2ゲト!
二礼二拍手一礼しつつ3
>>2 おめ。
2ゲトさえしてもらえないと、スレ即死判定に引っかかるしね。
では早速。
疑うのもダメだと思いますが、縋り付き過ぎるのもダメだと思います。
/ |
┏━━━ / |━━━━━┓
┗┳┳━ |_| ━━━┳┳┛
┃┃ / ヽ ┃┃
┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
┃┃ (/) ┃┃
┃┃ (/) ┃┃
凸┃┃ (/) ┃┃凸
Ш┃┃ (/) ┃┃Ш
.|| ┃┃ (/) ┃┃.||
∧_∧ (/) ∧_∧ ∧ ∧
( ・∀・) (/)(´∀` ) (゚Д゚ )
(つ つミ (/)(⊃⊂ ) ⊂ ⊃
|_|_|_I(/)_|_|_|__| |
/////ノ,,,,,,ヽ ////|| |〜
//////////// |∪∪
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |
| 奉 納 |
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/03 19:28
うわ、新スレ立ってる
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/03 19:29
お祈りって、「効果」を期待してするものなの?
また、「効果」がないなら、しないの?
スレタイにちなんで質問してみた。
1さん乙
なんで誰も1さんに乙しないのー。
感謝の心を忘れちゃダメさぁ。
もちろん神様にも常に感謝の心でお参りする。
だから効果があってもなくてもお参りはするよ。
お願い事はすることあるけどね。
1さん、オツです〜〜。
まったり行きましょう、まったりね。
あっ、立ったんだね。ここは色んな話が出てくるからね。。。
楽しみにしてます。
楽しみね!
13 :
ぺと ◆Sz7F/petro :04/06/04 21:17
1さん、お疲れ様です。
新スレでも話題展開を楽しみにしてゐますよ。拝
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/04 21:45
昔、車の免許取ったばかりの時なんだけど、
車に乗るたびに事故を起こしていたんだ。
新築のパチンコ屋から帰る時、駐車場行くと
花輪が倒れて自分の車が潰れてたりさ。
んで、何かあるんじゃないかっちゅう事で
神社の神主さんにお払いしてもらったんだけど
目を瞑って手を合わせている時、背中から肩にかけてスーって軽くなった。
何かが抜けていく感じていうのか初めての感覚…。
気のせいかと、そんなに気にしなかったんだけど
その後不思議と事故は起こさなくなったなぁ。
スレ違いだったらゴメンよ。
>>14 全然スレちがいじゃないよ。
体験談サンクス
近所の神社?それとも大きいとこ探して行った?
スレ違いじゃなくて良かった。
>>15 自分も近所の人たちも初詣に行っていたド田舎の神社です。
スレちがいだけど、お参りとかすると、
なんとなく悪いことって出来ないよね。
困っている人見たら助けたくなったりさ。
道わからなそうにしてる人に声かけるとかさ。
別に見返り期待するわけじゃないけど、
「ありがとう。」っていってもらえると
やっぱりうれしいし。
こういうのもお参りのせいなんだろうか。
かさねがさねスレ違いゴメン。
>>17 スレ違いじゃないよ。僕も同じ気持ちです。
人に感謝して人に感謝される人生にしたい と、最近よく思います。
>>17さんに「ありがとう」と言いたい。僕と同じ気持ちの人がいて嬉しかったです。
そしてここに導いて下さった神様に感謝します。
同志発見!ワシもうれしい。神様に感謝ですね。
おととい初めて行く街があって、けっこう神社仏閣が多いところだったのだけど
なんとなく立ち寄る気がしなくてスルーしながら歩いていました(行きたいお店とか
目的地があったせいかもしれませんが)
でも、ただひとつ、鳥居の前を寄ろうかな、寄らずに行こうかな、と通り過ぎかけた
後、やっぱり寄ろう!と立ち寄ってお参りした神社(お稲荷様)がありました。
呼ばれたのかな、とも思いますが、どっちにしようか迷いながらお参りされても
神様に失礼だったかな、と反省の心もありました・・・。
21 :
【水晶】御嶽山 金櫻神社【五丈岩】:04/06/09 21:15
金櫻神社に参拝して運が開けた体験をお持ちの方いませんか。
今度参拝に行こうと思うのですが。
運が開けた体験はなかったけど、金櫻神社には行ったことがあります。
ご神木の緑色の桜(花が黄緑です)がとても良かったです。
神社で水晶も売ってます。(売っているって言葉はふさわしくないですけど)
女性ならお守りの水晶ペンダントがなかなかいいですよ。
一見お守りには見えないので、普段使いにも使えて、いつでもお守りを身につけられる。
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/10 11:22
偶然通りすがりのやしろに
お賽銭あげてお祈りしてみたら
ご利益あるよ
>>23 通りすがりの社って、何が祭られているかわからなくて怖い。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/12 22:39
すいませ〜ん、誰か居ますか??
皆さんは神社にお参りしようとしたとき、邪魔されてるな〜と感じたことってないですか?
たとえばいきなり体調や天候が悪くなったとか、遠方だと交通機関のトラブルとか・・・
邪魔ならともかく歓迎されないとかいう意味なら悲しい・・・
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/13 12:36
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/13 12:58
_
_ r' ,..,,.ヽ
r' ,..,`,; lr'ニ ニ l ,.-- 、
!/_,. _,.l l ‥ l |,,...,,,..)
/`、 ゝ/,.-` ~‐'-、|-,`- | ちょ、ちょ、ちょ、止めて下さい
| `l  ̄l/ l。/ l ヽ- `ヽ
| `l、/ ∧ l。 l ヽ/ / | ちょ、神輿(みこし)やないねんから
L\ / |=====∧`-'/ l
|::::::`,,-‐''"ヽ ノ 〉/ノく__| ちょっとー
|:::::| _,, /`'`' //:::::/
|:::::l l \/ヽ l:::|::::::|
.|:::::l___/`====' l____l::|:::::/
l::::::i_/====\_!:|:::::|
`ー' `ー'
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/13 13:01
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/13 13:11
>>28 それはありうることだ。しかし天気の悪いのは凶とは云えないと思うが?
>>32 同意。神道では「水」と「塩」が清めの基本。
雨によって清められるとも考えられる。
天気が悪くなるのは凶じゃないのですか?
天気予報とかであらかじめわかってるのならその通りですけど。
いきなり急にとか天気が崩れても別に問題ないのでしょうか?
すいません、33さんのカキコと同時になってしまって
蒸し返しのレスになってしまいました・・・
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/13 23:35
>>34 播磨国、稲爪神社の逸話では、越智益躬が敵将鉄人との戦いの
最中、急に天気が崩れ、
雷雲とともに伊予三島大明神が現れ、戦いに勝利したと
いうのがある。
うちの地方では、4月の祭りが成功すると、5月の祭りで雨が降ると言われてる。
眷属とかの龍神の働きで雨が降る、ってこと聞くよ。
知り合いの行者さんもいっつも参拝すると雨がふるっていうけどなんでも
神様とかが喜んでる時も降ったりするんだって。
うちのお宮も、水神さんのお祭りの時は必ず雨が降る。今年も降った。
まあ、梅雨だから当たり前なんだがw
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 23:26
昔、学生だったころ、面白半分で肝試しツアーとか言って悪友と心霊スポットめぐりを
良くしていました。そんなことばっかりやっているうちに、なんか不吉な気分が
して、気分転換に近くの比較的地元では大きい由緒ある神社にお参りに行き、
帰りに鳥居をくぐり抜けようとしたところ、急に背中からフワっと何かが離れていく
ような感触があり、肩がすごく軽くなった経験があります。まさに突然のことで、
予想外の体験でした。やっぱり何かがあると実感した次第です。
関係ないけど、神社仏閣オフの話
流れてしまったんだね〜。楽しそうだったのに。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/22 07:45
この前この掲示板に出ていた神社におまいりして、札を買って。
宝くじを30枚購入したら。10万一枚と1万一枚あたりました。掲示板に
情報を書き込んだ人ありがとうございます。今週中に換金しに行きます
の内容が懸賞・プレゼントの掲示板にありましたよ。何処の神社ですか
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/23 23:17
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/25 01:39
行ってみたいけど、遠すぎるなぁー。
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/25 08:24
>>43 の神社は北海道の余市(よいち)神社ですよ。よい願いが適うといわれ
てますよ。
私はお札を郵送してもらいまして、そうしたら希望の就職先が決まり
ました。
そこの町はヤンキー先生で有名になった余市町にある神社です
佐賀にも宝当神社?ってあるよね。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/27 09:34
>>43・46
の神社に昨日行って来ました。
その帰りにパチンコしましたら、大当たりで。
夜回転寿司でなく、家族ですしを食べに行き、
予想外の当たりに家族でビックリです
真剣にお祈りするとご利益ってあるものですねぇ。
これからもきちんとお参りしよう。
産土神様にここ数年、沢山通いました。
今まではあまり願いは叶わなかったけれど、この間どーしてもどーしても
達成したいことがあり、そりゃもう一生懸命に祈ったら…
かなり不利な状況だったのに、奇跡的に叶ってしまいました。
そして、さらに願わくば…と心で思っていたことまで実現し始めています。
本当の目標はさらに先なので、これからも通い続けようと思っています。
もちろん、自分で出来る努力は最大限にします。
51 :
R ◆PE1bhZc0WA :04/07/01 23:47
信仰は、神に依存して神さえ信じていれば、何でも願いが叶うという他力本願でした。
これからは、自ら一人一人が変わって努力して、神に近づく様にしなければならない時期。
↑
君たちは良い。その根性でがんばれ
君「たち」?
夏越の祓いしますた
すた。ノシ
56 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 12:38
>>43のレスにあった北海道の余市神社に家族の祈願の依頼とお札を送ってもらい。
それから家族の良い事があり。息子の野球の大会で優勝し、妻は福引の景品で海外旅行
が当り、私は会社で昇進するなどです。
これて余市神社の神様の力かな
>>56 647 名前:名無しさん@そうだ選挙に行こう 投稿日:04/07/11 12:35 ID:t10k5chw
>>604のレスにあった北海道の余市神社に家族の祈願の依頼とお札を送ってもらい。
それから家族の良い事があり。息子の野球の大会で優勝し、妻は福引の景品で海外旅行
が当り、私は会社で昇進するなどです。
これて余市神社の神様のパワーの力かな
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/12 23:18
神頼みなんて信じるやつはばかだ!!
信じないやつはあほだ!!
それぐらいでっしょ。
でも成功する人はいろんなものを信じてる人がおおいでしょうね。
人間って直ぐおごって転落するんだから^^
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 07:57
余市神社って金運以外にもご利益あるのでしょうか?
行ける距離なので行ってこようかな・・・
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 16:12
三年前に私は余市神社のお札を買いまして、その後結婚いたしまして。
今子供二人います。
その帰り道に余市三吉神社をお参りしないとダメですよ
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 19:31
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/14 08:04
>>60 余市神社でお札とお参りしまして、その帰りに三吉神社にお参りしますと
よい願いが末永く続くと教えてもらいました。
私は最初余市神社だけでしたが、その後三吉神社も両方お参りしましたら、
いい事が続いてます
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/14 10:03
>>60 そうなのですか。
いいこと教えていただきました。
実は昨日余市神社の参拝に行ったので、次回行く時には
三吉神社もお参りします。
余市神社だけでも充分ご利益ありそうな雰囲気だったので
昨日は満足しました。
途中オーシャンビューで目の保養にもなったし。
お返事ありがとうございます!
>>56=60
どうやったら、そんなに特徴のある文章が書けるのですか?
別に自作自演だってわけでもないと思うが。
何が言いたいの?
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/14 21:47
どっちもちょっと黒板純風ですね。
でもお札を送ってもらった
>>56と参拝した
>>60=62は別人じゃ
ないのかな?
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/15 20:31
>>59>>63です。
今ちょっと自由が利くので、今日は片道2時間半かけて
余市神社と三吉神社へお参りに行ってきました。
父親が前にかかった病気が再発してずっと調子が悪い中
おとついの朝緊急入院したんです。
意識はしっかりしてるもののICUに入りました。
ちょうどその時ここで余市神社を知り、おとついお守りを買って
父のベッドにぶらさげてきました。
最悪もう家には帰って来られないのかな・・・と思っていたところ
なんと今日とりあえずではありますが退院しました!
いつも行く神社と、余市の2つの神社を参拝したあと海辺で休んでた
時に母から連絡がきました。
「私の時もお守りよろしくね〜」なんて言ってました。
このご利益、びっくりです。
余市神社のお札もこの前買って、神棚がないので備えつけの棚に
置いて、お水とごはんと榊を自己流にお供えしてます。
またお礼参りにも近々行ってきます。
ここを見て本当によかった!
真剣な祈りが通じてよかったですね。
保守
神無月にお祈りしても、ご利益ありますか?
神無月って10月なんですね・・・
昨日の夜、風水の本を読んでて知りましたorz
スレ汚しすみません。。。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/13 23:24
あと二ヶ月くらいだよねw
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/14 01:05
私はこれまで余り信心深くなかったんだけど
夫がうつ病になり精神的にまいってしまって
夫と二人で神社にお参りに行きました。
そして家に帰り着くと異常に眠くなりちょっと昼寝を
して夢を見ました。3歳位の子供が神社の建物の中で
三輪車を楽しそうにこいでいて、その周りにたくさんの
大人の男の人たちが楽しそうにとても歓迎して一緒になって遊んで
あげている。それをわたしがちょっと離れた場所で
寂しそうに見てた、という夢。私は流産をしているので
もしかしたら赤ちゃんが神様のもとにいったのかなぁと。
そのあと徐々にではあるけど、夫も良くなってきていると思う。
私はこの夢の事で神様の存在を信じているんだけど
他の人がこの話を聞いてなんでそうおもうの?って感じかな。
でもすごく印象的だった。わたしにとって…。
だけど子供と遊んでいた男の人たちは日本人だけじゃなく
外国の人たちもいたことがちょっと変かな。
長文スミマセン。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/05 17:32
>73
人生の大きな変わり目にそういう夢をみる(みせていただく?)
って書いてある本を読んだことあります。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/05 17:46
神に祈るときの心的態度は、わが国では古来から、この言葉に集約されています。
「神は垂るるに祈祷を以って先となし 冥は加うるに正直を以って基となす」
出典は?
>75
現代語訳キボン
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/16 17:43:41
今日ひどく落ち込んでたので鹿島ジン社に行ったら祭だった。
一応お参りしたけどこれってお参りした事になるのかなぁ?
983 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:04/10/16 15:19:47
フレイザーに言わせれば、神は宥和し慰撫する存在であって、人によって支配し操作されるものではない。
一定のことを行なえば、必ず結果を得られるというのは、神が人によって支配し操作されていることに他ならない。
斯くの如く、努力すれば必ず神は護ってくれるって人は、自分の信じている神を卑下しているようなもんだ。
神も苦笑いしていることだろう。
984 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:04/10/16 15:31:53
それフレイザーの何に出てるの?禁止編?
985 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:04/10/16 15:34:16
>>983 >フレイザーに言わせれば
台所洗剤みたいな外人に言われる筋合いはない。
外国の無名学者を鵜呑みにするような奴はとっとと失せろ。
>>81 だな、異教徒なら何万人でも殺戮OK、っていう外国の神を信じてる奴
にあれこれ言われる筋合いもねーな
まぁ、普通の神社好きな人がJ・フレイザーを知っているほうが不思議だしなぁ(笑
体験談マダー?(・∀・)っ/凵⌒☆チンチン
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/16 20:41:50
スレ1の読めるサイトってないですか?
とても読みたいのですが。
あるけど、読むか?
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/21 16:19:56
読みたいです!
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ :04/10/22 18:06:13
あげますよ
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/22 18:30:29
離団者問題についての総括?F
(2004年9月13日 )
また従来、宗派施策の立案に当たって、アニメーション映画「蓮如物語」制作の如く、後に係争問題に発展するような結果的に疑問を残すような政策決定があったことについての深い懺悔に立ち、
広く宗門世論の声を汲み上げながら、上意下達を廃し開かれた形での政策決定と責任所在の明確化を厳しく自らに課して参りたいと、私たち真宗興法議員団は決意いたしております。
「開申」に始まる宗門問題を経ての宗憲改正等、苦難の状況の中で、「親鸞聖人を宗祖としていただく宗門は如何なる宗門であるべきか」を希求して止まない宗門各位の力を合わせたねばり強い取り組みによって、宗門は歩を進めて今日に至っております。
今、宗祖親鸞聖人七五〇回御遠忌に向けて、両堂等御修復事業に取りかかり、いよいよ御遠忌に向け一致協力すべき時であり、真宗同朋会運動によって歩んで来た宗門が、変遷激しい時代状況下にあって、
さらに内実を深めねばならぬ時であります。真宗興法議員団団員一人一人も、議論を尽くし一致団結してその責任をはたして参る決意を新たにいたしております。
宗門各位におかれましては、今回の事態についてご賢察をたまわり、私たち真宗興法議員団に対して、これまで以上に厳しいご鞭撻と暖かいご支援をお願い申し上げ総括とさせていただきます。
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 12:56:49
家の近くの神に祈るときは、人間として出来ることをやり、もしくは行うようにして、
「自分として出来ることは全部やりました(やります)。神様後はよろしくお願いします」
と心に強く思うことが、大事かと思います。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 15:17:15
普通に効果ある日常をおくってますよ
家の台所にあるかまどの神様、アマテラス様、それと地元の氏神様ですが
私は霊感あるせいだと思いますが、よく具合が悪くなります。
頭痛、腹痛、腰痛、肩こり。それをお願いしていると治ります。
それ以外にもお願いしていますが、社会的なことなのでゆっくりかなえられている
気がしています。でも多分自分がなにも努力してない場合、あと運命に逆らうような
ものはかなわないだろうと思ってますけど。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 18:18:32
私は29歳の女性です
今年の6月の派遣の契約を切られました。その後病気に係り
今も薬を服用してます。ちっともよくなりません。
正社員を目指し就職活動をしてますが
なかなかうまくいきません。というよりボロクソ言われます。
もう彼氏も6年居ません。
ある国家試験の合格をめざし試験勉強してますが、何度も落ちました
周囲がどんどん結婚したり正社員として生活してるなかで
このような状態がつらいです。お参りで運気をあげるとかいう神社
があれば教えてください。何処へでもおまいりに参ります。
よろしくお願いします。
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 19:01:16
>>92 心得違いです。
人事を尽くして天命を待つという言葉の通り、
人事を尽くさずして、神に祈っても感応はありません。
とはいえ、どうしようもない時には、
どこか遠くの神社ではなく、あなたの御住まいの近くの神社、
それもできるだけ清々しい神社に行きなさい。
神様の世界の決まりで、どんな神社に行こうと、
自分の近所の神社(産土神社=うぶすなじんじゃ)を無視しては、
何の御利益もありません。
遠くの赤の他人は何の面倒もみてくれませんが、
近くの親兄弟は親身に世話を見てくれるのと同じです。
まず近くの神社へ毎日参拝しなさい。
それを最低でも一月続けたら、必ず道は開けます。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 19:56:50
>>99 神社じゃないけど、聖天さんという手もあるよ。
読売買いません。
報知買いません。
日テレ見ません。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 20:27:50
>>93 >>92さんは立派に人事を尽くしていると思うけど?
書き込み読んでると・・・
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 21:02:02
人事を尽くしてたら派遣を打ち切られないでしょ。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 21:11:59
92 です。
元々病気にかかったのは仕事がハードすぎたからです。
それでも何とかベストをつくしてやってきたんです。
それなのに契約切られるわ、病気になるわ・・・
これ以上何をすればいいんですか?
>>97 人事を尽くしたって切られるよ。
理由:社長がだらしないせいで会社の経営が急速に傾いている。
この場合、まず削れるところ=人件費から削る。
正社員はなかなかクビにできないので、
最初にクビにするのは他社からきた派遣。次が自社のバイトやパート。
それでも立て直せなかった場合、最後正社員となる。
これはほんの一例で、会社の事情でクビになることは日常茶飯事。
そもそも派遣ってのは水物なんだよ。すぐクビにしてもいいことを前提に
雇っているわけで。たとえば一つのプロジェクトが終わったら
そのために雇われていた派遣は切られるし。
お手伝いなんだから当たり前。しかも優秀だからという理由で引き抜きはできない
ことになっている。
>>98 もしよければ生まれ年を教えてください。
3月〜12月生まれなら生まれ年だけでいいです。
1月なら生まれ年に生まれ年から1を引いた数。
2月生まれなら日にちまで教えてください。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 21:24:38
>>100 98です
1月なら生まれ年に生まれ年から1を引いた数。
1975−1975-1 ←これでいいんですか?
>>101 すいません。では1974ですね。今から調べるので明日の朝まで時間を
ください。
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/23 22:06:53
私、正社員の仕事と派遣の仕事で派遣を選んでしまったけど
馬鹿でしょうか??
92さん、あなたはまだ、お若いですよ。
私は34です。お付き合いした人は8年ほどいません。
あと、昨年自律神経失調症になりました。
まだ、下には下がいますよ。
おれは36の男だが、15年彼女がいないよ。すごいだろ。
>>98 今年の11月
日:9日、16日、18日、21日、25日、27日(一番いいのは21日)
方位:南
時間:午前6時〜午後6時
以上の日時に自分の家から見て南の神社仏閣が良い。
距離は日帰りできる程度で良い。
南というのを意識するために、近所でもある程度距離があった方がいい。
あまりに近ければ徒歩で行く。
1日行って効果がなければ上記の日時で再度お参りするので
遠すぎない方がいいと思う。
お参りでは住所氏名願い事を言う。
お参りに関係なく余程キレイすぎない限りは部屋や家を掃除する。
お参りする日以外は就職活動に専念する。
派遣元に電話かけて仕事ないか聞いたり、ネットで派遣や社員の仕事を探したりなど。
神社仏閣の選び方(何に効くかは
>>105のようなDBで調べる)
自分が良かれと思うところ
自分の家系や先祖を守ってくれていそうなところ。先祖ゆかりのところ。
家で信仰してるところ(新興宗教は除く)。
何度も行くことになるかもしれないので遠すぎないところ。
2回目以降は、少しずつ良くなってきた、あるいは、ここまで叶った、
とお礼を言う(後者の方が良い)。
それでさらにこうなるようにと願い事を言う。
目標まで達したらお礼参りをする。
無理なお願いはしない。
あと、欲の固まりみたいなお願いは叶わなくても文句を言わないこと。
仕事運や健康運、家族のこと、利他主義的なことが良い。
願いが叶った後その神社仏閣に行く場合は、特に願い事がなければ世界平和などを祈る。
あるいはお供え物をしたりして、さらに縁を深める。
南の方位が吉のときは今後その神社仏閣を使うので。
南は地図を広げてちょっとだけ(6度位)左に軸を傾ける。
その真ん中が一番よく、それから離れていて南だかどうだかあやふやなところは凶。
神社仏閣に休憩所があればそこでたっぷり1時間〜2時間休んでいく。
休憩所がなければその近所の喫茶店やレストランなどで1時間〜2時間休んでいく。
以上で、半日かかると思う。
あと当然のことだけど、行った先で荒らしたりしない。
たまに木の皮をはいだり、葉っぱを取っていったり枝を折ったりする人がいるが
そういうことはしない。木に関してはナデナデするにとどめる。
あと神社仏閣によっては御神水をとれるところがある。
同じように土や砂を持ち帰れるところがあるが、今年は五黄なのでそれは
木と同じようにやってはいけないこと。
私の経験だと南は水など意識しなくてもよく、
お守りなどが一番南に合ってる気がする。
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/24 13:02:48
102さん
ありがとうございます。
でも、自宅から南というと、神社はなく、あとは海になってしまうんですが・・・
>>109 そうでしたか・・・・
あとは考えられることとして
@神社仏閣に限らず、その南の海岸に何度も足を運ぶ
Aその先に島などはないんですか?八丈島とか。
B日本を脱出して南の海外へ
C南はあきらめて、家から一番近い町内にあるような距離の神社を利用する
D12月に南西が使えるのでそれまで待つ。
E1月に西が使えるのでそれまで待つ。
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/24 15:23:56
>>110 102さん、すいません! 勘違いでした。
自宅から南は海(というより湾)ですがそれを越えたところに市が
あります。ただし地図上では神社だらけでして・・・
どこへお参りにいったらいいやら・・・
家の近くの神社を参ったほうがいいといわれているので、
そうしようと思うんだけど・・・
1番目に近い神社・・・管理されていない+ザワザワしてる感じ。
2番目に近い神社・・・管理されていない(ボロボロ・・・。荒れ放題。
3番目に近い神社・・・管理されているけど、社務所は年に2.3回しか開かないような田舎の神社
どこに行くべきなんですかね?
