僧侶は低学歴が多い？

私が知ってる坊主は・・・
三流大卒
一般教養まるで無し
世間知らず
言動が矛盾している
女好き
こんなのばっかりです。学生の頃は僧侶の方々を尊敬してました。
しかし、衣を着ているときと私服の時で言動に差がありすぎて
失望させられてばかりです。

禿同
そうそう馬鹿ばっかりですわ。（ｗ

やっぱそうなのか？

東大　京大の仏教　インド学出身のボンボンか

１のいうようなやつかのどちらか。

>>3
灯台兄弟に仏教学科ってあるの？
印哲（旧名）がそうなの？

私の知人はインドｴﾝｽｰで国立の印哲逝きましたけど
在家の人ばかりだったと言ってましたよ。

三流私大のしかも偏差値40切るような学科の人の多くが
坊さんに成ると聞いたのですが本当ですか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

重複

●仏教系大学の偏差値レベル●
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1018118293/

※ついにひろゆきのトリップが漏れた！！！
28日午前11時頃、ひろゆきが久々に経済板のとあるスレに書き込んだところ、
誤ってトリップパスの#を大文字にしてしまったことにより、そのトリップをテストした
名無しさんが「ひろゆきのトリップになったよ〜」となって、その後次々とひろゆきトリップを
つけた２ちゃんねらーが増加して祭りになっております！
しかもひろゆきはそのことに全く気づいておりません！
是非、この祭りに参加してみませんか？

↓ひろゆきのトリップパスが漏れて祭りになっているスレッドはこちら
http://money.2ch.net/test/read.cgi/eco/1059357528/l20

>>4

>三流私大のしかも偏差値40切るような学科の人の多くが
>坊さんに成ると聞いたのですが本当ですか？

概して、そんなもんですわ。本当です。

そんな学科どこにあるんだよ

一般受験で入学する実力がないのに
特別な推薦で入学して、遊びに熱心な坊主は
かなりいると思う。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

最近では、受験者も少なく、誰でも入れる予感。

ieterwa

ieteruwa

自分の知ってる坊さんは
東大卒
ＡＶ好き
巨人ファン
ソニン大好きのピチピチ２４歳だぞ

>>17
だから、何か？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz03.html

>>18
低学歴ではないな、と

>>20
確かに、東大卒の坊主はいるよ。
だけど、それより遥かに上回る人数が
三流大学の仏教学部卒なんだよ。

低学歴って高卒のことだよ。

現在の若い僧侶（寺の息子）は
ほぼ生臭だよ

低学歴が低学歴を生臭が生臭を批判するアフォなスレはここでつか？

アニメと女子校生の無修正！
無料画像でも十分ボッキもの！
一見の価値あり！！
http://www.pinkfriend.com/

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クソスレでＩＤチェック！
どや？

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　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
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東大京大の坊主は寺の生まれなの？

中卒ですが何か？ｗ

>>30
お坊さんでつか？

>>31
お坊さんです(*^^*)

お坊さんの世界で学歴（学閥じゃなくて）が有利に働くことってありますか？

どういう意味合いの「有利」なんだ？

>>34
在家出身者でも、お寺をまかせてもらえるとか（笑

普通に考えて、あると思うか？
寺は実力主義ではないし、学歴主義ですらない。門閥。そんだけ。

>>36
まさに中世ですね。
実力主義でないというのは、つまり努力が反映される世界でないと…

既存の寺に入って美味しいところにありつこうなんて、無理。
どこの馬の骨かもわからない一般人に
自分らの既得権をあっさり渡すなどあり得ん。

権力者にはいつくばって、命がけで腰ぎんちゃくをやれば
側近ぐらいにはなれるよ。
しかしそういう才能というのは、えてして受験勉強の得意な香具師よりも
高卒あたりのほうが恵まれている罠（藁
高学歴でプライドが高いと、腰ぎんちゃくはやり辛いからな。

大体、寺をまかせてもらって何をする気だよ。
たいして働かなくても食っていけるだろうなんて考えだったら、
そもそも出家の動機がおかしい。投機の勉強でもしてはどうか。

＞大体、寺をまかせてもらって何をする気だよ。
＞たいして働かなくても食っていけるだろうなんて考えだったら、

　坊さん自体がこんな感覚で生きてるんだろうね。
　だからこんな発言が出る。

　もう世襲制は止めたほうがいいね。

神の世界に学歴は邪魔者となるし、学歴を誇っているやつは
神にはなれない、あの世に行くと学歴の高いやつが、低い霊界に
叩き込まれるそうだ

また霊界とかいうw

普通の坊さんは、一応龍谷大学出てればイイんだよ。
仏教界の東大だから。
三流だけど日東駒専より偏差値は上で〜す。

http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1026667783/104-106
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1026667783/113
この書き込みどうよ?

龍谷大っていうと、ＮＨＫの朝ドラ「私の青空」のヒロイン
田畑智子ぐらいしか思い浮かばんが。

>>44
ジブリのアニメ映画「猫の恩返し」の主題歌の
つじあやのが龍谷大卒。

大学は偏差値で選ばずに中身（教授・文献）で選びましょう。

でも、食いっぱぐれないからいいな＝

龍谷大学（真宗・西）／駒澤大学（曹洞宗）
大谷大学（真宗・東）／東洋大学（独立系）
立正大学（日蓮宗）／大正大学（豊山・智山・天台・浄土の各宗）
佛教大学（浄土宗）／高野山大学（高野山真言宗）
愛知学院大学（曹洞宗）／花園大学（臨済宗各派）
同朋大学（真宗・東）／身延山大学（日蓮宗）
四天王寺国際仏教大学（和宗）／種智院大学（高野山以外の真言宗各派）
京都女子大学（真宗・西）／武蔵野女子大学（真宗・西）
相愛大学（真宗・西）／光華女子大学（真宗・東）
東北福祉大学（曹洞宗）／鶴見大学（曹洞宗）
京都文教大学（浄土宗）／大谷女子大学（真宗・東）
嵯峨芸術大学（真言宗大覚寺派）／駒澤女子大学（曹洞宗）
岐阜聖徳学園大学（真宗・西）／兵庫大学（真宗・西）
筑紫女学院大学（真宗・西）／仁愛大学(独立系)
名古屋音大学(真宗・東)／名古屋造形芸術大学(真宗・東)
苫小牧駒澤大学(曹洞宗)／淑徳大学(浄土宗)
埼玉工業大学(浄土宗) ／聖徳大学（独立系）
国際仏教大学院大学（霊友会）／創価大学（創価学会）

近くのお寺さんは、東大法学部卒で弁護士と住職（浄土宗）の兼業です。

関係ないけど「お仏壇のはせがわ」の社長が龍谷大学出身だった。

>>50
そうです。父と同期です。
龍大の同窓会九州支部の総会会場は、はせがわ本社の会議室です。

各宗派で大学持ってて、それぞれに宗派ごとの専門教育を受けてるんだから
偏差値って関係ないと思う。一般の受け入れをしてるだけで、要は専門学校じゃないの？
頭はさておき、横のつながりって大事。

＞４８
ちなみに、鶴見大学は「宗門関係が経営」であって、
出ても坊さんの資格に優遇はありません。
よく調べてるけど、「宗立」と「宗門関係」が有ります。

>>52
いいのいいの、「仏教系」ということだから。
東洋も入ってるでしょ。

確かにそんなに勉強のできるやつは多くないと思うが・・・
学歴に関して低学歴とは言い切れないんじゃないかな？
結構「４大卒」の割合が他の職種に比べると多いと思いますよ。
極端な話しだけど、オレ達は東大を卒業するよりもたとえ３流大でも
仏教系の学校を出るほうがよっぽど価値がありますからね。
専門職だからその分野の知識が必要になってきますから・・・
知り合いに某１流大出の人がいますが、逆に何にも知らなくてぜんぜん
使えません（笑）

>>54
学歴コンプレックス丸出しｗ

>>５５
いやいや・・・コンプレックスとかじゃなくて
ほんとにそんな高学歴持ってても何の役にもたちません。

親がねじこんでくるもんだから、伝道者特別入試とかってつくって、内申点だけで、
あとは面接で入れるからそうなるんだよ。高校DQN高で優等生やってりゃ、
エスカレータ式に入れるモノ。

西本願寺門主は

麻布高校→東京大学文学部印度哲学専攻→龍谷大学大学院博士前期課程文学研究科真宗学専攻
→東京大学大学院博士後期課程印度哲学専攻

以前いた僧堂では単が上の人から
同志社､花園×３、駒沢､花園､日大､独協､東大､京都府大、東洋､
正眼短大から立正に編入、花園､明治、花園､花園と
宗門の花園大がもちろん多いが色々な大学がいて面白かった
その下の新到にも中央､関西学院､オークランド大?!といて
雲水にもいろいろいるもんだと思ったもんだ

>>54
納得します。
ホントのお坊さんですね。

>>59
そこの修行期間はどのくらいでした？

ｼｵﾀﾝはまだ学生いるのかしら？ｗ

育ちの悪い子ってこの手のスレに食いついてくるよね。
どーしてかな？

餅、１は小金持ちの親の元で育ったとしてもかなり下品なヤシでしょう。

あ、オレ？　小市民で大衆の一人だよ。

>>54
あほくさ〜。佛教系の大学に行く方が価値がある？？？勉強できない言い訳にしか
聞こえない。

坊さんはずーっと、全ての分野に於いて最上で有り続けた。日本国中で真の
坊さんになれるヤツが１０数人だった時代が何年も続いた。今の東大より
はるか上だったと思う。

佛教系大学の昨今のレベルの低さ（特に佛教系）は誰もが認めざるを得ない。
中学レベルの数学すら危ないのでは、と思う。
国立入れるレベルのヤツは、その気になれば、佛教系の大学出た坊さんが
４年かけて学んだことなんか、４週間でクリアすると思う。

しかし、坊さんに求められる資質は学歴だけじゃない。今の坊さんに必要なのは
いかに檀家さんや信者を救うか、だろう、と思う。

ところが、まあ、俺もウチの棒ずしか知らないが、佛教系大学を出て位が高い
事を自慢するしか知らない。親父が死んだとき、その坊主がしたり顔で
なんかお経の解説をした。悪いけど、全て知っていたことだし、何より
「あんた、俺の何が分かってるの？俺と同じ経験をしたの？」と聞きたかった。
自分は親に守られて、で、親が死んだ者の気持ちが分かるのか？大学で習った
だけの経文を、分かった風のあんたに解かれても、全然心に響かない。てか、
腹立つから辞めてくれよ。

今の世に於いて、坊さんが最上でなくなったことは、時代の流れだからしょうがないけど
せめて、それなりの経験をしてきたヤツの話しか、聞く気にならない。
悲しげに拝まれたって、腹立つだけ。
坊さんに高学歴なんか俺達は期待してない。せめて、「佛教系出たから偉い、
何でも分かってる」って立場で現実に悲しい目に会ってる俺達に分かった風に
口をきくな。偉そうな顔するな。

君の書き込みもずいぶんと偉そうだな。

>>67
そうだね。えらそうだ。
だって、特に苦しいことを経験せずに偉い坊さんになった佛教系大学出身の
坊さんより、人の悲しみが分かってると思うもん。君が坊さんなら、何か
いい説法で俺の苦しみを取り除いてくれるかな？

坊さんでない俺が思うのは、坊さんは、最低限科学的に論破されない程度に科学を
知っている必要があると思う。ところが、ウチの坊さんは俺の科学的論争の末、
「まあ、その内分かる」と言いながら、悲しそうな顔でお経を拝む。

何処に問題があるのか、真の俺が言っている意味が分かる？

>>64
慈悲ってなんだろ？
大慈悲心ってなんだろ？

バカな坊主でも 崇めてやりなさいってことだよ。
それが生臭坊主にたいする大慈悲心、許してあげなさい。
どうせ地獄逝きは必定なんだからぁ（ｗ

６４は自分だけが悲しい思いしてると思ってるお馬鹿。
こういうのはどういう説教しても怒りまくるんだろうな、
かわいそうな俺にもっと気をつかえ！！ってガキみたいに。

６４の書き方もマズかったが、
もともとは坊主の方に問題があるからだ。

>>72
謝罪と賠償！とか言い出すタイプだな(w

>>73
問題がある、というのであれば直接、坊主にその問題を問うべき。
膝を突き合わせて問うてみればいい。
そのうえで仏教など信ずるに値しない、というのであれば、貴殿には選択の自由というものがある。
まずそこから確認しておく必要がある。

>>64
＞坊さんより、人の悲しみが分かってると思うもん
人を悲しむ前に「自分を悲しむこと」が先だよ。でなければ、永久に人の悲しみには出会えない。
「私一点におきての生」「私一点におきての死」に対する問いから本当の意味で生死との出会いが
始まる。それがなければ単なる同情論に過ぎない。私を差し置きての同情論に過ぎない。
身を生きることの無常さを知るところから発して、初めて自身の「生」というものに出会う。１つの死を
通して「私の生の儚さ」と出会うところに初めて、私をして「空しく過ぎ行く生への悲しみ」に真向かう
生き方が始まると思う。
悲しみは論じるものではない、私を問われて初めて「感じる」ものだ。私の悲しみを通して、ようやく
に人の悲しみに出会うのだ。俺はそう思う。
「違う！」というならば反論してもらってかまわん。

>>75
コジャコジャ言わずに、報酬に見合うだけの仕事をしているのかを省みてくれ。

かなりおすすめの無料着メロサイト♪
ゲームとか画像UP掲示板とかもあって面白そうだったよ〜♪
ほんとだまされたと思って行って下さい☆
絶対満足するから〜♪

http://yokozuna.tv/m.php?i=18

私は国立4大の哲学系学科を出たけど、仏教系大学のカリキュラムが
四週間でマスターできるとは思わないですね。
大体、大学なんて知識をつめこむ場所じゃないですし。
>>64さんは、たまたま尊敬できないお坊さんに会ったからといって
そんなにカッカしないで、自分のことは自分で解決されてはいかがですか。
お坊さんより頭がいいと自負されている様子ですから
本屋に売っている気の利いた説法集くらいは読めるでしょう。

でも、実際うちの宗派ではやってる。普通の大学行ってる奴夏休みに集めて、
３週間で宗門大学行かなくても資格が取れるって書けばドコの宗派かバレバレ
だな。ほんと詰め込みらしいよ。知識の。

資格をとることと大学課程を修了することは別物だろう。
仏教系の大学が無意味だという根拠にはなってないな。
あんた仏教系の大学のカリキュラムを調べたことあるか？
まともに修得できてる人間がどれだけいるかは置いといて
中身は高度だぞ。

3週間で知識を詰め込んだだけのペーパー坊主に
経をあげる以上のことを期待してグチグチ文句をつける香具師が
いるのにも困ったもんだがw

>>76
＞コジャコジャ言わずに、報酬に見合うだけの仕事をしているのかを省みてくれ。
「報酬に見合うだけの仕事」と言うが、労働単価が定められているわけでもないし、仕事の
量と内容を換算して報酬が得られるものでもない。それは檀信徒が決めること。

>>79
真宗？

仏教系大学の講義ってなかなか面白いですよ。
教える側は勤勉で誠実な感じの人が多いです。
但し、教えられる側の程度は低そうです。

＞１
文句あるのか、ぼけええ

>83
はあ？やる気をかんじませんがねえ

お久しぶりです。沢山レスくれてたのに、無視ってすいません。

>>70「慈悲ってなんだろ」
何でしょうねえ。すいません。一般人にとって「現実に直面した場合、それを考える
余裕がないモノ」と答えたら意地悪ですか？それを乗り越えるべき経文は沢山あります。
けれど究極の慈悲を実行することは現代の一般人には出来ない。飢えた虎の子を救うために
あなたはその身を谷に投げ落とせますか？意味深なレスですのでここまででワザと
止めます。

>>72
気を使って救うのが坊さんでしょう？？？？意味が分かりません。本末転倒に
過ぎます。お坊さんならそれなりに「気を使ってください」。
まだ分かりません？僕に対応する「待機説法」を使えるだけの経験をしてきて下さい。
あなたのような反論があることは百も承知です。

>>72
あわれ。。。。。。
言うと思う？？？？？俺の文章、良く読んで予想して。

>>75
前半部分、その通りですが、
おそらくたいがいの一般的に一般人が僕のように思っています。誰の責任でしょうか？
後半についてですが、自分をとうからこそこんな話をしてるのですが？

>>78
全てとは言いませんが、お釈迦様のおっしゃりたかったことの理解の程度、と言う意味なら
悪いけど、出来ます。多分。細かい知識の問題は別です。しかしそのような知識が
一般人に意味があるとは思えません。
自分の事は自分で解決しなくてはイケナイなら、坊さんになるしかないですね。
説法集ですが、どの説法集も、法華経の漢訳文にすらかなわないと思うのですが？


>>81
同意します。が、経すら危ないように思えます。法華門のお坊さんは法華経をきちんと
読めますか？（学会と真盛宗は読める人が多いかな？学会は和文かもしれませんが）

こんな可愛い子が・・・
http://www.nukix.net/index2.html

すいません。二回目の>72は>>74の間違いです。

>>87
なんだ？
この酔っ払ったみたいな、世間知らずの
プライドだけはエベレストよりも高そうなお坊ちゃんは・・・

お釈迦様のおっしゃりたかったことが本当に理解できるなら
そもそも気に食わない坊主がいたぐらいで2chで毒など
吐かないだろうよ。
口ばっかりで、やってることは子供がダダをこねているのと同じ。
知識の詰め込みだけでは何ひとつ身につかないという見本だな。

もう、この際だからいっときます。

「生物は自然発生的に出現した。進化の過程は未だ完全には証明できないが、
少なくとも将来的には科学的に説明できる」
「仏を拝んでも利益はあり得ない。生物と言えども素粒子的な力学から逃れようは
ない」
というような、現代一般人ならたいてい考える事に対し、坊さんである人は反論出来ますか？

僕は出来ます。ある程度。きっと恵心僧都や親鸞上人と言った人は出来ます。

現代の坊さん、どれだけ出きるの？一般人からバカにされてるの、分からないの？

もう一度言います。僕は、全てとは言わないけど、ある程度出きる。
それは両方をある程度知ってるから。
現代に於いて、バカにされないためには仏教学でない、一般人が知ってる
程度の教養が坊さんには必要だ。仏教学だけ知ってれば良いというのは、
坊さんが世間を知らなさすぎる。現代の数学、物理学、化学、生物学、知っていて
当たり前。だから、低学歴の坊さんは評価に値しない。

対象は「現代の一般人」だろ？

>>90
なら、あなたもこんなヤツにレス返さないですね。
おぼっちゃまでも救ってくださいよ。悪いけど、あなたのレスより彼女との
セックスの方がよっぽど救いになる。（ｗ

>>91の追加。
坊さんが死者を相手にしてるのなら、これ以上言わない。

確認して於くけど、俺は現代に生きる「一般的な」一般人だ。
世間体を気にして適当に法事をして、適当に（払いたくないけど）「御布施」と
称して本来的な御布施ではない御布施を払ってる、現代の一般人だ。

科学的に反論があるならかかってこいよ。>>90

>>92
自分は仏教徒ではないが、人格のレベルが低いのは認めるよw
痛い香具師がいたからレスっただけで
あんたのこと救おうなんて思ってないんで。

仏教界が世襲で腐っているのは、あんたがキレて喚くまでもなく
周知の事実だ。
もういい古されているんだよ。
で、あんたは現代の坊さんを罵倒して自分のほうが優れていると
主張して、どうするつもり？
本当は、儀式で荘厳な演出をしきれなかった坊さんに
対価に見合うサービスが得られなかったと怒っているだけなんじゃない？

お釈迦様に失礼だからいっとくけど、
俺は「お釈迦様の言いたかった事を全て理解している」と言う表現は
使ってないよ？わかってないもん。そう思うもん。良く読んで。

自分のことを一般人と自称する一般人はいません。

すこーしあなたを誤解してました。坊さんかと思った。

>儀式で荘厳な演出をしきれなかった坊さんに

こういう発想が出るのがおかしいでしょ？なら役者を頼むよ。母親が
死んだら。

>>97
言ってることがおかしい。
そもそもあんたの怒りの発端は、葬式のときの坊さんの態度だろ。
教養や人格はともかく、荘厳らしい演出さえできていれば
納得してお布施を払ってたわけだろ？

>>95
最初のレスを見ると、すべてとは言わないまでも
「一般の坊さんよりは理解している」と言っているな。
どれだけたくさんの坊さんを見てきたかは知らないが
ある程度まじめにやってる坊さんと話をしたこともないくせに
なぜそんなことが言えるのか不思議だ。
そこが「痛い」わけなんだが。

>>98
怒ってないよ。ああ、怒ってるんだったか。

>荘厳らしい演出さえできていれば納得してお布施を払ってたわけだろ？

あのー。。。。。ご自分が何を言ってるのか分かっていらっしゃいますか？
坊さんはサービス業じゃないでしょ？檀家が「荘厳な葬式にしてくれ」と
言ったら葬式の内容をかえるのですか？
正直、何も分かってないですね。

まぁーまぁー落ち着いて

>>100
じゃ、あんたは坊さんの「人格」「教養」に対してお金を払うわけかい？
逆に、坊さんでなくても人格や教養のすぐれた人に
何かしてもらったら、その行為ではなく人格や教養に払うの？
おかしくないかね？

人格や教養って、事前にどうやってはかるの？
坊さんがいまだ修行中の身では葬式をしてはいけないのか。
言ってることが支離滅裂なんだが？

>>99
ふふふ。では、「高学歴な坊さん」は、理系出身だけど色々あって
仏様を信じている俺の「ワザとの」反論に耐えれますか？

ホントに仏様がいるのかどうか、俺に語ってみてください。あ、
「おまえみたいなヤツには語るだけ無駄」なんて言わないで下さいね。
俺、「釣りも狩りも浮気も相撲も」しない一般人ですから。

>>100
＞坊さんはサービス業じゃないでしょ？檀家が「荘厳な葬式にしてくれ」と
＞言ったら葬式の内容をかえるのですか？
＞正直、何も分かってないですね。

ここまで世間知らずだと、こちらも何も言う気がなくなるよ。
どうしてそんなに日本の葬式仏教に幻想を抱いているんですか？

>>104
104の続きだが、正直、檀家の要求で荘厳な葬式に変えもするし
そのぶんお布施も多くとるよ。

親御さんをなくされたのは心からお気の毒だと思うが、
坊さんでない自分から見ても八つ当たりにしか見えないよ。

ディベートごっこ
所詮はオナニー
何も生まない

>>103
「仏を信じてもご利益はない」という科学側の主張に対し
仏への礼拝はめぐりめぐって自拝であるから
救いはないという主張は間違っている。精神療法的視点からも
明らかである

みたいな、陳腐な反論だろ？
王道だし、陳腐でもかまわないんだが自慢するのは痛いぞ？

自分は賢いんだぞーっていう自慢を
2chでしてる時点で・・・・


アイタタタタ・・・

>>103
というか、
>>99さん。いくら何でも言葉が足りなかったです。すいません。
全ての坊さん、とは言いません。けど、世間を見渡して、あるいはこの
スレの内容的に、坊さんが現代に於いて何割かの一般人でも持っているような
知識を持っていないことは問題だと思うのです。坊さんは圧倒的な知識と
経験を持って、俺らアホな衆生を救ってくれなければならない。そうでなければ
「縁覚」と名乗れば良いでしょう？

>>103
カルトの話がしたいの？
仏教は絶対的な存在否定です
仏様の存在？
方便（悟りへ導く手段）ですよ

「縁起」「空」の辺りは勉強（知識）だけでは体得出来無いらしいですよ。

あなたは「無我」をどう解釈してますか？

>>107
そう言うあなたが自慢してますね。

と言ったら、面白いですか？あなたの論点は正しいですが、このスレ内での
話にしませんか？
分かってる人には分かってるんですから。

って、いったらディベートになるのね。（ｗ

>>109
葬式坊主になんか当たらないで、直接お釈迦様に帰依しろよ。
>>90からずっとレスしてきたが、自分の言いたいのはそれだけ。

>>110
理系の人間にその話は全く通用しません。もう少し素粒子物理学を勉強してから
出直してくださいますか。

>>111
どこが自慢なんだかｻﾊﾟｰﾘわからん。
もういい加減にしておけ・・・

>>112
当たらなくてもいい人に当たったみたいで済みません。本当にごめんなさい。
自分はお釈迦様に帰依しています。ここのテーマにたまたま切ないモノを
感じただけなのです。

