多宝富士大日蓮華山 大石寺 Ｐａｒｔ.２

大石寺について語りましょう。

●過去ログ●
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130571804/

2げっとぉ！

>>3-1000
日蓮正宗絡みのスレの誘導先としてご利用願います。

顕正会を なんとかしろ！名前使われてるぞ

age

sage

しかし日犬も偉いね。
ありもしないにせ血脈を２６年間騙しとーしたんだから。

日禅の本尊を偽作した板を戒壇の大本尊と称して５００年くらい騙したほうが偉い。

ぶっちゃけた話、あの本尊って本物なの似せ物なの？
私は正宗とは無関係だけど気になるので。

立正大学宮崎教授の書かれた板本尊偽作論に詳しく書かれています。
板本尊は偽作です。

外部の人間が偽作というのは構わないよ。
だけど日犬は大御本尊を写真に取り、日禅本尊の偽作だと断じた。
このときはまだ凶学部長だ。写真に取ることも問題だが偽作だと断定したことも問題だ。

その後、法主になり偽作の本尊をずっと信者に拝ませて金を巻き上げ続けた。
坊主って二枚舌じゃないとやっていけないのかねえ。

>>11
あなたは正論をいっているようですが、
よく考えてください。戦後の創価学会の発展そのものを
あなたが糾弾しているのですよ。

レスつかんのう

前スレまず埋めるべき

http://to.ur.to/picbbs/19jyo/img/8523.jpg

このサイトにハッキリ写っているように、この本尊は本物ですね。

前スレ980なのでage

>>15
何それ？

殿舎男さんご無沙汰です。
このスレ全然進んでないですね。

また大石寺写真でも貼りましょうか？

他宗の私としてははって欲しいです。
富士の堂閣の写真。

桜の名所ですね。

今日は連合会登山。
32000余名の結集で行われました。
塔中のしだれ桜が綺麗だった。
http://p2.ms/pzs52
（横向きですまんです）

>>18
お願いします

大量伐採した桜も今頃綺麗に咲いていただろうに

そうだそうだ！桜にあやまれ

そうだそうだ！池田にあやまれ

>>25
池田貴族氏に？

殿舎さん、人生ゲーム本当に作ってくれるんですか？

大石寺の一番端の黒門。
さらに手前の常灯ケ峰は桜の名所です。
http://p2.ms/2pmc0

そこにオチッコちたらだめでちゅか？

>>27
このスレで漏れに質問があるとは、、
スレ住人にやる気がなさそうだから辞めました

御代替慶祝登山のご案内・御生骨について
ttp://6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0000015.jpg

慶祝登山の告知板。
三門前にあります。
http://p2.ms/feru9

見れないんだけど…

日蓮が雨乞いをしたことがあるのを皆さん知っているかい？

やっぱ日蓮はカルト。

カルトでも一人前に法要やるのか。

安部日顕が法要をやるといつも大雨になったりするので、雨日顕と陰口をたたかれた。
ニセ血脈とはいえ天から見放されたのだろう。

それじゃ雨乞いしたらバッチリじゃんか！

水不足の所に安部日顕を派遣して、法要をやらせれば
水不足が解決する罠。

了性坊脇の杉の木。
根っこが残っていれば、また生えてくるもんです。
http://a.p2.ms/q5s3a

ここで葵講のやつら野糞するぞ

そうそう、どこからともなく生えてくるんだカルトは

6・7日で御虫払い並びに座替り登山が始まります。
明日が楽しみです。
画は客殿。
http://a.p2.ms/qo078

本式ですか、羨ましいですね。
私は11日に行ってきます。

大石寺は昨日、今日と天気も良く、桜も満開で、大法要日和でした。
http://a.p2.ms/lztec

>>44
雑魚坊主の写真はないのか。

法華講@富士さん、記念品は何でしたか？

御代替祝賀会はお酒（白糸だけど）と赤飯。
奉安堂の帰りには色紙・扇子・慶祝弁当の3点でした http://a.p2.ms/u05ln

そうやって御供養たんまりとられてる訳ね…ｶﾜｲｿｽ

私は今日行きましたが
扇子はいただけませんでしたよ。
色紙とお弁当でした(>_<)

>>49
兵庫だなカルトはやめておけ。

もうすぐ 着山します。昼から雨のようでし。10時からの法要です。桜が綺麗だといいなぁ。

今日は大雨だブォケ

兵庫さん、お疲れさまでした。
昨日の午前の部は時間かかってましたね。
一番後ろの席だと2時間かかると聞いたので午後にもかかわらず、10時半から並んで早く出てきました。

縺ｧ縺溘�懶ｼ?

豁｣螳励き繝ｫ繝茨ｼ?

今 下山してバスの中です。猊下様をあんなに近くで拝見出来るなんて、なんだか夢のようです。桜が綺麗でした(^_^)いっぱい写真撮っちゃった。静岡は今 雨が振り始めました。

>>55
雑魚坊主様もさぞかしお喜びでよかったですね。

久しぶりに御隠尊猊下のお声を拝聴し感激しました。

だから大雨が降るんだよ

>>58大雨ふらなかったよ。

このスレですか。
偽作の板まんだらと切れてしまった血脈をいまだに信じる馬鹿どもの吹き溜りは。

いまだに天動説を信じるようなもので、低脳まるだし。

ぢゃ学会淫は地動説を信じるコペルニクス的思考転回
してるって言いたいﾜｹ？

日達が相乗せずに死んだとき、血脈のない信心に切り替えるべきやった。
その後、ご丁寧にも板切れを写真に撮り日禅の本尊の偽作であることをばらしてしまった男がおった。
この時点でもコペルニクス的思考転回せんとあかんで。

法華ちゃんねるの主催者個人情報を開示要求されたそうですね

慌てて削除した記事の内容は伊丹十三監督殺人説だって

どうせ2ちゃんでひらってS@法華講がコピペしたんだろうけど・

↓　ここに法華講ちゃんが大あわてで削除した画像があるよ！
http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs

まったりまったり

法華講ちゃんは、どうしてほかの宗派を邪教だと
言うんだろうね

カルトだから

法華講はアホばかりだから。
虚勢を張って劣等感を覆い隠しているだけ。

馬鹿でも講頭や連合会幹事になれるのはアホッケコウだけ。
社会でうだつがあがらないのを役職でごまかせる。

最近までｶﾞﾞｶｰｲもお仲間だったんだよね

日興上人やそのお弟子方の著作を読むと、
広宣流布のときまでは像仏してはならないとあります。

つまり戒壇の本尊というのは真っ赤な（実際は真っ黒いが）ニセモノ。
広宣流布のときに戒壇に奉安する訳がない。

創価学会が日蓮上人を語る資格なし。
あそこの教団は国内最大の邪教団
日蓮上人はあなた方の様な低いレベルで布教は
されていない。

おやおや、学会票はどこへやら・・・。
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＜衆院千葉７区補選＞民主公認、太田氏当選　自民を破る

衆院千葉７区（松戸市北部、野田市、流山市）補欠選挙は２３日投開票され、民主党公認の
前千葉県議、太田和美氏（２６）が、自民党公認の前埼玉県副知事、斎藤健氏（４６）＝公明
党推薦＝ら４氏を破り、初当選した。
民主党の小沢一郎代表は初陣を勝利で飾り、「偽メール問題」で失墜した党の再生に足がか
りを得た。総力戦の末に敗れた自民党は「小泉改革路線」に痛手を負った形で、今秋の総裁
選にも微妙な影響が出そうだ。
（以後略）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060423-00000065-mai-pol
--------------------------------------------------------------------------------

兵庫コメントしろや

ぶーん

チューリップ満開だよ。唯我独尊。

今日から連休です。お花畑が綺麗です。今からﾅｲﾄｸﾙｰｽﾞです。でも立食なんで なんか落ち着かないです。

立食いソバかそれともうどんか？

ﾊﾞｲｷﾝｸﾞみたい。コース料理とかじゃなくて

>>77
どっからどこまでクルーズするの？

城崎だよ。天気がいいと 最高だよ。エメラルドグリーン

クルーズ中も昌題するのか

>>70
日蓮大聖人御自身が「大聖人」という称号を使われているのに、わざわざ「上人」などと卑しめていることをどう説明されるのですか？
あなたのために言いますが、創価学会は断固正しいですよ。座談会に集ってくる人々の楽しそうな顔を見ればわかることです
毎日聖教新聞に体験談が載っています。あなたは身延の方か存じ上げませんが、あなたは「日蓮上人」の信仰をしていて幸せになっていますか？
偽札が精巧であればあるほど罪が重いように、正しい教えに近ければ近いほど、邪宗の罪は重くなります
あなたのためを思って言うのです。創価学会員として正しい信仰をするべきです

連休中 真夏日でした。少し、日焼けしました。昼間とても暑くて夜は冷えたので ちょっと風邪ぎみになりました。

法華経を保つ、本物の法華経の行者は大難がくる。
法華経を保つことは難しい。まさに学会は大難に幾度となく
合ってきた。
池田先生が我々会員を守ってくださっている。
法華経を広めれば広めるほど魔が競い起こってくる。
と法華経に予言されている。日蓮宗にしても日顕宗にしても大難
なんてあるのか聞いてみたい。学会が誹謗、中傷され続けるほど
正しい証拠。

他の日蓮宗の本尊や仏像は簡単に拝めても
学会や日蓮正宗のご本尊だけは拝めない。
生命が拒否するから拝むことに抵抗を感じるのです。

法華経は信じることは難しいし、保つことがいかに困難
か法華経自身に説かれてる。
功徳がなくても利益がなくても嘆いてはいけない。
ただひたすらご本尊に向かって南無妙法連華経と
唱えていきなさいと御書に書かれてる。

はいはい、うざいから余所でやってね。
それと、拝むときには「空気が読めるようになれますように」の御祈念も忘れないで

もうすぐ夏期講習会が始まります。
私は8期あたりになりそうです。
http://a.p2.ms/5m5ex

>>83
池田先生のケツの穴でも拝んでろ、ご利益あるかも
しれんぞ。

あなたのために言いますが、創価学会は断固正しいですよ。
座談会に集まってくる人々の楽しそうな顔を見ればわかることです
私たちはなけなしのお金をはたいて財務をしているんです。
無理にでも楽しそうな顔をしてなきゃやってられません。
毎日基地外狂信者新聞に盲信体験談が載っています。
身を削ってお金を出しているんだから、無理にでも信じ込まなきゃ
やってられないんです。
あなたは「日蓮上人」を信仰をしていて幸せになっていますか？
偽札が精巧であればあるほど罪が重いように、
偽本尊を刷れば刷るほど、邪宗の罪は重くなります
あなたのためを思って言うのです。
創価学会員として正しく「池田先生」を信仰をするべきです。

創価は、基地外です。あんな所にいると、現世地獄・後処地獄です。

「サザンオールスターズを解雇され覚せい剤や大麻で逮捕されたのは、
毎日のお題目を欠かさないからです」＞熱心な創価学会員大森隆志談

>>90
題目の功徳が働いて、覚醒剤でボロボロになる前に止めてくださったのです
サザンを解雇されたのも題目する時間をもっと取れと言う啓示でしょう

題目の功徳の現証です

そんな現証いりません。学会に仏法を語る資格はありません。

なぜですか？

彼はサザンで成功したことを驕ったのでしょう
その驕りが彼を狂わせ覚醒剤へと向かわせた
しかし、題目の破魔のはたらきが、彼に
「牢獄で驕慢を反省し、題目せよ」
と校正への道を示したのです

これすべて学会の功徳深きことの現証です

創価は［創価・公明板］へ
そして現実社会へは迷惑なので来ないでくらはい。

一つの事象も解釈によっては、良いことの現証とも悪いことの現証とも取れる
恣意によって現証を語る馬鹿者（ここでは>>90と>>91）は現実社会に生きる常識人に接触するな

法華経こそ地獄への道

バカばっかり。
大森がサザンを辞めさせられてのも、覚せい剤に走ったのも、全て創価学会のせいだ。
覚せい剤といえば、北朝鮮ルートが主流。
つまり、創価学会と覚せい剤は北朝鮮ラインでつながってるんだよ。
即刻、創価学会をカルト認定し、国家反逆罪やテロ特措法、破防法を適用し、池田チョン作
以下、幹部を逮捕処刑し、解散せよ！

創価板でやりましょう。そのネタは

法華講＠富士よ、もっと写真upしれ

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このスレですか。
偽作の板と切れてしまった血脈を信じるあほ講の溜まり場は。

まぁ、池さんのケツの穴を本尊見たいに信じる某団体もいるわけで。

うりゃ！
http://a.p2.ms/q8sb2

彼氏と一昨日からケンカして 今やっと仲直りした。ビールを飲みすぎた。頭痛い。おやちゅみ。

ここで学会批判をした連中は、よくそのことを覚えておくと良い。あとでわかる。大森大森っていう前に、日顕のシアトル事件をどう説明するんだ？

「シアトル事件」裁判 1審判決が学会側の主張を全面的に認め、日顕宗の請求を棄却。日顕宗は控訴したが、結局、日顕宗のほうから訴えを取り下げ。学会側の完全勝利 02.1.31東京高裁【終結】
「シアトル」をめぐるデマ事件 日顕宗に400万円の賠償命令。東京高裁では日顕本人の責任も認定し、宗門と連帯で賠償命令。学会側の完全勝訴 03.9.9最高裁【確定】
改革僧侶への名誉殿損事件 日顕に30万円の賠償命令。改革同盟の池田託道住職(滋賀・世雄寺)を中傷する日顕の発言が名誉段損で断罪された 03.7.15,最高裁【確定】
遺骨大量不法投棄事件 遺骨を米袋に詰めて不法投棄していた事件で大石寺に対し遺族4人に各50万円(合計200万円)の慰謝料支払い命令　 03.12.19最高裁【確定】
学会中傷の「違法ビラ」配布事件 日顕宗と檀徒に100万円の賠償命令。日顕宗と日顕直属の檀徒らが著作権法違反のデマビラ配布で断罪された 03.2.26東京地裁
近山智秀の「デマビラ」配布事件 公明党を狙ったデマピラ配布で近山(大阪・平等寺)と檀徒に60万円の賠償命令　 03.7.9大阪高裁【確定】(近山らが上告断念)
檀徒によるデマ事件 公明党を狙ったデマをビラやインターネットで垂れ流した日顕直属の檀徒らに100万円の賠償命令　 03.11.25東京地裁
「芸者写真」裁判' 1審では日顕宗側の主張を認めたものの、2審の東京高裁は学会側の主張を認め、日顕宗側敗訴の判決を下した　 00.12.5東京高裁
妙道寺(中島法信住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原因で訴えを却下。日顕宗側の敗訴　 02.1.24最高裁【確定】
常説寺(山本辰道住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原菌で訴えを却下。日顕宗側の敗訴　 02,1.29最高裁【確定】
大経寺(渡辺慈済住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原因で訴えを却下。日顕宗側の敗訴　 02.2.22最高裁【確定】
水島公正の「シアトル」めぐるデマ デマで学会を中傷した水島(埼玉・能安寺)に損害賠償金5万円の支払いを命令 02.8.28さいたま地裁川越支部【確定】(水島が控訴断念)

何度もいうように喧嘩しにきたんじゃない。それをわかってほしい。

じゃあ、「最初っから来るな」って話。

おせっかいと思うかも知れないけど、血脈をうけたことを証明できない上、数々の裁判で断罪されてきた日顕ひきいる宗門から離れられずにいる人々に真実を訴えたかった。そして正しい信仰をして幸せになってほしかった。ただそれだけです

宗教板でやれ。宗教板で。

同意ですね

とおりゃ！
http://a.p2.ms/n0j0z

>>113
お心遣い感謝しますが、それをこのスレでやることは「おせっかい」を通り越し、
「荒らし」以外の何物でもありません。

「真実」なら、ちゃんと自分の目で見て、自分で情報集めて、人の話も聞いて、
ちゃんと自分の頭で判断しておりますので、ご心配なく。
　貴方も早く創価の洗脳・呪縛から逃れ、創価の一方的な情報・知識だけでなく、
自分の目で見て、自分の頭で判断されますことを　切に願います。

>>117がいいこと言った。

>>117
何をみるのですか？　日蓮正宗の信徒がかつての数％に激減し、創価学会が世界１９０カ国・地域に広まったということ自体、宗教の正邪を物語っていると思いますが。

>>119しつこいな

えと…私は学会員です。
初めまして。うんと小さい頃はお山に
よく行ったもんですよ。
桜が綺麗だったなぁ〜

大石寺って今はどんな感じなんですか？
もう仲直りできないのかな〜
お互いに仲良くして楽しくやりたいよ。
仲間多いほうが良いよ

なまか同士仲良くしましょう！

なまか同士(笑)
かわゆいのぅ
トップ同士がこじれてるだけで
私のような末端の者は意外といるかもね
お寺も会館も増やしていけば良いのだ！
大きな建物壊したり、お寺返せ言ってたりするよりさ
皆で幸せになりたいよな〜

両方のトップが氏ねば、劇的に変わるさ。
内部でゴチャゴチャ争ってられる時代じゃないから。

末端の個人同士で争ってもしょうがないね。
大石寺の標高って1000mはあるの？

朝霧で800位だったかな？
そんなに高くないですよ。
http://a.p2.ms/7b0xh

そうか？高いだろっ！

御・布・施が！

法事一霊いくら？

50万は取るだろーなw

法事一霊で50まぁんんんん〜？
何時間読むんだ？3日間くらいブッ続けで供養してくれるのか？
日蓮宗ってのはよくわからんな。

そーなんだよ。
日蓮宗ってホント最悪。

>>130=スレをよく理解していない人
>>131=便乗他宗叩き

＞132……創価。

華華華華華華華華華華華華華華華華。

>>126
800ぐらいでしたら登山にも丁度良いし
あまり寒くもないでしょうね。

こんな所に大石寺スレがあるのに驚き。
削除依頼でてないんですか？
それと、携帯からだと順位保持ができないのであしからず。

放置指定の御沙汰済w

法華ちゃんねる見られないのは残念。
創価の動画と顕正会の動画が見られてよかったのに。

特に顕正会の大暴れの動画を保存しておけばよかったなぁ。

大石寺は子供の時バァちゃんに連れられて行ったきりだなぁ。
白い巨大な建物が印象に残っている。

ぶっ壊したから今は無いよ

夏期講習会、少年部大会の引率、盂蘭盆会。
夏は結構忙しいです。
画は五重の塔。
http://a.p2.ms/9kjsi

↑偽作の黒く汚いぼろぼろの板を拝む馬鹿

↑心も体もぼろぼろのｱﾎ

日興上人は、形木の本尊を作ってはならない、と仰っています。
形木の本尊とは印刷した本尊のことと今では思われていますが
日興上人の当時は紙幅のご本尊を板に彫ったものを指すと思われます。
その理由は、当時は僧侶は本尊を書写することができたから印刷する必要はないからです。