神社に関してはかなり浮気者で、
地図に載っていない謎の神社を多く参拝してたんですけど、
そろそろ1つに決めようかと思いまして。
今まで荒れまくった山の上の神社とか・・・もうすげぇようなところにまでいって
いろいろとお祈りしてたんですが、上記の1番目に近い神社は、
そんな荒れまくり神社よりも、ザワザワしてる。2.3回行ったが
変な話・・・物の怪がいる悪寒・・orz
もっと有名で、すがすがしい感じの神社へ行ったほうがいいよ。
>>111 う〜ん、そこまではわからんです・・・・
>>107を参考に・・・。
前レスにもあったけど産土神様という手もあるし。
私は自分の家系の先祖の守護をしているところが効果あると思って
参拝してます。
よくわからない場合、自分が好きな動物を眷属にしてるところとかは
呼ばれていると思います。
私は狐が好きなので稲荷系が良いだろうと思って参ったところ効果抜群でしたが
稲荷系は相性があるそうで誰にでもオススメできないらしいです。
>>112 手入れされてない神社はもうダメって言うし。
よく霊感強い人なんかだと、そういう所には近づくなって言います。>>物の怪
神様はキレイ好きだから汚いところには住まわないんじゃないけすか???
近所に
>>112にあげているような管理されてない祠のようなのがありますが
いつも扉がしまってるので
「あ、今日もいないんだな・・・」と思って参拝したことないです。
>>113 そうですねー。そういうのがあるといいのですが。
>>114 言い方悪いですが、1番目は本当に物の怪いるのかも・・・。
管理されていない神社は、祠とか全部あけっぱなし・・・。
正月も電気ひとつ点きません。ヤバイです。
やっぱり管理されている神社におまいりしようとおもいます。
どうもです。
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/24 23:57:37
私も便乗質問させてください!
各所で一番頻繁に参拝すべき神社として、自分の住んでいる土地の氏神神社
(=家の近所の神社)、と聞きます。
ところが、私が1年前に引っ越してきた場所の氏神神社は、人が常駐して
いない、敷地内もあまりきれいではないようなところで、ガマンして数回
行ったのですがいつも薄気味が悪くてザワザワした感じがするため、いつも
飛ぶように帰ってきてしまいます。
そんな神社ではあっても神社本庁に確認したら確かに現住所の氏神らしいのですが、
・やはりどうしてもその神社を氏神とするべき
・次に近い、雰囲気のよい管理された神社を氏神神社がわりに頻繁に参拝してもよい
・いっそのこと、土地の一之宮である大きな神社に参拝するべき
↑
皆さんはどう思われますか?
いちおう上記3つとも今までにすでに最低一回は参拝してはいます。
いろいろなご意見を参考にしたいですので、ぜひよろしくお願いします!
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/25 06:58:30
あ〜、自分の住んでるところに一番近い神社はあんまり自分にあってないな。
神主さんはいるみたいだけど児童公園と一緒になってて、
ほぼ自治会の寄合所と化してる。そのかわり手入れはされてるけどね。
それはそれで悪くはないだろうけど、騒がしい感覚を感じて(実際はうるさくなくても)
長居したくない。暗いイメージも感じるし。
ちゃんと手入れされてる氏神様でも、自分に合う合わないってあると思う。
自分はちょっと自宅より離れてるけど、歩いていける範囲の
(自分にとって)雰囲気の良い神社によくお参りしてる。
氏神でも気味悪い所はイヤだな。
せいぜい初詣と例祭の時だけ行くのはどう?
>>116 近いなら
・いっそのこと、土地の一之宮である大きな神社に参拝するべき
じゃない?
近くないなら
・次に近い、雰囲気のよい管理された神社を氏神神社がわりに頻繁に参拝してもよい
じゃない?
詳しい人の意見ききたいのぅ。
>116
>・次に近い、雰囲気のよい管理された神社を氏神神社がわりに頻繁に参拝してもよい
に一票。
雰囲気が合えばよい。ご自分かご家族の産土さんとつながりがあればもっとよい。
一宮ってのは、いわば統括だからちょっと役割違うし。
または、そこの氏神さんとつながりのある、ちょっと離れたとこという手も。
(神明社なら別の一番近い神明社など)
まぁ、なんですな。別のところでも「合うところ」を見つければ、
自然と他のお社に導いてもらえるようなことも。。。
ところで、前スレ見たい人がいるようなので、
今用意してます。今夜までには。
121 :
116:04/10/25 20:25:16
みなさん親身にいろいろなご意見をありがとうございます!
ソウナンデス、本当はこんなこと言っちゃいけないんですが、一番近所の
氏神様は、行くとどうしても「怖い」「なんか嫌」という否定的な感じを
持ってしまうんです。
鳥居はあっても山門みたいなのもあり、元々神仏集合のお寺か神社か
どちらかだったところのような感じで、ご由緒書きもないのでご祭神名も
いつ創建なのかもはっきりわからず、また敷地内には一体何が安置されて
いるのかわからないお堂(お寺のっぽい建築様式)が2つあります。
もし前身がお寺だった場合、比較的近年にだれかその土地に住んでいた人の
都合で勧請されたものと見ていいんでしょうか?
それと、前にどこかで「偶然その土地に引っ越したのはそこの氏神に
縁があったからであり、悪い印象を受けてしまうのは自分とそのご祭神
との間に悪いカルマがあるからだ。だからその悪いカルマを解消するために、
その神社に参拝するべき」というのを読んだことがあり、以来これが
ちょっと気になっています。
(長々とスミマセン)
ところで、私の地区の一之宮は、電車とバスを乗り継いで1時間くらい
かかるところにありますので、あんまり頻繁にはお参りできません・・・。
引越してきた当時のご挨拶と、年が明けて前の住所の氏神様のお札を
納めに行っただけです。
ご祭神は一番近所の氏神様とも、次に近い雰囲気のいい神社とも系列(?)
は違うようです。ちなみに、ご祭神名でいうと、
・一番近い氏神・・・「熊野大権現(って拝殿の中を覗き込んだら柱
みたいな所に書いてましたが、これって神道でいうと・・・?尚熊野に
有名なのは3つあるので、どれから勧請したのか不明)」
・次に近い神社・・・スミマセン、今度調べときます
・一之宮社・・・「日本武尊、天明玉命、大己貴命」 です。
嫌なら無理して行くことはないよ。神社に行くこと自体は善悪ではないから。
本来神社はこちらから喜んで感謝して行くところ。
嫌々行ってもうれしくないだろうし。
そういうネガティブな思いを運んでこられても困るだろうし。
行きたいところに行くのがベスト。
喜んで行くのならたとえ遠くでも
「遠くからわざわざよく来たね」って言ってくれるもんさ。
私の場合片道2時間までは近所という感覚なので
一ノ宮を通り越して埼玉から神奈川に頻繁に行ってるよ。
>悪いカルマがあるからだ
なんだよそれw
そんなの気にしてるとそれこそ何かに憑かれそうだ。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/26 06:55:56
もしその神様と悪因縁=カルマがあるのなら、もっと激烈な形で出ると思う。
神社行って嫌だなあとか感じ悪いなあ程度なら、相性が悪いだけだよ。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/26 15:50:49
>>124 さんくす。
久々に見ても変なスレだったなぁ。前スレって。
>>115 物の怪って…一応神様の部類でしょうがw
管理がされていないと空気が澱むというか溜まり場になるということでしょ?
それに管理されなくなると祟る場合もあるよね。それが怖い…
>>127 その話題はイタすぎ…
でも必ずしも神様ってわけではないし。
もともと何かの怨霊の騒ぎをしずめるために神社を建てて
神を祀ったりしたとして(小さいところなら結構あるぞ)、
その手入れをしなかったら神様も引越して
元の怨霊だけになるだろうし。
>>22 まだここ見てるかなぁ
お守りって「買う」ではなくて「受ける」「いただく」が正しいと
あれから調べて気付きました。気付かなかったら恥をかくとこでした…
ありがとうございます。
あまりにも古い話題sage
>124
サンクス!読めました。
>>129 神様って引っ越すんですか?
どうして分かるんでしょうか?
>>132 神様というのを人間だと思うとわけわからないと思うが、
たとえば種をまいて花が咲く。
科学的に言えばある性質を帯びたものはある現象を起こす。
それを宗教的に言い換えれば、清浄である性質のものは
清浄な場所にしか存在しない、ということ。
具体的な例をあげると
汚い部屋の人は汚い部屋の住人のような人生を今まで、
あるいはこれから送ることになる。
だから部屋はキレイにしておけ、とよく言われる。
宗教的な話は字面だけ追ってもわからないと思うよ。それは古今東西に共通する。
頭でなく感覚(と自分の身の回りの現象への洞察と常識)で
読み取っていくしかない。
字面をまともに直訳すると電波ゆんゆんになる。
なぜ、そういうまどろっこしい話になるのかというと
結局頭で理解しても中身が伴わなければしょうがないからだよ。
宗教は頭をよくするためのものではなく心を磨くためのものだから。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/28 00:35:10
お寺と神社。お参りして効き目が強いのはどっち?
>135
マイナスをプラス以上にするのが仏教系、
ゼロをプラスに持って行くのが神道系と
聞きますた。よってお寺の方が強いかも?
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/28 13:49:44
>136
仏教系が−を+に変えるのですか。
イメージ的には逆の感じしますね。
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/28 16:03:19
>>136 ってよくいうけど自分の場合は全然違うかった。神社と相性いいかも。
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/28 18:05:46
神道向きとか寺院向きとか、やっぱ人それぞれの相性ってあるんだろうな。
教会向きの人もいるだろうし。
116ですが、あれから私もいろいろ考えまして、今は、
ほとんどの方がアドバイスくださったように無理して一番近いけど
合わない神社にいくのをしばらく休んで、その次に近いがきちんと管理されて
いる神社を氏神様のように慕って参拝することにしようという考えに
固まりつつあります。
以前から氷川神社とかのスサノオ系の神社にお参りすると
すごく自分的にいい雰囲気を感じられて、自分の生まれたところは
香取さまの管轄エリアだからビミョーに不思議だったんですが、
(香取さまにお参りした時はとくにいい感じも悪い感じもしない。)
さっき調べたら、父の出身地の総鎮守が八雲神社でした。
気のせい、偶然と言われればそうなんですけど、なんか納得…
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/30 21:45:14
自分は実家の一番近くの神社が妙見様をおまつりしてたと今更ながらに知りますた。
でも妙見様って不思議な神様なんですよね。神様なのか仏様なのかイマイチはっきりしない。
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/19 02:29:56
age
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/29 15:16:28
>>106
このスレで神社へお参りする日でいい日取りを教えていただいた
98です
結局11月で南の方角へはいけませんでした
12月にお参りに行くのに良い日取りを教えてください。よろしくお願いします
ちなみに活動のほうは、まだ続けています。1件内定でたんですが、
会社の雰囲気や面接官が余りよくなく、ここで働いてもすぐやめてしまうだろう
と考えて、内定を辞退しました・・・
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/30 21:29:18
106さん
今はみてらっしゃらないのでしょうか?
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/02 21:59:44
age
出てきて!お願い!
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/05 14:39:46
age
>>145=146=147
いい加減板違いという事だ
>>148 から揚げウザイよ、意味の無い事してないで何か有益な事書きなよ
てかお前98か?
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/08 05:16:40
大祓詞、覚えた!!!!!!
あとは、間違わない様にせねば!!!!!
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/09 12:12:22
age
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/10 18:27:46
>92
29歳は誰にとっても重い年らしいよ。
西洋占星術ではサターンリターン(土星回帰)と呼ばれてる。
乗切る方法は、ジッとガマンして努力あるのみ。
土星はきっつい星だけど、マジメに努力する人には
ちゃんとご褒美をくれる星なので試練を乗り越えればいいことあるかもよ。
(土星の恩恵は主に社会的信用、権力、安定した生活、などです)
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/11 09:26:31
この板に最近よくかきこみしています
氷川神社まで一時間ほどあるって参拝しているものです
氷川神社でネット検索したところ祖父母の出身地の鎮守も氷川神社らしいとわかりました
祖父母は戦争後神棚をまつることもなく、叔父のすすめでクリスチャンになったのですが
自宅に一番ちかい稲荷神社はあまり管理されていないようですし、そのつぎにちかい稲荷神社も小さいので、しばらく氷川神社一箇所でやっていこうと思います
ぼくは創価学会にもキリスト教にもはいったことがありますが、いま幸せです
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/11 21:38:10
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/29 22:49:39
98ですが、無事就職できました
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/30 03:39:47
それは良かった。おめでとう!
俺は、神社に参拝するときは、あまり御利益は期待してないな。
つーか、俺の場合、よく行く神社がひとつあるんだけど、そこには、人
生相談しにいくような気分で参拝に行く。で、おみくじ引いて、神様のご
返事を承るみたいな。
そこの神社のおみくじ、和歌が一首あって、それに基づいて、運勢の
解説が載ってるおみくじなので、和歌だけ読んで、そこから、神様の
おっしゃろうとしていることを自分なりに解釈するような感じ。
へぇ。いいね、そういうのって。
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/31 23:05:34
>>142 同じような人がいらっしゃる。
自分の場合は八幡様系の神社に行くと落ち着きます。
>>142氏のように系譜を調べてみようかな
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/01 12:49:06
私の場合
落ち着く神社:
伊勢神宮、伊雑宮、籠神社、加茂神社、河合神社、
箱根九頭龍神社、出雲大社、厳島神社、琴平神社
清明神社、蚕の社、穂高神社、明治神宮、鶴岡八幡宮、
戸隠神社、鹿島神宮
特に何も感じない神社:
寒川神社、大国魂神社、富士山本宮浅間大社(静岡)、
広島護国神社、富士山本宮浅間大社北口(山梨)
なのですが、〜系の神社とか、法則性がありますか?
161 :
【大吉】 【542円】 :05/01/01 20:01:57
近所の小さい神社でもご利益があった。
感謝感謝。
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/02 00:08:14
誰か1月1日フジテレビ放送の「トリビアの泉」見てた人。
金の脳だった「戒名を作れるパソコンのソフトがある」
にでていた日蓮宗の妙法寺という寺の詳細を知る人いませんか?
あの放送内容は亡くなられた方への戒名という物に対しての
非常に尋常ではない信じがたい侮辱行為です。正直愕然としました。
あんなものを使ってる寺院なんて全体の1%もいません。
仏教者全体の信用問題ですし、非常に大きな問題です。
正直訴訟も考えています。
1月3日まではフジテレビの苦情担当には繋がらないようなので
正月明けに大至急謝罪を求めるクレームを送りますが、この寺院
の住職にもそれ相応の苦情等をするつもりです。
仏教者としてあれ以上信用を落とす行為はありません。
本気ですのでご協力・ご賛同の方よろしくお願い致します。
>>162 マルチポストにレスしても仕方が無いんだが、
・スレ違い
・フジテレビは事実を放映しただけで、出演者も個人の感想を述べただけ
・司法は個人的な信仰に介入はしない。同様でも訴訟でも全て敗訴している。
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/07 01:09:01
神社に関してそれほど好き嫌いは無いけど、八幡宮がシックリ来ない。さわやかって
いうより、硬い感じ。
でも宇佐神宮は行ってみたいです。本家の「宇佐神宮」と、町の鎮守になってる
ような「八幡宮」は雰囲気が違うんでしょうか?2社とも行った事ある方がいたら、
ご感想、比較を聞いてみたいです。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/07 06:36:19
効果は物凄く有ります!
詳しく!
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/12 19:00:14
神社はスカッとした雰囲気がいいですね。凛とした気持ちになる。
でもお願いごとをするのはどうなんでしょうね?
私見としては、心の汚れを「祓い清める」のがいいかも。
お願いだったら、やっぱりお寺(密教系や日蓮宗系の寺院)のほうが、
下々の願いを受け止めてくれそう。
とくに観音様、お地蔵様、お不動様、日蓮様とかね。
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/12 21:22:06
普段から参拝して困った時にも頼るんじゃ?
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/12 22:17:02
豊川稲荷はあれでも一応、寺です。
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/13 12:15:33
気分が沈んだときに行くと晴れやかな気分になる
それだけでもかなり救われていると思います。
172 :
怨・怨・怨・怨・怨・怨:05/03/15 23:14:42
怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨
コリャア!このクソ野郎!若松○郎!ヴォケ!さっさと死なんかい!
もう芯でいいゾ!逝けヤ!この柏のクソ恥部野郎!
56で命を閉じろ!もうそろそろ芯でお詫びしろ!
怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨・怨
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/24(木) 19:57:36
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/24(木) 20:30:32 ID:/dIuiYZ5 BE:143489478-#
豊川ってお寺かな?
あれはどうなってるの?
>>164 自分もそう霊狐塚とか刺されるような感じ
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/29(火) 15:24:50
初心者あげ
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/17(日) 20:52:30
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/19(火) 10:41:15
教えてチャンで申し訳ありませんが、教えてください。
私は北海道出身ですが、東京で働いています。
このような場合、産氏神様へのお参りはどうすれば良いのでしょうか。
近頃、不運続きなので。
近所の神社には、良くおまいりしております。
お稲荷さんです。
個人的には、その中にある狐塚が大好き。
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/19(火) 11:37:11
遠い昔、小学生くらいのころ、京都の愛宕山に登り、
山頂の愛宕神社でおみくじを引いたら大吉だった。
「願い事かなう」とあっても半信半疑だったが、
その後下山の際父らより先行して歩いてて疲れてきて、
「休みたいな〜」と思ってたら行く手に分かれ道。
しかも切り株があって座るのに絶好。
父が追いついてくるまで座って休むことができた。
多分この経験が私の信仰心の根底にあるような気がする。
山に畏敬の念を抱き、旅行する際はいつも山のほうに行ってしまう。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/19(火) 22:28:53
>>178 私も地方から上京してきたので、産土様へは田舎に帰った時に参拝
してます。
やっぱり産土様っていいですよね!
一人暮らしですが、神棚あるので産土様のお札は毎年必ず頂いてます。
因みに、あなたの参拝しているお稲荷さんは参拝されている方は
結構いますか?きちんと奉られてますか?
お稲荷さんはちゃんと奉られてないと、狐霊が憑くと聞きます。
あと現在住んでいる所の氏神様には行かれてますか?
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 08:24:07
言ってはいけないことでしょうが
転職の際、地元の氏神様詣でをしたが結局だめだった
やっぱ、人間のやることは人間の間で片付けなさいってことか?
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 16:36:25
↑この際、神社参拝をやめて、
仏教天部を拝んでみるのはいかがでしょうか。
思いのほか効果が出る事があります。
必ずとは言い切れませんがw。
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 17:48:48
>181
別の土地に活路があるという導きだとお思いなさい。
神社はいずれ働く仕事場との縁は結んでくれるかもしれんが、
就職試験に受かるようには働かないよ。
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 17:49:30
追記
産土さんとかでなく、現世利益型の神様なら別かもしれないが。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 17:51:04
>>183 ほ〜
救われたような、見捨てられたような
まっ、棄てる神あれば拾う神ありですね
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/20(水) 20:53:21
>>182、
>>183 俺の場合は全く逆、天部様を拝んでたけど
地元の産土様のほうが就職にはお力かして頂いた。
しかし、どの神社でもいいかといったらそうでもないらしい。
これも縁と思う。
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/21(木) 17:07:58
>>177 に書いていた事知っている人居ますか
北海道の余市は何処にあるのかな
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/21(木) 17:58:46
>>187 そうか、縁か、男と女の関係みたいだにゃ〜
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/21(木) 20:14:03
氏神様が家から歩いて5分くらいの所にあります。
でも、小さな神社っていつも閉めっぱなしでしょ。
毎日お給仕していないし。
ちょうど、仏壇閉めたまま手を合わせている感じ。
時々参拝はするけど、あれで神さまに通じるのかと疑問です。
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/21(木) 21:20:51
178です。
皆さん、いろいろレスありがとうございます。
とりあえず単発の仕事が入ったんですが・・・・。
やっぱり「ご縁」に尽きるのかしら。
ちなみに、私の良く行くお稲荷さんは穴守稲荷。
ちゃんとお奉りされていると思います。
>>188 余市は小樽の近くですよー。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/22(金) 08:51:55
神社って二十四時間三百六十五日境内が開放されてるけど
お寺って夕刻になると門を閉じるよね
これってなにか意味あるんですか、神社の効能にからめて
教えてチョンマゲ?
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 02:16:11
今日、っていうかもう昨日だけど、下鴨神社にはじめてお参りに行った。
東京から来ていた友達を観光がてら連れて行っただけなんだけど。
京都駅で友達と別れて、そのまま私達家族が車で家に買える途中の大きな国道で、
まさに目の前の車が走行中に対向車線にフラッと入り、
バーーーーーーン!!!! ガシャーーーーン
ブーーーーーーーー(クラクションぶつけられた車の人がフロントガラスに頭ぶつけて
多分クラクションの上に乗ってたからだと思う)
初めて目の前で事故の瞬間を見たのもそうだけど、
私達の前の車(加害者)が正面衝突してスピンして対向車線で止まった。
被害者の車は正に私達の方に向かってきたけど、寸でのところでギリギリ止まった。
止まった瞬間動転している私は「神様が助けてくれたよ」と叫んでいた。(無宗教です)
交通量が多い片側2斜線の国道で、追い越し車線同士の事故。
また、両側とも50〜60km/h位で走行、ちょっと混んでるかな、位の車の量。
主人が運転していて、
「前の車ちょっと怪しいから、斜線変えようかなと思ってたけど
左は車が切れなくて入れなかったからちょっと車間距離を長めにとったから止まれた。
対向車がこっちに来るのは想定済みだったけど、正直ここまで近く来るとは思ってなかった。
後の車はイラついて斜線変えたのもミラーで見てたから、その後の車とは結構車間あいてた、
でもこっちが止まる時にもし、後続に入ってきてたら追突されてた」
と言っていた。
どう考えても、どの要素が欠けても貰い事故をした状況。
被害者の車が前輪パンクしたから寸での所で止まったと思う。
やっぱり神様っているんだと思った。
ちなみにいつもお参りする時は「ありがとうございます」と心で言っています。
ご無事で何より…。運もいいけど、車間距離を開けていてよかったね。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 08:25:17
>>191 以前、穴守稲荷様で物凄いご利益を頂いた事があります。
以前から、あそこを参拝すると、言葉ではうまくいえない
霊気のようなものを感じていたので、人生の岐路に立った時
正式に昇殿参拝してお札を頂いてきました。
神棚がないので高いところにお札を祀って手を合わせていたら
50日目に結果が出ました。仕事関係です。
お礼参りを欠かさずする事が大事だと思います。
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 08:30:11
>>192 大きな神社では、夕刻になると門を閉めるよ。
小さな神社は鳥居だけだから閉めようがないさ。
神社は午前中に参拝するのが良いとされている。
夜行くもんじゃないと思うけど。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 08:45:50
188 です
>>178・191さん有難うございます。
今週末から、家族で北海道に車で行きます。苫小牧に上陸して、小樽で帰ります
そのとき余市に寄ってきます。
それとこの時期の北海道の、隠れた食べ物・情報ありませんか
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 09:10:45
朝会社に出社したら、部長が来てなく。
昨日の昼に社長に辞表を出していた、辞めて理由は一身上の都合だが。
噂では先々週のロットで一等が当たったと言われてます。
部長58歳(会社で年長者)
社長43歳(先代社長の長男)チョー凡々
専務40歳(先代社長の次男)チョーチョー凡々
部長は掲示板で読んだ、北海道の宝くじが当たる神社の御札を買った
ようです。
知っている方教えて
お金と、転職先があればこの会社辞めたい
朝から会社で書き込み出来る会社終わりですよね
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 10:56:55
その部長に直接聞けば?
今までお世話になったお礼にお餞別を渡すとか理由をつけて
住所聞くくらい出来るでしょ。
てかレスを読む限りでは、憶測の範囲を出ない事を断定的に語っていて
何だか微妙に感じ悪いよ、あなた。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 16:56:58
>>198 転職とか考えるよりロトで三口以上かって何億って
当てるほうがいいよ
アンナ仕事こんな仕事
仕事は所詮仕事、どこいっても苦労はありますがな
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 22:52:31
>200
3口程度じゃ厳しいと思うぞw
ロト6の1等当選確率って約600万分の1だよ。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/25(月) 23:10:16
自然神系は、あんまり現世利益的な御願いしない方が
良いっていうレスみて、そうするようにしてます。
自然の清浄感って良いよね。人気の無いようなおどろおどろ
してるようなところも何だか自然の荘厳さに相対している
気がして参拝した後、スッキリするなぁ。
203 :
178:2005/04/26(火) 09:07:32
>>193 ホント、ご無事で何より。やっぱり神様のおかげですよね。
>>195 いいなあ・・・・・私、初めて穴守稲荷におまいりしたとき、おみくじが「凶」
だった・・・・・2年ほど豆におまいりしています。
別スレで、お参りした当初はいやなことが続くけれど、それでも止めなければ
いいことが続くとのこと。
今日もこれから行きます。
204 :
178:2005/04/26(火) 09:15:00
>>198・188
つーことはフェリーで上陸ですね。
3年前まで苫小牧・千歳・札幌方面に6年ほど住んでいましたが、隠れた
味というのは思いつかないです(ごめんなさい)
ただ、小樽などはしっかり観光地していて、土地の人も親切だし、それなりに
美味しいです(アイスクリームとか、炉辺焼きとか)
「あんな観光客向けのところ」っていうご意見もあるけれど、楽しめます。
お車でしたら、幹線道路沿いに必ず1軒はある大型回転寿司もレベル高い
です。
ラーメンはよくわからないです。
「るるぶ」みたいなガイドブックを一冊買うか、ググってめぼしい
お店をプリントアウトしていくのもテです。
それよりも、北海道の5月はまだ冬です。
陽がおちてからの寒さはかなりなので、必ず上着を持っていって下さい。
それと、運転マナーが悪いですので、お気をつけて、行ってらっしゃいまし!
