【同行】高野山大学って評判いいの？【三人目】

偏差値の話や学歴コンプ君は学歴版へどうぞ。
また、本山批判については別スレでお願いします。

前スレ
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1052125602/l50

信州大学のほうが標高高いって、ホント？
だったら、日本一高いところにある大学という噂は・・・嘘？

　　　　　　∧＿∧ 　　　　 ∧＿∧ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　∧＿∧
　　　　　_（　´∀｀）　　　　（ﾟ∀ﾟ 　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　´∀）　（ﾟ∀ﾟ　 ）
　 三(⌒), 　　　ノ⊃　　　 （　>>1 ） 　 糞スレは　　　　　　　　　　　 .≡≡三 三ニ⌒)　　　 ） 　　立てるなって
　　　 ￣/　/)　 ）　　　　　 |　|　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /　 /)　 ） ￣.|　|　　|　　　　　　　　　　　
　　　 . 〈＿）＼_）　 　　　 （__（_＿_）　　　1　　　　　　　　　　　　　 　　 〈＿_）＿_）　 （__（_＿_）　　　　2

　　　　　　 　 ∧＿∧　 ,__ ∧＿∧ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ ｌ /／
　　　　　　　 （　　　 ´）ノ　）:;:;)∀''''）　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧(⌒) ―― ＊ ―――
　　　　　　　 /　　　￣,ノ''　バ　　） 　 言っただろうが.　　　 　　（　　　　） /|ｌ　　／/ | ヽ 　　ヴォケー！！
　　　　　　 Ｃ　　　/~　/　/ 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　（/　 　　 ノｌ|ｌｌ ／　/　|　 ヽ
　　　　　　 / 　 /　〉 （__（＿_./　　　　　　3　　　　　 　　　　　　 （Ｏ　　ノ 彡''　 　/　 .|　　　　　　　　4
　　　　　 　＼__）＼）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ./ 〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼__）_）

　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　〔＾＾〕
　　　　　 　　 　 　 　 _,（　´Д｀）⌒ i　 |
　　　　　　　　　　（⌒　ー　　一 ｒ.、!　 〉
　　　　　　　　　　 ヽ弋 ｡ 人 ｡　ｲ（` ｰ'
　　　　　　　　　　　〔勿＼　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 ）　 ｒ⌒丶 ）　　ﾄﾞｶ
　　　　　ﾄﾞｶ　　　ﾄﾞｶ　　／　　 !　　|'´
　　　　　　　ﾄﾞｶ　　　 ／　　 ／|　　|‖　ﾄﾞｶ
　 　 　 　　　　　　　（ 　 　く　　!　 ||‖　 ﾄﾞｶ
　 　 　 　 　 　ﾄﾞｶ 　 ＼　　i 　 | ‖|‖|
　　　　　　　　　　　　,__>　 ヽヽ从/∧∧
　　　　　　　　　　　　⊂⌒ヽ从/ つ ﾟдﾟ）　←>>1

　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　　｜何っ！？漏れのスレが糞スレだと！？許さ〜ん!!!
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　　 ＜糞「スレ」のとこを糞「レス」に変えて反論してやる!!!
　　川川　　　　∴）д（∴）〜 　　　　　 　｜「糞レスすんなって言ってんだろ」っと！
　　川川　　　　　　〜　/〜　カタカタカタ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川‖　　　　〜　/‖　＿＿＿＿＿
　川川川川＿＿＿／‖　 |　　|￣￣＼　＼
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　　　　　　　　　　.　　/　　　つ　クソスレ │
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　 　 　 　 　 ＼　　　　　　　　立　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　 　 ＼　　　　　　 て　　　　∧＿∧　糞 　/
　　　　 　 　 　 　 .＼ 　 　 　 る　γ(⌒)・∀・ ）..ス　/　　　　　　ぅぉぇっぷ
スレ潰し↓　　 　 　 ＼　　　な .（YYて)ﾉ　　　） レ./　　　　　　 〃⌒ ヽフ
　 ∧＿∧ｽﾚ潰し＞>>1＼　 っ 　　　 ｜ ｜　| 　 /　　　　　　　/　 　rノ
　（　´∀｀）　　　　 　 　 　 .＼！　　　 （＿_）＿） /　　　　　　　Ο Ο＿）***
　（　　 /,⌒l　 　 　 　 　 　 　 ＼　 　 　 ∧∧∧/　　　　　『引き籠り精神病者・>>1』
　｜　/`（＿）∧＿０.　　 　 　 　＼　 　＜ 　　ま ＞　糞スレを乱立させる基地外。
　（＿_）（ﾟ∀ﾟ；　）⊃⌒⊃←>>1　　＼ ＜>>1　　 ＞毎日相手にされず、ウザい自作自演を続ける。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　　　＜ 　　 た ＞
―――――――――――――――＜　　　 　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　　　 ＿＿＿　ｵﾗｯ!　　　　　　 ＜か　 　 ＞　　　　　　　　　　ﾊﾊﾊ
　　　 ﾄﾞｯｶﾝ |　　 |　出て来い悲惨な>>1∨∨∨＼　　　　　 　 　 ∧＿∧
　 　 ∩∩　 |　 　|　　 | 　∩∩　　　　 /＼　│　／＼　　　 　 　 （　＾∀＾）＜あほか
　　　| | | |　 |　　 |　　 | 　| | | |　　 　 / 　／￣＼　 　 ＼　　　　 （ つ ⊂ ）
　　..(　　,,)　.|　 　|　　 |　(・ｘ・ ）　　 / ─（ ﾟ ∀ ﾟ ）─　　 ＼　　　 .）　 ）　）
　　/　　.つ━━ﾛ|ﾛ ﾄﾞｶﾝ l 　 |Ｕ　 / 　 　.＼＿／　　　　　　＼ 　（_＿）＿）　　　　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
〜（ 　 /　　 | 　 ｜ 　 |⊂＿　|〜./　 　 ／　│　＼ 　　　　　　＼　　　　『糞スレの総合商社・>>1』
　　し'∪　　 |　　 |　　 |　　　∪　/　　電波〜　　　電波〜　　　　＼毎日何処かの板で糞スレを立てる>>1は
　　　　 　 　 ￣￣￣￣　　　　　/　 .∧__∧　 　 　　∧__∧　　　　　 ＼糞スレを立てる事しかできない白痴。
　　　　　　ｶﾞｯｷｰﾝ　　　　　　　/　　（ ﾟ∀ﾟ ）　　　　（ ﾟ∀ﾟ ） 　 　　 　 　＼

　　　　　　　　　　,,..--―-､　　 　　　 /￣￣￣￣￣￣￣ヽ
　　　　　　　　 ／, -----､.ヽ, 　　　 /　　　　世界　　　　　|
　　　　　　　　 | 　i_,,,,_ 　__ﾞl |　　　　| 　糞スレ、 発見！　|
　　　　　　　　 ,!､i'ﾞ-‐-: '-､|/　　　／　　＿＿＿＿＿＿＿/
　　　　　　　　/'') ..., '‐-‐､.j　　　　￣￣
　　　　　　　 / ,‐!::...`'''''''`ﾉ
　　　　　　_,,,l ;! ::|ヽ､二 イ
　　 , -‐'ﾞ゛　i::.. 　| .ヽ/;ヽj!`‐-､_
　　 l 　　　 ﾉ::.　.:|、 .ヽ,:ヽ|　 <゛~ヽ、
　　,:''`` ''"ﾞ.|;;:‐''ﾞ|.ヽ、 ヽ;::|　 /　 .|ﾞl
　 ,:　　　　 ヽ::il;;!　　ヽ､ヽ|　/　　 | :|
　 i　　　 oﾟ :｀;''ﾞ　　　 　ヽ| /　　　|　.|
　 i　　 ..:::::,:::'::::: .　　 　　 |ﾟ　　　 |,,;:->、
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　　　　　|　　　　　　　　　 |ﾟ　　 /　 　　 |

1の母でございます。
このたびは、息子がこのようなスレッドを立ててしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックで内気な子供になって
しまいました。そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたのです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、大変心配
いておりましたが、この2ちゃんねるというサイトを知って以来、息子も
少し明るくなったようです。「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」
と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。本当は良い子なんです。
よろしくお願い申し上げます。

こちらが新しいスレですか？
葬式仏教批判を展開しておりますが、発言が問題だとの指摘が
在りましたので、我がＨＰでは謹慎しております。
ご意見・ご質問は御遠慮なくお寄せください。
http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/

あぁもう、来るなって！
邪魔！

こんにちは。
ＨＰヘのご訪問をありがとうございます。
「キリスト教否定論」をリニューアルしましたので、お出でください。
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おはようございます。
ご訪問に感謝します。
高野山大学の関係者の皆様、今後とも宜しくお願いします。
http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/

高野山大学大学院文学研究科密教学専攻に、通信教育課程だって･･･
まじで本気かぁ？
学部に通信課程作ったほうが儲かると思うんだが。
高卒の密教オタクをターゲットにしたほうがいいだろうにね。





あ




高卒の地方寺院僧侶対象かｗ

通信の大学院なんて見たこと無いんで詳細は知らんが

＞高卒の地方寺院僧侶対象か

高卒はさすがに受講出来ないんじゃない？大学院っていうからには。
それとも出来るの？？

http://www.bukkyo-u.ac.jp/BUCD/tsushin/index.html
仏教大学にもあるはず。

高野山大学大学院なら、中卒でも問題ない。

>>20
その通り、今時大学陰 ?でもないだろう。
陰の勉強しなくとも、陽の勉強せよ。

私はこの大学の｛別科｝を修了した者だがよー、別科でも書いて良いんか？んで、
俺が言いたいのはもちっと学友であった私を大事にしてくれよなぁ。お前等、良いとこの
（大きかったり、稼げる寺の子弟か知らんがヨぉ）あんましこずかくれん親（サラリーマン）
を持った私を差別すんなよぉ。何でおれんとこだけ特別行事の連絡が来てねーのよ？
でもま、お金が無い人間がどんな目に遭うか解かったのが私が高野山にいた最大の収穫
かもな。今の私（２８才）はビジネスで成功したので生まれた所が良かっただけで、何の
リキも無いお前等よりも強い立場だが、過去の（高野山であった事）を思い出すと夜にあまり眠れん。
精神科に行ってみたが治らんな。どこまでオメー等はワシを苦しめるんや？貧乏人がイヤや
言うから、人に言えん真似までして金持ちになったんだろーが！お前らまだ文句有るんなら
私も色々考えるさ。特に別科の少ない女が私にイヤキチしたな、私は２ちゃんねるに出入り
禁止になりたく無いので実名は書かんがクソ面白くない。別の掲示板なら、書いても良いんだよな？多分……。

つまらなくなりました。
sage

高野山大学は如何でしょう。
　　　　　　　↓
http://money.msn.co.jp/Investor/Column/ColumnCon.asp?nt=1&ac=fp2003091117&cc=20

＞＞２３
理由は？

age

>>25
殆ど、フトシのアホしか書き込んでいない。

明日１９日で加行おしまいだから、書き込みも増えるかと。

＞＞２６
私は、フトシさんとは面識が無いが私の方がアホであります。
＞＞２７
どうだろうか？見ているだけで書き込まない人は、想像以上に多いですので（私も驚いた事が有る。）

案の定、行が明けても盛り上がってないしｗ

これにて終了いたします。
永年アホにご愛顧いただきありがとうございました。
マンセー

高野山大学ａｇｅ

>>31
ageないと誰も興味がない大学、哀れ、哀れ。

大学に興味云々より、中途半端にウザイのが常駐してたのがダメだったんじゃない？
せめてもう少しおもしろけりゃあなあ。

大学そのものへの話題は出尽したんでしょう。俺の知るかぎりでは誤解っぽい
ハナシもあったけどね。まぁいいんじゃない。

まだ有ったのかコノすれ。
変な奴に餌を与えないようにみんなは放置してるよ。
既に忘れられてるし。

このスレと同時に大学の方も閉校になるようなので、卒業生として
お祝い申し上げます。高地にあるとか、密教学科、入定、加護とか
うざい存在でした。同窓生の皆さん布団敷き、膳運びを忘れないで。
人生に失敗したら、温泉宿が待っています。

＞＞３５
閉校？

上げるなって、スレを。

まぁどこの大学も地方の弱小大学は生き残りに血道をあげているが
高野山もダメっぽいね。生徒数の現象に歯止めがかからないという
はなしだ。しかしそれで規模を縮小して、本当に学びたい人間だけが
くるようにすれば、それはそれで学問そのものの質は上がる可能性が
あるよな。まぁ希望的観測だけど。

●仏教系大学の偏差値レベル●
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1018118293/l50

371 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2003/11/21(金) 07:34
一言言わせてくれ。よその実態は知らないが言わせてくれ。
そんでもってよそを知らずに言うな、とか言わないでくれ、頼む。

俺は高野山大学が最悪、最低だと思っている。他の追随を許さないほどに。
それはなんと言っても学生全体のレベルだ。
ごく一部にまともな奴らがいたのは確認している。
ただそんなのは大学のレベルとは言えないので排除だ、排除。

ほんとにあそこより下の大学があるのか？
俺には信じられない・・・・。

ここのスレ見てると失望する。大学院行こうかと考えてたけど辞めました。

確かにやめたほうがいいな。その程度の読解力では、限界近くまで落ちきったレベルを
更に低下させるだけだ

何を元に読解力測っておられるのだおぬしは？

こんばんは。
皆様のご訪問をお待ちしております。共に仏教の真実を求めましょう。

http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/

申し訳ございませんが、この度、私が「43ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が43を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「43ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「43！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「43ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　加護、会奉行に「ばかみたい。」と言われていることも承知しております。
　43ゲッターとしての修行は3年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「43」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>42以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、43をゲットさせていただきます。
　「43」。

お山は寒かろう

ざっと読んでみたけどね・・。たしかにがっかりさせられるようなスレだねえ。。。
でもきちんと煽りの部分とか、揶揄してるだけの文言、実は大学にちっとも関係ないっぽい
発言を排除していくと、逆に大学のホントの姿はあんまり語られて無いような気がする。

でも表面だけ追って行ったらたしかに遠慮したくなるような気配。そういうところが
ガッカリ。読解力の問題でもないような気はする（どっちかって言うと想像力と判断力？）
けど３９のようなやや短絡的却下にたいして４０がいいたかったこともちょっとだけ
分かるような気がした真冬の夜。

仏教学科廃止のようですが、何が残るのでしょう。
廃校への一歩でしょうか　?

8日に高野山行ったけど、雪降った。

>>46 密教学科は存続するんでしょうか？

仏教学科の、密教学科への統合・発展ということらしい。
タテマエはね。
どーも、伝統教学復興、という方向性で特色を出したいらしいので
学生の少ない仏教学科など潰して、
密教に集中したい、ということなんかな？

>>49
なるほど。生き残りのために学科を密教学科のみに絞るとの話は以前から聞いたことはあります。
今後高野山大は宗門の徒弟育成機関という限定性を設けてゆくそうです。
ですから徐々にその方向にシフトしてきてるということでしょうね。
今地方大学は経営が厳しいですが高野山大は宗門徒弟の育成機関として規模を縮小しながらも存続できるようなので廃校はないとのことですが実のところどういなんでしょう？

>>50
廃校と言う表現はしなくとも、定員割れ→自然閉校でしょう。
他の場所であれば入学者もいるが、わざわざ入学しなくとも他にある。
授業料が安ければ何とか考えるでしょう。
一時卒業生が倍率が高いことを自慢している時期もあったのに、何を学ぶか
である。以下が伝統驚愕でしょう。
　　　　　　↓
高い山の上にある。布団敷き、お膳運びも時には重要かも。

だから、大学を知らない奴が口出すなってーの。
大学で蒲団敷きもお膳運びもあったもんじゃねぇよ、アホ。

>>52
そんなことを言うのは、高大生のみ。
宿坊経営学でも講座としてやれば。

>>52
>>大学を知らない奴が口出すなってーの
　　　　　　　　　↓
大学と言えるのでしょうか　?

常駐のバカが帰ってきた。
みんな相手にするなよ。

部外者が多すぎ。これでは中傷にしかならんでよ。

>>55,56
部外者で当然。一緒にされたくなし。

密教学科、密教研究所をもっている機関は日本で高大だけ。

>>58
それがどうした、と言いたいんだ。
思うのも勝手、マスターベーションの世界へどうぞ。

>>59 どうやらあなたは度量に欠けるお方のようですね。
　　 自分は高大でないのですが何か？

>>59 2chで粘着するなんぞおよそあなたの日常の生活振りが垣間見えて恥ずかしいだけですぞ

>>60
あろうと、なかろうと知ったこっちゃない。

>>61
粘着とはお前だろう。

>>60 61　お心に病きたしてませんでしょうか？あなたの発言測るところ思考に極度の飛躍あるようで心配です。

>>64
お前等に>>お心に病きたしてませんでしょうか？イワレリャお終い。

>>65 あなたの発言を測るところどうやら何を言っても本質的な話題には至らないようですし、子供の痴話喧嘩レベルなので放置させていただきますね。悪しからず。

妄想でも空想でも人に言われりゃイヤな気になる。
気に入らなければ放っておけばいいだろ。

>>67
その通り。

>>66
>>本質的な話題とは何　?　放置させていただきますね。
書き込む必要性全くなし。

社会人入学があると聞きましたが？どうでしょう。

>>70
ありますよ。別称「誰でも入れます」
どうぞお入り下さい。

>>70
ありますが、興味がおありならば資料を取り寄せてみると良いでしょう。
どんな授業をしているか少しは解ると思いますよ。

>>72
資料だけでは解りません。実際に聴講してみないと解らない。
アホさ加減が　?　程度の低い社会人入学しようとする人は、似合うかもよ。

>>73 あなた異常性そのものですね。おそらく精神病でしょう。

高野山大学の教授のレベルはなかなかのものだよ。
密教・仏教関係の人は。
密教学に関しては、大正・種智院は相手にならない。

他学科については知らんが。

>73
> 程度の低い社会人入学しようとする人

お前こそ、アホだね。
社会人には、ノーベル賞の田中さんから中卒まで色々いるんだぞ。
お前が想像するような、程度の低い高卒ばかりとは限らん。

＞密教学に関しては、大正・種智院は相手にならない。

そうですね。チベットと公なパイプがあるのも日本で高大だけ。
知名度はないかもしれないけれどまあスノッブな一般ピープルに誤解されるよりは知られないほうが高大らしくていいかもしれないですね。

>>75
唯我独尊学でしょう。

>>76
高野山大学を選ぶことが、そもそもアホ。

しかしなんとも中卒レベルの悪態振りですね。（プッ

>>77>>78
自作自演は辞めらっしゃい。

ここまで知能が垣間見えてしまう書き込みってのも悲しいですね（プッ

>78
> 高野山大学を選ぶことが、そもそもアホ。

分かってないね。
お寺参りするような感覚で、
会社の会長とかが通うのもあり。
大都市とかだったら、公務員研修で、
学士入学するのもあるんだよ。
世の中、レベルの違う人たちもいるんだよ。

>>解らない、うざい奴だ。
>>ここまで知能が垣間見えてしまう書き込みってのも悲しいですね

高野山大学を選ぶことが、そもそもアホ。
即高野山大学を選択する理由ではない。
お山の大将の加護か会奉行みたいな奴が、未だ健在、伝統でしょうか　?

>83
> 高野山大学を選ぶことが、そもそもアホ。
> 即高野山大学を選択する理由ではない。

いかがわしい真言宗の寺参りして、
訳のわからん説教聞くよりは、
少なくともましだろ。W
そういう贅沢が出来るものもいるんだよ。

>>84
>>そういう贅沢が出来るものもいるんだよ。
いないとは言っておらん。
>>いかがわしい真言宗の寺参りして
それは金剛峰寺ですか　?

どうでもいいけど・・字位ちゃんと書きなさい。
金剛峯寺て書くんだよ。

>>86
ここを見よ。
↓
真言宗総本山　高野山金剛峰寺
http://www.iyotetsu.co.jp/kankou/88/kouya/kouya.html

峯は、峰の異体字だから、基本的には同じ漢字といえる。
しかし、金剛峯寺が峯を使ってるんなら峯と表記するのが適切だろ。
ましてや、高野大生なら。

>87
そもそも、伊予鉄なんて鉄道会社のホームページを根拠に使うなよ。
間違ってるって可能性もあるだろ。

>>88
>>ましてや、高野大生なら。
お前等と一緒にされては迷惑。誰が高大生と言った。
そっくりお返しします。
>>ここまで知能が垣間見えてしまう書き込みってのも悲しいですね


>>89
伊予鉄を誹謗する表現を止めろ。
高野山にとってはいい顧客。

高野批判をするなら伊予鉄のHPを見るより最低
高野山金剛峯寺のHPを見るべきだなぁ。
ちゃんと高野山金剛峯寺と書いてあるよ。

っつうか、おれは慶應の経済出てるが、大学がどうこうとかいうやつって
だいたい知能低いね。ボストンに留学してた時、東京外大生より神戸や
京都の外大生のほうが優秀な奴多かったし、東大生がのきなみ優秀と
はお世辞にもいえなかった。
高野山大学がどうかは知らないが、どの大学でも程度の高い奴とそうで
ない奴はいるわけで、ここで大学の偏差値云々している奴らは、だいたい
中途半端な人間だと思うよ。おれのまわりで同じ議論してるやつって、
ほとんどが人間的に未熟で頭も切れないのが多い。

別に高野山大学の肩持つわけじゃないが、学生のみならず先生のレベル
でも同じと思う。小さな無名の大学にすごい先生（それも非常勤とかで）
いることあるからね。

慶應、ボストンでの八年間のおれの経験からの意見です。

>>92
>>高野山大学がどうかは知らないが
知らない奴は、黙っていろ。

>>93
92の言う「知能の低い奴」第一号発見！

>>92
オレも欧州留学経験あるが、やっぱり君と同じ意見だ。
特にオレの専門科目であった心理学においては、東大卒も
来ていたがぜんぜん話にならん。それよりも名古屋の某私大
の人ですごいのいた。
まわりの留学組の意見聞いても似たり寄ったり。仏教から心理学
を研究していたやつで言うと、東北大よりも仏教大のやつのほうが
上だった。

>>92>>95
留学先で高野山大卒生と一緒であれば、傾聴に値するが　?

