【女犯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.２【妻帯】

坊主による女犯・妻帯こそが日本の仏教を駄目にしました。
恥も外聞もなく女犯・妻帯を合法化しようとする似非坊主たちに喝を入れましょう。

なお、僧侶の皆さんは自己責任でご入場ください。
当方は一切責任を負いかねます。

●過去ログ●
【女犯】似非坊主に喝！【世襲】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092821881/
坊主妻帯を禁止しよう
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110176607/

喝ーっ！！せしうはげ。

>>2
ここは女犯禿に喝を入れるスレですので悪しからず。

>>1
乙。今度は女絡みに的を絞ったのね。

　　　　　　　　　　　　　　 　 __,,.,,.__
　　　　　　　　 　,:〜'ﾞ⌒'"｀　　　　 `丶、
　　　　　　　 ,:='ﾞ　　　　　　　 　 　 　　 ｀ヽ､_
　　　　　　,:'ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ,
　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `:、
　　　　　;′　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ.
　　　　　} 　 　 　 　　 　 　 　 _.,...　-ー- .._　　　 　 `:、
　　　　 ﾉ　　　　　　　　r''''"´　　　　　　 　 ｀ヽ, 　　　 }
　　　　 }　　 　 　 　 　 { 　 　 　 　 　 　 　　 　i.　 /＾′
　　　 　,} 　 　 　 　　,:彡　　　　　　　　　 　 　 | /
　　　　 {　　 　 　 ,.イ´ 　　　　　　　　j:　i_,,. -ｰｔ′
　　　　　}　/~"ﾆﾌ　{.　　　／二ニニィ 　{フ=ﾆ､ﾄ､
　　　　　j　| {／/　,ｉ'　 　 　,ﾍツ_＞'/　 : ド=’ｲ | ヽ
　　　　　';　|`<''/　 { 　　　丶￣ .／ 　　　|､ 　　ﾙリ　　/
　　　　 　〉 ＼イ,.,.､冫　 　　　 　 　　　 　 l.､　｜　　　 ）　まさに喝だね。
　　　　　 l、　 ＼,,ﾊ. 　 　 　 　 　／` 丶 　:},）｜　　 ノへ.＿＿＿＿＿＿＿　ノ
　　　 　 　 ヽ、 ,ﾊ　ヽ 　　　　　/ ｀ ‐⌒ー ' ,　|‐-　.._
　　　　　　　　>'i　＼ ヽ.　　　　, ‐--ー一 ''ﾞ!丿　　　 ＼
　　　　　 　,/l 　 ヽ　＼ 丶、　　　　｀"二´　,' | 　 　 　　ﾄ､
　　 　 　 ノ　| 　　 ヽ.　 丶､ ｀ヽ、　 　　___ノ　 |. 　 　　　| |
　　　 ／　／ヽ 　 　 ＼　　 ｀￣　｀了~ヽ|　 　 ｜
　 .／　／ 　 　|　 　 　 ＼　　　 　 ｜　　|　　／
／　／　　　　　|　　 　 　 ヽ　　　　/､__,.ｨ|　　￣
　／　　　　　　　|　　　　　 ヽ 　　/　|　｜|

せしうと寺なしキックバック禿を生む元凶、女犯に喝だあああああ！！！

>>6
寺無しってことは僧形をした在家だろ？大目に見ろや。

>>6
>>7の言う通りだな。
寺なしってのは所化の坊さんのことだろ？
所化の坊さんを産むのは多くの場合、在家の両親。それすらダメなら人類滅亡だぞ？

所化さんが寺に入れないのも女犯によるせしうに原因がある。喝だぁ！！

>>9
多くの場合、条件選んでるからでしょうに。
これに対して、せしうはげは条件を選べない。そういう見方もあるんだけどね。
まあ、適当にガスを抜いていってちょうだいな。

>>10
あんたも、せしうはげ丸出しの屁みたいな理屈並べてんと、
せいざい喝入れて帰んなはれ。

>>11
実情を知らんのね。まあ、いいけど。

>>12
もっと儲かる寺を寄越せってこと？

儲かる寺を寄越さない宗門に喝だああああああああああああ！！！！！

>>14
全体の何割もねえのにか？アホらし。

>>13
当たり前だろうに。喝！

似非坊主には喝を入れて干し殺しに。

定期喝！

世襲こそ日本仏教唯一の伝統。

>>19
そいで、おたくの寺は世襲何代目？

親鸞に喝を入れるスレを立ててくれ。

世襲じゃないと、誰もやらんよ。
兼業農家の田んぼみたいなもの。
嫌だし儲からんけど家業だから仕方なく・・・使命感を持つ人もいるけど。
世襲じゃなかったら宗門校の仏教学科は定員割れでしょうな。

>>22
じゃあ、その田んぼを売りに出せば？

>世襲じゃなかったら宗門校の仏教学科は定員割れでしょうな。

別の手段で僧侶を養成すれば良いだけでしょ。
そこまで面倒は見切れないわな。喝！

>>23
田んぼは農家同士しか売買できません。売りたくても買い手がいないし農地は農地にしか使えない。


>別の手段で僧侶を養成すれば良いだけでしょ。

誰も行かなくなるということだよ。
高卒直後に一般家庭の子息が僧侶を志して仏教学部に入学するもんか。

今時、世襲以外で誰が貧乏寺を継ぐの？

>>24
世襲というシステムがなければ選択肢のひとつに入る可能性は
高まると思うが。
それで定員割れが防げるかどうかは別問題。

仏教学部など行く必要ないしな。

＞農家同士しか売買できません　　農地は農地にしか使えない。

原則はそうだけど、法的に何の問題もなく売買したり、転用することは
いくらでも可能だよ。

問題は、農地は地目を転用すれば売ったり、アパート・駐車場に
利用したりできる私有財産だが、寺はそうではないと言うことだね。

寺院の個人経営方式をやめ、普通の企業や公務員みたいな人事システムにして、
本山が直接、僧侶の採用、配置転換とかをすればいい。

僧侶のサラリーマン化だが、カトリックとかはそれでやっていってるだろ。

>>30
仏教宗派は自民党と同じで「個人商店」の寄り合い所帯ですよ。
それをやったら、ほとんどの寺院が離脱してしまうでしょう。

でも、真宗以外は明治以前は非世襲だったんだよな。
妻帯解禁後の明治初期の住職が私物化したといえるわけで･･･

話を本題に戻しましょうよ。
女好きな坊主は沢山いるでしょう。

女好き→妻帯→世襲→寺の私物化

十分、本題どおりの話題ですが･･･

個人の性癖としての女好きの話題に矮小化して、世襲・私物化問題は不問ですか？

それが常套手段です。

どこまでが私物化なのでしょう？形なのか気持ちなのか？
難しい問題です。
こうでなければならない！こうあるべきという確固たるものが・・・

住職の家族が寺を家業にし私有財産のようにしている現状は、
明治維新までの寺院と比べたら、私物化といえるでしょう。

女犯がなければ世襲はない。

喝スレの何たるかが分かってねえ連中だな、喝！

>>34
世襲スレでどうぞ。

誘導

坊主の世襲１２
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1120586065/

削除禿に喝だああああああああああああああああああああああ！！！！！

禿は罪だ。

>>43　禿が罪だと言うならば、2chに食らい付いて坊主批判するもてないﾔｼは
もっと罪だよね。率直に質問してみたら？何人の愛人を囲っているのか、月々の自由に使える金はいくらか…。
所詮、足元にも及ばない貧乏人が吠えてるだけでは？廃業していく寺もあるご時世、私物化しようが世襲だろうが生き残るには頭を使うでしょ。
能無し僻み野郎共。逝け。

はいはい

>>30
１ヶ寺、１ヶ寺が基本的には独立した法人ですからね。そりゃ、無理ですわ。

>>44と必死な禿が申しております。

>>44　だけど禿げてませんから！お坊さんを愛する20代の若造ですから！
どうせあなたの彼女か何かが、お金持ってるお坊さんに寝取られたんでしょ！
妬むなよ！ｶｺ悪い
僻みでしょ所詮。逝け！　貧乏人が…

削除禿により削除依頼が出された模様・・・喝！
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1095252985/364

また極道か、喝！

>>49
喝スレとは言いながら、女犯・妻帯坊主を批判するという目的が
付随してるからね。

>>49
>４． 投稿目的による削除対象
>スレッド
>板の趣旨よりネタを優先するもの

妻帯問題ってのは「ネタ」で済ませるような問題ではないと思いますが。
スレタイとしては喝！を入れていますが、妻帯、女犯と僧侶にあるまじき行為をしている僧侶
たちを批判する内容でもあるわけです。

>６． 連続投稿・重複
>重複スレッド

戒律（不淫戒）を守らないという僧侶自身の堕落と、寺院の運営システム（世襲制度）は分け
て考えるべきでしょう。
システムという点では、浄土真宗のように世襲制度を前提に念仏道場を護持してきた例もある
わけですし。

>>49
ついでに言えば、前スレは「世襲スレと重複である」と削除依頼を出されたが、削除人★は
「放置。依頼理由に該当すると判断できず」の裁定を下しているわけです。
世襲問題と妻帯・女犯問題は切り分けて捉えるのが板内コンセンサスになっていると考えて
いいでしょう。

僧侶も何かあると打ち上げってするの？（飲み会のこと！）

>>54
懇親会という名のダラダラした宴席。

下記の教団の中で教義上、本来は不淫戒を守らなければいけないのはどの宗派？

天台宗　天台真盛宗　金峯山修験本宗　天台寺門宗　聖観音宗　和宗　孝道教団
妙見宗　念法眞教
高野山真言宗　真言宗智山派　真言宗豊山派　真言宗大覚寺派　新義真言宗
真言宗善通寺派　真言宗御室派　真言宗山階派　真言宗泉涌寺派　真言宗醍醐派
真言宗国分寺派　真言宗須磨寺派　真言宗中山寺派　真言三宝宗　信貴山真言宗
真言宗犬鳴派　東寺真言宗
浄土宗　浄土宗西山禅林寺派　浄土宗西山深草派　西山浄土宗　浄土真宗本願寺派　
真宗大谷派　真宗高田派　真宗仏光寺派　真宗興正派　真宗木辺派　時宗　融通念佛宗
臨済宗妙心寺派　臨済宗南禅寺派　臨済宗円覚寺派　臨済宗建長寺派
臨済宗相国寺派　臨済宗東福寺派　曹洞宗　黄檗宗
日蓮宗　法華宗本門流　法華宗陣門流　法華宗真門流　顯本法華宗　本門佛立宗　本門法華宗
法相宗　聖徳宗　華厳宗　真言律宗　律宗

暇だなーソッカー？

>>56
「僕が授かったのは不淫戒ではなく不邪淫戒です！」と言い張ってた浄土宗のガキがいたが、
とりあえず、適当な理屈をこさえてクリアしておこうってのが痛いな。

>>58
屁理屈でしょ。

>>56
真宗系以外アウトじゃないの？

>>58
跡継ぎがいないと檀家が困るとか言うが、普通に養子縁組すれば済むことじゃん。
跡継ぎが必要であるにしても、血統的繋がりは二の次。
やはり不淫戒は守るべきだわな。

昨日、お会式なるものに檀家として出席しまして、数名のお坊さんがお経を唱えてました。
出されたお弁当を食べて帰宅。
昨夜、友人と飲みに出かけたら、隣にお経を唱えたお坊さん達がいました。
挨拶をしようと思いましたができませんでした。
飲むは、大声出すは、その隣の女性客に声掛けるは、もうびっくり！
昼間は神妙なお坊さんも夜にはただの人になってました。
この先、この寺に先祖をお願いしてていいのか・・・
父に相談したら、黙ってろ！でした。
やるせない気持ちでしたので、投稿させていただきました。

法衣を脱げばただの人。認識しなさいな。

>>62
離檀したら？悪いことは言わないから。

６２です。
父が受け継いでいる墓なので私には何もできません。
長男として、いつかは私が受け継ぐと思います。
日蓮聖人の命日だから厳粛な気持ちで出席しました。
席上での講和みたいなものを聞いて、皆さん感謝していました。
残念でなりません。失礼致しました。

>>65
そんな連中食わせるだけ無駄ですから、あなたの代になったら離段しなさい。

>>62
地雷を踏んだわけね。

＞日蓮聖人の命日だから

あんたが何者か透けて見えちゃうよｗ爆笑ｗｗｗｗｗｗｗ

>>68
消臭系だったら「大聖人」と書くんじゃないか？

毎度ながらソッカーの作り話か

ソッカーって日蓮宗とは違うって本当か？

>>71
違いますよ。

>>68
せっかくいい感じで釣ってたのにね。喝！

「聖人」は親鸞と、法然にたまにつけるくらいと認識してたが、日蓮にもつけるのか？
普通は「上人」だろう。

>>74
消臭系の連中は、層化も懸賞も「大聖人」と言ってます。

>>75
素性が知れましたな。

>>61
候補者の絶対数に問題はあるが・・・ならば総輪番制で良いのでは？

喝スレを批判系スレの本スレに育成しよう。

>>78
おまえなんぞに指図される覚えはない。

>>79
うるせー、禿

前スレに帰って、AAで喝入れいきましょか〜

>>81
お好きなように。

　　　　　　　　　　　　　 _,,−-､
　　　　　　　 _,, .. _,,-‐'": : : : : :ﾞヽ
　　　　　r‐'´: : : : : : : : : : : : : : : : ` 、
　　　 ／: : : : : : : : : : :,､: : : : : : : : : :_:ヽ､
　　 　|_: : : : : : : : : ／ 　＼: : : : : : : :ヽ､
　　　　{: : : : : : : : l'　　　　　 ヽ､: : : : : :{、
　　　　l__: : : : : : :ｉ、　　　　　　　`丶: : ｔ‐`
　　　/,　ヽ: : :／´　　　　 　　　　　|: : : !'
　　 {　ru l': :/　　,／二丶、　　　　 }: :,,|
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　　: :丶t': : : ヽ　　　　　　　 'xｪｧノ:/
　　: : : : : : : : : : i、　　　　　　　　}
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　　: : : : : : ＼ 　- ,,`''‐--／/`丶､.
　　: : : : : : : : :`-,; "￣ 　　/: : : : : :＼
　　: : : : : : : ／　　　 　 　/: : : : : : : : : :',
　　: : : : : : :{　　　　,. -‐ ": : : : : : : : : : : :　生まれてすいません・・・

前スレが１０００到達したので浮上させます。

世襲を再生産する女犯坊主に喝！

>>85
確かに。
戒律を守らないところに現状の堕落があるということですね。

なんか勘違いしてるようだが、不邪淫戒は出家も在家も同じだよ。
檀家なら守れやｗ

>>87
僧侶は不淫戒じゃないのか？

>>88
知らん。
不飲酒戒も共通だから、檀家なら酒飲むな。

檀家の方でも、五戒受けている人あまりいないやろ？

在家の仏教徒は酒を飲んではならないのです。
戒律を守らないところに現状の堕落があるということですね。
坊主を批判する資格なしですなｗ

>>91
檀家を非難できる立場かよ。

檀家だって宗派をとわず八品道は守るべきだよ。

>>93
ホモに言われたくないわい。

>>94
俺はゲイじゃないけどねえ。

君は差別主義者ということで決定だね。

>>95
板的にはそういうことになってるようだが？

例えば日蓮系だと日蓮正宗呆気講とか創価学会とか八正道なんか知らない
って感じだね。

ま猿だからしょうがないが在家信徒だって守らなくちゃいけないものはあるんだよ。

>>97
あなたも十分差別主義者ですね（ｗ

>>98
別にホモはいいんじゃないか？
何者を愛そうが、変体行為をしようが仕方が無いよ、人間だもの。

>>99
あの〜〜。誤字ってますが。（激藁）

どっかの宗教では信者も牛食えんだの豚食えんだのいってるじゃないか。
仏教徒なら不飲酒戒守れ。

>>100
波木井さんは違う意味で邪淫。

>>101
不邪淫戒もね〜☆

不殺生戒もだ。
呼吸で微生物が体内に入って死なんように常時マスクしてろ。

常識的に考えれば、四足や水生を食しなければ体を維持する事は難しい。
期間のある修行期間のみ食しない。と理解ください。

>>105
不淫戒は精神を維持することは難しいな。

>>105
何か半端ですねぇ。。。

>>106
そこを何とかするのが優秀なお坊さんじゃありませんか！

っつーわけで、在家信徒は不邪淫戒・不殺生戒・不飲酒戒を守った上で、坊主の不淫戒について批判して下さいね♪

オマエはカルト工作員か？

【あの事件の】坊主再来。【坊主がまた！】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1129910733/
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1129910733/
http://p2.chbox.jp/read.php?host=news19.2ch.net&bbs=news&key=1129910733&ls=all