板を祭る消臭寺院に参拝してもご利益はありません。反対に堕地獄です。

犬策を拝むよりかは、幾分ましだな。

>>145
日蓮大聖人の時代には、板本尊は1つもつくられていないことでもわかる。
紙幅のご本尊は多数書写されたが。

>>141
盂蘭盆会は何をするのでしょうか？

地獄に落ちた先祖たちや先師たちを救おうとして、
自分達も落ちてしまう儀式をします。

板まんだらを拝むものは堕地獄です。紙幅のご本尊が本物です。

盂蘭盆会も他の行事同様、塔婆建立・読経・唱題・焼香をします。
盂蘭盆会はお釈迦さんの十大弟子目連尊者が死んで餓鬼道に堕ちて苦しむ母を救ったという故事に由来しています。

>>138
http://video.google.com/videosearch?q=%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A
ここで動画、見られるよ。

>>144
その割りに犬策は元気なわけだが。

>>150
おお、ありがとう。
これ宗教板にも貼っておこう。

動画見ると、やっぱカルトだな

♪眠れない夜と〜雨の日には〜忘れかけた〜愛がよみがえるぅ〜♪ってね(^o^)よみがえらねぇよ('A`)ぜんぜん

>>149
お釈迦さんの十大弟子目連尊者は立派な修行をして成仏した。
一方、ご利益がほしいよお、カネがほしいよお、と欲に目がくらみ偽作の板に懸命に祈る
バカどもは地獄に落ちる。

↑ｶﾈに目がくらむﾎﾞﾝｸﾗ

偽作の板に祈るバカどもってアホ講のことですのよ

日蓮大聖人は、板まんだらは1つも作っていません
偽作の板を拝むと堕地獄です

「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせたまへ」

馬鹿だｱﾎだと騒いで楽しそう。ｱﾎはｱﾎを呼んで賑やか。

『此の経は相伝に有らざれば知り難し』（一代聖教大意）

法華経をただ読んでもだめで、日蓮大聖人の解釈に従う。
このことを相伝というのじゃ。

ありもしない血脈を振りかざし、しかも相伝を血脈のことだという。
こんなでたらめは大石寺しか通用しない。
日目師が遷化したあと、日興門流は多くの派に分立した。
もし血脈なんていうものがあるのだったら、日興上人のお弟子方が分立するわけがない。

ついに創価学会にも愛想をつかされた。みじめなハゲどもだよ。

プチ祭りか？
痛曼荼羅は贋作ってトップが証明したから今更騒ぐまでも無かろう。

板曼陀羅を開眼すれば、偽作でも良いのでは。

仰々しく日蓮如来の大本山を名乗るのなら贋作では物笑いのタネになる。

『血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書・塔中相承の禀承唯授一人の血脈なり』（本因妙抄）

本因妙抄は偽書
こんなこと仏教界、日蓮系、古文書研究者、学者すべての常識だが

『代代の聖人悉く日蓮なりと申す意なり』（御本尊七箇之相承）

本因妙抄が偽書ということは、御本尊七箇之相承も偽書に決まっているでしょ。まったく。
何で大石寺の禿って頭が悪いの。

だいたい大石寺の日達が、代々の法主は日目師の座の代官だと説法(?)したことがあったでしょ。
つまり大聖人がいてその下に日興上人がいてその下に日目上人がいて、その日目上人の下が歴代だと日達はいっている。

もし御本尊七箇之相承が正しければ日達は間違っているし、日達が正しければ御本尊七箇之相承は間違っている。
御本尊七箇之相承は板まんだらと同じで偽作。まさか後世になって科学的に偽作がばれるとは思わなかったんだな、当時は。

『血脈の次第　日蓮日興』（身延相承書）

★緊急事態発生！！日本に朝鮮人が押し寄せる法案が可決間近！？★

自民党が本来推進していた「北朝鮮人権法案」とは、北への「経済制裁のみの法案」でした。
これに対し民主党も二月に「北朝鮮人権侵害救済法案」として「独自案」を国会提出。
これは「脱北者を難民と認定し、日本の定住資格を与える」という条項を盛り込んだものです。
法案成立を急ぐ自民党は、ここへ来て民主案（脱北者支援）も受け入れる考えに方針を転換…
脱北者支援について「施策を講じるよう努める」の明記で合意しました…

スパイ防止法さえ無い日本が脱北者の移住を支援… orz

そんなことをすれば、どの様な事態に発展するかは火を見るより明らか！
法案は6/13可決予定です！時間が有りませんので今直ぐ抗議行動に結集して下さい！！

【政治】"脱北者の保護・支援に努める" 与野党が「北朝鮮人権法案」で一本化…今国会で成立へ（N速＋現行スレ）
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1149862878/l50
【日本終了】朝鮮人を日本に大量移住　反対　OFF（抗議運動作戦本部）
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1149833514/l50
「北朝鮮人権法案」アンケート
http://www.shimpu.jpn.org/

『上行已下並に末弟等異論無く尽未来際に至るまで予が存日の如く日興嫡嫡付法の上人を以て惣貫首と仰ぐ可き者なり』（百六箇抄）

さて、>>168様。
此のスレは「正宗を語るスレ」でありますれば、貴殿ご指摘の諸兄偽作説の疑難も、既に御宗門より破折済みで在る事も御承知の事と存じます。
然るに尚以て偽書と申されるは、貴殿に拠る新たな論拠有るものと感ずる次第であります。
就きましては、その論説をば浅学にして非常識な私目に御教示下されば幸いに存じます。
尚、当板は書き込む文字数に制限が有るにより、下記掲示板へおいで下されば幸甚に御座居ます。

<A HREF="http://8029.teacup.com/ranshitu/bbs">【蘭室】対話室・�T</A>

失礼しました。
以下にて宜しくお願い致します。

http://8029.teacup.com/ranshitu/bbs

偽作じゃないと言っているのはおそらく日本全国で５人くらい。
あと、ゲイ下のいうことが絶対だという仏教とは無縁のゲイ下教のはげが数百人。
こいつらはゲイ下が「血脈抄は偽書だ」と言えば従う連中で偽作かどうかさえ自分では判断できない連中。

ばかばかしい。

院達

宗内一般
このたび、ゲイ下よりご指南がありましたので、お知らせいたします。


ケチ脈抄は偽書です。

管長　ニョロニョロ院ニチニョロ　印
総監　山羊さんだか羊さんだか　印

それより、板本尊の偽作のほうが宗旨の根幹に関わる問題だと思うけど

歴代のなかに板マンダラを偽造したヤツがいる。
つーことは歴代の中に悪僧がいるということだ。

つーことは、そいつ以降は血脈がない。

ああ
確かに偽書や偽曼荼羅を作ったのなら、それは悪僧だろうな
それを認められないとすれば、現在のも悪僧って事になる

広宣流布のあかつきには造像する。
これは日蓮大聖人の遺言だし日興上人もおっしゃっている。

ところが偽曼陀羅はこれこそ本門の戒壇だと自分でいっているのでしょ。
日蓮大聖人と日興上人に背いている。
堕地獄まちがいなし。それ以降の歴代は全部同罪。
そういえば上半身黒こげ、はらわたが生焼けになった管長がいるな。

広宣流布が達成されたら、神札をまつってもいいし造仏する、というのは正しいけど
それは達成された場合の話でそれまでは、禁止と言っておいたほうがいい。間違える人が出てくる。

それより紙幅のご本尊は迫害をうけていた大聖人の時代にあっては移動のとき楽だからという理由があった。
したがって板曼荼羅を偽造したボーズは、大聖人の遺言に背いた大謗法の者ということになる。

昭和２０年代に生活がまだ苦しかったころに、法華講から創価学会に再入信した人が多かった。
法華講では拝んでも功徳がないから。
その際に自宅に小型の在家用の板曼荼羅があると破棄して新たに学会の紹介で紙幅のご本尊を下付してもらっていた。
板本尊を拝んでもご利益がないことは、法華講自身が知っている。

昔は紙幅の本尊を仏壇屋で板に彫ってもらうことがよくあったらしい。
赤澤朝陽の社長さんが聖教新聞で前に証言していた。

学会が同じ事をしたら大騒ぎになり、大石寺に７体だか返却したがあんなの返してよかった。

>>183
今でも頼めばやってくれるぞｗ

>>184まじで？

お前ら正宗は創価学会をなめてるのか？

創価学会なんか、つまみ出してやるよ。

バカ正宗に何が出来る？貧乏人の集まりのくせに！

早く池田先生に詫び入れた方がいいぞ！

>>187
おまえ頭大丈夫か？

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

池田先生のケツの穴に題目でも唱えてろ

>>188
今どきそんな発言、ｲﾀｲからやめとけ。

紙幅の本尊を板にするのは模刻といって別に謗法ではない。
(ただし板を拝んで功徳があるかどうかは別問題。例えば唱題を録音し御本尊の前で再生して功徳があるかどうか？)

一方、日禅の本尊の題目だけ持ってきて回りを本門戒壇也とか勝手に書き加えるのは謗法！

そういえば・・・

「富士大石寺顕正会」っていう宗教団体があるみたいだけど、どうよ？
なんか浅井先生がどーたらこーたらとかいうけど・・・。

層化とそれ程違いは無い。
が、浅井はキンマン湖とは叫ばない。

まぁ、どちもどちたいしてひらきはない。馬鹿の集まりだな！

＞＞１９３

いっそうのこと「偽作本尊也、御開扉料金弐千円也」と削りなおしたらどうかね。ｗ

偽物を拝ませて２０００円も取るのって詐欺じゃん

>>192

「偽作の板を拝むやつはイタイ」なんておもしろいね

猿は偽板本尊拝みながらマスでもかいてろ！

いつも右手がチンコくせえ馬鹿共！

「多宝」富士大日蓮華山 大石寺

>>200
よっ、ハゲしばらく

むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども５万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし

>>200

ホモ猿はサブみながらマスでもかいてろ！

いつも右手がチンコくせえズラ被り！

>>204
サブは既に廃刊となっております
あしからず

むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども５万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし

>>506 おまえも最低バカ５万人の一人？？

メロンパンが焦げた
(#ﾟдﾟ)

>>207は日本でも最低のバカ5万人の中でも超最低のバカ50人の1人

>>506なんてどこにある

↑
このスレが続いて入れ歯いずれあるんじゃない！？

予言レス？？？

我が家では、ときどき丑寅勤行を行います。
今日は行いました。
皆さんおはようございます。

やはり偽作だったのですね。
昔から字体が弘安２年のものではないことは公然の秘密でした。
偽作を拝まなくなってから、功徳をたくさん頂いています。

http://aqua.gazo-ch.net/orz/img_tmp/tmp_7_20060628174116.jpg

↑これ間違い・・・。
何の画像か確かめようとコピペをしてただけです・・・。
とりあえず智盛さん系ではなくて少し安心しました。
ひぃ！ごめんなさ〜い・・・！

314:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2006/06/22(木) 22:57:29 ID:??? [age]
「池田大作」も「日顕」も戦争する前にもう一度考え直してさ、話し合ってみろよ。
よく話し合うと、お互いの良いとことか弱点とかみえてくるぜ！？
話し合う場がないんだったら、実家の「おれの部屋」でも貸すからさ。
な、だからこんど遊びにおいでよ。「ひろゆき」と「小倉」でも誘ってさ。
話し合うのがあきたら、四人で「ボンバーマン」とか、「大乱闘スマッシュブラザーズ」でもやれよ。
でさ、遊び終わったら、「マックにでもいって」、ご飯食べてさ、帰ってきたら、
まず、「池田大作」と「小倉」、次に「日顕」と「ひろゆき」で、二人ずつうちの風呂入ってさ、
入り終わったら、俺の部屋で、煎餅布団四つ並べて、寝ればいいじゃん。
寝る前に枕投げやったっていいんだぞ。枕投げがやだったら、「田代」でも誘って、
オナニーするとかさ。まあそれはおまえらの自由だよ。それで朝起きたら、
嫌でも友情芽生えてるよ。

ベルサイユの薔薇族の溝口浩は、いつもアナルにゴーヤを入れてます。（笑）

時々、女装して脱糞するのが趣味だそうです。

包茎講員も学怪員も乙どす！

むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども２万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし

↑　１０年後は参詣者は２万人に減っている。

>>218
つ�A

板曼荼羅を偽作した理由は、沼津に妙海寺という日蓮宗の寺院があり、
真筆の紙幅の御本尊がある。大石寺の悪僧がこれを真似した。

真筆の本尊は願主が弥三郎国安と八日講なので、悪僧どもは弥四郎国重、法華講で偽作した。
法華講という名称は大聖人が命名された物でも何でもない。悪僧が八日講を真似しただけ。
御書のなかに、信徒は法華講と名乗れと書かれているか？　書かれていないだろ。
講というのは１００人くらいまでの小さい団体のことだ。

えー、そうなの？

たしかに信徒全員が同じ講を名乗るのって変だと思っている人は多いよ。
四条金吾も池上兄弟も法華講なんて名乗らなかったしね。
でも偽作だったのか。

毎年訊ねても答えない輩が、選挙の時ダケ挨拶しますので迷惑です。
下記にマトモに答え（られ）ないなら退去頂きたいですね。
創価学会って、何を追求する学会なのですか？
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか？
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか？
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか？
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか？
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか？
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか？
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか？
創価学会って、何を信奉する団体なのですか？
創価学会って、池田大作信仰？「現人神信仰の変形」なのですか？
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか？
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか？
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか？
誰か答えてちょ。

創価学会って、って13回もお唱えするお経はダメです。26回にしてください。
きっとあなたの頭の上にも花が咲くでしょう。ひまわりの花が時節柄よろしいのではないかと。。。。　うふうふ。。。。（少し困ったうふうふ

うふうふ？相当に困っている創価末端会員ですね？
作法を知らされていないのでしょう。
止められない？　足抜き出来ない？
･･･極道さんのキッチリした作法も知らないで、真似事してるのかな？

妙海寺の日蓮大聖人ご真筆の紙幅本尊から、大聖人の指紋が発見されました。

まず、
news.nichiren-shu.jp
を表示させて、上から２番目の列の右端の「過去の掲載記事はこちらから」を押し、
２００３年１２月１０日の記事を見ましょう。

大石寺の板本尊は昔から筆跡が大聖人のものではないと言われていました。
ついに大石寺のトップが日禅に与えた本尊の題目を写したものであることを
認めてしまったわけですが、同じ時期に偽本尊がモデルにした真筆のご本尊様から
大聖人の指紋が見つかったという事は決して偶然ではない大聖人の思し召しだと
感激に耐えません。

創価学会って、何を追求する学会なのですか？
（宗教法人法で幹部が遊ぶ銭集め機関）
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか？
（断じて無い）
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか？
（他宗のコトは論ぜず）
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか？
（伝聞では、「増上慢」故の最終処置）
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか？
（池田大作と伝聞）
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか？
（墓苑・墓石は正宗資産なので１０年以内に平謝り）
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか？
（伝聞では怪しげ行動を公安に見張られている）
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか？
（昭和３０〜５０年に法華経を唱える在家団体施設の襲撃事件は頻発）
創価学会って、何を信奉する団体なのですか？
（菩提寺を否定した昭和期に終焉の始まりを演じ、政界で銭も尽きる）
創価学会って、池田大作信仰？「現人神信仰の変形」なのですか？
（伝聞では喧伝されている様子）
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか？
（脅迫と暴行と著作物不買運動の刑事罰と民事訴訟）
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか？
（解体＆再出発で幾つかに分裂）
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか？
（池田批判と幹部吊るし上げを行い、正宗への帰参を懇願する予定）

>>225
　素朴な疑問
その指紋が「日蓮大聖人のものである」って、どうやって分かったの？
まさか日蓮聖人が、鎌倉幕府に指紋を採取・登録されてたとでも？

>>225
単に「指紋が見つかった」ってだけで、件の記事でも（大きな発見につながる可能性が高い。）としか書いていない。

それを記事から3年も経ってからわざわざ掘り起こし、断定・吹聴するのはナゼ？

４０年前に「板本尊偽作論」が身延側から出版され、「悪書板本尊偽作論を粉砕す」が大石寺側から出された。
身延は、妙海寺の本尊を偽作したのが大石寺の板曼荼羅だと主張し、
大石寺は、大石寺の板曼荼羅を偽作したのが妙海寺の紙曼荼羅だと主張した。

しかし、板曼荼羅は日禅の本尊の偽作であることは両方の写真を重ね合わせてもはや確実。
しかも３年前に妙海寺の本尊から大聖人の指紋が発見されたとなると、おもしろい事になりそう。

>>227
中尾教授が聖人の指紋だとおっしゃっているのです。
御本尊の墨と指紋の墨が同じものかどうか調べることくらいは当然なさっています。
管長のいうことが絶対だという、それでいて歴代でいうことが違っている非科学的な大石寺とは訳が違います。

しかも１０個近く見つかっているのです。聖人のお弟子が誤って指を触れてしまったとしても
１つか２つで１０個も付く筈がありません。
聖人の指紋と考えるのが普通でしょう。

それよ

池田大作じぃちゃんの尻周りがやけに膨らんでたけどあれはアテントだね。
しかもＬＬＬサイズ。　うふうふは見抜いたよ！　　うふうふ

偽作の板曼荼羅を拝んで地獄に落ちる人たちが哀れです。
法華講は八日講を偽作した名前なのに、法華講を名乗って地獄に落ちる人たちが哀れです。

悪僧のみなさん、これ以上、純真な信者を巻き添えにすることはやめてください。

偽も本もねぇ、互いにエセだし。

＞＞２３２
日蓮大聖人は法華講と名乗れなんて一言もおっしゃってはいない。
弥四郎国重なんて人はいなかった。
広宣流布のときには造仏し、それはご本尊の図の如しとおっしゃっている。つまり戒壇には題目を中心に四天王を始め、仏、菩薩、諸天善神等十界の仏像を安置する。
戒壇の本尊なんて後世のニセモノ。