それでなければ、うざいのみ。

お前ら　智山をなめんなよ！

俺の経験から言わしてもらうと、
学歴の高低関係なく
坊主系大学出身者は普通に馬鹿が多いと思う。

○つもと、　はか○や　など
学者にはむかん。

すみません。本当に深刻なお願いがありまして、メールを送らせていただきました。。
あの、アルバイト板の、無添加くら寿司（http://school2.2ch.net/test/read.cgi/part/1064000538/）
のスレッドに定期的にレスをしていた、たかはしと申します。
今回メールさせていただいたのは、
僕が、レスしていた内容が、くら寿司の社員さんに見られてたんです。
僕は、スッレッドの主題となっている無添くら寿司でアルバイトしてるのですが、
僕が働いている店舗の社員さんを中傷する行為や、罵倒的内容などを日々書き込んでました。
先日、それがその社員さんをはじめ、アルバイトのみんなまで広まってしまい、本部にまで
行き届いていっていく勢いです。本当にお願いですから、以下の僕がレスした文章をすべて削除していただきたいです。
大変面倒だと思いますが、本当に僕危ないくて。。真剣に助けてください…。



くら寿司スレの宣伝スマソ
祭り中でつ

悪いよ １００

>>98
その通り。>>92,95のサクラの応援がありましたが、虚言は終了。

>98
バカな学生のレベルに合わせるには、
坊主系大学出身者の馬鹿が必要なんだよ。
学生がバカだから、先生もバカなの。
わかれよ、そんくらい。

>>102
これにて結論が出たようです。
閉校なり何なりとやってちょん。

あわれな。他を見下すことでしか自己を
確立できないとは。

>>104
深く御同情申しあげます。
>>密教学科、密教研究所をもっている機関は日本で高大だけ。
密教と顕教の違いも、即答できない奴ばかりの癖に

部外者が何を根拠に言ってるのか？

お前等何を言うか　?
即答してみろよ。
お山の大将。

>106-107
会話になってねぇぞ。
難しいこと言わなくていいから、
せめて会話しろよ。
相手に何を伝えたいのか分かる文を書け。

>>106様へ
105について御回答ください。
俺は部外者ではない。

>>108
106はお前だろう。違えば2人のアホ発見。

>110
まさに幼稚園児レベルだな。
オレは、通りすがりの部外者だよ。
ただ、会話にすらなってないから注意してあげたんだよ。
大学生以上なら、たとえ匿名掲示板でも、最低レベルの噛み合った会話しろよ。

>>111
噛みあっているから、お前は反応しているのだろう　?
そっくりお返しします。↓
>>まさに幼稚園児レベルだな

>110
>　>108
> 106はお前だろう。

１０６　と　１０８　が同一人物だって想像できるようなカキコ内容があるか？
説明しろよ。

> 違えば2人のアホ発見。

１０８のカキコのどこがどうアホなんだよ。
説明しろよ。

とにかく煽りと釣りの類には、まともに相手をしてはいけません。
レスを求められても相手をしてはいけません。まともな会話にはなりません。

>>114
あんたは偉い、その通り。
頭の形と中身の悪い奴は、御山の大学に入るべし。

申し訳ございませんが、この度、私が「116ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が116を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「116ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「116！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「115ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　116ゲッターとしての修行は10年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「116」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>115以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、116をゲットさせていただきます。
　「116」。

多少なりとも学問を志すものにしてみたら、>>92みたいな感想は
当たり前過ぎると思うんだがな。
坊主系大学、みたいな言い方で、個々人を見ずにとにかくひとくくりにしたい奴は
一体なにをしたいんだろうかね。

>>117
両論があって当たり前です、
>>92が評価した言い回しをしたところで、高大、生を褒めて居る訳ではないので、
勘違いなきよう「迎春」

結局お前ら高野山に嫉妬しているのではないか。

自分ができないことに対して。情けないなあ。

>>119
嫉妬とは何をもって言うのでしょう ?

お前等何ができる　? 　終焉を迎えているくせに、おきばりやす。

高野山でトップ獲った人間があれこれ言うのは勝手だが、
部外者が云々言っても重みが無い。

他を貶めることでしか自己を確立できないとは、哀れな。

>>121
高野山でトップとは、一般世間の低レベルと一緒。

>>他を貶めることでしか自己を確立できないとは、哀れな
↓
他を貶める必要なし。高野山の奴等は歪んでいるのでは　?

>>122
毎度必死だな

>>123
毎度内容のない反論、嗚呼可哀想。

>>124
お前さんなんでこの大学にそんなに敵意があるのか？
ここの学生に何か怨みでもあるとか、それ相応の原因があろう。
さぁ申してみよ。楽になるぞ。

>>125
お前さんなんで馬鹿な書き込みをするのか　？
ここに書き込むをすると志願者(現在存続不可能)が減る。
馬鹿な集団であることを認知させるぞ。
早く止めろよ、楽になるぞ。

>>124
毎度内容のない批判、鳴呼可哀相。

お前ら交代でスレ上げしろ。
結構いいＰＲになってるぞ。マジ。
高野山大って知名度低いからね。

> ここに書き込むをすると志願者(現在存続不可能)が減る。
> 馬鹿な集団であることを認知させるぞ。

にちゃんで書き込んだ奴の属性信用する奴なんている？
みんな無責任でテキトーなんだし、準匿名ＢＢＳってことでええやん。
オバカさん、或いはオバカさんのふりをした奴の意図が
なんであれ本当に大学生である可能性は低いわな。
存続出来ないくらい学生居ないんでしょ？

そんでもって、本当に程度の低いやつが居たとして、それを
高野山大学生であると思い込んで、志願するのを止める高校生なり
受験生がいたとしたら、おれはそんなヤツのほうが本当に心配。
俺は高野山自体は好きだし、そんなヤバイやつにはマジで進学して
欲しくない、って感じになるな。

＞＞９２
私は２２番に書いた成浮者だが、９２番様に、質問が有ります。ボストン駅の回りの
エリアで貴方が感じた、一番きれいなモノは何だ？また、一番汚ねぇと思ったモノは、何かな？
経済関係で、８年も現地に居たなら生の答えを返せるよね。ちなみに、私は日本から
外へ出たことが無いので外国に興味は、有る。しかし、ビジネス的に見ると外国は、苦労が
多い割りに余り儲からない気がする。｛高野山内のビジネスも複雑怪奇で儲からない気がするが。｝

高野山大学って女の学生もいるの？

>>131
女もおりまっせ。しかし、ブスばかり悪しからず。

＞＞１３１
私がいた時は、男が８人に対して女が１人だったかな？少ない女をめぐって男
どもが、取り合いだったな。やっと、一人の女と話が出来たがその女から、
「将来に継ぐ大きなお寺は、無いの？」とか、「丸いライトのベンツとか、持ってないの？」
とか言われてしまったぜよ。そんで「無い。」と、私が言った所その女はどっか行った。
当時の私を相手してくれる女はだれも居なかった。原因は、現世利益｛ゼニ・利権類等｝不足
だと思ったので、今はビジネスの事しか興味無しだな。大師の教えも忘れたぞぃ。
ちなみに、さっきの｛丸いライトのベンツ｝とやらは、当時の価格で６５０万だとカタログ
に書いてあったぞ。うーむ、女が強気になれる山か？高野山は？んじゃ、１３１番さんが
女ならこの大学に入学したら、大事にして貰えるね。

>>132
あんたなんでソレ知ってんの？
関係者ではないんじゃかったかね？
自分は女友達も普通にいたよ。
でも寺の娘はただの知り合い程度の付き合いだったな。
目立つブスもいたけど正直少なかったよ。

>>134
ブス、ズベ、思いあがり三拍子揃ってます。
山内の在家の娘は、地方寺院に嫁入りしてまちゅ。

>>135
あんたなんでソレ知ってんの？

ココストアの店員の態度どうにかならないものか？
店員もﾄﾞｷｭｿぞろいで女も不細工ばかり。
一番ダメなのが、客が並んでたらすぐに作業やめてレジを二つ開けないこと。
他のコンビニなら客をできるだけ待たせないってことは常識だし、
はじめの研修期間にそう習うだろ。
山の上にコンビニが一つしかなくて、他に行く場所ないから人集まるが、
他の場所なら即つぶれる感じだな。営業努力しなさすぎ。

>>137
禿同感
本山関係諸機関、民間等、女が少ないからチヤホヤされすぎ。

そういえば以前、ココストの入口で真っ白な燕尾服着てステッキ持った池乃めだかが立っててビビッた。実物の小ささに！
何してんの？　とか思ってたら、石田靖とかも一緒にいてミッチーの看板を指差して何やら騒いでたよ。
テレビの撮影だった様子。

評判より、自分が行きたければ行けばいいこと。
知らぬ奴屋の言うこと聞くこと無し。

酷いスレだなｗ
他に入れるところがあれば他に行くんじゃないの？

>>141
その通りです。

>>140,141
禿同感。
二言目には「密教」では、顕教と密教との違いを回答した高大生
はいない。
皆さん入れる大学がなければ入学すべし。

顕教と密教の違い？
顕教は三劫成仏（成仏するに大変時間がかかる）。
しかし、密教は即身成仏でこの身のまま、今世で成仏するのを目指す。
ってのが基本的な違い。『即身成仏義』に詳しいよ。
っていうか本屋で密教書買えば違いくらい直ぐ解る。
一回生でも知ってるよ。
試すような聞き方するから誰も答えないんだよ。
おっとこの後質問攻めにしたいのだろうが、誰もその手には乗らないよ。

高野山大学の今の１回生って何人いるの？

募集は１３０人ぐらいみたいだけど、リアルでそんなに集まるの？

>>144
よくできました。しかし、信者には到底理解されない説明です。

>>77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/12/24 00:16
>＞密教学に関しては、大正・種智院は相手にならない

その割にはお粗末でした。

>>146
ゴールデンウィークの後、5人位減り。
2学期始まる頃、5人位へり。
3学期頃進級できなくなく、10人位減る。
何年か後、御山に戻り「布団敷き」をしています。

それでリアルでは1回生何人ぐらいいますか？

>>149
公称130人、実質80人位。
何か興味がありますか ?

http://www.dff.jp/index.php

こんなのが見つかりました。

230 名前：風雲子 ：03/11/09 09:51
知り合いの寺の息子、高野山大を中退して専学に入り、卒業後四国遍路に。
先日彼の寺に行ったら、寺の通信に「愚息は高野山大学卒業後、四国八十八ヶ所遍路に出立し、無事結願いたしました」と書かれてたんだけど、信者さん全員騙して、いつかのうのうと住職の地位に収まるつもりなんだろうか？
236 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/01/19 16:42
>>230
それならまだ良い方です。
中には大学中退(女と駆け落ち)し、卒業年度で帰省。
卒業しました→住職の人もおります。
実践面が大切です。

>152
> 中には大学中退(女と駆け落ち)し、卒業年度で帰省。
> 卒業しました→住職の人もおります。

住職資格はどうしたんだろね。ネタかな？

>>150
高野大にいこうかなと・・・・

>>154
最後の楽園です。
在校生一同お待ちしております。

>>152
その人は、女と住職？の地位が手に入ったのでめでたし・めでたし　だな。
>>154
２２番と、１３３番を見てみましょうね。君の家は、お金持ちなんだね。
>>155
｛最後の楽園？｝うーむ、高野山上の｛夜空の星｝は綺麗ではあるがな。そんで、
その星に「女とゼニが欲しいから、くれぃ！！！！」と、お願いしてみたけれど
山上にいる時には、私には、この２つは手に入らなかったぞ。

>>156　ヨッシーの友リン？様へ
>>女と住職？の地位が手に入ったのでめでたし
そんなものイリマヘン。おいらには以下があります。
　　　　　　　　　　　↓
http://21seiki.com/cgi-bin/maison5/vroom.cgi?036

>>157様へ、
１５７番の先の掲示板を拝見しましたよ。うーむ、｛女と地位｝以外の多種多様な
価値観の僧侶が宗派の枠を超えて、話合っている掲示板も有るんですね。私は、
高野山内での｛女とか、ゼニとか、地位｝などのトラブルにこだわりすぎていた
ようじゃ。今から自分の人生に向かう事にするので、よほどの事でもない限り
このスレッドにも、高野山にも来る事は無いでしょう。返事レスアリガトウな。
さらばじゃ。

>>158 ヨッシーの友リン？
そんな事言わないで、寂しい。
戻って来て。

http://www.dff.jp/index.php

今の季節はつらそうな高野山。自宅から通えない学生さんは、どこに下宿しているのでしょうか？
お寺の子供なら知り合いのお寺に下宿するのだろうけど、一般家庭で高野山に紛れ込んだらどこに住むのやら？

普通のアパートや下宿もあるぞ。
僧侶１０００人、一般人３０００人（公称）の町だからな、
酒屋からコンビニ、ＧＳ、喫茶店、肉屋、魚屋、電気屋、食堂、書店、雑貨屋、
挙句にはジブリのお店に至るまで、大抵のものはある。
家賃は、、、田舎にしては安くはないが、掘り出し物の物件もなくはない。

アパートやワンルームマンションの家賃は幾らぐらいですか？
もちろん安めで。
後一軒家とかでシェアとかしてる学生居ないんですかね？

三万から五万といったところか。
一軒家は三万から六万と行ったところ。
運とコネで決まる。

入学が決まったなら、大学の学生科に連絡すると山内の物件を紹介してくれますよ。
間取りや家賃、所在地の地図までファイルがあってなんでも揃ってます。
自分も利用したよ。
寺に住みたい人も斡旋してもらえる。
先ずは電話してみたらイイいよ。

>>164 165　ありがとうございます。これから修士課程受験ですががんばって合格したいと思います。
　ところで理趣経の経典や読経CDなどはどこで入手できるのでしょうか？今のうち覚えておきたいのですが。

>>166
高野山出版社（大学の正門のすぐヨコ）に
常用経典のカセットテープがある（CDもあるかも）。
僧侶の読経するものはこの中にすべて入っている。

>>167
当方関東在住なので通信販売で購入できると助かるのですが。
HP探したのですが見つからなかったのですが高野山出版は通販可能でしょうか？
もしくは他でお奨めの通販のサイト等ありましたら教えていただきたいのですが。
理趣経、観音経、般若心経がひとつにまとまったCDはアマゾンで見つけたのですが大日経、金剛頂経が入ったCDは見つかりませんでした。
やはり大日経、金剛頂経はCDでは入手不可能なんでしょうか？
教えてクンですいません。

すいません。今高野山出版に電話しましたが通販もしてました。
ちなみに僧侶用の作られたオールインワンの読経カセットが\18000。
少し高いなぁ・・・・。

>>168
大日経と金剛頂経は儀軌のテキストとして使う経典なので唱える事はないんですよ。
よって、これらのCDはいくら探して存在しませんからご安心下さい（笑）
般若経系や法華経のように、唱えて功徳があると説かれるお経ではないんです。
高野山でよく唱えるのは理趣経です。
高野山出版社のテープは、声明で人間国宝になった、故・中川善教前管の貴重音源です。常用経典というお経の唱え方の授業もあるので受けると良いですよ。
是非試験頑張って下さいね！！

>>170 詳細感謝します。高野山出版社のカセットはいずれ必要になると思いますので少々高いですが購入しようと思います。
　　　ありがとうございました！

>>166

あんた在家？
で、どのコースに進みたいのよ。

　　　 　 ,一-、
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>>173 在家出身で密教学研究科社会人コース志望です。
以前学生課の方にお聞きしたところ僧侶コースは僧侶の再教育の為のコースで専門的なので社会人コースを勧められました。
もちろん僧階を得る為に加行にも参加します。
やはり在家から僧侶コースに入るのは無理があるでしょうか？

>>174
無理とはいえませんが、基本的な知識がないと少々大変かもしれませんね。
私も在家出身ですが、最初の授業で「アビダルマ仏教･･･」とか専門用語がいきなり出て来て大変でした。
でも、勉強したいことだったから楽しかったですよ。
坊さんの友人をつくると得度や加行、山内の基礎知識などいろいろ質問できて助かりますよ。
最初のガイダンスで、みんなが集まった時に適当に話しかけてみるとかすると良いでしょう。
また、解らない事があったらこのスレで質問してみれば誰か答えてくれるでしょう。

>>175
知らぬがホットケと言いますが、新鮮で幸せですね。
ここのスレもちょっとはマシになりつつあります。

密教学科でも在家出身者は多いね。
もしかしたら在家は半分以上いるのかもしれないな。

http://www.dff.jp/index.php

>>175 ありがとうございます。在家出身で情報が不足しているのでホント助かります。
　　　ところで175さんは僧侶コースで学んだのですか？
　　　それと入試の面接時は剃髪でなくとも構いませんか？
　　　皆さん剃髪の方が多いようであれば自分も意気込み見せなくてはと変なこだわり
　　　があるのですが・・・。

変な質問すいません・・・。

>>179修士受験生さん
私は密教学科を僧侶コースで卒業しました。
入試の時、髪は長かったですよ。
その後間もなく得度カットと呼ばれる髪形に変わりましたが･･･。
髪は長くても小綺麗にしておけば何も問題は無いでしょう。坊主にしておけば面接官も「おっ！仲間？」くらいは思うかもしれませんね。

早速レスポンス頂き痛み入ります。
私は在家の一般大卒でハンディがあるので、できれば面接は意気込み見せる旨で剃髪で臨もうかと思います。

密教学科にも僧侶コースがあるのですね。
それとも回奉行さんは修士課程密教学専攻僧侶コースだったのでしょうか？
いずれにしろ私は将来僧侶としてやってゆくことを希望しているので多少無理してでも僧侶コースで出願する方が得策かもしれませんね。

ところで僧侶コースの過去問題集に限っては閲覧できないのですが漢文の出題の割合とその難易度は如何ほどでしょうか？
レスはのんびり進行で結構ですので何卒ご教授お願いします。

>>182修士受験生さん

私は修士は出ていませんのでどんな漢文が出題されるかは解りません。
修士ですので高校生が答えるレベルではないかもしれませんね。
ただ、漢文は僧侶になって大学の道場（大菩提院）で加行を受けるなら、伝授で使用する次第（護摩などの修法のテキスト）が全部漢文ですので、一通り読めるようでないと話しになりません（ちなみに専修学院は全て書き下しです）。
白文ではないし、仏教漢文ですので、「四書五経」に比べれば遥かに楽ですからそれほど心配はいりませんが、漢文は読めるようにしておきましょう。

会奉行って、インスタント坊主養成の専修学院終了でっか　?
たった1年で、僧階、高野真流華道師範、金剛流御詠歌、布教師を取得
できる所、嗚呼恥ずかしい。あくまでも高野山真言宗の資格であることを
理解してまっか　?

>>179
意気込みはいいけど、坊主で面接に行くのはちょっと。
有髪でいたほうが得度の時の感激が増すと思うが。

藁田

１８５じゃなくて１８４

>>183 回奉行さん　詳細ありがとうございます。
>>185 私は在家で一般大出なので周囲の方々よりハンデを背負っていることから意気込み見せよう思ったのですが、面接時は剃髪でなくともその辺は考慮されないのなら得度の際にしようかと思います。
今後高野山での生活を控え貯蓄するにあたって剃髪ですと求職の際何かと不具合もありますし。

俺も在家出身だから、仲間としてエールを送りたいと思うな。
来年も俺は大学にいるから、会えたらいいね。

おらは院卒のモンだがよ。
おらの時代の修士の試験には
漢文は出なかった。
小論文で時事問題が出た。
あとどんなものが出たか忘れた。
過去の院試の問題は
たしか学生課でもらえたと思う。
（教務課だったかも？）

>>184
私は専修学院ではありません。
大学の道場です。
貴方は御真言スレは見ているのに、大菩提院スレは読んでないようですね。
まぁ確かに僧侶の資格も世間に出れば何ほどのものでもありませんわな。
宗内でしか役に立たないし、世間に出れば場合によってはお荷物かも（ｗ
しかし、余所では何処へ行っても得られないものですぞ！！

>>188 修士受験生さん
そういえば得度式で髪を剃らなければならないので、大事にとっておいても良いかも（ｗ
得度カットになったとき「あーあ････やっちゃったよ」とｼｮﾎﾞｰﾝとなるのもその時しか味わえない貴重な体験です（ｗｗｗ

>>192
すでに得度してる香具師は？

普段は有髪だが必要であればいつでも剃るよ。

>>191
>>しかし、余所では何処へ行っても得られないものですぞ
他宗派の資格は高野山では取得できません。
そんな物特別の存在ではない。
「名誉毀損」はどうしたかなぁ　?