＜関連スレ＞
マクドナルドオフ会スレッドそにょ３
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1123773617/
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?off3/2/offevent/1123773617/
http://p2.chbox.jp/read.php?host=off3.2ch.net&bbs=offevent&key=1123773617&ls=all

【女性は】ｵﾌでのｾｸﾊﾗ報告＆相談所-5【注意！】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offreg/1128512314/
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?off3/2/offreg/1128512314/
http://p2.chbox.jp/read.php?host=off3.2ch.net&bbs=offreg&key=1128512314&ls=all

ポテト焼けたよ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/intro/1125018012/
http://makimo.to/2ch/life7_intro/1125/1125018012.html

【ｷﾓｲ馴れ合い】マクドナルドPart74【禁止】
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/part/1129642593/
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?school5.2ch.net/test/read.cgi/part/1129642593/
http://p2.chbox.jp/read.php?host=school5.2ch.net&bbs=part&key=1129642593&ls=all


＜関連リンク＞
OFF板で未成年レイプ事件？
http://blog.livedoor.jp/oisa25012/archives/50139491.html

私は今、曹〇〇の僧侶である人と結婚を前提とした
お付き合いをさせてもらってる者なのですが、
いつまで経っても彼が手を繋ぐ以上の関係を求めて来ないのは、
その、不犯の戒律？を守ってるからなんですか？

>>112
さぁ〜っ。　ここでそれを聞かれても・・・・・・結婚を前提にしておいでなら
ご本人に直接聞かれては如何でしょう？・・・・。

>>112
ＥＤの可能性も・・・

>>113>>114
本人には…聞きたいけど聞きづらいです。
手を繋ぐ、髪を撫でる、頬を撫でる以外の事は何もないんです。

>>115
戒律守ってはるんやからワシらに何も言うことは無いけど、
結婚する身となれば心配ですわな。

>>116
はい。このスレの主旨とは正反対で申し訳ありませんが、不安です。
汚い言葉ですみませんが、そんなクソ真面目な所に惚れてしまったものの、
やはり心中複雑というか・・・。

このまま新婚初夜を迎えても、何もないままなのかな。

>>112
やはりケーコンだからねぇ！　 >>114さんの言うようにＥＤだったら困るでしょ？
それとも僧侶と女房とがお互いに不淫戒を守りますか。

まぁ。。。シタイならシタイってはっきり言ってみたら？　満が一にもＥＤだったに
しても早く解った方がお互い都合がいいでしょ？

>>118
ＥＤは治る病気ですよ。

坊主は結婚してはいけません。

宗教活動が生活のためになってしまうからです。
坊主は生活のために宗教をしてはいけません。

戦前は僧侶でなくても初夜まで童貞処女が求められたのだからよきかなよきかな
ただしソー○ー宗はホモ率高いのも事実

>>118
彼が、僧侶として戒律を守って生きていくと言うならば、
嫁ぐと決めた以上、従うべきだとは思いますが・・・
本音は・・・好きな男だもの、したいです。一度、こちらから聞いてみます。
>>120
そうですか・・・
戒律では、やはり婚姻も禁止されているのでしょうか？
不勉強ですみません。
>>121
この板の曹〇宗・永〇寺関係のスレを読むと、そういった事もちらほら書いてありましたね。
他にも、彼から聞いた修業時代の話とは掛け離れた情報も色々・・・
ゲイの偽装婚だったりしたらどうしよう・・・

>>117
あまり心配なさる必要はないと思いますよ。
おっしゃっているようにくそ真面目な方なら、万が一結婚出来なかった
時に貴女を傷つけないように、配慮していると思います。
結婚後は普通の夫婦生活を送られることと思います。
お相手の貴女への思いやりを大切にして下さい。
どうか、お幸せに(^^)

>>122
ゲイの偽装結婚かぁ・・・あり得るな。

>>123
ありがとうございます。
あなたの言葉で、心が救われた思いです。
一生を共にするわけですから、焦らずいこうと思います。
ありがとうございました。

>>124
昨日書き込みをしてから考えていたのですが、万が一そうだったとしても、
私の好きな男が、私を伴侶として選んでくれたのだから、
それを喜ぼうという結論に達しました。

スレ違いにもかかわらず、多数のレスありがとうございました。

>>125
ゲイの志向は分からんのだけど、もし、そうだとしたなら、戸籍上は夫婦でも肉体的な
繋がり合いは無しってことか。
反・女犯僧侶陣営？としてはギリギリの妥協点かも（ｗ

>>125
あんたの旦那になる坊さんは幸せ者だな。羨ましいよ。

私の家の前の素敵なお坊さんに萌え〜！
押し倒されたいわ〜！ 無理やり犯されたいわ〜！
おっぱい鷲掴みにされてしゃぶられたいの〜
乳首を舌で頃がされたいの〜
お坊さんって・・・す。て。き。

詳しい住所と年齢、容姿も記載のこと。

戒律が好きな人たちはそういうお寺の檀家になればいいよね。
チベットでもタイでも行けばそんな坊さんがいるのでは？
おれ、寺の息子だけどここで言われてる事と反対のこと檀家には言われるよ。
はよ、けっこんしろだの跡取りまだか？だの
酒、嫌いなのに、「お酒くらい飲めなくて住職がつとまるか！」みたいな。
昔にくらべて坊主が変わったっていうかまわりがかわったんでは？
まーたまごとにわとりの話にはなると思うが。

私の豊満なエロイおっぱいでお坊さんの下の頭を撫で撫でしてあ。げ。るﾝ
挟んでペロペロしてあ。げ。るﾝ
淫らなお口がヒクヒクしてるわ〜
お坊さんのジュニアがビクビクしてるわ〜
汗までカイチャッテ〜ﾝ うぅ〜ﾝ
す。て。きﾝ チュッ

>>130
何をするために僧侶になられたんですか？

商売商売

地方の田舎ならそうでしょうね。ただそういうのはご老人たちが多い。
若い人はそうは思ってないよ。周りの目に気が付かずに羽目をはずすのは時代が読めない坊主。

釈迦だってセックスしたことあるんだから
その弟子がしたらいけないという理由がない。

>>135
その言い種は乱暴すぎる。
弟子である限りは戒律に添った路を歩んでこそ弟子なのよ。

そう思ってる坊主はSEX しなければ良い事でしょう？
自分の子孫を残す必要の無い坊主はどうぞ独身でお過ごしください！

血筋を絶やさないのも供養だと思います。

まぁ、うだうだと言い訳するもんだなぁ、おいっ！
結婚して子孫を残す云々のレベルは目を瞑ってやる。
この不景気に夜な夜な町ヘ出るて、酒を飲むわ、風俗へ行くわ。

ほんま死んだらいいのに、って思うよ。

>>138
詳しくお願い致します。

>>139
ソースキボンﾇ！

本願寺の血を絶やしてはいけないか？

>>139とかく2 ちゃんは一部のらしき方を取り上げて全ての者がそうであるかのような決めつけをしますね？
決めつけはよろしくないと思います。
たまには風俗に行かれても罰はあたらないと思います。
お坊さまを人の子です。
人は皆仏様の子供です。
寛大なお心でお過ごしください、

>>142
絶やしたければどうぞ。

ホモセックス推奨ということで。

>>143
布施で風俗行くな。行きたかったら坊主やめい。

>>143
何宗の人ですか？

ソースも何もオレの知り合いのキャバとかヘルスの経営者や従業員から聞いてますからね。
またその酒の飲み方が下品で馬鹿丸出しらしい。

ごめんなさい、一般人です。

>>148 一部の方でしょう？
全般ではないでしょう？
果たして日本には何人くらい(全宗派)のお坊さんっておられるのでしょうか？

それを言うなら真面目な僧侶こそ、ごく一部でしょう。
で、あなたは何宗の人ですか？

一部が全部に見えるのは仕方がない。
何を言っても言い訳にしかならない。

そんな事より聞いてくれよ。
キムタクが俺の知ってるキャバとヘルスに来たんだよ！
ソースも何もオレの知り合いのキャバとかヘルスの経営者や従業員から聞いてますからね。
またその酒の飲み方が下品で馬鹿丸出しらしい。
ってかｗ
馬鹿馬鹿しいよな、2ちゃんでさぁ〜
あなたは何宗の人ですか？だってよ、何が言いたいの？
テメーの菩提寺の坊主なら「そんな所行くのは止めた方がいいですよ。
止めないのなら、これからの付き合い方を考えさせてもらいます。」
とでも言えばいいし、よその寺の事ならほっとけよ。
けど、いざ坊主の前に出たら借りてきたネコちゃんになっちゃうんだろ？
話になんないよ。



燃料はこんなモンでいいでしょうか？

燃料悪かったみたい。。。一酸化中毒て皆さん逝っちゃったみたいよ。。。。

>>153
あなたが僧侶でない事を切に願い、もし僧侶であるなら死んでくれる事を切に願うだけです。

>>155 あなたが僧侶でない事を祈ります。

>>153
子供みたい・・・

子供に戻って口喧嘩を楽しむ場所、それが２ちゃん。

オマエが決めるな！んな事

私のおっぱいそこそこ大きいんだけどねぇ〜 柔らかくないのぉ〜
誰か優しく揉んで柔らかくしてくれないかなぁ〜
本堂で乳首いじってぇ〜 お墓で後ろから突いてぇ〜
お。ね。が。い☆♪

>>159
菅ってほんまもんのスケベ！
ニタニタしながら観てんだろぅ？

>>160
変態暇持余坊主墓石頭強打死寝。

>>162 お坊さんの書き込みに見えたの？　きゃっははっ♪

菅糞荒らすなバカ

菅って誰？>>162がその方？男？女？

昨日の昼間にもエッチな書き込みしたのよねぇ〜
お坊さん萌〜！なのよねぇ〜☆☆♪

>>153
何宗の人ですか？

>>166
エロ坊主が釣られる
　↓
醜態を晒す
　↓
皆の反感を買う
　↓
任務完了

「ブータン仏教から見た日本仏教」
今枝由郎　著
これは、かなり良い。
日本の生糞坊主は是非読むべきだ。
ついでに葬式仏教が好きな輩も御一読を！！

僧侶を騙る破戒禿に喝だああああああああああああああああ！！！！

>>169
詳しくお願いします。

酒は坊さんでなくとも下品な人は下品に飲みます。

何を当たり前の事言ってんだ？
そんな事書いたって今の坊主共が腐ってる事実は変わりはしない。
「そんなの一部の坊主やろ？」
と言う奴（坊主）もいるが、「自分は違う、オレは真面目、堕落してない」
とでも言いたいのか？
坊主自身が自分の堕落さを認識しない以上、何も改善はされない。

早く気付け！

1さんにあらためてお聞きします、ケツマンコはいいの？

いやぁ〜すまんねぇ〜。在家の程度が低いと坊主も程度が低くなるもんで。

だからオマエは、いったい何の為に坊主になったんだ？

>>176
単に家業ですから。

>>171
まぁ凄く簡単に内容を言えば、
日本の仏教は、ただの葬式仏教で
本物の仏教では無いし本物の坊主も居ないって
内容かな。

>>178
今頃そんな内容かいな（ｗ

日本にないもんをブータンに投影してるだけ。一種のサヨちゃんです。

日本の坊主の方が
プロ市民だろ。

>>181
んなことはど〜でもいいから、喝！入れろよ。

>>181
似非市民＝真宗禿

>>182
では僭越ながら。

せしうはげに喝だああああああああああああああああああああ！！！！

>>184
世襲じゃねえよ。女犯・妻帯禿だろ。

>>185
では改めて。

にょぼんはげに喝だあああああああああああああああああああ！！！！

○お坊さんと出会う掲示板○
http://z-z.jp/?obousan

>>187
ここにも貼ってるの？
業者乙。

>>183
市民と言えるほど上等なものかよ！喝！

喝入れブームも去ったか。。。

だって、あんまり面白くないし(ｗ

>>191
確かに、この種のものは勢いひとつですからね。
飽きられちゃったら終わり。

新しいマストワードを考えましょう。

マスターベーション？

妻帯どころか、風俗、高級クラブ大好きだよね
女狂いがとまりませんよねえ、お坊さんって。
檀家のみなさーん、お布施は坊さんのデリヘル代ですよお〜
金与えすぎ！

>>195
喝が入ってねーぞ！気合が足りん！

かぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁつぅぅ！

>>195
んなモン、坊さんに限ったことではないわけだが。

>>195
池○○作が会員から巻き上げた金で、北の金○○の様に
王侯貴族なみに豪勢な生活しているのに比べたら、まだ
まだ足下にもおよびません。

目指すは、駄作ーーーー　　　大川ーーーー

>>198-199
やめなさい。
創価ネタはスレが穢れます。

こんにちは。現在、神社仏閣板では、ローカルルールを決める議論をしています。
興味のある方、ご意見のある方は、下記スレッドまで、お越しください。

ローカルルール（ＬＲ）議論スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102745174/

誘導

坊主の世襲１３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/

誘導

妻帯坊主-->離婚-->女犯禁止坊主

>>202
関係ないと思うが？

>>202
ならば前スレの時に何故、それをしなかったんだ？

>>202
残念ながら判定は「放置」のようだが？
前スレの時にも同じ判定。

>>206
そりゃそうでしょ。
前例があっての後継スレ。葬りたい気持ちも分からんでもないですが。

どうでもいいけど・・・・「喝！」をマストワードにしましょうよ。
　

******************
全国の皆様へ
******************

妻帯したものは僧侶ではありません。
ニセ坊主です。
お金を払っても何のご利益もありません。
妻帯坊主を退治しましょう。

朝っぱらからご苦労ですな。>>209

まあ、布施を料金と思い、ご利益が仏教だと思うその感覚をまず何とかしたほうがいいよ。
妻帯坊主を退治したいなら、その前に仏教のイロハくらい知らないとね。

いや、>209さんは知っていて言っているのだと思うよ
一般の人に判らせるにはご利益やカネの話が一番だから

>>211
利益があるとかないとか、くだらない価値判断してるとそういうことになる。

利益があるのはタダで儲ける禿だけだ。

御利益やカネの話に飛びつくヤツほど、ぼったくり坊主に引っかかる。
目くそ鼻くそだね。

>>214
ボッタクリに遭うなんてのは下心のシッペ返しだからな。

209はどんな坊主にぼったくられたんだろう。

>>219
さぁ・・？？？？

＞妻帯したものは僧侶ではありません。

とか言ってるから現実無視の虚言者じゃないの。

>>217
>>219にトスを上げておきますね。

◎爰(ここ)に有る在家人来たりて問て云く、近代在家人衆僧を供養じ仏法を帰敬するに、多く不吉のこと出来(いでく)るに依りて、邪見起り三宝に帰せじと思う、いかんと。
◎答て云く、是は衆僧仏法の咎にはあらず、便ち在家人自らの錯(あやまり)なり。その故は、仮令(たとい)人目ばかりに持戒持斎の僧をば貴び供養じ、破戒無慚の飲酒食肉(おんじゅじきにく)等するをば不当なりと思ふて供養ぜず。此の差別(しゃべつ)の心まことに仏意にそむけり。
故に帰敬の功もむなしく感応もなきなり。戒の中にも処々にこの心を誡めたり。僧ならば徳の有無を択(え)らまず只供養ずべきなり。殊に其の外相を以て内徳の有無を決定(けつじょう)すべからず。
末世の比丘いさゝか外相尋常ならぬ処見ゆれども、亦是れにまされる悪心も悪事もあるなり。然る間だ、よき僧あしき僧を差別(しゃべつ)し思うこと無ふして、仏弟子なれば貴びて平等の心にて供養帰敬もせば、必ず仏意に契て利益もひろかるべし。

『正法眼蔵随聞記』より

聖僧の恩をば愚僧に報ずべし　　　

現代意訳
◎あのさぁ、ある在家の人が来てこんな質問して来やがるんだよね。
「近ごろ俺達一般在家も、坊さんにお布施して仏教も信仰してるつもりなのにさ、ご利益どころか不吉な事ばっか起きるんだよね。もうムカついたんで仏教を信仰すんの辞めようかと思うんだけど･･･｡ドウよ？」
って。