連続カキコスマソ。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/26(火) 16:34:15
やっぱ、あれだな
東郷元帥じゃないが
天佑神助の精神だな
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/05(木) 17:36:00
で、お参りは効果あるの?
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/05(木) 17:39:25
>>206 有る。
ただ、御利益より明治神宮なら明治天皇御製を読んだりした方が(・∀・)イイ
208 :
かんきち:2005/05/05(木) 17:49:29
要は宗教にかこつけた雑談に興じたいと。なら御託並べねーで雑談板逝けよwWw
↑まだ電池がある
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/12(木) 17:24:23
お参りの仕方を間違えると逆効果とか、超人気の細木さんが言ってたような、
お賽銭は投げちゃいけないとか、でも、やっちゃいけない内容忘れちゃったな。
宝くじ当たります様に、なんて言って良いの?
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/13(金) 17:49:24
細木自体が似非…(ry
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/13(金) 20:06:32
毎朝、出勤前に神社に参拝しています。
遠距離通勤なので朝早起きして、シャワー浴びて、最後に水浴びして、バナナとヨーグルト
食べてから、歯磨きして・・・
神社では天津祝詞と、時間があれば大祓詞を奏上し、神様の御開運をお祈りし・・・
世のため人の為に頑張ります!ので御加護お願いします・・・とか、
私のご先祖様方に対しても神様の御加護があらんことを!とか、
今年は消防団の分団長なので、地区全体の平穏無事をお願いしています。
信頼できるNGO(国境なき医師団や世界自然保護基金、国境なき子どもたちなど)に募金したり、
献血したり、電車内でご老人に席を譲るとか、仕事そこそこ頑張るとか、
出きる範囲で、無理のない範囲でがんばっています。
私は「スピリチュアリスト」ですので、特別な修業とかはやっていませんが、神社参拝が信仰生活の
基本になっています。
213 :
212:2005/05/13(金) 20:10:54
神社参拝をきっちりやっていると、神様を常に意識すると言うか、
あまりみっともない事ができなくなる気がします。
霊感は全く在りませんので、みなさんのような神秘体験は残念ながらありません。
ただ、人としての真っ当な道を進み、本分をがんばることこそ神道だと考えています。
オカルティックな現象とか神秘体験は、もしも必要があれば発生するでしょう。
無いと言うことは、必要無いということでしょう・・・・
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/13(金) 20:20:44
>212
その発想が御利益かもYO-。
あなた何歳よ?
215 :
212:2005/05/13(金) 20:26:48
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/13(金) 20:52:51
>215
天津祝詞教えて下さい。
がんがって自分も覚えたいです。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/13(金) 23:18:12
>>212 >>213 その若さで、神道の最も大事なポイントを、しっかり体得しているね。
立派だと思う。
218 :
212:2005/05/14(土) 09:27:54
>>217 レスありがとうございます。
あまり自信が在りませんでしたので、そう言ってくださると、うれしいです。
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/15(日) 06:30:53
今日行けるかな
>>212
うーんとてもいいお話ですね。
基本的に普通にまじめに仕事して、自分でも後ろめたいことをしない生活、できる範囲で
人のため世のためになにかする、それが自分の本分だと思います。
地球環境や人のために何かしなくてはいけない!と思うことはいいことですし大事ですが
本来自分がやるべきことをやらないでそういうことだけに没頭する人がたまにいます。
また特別に修行とかいって山に籠もったり、宗教団体へ入り込んでいく人も。
自分は周りとは違うんだ!使命があって生まれてきたなどと勘違いするのは
これまた現実逃避の為の言い訳に過ぎません。
私は神社に行くのは日々の癒しかもしれませんねえ・・・。
気持ちの良い場所だし、歴史とか好きで古いものに興味があるし、
何よりも華美な装飾のない清楚な建物や境内の雰囲気が大好き。
そしてそこに坐しますカミガミと息づく信仰のありよう・・
神社を訪れて気持ちよいと思える生活を送れていることがご利益ですかねえ。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/15(日) 07:09:16
え?
>>212は釣りじゃ無いのか?
212が本当なら凄いな。ある意味、神。
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/15(日) 07:54:42
勤労が神道的生活であるというのは妥当なところだろうな。
しかしヒッキーでもニートでも働く必要がないのであれば
(親が十分に資産を持ってるとか)それはそれでいいと思う。
将来困らないのであれば。働かなくていいという自覚があるから問題なし。
問題なのは親もそんなに余裕がないし、本人もさしたる資産がないのに
ヒッキーやニート、いつまでもフリーターしている連中だろう。
男なら学校卒業して正社員でも自営業でもないバカ。
女なら30過ぎで結婚してないのに親と同居してるフリーターとかお気軽派遣。
将来に対する自覚なし。
こういう連中に限ってカミ掛かりなんて思い込んでデムパにはしるんじゃねえの?
「アナタは特別な使命があって生まれてきた」などというのは、
たいていは、新興宗教の宣伝文句ですな。
皆で集団幻覚のような場に引きずりこみ、躁状態に陥らせる。
ただ、そういう「宣伝文句」が効果を持ってしまうのは、
今の社会の風潮にも原因があると思う。
分をわきまえることを教えない戦後の教育は、
あちこちに「ナンチャッテ英雄」を生み出した。
でも現実はそうじゃない。受けた教育と現実の狭間のなかで、
多くの若者は混乱し、その中でも特に突出したのがデムパに走る。
その点、神道は分をわきまえ、各々の生業に精を出すことを教える。
もう少し神道の教えを世に広めたほうがいいじゃないかね?
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/15(日) 12:02:57
「ナンチャッテ英雄」かあ。
知り合いの神職から聞いたのだが
平日の神社にはカメラを持った「自称アーティスト(きどり)」や
「アマチュアのフリーカメラマン??」(それってただの趣味じゃんw)
なんかがたくさんやってくるそうだw
225 :
223:2005/05/15(日) 17:53:49
>>220 レスありがとうございます。
そう言ってくださると、励みになります。
私一人で出きることなど、多寡が知れています・・・ので、
本当に、ほどほどに、無理の無い範囲で、できる範囲で少しずつ前進して
行きたいと思っています。
ところで、用語しか知らないのですが、鎮魂法とか兎歩(?)とかいうような
特別な修業は、やるべきなのでしょうか?
それとも、いまのままでいいのでしょうか・・・
霊的な知識は「シルバーバーチの霊訓」や「異境備忘録」、「永遠の大道」などの
書物を読んでいるのですが・・・
肉食断ちや色断ちも、とくにしてはいませんし・・・
もちろん、自分で考えるのが基本中の基本だということは承知しているのですが、
他の方の意見も参考にできたら、とおもいます。
226 :
212:2005/05/15(日) 17:55:11
すいません。上の225の投稿は212です。
223さん、申し訳在りません。
キリコさんですね
228 :
212:2005/05/17(火) 00:25:14
ぎく。
>>227 そういうあなたは・・・もしかして・・・
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 01:38:17
すみません、
恋愛に効果のある神社知りませんか?
当方恋愛でのいい思いとうのがなし
現在どうしても叶えたい願いもあるものですから是非お願いします。
>>229 場所、どこよ。あんまり遠いところだったら、教えてもしょうがないでしょ
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 07:58:26
>>230さん
レスありがとうございます。
東海地方なので関東でも関西でも構いません。
もし何か知っている情報があれば宜しくお願い致します。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 21:37:23
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 21:44:45
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/17(火) 22:55:48
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/20(金) 05:31:47
地道に行こう。
>>231 ところで、一番肝腎な産土様と鎮守様は押さえていますか?
あと、相手の産土様と鎮守様は?
まずはそこから。全ての基本。
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/20(金) 19:16:19
相手の産土様が遠くて行けないのですが…
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/20(金) 23:40:25
じゃあ、相手の鎮守様だ。
あとは、相手の産土様の御祭神を調べて、近在に同じ御柱を主祭神としている神社を
探すとか。
自分の産土様と鎮守様、相手の産土様及び鎮守様に、お伺いを立ててみるとか・・・
縁があれば取り持ってくださると思います。
なければ、・・・・別れる方向になるかもしれません・・・・
239 :
訂正:2005/05/20(金) 23:45:08
なければ、・・・・別れる方向になるかもしれません・・・・
↓
なければ・・いさぎよくあきらめること!
自分で、どうしても!!!と思っていても、神界から見ると望ましい組み合わせでは
無い場合も在るだろうし、こればっかりは人知を超えている部分もありますね。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/20(金) 23:51:45
それから、相手の産土様なり鎮守様でお参りする時は、ちゃんと自己紹介した方が
良いと思います。事情もね。
馬鹿か、おまえら。
そんなわけない。
もっと神道の勉強しろ。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/21(土) 13:32:02
真面目に答えると…。
産土・鎮守の神を尊崇するのは良いが、
神がそんな個人的な恋愛まで管轄しているわけではない。
役所や警察に恋愛相談するようなものだ。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/22(日) 17:31:16
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/23(月) 18:20:26
246 :
231です。:2005/05/23(月) 23:48:25
>>231です
>>234さん
>>235さん御礼が遅くなりまして大変申し訳ありません。
親切なレスありがとうございました。
>>234 沢山教えて致き凄く感謝です。
自分は浜松に住んでおりますが名古屋や都内はよく行きますので有り難いです。
恋の水神社よさ気ですね。一人で行きにくいですが…
>>234さんが挙げて頂いた神社参考にさせて頂きます。
>>235 ありがとうございます。
多賀大社よく耳にします。遠くても本当に効果があるなら構わないと思っていますので何れかに決めたいと思います。
二人の温かいレスに感謝。ありがとう。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/24(火) 21:27:11
あげますな。
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/05/30(月) 05:12:41
k
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/01(水) 20:48:03
@
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/02(木) 22:50:38
神を忘れている人、信じていない人、神のお陰で、今こうして生きていられる
と言う事を知らない人。 とても可哀想だと思います。
神を信じ、奉る事によって、どれ程自分の人生が好転するか。
神は、神を信仰する者を後押しされます。
一日、十五日は必ず近くの神社に行き、穢れを落として、神の護りを請いに
行く事をお勧めします。
必ず物事が好転します。
ずっと無神論者だったけれど、最近考えが180度変わった。
気がついたらお部屋にmy神棚がw
神の力はそれを信じないものにも及ぶのだろうけれど
信じるものにはさらに及ぶと思う。
しかし神道ってすごいなあ、日本人はもう一度神道について
深くしるべきである。
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/03(金) 21:40:12
神社参拝こそ日々の基本。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/03(金) 21:53:13
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/03(金) 22:26:41
具体的にどの様な事があったのですか。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 00:10:28
>>252 その通り。 最低、月に一度は神社に出向き、お参りをするのが良いと思います。
出来れば、屋敷神を御奉りする事により、常に神の気を受け、健康で健やかな
生活を送れます。
あちこちの神様にお願いせず、決めた神様を御奉りし、日々信仰すれば、神様
の加護もどんどん力強い物となります。
朝晩、祝詞を奏上すれば尚宜しい。
タイガー&ドラゴンを見てるとりっぱな神棚が出てくるね。
神棚にしては低い位置にあるんだけど、お稲荷さん系かな。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 00:59:10
>>256 さん
自分だけを慕ってくる友達と、あちこちにいい顔をする人と、どちらに親しみを感じますか?
神様も同じです。
>>257 さん
お灯明の色が赤ならお稲荷さん、屋根の色が黒なら仏様、神様は白、金です。
鳥居もお稲荷さんは赤ですね。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 01:35:08
因みに、福岡県の宮地嶽神社の神様は、荒神様で凄い力をお持ちです。
この神様を御奉りすると、自縛霊の障りなどはピタッと治まりますよ。
特に商売繁盛に関しては右に出る神はありません。とにかく凄い神様です。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 02:03:44
>>255 近くの産土様に2年前からお参りに行きました、本格的に。最初はかなり
願いを聞いて頂けたのですが、今はいくらお願いしても何も験ありません。
浮気とかしてないですし。
>>259 宮地嶽の荒神様というのは修験道で祀られてる三宝荒神さまですか?
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 02:14:42
おきながたらしひめのみこと
かつむらのおおかみ
かつよりのおおかみ
の三神であらせられます。
神様は浮気に関しては寛大だと聞いておりますよ。
でも、何か別の理由が有る物と思います。
私も浮気?は許されると思う。
但し全ての神様に対し手を抜かないってのは大事だろうな。
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 11:25:52
ですね。
神様は子孫を残す行為に対しては、伊邪那岐大神がそうであられた様に
寛大でいらっしゃいます。と思います(断言してはいけないような気がしました)
やるならとことん一生懸命にやれれば良いですが、果たしてそれが何処まで
続くやら...。 です。
一日、十五日の塩、みけみきの交換、社の掃除だけでもかなりの時間が
かかるのに、これが自宅に神棚を置き、例えば10神を御奉りしていたら
どれだけ時間がかかる事やら。
考えただけでも大変そう。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 16:07:38
>258
近所の氏神様はお稲荷さん系じゃないけど大鳥居は朱色です。
朱色は邪気を祓う色だと聞いた事があります。
神田明神のようにお社がまっ赤っ赤ってのもよく見ますね。
>>263 一般人が神棚に奉祭するお札は、やはり2〜3体が限度なのでしょうね。
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/05(日) 17:09:03
>>264 さん
お稲荷様と言ってもお狐様では在りませんので、もしかすると元は
お稲荷様系の神様だったのかも知れませんね。
>>265 さん
うちにも、3神棚がありますが、軽く1時間かかります。^^;
祝詞も入れると2時間位かなぁ。
やっぱりあちこちの神様をお奉りするより、一つの神様を信じて
行くのが良い様に思います。そっちの方が楽ですよ。
267 :
264:2005/06/05(日) 17:22:50
>266
いいえ。正真正銘の天津神なので元もお稲荷様ではありません。
でも大鳥居は朱色w ちなみに狛犬も参道に白いのと朱色の二対あるw
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/05(日) 19:05:41
>>256 複数の神様をお祀りしても別に問題ないって吉田神道の吉田神社の神主様が
おっしゃっていましたよ。
しかし、お守りは、1つにしたほうがいいとのこと。
それは、神様がお怒りになるのではなく、神社それぞれの発している神通力が
拮抗して、お互いのご利益を相殺してしまうからだとか。
>>268 横レスですが、持ち歩くのは1つにしなさいということですか?
家に複数おいていてもダメ?
あと御祈祷を受けた時に頂いたお守りと、その前に頂いたお守りと
あるのですが内容は同じなんです(同社の)。
この場合は同じ神通力だから問題ないのでしょうが。
確かに複数持ちはじめてからなんか違うと言うか…
返してきた方がいいのかなあ。
>>268 レスdくす。
そうですか。いかんのですか。
私は、一時期お守りを(神社仏閣ひっくるめて一袋に入れて)20個くらい携帯していました。
確かに、運は良くなかった希ガス
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/05(日) 23:05:28
一の宮の神社と、それと兄弟と呼ばれ一緒に参拝すると良いといわれる神社
それぞれお守りは一つづつ。
他に縁のあるお稲荷様には数ヶ月に一度参拝。そちらのお守りも一つ。
それも良くないのでしょうか。
ご縁があり、神様が連携しているような気がしますが…
熱田神宮と伊勢神宮と伊勢の猿田彦神社のお守り持ち歩いてる。
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/06(月) 21:58:10
外宮・内宮・伊雑宮、上賀茂神社・下鴨神社・河合神社
の組み合わせで2つの袋に入れて持ち歩いてるんですが、
この組み合わせって最強ですか?
274 :
河合神社って:2005/06/06(月) 23:40:50
そんなに強力な神社なんですか?
下鴨のついで(神様ゴメンなさい)って感じで行っちゃったなー
上の組み合わせでいえば、伊雑宮にあたるのかな?
効果ない。じゃ、今までどの様な効果があったか一人づつ語って貰おうか!
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/07(火) 00:02:21
効果で語るものなのか、これ。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/07(火) 12:12:56
信仰心が無ければお守りを持っていても十分にその力は発揮出来ません。
そんなに都合の良い物では無いですよ。
つまり苦しい時の神頼みはムリって言うわけね!
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/09(木) 05:27:47
普段から真面目に生活し、勤めを果たし、日々神様の御加護を感謝する。
産土さまや鎮守様には、できる限り行くようにする。
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/10(金) 23:17:43
感謝感謝 これ基本
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/12(日) 08:05:33
az
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/12(日) 08:56:17
283 :
最カキコ:2005/06/12(日) 08:58:24
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/15(水) 05:48:32
日々、神様に感謝。
世のため人のため、母なる地球の為に、自分のできる範囲で、無理のない範囲で
日々の生活のなかで少しづつ、がんばります。
個々の神社そのものに大神様が居るとかいないとか論じるのは、あまり意味がないかな?
と考えています。
神社が高等神界へのパイプになっていると思います。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/15(水) 19:33:55
;
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/20(月) 05:24:17
おはようございます
悪いものが憑いていると、祈っただけじゃとれないぜよ。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/22(水) 21:05:46
omon
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/22(水) 21:59:46
みなさんは、どれぐらいの頻度で参拝してますか?
神社の掃除は?
私の地区の神社は、1日と15日に、地区当番が沢山出て掃除を行っていますので、
毎日掃き掃除をする人もいて、基本的にとても綺麗です。
ただ、手水舎だけは盲点で、あまり掃除されていませんので、週末、農作業の
余裕ができたときに(兼業週末農家)掃除しています。
なかの水を捨て、たわしで洗い、また少し水をいれておきます。(水自体は地下水の水道)
ほっとくと、ボウフラが大量発生していますし、気味の悪い虫とかゴミが
浮いていたりしますので・・・
手水舎が綺麗だと、気持ち良いですし、私も毎日使っていますもので・・・
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/22(水) 22:03:11
あと、年数回、狛犬などを磨いています。
オラオラー――みたいな感じでゴシゴシ。
緑色に付着していたコケ?が結構落ちて、さっぱりします。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/22(水) 22:04:36
自然が豊かな場所に在る神社ですし、とっても良い雰囲気の神社です。
大好きです。
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/28(火) 05:14:55
がんがれ
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/03(日) 04:21:59
あ
り
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/09(土) 07:43:44
日々の生活で、神様の信仰と言うのはとても大切。
もちろん、なんでもかんでも神様が助けてくれるかどうかはわかりませんが、
神様の助けがあるのと、無いのとでは大違いだと思います。
陰に陽に、御加護頂いていると言う感謝を忘れずに、頑張って行きたいですね。
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/09(土) 18:29:34
エロビデオで「禁断の神社で・・・」っていうのがありました。
境内でヤッテマシタ。
なんと不敬なっと思ったんですが・・・
昔は祭りの夜境内のそこここでマグワヒがあったと聞いてますし,どうなんでしょう?
祭りの日はいいんじゃない?
あたいこそが300げとー
ε=ε=ε=ヽ( ´∀`)ノ
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/10(日) 16:07:14
301
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/10(日) 16:28:35
神社って願い事叶えて貰うってのはかなり歪められた感じだと思う
祟り神だろ?
「いい事が起こりますように」じゃなく「悪い事が起きませんように」だろ
日本の八百万の神様すべてが祟り神ではないと思いますが。
ちゃんと各々の神社の縁起や由来を調べたら祟り神かそうじゃないかは
わかるでしょ。
神様は触れば全部祟ると思い込んでる奴がいるんだよ。
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/12(火) 05:15:49
そうですね。
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/12(火) 14:45:20
will?
307 :
↑:2005/07/12(火) 14:46:42
ごめん、誤爆した。
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/13(水) 21:11:27
はあ・・・・
今日は仕事でイヤなことが合った・・・
自分が悪い部分も多々あるのだが・・・慢心だな・・・原因は。
明日、神社で状況報告してこよう。
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/19(火) 20:21:59
先日15日に氏神様へ詣でた際、覚えたての天津祝詞を初めて奏上してみますた。
いつもと違って何か祭壇からグイグイ引っ張られるようなパワーを感じますた。
何となく嬉しかったでし(・∀・)
最近は神棚の榊が長持ちするようになって来たのも嬉しい。
単に気候が良くなってきたからか、神気で清浄さが増してきたからなのか
神のみぞ知るって感じですがw
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/20(水) 01:14:45
ご先祖供養に行きたいのですが、遠いし、お金と時間がなく困ってます。
近所の神社に相談すれば、そのような供養系もやってくださるのでしょうか???
私の家の近くに小さいけど神社があり、今度引っ越すのですが、やはりその神社の
すぐ近くなんです。多分、その神社には、一生お世話になるかも・・・って感じの
神社なのですが、いつも閉めっぱなしだし、電話しないと神主さんも現れないし・・・。
でも、掃除はいつも行き届いていると思いますが。。。
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/20(水) 05:25:10
>>310 先祖供養は違うような気がしますが・・・・
わたしは神社に行った時に、「私のご先祖さま方や守護霊さま方にも神様の御加護
お願いします」とお願いしていますが・・・
どなたか、詳しい方よろしくお願いします。
>>309 大祓詞も覚えると良いと思います。
私は2ヶ月かかりましたが。
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/24(日) 17:30:54
神様って、外から引っ越して来て、一生懸命拝んでいる氏子と、地元に昔からいる家の
信仰心の殆ど無い人、どちらを守護するのですかねえ?
神様によっても違うんだろうなあ。
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/26(火) 13:08:22
大祓はおぼえるのたいへんなり。本職の神主でも覚えてないひと多し。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/26(火) 13:09:40
神社参拝で一番良い祝詞は、やはり大祓詞なのですか?
( ;‘e‘)<普通の人ってだいたい1分くらいでお祈り終わるけど、たまに5分くらいの人いるじゃん?
ああいう人って心の中で祝詞を唱えてんのかしら?
>>316 その下にあった「呪術探究〈巻の2〉呪詛返し」に心惹かれた。
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/30(土) 02:01:47
巫女のバイトしてみたいんだけどどうしたらいいんですか?
あまり募集かけてないしおまけに来年の1月に22歳になるし・・・・・
しかも就活中だし・・・・・
末社にもきちんと手を合わせるべきでしょか?それらのものに
手を合わせるのも御利益授かる手助けになると聞きましたがどうでしょう?
正月の巫女さんバイト募集中です!上の方はどちらにお住まいで?
関東の方ならぜひお手伝いに来ていただきたいです。まかないも出ますよ!
321 :
318:2005/08/01(月) 23:43:43
322 :
318:2005/08/02(火) 14:35:44
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/03(水) 21:08:09
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/06(土) 01:47:22
325 :
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2005/08/24(水) 10:19:52
サニーゴげっとぉ!
326 :
教祖:2005/08/24(水) 10:29:11
おまえらなど生涯一ニートのままじゃ♪合唱
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/24(水) 13:25:21
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/30(火) 19:43:31
おお、ひさしぶりに人多すぎ解除になっていた。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/30(火) 23:58:05
>>329 ひみつさんって、今どうしてるのかね?
あの人は神道天行居の人だと聞いたことがあるけど、
その神道天行居って教団はどういう教団なの?
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/31(水) 00:53:15
>>330 [182]朔 04/04/09 1:10 sxjXupqvuvZ
僕は房中術を重視する派ですから。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/31(水) 16:03:21
>329
いつの話だよ… ってかスレ違い。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/08/31(水) 20:26:45
神職さんに、大祓を丸暗記して奏上していると言ったら、感心された。
関係無いけど、その方の娘さん、最近神主さんになったのだが、すごく可愛い人。
いずれ、婿さん取るみたいですね。
シロウトが大祓詞を丸暗記しているのって、めずらしいのであらうか?
>>329 まだ言ってんの?
>>330 ひみつさんは天行居批判してたし、宮地の人でしょ。
>>333 天地のひみつも人のうんめいも
落る木の葉の中にひそめる
出口王仁三郎
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/02(金) 19:48:16
うううむ
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/04(日) 19:39:32
神社のお掃除がんばろう・・・
>>335 つーか、ひみつさんて今何処で何やってるの?