なんだか？？？
妙法蓮華経の見宝塔品の場景を一発表記したのが「大曼荼羅御本尊」なので、戒壇とか？怪談とか呼ぼうが書こうが、穏やかに妙法蓮華経を唱えれば善いのじゃあ無いの？
法華教義は、クマラジュウさんの翻訳経典を持つのは同じ。
解釈と作法の違いは、万人が「君と自分が違う」のと似寄り。
其処で、妙法蓮華経の中の「宝塔偈」に佛教の永遠性を観るのも似寄り。
モノに拠りて法に拠らざれ･･･ナンゾと、大聖人が云っていたのかなぁ？
寺宝の云々で教義や作法が崩れるとは想像も付かない。
大聖人は清澄の山上でお題目を唱え始めた。
大聖人は堂宇内での説法じゃなく、辻で叫び、掘っ立て小屋前で民衆に説いた。
大聖人は馬上から八幡大菩薩を喝破した。
大聖人は砂浜で莚に座して妙法蓮華経を唱えた。
大聖人は吹雪荒む佐渡の掘っ立て小屋で妙法蓮華経八巻を唱えた。
大聖人は身延を根本とすべしと諭した。
身延を離れた時点の日興の頑なな意志を継ぐのが正宗だから、モノに拘る点で既に筋違い。
己の信条を教義の何処に委ねているのかが味噌。
曼荼羅本尊の記載の作法さえ間違っていなければ結構･･･が日興聖人の心かなぁ？
他の宗門では唱えられない「唱題行」，「開経偈」，「宝塔偈」が日蓮の弟子・檀那の証でございましょう。

http://oreteki.org//media/img_20060614T114051764.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054057.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054878.JPG
すずか

鈴香８時間耐久レース安芸！

>悪僧のみなさん、これ以上、純真な信者を巻き添えにすることはやめてください。

法華講は単なるバカ。猊下様とかいってへつらう姿は気色が悪い。
猊下が代わると連合会の役員が大幅に入れ替わったりして、純真ではなく単なる自己保身。
そこまでして役員をやりたいのかね。

日蓮大聖人は御在世中に板曼荼羅を一つも作っていません。
ということは、・・・・・・

ということは？

やっぱり本物決定だわい

>>240
おい、そこのキチガイ朝鮮人。
ここは日本の宗教を語る板なんだよ。
お前みたいなシンガンスの息子が書き込んでいい場所じゃないんだ。
とっとと失せろ！
つか、死ね。ホモめ。

波木井氏を叩くのは良くない。

※コテ叩きが良くないんだよ。

波木井限定ではないわな！！

波木井さんを朝鮮人と一緒にしないで下さい！
あなたが日本人なら日本人としての最低のマナーは守って下さい！

彼は在日の人にトラウマがあるんじゃないのかなぁ。

そう言えば妖輝緋はリアルで在日に遭遇したことがないですねぇ。

>日蓮大聖人は御在世中に板曼荼羅を一つも作っていません。
>ということは、・・・・・・

大石寺の板曼荼羅はニセモノということです。

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人溝口浩__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ朝鮮人、怖いもんなし（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

>>243
え？
どこに波木井氏なんて存在してるの？
あ、波木井なんちゃらを名乗ってるコテハンですか？
あいつはただのキチガイ朝鮮人のズラを被った無職のホモ中年ですよ。
なにせ、選挙権すらない在日チョンですから。
あんまりキチガイ朝鮮人の溝口浩にかかわると、ろくなことが無いですよ。

＞大石寺の板曼荼羅はニセモノということです。

にせものを拝むとどうなりますか。まさか堕地獄？
母が心配しています。昔何回も登山したそうです。

偽作した人（日時あたり）は堕地獄
騙されて拝んだ信者は無罪
でも、偽作だとわかったあとで拝む馬鹿どもは無間地獄行き

＞でも、偽作だとわかったあとで拝む馬鹿どもは無間地獄行き

もしかして法華講のこと？　ぷっ

>>251
学会や妙観や、顕正会のようになっちゃうよ。

>>254
お前こそ創価学会のホモザルじゃん。
いい加減、波木井だの日蓮宗だのホラを吹くんじゃないよ！
キチガイ朝鮮人の分際で。

>>254
おい、ズラ。
お前さあ、山田勝三さんをどう思うかね？
お前と同じバレバレなズラを被っているのだが、一代で巨万の富を築いたんだが、お前はどうだ？
ジャガー横田の旦那をどう思う？
あの被り物ならバレないぞ。
どこで買ったか教えてもらえよ。ｗ

波木井氏叩き反対

>>257
だれも波木井氏なんて叩いてないよ。
キチガイ朝鮮人の溝口浩という無職のズラ被りホモが波木井ナンチャラを騙るので
本物の波木井さんの名誉を守る為に懲らしめているだけだよ。

大石寺？とでかい赤い門の間の横にシャッターおりっぱなしっぽいボロい商店街あるじゃん
あれってなんであんなゴーストタウンみたいになってんの？

>>259
あそこは今は真夏の夜の夢になっとるな。

大石寺の境内は、こういう仏教とは無縁の教学（法主絶対論、板曼荼羅絶対論）を信じるとどうなるかを示しています。

みやげ物店や、経本数珠仏具店、食堂、喫茶店、書店などみなつぶれてしまいました。

こういう非仏教教学を信じると、倒産、破産、ホームレス、引きこもり、ニート、廃人になります。

>>261開いてるよ。破産とかホームレスにはなってないよ。

９５％はつぶれた。
残っているのは僅か。しかも赤字でしょ。
まあ先が短い老衰者が小遣いかせぎに開くのならやっていけるけど。
あの元商店街(＝廃墟)なんか家賃はただ同然だろうから。

ズラ被りホモ太郎が死んだらしいよ。ｗ

>>263悪意丸出しの文章乙

過疎ってるな

地獄に堕ちたい人は偽作の板曼荼羅を拝みましょう。

お前ら！
偽作偽作と気安く言うな。
内事部は収入増加が至上命令で大変なんだ。
直接振込みだって予定通りいかないし！

偽作曼荼羅に収入増加を祈ったら？

願いとして叶わざるなり、という偽作曼荼羅に

大作自体が偽作みたいなもんじゃんか

日犬だって偽作血脈じゃん

僧侶は妻帯してはいけません。
大聖人も日興上人も妻帯していません。

妻帯する連中は偽作僧侶です。

学会側についた僧侶も妻帯してるでしょ
自分たちのことを棚に上げて物事を言わないでね

日目上人がご遷化ののち、高僧の日郷が争いを起こした。
次いで、重須本門寺貫主の日代が日仙と方便品の読不読で論争を起こし
日代は西山に、日仙は高瀬に出て行った。
重須本門寺の新貫主の日妙は大石寺とは疎遠になっていった。

これらの事実を考えると法主のいうことが絶対というのは偽作教義。
もし法主が絶対だったら日目上人ご遷化ののちに多数の高僧が独立する
訳がない。

高僧の日尊上人も独立したし、>>274さんの意見は正しい。

>>273
創価学会は、昔から僧侶をかなり厳しい目で見ていた。
小笠原事件なんてその最たるものだ。

寺族に対してもかなり厳しい目で見ていた。当時の聖教新聞を見ると
「白xx院のばばあ」といった過激な表現が寸鉄にある。寸鉄は
戸田先生が自ら書かれていた。

広宣流布に役立つ僧侶は妻帯していても尊いし、妨害する僧侶は
悪僧ということですよ。

今後、坊主は妻帯してはいけないということにしたらどうかね。
親子そろって悪徳管長なんてのもなくなるし。

ここは正宗？

>>278
ここは便壷だよ。

>>277
ええぇ？　僧侶って結婚してはいけないんですか？

日興上人は遺戒置文で次のように仰っている。
「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」

聖僧とは女犯しない僧侶の事だ。日顕を筆頭に妻帯坊主ども全員失格。
中には買春や離婚した悪僧までそろっているな。見本市ではあるまいし。

坊主の悪口を言う奴はもっと悪い奴だ。

日本の大乗仏教は中国で儒教の影響を強く受けているから肉食妻帯しても破戒にならない。

いや、中国だって肉食妻帯していない。大乗仏教は妻帯していいと言う人が日本にいるが
大乗仏教でも妻帯してはいけない。妻帯しているのは日本だけ。

妻帯は親鸞から始まった。親鸞は半俗、つまり今でいう在家宗教家になった。
親鸞の死後、本願寺派と高田派の殺し合いまであった争いや、東西本願寺の分裂など長い年月をかけて
在家宗教家は寺の僧侶へ、本願寺は廟所から総本山へと変わって行った。

念仏無間と破折した親鸞の真似を日蓮大聖人がする訳がない。

自分達が普通に行っている事を僧侶にはするなと言う方が間違っている。道教の仙人と仏教の僧侶は違うんだぞ。

世界宗教者平和会議（理事長 立正佼成会 会長）が京都で開催され、小泉総理大臣も参加されたが、我々の開祖は宗教協力の大切さを説いている。他宗批判は間違っている。宗教の目標は世界平和である。　合掌

小泉が出なければ、世界平和のために宗教者が会議を開いた、と大きく言えるのだが。
あいつが来たおかげで雰囲気ぶち壊し。

東西本願寺の分裂?
歴史を知らない低脳か　
家康は本願寺の勢力を恐れたため、２つに分けたんだよ。

>>285

出家坊主と在家は区別されて当然だ。本来、坊主は戒律の中で生きていく。
女犯妻帯して時点で既に僧侶として失格である。
在家がして良いことでも、坊主がしてはいけないことがある。
そういう意味では日本に本物の仏教僧侶は居ない。

独身貫いてる坊さん尼僧さんなら日本にもいっぱいいますよ。
あなたがご縁がないだけじゃなくて？

>女犯妻帯して時点で既に僧侶として失格である。

あたり。大聖人、日興上人、日目上人を見習いましょう。

>>289
>>291
そういうのを世間一般に「時代錯誤」と言います。
まぁ10年,20年なら可愛い気もありますが、700年の時代錯誤では救いようがないですね。
どうぞチベットかネパールへでも行って信仰してください。
自分が信仰も持たずの批判なら、ただの因縁付け。チラシの裏ですね。

日顕は管長就任直後に祖道の回復を掲げた。
日顕は時代錯誤だったのかい。

日蓮門下を名乗る以上は７００年前を時代錯誤なんていわないことだね、妻帯坊主の皆さん。

たしかに >>292 は日蓮正宗の妻帯坊主が書いたっぽいな。ｗ

>>293
学会員乙！
仮に学会員じゃないとしても、内容も論調も学会員そのもの。
呆れるやら感心するやら・・・
「何をか言わんや」ですね。
>>294
残念でした。
御僧侶でもなければ、まだ妻帯もしてないよ。

＞日顕は管長就任直後に祖道の回復を掲げた。

日顕は祖道を何か回復したか。何もしていない。

祖道の回復なんて言った時点で失格。
だって回復が必要ということは、祖道が廃れているということでしょ。
ということは日達上人を批判していることになる。
しかも日顕は日達上人の下で教学部長や総監だった。
ということは祖道が廃れたのは日顕の責任。

真宗大谷派をはじめとして浄土真宗東本願寺派、宗教法人本願寺（下烏羽）及び本願寺
維持財団、大谷本願寺（本願寺寺務所）など所謂、「東本願寺」に関する話題を取り扱う
総合スレッドでございます。
教団問題の他、教義・教学、声明作法・儀式、堂宇・荘厳、教師養成機関、全国各地の
別院・所属寺院などについて幅広く展開していきます。
なお、上記以外の東本願寺系諸派※の話題についても扱い対象とします。

佼成会はお認めになられて良いのでしょうか?

柴又の帝釈天さんは大石寺さんと宗派は同じですか?

柴又は日蓮宗、大石寺は日蓮正宗です。
大聖人がご入滅された直後に、しゃく門と本門に勝劣があるかどうかで
五老僧と日興上人の2つに別れました。
のちに五老僧の系列からも勝劣を主張する法華宗や本門法華宗が現れました。
一方、日興上人系の八本山のうち、大石寺以外の七本山は本門宗と名乗っていましたが、
戦争中に軍部政府の宗教統合政策で、日蓮宗に合同しました。
戦後、七本山のうち一番末寺が多い要法寺は独立し日蓮本宗と名乗りましたが、
末寺のなかには日蓮宗に残っている寺もあります。
西山本門寺は末寺とともに戦後独立しましたが、のちに西山本門寺だけ大石寺に合同し
裁判になり西山本門寺は再度独立しました。
保田妙本寺は戦後大石寺に合流し、末寺は大石寺に合流した寺と日蓮宗に残った寺と、
大日蓮宗という宗派を作った寺に別れ、そのうちの大日蓮宗は１５年前に日蓮宗に
再合同しました。保田妙本寺と一部末寺は１０年前に大石寺から独立しました。
下条妙蓮寺と末寺は戦後大石寺に合流しました。

ということで帝釈天と大石寺は宗派は違うけど、もと同じ宗派だった寺が互いの内部に
存在し合っています。

>>301
柴又は日蓮宗、大石寺は日蓮正宗です。
だけでいいじゃん。
最後の行はなにか関係があるとでもいいたげだよ。

柴又は日蓮宗です。
大石寺は日顕宗という新興宗教です。ニセ血脈、ニセ本尊、堕地獄が宗旨の根幹です。

↑
と、その「新興宗教」から破門されたカルト教団の会員が申しておりますｗ

よっこらせっと。

>>304
多数の信徒を破門にしたから、日蓮正宗から日顕宗という新興宗教になっちゃったんでしょ。
ということは、破門された信徒はその時点では新興宗教でもカルトでもなかった。

>>306
またまた、創価以外には通用する筈も無い屁理屈をｗｗｗ

「日顕宗」などという宗派はどこにも存在していません。
創価が(自分たちが宗門乗っ取りを謀りながら）破門された事を逆恨みし、
蔑称として用いているだけ。

「日顕宗」と呼ぶこと自体、即ち「自分たちはカルトである」と満天下に
ふれていることに他ならない。

学会が宗門乗っ取りを謀ったことは絶対にない。
あるのは北条副会長（当時）の報告書にあるように、
宗門があまりにひどいから、カソリックとプロテスタントと同じでうまく別れる以外にないということ。

宗門には反省すべき点が多い。というよりはもはや回復不可能。

どっちもどっち目くそ鼻くそ

大石寺は日蓮宗の歴史ある名刹です。

>>310
正確に言えば、もと日蓮宗富士派（日興門流）で現在明治に申請された
日蓮正宗の総本山です。日蓮宗の名刹ではありません。

日蓮正宗の総本山? 明治に出来たのですかぁ、確かに名刹とは云えませんが・・
一応は新興宗教と云う事ですよね?

大石寺の境内地自体は明治以前から日興門流の寺としてありました。
日蓮正宗の総本山になったのは明治以降です。

日蓮正宗は古刹大石寺をよりどころとする日蓮系新興宗教です。

肛門期の人間が結集した集団。

>>312
本気でいってるのですか？
歴史書でもしっかり読んでください。

大石寺６つの大罪

1　ニセ血脈
2　偽作本尊
3　日寛による日蓮本仏教学（大聖人は自身を本仏だなんて言っていない）
4　要法寺法難を見殺しにした冷酷、臆病、保身主義（これ以降両山の関係は断絶した）
5　明治維新時に妻帯してしまった
6　過去に多発した管長争奪戦

>>315
日蓮正宗って歴史の教科書に出てくるか？
そちらさんがしっかり読んでくださいな。

>>308
「カソリックとプロテスタントと同じで・・・」
とは大きくでたもんだｗ
一緒にすんなよ。おまえらのやってる事は
「オウムの上祐派とアーチャリー派の分裂」と同じ。
単なる「新興宗教内部のもめごと」なんだよ。
少なくとも一般人はそういう認識だ、勘違いすんなｗ

とにかく新興宗教は気持ち悪いでしょう。イメージが良くありませんから。

世間一般の人から見て
「イメージが悪く気持ち悪がられている新興宗教」
の代表が層化なわけだが。

創価学会についてはスレ違い

とにかく日蓮宗系新興宗教は気持ち悪いでしょう。イメージが良くありませんから。

日蓮宗系じゃなくて、日蓮正宗系な。間違えるなや。

正邪を考えると日蓮正宗というよりは日蓮邪宗と改名したほうがよくないか。

日蓮系は基本的には日蓮宗も日蓮正宗も同じですが日蓮正宗が字の如く正統系と云われております。

字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。

日蓮正宗が正統系と云われているなんて、いったい誰がいってるんだ
ありもしない血脈を盲信する馬鹿どもだけだろうが。ｗ

少なくとも仏教界、学界、世間で日蓮正宗が正統系だなんて云う人はいない

言ってるのは日本中で >>325 だけ

では何故に日蓮“正”宗か?