ごめんなさい。

>>113
何で？
理解できませんか？
基本なんだけどな
あなたも「通用しません」だけで無く、
仏教に矛盾点があるなら発表して下さい。

べつに気にしてないです。
神仏板にはしょっちゅう、あなたのような真剣な若者が来ますから。

117は>>115へのレスね

>>114

いや、。そんなに怒ってもないのよ。いい加減にっていうか。。。
あなたも俺の言いたいことは分かってるでしょ？

>>みたいな、陳腐な反論だろ？
に対して言っただけです。ただ、煽ったのは

「坊主が現代人の一般的な科学的質問に答えられないのに、『坊さんとして』
高学歴であることが正しい」と、坊さん側から答えられるのが許せないだけ。

俺が最上とは思ってないし、事実そうだろう。けど。
おーい、佛教系で威張ってる坊さん。少なくともここまで来て見ろよ。

このスレのテーマをみて、平均的一般人の俺は思うんだ。

>>110
おもろいのが来たね。

>仏教は絶対的な存在否定です
>仏様の存在？
>方便（悟りへ導く手段）ですよ

勿論そうですね。しかし、佛教は鼻からあなたの言う「方便」を強調しています。
「阿弥陀経」の最後ではお釈迦様自身が「方便」を使って衆生を救うことの
大変さのグチをこぼされてますもんね。

なめて貰っては困る。「方便」とはなにか。

絶対存在の否定何ぞ当たり前でしょう。この後、「真理が仏様になって現れる」と
いうお説教をしてくれるのかな？現代人はそんなまやかしを信じれるレベルは
「科学」によってとうに通り過ぎているよ？

>>120であっても、「仏を信じる」と言うレベルは、悪いけど、多分それなりの
経験を必要とするのね。多くの反論に俺が「あ・ほ」みたいな言い方をするのは
そこに原因があるんだよ。このスレが「坊さんとしての高学歴」を問うているから。

ではお休み〜。かっかするなよ。そういう限定された世界の話なんだから。
と言いつつ、言い方は坊さんをバカにしてるんだけどね。
まあ、素粒子物理学と、生物学と「お経の基本姿勢」くらい勉強してから
きてね。
あ、自慢してるんだけど。だって、坊さん、バカだもん。

>>120

『阿弥陀経』を出すあたり、64は素人だな。
ソースは折伏教典あたりか（ｗ

信州の諸君はマジレスしてやれよ。

お前ら、そんな論争してて楽しい？

>>123
ここで超然としてるふりしても、議論に参加する頭がなくて
茶々入れてるだけとしか思われないよ。

>>120
「真理から仏様が現れる」って、深い意味でいってる？もしかして

心配はいりません「真理から仏が…」は言いません、「真理」なんてサッパリですので…
科学を否定して成り立つ宗教は無い、と思ってますので
よって、「科学」ＶＳ「宗教」の図式はありえない（カルトは知りませんが）

それと「絶対的存在の否定」については、
「科学」では、とうに答えが出ているかも知れませんが
仏教にしても２５００年前ですので、この件に関して「科学」に遅れをとっている、とは思えません。
>>121
坊主では無い私もバカです
よろしくね

「阿弥陀経」をだすのが何故素人？

>>126

極論すれば、嬢怒や信州以外にしてみれば、
ソースは『ムー』です、と言ってるのと同じってことよ。

64くんも、『阿弥陀経』なんか持ち出さんで、
もっと別な経典に言及しろみろって。
『阿弥陀経』なんて、仏教史的に見れば？？？だぜ、

でも、それで『法華経』出してくるようなら（略

↑
覚者は釈尊以外認めれないですか？
釈尊にしても多くの思想家、宗教家、哲学者、そして民衆等の何らかの関わりより「佛果」を得た、と私は思っていますし、釈尊以前も以後も「佛果」を得た方はいると考えています。

よって「阿含経」であろうが「法華経」、「淨土経典」、「密教経典」であろうが「佛説」と思ってますので

釈尊のみこだわるなら、純粋な釈尊直伝はありえませんので、経典を不要とし「独覚」の修行をして下さい。

>>128

「阿含経」「法華経」「淨土経典」「密教経典」を並べるところが可愛いね。
もしかして、64くんか？

出来れば、般若経や華厳経も並べてくれれば、あと５点あげる。
さらに唯識の論書を並べたら、プラス３点だな。

でも、そうしたら、デカい声で「仏説」と言えるかどうか（略

>>65
いるよなぁ〜
そういう傲岸不遜な坊主って・・・
うちのも、針の飛んだレコードみたいに、学生でも知ってる一般常識を
さも重要情報かの如く何度ものたまうような、おめでたい頭の香具師で参ってるんだわ。
内心で馬鹿にされてることに気付いてないのには呆れるばかり。
とりあえず、位が高くてその程度ならハズレと諦めて距離をとれば？

>>129
結局、何が言いたいの？

ほとんど意見言って無いね

もしかして、私が必死になって、経典の名前調べると思ったの？

勿論、華厳経や般若経、唯識にしても聞いた事ぐらいはあります。

別に得意気に書く必要も無いでしょう。

「内容を理解してたら凄いけどな」
まぁー、おそらくは………

自分も、64氏？の経典ラインナップにはちょっとﾜﾛﾀ
さすがに「ムー」までは思わなかったけど、派手な色の入門書でも
読んで仕入れた知識なんだろうな・・・
それでも、ｲﾊﾟｰﾝ人が経典に関心を持つことはいいことだと思いますw

でも、寺院関係者でこの板に出入りしてる人間もピンキリだし
あまり調子に乗ると笑われるyo

>>132
何が面白いんですか？
別にそれほど（ﾜﾗｳ）ほど、おかしくはないですけど…

何処が問題あるのか詳しく書くべきですよ。

確かに素人ですけど、人を「素人扱い」で下にみるぐらいなんだから
是非あなたの（プロの）意見を聞きたいですね。
期待してますよ

>>132
なんだお前のその高慢な態度は
人に生かされておる分際で何様のつもりだ！
恥を知れ！馬鹿者が！
>>133
これこれ若人者よ、ワシは在家の若者が経典に興味を持ち
学んでくれる事がとても嬉しい。
しかし、お主の場合は教養が鼻に付いておるのじゃ。
教えは身に付けるものであって、鼻に付けるものじゃないぞよ。

>>134
鼻についてましたか
すいません
132さんに見下された様に感じたので
思わず書いてしまいました

このやりとりｶﾅﾘ楽しぃ。

>>133
仏教の主要経典ですが、釈尊個人とは関係がないとされているものが
多く含まれているからです。
自分はそれらの経典を認めないわけではありませんが、
>>128を見るかぎり、どう読んでも釈尊個人とかかわりのある
経典として話をしていますね。つまり基本的な仏教史すら知らずに
経典の中の切れ端の文句を都合よく用いて偉ぶっている様子が
可笑しかったのです。
あなたが思ってるとおり、見下してます。ｺﾞﾒｿw

自分は仏教関係者ではありませんが、このくらいでよろしいですか？（藁

>>134
はい、反省します。

今ちょっと128を読み直したら、そうでもないね。ごめん。読み違い謝ります。

で、120にさかのぼっての話だけど、「真理が仏様になって現れる」
というお説教の仕方を批判しているようだけど、
科学を追究すればするほど上の言葉のような様相を呈してくるのは
どう思う？
たいして意味もわからなさそうに坊さんがしゃべってる説教が
実はあなたが言おうとしてることと結論からいったら同じだったら？

意は通じずとも、形どおりのお説教をすることがそう無意味には
思えない。
少々まともな坊さんなら、「真意はまだ自分も理解しきれませんが
こういう言葉があります」という態度で説法すると思うよ？

坊さんにやたら科学の知識を求めるけど、掃除だけで悟りをひらいた
お坊さんは覚者ではないのか。
科学がそんなに偉いのか。
仏教を科学の視点から語りたければ、科学に強い坊さんを
つれてくればいいじゃん？
自分の得意なフィールドにお坊さん全般を引きずりいれて
「ほーら、俺様のほうが偉い」と威張るのは、あまり見てて
格好よいとは思えないよ？

「見下しています」と宣言しつつ、
134さんに
「反省します」って訳分からんな

でも、とりあえず133さんを「見下してた」事は認めた訳だな

では次は
あなたの発言を聞きたいね

それからな133さんを「素人」扱いしといて、いまさら「関係者では無い」は通りません
おなじ素人なら、相手を見下して素人扱いなんてしないでしょうし。

確か「阿弥陀経」「法華経」「淨土経典」「密教経典」だったかな
笑ってたラインナップは
勿論、把握してますよね内容は
では解説どうぞ
（得意なものからで結構ですから）

>>139
いや、>>137はそうゆう意味で書いたんじゃないかと…
把握してるとかは書いてないし

しかし、せっかくですから期待して待ってみましょうか解説を

見下してたのは確かみたいだし

>>138　乙です。

＞「真理が仏様になって現れる」

これは約二千年間、論じられているテーマだよね（笑）。
密教経典の教主の問題や、近代の真宗の教学やら何やら、
まあ、結局のところ、分からないとしか言えないよ。
釈尊はいないと言っているが、いるとしか思えない、としか、ね。

まあ、経典の解釈云々の前に、小乗と大乗の違いを勉強して欲しいねえ。

139と140は、それくらい自分で調べろって、
こんな板を覗いているんだから、それくらい出来るだろうよ。

しかし、64くんは必死だな

低学歴坊主は、低脳水商売の女相手だったら優越感に浸れるから
行くんだろうな、きっと。

>>142
いや、答えられないなら偉そうに素人扱いするな
って事だけなんですが…

まぁー、答えられん事は分かってて聞いたんやけどね

ホントに口だけで偉そうな奴ばかりだよね、さすが2ｃｈだ

>>133さん
期待するだけ損ですよ、どうせ口だけですから

そのくせ見下すなんてな

>>139さんも>>140さんも、期待しない方が良いです。
まともに答えれる人はいません、少なくとも、このスレには

ちゃんと答えても、馬の耳に念仏だから無駄だよ。

↑
確かにそうかも知れない

でもね、答える気もないわ、相手は見下すわでは…

とりあえず答えてあげれば？

見下されて敏感に反応する、低学歴の悲しい性よの…

>>147
句点つけろよ。
あと、きちんと対象レス番号書け。


しかし
ここは受け答えの満足に出来ない（理解できない）人のすくつですか？
スレタイどおりですな（藁　

>>149
よく読みました？
こっちが質問者側ですよ。
受け答えるのは私では無い。　

答えられる人いないみたいやね。

変な奴に絡まれるし、残念な事です。

>>148
お互いにな。
しょーもない煽りを入れるのも………悲しい性ですね。

>>134
ばか者

>>129
答えてあげなさい。
無理なのか？

では大乗と小乗の違いを、どの様に考えていますか？
答えてくれ

>>146
あんたでもいい、答えてあげて

>>149
「すくつ」って何ですか？

巣窟って変換できないのわかります？

>>150
読んでますよ〜
>>154
ここは2ちゃんねるですよ〜
分かってますか〜分かってませんね〜

何だかクレクレ君が多いが、
137で説明してもらってるじゃないの。

個別の経典の解釈なんて瑣末な問題なんだよ。
そんなこともわからないで、説明しろ、答えろって、
リア厨以外に考えらんないね。

137を読んで分かってないなら、
いくら説明しても無駄だっていうの（ｗ

>>156
？？？
137さんの説明？
あれが……マジで？
そうですかー
解りました。

話は終わってしまったのか？
折角、楽しい人材が書き込んでくれるようになったのに
DQN坊主が下らん質問でスレ汚しやがって。
ｸﾚｸﾚよりも性質悪いぜ。
自分の分野に引き込もうとするのはよ。

>>158
ハナシを逸らしたかったんだろ・・・

http://club-xxx.no-ip.com/bodydriver/cgi-bin/bbs03/photobbs.cgi?mode=&page=210

高学歴な坊主は、業界では疎遠にされる。
あえてランクを落しレベルを合わせておくと人間関係が円滑に逝く。


そんな話を聞いた。

>>161
ヒエラルキーを感じさせるな。。。

>>161
変な仲間意識で高学歴な坊主が少ないから、どうしても浮き上がる。
ものすごい村社会というか、閉鎖的な業界だから。

134
老僧さん、来てくれないでしょうか？
ここの板の住人で唯一本物のお坊様っぽい。

>>163
在家出身で高学歴だと、二重苦という訳ですかね？

高学歴の方に聞きたいのですが、何故心臓は、動くのですか？。脳の指令で動くの？。
そうなら可笑しいですね〜。脳死て状態で心臓が動いてる状態もありますよね。
何故心臓は動くのですか？。何故細胞が勝ってに動くのですか？。
解るなら教えて下さい。何故細胞が動くのか？解らない不思議な力の生かされてる事を
知るためにそれぞえの考え方宗派がありそれを知るために修行してるのがお坊さんじゃ〜ないんですか？。
アナタはお坊さんに知識だけ自分より上を望んでるのですか？。それとも救いを求めてるのですか？。
それとも優越感を望んでるのですか？。狭い優越感ですね。あ〜甘えてるんだ誰も認めてくれないから。

>>166
無能を晒すなって。
読んでるだけでこちらが恥ずかしくなってくるぞ。
ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽ丸出しだっちゅ〜の（￣□￣；）！！

じゃ〜答えてあげなよ。まさか生態電流なんて答えないよな〜。
生態電流なんて答えたらそれは、何所からてなるからな〜。
何でも難しく話をすれば賢いとは限らないからなぁ〜。
難しい事を簡単に話できるのが、理解してると云う事だし賢いて事だから期待してます。

>>168
誇れるものが無いからって自分の乏しい知識をフル活用して
いい気になるな。生臭のくせに。

>>168
きちんとした事知りたいなら、漢字を誤用するな。
まずはそれからだ。

ヤッパリ2chだね。打ち間違いに難癖つけて負け犬みたいな事ほざいて
ちゃんと教えてあげようとせず自分は高い場所にいるところが笑える。

>>166
心臓は不随意筋ですよ〜
切った心臓が動くということもありますよ〜
で、何が聞きたいの？
>>171
打ち間違いというレベルを超えてますよ〜

心臓は不随意筋て言うですか？
何故それが動くのか？説明できますか？
まさかその筋肉は動きべき細胞だから動くとは言いませんよね。
何故その細胞が動きのか教えて欲しいでもそれは解らないでしょう。
だから解らない不思議な力の生かされてる事を知るなが仏の道じゃないの？て事ですよ。
その道を歩いてる人がお坊さんて事でしょうて事をいいたかっただけですよ。
何でもかんでも論理や理屈でかたずかないて事じゃないですか。

>173
心臓は不随意筋と思われ。
そして、マジレスすると筋肉ってのは
外部刺激に反応して筋小胞体からカルシウムイオンが
放出され、アクチンフィラメントがミオシンフィラメントの間に
滑り込むことで動く。

これだけではスレ違いどころか板違いなので一つ。
知り合いのお坊さんについて。
本人は何も言わないが経歴からして阪大卒だともっぱらのうわさ。

ワシは真宗ですが、大○大には行きませんでした。
大○大をはじめとする宗派の教育機関をでると、教師がついてくるのですが、
それ以外の場合は検定試験を受けるというコースがあります。
ワシは大学が理系だったのでそちらで済ませました。
そのときに仲良くなったメンバーは
　国立医大生、早大理系(このひと後で私大医学部に入りなおした)、明治文系
とかでした。
みんな1回で合格してましたが、位は一番下から始まります。
大○大はもちろん、短大や専修学校出た人たちよりもずっと下。

まあ、宗派への貢献度低いし
2週間くらいの勉強で試験に受かっちゃったから4年間勉強した人たちと
同じなのはおかしいですよね。

この試験、大○大でた人じゃ　うからんという話でした。
4年も勉強してて、どーして受からんかなー
　(まあ、大○大は受験して入る大学じゃないから、受験経験したやつとじゃ
　受験のコツがわからんということで差が出るということかも)

坊さん社会では宗派の外の学歴なんて何の意味もないです。

>>173
不随意筋なんて厨房レベルの話だぜ？
そんなのもわからん香具師が、心臓の筋肉を云々するのは
どうかと思うぞ。

生かされてることを語るなら、坊主は大得意。
相手の専門分野で語ろうとしても、笑われるだけ。
正に理屈や論理ではなく、生きた生活の中のお話が
寺にはあったりするぞ。（無いことも屡だが）

だってそんなに学歴を必要とする種類ではないからね。

>>177
それ言っちゃお終い。

矛盾だらけのこの業界で稀に勤勉な奴がいる。
そういう奴は宗門大学などに行かず早慶旧帝などへ進学する。
しかし、階級は下っ端になってしまう。これもまた矛盾だな。
教養のある奴より名前書いただけで受かるような宗門大学卒の方が出世できる。
それ以前に、生まれた寺の規模でそいつの位が決定してしまうね。
後５０年も持たない斜陽業界です。
世襲制で上手く行く業界なんてほぼ皆無ですから。
だが過疎地の田舎で自分の夢を捨てて家を継ぐ若い坊主は偉いよ。
どうせ学は無いんだろうけどネ

あと50年近くもかかるの？

>>179
> それ以前に、生まれた寺の規模でそいつの位が決定してしまうね。

いえてる。つーか生まれた寺の規模でかきゃ
無理して普通の大学いく気しないのかもね。

> だが過疎地の田舎で自分の夢を捨てて家を継ぐ若い坊主は偉いよ。
> どうせ学は無いんだろうけどネ

たしかに、ある意味えらいな。
どっちかっつーともともと夢なんかないんだろーけど

> 後５０年も持たない斜陽業界です。
>>あと50年近くもかかるの？

いやー。本当の上の一部を除いたら脳みそ足りない業界だから
下っぱーでもうまく立ち回ればいいことあるかもしれないよ。

今の団塊の世代が死に絶える頃が興味深い。

一言言わせてね。現役禅宗坊主だけどさ。
バカ坊主で結構。人間は人間であるという意味に於いては平等だから
俺たちがバカ坊主なら、６４とかはバカガキってわけだ。
他にもバカ会社員とかバカ学生とか、バカプーとか色々あるぞ！

でも、少なくとも俺たちゃ、僧堂で思い切りバカになりきって来たぜ。
バカにもいろいろあってよ。中途半端なバカが一番いけないさ。
バカになりきって死に切るぐらいまで徹底したバカになった事ないだろ、お前？
少なくとも俺たちはバカになりきった事あるぞ。お前さんはどう？

俺４２だけどよ、おたく歳幾つ？
世の中「４０・５０は洟垂れ小僧」って言われてんだぜ。
おたく俺よりずっと若いだろ？まさか学生？
まさかね？
親の金で学校行かせてもらってる分際で、まがりなりにもプロの坊主達に喧嘩売らんだろ？

あのさ、聞きたいんだけど、人の事はどうでもいいんよね。
お前さんは親の死に際して具体的にどういう風に向き合ったわけ？
お前さんの得意な素粒子学だか量子力学だか知らんが、その知識とやらをフルに
使って、ひとつ論理的実証的にご説明願えないかね？　つづく

つづき

ちゃんと毎日仏壇に手を合わせとるかね？お茶や御飯をきちんとお供えしとる？
おたくが言う通り確かにホントのバカ坊主も多いさね。
ベンツ乗り回したり、院号を商品にしたりよ。
１回も寺参り来た事無い、寄付の１円だってした事ない、自分の家の旦那寺の宗派が何なのか、
まともに言う事も出来ない在家さんに、院号つけて何十万も取りやがってボケが！

確かにこういうのも居るから言われても仕方ない部分もある。

だけど、おたくは某老僧さんも仰った通り「鼻にかけてる」だけ。
心が迷ってる？じゃあ、その得意な科学とやらを使って、その迷った心とやらを此処に
出して見せてみ？そしたらわしが迷いをなくしたる。心を取り出して見せるんだぜ。

科学が一番優秀なんだろ？是非お手並みを拝見したい。
お前さんの心を科学的に取り出してここに見せてくれい！
取り出せるもんなら出してみんかい！
バカ坊主をナメとるんやねえぞ！

お前さんは一番捨ててしまわんといかんものを、まだ後生大事にもっとる。
「俺様が！」「この俺様が！！」とな。
自分の檀家寺の坊さんが自分の問いに答えなかったから失望した気持ちは分かるが、おたくは
その憎悪を勝手に増幅して坊主全体にぶちまけて自己満足しとるだけや！
そんなしょーもない事しとる暇があるんやったら、仏壇に手でも合わせな！

浄土宗の人は愚者になりて往生す。（法然）

>>179は馬鹿だなあ。
早慶なんて低レベルな大学誰も目指さんよ。
東大京大ダメだったら、宗門の一番レベル高い大学入るの。
過去レスにもそう書いてあるじゃん。
どちらにしろ、大学教授なんて儲からないから
賢明な人は仏教学者になんてなろうと思わんけど。

大学院って金持ち寺息子と仏教ヲタクばっかりだよｳﾜｱｱｱﾝ

ｯﾃﾕｳｶ>>183-184は酒入ってないか？
おたく　　　って…たくはちろうせだいですか

私、35歳のクソババァ予備軍ですが
>>183さん、あなたナイスです。
ホント、中途半端なバカが1番いけないです。
大学行かせてもらえてしやわせ。
行きたくても行けない経済状況の悩める人達を
オマエのバカ頭で救ってみてくれと言いたいですわ。

183-184は凄く好感が持てます。でもあんまりバカじゃないみたいですね。

日本で大学単位で早慶より上をいくのって
東大・京大・一橋・東工しかないじゃん。
国民の９９％が馬鹿になってしまうよ。
ちなみに俺は宗門馬鹿大卒だけど
それなりに内容のある授業が多かったとおもう。
ゼミなんか講師と俺のマンツーマンで家庭教師みたいだったｗ

>>189
早慶の下の方の学部なんてただのDQNだぞ。
それすら理解できんのか？

まぁ一概に宗門大学が悪いというのも無いんだけどな。
要はDQN比率の問題なんだろうな。

早稲田、慶応のレベルがどうとかいってるようだが
学歴を問題にすること自体があまり意味ないのでは？

坊さんになりたくて、宗門大学にいくことでプラスになる思うのなら
それもよし。
普通の大学いきたけりゃそれでいーんじゃねーのか？

おれは、坊主の世界しかわからんやつらだけじゃなくて、
みんなのことがわかる坊さんも存在価値あると思うぞ。

学歴煽りスレにマジレスごくろうさん。

>>190
ちゃんと読んでね。
おれは「大学単位で」とレスしてるんだぞ？
早稲田は社学・ニブン・スポ科・文文
慶應にはＳＦＣ・文文などがあるのは解ってるよ。
　
宗門大って本人のやる気次第でかなり充実した研究ができるけど
如何せん、ＤＱＮ率が高くて高校時代の友人の方が仲良かったな。
お寺デビューしてからも組寺関係の付き合いは殆どしてない。
だって馬鹿な坊主ばかりだから。
俺が知ってる限りでは、社会人経験のない坊主は話しててつまらないし
常識がない。年を食ってるだけで子供みたいな愚僧が多いね。
尊敬できる人が他の教区にいるけどそれもホント極一部ですわ。
学が無いくせに偉そうにしても周囲に陰で笑われるだけなのにね。
そういう奴多いよ。情けない…

俺は仏教以外の学問にも精通してる僧侶って魅力的だと思う。
社会人経験があればなお宜しい。尊敬できる僧侶は大抵そういう人だから。

>>188
充分バカだと思うぞ

>>193みたいな人間に訊きたいんだけどさ、
大学出た後、教学宗学その他、まじめな話をシラフでする機会ってある？
信仰・思想って、個人で少しづつズレがあるでしょ。結構危険だよね。
喧嘩になる可能性も多いし。
私はよっぽど信用できるor付き合いの長い人以外とはできない。
冗談を言える人とか酒の席でちょっと真面目な話題を挟む機会とかはあるけど、
リアルディベートで禍根を残さない話ができるのは稀だよね。
だから「私は学があります」的で自分の意見を主張する人間ってすごいと思う。
周囲に陰で笑われてるだけなのに。
私は尊敬できる人と尊敬できない人をつくるのではなく
人の中に尊敬できる部分とできない部分を見出します。
良いことは見習って、悪いことは見習わない。
実際、漢字は読めないけど仕事はすっごく丁寧な人とか、いるから。
人間、誰にでも生きてきた分だけ見習うべき所ってあるよなぁって、時々思うよ。

