【除策】臨済宗 妙心寺派【弁事】 四料簡

前スレ埋まるまでsage進行で♪

【前スレ】
　臨済宗妙心寺派
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1088434142/
　【無相】臨済宗妙心寺派【花園】２枚目
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092751906/
　【庭詰】臨済宗 妙心寺派【旦過詰】３日目
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1097585708/

妙心寺派 公式HP
http://myoshin.com/

臨黄ネット
http://www.rinnou.net/

その他は>>2-5くらいに

臨済宗の寺っていいよね
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1073238633/

マターリ禅宗　ヽ(´ー｀)ノ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1038555082/

芥川賞】「玄侑宗久」の作品について語ろう！【僧侶
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1080911543/

玄侑宗久 公式HP
http://genyu-sokyu.com/

玄侑宗久 公認HP
http://www.genyusokyu.com/

Z！

橋本はどうか.... ｲﾗﾈ

>>3
代行依頼した230だが、
>>2は衲子ではない。
誰じゃ？

【反抗する？】寺っ子【あきらめる？】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1103191025

>>3
天に向かってつばを吐くようなものだぬ。

まぁ、良いじゃないか。妙派、いや、臨済にとっての
対外的な宝物だし。応援しようや。

その昔、時代劇『柳生一族の陰謀』のオープニングに使われていた
「神に逢っては神を斬り、仏に逢っては仏を斬る」は禅家の言葉だと
聞きましたが、ググリ方が悪いのか、出典がうまく引っかかりません。
どなたか出典をご存知の方はいらっしゃるでしょうか？

>>8
だいぶ間違ってるのか、デフォルメしてるのか。
とりあえず『無門関』と言う書物を図書館行って見るなりして下さい。
序文にでてますから。

>>8

【一　趙州狗子】

趙州和尚、因僧問、狗子還有佛性也無。州云、無。

無門曰、參禪須透祖師關、妙悟要窮心路絶。祖關不透心路不絶、盡是依草附木精靈。且道、如何是祖師關。
只者一箇無字、乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得過者、非但親見趙州、便可與歴代祖師把手共行、眉毛厮結同一眼見、同一耳聞。豈不慶快。
莫有要透關底麼。將三百六十骨節、八萬四千毫竅、通身起箇疑團參箇無字。晝夜提撕、莫作虚無會、莫作有無會。
如呑了箇熱鐵丸相似、吐又吐不出。蕩盡從　前惡知惡覚、久久純熟自然内外打成―片、如唖子得夢、只許自知。
驀然打發、驚天　動地。如奪得關將軍大刀入手、【逢佛殺佛、逢祖殺祖】、於生死岸頭得大自在、向六道四生中遊戲三昧。
且作麼生提撕。盡平生氣力擧箇無字。若不間斷、好似法燭一點便著。

書き下し、および和訳は↓にあるよ
http://homepage1.nifty.com/poem-club/mumonnkan/mumonkan2.htm

　 　 透 不 始 逢 逢 逢 逢 逢 逢 向 但 爾
　 　 脱 與 得 親 父 羅 祖 佛 著 裏 莫 欲
　 　 自 物 解 眷 母 漢 殺 殺 便 向 受 得
　 　 在 拘 脱 殺 殺 殺 祖 佛 殺 外 人 如
臨　 　 　 　　　親 父 羅 　　　　　　　　惑 法
済　 　 　 　　　眷 母 漢 　　　　　　　　　　見
録　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解

>>9-11
ありがとうございます。

テンプレに、玄侑宗久のページ、毎回載せてるのはなぜ？

いらんだろ！？

本人だったらｽﾏｿ(w

>>13

>>7

>>13

やはりｲﾗﾈとおもふ香具師いるんだ。衲も荘思ふ。
文学方面の板という希ガス

近隣では嫌がられていると

だから、テンプレ募集の告知したじゃないか。
そのときに意見言え。
今度は頼むよ、坊主の音。
いや、今からでも遅くないよ。
↓にどうぞ。

>>15
いい年してグズグズ言ってんじゃねえよ！このタコ！

「坊主の音」は「タコ」に改名されました。
以後ヨロピク。

ということで、前レスの一轉語張っとく。コチラもタコだが。

1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：04/12/23 16:53:12
>>995
そんな事ないよ。
寺格というとすぐに伽藍がどうこう、檀家数が云々、と言う感覚はもう通用しないよ。
東京都内とかだと檀家なんかなくても借地権の更新時に数億円の収入がある事例もある。
それほどでなくても、借地料で年数千万円の収入がある寺も多々あるでしょ。
都内以外でも大〜中都市中心部に戦前から宅地を持っていたところは、農地解放にひっかかっていないので、
田畑取られて逼塞した田舎の大寺院より余程裕福。
だけど元来は寺班低い場合は賦課金取れないじゃない。
>寺班なんて、ほとんど意味ないわな。。
と言うのは、寺班にかこつけて偉そうにしようとする輩には意味ないが、
行政的にはとても意味があるのよ。

宗務総長さま〜

そうだ！裕福な寺はジハンをあげればよかです。
収入とジハンが比例するシステムだとわかり易いとです。

タコ。

駒

実際にジハンを上げたい、紫衣を着たいって、固執してるやついるからね。。
僧堂行かずに紫衣着てキョクロクにふんぞり返ってるの見てると笑えてくる
もんね。。
そんなのに限って、檀信徒に和尚様と呼べ、と強要してるし。

名古屋市内の臨済宗の和尚さん達は、毎週飲み会みたいですね。プラチナカードで支払されたりするので驚きます。本当にうちの店は助かってます。ありがとうございます。南〜無〜

お布施で生活できていることに感謝している毎日です・

名古屋の和尚さん方、京都にもおこしやすうー。
祇園では、プラチナよりセンチュリオンの和尚様方が多いですう。
中には、プライベートバンクカードというツワモノもいはりますう。
おおきにいー。比較的若い方多いですねえ。
ロウソウさんは、御茶屋はん、いきはるんでえ。。

センチュリーの和尚さま

世襲禿を打倒せよ！！！！

ようやくわかった。◎

名古屋のお金持ちの寺の娘との縁談があったが、、
ちょっと、びびっちゃいますねえ。
やっぱ在家かな。。

五円だな

下がっているじゃないか！

今日葬儀だったけど、信じられないお布施の額で驚くと言うよりも茫然自失。
息子四人もいて大学教授、銀行員など立派な肩書きで、尚且つ施主家の嫁はニュービートル乗ってる様な裕福な家庭なのにねぇ。
車や洋服には金使っても、親父の葬儀には金を使うのは勿体無いのか、はたまたそれほどうちらの読経に価値が無いのか、と思うと
正直、どっと疲れが出てきました。

今日、壱万円お布施頂きました。でも、栗建てて頂いたのでネンゴロニ読経しますた

>>33
単に常識がないんでしょう。

正式な葬式やら無いんで、簡単な回向だけを頼まれていったことある。
で、その時のお布施5000円、車代なし。
かかった交通費約1500円。

ちなみに、施主は毎年１、２回海外旅行行くほど。

おい、輪王ネットの「井戸端会議室」だけど、
更新（新規発言）がないのに、毎日更新されているように
TOPでアナウンスされているぞ。

變だ！

年五回来てくれる檀信徒有り難いよ。彼岸二回盆命日と年末の挨拶。當寺の墓にもお参りしてくれるよ。毎回壱万円頂くよ。

さいきんずっと人大杉だけど大丈夫か？

冬休みだからかね

>>37
単なる馬鹿ですな。

>>37
単なるアホですな

低額お布施自慢
枕経、通夜、葬儀、回忌法要での最低金額晒してみな！

最低ならプライスレス。
つまり無償奉仕だろ。

まあ、そんなこともあるだろうけど
経済的に厳しい家庭への無償奉仕などは抜きってことで。
あくまで一般的な家庭でのこと。

すごいのあったぞ。
葬儀のお礼でお山に行く途中のタクシーの中で渡されて、３万。
その家族、骨上げの際に逃げちゃって、行方知らず。。
お骨はちゅうぶらりん。
ちなみに、普段は３０から３５。

そうそう。
お布施は料金じゃないって言うのは判ってるつもり。
つもりだったけど、婆ちゃんの独り暮らしとか、どうしようもない無職息子とかが居るとかじゃなくてさ、
比較的裕福な家庭で、遺族は外車は乗るは、家もそこそこ立派だし、でかいゴールデンレトリバーとかも飼ってる訳で、
住職と一緒に葬儀して、枕経、納棺、通夜、葬儀、火葬場、初七日やって、役僧二人分のお布施渡されたら、
実際もう(´・ω・）ｼｮﾎﾞｰﾝな訳で…。

故人に対する家族の思いと世間に対する体面とが如実に表れるな。

住職になってから愚痴ればいいのに・・・・・(笑)

遅いだろ

日本でも有数の大企業の上級幹部の時はすごかったな。
どでかい家にはテニスコート、プール、打ちっぱなしの練習場まで
あって。
奥さんと息子が寺までお礼に来て、箱をひとつ置いていった。
中を開けると、折りたたみ傘１本。
後でわかったんだが、痛い家族だったらしい。。。
故人が別居してた理由がその時わかった。

1922/11/11 チリ　アタカマ 1,000 8.3 津波発生
1923/09/01 日本関東南部(関東大地震) 140,000 7.9 東京大火災

こんなメール、北。

私は斉藤恵子29歳の既婚者です。
真面目な相談なんですけど、聞いてもらえませんか？
今は、主人が出て行ってしまい別居をしています。理由は主人の浮気です。
それで単刀直入に申し上げます。私と主人と別居が終わるまで浮気相手をして頂けませんか？会ってもいない人にこんな事を言うのは失礼かもしれません、その点は謝ります。
会ってない人だからお願いできるのかもしれません…。正直言えば、こんな事をして私の心は晴れるのかはわかりません、一晩だけでもいいので私に温もりを分けてもらえませんか？
どうかお願いします。もちろん、貴方に彼女がいても奥様がいても私はかまいません。貴方に迷惑をかけるつもりもまったくありません。
もちろん、ホテル代や食事代くらいは負担もいたします。
さすがに、今からお会いするのは唐突すぎるかと思うので、早ければ明日にでもと思っています。待ち合わせ場所などは指定して頂ければ、そちらまでタクシーで向かいます。
いきなりこのようなメールを送ってしまい申し訳ありませんでした。
しかし、嘘、偽りは御座いません。私は真剣です。
どうか私のわがままを聞いてもらえませんでしょうか？一応写真を添付しますのでもしよければ考えてみてください。お返事お待ちしてます。

[email protected]

人柱、よろしこ。

人柱と人身御供の違いを研究している学者と会食での話。
学者は、会食が始まると五分おきになぜか席を立つのです。
本人に聞いたところ、酒を呑むと手洗いが近くなるとのこと。
しまいには席に戻ってこなくなり、その場所から行方不明になりました。
突然消えたこの学者のことが、いまでもたまに気になります。
二便オーライではなかったのだね。きっとなにかの人身御供になったのかなぁ、と。

>>54
YAHOOのメルアドじゃなく個人のアドだったら、爆弾アプレット付きの
メール送り返してやるのにねー。

【地震・台風】そういえば今年は甲申の歳だった【天変地異】
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news2/1104152693/

>>48
延べ何人何日分の仕事になるのかな？
「役僧二人分のお布施」とは二人の一日分ということ？

>>58
関係者以外は話にチャチャ入れないで下さい。

>>59
被害妄想？

そんなにお金が欲しいのなら
お布施目安表を作って渡しとけよ。

町田宗鳳あげ

日本銀行券は軽くて薄くて使い勝手があるからな

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　　 どんどん淫らに…

[email protected]

迫るように問い、攻めるように答える。

またバカが退去してｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!ぶた。（ｗ

島田のぶんぶん

>>44
葬儀屋が当家に伝える御礼の額にも左右されるからねー。
関西だとベルコや平安などは３０辺りなんだけど、阪神セレ○ニーなんかは、
安いのが売りだから、半額以下なんかしょっちゅう。。
うちは安いのが売りなんで、安くでお願いします、なんて言ってくる。
安くてもなんでも金になりゃいい、って寺は喜んで引き受けるみたい。
こちらが安く見られてるみたいなんで、うちは断るけど。

>>68
うちは、お布施の額がほんとぴんきり。
今日は百、一昨日は五でした。

ばかやろう、すべて受けるのが我らの指名よ

そういう葬儀屋は、安かろう悪かろうが多いな。
こないだなんか、告別式終わったら、葬儀屋の社員みんな消えてた。
骨上げの時なんかもういないんだもん。勝手に炭に火つけて、
勝手に焼香でもしといて、って感じ。
会社に直接聞いたら、忙しいから帰りましたって。。
薄利多売だわな。

葬儀屋を当てにするな。
蝋燭の火や焼香の炭ぐらい、自分でつけろよ。

漏れは自分でする。しなかった場合も、きちんと点検するぞ。

モノには値段がある。

この辺の地方は、お骨上げをしない習慣なんです、なんて適当にいって
とんずらする葬儀屋もいることだし。。
これからもますます、にわか葬儀屋が出てくるだろうな。
新聞の折込チラシにも、葬儀お経付きセットで３０万！、なんてのが
あるもんな。薄利多売に魅力を感じる亡者坊主はおいしいと感じるん
だろうが。

まぁ、人は人。
正月だから、これでも読んで餅つけ。
愚癡ばかり言っても、始まらんよ。
http://books.rakuten.co.jp/MCC/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=1683274
http://www.yomiuri.co.jp/book/column/press/20041208bk44.htm

アドレス変えたなら教えてよ!!
聞くまでわからなくて前のアドレスに送っちゃったじゃん("_")
このあいだのオフ会で話したわたしのHPの件、やっとできたから見てみてねっ
http://karasawagi.cc/?hai
忘れたとは言わせないからね、例の約束!

