犬猫の供養について・・・ミ゜Д゜,,彡

1 ：名無しさん＠京都坂じゃないよ：03/02/23 14:57

犬猫・畜生の供養は人間と同様に考えてはいけないという意見もよく
聞きます。犬猫に供養は必要ないのでしょうか？
長い間家族として一緒に暮らしてきた子達の安楽往生を願うのはわが
子に対するものとなんらかわらないのです。
畜生の守護としては馬頭観音様があげられますが、最近はペット観音
様という見方によればいかがわしいともとれる尊像が現れています。
皆さんのご意見をお聞かせください。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 14:58

２！

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 16:51

ペットを人間同様に扱うのは賛成なんだが、
ペット自身は飼主の宗教と無関係だろう。
人間の場合、故人が生前に意志を示すことが出来るが、
ペットはそれが不可能だからな。
多分に自己満足的ってことになるけど。
でもまあペットの葬式をやってくれるところなんていくらもあるし。
本当は土に帰してやるのが一番いいんだろうがな。

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 19:08

先日、飼ってたウサギが逝ったので近所のお寺がやってるペット霊園で合同火葬￥10000也
一応真宗のお寺だけど、宗教・宗派、作法は問わず、だった

\6000で位牌も頼んでしまったよ

5 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/02/23 19:18

埋めて位牌を立てて法華経をあげてあげれば良いでしょう。因みに源某は平
安末期に愛馬の一周忌を行ったらしい。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 19:19

おととい実家で飼ってた犬が死にました。
市役所に聞いたら、処分するからビニール袋にでも入れて持って来いってさ。
庭に埋めてやるようなこともできないので、結局引き取ってもらった。
なんか悲しいね。一応モノ扱いだからなあ。
ペット葬やるような業者や寺は近くにないしなあ。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 19:21

所詮葬式なんて残された人間の自己満足に過ぎない。
業者に頼んで位牌を作ってもらうでも、ペット霊園、
家の庭に埋める。自分が納得する方法で弔うがいい。

8 ：名無しさん＠京都坂じゃないよ：03/02/23 20:33

埋めて位牌を立てて・・・。どちらにしろ都会では自宅ではできない
ですよね。庭の無い家も多いし・・・。大型の植木鉢でも飼っておく
かな・・・。
遠くの山や川では寂しい。それと、生まれてから一日と人間のそばを
離れたことのない犬達をいきなり山野に埋めるのは忍びない。見知ら
ぬ土地に一人ぼっちで・・・。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 20:37

まぁ、こればかりは個々人の気持ちの問題だからね

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 20:57

弔う方法は好き好きだが、燃えるゴミに出すやつは人間の屑であると断言します！

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 20:58

なるほど、ペット霊園なんて商売がはやるわけだ。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 20:59

>>10
生きた子猫を生ゴミに出すやつもいるんだぜ・・・

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:00

>>12
だから、そいつらも人間の屑。リアルで逝って良し！

14 ：13：03/02/23 21:12

あ、でも、宗教家はそんな連中も救済しなけりゃならないんだったよね・・・
大変だわ。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:13

>>10
でも、そういう人を決して責めきれるわけでもないよ。
倫理の問題だろうけどさ。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:22

>>15
責めきれるわけじゃないかな・・・
俺は哀れに思う。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:22

>>15
保健所に頼めばいいだけじゃん。ゴミに出すくらいならさ。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:27

でも保健所ってナチスのガス室みたいに犬猫殺して燃やすんでしょ・・・費用は安いらしいけど。
生き物は死ねばみな塊に戻るといっても、いやだ・・・

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:29

>>18
死体の話だよ。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:33

墓まで作っちゃう人も結構いるんだってね。
墓つーても、あのロッカーみたいなのに入ってる奴だけど。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/23 21:43

>>19
いや、いくら死体でも・・・自分の家族の一員だったんだから・・・

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 12:09

>>21「家族」の意味わかります？

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 19:01

>>22
知っていますよ。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 20:14

>>1
犬猫の供養を人間と同様に考えてはいけない、とあっても、
供養は必要無いということとは違うと思う。
供養は必要だけど、人間のやりかた（？）と違う、ってだけでは？
確かお経とかにも動物を成仏させるためのお経があったと思う。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 22:13

参考　
「今飼ってるペットが死んだら」（犬猫大好き板）
ttp://hobby.2ch.net/test/read.cgi/dog/1026302107/

イギリス出身で日本に帰化したＣ・Ｗ・ニコル氏は
少年期にプロテスタント系の牧師に
「犬や猫に魂は無い。犬や猫を愛したり悼んだりするのは
　愚かなことだ。」と言われ、
強い違和感を覚えたことが人生の大きな転機になったと
言っています。
逆にいえば動物の命を尊びその死を悼むことは
日本人の良き（？）伝統の一つなのでは・・・？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 22:44

キリスト教は砂漠・乾燥文化が反映されています。
砂漠では自然は敵対でありその自然の中の動物も同じ扱いであります。
人間の側は人間だけであり、魂の所在もそこだけになります。
そういう文化になっています。風土が反映された文化から生まれた宗教でふな。