>>195
藻前偉いな。
>>193がガキに思える。
本当、よく知らないヤツと腹を割って話すなんて最近無いなぁ。
ちょっと自分の考え方を反省してみたりして。

いかん、ここは学歴厨スレだった。
て、低学歴必死だな（焦

↑必死ですね☆

坊さんほど詐欺師はいない思う，はたして説教のどれくらい実行しているか疑問である，でも考えてみれば，死に関わる仕事は儲かる，医者もそうだし。

坊さんに過大な期待をしてはいけませんよ。
坊さんは仏陀の教えの伝道師にすぎませんよ。
衆生よりも仏に近い人でもありませんよ。
衆生そのものですよ。

クソスレの200gets！
三ヶ月か…>>1は無能だな

廃仏毀釈や農地解放などによって坊主は骨抜きにされたからね。
日本人の精神論の根底となっていた神道と仏教はＧＨＱによって
骨抜きにされてしまったのさ。
その代わりに台頭したのが、朝鮮民族に侵食された創価学会などであって
現在に至るという訳なのよ。
維新前の仏教会は日本のヤクザみたいなもんさ。
暴対法によって今までのように大手を振って「シノギ」ができ無く弱体化したヤクザにかわり
他国のマフィアの息がかかった組織によって荒らされてしまっったということ。
わかるかな？

元ヤンキーで、未だに人を睨みつけたり、挨拶もできない坊主が、富山のどこかにいる。

>>201
なるほどね。語弊があるかもしれないが
寺社に絶対的な権力があったのは「必要悪」だったということですな？

ん？

　東○大卒業
同○工大大学院修了
どちらかといえば高学歴
　　　http://www1.odn.ne.jp/preghiera

うちのお寺の和尚さん、東大理科�V類卒、現在国立大学付属病院勤務。
先代さんも、東大印哲卒。
息子は、どうなることやら･･･、わかりませんが。

でも、賢いお坊さんもいますよ。たまにはね。（笑）

↑実話とは思えないね。実情を知ってる人間としては…
大寺院の息子ってわざと馬鹿になるよう育てる事が多い。
何故なら継いで欲しいからだ。
継がなければ社宅を追出だされてしまうから。

東大院卒ですがﾅﾆｶ？
どうでもいいけど、学歴厨ってやってて楽しいんですか？
妄想ご苦労様です。

↑（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

今の坊主には仏を汚すような輩が多いですな
自分で自分の首を締めているのがわからんのかな？
権威が無くなって一番困るのは坊主なのにｗ

説法は頭のよさではなく人生経験。
どんな人生を歩んだかによって話の濃さが違ってくる。
民間企業で働いた事がある人なら、大学を卒業しすぐ寺ついだ人より面白い話が聞ける。
これは坊主に限らず、頭をさげる仕事に就いたことのある人とない人は考え方に違いが有る。

話に幅がありますもんね。言いたい事は分かるが若い内から僧侶一本の方も
それなりに素晴らしい法話をするよ。

人生経験が聞きたいなら僧侶以外でもいいし。

社会に出た経験のない坊主は話をしてもつまらないし
人間として未熟な人が多いよね。
下っ端を経験したことがない人は幾つになっても子供みたいな奴が多いよ。

別にあなたがそう思われるのは結構なんですが
面白い話をする僧侶が素晴らしいとは私は思いません。

人生経験豊富で様々な見解をもって話をしてくれたら、私も勉強になるでしょうし、心打たれる事もあるでしょう。
そんなお話を是非聞いてみたいとは思いますが
やはり僧侶は「法」が説けてこそ僧侶だと思うんです。

>>214
おまえ専業坊主だろ？
専業坊主なんかに法を説いてもらう暇があったら
自分で学んだ方がマシ。
だって坊主って馬鹿ばかりじゃん。

>>215
レスがかみ合っていないのはご愛嬌でつか？ｗ

＞だって坊主って馬鹿ばかりじゃん
そーゆー決め付けはどうかと。
人を見て判断しませう。
バカが多いことには激しく同意なんだがｗ
自分で学ぶ、とはいいますが結局は人さまから学ぶのです。
謙虚な心をお忘れ無きよう。
人生の先達には何かしら得るものがあるものです。

>これは坊主に限らず、頭をさげる仕事に就いたことのある人とない人は考え方に違いが有る。
>下っ端を経験したことがない人は幾つになっても子供みたいな奴が多いよ。
コレってさ、ちょっと的ハズレだよね
僧侶って、これでもかってくらい頭下げる仕事だし、
修行中なんて古参の命令には絶対服従で
「動くな」と言われたら瞬きも許されないような世界じゃん。
そういう修行経験のない坊主もいるんだけどさ。
自分の見聞の狭さを晒してるんですか？

わーい（・∀・）ﾆﾔﾆﾔされちゃった！
某宗門大から編入したんだけどね（ｗ
実際、入ったときから地獄のような日々だったので
人間的な暮らしのしたい人には途中編入はお薦めできません。
教授に「東大行く？」なんてナンパされたときは気をつける！

>>214
あなたが僧侶なのか、は分かりませんが
同意します。
やはり「法」が説けてこそですよね僧侶は。

>>213さん
あなたの意見も分かります。
どっちにしろ、人それぞれですのでお互いの考えを尊重する方向で行きましょうよ。

まず仏教は学問では無い、そりゃバカは困りますが、
知識だけあって、日々の生活が仏教に反している方からは
あまり話は聞きたくないですよね。
尊敬できる僧侶なんて、なかなか見つかるものではありません。
まずは信用できる信頼できる僧侶を見つけたいですね。

>>217
おまえ社会に出たことない世間知らずの坊主だな？
俺は１４年間総合商社に勤めた某禅宗系坊主だ。
はっきり言って、禅宗の山篭りや荒行よりも企業戦士の方が遥かに厳しいぞ。
朝５時半起床
データファックスの解析
１時間半の通勤地獄ない
食えるか食えないかわからない昼飯
自国と途上国の経済を左右する取引
時差ボケとの格闘
常に変化するビジネスイングリッシュの習得
エリート同僚や部下との出世競争＆椅子取りゲーム
徹夜での業務
役人や海外要人の接待
帰宅できない日が多く、帰れても終電間際で午前様
　
この中で寺から出たことない奴に勤まることがあるか？
まあ、お前みたいな坊主しかできないような能無しには無理だろう。
こんな生活１７年も送ってたからレベルの低い宗門大の授業と篭山の２年間は天国みたいなもんだったよ。
古参の罵声＆体罰と無理難題の要求は所詮演技だからな。
お前に見聞がどうのこうのと言われる筋合いはないよ。

訂正
１７年→１４年

社会人経験がある坊主は、そうでない坊主を見下す傾向強い。
高学歴坊主もほとんどが前者だからな。
＞大寺院の跡取はわざと馬鹿になるよう育てられる。
これはしょうがないよ。
他人に乗っ取られたくないからね。

>>220
それはそれは良く頑張ったんですね。
えらいぞ！よし、よし、いい子だぁー。

>>220
つーか、あんたにとっての修行はそのこもってた時だけなの？
禅宗ってそんなもんなの？みんな。
なんの為に出家したんだ？
あんなレス付けるんだから、今は相当堕落してんだろうなぁー。
そこら辺によくいる職業坊主と変わらんだろう。
よく批判できたもんだな。
はっきり言って、あんたが批判してる坊主と「目くそ鼻くそ」だよ。
今も社会に出て働いている私に言わせればな。
いや、まだ純粋に坊主しか知らない人の方が好感が持てるよマジで。

＞大寺院の跡取はわざと馬鹿になるよう育てられる。
言えてる
坊主は不幸だね
やっぱり師弟制度を世襲で寺を私物化するのはダメだな
「他人に乗っ取られた」と考える親と檀家にも問題あり
いつになったら終わることやら
あ、ずっと続くかな

宗門大学の学生を見れば坊主のレベルがわかるよ。
中１レベルの英語数学もわからないし
義務教育レベルの常用漢字もわからない。
まるで発展途上国の浮浪児みたいなやつばかりだから。
仏教を信じるのは構わないが、坊主を信じてはいけないよ。

頭が良ければ信じるのか？
変なのに引っかかんなよー

>>220
あなたの言いたいことはよくわかります。
実際、僧侶になってからは一つのミスで命を失ったり経済的損害を
直接出すことは無くなりましたから。
でも、あの２１７のレスはあなたと私の比較の問題ではないことは
ご理解いただけますよね？
商社に勤めておられた時は仕事に精一杯の力を注いできたあなたならば、
宗門大学や修行寺で、「やらなければならないこと」以外のことに
尽力すればもっと多くのことを学べたでしょうに。残念です。
私は空いた時間に宗学関係の本を読み漁っていますが未だに不十分だと
感じています。手に入らないものも多いですし。
あなたが修行を天国だと感じたなら､あなたにとって修行とはそういう
ものだったということですね。私には別のものでしたけど。
あ、私は元警察官でした。

>>220
>朝５時半起床
>この中で寺から出たことない奴に勤まることがあるか？
>まあ、お前みたいな坊主しかできないような能無しには無理だろう
むしろ遅いです　＿|￣|○

･ﾟ･(つд⊂)･ﾟ･｡

35 名前：　 ：03/11/30 19:12 ID:pFINJE/L
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
しょうがねーなこの禿は

>>220はようするに「オレ様は他の香具師より偉いんだ！」
って言いたいんでしょ
下っ端の経験云々は活かされなかったみたいだね
子供が「ああいう大人にはなりたくない」と思う大人に自分がなっちゃった、みたいな

>>195でも読んで反省しる

>>232
＞「オレ様は他の香具師より偉いんだ！」 って言いたいんでしょ
スゴイ斜め読みだな。

地方国立大（工学部）→宗門の大学院（哲学専攻）ときた
中途半端な漏れはどんなもんですか？

いや、そうでもないよ。
>>220が世間を知ってるとは思えないもんね。

東大京大以外はみんなＤＱＮだろ

東大京大もＤＱＮだらけですが何か？

＞１
今更そんな常識言ってもなんにもならん。

よってソーカガッカイがのさばる。

>>237
最初のころは「目撃ド〜」に出てる香具師らがみんな学歴なかったから
低学歴を指す言葉だったんだけどね…ＤＱＮて。
最近は頭悪い香具師全般に使うようになってきたけど

俺は工業高校→ＤＱＮ宗門大ですが
檀家さんや地域の人々の役に立てるよう頑張ってるつもりです。
こういうスレッド見ると悲しくなるな…

坊主が馬鹿なのは今に始まった事じゃない。
賎業の最たるものだよ。
今の日本に仏教など必要ないよ

そんな考え方だから社会全体がダメポなのね

12 ：高僧 ：04/01/05 18:49 ID:kyLQh7Oh

自分の家が寺というだけで、
無試験同然の作文だけ書いて推薦入学している坊主が多いらしいから、
５流大学とかって揶揄されるんだろうね。
嘆かわしい・・・
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　,. -―-､　 　
.　　　　　　　　/; ': ' ; .'. l
　　　　　　　　{'.': ; ': '_ﾜ ､
　　　　　　　 _ﾉ' : .'　　_r′　　
　　　　　 _rE三二ﾆ=〔　　　　　
　　　　/´ ||/　 　 ￣"''ヽ　　
　　　 / 　 ||　　　　 　 　 |
.　　　|　　,'||　　 ヽ.　　 　 |
　　　,|′　,||　 ＼_| 　　 　 |
　　 (┴‐''7[jヽ ヽﾆ,|　 　 　 l
　　　〉￣/./|＼＼ =|、　　 　ヽ
　　 ,ﾄ、/_/､ﾄ、 `‐三|　　 　 　 ＼‐-､
　　 | ./‐/へ! ヽ ￣￣ヽ　　　　　 ヽ､ ヽ､＿
　　 l/　/ ､　| 　 ＼　　 ＼　　　　　__..-'''/"`ヽ
　 ∠ -∩└:ﾄ､＿＿_.. -'",＞--=ﾆ...＿ノ　　 .ﾉ-〜┐
　'〜┬’ `ー|`ー---―''"__∠ニ=ﾆﾆﾆ三''ご=ﾆ二.フ
　　 　｀￣￣｀""´￣￣￣　｀^'⌒`ー'⌒-へ､__r―┘

【卒業】大正大学12〜天国への階段【帰郷】
http://ex3.2ch.net/test/read.cgi/campus/1073281118/12

まず、字の練習してくれ！汚い字を見るたびに、人間性をも探ってしまう。あと、食事のときのお箸の持ち方も、正しく持てて当たり前だよ。

自衛官並みだね。

俺は宗門大生だが、大寺院の子弟は良い奴多いと思う。
ガツガツしてないし、のんびりしてて気さくなのが多かった。
但し知能と教養レベルは低い。

私はサービス業に携わっていますが、
ＤＱＮは聖職者と公務員に多い。
門徒サンとか檀家サンはいい人ばかりなのに・・・、

かねひろは僧侶？

当たり前の話だろうが
ヤクザか坊主にしか成れねー奴しか、坊主してねーだろ！
頭良けりゃ他の仕事やってるよ・・・まてよ

・・・反対かもしれねえ、学歴無くてもドデケー家住んで、金回り良い
って事は・・・ムﾑ、坊主恐るべし！！！

大体宗教系大卒じゃないの、中には東大もいるみたいだけど

宗教系大学卒なんてサル以下ってこったよ。
東大とかの宗教学なんてのも同類。もちろん法医ばかりじゃなく
工学部でもすごく賢いけどね。文学部とか院の宗教系なんて
東大でもカス。初めはまともでも、やってるうちに白痴化していく。
要するに仏教関係は、現在ではアホしかいないってこった。
もちろん神道系はもっと馬鹿だが。

まぁ財前五郎みたいな卑劣なのが多いからな旧帝大医学部教授は。

>>251 京大もサル同類言うん、霊長類研のアフリカでのチンパン研究で
同志社当りの馬鹿が京大生は、今日のチンパンのうんちはどうかな？
皆やてる言うのと一緒やねん。

>>251
正解○
>僧侶は低学歴が多い？
のではなく、
僧侶はバカが多い！
が正しい。

財前後郎藻お寺の子供じゃん

でも、まっとうな人間だったから坊主になんなかったんでしょ。
あくが強すぎても一応ちゃんと浪速大学に受かって、手術も
上手かったってことになってる。　カスだったら高校で落ち零れて
実家の寺を継いでるって。

アフォどもが・・・

全くお前ら余程育ちが悪いのか

もしかしてリーダーか
このひねくれたレスの数々

石田ひかりと結婚した寺の息子は真宗のあまりの
バカバカしさにあきれてNHK大阪でディレクター
やってるよもちろん京大卒。　

大谷光真は東大だが光淳はどこ？

●仏教系大学の偏差値レベル●
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1018118293/

456 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：04/04/11 00:05
国立で印哲・仏教専攻の講座がある大学（史学は除外）
九州
広島
京都
大阪？
名古屋
金沢
筑波？
東京
東北
北海道

かな。

他に知ってるのアゲレや。

ありゃりゃ、低いねぇ

僧侶は学歴がいらない。
将来安泰を約束された状況では勉強する気にもならんだろ。

仏教界のアカ東大＝龍谷大

>>261
早稲田じゃなかったっけ？

>>264
要るよ
世間一般でいう学歴とはちょっと違うけど

　　　　　◇◆２００５年度最新河合塾模試難易ランキング（私立文系）◆◇

�@慶応義塾69.2（文65.0法70.0経70.0商70.0政70.0環70.0）※２教科を含む
�A早稲田大65.7（文65.0法70.0経70.0商67.5教65.0国65.0人60.8ス62.5）※２教科を含む、夜間（社二）を除く
�B上智大学63.6（文61.4法66.7経65.0外61.3）
�C立命館大60.4（文61.3法62.5経55.6営58.8社60.6政60.0国63.8）
�D中央大学59.9（文59.3法64.7経57.0商57.2政61.3）※２教科※学部偏差値を加重平均で算出
�E立教大学59.6（文60.0法61.7経59.2社61.7福57.5観57.5）
�F法政大学59.5（文58.9法62.5経56.3営60.0社59.2福58.8人60.0国60.0キ60.0）※２教科を含む
�F同志社大59.5（文61.3法61.3経57.5商57.5政60.0）※社会、文化情報は新設 予想偏差値65.0
�H学習院大59.4（文58.2法62.5経57.5）
�I明治大学59.0（文59.2法60.0経60.0営57.5商60.0情57.5）
�J青山学院58.3（文59.2法60.0経57.5営55.0国60.0）
�K関西学院57.5（文57.5法57.5経57.5商57.5社56.3政58.8）※２教科を含む
�L関西大学57.1（文56.3法58.8経57.5商57.5社57.5情55.0）※２教科を含む
..

俺の同級生である春日部の寺の息子は元ＤＱＮ珍走

そもそも世間知って、坊主が出来ると思うのが大間違い。
世間知らないから坊主は、必要なの・・・
唯、本当の人間を見つめ、涙流し手鞠突きをした良寛・一休が現代、世間が
欲してるのだが・・・
はたして、現代人がそれを理解しえるか？？？

宗門大学卒の一般人でつ
偏差値は低いし　ちょっと　お馬鹿な方も　いるのですが
僧堂などで　ある程度　修行を積み　数年を経られると　大変　面白みの
ある　魅力的な人物に　変わっている事が　しばしば見られました。
高僧と言われる方々も　老師と尊敬されてる方々でも　学力偏差値は低いかも
しれませんが、温かみに溢れた方が多く　もし　人間味の偏差値が　あるなら
かなり　高いと思います。ただ、そんなモンに拘泥はなさらないでしょうが・・。
　

世間知はないが強欲多すぎるからねえ。

イン哲やらずに佛教だけ勉強してる人って面白いよね

？

大体、僧侶に学歴必要無し！小坊主からたたき上げ、そのまま修行に行けば良し。
下手に学歴付けようとするから、ドキュンになる。
汗をかけ・涙を流せ・そして学問せよ！いい坊さんに成るぞ！！

確かに坊主は俺も含めて学歴＆知能共に低いのが多い。
寺継ぐのは長男か、兄弟で一番出来の悪い奴って決まってるからね。
しかしながら、僧侶に必要な者は学歴でも知能でもないよ。
世間は坊主に対してそんなもの期待してもないし、望んでも無いと思う。
勿論、人間として当然弁えなければならないマナーだの常識などは必要だけど。
坊主は人様の役に立ちたいと願う姿勢と、思いやりの心があればなんとかなる。
馬鹿でもノータリンでも、一生懸命頑張ってれば、お檀家さんが応援してくださる。
これが社会人なら、努力しても結果が伴わない奴はお払い箱だからな。
坊主はいろんな人に支えられて生きているんだ。
周囲に対する感謝の気持ちを忘れなければ、いつか人に感謝してもらえるような人間になるさ。

みんないいぞ！
いいこと言った！

>>275
体学問の方が大事でしょ

＞２７８
身業説法の為？

>>276
教えを説く人間がその内容すらわかっていないDQNも同じですか？
どんなに人間的に努力しても僧侶としてそれは欠格者でしょう。

頭の悪い教授が人間性だけではどうにもならないのと同じです。
ただの給料泥棒です。

当然学力ばかりでもどうにもならないとは思います。
人間性のほうが頭だけの香具師よりはましだとも思うけど。
あくまでましなレベルということ。

坊さんの一日ってどうなん？　　近所の住職は朝ってももう檀家さんが出勤したあと、
おもむろに起きてきて、読経15分程度、そのあと祥月命日にあたる檀家数軒を回ったらそれで一日の仕事終わり。
檀家500軒で年収2000万円だって、
ここ見てる副住職さんの一日もこんなもんですか？

君たちここを頼む
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/poem/1088588783/l50
よろしく

シュリハンドクはん、考えさせられますな〜

>>283
原始仏教の都合のいいところだけを引いて
勉強不足の言い訳にするのは(・A ・) ｲｸﾅｲ!


だが…

掃除も出来ない頭でっかちなぞ逝ってよし！だ

坊主の高学歴？
キモ〜・・・

>>285
学歴よりも社会経験じゃないかな？世襲ジュニアに必要なのは。

チュ〜ラパンタカ

すべてのレスをよまずにカキコ。
学歴はこの際置いておくとしても、僧侶の方が神職よりも講話が上手いのは
間違いない。

全国の寺の８割はボランティアなのに、都市部に有るＤＱＮ寺のせいでこんなスレたてられる。

明治時代の郵便局ってその地方の有力者が個人で建てたものを代々世襲していったんだってね。
いまの特定郵便局がそうらしいけど。　郵政民営化もときの流れで仕方ないよ。
だいたい江戸時代じゃないんだから、世襲でずーっと公務員なんておかしいもんな。
とかく世襲は問題多いよ。　流動性のない業界は閉鎖的だし、なにより人材が集まらん。

東大印哲

いろいろ、いるさ。

ＤＱＮ宗門大卒ですが大学院から東大に逝き臭い物にふたをしましたｗ

学歴じゃないよ僧侶は

んだんだ人柄や性格なんかは大きいよ

感謝の気持ち・慈悲深い心・忍耐力・自己管理能力


これらを備えてれば何とかなる

学歴要るよ　寺族で無い人　修行で楽しようと思う人　古刹の入り婿
世襲で無い格式の高い寺のお住になる場合　帝大印哲が良いみたい
天台なんか修士数年で僧都　ただし檀家が無いから旦那が地方大学の教授で家系を支えているそうだ
　

説法する時は子供にでもわかる様にしろと教えられた。
現代の様に一般人が高学歴な時代はコレマデニ無かった。
僧侶は一般人とディベートをして勝つということをシテはならない。
弁護士でもないしその為に修行したり勉強したのでは無いはずだ。
勝ち負けではないし。
勝つことなんて論外。
まず聞きなさい。
僧侶の勉強の中にカウンセラー技術を入れるべきではないかと思うが
どうであろうか？
確かにまだまだ勉強足りません。
身につまされることが多いな。

>>298
求められてないんだから勉強しても無意味。

>>299
求められれば応じよう
求められざればただあるがままに行くべきである。
勉強とは自らを磨くためでありそれはどんな人間でも
必要不可欠のものである。
仏から頂いた魂の進化のためにもそれは義務であるのではないのだろうか？

和→英→和でﾑﾁｬｸﾁｬな翻訳 in 神社仏閣板
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1090235768/

世の中の殆どのお坊さんは肉食わないし、女遊びもしないし、ギャンブルもやらないし
人の悪口言わないし、暴力を振るわないし、殺生をしないし、勉強もしない。

ついに理論破綻か････夏だなぁ

>>２９８

求めていないのはお前だけだろ？
安心しろお前の事など相手になどしていないから。ただ哀れに思うよ。

何でもそうだが、備えあれば憂いなしと言う。因縁果の法則で何かの
縁にに触れ、それを必要と思う。そしてそれを修得する事で、また世界
が広がる。求めている人が何処に居るかは我々凡夫の範疇ではない。
ただ、その様な事が突然目の前に起きたときに修めていれば、その人は
そこで救われる事は間違いない。何処で自分が他人の役に立てるかなど
分からないからな。　縁によって求めるべきだ。

>>３００さん。激しく同意する。

>>２９８すまん。

>>２９９の間違い・・・。

ある政府関係者が
｢来年、政府が国債デフォルト宣言をする｣と
言っていました
ホントでしょうか
誰か教えてエロい人！

板違い。

わたしの師匠は、東大卒、京都大学理学博士にして量子物理学者だけど
自ら進んで宗門の門をたたき、いまは住職。
学生時代に法華経を読み、その内容が物理学的な法則と一致していると悟って
僧籍を取ったらしい。

