臨済宗の寺っていいよね

京都の観光名所でいいとこって臨済宗の寺が多いね

2

(´-`).oO　五山の制も知らずに素で言ってるんだろうか

醐山は無上なり。

もっとましな宣伝しろよ臨済宗
それとも釣りか？

五山とか関係ないだろ

五山と無関係に語るほうが難しいと思うのだが

ちんちんまんまん最強伝説

好きな子の家、臨済宗のお寺ですw

>>10
好きな子の家、創価学会の会員ですｗ

織田無道は臨済宗。

観音経

えー！！
おそるべし織田無道、３年も修行したのか？

金閣寺、ありま〜、もそっと品を養っても“らいてい”も“のだ”。

織田無道

浅野ゆう子

しさ

臨在衆

純粋に個人的感覚で「ええなぁ」言うとんやし、ええやんけ！
そういう事に対して五山がどうこう言う方がおかしいん違うんかい？
４は、まさか禅宗坊主と違うやろな？

いや、ムドオンは確かに臨済宗（建長寺派）に居たらしいが僧堂で１年しか
修行してなかったとちがうか？どっかのスレで見た記憶が･･･。

たしかにいいね

臨済宗14派の中で一番格式あるのはどこ？

やはり、相国寺か？

>>25
分母が大切で、本山を名乗っていても末寺数が少なかったり

南禅寺派は？

トップオブザ臨済宗は南禅寺

臨済宗って建物や庭だけは、ほんとうに立派なのが多いねぇ
でも何で学問とか修行がだめな、糞坊主しか生み出さないのかな。
頭が金儲けと建築道楽にしか働かなかったのかいな。

南禅寺は
over superior to 臨済

なんて英語あるかな？

臨済宗って格式高い宗派なんでしょ？

格式が高すぎて坊主がコンビニでエロ本を読んでいます。

臨済宗→幕府や貴族階級など時の権力者の信仰を得た
曹洞宗→地方の豪族や一般民衆の帰依を受け、もっぱら地方へと教線を伸ばしていった

格式の高いスレタイなので立ち寄ってみたら、臨済のお寺さん並に閑散としていますね。
先日、久井だか、本郷だかの仏通寺に行きましたですよ。
駐車場もタダ、拝観料もなし、閑散としていました。学僧がいそうだけど人の気配なし。
八日市の永源寺に似ているけど、金回りは悪そう。
興津の清見寺は落ち着いていて、弁当持って行って境内で食べると良さそう。
山下清も行っていました。
それにしても、明治には境内をぶった切って、鉄道を通してもんだ。
鎌倉の円覚寺も鉄道にやられているけど。
>>33
臨済宗は鎌倉時代、武士にお行儀を教えるために始まったのよ。みんなお役所
の庭で立小便して困ったものだった。室町時代は大徳寺は外務省だった。
今は、信仰面のみになったが、昔は知識学識面のセンタ、施設だった。
地方の豪族がお寺立てたのは、今でいえば、「××市民文化センタ」をつくる
ようなもの。

うちの母方の宗派は臨済宗。古い造り酒屋。

関東の農民は鎌倉系の臨済宗が多いよ

一番格式の高い宗派は
天台宗の門跡とか
真言宗泉涌寺派とかでしょ。

うちは天台宗。

格式が高いがいいか高くなくてもいいかは、人々の好みの問題に帰着するけど、
差別になると、はた迷惑。有名人に知りあいがいるのを自慢するのに似てくる。

比叡山が、私立大学として広く門戸を開いた功績は大きい。土地や官位がない
人が、見すぎ世すぎのために、比叡山へ行って、学問で身を立てようとした人
は多かった。公家の次男三男、庶子は追いやられて、迷惑したろうが。
今でも、高等教育を受け給料取りになろうとする意識に似ている。
寺社が、幼稚園、学校を経営している例が多いのは、この流れ。

キリスト教が病院を経営しているのに、今の寺社で病院をやっているのが少な
いのは、日本の特徴か。やっても葬式も扱っているので、誰も行かないか。

空海は、病院をやっていたのに。禅宗は医食同源で健康法をやっている。
称名を唱えて心身の安静を保つ意味では、ストレス解消、精神安定にはなって
いるか。教団争いでイヤになる面もあるが、捨てがたい面はある。
お参りすると、精進潔斎感があるのは、得がたい効用。拝観料取られると減殺
するが。

もっと語るのだ。臨済宗を語るのだ。

そういう面では日本の禅宗は台湾、朝鮮の禅宗に後れを取っている
カウンセラーやボランティアの養成などを宗門を挙げて取り組む体制が
前者には整っているが日本は始まったばかり。

臨済宗のお経っていいよね

臨済宗のお経はりんと木魚の右手と左手の打ち方の超絶技巧がすばらしい。

臨済宗のおﾅﾆはりんと木魚の右手と左手の打ち方の超絶技巧がすばらしい。

なんだかんだいっても他の宗派よりましよ。

　大徳寺宗務総長に神波氏

　臨済宗大徳寺派（大本山・大徳寺、京都市北区）の宗務総長に１日、同寺塔頭（たっちゅう）・養徳院住職の神波東嶽氏(66)が就任する。
任期は４月１日から３年間。
神波氏は、鳥取県生まれ。
法務部長、第一教区宗務支所長、宗会議員を歴任した。
千代田玄海前宗務総長の任期満了に伴う選挙で無投票で当選が決まった。