まことの浄土宗が浄土真宗であるのと同じ事ですよ。

先に日蓮宗って名称使われちゃったから
ハッタリかまして「正宗」にしただけじゃねーの？

日蓮正宗系以外の日蓮宗派では正宗系団体のように
迷惑な家庭訪問などをして折伏をしているのでしょうか。
日蓮は折伏をする事を第一においているのでしょ。
この事のみをとらえれば、正宗系は日蓮の教えを
踏襲しているのでは？

大石寺でいい宿坊はどこ？
（いつか行こうかと。）
それと、大坊の中も覗いてみたいな。
小僧も、ＤＱＮだらけかもしれんけど。

>>329

それは名乗っているからだよ。
「日蓮絶対正義宗」に改称したら？

でもまぁ股蟻やってくのが一番だと思いますよ。

>>332
知ってる限りでは「無い」
つーか日蓮がかつての層化のように個人の自宅や寺院に押しかけて
本尊や仏壇壊して「謗法払い」などとうそぶいた記録は無い
折伏とは別に物心両面における破壊行為では無い
正宗系新興宗教のやってる家庭訪問とはていのいい説教強盗と変わらん
でも正宗そのものは家庭訪問はしてないんじゃないの？

＞＞３３１
最初は、身延も富士もみな法華宗と名乗っていた。
ところが身延が「釈尊を本仏とするにもかかわらず日蓮宗と名乗ったため」、
対抗して日蓮宗興門派と名乗った。その後、本門宗と改称した。
せっかく大石寺が総本山なのに、輪番制の管長がやだとかだだをこねて独立した。
その後、日蓮宗富士派、日蓮正宗と改称していった。
それだけのこと。ご都合主義でころころ名前が変わっていった。

大石寺の住職は自意識過剰
それで他の日興門下の寺院にも嫌われてきた。
ついに身内（正信会や創価学会）にも嫌われた。
僧侶の１／３をクビにしたり、信徒の９９％を波紋にするのって異常。

任期は７年に、と確か日昇上人が主張した。
それ以上やると増上慢になる。

実際になった人がいますね！
実際になった人がいますね！
実際になった人がいますね！

誰とは言いませんが。

>>340
増上慢になった御法主上人？
知らないなー。

「増上慢になって宗門乗っ取り謀り、破門された総講頭」
なら一人だけいますが。

この板は（宗教板でも社会板でもなく）「神社仏閣掲示板」であり、
このスレは「多宝富士大日蓮華山 大石寺の堂宇について語る」スレです。
イタチ・スレ違いネタは、他所で御願いします。

>>341
嘘つけ、知っているくせに。
小僧さんをひっぱたいたり殴ったりする短気坊主だよ。

>>343
だからそういうハナシは創価・公明板か宗教板でやれって！
スレが穢れる。

>>316 の大石寺の６つの大罪は本当ですか？

1　ニセ血脈
2　偽作本尊
3　日寛による日蓮本仏教学（大聖人は自身を本仏だなんて言っていない）
4　要法寺法難を見殺しにした冷酷、臆病、保身主義（これ以降両山の関係は断絶した）
5　明治維新時に妻帯してしまった
6　過去に多発した管長争奪戦

１、２は既に広く世間に知れ渡った。
３は日蓮宗が言っているだけ。法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。
しかしそう言えるのは戦後のこと。戦前は大石寺なんて知る人もいないし無視されていた。
４は大石寺がいかに堕落、臆病、人材がいなかったかを現している。北山本門寺との関係が悪化したのも
日精以後大石寺も仏像を拝んでいたのに突然北山本門寺を批判し始めたからだ。
そのため北山が大石寺を寺社奉行に訴えひと騒動あった。
５は確かにそうだが仏教界一般に従ったということで、広宣流布に汗を流している僧侶と墓檀家にあぐらをかくボーズは区別すべき。
６はいかに大石寺が堕落していたかを示している。カネと地位に執着するボーズは地獄行き。

大石寺が北山本門寺や要法寺と仲が悪いのは
確かに大石寺の独善が原因。
今まで大石寺も仏像を拝んでいたのに突然北山本門寺を批判したら
それは北山本門寺だって怒るわな。

>３は日蓮宗が言っているだけ。法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。
日蓮宗でも旧本門宗の寺院は読まない。
北山本門寺も、前の住職は三宗合同ののちに住職のなり手がなく身延から来てもらった方だから読んでいたが。
でもあの方は日蓮宗の宗務総長を勤め碩学だった。

創価学会の総本山ですよね。

>法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。

題目しか読まないところより、まともだよ。

＞北山本門寺も、前の住職は〜読んでいた〜あの方は〜碩学だった。

碩学は一部読誦するってことですな。

このスレまだあったのかぁ

堂宇を語るとこなので…

画を一枚。(客殿)
http://p2.ms/zv0r9

何で正宗の仏具屋って安いの？
他宗でも売ってもらえるんだろうか・・・

宗派そのものが安物だから余り高価なものは売れないのですよ。

法華宗の本山でもあるのですか？

>>350
日蓮大聖人の時代は、普段は方便品、寿量品を読誦していたが、
それ以外を読んでは駄目という訳ではなかった。

>>354
法華宗の本山も兼務しております。

お宅の所は無理矢理勧誘して入信させるんですか？ｗ

>>351
おひさしぶり

これは殿舎男さんご無沙汰です

お元気でしたか？

画は昨日の塔中。
http://a.pic.to/82wf3

顕正会ってどう云う団体？

>>360
雑誌とかネットとかに応募して商品を獲得する団体だよ。

>>358
偽作板曼荼羅を拝んだため、まもなく堕地獄です。
次回は法華講＠地獄と名乗ります。

では、スレタイに沿った話題をひとつ。
大石寺の五重塔について、コピペ。
（ryは何を指しているか指摘しなくても十分わかるな）

811 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2006/06/26(月) 02:06:27 ID:???
>>810
> 五重の塔を静観
あの五重塔の屋根瓦は銅瓦だ。
それが一時期、トタンだったことがある。
犯人は、明治時代の塔中の住職。
銅瓦を売って差額を着服したそうだ。
その五重塔を修復したのは、・・・・ry

つまり、現在あの塔がきちんとしているのはry

血脈は後世の偽作。板曼荼羅と同じ。
日興上人の遺戒置文に血脈が絶対だなんて書いてあるか？
時の貫主も仏法に相違して己義を構える事があると心配なさっている。

血脈と板曼荼羅は後世の偽作ということで、決まりですな。

昔は偽書、偽経が多かった。
日興上人も五老僧が偽書を真筆だと主張したと非難しているが、
このことから当時は平気で偽書を作っていたことがわかる。
身延はいまだに、日蓮聖人の魂は永久に身延にあると御書にあると主張していることでもわかるように。

ということは日興上人、日目上人の時代は別にして、それ以降大石寺でも偽書を作りまくったということですよ。
血脈抄なんてそのいい例。あんな典型的な偽書はない。

大分寒くなってきたので、風邪には注意しましょう。
画は昨日の奉安堂と富士。
http://a.p2.ms/44569

ほんとうに馬鹿の集団だよな。偽板曼荼羅をはっちゃきになって拝んでるんだから笑っちゃいます。
この次は猫の死体でも拝んでろ！クソ正宗共

偽作の板曼荼羅こそ、血脈が嘘だという証拠になる。
1　過去スレで誰か言っていたが、偽作板曼荼羅を作った悪徳法主以降は血脈はない。
2　板曼荼羅こそ大聖人の仏教とか言っていた歴代は間違ったことを言っていたことが明らかになった。法主といえども間違ったことを言うことがばれてしまった。

つまり、創価にも血脈がないってことよね

富士宮には波木井坊竜尊先生ゆかりの場所があります

創価には何もありません。あるのは池田の豚面だけです！

>>368
そういえば、バカ坊主どもが「大御本尊様は何も仰らない代わりに、血脈を御所持あそばす御法主上人が御指南されるのです」と
御講のたびに言っていたな。その大御本尊が偽作ということは、・・・・
血脈も偽作だぁー。

何か大騒ぎさんって大石寺で育ったらしいですよ。

どおりで。納得しました。

去年の話だけど、相承箱って結局あったの？

ありませんでした。
日顕が勝手にかんちょーになったときも、なぜ相承箱がないのか問題になりました。
外側の写真だけでも公表すれば疑いが晴れると何回も言ったのに聞こえないふりをしていました。
日如に代わる時も相承箱が必要なはずなのに。

塔婆に「南無妙法○経」と書かずに「妙法○経」と書くでしょ。
これについて俺が法華講に所属していたときの住職が、
「『南無妙法○経』というのは猊下しか書けない。だから一般の僧侶は
『妙法○経』と書く。」と言っていた。
でもこれってまったくの嘘だった。昔は家を新築すると棟札というものを惣領柱に付けたが
棟札は一般の僧侶でも書ける。それには『南無妙法○経』と書いてあるし、
周りに四天王や菩薩など書いてご本尊とまったく同じ。唯一違うのは「日蓮在御判」と
書いてないだけ。

つまり昔は棟札を書くことで本尊書写の練習をしていた。一般の僧侶が棟札を書けなくなったのは
昭和４０年ころから。
あのころから法主絶対論が出てきた。

君たち、日蓮の著述のうち立正安国論だけ正しくてあとは間違いだと主張する僧がいたらどう思う？
そんなの日蓮の弟子とはいえないだろ。
日蓮は同じことを言っているのだよ。お釈迦様のお経のなかで法華経だけが正しいと。

そんな僧は仏教とはいえないでしょ。日蓮宗や日蓮正宗ではなくて日蓮教なんですよ、君たちは。
今からでも遅くはないから、仏教の歴史をもっと学んだほうがいいですよ。

>>378
法華講は退転者が多いんだってねぇ。

学会から法華講に行った人は、最初は張り切る。
しかし１年で宗門、連合会の内情が判り、３年後には半減する。

講頭争い、副講頭争い、幹事争い。
名誉欲の固まりのような連中ばっか。
馬鹿馬鹿しくて付き合ってられん、大白法購読するからあとはほっといて、という人がほとんど。

もっとひどいのは講費も払わず会合にも来ず、お彼岸とお盆にしか来ない人。

『マンガ 創価学会』の発行を呼びかけて下さい！

http://video-search.yahoo.co.jp/web_search?p=NHK%20%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A&yz=1

あげ

>>383
いや、これが標準的法華講の姿。
学会から来た人も例外ではない。
本尊がどうやらニセモノらしいというのでは、気勢が上がらない。

まだ続いてるんだね。先月、支部登山させて頂きました。

387
気勢があがらないとか云々・・・。

朝鮮労働党ぢゃ無いのだから。
あっ！そっかー層化と比べて書いてるのか。
あそこは北朝鮮みたいだからなぁ。

日本にも金日成・金正日親子みたいなのがいますが。
金日開・金顕日という権力独裁冷酷親子が。。。

たしかにあいつは信者から集めた金を湯水のように使い贅沢三昧していた。
姓を金と変えたほうがええ。銭でもいいが。

>>388
ほんままだ法華講続いてるんだね。てっきり解散して墓檀家になったのかと思うた。

はいはいカッカッカッカッ

日本にもいるんだよ、金日成・金正日親子の様な権力独裁体制が

池田大作・池田博正親子がなっ！

是の方がピタッとくるのぅ

神鏡神霊相談所
http://shinnou-masakado.web.infoseek.co.jp/index.html

　　↑

伊勢神宮の神様が自分についていると嘘をついて、
多くの人から金銭を騙し取っています。
１０年ほど前は「自分には平将門がついている」と嘯いていました。
被害者は年々増えるばかりです。
今こそ、この霊能詐欺師を糾弾しましょう。

今 蟹を食べに香住に来てます。蟹刺し最高に美味しいです。あと 日本酒と露天風呂も良い感じです。タラバもいいですが、ズワイも最高です。おやすみなさい。

法華講の皆さんがいろいろ書いていらっしゃるので、老婆心ながら一言。

管長がうまく機能したのは、堀上人が御隠尊でいらっしゃったときだけ。
その前も以降もひどいものだ。特に細井さん以降はひどかった。

細井さんは2つ間違いがあった。
１つ目は「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。」の解釈。
あんな解釈は高校生だって間違いに気付く。創価学会が細井さんの言うことを聞かなくなったのも当然だ。
２つ目は高野日深さんがなくなったとき権僧正のままにしておいたことだ。
高野さんは本来は６６世になられる方だった。
たまたま堀米上人が急病で倒れ、後に細井さんを指名したため、やむを得ず大僧都の細井さんが後任になった。
高野日深さんは衝撃で病気になり、以後は体が不自由になった。それでも１５年くらいがんばった。
高野さんが亡くなって１年ほどして、常在寺の佐藤日成さんが亡くなった。
細井さんは佐藤さんと高野さんを僧正にした。佐藤さんだけ僧正では高野さんと釣り合いが取れない。
高野さんのお墓は贈上人から上人に作り直した。死後１年してお墓を作り直すなんてみっともない。

あのときは、なんでこんな馬鹿なことをするんだ、と憤りを感じましたよ。
貫首というものは、天皇陛下と同じで象徴なんですよ。
貫首があれこれ口を出したら駄目ですよ。

昔の話は勉強になります。
これからも教えてください。

はいはいカッカッカッカッ

池田大作、12月本部幹部会で顕正会を告訴すると大見栄
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1166522243/l50

４００げっとー(o^-')bﾑﾌ!

はいはいカッカッカッカッ

>本尊がどうやらニセモノらしいというのでは、気勢が上がらない。(>>387)

残念だがニセモノは確実。
昔、両方の写真を重ね合わせたものを見たときは俺も信じられなかった。
今でも重ね合わせた写真が下記に載っている。
www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

日蓮大聖人の筆跡は、年代によって変化していくことは昔から研究されている。
いわゆる戒壇の大御本尊が弘安年間のものではない事は昔から言われていた。
偽作したということは、科学的には昔から判っていた。

>>402
重ね合わせると、題目の部分がぴったしじゃないか。
大ショック。新年を前に頭が真っ白。

この件は正宗に取りいいことなんだけどね、本来は。
「論議講説等を好み・・・」という日興上人の遺言に従うべき。
大ご本尊の筆跡や木材の材質を専門家に鑑定していただき、大いに議論すべきですよ。
それしか正宗を立て直す方法はない。

祖山に戻って
再出発

これで行こう！！

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

「猊下のご指南に」とか「戒壇の大御本尊に」だとかいうのはカルト。
正宗、日蓮宗、学会はもっと論議講説をすべき。

>>407
無理無理・・・・三宝の立て方からして違う。
これは、それぞれの宗派の外見はよく似ているがその本質が全く違うことを示す。
次に大きな違いは、本迹勝劣と本迹一致。
本迹一致など、大聖人以前の話で天台の考え方すら無視していることを示す。

1　日蓮宗は、戦後は勝劣であるような一致であるような曖昧な立て方をする。
2　日有上人が五老僧の門流が戻ってきたときはそのまま受け入れるように言っている。
3　大聖人が決められた六老僧のうち五老僧が一致派だったという事実は重い。

これらから本質は同じと思います。

>>409
日蓮宗でも、細部にわたればそれぞれの系統で教義が違う。

> 1　日蓮宗は、戦後は勝劣であるような一致であるような曖昧な立て方をする。
これらは法華経の解釈の問題なのだが、例えるなら家の設計図とそれを元に建てた家。
勝劣：設計図だけでは絵に描いた餅で、実際役に立つのは現実に建てた家であるから、家の方がはるかにすばらしい。
一致：絵に書いた餅と、実際建てた家は同等である。（これがナンセンスなのは、猿でも理解できる）
あいまいな立て方をするのは、この内容の重大性を理解していない証拠。

> 2　日有上人が五老僧の門流が戻ってきたときはそのまま受け入れるように言っている。
真偽は知らないが、通常は大石寺（どこの寺でも同じ）に入る=大石寺の教学を受け入れるということだろ。
（逆に、入ってきた方の教学に大石寺がのっとられる事態もあったようだ）

> 3　大聖人が決められた六老僧のうち五老僧が一致派だったという事実は重い。
俺が知る限り、身延系以外の日蓮宗は勝劣だったはず。
五老僧が全員一致派？ちょっと考えにくいことだな、それは。
たとえば、五老僧の一人日昭は、元天台宗の僧であり一致を唱えることなどおよそありえない。
一致を唱えるということは、大聖人の仏法はおろか天台すらまともに理解していないということだからだ。

わき道にそれたが、
・三宝の立て方が違うこと。
・（前には触れなかったが）本尊が違うこと。（あるいは本尊雑乱）
これだけで完全な別物。
この辺はそれぞれの宗派の根本だから、妥協すべき性質のものじゃない。

はいはいカッカッカッカッ

三宝は
仏、お釈迦様
法、お釈迦様の教え
僧、宗団
が昔から正しい解釈。

それを無理やり、
仏、日蓮
というのはこじつけ。曼荼羅に仏滅後二千二百二十余年と書かれている仏とは
日蓮のことかいｗ

>>412
三宝は、どの仏（=法）を取り上げるかで違ってくる。
たとえば、小乗経なら　　　　法華経迹門なら、
仏：丈六の釈尊　　　　　　　　仏：始成の釈尊
法：小乗の経典　　　　　　　　法：法華経（妙法蓮華経）
僧：阿難、迦葉など　　　　　　僧：普賢、文殊菩薩。

> 僧、宗団
ここは完全に不正解。（正解は：教えを正しく継承したとされる弟子）

日蓮正宗の場合は、
仏：偽作の板曼荼羅
法：偽作の血脈抄等
僧：偽作板を作って以来汚濁してしまい、日達の後は切れてしまった偽血脈保持者

前々から疑問に思っているのだが、偽作の話がでると大石寺側は沈黙してしまうのう。

戒壇の大御本尊と一機一縁の御本尊、六老僧制度があるのに本当に日興を後継にしたのか、
などを話しあったらどうかな。

六老僧全員を後継にしたのが本当でしょ。
だけど日興上人の門流は、正宗、日蓮宗、単立を含めて
日興上人の教えを守るべき。

それぞれの門流が派祖の教えを守るべき。

>>416
> 六老僧全員を後継にしたのが本当でしょ。
仮に、全員を跡継ぎにしたとしても、六老僧合議で決めた身延の大聖人の墓輪番は守るべきものだった。
しかし、日昭日郎はそれを守らなかったばかりか、二度と身延に上ってこなかった。
それどころか、大聖人の三回忌を池上で執り行っている。
これは、身延を認めないという意思表示である。
つまり、師匠である大聖人の墓を大事にしない→師匠を捨てた・・・・・

日頂は、後に日興上人の元に来ている（重須）。
これは、日興上人を跡継ぎと認めた上での話だ。
日向も、後に日興上人の元に来て身延の学頭になっている。
これまた、日興上人を（形式上？）跡継ぎと認めた上での話だ。
（こちらは、さらに続きがあるわけだが・・・）
日持は行方不明につきry

>>416さんの考えは今の北山本門寺と同じですね。
二箇相承は偽書という立場。
私も二箇相承は偽書だったのでは、と思っています。

>>418
ちょっと待てよ・・・二箇相承の真筆があったとされるのは北山本門寺だろ。

大聖人は身延を久遠寺とは呼ばれていない。
有師は、寺号院号を禁止しているからだ。
もし大聖人が久遠寺と呼んでいたのなら、有師が禁止するはずがない。
大石寺だってもとは大石の寺と呼ばれていた。大聖人が久遠寺と呼んでいたのなら、
大石の寺だって大石寺と呼んでいたはず。

ということは、「身延山久遠寺の別当為るべし」という池上相承書は偽書。

>>417

鎌倉末期は、寺は地頭の菩提寺的な性格が強かった。
北山の二代目の日代は地頭と不仲になり、一時大石寺にいた後に西山を開山した。
寺の後継が宗派の後継ではない。
日向だって晩年は茂原に退いた。