どこからが低学歴なの？
批判してるみなさんはどこの卒業なんですか？

大阪自動車学校。

>>308
物理学の理論と宗教のそれを対比させるなんて
言葉遊びの世界でしかないのに…

あんまり利口ではいらっしゃいませんね。

華厳の方が良くない？

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/07/28 03:26
低偏差値の宗門大学に受験勉強が苦手で寺の推薦でしか入れなかった
アフォ坊主がいる寺とだけは関わりたくないな。
名前書いただけで入学できるようなもんらしいからな。

学がない坊主は信用できない。

仏教を信じるのは構わないがお坊さんを信じてはいけないよ。

学問と仏教は別です。

ふ〜ん、なんとも不思議なスレだなァ、ここは。
>1
の書き込みに「三流大卒」ってやや批判めいた言葉。だいたい僧侶の多くは所属する宗門大学卒。
大学によっては一流、三流とはあっても、大卒であれば高学歴。決して低学歴とは言わない。
中卒の坊さん、高卒の僧侶が多いってのなら低学歴といえるけど。
過去レスまだ読んでないけど、誰かすでに言ってるのかな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　ちょ、ちょっと待って。今、>>315がいいこと言った！
　　　　 , ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.　　ヽ─ｙ──────────────　　 ,-v-、
　　　　/;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 /;:;:;:;:彡―ー-､_;:;:;:;:;:;:;:;|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　　 |;:;:;:ノ、　　　　　`､;;:;:;:;:;:i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　　 |;:/＿ヽ　,,,,,,,,,,　　|;:;:;:;:;:;!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ____/　 ______　ノ
　　　　| ' ﾟ ''/ ┌｡-､　　|;:;:;:;:/　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 _.. r（" 　`ｰ"　、 ﾉ
　　　　|` ノ(　 ヽ 　ソ　 |ノ|/　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l-､　 　　ﾞ ノ
＿,-ー| /＿` ”'　　＼　 ノ　　 __　　　　　　 .　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ`ー''"ｰ'"
　|　:　 | )ヾ三ﾆヽ　　 /ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰ ／ノ
　ヽ　　`､＿＿＿,.-ー'　|　　 /　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"

　　戒名　　【ボッタクリ？】３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1087038594/
から流れてきますた。

坊主は低学歴が多い。
これは事実。

現に漏れの周り（5宗4派）の息子どもの学歴を挙げれば

　宗門大（短期大学も含む）のみ　37
　宗門大→一般大（私学）　　　 　　16＜編入、一般受験は全滅＞
　一般大→宗門大 　　　　　　　　　　5（この内国立大2）

と言ったところか。思いつく限りの知り合いの中でだが。
宗門大は特別推薦枠があり字さえ書ければたいてい受かる。
これは本当の本当。事実。
留年したら事務に怒鳴り込んできたバカ坊主さえ居るそうな。
宗門大から一般大に編入したものでも、レベルは低い。所詮は指定校枠。
ちなみに国立は偏差値65を越える旧帝大。

おまけ・坊主にならなかった寺の息子の学歴

　国立大　　 7
　私立大　　16
　就職　　 　12


学歴が全てではないけど、教学の知識すらないﾔｼが
もっともらしく教えを説いている様は滑稽以前に腹が煮え繰り返ります。
どうにかしてください。エロイ人。

私は、中卒で僧侶の末席を汚してます。
父が小学五年生の時亡くなり、中学出て専門道場で五年・・・
住職資格を頂き現在に至っています。
弟・妹は大學まで出せましたが、そんなに低学歴が嫌なのでしょうか？
結構、上の学校行きたくても行けない僧侶も居る事、解って下さい。

中卒で2ちゃんねるにカキコできるんだ。　素直にびっくりした。
弟、妹の学費はあなたが、せっせこせっせこ托鉢に回ったんですか？

>>319
特殊な事情を全僧侶に敷衍するわけねぇだろ。
ちなみに低学歴の「DQNバカ息子坊主」は大嫌いだね。
不勉強なくせに坊主と言うステータスをかさに着る態度は反吐が出る。

ああちなみに
ここは低学歴なDQNを叩く場であって貴様のよな
まじめな人間はとっととPCの電源でも切って
きちんとした僧侶の生活に戻ってください。

まー、そういうDQN坊主にはちゃんと罰があたりますよ。

>>321
「ステータス」ってなに？

>>323
ステータス 【status】

(１)社会的地位や身分。
(２)状態。
(３)ホテルやレストランで，予約の状況。その予約が，予約完了なのか，ウエーティングなのか，といった状態のこと。

三省堂提供「デイリー 新語辞典」より

第一義なんだが。
え？坊主には「ステータス」がないって？
まぁ昔あった社会的地位にしがみ付いているとでも受け取ってくれい。
本気で分からなかったのなら宗門校レベルですな（藁

仏教も学問です。
教学がまるで駄目な、単なる「お唱え屋さん」は葬儀屋と提携してる奴で間に合っます。

>ちなみに低学歴の「DQNバカ息子坊主」は大嫌いだね
同意だが、ほとんどこれなのでは・・・。

私も高学歴ではありませんが、世襲では無いので「DQN息子坊主」とは少し違います。
言うならば純粋に「DQN坊主」です。
以後お見知りおきを！

おいおい
職業がステータスかよ。
医者でも政治家でも一般の国民からたたかれる時代。
そんなもんねーだろ。
多いだの少ないだの学歴が直接関係するのか？
学が無くても立派なやしはどの職業でもいるぜ。
マインドじゃねーのか？
今の世の中結果ばっか重視するが仏教では過程を大事にするんだぜ。
ものさしがまずちがうわなー。
話にならん。

>>318
もっともらしくとは？
どんなことをいっていたのか？
それにあなたはうそを言ってはいけません。
特別推薦の枠があれば字さえ書ければたいてい受かる。
受かりませんよ。
いつの時代のことを言ってるんですかあなたは？

>>329
流れてくる前のスレがあれだからね。
まあ、真に受けなくていいと思うよ。

>>328
＞職業がステータスかよ
藻前の目には
＞まぁ昔あった社会的地位にしがみ付いているとでも受け取ってくれい。
が見えていないのか？
マインドがよければ間違った教えでも納得するとでも？
医者はきちんとした国家資格があるが坊主には無いよ。
せいぜい宗門のぬるぽな検定ぐらいだ。
＞仏教では過程を大事にするんだぜ
ほおおぅ。因縁とは過程を大事にする教えだったのか？
　それはともかく、過程が大事ならなおさらだろうがよ


>>329
＞もっともらしくとは？
辞書引いて来い
＞それにあなたはうそを言ってはいけません。
＞特別推薦の枠があれば字さえ書ければたいてい受かる。
＞受かりませんよ
受かるところもあるんだよ。
いつの時代かってこの平成の世になってもそんなのが残ってるんだよ。
大きいところは目立つからあれだけど。

>>330
真に受けろ。
実情だ。
仏伝すらまともに知らないDQN坊主を濫造している
現状を甘受する気か？

>>331
まあまあ朝っぱらからそんなに興奮しなくても。　　お寺さん僧侶さんたちの影響力が落ちてきているのは疑いようもない事実ではありますね。
８０年代終わりから９０年代初めの共産国の崩壊による、いわゆる知識人、評論家っていう人達の理論の破綻からくる
すべてのことを、疑えって言う流れから、伝統仏教にたいする長年の疑念がここにきて
表面化しただけでね。　歴史のダイナミズムからいうと、　この流れは止められないですが、
肝心の宗門側に改革の兆しらしきものがないわけですね。　２０代の僧侶たちにしてもただの一人も行動しないからねえ。
伝統佛教のまさしく終わりが始まったっていうことでしょう。　今は第一章かな。

>>332
別に興奮してるわけじゃないｗ

で、いちいち句読点の後に空白を入れるのはどこのマナー？
禿しく読みにくいし、醜いよ。

もっともらしい（笑）ご高説だけど…

＞８０年代終わりから９０年代初めの共産国の崩壊による、
＞いわゆる知識人、評論家っていう人達の理論の破綻からくる
＞すべてのことを、疑えって言う流れから
全く関係ないと思いますが？
どちらかと言うと、学生運動以後って感じじゃない？
いかにも教育で骨抜きにされましたってかんじで。
宗教完全に分離して道徳ほっぽって、教育は自由になったと
ほざくバカ教育者のおかげだと漏れは思うけどね。
此の教育による被生産者が成人したのが80年代からでしょう。
＞伝統仏教にたいする長年の疑念がここにきて
＞表面化しただけでね
2ちゃんねるのような遠慮会釈無しにものを言える
場所からでしょう。
＞歴史のダイナミズムからいうと、この流れは止められないですが
そんな大層なﾀﾞｲﾅﾐｽﾞﾑなんてもんでもなくただ単に衰退しているだけ。
どんどん質も落ちてきている。
対抗する手段を持とうにも人的資源が足りない。
＞伝統佛教のまさしく終わりが始まったっていうことでしょう
この「まさしく」がかかる部分が分かりにくいのだが…
既に始まっているので今更何を、と言ったところか。

低学歴を煽って遊ぶｽﾚでマジレス、マジでｶｺﾜﾙｲな。
鬱出汁脳。

どっちもどっち

>>331
あのね歴史的には今より末法の時代はいくらでもありましたよ。
間違っている教えとか間違ってない教えって誰が判断するのですか？
あのアレフでさえいまだ信じている人いますよ。
それに現在のキリスト教でも仏教でもイスラム教でも
黎明期には迫害されそれを信じているだけで殺されたりしたのです。
それを生き抜いて現在に至るのです。
1国家の歴史より長く存続するものを軽々しく納得するだのといわないで欲しい。

大学受かるのか？本当なのか？
君はそこの職員かそれとも関係者なのか？
仏教関係の小さい大学ってことだな？
もしいやなら告発してしまえ。

あなたが話して教えてあげなさい。
2チャンでぶつぶついっていても始まらんでしょう。
論議してちょっくらびびらしてやればいいじゃないか。
あなたが出来ることはそれじゃないんですか？
そうすればそのDQN坊主もすこしは勉強するようになるでしょう。
別に甘受してるわけではないでしょう。
仏伝も知らないその僧侶に危機感がないだけだと思われ。

>>334
＞低学歴を煽って遊ぶｽﾚでマジレス、マジでｶｺﾜﾙｲな。
＞鬱出汁脳。
これ自嘲ね。

>>335
＞あのね歴史的には今より末法の時代はいくらでもありましたよ
そんな話はしてない。
＞間違っている教えとか間違ってない教えって誰が判断するのですか？
一般的には受け取る本人だろうけど、宗門的には誰だろうねｗ
＞1国家の歴史より長く存続するものを軽々しく納得するだのといわないで欲しい
これは論点が違う。
「マインド」がそうなら漏れは引くけど。宗教の話ならそれはまた別。
＞大学受かるのか？本当なのか？
本当。
ちなみに某有名私立大なんかは財界人の子をさり気なく優先合格させていたりするしｗ
＃これは此の板的には関係ない話

リアルでDQN坊主に絡むのはいろんな意味で得策じゃないね
2ちゃの話題をリアルに振るのはどうも、ね

そう遠くない昔、私がある人物に頼まれて英語の教鞭をとっていた「大正大学」という所、それはもう酷い所でした。
義務教育レベルの英語さえ全く理解不能な寺息子で溢れていました。
ビジュアルもスラム街にいそうな少年ばかりで、まだ定時制高校の生徒の方が向学心もあり、クレバーだと思います。
職員に問い合わせましたが、寺息子は全入らしいです。
稀に向学心のある学生もいましたが、他大学を卒業してからの学士入学者や、一般家庭から入学してきた学生でした。
他学科の学生も、仏教科の学生には迷惑しているらしく、よく私に愚痴をこぼしてましたよ。
仏教は今後ますます衰退していくのではないでしょうか？
簡単な英語すら理解できない人間に、教典を理解する事など不可能だとおもいます。

>>簡単な英語すら理解できない人間に、教典を理解する事など不可能だとおもいます。

坊主はお経あ上げてれば、生活の心配はありません。
檀家の皆様が喜んでお布施をくださいます。
経典なんかおかしくて！
好きで坊主をしているのと違います。
皆さんがお困りでしょうから、人助けと思っています。社会奉仕ですよ。
墓守家業に難しいこと言わないで、しっかりお布施を頼みます。

>>338
ニセ坊主乙

>>339

みんなで渡れば怖くない。

日本に本当の出家修行僧は何人いるの？

したくて坊主している者はいませんよ。

職業です。

墓守家業です。

>>340
やりたくない坊主だらけならこんなに坊主も信徒も不幸なことはないですね。
迷わず成仏してほしいです。

>>341
煽りにのるなよ・・・・・・・
まったく・・・・・・

>>341
成仏って意味知ってるか？
「仏に成る」だそ。つまり覚りを開くってこった。
使う相手を間違えてるよ。
他も日本語変。

痴れ者が！！
去ね！！

「住職」とは、仏教を世に住まわす職という意味です。
寺に住むから住職という意味では無いのです。
嘘だと思うなら調べてください。
勿論、お寺さんなら知ってることですけどね。

>>345
へえ！！
へえ
へえへえへえへえへ
へえへえへえへえへえへえ
へえへえへえへえへえへえへえ
へえへえへえへえへえへえへえへえ

　　　とりびあの泉へようこそ

>>345
どうでもいい

花園大学

ぶぶぶっきょうはどこにあるの？

部bbっぶうっぶう部部うぶぶうぶうううぶぶうぶ
ぶぶぶぶぶっぶうぶぶぶぶぶぶぶぶぶぶぶう
ｂ産うぶ部うぶ部部部ぶうぶう部部ウうぶ部うううう
ぶぶううぶぶううぶうぶぶぶぶぶぶぶうぶぶぶｂぶぶぶうっ
ぶうぶ部部部部部ウぶうぶうウウウううううううううううううううううううウウウ
ウウウウウううぶぶぶうぶうううううううううううううううううううウウウウウウウウウウううう
うううううううううぶぶぶぶぶ産ぶぶっぶぶうっぶぶ産部部部部部部部部うぶぶぶぶぶぶぶぶぶうぶ
ぶぶぶぶぶうぶぶぶううううううう！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶう！！

血が濃いからね。馬鹿しか生まれないんだよ。

>>351
一族婚が多いからね

逆に天才が生まれることもあるぞ。
ごくまれにだけど。

>>352
そうか？
一族婚が多いのは後続だろう

学歴があり、科学や経済学にも詳しい僧侶は立派だと思う。
しかし、学歴は絶対に必要だとは思わない。
数学に取り組んでいる最中に悟りを得た人もいれば、ただひたすら掃除をして悟りを得た人もいる。
学歴は、一つの要素ではあるが、全てではない。
私が個人的に最も大切だと思うのは、「行動を起こせるか否か。」

ダメだこりゃ。

　僧侶は学歴じゃないよ。
　そりゃ、学歴あるほうが思考力あるよ。知識量もあるよ。いろんな話してくれるよ。

　でもな、自分が生きるのに参考になるのは、知識じゃなくて、人格なんだよ。

　人格よく、信仰心厚いことの方が重要だ。それが宗教なんだから。
　でも、知識あったほうがいいのはいうまでもない

ってか大学なんて自分で選べないんじゃないの？
（寺の跡取り＝（自分の宗派の）仏教大学
檀家に大学行かせてもらってるからさ

まぁうちは檀家すくなくて、兼業だから自分のすきな大学（3流）に
いったけどさ（ｗ

>>357
どういう世界を見てきたのか、そこでどのような人間関係と見識を養ってきたのか、
ということも非常に大事なこと。
話の引き出しの数と広さがまるで違ってくる。

>>359
　まこと、その通り。いくら信心深くても、そのような経験が豊富でなければ、
まともな話はできんよ。
　知り合いに一人いるが、真宗一筋で生きてきた男。専門用語を羅列するが、
ナニを言っているのか、ナニを言いたいのか、さっぱりわからない。
　知識と経験は、法話の車の両輪ですな。

>>360
話が面白い人ってのは２通りだね。
話術に長けている人と、話を通して人間的な奥深さを感じる人。
混沌さんの言う通り、言葉だけじゃダメ。
体験、経験を通して辿り着いた、自分の中に確かめられたものでなければ
聞く人は頷けないよ。

給料っていくらぐらいもらえるん？

俺の大学院時代の同級生は寺の跡取りやで。
学部卒業してから一年名古屋で修業したらしい。因みに大学、院は京都のキリスト教系の大学。
本人は外資のコンサルにいったわー。

最近いとこが龍○大学にはいったんだけど、「寺の跡取り枠」みたいのがあんのな。
勉強ぜんぜんできなかったけどすんなり合格。

龍○大学って偏差値４０なかった気がする。
合格してもあんまうれしくない。

たしかに僧侶に大事なのって、人格とかこころの鍛錬とか
だと思う。一流大学の人間ほど（あとお金持ちとか）薄情
で思いやりない人多い気がする。
恵まれてる人って、やさしさに恵まれてない。（無論例外はある）

知識の多寡と精神的成熟度は必ずしも一致しない。
やはり経験（とりわけ辛い経験）を多く積んだ人が
成熟している感がある。知識ありきの人って、自分
が否定されるとババーって知識羅列して、お前俺
より知らないだろ、だから俺が正しい的な処理をする。
増上慢のかたまりのようで、かつ５歳児的。
知識も結構だが知恵と精神的成熟をそなえてくらはい。
あと慈悲のこころ。

>やはり経験（とりわけ辛い経験）を多く積んだ人が 成熟している感がある。

欺瞞臭い。
苦労人って往々にして自分はもちろん人にも厳しい。それだけならまだいいが
中には妙にスレまくって卑屈で嫉妬深く根性がねじ曲がったのも少なくない。
好きで苦労してきた人間はそうでもないが余儀なく苦労してきた香具師は
そんなんばっか。

悪いが学歴の高い人のほうが、
変な妬みとか自慢とかがないから、付き合いやすい。
学歴は低いよりは高いほうがいい。

寺の住職は、京大印哲系の出ですよ。
ま〜学僧だがな、今たしか大学の助手から講師？

高僧がいいな

修士課程、博士課程で低学歴言うのか？

>>365
アホか。
仏教系大学では、龍谷大学が最も偏差値高い総合大学。
龍谷＞＞＞佛教＞東洋＞＞大正＞駒澤＞大谷。
真宗学科はアレだが、宗教系学科はどこでも偏差値は低い。

参考）↑どれも入ってないｗ

　　　　　●２００５年度最新河合塾模試難易ランキング【確定済】●

�@慶応義塾69.2（文65.0法70.0経70.0商70.0政70.0環70.0）※２教科を含む
�A早稲田大65.7（文65.0法70.0経70.0商67.5教65.0国65.0人60.8ス62.5）※２教科を含む、夜間（社二）を除く
�B上智大学63.6（文61.4法66.7経65.0外61.3）
�C立命館大60.4（文61.3法62.5経55.6営58.8社60.6政60.0国63.8）
�D中央大学59.9（文59.3法64.7経57.0商57.2政61.3）※２教科※学部偏差値を加重平均で算出
�E立教大学59.6（文60.0法61.7経59.2社61.7福57.5観57.5）
�F法政大学59.5（文58.9法62.5経56.3営60.0社59.2福58.8人60.0国60.0キ60.0）※２教科を含む
�F同志社大59.5（文61.3法61.3経57.5商57.5政60.0）※社会、文化情報は新設 予想偏差値65.0
�H学習院大59.4（文58.2法62.5経57.5）
�I明治大学59.0（文59.2法60.0経60.0営57.5商60.0情57.5）
�J青山学院58.3（文59.2法60.0経57.5営55.0国60.0）

番外）
★青山学院58.3（文59.2法60.0経57.5営55.0国60.0）
★関西学院57.5（文57.5法57.5経57.5商57.5社56.3政58.8）※２教科を含む
★関西大学57.1（文56.3法58.8経57.5商57.5社57.5情55.0）※２教科を含む

http://study.milkcafe.net/test/read.cgi/gakureki/1088528424/

↑上智文と外が６１？？

ずいぶんお求めやすくなったな。

>>376
そうですか。
私は２６年前、一橋法に落ちて中央法と慶応法に受かったので
迷わず中央大法学部に入ったのですが、今はずいぶん慶応法の偏差値
高くなってるのですね。
まあ、会社経営者の２代目なんで学歴はどうでもいいのですが
みなさんにご相談があります。
学生の時から宗教に興味があって、近いうちに会社経営を早期リタイアして
そのお金で仏教思想史か東洋思想史を大学に入りなおして勉強したいのですが
どこがいいでしょうか。
宗派にとらわれたくないので、あまり宗派色のない四天王寺国際仏教大学あたりが
いいかなと思ってるのですが、どうでしょうか。
詳しい方、お教えください。

>>376
早稲田行けば？

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/10/30 22:54:19
宗門大学の仏教学部の偏差値は概ね低いよね。
一般入学者はともかく寺院関係者なら名前を書ければコネで入れるようなところもあるらしいから
腐っていると叩かれてしまう。
入学の動機も「宗門大学なら僧階が一般でいくよりも楽に取れるから」なんて輩が多くてあきれる。
腐敗の元凶となる世襲を廃止して公募などで誰でも住職になれる機会がある制度を確立して優秀な人材を
取り入れれば浄化作用が働き偏差値も間違いなく上昇して仏教界全体の向上につながるので実行しよう。

まあ〜東大、京大の博士課程で低学歴言われても

低学歴の世襲坊主に喝だあああああ！！！！！！！

学歴以前の問題だよ。

そもそもほとんどの奴らに知性が無いんだから、いわば特集豊楽状態
だな。

学歴があれば悟れるのか？

実際かなり楽チンで大学卒業できそうです。やってることといったら学校いって、
授業は話してるか寝てるか。学校おわって遊んで。単位なんか勝手にとれてるし。
極楽な生活です。こんなんで僧侶になれてしまうなんて・・。考えてみると檀家さん
に悪いと思うし、親にも悪いと思う。自分でもこんな堕落した生活で将来が約束されているなんて
、一生懸命に頑張ってても社会でお払い箱状態の人もいる。ダメ人間でも坊主にはなれます。
実際自分もかなり低学歴&頭悪。仏教のことなんて何もわからずお経だけ読める程度。
仲間の中には車かってもらって毎日スロット行って女と遊んでてても金があまってる奴もいます。
学校のえらい先生ですら「お布施をもらったらすぐに鞄の奥深くにしまいなさい（笑）」
です。。。東京のそこそこ大きい寺だと年収6000万とかです。普通ランクでも1000万以上でしょう。
こんな楽な仕事ぜったい継ぎたいし、今のままだと職業として葬式坊主になりそうです。。。

>>383
>普通ランクでも1000万以上でしょう。

甘いね、坊ちゃんは。

>>383
都内大寺子弟の大抵は付属からの有名私大卒ですよ。

>>251
東大は工学部でもバカばかりですが何か？
進振り不人気な底辺学科だと英語はもちろん、ろくに数学もできない
DQNが多いことに驚かされる。
本当に頭がいいのは理学部数学科や物理学科あたりにいる一部の奴ら。
奴らの頭の構造は明らかに一般人と違う。
あと文学部でも哲学や心理学あたりには切れ者がいる。
理�Tから高得点で文学部の哲学科、心理学、英文科行くのもいるくらいだしな。

ちなみに俺は、理�T→東大工→再受験旧帝医学部。

工学部でも人気学科だったらやはり賢いのが多い。
賢いと言ってもテストでいい点数を能力のことで、研究能力とは違うこともあるのだが・・・

まー工学部は東大で一番大所帯な学部だから玉石混合なのかもな。
できるのもいればできないのもいる。

>>206
”東大理科�V類”を卒業することは絶対できないかと思われｗ
普通”東大医学部”を卒業って言うだろ。ネタか？
文科／理科○類と言うのは駒場１〜２年教養課程のみでの呼び方。

>>386
興味本位だけど転部の動機は？

>>388
脳内卒業or自主卒業では？

ちげえよ

>383
自覚があるならせめて君の代で変えてくれ。
勉強なんか独学でもできる。立派な僧侶になればいいじゃないか

>>838年収1000万は堅い?
そんなの日本全体から見ればかなり少数だと思いますが・・・

>>393
多分>>383はそういう土地柄の出なんだろう。
関東とか関東とか関東とか

結構多くの坊さんが副業持ってるらしいじゃん?
となれば坊さん全体の平均収入なんて一般世間以下なんでねーの?

