【勝ち組？】坊主と結婚 Part4【負け組？】

1 ：寺嫁：03/07/23 18:16

♪嫁にしておくんなまし♪

幸か不幸か僧侶と結婚してしまった方、これからする方達が寺での生活を
語り合うスレ。前スレはすこしだけ荒れて寺族の本音がでましたが、ﾏﾀｰﾘが売りの神社仏閣板
ですので、気楽に行きましょう。僧侶のご主人様方、結婚予定の若い方々の
ご意見もお待ちしております。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 18:17

【奇特？】坊主と結婚 Part3【それとも役得？】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1042715688/

【幸か】坊主と結婚 Part２【不幸か】
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1022892878/

「坊主と結婚」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/981296186/

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 18:34

　　　● 前スレの前半です ●
【奇特？】坊主と結婚 Part3【それとも役得？】
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1042715688/22+25

＞22　風俗やってたって、まずいですよね

＞25　私も風俗嬢でしたが、お寺に嫁ぎました。
身元調査をされたら・・・と覚悟していましたが大丈夫でしたよ。
私の知っている風俗嬢の子でもお寺に嫁いだ子がいます。

　

　　　　　　　　　やっぱり、風俗あがりの寺奥いっぱいいるニャ～♪
　　∧_∧　　　　これぞ動かぬ証拠だニャ～♪
　（ ´∀｀）
　（　　　,）　
　│││
　（＿）__）

●参考スレ●
お坊さん　風俗に行かないで
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1055494646/

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 18:50

だから、やっぱ坊主は寺さえ守ってくれれば結局誰でもいいんじゃない？
風俗だろうと不細工だろうと、ほんとに遊びたければ金さえあればいくらでも
外できれいな子みつけられるんだし。
本音としては、今の時代古い慣習がある寺なんて、制約多いし苦労するような
もの、好きこのんで来てくれる若い子は少ない、、っで、風俗だろうと、不細工
嫁だろうと、来てくれるのなら、って意識。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 18:55

たしかに寺嫁で美人ってのは極希に近いわな。
たいがい前スレにもあったけど、よくこんなんでっていう不細工かデブ。
で今時ないくらい超地味。寺嫁やじゃなければ誰も相手にはしないタイプ。
ちょっとましなのは、だいたい婿養子もらった寺の娘であるケース。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 19:36

関連スレ

お坊さんが好きです！　Ｐａｒｔ３
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1053975347/

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 19:39

４スレ目おめでとうございます。

この板で４スレ目に入ったのはこれで二つになりますね。
ちなみにに一つ目はこれ。

國學院・皇學館スレPart4
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1051195617/

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 19:50

>>4 >>5
そっかー？俺のまわり見るとそんなに不細工やらデブやらは
おらんけどな。
つーか、組内だけみてもいけてる方が多い。
（ババアは除く）

9 ：n：03/07/23 20:22

お母さんには内緒です。
★☆見られるのはちょっと恥ずかしいけど、、、★☆
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 21:24

いけてる寺嫁なんて見たことありませんが何か？
勘違いブスは多いけどな。

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 21:31

かわいい子は寺なんぞに嫁ぎません。（常識）

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 22:01

＞いけてる寺嫁

知り合いに一人います。
かなり大きなお寺ですけど・・・

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/23 23:51

寺嫁さんは「跡継ぎを産む」のが仕事の大半を占めているわけで…

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 00:55

スレ１は寺嫁じゃないっぽいな。なんか前スレ１・前々スレ１とくらべて
うすーいけど悪意が感じられる。テンプレにもはなっから煽りの気配が組み込み済みって
どういうこった。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 05:09

悪意しかないでしょ。
そもそもが寺嫁をエサに坊主を叩こうっていうスレッドなんだからさ。
細かいこと気にしなさんなよｗ

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 07:47

寺嫁って、実家も寺が多いの？

17 ：SEX：03/07/24 08:09

　　　　　　　 ,　-‐-　､
　　　　　 /^８ /　　　ヽ
.　　　　　 /　ﾉ.//ノﾉ ))））〉 |￣￣￣￣￣
　　　　 'ﾉノ! ! |. ( |　|　||　　　　／同人をやっています！
　　　　　　 `l |ゝ" lﾌ／ﾘ　　＜　エロ過ぎるけど、見に来て下さいね！
　　　　　　iｱ-､　/＾l水ﾄ､　　　　　＼ http://pink.sakura.ne.jp/~erotan/
　　　　　　￣く｀ヽ |l：|l、ヽ‐v'し'i |＿＿＿＿＿
　　　　　　｀ -ﾉﾆﾆﾄ､ー┘ ´
　　　　　　　　／/　　 ! ＼
　　　　　／　　　　　　　ヽ
.　　　　〈　　/　　　ヽ　i
　　　　　　　ヽ/ 　　　　i,ノ
　　　　　　　　｀　ｧ‐ｧr‐r ´
　　　　　　　　　/､./ l　.!
.　　　　　　　　 l! l\　ll\!!
　　　　　　　　ヽ＿)l__ﾉ

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 08:32

寺嫁は実家が寺ってのは多い。だから実家が寺で嫁いだ嫁は紹介でとかの
ケースが多いため案外きれいな子が多い。ひどいのは断然、在家からのケース。
外見がまずふつうレベルってのはありえないほど悲惨な不細工アンドデブ。
寺じゃなきゃ拾われないよなーってレベル。で超地味。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 09:28

>>18
＞だから実家が寺で嫁いだ嫁は紹介でとかの
＞ケースが多いため案外きれいな子が多い。ひどいのは断然、在家からのケース。

失礼ですが、逆ではないでしょうか？

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 09:30

http://erotica.real-top.com/cgi-bin/potop.cgi?action=in&ACC=2517

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 10:30

>19
だいたいそんなに美人だったらわざわざ在家から、寺なんか嫁に行かないはず
だが。とんんでもねー不細工で誰も拾ってくれないから寺でもいいから嫁にいくか
ってとこだろ。まあ寺族で美貌を求めても仕方ないが、まれにきれいな嫁さんいるのは、
例外なく婿養子もらった寺の娘が多い。嫁さんってのは最初はまだまとも
でも、檀家やら小姑、姑、舅がよってたかって小うるさいし、日々の掃除、寺労働
でだんだん小汚く所帯じみてくる、３年もたてば見られたもんじゃないね。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 10:31

嫁＝女中、しもべは当然。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 22:01

嫁さん美人だから婿養子になっちゃった。
楽しくやってま～す。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 22:17

どうでもいいけど

>>3

2chの書き込みが「動かぬ証拠」って・・・
おめでたいですね。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 22:54

では在家から嫁いだいわゆる嫁さん＝すごい不細工
寺の娘がそのまま嫁へ＝美人
ってことで間違いなしですね。
たしかに言えてる。私はいわゆる小姑ですがうちの嫁も嫁に来た当初は
まあましだったけど、最近めっきり所帯じみてきました。ちょっと目立つタイプ
だったので、服装髪型いろいろ地味にさせたのもあるかな・・笑。

26 ：↑：03/07/24 22:55

14＝24

風○あがりの寺嫁が必死ですね。
貴女にとっては、どうでもよくなくて放置できないから批判のレスを書き込んだんでしょ？

まあ、匿名の掲示板は本音がでるからしょうがないけど（笑）

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/24 22:59

職業差別（・A・）ｲｸﾅｲ

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 00:02

寺嫁がブサククと言う事もないと思う。
寺に嫁に来る＝おカネと寝る。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 00:39

寺に嫁に来る＝過去誰とでも寝る女だった風○嬢

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 02:58

26も感じ悪いが25はその上をいっとるな。
>服装髪型いろいろ地味にさせたのもあるかな・・笑。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 10:41

寺嫁は清貧じゃなきゃいけないんじゃない。
そもそもブランドものもってたり外車のりまわしてたりしたら、
嫁だけじゃなくその寺が笑い物になる。寺は檀家のお布施や寄附で成り立つ
という構造上、万事において控えめに生きる、これ当たり前。
住職が多少遊んでても檀家はまだ許せたりするが、嫁が派手だったり海外行ったり
してたら、檀家はそっぽ向きます。案外よく見てるし。寺に嫁にきたのなら、
寺が第一、檀家とともに生きるこの姿勢がなくては。自己犠牲をはらってこそ
檀家もついてくるというもの。かくいううちの嫁（義妹）も前述のひどいタイプです。
同じ寺族として情けないです。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 10:45

うちは寺掃除は皆嫁を中心に女衆で。住職や副住職が寺掃除してるの見られたら
嫁さんなにやってるってことになる。嫁は朝５時半には門をあけ境内を
掃除させるようにしてます。

33 ：_：03/07/25 10:50

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 10:57

ここで良いトリップ出まくってるぞ！
トリップ探してる奴は行ってみると良い！

良トリップ提供所
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1059094471/

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 10:59

【死体】念佛宗無量壽寺【いじり】
社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都での儀式入信した事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。
同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。
御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など
【過去ログ倉庫】
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 11:54

【クレジットカードのショッピング枠を現金化！】

クレジットカードで買い物をすると、商品代金の８０～９０％のキャッシュバック！！
１０万円の買い物をすれば８～９万円の現金がお手元に！！

■■朝日カード■■
http://www2.pekori.to/~ryu/asahi/

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 12:50

寺嫁は清貧？？？
嫁が財産持ちだったらどうなるのかなぁ。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 12:55

こないだ行った尼寺の庫裏は凄いゴージャスだったよ。
嫁なんかやってないで尼にでもなって、
かわいいお婿さんもらったらどうかと、小一時間…。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:19

ブスい女は嫁にしてお地味に清貧路線、子供うませて、
外では美人相手に遊び放題って。
そんなことしてたら自分の子供が不細工になっちゃうでしょうが。
なに考えてんでしょうね。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:25

子供生んでくれたらまだいいけど、うちの嫁（義妹）なんてもう３年もたつのに
子供すら生まない、寺の仕事は覚えないわで、大問題。
寺族（嫁と旦那以外）はもうあきれてます。これで子供でも生んでたら
はい、さよならでもいいかと。笑。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:29

>37
嫁が財産持ちだったらその金は寺のもの。
寺の模様替え改造、もしくは修繕費として使わせてもらいます。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:29

あんたらウッチーズか？ｗ

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:30

なんたって夫婦、家族は共有財産だし。
したがって嫁の金は寺族の財産。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:33

>>40
どうだっていいじゃないの。
外野ほど面白がってヤイヤイ言うのよね。
まるでお葬式の揉め事みたい。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:36

>>43
名も無く、貧しく、美しくもない精神でつね…。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 13:45

なんか面白いお寺の人いないでつね。
ザコばっかり増えちゃったから遊びに来てくんなくなっちゃったのね。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 14:11

でもさ、そもそも個人の自由をなげうってまで寺につくす、檀家につくす
のが仏に仕える寺族の筋なんじゃないの。
だから、嫁さんはたとえ不細工だろうと控えめで清貧、つねに檀家や寺
につくすって方がまわりも安心だと思うよ。
だからたとえ財産もって嫁に来たとしても、４１みたいにしたほうが本来は
筋だと思う。檀家も納得。寺も栄えるってもの。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/25 14:13

はあ、嫁には個人の自由はゆるされないと？

49 ：_：03/07/25 14:20

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku08.html

50 ：_：03/07/25 14:27

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

51 ：n：03/07/25 14:49

★クリックで救えるオマ○コがあるらしい★
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/26 15:29

>>1
多分、

【勝ち組？】【負け組？】

こういうスレタイ付けるから顰蹙買うんだよ。
もっと控えめな【　】の中身な無かったのか？

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/26 21:02

寺嫁の給料はどれくらいですか？
5～20万くらい？
金額は誰が決めるのでしょうか？

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/27 00:15

経営と仕事量に比例するんじゃない？
大きい寺なら住職が会計事務所に相談して決める。
小さい寺なら、寺嫁自身が決める。

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/28 16:14

参考までに、私は表面的には月８万。扶養家族の控除内でもらってます。
表面的には。と書いたのは、
その他にも住職や夫からちょこちょこともらっているわけで…。
で53は、そんな事を知ってどうする？

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/28 21:04

>>41,43,47

ヘンですよ、坊主は宗教人かもしれないけど、
嫁さんは普通の家から来た普通の人でしょう？
なんで嫁さんが自分の財産をつぎ込まなければいけないの？
（べつに肝心の坊さんが亡くなっても、
家族の面倒を寺がみてくれるわけではない宗派もあるわけでしょう。）
そんな事を本当に思ったり、あてにしているとしたら。
ただの甲斐性のない亭主とそれにぶらさがっているクズ家族。（ｗ
自分たちの甲斐性の無さを寺だからと言って隠れ蓑にしてはいけませんね。
　　　
　　　　そんなことに仏道の名を利用してはいけません。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/28 21:05

>>52　胴衣。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/28 22:14

>>57　前スレの【それとも役得？】っていうのもなんだかな・・・。とは思っていましたが、
今スレは、ますますｱﾚですよね。(知性のかけらもないという感じで。
実生活同様、ここだって色んな立場の方達がのぞく場所だと言う事を想像する心があるならば、
こういうスレタイって・・・やっぱりないですよね。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/29 07:16

寺嫁に綺麗な人いますか？
みんなが言ってるようにブスが多いのかな？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/29 18:09

スレちがいだと思いますが、在家出身の尼さん（私の姉弟子にあたる人）はとても綺麗です。
だけどスキンヘッドにしていて普段はズラを被ってます。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/29 21:55

寺嫁できれいなんてまずありえない。
平均以下の不細工デブばかり。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/30 00:36

モー板(狼)のとあるスレで、1001ストッパーが壊れ
1001以降もまだ書き込みできている模様。

1001 名前：１００１投稿日： Over 1000 Thread
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

1006 名前：名無し募集中。。。投稿日： 03/07/29 17:25
何これ　

1014 名前：名無し募集中。。。投稿日： 03/07/29 17:28
お～い、まだ書けるぞ？

現在1300レス目を超えてまだまだ書き込みが続いています。
皆さんも参加して２ちゃん新記録を樹立しよう！

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1059468886/

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/30 00:36

いたいけな少女のいけない画像、動画がいっぱい！
無料のムービーを見るだけでも見てみれば？
今日は新作がアップされてるから必見です。
http://www.rolix.net/index2.html

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/30 00:47

>>61
確かに寺に嫁いで太りました。
ふふっ、しあわせ太りよっ！！

なーんて言ってみたいぜ、ストレスから過食に走ったんだよ～！

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/30 16:49

己が弱いから過食に走るんだ！

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/30 17:03

>>61
美人に平均とかあるのかな？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/01 18:03

このスレッドは風俗嬢だった寺嫁が常駐してるそうですね。

どうりで下品なわけだ･･･

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/01 21:34

スレタイ悪すぎっすよ。
ところで私の知っているお寺の長男は、
奥さんオーストラリア人。
寺は次男が継いだ。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/01 23:06

>>68
国際結婚してる住職っているのかな？。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/01 23:17

そりゃ居るでしょ。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/02 00:30

マターリが売りの神社仏閣板だったような気がするが、いつぞやの
夏厨大発生以来、どうもどのスレも中途半端な煽り屋が混ざってて
空気悪くしてるよなあ。
この板にはﾆﾁｬﾝらしさはべつに求めてなかったんだが・・。

72 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 02:50

　　　　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　・３・） (　　＾＾）＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/02 20:37

>>71
ばっかじゃん
低能寺嫁

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/02 20:55

>>69-70
北欧系の金髪奥さんとか出てきたら面白いかもｗ

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/07 21:31

たしか青い目のお坊さんは居たよな、
髪は、、、ｗ。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/07 22:50

寺の嫁でこんなスレ覗いてる奴なんて殆んど居ないという事実に早く気付け>73

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/10 01:01

71=76
低能寺嫁

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/10 03:19

さぁ～忙しい時期の到来ですね！

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/10 07:20

うちはもう終わってる。東京だから。
今年は涼しくて良かったわ。>78がんがってね。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/11 02:11

人の弱味につけこんだ商売で丸儲けして罪悪感がないのかい
煽りじゃなくてﾏｼﾞﾚｽ

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/11 18:24

弱みなんてある？寺にたいして普通の人が。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/11 21:41

かっこいいお坊さんにだったらきれいな寺嫁もありなのでは？

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 00:47

>>80
罪悪感なんてないよ。
向こうから言ってくるからね。
必要ない、と言っても、仏事を欠かすと何かある、と考えるみたいだ。
実際、彼らの精神状態を保つための虚業だよ。
それに、彼らは金額が多い程安心するみたいだ。金額は関係ないのだが。
収入が多いのはいいが、自分のプライドは傷ついてますね。

法事なんて止めろ、葬式止めろって、実際、親に言ってみろよ。高厨くん。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 03:03

うん。自分のときは適当でいいやって思うんだけど、
自分の親が死んだなら、ちゃんと供養したいもんね。
その連鎖で今日に至るのかも。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 11:42

どこへ行くか分からないんだから、供養なんていらんよ。
生きている間に孝行しろよ。父母恩重経にも書いてあるぞ（ｗ

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 11:51

おばけがでたら退治してくれますか？

87 ：_：03/08/12 11:59

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

88 ：玄奘：03/08/12 12:27

俺と結婚したい人いる？

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 13:28

>83
そんな高飛車なこと言ってるからクソ坊主よばわりされるんだよ。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 14:42

寺のバカ息子必死だな（ｗ

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/12 17:57

婿の脳天が焦げませんように。ｗ

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/13 20:34

>>88
玄奘様、私ではダメでしょうか？

93 ：山崎渉：03/08/15 17:42

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/16 03:25

朝が早いのはわかった。夜は？朝に合わせる感じで
床に着けるのですか？

95 ：ぶるじょあ：03/08/16 21:58

やっぱり、お坊さんとの結婚って大変なの～？？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 01:44

大変か大変じゃないかでいえば大変なんじゃない？
でもそれは次男で親元離れてる普通のビジネスマンと結婚して二人っきりの
同棲にけのはえたような新婚生活をスタートさせる場合に比べりゃ、ちょっとは
大変かなってくらいのもんのような気がする。
何故って、大抵結婚って大変じゃない？他人と家族になっていくには結構な
苦労とか、面倒があるのは、ある程度当たり前かなあと。そういう意味じゃ
大変だとも、普通だともいえるんじゃあなかろーか。

日課とか義父義母との関係性とか収入面での待遇とか、細かい所は
あまりにケースバイケースのような気がするんで一概に言えない、
てのは前スレとかみてて思った個人的感想。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 09:32

お寺の奥さん業。

結婚後、
専業主婦したい人には×
仕事もって生活したい人には○
(但し、結婚前一線でバリバリ働いていた人にとってはぬるいよ)

わたしは専業主婦に毛の生えたようなものだと思っている。
単に仕事量の話で言えば、ぜんぜん大変じゃない。
だけど、人と接するの苦手な人にはきついね。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 09:37

>>96
家族にプラスして檀家さんとのお付き合いがあるからね。
いろいろなお寺を見てみると、檀家さんとの関係が上手く機能しているお寺
というのは、大抵、奥さんがよくできた人である場合が多いね。
しかも「住職はＤＱＮなのに奥さんはよくできた人」というパターン。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 09:44

>>97
＞仕事もって生活したい人には○
だね。
まあ、襖１枚で公私が入り乱れるということはあるけど。
旅館や割烹の女将さんとか、水商売ができる人は適性「優」だと思う。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 09:52

１００

101 ：>>２ちゃんねらーの皆さん：03/08/17 09:57

（　´Д｀）/＜先生！！こんなのを見つけました。
http://www.hokekyoji.com/
http://www.yakuyoke.or.jp/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.honmonji.or.jp/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 10:00

　　　　　.＼これからもヒヨコ戦艦を応援して下さいね（＾＾）。／
　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣.　|　　＿＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |シャワールーム|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 | (ｱｳｼｭﾋﾞｯﾂ式) |
　　　　ﾊﾆｬｰｰｰｰﾝ!! ﾔﾒﾃｪ!!　　　　　　　　　　　　　　　　　 . |　　￣￣￣￣￣￣
　　　　ﾔﾏﾄｵﾀﾔﾒﾙｶﾗﾀｽｹﾃｯ!!　　　　　∧＿∧　　　　　 |　 |￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　。∧∧゜｡∧∧ﾟ　　　.　（　　＾＾）　　　　 |　 |　.　　　　　　　|
　　　　　　　　　｡・(；T０ﾟ)　ﾟ(>0<*)・｡ __,,,と　　　　）　　　　　 . |　 |　　　　　　　.　 |
　　　　　　　　　　ﾐ三彡==ﾐ三彡"￣　　人　Ｙ　　　　　　　 |　 |.　　　　　　　　 |
　　　　　　 ( ( (　とと__ﾉ～と＿Ｏ～　　.　し（＿_）　　　　　　　|＿|＿＿＿＿＿＿|＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾋﾞｴｰｰｰﾝ
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾀｽｹﾃｰ

http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1057768177/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1060954282/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1047393220/l50
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/ranime/1059834456/l50

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 20:47

>>96
わたしは（95）お水経験のバツ１女です。人付き合いは嫌いな方じゃなくて、むしろ
好きな方だし、お水辞めてからも。一線でバリバリにやってきたタイプです。
ただ・・彼より5歳も年上、おまけにバツ１です。相手の家族や檀家さんに反対
されそうで恐いんです。そういう事ってやはり大きいでしょう？？彼のお母さんは
とっても口うるさそうです。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/17 21:17

嫁さん囲える寺なんてごく一部だろ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/18 00:15

>>103
ウチの奥さんも４歳年上のバツ１だよ。
最初は…多少もめたけど、離婚の理由が理由だったし、今では特に波風が立つ
ようなこともないけどね。
まあ、ウチの母親もやや口うるさいタイプだけど、結婚後の立ち振る舞いひとつ
なんじゃないかな、と思う。俺も母親にけっこう意見したし、奥さんが働き者だった
こともあるし。彼の度量にもよるとは思うけど、どんな感じなんだろ？。

>>104
ろくに寺の事情も知らないくせに知ったようなことを言わない方がいいよ。
アンタが思っている以上にいろいろなお寺があるんだからさ。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/18 01:14

>>103
ご意見ありがとう。結婚後お寺では奥様はどんな仕事をしていますか？
わたしの彼の家では、彼と彼のお父様がお参りにいき、その間、２人の
シケジュール管理や檀家さんとのアポとり、掃除、炊事、洗濯、お花の
お手入れなどなど、お母様がしておられるようです。休みがなさそうで
大変そうです。かえって外に出ている立場の方が楽かも・・・

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/18 13:39

条件悪すぎでしょ。
５つも年上のバツイチ水商売じゃお寺じゃなくても、
「嫌ってください」といわんばかりだもの。
大事に育てたかわいい息子を、103のような女性もっていかれたんじゃ、
そしてそれを、同居して毎日見せ付けられたら・・・親御さんもうかばれん罠。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/18 16:50

107>>
だよね～～～。。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/20 01:54

へー。
でも風俗嬢は隠し通せればいいんだ（Ｗ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/20 02:08

最近よく目にする「山崎渉」
なんであんなことしてるのか不思議だったんですが謎が解けました。
名前欄に山崎渉と入れて書きこむと２ちゃんねるのバグにより
セキュリティを突破できるのだそうです。
具体的に言うと
１）他人のＩＰが読める。
２）書きこみを削除できる。
のだそうです。
なんでも、２ちゃんねる設立当時「山崎渉」というＨＮの方に削除関係の一切を
お任せする予定でそのような設定にしてあったんだそうですが
当の山崎氏が多忙になり削除活動をしている時間がなくなり
設定だけが残っていたようです。
尚、近日中には設定が解除されるそうなので人のＩＰを見たい方はお早めにどうぞ。

［方法］
名前欄に山崎渉と入れる。
E-mail (省略可)欄にキーワードとなる自分の年齢を書く
書きこみの１番最初にパスワードを意味する　PW:2ch と書きこむ。
これでこの書きこみ以後全ての書きこみのＩＰを見れ、削除も可能になるのだそうです。

お試しください。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/22 08:47

>>110
だったら試しに>>110を削除してみいや。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/24 00:42

>>105
なんとなくよい方向に向かいそうです。私も心の準備ができました。
がんばるべし★

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/24 02:15

勝ち組か負け組みかは微妙ですね。
うちは両親の実家がそれぞれ代々寺です。
特に母の方は某戦国大名の子孫で江戸時代にも大名のお姫さまがお嫁に来ています。
父の方は某大名の家臣で過去にNHKの大河ドラマにも先祖の役が出ていたそうです。
教科書に載るほど有名じゃないけど。。
ほかにも知り合いの寺も先祖が戦国武将だったとか大名家と縁がある家がけっこういます。
格式からみれば勝ち組だと思います。
でも最近は両親の実家も田舎で人口減少に伴い檀家も減っているので貧乏寺になってしまっています。
金銭面からみると儲かっている寺だったら勝ち組だけどうちの両親の実家みたいに貧乏寺だったと負け組みかな。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/24 08:34

