もう、生きていくのがつらい！
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
ち〜ん。曹洞宗でやって下さい。
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 03:55:59
(ﾟДﾟ)？
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 05:53:27
ついに神社・仏閣版にも人生相談系のスレが建ったかと思ったら、何だこれは???
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 13:03:48
僕もリストラされてつらいよ、泣きたいよ、みんな頑張れ！
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 13:19:56
俺も大麻を密告されて懲戒解雇もい人生嫌だ…
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 17:42:57
そんなあなたの創価学会
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 18:55:10
あなたの あしたを 絶望に・・
そうか そうか
そうか そうか
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 19:48:10
そんなあなたの浦和レッズ
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 19:52:57
悩むひまがあったら、長澤まさみにプロポーズしにいってこい。ぼうず でひげを生やした人がスキ！といっていたぞ。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 18:15:44
自分は生きるのがキツいから仏教(臨済宗)に関心をもった。
そして学んでくうちに、生まれて来て良かったと思うようになった。
そして学んでくうちに、生まれて来て良かったと思うようになった。
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 10:23:57
あげ
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 12:18:33
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 12:45:40
今この１秒間で、耐えられない苦しみがありますか？
過去や未来を思うとつらくなることがある。
でも人生には今しかない。今の１秒を生きられれば、死ぬまで生きてけます。
過去や未来を思うとつらくなることがある。
でも人生には今しかない。今の１秒を生きられれば、死ぬまで生きてけます。
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 13:41:50
+
+ + +
+
／△＼ +. ∧＿∧ｱﾊﾊﾊ +
ｼﾞﾝｾｲｶｴｾﾖｰ（ ´∀｀） （´∀｀ ）
（∪ ∪ （つ つ
. + ） ／ （ ヽノ +
ν′ し（＿）
+ + +
+
／△＼ +. ∧＿∧ｱﾊﾊﾊ +
ｼﾞﾝｾｲｶｴｾﾖｰ（ ´∀｀） （´∀｀ ）
（∪ ∪ （つ つ
. + ） ／ （ ヽノ +
ν′ し（＿）
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 13:45:39
(^o^) ｾｰﾉ
ノ( ノ)
く く
ヽ(^o^)/ ｽﾞｺｰ
＼(.＼ノ
￣
(^ω^) ｾｰﾉ
ノ( ノ)
く く
ヽ(^ω^)/ ｽﾞｺｰ
＼(.＼ ノ
￣
ｽｲｰ ｽｲｰ
≡ヽ(^o^)/ ≡ヽ(^ω^)/ 人生ｵﾜﾀ〜〜♪
≡＼(.＼ノ ≡＼(.＼ ノ
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 13:50:40
>>10
ちょっと具体的に聞きたいです。
ちょっと具体的に聞きたいです。
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 14:44:20
彼女にふられた？ リストラされた？
生きるのが辛いってまだまだ口にする
には早いよ。君より辛い思いをしてる
人はいくらでもいるよ。
どう、気分良くなった？
生きるのが辛いってまだまだ口にする
には早いよ。君より辛い思いをしてる
人はいくらでもいるよ。
どう、気分良くなった？
>>16
特別何かが有ったわけでは無いんです。
だだ、去年、大学進学によって新しい環境に入って視野が広がり、
責任有る行動が求められる中にあって、勉強しかしていなかった自分に自信を無くしてしまいました
(ノリが合わせられなくて空気読めなかった)。
視野が狭く頭で考える事しか出来ない無能な自分が思い通りにならず他人に迷惑ばかりかけてしまい、
クヨクヨと悩んでいるうちに雑念とマイナス思考が止まらなくなり益々泥沼に(五月だったし)。
バイトも上手くいかず全てに対して自信の無くして卑屈になり、気分が鬱々とし、鏡を見る事も他人と会う事さえ嫌になりました。
そんな時、授業関係で臨済宗を知りました。
今でも大好きな教えです。これからも勉強していこうと思います。
特別何かが有ったわけでは無いんです。
だだ、去年、大学進学によって新しい環境に入って視野が広がり、
責任有る行動が求められる中にあって、勉強しかしていなかった自分に自信を無くしてしまいました
(ノリが合わせられなくて空気読めなかった)。
視野が狭く頭で考える事しか出来ない無能な自分が思い通りにならず他人に迷惑ばかりかけてしまい、
クヨクヨと悩んでいるうちに雑念とマイナス思考が止まらなくなり益々泥沼に(五月だったし)。
バイトも上手くいかず全てに対して自信の無くして卑屈になり、気分が鬱々とし、鏡を見る事も他人と会う事さえ嫌になりました。
そんな時、授業関係で臨済宗を知りました。
今でも大好きな教えです。これからも勉強していこうと思います。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 04:15:25
逃げられないよね。現実。だから自分で見抜く力養わないとねｗ
何が起きても心の持ち様だからな。それぞれがんばろうぜ！
何が起きても心の持ち様だからな。それぞれがんばろうぜ！
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 16:48:55
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 17:39:22
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 17:25:23
あげ
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 23:43:38