http://www.kyoto-np.co.jp/kp/topics/2004mar/31/W20040331MWD2K1A0000048.html

あのさ、なんで臨済宗の坊さんってコンビニでエロ本読んでいることが多いの？

その坊さんが貴方の家の近くの人だから。

芥川賞】「玄侑宗久」の作品について語ろう！【僧侶
http://book2.2ch.net/test/read.cgi/books/1080911543/

そう言えば
臨済宗で一番有名な人だな。
今はこの人くらいかな？

>>14
新到三年、白歯を見せず。
三年じゃ、まだまだ修行の入口がようやく終わったところだな。

長けりゃいいって言うもんじゃないだろうが、結果的にもDQNだし。

アホ坊主ばっか

アホ坊主のために一言↓

そんなことより聞いてくれよ
坊さんの絵を描こうとして
「僧衣」でぐぐったんだ
そしたら一番上が

>>53
結構有名。概出だな。

そういえば
＞坊さんの絵を描こうとして
＞「僧衣」でぐぐったんだ
＞そしたら一番上が
自体、ν速のタイトルそのままだ。

>>43
ひきがたりで、擧經してから魚鱗と磬子が逆の左利き仕様に気付くとボロボロにになる

>>55
始経してから気が付く
そんなアホなヤツ
あまりいないだろう。

僧堂、やり直し。

それがいて悪かったなあ、しかし変えたら戻しとけよ

>>56はまともにひきがたりできるのか？

「やりなおし」と書く以上、まともにできるだろうけど
　
＃BBS上では証明できまい

〜おわり〜

>>58
ふつうは出来るだろ。
巧いヘタはともかく。

JAWSヘタのあるのは確か。
>>60はその筋の人でしょうか？、ふつうできるかどうか、この件についてコメントはこれ以上しませんが（ﾜﾗ

>>61
http://www.dmj-grp.co.jp/details.cfm?kouza=PZ

うちは、花園。多いよ。岐阜の真ん中。

>63
虎渓山？
瑞龍？
正眼？

あ、
虎渓はちゃうな。
五山の上や。

織田無道
公式サイト復活しました
懲りずにまたなんかやってるぞ！
http://www.mudo.jp/

＞＞６３

ココで探してみるか。
http://www.otera.co.jp/cgi/cgi-bin/chubu.cgi?pcode=5&stage=0

曹洞宗はだめでつか？

＞６８
ダメでしょう。↓

まともな禅寺
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/995541652/438

臨済宗よりはましでしょう。

　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　,.ｒ<弌ヾヾヾヾヾヾ｀ﾄ`､-､__
　　　 ／-ニﾆﾍヾヾヾヾヾヾヾヾヾヾ｀ｰ-､
　　 ./ｰ二�e ｀ﾞ `ﾞ ﾞ｀ヾヾヾヾヾヾヾヾ､ｼﾅヘ
　　仁一彡　　　　　　　ﾞ､ヾ､ヾヾ ﾞﾍイ〃メ入
　 f‐ﾆ=ﾂ ,.'　　　- ､ __　　　　　　　　ﾁ彡ニ┤
　 !彡ﾆヽ　　　｀ ｰ -- 二 _ｰ_--　　　 三ニ-｝
　 V;〃ﾗ　 /〃ﾆｰ 　　　　　　￣　 　ﾒ二ーｦ
　　ﾊﾃj　　 ,. ﾆ､　 ､　　　　､tﾍヾｉ､　ヾミﾆソ
　 .l. ﾚ　　 < (・) >　.;　 .;:'　　,.= ､　　　lﾐ,‐ｦ
　　! l　　 、　￣　　,!　.i　　< (・) >　　 ﾚ' ﾉ
　　l ﾄ 、　 ｀　'"´　,!　 l　　､ ￣　,　　　: ,j　　　
　　`1ﾞヽ　　　　　 ,!　　l　　　｀　´　 ,.ｲ ,/
　　　l　';　　,.:'　(´,､　,. ヽヾ　　　　,.:' /`　　
　　　.|　;　,:'　 　｀　　 ´ ′ヽ　　,.'　/　　　　　
　　　　 !　;　,.'　 _,,,＿ __　　　 ;　 ;'　/　　
　　　 ',　　ﾞ､"ｰ-ニニニ=ヽ　 ,.'　/
　　　　ヽヾ　｀ー--'''ｰ-一''′ ／
　　　　　｀ヽ､　　　　､　＿ノ／
　　　　　　　 ｀ ー--一''''"´
わしの妹のところに無言電話をかける奴は許さん
電話会社に盗聴させるぞ

妙心寺ホームページ メインメニュー
http://www.myoshin.com/menu.html

★★★織田無道逮捕★★★
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1031701609/

69 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：04/05/02 07:09
有罪確定したね
お寺追い出されるのかな？

アホ臨済宗はいまだに織田無道を放逐していないのか。
クズの巣窟ですか？

建長寺派ですから、（ｎｙ

　 　 　　 ／￣￣￣￣￣￣丶
　 　 　 /　　　　＝ 三 ＝o　 ヽ
　 　 　/　 ▲▲▲ﾉ　▲▲▲ |
　 　 　|　　　-<・> |.| <・>- 　 |　　　　　　 　 　 　 　　　　　　┌─┐
　 　 　 (6　￣　∬ |.|　￣∬　| 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　｜も.｜
　 　 　 |　 　 ∬／(__) ヽ∬ 　| 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　｜う　|
　 　 　 |　 　　 _＿＿__　　　　|　　　　　　　　　　 　　　　　　│来│
　 ∩　 |　　　　　　ニ　 `　 ／ .∩　　　　　　　　　　　　　　 │ね│
　( 　)／＼　 　 　 　 　 　／＼( 　)　　　　　　　　　　　　 　 ｜え .|
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　|　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　|===臨済宗　建長寺派===|　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　|　　　　　　　　　　　　　　　　|　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　|　　　　　　　　　　　　　　　　|―|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
.　　￣◎￣￣￣￣￣￣￣◎￣〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎ 」

在家仏教僧団ってなんですか？

http://www4.ocn.ne.jp/~heart-mt/subdir/tuhann/zaikehoui.htm

>>77
宮前氏は「平成の盤珪禅師」だそうだ。（W
「宮前心山」でググッてみろよ。と〜っても面白いぞ。
「宮前老師」の墨蹟は随分と高価に流通しています。確かに巧いようだが。
「オウム」の被告などとも接見して、全国誌でも名を馳せているぞ。
http://www.sankei.co.jp/databox/aum/series_2_2.html
http://www.asahi.com/special/matsumoto/kizuato/040223.html










僧籍剥奪されてるけどね。
因みに
http://www.dmj-grp.co.jp/details.cfm?kouza=PZ
ここから資料の請求をしたが、講座に申し込むと、今すぐになら２４金メッキの「リ
ン」が特別に貰えるとのこと。誠に実用的な資格が取得できるので、入会しようかど
うか迷ってる。（笑

>>77

急速に拡大しつつある在家仏教僧団。

純粋に、臨済宗の法衣を着たい人たちにはお薦めかもしれない。

僧堂にも行かなくて良いし。

http://homepage3.nifty.com/shaka-muni/otera_h1.html

「純粋に、臨済宗の法衣を着たい人」
↓
いわゆる「マニア」ですね。
何で僧堂に行きたくないのだろう。



















行けば
その良さが
分かるのに。。。

寺を抜け出し連続女性襲撃、修行僧を起訴…神戸
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20040618p401.htm

【社会】昼は修行僧、夜は女性の敵−３夜連続で乱暴繰り返す
http://www.sanspo.com/sokuho/0617sokuho069.html


強姦修行
http://news12.2ch.net/test/read.cgi/news/1087490348/

寺を抜け出し連続女性襲撃、修行僧を起訴…神戸
http://news12.2ch.net/test/read.cgi/news/1087524114/

【社会】「女性と話したかった」 寺抜け出して連続レイプ、修行僧を起訴…神戸
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1087493802/

寺を抜け出し連続女性襲撃、修行僧を起訴…神戸
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1087488380/

もうダメポ。
臨済宗の寺って終わってる。

SOUND_BY_坊主

どこ逝った？

>>84

何か妖怪？

お、














お懐かしゅうございます。

>SOUND_BY_坊主
どう思う？祥福の一件。

＞87
「戦争に雲水が行くのには反対だが、刑務所なら仕方がない」
「黙っていても、騒ぎにならなければ、自らは懺悔しなくても良い」
ということでしょうか。

噂が噂を呼んでいるようです。変な尾鰭も付き始めました。
他人に言われる前に、早くキチンと説明した方が良いでしょう。

ここへもどうぞ↓

臨済宗妙心寺派
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1088434142/

キチンと説明できるヤシどうぞ.....

巡回　でぇ〜す。。
保守　担当の、天使のささやき　と申します。
よろしく　お見知りおきください。(ここで名刺を両手で持ち、差し出す）

romさん　名無しさん　コテハンさん
今日と言う日は、全宇宙時間の中で　２度と無い日です。
がんがって じゃなく　マタ〜リと、カキコお願いします。m(___)m

☆彡　（注）　Age2ch　と言うアプリで自動実行　されてます。

▲一部の方には、ご不快の念、ありと伺っておりますが、これもスレご盛会をただ願う一念でございます。
ご了承ください。m(__)m

祥福僧堂はこれからどうなるのか？
師家はせきにんとってやめないのか？

>>92
氏ね。

出世間と俗世間。 価値観の相違 見解の相違

河野太通老師が責任とらないなら
現妙心寺派管長
西片義保・前海清寺
僧堂老師が責任をとるの？

何の責任だ？

弟子の不祥事で責任とらないの？
あの2月の事件ですよ。

ところで、今一番、楽な僧堂どこ？

疑問だが、虎渓僧堂って
いま掛塔できるのか？
どこで、庭詰めするんだ？

>>97
総持寺にでも池。
僧堂いって資格だけ貰おうとする奴は
間違っても臨済系には来るなよ。













頭を下げて、
本当に頼みます。

100！

>>95
祥福僧堂は数年前から代参の老師立ててるんじゃなかった？
河野太通老師は時期管長選挙に備え名誉師家ってとこですか？ｗ

神戸事件のおかげで、
幸か不幸か
河野老師の管長就任はありえません。

たいつうしはやくしょくをえたいたはかんがえていません。

↑ ご名答。

河野やめないの？海清って老師誰？

にしかたぎほう

西方義保は妙心寺派の
管長だろ？海清老師と
兼業できるのか？

>>107
アホは相手にしないほうが宜しいかと。。。

>>99

総持寺ってそんなに楽なの？
曹洞宗だよね。臨済宗よりも厳しいんじゃないの？

>>107
兼務してるんじゃない？代参立ててるだろうけど

↑ご名答。

白隠が、、

舌を出して笑っているか

アインシュタインか？

性欲ある時は冷水に身体をつけませう

>>79、のリンクのＷｅｂ寺って他所の仏像の画像勝手に使ってるがいいのか？

夏らしい陽気だな。

お茶ずけうまいな

「お茶づけ」だよ。

お茶うけだよ。

逝ってよし。

いっぐぅ いぐぅいぐぅ

むむ

むむもん

鎌倉スレが消えたね。

家の近所の臨済宗の住職は座禅会したり、子供を集めて物の大切さや
正しい生き方などの説法をしてくれます。
小ちゃなお寺さんですがとても地域に密着しています、宗門の事情や
中央の人事や権力抗争に目を向けてる暇が有ったら目の前の出来る事
からしてほしいです。
看脚下を実践されていない禅僧が多すぎるのでは・・・・・・・・・
地方の小さな村ですがとても愛されているお寺さんです。