日頂はもともと重須の出身だから地元に帰ったということ。
重須には来たけど日興上人に信服
はしてなかった、と言われている。

　
犯罪被害者を考えない司法制度・・・女子高生コンクリート詰め殺人事件

１９８８年１１月夕刻、少年２人（当時１８歳と１６歳）は足立区東綾瀬の
路上で帰宅中の女子高校生を拉致し、少年の自宅に４０日間監禁、殺害した。
監禁中、仲間を集め被害者を繰返し暴行し、時には、被害者に音楽に合わせて
踊りながら服を脱ぐように強要し、演奏の合間に集まった仲間で一斉に蹴る
ことさえ行った。監禁中に逃亡を図ると、手足にオイルを塗りつけライターで
火をつけ、熱がるさまを見て笑い転げた。被害者の遺体の歯はほとんど折れ、
性器と肛門にはスポーツドリンクの瓶が突き刺ささったままであった。
少年らの刑は極めて軽かった上、未決勾留期間があるため、主犯を除き全て
６年程度で出所した。　法務省へ意見　ＴＥＬ Ｏ３−３５８０−４１１１

事件の様子は、lynch　、女子高生コンクリート　のキーワードで検索可能　
性器を灰皿代わりにしたことなどが記載されています。

>>419
北山本門寺は先住の影響が大きいのでは。
身延から派遣され宗務総長まで務めたのでは影響は大きい。

久しぶりに覘いたら盛り上がってるねえ。
北山の日代が追い出されたり、大石寺では日郷師と日道師が争ったりと、
日道師が絶対者ではなかったのは常識。

日道師でさえ持っていなかった絶対権力を振りかざすものは、仏教破壊者。

日興上人の遺戒置文を読めば、時の貫首のいうことを聞かないと堕地獄だなんていっていないんだけどね。

>>418
北山は今は二箇相承をどう扱っているのだろう？
日蓮宗に属している限りは、対外的には認めていないのかもしれないけど
信者への説法や、僧侶どうしの会話や出版ではどうなんだろう？

>>426
興門派なのに日蓮宗（身延派がいる）に属した時点で、もう決まっている。
・三宝違い
・勝劣
・一致
特に、三宝が違うのに合同して以後そのままというあたりを考えれば、教学がかなりおかしい事になっているのは間違いない。

大石寺派の三宝は、他派との違いを出すために後世に考えられたもの。
少なくとも大聖人、日興上人の時代にはなかった。

後世は日興上人が僧宝になっています、なんて日興上人に報告したら驚かれるであろう。

血脈といい板曼荼羅といい三宝といい大石寺は後世に偽作したものばかりじゃん。
何か大石寺に開山当時からあるものってないの？

はいはいカッカッカッ

>>428
日蓮大聖人は仏宝です、なんぞと大聖人に言ったら即破門ですよ。
日興上人は僧宝だというが、それは大聖人入滅ののちのことだから、
大聖人御在世のときは三宝がそろっていなかったことになる。
大石寺教学なんてこの程度のもの。

>>424
日目上人と日代上人の関係は対等だったと考えていいのか、
日道と日代上人が対等だったのか、誰か判りますか。
更には大石寺と北山本門寺の関係はどうだったんでしょうね。
北山本門寺は更に、本門寺大坊派と学寮派があるという学説もありますし。

>>427
三派合同のとき、次のように協定が結ばれた。
少なくとも血脈信仰という仏教とは無縁の大石寺よりは日蓮宗のほうがまとも。

「本宗ノ本尊ハ宗祖奠定ノ大曼荼羅ニシテコレヲ本門ノ本尊ト称ス、大曼荼羅ハ紙木ノ様式ヲモッテ勧請シ併セテ宗祖ノ尊像ヲ安置ス」
「三宗派合同ノ上ハ本尊ノ薫正ト僧風ノ刷新ヲ計リ迷信ニ類スル修法ノ粛正ヲ期スルコト」

「迷信ニ類スル修法」というと、血脈と板曼荼羅絶対論はまさに迷信。
大石寺もはやく「粛正」してよ。

>>433
>>427の三宝で特に問題にしたのは、誰を仏と立てるかという事。
誰を根本と仰ぐか、誰が説いた法として信じるかという宗派の根本の事。
これが違えば、同じ（？）漫荼羅を本尊として据えてもその意味は全く違ってくる。

勝劣と一致の方は本迹の扱い方の違いであり、これまた考え方としては180度反対の教学。
「・・・本迹の相違は水火天地の違目なり、・・・、而るを本迹を混合すれば水火を弁（わきま）えざる者なり、・・」治病大小権実違目
つまり、一致=水火を弁えざる者

仏滅後二千二百三十余年の仏が釈尊を指すことは明白。
まさか日蓮大聖人とでも！

此経難持　若暫持者　我即歓喜　諸仏亦然
如是之人　諸仏所歎　是則勇猛　是則精進
是名持戒　行頭陀者　即為疾得　無上仏道
能於来世　読持此経　是真仏子　住淳善地
仏滅度後　能解其義　是諸天人　世間之眼
於恐畏世　能須臾説　一切天人　皆応供養

此の経は持ち難し　若し暫くも持つ者は　我即ち歓喜す　諸仏も亦然なり
是の如きの人は　諸仏の歎めたもう所なり　是れ則ち勇猛なり　是れ則ち精進なり
是れを戒を持ち　頭陀を行ずる者と名く　則ち為れ疾く　無上の仏道を得たり
能く来世に於て　此の経を読み持たんは　是れ真の仏子　淳善の地に住するなり
仏の滅度の後に　能く其の義を解せんは　是れ諸の天人　世間の眼なり
恐畏の世に於て　能く須臾も説かんは　一切の天人　皆供養すべし

若し王者・大臣・婆羅門・居士・長者・宰官、是の諸人等貧求して
厭くことなく、五逆罪を作り、方等経を謗し、十悪業を具せらん。
是の大悪報悪道に堕つべきこと暴雨にも過ぎん。
必定して当に阿鼻地獄に堕つべし。
若し此の業障を滅除せんと欲せば、慙愧を生じて諸罪を改悔すべし。
仏の言わく、云何なるをか刹利・居士の懺悔の法と名くる。
刹利・居士の懺悔の法とは、但当に正心にして三宝を謗せず、
出家を障えず、梵行人の為に悪留難を作さざるべし。
応当に繋念して六念の法を修すべし。
亦当に大乗を持つ者を供給し供養し、必ず礼拝すべし。
応当に甚深の経法・第一義空を憶念すべし。
是の法を思う者、是れを刹利・居士の第一の懺悔を修すと名く。

第二の懺悔とは、父母に孝養し、師長を恭敬する、
是れを第二の懺悔の法を修すと名く。
第三の懺悔とは、正法をもって国を治め人民を邪枉せざる、
是れを第三の懺悔を修すと名く。
第四の懺悔とは、六斉日に於て諸の境内に勅して、力の及ぶ所の処に
不殺を行ぜしめ、此の如き法を修する、是れを第四の懺悔を修すと名く。
第五の懺悔とは、但当に深く因果を信じ、一実の道を信じ、
仏は滅したまわずと知るべし。是れを第五の懺悔を修すと名く。

仏、阿難に告げたまわく、未来世に於て、若し此の如き懺悔の法を
修習することあらん時、当に知るべし、
此の人は慙愧の服を著、諸仏に護助せられ、久しからずして
当に阿耨多羅三藐三菩提を成ずべし。

是の語を説きたもう時、十千の天子は法眼浄を得、弥勒菩薩等の諸大菩薩
及び阿難は、仏の所説を聞きたてまつりて歓喜し奉行しき。

大石寺は、正本堂がなくなっても、何か境内が不釣合いだな。

奉安堂って何なんだ。
奉安殿のほうがいいぞ。
御宝蔵でもいいし。

大石寺って修行僧たくさんいるの？

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ＿＿＿_　　　　　　　　　 __-=≡//////　'　'丶＼ 　　　　　
　　　　　彡三ﾆ三ミミミ-、 　 　 　／ 　 　　　　　　　　　 ヾ:::::＼ 　　　
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　 /　 　　　　　　　　　　　　＼:::::::＼ 　　
　　　 彡" 　 　U　　　　　ﾐ.　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　　
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まぁバカの集団が大石寺に沢山いるだけの話。

ﾊﾞｶの集団？

ゴメンゴメン間違えた。
バカの集団じゃなくてバカ基地外の集団でした！

>>444
>>446
確かに以前は>>443のAAによく似た基地外集団が闊歩してたよ。
でも、とっくの昔に一掃されたよ。

今でも妙奸講という珍妙な連中と、
あほ講というバカな連中が闊歩していますが何か。

たしかに妙奸講とあほ講というバカな連中が闊歩していますね。
おまけに他宗派を批判、中傷しまくってテメェーのところが全てまっとうだなんてほざいていますが。
あのバカなホームページなんとかなりませんかねぇー！

あいつら闊歩はしていても人数が少ない。
負け犬がうろついているという感じ。
商店街だってほとんど閉店してしまったし。
平日に行くと廃墟。

土日はあけている店もあるけど、
あれでは赤字でしょ。
あほ講の店という看板を出してみっともない。

あほ講のカスが葬火

>>441
奉安殿って今、何に使っているの？
奉安堂は何か安っぽいからぶっ壊してしまって、
昔みたいに奉安殿でご開扉したら。

>奉安殿って今、何に使っているの？
倉庫。
学会から運ばれた七体の板曼荼羅は奉安殿に保管されていたんだがその後どこかに運ばれた。
あれは決して学会が悪いというものでもない。だから日達上人は議論を禁止された。

宗門は信者を正しく導く義務がある。
信者の信頼を得るように努力する義務もある。

創価学会に間違いがなかったとは思わないが、それは宗門の責任。
だいたい正本堂を壊すということは、当時の日達上人を
否定することになる。つまり日顕は血脈を受けていない
ということになるんだよ。
まあ事実受けていないけど。

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創価学会に負けないで。。。正義はキミ等に在る。

http://www.d1.i-friends.st//?in=noko&pc=off&prev=on　　　　　　　　　　　　宗教に興味のある方ぜひお越し下さい！

はいはいカッカッカッ

○○学会に負けるな〜！

宗派は何宗なのですか？

>>461
日蓮宗で御座います。

日蓮宗では無いけど。。。○○学会には負けるな〜！

日蓮正宗という新興宗教だけど。。。○○学会には負けるな〜！

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　　　　, '´　　　　　　　　　 : ヽ._,,.-‐¬￣　　　　　　: .　　　　 ＼
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　　二i;;;:;:;:::.:.:.:. : ://　　 　 ‐' 　 !::ﾊ::.::.{　__ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ'　　　!　　　 }ﾉ　ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
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　　￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
　　　　￣―二三三ｆ´,r'´　. . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐---　::.__:.:.:._z､__;;..
　　　　　　　　　￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣　￣ 二―　 ￣

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。　拝

こらお前たち。
大石寺のことをちゃんと書け。

正宗、学会、顕正のトップが偉いのではない。
金出して行動している末端信者が一番偉いのだ。
トップの連中は、中世教学をいい加減に利用している宗教ビジネス。
末端の信者がトップの連中を動かさないといけない。
ボヤボヤしていると、中杉グループ、玉井グループみたいなミニ○会一杯
出てくるぞ。

現在の大石寺は、北山時代、格下の日妙に抜かれ、弟子の日叡に逃げられ、面目なくなって
下の坊に逃げて来た日道派が名誉挽回で、日目直弟子の日郷住大石の蓮蔵坊を
強奪した「北山行泉坊日道宗」と言うべき寺院。
どっかの先生も原○さんが次期候補の石○さんを蹴落として推挙されたとの説あり。
まさに歴史は繰り返すか。

顕正会の浅井先生に都知事選ご出馬願いましょう！

顕正会の浅井先生に統一教会、深見東州等の折伏をお願いしましょう！

正宗などという宗派はない

日蓮正宗が正しい。（大石寺派）
因みに今活躍中の東国原知事お膝元宮崎県には
保田妙本寺系日叡開山日向定善寺がある。

げーか、げーかとあんなの仏教やない。
狂信徒の集まりや。

顕○会よりマシ。
しかし何処も宗教ビジネス化して清貧だった宗祖が泣くぞ。

大○寺、学○、顕○会なら
保田、西山とくっついた方がマシ。

自分で新教団設立したほうがいい。

>>471
たしかに正宗という宗派はない。
実態は邪宗、日顕宗、狂信猊下教、オウム血脈教だから。

でも実際に政治介入やったり、社会問題起こしてないけど。
単なる内輪もめ。単なる一寺院。

(´･ω･｀)みんな仲良くやろうよ

とにかく日蓮系と称する宗教団体の総てが怪しい！

信者騙して儲けよう宗教の輪！

新スレ立ち上げました。
http://yy51.60.kg/ooisi/

>>480
というか、誰々のいうことは絶対正しいという団体は怪しい。
誰々の部分には、猊下やら会長やらが入る。
日蓮系にこういう団体が多いんだ。

【都知事選】浅野史郎氏、志同じならと民団に支援を要請
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1174%3623990/

東京都の人は、ぜひ読んでみてください。
現在、朝鮮総連や民団その他の反日団体が、総がかりで浅野を応援しています。
浅野が知事になれば、たぶん東京は終了します。

浅野は元在日か？

日興上人はなぜ身延山を降りたのですか？
また、日蓮宗と日蓮正宗の違いを教えていただけないでしょうか（‐人‐）

日蓮宗は宗会が正常に機能している。しかし身延山の貫首は身延の末寺の住職しかなれず、
管長は身延山の住職しかなれず不公平。
日蓮正宗は貫首のいうことは何でも正しい、批判したら僧侶も新とも追放というとんでもない宗派。
仏教ではなくカルト、狂信。

仏宝　日蓮聖人
法宝　南無妙法蓮華経
僧宝　日興上人
この立て方はかなり進んだ捉え方ですよね。
身延の人たちはどう思うのでしょうか?

はいはいカッカッカッカッ

納骨裁判はどうなりましたか？

大石寺完勝。

はいはいカッカッカッ

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　　　　　　　 ,..::'"´ 三ｼ　　　ヾ三｀'::､
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　　　　 i':::::/ ,　　 ､　‐' ./　 !､　ーシ　 ;',
　　　　 i':::::i ,　　　　 　 ,' :　 !.　　　　　}.i!
　　　　 i':::::! 　　　　 　i ,､　,..､ヽ　　　 i　i
　　　　 {:::::i　 i｀''ｰ- ､..,,,,,___ ＿_,,,,..､‐iﾞ　i
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　 　 ,..., .ヽ::､　 ヽ,´　　　｀ﾞヽ,　　,／.／
　　iﾞ　　iｰ"ﾞ'ゝ､.,,_`'‐､.,,___,,...ゝ'",.／
　　｀;ー''ゝ:::::::::::,二M=w-､‐=''"´
　／ ○/:::::::::/´　　　　ゝソ/＼...,
　'､__,..!,{::::::::::{　 「｀ﾞﾞ'''ｰ-､/`'（ 　 ）
　　　　｀ヽ::::::::`::.,''ｰ--,／　　 ｀"´
　　　　　 (`'ｰ--‐ﾞ<"´
　　　　　　`'‐---‐'

既成の教団に飽き足らずの方、宗教ビジネスを考えている方
一緒にやりませんか？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178883276/1-100

やはり”聖地”としてお寺があるってのはイイモンだね。
俺は部外者だから、本尊がどうたらの話は分からないが
やっぱ信仰のメッカとしての役割がある本山が存在するのは強いね。
ちゃんとしたお寺があると安心感がある。
未来永劫とは言わないまでも、長期間ちゃんと供養してくれるという。
層化の会館じゃ、信仰の対象とはなりえないから。
大作が染んだらどうなるか分かったもんじゃないしさ。

富士門流の方もいらっしゃいます。
皆さんもぜひお越しください。

日蓮系諸派総合スレ　談話室　１
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1181365474/l50#tag130

>>495

メッカはイスラム教聖地

仏教を語るときにメッカってｗ

創価学会に負けるな〜。公〇党は政治の邪魔だしね！

終末の時代には、人はそれぞれの気づきの程度（カルマの内容）に見合ったカタストロフィーを体験していくことになるが、
わが国の神道系の予言によれば、気づきを深めることによって大難を小難に変えることもできるという。

愛しかし、最終的には、人類は新しい時代に必要な気づきを得た人（光の子）とそうでない人（獣）に分かれ、「神の国」や「ミロクの世」と呼ばれている新しい世界に再生（次元上昇）できるのは「光の子」に限られるという。
　
愛心光道は貴方の幸せ作りをお手伝いします。宗教ビジネス参加者大募集中！

http://web2.nazca.co.jp/acbas/

500ゲト

創価スレ

最近、神仏板では創価が元気だね。
参院選で惨敗してからというもの、急に活動が活発化したｗ

重複スレが立ったのでageておきますね。

　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　/　'''':::::::::::::::::::::::;;;::::::::::::::::::::::::::::::'ヽ 　　　＜中に出さんといてな
　　 /　..........,.....,ri　 /' l i........................　 　i 　　　　＼＿＿＿＿＿＿
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　 .l:::::::::/　 ',,,,,,,,　　　　| ''''i:|''‐i;:::| i::::::::::::::::l 　　　　　　　　　 .,,r''~　　　　　　　　　　　　 ﾞヽ、　　　`ヽ､
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￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣　南無妙法蓮華経だなんて・・・・

日本中の主だったカルト教団をなんらかの形で作り出してきた日蓮正宗大石寺。
この日蓮正宗大石寺にはおそるべき逆因縁話がある。

カルト教団を生み出してきた総本山とも揶揄される日蓮正宗大石寺は、
創価学会や顕正会、妙観講、そこから幸福の科学や平和神軍・正理研究会などなど
強制的な勧誘や既成仏教とはかけ離れたカルト教義や教学を持っている教団を
産んできた。そして大半が除名や破門、などの厳しい仕打ち。

次々と大旦那や多額の寄付者の首を切ってきた。

これは戦後のみの現証ではなく、実は大石寺・妙蓮寺の大旦那である実質的に大石寺の
パトロンだった南条時光も、同じ運命の軌跡を辿ったという恐るべき因縁を持った、
悪寺であったのである。

鎌倉執権北条氏の分家であった南条家は、幕府の命令で反乱をおこした新田家を討伐
すべく出兵。しかし新田氏にあえなく破れて討ち死し、その御首をはねられ、斬首された。

時の日蓮正宗大石寺の住職は、新田氏出自の日道師。弟までもが富士派で得度出家の身で
あったというかそら恐ろしや。

哀れ大旦那の南条時光は供養した大石寺の寺領、建造物を新田氏出自の日道師に譲ったのにも
関わらず、その新田氏の手にかかって打ち首をはねられるとう悪因縁がこき起こる。