大学のご機嫌次第

>>189 在家の方がいらっしゃって少なからず励みになります。頑張って合格しますので入学後も何卒御指南の程お願いします。
>>190 漢文は僧侶コース入試のみ出題のようです。
過去問題集は教務課から取り寄せ済みなのですが、閲覧可能なのは一般入試・社会人コース入試の過去問のみで僧侶コースだけは公表していないようです。
なので漢文は個人的に対策を講じようと思います。
ところで修士課程の面接はどのような質問がされるのでしょうか？
>>192　得度の際の剃髪の方が感慨深いものがありそうなのでとりあえずそれまでとって置こうかと思います。
剃髪にすることはあまり抵抗ないのですが、今まで耐性（！？）がないことゆえこの寒い時期実行したら風邪引きそうですし。

>>197
そーなんですか。僧侶コースの過去問は公表しないと。
私のいたころは僧侶コースなんてなかったので、
どうやら何のアドバイスにもなりませんでしたね。
で、僧侶コースのみに漢文が出る？
あくまでも予想ですけど、いちおう高野山ですから、
空海の著作から出るのじゃないでしょうか。
私が出題者ならそうするし、それ以外のものを出すといっても、
密教経典はちょっとイレギュラーな漢文が多いので
問題としては不適切なような気がします。
それと、面接のことですが、残念ながら記憶に残っていません。
私は学内出身だったので、世間話みたいな感じだったような
気がしますが、学外からきた友人は、
前の大学でのことをいろいろと聴かれて、
けっこう時間がかかっていたように記憶してます。
オカルトマニアっぽい発言や
新興宗教にはまっているような発言さえしなければ、
大丈夫だと思います。
あ、それと思い出したんですけど、
私のときは確か問題の中に
「インド中期密教の特色を述べよ」ってのが
あったような気がします。
この手の問題は松長先生の『密教の歴史』を読んでおけば大丈夫です。
そのほか、私が入学してから後のことですが、
一度、メチャクチャ難しい問題が出ていたことがありましたね。
院生みんなでその問題を見て、
「こんなの誰もわかんねーよ」って言ったことがあったのを
記憶しています。
何の参考にもなりませんけど、
とりあえず、がんばってください。

>>198
高野大入試はどうでしたか？
過去問題集とかあるんですか？

高野山大学を卒業するとお寺さんへの就職斡旋などしてもらえるのでしょうか。

>>199
学部のこと？
俺は一応この大学を受けるために一般の入試用問題集などやってみたが、
はっきり意って意味がなかった。
特別な勉強なんかしなくても、十分に満点を狙える程度のレベル。
しかも合格最低基準は、３割程度の正解率なんじゃないかな？
倍率が４倍だった１０年前はともかく、
０．７倍の現在、落ちる奴なんかいないよ。

>>200
就職の斡旋ではなく、寺への婿養子の話が多いです。
婿探しに来ている寺の娘も居ります。

>>201
その通り意味がありません。
>>０．７倍の現在、落ちる奴なんかいないよ。
存続が困難ですので「会奉行」なんかサクラでがんばっています。

存続困難でも密教学科は残ると聞いたのですが。

>>204
密教学科、お膳運び、廟参を取れば何も残りません。

>>203 205は高野山大学関係者ですか？何ゆえそのような発言をなされるのか？

近くに100円ショップはありますか？

>>206
205の関係者です。期待したほどの内容の大学ではありませんでした。
何か大学、最高学府としてはズレれているのでは　?

《184 さん 確かに 一年間程度 専学に在籍したからと言って 即務まる程 僧侶は甘いものではありません。インスタントと言われますが そこは僧侶として最低限の基本を身に付ける場所なのです 基本無くして進歩は有り得ません全てはそこから始まるのです

>>208大学は飽くまでもツールだと思うのですが。
どの大学も基本的に場を提供するのみです。
与えられる環境を必要を主体性に生かしてゆくこそが不可欠でしょう。
そして環境を生かすも殺すも個人次第。
これは大学という場に限られたことではなく何処へ行っても同様でしょう。

>>210
>>ツール、どの大学も基本的に場を提供するのみです。
高野山大学では気の利いた「ツール、基本的な場を」提供されてはいない。
アホは利口ぶった表現をしたがる輩が多い。

>>209 沙汰人
>>最低限の基本を身に付ける場所
その割には僧階も権律師ではなく、それ以上でしょう。
華道、ご詠歌もしかり

学生さんはどういう方が多いんでしょうね。
イメージだとなんだか貧乏くさくてジメジメした
イメージなんですけど。
違いますか？

>>213私は高大関係者ではありませんがあなたは日常見ず知らずの方にそのような言い方をするんですか？
いくら顔の見えないネットとはいえ失礼ではないですか？
あなたがイメージだけで語っているのなら尚慎むべきだと思いますが。

>>214
俺は213ではないが >>高大関係者ではありませんがあなたは
高大関係者でなければ、向きにならない方か゛利口に見えます。

>>209
そういう知ったかぶりが一番恥ずかしい
専修学院行ってない奴が専学についてどうこう言うな

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>>217
そうですね。
高大生は密教だの、唯一だのうざい奴ばかり。

>>215
オレは214ではないが、ネットであることをいいことに、そんなカキコばっかり
しているあなたが幼稚に見えます。

>>自分も215ではないですが219さんの意見に激しく同意です

って言うか、自分のやってることに自信がある奴は
どこの大学にいようが会社にいようが関係なく輝いているし
自分以外の機関や人間の良いところを見つけ出すことができる。
変に大学名を誇っている奴も、
揚げ足取ったり、他者を貶めて喜んでいる奴も、
どちらも自分に自信がなさすぎで、見ていて惨めになる。

まあこのスレに関して言えば、
主に惨めなのは、粘着荒らし氏なわけだが。

>>215自分も214ではないですが219さんの意見に激しく同意です

高野町にはウマーな店ありますか？

>>222
自作自演ご苦労さん。幼稚というより低脳者です。

>>224みたいな人間こそ度し難しですね　とりあえず勘ぐり大僧都の称号を与えます

>>225
>>勘ぐり大僧都の称号を与えます
高野山真言宗の「大僧都」の称号は、真言他派の権律師に相当します。
そんな称号は不要です。
お前等、そんな称号に喜んでいるのでしょう。

>>226
いい加減にしろよ。
通りすがりの漏れが見ても、見苦しいんだからよ。

こんなところで暇つぶししかできないで、アホと違うか？

>>227
そっくりお返しします。

>>227
もう少し理論的に反論すべし。
>>こんなところで暇つぶししかできないで、アホと違うか？
お前も暇だろう。

そっくりお返ししたらよさそうだな。

アホ荒らしの相手をする奴もアホ。

放置しとけよ。
ムキになってると同類と思われるぞ。

>>231
高大関係者にしては珍しく常識者が登場。
褒めてあげよう。

で、あんたは何様のつもりでしょうか？

>>233
俺様で何か不満でも
お前たちよりグレードが高いので、心配無用。

>>233
そのようなものに逐一反応すべきでは無い。
いくら虚勢を張ったところで所詮>>232も君と同レベルであろう。

高大関係者にしては珍しく常識者が登場。
褒めてあげよう。

このようなこと語ってる者が↓のような反応してるんだから全く説得力に欠けますねナーム。
>>233
俺様で何か不満でも
お前たちよりグレードが高いので、心配無用。

>>236
勘ぐり大僧都の称号を差し上げます。
喜んで拝受せよ。

悪の無限連関を断つことができない輩が随分と偉そうにしていますね！

>>238
おんどれもな

わしもか

あまりにもつまらなさ過ぎるので以後放置

>>240
つまらないのは当たり前。
高野山大学はプラス低脳集団です。
俺も卒業生で仲間であり、嗚呼恥ずかしい。

類稀なつまらなさに遍照金剛もさぞ嘆くことでしょう・・・・

ここでの内情を本山に通告しようと思います

>>243
いちいち断らなくとも、本山も同類で解決策はありません。

【超賎人の籠担ぎは】
小銭をやればホイホイホイホイ調子良く籠を運ぶ、
少し疲れるとブーブー言って泣き出して速度が遅くなる。

また小銭をやる。するとまたホイホイホイホイ調子良く籠を運ぶ、
また、少し疲れるとブーブー言って泣き出して速度が遅くなる。

また小銭をやる。するとまたホイホイホイホイ調子良く籠を運ぶ、
また、少し疲れるとブーブー言って泣き出して速度が遅くなる。

〜〜〜以下繰り返し、

「クロネコヤマトの宅急便事件」てなに？

連関→連環、だぞ馬鹿。
だから高野山大学の学生は･･･って言われる。
ちゃんと漢字の勉強しとけ。
関係者に恥かかすな。

↑こーゆーこというヤツこそ馬鹿。
こーゆーヤツが関係者にいるから、
高野山大学は馬鹿といわれる。

つまり、あげあしとりしかできないというわけですな。
で、関係者って大学の教授？

>>249
はいそうです。元講師で00春乱です。

>>247
もしあなたが大学関係者本人ならば、
強い憤りを感じます。
教育者としての自覚に欠けているからです。
漢字の間違いを指摘するくらいはかまわない。
でも「関係者に恥をかかすな」というのはいただけない。
なぜなら、この発言からは
学生を馬鹿にし見下した意識を読み取ることができますし、
教育を行うことよりも大学の地位を守ろうとする
保守的な意識を読み取ることができるからです。
先生から馬鹿にされ見下された学生が
大学を誇りに思えるわけがないでしょう？
そのような教育を受けて
すばらしい人格が形成されるわけはないでしょう？
ここのスレでの発言の多くが
大学に対する誹謗であるのは当然ではないですか？
もし、あなたが善意ある大学関係者ならば、
ことに大学の教授であったならば、
前言を撤回し、謝罪すべきだと思います。
もし、あなたが大学とは無関係の第三者であったなら、
わたしの思い違いですから、そのときは私が謝罪します。
でも、第三者が「恥をかかすな」なんてことは言わないと思いますが。

>>251
高野山は大学、寺院、本山はよそ者を見下す伝統では　?
末寺、卒業生、元大学関係者は親高野山ではない。

なあ、どう思うよ。みんな。

こんな嫌がらせにもならないような書き込み続ける人間。。。

本当に今の社会は腐りきっているよな。。。。

>>253 同意です。全く不毛ですね。しかしながらこのスレ荒らしてる人間はどうみても関係者を装っているとしか見えませんけどね。まあまた不毛な反論が返ってくるのでしょうが。

う〜ん。
まぁ書き込み時間を見るに無職の奴が書いてるのは解るね。
平日だし。
思うに大学を卒業できなかった奴の逆恨みじゃないかと思う。
除籍させられた奴とかも含めて。
全く部外者ではないかもよ。
勿論このレスにも不毛な反論が返ってくるのは確かだが。

大学の教授がこのサイトを見ているとは思わんね。
密教仏教系の教授は、そんな趣味ないと思うし。
他学科の先生で２ちゃんねらーはいるらしいけれど。

そりゃそうと、連環くらいは学生レベルでもわかって当然じゃ？
高校レベルの問題だと思われ。
連環と連関の違いくらいマトモな大学生ならわかるでしょ？
だから、ただの書き間違いだったんでは？？

253のような心ある方が居ることが少なからず励みです。
少なくとも在校生等関係者は他人の振り見て我振り〜で襟を正していきたいですね。

>>253
>>本当に今の社会は腐りきっているよな。。。。
おんどれ達も腐っていることを認識せよ。
>>255
>>思うに大学を卒業できなかった奴の逆恨みじゃないかと思う。
除籍させられた奴とかも含めて
毎度除籍、万引きでの退学、卒論を書けなく中退した社会人入学等
推察が貧困、勘ぐり大僧都を進呈します、有難く思え。

当たってしまってご機嫌を損ねたようだな

神仏板なんて９割のスレがインチキネタなんだから本気にするほうが間違ってる。

>>260
>>神仏板なんて９割のスレ
ですが、高野山大学に関しては、9割的を得ています。

>>261
言いたい事はそれだけか？ ｗｗｗ

>>261
まあ、IDがでたらどういう結果になっているのか見てみたい感じはある。

>>262<263
それがどうした。

>>264
別にどうもしないが…
言いたい事はそれだけか？

粘着ってすこぶる恥ずかしいですね。

まあ月並みな言葉ですが、粘着はただ単純に見苦しい。
見苦しいって思う事自体中々ないからある意味貴重ですね。

それはそうと、よく住職のことを「じょーごさん」「いんげさん」などと呼ぶけれど、
漢字で書いたらどういうもんなん？
未だに漢字でどう書くかわからん。
いんげさんは、院家さん、かな？

ここだけの話、小堀書店にはいまだに去年12月初めの頃に
行なわれたK-1グランプリの速報号が置いてある。
個人的にはいつまで置いておくつもりなのか興味ある。

>>258
漏れは別に、腐った粘着カキコはした覚えはない、お前と一緒にするな。

漏れはときおりageらているこのスレを通り過ぎるたびに、ここの馬鹿な
カキコしている香具師に嫌悪感を催すだけだ。

上綱さん

>>268
他においま、法印もあるでよ。

>>259
当たっている奴が書き込まないだろう。昨年春頃書いていた奴がいた。
事実そんな奴が居たとして、宗門大学でそのような奴が存在した事実が恥ず
かしいのでは　? 「ふとし」とやらに攻撃されるだけ恥ずかしいのでは　?

>>273
ずーーーーっと書き込んでるあなたの事な。

>>274
表白を書ける能力があるのであれば、ちゃんと書きなさい。

どうでもいい議論をするならsage進行でやってくれ。

>>255
>>まぁ書き込み時間を見るに無職の奴が書いてるのは解るね。平日だし

世間の大学は春休み、坊主であれば平日が暇。
高野山の視点でしか物を見られない奴等。
卒業生、宗派関係者に迷惑を掛けないで欲しい。

>>227
当たってしまって反応せずにはいられないようだな。
べつにここ数日間に限定した話じゃないだろ。
去年から通して読み返してみな。平日の昼間から深夜まであんたは書いてるから。
あんたは勿論平日時間が取れる学生や僧侶ではない。
何故なら、書き込みの内容のなさと、自分は関係者ではないと散々言ってたからな。
もういいから仕事探せ。

↑
>>227でなくて>>277に訂正。

職に就けなかったから腹いせか、、、
高野山もタマッタものではないな、、、

>>279,280
勘ぐり大僧都を進呈します。
お前等とはラベルとレベルが違いがあるのだ。

>>281
なんですか〜、この文章は！　特に２行目。
恥じっさらしですね。もう、まったく。（プンプン

>>281
「玄異革道」と道号付きの僧名を与えます。
意味は、「玄」妙であるべき宗門に「異」を唱え、改「革」をなす意です。
名無しだと誰の発言か解らないので、コテハンにしてこれからも頑張って下さい。

今、高野山では雪が降ってるよ。
この雪だとけっこう積もるかも。

>>284
８日入試で７日に行きます、寒そうですね。

>>283
>>「玄異革道」と道号付きの僧名を与えます。
意味は、「玄」妙であるべき宗門に「異」を唱え、改「革」をなす意です
>>「革」とは皮革の革かと思った。

>>285
>>8日入試で７日に行きます、寒そうですね
寒いおもいまでして受験する大学ではない。
「ものずき」

>>285
頑張れ。
まぁ、名前書ければ合格だから気楽にな。

荒れた書き込みの人の正体は、誰だろうか？解からない．．．。だが、何かの理由
　
が有る様だ。メッセージ258と、280と、283が、良い所を突いている。「何かの不足」
　
だと思う。私がいくら瞑想して思っても、それらの人にはほとんど意味が無いね。
　
だって（思う）と、（有る）は違うからだ。自分が思っても、相手の有るは増えない。
　
これが、いつまでも続く。じゃあ、どうするのか？メッセージ158のコテハンの、ヨッシー？
　
とかいう人みたいに高野山を出て行くのか？君は、別の世界でメシを食えるか？それが出来ないから、
　
今いる場所でストレスが溜まるのだよな。私も頭が痛くなったので、これ以上書けへんよ。
　
だれか、続きを書いて見てよぅ。

　

　

荒らしにはもちろん問題がある。
荒らしにムキになっている香具師にも問題がある。
でも、オレが見たかぎり、この荒らしサンの発言は、
それほど悪質だとは思わない。
本当にこの大学に怨みをもって荒らしているのであれば、
もっとヒドイことを書くだろう。たとえば、
個人名を特定できるようなこと、大学内部の悪い噂など…
ということは、ただチャカしているだけではないだろうか。
それよりも問題なのは、この荒らしにムキになっている香具師ではないか？
なぜ、そこまでムキになる必要があるのか？
ほっとけばいいのに。なぜ放置できない？
もしかしたら、大学関係者が大学の悪いイメージがついちゃかなわんと思って
カキコして、それが逆に荒らしを煽ってしまったのじゃないのか？
大学関係者を装っているとしか思えない、なんてカキコが前にあったけど、
どうも、関係者が傍観者を装って発言したように思えてならない。
荒らしを非難する内容と同時に大学を擁護する内容がみられるのは
そのためじゃないか。だとしたら、みみっちい。
そんなセコいことはやめてほしい。
もっと別のところでイメージアップを図ってほしいものだ。
以上、一卒業生の推察でした。
このカキコで、勘ぐり大僧都の称号もらえるかな。

確かに荒らしが書いてる事は、具体的内容や根拠が何もないよな。
だから議論にならないんだよね。

>>289
高野山を出て行くのか？君は、別の世界でメシを食えるか？それが出来な
いから、
そんな人ばかりですか　? そんなに苦悩することはありません。
2チャンネルですから、大学のHPにBBSを作るとこんな結末にはならないで
しょう。
　


>>290
その通りです。卒業生としての感想でしょう。

>>291
せつかく卒業生が良い意見の後、>>だから議論にならないんだよね。
どっちもどっちじゃ。

とにかく議論にならんということは、さほど問題にもならんということだな。
まあ皆で言葉の遊びしてるようなもんなんだよ。
俺は双方が結構楽しんでるんじゃないかと思うがな。

いずれにしても戯言以上の何ものでもない。

>>293
その通りでちゅ。
大いにカキコして楽しみましょう。

>>286
鋭い！実はそれが正解です！
玄異革道
ホントの意味はネ
玄＋田（異→田・共）＝畜。
革は、過去にレベルとラベルが違った人にしか使われなかった文字で、歴史的、道徳的観点から現在は使用されない文字。
今日では>>281ただ一人にしか適用できない最適な名前。（藁藁藁

>>296
レベルの低い君に恵与する。
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/096-2.html

またすごい雪降ってる。10センチぐらい積もってる。
明日の受験大変だな。

>>298
雪くらいで、ガタガタ抜かすなぁ。
これで受験生ゼロでしょう。
寺の馬鹿息子は推薦で先に入学決定しているし、>>296の
ような奴がいるので近ずきません。

>>292
私は289だが、たしかに山内には優秀な人も居ますね。つい、熱くなってしまったよ。
　
すまん、許しておくれな。

本当に優秀な人ならさっさと山下りてるけどな

>>300
君は珍しくかわいい奴だ。
成績の優劣は別として、素直で性格の良い奴はどこでも通用する。
おきばりやす。

>>301
その通り。通用しない雑魚ばかり。

300は何を言ってるんだ？
289では高野山を批判しているヤツに
反論していたのだろう？
それに熱くなりすぎて反省した結果、
「山内には優秀な人もいますね」だあ？
結局はおんなじじゃねえか。

高野山大にマジで編入したい。
難易度とか教えてくれません？

>>305
大変奇特な人です。難易度はありません。
誰でも入れます。お待ちしております。

聞くところによると来年度からシステムが変わるそうですな
今までの密教（およびチベット）一辺倒よりは随分良くなりそう
何度かあそこの院生と会話したことがあるけど
インド哲学や倶舎もろくに学んでない人間が６大や曼荼羅をどうこう語ってるのは滑稽だった

マジレスすると、受けようと思った時点で合格。
定員割れしてるから受ければ受かる。

>>307
大学と名乗るから滑稽である。
専門学校ならトップになれる。

誇張する訳ではないですが高大は密教にかけてはまぎれもなく最高学府でしょう。
高大卒業後京大、東北大学等行かれた方も多いですね。

>>310
充分誇張しています。
京大、東北両大学に入ったからと言って、両大学の教授、学長
になった訳ではないので、うざいことを言うな。

>>311
その通り、昨年も同じ様な書き込みがあり、成長していない奴。
>>高大は密教にかけてはまぎれもなく最高学府でしょう。
密教については他大学でもやっている。
学科の名称の違い。

マジレスなんだが、
「伝統教学」について言えば、高野山大学密教文化研究所のレベルは日本最高でしょ。
近代仏教学の視点で言っても、高大の密教学は、種智院や大正よりもレベル高いよ。
チベット学では東北大には負けているが。

ただ、森先生が金沢大学に行ってしまって、
若手研究者で有望なのがいなくなっちゃったから、
これから高大がどうなるかは不透明だけれど。

>>310
>>313
たのむから、もうこれ以上高野山の恥をさらさんといてくれ。

>>314
そういうあんたは何者なの？

高野山大学から京都大学や東北大学に行った人もいるが、羽毛田義人氏は高野山大学卒業後、エール大学に学んで、コロンビア大学の教授になっている。
著書もあるよ。

一般人は大学で何を学んだかというよりどこを出たかの方が興味あり。
いくら密教にかけて一流でも、レベルが下から数えて三本の指に入る高大なんか出てもな・・・

>>317
同感です。
>>いくら密教にかけて一流でも、
一流ではありません。高野山関係者が思い込んでいるのみ。
この2チャンネルの方が論叢として優れている。

>>313
>>伝統教学」について言えば、高野山大学密教文化研究所のレベルは日本最高でしょ。
近代仏教学の視点で言っても、高大の密教学は、種智院や大正よりもレベル高いよ。

そんなに優れているのであれば、他の大学(院)の名前を借りずに助手、助教授になれるでしょう。
参議院議員の舛添要一は学部卒と同時に助手、筑波大助教授でっせ。
お前等何か勘違いしているのではないか　?
思うのも勝手、>>314が指摘したように「恥さらし」の結果になるぞ。
日本で唯一の密教科、高い山の上にある大学程度。

暇人荒らしの釣りに乗ってみる。
でもヒマじゃないので、あとは放置プレイします。

>そんなに優れているのであれば、他の大学(院)の名前を借りずに助手、助教授になれるでしょう

谷川教授は、高野山大学学部・大学院卒業。
高野山大学教授で、大阪大学・京都大学でも教鞭を取っている。
ジャイナ教研究において日本での草分け的存在で、
インド中期マガダ語では、世界的水準の先生です。
また、サンスクリットについても、日本ではベスト５には確実に入る。