>>72
おまえさん、善いお人。
よし、

正覚だけの葬儀で10。
薫風が、えかった。

松栄堂も安かろう悪かろうか

あ、線香の正覚ね。
何かとおもた。
あれって確か松栄堂で最高級品じゃない？

>>80
最高級品だけで葬儀をして10だったのが味噌。
正覚だけ使用した葬儀は、すごかったよ。線香代だけで、、

そこでイロハ歌だろ。

お掃除早起き

まあ、葬儀屋ごときに、お礼の額を決めさせないことだな。
当家の意思を反映させれればいいのだが。。
すべて葬儀屋まかせって家族がいるのも事実だし。

>>81
葬儀で線香使います？

お焼香で使うだろうが

お線香で使うのだろう

【地球ﾔﾊﾞｲ】地軸の位置が約２センチずれた【スマトラ】
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1104321655/

http://news.joins.com/component/htmlphoto_mmdata/200412/htm_2004122918492140004010-001.JPG
惨過ぎる。
南無・・・合掌。

↑怖くてひらけましぇん。

ウイルス関係ではないから大丈夫

>>86
会葬者の焼香は抹香じゃないの？

地方によりけり

年末になると募金してくれくれといろんな人が来るな。寺の戸締まり厳重に。

>>89
今回の津波の惨状、ひどいもんだ。
こういうのこそ、TVに出すべきだ。
現実なんだから。

数字だけでは
人々は、状況が分からない。

妙派に幸あれ

ここも、そうだ。
単なるグロ画像では、決してない。
これが、現実なんだ。
http://mito.cool.ne.jp/detestation/jal123.html

ё

お早ようございます。

わけのわかんねえ国にODAで金ばら撒いてる暇があったら、
少しでも被災地の方に回して欲しいな。。
政府幹部が、訪れた国で女抱かせてもらったり、裏金もらってる間は、
永久に不可能な話なんだろうけど。

【奈良】性犯罪者の情報を公開するべき【前科あり】
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1104375744/

http://home.earthlink.net/~ca902/Tsunami1.asf

>>101
この国は、エグイ殺し方すればするほど、無罪になる可能性高い
からな。。
加害者の人権人権、ってほざいてる奴らのガキが殺されでもすれば
少しくらいはおとなしくなるんだろうけど。

話がスレにふさわしくない罠。一体人権てなんぞや？

死刑にならなきゃ止まらない奴は、死刑にしてやるのが仏の慈悲だ。

南無の会ってなぁに？

>>105
また、輪廻してこの世に戻ってくるじゃないか！
繰り返させるな！

まあなんだ、丸が大事だぞ。

明日は大変だ。珍しい人たくさん来るなり。

悟りと涅槃第１章終わらば速やかに立ち去る
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104417487/

去年今年貫く棒の如きもの
高浜虚子

いつも違って聞こえるよ、祇園精舎の鐘の音

おせちも４つ届いたし、親戚の子にあげるお年玉も準備できたし、
あとは鐘をつくのみだ！
あ、雪だ。

今年も一年ありがとうございます。

暇な寺が羨ましいよ。↑

うちも正月は暇だ。

うちは正月も暇だ

うちわ正月は暇だ。

夏炉冬扇だな。

これエグイ・・・・・
津波で壊滅だべ。((((;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
ttp://up.pandora.nu/img/110446669600.jpg

>>120
おいおい、島の形が変わってるぞ。((((;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

CNN Before&After TSUNAMI
http://www.cnn.com/interactive/world/0412/gallery.tsunami.satellite/frameset.exclude.html
これ、凄い。
http://www.washingtonpost.com/wp-srv/flash/photo/world/2004-12-30_quakesatellite/movie.htm?startat=1

どうだい？

坐禅と見性第１１章『火にそむいて凍えず』
宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104422013/

(´･ω･`)知らんがな

>>124
新年早々、頭おかしい奴が来たな。（ｗ

>>124
だめだこりゃぁ

>>126
まだ新年になってないぞｗ

新年になった希ガス

あけおめよろ

やるぞ

頌春じゃ。

やっとみんな帰った。

新春だから
衲子の素性、
明かしたものにお年玉やるわ。

♪やるぞみておれ　やるぞみておれ
明けゆく朝を　拳法一代　放れ技

花高非常勤講師。

ブータン良いところ

全力で体操だろ

エイトマン、今年もぐわんばれ！
めがねが曇っておるぞ！

あけおめ
ことよろ

名前欄に　!omikuji !damaでおみくじ機能。

欽祝上
奉賀新年
平成十七乙酉歳

立春大吉一陽来復

禅林寺すてき

えい！

拙僧もっ！

ん？

やれやれな一日

現在、阪神大震災、数時間前の電磁波前兆に匹敵するレベルになっている。
前駆微震動を確認できていないため、何を意味するのか分からない。
読者は、運動靴と避難ザックを枕元に置いて寝て欲しい。

生鮮食料品だらけになりました

バビル二世がうらやましい。しもべが。

とある大寺からお歳暮が来た。
あけてビックリ
内のしに、別の寺名書いてあった。
贈答品の使い回し、決定。

そこで一句。
「名を換えて 巡り巡って来た歳暮」

>>150　どうする？

うちは歳暮が商品券多くて、助かってる。

もちろん
ありがたく頂戴するよ。

禅林寺
単立になったほうが良いんじゃない？
http://www.zenrinji.com/index.html

>>154
既に単立状態らしいよ。

うちはなぜか米を持参する檀信徒が多いぞ。

南天棒さまぁ

>>155
だったら、懲戒！
教区と法類が揃って訴えれば、案外簡単らしい。『寺門興隆』によれば。
早い方が良い、単立にならんうちに。

修正会満散

ててししゅゅうかかいい

てんちゃあぁん

禅林寺って何か悪いことしたのー？！

なにも悪いことしてないよ

なんだ。年始そうそう、またか、とおもた。。

珍しくベルトをするためにさがしていたら、ベルトを踏んでしまった。あしの裏に穴があきました。血がトバチョ。

シンザン式って、やはり、大々的に行なうものなのかにゃ。
結構、お金かかるし。。

すきにやれ

踏み台のつもりで入寺したのに、おおっぴらにシンザン式するやつが
いるから、たまったもんじゃないよ。。
今は、金につられて他府県の寺に流れて行ってくれたからやれやれだけど。

最近元気ねーぞ。海外旅行か？

寺だと、なかなか海外へ行けないよね。。
携帯で連絡されてもすぐには帰れないしー。
若いときに遊んどきゃよかった、なんて言ってもそのころは、
金がにゃい。。

2月に空相寺、逝ってくるぞ。

リッチな寺は、海外にこっそり買ってある別荘でバカンスさ！

木々に供え無病息災願う
東林院で小豆がゆ・散飯式

　京都市右京区の妙心寺塔頭（たっちゅう）の東林院で８日、「小豆がゆ・散飯（さんはん）式」が営まれた。食の恵みに感謝する法要で、参拝者に用意された小豆がゆを僧りょが小分けして取り、境内の木々に供えた。

　禅寺では、自分の受けた食の中から少量を衆生に分かち、また、小鳥や小動物に施すことを生飯（さば）と呼び、食前に生飯を取る作法がある。東林院では、新春に小豆がゆを食べると邪気をはらうとの風習ともあわせ、毎年、儀式を営んでいる。

　この日、西川玄房住職ら僧りょ５人が、膳（ぜん）に並ぶ参拝者の小豆がゆを食前に少しずつ取り、西川住職が庭園の沙羅の木に小豆がゆを供え、無病息災を願った。

　東林院は今月末まで、小豆がゆと精進料理で参拝者を接待する「小豆がゆの会」（有料）を催している。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005010800115&genre=J1&area=K10

みんな来てね！
今年も海外旅行いきたいもんーー。

バイト忙しいよな

私は、葬儀社で働いているものです。毎年東林院に行くのを楽しみにしてたのに、なんかそんな話しを聞くと行くのが失せますね。バイト頑張って海外旅行して下さい。唯一、仏教で臨済宗の和尚様方は尊敬出来てたのに…。

>>176
そりゃ色々いるよ！

がんがれ！

>>175

羽振りのいいトコに限らんが、そんなモンよ
押し出し満塁ホームランみたいなことやってるし。

>176
のまちがい、ｽﾏｿ
"押し出し満塁ホームランみたいなことやってるし。"
　で収入はわかるよね、コメントはしませんが。

玄有宗久さんが、「私だけの仏教」で次のように述べています。
「死後について・・・
禅宗も恥ずかしげにではあるが、西方浄土を肯定してとりいれている」

そうなんですかぁ？

橋本さんも別に恥ずかしがらなくてもいいのにな。
西には無量寿光如来の浄土があり、東には瑠璃光如来の浄土がある。
言うなれば浄土ならざるところは何処にも無いのが禅。

>>180
押し出し満塁って・？わからん。。
ところてん？

チョッと飽きた？

ぐだぐだ

最近、京セラの関連会社です、と電話でしつこく本堂の壁の工事させてくれってかかってくるけど。
まさか、金にきたないゴローシ大先生様が寺院録名簿、くれてやったり売ったりしてねえだろうな。。

玄侑宗久の新刊でたぞ。

『脳と魂』
http://genyu-sokyu.com/shinkan/05_1_13.html

養老さんとの共著。

どうも月内に再び国内震災級が発生する可能性が強まったと判断し、非常事態と捉えるべきだと思う。

　　それにつけてもみんなどこへ？
　￣￣￣＼／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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学会員に消されてしまったのかも。ナモナモ。

震災１０年目だな。特番ラッシュ。
被災した寺に執拗に寄付をつのったホンザンのバカ坊主どもは、
よく見ておけよ。

>>191
南禅寺派ですか？（ｗ

ナンパが妙派のとこにはかかねえだろ。

さて、１２時に鐘をうつか。

>>191　どこの派だ？
東海？龍泉？霊雲？聖澤？

教えないじょ

>>194
あなたは、妙派だな

おれは東海

わし霊雲

>>193
妙派で阪神淡路大震災でそれほど甚大な被害を蒙った寺院なんてあるの？

財力のある寺院がホンザンに裏切られ信用をなくしたとき、
単立への道を歩み始めるのじゃ。。

裏切りの裏には何があるか！

ドキュン坊主→寺檀紛争→総代による本山陳情→本山より坊主へ注意→坊主無視→総代再陳情→ぐちゃぐちゃ→単立

パターン化しとるからね

>>199
結構、全壊の寺あったはずだぜ。もともと檀信徒をたくさん持ってる
寺が多いから、檀信徒の家々も全壊が多いはずだから、かなりの痛手
だろうな。

>>204
塀や墓石が倒れたり、壁が割れたり、ゆがんだ所は多少あったと思うけど、
建物自体が倒壊したのは海清寺ぐらいじゃないでつか？

結局>>191が
>被災した寺に執拗に寄付をつのったホンザンのバカ坊主どもは、
>よく見ておけよ。
な〜んて言ってるのは、自分のところが被災した上、寄付を募られた訳ではなく、
震災とはな〜んにも関係ないけど前の遠忌や四派の遠忌で渋々ビタ銭出したものだから文句言ってるだけか。（ｗ
それも書き込んだのは大抵副住だろうから、大方「親父ィ、車買ってくれよ」「本山に寄付するからダメだ！」
「ホンザンのバカ坊主」って図式だな。（ｗ

本庵は大切に致しましょう！

>>206
それだ！

独身で彼女がいない禅僧への素朴な疑問。

　修行中の性欲はどう処理してたの？

　修行後の性欲はどう処理してるの？

坊主は禁欲がデフォじゃないのか？

手
淫
あ
る
の
み

話題かえろや！

せやせや

坐禅と見性第１２章☆審判の日の公正な秤(はかり）☆

宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106063076/

>>206
そうだ。たとえ、その派の親方が自称ローシで酔いどれで、北門でぶっ倒れ
ていようが、大切にするなりよー。

うちの知り合いが先日、葬儀して。
四国から坊さん来たけど、マクラ兼通夜、告別式、安骨兼初七日兼満中陰、
なんてアラワザくらわせて帰って行ったらしい。。
近くの禅宗の寺にお願いしますから、って言ったら烈火のごとく怒られた、
って。
親族連中に、そこまでして金が欲しいのか、ってツッコマレテタ。。
妙派がんばれ。

>>205
１０００万寄付するんだとしたら、１０００万くらいの車しか買えねえな。。
残念！

>>214
自称老師だとあっちだしぃ〜　酔っ払いはあの人だしぃ〜
微妙だね。。。

>>217
自称老師って、誰？
みんな開堂済ませたじゃなかったか？

。。。ということは、また遠山の欽さんか？

東〇菴と聖〇院のロー大シって師弟関係で同じ法系なんですよね？四派でそんなことが許されるのですか？それとも吸収合併して三派になるのかな？なぁ〜んちって。

坐禅と見性第１２章☆審判の日の公正な秤(はかり）☆


http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106063076/

そんなこと言ったらみんな聖澤派になるだろっ。

たわけ！
罰当たりが

妙心寺の近所に住んでる人が、サンナイの和尚が愛人を白い車に乗せて、
堂々と妙心寺内を運転してるって言ってはったけど、、
誰のことかにゃ、。。

妹だよ

2ｃｈで十分な訳だが（ｗ
コピペだよ。

さて、リニューアル後、既に１ケ月以上が経過しておりますが、正直に
申し上げて、寺院会員の利用者の増加が伸び悩んでおります。
せっかく、臨黄合議所の予算もいただいて苦労して構築した場ですから、
各派ご本山はもとより、各末寺におかれましても、せいぜい有意義に
ご利用いただきたいところでございます。

そこで、事務局としましては、臨黄会報やその他の関係機関広報を通し
て参加の呼びかけを行なうなど、さらに努力してまいりますが、既にご
利用いただいております各寺院ご住職におかれましては、近隣知友の臨
黄寺院でインターネットをご利用になっておられても、まだ臨黄ネット
が利用されていないような方々に、利用していただくようにお勧め願え
れば幸いに存じます。
たとえば、知友のご寺院のEMAILアドレスをご存じであれば、メールに
てでもよろしいかと思います。
１１月末には、臨黄の有住寺院には、すべて案内書を送付しております
ので、その内容をご確認いただくように促していただくだけでも結構で
す。
もし、そういった資料を紛失したとおっしゃる場合は、どうぞ、事務局
までご遠慮なく再送付のご用命をいただくようお伝えください。
なにとぞ、よろしくお願いいたします。

<／＼><／＼><／＼><／＼><／＼><／＼><／＼><／＼>
臨黄寺院ネットワーク運営委員会事務局
http://www.rinnou.net　　mail: [email protected]

>225
IPの記録もされているから、関係者に筒抜け。
匿名性が保障されなきゃ、危なくて好きなように書けないもんネ。

確かに無駄な予算だと思うよ。

>>223
俺も妹と言う名の愛人ほすいーー。

メールサーバを本山サイドが管理する。

アホでもこの意味がわかるよね。

アホにはわからんだろ。

>>223
>妙心寺の近所に住んでる人が、サンナイの和尚が愛人を白い車に乗せて、
>堂々と妙心寺内を運転してるって言ってはったけど、、

ハァ。作り話も休み休み（ｒｙ
近所の住人どころか総長や山内寺院、本山職員などに見られたら大変なのに、
そんなことする香具師居る訳ないやろ、釣られたのかな？（ｗ

>>230

いやホント



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と煽ってみる。（ｗ

>>231
半可通ｹﾃｰｲ！

>>230
見られてるから、大変なんじゃん。。
特に北西部を通るときは気をつけて！
見てはるでーー。

生半可なことを

明日頃、中越地方などに強い地震が発生するのは確実な模様

確かにこの週末はちょっとやばめな感じありますよねぇ
場所はどうかなとも思いますけど
でもなんで尼さんはいつも妙派スレなんでつか？

解放を明日と書いたが、もう少し遅れる可能性が強まったと思う。

笠形僧堂？

部落解放？

あれの日だな、大変だ

過事　過事
それにしてもひとすくなくなったね

>>241
今、何人くらい？

ところでそろそろ無相大師650年遠忌やそれにまつわる様々な事柄について話し合いませんかぶた。

宮前は未だにあくどい事やって儲けてるのかな

>>243
謎だらけ、嘘だらけ、捏造だらけの関山伝の白黒を
ハッキリとさせるべし。
本山塔頭は秘蔵の資料をキチンと出すべきだな。

話はそれからだ。

>>245
>謎だらけ、嘘だらけ、捏造だらけの関山伝の白黒を
>ハッキリとさせるべし。
というか、資料がないのではぶた？

>本山塔頭は秘蔵の資料をキチンと出すべきだな。
そんなのあるのかなぶた？

>話はそれからだ。
なんか頭固いぶた。
何のための遠忌か良く判らないぶた。

よくあることじゃて気にするなや

>>246
50年に一辺の、いわば「馬鹿騒ぎ」。
何のためだ？
さっぱり分からんぞ。

一山会 ＶＳ． 本所 ＝妙心寺（塔頭） ＶＳ． 妙心寺派（末寺）

宮前は今もいつも通りダッシュボードに足載せながら車に乗ってるのかな

何のために生まれて　何をして生きるのか
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1106662242/

ttp://www.reonald911.com/hosoki_068.jpg
ttp://www.reonald911.com/hosoki_069.jpg
ttp://www.reonald911.com/hosoki_070.jpg
ttp://www.reonald911.com/hosoki_071.jpg

知らない豚は
幸せだな。

なんでそんなもん張ったんや

いつになく賑やか。

妙心寺派スレッド2ちゃんねらーへ
このレスをもって僕の破有法王としての最後の仕事とする。
まず、無相大師の遠忌のために、禅師の科学的研究をお願いしたい。
以下に、関山慧眼についての愚見を述べる。
文献学的真実を考える際、第一選択はあくまで第一資料である『関山伝』の精査であるという考えは今も変わらない。
しかしながら、現実には僕自身の場合がそうであるように、ミイラとりがミイラになる研究方法がしばしば見受けられる。
その場合には、懺悔を含む謝罪が必要となるが、残念ながら未だ満足のいく成果には至っていない。
これからの妙心寺派の飛躍は、伝統的な護教的布教以外の対処の発展にかかっている。
僕は、君たちがその一翼を担える数少ないアイデアマンであると信じている。
能力を持った者には、それを正しく行使する責務がある。
妙心寺派スレッド2ちゃんねらーには未来ある宗門の発展に挑んでもらいたい。
遠くない未来に、歪曲された歴史観による応燈関一流の禅という社会的欺瞞がこの世からなくなることを信じている。
屍は生ける師なり。
なお、自ら禅学の第一線にある者が、「祝聖」法要を営み、
捏造された「遺誡」や「中峰和尚座右銘」を毎日お読みしていることを心より恥じる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　獨眼龍