>>395
副業しなけりゃ食えんからだよ。

コネで宗門大しか入れなかった坊主は信用できない

じゃあ、これ見て参考にしてよ！

　　　　　□難易度に基づくカリスマ予備校講師による大学群格付け　０６年度□

【最難関グループ】慶応義塾、上智、ICU

【難関上位グループ】中央、早稲田、津田塾

【難関中位グループ】明治、法政、立教、同志社、立命館、東京理科

【難関下位グループ】学習院、青学、成蹊、関西、関西学院、南山


【中堅上位グループ】成城、明治学院、東京女子、日本女子、京都女子、甲南、龍谷、西南学院、
【中堅中位グループ】日大、武蔵、國學院、専修、近畿、京都産業、聖心女子、福岡
【中堅下位グループ】東洋、獨協、駒澤、東海、愛知、関東学院、武庫川女子、東北学院
【中堅底辺グループ】神奈川、玉川、亜細亜、清泉女子、フェリス女学院、北海学園

>>398
どっから引っ張り出してきた格付だよｗ

とりあえず自分の出身大が思ってたより上だったからいいけど。

400

女性遍歴は多い

>>398
これ以下の大学なんて大学じゃないって気持ちは分かる。

ちゃっかりリストアップされてる北海学園ってなんだ？
それと、中央のポジションが納得いかない。
ついでに言えばフェリスなんか入れるのなら神戸女学院入れてやれよ。

駒沢大学　仏教学部　禅学科卒　学士取得

東京大学　文学部　社会学専攻に学士入学　学士取得

東京大学大学院　修士　博士取得



ちなみに坊主です。

＜再確認＞
　　　　　　　　□河合塾模試難易度＝最新版□

�@慶応義塾69.2（文65.0法70.0経70.0商70.0政70.0環70.0）※２教科を含む
�A早稲田大65.7（文65.0法70.0経70.0商67.5教65.0国65.0人60.8ス62.5）※２科含む、夜間（社二）を除く
�B上智大学63.6（文61.4法66.7経65.0外61.3）
�C立命館大60.4（文61.3法62.5経55.6営58.8社60.6政60.0国63.8）
�D中央大学59.9（文59.3法64.7経57.0商57.2政61.3）※２教科※学部偏差値を加重平均で算出
�E立教大学59.6（文60.0法61.7経59.2社61.7福57.5観57.5）
�F法政大学59.5（文58.9法62.5経56.3営60.0社59.2福58.8人60.0国60.0キ60.0）※２教科を含む
�F同志社大59.5（文61.3法61.3経57.5商57.5政60.0）※社会、文化情報は新設 予想偏差値65.0
�H学習院大59.4（文58.2法62.5経57.5）
�I明治大学59.0（文59.2法60.0経60.0営57.5商60.0情57.5）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
番外）
�J青山学院58.3（文59.2法60.0経57.5営55.0国60.0）
�K関西学院57.5（文57.5法57.5経57.5商57.5社56.3政58.8）※２教科を含む
�L関西大学57.1（文56.3法58.8経57.5商57.5社57.5情55.0）※２教科を含む

↑
なるほどね。
関大…

日本で一番の大学って、どこなんですか？
で、創価大学って何番目？
他の宗教の大学ってどのへんなんですか？

低学歴の坊主は信用できない

桐山靖雄は日大芸術学部出身とか早稲田大学を卒業したとか
学歴詐称では右にでるものがいません。

>>1
慶大文学部、東大院の坊主知ってる

age

駒澤、立正、大谷、龍谷、花園、身延山、種智院、高野山、大正、佛教、これを
順位付けして見てちょーだいませ。

駒沢が頭一つでて、次に立正、龍谷、仏教、大正。
花園があって。一般社会的には想定外として大谷、
身延山、種智院、高野山。

本当に低レベルが多い。

私なんて今年の初めに僧侶と離婚しちゃったもんね〜
茨城県にある大きいお寺。天台宗だよ。
彼は息子じゃないよ。雇われ坊主…
ここは修行寺なんだってさ。
でなきゃ〜給料がでないでしょ。

元夫で僧侶の純裕なんて学歴詐称なんだよ。
「アメリカの大学。。。」ってほざいてるからおかしいなぁ〜と思ってたら
結局、日本の大学に行けなかった…部類でした。
よくある話だけどね。
嘘で固めた人生。。。ってよく水商売の女が昔、語ってたけど
今じゃ坊さんまでもが語るのね。。

　本当にどーしようもないよ。
坊主ってーーのは。

　それに新婚2ヶ月で↓の病気は持ち込むし
その病気は人のせいにまでするし。。。最悪、坊主。
治るまで2年も掛かったのよ〜
治ったら即浮気・・・・本当に懲りない坊主。
バレる様な事するな〜

　暴露したら切がないほど坊主ってのは
とんでもない。

　ごめんなさい。私の愚痴になっちゃいました。


　

本当に低レベルが多い。

私なんて今年の初めに僧侶と離婚しちゃったもんね〜
茨城県にある大きいお寺。天台宗だよ。
彼は息子じゃないよ。雇われ坊主…
ここは修行寺なんだってさ。
でなきゃ〜給料がでないでしょ。

元夫で僧侶の純裕なんて学歴詐称なんだよ。
「アメリカの大学。。。」ってほざいてるからおかしいなぁ〜と思ってたら
結局、日本の大学に行けなかった…部類でした。
よくある話だけどね。
嘘で固めた人生。。。ってよく水商売の女が昔、語ってたけど
今じゃ坊さんまでもが語るのね。。

　本当にどーしようもないよ。
坊主ってーーのは。

　それに新婚2ヶ月で↓の病気は持ち込むし
その病気は人のせいにまでするし。。。最悪、坊主。
治るまで2年も掛かったのよ〜
治ったら即浮気・・・・本当に懲りない坊主。
バレる様な事するな〜

　暴露したら切がないほど坊主ってのは
とんでもない。

　ごめんなさい。私の愚痴になっちゃいました。


　

本当に低レベルが多い。

私なんて今年の初めに僧侶と離婚しちゃったもんね〜
茨城県にある大きいお寺。天台宗だよ。
彼は息子じゃないよ。雇われ坊主…
ここは修行寺なんだってさ。
でなきゃ〜給料がでないでしょ。

元夫で僧侶の純裕なんて学歴詐称なんだよ。
「アメリカの大学。。。」ってほざいてるからおかしいなぁ〜と思ってたら
結局、日本の大学に行けなかった…部類でした。
よくある話だけどね。
嘘で固めた人生。。。ってよく水商売の女が昔、語ってたけど
今じゃ坊さんまでもが語るのね。。

　本当にどーしようもないよ。
坊主ってーーのは。

　それに新婚2ヶ月で↓の病気は持ち込むし
その病気は人のせいにまでするし。。。最悪、坊主。
治るまで2年も掛かったのよ〜
治ったら即浮気・・・・本当に懲りない坊主。
バレる様な事するな〜

　暴露したら切がないほど坊主ってのは
とんでもない。

　ごめんなさい。私の愚痴になっちゃいました。


　

少なくても立正は身延山、種智院、高野山の３つより多少上。
大正や佛教、龍谷よりも上なんてことありえない。
何年か前に不合格者が推薦２名、一般が１名なんてこともあったし。
宗学の話だけど・・・以上元立正生の証言。

出家者は低学歴ではいけないしまた高学歴すぎてもいけない
賢い人は数多（あまた）ある学歴のなかから低でもない高でもない
中の学歴を見い出すだろう　中学歴の中に真理を見い出すだろう
両極端を退け中の智の知り　犀の角のようにただ独り歩め

解説：　出家して修業する者は低学歴でも高学歴過ぎても修業の妨げになる
真に学歴を知る者は高低数多くある学歴に惑わされることなく真ん中の学歴
即ち中学歴（中学校卒業程度の学力）で相応しいと知る。　そしてその中に真
理を見つけることだろう。両極端に偏らず中道の智を知り　例えて言えば進み
行く犀の角のように孤高であれ、そして修業に励め。

あの〜俺は佛教大学出身なんだけど・・。家の大学が一番ランク高いはず。
駒沢なんかとてもとても・・

考えてみれば不思議な話だ。
キリスト教系の大学はレベル高い所が結構あるのに、
仏教系の大学で、凄い所ってないな。
何でだろう？
一番偏差値高い所でどこになるの？

上智大学神学部ｗｗ

ＩＣＵじゃないか？

集中治療室

>>419
俺も同じだけどそれはない。
龍谷のほうが上だろう。

>>419
うまいですね。
１０年以上も前の話しだけど、駒沢のほうが高かったのは確か。
今は知らない。

駒沢と立正では駒沢のほうが気持ち高いくらいかな・・・

つまり、
その他＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞駒沢＞立正＞＞＞＞＞
＞＞＞＞身延山・種智院・高野山（以上3つは変動あり）

って感じか？花園はその他かこの間に入るかわからん。

学歴とかって、偏差値の問題か？
いくら偏差値が高くても、キリスト教系の大学でサンスクリットやパーリー語は
習えんと思うが

ﾋｷ､ｵ､ﾏﾄ羌ﾘﾎﾋｸﾂ､熙ﾞ､ｹ､ﾍ｡｣
ﾊﾌ､ﾋﾋｷ､ｵ､ﾋｶｵﾍﾜ､・ﾔ､ｷ､ﾆ､ﾊ､､､ﾇ､ｷ､遉ｦ｡ｩ
､｢､ﾊ､ｿﾃ｣､ﾎｿｮｶﾄｿｴ､箒・ﾔ､ｷ､ﾆ､ﾊ､､､ｱ､ﾉ｣・
､ﾟ､ﾊ､ｬﾊｬ､ｫ､・ｳ､ﾈ､｡ﾏﾃ､ﾇﾏﾃ､ｹ､ｳ､・ｬﾋ｡ﾏﾃ､ﾇ､ｹ｡｣
ﾊｩｶｵﾂ邉ﾘ､ﾏﾀ・邉ﾘｹｻ､ﾀ､ｫ､鬢ｽ､ｳ､ﾇ､ｽ､ﾎｽ｡ﾇﾉ､ﾎ､ｪﾀｻｶｵ､ﾎﾆﾉ､ﾟﾊ�､ﾙｶｯ､ｹ､・
､｢､ﾈ｡｢ﾀｸｳ隍ﾎﾃ讀ﾇ､ｽ､ﾎｸﾀﾍﾕ､｣､・ﾃ､ﾆ､､､ｯ､ｷ､ｫ､ﾊ､､､ﾇ､ｹ､・
ﾋｷ､ｵ､ﾎﾌﾜ､ﾏｿﾍ､ﾟ､ｦ､ﾎ､ﾇ､ﾏ､｢､熙ﾞ､ｻ､・
ﾇｺ､ﾇ､・ﾍ､ｵ､ｷ､､ﾊ�ｸ�､ﾘﾆｻｶﾚ､ｩ､ﾆ､ﾆ､｢､ｲ､・ﾀ､ｱ､ﾇ､ｹ｡｣
ｲ隍ﾏｼｫﾊｬ､ﾇ､ｷ､ﾊ､ｵ､､

花園は学力は日本の底辺。　入ってびっくりした。　学園祭でガラス割るし、
暴走族まがいの事してるやつもいたし、
なにより何も知らん。全学生の質が平均値として低い。
中には帰国子女とか、本気で佛教勉強してる人もいるけど、少数派。

花園がダメなら、臨済では、正眼短大位しかないね。

>>431
＜正眼短大位しかないね。＞ってそこまともなの？

田舎の寺にある短大みたいだよ。
なまじマンモス大学みたいなふざけた生活は出来ないんじゃないの？
昔で云う、檀林にちかいものだと思いますよ。

異論はないだろうけど…（工作員除く）ｗ



　 　　　　　　　　　 　■■■■難関私立大学　最新格付け　２００６■■■■


１位　：　慶応大・・・私学最古の歴史と伝統を誇るが、学生の気質は、いまいちぱっとしない人が多い。
２位　：　早稲田・・・「私学の雄」を謳う「六大学」の中核的存在。しかし下品ネタの宝庫ゆえ蔑称「スーフリ大学」。
３位　：　上智大・・・受験界では「早慶上智」と言われるが、男子受験生には不人気の国際派大学。

４位　：　同志社・・・関西私大の雄を自認するが、最近では「振り向けばリッツ」の焦りがある。「西の立教」。
５位　：　ＩＣＵ 　・・・クリスチャン念願の末に創立された、三鷹にある外国スタイルの大学。過大評価されやすい。
６位　：　立教大・・・天下の「東京六大学ブランド」ホルダーで、米国聖公会宣教師の私塾が起源。 新座校舎は不人気。

７位　：　法政大・・・日本最古の法律学校が前身で、政財界に多数の人材を輩出。元バンカラ系・人種の坩堝的な大学。
８位　：　明治大・・・法政を「永遠のライバル」視する、各スポーツ種目の強豪校。御茶ノ水を聖地とする。
９位　：　理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄。歴史はあるが、存在感が薄い。理系学生限定に高評価。

10位 ：　立命館・・・「偏差値操作」で悪評高くも、受験生は急増。関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
11位 ：　中央大・・・「伝統の法学部」は上智に並ぶが、他学部は不調。「資格実績の高さ」を売る、多摩の森大学。
12位 ：　青学大・・・女子受験生（限定）に絶大な「ブランド」を誇るが、実績に難あり。明治学院の姉御的存在。

13位 ：　学習院・・・「皇室御用達」のみが看板の、小規模な学校。同格の「武蔵」「成蹊」「成城」とつるむ。
14位 ：　関学大・・・最近凋落著しく、首都圏では「西の関東学院」とも…。 今も昔も人気は関西限定。「西の青学」。
15位 ：　関西大・・・「法科の関大」でそれなりに評価が高く、大阪私大の雄。「難関私大最後の牙城」。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝　＝＝＝＝＝＝＝＝＝

その他

いや、まあ若い坊さんは悩むよね。たしかに寺院経営は頭を下げなきゃやって
けない商売だけど、けんもほろろに追い返されるなんてことはまず無い。また、
家内制手工業みたいなもんだから、組織のプレッシャーを恒常的に経験するこ
ともない。こんなことで俺はいいのかってね。

低学歴云々はともかくとして宗門大卒な人はその辺の煩悶から解放されている
ように見える。羨ましくもあるが、鼻持ちならないと感ずるところもある。

>>1
はげなんかそんなもんだって

「開成ちゃんねる」もあるよ

http://jbbs.livedoor.jp/study/4817/

本業が坊主
副業が大学助手(国立)

出来の良い寺院の子供は、悲しいかな、僧侶にならないんですよね。
医者とか弁護士になる。

>>439
本業が坊主
副業が医者
揺り篭から墓場まで

昔肉寺や古刹は旧帝大卒が多かったのですが
山折さんは東北大印哲卒業です

おれ、金持ちの寺の子供きらい。
のんびり、してて、すれてない。あせってない。勉強しないから学歴ひくい。
野良猫の反対路線すすんでる。
おれは、金持ちの寺の子供きらいだ。

読経マシーンに学歴は要らん。

ただ絶倫の精力を要す

>>444
上手いっ！！

　宗門の大学が偏差値が低い上に、コネでほとんど無試験で入れるからね、
それに、基本的に人間が天然の人が多いね、檀家さんの子供の名前でも、
嫁いできた奥さんが、縁日なんかで必死になって覚えてるのに、自分は
もともと知らないから、手助けもできない糞坊主がおおいよ。

はいはい。
こんなんだよ、予備校評価でも。



東大京大クラスｗ--------------------------------------------
70.0：　慶応（法） 早稲田（法・政）　早稲田（経） ＩＣＵ（教） 　
67.5：　★中央（法） 早稲田（商）　慶応（経）　上智（法）
　
阪大名大クラスｗ--------------------------------------------
65.0：　早稲田（文・教・国・社）　慶應（文）　上智（経・総・外）　立教（社）　同志社（法・文）　立命館（国）
62.5：　★法政（法）　上智（文）　立教（法・営・文・心）　明治（政・文）　青山学院（文）
　　　　慶応（商）　同志社（社）　立命館（文・産・政）
　
東北九大クラスｗ--------------------------------------------
60.0：　法政（文・社会） 立教（経）　★明治（法・経・商・営）　中央（商）　　
　　　　青山学院（国）　学習院（法・経・文）　同志社（商）　立命館（法）　関西学院（文） 　
57.5：　★立教（観光・福祉） 法政（経・営） 中央（経・文）　青山学院（法・経・営）　津田塾（学芸）　
　　　　同志社（政・経・策）　★立命館（経・営）　関西学院（法・商・社） 　関西（法・社会・経・商）　

北大クラスｗ--------------------------------------------　
55.0：　関西学院（経）
52.5：　★同志社（情）

要するに仏教系大学、付属中高が、キリスト教系大学、付属中高と比べて
めちゃ偏差値が低いのが問題なんだろうね。キリスト教系の学校は西洋の
学問を教えるのが得意だったはず。キリスト教徒1％しかいなくても、それが
繁栄して来た理由だろうね。

　　東大＞慶応＝早稲田＞明治＝法政＝中央＝上智＞立教＞青学＞同＞立命＞関関＝熊岡金広。


これが学生の質の順。
親も企業もそう思っている。

旧帝大の印哲以外は仏教学科があるのは宗門大学だけ。
坊主なんだから、いちおう仏教を専攻しないと仕方がない。
低学歴というより、仏教学科を出ていても低学力というのが
問題なのだろう。
人口が都会へ集中するのだから、過疎地の寺院は統合し、
大都会には新寺を建立しなければならないのに、そういう
事業も行えなかった宗門が、大学経営に成功する筈がない。

宗門系大学の合併も始まるの？

結局、生き残ったのは、うまい具合に宗教を捨てることが出来た大学。偏差値は株価と一緒で、世の中の宗教観が現れてるだけ。

（続き）オウムは、高偏差値大卒者のスカウトに走ったが、あの顛末。もう諦めて末法を受け入れよう。むしろそこからだろう、宗教の本当の凄みは。

東大卒、京大卒もたくさんいます

私も寺の住職ですが、早稲田です。
義兄の子は京都大法学部、私の長女は信州大、長男は東工大です。

仏教系学科は簡単に卒業させないようにすればいいんだよ。
堅気の奴なら就職との兼ね合いが問題になるんだろうが、寺のバカ息子なら、まともな就職なんて
どうせ決まらないんだし。

どんな系統の大学だろうと学部など平均して偏差値50ないところはヤバイよ。

大学出てりゃ、低学歴とは言わないだろ
低脳かもしれんけど

計画を立て行動を起こす人は、それなりの知恵があってこそである。
ただ念じているだけでは、アホでもできる。
僧侶は、ただ念じているだけであるなら、スレタイは否定できませんね。

＞旧帝大の印哲以外は仏教学科があるのは宗門大学だけ。

金沢大、広島大、信州大、早稲田大、東洋大などもあるよ。
どれもこれも「仏教学科」というには微妙だが、それを言ったら旧帝大も微妙。

宗門大学は素材はたくさんあるし、何より宗学は宗門大学でないと。
そういう意味では、学生次第で、出来のいい学生なら宗門大学はいい場所。
問題は、その他大勢の学生の意識の低さに引きずられないことだけ。

宗門大学の門戸が広いのはいいことで、低偏差値はむしろ歓迎すべきこと。
ただ卒業させるのを生半可にするから問題なんであって、
全寮制で徹底的に学問と修行をする環境にし、試験は水準を保って厳格に行なえばいい。
一般の学科については、基本的になくてもいいとは思うんだけれど、
どうしても作るというのならば、やはり最低限の宗門教育を施し、卒業レベルを上げるべき。
適当な宗教行事でお茶を濁してる場合ではない。

僧風教育を厳格にやれば、一般就職に際しても武器になるよ。
卒業のハードルも上げておけば、それなりに勉強もしなくちゃならないし。

>>460
> 宗門大学は素材はたくさんあるし、何より宗学は宗門大学でないと。
宗門大学で宗学って、メタな解釈・評価が困難じゃないっすか? 仮にそうだと
すると、普遍性を持ち得ず学問として成立しないんじゃないかという気が。さ
らに、そもそも対象化されない純粋な宗教と学問とは、果たして両立しうるの
かという疑問も生じたりして。

宗学もまあ普通の学問だとおもいますよ。
宗派ごとにタコツボにはなっているけれど。
宗教も人間の活動として他と変わることはありませんから
宗教学という学問もあります。
宗学は文献学ですけれど。

>>462
> 宗学は文献学ですけれど。
なるほど。辛気くさいけど、学問としては健全ですね。

坊主は近代以前の日本では知識人の代表だったわけでしょ
今では地に堕ちた

京都大学の専門に仏教あるよ
本願寺派教師資格だけ編入で、龍谷大学で取ってさ。

うちは京大の人文学科で、仏教学専攻してるよ。
いろんな宗派の寺から来てて、跡継ぎも結構いる。
サンスクリットやパーリ語の文献演習が多いけれど、
卒論では日本の宗教（各宗派）のことも研究できるし。

おぼうさん、はじめました。
ttp://www.higan.net/blog/hajimemashita/

東大哲学科卒業の松本師は寺院の出身ではないらしい。寺院に就職したのだそうだ。

学歴でガタガタ言ってんじゃねぇよ！ロクな法力も無いくせしやがってカッコつけてんじゃねぇよ！テメェ等が力無いから娑婆には霊障で苦しんでる人々一杯いるよ！この布施泥棒が！

>>448は市ね

>>468は霊障害が見られます。眉間からムカデが出入りしてるのが見えます。

大卒でも高卒と同じ給与水準の奴もいるぞ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ 　
何処とは言わんが古都にある仏教系Ｈ大学卒なんかその最たる例( ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
こういう輩は大卒でも「低学歴」の部類に入るぞ（・∀・）ニヤニヤ
最終的な役職や昇進スピードも高卒と一緒、もちろん生涯賃金だって変わらない(・ー・）ｵﾜｯﾀﾅ･･･

偏差値の低い人間は、自分より偏差値の高い人を説得できないからね、宗門の
大学を出たんじゃあ、一部上場会社勤務の営業で鍛えられた檀家さんに納得のいく
説法なんて出来るわけないわな。

浪人生がんばれ！

大卒の坊主がいなくなる宗派もあるそうだ。

ttp://www.sfken.net/easyBBS/bbs.acgi?r=room_02&BBS_MSG_050615172801.html

>>472
東大、早慶出をとりこにした、ろう学校出のインチキ鍼灸師。

海苔屋の息子に生まれ、学歴にはまるで縁なき生活をしながらも
サラ金の営業トークを生かして名誉会長まで登りつめた男。

新興宗教では偏差値関係ないみたいですね。

池田や桐山は焼跡の頃の人。麻原は例外だが。大川や小島は東大。

仏教系大学宗門学科偏差値順、代ゼミ２００６年

１ 佛教大文学部人文学科浄土仏教コース・仏教芸術コース５２

２ 龍谷大学文学部史学科仏教史専攻５１

３ 龍谷大学文学部仏教学科４９

４ 龍谷大学文学部真宗学科４８

５ 駒澤大学仏教学部仏教学科４６

６ 大正大学人間学部仏教学科４５

６ 駒澤大学仏教学部禅学科４５

６ 大谷大学文学部真宗学科４５

９ 愛知学院大文学部宗教学科４４

１０ 大谷大学文学部仏教学科４３

立正、身延山、同朋、花園、種智院、高野山、四天王寺国際仏教は偏差値４２以下。

神仏板にまで学歴厨が！

宗門校限定

難易度
佛教＞龍谷＞駒澤＞大正＞以下省略

知名度
龍谷＞駒澤＞佛教＞大正＞以下省略

研究度
龍谷＞大正＞佛教＞駒澤＞以下省略

総合判定
龍谷＞佛教＝駒澤＞大正＞以下省略

怒りのウカコ☆☆

西高東低

そもそも偏差値の意味が分かってないね
そもそも偏差値の出し方って知ってるのか？

>>482
日本語が変

偏差値50を真ん中として50以下は良くない。
50以上は、まあええやろって言うこと。

偏差値39の花園や高野山や種智院が頭良いと思うか？
みんなが馬鹿にするのはそこの大学に在籍している学生のおつむ偏差値平均が39だから一斉に馬鹿にしているんだろ。
たかが偏差値、されど偏差値、みなが賢いか馬鹿かの判断基準するのは、その大学の偏差値だろ。