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/05(月) 19:52:22
ひみつさんは、本当に博識で聡明な方だと思う。
とりあえず、2ちゃんからは距離を置いているでしょう。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/05(月) 19:59:27
こんな自己宣伝してるようじゃ聡明ではないわさ
341 :
339:2005/09/05(月) 20:12:29
>>340 え、わたしをひみつさんだと?
そりゃあ光栄です。
あっしは千葉県民でござんす。
しがない兼業農家です。土曜日から稲刈りが始まって、つかれている。
今日は雨模様だったので1日スルスをひいていた。
関係無いけど、同じ関東なのに、東京は超集中豪雨だったんですね。
うちのほうは、なにもしらずに稲刈りやっていました。
そうそ、ひみつさんは関東じゃないですよ。
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/05(月) 20:26:14
自作自演おつかれぇ
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/06(火) 20:37:25
ho
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/08(木) 21:56:33
あげ
345 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2005/09/10(土) 22:24:06
霊感がある人が神社に行くと、ビンビンくるものでしょうか・・・
某神社で神様がずらり並んでるのなら見た事ある
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2005/09/15(木) 23:39:12
どこの神社ですか?
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/16(金) 05:24:18
神様がずらりとは、・・・・どんな御姿でした?
語眷属の方々かもしれませんが・・・
>神様がずらり
おそらく眷属神でしょう。
基本的に崇敬者への対応は眷属神がされますからね。
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/16(金) 13:09:24
↑それは何を根拠になさっているのでしょうか?
351 :
348:2005/09/16(金) 20:10:26
ええと、私はあまり詳しくはないですが、
浅野和三郎氏の本だったか、大本の本だったか、八幡書店の本だったかと思いますが、
有名な神社の御祭神ほどになると、普段は天界の高層にあらせられて、
神社の御眷属様が取り次ぎ等をなさっておられると書いてあったと思います。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/16(金) 20:41:23
>八幡書店の本だったかと思いますが、
ガチョォ〜〜〜ン
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/17(土) 10:47:01
【苦しいときの神頼み】(くるしいときのかみだのみ)俚諺 問題解決の可能性が全てなくなったとき、最後にいやおうなく歩を進めざるをえないきわめて細い一本の通路を人はなぜか発見する。
ただし普通、この通路はすぐ先で行き止まりになっている。
(「あのんの辞典」より引用)
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/18(日) 06:45:35
神社信仰は生活の基本
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/18(日) 13:46:58
神様は敬うもので、頼むもんではない。
天神さんに合格祈願したやつ全員が合格するわけではない。
その違いは何か?
信心が足りんからか?新興宗教の手口
賽銭、初穂料が足りないからか?五円では無理だろう
神主の取次ぎが下手だからか?神主に霊能を求めても・・・
「神様はいらっしゃると思うだけで幸せ」な存在なのである。
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/19(月) 18:34:23
神様、守護霊様に日々感謝。
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/20(火) 21:35:15
で、どんな御姿してたん
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/21(水) 01:07:41
あるのです
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/22(木) 05:19:58
346どこいった?
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/22(木) 13:33:45
代わりにわしが答えよう。
髪はみずらに結い、ひげをはやし、白い着物を着て(はにわみたいの)
首に勾玉のネックレスをかけている。
ただし、靖国神社の神様は死んだときの服装
血まみれが多い・・・
361 :
:2005/09/28(水) 05:09:46
ありがたや
362 :
:2005/09/30(金) 21:07:56
ちゃんと神社いってるか?
363 :
:2005/10/05(水) 21:43:20
あげ
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/10(月) 22:48:57
もろちん
366 :
:2005/10/11(火) 21:44:56
あほ
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/11(火) 22:26:59
俺もしょっちゅう行ってますよ
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/13(木) 07:49:36
よくご利益で、厄除開運とある神社があるけど、
それって厄年の人に良いって事でしょうか?
厄年じゃない人には御利益はないんでしょうか?
後、自分の氏神様に参拝した上で、他の氏神様の神社に
参拝するのは良くないんでしょうか?父が住んでる地域の氏神様に
父の事をお願いしたいと思ってるんですが。
どなたかアドバイス頂けませんか?宜しくお願いします。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/13(木) 13:42:03
いやたぶんそういう意味じゃないと思うよ。
370 :
すぴりちゅありすと:2005/10/13(木) 20:04:34
うーん、効果とは直接関係無いけれど、
神社参拝一生懸命やっているうち、音楽の趣味が変わった。
雅楽が大好きになった。クラシックはバッハ。ニューエイジ系のエンヤ、アディエマスも
良い感じ。
でもやっぱり雅楽とバッハが最高。
越天楽は、すばらすい!!!!
あとは、ボーイソプラノ。リベラやボーイズエアークワイヤ。
勝手な推測だけど、
素晴らしい音楽と言うのは、場を浄化する効果があるような気がしますね。
371 :
すぴりちゅありすと:2005/10/13(木) 20:06:52
浦島太郎がお邪魔した竜宮城で演奏されていた音楽と言うのは、多分雅楽ではないでしょうか?
すくなくとも、デッド オア アライブやボンジョビがえんそうされることはないであろう・・
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/13(木) 20:30:37
>>369 それは厄年じゃない人でも、厄除けと開運効果があるって意味ですか?
373 :
すぴりちゅありすと:2005/10/13(木) 21:32:36
厄除けは、あくまで厄年の祓いという狭義の意味でのことだと思います。
開運は、厄年、厄年外、関係無く大丈夫。
あと、参拝する神社ですが、私も詳しくはありませんけれど、氏神様や産土様に
しっかり参拝し、その上で他の神社にご参拝するのは基本的に問題無いと思いますよ。
詳しい方、よろしくおねがいします。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/13(木) 21:33:11
>>372 はい。そうです。
効果があるってはっきり言っちゃうと問題があるかもしれませんが
なんらかの「ご利益」は期待できるかもね。
厄除け→悪いことがありませんように!
開運→いいことがありますように!
厄除けと厄払いはまた別物みたいだわ。
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/13(木) 21:39:24
>>373 >>374 372です。アドバイスありがとうございます。
また機会があれば神社にも聞いてみますね。
もう一つふと思ったのは、ある地域の氏神であり、御利益神社でもある
神社って、神様が他地域の崇敬者より氏子の願いの方を優先しそうですよね(笑)
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/14(金) 21:05:47
自分が住んでいる所が基本
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/14(金) 22:15:03
普段行かない神社(父方の氏神様?)いくときは、参拝する前にちゃんと自己紹介
するべし。生年月日、住所、自分が普段行っている氏神様の御名前、父の名前等。
あと、行く当日か前日、自分が普段参拝している氏神様に、「明日○○神社に父のことで
お願いにあがりたいので、お取次ぎお願い申し上げます。」くらい事前にことわるべし。
そのほうが、話が早いとおもわれ。
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/14(金) 23:14:20
>>376 >>377 ありがとうございます。
近所のおばさんが、自分の氏神様にちゃんと参拝していても
他の神社に参拝したらあまり良くない、願いが叶わない
みたいに言ってたんですが・・・それなら何で神具やさんで
神棚の三社宮なんかが売ってるの?思いました。
氏神様をちゃんと大切にしていたら、他の崇敬神社に行っても
良いですよね?
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/15(土) 00:11:05
「今日は某神社に行ってきた。その神社には以前彼女とのことで
お願いの絵馬を書いたのだ。絵馬には『私たちのお互いの欠点が直り、
彼女といつか結ばれ、2人で幸せな家庭が築けますように』みたいな
ことを書いた。今、思えば、神様に厚かましいお願いをしたものだと思う。」
「さて、その神社に行って、自分が以前書いた絵馬を探した。あった!色あせているが
文面も自分が覚えているのと、そう変わらない文面のが。
さて、自分は、新しい絵馬をかけるふりをして、その絵馬をそっとはずした。
はずして、もう要らなくなったお札やお守りを処分する所に持ってきた。そして、自分の書いた絵馬を
そっとその中に置いた。『もう、こんなお願いを神様にすることもないのか』そう思うと、眼にうっすらと
涙がにじんできた。」
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/15(土) 12:03:20
今日は産土様の秋祭りです。
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/15(土) 21:49:06
kiku
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/17(月) 19:35:55
>>379 こぴぺかもしれんが・・・
「ま、一杯やりなよ。」といいたいね。
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/17(月) 22:19:44
逆に神社やお寺で祈って不運にみまわれた人はいますか。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/17(月) 23:28:30
>>383 不敬な事さえ無ければ、不運にみまわれる事は無いでしょう。
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 14:46:34
すみません深見東州という人の本に、氏神様と別に、
月に一回は一之宮にお参りに行くようにとあったんですが
一之宮ってどんな神社の事ですか?どうやって調べたら
いいんでしょうか?どなたか教えてくれませんか?
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 15:12:31
>深見東州
詐欺師だから相手にしないように。
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 15:14:00
信じてはいませんが、一之宮っていう意味が知りたいんですが・・
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 19:15:47
自分が生まれた場所に一番近くにあった神社だよ。
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 19:34:54
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 20:46:59
ちょっと聞きたいのですが。
お祓いを受けていて、祓え串でばっさばっさしてもらったときに、後頭部に何か
くっついたような気がしました。落ちたとか抜けたとかで無しに。これってどういう事
なんでしょうか?こんな体験したことある人居ます?
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/19(水) 20:56:08
>>390 その祓え串は、幣(ぬさ)と言いますが。ばっさばっさした時に
幣の一部が頭に触れることがあります。また幣の動きで風が
起き、後頭部が涼しく感じることもあります。
質問はそのような物理的な作用では無く・・ということですか。
392 :
390:2005/10/20(木) 00:20:19
>>391 はい。涼しかったとか抜けたとか言うんじゃなく、何かがくっついたと言うか宿った
というか。ちなみにお祓いを受けたのは初めてでなく、去年の同じ頃にお祓い受けて
おかげさまでおいしいことはありませなんだが、例年になく心安らかに過ごせたので
恒例にしようと思って同じお社で受けたのです。
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/21(金) 21:40:42
>>393 どうもありがとうございます!
良く解りました。
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/29(土) 15:42:33
よし、あげるぞ。
とりあえず、神社行くことが大切じゃ。
だいたい、神道には経典が無いんだから。
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/29(土) 16:47:49
そうじゃ! そうじゃ!
397 :
はた:2005/10/29(土) 20:21:53
お祓いの相場っていくらくらいですか?
>>397 5000〜1000ぐらい。各神社が提示する金額に1000¥ぐらい上乗せするとなおよし。
399 :
はた:2005/10/29(土) 21:57:21
ありがとうございます。どうしても忘れられない人がいてヨリを戻したいって思って…不純な動機ですかね?
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2005/10/29(土) 22:01:28
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/29(土) 23:39:53
>>399 相手が人妻とか、自分が結婚しているとか言う場合はやめるべし。
不埒なお願い事すると、魂が穢れるし、神社にいらっしゃる御眷属様に罰くわえられるから、気をつけるべし。
独身同士の恋愛ならいいよ。
あなたと相手にとって、復縁が良いことであるならば取り持ってくださるでしょうし、
そうでなければ、ぎゃくに疎遠になるでしょう。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/29(土) 23:45:12
なにはともあれ神社に行こう!!!
屁理屈こねる前に、産土様と鎮守様に礼節を尽くしてさんぱいしていれば、
人生が実り豊かになるよ。
金持ちになるのが幸せとは限らないぞ。
権力を握る事が幸せとは限らないぞ!
この2つを必要以上ににぎると、よほどしっかりした信念や思想が無いと魂が堕落してしまう
魔性のものだから・・・
平平凡凡な人生で、家庭を築き、自然の息吹を感じ、四季のうつろいと自然の息吹の中に神様を感じ、
神様や守護霊様に日々感謝しながら地道に楽しく生きていてこそ幸せだよ。
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/30(日) 00:32:59
神社もなぁ〜 おおらか過ぎて誰でも受け入れるってのはどうなんだろうか?
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/30(日) 07:42:41
>>403 そうだよね。
俺も2年前から産土様と鎮守様に週1回お参りにいっているが、
少しずついいことが増えてきた気がするよ。
>>403 そうですね、本当に。
欲望にはキリが無い。平凡な幸せに感謝できる自分でありたいです。
ここ数年産土神様に頻繁にお参りしていましたが、良いことが沢山
ありました。
でも、他のなによりも一番叶えて頂きたいことは、まだ…
最近もう諦めかけてるけれど、ちと淋しい。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/30(日) 23:47:41
今の天皇には4人も姉がいます!!
今の天皇は1989年(平成元年)に、4人の姉を差し置いて即位しました!!
姉上達は、女であるただそれだけでカヤの外に置かれたのです。
戦前の話ではありません。1989年、平成元年の話です。
今の天皇はあからさまな女性差別(しかも4人)によって、誕生したのです。本当に正当な皇位なのか?
天皇の顔や皇室ニュースを目にするたびに、皆さん、このこと思い出してください!
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/31(月) 19:23:31
408うざい。
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/31(月) 20:02:00
408アホか。
あのねぇ、初代天皇からのY染色体を受け継ぐには、女系じゃダメだってこと判らないのかなぁ。
何でも女性を認めればいいわけじゃないんだよ。
ろくに物事調べないで自分の主張かりするのは、自分の頭の悪さを晒すだけだよ。
アホすぎて呆れたw
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/31(月) 21:49:10
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/31(月) 21:51:09
あああーーーーあ!
せっかく良い流れだったのに、408がぶちこわした。
408、フェミいたにでもいきなさいな。
ここじゃ、歓迎されんよ。
天皇の存在自体がアホらしい
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/01(火) 05:16:43
413おまえくるな。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 01:39:05
皇室が神道の信者さんなのであって、
皇室あっての神道というわけではないんでしょ??
天皇も日本の全国民と同じ、にんげんですからね。
天皇という役割のことを言ってるの
なぜこのスレで…
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 04:01:19
効果とかとは違うけど
小学生の頃、正月に家族で近くの神社にお払いをしてもらいに行った
何家族も並んでいた
あと一つで順番が回ってくるって時、前の家族のお払いを後ろでみていると
お払いを終えた神主さんがその家族に向き直り
去年火事が無かったですか
と聞くと、そこの奥さんが火事があったと答えていた
すげ〜と感心しすぎてそのあとの会話は覚えてないのだけど、あの神主さんっていったい…
何も知らないのに火事が合ったこと、わかったの?その神主さん。
すごいね。
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 10:22:48
ただ、単に知り合いのご家族なんじゃない?
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 14:59:10
>>421 文脈からして、明らかにそうじゃないとおもうぞ。
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 18:24:59
いんすぴれーしょおん と いうやつか?
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 19:17:27
だって小学生の時の思い出でしょ?
その家族と神主さんの祈祷前後のやりとりは
まったく知らないわけで。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 19:29:58
最近じゃFAXでも祈祷祈願
できるからなぁ
便利な世の中になりますたね
お百度参りしなくてイインダモン
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 20:43:14
お百度参りって、あなたねえ・・・
そりゃいくらなんでもFAXじゃ代用でキント思うぞ。
現地で実際に祓ってもらわにゃ・・・とおもうがな。
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 21:15:21
大祓、頑張っておぼえたぞ
略詞ならおぼえた
急いでおぼえなくてもにゃ
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/03(木) 20:02:34
りゃくより、大祓詞のほうがヤッパリいいんですかね・・・・・・・
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 03:15:01
神様も仏様もそっぽを向いてる。
長い間辛いことばかりだった。救われない。
神様、430にご加護を。
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 11:44:47
<<430
あなたが神仏にそっぽ向いてるの
がんばれ
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 19:40:02
430
救われたいなら、まず利他に励め!!!!
信頼できるNGOに募金しろ。
自然保護でも緊急支援団体でも良い。
神社の掃除しろ。家の掃除しろ。献血しろ。できりゃ、ボランティアやれ。
クリック募金しろ!!
自分が利己主義にこり固まってては、道は開けないぞ。
そのうえで神様におねがいしてみな。
434 :
神道者:2005/11/04(金) 20:40:34
実は神社で祈願するにはコツがあります。
それは外清浄のあとに内外清浄の祓いを行い
これにより、五臓の神が鎮まることにより、
天地の神と同じもととなり、万物の霊と同じすがたとなります。
このことにより、神人合一して祈願が成就するのです。
■略神拝次第
先小揖(会釈)15度
次深揖 (礼)45度
次二拝二拍手 90度
略祓詞を奏上(外清浄)
次深揖 (礼)45度
最上祓を奏上(内清浄)
次深揖 (礼)45度
鎮魂 魂(体中の気)が眉間に集まり静まる(眉間に集まりの中に沈んでいく)と念じる
次深揖 (礼)45度
祈願、神言等を奏上
修法
次二拍手二拝 90度
次深揖(礼)45度
次小揖(会釈)15度
退下
略祓詞 はらいたまへきよめたまへ
最上祓 高天原、天津祝詞の太祝詞持ち加加呑みてん祓ひ賜ひ清め賜ふ
神言 あーまーてーらーすーおーおーみーかーみ、もしくは、とうかみゑみため
435 :
神道者:2005/11/04(金) 20:42:46
訂正
内外清浄の祓いを行い → 内清浄の祓いを行い
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 21:05:37
神社本庁ではありませんので念のため
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 22:44:45
づいぶん本格的な参杯方法でつね。
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/04(金) 22:46:50
やっても無駄w
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/05(土) 13:17:50
お百度FAXしようかなったらしようかなっ!
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/05(土) 13:24:41
FUCK?
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/05(土) 17:15:08
aho
442 :
すぴ:2005/11/07(月) 21:36:52
あたしゃ霊感は全く無いけれど、毎朝、出勤前の早朝に神社参拝して、天津祝詞と大祓詞
を奏上しておるんですが、
参拝を終えると、なんとも言えない清涼感があります。
清清しいです。
上の方の書きこみにあったけれど、見えない所で祓ってくださっているのかな?
443 :
すぴ:2005/11/07(月) 21:39:06
ちなみに212です。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/08(火) 18:53:18
日々がんばるべし
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/16(水) 21:01:34
ひさびさにはいれた。
あげるよ。
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/19(土) 14:30:22
おまえら、ちゃんといってるか。
447 :
海の音:2005/11/19(土) 16:27:40
先週、浅草の被官稲荷様にお参り行ったんだ。
お姿(激カワイイ焼き物のお狐様)頂いて毎日拝んでたら、
速攻で再就職決まったよ。
もともと浅草寺にはよくお参り行くんだけど、
職失った日、あのお稲荷さんがふっと頭にうかんできた。
お参りしたらトントン拍子に話が進んで、ついに内定☆
困ったときに、神様に助けを求めて知らん振りされた事ってないなあ・・・。
知らん振りされっぱなしなんだけど・・・。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/19(土) 16:37:10
神社仏閣で祈るのは自分の心に願いを刻印するため。
自分がどのように生きたいのか。
何がどうなって欲しいのか、
何を実現させたいのかを
自分の心に刻む。
そのような効果があると思う。
そうしたいと思う方向へ自分の
心、行い、話し方を変える事に繋がり
最終的に変革でき願いが成就することになる。
本当の神様は良き者の上にも悪しき者の上にも
日を照らし、雨を降らせる。お参りした人に
えこひいきはしない。
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/19(土) 17:11:32
オレも知らん振りされっぱなし・・・
メチャクチャ気合い入れて拝んだのに
451 :
コピペ:2005/11/20(日) 01:11:37
経験則では,「〜してほしい」,「〜がほしい」と願望を祈念するだけではなく,
その代わりに自分はいかなる努力を払い,どのような気構えで事に望むのかという決意表明を行う。
神さまも人間の一方的な願いばかりを突きつけられても動きにくい。
お賽銭をいくら払ったとかは関係ない。
本当に心願成就させたいのなら,意識を集中させやすい時間と空間(人の少ない場所,深夜など)が必要である。
さらに,神と契約を結ぶつもりなら,それと引き替えに,たとえば自分の命を削っても,
寿命が縮んでもよいかどうか,寿命を差し出すなら何年分差し出すのか,自分の身体や心まで差し出す覚悟があるかどうか,
手足の一本や二本なくなってもよいか,という気構えを明確に神前で示す。
これが本気で念じられるようになれば,一定の結果が生じるであろう。
願掛けとはそういうものである。
452 :
コピペ:2005/11/20(日) 01:12:17
できれば,そういう気持ちを継続させ,7日間,21日間など一定の期間繰り返し参拝を続ける。
共時性によりなにがしかの結果が生じたならば,神に対する感謝の意を伝えるために,必ずお礼参りもする。
私の流儀だが,これは四国霊界人が当たり前のようにやっていることでもある。
彼らは儀式,形式よりも結局は自分の真剣な想いをどこまで「目に見えないもの」
にぶつけられるかが結果の成り行きを左右するのだと口々に言う。
拝み倒しの極意とでも言えばよいだろうか。
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/20(日) 04:27:22
あんたもわかってないねぇ
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/23(水) 21:38:47
気合入れていくよ!
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/24(木) 01:52:23
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/24(木) 21:13:31
今日も行ったら爽やかになれた。
神が諸君に何をしてくれるかではない。
諸君が神に何をできるかを考えろ。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 02:34:48
( ´Д`)ノ⌒I
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 05:23:43
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/28(月) 01:43:47
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 19:18:31
神様にできることって、なんだ?
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 20:59:39
「明治神宮解体論」、書き終えました。
あとは校正作業。
「明治神宮解体論」は一大センセーションを巻き起こすことだろう。
明治神宮が最も恐るべき書になること間違いなし!
明治神宮のみならず神社神道界全体が震撼するだろう「明治神宮解体論」乞うご期待!
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/01(木) 20:41:18
解体したら、再建するのでつか?
建て直しでつか?
あそこの建物って、再建したらたかそうでつね。無駄でつね。
二礼二拍手一礼することに専念して、緊張するし、お祈りできないことが多い。
とりあえず神社の前でぱんぱん手を叩くといいことがありそうな気分になる。
結果的に何かいいことがあると、お礼参りに行きます。
>>465 その緊張感がいいと思うけどな。だれるよりマシだろう。
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/04(日) 15:55:07
@長年悩んできた偏頭痛が治った
A入院していたおばあちゃんが退院できた
B仕事が望む成果を上げた
全てが神社で言葉にして祈った次の日にかなった。
怖いほどだね 超強力
468 :
《暴力的羊》ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY :2005/12/11(日) 10:21:06 BE:160944184-##
//
_//
/ ||_ノ __________________
\/// ̄\ /
|> <_> \ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く\___| < するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
|∇ \ | 東京に核が落ちますように!
\__/ \
|≧||≦ ̄|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって,戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/15(木) 05:21:08
あげるよ。
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/15(木) 13:23:44
467の言う事がホントなら、どんな参拝したのか気になる。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/15(木) 19:49:30
そうだねえ。
うちの親父は会社をやってるんだが素行が悪い。
愛人みたいな人を会社に入れようとしたので(私が毎日顔を合わさなければならない)
誰にも相談できないままウツウツと過ごしていた。
ある日思いあまって行きつけの神社で手を合わせた時、
「で、どうしたいの?」と聞かれた気がした。
ま、それは思い込みなんだけど、願い事で”別れろ”というのは縁起が悪い気がして
言葉が浮かばなかった。
で、考えた末「ここは一つ『和』でお願いします」と言ってみた。
数日後、辞めた筈の人(親父より年上の人)が急に戻ってくる事になり、
現状をみて懇々と説教をしてくれたらしく、全く別の人が採用される事になった。
予想外でスムーズな展開に呆然となってしまった。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/18(日) 07:22:43
えがっだねえ。
ううむ、神社でふと思うことって、実は霊感つうか、インスピなのかもしれないのか
なあ?
>>465 レスにはなってないが、一般的に「二拝二拍手一拝」っていうけど、「祈願」の後だからね。ホントは。
たぶん、正式には「祝詞奏上」に祈願があたると思うので、
一揖・二拝・祈願・二拝・二拍手・一拝・一揖
(揖→会釈。拝→礼。で読みかえて可。)
じゃないかな。
だから、祈願は祈願だけで思いっきりやってください。
>>475 えぇ〜っ! そうなんですか?
いままで二拝・二拍手・一拝・の中に祈願を入れてましたぁ。
つまり。二拝・二拍手・祈願・一拝・では間違いでしょうか?
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/18(日) 11:16:38
>>475 おかすいな〜。先日祈祷を受けた神社(もちろん神社庁所属)では、玉串奉奠の
とき、
>>476のように教えられたんだけどな〜。
ぢぢい様は、どこの神社で聞かれました?