しかし、舛添がいきなり出てくる意味がわからん。
分野もまったく畑違いじゃないか。
学部卒と同時に助手になった現役インド学仏教学者が日本にいるなら、紹介してほしいもんだね。

>>316
>>320
必死だな。
そんなにこの大学をもちあげてどうする？
力量以上の評価を与えると、
それに期待して入学した者が落胆するだけだ。
ウチはバカですよーだくらいのことをいってりゃ、
実際入った者が「そんなにバカじゃないじゃねーか」
ってことになるんじゃねーのか。
程度の低いやつが背伸びしているのを見ると
嫌気がさしてくるんだよ。
オレは卒業生だけど、
へんに持ち上げたレスをみてると、
ほんとむなくそ悪くなるんだよね。

それとよ、よく大正大、種智院大と比較するヤツがいるけど、
なんだそれってかんじだ。どんぐりの背比べじゃねーか。
それこそ恥の上塗りだ。

正直、大正大に行きたかった。東京にあるから娯楽もたくさんあるだろうし。
高野山は若者の楽しめるところが何一つない。つまらなすぎる。

>>320
おいおい、個人名まで出すなって。
おれが谷川氏なら怒るぞ。

>ジャイナ教研究において日本での草分け的存在で、
インド中期マガダ語では、世界的水準の先生です

あんた、ジャイナ教のことなんも知らんだろ。
日本での草分け的存在って、だれからそんなこと聞いた？
まさか谷川氏が言ってるんじゃねーだろうな。
そうだとしたら終わりだぜ。
それにジャイナの研究者のだれと比較して言ってるんだ？
何を水準として言ってるんだ？
こんなんじゃ「御山の大将」「井の中の蛙」
って言われてもしょーがないぞ。
この２ＣＨって全国の人間が見てるんだぜ。
軽はずみなこというのはつつしめよ。

大学教授は公人だから問題ないんじゃないの？
誹謗中傷しているわけでなし。
法律的なことはわかんないが、舛添だの羽毛田だのの名前も出てるわけだし。

公に発表した論文や著書もあるわけだからね。
名前をだしても評価されてるんだし問題ないだろう。

だったら氏に直接言ってみろ。
「２ＣＨに先生のことベタボメしときましたよ」って。
おれがいいたいのは、力量以上のことをほめると、
かえって失礼になるってこと。
内部の人間からほめられて喜ぶヤツがいるか？
外部の人間から評価されてこそ、真の評価じゃないか？
それとも、あんたら高野山大学以外の大学の者か？

>>325
>>326
あんたら高野の学生か？
だったら自画自賛はやめようーぜ。
ちょっと頭をひやそうや。
よくいうだろ、「高野病」って。
あんたらはまさにそれになってるぞ。
ま、下山したらわかることだけどね。

>>321
自分が勉強してないからです

>>316
こいつ等と同じ感覚。
http://www.rondan.co.jp/html/mail/

>>320
>>ジャイナ教
インド宗教史の一時代の宗教
>>マガタ語
多言語のインドにおいての1言語
　　　↑
そのような少数部分の学問がどけだけの位置を占め、どれだけ学問に
寄与すると言いたいのだろうか　?
>>世界的水準だの
誰が基準を作ったのか　?
聞いててやるから申してみろ。

>>>>ジャイナ教
>>インド宗教史の一時代の宗教
>>>>マガタ語
>>多言語のインドにおいての1言語
　　　↑
>>そのような少数部分の学問がどけだけの位置を占め、どれだけ学問に
>>寄与すると言いたいのだろうか　?

おまえ、インド仏教学のイロハも知らんだろう？
釈尊時代〜部派仏教時代の仏教思想構造を解明するための基本は、
中期マガダ語の知識がないと深いところまで解析できないんだけどね。
パーリ仏典の単語の解析をしてみろよ。
凡百の学者連中は、欧米文献という二次資料と、
サンスクリット・パーリ程度の文献読解でお茶を濁しているわけだが。

あと、ジャイナ教思想についても把握していないと、
釈尊の思想の源流について適切な位置付けができない。
そしてジャイナ教思想を把握するためには、中期マガダ語の知識が必須。

>>誰が基準を作ったのか　?

論文を読んで自分で判断してみろよ。
そのくらいできるだろ？

附言しておくが、俺は高野山大学の学生じゃないんで、
別にここの大学を弁護するつもりはない。
ただ、高野山大学中傷にかこつけてＴ先生を誹謗することは良くない。

あとひとつ。
高野山大学学部出身で、うちの大学院に来た奴がいるが、優秀だぞ。
少なくとも、ここで荒らしている奴とは雲泥の差だな。
学術的にも、人間的にも。

>>332
おまえはなあー。ハアーア。
まったくなあ、議論がだなあ、かみあわさってないんだなあ。

議論なんか参加してない。
というか、議論なんかしてたのか？

俺としては、？に答えてやっただけ。

>>334
おたくはどこの学生？
だれがＴ先生のことを誹謗してる？
おれはだなあ、高野山大学はバカじゃないぞ、
っていわんがためにムキになってＴ先生の名前まであげた
香具師に説教してやっただけだ。
世界的水準だの、ベスト５に入るだの、
こんなことをいっているから、
高野山はバカにされるんだぞ、っていってるんだ。
Ｔ先生がすごいことはその道の人ならわかってることだ。
それをだな、よりにもよってこんなところで、
内部の人間がＴ先生はすごいんだぞ、なんていえば、
それこそ誹謗ってもんじゃないか。
おれは卒業生として情けないんだよ。

おい！高野山大学の学生！
そんなヘタな擁護するくらいなら、もっと勉強しろ！
おまえらがえらくなって高野山からは
イイ若い連中が輩出されとるなあ、って言われればすむ話じゃねーか。
それからよ、先生をもちあげるようなことはすんな！
そんなことしてもなんの足しにもならんぞ。
一生懸命勉強してよ、授業で先生をヘコますぐらいじゃねーと成長しねーぞ！
えらそうなこと言って悪かったな！
がんばれよ！

高野山大学のことはどうでもいい。

>>>>ジャイナ教
>>インド宗教史の一時代の宗教
>>>>マガタ語
>>多言語のインドにおいての1言語
　　　↑
>>そのような少数部分の学問がどけだけの位置を占め、どれだけ学問に
>>寄与すると言いたいのだろうか　?

ということに答えたかっただけだ。

俺の大学院の名前なんか言えるわけないだろ。
狭い世界なんだから。

>>337
なんだ、おまえが332だったのか。
じゃ、うせろ。
茶々を入れるな。

なんだ、３３４に聞いてたのか。
勘違いしてたよ。

なんだあー、わけわかんねーぞ。
だれか説明してくれ。

３３２＝３３３＝３３５＝３３７＝３３９
３３４＝３３６＝３３８＝３４０

336の>>334というのが書き間違いなんでしょ？

で、３３２は>>334を自分へのレスと勘違いした、と思ってしまった、ということだな。

そうか、オレのまちがいか。
336で>>334と書いたのがそもそものまちがいだ。
あれは333に対して言ったんだ。
オレは332と333とが別人だと思っていたもんだから。

お前らお茶目な連中だな

age

残念ながらジャイナ教学については、N村元氏位しか認識はありません。
T氏についての論文は読む気にはなりません。理由はお前等程度に賛美されているからだ。
中期マガダ語の知識が必須であり、翻訳能力が高大生(T教授含む)にあるので
あれば他大学、しいては、>>欧米文献という二次資料と、サンスクリット・パ
ーリ程度の文献読解でお茶を濁しているわけだが
↓
世界中の大学から「引っ張りタコ」でしょう。

>>333
何処のどいつか伺いたい。
何処の大学か伺いたい。
>>附言しておくが、俺は高野山大学の学生じゃないんで、
別にここの大学を弁護するつもりはない。
↑
　　　常套句ですなぁ。
高野に関係しない奴は熱くはならない。

ありがたや　たかののやまのいわかげに　だいしはいまだ
おはしますなる
南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

>>348,349
お前等高大生は、アルカマカディー語だのジャイナ教だの言わずに
>>ありがたや　たかののやまのいわかげに　だいしはいまだ
おはしますなる
>>南無大師遍照金剛

一番似合っている。

自演ｳｻﾞｲ

>>351
死ね。

>T氏についての論文は読む気にはなりません。理由はお前等程度に賛美されているからだ。

つーかぁ、お前、論文そのものを読めないんだろ？ｗ
まあ、厨房荒らしはネグレクトということでｗ

大学の教員には教免の制度がありません。

そんなん常識。
建築家の安藤は中卒だけど東大教授やってただろ。

>>353
都合が悪くなると>>厨房荒らしは
こんなもので楽しんでくれ。
http://www.mtreexxx.net/cpd/porn/?eutid=dl.&img=

>>355
その通り。素晴らしい教授が存在するので、他大学で教鞭をとらなくとも
学生から来てくれるでしょう。今年は例年になく倍率が高いのでは　?

>>320谷川教授は、高野山大学学部・大学院卒業。
高野山大学教授で、大阪大学・京都大学でも教鞭を取っている。
ジャイナ教研究において日本での草分け的存在で、
インド中期マガダ語では、世界的水準の先生です。
また、サンスクリットについても、日本ではベスト５には確実に入る

>>320
>>サンスクリットについても、日本ではベスト５には確実に入る

ベスト１〜5を記せ。

>>358
その件について異議あるなら、ベスト1〜5を探して反論するのはお前の仕事だ。

２は末木（東大）
３は松なみ（漢字が出ない）（大正）
４は田丸or袴谷（駒沢）
５は松本（駒沢）

>>358と>>359
自分で言っておきながら
答えることのできない>>359の負け。
バカまるだし。

高大生の皆様へ
>>359のようなヒステリー、虚言癖、天然痴愚は以下へどうぞ　!
↓
http://www.jodo.ne.jp/jodoh/h2003/h200306/h0306p10.html

>>333
高野山大学学部出身で、うちの大学院に来た奴がいるが、優秀だぞ。
少なくとも、ここで荒らしている奴とは雲泥の差だな。
学術的にも、人間的にも。

どこに優秀な奴が居るでしょう　?

>>362
ありがとうがざいました。
とても参考になりました。
がんばりますのでよろしくお願い致します。

加治祈祷

>大学の教員には教免の制度がありません。
>>そんなん常識。
>>建築家の安藤は中卒だけど東大教授やってただろ。

安藤忠雄は建築の専門家、しかも超一流である。
だから安藤が大学で講義をするのはおかしくない。

しかし、建築の素人がいきなり建築について大学で講義することは
許されるだろうか。

　教免の制度がないことをいいことに、ある大学で、しかも複数の授業で、
その科目を専門とする教員ではない人物が、つまり素人が、その科目を担当するということ
が行われるとすれば、その大学はどのように評価されるべきだろうか。

>>368
高野山大学の伝統です。
その大学はどのように評価されるべきだろうか。
>>その科目を専門とする教員ではない人物が、その科目を担当
するということ
一時は教授夫人が仏語を教えたり、故教授は某財団からヨーロッパ視察から
帰国した途端、仏語を教えるようになりました。

。

>>367
>一時は教授夫人が仏語を教えたり、
Ｍ先生ですね。

>故教授は某財団からヨーロッパ視察から
>帰国した途端、仏語を教えるようになりました。
　はてどなたでしょうか。

>>367
なんであんたソレ知ってんの？

>>369
chiaki
>>370
小耳に挟んだだけどす。

２チャンネル同様、公序良俗に反する書き込みが多いようですね。

>>高野山大学同窓会 掲示板
掲示板利用に関して 他人を揶揄中傷する発言は即刻、削除します。 他人の
プライバシーを侵害する発言は即刻、削除します。 公序良俗に反する ...

http://www.koyasan-u.ac.jp/~dosokai/bbs/index.rhtml

>>373
HPアドレスの記入ありがとう。

>>359
ヒステリィー君の反論はないようだ。
同情申しあげます。

卒業後の身のふりかた：

その他（自営を含む）　40%
一般企業 21%
進学 15%
寺院関係　11%
社会福祉施設 11%
教員 1%
公務員 1%

これって、仏教系では普通ですか？

>>367
>高野山大学の伝統です。
それは伝統だとしても、過去の伝統であって現在はそうではないだろう。

>>377
伝統と言うのは、現在も継続している姿を言う。
マトモナ人は去るでしょう。

学生課の職員が体育の授業を担当していた大学あったな、
あれどこだったかな。

>>379
高野山大学ではないでしょうか　?
同じく高野山高校でも野球のコーチが、国語を教えていたことがありました。
伝統＝でたらめ

>>330
>高野山高校でも野球のコーチが、国語を教えていたことがありました。

国語の教免をもっている人で、野球が得意な人を採用し、
野球部のコーチをしていたんじゃあないですか。　

＞高野山大学ではないでしょうか　?
　最近の高野山大学では、そんなでたらめをしていないと思います。
人文科学も、社会科学も、自然科学も、体育も、
ちゃんと専門的な知識をもった人が教えているはずです。

>>381
>>国語の教免をもっている人で、野球が得意な人を採用し、
野球部のコーチをしていたんじゃあないですか。
そうではありません。高卒で事務員兼コーチーでした。
2年程で教えていました。他に短大卒で教えている人もいました。
短大卒では、高校の教免は取得できません。
　　　　　　↓
　　　　　伝統です。

>>382
　高野山高校ではそのようなことがあったとしても、
高野山大学はそんなことなかったはずです。

>>383
S40年頃は集中講義ばかりでした。
同時に>>379学生課の職員が体育の授業を担当していた大学あったな
事実ありました。
>>383 知らないだけでは　?

>>384
通りすがりだけど、高野山大学に恨みでもあるのですか？

高野山大学って何でこんなに恨まれてるの？

誰か教えて
>>高野山大学って何でこんなに恨まれてるの？

漏れも聞きたい。
大学関係者に思い当たるフシはないの？

>>385-388
宗教関係は訳のわからない理由で恨まれること多々
気にするほどの事じゃない


そんなことよりこの人↓ってまだ大学にいるの？
　　　　　　　　　／|
　　　　　　　 ／　｜
　　　∧ ∧,/ 　　/
　　　(,ﾟДﾟ/　 　/
　＿/ つ/　テ /　　
　~て ) /　ポ /
　 ／∪　ド /
　 ＼/　ン./|
　　　＼__/, |
　　///　＼_|

>>384
昭和４０年頃とは、ずいぶん昔の話ですね。

>>390
昔も今も大した変化なし。
低レベルの集合体。

今年度の保育実技って誰だっけ？
慈圓さんか？

加持祈祷

申し訳ございませんが、この度、私が「394ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が394を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「394ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「394！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「390ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　394ゲッターとしての修行は10年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「394」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>393以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、394をゲットさせていただきます。
　「394」。

>>393 慈圓さんか？
慈圓さんって「日和田」でっか　?

　２月１６日夕刻
わたしは高野山大学のＮ学長とお話ししました。
その際、わたしは、ここの掲示板のスレッドで、
「素人（非専門家）が大学の授業を担当するということが
高野山大学の「伝統」である」
という趣旨の書き込みがあるとご指摘申し上げました。
その際のＮ学長は、

●「高野山大学では、専門は密教と仏教である」

●「掲示板に書き込んでいるのは、１年生であろう、
　　専門的な知識を持たないものに違いない」

と発言されました。

>>396
そうでっか　?

●「高野山大学では、専門は密教と仏教である」

●「掲示板に書き込んでいるのは、１年生であろう、
　　専門的な知識を持たないものに違いない」

と発言されました。
N学長が学生時代は集中講義ばかりでした。
保健体育もそうでした。

>>397
意味不明
　N学長の学生時代の高野山大学は集中講義が多かった、という意味ですか。
　保健体育が集中講義であった、ということですか。

はい、そうです。

O氏いいかげんウザイよ。

>>400
O氏とは

生井だよ。

神道大学よりかはレベルが高いだろ

>403
皇学館って妙に偏差値上がってるぞ。

>>403
高野山大学も2チャンネルで有名になったので
皇學館同様偏差値が上がるかもよ。

>>403
神道は神道できちんとしています。
お前等「井の中の蛙」で何を言うのか　?
アホは休み休み述べよ。

４０６＞

神道大学のレベルの低さ言われて悔しいかｗ

神道大学など低脳馬鹿の行くところｗｗ

>>407
両方共に大差はありません。
そんなことで勝ち誇った気持ちになるのは、高大生のみ。

神道大学のレベルの低さ言われて悔しいかｗ=高野山大学

神道大学など低脳馬鹿の行くところｗｗ =高野山大学

>>407
大学界の特殊学級生に>>低脳馬鹿と言われれりゃ、人生お終いだ。
低脳馬鹿同士仲良くしましょう。

イカサマ神主は逝ってよし！

真言宗って加持祈祷するから、かなり神道に近いんじゃないの？
ってど素人でｽﾏﾝ。

神道は糞

>>412
高野山真言宗は小便

神道なんて糞じぁ糞！

最近、神道を糞とか敗戦の原因とか、あちこちにコピペしてる奴にマジレスしてる馬鹿がいるな。
荒らし同士だからお互い引かれあうんだろうな（藁

>>415
高野山大学のアホどもは、何を書いても反論され通用しないようで
今度は神道に勝てると思い書き込んでいます。
笑ってやってください。哀れで同情してやってください。

>>416
反論レスなど付いたことはない。
荒らしが独り騒いでいるだけだろが。
古神道のスレ覗いてみろ。反神道が遊んでくれるよ。

>>417
古神道のスレへどうぞ、遊んでもらへば

神道より仏教のほうが好き！

神道より仏教のほうが好き！

神道より仏教のほうが好き！

お〜い。たのむから神道関係スレに帰ってくれい。

高野山大学で、血も涙もないリストラ進行中

>>423
そうですか　?
一般教養科目は集中講義か無資格者が担当するのでは　?

>>424
一般教養科目とは具体的になにぞや！！！！
おぬしつわものじゃ脳！

>>425
一般教養科目とは、自然、社会、人文、各科学、語学等であり、文科学省
規定されている履修科目でちゅ。
>>おぬしつわものじゃ脳！→意味不明、高大関係者に判定されれりゃお終いじゃ。

女性が「泥棒！」…無実？の６８歳男性“ショック死”

　三重県警四日市南署は、同県四日市市内のスーパーで、今月１７日に「泥棒」と叫び声を挙げた、
子連れの女性を捜している。「泥棒」呼ばわりされた男性（６８）は、買い物客に取り押さえられた後に
死亡したが、防犯ビデオの分析などから、何ら犯罪行為をしていない可能性が強いという。

詳しくは、
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040221-00000303-yom-soci
(2004/2/21/11:17　読売新聞　)

■こういう糞女には、ちゃんと責任取らせないとだめです。
　被害者の男性は、犯罪者の汚名を着せられたまま亡くなったのですよ。その無念を想像してください。

三重県警察本部059-222-0110 四日市南警察署0593-55-0110

https://www.police.pref.mie.jp/SITE1PUB/servlet/enquete.EnqueteForm/5
三重県警ご意見BOX
http://www.npa.go.jp/goiken/index.htm
警察庁ご意見箱

>>424
　高野山大学では、来年度７人の特任教員を授業から外し、
これまで彼らが担当していた授業を専任教員にやらせようとしています。

これにより２０ぐらいの授業がその科目について素人の専任教員が担当することになるわけです。
政治学も憲法も経済学も書道のカナも、そのようになるわけです。
実際にこのようなことが可能なのか、ちょっと信じがたいのですが、
ここで「伝統」が背景にあるということを知り、参考になりました。

>>427
ストレスによるショック死だったかな・・・・
その女性はまだわからんのかい？？
まぁ冗談にしてはかなりきつい、すみませんじゃすみませんわな。

>>428
その７人の特任教員の方はどうなるんですか？

>>430
他に行く場所がなく、他に行っても通用しません。

7人をリストラとは、受験生(入学者)の減少が著しいのでは

>>428
まさにいつぞやの学報に載ってたとおりの事が起きてるようですな。
ハワイからの留学生が高野山大学の問題点を論じたあれ。

>>428
ところで政治学・憲法・経済学あたりはカリキュラムから消えるのでは？

　政治学概論とか法学概論とかは、
いまのカリキュラムから消えている。
卒業に必要な単位数の減っているのではないだろうか。

>>428〜>>434
綜芸種智院方式で7年で崩壊では　?