あなたの気持ちもわかる

さあ、夜行だ！

>>248
同じ臨済宗の僧侶として情けないぶた。
では獨眼龍は檀家の年忌法要も何年かに一度の「馬鹿騒ぎ」だと思っているぶたか？

>>249
そう単純じゃないぶた。
確かに妙心寺の中では一山会ＶＳ内局（本所）だけれども、
一般の地方寺院にとっては、賦課金取られるのは本山だから、
妙心寺も宗務本所（妙心寺派）も一緒ぶた。
ただいつまでもヴァーサスでいいぶたか？

>>256
何故トリ付けないぶた？

>>232
知らないでよくいうよ

東から毎日（ｒｙ

み
ら
れ
て
いるぜ

そ
れ
が
な
に
か
？

>>256
「白い巨塔」
里見へ
この手紙をもって僕の医師としての最後の仕事とする。
まず、僕の病態を解明するために、大河内教授に病理解剖をお願いしたい。
以下に、癌治療についての愚見を述べる。
癌の根治を考える際、第一選択はあくまで手術であるという考えは今も変わらない。
しかしながら、現実には僕自身の場合がそうであるように、
発見した時点で転移や播種をきたした進行症例がしばしば見受けられる。
その場合には、抗癌剤を含む全身治療が必要となるが、
残念ながら、未だ満足のいく成果には至っていない。
これからの癌治療の飛躍は、手術以外の治療法の発展にかかっている。
僕は、君がその一翼を担える数少ない医師であると信じている。
能力を持った者には、それを正しく行使する責務がある。
君には癌治療の発展に挑んでもらいたい。
遠くない未来に、癌による死がこの世からなくなることを信じている。
ひいては、僕の屍を病理解剖の後、君の研究材料の一石として役立てて欲しい。
「屍は生ける師なり」。
なお、自ら癌治療の第一線にある者が早期発見できず、
手術不能の癌で死すことを、心より恥じる。

財前五郎

所詮花大卒はその程度か。

柳田聖山名誉教授あげ

中越Ｍ５〜６余震が本日発生する可能性が強まった。

>>259
＞何故トリ付けないぶた？
ワシじゃないからだろう。

＞50年に一辺の、いわば「馬鹿騒ぎ」。
と言ったのは、これまでがそうであったからだな。
前回、前々回の遠諱、予算ばかりかけよって、その後に一体何が残った？
今回もそうなること必定。
もう殆どの事業は決まっているようだし、山内との軋轢も相当なものだ。
そしてその構図は今も変わらない。
趣意書を読む限りにおいても、それが見事に表れているぞ。
月並みな美辞麗句が並ぶばかりで、今一つ反省が生かされていないし、
少なくとも何一つ関山を祀り上げる意図が表現されていない。

現在の宗勢を鑑みるに、現状は関山国師の真意とは程遠いし、
むしろ、旧来の関山像を無批判に持ち出し
強引に結びつけること自体に相当の無理を感じる。

そして、もう一度言う。
もう殆ど決まっていることだ。
もう遅い。

こうなった以上、心ある禅者は、各自の立場に於いて日常を地道に繰り返すのみ。
猪子よ、
他人に聞く前に、自らの立場を闡明にせよ。それが礼儀だ。
啓蒙しようとするなら、別の物言いがあるじゃろ。
そのとき尊公に礼拝しよう。

一筆啓上火の用心
最近は、啓蒙ではなくて啓発を使用しようと中央官庁が働きかけているよ。
決して、諭吉に御縁がなくて僻んでいるわけでないよ。
広辞苑で二つの意味を引くとおもろいよ。

>>268
珍重。

月を指す指の話
柳田聖山氏がラジオ深夜便のこころの時代で語ります。
2月8・9日です。

>>267
>＞何故トリ付けないぶた？
>ワシじゃないからだろう。
納得ぶた。読んでてどうも印象が違うからコメ付けなかったけど、賢明だったぶた。
すると>>256は一応、坊主のようだが糞坊主ぶた。

>他人に聞く前に、自らの立場を闡明にせよ。それが礼儀だ。
ぶーん。ぶたは木に登って啓蒙しようなんて思ってないぶた。
ただ、ぶたは世間（末寺）は遠諱をどう考えているのかが知りたかっただけぶた。

>前回、前々回の遠諱、予算ばかりかけよって、その後に一体何が残った？
そうならない為に今回の遠諱は予算も少なく、ハコ物はやらないと聞いているぶたが。

>もう殆どの事業は決まっているようだし、
遠諱で「何をするか」についてアレコレ言うつもりはないぶた。それを「どうやるか」が気になるだけぶた。

>山内との軋轢も相当なものだ。
それは今回予算が少ない事が大きく影響しているように思うぶた。
要するに一山には、遠諱は妙心寺が潤う為にあるように考えている部分もあるぶた。
確かに、本庵は別として、檀家や宿院にしている末寺も少ない山内寺院は、宗派からは僅かな補助を貰うだけで、末寺からさしたる支援される訳でもなく、苦労しながら護寺しているぶた。
山内寺院は景観を壊してはいけないから、末寺のような簡易建築も出来ないし、開山堂のお世話や様々な年間行事などは全て山内が担っているから、兼職できる訳でもないぶた。
（以前は、垂示の折、末寺の和尚も開山堂に半月篭る慣わしもあったようだが、今は兼職の人が休めないを理由に無くなったようぶた）
結局、山内にしてみれば、内局も数年間居るだけに過ぎず、本当に妙心寺を護持しているのは自分達だ、と云う意識が生まれるのも当然ぶた。

>そしてその構図は今も変わらない。
しかるに、末寺の大多数は「本山？関係ない」と云い、一部は「単立だ」と勝手な事をほざいているぶた。
しかし、これからもずーっとそれでいいぶたか？

一方、末寺にしてみれば、前回の馬鹿に長い遠諱から四派の遠諱と、近年は本山と言えば寄付ばかりで辟易しているのも事実ぶた。
そういう流れも踏まえ、社会経済も留意して、今回の遠諱予算を減らすことになったのだと想像できるぶた。
そして、金が無いから目玉となる事業が出来ず、各地方で予習法要的なイベントを開催することは、けして理解できない事ではないぶた。
それに対して
>月並みな美辞麗句が並ぶばかりで、今一つ反省が生かされていないし、
>少なくとも何一つ関山を祀り上げる意図が表現されていない。
と貴殿が申されるような批判も、アチコチで聞くようになったぶた。
ただ、その多くは対案を持たない単なる批判に過ぎず、けして建設的とは思えないぶた。

さらには、既に時機を逸した感もあるが、総長三選についても同様ぶた。
アチコチで批判的な話は聞くが、では代わりに妙心寺派を背負って立つ人が現れないのも如何なものかぶた。
個人的には現総長に不満はないが、やはり前例が無い事を更新するには議論を尽くすべきだし、どんなに優れた人であっても多選には弊害があるぶた。
遠諱についても、総長選についてもなんとなく、だらだらと流れている事に不安があるぶた。

管見ながら、今回の遠諱では宗門内部の問題や事情よりも、対社会的な立場で、本派がひいては臨済宗及び伝統仏教が、どのように存在感をアピールが出来るかが重要だと思うぶた。
それが現内局の意向だとも理解しているぶたが、その為には末寺それぞれの危機感の自覚が大切ぶた。
自分の寺だけ食えればよい、と言う様な浅はかな了見や檀家が多いからこれでｲｲ！と言う様なのんきな発想は改めるべきで、地方だ一山だと言っている場合ではないと思うぶたが…。

まぁ、要するに、皆が真剣にそれぞれの地方でアイディア出してやれば、各地で行う今回の遠諱は意外と反響が期待できると思うぶたが、
支所長に言われたノルマこなすのに精一杯と云うような、従来の団参同様のやり方で人を集めるだけならば、ほんとに何の意味も無い気がするぶた。
それも没蹤跡でいいぶたか（ｗ

あなたの意見も一理ある

ぶたさんぶたさん。
ところで
遠忌事業って、何することになってるの？
よく分かんないから、話に付いて行けないＹＯ！

臨界状態になった震源が何らかの原因で抑圧を受け、発震が止まっている。
超大型震源の浮上による「嵐の前の静けさ現象」

　↑
あんた最近全然当たってないぞ

>>275
ぶたもよく知らないが、12月12日に法堂で法要する以前に各地方で法要を行うらしいぶた。
殿司は法式研究委員だっけ？各教区から出てる若手にやらせるらしいぶた。
でも会場借りて、会員集めて、お経読んで、法話聞かせるだけじゃ花園地方大会と変わらないぶた。

しかし、ホント宗会議員は怠慢ぶた。偉そうにしてるだけで意味ないぶた。
自分とことの教区全寺院ぐらいには、「今宗会ではこういうことが議論されていて、こういう風になりそうだ、自分としてはこう考えている」
ぐらいの事は直接遅れとは言わないが、支所長経由で印刷物を配布するなりやって欲しいぶた。
結局、現在の役職は単なる名誉職に過ぎず、本当に自分がやりたい信念があって議員や所長になっているのでは無いところに問題があるぶた。

です。
いわずもがなだな、

わしが考うるに、現在の体制の硬直化が、顕著に宗派事業に悪影響をおよぼしていると。
願わくば、登用の機会を増やすべし。
禅門のアルベキヨウを再考する余地、ありやなしや。
自慰ではいかん、共感を保って共に精進

妙派に幸あれ。

白隠さんに怒られないようにがんがれ。

>>271-273
長々と手を煩わせた。

＞ただ、その多くは対案を持たない単なる批判に過ぎず、けして建設的とは思えないぶた。
実際は違う。対案もあったし、事業内容も色々な意見もあった。
しかし、これらを受け止める力なぞ無いし、当てになど出来ない。
いや、当てになどするべきではないことが、今や明確となった。

世間では誰もが言う、「政治家が悪い」と。。。
宗門でも同じ。

唯一、猪子がそうでない事を願う。
百尺竿頭進一歩。

弁事って、なあに？

うんこする事に決まってるだろ。ﾎﾞｹ!

悟らない禅求む

16 ：無名氏 ：05/01/22 02:46:46
いびつながら上求菩提の雪だるま

瓢箪達磨

>>283
>実際は違う。対案もあったし、事業内容も色々な意見もあった。
>しかし、これらを受け止める力なぞ無いし、当てになど出来ない。
>いや、当てになどするべきではないことが、今や明確となった。

ではその対案を掲げて、遠諱を争点に総長選に対立候補立てられないぶたか？
獨眼龍師はそのハンドルから察するところ、宮城福島に縁があると思われるぶたが、
次期管長候補も巻き込んで一波乱起こると、問題提議としては相当効果があるように思うぶた。

例えば、東京・北関東は管長候補をバータに現総長を支援するらしい噂があるぶたが、
同じ無門会下の流れとして、次期管長は神戸ということで祥福会下と瑞巖一派がまとまれば、
追随する山内や徳源会下などもいて面白い事になるのではないだろうぶたか？

遠諱のあり方や宗務本所首都移転問題など、妙心寺と妙心寺派という観点から見れば、
なし崩しに看過するべきではなく、宗門挙げて論ずべき争点はいくつもあるぶた。

関心感心。歓心？

独眼龍は宮福じゃないと思うよ。多分もっと北の方。。。。

>>291
なるぶた。

>>ALL
まぁ、漏れの不遜な物言いは２chならではの戯言として堪忍してぶた。
別に不毛な争いを望んでいる訳ではないぶた。
ただ、大勢は何も知らないところで話がどんどん進んでいって、
文句言いながらも、決まった事をやるしかないので、
結局マターリやってるだけの現在の状況に不安を感じるからぶた。
今は社会全体同様、宗門も過渡期ぶた。
願わくば将来に禍根を残さないように、十分コンセンサスを得てやって欲しいぶた。
口が過ぎたので消えるぶた。ぶー。

児童ら元気よく札取り
妙心寺で五色百人一首府大会

　２０枚の百人一首を一対一で取り合う「五色百人一首」の京都府大会が３０日、京都市右京区花園の妙心寺微妙殿で開かれた。
京都、滋賀をはじめ、近畿各地から参加した児童１５５人が、白熱した畳の上の戦いを繰り広げた。

　五色百人一首は、日本古来の小倉百人一首を緑、黄、橙（だいだい）、桃、青の５グループに分け、各色の２０枚を対戦形式で取り合うゲーム。
小学生に楽しく伝統文化に親しんでもらおうと、全国の小学校教諭でつくる「ＴＯＳＳ五色百人一首協会」が考案した。
大会は、同協会の府支部が５年前から開いている。

　３−４人ずつの総当たり式予選に続き、決勝のトーナメント戦があり、各色の優勝を目指して競った。
向かい合わせに座った児童は、上の句が読み上げられると同時に「はい」と声をかけ、大人顔負けの早さで目の前の札に手を伸ばしていた。

　黄色グループで優勝した西京区・竹の里小３年の岡崎大地君(9つ)は「去年は２位だったのでとてもうれしい。また練習して来年も出たい」と喜んでいた。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005013000101&genre=J1&area=K1H

>>292
何だかよく分からんが、
勝手に納得して
再び豚ズラか。
しかし、いずれにしても
管長猊下を山車にしての総長選挙の話など、厳に慎むべきだな。
「面白い事になる･･･」とは、少々見損なったぞ。
・・・まぁ、いい。
不安な気持ちや忸怩たる思いは十分理解しよう。


関山國師は、実は今も生きておられる。
我々はそのことを忘れてはなるまい。

慧炬重ねて祖室の光明の種を輝耀し、
霊根再び蘖きて少林の花木の春を回さんことを。
慚愧慚愧。

何か面白い話無いの？

>>294
�dズラのつもりだったが、真意を弁明の為もう一言だけ書くぶた。

>しかし、いずれにしても
>管長猊下を山車にしての総長選挙の話など、厳に慎むべきだな。
>「面白い事になる･･･」とは、少々見損なったぞ。
そのことに関しては、全く以って仰せの通り、反省する事しきりぶた。＿|￣|○

ただ、ぶたが思うに現総長は磐石ぶたが、４年前程大政翼賛会的ALLマンセーでもないぶた。
その原因は、一期目は僧風刷新を掲げて巡回住研を行ったりと、理念的には誰も文句が無かったからぶた。
しかし、二期目は例えば法階稟承制度や禅塾制度の見直しなど、その理念がハッキリ具体化されていく中で、
不利益を蒙ったり、気に入らなかったりと云う、言わば変化の中で一種の抵抗勢力から、
種々の批判が生まれているように思うぶた。先述の遠諱に関する批判も同様ぶた。

ただ、全般的には現総長は保守王道を行っており、負け戦と分かっていながら、面と向かって異論を唱える人も多分現れないだろうから、
彼方此方でボソボソ文句は聞えるけれど、大勢としてはこのまま順調に三期目を迎えると思うぶた。
そこで懸念されるのが、地方寺院の遠諱や宗門に対する無関心ぶた。
折角、僧風刷新を念頭に様々な制度改革を行っても、肝心の我々自身が何の為に宗制を変更するのか、
何の為に遠諱を行うのかを自覚しないと、全く実効性は上がらないぶた。

そんな中、花園二月号の平和へみち（９）を読んで、ホントにふと感じたのは、
殆どの老師方は管長になりたくてなるのではなく、会下や周囲が「是非やってもらいたい」と言うので、
仕方なく引き受けられるのだと思うが、実は太通老師は管長になってやりたい仕事があるのではないか、と云うことぶた。

エンゲージド・ブディズムと言うことが、最近盛んに言われるようになったが、
妙心寺派はじめ、日本の伝統教団に欠けているのもそういった社会性だと思うぶた。
不運にして現況では太通管長は難しいと思われるぶたが、そういうことも含んだ流れだと、
ひょっとすると対立候補も現れるかも知れず、そうなれば宗政に普段無縁な我々末派寺院も
何が議論されているのかと言う事に関心が向くのではないか？という意味で「面白い事になる」と言ったぶた。