>>476 えっとね。間違いって事は無いと思いますよ。要は気持ちだし。
「二拝二拍手一拝」っていうのは、基本的な「拝礼の作法」というだけで、
(簡単に言えば「こんにちは」「よろしくお願いします」という挨拶する意味)
戦後の神社神道で決めたモノです。(それ以前は再拝両断という作法)
さっき書いたのは神前で神職さんが祝詞を奏上するときの作法です。
機会があったら、眺めてみてください。
二拍手後に祈願して一拝しても、略式くらいの認識で間違ってはいないと思います。
てか、上の方にも書いてあるけど神社によっても拝礼の仕方が昔ながらに
伝わっていたりしますから。。。要は気持ちです。w
>>477 レスしました通り、神職による祝詞奏上作法に準じたモノです。
ちなみに、玉串奉奠も神職が時間をとって丁寧にご案内する場合には、
まず玉串をお受け取りになり神前にお進みいただきます。神前に着きましたら、玉串を時計回りに回していただき、
まっすぐ立てていただきましたら、御祈願くださいまして、お気持ちを玉串にお乗せ下さい。
次にさらに時計回りに回していただきまして、枝元をご神前の方にお向けいただいて置いていただきます。
会釈の後、二礼二拍手一礼の作法で御拝礼いただきましたら会釈をして自席にお下がりください。
くらいまで言っていただける場合もありますが。普通は。
玉串をお受け取りいただきましたら、神前にお進みいただき、玉串を時計回りに回して
枝元を神前に向けて御置き下さい。続いて二拝二拍手一拝の作法で御参拝下さい。
くらいだろうと思われます。
つまり、玉串奉奠は、「紙に書いた内容を向こう側に向けてみせる」みたいな作業をやってるわけで、
二拝二拍手一拝は、「是非ともよろしくお願いしますね」って作法です。
「何を」お願いしますかは、その前にいっとけ・・・ってことです。(祈願の後、二拝二拍手一拝の意味)
ただ、上にも書きました通り、あなたがおっしゃってることも間違いではありませんので、念のため。
失礼いたしました。orz
>>479 なるほどなるほど。勉強になりますた。玉串奉奠にそんな作法意義があったとは。
ありがとうございますた。
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/18(日) 21:44:00
昨日ある神社にお参りに行きました。
鳥居の前にでーんと駐車する車有り。
どうやら祈祷を受けに来た夫婦の車らしい。
思わず祈祷を受ける以前の彼らの心構えを疑ってしまった。
>>481 いや、新車のお祓いで、そこに置いてくれと神社側から指示があったかも・・・。
んなわけないか。。。w
>>481 一般人の神社に対する心構えなんて、そんなもんだよ。
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/20(火) 17:56:01
いかんなあ
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/20(火) 17:59:48
ぢぢい、いい加減にしてくれ
俺はプロの神職です
二拝二拍手祈願一拝の説が正解!!
玉串使うの正式参拝と普段の参拝を一緒にしないでくれ
ったくもう
486 :
212:2005/12/20(火) 21:54:20
いまも継続しています。2年間継続。
来年も継続する様、頑張ります。
487 :
212:2005/12/20(火) 22:17:40
今日は随分荒れてる・・・
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/20(火) 23:24:26
二ノ宮さんでのお参りは効果あったと思うよ。
>>485 まあ、おちつけ。
おぬしが「プロの神職」ってのも判った。
おぬしが、ワシをちょいときらってるだろうことも理解した。
で、最初からいってるが。。この件に関して「正解」ってのはないだろ。
さらに、これは「説」じゃなくて作法の内容だし。おぬしが言ってる方法は
まちがじゃない。確かに明文化もされている。茨城県神社庁の見識では
そうらしい。だけどちょっとまて。。。他の県ではその旨書いてないし本庁
でもそうだ。単に「二拝二拍手一拝」が作法だとある。プロならそう習ったべ?
で、「いっしょにすんな」といっている「正式参拝」と「普通参拝」なんだが
正式=丁寧にお願い事スル。/普通=略式で挨拶をする程度。
と、認識してるんだがOK?
つまり、「二拝二拍手一拝」がひとかたまりで挨拶って感じだ。
特にお願い事はないが、神前でご挨拶しとこう・・・って感謝の気持ちな。
神前に詣でて、
「こんにちは。いつもお世話になっております。ありがとうございます。感謝してます。」
これをカタチにしたのが「二拝二拍手一拝」ってことで、OK??
で、さらにお願い事があるんですが・・・・。当然別にお願いするでしお?
しかも、丁寧に。だから、
まず、会釈して。2回礼して。お願い事して。んで、「二拝二拍手一拝」して。会釈して。
で、いいんじゃないか?
要は、省略の度合いの問題でしょ?
正式参拝は、さらに丁寧に。「プロの」神職さんに依頼して。先導の上で、代わりに明文化した
祝詞読んでもらって。玉串っていう、自分の誠心誠意のカタチを眺めてもらって、お願いする。
そういうことでOK???
たまには、ぢぢいの言う事にも耳傾けた方が良いよ。たまにだけどまともな事言うときもあるし。
あ、重箱の隅突っつくようで申し訳ないんだが、「神職」って職業名だから。。。アマチュアは無いし。
じゃな。
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 03:32:09
>>488「二ノ宮さんでのお参りは・・」ってナニ?
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 03:49:58
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 06:56:00
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 07:10:25
>>492 いろんなスレに出没してる基地外なんだからほっときなよ。
かまうだけそんそん。
他スレでも誰も相手してないし。
お年召してるから頑固で聞く耳もたないし、おまけに肝心のおつむがモーロクしちゃってんのよ。
つまらんプライドだけはあるみたい。
だからどの神職さんもお坊さんも相手してないわ。
でもこうしてプロが正しい情報を流してくれないと、われわれ純粋な素人は単純にだまされちゃうから、どーもです。
神社にて極短時間の参拝なら、二拝・二拍手・祈願・一拝・
でいいかなと思うんだけど
例えば祝詞を奏上したりして参拝そのものがソコソコの時間に
なった場合は
二拝・二拍手・一拝・祝詞奏上・祈願・二拝・二拍手・一拝・で
いいのかな?
教えてくらさいモノホンのプロの人。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 10:30:05
私は別の神職ですが、変なキモジジイが書く前に、横レスですがお答えします
深いお辞儀→2拝→2拍手→祝詞→2拝→2拍手→1拝→深いお辞儀
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 10:36:13
>>494 もしかして祝詞は大祓詞とかのこと言ってたりしますか?
でしたら、深いお辞儀→2拝→大祓詞→2拝→2拍手→祈願→1拝→深いお辞儀
>>495 「深いお辞儀」と「拝」は、どう違うのですか?一応拝も90度のお辞儀と理解していましたが・・・・。
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 13:45:23
深いお辞儀は専門用語で「深揖」シンユウといい60度です。
499 :
497:2005/12/21(水) 14:50:21
>>498 では、要するに
深いお辞儀(深揖) 60度
二拝・一拝 90度
と、思ってよろしいわけですね。
すると「二拝・二拍手・祈願・一拝」を、会釈で締めるのは、普通の会釈より深く下げるわけですか。
はい
501 :
497:2005/12/21(水) 17:46:14
ありがとうございます。
どいたすますて
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 20:31:12
ここには御神職がおられるようなので質問ですが、
日々参拝する時の祝詞は、やはり大祓詞が基本と考えてよろしいでしょうか?
時間がないので、あまり沢山は奏上(?)できませんので・・・
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 20:35:10
はい!
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/22(木) 02:13:56
もいっかい聞いて悪いんだけど、
>>488「二ノ宮さんでのお参りは・・」ってナニ?
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/22(木) 02:19:03
スレ違いでしょ
>>505 多分、西日本スレで話題に挙がってる「二ノ宮神社」のことでしょう。
なんか荒らしが粘着してみんな困ってるみたいだけど・・・。
神社仏閣スレでプラスエネルギーがどうのこうのみたいなこと
言って欲しくはないんだけどなぁ・・・。
508 :
497:2005/12/22(木) 13:07:01
>>507 せっかく二ノ宮様にお参りしながら、お蔭様守りも頂かずにエネルギーがどうこう。
行きたくても遠くて簡単に行けない人もイパーイ居るのに。
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/22(木) 21:43:38
大祓詞覚えていない神職も多いかも・・・おぼえれよ。
>>508 ありゃ酷いね。
強いエネルギーが好きなら、エネルギースポットとか行ってりゃいいのに。
言ってることと、やってることがバラバラで質が悪いな。
ちょっと悪質だね。
>>510 あの人すごい歪んだ考え。思わずワロタww
自分がマイナスエネルギーの塊なの分かってないのがスゴイw
西日本スレもカワイソー
>>511 >852名前:その道の人 本日のレス 投稿日:2005/12/23(金) 10:53:27
> 二ノ宮神社に特別な感情・悪意は全く無い。
>
> 762 :その道の人:2005/12/20(火) 01:53:49
> 私は現段階で、信用・不信用どちらでもない。
> より多くの多角的・客観的な情報もあげるべきだと言っている。
>
> 特定意見を排除するはBBSの運営として正しくない
>
> 785 :その道の人:2005/12/20(火) 22:00:28
> どうも怪しい雰囲気が見える。
>
> 1、都合の悪い話の流れを切ろうとするモノが目立つ。
> 特定方向へ誘導意図が見える。
>
> 2、ネット上で焚きつけて祭り(祀り)を造ろうと言う意図が見える
> ごく普通の神社を、さも絶大なご利益がある、強烈なプラスエネルギーに包まれると異常な賞賛ぶり。
> 実際はひなびた神社で、宮司がネット上でなにか話が成されているようで、随分遠くからワザワザこられる方も居ますネェ....と淡々
>
>
> こういう事だ
自分の人品が拒否される原因だとは、微塵にも思ってないらしい。
> 二ノ宮神社に特別な感情・悪意は全く無い。
っていうわりには、かなり悪意に満ちた書き込みしてる。
たぶん妬んでる業者の類とオモワレ。
> 2、ネット上で焚きつけて祭り(祀り)を造ろうと言う意図が見える
西日本スレの住人が、なるべく二ノ宮神社をそっとしておこうとsage進行を
推奨してたり、単独スレを立てない方向に決めたりした経緯を理解出来ないようだ。
また、二ノ宮神社の宮司がネット上で語った事実など何処にもないように思えるが。
オカルトどうのこうのの前に、最低限虚言壁ぐらいは直せないものか。
>>513 二ノ宮様単独スレはNGでも、彼の相手専用スレでも作って誘導したらどうだろう?
もうスレ5/6消費してしまってるのに、
>832 名前:その道の人 投稿日:2005/12/22(木) 00:04:39
>納得の行く答えが無ければ、
>このような下らんスレなど
>潰して良いと考えている。
こんな事言ってるよう。本当にゴミレスで潰すつもりかも。
単に構って欲しい淋しがり屋さんだな。
しかもナルシスト。
質が悪いなぁ・・・。
>>513 >たぶん妬んでる業者の類とオモワレ。
そうなのですか?神社の経営とか神職の世界とかわかりませんが、
見る人が見ればわかるという感じなのでしょうか?
私には、珍奇なことを言って気を惹きたい構ってちゃんにしか見えないのですが。
>872 名前:その道の人 本日のレス 投稿日:2005/12/23(金) 15:14:54
>
>>870 >
> 根っから真面目だからな。
> 曲がった事、不埒な事は我慢ならん。
> そんだけ
ああ!思いっきり矛盾を指摘してやりたい!
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 15:38:21
>>517 スルーが一番なんだろうけど、指摘してもいいんじゃない。
西の彼、暗いな。。
あんなやつがプラスエネルギー語ってるのが信じられん。
>>518 いや、ああいう自己愛性人格障害の粘着君はああいえばこういうので、
議論するならスレがつぶれるのを覚悟しないと。それはいくら何でもイヤでしょう?
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/24(土) 07:57:48
蛾に失礼だ
はいはいスレ違いスレ違い。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/24(土) 18:46:31
初詣がんばってくらはい
525 :
くしこ:2005/12/24(土) 20:51:08
どーでもいいけど、スレ違いよね。他でやってよ。
こういうネタは誰かさんの隔離スレでも使えば?
つーか、皆さん煽りは放置で。
526 :
スピ:2005/12/24(土) 20:59:09
お!!!
くしこさん、お元気でしたか?
527 :
くしこ:2005/12/24(土) 21:30:08
もともとは
>>488の「二ノ宮さんでのお参りは効果あったと思うよ。」みたいな
まともな書き込みだったのに…。いつの間にズレていったんだろう?
>>528 当該スレを荒らしてる「外道な香具師」に一言言いたいのを、
みんな我慢しててストレス溜まってたんでしょ。
530 :
くしこ:2005/12/25(日) 00:20:23
私も一つ!春日大社で大祓挙げて来たら
肝臓の値が正常値になりました。ほんとに不思議だわ。
あまりこの板でも大祓って話題にならないけど、どうなんですかね。
年末に近所の神社で行なう大祓に参加しようと思っているんですけど、
気分とかすっきりするのかな。
532 :
スピ:2005/12/25(日) 20:03:11
くしこさんは、お酒は、どちらかというと、好きな方ですか?
はいはいくしこと話したい奴は宗教板でどうぞ。
>531
夏越しか行って無いけど、行くようになったここ数年
体調が上向いてる。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/26(月) 00:33:11
>>531 良いですよ。すっとしますから。
でも、祝詞は自分で上奏するのがいいですよ。
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/26(月) 01:05:45
自分も大祓、参加する予定です。
一応、やっとこうかと。
536 :
531:2005/12/26(月) 21:08:33
皆さんレスどうも。
大祓行ってきます。
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/26(月) 22:12:08
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/27(火) 21:30:09
>>534 神主さんに拝殿で拝んでいただくのと、拝殿前で自分で大祓詞を奏上するのとでは、
本来的に、どちらが望ましい形なのでしょうか?
本来的にって・・・・それって並列に並べて比べる事自体違くない?
パンピーは普通に二拝・二拍手・祈願・一拝だけすればいいような。
大祓詞を奏上とか、なんか悪い意味のオタクっぽいと言うか、
凝りすぎるときりがないというか・・・。
541 :
540:2005/12/27(火) 22:02:34
仏教なら在家用の勤行集とか出てるけど、神社はあまり見たこと無いし。
どうなんでしょうか?教えて本職の方。
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 15:22:37
>>538 毎月1日15日28日は最低1万円ずつ包んで神主さんに頼んで正式参拝して玉串あげてください
他の日は毎日最低1千円ずつはポチ袋に入れて賽銭箱にお納めして大祓詞奏上する参拝してください
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 15:27:08
>>541 神社本庁の『神拝詞』をたまぁぁに頒布してるとこもたまぁぁにあるけどまぁ滅多にないゎ
お経みたいなつくりの『神道大祓』販売してるその手の「店」は結構あるけどあれは本庁公認ではありません
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 16:25:46
>>541 神社によっては、大祓詞やその神社独自の神拝詞が載ってる
「祝詞集」を頒布してる神社もありますよ。
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 16:32:31
頒布してるのはたいてい単立の神社だけどね
547 :
540:2005/12/28(水) 19:40:25
>>543-
>>545 やっぱりそんな感じですか。ありがとうございます。
>>546 そのページは見ましたが、本物の津多姫さんですか?
本物なら聞きたい事があるのですが。
祓詞の「阿波岐原(あはぎはら)」が、mp3ですと「あらぎはら」と、聞こえるのですが、
どっちなのですか?口伝みたいなものですか?
548 :
540:2005/12/28(水) 19:41:56
>>547 失礼。
×本物なら聞きたい事があるのですが。
○本当にご本人さんでしたら、お聞きしたいことがあるのですが。
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 19:48:52
>>545 違うね。本庁傘下の大きな神社でも、よく頒布しているよ。
あまりいい加減なことは言わないほうが良いね。
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 19:58:59
そうですか
よく頒布されてるのですね
それなら10社くらい教えて下さいませんか
さっそく取り寄せますから
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/28(水) 20:15:23
山形の出羽三山神社で売ってるの見た。
2000円也
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/29(木) 02:50:56
>>545春日大社と大神神社にはあります。
えっ、てっきり神社本庁傘下だと思い込んでました。
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/29(木) 02:53:19
>>549あっ、そうなんですね。一瞬びっくりしました。
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/29(木) 02:58:08
京都にもあったら教えて下さいナ〜(^-^)/
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/29(木) 03:43:52
沖縄の普天間宮へ行きました!
お祈りの効果の程は良く分からないんですけど、
何か体が軽くなって幸せな気分になりましたよ。
よかったねぇ
557 :
531:2005/12/30(金) 21:32:00
今日初めて大祓に行きました。
茅の輪くぐり→昇殿→神主さんと共に祝詞上奏→玉串→酒→御札もらう
という流れで、終了後はとてもすっきりしました。
ちなみに御札というか「大祓修符」を頂いたのですが、これはどのように
扱えばよろしいのでしょうか? どなたかご存知でしたら教えてください。
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/31(土) 13:19:02
毎週、近所の氏神様にお参りしてるのですが
最近よくお参りしてる時に、頭がフラフラとします。
足がふらつきそうになる。
お参りしてる時だけそうなので、他のときは問題ないのですが
これって何かあるんだろうか?
皆さんも感じた事ありませんか?・・・
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/31(土) 13:44:19
目をつぶって神をイメージした。今年のお礼と大晦日を楽しんでくださいと伝えて目を開ける
すると、光の筋が見えた。細くてとても弱い光だった
それと同時に頭のてっぺんから立ち眩みにも似た衝撃が胸のあたりまで走った
エクスカリバー
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 21:34:34
初詣で行ったかい?
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 01:15:55
うん
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 08:46:46
行ったよ
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 11:22:19
いったです。このいたの住人たるもの、いかなきゃもぐり。
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 20:57:17
願い叶うと代償求められるって本当?
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:08:26
んなことない
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:15:43
本当
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:37:29
安心しろ大丈夫
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 23:24:28
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 15:02:09
しかし、男なのになんで津多姫って名乗ってんだろう。・・・
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 15:09:55
スレ違いかもしれませんが、私(独身)は恋愛運が良くありません。
祖父母が離婚していて、祖父母の4人の子供のうち2人も離婚しています。
細木和子っぽい見方ですが、因果応報やら何かあるのでしょうか?
>>571 その書き込みだけ見た限りで判ることは、
あなたは親から、人を愛するとはどういう事か、人とうまくやるにはどうしたらいいか、
教わってない。教われなかったのは、あなたの親御さんがその親御(祖父母)から
教わってないから。と、言うことが言える。
因果応報とは霊的な世界のことの話で無く、普通に「原因があって結果があり、
それが次の結果の原因になっていく」ということ。
573 :
571:2006/01/09(月) 19:54:16
レスありがとうございます。
家系が霊的なものに憑かれているのかなと
考えちゃっていました。。。
ほっとしました。
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 20:05:21
あるんじゃないの?ほっとするな
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 20:13:57
571さんのことは人ごととは思えないくらい気になってました。
自分の場合、男運の無い友達から「私と居ると男運悪なるからお祓い受けた方がいい」
と言われたのが気になってて。それ以前に自分も男運悪いのですが。
やはりお祓い受けた方がいいのか・・・?
576 :
572:2006/01/09(月) 20:29:18
>>575 別に特定の宗教に入信するわけでないし、相場も5000¥〜8000¥ぐらいですし、
試される価値はあると思いますよ。
>>573-574 あくまで、顔も声も聞こえない、どんな人かも判らない方の、テキスト文から判断
したことです。お祓いしたいのなら、してみる価値はあると思います。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 20:29:47
男運悪い=ブス
>>577 一刀両断にそう切らんでも。
そもそも男と付き合う縁が無いのか、付き合っても結婚とかする段階でいい縁
で無いのか、男運悪いでも色々段階があるでしょうに。
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 21:00:56
>>572 >
>>571 本当に霊視したの?
それとも、文面からの単なる勘かな?
それが判らないと判断出来ないんじゃないの?
580 :
572:2006/01/09(月) 21:32:40
∩___∩ |
| ノ\ ヽ |
/ ●゛ ● | |
| ∪ ( _●_) ミ j
彡、 |∪| | J
/ ∩ノ ⊃ ヽ
>>579 ( \ / _ノ | |
.\ “ /__| |
\ /___ /
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 22:42:49
>>579霊視だったらオカルト板に専用スレがあったと思うよ。
行ってみそ。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/12(木) 05:19:02
うーーむ
霊視する人は、それぞれ能力にバラツきがある。
あの霊視板で、誰に診てもらうかも、不確定。
お祓いだけが無難かも。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/13(金) 17:28:31
毎日神社で大祓を奏上し神様の御開運を願い、一生懸命募金や献血に励んだいたら、
ここのところ、株式投資で持ち株の含み益が毎日数10万円単位で膨らんでいます。
これも御利益でしょうか・・・
霊感在りませんが。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/13(金) 17:30:22
すごぉい☆
含み益だけで喜ぶのはまだ早いのでは。。。。
売却して利益を出してこそ・・・確かな利益。。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/01/13(金) 19:08:50
かなり遅レスですが、神道の祓詞、普通の神社に普通にありますよ・・・
近所の氏神さまはそんなに大きくないけれど、ちゃんと神社本庁傘下で
歴史も古く、粋なお祭りがある神社です。
神職さんにそういうの下さいと言ったらタダで分けてくれましたよ。
屏風おり(?)になった少し集めの紙に大祓詞、祓詞、略祓詞、神社拝詞、
(家庭の)神棚拝詞、祖霊拝詞、略拝詞、最後に拝礼の作法はこうこう、
と大変見やすく便利です。
京都の八坂神社もほとんど同じものがありましたが、300円だか500円だかで
「授与」してくれます。
ガイシュツですが、春日大社さんは装丁が厚紙に藤色の和紙と立派で凝っていて、
もう少し高かったような記憶があります。(1000円くらいかな)
裏面に家庭でのお祀りはこんな風にしましょうという簡単な説明も
あったような。
なんで、ほとんどの神社さんはお守りなどの授与所にわざわざ出してないけど、
言えば出してくれるんだと思い込んでいましたが、違うのかな。
(同じものがいくつもあっても困るので、それ以外では聞いてない。マニアック
な気性の人なら全国のを集めたくなるかもw)
神拝詞集を頒布してる神社ですが、オレが知ってる限りでは、
奈良県の大神神社、春日大社、三重県の椿大神社、京都の伏見稲荷大社。
島根の出雲大社もあったような気がしますが、ちょっとわかりません。
これらは本庁傘下の由緒ある神社ですよね。
伏見稲荷大社は、本庁傘下ではないらしいけど、由緒はバッチリでしょう。
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/15(日) 12:59:33
初期的な質問ですみません。お賽銭っていくらぐらいがよいのでしょう?
氏神様について質問です。
父親が転勤族で、私は関東で産まれましたがすぐ東海地方に引越しし、
その後も何箇所かをまわりました。
現在、私は今たまたま関東の出生地近くに一人で住んでます。
両親は東海におりますが、もともと両親の出身は中国地方で、親族は皆そちらに住んでます。
こんな場合、どちらに縁を求めるものですか?
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/15(日) 22:30:48
今をいきなさい。
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 07:22:22
>>590 生まれてすぐにお宮参りした神社でいいのでは?
近くなんだし
593 :
590:2006/01/16(月) 23:16:18
>>592 レスありがとうございます。
なるほど。どちらにお宮参りしたか、親に聞いてみます。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/17(火) 23:53:53
氏神様は、その土地をお守り下さっている神様です。
産土は自分が生まれた土地の神様です。
私は自宅に氏神様と産土神のお札を祀っています。
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 04:42:30
>1
結論から言えば効果はあります。ただし地獄への道です。
現在の神社には悪魔しかいません。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 22:00:45
気持ちの浄化によく行きます。御神気に抱かれてリフレッシュというか。
597 :
津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/19(木) 09:54:19
神社の場合、その土地にえもいわれぬ神気を感じた人々が特別な場所と見立て、次第に現在の形が整っていたものが多いように思います。
かしこ=^_^=にゃお●〜♪
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/19(木) 10:23:47
599 :
津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 08:33:35
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 11:27:59
タイガース神社について語りましょう。
全国各地に分霊社があると思いますが、それも含めてタイガース神社の
御祭神・御利益・由緒等について語り合っていきませう!
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 12:04:49
質問です。
私はいつもあるお願いをするために近所の神社におまいりに行ってます。
そしてある日、神社にごみが落ちてたので(飴の小さい袋)を拾って自分のポケットに入れておきました。
そうすると、家に帰ってから靴下を脱いで中を見ると、そのごみが靴下の中に入ってました。
それからも大して気にすることなくお参りを続けてたのですが、昨日はお参りの途中でいつも持ち歩いている
MDプレーヤーが…動かなくなってしまいました。お願い事は決して邪悪なものではありません。
これは一体どういうことなのでしょうか?
神様に嫌われてるのかな?
602 :
津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 12:52:14
>>601天邪鬼のいたずらじゃないかしら?
そんなに気にしなくても良いでしょう。
それでも気になるなら、手っ取り早くあたしのCDでお清めしてみてはいかがかしら?