316 名前：あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/09/27(月) 20:37:00 ID:bT02vi4u
犬に、仏性があるか？
あるに決まってる。
だが、そこを、無、と言うらしい。
この公案以後の禅は、ここに尽きると言う。　しかし、飲み込めない。
犬に仏性があるとも、答えている。　　これはまともだと思う。
然し前の、いぬに仏性が有るか、無。
がひっかかる。
空の理解は、している。
仏性のある、なし、には、かかわらない。　　仏性は、あるに決まっている。
犬に仏性はあるか。無。　　これは、受けと入れない。
犬に仏性は、あるか。空。
これだと、門の内側に入る。
無。
これに、迷う。
空では、無いのか、と。

うんこー

本当に。

分別してどうする。

空って理解するもんじゃないでしょ。
空ってのは状態。
空にならないと。

＞＞１２７ジヨウシュウ和尚は有ともいったらしいよ

＞＞１２７ジヨウシュウ和尚は有ともいったらしいよ

悟りと涅槃第１章終わらば速やかに立ち去る
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104417487/

坐禅と見性第１１章『火にそむいて凍えず』
宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104422013/

「宗門葛藤集」を初英訳
天龍寺の米国人僧侶が出版

　天龍寺（京都市右京区）の米国人僧侶トーマス・カーシュナーさん(55)が、禅の公案集「宗門葛藤集」の初の英訳本を出版した。
日本人にも難解な禅問答について分かりやすい訳文と解説を添えている。
「禅に関心を持つ外国人に禅の奥深さを伝えたい」とカーシュナーさんは話している。

　カーシュナーさんは２０歳で早稲田大に留学。
鎌倉・建長寺や京都・建仁寺で修行し、大谷大で仏教学の修士課程を修めた。
７年前から天龍寺の塔頭に入り、花園大国際禅学研究所の非常勤研究員も務めている。

　「宗門葛藤集」は、江戸時代に日本で編さんされ、碧巌（へきがん）録などと並ぶ重要な公案（禅問答課題）集。
中国の公案など２８２則が収められ、老師との公案に臨む禅僧が理解を深め、答えを熟考するのに欠かせない。

　碧巌録の英訳書はあるが、宗門葛藤集はこれまで英訳されず、日本語が読めない外国人僧には修行の大きな壁となっていた。
同様に苦労した体験を持つカーシュナーさんが、各種の英訳書を参考にしながら、漢文の原典にあたり、同寺の平田精耕管長らに助言を請うなどして５年がかりで完成させた。

　英訳書の題名「Ｅｎｔａｎｇｌｉｎｇ　Ｖｉｎｅｓ」（絡み合った蔓（つる））は「公案はまさに葛と藤のつるのように複雑で難解。でも決して非論理的ではなく、世の中の真理を突いている」と話す。
刊行は禅文化研究所Tel:０７５(811)５１８９。２３７ページ。５２５０円。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005010600074&genre=J1&area=K1H

坐禅と見性第１２章☆審判の日の公正な秤(はかり）☆

宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、
全宇宙にたった一人のわたしの　こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場にする。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106063076/

これもげとく。

臨済宗で一番の格式は大徳寺派。五山筆頭は南禅寺。江戸期に中国から伝わった臨済宗（黄檗宗）は後水野を法皇や徳川家継四代将軍の帰依を受けてできた宗派から格式といえば一番でしょう。貧乏でしょぼい宗派だけど。

↑バカ丸出しだね。江戸期て…

りんざいだけはいいよね

http://science3.2ch.net/test/read.cgi/sim/1042385432/589

俺も臨済だけは好きだな

臨済宗を改革しよう！まず一派に統一！
反対する派多いだろいな〜

ええええええええええええ

こらっ！相国寺派！

俺は国○寺派だけど遠慮するわ


えっ？言う権利ないって？

あっそ

澤大道老師を忘れるな

確かに澤大道老師は立派なお方だ。一派になることは反対されないだろう。やはり相国寺派は金閣持ってるから反対するかな〜

東福寺派は安泰だいね

一派になったとしたら、まず始めに他派だった同士の無住寺や小さい寺を合併だな。そして全寺院の寺班等級の査定。

僧堂でた後も参禅できるかな？

>>150
〜だいね、って北関東の田舎ものか?

安国寺は臨在宗

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臨済ね！
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坐禅と見性 第十九章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117850084/

http://books.bitway.ne.jp/kodansha/friday/scoopengine/
【真相スクープ】「金閣寺」の主人公ほど“純粋”じゃなかった！
“黒田家の菩提寺【福岡・崇福寺】”に放火した「26歳僧侶」の【ゲイ騒動】

どうなっているのよん様

ファンシイダンスの最後の部分読んだ？

ことある？お化けの出てくるはなし

立て看板設置。スレを支える参加者、発言者、の参加を募ります。
坐禅と見性　第20章◎飯袋子の集い◎驢年横行◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119079479/
現在、下記の公案に取り組んでいます。参禅をお待ちします。
三毒の人、貪瞋痴（とんじんち）　「貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）」または、三毒の人をインテリバカセ、とも言うらしい。
『眼が見えず、
耳が聞こえず、
口がきけず、
この三毒の人が、さくらを知るために、さくらの木に抱きついた。
さて　この三毒の人に　これがさくらだと悟らせるには、どうしたらいいのだろうか。五力（ごりき）によって解決せよ』
、と言う。この問いに答えるには、五力が、解を与えるそうだ。五力とは、
(1)信じること。
(2)勤めること。
(3)思慮深いこと。
(4)心を統一すること。
(5)明らかな智慧を持つこと。

臨済そのものずばりのドメインがあるんだが、ありゃ、なんじゃ？怪しげ。
臨黄ネットから文句言う筋合いのもんでもないかもしれんが、、、

臨済の雲水は坐禅中、いつも公案の答え考えているんですか。

寺班とか法類制度も将来的に改革されるのかなー。

なんか、みごとに会話が成立していないスレw
いや、常人の及ばぬところ、綿密に以心伝心が成立してるんだろうか？？

言葉は現れたとたん妄想となる。
公案は妄想による悟りごっこだ。
公案に呪縛されている禅家も多い。
悟りたければ、師など蹴飛ばして寺を出ろ。

三八九（さんぱく）って何？
公案に関する事らしいけど・・・。

公案ではなく地名。
山頭火が庵をむすんでいた熊本にあったそうです。

三八九を明らめずんば境に応じて所思多し

確かに山頭火がある時期住んでいたのが三八九居。
その三八九という名の由来は、無字からきているものらしいです。
しかし、内容は知りません。

３＝３　８＝８　９＝９

>>169
うむ。みどころがある。

さっぱりわからん！

雲水になって、ちゃんと僧堂で修行しなきゃ判るはずも無い！
俗人には、逆立ちしても判らんだろう（＾０＾）

だろうね、修行って楽しいですか？
人間は生きてるだけで修行してると思ってるけどなー！
だから、別に修行してる方達は少しでも楽になるためにしてるんだと思ってるんだけど、
如何でしょうか？
凡人に修行とは何かを教えてください。