長文失礼。

雖與我同條生不與我同條死　驀

又別々

南北東西歸去來夜深同看千岩雪　喝

猪子に九拜す。

管長が革新だとチョッと困ることになるね。「ｶﾅｰﾘ困ったちゃん」と言われるだけだと思うよ。「君臨すれども統治せず」って言うけれど、もしかして管長職はこゆうもんじゃないのかな？
やりたいことがあるのなら、他の方法でガンガレ！

>>299
総長しかない！本人もそう言ってた。

でも、閑栖じゃ総長に成れないでしょ？

閑栖であっても、管長になれば総長選挙でも推戴可能な訳だが。。。

でもまずは、いろんな意味で懺悔だね。
戦争責任云々でも、若い頃は学生たちの出した案に反対して、
宗門が懺悔することを許さなかったそうだし。

潔さが無いな。
今のところ管長候補としては失格。

あ、閑栖じゃないよね。
れっきとした住職。

でも、それだけじゃ推戴要件を満たしていない。

だから総長！

>>304
宗制嫁！

太通老師求む

極めて異常な状態が続いている。
フィリピンプレートが大規模に移動しているらしい。これが、おそらく数十年の観測経験でも例のない異常抑圧現象の原因ではないかと疑っている。

>>307
スレ違い。

また誰もいなくなった。。。。。

大体>>307がスレ違いなカキコするからだよ。
＞数十年の観測経験でも例のない異常抑圧現象
地球の歴史から言えば、たった数十年の観測で異常だ、正常だ、なんていう事自体むりがあるような。。。

もう「狼が来た」の繰り返しになってしまった。

坊主がかいてねぇだろうが、ぼけ

　 　 /　,.'　　　　 ,/:!　 l::::::::::::／::.:::.::.::::::.:.:: :::::､::::::::::ヽ::::::::::::ヽ
　　,/　,'　　 　　,,/:.:|　｜::::::/:..:.:./.:.:.:.:.:.:/.:ｲ.:.:.:| .:.:.:..:.:.:j.:.:.::..:.､＼
　 ｜ ,'　 　 　 ,;;l:.!.::|　｜:::/.:.:..:ｲ.:.:.:.:.:ｲ/:/ |.:.::.|､.:.:.:.:l.:.:.!.:.:.:.:.:.:ヽヽ
　　l　　　　　 ;;;;;!:l.::.|　｜:/.:.:z,f.:.:.:.:Z_,//　j:.:.:/　|:.:.::.!.:.::|.:.:.:.:.:: .:.! !
　　t ',　　 　 ;;;;;t:!.:.:|　｜l.::/,-|:.:ｨ"　/ '”" l:.:/ ､_|.:.::.j|.:.:.!.:.:.:.:.::|.:.:!:|
　　｜',　　　;;;;;;;;ll:.:｜　|::|/( __l/ﾊ` 　 　　ﾚ''　 　!:.::/|.::/.::/.:.::/.::.|:|
　 　｜',　 　 ;;;;/1:.|:|　 |::|cっヒ_ｿ 　　　 　 　 ｧ'^ﾞl/ヽl/::./:.::./.:.:ｲﾘ
　　 　 t'　　　;;ゝ|::l:.|　 ﾄ､| ﾟ｡　ﾞ~'　　　　 　　 f‐tｯiﾘ /:ｨ:.:.／l:.://
　　　 　ゝ 　 /:.:.1.l::|　 |　ﾇ、　　　　　　　 ,　 ゝcっ ,ｲ'r;|' .,/,／ 　　ひどい・・・
　　　 　 ﾞ＼ lｲ::.:.!.:l:|　 ﾄ、 　　　　　　 ‐-､　　　｡ﾟ　/:!:|.:| 　　　　あたし・・・ぼけじゃない・・・
　　　　　　 /;;;ﾄ:.:.:l:.l|　 l| ＼　　　　　　　　　　　　 /.:.! l:ﾘ 　　　　ぼけじゃないもん・・・
　　　　　 /;;;;;;;;;/__t:|　 |､-､_｀　､　　　　　　　 ,.イl:..:/ｲ:ﾘ
　　　　 /-‐､;;//^ﾞ'''|　 |､ゝ　｀ ｰ ﾞ'_　,..__,　r"l:.:ﾘ..://,〃
　　　　　　　 ,/ 　__｣　 |＼　　　　 /　 　|　| ‐' /// ,F
　　　　　 ,／ ￣　　| 　ﾄ　 ＼　　/ 　 　.| ｜　ﾌ゛　/
　　　 　,/ 　 　 　　｣　 |`=z､ ヽ　､= ､　 |　| 〃
　　　 ,/　 r‐'"´￣ﾞ'|　｜　ヽ 　ヽ 1ヽヽ｜丁

>>313
なにをこのクソたわけが。
ボケって言われたくなきゃ、髪剃ってからこい。
話はそれからだ。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

朕も剃髪しなきゃダメでしやうか。

>>315
即位もしてないのに朕って言うな！
ってかおまいは法皇になりたいのか？

不敬だぞ！

坊主の音が
最近来ない。

プッ！

音のつもりか？
ﾌﾟｯｹﾞﾗ

　　♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪　み　ん　な　な　か　よ　く　し　よ　う　♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
-─＝==─ヽ/へ
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ　　　 ＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　,-───
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ＿＿,.::　　::　＿＿　　ヽiiiii　　　　ノ_　　　 ヽ |≡　　 　　　,　、　　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 .|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=_ /　／　　　　　　＼　　　|=
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　 ( о　) 　 | || ,ｰ●　|　 　　 |　●ー　|┤　　　　/　　　　　　　　　|/
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| ／_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ　|ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　|　　　 ( ｡つ＼
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───､ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|:::///＼＿_/ヾヽ| 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　| 　 　/＿＿＿＿」
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
　 》》　　 ￣￣　　《《　》》》》》iiiii|::《　;;　;; ;》　;;》:（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　|　|　　 　|＿＿/　 　　//
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII　　ヽヽ《　;;; 》(　　＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／/ ヽ＿＿＿＿_/_ノ

みんな今上牌どうしてる？

今夜は節分、豆まきます。

チュウガイ日報に、学会の欄あるのねーーん。
しらなんだーー。
でも、ケロヨンクラブの欄はないんだねー。

厨害なんてとるなよ。結局学会の影響から脱却できないのだろ。

節分で飲まされた。んじゃ、夜行いってきまーす。

弁事って首座、書記と並ぶ禅門修行僧の配役じゃなかったかな。

●　弁事（べんじ）
【臨】個人的な所用のために日中僧堂から外出すること。
http://www.asahi-net.or.jp/~dj7n-nkn/yogo.html

あ”−、釣られてマジレスしてしまおうた。

素人相手にしないで下さい。

首座寮＝首座・書記・弁事
制中で大衆の先頭に立って修行をする僧のこと首座と言い、
首座和尚のほか、補佐役の書記和尚、弁事和尚の３人からなっています。
http://www.sojiji.jp/honzan/ryosya/index-ryosya.html
これ、曹洞宗。
逝ってくる。

いよいよ本当に来そうです。
貯めるだけ溜めたエネルギー。
後一週間以内でしょう。

>>331
喪前なんでここに住みついてんのや？
どっか逝けや（ｗ

臨済って、曹洞に比べてマイナーで地味なイメージがあるんだが、実際はどうよ？

臨済将軍。。。。。だった。

総統土民とは違います！

>>333
曹洞宗の方が数は多いね。
それに空海、親鸞、道元、日蓮と言った人々には、日本的な彼ら独自の展開があったから、
日本の禅思想の一人者と云えば正法眼蔵を著した道元と云うことになっている。

しかし、我が国に与えた文化的影響と云う点では、曹洞宗よりも臨済宗のほうが、
美術、文学、茶道、武道、造園及び建築その他、様々な分野で影響を与えたように思うよ。
また思想的にも、日本曹洞宗は道元以降、良寛以外にこれと言った人物を出していないが、
（マネージメントには螢山禅師が優れていたようぶたが）臨済系は有名人が多いし。
だから実際には、マイナーではないと思うよ。
ただ、曹洞宗ほど派手ではないぶたが、最近は色んな人がいるから一概には言えないけど。

>>334-335
雲門天子、臨済将軍、曹洞土民という言い方は、
雲門宗は、天子の命令のようにスパッと圧倒的で取り付く島が無いほど鋭い、
臨済宗は、戦場での将軍のように電光石火で活發發地な働きがある、
曹洞宗は、土民のように夏の暑さ、冬の寒さにも耐える粘り強さがあるなど、
唐時代、五家の家風を象徴的に評した言い方なので、けして臨済宗が優れていて、
曹洞宗が劣っているという意味ではないよ。
なんか、我が国での布教が臨済が大名を中心とする武家階級、曹洞が半農半士の農民が多かったという意味では無いので、念のため。

>>325
チュウガイとってくれって、封筒がうちにも来てたな。。
気持ち悪いから捨てたけど。

中外日報ってどんな新聞？
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1009723834/

弁事と書記と首座の偉い順番おせーて

臨済痛快

>>339
誘導↓

永平寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1103961515/
総　持　寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/995716559/

インドの精進料理
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/curry/1086488435/

みんな、線香ってどこで買ってるのかな？
淡路島とか有名だけど。

松栄堂

もらいもん

>>343
毎日甲なんかの、安くて煙たいのでしょ？

>>343
うちは 「風韻 伽羅」。徳用のデカイ奴を買っている。
松栄堂の「微笑」なんかも良いが、
値段の割りに、断然薫り高いぞー！
マジ、オススメ。

わしは沈香も焚かず屁もひらずじゃわい。

伽羅そうじゅの花の色
ナンテネ

>>346
毎日甲て、日本行動じゃなかったけ。
あそこって学会って聞いたじょ。

学会の息のかかった企業リスト　一覧
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm

京都は雨
寒い

今、臨済宗の僧堂ではドコが一番雲水さん多いのでしょうか？掛塔してる雲水が多い僧堂トップ５を教えてください。

１平林　２臨済　

>>354
笑点のスポンサーだわな。

柳田聖山名誉教授の訓話を聴きましょう。深夜便の心の時代にて。

天一うまかった。

>>357
天一も、シンパだったっけかな。
和食のファミレスといい、学会系多いなー。
妙派系とかないのかな。

阿じろ

たしかに阿じろには、学会ポスター貼ってないもんね。

精進してるからな

グルテン唐揚げ美味しゅう戴きました。

この人おもしろいね。
まあ人それぞれだね。
http://www.big.or.jp/~temple21/21_butsu/otera_tf.htm

>>358
妙派系
京セラ

協和発酵
はごろも缶詰は？

ユーハイム、小西酒造

大関

花大

懐かしいが、うどんの戸隠はどうだ。

花園会館

京都国際会館。

庭

弁事は首座法戦式の華だよな

はっするはっする

きっちんますだ

学徒時代お世話になりますだ

楽天が学会だとは、しらなんだ。。
便利なんで、かなり楽天で購入してたのにいい。。

>>375
ミックスフライ定食まだあるのかなあ。なつかしいなあ。

丸太町沿いのラーメン屋さん、消えちゃったねー。
よく持ち帰りで牛丼とラーメン頼んでた。
花校の横のファミマも、なくなってるんでさみし。

>>379
ラーメン太郎の牛丼
鶏カラ、玉入り。

（ ・∀・ ）　ｽ
（・∀・　）　ﾊﾟ
（∀・　 ）　ｲ
（・　　　）　ﾗ
（　　　 ）　ﾙ
（　　　・）　ﾈ
（ 　・∀）　ﾆ
（　・∀・）　ﾁ
（ ・∀・ )　ﾘ
（・∀・　）　|
（∀・　 ）　ﾝ
（・　　　）　
（　　　 ）　
（　　　・）　
（ 　・∀）　
（　・∀・）　
（ ・∀・ )　
（・∀・　）　
（∀・　 ）　

ラーメン親爺＝もとタクシー運転手

ラーメン親爺のオヤジの親父の顔が見てみたい。

円町の養老の滝で、よく仏大の女の子たちとコンパしたもんだ。
こないだ、駅ができててびっくり。

玄侑宗久
｢爆笑問題のススメ｣に出演

タイトル｢風流のススメ｣

｢死んだらどうなるの？｣についての討論。
爆笑問題 vs 玄侑宗久 　辛口のトークバトル、はたして結果は……。

2月28日(月)、24時２０分から24時５０分放送
日本テレビ系列各社 (制作：STV)

※放送時間は都合により変更される場合もあり。

りんざいはいいね

トミーしってるか？

力餅

りきもち

かもちだろ！

えー　なんというか削除間違いなしの問題画像です。
元は火星探査機マーズオブザーバーの画像ファイル内にあったものが
ネットで話題になった直後にごっそり削除されてNASA.govのサーバーからは
消えてしまっていたのですが、最近同じ画像（の一部）といわれる写真が
ISS（国際宇宙ステーション）の画像倉庫に紛れ込んでいるのが見つかりました。
NASA、JPLどちらのサイトからも飛んでいくリンクが無くまた画像一覧にも出てきません。
おそらく件のサーバから削除（非公開サーバーに移動）した際に単純なミスで
外部からアクセス可能なISSの画像庫に転送してしまったのではないでせうか？
火星表面の衛星高度写真ですが、こんなものが映っていていいはずは無いのですが
それではどうぞ
http://spaceflight.nasa.gov/gallery/images/station/crew-10/hires/iss010e05266.jpg
中央やや左に見える滑走路のサイズから考えて途方も無い規模の施設だと思われます。

>>387
飲み屋？

>>392
マスダの隣。
喫茶店。
トミー+マスダ＝現在のマスダ

旧トミー。。。漫画本がいっぱいあった！あのおねーちゃんは何してんだろ?

マスダの声の高いママがなつかしい。。

本屋とレンタル屋のオレンジポートってまだあるの？

>>395
マスダのママ　元気です。声も高いです。
魚フライ定食うまかった。
親父は歯が欠けますたが元気どす。

竹とりうまいの？

>>397
「害虫日報」の記事か？

>>394
店閉めて、離婚。

やっと４００

カルト教団の載ってるチューガイは、届いた時点でゴミ箱行きだわ、うちでは。。

新聞は捨てずにりゆーず　りでゅーす　りさいくるざます。

何有荘ってにゃあに？

大阪寝屋川
ヒドイな。
長崎とともに
布教重点地域に指定汁！

少年法は、殺しのライセンスみたいなもんだにゃ。なくすなり、改正するなりしないと。。

何有荘?