かしこ=^_^=にゃお●〜♪
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 13:59:27
ポケットに穴があいていた。以上。
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 15:29:27
>601さん
自分で悪いことと思っていても、後でそれが神様の
警告だったって気づくものよ。MDプレイヤーが潰
れたのは、聞いてたのが神様の好みに合わなかった
か、あなたに合ってないジャンルだったのかもね。
605 :
津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 15:39:04
>>503あなたのでは、説明不十分ね♪
>>801必ず確実に主祭神がお見えになられるとは考えられないのよ♪
眷属神や自然霊もたくさんお見えですからね♪
かしこ=^_^=にゃお●〜♪
606 :
601:2006/01/20(金) 17:10:08
>>602 天邪鬼??願い事を叶えないぞ!っていう警告ではないですかね?(苦笑)
>>603 それはないです。ちなみにポケットはジャケットのポケットですし…靴下は足にぴったり付くタイプでした
>>604 願い事は復縁です。悪いことじゃないはず…MDはパンク系だったからかな?
英語の歌詞が多かったし…
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 20:50:20
またブスの恋愛祈願かよ・・w
津多姫>オメーは自分の巣に帰れw
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 21:55:41
故郷を離れた皆様、帰省時には産土神にお参りしてますか?
>609
できるだけするようにしてる。
「こちらに住まいしていました折には大変お世話になりました。
おかげさまで、現在は〜〜にて○○の暮らしをしております。
今後とも実家の家族ともどもよろしくお願いします。
神様もどうぞ益々ご繁栄なされますように」
とかって。だいたいご挨拶・感謝・現在の報告くらいかな。
こんな風にお参りして、いいことはあっても悪いことは絶対ないと思うよ。
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 14:48:28
お札をお祀りしています。
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 15:54:39
>>601 飴の袋、すごいね、超常現象だよ。
もっと詳しく教えて。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 16:58:40
ポケットに穴があいていた。以上。
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 17:28:43
615 :
601:2006/01/22(日) 11:02:07
>>612 詳しくと言うか…
神社で拾った飴の袋のごみ(小さいの)を、家に帰って捨てようと思って
ジャケットのポケットの中に入れてたのに、なぜか家に帰って靴下の中を
見ると、靴下の先端にそのごみが入ってた…
ちなみに願い事は…かなうどころか、どんどん悪い方向に進んでいます…
やっぱり、神様に気に入れらなかったのかな…?
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 13:14:42
ポケットに穴があいていた。以上。
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 13:33:34
別に神社で拾ったからっていって、それが神のものという保証はない。
神社には神をもとめて、いろんなものが集まってくるんだからね。・・・
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 14:17:06
現世利益的欲求丸出しで行っても神様は喜ばないんじゃないかな。
むしろ日頃の感謝と、自分の努力の方向が正しければそこに導いて下さり、
間違っていたら修正して下さるよう、御願いするとよいかも。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 14:48:30
620 :
601:2006/01/22(日) 17:00:33
お参りはほぼ毎日行ってます。最初に日頃の感謝をして,そのあとに自分のお願いをしてます。神主さんに相談してみようかなぁ…
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 17:07:47
足の指に袋の存在は感じなかったの?
622 :
心の傷:2006/01/22(日) 17:38:07
ある金銭的な犯罪の被害者になり4年位なります、そのせいで体もストレス性の病気になり
何も手に付かないような日々でした。
自宅近くの駒形神社にも何度もお参り行ったけど、何もなかったです。
今年の1月の初めに自宅近くの駒形神社にお参りして、
神棚でも加害者との精神的な縁が切れるように祈ったら
しばらくし日が経ち、昔自分に対して災いをもたらした相手のことが
頭を横切るようになったのです。
その相手のことがずっと頭から1週間とか離れませんでした。
もしかしたら
『嫌な人のことは忘れないと
いつまでも幸せになれないし今憎んでる相手が例えこの世から消えても、
憎い相手なんて、これから先も必ず現れるから忘れないといけない』ってメッセージなのかな?なんて思ったりしました
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 18:01:32
ま、いいんじゃないですか、そういうことで。
624 :
601:2006/01/22(日) 20:28:13
>>621 途中で感じるようになりました。鳥居を出るかでないかのところらへんでした。
でも、家に帰って靴下の中に入ってたのを確認したときは、本当に驚きましたよ。
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 20:33:36
ほぼ毎日参拝してるって言ってたけど、その出来事が起きたときは何回目くらいのとき?
626 :
心の傷:2006/01/22(日) 20:53:07
>>623 自分のことをなじったあげく
不当解雇にした10年前のバイト先の嫌な上司の記憶がよみがえり
怒りも昨日まで感じていました。
夢枕に氏神が出てきて
アドバイスとかしてくれたら良いのだけど、まずあり得ないですよね。
悪霊とか低級霊はよく神様の姿に化けて人間騙すらしいけど^^
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 21:14:08
自分の心の中にに気持ちがある限り、精神的な縁など二度と切れる事はない。
縁を切るのは自分自身ではないのだろうか?
病も同じである。いつまでも暗く落ち込んでいたら、治る病も治らないだろう。
きっぱり決別して心も入れ替えて、楽しい気持ちでいれば病も改善されるから
人間の心なんて不思議である。
一生考え続ける人生を選ぶのか、綺麗さっぱり心を切り替え新しい人生を
歩むのかは、自分自身の考え一つであると思う。・・・
628 :
601:2006/01/22(日) 21:47:21
>>625 毎日と言ってもまだ、2,3週間目ですけどね(汗)
正確に数えてるわけじゃないけど、14,15日目くらいだと思います。
>>628 その出来事があった日、
それまでの参拝の仕方とか心構えとか、なんか変えた?
(ちょっと小出しの質問ばかりで申し訳ないけど付き合って)
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 22:00:19
お百度参りって、どぉやるんですか?
友よ、天皇陛下の御名のもと美しい日本国を築こうではないか。
.,.v-ー''″ ミ,
,,/ ,,,, ミ
.,/ ,,|||||||,, ミ.
,!′ ,,||||||||||||| .゙゙!;
ノ ||||||||||||||||| ゙`!; 日本人だけの特権!
.\., "|||||||||||||" ..ミ 世界の中心で天皇陛下万歳を叫ぶ!
.\ "|||||||" ,.,v-r|i
) "" ./ ′ .ミ,
.) .,r'′ ミ.
.゙'ー‐'¨¨″ フ∧_∧
r(,,゚Д゚)
〉日本つ
⊂、 ノ
し'
天 皇 陛 下 万 歳 !
日出づる処の極東板より
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1137920578/
632 :
601:2006/01/23(月) 00:55:05
>>629 遅くなってごめんなさい。
その出来事があってからまずMDプレーヤーを持っていかなくなりました(当然だけど)
あと、少しお参りに行きづらくなったかな…
それと、今日からだけど、見つけたゴミはゴミ箱に持っていくようにしました。
明日、神主さんのとこに行って見ます。
でも、小さい神社だから、神主さん、ご在宅だろうか…?
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 14:30:52
位の高い神社・仏閣というのは有名だとか広いだとかで判断できるんですか?
635 :
601:2006/01/23(月) 18:11:15
神主さんのところに行ってきました…
「偶然じゃない?」
「神様とかに祈ってもあんまり・・・」
「極端な話、神社でしょんべんしてもたいした事ないよ」
とか言われました・・・どっちかって言うと無神論者らしいです。
言ってることは正しかったかもしれないけど…
少しがっかりしました。ほかの神社で聞いてみようかな…
>>635 なるほどね。
で、どうするの?
少なくとも飴の袋は偶然じゃないもんね。
637 :
601:2006/01/23(月) 18:33:44
>>636 本当にどうしよう…近くに宇佐神宮があるからそこに相談に行ってみようかな…
でも、神主さんが無神論者って言うのにはマジで驚いた・・・
ま、無神論者じゃなきゃ神主なんかできんかもね。
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 18:50:03
もうそんな神社行かんとき
640 :
601:2006/01/23(月) 19:30:12
何か、本当に気持ちが萎えた…
あの神社にお参り行く気がしなくなった…
とりあえず、バイト行ってきます
また報告頼むね^^
飴の袋で相談されてもな・・・
精神疾患と思われる
誰か止めればよかったのに
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 11:35:34
>601
どうした?
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 17:16:12
>>601 オカ板の霊視スレなどで相談してみたら?
なにか見えるかも?..... ((((((((((((;゚Д゚)))))))))))
>642が水差すようなこと書いたからでしょ
その宮司本人が言うならまだしも、数レス読んだだけで赤の他人が
勝手に精神病扱いじゃあ601も出てこれないでしょうが
まあ601もその飴袋の件でイヤな感じがしたのだったら別の神社を探せば
いいよ
こういうときはそのときの感情を基にして、直感に頼るしかない
あと、宮司はそこの神社の神様じゃないんだし、無心論者ならなおのこと
関係ないからあんまり気にしないでおくがいいよ
世襲が多いしね
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 09:17:12
>601さん
不思議に思うかも知れないけど、心で神様に問いかけ
みたら何か感じるのよね。頭じゃ理解できるものじゃ
ないのけど。言葉に出来ない何か。今度その神社に行った
時、何か感じようとしたら? 感じるものが心地よい
ものなら、神様は貴方に感謝してるわよ。
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 11:50:02
>646
物理現象を吟味してるんだから、あんたみたいな人は来ないでね。
妖精とお話でもしてなさい。
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 20:06:19
ネタか?
>647、>648
そうかな。
646の書いてることの方がよっぽどこのスレタイに沿ってると思うんだけど。
物理的現象をあくまで現代科学的に吟味したんだったらさ、
そもそも>647が別板か適当なスレ探してやればいいんじゃない?
601の件ではネタかどうか別にして、せっかくワクテカしてた人もいたかも
しれないのに、あんまりスレを盛り下げるようなこと書かないで欲しいな
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/28(土) 10:17:27
自演藁w
まあ>645は>649で私なんだけどね。
>646がアンカーを大文字で書いてるから、って単純に自演にされてもねえ・・・
ていうかさ、正直わざわざあげてまで一言二言の煽りレスしか書き込めない
ような人が来ると、急にスレがつまんなくなるんだよね
他にも神社でお祈りに効果があった人とかが書き込みづらい雰囲気になってるしさ
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/28(土) 23:07:03
>書き込みづらい雰囲気になってるしさ
>651おまえのせいでな
9年前くらいから大FANだったアーティストのライブ、
いつもいつも席が悪かった。2階の1番後ろとか。。
そんな時、母が宝くじを当てたいからと佐賀県の当宝神社に参拝。
そして、2週間後に来たそのアーティストのライブチケット。
なんと1階の1列の真ん中。
ライブ中は本人と少し会話も出来た。
当宝神社のご利益だと私は信じてる。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 13:11:33
関係ないなぁ・・。
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/01(水) 05:21:05
神社参拝はすがすがしい。
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/01(水) 20:25:50
やっぱ>601はネタだったか・・
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/01(水) 23:53:47
わたし福岡の太宰府んですけど、氏神様って太宰府天満宮になるんですかね?
おまえが何氏かによる。場所ではなく自分の先祖が
何を何を信仰していたかが問題。
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 14:05:11
身分卑しい家系だと、うっかり調べたら神社の奴隷だったりするから御用心
もっとも「日本奴隷考」って御本じゃあ、旗本御家人まで徳川家の奴隷だって
かいてるけどね。
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 14:55:38
氏神云々に拘る必要なし
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 19:04:47
自分の住んでいる地域をお守りして下さるのが氏神様。どこか分からない場合、
最寄りの神社で教えてくれます。必ずしも家の近くとは限りません。神社本庁
に問い合わせても教えてくれるそうな。自分は毎月、普段のご加護と、元気に
仕事を頑張れることに御礼に参っている。
産土神という存在をこの板に来て知ったから、調べて初詣に行ってみた。
そしたら、
お年玉つき年賀状ハガキの切手シートが二枚も当たったよ!ヽ(゚∀゚)ノ
こんなの初めてだからびっくり。来た枚数も少なかったのに。
自分は、神様に御利益目当てでお願いするのはどうかと思うので
「神様こんにちはーよろしくー神様もお元気で!」って感じだったんだけど、
今回のラッキーは産土神さまがくれたものだと思ってる。
ありがたやありがたや〜また伺いまーす
氏神様はその家の家系の神様じゃない?
ご先祖さまが神様になったとかいうやつ
地域の神様は鎮守の神さまじゃなかったかなぁ〜???
>662
なんかいいレスを見たなあ〜。こっちまで元気が出たよ。
自分も行こうっと。
>663
今はそういう意味でも、鎮守の意味というでも両方「氏神様」っていう人が
いるよ。(昔は「今自分が住んでる土地」=「先祖代々からの居住地区」=
「その氏族の土地神を祀ってる」だったから)
どっちでも間違いではないと思うけど、ややこしいよね。
神社でいつもお祈りしてることがあるんですけど,今日夢の中に全然知らない神社(海の断崖絶壁のようなところにあった)でそのお願い事をしてる夢を見ました。何かの暗示でしょうか??
崖っぷちに立たされるという暗示?
明治神宮に初めて参拝してお守りを頂いた時ね、自分の背中から誰かが喜んでいる気配がした。
振り返っても誰もいないけど確かに気配は感じる。すごく喜んでる気配が神社を出るまで続いた。
で昨日、熱田神宮創祀1900年記念造営の銅板奉納したんだけど背中からまた気配を感じた。
なんとなくだけど「ありがとう」の想いがしました。
神社参拝するようになって3年目程だけど手を合わせていると正面の本殿よりも
自分の背中からなにかの"力"を感じます。
>>662 >「神様こんにちはーよろしくー神様もお元気で!」って
こういうの、神様は一番嬉しいようだ。
読んだ人間としても嬉しくなってきた。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 17:00:47
俺に、神がいると想ってるのか?聞いた香具師がいるが
そういう香具師って、神社とかにもヤッパリ行かないらしいw
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 18:04:01
神社参拝すると、本当に爽やかになるから不思議だ・・・・・
誰も来ていない早朝なんて、最高。
いつも自主的に掃除に来る女性もいるな・・・
671 :
本当にあった怖い名無し :2006/02/11(土) 12:35:56
昨年、婦人科の病気で手術を受けた。
悪くすると子宮摘出かも…と言われ、不安だった時に
ふと「神社に行ってみよう」と思い立つ。
病院が旭川なんだけど、以前来た時に看板を見て気になっていたのが上川神社。
絵馬を奉納し、おみくじを引いてみたら「なおる、よき医師に頼め」
普通2時間ほどのところを4時間がかりの手術でしたが、
なんとか子宮は残りました。
それ以降、月に一度の病院通いのたびにお参りしてますが、
二回行った11月、二回とも大吉を引いたのにはビビりましたw
(その後、地元での初詣でも大吉だった)
今度は産土神にもちゃんと行って来よう。
>671
よかったですね〜
真摯な気持ちが通じて、神様のご加護をいただけたのでしょうね
私も悩み事があるときにドンピシャな内容のおみくじを引くと、
俄然頑張ろうという前向きな気持ちになれます
最近は、真剣に祈って引くとそのようなおみくじをいただくことが多くなりました
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/20(月) 21:03:25
>>587-588にあるように神道の祝詞集、神拝詞集といったものを、
頒布してくれる神社は他にありますでしょうか?
>673
・何処に住んでいるか、せめて○○地方とか
・タダで欲しいのか、それともお金がかかってもいいのか
・神具店の通販で買うのはイヤなのか
・すでに最寄の神社には尋ねてみたのか
以上の詳細などを加えるとレスがもらえるかも
675 :
673:2006/02/21(火) 12:46:48
偉そうに。あんたにゃ訊いてないよ。それとも教えたいの?
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/21(火) 13:05:48
>>674 質問する人にそんなにハードルを高くする必要は無いと思う。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/21(火) 21:04:19
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 15:11:18
もう遅い。
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 18:13:56
神様ってすばらしい!!!
神様って、世のため人のため地球の為に少しづつでも頑張っていると、大変評価してくれるように
感じますです。
つわけで、今日も少しづつ利他行為。
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 21:53:16
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 21:57:56
神社参拝は日頃の感謝と気持ちの浄化って感じかな。
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 04:23:51
あの、自分は全くの素人で心も腐ってるんですが、
いっちょ前に祝詞なんかアゲテもいいんですかね?
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 13:28:50
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 20:32:39
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 20:44:51
結構多いのかな?祝詞を一般向けに配布神社は。
>>587-588にあるだけでは少ないような気も。
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 21:58:04
がむばって天津祝詞と大祓詞暗誦出来るようにすればよいとおもふ。
わたすは覚えた。
いまは、すらすら暗誦できます。毎日、神社であげさせております。
でも、不思議なことに、夢の中奏上しようとしても、天津祝詞だけ。しかも間違えたりする・・・
大祓は、夢の中では、一回も成功せず。不思議です。
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 22:00:59
御神職の方は、夢の中でもスラスラでてくるくらい、しみわたっているのでしょう・・・
夢のなかで祝詞奏上するのは、夢のなかで神社参拝することがあったり、怖いものに追われていたりする時です・・・
(笑)
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 01:22:10
>>687 はい。頑張って覚えてみます。
ありがとう
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 11:56:31
祝詞よりも賽銭を。
気持ちがあるなら形で表しなさい。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 13:09:42
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 18:08:43
境内でぐだぐだ時間かけるなよ、迷惑だから。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 18:59:57
それよりも拝殿前で鈴を鳴らすのに不必要に並んで拝む方が、
マナー違反で迷惑だ。もっと効率良く鳴らしていけよ。
そして鳴らした場所で拝まずとも少しずれて拝めばよい。
中には、鳴らした後、折角横にずれて拝んでやっているのに、
後ろの奴が拝み終わるまで待つ馬鹿もいる。
横にずれている意味分かれよ。
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 19:22:02
その場でいえばおさまるのになぜか第三者に怒りをぶつけるばか。
みんなの気を悪くすることくらいわかれよ。
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 20:10:50
>>693 そのように参拝客が並んだりするから、
神社側も参拝客が多いときには鈴取り払っているところあるよね。
>>694 そうやって他人の迷惑を省みず並んだりしているんだね。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 20:21:25
自分のお参りしてる神社は、普段は鈴はヒトツしかないんだけど、
正月とかの参拝客の多い時は、鈴が三つになってる。
逆に鈴を取っ払ってる所もあるんですね。
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 20:24:24
>>692 長く拝まれると余計に混んだりするので
確かにそう思うけど、
>>693の言ってるように
少しでも横にずれたりして拝んでくれれば
何も思わないしあまり文句も言うつもりもない。
ただそれくらいの配慮をして拝んでくれれば良いだけのことだと思うよ。
>>693 確かにそれは迷惑だよね。
手を伸ばせば譲合って
うまくみんなが鈴を鳴らせたりするからね。
>>695 結構そういうところあるよね。
縁日など混んだりするときは
臨時の鈴を増設したりするところもあったりする。
その臨時のところでも並ばれたりするから、
元も子もない場合もあるけど。
698 :
697:2006/02/24(金) 20:26:19
>>696 神社によって対応が違うよ。
取り払うところもあれば増設するところもある。
寺院でも神社の鈴のように鐘をそのようにしている場合もあるね。
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 20:28:35
>>695 くどいねぇ。
ここでぶつけるなっての。
文句はじかにいってください。
あらさないでください。
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 21:09:34
神社で般若心経がいいよ
>>699 荒らしはお前。
ここで参拝する態度など批判するのは良い。
702 :
687:2006/02/24(金) 22:16:01
私のほかには、毎日自主的に掃除に来る女性以外、だーーーれもいない。
東京近郊の田園地帯だから・・・ね。
703 :
687:2006/02/24(金) 22:19:40
神主さんも、神社には住んでいないです。
だれもいない早朝の神社って、ほんとうに清清しいです。
その女性のおかげで、神社いつも綺麗だし、私も週末は、手水舎の掃除をしている。
手水舎は、結構掃除の盲点だったり・・・・・・する。
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/25(土) 20:51:54
>>673の質問への回答は無いのか?
>>675=681のようなわかりやすいキチガイ荒らしはスルーして。
705 :
681:2006/02/25(土) 23:24:05
わたしは本物の673ですよ
あなたのほうがキチガイじゃないですか勝手に決めつけて
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 09:39:06
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/27(月) 21:22:34
キモい
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 05:20:16
神社の神様大好きです。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 13:36:19
参拝で拝んでいる時、急に晴れたりすることがあると、何だかありがたい気持ちになる。
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 12:26:25
今日も神社の掃除をした・・・
神社ではないんだが、月イチで実家へ帰った時は必ずお寺にお参りします。
何も願い事がなくても「お久しぶりです。何とかやってます」と顔見せのように参拝
します。
秋ごろから嫌な事続きだったんで「なんとか改善してください」と祈ったら
11月と12月は「凶」だったil||li _| ̄|○ il||li
今年の初詣も「凶」だったil||li _| ̄|○ il||li
厄年だったので厄払い受けたんだけど、2月に寄った時も「凶」だったil||li _| ̄|○ il||li
もう一度厄払いすべきでしょうか?
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/05(日) 21:51:23
>>587-588にある神社以外に
祝詞神拝詞集を頒布してくれるのか?
頒布してくれる神社を知っていたら、
教えてください。
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 20:37:12
あげ
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 00:22:56
誰か教えてやってくださいW
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 04:55:57
ネットで検索して、通販で買えば良いジャンと思うのは、私だけですか?
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 09:43:26
意図的に創られた神社で祈願してもあまり効果がない。
死んだ人間に祈願して効果があるなら、墓場で祈っても霊験はあるでしょう
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 11:24:08
>>719 > 死んだ人間に祈願して効果があるなら、墓場で祈っても霊験はあるでしょう
勿論、墓場で祈っても霊験はある。
というようりかは、念が通じればと言ったほうが正解だ。
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 11:46:00
今日はお神酒を奉納してきました。
よく奉納してある菊正宗とか、そこらで売っている酒ではなく、
純米大吟醸酒と特別純米酒(火入れしてあります)。
「お神酒あがらぬ神はなし」というそうですので、喜んでくださったら・・・
と、思います。
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 14:39:47
ふつうの人は念が通じないから神社で神職さんに
神様に取次ぎを願うわけね
自分に力があれば賽銭は何ぼでもよし(お礼参りは必ずする)
俺は金払って昇殿したことはない・・・というよりその神社に
神職さんが居ない
でもいつも神様のお陰をこうむっている。
これはお寺でも同じ
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 15:40:02
>>718 お前だけだろう。
神社で頒布しているのが重要なんじゃないか。
ネットで調べたものでも巻紙とかに墨書きして
マイ祝詞集でも作れば最強じゃね?
書くときは精進潔斎してね。
神主さんが手にして読むのって、「頒布の祝詞集」なんかじゃなくて
紙に書いたものだし。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 16:39:54
>>724 ネットじゃ確かなものかどうかわからないし、
少なくとも神社で公式に出しているとなると、
その方がいいのでは?
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 16:47:48
本来はその時々に応じた文言を自らしたため奏上するものらすいから。
だから、「マイ祝詞集」は本来の事。例え、ネットで調べても
それを下敷きにして、自分なりに書き替えれゃイイんでにゃぁの?
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 16:50:07
>>726 それならそもそも祝詞作文の基本を学ぶことが前提になる。
もっとも簡単にできるものとなると、
神社が頒布しているもので奏上するということになる。
でもあなた、そこまで考えているのなら、
なぜ本庁に聞かず2ちゃんに頼るの?w
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 05:46:51
別れたい借金地獄の彼氏がうちに転がり込んできて住んでます
縁切り祈願ってどのようにすればいいのでしょう
もう死にたいくらい疲れました
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 16:21:33
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 16:23:20
私欲を叶える願いは聞き入れてもらえない。
願いを叶えるなら
まず最初に
相手の幸福を祈らなければならない。
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 22:29:26
縁切り祈願なら、縁を切りたい人の不幸を願わないだけでそれでオケでしょ。
自分の幸せのために悪縁を切るわけだから。
>>732はそれは自分の考えだろ。
極端な話、一緒に借金を返すことの手伝いをしろとでも言うのか?
修羅場にいる
>>729さんは新興宗教の教えみたいな
>>732をスルー汁
>>732 何をムキになってんだか・・・
連帯保証人になってあなたが返済義務を負ったわけでもあるまいし。
へぇ〜新興宗教にそんな教えってあるんだ・・・
知らんかった。
だったらそれはその宗教の御教えで自分の考えではないだろ。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 12:36:59
縁切り祈願より、現実的に考えて、親に相談するとか
弁護士に相談したほうが良いんじゃない?
