神職養成講習会(皇學館、国学院）ってどうよ？

神主免許取りたくて、講習会に行こうと思っています。
神職養成講習会ってどうなんでしょうか？

２げっとぉ！

２ゲット☆

ふふふっ。

：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU
５げっとぉ！
ひひひっ。

>>1
実家は神社なんか？講習会は神社庁長の推薦が必要だと思うのだが。本庁かどっちかの大学にでも聞いてみな

7

めちゃめちゃ厳しい。
そう簡単には神主免許は取れんぞ！
車の免許とは訳が違うからな！！！

神社庁長の推薦をもらうのは難しいよ。

ふふふっ。

何人くらい参加するの？

確か庁長の推薦状貰うには地元神社の宮司の紹介状がないとダメって聞いた事あるが

毎回大体40人くらいだな、学館は。
途中で２人くらい消えるそうな

参加したら全員神主には、なれないの？

どうなんやろうね。ワシもランクアップしたいわ。

神職課程を日文（夜主）の人がとるとしたら厳しいですか？
（＠−＠；）

>>16
神職になる気がないならやめておいたほうがいいぞ

>>17
あるとしたら・・？

逝ってよしダー！

>>18
有るんだったら、がんがれ！
毎年、そういう奴が１人か二人はいるから

ん？神主になる気のある奴が1、2しかいないの？

>>20
有難うございます＞＜
あの・・・
思ったんですけど、神社で働く（巫女さんとか）にはやっぱ
神職課程受けないとなれないんですかね・・？やっぱ＾＾；

巫女さんは、必要梨元です。

>>23
本当ですか！分かりました！ありが�dです★

祭式むずかしかったでつ
正座の時間長いし､､､

講習会あがりなんてゴミ

東京都神社丁の副庁長も講習会出身だよな。じゃあ、その下にいる奴等はみんなゴミになるな。

霊友会の信者に神職身分を取らせる事について
問題はありませんか？
どう思いますか？

問題有りません

非常に好ましいい事です
日本国は八百万神ですから

どうしてもいけませんか？

祭式講習は正座が長くて困りました

祭式講習国学院の教場は暑くて
立てなくなるほど正座させられました

私は層化ですが今年の８月
埼玉県川口のとある神社の宮司を騙し
講習会に潜り込みます
海外旅行おみくじ神社ですが
はっはっつは

内部崩壊させるきか！！
止めろ！！

なんだ？このジサクジエーンは？？？

２８の件を書き込んでしまって
やばいかなと思い色々自作自演してみました
でもどう思いますか？
霊友会信者に神職身分を取らせるのは
別に問題ないのでしょうか？



別に

願書がそろそろ届くかな〜？

正座は２時間以上出来ないと大変です。

>>34

ワロタ

>>39

国学院は正座ばかりだった｡｡｡
ﾊﾞｶﾊﾞｶｼｨ

専攻科・別科・学士編入の方、いらっしゃいませんか？？？

２時間も正座かよ‥‥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>43
高野山の加行よりはマシ

＞43
国学院の某先生は ○○で有名

ttp://www.tanteifile.com/diary/index3.html

>>44
どんなことをするのよ？

膝の関節のところで神経が潰れる

正座が嫌なら神職は諦めたほうがいいでしょうね

大阪國學院の通信がいいよ。

キター

>>37
階位申請のときに他宗教からの離脱を宣言すれば、問題ないはず

（　´ Д ｀）＜ごとぉはルンビニーようちえんだぽ

昨日大学行ったら講習受けてるやつ等が廊下歩いてたんだけど、なんか凄い高圧的。
白衣白袴だと尊大になるのか、それとも初めての装束で舞い上がってるのか、なんか知らんが
正直ウザかった。そして今年も女はブスが多い。

あと、学生用掲示板の前で立ち止まらんで欲しいね。ＡＯ入試についてきた親みたいにｗ
邪魔くさくて見れない。

面と向かって言ってこいや
こんな場所で愚痴こぼすな
みっともない

しかし54みたいな人間がいずれ社頭に立つんだから神社界も大変ですな

57げっとぉ！

西本願寺襲撃犯の北崎勝氏容疑者(28)は、
00年4月〜今年6月末まで大阪市内の神社で権禰宜をしていた。
詳細情報希望！

神主かよ

小泉さんに切られた前衆議院議長の綿貫さんも神主だったな。

　　地震板に帰れ！

>>58
皇學館大学文学部国史学科34期卒業生

優しい人も神主さんだよね・・・まさか？？？

きっとまさかだよ 花

大卒の人間は、国学院の神道文化学科に入れば、
一年か二年で神主の資格取れると聞いたことあるよ。

寺に放火する授業があります

廃仏稀釈か？

神社界は右翼と手を切ればもっと評判がよくなる！確実

いまどき右翼くらいしか、お金包まないだろ。

大東塾・不二歌道会の事か？？

>>63
ソースが今一無いんだよね。
新聞じゃ無くても雑誌でも良いからマスコミなどの情報ソースをください。

襲撃犯は生国魂神社だったらしい

ほんと

本当
北崎の女房も館友で本人と同じ国史34期卒

>>69
賛同する

定年を過ぎたら、ゆっくり日本文化についてもう一度勉強してみたいですね。

沼部氏の祭式ビデオを格安で譲ってくださる方を探しています。
安ければ安いほど良いです。
多少使い古しでもかまいませんので、譲ってくださる方
下記まで連絡を↓(そちらの売値を書いて送ってください)
ちなみに、私は首都圏在住です。

[email protected]

>>72
つ【全国主要神職名簿】

國學院で直階の講習会をうけるんですが、心身ともに大変なんですか・・・？
当方いまのとこ一般の大学生です

あげ

最近方々の神社や寺に入り込む「妖怪ぶすびババ」
埼玉女雅楽演奏集団
笛の奴の旦那は
天理市某有名神社で事件を起こし
首になり埼玉へ落ち延び
母親は新興宗教を始め
笙の奴はSEX乱交宗教集団に所属
雅楽の演奏をさせてくれと持ちかけ
説明と称して布教する気をつけろ！！

>>80
学生生活よりは少しだけ大変だけど
専門職の短期間養成システムとしては非常にヌルイ。
むしろ資格をもらってからの研鑽の方が重要

他大学生です。
國學院の講習会、春に受講するか夏に受講するかで迷っています
やはり、夏の方が暑くて辛いのでしょうか？

あと、神道界で生きていこうと考えた場合、学歴はどの程度有効なのでしょうか？
神道界では、國學院・皇學館が二大派閥ですよね。
とすると、東大・京大・一橋・旧帝大とかそういった一般の学歴は無意味なのでしょうか。

國學院の春の講習会と東大（京大）院試の日程が重なっているのですが
講習会を優先するか、東大（京大）院試を優先するかで迷っています。

既に一橋の大学院には合格しているので、
まぁ別に最終学歴が一橋大大学院卒でもいいかな、とは思っているのですが
やはり東大大学院卒だと神道界でも何か有利に働くのかな、などと思ったり・・・

どんなにいい大学（院）出ても、講習会出身だと神社界ではそれまでの
学歴なんて関係なくなる。
神社界で学歴を有利にはたらかせたいのなら、専攻科へ行くことを
お勧めする

>>86
ご教授ありがとうございます・・・

講習会出身だと、どのような不利な点があるのでしょうか？？


國學院大學のＨＰで、専攻科を探してみたのですが、見当たりませんでした。
（皇學館では専攻科をやっているようです）
もしや、國學院では専攻科を廃止したのでしょうか。
あと、他大学の大学院に在籍しつつ、
國學院（皇學館）の専攻科に在籍することは可能なのでしょうか。
（これら２点に関しては、明日電話で事務所に確認してみようとは思いますが）

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039017254/801-900
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/22(土) 16:39:51
言いふらしていたのが汚痴さんだと知って妙に納得してしまいましたwww
わたくしも汚痴さんが大学のことを外部のお方に話しているのを聞いたことがあります。
言い方も御指摘がありましたように、みんな○○のことは悪く言ってますよ、という言い方でしたw
いつもご自分は正当であるかのように人の批判をしています。
そして都合が悪くなると先生にいいつける・・・まるで子供です。
水玉会の学生やＳ嵜さんが可哀想です・・

国大の院生の女が大学の個人情報を外部に流してしまったらしい・・・orz

↑スマンまちがえた。個人情報じゃなくて内部情報と聞いたよ。

＞87
私は国学院の専攻科に今年受験します。
本当に情報少ないですよね。願書の締め切りはたしか、11月1日だったと思います。

試験間近だ〜（涙）

大学院と専攻科・講習会なやんでるかたは社家？

>>87
不利って言うか、講習会でても就職ないよ。
そもそもあれは、跡継ぎやどうしても神職にならなければならないような人
向けのもので、推薦が必要なんだから。変な例えだけど農林高校は農家の
跡継ぎが行くもの（今はそうでもないだろうけど）で、農林高校はいっても
農業関係の企業から求人なんて来ないわけで・・・例えばバイオ関係の
企業は理系の大学に求人出すように、普通の神社は大学に求人を出す。
今の世の中神職も半分は学部か専攻科出てるんだから、直階や権正階を
取るメリットは全くないし。
あと、院にいきながらっていうのは、無理。１年間で６０単位もの単位を
とるんだから。籍を置くだけ、っていうのが出来るかどうか知らないけど。
まぁ、あなたの学歴が東大京大一橋でどうしても神職になりたいというのなら
専攻科にいくことをお勧めするよ。その後の事も考えるのならね

>>92
あ、情報ありがとうございます

私自身の家は社家ではないのですが、
親と祖父母の人脈で、神社の宮司さんと密接な関係があり、
「奉職予定神社の宮司の推薦状」は貰えることになっています。
また、宮司さんによると、神社庁の推薦も貰えるようです。
人脈としては、２人の宮司さんと知り合いで、片方は跡取りがおらず困っているそうです。

そうですね、國學院の専攻科に行きたいところですが、
すでに合格を頂いている一橋を蹴ってまで専攻科に入学する勇気がありません・・・
（冬に東大院も受けるかもしれませんし・・・）
しかも、>>90の方によると、國學院専攻科の出願締め切りが11月1日とのことで、今年の出願にはもう間に合わないみたいですし

推薦状を書いてくれる宮司さんに、相談してみた方がいいのでしょうか

跡取りがいないっていうのは、子供はいるが神職にはなりたくない、って
いうタイプか、それとも本当に誰も居ないのか、どっちかのよってその神社の
見方が変わるな・・・。
ちなみに、関東の方？>>93

権正取りてえ！

前にも書いたんですが、沼部氏の祭式行事作法の
ビデオ・DVD（もちろんダビングもOK）を持ってる方
おりましたら、安く譲ってください。
安ければ安いほどOKです。
ちなみに、当方首都圏在住です。

おもちの方は、売値を書いて↓まで、連絡ください。
取引方法は、後ほど相談と言う事で。

taka
[email protected]

前にも書いたんですが、沼部氏の祭式行事作法の
ビデオ・DVD（もちろんダビングもOK）を持ってる方
おりましたら、安く譲ってください。
安ければ安いほどOKです。
ちなみに、当方首都圏在住です。

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taka
[email protected]

>>97
沼Ｂぇのビデオの価値無いでしょうに（ｗ
そんなに必要なの？

春の講習会いく人っている？

>>97
たっぷり在庫があります
新品買ってください

>>84
いい大学でて講習会で神職専業とはとてもわびしい人生ですな・・・。
専攻科なら以前の学歴も生かせて、良い就職先を斡旋してくれる。
本庁や有名な大社も入れる可能性がある。しかし講習ではその可能性は
皆無に等しい。人脈もその程度では知れてます。本庁の偉い人や、
神社界の重鎮など知っていれば別だが。
もっとも賢明なのは神社界とは無縁に生きること。

>>98
沼Ｂぇのビデオは 噂ほど悪くもないでつﾖ･･

http://plaza.rakuten.co.jp/aerokingu

皇學館で講習受けた方は居ないんでしょうか？
厳しさはどの程度ですかね？
今からじゃ願書間に合いませんよね・・・

ぬるま湯。
期間が短いのに講師も受講者も大学気分がぬけきれない。

楽に資格がほしいならお勧め
真面目に神主するつもりなら神社庁にいったほうがまし

願書のことは知らん。

>>105
ありがとうございます。
参考にします。

宗像大社は実習生虐めをやめろ!!
神社の格はどうか知らんが、神職のレベルは学生以下だ!!

いじめはいけませんねぇ。

宗像大社
http://www.munakata-taisha.or.jp/

こいつ何？
キモい

111げっとぉ！

>>107
宗像大社は質問メール送信しても返答メールがこない神社。
そんな礼儀知らずの神社の神主なんてレベルが知れてるよ。

メールの質問にいちいち返事するのはよほど暇な神社だけかと思われ
聞きたい事があるなら電話になさいな
忙しくても仕方無しに相手させることができる便利な道具ですよ

宗像職員乙!!
つまり君のとこの神社は仕方無く参拝者と相対しているんだな
そうでなければそんなレス出来ないもんな
しかもsageとはね

>>110
「こいつ」とはもしかして妖輝緋さんのことか?
妖輝緋さんに謝れ

妖輝緋ってなんであっちこっちのスレでゴミレス付けてるの？

変な気を送ってくるＥメールに反応しないだけでわ？

苦情メールに対して表面だけでも謝罪メールを送信しない神社は、神社界でも糞と見られるのは
業界人なら周知の事実
それが出来ない宗像はつまり・・・ってことよ

俺は業界人だけどそんなの知らない

>>115

ありがとう！

「日本の神社、韓半島に由来」韓日史学者共同研究

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、という調査結果が出された。
また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神としていることが分かった。

シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の史学者４人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と
京都の神社５０カ所余を訪問し、こうした事実を確認したと、２日、明らかにした。

これら史学者が最近発刊した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人は日本に
定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する祭事を定期的に行ったという。
このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じることになった。

西暦９２７年に完成した日本古代律令集「延喜式」（全５０巻）の神名帳（９−１０巻）には、当時の全国２８６１の主要
神社と祭神が記録されており、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。

（中略）

東京浅草にある浅草神社も、すぐ隣にある浅草寺を創建した韓半島系渡来人、桧前浜成の氏族３人を祭るために建てられたという。

研究陣はまた、温泉休養地の箱根にある箱根神社も、近隣の相模国に定着した高句麗出身の渡来人が創建したと推定した。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400§code=400

>>92にはかなり同意する。

少なくとも、講習会で得られる資格は神社庁や大きい
神社に就職するための資格じゃないと思う。

123げっとぉ！

たしかにうざいね。
なにがしたいのかわからん

>>116
妖輝緋？そんな馬鹿はほっとけよ。
相手にするからアホは調子に乗る。

専攻科と別科神道専修は、どう違うの?

学歴が高卒だと無理？
宮司と神社庁長の推薦はなんとかなるんだけど･･･

地方に住んでる人が一ヶ月余り養成講習会を受けに國學なり皇學なり行く場合、
滞在費用はどーなるんでしょ？

>>127
ttp://www.kokugakuin.ac.jp/manabi/shinshoku/shinshoku112.php?prt=1

こんな感じですね。読んだ限りだと、18歳の現役短大生はいいけど18歳の高卒は
だめみたいだね。過去の経験からは、単なる高卒は確かに見かけなかった気がする。

>>128
残念ながら、自費ですね…。ですが国学院で言えば「院友会館」みたいなものが
あるので、そういう場所で例え相部屋になっても平気なら、少しは安く上げられる
かもしれません。

一般人が自己満資格として取る方法はありませんか？

自己満資格としてなら大学に入学すれば取ることができる。

祝詞の読み方と所作を習えば資格がなくても祭式は出来るらしいよ・・
隣のおじさん無資格だけど、地鎮祭やってる。

いいFLASHがありますので皆様、ご覧になって下さい。

日本がアジアに残した功績FLASH
http://www.geocities.jp/baud_2005/japan.html

外国人参政権反対FLASH
http://www.geocities.jp/ffflash2005/sanseiken.html

桜花（日本を信じろ/反日の構造）
http://nekozemax.hp.infoseek.co.jp/ouka.html

>>131
ありますよ。以下は国学院の講習会に関するページですが、
ここの「目的」をご覧ください。
ttp://www.kokugakuin.ac.jp/manabi/shinshoku/shinshoku112.php?prt=1

つまり、「祀職・家職を継承するために緊急に資格を必要とする者」であるかのように
見えればいいわけですね。そのような神社の宮司さんを見つけて、掛け合ってみては
いかがでしょう。

ただ、この資格を行使するつもりが無いのに資格を取るのはやめといた方が良いかと。
推薦状を出した宮司さんが今後本当に跡継ぎ問題に困ったとき、氏子さんに「あの時の
跡継ぎさんがいるじゃん。え、あれって違うの？」などと言われてさらに困ってしまう
ことは間違いないですからね…。

皇太子様夫妻、妹親子、友達親子と共にディズニーランドで "公務"

http://www.kunaicho.go.jp/dounittei/gonittei-2-2006-1.html

＞平成18年3月13日(月)
＞千葉県行啓（愛子内親王殿下ご同伴）
＞皇太子同妃両殿下 東宮御所御発
＞皇太子同妃両殿下 東京ディズニーシー（浦安市）
＞皇太子同妃両殿下 東京ディズニーランド（浦安市）
＞皇太子同妃両殿下 東宮御所御着

皇族方の使われる費用には宮廷費と内廷費があります。
宮廷費はいわば公用の支出に当てられ，公務やお出かけ
が宮廷費から賄われるのは天皇皇后両陛下と皇太子一家のみです。

一方，内廷費は個人的な支出に使われるいわば個人の財布です。
内廷費は皇族方めいめいの年額が決まっています。
祭祀にかかわる費用など政教分離上やばいものもここから支出します。
内廷費は使わず貯金することも可能です。

さて，今年度皇太子一家はほとんど公務をなさらず年度予算で組まれる
宮廷費は大分余ってしまいました。余剰金を出してしまうといけませんので，
お出かけがたてこんでおります。

ちなみに、秋篠宮様の公務は制度上，宮廷費は支出されず
お出かけの，車代まで御自身の内廷費もちです。
（今年度に限っては、皇太子ご夫妻より、秋篠宮ご夫妻の方が公務が多い）

あげ

今日

イチ宗教団体でしかない「神社本庁」の資格ですから。

ひとり○○（←自分の名前）神社を単立で創建すればそれでかまいませんね。
宗教法人格持つ必要もありません。

権威も税制優遇もなしで何の為に神主なんかになるんだよ

<<140
税制優遇はあくまで「法人」に対してですよ。
神職個人の所得は課税の対象です。

経費で落としまくれば経営者である神職個人も得するさ

明治時代ならまだしも、社家でもないのに神職になりたいなら、
奉仕（金、コネ、労力）を、すべて人のために捧げるくらいの
心がないとな〜。甘くないよ！

社家なら神社を私物化してもいいみたいな言い草だな

社家というのは、神社の護持に無限連帯責任をもつ気概がないとな。

松浦先生がんばるなぁ

江原啓之は、北澤八幡神社で研修生として神主をしながら、二年間別科へ通っていた。
http://ehara.sakura.ne.jp/page9.html

正直一人分生活するのがやっとで結婚したとしても養えないって聞いたんですけど本当ですか？

うそ

共働きすればいいと思いますよ。

ウソじゃないんですか？マジですか？

「本庁」の資格でしかないから、自分で組織立ちあげればええ。
明治の例を見よ。

八割方、マジ…

自分で神道系新団体たてれば資格も要らない上納金も要らない

ライブドアの株主総会に行った。
精華寮の学年集会や寮規説明会を思い出した。




前で喋ってる人が罵られてる点が違うけどｗ

まぁ、参加してる人間も精華寮生と大して違わんレベルだと思うｗ

國學院大学と皇學館大學に神職養成講習会の事問い合わせました。
とにかく最終学歴が最低専門学か短大卒以上でないと受付けてくれないそうです。
その後に、奉職する予定の神社の推薦状とそこを管轄する各都道府県の神社庁の
推薦状が必要だそうです。
全ての都道府県の神社庁が行っているわけではないのですが、神社庁の行う養成会
だったら学歴は不問、必要書類さえ整えばいいそうです。
ただ、どこの都道府県の神社庁が行っているかは各県の神社庁では把握していないので、
居住地の神社庁で行っていませんといわれたら、片っ端から聞くしかありません。