無意識で生きているのは、ただ生きているだけのもの。
意識すれば修行でなくなる。

１２歳の時からオナニーを初めて、３５年目の記念日を迎えました。
これも修行と思っています。

早く奥さんほしいな。

>>175 47歳？

意識すれば修行でなくなる？
解りませ〜んW

金剛般若経や維摩経を読みなされ。
とちらも現代語訳が安価に手に入ります。

>>175
ばか者　お前なんかこの世から消えろ。

>>172
雲水さんや、薀蓄たれているひまがあったら就業じゃ！
ホリエモンの方が社会の役にたっとるぞ！

三八九を明らめてから、発言しなさい＾＾

最近３８９が２ｃｈの流行みたいだね！ところでみんなは何処くらいの期間で389まで進んだかな？

三八九とはなんじゃ？

>>182
拙僧は、一年じゃった＾＾

>>183
3月と8月と9月に
チンポの毛を剃る儀式だよ。

>>185
尼僧さんは？

>>186
想像にまかせます。

>185
小学生チンポになって、初心に戻るんですね

そう、煩悩を捨てるため

初心？　　それで煩悩が捨てられるの？

沙弥の頃の初心に戻る。
大事なことです

不明三八九 對境所思多

織田無道も臨済宗

宗門に聖なるものを期待してはいけない。
臨済宗だからといって凡俗の悪人がいないというわけではない。
諸法実相だ。

求刑８年のホモ放火犯も臨済宗妙心寺派

中外日報に放火事件の事でとったがや。

織田無道は破門されました。

ムショ行きでしょ。

執行猶予つかないの？

>>195
務所でシッカリ八年も坐ったら老師のうえかぁ？

↑ホモ雲水、老師の上になったり、下になったり、交代ごうたい。ホモ関係。
務所で良い彼師できるかも。

無字＝三八九

禅寺のあの雰囲気は独特のものですね。いいですね。

ちりんちりん
何の音かにゃ
古池や蛙飛び込む
音

嵯峨野にある宝篋院の庭は竹が素晴らしい。

妙派の僧堂で暴行事件あったてね。

妙派スレにあります

暴行事件はそんなにないけど、暴行のない日はないんじゃないかと思うぞ。
世間の人が相同を見たら。

先週、ブッシュが来た折、有馬頼底が鼻の下をのばして小泉・ブッシュの案内をしていたのには、正直
気分が悪くなりました。頼底よ、「平和は大切ですね。」などどお世辞を言うくらいなら、
きちんとブッシュの戦争責任を追及しろ！

旧皇族・旧華族の聖職者スレでも嫌われてる有馬さんだね

京都五山全て行きました。やっぱり京都はいいなぁと思いました。でも特定の寺の
守銭奴ぶりはちょっと引きました。

ありーま　あいつはなんだ？

主流派

例） 中澤祐介（なかざわ ゆうすけ）
�@昭和49（1974）年10月18日誕生（出身地・本籍とも高知県）
�A大学入学までの学歴：緑（みどり）保育園→吉川小学校→赤岡中学校→山田高校普通科（全日制）
�B花園大学社会福祉学部社会福祉学科に自主推薦入試に合格して入学（学生証番号：93D188）
�C平成5（1993）年4月入学、平成7（1995）年4月休学、平成8（1996）年3月自主退学する
�D京都に住んでいたのは2年間だが、実質的に花園大学に通学した日数は合計しても1週間程度
�E花園大学退学後、産能短期大学通信教育部能率科情報コースに進学、平成11（1999）年3月に卒業している
�F短期大学と同時併修していた地元・高知の高知情報ビジネス専門学校システム工学科も同時期に卒業している
※補足事項：保育園時代〜中学校時代は苛められており、高校時代はシカト（無視）されていて只の空気扱い。
花園大学時代も苛めやシカト（無視）が日常茶飯事、短大・専門学校では高校時代と同様にシカト（無視）されていた。
現在、某仏教系大学通信教育部に在籍中。ここでもシカト（無視）されているが、幼少時から一人ぼっちなので平気らしい。

ヒント：中澤祐介＝中沢祐介

＝＝『強殖装甲ガイバー』の高屋良樹（ちみもりを）の出身校と噂される花園大学(昔の臨済宗大学）の世間的評価＝＝

佛教（教育）＞＞＞京都橘(看護）＞京都産業＞奈良（文学）≧佛教(教育以外）＞京都橘(文学）＝京都文教＝精華(芸術）＝京都学園（バイオ）＞
大谷＝精華(人文）＝京都橘(文化政策）＝京都学園(人間）＝京都学園(法、経）＝天理＞帝塚山＞種智院＝京都創成 ＞＞＞永久に超えられぬ全国的な悪評の壁＞＞＞花園(福祉）＝花園(文学）

実際問題、花園大学（昔の臨済宗大学）の総合的な評価は高野山大学よりもさらに下。五流以下の最底辺大学だ。
全国的にここまで悪評が広まっているのに、京都の人間は「花園は四流大学」だと法螺を吹いている。

高校卒業後は京都に2年間住んでいた。
そして、「京都学園大学＝花園大学＞＞＞種智院大学」のイメージは完璧に再配置された。
種智院大学の学生でさえ「花園大学なんて実質は高野山大学よりずっと低い。全国最低レベル」と思っていると判った為が大きい。
現在まで続く再配置されたイメージは以下の通りである。
京都学園大学＞種智院大学＞高野山大学＞＞＞永久に超えられない壁＞＞＞花園大学

僧堂のうどんはうまいらしいよ・・・唯一音をたてて食べられるから・・・・

あそこのしぶやさん？

衲（わし）饂飩だいすきー

>>209
そうかな？
日本の状況を良く理解しているだけだと思うよ。
日本は米国の子分、コレ定説です。

日本一お勧めの僧堂は、老師様が暴力を禁止している相國僧堂です！！(⌒∀⌒)健康を大切にしている僧堂ですから安心して修行できますよ！！(⌒∀⌒)

僧堂って何年行けば住職できるの？
妙派なんだけど。。。

>>221
１年で大丈夫だよ。
法階は最低ランクだけど、住職はできるよ。

１年と２年じゃ扱い一緒だから２年行く必要なんてないよ

妙派でここの僧堂はまともと言うところと、
ここはだめというところおしえて。

ttp://58.81.209.138/servlet/BBSmsg?bbsid=10696&threno=338063&msgno=1293715&msgkb=1

このお経は妙心寺派ではないですよね。大徳寺か建長寺のような気がするのですが。
どうですか〜〜〜〜？

京都、大徳寺に行ったのだが、正直がっかりした。

中は相当、観光地化されていて風情が全然感じられなかった。

それと院ごとに拝観料をとっていて、相当金がかかった。

どうせなら大徳寺の正門で一括５００円とか払えばどこの院でもパス出来る
ようにしたらどうか。

いかにも俗世とは謝絶している演技をしながら、実は金儲けがしたいという印象を受けた。

維持費です

京都に来てまで、行くところではないね。垣根の裏が墓場だったりしてるし

私、雲水時代は観光案内ばっかりしてました・・・

京都に住んでいますが、先月まで2ヶ月間ほど長期の出張で岡山に行ってきました。
そのときに、岡山市の中心部から自動車で40分くらいの場所にある宝福寺という
臨済宗のお寺を訪れました。
山のふもとに広がる寺ですが、結構大きなお寺でびっくりしました。
宝福寺を紹介するサイトを探したのですが、あまりいいのが見つかりませんでした。
とりあえずマシそうなのを載せておきます。

http://www.kibicity.ne.jp/~j-kida/image/2003/060701/index.html

寶福寺は臨済宗の僧堂です。

答え→さんぱっく！！！！！

スレ違いを承知し、この場を借りて失礼します。
真剣な出会いや、新たな良い出会い、同じ想いや何でも語りあえる大切な友人を求める寺院関係者に…
www.sensin.net
どうか一人でも幸せなご僧侶さまが増え、充実した毎日が送れますことを…！ 寺院と仏教が栄えていきますように！
ありがとうございました。

>>222
ソードー歴なんて、ちょっとデータをいじってもらえば何年でもつくしね。
強力なコネあったら、行かなくっても数年つけてもらえるよ！
ひどい話だけどねー。

相國僧堂は、素晴らしいと思います。

禅宗の庭でいいとこを知らない。
いいと思わなきゃいけないという強迫観念をもって見ているやつ多くない？
唯一、妙心寺山内の退藏院は良かった。
枯山水なんて、ちっともいいと思わない。

わし、暴力禁止・健康第一の相國僧堂に入門するよm(_)m

おめこの修行

相国寺の深山幽谷を象った庭はいいねぇ。
あれ、一般公開してないらしいけど、
前に訪れたとき、そのことを知らなくて、
どこかの団体に紛れて見学してしまった。

あそこの方丈の裏（庭のあるとこ）には、
小さな独房のようなものが幾つか有って、
昔はそこで好きなときに修行僧が坐禅してた
って説明されてた。
それってホントなの。
だったら、いまのような僧堂形式が確立する前の、
つまり東嶺とかより前の形態ってことかなぁ。
それって、いいよね。