◎ナニをふざけた事をぬかしやがる。その野郎張り倒すぞ。今度連れてこい！
ま、お前には教えてやるよ。

是はな、坊主連中や仏教のせいじゃねえや。その在家人の心得違いってもんだぜ！
それはな、戒律守ってそうな偉い坊主にはお布施をくれてやるが、破戒の生臭坊主みてえなふざけたハゲ野郎にはビタ一文でも恵んでやらねえやっ！！
ていうような心はな、実は仏の心に反するんだ。だから布施しても功徳が顕れねえのさ。このケチな心は戒律の中でもチャンと戒めてあらぁ！！
僧侶なら徳の有無に関わらず、ガキの小僧だろうがキティ和尚だろうが、ただひたすら供養を捧げるべきなんだ。
特に見た目や物腰、言葉遣い、世間体の善し悪しでそいつが本当に徳のある奴かどうかなんてのは解らねえからな。そんなんで勝手に決めちゃダメだ。
言葉遣いやら何やら、タダ三文芝居の上手な奴が世間じゃ高僧だと思われてるだけなんだからな。
お前等みたいに業界の楽屋裏を知らねえ奴らには尚更判断できねえよ。
できるわけがねえんだ。
俺の知る坊主は紫の衣着て在家には有り難がられているが、そいつの日常なんてひでぇもんだぜ。身の回りの事すら満足に出来ねえし、袈裟の結び方だって正しくできやしねえ。
それを俺が指摘して教えてやれば、プライドが傷ついたのか知らねえが、突然逆ギレだぜ！！
やってらんねえよな。
ま、そんなバカであっても世間の悪事に比べりゃｶﾜｲｲもんよ。
そいつも一応は仏弟子なのは間違いねえんだから、どんなにムカついても「平等の心」で供養して敬ってやればだ、必ず仏の心にかなって徳分になるから、功徳もあるってぇもんだぜ！！
俺達、娑婆世界の平等と仏さんの考える平等は全然レベルが違うからな。そこんとこよく考えろよ。
死刑囚みてえな、だれもが「はやく死ねや」と願うような世間の爪弾き野郎でも、仏は哀れんで救おうとするんだろうからな。
焦るとサッパリ解らねえから、じっくり理解するこった。

以上『正法眼蔵随聞記』からでした ｗ

>>220
あっ、あの時の沙門さん？

妻帯坊主は引き廻しの上、獄門じゃ。

同じ法華沙門でも････あんな別嬪な女優と結婚してみたい････

>>225
誰？

>>226
釈尊会のデブ教祖のことだろ？
ちなみに子供はできたんか？
嫁さんもそろそろ頑張らないと年齢的に厳しいと思うのだが。

>>227
まあ、４０歳近くで初産ってのも珍しくは無いですし・・・

age喝！

戒律無視の妻帯坊主に喝！

>>227
肉にめり込んで出て来ないんじゃないか？

私の馬鹿な兄弟子は、自分がガンガンＳＥＸしているのに修行中にもやっていたのに。私にエロ本読むなという。おかしく無いか石水ｇ ｋｏ＿ｊｍａ−

所詮はせしうはげ

僻むな僻むな、無明の輩よ

ひがむより笑えた。しかし女犯は一生教団追放だろう 。一番重い罪のはず。

>>235
寺庭夫人だの大黒さんだのと言ってもねぇ・・・。
やっぱり解釈上無理があるよな。

>>236
日本のお坊さんには原点に立ち返り、不犯を貫いて欲しいものです。
「ボクが授かったのは不邪淫戒であって、不淫戒ではありません」とか言うべきではないです。

まあ、どうにでも言い逃れできるし。
そこが半端者の半端者たる所以。

でも、30ﾀﾞｲでどうていな奴いるでしょ。守れるんじゃないの。ちなみに私は

所詮せしうはげ

適当な理由をこしらえて終わり。

法義よりも太政官布告ですかいな（ｗ

太政官布告第一三三号
「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事　但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用不苦候事」

所詮、都合のいいところ取りですから。

次スレは「肉食」「妻帯」の合わせ技で攻めたいところ。

コソコソと妻帯してんなっての。

>>245
披露宴には檀家さん達にも来てもらって堂々と妻帯してますが何か？

開き直るはげひとり

>>242
僧侶を堕落させようという策略の前に、まんまと戒律より性欲を選んだと。

普通におかしいと思わないんですかね？
世俗の慣習を受け入れて、結婚して家庭を持って一人前、なんて言ってしまうことに。
僧と俗との垣根は厳然として存在させるべきだと思うが。

ただの俗人。
そんな連中が戒律だの何だのと言ったところで説得力無し。

>>250
今や堕落の象徴だもの。

別に家族がいてもいいけどさ。
妻帯者が出家したと思えばいいのだし。
但し、寺に私情と家族を持ち込むな。

牧師さん（日本基督教団など）の場合、教会と家の区分が明確。
敷地内の官舎に住まいしていても、家族が教会の運営に介入する余地などない。
また、転勤もあれば、信徒の総意で解任も可能。
檀家から見離されつつあるお寺もそろそろ考え方を改めた方が良いと思う。

確かにお寺に生活臭が漂い、しかも、バカ息子のバイクが本堂の前に停めて
あったりすると、嫌な気持ちになるな。

>>252
そこはちゃんと切り分けた方がいいよな。
寺の子供って、寺が自分の家だと思い込んでる香具師多いし。

>>250
まあ、中には生涯独身を貫く真面目なお坊さんもいるんだから・・・。

>>253
だったら宗門が住職の人件費の一切を負担してから言えよ。

>>257
それはあなた方僧侶が宗門に対して問題提起しないと。

>>249
垣根もへったくれもないでしょ。
もはや完全に世俗の法。

>>259
で、今度は労働組合か？

そうらしい。食えなきゃアルバイトしろ。無意味に結婚するからだ。ぼうずは「どうてい」でも恥ずかしく無いし、貧乏でもいい。私は、きづけば道元さんと同じ「どうてい」だし、月２万円でやっていた。
ところで、道元さんドウテイだよね？

>>261
一度くらいはしちゃったんじゃないの？
少なくとも男色はしてそう。

では、「ドウテイでない」と思われる僧侶を挙げてください。
私は やっぱりお釈迦様 あっちの点でも素晴らしい。

色の道なら親鸞聖人

>>264
道鏡もなかなかの使い手

>>265
ビッグマグナム・・・

黒岩先生・・・は措いといて

久々にこのスレ揚がってるから何でだろう？
そんなに非妻帯の教団がいいなら調べりゃ幾らでもあんだろ〜よ、
なんてググったら・・・出てきたね、トップ項目でｗ

＞日顕宗の権威権力と戦った　
＞民衆凱歌の貴重な記録である

なんて団体の主張が、わっかり易いな〜オイｗ

>>267
非妻帯の僧侶を望んでいるのではなく、妻帯僧侶を嬲りたいだけなのでは？
難癖君に真面目に答える必要はありませんよ。

>>267
新聞なんかにあの団体の雑誌広告が出てるよね。
それを見てるとアンチの活動の傾向が良く分かるｗ
日○上人が売春！なんてのが話題の時は妻帯スレが賑わうし、
金銭的な不祥事が報じられてる時には、金銭関係ネタで賑わう。
熱心とゆうか真面目とゆうかｗ非常に分かりやすいね。

>>267
http://www.houonsha.co.jp/jiyu/index.html

>>270
ついでにこんなものまであるようです。
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm

>>271
しかし、よくもまあ・・・それで誰が救われていくんだか。
救済という課題がないのかね？この人たちは。

>>272
もはや憎しみしか生み出さないね。
それで救われるというのだから放っておけばいい。

>>269
よく観察されてますね。

>>263
男色しか経験の無い人もドウテイと言うの？

>>629
所属団体にもよりますが、あそこは特に分かりやすいですね。
そして、一点集中型で襲来し、とにかく「くどい」ことこの上ない。

>>276
ロングパス乙

しかし>>271のサイトは凄いねｗ
あの団体は自分達の意に沿わない所には
徹底的に罵詈雑言を浴びせかける事で有名だが、
ここまで酷いと引くな。

＞とにかく「くどい」ことこの上ない。
に同意。
批判するにしても自分の意見を述べるなら聞く気になるかもしれんが、
毎度毎度同じ機関紙コピペを貼るだけだもんな。
とにかく「くどい」と思うだけで論ずる気にもならんわ。

宗教として低俗というかね。
別に高尚さを競っているわけじゃないけど、ヤクザの抗争よりも程度が低い。

で、それを行政、法曹、教育、マスコミなど至るところでやり始めてますな。
しかし、教祖の死んだ後が問題。
内部分裂も起こるだろうけど、後継に教祖を超える人材などいようはずがないので、教祖を一層
神格化し、絶対化し、外部に次々と敵を作り出すことで内部の統制を図ろうとするはずで、道を
誤ればますます凶悪化していく可能性もある。

まるで救いがない話だな。
ホントに仏教か？それは。

>>280
それが仏教ならば、いよいよ滅法。

で、妻帯問題は？

>>282
まだ何か？

>>282
個人的な見解ではあるけど、あの「寺庭婦人」という呼称、あれはちょっと姑息に過ぎないか？
誰が言い出したのか知らんけど。

【デスノ】デスノート映画化　人権団体批判【不謹慎】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1139724920/

映画化が決定した人気漫画デスノートに対し、都内の人権団体が
犯罪者の権利を軽視するものとして批判を行った。

犯罪者の権利？
そういうものは大谷派のスレに貼りなさい。
あそこが専門ですから。

>>284
別名「お庫裏さん」なんて呼んだりもする。
庭に庫裏、要するに寺として機能する部分には立ち入らせないと。
建前はそういうことだったようだが、今やそれすら完全に崩れている。

寺という公器に一家庭の事情を持ち込むな！喝！

真宗禿が諸悪の根源。

>>289
つ>>242
妻帯禿の根拠はこれだろ？
太政官布告を楯にして己の堕落を他人のせいにしてんなよ。

>>288
敷地内に役宅を設けて厳密に区分けすべきだろう。

>>290
各教団もあれこれと理屈を捏ねているようだけど、結局は太政官布告を
跳ね返すような見解は示せないまま。
家族を養うカネがあったら、弟子の１人でも養えばいいのに。

だから堕落と言われるわけだ。

>>292
それをかなぐり捨てる教団が出て来ないものかね？

うん、そう思う。「結婚したくない。」と馬鹿な兄弟子の奥さんにいったら、一時悪口を言われ続けられた。

>>295
それは、兄弟子の奥さんが自分の様な嫁が嫌だという皮肉だと邪推したんじゃないかｗ

その嫁は私は寺の嫁になるために結婚したのでは無い事を力説したよ。馬鹿な兄弟子が、ぼうずになる前にすでに結婚してたらしい。

嫌ならやめろっての

私も言われた時そう思った。でも、そういう人多いよ！私が結婚したく無い気持ちを後押ししてくれたよ。おかげで35才、禿げ 太りぎみ、どうてい。

ご愁傷様です。

僧侶だから気になる事ありませんでした。

>>292
同意。
法的なことはどうでもいいので、教義面で整合性を持たせて欲しいんですけどね。
どうなんでしょうか？破戒僧の皆さん。

曹洞宗は「古を慕う」事をスローガンにしてたけど、結婚関しては容認為てるみたい。
作法を宗旨してるが、戒律にすべきでしょ。昔は僧侶の行いの乱れから、僧侶自身戒律を復興したのに。今は30才ドウテイ珍しくないよ。

>>304
何で容認してるんです？。
教義面で整合性を持たせてくださいって話なんですから。

知らない、 それに関しては何にも話が無い。法要作法には煩いのになあ。セックスしたら一生仏教界から追放でしょ。

へぇ、曹洞宗はｾｸｰｽ禁止なんだ。
しかし、追放の割には後継ぎ息子が大勢いるけど。

何でセックスするのか、知らんが私はセックス反対派。

>>307
お稚児さんはＯＫだけどね。

女犯禿じゃ説得力ないよね。

したいからセックスしてると、観ます。現代において、ドウテイ位守れるでしょ。んで、曹洞宗が戒律に煩く無いのが不思議です。カビの生えた作法には煩いのに。

>>308
最近、流行ってるの？

>>311
何か増えてますよねｗ

>>310
所詮、曹洞宗もその程度か。
しかし、日本人の仏教のイメージは密教や禅門でしょ。
本家本元に少しはしっかりしてもらわないと。

妻帯肉食じゃあ、在家も出家も区別ない。

>>314
肉を食らわず、女人を近付けない崇高な宗教性が求められていると思います。
こんな時代だけに。

戒＝禁止ではないと思うのです。
無論、積極的に戒を破ればよいと言う訳ではありません。

ただ、戒を守ることのできない人間の性（さが）を観察して
人間を知るというのも仏道修行だと思うのです。

>>316
それが逃げ口上に聞こえてしまうんじゃないの？

>>316
戒を破する、という言葉があるのだから、守るべきものであるはず。
戒を守れないことに対する罪の意識や悲しみがないのだとすれば、最初から守る気がない
ということ。
破ることが前提ならば、戒を設ける必要すら無いのでは？。
世の人々から見れば、それが「堕落」に映るのだし。

できるような面をして実はできない、というのが一番みっともない。
できないなら、何故「できません」と言わないのか。
ただの詐欺じゃないか。
修業中に出前で中華食らってる場合じゃないだろうに。

所詮は米屋、土建屋レベルの家業ですから。

釈尊は、戒を破った僧侶を一人残らず破門にしましたか？
してませんよ。
戒を破った者には懺悔をさせて、その行動について
考えさせるようにしたんです。
不淫戒、不飲酒戒ばかりが取り上げられているようですが
不殺生戒はどうですか？
なんの命も奪わずに今まで生きてきた人間が一人でもいますか？
いやしませんよ、そんな人。

>>321
それは肉食スレでやってくださいな。

>>321
何か開き直りにしか聞こえないんですが。
だったら修業中、精進料理なんて食わずに、ガンガン肉を食えっての。
裏でコソコソやってないで。
そういうところが卑屈というか何というか。

>>321
君らに懺悔なんてあるの？
そのわりには常習性が極めて高いんだが？

>>324
守れなかった時の言い訳まで用意されてるわけか。
食う気満々、やる気満々、飲む気満々・・・。

>>322
血肉のあるものにしか命はないと思っていませんか？
>>323.324
貴方がたには、モニターの向こうに相手の姿が見えているのですか？
たった数行程度の文章を見て、相手を分かったつもりになるのは
どうかやめていただきたい。
自分が見てきたものが全て正しいと思い込むことも。

戒を守れないなら守らなければいい、戒を守るなら絶対に破ってはいけない
そんな極論を釈尊は否定しておられます。
中道こそが、僧侶の行くべき道なのです。
それは容易い道ではないのです。

>>326
極端なんだよ。
血肉以外だって命というのであれば、菜食を以て「精進」なんて言ってること自体が詭弁じゃん。
そんなことはガキでも分かるような理屈。

守れないような戒を守っているかのようなことを言うから批判されてんだよ。
殺生については、都合よく食っていい肉の定義も決まっているからいいが、酒など飲まなくても、
女と交わらなくても生きていけるが、堂々とそれを破って懺悔もない。
般若湯に寺庭婦人か？
ちょっとばかり姑息さが過ぎるように思うのだが。

僧侶やってりゃ一度や二度、
「肉食べていんですか？」
「酒飲んでいいんですか？」
「結婚していいんですか？」
と聞かれたことがあるはずだし、一般的にはそういう認識なのよ。
それに対してきちんと正論で当たらないから生臭坊主なんて言われる。

>>329
言い訳じみたことしか言わんからな、禿は。

戒を守ること、戒を破ってしまった時その行為について考える事
それらを通して人の生き方について思考を深めていくのが
仏道修行の一つの道だと考えます。
守れる、守れないの二元論ではありません。

命を持っているのは動植物だけではありません。
多くの命が還流して行く生態系そのものも命と言えます。

不殺生戒を守ろうとしながらも守る事のできないおのれを
自覚しながら、命そのものに対して意識を向けて行くことも
仏道修行なのです。

ここでは、まず不淫戒を守れぬ僧侶を叩いているようですが
私には妻はおりませんし、今まで彼女を得たこともありません。
こういう事を書き込めば、おそらく証拠を示せ、などと言われるのでしょうが。
また、言い訳がましいと言う方もおられるかも知れません。
ただ、こういう状況を信徒さんだけでなく、ご近所も
あまり喜んでおられないという状況あるのも、また事実なのです。