へぇ、大学での講習会は準学士以上なんだ。
専攻科以外はすべて高卒以上でいいんだと思ってた

変な理由で高卒は却下。高校は一時間の授業が５０分だから、それ以上は一時間の
授業が９０分だから。講義が９０分授業なので、専門学校以上じゃないとだめだって。
まともな理由じゃないわ。

神社庁は近県のどこでやってるかくらいの事は当然把握してる。
神主が聞けば教えてくれるよ。

講習会は神主になりたい人の為にあるわけじゃない。
神主が必要な神社の為にある。
前者に親切にしてやる筋合いはない。

まぁ神社庁は神主に対しても不親切だけどねｗ

>>159
その回答はかなりまともじゃないけど、気持ちは分かってあげて。

中学生レベルの日本史・公民・古文・漢字の読み書きくらいは
ちゃんとできる人じゃないと、30日限定の講習会で必要なことを
教え切るにはさすがに辛いんだ。

それと同時に、今は高卒って肩書きが「中学生レベルのことなら
ちゃんとできる」って保証にすらならないから、短大のところで
足切りするしかないんだよ。

>>157
＞とにかく最終学歴が最低専門学か短大卒以上でないと受付けてくれないそうです。

　ふと思ったんだけど、専門卒って代々木アニメーションみたいなところの
卒業生でも良いのだろうか。それとも、文部科学省から認可みたいなのを
受けてないとダメかな？

>>157
＞とにかく最終学歴が最低専門学か短大卒以上でないと受付けてくれないそうです。

そうそう、追記。別に「卒」じゃなくて「在籍中」でも問題ないと思うよ。

>>163
たぶんダメ。
大学に編入可能な専門だと…

それならまともに大学受けるわ。幸いにして社会人の経験長いので
蓄えはある。結婚できず破談ばかりしてるから。年齢的に結婚は難しいでしょうから
学問に走るのもいいかも知れない。何年かかるかわからないが。
60過ぎで合格したという人のニュースも有ったし。
でも、差別だと思うぞ。仕事だと休憩お昼休みしかない企業だって沢山有るし。
そういう人達は4時間ぶっ続けだぞ。
ヘルパーの講習会通って資格取ったけど、
その学校は一時間の時間が120分だった。
短期集中コースで取ったので。

受験したら特定されるだろうけど
年金もらえる歳までの蓄えがあるならまあやってみな。

講習会自体が跡継ぎ製造用のインチキみたいなもんだから
差別もなにもあったもんじゃないと思うけど。

山口県神社庁は毎年講習会をしているらしいけど本当かな？

神社庁長の推薦を貰うには、社家でなかったら余程神社に近しい間柄でないと難しいんじゃないかな？
それに、大学に行っても年齢いってたら本務神社の当てがないと奉職は難しいと思うよ。

>>165
文科省から専修学校認定なら分野は関係ない。

>>168
ちょっと勘違い気味。
そんな表現するとまた差別呼ばわりされるよ。

横槍ですみませんですが、なぜ170さんは168の書きこを勘違いというのですか？
ほんとのことだと思うのですが

みなさん頑張って下さい！
一人でも多く道を志してくれる方がいますと嬉しく存じます。

>>166
＞でも、差別だと思うぞ。仕事だと休憩お昼休みしかない企業だって沢山有るし。
＞そういう人達は4時間ぶっ続けだぞ。

大学側の回答がバカなんだからしょうがない。全ては「中学生レベルの
勉強はちゃんとホントにできるの？その証拠は？」ってだけの話でしょう。

だったら学歴を見るんじゃなくて、講習会で入学試験でもしろよ、って話も
ありますが、それを言うくらいなら「試験検定」を受ければいいだけですしね。
（講習会は無試験検定です）

>>171
神社庁長の推薦云々
実情と乖離してる

神主になった後、皆さんどうですか？

僕は実家を次ぎましたけれど後悔多いです。

神社庁は相談とかのってくれないし、、、、、。
皆さんは神主楽しいですか?

変な幻想いだいて神主になっちゃったんだね。
身近な神主をしっかり観察してから決めればよかったのにね。

上司もいないし休みも自由になるのはすごく幸せなことだよ。
プライベートで生き甲斐探せ。

岐阜県の上野八幡神社の巫女姫様にお願いして神主修行をなさってみてはいかがかしら？
ネットですぐに検索できますから、まずは祝詞ＣＤをメールでご注文下さいませね！

上野八幡神社　検索　

【葵講】お花畑にようこそ【津多】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1144413349/l50
400ぐらいから見るともう完全に駄目駄目

オフィシャル掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
なんだか怒り狂ったり怒られたりしてます

投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します

>>170
「神職と顔見知り」ぐらいの関係では推薦はもらえないんじゃないの？
少なくとも、私の県では難しいと思う。

祝詞CD　今日は３件お申し込み。
先ほど、クロネコヤマトにて、発送済み！
ご到着までしばらくお待ちくださいね♪
↑
自作自演のフィクションだと思いたければ勝手に思えば良いし、
そのように次のレスでコメントすれば良い！

>>180
君の県では普通の状況で神社庁長の推薦がネックになる場面があるかい？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/10(月) 07:52:03
太田せんせいが

祭式指導者講習うけてないかもっていうのはどうなったのよ

永遠の四級

＞１７６
　幻想はいだいてなくて、ただ実家が社家でしたから、、、
現実は、神主同士は仲がが悪く、うかつに相談もできない。
氏子は社家のお宮ぐらいに思ってる。
神社庁は、トラブル相談所の機能はなく
神宮大麻の頒布数の減少すら
社家の行いの悪さといわんばかりの
ちらしを配ってくる、、、、。
社家を次いだのは後悔してます。

だからその現実に目を背けて或はよく調べずに
何とかなるだろうと幻想を抱いて神主になったのが間違い。

一生捧げる覚悟があれば解決可能な悩みばかりに見えるけど
跡継ぎだから、で始めたんじゃ無理かもしれんね。

今のままだらだらと続けるか、
これから覚悟を決めるか、
全てを捨てて引っ越すか

自分で決めな。

智盛が偉そうに

ホント、偉そう。

>>182
私の説明不足です。

確かに神社庁の推薦をいただくのは難しくはありません。
しかし、奉職予定神社の宮司として、推薦をいただくのには慎重になりませんか？

>>189
名義貸しでないなら、まったくならないと思います。
神社庁との関係なんかより
自社で雇う価値のある人材であるかの判断が、ずっと重要です。

>>185
神宮大麻の頒布実績と実際の頒布数は必ずしもイコールではないですよ。
神主が自腹を切れば頒布率は上がります。
私は嫌味を言われるのは平気なのでしませんが。

あと、後悔してるなら辞めてもいいです。
そんな時こそ氏子と神社庁がなんとかして後釜を見付けてきますから。

＞１９０
日本の伝統や文化のなかに累代の社家は入ると思いますか?
思いませんか？
こことても大事だと思うよ。
後釜みつかればいいのかな、果たして？

>>191
後悔しながら惰性と保身で続ける社家よりも
つい最近まで素人だった講習会神主のほうが、まだましだと私は思います。

＞１９２さん
　立派な意志のお強い方なのですね。

>>190
確かに、本音では貴方の考えに同感します。
実は私も社家出身ではなく出仕を４年経てから階位を取得しました。
しかし、階位を取得したものの続かない神職がいるのも確かです。
そこを考えてこそ慎重になってしまうことをご理解ください。

どのような仕事でも辛いことはあるし、後悔してる人も多いと思うよ。
強く切り捨てるのもどうかな、うまくいかないことに耐える忍耐力も
必要だろうけれど社家は社家で大変だと思う、跡を取らせたい親心もわかるしね。

人には向き不向きがあるからね。
自営の場合は我慢してたって状況の好転は期待できないし。
向いてないなら早めに見切りをつけるのが本人の為。

社家はそれを見極める機会なしに神主になれてしまうからある意味不幸。
「神職を志した理由はなんですか？」
という根源的な質問をスルーして養成機関に入れちゃうから。

＞１９６

確かにそうですよ、（惰性と保身）との言葉は、キツイと思う。

神職は、誰でもなりたいからなれるというもんじゃないだろ。

親の跡をついで神職になれる＝神職の息子、娘
以外の人に資格取らせても、あんまり意味ないんだよ。
大きな神社に空きを見つけて就職するしかないし、そもそもそんな
空きが都合よくあるとは限らないよ。
跡を継ぐ神社がすでにある人、いう条件を明記してしまうと差別になる
から、そのように書いていないというだけの話だろ。
我々一般人は資格を取ろうとするだけムダと思ったほうが早い。

>>198
そんなことない。小さい神社は食ってけなくて
子供がいても跡を継がない（継げない）から、
そういう神社を探せば案外何とかなる。

ただし、そういう神社に奉職した場合の最大の
問題は「食ってけない」ことなんだけどね。

個人的には、いくつかの神社を兼務してる神主さんに
掛け合ってみるのが良さそうだと思う。誰かに兼務されてる
神社は、その神社に神主さんがいないってことだから。

もちろん、兼業で食っていけるように他の仕事はちゃんと
準備しておかなきゃだめだけどね。

田舎の神主は兼務社の数で仕事量と収入のバランスを取っている。
よそから来て「分けてくれ」なんて相手にしないし
氏子も受け入れない。

>>201
もともと神主がいないような小さな神社を一社兼務
したところでほとんど収入の足しにはならないことは
兼務してる神主さんだって知ってるし、氏子さんから
見たら兼務してる神主さん自体がよそ者なんだから
大丈夫。

もちろん、神主さんだけじゃなく氏子さんとも良好な
関係を築いた上で引き継ぐ必要があると思うけどね。

神社そのものからの収入なんかの話じゃないよ。

で、兼務してる神主はまったくのよそ者ではないし、
損にならないと判断した上で引き受けて
改めて人間関係を構築してるの。

神主をしたいやつがいるから、という理由で
明け渡したりは通常しない。

>>203
神社庁からの手当てってこと？　それこそ微々たる
もんって気が。

おくるまだい　って知ってる？

知らない。何それ？

タクシー代 最近は券で配布

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130487396/l50

正直言って、タクシー代なんかで懐の足しになるとは思えないんだけど…。
そもそもタクシー代をもらえるのって、その神社に由縁があるお祭りか
例祭の時だけでしょ？　そんなの、月に何回もあるもんじゃないのに。

>>204
>>205
違う。

兼務先でもいくらかくれないの？
県によって違うのか？！

>>162

>>210
じゃあ正解は？

外祭の縄張り。

とりあえず203の名前がついた人を待つことにするよ。

>>214

>>162
あなた何者？
神主じゃないよね？

残念な結果でございました。合掌

>>216
外のお祭りを請け負えるってことね。確かに、
収入が五万円程度で一社だけじゃやってけ
なくても、四社まとめれば二十万円って発想は
確かに成り立つ。なるほど。

じゃあ兼務社を狙うのは無理なのか。だとすると、
やっぱり王道の「跡取りがいない神主さんの
後継を狙う」しかないんだね。

宮司になるには具申が必要だから
資格をとるまえに具申をするというのも
筋がおかしくないかな？

ようは小さなお宮は所詮、小さな社家が守ってきてる場合が多いわけですよ。
正月の餅から、例祭のお供えまで用意して。
氏子一人１００円のお賽銭頂くためにね。
それを守ってきたことを
どこかが誰かが、ある程度は評価しなきゃ、かわいそうだよ。
誰かが10代以上累代で社家を細々続けて来たことだけでも
認めてあげなきゃ。
それすらないから、酷い立場だと思うよ、民社の神主は。

なにがいいたいのかわからん

講習会修了者が、皇大卒と偽って周囲に箔付けしている輩が多いです。

卒とは言わない。
ほんとの出身大学のほうが聞こえがいいから。
伊勢で修行した、とか、皇学館で勉強した、
は使う。嘘ではない。

ふふふっ。

１８５さんへ。
神社やお寺は歌舞伎などと同じで世襲じゃないんですか？
後をついだ人で嫌になって神社譲り渡したいって思う人いるんですか？
これ上から読んでるとそんな人多そうだけど。
簡単に譲り渡せるもの？会社なら事業譲渡は可能だけど。
神社が一事業ですか？
私は職業で神職になりたくてまじめに研究しました。
だけど世襲の壁に阻まれて断念しました。会社勤めしてますがお客には、私が当事者じゃ
無いのに文句いわれ、上司には嫌味を言われ、部下には無理難題言われて会社に行くのが
嫌になります。でも、仕事だから仕方ない。自分で選択し先方もＯＫくれたから
入社した。自分で選択したんだから人を責める訳には行かないし。
どんな仕事でも現実はそんなに甘くないよ。後ろ向きに後悔しながら行き続けるか、
前向きに困難に立ち向かっていくかです。私は困難に立ち向かって無理しすぎました。
只今休職中、上司の言う事聞いておけばよかった。それでも後悔はしていません。実行して出た結果だから。やらずに後悔するより、
挑戦して失敗した事を後悔するほうが今後の人生の役に立つ。
会社勤めていれば本人の意思に関わらず人事異動は行われます。
嫌だったら退職するしかないです。その辺よく考えてください。
それでも嫌なら後引継ぎましょうか？本当の素人ですよ。
わかるのは天津祝詞だけです。一から教えてくれるのなら。

>>225
田舎では、極端に神主が不足している地域があり、
跡取りがいない為に、泣く泣く廃社にして潰れてしまう神社が増えていると聞く。

例えば新●県の田舎だと、
１００社もの神社を一人の神主が担当する、などといった信じられないような事態が生ずるほど、
神社の後継者が不足している。

なぜ、神社の後継者が不足しているかというと、
お寺と違って神社は儲からないので、神社だけでは食っていけないからとのこと。

田舎で探せば後継者がいない神社は腐るほどあるから、
地道にそういう神社を探して、氏子総代さんたちとかに誠意を見せれば何とかなるんじゃないかな。

その場合、何らかの副業を見つけ、
副業でお金を稼いで何とか食いつなぎつつ、
神社を盛り立てていくというくらいの気概は必要だと思うけど…

神主が不足している地域・神社を探す場合、なるべくなら、
自分の生まれ故郷（又は、生まれ故郷近辺の田舎）で探すのがいいと思う。
やはり、氏子さん達も、心情的に地元出身者の神主の方が受け入れやすいと思うし。

>>225
田舎で神主が不足してる（神社の数と比較すれば）のは確かだけど、だから
といって余所から来た人がほいほい宮司になれるっていうものでもないよ。
やっぱ田舎は地元意識が強いから、「オラの村の鎮守様」っていう意識
あるし、排他的なところがある。地元であっても、今まで神社に関係なかった
ひとが資格取ったからって、そうそうなれるものでもない。それなら近くの
神社の宮司に兼務頼んで、お祭の時だけ来て貰って、後の事は氏子でする、
っていう風になってるところが多い。
具体的な要件としては、１、神職資格保持者２、その土地に縁のある人間
３、尚且つ地元の有力者等に顔が利く４、神職としてのある程度の経歴etc
が必要かな。１，２は当然として、３は氏子を納得させるため、４はやっぱ
箔が必要ってのと、神社庁・神社本庁に何か突っ込まれないため・・・
素人がいきなり宮司になるのは、規約(資格）上可能でも、現実は不可能に
近いからね。大きなお社でなくても、２年くらいの実務経験は、正直欲しい
ところ。まぁ籍置かせてもらって祭の時だけ働くって感じでもいいと思うけど

>>226
あれって、境内地１０坪くらいの祠も含んでだぞ・・・

そりゃそうですよね。他から来た人に氏神様祭られたくないのはわかります。
同じ立場だったら嫌だから。でも無くなるとなるとそれも嫌だな。
地元の人の複雑な心境は理解できます。
でも大きな神社は地元の人じゃないでしょ？
この間関西の神社で、ご祈祷してもらったら標準語だった。
明らかに地元の人じゃないと思った。

神職関係に親戚縁者も無く、地元の氏神様の宮司(神職)になるのは、大変ですよ。
仮になったとして、神職専業で生計が経つと周囲から嫌がらせの嵐が吹き荒れますので
気を付けましょう。日本の神社のおよそ８０パーセントは神社本庁傘下ですので、
神職の免許の大半も本庁免許ですが、煩わしい付き合いをしなくて住むのは、
縛りのゆるい教派神道がお勧めですよ。結婚式・地鎮祭・等は神社本庁以外でも出来ますから
まあ、魑魅魍魎とお付き合いするつもりならば本庁傘下神職になることをお勧めします。

>>231
大きいお社は氏子に食わしてもらってるわけじゃないし、氏子の発言力は小さい。

232さん、現実界の魑魅魍魎？それとも目に見えない魑魅魍魎どちら？
霊感の鈍い人にはわからないもの。

受講許可通知来ました。
ちょっと質問なんですが・・・

願書に書いてあった
「瀬戸」「大槻」「高田」「クレックス」の各装束店なのですが、
神職装束は、どの店でも値段は同じなのでしょうか？

お金が無いのでなるべく安いものを買いたいのですが・・・


あと、指定された参考書＆教科書代が計５万５千円くらいするのですが、
これは全部買わないと駄目でしょうか？
特に、神社祭式行事作法（ＤＶＤ）が２万５千円もするのが痛いです・・・

講習会で必要な神職装束の値段は、１セットで合計いくらするのでしょうか？

神職装束
「白衣、白差袴（白袴）、襦袢、白足袋、白帯、笏、白鼻緒草履」

白足袋は、弓道で使っている足袋を持っているのでそれで良いでしょうか

教科書はいる、参考書はいらん
DVDは下手くそが押し付けられるペナルティー。
足袋位買え。いくつあってもすぐ無くなる。

わからんことは推薦者か主催者に聞け。

今、ヤフーに祭式のビデオでてるよ

>>236
２万円くらいかな・・・

内容が良ければ買うけど｡｡｡
どうなの？

井筒カタログに白衣２領・襦袢2領・帯・白袴１腰・笏・足袋５足
草履１足・装束カバン1つのセットで50775円(男性用)で掲載されてましたよ。

井筒は高い

それは、そうでしょう。いくらでもぼったくろうと思えばぼったくれる。
競争相手いないから。

民族工芸に見積もり出せば？

質問：　講習会（國學院主催）修了者へ

権正階・正階の祭式の講義ってどんなことやるんですかね？

直階の時は、基本的な動作と班を作って大祭を一通りやったんだけど。

経験者よろしく！！

直階には必要なくて権正階に必要な事をする。
それ以外は復習。

直階の時よりも 正座の時間が長くなる。
　　　　　　

>>246
俺皇大卒だけど直階講習と権正階講習・正階講習の違いって、あなたの言い方
からすると直階講習では宮司の作法は習わないってこと？

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/299n-
から引用します。

今日かしこきあたりからお返事がございました
それも掌典からでなく聖上直々のお電話で、皇族慣れしてる私もさすがに恐縮でした

･･･だそうですがさて。

國學院の場合は、直階の祭式の授業は、基本的動作を一通りやり、
最後に大祭の試験だった（6,7人ぐらいの班になって）。
もっとも、大床で立つ奴はいるし祝詞も棒読みの奴がいるし
めちゃくちゃだったけど、それでもだいたい合格にしてくれた。

>>246
直階には必要なくて権正階に必要な事って何？
>>247
正座の時間がながくなるのはどうしてよ？

もっと具体的に説明してくれ。

目上の神職にもの聞く態度が・・・
なんて思う俺は心が狭いんだろうか？

相手の状況がわからないんだから仕方が無い。
もしかしたら聞いているほうが年上だったりして。

普通の質問ならなんとも思わないけど
神主の端くれが神主に質問という文脈でやられると
少しウザ恥ずかしい。

國学院の祭式講師なんて、講習生に正座させて話ばかりしている。
あれぢゃ作法は覚えられんぞ！

権正階は宮司になれる階位だから、当然宗教法人の代表役員としての基礎知識を必要としますよね。
そこが直階とは違うところだと思います。

いま木造ボロ下宿に一人暮らししてて、
祝詞の練習のために声あげて祝詞読むと近所迷惑になるのだが、
どこか良い練習場所はないものだろうか？

カラオケに一人で行ってカラオケ部屋で祝詞あげればいいかな。
防音もしっかりしてそうだし。
それか、大学の近くに住んでるので、深夜に大学キャンパス内で練習するとか。