何有荘
http://kyoto.jr-central.co.jp/kyoto.nsf/spot/sp_kaiusou
http://tknr2001.hp.infoseek.co.jp/kayusou.htm
http://park14.wakwak.com/~eiki/sanpo/kai.html
・・・・
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2004-40,GGLD:ja&q=%E4%BD%95%E6%9C%89%E8%8D%98

>>404
奈良と筑波も加えとこっと。
あとは？

でも、布教師が来て、巡教でウソ泣きするようなお話はみっともないな。。

寺町の禅林寺よいよ

>>409だれ？

心当たりあり。

>>412だれ？

相変わらず糞スレばかりだな。

始まって何分後に泣くぞ、って次の巡教先に話がいってたら、
知ってる者は、笑うのをこらえるの必死だったろうな。。

まじ？くせ〜。（ｗ

笑点のキクゾウのネタみたいだにゃ。
そろそろ、言うぞ、みたいな。。

涙は心の汗だぜ！

大ヒットの予感
ttp://info.hmv.co.jp/p/t/365/647.html

>>414
×相変わらず糞スレばかりだな。
○相変わらず糞レスばかりだな。

糞こかぬレス
キボーンヌ！

痔になってしまった

>>413
京都あたりのオヤジだったんじゃあねえかな。

>>423京都っていっても広いですよね。りょうたんですか？

さみいなぁしかし。 京都の花園あたり。

サンナイ？

山内に不況師いないだろ

>>427
倒壊尼いるだろ。
でも違う。
多分四国。

ガンガレ。不況氏さん！聞きに来た檀信徒に、「その話、前に聞いた」と、
言われてもめげずにガンガレ・

傾聴に値する話をよろしこ

>>428
倒壊尼？礼運尼では？

礼運でしょ

>>431
「倒壊」は「尼」に対する単なる枕詞でしょ。

>>428は
「東海にいるだろ。」が正しいような気がする。

霊雲院あげ

毎年、巡教に参加する人の数が減って来てるような気がするなり。

それは巡教だけでなく団参や施餓鬼なども同様だぬ。
年寄りが来られなくなっても、若い人が来ないから、結果として減少傾向。

>>427
山内で自営業営んでいるひととか、長屋のあったあたりに、

>>438
そんなやつ、いるの？

じえー業、わかんね〜だろうな〜

長屋？

ホンジョの駐車場の中に一般人の駐車場があるってのも、
不思議な現象だにゃ。。ごり押しされたのか。

まさか、無料で停めてるなんてことは、ないだろう。。

自営業を営む

予め予約すると同様、日本語的には変な気もするが…。
「自営業」っていう言葉が、「金融業」とか「飲食業」などと同列の職業ジャンルになりつつあるのかな？
まぁ、花園大卒だろうから大目に見てやって。
偏差値36とかだし。（ｗ

ねらーというのに、まともな表記をしないとわかんないのかな〜、
じえーだよ、じえ、、、、
衲の変換辞書ではじえは変換できる専門用語辞書が入っているからだけど

馬から落馬して
電柱の柱にぶつかって
死んでしまえ

侍衣を営む？
2ちゃん的でもない。
どっちにしろ
日本語勉強汁！

こらこら

甘納豆でもどうぞ

頭痛が痛いー

法堂のお堂にある龍

ここの板にはおもしろがるヤシはいないんだね、

日本語の表記としてのことは置いといて、勉強汁！とか偏差値がどうのとしか云えない。

豆腐屋の角に頭ぶつけたらいてえだろうな

閑話休題
http://std1.ladio.livedoor.jp:8010/angel.mp3
おもしれー！

なんですか？

携帯からだと見ることできんよ

>>456
ネットラジオでしょ。
もう放送終わったが、確かにｶﾅｰﾘ面白かった。
犯罪臭、ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ。

エンジェル、今度はいつだろべ。
http://ladio.livedoor.jp/

>>442
あそこは、付近の住民のごり押しで私物化されてしまった駐車場。
言ったもん勝ちの世の中だから。。

とりあえずあげ！

テレビ東京で、昨日放送された番組でのことですが、
長野県の禅寺？の４５歳の住職さんのところに嫁いだ
２６歳のスウェ−デン人の奥さんのことが取材されてました。

座禅会の告知板とかあったから、禅宗にはまちがいないけど、
何宗の何派なんですかね？

素人君、袈裟見りゃ判るだろ。
臨済じゃないよ。

普化宗かも知れんな。

尺八吹かずに三味線をひいてまつ

>>461
画像アリ■日本の寺に嫁ぐ金髪美人妻■
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1108919533/

香厳樹上の話

ぶた
なり
SOUND_BY_坊主
獨眼龍
倒壊尼
幸あれ
は何処逝った？

妙派に幸あれ

ttp://www.kyoubi.com/index_com.jsp?itemClass=64799

ズバリ、です

>>469
＞17歳の時妙華寺第18世住職中森賢宗師に就いて得度す。
＞昭和47年妙心僧堂へ修業。大徳寺大13代管長　中村祖順老師の弟子、近藤文光老師に師事。

オイオイ、間違っとるでー。
祖順老師が文光老師の法嗣じゃねぇの？

妙心寺に行って来ました。広いよね。

明智風呂観たか？

あれって見れるの？

>>472
あれ、入ってみたいな。
実際に使ってこそ、魂があるってもんだろ。
遺物にしてどうする気だ？

>>473
拝観できるよ。
http://www.myoshin.com/navi/midokoro-yokusitu.htm

妙心寺って住職がいるのかな？

＞＞４７５
拝観できなかったよ。

>>477
ちゃんと受付で申し込んだか？
http://www.myoshin.com/navi/midokoro.htm

>>478
申し込んでないよ。

ダメだこりゃ。

塔中の胎蔵院も観るべし

臨済宗も改革の時がきとるの〜

宗議会中だしな。

カーッ！

妙心寺に詳しいねぇ。もしかしてお坊さん。今度お茶しませんか？

現在宗議会では、２ちゃんねる上での妙心寺派スレッドの品位の低さに就いて
審議されている模樣。

高尚な内容だと思うよ

脆弱の漸

送風刷新

法衣を変えようよ。

「僧衣」でググると、一番上が(ny
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2004-40,GGLD:ja&q=%E5%83%A7%E8%A1%A3

徳川無声

>>487
痛いとこ、つかれてると、こんな板、削除してしまえって感じ？

総務部長が
ひろゆきにあぽーん依頼。

面白くなってきたぞっ！

削除要請探したけど見つからないよ。
ガセ？

>>495
よく見てごらん.....、どう？

部長が削除依頼する訳ないでしょ、普通に。ﾌﾟｹﾞﾗ

それほどまで料簡が狭くないだろ

２ｃｈということばさえしらん。

総務さんはしゃれがわかるよ

誰か、輪王逝って書いて来いよ。
死んでるみたいだ。
禅研、潰れちゃうよ、マジ。

カレンダーがあるかぎり不滅だろ

出版に精を出すべし。

我が寺出した200万

どうしてくれよう

ホトトギス。

さて、リニューアル後、既に１ケ月以上が経過しておりますが、正直に
申し上げて、寺院会員の利用者の増加が伸び悩んでおります。
せっかく、臨黄合議所の予算もいただいて苦労して構築した場ですから、
各派ご本山はもとより、各末寺におかれましても、せいぜい有意義に
ご利用いただきたいところでございます。

そこで、事務局としましては、臨黄会報やその他の関係機関広報を通し
て参加の呼びかけを行なうなど、さらに努力してまいりますが、既にご
利用いただいております各寺院ご住職におかれましては、近隣知友の臨
黄寺院でインターネットをご利用になっておられても、まだ臨黄ネット
が利用されていないような方々に、利用していただくようにお勧め願え
れば幸いに存じます。
たとえば、知友のご寺院のEMAILアドレスをご存じであれば、メールに
てでもよろしいかと思います。
１１月末には、臨黄の有住寺院には、すべて案内書を送付しております
ので、その内容をご確認いただくように促していただくだけでも結構で
す。
もし、そういった資料を紛失したとおっしゃる場合は、どうぞ、事務局
までご遠慮なく再送付のご用命をいただくようお伝えください。
なにとぞ、よろしくお願いいたします。

臨黄寺院ネットワーク運営委員会事務局

アクセスの記録が残るのいやだもの
監視されてるような気がして

花大の広告に自分が変われみたいなことが描いてあった。
太通老師が描いたのかな？

タイツウなど鼻クソじゃ

>>507
まさか！最も相変わらずのひとが、そんなことを？！＾＾。

自分が変われば変人になる

猿飛び佐助のように飛ぶ

何有荘関係で逮捕者でたな。詐欺らしいよ。

今日も、新聞に在家僧侶の宣伝載ってたー。
あれっていったい、何の目的？

金

また朝日か？

【虫害日報】平成１７年２月２４日付ニュースの見出しから

「妙心寺派 単独推薦で細川総長三選へ」
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━!!!
ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━┥東│東│南│南│西│西│　 │　 │発│発│中│中│北┝┥北┝━(ﾟ∀ﾟ)━!!!!
http://www.chugainippoh.co.jp/

>>513裁判はどうなった？

>>516サンセンおめでとう御座います！

人徳かな

>>512
詐取：南禅寺隣「何有荘」売買巡り１億円だまし取る　容疑で２人逮捕−−京都府警
http://www.mainichi-msn.co.jp/search/html/news/2005/02/26/20050226ddf041040026000c.html
京都府警捜査２課などは２６日、京都市左京区の南禅寺に隣接する明治時代の邸宅
「何有荘（かゆうそう）」（約１万５０００平方メートル）の売買に絡み、
東京都内の不動産会社社長から１億円をだまし取ったとして、邸宅に居住する建設会社「日本工業」社長、
大山進容疑者（６６）＝同区南禅寺福地町＝ら２人を詐欺などの容疑で逮捕し、関係先の捜索を始めた。
また、大山容疑者の関係する宗教法人の元代表役員の女性（６２）も同容疑で聴取しており、同日中に逮捕する方針。

ズレ違い
【ｺﾞﾙｱ!】　聖職者事件簿　【ｺﾞﾙｱ!】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1025043167/l50

こんなの立ってるぞ
挑んでやれよ。

【道元】曹洞宗 総合スレッド【瑩山】1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109509039/

相当土民だからいやんいやん

>>522
曹洞宗のスレにお帰りください

あ”−酔っぱらった。
毒癌龍でてこい！
俺が相手してやる！！！！！！！！！！！

pふぉいｄそぱ＠じゃｆｄしおｐ＠あいじゃｓｄふぃ＠ぴｊっふじこ

現有宗久が難しい事言うとったのぉ
所詮腐りきった天龍寺の禅風かいな。衲のおった頃は雲水も百人集まったがのぉ

芥川賞】「玄侑宗久」の作品について語ろう！【僧侶
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1080911543/

今年になって２ヶ月も妙派に犯罪者が出ずになんとかすごせたなり。
うれぴ。

>>がががざさんさまでりゃっしゃいますかぁ。。。。

今度は南のチョー線ジンがごちゃごちゃ言ってるにゃー。
また、ざんげでもするか。。

妙派に幸あれ

龍雲寺借り東京禅センター開設へ
やすらぎの場にと臨済宗妙心寺派

　臨済宗妙心寺派（大本山・妙心寺、京都市右京区）は、首都圏の布教活動の拠点として東京禅センター（仮称）をつくることを決めた。開設時期は未定だが、３月１日に東京都世田谷区野沢の龍雲寺の建物の一室を借りて、準備室を開き、法話、座禅会、講演会などを行う。

　２００９年にある妙心寺開山無相大師６５０年遠諱（おんき）大法会の記念事業の一つで、ストレスを抱える都会人たちのやすらぎの場にするのがねらい。準備室は、細川景一宗務総長が自坊の龍雲寺の一室を提供した。

　妙心寺派は、全国に約３４００カ寺あるが、東京都内は７２カ寺と人口比にすると少ない。宗派内に以前から情報発信の拠点がほしいとの声が多かったという。

　準備室では、まず東京近郊の各寺院の活動内容を紹介するためのホームページを開設するほか、一般の人たちを対象に、仏教講演会、座禅会、写経会などさまざまな行事を企画する。

　同派は「禅入門書など仏教関連の本への一般の人たちの関心が高まっている。その流れを生かして、禅に触れる場所をつくっていきたい」としている。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005022800032&genre=J1&area=K10

私　　有　　化　　反　　対　　！！

TKCを抱き込みゃあ自坊も栄華を誇れるぜ

テケテケテケテケ

ケテケテケテケテ

チェケチェケチェケチェケ

ＴＫＣっとこりゃ。

↑
これ、愛川欽也ね♪

懐かしいけど
わっかるかなぁ〜？

イカにもタコにも衲は峨山じゃ。まだ衲の名を知っとる者がおるなら此処も安泰じゃな。

>>538
このスレは、あなたのような偽者が来る場所ではありません。

>>534
地方から東京に出てきた人の葬儀も一挙にひきうけまっせ、て
いう意味にゃ？

檀家制度の崩壊している現在だから

「あなたの実家、本家のお寺はどこですか？」、その寺で紹介してもらうように
するのが本来だろうけど、そんなこと構わずにするだろうね。

これもご縁ってことで、で片付けてしまいそうだわな。。

>>540>>541>>542
総長ところはそんな事までして檀家増やしたり、葬式引き受けたりしたい訳無いじゃん。
むしろ、これ以上他所の寺の檀家の面倒みるのも大変なので、断りたいのが本音でしょ。
世田谷の大地主だよ。
田舎の骨山の貧相な発想では想像もつかないだろうがな。

花大の学長ってどうやって選んでんだ??

ジャンケンちゃう？

>>543
自分とこを増やさなくても、紹介してしまうことが菩提寺をないがしろにする
行為ではないのでは？

それぞれの住職が教化をしっかりしないといけないことだけど。

ダンムはいたしません。　　東京教化センター

檀家がわとしては、あんな住職いやだということもあってほかの寺を教えてほしい、だとか
あると思う。
葬儀屋にしても適当に紹介してしまう。

モラルのある手順で寺院紹介はやってもらいたい。

>>546>>548
っていうか教化って言うと、すぐ壇務とかって思っちゃうお前らが痛いぶた。（ｗ
頭ﾝ中遅れてるぶた。

檀務も大事です。教化も大事です。

でも、都会人が切実に必要としているのは
むしろ、低価格で葬儀や法事を親身になってやってくれる坊さんだと思う。
実の所、本音では。

檀務を通して、というか、檀務（葬儀・法事）から入っていくことこそ、最も効果的。
そこに東京の寺院が積極的に理解を示せるかどうか。

今まで通りの、既得権益だけを守りたい寺院がいたとしたら、宗門が背負い込むしか方法は無いでしょう。
さもなくば、都会人はやっぱり路頭に迷い、葬儀屋を頼むことになる。

でも檀務はお断りです。　東京教区一同羅拝

だったら出張所だの禅センターだの、ｲﾗﾈ。
東京教区がますます布教教化活動しなくなるじゃないか！
宗門のためじゃなく、東京寺院のモノになるぞ！これは。
マス掻いて寝てろ。ボケ。

>>549
546,548は 「壇」務なんて思ったり書いたりしてないけど、思い込み過ぎ


狭義の檀務は誦經だろうけど、それだけではない

>>544
次の学長さん誰？

それはｱｿﾊﾟｿﾏｿ_ﾌﾟｹﾞﾗ

>>554
臨済僧堂の老師だよ。ホレ！
http://www.hanazono.ac.jp/news/20050301.html

おめでとうございました

留守がちになるだろうけど、
雲水には携帯持たせないでね。

携帯に電話ください。

小浜の城下をあとにして

まさか、雲水に携帯なんか持たせたら、もはや僧堂じゃないわな。。
学生寮に成り下がり。

時代の変化に順応し
法燈てけてけ何百年

一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。　一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。　看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。
坐禅と見性　第十五章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109598163/
【友好スレ】精神世界で癒される第3章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1107055224/

>>561
残念なら結構普及率は高いぞ！

今は学生時代に100%所持しているからね。
私有物を全て取り上げて、弁事も辞めて監禁すれば可能だが…

しかくばしらがおどりだす

タバコ片手に石垣に腰掛けて携帯電話でキャバ嬢と大きな声で電話
するのは、やめなされ。市民は見てるぞ、雲水くん。
雲水衣で足を組む姿は、みっともない。

>>567
どこの雲水？晒したら？

声が、でかいからか

標語の方から聞こえます

石垣に腰掛けてるからだー。

恥さらし。
いいからもっとやりたまえ。
師家の顔に泥を塗れ。
会下の面子を踏み潰せ。
所詮世の中こんなもの。
行き着くとこまで行ったなら、
お釈迦様をも喜ぶよ。
しょせん念仏唱うれば、
どんな者でも極楽よ。
恥さらし。
好きなようにやりたまえ。