つまり禿の言い分では、釈迦の戒律は無意味なオナニーだと言うことだ。
自己満足以上の何者でもないと。

>>331
>>332で極端な意地悪を書いてみたが、別にあなたがそうだと言うわけではないし、
あなたが書いていることがうそだとも思わない。あなたは真面目な坊さんのようだし
檀信徒や近所から結婚しろとのプレッシャーがかかることも事実だろうと思う。
独身制についてよく引き合いに出されるカトリックの神父・修道士（修道女）も、
信者はもっともらしいお祈りはしても、自分の息子・娘を差し出そうとはしない。
カトリックでは坊さんが足りなくて、しかも高齢化してるから、四苦八苦してるそうだ。
嘘と綺麗事で成り立っているのは、どこの宗教も同じだ。仏教だけの話ではない。

ただ問題は、一片の太政官布告に頼って教義・戒律の見直しも行わないまま妻帯を
認めているのは、いかにも他人任せで欺瞞的だということだ。必要のない戒律なら
遠慮なく捨ててしまえば良いのだ。あるいは、現在の僧侶はもはや出家者ではなく、
仏教の教師でしかないのだと明らかにするのでも良い。
これは、プロテスタントが１６世紀に実際にやったことだ。プロテスタントは、公に
独身制を放棄し、聖職者＝出家者を廃止したのである。一般には誤解されているが、
プロテスタントの牧師は、カトリックの神父とは違って聖職者ではない。牧師は単なる
聖書の教師でしかない。だから一般人と同じように、結婚することも、財産を持つことも
自由である。仏教の教団もそうすればよいのだ。

自分たちで法や規則を決めることができる立場にある当の本人が、法や規則を守ろうと
しなければ信用されないのは、政治家に対する信用の無さが典型的に示している。

私だっていません。彼女とか、どうていだし。

自己満足はお前等だろ。
戒を守ることは貴様等に指図されたからするものでもなければ、
戒を破って批判される筋合いもない。嫌なら戒律を守っている人を探して敬えばよいだけだ。
貴様等は坊主に、自分より不幸な身の上になって欲しい。
自分より貧しく、生活水準が下になるように強制したい。
僧侶に不幸な生活を強要して楽しみたい。
貧しい自分より、更に下の極貧に追いやって優越感に浸りたい。
というだけで、単純に「人の不幸は蜜の味」の原理。
金持ちな僧侶の豪勢な生活ぶりを見て、羨んでるんだか何だか知らんが、ここを見ている僧侶は上記の心の内を皆見破っているから、貴様等のご希望には一切、微塵も応える気はないからな。
それこそ１００年間毎日書き込んでも無駄だ。
貴様等がこのスレで完璧な論陣を張って全ての反論を論破しても、貴様等の要求に従う奴は一人もいないよ。
残念だったなｗ

ちなみに>>335は>>332へのレスな

単なる理屈と感じているね。駄目は駄目、他人は他人、戒律何て単なる方便、自己の問題、守れる事が出来ないのは私達の修行不足。

>>337
なるほど、>>335は守れない禿ということですか・・・

>>335
層化乙！

338さんへ。守っていません。でもセックスだけはしてないよ。後酒も飲んでないよ。35才どうてい。

>>339
>>335が層化？
>>332の間違いじゃないのか

セックスしたければ一生懸命すればいいという、やり方が曹洞宗の教え。戒律でも何でも頭が動かない様にする。結婚為なきゃいけないときはする。
でも私はセックスや妻は要らん。今のまま。どうてい、太り気味、禿げでいこう。

>>341
>>332-333は不必要な戒律を公式的に放棄して身軽になれと言ってるんだから
坊さんに対して好意的だがな。>>335の日本語はちょっと怪しいな。

>>335は「戒律なんて守ってられるか！」という坊主側の反論であるわけですが、あまりに
程度が低いというか何というか。
こういう坊主の経済基盤となっている檀家層は、基本的に「厳しい修業を積んだ人」と思って
浄財を寄せているわけで、破戒しようが何しようが懺悔もクソもないただの俗人など相手に
しないし、そういう部分を見透かされたことが近年の加速度的な仏教離れに繋がっていること
は見逃せない。

ふ〜ん、曹洞宗は戒律守らなくてもいいんだ。
楽でいいね。

>>343
そうですね。
守れないならば「守れません」と何故公にしないのかと。
表面的に守っているふりをして、その実は妻帯にせよ何にせよボロが出てしまっている。
それを取り繕うために変な理屈を捏ねるくらいなら、公に戒律の破棄を宣言すればいい。

今の憲法じゃないが、違反が常態化しているのは一番よろしくない。
お釈迦さん在世の頃とは前提となっている社会風土や時代背景が違うのだから、
要らないものは思い切って捨てて、守るべきものをきちっと守ればよい。

>>347
イメージで商売してるんだから難しいでしょう。

>>348
しかし、坊さんに結婚を迫るのも、酒肉を飲食させるのも、「顧客」として
寺院経済を実際に支えている檀信徒たちで、それを叩いている人間こそ
布施なんかしたことも無い人間ですよ。とっくの昔に実体の無くなっている
戒律を放棄したからと言って、寺が立ち行かなくなるとは考えにくいですね。

いまどき坊主が結婚しないなんて思ってるのは一部の原理主義の宗教オタク
ぐらいだからいつまでも現実を受け入れられない人に対応するには
良い方法だろうな

>>349
あ、顧客じゃないと文句言っちゃいけないのね、了解。
しかし、結局は自覚の問題では？

>>351
文句を言ったらいけないと言うより、顧客で無い人が何を言ったところで
寺院経済には実際的に影響が無いでしょう？
言ってる事とやってる事が違うじゃないかと言う批判が出てくるのは、
当たり前の話で顧客云々とはまた別の次元の話ですよ。

坊さんは「お寺の管理者」兼「仏教の教師」だとはっきり宣言すればいいんです。
今の日本には出家者を養えるような精神風土はありません。

>>352
『弁道話』で道元禅師は

持戒梵行は　すなわち　禅門の規矩なり　仏祖の家風なり

と述べてるよね。
顧客じゃないのに生意気なことを言って申し訳ないけど。

そう言えば、道元禅師は独自に「十六條戒」の解釈を示してるよね。
確か、「三帰戒」＋「三聚浄戒」＋「十重禁戒」で十六條。
これについてはどうなの？
顧客じゃなくて申し訳ないけど。

>>354-355
道元さんが立派なお坊さんであることは重々承知していますが、
もう時代が違うでしょう？
守れない者にまで無理な戒律を要求する必要は無いでしょう。
もうずっと昔に実体がなくなってしまっているんですから。

●三帰戒
教授戒文に云く、応に仏法僧に帰依すべし、三宝に三種の功徳有り。所謂一体三宝、現前三宝、
住持三宝也。阿耨多羅三藐三菩提を称して仏宝と為す。清浄離塵は乃ち法宝。和合の功徳は是
れ僧宝なり。是れを一体三宝と名づく。現前に菩提を證するを仏宝と名づく。仏の所證是れ法宝。
仏法を学ぶは乃ち僧宝なり。是れを現前三宝と名づく。天上を化し、人間を化し、或は虚空に現じ、
或は塵中に現ずるは乃ち仏宝なり。或は貝葉に転じ、或は海蔵に転じ、物を化し生を化するは是れ
法宝。一切の苦を度し、三界の宅を脱するは、乃ち僧宝なり。是れを住持三宝と名づく。仏法僧に
帰依する時，諸仏の大戒を得ると称す。仏を称して、師と為して、余道を師とせざれ。

●三聚戒
摂律義戒　教授戒文に云く、諸仏法律の窟宅とするところなり、諸仏法律の根源とするところなり。
摂善法戒　また云く、三藐三菩提の法、能行所行の道なり。
摂衆生戒　また云く、凡を超え聖を越え、自らを度し他を度するなり。
経豪鈔に云く、三聚浄戒は、みな是れ阿耨多羅三藐三菩提なり。また云く、一実相の功徳を三度
これを説くと心得るなり。

●十重禁戒
第一　不殺生戒
第二　不偸盗戒
第三　不婬欲戒
第四　不妄語
第五　不酤酒戒
第六　不説過戒
第七　不自讃毀他戒
第八　不慳法財戒
第九　不瞋恚戒
第十　不謗三宝戒

>>356
>守れない者にまで無理な戒律を要求する必要は無いでしょう。

それが開き直りに受け取られるんじゃないの？
ご高説を垂れる坊さんが多いわりには、足元は戒もクソもない有様。

>>360
わたしゃ、坊さんじゃありませんよ。

ここは曹洞宗を叩くスレ？

>>362
浄土宗は何でもあり、浄土真宗は戒律なき政治集団、日蓮宗系は喧嘩上等のカルト揃い。
それに一般的な日本人の仏教イメージは密教と禅門。
言わば、ここが最後の防波堤でしょう。
少しはしっかりしてくれ、という意味でやっている。

いいえ
ここはある種の意図を持った方が僧侶をおとしめてお金儲けをするスレです

>>364
というか・・・・・・・貶められるような隙だらけのあなた方にも問題あるのでは？

>>363
先祖供養さえできれば、ほとんどの人は文句無いと思いますが。
それ以上のことを求める人は、自分が坊さんになるか、他宗教へ行くでしょう。

>>366
ギブアップ宣言になっちゃうんですよ、それじゃ。
顧客ニーズだけ適えられればそれで良し？
じゃあ、何で新興宗教の蚕食を許してるのかな？

>>367
たまたま寺に生まれたから坊さんになった人たちに、そこまで要求するのは
酷ではありませんか？

>>368
>たまたま寺に生まれたから坊さんになった人たち

ん？
ということは妻帯（＝女犯）が戒律の形骸化を促進している（＝堕落と腐敗）
ということじゃないですか（ｗ

>>367
俗人が聖者の振る舞いをするからおかしなことになる。

>>369
既に平安時代頃から戒律は形骸化してますよ。おおっぴらに妻帯していないだけでね。

>>371
そういう俗人坊主に騙され続けてきた歴史ということですねｗ

ほらね反論すると坊主認定して侮辱するじゃない
残念ながら親のあとを継いで自営業やってるあなた方の言う情けない世襲の人間さ
本気で最後の砦のつもりならもうちょつと言葉に気を付ければ
一般の人間が見ても不愉快なんだよね

>>365
アンカー付け忘れた

妻帯より問題なのは風俗禿。

>>375
それは確かに問題だと思う
妻帯は現在の実情を見て仕方ない部分が多いからね
でも風俗はどう考えても許せない

真宗を除く仏教各派は、少なくとも修行期間を終えた末寺僧侶に関しては、
時代に合わなくなった戒律を放棄する旨を、公式に宣言するべきですね。
明治から現在までは反発を恐れて踏み切れなかったのかもしれませんが、
多分「今更なに？」と言う反応しか返ってこないと思いますよ。そうすれば、
もうこんな馬鹿馬鹿しい叩かれ方しなくて済むんです。

戒律て単に守るだけでいいの？教えってください。

叩かれ方か、言う方がやぼ。 何か青臭いね！戒律なんてあーた昔のシナで批判されているし。禅に教学を言ったらなあ。
「管理者、教師」もうすでにいってるよ、本当、現実を知らん方。

>>379
周知させないのは禿の怠慢。

>>380
>>379は叩かれたいマゾヒストなんでしょうｗｗ

叩くといっても青臭い笑ちゃうね。当たり前の事言って、今時、暇だね。働いてくれ。

ばっかみてい、文句有るなら寺に言えばいいやない。オタク、ねくら、学問レベル低すぎなにが、オカルトだ、宗教の宗を聞いただけでもきもいよ。

>>382は生活の懸かった禿怒りの反撃です。

建前でご立派なことを言っておきながら、その実は……なら、最初から
「あんなモンは時代遅れの無意味な建前です」と宣言しちまえよ。

「ありがたや〜」で商売やってんだから、そんな安売りしない
でしょうに。

>>386
ありがたいのはご本尊様で坊主の戒律を有り難がってる人なんていないって
あんたって現実感の無い人だね、お寺に参った事なんか無いんだろうな
せいぜいしっかりありがたい大作さんにお供えしてくれｗ

出ました。
困った時の創価認定ｗ

>>388
と層化が申しております

アホか、「戒律は時代遅れて宣言してるよ」超大昔に。ちゃんと学校で勉強したのかよ、レベル低すぎ。
今時、ボウズを含む聖職者に批判するのは、恥ずかしい事だ。
意味が知りたければ、お前らの両親に聞いてみな。きもいくん。

禿、　お前の寺もお前の代で終わりだ。

>>390
宗派として宣言してねえのは事実だろうが。
そこが姑息だって言ってるんだよ、禿！。

>>390
ほぅ、それはいつ、どこで、誰が宣言したんだ？

僧侶はサッサと放棄したようだが、一般人はそう思ってないだろう。
「肉食っていいのか？」と聞かれることないのか？あるだろう。
そのイメージを払拭しなければ、いつまでも生臭坊主と陰で嘲笑されることになる。

本人たちがそれを「善し」とするならば、それでいいんじゃない？

下淫禿

>>390
そのわりには「授戒」なんて「時代遅れ」なことやってるわけですが。
大丈夫ですか？。

戒律飾っといたほうが金儲けには都合がいいんでしょ。
商売商売。

で、化けの皮が剥がれまくって今や取り繕えないような状態だし、
居直って「あんなものは飾りですよ」と言うしかない。

居直り禿

>>398
衣をまとった俗物。
しかも、方便にこと寄せ、口八丁手八丁、あの手この手で金を騙し取る始末。

所詮、似非禿ですから。

おもれーこのスレ。ボウズごときにイチイチ怒るよ。どうせ、うじうじしている奴ばっかだろ、もうすぐ仕事だからばいびー

>>403　そう言いながらROMってる禿ひとり

>>397
とりあえず、そう言っておかないと役作りできないからな。

>>404
矛先をかわしたくて必死なんだよ。

>>403
地獄に堕ちたくないから休日返上でひたすら攻撃。
そのひた向きさを他に生かせよ、と。

真央ﾀﾝ････ﾊｧﾊｧ････
弥勒ﾀﾝ････ﾊｧﾊｧ････

>>408
誤爆？

創価じゃねえっての。
戒律の破棄を公式に宣言せず、太政官布告を拠り所にして妻帯を済し崩し的に
既成事実化していることに対して、僧侶自身が疑問を持たず、けじめをつけようと
しないことに何も感じないのかということ。

>>410
触れられたくないんじゃない？

都合悪いことは詭弁で押し通す。これを禅問答と言います。

>>412
なるほど。
確かにそういう側面はあると思います。

>>412
戒律は形骸化した、と言い放ってしまうのもどうかと思うけどな。

事実ですもの。

>>612
それは臨済宗も同じかな？

主として曹洞宗。

下半身禿

剃毛されたの？

ここは織田信長様に転生していただき
破戒ぼーずどもを焼き討ちにすることが一番ですな。

>>420
すごい発送がＭ寺男と一緒だ
頭の中身も同程度？

仏敵せしうはげ

「僕の気に入らない物はみんな消えちゃえ！」ってやつか。
嫌だねぇ〜子供は、短絡的で。

釣られる方も似たり寄ったり。

>>418
パイパン禿

>>425
それはちょっとご遠慮申し上げたい。ミドリ安全でもあるまいし。

>>423
そういう人は多いんじゃない？特にこの板の場合は。

坊さんがうらやましいなら君たちも坊さんになればいいじゃん

いや、「僧侶」とゆう存在に激しい敵愾心を持つ「団体」に
所属しているから無理です。

>>429
同意しますｗ

具体的に何?

だからか、きもい。

失礼ですが新興宗教の方々ですか?