不人気職業である墓守葬儀屋は負け組

115 ：：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 10:04

お寺の息子と結婚した場合結婚式・披露宴はどんな感じなのかな？？

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 13:08

>>115
あんな感じだったな

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 13:21

>>115
そんな感じだった

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 22:47

>>113
戦国時代とか江戸時代とか・・・、現在に誇れるものはないんですね。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/28 22:50

寺嫁バツ１年上多し
仕方なし

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/29 02:32

ま～世間を知ってる人の方がいいんでないかと。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/29 22:12

そもそも世間知らずな人が多い寺院に世間知らずの嫁が来る・・・これ、悪循環。
だったら苦労人の方がいいんじゃないの。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/29 23:12

リーマンの月給じゃやっていけないわって
離婚して寺嫁になった人もいますけど。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/29 23:58

子どもがいるからっていただいた
お中元？のほとんどがおせんべいやゼリーだった・・・
ゼリー、いらない・・・

洗剤とかサラダ油とかもう少し使える品物が
欲しい、なんて思っちゃいけないのね。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 02:56

あ～～。。お坊さんの彼と結婚したいなぁ～。。アレは小さいけど、ナメナメは上手
なんだよね～♪

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 05:57

>>122
違う意味で苦労してたってことでｗ

>>124
釣りには応じないよ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 09:47

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１～２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約１万人も！

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 15:26

>120

禿げ同。

近所のお寺みてると、お客さんが来た時最初に迎えるのはやっぱ奥さん。
挨拶がちゃんとできる人、ちょっとした会話であたり障りの無い事が言える人
引っ込み思案で無い社交的な人でないと難しいでしょうね。

私の住んでるところに限るかもしれないけど、
「家柄、器量は良くなくちゃいけない。でも頭は低くなくちゃいけない」ってことで
「お寺の嫁さんは大変だよね～」といわれております。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/30 15:27

>127

言葉足らずでした。

挨拶がちゃんとできる人、ちょっとした会話であたり障りの無い事が言える人、が最低条件。
引っ込み思案で無い社交的な人でないと難しいでしょうね。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/31 23:09

↑
私はその条件を全て満たしておりますって。
寺嫁必死やな。

だいたい家柄も器量も悪くて高飛車な寺嫁にかぎってこのような書きこみをするんじゃないだろうか。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/01 13:41

>>129べつに家柄わるくたって、タカビーだっていいじゃんよ
仕事こなしてたらさ。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/01 14:05

＜＜　　速報！！　＞＞

778 ：ﾆｸｺ ◆Niku/RJSNY ：03/09/01 14:00 ID:izRe098g 　　　New!!
どこがいいだろうか

７７７ゲッツ

132 ：128：03/09/02 03:20

>129
えー、128です。
まさか、寺嫁と言われるとは思いませんでした（笑）
ふつーの独身事務員です。はぃ。

>127-128の発言を、>129に書かれたように
>私はその条件を全て満たしておりますって。寺嫁必死やな。
と解釈された根拠はなんでしょうか？
たぶん、釣りだと思いますが、いちおー説明していただけるとありがたいです♪

私が>127-128で、書いたことは私の親から聞いた話です。
正確には５０代の親が、その親（祖父母）の世代８０代が
「家柄、器量は良くなくちゃいけない。でも頭は低くなくちゃいけない」
と言っていたのを聞いて「寺嫁って大変よね」と発言したのを
私（２０代）が「なるほど大変そう」と思い、ここの>120発言を読んだ時に
それを思い出し、書いたものです。

もちろん日本の寺嫁全部がそんなことを言われるとは思っていません。
ここは本州の端の農村部なので、特にそんな古めかしいことを言うのだと思います。
私からしたら、地域の人の意味の無い見栄の為にそんなことを言われてしまう
事に対して、本当に「大変そうだなァ」と思います。

私の親と私はもう「家柄」がどうとか、もう問題にしてませんし
その話を聞いたこと自体もう数年前のことですから、この風潮は廃れて行くばかりでしょう。
意味のないことですからいいことだと思いますが。
あなたの住む地域と多少色合いが違ったかもしれませんが、
そういう世代、地区がまだあるということを参考にしてください。

ちなみに、家柄がいい＝実家の家が大きいｏｒ大きなお寺、のようです。
（要は見た目が大きいってこと）

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/02 04:51

自分のことじゃないからsageで
大学時代の友達。
つきあっている彼氏が坊主なんだよね。
知り合ったころは坊主じゃなくて、バンドマンだったのだが（藁
バンドマンが引退して家業をつぐのでそこにいずれは嫁にいくのだという…
（付き合う＝ｹｺ━━━━(・∀・)人(・∀・)━━━━ﾝとなっているところが微妙。）
そのこは一つ年上で自分より早く就職活動を始めたのだが
うまいこといかず結局ﾌﾘｰﾀｰ。
このあいだあって話をしたのだが、フリーターやってる理由は
彼が修行から帰ってきたら結婚するつもりなので働いてもすぐやめるので
いみないから就職はやめたーって。

自分は就職してなんとか自立したけども将来不安になって、
そんなときは嫁になればいいやなんてあまっちょろい考えもするけど

普通の嫁と寺嫁はちがうのですね。
ここよんでて友人に寺嫁はむりぽだと思いました。

かといって自分になにかできるわけでもないのだが

134 ：132：03/09/03 00:36

>133
>普通の嫁と寺嫁はちがうのですね。
>ここよんでて友人に寺嫁はむりぽだと思いました。

にょふっ（汗）私のカキコのセイでしょうかﾄﾞｷﾄﾞｷ

うーん、そんなに大げさな事じゃないとおもいますよ＞寺嫁
お家が商売している人と事情は似ていると思います。
家族＝社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

ただ、ここの板でもそうですが、「寺」となると妙な
期待をされる人（爺婆）もいることは確かですが・・・。

「世代も違うし、今時はそうかも」と理解のある人ならよいですね。
てことで、sage

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/03 01:33

＞お家が商売している人と事情は似ていると思います。
＞家族＝社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
＞お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

前スレでもそういう意見は何度か目にしたなあ。自営業を参考にすれば
だいたい想像できるってわけね。たしかにサラリーマンのところに嫁ぐ
のとは結構ちがいそうってのはわかる。

お寺に限らず、自営業とか農家みたいに、ダンナと年中顔つきあわせてる
のって、いわゆる普通のダンナサマを会社に朝送り出して･･って言う夫婦
と比べたら夫婦の関係のあり方にも差がでてくるもんなのかな？？
ずーっと一緒に仕事して、お茶飲んで食事して・・ってことでしょ？
そうとも限らないのかな？？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/03 13:42

>>135
檀家さんが少ないからって兼業している住職さんもいるし、その限りではないんじゃない？
ちなみにウチの嫁さんの場合は「旦那は後回し」が口癖だけどｗ

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/04 21:33

どっちでもいいよ。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/06 01:08

ようするに幸福になるかどうかはだんなの職業では測りきれないという
至極真っ当な結論にたどり着いただけ？

坊さんであれ、サラリーマンであれ、いいオトコをちゃんと見分けて
つかまえたら何も問題ないわけだ。

いいオトコはぼうさんなんてやってねえよ、っていわれそうだけど
ま、世の中いろいろなので。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/10 01:58

>>138
めでたし、めでたし。これでようやく終了ですな。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/17 15:29

所詮葬式仏教にあまり多くを求めないように。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/20 01:34

このスレであんまり話題になっていない一つのポイントは、
（ﾆﾁｬﾝにカキコできる女性の多くがまだそんなに歳くってないせいもあるだろうが）

[子供]

だろうなあ。まぁ世襲問題のよしあしは他スレに譲るとしても、教育ということを
考えると寺院内というのはある程度特殊な空間と言わざるを得ない。
まぁ一般課程では「お父さん次はいつくるの？」などという無邪気な子供の
容赦ない一言に涙する父親も冗談じゃなくてマジで存在してそうな世の中だが
一応良いか悪いかは別として自営業や文筆業、一部の職人さんと坊さんは
父親が家のなかに常時居るという環境を子供に与えることになる。まぁぁ
ケースバイケースのこともおおいだろうが、この辺どういう育て方をするべきか
またどういう育て方がBADな路へ子息を導いてしまうのか失敗談経験談などを
もとに考えることができたら・・な、と

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/22 23:48

＞お家が商売している人と事情は似ていると思います。
＞家族＝社員みたいなところだと、お客さんの対応から経理まで
＞お嫁さんの仕事みたいな、アレと同じだと思います。

すごくよくわかる。
私の実家は下町の駅前商店街で店やってました。
実家の両親は、付き合っている彼（現在の夫）の実家がお寺と聞いて
「環境が、家柄が違いすぎる！」って気にしてましたが
まぁ、嫁いでみたらなんというか業種の違いだけで
本質的に似たようなもんかも…と思いました。
自宅兼職場、でプライベートと仕事がすぐごっちゃになる環境、
主婦兼女将兼副社長、という嫁のポジション、
などなど割と直感的に理解できたし…。
違いは、個人商店に対して、お寺は「本山に所属するフランチャイズ」ってとこかな。
家族経営のコンビニの奥さん、あたりが実はいちばん近いのでは？

サラリーマン家庭から嫁いできた人のほうがシステムに対するギャップは大きいかもね。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/26 22:38

今さら、こんなこと言うのもアレだが、坊主が妻帯するのっておかしいよね。
坊さんがセックスしたり子供作ったりするのって間違ってない？

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/26 22:58

今さらすぎ。激しく既出。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 00:52

>>143
どこかの国の人が日本に来ると驚くそうですよ。
坊さんがあまりにも俗世間的で・・・。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 13:35

エロ坊主、破戒坊主ばっかやなｗ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 15:32

一休さんも良寛さんも、
晩年には女性と付き合っていたと知った時はびっくりしましが。
達磨大師のお師匠さんという人は、
臨終の際に最後のセックスしたいと言った女性と、
交接してあげたそうですね。
そういう場合、戒律と悟りとは何だろうと思いませんか？

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 17:15

一休サンは色々な女を抱きまくっていたらしいね。
かなりﾋﾞｯｸﾘしたけど、女と交わる事も修行の一つ？？？

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 18:51

ていうか、名僧を引き合いに出してエロ坊主を擁護するのもなあ･･･

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 19:13

今坊彼と付き合っています。
彼の寺には何度か遊びに行ったりしてますが彼女として紹介された
事ないんです。
付き合ってる事知られたらかなりうるさいみたいで・・。
彼以外に考えられないし好きなので一緒になりたいとは思います。
けど寺に行ったらここに入るのは私には無理と思えてしまって。
宗派にもよるかもしれませんが家柄とかうるさいんでしょうか？
私は在家でごく普通（普通より悪いかも）の家の娘です。
苦労してでも彼とは一緒になりたいとは思うけどこのまま結婚出来
ないなら別れも考えてる自分もいて・・。
最近周りに結婚の話されるので色々考えてしまいます。
彼はついてこれるならって言いますけど、彼から来いって言ってく
れないと入る勇気もありません。
彼氏が寺に入って私を守ってくれるか分からないし、寺関係＞私な
ので将来このまま付き合っていくべきか悩んでいます。
お坊さんは彼女いる事オープンにしてるんでしょうか？？

151 ：口出ししてすみません。：03/09/27 20:58

>>150
そうでもないですよ。知人の坊さんはオープンです。
ただ、矢張り宗派によっての違いもありますが、坊主の嫁は何かしら大変な様で、
実際私の近所では、御住職の奥様が自害なされたりしていますし、万が一結婚してすぐ離婚
…という事になると檀家さんからの信用問題にも成りますよね？
そういった面では彼女や結婚相手を厳しく見る寺もあると思います。
これは私的意見ですが『守って貰う』考えでは一寸辛いと思います。
というか、お寺はそんなに怖い所じゃないですから、要は己の心持ち次第ではないでしょうか。
『私がお寺より大事でなければ嫌』なら、彼氏とよく相談してみると良いのでは？
自分次第で、楽しいお寺ライフが送れると思います。ファイト！

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/27 21:06

女人と関係を持つのがエロ坊主ではなく、セクハラするのがエロ坊主。
妻子持つのは昔から由とされている宗派もあったはず…。
大体御坊は太悦だなんだと衆道が許されてた訳だし……。
寧ろ自然の理を受けてるんじゃないですか。否、セクハラは別として。

153 ：150：03/09/27 21:33

>>151
どうもありがとうございます。
お寺のイメージが恐い物になっていたのかもしれません。
今はまだ結婚は無理ですが彼氏のお寺の事をもっと知りたいし
教養もつける為頑張ってみるつもりです。
もし結婚しなくても教養は自分にプラスですし・・。
教養も何もなしで相手の親に紹介されても賛成してもらえそう
にないので。
彼氏とは何度かもめてるのでしばらく口に出せませんがまたそ
ういう話もしてみたいと思います。
ご意見どうもありがとうございます。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/29 21:07

>>150
　家族に引き合わせておいて彼女として紹介もしないのに、
ずるずる付き合うというのは、お坊さんがとか寺がとかいうよりも、
そこまでの男、そこまでの一家なのかも。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/29 22:08

坊主が女とセックスなんてするな。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/30 03:11

>>150　遅レスですが・・・私は、３０代女です。

>>彼の寺には何度か遊びに行ったりしてますが彼女として紹介された事ないんです。
彼はだいぶ結婚の話を進めることに慎重のようですね。でも今までに

>>彼はついてこれるならって言いますけど
彼が結婚しないと言っている訳でもないようなので、後はあなた次第と言うことではないでしょうか。
(それともこれは、結婚するしないのケンカの中で彼がポロっと言っただけということでしょうか）

>>家柄とかうるさいんでしょうか？
これは、そういうことを言う人も居るというだけで、突き詰めて言ってしまえば
家柄を気にする人は気にするし、気にしない人は気にしないことです。
どっちかと言えば気にしない人の方が大半だと思います。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/30 03:12

>>150
>>彼から来いって言ってくれないと入る勇気もありません。
>>彼氏が寺に入って私を守ってくれるか分からないし、寺関係＞私なので
>>将来このまま付き合っていくべきか悩んでいます。
うーん、キツイ事を言えば寺関係無しにしても、あなたはもうちょっとしっかりした方が良いんじゃないかと。
あなたの「精神的に支えてちょうだい」は彼にとって重荷かなぁと考えなくもないです。
（一人前の大人は自分で自分を支える術を学習しています。たぶんあなたは若いんでしょうね。）

この年になって思う事は（＾＾；好きなだけじゃ駄目ということです。
「好き～」って燃えあがるような恋愛感はいつか無くなります。（家族になっちゃうと）
それでも夫婦として続けられるのは、その状態が居心地良いからです。
（楽とかそういう意味じゃなくて、元々の性質・性格に合うといいますか・・・）

あなたは今彼が好きなんでしょうけど・・・そうやって相手に要求イッパイな所を見ますと
「本当に好きなん？」と相手が考えてもおかしくないですね。そんなに切羽詰ってて、
沢山助けてもらわないと駄目ならやめた方がいいんじゃないですか？
（無理するこたーないです。逆に言うと無理しない状態で合うようで無いと無理？かも）
相手のハッキリしない性格(？)とあなたの経験不足で自体が悪い方へ向かっているような気がします。

それと「寺関係＞私」は仕方ないと思いますよ。いわゆる「仕事とあたしとどっちを！」ですね。
男の理想としては（＾＾；ほっといてもＯＫで、自分があー疲れたな、帰ったぞーって時に
大変だったわね。お疲れ様ﾆｺﾆｺってのが良い訳で・・・かまってもらわないと駄目な人は
かまうのが好き（悪く言えば束縛しがち）な人の方が合うかもしれませんよ。

何にしても、あなたの悩みは寺というより、恋愛相談ですからよかったらこっちも
> ttp://oshiete1.goo.ne.jp/oshiete.php3?c=520 教えてgoo!の恋愛相談を読んでみてください。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/30 03:12

あ、156＝157です。

159 ：150：03/09/30 11:46

>>156 157
どうもありがとうございます。
私は在家でお寺の事まだまだ分かってない状態なので彼の家に遊びに行った時
世界が違う様に思えて、あの中で唯一彼しか頼る所がないって思えてしまった
んです・・。
でも私の甘えであると気づきました。
彼氏も彼女には何も言わないでも分かって欲しいみたいなのであまり束縛され
るのは嫌なようです。
もっと私自身が成長しないと駄目ですね。
これからは結婚は置いといて自分を磨いてから出直してきます。
どうもご意見ありがとうございました。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/02 12:43

>>155
真宗はまあ、御開山様ああいうライフスタイルの方でしたからね・・・
しかし、そういう御開山の苦しみがあってこそ「僧俗を問わず救われていく道」が切り開かれた
のも事実。よって真宗僧侶は非僧非俗（現実は半僧半俗だが）で良いのでは？
ちなみに他宗派は・・・どうなの？
教義上問題があると自覚するなら妻帯しなければいいんじゃないの？

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/02 23:10

坊主とセクースする女もどうかと思うぞ。ｗ

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/03 01:04

教義上の問題は・・まぁ無いだろうなあ。むしろ世間のイメージとのギャップ
だけの問題っぽい。まぁそれもいまや当たり前になりつつある（檀家が旦那寺の
嫁の心配もする時代）んで、そんなに違和感無いんでは？

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/03 04:52

>>162
真宗以外は問題あるだろ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/03 19:54

今度、関西ローカルでこんなドラマが始まります。
http://www.kbs-kyoto.co.jp/tv/alice/

寺を舞台にした新米住職とその新妻の話。
このスレの住人なら一見の価値あるかも。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/03 21:57

今ではお嫁さんが居ないとお寺が維持できないんですぅ。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/04 03:07

>165
巷の中小企業と同じだな・・・。

私も友達が、とある会社社長に嫁ぐのですが、相手の親に
「簿記習っといて。私らもう老眼キツイから、帳簿書いて」と
言われたそうです・・・。
嫁っつーか、給料のイラナイ事務員みたい・・・。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/05 00:54

163さん、勉強が足りませんよ笑

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/06 23:44

>>167
不邪淫坊主ﾊｹｰﾝ!!!

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/07 00:07

みつかっちゃったあぁ。てへ☆

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/07 01:54

>>168

淫と邪淫と戒律という言葉の意味を再度良く考えてみられたほうがいいのでは？

171 ：真剣な３０歳坊主：03/10/08 08:52

早く結婚したい…。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 12:30

親友で、急にお坊さんと結婚をする事になった子がいるんですが、
騙されている？みたいで心配で仕方ありません。
その子は、つい最近占い師（本業は寺の嫁）と知り合いになり、
あるお坊さんを紹介されたらしいのです。その占い師の話では
このお坊さんの姿があなた（親友）の背後にみえたので、
これは神の導きによる運命の人で、結婚すると幸せになれると
言われたそうです。親友は２５歳で、相手は40歳の見た目めかなり
老けたお坊さん。
その後友達は一度そのお坊さんと会い、すぐに結婚を決めました。
そして私にも他のお坊さんを紹介してきました。
私は親友が洗脳でもされているのでは？と心配です。もちろん
私は断りましたが、こういう話は結構あるのでしょうか？？

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 14:57

坊さんと結婚するのは勝ち組

174 ：田舎坊主：03/10/08 16:16

>>172 ないです。つーかおかしい

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 17:42

>>174
回答ありがとうございます。では、そのようにお嫁さんを
探すことってあんまりないんですね。
結婚後、離婚することって難しいですか？

質問ばかりですみません　m(__)m

176 ：都会坊主：03/10/08 18:29

結婚するな

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 19:11

１７６面白過ぎ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 19:24

>>172
寺の嫁のくせに占い師？でもって、神の導きと来た日にゃ・・・
んなバカな。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/08 19:46

いや真言系ならありそうな気もする。臨済宗妙心寺派とか(w

180 ：田舎坊主：03/10/09 00:22

>>175 結婚後、離婚することってとありますが
　　　私が知っている限りではお寺で離婚しているのを聞いた事ないですね
　　坊主はあまり離婚しないのでは。。。
　　　離婚については一概に言えませんが、一般の人と同じだと思います。　特別なことはありませんね

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 00:53

坊主は収入が良いからな

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 01:52

俺は離婚例も結構聞いたことあるけどなあ。普通に離婚例再婚例あるみたいよ。

その占い師は普通に考えたら相当妖しいけど、でもまあ、結婚って結局最終的には
する人同士の決断だからねえ・・。まわりからみてやめといたほうがいいような例は
どの世界にでもたくさんある。それにやめとけと忠告するのも自由だし、忠告
振り切って結婚してみるのも又自由・・か。
172の挙げてる例は相当特殊だってことには異論は無いと思うけど
その彼女だっていくら幸せになれるって言われても、全然全く受け付けないような
人と結婚しようとは思わないだろう。ある程度実際会ってみて悪くなかったから
結婚を決めたんじゃあないのかなあ。
昔の有無を言わさないような強引な見合い婚よりはよっぽど自主的な結婚だとは
おもうけど、ね。でもたしかに自分のツレがそうやって結婚しようとしてたら
祝福してあげたい反面、なんか違和感はのこるかもしれないなあ。
ま、すぐに結婚決めるんじゃなくてもうちょっとゆっくり付き合ってみてお互い
見極めてからのほうがいいよ、ってアドバイスするかな、自分なら。
それでやっぱりわりといいひとだし幸せになれそう！ってそのひとが思うなら
出会いの形態が少々変だったとしてもそれはそれでイイかな、って気がする。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 08:50

俺は最近離婚したぞ。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 11:26

175です。
皆さん、いろいろありがとうございました。
親友のことは、諦めようと思います。
彼女が自分の意思で相手を決めたものでなくても、
占い師のことを信頼して言うとおりにするところに
彼女の意思があると思って・・・
結婚式は来月にするそうです。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 12:30

離婚例、再婚例けっこう多いよ。うちの周りでは。離婚して自殺未遂ってのも
あったな。それがまた縁結びの寺で縁起にもならないという…。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/09 13:52

檀家さんへの信用･信頼？もあって、なかなか離婚とかは
できないんだろうなぁ・・・って思ってたけど
結構あるのか・・・縁結びの寺じゃなおさら離婚しにくいだろうな～

187 ：田舎坊主：03/10/09 17:13

みなさんそれぞれだと言う事ですね。
しかし別れるということは大変な事だと思います。失ってからその人の大事さを知る
事もあるので。。。

188 ：小町：03/10/09 20:20

本当ですよね。。。
私は仲良くして頂いていた方を怒らせてしまって縁が切れてしまいました。
半年たった今でも後悔してます。
好きな人は大事にしないとね。。。。

189 ：都会坊主：03/10/10 00:32

エセ坊主に騙されないでね。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 01:36

俺は逆に半年ちょっと前に二年ほどかけて暖めてきたカンケイをスッパリ失うことになっちまった。
どうも関係を大切にしすぎて、タイミングを見誤ったらしい。
大事にするのも大事だが、物事には勢いってもんが大切な役割を果たす場合もある。
恋は在る意味タイミング。現役のひとは是非頑張っていただきたい。

いい結婚をした友人は男女とわずやっぱり勢いって大事だよって、判を押したように
同じようなことを言う。恋だけじゃなくて、結婚にもどうやら勢いは相当大事らしい。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 02:25

>172
その人たちがグルだったって可能性はないんですかね？

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 10:13

>>192
グルというか、知り合いのようです。
ちなみに、他にも紹介？とかをやってるみたいです。
話は変わりまして、日蓮宗というのはお寺の中で位？が
一番高いのですか？無知なもので、質問ばかりですみません・・・

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 11:26

日蓮宗は勝手に自分たちが
日本仏教で最高の宗派だと言ってるだけです。
ですので、日蓮宗がお寺の中で一番位が高いと
言うことはありません。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 12:12

あ

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/10 12:14

>>193
迅速な回答、どうもありがとうございました！
結婚する友人が相手が日蓮宗だから間違いない！と
言っていたので気になって聞いてみました･･･

196 ：田舎坊主：03/10/10 13:38

宗派の中でどれが一番上とかはないですよ。
どれもそれぞれ教えがあって、そのことを実践しているのだから。
日蓮宗だから間違いない！と言うのは？？？ですね

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/11 03:01

たまたま自分ちのごしゅうしと一緒だったんで、問題ない！っていう意味だったのかな？

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 10:43

>>197
結婚相手を紹介してくれた占い師？の人も日蓮宗で、
その人は日蓮宗が最高の位だと信じてるので、それで
日蓮宗は怪しくない！という意味で間違いないと言っているみたいです。
そして、世間で日蓮宗のお坊さんと結婚したがっている人が
多い中、あなた（友人）はラッキーだ！とも言われたそうです・・・