皆さんはどうしますか？祝詞の練習。

木造ボロ下宿＝木造ボロアパート　です。
壁が薄いです。

昔公家の家系なら、定年後にでも素人明階取れるのだが、
＞２５６　しょうがないのう…　そう云う業界じゃ！

>>251

目上といったって、しょせん講習会上がりの権正階・正階。

>>253
端くれだからいろいろ聞いてるんだろ！
おまえはそんなにえらい奴なのか？

>>254・255

ありがとう。そのようにある程度具体的に説明してもらえると
助かります。
どこぞのお偉い神主先生の糞の役にも立たない抽象的なコメントよりも何倍も
ためになります。

その言いぐさが世間を狭くする

>>　どこものお偉い神主先生の糞の役にも立たない抽象的なコメント

　　どこもって携帯電話の？
　　あたしのアドレスを教えてほしかったらあんたの祝詞、上手になって出直しなさいね。　うふうふ

恥ずかしくなるね

最近コテハン張ってる『うふうふ』って、津多姫さんか？

違うようだ。
津多スレでは智盛達を揶揄するカキコしてるし、
津多本人の掲示板にあの日の朝以降書き込みが絶えている。
たぶん別人。

>>259
大学出ただけでも取れちゃう明階よりは格下って事でＦＡ？

メモ捏造上げ

しかし神社界もいいかげんだね。
メモが出てきたら「私事で、公開されることを前提に言ったものではない」
とか「偽書の可能性がある」とか。偽書は確かに可能性はあるが、普段から
神社新報とかで「皇室は〜」とか「天皇は日本という国の〜」とか言って
おきながら、私事もくそもないだろう。自分に都合の悪い時はそうやって
誤魔化すのは戦前の軍部と一緒。
例えば、陛下が本庁なんて要らないといったら、本庁はなんていうんだろうｗ

池田厚子さまに向かって、そんなこと言えないでしょ。

>>268
次期天皇は平気で言いそうですねｗ

その頃には、もう島津貴子さんあたりかな…。
貴子さんってなんか気が強い？　対応が面白そうだね。

島津貴子さんの若い頃って、テレビで見たけど朗らかでかわいいね。

>>268
なんか、司廰と本廰と、管轄を間違えてないですか？

>>272
ぷっ
素人が口挟むな

>>273
ぷっ おまえがな！
シスコンが口挟むな
>>267から>>268の文脈見りゃ、本庁のことを神宮斎主に聞いてると、
誰しもが思わないのか？講習会さんよ

しかも、このような不謹慎な話題をへいきでする
ぷっ 　司庁と本庁の区別もつかんのだろうがな…
まったく、何を考えてるのやら　怖ろしいやからだ
>>273 何の目的で神職になりたいのか！
やめとけば、金にはならんよ！

池田厚子様＝神社本庁総裁＝神宮祭主

総裁のつもりか祭主のつもりか元皇族のつもりかしらんけど
名前を借りてきた位で神社界批判を封殺できると思ってるなら
まともな神経じゃないな

なんだかこのスレ読んでると講習会出身の地位が低い（馬鹿にされてる？）みたいですが、

講習会修了した後に専攻科に行くことって可能ですか？

いま東大に通ってまして、
國學院の専攻科は他大学とのＷスクールができないとのことでしたので、
まぁ講習会でいいかな、と思って講習会に申し込んじゃったんですが・・・

講習会は、どこまで行っても講習会ですよ、貴方の家柄が公家・武家もしくは有名大社の子弟なら
しらないけどね。
東大生なら、専攻科行くよりも、検定試験うけたら？
別表社勤務を希望ならば別だけと田舎ならば、正階有れば充分ですよ。

>>272＝>>274-275はあほな部外者やからスルーしたって下さい
神社界の人間なら池田厚子様が本庁総裁だと誰でも知ってますから

実家継ぐつもりなら、明階なんて必要ないしね

>>278東大にかよってるって・・・かようだけなら業者でも誰でもできますが・・・
貴方が本当の東京大学に在籍する学生さんなら講習会は選択肢としてちがうでしょ・・・と釣られてみる。

>>278
Ｗスクールって言うか、専攻科は大卒者がいくものだし。
>>278が社家で、卒業後余所の神社に就職しないor神社界で高い地位を望む
わけではない、というのなら検定でも講習会でも良いと思う。
ただ、社家ではないor社家だが別表に勤めてみたい、とかなら専攻科に
行くことをお勧めする。１年間のブランクが出来るけどね

>>278
誰も正面から答えないので一応。
講習会後の専攻科は普通にあり。
その場合は専攻科卒の神主、講習会とは認識されない。

馬鹿にされるのはお互い様。
学部卒は神職養成の機関が短い専攻科や講習会を馬鹿にするし、
専攻科や講習会出身者は世間知らずな学部卒を馬鹿にする。

それでも、一生の仕事として神主するなら講習会だけではやや物足りない。

みなさま、レスどうもでつ。

>>279
検定試験は非常に難しいと聞きました…

>>282
＞貴方が本当の東京大学に在籍する学生さんなら講習会は選択肢としてちがうでしょ・・・

詳しく書くと講習会の時に特定されそうなのでご勘弁を…なのですが、
東京大学の学生（院生）です。
なぜ、「講習会は選択肢としてちがう」のでしょうか？
講習会は、それほど駄目（？）なんでしょうか…

>>283
そうなんです、現在大学院なので、さらにまた専攻科に通うのが困難でして・・・
学部・大学院を出てさらに専攻科に行くとなると、年齢が高くなりすぎるかなと。

>>284
＞講習会後の専攻科は普通にあり。
＞その場合は専攻科卒の神主、講習会とは認識されない。
＞一生の仕事として神主するなら講習会だけではやや物足りない。

そうなのですか…
講習会で資格を取った上で、どこかの神社に助勤として
奉仕させて頂くというのでは経験を積んだことにはならないのでしょうか。

神職身分にこだわりがなければ
専攻科に行くのは本格的に神主する直前でいい
定年後でも遅くない。

日本や本庁や養成機関がその時まで存続してる保証はないけど。

助勤はアルバイトみたいなもんだから
経験というにはどうなんだろ…

どっちにしたって年齢高いと不利。何か縁故でもあるなら別。
「二十五歳以上の学生や女子学生の奉職は未だに厳しい現状」　神社新報より

あと某教授曰く、國學院の専攻科は奉職の世話はしてくれないという前提で
入学するところとか何とか。つまり、自分で奉職先を探せる人。
あくまで伝え聞いた話なので、真実は不明。後はご自分で調べてください。

>>280
機関が全く別で、本廰は司廰にたいして全く口出しできない＝神宮が上位。
と云いたかったのだが、両方兼ねてるのは新報見てりゃバカでもわかるがな。
実力の違いを言いたかったのよ。

明治の「殿下事件」で、即単立みてもわかるだろ。
あほな部外者は、どっちだろうな。

>>288
講習会行けるんだからたぶん就職の心配はいらないんだろ

>>288
その通りでしょうね。

専攻科は奉職の世話は難しいと云うことです。

>>289-290
あほな部外者でなければ新報見るまでもなく知っている

新報に「殿下事件」なんかのってねえよ、語り野郎が！

お前、新宗教だろ！もう、やめれ。
やるなら、とことんやるぜ。先生

>>294
先生、「殿下事件」と明治神宮離脱について教えて下さい。

>>294
お前だろ、神社原理主義で世間を狭くしてると有名な厨房は

本庁好き♪

明治神宮スレＲＯＭっておいでお☆

お前正気か？意味わかってる？

百姓は田舎に帰れ！

お疲れさん。
明治神宮問題は神社新報でも繰返し報じられている。
それに、わざと読み違えたふりをしてごまかすのが得意なのか、国語力がないのかしらないが、
池田厚子様が本庁総裁なのは、部外者でなければ新報を読まずとも知っているというレスだ。
それにそもそも、天皇陛下が本庁不要論を提案なさるとすれば、
神宮祭主としての池田厚子様にではなく、本庁総裁としての池田厚子様に提案なさるのが道理であろう。
そして、神宮と本庁は元から包括関係ではないから、明治神宮の如き離脱云々は論外。
何も知らない部外者の悪あがきはやめな！

なんの道理だよw

池田厚子様が本庁総裁だったのを知らなかったのがそんなにくやしかったのかなあ。

>>303
おもしろい
どれが君のレスか教えて。

携帯から見ればすぐわかるよ

久しぶりにこの板来たけど、国大皇大のスレってなくなったのね

えっまじで？

ほんとだ
なかった

スレまだあります。神社仏閣板から引越しました！
遊びに行ってあげてくださいね。

http://school5.2ch.net/test/read.cgi/student/1145063217/

教えてくれた人有難う。
種智院大学もみならってほしいなぁ！

>>303
へー　明治神宮の如き…　ってか
お前完全に逝ってるな

もう相手すんなよ。
からかうから晴れて暑すぎる。

お疲れさん
長文読めないのかな？

岡本さん以降、皇大の総長いないね、工藤さん・矢田部さん次に皇大の総長が
誕生するのでしょうかね？神社新報は、熱田で記念パーティーやった事からしても、
今後も皇大系で行くのでしょうか？
講習会も、国大のが歴史長いから今後は、国大全盛期に入るのでしょうかね。

院の祭式いまは沼〇だろうが、小〇輝のジュニアは
まだ講習会にかかわってるの？

せったん老師が語る
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153225302/

>>317
小野系の講師は全排除、沼一味が占めてるが…
まあ、クオリティは相当下がったと専らの評判

>>319
全排除ですか、沼もほされていたから意趣返しですね。

祭式教本も排除ですか？

斧と沼ってなにがそんなに対立してるわけ？

教えることがそんなに違うのかね？

>>322
新宗教妄想厨房！
てめえの、妄想正論パクリ自己責任回避原理主義レス詫びてからカキコしろ

323のようなきち○いは置いておいて

講習会の話をしようや

じいちゃん死にそうだから、そのうち講習会行かされそう。
親父は社長だから忙しいからヒラの俺に。
やっぱきついのかな？

>>325
正座以外は楽。仕事を一ヶ月も休まなくちゃならないのがつらい。
あとおじいさん亡くなったら仕事辞めて神主するの？
そうだとしたらそれが一番つらい。

沼一味…といっても、小野祭式な香具師ばかりなんだが
年功序列の壁に阻まれて、沼ノ字に頭が上がらないという嫌な構図

沼は地位や名誉が大好物だからな、学生・受講生なんてどーでもいいんだろ

沼さんも、祭式�Uの授業で、祭式�Tで習った事やったら文句いうんだったら
祭式�Tの授業もやりゃいいんだよ。

>>326
でも、ﾘｰﾏﾝ時代の収入より、神主としての収入が
多ければ、絶対得だと思う。
ﾘｰﾏﾝに比べて自由な時間もたくさんあるし。

自由は人を堕落させる。
若いのにまっとうな社会から切り離されて
神主なんかになるのは可哀相。

サラリーマンだって堕落してる奴なんか
腐るほどいるだろうよ。

何やったってきちんとやる奴はやる、やらない奴はやらない
ただそれだけ。

じゃあ御立派な若手自由神主様はどんな風に自己を高めてるの？
俺の知る限りじゃせいぜい
正義面して右翼の真似事するか
売り上げ増やす相談する「教化活動」
してる世間知らずばかりなんだけど。

なんじゃそのツタヒメ

ここで「津多姫」探しやめてください！
用があるなら、Ｋ八幡神社掲示板へどうぞ。

沼は女子作法を全否定やからなぁ
神社界を敵に回してどないすんやって話や

あまりの横暴っぷり、自己中ぶりに
本庁もあきれ顔
皇大は我関せずと見て見ぬふり

>>329
リーマン神主の俺には自由な時間なんて全くないな・・・
神職の集まりにも行かせてもらえない。
知り合いの伝手で、民社の宮司の口を紹介してもらうことを模索中

>>335
本庁講師ならば　本庁が定めた女子作法を
否定しちぁいけねぇよ
　

膝退の回転とか「男と合わせるため」って理由で一挙動でさせたりする
当然女性からは評判悪し
女子装束も否定しとるらしいな

まあ実際は女子作法の教え方も作法も下手という話もあるｗ
（じゃあ男子の作法の教え方は・・・ｒｙ）

みんな、アポーンだな。

極秘情報だが、沼はかつて、『禊教文化会』から祭式本出してるのよ！

>>339
「神道祭式の基礎作法」だろ
何を今更。

良き本なら、広まるよなぁ

まあ、そだな。
いまは、何使ってんのか？

俺の聴いた話だと沼は大嘗祭のことを得意げに書いて本を出したらしいが
それを目にした恐れ多くも天皇陛下が修正を侍従を通して伝えたらしいがそんなもの関係ないと突っぱねたらしい
ある、宮内庁御用係りの方が申していた。となると、勅命を無視したって事　わおっ

院では、まだ『祭式大成』か？

私、『神道祭式の基礎作法』持ってますよ。昔の講習会の人で持ってた人、多いと

思いますよ。それで、和輝の怒りに触れ、ほされて、逆に、和輝が『祭式大成』を

発刊したのよ！当時の感覚では、えらい高い値段でした。

今は、そのようなものは使ってないのですか？

どのような、祭式教本なのですか？皇學館とは、違うのでしょ

どうなの？おしえて。

沼の本は規程改正直後、大成は祭式講師の研究会実施後の発刊じゃなかったっけ？

今は本庁の「神社祭式同行事作法解説」と「神社祭祀規程附解説」を使って…
というか、役に立ってないらしい

本は文字ばかり、沼は話ばかりで、ろくに作法をやってない云々

了解。
それは、膝退ですね。

>>342
それって『神道儀礼の原点』のことだろ。
だから絶版になったのか　わおっ

>>319
マジ、小○和のころは、『巨人の星』の世界だったんだ。

糞暑い体育館で、毎日毎日　↓

膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退

膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退

膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退・膝進・膝退…

脱水症状で失神したやつもいたぞ！

>>348 講習の膝進、膝退の練習にはバリボーの膝サポーターが欲しいとろだ。

沼は、どのような教え方してるんですか？

『神道祭式の基礎作法』じゃ、沼は女子作法を解説してるぞ

だから「神道儀礼の原点」は紹介しても、「神道祭式〜」は紹介しないのかな？

？何ですか

>>348
其頃の、指定実習�T（旧・基礎集団実習）とかも大変だったんでしょうネェ

今は國學院だけでなく、皇學館も神宮実習は夏にやってるんだよね。
そういえば本庁実習（中央実習）も伊勢に変わったとか・・・

そろそろ指定神社実習の季節か･･･

院・館共に神宮実習夏になったんでね、館が冬(春)のころだったので、最終日前日の
禊がとても寒かったので、院がうらやましかったです。
神宮道場もいまよりぼろかったし。

いまは各部屋にクーラーあるからね
室内はぐっと楽になった

そろそろ、中研のお誘いが有りそうです。
同期の中では遅い方かも？

http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1356111

>>358中研って中堅のこと？同期って失礼ですが何歳ですか？

自分は、養成所での32歳　ですがもう中堅終わりました。

自分は、養成所での32歳　ですがもう中堅終わりました。

自分は、養成所での32歳　ですがもう中堅終わりました。
↑
32歳終了早いですね、Ａ県は、神職数多いので、30代でいけるのは稀ですね。

>>362そうですか32才で中堅修了ですか。そうすると間も無く2級昇進なのでしょうか？

364＞＞362ですが2級にはまだとーぶん成りませんよ。他に同年代で終わっている人もうちの県では何人も居ます。
ただ行く奴が居ないから「早く終わらせておけ」という事でした。

>>365本庁の職員さんは速いと聞きましたが・・・別表の神職だと何歳くらい、諸社の神職では何歳くらいが標準なのでしょうか？

普通は、この研修が終わればすぐに袴の色が変わる人が受けるのが標準らしい
たまにね別表の鮭の息子が何にも分からんまま中堅終わって20台で紫というのも有るそうで
東京の下町の某八幡宮のスキャンダルでやめさせられた宮司は36か37歳ぐらいで
2級上だったよね

研修は研修だぞ。
本庁庁規の級の部分見てみ。何級を何年以上とか書いてあるから。
ただ、あくまで目安だから、金積んだりして表彰を受けた、という形に
してる場合はあるけど、それでも２０代で２級は聞いた事がない。
俺の周り（別表）で、２級昇級は早くて４０歳前後、平均４５歳前後だな。
差といってもこのくらい。今時昇級であからさまな事は出来ない

>>367私の県では明階で47才で昇級した人もいれば、正階で42才で昇級する人もいたりで、まったくいい加減なものです。神職としての経歴は、はたから見ても明階さんの方が幾分優れていると思うのに・・・

別表の宮司の息子で何人も居ますよ。主要神職者名簿という本庁から出されている名簿を見れば
世襲の息子で親が無くなり20代で後を継いでという場合がある　別表の宮司に決定されるのは本庁の規定類集
階位と身分の所に記してあるが25歳以上で成れる　明階無くても優先的に研修に行かせてくれる

>>366　見て急に思い出した。
本庁といえば、痴漢スキャンダルのあの職員…。
階位剥奪とかされないのかな？

368にある速度が一般的
しかし、春日大社宮司
五十いくつまで医学部教授だったかやってござって、家系による途中入社で十年せんうちに一級(写真のみで袴の紋が白かうす紫かわからん)になっとるとはなんなんだ？
社家以外のサラリーマン神主は損やげ

結局は、
経験年数を積むか…、金を積むかで決まるのでしょうな。

講習とか資格とか要らないよ
単立社なら無資格でもまったく関係ないからすぐその日から宮司だって出来る。所作なんて好きにしていいし、
自分でいくらでも作り出せる。階位だ級だとランク付けされたがる馬鹿しか居ない本庁傘下よりもずっと合理的で自由。

確かに単立であれば自由気ままなんでしょうけと゜、独自の基準みたいなものはあった方が良いと思います。私は諸社の宮司ですがいい加減離脱してしまいたいと思うことが度々あります。兼務社が数社あり手続きが面倒そうなので未だ実行していませんが・・・

自宅にお不動様をおまつりしています。そのきっかけをくれたかた（力のある僧侶）から、神官
の資格をとり、お不動様をたて、独立しては？と言われました。お不動様に神官としてアプローチ
しなさいとのことなのです。仕事は斡旋してくださるそうなのです。今３５歳です。お二方はお詳しいようですので、
ご意見をいただけませんか？お願いします。

神職未分って、結局役職についているかどうかなんじゃないの？
國學院出で明階もってていろんなところで実習やってるような
人でも、地味に神主やってれば級はあんまり上がらないような気がする。
その反対に権や正なんかでも、神社庁の役職（教化委員とか）やってれば
結構良い感じで昇級してるし。
保護司でもなんでもそうだけど、身分が上がるのは、いろんな
役職についてる人なんだろうな

わたしは、神社界において人様の上に立つことじゃなく、資格をもった上で地鎮祭
をはじめ、その方からの仕事をこなしてゆくつもりです。加えて、霊力に磨きをかけて、
人生相談というか、お参り所をひらくつもりなのですが。

わたしは、神社界において人様の上に立つことじゃなく、資格をもった上で地鎮祭
をはじめ、その方からの仕事をこなしてゆくつもりです。加えて、霊力に磨きをかけて、
人生相談というか、お参り所をひらくつもりなのですが。

実際、級なんて要らないよね
ただ相手におもねったり鼻で嗤ったりする為の指標でしかない

>>380確かにそうかもしれません。2級だろうと特級だろうと氏子にとっては宮司は宮司、関係ありませんから。だけど・・・自分の虚栄心や名誉欲だと判っていてもなれるものなら成りたいと思ってしまいます。