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 23:29:57
あげ
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 01:04:22
あげ
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 01:06:09
>>23
準カルトを薦めるなよ。
準カルトを薦めるなよ。
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 02:35:45
>>26 やかましい！
縁無き衆生めが！
縁無き衆生めが！
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 21:44:13
はっきり云って生きているのは苦痛で仕方ない．
経済的にも他の面でもまったく困っていないのだが．
要するに，ひらたく云えば社会不適応なのだろう．
あと，自分の自我をもてあます．
自意識過剰と被害妄想，表現力のつたなさ．
怒りと自己破壊の願望．
経済的にも他の面でもまったく困っていないのだが．
要するに，ひらたく云えば社会不適応なのだろう．
あと，自分の自我をもてあます．
自意識過剰と被害妄想，表現力のつたなさ．
怒りと自己破壊の願望．
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 21:48:21
どこをどう転んでも，この現世は生きて在るかぎり《苦》であると．
それ故に釈尊は出家したのだった．
仏伝や資料解釈の観点では「苦からの脱却」は限りなく死体に近づくような
状態を最上とするものだったと理解している．
だが，それがわたしたちの指針になり得るだろうか．
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 22:50:06
禅定はひとつの寄る辺である．
だが概括すれば，現代日本仏教が「生きて在る苦」を解放しない，
生者にとって無益であることは事実としてそうである．
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:08:50
>>29
なりません。禿に貢がされるのが落ちです。
なりません。禿に貢がされるのが落ちです。
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 01:14:36
禅定よりも、荼吉尼天信仰や聖天信仰なんかの方がよくね？
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 01:54:51
でも俺臨済宗だし…
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 01:56:22
花の茎は、何のために存在するか。花全体のため。
では花は何のために存在するか。それ以外のすべてのため。
木の葉は、何のために存在するか。木全体のため。
では木は何のために存在するか。それ以外のすべてのため。
あなたの腕は、何のために存在するか。あなた全体のため。
ではあなたは何のために存在するか。あなた以外のすべてのため。
個々には存在の意味がなくとも、全体と繋がると意味をもつ。
これを忘れないでほしい。すべてが繋がっていることを。
では花は何のために存在するか。それ以外のすべてのため。
木の葉は、何のために存在するか。木全体のため。
では木は何のために存在するか。それ以外のすべてのため。
あなたの腕は、何のために存在するか。あなた全体のため。
ではあなたは何のために存在するか。あなた以外のすべてのため。
個々には存在の意味がなくとも、全体と繋がると意味をもつ。
これを忘れないでほしい。すべてが繋がっていることを。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 01:56:48
悪人に天罰を下してくださる神様は
どこでしょうか？
どこでしょうか？
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 02:18:48
層化学会。
悪人が入会し地獄に堕ちる。
悪人が入会し地獄に堕ちる。
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 11:32:50
>>33
家の宗派を気にするのは、葬式法事の時だけでいい。
家の宗派を気にするのは、葬式法事の時だけでいい。
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 07:51:58
生きてるのが苦しかったからさ，ぶらーり旅に出て
ついでに比叡山に登ったのよ，延暦寺に．
携帯の電波が届くのな．なんか，そんなものかと．
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 13:47:00
>>1 回りの空気読めない・自己中心・自意識過剰・すべてプラス思考の私が来ますた。
失った物。
恥じらい・緊張感・歴代彼氏…。
宗教自体嫌いじゃありません。目的や目標を持って始めるのもよろしいと思います。
宗教を巨大な船と考えてみたら船頭(本尊あるいは教祖)に身を任せる乗客(檀教徒・信者)
大波が来ても構えていられる。団結力・結束があります。しかし船頭が操縦ミスをする可能性もあります。
私は無宗教ですので小型ボートもしくは白鳥の足漕ぎボート程度でしょう。
人生、遭難してばかりです。しかし回りに迷惑・不快感を与えながら楽しく生きています。
まず目標を持ってみましょう。目標に向かって行動し、行動が習慣となり、習慣が経験となり、経験がその人の人生を導くでしょう。
可能性は無限です。若くして命を絶たれる人も増えています。上を見てもキリがない。でも下を見てもキリがないですよ。
私は１分１秒でも長くこの世に憚りたいです。
失った物。
恥じらい・緊張感・歴代彼氏…。
宗教自体嫌いじゃありません。目的や目標を持って始めるのもよろしいと思います。
宗教を巨大な船と考えてみたら船頭(本尊あるいは教祖)に身を任せる乗客(檀教徒・信者)
大波が来ても構えていられる。団結力・結束があります。しかし船頭が操縦ミスをする可能性もあります。
私は無宗教ですので小型ボートもしくは白鳥の足漕ぎボート程度でしょう。
人生、遭難してばかりです。しかし回りに迷惑・不快感を与えながら楽しく生きています。
まず目標を持ってみましょう。目標に向かって行動し、行動が習慣となり、習慣が経験となり、経験がその人の人生を導くでしょう。
可能性は無限です。若くして命を絶たれる人も増えています。上を見てもキリがない。でも下を見てもキリがないですよ。
私は１分１秒でも長くこの世に憚りたいです。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
ｲﾏｽｸﾞｼﾈ