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 11:55

お坊さんと結婚する事がラッキーだとは思えない・・・・。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 12:00

日蓮宗は伝統的に、他宗批判をし自分たちの正当を
主張してきました。現在は、いくらか柔らかく
なっているようで、他の宗派と変わらないようですが、
一部には、まだ保守的な考えを持つ人もいるようです。
たまたま、その占い師が保守派だったのでしょう。

201 ：田舎坊主：03/10/12 14:24

↑そうなのか？ためになるお話でした。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 14:40

最近お坊さんと結婚しましたが、家族がうるさい…
せっかくやっとの思いでふたりになれたのに、遠慮もなにもなく口出ししないで～～～！！！！！！！！！！！！

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 14:56

日蓮宗でも、正宗系はともかく、学会系はそうとうそういう傾向強いもんなあ。
学会系のお坊さんと結婚したらどうなるのかな？ラッキーだったね、っていわれるのかなあ。

204 ：２００：03/10/12 15:12

>>203
日蓮宗、日蓮正宗、学会は別もの。
日蓮宗は日蓮系の基本宗派で他の宗派と
同じ。正宗は日蓮さんの教えまで曲げてしまった、
異端集団。学会は正宗の元在家信者。（現在破門中）
よって、学会には僧侶無し。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 19:41

198です
そうですか、一概にラッキーとは言えないんですね・・・
相手が結構偉いお坊さんらしく、玉の輿といってたので
そのことでラッキーと言っていたのかもしれませんねぇ～。
皆様、いろいろな意見有り難う御座いました！(^^)

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 19:44

１日１回　投票しよう(σ・∀・)σ

お薬ランキング～うつ病～
http://vote2.ziyu.net/html/teke1124.html

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 22:06

>相手が結構偉いお坊さんらしく、玉の輿といってたので

そんなてきとーなお見合いもどきで、〝玉の輿〟かつ、外見や中身も良い相手なぞ現れるわけないですね。
ほとんどの場合、良い結婚とは、
良いおうちのご子息と、同じくよいおうちのお嬢さんがするものです。
>>198あらぬ期待はなさらないようにｗ

うまい話にのせられて嫁いでみたら、
お嫁さんとは名ばかりのお手伝いさんかじじばばの介護要員っつーのがおちでつ。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 22:07

地震予告！99.9％確定！！！国家緊急プロジェクト発令！！！
阪神大震災の1.75倍の規模！日時は極秘と抜かしています！みんなで抗議しよう。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/10137/1065962370/
※状況が状況なだけに大変繋がりにくくなっています。諦めずに参加汁！！

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/12 22:37

>>207
ですよね～～。しかも相手は40歳だし、それでいいの！？って
思って、親友として心配して反対してみたんですが・・・
かなり洗脳されてるようでして。結婚式は来月ですが今から
心配してます。でも何もできなくて・・・なんとか幸せになれる
事を祈ってます。

210 ：田舎坊主：03/10/13 10:41

うーん確かに心配ですね。年齢はともかく（笑い）

211 ：田舎娘：03/10/13 12:21

素朴な疑問として、一部の日蓮宗はそういうモノとつながっているということ？

212 ：２００：03/10/13 12:29

ちょっと気になったんですけど、その占い師って、日蓮宗霊断師って
言ってませんでした？霊断師だったら日蓮宗の坊さんがやってる占い
なんですけど。もしそれがそこら辺のわけわかんない占い師だったら
少々心配なもので。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/13 13:35

>>212
たしか、そんな名前だったような気がします・・・
詳しくは聞いてませんが、占うときは生年月日と名前が必要
だそうです。親友はいろいろみてもらい、結構当たってたようです。
210さん、212さん、心配していただき有り難う御座います！
占いが怪しくないものならちょっと安心です。
私はなんだかこわくて占ってもらいませんでしたが･･･

214 ：２２０：03/10/13 22:21

>>213
霊断師だったら基本的に大丈夫だと思うんですが、中にはちょっと怪しいのも
いるみたいです。それと、田舎娘さんが疑問に思ってるように、
拝み屋みたいのと、つながりのある日蓮宗僧やお寺もあるみたいですので、
完全には信じきらず、かといって、相手を疑いすぎずと言った状態が
一番いいと思います。油断大敵といったところでしょうか？

215 ：坊主彼女：03/10/22 11:20

私は、いまだに勝ち組か負け組みか見極めが出来ていない。笑
私のところも、私が26で彼は40なんだが、、、。
がんばって、勝ち気味になるぞぉぉぉ。笑

がんばってどうにかなるのか？

ちなみに、私は他宗教で前途多難。笑

、、、ふぅ。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 12:40

>>215
なんで結婚したんですか？恋愛？

217 ：坊主彼女：03/10/22 13:01

まだ結婚してないよー。
彼女だよ。
恋愛です。
であった頃は、坊主だなんて知らなかった。
ちょっぴり詐欺風。笑

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 13:05

40歳って・・・。
同世代に相手にしてもらえなかったのか？

219 ：坊主彼女：03/10/22 13:16

そういうわけじゃないけど、もともと年上好きだし。
ていうか、年齢が気になるの？

やっぱり、この年の差は世間から見たらおかしい？
自分ではあまり気がつかなかった。
友達からは確かに、理解してもらえなかったなぁ。
まぁ、包容力の違いかな。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 13:42

年齢より見た目が若ければいいんじゃないかな？
見た目も老けてても、219さんがいいと思えれば
周りの理解を得られなくてもいいと思うけど・・・
幸せになってね～～(^^)

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 13:47

「坊さん風俗に行かないで」スレは読んだ？？？

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 13:57

読んだよ。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 13:57

>>221
何が言いたいの？

224 ：219：03/10/22 13:59

風俗に行く坊主の話は実話で知ってます。
まぁ、人間だからなぁ、とか思ってる。
同性愛よりは、いいんでない？
坊主って昔はそうなんでしょ？

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 14:03

今の旦那と別れて、お坊さんと結婚するのは、やっぱまずい？

226 ：225：03/10/22 14:04

しかも私が子持ちなんですけど。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 14:20

本人らがよければべつにいいんじゃない？周囲の目に対して相手が
きちんと守ってくれればいいことだし。もともと周囲の目が
気にならなければそれでよし。

228 ：219：03/10/22 15:43

225さん
檀家とかの反対にあいそうだね。

229 ：225：03/10/22 15:47

いや、相手は住職ではないし。でもやっぱお勤め先からいろいろ
言われるかなぁ。

230 ：228：03/10/22 16:20

そこまでいわれないんじゃない？
そんなにナイーヴにならなくても。
それよりも、別れ方をきれいにしたほうがいいかと。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/22 21:28

子持ち女だとか風俗女だとか、坊さんって
まともな女と結婚はできないのだろうか・・・。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/23 00:35

子供持ってても風俗勤めてても、マトモな女はマトモだし、独身で若くて
綺麗でお堅い所につとめてるねえちゃんにだってヤバイ地雷はいるかもしれない。

いわゆるコブとか職歴とかが、結婚ってイベントの時には引け目とか負い目になる
可能性は確かにあるだろうけど、本人の気の持ちようって部分もあるような。
勿論、相手が理解してくれてることが前提だけど。
結婚して何年もたってから、実は理解されてなかった、なんてなことに気付くと悲劇かもね。

233 ：田舎坊主 ◆kC0elLNz.w ：03/10/23 01:31

そうですね。。。

234 ：228：03/10/24 10:32

あげちゃう。

坊主の彼氏と喧嘩してみた。

好きだけど、ふがいないとか思った。

ぶるー。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 13:55

40男がふがいないんじゃ、見込みないですわね。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 14:01

なんの見込み?

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 18:45

ココで、数件のお坊さんとの恋愛話をきいたけど
どれも、あんまり「お坊さん」ってことに関係してない気がします。

（あ、先の霊媒師うんぬんの件は関係してるね）

ふがいないとかは、単に恋愛相談じゃないかと。

別に「スレ違い」というつもりは全く無くて、
もしかして「お坊さん」という部分に何らかのこだわりを持って
彼を見てるんだとしたら、相手が見えなくなるんではないかと。

お坊さんだから考え方が堅苦しいだろうとか、お坊さんだから
しっかりしてるだろうとか・・・。

性格なんかはひとりの人として見たほうが、これからどうしたらいいのか
捉えやすいんじゃないかと思います。お坊さんだっつーのは単にその職業の
人だってことで。がんばっちください。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/24 18:56

なるほどねぇ。
そうかもね。
では、お坊さんのくせに、ふがいない。とするべきなんかな。

239 ：237：03/10/25 09:41

>238は237へのレス？

だったら、違うよ～

237で言いたかったのは
『「お坊さんのくせにふがいない人」つーのはおかしい「Ａさんはふがいない人」だと思ったら？』
という意味です。

お坊さんというのは職業としてのＡさんの属性の一つでしかないってことで。
そんな職業で性格、性質が決まるのってドラクエかファイナルファンタジーぐらいっすよ。
手先が不器用な職人、人と話すのがヘタな教師、人が死んでも気にならない医者とか。

お坊さんでも、恋して失恋した事が無ければ、人への執着の気持ちも失恋してつらい気持ちも
理解出来ないだろうし、職業で人としての幅が決まる訳じゃないっす。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/10/26 11:06

あのー、お寺の奥さんの愚痴スレって落ちちゃったんですか？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/02 00:11

勝組かどうかは知らないけれど
寺の奥さんってセレブとはほど遠い存在。

242 ：修行僧：03/11/02 22:43

人気がないよ。
負け組…(とほほ)

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/14 01:54

お坊さんと友達になるにはどうしたらいいですか？
すれ違いごめんなさい。

244 ：田舎坊王：03/11/14 15:05

やめときなさい

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/15 00:27

私が昔勤めていた会社にいた後輩（当時22歳）は、坊主と付き合っていたが、
彼女の両親に結婚を反対されていた。ところが、母親が交通事故に遭って
弱っている今しかないと、無理やり結婚を認めさせ、たったの2ヵ月で結婚式
をあげ、滋賀の寺に嫁いでいった。

何だかそれを聞いて、坊主としてより人間としてどうかなと思った。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/16 00:27

＊＊と友達になるには、なんて必勝法なんて無いと思うけどなあ。
逆にいえば、当たり前のシチュエーションの中からしかうまれないというか。
人間、だれしもどこかで誰かと出会って出会った内からしか、友人を
撰べないもんだしねえ。

そういう意味では、なにかしら同じ集団に属していれば友人の候補では
常に在りつづけるかもしれない。つまり、坊さんになればいいわけだ。

・・・まそれは無理だと思うので、とりあえずどっかの寺でスタッフとして
はたらくとか、普通にお寺たずねて質問攻めにしていろいろ教えてもらって
常連になって、来れ無い時でもメールでいろいろ教えてもらうとかしてるうちに
友達になったりならなかったり。まぁ縁があれば自然と友達もできるでしょう。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/16 21:48

坊主の人間性に何を期待しているのだろう？
現代であれば、坊主も学生の間は普通の生活。
就職時に坊主のコロモを着る事を選ぶ、というのが正解。

坊主とはいえ一つの制服のある職業。なぜ下半身問題まで問われる？
なぜ普通の人は古くさく貧困なイメージを押しつけるのだろう？
人権侵害もはなはだしいのだが。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/16 21:52

>>245
じゃあ聞きますが、今どき寺院に嫁ぎたい女がどこにいる？
生活は現代の生活だけど、人間関係は50～80年遡った世界だぜ？
おそらく男は必死だったんだと思うよ。
あんた自身は環境の激変に耐えれるか？

しかし、坊主との結婚を反対する親って･･･。
そんな了見だから事故に･･･ピー。（自主規制）

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/16 23:38

坊主の仕事なんか葬儀業と墓守りがメインでしょう
それを承知で好きこのんで結婚する女はどんな奴？

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/17 00:33

滋賀なら月参りがありますね。真宗ならお嫁さんも得度なさるかもしれませんね。
たいへんだと思います。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/17 01:29

>243
友達つーか、話をして顔見知りになりたいだけなら、
坊主バーと言うバー（お酒を飲む店）が東京と大阪に有りますから行ってみたら？

ただ、お店のお客と店員以上のことは
あまり期待しないほうがいいと思うけど。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/17 11:13

>>245
それ位しなきゃ、望む相手との結婚なんてなかなか出来ないよ。
普通に。坊主とか関係なく。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/17 15:07

私の知り合いには「和を感じさせるものが好きだから」というだけ
の理由で坊主と見合い結婚し、幸せにやっているのがいる。
幸せは人それぞれ。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 00:10

>>248
確かにごもっともな意見ですが、自分の親や相手の親が弱っている時に
つけこむというのは、やはりおかしいと思います。

しかも笑顔で「母親が事故にあっちゃって、今がチャンスだから」と言った
ブサイクな後輩の顔が5年経った今でも忘れられません。

>>245
ごめんなさい。それぐらいしなくても私の周りでは望む相手と結婚できてますが。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 02:34

お坊さんと一般人の世界ってやっぱり違うんですか？？

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 09:44

一般の信仰の深い人は一生懸命な人が多いけど
坊さんは一般人より女好きや酒好きが多いよな。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 13:28

そうなんですか??
堅いイメージあるんですけどねぇ～

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 15:57

立派なひとも希にいるが大半は犯罪者レベルの愚か者ばかりだな。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 16:31

↑
利口な人の言葉とは思えません。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 17:12

↑
利口なスケベ坊主のお言葉です。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 20:16

お坊さんとの結婚で苦労した事とか得した事ってあります？

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 22:17

苦労したこと　馬鹿がうつる
得したこと　　　税金をほとんど払わなくてよい

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 23:33

このスレでもはやマジレスは期待できないな

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/18 23:55

>得したこと　　　税金をほとんど払わなくてよい
>>262みたいな迷信を信じてる煽りは他にいませんよね？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/19 00:07

　 |@@@@
　 |@ ゜д゜) @@@@　　　　
　 ||@@@@@ ゜д゜）　　　　　　　　　　　　　
　 |@ ゜д゜）⊂ )@@@@
　 | ⊂) 　@@@@ ゜д゜）
　 |@@@@ ゜д゜）⊂ ) @@@@
　 |@ ゜д゜）⊂ )@@@@ ゜д゜）
　 | ⊂ )　@@@@ ゜д゜）⊂ )
　 |@@@@ ゜д゜）⊂ )　@@@@
　 |@ ゜д゜）⊂ )@@@@ ゜д゜）
　 | ⊂ )　@@@@ ゜д゜）⊂ )
　 |@@@@ ゜д゜）⊂ )　l∧l
　 |@ ゜д゜）⊂ ) l∧l
　 | ⊂ )　 l∧l
　 | ∧l

寺嫁様たちがみてる

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/19 00:15

いや、極端に収入が少ないから、ほとんど払わなくてもいいってことだろ？

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/19 00:25

今付き合っている彼氏はお坊さんﾃﾞｽ。
でも彼はバツ１なんです (TヘT)
だけどその事を知っている人はほとんどいなくて。
彼の友達もその事知らない様な状態で…。
一応私と付き合っているけど…実家のお寺にも行った事ないし
彼も連れてってくれそうな雰囲気ないし…。
1回結婚失敗してるから慎重なのかも知れないけどちょっと不安。

コレってお寺だとかそんなのとは関係ない様な気もしないでもないけど
『お寺』っていう肩書き(？)は何だか独特な世界観ありそうで
…考えすぎですかねぇ??

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/19 23:03

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/20 01:54

>265
ｶﾜｲｲw

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 07:15

ジョーシキの問題「お坊さんでおいしかったこと」見たヒトいる？
何だったのか教えて！

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 09:10

法事でご馳走が食べれることが１位だった。
すぐ飽きると思うけどな。

272 ：270：03/11/21 10:02

>271さん
レスどうも。
確かに「おいしい」話だ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 12:32

２位は、お布施がたくさんもらえる！だっけ？
それにしても、あの坊さん
テレビであんなスナックの女とチャラチャラしたり
あんな姿さらけ出していーのか？
嫁が来ないとか言ってたけど・・・。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 13:07

＞271さん
寺の娘で２０数年が過ぎましたけど、正直
飽　き　る　よ　。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 18:59

ジョーシキの問題見たヒトいる？
坊主のお見合いサイト教えて！

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 21:26

実家が寺です。
観光寺です。
十分な収入があります。
師僧は父です。
将来住職です。

でもなりたくありません。

勉強すればするほど現代人に仏教など必要が無いと解る。
ｼｯﾀﾞｯﾀ君が気付いた事など今の時代赤子でも知ってる。
無価値なものに人生捧げたくない。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 21:37

いや真面目に仏の教えを考えるヤツの方が、もっとその寺の住職には
なりたくないって。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 21:44

貧乏な坊様もいればインチキアホ坊主もいる。
人徳のある控えめな人間も織田無道という名のドアホも同じ僧侶だ。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 22:07

人徳がある控えめな人間とやらにだけはなりたくないな
一番嫌な人生だ

280 ：葬式。：03/11/21 23:32

まったくやんなっちゃうよ。見掛けは同じように
ぼうずで袈裟掛けて経を読んでるからさ、私らには
区別がつかんのだが、お経にみちびかれて
無事あの世へと旅立てるお経をよむ坊さんと、
まるっきり無力な経しかあげられない坊さんがいるそうだから。
そんなのにあったら、ほとけさんうろうろ迷子や。
真面目に修行してくださよ、お坊さん。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/21 23:37

ナマクラ坊主が袈裟を着ているのは一種の詐欺だよね。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 00:44

私は無力なお経しかあげられません。
無事あの世へと旅立てるお経、なんて私には無理です。
すべては阿弥陀様にお任せの身。仏徳賛嘆のために読経するのです。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 01:13

>>282
あんたなら大丈夫でしょ。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 18:10

てすと

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 18:14

>２８０
あの世へ旅立てるお経って何さ？？
お経読む意味もわからんクセに。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 18:20

↑アホ坊主降臨

287 ：＞２８５：03/11/22 21:32

　ほーー　そうですかい。賢そうな２８５、どんな意味があるか
言いたければ言ってちょ。気が向いたら読んでやるわい。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/22 23:19

藻前らスレタイ読めまつか？

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 00:53

288の知性がやや優れてるに８２００ナユタ

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 12:34

僧侶と結婚しました。
勝ち組or負け組かはよくわかりませんが、
少なくとも今まで付き合ってきた男よりは
同じ年でも格段に大人だし、礼儀作法が完璧に
身についているので在家の私からは見てて感心することばかりです。
今まで付き合ってきた男がダメばっかりだったのかもしれませんが。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:05

↑
死ね　世間知らず処女ブス

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:12

↑
そう　こういう男ばっか

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:12

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:18

>292
ブスはおとなしく死ね
社会のゴミ

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:23

>>290
あんたみたいな低能ﾌﾞｽを拾ってくれる生臭坊主がいて良かったね

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 22:44

>>290の知性がやや優れてるに120おとな銀行券

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 23:06

寺の人は世間知らず、最悪、口うるさい、傲慢、人の悪口ばっかりですが、何か？

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 23:07

礼儀作法は、ただのままごと。人の心を思いやることを知らない。
勤労意欲ゼロ。
氏ね！

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/23 23:19

人の死で商売して生計をたてている輩だからね
罪悪感もないから恐ろしい人種だね

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/24 00:31

>>300
だって結婚式させてもらえないんだもん。
うえーん。
どらえもーん。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/24 01:37

290の言うことは当たってると私も感じますよ。
結局は坊主個人の資質によるんだろうけど。

302 ：290：03/11/24 14:47

＞２９７
人の悪口ばっかりというのは
あなたが言えることではないと思いますが。
＞２９８
そのあなたの言うただのままごともできない人が多いから言ってるんです。
思いやりは当然ながらまた別問題で、正しい礼儀作法から人に与える
印象も大きく違ってくると思います。
＞２９９
何に罪悪感を？
そりゃ毎日のように人の死にかかわる仕事ですので、
慣れてきて事務的にこなしてしまうようになる部分は
悲しいと思います。でもそれはどの職業にもあてはまる
落とし穴なので個人で常に考えて気をつけるしかないと思います。
つーか日本仏教なんて人の死が商売の一種のサービス業じゃないですか。
僧侶に何を期待してるんですか？
そこがいまいちよくわかりませんが。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/24 20:03

>>302
>つーか日本仏教なんて人の死が商売の一種のサービス業じゃないですか。
>僧侶に何を期待してるんですか？

ここに関しては同意だな。葬式仏教万歳。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/25 01:19

寺の娘は、あそこの奥さんはどうだああだと批判してばっか。
自分はどうなの？
礼儀作法と最低限の人間としての思いやりはどちらが大切でしょうか？
人に与える印象ばかり気にしてる寺の女たち。その実中身はからっぽで思いやりもデリカシーもない。
見せ掛けだけの礼儀作法と見た目が何よりも大事。
社会に出て働くこともできない。早く逝け

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/25 03:03

寺の嫁は
・水商売上がり
・派手でミーハー
・気が強い
の内、２点以上が当てはまる。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/25 12:51

>>304
あなたごときに思いやりをかける必要がなかったんだと思われ

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/25 17:15

>304.305
日本に何万人もいるお寺のヨメに対して、それは視野が狭いというか
世界が狭すぎるのか。呆れるばかりです。
そんな人世界にゴロゴロいるのでは。

308 ：304：03/11/25 23:33

>307

ちがいます。
寺の娘です。ムスメ！

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/26 01:17

>304
ごめんなさい。
あー大きいお寺はなぁ。。。
私の夫が以前働いていた檀家数15000以上ある寺の奥さんは
今の住職を婿にもらったんですが、毎週旅行、月1で海外、
エステに美容院行きまくりです。
家もちょっと壊れると即改装。
もちろんみんな経費。家事は5人もの家政婦任せ。
腐ってます。生まれた頃からその生活なので一般の生活基準なんて
わかるはずもないですが。
一番イッちゃってるとこはお布施に対して
「何でもっと貰ってこないのよ！！」。。。
もうアホ。死んでくれ。
当然ながらそのバカ親に育てられた息子もバカ。
でもその息子がいずれ住職になるんだから恐ろしい。
お檀家さんがかわいそうです。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/26 07:31

結婚しようと思う方必見です。
これが実態ですよ。
　　　http://www1.odn.ne.jp/preghiera

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/26 14:07

309訂正。1500デス

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/26 14:10

ネタか？
いったい役僧さんが何人いるんだ？

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/27 08:45

>>309
檀家15000って・・・・どんな寺？
と思ったら1500ですか。びっくりしたわ！
1500ほどの檀家のお寺で知ってる限りでは家政婦のいるとこはないし
エステに行きまくってる人もいない。
旅行も行けないってぼやいてる人はいるけど
行きまくってる人はいないなぁ。
それともこっそりやってんの？

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/27 10:55

★リスクなしで８ヶ月で３００万円を儲ける方法★
http://www.getx3.net/a0313/

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/28 13:48

>312.313
ネタじゃないよー。役僧は常に6，7人ぐらいかな。
旅行行くと平気で一週間くらいいない。朝昼夕ご飯全部
家政婦任せだし。住職も愛人のとこ行ってめったに帰ってこない。
地図に載ってるような大きいお寺です。1500以上だから2000近くあると思う。
檀家さんもあきれててだ～れも寺にお茶飲みにすら来やしない。
いい反面教師でした。

316 ：役僧②：03/11/28 17:18

いくら都内でも檀家１５００～２０００程度では役僧７人、家政婦６人なんて無理です。
その寺が不動産事業等で収入が有るなら別ですけど。
いずれにしても事実なら酷いお寺ですね。
うちのお寺なんて収入が２５００程度ありますが、半分近くは途上国の学童教育に寄付してるのに…

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/29 14:29

>316
あ、不動産は５．６ありました。
何回マルサ入ってほしいと思ったか・・・
寄付なんて偉いですねー。ホント外の世界も見てほしい。
経費をいかに私用でばれずに使うかっていうことしか考えてないですから。
お寺なんて檀家さんがやろうとすれば住職辞めさせることも
できるんですよね？そう簡単なことではないと思うけど・・・
そもそも息子、娘が後を継ぐっていうのもおかしい。
お寺は檀家さんのものであって住職やその家族のものではない。
檀家さんたちが建てた家に住まわせてもらってるだけ。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/29 14:35

>>316
＞収入が２５００程度
檀家の数ならさり気にすげえ…

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/30 10:40

すいません！
宿坊やってるお寺の方っていらっしゃいますか？

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/30 22:32

どこぞのサイトで「坊主バー」の記事が掲載されていました。
大阪と東京にあるんだそうだ。・・・なんだかなぁ～。。。

坊主なんて所詮、そんなもん。
俗世に染まりまくってる！
なんでもかんでも「修業」で片づけられちゃ、ね。
畏敬の念も払えないし、むしろ軽蔑。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/01 16:17