>>236
>>238
粗国GK乙

六道さんでお馴染みの六道珍皇寺に行ったんだけどあそこって臨済宗
建仁寺の塔頭だろ。
境内をみたけどお地蔵さんとかいるし何か臨済宗って感じがしないのな。

インターネット公開日記「ファンシーダンス修行体験記」を読んでみろ(@_@)

わしは、相國僧堂に行く。
おまえも、来い。

>>242
笑国のインターネットキャンペーンかあ？

なんか痛いことでもあったんだね、お気の毒。
笑国関係者か、笑国GK乙！

相國僧堂、万歳！！

わしは、暴力禁止の相國僧堂に行く事にするよm(_)m

千日回峰について　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1043510444/l50

荒らしてる自称臨済宗のひとがいます。
ひきとれ。

>>246
おまえも、このスレ荒らしとるだろうが！！ぼけえ！！

【5流以下花園大卒者の特徴】

●とにかくコンプレックスが激しい(二言目には高卒には負けない！）
●一生５流の烙印を背負って生きていかなければならない（高卒は社会人入学で逃げれる）
●社会から干されている（無職・使い道が極端に無い）
●ストレスを溜め込んでは、キレて関係ない人間を巻き添えにして暴れまくる(空気の読めない短気さ）
●高い金を、これまた５流の馬鹿親に出させても、元が取れない哀れな知障ｗｗ
●再三浪人をしたにもかかわらず５流しか入れない（基本的に負け犬）
●社内でもダメレッテルを貼られまくられ、辞職してしまう
●酷いのは高卒上司に顎で使われまくる
●下手に大卒にしがみつきたいが為に、一生を棒に振ってしまったｗ
●学校名を聞かれると一瞬青ざめてしまう（劣等感が支配している）
●上場企業から見向きもされない。（かといって中小企業にも入る度胸がない）
●事実、社内でも重要なポストとは無縁（社会でも待遇は同じ・乞食同然）
●将来、自分の学校（大学）が閉鎖になる事を恐れている。
●資格を持った専門学生にすら頭が上がらないｗ
●結婚もできない（出来ても相手も同じ５流以下者）
●身なりや言動、思考が中卒並み　ｗ
●自殺者は５流以下卒者が大部分（高卒にさえ社会で苛められまくる）
●趣味は電車内の痴漢（捕まっても５流だから仕方ないと諦められる）ｗｗ
●とにかく取り柄がまったく無い。単なる馬鹿（笑われ者）
●ホワイトカラーが似合わない（ブルーカラーの世界でも爪弾き）
●要は社会として（人間として）必要とされていない

花園大学では知的障害者がアウアウと喚きながら構内をうろついているんだよ。
学生もあほでオタクみたいな奴が多い。
教授も他の大学では使い物にならない基地害サヨクが多い。
花園大学は使い物にならないゴミ教授の処分場化している。
むしろこんな大学卒業するよりも中退して違う大学行くか専門学校いった方がいいよ。
10年以上前から花園は大学なんかじゃない。
大学の顔をした動物園だよ。

【花大卒≒花大出】

2007年は全大学の定員が高校卒業生を初めて上回る年だから、今後の学歴の扱いの動向については２つの意見がある。

�@大卒とそれ以下（日本最低の花大は中卒以下）で格差が広がる。
�A大卒の中で一流とそれ以外（日本最低の花大は中卒以下）で格差がでる。

どちらに転がっても大卒（日本最低の花大は中卒以下）の学歴の価値は明らかに低下するという評価には変わらない。

臨済宗立5流私立大学の定義

偏差値：４０以下
知名度：無し（ある意味有名）
容姿：見るからに馬鹿そう（モヒカンや変な髪型の奴が多い）
生活：だらしがない
授業料：すねかじり
世間の評価：常に周りから軽侮の対象となっている
理解力：無いに決まっている
存在価値：無し
将来性：２０１０年には潰れる予定・・・

ちゃっちゃと潰しちゃいましょう

臨済宗のホモ伝統といえば、今年出版された一休さんの伝記漫画（全５巻・文庫版）で、わざわざ一章分、その話だった。
まだ小僧だった一休さんは、寺に預けられるや否や、兄弟子たちの慰みﾓﾉにされて、
生フェラ→口内射精→ゲホッ→吐くな！バカヤロウ！全部飲め！…や、
テコキで、あぁ…一休、いいぞ、いいぞ、いくぞ→ドピュッ→顔面にこびりついたザーメンを泣きながら川で洗う一休…とか、
逆に兄弟子たち数人にｵﾁﾝﾁﾝやカラダ中を舐め回され、不覚にも発射してしまい落ち込む一休…とか、
今日は特別に重要な修行をさせてやると和尚さまに呼び出され、ついに老僧にアヌスのバージンを奪われる一休…とか、
あぁ、現実の「一休さん」っていうか臨済宗はこうだった、否、こうなんだな…って内容がこれでもか！と続いてた。
これをアニメにして放映すればよかったのに。
一休さんに無理矢理チンボーをくわえさせる珍念さん。
その一休さんの中を割り裂いて無理矢理闖入する秀念さん。
隣の部屋では崖観和尚が美少年・鉄梅さんを犯し、その頃、金閣寺では将軍さまと新右衛門さんと桔梗屋がオカマ３Ｐに突入。
皆があ〜う〜ヤってる隙をついて本堂の饅頭を全てたいらげる黙念さん。
寺の外では猫がサヨちゃんにのしかかり、禁断の獣姦ロリプレイが…。
全日本ＰＴＡ連合会・推薦。臨済宗大本山大徳寺・監修。

…臨済宗って、本当にオゾマシイですね。

お尻の穴が痛くても、温めてまた修行。…臨済宗。

★【臨済宗】★愛の営み夫婦生活★【寺庭婦人】★できたよ

花大は、宗門の中でも「鼻くそ大学」大学と言われています。
鼻大を出て住職になってもいじめられるだけです。

私も、ｵﾄｺ同士が真の愛の絆＝直腸で結ばれた臨済宗を選びました！！

行為の時に、きちんとゴムをつけて肛門に挿入する最低限のエチケット…それが守られているAIDSフリーな臨済宗を選びました。

嫁はアナル挿入での糞はなめてくれないが、昔僧堂の彼はなめてくれた。

ちんかす、なめあって、やっと禅僧になれる。

ホモ対小刻

おもしろくなってきたぞ。

ばかあらそい。

臨済宗ってオゾマシイですね。

わかった。ホモ行為が臨済各派・各僧堂で日常的に行われていることは認める。だから、これ以上の内情暴露はやめてくれ。
おまえの要求は何だ？
新到の時に僧堂でケツを犯されたのなら、代わりに謝る。
頼む。おまえの要求を提示してくれ。可能なことなら、できるだけのことはする。

　

いろいろ言いながらおまえたち、昨晩は昔の熱い思い出に、尻のアナがジンジンうずいて眠れなかったくちだろｗ
…いいんだ、いいんだ、オレたち臨済僧はそうでなくっちゃ。

臨済宗妙心寺派の僧侶は花園大学文学部国際禅学科卒の方が少なからず存在するとの事ですが、
大学進学率が50％を超える現在、「産近甲龍」（関西の中堅私立大学レベル）は卒業していたほうが良いと思われます。
提案ですが「インターネットで授業を受けられる」というメリットを生かして
【早稲田大学　人間科学部　eスクール】（http://e-school.human.waseda.ac.jp/)に入学しては如何でしょうか？
早稲田大学人間科学部の通信教育課程ではありますが、
（無事に卒業すれば）世間的な学歴は「早稲田大学卒」となります。
他大学通信教育課程と比較すると学費等が高額なのがネックの一つですが、
「早稲田大学卒」の圧倒的なブランドの前には大した問題ではないでしょう。
是非ご検討する事を推奨します。それでは用件のみにて失礼します。

そろそろ制間ですね(^_^)
僕は暴力禁止・健康第一の相國僧堂に行こうと思います(^_^)

↑一つ覚えβακα..._〆(ﾟ▽ﾟ*)