とにかく彼と別れて彼の知らない所に行くことですな
彼氏がスとーかーになったらなったでまた相談して
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 19:19:27
でも、そういう駄目男に限って、なんつうか、やたら女性からすると、妙に魅力的だったり
する所があったりする・・・不思議。
真面目でしっかりした男性よりも、どこか駄目男オーラが出ている奴の方が、女に持てたりする
から、男女の仲はわからない・・・
「私がついていないと・・・」と、思わせるような・・・母性本能くすぐる男っつのは、
いるんだよなあ。
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 19:31:38
天津祝詞と大祓詞を暗記したら良いと思われ・・・
>>715
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 20:58:47
いや、
>>587-588にある神社以外に
祝詞神拝詞集を頒布してくれる神社というのが重要だ。
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 07:14:15
このスレをここまで読んでみたが、
実際に御利益があったという体験談がほとんどない。
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 11:16:19
気休めですから・・・・
それに100円くらいの賽銭で願い事がかなう訳がありません
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 15:59:06
5円10円のお賽銭で、100万儲けさせてくれったってダメです。
祈る側も本気じゃないだろうし。
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 06:49:09
賽銭金額の多少では在るまい。
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 09:48:15
金権主義の日本じゃ悲しいことだが、金が心を計るバロメーター
5円10円じゃ惜しくもないが
十万百万円なら惜しい
その惜しいと思う心を神様に奉げているのだし
神様はその心を望まれている
けして金そのものが欲しいのではない
もちろん金銭の多少はそれぞれの懐具合によりけりだ
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 10:03:26
お百度ふんで祈願された方おりますでしょうか?
どうでしたか?
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:47:44
737それはなんですか?
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 22:04:42
私は1箇月かけて暗記しました。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 22:05:40
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 06:19:26
みんなお賽銭幾ら入れてますか?
挨拶、願い事のときは100円。
お礼のときは千円〜3千円いれてる。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 17:17:27
>>673の質問の回答がまだですな。
解決がなされていない。
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 19:33:26
あたしゃ毎日参拝しているから100円。
ちりも積もれば・・・・さ。
神社への寄進も大切ですが、「国境なき医師団」や「世界自然保護基金」に募金するのも
とっても大切且つ有意義なお金の使い方と思います。
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 20:35:49
>>752 伊勢神宮では簡単にもらえるの?
伊勢神宮で祝詞集もらえるとは。
>>754 買ったような記憶があるが、簡単な作りの物なので500円もしなかったとおもう。
祝詞集といっても、極々基本的な物が載ってる程度。
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 12:27:21
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 17:27:15
つた・・・・
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 19:31:06
>>755 伊勢神宮独自の祝詞とかは収録されてないの?
皆様は毎日神棚にご挨拶する時や神社参拝で奏上する時の「祝詞」を探していらっしゃるのでしょうか?
>>758 手元にある伊勢神宮神拝詞に載ってるのは大祓詞、祓詞、略祓詞、神社拝詞、神棚拝詞、祖霊拝詞、略拝詞のみ
あと持ってるのでは
三輪明神(大和一ノ宮)神拝詞CDに入ってる神拝詞。(三輪さんを称える神拝詞も載っている)
鳥海山大物忌神社のパンフにも独自の神拝詞が載ってあります。
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 20:56:22
>>760 独自祝詞はないのですか。
伊勢神宮の独自祝詞と言うとどんなのがあるんだろう?
>>759 真言宗醍醐派にも質問中ですが、神様にもお尋ねします。
一般家庭で、屋敷うちに祠をお祀りしている家があります。
注意して見てみると夫々位置の違いがあることに気が付きます。
例えば、南面の長方形の土地の家だとすると、家の中心から見て
東南に祠のある家、南西の裏鬼門に祠のある家、北西に祠のある家、
そして北東の表鬼門の方にある家。
家の中心からみてどの位置に祠を祀るかで意味合いはどの様に違うの
でしょうか?またそれぞれの方角に適した神仏というものもあるのでしょうか?
お聞かせください。お願いします。
スレとはちょっと脱線する俺の体験談
5年ほど前、神社に阪神の優勝を祈願しに行った
行く途中、車に跳ねられた猫を見た
気持ち悪くなりながら神社に着き、お賽銭を投げたら賽銭箱にはねかえされた
そしてその年、阪神はブッチギリ最下位だった
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 22:31:33
ちなみにどこの神社ですか?
東京の王子の小さな神社です
楽天の優勝を祈願しに行ったら、どんなモンが見れるんだろうなw
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 08:42:59
>>760 伊勢神宮なら、一切成就祓は載っていてもよいような。
伊勢神宮で重要な祝詞だし。
>761
度会の祝詞?
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 05:00:27
なあほな。
>770
/:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
/::::::::::::::::::::::::::ト、::::::::::::' ,
l::::::::::::::::::::::::/:::l ',:::::::::::::',
l:::::::::::::::::::://イノ l:|l::::::::::l
!:::::::::::イ/ニメ〃 士レ::::::::l
l::::f⌒V t-)` t-)`l:::::::l 本当です
,'::::::辷'l  ̄ !  ̄ l::::::l
/::::::::::::::::l r―‐-, ノ:::::::{
ノ:::::::/``――‐ー--'‐ヽ:::::::::}
//`7、 >-、:ヽ
/ヾ ̄`` / `¨ ' ァ- 、 ,、 ´ ̄ `' 、_
保守
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 07:07:31
奇跡体験あんびりばろ
>>771 こんなところで、ひとみ先生に会えるとは・・・
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/18(火) 05:18:27
御加護頂いていると感じる事、おおいですよ。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 10:04:47
岐阜県美濃市 神職のOさん(匿名・50歳)の主張です
703 名前:津多姫=^_^=☆ミ ◆6iNwMo4C76 :2006/04/25(火) 10:00:29
あくまでもホモはけしからんって言っているのは、
同性として同性をすきになるからいけないと言っているのであって、
肉体的に同性でも、心が異性の場合は良いと思っていますの。
あくまでも好みの問題心の問題ですからね♪
あたしが女友達と付き合うのは、あくまでも同性としての友情なの♪
願いが叶いますように!
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 14:13:52
>573 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/04/25(火) 09:23:54
>神道の神々って、超常的な存在ではないんだけどねぇ。
>身近にあって、感謝の念を捧げる対象なんですよ。
>それが神道、すなわち神ナガラノ道の本質です。
だ、そうだ。
これが本当なら神社で祈願しても意味がない。
なにか良い事があったらおかげさまでと感謝されるのが、神社の役目ということ?
そこにお宅があるんだから、ちゃんとうかがって
「おかげさまで」と言える日本人でいたいですね。
というか、住んでる場所の鎮守様に「何丁目の何々ですお世話になってます」と
挨拶できてる人が少ないからなぁ…
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 23:35:50
うるせーよ馬鹿が偉そうに
祈りは個人的にはしないな
祈るだけじゃ意味がなさそうだし
祈るよりも神様に誓いをたてたほうが建設的かも
例;学業・就職系だったら 合格しますように じゃなくて
毎日○時間必ず勉強することを誓うので見守ってください とか
神様がいようがいなかろうが、努力もしなくて他力本願な事ばっか考えてると
願いなんて叶いやしないだろうし、何も得れないし何も守れやしなさそうだしね
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 01:03:00
神社に祈るというのは、自分への自己暗示のようなものじゃないの?
祈ることで自分自身の目標を確かにする
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 10:36:38
神仏は敬えども頼らず・・・
の姿勢でいきたい。
そうすればおのずから神仏のご加護はある。
頼る気持ちでなく敬うことが大事ではないかと・・・
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 11:17:53
ご加護くれって頼ってんじゃねえかよ馬鹿
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 11:40:33
あなたは「おのずから」という日本語をご存知ではないらしい。
正しい日本語が理解できるようになってからまたおいでなさい。
786 :
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2006/04/26(水) 14:32:32
_____
/::::::::::::::::::::::::::\ _
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /  ̄  ̄ \
|:::::::::::::::::|_|_|_|_| /、 ヽ はぁ?黙ってろチンカス
|;;;;;;;;;;ノ \,, ,,/ ヽ |・ |―-、 |
|::( 6 ー─◎─◎ ) q -´ 二 ヽ |
|ノ (∵∴ ( o o)∴) ノ_ ー | |
/| < ∵ 3 ∵> \. ̄` | /
::::::\ ヽ ノ\ O===== |
:::::::::::::\_____ノ:::::::::::\ /
腰痛が治るように…ってお願いをしに神社に行きました。
お辞儀で腰にダメージが!
痛みと笑いが同時に襲ってきましたよ。
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 18:43:12
夏に短パン履いて参拝に行くと、蚊に食われて困るんだが、みなさんどうしてる?
>788ワラタ
近所の氏子なおばちゃんたちはスキンガード片手にお参りしてたよw
私もスキンガード持参です
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 06:23:10
がんばるべ。
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 12:38:35
私もスキン持参です
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 12:54:53
私はゴム持参です
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 13:24:19
私はバイブ持参です
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 14:12:00
ツマンネw
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 15:32:53
ι
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 16:25:32
オヤジどもが多いからつまんねえしバカ丸だしなんだろこのスレは
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 16:25:45
歩き巫女、色比丘尼の復活を希望!
これで神社に参拝者ががばがば来るぞ・・・
産土神=自分が生まれたところの神様なら、
外国人の人が帰化したら、だれが産土神になるのかな。
住んでいる土地神なのか、それとも法務省の土地神様なのか。
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 19:52:23
オヤジどもが多いからつまんねえしバカ丸だしなんだろこのスレは
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/06(土) 12:30:26
ボクはオヤジじゃないよジジイだよ
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/06(土) 13:43:03
黙ってろよハゲ、な?
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 06:41:28
ハゲじゃないよ。
つるっパゲだよ
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/14(日) 21:58:31
ま、それはともかく、神様に恥ずかしくない生活送ろう。
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/15(月) 09:30:31
恋愛の神様ならここにおるぞ、小僧ども
>800
うぶすなは、まさにその方が生まれた土地、土のある場所を治めているモノ。
海外だと土地の精霊とかいわれるんかな?
だから気化したからとしてうぶすなが日本とはならないと思う。
その国に古い土着信仰があるならば、今住んでる日本の土地神様とのリンクも
繋がるかもね。
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 09:28:29
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 20:28:56
産土神社について、引越しをしている場合はどうなるのですか?
産まれて最初に住んだ近所の神社が、いちばんの産土ですか?
それから私の経験をひとつ。
港区在住で、ここ一ヶ月くらい、芝大神宮、姉妹神社の芝東照宮、氷川神社、愛宕神社、
そしていちばん近所の八幡神社(恵比寿様のいる)にそれぞれ、連続3日くらいずつ参拝していました。
港区って本当に有名神社が多くて、びっくりしたのですが、その効果か、仕事運が急激にUPしています。
一番すごかったのは、愛宕神社で神前式を見た次の日、まず忘れかけていた懸賞に当たったモノが届けられて、後味悪く別れていた仕事相手から突然電話があり、
自分の持っている会社をひとつ上げるから一緒にビジネス
しよう、と言われたこと。
その前にも、ほかから仕事の依頼が舞い込んだり(私はフリーランス)と、普通では考えられない展開が起こってます。
愛宕神社の神様のおかげかなあ思うのですが、その前に芝大神宮に献木(3000円)したり願い事を書いて奉納したり
と続けていたので、積もってのことなのかなあと思います。
ちなみに、愛宕神社の神前にはたくさん奉納されたお酒などがあり、中には今まで見たことないほど大きな、浜崎あゆみ
さんからの胡蝶蘭が2鉢ありました。
あゆも、神様にお願いしているんだな〜だから息が長いんだな〜と実感。
ちなみに、恋愛系はぜんぜんですが、まずは仕事運から上げたかったので満足です。
神前では「いつもお守りくださってありがとうございます」
という言葉が自然に出てくるから不思議ですね。
ただ単に、自分の欲求をぶつけることが、なんかできないんです。
浜崎さんって八幡さまって聞いたけど、どーなんだろう。
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 20:44:31
八幡さま、とは八幡神社のことですか?
恵比寿様の祭られている?
それも近所にあったりします^^
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 22:33:29
ま、錯覚なんだけどね>809
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 23:47:50
>>810 浜崎あゆちゃんのあのマークって
「A」と「丹」のダブルミーイングだもんね。
友達が親から虐待受けてしまって親子で入院しています。
どこでお願いしたらいいしょうか?
どこかいい神社仏閣を知りませんか?
虐待した親も入院したの?
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 09:44:56
>>814 生駒聖天とか清荒神とか。なるべく強い神様じゃないと。
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 11:14:35
鈴虫寺でお守りを頂ましたが、かなりご利益ありました。
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 12:03:57
>なるべく強い神様じゃないと。
品定めですかw
>>817 分かりました、ありがとうございました。
(;´Д`)はうあ!
かなりお腹痛い…。
この際、試しに近くの神社でお祈りしてこよっと♪
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 17:17:11
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 19:42:21
>>822 でも、いくら強くても、その方にご縁のある神仏じゃないとなぁ。
あと距離の問題もある。足繁く参拝できるような場所が良いでしょう。
>>821だけど
近くの大社まで行ってお祈りしてみたら
結構効果あった。
帰りに生水飲んでトイレ
借りていったのも効果を高める一因だったかも…。
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 09:14:44
おまえらは人間のクズだ!
>>825いきなりなんだ?
しっかり話を聞いてやるから
なんでクズなのか詳しく説明しろ。
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 09:27:08
わらをも掴む気持ちでお尋ねします。
全てが行き詰まってしまい仕事もうまくゆかず、借金もあります。どこかに願をかけたいのですが教えてください。できたら東京でお願いします。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 10:46:43
>わらをも掴む気持ちでお尋ねします。
>できたら東京でお願いします。
死ねば?
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 10:57:58
三峰いけ
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 11:16:17
>>827 神社のことじゃないけど・・・。
「お経の本」(学研)で、元天台座主の山田恵諦師(故人)が、「大般若理趣分経」(※)というお経を強く信仰していたことが載っている。
小僧さんにも1000回読むことを勧めているし。
私もこれを読んで理趣分経を取り寄せて読経したら、100回くらい読んだあたりかな・・・ちょっと不思議な体験をした(内容は内緒)。
それから、更に2〜30回くらい?読んだら、私の持病につきかなり効果のあるとされる病院を知り、そこに入院することになった結果、
病状がかなり軽減した。
取り寄せて読んでみてもいいかも、と思った次第です。
参考になれば。
※「大般若理趣分経」は、真言宗とかで読まれる「理趣経」とは違いますので注意。
なお、どっちも仏具屋さんにいけば置いてあると思う。
831 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 12:00:26
なにがあったんですか?
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 12:06:32
小学生の女の子を、好きになってしまいました。。
833 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 09:59:39
827です。
レスをありがとうございました。
今、東京を離れられない事情があります。しかしご利益があるなら、日本全国でも行くという気概が必要なのでしょうね。
神頼みがいいのかどうかはわかりません。ただじっともしていられません。まったくの他人の皆様に私事をつづりまして申し訳ありませんでした。
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 18:56:40
じゃ、浅草寺いけ。
絶対神社かコノヤロウ!
だったら赤坂氷川ならギロッポンでおなじみだコイツめ。
西か?バカヤロウめ、大国魂神社いってろ。
天神様も結構きくぞ、バカチンめ。一生やってろ、どあほ。
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 13:04:27
遠方の神社を拝んでもその霊験は近くの鎮守様から戴くのでまずは近くの氏神様や鎮守様を拝むべき、と聞くがどうなんすか?
是非そうしときんしゃい。理屈ではないと思うよ。
鎮守様を大事にってよくわかるんで反対はないんで違う話を。
自分中心に各方角の大きいところをお参りして「関東で怖いもんなし」ってな具合で
個人結界みたいなことやってみるのも良い。
意識広がるし良いと思うよ。より大きな鎮守様ってかんじかな。
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 14:33:10
知ったか野郎め
天部の神様には関係ないんだっけ?鎮守や産土の神、氏神は。
そうなのか?近くの産土さまや氏神様にいかず遠方の霊験高い、神社だけ
にいってお験頂いてる人もいるんじゃない?
どうだろうか?
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 20:08:30
どーもこーもねーよ
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 13:36:26
質問します。
私は仕事運がよくなく、よく転職します。
そのため、よい厄払いをしてくれる場所や神社に週末行っています。
以前は九州住んでいたためよく高塚地蔵に行っていました。
現在名古屋に転勤したため、どこの神社に参ったらいいのか、また厄払いの有名な神社がありましたら御教授ください。
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 13:51:22
名古屋には熱田神宮、豊川稲荷(名古屋市内じゃないけど)
なんて有名な神社もあるし、ちょっと足を延ばせば、伊勢
神宮もあるよ。
>>841 会社なんかで厄除けに効くとこ紹介してもらいなよ。
それが案外近道かも。
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 15:39:26
那古野(なごや)神社もあります。
地下鉄丸の内、鶴舞線丸の内駅から徒歩5分くらい。
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 21:23:38
大変ごりやくのある厄払い神社を教えてください。
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 21:27:30
富岡
蚊魅乃恥満仁社
848 :
いろんなスレでききまくっているんですけど:2006/06/07(水) 01:25:57
ワキガに効く、いいお守りってありますか??
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 10:47:27
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 11:06:02
脇臭はまず医者と食生活の改善に勝る手は無いですよ。
脇に塗香擦り込め!なんて事言う奴いるかもしらんから言っとくが、皮膚の薄い所だとかぶれる体質の人もいるから絶対しちゃいかんよー。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 11:33:50
しねえよ馬鹿
852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 18:37:47
脇に、お香炊いたら??
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 21:46:05
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 21:47:25
創価には効き目無し
855 :
(*´Д`)ハァハァ:2006/06/14(水) 21:59:05
癌を征するには癌をもってす!
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 19:07:07
奈良の大神神社は男女の問題なら一発で結論出るわ。
付き合っていて「なんか合わないなあ?」と感じご祈願したら
一週間後に円満に別れました。体験済みです。
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 01:08:24
熊野神社や鹿島神宮でサッカー日本代表の御祈祷をしてたけど何のご利益もなかったね。
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 08:26:06
神社は、お賽銭をして本堂にてお祈り、お願い事をするものでしょうか?
本来は自分と向き合う場所なのであって、神頼みするものなのでしょうか?
神社でお願い事をしても効果というのはあるのでしょうか?いわゆる他力本願というやつにあたるのでしょうか・・
神社では自分と向き合う為のもの、お願い事をする場所の、一体どちらなのでしょうか?
「神は敬えど、頼らず」という言葉が正しいのでしょうか?
多くの人達は神社でお願い事を真剣にしておられますが、どうなのでしょうか?
>>858 答えになっているかどうかわからないけれど、私の場合は
普段の挨拶の他に行くとしたら、「意思表明をする」時。
「私は○○に挑戦しようと思います。○○をして頑張りますので、
どうぞ見守ってください。障りがないよう、お守りください。」という感じ。
出来るところまでは自分で立ち向かって、どうしても届かない時や
人知を超えた分野の問題が出た時ににそっと、蜘蛛の糸を投げて
貰えれば嬉しい、という程度の考え。
くじけそうな時に「自分は神様に誓いを立てた。反故には出来ない」と
歯を食いしばる口実が出来る。
だから自分と向き合うところでもあり、お願い事をするところでもある。
神頼みするのは「この日本が、日ノ本の国のままでありますように」や、
他人の幸せを祈る時位。
お賽銭に関しては、鈴がないときには鈴を鳴らす代わり、現実的に神社を
維持管理してくださる費用の足しだと思ってる。
860 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 00:37:01
神は、争い、殺し合い、憎み合いなどが無い平和な世界を願っているんだろうね。
それに気づくのが我々人間の使命だろう。キリストが正しいとか、ムハンマドが正しいとか、
釈迦が正しいとか、〜教徒が正しいとかではなく、神とういう存在に気づいて世界平和を達成するのが人間の使命。
なぜか俺はそう感じる。いつか世界の全ての人々が腹から笑い合える日がくるといいな。
祈りを奉げるのは良いことだと思う。ただ、ご利益が欲しいための祈りは良くない気がするな。
これは俺の考えだけど。俺は感謝の心で祈っています。
861 :
rika:2006/06/29(木) 00:48:23
私は3回同じ道路で事故に遭いました。どれも空中を飛んだけど傷ひとつありません
でした。一回はダイエットの薬を処方を間違えて3倍服用して、飲み会があり
アルコールも飲んでしました。動悸がかなりすごく、近所の病院は知り合いが
いるので救急車を呼べずにいました。もう死ぬんだと思っていました。
お気に入りのドールと横になって目を瞑ると白い狐様が現れ3回ほど同じことを
繰り返しもうちょっとがんばらないといけないかな?と思いミネラルの箱を出し
スポーツ飲料と一緒に飲んで胃を洗浄しました。
本当に神様はいらっしゃいます。ただ、本来災害を鎮めるためとかいろいろな
意味でいらっしゃるので感謝の気持ちを述べ、お願いをおしゃったほうがいいかも?
ご利益が欲しいための祈りでも良いじゃないか。自分が成功することによって
自分も周りの人も皆ハッピーになれば良いんだよ。やっぱり、貧乏人より金持ちの方が社会に
貢献できるよ。
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 01:51:48
私は、ご利益が欲しいための祈りに行っているのでなく、仕事運がよくなく、よく転職します。
そのため、よい厄払いをしてくれる場所や神社に週末行っています。
現在名古屋に転勤したため名古屋市内近郊を回っています。
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/04(火) 19:32:41
ご利益とは3回転ぶ所を2回で押さえる程度のことです。
865sann
そうか。。。私の場合悪運強しなのか・・・・・
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 18:19:19
遠いところの有名神社のお札を送ってもらって家に祀るだけでご利益って期待できるんでしょうか?
やはり参拝しないと筋違いになるんでしょうか?
経験者の方、情報お願いします。
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 00:42:28
そういえば富岡八幡宮の崇敬会に入ってお札を神棚で祀ってるけ
富岡八幡宮には一度も参拝に行った事がないな。今後も参拝の予定はない。
869 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 15:01:34
自分自身の業の深さが分かれば、それだけでもありがたい。
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 20:13:53
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 20:26:33
神社参拝頑張ります。
仕事でがんばれヨ
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 21:15:28
あいよ
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/26(水) 19:08:15
a
病気の祈祷をしてもらいたいのですが、
関西でどこか知ってらしゃる方いますか?
スレチだったらすいません。
876 :
875:2006/07/30(日) 00:46:58
質問に答えていただけるスレを
見つけましたのでそっちへいってきます。
スレ汚し失礼しました。
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/04(金) 05:16:12
o
878 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 12:06:36
何度となく通っている職場近くの神社に昼休み参拝したら
境内の10mもない距離を移動した間に自転車の鍵をなくしてしまった。
それだけ短い距離を直線で歩いただけなのに、通った場所を探しても
全く見つからない。
神社の人までかり出して、お賽銭箱の中まで見てもらったのに無い。
最終的には近くのサイクルショップを神社の人に教えてもらい
鍵を付け替えて帰社するに至ったが、休憩時間を30分オーバーした。
幸いにも会社では「災難だったね」で済ませて貰え
鍵代も経費で落としてあげると行ってもらえたが…。
そこでは心願成就で願掛けをしているのでちょっと気になった。
いつも色んな神社で同じ願いごとをしてしまう傾向があるけど
今回ばかりはその神社を一つの願いの掛かり付けにしようと思った
矢先の出来事だった。
鍵もどう考えても落としたらすぐに分かりそうな場所だっただけに
鍵が神隠しにあったとしか思えなかった。
落とした時は焦ったけど、あまり嫌な感じは無く
ふと「もうちょっとここにいなさい」というメッセージ?と
都合よく受け取ったりもした。
>>841 「厄払い」などを信じ、疑いなく金を払う精神の稚拙さが問題だろう。
仕事の能力を高めたければ休日返上で勉強しな。
仕事に自信がつけば、くだらない世間の雑音にも惑わされないよ。
あと詐欺に引っかからないように。
「厄払い」なども実質的に詐欺と同じだぞ。
>「厄払い」なども実質的に詐欺と同じだぞ。
そこいらは難しいもんだいだな。一概に詐欺とは言い切れないし、さりとて
厄払いが本当にキチンとなされたかは確認のしょうがない。
だから信仰なんだが・・・
厄ってある種の精神的な呪なんだよ。だから厄年だからと不安にかられたり、
何かあると、厄年だからしかたないと思いこむ。
厄払いはその呪をとくにはあるいみ最適。厄払いによって気持ちが軽くなるなら安いもの。
でも小さいときからそんな呪を埋め込むシステムを作った昔の人は商売上手ですな。
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 20:33:12
おれ、厄年そろそろだけど、天中殺と重なる・・・
前厄も本厄も後厄も、しっかり厄払いしてもらおっと。
近所の神社と、産土様両方で・・・。
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 21:12:49
美形巫女のお神楽が忘れられない。お祈りするのを忘れてしまった。
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:58:21
age
天中殺こそドインチキだっての。
hosyu
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 07:26:22
ほしゅ2
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 16:33:43
ゲ ッ ト ー 8 8 8 w
江原とやらが日本一などと言い出す前から、我が家の重大事があるたびに行っていた
S神社。
●胆嚢癌で逝った祖母のこと
十年以上前にやはり癌で命を落とした親戚が、骨転移による凄まじい痛みに
文字どおり七転八倒する様子を為す術なく見ていた父。
祖母は高齢なので治癒はもとより諦めたが、苦しまずに済むよう祈願した。
その後数ヶ月間、本人の希望により通院・自宅療養しているうち、とうとう物を
食べてもそのまま出てくるようになって入院。
直後に強い黄疸が出て昏睡状態に陥った。
そのまま2か月間眠り続けたあと、ある春の日、突然目を開いて周囲を見回した
のを暇乞いに、祖母は逝った。
「管に繋がれて寝たきりは嫌だ」という本人の願いどおりでもあった。
●俺の結婚話のこと
数年前のこと。「好きな人ができた。結婚を考えている」と両親に伝えた。
俺が長男ということもあって、うまくいくよう祈願に行ったらしい。
お答え。
「二人の間に障害はないが、お宅の庭に松の木が植えてあるでしょう。
その下にかなり古い人骨が埋まっている。その人の怨念が(俺の縁を)
邪魔して、家系を絶ってしまおうとしている。
掘り出して供養してあげなさい」
たしかに松の木はあるが、父はこれを一笑に付した。
結局、しばらくして二人のすれ違いが急に大きくなり始め…この結婚話は潰れた。
つーか、潰れた後で聞かされたよ、骨のこと。
…こんど、自分で良縁祈願に行ってくる。
また同じこと言われたら、俺がこの手で実家の庭松を掘り返しちゃる。
890 :
889:2006/10/18(水) 02:11:19
そもそもS神社と我が家の縁は、「そーいうものが見える」と噂のある近所の
おばあさんに、「アンタの家はS神社が合ってる」と言われたのが始まりだという。
あ、889で書いた「祈願」というのは、賽銭投げ込んで手をパンパンして帰るんじゃ
なくて、社務所で住所・氏名・願い事を告げて、神主に祝詞をあげてもらうこと。
まぁ、それで本当に何とかなるかは別だけど。
>>889さん
その結婚話は誰にうかがったのですか?