>>320

スナック「エポペ」
http://epopee.hp.infoseek.co.jp/e/p/o/epopee/index.shtml

バー「エヴァンジェル」
http://www.seseragi.gr.jp/living/dekigoto25.htm

神父さん達もやってますが、何か？

322 ：?1/4?3?μ?3?n?????s?A^?¶?a´?E`?￠?ae ：03/12/01 18:38

仏にしても神にしても、
信じて幸せになれるんなら世話ないよな。

自分はそういう世界に逃げたくないから
現実、生きる為に毎日頑張ってるよ。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/01 22:02

>>321
>神父さん達もやってますが、何か？

「何か？」って、そういう問題じゃないでしょ（笑）

321さんは「坊主バー」関係者なのかしら？
自分を肯定したい気持ちは人間だから理解できるけど、
取り敢えず「神父さん」は関係ないと思いますが、何か？？？（笑）

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/01 23:51

>>323
もうちょっとＲＯＭだけにしといて
２ｃｈになれてから書き込めば？

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 00:00

坊主の彼との結婚に悩んで、ここにたどり着いたけど
益々結論が出せなくなった･･。
真実を問うー。
自由気ままな性格の女は無理なのでしょうか？
やっぱりカルチャーショックって相当なもの？

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 00:53

↑
やめとけ(きっぱり)

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 01:15

>>324

知ったかぶり＆仕切り屋のアンタよりは
2ちゃん暦長いんですけど、何かぁ～？W

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 02:38

要は単なる決まり文句なんだよ。
ダブリューが大文字な辺りに激しく突っ込みたいが何か？

坊主バーにしても神父バーにしても…
そういう人がそういうお店持ってもいいもんなんですね。
驚いた。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 13:29

自由気ままな性格のほうが向いてるんじゃない？
内向的だったり変に従順な性格だったりするとストレス溜め込んでそのうち
破綻しそうな気もする。おとなしそうでいかにも結婚むき、ってな女の子
のほうが、いざまとまってみるとトラブル多かったりとか、身近でもよくある。

逆に、あんなキママなキャラクタで嫁に行ってなんとかなんのかねえ。。と
心配するようなやつが案外ちゃっかりといった先の家族（とくに姑）と
言いたいこと言い合ってちゃーんと「家族」になってるのを見ると不思議な
感じがするけど、でもうまくいってるな、って感じ。まぁこればっかりは
受け入れ側のスタイルとか姑になるひとのキャラクタとか、各家庭で環境差
がおおきいんで、なんとも。大まかにいえば、やっぱりある程度自由人ナくらいで
丁度いいんじゃない？ってところ。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 16:01

＞３２５
通りすがりの寺嫁ですが、自由気ままな性格って、どーゆーの？
＞３２９さんの解釈では、自由気まま＝外向的性格と、されてるけど、
私の思う自由気まま＝誰にも束縛されたくない　と、解釈したよ。

ウジウジ悩むよか、カラッと元気な方がいいけど、
寺は、「さっ、家族でどこか行こう！」としてても、葬儀が入ったら、やめなくちゃいけないし、
檀家さんは勝手に＜失礼？＞訪ねてくるし、どう考えても束縛される度合いが高い処でしょ？！
そこをうんっと堪えて、ぐずる子供もなだめて、穏やかに＜表面上は＞対処できないといけないんだよね。
まっ、ぼちぼち慣れていくんだろーけど・・・

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 21:43

>>282
浄土真宗のお方ですね。こちらで話しませんか？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067642734/

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/02 22:24

>>327はどうやったら
>>324の２ｃｈ歴がわかるのかと…

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/03 08:38

寺の世界でも大きなお寺はとんでもなく
裕福なのね・・・
檀家数５０のウチは・・・はぁ～。裕福になりたくて
結婚したわけじゃないけどなんだか３０９みたいな話読むと
がっくりきちゃう。ま、ウチは少ない檀家さん達と仲良くやってるから
まぁいいかと自分を慰めてます。真面目にやってるダンナ（住職）でも
坊主丸儲け、みたいなこといわれると腹がたちます。３０９みたいな寺が
あるからだよ～。ああいうお寺サンは世間のバッシングなんて全く平気なんでしょうね。
でなきゃそんな生活できないもんね。とばっちりくらうのはいつも弱いとこ・・

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/03 12:24

営業努力はしてますか？
都市部に限られるだろうけど・・・。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/04 01:48

営業努力ってなんですか？

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/04 10:58

>>335
葬式仏教がそんなんじゃ困るな。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/04 11:24

なにが困るんですか？

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/05 00:48

なんか、
私の知ってるお寺の奥さんも愚痴っぽくて、
かなり陰口が激しい。
ストレスがたまっているのかな？
お坊さんやお寺を凄く神聖で清潔なものだと思って結婚したとしたら、
つらいんだろうな。
ちょっと考えれば、
「煩悩が集まる世界なんだろう位予想つくでしょうがぁあ。」
とか小一時間とい詰めたくなっちゃう。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/09 02:00

それでもできたら、凄く神聖で清潔な世界であってほしいけどね。

逆にどうしてそういられないのかと思ったりもする。

煩悩が集まる場所であることも理解できるけど、
神聖で清潔、ってことと煩悩が集まるってことが
対極に捉えられているのは、いわゆる仏教的な
スタンスとは違うような気がする。

煩悩が集まって、そんでもってそれが意外とどうにかなったりもする、
ありがたくて神聖で、でも穏やかで身近な、そういう空間であってはいけない理屈
なんてないんだから、そうありたい。

変に期待すんな、みたいな意見は現実的で的を射たものなのかもしれないけれど
個人的には理想論もきらいじゃないよ、そんでもって、そんなに現実とかけ離れた
理想、だとは思わない。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/10 17:45

凄く神聖とか思いたい気持ちもわからなくもない…
お釈迦さまに会ってみたいなー、なんて言ってみる練習。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/10 17:49

浄土真宗は政治や他宗教にサヨっぷりを発揮して口をはさむなよ。
坊主は拝んでりゃいいんだ。雑念が大杉。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/13 11:34

私の好きな人も寺の長男。もうそろそろいい歳。公務員でもある。
嫁に行くのはやっぱり大変なのかしら・・・
私は仕事辞めたくないし、実家に住むのもイヤ。
こんなんじゃダメですよね？

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/13 15:15

地域・宗派・寺の規模等により歓迎される場合も不可な場合もあり得る。
たいへんかどうかも寺の事情・本人の感じ方により異なる。
ダメですよね？と訊かれても、それだけじゃ答えられないさ。

344 ：３４２：03/12/13 16:28

あ、ちなみにいい歳で公務員なのは彼の方です。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/14 02:49

でも寺のおくさんってある意味就職も兼ねるよね、かなりの確立で。
多分法人からお給料とって働くって形になる場合がおおい気がする。

おくさんに期待される仕事ってかなりの分量があるし、仕事辞めたく
ないなら、結婚は当分先に、って話しになる可能性モ。
彼と一緒のステージで仕事頑張ってみるのも悪くないとは思うけど
３４２の人生だし、３４２が両立にチャレンジしてみるのも、それは
それで頑張りがいはあることかもね。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/14 10:21

>>342
> 私は仕事辞めたくないし、実家に住むのもイヤ。
> こんなんじゃダメですよね？

今の仕事は辞めたくない＆親と同居がイヤ．．．
やっぱり、やめときなはれ。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/14 16:36

今年寺の跡取りとｹｺｰﾝ
旦那はサラリーマン兼業、俺も会社員
年に数回のイベントの時だけ仕事休んで手伝いに行ってる
好きなことできるのは義父引退までと思ってＯＬを楽しんでるよ

宗派・規模によってさまざまだと思うがこれから僧侶と結婚しようと思う人、"(,,ﾟДﾟ) ｶﾞﾝｶﾞﾚ!"

348 ：３４２：03/12/14 22:36

ううーん、やっぱり彼の事すきだから諦めたくないなぁ。
彼の親も、母親の所に父親が婿養子として来たらしい。
彼も今は一人暮らしだし、あんまり固く考えなくてもいいかなぁ・・・なんて。
っていうか、その彼とうまくいくかどうかが問題なんですが＾＾；
どうも、相談にのってもらいありがとうございました。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/16 13:22

田舎坊主よ戻って来い！

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/16 23:14

342みたいなカップルって実はたくさん居るとおもう。その殆どは
ﾆﾁｬﾝなんど見てないだろうけどさ。

結婚したいキモチが野郎のがわにあったとしても、「いざ実家のことを考えたら
今の相手はいまやってる仕事も好きそうだし寺のヨメには向いてないかもしれない、、」
っていう悩みね。
まぁ寺院規模にもよるけどなあ。うーん、がんばれ３４２。そしていつかその顛末を
報告してくれ・・。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/17 15:41

お坊さんて、どのように嫁探ししてんの(・Å・　)？

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/19 23:48

紹介。見合い。内輪でまわしてる。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/28 04:07

「オンリーワンにならなくてもいい　もともと一人のロンリーワン」
藻前らの歌だ｡･ﾟ･（ﾉД`）･ﾟ･｡
　　　↓
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/4725/1072551576/

354 ：坊主彼女：03/12/28 12:44

久々に覗きました。
皆様、がんばれー！
うちも頑張るぞぅ。
うちのは寺持ちじゃないけど、彼は除夜の鐘を手伝いに行ってきます。
そこの息子は継ぐ気があるんだか、ないんだか。
他宗派なのに、継がないか？とか半分本気なことをいう住職はどうかなー？笑。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/28 14:19

他宗派なのに役僧？っつーか除夜の鐘つきにわざわざ他宗派から手伝いを
よぶのかよ・・・

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/28 14:38

おーい、田舎坊主よ戻って来い！

357 ：坊主丸儲け：03/12/28 14:58

真宗以外の坊主はなんで結婚するの？
修行道場（研修）から戻ってきたら
もう修行しなくていいの？
なんで坊主はデブが多いの？
詐欺師だよね。坊主って。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/28 15:35

そんな坊主に惚れる女もどうかな
社会でなじめんような奴や離婚経験があったり・・・
全部が全部とは言わんがな

359 ：坊主彼女よ：03/12/28 15:57

あぁ、ごめんなさい。
他宗派のうちの彼に対して、という意味です。
まぁ、田舎だからね。
人手は足りてはいませんねぇ。

社会に馴染めてないみたいな、発言はグサグサきますわー。
確かにね。否定できないよ。
なんで、惚れてるんかな？私にもわからんよ。
エッチが！ていうワケでもないよ。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/28 17:58

↑ただの欲求不満女でつか？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/29 22:52

おまえがな。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/30 01:23

質問です。
やはり年末年始は大黒様も忙しいのでしょうか。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/30 01:42

正月は、和尚がTwoってくらいで・・・なんてなこともなく。
寺によって初詣向きの寺とそうでない寺があるんで、正月の過ごしかたは
両極端です。
正月にお参りや除夜の鐘～初詣のオールナイトが行事としてある寺なら、
甘酒・おしるこ・お雑煮などの接待があったりしますので大黒さんも
相当忙しいでしょうね。

そうでなければ年始よりは掃除と新年のお供えなどに追われるねんまつのほうが
忙しいかもしれません。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/30 20:24

明日の大晦日が激しく鬱。
炊き出しやら何やらで眠れるのは夜中の３時。
もうやめてよぉ。ほとんど儲けもないのに。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/02 20:54

>>364
普段儲けてるんだからたまにはサービスしようよ。

出す時に出さないと入るモノも入ってこなくなっちゃうよ。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/03 00:44

知り合いのお寺の若奥さんは、隣町のお寺から嫁いできたけれど、子供の頃から性格が悪く、同性の友達がいない。結婚式にも友達は誰一人来なかった。中学生の頃から異性関係が激しく遊び歩いている女だった。
で、高校時代に少し付き合っていた今の旦那が、お互いにお寺だからと言う理由で結婚したらしい。
若奥さんの顔つきや性格は、同性を見下し、異性を食べたいうのが丸出しで、男女を問わず嫌われている。
たまに引っかかって食べられる人もいるが、２回は引っかからない。
若奥さん、あなた嫌われていますよ。早く気づいてね。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/21 01:25

和尚さん…おたくの奥さん性格悪いよ。
もう訪ねて行きたくない。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/01 01:27

性格わるいのがヨメにくるのか？それとも、ああいう環境で生活するうちに
悪くなっちゃうのか？それが問題だ・・・。

環境次第で悪くなるなら環境をもっと改善すればいいんだろうけどさ
性格ブスが寺のような形態を好んで寄ってくる様じゃ恐ろしい。

普通の平凡な人が一番だよね。
お嬢さんも困るし、あんまりスレてるのもなあ。。。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/01 06:08

>368
当方寺嫁です。
お嬢さんも困るっていうのはなぜでしょうか？
私は、義弟のお嫁さんがすごいお嬢様なのにくらべ、かなり平々凡々なので、何かと比べられることが多く欝…

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/01 18:53

オジョウサマソダチってやつが独特の感性や価値観を育んでるから・・？
かなあ。

お寺ってトコロは、いろんな人がやってきて多様な要求に応えて行かないと
いけないところなわけで、そういう意味では、多様性を受容できる柔軟な
感性と肉体的・精神的タフさが求められる場合って少なくないと思う。
それが、いわゆる一般的なオジョウサマ像とは相反する所かもね。

お嬢さんでも、いった先の環境へ十分順応できるだけの知性があれば
それはそれで問題ないのかもしれないけど。三つ子の魂、っていうからね。
育ってきた環境やそこから吸収した価値観ってのはそうかんたんには
かわらないような気もする。
タフで柔軟で賢くて育ちもいいなら、まぁ抜群なんだろうけど、そんな
ひとは、どんな業界からも引く手アマタってやつで。
お寺にはお嫁に来てないような気もするな（笑）

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/11 03:47

寺嫁はセレブやお嬢さまとは程遠い存在

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/17 21:41

寺嫁さんって忙しいの？

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 00:59

寺次第だろうね。ある程度以上の規模のお寺になると、結婚してからも奥さんが
自分の仕事をメインで続けられる可能性はあまり高くないかも。それだけ奥さんに
期待される役割が大きくなっているって言うのもあるけど、その代わり忙しい主婦
というだけではなくて、法人である以上、お寺からお給料も出る場合が多いけどね。

兼業で、もともと寺院メインではなくてお父さんが役場づとめだったり、教員してたり
って具合の寺院なら、結婚した相手もおそらくは、兼業でなにかやってる可能性高いし
おくさんも自分の仕事や、ある種の趣味を続けられる可能性は高いだろうね。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/24 21:32

お茶出し、お留守番で留守が出来ないとか、
地方のお寺だと法事のお膳とかもつくる、
なんていうことはあるのかしら。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/25 02:10

地域差が大きいからね、その土地で直接リサーチしないとなかなか求める回答は
出てこないかも。

一般的には、流石にまったく留守出来ないってのもかわいそうだし、ちょっとありえない。
病気も出来ないし、奥さんだって里帰りくらいするだろうし。数日程度空けるくらいの
ことはあるだろうね。そう頻繁には無理だとしても。

檀家の奥さんで歳の近いひとが仲よくなって、時々留守番してあげてたりとか。
そういうのはありそう。或いはよく信頼された弟子が留守を暫く任されたりとか。

でも実際一番多いのは、旦那が留守番してたり、義父義母にまかせておいたり、
ってあたりだろうね。

お膳つくったりの台所仕事が凄く忙しくて、法事のたびに近所の奥さん連中を
借り出して仕出屋並みの台所を仕切らないといけない場合もなかにはあるだろうね。
でも多くは、近所の料理やさんが仕出してくるのが普通っぽい。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/01 04:48

私見だが寺嫁は美意識が薄いダサイ女が多いと思うぞ(ブス)
田舎でモンペをはいて畑仕事が似合いそうな母ちゃんタイプ(デブ)
地元の小さい寺で性質の悪いのがいるぞ(オバタリアン)

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/01 11:37

Part2
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1022/10228/1022892878.html

Part3
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1042/10427/1042715688.html

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/03 22:40

勝ち組、負け組の基準についてはこのスレでやれ
　　　　　　　　　↓
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/sports/4725/1071244599/

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/05 00:38

寺の娘って、寺に生まれたというだけで悟りを開いたような口のきき方や態度をとる。
かなり同性に嫌われているよ・・・。
下がゆるいのも多いから、よけいに嫌われるのか？

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/05 10:05

　寺娘なんだけど、そう思われてるの？
自分が悪く言われると、お寺も悪く言われるからってすっごく周囲の目を気にしてる。
その時点で、良い性格じゃないねぇ（藁

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/05 17:59

私寺嫁ですが、周囲の目を非常に気にしてます。

(狭い地域の中ですが)大きなお寺で、
しかも、周囲は貸している店と住宅に囲まれているので
近所歩くときはほぼすっぴんで(美人じゃないのですっぴんは無理)
誰にでもつくり笑顔で挨拶をし、粗末な格好でテロリストwしてます。

昼間お出かけの時は深々と帽子を被って
気配を消して駅まで小走りです。

自意識過剰と思われるかもしれませんが、
注意しても、しすぎることはないと思います。

将来子供がグレたりしたらどうやって隠そうかと、現在ありもしない事まで･･･かなり被害妄想嫁ですｗ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/05 18:26

>381さんうちのかーちゃんもそーいってた。
注意してしすぎる事はないって。
道で会う人誰が檀家さんとつながりあるかわかんないから、挨拶しまくれ～っていわれてきたよ・・・
寺には嫁に行かんと思って、サラリーマンに嫁いだらすっごいカルチャーショック。
寺ってやっぱ普通じゃないとこなんだと、いまさらながら思った。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/06 11:09

もう別れましたが前彼がお坊さんでした。
結婚も考えてたけど・・お坊さんの世界は男尊女卑なんですか？
彼はお坊さん仲間で飲んだら殴り合いは当たり前、酒癖悪い奴多い
しそんな事嫌とか言ってたらお坊さんと結婚は出来ないって言われました。
他の宗派（彼は禅宗）のお坊さんの父親も母親を殴る事多かったと言ってました。
暴力当たり前なんでしょうか？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/06 17:00

>>383
暴力が当たり前という事はきっとないと思いますが、
そういった人も少なからずいます。
お坊さんが酒癖が悪い、というのは、どこでもよく言われていますよね。
夜の世界でも有名です。
ストレスですかね。
よっぽど肝が据わってないと結婚は厳しい気がします。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/06 20:50

ないない。自分の周りだけで坊主一般を語らないでほすぃ。
坊主一般と言うより、男性一般とすれば
そういう殿方も職業に関係なく一定の割合で存在するでしょうが。

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/07 22:44

あ～でも…私の彼氏の父親も、よく奥さんとか彼氏のこと
殴ったらしい。彼氏の妹のことは殴らなかったらしいが…

嫁も殴るのか？

頭の弱いお山の大将って感じだな。
↑そこまでは言ってないけど、そういうのは嫌だなってのは
ことあるごとに彼氏に言ってます。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/09 03:09

怪僧ラスプーチンとかノザラシとｹｺｰﾝするのも駄目？

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/09 16:59

殴る？？？
シャブ中の坊主なら知っているが、
やっぱ禅宗ってダメなのかな…。

389 ：　：04/03/12 01:19

宗派の問題じゃなくて個人の資質の問題というか、なんかもう、それ以前だよな
坊さんという以前にヒトとしてどうなのかと小一時間…（畧

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/18 14:10

皆様、お彼岸ですね。
なんか毎日毎日バタバタしてて、ﾄﾒやｳﾄに気を遣いの日々ですが、
庭木が芽吹いたりしてくる春の彼岸は、ほんのﾁｮﾋﾟｰﾘ嬉しいな♪

391 ：　：04/03/30 01:57

婚礼シーズンにそろそろ入ってきますな。皆さん幸せでアレ、と思いはするけど
お寺の中というのは色々難しいようで。やっぱもうちっと野郎がシッカリしないと
ダメな様子で。
坊さんってのは、自分も含めて奇妙な自意識と劣等感をともに抱えているような
気配があるナァ。それは結婚生活においては少なからずマイナスポイントに
なりうるわけで。まぁ坊主はもうすこし自分の心見つめなおして、自利利他ともに
頑張っていただきたい。年度始めの挨拶以上！

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/30 02:49

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/06 18:58
漏れの知ってる坊主はこのまえ地味で田舎臭いﾌﾞｽと結婚したよ
ああいう例を間近で見るとﾓﾃﾅｲ坊さんは風俗や水商売のお姉ちゃんにはしるのも理解できるw

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/05 12:47

酒癖悪い坊さん、ほんと多い。
女癖も悪い。
ストレスって、何のストレス？
そんなに坊さんってストレスたまる職業かなぁ。
自由な時間多そうだし、お経あげるだけって感じだし
かなり楽そうなんだけど。

394 ：地獄に落ちた勇者たち：04/04/05 18:35

坊主とか教師って一切頭下げたり謝ったりしない生活してるだろ
だからサービス業や一般人をとことん見下してるよ。
もう人間扱いしないんだもん。ほとんど下僕奴隷扱いしてるだけ
ストレスなど関係ありません。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/05 22:16

坊主…
頼みもしないのに人の生活に口出しして
ひっかき回すだけひっかき回す。
んで結局、揉め事だけ拡大するから嫌い。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/05 23:02

>394は無知だねぇ。
頭を下げるのが仕事の坊さんが頭下げないわけないじゃん。
膝腰痛める人ばっかで整体来る人多いよ。
教師はあなたに頭下げる理由がないだけで大人にはちゃんと下げるでしょ。
春休みがすんだらちゃんと先生や親の奴隷に戻りなさいねｗ

397 ：堕天使：04/04/06 07:12

俺も長く生きてきたけど頭下げてすいませんお布施ください
なんて坊主見たことないよ。それに間違ってても絶対謝らないしね。
うちの近所の寺の息子が最底辺高校を1ヶ月くらいでやめて、それ以来
ずーっと寺に寄生してて親父坊主が檀家周りに連れ歩いてるから
「おいいいかげんにしろ、そんなことよりまず働かせることだろ」
っていったら、おまいら下賎なものにいちいち指図されるいわれは
ないってさ。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 08:22

>>396　
＞頭を下げるのが仕事の坊さんが頭下げないわけないじゃん。
それはレトリックでつか？Ｗ

その坊さん五体倒地が下手か、
座りすぎで血行不良になってるだけぢゃぁ？

教師は、よく自分の子供育てるの失敗してるな。

なかには本当に一生懸命な人もいるんだろうが、
社会人経験してないから、的がずれていて迷惑な事が多いよ。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 12:31

そうなんだよ。
社会経験積んでいないから
世間知らずの坊さんって、ほんと多い気がする。
特に親父が坊さんやってて、その息子。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 12:49

日本の職業坊主は、袈裟着て般若心経当たりを適当に読んでりゃ
そのまま坊主だから楽だわな。税金も払わんでも善いし

お金目当てに結婚するんだったら、いいんじゃない。人間としては
どんなものかは知らんが・・・

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 22:35

>俺も長く生きてきたけど頭下げてすいませんお布施ください
なんて坊主見たことないよ
って当たり前ダロ。
「布施を下さい」て
「私は言語を使いません」と同じで自己矛盾だよな。
布施＝読経サービスの対価　だと理解するのは小学生までにしてください。
でも、>397の坊主はアンタと同じくらい頭悪いから離檀したほうがいいよ。
>398
純粋に回数が多いからだと思われ。
若い僧でも頭がクラクラするくらいの回数お拝をする儀式もある。
年寄りには辛かろう。
若さ万歳。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/06 23:35

近所の引きこもり＆ヲタっぽいキモイ奴
副住職だってさ。
遊んでる姿しか見たことないんだけどな。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 00:02

坊主の評判の悪さには参った。
あまりに評判が悪いので、出家をためらうほどだよ。
出家だけはすまいと思う今日この頃だ。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 01:17

っつうか、住職は駄目息子を副住職なんかにしないで
やる気のある奴を外から雇った方がいい気がする。
まぁ住職も、酒やら女やら楽しんでいるわけだが。
一般人よりタチ悪いんだよなぁ。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 01:49

そんな寺は離檀してやる位の、
勇気ある檀家が100件いれば日本の仏教界が救われる。ｗ

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 04:24

>397
んなこといわれたら、檀家やめるしかないよな

407 ：副住職：04/04/07 07:12

ほんとだね世襲ってのがいちばんのガンだ。血脈の
途絶えそうになった末寺でも遠縁の養子もらってでも
あとを継がそうとするね。俺の知ってる寺だとその養子の娘
も若くして死んで養子の入り婿がまた再婚して前妻に2人の子
後妻に3人の子。80歳超えた住職夫婦とまったく血縁のない副住職
そして孫たち。10人近くが一緒に住んでて揉め事絶えないようだよ
全員働かないもん。檀家から金むしりとることばかり考えてるから
引越しする家多いんだよね。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 12:38