大昔のようにイン哲復活させればいいのに

4月から5時限まで授業が増える。頑張れば1年間で100単位いくね。

>>436
印哲なんて格好イイタイトルより、真言宗読本で充分。

>>437
頑張らなくとも、120単位は取れます。

>>426
今では一般教養科目という制度は
ないはずです。しかし、どこの大学でも専門科目以外に
教養的科目や教免など資格や国家試験に対応した科目をおいています。

昔、高野山大学に学生新聞があって、
そこに仏教学のN先生が英語を教えているがこれでいいのか、
物理学のI先生が数学、天文学など、自然科学系の科目を全部教えているが、
これでいいのか、と書かれてあった。
いまでは、そのN先生が学長になった。
　これはずいぶん昔のことである。

仏教学において英語は必須である。
英語もできないものが仏教学を学ぼうなんてちゃんちゃらおかしい。
物理学の先生が、ここの生徒さんに教えるぐらいの自然科学系の知識があるのは
これまた当然である。

何の問題も無い。

>>441
仏教学に英語が必須とは大笑いだ。
英語のできないものが仏教学を学んじゃいけないってか？
西洋かぶれしたインテリのいいそうなことだ。
お釈迦さんが英語をしゃべったか？
玄奘が英訳の経典を残したか？
空海が英語を勉強していたか？
ただ単に英語で書かれた仏教に関する書物や論文が
あるっていうだけのことじゃないか。
もちろん全く必要ないというわけじゃない。
でもね、英語ができないと仏教学はできないなんて
いってると、ホント笑われるぜ。
あ、それとね、漏れの経験だけど、
こういうことをいうインテリに限って
英語のできない香具師が多いんだよ。
コンプレックスがあるんだよね。
ホントに英語のできる人はそんなことをいわない。
高野山大学にはこの手の人間が多いんだよね。
アンタまさか大学の教員じゃないだろうな。

>>442
お釈迦さんが仏教学を専攻したのか？
玄奘が仏教学を専攻したのか？
空海が仏教学を専攻したのか？

まったく英語のできないやつのひがみこんじょうだね
あんたはすでに笑われている。（プ

私は大学の教員ではない。小学生である。
あんたにはちょうど良い相手かもしれないから、ひまだったら相手してあげるよ。
あんたは三歳児だったりして（プププッ

あーそうか、小学生だったのか。
じゃ、しょうがないね。まだ子供だもんね。
でもボクちゃんはさ、ずいぶんませてるんだね。
そのかしこい頭で、おじさんにさ、
どうして「……学」ってついたら英語が必須になるのか
教えてくれないかな？

小学生は寝ました。
おじさんも、そろそろ寝たら？夜更かしは体に悪いよ。

逃げたか。中身のないハンパもんのインテリは
しょせんこんなもんよ。

小学生が起きました。寝る前におしっこするの忘れてました。

英語で書かれた神学の本、心理学の本、人類学の本、論理学の本、
言語論の本などもあるのですが、そうですか必要ありませんか。
人が言わないのはあまりにも当たり前だからだと思ってました。

ごめんなさい。
おじさんのおっしゃるとおりです。
小学生なもんで勘弁してください。

そのとおりです。
仏教学にとって必須なのは　キ　ア　イ　です。

キアイがあれば何でもできる。
１・２・３　ブッっキョ〜〜〜ガクッ．．．

おっ！起きてきたか。
じゃ、おじさんがちょっとだけ
教えてやるよ。
仏教学ってのはね、「学」ってついてるけど、
独立した一つの学問領域じゃないんだよ。
世間一般にいうところの仏教学ってのは
多くは文献学っていう領域のものなんだ。
この文献学ってのはね、文献を資料として、
その資料を読み込むことをするんだけどね、
必須の資料とそうでない資料との二つがあるんだ。
これを一次資料と二次資料っていうんだけどね、
このうち一次資料をきちんと読むのが必須なんだよ。
二次資料は読んだら参考になるけど、そればっかりに
頼っちゃだめさ。三流の学者はこの二次資料を必死に
読んで論文を書くんだけどね。
で、一次資料が英語で書かれていたら、
もちろん英語の習得が必須となる。でもね、
残念ながら、仏教の文献で、一次資料といわれるもの
の中には英語で書かれたものは近代のものを除いて
ないんだよ。だから、おじさんは英語は必須でない
って言ったわけ。
仏教学を学ぶのには英語が必須だ、なんていってる
おじさんがいたらね、それは素人か三流の学者ってわけ。
わかった？

教員免許は科目毎に違うはずだが

ふむ

・論点：先生が専門外のことを教えるのはいかがなものか
・小学生(>>441)
　　　　その科目を専門としていなくとも、その先生が生徒よりその科目について
　　　　遥かに知識豊富であるならば
　　　　→論点は『何の問題も無い』
・おじさん(>>448)
　　　　仏教学においては英語ができるかできないかは大した問題ではない
　　　　→大した問題でもないのだから別にいいじゃないか
　　　　→論点は『何の問題も無い』

おじさんはようやく小学生と同じ結論を得たのであった

>>450
何言ってんだ。きれいにまとめたつもりか？
小学生の発言は、仏教学に対する単なる認識不足じゃないか。
漏れが>>441に反論したのは、
横文字を使うのが知識あることの象徴だ、っていう欧米文化を
礼賛する短絡思考がうかがえたから、
その点を非難しただけだ。
英語が不必要だなどとは言ってない。
英語のできるということは文献学をやる上では
基礎学力が充実しているということだ。
だから、ないにこしたことはない。
でも、このことをへんに誤解して
見せかけだけの知識をひけらかすような連中が
あまりにも多い。
たくさん横文字をならべて、たくさん英文の論文を引用してはいるものの、
肝心の論文の内容ったら、ただ人の意見を羅列しただけの
しょーもないものが多すぎる。
最近はこんな「にわかインテリ」を認めない傾向にあるんだけど、
高野山大学ってところはまだまだそんな傾向が強い。
漏れはそんな教員がいることを実際知ってるからね。
>>441のレスなんかはその典型だよ。
要するにだ、大学の教員なら
アホまるだしの発言はひかえろ、ってこと。

>>448
その通り。
英語を常用語としていない国の奴等のように、自分の発音が正しいと思い込
んでいる奴、英語ができる、判ると思い込んでいる学者風の輩が多い。

N 教授も御多分にもれず上記に分類されるのでは　?

しかし、１０年前ごろには、Ｎ教授も英語を担当していなかった。
いまでは、本来の英語学、英文学の教員が英語を教えている。
　大学の創立、学部、学科、専攻の設置時に文部省のチェックが入るはず。
本当はそう無茶はできない。しかし、いい加減な大学は隠れてインチキをする。
英語は英語の教師がやる、これが当たりまえだ。
カナはかなの書道家が教える。政治学は政治学者が教える。
これがまともな大学だ。
今回の７人の首切り騒動も、理性的な対応が求められる。

>>453
>>今回の７人の首切り騒動とは、どのような立場の方　?
例えば講師、助教授とか

今年度いっぱいで考古学の特任教授がやめる。
首切りの対象は、特任講師、特任助教授、特任教授の７人。
　しかし、組合をつくって頑張っているので、まだどうなるかわからない。
抗議葉書の郵送が始まり、ビラまきも行われる。

>>451
まあサンスクリットもチベット語も横文字だけどな

>>455
これで大学も終りでしょう。
T教授はジャイナ教で社会福祉、社会学科の教員になってますね(HP)
参拝宿泊者減少と同じ現象ですね、
引き続き情報の開示楽しみにしています。

えらく盛り上がっているな

花の散り際の華やかさみたいなもんか。

>>458
もう少し過激に盛り上がって欲しいでちゅ。

>>457
伏せ字にする理由どこにあるの？

いのち、文化、創造。

密教的であること。
　　　↓
リストラ、騒動、廃校、定説です。

今の若者には高野山は退屈すぎる。学生減るのは必然。

>>462
退屈ではなく、内容がないのと
今回のようなリストラとかデタラメぶりなのでは　?

>>455
山内でのビラまきは効果がありません。
2チャンネルで晒す方が効果大。
各学会にも通知すべし。
大学と心中して欲しい。

下手に2ちゃんで晒して問題になったら訴えられるよ。
DHC裁判みたく。
あと、風評を意図的（名誉を傷つけたり、営業妨害の為）に作って流すと「刑事罰」になるよ。

友達ﾃﾞｷﾈｰﾖ

　龍谷とか大谷は、
経営陣が本山関係者ではないと思う。

　お寺と大学は違う。
お寺のセンスで経営をやるからうまくいかんのだろう。

　こうなったら橋本にでも分校をつくることだな。
社会福祉とか、日本文化で学生がそこそこ集まるんじゃあないか。
密教は山の上の本校でよろしい。

>>466
高野山関係者は不要、キャンセルでっせ。

>>467
そんな話は昔からあり、南海鉄道と山内の土地交換の話があったが
南海が山内にホテルを作るのではとか、宿坊寺院の人員確保等で現在
に至り、何分子供がいない時代は無理でしょう。
半世紀遅れているのでは　?

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>>470
ヨ〜　でっせ

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俺個人としては宿坊は無くせとは言わないが、どんどん減らして規模を縮小すればいいと思う。
宿泊商売はホテルを建てて別でやるべき。
寺は修行をするところ。
若い僧侶に旅館の仲居をさせてはいかんよ。
あんなものはいくら下座行だ！などと言って極めても駄目だ。
そもそも真言宗の行じゃない。

>>474
そんなことは無理です。
できれば大学も改革されているでしょう。

< 若い僧侶に旅館の仲居をさせては

もうそんなの全然見かけない････････ありゃ殆ど単なるバイトか、若く見えても職員だ。

>>474
こいつは多分葬等宗の坊主だぜ

　高野山大学は、けっして悪い大学ではない。
学生のマナーもよその大学に比べていい方だ。

>>469
　大学の発展が、宿坊寺院の経営の犠牲になっているということですか。

>>478
>>学生のマナーもよその大学に比べていい方だ。
どこの大学と比較研究したのでしょうか　?
朝鮮大学校でしょうか　?

>>479
そんな立派な内容ではなく、宿坊寺院の人員確保で山内に大学を作ったが
18歳人口の激減を読めなかったのでしょう。
人員確保を否定する方が居りますが、山内寺院の子息は中学位から山を離れ
神戸、大阪、京都辺りの学校に入学しています。
山内寺院が高大を否定しているのでは　?

　今夜、招かれて大阪私学教職員組合の高校部会の会合に参加。
高野山大学の特任問題についてのご支援をお願いしてきました。

>>481
がんばってください、支援いたします。

>>481
どういうこと？
大学の上層部の人のレスか？
自分で、首切っておいて、
高校に就職斡旋したってことか？

だとしたら親切な話だな。
再就職の世話なんてどこでもやってくれるわけじゃないからな。

>>484
いや、そんなに親切だとは思えない。
大学の先生はめちゃくちゃプライドが高いから
高校の先生にすんなり収まるなんて考えられない。
もし高校への就職をもちかけたとしたら、
その元大学の先生は激怒すると思う。
親切というよりはイヤがらせに近いんじゃないか？
しかも「組合」でしょ？何の効果もないだろう。
わざわざそんなところに乗り込んで
「ウチの大学をクビになった者を使ってください」
なんていったら顰蹙を買うだけ。
それに第一、そんなこと言える義理もないと思う。
どうもウサんくさい話だ。

どうも>>481のレスは大学の印象を低下させないための
宣伝効果をねらったものじゃないのか？
ここにはちょくちょく大学内部の関係者が書いたとしか
思われないようなレスが見られるけど、
どれもが大学のイメージアップを意図したような、
いかにも、って感じのものが多いな。
やることがセコいんだな。
２ちゃんごときにふりまわされてるようじゃ、
この大学は本当におしまいだね。

少子化が進につれて一番就職先が危ういのは大学の先生かもね。
どこも先生の数は減らさざるを得ないから再就職は難しくなるね。
ただし、学校に必要な先生は絶対リストラされることはないけどな。

　日本には労働法があって、
雇った人をそう簡単にやめさすることはできないよ。
必要があって雇って、必要がなくなったからクビ、
なんてことはできない。

　だから、労働組合を作って、
おなじ教育関係の組合に
不当解雇を訴えて、応援を求めているんだよ。

なるほど。
ってことは>>481は、やられた側の先生のレスか。
これで納得。

高野山大学の経営は悪くないです。
借入金がないぐらいで、貯金もあります。
だから経営難を理由に首切りはできないのです。
しかし、志願者が減っているので、このままいくと、
貯金がどんどん減っていくわけです。
　ほんとうは貯金がある間に、魅力的な大学づくりを進めるべきであって、
人減らししている時じゃあないと思います。

☆☆俺が全部責任おうからさ☆☆
http://pc2.2ch.net/test/read.cgi/win/1077945626/

実名・メアドさらして殺人依頼です。
通報よろしくお願いします。

>>490
じゃ、何を理由に今回のリストラは行われたの？

スリム化では無いでしょうか。

スリム化は経営状態が良好な時にこそ効果的に行えます。

「選択と集中」という言葉がありますね。
限られた資源は有効に使いましょう。

今までの高大応援団の話では、優秀な教授陣が多かったのでは　?
他に行ける(雇用されない)大学はないということでっか　?
>>490
学校法人の会計は余剰金は認められません。

>>495
おまえ、日本語が少し変だが、するどい指摘だな。

>>496
>>おまえ、日本語が少し変だが、するどい指摘だな。
どんな風に変か、5文字以内にまとめてみよう。

>497
> どんな風に変か、5文字以内にまとめてみよう。

頭悪そう　４文字

>>498
5文字でまとめてみろ。
俺は頭の形はいいぜ。お前は中身、形が悪いのだろう。

アホくさい
バカみたい

＞他に行ける(雇用されない)大学はないということでっか　?
を　『他に行ける(教えることのできる)大学はないということでっか　?』　にしては。

これを５文字以内でまとめると、おまい(>>495)は『頭悪そう』（４文字）ということになる。

でも泣くなよ。『するどい』とほめてやってんだから。ひがむな。

なんだ、おまえ>>501は。
人ごとだけどよ、おまえのレス、めっちゃムカつくんだけど。
その揚げ足とりのやり方からすると、前にも出てきていた野郎だな。
おまえみたいな野郎をな、クズってえんだよ。

>>501
お前等に褒められたら、お終い。
精神薄弱者の作業所の収容者ではありません。

>>492
>じゃ、何を理由に今回のリストラは行われたの？
通帳の中をのぞき込んで、貯金がだんだん減っていくのが心配だということだろう。
そんな消極的なことでどうする、といいたいね。
この低金利時代、ドカーンと長期買い入れ金を入れて、
大胆な投資をする、という企業家的、起業家的発想が必要だ。
少なくとも、今あるカネを有効活用すべきだ。
志願者増につながる、大学活性化のために。
　それが、通帳を見て心配になって、７人の首切りを思いつく。
非人道的だね。

（訂正）
この低金利時代、ドカーンと長期借り入れ金を入れて、
大胆な投資をする、という企業家的、起業家的発想が必要だ。

>>505
わかるわかる。
高野山大学にはすぐに揚げ足をとる501みたいな
アホがいるからね。ま、揚げ足しかとれないんだけどよ。

>501
> 他に行ける(雇用されない)大学はないということでっか　?
の括弧を外すとおかしさが明らかだ。
１．他に行ける大学はないということ
２．他に雇用されない大学はないということ
おかしいだろ？
だから、
他に行ける(雇用される)大学はないということ
としなければならないんだ。
分かったかい、高野山君たち。

>>507
あんたはまだその話題にしがみついとったのか？
まちがいだってことはみんなわかってんの。
わざわざ説明せんでもええの。

学ぶ力の劣る者には、繰り返し語りかけよ。自覚させよ。
逆切に、ひるむことなかれ。

理屈以前に、文書に対する感覚の問題だね。

批判者と擁護者がアホな妄想を繰り広げてる現場はここですか

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　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <　ガォ〜ン 大田！オレヲ　イジメルナァ〜！！
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　 (6　　　　　　 つ　　|
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　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <　俺は大学と心中します。！！
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　クビを切られようとしている特任教員の多くは教免関係の科目を担当している。
しかし、 高野山大学で、鹿野学監や生井学長が言うように、
実際に、いくつもの教免の科目を非専門の教員が教えることになったら大変だ。

このことが世間に知れ渡るとどうなるか。
大学は信用を落とす。
それから、最悪の場合、学生が、来年度、せっかく教免に必要な科目の単位を取ったとしても、
素人の授業で単位を取ったとされ、この単位取得は「無効」されかねない。

>>514
心配御無用
もう充分信用を落しています。
>>素人の授業で単位を取ったとされ、この単位取得は「無効」されかねない。
大学として認可されているので、誰が教えても「有効」です。
>>高野山大学で、鹿野学監や生井学長が言うように
以上の2人は首切賛成派、反対派のどちらか詳しく説明頼む。

　特任教員の解雇通告はあったけど、
実際の首切りは１年後です。来年度は雇用があり、給料も出ます。
しかし、授業は担当させないというのが大学の方針です。

一般の企業は３０日前の通告か１ケ月分の給料じゃなかったっけ？
天国だな、おい。

>>516
大学教員としては珍しい措置ですね。
他に行ける大学はないのか　?
密教だの、アルカマカディ語だの言っている割にはお粗末。
本来大学としての形ができていないのでは　?

>>518
本来大学としての形とはなにかを述べなさい。

>>519高野山大学以外が大学らしい姿である。

千日前あたりに花嫁大学というのが、あったような、なかったような．．．

>>518
>>千日前あたりに花嫁大学というのが
それと同等

　 使用者は、思いのままに労働者のクビを切れないぞ。
解雇には、「正当事由」（正当な理由）が必要だ。
「正当事由」のない解雇は不当解雇だぞ。

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　 (6　　　　　　 つ　　|
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　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <オイ　田中！　オマエ　ヒダリ　ト　ミギ　ドッチトッタンダヨ！！
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　 (6　　　　　　 つ　　|
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　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <オイ　田中！　オマエ　ヒダリ　ト　ミギ　ドッチナンダヨ！！
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　　　　　　ﾉﾟーﾟ!
　　　　　 （__,,,丿　　　 　
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　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <オイ　田中！　オマエ　モトモト　ナカッタンダロ！！
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　　　　　　ﾉﾟーﾟ!
　　　　　 （__,,,丿　　　 　
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　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 <개는 정말로 맛좋습니다. 한국에 오면 개를 먹는 것을 추천합니다
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

코야마 대학은 누구라도 입학 할 수 있습니다.
아무쪼록 가랑이를 넓혀 기다리고 있습니다

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　　　r､r.r {:: : : : :i　'⌒'　 '⌒'i: : : : :} 　 .＜ リストラ教員の理由は「財惜しみの因縁」です。
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　 人　　入＿ノ　　 ＼___／　　　/｀丶´
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今年の入学生はどの位でっか　?
>>530田中って誰よ　?

冬の高野山は寒いんだろうな。春は花粉だし。寒がりで花粉症のオイラには
逃げ場がない。だから他の大学に行くさ。

>>532
あんさんは、賢明な選択です。

　 人減らしばかりしているようでは、
　いい大学にはなりません。
　ちゃんと専門の教員が授業を担当すべきです。
　これは、いま文部科学省が問題にしている「大学の質」にかかわる問題です。
　
　　あるテーマでラジオの１時間番組にでるため、今日局の人とうち合わせをしていて、
　たまたまこの話題に話が及び、是非この話を是非ラジオでしてほしいと言われ、
　驚いた。いまの日本の教育を論じるいいキッカケになるというのだ。
　　
　　特任問題が本当に難航するようだったら、ラジオで話してもいいと思う。まさか
　６０分全部Ｋ大のことばかり話すわけにはいかんだろうが、１０分ほどは具体的にしゃべってもいいと思っている。　

>>534
>>10分ほどは具体的にしゃべってもいいと思っている。
そんな事言わずに、全部吐露しなさい。
大学損壊の雄と褒められます。

　Ｋ大ばかりが話題だとさすがにまずいでしょう。
公私混同になってもいけないからね。
　大学の名前を出すかどうか。わかる人にはわかるぐらいの表現にとどめるか、
まあ考えてみます。大学そのものを悪く言いたくないですね。
　６０分番組で、途中で音楽が２，３曲入るんです。ですから、正味は４５分ぐらいの感じです。

>>536
今更何を言うか　?
潰す位の意気込みでやらなければ。

megabbsで良く書き込みしている、「三郎」こと捧堅二氏は、この大学の教員
だったっけか？彼も特任教員でリストラ対象？

이렇게나씨대학은 빨리 무너져라. 대학이라는 이름 칭 아깝다.

chiyannkannmann kidariseyo

abokya hojamani handoba bajirey

しかし、在学生は動揺するだろうな。
ちゃんとして先生が教えていない。
別の専門の人がにわか勉強で教えているということを知ったら。
学長の責任ですね。

ちゃんとして先生が教えていない。
→ちゃんとした先生が教えていない。

大学、密教、アルカマカディー語だの言っているが
高野山大学は全ての部門で「にわか大学」です。
校名変更　　俄科大学

このまま学長・学監のやりたいようにことが進むと、
Ｓ先生の政治学の授業もなくなります。
Ｓ先生の政治学の授業を聞きたい人は、Ｓ先生が非常勤で教えに行っている
大学へ聞きに行くしかないです。

>>545
　　いのち、文化、創造
　　　　　↓
http://www.koyasan-u.ac.jp/index.html
　　　　　↑
　　　　俄科大学　

高野山大学に逝くような奴がなんで政治学を取るんだろう
所謂般教で必須なのか？

>>547
同感、政治学の特殊授業でもあるまいし
学生、教授共に一世代遅れた奴等の集合体ではないか。

　　　　　　　 |
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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 ガツントイイカゲンイッテヤレ！ｰ…）
　　 　　　　　　6-■■　。o○
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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 ガツントイイカゲンイッテヤレ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○モウ　アレ二ハフレナイデクレ････
　　　　　　 　　 ヽ´−｀
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　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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>>547
おっしゃる通り、ﾊﾟﾝｷｮｰでっす。
来年度の１回生２回生がどうなるのか知りませんが、
政治学は講義の日程上、ほぼ必須に近い状態でした。
他にも心理学や物理、自然科学等々、
名前だけで中身は中学生レベルの講義をたくさん取る羽目になりました。
今回リストラ予定の教授（とは名ばかりの暇人達）は
この手合いの講義を受け持っていた連中のようです。

代わりにどんな講座を詰め込む気なのか知りませんが（一日４講義から５講義制に変わる）、
個人的には先生は院生でもいいのでインド哲学や仏典の講読系を増やし、
より仏教に興味を持ちやすい教育をしてもらいたいものです。

しかしまぁそんなことはどうでもよく、
今の私にとっては来年度何をすればいいのか全く解らない、って事のほうが問題です。
卒業分の単位はほぼ取り終えたし、教免も大丈夫。
なのにゼミは４回生だけしかとれない。
研究のテーマを決めようにも指導教官が居ない。
３回生は完全に放置です。
普通はもう少し早く始めるものじゃないんですか？
しょうがないので教典を読み漁ってますが
いい加減頭がおかしくなりそうです。

実家が真言系のお寺で変に信仰心もあって
小さい頃から高野山大学へ行くと決めていた私にとってはかなりの苦痛です。
やたら偏差値が低かったのでいやな予感はしてましたが（入試は小論文一枚だけだったし）
案の定でした。

今回の改革（？）にはちょっとだけ期待しています。
これ以上悪くなるなんてあり得ないので。

高野山の住職を書類送検＝高校生焼死、業過致死の疑い−和歌山
　和歌山県高野町高野山で昨年４月、寺院「上池院」が全焼、アルバイトの私立高３年の男子生徒＝当時（１７）＝が焼死した火事で、橋本署は１２日、防火管理者の住職（７０）を業務上過失致死の疑いで和歌山地検に書類送検した。
http://www.jiji.com/cgi-bin/content.cgi?content=040312122450X664&genre=soc

>>551
私は卒業生ですが、あなたと同じことを考えたことがあります。
で、私がどうやってこの大学で勉強したかというと、
先生や大学に頼らないで、結局は自分でしました。
幸運にも、この大学にはほかの大学では閲覧できない
貴重な資料がたくさんあります。他の大学では貴重書扱いのものが、
借り出すことができたり、コピーできたりします。
学費を払ってるんですから、そういった資料をコピーしまくって、
書写しまくって、そうして自分で勉強するんです。
先生に指導してもらいたい、大学が良い環境を与えていない、
なんて考えていたら、成長できません。
それは、高野山大学だけでなく、他の大学であっても同じことです。

>>551
>>教免も大丈夫。→ 時代錯誤
>>553
>>他の大学では貴重書扱いのものが、→　何処の大学と比較したのでしょうか　?

goroage

>>553
ようするに図書館以外無価値だと
凄い所だなぁ

しかし聞くところによるとその図書館の書庫も８フロア分くらいしかないそうで
狭すぎて保管しておいた論文は全部返却したそうで
凄いなぁ

>>556
>>狭すぎて保管しておいた論文は全部返却したそうで
保管する価値のない論文ばかりです。

価値のない論文しか書けないのか

来週大学院後期試験がありますが毎年倍率は如何ほどでしょうか？
また今年の予想倍率はおよそ如何ほどでしょうか？

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●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
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●●●●●●●●●●●●●●●●まんだ久子●●●●●●●●●●●●●●●●●
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●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
>これを見た人は確実に【まんだ久子】です。これをコピペでどこかに１回貼れば回避できます。
>これは本当です。やらないと一年無駄になります.