チャッランー！こんぺいでーすー。大作大先生からお見舞いを頂いて
学会員としてこれ程うれしいことはありませーん。
てじなーにゃ。

最近の師家は携帯とやらで参禅を聞くのかいな。ありがたい時代じゃのぉ。
大方の 世捨て人には 心せよ 衣着てても 狐なりけり

にせもの参上！

>>574
例えば？

さて、東京大空襲の日に懺悔するか

>>574
まぁたまった画賛さまだ！

六百年消えてないのか？

>>574
現代っ子は、携帯で直接話すより、メールだと思うじょ。
新聞広告に申し込んで、お坊さんになれちゃうような時代だもんね。
なーむー。

もう要らない寺は潰れていいよな。

吸収合併

無住寺万歳

四角い所を丸く掃け！

あんまり合併したら唯一自慢の末寺数がへっちゃうよー。
ま、兼務寺の墓を売りさばいて、えへへへ、って言ってる
やつもいることだしな。。

1

仝

おいおい
落ちてきてまっせ
ガンガレ！

にせものの「巣窟」だからいいぢゃない

「戦国兜取合戦」巻の二

堀江右衛門尉貴文は叫んだ！！
　　　　「日枝に遺恨のある者。生扉城に集結せよ。日枝討伐の軍議を始める！！」
すると、かつて日枝により富士三渓城から追われた鹿内党が参陣してきた。
　　　　「村上金軍の姿は、まだ見えませぬ。」
堀江右衛門尉の側近は苛立った。
更に側近は不安そうに尋ねた。
　　　　「鹿内党は本当にわが陣営の味方なのでしょうか？」
すると堀江右衛門尉は笑った。
　　　　「此度、日枝富士守が始めた軍事行動の真の狙いは
　　　　　鹿内城に篭る鹿内党の殲滅だったのだ。
　　　　　わが軍がこの機会に起ったのは、鹿内党がわが軍に
　　　　　つかざるをえない展開になることを見越してのことだ」
そして、堀江右衛門尉は書状を取り出した。
　　　　「豊田三河守殿からの書状じゃ。
　　　　　豊田殿は介入をなされないと申し入れてきた。
　　　　　ただし、領内に踏み入む者はいずれの陣営であろうとも
　　　　　斬り捨てるとのことだ」
側近は、今ひとつ納得がいかないという顔をして堀江右衛門尉に尋ねた。
　　　　　「なぜ、豊田三河守殿は介入をなさらないのでしょう？」
堀江右衛門尉は答えた。
　　　　「豊田三河守殿は海外との交易を盛んにやっておられる。
　　　　　交易で領内を豊にしようという政(まつりごと)を行う立場として
　　　　　日枝富士守の手法に違和感を感じられたのであろう。
　　　　　しかし、今までの日枝富士守との付き合いもある。
　　　　　それで、あのような書状になったのだろう。」
それを聞いて側近は初めて納得した表情になった。

それでは狐代表の衲が一言。そうかそうか現代っ子はメールかいな。いやいやありがたい時代じゃのぉ。家に居ながらして通参かいな。あんさんらも五位くらい見れるかもしらんぞ。

次世代の寺はどうなるんだろうなぁ〜。
離檀数が増えてる人いますかい？

檀家が増えすぎて困っています。
これ以上は責任持てません。
親身に檀家とお付き合いしたいから、
下手な役僧は置きたくありません。

心から尽くすと、どんどん檀家になりたいと言って来ます。
かなり、ジレンマに陥ってます。

これ、本当です。

檀家数は正確に申告しましょう。

皆さんが正直なら、喜んでしますよ。
でも、デメリットばかりで、メリットなしだからね。
檀家にとっても。←ここが問題。

まずは公職が先頭になって不誠実だからなぁ。
所長と議員ぐらい、まともに申告しろよ。阿保か！

檀家にしわよせがいくからな
金銭的に
一理あるかもな

でも花園会員数５００のところを２００と申告したって、
花園会費自体は年間３万円しか変わらないでしょ？
逆に去年のように災害などにあえば、一軒当たり数万円の見舞金が出るんだからさ。
正しく申告しないメリットって何なの？

たくさん申告すれば、地方大会などの会員出席数の割り当てが増えちゃう
くらいかなー。
ところで、数年に一度くらいの割合で法事行く家も檀家登録範囲か？
都会じゃそれが多数だわ。
墓の開眼だけとか。。

＞＞591
しまいにゃ、通販ローシみたいなのができたら恐ろしいね。
ダイナミックキャンペーン中とか！

衆 - 予算委員会 - 17号 平成17年02月22日
http://www.shugiin.go.jp/index.nsf/html/index_kaigiroku.htm
政府参考人　（厚生労働省健康局長）　　田中　慶司君

中津川委員　渡航歴、パスポート、入管記録なんかは調べたんですか。
　(プライバシーを楯に答えず、数度のやりとり後議長に促されて話す）
田中政府参考人　お答え申し上げます。
　患者さんの診断に必要な情報を集める立場にいる主治医が確認しまして、
専門家から構成されますサーベイランス委員会においてその情報を聴取した
上で、結果を厚生労働省に報告していただいたものでございます。その時点
では、少なくとも、入管記録あるいはパスポートについて直接調査したという
ことはございません。

中津川委員　有力だと。だから、イギリスで感染したんだ、マスコミに載ったじゃないですか。
　今まで国内では、十四頭の牛について肉骨粉を与えたという形跡はないとずっと
答えておりましたが、これは、我々民主党の調査では、非常に疑問がある。
いいですか。八八年、これはこの男性が英国滞在の前年、英国では肉骨粉使用
禁止になりました。それから八九年、同年には、その危険部、脊髄とか脳ですね、
それを国内で食材に使用しちゃいけないよということですが、しかし、危険部位
は肉骨粉に加工されてアメリカや我が日本にもどんどん来ているんです。しかも、
日本は、八〇年代、九〇年代は何一つ狂犬病対策はなかったんですよ。（発言する
者あり）狂牛病ですね。いや、皆さんたちの答弁が変だから、おかしくなってしまった。
　いいですか、これは大事な問題があるんです。変異型ヤコブ病の潜伏期間にいる
日本人がたくさんいるのではないかという不安が今あるんですよ。この不安をどう
やって解消しますか、厚生労働大臣。

　こういうアメリカの、注射をしてホルモンを挿入して、どんどん大きくしていって
、それでアメリカの男の子の乳腺、おっぱいが大きくなってきているとか、
異常な状態が今どんどん出ているという現状、これは御存じですか、農林水産大臣。

寺班が上がったら
賦課金が上がってしまう。

教区費や部内費も上がる。

合計するとかなりの出費。

夜中に一人芝居ですか〜
よォっ！ヒマ人！

ほうじちゃでもどうぞ

法事茶

おちたな

語るにおちたな

布教師さんへ
巡教の燃料投下。。。

�@肉の多い大乃国
�A手伝うよ、何度もどんな用だって
�B宇津井健氏は神経痛
�C私負けましたわ
�D夫婦の功夫、幸福の夫婦
�E酢豚作り、もりもり食ったブス
�Fロリコン外科医、石井医師いい加減こりろ
�Gネタ来た？マジ？危険！田代いろいろしたんけ？記事また来たね。
�H冷凍ミカンどんどん噛み、う、トイレ
�Iなんて躾いい娘、いいケツしてんな
�J私、負けましたわ
�K仲き世の とおの寝ぶりの 皆目覚め 波乗り舟の 音の善き哉
�L４階はラドン風。 一茂は「変」て言うよ。君と美貴は用意。天へ・・・。ハゲ静香、「うふん」。ドラは行かんよ。

回文乙

そろそろ手打ちかな

詰んだな、これは

>>608
解説キボンヌ

>>612
ヒント：上から読んでも「山本山」、下から読んでも「山本山」

因みに�Cと�Jは重複

くくくっくだらん！

あきらめるのはまだ早い

ここに書き込んでるやつが妙派でないことを祈る。

妙派に幸あれ

妙派は幸アレルギー。

おもしれー

日枝編成局長（当時）＠ひょうきん懺悔室
http://www.gazo-box.com/movie/src/1110197606350.wmv

義太夫様様だいね

つまり、想定内だな。

アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画
アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画

　　　　　　　●)))　ｺﾛｺﾛｰ
　　　画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア
　　　画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア

　　　　　　　　　　　　　　　ｺﾛｺﾛｰ　(((●
アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画
アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画アロマ企画

　　　　　●)))　ｺﾛｺﾛ-　　　　ヽ(ﾟДﾟ)ノ≡ ｳﾝｺｰ
　　　画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア
　　　画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア画企マロア



なんで並行なのに傾いて見えるですか( ﾟДﾟ)ノ ﾜｹﾜｶﾒ

新聞配達乙

>>622　不思議！

お寺の行く末の明暗がわかれてきましたな。
そんな時代になったきました。。。いよいよ。
立派になっていくお寺、廃寺の道を辿っているお寺、
嫁さんの来てがないお寺、子供が生まれないお寺、無住職の荒れ寺。
世襲の失態が表面化し、日本の仏教界はどう存亡をかけるのだろうな。

諸行無常ですか？

勝平宗徹老師はなぜ自殺されたのですか？

コラッ、素人が興味本位に書いちゃイカン。

大般涅槃、無餘涅槃に入るため

あっー！

にゃもにゃも

南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏

黄檗宗おいしい料理は普茶料理

厳しい修行して悟りを開いても現実から逃げたいが為に自殺する。これはいいのか？
悟りの結果なの？和尚さん達！教えてよ〜

>>633
「現実から逃げたいが為に自殺」したのではありません。

短絡的発想は止めましょう。

補足。
「じゃぁ、何で、何の為に自殺したのか？」って聞きたいと思うが、
これは、ある種の「公案」なので教えられません。
知りたいなら、存分に修行してください。

修して知れ！というわけですか〜
教えられないではなく此処には分かる人はいないって事なわけですね。勉強になりました。ありがとうございました！

どういたしまして。
お礼は結構ですよ。

＞＞626
ヒント：血圧を下げる薬の服用
中川一郎代議士と同じ。いわば医療ミス。

当時は、いくらなんでも防ぎようが無かった。非常に残念です。

６３８さん
もっと詳しく教えてください！バカなんでヒントじゃ分かりません！お願いします！

おまえたちに教えてしんぜよう。よいか、
生き死に一枚じゃて
わかるかや
コインの裏表

「仏法の奥は奥はとたずねれば、南無阿弥陀仏のただ一語なりけり」
って、けっちゃっぷさんが言ってたデブぅ、
臨済宗でも、お念仏するんですよねデブぅ。一休禅師みたいにデブぅ

＞＞639
知ってどうする？
そこが問題だが、老師の名誉のために言っておく。

ヒント以上でも、それ以下でもない。
そういうことが一因であるということ。

ある種の血圧降下剤や睡眠薬などには、うつ状態にさせ人間を死に追いやる
非常に危険な副作用があったということ。
現在でもそのような薬害はままある。
中川氏の自殺の後、国会でも問題にされた。
老師も同じような薬を医者から処方されていたと伝え聞く。

もう一つヒント：
「冥想（坐禅）と抑鬱との関係」
もしくは
「抑鬱状態で瞑想することの意義」

あとは自分で調べてみなされ。

老婆心
http://www.topnet.gr.jp/Hsiori/ZYUDAI/UTU.HTM

それから
＞もう一つヒント：
＞「冥想（坐禅）と抑鬱との関係」
＞もしくは
＞「抑鬱状態で瞑想することの意義」

ググっても無駄。
ググって出てくるのは、先時代の古い考え方。

ほな、さいなら。

理由なぞ、ないのじゃて
よいか、善男子よ
生死即〇〇じゃ
死ぬときに死ぬのじゃて
煩悩即〇〇じゃ
それだ！〇！
見破ってしまったからには鏡かな己があなたであなたがわたし

しらないしあわせここにあり
寝入るとき自分自分を捜したらいつのまにやら白河夜船

また変な奴がやって来た
坐禅と見性
にカエレ！

>>636
お前が知りたいのは、南虎室自死の理由で無く、自分の人生の意味ぶた。
だけどお前の代わりにトイレで糞垂れてやれないのと同様、お前の人生の意味など他人には判らないぶた。
聞くのがアホぶた。

豚と気の会う 今日此の頃
獨眼龍

首つりしたの？

坊主が素人にしてやられたから「お前」呼ばわりでバカにする。
情けないぶた

してやられた？

違うだろ。

>>681
つくづく自分勝手な椰子ぶた。w
2chでお前呼ばわりされたぐらいで、馬鹿にされたなんて、プライドだけは高いようぶた。
一方で、他人の気持ちに対する配慮は皆無ぶた。
誰も馬鹿にしていなかったが、正直呆れたぶた。クレクレ君ぶた。
そういうお前の考え方が自分自身を苦しめている事に気が付かないと(ry

話題変えよ！

そうそう。放っときゃいいのに。自ら徳下げてどうする。謝っときゃいいの。

↑正解！

今金八見てるんやけど
そろそろ金八も校長になってもいいんちゃう？
と話題を変えてみる

変わり杉

しかも、どうでもよし。
テレビ板に逝け、と。

墓を売るともうかるのかにゃ？

ところで、総長は無投票で決まったが、
残るは部長人事。むしろ、こっちの方が大事かと。

人気投票でも何でもよし。
情報キボーンヌ。

豚さんが坊主ではありませんように
もし坊主でも他派でありますように
今日のお祈りは終わりっと…

法脈はどうなんだ

花園会館って黒字経営してるそうだね。
どうして黒字になれるの？

>>664
坊主や檀信徒を泊めないで、
修学旅行の団体を優先しているため。

>>665
マジっすか？　そしたら旅行会社と手をつないでるってことっすか？

>>666 ダミアンさま
旅行会社と手をつなぐことは、別に悪いことじゃない。
むしろ良い事。
問題は、どんな場合でもソチラの予約が優先される、ということ。

臨済宗妙心寺派って経営上手なんですね。
素晴らしいなぁ〜。他宗の宗務にハウツーを教えてあげてください。
みんな困ってるようです。

ところで、
修学旅行の団体さんは花園会館に泊まるだけなんですか？
旅館として？　それとも仏道研修込み？　なんでしょうか？

花館泊まるのやめて、宿坊制度復活したら？
今は垂示の時だけのものになっちまった。
形骸制度だな。

昔は宿坊に厄介になるのが、半ば義務だったのだよ。
山内寺院が末寺を接待。こうあるべき。

南無釈迦牟尼仏

いいな〜妙心寺派〜

>>667
そだね。１週間くらい前に予約なんかしようものなら、いっぱいです、
って言われちゃうもんね。
そんなわけで、あたいは最近は都ホテル泊まり。
右京区ってホテルないもんねー、弥生会館とかはあるけど。。

ホテル『クラウン』がありますよ

>>669
うちは倒壊の○○だったけど、３年ほど前、炊事の時
寺に宿泊でした。他の人は花間でしたねえ。

いよいよ「たのみましょう」の時がきたよ・・・

まぁ頑張りなさい。みなが通る道だから。

垂示のとき宿坊（宿庵）で泊まる香具師そんなに少ないのか！
何やっている！三内寺院！ふざけ過ぎ！

たのまれるときがきたよ

山内寺院お庭をハキハキ

庭詰めは８時から行って来ます・・・

何処の僧堂行くのかな？

迷ってる
どこがいいの？

臨済僧堂が人気なんじゃないの？
厳しいかは知らないけど。優しい所に行きたいのかな？

とにかく坐るのが少なくて、食い上げが無いところは
臨済僧堂？今年４月に１５人くらい掛搭するらしいよ

みんな仲良しこよしで臨済僧堂ですか
正眼とか言う若者はおらんのかの〜

瑞泉や妙興はどうですか？

正眼よいよ

現在は平林僧堂が多いのかにゃ？

平林だろね？次が臨済や妙心なの？

山川正眼

埼玉に行こうかな

>>690
山川老師は人気あるの？

え？平林かよ！！

ホウケイから見るに隠山下なら正眼、妙心、相国だろう。ここの3つは行脚するべし

真面目だね

あ〜あ
静かになっちゃった

>>664
修学旅行や春秋の繁忙期以外本山の研修会で稼いでいます。現在の花館が出来てからやたら研修会や研究会が増えたでしょ。

妙派のお寺の納骨堂に、阿弥陀如来が祀ってありました。
やっぱり妙派では死後に極楽往生を願うよう念仏されるんですか？
玄有さんも著書でそんなことおっしゃってたなぁ。