>407
もうちょっと頭の中でまとめてから書き込んでね。
読みづらい。

409 ：副住職：04/04/07 12:48

だいたい判ればいいんだよ。つまり10人ともがアカの他人
なのに寺の既得権益にしがみ付いてるってこと言いたかったんだよ。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 13:16

たった２行なのに
これほど読みにくい文になるということは
きっと天性によるものだな。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 16:44

>>400
>税金も払わんでも善いし

もちろん釣りですよね？w

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 19:15

総代は檀家全員の選挙で決めろ
民主的にね

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 20:30

選挙権は0歳からですか？
「全員」とはそういう意味ですよね。無理だわw

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 21:41

＞413
普通、檀家といってもその家のガキまで檀家の名簿には入ってないだろ。
記載されているのは家長ぐらいじゃないのか？
物心つかない子供のうちから寺の信者にされてちゃ、子供はたまらんなｗｗｗ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:32

それ以前にどこに向けて要求してるんだ？
総代の選出方法なんて各寺院ごと個別の問題だろが。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:37

>>414
いいえ、家族全員の氏名が記載されてると思います。
ま、住職が分かる範囲内でしょうけど。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:39

それより、「寺の信者」とは何ですか？

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:41

というか、「普通」とはどういう意味ですか？
多くの寺の檀家名簿を見たことあるんです？

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:47

霊障の相談で半日、ワケわからん御祈祷が何時間。
整体院に逝く感覚で滝行、こんな所に来る嫁の気が知れん。
ﾏﾏﾝ､俺は貴女の事が理解できない。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 22:54

>>419
ﾜﾛﾀ。でも確かにそうだよな。

421 ：413：04/04/07 23:20

釣れたｗ

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 23:21

「ムッシュゥ、お経シルヴプレ。」
そんな素敵なマドモアゼルがお前にも現れるさ。
「親爺、おまへは夢でも視ているのですか？」
今日も泣き濡れて阿字観。

423 ：413：04/04/07 23:25

　　　　　　　　　　　　　　　　　/:
　　　　　　　　　　　　　　　　/　 :
　　　　　　　　　　　　　　　/　　 :
　　　　　　　　　　　　　　/　　　 :
　　　　　　　　　 ∧∧　/　　　　 : 　
＿＿ｷﾀ━━━(,,ﾟ∀ﾟ)/━━ !!!　 :
　　　　　　　　　 | つ/）　　／|　 :
　　　　　　　　～|　.　| 　　／　｜　 :
　　　　　　　　　 ∪∪　／　　 ,ﾉ　　　:
　　　　　　　　　　／　　 ,ﾉ~　　　（＾＾）
￣￣￣￣￣￣￣￣|　　,ﾉ~
　　　　　　　　　　 |.,ﾉ~
～～～～～～～～~

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 23:34

おい、413はｵﾏｴじゃないだろうが！
でも許す。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/07 23:37

　　　　　　　　　　　　　　　　　/:
　　　　　　　　　　　　　　　　/　 :
　　　　　　　　　　　　　　　/　　 :
　　　　　　　　　　　　　　/　　　 :
　　　　　　　　　 ∧∧　/　　　　 : 　
＿＿ｷﾀ━━━(,,ﾟ∀ﾟ)/━━ !!!　 :
　　　　　　　　　 | つ/）　　／|　 :
　　　　　　　　～|　.　| 　　／　｜　 :
　　　　　　　　　 ∪∪　／　　 ,ﾉ　　　:
　　　　　　　　　　／　　 ,ﾉ~　　　（＾＾）←413
￣￣￣￣￣￣￣￣|　　,ﾉ~
　　　　　　　　　　 |.,ﾉ~
～～～～～～～～~

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 00:05

ほんとに世間知らずが多いのは情けない限りだわ。世襲の弊害ならジイサマから
受け取った今の住職の代もそうなんだろうけど、不思議と親世代はまぁわりと普通。

でも三世代目の息子はホントダメっぽい。坊主は出世間っていって世俗を離れるもんだから
知らなくて問題は無いんだ、とか開き直ってる気配。お前はそういいながら世俗の楽しみに
どっぷりつかっとるんちゃうかと小一時間…

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 00:09

いつの世も、最近の若いものを嘆くものなんだよ。

428 ：地獄に落ちた売僧たち：04/04/08 06:23

最近寺三代目がしでかした犯罪多いよな幼女わいせつ賽銭泥棒
寺を担保に入れてドロン風俗三昧のあげくHIV感染とか
なかなか香ばしいよね。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 07:38

お寺は公的な組織なんだから檀家が総代を選挙で決めるべきだ

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 08:18

>お寺は公的な組織
ｗ

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 08:26

＞４３０
反論になってないぞ

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 10:23

くそ坊主扱いの時もあれば、お坊様扱いの時もある。
振幅の激しさに耐えられなければ還俗したほうがいい。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 11:34

一回の葬式で、どのくらいお金が入るものなんですか？

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 12:02

墓地ないから知ない。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 13:20

>>429
檀家が総代を選挙で決める寺に鞍替えすればいいと思いまつ

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/08 14:44

４３５もそうしれ

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 00:30

昨日、若いお坊さんと初めて話をしたんだけど
同年代の男より格段にしっかりしてますよね。
人生に対する考え方が違う。
２０代の独身男性なんて、ＳＥＸのことしか考えてない奴ばっかりだと思ってた。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 00:34

坊さんもセクスのことしか考えてねぇだろ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 00:42

>438
藻前だけでつ。
てゆーかリーマンだって人生考えてまつよ？

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 00:45

坊さん、ものすごいエッチだよ！
普通の職業の人よりもエッチ。
エッチの事しか考えてない人もいるよ。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 00:56

個々人によるだろ。

マジレス失礼。
つーか、オマエらｾｸｰｽって言葉でるだけで食いつきがちがいますね。
やれやれ。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 09:23

>>437 >昨日、若いお坊さんと初めて話をしたんだけど
　
初めて話した位で、本音が見せられるか！

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 10:51

飲み屋に行けば、本性が分かるかも。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 11:13

家で呑んでますが、なにか？ｗ

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 11:58

>>437
そのうち、先輩や組織に染まってどうしようもない坊主に
ならない事を望みます。。。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 12:02

そうなったとしたら、
もともとの業が芽吹いただけのことでしょう。

447 ：437：04/04/09 23:01

>442
本音がどうの、という問題じゃなくてさ。
自分もそうだけど、普通の２０代って
お金（仕事）と異性と娯楽のことくらいしか興味ないでしょ？
社会批判が趣味な人もいるけど、日々自分で問題提起と自分なりの回答を
日記につけたり、お寺にアンケート用紙置いたりしてるんだって。
学校卒業したあと、誰にも強いられないのに勉強（努力）をする人って
あんまりいないからさ、

ちょっとはオマエらも見習え。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 23:50

自分の知り合いの坊さんは
女遊び激しくて、飲みにばっかり行ってるけどな。
人それぞれだろ。
普通の２０代って言い方も変な言い方。普通って何だよ。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 23:56

じゃあ、男遊びが激しいＨな女のお坊さんはいます？
全然聞きませんよね。
Ｈだスケベだは職業とは無関係な証拠ですよ。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:00

setouti某。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:06

女遊び激しくて、飲みにばっかり行ってる坊主と
引きこもりで人間不信の坊主、
結婚するならどっち？

452 ：４４２：04/04/10 00:07

>>437
オマエらというのも漠然とした言い方ですね。
それに俺も入れてもらってるんですか？
曖昧すぎて返事が出来できず残念です。

＞日々自分で問題提起と自分なりの回答を
＞日記につけたり、お寺にアンケート用紙置いたりしてるんだって。
いい人にも思えるけが、そういう行動パターンは、
自分が不安定なタイプにも多々見受けられるな。

【俺の本音】
かぁちゃん、俺の部屋でたむろしてるカルト脱会者に
あまり親切にしないでやってくれ。
でないと、奴らまた自立に失敗するかも。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:13

>>451
俺は男の真宗僧侶だが、結婚相手に得度を求めるので、前者の女性僧侶がイイ！

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:16

モテそうも無い俺の結婚相手は理趣経です。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:38

若いお坊さんは多少は酒を呑めないといかんな。
酒は嫌いでも一緒に呑みに行かないと横の繋がりは育たないし
僧侶は軍隊と同じく上の命令に絶対服従だから
呑まないと上の人に酔った振りしてからめないし。

でも女遊びはだめ。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:44

>>455　何宗ですか？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/10 00:52

>>455
「若いお坊さん」と一括りにするのはどうかと。
宗派、性別、地域により全然状況が違います。
そもそもこの世界では50代でも若いと言われますしw

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/11 21:03

お坊さんと結婚したいよ！

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/11 21:09

やだ。

460 ：451：04/04/11 21:13

男の独身真宗僧侶なら、嫁に得度させたいと思うのは普通だよね？
でもこのスレにそういう人少ない。真宗が一番多いのに。
「坊主と結婚」したいのは女だけじゃないのだ！

461 ：460：04/04/11 21:14

おれは451じゃなくて453だった。失礼。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/11 21:24

>>455
それは言い訳だよ。
酒が飲めなくても平気。
文句だっていうよ、筋を通して話せば分かってもらえるし
横のつながりなんて酒の助けを借りなくても作れる。
修行中は上の命令は絶対服従だけど、普段なら服従しない。
あまりにも訳の分からん先輩坊主ならば相手にしなければ良い。
と、言って突っ張り過ぎるのも良くないけど・・・
要はある程度の距離を取っていれば大丈夫。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/11 21:35

たまにウチの婿にならんかと言われるが、
婚姻によって無理に寺など存続しなくて宜しい。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/11 23:49

身長が175ｃｍくらいで、細身で、金持ちで
キムタクみたいなお坊さんがいたら結婚したいです。

465 ：460：04/04/12 00:43

>>464
得度は必須で、月忌参り・法事・葬儀にも出ることが条件でもですか？

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/12 04:03

omaera syouki desuka?

　　　 _, ,_ 　パーン
　（´･ω･｀）
　　　⊂彡☆))Д´)

467 ：餓鬼道：04/04/12 19:21

うちの近所の寺に成人した息子娘5人いるんだがみんな
DQNでお布施をあてにして働いてないからムラの鼻つまみもん
なんだよな。　おまいらのために檀家やってて激しく不愉快

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/12 21:32

寺の息子って、駄目人間多くない？
働かない奴とか。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/12 21:55

おめーらが出家して、
檀家さん全部掻っ攫って上げたらどうですか。ｗ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/12 22:34

syousi.
　　　 _, ,_　　,,　パシッ
　（´･ω･｀）ノｎ　
　　　　　　　　ヽ(ｰ､_ー　)

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/12 23:59

寺の息子ってなんだ？
僧侶の息子ではないのか？

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/13 00:34

ウチの子まだみっつだからねぇ～。
もくぎょぶったたく位しかできね～yo.
(・～・)くちゃくちゃくちゃ…

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/13 00:54

>>463
言い換えればそうしなければ存続しない寺も多い訳で・・
もちろんそれの善し悪しについては別の話だが。

なりたい？坊主。なりたくないでしょ？

474 ：南本願寺：04/04/13 07:41

拙僧は本当は苦しいんだ。本山からは金どんどん
送れとの催促。若い人は寺など見向きもせん
敬虔で無知なばあさんたちが死んだら寺などやってけんですよ
ほんと。業界全体に危機感などまるでなし。激しくつかれますた

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/13 09:43

>若い人は寺など見向きもせん
皆宗教に関心はあるが放っておけばカルトや新興宗教に行く。
単なる集金システムに成り果てているとしたら、
寺もカルトも違いは無いように思えるが。

＞敬虔で無知なばあさんたち
あえて申し上げるが、
そのような言動で敬虔で知的な若者が付いて来ると思いますか？

＞業界全体に危機感などまるでなし。
何に対しての危機感を持っているのか、疑問ですな。

476 ：滅悪趣：04/04/13 18:54

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/09 11:58
>>437
そのうち、先輩や組織に染まってどうしようもない坊主に
ならない事を望みます。。。

＞＞高野山に何年もいたとかいってる連中の十分の九は、↑の文章に適合する

最悪な、坊主だ。

477 ：463：04/04/13 21:00

>>473 寺など持つ気無し！

478 ：内心：04/04/13 23:33

>455
不飲酒戒知ってる？
>462
ある程度の距離を保つ香具師って友達はできるけど
親友はできないんだよね。
>463
何、世辞をまともに受け止めてんの？
自意識過剰だよ。
>473
君は発菩提心というものに無縁なのだね。
自分の世界観が全てと思わないでね。
>475
何ミエミエの釣りにマジレスしてんの？
>474と同じくらい低脳だね。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/13 23:36

>>478
不飲酒戒って何ですか？
私、真宗僧侶ですが聞いたことないです。いや、マジで。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/13 23:58

不飲酒戒=不　酉古　酒　戒
不邪淫戒＝不貪淫戒
だろ？
なんでもいいけど
字ズラ見て意味わからない＞４７９は行ってもいいよ。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 00:02

>>480
それがどうかしたのですか？
455さんが知ってるのかどうか何のために聞いてるのですか？

482 ：４８０：04/04/14 00:23

>479=>481?
＞不飲酒戒って何ですか？
って聞いてるから答えてるのに
＞それがどうかしたのですか？
だって。
ホントに意味分からないんだったらパパかママに聞こうね！
更に勘違いしているようなので言っておくけど、
>480=>455　≠>478
なのだよ？
まあいい。この話題は終了。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 00:34

で、>>479さんは>>478で煽られてるどなたなのでしょう？

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 00:35

だ・か・ら・ね、言葉の意味を聞いてるんじゃなくて、
誰に対する何の為の戎なのか聞いたのよ。
字ズラ見りゃ言葉の意味くらい分かるって。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 00:37

>>483
その誰でもないよ。おれは453や460だよ。

486 ：４８０：04/04/14 00:51

まあ、とりあえず落ち着いて思考を整えろ。
知らないこと、聞いたことないことは勉強すりゃいいんだ。
気にするな。
>483も混ぜっ返すなって。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 01:01

>>486
つまりね、真宗には戒はないのよ。
455は「若いお坊さん」とだけ書いてるわけだから、当然真宗僧侶も含まれるわけだ。
なのに478は一方的に「不飲酒戒知ってる？」なんて書くから、
それは何だ？と聞いたわけよ。
そういうことだ。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 09:29

お坊さんて見てるとアンビバレンツだから面白い。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 10:18

小夜ちゃん　の　処女　は　一休さん　の　もの

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 10:19

一休さん　の　童貞　は　小夜ちゃん　の　もの

491 ：事務局：04/04/14 14:31

ヒンズー教教えてますが、嫁こねぇ～
金もねぇ～暇わあるぅ～タレかぁ～

492 ：教務課：04/04/14 14:46

仏教関係ですが信者さんに手を出す気も無ければ
出される気もしません、タレかぁ～

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 15:15

ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　ヽ(ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(`Д´ヽ(`Д´ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉﾉ
　　　　ヽ(`Дヽ(`Д ヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ´)ﾉ
　　　　ヽ(`Дヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　. 　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ
　　　　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ　　　ヨメーーー！！
　　　　ヽヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ
　　　　　ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　　ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´) ´)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉ
　　　　　　　　　ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(`Д´)`Д´)ﾉ
　　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)´)ﾉ
　　　　　　. ヽヽ(`Д´)´ﾉﾉ
　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)ﾉ
　　　　　　ヽ(`Д´)ﾉﾉ
　　　　　ヽ(`Д´)ﾉ
　　　　　　（　)

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 16:04

お坊さんって、なんで夜の世界が好きなの？

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 17:42

世間知らずだからでーす。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 19:52

拙僧は昼でも構いませんが。

497 ：祇園の帝王：04/04/14 19:55

京都じゃあほんとは坊主が一番嫌われてるのみんな知らなかったでしょ
乱暴狼藉で一般市民がどれだけ迷惑してるか。　でも観光客が来るから
見て見ぬふり。托鉢僧が商店にきてもみんな追い払うんだよシッシッって。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 20:06

知ってるよん。
何故か某名刹の住職の噂は耳に入るが、
俺には係わりの無いことだから黙って聞いてるよん。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 21:25

京都の坊主は狂ってる。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 22:04

そんなものが存在出来ているのが面白い。
何故でしょうね。

501 ：内心：04/04/14 23:38

>480=>>455
オマエはレスされてるんだから>>456 >>457とかに答えろ。
>487
オマエ相当頭悪いな。イタイよ。
>494
昼のセカイが辛いんじゃないの。
>497
さすが帝王。

ていおうだって。ｐ

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 23:54

>内心とやら・・・オマエはレスされてるんだから>>459とかに答えろ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/14 23:55

>内心とやら・・・オマエはレスされてるんだから>>479とかに答えろ。
だた。ｽﾏｿ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:12

なんか、腰が抜けるようなスレだなぁ。　＿|￣|○

505 ：内心：04/04/15 00:13

了解。
>>479
ふうん。聞いたことないんだ。
不勉強だね。
常識ないね。
家に辞書もないの？
ちょっとは頭使ったら？
あと、ウソつく人は不妄語戒とかの前に人として最低だよ。
坊さん辞めたほうがいいよ。
だれも君に期待してないし。
てゆーか気持ち悪い。
君が友達じゃなくてよかった。ああしあわせ。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:21

なかなかサデスチックで被虐心をそそるスレになってきたな。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:23

>>505
>>484

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:29

こないだ座禅会に女の子が来ていたな、
声をかけるような暇もなかった訳だが。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 00:34

藻前ら>508の努力に免じて

ス　レ　違　い　の　レ　ス　は　慎　め

510 ：内心：04/04/15 00:44

>509
ごめん。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 08:55

僧侶だってﾋﾟﾝｷﾘなのねん
ｷﾘのﾚｳﾞｪﾙは年々低下してきてるけど

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/15 21:58

そんな漠然とした言い方では萌えん！！
もちょっと工夫が欲しい処ですな。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/17 01:43

だから、何度もスレで軌道修正のための建設的発言が出ているんだが・・

僧侶であれなんであれ、その資質はその個々人について語られるべきで。
＊＊の坊主は最悪、とか＊＊な坊主は＠＠とか、所属とか地域でひとくくりに
したらなんにもナカミがなくなるよ。
本来は意味のある批判だったことまで内容の無い煽りになるように思うが。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/17 02:02

もちろん個々人によって差は激しくあるんだろうが、
所属とか地域で、育った環境や現在の立場は似てくると思うんだが。
要するに、＊＊派は月忌の習慣があるから忙しい割に儲からないから、ああだ、とか、
○○地方はお布施が高く僧侶は地元の名士で兼業している人は稀だから、こうだ、みたいな感じで。
タイトルからして「坊主と結婚」という抽象的なものだからいいんじゃね？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 00:03

坊主の素行が悪いのは、
大半の坊さんが寺を継ぐっていう理由になんないような理由で出家してるだろ？
それと座って経詠んでる時間が長いだろ、あれは結構頭にのぼせが上がるんだよ。
それで体と頭のおさまりが付かなくなるんだな、
フワフワしちゃって遊びに行きたくなるんだよ。
それが俺の結論。

誰か異議あるヤツ居たら、なんか言ってみ。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 00:16

では、515を無視して「坊主と結婚」について語りましょう♪

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 00:18

髪を剃ると放熱効果があがって
思考行為に有利なんだと。皆も髪剃れ。
水冷式には敵わないだろうがなｗ

私は坊主の割に素行が悪い、は聞くけど
坊さんのほうが他の人より素行が悪い、とは聞かんな

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 00:24

そうそう。
坊主のくせに、とか、坊主のわりにっていうのは、
裏を返せば、坊主はたいてい素行はいいってことやんか。

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 00:26

>>516 515だが、勿論それでもよいよ。
>>517 誰よりも早く雨に気付くという効果も。
　　　
滝行の後ってのはスッキリはするんだが、
妙に体が熱を持つんで困るんだよな…。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 02:20

.｡.:*･ﾟﾟ･(´ｰ｀).｡*･ﾟﾟ･*:.｡.

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 11:32

夜のお店で働く人は
一般人より、坊さんの方がタチが悪いって言ってるよ。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 12:15

現役出張コンパニオンの裏話メールマガジンというのを昔購読していたことが
あって、なかなか面白かったんだけど、それによれば宴席で嫌われるのは
鍛え上げた肉体と酒の勢いで暴力的な行為に及びやすい消防士と警察だという
ハナシ。同じ鍛えてるひとでも自衛官は、ウブなひとが多くて可愛い感じだそうだ。

警官やってる友人に聞いたことがあるけど、実際警察は警察だと名乗ってしまうと
コンパニオンに断られたりするらしい。
だから宴会する時は交通安全協会を名乗るのが常套手段だとか。で。坊主はどうだったのか
というと、その出張コンパニオンという枠での話しだけど、割合話が面白くて暴力的に
押し倒したり触ったりってことがないのでコンパニオン事務所のなかでは上客らしい。

・・つうか根本的なことを言えば「呼ぶなよオイオイ」って話しなんだけどね。
まぁタチが悪いという印象ではなかった様子。まぁ個人差という要素は
いつの場合もついてまわるもんだけどね。

警察・消防・役人ほかコームイン・職人ほかガテン系・坊主ほかシューキョーカンケイ
・教職ほかキョーイク関係・技術/開発・・・・・一体どこに嫁にいきゃHappyになれるのかね。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 15:04

>一体どこに嫁にいきゃHappyになれるのかね。
そりゃもちろん、公務員しかないでしょ！
競争率激しそうだけどね～。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 17:54

　(　´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀ )
　( ´д)ﾋｿ　　　　　ﾋｿ(д｀ )　　　　
( ´д)ﾋｿ　　　（-ｅ･）　　　ﾋｿ(д｀ )　ヨメ来ない以前に彼女も居ない。
( ´д)ﾋｿ　　　ﾟしJﾟ　　　ﾋｿ(д｀ )　不甲斐無くて済まん。
　( ´д)ﾋｿ　　　　　　　　ﾋｿ(д｀ )
　　(　　´)ﾋｿ(　　　)ﾋｿ(｀　 )

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 17:59

>>521
１）なまじ金持ってる
２）心にもない信仰によるストレス
３）別に翌日会社に行く必要もない
このあたりが原因では？

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 18:15

>>525　見事。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 19:01

そうそう、意外と坊さんって
信仰心持ってない人多いよね。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/18 19:57

もし深い沈黙とともに自戒を守る僧侶を見たならば、
問いかけてみて欲しい、何故信仰心を保てるのか。
きっと現代人からみれば、とんでもなく変な世界を見つめているはずだ。
皆さんは、その時哂わないで居られるだろうか？

だがその時、
宗教哲学と信仰心の間には深い隔たりがあることが分かるだろう…。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/20 15:07

>>525
４）後継ぎに生まれたというだけで地位を得てしまったので
　　何もしなくてもチヤホヤしてもらえると信じて疑わない。

もちろんそうじゃない人もいる。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/21 00:57

後継ぎに生まれたというだけで貧乏と世間からの干渉を受け続け、嫌でも逃げ出せません。
このスレを見ても分かるように、結婚でかなりの苦労をします。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/23 00:56

後継ぎに生まれたというだけで叩かれ、後を継いでも叩かれ続けます。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 01:22

跡継ぎじゃなかったのに結局、親戚の寺の跡継ぎになっちゃったよ・・・

533 ：門跡消滅：04/04/25 10:44

特定郵便局とか医者とかの親はなんとかこのうまみのある商売を息子
に継がせたいと思って必死ですけど　
この先寺のあと継ぎとしてやっていくっていう金銭的社会的メリット
ってあんのかな？

534 ：お守り：04/04/25 22:05

首都圏とか都市部の寺で檀家との接触がほとんど皆無の寺で、爺さん婆さんがいなくなるまで、おまけに、マンション暮らしで人生謳歌できるのを勝ち組。
田舎寺、同居、檀権が強い寺は、負け組。
ちなみに、でかい寺の娘は贅沢させてるため、基本的に寺の仕事、ましては同居はできないね・・田舎寺の娘は別だろうが・・
俺の姉も絶対寺に嫁ぐのイヤで土日がある公務員に嫁いだ。。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 22:46

>>533
基本的にはないでしょ。
特に社会的メリットなんてこの板に居着いてたら容易に想像できると思われ。
金銭的メリットに関してはあるところはあるのかもしれないが・・
「タレントはリッチでいいなぁ」などというのと同じ（芸能人の平均年収って１００万円台だとか）。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:09

このスレ、いやこの板のひとってスレ違いの話題ばっかり。
スレタイ読めないのかな？
他に適切なスレッドあるのになんでわざわざ違うスレに書き込むのさ？

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:15

ﾊｧ？スレ違いだ？
坊主の金銭的・社会的メリットや後継ぎ（結婚相手）の客観的評価は
「坊主と結婚」するにあたって、大きな参考になるだろうが。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:27