ここで粘着している人はそうですね。

ネタ的には金と女、それ以外には？

ベンツ、ロレックス、ステーキ、ソープの４点セットですね。

>>436
まだ昭和のまま止まってるんですねｗ

高いステータスだこと。

>>434
2ﾁｬﾝにおいてのスレ住人とは？
特に賑わってる訳でもない、ここの様な専門的な板では、
通常1スレ
a)2,3人の常駐住人と、
b)たまに覗く2,3人、
c)いつもはROMってるだけで、関心のある話題があるとレスする人2,3人、
で進行してる、って感じか？
普通、一般の人は、からかい半分で坊主をくさす事はあっても「粘着」まではしない。
なぜなら一般の人は、ずっと「粘着」できるほど「仏教」についての知識がないし、
批判する「ネタ」もない。
延々と「粘着」し「批判(というよりｲﾁｬﾓﾝに近いものだが)」をする程の
情熱と熱意を持つ人とは？
毎度の批判ネタの内容や矛先が、某団体の主張と非常に似ており・・・
長文は面倒くさいから、この辺で止めるが、
2ﾁｬﾝ歴1ヶ月の俺が思った事はこれくらいです。

あながち間違いでもないでしょうね。

>>439
いちいち釣られて品性のないレスを返している坊主も実は層化の工作員だと思われる。

>>441
全部が全部、工作員の仕業に１００�j

ﾅｲｼｮの話だが、2ちゃんのレスは全てひろ○きの自作自演なんだ。

>>443
オマエモナー　オレモナー

何でも「工作員の仕業」に仕立てれば事が済むと思っている
工作禿。

必死ですねｗ

必死も何も、坊主が妻帯していること自体がおかしいわけで。
坊主の側に疑問や批判がないのが致命的だが。

>>447
もういいでしょう。
お坊さんもその件では「破戒」していることを認めているんだから。

いや、真剣みが足りん。

>>449
はい、では貴殿の主張をどうぞ。

>>450
適当にレスしてるんだから、まともな意見が出るわけがない。
他もそんなモンだろう。

どこもそんな感じだな。
まるで議論にならない。

破戒禿と学会員の罵倒合戦？

>>453
いや、暇人同士の馴れ合いでしょう。

>>454
出来レースか？
自民党と民主党の構図だなｗ

ありゃ出来レースなのか？

>>453
そうですね。
調べてみても親鸞会の形跡はないようですし。

精力絶倫禿

はいはい、本題に戻りましょう。
女犯禿に喝！

低次元なスレですね。

>>460
だって・・・・



禿だもの。

世の誤解を解くために宗門ごとに「妻帯」に関する公式見解を示したら？

>>462
それも必要だと思うけど、寺庭婦人だのお庫裏さんだのと言う呼称自体、差別性を
感じるんですが。

>>463
庭と庫裏だからね。
つまりは、立ち入れない場所（実際には立ち入っているが）があるってこと。
言葉って嫌なものだね。

>>464
真宗ならジェンダー坊守とフェミ住職が騒ぎだしそう。

児童買春の疑いで逮捕されたのは、広島市安芸区にある光明寺の住職で、船越東部保育園の園長を務める江原一之容疑者（７３）です。

　調べによりますと江原容疑者は、出張で東京に来ていたおととし８月、東京・新宿区のホテルで、高校１年生の当時１５歳の少女に現金８万円を渡して、わいせつな行為をした疑いがもたれています。

　江原容疑者は容疑を認め、「住職で保育園園長という立場にありながら、自己の欲望に負けてしまい、反省している」「ストレスがたまるので息抜きでやってしまった」と供述しているということです。

　江原容疑者は、２、３年前から少女専門の派遣型風俗店を利用し、２０回ほど買春をしたと供述していて、警視庁で裏付けを進めています。

戒など所詮、守る気すらない単なる建前。

坊主の女犯・妻帯は堕落の再生産。

誰もそんなことを疑問にはしないでしょう。

>>469
だから問題にするんだろうに。

>>468
至極正論。
太政官布告ひとつを拠り所に勝手三昧を繰り返しているクソ禿に、今こそ怒りの鉄槌を
振り下ろすべき。

>>465
違うところが騒ぎ出したようですね。>>466

女犯といえば一休さん。
坊主が淫水なんて言葉書き残したらイカンだろw

>>473
一休さんは許してやれよ・・・やんごとなきお方なのだから。

やんごとなきお方もやっぱ好きやねんｗ

一休さんと不適切な関係にあったのは、確か盲目の女性。
彼女との間に一子をもうけているが、それ以外の女性関係はよく知らない。

男色にも精を出していたようだけどね。

>>477
女犯・妻帯は単なる破戒だからね。
しかしながら、男色はその範疇の外のことなので、奨励はしないけど否定もしない。

そちらは趣味の範囲ですから。

>>479
そういう話か？

>>479
それだって邪淫と言えばそこまでの話。
本来、オナニーだって然りの話でしょ。

ここ、風俗禿のスレに併呑だってさ。

どうせなら、肉食スレと合併して、食肉妻帯を徹底批判するスレにしたいところだが。

>>482-483
　　　　　　　　坊主の世襲１３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/497

>>484
ちょっと待て。
そもそもこういうスレから始まっているんだが？

【女犯】似非坊主に喝！【世襲】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092821881/

今は亡き喝運動か・・・何もかも懐かしい・・・

>>485
今やそのあたりの経緯を知らない香具師が仕切っているわけか。

>>485
そのスレ、ただのAAスレでは？

>>485
ならば・・・

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.３【世襲・犯罪】

でいいんじゃないか？

禿側が極道を切り、着々と自治体制を整えつつある今、
わが陣営も勢力分散を避けることが必要だ。

>>488
そこから方向転換しているからいいんじゃね？
最後は「喝！」を付ければＯＫというところまで変節したし。

>>490
というか、自治を乗っ取りゃ済む話だろうに。

>>492
いつまでも荒らしの発想ではいけません。

>>493
いつまでも対決姿勢でいるのもどうかと思うが？

【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141647849/

>>495
そこはダメみたいよ。
坊主が立てた誘導用のスレなんかに誰が書き込むかよ！というリアクションのようです。

>>489でいいんじゃまいか？

>>496
肉食妻帯の問題は継続議論でいいんじゃね？
檀家の素朴な疑問は大事にすべき。

>>498
ウチの母方の菩提寺が真言宗なのだけど、坊さん、平気で肉・魚を食らい、自分の子供（後継ぎ）の話を
してましたよ。

>>499
ただの俗人ですから。

>>499
本来いるはずのない者がいる・・・確かに違和感はあるでしょうね。

アホみんな出家したら人類破滅じゃ。妻もたない僧がいたとしても、夢精は
してるやろな。頭の中でやりまくってるわな。

>>502
じゃ、オール在家ね。ふ〜ん。

>>502
>アホみんな出家したら人類破滅じゃ。

他人様をアホ呼ばわりしているようですが、どこに「全員出家しろ！」と書いてありますかね？

>>504
話を極論に持っていくのが趣味のようですよ、>>502は。

童貞が僻んでるんですね

>>506
開き直りですか？

>>507
そう切り返すしか能がないんですよ。

女犯をやらかす破戒禿には喝を入れなけりゃいかんだろ。

禿との妥協などありえない。

と先生は力強くおっしゃいました。

徹底抗戦あるのみ！

なんか層化クサイ気が・・・

>>513
そもそも批判スレの多くが創価関係者、在家禿によって営まれているので…

後者の場合、主として世襲スレじゃないの？

禿を叩くと功徳がある。

功徳じゃなくて利益、リヤクではなくリエキの方ね、が有るんでしょ

禿を叩くと功徳がある、と名誉会長は力強くおっ(ry

>>518
何か矛盾してません？その池（ry

>>519
破門されたのは坊主が悪いからで、自分達はバカな破戒僧を見限ったんだ
決して自分らが無茶苦茶して本山まで言いなりにさせようとして失敗したんじゃない
悪いのは全て坊主なんだと
こう言いたい訳ですね

>>520
そのようですね。

>>520
未来永劫罵り合戦かい？
気長でいいね。
その前に大聖人様の寿命が尽きないと良いけどさ。

>>522
罵れば罵るほどご利益にあずかれるのだから、そりゃ、みんな血眼になって頑張るでしょうよ。

とりあえず、女犯禿には喝を入れておこう。

肉食・妻帯が戒律上問題ないなら、なぜ明治までは守っていたのだ。
分かるように説明してもらおうか？

もううんざりするほど何度も何度も何度も書いてるが、
「肉食してはいけない」なんて戒律は”ない”んだよ。
自分が直接手を下したり、自分のために殺されたり、
自分のために殺されたと疑う根拠があるものは食べられ
ないけど、肉食そのものを禁ずる戒律はないの。
何度も書かせるなよ阿保ども。

>>526
それらの条件をクリアした肉ってどんな肉？

檀家が持ってきた肉じゃねえの？

檀家が持って来たにしても、巡るべくして来たんだから
自分のために殺されたと解釈するのも(仏教者としては)
不自然じゃないけど。。。。

「住職さんに食べてもらおうと思って絞めてきた（釣ってきた）」
という肉・魚は拙いでしょうね。

絞めたとき（釣ったとき）はそう思ってなくとも、
住職さんに食べてもらおうと思って持ってきた瞬間に
僧侶のために殺されたとなる・・・・という考えも成り立つが・・・

食肉業界、漁業関係者は救われないの？

屁理屈ばかり垂れてる禿が一番救われんやろ。

>>532
戒を守るべき僧侶の話をしているわけだが。

仕方ないと言えば仕方ないけど・・・
妙法蓮華経安楽行品には、そんな人たちには近づくなって
書いてある。。。

食肉・漁業関係者は仏教徒であっても確実に救われないことになってしまいますね。
しかし、その上前を撥ねている僧侶たちは別だと。
凄まじい矛盾ですね。

禿の背後には牛の霊が憑いている。

>>537
しらけるなぁ。

>>536
凄まじい矛盾の上に成り立っているのが仏教？？？

>>537
＞食肉・漁業関係者は仏教徒であっても確実に救われないことになってしまいますね。

残念ながら、お経を説いた本人に聞き正すことが出来ないが、その種の職業の人が
確実に救われないとも言い切れないのではないだろうか、考えようによってはその人達が
生き物を殺めることで他の多くのひとが恩恵を受けている、一般のひとが信仰の回向として
それら職業の人の滅罪を願うなら。或いはそれらの職業の人も懺悔滅罪、回向として信仰を
行うならば神仏とて罪とはなさらないかと思うのだが・・・・。。

>>540
懺悔して「狩りをやめます」「漁をやめます」と言い出したら、それこそ食糧難に
陥りませんかね？

>>541
猟師さんや猟師さんが全部が全部辞めるなんて、先ずありえないでしょう。
それに世界には仏教徒なんで一握りだしね。。

>>542
そうです。
異教徒が取ってきたものを食らえばいいんです。

　　　∩ _　_ 　 ≡＝−
　　　ミ(ﾟ∀ﾟ　)　≡＝−おっぱい！おっぱい！
　　　　ミ⊃　⊃　　　 ≡＝−
　　 　　（⌒ __)っ　　 ≡＝−
　　　　　し'´≡＝−

　　−＝≡　　　 _　_ ∩
　−＝≡　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　おっぱい！おっぱい！
−＝≡　　　⊂　 ⊂彡
　−＝≡　　 （　⌒)
　　−＝≡　　c し'

なにこの「こども電話相談室」

>>471
太政官布告については、一部に仏教回の堕落ぶりを憂いた僧侶もおり、布告の撤回を求める
動きがあった。
そこで内務省は、明治11年（1878）2月に
「従前古来の所業を禁止せし国法を廃せられ候趣旨の止め、決して宗規関係之なき訳に候条、
此旨心得の為相違候事」
という番外通達を出している。
つまり、明治５年の太政官布告が従来、国法に基づいて厳禁されていた項目を廃止するとの
趣旨のものであり、各宗派において定めるところの宗規を太政官布告に則ったものにせよと
命令するものではない、ということを意味している。

「だから禿は許せないんです！じゃんじゃんマルチコピペして
貼りまくるのです！」と名誉会長は力強くおっしゃ(ry

極悪女犯禿

恥というものを知らんのかね？

>>549
知っていたら己を律するでしょう。

>>547
かく言う名誉会長も世襲狙いらしいじゃんｗ

>>546
つまりは、禿が太政官布告を不当に楯にしているだけなわけね。
宗規には「女犯をして良い」とはないわけだし。

>>552
まさに甘えの構造。

>>553
ありとあらゆる面でそれがあるんじゃないですかね？
俗人に布施をする檀家が可哀想。

>>554
所詮、せしうはげですからね。

本来、生産も蓄財もしないものが、女を側においてどうする？

>>556
性の捌け口以外に何がある？

猥褻禿

卑猥禿

昨日から「定刻スレあげ」が無かったから
「いつもの人はどうしたんだろ、4月から職場変わったかな？」
なんて心配してたよ。
やっぱ坊主アンチの「一行空あげ」が無いと寂しいからなｗ
これからも頑張ってくれ！
アンチが居ないと板が盛り上がらないからな。

>>560 と必死な禿が抵抗しております。

「抵抗」じゃなくてエールを送ってんだよ。
何事も毎日欠かさず続けるのは大したもんだからな。
あなたにとって、これが大きな心の支え、自信になるだろう。

何様のつもりなんだろうか、>>562は。

エロ禿

ワイロ坊主

>>565
キックバック禿もお忘れなきよう。

>>563
俺様だが、何か？

>>567
殿様だと思ったよ

ツマンネ

太政官布告を覆すような宗論がないってのが・・・。
安住しちゃっているんでしょうね、現状に。

>>570
さっき、某時代劇を見てたら・・・
お寺と町家が扉一枚で繋がっていて、そこを盗っ人が隠れ家にしているという話だった。
主人公が「おそらく先代の住職が囲っていたんだろう」と推測するんだけど、実際にそういうことが
あったんだろうね。

>>571
そんなの腐るほどあったんじゃない？

>>571
ということは夜な夜な住職が通ってたわけね？
それならば現行犯で捕まる以外はシラを切れそう。

その別宅？も檀家から金取って作ったのだろうか？

大名からの寄進です

>>575
そりゃ、由緒正しい寺だけでは？

貧乏寺じゃ女は囲えないからね、現代と同じ。

>>577
物価その他を考えれば不可能ではないね。

>>575
大僧正サマでもあるまいし。

結局、いつの世も破戒ばかり。

渡る世間は鬼ばかり

>>580
そうやって作り上げてきた歴史ですから。
今さら辞められないでしょ。

本職のもれがきましたよ

>>583
氏ね。

>>582
それを今更、変えていこうとしても無理でしょう。

女犯禿は干し殺しにすべき。

>>586
確かに。
寺に生活臭は要らない。

>>587
住居部分は明確に区分けするべきだろうな。
公私混同甚だしい。

>>588
隣接地の役宅で妥協かな。

>>589
じゃあ、町の説教所上がりの真宗寺院などはどうなる？

>>590
このスレに限って真宗は対象外みたいですよ。

>>591
理由は「真宗は仏教ではないから」でしょ？

>>592
しかし、最初から肉食妻帯を推進してきた真宗と、結果的に同じことをやっているのは
どんなもんだろうね。

>>593
一応、建前があるわけでしょう？
しかし、この板では坊さん自らがそれを「建前に過ぎない」と言い切ってしまっているわけで。
そういうところが見方によっては開き直りとも、居直りとも受け取れてしまうわけです。

>>594
本物の坊さんが或いはどの程度の坊さんが言ったかは不明です

いまは何処の坊さんでも、肉を口のするのは当たり前だよ。

人によって極少量を食べるとか、行中は避けるとか、そんな程度だよ。
家庭があって、育ち盛りの子供でもいたら極ふつーに食ってるんじゃないの。

>>596
その「当たり前」と「建前」に整合性がないということだよ。
だから檀家衆がバリバリ肉を食らっている坊さん横目にドン引きしてるんじゃないか。

肉が主食だと自信を持って言え！！

>>598
どうせなら、肉食ボウズのための問答マニュアルでも作ってやったら？ｗ

>>597
檀家衆？
お寺に参った事もない連中が自分の概念を押しつけてるだけじゃん
檀家衆は、法事で酒も魚も向こうから勧めてくれるよ
僧衣の時は丁重にお断りするけどね

Q　どうしてお坊さんなのに肉を食べるんですか？
A　肉が大好きだからです。

>>600
>お寺に参った事もない連中が自分の概念を押しつけてるだけじゃん

出たなｗ
坊主の逃げ口上がｗ

聞かれない？
「坊さんは肉を食っていいの？」って。
聞かれないとしたら、相手側が遠慮して聞かないだけだよ。
大体、肉魚だけ取り分けて、それ以外のところをお召し上がりください、なんて言える？
みんなが酒を飲みたい時に、一人で物欲しそうにポツンとされてみな？
気兼ねして飲めないじゃないか。
「肉魚などは口にしない」「酒は口にしない」ということが先んじて伝わっていれば、相手側も
気を使わずに済むってことさ。
向こうから勧めてくれる、なんて言わずに、勧めないでも済むような状況作りなよ、自分で。
坊さんの行状をみんな陰で笑ってるよ。知らないの？