意味不・・・・・・・・・・・・

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●高野山大学学生●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
これを見た人は確実に【高野山大学学生】です。

　　　　　　,,r -､,r'"´⌒｀ﾞﾞ ヽ､
　　　　　 ／　　'"~ ヽ､　　　　　｀ゝ　　　
　　　　 /　,r彡'"　　　ﾐ､ﾉ彡' ヽﾐ｀＼　
　　　r､r.r ､　　　 /ノﾚ'"´"ﾞ｀ヾヽ　｀ゝ　　　　 　　´
　　r |_,|_,|_,|　ノ ﾉ　　　 ⌒　　　⌒|｀ヾﾐ､　
　　|_,|_,|_,|/⌒　　　　 -="- 　(-="ﾚノ　　　
　　|_,|_,|_人そ(^i　　　 '"" ) ･ ･)""ヽ　　 　♪セシールー
　　|　)　　 ヽﾉ　|.　　┃｀ー-ﾆ-ｲ｀┃　
　　|　　`".｀´ 　ﾉ　　 ┃　　⌒ 　┃|　　
　 人　　入＿ノ´　　　┃　　　　┃ﾉ＼　
／　　＼＿／＼＼　　 ┗━━┛/ ＼＼
　　　　　 ／　　 ＼　ト ───ｲ/　　 ヽヽ


　　　　　　　,,r -､,r'"´⌒｀ﾞﾞ ヽ､
　　　　　 ／　　'"~ ヽ､　　　　　｀ゝ　　　
　　　　 /　,r彡'"　　　ﾐ､ﾉ彡' ヽﾐ｀＼　
　　　r､r.r ､　　　 /ノﾚ'"´"ﾞ｀ヾヽ　｀ゝ　　　　　
　　r |_,|_,|_,|　ノ ﾉ　 　　 ／'　　'＼|｀ヾﾐ､　
　　|_,|_,|_,|/⌒　　　　　 (・ )　　(・ )ﾚノ　　　　
　　|_,|_,|_人そ(^i　　　　⌒ ) ･･)'⌒ヽ　　　シノズサコンフィオンセソメモ
　　|　)　　 ヽﾉ　|.　　　┏━━━┓|　
　　|　　`".｀´ 　ﾉ　　 ┃　ノ￣i　┃|　　
　 人　　入＿ノ´　　　┃ヽﾆﾆノ┃ﾉ＼　　
／　　＼＿／＼＼　　 ┗━━┛/|＼＼
　　　　　 ／　　 ＼　ト ───ｲ/　　 ヽヽ

>>559
予想倍率は0.01倍です。

　　　　　　　　　　　　＿＿＿　＿＿＿　　　／⌒ヽ
ここ通りますよ　───　　＿＿ ￣￣　 /　´_ゝ`）
　　　　　　　　　　　　　　　　────＝ |　 　 ／
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　　　　　￣￣￣￣　　───＿＿￣／//
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣── 　Ｕ 　　　　　　　　　ｺﾞｫｫｫｫｫｫ

申し訳ございませんが、この度、私が「565ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が501を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「565ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「565！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「499ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　会奉行、加護に「ばかみたい。」と言われていることも承知しております。
　565ゲッターとしての修行は3年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「565」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>564以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、565をゲットさせていただきます。
　「565」。

북한에 오면(자), 인육을 받아 먹습니다.

寒いんですけど

>>567
誰のせいでもありません。「ヨーク考えよ」

　院の後期の試験日はいつですか？

>>569
そんなことお前以外興味なし。
何を書いているのだ、アホ。

>>570 ただ単純に死ね

570は単なる落ちこぼれ
てめーが大学で落ちこぼれたからといって大学自体を敵視する言動はみっともないからやめなされ

>>572
おんどれ>>てめーが大学で落ちこぼれたからといって
高野山大学の優等生も落ちこぼれも大した変化なし。
大学を敵視していません。蔑視しているだけです。

>>573
お前はいいかげん首でも吊ってリラックスしろや。
高大卒でもバカはいるけどお前程のバカはさすがに一人もいねえよ。
高大でも頭の良い奴は他大学から博士号を貰ったり、コロンビア大学の教授をするものもいるぜ。
貴様なんぞ何度生まれ変わっても高大中退者にも及ばねえよ。
さあ。いつもの内容が全くない反論をどうぞ！！
俺は読まないけどな。

>>574
>>他大学から博士号を貰ったり→高大に博士課程があるのに博士号を出せる
能力がないのか　? 貰っても価値がない証拠。
>>ネッコロンビア大学の教授については、知っております。しかし高大に戻り
たい意向を高大に示したが、高大側は拒否したと、訊いております。
つまり高大側が拒否したということは、高大でも通用しない「コロンビア大教授」
ということですね。

>>575
猪飼野の住民さん楽しそうだね。
よかったね、相手してくれる人が見つかって。

そろそろ仕事でも探しに行ったら？
はやくいい仕事が見つかるといいね。

↑
と、まあかくの如し相変わらず低レベルな煽り振り。
ああ言えばこう言うところ見ると精神的に未熟な厨房だろう。
とりあえず猪飼野の住民の今までの書き込みは充分名誉毀損に該当する内容であろう。
以前からあまりにも愚劣極まりないので学長にでも話してみるつもりだからせいぜい今後怯えていなされ。

>>577
名誉毀損とは→名誉のある奴が言う台詞。

私も同窓会の集まりでこのスレの事を皆に教えようと思う。
組織の恐ろしさを思い知らせてやりたい気持ちでイッパイだ。

>>578猪飼野の住民
同感です。昨年から名誉毀損だの右翼だの
>>577は会奉行か加護か　?

わかる奴にはわかるから説明は要らないと思うが>>578＝>>580だよ。
つまり>>580の自作自演。

>>581
名誉勘ぐり大師号を進呈します。

2ch＠大学生活板よりお知らせ

おまいら、禁欲してみませんか。
大学生活板では、オナ禁マラソン大会を４／１に開催予定です。
こういう下らない企画で競い合ってみないか。
負けず嫌い・童貞・包茎・ヒッキー歓迎。
学籍のある人、参加はこちら↓（開催は次スレ、開催までの埋め立てもよろしく）

【オナニーより】禁オナマラソン　3【勉強】
http://ex3.2ch.net/test/read.cgi/campus/1075883711/

協賛：オナ禁マラソン公式ホームページ（轟氏製作）
ttp://yellow.ribbon.to/~todoroki/

577の妻でございます。
このたびは、猪飼野の住民様はじめ皆様には大変ご迷惑をおかけしております。
深くお詫び申し上げます。
主人は２年前にお山でウイルスを撒いてしまい、そのショックで、
より陰気なおやぢになって しまいました。
そのせいか、こどももいじめにあっていたのです。
イイ年なのに、愛人はおろか友達さえも去ってしまったようで、
大変心配 いておりましたが、この2ちゃんねるというサイトを知って以来、
主人も 少し明るくなったようです。
「今日もドキュソを名誉毀損だと脅してやったよ。
本山や大学がきっと訴えてくれるよ。

それで、ウイルスのことなんか忘れてくれるよ。」
と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
どうぞ皆様、主人を暖かく迎えてやってくださいまし。
本当は良い人なんです。
よろしくお願い申し上げます。

>>584
577の妻へ
御同情申し上げます。

もう自演はやめなよ

>>586
誰にいっているのですか　?

　　　　　　　　　　　　＿＿＿　＿＿＿　　　／⌒ヽ
また通りますよ　───　　＿＿ ￣￣　 /　´_ゝ`）
　　　　　　　　　　　　　　　　────＝ |　 　 ／
　　　　　　 ￣￣＿＿＿￣￣￣￣──　.| /／
　　　　　￣￣￣￣　　───＿＿￣／//
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣── 　Ｕ 　　　　　　　　　ｺﾞｫｫｫｫｫｫ

>>551
>おっしゃる通り、ﾊﾟﾝｷｮｰでっす。
「ﾊﾟﾝｷｮｰ」は、一般教育科目のつもりだろうが、
文部省の制度改革でずーっと前に「一般教育科目」というのは
なくなっているのですよ。

>研究のテーマを決めようにも指導教官が居ない。
「指導教官」ね。「教官」てのは国立大学にいるんで、
私立大学にはもともといないよ。

>今回の改革（？）にはちょっとだけ期待しています。
　首切りが何で改革なのですか。
経費の節約を首切りでやっているだけでしょう。
教育内容を充実させ、魅力ある大学にし、
多くの志願者を集めることが必要なんで、
首切りだけでは、充実した大学づくりにはなりません。

>これ以上悪くなるなんてあり得ないので。
　あまいなあ。もっと悪くなる可能性があります。

>>589
既に全てが最悪でちゅ。

>>582
自作大師自演の号を贈る

>>591
自慰行為指導員として採用する。

>>592
いい加減病院逝け。黄色い救急車に乗ってなるべくでかい大学病院へ

>>593

>>593
町立高野厚生病院で充分でっせ。

>>595
精神科があるところの方がいいよ

>>596
お前等精神科なんて勿体無い。
人間離れしている奴等だから「動物病院」が最適です。
これは「定説」です。

自分で動物病院が相応しいと言ってんだから世話ないな（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 ガツントイイカゲンイッテヤレ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○モウ　コレ二ハフレナイデクレ　タノムカラ。
　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
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　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　　　　し､_. (＿)＿)───―────────────
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　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 モウイイカゲンデテキテクレ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○オマエシカ　イナイ･････。
　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
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　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 オマエノカタタマノチカラヲミンナニミセテヤレ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○１コデモスゴイトコロヲナ…。
　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
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　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 カタタマノ秘印　オボエテルダロ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○モウ　イマシカナイゾ　ハヤク　ミセテヤレ！
　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
　　　　　　　/　 ､|　| ,　|
　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　　　　し､_. (＿)＿)───―────────────
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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 オマエガヤラナイナラ　オレガヤルゾ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○バカ二バカトイウヤツホドイッテルヤツハイナイカラナ･･

　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　ワスレルナヨ　田中･･･････　オマエナラヤレルカラ！
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
　　　　　　　/　 ､|　| ,　|
　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　　　　し､_. (＿)＿)───―────────────
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　　　　　　　　　,一-、
　　　　 　　　　| l ￣ ヽ　（オイ田中 アブナク　イクトコロダッタ！ｰ…
　　 　　　　　　6-■■　。o○ヤッパリ　オマエ　シカ　イナイ。
　　　　　　 　　 ヽ´−｀　　
　　　　　　　　／ |Ｙ|＼
　　　　　　　/　 ､|　| ,　|
　　　　　　　| ヽ､○○ノ.
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　　　　　　　|　/ |＿|＿|.
　　　　　　　し､_. (＿)＿)───―────────────
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>>598
さすが高大生だ。
お前等と言っているのであって、日本語ではなく
下部の言語の方がわかるかなぁ　?

바보 하자, 빨리 죽어라

もう少し日本語を勉強したほうがよろしゅうございますね

>>605
お前は早く動物病院でも大学病院でも逝け

誰かこの低脳煽りを救ってやれよ
醜すぎるから

>>597
馬鹿だな。お前が行くんだよ。
一刻も早く行った方がいいよ。もう手遅れだろうが。

もりあがってまいりました

>>605は文章の流れがよく解らないみたいだな。日本語を勉強したほうがいいよ。

>>605
ウン。お前は早く病院へ逝け。


〜財前教授の総回診です〜


　Å...λλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλ..λ....ﾄﾎﾞﾄﾎﾞ

お前等へ
http://aa3.2ch.net/test/read.cgi/kao/1079176405/l50

中華民国の国旗が日本で公式の場で見られるのは数十年ぶりだ

宗教的に以下を考えてくれよ。

ここに９０年代の米国のﾆｸｺﾌﾟｰﾝの作り方が載ってる
肉骨粉のレシピ
http://www.asyura2.com/0311/gm9/msg/133.html

4月から修士課程に通うことになりますが未だ物件を決めかねております。
大門・愛宕谷、鶯谷、蓮華谷・一の橋、桜団地・中の橋でいったらどこがいいでしょうか？
静かに研究に没頭するつもりなので閑静なところを希望します。

>>616
相の浦、富貴地域もお勧めです。

>>617 相の浦にはアパートありますでしょうか？

>>618
アパートはありません。
古い一軒家がありますので、交渉してみたらいかがでしょう。

>>619ご指南ありがとうございます。
一軒家借りれたらそれこそ静かに研究に没頭できる感じですね。
実際に赴いて交渉してみようかと思います。

高野山及び相の浦一帯はブロードバンド接続可能でしょうか？

>>621
高野山一体はADSLのみです。

>>622 どなたか存じませんがご指南感謝します。
　　　ADSL接続できるのであれば安心です。
　　　入学式が6日ですが4.5日と実際に物件廻って物件決めようと思っています。
　　　関東から高野山大学大学院に進むので色々教えていただいて本当に助かります。
　　　

新４回生の卒業に必要な最低単位数はいくつですか？

＞９８
何を根拠に坊主系大学出身者はバカだと言ってるんだ？入学時の偏差値か？答えろ。っていっても、もうここにはいないかｗ

>>623
胸膨らませての進学、大学、環境にくれぐれも幻滅しないように。

研究室によく通う生徒になるつもりなら、相浦など山外はオススメしない。
車なりバイクなり移動手段があればマダいいが、冬は雪に閉ざされる環境では
移動手段が確保できる場合でも研究室なり図書館なりに、近いにこしたことは無い。

（高野町には山の上の盆地に展開した寺社空間と、その周辺の山間部の集落の両方が
含まれる。現在は山上の住宅地に居を構える場合が圧倒的に多い。相ノ浦は山上から車で
十数分程度、山道を下ったあたりかと。）

騒音に悩まされない為には一軒屋という選択もまちがってはいないが、山内の
下宿屋・アパートなども学生がエライ勢いで減少した為に相当の空き部屋を
抱えている現状なので、一軒家の持つメリットが支払う価格に見合うかどうかは
自分でご判断を。

自分も山内に住むことをお勧めしたい。
歩きで通える範囲に住むのが一番良いですよ。
自転車やバイクは雪が降ると危ない。
私は歩きで通って近かったから朝から閉館までしょっちゅう図書館に立て篭ってました。
また、山内の行事にもよく行きました。
ただし寺生は働きっぱなしだからプライベートな時間を取るのは難しいみたい。
やっぱり近い所で時間を無駄にしない環境が一番だと思うな。

>>627 本質的なお話痛み入ります。
　　　自分は研究室に頻繁に通う学生になるかと思いますが、以前住んだアパートの騒音で少々つらい思いをしたこともあって閑静な環境を望みますし、多少遠くともクルマでの通学を前提に考えております。
　　　大学で紹介される物件に当たってみたのですが、今年から男子寮が廃止されることを受けて高野山中心部の物件で好条件のところはほぼ埋まっているのが現状です。
　　　そうしたことから現在空き物件で好条件なのは桜台団地・鶯谷なのですが教えて頂いた相の浦の一軒家等も探してみようかと思っています。
　　　近いに越した事ないのですがそのような事情を抱えている為物件探しが難航おります。（汗

　　　

>>628 ご意見ありがとうございます。
　　　そういえば大学院受験の際の面接官のY教授も行事等の関係で山内に住むことを薦めていました。
　　　山内との意見が多いので山内での物件に傾いてきています。
　　　皆さん本当に親切にありがとうございます。

>>630
山内行事が大学院とどれだけ関連があるのでしょう。
専修学院の領域から抜けきれていない。
貴方は僧籍にある方ですか　?

そうか。寮が耐震性の問題で廃止だから、下宿は意外にうまってるのか。
片っ端から電話で問い合わせてももう無理なのかな？
自分がまだ在学中で山内にいた時代だったら、友人や寺の人とか町内会のオジサン、オバサンとか事情通に色々聞いたりして空き家情報調べてやれたんだけどなぁ。

桜台団地・鶯谷の何が不満なのさ？

1〜3年で卒業に必要な単位そろえるべし。だいたい120ぐらいほしいな。
4年になったら橋本とか田園都市とかに引っ越して週1、2回ぐらい行く感じがいい。
そのほうが就職活動もしやすいし、遊ぶ時間も増える。

>>634
>>そのほうが就職活動もしやすいし
就職できる企業があるのかなぁ　?

>>635
早く病院へ逝け。

>>636
>>早く病院へ逝け。としか言えない「禁治産者」

>>637
なんだ。皆が心配してやってるのに逝かないつもりかい。

>>638
お前等禁治産者に心配されたら、生きる場所がありません。
動物園で「猿が鏡を見ている姿」と同じです。

>>639
>生きる場所がありません。

そういうことでしょうね

>>630
池内ラジオ辺りの物件がお勧め。
大学は歩いて５分程度、コンビ二も近いし閑静な場所です。

高野山で日用品、食品なんか安く買えるとこありますか？
ココストアーじゃ節約生活できないのです・・・・・

>>641
あの辺にまだ空きがあればイイよね。自分も濱田屋の周辺に住んでたら便利だったなぁと思うよ。

>>635
数年前、卒業生の就職先企業の名簿を就職課でもらったけど、公務員を除いても中央出版とかNTTとか大手の名前もイッパイあるよ。

>>644
どれくらいから『イッパイ』というのですか？

数えたわけじゃないが、自分の予想以上に有名企業があったから「イッパイ」あるなと思ったんだ。

その程度ですか

>>647
どの程度だと？

>>644
高大生の特徴である、虚言壁、幻想の方ですね。
>>638
このような方に病院を勧めるべきです。
精神神経科に行く前に、性病か゛原因とされる疾患であるため
泌尿器科か性病科に最初行くべきです。

>>649
つまんね

>>649
嘘だと思うなら就職課に行って調べたら良いよ。
って言うか、君は本当に病院に逝った方が良いんでないか？

お前らってほんとゴミばっかだな
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1075691436/l50

君のがごみだと思うがな

>>653
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1079882654/l50

高野山大学に学食はあるのですか？
あるとすると精進料理のメニューもありますか？

トッピング次第で精進になります

少しは他宗のことも勉強してね。
http://www.geocities.jp/mksutra/singonbokoku.html

そんな病んだHP紹介されてもなあ。全然webMASTERが議論出来てないし。

あぼん

かれらは論争を好んで大衆のなかに入り込み、互いに敵対して馬鹿呼ばわりし合い、（自分の
説ではない）他人の説にしがみついて論争し合っています。自分が賞められるよう期待し、自
分が正しいと言い張りながら。

争い・論争・悲しみ憂い・物惜しみ・傲慢不遜そして中傷は、愛執によって生じます。争い・
論争は物惜しみによって起こり、中傷は論争によって生じるのです。

見解に固執して論争し、「これだけが真実だ」と主張する人々に言いなさい。論争が起こって
も、あなたと論争する者はここにはいません、と。

>>660
貴方は誰に言いたいのか　?