あなたは、見えるんですか？つまり他人に見えぬものが見えたりしますか？
最低限、自分に憑いたものくらい落とせますよね？

一般的な神主よりも神仏混合の陰陽師をオススメします。
神業リフォームでも地鎮祭でも、何でもできますよ。
モチロン、神社本庁への上納金も不要ですから…。

>きーす

なにコイツ

旬の魚だろ。

神職なりたい理由が外祭やりたいってのは、ある意味不純だろ。せめてお宮を守りたいってからできものの話してくれ。

國學院で祝詞教えてた金子ってまだいる?
あの御方の授業は酒の話しばかりで、祝詞に関する話しはほとんど無し。
本庁に苦情言ったけどちっとも改まらなかったなぁ・・・

本人にも
「先生、お酒の話しよりも授業の方を」と言ったら
「神主になりたくないのか」だって。
これって一種の脅しだよ。
他にも自分が主宰している学会もどきの宣伝したりさ。
その学会もどきのこと他の神道の教授達に聞いたら
「まぁ、個人の趣味でやってるんでしょ。あそこは学術的な話し出来ないから」
だって。

沼●の教え方はﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞなのか？
　

神主だけでは食べていけない。私は大学の講師と通訳「英語と中国語」業と子供会の監督を掛け持ちして何とかやっています。ただしやはり、お祭りは大事でｼﾝﾄｳｷｮｳｶ活動しています。 金子先生・・懐かしいな。よく祝詞論で議論したものだ。

ガンキャノンのキース。

伊藤先生追悼あげ

館の伊藤センセイ？

そうだよ。
病気で亡くなった

随分に急だけど、まだ若かったよね？

國學院で数ある中でまともな神道教授、助教授、講師の見分け方。
それは國學院大学院生から相手にされているかどうかの一言につきる。
もし知り合いに大学院生がいたら聞いてみると、学部生の前では偉そうな奴が院生に頭が上がらない
という現象が聞けて楽しいぞ。

>>373

葉○宮司は、旧公家でも神職専門で、位階も高い家柄だった。

靖国の南○宮司も、もと殿様だし。

経験年数は別として、金だけでは即効で旧官幣大社級の宮司は無理ではないかと…

冥界ならば最短16年で紫に変色するはずですね。
渋内で上がつかえていれば別ですが、別表は、
宮司の胸のうち次第だね気にいらない人は、30年経ってやっと変色するようです。
紫に染み付の袴になるのはプラス10年後は染みが濃くなるのは、金を一杯積のが
良いでしょう。染みが濃くなって更に本庁クリーニングに洗濯代出せば、
漂白されて、白地に八藤の模様になります。
袴の濃い染みは、腹黒さの証です。腹黒さが腹から滲み出て袍迄
黒くなります。
頑張って皆で黒くなりましょうね。

地元の知人が単立社の神職ですが齢25で紫を穿いてますよ
それを思うと本庁というのは結構堅苦しいんですね

２５歳が単立で紫穿いてるなんて、コンプレックスもいいとこじゃん・・・
それか本庁という「ブランド」信仰かｗピンクでも黄色でもなんでも穿けるのに
あえて紫ってのは
ダイハツのムーブにＢＭＷのエンブレム付けて乗ってる様なもんｗ

>>400
オレンジの袴とかイイね。装束姿が映える。

>>397
ハムロ家は神職専門ではないし位階も下の方でっせ

靖国の神職も本庁同様に浅葱→紫だね
意味のない事を踏襲して真似してもしょうがないのに・・・

>>398
ワロタ

>>403
まぁ靖国は神職歴扱いになるし

本庁も単立も色に拘るのがとても恥ずかしい
まるで実の無いことだと気づかない

>>402
白川伯王家も絶家、しかも位階も葉室家より低かったと思うが、後学の為に
何家が現存して神事専門の家柄ですか？（摂家を除く、殿上家で神事関連の
旧公家に限ってご教示ください。）

ハムロは本来なら春日の宮司にはなれない家柄だし

そこが判りません。なぜですか？

花山院ならおＫですか？

名家の格だものねぇ

じゃ、細川元首相でもおＫですか？
近衛の血もひいているし…名家の格だものねぇ
しかし、私は皇胤とか摂家以外で、現存する神事に関連した殿上家を
ご教示いただきたいと申したつもりですが

春日の宮司は侯爵家だか伯爵家以上がなる慣例だったけど
奴の家は違うはず。
適任者がいなかったらしい。

爵位は明治に創設されたものではないですか？
位階は、それ以前のことかとおもいますが

まあ、明治期に神仏混交を廃止、社家もほとんど廃止、国家公務員として
奉職させたのですから、今の神職のおよそ６割は、所謂新社家でしょうか

八割は、新じゃないの

俺の周りは戦後社家って言い方してるな

うちのように新しい社家を地元では新巻鮭と言われている

ﾜﾛﾀ! 山田君座布団２枚！！

人の家の階位なんてどうでもいい
講習会の話しよう

講習会の厳しさについてですが、
國學院と皇學館ではどっちがキツイですか？
または、どっちの方が階位を取りやすいですか？

>>420
お坊ちゃん。階位と位階は違いますよ。お勉強してね！
よく大学卒業できたな？（社家だからだ。）己を鏡みて「息吹永世」しろ！！

↑低偏差値　國學院生の知ったかぶり。。唯一の抵抗。

>>423
お前も同類あい哀れみバカ！
これじゅあー　院も終わりだな。明治ともどうなるかな？

>>423
自分で低偏差値と決めつける新宗教小僧の夏のあがきかな

宝生流倶楽部を洗脳したワールドメイト。

>>256
リーマン神主にもなれない君

>>422.424の低脳クンたちへ
俺は、國學院出じゃないけどな。。。
何が悲しくてあんな偏差値低いところに
入らなくちゃなんないわけ？
お前らどうせ、東京六大学と併願で受けて
落ちて國學院に行ったタイプだろ？ｗ
そんなやつと一緒にすんなよなｗｗ
つーか、多分422＝424≒425

>>256
ふーんふーん。木造ボロアパートで普通の都民が夜に祝詞やるか？公園もきもい。
どこから上京してきただ？お前高卒だろ、新宗教でも卒後「みずたま」おＫなのか？
ちなみに、國學院は神道及び文学では一流だぞ。おまえが一番の低脳語り野郎だ！
ワッハッハ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

國學院は確かに神道・文学に関しては一流だけど、
お前が一流ってわけではあるまいにW

その一流の文学で知られる國學院の学生の文章とは思えない稚拙さ↑
だから低脳だって言われるんだよ！！
恥さらしが！！！

それで気が済んだか。もっと、くたしていいよ。おれ低脳だからな…

大卒じゃない連中がなんかほざいてんな

国学院が文学で一流なんて初めて聞いた。

つーか、講習会の話しね？

>>433
有名な話ですが？

折口信夫をしのんだつもりが、古杉か？

国学院が文学と神道で一流とすると、
皇學館が一流なのは何ですか？

まあ一流もいろいろだから。

俺は他の学校の文学部にいたけど
とりあえず皇学館よりはおかしな人(信仰と学問の区別のつかない人)
は少ないと認識されてた。

皇學館文庫かな？

折口信夫　を　おりくちのぶお　って読んでしまうくらい今の院の子は低能が多いからな
まぁしょうがない

おじゃさ〜す

ここで次どこ行くか決めるわけか？

マジ頑張れ

VIPから来ますた！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

折口信夫（おりぐち　しのぶ）。しかし悲しいかなモーホだった！

んで、次はどこに行くんだい

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　　　　　　　　　　ザッ　　　　　　　　　　　　;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vymyvwymyvymyvy　　　　　ザッ
　　　　　　　　　　　　　　　ザッ　　　　　MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv、
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「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」

次どこ？

おじゃまします！！

おじゃましまんこ

どうするんだ？

2ｃｈ一周しようぜ！
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1156122483/

1 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2006/08/21(月) 10:08:03.06 ID:j8l/6jYe0
まずは>>20の板へ

安価取ったやつがスレ立て、以下繰り返し
すでに行った板の場合は>>40に最安価

こういう感じでVIPから来ました


十数レスほどお借りします

安価めんどくせぇから１発目貼ったとこ行くべぇよ？

>>458に移動

ｋｓｋ

ｓｋｓ

http://c-au.2ch.net/test/-.-l/netgame/i

http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1156123536/

http://food6.2ch.net/test/read.cgi/pasta/1150623950/l50

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/siberia/1125049318/l50

ｋｓｋ

ここが神社・仏閣板か…
　　　　　　　　ミ∧_∧　ﾊﾟｼｬｯ　ﾊﾟｼｬｯ
　　　　　　　ミ (/【◎】
　　　　　.　 ミ　/　 /┘
　　　　　　　　ノ￣ゝ

よし>>458に移動！

神社・仏閣板の皆様お邪魔しました

スレか板どっちなんだよｗｗｗ

VIP　KARA　KIMASUTA

三島由紀夫も同じ穴のむじな。妻（文化勲章日本画杉山寧の長女）
瑤子の実家は禊教。江戸時代、男色はふつうだったからＤＮＡかな？

ビミョー

お邪魔します

ＶＩＰからうんこしにきますた

ＶＩＰにしちゃはくりょくねえな！


>>447くらいカマシテくれよ！！

age

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vymyvwymyvymyvy　　　　　ザッ
　　　　　　　　　　　　　　　ザッ　　　　　MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾Λ＿ﾍ
　　　　　ザッ　　　　　　　　　　　　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ
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「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」「ＶＩＰからきますた」

最近、リーマン神主になって楽して生きようと考える戯けがおるようだが…、
まず、金銭的に厳しいぞ！！家庭を持っても社会人のリーマン以下、皆、兼業
もしくは奥さんパートでやっとだよ。。有名社以外のものは、それが現実。。。

また聞かれもしないのに語り出した・・・

愚痴が言いたいだけなんだろ

朝日新聞の記事は他新聞と比べて一番まともではな
いだろうか日本が右傾化しないように社説で繰り返
し述べているはき違えた愛国心を煽るようなマスコ
ミを信じてはいけない売れさえすればいいという軽
薄な商魂の論説ばかりが国を危うくするのは太平洋
戦争で懲りたであろう機会ある毎に日本の過去の過
ちに対する反省を促関係諸国との友好を深めようと
しているのが朝日新聞であるなまじ知った歴史の一
部で全てがわかった顔をすると恥をかくだけだのう
のうと生きていられるのは平和憲法のおかげである
ことは間違いないできもしない自主防衛を唱えてい
ては過去の過ちを繰り返すだけである不利なことが
わかっていながら、国民を煽って戦争に突入し買い
物も切符が無ければ買えもしないような生活をさせ
ながら運用される資金はすべて軍事行動向け動力に
なるべき燃料もなく資源も無い日本が何の大義もな
い戦争を推し進めるのは狂気の沙汰としか言い様が
無い進軍ラッパをもう一度聞きたいのか？

朝日新聞読んで句読点の打ち方勉強しな

産経新聞読んで句読点の打ち方勉強しな

読みやすい文書が良い。いるんな打ち方ある。勉強しな。（あんたの言い方。）

お利口ぶりたいんです！許してやってください。コンプレックスの反動です。

ちなみに、読みにくい朝日を引用したほうですがね…

右翼傾向ありながら　朝日を読む　小僧かな

「東海林さだお」も、ひきまくりの厨房かな　>>475スゲー読みにくい
皆さんどうおもいますか？

>>476
院も終わったな

大体、明治にかました田舎者がいたから、わざわざ神宮まで行かなきゃ
いけなくなった。まだ、神道学部に２部もあんの？その手の、小僧だろ

人をこけにするほど自分の無知が炙り出されてくるんだなwww

みんな、小便するとき袴脱がないだろうが、小便染みつくから面倒でも
脱いだほうがよいぞ。最も明治みたいに袴かけも無いけどね

VIP
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156561006/l50

>>486 夏期講習の時、女子は片方の裾に両足を入れてイタすという荒業を
聞いたぞ。

何かもえねーな

>>488　その通りです。
女子だけでなく、男子もそうしてた。
巫女の袴と作りが違うのだから、仕方ない。

裾に両足入らない巫女は即帰宅か？

裾に両足入らない巫女は即帰宅か？

袴、穿いたことないのかな？
巫女の袴は襠が付いてない。片方に両足入れなくても大丈夫。
神職仕様なのは、剣道の袴みたいに襠付き。女子はちとツライ。

変な話でゴメン。袴の内側が少しあいてる物もあるけど…。
アレ、男子はトイレの時に使うの？（友人は使わないって言うけど）

>>493 ＞袴の内側が少しあいてる物もあるけど…。
アレ、男子はトイレの時に使うの？

使うよモチロン。俺のは横から出せる程長くない。(ﾉ∀`)

さすが皇學館！！！
こんな話ばっかりだな。
はっずかし〜ｗｗｗ

院ですけど、何か？

>>493
ダブりレスでメンゴ。

＞変な話でゴメン。袴の内側が少しあいてる物もあるけど…。
アレ、男子はトイレの時に使うの？

よく見てるな、その通りです。もっとも一級位の正絹袴じゃないけどな

走りの神職はいちいち小便くらいで脱いでたら、どやされまくりから装束店が

気をつかったものかどうかわからんが、あれは陰茎用の切れ目はマジだぜ！！

袴は本来ならば、男女共に行灯袴の仕立てでは無く、馬乗り袴の仕立てだと思いますが
日常の袴は切り袴と言う位ですから、本来は、指貫袴・長袴を着装するのが良いかと思います。
ただ社務等の都合で動き辛いから、現状の袴を穿いているのでしょ。

>>493の神社はソウカモしれんが、>>498のほうが有職故実に忠実な意見かな

袴掛けくらい用意せい
だからこのような事態に至るし、教育も悪し

講習会の指定神社実習でド急ンな神社ってある？
都内とか

波なんとか稲なんとか

波除稲○神社？

そうかもねえ

権正以上は、別表での実習が必要では？
別表ともなれば、大なり小なりドキュンな奴はいるでしょうね。
蝶々さん福蝶々さんなんかを務めていたりすればドキュン的中りつ120％間違いなし。
あと、院・館卒ではなく、叩き上げの直・権・正・明・浄の順を踏んだ神社も
間違いないよ。
よく言えば、神威の発揚・悪く言えば自己顕示欲の表ですから。
実習するからには貴方も仲間みんなそろって、白紋の袴を穿くまで頑張りましょうね。

自分の家で実習した奴知ってる。
そいつ自身がＤＱＮで、父親が宮司だから神社もＤＱＮというオチがついてた

つまりは羨み、妬み、やっかみ半分でＤＱＮと呼んでるんですね。。。？

>>506
どこか分かったｗ
>>507
名前聞いたら「あ〜ｗ」って思うよ、多分（俺の予想が正しければ）

大体、別表の宮司の息子でそんな階位の取り方する奴限られてるしな

508
どうやって階位を取り出したかは、別表・2級上以上の神職ならば
全国主要神職名簿をみればすぐにわかりますね。
階位が上がっても、振り出しの経歴は消えないはずですから。

『全国主要神職名簿』の亜不理神社の学歴のとこ見て御覧。
「國大」と「検定」しか記載されてないから。
普通は「國大・神」とか「國大・別科」とか記載されるのに、この神社はわざと学歴隠しをするんだ。
なぜかっていうと、ここのトップが神道学科を7年かけてやっとの卒業だから、
学歴コンプが激しい。
更に、ここの女子神職が大学院を修了してるから憎いの何の。
他所から見てて醜いよ。

ここに限らず、女子神職は色々とカワイソだね
宮司の娘でもない限り…

女子神職イジメ最低

もっと最低なのが、巫女による女子神職イジメだ。

巫女が女子神職イジメって・・・
回りの神職は止めないのか?

そりゃ、目に付いたら誰だって(？)、注意はするわさ。
でも、女同士の世界ってやつは陰湿だからな…。分かる？
学校のイジメと同じさ。先生を神職に置き換えたら想像できるだろ。

>>506
大阪堺のＯ鳥のムスコもだろww

ドロドロしてんな、おい

数からしても巫女には勝てない。肩身の狭い、女性神職を応援しよう！
あ、宮司の身内とかなら別ｗ

別表辺りで、女子神職が宮司の身内以外でもある年限が
くれば紫には、かわるだろうから下位の男性神職からの
嫌がらせは相当なものらしいですよ。

510の女子神職は明階所持で、そのうえ修士まで持って別表勤務じゃ
イジメは相当激しいとみた。
該当神社のスレ一通りみたら、本人の私生活をはじめ「自殺した」とまでカキコされてる
なんて異様だよ。
知り合いに國大の院生いるからちょっくら聞いてくるとするか。

別表くらすならば、そこまでして女子神職にこだわらなくても、
博物館の学芸員とか、会館の女子職員とか、神事の奉仕は難しいが
神社で働くことはかのうでは、神社の職員悪く言えば宮司以外は、
駒にすぎないのですから、神職にごたわらなくても良いと思います。
駒のなかでもどうしても神職が良いと言うならばべつですがね。

>>521
よう、宮司
自分より手持ちの駒の方が優秀なのって気分いいだろ

そんなに、女子神職の状況は厳しいのでしょうか。
これまでの話題は神社内のいじめに関してですが、外では、
例えば、地鎮祭に女性神主が来たら嫌がられるとかあるのでしょうか。

氏子さんが嫌がるって言う人もいるわな。

オレもイヤだよ。来たら女神職って・・・

>>524
何で女子神職いやなの?
國學院の学長は「女子神職を排斥しようとする奴は本庁の階位を返上してから世間に向かって
堂々と叫んでみろ」って言ってたよ。
っていうか、世間に向かって言ってみなよ、こんなとこで女子差別してないでさ。
あ、ちなみに國大の神道の教授・助教授は「女子神職を嫌がるのは、自分に自信がないからでしょ」
ってあきれてたよ。

>>525
仕事しない、力仕事出来ない、茶ばっかり飲んでる、言う事は一人前。

で？
こんな連中をなんで雇えと？ｗ

追記

それから、国大のおエラ方は、現場を知らないですからネェ。
現場にいれば、分ることですよｗジッサイ

>>526
そりゃ一部じゃね？

國大の学長は一社の宮司でありながら、学術の世界にも顔が広いから女子神職の現状はよく知っているよ。
実際学長の神社の祈祷。外祭は女子神職がやってるからね。
他にも多いんだよ、宮司は会社務めで奥さんが祈祷をやってるの。
あとね、神道の教授達は実地調査もやっているから、女子神職の辛い立場を理解している。
大体仕事しない女子神職なんて宮司の娘やコネで入った奴らだろ。

あ、521と524と527って御お山のトップだろ
ところでここで祭中だから、さっき510の神社にTELしたんだ
「すみませんが、女子神職の方いらっしゃいますか?」って
そしたら男の声で「当社は女人禁制です。女子神職なんているわけないじゃありませんか」
って怒鳴られたよ
どういう教育してるんだか
でも『主要神職者名簿』に記載されてるんだからいるんだよな
辞めたとしても「退職しました」って言うはずだし・・・
まぁ、神社ぐるみで虐めをしているってのがよくわかったよ

>>さっき510の神社にTELしたんだ
「すみませんが、女子神職の方いらっしゃいますか?」って

そんな質問、する奴もする奴だ。
お前こそどういう教育されてきたんだ？？

我が家の初宮が近いから、どうせだったら困難を乗り越えている女子神職に祈祷してもらった方が
有り難いじゃないか(俺、哲学卒ね)
予約としてTELしたんだよ
虐めが激しいらしいから、当日参拝して「いません」なんて言われるのしゃくだしな
ところで、531のお前は大お山のトップか?
あんまり馬鹿晒さない方がいいぞ

530は厨？

533は宮司?