>>601
ろくでもないな、ボウズってのはｗｗｗ

>>600
カネ食い虫に会いたくないから皆、寺から遠のいている。

>>602
現実からできる限り目を逸らそうとするのが世襲禿

>>605
ならば、おまえも現実を見ろよ。

http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1144593266/l50
ドコモでオマンコ本尊誕生してるぞ！急げおまいら！

>>602
・・・と言いながら、多くの僧侶は物欲しそうな顔をして、肉や魚、酒の類を
貪っているんだろうけどね。

>>608
食ってるなら物欲しそうな顔する必要ないでしょ？

本来、乞食だからな。
物乞いして暮らせっての。

現実を見ないで極論をわめくだけですか？

受け入れたくないことは全て極論扱い。

はえぇー！まさに神速、即レスですねｗ
アンチってマジで張り付いてるんだ、感心したっ！

>>613
はいはい、そうやって誤魔化さないように。
これだから坊主は卑怯だと言われるんだよ。

毛のない葬儀屋ですから

家付きの乞食ですな。
しかも庶民よりも大きな家付きです。

即レス連投かｗ
しかも
「家が大きい」とか「いいもん食ってる」とかの
つまらんケチ付けに答えろってかｗ

おまえの理想の坊主像は「物乞いして暮らす」か？
俺はそう思わないけどな。

>>617
そのつまらんケチを「つまらんケチ」と言ってる時点で修行が足りんのだよ、青二才。

>>617は利権を手放せない執着禿

利権って何？

>>620
ここにいる方々は坊主がすごい利権をもっててボロもうけしてると信じておられるのですよ
どこかの新興宗教と一緒に考えているのでしょうね

>>621
いいんじゃないの？そう思わせておけば。
そりゃ、昼間っから趣味で坊主叩きをしている人に比べたら、
坊主の方がカネを持っているのは当然でしょ。

坊さんがスーパーで女児のスカートめくり、体も触る

　奈良県警郡山署は１１日、強制わいせつの疑いで奈良県大和郡山市の僧侶の男（４４）を逮捕した。

　調べでは、男は１０日午後６時１０分ごろ、大和郡山市のスーパーで、小学１年女児（６つ）のスカートをめくり、服の上から体を触るなどした疑い。

　女児の母親から話を聞いた店長が交番に届けた。容疑を認めているという。

>>623
また真宗禿の仕業ですね？

奈良県大和郡山市のスーパーで、自称僧侶の男が、6歳の女の子の体を触ったとして逮捕されました。

10日午後6時10分ごろ、大和郡山市のスーパーで、男が6歳の女の子の前に立ちふさがり、スカートを
めくって、 下着の上から体を触って逃げました。
女の子は11日に入学式を迎えた新1年生で、10日は母親と買い物に出かけていました。
女の子が母親に「体を触られた」と相談したことから、母親がスーパーの店長を通じて警察に通報しま
した。
警察は、逃げた男の車の特徴などから、大和郡山市の寺に住む自称僧侶の井上昌幸容疑者（44）を
割り出して、11日午前0時半過ぎに逮捕しました。井上容疑者は「自分がやりました」と容疑を認めて
いるということです。

ANN NEWS
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/index15.html?now=20060411120827

http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/pict/20060411-160411023-4.jpg

>>626
これがそのエロ僧侶の寺か？

808 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:15:13
>>807
899 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:12:08
>>894

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 17:41:51
またもや奈良県大和郡山の出雲寺の坊主が幼女にいたずらで逮捕。
４４歳にもなってなんだかなー。
こうゆう坊主によるエロ事件って１週間に一度はあるよね。


900 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:14:19
この>>899の「出雲寺」が正確な情報であるとすれば、
大和郡山市椎木町にある「融通念仏宗」の寺院ということになる。

>>628
ここでも展開してるのか・・・。
よほどネタがなかったところにタイムリー・ヒットが出たから、あちこちで話題にしているのか。

>>629
餌に食いつく鯉のようなもの。
群がってるなぁ、と。

>>629
知らなかったの？
こういった不祥事のネタがあると
いつも批判系スレ全部にマルチで貼ってるよ。

>>631
つまり、住人もほとんど同じってことだｗｗ

あんな発言する人ってそんなに沢山はいないでしょう
だから、批判系いっぱいつくって世間の人に沢山いる様に見せかけようとしてるんでしょうね
早い話が詐欺の手口ですよ

事件・不祥事を起こしたのが真宗禿でないと、いまいち盛り上がりに欠けるな。

>>634
なんやかんや言っても、真宗の存在感は凄いですから。

というか、そうでなくちゃ困るんだろ？

>>634
そりゃ、あんたが叩きたいだけだろう。

>>633
ホームセンターで材料買ってきて棺桶作る、とか？

たいていは病院で死ぬ、主治医に死亡証明書を書いてもらう、数千円。
そのあとすぐ市役所で火葬証明書をもらい、死体焼き場の予約する。
２４時間たてば、死体は燃やしてもOK.
焼却代金は数千円〜４万円ほど。棺おけはホームセンターで２万円もだせば
死体に見合った大きさで合板を切りそろえてくれる。あと貼り付けるだけ。
焼却場まではレンタカーのすこし大きめのワゴン車を用意する、１万円ほど。
故人が国民保険に加入してたなら慶弔金が１０万円支給される。

合板じゃ多分燃やしてくれないよ・・・
いま環境基準がうるさいから。
うそだと思うなら火葬場に聞いてから試してみてね

>>640
>>639ってマルチでしょ？
世襲スレにあったよ。

というか毎度、毎度お疲れ様というくらいに頻出なんだよね。
誰が貼っているのか知らないけど。

>>641
友人葬、○○葬を推進なさってる、某宗教団体さんでしょうね
破門されて坊主が来てくれないから

>>642
別に呼ぶつもりもないからいいんじゃないですか？
そういう間柄でしょ？

>>639も定番だよね。
使い古されたネタだけど、意図するところから見て、>>642でほぼ間違いないと思う。

>>644
････で、遺骨は火葬場で完全処理し、遺影をＰＣの壁紙にして仏壇の代用にするんだっけ？
まあ、そういうのは仏壇とは言わないのだけど。
あとは････何だっけ？

>>645
ファミレスで単価1000円の御もてなし。

>>646
死体ビジネス、死体の在庫なども常用句。

ステーキ、ベンツ…etc.

ロレックスも大事なアイテムらしいｗ

>>649
曹洞宗、檀家一万件も棄て難い。

>>648
毎日、刺身を食ってるそうです。

>>650　どこ？○馬県？

>>652
当初の脳内設定では東京らしいですけど。

>>653
そんな寺、ごく限られてくるんじゃないの？

檀家１万軒を有する寺院なんてそんなにあるわけじゃないですし、宗門内ではちょっとした
有名寺院のはず。
ところが、ご同門からはそれを特定するような情報は無いんですよね。
ちなみに檀家さんって、菩提寺がどの程度の檀家数を有しているのか知っているものなんで
すかね？
自分の場合、母方の菩提寺の檀家数なんて未だに知りませんけどね。

そんなマジレス求めてないよ。

>>655
だから脳内イメージだって話ですよ
どこに檀家が１萬件在って毎日ステーキや刺身食って、ベンツ乗ってロレックス持ってるなんて
関西風に言うと「こてこて」の成金趣味の寺がありますｗ

>>657
それを「ある」と言い切るところに脳内ワールド全開の釣り話が成立するｗ

>>658
しかし、彼等の脳内ワールドって結構貧困ですね
ベンツ・ロレックス・ステーキ・刺身
なんか昭和のバブル前で止まってるんじゃない

>>659
相当年齢の高い方なんじゃないですかね？

なら、ステーキじゃなくてビフテキじゃないの？

>>661
ほら、そこである程度特定されてくるじゃないですかｗ

>>660
やってる人間は若いけど元になる原稿書いてる人間が古いんじゃない

>>663
しかし、それを丸写しすることに抵抗が無いわけでしょ。

>>664
ちゃんと自分で考えて行動出来る人があんな言動を繰り返さないでしょｗ

コピペで批判・・・楽ですものね。

>>657
できれば普段着は趣味の悪いセーターとか着て欲しいなぁ。

>>667
それにはバジャックなんかが良いんですが、ベンツやロレックスがステータスの人には
わかってもらえないだろうな

>>667
タケシが昔着ていたフィッチェ・ウォーモみたいな感じのセーターか？
ドン小西デザインのｗ

>>669
それも解って貰えないだろうな
シャネルやジバンシーって言わないとブランドだって思わないでしょうね

>>670
ドン小西はけっこうイメージ入ってるなｗ

アンチさんの脳内で想像している「都会の金満寺院住職」とは
剃髪した「ドン小西」か「関口フサロー」って感じなのかな？
それだと住職っていうより「新興宗教の教祖さま」か
「マルチまがい商法の会長さん」って雰囲気だけどｗ

>>672
法衣に身を包む、スキンヘッドのヤクザみたいなものでしょ。

あの〜、もはや願望になってません？ｗ

>>674
いや、それが世間一般の女犯禿に対するイメージでしょう。

坊主はエロ、がデフォ

じゃ、あんたはエロじゃないのか？

>>677
俗人のエロは人類を発展させるが、坊主のエロは単なる破戒。

>>678
破戒っていうけど、もはや持戒している僧侶なんていないでしょ？
み〜んな雁首揃えて俗人化。

>>679
それが出家とか建前論ばかりで物を言おうとするから叩かれる。
結局、本当の意味で出家している人というのはいるのか？と。
おそらくいないだろうね。

>>680
所詮、コスプレ坊主ですから

>>680
というか、あんたら本当にそんな人間像を求めているわけ？
だったら自分でやってみなよ。
宗教関心ありそうだし。

>>682
あんた2ﾁｬﾝで何いってんの？
実際に自分でやるわけねーじゃん。
ここは教師、政治家、芸能人、偉そうにしてるやつ、手の届かない職業
何でもいいからケチ付けて憂さを晴らす場所だよ。

>>683
羨望と嫉妬と憎悪を燃料にしている人たちだしな。

>>684
でなけりゃ続かないですよねｗ

私設軍隊をもってる寺が大阪にあるぞ

さらに賽銭箱の下に地雷が埋めてあって
賽銭泥棒が何人もやられている。
いちおう不殺生なので死ぬほどの爆薬ではないらしいが、
確実に足や腕の一本は持ってかれる。

>>686
詳細キボン！☆

>>686
それが何か？

核弾頭を密かにご本尊として祭っている寺が北海道にある。
実際、自衛隊より強い。
旧ソ連からの流出品らしい・・・

旧ソ連からの流出品って・・・・オ●ムかよｗ
あそこはヘリもあったんだっけ？

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/735
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/737
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/741
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/748
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/798
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1145746002/837

　　　　　　　　　,.,.::;:::;:;:::;::;.,.､
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　　　　i ^ヽ.　　 ￣　l l　　￣　　 /^i
　　　　ヾ　i: .　　　,　i j ､　　　 .:./^ i
　　　　　ヽi: : :　　 ^`-'^　　 . :./-'/
　　　　　_| i:. :.:　.:_.:_.:_:._:. :. :. .:.lｰ'"
　　　 ／ヽ　.: .:...´ﾆニニ｀. :i..:/
　 ／　　　ヽ :.ヽ.: .: :. : .:. .:.i／
　　　　　　　ヽ . :.ヽ､: .:_:ノ/

　　　　　マルティ・シ・ネ[M.Martichine]
　　　　（1931〜1996 ドミニカ共和国）

　　　　　　　 iｲ彡　_＝三三三ｆ　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　 !ｲ 彡彡´_ -_=＝{　　　　二三三ﾆﾆﾆﾆヽ
　　　　　　　fｲ 彡彡ｨ　彡ｲ／　　　　ｨ_‐- ､　　￣￣ ヽ　　　　　し　　ま
　　　　　　　ｆ彡イ彡彡ィ／　　　　　ｆ ＿￣ ヾﾕ　 fヱ‐ｫ　　　　 て　　る
　　　　　　　ｆ／ミヽ＝＝＝＝＝＝<|-'いシ　lr＝〈ｆラ/ !ﾌ　　　 い　　で
　　　　　　　ｲｲレ､´彡ｆ　　　　　 　 ヽ 二 _rソ　　弋_ { .ﾘ　　　　な　　成
　　　　　　　ｆﾉ ／） 彡!　　 　 　 　 　 　 　 ｨ　　 　 ﾉ￣l　 　 　 .い 　 長
　　　　　　　ﾄヾ__ら 'ｲf　　　　　ｕ　　　 ／_ヽ,,テtt,仏　 !　　　　 ：
　　　　　　　|l|ヽ ｰ　 '/　　　　　　　　　 rfｲｆ〃ｲ川ﾄﾘ　/　 　 　 .：
　　　　　　 r!lﾄ､{'ー‐　　　 ヽ　　　　　　´　 　 ヾミ､　 /　　 　 　 ：
　　　　　　/ ＼ゞ　 　 ヽ　　 ヽ 　 　 　 　 　 　 　 ヽ /
　　　 　 ./　 　 ＼　　　 ＼　　 ヽ　　　　　　　　　　/
　　　／〈　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ
-‐ ´ ヽ　ヽ　　 　 　 ＼＼　　　　 ＼　　　　　 　 人

ＡＡウザ〜い。

　　　　　,.. -::::‐:-..､_
　　　 ,.r::::;r''"-‐　 "'-､::-､
　　 /:::;r'　　　　　　　　ヾ::ヽ、
　　,i:::i'　　　 　 　 　 　 　 !::::l
　　,l::;!　　　　 = ｰ　　　､　l::::l
　 .l i! ,r-__ヽ t-　;_-_- ､　 !::｣
　　!;l l.　'┴'ソｰi' rｴﾕ:.ヽ/i!"::!
__,..ｨ:';.ヽ _　-'　 ヽ｀-　　,!.,;i!,r'
::::::'i;:.';'"　.r'(_　 _,）､｀　´.;':::;!
::::::::!;::':";;:;;''"-'_-';;;;;;;;:;,::'::';!
::::::::ｨ;::'r'"￣｀ヽ、/ ｀!;.::.'.;'::ヽ、_
::::::::::'lヾ;:｀7　　　 ｀　l;:;r'"::::::::::::::`
::::::::::l　　r'　｀　　　　ヾ':::::::::::::::::::::
:::::::::l!　ｨ' ､ 　 　 　 　 ヽ:::::::::::::::::::
::::::::l: ´ ∧　　　　 　 　 ヽ::::::::::::::::
::::::::l 　 !:/:｀ヽ　　　　　　ﾉ:ヽ::::::::::

　　ダガソ・レガ・イー[dagaso rega ei]
　　　(1834〜1912　カナダ)

原点に戻れ。

1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2005/10/15(土) 02:40:02
坊主による女犯・妻帯こそが日本の仏教を駄目にしました。
恥も外聞もなく女犯・妻帯を合法化しようとする似非坊主たちに喝を入れましょう。

なお、僧侶の皆さんは自己責任でご入場ください。
当方は一切責任を負いかねます。

●過去ログ●
【女犯】似非坊主に喝！【世襲】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092821881/
坊主妻帯を禁止しよう
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110176607/

【女犯・肉食】似非坊主に喝！Part.3【世襲・犯罪】

>>697
世襲スレがある。
世襲問題はそこでやれ。

>>697
微妙に変えるな。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/21(火) 21:04:52
>>485
ならば・・・

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.３【世襲・犯罪】

でいいんじゃないか？

世襲をあまり表面に出すと、世襲スレのように禿に荒らされて崩壊するぞ。

犯罪については↓ここでいいだろう。
総合化といっても、既存のスレを統合しない形での総合化は逆に乱立を招くだけ。

■■■■悪徳坊主の被害報告　２件目■■■■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111226734/

坊主批判総合スレなら
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.4】
があるじゃんｗ
乱立する事に意味があるのか？

統合したら？

>>702
違うよ。
乱立させることに意味がある。
どうせなら750のスレ全てを批判系で埋め尽くすのも面白い。

>>702
それは禿の御用スレ。
>>704も禿。

>>702
ほら、こういう（>>705）反応だからｗ
彼らは決して建設的な議論など求めていないし、憂さ晴らしができればいいと
思っている。
整理・統合など初めから望むべくもない。