>>697
レスをありがとうございます。

修学旅行では学生に修行体験をさせるのですか？
泊まり心地はいいですか？

>>699　修行云々は学校の希望によるらしい。

花園高校万歳

臨済に掛塔する人は
携帯電話うを忘れずに。
老師に叱られます。

必携必携。

>>701
花高の先公、

DQN多杉。
年収高杉。
我が儘言い杉。
宗教心無さ杉。

臨済僧堂て何で人気あるの？おすえて

楽だから

歌は世に釣れ
世は歌に釣れ

お願いします。
庭詰は、一日中正座して待たなければならないのでしょうか？

>>707
ずーっと立っていること。
その他は『雲水日記』でも嫁。

708
ありがとうございます。

オイオイ。。。

腰かけて低頭だな

臨済妙派のスレって何故そんなにおもろいぶたぁ？
夜行は最近してるぶたぁ？
嫁さんの来てはあるぶたぁ？

>>698
祀る本尊は、本堂であってさえ、どんなホトケさんでも良い。

地蔵菩薩でも、大日如來でも、不動明王でも、藥師如來でも。。。
聖徳太子が本尊の寺院だってある。

念仏だって至って結構。
「念仏禅」というカテゴリだって認められます。

豚タン。
偽者多いから、コテハン、トリップ付きでどうですか？

意義無し異議無し

鈴虫みんみんぶったぶった

じゃ、これからはトリップ付きでいくぶた。
偽者は真っ平御免ぶた。
宜しくたのむぶた。

ところで
夜行は最近してるぶたぁ？
嫁さんの来てはあるぶたぁ？

>>713
妙派に幸あれー。
さすがですね。

知ってる妙派のお坊さんが、
檀家のおばぁさんに「念仏となえたい」と言われた時に、
「南無釈迦牟尼仏」と称えなさいと伝えていたけど、
あれは彼のこだわりだったんでしょうねぇ〜。

「念仏禅」いいですね。

「南無釈迦牟尼仏」と唱えるのは、近年の流行。
しかも曹洞宗からの影響。
でも、一応の建前として「本尊は御釈迦さん」であることは確か。

＞あれは彼のこだわりだったんでしょうねぇ〜。
その通りだと思う。
「こだわり」を何処に集約するか。
それが和尚の力量に委ねられる。

偽豚、ばればれぶた。

orz

>>719
＞＞あれは彼のこだわりだったんでしょうねぇ〜。
＞その通りだと思う。
＞「こだわり」を何処に集約するか。
＞それが和尚の力量に委ねられる。

あの時、あのお坊さんが、
「おばぁちゃん、南無阿弥陀仏とお念仏称えていいんだよ。
　禅も念仏もどちらもお釈迦様の教えだからね。」
と言ったら、なんと素晴らしい感動が得られたことだろうと
思いました。あのおばぁさんも、いい仏縁を得られたことでしょう。

南無阿弥陀佛なら良くて、南無釈迦牟仁佛ならダメだと思う事自体もある種の既成概念だと思うぶたが？
ただ漏れも念仏申すなら｢なまんだぶ｣の方がｲｲ！ぶた。
誰だ？南無釈迦牟仁佛なんて言い出したぶた？
あぁ、宗門安心章が始めたぶたか…orz

墓の檀家が、哀れにもガッカイに変わってしまった場合、皆さんはどうやって
追い出してるの？
宗教違いだから、出てって、とか言って良いのかなー。

不立文字でいこう

檀徒と信徒でないのなら、自ら言ってくるだろ

>>723　南無釈迦牟尼仏は昔からあるでしょ！墨蹟なんかでも良く見かけるよ。
牟尼＝文になる場合が多いけど。。。

>>724
規約や約款、作ってないのか？
まず、作ること。

そうしないと、何を言っても噛み付かれ、
最悪、裁判沙汰となります。

>>728
世間体、禅宗の方がいいから、墓だけそのままにして欲しいとか、言って
くるんですよー。数代前からの旧檀なんで、規約とかそんなの作ってなかった
んです。今から作って間に合うかどうか。。
娘の縁談に問題があるから、表向き、禅宗にしたいとか勝手なこといってる
んですー。

>>729
悪意のある目的が明確なので、
詐欺の片棒を担ぐことになりかねません。
迅速な対応が望まれます。

＞今から作って間に合うかどうか
自分だけで判断せず、総代会（責任役員会議）で協議の上、一応は「慣例がある」と言って断ることは可能だと思いますが、
必要最低限な決まりごとを明文化したものを早急に用意した方が良いと思います。

瓦解員とは誠に扱いづらいものじゃて

>>724
そのように言っていい。

墓地使用規則や約款を作ればなおのこといいが、最近は裁判に
なっても寺院側の言い分が通る。
また寺院規則に何とあるか確認しておいた方がいい。墓地等の
ことが明記していなくても、「檀信徒とは当該宗教法人の宗旨
を信仰し……」のような趣旨があるはずだから、裁判はその一
点だけで大丈夫なはず。

判例がたくさん出ているはずだよ

なるほど。

臨済僧堂楽でいいなあ！！！

皆さん、ありがとうございます。
がんばって、ガカイ員、追い出せるようにつとめます！
でも、ちょっぴり卑劣なことされそうで怖いけど。。

ニンニン

臨済ってそんなに楽チンなの？具体的にどこがどうなの？

俺もしりたい

わしも

正因も

松堂も

会下がどんな奴であるか見れば、大体分かるだろ。

盛　　り　　上　　が　　っ　　て　　ま　　い　　り　　ま　　し　　た　　！！

臨済のえかってどう？

楽だから集まるんだよ。仲良しこよしでさ

1000行く予感

折れの知ってるやつはいい坊さんだよ。不子庵の絵かだけど

こんの速さなら


















何も言えない

道え！　道え！

祭りの悪寒





ま　　だ　　ま　　だ　　盛　　り　　上　　が　　り　　ま　　す　　！

え〜かえ〜かええのんか？

さぁ、いこか〜。

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
|　| |　|　|　__ 　__　|　　r┐ ＿__|　|＿__ r┐　 /　/　|　|　　／＼ 　 ヽ冫Ｌ＿　 ＿ 　| 　 | ┌─────┐ |
|　|_|　| _|　|_|　|_|　|_ 　|　| |　r┐ r┐ | |　|　/ 　| 　 |　レ'´　／ 　く｀ヽ,＿＿|　|＿|　|＿ !┘|￣￣￣￣￣|‐┘
|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

アジロカサヲかぶったら眼光するどく雁行だ

炭酸ジュース最近呑んでる？

ドクターペッパーはウマかった。

スコールもうまかったよ

ヤクルトか。

ｽｶｯﾄもｳﾏ〜だったぞ。

臨済の話はどうなった？

推して知るべしだ。

わぁ、学長先生も前途多難
足元掬われないように、祈ってます

臨済の老師に参じた人いないの？たれか〜

早　　く　　も　　盛　　り　　下　　が　　っ　　て　　し　　ま　　い　　ま　　し　　た　　！

1000いただき！！！

おれ１いただき！

更に参ぜよ三十年

次スレのタイトルは
【生飯】臨済宗 妙心寺派【折水器】五観之偈
で、どうだ？

まさにふさわしいだろ、「生飯」「折水器」（ｗ

ごかんのげはそう動宗のいめいじだが

鯖折水器

じゃぁ、「五山十刹」









あ、妙心寺は入っとらんかった。
(：D）|￣|＿

五薀

つーか次は『妙心寺派』て外そ

なぜ？きみは妙派ではないのかね？

妙派の事を論議しても盛り上がらん。
現実盛り上がってんのは臨済宗の話題。
妙心寺派なんて入れてたら幅を狭めるだけやん。

大体この時間起きてるて事は、
妙派でもなければ坊主でもない。
まぁ、俺は夜坐中やけどな。さあ寝よっと

>>776
そんなこと無いぶた。
｢花大学長｣｢南無釈迦牟尼佛とお唱えします｣皆これ妙派の話題ぶた。
４スレまで続いた妙派スレのタイトル変えようなんて、>>776が連合各派スレ立てればｲｲ！ぶた。(ｗ

昨日は久方ぶりの祭りじゃったのう。。。。

>>774 >>776

【誘導】お好きなところへどうぞ↓

臨済宗の寺っていいよね
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1073238633/
マターリ禅宗　ヽ(´ー｀)ノ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1038555082/
座禅・修行
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/951154969/

臨済僧堂ってなんであんなに楽なの？

粘着、さすがにｳｻﾞｲ!

７７７＞うそつけ
夜坐じゃなくて夜行だろ？

禅文化カレンダーの今月の字はよいな

だれのじ？

西片義保老師

12日にお水取りと書いてある。東大寺に敬意をあわらしているのかにゃ。

臨済僧堂って老師が学長になったら誰が代参するの？

則竹老師の字はどう？

だめ！

はやっっ

「妙派」スレ、凄いね。特定宗派のスレで、5スレを迎えるのは殆ど無いんじゃないかな？

第1スレの「臨済宗妙心寺派」が立ったのは04/06/28だから、まだ、一年も経ってない。。。
「坐禅と見性　第十五章」っていう基地外スレは別として、宗教板に「臨済正宗」ってスレなんかあったが直ぐ落ちたし、臨黄ときたら・・・orz

凄まじいぞ、これは。

宗教版にこんなのあったぞ

【禅】京都・花園大学スレ!!【臨済宗】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103679971/

善くも悪くもこのスレは、現代教化センターのやうなものかね。
妙派における啓発活動の一翼を担っているような。

「妙心寺派教化センター ２ちゃんねる出張所 準備室」

一瞬「一翼」が一"糞"に見えた

>>795　東京教化センター準備室より機能してるかも

このスレも檀務は行いません。

教学部長も、時々ココを覗いて参考にしているらしいよ

800記念パピコ！

>>799ほんろーれすか？
宮田さんこのあいだはどーも

夜行してる？

三寒四温だな

部長さんたちって自炊してんの？

アジロから出前だよ

してない。きゃばくら？

>>796
そういう風に揶揄する椰子に限ってロクな人間が居ないぶた。(w
所詮影でコソコソ文句言うしか出来ない根性無し。

スルーすれば良いものを。。。

８を見ると、雪だるまに見えたり瓢箪に見えるね

近隣僧堂の雲水の数を教えてくれ。

彦根のりょうたん寺の学寮って誰が入るの？

>>808
ゴメン。

>>810
またそのうち「研究報告」で報告されるだろ。

コピペ
「妙心寺派教化センター ２ちゃんねる出張所 準備室」 の総力を上げて、解明するのだ！
特にぶたタン、ヨロピク。
=========================
『妙法山正眼禅寺誌』70〜71ページに、関山慧玄と夢窓疎石のエピソードが載っています。文中最後、夢窓国師の言葉として、
「吾が宗門　竟に関山に奪われたり」
とあります。
関山慧玄と夢窓疎石のこのエピソードは『塵塚物語』が出典のようですが、最後の夢窓国師の一言は掲載がない、と梅原猛氏が指摘されています。
（下記サイト参照ください）
http://page.cafe.ocn.ne.jp/member/monthlydiary.cgi?mansukejii@ocn:200308#25
この件について、真偽・情報を教えてください。

おはよう。花大の禅宗史の教授が詳しいよ。名前失念したが。

妙心寺は平成２１年に６５０年やるの？

>>813　その報告は水増ししてあるだろう。実数を知りたい。

>>816
花大の校歌も変わりまつよ。
法灯ここに650年

>>818
いっそのこと全部変えましょう！

牛丼一筋何十年？

>>728
「檀信徒規約」がいいのか「檀信徒規定」がいいのかな？
　レスを待ってるよ。
　敢えて、「規定」としてるのを見たことあるんだよね。

　規約：相談により決めた規則　　規定：定められた規則

　規定ということで、作ってたほうが・・・
　檀信徒と相談で決める面倒がなくてすみますけど。

いっそのこと全部変えましょう！

に関連して、
住職の危機！？
寺院規則の変更には注意しませう。
最近行政が流布する雛形には注意する必要があるます。

>>821
寺院規則に檀信徒の規定があれば（通常ある筈）、わざわざ「檀信徒規定」は不必要かと。
「寺院規則」が優先ですから、矛盾があっても宜しくないでしょう。
その場合、墓地利用に関してのみの規定を定めた「規約」か「約款」にすると良いと思うが。

快哉！

>>823
レスに感謝。

「寺院規則」って、檀信徒に公示する事は憚れるってことない？
法人の財産処分に関する項目とかあるから
あまり、公にするのは要注意だときいたことがあるよ。
それとも、「寺院規則」を檀信徒に配ったことあるの？

寺院規則は壇信徒がいつでも閲覧出来るように、寺院に備えつけていなければならないものぶた。(w
見せるとマズイとか、言っていると、そっちの方が提訴されるぶた。

>>825
寺院規則は「備え付け書類」の中には含まれず、
「備え付け書類」自体は、責任役員以外閲覧の権利はありません。
法廷等で争う場合、問題となるのは世話人に見せるか見せないか、
というのが公の解釈です。

>>826は僧侶の世襲は戒律で禁止されているとか訳の分からないこ
とを何年も粘着しているブタさんですから、気にしないこと。

上記の墓地の件に関しては、寺院規則に則った形の「墓地使用規則」
を定める必要があると、考えて下さい。法律上の効力を確かなものに
する場合は、総代と会議をし、議事録を残した上で、檀家に署名捺
印を求めるとよろしいです。

上記ガーカイの信者は、取りあえずこの規則とは別に、宗旨が違うからという理由で
出て行ってもらった方がよいと思います。そして一応総代等の檀家にも今こういう問
題があって、宗派の指導や社会の流れ、寺院規則などの板挟みにあって困っている旨
は告げておきます。

そしてその問題が解決した後で、あらためて実際あった事件として責任役員会にかけ
墓地使用規則の確定と、公布というのが望ましいと私個人的には思います。

＞僧侶の世襲は戒律で禁止されているとか訳の分からないこ
＞とを何年も粘着しているブタさんですから、気にしないこと。

さすが「38改」は違うな〜（ｗ

そんなにイジメルなって。良い事もｲﾊﾟｰｲ提言してるんだから、ね。

>>829-830
自作自演乙

低レベルなものはごまんと見たけれど（ry

す、す、
スマン ○|￣|＿

>>828
そんなこと言った覚えはないぶた。

>>829
(;□;)!!

本所にきいたら？

春の殉教はじまるぞ！

今年はどんな布教師ちゃんかな？

きちんとした修業してまつ

>>828
うちなんか、総代がガカイに昔、色々なことされてビビッてるから話が
なかなか進まなかったー。
おれは当然追い出すつもりだけどね！親がガカイで、追い出したんだけど
子供がガカイはなくて、元に戻りたいなんてパターンもあって、ややこしいわ。

ばかやろう
たかが人骨を納めるくらいで右往左往するなや
そんなものゴミと一緒に捨てちまえ
禅門のあるべきようだと思うぞ
わしの墓なんぞ誰彼かまわず入れたらあふれちまってしゃれこうべがしゃれにならんぜよ
墓なんぞゴミ置場くらいに考えるべし
あのひとも一皮剥いたら
しゃれこうべ わし在家

あの人は風になりました

>>839　空見もまた邪見なり

禅僧は毎日規則正しい生活を送られているのでしょうね。
だらしないときもありますか？
そういえば・・・織田無道という禅僧もいたな。
人に依るのでしょうね。

織田無道住職の寺を捜索　宗教法人の虚偽登記容疑で
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1014708317/

おいおい、ますますカルト化しとるな、コイツ
海外での散骨ツアー募集とか[織田無道　霊能力開発セミナー]ってのもある

「織田無道住職ステッカー」ほすぃ！

織田無道オフィシャルページ
http://www.mudo.jp/
http://www.alpha-japan.com/mudo.htm

【生飯】臨済宗 妙心寺派【折水器】五盛陰苦
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111068458/

チョッと早いが
スレ埋まるまで
sage進行で♪

彼岸入り
期待上げ

いくらなんでも早すぎないか？

どうせすぐ埋まる

妙派に幸あれ

秘密の花園

妙

派

幸

あれ

SOUND_BY_坊主は どこ行った？

常の人だよ

しかし、人気のある宗派だいね、

はたして宗門のものが大多数なのかね？ひょっとして在家ばかりだったりして

東京教区だけど、質問ある?