それ以来、大石寺に近ずく信徒団体や供養者・寄付者はことごとく破門。池田氏も浅井氏も
破門の憂い目を見た。

カルト総本山にふさわしい悪因縁だ。

もっと歴史に詳しくなってから書き込みな。
南条時光は日道師の時代の前に没している。「打ち首をはねられる」意味がわからん。

そしてお前は「本門正宗」だとバレバレだよん。
>カルト教団を生み出してきた総本山とも揶揄される日蓮正宗大石寺
別に揶揄されてないな。
>幸福の科学や平和神軍・正理研究会
大石寺と何の関係もないね。

莫迦丸出し

>>507
そこまで一方的にボコらなくてもｗ

大石寺がカルト総本山なのは間違いないだろ
日本の二大カルト創価と顕正を生み出してる

顕正なんぞ一般人は知らないよ
立正佼成会だって知らない。
野球の強いPLや天理の方が知名度がある

これからは愛心光道の方が知られる。

>>510
うちの近くに道場があるぞ

妙法蓮華経宗の方が知られる。

昨日富士山行ってきたんだけど退席寺の方角に向かってションベンでもして来ればよかったな。

北山に掛かったら如何するのですか？

日蓮仏法の正統なる継承者は池田先生と、その弟子のみだ！

　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿ 　　　
　　　　　 __-=≡//////　'　'丶＼ 　　 　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿ 　　　　　　　　　　　　 ........;;;;..............　　　 　
　　　　／ 　 　　　　　　　　　 ヾ:::::＼ 　　　　　　　　 ／　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　　　　〃";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;~~　
　　　/　 　犬作　　　　　　Ｕ　＼:::::::＼ 　　　　　 ／　　　　　　　ノ (　　 ＼ 　　　　　　　/"" 　　　　　　　　 ヾ::~::＼ 　
　　　|　 　　　　　　　　　 　　　 彡:::::::::|　　　　　/　　　日犬　　　⌒　　　　＼ 　　　　 ~/　 　　　　　　　　　　　　 ヾ::::|
　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　 　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　　　 ;|　 　　　娼衛　　　　 　　 　 ヾ:::::|
　　ﾐ|　_-=≡彡　　ミ≡==- 、　　 |:;;;;;;;;/　 　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　| 　　　　;|,,;;ミ" 　　　　ミミ;;,,.. 　　　 |::::::|
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　　 | ヽ＿＿/　　　＼＿＿／　　　 >∂/ 　（＿＿） |（＿＿＿　　）　|　　　　　｜ 　| <●＞ | ￣　| <●＞-|￣￣,/　ヽ 　
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　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　 |　|　 /　 〉＼　　　　　|　　　　　|___/ 　　 .|　 　／　⌒｀´⌒ ＼　 　　 　|　 /
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　　 ＼　 　|　￣￣Ｕ　 　／／　　 ／ 　　　　 | （　￣￣￣￣￣　）　|　　　／ 　　 　　ヽ　　 　 　　　 　　　　 /　　 //

学校の教師だった牧口先生、戸田先生は非科学的な御肉牙や後世創作説の強い戒壇板本尊を
心底信じていたのでしょうか？疑問に感じますが。

　　　　/＼　　　　　　　 /＼
　　　 /:::::::ヽ＿＿＿＿/::::::::ヽ、
　　 丿　::.__　　.:::::::::::::　 __　 ::::ヽ_　　　　 　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　 ／　／。 ヽ_ヽｖ /:　／。ヽ　 ::::::ヽ 　　 ,.〃´ヾ.、　　/　 ／
　/　／￣￣√_＿＿丶 ￣￣＼　 ::::|　／ |l 　 　 ',　 / ／　南無妙法蓮華経ー　ー　ー　！　！
　|　.::::::::::　/ / ｔｰｰｰ|ヽ　　　　 ..::::: ::|r'´　 ||--‐r､ ',　　　　　南無妙法蓮華経ー　ー　ー　！　！
　|　.:::::.　　..:　|　　　　|ヽ　　　.,..ィ'´　　　　 l',　　'.j　'. 　　　　　　南無妙法蓮華経ー　ー　ー　！　！
　|　:::　　　　| |⊂ニヽ| |　　'r '´　　　 　　 　 ',.r '´　!|　　＼　　　　　　南無妙法蓮華経ー　ー　ー　！　！
　|　:　　　　| |　 |:::T::::|　!　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
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　　　 　　 ,　　　　 -=-::.
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　　 　　.|　 カ　ル　ト　 　 ﾐ:::|
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　　　　.||（●）|￣|､（●）|─/ヽ
　　　　 |ヽ二/　　＼二/ 　 ∂
　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |
　　　.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
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｡　ﾟ　_（,,)　　もっと財務　　(,,）_ ／ ﾟ
　･／ヽ|. 　　　しなさい　 . 　|て ─ ･｡ ：
／　 .ノ|＿＿＿＿＿＿＿＿.|（　　＼　ﾟ　｡
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アンチ日蓮正宗及び系列教団掲示板
http://www2.ezbbs.net/05/jyakyoumetubou/

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>>2よ、本当におめでとう。
おまえはもう犬作スレだけの>>2ではない。
今や世界の>>2になったんじゃ。
それも山あり谷ありの厳しい勝負の道を
ひたすら歩み続けたからこそ、今日の２ゲットがあった！
しかし、２ゲットの道はこれで終わったわけではない。
これから厳しい２ゲットが待っている。
>>2よ、万丈の山がいくつ阻もうと、
千尋の谷に何度落ちようと、前へ進め！
その前途を祝って、もう一度言わせて貰おう。
>>2、本当に、おめでとう！

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カルト総本山

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　　　　　　　||　／　開けろやゴルァ！！　性狂新聞とれやゴルァ！！ 　　
　　　　　　　||　　創価を信じろやゴルァ！！ 財務せいやゴルァ！！
　�� ドンドン！！池田先生の人間革命読めや！！香峯子抄買えや！！
　　�� ドン ||　 ＼　 _yﾟ. 　　|　　さもなきゃ仏罰だぁ！地獄に堕ちろゴルァ！！
　　　 (( O)) |　 　 　 ) (　. 　| 　南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
　　　　ｶﾞﾁｬｶﾞﾁｬ＿（　）　 　|
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　　　　　　　　　　　(;ＴДＴ; ) 　ヒー、朝鮮カルト怖いよ〜
　　　￣￣￣￣￣((（⊃ ⊂）))￣￣￣￣￣＼　　
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僧侶ボクサー、プロ志願　「人の心の痛み分かりたい」
2007年11月14日

人の死と向き合う僧職にストレスを感じ、体まで壊した若い僧侶が心身を鍛えるために近くのジムで
ボクシングを始めた。相手を殴ることに抵抗を覚え、サンドバッグを相手に練習を続けた。
やがて、殴られる恐怖から逃げている自分に気づいた。「このままでは人の心の痛みはわからない」。
そう気づいた僧侶は１８日、プロテストに挑む。

ttp://www.asahi.com/kansai/news/image/OSK200711140005.jpg
プロテストへ向け練習に打ち込む松本知隆さん＝大阪市淀川区で
ttp://www.asahi.com/kansai/news/image/OSK200711140021.jpg
檀家まわりに出る前の松本知隆さん

「ガード下げるな。ボディー打たれるぞ」「動き回ってジャブを出せ」
１０月下旬。阪急宝塚線三国駅（大阪市淀川区）にほど近い２階建て木造住宅の１階を改装した
「アポロジム」内に、同ジム会長の度紀（とき）嘉男さん（５７）の厳しい声が飛ぶ。
ガードを上げ、サンドバッグ相手に拳を伸ばすのは、ジム近くの日蓮本宗「正福寺」（同区）の僧、
松本知隆（ちりゅう）さん（２９）。立正大学を卒業後、東京のリース会社に約１年間勤めた２３歳の
時、住職の父親（６０）に呼び戻された。
（以後略）
ttp://www.asahi.com/kansai/news/OSK200711140012.html

ハイハイワロスワロス

大石寺エネルギーセンターって何ですかー

男性を監禁、宗教法人「顕正会」入会を迫った男２人逮捕

新潟県警警備１課などは１７日、男性を監禁して宗教法人「顕正会」（本部・さいたま市大宮区）
への入会を迫ったとして、同会新潟県支部会員で新潟市中央区紫竹山の午腸（ごちょう）明容
疑者（３１）、同じく会員で犯行時に未成年だった新潟市の男（２０）を逮捕監禁と強要などの疑
いで逮捕した。
県警は同日、同会本部や県支部を同容疑などで捜索した。
（2008年1月17日12時38分 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080117i303.htm?from=navr

大河の「篤姫」みろよ

>>540
はぁ？

今日も一日人間革命達成！
先生ありがとうございます！

犀角独歩に何か反論ありますか

>>541
篤姫と島津斉彬は正宗信者だったらしいよ

お前そんな考え方してたら頭爆発して死ぬよ



@虎ぶ竜ジョージ

★天理教スレッド再編成準備委員会総会のお知らせ★
.　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　| 　�@まず、当スレッドの役員制度？を撤廃させていただきたいと存じます。
　　| 　 主流も反主流も無い個々の意見を語り合うには、「スレ主のいいなりに・・・」
. 　 ＼＿＿＿　 　 　　,＿＿＿＿／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　 　　　　|　　　,／ 　 　 　 　| 　　の状態では無理があるようです。
　 　　 　　　　|　 ／　　　　　　　 | 　　個々の思うところのご意見をお聞かせ下さい。
　 　　 　　　　|／ 　 　 　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　∧＿∧　　∂//ハヾヽ.　　∧＿∧　　∧＿∧ 　 　　　
　　　　　 ∧∧（,,, ・∀・）　 | ハ｀∀´ﾉ| 　 （＾×＾　）　（´∀｀　） （（（　）））））
　　　　　(, ﾟ∀ﾟ)　　　　 ）　 （ ~　∞ ~⊃　 （　　　　）　（　　　　） （・∀・　 ,）
　　　　∧∧　つ￣テーマ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼）,　　∧∧
.　　　 (*ﾟーﾟ) / （A)天理教本来の大らかさと優しさを持った 　＼　(ﾟДﾟ,,) 　　∧＿∧　　
.　　　 /つつ/　 　スレを立ち上げるにはどうしたらよいか？ 　 　＼| ∧ヽ　 （　´∀｀）　
　 　 （,,,＿,,/ 　　乱暴な言葉使いを　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣　（　　　　）￣￣
.　 　　 　 /　　　　　　どう思うか？　　 　| 　�A参加はどなたでもご自由に。　｜ ｜　|
　 　 　∧|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＼　　ただしネームはつけて下さい （＿_）＿）
.　 　／　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ . ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 |　 【テーマ】
　　 | （Ｂ）ネーム（コテハン）は発言に自己責任を持ってもらえたらという思いで提案しました。
　　 | （Ｃ）ある程度の閲覧しやすいスレッドは必要。旬々のタイムリーなスレッドも面白い。
　　 |　　☆他スレッドへの移行、誘導することの是非も含めて、 ご意見をお聞かせ下さい。
　　 |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　

創価に侵略される皇室
http://jp.youtube.com/watch?v=xYrIiUYNsKM

大石

>>547

皇室に日蓮正宗と関係が深いわけ。
公家出身の檀家さんが多いの。

貞明皇后は日蓮正宗の御本尊を受けられていたし、
秩父宮様ご家族が信徒だといわれている。

日本の皇室、天皇家は日蓮正宗と関係が深いから
長く日本は立正安国だったわけ。

聖徳太子の時代から、天皇家と法華経の関係は深いわけ。

立正安国論が大聖人のお心そのものなり。

日蓮正宗と日蓮宗の違いを教えてください。

>>552
日興の流れが日蓮正宗でそれ以外の日蓮の弟子の流れが日蓮宗
教義の違いは二つあって�@日蓮宗が一致派であるのにに対して
日蓮正宗は勝劣派である点　�A日蓮宗では釈尊を本仏とする
のに対して日蓮正宗では宗祖日蓮を本仏とする点（宗祖本仏論）

※一致派・勝劣派
妙法蓮華経を構成する二十八品（28章）を前半の「迹門」
後半の「本門」に二分し本門に法華経の極意があると
するのが勝劣派、二十八品全体を一体のものとして扱う
べきとするのが一致派。

なお日蓮正宗（日興門流）以外にも勝劣派の立場をとるグループが
あり日什門流、日隆門流、日真門流、日陣門流などは釈尊を本仏とする
勝劣派の立場をとり法華宗を名乗る。

ありがとうございます。よく分かりました。
あと、創価学会は日蓮正宗の信徒だったと聞きましたが、
教義が違うのですか？

仏と神は相容れないものなのでしょうか？

　

なんで日蓮正宗の僧侶は神主みたいな袴を穿くんでしょうか？
神仏習合の名残？

>>557
日蓮自身が袴はいてた(といわれている)から。
正宗に限らず身延派や京都の法華宗系も皆袴はくよ

公明党愛知県本部が言論妨害！
電波男まで登場。
YouTube
http://jp.youtube.com/watch?v=73pRt_IY_Wc

ここも創価スレか。

違います。

>>553
単に前半・後半の分け方では説明としては不十分。
ただの丸写しでなく、もう少し自分が理解してからの書込みでもいいんでは。
あなたの説明は、本門の意味を全く理解できていない人が単に丸写ししただけ。
できたら、あなたの説が正しいと、あなたが自分で証明してみて頂けませんか?www

>>562
よくわかる説明だとおもいます。ちなみに
相伝が日蓮宗にはありません。
文底の拝し方も違います。もっと詳しいこと
は僧侶でないのでいえません。

日蓮正宗スレはここだろ？

日蓮正宗スレはこことは少し違う。
この板は事実上廃墟だ。
本スレは宗教板にある。

>>562
本門・迹門は自分で調べたら宜しい。大石寺は勝劣派だが本迹勝劣義の説明は廃墟スレではしない。
>>553がやありたければ勝手にどうぞ。

諸宗は本尊に・・・
続きが分かる方は通ですね

>>553
>>563
562ですが、はたして553の説明でよいのでしょうか?
迹門と本門の区別は単に前半後半ということなのですか。
もし、そうならこの説明では、少なくとも二通りの迹門と本門が立てられます。

一つには、28÷2=14　なので、14と15の間で分ける。
二つには、経文の字数の半分で分けるとすると、丁度、起顕竟の起にあたる見宝塔品で分けられますね。

それでどっちにしたいのですか? そして、選択したその理由と、選択しなかった理由をそれぞれ述べてください。

>>567
一つ目のほうですね二つ目のほうはかんがえたことが
ありません。内外相対、大小相対、権実相対、本迹相対
種脱相対。

大人が“子どもの環境”守れ

　「心の闇の深さに慄然としました」
　東京・秋葉原で起きた無差別殺傷事件の直後、読者から寄せられた声だ。
　「『立正安国』の世の急務なことを痛感します。創価の思想をもっと皆に、
もっと若者に伝えていかねばなりません」
　生命尊厳の仏法哲学を広げる同志の、切実な思いである。
　近年の凶悪犯罪で共通しているのは、「相手は誰でもよかった」という
極端な身勝手さだ。他者の痛みを感じない病んだ心。そこに人間らしい光
が差さない限り、この世相は正せないであろう。
　“今の若者は何を考えているか分からない”という声も多い。だが一方
で、「大人の方が変わってしまうから子供が置かれる環境が変化し、一見
彼らの方が変わったと受け取られるだけであり、子供たち自身の方から本
質的に変わっていくということはありえない」（映画監督の大林宣彦氏）
という指摘がある。
　大人自身を省みよ。正しい視点であろう。マスコミも含め、日本社会は
青少年にどれほど豊かなメッセージを発信できているか？　今回の事件の
過熱報道を見ても、この疑問は拭えない。例えば「人を殺してはいけない」
と、根本的な訴えをするメディアがどれだけあるか？

　インターネットの有害情報なども同じだ。若い心を弄び、生きる力を奪う
現代文化そのものの病理にほかならないことを知るべきである。
　こうした時代に、「人間の生き方」や「報恩の精神」をまっすぐ語りかけ
る池田名誉会長の哲学が、どれほど根本的な社会への“良薬”となっている
ことか。学会の対話運動が、若き友の心を励ましていることは間違いない。
　名誉会長に「名誉教授」称号を贈ったロシア・トゥーラ国立教育大学の
シャイデンコ総長が、日本の青年たちに語っていた。「日本は、世界から
“奇跡”と呼ばれるほどの発展を遂げました。これは、天から降ってきたも
のではありません。発展の礎を築いたのは祖父母の世代であり、両親の世代
です」「先人の築いた道を知り、理解し、感謝の心を忘れてはいけません」
（「第三文明」６月号）
　親や友人など、関わるすべての人への「感謝の心」――こうした人間の正
道を身をもって教えていかねばならない。若者や子どもの環境は大人が守る。
そのために深い生命観、幸福の人生哲学を持て。これが私たちの主張である。

>>570
感謝の心確かに大切です。でも拝む対象が池田先生って？
世に四恩ありです。どうしたら報いることができるとお考えででしょう？

>>570
謗法厳戒なんてそっちのけですか？

>>569-572
スレ違いです。大石寺とは関係ありません。

841 名前： 名無し物書き＠推敲中？ [sage] 投稿日： 2008/06/14(土) 21:45:13
昭和52年に起きた有名な話だが、
日蓮の生まれ変わりを自称する池田大作が千葉の清澄寺（日蓮が幼少の頃に修学された寺）を訪れた際、
そこに生える千年杉に向かい、木肌を撫（な）でながら、
「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」
と呟（つぶや）いてみせた件（※実は、この千年杉の樹齢はまだ約250年だった）

>>574
大笑いですねｗ

そういうふうにして日蓮大聖人様の生変り→現代のご本仏となっていったことの伏線を自ら引いていたということかな

それからすぐ後の登山会のお目通りに於いて、時の御当代・日達上人様から「清澄で杉を懐かしがったとか・・・?」と
やんわりとだが、たしなめられたそうだな

お登山させていただいて３０年になります。最初はつれられて、
自分勝手な願いをしていた時もありました。いまではそんな過去
を恥ずかしく思います。

ふ〜ん

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　　　＜´ 南無妙法蓮華経！　南無妙法蓮華経！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
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>>579
↑偏執狂か？

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
　　　＜´ 南無妙法蓮華経！　南無妙法蓮華経！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
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　　　＜´ 南無妙法蓮華経！　南無妙法蓮華経！.＞
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この宗教は詐欺
みんな気をつけろ
抜け出せんぞ
強制布教活動だぞ
金とらねーとか言ってるが嘘