よお〜し！！暴力禁止・健康第一の相國僧堂で精進するぞお〜！！

>>97
笑国じゃね？

あ〜。俺も笑国で笑って暮らしたいよ・・・。

俺も楽しく笑われたい。

私が行った所は食い上げは無かったね。

↑どこの僧堂？食い上げは辛いからね。
しこり上げ、ズリ上げもないの？

僕も笑国で笑って暮らしたいです・・・。もう殴られるのは嫌です・・・。死にたくなります・・・。

死にたくなるんじゃなくて、逝ってください。

健康管理万全僧堂にいくよ、くるよ。

ちんこの手入れも気軽にできる

金閣寺・銀閣寺を末寺に持つ大寺院の相國寺で修行したいと僕は思うのだよ。

金閣寺・銀閣寺を末寺に持つ大寺院の相國寺で修行したいと考えるのは
健康な成人男子として当然です。恥ずかしいことではないですよ。

> よお〜し！！暴力禁止・健康第一の相國僧堂で精進するぞお〜！！
とか
> 僕は暴力禁止・健康第一の相國僧堂に行こうと思います(^_^)
とか
> 金閣寺・銀閣寺を末寺に持つ大寺院の相國寺で修行したいと僕は思うのだよ。
さらに
> 金閣寺・銀閣寺を末寺に持つ大寺院の相國寺で修行したいと考えるのは
健康な成人男子として当然です。恥ずかしいことではないですよ。
というような内容を繰り返して書いている臨済宗って変だし嫌だ

夢窓国師！！最高！！有馬管長！！最高！！田中老師！！最高！！相國承天禅寺！！最高！！

坐禅と見性　四十五章　　豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

きっきっきっ。みんな騙されるな。京叢林は何処も凄まじく厳しいさ。

一位　平林寺
二位　正眼寺
三位　妙心寺
四位　徳源寺
五位　臨済寺

楽だから雲水が多いのではなく老師に魅力が有るからである。

上げ荒しするな、ヴォケ！

試験

檀家の多い僧堂を一位から五位まで述べてみよ。

論理性アル方、参加希望、信念馬鹿を打ちのめそう、、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161087664/l50

雲水よ。もう宣伝はよせ！

>>279

同意。

遠回しに宣伝してるのがよくわかる。

花園大学 学長を兼務している老師が師家を務める臨済僧堂は厳しいだろうけど新鮮で楽しそうですね。どんな僧堂ですか？

あなたが想像してるほど厳しくはないと思うm(__)m老師はなにげにいい人だったよ。雲水もみんないい人だった。

嘔吐するほど無理やり過食させられたりしましたか？臨済宗の僧堂は何処も食いあげをさせられるのですか？何処の宗派の僧堂に行こうか迷います。

勝手にせえ

立正佼成会員の「すーとら」について議論しよう。

くだらない仕来りに固執する京叢林に未来無し。

臨済はすごいですね。
庭、建物、書、画、料理。
あと座禅とか。
娯楽の殿堂。

辛すぎて娯楽にならねえよ。殴られまくり怒鳴られまくりでやるんだからな。

いや、一般参加者には芸術と伝統文化のテーマパーク。

花園大学出た方って、よく西宮の楠木寺「海清寺さん？」で、
修行されますよね？
どんな感じなんですか？知りたい、知りたい！

そんなに知りたいのなら「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみろm(_)m

禅塾って食上げありますか

胃薬もっていけ！！

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。

法句経

「ファンシーダンス｣よみました。
「海清寺」さん、行って座りました。
海清寺さん、怖いです。食い上げあります。

この、プラグって、「名無しの＠京都じゃないよ」
でないと、参加でぃないんですか？？

早よ、食え！。
背筋のばせ！

カサゴのブイヤベースで冷えた白ワインって、たまりませんよね。
今夜、座りに行くか、迷います。

死ぬまで坐り切れ！！

便坐ですな。

結局、白ワイン以外にも色々飲み過ぎちゃいまして坐りに行かず、
便座で寝てしまいました。
と言う訳で、本式？の禅寺さんは到底無理なので私のような初心者にも指導して貰える
在家参禅会に参加してみる事にしました。
ここって「名無しさん＠京都板じゃないよ」って人しか書いちゃいけないんですか？
初心者なもので・・・

いけないと思いますよ、たぶん。

臨済宗のお寺って仏像がないのであまりおもしろくないね。

臨済宗のお寺が、「不動明王」とか「蔵王権現」とか、祀ったり
しますか！？

臨済宗は凡夫には到底理解できん崇高な教えじゃ。石を磨いて仏になるか？そのままのお前自身がそっくりそのまま仏だということに言葉ではなく体験で悟れ。

私、酉年なものでその「不動明王」を「文殊菩薩」の隣に飾って？
おるんですが、やっぱマズイですか？

>>312
建仁寺塔頭の六道さんには薬師如来像や閻魔大王の像があるで。
お地蔵さんもおるしな。

何を奉っても大丈夫です。

如来は、当然釈迦牟尼でしょうから、「南無釈迦牟尼仏」でよいです。
閻魔は、＝地蔵という説もあるからこれもよろしいでしょう。
しかし臨済宗の檀徒さんが、「不動明王」奉るちゅうのは、如何なものか。
あなたは、ザル蕎麦にジャムを付けて召し上がるおつもりか？

臨済宗の妙心寺派とか何とか派は、派閥どうし仲悪いのか？
日蓮宗みたいに

仲悪くないよ。「臨黄ネット」というサイトも作って仲良くしてるよ。

innouの中では派閥的な仲の良し悪しはないとおも。

ただ宣伝しまくる禅○○とは仲が悪い。

>>318
日本の臨済宗って建仁寺の栄西が開祖だと学校で習っただろ？
実は建仁寺派以外の臨済宗って栄西とは直接関係のない宋の禅師が日本に来て
始めたのが殆どなんだよ。（もしくはその日本人弟子たちによって）
臨済宗というのは中国にいた臨済義玄（慧照禅師）という人が開祖でその人から
何代目かで黄竜派と楊岐派に分かれ、栄西は楊岐派の流れを汲み、その他は黄竜派
の流れを汲む。
そういう事情があって臨済宗には本山がいくつもあり互いに競い合っているから
仲が悪いように見えるんだよ。

>>321
すまん訂正

栄西（建仁寺）は黄竜派
その他は楊岐派

全ての派は江戸時代の白隠禅師の法系だから同じだよ。臨済宗の派は宗派というより家風だよ。

ザル蕎麦にジャムは、いけないんですよね？
ブイヤベースに白ワインはＯＫですよね？
先月「永平寺」さんに参拝したとき、皆さん壁向きに坐っておられまして、
ビックリしました。更にあの、何と言うんですか、「警策」持って見回る役の
怖いお坊様は、警策を肩に担がずに前に捧げておられました。
このお役目の名前は、何と御呼びしますか？
それと釈迦○○会さんって、曹洞宗ですかね？

今夜１９：００から京都放送で、映画「雁の寺」が放送されるぜm(__)m

愛知県の徳源寺は、どうなんよ？

相國寺の特別拝観は今週で終り。
今日行っておいてよかった。

織田信長の息子が建てた禅寺って、もしかして徳源禅寺ですか？

そうだよ。だから信長の生誕地に建ってるんだよ。ある意味、本当の供養かも知れないね。合掌m(_)m

そもそも信長の織田家って何宗なんだよ？
天台や真宗ではないことは確かなんだけど自らの墓は日蓮宗の本能寺にあるし。

本能寺が日蓮宗だったとは…

信長の実質的な後継者として期待されていた次男の信雄が徳源禅寺を建てたんだけど信雄が葬られているのは京都の大徳寺だ。
信長の葬式も大徳寺で行われた。
信雄の戒名は実岩貞公徳源院殿だ。
徳源禅寺も大徳寺も臨済宗だ。
臨済宗は武士に帰依されていた宗派だ。
威風堂々とした臨済宗の家風は信長の家風に似ている。

織田信長殿も信雄殿も茶道に通じており臨済禅に深く帰依していた。

堺の南宗寺を知らないで茶道を語る事は出来ない。

>>333
当時の流行だから。

宗教を科学する（キリスト教、日蓮宗、臨済宗、霊友会、立正佼正会、オウムの考察）
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210071458.html
秋田と北朝鮮拉致との接点
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210003944.html
秋田県等における大量殺人行政を科学する
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=sci&vi=1170024269
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210082256.html
精神医学を自然科学＆社会科学する
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070213211042.html
微生物学の再構築が必要
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=sci&vi=1169416587
時空操作（タイムマシン）と社会秩序混乱
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070209204116.html
あめぞう掲示板（自然科学）
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/