もちろんニーチェに、ですよ

学位はもらえるのだろうか？

>>662
三えい英光かと思った。

『経集（スッタ・ニパータ）』の一句でしょ。。。

４月から、担当者が専門外の科目を教える授業が
いくつも出てきて、「ダイジョブ」かな、という感じです。
哲学の先生が、哲学以外に経済学と政治学を教えるなんて、かなり不安。
何も知らない１年生はかわいそうです。
　しかし、新入生も、同じ先生がいろんな科目を担当することに直面して、
高校でもなかったことだから、「オカシイ」と思わないのでしょうかね。

>>666
専門の先生がいないんだったら
そんな教科設けなきゃいいのにねえ。
なんで無理してまで設けてるんだろ。

本来の担当教科以外にも実は他にも詳しい分野を持ってたりするんじゃない？
教免持ってたりとか。
自分はある寺の住職でもある先生（某大僧正の孫）にサンスクリットと英語を習ったけどスゴク良い授業だったよ。
英語とサンスクリット、どっちが専門か解らないくらい。
得意分野が一つと思っちゃいけないよ。

>668
サンスクリットと英語なら全然問題ないだろ。
ドイツ哲学の専門家がドイツ語教えたっておかしくはない。
しかし、哲学の先生が経済学と政治学というのはちょっとデタラメくさい。

>>669
確かに、哲学者が経済学を語ることは少ないねえ。
でも、最近、経済学者が哲学について語った本はよくみかけるよね。
そーいや、高野山大には昔から経済学者っていなかったような気がする。

哲学者が政治経済を語るのはアリだとは思う。
そもそも、哲学者の守備範囲なんて無限なんだから。
サルトルやデリダなんてのも、政治を語ったわけだからね。
古くはプラトンなんかもそうだし、マルクスなんてそれこそ経済哲学。





高野山大学の哲学者に、それらを語るだけの力量があるかどうかは知らんけどｗ

>>671
私が言ったのは最近の哲学者のことだったのですが……
でも、おっしゃるとおり、真の哲学者は政治・経済についても
語れなくては哲学者たりえませんね。
だとすると、最近の哲学者は、高野山大の先生のみならず、
哲学をきちんと学べていないということになりますね。

デリダはまだ生きてるぞ。

まあしかし、日本の自称・哲学者は、ただの専門バカだから。
横文字を縦に直すのが哲学の営みだと思ってる。
哲学とはカントの研究ではなくて、
自分で苦しみながら問いに立ち向かうことのはずなんだけどね。

>>672-673
無知としか言いようがありません

>>673
ごもっとも。
でも、自分で苦しみながら問いに立ち向かうというのは
哲学者でなくて、哲人ですね。

哲人という単語は俺は好きではないから・・・

個人的には、哲学者⇔哲学学者・哲学史家という分け方してる。
哲学者＝ソクラテス・プラトンからデリダ・フーコーあたりまで色々
哲学学者＝大学の先生方（ヘーゲル学者とかカント学者とか）。
どっちが良いとか悪いとかいうわけじゃないけれど、、、、

そんなこと他の学校の生徒の前でいわないでね
それくらいのことは出来るでしょう
お願いだから
ほんと
ね

>>676
よくある分け方
中島義道とか池田晶子あたりに影響されてるだけじゃないの？

>>676
なぜ「哲人」は好きじゃない？

修士入学生さん、実際の高野山や講義の具合はどうですか？

>>677
その通り世間では常識ですから。

高野大＝多くのドキュンを浄化して世の中に送り出す手助けをしています！
これも何かの縁ですので、周辺の住民の方々どうぞよろしくお願い致します。
また高野大に対し好ましくないレスをされるドキュンな方々この場をおかりして
浄化いたしますのでどうぞご遠慮なさらずにこれからもお気軽にレスいただけると
幸いです。　　　

そうですか

>>682
君も浄化された一人でっか　?

高野山に来て1つだけ言えることは、今、桜が満開。

＞６８２
俺、ここの学生じゃないが６８２とか頭弱すぎ。せいぜい、違法行為でつかまらんようになｗ

>>686
君も大して変わらない、同レベルでっせ。

同レベルって何を比べて同レベルなのか、わからんよｗ何が何に対してどういう風に変わらないのかな？ｗ

本気の質問です。高野山大学は、これからどうなるのでしょうか？

しばらくは寄付金集めしか打つ手はないでしょうな

>>689
崩壊でしょう。

いや、結集だ。
崩壊は有り得ない。

>>692
学生が集まらないでしょう。
18歳人口の減少でっせ。
世間から逃避しているのでっか　?
通信制大学院だの社会人入学だのやっても無駄。

>>693
おい！
そんな事どうでもいいからお前は早く病院に逝けよ。
何度も言わせるな。
みんな心配してるよ。

>>694
おい!
お前はとっくに死んだ筈ではなかったのでは　?
>>何度も言わせるな。→勝手に言っているのは大學界の特殊学級の高大生。
>>みんな心配してるよ→そんなこと心配する前に大学の存亡の危機を心配せよ。

それから　あたいのことなら

心配御無用

病院からカキコしてます

이렇게나씨대학은 최저.
특수 학급생을 위한 대학입니다. 답안 용지에 이름을 쓸 수
있으면 입학 할 수 있습니다.

ऐనછਆટਔਜਐਉਛ
ਅਹਅਆफ़ਲ਼છਉॡਟਔਕગ
ਆऑनऩशवऊइवਆਇञडనਜख़क़
यऍरਆइवऑषऒ
नबअवळਈਸਆਇਇઠਕਝळਊਜਗ

ドキュソの諸君こんにちはｗｗ
今日は高野大ドキュソについて解説いたす。
１．講義中、指をぽきぽき鳴らし威嚇してくる
２．次は首
まぁいろんな種類がいますが、ドキュソを浄化することには変わりませんが･･
某南無教団のドキュソレスありがとうございました。
これからも浄化いたしますのでレスよろしくお願いしますｗ

今年は卍ドキュソがいますが、どうぞ皆様よろしくお願いいたします。

今、卍ドキュソに絡まれました。
どうぞ高野大においでの際はお気をつけください。

今卍に睨まれますた　皆さん気をつけて

ココのドキュソ店員の接客態度に異議申し立てage

もうロムされている皆様も卍電波の影響を受けています。

ドキュソ度も後々計りますのでどうぞお声をおかけください。

>>696
なんだ。病院からかなら少し安心だ。
お勧めなのは、鬼畜大学付属病院第一動物科か精神科がいいよ。紹介書を書いて貰え。

>>706
お前は、鬼畜大学付属病院第二動物科ゴキブリ担当へ行け。

ג╠עZפ»בAד^ד`ג┼ג╖בB
20סπג╠ם╫ג⌐גτץבע╩ס╠ל^ג╠דlדRג╔ףⁿגΩג╜גóבB
ג┼ג½גΩג╬עZפ»בAס╠צ╤פצבAדגדםך┤ג╠י┬טñגóףzבB
ףsףαנ╝ץפג┼ןΩןךבAס½גáגΦבB

鬼で、思い出しました。
『鬼』という字はもともとは『人間の死んで神となったもの』の意ですね。
『神』は『天の神』。雷の振動する音からそれを『シン』と呼んだのですね。
孔子さんは『鬼神』をとても大切にされました。

そんなことは常識ですか？　すんませんでした。

孔子で思い出しました。
未知生、焉知死　（いまだ生をしらず、いずくんぞ死を知らん　論語：先進）
なんか空海も似たようなこと言ってませんか

もういっこ孔子で思い出しました
もうじき孔子祭ですね

>>690
寄付金は集まりません。
卒業生の子供は高大でなくとも入れる大学はあります。
親子2代同じ大學に入るとは情けなくなります。
そんな訳で存在価値はありません。

>>712
俺もあんたはマジで病院へ逝った方が良いと思うぞ。藁

精神科で見てもらえよ。
いやこれは精神障害者差別とかいう意味じゃなくて、真面目な話。
こんなことばっかやってたら、人生潰すぞ。








････もう潰れてるのかも知れないが････

平日の昼間から地方の一大学に対して、訳のわからない誹謗中傷を一年以上繰り返している精神構造は確かに異常だな。
少しでも内容があればまた別かもしれんが。

>>713,4,5
そっくりお返しします。お前も内容無いぜ。

>>715
>>一年以上繰り返している→こいつも同レベルで一年以上繰り返している
精神構造は確かに異常だな。

>>716
君について思ったことを書いてる訳だから、内容があるわけないじゃん。

>>718
高大生は優秀だと思い込んでいる奴が多いので、何か書いてみよ。

あぼん君、どうして多いと思ったの？

>>716
>お前も内容無いぜ。

『お前も』ということは、君も自分のカキコに内容がないよう、ということは自覚してるんだ。
少し安心しました。

高大生にやる気の無いアホが多く、多少のﾄﾞｷｭｿもいるのは事実。
しかしその高大生であっても、時に優秀な人材はいるわけだが、
少なくともここのあぼん君が優秀でないことはわかる。

優秀な高大生＞＞＞普通の高大生＞＞＞アホな高大生＞＞＞ﾄﾞｷｭｿ高大生＝あぼん君

これでいいかと思いまつ。

>>722
だな。
あぼんにはかわいそうだが。

>>722,3
自作自演ご苦労さん。

俺は>>722さんじゃないよ。
嘘だと思うなら、お手数だけど自分で調べてくれ。
何か知らんが書き込み者の記録って残ってるんだろ？

>>722
あのさ、優秀＞普通＞アホ＞DQNって言葉の通りじゃん
もうちょっとひねろうよ

お前が算数すらできないココストアのバイト君じゃないことを祈るよ

>>725
にも同様に言えるよ。優秀だと言える奴出て来い。

どの大学にも、優秀な奴は数人はいるだろ、普通に。
特に宗門系大学やミッション系の大学で、
密教学科・仏教学科・宗学科・神学科あたりだと、
偏差値で選択していない奴が必ずいるからさ。
高大でも、高野山大学⇒有名国立大学大学院、というのは結構いるぞ。

弁解ご苦労

>>728
今年の学部入学生数、他大学(大学名)大学院入学者数を発表せよ。
>>結構いるぞ。では判らない。

今年？
知るかそんなもん。
京都大学・広島大学・東北大学の院あたりは過去にもいたらしいが。

ってか、ｱﾌｫの相手はしたくないのにレスくれた自分が鬱

>>731
知らないで書いてる君は「特殊学級生」
過去に高大に存在した春乱講師のように「私を疑うことは、お大師さんを
疑うことです」の領域から進歩していません。

732なんかをみると妙に詳しいからおそらく高野山大学出身なんだろうけど
なんで高野山大学の人ってお互いにけなしあうの？

>>733
高大出身者ではありません。
それだけ春乱講師の口癖は有名です。
>>なんで高野山大学の人ってお互いにけなしあうの？
そんなことありません、皆さんかばいあっててます。

春乱講師って何？

>>735
今は故人であられる、高大の講師兼寮監であった人の名前でチュ。

申し訳ございませんが、この度、私が「737ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が737を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「737ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「737！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「727ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　737ゲッターとしての修行は10年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「737」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>736以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、737をゲットさせていただきます。
　「737」。

高野山大学OBですう。大学で授戒、加行、灌頂した者ですが引導作法等を教わっておりません。
真別処ではそこのOB以外伝授は無理とのこと（電話での回答）
大学で開講している「一流伝授」の授業の単位を取得するしかないんでしょうか？
関東在住の者としてはチトきついっす。

>>738
授戒、加行、灌頂をしながら、引導作法すら教わらないとは
大学、道場は別にして馬鹿げている世界ですね。
「ゆるすまじ高野山」ですね。

>>738
下の大菩提院スレで聞いてみては？

高野山大菩提院
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1043570731/l50

＜授戒、加行、灌頂をしながら、引導作法すら教わらない

密教は求めて尚得がたいもんじゃ無かったっけ？あるスクールを受講したんだから
一通りセットメニューで面倒みやがれ、というのは、修行者としての意識が低すぎる気配。

誰だって師匠なしには得度も出来やしないんだから、最初は書類上だけの師弟関係でも
日々たずねてソコのお寺で学べば本物の子弟関係になっていくだろうさ。
そうなれば望む法までは後少しって感じ。俺にはこういうプロセスの方が余程マトモに
みえるよ。馬鹿げているのは本当にシステムの方かな・・？

>>741
授戒、加行、灌頂を終了していれば正式な資格であり、教わって理解できな
いのと、教わらないのとは異質である。
教えないで資格を授与しているのが、高野山真言宗でっか ?

741さんの言っている事は正論だと思うよ。
738さんはご自分の御師僧さんに相談してみれば良いんじゃないかな。

しかし集団加行自体が問題といえば問題かもね。
大菩提院スレを覗いてみても変なのがいるし。

>>743
正論であるが、資格を与えている宗派としてはデタラメ、いい加減ぶりが
露呈されたのではないか　?
大師教会教師資格にしても、授戒、加行、灌頂をしないで紙切れで坊主だと
言っている奴が大勢います。
真言他派に申し訳ないと思わないか　?

>>744
大師教会教師っていうのは具体的にどういう資格なんですか？

大師教会は教師じゃないよ。「教使」だよ。お「使」いであって「師」ではない。
パシリだよ。

自分の場合、師僧はなにも伝授してくれなかった。
事相には自信がないのか熱心でなかった。一流伝授で習えって事だったけど、加行が終わったのが四回生だったから、そのまま卒業になっちゃった。
一回生と二回生の時に加行のハンコを貰いに行ったが、三回生まで加行に行かせてもらえなかったんだから、悔やみきれない。
自分も関西在住ではないから一流伝授の聴講生にもなれない。
欝だ。
師僧に恵まれている人ばかりではないから、同じような悩みを持つ卒業生は結構いると思う。
同期の友達にもいたし、寺の先輩にもいたからね。

>>746
そうですね、使→パシリですね。
高野山真言宗の収金の歯車ですね。
ご指摘に感謝します。

>>748
最近じゃお偉いさんの間でも、教会教使の問題が結構指摘されていて、無くした方が良いんじゃないかって意見もあるんだよ。
真面目な人もいるけどおかしな奴はトコトンおかしいんでなにかと問題なんだと。
俺もあれは無くした方が良いと思う。

>>749
俺も無くした方が良いと思い関係者に進言したが
関係者曰く、坊さんと違い信仰があり、沢山の上納金があるそうです。
ニセ坊主が考える資格は大師教会と不満院の証書です。

本山布教師の中でもかなり偉い人が、教会教使は拝み屋みたいなのが多くて困ると言ってた。
だけど、本山に金も納めるので一気に斬って捨てる訳にもいかない現状の仕組みに強い不快感を示していた。
もっと下からの突き上げがないとだめだと思う。
しかし、決定的な大問題をおこすやつも今のところあまりいないらしい。

>>751
資格制度の問題でありますが、本山布教師の方が問題ある奴が多いのでは　?
教使の方が信者を固定している方が多かったり。

>>752
いや本山布教師は結構ちゃんとした人が多いよ。ただ、一人だけ嫌われ者がいたけどね。その人はもう山内にいないし。

大学は卒業生に伝授を受ける場を提供して欲しいな。
大菩提院OB限定で。
今は下山して、寺に関わらない在家出身でも私みたいに、髪は坊主じゃないけど普通に働きながら、家で密壇を構えて修法してる人間もいるんだよ。
わざわざ加行に臨む事を選んだ人間、ましてや在家出身者は今でも道を求めている。
だけど、もし伝授を企画してくれても、会社勤めの営業なのに剃髪にして、今更師僧のはんこが必要という条件なら困るが・・・・・。
高野山遠いし。

>>754
お気持ちも判りますが、高野山から脱皮したらいかがでしょう。

>>754

私高野山は好きですが、あえて書きます。
高野山は修行する自然環境としては最高だし
色んないいものもたくさん残っているので
出身本山から離れるのはあれでしょうけど、
現在、別団体扱いの古義系本山も、
ちょっとさかのぼれば同じだったのですから、
つて等をたどって、あなたが求めるものを提供する他本山の修行場に
相談するのもいいのではないでしょうか？
諸仏諸菩薩さん、お大師さん、護法善神さんだって、
現状の色んなこと把握されているはずですから、
筋さえ通せば、同系他本山に出向くことに
悪い顔しないと思います。
私なら、筋を通した上で、同系他本山に出向きますけどね。
さすがに、新義系に出向くのは、難しいかもしれませんが。
でも、私なら、必要とあれば、そこまでします。
何故なら、何のために出家したかを考えればね。
もちろん、私の考えでしかないけれど。

>>756
貴方は偉い。
中院流の位置を考えてみると自ずと理解できるでしょう。
>>高野山は修行する自然環境としては最高だし
色んないいものもたくさん残っているので
そのように思える方は「皺あわせ」です。

両部の大法を授かった立派な1阿闍梨が在家出身だの営業だのと何を甘えてるんだ？
今でも道を求めてる？でも高野山は遠い？剃髪困る？ならおのれで瞑想法作れって。
大学加行なんて立派な事やってるんだから当然それくらい教えてもらえるんだろ？

それとも何か既存の瞑想法・成就法に拘らなきゃいけない理由でもあるの？

お釣りの計算できないCOCOストアのＤＱＮ店員（高大生）ですが何か？

>>758
それは寺のバカ息子が言うことだよ。
第一、甘えてるようには思えんよ。そりゃ営業職なら剃髪スキンヘッドはマズイだろ。
そんなサラリーマンはなかなかいない。
社会は君が思う程簡単じゃないよ。
世間知らずの寺のバカ息子には解らんだろが。

>>758,760
内輪もめは辞めて下さい。
両方共に正論です。しかし、傍観者見れば変な集団にしか映りません。

>>758
おのれで瞑想法作れって、随分メチャクチャなこと言うなぁ（藁）

学生数減っているって言うし、そのうち開講するんじゃない？
>OB向けの伝授

少し騒がしてしまい恐縮です。
>>756
自分も古儀のある派の伝授を受けたけど、印や観相が中院とは微妙に違っていて馴染めなかったです。
>>758
自分の会社は社則で極端に短い髪や長い髪が駄目なんだよ。
入社前の面接時は坊主だったんだけど、卒業して入社までにもう少し髪を伸ばしてくれって言われちゃってるんだ。
それと、いまでも道を求めてるからこそ、修法してるんだよ。振鈴の音が近所迷惑にならないかと気を使いながらね。さすがに今住んでる家では護摩は無理だけど。

>>764

必ず良い解決法あると思うので
師匠や信頼できる先輩にアドバイスもらうなりして頑張ってください。
釈迦に説法みたいですいません。なんか、せっかくやる気があるのにもったいないから、つい。

>>764
ありがとう。
そういえば師僧とはたまに電話で話したことあるけど疎遠だナァ。
自分としては理趣法の伝授を受けたかったです。
それと、もし寺に住んでない卒業生で、修法したくても仏具屋のカタログにある密壇は高くて買えない。っていう人がいたら、
漆の塗ってない白木の密壇を注文すると安いよ。白木のはカタログに載ってないから電話で問い合わせると良い。
一面器は少し高いけど我慢するしかないね。

>>766
書類上ではなくその師僧を尊敬できるのか　?
名義上師僧になる奴と、お願いする奴のいい加減さ

>>767
君は尊敬できる人いる？

>>768
俺はとっくに高野山を見限っているので、居ません、不要の長物です。
外国の宗教問わずアタックし、尊敬ではなく交流してます。

どんな交流よ？
面白そうだからなんか語ってよ。

>>770
ムスリム、ベンジャミンですね。

>>771
なんか楽しそうだね
どんな交流か、ちょっと聞かせておくれよ

>>771
？？間違っていたらスマンが、ムスリムってのは「イスラム教の上位者を信じる者。」だっけかな？
さすがにイスラムさんとは付き合いが無いので、良く知らないよ。しかし．．．アメリカ合衆国内では、
現実的な問題で疲れきった民衆が、少しずつイスラム教に入っているのは事実だ。アメリカの一部の苦悩
する民衆が、高野山を選ばなかった理由は？そんなん、言わんでも解かる。だれか、返事を書いてね♪
　
　☆私も、疲れ気味のようだ．．．。お大師様なら、こういった場合はどうされるのかな？

>>766

あー、確かに密壇は高い。
そういや、僧院生活長く続けてると、
あの例のカタログ観るのが楽しみになる人は結構いるんだよね。
で、なけなしの給料から、やや高価な作業しやすい作務衣買った人がいれば
「お！◎◎屋のだね」とか言って、冷やかしたり。

>>773
ムスリムはイスラムです。
アメリカではなくマ−レィシアです。マ−レィシアはメッカから一番遠い
地域に位置し敬虔な信者が生息しています。同時にヒンズー教徒も存在し
「オーミー」と唱えています。
私は文献学には興味が無く、土地、環境による宗教の選択に興味があるのみ。
ムスリムの僧侶は子供の時から選抜され、嫌々跡継ぎをするわが宗の僧侶とは
違います。

高野山は空気や星や樹は綺麗だけど、高野山の友達の家にとまっただけで三◯社のおじさんに頭おかしいよばわりされました。あげくのはてにはｵｳﾑ逃亡関係の人と言われてショック。ただ泊まりにいっただけでしょ。なんかあそこの人おかしい。

卍　卍　卍　卍
　　卍　卍　卍　卍
　卍　　卍　　　卍　　卍　卍

>>776
ここに長く住んでるヒトはどうしてもそんなのがいます。
まぁ田舎に行けば、いかなくてもどこにでもいるなｗｗ
あまり気にしないで、ここはドキュソ≠放置が基本ですのでｗ

さーて　ミロク石でもあげに行くかｗ

776です。そうですよね。お返事くれた方々ありがとうございます。私はまだまだホントに世間知らずです。レスしてくれた方達は マジすごいです。だっていままでずぅーっと心の深い傷治す力あるんだもの。ありがとです。

高大生へ
本日改めて貴大学の優秀さを痛感しました。種智院大学より
皆さんがんばってください。

>>775

ﾊｧ?