偏差値40とかで仏教学の授業なんて実際できるの？

名前が書けたら合格。それがせしうはげクオリティ。

一部の優秀な学生を育てるために多くの学生が必要なんだよ。

>>488
その一部の優秀な学生まで腐る。

色気ババア☆☆
ワタス可愛いそうなの〜 ＼(^O^)／

またユカコか！

>>487
龍大の真宗学科・仏教学科で一般入試は、それがきかない。
なので、卒業後は絶対に坊主にならなければならない推薦制度がある。

>>485
花大は、宗門の中でも「鼻くそ大学」大学と言われています。
鼻大を出て住職になってもいじめられるだけです。

花園大学（昔の臨済宗大学）とは京都にある日本最低レベルの六流の四年制私立大学である。
偏差値40台下位だが世間的な評価を偏差値に換算すると20台下位といったレベル。
10年以上前から偏差値30台上位の低偏差値大学からも馬鹿にされる最底辺だ！！


＝＝京都における偏差値50台中位レベルの大学を頂点とした花園大学（昔の臨済宗大学）の世間的評価＝＝


佛教（教育）＞＞＞京都橘(看護）＞京都産業＞奈良（文学）≧佛教(教育以外）＞京都橘(文学）＝京都文教＝精華(芸術）＝京都学園（バイオ）＞
大谷＝精華(人文）＝京都橘(文化政策）＝京都学園(人間）＝京都学園(法、経）＝天理＞帝塚山＞種智院＝京都創成 ＞＞＞永久に超えられぬ全国的な悪評の壁＞＞＞花園(福祉）＝花園(文学）

実際問題、花園大学（昔の臨済宗大学）の総合的な評価は高野山大学よりもさらに下。六流の最底辺大学だ。
全国的にここまで悪評が広まっているのに、京都の人間は「花園は五流大学」だと法螺を吹いている。

高卒でもZ○N宗の某五流大学よりははるかにまし

高卒＞中卒＞小卒＞Z○N宗某五流大学

高校卒業後は京都に2年間住んでいた。
その間に「京都学園大学＝花園大学＞＞＞種智院大学」のイメージは完璧に再配置された。
種智院大学の学生でさえ「花園大学なんて実質は高野山大学よりずっと低い。全国最低レベル」と思っていると判った為が大きい。
現在まで続く再配置されたイメージは以下の通りである。
京都学園大学＞種智院大学＞高野山大学＞＞＞永久に超えられない壁＞＞＞花園大学

だれも偏差値の意味、算出の仕方を答えていないね・・・
意味も分からずに偏差値偏差値って叫んでんの？

偏差値は相対的な比較であって、僧侶やその他職業を評価するものではない。
人間は優越感や劣等感を持ってしまう生き物ですから、
偏差値、引いては「数字」に執着してしまうんですよ。

僧侶は、自身が仏と向かい、後生を案じ、法を説いていくものであれば良い。
また、周囲の人が僧侶の一言で、
人生が変わったり、苦しみが除かれれば尚よい。

仏教とは、仏と向かい合った私自身の生き方ですから、
後生もわからず、この身を案じない人は、
偏差値で僧侶を評価すればよいし、
苦しんで、仏と向かい合いたければ、僧侶と話をすればよい。

ま、なかには、小手先の技術で話をする僧侶がたくさんいるから
だまされないようにね！

まあさあ、戦後６１年も経つと、坊主も３代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの３代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず３代目が２５歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠めるんだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は７０歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、俺はヤダね。

浄土宗の場合、宗門大は佛教大と大正大の２校あるが、両校併願受験となると
あの宗門子弟特別入試は一切受験出来ないんだよ。

併願受験となると一般受験生と同じ一般入試にパスするしかない、難易度となるとやはり３教科入試のみで入試実質５倍の佛教が上になる。
合格最低点は３００点満点で２２０点ぐらい。
大正は１〜２教科がメインで倍率１倍ちょい。
こちらは合格最低点で２００点満点で９０点前後
問題は佛教より大正の方が簡単だった。

　　　　　　　　 ___
　　　　　 　 　/´,,,._｀ヽ
　　　　　　　（ ﾉﾉ _.ヾ、)
　　　　　　　　f､ "_.ﾉゞ´
　　　　　　　＿| ー ＼,;
　　　　　　/　/　／ 　(),
　　　　　　　　｀´ 　　 |E|

　　　　　　 　　 ___
　　　　　　 　/´,,,._｀ヽ
　　　　　　　（ ﾉ _.ヾ、)
　　　　　　　　f､ ,_.ﾉゞ´　　　　　男っていつまでも子供ね....
　　　　　　　＿| ー,´_
　　　　　　/　/　／__ ヽ
　　　　　　　　｀´ 　 /ﾐ)━･~~~

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

曹洞宗は駒沢にするか愛知学院にするかだね。
レベルから言えば駒沢＞愛知学院

由香高(￣▽￣)

痛い僧侶をみてあげてください

http://diary.raix.raindrop.jp/?eid=521189#comments

学歴を聞かれた場合だが
私が思うに高卒に対し　「大学行かなかったんだあ」で終わり
大卒には「うわ、糞こうクソ大かよ、とっとと氏ねや」
ただ高卒って言った方が印象が良い大学もありそ
このように思う

今は大学進学率６０％の時代だからなぁ
学歴最低基準がＦ大ランク
まして昔、大学行けなかった連中も簡単な社会人入試や通信制大学に進学して、最低限｢大卒｣の資格にありつける時代だからな。

今では高卒だけってやつ見つけるのも至難の技

中卒やからって、馬鹿にするなーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー・

>>506
定時制や通信制高校に逝け

おれたちははげをゆるさない

俺自身は、中卒・高卒だろうが低偏差値大学だろうが全然かまわんと思うけど
ね（つーか、それで誰かに非難される謂われはないわな）。ただ、宗門大学は
やめといた方がいいというのが持論。多感な時期に専ら同じ匂いのする奴らと
だけつるんで満足するのは勿体ない。

身延山大学生きたい。

ゾンビ

近所の寺の尼僧は厨卒＝高等女学校だよ！

うちのてらの先代の住職は　旧制中学から宗門の学校（現在の同朋大）
現在の住職は　某国立大学教育学部
そして　その長男は　名古屋大学理学部

学歴で差別する奴はどうしようもない。
学歴差別反対
自分はまだ中学生だけどいい大学にいけそうになさそう。
だから学歴差別反対。

＞いい大学にいけそうになさそう。

こんな文章書いてるようじゃ、高校もあやういぞｗ

つーことは中卒 又は 高校中退 で決まり！

大学は必ずいけよ

　東大阪大は、学校法人村上学園（村上靖平理事長）が経営する東大阪短大（旧布施女子短大）が母体となり、平成１５年に新設されたばかりの４年制大学。全国初の「こども学部こども学科」の単科大学で、学生数は約３６０人。

　大手予備校のランキングなどによると、偏差値４４−４５程度。文学部系では、江戸川、和光、追手門学院、京都ノートルダム、花園あたりのレベルとされる。

　私は立正の宗学科に通っている在家です。仏教を学問とみなすとなかなか楽しいと思うけど、変に宗教に偏見持つ人は一度、仏教書を読んでごらんよ。西洋哲学の要素も必要で、なかなか深いよ。

低学歴かもしれないですが
僕のまわりはみんな優れている人ばかり
これもご縁
ってことわだ！

僕も優れているということなのだ

【ﾍﾞﾈｯｾ】『2007年度最新学部系統別入試難易ﾗﾝｷﾝｸﾞ』(総合学力ﾏｰｸ模試06年6月受験者36.9万人)

※数字はB判定値(合格可能性60〜80%を示す)


http://manabi.benesse.ne.jp/doc/g30_nyushi/nyushi/2007/hantei_kijyun/3nen6m/shi/hantei-shi-kinki.html

74　立命館大-国際関
73　同志社大-法
71　立命館大-法
70　立命館大-政策/文
69　同志社大-政策/経済/社会　立命館大-産社
68　同志社大-商
67　関西学院大-法/文　関西大-文
66　立命館大-経/営　関西大-法
65　関西大-政策/経/商/社会　関西学院大-政策/経/商/社会
64　同志社大-情報　龍谷大-文
62　関西-総合情報(2教科)
61　龍谷大-法　佛教-教育　近畿-文芸
60　龍谷大-経/営/社会　近畿大-経　京都外大-外国語(2教科)　関西外大-外国語/国際言語(2教科)
59　甲南大-文
58　京都産大-外国語
57　京都産大-法/経/営/文化　大阪経済大-経　近畿大-法/営　甲南大-法/経済/経営

産近佛龍

右翼チンピラ坊主ランク

大谷大学クソクソクソクソクソクソクソクソクソクソクソ

０６４４１４１野口は大谷大学に通う普通の山羊学生。

Bzinq/xwlY <= #d&0lc?T0
QB/oRyuuvs <= #0&0q@Px6
x62jBook56 <= #{&0sd$4!
U8rzWareFU <= #o&0t'q'h
KjgeRock.g <= #o&0uX%6v
DW4SukibrE <= #i&0w]l(?
Kare9QNhSQ <= #H&0+UfB1
2Wiw0tTomo <= #/&0,UfB1
1.AeQNasiU <= #B&0;c?T0
MbSPQGariU <= #K&0;VwsT
jSxUYqSato <= #DBI2;_T&
SatoaeVnO. <= #!BI9K*rn
MilkR8oARU <= #cBIB'Ekr
CBEfZSabaQ <= #;BIEZB;0
BQrDeBookQ <= #UBIN:DjG
rRyuutv./E <= #nBIQ7Ws}
8JyDRyuufs <= #(BIQEp~x
.5RSatocWI <= #gBISyHG(
2AqDanCRQs <= #7BIdiSq@
2m8JagaquM <= #YBIed):I
2LP7qCake. <= #4BIs,`Y)
lDAMomoja. <= #]BI+EyQ&
H/SukihS1o <= #vBI;'Ekr
JTPGOLDWws <= #lBI=jd_4
8YomeQnoew <= #WuQ.a/3t
T9rMomo9wE <= #zuQ//VE^
nAU55DanCI <= #VuQ1Y]Os
CMBbeOpaic <= #ZuQ22LWG
gVwvAmenqM <= #;uQE5'gG

敷かれたレールがあるから、何も努力しないで
生きている、実際勉強もいらないから当然頭も悪い
その癖、お寺の坊主なんていうと神様扱いする年寄りなんかも
まだまだいるわけで、勘違いしちゃってるまさに痛い人間
常識知らずの恥知らずが多く、モテなかった過去を埋めるかのように
稼いだというより、恵んでもらった金を女に貢ぐショボイ毒男なども多い

低　学　歴　叩　き　厨　は　池　沼　。
　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 |
　　　　　　　　 |　東京都立松沢病院ですが何か？。
　　　　　　　　 |　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　| 　/ ⊆ニ(二(ニニ⊇――――'　　　　　　　　　　（●ヽ
　　　　　　　　 |　/http://www.byouin.metro.tokyo.jp/matsuzawa/ヽ
　　　　　　　／| /＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ヽ
　　　　　　,/￣V￣ ┏━, /￣￣￣|| ||.￣￣￣￣ ||| ￣￣￣￣￣￣...| |
　　　　　,/ ∧ ∧.　i┸i //. ∧ ∧　|| ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 _.,/.　( ﾟДﾟ )　| :::|//　 ( ﾟДﾟ ) ＜低学歴叩き厨を迎え入れに来ました。
　　　|/,,,,,へ⊂　ヽ　 .// 　,/　　ノ/ ||＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　,/￣￣￣￣￣￣//|＿／￣￣￣| ￣￣￣￣￣ |￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　|~ ゜￣゜￣￣￣~~|￣￣　　　＝。|┃　　　　　　　|━━━━━...............|
　　|＿＿＿＿＿＿: |,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,,゜,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,|,,,都立松沢病院,,,,,[|
　._|]0::∴:::0::[二二il:]　　 　,-―-、 ,,|　　　　　　　 　|　　　　　　　.　　 　 [|
　|=＝＝＝＝= ;...........|　　/, ￣ヽ |~~|.　　　　　　　　|　　/, ￣ヽ |　　　 　{|
　ヽニ[＿]ヾニニヽ''''''|―-|.（※）|':|''''|.''''''''''''''''''''''''''''|''''''''|.（※）|:|'''''''''''''''''/
　　　　　ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣ゞゝ三ノ￣￣￣ ゞゝ＿ノ￣￣￣￣

ソウカソウカ

ユカコのパパは壮快や

ソウカイヤ

(^^)

>>1は低学歴って馬鹿にするけど最もなりにくい職業の一つなのにな　　＞僧侶
実家が寺の奴うらやましすぎる・・・

うちの菩提寺の若い副住職は、京大法卒
けど、全然偉ぶってないし、仏教とかの知識もちゃんと持ってるし、修行も積んで帰ってきた

このスレ読んでて、今更ながら恵まれてることに気づいた

昔も坊主なら皆学問があったわけじゃない。
今も仏教学者（大半坊主）は仏教の学問はある。

水が書けないヤツがいた。

坊主は変態が多い

学歴は関係ないかも知れないけど、僧侶は色々な人間に関わって、教導
して行く事が仕事なんだから自覚持って欲しいし、雇用サイドも
責任もってほしいよね。
葬式屋ならその辺の葬儀屋の方が余程心得てるよ

あ

田舎だと寺院子弟って中学までは優秀なのが多いけど、その後伸びないんだよな。

？？
京大の大学院修士課程で低学歴とは本郷のオバカ？

一寸待て！
私は高校中退ですが僧侶になれましたよ。

臨済禅系のスレ見てごらん、最近どこで修行するのがやさしい、とか
いじめられる？とか同じことばかり、何度も何度もあちこちに書き込ん
でいる。見れば判るのにほんとうにバカ、低学歴丸出し。

中卒が多いってホント？

漢字で名前が書ければ、坊主になるには十分な知能の持ち主とみなされる。
それが宗門大学。

低学歴の何処が悪いか！

>>544
ひらがな書ければと知り合いは言ってた。

>>546
近くの寺の住職なのだが・・
小学校さえ出ていれば日蓮宗の僧侶にはなれるみたいだぞ。

一部スレみると確かに低学歴だと思うよ。Ｎ速以下だもん・・・

どいつもこいつもバー力だな。いいかよーく聞け。坊主に学歴は不要だ。
それが必要なのは必然的にへタレ農民を先祖とし、学歴を必死になって
装飾することでしか社会で生き抜いて行けない糞野郎の低俗人間だけだ。
そもそも祖先もまともに供養してこれなかった低出自野郎が偉そうに
坊主について語るな。不愉快極まりない。

異論があったら沢山レスしてみろ。但し、通報だけはするな。2chは俺の唯一の生き甲斐。

学歴は関係ないけど、最低限の一般常識は身につけておいてほしい

字を書くのが上手かったら良し

学歴＝人間性　この考え方自体が？

学歴＝人間性　ではないが、勉強してない奴は本当に頭が悪い。
頭が悪いというのは考え方が非常に浅いし、先見性もない。
バカは自己中が多い。

キリスト教会の神父とかは教学者級の知識がないとなれない。
それにくらべると僧侶は（ｒｙ

私はIQ180で東大卒の超エリート人間なのに自動的に僧侶になれない
のは理不尽です。神父になるのには厳しい修行なんて必要ないでしょ。
私のような高IQのエリート達が容易に僧侶になれるようなシステムを
日本の仏教会にも作るべきです。もっとも高学歴に見合ったお布施を
頂けないなら僧侶なんていやですよ。ガツガツしてる僧侶はイヤですか？

>555

多分、貴方の考え方を批判する人は一人もいないと思う
その答えをiQ180の頭脳を持ってしても解き明かすのは容易ではない
でしょう

それは単純で難しいことです。
調理学校で学んでも、簡単に板場に立てないのと同じようなこと（と思う

僧侶とは学歴ではなく人柄でですよ！
高学歴でも使い物にならないのがウヨウヨいますからねぇ。

肩書きや学歴を前面に押し出して自分を主張する

この姿勢では周囲の人間が貴方に対して心を閉ざしてしまいます
その時になって勉強以外にも人生には学ぶべき大切な事がある
のだと認識されるでしょう

これは、周囲の人間がいくら本人に意見しても無駄な事です
まして聞く耳など持たないでしょう

机の上ではなく本人の経験でしか学べないことだからです

私の息子は世間では高学歴と云われている様ですが全く世間知らずで人との付き合いや交流が全く出来なくて困ってます。はたして僧侶になれるものでしょうか？

>>560
僧侶たるものは先ず人とのコミュニケーションが出来ないと無理ですね。

>>561
真宗禿はみなアウトだと言いたいのか？

僧侶は低学歴で十分だろ。
うっかり真宗学を専攻しようものなら、学歴が高いほどキチガイになるしかないからな。

>>563
真宗学に限らず宗派名を冠する学科を「高学歴」とはいいませんねえｗ
真宗学科、禅学科、密教学科他軒並み低偏差値。同志社神学部に比べれば（ｒｙ

>>564
学部や学科だけが学歴ではないことに気付かないのかな？

ねらーは賢いとでもいいたいのかな？

>>564
少なくとも学部卒を「高学歴」とは言わんだろ

龍谷大学、佛教大学、高野山大学、大正大学・・・
坊さん養成大学を出るというのは、その宗派の坊さんとしてはエリートコース、出世コースである。

中卒の俺からしたら高卒以上はすべて高学歴。なんか悲しくなってきた。

>>565
高卒乙ｗ

同志社神学部って、同志社の中で一番レベル低い

まぁ、他学部生と宗教系学部生って、医学部生と実験動物ぐらいの差があるからな。

仏教系の大学は大乗仏教の思想そのものだ。
わけ隔てなく勉強したい人にチャンスを与える。全ての人に入れるだけのレベルにしている。
本来なら東大京大レベルにあってもおかしくないが、大乗の精神によりわざと偏差値レベルを下げてる。
上を見れば東大なんか余裕で入れる人も仏教大学は受け入れるし、
馬鹿すぎて他の大学に合格できない人でも受け入れる。
仏教系大学ってすばらしいやん。

ちなみにどこの仏教系大学の学生でも、主席レベルになれば東大なんて余裕で入れる人だらけだよ。

>>573　わろす

大学を仏教で表現するとすると、

東大京大etc・・・ 小乗仏教
龍谷大佛教大高野山大種智院大・・・大乗仏教

つまり、仏教系大学のほうが東大京大なんかより優れているということだ。
仏教系大学万歳！！！！！！！！！

つまり、寺での学業成就のご祈祷は効果がない、ということでよろしいか？

就職は儲け坊主か?

> ちなみにどこの仏教系大学の学生でも、主席レベルになれば東大なんて余裕で入れる人だらけだよ。

　そのかわり、精神障害者だらけだけどなwww

>>571
上智も同じだよ。

龍谷大や佛教大は、僧侶子弟でも叩き落とす珍しい大学
なぜ落とすか？
それは滑り止めとなる大学が存在するから
その滑り止め大学とは

（浄土真宗本願寺派）龍谷大真宗・仏教学科→同朋大仏教学科、全国にある龍谷短大系列
（浄土宗）佛教大人文学科浄土仏教コース→大正大仏教学科宗学コース昼、仏教学科宗学コース夜間、佛教大通信教育部等です。

この２大学は坊主の息子でもバカなら容赦なく落とします。

小卒、中学中退だけどなにか？

>>580がバカすぎて誰も突っ込まない件について

>>582
88:大学への名無しさん :2007/02/18(日) 11:51:58 ID:BTyym/oMO [sage]

＞仏教系の大学って元々は僧侶養成機関としてはじまったのではないの？

今でも龍谷・佛教・駒沢は僧侶養成機関だよ。
宗門子弟や伝道者入試って形で募集している。
ただ、この入試方法でも落とす大学、落とさない大学って２極化は進んでいる。
駒沢や大正や立正はわからいが、２００６年の関西私大だけで見ると
龍谷大（伝道者）真宗、仏教・（入試方法）英語・小論文、実質倍率１.２〜１.６倍、他学部学科の伝道者１.８〜２.５倍

佛教大（宗門子弟）人文学科浄土仏教学コース（専願）、定員３５名、（入試方法）英語・国語、志願者５０名、合格者３５名、実質倍率１.５倍、合格最低点６２点（英国２教科１００満点）

ここまでは坊主の息子でも落とす。
ここから下は願書出して試験に出席すれば全入


大谷大（伝道者）真宗、仏教、（入試方法）小論文・面接、全入
花園大（伝道者）国際禅、（入試方法）小論文・面接、全入
種智院大（伝道者）仏教、（入試方法）面接、全入

>>582
http://www.ryukoku.ac.jp/admission/nyushi/other/dendou.html
>>580の言っている事はあながち嘘ではないね。
落としている。
佛教大も入学案内本に宗門子弟の選抜結果がアップされていて
やはり落としている。

上層が青松、下層が池沼で、その中間が存在しないのが仏教系の大学？

この手の坊さん試験は全入が相場なんだが、龍谷はしっかり落としているんだな。
大正なんか、高校成績が５段階で３以上ありゃ合格　
佛教大学が落とすのは坊さん枠３５名しか取らないからなんだろ
　
駄目だったら大正２部でも佛教大学通信でも専修科でもあるから、そっち池って事　

＞駄目だったら大正２部でも佛教大学通信でも専修科でもあるから、そっち池って事


学がダメでも行なら誰にも負けないとか言う連中が行く所じゃんｗｗ

言えるのは何故か高学歴者ほど人間嫌いが多く全く人の目を見て話す事が出来ないのである。

勉強しる！

>>588
ごもっとも。俺、龍谷大でた高学歴者ですが引き篭もって2chしてる。

>>590
有害無益にしかなり得ない最悪の学歴だな。

絶滅寸前の宮台信者は低脳低学歴低IQで有名です(^_^)b

http://blog.goo.ne.jp/rally-b/

こいつも僧侶だって

>>587
大正２部→東大学部編入→東大大学院

大学院の入試だとサンスクリットで落ち？？？

東大京大レベルの大学院となると入試に第二外国語まであるのでかなり大変。
しかも、英語・ドイツ語・フランス語・ロシア語・イタリア語・スペイン語・韓国朝鮮語・中国語の中から。

>>594
昔は他大編入出来たが、今の僧侶養成課程のフレＢ仏教学科はカリキュラム的に無理。
昼間は各宗派ごとに週３回程、本山や大寺院に法務実習や寺院インターシップが強制義務になっているから。
それに法務従事すると月ごとに給料が支給されるしな。
そして昼から夕方にかけて大正大に行く。
昔は大正大仏教専修科があったが、今は２部が専修科の役割を担っている。
もっとも今２部に来ている連中は佛大や正大フレＡすら行けなかった連中又は貧乏寺の子弟連中だから
貧乏寺の子弟連中は使命感に燃え、行に学に精進するが、上位大学に行けなくて来た連中は酷い連中ばかり。
その差が大きい。

大正から東大なんて今は無理難題です

東大京大出てから、
坊さん大に入る人って居る？

>>598
そりゃいる
知恩院の一番偉い人や東京の増上寺の法主さんは京大出で回りからの人望も厚い。
ただ俺の地元の仏教会会合の集まりで一人真宗の坊さんはいるが、その人は東京工業大学出ているけど、回りから日蓮宗と禅宗批判と低学歴批判、しかも学歴自慢する奇人変人扱い。はっきり言って地元仏教会では嫌われている。
中途半端に学があり過ぎるのも問題あり過ぎかなと思う。

>>598
知り合いにも居ますが非常に冷たい正確で僧侶として、それ以前に人間として失格だと思いますが・・。

>>535
仏教の「仏」を書くとき
「あれ。にんべんだっけ？」
とか言ってるやつもいたｗ

地縁！血縁！浄土真宗！

>>597
大正5年(夜は5年制?)→東大2年に編入は

サンスクリット語の壁は回避

東大でもイン哲なら楽勝でしょ。シンフリの時笑ったよ。
院生もロンダばかりやし。学生の質は大正と変わらないちゃうの？
(大正については何も知らないけど、仏教やるくらいなら根性座ってる人
多いやろうしね。俺には絶対むり。)