大体524と526が自分の意見が世間に通ると思ってカキコしたからこんな祭りになっちゃったんだよ。
お前等さ、近くの女子神職に「女の神主は嫌いだ」って言えるか?
言えたらその結果をここにカキコしろよ。
こんなんだから「講習会神職は使えない」って言われちゃうんだよ。

時代錯誤な男尊女卑

530の肩持つ訳じゃないけど
>「当社は女人禁制です。女子神職なんているわけないじゃありませんか
これは完全な人権侵害だろう。
教育云々よりその電話の相手人としてどうなのよ。
あと527は、國學院学長の言葉を出したら沈黙って、お前も人として終わってるなw

だな。

＞大体仕事しない女子神職なんて宮司の娘やコネで入った奴らだろ。
確かに否定できない・・・。

でも、そうでない女子神職は、地道に頑張っているよ。
確かに外祭などに行くと、女性だからと怪訝な態度を取られることもある。
逆に、初宮や七五三なんか女子神職の方がウケがいい。
女性ならではの肌理細かな対応が、母親に安心感を与えるようだね。

>>525
そんなにいうなら國學院の神道研修部事務課は「当大学では学生の雇用機会
均等化促進のため、求人のある神社には男女を問わず推薦いたします」とか
すればいいのに。次の年からどうなるかは見えてるけどｗ
宗教の女人禁制にまで国の施策を強制すれば政教分離原則違反になる可能性
もある。
>>529
＞宮司は会社務めで奥さんが祈祷をやってるの
食えもしない民社はそんな事いってられないからね。ただ、>>524の言うよう
に、氏子や参拝者で嫌がる人も居るのは事実。例えば地鎮祭に女子神職が
行って、大工に地鎮祭を拒否された、ある別表で女子神職を採用したら総代
からクレームがついて辞めさせられた、っていうケースもある。
それを理解した上で女子神職を目指すなら何も言わないけど、夢見てるだけ
の人は正直止めておいたほうがいい。普通の世界じゃないんだよ

叩き上げの女子神職は立派だが、巫女あがりの女子神職は微妙な人が多い…。

>>540
酷い話だな

>>540
本店は男女雇用機会均等法を重視していて、國大・皇大等に指導してるんだよ。
神道研修部も「女子も取って下さい」って頭下げてさ。
お前がいくつか知らないけど、この法律が制定された時は研修部も女子を嫌がる神社は貼り出さない
ようにしてたんだよ。その努力は認めてやんな。
受け入れないのは神社側。
お前、内部事情も知らないくせに知ったかすんななよ。

>>我が家の初宮が近いから、どうせだったら困難を乗り越えている女子神職に祈祷してもらった方が
有り難いじゃないか

だったら、まず安産祈願で女子神職に御祈祷頼めよ。
都合の良いときばっかり、男女区別すんじゃねえ。
まあお前の哲学なんてその程度のモン
大学で何学んできたんだ？

低偏差値の國大･皇大が何をほざくのやらｗ

>>544
何勝手に決めつけてんだよ
安産祈祷も女子神職に２人奉仕でやってもらったよ
國大の学部時代の知り合いの女子神職だから、氏神じゃないけどな
お前「哲学」って意味わかってる?
「神道哲学」について語るか?

神道哲学について意見を述べ合うのも興味深いなｗ
あ、でも>>546は書かなくていいよ。ｳｻﾞくなるから。

>>543
あんたこそ何言ってんだ。本庁にどれだけの階位持ち女子職員が居るとｗ
それとこれは皇學館の話だが、数年前だったか弱小社家の娘が神社就職の
相談に行ったら「早くお婿さん貰ったほうがいいよｗ」だｗ
本音と建前は違うもの

あの・・・亜不理神社の女の神主さん応援してあげませんか?
色々ある業界だけど、なんか彼女は気の毒で・・・

どこか、いい縁談とかないかな？
今よりももっと良い条件の神社の御曹司とか…。
もちろん、神職として続けられるところ。

幸せになってほすぃ

実は私、彼女と同じ県の女子神職んなですよ。
彼女、青年会にも女子神職会にも入ってないんです。
と言うか宮司が彼女を嫌ってて、会にも研修会にも出させないんですって。
で、祈祷はもちろんお祭りにも奉仕させない。
だけど、例祭みたいに他所の神社の宮司とか参列する祭典には奉仕させる。
それで「当社は男女平等で・・・」なんて宮司は演説するんだって。
ここには女子神職を嫌ってる人もいるけど、彼女に関しては別扱いにしてあげて欲しい。
だって本当に巫女以下の扱いに苦しんでるんだもん。
私は社家だけど彼女は一般からきたからね。
夢を打ち砕かれて自殺未遂までいっちゃったし・・・

本人の匂いがぷんぷん

本人じゃないですよ。
神奈川県の湘南地区の神職だったら大抵知ってることだし。

臭い臭い

誤解してるなら仕方無いけど、彼女のことはそっとしておいてあげて下さい。

そっとしておくなら、応援する必要もあるまい

そっとしてないのはどっちだ

いやぁ、恐ろしいですな。
何ですかい？「女子神職女子神職」って言ってる奴らは
皇位継承も、「男女平等」で「愛子様に」とでも言ってるとんでもな連中ですか？ｗ

一般人なら、無知なバカですみますけど、神職だったら即刻やめていただきたいものですなｗｗｗ

男でも女でも、神社界で生きていくと決めたなら、
辛いことが多くても頑張れ。
女子神職は、宮司の奥方・事務のおばちゃん・巫女と上手くやるように！
男の嫉妬も面倒だが、女の敵は女だよ。

男って女に嫉妬するの?

男の嫉妬はかわいいもんだけどｗ
女である、巫女の嫉妬の方が怖いお

逆だろ？
女の嫉妬はかわいいもんだが、男の嫉妬は怖い。
権威、権力、ポスト、金、女。これらがからむからな。

女の嫉妬なんてもんは、女同士のお山の争いだから大丈夫。

私の御社も、嫁を禰宜にしているけど、もう周りの神社から
仕事の機会を奪ったとか、家族で稼ぎまくるとか誹謗中傷は相当ですよ。
神社規則には、宮司1名禰宜1名権禰宜若干名と規定してあるから、
宗教法人法の改正有った時に不活動法人とみなされないないように
しているだけなのにね。まあ、いつあるか解からんけど有った時に慌てても遅いしね。
法人規則の重要性を理解せずに物を言う役員もいるから困るよね。
講習上がりが悪いとは言わないけれど、年齢だけで役員になって物を知らずに
えらそうにする奴は、早く退陣して欲しいですね。

訳のわからん言い訳だな

>>564
ごめん、意味わかんないんだけど・・・
＞嫁を禰宜にしているけど、もう周りの神社から
　仕事の機会を奪ったとか、家族で稼ぎまくるとか誹謗中傷は相当
嫁を禰宜にする事と余所の仕事（外祭や祈祷のこと？）を取ることに何の
関係が？また、
>宗教法人法の改正有った時に不活動法人とみなされないないように
村社レベルの民社でも、職員は宮司１人だけと定めている神社はまず無い
と思うけど・・・宮司がちゃんと宗教(教化）活動を行っていれば禰宜が
居ようが居まいが、宗教法人法改正で潰されることはないと思うけど？
＞講習上がりが悪いとは言わないけれど、年齢だけで役員になって物を知らずに
　えらそうにする奴は、早く退陣して欲しいですね
すいません、前段と後段がつながってませんが。

亀だけど、510の女子神職は女子神職会に入ってるよ。
今年の名簿にちゃんと名前が書いてあるw
552は神社内部の人間のカキコじゃないのぉ?
なんか微妙に間違えてるし、本スレでは男関係のことばかりカキコされてるし。
それに会で集まったって彼女の話題出た事ないよ。

布教しろよクズ
まだ吉田神道のがマシだわ
今は消えたが少しは学べよ

564です。
すみません、前後のつながりの無い事(愚痴)をかいてしまいました。
私の奉職する地域が、女子神職に対して排他的な土地柄と言う
事書きたかったのです。

>>568
よく言った。全くその通りだ。
社頭講話で満足してんじゃねーぞ！！攻めに逝け！！攻めに！！

>>568 神道には明確な教義や戒律といったものは無いので布教という
言葉は用いずに教化活動といいます。
　

面白いが方向性もずれてるし品性が感じられぬ。参拝者も見ているよ。

ところで神道学科専攻科に合格するためには具体的にどのような準備が
必要なのでしょうか？ご教授お願いします。

何事もそうですが、まず権限者に直接問い合わせ、質問なり確認なり
することが最も肝心かと存じますが。

>>574
おっしゃる通りです。しかし、國學院などは特に専攻科等の情報が少な
いということもあったので。。

大道神祇を暗記している人はいますか？

謹請再拝再拝掛間くも畏き…
ここにもいますよ。

ゎ〜ぃ！

妖輝緋は少彦名命のところまで暗記できました。
あと、もう少しです☆

そんなにお坊さんになりたいのでしたら「雲水ネット」というサイトを御覧になられてはいかがですか？詳しく説明されており解りやすかったですよ。

神祇装束スレで真宗が暴れてるぞ

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/09/14(木) 22:58:56
早速>>37や>>39が釣れたわけだがｗｗｗ
スレの方向性が気に食わなければネタを振りなさいよ。
前スレ終盤から何度も言われてることだと思うが。

>〔コスプレイヤーさんの立ち入りはお断りいたします〕恐み恐みまをす。

言霊信仰だか何だか知らんけど、こういう空文句を繰り返していればヲタが近寄らなくなるという
呪術的発想から抜けられないから駄目なのよ。

よりにもよって、装束オタクに寄生されてるとは…。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/09/14(木) 23:42:45
神祇装束スレで真宗が暴れてるぞ
↑
真宗って・皇室・神社・大東亜戦争に過敏反応するけど、真宗こそ究極の神道では？
親鸞直系の男系による門主の継承、その為に鍵番としょうして、承継順位が決まっている。
また、地方末寺に至迄出家の身でありながら血の承継を尊ぶ。
毎年行われる蓮如さんの吉崎御坊への輿に依る行列は、正に神輿御渡にほかなりませんから。
真宗関係者見ていたら意見して下さい。

＞真宗こそ究極の神道では？

　　　　↑

メンヘラ若しくはGIDの赤チンかな？

>>582

喪前、図書館で本読め。裁判記録本もあるよ（吃驚して死ぬなよ！！

(´･ω･`)　　　n
⌒｀γ´⌒`ヽ( E)　GJ!!
(　.人 .人　γ ﾉ
ﾐ(こﾉこﾉ　｀ｰ´
)にﾉこ(

>>577

お陰様で暗記が完了しまして毎日唱えております。

久ぶりにレス増えてますね、真宗に負けるな
頑張ってレス増やして下さい。

>>587
真宗の件は、装束スレのsageてた一人？のことみたい。

＞言霊信仰だか何だか知らんけど、こういう空文句を繰り返していればヲタが近寄らなくなるという
呪術的発想から抜けられないから駄目なのよ。

スレタイに神祇装束とありながら、こんなこと書くから…。
その住人ももう出ないから沈静化してるみたいだが、寄せ付けまいと
アンチヲタがしりとりで頑張ってるなｗ
その反面、神職の質問スレに変なの湧いているぞ。

質問スレがぁぁ・・・。またしてもコスプレネタかよ。
あっちはあっちでしりとりだし・・・。よく続くよな（藁

全く関係ないが、好きになった相手が真宗とか隠れ層化とかだったら
どうするだろ？とふと思った。皆はどうしる？

分かれるか、相手の実家から勘当させるか、しか今は思いつかんが皆は？

>>589
和歌じゃたるいから、しりとりになったんよ。全部読んでみてね。

あちらのスレも読んでみたが、装束スレの住人って確かに・・・。
もうスレ潰されても仕方ないだろね。フェチ板も気持ち悪かったｏｒｚ
神祇装束でコスプレする方だけはご勘弁！

　　　　　　　 /:::::::::_::ﾍ
　　　　　　　 ﾚf/}/=ﾘゞ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルルーシュ・ヴィ・ブリタニアが命じる
　　　　　　　＿,>.ｰ,ｲ-==^tー-----------ー―――――――――''^~Y=ー--z_ 　　
　　　　　　f::::::::::::{ }＿,.. ｿ彡=-―――――――――― ----------'^＼ r-ｰ '
　　　　　　|:::::{c 　 　c}./´　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　｀゛
　　　　　,/:::::{:|.　　　 l'{ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神など信じるな。そんなもの存在しない。
　　　　　}::::/.|::|　　　l'.{
　　　　 /::/　}::| 　 　| |　
　　　　f::::{　 .}:|　 　 | |
　　　 /::::|　 /::-―ｰ.:::｝
　　　.|:::::|　 }:::-―::::l::::|

はい、はい、はい、ワロスワロス。真宗門徒さーん↑

国大　伊勢路駅伝１５位おめでとう！！

また微妙な順位だな

全国の大学の中で従五位ということは、凄い事です。

ふふふっ。

＞従五位
とはウマイ！遅レスだが国大おめでとう！！

600

とりあえず保守しておこう

　　 ┌┐　　　三重
　　∠竜ヽ　　　死
　 d　-┌ b　　 亡
　ξ ┏ ┓ゅ　 確
　Λヽ―ﾉ》ヽ　 認

女性天皇は存在していたし、他にも巴御前や上杉謙信、徳川９代将軍など
皆、女性じゃないか（笑）

階位検定で権正階を取得するのは大変難しいと聞きましたが本当ですか？
高卒でもとれると聞いたので

学歴は関係ないんじゃなかったか？

階位は、一応学歴高卒以上、初期階位を７０歳迄に取らないと次の
階位に進めないよ。
但し、実際には６５歳位で足切されますけどね。
また、権正階持っていれば本庁周年記念の名誉昇階・昇級の道も開かれます。

やぱーり大道神祇は最高ですねぇ。

>>603
なにが（笑）だ

　　_　_　＿　＿＿　
　／三ﾐミﾐ＝＝ヾヾヾヽ
/＝三ミミミミ二二≡ﾐﾐミﾐゞ
i/三ミミﾐ=二二二二ﾐミミﾐﾐヽ
|//////　ﾐ ミ ミ ミミミミミﾐﾐゝ
|/////ﾉ　　　　　　ヽミミミﾐミ ｝
|/// ノ　　　　　　　 ＼ミミミﾐ |
｀//i 　￣ ＼　　　　／　|ﾐﾐﾐﾐﾐ|
│:i　　＜O＞　　 ＜O＞ミﾐﾐミ|
│i　　　　　丿　　i　　　 ＼ﾐiミ|
│　　　　ノ(　　 　)　　 ・　i||ﾐ|ﾐ|
ヽi　　　(　＿ヽ_ ノ＿ ）　　］ﾐﾐﾐ《|
《ヽ　　　＼H_H_H_H丿　　ﾉ巛巛《
巛<ヽ　　　ヽ ＿ ノ　　／巛巛巛《
《巛<＼　　　　　　　／巛巛巛巛
《《《巛《《──　-　ヽ巛巛巛巛<
巛巛巛《ノ　＼　　　　<《《《巛巛

神道の神社の別科専修�U類をうけようと思ってるんですが
倍率はどのようになってるんでしょうか？
小論文と面接のようなので・・・3月8日に試験というこの時期に
自分の高校では自分だけが進路が決まってないということで
とても不安なのですが、小論文下手で学力もさほどない、
（２がふたつ、３がほとんど）なのですが受かるんでしょうか？
あと、国学院を検索してみたんですが書き込むとこはここでいいのでしょうか？
間違ってたらすみません。

別科専修�U類は、大学生になるわけじゃないぞ
養成所なんだけど…大丈夫なの？

大学生＞別科＞講習会
このスレをみるとこんな感じで評価されるんでしょうか？
当方、普通高校じゃないので・・・
昼は研修、夜は大学で勉強と聞きまして
大学生と思ってましたが・・・学校でも大学進学者扱いされてました
あと数学と英語が全然わからないので（努力しきれない）２年の数学も英語
もないコースを選んでみました。
養成所なんだけど、大丈夫なの？とは具体的にどういう意味なのでしょうか？
レスありがとうございます。

所詮学歴か・・・

東京にいくのが楽しみでしょうがないけど、受かるかがかなり心配っ

>>612
自衛隊の曹候補士みたいなのを思い浮かべればいい

>>612
明階課程か正階課程かの違いと、あと養成所は奉職先が少ないからじゃないの

>>610
一般人のようだね。
一言で言えば「やめとき」。
何に興味を持ったか知らないが並大抵の覚悟じゃ続かないと思われ。

別表ならともかく、民社の実習生なんて事になれば大変だぞ。
毎日、朝5時に起きて掃除、日供、掃除、雑務、掃除、雑務、掃除・・・・・・
下手にDQNな職員がいようものなら、毎日がヴァイオレンス。
周囲からの視線に晒されプライバシーなんて無いに等しい。
休日なんて無いと思った方がいい。
土日に学校がなくても、神社の用事があれば自由になる時間なんてない。
給料はスズメの涙の残りかす。
巫女との出会いに期待するような馬鹿な考えは捨てた方がいいぞ。
普通科の高校じゃないなら古文や漢文で苦労する。
はっきり言えば真性のMか電波ゆんゆんでなければ続かない。
途中で脳味噌がドロドロになって辞めていった奴も沢山いる。
今、楽な方を選んで後悔するくらいなら、浪人してでも４年制に行け。
その方が後々やり直しが効く。

>>610
土日呼び出しなんて、養成所では当たり前だしね。
実習先が、祭りとか職員出が出かけるなんていったらすぐ呼び出し…
で、最後は奉職見つかりませんなんて事多いしさ。
神道系以外の大学進学して、就職した方がいい。
神職は、大社以外は休みは無いし給料も安い。

別科神道専修�U類を受験して不合格になった前例はあるのか？

神社庁長から推薦状がもらえれば、受験＝合格じゃないのか？

定員は？

レスありがとうございます。
別科神道専修�U類　
話しをきいてるといいとこじゃなさそうですね。
当方、親が田舎の神社をやっていて（まだ若い）
とりあえず、神主の資格をとり、親の元気なうちは、神社じゃなく
適当に自分のやりたいことをやっていきたいと思ってるものです。
（現実はやりたいことやって生きていけない。わかってます。ここにはつっこまないでください）
長男で神社の神主をやる資格をとりたいと思ってるものです。
覚悟も親のやってきた神社を継ぐ資格がとれるのなら、2年間はどんなことも我慢してやっていこうと
思っています。
私は、普通高校じゃないし英語、数学がまったくといっていいほどできない。
これで四年のほうに通うのより、古文漢文のほうが現実的だと思いました。
もう書類や手続きをしたので、3月8日に国学院で面接と小論文をうけるだけです。
東京にはいろいろな神社がありそこで住み込みで研修するときいたのですが
ここの神社にはいかないほうがいいとかここの神社で研修するのはいいとか
あるんでしょうか？どのような人が別科2類にいくんでしょうか？

店員は20人か40人だったと思います。
今、別科2類に行ってる人の声も聞きたいです。

>>621
絶対に民社には行くなよ・・・・
どんな手段を使っても別表にしておいた方がいい。
親父さんのコネをフルに使ってイイ所へ潜り込め。
間違っても下町の民社には行くなよ・・・・
特に神奈川寄りと隅田川寄りはDQの巣窟だからな。
都下のお宮は通うのが大変になるから気を付けろよ。
行くなら山手線の内側がいいと思う。九段を除いてな。

社家の人なら何とかなるかも知れんな。
ただし、別科は「世襲ウマシカの吹き溜まり」と呼ばれた所だから、
同級生の中にDQNがいるかも知れん。気を付けろよ。

まぁ、そのなんだ・・・・・頑張れよ。

>>621
社家なら帰ればいいから気は楽だな。
まあ養成所は、社家以外には悪夢が待ってるから…

資格とるだけで、奉職先さえ期待しなければいけるよな。
頑張ってね。　

ユのとこにいければいいですか？
＜＜まあ養成所は、社家以外には悪夢が待ってるから…
が、気になりますっ

自分がＤＱＮなので、大丈夫です。
いいお友達ができそうです！じゃなかった
同級生とかどんな人がくるか楽しみだー！

気になるのがあとひとつあります。

神社の神主やってる人間って
高校時代にバカやってきた人たちけっこういるんですか？

当方、高校在学中にも友達に「将来、神主になる人間がそんなことゆっていいのかよー」
と、よくいわれた身のものです。
地元では人間関係（地元の人たちとの結びつき）で神社が生かされてるものと思ってます
やはり、バカしてきた人間にはむていないのでしょうか。
すみません、チラシの裏のようなことばかり書いて、しかしなんか本音をいうとすっきりします。
レスありがとうございます。

というか何で、せっかく親が宮司さんで健康なのに、あえて別科へ行くの？

普通に院か館を受けて、呑気に大学生やりながら自分の好きな事やって、
ゆっくり大卒資格と明階資格（検定合格）の両方を取れば良いのに。
どれだけ成績に自信がなかろうが、神職子弟なら受験ものすごく楽なのに。
特別推薦枠もあるくらい優遇されてて、倍率なんかあってなきがごとしなのに。

もしお金がなくても、神職子弟なら利用できる奨学金制度たくさんあるよ？
社家生まれで割と普通っぽい感覚の持ち主なんだったら、別科ではなく
大学行った方がいいと思うけどなー。
家を継ぐ長男なら大卒後の奉職先もよりどりみどりなのに。
普通の人じゃ一生勤められないような大神社とかでも、新卒であっさり勤められるのに。
もったいねーなー。