ツッコミどころ満載だなｗ

＞私は文献学には興味が無く、
＞土地、環境による宗教の選択に興味があるのみ

という立派なあなたに質問です。

ヒンズーだのマ−レィシアだのメッカだのという、
細かい用語の間違いはこの際無視するとして、

＞ムスリムの僧侶は子供の時から選抜され

何ですかこれは？
ムスリムの僧侶って何ですか？
ウラマーのことですか？
それとも「聖典誦み」のことですか？
どっちみち意味不明なんですがｗ
子供の頃から選抜されるって、そりゃどこの国の話ですか？
「マ−レィシア」ｗですか？
イェニチェリや中国の体操選手じゃあるまいに、
そんな話は聞いたことないよ。
もしかして、テレビか何かでコーラン学校を見て、
かってにそう早合点したのかな？

>>783
論破厨

まぁ、言いたいことはわかるけどね。

>>775
アメリカではなく、マレーシアだったのですね。アリガトウ。
>>783
では貴方は、イスラムの事をどう思われるのですかな？

>>785
高野山より好感触でちゅ。

>>785
思う思わないではなく、基本的な知識の問題。
入門書でもしっかり読めば？

age

>>783という立派なあなたに質問です。
ジャカマしい、つべこべ言わずにマレーィシアのモスクに言ってみろよ。
>>テレビか何かでコーラン学校を見て
そんな物見たこと無いよ。

>>789

ご苦労さんｗ
何が「質問」か意味不明です。

こちらの質問は２つ。

ムスリムの僧侶って何ですか？
子供の頃から選抜されるって、そりゃどこの国の話ですか？

ソース付きで御願いしますね。
無理だろうけれど。

>>790
Imamについて答えられたら相手してやるよ。
僧侶とは、牧師、神父、坊さん等聖職者を言っています。

>>790
ソース御覧ください。http://porn.mtree.com/streamate/index.html

卍卍卍卍卍　　　卍
　　　　　卍　　　卍
　　　　　卍　　　卍
　卍卍卍卍卍卍卍卍卍
　卍　　　卍
　卍　　　卍
　卍　　　卍卍卍卍卍
　

ァア〜ァ（'Д`*）卍~~

ウゥ〜（´Д`＊）ウゥ〜卍臭ゥウ〜ｗｗ

>>790
私では、解からないぞ。とりあえずこの事は、保留しましょうよ。
>>792
英語ばかりで、辿り着けずでした。宣伝が多いためかな？さらに奥をクリックするとなぜか、
私のパソコンが「危険がこの奥に存在？と、思われる。」なる反応を示したぞ。はて？
>>793
チベットに行って見たいのだが、うーむ．．。

>>790
早くImamについて説明せよ。
必死に調べているのかな　?

ＮＨＫ　　ＴＢＳ　　テレ朝が報道番組で活動を絶賛している
チェチェンテロリストの
首切りシーンです

日本の左翼ってこんなのとつるんでるんだーー

こわーーーーーー

http://dolby.dyndns.org/foo/

>>797
イマームごときの説明を求めて、
何をいい気になってんだかｗ

ムスリムの僧侶と堂々と言うほうが笑止千万。
まー、いつまでもそう言い続けて、バカにされてください。
誰も指摘はしないだろうけどｗ

>>799
理解していれば、一言で言える筈。motor hazardous ibn singlehanded
jetliner paz weep rancid alcoa rebellious clothbound saturable
coulomb mischievous rebutting autonomy rhythm henceforth entropy
equine infatuate diverse daddy destiny insouciant slang
訳してみろよ。

片手のモーター危険なibn
今後のジェット旅客機paz、
泣くいやなにおいがする
alcoa反抗的な布装飽和できクーロンいたずら論駁自律性リズム
馬である
心酔多様なパパ運命無頓着スラング
エントロピー

>>797
Demanding an explanation at the time of the Imam
In what is it complacently?
To say the priest of Muslem openly and squarely is more in various respects which is ridiculous.
Continue to say so forever and be done by the fool.
but there will be pointing-out about no one

バイアスのかかった欧米文献でつか？

代々木に逝って勉強してきな。
新居浜のラケット屋でもいいぞ。

>>803
欧米ではありません。
>>799は判るかなあ　?

難しい英語で私は、さっぱり解からないです。降参だよ。何て、書いてあるのですかな？
ところで、最近の高野山周辺はどうなのよ？みんな、うまく人生をしているのかな？

>>773
難しいですか　？　大学に入れたのだからこの程度の英語わかるでしょう　？
799の高大関係者、どうか助けてやってください。
＞＞799
未だにImam→イマムと読んだだけで、説明していない。
笑止千万で終わるなよ

英語の内容がわかるからこそ、
アホらしくて一々レスしないんだよ、カス。

イマームの意味くらいわかるわ。
事典見れば書いてある程度の事を得々と語ったところでどーなる？

>>807
>>事典見れば書いてある程度→判ったらそのまま書けよ。

>>807
高大生が持っている(見る)事典は安物で間違いが多いので
どの程度理解しているか晒すことも必要ですよ。
そうしないといつまでも馬鹿にされるよ。
ご参考まで !

>>809
>高大生が持っている(見る)事典は安物で間違いが多い

安物で間違いの多い事典とは具体的にどんなものか教えて下さい。
こういうことは書物の実名、具体的個所をあげても、何ら問題ないと思います。
現に明解国語辞典などは外部からのそういう指摘で、記載を直しているようです。

>>810
結局は高野山大学をバカにしたいだけの輩さ。
相手しないほうがいいよ。

俺は平凡社と岩波の事典を一応、参考にしている。
ま、所詮は安物で間違いの多い事典だそうだがｗ

ただ、イマームくらい常識の範疇。
別に事典など引くまでもない。
タウヒードあたりまできたら、ちょっと参考書も見たいと思うがｗ

>>811
808が言っている事に回答したら　?

　 __∧＿∧_
　|（　　＾＾）|　＜寝るぽ（＾＾）
　| ＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉

アイマンについても、私は混乱中だよ。だれか、語っておくれよん。それにしても、
最近のアメリカって、どうなのよ？高野山のみんなは、アメリカについてどう感じる
のよん？何か、書いてちょ。

age

　アイマン・ザワヒリですか。

>>816
あっいや、私は和歌山の出身では無くて九州の出身なので、Ｉｍａｍをついアイマン
と、発音する所が有るね。なまりですよ。

高野出の若造は檀や授かった作法無しでは自己の修法すら出来ないようですな

>>817
807はイマームと発音しています。
>>イマームの意味くらいわかるわ。
事典見れば書いてある程度の事を得々と語ったところでどーなる？

>>818
では、どう生きれば良いの？
>>819
では、話題を変えましょう。
　
　☆何か、面白いお話は無いの？

>>820
貴方は高大生ですか　?

>>821
高野山大学の別科｛２年｝の方を修了した後に、実家に帰ったよ。だから、高野山には
私はいませんよ。

>>822
現在僧侶の仕事をしているのですか　?
何か刺激を欲しがっている様子ですね。
ベンジャミン.クレームの著書はいかがでしょう。

>>823
いいえ、現在僧侶の仕事は全くしていません。高野山とは、日に日に関係が薄くなっている
とは思っていますが、それは私が高野山を離れたいと思った結果なので後悔は無いです。
刺激については、私の日々の生活上のストレスが原因でしょう。ベンジャミン・クレーム氏に
ついては、画家と言うよりも哲学的な色彩が濃い人物と私は、思います。著書の中にアメリカ
に関する事柄が有る点では、私の８１４番の書き込みと一致していますね。さて、これからの
世界はどうなる事やら？？

>>824
それはいいことです。僧侶資格を取ったからとか、世間に負けたから坊主
にでもなろうとか言う方がいます。日本を離れ海外から日本を見てはいかが
でしょう。稀少メタル産出国とか中国の次に発展予想のベトナム辺りはいか
がでしょう　? 　チョソン山脈には墓石になる石が沢山あり、インフラ整備
がされていないため産出が困難である時に行き「一山」当ててみては　?
本当の「ヤマシ坊主」になれるかもよ。検討祈る。

>>825
一山・当てて見たいと思う、今日此の頃です。私に祈ってくれたのですね、ありがとう。

>>826
メールで話そう。

>>827
私の方は、インターネットの掲示板のみのお付き合いなのです。お気持ちは、感謝
しております。それにしても．．、こっちは九州地方だが人々の人心は荒み、近所の
商店街は不景気でシャッターが閉まっている店の方が多いよ。中に住んでいた人は、
どこへ行ったのだろうか？いよいよお金に困った人たちに私が高野山で学んだ事は、
何かの役に立つか？答えはノーだ。だって、私の心がそう思うもん。これが、現実
と言う事柄なのでしょうね。私のストレスの原因でもあります。

＞＞793
　
　ハーゲン・クロイツだな．

逆卍ちゃうでしょ？
ナチは、逆Ｌ字で斜め置きでつ。

こんなスレあったんだ・・・・・

１１年前に仏教学科卒業したけど
大学時代に学んだことは社会に出て役にたってないなぁ・・・
いい加減な卒論でも卒業できたしｗ
実際最終学歴に「大卒」と書く為に卒業しただけ
就職先は全く関係ない建設業に就職しましたｗ



いまでも般若心経だけは覚えてる・・・・・・・・・・・

＞大学時代に学んだことは社会に出て役にたってないなぁ・・・

学んだことを生かすも殺すも自分次第。
どんなことからでも、学ぶべきことは多々あるものでしょ。
つっか、まじめに「学んで」いたのか？

宗教学はなかなか生活に活かせないよね。
活かせるのは信仰だよ。
でも、その土台はやはり仏教学や密教学だよ。
どれだけ学問を日常に活かすかは各人の力量にかかってる。
自分は高大で学んだことは人生のベースになっているよ。
学生時代いい加減に過ごしたんじゃ何も活きないぞ。

>>833
知らぬがホットケであり、学問的造詣があれば信仰はできない。
オマエラ、大学、高野山の信仰者でしかないぜ。

↑
プッ

↑
プッ、プッ、プッ。

修士社会人入学の人はどうなったんだろ。
近況が知りたい。

>>837
修士社会人入学した者ですが、幻滅しています。
学部の大学とは違い、周りが程度低すぎて嫌になってきています。

大学院って、自分の研究を追及するところでしょう。
まわりの程度が低いと思って腐っている、あなたの程度も知れていますよ。
仲良し倶楽部か知識人サロンを期待していましたか？

程度が低いとは、学問的内容ではなく感性、知識、教養です。
俺は程度が高いので誰とも付き合わないので、孤独でいます。
ご心配なきよう。

＞俺は程度が高いので

ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

加護ﾀﾝでも探して付き合えば？

感性、知識、教養の高いもの同士（ﾌﾟ

まだ卒業してないだろ、多分。
今３年生くらいか？

ってか、


社会人入学にロクな人材がいないというのは、定説でしょｗ

>>842
加護ﾀﾝは京都大学大学院希望でしょう。
学部から高大生は無視してます。

知り合い？

だったら紹介ｷﾎﾞﾝﾇ

>>840
あなたは修士で何の授業を受講してるの？
どんな科目がありますか？

学生時代いい加減に逝きました

どうでもいいけど
祖師研究で漫画買わすのだけはやめてほしかった

＞祖師研究で漫画買わすのだけはやめてほしかった

あぁ、「あれ」かｗ

ご無沙汰っ！
加護チャンです！
時々ロムってたんだけれどね、面倒だからカキコはしてなかっかたんでつ。

>>844
＞加護ﾀﾝは京都大学大学院希望でしょう。

そのいい加減な情報はどこから？
そんなとこ受験しないよ？

>>842

ありがとサン（ｗ
あんた程じゃないっすよ。

ところで。
３回生じゃないもんね。

>>844
＞学部から高大生は無視してます

俺が無視してるの？
無視されてるの？
まあ、適当に仲良くやってますけど？
あなたと違って、自分が何様とも思ってないし（ｗ

＞修士社会人入学者

ところでさ、あんた偽者でそ？
以前書き込んでいた人と同一人物でつか？

>>834
学問的造詣がある人は信仰ができないだと？
そんなわけあるかよ。正気か？
自分のバカさをさらけ出すも同じだぞ。

科学と宗教を対置している人の典型的な思考でしょ？
別に「正気か？」というほどのもんでもない。
今だに大乗非仏説を根拠にした批判をして
ひとりで悦に入ってる方々もいらっしゃることだし♪

否定するならするで、富永仲基くらいの理屈があるならまだしも、
「大乗経典は釈尊直説ではない→ニセモノ」
程度の安易な認識で仏教を考えてるんじゃーどーしよーもないよねぇ。

いや別に、>>834氏の見識がその程度だとは言ってないけど。
あくまで一般論ね。

>>852
それはお前にとってはあくまで一般論かもしれないが、
俺にとってはあくまで一般論では無い訳で
それをいちいちあくまで一般論とかつっこまれると、
レスする方もあくまで一般論かなとか考えてしまって
あくまで一般論じゃない良いレスも書き渋って、
今後レスしない可能性もある訳で
もしお前があくまで一般論だと気付いても、
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う

あの･･･
あんまり日本語がよくわかんないんだけど。
そりゃあね、「一般論」ということで何かしら意見を封殺するかも知れんけど
うまくそこんとこは考えて、良いレスしてちょーだいね。
できるでしょ、そのくらい。
スルーしてればいいじゃん、どうしても流れに乗らないレスは。
かんたんなことでしょ？

>>854
それはお前にとってはかんたんなことでしょ？かもしれないが、
俺にとってはかんたんなことでしょ？では無い訳で
それをいちいちかんたんなことでしょ？とかつっこまれると、
レスする方もかんたんなことでしょ？かなとか考えてしまって
かんたんなことでしょ？じゃない良いレスも書き渋って、
今後レスしない可能性もある訳で
もしお前がかんたんなことでしょ？だと気付いても、
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う

>>846
一先ず教学講義(講義�T)1・2
事相研究�T-1・2 『金剛頂経』を中心とするインド中期密教の研究でちゅ。
そんなに自慢できる大学でもないので嘘をつく必要ありません。

>>852
いや>>834は加護チャンが思ってる程の理屈はないよ。それ以下だ。今までのレスの内容のなさでわかるよ。
大乗非仏説なんて考えがあるとは知る筈もない。

>>849
＞加護ﾀﾝは京都大学大学院希望でしょう。

>>そのいい加減な情報はどこから？
>>そんなとこ受験しないよ？

オマエ受かると思っているのかよ　?
幻想はオヨシよ。
現管長の息子のように東大大学院を受験するのは自由です。

>>858
それはお前にとっては幻想はオヨシよかもしれないが、
俺にとっては幻想はオヨシよでは無い訳で
それをいちいち幻想はオヨシよとかつっこまれると、
レスする方も幻想はオヨシよかなとか考えてしまって
幻想はオヨシよじゃない良いレスも書き渋って、
今後レスしない可能性もある訳で
もしお前が幻想はオヨシよだと気付いても、
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う

>>856
そうなんだ。
テキストは何て言う本を使ってるんですか？
高いの？

>>860
テキスト名は忘れたけど高いです(^^;

卒業生さんではなく、>>856の修士社会人入学者さんが答えて下さい。

いまのテキストが知りたいんです。
現在開講されてる授業を受けてるんだから、現役の>>856修士社会人入学者さんでなければ解らないでしょ。

>>862,863
堀内寛仁論集です。
オマエは1年経過しても同じ質問をしている。
昨年別科修了生に対しても !

>>864
事相研究は何使ってんのよ？同じ本か？

>>865
大山公淳　著　「続　中院流日用作法集」であるが、俺は中院には無関係で
興味なし。自分の器で物を見、言わないで欲しい。
あくまでも修士社会人入学者であり、僧籍にあったとしても中院の事相は不要
である。

>>866
何の本を使ってるのか聞いただけだよ。
でも何で興味ないのに金払って修士に行き、興味ない科目を取ってんのよ？
かなり謎なんだが。

>>859
縦読みって知ってる？（ｗ

>>858
あはは、そりゃそうだ。
と言うか、受験しないって言ってるんだけれど？
会話はキャッチボールだよ。
的確な言葉の応答を心がけようね。
厨房には言うだけ無駄だろうけれど（ｗ

訂正

>>855
縦読みって知ってる？（ｗ

>>866
自分のとこと関係なくても、
知的興味の対象として、中院流にも触れてみないの？

その程度の知的好奇心はないと、
自分と傾向の違う人間とも付き合えないよ。
もっと大きな気持ちで勉強した方が、あなたの為かと。
いやいや、老婆心ながら。

>>864
おいおい！一年経過しても>>862>>863が同じ質問してるだ？
一年前に同じ質問なんてねーよ。

お前別科卒業生だろ。もっともお前はしょっちゅう名前変えてるがな。お前が修士だなんて誰も信じちゃいねぇよ。

>>870
もっともだね！

>>871
オマエに教えてやる。
別科は卒業ではなく>>終了です。
修士について信じなくとも結構、信じられればオマエ等と同レベルであると
認めたことである。
これで加護も堂々と出てきたので、これから以降加護＠超久しぶり☆
◆/mNQBn2aSsにお任せします。

>>870
それはお前にとっては　いやいや、老婆心ながら　かもしれないが、
俺にとっては　いやいや、老婆心ながら　では無い訳で

　　　．．．　中略　．．．

もしお前が　いやいや、老婆心ながら　だと気付いても、
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う

なまらはんかくさいスレですねｗ

>>875
北海道弁とは、現管長の出身地どすなぁ。

>>873
お断りします。

加護ちゃん あそばれちゃってますね。
ところで、来月のお祭りのとき、久しぶりにそちらに行きますから、
なんかごちそうしてください。花菱あたりで良いですからから。
予想的に混むようでしたら、予約しておいてください。じゃあね。

>>878
加護ちゃんを遊んでいるのではなく、久しぶりなので歓迎しているのみどす。
過去に加護ちゃんではないかと疑ったレスがあったが、復活したようで

>>866
レス読むに大学院の授業まで受けてるとしたら実は一応坊さんなんでしょ？
加行はいつ受けたの？

>>873
そうか。別科は終了っていうのか。
それは知らなかったよ自分は別科には属さなかったからなぁ。

>>879
ん？
こっちは忙しくて２ちゃんねるには殆どカキコしてないけど？
時々はロムってたけれどね〜〜

>>864は以前から散々自分は高野山とは無関係といいながら高大で修士の授業とは片腹痛い （和良

>>880の865様へ
加行は18歳の時、受けたのではなくやりました。

>>883
>>片腹痛い （和良
あんさん何処の国の言葉ですか　?

>>883
당신은 나와 같은 북한인입니까　
그렇지 않으면 나와 같음 바보스럽습니까

「本日10時30分頃、熊が発生しました」
なにこの放送

偏差値３０台の中の秀才・エリート気どりが、
旧帝院へ裏口入学しようとしている奴がいるってスレはここですか？

>>888
こちらのスレです。
>>旧帝院へ裏口入学→それは無理というものです。
余所者を排斥する学風、風土で教授での来訪者はいない。
永年教授を務めてM先生は、国立N大の名誉教授です。
>>偏差値３０台の大学の名誉教授でならくて、本当の名誉でちゅ。

加護＠超久しぶり☆も戻り、偏差値３０台の中の秀才・エリート気どり、会奉行
が戻れば三馬鹿衆の復活ですね。

>>887
高野山では雌熊が少ないので、雌熊の参拝をお待ちします。

Age

名無しさん＠京都板じゃないよ ：
申し訳ございませんが、この度、私が「893ゲット」をさせていただきます。
　勿論、多くの方が893を希望しておられる事は存じておりますが、何卒ご容赦下さい。
　私は「893ゲット」を目指して、これまで修行を重ねて参りました。
　「893！！！!!」と絶叫しながらカキコしても「894ゲット」だった事もありました。
　しかし、このような失敗談も、今では良き思い出です。
　893ゲッターとしての修行は10年以上に渡り、これだけの長文を記しても
　なんら問題無く皆様の憧れである「893」をゲット出来るまでに至りました。
　これも>>895以降の皆様のお陰でございます。
　それでは、893をゲットさせていただきます。
　「893」。

濱田屋のごま豆腐食べたい・・・・

>>866
中院には無関係？
その授業の受講資格は加行受けてなけりゃ駄目だ。
しかもお前は18で加行してるんなら無関係ではないだろ。思いっきり関係者だ。お前の日本語は間違いが多過ぎる。
あらためてバカだな！
日本に来て日が浅いのは同情するが。

>>894濱田屋のごま豆腐食べたい・→최근 안돼졌다.

>>895
너는 언제가 되어도 바보구나.

>>895
中院流皆さん>>895野澤根本十二流を理解していない輩に教えってやって
ください。
加行した→即中院としか理解できない哀れな輩。
中院とはなんぼの物だ。

受講資格は中院流の行をしていることだろが！

>>897
じゃあ入学金払って、授業料払ってまで受講すんなよ（笑）
なんで大学院行こうって思ったん？

>>899
私は(897)大学院の学生ではないので897について答えてみろよ。

899
>>900
ん？
>>897に答えろって？
その理由は「私は（897）大学院の学生ではない」から？
どういうことだ？
君が大学院生でないと何で俺が>>897に答えなけりゃならんのよ？
まあ897＝900ってのはバレバレだけど。
そもそも>>897は何を答えて欲しいのかよくわからないよ。
「中院流皆さん」に答えて欲しいようだけど、自分は「中院流皆さん」ではないからなぁ。
野沢十二流の何が知りたいのかね？
安流とか大伝法院流とか小嶋流とか流派の名前なら密教辞典の後ろに法脈図が全部載ってるよ。自分で見ればいいじゃない？

>>901
俺が言いたいのは、中院は大した流儀ではないと言うことだ。
あたかも根幹を成すように考えているオマエラは考えよう。
高野山で教わった時「田舎流」と教わった。

ちなみに今、俺の隣で>>900>>897の妙な日本語を読んで、相手にするなと笑ってるよ。
俺もその通りだと思うのであとは適当にやってくれ。
それに今から遊びに行くんでね。忙しいんだ。

今俺の隣に居るってのは彼女のことな。
急いでるんで隣に居るのが誰なのか書き漏れた。