信長は、特定の宗派に帰依していません。
本能寺は法華宗。では、なぜ、本能寺と信長は親交があったのか？

早く、答えてくれ！

だが断る

スレ違いだからしょうがないか！ まあ、信長が禅宗だけだけ に帰依したと思わないで！ ちなみに、京都の民衆(貴方達が馬鹿にする凡人)は、 やめよう。あらしになるもん。

つーか、帰依してたのあの人宗教に？

〜暴力や苛めの無い僧堂〜
地方に在る本山僧堂

761 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/02/14(水) 21:02:08
ネオナチはすでに京都に多数集結してたよ。
支部が地図に卍マークで示されていて、ためしにそのウチのいくつか回ってみてきたが
どこもスキンヘッドのネオナチで溢れてた。

建物に入ってみたらドラッグもやってるようで、
部屋中変な香りと煙で溢れてて全員で壁に向かってなにかブツブツ唱えてた。
聞いても何を話してるのかよくわからなかったんで多分ドイツ語なんだろうな。

熊本や宮城の地図にも多数拠点があったから、かなり広範囲で活動してるみたいだぞ。
なんか各地域で荘厳な党集会開いてるらしいし。
京都では山に火を放つテロ行為にまで及んでる。

ネオナチ？ああ坊主のことか！

食え！！食え！！吐くほど食え！！(°□°)

嘘つき禅導師
へたれ坊主市ね！虫けらぁ〜〜〜〜！！

>>346←こいつこそ大嘘つきの虫ケラ(^曲^)

嘘つき禅導師
へたれ坊主市ね！虫けらぁ〜〜〜〜！！

これはひどい

ほそきかずこの弟子を世に出す曹より、臨はまし。

飯を残すな！！名を残せ！！(°曲°)

２ちゃんに名を残す禅導師。。。

？(°∀°)

アホが出た！

てへっ(°∀°;　てれるじゃないか(°∀°)

　　　　　　　　 　 　　 　 rfミヽ、 ,.､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ヾゝ､´ /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　〉、j_,ﾊ
　　　　　　　　　　　　 _＿ 　 　 {::.「+:::ﾉ　　　 ＿__　 　 　 　 ｎ
　　　　　　　　　　　　　　 ｀ヽ_ /.:｀:.:´::}-‐ ¨￣｀ヽ ｀)　　　 _,{ ゝ-‐=- ､
　　　　　　　　　　　 ‐＝ｰ-､__」:.:.::.::::::! ,. '´,､,､ 　 Y、　 ,.ｨ´.:L_｀_,二ﾆﾝ
　　　　　　　　　,､,-､-=ﾆ三._　{.:.:.::.:::.:|/,ｨく　/lｨ　!j j ／.::､:.x.:ﾉ:）
　　　　　　　　 ゝ-､:.;>､￣ﾆ=-.|..:.:.::.:::j.f=ミ｀ﾘﾉj.ィﾉ/::.:.:..:.:.::´:/´
　　　 　 　 　 　 　 ｀ヽ_.＼_彡'」.:-=:´ノ "',.へ ,,ﾃﾊ!::.:.:..:..:.:／
　　　　　　　　　,ｒ'ﾌ¨´､ ￣ Y´ィ:´.:.::::;':i､（__ノ_,ノ{ {::.;. -‐'′
　　　＿,.,. -─/　｀丶､ヽ　 _}.イ:､:;.:':.:ﾚゝ< j´::.:.:.:| |/ 　　　 / 　 /┼　　 ┼`　 .土_　　┼‐　　l7 l7
　 ,.ｲ rｪ」_＿_ﾉ‐-　._　 ｀Y´.:.:;ﾉ.:.:,.-r'7ﾌj:.:」_;.: -‐j | 　　 ／＼　二l二　<ﾉ⌒)　>|　 )　/　こ　o o
　 し'´　　 　 {＿　　 ｀ ｰ{:.:.:.::!:.::.:.V_/´/|.;ﾉ　　し'ノ
　　　　　　　 i!　 ￣￣¨¨{.:.:.:.:.:ｰ:.;.ｨ^t-v´
　　　　　　　 ヾ _＿.. -‐´|__,. ‐ T.:／
　　　　 　 　 　 ｀＼_,. -＜__,. -'¨´

うわああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！！！！！！！(°□°)

かいせいそうどう
最強です

くやしいか？くやしいのんか？
∧＿∧
(°∀°)
∩∪∪∩

くすのきでらに連絡ですよ

はやくしろよ。ぼけ。
∧＿∧
(°∀°)
∩∪∪∩

さんしゅういんって、どこにある寺ですか？

　　　　△
　　　(°∀°)　ﾃﾞﾙﾖー
　(((　(νν
　　　 )ノ

　　　　△
　　(°∀°)　ﾃﾞﾙﾖー
　(((　(νν
　　　 )ノ

さんしゅういんにいきたいの

>>365
クソ禅導師氏ね

>358
ソードー歴をいつわれるし、ながいことちゃんとしたローシがいなかったり、
色々たいへんだぁぁ
なんかの因縁なのかねぇ

いや〜快晴！！快晴！！
∧＿∧
(°∀°)
∩∪∪∩

>>368
クソ禅導師氏ね

クソまてめえだあ！！！！！呆け！！！！！死ね！！！！！
∧＿∧
(°曲°)
∩∪∪∩

さんしゅういん
どこにある寺ですか？

建仁寺方丈前の枯山水
「大雄苑」を作った作庭師が誰か
どなたかご存じないですか？
ぐぐったら「小川治兵衛」説と
「加藤熊吉」説の二つが出てきてしまいました…。
どっちにしろ思ってたよりは新しい庭みたいだけど。

小川治兵衛

そこはろくでもねえ寺だしかも服従はみんなから嫌われてる最低な奴

臨済宗の寺や坊さんは最低だね。
金の亡者でエロ坊主で酷かった。
臨済宗と創価学会はよくよく似てる。

最低は、てめえだ！！ぼけ！！(°曲°)

あいつはみんなから嫌われて相手にされないのは寺院の間では有名な話だ

うわあああああ〜〜〜〜〜ん(T□T)

http://hobby9.2ch.net/hobby/index.html#1
【茶の湯】表千家のお茶　二服目【こころと美】
ここでも、粉飾偽造禅師が有名になってるよ。見てみて！

うんこ

212 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/09/29(土) 16:12:44
表向きはね。しかしそのぶんばれないようにするからかなり陰湿になってる。だから京都の僧堂が優しくなったとはうそだからだまされるな！

214 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/09/29(土) 17:15:43
外がうるさいから、外面的には暴力禁止…
しかし、その実態は…
密室での陰湿ないじめが増えて、より巧妙になる。
そもそもいじめが大好きな人は変わらない。
時津風騒動が解決すれば、また暴力が復活する…？

臨○は、山に篭って、虐待ごっこ、軍隊ごっこ、ＳＭごっこ。
かなり気持ち悪い集団！！！

このごろの雲水は、携帯もってるって噂はしってたけど、
昨日、市バスの中で、携帯触ってる雲水がいて、携帯覗いてみたら、
２ちゃんねるを見てた。せめて隠れてみてほしいね。○○僧堂って看板袋提げてるのにね。

↑何このマルチポスト
信心の妨げには違いないが、よっぽど恨みがあるのか？
よく、こんなのがいる「朝っぱらから、おーって回ってくるのがうるさい」というパターンか？
それとも禅導師の仕業？