しかし、うちの菩提寺の禿は、学歴以前に人間として程度が低くてかなわん。
世襲はやめておいた方がええんちゃうか？あと、ポルシェで法事に来るのも
やめてほしい。お布施がこいつの自動車購入費に変わるかと思うとお経も
有難く感じられない。

【DQN（ヤンキー）の生態】　アンケート結果を抜粋

・頭悪い
・単語的に喋る
・体育の時だけ元気（だがスポーツマンには敵わない）
・器が小さい
・群れないと何も出来ない小心者
・カス
・自分のブサイクをダサい方法で誤魔化して満足（中途半端な茶金髪など）
・肌が汚い
・仕事は土方
・傲慢だが強い奴には媚びるダニのような存在
・皮膚癌予備軍
・珍走団が世界一強いと思っている（実際は警察機動隊の足元にも及ばない）
・池沼
・性病
・実は弱い
・出身地を聞きたがる
・変に肌が黒い
・内面を見る力がない
・「びびってんのか」と人に言うときは自分がびびっている
・脳味噌カスカス
・礼儀作法も知らないくせに祭好き

学歴でなく能力の問題。
たとえ東大卒でも僧侶を志した瞬間に人間終了。

必死すぎw
わかったよ おまえの勝ちだよw

こいつらの学歴ってどうよ？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

東京の一等地の名刹字侮散前腹痔の住職は学歴詐称だよ。
皇太子殿下と学習院でご学友とは言ってるが、本人大学中退で
異国の語学留学で海外に行ってたよ！
ご成婚の時によくご学友としてテレビにでてるよね！
ちび・デブ・魚廬なのに！

現代は修士課程修了は並み。博士課程修了だけが高学歴。

学歴・収入と政治・経済観の相関性
ポリティカルコンパス http://sakidatsumono.ifdef.jp/political-compass.html
政治ポジションテスト http://seiji.yahoo.co.jp/guide/position/
政治軸：自由主義（高学歴）⇔権威主義（低学歴）　経済軸：市場主義（高収入）⇔再分配主義（低収入）
　　　　　　　　　　　　　　高学歴・高収入
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＼
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　／　リバタリアン　＼
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
高学歴　／　リベラル　　　　　　　　　 コンサバティブ＼　高収入
　　　　　 ＼Left-wing　　　　　　　　　　　Right-wing　／
　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ＼　 コミュニタリアン　／
　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／
　　　　　　　　　　　　　　低学歴・低収入
１、リバタリアン　自由・私的財産権
職業：外資系、医師・会計士など専門職　　　 主要メディア：日経　　　　 アイデンティティー：個人
２．コンサバティブ　グローバリズム
職業：経営者、商工会・建設業など自営業者 主要メディア：読売　　　　 アイデンティティー：国民
３．リベラル　人権・福祉
職業：教師、公務員、上場企業正社員　　　　 主要メディア：朝日・毎日 アイデンティティー：市民
４．コミュニタリアン　伝統・共同体
職業：フリーター、ニート、プロ奴隷　　　　　　 主要メディア：文春・産経 アイデンティティー：日本人

ニセ坊主も東大コンプレックスか？
仏教学インド学を知らない連中はこれだから・・・

AO制度でとても楽になりましたね。今まで以上に入りやすいね。

仏教系大学は極端に言えば名前さえ書ければ入れるレベルだからバカが多いのは事実
個人的にはバカでも仏教の教えを体現している人なら全然いいけどね（ほとんどいないとは思うけどｗ）
自分の知能程度に合わせて教えてもらいたければそういう人を探せばいいだけじゃない？
自分の家が檀家だからって理由でそこと関わってこんなところで愚痴ってても仕方ないでしょ
嫌なら離檀すればいいのにね

中途半端な学校卒に限って学歴の話題が好き(-_-;)

>616

そうそう言えてる言えてる

東大や京大を卒業した人に限ってあんまり自慢しないが三流大学を卒業した
人は質問していないのにやたらと家族ぐるみで学歴を鼻にかける

617＝高卒

>617
たしかに！三流というか、二流に多いな。
東大京大早稲田慶応だと、自分の回りもそれなりなんで、学歴なんか
あえてきかれる機会がないし(+_+)

＞６１８

両者共に同じ資格、仕事、待遇

老人介護←高卒

老人介護←三流大卒　

金、時間＋親のスネをかじってまでの学歴はいらん

大学で学ぶこと＝学歴をつけることと勘違いしてるバカには
手がつけられない

僧侶フェチの方なら、まずはここ

http://bbs2.ardor.jp/?0203/unsuinet

先日提携した東・京・早稲・慶以外は、、あまり学歴とは言えないんじゃぁ！？
学歴というより、いい友達ができやすい。

勝ち組校だと得するのは合コンくらいか(^_^)v
向こうから誘われるし。。こっちは選ぶだけ・・・。
あと、バイトの時、変に優遇されやすいかも(゜o゜)

＞６２１

学んだと自己満足しているのは本人だけで世間様は認めてくれないから
高卒と変わらない、または下手をすると高卒以上に就職に不利とも言える
それに浪人や留年が加わると手がつけられない

>>625
寺が無けりゃ単なる負け組。

学歴を軽んずる者が学歴に泣く　←　当たり前

学歴を鼻に掛ける者が学歴に泣く　←　激しくワロタww

バカ大学卒の意見って面白い。
一流大学卒ほど、学歴を鼻にかけないぞ。
自分の周りにそれなりの者が集まってるだけに、
さらに上がいることを重々承知してる(^。^)

台所の鼠が夜になると五月蠅い

うちの地域は大学より、どこの高校出たのかが重要視されちまう。

大学がない地域もあるからネ。

親の因果で低学歴ちゅーのは可哀想だなW

田舎からでも東大京大はいける！
ただオツムと努力の問題は解決しないと。。

開成、筑波大駒場、浅野、灘、東海、東大寺学園、洛南、洛星、出ても 家が寺だった為に、駒沢、立正、龍谷、佛教、大正に行かざるをえない例だってある。

よっぽど柔軟性のない老ボーズなんだろな。。

愛知県のキチガイ1級建築士が暴れています。
助けてください。

http://cgi.2chan.net/f/futaba.php?res=441206
http://s04.megalodon.jp/2008-0202-1805-52/cgi.2chan.net/f/futaba.php?res=441206
http://i-bbs.sijex.net/imageDisp.jsp?id=sailor&file=1201943361825o.jpg
http://i-bbs.sijex.net/imageDisp.jsp?id=sailor&file=1201943441145o.jpg

馬鹿建築士が荒らしと毎日対決してて、いい加減うざくなった住人が馬鹿建築士を煽り
見事に煽りに乗って自分の正体をばらしました。
相手を無職無職と罵倒するのが口癖です。

http://s02.megalodon.jp/2008-0201-2014-30/cgi.2chan.net/f/futaba.php?res=437905
http://s01.megalodon.jp/2008-0201-2133-59/cgi.2chan.net/f/futaba.php?res=438064
http://s04.megalodon.jp/2008-0201-2213-53/cgi.2chan.net/f/futaba.php?res=438480

寺の息子が崇徳から龍谷に行くはずが、チョーシこいて勉強してなくて、見事に落とされた奴がいたらしいw

　　　　　　　　■北京五輪のスポンサー企業

ＩＯＣパートナー　　北京五輪パートナー　　　北京五輪スポンサー

コカコーラ　　　　　中国銀行　　　　　　　　　　ＵＰＳ
マクドナルド　　　　中国石化　　　　　　　　　　海爾
パナソニック　　　 中国移動通信　　　　　　　捜狐
サムスン電子　　　アディダス　　　　　　　　　青島ビール
アトスオリジン　　　中国国際航空　　　　　　 燕京ビール
ＧＥ　　　　　　　　　中国網通　　　　　　　　　　伊利
コダック　　　　　　 中国石油　　　　　　　　　　バドワイザー
レノボ　　　　　　　　フォルクスワーゲン　　　　ＢＨＰビリトン
マニュライフ　　　　中国人保財険　　　　　　　恒源祥
オメガ　　　　　　　　ジョンソン＆ジョンソン　　統一企業
ＶＩＳＡ　　　　　　　　国家電網

http://sankei.jp.msn.com/photos/world/china/080316/chn0803161112002-p1.htm

私は中学を卒業しからずっと僧侶をしております。

鎌倉大仏で有名な某寺院の住職就任での逸話

先代が亡くなり、新しい住職を決める際
一騎打ちがあったそうな。
一人は先代の息子で慶應義塾大学卒で大学院修了して現在慶應義塾大学准教授、僧侶資格はあり。
もう一人は明治大学卒業した地元でも有力な若手僧侶、僧侶資格はあり。

鎌倉大仏の住職の座をめぐり激しく火花を散らしました。

戦いの結果、慶應義塾大学に軍配があがり、明治大学が敗北しました。
そして鎌倉大仏の住職は慶應義塾大学卒の先代の住職の息子の若手僧侶に。
今に至る。

やはり学歴と言うか、大学ランクが威力があるなと痛感した。

鎌倉大仏はＴ大の卒業ですよ！

>>641
東京大学か？

彼はＴ正大卒です。

慶應義塾大学准教授＞明治大学

私は、（寺の跡取り・宗門大学卒・その後数年間修行）と言う僧侶になった者だけど、
昔から勉強出来ず（というかやらなかった）高校は偏差値40後半〜50位の馬鹿校だった。
若い頃や修行中は考えもしなかったが、今は勉強しなかった事をもの凄く後悔している。
こんな人間が人に教えをといて良いものなのか、高いお布施を貰って良いものなのか？
檀家さんは跡取りと言うだけで「若いのに立派ですね」等と声を掛けてくれるが、
内心どう思っているやら…。
勉強しなおしたいが中々踏ん切りつかなくてなぁ、駄目僧侶だよ俺は。
こんな奴他にもいるか？

>>640
先代の息子のほうが明治だったら、明治に軍配が上がっていたことでしょう。

>>645
勉強だけが僧侶でもあるまい。

息子が選ばれただけだろ。

中卒でも偉い御方沢山いらっしゃいますからね。
僧侶には学歴など関係ない様ですね。

>>646
ただのドラ息子なら、みな鎌倉大仏の住職にはさせなかっただろ。
やはり、慶應義塾大学准教授という、慶應義塾大学の看板を背負っていたからなれたんじゃねぇーの？

>>650
明治だって地元でも有力な若手僧侶だったんだろ？
そこに世襲の旨みがあるのさ。

頼む、オマイラのチカラが必要|･ω･´)！

　　　　時間がありません
　　　皆様の力をお貸しください
※※※※※※※※※※※※
一人でも多くの僧侶の皆様が集まってくださいますよう、
一つでも多くのメディア・マスコミの方々が報道してくださいますよう
各局・番組・海外メディア・近県の寺院などに、お知らせください。
※※※※※※※※※※※※※※※
【緊急お願い】
十輪院が５日、新聞各紙（６紙。奈良版）広告を掲載

【緊急お願い】僧侶の皆様方へ

チベットの暴動犠牲者の追悼法要を行ないます
有志の僧侶の方々の参加を希望します
必ず改良服でお越しください
僧侶以外の方はご遠慮ください
ご自宅で黙祷をお願いします
（駐車場はありません）

日時　五月十日（土曜日）午前十一時
場所　十輪院本堂

との、ことです。一般参加はできないようですが、胡錦濤首席の予定日程では
五月十日　午前九時五十分〜、法隆寺、唐招提寺、平城京跡を視察、となっています。
《《同日、同じ奈良県市内で追悼法要をするということは、大変意味があること》》だと思っております。

皆様の力をお貸しくださいますよう、宜しくお願い致します。
【奈良/寺】胡主席の訪問に合わせてチベット犠牲者を追悼　奈良・十輪院
ttp://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1210306724/

どら息子で、且つ、学歴のない、目の当てられないようなボーズもいる。

鎌倉大仏に明治大学の旗を立てるか？

お経が下手な東大出の坊さん知ってるよ

お経が中途半端にうまい感じのクルクルパーの坊さんもなかなか良い！
ド田舎でも、和尚様様と敬ってくれる時代はもうすぐ終わる・・

お坊さんは学歴の高低差激しい。
人格･出自･声明(お経)･法話･学歴･礼儀作法･資格
その他何でもござれなお坊さんもいるし、何にもしない(出来ない)お坊さんもいる。
どうしてこんなに差が激しいんだろうか…

世襲だから

頭は悪くていいからせめて声明くらいどうにかして欲しいね
声明なんて高級なものでなくお経きちんと読めといいたい
練習してないから何時までたってもヘナヘナ声だもんな

学歴はどうでもいい
結構ボロボロの人生で何度も死にはぐったり騙されたり
憎んだり転げまわったり悪さしたり　そういうところをさんざやらかして
解脱したというか　少し力の抜けたいい加減な坊主に逢いたい
現実は　跡取りのボンボンで苦労知らずどころか世間も知らないヤツが多いな
その辺のホームレスに経あげてもらった方が心に染みるかもって思うことがある

俺の嫁は　美人ホステス
俺は神戸で家は　大金持ちの　由緒ある寺。。

普通のイモ娘なんかより　女らしいし教養あるし何よりルックスだって
磨いてるだろ。

公衆便所みたいなもんだな

教養・・・って。
何をもって教養なのか。
クラブに来たハゲオヤジに話しを合わせる程度の技か・・・

坊主になりたくねーーーーーーーーーーーーーーーーー(>_<)

>>664
ならなきゃ良いじゃん。

http://www.shorakuji.com/index2.html

埼玉県川口市芝中田の金剛山法友寺の韓国女住職・丁栄海はは嘘つきの詐欺師だし、
旦那の仲川清章は真別所出たにも関わらず、詐欺師。
高卒なのに大卒と信者に話していた。
学歴も何もない人間はすぐに嘘をつく。
仲川は別所で何を学んだのかな？
歯槽はＨ院のＹ口！
詐欺師にメクラ判を押しまくる非常識な偉い人！

>>1
なんで僧侶の世界に偏差値を持ち出してくるのだ？
偏差値基地外は学歴板に行って能書きたれてろ！

>>668
同意。
仏教系大学の偏差値は在家の受験生が引き上げたものであって、
それを世襲僧侶の偏差値だと錯覚しては意味がない。

>>669
偏差値ロンダリングね

>>669
世襲僧侶はバカってことか・・・

アホ！死ね！

世襲って！政治。商売。坊主。教師。色々あるけど、ほとんど駄目だね！

学歴なんか関係ないやん

そうですね。すでに民心が離れてしまったからには、学歴があってもなくても結果は同じでしょうね。

なんで「人格」じゃなくて「学歴」？
指摘するにもまずそこからおかしい

「人格」は尺度が無いもの、んだから「学歴」がお手軽な物差し。
でも特に宗教者は「人格重視」の風潮であるべきだね

宗教者ではなくて葬儀屋ですから

層かは宗教屋で良いんですよね？

>>679
マルチビジネス(集金鷺)

学歴なんて関係ないよ
人間に大差ない
頻繁に怒る人間は劣化しているが（周りを比較）
怒る性質の良し悪しがあるだけで人間皆怒る
たしかにトヨタに行ってる人は小学校の時から良い人で
アイシンやフタバの人はその下請けの人と能力や学力に差があるわけでなく
なにが違うかというと仕事能力以外のところで（人間に）なんらかの魅力を感じるし
怒る性質の良し悪しが一部上場とか中小企業とかいう違いになって現れることはあるが
それも縦社会の人間においては如実にそれが現れるだけで
初めからあとを継いでいる人や家柄がよい人や縦社会より世界の幅が広い人には該当しない
学歴なんて大概の人には関係ないかな

曹洞宗は東北福祉・駒沢・鶴見・愛知学院
浄土宗は大正・佛教
日蓮宗は立正・身延山
真言宗は大正・種智院・高野山
天台宗は大正
臨済宗は花園
真宗本願寺派は龍谷
真宗大谷派は大谷・同朋

各宗派の宗門大学に行く運命だから、学歴自体意味を持たない。

専修学院卒という最悪のケースもあるわな。

>>683
｢専修学院卒｣
未来に保障など一切ないのに、一体それらの何がどう最悪で何が最高だというのだろうか。
｢@@卒業｣という｢被り物｣だけでこの世を思い通りに歩む事ができるのならば、人間はすでに至上の幸せを手に入れているはず。

何故にそこまで学歴にこだわるのか理解に苦しむ。
僧侶の学歴に嫉妬せざるを得ないほど悲惨な学歴なのか？

http://www.toshin.com/daigakuranking/sb.php　（私立文系）
http://www.toshin.com/daigakuranking/sr.php　（私立理系）

（）は文系学部のみの偏差値、宗教学部含む
同志社大63.7（65.0）★
立命館大62.9（64.3）
関西大学60.9（62.0）
関西学院59.8（60.2）★
京都外大55.0（55.0）
佛教大学54.6（53.2）★
龍谷大学54.5（55.5）★
近畿大学54.0（54.0）
甲南大学53.6（54.0）
関西外大53.0（53.0）
京都産業51.8（52.8）
大阪経済51.2（51.2）
神戸学院50.7（46.5）
桃山学院49.6（49.6）
摂南大学49.0（49.3）
阪南大学47.7（47.7）
追手門学46.5（46.5）
奈良大学44.0（44.0）
花園大学43.0（43.0）★
大谷大学43.0（43.0）★
京都学園42.4（41.7）
種智院大39.0（39.0）★
高野山大38.0（38.0）★

>>686
「単に志願者が少ないから難易度や偏差値が低い」ということと、
「宗教系学部内での学問の水準が高いか低いか」ということとは、
基本的に無関係だと思うが･･････。
それにしても、★印のついた大学のうち、偏差値が高い大学ほど
宗教系学部生たちが他学部生たちから蔑まれる傾向が強そうで、
宗教を学ぶに相応しくない環境のような気もする。

>>687
高い所のうち龍谷と佛教は90年代半ばまでは、伝道入試はなかった。
公募推薦と一般入試の2種類だけ。
偏差値は佛教の仏教学科55、龍谷の仏教学科53
倍率も6〜8倍と高倍率入試。
子弟だからって優遇はされず一般生、子弟生とも3教科ペーパーで平等に選別されてたから。
そのお陰で入学後も一般生から疎まれたり差別される事は無かった。
今の様に疎まれたのは優遇処置と言われた伝道入試をやり始めた90年後半あたりから。

偽装禿

中卒、高卒よりも大卒のほうがマシ！でもその前に僧侶は、学歴より中身だよ！
大学院卒で、人の痛みの解らん氷人間か？
小卒でも、本物の心をもった僧侶か？
見る目のない奴は学歴に騙されてろ！いつまでも！

そうそう、そういえばホリエモンは東大出で詐欺師だったなぁ〜

学歴と人間性を、同一視するような人も存在してしまうんですね〜〜〜
ううん〜〜〜
がっかり！！！！

東大の印哲かなんか出て宗門立の大学に資格取るためだけに戻ってくるとか、逆にマスターコースで国大いくとか、そういう人って珍しいよね。

世襲利権に学歴は必要なかろう

宗教学科偏差値（代ゼミ2008）
58・立教（キリスト教）、同志社（神学）
57・関西学院（神学）
56・西南学院（神学）
52・國學院（神道）、佛教（人文‐仏教浄土）
51・上智（神学）
50・南山（キリスト教）、龍谷（仏教史）
48・東洋（インド哲学）
47・龍谷（真宗、仏教）
46・立正（宗）、沖縄キリスト教（人文‐キリスト教）
44・立正（仏教思想、仏教文化）、駒沢（仏教）、愛知学院（宗教文化）、大谷（真宗）
42・駒沢（禅）、皇學館（神道）、天理（宗教）
40・東北学院（キリスト教）、大正（仏教）、東京基督教（神学）、大谷（仏教）、ルーテル学院（キリスト教）
39・東京神学（神学）、身延山（仏教）、花園（国際禅）、同朋（仏教文化）、種智院（仏教）、聖和（キリスト教）、高野山（文‐密教）

>>670
そこそこの大学出た後に数十も偏差値が低い
宗門大学に編入・院進学する逆ロンダ坊主も結構いるけどね。

逆に佛教大学→京大のロンダした俺もみたいな奴もいる

層下って低学歴低所得が多いが
層下の大学って偏差値高いの？

>>698
少なくとも、日蓮さまが受験勉強をなさらないまま入試問題に挑戦されても合格が難しそう、
と言える程度の難易度ではあると思います(特に英語や、古文の現代語訳など)。

699へ
おまえ、馬鹿か？７００年以上前の人物だよ？
現在人と比較する、馬鹿がいるんだな？？？
日蓮も空海も最澄も、携帯、リモコンは使えません！
おまえが、もし７００年後にトリップしたとしても
、恐らく１０分でキチガイになるだろう！！！
人は、決められた時代をいきてるの！！！！！

私は国立大学大学院　理工系（農学修士）を修了しその後、某有名企業幹部候補職を退職し、現在、准僧侶当です。
当宗では僧侶に学歴は関係ありません。高い身分や低い身分の職務についておられるお坊さん色々でしょうが、学歴や僧侶階級に関係無く、多くの人々をお救いさせて頂くことが大切と思います。

わかった!!!
だから家の菩提寺のクソボーズは国立大出だって自慢しに盆と彼岸に来て
献金をカッサラッテクのか!
大して上手くもない読経を五分くらいでな
オレもヤリテーよ!