>>703
>>699で統合した方が現実的ではある。
該当する既存スレは順次合流ということで。

>>700
崩壊したというより飽きられたんだろ？ｗ

>>707
坊主にモノ申す住人を統合して、スレが育成できるのはいいことだ。

工作禿の活躍

１　坊主に都合の悪いスレに潜入。
２　煽り立てて乱立を促進。
３　勝手に総合スレを立てて各個撃破。

>>709
＞坊主にモノ申す住人

何人いるんだよ、そんなヤツｗ

>>711
一行レスでは物申したことにはならないね。

>>710
だから総合化しようって話じゃないのか？

>>699
>>950を踏んだ方に立てていただきますか。

>>714
結局、乱立は誰に求められない・・・

>>715
立てたい放題ですよ。
削除人★の巡回が２〜３ヵ月に１回ですし。
その際にネタ系、重複スレは処置されますけど、立てることに意味があるわけですし、
賞味期限も切れていますから問題ないでしょう。

削除人にも喝だぁ！！

>>716
そう。
100もレスがつけば満足。
さあ、次のを立てようか、となる。

>>708
世襲スレは↓次はこんな路線らしい。

【寺院横領】　せしうはげ１４　【布施強奪】

寺の財産は確かに建前上は宗教法人のものであり、住職の私物ではありません。
もちろん法律上は相続することもありません。この板にとぐろを巻いている
法匪坊主は声高にそれを主張します。
しかし、実態的には住職一家の家産として「相続」されています。なぜなら、
寺の住職には異動も定年制はなく、またその地位は子弟によって世襲され、
よほどの不祥事がない限り、住職一家が寺を退去することはないからです。
寺に生まれればどんなＤＱＮでも住職となり、何十年も寺に住んで寺で死ぬ。
昔の坊主は女色・肉食に象徴されるこの世の欲を断ち切るために、長期間の
血の滲むような厳しい修行をしました。今の坊主はそういう修行はせず、
この世の欲にまみれたままですから、寺を私物化する感覚に陥らないとすれば、
そのほうが不思議でしょう。
住職が寺の土地を担保に金を借りまくった結果、寺が競売され退去させられたり、
住職が寺のご本尊を売り飛ばしたりという目を覆うような事例があります。

寺の世襲という不透明な利権構造こそが、日本仏教界を腐敗・堕落させている
最大の原因です。これを一掃しなければなりません。特定湯便局の次は寺です。
既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。
なお、ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が糾弾対象です。

>>719
一生やってろよ、って感じですな。

>>720
批判系スレの総合化はやはり必要かな。。。

>>721
で、>>719のスレが立ち、本家の「世襲スレ14」が立つ悪寒。

>>722
さすがにそれは重複処理でしょう。

>>719でいいんじゃないの？
向こうでも同意得られているんでしょ？

>>724
そうなんか？
従来のテンプレートに対するこだわりが強いんじゃないのか？

>>725
一度か二度、変更されて烈火のごとく怒ってたものね。
もう少し手短にしろよと思うけど。

>>726
アンチ同士で話をまとめてからやってよ。

>>727
アンチも独自の自治機能が必要？

>>728
乱立させるだけが自治か？
そりゃ違うだろう。

>>729
整理・統合ということ自体が似非自治の所業。
そんなものに従う道理はない。
削除攻撃で削除されても何度でも戦いを挑めばいい。

何と戦ってるんだよｗ
よっ！このウォーリアー！！孤高の戦士！

偏向自治

>>732
自治を地団駄踏ませたいだけの乱立テロですね？

>>733
それ以外に何があると言うんだ？

>>731
反応することが相手に養分を与えることなんです。

巫女さん愛人にする神主や、信者喰っちゃう在日名誉会長
に比べりゃマシじゃん。

>>736
ほとんど同類では？ｗ

>>736
巫女さんと××するのは神主の特権だろうに！

次スレは「似非同和に喝！」で宜しく。

>>739
ん？総合化じゃないの？

>>738
そうなんですか？
因みに、ウチの寺嫁は元巫女です・・・。

>>741
どういうルートで知り合ったのよ？

バイト巫女だろ。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 　|　　　この世から女犯・妻帯禿が
　　 　　,＿＿　　　　　|　 　　　　　　　消えてなくなります様に･･･
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

>>744
そりゃ無理でしょう。
坊主にその気がないんだもの。
得意の屁理屈で何とかやり過ごそうと必死。

>>745
自浄努力ゼロ。

女犯禿

>>746
そんなことは今に始まったことじゃないでしょ。
まあ、宗教法人法が改正されれば、「や〜めた！」と言い出す寺院も多いだろうし、
自然淘汰は良い傾向。

キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

>>748
最終勝利まであと僅か！

>>750
誰が勝利者だ？

パイパン禿げ(￣▽￣)

池田大先生の一人勝ちが目標

しかし彼もいずれ死ぬ・・・・・・・儚いものよのぉ〜、ｲｯﾄｷの栄華など。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　諸行無常ﾅﾘ〜。

　 ∧＿∧　 .／￣￣￣￣
　（´∀｀ ,,）＜　キンタマ
　（ 　　　 ）　.＼＿＿＿＿
　│ │ │
　（＿(＿_）

　　　　　　∧＿∧ﾊｩｯ
　　 ∧＿（Д｀；　）
　　（　・∀・）　　　つ
　　（っ　　≡つて　ヽ チーン！
　　して＿）_ﾉw （＿）

>>754
そうなったら嫁と長男が権力継承でしょ？

近頃の報道では「三男有力説」なんてのが出てきたようだが・・・
つなぎのショートリリーフで「集団指導体制説」「山○組型女帝説」
なんて話も流れているが、全部カムフラージュだろう。

俺は「長男にすべて移行」にズバリ100万ペソ！

>>757
俺も長男説に米100�d

犬作の長男があとを受け継いだら世襲たたきしてる連中どうするんだろう

違う事を言い出すだけ。

>>759
層化は世襲推進派です。

>>760
だと思います。

結局、利権は世襲されるということです。

>>763
結局、層化も金と権力の構造を具現化してるだけなんだｗ

真宗こそ層化の手本

>>765
分かり易い行動パターンですね、君。

>>766
で、自分らは常に安全圏にいたいという願望だろうねｗ

また自演か・・・

>>768
そう、自演だらけ。
創価のネタが出始めた時点で怪しいってことだよ。
創価のネタの後は必ず真宗。

>>769
浄土真宗以外の宗派は、公式に妻帯・世襲を認めてるのかね？

「公式」って何を指すの？

公文式。

>>771
宗派として正式に許し認めることでしょう。

真宗の自作自演許せん

ってか
キンモー☆

>>774
自分らに都合の悪いことは全部自作自演で処理するつもりか？

>>776
それがアンチ真宗クオリティ。

>>777
何でもかんでも真宗禿が悪い。

キンモー☆

>>778
そういうことにしておけよ。

禿は公立校教員になるな！→→→真宗禿が悪い！
禿が猥褻事件を起こした！ →→→真宗禿が悪い！
禿が援助交際で捕まった！→→→真宗禿が悪い！
禿は風俗通いするな！　　　→→→真宗禿が悪い！
禿は税金を払え！　　　　　　→→→真宗禿が悪い！
禿が妻帯するな！　　　　　　→→→真宗禿が悪い！
禿は布施をふんだくるな！　→→→真宗禿が悪い！

おれたちはしんしゅうをゆるさない

>>781
長野県民として厳重に抗議する
漢字で書け
信州はなにも悪くない

信州はいい。真宗はダメだ。

>>780
その中で一番得をするのは誰？という話ですね。

>>784
矛先を逸らして得をする人たちでしょう。

>>785
意外と工作が下手のようですね。
裏をかいているつもりだとしたら。

>>785
つまり（ry

何でも真宗禿が悪い！のどこが悪い？

>>788
別に悪くないと思いますが？
この板での真宗評の酷さを考えれば当然のことでしょう。

>>789
よほど矛先を逸らしたいんだね。

　　　　　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼
　　　 ／￣￣￣￣ヽ
　　彳　　　　　　　　 ﾍ
　　 |　　从从从从从ミ
　　 | 　|　　ヘ ﾉ_ ヽノ |ﾐ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ┌Ｖ/ `（ ・ノ　（　・ﾉl 　 　|
　　| 6|　; ｀⌒__,J,_｀⌒|　　　|
　 └ ､　　　/_;_;_;_;_;ヽ|　　＜　そぉんな奴おらんやろ！
　　　　|　ヽ 王王王ﾂ|　　　│
　　　　ｌ＼　ヾ＝＝'　l　　　│
　　 ＿lヽ ＼;_;_;_;_;_;_/　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／ .∧ ＼＿_／ヽ＼￣＼
/　　/　＼ハ__ハ/　　〉　　＼
　　 ＞　ヽ　ハ　/　＜　　　 ｜

>>791
誰？

恥も外聞もない女犯禿

だから？

おれたちは（ry

>>795
おれたち？
一緒に括るな。

　　　　　　　_,ィ:ｆ:ｆ:ｆ:ｆ:ｆ:ｆ:ｆ:f:f:f:ァ:ｧ､
　　　　　 ,ｲ彡'´￣ ￣ ￣ ￣´}ﾆミi
　　　　　ﾑｦ　　　　　　　 　 　 }二ﾐi
　　　　　lﾐｆ へ､,,_　　 _,,.ｨヘ.　 }三ミi
　　 　 　 Ｙ_,´二､　 _,二二,__　 ヾミヨ　　　　___　ｌ三ヨ 　 __l＿＿ヽヽ f ｝ f ｝
　　　　　 {:.:.:^iト:.:}‐{:.::ィiヒ.:.:.:广Ti⌒}　　　　|__| ,ｲ─┐　 / -─ｧ　　 l/　l/
　　 　 　 .ト--ーｲ　｀ ー--‐'　　、 リ　　 　 　 ´ lこ, ﾉ　 /　､＿,　 　 o　o
　　 　 　 ｆ　　　ｲ,､ ,.､)ヽ　　　　 T 「
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いきなりﾏｼﾞﾚｽすいません。
昨日、6年間お付き合いしている妻帯坊主に、
『そろそろ子供作ろうか？』と言われました。
私としてはそんな気は全くなく、まして略奪婚とか後妻とか家庭に納まるﾀｲﾌﾟではないので戸惑っています。
結婚しないとしても第二夫人となりますよね。
このままお付き合いを続けてもよかったのに、そんな事を言われると今後どうしていいのかわかりません。
軽い気持ちで言ったのか、長くお付き合いしているから義務感で言ったのか。
すいませんがご鞭撻よろしくお願いします。

因みにその坊主は住職なの？跡継ぎなの、それとも婿養子なの？
ある程度の誠意を持っているのか？檀家門徒どのくらいか、
今の家賃は払ってくれているのか？金銭的な援助の有無と額が判断材料として知りたい。

793 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/05(月) 02:19:41
恥も外聞もない女犯禿

『妻夫木聡』（以下、妻夫木）。
彼がこれまで演じてきた役のせいなのか、さわやかな容姿のせいなのかは分からないが、とにかく妻夫木には、「穏やかそう」「性格が良さそう」というイメージが完全に定着している。
しかし、芸能界というものは面白いもので、ヒーロー、ヒロインを演じる俳優の素顔は、恐ろしいほどに正反対で、また、悪役を演じる人ほど、善人であることが多い。
先に結論を言ってしまうが、妻夫木は、見事なまでに『前者』であった。
芸能記者からも、妻夫木の言動、行動に対し、疑問を持っている人が多いという話を、何度か聞いたことがある。
一つだけ間違いなく言えることは、妻夫木は、素顔では絶対にしないであろうという発言や行動を、メディア上で、見事なまでに演じきっている
抜粋　http://www.uwasa.tv/archives/000200.html

>>798
はぁ？という内容ですね。
いい大人なんですから、そんなことは自分で判断しなさい。

>>802
そんなこといわれても　わっかんなーい！(￣▽￣)

また貴様のツリだったのか！ユカコ☆め！

>>799　早寝・早起きなので返信遅くなってすいません。その妻帯坊主は住職です。
壇家さんはかなりあると思われますが実際の数はわかりません。
私への生活費としてはﾎｽﾃｽをやっていた時の給料くらい貰っています。
週１〜２くらい会っています。
今、私は無職でそんな事言われたら…

彼には内緒にしていますが２年前からﾋﾟﾙを服用しています。
だから安易に子供は出来ませんが、しばらく夜の世界から遠ざかっているので
復帰するのも難しいですよね。
彼を好きですが、父親としては見れません。
黙ってお付き合いいたほいが無難ですかね？

＼もうね、アボカド／ ＼バナナかと／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ┌┐
　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　 ／ /
　　　　 γ⌒^ヽ　　　　　　　／　/ i
　　　　 /:::::::::::::ヽ　　　　　　|　(,,ﾟДﾟ)
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　　　　i:::::（ﾉDole|）　　　　　|　 i　　i
　　　　 ﾞ､:::::::::::::ノ　　　　　　＼_ヽ＿,ゝ
　　　　　　U"U　　　　　　　　 U" U

　　 ／⌒〜〜〜⌒＼
　／ （ ﾟ?д?ﾟ ）y─┛〜〜
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　このスレは無事に　　　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　終了いたしました!　　　 　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　　　　　　今まで応援ありがとう！ 　／.|　┌▽▽▽▽┐　　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └　△△△△┘ 　 ＼
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　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

>>805
子供を日陰者にするのは可哀想やろ。

日陰タダオ＝ツタ
その心は・・・・・

>>807
せっかくここまで来たんだから埋めておこう。

適当に「しほ 」さんに作文書いていただいて埋めてもらおう。

>>811
ＡＡで埋めておけ。

やだ

修行を忘れた禿には喝を入れるしかない。

>>814
はい、じゃあ、入れに行って下さい。
まずはどこに行きますか？

法華経寺のタジー

>>816
じゃあ、喝を入れて来て下さい。
報告をお待ちしてます。

入れてきてもらいたいのがタジー

>>818
自分で入れに行って下さい。
報告をお待ちしてます。

行にいったら入れるよ

>>820
必ず入れて下さい。
報告をお待ちしてます。

>>821
どうせ口先だけ。
坊主はいつも口先だけ。

>>822
だって禿だもの。

禿じゃねぇ！何度言えばわかるんだ！フサフサだ！フサフサ！

>>824
無理やりageなくてもいいよ、日蓮禿。

>>825
ネタ枯れですね、完全に。

>>826
そんなことはない。今はネタが無いだけ。

>>827
それをネタ枯れというのだが？

妻帯すれだけに種切れかも

新しい畑に種を撒いているだけ？

え！他所の新しい畑に種を撒く
それはいけません家庭争議の元に成りますぞ

でも現実的に２号さん囲っている坊主っているよ。

だから家庭争議の元になると言ってるんじゃん
住職の葬式に隠し子が来たら・・・・
なり悪いじゃすまねーなｗ

>>832
はい、私も２軒ほど知っていますよ。
珍しいことじゃないんじゃないですか？

>>834
２軒ってことはないだろう。
神社仏閣板における坊主のイメージからしたら１０軒に１軒くらいは
隠し子がいてくれないと話にならんだろうよ。

>>835
１０軒に１軒は金満寺もデフォ。

坊主きらい

>>836
それは事実なんじゃないの？
税金払ってねえし。

>>838
まだ税金払ってないなんてバカが残ってたんだ
天然記念物だなｗ

>>839
それが神社仏閣板クオリティ

まるで関係ない話で恐縮ですけど、
ここって次スレはどういう方向になるんですかね？

>>841
関係ないと思うなら話を振るな。

>>841
>>489

>>843
これか？

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.３【世襲・犯罪】

>>844
しかし、随分と手広く話題を扱うんですね？

>>845
最近のアンチスレ分散化傾向に逆行？

>>846
結果的には>>844のスレもその分散化傾向の中で誕生した１スレに過ぎないってこと。
増えれば増えるほど内容が希薄になる。

>>847
このあたりなんて特に酷いね。

■■■■悪徳坊主の被害報告　２件目■■■■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111226734/
■■■■■■　離檀　■■■■■■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1069261653/

>>844
テンプレートは？

えんちょうはげ

>>849
テンプレ案です。

坊主の女犯・妻帯、そして世襲制の合法化こそが日本の仏教を堕落させました。
仏教界全体のモラルが極度に低下した結果、檀信徒を抑圧し、さらには社会犯罪に
加担する似非坊主が激増したのが実情です。
恥も外聞もなく女犯・妻帯を既成事実化し、世襲制を合法化し、日々社会犯罪を繰り
返す似非坊主たちに怒りの鉄槌を振り下ろしましょう。