626さんの文を読むと、なんで４年のほうを選ばなかったのだろうと、なんだか胸が
苦しくなった気持ちでいっぱいになりました。
確かによく考えれば４年にいったほうがいいと思います。
しかし書類も出してしまって、もう取り返しも付かないと思うので、
今日、親から新品の竜笛をもらいました。
もう少しはやくココを知って書き込んどけばよかったと後悔してます。

うわー惜しい。
國學院は今もＣ日程の出願受付中なんだが、調べたら試験日が同じ３月８日なんだよ。
別科と試験時間もカブってる。
もうあと少し早ければＢ日程の出願に間に合って、両方受験できたのに。
単に倍率の件だけじゃなく、国語と英語だけでの判定だから、普通に
そう悪くない結果出せて合格できるんじゃないかとも思ったんだが。

でも、別科で働きながら学ぶというのも立派な選択だよ。
神職は楽しい事ばかりじゃあないというのは事実だから、
苦しみながら勉強するのはある意味正しい姿だ。

あまりここの書き込みに心を揺らすことなく試験に全力を尽くしてくれ。
ただ、もし試験がうまくいかなかった場合でも
アンタの進路は神職の方向に向かって思いっきり開かれている・
とても優遇されている、という事を忘れないでくれ。
オヤジさんが神職である限り、なろうと思えばいくらでもなれるから。
國學院に限定しても、神職子弟の入学方法なら無数に存在する。
別科に推薦にＡＯに神職子弟推薦に院友推薦に一般入試三日程に…

本当、悔やんでますがそれぞれいいとこがあると思ってます。
きっと別科のいいところも・・・。
４年のほうは、数学と英語あり、さすがに因数分解やDoesやDidやDoものような
中１−２程度の英語ができないやつがいったらとんでもないことになると
思いまして・・・。しかし、それで1年でも（2年はしすぎ）留年して、卒業する
ことが、よく考えると人生経験になったと思います。
自由な時間がないのがきついなぁ・・・。
別科をでた長男さんで家の神社はまだ父親が元気だから、家では
やってないって人とかいますか？今なにをやってます？？

４年のほうは、卒業できないのがいるはず。
「社家の親に頼まれても不合格は救済しない」と言っていた
先生がいた。今でもそうなのかは知らん。
不合格でも留年して取り直せば卒業可能だが
授業に出て来なくなったのがいる。

>>629
ここまで話が進んでしまったのなら仕方ないさ。
やり方は一つだけじゃないよ。別科には別科の良い所もある。
実務経験はそれなりに役立つし、頭デッカチにならなくて済む。
口先だけの理論武装より、よっぽど役立つはずだ。
頭で覚える事より、身体で覚えた事は絶対に忘れない。
私の知り合いにも別科を出た後、一年浪人して皇學館に入りなおした奴もいる。
少し遠回りかもしれないが、こういうやり方だってあるんだぜ。
それから、一つだけ言っておきたい事がある。
学部出身だからとか、養成所だからとかでクダラナイ罵り合いはしないで欲しい。
２ｃｈに来るとそういう書き込みが目立つが、君にはそういう人間になって欲しくない。
やるべき仕事を黙々とこなし、誠実で実直な神職になってくれると私は嬉しい。

学ぶべき事は学校の勉強だけが全てじゃないさ。
神社の中の事だけでなく、視野を広く持って、これからの神社界の為に頑張ってくれ。

別科を十数年前に卒業して現在現役の神主からアドバイス
私は社家で無いですが別科に行き住み込みで働いて居た時は、朝６時開門、号鼓、掃除、雑務、夜疲れた体を引きずって通学帰って宿直の
嵐の二年間でした。辛いこともあるが収穫の多い場合もあります。
確かに、実習先の神社によって随分格差があります。

別科を出た後（正・権正）一年浪人して皇學館か。
恐らく大卒ではないから、専攻科ではなく学部に入ったって事になるのか。
何だかえらく遠回りにも思えるけど、二浪三浪の大学一年生と変わらない年齢なんだな。

若い内は遠回りしても大したハンデにならないんだな。うらやましい・・・。

308 ：名無しさん ：2007/03/09(金) 19:24:33
前スレでカキコあった「犯罪者捏造」って餅屋？
出入りの業者？のことを触れ回ってるって？？？

309 ：名無しさん ：2007/03/09(金) 22:36:29
スーパー

310 ：名無しさん ：2007/03/09(金) 22:45:50
小売業の組合かなんかやろな・・
複数のスーパーやホムセンであの人は要注意人物にされとる
店のもんらの逆恨みもええところ
万引き対策でI市某スーパーに雇われていて
そこの店員の悪事に感ずいて本社あたりにそれを訴えたところ、干された
・・てな話やった

311 ：名無しさん ：2007/03/10(土) 00:49:14
２０代後半？のバイト連中があからさまにつけてたりするよね某マクースとか。
傍で見ていて吐き気がするわ。
牛はわけあって逝ってない。コロッケは好きだったけどｗｗｗ

312 ：名無しさん ：2007/03/10(土) 01:27:53
漏れが聞いたのは某公園で薬物使用の証拠掴まれててそのけん制で脅しかけてるって…
しかし致命的な噂流すよな
まともどころはそういうの信じてないけど（ﾜﾗ

313 ：あぼーん ：あぼーん
あぼーん

314 ：名無しさん ：2007/03/10(土) 07:20:12
マジ？半分くらい知ってるヤツだわ
彼さんと同じところにバイトに行ってるヤツとかいるし
ひでー・・・

　　　　　彡ミ.　ﾟ 〜 ::　. 　: :.　。　 ;
　　　　彡ﾐ彡ミ:　. :::　。花粉 〜　: : ..　ﾟ
　　　彡ﾐ彡ミミミ　 :　｡ 〜　　　:　ﾟ　　::
　　彡彡ミ杉ミﾐミﾟ　 ::　　ﾟ〜 : ｡　 :　 :　:
　　　ヽ|i　ﾟ∀ﾟi|ﾉ ｱﾋｬﾋｬﾋｬ.　ﾟ 〜 ::　.
　　　　|i!iﾊｌﾊl!|:　 ﾟ　　　　　:｡　　　〜

別科を出て、編入ってできないの？
半分が留年するって噂の学部ならできるんじゃない？

編入はムリ。
なぜなら別科はいわゆる大学教育ではないから、そもそも四年制大学の編入試験を受ける資格がない。
定義的にはおそらく専門学校だろう、別科や養成所は。

つーか、講習会の話しようや。

今回の春講習はどんな感じだったの？
受講者コメント求む。

>>637
編入試験を受ければ可能だ。
とはいえ、１年からやり直しだから明治神宮の研修からやり直しやね。

皇學館→伊勢新聞が当世最高のエリート。

あの同族ローカル新聞が？
皇學館にとってのエリートじゃないの？
皇學館でても「報道関係」と名乗れる数少ない会社ｗ

>>638
権正階の授業内容は悲惨でしたооо

どんなふうにひさんだったの？

かなり悲惨でございました ではでは 事隠士 ではではでは事隠士

ふふふっ。

捕手

日米大学選抜野球に國學院から選出されてるのにはビックリしたぜ。
　今の野球部はいいセンいってんのか。自分が在学中は東都の一部と二部を行ったり来たりくらいだったとの覚えがあるが。

なぜ長髪が駄目でリーゼントはいいのか？

皇學館は人材難、態度が横柄で性格悪い頭がリーゼントのツッパリ助手が
いるので、國學院をお薦めする

しかし神職指導者がリーゼントっていいのかね？

今時リーゼントのつっぱり…

>>650茶髪禁止だからリーゼントにしてんだろ
ま､柄の悪い奴は坊主にしても柄が悪い！

>>649-651
こいつ助手辞めさせて博物館に展示したらどうだ？w

テレビ雑誌について語るスレ
147 ：テレビ雑誌もナイタイも破壊したか親父。：2007/07/21(土) 05:45:51

ところでダイアモンド社よ・・・

ちゃんとせいほんしとけよ・・・

八百長バカりに明け暮れて・・・

「地球を歩く」で不良品だ・・・

「旅行人」を見習えヴオケ・・・

賤民
　　　　　　　　　中川　正光

賤民とは
貪欲の人
残忍な人
利己主義の人である

貧しい人
下層の人
底辺の人を
言ふのではない。

生産流通をせず
威張るだけで
感謝報恩のない人が
賤民なのである。

金権主義と
共産主義と
色欲主義とは
人々を賤民化する。

賤民は親御を蹴飛ばし
御先祖を供養せず
他人を食ひものにする。

神聖なものを
心から憎悪し
蔑視して
滅ぼさうとする。

【印象】東京キー局の偏向報道を叩く１３５【操作】
105 ：宮内庁等をハッキング等すんな！：2007/07/21(土) 19:03:54 ID:di5ddEJD0
【自公】　自 殺 大 国 日 本　【美しい国】
86 ：宮内庁をはっきんぐするな！：2007/07/21(土) 19:01:41 ID:WC0f4Y3/

【印象】東京マスコミの偏向報道を叩く２２【操作】
72 ：宮内庁をハッキングされるな！：2007/07/21(土) 19:00:20 ID:nbIAkX+z0
　　　北のかね？

　　　河野＝社台


　マネーシンジケート


　　　コメカエセ

>>652木村！貴様の事だ！

神様と

寝食をともに

幸行親父。

【神道系専用】 國學院・皇學館スレ９ 【神社・仏閣板から移行】
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/student/1145063217/

【印象】東京キー局の偏向報道を叩く１３５【操作】
112 ：６６ブロック親父。：2007/07/22(日) 17:55:43 ID:2859JN0I0
傘ね重ね笠ねすすみマス目親父。
１６ブロック親父。

新潟義援金

０９ー０２までと

６２つ

硫黄島

ジャパンカッブ

アゲイン屋

ドリブル９９

６６買いな？

※未好評０６ー０２に

６２号線を行った行った

♪♪親父。


Posted by eemmww33 at 16:04 │Comments(0) │TrackBack(0)

>>656皇學館の木村君､君の事だよ。

みっともねえな

うるせーばかやろー

>>661 木村君の事を言ってるのね！

128 ：ロックオン親父。：2007/07/23(月) 16:18:50 ID:cXV99HqW0

【印象】東京キー局の偏向報道を叩く１３５【操作】
127 ：ロックオン親父。：2007/07/23(月) 16:17:01 ID:cXV99HqW0
107 名前：証拠能力か正銘力かわからない写真集ｅ親父。 ：2007/07/23(月) 16:15:49 ID:NPt+wVxi

「あなたがたはさて、何番目のメンバーかな親父。」。

文句があるなら神道学科研究室に行って本人に直接いえばよい
匿名掲示板を利用して名前をさらして悪口三昧など卑怯もよいところ

666GET

>>665その研究室に「おい助手！お前態度がでかいぞ」と言いに行けってかw？

そんな勇気もない臆病者がが匿名掲示板で卑怯な真似しやがって。
根性腐ってるな。

腐ってるのは木村君だよ！

>>668お前こそ名前晒せ！したらこっも晒してやんよ！

なんなら上にちくれば？

なんで木村君はこんなに嫌われてるの？
ちょっと近づきにくいけど、俺はそこまで悪い人とは思わないな〜。

て言うか君は刀で斬り合いしょうと思ってピストルで撃たれたら卑怯とか
言うの？

そこそこ有名校で偉そうな態度をとればこの情報化社会で相応の制裁を
受けるのは当たり前だろ

>>670だったら近づけば？

目上の先生に対する態度と目下の学生に対する態度が裏表ありすぎ
でも教授達に対しても表ではヨイショしてるけど陰ではこきおろしてるんだよね
卑怯なのはどっちだか

>>673情報感謝

長髪を説教されたDQN学生は相当イカレてるな。

誰が長髪を説教されたって？そんなこと何処にも書いてないよ？

逆恨みおちこぼれ学生はきえろ

>>675ちゃと読め！ばーか？

>>677優等生の学生は消える術まで習得してるのかw？
今度それ見せてくれや
お前ハリーポッターの学校と間違ってないwww

訂正、一番上段の最後の？は取り消し

目障りなバカは学科研究室には出入りしないでくれる？
嫌いな人の顔見なくてすむんだからそのほうがよいに

ていうかここの学生皆馬鹿だろ？
入試で落ちた奴って放棄した奴だけだぞ！

しかし、お前の文章尻切れトンボwww

訂正>>678ちゃんと読め！ばーか

神職やるのものは、大払いを5000万回あげなさい。まず、そこから。

>>677のボクちゃん皇學館じゃ魔法は習えないよ！
皇學館の正門前の坂道を下って行くと創価学会がある
そこでなんでも願いが叶う魔法の曼陀羅が三千円で売ってるよ！

上にはへいこら（裏ではクソミソ）
下にはボロクソ（自分が神）
研修所時代と変わってないようだな
神宮でも嫌われてるよ今でも
國學院には院生余ってるんだから誰か雇えばよいものを

K助手だって心入れかえるんじゃないの？今日は髪型も真面目だったし

ここ見てるんだｗ

>>685 昭和四､五十年代生まれで皇學館から教員出てないから
学校としては焦るだろうね。（四十年代生まれの講師が一人居たが去年死去）

後任が自分をののしってた野郎と知ればあの世で悔しがってるだろうな。
もう一年になる。
死んだ者の負け。
奴は彼が死ぬのを待ち望んでたという噂を聞いて腸が煮えくり返ったよ。
ひどい話だ。

ほんとすか？先輩！やっぱ酷い野郎ですね。

>>689情報提供有難うございました。

>>689
さすがにそんなことはないんじゃないの？

皇學館や國學院でも鎮魂帰神とか神憑りの実習があってもいいと思うが

>>692
俺もその話を複数から聞いて不快になった
火のないところに煙はたたぬとも言うしなあ

K君､名誉毀損で訴えるしかないねぇ！
でも､もしそれが本当だったら講師になれないどころか
助手の地位も危ないんじゃないの？
そんな人は神社でも雇わないよね。
訴えるなら仏門に帰依して一からやり直せば？

皆さ〜ん、先代の助手さんとはデキが違うんだから
いぢめちゃかわいそうだよ。
ののしってたっていうのも、誰よりも自分自身が
実力の差を感じていたからなんだろうし。

>>689　死んだ者の負け　は、言い過ぎだと思うけど･･･
　

>>696助手の方が弱い者（学生）いじめをするので書かれてるのだと思います。

>>695
コイツが彼だと思われますが。


78:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/05/06(日) 01:19:26
田村神社の若い神主なんなのあれマジでむかつく氏ね
ま、若いっても30過ぎかもしれんが


81:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/05/06(日) 22:58:11
田村神社の宮司は坂上田村麻呂の子孫だよね？
征夷大将軍のつもりじゃなかったのかい。


88:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/05/07(月) 21:29:05 [sage]
>>81
そんな偉いさんやないと思う。
下っ端の奴と思うのだが、上から目線で何様て感じだった。


120:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/06/05(火) 04:41:23
こないだ土山町の田村神社に車の祈祷に行ったんだが若い神主の偉そうな態度が凄く腹立たしかったよ もう少しマトモな対応できないか？ どんな教育してるや？ 神社も儲かるとお高く留まるのか？


121:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/06/05(火) 07:48:36
また田村か。

>>698この書き込みが助手殿のレスですか？

お助手さまは確か学生時代から田村神社の神職なんだよね？

助手閣下は宮司さまでもあらせられたのですか？
しかも将軍様の子孫？お〜おなんと御無礼を〜
でもどーりで高飛車なわけだ！
阿テ流為様にお願いしてに倒してもらおう！

宮司でもないし社家でもなくてただの雇われ権禰宜じゃなかったっけ？？

>>702お里は大したことないんですね！
あの面構えと性格は虐待されて育ったのでしょう。

神社の後輩をいじめ抜いていびり出した話は有名だそうだな

やっぱり！いじめやってそうな雰囲気ですね。

>>704
その後輩は「大学でも嫌われまくりのくせに」と捨て台詞吐いて辞表出したんだろｗ
ＧＪ

なんだあの人書かれるの二度目か！

皇學館と国学院ってどっちがレベル高いの？

ここまで読めばわかるだろwww
教員の質の低さと神職の質の低さを一人で証明してくれてるﾔｼがおるがむず

>>708代ゼミの偏差値は神道科は同じくらい。但し皇學館は一教科でも受験可
就職に関しては神宮がバックにある皇學館が有利かな？
今後はやはりあの馬鹿次第か？神職必修科目を担当させると退学者及び
進路変更者続出！入学志願者も激減が予測される
なんか質問の答えと違うような…？まっ、いいか。

710>神宮がバックにある皇學館が有利？はぁ？
わけわかんねぇこといってんじゃねえよゴルア

>>711おまい何怒ってんだ？

アンカーもつけられない奴はヌルーしる

でどっちが就職に有利なわけ？

皇学舘は終っています。
國学院もだが。

まだ始まってもないわけだが
國学院もだが。

始まりもなにもなく終ってるｗｗ

>>714明階資格は皇學館の方が規制がルーズ
明階とればいいとこ就職出来ると思います
ただかなりいい成績でないととれません。

どうルーズなのか

有力社家でもないような、その他大勢の一般神職なんて正階でいいだろ
明階など望むのがおこがましいよ。

10年は権正階でいいだろ。
カネ出せない貧乏人は特に。

出自の家柄で決めてもいい。民社レベルの跡継ぎなど権正階(勤続50年程度で正階にあがれる事もある)でいい。
一般家庭から入ってきた人などは直階のみ与えていればいいんです

>>719明階資格コース受講基準
國學院はオールＵ　皇學館は少しなら良があっても良い

>>722
戦後社家は？ｗ

>>724
本庁が活動開始した後は準ずるに決まってんだろﾊﾞｶｗ
脊椎反射ばっかりしてないでちょっとは頭使って考えろｗｗ

>>721〜>>722
おお〜木村助手閣下の日常のお言葉そのものであられるぞぉ〜
皆の者、控え、控えぃ！

社家なんてくだらない制度。
家柄がどうであれ熱意がある人にがんばってもらうべき。

社家以外はゴミだから禁止すべき

>>728
社家も非社家もゴミだろｗ

>>726へへぃ！御助手様のおっしゃる通りでごぜぃます！
庶民出身の者は直階で充分でごぜぃます。

国史学科から神職へ

酷愕淫

淫はメス豚養成大学

メス豚はおおけれどそのオコボレにも預かれなかった童貞がここにいますよ。

木村助手閣下には何処へ行けばお目に掛かれますか？

夏休みは研究室かな？

こくがくいんとこうがくかん

今は神宮実習中ですな。

40過ぎてから、神道の専攻科か大学院出て、奉職するのは、かなり難しいですか？
ほぼ無理？
ちなみに、社家ではありません。

>>739
大学にお爺さんとかいっぱいいるから大丈夫ぢゃない？

助手といえば国学院の汚血のほうが性悪だぞ
自分は大学の機密情報を外部にもらしていたくせに
その容疑を同期の院生になすりつけていたのは有名な話。
今はＮ部の助手で斧Jr.の様子を監視密告しているスパイ女

昔は彼女専用のスレがあったようななかったような

館も院も助手祭ですな。

國學院神道学科生へ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/998301786/

>>739
無理です。「ほぼ」とかじゃなく、「完全」に不可能です
>>740
あの人たちは生きがいって言うか、暇つぶしって言うか・・・

そのとおり

昭和聖帝の御聖断を偲ぼう

ああ、超Ａ級戦犯昭和天皇のことね。

>>748
地獄の釜が閉まる前に帰れ

神道で地獄とはな・・・

>>741
同期の院生って誰？

>>751
折口信夫

みしまゆきお

みなさんありがとう。
神道科に進むのはあきらめます。

(;_;)

恋人が神道学科の学生なんですが…実家は神社ではないので
将来神職になると結婚相手はやっぱり宮司の娘とかになっちゃうんですか?