埼玉県川口市し芝中田２丁目の詐欺寺・高野山真言宗の金剛山法友寺は
破門済ですが、まだ呪詛専門の寺をしてますか？
誰か知りませんか？
住職は丁栄海
副住職は仲川清章（真別所出身）

中学卒業したらすぐ修行に入ればいいやん

焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
特に焼却しますたさんは創価学会で仏罰について定めた7年以上が
経過していても未だに何も起きていません。

･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天　（反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://briefcase.yahoo.co.jp/souten8

私は有名私大卒だけど、僧堂時代は要領が悪く皆の足をひっぱってばかりでした。
坊さんの世界では知識や教養より知恵や人格の方がウェイトをしめてるとおもたお

いるんだよな〜、学歴でしか人を評価できない頭の弱い奴。
学歴板にでも行って不毛な偏差値合戦でもやってれば？

■関東地区ランキング　推薦入試偏差値　文系■
http://manabi.benesse.ne.jp/nyushi/2009/kekka/bunseki_data/swf/shi_suisen/2008shi-sui-syuto.swf
■京都地区ランキング　推薦入試偏差値　文系■
http://manabi.benesse.ne.jp/nyushi/2009/kekka/bunseki_data/swf/shi_suisen/2008shi-sui-kinki.swf
(推薦入試偏差値・ベネッセ・四捨五入)
宗門後継者入試・伝道者入試・キリスト教関係者入試

５７　上智（神）立教（キリスト教）
５２　龍谷（社会）龍谷（国際文化）
５１　聖学院（人文）
５０　龍谷（文、仏教・真宗・哲学・仏教史）
４７　立正（仏教）　佛教（文　浄土仏教）　同志社（神）　関西学院（教育）
４４　大正（人間　仏教）
４３　花園（文　国際禅）
４２　駒沢（仏教）　ルーテル（神）　大谷（文　真宗・仏教・哲学）　高野山（文）
４０　聖学院（人間福祉）
３８　身延山（仏教）
３６　聖学院（政治経済）　

>>708
おれの知り合いに立教文学部の学生がいたけど
『マジで就職ねえよ。どうしよう』と嘆いていた。

世間的評価。

　　　　　　　【最新版】■２００９難関私学ランキング■【確定版】

★東大・京大級　　　
01位　：慶應義塾大・・・東京六大学。私学最古の私学。学生気質は根暗系。　
02位　：早稲田大・・・「私学の雄」だが、下品・犯罪ネタの宝庫ゆえ蔑視対象。文学部は最高峰。
03位　：上智大・・・自ら「早慶上智」と鼓舞するも、男子受験生に不人気。国際派大学。
04位　：ＩＣＵ 　・・・クリスチャン念願の末に創立。三鷹にある外国式大学。過大評価されやすい。
05位　：同志社大・・・関西私大の雄を自認も、「振り向けばリッツ」の焦り。通称「西の立教」。
★阪大・名大級
06位　：明治大・・・早稲田と法政を「永遠のライバル」視。スポーツ強豪校。芸能人OB・OG多数。
07位　：立教大・・・天下の「東京六大学ブランド」ホルダー。米国聖公会宣教師の私塾が起源。
08位　：法政大・・・日本最古の法学校が前身。政財界、文学界に人材多数輩出。人種の坩堝。
09位 ：中央大・・・「伝統の法学部」は上智に並ぶが、他学部は不調。「資格実績の高さ」が売り。
10位 ：東京理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄。存在感が薄く、理系学生限定で高評価。
★北大・九大級
11位 ：青山学院大・・・女子受験生（限定）に絶大な「ブランド」。実績に難。明治学院の姉御的存在。
12位 ：立命館大・・・「偏差値操作」で悪評高くも、関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
13位 ：学習院大・・・「皇室御用達」のみが看板。「武蔵大」「成蹊大」らとつるむ。麻生首相が卒業。
14位 ：関西大・・・「法科の関大」でそれなりの評価。「大阪私大の雄」かつ「難関私大最後の牙城」。
15位 ：関西学院大・・・美しいキャンパスが自慢も、完全に凋落。「西の青学」→「西の関東学院」。

＝＝＝＝＝＝＝

その他

>>1
なんで学歴にこだわるの？それしか誇れるものがないの？

>>1
釈迦は中学校も出ていなかった。

漢文が読めなくても入試のウェイトが低いから国立大を合格出来る事も可能だが
坊さんは漢文読めないと飯の食い上げだから難儀である


一般社会で必要な学問と坊さんの世界で必要な学問はまた別物だから
一般大衆用の偏差値で比較する時点でナンセンス

>>1
いくら偏差値が高くても常識のない人は社会からつまはじきされる事を
忘れるなよ。

>>1
なんか書き込みの内容がそのまま>>1自身に
当てはまってるような気がする

http://2sen.dip.jp/cgi-bin/upgun/up3/source/up0949.jpg


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　＜人の悪口言い合って仲良しごっこする高齢者の集団のスレですか

龍谷大学はさいこう！
真宗禿の集まりだから何をしても大丈夫！
親鸞様有り難う！







http://www.shorakuji.com/index2.html

修行次第で開ける道っていいね
ホームレスたちの光りの道かね

>>1にレスしているけど６年前の書き込みだから意味ないよ。

お坊さんには色々あるんだろうが、生まれが良けりゃ大抵いい方向にいくんじゃないかな
音感や記憶力がいいしセンスで何処でも食っていけそうな気がする
私の知ってるお坊さんだと真宗だけど高貴な血筋で門徒は数千軒
末寺や説教所･対面所なんかをいくつもかかえた中本山クラスの寺の高学歴で多才な人がいるんだが

http://www.geocities.jp/gakurekidata/yozemi1997.html
６１　立教（キリスト教）
６０　同志社（神）
５８　関西学院（神）
５６　西南学院（神）
５５　佛教（仏教）　皇学館（神道）
５４　駒沢（仏教）
５３　龍谷（真宗）（仏教）　国学院（神道）
５２　上智（神）
５０　大正（仏教）　立正（宗）　愛知学院（宗教）
４９　茨城キリスト教（キリスト教）　駒沢（禅）　ルテール学院（神）　四天王寺国際仏教（仏教）
４８　立正（仏教）　同朋（仏教文化）　大谷（真宗）（仏教）
４７　高野山（文・密教）
４６　花園（仏教）　天理（宗教）
４５　東京神学（神）　種智院（仏教）　聖和（キリスト教）
４３　東京基督教（神）（国際キリスト教）　身延山（仏教）
４２　英知（神）

慶應義塾大学には訪問講師の佐藤芳明みたいに講義や研究よりも、カルト宗教の布教活動に熱心な教員がいるし…塾長も交代したし期待したいですね！

批判の方向性がずれてる気がします。
低学歴じゃなくて、信仰心が無いのが問題だと思います。

そもそも、「日本仏教＝宗教」≠「原始仏教＝哲学」　という、現代日本仏教が抱える矛盾が問題の根底にあるんじゃないでしょうか？
釈尊の時代の仏教って、ホントシンプルで、ロジカルなんですよね。
非常に理系の思考と合致するんです。
だって、釈尊の最初の悟りって、「全ての結果には原因があり、超越者の力や、運命は関係ない」って事ですもん。
これ科学の基本、因果律のことで、現代の理系人間には常識ですよね。
そこから考えて、いかに苦しみの無い穏やかな生活を送るかを説いたのが原始仏教です。
（詳しい内容は書き出したら終わらないから、各人で調べて下さい。理系人間なら、すんなり納得できるはずです。実践できるかどうかはまた別問題ですがｗ）

でも、それを理解できるのはごく一部の人間だったんですよね。
現代日本でも、未だに血液型占いとか、マイナスイオン信じてる人が大半でしょ？
そんな人たちにも救いを与える目的で作られたのが、大乗仏教。
念仏や、題目を唱えるだけで成仏（悟りを開く）ができるって教えは、
「南無オックスフォード現代英英辞典！」って唱えれば、英語が喋れるって言ってるのとほぼ同じですよね。
でも、それを信じきってしまえば、幸せ（の錯覚）に浸れるんです。
（錯覚でも、錯覚から目覚めなければ、本人にとっては本当に幸せなのと等価でしょ？）
つまり、信じることで救われるのが宗教（キリスト教とか）で、ロジカルな哲学の原始仏教とは別物なんです。

ただし、当時の僧侶は、原始仏教を学んだ上で、方便として大乗仏経典を作ったはずです。
だけど、中国→日本と伝わるうちに、その精神が失われ、大乗経典に書かれたことが全て真実だと信じられて、
念仏や、題目を唱えるだけで成仏ができる事だけが強調されてしまい、今の日本仏教になりました。
特に、鎌倉時代は災難が多く苦しい世の中で、文字もろくに読めない大衆が多く、浄土思想が広まりました。
大衆に理解できない「哲学」じゃなく、強烈な錯覚に浸れる「宗教」が必要とされたんです。
だから、鎌倉仏教の流れを組む現代の坊さんの説明も、論理的じゃないし、非科学的で、理系人間には物足りないんです。
マイナスイオン発生装置付空気清浄機みたいにね。
結局のところ、>>1とか>>64みたいな、低学歴の坊さんの非論理的な「宗教的説明」に納得できない高学歴理系人間には、そもそも日本仏教なんて必要ないんですよ。

ただし、忘れちゃいけないのは、現代人も、大半はマイナスイオンを信じてるって事です。
そして、そんな人たちには、大乗経典の救い（現代日本仏教）が必要だってこと。
つまり、低学歴の坊さんでも、世の中の大半の人を救うことができるって事です。
（むしろ、ヘタに高学歴だと、日本仏教を自分自身が信じられなくて、人々を救うことができないもんです。）
もっとも、現在のの大半の坊さんは信仰心がないため、大乗仏教で救うことすらできなくて、そこが大きな問題なんですがｗ
でも、それは低学歴であることとはまた別問題です。

長文失礼。
実は私、僧侶なんですが、現代日本仏教に対する信仰心がまったくないんです。
理系大学出身として、宗派の教理に納得がいかないのです。
でも、檀家さんの悲しみ・苦しみを救うために、それを信じてる振りをして、真剣に教えてます。
自分も檀家さんも騙して生活する日々に疲れます。
だけど、教理は信じて無くても、読経・声明・所作の細かい所まで真剣に行うことで、
皆さんの苦しみを少しでも救おうとする「志」が伝わり、
大乗仏教の教えと同じ効果があるんじゃないかと思って日々精進しています。
ストレスから、つい延々と書いてしまいました。
読みにくくて申し訳ありません。


蛇足ですが、最近ひろゆきさんの本を読んだんだけど、そこいらの坊さんより、原始仏教的に悟りに非常に近い所に居ると感じました。
非常にロジカルでクレバーだし、物欲も少ないみたいだし、ロジカルに考えて無駄だと思ったことをスッパリやめることもできる人のようですから。
本気で仏教勉強すれば、悟れる可能性はそこらの坊さんより高いと思いますね。

坊主に学歴なんかいらんだろ

坊主はお経歌うのが上手ければいいだけ

>>725
なりすましじゃないなら宗派教えれ

>>728
失敬。書き忘れました。日蓮宗です。
で、人にモノを尋ねるあなた様は？

>>723

＞現代日本でも、未だに血液型占いとか、マイナスイオン信じてる人が大半でしょ？

昔から方違えや亀卜はあった。
マイナスイオンを槍玉にするのは結構だが、そのアンチテーゼとしての哲学仏教などと言い出すのはどうかね？
それと理系に随分と矜恃があるみたいだが、人間感情の営みとしての信仰の場では理系も文系も関係ないんじゃないの？

>>729
これは失礼。
浄土宗の学校を出て家は真宗のただの通りすがりだけど、
なんか自分の宗派を批判するふりして他宗を攻撃してるように感じたもんだから。
でも現状はともかく、日蓮さんにだって相応の哲学があったはずだよ。

>>730
うん、そうですね。

昔から方違えや亀卜があって、それを信じる人が多かったからこそ、大乗仏教が生まれたと私は主張してるんですよ。
現在でも血液型占い（マイナスイオンと同レベル）を信じてる人が大半です。
そして、釈尊は、占いを否定してます。
ゆえに、釈尊の哲学仏教と、マイナスイオンを信じる精神構造は、真っ向から対立すると思うんです。

「理系の矜恃」は、当然持ってます。貴方が自分の考えに矜持を持ってる程度にはですが。
自分がプライドを持てない様な意見を、皆様に問いかけるわけ無いじゃないですか。

そして、「理系」の対立軸は「文系」ではないと思ってます。
文系でも学問である以上、ロジカルな思考をしてるはずです。
文系が、感情で判断してるとすれば、それは学問じゃないですね。
だから、私が言いたいのは、「理系＝文系＝論理思考」v.s.「感情論や占いなどの非論理的な思考」なんですよ。

ゆえに私も、「人間感情の営みとしての『信仰の場』では理系も文系も関係ないとおもいますよ。
なぜなら、信仰は論理（＝理系や文系のような学問）じゃなくて、無批判に信じるからこそ信仰なんですから。
法華経を紐解けば、「末法の者には、知恵で悟ることはできず、ただ無批判に信仰しろ」と書いてあります。

ただ私は、苦の根本原因が元本の無明であることを理解し、それを滅するのは、「無批判の信仰」ではなく、
「知恵」、すなわち「ロジカルな思考」だと思ってるだけです。

例えば、『「南無すぐ喋れる英会話！」って唱えれば、英語がすぐ喋れるようになります。この本に書かれていることは本当です』と書いてある本を、貴方は買いますか？
確かにそれを信じれれば、何となく英語が喋れるようになった気になるとは思いますが、それで本当に幸せですか？

>>731
浄土系の方でしたか。
批判してるのは、身近な日蓮宗のつもりでした。
ただ、鎌倉仏教全般を批判してるともいえるので、ご指摘は正鵠を射ていると思います。
ご指摘のとおり、日蓮さまも、「当時の状況」では、最適の判断をしていたと思います。
大乗仏典を含む「全ての仏典が仏説である」という仮定に立てば、日蓮聖人の結論に行き着いても不思議は無いと思います。
そして、その信念のもと、苛烈なご生涯を送られたことは、尊敬に値すると思っています。
（折伏にはチョット疑問が残りますが）
当然、法然さま、親鸞さまの結論も同様に正しいと思います。

ただ、大乗は非仏説であることが疑いようがなくなり、大乗が仏説であるという大前提が崩壊しました。
ゆえに当然、日蓮さま、法然さま、親鸞さまなどなど、鎌倉仏教の結論は、まったく意味を成さなくなっています。
>>731さんも、明らかに非仏説であると分かってる、第十八 至心信楽の願を根拠に構築された浄土宗の教えに、疑問を感じたことは無いんですか？

例えば、鯨を見たことが無い古代人が、「鯨という魚が居るらしい。魚なんだから卵を産むだろう。」と考えます。
そして、「鯨の卵は、1寸位の大きさだ！」「いや、一町もある巨体に育つ魚の卵なら、５寸はあるはずだ」と議論しているようなものです。
現代になって、鯨が哺乳類であることが明白になれば、そのような議論はまったく意味を成さないのはお分かりでしょ？
だから私は、祖師の教えを信じることができず、>>725のような状態になってる分けです。

で、だいぶ議論がスレチになってきてしまいましたが、
問題なのは、坊さんに低学歴な人が多いことじゃなくて、日本仏教の非論理性にあるんじゃないかと思うんです。
宗旨の論理そのものが非論理的で、現代人には納得できないものであるから、その非論理性を見抜けるあなた方のような人間は、
「僧侶の言うことは理解できない。説得力が無い。そんなこと言う僧侶は信用できない。」という状態に陥ってしまってるんじゃないかと思うんです。

でも、そのように大乗仏教の教えに疑問を持つ人が多くなったのは非常に喜ばしいことだとも思うんです。
昔は「和尚さまの言うことは絶対」だったわけですから。
現代日本人のように、基礎教養が高くなった時代はいまだかつて無く、今の世は末法どころか、正法になりうる時代なんじゃないかと、ひそかに期待してるんですよ。
まあ、血液型占いや、アルカリイオン水や、活性水素水なんかがよく売れる世の中じゃ、まだまだ末法だと思いますが。
（なんで擬似科学や新興宗教やスピリチュアリズムに騙されるんでしょうかね･･･？）

>>733
私は法然上人親鸞聖人は尊敬しますが、僧侶ではないので念仏に拘泥する義理はないし、
現状の本願寺からは距離を置きたいとも思っている者ですが、
仏説でなければ意味をなさないという考えには与しかねます。
そもそも法然上人にしても親鸞聖人にしても、第十八願のみによって、念仏門に達したわけではありません。
そうした外部情報ではなく、何よりも、衆生を救いたいという自らの願いによって導かれた結論ではないでしょうか。
つまり内から出た答えであって、きっかけとなった教えが仏説であるかないかはあまり関係ないということです。

確かに、念仏は鎌倉時代から江戸時代にかけては有効だったかもしれないが、現代向きの教えではないという考えもあるでしょう。
それはその通りです。「南無阿弥陀仏」で救われるなら苦労はありません。
だからと言って、自ら選んだ道を弊履の様に捨て去るのはいかがなものでしょうか。
>>734で仰ったような、昔の人がしたくてもできなかった、釈尊の直説の実践が、念仏でもできるのではないでしょうか。
日蓮宗でも同様です。
一例を挙げれば、「南無妙法蓮華経」、法華経に帰依するというなら、ではその法華経には何が書かれているか把握し(正見)、
それを実践し(正思、正語、正業)、生活に生かし(正命)、日々努力しよう(正精進)。
一日の終わりには、そのように生きることができたか振り返る時を持ち、禅定もしよう(正定)。
このように南無妙法蓮華経でも、立派に釈尊の教えを生きることができます。

大乗仏教のもととなった大衆部は、釈尊の法灯を継いでいる筈の上座部では人々を救えないと、
アンチテーゼとして生まれてきたものです。
肝心なのは、根拠法典が仏説であるかないかではなく、その内容が釈尊の教えに即しているかどうかでしょう。

↑どうでもいいけど、タテに読むんかいなww

ある方は、師僧ないところに仏教はない、と書物のなかだけで仏教を知った顔をする者を一蹴しましたが浄土系の宗派にも当てはまるのでしょうか？

>>735
私の書き方が悪くて、誤解を与えてしまったようですが、私は「仏説」に拘っている訳ではありません。
今の日本仏教の教理が、経典が「仏説」であることを根拠にしているのに、
根拠が根底から覆されている事を指摘しているだけです。

科学畑では、たとえ教授の言ったことでも、間違ってれば間違ってると指摘します。
逆に、学生が言った事でも、論理的に正しければ、教授でも覆せません。
仏説でも同じだと思うんです。
私が原始仏教を出したのは、釈尊の時代の仏教は非常にロジカルで、論理的に納得がいくと言っているだけに過ぎません。
だから、原始仏教の理論を、釈尊じゃなくその辺のおっさんが説いたのであっても、同様に納得しますね。

ですから、>>735で指摘されてるように、それぞれの祖師の結論が、「外部情報ではなく、何よりも、衆生を救いたいという自らの願いによって導かれた結論」であることはその通りだと思いますし、>>733でもそう書いたつもりです。
だからこそ、「祖師の衆生を救おうとする志」には尊敬するし、
「自ら選んだ道を弊履の様に捨て去る」こともできず、
>>725のように、何とか現代に救いをもたらす方法は無い物かとおもって苦悩しているんです。
今のところ、「読経・声明・所作の細かい所まで真剣に行うことで皆さんの苦しみを少しでも救おうとする「志」が伝わり、 大乗仏教の教えと同じ効果があるんじゃないか」と思っているわけです。

>>735
「肝心なのは、根拠法典が仏説であるかないかではなく、その内容が釈尊の教えに即しているかどうかでしょう。 」は、まったくその通りだと思います。
だからこそ、法華経（ひいてはそれを信仰する日蓮宗）を批判しているのです。
今のところ、法華経に釈尊の教えは書かれていないように思えるのです。
（現在も勉強中で間違ってるかも知れません）

法華経は、>>735でご指摘の通り、上座部に対するアンチテーゼとして生まれたと考えられます。
そしてアンチテーゼであるが故に、筆者は原始仏典の教理を理解したうえで書いており、読者にもそれを要求しているように思えるのです。
なにしろ、仏教の根本理念である、四諦八正道十二因縁もろくに書かれていません。
私の知る限り、法華経には「この経を信じれば救われる。この経は正しい。ゆえに、必ず救われる。」としか書かれていないと思います。
ですから、何を実践すれば良いのかが曖昧なのです。
（まあ、「この教えを広めろ！」とはかかれていますが、それで幸せになれるとは思えませんね）
よって現在のように、法華経のみを読んでいるだけでは、まったく意義がなくなってしまうと思えます。
まあ、「だったら四諦八正道十二因縁を学んだ上で法華経を読め！」と言われそうですが、それらを学んだら、法華経の出番は無い気がしますね。

ちなみに、八正道の解釈が私と少し違うような気もしますが、諸説ある所なのでスルーしときます。

来月、得度する低学歴僧ですよ。
でも菩提心は誰にも負けません。

>>740
おめでとうございます。
初発心（しょほっしん）を忘れずに精進していってください。
私は少々擦り切れ気味ですorz

改めて私が血気盛んだったころを思い出させていただきました。
有難うございます。

久々に巡回してきたんですが、寂れてますね。
長文書くと寂れるのか･･････。反省orz

俺は高校中退でとび職→ヤクザ→会社経営→人に暴行加えて刑務所→出家した

高学歴の坊さんは、同業でつるまないって法則

>>744
そりゃ高学歴のやつは、高学歴の奴としかつるまんよ
なにしろ、話をしてても通じないからな
第一、坊さんに限った話じゃないだろ

逆もまたしかり
低学歴の奴らは低学歴の奴らとしかつるまん

>>745
おれ低学歴だけど学歴高い人と絡むことが多いけどなぁ。なんでだろ。賢く見られるからかなw

あっ、漏れ坊さん違うから。

低学歴は、高学歴と絡みたがるってことか？

まあ、ぶっちゃけ学歴と頭のよさは関係ないからな
745の発言は訂正するよ
「頭の程度が同じ奴とつるみたがる」とな

坊主は低脳
女好き
自分が世界の中心
自分が一番正しい

は〜、おめでたい(-。-)y-゜゜゜

坊さんもこれから厳しくなるから
ヤクザやテロリストに転身するヤツ増えるだろうな

>>743
宗派はどこ？
俺は高野

749は低脳
女好き
自分が世界の中心
自分が一番正しい

749の発言から見て間違いない！

>>751
それを言ったら、どの職業でもおなじだろｗ
なぜ坊主に限定して話すｗ

■■■旧帝・六大学・関関同立卒が、世界を回す

お前ら、旧帝・六大学・関関同立卒が、日本という世界を回してる気がしないか？

（参考）http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/joke/1251887639/l50

　 　　　　　２ｃｈ確定Ver.◆◆難関私立大学格付け　２０１０◆◆ 上位15校編
★東大・京大級
01位　：慶應義塾大・・・東京六大学。“最古の私学”と“諭吉”が自慢。根暗気質。「陸の王者」　
02位　：早稲田大・・・「私学の雄」だが、下品・犯罪ネタの宝庫ゆえ蔑視対象に。「都の西北」
03位　：上智大・・・自称「早慶上智」だが、男子受験生に不人気。社会で低評価。「カトリック」
04位　：ＩＣＵ 　・・・クリスチャン念願の末に創立。三鷹にある外国式大学。「外人大好き」
05位　：同志社大・・・関西私大の雄を自認も、偏差値では「マーチ中級」の現実。「新島襄・命」
★阪大・名大級
06位　：明治大・・・早稲田と法政を「永遠のライバル」視。芸能人OB・OG多数。「打倒！早大」
07位　：立教大・・・天下の「東京六大学ブランド」ホルダー。宣教師の私塾が起源。「英国聖公会」
08位　：法政大・・・日本最古の法学校が前身。政財界に人材多数輩出。人種の坩堝。「変人・異端」
09位　：中央大・・・「伝統の法学部」は早稲田を超すが、他学部不調。「資格」が売り。「マーチと白門」
10位　：東京理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄。存在感がとても薄い。「オタクと眼鏡」
★北大・東北大・九大級
11位　：青山学院大・・・女子限定に「ブランド」だが、実績はマーチ最下位。「お洒落系」
12位　：立命館大・・・「打倒！同志社」で、関西私大トップを目指す。「西の法政」。「国際化」
13位　：関西学院大・・・「芝生の緑に時計台」の構内が自慢も、完全に凋落。「過去の栄光」
14位　：関西大・・・「法科の関大」でそれなりの評価。「難関私大最後の牙城」。「たこ焼き」
15位　：学習院大・・・「皇室御用達」だが、ネットで「漢字検定4級レベル」が定着。「小規模校」

りゆうこくだいがくそつの神奈川の正楽寺の住職はすごい

非常識で、タカリヤで全国で有名

懐しい、臨済宗・通称「禅導師」

東大卒の小池龍之介住職、今が旬です。
みんなで応援しましょう！！

>>541
見てたら

サンスクリット語/パーリ語/西蔵語勉強しろな
文献を読んで理解出来る

学部編入の手もな

723はかつての他スレの542だな。

現代の日蓮宗を見切った日蓮宗僧侶だろ。

そうだとしたら
有意義な存在かもしれん。

ひさしぶりだな。
適当にがんばれ。

>>1
君の言う高学歴？


東京大学文学部　印哲/仏教系卒
東京大学大学院文系　印哲/仏教　修士課程卒
東京大学大学院文系　印哲/仏教　博士課程卒
これで低学歴だと、どないするの?

法系と理学部医系以外ダメ論は別な......そういう輩は理学部医系大学院博士課程卒の厚生労働医官も×だな

>>1がカルトだと、カル大が上と妄想か
>>1が右翼だと、学習院や国学院が上と妄想か

いくら相手がスレ主とはいえ、6〜7年前の書き込みにレスしてどうするの？

大谷派の坊主だけど、
お経のふりがなさえ読めれば大丈夫だぉ！
英語とか数学とか何それ？食べられるの？

がくれきなんてくそくらえ

僧侶は学歴が低いほど尊ばれる。

>>765
んなわけねえって。

学歴をひけらかさないことと、ひけらかす学歴が無いのは別問題。

>>767
正しいと思います。
日本の坊主は基本的に後者ばかりですからね。

とにかく坊さんは
東大文科３類　京大文学部に合格出来たら御の字

だいたい東大卒の奴って実社会では東大卒である事を隠したがる。
なぜなら学歴コンプで悩んでる人に絡まれたり逆差別に遭うことを
恐れてるからだ。

コミュニケーション能力が無い人は高学歴でも駄目です。

俺は両方皆無だが。