ぷ。
>537何ムキになってんの？
もうオマエはオナニーして寝ろｗ

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:30

トンチンカンなこと書いたのに気付いて、ヤケになってるのねプ
さあ、モニタをぶん殴ってから、枕を涙で濡らして眠りなさい。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:34

要するにいらないスレばかりなんだよこの板は。

でも必死な>>537はお逝きなさい。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/25 23:38

要約すると､
スレ違いの>>537はムキになってオナニーして気付いたらイッてた、と

542 ：釜　さゆり：04/04/25 23:51

「名無しさん＠京都板じゃないよ」さんへ

あなたひとりでスレを占領しないでください
ちょっと書き過ぎですよ！

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 00:15

オレ>538。>536は基本的にどうでもいいけど
>537>539は久し振りにこうばしいぞ
客観的に良いレスに出会えた
大きな参考になったぞ

ついでに「世襲」スレ、「儲けすぎ」スレもよろしくね。
元凶の>533もレスしてやれよ
じゃ、おやすみ

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 00:23

こうしてこのスレはpart4まで辿り着いたとさ。
めでたしめでたし。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 01:24

大半のどうでもいい書き込みと一部の参考になる書き込み。

・・もう出尽くした感があるなあ。part4はいらんかも。
過疎ぎみの寺社板じゃ結構老舗ではあるが。

546 ：お守り：04/04/26 14:32

結婚して、跡取りの男の子出来て、女の子ばかりの、つき合いのある寺に優越感持てるのが、勝ち組。
結婚して、１０年以上、子に恵まれないお寺は、負け組。いや絶望組かも・・
社会のステータスよりも、寺同士のステータスは敏感だね。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 16:21

>>546
何故か寺って女系、男系がものすごく如実に現れない？
４人姉妹とか３人兄弟とか。

548 ：お守り：04/04/26 17:06

>>547
確かに、そう言われたらそうだけど、今時子供３人４人産める環境あるのは、経済的もそうだけど、
広い庫裏がある寺院もその一つの生業だろうね。
しかしこれからは、晩婚化、少子化の時代だから、婿取りも厳しい時代かもね、
だんだん世襲制は難しくなるのは、否めないね。
ただ勝ち組って言う概念はどんな意味だろうね、自由に使える金があって、サラリーマンよりも贅沢出来て、プライベート
も守られるのが勝ち組？それとも、少々煩わしく、抑圧もあるけど、旦那（住職）と一緒に仏の教えを檀家さんに、説けるのが、
勝ち組なのかね？負け組は、打算的な経済面だけで結婚して、しがらみが多すぎて後悔するのが負け組？なのかね

549 ：547：04/04/26 17:28

>>548
考えてみたら「今時の話」じゃなかったかも。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/27 04:27

男の子生めなかったらおん出されちゃうかな…？

551 ：５５１：04/04/27 09:37

寺嫁です、とばしとばし読ましていただきました。
なかなか興味深い点もあり、勉強になります。
住職が死んだら寺族は追い出される事になります。
普通、庫裏は宗教法人所有が多いから。
だから奥さんが僧籍とったり、
子供が大きくなり住職になるまで法類に管理してもらったりします。
でも、法類にあくどいのがいると乗っ取られます。
法類って分かります？寺の親戚みたいなもの。
男の子が生まれた方が大歓迎ですが、女の子でもいいのです。
婿とって住職に仕立て上げればいい。
うちの姑は跡取り娘。
婿とって、息子（私の旦那）生まれたら、婿放り出しました。

552 ：雅子さま：04/04/27 11:46

まさに、寺あって
みほとけの教え、無し　　　　　ですね・・・・

553 ：お守り：04/04/27 19:19

私は、雅子さんのレスは謙虚に受け止めなければならないと思います。
男でも女で、婿とるにしても自発的にその道を歩む事が最重要だと感じます。
昔は、婿取りも用意だったかもしれないけど、これからはどうだろうね、男は一般人でも嫁はいいのだけど
その点女性は可哀想だと思うな、普通の人と恋愛出来ないのだから。出来るけど将来僧侶になってもらうってのは、
ちょと、しんどいじゃないかな？・・選択肢としては、寺の次男坊、とか、一般の人でその道に入ってる人に限られるわけだよね、それも好きな人だったらいいけど
、親に無理矢理押しつけたり、又青春時代はお友達は自由恋愛楽しんでるのに、そうゆう重み抱えさせてしまうのは、どうだろね、まあ両親の為に我慢してお婿取るって言う
娘もいると思うが、今からは、以前の時代のように、婿とって住職に仕立て上げればいいってのは、短絡的だと思います。
どうしても、寺院は何々寺を繁栄させるって言うより、一般人のように、何々家を繁栄させる、自分の血が繋がってる子に後を継がせたいのが
本音のようだね。後取りいなかったら、いままで築いた物が、他の人に明け渡たしたくないのはわかるけど、それを文面で書くと批判受けてもしょうがない
、人には説法で執着は煩悩だと説いてるわけだから・・やっぱり寺は既得権しか考えてないだろうって感じるだろね。
年寄りの檀家さんは、昔の人だから、後継ぎは血の繋がりの人を望む人が多いと思うけど、
これから、雅子さんの様に、シビアに宗教会見てる人も増えてくると思うし、又色んな意味で自己実現したい寺の子供も増えてくるだろうし
寺院も大変だと思うよ。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 15:22

寺に生まれたからと言って絶対息子に後をとらせる、って
無理がありますよね。

まだ３歳の我が子（息子）を見てはため息がでます。
この子が将来、寺以外にやりたいことができた場合
（寺と両立が不可能な職業）、どうなるんだろう・・・
これまで面倒みてやったのに、寺継がないとはなにごとだ！と言いそうな
檀家もいるし・・・
寺のために生まれた子じゃないんだけどな～
職業選択の自由は保障されてるはずなんだが・・・

555 ：牛乳神社 ◆yO/0mNdn1w ：04/04/28 16:56

寺の人間氏ね

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 17:03

>両立が不可能な職業
>寺継がないとはなにごとだ！と言いそうな檀家も
>寺のために生まれた子じゃ
>職業選択の自由は保障されてるはずなんだが

＋両親の本音／（特に寺側の親戚筋の）誇り・体面／幼い頃からよくしてくれた檀家さん達の本音
ｅｔｃ．ｅｔｃ．．．．

だよねぇ・・・。ま、そこを越えて（寺に『帰ってくる』じゃなくて新しく寺に『来る』のだ・・・と）
自分を納得させられれば、まさに「入てん垂手」なんだけどね・・・。
でも、未だに「できればやめたいなぁ・・・」なんて思ってる情けない俺・・・。

557 ：阪神淡路大震災体験者：04/04/28 18:19

死別の苦しみに苦しんでおられる方を
サポートしてくれるお坊さまになってください・・・

558 ：５５１：04/04/29 00:29

ずいぶんと寺関係に嫌な目に合われた方がいらっしゃるのですね。
でも、寺全体を目の敵にされることはないのではないですか？
それに、そんなに身構えているのが気の毒なようで。
確かに、鼻持ちならない寺の人間もいますけれど、
ほとんどは、いい人だと思います。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/02 22:40

一切皆苦

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/03 07:04

信心深いおばあさんって寺からなにか言われると疑いなく金差し出すでしょ
もうそうゆうもんだってって感じでさ。そんな人達も10年以内に死んでいくわけだけど
私たちってなんか寺の印象って金出せおいおまいら供養なんだからってことでしかなくて
感じワルーなんです。　次の世代って葬式や法事にも金出さなくなる人って
結構増えるんじゃない。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 03:59

あ、そうそう！
私もそう思ってるんだ、常日頃。
まあ親の葬儀はきちんとしたいけど、
その他はねえ。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/04 08:39

親や配偶者が死んだら心は変わるモンだよ。

563 ：561：04/05/05 03:11

あっ、そうだな。
配偶者の葬儀も、ちゃんとやってやりたい。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 09:17

救われなければならないのは
寺側とは・・・・

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 10:15

そうだよね。ジョージハリスンみたいに本当に悲しんでいる
家族と友人数人だけの葬儀にしようといまから計画してる。
特に法事って無意味。寺の金儲けでしかないもん。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 11:11

真宗のように、故人を偲び仏法にふれるのが法事の意義だとしたら無意味ではないぞ。
他宗はどのような意味で法事をされてるのかな？

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 11:19

だからさ家族で法事して坊主はオミットする。金かけないで故人のことを
本当に偲ぶ人だけでするってこと。　うちはちなみに真宗です。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 11:31

1、2時間くらい坊さんきてもらって数万円も払うくらいなら
その金でおいしいモンでもたべましょってきになるよね。
死んだ人のこと一番知ってるのって家族だもん。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 12:29

>>567
それは法事じゃなくて、偲ぶ会だよ。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 12:37

法事ってのは親戚が施主にお金を包んで持って行くもの。
お布施と食事代はそこでまかなえて、、家族に負担はないと思うんだが。
同じく、お通夜・葬儀も香典で赤字にはならんはず。「赤字」なんて言葉はおかしいが。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 12:42

そう言えば、親戚に負担がかかるだの、葬式は参列者に負担がかかるとか言うんだろうな。
とにかく屁理屈をつけてお布施をしない寺嫌いなんだろう。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 13:22

だからさこんな時代にもうお互い無理無駄やめようやってことよ。
よーくかんがえてもみなよ。別に親戚がどうの兄弟がどうのって
こともう勘弁だな、って世代が出てきてるんですよ。いや別にやりたきゃ
やりゃいいんで、坊主が強要することじゃない。　衰退していくのはしかたないよ。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 15:30

お布施をケチると坊さんが嫌味を言って
手を抜く。
さいてー坊主。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 17:06

うちの両親も法要なんかで年に数10万円使ってるってきいて
びっくりした。　あのくそ坊主の外車やDQN息子の遊びの金に
化けてるかと思うと胸糞ワルー。俺の時はもう棄教するよ。
はいさよーなら。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 17:34

お布施、数１０万円でも足りないって言われたらしい。
なんで一回お経読んでもらっただけで、数十万も払わないといけないんだ！
ばからしいんだけど。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 19:38

さて、このような言われ方をする坊主に嫁はくるでしょうか？
長男に生まれた後継は、生まれた瞬間から将来結婚で苦労するさだめかもしれない。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 23:37

２ｃｈで粘着してる坊さんって
なに考えてるの？

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 02:26

布施は所有を離れる為の行じゃ無かったのか？俺はそう思って自分を納得させて
相当プラス思考で「出して」きたのに、世間じゃ恨み言のネタになってるってのがな・・
サービスの対価だと思ったら正直やってられない。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 08:57

月参り500円だとガソリン代で赤字だ。
サービスの対価だと思ったら正直やってられない。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 13:02

だからやめりゃあいいじゃない。誰も困らんよ。医者や豆腐屋がなくなりゃ
困るけど。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 16:26

出すほうも受け取る方もサービスの対価じゃないという認識が出来ているなら
仏教的に何も問題ない。やめるどころかバンバンやりゃあいいさ。

労働の対価だと思い込んで、取りたい側と払いたくない側に分かれてお互い不愉快な
思いをしているひとたちは、やっぱ多少哀れなのかもしれない。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 18:30

寺側の努力が足りないとは思わないのが坊主の痛いところなんですけど
気がつかなきゃ消滅するしかなし。つまり、信者側がこのお布施を寺とお坊さん
のためにお使いくださいって思われるようになればいいですよ。キリスト教の教会
などは信者の自発的な献金だけで牧師一家が生活してるし、教会も信者のほうから
建て替えましょうっていって、金を集めてたてるんですからね。
今みたいに坊主が軽蔑されている環境では将来寺が消滅してもだれもなんとも思わないんですよ。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 22:30

浅い考えだな。
根本的な問題は檀家制度にあるんだよ。
自らの意思で入信したわけじゃなく、生まれた家が既に檀家となっていて、やめたくてもやめにくい制度上の問題なんだよ。教会も檀家制に近いが、あれは己がすすんで入信してるからお金を出すのが苦痛じゃないんだろう。勘違いはヤメレ。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 23:20

>>582 >>583
オマエ…本気で言ってるのか？
教会税って知ってる？　国が税金として維持費集めて
その上に寄付を払ってるんだよ？
ドイツ中心に欧州の教会が潰れまくってるの知らないの？
オマエが言ってる通りのことが今まさにキリスト教で起こってるのだが。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/06 23:33

>>584
582-583は日本のハナシをしてるようだが

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 06:39

坊主ってどうしようもないよなあ。　俺家が浄土真宗だけど、自分の意思で
止めたよ。金よこせ仏教に愛想つきたからな。あまいら油断してっと、20年後
泣きみるぞ。　

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 07:17

日本もアメリカも韓国もキリスト教会が廃墟になってるのって
寡聞にして見聞きした事ないんですが。　

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 07:25

浄土真宗って解放同盟や朝鮮総連に似ている。　時代の流れが読めず
いまだ特権階級だと信じ、アンタッチャブルな存在だと思っている。
しかし怪童も総連も崩壊の始まり。

589 ：ななしぃ：04/05/07 09:38

うちの寺の娘さんですが最近結婚したようです
だんなさんはサラリーマンで、娘さんがお坊さんらしいけど
だんなさんもお坊さん目指すそうです
娘さんがお坊さんなら普通だんなさんまでならなくても
いいと思うんだけど。自分のお寺さんとこの跡継ぎさんが増えるんだし
でもまぁ有り難い安心です。でも生活は地味なお寺だし
勝ち組か負け組かと言われるとね。
地道にやってるみたいだし、勝ち負けは判らないね。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 09:50

これから人口減るのに、確実に衰退産業です。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 10:12

人口減は全ての産業に少なからず影響あるでしょうがw
団塊の世代が平均寿命を迎える２０年後、葬儀は増えますし法要も増えます。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 12:45

団塊の世代の子供たちは生臭坊主に金を貢ぎません。
もちろん私もまわりの友人もそういってるが。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 14:44

>>587
結構ある。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 17:47

田舎の寺で無住寺、廃寺って最近よく見るよな。やっぱり人口減で
門徒がいなくなったんでしょうねえ。　
あまいらも他人事じゃないよな。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 20:37

>>590
人口が減るのは死者が増えるからだよ。
衰退？逆じゃないのか？
つーか、産業？w

>>594
後継ぎがいなくなったと思われ.

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 20:53

まあ、どこの世界もピンキリ。坊主批判するならまず理論武装しろってこったね。
ウダツのあがらんサラリーマンが飲み屋で政治家批判しているんと変わらなくて悲しくなるよ。
あっ、無色の人たちかみなさんは（ｗ
まず、額に汗してお金稼ぎなさいって！

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 21:11

法事が収入の半分を占めるのなら年々やらない世代が増えてくるから
収入激減で自然消滅の予感

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 21:25

ぼーずが低レヴェルのレスするたびに仏教に対するイメージが落ちる
のが判らんのだろうか。ますます門徒をへらして、アンチを有利にしてるのに
バカとしか言いようがない。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 21:34

門徒の意味分かってないでしょ？w

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 21:37

＞＞599
それが低レヴェルだっての。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 21:39

ぼーずじゃないですよーだ。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 22:44

>>582
>信者側がこのお布施を寺とお坊さんのためにお使いくださいって思われるようになればいいですよ。

それは「献金」かもしれませんが「お布施」ではありません。
では「お布施」とはなにか？　それはあなたのお寺さんにでもおたずねください。

それから・・・スレ違い

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 23:13

>>597
>法事が収入の半分を占めるのなら
アンタ…収入いくらで坊さんにいくら払ったの？
生活保護をうけたら？

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/07 23:49

>>603
アンタ読解力ないね。597の文章力のせいかもしれんが。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 00:34

NullPointerException

　　 ∧＿∧
　　（　´∀｀）＜ぬるぽ

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 00:54

我ｯ

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 07:12

プリミティブな問いかけしてるのにいちいち宗教用語で絡んでくるなんて
頭悪すぎないか。　これじゃあ庶民から見放されるのも当たり前ですよ。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 08:39

>>607
そんな問いかけはスレ違いでは？

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 23:32

>>607
朝から随分と頭の悪いレスだな。
そんなんじゃ馬鹿坊主から見下されるのも当たり前ですよ。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/08 23:55

GWに実家に帰ったら、近くにあるお寺のお坊さんと会いました。
小さい頃から知っていますが、悩んでることがあったら電話してきてと言って下さいました。
私は、結婚して遠くに出ました。両親のそばにいてあげたいなぁと思っていました。
このお坊さんの妻になることができたら、どんなにいいだろう‥と考えてしまいました。
叶わぬ夢でしょうが‥。
電話は日曜にとおっしゃっていたので、両親のそばにいてやりたい
ということを近いうちに相談します。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/09 02:34

【勝ち組？】坊主と結婚 Part4【負け組？】

1 ：寺嫁：03/07/23 18:16
♪嫁にしておくんなまし♪

幸か不幸か僧侶と結婚してしまった方、これからする方達が寺での生活を
語り合うスレ。前スレはすこしだけ荒れて寺族の本音がでましたが、ﾏﾀｰﾘが売りの神社仏閣板
ですので、気楽に行きましょう。僧侶のご主人様方、結婚予定の若い方々の
ご意見もお待ちしております。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/09 03:01

大黒様の独り言っていう日記って読んだ事あるけど、知ってる？

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/09 14:21

妻帯する坊主って、絶対お経の意味わかってねえよなぁ。
610の坊さんは、どっちにﾉﾙｶｿﾙﾃﾞｼｮｳｶ？(笑

614 ：610：04/05/09 17:50

どういうおつもりで、私なんかにそのようなことを言ってくださったのか、考え込んでいます。
考えすぎでしょうが。
普通に考えて、誰にでもそんなことをおっしゃるわけないだろうなと、思えて仕方ないんです。

妻帯ってなんですか？

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/09 18:36

人妻なんでしょ？妄想はいいかげんにしたら？

＞電話は日曜にとおっしゃっていたので、両親のそばにいてやりたい
＞ということを近いうちに相談します。
こういう事は、お寺じゃなくてご主人と話し合うこと。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/09 23:42

不埒な坊さんですな

つーか社交辞令じゃないの？
妄想しちゃうくらいのイケメンではありませんでしたか？

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/11 08:56

寺に嫁に行こうなんて女の気が知れない

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/11 17:48

>>596
>まず、額に汗してお金稼ぎなさいって！

誰より君が坊主批判。

619 ：610：04/05/12 08:39

少し勉強しました。
不邪淫の戒で、人の妻や旦那を奪ってはいけないということを戒めているんですね･･･。

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/12 11:44

ドリーマーですか？

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/12 23:40

>596
よかったね、一匹釣れたよ！

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/15 15:09

きっと釣りなんだろーなーと思いつつ・・・。
>>614
＞どういうおつもりで、私なんかにそのようなことを言ってくださったのか、考え込んでいます。
＞考えすぎでしょうが。
＞普通に考えて、誰にでもそんなことをおっしゃるわけないだろうなと、思えて仕方ないんです。

・・・普通に考えて、悩んでらっしゃる様子が窺い知れたら、大抵の和尚は話しにいらっしゃい！とか
遠くからなら電話でもいいですよ！いつでも掛けていらっしゃい！・・・といいませんか？
ウチのダンナ和尚はそういいます。（３１歳）

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/15 20:35

31才で人生相談？…そりゃ偉いお坊様ですねw

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/15 22:11

人生勘違いしてるんだよ

周りの人は影で馬鹿にしてるよ。
日本のどこにでも見られる寺を取り巻く構図です

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/15 22:15

いまどき　坊さんがすばらしいなんて思ってる奴
いないよ。
むしろ胡散臭くて、近寄ってはいけないもんだと思うね。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/15 23:49

確かに・・・

627 ：かも：04/05/16 00:35

／;;;;;;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　　　i;:;:;:;:;:;:;:;:;　　　　　　　　　　　　　　:::;;;;;ヽ、
　　　 /;:;:;:;:;:;:;:;彡　　　　　　　　部落　　　　　;:;:;:;i
　　 /;:;;:;:;::;:;;:;:;:彡　　　　　　　　　　　　　　　 ::;;;i!
　　/⌒ヾ;:;:;:;:;/　　　-‐'''""'''-､ )　(　　　　　::;;;;;!
　　|　　､|;:;:;:;:!　　　　　＿_　..,,, 　　　:iiiiillll;　,!;;;ﾉ
　　|　（　: : : : : 　　ーﾆゞﾝヽ　　 ,l;:'"＿　　　!;/
　　ヾ　　: : : : : 　　　　　　　　　 l;;'"ヾﾝゝ　 !/
　 ,,.-i　ﾉ: : : : : :　　　`'''''"　,.:　　i:　　,,,;::"　/
／ |ノ~ : : : : : : :　　　　／ｒ"_　　 `、　　　 / ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽヽ: : : : : : : : .　／　　`~`'ｰ'" '　　　 /　|　わしの妹のところに無言電話をかけてくるやつは許さん
　　ヽヽ : : :i : : : : i　"　,,,,,,,,;__,、　、　',:'＜　　
　　　ゝヾ　ゝ　y　'　∠-‐''''ｰ'''ゝ ;　:/　　 |　電話会社に盗聴させるぞ
　　　　ヽ, ＼ヽ　　　、`ゞニニンﾉ ,:"　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　ヽ　 `ヽ、ヾ　　　　　,.　' ／＼
　　　　　　ヽ　　 `ヽ､ー-‐‐--'''"

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/16 23:43

>>624-625
「信教の自由」ほどの悪法はありませんな。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 01:00

>>628
30年後には日本の寺院なんて墓苑ビジネス＆非収益事業で潤ってるところ
以外は悲惨なことになるんじゃないの？

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 08:18

>>629
そうかもしんない。　今の若いもんが中年になっても今みたいに
寺に金渡さないだろうしねえ。　兄弟も一人か二人だしね
まず、法事はなくなると見て間違いないだろうしね。

631 ：629：04/05/20 13:27

>>629
×非収益事業⇒⇒⇒○収益事業
だったね、こりゃ失敬……。

>>630
団塊以下の世代なんてまず寺院に来ないと思った法がいい。
来るとすれば、それは寺院側の教化の産物ではなく、親の教育が良かったと見るか、
あるいはよほどの見栄っ張りだけ。
全体的な傾向として葬式にも呼ばれなくなるだろうし、法事も激減するはず。
墓地だけなら霊園で事が足りるし、正直、寺院が必要な要素が見つからないというの
が現状じゃないかな？
例えばマンションやアパートを持ってるとか、駐車場やってるとかサイドビジネスに手
を染めているところは現状維持。
ある程度の墓地数があるところは、寺離れの影響を受けるものの何とか延命が利く
といった状況。
墓地数も少なく、これといってサイドビジネスをやっていないところから順々に破綻し
ていくというのが実情だろうね。
まあ、先祖代々悪さしてきたんだから、寺に生まれた者の業として受け入れるべき
なんじゃないの？

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 18:10

真の
ブッキョウの時代､ｷﾎﾞﾝﾇ！！

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 19:02

56億7千万年待ちましょう

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 19:59

私が持ってるビルのテナントに入ってる、韓国系キリスト教会
なんだが、一年あまりで結構信者さん増えてるみたいだよ。
来てる人達も、金銭、夫婦問題、家族関係などで悩んでる人が
ひっきりなしに来てるようだし、牧師さんとこの前話したら
「おかげさまで、献金も増えてきて助かってる」っていってますな。
まあ寺がこの先生き残るには、こういった活動しないとだめだろうなあ
でもやらないと思うが。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 22:25

布教活動ご苦労様です。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 22:37

<"｀∀´">∩人生相談は韓国人がはじめたﾆﾀﾞ
　　　　　　日本人にはできないﾆﾀﾞ

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/20 22:56

>>636みたいな反応は大嫌いだが
>>634みたいな香具師も正気と常識を疑う
病んでるね

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 00:03

>>634
宝塔や壺、珍味セットでも売ってまわるか？

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 00:14

スレタイからズレまくって久しいなあ

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 01:48

そもそも女が少ない板にあるんだから、無理があるスレなんだよきっと（笑）
奇特な人の奇特な体験談では１スレ消化出来たらいいほう。次スレは要らないッポイね

坊さんへの愚痴や批判はスレ違い。まぁ言いたい気持ちもわかるが。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 06:19

>>634
人生相談やると結局は「金貸してくれ」って香具師が集まって来ちゃうんだよね。
電話で問い合わせしてくる来る香具師の８～９割はそれ。
物理要件さえ満たされれば問題が解決するってのは……それは実存的な不安
とは違うしね。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 07:16