>>383
臨済宗の僧堂で携帯なんか持ってたら没収されて気絶するまで殴打されるぞ。大嘘つきめ！！

世襲妻帯坊主は詐欺師です。僧侶の結婚相手は唯一お釈迦さまでなければならない。

>>68
自分は臨済宗的なきらびやかさよりも曹洞宗の素朴さの方が好きだな。

>>330-331
厳密にいえば本能寺は日蓮宗ではなくて法華宗（本門流）の大本山だ。
法華経の解釈を巡って日蓮宗と分かれたらしい。

　　　　　　 　　　/＼＿＿／ヽ
　　　　　　　　／　 ⌒　||||　⌒＼
　　　 　　　／ 　 （ ●）　 （●）　＼　　　ここいらでやる猫にゃんが通るにゃん
.　　　　 　 |　 三 ⌒（__人__） ⌒三|
　　 　 　 ん＼　 　 　|r┬-| 　 　／
.　 　 　 ∧　　/´￣｀) ー=彡/
　 　 　 ﾊ. 　 /　 ｀T′　ｰ=７
　　　　厂　 ,′ ｰ=!_ﾉ 　　 ,{　 　 　 ∠⌒)
　　 　 {ﾆ　 { 　　 ノ}ヽ　 ≠ﾊ　　 ∠ｰ／
　　　　�Z、 ﾞく　　　　 イ／ ∧　∧y'
　　　　 �Y‐　 　 ￣　 　 ／ ノ∨ｰ/
. 　 　 　 〉=　　　　　　　 ／／∧/
　 　 　 ∧=-　　　　　　　　 ／ /＼
　 　 　 {＝=-　　　　__ 　　　／ 　 ﾉヽ、
　　　　 ∨＝=-　　　{ `'＜_ノﾉ　 　 　 ＼
　　 　 　 ﾞく ノ　　　　ｊ　　　 `'ｰ-=　、　　＼
　　　　　 　 ｀フ=　　/　　　　　 　 　 ∨ノ　 } ）　））　）
　　　　　　 （_（（＿ノ　））　）　　　　　 `ー '′

>>387　永平寺新貫首が決まりましたね。

第７９世貫首に福山諦法（たいほう）禅師

永平寺は５日、第７９世貫首に、副貫首で妙厳寺（愛知県豊川市）住職の福山諦法（たいほう）禅師が同日付で就任したと発表した。
ttp://www.asahi.com/culture/news_culture/OSK200801050060.html

世襲臨済宗禿の内輪話って、「金、女、車、人の悪口」空気の悪い社会だ。

雲厳

よくねえよ

僧侶のヒミツは、こちらをクリック


http://bbs2.ardor.jp/?0203/unsuinet

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禅天魔

建仁寺スレがないのは何故

>>397 見つけ難いのかな。


�i�i�i　建ｲﾆ寺　�i�i�i
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113237240/

ありがとう、読んでる。

>>1
４年半も前のスレか。
古き良き神社仏閣板の名残りだな。

円町のだるま寺の[]庭[]は、綺麗ね！

諸宗教対話・協力
「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

臨済宗って観光寺院でも余裕で横柄な態度だから困る。
特に京都は酷いｗ
そん中でも辛うじて客商売として耐えうるのは本山も含めて建仁寺派くらいだな。

京都で建仁寺派の有名どころな観光寺というと
建仁寺・高台寺・圓徳院・八坂の塔・六道珍皇寺か。
あの観光に徹底した姿勢はむしろ悪くはないとオモ。
写真も撮り放題だからね、あれはツレを連れてくと喜ぶ。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

特定非営利活動法人一滴の里

団体名称 特定非営利活動法人一滴の里
所轄庁 福井県
法人認証年月日 2002年02月13日
都道府県 福井県
主たる事務所 大飯郡おおい町岡田33字小近谷2の１
従たる事務所
代表者名 森口精治
目的 この法人は、一滴文庫を拠点とし、地域住民と他の不特定多数の市民および団体に対し、行政及び他の文化施設との連携を深めながら、地域の文化・芸術の教育普及、調査研究、さらに情報化、交流促進、文庫支援事業を行い、よりよい風土の形成に寄与することを目的とする。

禅宗は、釈尊の教えを蔑ろにする天魔の所業です。
その教義の根本からして、仏教と呼ぶべきものではありません。
『涅槃経』には、
「邪宗の僧侶や幹部は、いかにも聖人君子のごとき人格者を装い、わずかばかりの経典を読んだりしていても、常に内心は信者から布施や寄付をしぼり取り、自分の身を長く養うことばかり考えている。
袈裟を着ているといっても、それはまるで、猟師が狙った獲物を細目でにらみながら忍び寄っていくごとく、また猫がねずみに跳びかかろうと身構えているごとく、少しでも多額の布施・寄付を搾取しようと、信者を狙っているのである」
という趣旨の経文があります。
臨済宗も当然、これに該当します。
皆さま方におかれましては、間違ってもこのような邪法邪師の邪義に惑わされることなきよう、くれぐれもご注意願いたいと思います。
会社の経営者方も、社員研修などと称して、このような邪法に社員を放り込んだりしないよう、考えをあらためてください。
また「自己を見つめ直す」などといって、禅寺に体験修行みたいな感じで行く人もいますが、愚の骨頂です。
やめましょう。

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（座禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

固形の慧可で悪愚痴を言うのが好きな人や、悪い噂を流すの好きな人いる？

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

五輪会新緑の 坐 禅 会　
　

かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
　今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
　幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
　是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
　　自宅で座る　←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
　きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
　　日　時
　 第40・41回目　８月２３日（土）　２４ 日（日）　
　　　　　　　　午前８時から約２時間
　　 会 場　　 若州一滴文庫　　　　　
　 　　
　　 服　装　　体を締めつけない服装が適しています。

　＊　坐禅後にミニ講話を行っています。
　＊　坐禅後は茶礼（サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと）をします。
　＊　経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
　　
　　主催　：　五輪会
　　共催　：　NPO一滴の里　　　潮音院
　　協賛　：　チャンネル０

疑うことのデメリットもあります。
まず、疑うことでイヤな気もちになります。
人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。
疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。
強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。
そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。
露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。
疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。
人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。
「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。
自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。
人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。

臨済宗の檀家総代は元士族、華族または地下家でないと慣れないの。
商人でお金さえあれば家格に関係なくなれるのですか？

加護亜衣→加護→籠→竹製品を作っていた人々の名字

葬式仏教乙w
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、

檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いのw?

自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。

葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」

なんで、宗教家って自分の宗派の教えを守らないのが主流なんだろうね〜
そして、
なんで、宗教家本人が守れない教えを他人には強制するんだろうねw

しかし長寿スレだな、保守。

age

臨済age

妙心寺派落ちたから保守

修行僧が酒飲み口論、同僚つき落とし死なす　滋賀の寺
2009年3月8日2時12分
滋賀県警は７日、同僚の男性修行僧を寮の縁側から突き落として死なせたとして、同県東近江市
永源寺高野町、臨済宗永源寺派大本山永源寺の修行僧内山忠昭容疑者（５２）を傷害致死の疑いで
逮捕したと発表した。
東近江署の発表によると、内山容疑者は６日午後１１時半ごろ、境内にある寮１階の自室で、
男性修行僧（４７）を縁側から約５０センチ下のコンクリートの路面に突き落とし、死亡させた疑い。
男性修行僧は頭を強く打ち、同市内の病院に搬送されたが、７日午後１時ごろに死亡した。
内山容疑者は同日午前１１時ごろ、同署に出頭してきたという。自室で２人で飲酒中に口論となり
「かっとなって縁側から突き落としてしまった」などと話しているという。永源寺などによると、
寺には十数人の修行僧がおり、内山容疑者は２０年近い修行歴があり指導する立場だったという。

永源寺の修行僧が後輩倒し死なす、酒飲み口論…滋賀
後輩の修行僧に暴行し死亡させたとして、滋賀県警東近江署は７日、同県東近江市の臨済宗永源寺派
総本山「永源寺」の修行僧、内山忠昭容疑者（５２）を傷害致死容疑で逮捕した。
発表では、内山容疑者は６日午後１１時３０分頃、同寺境内にある寮の自室で、後輩の木畠均さん（４７）と
酒を飲んで口論となり、木畠さんの腕をつかんで、縁側から約５０センチ下のコンクリート地面に背中から
落とし死なせた疑い。木畠さんは頭を強く打ち、病院に運ばれたが、７日午後に脳挫傷で死亡した。
内山容疑者は７日昼、同寺関係者に付き添われ、同署に出頭した。内山容疑者は、同寺で約２０年間修行
していたという。調べに対し、内山容疑者は「修行態度をなじられ、部屋から追い出そうとしたら頭から落ちた」
と供述しているという。
禅宗の修行僧は雲水と呼ばれ、厳しい規律の下、共同生活を営むのが習わしという。永源寺は南北朝時代、
臨済宗の僧・寂室元光(じゃくしつげんこう)が開山したのが始まりとされ、関西有数の紅葉の名所として知られる。
（2009年3月8日 読売新聞）

いじめと暴力なくならないね。

全然

修験道では修行の妨げになる弟子をよく崖から突き落としたんだよね。
本人に悪気が無くても
例えば病気になって他の修行者の足手まといになってしまった場合とかも
粛清されてしまったとか。