>>583
それ、創価学会のことですね？

矢野氏の参考人招致に意欲＝公明との連携に否定的−民主・鳩山氏　

民主党の鳩山由紀夫幹事長は９日、宇都宮市での記者会見で、「言論活動を妨害された」として
創価学会を提訴している元公明党委員長の矢野絢也氏について「国会にぜひ招いて、さらなる
事実を明らかにしてもらうよう努力していきたい」と述べ、参考人招致に意欲を示した。
鳩山氏は「今回の改造内閣でも公明党は閣内にとどまっており、自公連立政権は紛れもない事
実だ。臨時国会でも公明党と戦う立場で行動する」と強調。次期衆院選後に公明党と連携する
可能性についても「自公と戦った後すぐに『何人か足りないから来てくれ』という話はすべきでな
い。公明党が擦り寄ってきても、すぐに『分かりました』と言えない」と否定的な見解を示した。
（2008/08/09-20:43）
ttp://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2008080900386

レッサーパンダ男の女子大生殺人事件（平成１３年）

平成１３年４月３０日、東京浅草の路上で、短大生・小川真由子さん（１９才）が、「レッサーパンダ」
のぬいぐるみ帽子をつけた男に刺殺される、という陰惨・残忍な事件が発生しました。
警視庁浅草署は、５月９日、住所不定、無職の山口誠（２９才）を殺人容疑で逮捕し、同容疑者は、
犯行を自白しました。
山口容疑者の父親は、ｌ年前に創価学会に入会し、以後、聖教新聞も購読し、真面目に勤行に励
んでいた、模範的な創価学会員です。
息子の山口誠容疑者も、入会手続きの有無は定かではありませんが、学会製ニセ本尊に向かって
欠かさず勤行に励んでおり、事件当時も２時間唱題を続けていました。
邪悪な本尊と感応すれば、自らの人格も凶悪になるという、典型的見本のようなものであります。

全焼の京都・醍醐寺観音堂、落雷で出火か

世界文化遺産に登録されている京都市伏見区の醍醐寺境内の「上醍醐」で発生した火災は、
木造平屋の観音堂「准胝堂（じゅんていどう）」１４７平方メートルと、隣接の休憩所５０平方メ
ートルを全焼し、２４日午前２時５０分ごろに鎮火した。

山科署によると、当時、付近には雷注意報が出され、落雷があったため僧侶２人が見回りし
ていた。同署と京都市消防局は、落雷で火災が発生した可能性もあるとみて調べている。
周辺に火の気はなく、夜間は人の出入りはないという。

僧侶らは、准胝堂の近くの寺務所に泊まり込んでいた。午前０時５分ごろ、火災に気付いた
が山中で携帯電話が通じず、落雷後の停電で電話も使えなかったため、徒歩で下山し午前
０時半ごろ通報したという。

醍醐寺は、金閣寺や平等院などとともに「古都京都の文化財」として世界文化遺産に登録さ
れている。境内は、国宝の五重塔などがある下醍醐と、約２キロ離れた上醍醐に分かれる。
准胝堂は平安時代に創建され、１９６８年に再建された。

［2008年8月24日9時48分］
ttp://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20080824-400631.html

>>587
といって落雷と直接結びつくような物証は出て来ないと思いますけどね。

八王子の水害は自然現象だけど、
醍醐寺の火災は仏罰による落雷だとの
説明を先輩が言ってたので、
そういうもんだと思います。

偽物です

>>588
そりゃそうです。
放火ですもの。

ここって池田大作さんが建てたお寺なんですか？
なんかで読んだ気がする

大石寺は鎌倉時代の建立です。

>>592
学会員、いい加減なことを言わんように。

　　　.i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　　　　　;,,_,,;;;;;;;;,,..;_　　 ､　　 　 ,.__..,;_,,,;;;,,;;;;;;;;__,,___　 ....;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　 :!;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾌ;'"ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ~~￣゛　 ｀!i、　　　　 　　　　　 ￣´　￣　.｀''‐　 i;;;;;;;;;;;;;;;;
　　 . l;;;;;;;;;彡;;;;;ゝ　.if'＝=＝==ｰﾞ　 ::　 　 　 　 　 ,.=＝======r　　　　ﾞi;|.l;;;;;;;;;;
　 　 ヽ;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;　 .｀''｀-ヽ--''ﾞﾞﾞ　 ;;　　　　　 　　　'ﾞゝヽ-ﾉ-‐'ﾞ´　　　;.i;;;;;;i.ﾌ;;;;;;l′
　　　 　 ﾞl;;;;;;;;;;;;`、　　　　　　　　　,!　　 　　　　　　　　　　　　　　　 : ,､|ll/ ;;;;;;;;r"　そんなふうに考えていた時期が
　　　 　　i;;;;;;;;;;;;;;l、　　 　 　 　 　 /　 　;:;:　　　　　　　　　　　　 　:.゛゛:l ;;;;;;;;./
　　　 　　 '';;;;;;;;;;;;;i　　　　　　　　 i;;;;;;.;:;:;;;;;;;:　　　　　　 　 　 　 　 　 .i;;;;;;;;;;;;;;;　　　　俺にもありました
　　　　　　　 　/;;;ゝ　　　　　　 ./´::::　´;:;:;;;;;;　　　　　 　 　 　 　 　 ,!;;;;;;;;;;;;;;;;;i
　　 　 　 　 　 ﾐ;;;;'!　　　　　　 .ヽ;;､_;.::__::::;;::　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!
　　 　　　 : ､.-､/;;;|l　 　 　 　 　 　 ｀;:;:;:　　　　　　　　　　　　　　 ,.ﾉ.:::　:lく;;;;;;;;lﾞﾞ′
　　　　　　''";;;;;;;;;;;;;'l､　　　　 .,,　 　:::::::::___　　　・　　　　　 　　 ,'" ::::::　 .ヽ;;;;;丶;
　　　　　　 ;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ,　　　 ﾞﾞ--=￣ﾞ~゛｀''>,,._,..,r;"　　　　　 ,,lﾞ ::::::::::::　 　i;;;;;;
　　　　　 　.`";'"ﾞ;;;;;;;;;;;;;i､　　　　ヽ_￣ﾞ￣゛_、　　　　　　 　__r:::::::::::::::::　 　　ヽ
　　　　　 　 　 　 ;;.'ﾐ;;;;;;;;;:'.、　　　　ﾞﾞﾞﾞ"'''"~　　　　　　　　‐""::::::::::::::::::::　　　 i

日本は、沈みゆく米国にしがみつく必要などない。絶対にない。過去の歴史を乗り越えて、
アジアの友邦と共に未来を切り拓いていく必要がある。
日本と半島の間には、切っても切れない長大な歴史があり、絡み合った糸がある。

かつて『立正安国論』(文応元年＝１２６０年)を著した日蓮は、朝鮮半島の霊峰・白頭山こそ
日本の防衛線だと説いた。
文禄の役(文禄元年＝１５９２年)、慶長の役(慶長２年＝１５９７年)と二度の朝鮮に出兵した
豊臣秀吉は、白頭山ほか朝鮮半島の七霊山に、龍脈を断ち切る楔を打ち込んだと記録され
ている。
それらの楔が、今日なお、日本と韓国、北朝鮮の関係を悪化させているのかもしれない。

だが、日本は未来永劫アジアに生きる国家なのだ。それを忘れてはならない。

チョーセンカルトUZEEEEE！

>>598
＞かつて『立正安国論』(文応元年＝１２６０年)を著した日蓮は、朝鮮半島の霊峰・白頭山こそ
　日本の防衛線だと説いた。

「立正安国論」のどこにそのようなことが書かれているのか、教えて下さい。

興門血脈論を捨てるので、日蓮宗法華宗の皆さん、創価顕正を駆除して下さい！

入会強要：宗教法人「顕正会」会員の２容疑者を逮捕　／熊本

相手の意志に反して強引に宗教法人の入会届を書かせたとして、県警警備１課と熊本北署は３０日、
宇城市松橋町豊福、職業不詳で宗教法人「顕正会（けんしょうかい）」会員、山下幸一郎（３６）と同市
小川町北海東、同、岡村治（２２）の２容疑者を強要容疑で逮捕した。
「意志に反した勧誘ではなかった」と容疑を否認している。

調べでは、６月１５日午後２時ごろ、山下容疑者方などで、熊本市の私立大１年生男子（２０）に対し
約３時間半「顕正会を信心しないと成仏しない」などと脅して入会を求め、入会届を書かせた疑い。
大学生が数日後、熊本北署に被害届を出した。

顕正会は信者の強引な勧誘をめぐり、今年だけで全国で数百件の相談があるという。
神奈川県や新潟県でも逮捕者が出ている。

毎日新聞　2008年10月1日　地方版
ttp://mainichi.jp/area/kumamoto/news/20081001ddlk43040558000c.html

2chでなんですが・・・

はるか昔、小さい頃、ソウカに親と入り、その後大学のときご本尊様を頂きましたが、
ソウカと縁を切りたかったから、ご本尊様はお返ししました。

法華講や他の正宗に入るかどうかは決めていないのですが、
日蓮大聖人様の教えには興味がありますし、大石寺に行ってもみたいです。
そこで、質問なのですが、日蓮正宗の信者でないと、大石寺のご本尊様に参詣することは出来ないのですか？

知っている方、教えてください。

菅氏「矢野氏の招致当然」 公明を挑発

民主党の菅直人代表代行は１６日の記者会見で、石井一副代表が参院予算委員会で
「政教分離」の観点から公明党の矢野絢也元委員長や創価学会の池田大作名誉会長
らの参考人招致に言及したことについて「当然のこと。全面的に賛同する」と述べた。

菅氏が政教分離の憲法解釈をただした際の内閣法制局長官答弁について、公明党の
山口那津男政調会長が撤回を求めたと指摘。
「自分たちの党と創価学会が、（菅氏が例示した）オウム真理教と真理党の関係と同じ
だとみなされる心配をした」
と挑発した。

2008/10/16 18:26 【共同通信】
ttp://www.47news.jp/CN/200810/CN2008101601000603.html

天英院が生前信仰していた鬼子母神像とかは常泉寺にいけば御開帳してもらえますか?

>>603
↑スレ違うだろWWW

坊主なんて単なる職業だもんな

【仏罰】本尊焼いてうpしました 64【落ちない】
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/10/19(日) 20:55:13 ID:???
焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
特に焼却しますたさんは創価学会で仏罰について定めた7年以上が
経過していても未だに何も起きていません。

･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天　（反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://briefcase.yahoo.co.jp/souten8

>>605
そうですが何か？

水銀中毒で死んだ・・・
スレがなんか最近オモロイ展開だお

水銀中毒スレの密教オタ絶滅宣言!

ホーボーで焼けﾀﾋんだ鈴木日恭貫主

1990年頃の日本の宗教団体の資料票で見てたら、日蓮正宗と創価学会の信者数が
重複した数になってるな

>>611
総数が人口より多いんだものｗ

　 　　 ,　 　　 -=-::.
　　　 　 ／　　　　　　　＼:＼
　　 　　.|　 　 ﾐ:::|
　 　　 ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　.||（●）|￣|､（●）|─/ヽ
　　　　 |ヽ二/　　＼二/ 　 ∂
　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |
　　　.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
　 ＼.　|| l ＼i ＿＿＿ ／ il | i
　ﾟヽ　| |￣￣￣￣￣￣￣￣| |　ﾀﾞﾝｯ
｡　ﾟ　_（,,)　　もっと財務　　(,,）_ ／ ﾟ
　･／ヽ|. 　　　しなさい　 . 　|て ─ ･｡ ：
／　 .ノ|＿＿＿＿＿＿＿＿.|（　　＼　ﾟ　｡
￣｡ﾟ ⌒)／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ヽ＼ ￣　｡
　　 　 ＿__
　　 ／　―＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
　　　＜´ 南無妙法蓮華経！　南無妙法蓮華経！.＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
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大石寺は今まで行った中で一番のパワースポットだと私は思います。

他の神社、寺より良かった。
今年は、経済面もいいし縁談もあったし…。
来年はもっといい年がいいなぁ…。
私、大石寺お参り行った時、若い人もいたし、若い夫婦の人達もいたよ。
後は…おばあちゃん、おじいちゃん達もいた。

今北。
自分日蓮正宗信徒だけど何か質問ある？

今信者どんぐらいいんの？

13万

大体約５０万人弱だと思う。スマソ

>>618
スマソ。自分さっき親に聞いたところ
実際、日蓮正宗自体信者数はあまり気にしてないみたいわからんが

>601
大石寺の御本尊様に参詣したい場合は信者にならなきゃ無理。
近くの日蓮正宗の寺院に出向いて、「日蓮正宗を信仰したい。」と受付の
御僧侶方に伝えれば法要の準備とかしてくれます。
あとは御僧侶方の指示に従ってください。
すみません。書き込み初なもので・・・

逃げても無駄だ　地の果てまでも・・・・

　　　　　＠　　＠　　＠
　　　　　　　　　　　｜＼／＼／｜
　　　　　　　　　　　└────┘
　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　 .|　　庶民の王者 ﾐ:::|
　　　　　　　　　ﾐ|_/＼;;;´::｀;;／=_、:::|;/
　　　　　　　　.　 ||..-o-|￣::|-o―ヽ-/ヽ
　　　　　　　　　 |::ヽ二/　::::＼二/:::::∂　　
　　　　　　　　.　/. :::ハ - −:::ハ:::::::　|_/
　　　　　　　　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 /　　 　　／￣￣￣￣￣
　　　　　_　-‐ '"＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ /ー-- ＜　おちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　／　　　　　　　＼ilヽ::::ﾉ＿ ／　　 　　＼ ＼＿＿＿＿＿
　 ／　　　; :　　　　　　しｗ/ﾉ　　　　　　　　　.＼
／　　　　　　　　　　　 . ∪　　　　　　　　　　　　i
　 ＼　　　!.　　　　　キンマンコ　　　　　　l_!／ ＼
　　　　.>､／ヽ.　　　　 　　　　　　　　　　　　|　　 　>
　　　 /　　　 l:　　 　∞〜　∬∬　　　　　 　| 　／
　　／　　　 /,　　　　　　　 ,/∀ヽ　ﾌﾟｰﾝ　　|l／
　　＼_　　./　　　　　　 　/　 ≡´ﾞi　　　　 　|
　　　　ﾞ`ヽ､.　　　　　　　（ 　　皮　)　　　　　_|
　　　　　　　ﾞ ー--､　　　ﾉﾐ ≡ 彡|　　　　　ヽl
＼　　　　　　　　　　ﾞー./ "　 ﾞ '' i.￣￣ﾞー"￣ﾞー―‐"､
　 ＼　　　　　　　　　ヽ ,!　;　 .; 　!,;;　 ,:　　　　　　　　　＼
_／　l　. ,.　 ''　　 ＼　　＼　 ,; ;ﾞ､ﾐﾞ　　　　　　　　　　　　　＼
　　　l .:､　　　､　　　＼　　＼ ,;: i;ﾐﾞ;ﾞ　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　L　　､　　＼　　　＼　　＼./

>>536 107（前スレ）
> ちんスレでも信平の腐りマンコさんに言いましたが私は童貞ですからオマンコ教義を学んだわけではないです
確かにそれは聞いた記憶があります
しかし、チンボを学ばずして、ましてや信平の腐りマンコ信徒の干渉なすべきところではないチンボについて説明を求めるなど、
オマンコを知らずしてフェルマーの最終定理を証明しろと言われているようなものではありませんか？
童貞等における開眼については、必要最小チンボであるのは信徒が知る必要が無いからです
必要がないのですから、その解答は難解ですし、信平の腐りマンコを拝読しなければどんなに紐解いてもあなたの納得のいく

★要注意人物の 元不良学会員の正体
この一連の悪質で下品なAAも元不良学会員のしわざです(スレはことごとく通報され削除された)
↓こいつの正体は 自作自演 自我自賛 の偽善者であり二重人格者である 騙されるな !!