まあまともなキリスト教の教会だから私も貸したわけでね。
よくは判らないが、仏教も昔は、生きてる人達の苦悩を分かち合い
助けてたんじゃないかと思うがね。　坊さんも3代続くとやはり
死の司祭としてしか役割が考え付かないんだろうねえ。　
まああなたたちが中年になるころなんのスキルもなく街中に放りだされて
しまうんではと、危惧するんだが、余計なお世話だったかも。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 20:52

余計なお世話だよ。　お前にそんなこと言われたくないね。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 21:41

寺も会社みたいなもんで、大小様々。
でかい寺ならａけど、そうでない所は・・・低所得者層ですわ。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 21:45

人々との心が離れちまった
お寺なんて・・・

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/21 23:12

しかしながら、個人的欲望に振り回され、得にならないことを放棄し、
聞く耳を持たなくなってしまった我々にも問題ありかと思うのですが…。
お寺を変えてしまったのが我々と考えることもでき…。
世の中、正直・真面目だけでは食い物にされてしまう時代ですから。
周りにひどいお坊さんしかいないのでしょうね。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 03:45

まあ、淘汰されればいいんじゃないの？
不必要に数だけたっても仕方がないし、法人格の買い手はいくらでもいるんだから、
処理するものを処理して楽になったら？

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 10:31

どこの寺でもあんなにおおきな本堂があるのに、信者が集まって
悩みの打ち明けやお祈りで集まっているのを見たことがない。
それならこけおどしの建物、まさしく仏作って魂入れずだな。
民衆に見放された仏教が辿る道は衰退しかないでしょうね。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 16:14

坊主側ってみんなDQN坊主を擁護するだろ。　かなり怪しい資質を持った
坊主を僧籍剥奪ってのやってかないと、みんなDQN坊主と同じに見られるよ。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 17:56

骨拝ませてる仏教って何なの？と思うことない？

651 ：還俗しる！：04/05/22 18:19

妻子を養っていかないと
ダメなのが、諸悪の根源！

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 18:44

だから出家して本来無一物でいけよってことでしょ。
その覚悟がなきゃ、僧侶だってデカイツラしないほうがいいよ。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 23:33

>どこの寺でもあんなにおおきな本堂があるのに、信者が集まって
悩みの打ち明けやお祈りで集まっているのを見たことがない。

脳味噌大丈夫～？

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/22 23:59

>>650
そうゆう事こそ理由を尋ねてみれば？
結果報告よろ。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/23 16:38

>>651
本来、あるはずのないものだろ・・・僧侶に妻子って・・・

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/23 21:13

>>655
だから還俗しろって名前欄にかいてあるだろ
おまえバカ？

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/24 01:34

>>656
単純に>>655は同意してるんじゃないのか？
それを感情剥き出しでバカ扱いとは……ホント、器が小さいね

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/24 04:16

しかしさぁ．．．時々謎に思うんだが、寺の娘はどうして寺に嫁ぎたがるんだ？
ちなみにウチは爺さん、親父と寺院同士の血縁関係を極力排除するように努めた
おかげで親類にあたる寺院は１つもない。
遠縁レベルが３～４ヶ寺あるくらいだけど、それも完全に没交渉状態。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 00:34

ど～でもいいけど、>>1はこの状態をどう見てるんだ？

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 14:22

1はだめだよ。
なんでこんなみっともないｽﾚﾀｲつけてしまったのか…。
今までも同じ坊主と結婚ｽﾚだったけど、
今回は特に【勝ち組み負け組み】なんて品のないサブタイトル付けちゃうから
まともに寺奥として書き込む気も萎えるし、変なのが寄ってくるんだと思ってるよ。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 17:18

私は絶対息子に寺の後をつがせないぞ～～～！

だいたいなんで寺に産まれたからって坊主になるんだ？
仏陀がそう言ったの？道元さんがそう言ったの？（ウチは曹洞宗）

何もしないでも坊主になれるからバカな坊主が増えたんだ（ウチの義父、
住職にして金の亡者、サイテ～）

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 17:46

>>661
じゃあ、そうすれば？
別に誰も困らんと思うしね。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 18:47

>>660
確かにその通りだね。
ねらーに勝手に「勝ち」「負け」決められたくないだろうしな。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 19:03

現代社会が寺の在り方をかえたと思う。
金がないと生きていけないのが現実。

●坊主と結婚デメリット
・姑/舅との同居確実
・長男の嫁・家をあけられない
・家族旅行に行けない
・来客があるので接客が必要
・小さい寺だとやってけないので副業が必要（専業主婦にはなれない）
・男児を生むことが暗黙の了解で強要される
・プライバシーなし
・檀家の目をつねに気にしてこそこそ生活しなくてはならない

メリット
→誰か教えて

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 19:08

>>664
メリット？そんなモンあるわけない。
現代社会に寺院なんか要らないんだから。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 19:10

>>664
自ら望んで「日陰者」になろうなんて女が今時いるのかねぇ？

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/28 23:20

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　
　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　　　　　　　|　　ぷらぷら
　　　　　 | ノ　 _,　　,_ ヽ　　　　　　（（　 |
　　　　　/　　●　　　● |　　　　　　　　　(=)
　　　　 |　　　　( _●_)　ミ　＿　(⌒)　　 J　　））
　　　　彡､　　　|∪|　　ノ　　
⊂⌒ヽ　/　　　ヽノ　ヽ /⌒つ
　＼　ヽ　 /　　　　　ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ　　　　こんな程度で……

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/30 13:29

>>664
メリット=ある程度うまくやれば食うに困らない。

>>665
必要ないと言うよりはさ、なぜ今まで必要とされてきたのかを考えないで
ただいるだけでその地位が約束されたかのように勘違いしている連中が
増えてきた、ってことなんではないかと。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 08:06

>>668
>なぜ今まで必要とされてきたのかを考えないで
>ただいるだけでその地位が約束されたかのように勘違いしている連中が
>増えてきた

元々の体質だよ、それ。
寺檀制度の影響なのか、坊ちゃん育ちで今も「檀家よりも俺の方が偉いんだ」
と思い込んでいる住職は依然多いね。
俺、寺を出て会社勤めしてたんだけど、社会生活をしながら寺に足を運び、身
銭を切って布施をするということは大変なことだと思うし、そういう檀家さんを尊
敬するもの。
一方で布施の額を云々したり、何かにつけて寄付を要求したりって話を聞くと
さぁ・・・アンタらそれだけのことしてるのかよ？って思う時あるね。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 15:31

このスレ最近男の人多いね…

都内在住のお寺の嫁です。同じくお寺のお嫁さん教えてください。
妊娠５ヶ月に入ったら戌の日ですよね。
私そろそろなんですが、水天宮って“神社”ですよね？行っていいのかしら？

義母は他界しているので聞く人がいないので
(住職はもう昔のことすぎて忘れちゃってる)
知り合いのお寺の奥さんに聞けばいいところなんでしょうが、
初めての妊娠で大事な時期ですので、
できればお腹が大きくなってもう隠せない時期まで妊娠を公表したくありません。わかる方お話聞かせてください。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 15:44

>>670
行きたければ、神社でもどこでもいけばよい。
だいたい坊主と結婚したんだもん。
神社に行くくらいなんて事ないでしょうよ。
そんなことで仏陀も大日如来も怒んないから行ってきたらどうだ。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 15:54

>>670
何なの？この人？

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 17:31

冷ややかですね…変なこと聞いちゃったみたいでごめんなさいでした。
お寺の奥さんは素直に“お寺”で安産祈願してもらったほうが良いのかななんて思って…
人に聞くことじゃないですよね。自分で決めます。670でした。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 18:00

>>673
祈願するよか胎児の健やかな発育法を実践した方がいいんじゃないの？

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/31 18:09

>>673
そういう次元なのね……どうぞご自由に

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/01 11:33

神田陽子　17歳年下の住職と結婚
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040601-00000019-spn-ent

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/01 12:45

４６歳って・・・。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/02 08:54

１７歳の年齢差ってのも凄い話だな。
ちなみに俺のところは嫁が８歳年上で、俺２６歳、嫁３４歳で結婚したけど。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/02 10:07

跡継ぎできるんか？？？

680 ：レノン：04/06/11 00:08

お寺に詳しい方（宗派は未確認）教えてください、将来お寺を継がれる方とクリスチャンの結婚はありえますか？板違いスマソ。教えてください

681 ：678：04/06/11 00:33

>>679
遅レスだが、今のところ１女のみ。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/12 05:46

つまらない質問で恐縮なのですが、
お坊さんというのは毎朝何時くらいに起床するのでしょうか？

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/12 11:46

>>680
専業のおれは通常時八時起床。
月忌参りにあんまり早く行くとウザがられるので九時少し前に出発。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 04:56

そうなんですか。
朝の４時や５時に起きる、というわけではないんですね。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 16:03

大きい寺に嫁げばいいyo
知り合いの寺奥（60歳）（若奥も）は毎月旅行行って
家政婦雇って、家事もまったくしないよ
10分の距離も歩こうとしないしね
それでも毎月給料はガッポリもらってますね。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 16:32

>>685
何様のつもりだ？そいつら

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 16:55

一職業と割り切れば
ここまで、できるのかーーーーーー（爆笑

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 17:12

>>685
世間一般の寺奥のイメージがこういう連中によって悪くなるのって
我慢できないよ。
圧倒的多数の寺奥は旅行なんて滅多に行けません。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 20:14

掃除のし過ぎで腱鞘炎になりました。
助けてください・・・痛くて蛇口もひねれません。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/13 22:59

>>688
そうかぁ？
嫁不足の業界ゆえ、>>685みたいな書き込みはいい宣伝になると思うんだが。
しかし、結婚して現実を知り、出ていかれると困るがw

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 00:17

>>690
旅行なんていつ行くのよ？どこにそんな金があるのよ？

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 00:46

姑がいれば旅行くらい行けるだろう。
金？金がないなら金のかからない方法を探るべし。

693 ：685：04/06/14 09:37

だから、檀家数多いとこに嫁げば比較的楽なんじゃないの？
少なくとも2000以上。
そこは雇いのお坊さん（何て言うんだっけ？）５人ぐらいと
確か家政婦常勤1人とほか数人いたから
掃除もしないしごはんも作らない。
いつも昼寝してるし。
手がものすっごくキレイなの。もう６０なのに。
手は２０代だ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 10:23

>692
サバイバルとか、貧乏旅行とかか？
托鉢しながらが合理的だね！

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/15 14:49

>>693
>檀家数多いとこに嫁げば比較的楽なんじゃないの？
>少なくとも2000以上。

寝言を言うな寝言を。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/15 20:38

ホントだよな・・だいたい檀家数が４ケタ行くって
寺が日本にいったい何件あるというのだ・・
はっきり言って見た事無い。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/16 11:48

2000って数字は、現実的じゃないよね
お寺にお嫁にくるなら都心部で500以上あれば御の字だと思うよー。
都心っつーのがポイントで、
田舎は田舎でそれだけで(周りの目とか　檀家の寺への食い込み具合とか)大変ぽ。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/16 19:31

田舎の寺のいいところは一つだけ。
裏で木やら紙やらをぼんぼん燃やせる。
都心の寺だとそういう風にいかんらしいぞ。
近所から苦情が出たりして、結構処分に困るらしい。
わざわざ薪風呂にして塔婆やら燃やしたりしてた
寺もあったようだ。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/17 11:32

>>698
都会の寺院でも間接的に燃やしてる。
というのは、近所の工事現場で働く土木作業員の人たちが「薪にしたいん
だけど要らない木材あります？」と尋ねて来て、古くなった卒塔婆を持って
行く。
紙や花はこっちで処分するしかないけど。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/17 11:47

>>696
檀家1,000軒という寺院なら2ヶ寺ほど知ってるけど、2,000軒なんて見たことない。
しかし、上納金（護持金）もバカにならないだろうな、それだけ規模がデカいと。

>>697
ウチは都市部で350軒程度。
ボーダーラインを下回っている状態ながら、最近は葬儀社の「回し」の仕事や収益
事業（借家や駐車場の賃貸収入）などで何とか帳尻を合わせている。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 11:51

この前義父がデジカメを購入してたんだけど、寺の経費で
落としてた。これって落ちるの？？なんだかなー・・・
すっげーむかついた・・・

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 12:33

寺の新聞とかホームページ作るんじゃないの？

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 17:58

>>701-702
なら、別にいいんじゃないの？

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 19:11

>>697,700

実際、ひとつの寺が管理できる檀家数って１３００あたりが限界じゃない？
信者寺だったら、信者数数万とかでもできるかもしれんが…

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 19:14

>>704
その１３００という数字の取り出し方がよく分かりません。
役僧増やせば対応できる場合もあるでしょうしね。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 20:20

>>702
作るわけねーじゃん！！！！パソコンなんか出来ないのに。
しかも寺の新聞なんかないし。ましてや寺のことなんか
何ひとつしないし、いつも遊びに行ってていないし。
人に自慢したくて買っただけみたい・・
物置の中で埃をかぶって死んでいくデジカメ・・・
あーー、やっぱりむかつく。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 20:57

>>706
で、ここで憂さ晴らし？
そんなにむかつくなら、その義父とやらに苦言を呈しては？

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/20 22:45

棺桶に入れてしまへ！！！！

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 07:21

>>707
あのねー、言ってこたえたり、反省するようなやつじゃないわい。
横山やすしや勝新太郎に何言っても無駄なのと一緒なんよ。
遊び人って人格破壊者だからさ。
苦言を呈すってどういう風に？？どういったらどうなるとお思いでしょうか？？
世の中そんなものわかりの良い人なんているんでしょうかね。

>>708
入れたい。マジで。憎まれっ子なんとやらで・・・

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 17:17

>>701
落ちないよ。うちは一眼レフ記録用だっつってるのに落ちなかった。
後は、庫裏の風呂釜、檀家さんはいる訳じゃないからだそうだ。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 17:58

ゼームショ
　　VS
ボ　ー　ズ

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 18:57

>>710
やっぱり！？落ちるわけないよな～・・・
それに毎月いたるところに遊びに行くもんだから
月のガソリン代が５万もかかってるんですけど・・・
もちろん全て経費で落としてる・・（というか
勝手にカードの引き落としを寺口座からにしてた）
実際仕事で車を使う用事なんて、月１回くらい。
なんだかなー・・ちなみにうちの旦那は（副住職）
全部自分で払ってます。この差もどうよ・・

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 22:15

寺務なら何億円でもおちる
私用なら一円でもおちない

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/21 22:38

デジカメめっちゃ使う。
法要の時の堂内の荘厳とか記録しとかないと
毎年ああだっけこうだっけで大騒ぎだし。
広角レンズ欲しい程。
プライベートでは全く使わないけど。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 01:46

デカイ寺に嫁に行ったら、まあ苦労するだろうな、、

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 08:43

>>712
住職の車と寺務用の軽は寺の経費で落ちてるけど、副住職の車は、
ガソリン代含めて全額自費。寺奥が買い物に使うのもほんとはだめ
なんだって。中途半端に寺が大きいと税務署がうるさいから。
>>715
ほんとにでかくて、人雇えるところで、庭とかなくて境内の維持費
かからないところは楽だよ。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 09:48

>>716
いや、、そういう所の奥さん、何人か知っているが、、
大抵精神的におかしくなっている。ようするに周囲の視線の多さが
桁違いなんだわ、、こうであって欲しい、こうあるべきって期待や要望が
多すぎるから、気が休まることがない。ようするに姑が何人もいるような
感じになる訳で、、まあ天然ボケキャラの人は大丈夫だろうけど、、
昔からよく言ったもんだよ、「大寺に嫁ぐ嫁は女中以下」って、、

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 13:08

＞712
「経費で落す」って単に「税金を免れる」だけで、出費には変わらないんだから怒ることないんじゃない？
寺にかぎらずやってることさ～

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 19:00

>718
それは仕事をきちっとやっていただけているのなら
100歩譲っていいかもしれんが、仕事は全くせず、毎日
遊びほうけて、給料もうちらの３倍持ってっちゃうし、
そのうえ寺の金をバンバン使うもんだから、老朽化し尽くした
寺を修繕する費用がなくなるんですよ。
１年くらいしか乗ってない車なのに、ニューバージョンが
出るや否や買い換えちゃうし。（３００万ほどの出費・・）
こっちが真面目にしてるもんだから余計腹立ってしまう・・・

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 20:21

ナルホド、経費の私用うんぬんという問題は末端にすぎないのですね～
たしかにそんな住職さんは困り者

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 20:44

そうなんですよ・・・
でも周りの坊さんを見ると、みんな似たりよったり・・
人間が出来てるとまでは望まないから、せめて普通の人くらい
いても良さそうってくらい坊主世界は腐ってますね・・

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/22 23:20

学生時代や一般社会人時代に，嫁さん見つけていないと，
ほんと辛い日々になるんだ．
巷には，かわいい女性があふれているのに，結婚相談所で嫁さん探すと
「うん？」という写真しか回ってこないんだ．．．
お寺って．．．不利だよなぁ

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 06:07

あの文京区音羽の幼児殺害犯の山田みつ子の亭主って副住職だよな、んであんとき
住職がインタヴューに出てて、こりゃとんでもないジジイだと思った。
みつ子の亭主は住職の息子でもなく、地方の寺の次男三男みたいだ。
んで養子かなんかか。
とにかくあのDQN
住職に仕える山田みつ子夫婦のストレスは最高潮に達してたと推定される。
縁もゆかりも血縁もないとこへ養子に入った副住職さんってここにいますか？

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 13:37

>>722
>一般社会人時代

正直、これのある人とない人では大違い。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 14:56

>>724
人脈や人間的な幅も全然違ってくるように思うね。
檀家の顰蹙を買う住職って、大抵は宗門学校からそのまま永久就職した
香具師が多いように思う。
（多少の例外はあるけど）

726 ：名無しさん＠仏教じゃないよ：04/06/23 18:21

ヨメば読むほど、本来
救うはずのほうが逆に
救われなきゃなんない存在
ってことが、よく判った・・・　　　　　　　浮かばれんのう・・・

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 21:07

昔付き合ってた頃、誕生日のプレゼントが駄菓子の詰め合わせ
だったことがある・・・お菓子が好きってことで「高級な
菓子よりこういう方が好きでしょ？」と３００円くらいの
詰め合わせの袋を渡されたとき、正直涙が出そうになった・・
高級菓子は日ごろ高いから食べないだけであって、アンタの
そういう感覚が信じられないよ・・ケチだよなー、ほんとに。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 22:04

>>726
現代日本の「お寺」って，なんだかんだ言ったって，
やっぱり，おかしい．世襲化してしまって，布教らしい布教が
できなくなってしまっているんだよな．
やっぱり，志ある僧侶の活動があって，寺は社会的に意味のある場所と
なれるんだよなぁ～．人生の選択誤ったよ．ハハハ

729 ：722：04/06/23 22:49

ウチの嫁は，イケテルよ．美人だよ．いいせんいってるよ．って　
お坊さんいる？　しかも．．お見合いで．

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/23 23:02

経読みの経知らず＿＿＿の最たるもんが、妻をめとる行為なんだから
もうここは開き直って、「葬式業者」と胸を張って世間に訴えたら、どうだ！（笑

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 00:05

お寺に嫁いで，本当に「幸せ」でーす！って言える，お嫁さん．
レスくださーい！！　よろしくお願いしまーす☆

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 02:18

>728-731
ｻﾑｲ

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 11:16

ウチのダンナは副住職です。
でも寺の収入やダンナの給料も教えてくれません。
それでいて坊主仲間とキャバクラで飲みまくり。
奥さんなのに、給料も教えてくれず、ごまかされ続け
もうキレました。離婚協議中。
坊さんて普通どれくらい貰ってるの？ウチのダンナ最悪！

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 13:28

キャバクラで遊んでる坊さんって、ほんと多いよ。
坊さんなんかと結婚しない方がいい。マジで。
733の奥様、離婚して普通の人と幸せになってください。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 13:29

繁殖を断つためにもそれが賢明ｗ

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 19:32

希望の持てる話してくれる方いませんか？
どうしても，愚痴や不満のはけ口になってしまうんですかね？
ええ話，聞きたいなぁ～

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 19:38

>>733
うちは私とあわせて３５。住職は８０。
他の寺の給料、すごく気になるというか、知りたい。
みなさん、ぜひぜひ教えてください。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 21:47

僕は檀家３００ぐらいの田舎の副住職だけど、手取り１５万ぐらいだよ。あと、
お葬式のお手伝いで一件あたり５万もらってるよ。月２～３件ぐらいあれば御の字かな。トータルで２０～３０万ぐらいになるね。
２８才だけど、友達と比べたらもらってる方だと思うね。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 22:20

僕は檀家６０００ぐらいの都会の副住職だけど、
手取り３００万ぐらいだよ。
友達と比べたらもらってる方だと思うね。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 22:21

比べることから不幸が始まる

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 23:06

最近彼の実家が寺だと知ったとこです…
すこし動揺してます

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 23:18

>>741
悪いことは言わないから別れなさい

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/24 23:56

なんでそんなに必死なの？ｗ

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 00:02

>>743
今時の若いお嬢さんの嫁ぎ先としてはお勧めできないでしょ？

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 00:07

なにさっそく釣られてるんだよ…＞744

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 00:17

六分か
オレも名人の域だな

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 09:10

733です。
ダンナは檀家150位の都内の寺です。
そんなにもらってない感じはするけど。
それなのに週に3回も4回も飲みに行くってのはバカですよね。
30過ぎにもなってそんなにキャバでブサイクと飲むのが楽しいのか！
それか、周りの金持ち坊さん仲間と一緒につるみたいのか。
とにかくあきれます。仲間も最悪。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 11:00

そんなダンナ別れて正解です。早めにみきりつけるべし。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 11:06

そのだんなの性癖
結婚まえにみぬけなかった？

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 14:22

見抜くのは難しいんでない？
坊さんっていうと、なんとなくそれだけで真面目なイメージ
だけど、京都辺りの坊さんも豪遊してるね。
確かに仲間とつるむのが面白い。坊さんを見る目が変わる、ほんと。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 18:38

坊主との結婚だけじゃなく、結婚ってする前と
した後だと、かなり違ってくると思う・・・
付き合ってるときは気にならなかったことが
結婚すると、それがやけに気になってすごく
むかつくこととかあるし。
でも坊主ってホント遊び人多いよね～。
修行中もよく抜け出して、睡眠時間削ってまで
夜中遊びに行ってたってさ。バカだなー

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 21:00

>>747
都内ってそんなに裕福なんだ、、、
うちは田舎だが、１５０件じゃあ、恐らく副業で学校の先生やるとか、
どっかに務めんことには、とてもじゃないが食っていけん、、＿|￣|○
ちなみにうちは兼務寺４つで計９００件の檀家を住職、副住職（おいらの
兄貴）とおいらの三人でまわしていて、手取り１５万。738さんみたいに
葬儀で特別もらえるってことはないけど、檀家さんが特別にお車代や
お膳料を包んでくれるとそれはいただける。まあ大抵５０００円とか１万円
だが、、飲みにいく趣味もないし、金あんま使わないし、家賃払う必要
ないから、これで十分すぎるほど。ちょっと前までは手取り５万で全然
やりくりできてた。というか殆ど使わなかった。給料あげてもらったってのは
はよ結婚せ～ってことなんだろうが、、こっちはその気はさらさら無し。
だいたいこんな寺なんぞに嫁に来るようなﾔｼは恐らくおらん。
まあ貯金しているが、この兼務寺の中でぼろっちくなった寺を建て直す
時とかには、坊さんが一番多い額を寄付せにゃならんから、一気になくなる
ヨカンはする。ま、んなことどうでも良いが、、

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 21:41

>>752
747です。お義父さんはその通り学校の先生やってます。
寺も建て直したし、借金もたくさんあるのに
飲みに行く神経がおかしいですよね。
ほんと、坊さんに対する見る目が変わりました。
結婚前はまさかこんな遊び好きだとは思わなかった。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/25 23:47

>739
檀家数　ろ、ろくせんですか！？
そんなでかい寺、聞いたことないよ。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 02:35

本音のいい話，書き込んでくれる　お坊さんか　その奥さん　いないかなぁ～
２ちゃんねる．．にそれ期待するのは，愚かっすか？
幸せお坊さん夫婦の，書き込み！　求む！！！

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 04:23

うちは檀家数５００の地方の寺で、副住職で、２３万もらっている。葬式手当が、
一回１万円で、月に２～３回あるから、けっこうもらっているな。年収にして、
３３９万円くらい。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 11:09

>>753
旦那を調教しる。住職とお義母さんに相談して、旦那の
小遣いは嫁さんが管理するようにしる。それでもｵｲﾀが
直らんのなら、「あそこの寺は副住職はどうしょもないが、
奥さんでもってるようなもんだ」いわれるように努力しる。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 11:28