神社とかだけでなく、お寺でもあってるとことかありますでしょうか?
892 :
889:2006/10/18(水) 08:13:26
>>891さん おはようございます。
松の木のくだりは、S神社で、です。
889で書かなかったけど、俺の受験の前にも両親に連れられて行ったことがあり、
その時にも「大丈夫だろうけど、もう少し頑張りなさい」と言われた記憶があります。
(志望大学に何とか現役合格できました)
それが単なる祈願だったのか、特にお伺いしたからなのかは…申し訳ないがよく覚えて
いません。
お寺にも「合ってる」があるかどうかは分かりません。
893 :
889:2006/10/18(水) 12:50:40
>891
すまん、分かりにくい書き方だった。
S神社の神主か宮司さんからそう言われました。
祈願した結果としてそういうアドバイスがあったのか、祈願とは別にアドバイスを申し込んだのかは覚えてません。
そもそも神社に「合う」「合わない」があるものなのか、俺は知りません。ましてや寺においてをや。
894 :
889:2006/10/18(水) 12:58:29
続き。
うちの家で件のおばあさんの言うことを信じたのは、昔からある「天照皇大神」の掛け軸を張り替えに出したところ奇禍が続き、半信半擬で相談したら「掛け軸が帰りたがっている」と言われたことから、だそうです。
話していない掛け軸のことを言い当てられたので驚いて、掛け軸を取り戻したら、悪いこともなくなった。
その時にS神社の話があった、と。
ひいじいさんの時代のことで、検証しようもありませんが。
今、近所にお稲荷系の神社があってそこに時折参拝していて
今も時折通りがかりに参拝するんだけど
自分自身の産砂神さんが氷川神社で、場所は違うけど氷川神社が
自転車で20分くらいのところにあるのを知りました。
またついこないだも旅行先で秩父によった時にも秩父神社に
よったんですね。
関東では成田山がお祓い最強と聞いたので今度の厄払いは
そこにしようとおもっているのですが
こういろいろと違うところに出向くのって問題ありますか?
神社や寺社にも相性があると聞いたのでもしよかったら
教えて下さい。
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 19:18:47
897 :
889:2006/10/18(水) 20:27:06
また同じことを言われたら、今度こそ掘り返す。
…つーか、ホントに出たらどうしよう
>>889 その掛け軸には性根が入ってたのでしょうか?
なにか興味のある話でいっぱいですね。他にありませんか
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 03:26:54
S神社のご祭神はスサノオミコト。スサノオミコトは、分かるでしょ。おっかない神様。
祈願するなら、もっとおおらかな雰囲気のところがいいよ。怖いよ。
スサノオミコトは。古事記にさんざん書いてあるでしょ。霊能者に良くても
御利益があるのかとは別だよ。
900 :
889:2006/10/19(木) 07:01:50
おはようございます。
>899
う〜ん、素戔嗚尊さまは、こっちでのイメージとしては「怒らせるとおっかない
けど、いざというとき頼もしい神様」なんですけどね。
まぁそれだけに、些末なお願いでは「そんなことでワシを患わすか」とお叱りを
受けるかもしれねーと思います。
近くにもっとおっかない神様がいらっしゃいます。
代々「荒神さん」と呼んでいる大きな杉の木が、実家の墓の近くにあります。
(荒神様は一般には竈の神様とされているようなので、ホントは違う神様かも)
何代か前の当主(江戸末期か明治)のとき、その周りに灌木が生い茂って
きたので掃除刈りしてあげたら、親・本人・長男の男三人が熱病で一度に命を
落としたと我が家に伝えられています。
掃除とはいえ挨拶をしなかったので、神さんを怒らせちゃったんだ…と解釈。
今でも掃除刈りのときや、灌木の中にある山椒の新芽を採るときは、お酒を
差し上げ拝んでからにしてます。お願い事は一切しません…つーか、ご機嫌を
損ねないようにしてます(^^;
なんでそのとき家系が絶えなかったかって?
亡くなった当主の、すでに婿に行っていた弟を呼び戻して(ひでぇ…)家を
継がせたんです。
901 :
889:2006/10/19(木) 07:28:47
>>898 残るは小さな話です。(^^;
・889で書いた祖母が存命中、俺にした話
俺の実家に嫁いできてしばらく経った頃、近所の嫌われ者だった人の
葬式を手伝ってたら一天にわかに掻き曇り、裏山にどでかい雷が落ちて、
ものすごく恐ろしかった。
「あの人は嫌われ者だったから、(仏様の導きを受ける前に)雷神さんに
連れて行かれてしまった。お前も人に嫌われないようにしなくちゃいかん」
という教訓話になってましたが。
件の掛け軸はあの一件以来張り替えに出せずボロボロになったので、
今は巻いた状態で神棚にいてもらってます。
床の間には、よく解らないけど金色の紙に様々な仏名を配置した
掛け軸が掛かっています。
よく見ると、確か左上のあたりに「天照皇大神」と記してあります。
我が家の守り神さんだからと、お坊さんに特に頼んで書き込んで
もらったそうです。
902 :
889:2006/10/19(木) 10:18:33
あ〜、読み返したらスレ違いの話を延々と…
皆さんすみませんorz
いやいやとてもおもしろかったです。
ちょっとスレ違いくらいならこういう話のほうがいいよ。
>>889 乙です!
何かあったら、また書いて下さいな。
>889さん
たくさんお話あるなら、オカルト板に
「寺社にまつわるオカルト話」というスレがあるので、そちらもよろしく。
あえて貼りません〜検索してね。
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 00:24:18
神社は産土神社に参拝するのが基本。生まれた時、両親が住んでたところから
一番近い神社が、自分の守り神。だから、基本は、有名神社ではなく、産土様。
次に、今住んでいるところから一番近い氏神様。後は、各地域を管轄する一宮。
この順番で参拝し、後は、有名神社に行きたければ、行けばいいと思います。
907 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 02:21:53
>>906 携帯から失礼いたします。産土様と氏神様は同じだと思っていました。最近はマシになりましたが、産土様は神主が常駐せず、あまり手入れもされていません。そして去年県内に同じ神社の一宮があるので祈祷を受け、木札をいただいてきました。
908 :
907:2006/10/21(土) 02:23:48
祈祷も30分ごとに集団で受け、そのとき代表者になってしまい(たまたま祈祷料が一番多かったからだと思います)、作法も詳しくないので緊張と焦りで肝心の願いをまともに祈ることができませんでした。そのためか願いは叶っていません。
909 :
907:2006/10/21(土) 02:25:14
しかし毎日お水を供え、お祈りすることで感謝の気持ちや家族を大切に思う心が芽生えてきました。そのためお礼参りに行きたいと思っています。お宮で感謝の気持ちを伝え、併設されているお炊き上げ場所にお札を置いてくるだけでいいのでしょうか。
910 :
907:2006/10/21(土) 02:26:23
自分としては祈祷のように正式に神様にお礼をお伝えしたいのですが、何かご存じの方いらっしゃいましたら教えてください。
911 :
889:2006/10/21(土) 11:07:53
皆さんお優しいですね(;_;)
S神社には、日曜に行くことにしました。次回の書き込みで、覚えている限り
報告しようと思います。
やり方を教えろと実家にtelしたところ、
>>889で書いた祖母&結婚話で
実際に申し込み、アドバイス?を聞いた父が、こっちに出てくると言い出し
ました。
経験者と一緒というのは心強いですが、この年齢になって親に同伴される
俺ってどうよ…orz
>>911 大丈夫だよ。気にしないでOK!
てか、レポもよろしく。
>>907さん
祈祷料を紅白の水引のついた「のし袋」に入れて持参。
社務所に「お礼参りをしたいが昇殿でのお参りはできますか?」などと
質問してみれば、社殿でのご祈祷になるか、拝殿での普通のお参りに
なるか決まる…かと思います。つまり社務所にきいてみればいいよと。
どちらであれ、感謝の気持ちを伝えに行くのはとても素晴らしいこと。
さらに、その一之宮様のご繁栄もお祈りされてください。神様はさらに
お喜びになるでしょう。
914 :
907:2006/10/22(日) 01:10:35
>>913 レス有難うございました!社務所に聞いてみます。お礼参りの祈祷ができるといいな。以前声に出してお祈りしたほうがいいと書込がありましたが、その方が集中できますね。毎日神様のご繁栄を祈ることにします。色々教えてくださいまして有難うございました。
915 :
889:2006/10/22(日) 15:18:16
須佐に行ってきましたが、俺に重大な事実誤認があったことをお詫びしなければなりません。
行ったのは須佐神社ではなく、その近くにある「須佐国造館」というところでした。
実家にある神札等には「須佐神社」とあり、また両親も「須佐の神さん」と言ってましたので、混同してしまったようです。
いったん両親(母親までついて来ちゃってた…)と別れて暇なので取って返し、いま須佐神社隣駐車場からです。
詳しくは帰宅してからにします。
916 :
889:2006/10/22(日) 23:19:34
ではレポートを。
両親を乗せて30kmのドライブ。「須佐神社」の看板が見えたのでそっちに
向かおうとすると、「違う違う、こっちの坂を登れ」「ん?神社じゃないの?」
「違うよ」…あちゃぁ、おれウソ書いちまったよ orz
「須佐国造館」は、須佐神社とは川を隔てた、小高い場所にあります。
神社の方は観光バスも止まって賑やかな様子ですが、ここは他に人もおらず
ひっそり。
「御祈祷受付」で声を掛けて出てこられた女性(先生の奥さん)に、住所、
氏名、生年月日、祈祷していただきたいこと(良縁祈願)を告げ、玉串料を
お渡ししました。3万円ほど包んだと言ってました。あとで返さないと。
※ 予め電話を掛けて、先生が御在宅か、お願いしに行っても良いか
確かめておく必要があります。
そのまま20分ほど待ったでしょうか、グレーのスーツを着た男性が
出てこられました。この方が先生です。
いつもは奥さんが言伝されるそうで、父も「先生が出てこられたのは初めてだ」
と言ってました。
どうも、すでに御祈祷は終わっていたようです。
で、お話。
「貴方の実家が田舎にあって、それが付き合う女性を躊躇させている
ようだ。もともと貴方には、同じような田舎に住んでいる女性が
合っていると思う。
今まで良縁がないのは貴方や御家族のせいではないので、そういう
方との縁があるよう、後であらためてお願いしておきます」
続く。
917 :
889:2006/10/22(日) 23:23:21
続き。
まぁ確かに、俺の実家は今でもアナログ56kbpsかISDNでないとネット接続
できない地域にあります。携帯電話も町長が頑張ったお陰で圏内になったような
ところです。んで、今まで出逢いがあってもうまく行かなかった女性は、全て
都市部出身なんですよね。
>>889で書いた相手(都市部出身)とすれ違いがひどくなったのも、正月に
帰省したときに「あぁ、俺んちって田舎だなぁ」とつくづく感じた後なので、
俺自身のそういうコンプレックスが、仲を進めるのを躊躇わせたからかも知れん…。
(骨の話は後で)
ともあれ、お話のあと御札などをいただきました。
説明書き(原文ママ)
一、御玉串 神棚に奉安のこと
一、通常神札 魔除につき枕元の柱 又は天井に貼ること
一、御守 肌へ附けるか枕の下へしく
一、門札 (板又は紙の劔先)門口へ貼ること
一、御久米 大宮へ御供えしたゴクウの干したもの故御飯に入れて焚き家内中で戴くこと
その他、「これは召し上がって下さい」と、二個一包みの落雁(出雲言葉では
テイサ菓子)をいただき、御守と通常神札と御久米と菓子は俺、ほかは両親が
持ち帰ることにしました。
※ 「須佐国造館」は個人の邸宅を兼ねています。
興味本位で立ち入らないようにお願いします。
続く。
918 :
889:2006/10/22(日) 23:25:44
続き。
出雲市まで出てきて食事中、父に聞いてみると、またもや事実誤認が判明orz
松の木の下の骨の話は、須佐国造館で父が聞いたのではなく、全く違うところの
爺さんに、伯母が自宅のリフォームの可否を相談したついでに「実は甥が…」と
聞いてみたところ、そのように言われたんだと。
それが、須佐で「問題ない」と言われた話と混ざって俺に伝わったみたい。
父曰く、
伯母さんが、訊かれるままに、実家の近くに小さな城跡がある、庭には松の
木が……とにかくいろいろ喋ったらしい。それがヒントになって「その辺り
一帯は古戦場で、人骨が沢山埋まっている。庭の松の木の下にも…」という
話ができたみたいだ。
うちの周りが古戦場だという記録も口伝も全くないので、オレはその爺さんの
話は端から信じてなかったよ。ちなみに爺さん、もう死んだよ。
なんですかそりゃ。おれはてっきり…orz
続く。
919 :
889:2006/10/22(日) 23:30:23
続き。
もっと時間が掛かると思っていたのに早く終わってヒマだったので、両親と別れた
あと、須佐神社に取って返しました。
「どうかよろしく」では念押しのようだったので、「先ほどはありがとうござい
ました。頑張ります」と拝んで御神籤をひいてみると、
「久しい間のくるしみも時が来ておのずから去りなにごとも春の花のさく様に
次第次第にさかえてゆく運です安心してことにあたりなさい」
ふむふむ、悪くないな。
さて帰ろうとすると、須佐神社の真向かいに「天照社」があるのに気付きました。
祭神は素戔嗚尊の姉神様、天照大神です。
人っ子一人いませんでしたが、何となくこちらにも参拝する気になって、まず
二礼ニ拍一礼…すると、最後の一礼のとき、後頭部に暖かさを感じました。
ちょうど後頭部にだけ日が当たったような。
今日は曇天なのに何だろうと思いながらお宮を一周し、立ち去るにあたって
もう一礼したところ、確かに同じ感覚がありました。
良いメッセージだといいなぁ。
おわり。
イイ話しだ‥‥
で、人骨は?
921 :
889:2006/10/23(月) 12:47:55
須佐由来でないことがわかった時点で、俺の中で人骨話の信頼性はガタ落ち…。
期待させてしまって申し訳ないが、松の木を掘り返す気は無くなりました。
>>906 その産土様がどこかわかんなかったら?
たとえばさ、産まれた後に、お宮参りしないまま
1年以内に引っ越した場合でも産土様はそこの土地の神社になるの?
それともそのあと引っ越した後の近くの神社?
あと産土様ってのはなにをもって産土様ってきまるの?
近いだけでは理由にならないって聞いた事あるんだけど
たとえばお宮参りや七五三の行事をした場所とかになるとか
登録とかあるの?
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 14:36:44
「生まれた」ところの神様だよ。
深く考えるな。
生まれたことが重要。
そこの神様がこの世に釣れて北って感じ。
>>889 長文お疲れ様でした。
父親同伴のお蔭で、神社違うって気付いて良かったね。
知らないで一人で行ったら…。
お話を聞いて、須佐国造館に興味津々。
行ってみたいけど、ぐぐっても詳細出ないねorz
>>923 でもさ、産まれた処から一番近くの神社が何個もあったらどうするの?
ほとんど同距離の場合、どこで産土をきめるんだろう。
それに一番近いところが産土とは限らないってよく
いわれてるじゃない?
横レスだが
産土神や氏神が分らない人の為にも
神社庁があるのだが…。
問い合わせてみるのもいいよ。
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 11:00:32
>>925 正確に測れ。
やりもしないでグダグダいうな。
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 12:58:14
だから一番近い所とは限らないんだよ、このバカ!
そりゃ例外、荒れた神社とかな。
まずは測れ、したらまた、書き込め、グズの言い訳野郎が。
氏神は、生まれたところの近所に住んでる年寄りに聞け。
へんな細いくねった道が田畑や地区の境界の跡だったりする。
そんな年寄りがいないというなら新興住宅地だろ?それなら神社はいくつもは無い。
小さな社で稲荷社は除外。もともと個人の家や田畑の神様なことが大半。
同距離同地区内に同格の神社が2つあるなら、必ず全然違う由来がある。
由来書ぐらいもらってこい。
足を使え!最後はお参りして神様に聞け!
てゆーかお宮参りしないで一年?ハァ?
転勤族でも、かーちゃんの実家やとーちゃんの実家でとりあえずするだろう?
どういうD… やめた。
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 20:13:32
そ、確信持つのは女王ではない。
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 20:14:40
うげ、女王ではない、情報だわ。。。
933 :
889:2006/10/24(火) 22:31:01
>>924 はい、一人で行って須佐神社でお願いしたら、お言葉はいただけなかった
ところでした(^^;
検索しても、確かに電話番号と所在地ぐらいしか出ませんね…
須佐国造館は専ら相談を受けて祈祷をしているところらしく、しかも
随時受付ではない(先生が在宅のときだけ受け付ける)ので、有名でも
ありません。
引っかからないのもわかる気がします。
くどいようですが個人の邸宅を兼ねていますので、詳しい位置や外観は
書けません。悪しからず御了承くださいませ。
>>930 お宮参りしない家庭ってけっこうあるからq
それだけで評価を下すほうが視野せまくね?
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 12:24:05
うっかりミスを正当化。
今からでもいいからお宮参りやってこい。
話はそれからだ。
あまったれんな。
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 21:51:53
バカほど威張る
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 22:19:39
芸能の事なら車折神社が、高確率で叶えてくれる
質問があります。
私は、鹿児島産まれで今は東京に住んでます。鹿児島は出生しただけなのですがこの様な場合、産土様の御参りはどうすれば良いですか?
一度も産土様に御参りしたことはありません。
>938
お宮参りをした神社と、同じ祭神のお社が近くにあれば、
そちらを通して産土参りを。
無ければ、心の中でお参りを。
そのぶん、現在のお住まいの氏神様をお大切に。
940
ありがとうございます。
そうですね、産まれただけなので、何処にあるのかもしりません。産土様に失礼ですよね。
ココを見て産土様の存在を知りました。
教えて頂いた通りにしてみたいと思います。
ありがとうございました。
連投すみません。
お宮参りをした神社とは、今居るところの神社ですか?ご存知の方がいらしたら教えて下さい。
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 01:21:16
>>939 きっかけ(縁)を作ってくれるだけ。伸びるかどうかは自分しだい。
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 21:37:45
ま、あげとくよ。
945
946
947
948
949
950
先日、ご利益のあるといわれる神社にお参りに行きました。
神社の敷地内に入り、お賽銭箱にお賽銭を入れようとしたところ、
お賽銭箱の前のガラスドアが閉まってました。
雨が降っていましたし、他に参拝者もいなくどうして良いのかわからずに
閉まっているドアの前においてきました。
それからなんとなく気になっていたのですが、
これって神様や神社に対して失礼に当たりますでしょうか?
どなたか詳しい方、アドバイスお願いします。
別にいつもやってるよ。
ガラス戸を4時前ぐらいに閉められると、会社帰りなんか
仕方ないからね。
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 00:25:22
粘着退散ほえ〜
954 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 23:33:21
ほしゅ
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 01:15:02
私はアメリカで生まれたアメリカ人です。今、仕事で日本に住んでいます。
私の産土様はどこの神社になりますか?
>>955 とりあえず、今住んでいる場所に一番近い神社に行かれてはどうでしょう?
産土さまと言えるかは分かりませんが、
大家さんに引越しの挨拶に行くのと同じような意味があると思います。
はっきりとしたことを知りたいなら、神社本庁に問い合わせるといいかもしれません
秋に京都に旅行に行った時の話。
いつもお参りしてる好きな神社があったけど、疲れてその時は行くのを断念した。
んで、兄弟宅(京都在住)の近くにある別の神社に行ったら、その神社の摂社(でいいんだっけ?)を発見。
今回はそちらに伺えず残念でした。ご縁があったら、お呼びください、とお参り。
したら、この冬いきなり友達に誘われて、また京都行く事になった。
友達は京都初めてだから、祇園と嵐山を案内しようと思ってた。
したら市街の宿が満杯で、友達が押さえたのが、その神社から徒歩数分の宿だった。
お願い叶えてもらったなぁ、と思った。
神風連!神風連!
960
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 13:56:10
ほしゅ
>>保守のサイクル早いよ スレが汚れるから落ちそうになったらにしなよ
>956
生まれた土地に、ネイティブの古い信仰の地などがあれば、
一度そこにいき、それから今の鎮守様にも行き、お互いを紹介すると良いかも。
>962
保守保守書いてる人は、落としたいんだよ。980で自動的に落ちるからね。
980行かなければ、この板は保守なんか必要ない板過疎なんだから。
次スレいりますか?
できればあってほしい>次スレ
スレ違いですみません。
昨夜、このスレを見つけて神社参拝に興味を持った者です。
今朝、ウォーキングがてら1時間位歩いた先にある県内で最も有名な神社にお参りしてきました。
帰ってきてネットで神社や神道のサイトを見てから知ったのですが、身内が亡くなったら49日の間は神社は行ってはいけないのですねorz
10日前に主人の親戚が亡くなり、お通夜と葬儀に出ました。orz
その親戚とは主人も義母も血の繋がりは無いですが、それでも親族として出席したので、やはり身内という事になりますよね?
前もってちゃんと調べておけばよかったです…。
まぁ、それも縁だということでよろしいんじゃないでしょうか?
神社に行かないのは「ケガレ」を持ち込まないためですが、
今回はそれも知らずしかもはじめてのお社。
むしろ神様が、お葬式でもらってしまった死の香りを祓ってくださるため、
あなたを呼んだとも思えますよ。
服喪すべき親族でも無いようですし、このスレでよいご縁が出来たのならよかったです。
#たぶん、この場合「喪」にあたっても「忌」ではないので、
鳥居はくぐっていいんじゃないでしょうか?
別スレで出てました。
743 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/12/26(火) 09:07:28
【服忌規定(明治7年太政官布告)】
父・母 50日
夫、祖父母 30日
妻、兄弟姉妹 20日
以上の期間(忌中)は
・地域での祭礼行事への参加、神社への参拝、境内に入ることを遠慮する。
・結婚式、祝賀会、式典への出席、行楽旅行などを控える。
これを過ぎ90日ないし13ヶ月(服)は
神社参拝、祭礼など神事に関わること、正月行事や年賀状などは差し支えない。
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 16:28:18
疑うのもダメだと思いますが、縋り付き過ぎるのもダメだと思います
いつもお参りしている神社
行く度おみくじを戴いてたので
去年末、納めに行きました。
鳥居をくぐり、参道の階段をあがり
手をあらってお賽銭いれて二拝二拍手一拝。
今年一年のお礼をお伝えして納札所へ
と、おみくじがない。
手水舎でハンカチつかったときはあった。
はて落としたかと
あたりを見回したけど見あたらず(結局駅まで探しに行った)
狐につままれたような心持ちでした。
落としたんだろうけど
返しに来た物を受け取ってくださったみたいで
嬉しかったです。
参拝の後ビミョーにいやなことがあったり体調をくずしたりしたら
毒だしと取りますか?それとも神社との相性が悪いと取りますか?
気持ちよく参拝できたんなら毒だし。
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うめ
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。