だとしたら別れはいつ来るのかなって…

なんやねんあいつ
まじむかつく

>>756
そんなことでは別れないと思うけど。

宮司の娘と神職は関係ないでしょ？

訂正

×　宮司の娘
◎　実家が神社の娘

付き合っている人が地方の神社の跡取りなのですが（大学生）
やはり結婚相手とかは神社の人になるのですか？？
このまま付き合ってても悲しい思いをするのかな？


何だか、いつも不安に思ってます

どちらの大学なの？
皇國どちらでもないフツーの大学かな？

＞恋人が神道学科の学生なんですが

國學院です。

付き合う限りは一生涯愛したいですねぇ。

良く考えたら國學院にはもう神道学科は存在しない。

間違いました皇學館です。

古手神社の神主になりたいのですが

あ、雛見沢の神社です

　　 /　 /　/　　　 | 　　　/| 　　/:::/:.:.:.:.:.:.:|::::::
　 /　 〃　i 　 　 .::|　　 /:.:.|　　|::l::|:.:.:.:.:.:.:.:|::::::
　,ﾞ　 /| 　 |　　　.:::|. ＼|:.:.:.:| 　 |::l::|/:.:.:.:.:.:ｊ／::
　!　,'　!　 ::|　 　 ::::|!. ,ｨ|≧ゝl､_.;|::ｨ|/_:._／ｨllヘ
　ｌ ,'　│　::|:..　　::::|く/ {ひlll|::|ヾ|:.N:.::´〃ひlllﾘ::　　　嘘だッ！
　ヾ　　'､　 |＼　 ::::|:.＼＼こｿ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:､､＼こｿ
　　　　　'､ :|　 ＼ :::＼:.:._,､__彡　_'　-─ ､`ﾞー=
　　　　　　ヾ､／.::＞:､:;ヽ､__　 /ｰｧ''"´￣ ヽ
　　　　　　／ .::::::::::::::::ﾍ￣ 　 {|::/ 　 　 　　}
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がんばれ講習会

神道の地方の小さめお宮の跡取り大学生って学生の時に
出来婚するってパターン結構多い気が？
卒業したら出会いなくなるから
学生のうちに嫁確保って事か？

７５６今日思い切ってきって本人に聞きました。
本人自身もわからないって言われました。
７６１の気持ちが痛いほどわかります。
でも自分と結婚ができなくて見ず知らずの人と結婚するころになっても
好きなら自分の気持ちを押し殺して背中をおしてあげれるようになりたい。
だって神職になる夢を壊したくないから…

＞本人自身もわからないって言われました

どうして解らないの？　神社の人って
お見合いとかで、神社の人同士で結婚するの？

どうしてなんでしょうね。
でも母方の親戚に神職がいるそうなんで
探してもらってるみたいなことを前に聞きました。

神宮実習ってどうですか？
来週からいよいよスタートです。

>>775
暑い。
指定とか個別と比べると、正に「実習」っていうかんじの実習
（大学の場合）

>>775
ノ
私も来週からｗ
宜しく〜〜

「古手神社の神主になれるといいな〜　わくわくしてきたね☆」
　　　　　　　　　　　　　　　 ,, -　,,= 　 、
　　　　　　　　　　　　　,　"　　 /　　　　 ヽ、
　　　　　　　　　　　　./　　　　!　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　 ./__　,,　,,,!,　_　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　./i.!/ _　ﾉ !|　　゛ '' ,、　　 !
　　　　　　　　　　　,! w''"_''、 .!-＝ァ.、! ッ 、!
　　　　　　　　　　 '　!.l!."　゛!"'l　'"�_, i.|/. !|ヽ、
　　　　　　　　　　　　'|゛''''' ﾂ　 `‐　 メ./ !"l/- ''
　　　　　　　　　　　　 i 　　__ __　_　　 ,_／ﾉ
　　　　　　　　　　　　 .ヽ, .ゝ_　　.ノ　./ .|"
　　　　　　　　　　　　　　l 、　　　 .イ　 .|
　　　　　　　　　　　, .ｯi! "　゛ '' "　 /　　iヽ.
　　　　　　＿__,, - "//.!　　　　　　'　　 /,.!|　ヽ、
　　　,, 　"　　./　　 !.!i .!-　、　　 _ ,,, ./,/ !.!　　　ヽ- 　,,
　　/　　　　 /　　　!.!　''i 、　　'"　,,／"　.!.!　　　 !　　　　 ヽ、
　./　 　　　/　　　 !.!　　ゝ ゛'' '' .ｼ　　　　!.!　　　.|　　　　　　 ヽ
　|　 ヽ　　/　　　 .!.!　　 　ゝ,,／　　　　　!.!　　　 !　　　　　　　 .Y
　|　　 !　/　　　　.!.!　　　 i'0 l　　　　　　.!.!　　　　!　　 /　　　　.|
./!　　 .Y　　　　　!.!　　　　゛"　　　　　　.!.!　　　　 ゝ　/　　　　　|

実習マジめんどくせえ('A`)

>>779
お前に神職はむいてねえから辞めちまえ

質問です。2月にある皇學館の権正階講習会って禊あるんですか？あるならそうとう寒いですよね？

【國學院大學】
文学部にそれなりに歴史があり、近年、渋谷に全キャンパスを移し、お洒落を自負するが、一般的には「渋谷のゴキブリ」と称えられ青学生と間違えられることに快感を覚える。
歴史的、就職的な枠組みは「大東亜帝國」の國に属すが、学生たちはこの枠組みを異常なまでに嫌う傾向がある。
彼らが良く好むのは「獨國武」もしくは「成成明獨國武」。さながらお経の様な響、呪文のような語感に何故か充足感、心地よさを覚えると同時に陰では、国士舘の存在に感謝の念も表す謙虚な一面がある。
代ゼミ人脈がそれなりにあり、この偏差値表で受験生をかき集めることに懸命だが、右翼志向、そして一般企業向け就職率の悪さからか小康状態が続く。文化系のみの大学で、位置付けが微妙で、この影響からか情緒不安定感もたっぷりな大学でもある。

今、館の二年です。
三年になるといろんな実習があるみたいですが、実習を終えられた方は感想や雰囲気等教えてください。

>>782 称えられとは。そりゃ褒めてくれてありがたう。m(__)m

>>781
あるかもしれませんが、大祓詞百巻奏上に較べれば随分楽ですよ。

>「獨國武」もしくは「成成明獨國武」

そもそも、「ＭＡＲＣＨ」とか「産近甲龍」とかそれ以下って、「早慶上」「関関同立」
にいけない奴が作った言葉だしなぁ。昔から言われていたわけではないし

>>783

指定神社実習・・・神社による。完全に正月の神社奉仕的な所もあれば、基礎実習の
　　　　　　　　　ように実習っぽい神社もある。神社によっては交通費支給される場合あり

神宮実習・・・・・これぞ実習。けど、朝から色々周って夜も講義があるのはちょっと
　　　　　　　　　しんどい。移動中のバスの中では寝ておいたほうがいい。
　　　　　　　　　「神宮で実習できることをありがたく思え！」って言ってくる神職がいた

個別神社実習・・・神宮・熱田共に完全に神社奉仕のノリ。ただ、神宮の方がキツい。
　　　　　　　　　半日座りっぱとか、立ちっぱとか。熱田はシフト制。人によっては
　　　　　　　　　一番キツい１日が夜だけ勤務とかいう人も。勤務当たってない時間は
　　　　　　　　　何しててもいい。ソープにいった奴も居た

中央実習・・・・・俺のときは本庁だった。

今回の神宮実習で一つ決めたことがある







　絶　対　俺　は　神　職　に　な　ら　ね　え　！　！　！

>>788
何か嫌な事でもあったの？

神宮ホモばっかりだからなｗ

今年の夏は講習会どうだった？

情報求む！ネタ求む！！

アッー

皇學館は二十年後國學院伊勢研修所に変わり松

実習で楽な所は何処？

>>794は神社奉仕の事です。

>>793
２０年後、國學院は関東大震災でなくなってるでしょ

>>796その場合平等な合併で皇国院館大学となります。
もっとも國學院の場合たまプラーザ学舎や京都國學院、栃木國學院短大
があるため皇學館を吸収合併する以外考えていないと思われます
　しかし二十年後皇學館で神道を教える先生がいなくなる見込みです
ちなみに唯一の御方が皇學館BBSと言うサイトでも話題になっています。

このへんの大学って数学の授業あるの？

>>798
教養課程の選択であるよ。

|＿＿_∩
|⌒　 ⌒ヽ
|●　 ● |
| (_●_) ミ　　 うほっｗ 800ゲトｗ
|　|∪|　ﾉ
|　ヽノ ﾉ
ミ⌒`ヽﾉ
|ヽ＿ノ

神主って楽しい？

館のみなさん、初穂曳お疲れ様でした。

それより今日スーパーでお寿司買ってきたんだよｗｗｗ
そしたらさｗｗｗ賞味期限切れでさｗｗｗ
時すでにお寿司ってなｗｗｗｗｗｗ
やかましいわｗｗｗｗｗｗ

　　 ／￣￣＼　　　　　 ／￣￣￣＼　　　　　　 γ::::::::::::::::母::::::::::::ヽ、
　／　　 _ノ　　＼ 　　／　─　 　 ─ ＼　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　|　⌒（○）-（○）／　 <○>　　<○>； ＼　　γ:::::::::人::::人::人::::人::::::::ヽ
　|　　　　 （__人__）|　　　　（__人__）　　；　|　 （:::::::::／　＼　 　 ／　＼:::::::）
　|　　　　　｀ ⌒´ﾉ ＼ 　　 ｀ ⌒´ 　　　／　　＼:／ 　（○）　　（○）　＼ﾉ
　|　　　　　　 　 }　　　（　ｒ　　　　　|　　 　　　　 |　 　 　 （__人__）　　　　|
　ヽ　　　　　 　 }￣￣　ヽ○￣￣￣￣￣￣￣＼＼　　 　｀ ⌒´ 　 　 ／
　　ヽ　　　　　ノ　　　＼あなたと合体したい・・・／　　　　　　　　　　／
　　　/　　　 く ＼ |__| _ ..._.. ,　　　　 　　 ＿＿＿　＼　　　　　　(_＿ノ
　　　|　父　　＼ ＼ ＼　／　 　 　　　　|＼＿＿＿＿＿ ＼
　 　 |　　　　|ヽ、二⌒)､＾　　　　　　　　|　 |ヽ､ 　　　　　 ﾉ|

今まさに、日本が滅ぼされようとしています。
教え子達に伝えて下さい。

年末年始、落ち着いたらＤＶＤに目を通して下されよ。
教え子、先輩後輩方々、全国の神社にも伝えてあげて下されよ。
くれぐれも静かに速く広くお願い申し上げますぞ。

明日は実習だあ〜！

卒論の何書くか決まらねえええええええええええええ！！！＼(^o^)／

神職になりたくて入学しても女子の就職は皆無に近いです。
資格だけとれて仕事が無いのは資格商法ですか。ヒドイ！

宮内庁でも池！

>>809

いつか役に立てますよ。
宗教で食っていく時代は終わりますし。

家が神社なんだが國學院と皇學館どっちがいいかな？

厳しさから言うと、國學院の方が都会だしいいんじゃない？

プライバシーとか自由とか守られてる。
皇學舘は、まだ昔のしきたりでイジメや酒に付き合わされたりある。

家からはどっちが近いの？

軍艦行進曲　
１．
守るも攻むるも黒鉄（くろがね）の
浮かべる城ぞ頼みなる
浮かべるその城日の本の
皇国（みくに）の四方（よも）を守るべし
真鉄（まがね）のその艦（ふね）日の本に
仇なす国を攻めよかし
２．
石炭（いわき）の煙は大洋（わだつみ）の
竜（たつ）かとばかり靡（なび）くなり
弾撃つ響きは雷（いかづち）の
声かとばかりどよむなり
万里の波濤（はとう）を乗り越えて
皇国（みくに）の光輝かせ
　
海行かば　
　
海行かば 水漬（みづ）く屍（かばね）
山行かば 草生（くさむ）す屍
大君（おおきみ）の 辺（へ）にこそ死なめ
長閑（のど）には死なじ
（かへりみはせじ）

>>813兵庫でつ(´∀｀)

>>815
親の行った大学にしておきなさい。親が館、院なら院へ行くべし
人脈のつながりの太さが違う

書道が出来ないとムリなんですか？

出来るに越したこと無いが出来なくてもいいぞ。

学習院も同じ括りにはいるの？

一、今日死ヲ決スルノ安心ハ四時ノ順環ニ於テ得ル所アリ
蓋シ彼禾稼ヲ見ルニ春種シ夏苗シ秋苅冬蔵ス秋冬ニ至レハ
人皆其歳功ノ成ルヲ悦ヒ酒ヲ造リ醴ヲ為リ村野歓声アリ
未タ曾テ西成ニ臨テ歳功ノ終ルヲ哀シムモノヲ聞カズ
吾行年三十一
事成ルコトナクシテ死シテ禾稼ノ未タ秀テス実ラサルニ似タルハ惜シムヘキニ似タリ
然トモ義卿ノ身ヲ以テ云ヘハ是亦秀実ノ時ナリ何ソ必シモ哀マン
何トナレハ人事ハ定リナシ禾稼ノ必ス四時ヲ経ル如キニ非ス
十歳ニシテ死スル者ハ十歳中自ラ四時アリ
二十ハ自ラ二十ノ四時アリ
三十ハ自ラ三十ノ四時アリ
五十 百ハ自ラ五十　百ノ四時アリ
十歳ヲ以テ短トスルハ惠蛄ヲシテ霊椿タラシメント欲スルナリ
百歳ヲ以テ長シトスルハ霊椿ヲシテ惠蛄タラシメント欲スルナリ
斉シク命ニ達セストス義卿三十四時已備亦秀亦実其秕タルト其粟タルト吾カ知ル所ニ非ス若シ同志ノ士其微衷ヲ憐ミ継紹ノ人アラハ
乃チ後来ノ種子未タ絶エス自ラ禾稼ノ有年ニ恥サルナリ
同志其是ヲ考思セヨ

来週から講習会ですね

大学院入試の外国語（英語）ってどのくらいのレベルが必要？

んなもんバカでも受かるよ。
院生みてみ？

>>823

皇學館で難易度はどのくらいですか？

名前書けたら入れる。最低ランクです。

冬空と壊れた街灯 冷たい風
見知らぬ影 捨て去られた足跡
自由は奪い取られた

目覚めるとそこはいつも 薄暗く希望のない天井
楽しそうな笑い声が絶え間なく鼓膜に沈んで
暴力が私を犯す

理解するなんてとても出来やしない
何故私が選ばれたの？ 誰かお願い、教えて…

どうか酷い夢だと教えて欲しい
どれだけ叫び 悶え 苦しめばいい
どうか酷い夢だと教えて欲しい
千切れそうな声で何度も叫んだ

乱れてしまった髪を最期に 整えてくれる手も此処にはない
笑い声が鼓膜に沈んで 弱々しい体温は真冬に溶ける

声を殺して枯れそうな自分に言い聞かせてた
生きる事を見失わぬよう
声を殺して震えた夜は痛みに溺れていく
途切れそうな息を許して…

どうか酷い夢だと教えて欲しい
どれだけ叫び 悶え 苦しめばいい
どうか酷い夢だと教えて欲しい
最後にもう一度だけ笑ってみたい

>>825

ええっ！マジですか（汗）
TOEICでいうとスコアはどれくらいでしょう？

>>827
試験云々じゃなくて教員の裁量次第ってトコかな

マジで大学院受けようと考えてるんだけど、
外国語（英語）だけがネックなんだよね。
悩むなぁ。

自分の名前より親の名前だな

>生徒の方々へ

先生に人権擁護法案と外国人参政権問題について質問してみて下さい。
先生が分かりやすい資料を持っているようなら諸費用を払ってでも
コピーさせてもらって下さい。

漏れにも外国語の難易度教えて。
今年受験して結果を書き込むから。

>>832
出来が良くて落ちることもあるし
悪くて受かることもある
難易度なんて関係ないと思うよ

院はバカでもコネあれば入れるよ。
墓地さんなんてＮ西降格助教授のおかげだし。

感謝し畏怖すべきものを守り継ぐ存在
http://www.youtube.com/watch?v=VBkdJxs_6Ug&feature=related

なんかいろいろ雑な演説だな。

とりあえず神職のことを神官と呼ぶ奴の神道論はほとんど聞く価値なし。
関係者とコミュニケーションしてないのが明らかだから。

しん‐かん【神官】
神社に職を奉じ、神に仕え神事を執り行う人。特に公的に任命された神職。

うん、現代には公的に任命された神職なんていないからな。

高校ん時の先生が言ってた
「努力した者が100％成功するとは限らないが
成功した者に努力しなかった者はいない」

なるほど
どうせ成功できないなら努力しなかった者が勝ち組だって事だね。

講習会おわりました
院講習あんなに大変だとは

おつかれさまでした。
昨日は帰ってから爆睡しました。。。

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。驕れる者久しからず、ただ春の夜の夢の如し。猛き人もついに滅びぬ、ひとへに風の前の塵に同じ

沼Ｂ先生は近々引退されるのかな？

国学院の祭式がモテ技先生になったら正解受けます。
正解冬にもやればいいのに

沼Ｂ先生、祭式は厳しいけど、なんか好き。
いいおじいちゃん神主って感じ。

今年の権正階。全員合格だったみたいだし。

ttp://www.yozemi.ac.jp/rank/daigakubetsu/index.html

今夏の京都の階位検定の日取りってもうご存知の方いますか？
京都で取得するのと伊勢で取得するのとの大きな違いとか
特にありますでしょうか？京都で・・とは考えてるんですが。

基本的にはアレですよ。

神主は儲かるからな

>>850
……？

>>850
そりゃあ、食える神社の宮司家はねぇ
それ以外はサラリーマンかそれ以下だよ。

氏子の寄付で食える

>>853
夢物語だなぁ

>>854
教化活動していないだけだろ
うらやむばかりで何も動かないのは良くない

>>855
氏子250戸。過疎地で過半数が老齢世帯。
教化活動して食えると思う？

まずゴタク並べる前に動けよww

どうして神主は自ら頭を下げて寄付を集めないの？

どうして池田犬作は自ら頭を下げて寄付を集めないの？

神道はインチキカルトだから。

…と創価学会が申しておりますが、お気になさらずに。相手する暇がございません。

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神道は糞

神道は邪教

コキントウは糞の巨塊

昔神主になろうと本気で思ってた時があった。

別に出世願望なんてなかったけど
高位の神職は旧皇族や旧華族の方々が占めると知って
平民としてなんだか虚しさを感じてやめた。
言っておくが皇室そのものは敬愛しているし
名門への敬意もある。
ちなみに今は改宗してプロテスタント信徒になってる。

マルクスは現実の読みが浅かったって事！
頭でっかちのおっさんだっただけ！

>>866 高位の神職は旧皇族や旧華族の方々が占めると知って
名前をあげてみー、そんなにいないよ、
旧華族なんてのはもう認識してないとおもうよ世に中同様、所詮明治以降仏式改宗が
ほとんどの神主でほとんど平民なんだから、そんなに士族もいないし華族なんて
あえないよ、今はどんどん実力主義、官社のうちいくつ旧華族なんてのがいるか？？
鷹司さん葉室さんにしても優秀だからなりえたんだから、そして皇族は神主にはならないよ
もちろんお祭りはしてらっしゃるけど、歴史的に家臣にやらせたんだから、それが公家
なわけだから、かれらは公僕なんですよ、そんでえらそーにしてたんだけど、武家に千年以上
封印されたも同然で中世以降は叙爵家といって金＝血族を与えて、地下人はもらって
叙爵できたんだよ＝＝＝！！もっと実力主義になるとおもいますよ。下克上じゃー！！

官社はどうか知らないが、諸社の社家は家柄重視のようだ。
周りを見渡しても神様の子孫、数十代続く神主家などです。
また先祖が武家、士族などです。
最近増えてきたのが教員です。しかも校長が多い。

地域によるんじゃないか。別表神社のほとんどが累代社家だ。
大名の末裔もいるな。

>>870
大名の末裔。一族にとっちゃ没落頭だろなww

神様の子孫は最強だな。

没落どころか安定職を確保。本人が嫌なら別だがｗ

氏組織の格付けに、勝手にくっつけただけだけどな。

六月に講習会とかあります？

近所の神社に神主がいないからボランティア的に神主の資格とろうかなと思うのだが
こんな軽い気持ちじゃなれない？
じいちゃんが神宮皇學館の卒業で戦前まで神宮で仕事やってた縁でその神社の
人とも知り合いなんだが