おれはもっと北

分かってらっしゃる〜う（ｗ

報道ステーションで養老孟司さんが、
「若者たちが既存仏教に足を向けないのは、
　宗教家、坊さんが怠けてるからだ。」言っていたぞ。
玄有さ〜ん、何か言ってあげてくださーい。

目を向けてくれたらよいかと
禅膳うまいよ

>>862　残念ながらその通り

傾聴に値する話してくれたらうれしいです。

皆さん忙しいようで。。。。

棚からボタモチ

彼岸仲日
期待上げ

>>862
全国放送で超インテリから坊さんの悪口言われるって辛いっすね。
忍辱行するしかないですか？

ニンニン

花粉！すごいぜ！たいへんだぜ！

お彼岸なのに、法事が７件。。しんどいよー。
ちょっと小休止。リゲイン飲んで再出発。

うそつけ

九州は大丈夫か？

佐賀大変だ

聖福僧堂と崇福僧堂の雲水は大丈夫か？

>>872おれ6件

俺ゼロ。いまバナナ食べてるよ。そんなバナナ。

さて、そろそろ寝るか、

チューリップが仏花の我が家

ここの常連の坊さん、
お笑い行脚できるよね。

はなさかんか？じいさん

>>877
普段の土日でも法事が４件くらいあるからねー。
彼岸で連休とくりゃ、へたすりゃ１０件に届くときあるよ。
うちは、住・副・役僧でまわってるからなんとか大丈夫だけど、
これで告別式でも入ったらパニック！

日本銀行券

...って？

福岡佐賀の皆さんがんばれ！寺ぶっ壊れてるところはねーか？

>>884　むもん老師はその昔妙心寺の造幣局と呼ばれていたらしい

今度の遠忌で誰が菅長やるのかね？

妙心寺において則竹老師が座禅会しているか？

名前が無文だからな。本山に集まるのだろうよ。
山田は無文。おいらは六文。さんずの川の渡し賃。

青森だけど青森じゃないよ。ﾌﾟｹﾞﾗ

国産車でも檀家の目が気になるのに、、、

山があっても山梨
鉄砲かついで鳥取
お相撲さんには神奈川

>>892 田舎の方は目立つから大変だにぇ〜。

日産サニーで経もいく

花粉症はいやだよ。鼻水が止まらないよ。

葬式で導師料と戒名料って厳密にわけてるんですか？

わけていない

>>894田舎田舎と言っている場合ではない。収入と反比例して信心が無くなって来ているのは都会の方。

歌は世に釣れ
世は歌に釣れ

さて、そろそろ新到が必死になって掛塔願書を書いてる頃ニダ

あの人は風になりました

>>901ﾊﾟｿｺﾝじゃだめ？

平気平気

家が他宗派（形だけ曹洞宗）＆神道（氏子）で仏教自体のことよく知らないで、
ニューエイジとか読みあさり、

松原泰道の説法人生で、号泣して、興味がわいてこのスレにたどり着き、
結局、>>1を読んでも空気が読めない
私の私による、私のための記念ｶｷｺ。

みなさんに幸あれ。そして、単純な私がもっと頭が良くなりますように・・・。

６時３０分にたのみましょうかければいいの？
８時でもいいかな？

バーチャル僧堂ってのもダメだよな。 全国にいる金でハンコ押してもらったやつらには朗報かも知れんが。。

>>905
どの宗派にでも魅力ある人間はいると思うよ。先ず僧堂に行けば。

師匠と合わないがあるからな
これも仏縁だが

無限遡及ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━!!!

臨済宗の寺っていいよね
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1073238633/142

>>910ハハ

掛塔願書　履歴書　請願書書いたか？履歴書だからって写真なんか貼るなよ！
それから突っ立ってタノミマショーなんていうなよ！一生馬鹿にされるぞ！
ところでみんなは袈裟文庫に何入れた？おれは７☆いちかばちかで．．．

携帯電話、充電器も忘れずに

どうやって充電すんの？

おれは、ロングピースと携帯電話型ライターを宅配で送ったよ。

こよなく平和を愛しているからな。
長く愛してだわな
れれ麗子っ

>>908

と、>>907　>>908　>>909　>>910　>>911

ありがとうございます。

２ちゃん流にいうと
「共感して書いてしまった、自己主張したかった、臨済宗　妙心寺派なら誰でもよかった。」

といったところです。そんな部外者の私にレスをつけてくださって嬉しいです。
参考にさせていただき、日々精進します。

精進しませう

集団自殺止めることできないかな？あのニュース見るたんびにつらくなるな・・・・

懺悔だ

ペット供養は収益事業らしいよ

慈妙院

>>921
ペット霊園の経営はゴミ（廃棄物）処理業ですから

でも人形供養は非課税らしい。。。。

「ペットに対する読経や火葬は『請負業』・納骨は『倉庫業』で収益事業にあたる」らしいが、
ペット霊園は、産業廃棄物処理施設（「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」）。この経営に課税のは仕方ない。
（人形供養の場合は一般廃棄物）
どちらも、供養の布施自体は非課税であるべき。
今回は、料金表を作り、本来布施であるべき供養料を「対価」としたところが問題だったようだ。

つまり、人の場合でも「対価としての料金」としたら、いくら供養であっても課税されるかも。
料金表を作っている寺院は、即刻廃止した方が良さそうだ。

ペット供養は収益事業　名古屋地裁、寺院への課税認める
http://www.sankei.co.jp/news/050324/sha056.htm
判決理由で加藤裁判長は、ペット供養の依頼者は宗教的意義を求め、供養は人の葬祭の形式を踏んでいると認定したが、
「原告は料金表などを定めて支払いを受けており、民間業者と料金システムが類似。
依頼者と原告は、料金の対価としてサービスを受ける関係にある」と述べた。

ここのてらはしかたねーだろ！てびろくやりすぎ

江戸時代の坊さんの生活がどんなものだったか語れる人いる？

京都花園大学ってどうなの？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/welfare/974976162/

禅宗のお坊さんは、厳格な人が多いけど、

毎日、人のお手本になるような生活を送っていらしゃるんですか？

世襲で仕方なく仏門に入って、やる気のない日々を送っている人は
いないのでしょうか？

春だな
まどろむな

>>929
そういう人も多いし、
そうじゃない人も多い。

仕方がなかった人が、立派になることもあるし、
志が高かった立派な人でも、・・・・。

>>931
レスをありがとうございます。

そうですが、矢張り煩悩具足の人間なのですよね。
お坊さんの世襲化で志を持って僧侶になる人は少なくなったことでしょう。

僧侶の世界で立派になるということはどういうことでしょうか？
人知れず隠徳を積んでる方は素晴らしいと思うのですが・・・

>>932
言葉尻を云々するのは如何だが、在家出身か否かに関わらず、
一人前の住職になれれば立派になったと言っても良いと思うぶた。
じゃー一人前の住職ってどういうの？となるだろうが、
壇信徒に尊敬されないまでも誹謗中傷を受けず、
周囲の寺院とも協調することが出来、
お寺の傷んだところは適宜修繕もし、
時々はお施餓鬼や法話会などの行事も行い、
後任住職を自らの在任中に選任する事が出来る。
これが一人前の住職ぶた。

下げたところで 上げてみる

>>932大燈国師遺戒

珍重

カンパレ。世の副住さんたち！

妙派のお嫁さんって、可愛い女性多いかい？

隠匿あれば用法あり

>>938　うちのはスゲーかわいいぜ！

キャバクラ嬢並

ウチはクラブのホステス嬢並

ホントは
ライブドアの受付嬢並

ジツは
フジテレビの女子アナ並

利休忌

さて、
巡教巡教！

ついていきまつ

いってらっしゃい

喜んで

やっぱりここ、布教師多いね

お取り込みのところ・・・

あの〜、お葬式で喝をいれるのは
どういう意味合いがあるのでしょうか？
よろしければ、教えて下さい。

ヒント：
引導
生死を絶す
一転語

>>951
別にあれは「喝」でなくても「露」とか「咦」とかでもｲｲぶた。
引導を渡す際の香語は、まず長々と散文を唱えて故人の人柄を讃えたり、
故人の人生を平等や差別など様々な角度から説くぶた。
そうして最後に導師自らの見解を（普通は）一対の漢詩で唱えた後に
唱えるのがお尋ねの「喝」ぶた。

あれは真理そのものを表現しているぶた。
言語的に表現出来ない生命そのものを表現しようとしているのが「喝」ぶた。

決して死者の亡霊に冥界に行けと催促したり、亡者の生への執着を断ち切るために唱えているのではないぶた。

「真理そのもの」
そんなものあると思うのか？
修行やり直せよ

真理ありやなしや

>>954
言葉尻を云々しても仕方ないぶたが…。
貴様の断見をへし折ってやるぶた！
その前に>>954が坊主なら、どういう了見で引導渡しているか聞かして貰いたいぶた。（ｗ

料簡が狭い
なんてね

美は真理なり

>>951ぎゃーぁ

妙派のお坊さんの人柄の特徴って何？

僧堂での修行で以心伝心の間柄になるの？
相性次第ってこともあるよね。

同じ宗派だからって人柄が同じになるわけねーだろ！

「人柄の特徴」ぶた。

妙心寺派になりました

子供は成人した大人の父親

>>963　台湾のひと？

あのー、うちの葬儀に来たお坊さん。噂では、修行をせずに和尚になった
みたいなんですが。。
そんなの、禅宗でありですか？？

修業してればよい

あえて、業なんだ

建長寺にて放火ありました

放火か　建長寺、総門の一部焼く−−神奈川・鎌倉
http://www.mainichi-msn.co.jp/search/html/news/2005/03/29/20050329dde041040058000c.html
２９日午前４時２０分ごろ、神奈川県鎌倉市山ノ内の建長寺（吉田正道管長）で総門の袖が燃えているのを同寺の僧侶が発見、
１１９番した。火は門の左側袖の一部約１・６平方メートルを焼いた。直前に放火を予告する１１９番があり、県警鎌倉署は放火容疑で捜査している。

過事　過事

執事執事

あえて、カルマだな。

>>953
>>956
＞言語的に表現出来ない生命そのものを表現しようとしているのが「喝」ぶた

そういう場合もあろうが、そんなもん、葬儀の際に態々表現する必要もないだろ。
必要があれば別だが、自己満足に大風呂敷を敷いたところで、理解されなければ意味がないだろう。

それと引導の説明では大きな欠陥、大きな不足があるぞ。それは目的。
死者及び大衆（この世に残された者達）に対して、正しく仏道に入らしめ、迷いなく済度し、開悟させんがために教え導くこと。
引導する最大の理由はこれだろうよ。
そのために「喝」などを含めた「一転語」が必要となってくる。

＞別にあれは「喝」でなくても「露」とか「?」とかでもｲｲぶた。
これも問題あり。それぞれ必要性（意味と目的）がある。それこそ「どういう了見で・・・」だぞ！
そういうつもりが無かったとしても、誤解を招く表現。

受け売りの拘りがと無知（無恥）があるようだから、
やはり、少し修行やり直したほうがいいのでは？

修業したんだろ

【社会】鎌倉を代表する臨済宗の建長寺総門の一部焼く　神奈川県警、放火で捜査[3/29]
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1112077837/

(禅)菩提達摩ファンクラブ ダルマ だるま(壁観)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103106259/

達磨３手足がなぜないの？〇
〇
〇

カタワコジキじゃビッコもひけません

>>974
>＞言語的に表現出来ない生命そのものを表現しようとしているのが「喝」ぶた

>そういう場合もあろうが、そんなもん、葬儀の際に態々表現する必要もないだろ。
葬儀だからこそ、仏教的な生命観は必ず示さなければならないぶた。
それが仏式で葬儀を行う最大の根拠ぶた。

>必要があれば別だが、自己満足に大風呂敷を敷いたところで、理解されなければ意味がないだろう。
葬儀やお墓が亡くなった人の為に必要というよりも、この世に残された遺族の為に必要と言う意見ならば同感ぶた。
一方で、今日の臨済宗の葬儀法式が形骸化して、単なるセレモニーになりがちな事も現実ぶた。
とはいえども、やはり導師たるものは自らの宗教的境涯を根拠にしてこそ、死者や生者を誘引開導する事が出来るぶた。
勿論、それぞれにはそれぞれの器量があるぶた。長者は長法身、短者は短法身ぶた。
しかしながら「一喝」は導師それぞれが自らの法身を示しているぶた。昔風に言うなら提ぜいぶた。
それが自己満足にしか映らないのであれば、その導師が命懸けでないから緊張感が足りないだけぶた。

>それと引導の説明では大きな欠陥、大きな不足があるぞ。それは目的。
引導の目的？お主は瓦を磨いて鏡にしようとするような輩ぶた。傲慢甚だしいぶた。
「衆生本来仏である」ということを示しているのが引導香語ぶた。

>死者及び大衆（この世に残された者達）に対して、正しく仏道に入らしめ、迷いなく済度し、開悟させんがために教え導くこと。
>引導する最大の理由はこれだろうよ。
葬儀に限らず、年忌法要やお盆やお彼岸などの年中行事も全て、仏道に誘引開導するための機縁だと思って執り行っているぶたが何か？

>そのために「喝」などを含めた「一転語」が必要となってくる。
その一転語とやらは誰に向かって吐いているぶた？

>＞別にあれは「喝」でなくても「露」とか「?」とかでもｲｲぶた。
>これも問題あり。それぞれ必要性（意味と目的）がある。それこそ「どういう了見で・・・」だぞ！
全てを必要性や意味と目的だけで判断すると効率主義に陥るぶた。気をつけた方がｲｲ！ぶた。
お主は「喝」に金剛王宝剣の様な働きばかり求めているようぶたが、繰り返すが「喝」は宗旨の呼揚であり、
一喝の用を作さない一喝こそがお互いという存在ぶた。
倶胝は一指を立て、趙州は無と云い、雲門の露、徳山の棒、皆同じ事ぶた。
臨済宗だからと云って「喝」ばかりというのも芸がないぶた。

>そういうつもりが無かったとしても、誤解を招く表現。
曲解していながらわかった風に言うなぶた。（ｗ

>受け売りの拘りがと無知（無恥）があるようだから、
>やはり、少し修行やり直したほうがいいのでは？
っていうか、人生は修行であり、修行は死ぬまで行うものぶた。
お主はもう辞めたぶたか？（ｗ

>>980-981
お疲れさん。

>>951
「お葬式で喝をいれるのは、どういう意味合いがあるのでしょうか？」
の説明に、煽られて萬言を費やし、それでも不足のようじゃな。
言い得ているようでいて、実に的外れ。

もっとキチンと説明しなきゃ、>>951には伝わらんだろ。
境涯磨けよ。あ、「瓦」だから無理か（ｗ

＞受け売りの拘りと無知（無恥）があるようだから、
＞やはり、少し修行やり直したほうがいいのでは？
とは、以上の意味。

それと、これからは「喝」、使うなよ。
「いのち！」とでも叫んだほうが良かろう。（by TIM）
その方が、絶対ｲｲ。

>>982
まぁ2chだから仕方ないが〜、文句言うだけならサルでもできるぶた（ｗ

>それと、これからは「喝」、使うなよ。
アホ。。
そういうのどういうか知ってるか？ｒｙ

ｒｙ
？

＞文句言うだけならサルでもできるぶた（ｗ
結局、これですかぁ？

だったら終了。
構うヒマ等ないわ。
あ”〜、勿体無い。

ホリエモン美女に囲まれていいぶた。
ツーショットでいるあの秘書みたいな嫁さんほしいぶた。

>>982
やるな
おぬし
安寧

>>985
>＞文句言うだけならサルでもできるぶた（ｗ
>結局、これですかぁ？

>だったら終了。
>構うヒマ等ないわ。
>あ”〜、勿体無い。

花園大学では議論の仕方を習わなかったんでぶた？？
漏れと議論したいならキチンと論点を指摘して、論拠を提示するぶた。

想定済み

最近、チューガイ日報とってくれ、て無料で送ってこなくなったなー。
駆ると教団が堂々と載ってる新聞をとるわけにはいかないしな。。

むねやけやんけ

南天棒さまぁ

すごくﾏﾀｰﾘしてますなー

もうすぐせん

秘密の

明日から新年度、内局も変るね

ケケ中時代が懐かしい

あの頃は

なつかしい

1000ｹﾞﾄ
　　　　　　　　∧∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　　　　　 (　 　,,)┌─┴┴─┐
　　　　　　　/　　　つ.　 終　 了 │
　　　　　〜′　/´　└─┬┬─┘
　　　　　　∪ ∪　　　 　 ││　_ε３
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