元不良学会員の問題AA集 �A：
　　　　池田糞作レイプ酋長の脳内
　　　　＼　　　　 毛　 　　 　 ／
　　腿　　＼＿　　|　　　＿／
　　　　　　　 　 彡彡彡
　　　　　　　 　 ミミミミ　栗とリス(ｸﾘﾄﾘｽだよ)
　　　　　　　　 ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
　　　　　　　　 ﾉ　σ ヽ　神道(尿道だよ)
　　　　　　　／　/ ﾟヽ￣￣￣￣
大陰唇　／　／／＼＼　＼
￣￣￣￣ 　（　( 膣　) ── 小陰唇
　 　　　　＼　＼＼／／　／
　　 　 　 　 ` 　 ＼／　　'
＼　　　　　　　　 ＊──宗門(肛門だよ)
　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／

ここは潰しに来ないんだね。

;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　 　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 　　　　.|::::::|　　　オマンコ人命　 | 　　　　／￣￣￣￣￣￣
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ　　　|　 チンポはオマンコが牛耳っとるからな。チンポ説、オマンコ説は流さへんでｗｗ
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　 ／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ || 　＜　 　 　信平の腐りマンコ長妻証人喚問の件も全放送局でブラック・アウトやｗｗ
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 　　ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/| 　　 ＼ 　　信平の腐りマンコのときと同じわが信平の腐りマンコちゃんばりの情報統制をとくと味わえや。
;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　 ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ　　　　＼オマンコ組と舎弟企業と法華講セメントはわしが全力で守ったるｗ
;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　 | （　　　　　　　　｀ ´　　|　| 　　　　＼　↓この思考がイ亭止した輩がおる限り、わしは安泰やさかいな。わはははは！
;;;;;;;;;;;;;;;|.　　　'　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／| 　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　∧ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／／　　　　　　 　__　　　　(　　丿
;;;;;;;;;;;;;|___,, -'''⌒ ヽv＼　 ＼　　　￣￣／ヽ　　　　　　　/,ハ　　　　)　ﾉ
;;;;;;;;;;;;|ｰ- ､_ 　　 　 ｀ヽ`　ヾゝ ── '　　 ヽ 　　　 r(ZZyZZZZZZ■
;;;;;;;;;;/　　　_,＞､　　　 ｀ヽ, ｀丁`l　　　;　√`-､　　 ｀ヽ ｀"　//// 〉
;;;;;;;;;|　　　´　　 ｀ー､　　　 ＼|　 ゝ､　　,〈　　/ 　 　 　 ゝ､,,_｀´´ノ

　　 ／　 ＼　オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
　／ノ　　(＠)＼　オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　 オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
　　　　↑信平の腐りマンコ亭止中・・・

ＥＲＲＯＲ：このスレッドは512kを超えているので書けません！
内容：
873 ：元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ：2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
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では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
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また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
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どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
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確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
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873 ：元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ：2009/01/22(木) 23:51:18 ID:8wP38OtU ?2BP(1495)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/701
から誘導です
ですが、日達上人は「本門事の戒壇の暁となるべく建立された」と述べられています
日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
建物に功徳があるんですか？違いますよね？
それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
なら、なおさらに正本堂を破壊しようがどうしようが、創価学会に無関係ではありませんか
確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

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日顕上人も猊下であらせられたときに、破壊するに能って信徒の気持ちを十分に考られ、その末に、苦渋の決断をなされたことです
では、何故破壊する必要があったか？
それは、池田氏の正本堂への執着が尋常ではなかったからです、これが最大の要因です
他なる要因として、学会を破門して信徒数が激減した御宗門にとって、あのような巨大建造物をメンテナンスするのに
どれだけの金を必要としたか、とてもメンテしていけるような代物ではなかったということです
また、正本堂も大客殿も昭和40年代後半に流行った無機質なコンクリートの建造物が好まれた時代の建造物であり
正本堂の信徒席の空調設備の工事や法庭の大噴水など、とにかく金が掛かったわけです
先に述べたように、第一の理由として池田氏の執着が強すぎた「池田大作の金字塔」とも言うべき建物を創価を
破門してまで清浄とした大石寺敷地内に残すことは大聖人の御意志に背反するという理由から破壊されたのです
勿論、なけなしのお金を御供養された学会員、御僧侶、講員はみな功徳を積めたわけです
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それを、今になって「御供養泥棒」のようなレッテルを貼るのは、功徳を打ち消してしまうようなものです
それに、創価学会は「破門された」にもかかわらず、池田氏は「破門してやった」と言っているではないですか
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確かに、正本堂においては、あまたの新建築技法が生まれた功績がありますし、建設に携わった建設会社ほか、
建設業界が破壊に反対した理由には一定の理解を示せるところです

ｿﾛｿﾛﾔﾒﾃｵｹ

↓こんなDVDも売っています。どうか買ってください。よろしくお願いいたします。
http://toyoda.tv/shop_cart/img/000028.jpg　

俺は巨象(創価学会)の排泄物(ウンコ)に群がる糞バエの中の一匹です
ウンコかないと生きていけません その糞DVDの販売もしておりますがまるっきり売れません
俺はウンコの中に残されたわずかな栄養を食って生きている最低な糞野郎のアンチです
今後も生きて行くにはどの様な ねつ造も　無い知恵しぼっていたします
創価学会及び世間のみなさん今後もご迷惑おかけしますゴメンナサイ (本音)
止めたくて止められない これがいわゆる罰の生活でしょうか 地獄とはこの世にあるのですね

暴力集団 顕正会の実態
http://www.youtube.com/watch?v=MI2Nz5AWJTg&feature=related　
顕正会
http://www.youtube.com/watch?v=n5AFtzSDm2w　
日顕宗　法華講　創価学会に法論で破れる！！14-10
http://www.youtube.com/watch?v=021IeGbqC1s　　
★日顕宗の暴力教育の実態
http://www.youtube.com/watch?v=R7VneFTNbbI&NR=1　
極悪・日顕の「かまし」発言
http://www.youtube.com/watch?v=E0GCGP2H2qM&NR=1　
日顕の贅沢を暴露する元・日蓮正宗僧侶の証言
http://www.youtube.com/watch?v=otwMmgtCr-8&NR=1　
日顕の正体−戸田第二代会長の言葉
http://www.youtube.com/watch?v=YYZ0FAVdDLo&feature=related　
日本のカルト教団・これが顕正会の実態だ！
http://www.youtube.com/watch?v=eV1i_tR1DVA&feature=related

さ、続けて続けて。

日蓮vs空海スレでアノ問題が再燃化

大石寺に参詣してきました。
展示会では篤姫の紹介や明治大正の
頃の様子などを学ばせていただきました。
>>648
正しいご本尊様を拝む人は誰でも幸せになれます。
お寺でもそのように指導をいただいております。

13 ：ク創価学会は諸悪の根元!!!!：2009/02/09(月) 06:44:37 ID:???

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してるインチキ汚物基地害外道邪教低脳
売国奴カルト狂団ク創価学会の幹部や学会員連中の癌細胞クズ野郎は早く死ねよ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

キンマンコ池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

神仏板へ出て来てスレを荒らしたり糞スレなんか立てるな!!!!

日蓮vs空海スレの密教オタによれば・・・・・

旧オウムはチベット系だから日本の真言宗とは関係ないんだとか?
それなら、つい最近のラサでの事件のときに弾圧だの、どうのこうのといっていたのは・・・・・
一つ穴のムジナ・同じ穴のタヌキだと自ら認めたようなものだ。www
三国の　密教オタが　うち揃い　ムジナとタヌキの　連合だといい　www　

問答無用 仏の顔も三度までだ　遁走チキンくん

PC大好き 2ch大好き でも俺無能で無力 アホですねん チバのどん百姓でんがな
　　　　　　
.　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 　 ／ヾ　　　;;　::≡=-
　　 　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
　　　　 |::::::|　　　　　法華もあ|
　 　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　　／ヽ ──|　 .エロ |￣|.エロ ||
　　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/| 　
　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ
　　　　| （　　　　　＿　｀ ´　 ＿　
　　　　| 　ヽ　　＼　　￣　￣　／ | ＜わっ！俺の大好物の信平信子のど腐れマンコだ〜萌え萌えオマンコなめなめ〜www
　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ＼／／　／　 　　　＿＿＿
　　　 ＿＼　 ＼　　　￣￣　／　　　　　　|　 |　　 |＼＿
　　／　　⌒　　　ゝ ── '　　　　　　　　 |　 |　　 |　| 　|＼
　/　　　　／　　　　 |　|　 　 　 　 　 　 　 |　 |　　 |　| 　|::::|
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　 /:＼　　　＼センズリ＼　っ））））〜〜|　 |　　 |　|　 |::::|
　/:::　 ＼　　　　つ___　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
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　　 ＼　　　　　　＼＼　　　　　 　.|　| 　 |.|

お前らの言う幸せってなんだよ

たぶん、題目同志の醜い争いが好きなのだろう。

日本仏教の母山、仏教界の東大を自任する天台宗が
実は　末法に於ける法華経信仰･修行＝題目だと認めていた件

空海って・・・
念仏もやってたんだねwww

しかも、題目・念仏と同時に密教も実践している件について。　＞天台宗

題目以外は地〇行きなんだろ？ｗ

だからそういうのは末法ではしちゃいけないんだ!!!

よって、正しいのは正行・唱題と助行の読誦の実践のみ!!!

贋本尊を拝むのもヤメロ。

>>659
贋本尊とはどっちのことか?

大石か? 信濃か?

いずれにしても、そのどちらかの立場以外はそういう論難はおかしいと言うこともわからない
邪教の害毒に犯されたヴァカか?

問題多すぎ

民主党、「政治と宗教」問題を国会論戦の争点へ
2009年03月02日

民主党は２６日までに、公明党とその支持母体である創価学会の関係を念頭において
「政治と宗教」の問題を当面の国会論戦の争点にする方針を固めた。
創価学会を相手取り損害賠償請求訴訟を起こした矢野絢也・元公明党委員長の参院
予算委員会への参考人招致なども要求する構えで、公明党を揺さぶり衆院解散に向
けて圧力をかける狙いがあると見られる。一般各紙が伝えた。

民主党の輿石東参院議員会長は２６日に開いた記者会見で、参院予算委会での０９
年度予算案審議について、「麻生内閣として最後の予算委になるかもしれないので、
政治と宗教の問題にきっちり片を付けなければいけない」（共同）と述べ、今回の方針
を改めて打ち出した。

民主党はこれまでも、矢野氏の国会招致を話題に持ち上げるなど、公明党と創価学会
に対して揺さぶりをかけてきた。
産経新聞が民主党関係者の話として伝えたところによれば、初期の揺さぶりは決定打
に乏しかったが、今回は「本気モードに入った」という。
創価学会の施設を利用した選挙運動や、憲法２０条の「政教分離」のあり方などを取り
上げる方針だという。
ttp://www.christiantoday.co.jp/main/society-news-832.html

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｡　ﾟ　_（,,)　　もっと財務　　(,,）_ ／ ﾟ
　･／ヽ|. 　　　しなさい　 . 　|て ─ ･｡ ：
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　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
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　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ

もうどっちもドーデも何でもいいって気がしてきた
一切の縁切ってやめてやるから今後絶対かかわるなっていうことだけ確認しておく
法的手段に出てもどっちとも何の関係もないし　
過去の記憶も記録も消去済み

ただの政治団体

創価スレが駆除されて良かったですね。

>>666
そもそもガイドライン、ＬＲ違反だろうに。

当然の結果です。

今日は皆さんお疲れ様でした。

常住御本尊なら分かるけど、御守り御本尊はもっと下付基準を緩め
てもいいと思うのだが。てか基準自体よく分からんけどな。
法華講員でも少ないだろ？

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問答無用 仏の顔も三度までだ　遁走チキンくん

PC大好き 2ch大好き でも俺無能で無力 アホですねん チバのどん百姓でんがな
　　　　　　
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↑　池田くん　座布団二枚あげて！　　　はい、かしこまりました。

ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ━━━（´∀｀） ━━━!!!!
m9（＾Д＾）南無妙法蓮華経ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


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　　　〉 と/　 )))　　　　　　　南無妙法蓮華経〜♪
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　 　 　 　 〈　　　 価.　　 ∨, '／l| 　 ,.'-‐､｀/／｀7/　 ／''"´__　｜　ﾊ l丿　 価 　 {
　　　　　人）　　　! !　　　（／! 　|ヽ〈_　・.ﾉ〃 　〃 ／　 '／⌒ヾ.!　,'　!く　　 ! !　　（_
　ト､__／ 　 ヽ､_,.イ　 　 ／ｌ　ｌ　｜:::::::｀｀`/:::::／...´.. 　 //´｡ヽ　}! ,'　 !! )　　　　　／
ト'　　 　創　　　,ｲ⌒ヽ/ 　 !l l !　l　し　　　Ｊ ::::::::::::::::::::｀`‐-<／ /　 ,'、｀Y´Τ｀Y
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ヽ　　　　　 　 　 〉,＼　! i 　 ',.ｌ `、'､／_,. ―- ､_｀`ヽ､　 ι　 〃,'／!　ヽ、＼ ヽ、
　! 　 　 創　　 // ,' ｌヽ! ii　　',l 　∨＼'⌒ヽー-､ ｀ヽ､!　　 ／　ハ ﾉヽ._人_从_,. ＼
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つミニ塔婆

唱題あげて来たよ〜八重桜きれいでした

うふ〜ん

信雄クン、元気にしているかね？

あ、そういえば最近ブクロで武勇伝聞かないが、遊びに来ていないのかね？寛ちゃんｗ
やんちゃな男の子たちが淋しがってるぞ『あぁ、寛ちゃんとまたケンカしてーなー』ってねｗｗ

5月度日程@関西(抜粋)

5/5 後継者の日
4/29〜5/6 GW友薄期間
5/11〜5/17 5.3 5.22記念B座期間

5/28 19:00 新時代第29回HK 広布#2第15回SK同放
5/29 11:00 13:30 19:00
5/30 13:30(字) 20:00(字)
5/31 13:30(字) 20:00(字)

うんこ

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　･／ヽ|. 　　　しなさい　 . 　|て ─ ･｡ ：
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　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
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うんこ

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汚ねえスレだな

問答無用 仏の顔も三度までだ　遁走チキンくん

PC大好き 2ch大好き でも俺無能で無力 アホですねん チバのどん百姓でんがな
　　　　　　
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　　　　 |::::::|　　　　　法華もあ|
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　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ
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　　　　| 　ヽ　　＼　　￣　￣　／ | ＜わっ！俺の大好物の信平信子のど腐れマンコだ〜萌え萌えオマンコなめなめ〜www
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もうすぐお登山だぁ

お登山だね

>>691
感動した？

肉牙ってまだあるの？

大石寺内の売店?あれは汚かったなぁ…潰れて廃虚になっとったぞwww基地蓮消臭の人達は心が荒んでるんですかね?宿坊きれいにする前に廃虚を撤去しなきゃ駄目でしょwww

大石寺内に売店はない　土産物屋街は私有地　学会員経営店がシャッター下ろしたまま放置していた店舗も少なくなった
>>694
いつの話をして笑っている？
宗名も間違えるようじゃ無能の人でしょうかね

>>693
三大秘宝ですから秘密です

>>695
宗名?大体わかるやろ?奉安殿まで歩くと疲れるよな…俺は工作員だ馬〜鹿!!

工作員解任な
奉安殿は七年も前に無くなっておる

廃虚…何か幽霊が出そうな感じだった

700ゲトォ！
てか寺だし墓あるし幽霊・亡霊出放題でしょ？

生まれた家が正宗だが、関わったのが一番の間違いだったな…どうせなら無宗教が良かったな。

珍しいね
山梨とか静岡か？

>>702
珍しいですか?住みは愛知で、祖父母の代が創価で親は破門の時に宗門に付いたって感じですけどね

皆さんは講費払ってますかね?自分の所は1500円です。

佛立宗から見れば法華宗は数ある謗法宗派の一つと言わざるを得ない。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255337834/162

日蓮宗と日蓮正宗って、どう違うのですか？兄弟関係のような感じですか？交流とかありますか？
日蓮さんが好きなので、どちらかの檀家になりたいけど、よく分からないので教えてください。

>>706
拝む対象物が違うんじゃなかったかな？
日蓮宗は仏像で日蓮正宗が板や紙に日蓮さんの書いた(とされる)文字曼陀羅、
だったような・・・・

>>706
日蓮宗…穏健派
日蓮正宗…過激派

日蓮宗…他宗派や神社お参りOK(なし崩し的に)
日蓮正宗…他宗派？神社？もう一回言ってみろゴルァ！！

>>707
>>708
どうも有り難うございます。参考にさせていただきます。

>>709
参考になるかは解らんけど日蓮聖人にゆかりのある土地に残ってる種々の寺院は全て日蓮宗系ですよ。
大石寺なんて日蓮聖人存命中には影も形もなかったし、戒檀さまとか称する板曼陀羅など後世の偽作です。

>>710
日蓮宗の方が伝統があって、信頼できそうですね。日蓮正宗は過激みたいなので、少し怖い感じがしました。有り難うございます。勉強になりました。

つ針金宗

日蓮正宗が過激派か…初めて知ったわｗ

日蓮宗を名乗る顕正や学会は何？
顕正の場合「浅い(浅井)教」にして折伏・破折が出来なければ帰り際に「仏罰が下って地獄に落ちる」と吼える
学会は見ての通りの池田教ｗ
金さえ出せばいくらでも勲章が貰えるからって勲章コレクターに成り下がってるバカじゃないか。
その金を出してるのは底辺の人達だぞ？

まぁ工作員も頑張って下さいよ。

それから春○部からわざわざ足○区までやって来た顕正青年部さんは笑わせてくれました。
日蓮上人様とお弟子様が説かれた「成仏の相」に関して…
「そんなものはえり得ない！正宗の教学部の方(って言ったかな？)が顕正にお入りになられました！！」で？？って思ったのだがｗ
この時点で「浅い教」ｗ
説法会の会場もビデオ上映でも浅いが入退場する度に頭を下げてひたすら拍手。
バカでしょ？
何故に拍手するの？
教えて！エロい人！！

ついでに釣り針にも掛かってやったんだからなｗ

ここにも来ていたのか・・・
日蓮正宗の教学部には僧侶しかいない→顕正会入会は有り得ない。

顕正会に興味を持つのは妙観講だけです。

東京地方裁判所
平成20年(ワ)第37831号　名称使用差止等請求事件
平成21年12月18日判決言渡

原告　日蓮正宗
同代表者代表役員(ただし原告の主張)早瀬日如

被告　妙道院以下34カ寺

主文
一、本件訴えを却下する
二、訴訟費用は原告の負担とする

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328030378

わ〜こわ;;;;
初めてここの板来て地震かよ
やはり大石寺はホウボウだぁ

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>>719
おかしな奴が来たな

・創価の住んでいるところは荒れている
・学会員は臭生ゴミのくさったような匂い
・インターネットで創価学会信者は臭いと言う話が出ている→それは真実です
・邪教（他宗教）を信じ、日蓮正宗を批判する者は悪臭が漂う
・創価信者は生きながら死臭がする

アンニョンホウレンゲキョ〜

近所に住んでいた奥さんが学会員の気のいいおぢさんがいた。
その人は未入会のまま病死したが、「友人」として当時の儀典部のリードするで儀礼で送られた。
そのおぢさんが今朝、夢に出てきた。

「○○ちゃん、おぢさんのお塔婆供養をしてくれないか・・・デブ（学会員の奥さんのこと）はダメなんだ・・・」

宗派はどうあれ、よくしてくれた気のいいご近所のあのオヂサンのたっての願いと思った。
早速、塔婆供養を、願出ることにする。

>>723
お疲れ様です。

供養をして貰えないのか…悲しいな。
うちの母親は昨年10月に他界したが、荼毘葬の日が初七日と被ったのでそのまま菩提寺へ遺骨もって法要。
四十九日と2月に百箇日の法要もした。
そして今朝はサボっていたもんだから「腹減った！！」と夢で騒ぐので、4時過ぎに起きてただ今炊飯中。
今のうちにゴミ出しに行って来よう…寒いな…orz

>>724
？
日蓮正宗は不受不施。
>>723氏が塔婆供養を願い出ても血縁関係にない謗法者の供養はできない。

>>725
スマン…言葉が足りなかったな。

他人に頼み込むほど供養してもらえないオジサンが可哀想だなと。
夢で頼まれた>>723もある意味いい迷惑だろうと思って「お疲れ様です」って書いちゃった。
まぁ相手のオバサンに伝えるしかないのかもな。
伝えたところで供養してもらえるかは不明だけどな。

ついでに少々頭の回転が鈍っているから的外れなこと書いてるかも知れん…。
スマン<(＿"＿)>

ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ━━━（´∀｀） ━━━!!!!
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　　　＜´ 南無妙法蓮華経！　南無妙法蓮華経！.＞
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日蓮は結果的にこのような痛い奴やカルトしか産み出さないんですか？

>>708
創価学会が緩やかな路線に変更しようとしたら（実際は選挙用らしいけど）
「他宗派？神社？もう一回言ってみろゴルァ！！」の日蓮正宗が怒ったということでＯＫですか？