なお、坊主は自己責任で入場するように。当方は一切責任を負いかねます。

●過去ログ●
【女犯】似非坊主に喝！【世襲】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092821881/
坊主妻帯を禁止しよう
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110176607/
【女犯】似非坊主に喝！Ｐａｒｔ.２【妻帯】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129311602/

>>851
宜しいのでは？

サブタイトルは

【本妻】　　　　　　　【二号】　にすれば？

>>853
却下。

>>853
スレタイは既に>>844で決定している。

一挙に取り扱い範囲を拡大か？

>>856
総合化しようって話だったはず。
その意味では、>>844でも特に問題はないと思うが。

>>848
同じ顔ぶれが入れ替わり立ち代わり？

>>858
まあ、主犯１名に便乗が１〜２名というところじゃないですか？
頭隠して尻隠さず・・・ｗ
困ったものです。

>>859
被害報告になってないね、確かに。
実例が何もないんだもの。

サブタイトルは

【おれたちははげをゆるさいない】　　　　　　　　　【離壇したい】　　　　　　　

でいいじゃん。どうせこの二つのレスで埋まるだけなんだから。

>>861
却下。目的が違う。

「目的」てｗ
腐る程ある批判スレの「目的」とやらは、みな同じだろ？

>>863
そうですね。
難癖つけられりゃ何でもいいんですから。

>>864
一行レスで憂さ晴らし。
別に建設的な議論なんて望んでないだろ。

>>865
他のスレ群を見るにそんな感じだね。

>>865
ろくに餌を与えないとこういうことになるｗ

>>867
埋め荒らしだと思えば良いのでは？

禿が埋め荒らしてると思われる。

>>869
というか、どっちでも構わんけど。

おれたちははげをゆるさない

だがすこしうらやましい

>>872
なんだそりゃ？ｗ

>>869
何が何でも禿の仕業

>>875
そういう目的のスレですからね。
逆にそうじゃなくちゃ落ち着きが悪いでしょう。

　　　　　　　　　　　, ..--､_
　　　　　　　　　,‐'"〃ゞ､::ヽ、
　　　　　　　_,ィ:::::::::::::::::::::ヽ ｀ｉ、
　　　 　　,r"::::::::::::::::::::::::::::::Z､ _＼
　　　 　 ,!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ_,,彡、
　　　　ｨ::::::::::::::_,,,､､　,,_,,..::::::::::::｀i彡ヽ.
　　 　 {::::::ミ／　　￣　　 `ヽ、:::::ヽ､ﾋ',
.　　　 |:::::ﾐ/　　　　　　　　　 ｀lミ:::::::::ヽ
　　 　 |::::::{　,-‐‐､　　,-‐‐､　 |ﾐ::::::::::::::}
　　　　l:::::::|　ィtﾃ l 　 ｨtﾃ､　　iヽ::::::::::l
　　　　';::::::}　 　　i'　　　 　　　{:::::::::::::/
　　　　　{:::ﾞ} 　　く__,.ヽ　　　　/:::::::::ｿ
　　　　　/::::', 　､__､,＿,　　 　/::::::/'
　　　　　ゞ､:ヽ　　ー　　　 　/::::::ﾉ
　　　　　i''";;;;;;ヽ､ ＿＿,-‐''l;;;;;|
　_,, -‐''";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､,r‐'";;;;;;`‐- ､
'';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀'' ‐- ､

　　　アン＝カーミス[Mrs. Anne Karmis]
　　　（1842〜1885 アメリカ）

ＡＡ荒らしか？

このグダグダ加減がなんともいえず心地よいなｗ

>>878
それはおまいが主犯格だから。

　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　（´⌒　　⌒　　⌒ヾ
　　　（ 　　　　）　　　　　　　　　　　（'⌒　;　⌒　　　::⌒　　）
　　　　（￣￣￣￣┴-　　　　　　（´　　　　　）　　　　　:::　）
　　　　 | 　（　　　 *≡≡≡≡≡三（´⌒;:　　　　::⌒`）　:;　　）
　　　　/　 /　　　∧ 　　＼　　　　（⌒::　　　::　　　　　::⌒　）
　　　 /　/　　　/ 　＼　　　＼　　　（　　　　ゝ　　ヾ　丶　　ソ
　　 /　/　（￣）　　|　|＼ 　（￣）　　　ヽ　　ヾ　　ノノ　　ノ
　 /　（　ノ　 （　 　|　| 　＼ ﾉ　（
⊂- ┘（　　　 ） └--┘ （　 　　）
　　　　 ＵＵＵＵ　　　　　　ＵＵＵＵ

おれたちははげをゆるさない

　　　　　　　　　　　　　 _,,−-､
　　　　　　　 _,, .. _,,-‐'": : : : : :ﾞヽ
　　　　　r‐'´: : : : : : : : : : : : : : : : ` 、
　　　 ／: : : : : : : : : : :,､: : : : : : : : : :_:ヽ､
　　 　|_: : : : : : : : : ／ 　＼: : : : : : : :ヽ､
　　　　{: : : : : : : : l'　　　　　 ヽ､: : : : : :{、
　　　　l__: : : : : : :ｉ、　　　　　　　`丶: : ｔ‐`
　　　/,　ヽ: : :／´　　　　 　　　　　|: : : !'
　　 {　ru l': :/　　,／二丶、　　　　 }: :,,|
　　_`iヽr‐!:丶　　　'tｪｯｉヽ-'' , '‐-､/:/
　　: :丶t': : : ヽ　　　　　　　 'xｪｧノ:/
　　: : : : : : : : : : i、　　　　　　　　}
　　: : : : : ',: : : : ´　　i!　　　　　_ﾉ
　　: : : : : ヽ　: 　 ､_　`ﾞ;;;;> .,r'／
　　: : : : : : ＼ 　- ,,`''‐--／/`丶､.
　　: : : : : : : : :`-,; "￣ 　　/: : : : : :＼
　　: : : : : : : ／　　　 　 　/: : : : : : : : : :',
　　: : : : : : :{　　　　,. -‐ ": : : : : : : : : : : :　生まれてすいません・・・

ＡＡうざいｗ　はげになるぞ

はげとたたかいつづける

はげはおまえだ！

.┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
　　,.-─-.、　　　（（　　　　　|i!　ゞ=-‐''"　　　　 ,i||i|ｌ|ｌ|l|!|i{
　/ /l .i^ヽヽ　　　　` 　　　　|il!　　ｰｫii|｢、　,,.,.ｨi||l|i|l|l|i|l|ｼ'
. | .ﾚ' /　 l.｜　ヽ二ﾆ,ヽ　　,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ／ 　 ﾉノ　 　 　＜ノ 　 {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
　r┐,.─-､　　　/ 7　 　 　ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!ｲ
　|｜し'＾) ,! ┌‐'　'ｰ┐ﾄ､ 　 ｀`,ﾍi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i　 　 　 ,
　|_| 　 l´r'　　7 /_7 / ｣__〉　　（＿~｀^~"ﾞ'ヾ 　 　 ﾉ　 　／ ,
　[_]　 [_]　　〈_/ヽ_/ 　 　　　.ト─'　 　　　ﾉ　　　 　 ／ ／i

おれたちははげをゆるさない

で、女犯禿はどうなったんだ？

>>888
浄土真宗が悪いね。

>>889
真似しておいて今さら「おまえが悪い」かよ。
随分と手前勝手な和尚さんたちだな。

>>890
自分は悪くない、自分は正しい、その思い上がりが問題なんだが。

おれたちははげをゆるさない

>>892
別に許してもらおうなんて思ってねえよ。

おれたちははげをゆるさない

>>894
だから別に許してもらおうなんて思ってねえよ。

おれたちははげをゆるさない

>>895
だから別に許してもらおうなんて思ってねえよ。

>>897
アンカーミス？

>>890
じゃ、真似すんなよ、となるわな。

こういう意見もある。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/20(火) 17:53:01
真宗は最初から地方の小権力者が僧体をとっただけで、本質は俗人だから
肉を食おうが、女を抱こうが、それはそれで首尾一貫している。
明治政府の一片の法令に便乗して肉食・女犯を恥じない他宗こそ問題だ。

>>900
それでも「何でも真宗が悪い」ですから。

>>901
でも実際、世の秩序を乱す輩が多いのは浄土真宗。

おれたちははげのおうりょうをゆるさない

>>903
横領？
何だよ、こんどは浄土宗か？

大谷派に改宗しなさい。
門徒になれば全て上手くいきます。
肉食妻帯思いのままです。

>>905
既に「肉食妻帯思いのまま」のように思うが・・・。

おれたちははげのさいたいをゆるさない

>>907
だから別におまえらに許されたいとは思ってないし。

>>907
1000までその繰り返しか？

おれたちははげがきになってしょうがない

いつもこころのかたすみにはげがいる

もしかしてほれているのかも・・・

>>910
工作員乙。

>>911
もはやこのスレ自体が工作員の餌場のようなもの。

おれたちははげをゆるさない

>>913
それで？

おれたちははげをゆるさない

>>906
つーか真宗の生臭禿は仏教徒じゃないから除外。
問題は本来、女犯・妻帯を禁じられているはずの禿たちの動向だろ。

>>916
真宗こそ諸悪の根源。

>>917
話題を逸らしたいようですね。

>>918
こういうこと言っちゃう人たちね。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/18(日) 01:14:03
真宗じゃないと盛り上がらんのだ。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/18(日) 01:20:51
確かに真宗坊主の買春事件とか、痴漢事件が一番盛り上がるな。
真宗こそ板の華だ。

>>919
そうやって目先を変えたいんだろ？

色ボケ坊主に糞尿つけたれ！ｗ

>>921
ならば、おまえが糞尿つけに行け。

>>922
でしゃばるな。

>>923
口先だけかｗ

>>924
糞尿でｳﾊｳﾊしたいん？ｗ
変質者さんよ。

>>925
あらあら、誤魔化しちゃってるよｗ
出来もしないことは言うものじゃない。

>>926
粗チンさんはウンコでも眺めてシコッてなさい。ｗ

あらあら、オカマちゃんが釣れた模様

　　　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;::;;i:;;:;::;:;:;:;:;:;:::;|
　　 　 　 　 　 |;:;:_:;:_:;:_:;:_;:;:l:;_;;_::_:;:_::_;:_;|
　　　　　　　　|＿＿＿＿＿_|＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　|　三|　　＿ 　 　 ＿　　 |三 !
　　　　　　　　|　三|　 三ｼ　　　ヾ三　 |三 |
　　　　　　　　|　三′　 .._　　　　 _,,..　 i三 |
　　　　　　　　ト､ﾆ|　<でiﾝヽ　 ;'i"ｨでiﾝ |三.| 　　画像も貼らずに埋め立てとな！！
　　　　　　　　', iヽ!　 ､　‐' /　 !､　ーシ |ｼ,ｲ
　　　　　　　　 i,ヽﾘ　　　　,' :　 !.　　　　 |ｆ ﾉ
　　　　　　　　　ヾ!　　　　i ,､　,..､ヽ　　　lノ
　　　　　　　　　　|　　　　　 _　_　　　 ｲ l
　　　　　　　 　 　 l　　　 ,ｨﾁ‐-‐ヽ　　i /、
　　　　　　 　 　 　 ﾞi､　　 ゝ､二ﾌ′ ﾉ/'"＼
　　　　　 　 　 　 　 | ＼　　ｰ一 ／ /　　 _,ﾝ'ﾞ＼
　　　　　　　　　　,ィ|､　 ＼　　　　 /_,､-'" _,.-''´ ｀丶､＿_
　　　　　　 ＿, イ　 | ヽ＿ 二＝''"　_,. -''´　　"""""´´　 ｀`ｰ

ぼうずみたいにはげしいのがしたい

ってか
キンモー☆

キモい男はなおさら持てなくなるわけだが・・・。
一人で激しく腰でも振れや。ｗ

>>932
おまえがなｗ

きしょくわるいのは禿臭？

>>934
それはおまえのことじゃ！禿！

>>935
うるせー禿！

禿が多いのぉ

　　　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;::;;i:;;:;::;:;:;:;:;:;:::;|
　　 　 　 　 　 |;:;:_:;:_:;:_:;:_;:;:l:;_;;_::_:;:_::_;:_;|
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　　　　　　　　|　三|　　＿ 　 　 ＿　　 |三 !
　　　　　　　　|　三|　 三ｼ　　　ヾ三　 |三 |
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　　　　　　　　ト､ﾆ|　<でiﾝヽ　 ;'i"ｨでiﾝ |三.| 　　画像も貼らずに埋め立てとな！！
　　　　　　　　', iヽ!　 ､　‐' /　 !､　ーシ |ｼ,ｲ
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　　　　　　 ＿, イ　 | ヽ＿ 二＝''"　_,. -''´　　"""""´´　 ｀`ｰ

>>937
うるせー禿！

何かどこも似たようなことやってるな。
まあ、適度にガス抜きしておけって感じだが。

ってか
キンモー☆

>>941
うるせー禿

>>942
うるせー禿

>>943
うるせー禿

>>944
うるせー禿

>>946
うるせー禿

>>945
うるせー禿

>>946
うるせー禿

ちんこのない禿

>>948
うるせー禿

>>949
うるせー禿

>>951
うるせー禿

>>952
うるせー禿

>>953
うるせー禿

>>954
うるせー禿

>>955
うるせー禿

はっはっはっはげ〜禿禿禿ｗ

>>957
おまえが禿

おれが禿だ！

>>959
威張ることか！禿！

>>960
うるせー禿

おれはハゲだ

>>962
だからどうした禿！

>>962
お気の毒様だ！禿！

>>964
何か凄い言い草だなぁ・・・。

>>962
うるせー禿

しかし、深夜に「うるせー禿」の応酬とは・・・。
ブラジル戦までの暇潰しか？

おれはハゲだ

ハゲでわるいか

>>969
お気の毒なことだ！ハゲ！

おれもはげだ！禿！

>>971
羨ましいぞ！禿！

>>971
可哀想だな！ハゲ！

ん？寝静まったようだな

はげてます

次スレ

【肉食・妻帯】似非坊主に喝！�V【世襲・犯罪】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151025790/

>>976
取り扱い範囲が広くなったのね。。。

>>975
うるせー禿

>>978
うるせー禿

>>979
うるせー禿

>>980
うるせー禿

>>981
うるせー禿

>>982
うるせー禿

>>983
うるせー禿

>>1->>978
うるしゃいﾊﾟｹﾞ

坊主ではないが禿げです。
彼女と喧嘩すると最後には必ず
黙れこの禿げ！と言われます。
禿げをいじめないでください。

なら、彼女の下を剃って、喧嘩の時は「した禿」って罵ってやれ。

>>987
・・・・・・・・・・・・・・。

はげ黙れ

　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　／　　　　　　　　　　`ヽ
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　`、　　　　　　　＼ 　　＿＿＿|_|」
　　／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　 | ヽ　　　　　　／　 |＿＿　　|
'"￣ヽ　　　　　ヽ!!　　　　　　　　　　　|,," ﾍ　　　　＜　　 　　　 |　|
ヽ　　　　　　　　　 ﾞ!!!､　　　　　　　 ,,-'　　 iヽ──　/　 　　 　丿 /
|||ｌ　　　　　　　　　 　　ﾞﾞヽ､ｌｌ,,‐''''""　　　　 | ヽ|||||||||　 　　　 ヽ／
|||ｌ　　　　　＿＿＿,,,,,,　　　ﾞｌ　　　 ,,,,,　 　　＼||||||||| 　　　　 ＿
||!'　　　 ／ヽ､　;::''“”“~`ﾞ＞┴＜;''“”~`　/＼　|'"￣| 　　　　|　|
＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　 　 |　 　 　|　|
　 ￣|　　　　|ミミミ／"~(　,-､　,:‐､ )　'彡|| |､/　　 /　 　　 　|　|
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､─＼＼＼＼ |彡ｌ| |/　　／＿ 　　 　|　|
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣＼＼＼＼''|ｌ/　　　￣／ 　　 　|　|
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二＼＼＼＼　　　　　ﾌ　 　 　 |　|
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣＼＼＼＼　　　 ＼ 　　　 |　|
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ここもそろそろお役御免か。

昨日、剃毛プレイしました。これでお揃いです。

それで禿同士だね。

>>993
どこに喝！があるの？

かゆいよ〜。禿のお揃いも辛いね！あれ？このｽﾚもう少しで終わるね。
なんで埋めないのかな？

せしうはげに喝だぁ！！

真宗禿に喝だぁ！！

しんしゅうはげのはんざいをゆるさない

ほらよっ！

ようここまで続いたよなぁ〜

　　　　糸冬　　だな

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