>>876
いいと思うよ

>>876
単立でやりなよ
資格なんか要らないから

>>876
金とヒマに無理が無いなら、おおいに結構。
「その神社の人」に相談してみな。

本庁所属の神社ですか。もしそうであれば、軽い気持ちでは困ります。
神社庁の支部役員の後継者が不足しています。是非役員に就任して下さい。
待ってます。

本庁職員乙。

三重県庁職員集まれ！15
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1208256462/

「優れた人は静かに身を修め、徳を養う。 無欲でなければ志は立たず おだやかでなければ道は遠い。
学問は静から、才能は学から生まれる。 学ぶことで才能は開花する。志がなければ学問の完成はない」
（諸葛孔明）

（　ﾞﾟ'∀ﾟ'）　さすが　諸葛孔明はんｴｪ事いわはる　ｱﾎのワイが聞いても納得。

んだ！

心が震えます。

震えた余りチビッテしまいますたぁ

宮司がさい銭ドロ　新潟

　　神社のさい銭箱から現金を盗んだとして、新潟県警上越署は２７日、窃盗の疑いで、
　　同県上越市東本町、直江八幡宮宮司の竹内千晴容疑者（７０）を逮捕した。
　　「やっていない」と容疑を否認しているという。

　　調べでは、竹内容疑者は３月１６日午後２時ごろ、
　　上越市内の別の神社のさい銭箱から現金約２０００円を盗んだ疑い。

　　さい銭箱に設置された防犯用のアラームが作動した際、
　　近くにいた工事作業員が神社内にいた男を目撃しており、竹内容疑者が浮上した。

産経新聞　2008.6.27 13:35
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080627/crm0806271339024-n1.htm

http://www.niigata-u.com/files/ngt2004c/040807e1.html

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　　　　　　　　　　　　　　　　　r　フ' ⌒　　 　_ iヽ |ー┐＿_ _　:::::::: i 　 ヽ

飲み会でうんこ漏らした人が居たらどうする？

「あんた、臭いよ。うんこたれたでしょ？」と指摘します。

ばかだいがく

ばかだいがく

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http://blogri.jp/kannagara410/
館一年の素人ですが神道を教えてやるよwww
よく米の自演するけど許してねvV

119回はどんな感じ？

119回講習会の直階の結論
前講習会はどうだか知らんが直階受かることは簡単
実技(祭式)がクソだるいことをのぞけば楽
実技以外はすべて寝ても受かる、すべてのテストが再課題でも受かる
ただし実技は別、祭式は実技と筆記のテストもある
この二つだけが不合格の要因となる、どっちも再テストはない
一回くらいの遅刻欠席は最後の日の課題でおそらく資格がもらえる
ちなみに受講するには本庁からの推薦状がいる上
もらえるのは大抵神社関係の系列だから、ある意味身内みたいな連中になる
現在最初に受ける直階と権正階まで取らないと宮司になれないため
最低でも二回は受講しないといけない、受講に直10万、権16万?
受かるとさらに受講料に直の時点で6万ちかくとられ教科書代もかかる為
本当に宮司になる為には30~40万近くかかる
その上期間も直と権で2ヶ月弱かかる+各地域のお宮でも研修がいるため、もう一ヶ月
その為に寺と違ってどんどん宮司は代務者ばかりで後継者不足が否めない
資格取るさいのデメリットにたいしてリターンが少なすぎる
就職として考えられるのは極一握り、大抵お宮のみで生活は大抵できない
講習会に来る人間は大体仕方なく来ている人間がほとんど
口頭授業はほとんどが洗脳授業、信仰心厚くなる奴もいれば
逆に薄れて、宗教がきらいになる奴もいる
信仰心が厚くなれないと苦痛以外の何でもない講習会である
就活とか軽い考えで受講したい奴はやめとけ、馬鹿を見る
とまぁ初カキコだから2ch的にこういうカキコはどうか知らんけど感想だけ

受講者か？今日は直の閉講式だったと思うけど落ちてたヤツはいた？

落ちた奴はいる
上にも記載したが祭式という科目の実技と筆記
どっちか落とすだけでもその時点だアウトと思っていい
他の講義は全部ガチで寝て、全部赤点でも出す物だしゃ、なんとかしてくれる
ただ祭式だけは筆記も字実技も再テストはない
実際合格ラインは激甘ではある

９００げっとぉ！

突然来て すみません。
実家が神社で、長男です。両親と離れて暮らしてる事も有り
神職業界を何も教えてくれない、知らないで現在３５歳です。

親も高齢ということもあり、そろそろ跡継ぎの覚悟をしないと…
その界のエキスパートの皆様にお聞きしたいのですが、

・神主の副業として考えられるものは何ですか？
　父は教員と兼用でやってました。
　
・実家が神社というのが恥ずかしくて周りに言い出せず３回婚期を逃がしました
　皆さんは恋人、友人に言えましたか？（幼いころ、からかわれたり しました？）

一応、スレのコメ全てに目を通しましたが、全く解らない擁護や人間関係に驚いてます
そのくらい世間知らずなのです。質問が他コメと重複してる部分がありますが
よろしくお願いします。

>>901
頑張って下さい！
私は、神職の娘として育ち、珍しがられこそすれ 虐められる事はありませんでした。
が、跡取りが私しかいないと言う事で、婿養子を貰い後を継ぐのだ。と、子供の頃から 皆に言われ続けられ 嫌で嫌で堪りませんでした。
意識的に神社の事にも関わらない様に、一人暮らししたりして遠ざけていました。
しかし、今、女子神職として奉仕しています。
お宮と全く関係のない、主人が、神職 婿養子全て承知でプロポーズしてくれたからです。その気持ちに応えるべく、私も資格を取り、夫婦共々、日々、神明奉仕、お宮に従事しています。
初めは 何も分からず苦労もしましたが、今では充実した日々を送っております。
頑張って下さい。分からない事なら、ここより地元の神青の方と仲良く なって色々と聞く方が 良いでしょう。裏も表も親切に教えてくれますよ(笑

支離滅裂な文章でごめんなさい。
あ、後 副業は、私のまわりには余りいないのですが、知ってる限りでは 教員や役所勤めですね！地域に貢献出来る職が多い様です。

>>902
　即レスありがとうございます。
ケンカ、位がどうだこうだってコメ多かったので、あなたの様に誠実に神明に
奉仕してる人がいて安心しました＾＾
　自分も神職に就くなら、誠意を持って従事したいと思います。

スレ主さんストッパーすみません
ウチの父も地方の国立大出た後に國學院に進学し直し、
教員免許と神職免許を取得したらしいです。
お金に困った様子は見た事ないのですが、
バブルの頃、周りと比べ、サラリーマンじゃない事に嫌悪してました。
しかし、この年齢になって、一貫して社家の後継ぎとして
人生を捧げてきた父を自分は、人間として尊敬しています。

まぁ、サラリーマンの方が、東大大学院なら出世、収入も多いでしょうし、
若い時しか色々ハメを外して遊べないものですからね＾＾

遊んでるような奴は神職になる資格はないと思う

一念発起。　心が入れ替わればいいんよお。

結局学歴自慢か。文章には人柄がにじみ出ている。
神主にならないで。

>>904
>>906
そう聞こえたらすいません。
学歴自慢は、してないです。そもそも自分の学歴書いてないんですが…
父の時代は戦後だったのでお金が無く国立大に進んだらしいです。
國學院は氏子の人がお金を出し合ってくれて進学したみたいです。
自分の人間性を言われるとどうしようもないんですが…
叩くの好きみたいですね。
ID見えないんで何とも言えないんですが創価の人ですか？

>東大大学院なら出世、収入も

これは？違うの？？
東洋大大学院！

>>908
違いますよ＾＾
このスレ立てた方が『東大の院生でWスクールをしたい…』って流れだったと思いましたが？
『ハメを外して遊ぶ』も「普通の会社員の方が海外旅行やレジャーに行ける」って意味です。
小一時間で全スレにザックリ目を通したので間違えてたらスミマセン。

東洋大の人も見たりすると思うのであまりバカにした言い方しない方がいいです。
わざと神道のイメージを壊してる感じがします。

スレ違いですいませんが、今日八百富神社に行ってきたんですね。
そしたら柱などに地名と名前書いたシールみたいのがたくさんありまして。
あれってどうゆう意味があるんですかね？名称は？
気になってしかたないです

突然ですが、俺帝大生。

>>910
見てないので憶測ですいません。
多分、奉納者の記載だと思います。
「ウチのお爺ちゃんが奉納したんだよ」
とか子孫にも氏子意識が伝わるとか聞いた事が有ります。
間違ってたらすみません。

>>910
>>912
千社札

なんでも創価のせいにするな。

これでは氏子さん、崇敬者ともめる＾＾

>>914
学会員乙　消えろ

幕末の志士に吉田松陰という偉大な思想家で教育者がいたのですが

そのお方の言葉にこんなのがあります。


大丈夫の嫉妬私心ほど畏るべき夷狄は之れなく候。
　　　　　　　　　　　　　　　「桂小五郎あて書翰」

【訳】
立派な男子でもついおこしてしまう嫉妬心や、自分ひとりだけの利益をはかろう

とする気持ちほど、恐れなければならない敵はありません。



とまあ、嫉妬は誰もがしてしまうんです。

吉田松陰（笑）

吉田笑陰

吉田陰部

二十一回猛士

>>908の学歴コンプは見苦しい
で>>911はスルーされすぎwwwワロタ

吉田松陰が何で笑い者になっているのか理解できない。
皇學館の田中元学長の恩師、平泉先生が天才と絶賛なさった人だ。
>>917ではないぞ。

>>923
人物どうこう云ってるんじゃないとｵﾓ。単に名前の「音」の響きに
反応してるだけだろ・・・・ﾀﾌﾞﾝ。

落ち武者参上

いったいなんのスレだよ、このくそ馬鹿野郎どもが

キチガイ養成所についてのスレ。

>>927
そうかそうか

今年受けたんだが国学院のあのＯっていう女の人、なんで偉そうなの？

>>929
顔色がどす黒くてアゴがしゃくれて巻き舌の女？

もしかせんでも○智さん？
利益になるやつにはおべっかつかうのにそれ以外にはやたらに態度でかいよな

大学でても神主の資格は神社本庁がだす。その神社本庁の知名度低すぎ。

え？俺知っているけど。

国学院のO血か‥‥。
あいつ大学の内部情報を外部に流してて問題になったんだよな。

こわい女の人って退職したの？結婚するって話を聞いたことあったけど

>>934
皇大の人が國大でも一部の人しかしらないようなこと知ってたりするんですよ。
あの人が漏らしたおかげで。

熱田神宮学院、神宮研修所はどう？

>>931
やつは資格もろくにとってないのに学生を指導しているって噂だけどどうなの？
国大としてもやばいんじゃないの？

>>938
とにかく評判悪いね。
親も愛媛で嫌われてるし。

どうかしてるよな。
おれ他の時間に移りたいわ。。

資格とれませんでした･･･

通信で権正階持ってるんだが、
正階を講習会で取ると、もう一度指定神社実習しなきゃいけないのかな？

30歳を過ぎて専攻科を出た場合、奉職先は壊滅状態なのでしょうか？
別表ＤＱＮ神社でも良いので雇ってもらえる場所があるなら知りたいです。
皆様が奉職している神社に30歳を過ぎて入ってきた人はいませんか？

講習会で直階・権正階を取ったのに、皇學館大學に4年通って明階取る予定の
俺様が来ましたよ。養成所卒でも差別される。講習会上がりなんてゴミですよ。
経験者の俺が言うんだから間違いない。

>>944
失礼ですが高卒でご奉仕していたのでしょうか？
私も20代から大学に行ったくちです。頑張ってください。

>>945
ありがと。
うん、高卒で・・・
ちなみに何処の大学に行かれたんですか？
やっぱり苦労とかありました？？

講習会ってほんと座学にせよ作法にせよ基本な事しか習う時間ないしな

>>946
都内の一般の大学でした。今は大学院に在籍しています。
最近の学生との世代の違いに疲弊することが多いです。
来年、皇學館の専攻科に入学予定なので、ご縁がありましたらよろしくお願いします。

３０を超えても奉職が壊滅とまでは言わなくても良いのでは。別表ドキュソの堺なら行けるんじゃないの？それか家族経営の民社か。まぁいわゆる一家の使用人という立場に絶えられるかだな。

>>948
実は皇學館に4年通うか、一般の大学出てから専攻科に行こうか迷ってるんですよ
周りの人は一般の大学に行くべきって助言してくれる人が多いんですけどね・・・
やっぱり若い子との付き合いは大変みたいですね
職場と違って学校という空間での年齢差って大変そう

大学で習う分の神道の学習なら一年だけでも充分学べる。
おれも他の大学を出てから専攻科に入ることを勧めるよ。

>>951
ありがとう
凄い参考になった

専攻科は神道系の学部を出た者でなくてもついていけるのでしょうか？
学部の上と書いてあったので気になりました。
1年の修業期間で神職課程56単位以上取るのはもの凄いハードですよね。

別に実家が神社じゃなくてもいけますよね・・・？
実家が神社でもやってないと意味がないと指導の方に言われてしまった

皇學館の専攻科も、神社庁の推薦書必要にした方がいいな

おれは実家が神社と何の縁も無かったけど
(じいちゃんがなりたがってたぐらい)、専攻科に通してもらえたよ。
大学まではずっと理系で来てたけど、特に問題なかった。
でも旧仮名遣いとか旧字体の漢字はある程度読み書きできるように勉強はしてたよ。

神道系の本は昔のものを読むことが多いから。

４年通わない方がいいのか・・・

一年で出来ることを４倍に薄めてるだけだからな。
まともな頭があるなら一年で充分。

>>958
結局そういうことだよね。
これからはちゃんとした大学出た後に専攻課へ編入するのがエリートのパターンだよ。

神主がエリートw
笑える

いや正確にいうと、、
まともに４年間かけてやるとついていけないからだ。
１年分を４年に薄めてやっと平均的に卒業が見込めるレベル。

学部はそんな感じ。

２月の講習会を受ける予定なのですけど、白衣袴とかボンボリは、
もう準備しておいた方が良いのでしょうか

>>962
お 女子神職めざすんだね！頑張って！！
間に合えばいいんじゃない。
それより大祓詞 暗記しておいたら？

女子なんて肉便器以外に使い道がないんだが

>>962
正中作法とか有る程度予習しておいた方が良いよ

太政官布告前までは民社の神主をやっていて、
戦後からまた神職を始めて今に至るらしいのですが、
うちは社家と言えますか？
國學院の専攻科は推薦状がいるみたいなので皇學館に行くか迷っています。
専攻科の講義は半期制度なのでしょうか？

本庁傘下で正しい神社神道を伝えるのなら社家です。
単立ならただの新宗教ですので社家ではありません。

本庁教でも創って離脱すればいいのに

正しい…？
神社神道も戦後の新興宗教の一派みたいなもんじゃないか。

由緒ある神社を握っているから、自分達のことを正当化している。

明治神宮も伏見稲荷も東照宮も正しい神社神道じゃないんですね。

わかります。

>>966
広い意味では社家と言える。うちが神社ってだけで自分は社家という人もいるから。

専攻科は通年。卒業に必要な単位を確保し、一年で実習をすべてこなさにゃならんのでプレッシャーがきついようだ。

皇國の学部と比べてどうかは知らんが、普通の大学卒業した者には専攻科は非常にぬるい。
就職先探さなくていいなら
人生の骨休め期間だと思って楽しく１年過ごせばおｋ。

レスをしていただいた方々ありがとうございました。
１年で５６単位以上取得のプレッシャーは半端ではないでしょうね。
奉職先も探すとなると今からとても不安です。
うまくいくように神社に拝みに行ってきます。

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専攻科は毎日朝から夕方まで講義を受けている。一年間で、それだけの単位数をとらなければならないからだろう。

それに、研修が多い。

実習の数は同じ
学部の４分の１の時間とお金で同じ資格が得られる
なんてお得なんだろう

それなら学部に行く人は時間と金の無駄使いですか。
学部に入る意味がわかりません。

学部は大学に四年間通います。ところが専攻科は大学の四年間プラス
一年です。合計すると五年間通うことになります。お金もかかり、時間もかかる。
学部のほうがお得です。
結局、考え方次第ですよ。

行きたい大学に行ってから専攻科が良かったな

学部は弱いコネか最低限の知性があれば入れるけど
専攻科はそれなりのコネか人並みの知性がないと入れない。

国公立入れるなら五年でも学費は変わらんか少なくてすむし、
早く資格がほしいなら講習会で取れる。
実働年数一年延ばしてもたいして変わらないし、
早く金がほしいなら神主なんかなるべきじゃない。


１番大きいのは実力通り３〜４流大学に入ると自他共に馬鹿だと認めなきゃならんけど
神道系４流大に逃げれば
「神主になる為に○○大に行った」と
自分にも人にも言い訳出来る。

確かにそれは言える。

初心者の為に、高校卒業後→学部４年
　　　　　　　　　〃　　→専攻科１年
これで同じ資格が得られるのではありません。　　

　　　　　　　高校卒業後→大学４年＋専攻科１年＝５年間です。

神道を専門的に学びたいなら学部の４年、希望の大学を出て神職の資格も得たいのなら専攻科。
早く神職になりたいなら神職養成講習会、あるいは京都国学院のように２年・１年の養成機関です。

専攻科は有名国公私立がいるからレベルが高い。時間と学費が難点。
学部は比較的入りやすい。人脈が多くなる。
２年の養成機関は短大感覚。
講習会は短期間で神職資格ゲット。

神社界に入ったあとの事を考えると、学部のほうが知り合いを広く持てている。
どこどこの誰々は同級生とか先輩とか、そのお父さんだとか。

でも真面目に神道を追究したい場合、学部は残念ながら本当に基礎学力レベルが低いので
自分で自分を奮い立たせて、回りに流されないように勉学に励まないといけない。
実家の関係等が多く、神道に興味があって入ってくる学部生は少ない。

>>986
つ大学院

大学院行く金がない。
それに大学院でやってるようなのはごく狭い枠に閉じ籠った神道だし。

社家の人間じゃないんだけど
専攻科を卒業すれば神社に斡旋してもらえるの？

あと勤めるなら別表神社に限る？

>>989
>社家の人間じゃないんだけど
>専攻科を卒業すれば神社に斡旋してもらえるの？

もらえない。資格がもらえるってだけだよ。
社家以外ならコネがそもそもないと奉職できないと思うよ。
この不景気で奉職のクチも少ないんだろうなぁ・・・


>あと勤めるなら別表神社に限る？
別表か別表に近いクラスに限るね。
小さい民社はキツいよ。余裕ないから。
まぁ別表でもDQN神社があるから学校内でよく情報集めすること。以上

>>990
ありがとうございます。

なるほど・・・
長野とか東北のあたりに行きたかったけど厳しいかな・・・

学部でも専攻科でも神社から求人があるから、人格が優れ、成績優秀で、さらにコネがあれば就職できているはずだが。
毎年出ている就職先の報告は嘘ですか。
景気が悪いので求人は少ないと思うけど。

次スレ立てるなら神職養成機関総合スレかな。
今も講習会は蚊帳の外になってるし。

>勤めるなら別表神社に限る？

食うために神職になる人もいないだろう。
自分のためにも、楽なところ、恵まれたところは極力避けるべし

>>992
嘘ってわけじゃないけど、その話何十年前だよって話とか…
学校・養成機関の力じゃなくて本人がその神社の関係者で奉職決まってるとか…
そんなのも自分たちの手柄にするんだよねｗ

続きはこちらでどうぞ

【質問歓迎】神社神道･神社本庁･養成機関【総合ｽﾚ】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176069594/

また、皇學館・國學院関係のネタについてはこちらでどうぞ

【神道系専用】 國學院・皇學館スレ９ 【神社・仏閣板から移行】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1145063217/

　

うめ

１０００げと

　　　　ﾊﾞｻｯー　ﾊﾞｻｯー
　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|＿_| ◇◇
　　　　彡　O(。・о・)　/　　　祓いたまえー　清めたまえー
　　　　 　　(　　Ｐ `O
　　　　 　／彡#＿|ミ＼
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