ウチの副住もよく飲みいくけど、そんなにいけないことなの？
まぁ暴れたり、借金したり人に迷惑を掛けてかければ、どんどん外へでていったほうが、
いいも悪いもわかっていいと思うんだけど・・・。
我が家も葬儀手当は直接ダンナにいくので、金額もいつか使ってるかもしらないが、
ダンナも知られたくないこともあるだろうし、隅々まで把握したいとは思わないなぁ。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 12:31

>我が家も葬儀手当は直接ダンナにいくので

そんな訳ないじゃん。
いい加減な事書くな

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 12:58

753です。
>>758
私達夫婦は寺には住んでなくて別に住居を構えてるので
ダンナは夜寝に自宅に帰ってくるだけで、365日毎日寺に出勤してる。
休みも取ってくれないので、全く夫婦のコミニュケーションの時間がない。
私は毎日一人で夕飯食べるのにダンナは毎日のように外で遊びまくる。
収入等も教えない。
これじゃキレるでしょ？新婚当初からずっとですよ。
休みを取らないんだから、新婚旅行だって行ってませんよ。
これからこんな生活が一生がずっと続くのは絶えられないから
離婚の話したら青くなって毎日早く帰ってくるようになったの。
でももう今更遅い。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 13:03

まあ坊さんが酒飲みってのは良く聞く話だわな、、、
おいらの知り合いの坊さん、鶴見の総持寺で修行している時に墓前
に上がっている一斗樽に手をつけて、３人で全部飲んだそうな、、
一人三升以上、、んでその後どうなったんだって聞いたら、
「朝の勤行がさすがにきつかった」って言ってた、、

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 13:13

>>760
奥さんは寺にいくことはないのか？
寺の人間で奥さんに味方してくれる人は？住職でもお義母さんでも、総代、世話人さんでも、
檀家さんでも良いから、誰かおらんのか？そういう旦那は外堀から埋めてｺﾝﾄﾛｰﾙしていかにゃ
だめっしょ。本人に直接言っても、あんま解決しなかったりするよ、、
まあ離婚するならするで仕方がなかろうが、経験上、あんまお勧めはできん。
こんなはずじゃなかったってんで離婚して、また結婚しても大抵は同じ思いをする。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 14:45

飲み屋で、修行中の坊さん（もどき）が遊んでた。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 16:48

何故かお寺の方と縁があるようで
実家が寺だという友達が、全然別々に知り合って
今では５人目。（全て男の人です。跡を継ぐ人、そうでない人も含め）

３人目の寺の息子と凄く仲が良くて
そこの家の家族ごと仲良くさせてもらっています。
（友人は跡をついでません）

「ひょっとしたら寺の息子とでも結婚するんじゃないの？」
なんて、友達母にも言われたりして　ああ　そうなのかなー　とか
思っていて、お寺はとても好きなんだけど
お寺の仕事は私なんかには無理だよねー　なんて思っていたら
跡を継がないお寺の次男坊と知り合い、今、交際もうすぐ１年です☆

３人目の友達の父（住職）にも彼を紹介しました。
住職は私の父のような存在です（父がいないもので　可愛がってもらっているのです）

勝ち組とは違う話だけど
今、私はとても幸せです☆

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 17:46

>>764
･･･と妄想してみる、と言ってみるテスト

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 18:44

758ですが、>>753　さんに逆質問。
奥さんはお寺に行ってないの？
うちも別棟で、毎日寺に夫婦で通ってます。
そうできるのは義両親が元気で寺にいてくれてるからと感謝してます。
別の住居ってことは、１００㌫寺から解放される時間があるから精神的にも楽です。
ウチの副住は嫁姑とか無関心で、はじめは馴染めなくて色々気を遣って、神経性胃炎にもなったけど、
今はかえって息子より私のことを案じてくれます。
寺は新入りでもない限り完全な核家族にはなれないものだから、地道に外堀から埋めていけば正当な方に味方してくれますよ。
あなたが不安なこととか表に出さず気丈にふるまっていれば、義両親とか、檀家（姑100人とかいうらしい）があなたの味方をしてくれるようになると思うな。
あとは例えば同じ宗派とかの奥さんで親しくなれる人（腹を割って話せるような）をさがそう！
私は寺嫁友達ができただけで、すごく楽になった。遠いからメールしかできないんだけど、
それでも色々愚痴ってて、ここはウチのダンナひどいとか、ここは私が凝り固まってただけだなとか、
気付かせてくれるよ！
なんかまとまりない文章でごめんねー
なつが近いから体に気をつけてがんばりましょーー♪「

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 20:24

↑そんな人間が出来てる人は世の中のほんの数㌫だと思う・・
スズメ百まで踊り忘れず。人は途中からは変われない。
今は帰宅がちょっと早くなったとしても、短い間のみと思われ。
すぐまた元に戻ってまう。760サンは、私は一刻も早く別れた
方がいいと思う。腐ってる人間のそばにいたら自分も腐ってしまう！！

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/26 20:53

>ダンナは夜寝に自宅に帰ってくるだけで、365日毎日寺に出勤してる。
>休みも取ってくれないので、全く夫婦のコミニュケーションの時間がない。
>私は毎日一人で夕飯食べるのにダンナは毎日のように外で遊びまくる。
>収入等も教えない。

ほんと最悪だなぁ。収入も教えないって・・・。
結婚した意味がないよ。３６５日出勤っていうのも、怪しいし。
767の言うとおり、簡単に人は変わらないから
やっぱり別れて正解だと思う。

769 ：相談嫁：04/06/26 22:01

753、760です。番号が増えてきたので名前＝相談嫁にします。
お寺にはたまに行きますよ、お盆やお彼岸などの行事の時だけですけど。
結婚当初は私も仕事を持っていたので。
私は在家だし、まるでお寺の事がわからないし、ダンナも言ってもわからないと思ってるのか
お寺のことは全然教えてくれないというか。
例えば他の寺の奥さんに会ったときとか「先日はどうも」なんて言われたりするんですよ、
私「？？？」すると
奥さん「先日副住職にお手伝いしてもらって」
とか初めて聞くんです。
私「そうでしたか、全然聞いてなくて・・・」
って感じでホント情けなくて。
大体ダンナは家にいないからコミュニケーションが取れないんです。
そういう大事な話とかもできないし、
めずらしく家にいる時はずっとＴＶ見てるし、見ながら寝てるし。
本当に結婚してる意味がない。1年間何度泣きながら訴えた事か。
でも改善されなくて、もうダンナへの愛情が無くなりました。
結婚前はものすごく大事にされたから結婚決めたんですけど
こんなに釣った魚にエサやらない人だとは見抜けなかった。
で、離婚の話したら手の平返して今は頑張ってるようだけど。
離婚は嫌なんでしょうね、檀家の手前や寺の面目上。
でも私は愛情がないのに結婚生活を続ける事は出来ないと思うんです・・・。

770 ：名無しさん＠>>758：04/06/27 00:18

私から見たら相談嫁さんは、楽なようで楽でないんかなぁ？！
義両親が手の内（収支決算）を嫁に見せたくないのかな？
それだと疎外感もあるし、嫌だよねぇ。
お姑さんは、行事の時以外は来るなといってるの？
ウチの場合は何もすることなくてもとにかくいって手伝いの人に対するものの頼み方とかの心得を
知らなくちゃいけないからと、米つきバッタのように姑に付いてまわってるよ！
結婚当初はとにかくやだったけど、そうしてると私の顔も（業者・檀家さん・和尚関係）覚えてもらえるし、
なにより居場所を見つけたような気がしてきてます。
>>760さんの今の状況だったら、いっそのことｻﾗﾘｰﾏﾝに嫁いだと思った方がいいのかもね。
とにかく私も２チャンでﾏｼﾞﾚｽしてしまったけど、こんなとこでｳｯﾌﾟﾝ晴らせはしないんだから、ダンナとよく相談してみな。
愛情がなくなったんなら別れるだけだけど、「私はここまで努力したんだから、後悔しない！！」
ってやるだけやって別れる方がいいと思うよーー。
じゃーもう消えます。　ｺｺﾑｻｲんだもん

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 00:24

難しい問題だけど、嫁に寺のことさせない、てのは
ある種、彼のやさしさかもしれないよ。
あなたが寺務をしたい、というのでなければね。
給料の管理は妻がするもの、という概念は古いと思うよ。
でも、収入聞いても教えないというのはあまりにもおかしい。
なにか後ろ暗いところがあるから教えないんだろうなぁ。
一方で、休みがないのと飲みに行くのはあきらめたほうがいいよ。
ウチは風俗はダメ、飲みは○。
困ったとき最後に助けてくれるのは飲み友達だから。
でも、一度雰囲気を変えてどこかにお出かけして
じっくり話しをしてみたら？

うちも新婚旅行行ってない（つдTT）

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 11:40

>>769
ならば自分から向こうの世界に積極的に関わってはどうかね。
まるでお寺の事がわからないと自分で言っている人間に一から
話して聞かせるのは結構ヘビーな作業だと思うよ。

どっぷりと関わってみて、今まで蚊帳の外にされていたことを恨むのか、
どす黒い世界から距離を置かせていたのが旦那の優しさだったと気づくのか。
まあ愛情がないんだからそんなことをする意味はもう無いんだけどね。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 12:08

寺務をさせないのは旦那の優しさからじゃないのに２万点。
金銭のことがちょっとでも分かってしまうのを恐れてというか
イヤなだけ。ここでレスつけてる人たちがあまりにも相談嫁さんの
旦那に対して希望を持ちすぎ。私はこの坊主は腐りきってると
思います。はやく別れてスッキリして欲しい。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 12:59

奥さんが金銭管理してる寺なんてろくなとこないよ。
自分が檀家さんの家に出かけてって自分でお布施もらう、
ってわけじゃないからあそこの家は多い、少ないだのでしか
判断しなくなるよ。
寺奥は掃除・子育てその他雑用やってりゃいいんだよ。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 14:13

>>769
まあそもそも愛情なんてもんは、夫婦生活では存在せんよ、、
結婚ってのは最初の１０年は格闘の日々、次の１０年は諦めの日々、
それからﾀﾞﾝﾀﾞﾝ、落ち着いていくのが普通。外見がどんなにすばらしい
家庭であっても、内面では、大体そんな感じ。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 22:05

呑みに行く人は、半分癖になっちゃってる人じゃない？単純に・・・

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 22:50

誘われない香具師よりマシだけどな。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/27 23:44

は。ちょーくだらないレスで777ってしまった

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 00:57

>>769
オイラ昔坊主と付き合ってた。
結局別れて、今はサラリーマンの妻さ。
その旦那も単身赴任中。ららら～♪
亭主元気で留守がいい、とはよく言ったもんよ。
元カレと結婚してたら、いちんち中一つ屋根の下…
考えただけでゲロ出そ！
相談嫁さんはお寺住まいやないのに、大変やなぁ、、、
定年の無い坊主捨てる勇気があるなら、是非とも
離婚に邁進しちくりー☆

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 09:54

じゃあなんで、神社・仏閣見てんの？
で、このスレみて、自己満スレしてんの？
幸せじゃないの、バレバレじゃん！

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 13:09

夫と毎日一緒で、楽しいし、幸せです。
夫婦は生活していくための基本の単位なのに、
「元気で留守がいい」程度の夫婦(人間)関係しか築けなかったなんて気の毒にしか思えないナ。

と思いっきり釣られてみる

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 13:09

>>780
あんたこそ見ないほうがいいような気がするよ・・・

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 14:00

>>781
ﾊｹﾞﾄﾞｰ

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 16:21

>>781
同意。
一日中一緒にいるだけでゲロでそうな夫婦って
哀れな関係。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 16:42

>>779
>>782
>>783　　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝｷﾓｯ

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 19:59

みなさんの旦那さんは、お寺の掃除って
してますか？庭掃いたり、雑草抜いたり
してますか？うちは全然しないんです・・・

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/29 09:32

>786
ご主人がやらなければご自分でなさったらいかがですか。
ちなみにわが寺ではきつい・きたない仕事のほとんど副住職である夫がやってます。
住職は60代前半ですが、肉体労働からは引退したみたいです。
広くて木が多い寺なので、一人でよくやってるな。って尊敬してます。
たまに私も手伝います。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/30 07:12

>787

主人がやらないから当然私が全部しています。
おかげで手が腱鞘炎になるまで雑巾がけしました。
痛み止めをうちながらやってますよ。
たまに手伝うくらいだからそういう威圧的なことが
言えるんだろうなー。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/01 12:12

>788
あなたがそんなになっているのに、誰も応援してくれないの？？？？姑も？舅も？？
そんなの家族じゃないよ…

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/01 17:02

もちろん誰も応援してません。見て見ぬフリ。
やりたいやつがやればいい・・そういう感覚。
自分は死んでも掃除なんかしないぞ・・という
くだらないプライドのカタマリ人間たち・・

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/01 17:04

>>790
お公家さん的なプライドの高さ･･･あれ何なんだろね？

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/01 20:10

そうそう、「先生」とか「方丈さん」とか言われてるから
いい気になっちゃうんだよね。私がお嫁に来た頃、檀家さんからの
電話をとった際、「いつもお世話様でございます」と挨拶したら
あとから義父に「こっちが世話してやってんだからそういうことは
言うな」と怒られたことがあった。ものすごいプライドなんだな・・と
あきれた。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/02 20:11

葬儀社さんって「先生」って呼ぶよね。
俺、そういう言われ方するの嫌だったから「他の呼び方にしてもらえませんか？」
とお願いしたら、今度は「御導師様」だって・・・・

素直に「住職」でいいのにね。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/02 23:37

地元じゃ「先生」なんて誰も呼ばねえぞ。
住職は「ごげはん」息子が「若はん」

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/03 00:32

>>794
そりゃ、地域性はあるでしょ。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/03 21:10

>>792
生徒の親からの電話を受けた教師みたいな感じか？
私立学校だと授業料を払ってる客みたいなものだが、教師は世話してやってると思ってるよな。
プライドとかじゃなく、世の中そんなものかもしれん。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/07 11:37

お坊さんと結婚しました。
今は役僧（っていうんだっけ？）なので、まだ気楽です。
いずれ寺に住む事になるけど・・・

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/07 17:44

>>797
今のうちに楽しんでおいた方がいいよ。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 11:04

>>798
はい。ありがとう。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 15:18

>>792
ガキのうちから親父のそういう扱いを見ているから、自分も何の疑いもなく
そういうものだと思ってしまうんだろね。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 23:10

>>797
これから大変になるよ

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/12 04:34

>>792
勘違い屑坊主は頃せ

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/13 12:32

>>801
なんでそんな脅かすんですか
寺奥ですか？

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/14 00:47

>>803
何かと煩わしいことが多いし、仲間内の奥さんも
「普通の勤め人のところに嫁に行けば良かった」
と言う人が多いのは事実。
ちなみに私は>>801じゃないけど。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/15 15:52

元々、お坊さん大好きで念願叶ってお坊さんと結婚したが、未だによそのお坊さんにも萌えてしまう。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/15 22:46

>>804
そういえば夫の母＆継母どっちも家出てるんだよね。
あはは。ってﾜﾗｴﾅｲｶﾓ･･･

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/19 18:28

>>806
奥さんが精神的にまいっちゃって入院⇒離婚という寺院なら知ってるよ。
一体何があったのかは知らないけど。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 02:14

>>807
嫁姑問題？

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 10:55

寺って同居が多いし、
家族営業で毎日のように顔つき合わせなきゃならないし・・・そうなると嫁姑戦争は必至だよね。
中には、変な檀家も居ないわけではないし。
それに加えて、若旦那が不在がちだったり、夫婦仲が上手くいってなかったりしたら
お嫁さんが参っちゃうというのはわからないでもない。

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/20 14:43

>>809
若旦那に問題があるケースも多いだろうけど

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/21 05:59

住職が離婚して自殺未遂で精神病院に入院。住職変わった寺が近所に
あるな。離婚多いよね。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/21 16:32

>>811
まあ、気違い多いからね

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/22 02:48

男の子産まなきゃいけないし、寺嫁さんって大変だね

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/22 10:04

>>813　皇室じゃないんだから…
女の子ならお婿さんもらえばいいでしょ。
馬鹿な息子に継がせるより
優秀なお婿さんに来てもらうほうがよっぽどましなこともあるだろう。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 10:56

>>814

>>813の言うプレッシャーは実際小さくないぞよ。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 14:22

>>814
バカな娘に育っちゃったら・・・

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 15:55

>>816
そんなにむきになって継がせようとしなくても…

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 16:25

学歴無くても、一般常識無くても
ちやほやされるものだから、馬鹿な寺息子＆寺娘多いな。
息子に後を継がせるよりも、やる気のある一般市民を取り入れたらどうなんだ。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 16:39

>>818
全く同感。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 16:49

>>818
本来、浄土真宗系以外は世襲ＮＧなんでしょ？

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 17:31

>>818
利権がらみで水揚げの良いところは結局世襲

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 17:42

>>817
継がせなかったら自分がホームレスになる人もいるじゃん。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 19:30

>>822
傍から見りゃどうでもいいってことさ

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 20:15

>>818
ちやほやなんてされたことないな。干渉はされるけど。
やる気のある一般市民なんているのか？
入寺者は全国の寺で募集してるが、なかなか集まらないようだぜ。
寺娘の婿養子不足も深刻だよ。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 20:25

>>824
入寺希望者も条件見るからなｗ
人の寄り付かない寺や、男の寄り付かない寺娘など御免被るって感じなんだろうなｗ

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 20:54

寺娘だから男が寄り付き難いってこともあるんだが。
人の寄り付かない寺なら、やる気のある一般市民にはむしろ歓迎なのでは？
自分の力で人が集まる寺に変えてやる！みたいに。
でも、そんな人いるんですかね？

寺の子で好き好んで寺を継ぐのは少ないと思うな。
誰かが継がなきゃいけないといった使命感で継ぐんじゃないか？
そういうのが気にいらなくても他に継ぐ人はいないんだよ。誰かが継がなきゃ檀家は困るでしょ？
「やる気のある一般市民」なんてほとんど存在しないんだからね。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 23:00

セフレと遊びまくりの寺娘やブランド大好き寺娘が
実際いるからなぁ。馬鹿な寺息子も多いし。
寺の子供ってだけで威張り散らしてる奴も実際いる。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 23:37

>>827

>セフレと遊びまくりの寺娘やブランド大好き寺娘
今時そんな女性は普通でしょ？
ブランド大好きなのはたいていの女性に当てはまるとおもうけど、それがどうかしましたか？

>寺の子供ってだけで威張り散らしてる奴も実際いる。
俺は寺の子供だっ！と威張り散らしてるの？w
そりゃ、威張られてる方に問題があるんじゃ？w

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 00:55

>>818-819
[やる気のある一般市民]

そ　ん　な　人　、　

ど　こ　に　い　る　の　で　す　か　？

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 00:58

>>826
>人の寄り付かない寺なら、やる気のある一般市民にはむしろ歓迎なのでは？
>自分の力で人が集まる寺に変えてやる！みたいに。
>でも、そんな人いるんですかね？

自己完結しないでよｗ

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:05

>>828
寺の子供ってだけでイジメの標的寸前の経験は何度かありましたが

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:06

寺の人間が必死で笑えるｗ

833 ：↑：04/07/24 01:06

アンカー間違えた

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:10

＞ブランド大好きなのはたいていの女性に当てはまるとおもうけど、
＞それがどうかしましたか？
開き直りやがった！

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:13

寺娘って勝気が多くない？

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:17

>>835
言われてみると・・・該当する人物が多いかもｗ

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:18

>>829
一般市民は……とりあえずやる気ないだろ……

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 01:24

>>831
そういう方が圧倒的に多いと思うよ。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 02:48

>>827
>寺の子供ってだけで威張り散らしてる奴も実際いる。

見たことねえーーっｗ

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/24 13:54

駄目坊さんが多いから、新興宗教が流行るのが分かる気がする。
かといって、新興宗教に入りたいとは思わんけど。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 13:18

>>840
新興宗教の何が悪い？

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 15:33

>>839
威張ってるガキがいたら張り倒すがな

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 16:43

>>840
それもあるかもしれないけど
手っ取り早く現世利益を求めたい人が信仰宗教に走るのでは？
なんでもかんでも坊主の悪口の流れにもっていくのはｲｸﾅｲ!

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 22:57

坊さんって一見まじめそうだし、彼も坊さん。かなり騙された。別れる
～。だめね。肩書きにだまされたら。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 23:42

>>844
物凄く賢明な判断だと思います。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 01:38

>>845
同意だねｗ

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 11:37

オ～い．
救いのあるレスしてくれる　お寺のお嫁さんいないかい？
かわいくて，幸せな人．

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 13:28

お坊さんになると霊と視えるんですか？
お見合いで相手に怖い霊とか憑いてたらどうするんですか？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 13:49

かわいい寺嫁なんているのか？？？

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 14:45

結構いるみたいよ。

結婚してから気付くんだよ
「やめりゃ良かったな」と

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 14:50

>>847
まあ、寺族出身の女性ならまだしも、在家からではねぇ・・・

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 17:47

>>849
意外といる。お嬢さん育ちで、「日本文化とか、話の伝統とかが好き」ってな調子で
わざわざ坊さん探して見合い結婚したりとか。基本的に人間関係での苦労知らず。
でまあ、結婚してビックリの人もいれば水が合う人もいるみたいだけど。

853 ：852：04/07/27 17:47

誤：話の伝統
正：和の伝統

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 17:48

軽く天然入ってればどんな状況でも平気だからなぁ・・

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/27 23:57

ア～ぁ，　２ちゃんねるに　
カキコミしてる寺嫁とか，寺関係の人って，
不幸な人が多いんだろうね．
読んでいて，そう思うようよ．
本音がきけるようで，澱みばかりだな．．．ははは

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 01:17

>>855
本音が「澱んでいる」なんじゃないの？

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 10:28

2chネラの坊さん・・・

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 17:01

「葬式ｷﾀーーーーーーーー！」
「御布施少なかった・・・orz 」
とか言ってるのか？

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 18:21

>>858
逝ってよし！とかｗ

かわいい嫁さんいるのって、大きな金持ち寺じゃないか？
わざわざ苦労するのが分かっていて来るものかね。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 18:23

>>859
来ませんよ、普通の神経の人は

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 19:55

なんか。。ここ読んでるとお寺ってそんなにﾀｲﾍﾝなのかなって思う。。
私の知っているお寺はすごく条件がいいんだなとも思った。
そこは住職（元教師）が５年前に他県から住職を継いだ。
先代は６年前に亡くなったから、今は奥さん（２年前に結婚）と二人。
お寺にはいつも近所のおばちゃんがきて、あかちゃんの世話や庭の掃除してる。
見てて幸せそうだなって思うんだけど、実際はﾀｲﾍﾝなのかな・・

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 20:15

861ですが、読み返してみると言葉がおかしい部分があります。ごめんなさい・・

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 20:17

>>862
書き直し！！！！

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 23:08

お寺に限らず、同居が大変って言うしね。
お寺の場合、プラス檀家とかとの関わりもあるだろうし。
あんまり幸せそうな感じはしないなぁ。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 00:36

お寺は普通の家の娘でも嫁げるの？勝手はわからないんだけど。。。宗派が違うから駄目とかもある？

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 00:43

普通の家の娘でも大歓迎。
宗派が違うから駄目ってのはあるかもしれんね。相手の考え方しだいだと思うよ。
ただし他の宗教の熱心な信者や宗教家だとまずいよな。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 13:46

皆さんのイメージ(それとも願望なのかな？)通りに
お寺の奥さんは総じて不幸ってことにしておきましょ。

だってココって変なスレで、
例えばだけど、裕福に暮らしているとか・幸せに暮らしてるって書けば、待ってましたとばかりに叩かれるんだもん。
こんなんじゃ明るく楽しいお寺の奥さんは書き込みできないよ。
昔は楽しいスレだったのになー。
いつからか雰囲気悪くなっちゃってとても残念だぁ・・・

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 17:17

寺の奥さんは嫌われ者だからしょうがないです。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 19:55

>>867
勝ち組とか負け組なんてスレタイに付けちゃね（ｗ

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 20:16

>>867
おまえは疑問を抱かないのか？
「坊主が結婚生活を送っている」ということ自体、矛盾しておるではないか！
裕福とか幸せとか、それ以前の問題なんだよ！ヴォケ！

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 20:23

>>867,869さんへ
素敵そうな寺の奥さんも，このスレにカキコしてるんですね．
ホッとしました．
めげずに，明るいレスしてくださいね(^_^)/

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 20:27

>>871
アンチ僧侶、アンチ寺嫁には真っ向から反論しないことでしょ。
スルーすると決めたら、徹底してスルーすべき。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 20:29

>>869
867ですが、私がスレタイつけたわけじゃありませんので。
>>870
何ムキになってんのｗ