魂が無いという事は機械扱いと言ってもいいでしょう。

日本は逆にウェット文化。人間は自然の一部。敵対は無し。
酒の酔い方もウェットだろ、そういう風土なのでふ。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/24 23:22

江戸33観音の4番、諸宗山無縁寺回向院(両国国技館のそば)は
4代将軍家綱の愛馬を供養する命を受けて
諸動物愛護供養のための馬頭観音を建立した
といわれています。

ペットの供養というのは必ずしも最近の話ではないんですね。

28 ：名無しさん＠京都坂じゃないよ：03/02/25 22:14

>>24　さん
それは何ですか？
ご存知の方、是非教えてください。

29 ：24：03/02/26 21:13

>>28
ごめんなさい、自分は以前雑誌でそういったお経がある、と読んだだけなんで、
何経かまでは知らないんです。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/26 23:12

うちは、大切にしていた犬や猫が死んだ日に、お坊さんにお勤めをしてもらいました。
あとは家の庭に土葬しました。
でも、その後はお墓も作らず供養もしていません。
阿弥陀経を勤めておられましたよ。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/27 07:05

持ち家で庭のある人は庭に埋めるんだろうけど、その後引越しとかして
しまったら・・・・埋めた動物はどうするんだろう・・・
新しい住人はまさか自分の庭に動物とはいえ死体が埋まってるとは思うまい
ガーデニングでもするか、と庭を掘っていたら骨が・・・・なんて笑えないなぁ

32 ：名無しさん＠京都坂じゃないよ：03/02/28 21:04

↑確かにね。遠くても人の踏み入りそうにない山野の方が良いのかな。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/28 22:19

>32
他人の土地に遺体を捨てるのはどうかと･･･

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/28 23:00

そうか、中古住宅を買うと
運良く動物の死体と遭遇する可能性もあるよな。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/28 23:09

ペット霊園とかあるのはそのためか。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/28 23:16

明らかにあやしい動物供養のサービス業が増えてきてますね。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 00:38

だからといって、公園とかに埋めちゃだめだよ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 01:06

あのうー。
俺、家の前の中央分離帯に埋めて線香ageました、何か？

39 ：魚類 ◆PZGoP0V9Oo ：03/03/01 01:10

死んだねこ横の空き地に埋めましたが
３日後、ｾﾒﾝﾄで固められて駐車場になってました
・・２番の位置です。

40 ：元神職：03/03/01 01:16

ペットは知らんが、神式でも家畜の霊を弔う畜魂祭というのがあるぞ。
あと漏れは製薬会社の実験動物慰霊祭を行ったこともある。
どこかでペットの葬祭やる神社もあるんじゃないか。
そういうところなら、火葬や埋葬の方法にも心当たりがあるだろ。

41 ：魚類 ◆PZGoP0V9Oo ：03/03/01 01:42

実験動物で働いてました。
本社ではしてたかどうか知らんが
うち（現場）では忠魂塔を建てて祭ってましたわ。

42 ：名無しさん＠京都坂じゃないよ：03/03/01 13:14

屠殺された牛馬の鎮魂塔なら見たこと有ります。愛知県美浜町

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 13:26

高野山には、シロアリを供養する墓があるね。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 16:19

犬猫は悟りを開いているかのように、実に鮮やかに美しく死に身を隠す
人間だけは、じつに無様に点滴袋をぶら下げ、醜態を晒しながら黄泉に逝く

ハンバーガーやステーキを食べるときには、いつも屠殺によった倒される、
動物たちの酷さ、悲しさを思い浮かべましょう。

我が身不浄なり→四念処の瞑想

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/01 16:25

動物に限らずいろんな供養ありますな、針とかパチンコとか・・

46 ：山崎渉：03/03/13 13:58

（＾＾）

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/26 23:11

【社会】死んだ飼い犬の「お弔い」で女性が焼死　ろうそくと線香が火元か－大阪
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1048687319/

48 ：霊犬神父 ◆MaKenU7a72 ：03/03/26 23:27

イヌハタイセツニシテネ・・・？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/30 07:14

宜保愛子の説によると
線香を半分に折って火をつけて供養するといいらしいヨ

50 ：名無しさん＠真言行者：03/03/30 17:33

そばにいて心を癒してくれたペットは、残された人々の心の中で仏になる。
だから供養は自分の気の済むように。
遠くの山の中に埋めるとか、肉体は自然の循環の中に帰すのがよいでしょう。
読経とかの供養はご自由に。
ただし、あまり死者に依存しすぎてもいけません。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/30 20:31

私、獣医学科の学生ですが、
神奈川の某屠殺場見学した事あります。
牛はその日すでに終わっていて、屠殺シーンは見られませんでした。
首を落とした状態でクレーンに釣られてました。
電気銃で脳を一撃だそうです。
豚のは見られたんですが…、はっきりいって凄かったです。
自分達は解剖実習や、動物実験実習などこなしており、
ある程度の耐性はできていたんですが…。
まず、豚を一室にまとめていれます。
そこで豚の首から左肩の部位に電気ショックを与え、
豚が倒れて痙攣しているところを
短刀で胸から腹にかけてかっさばきます。
所要時間おそらく５秒、
腹を裂かれた豚はコンベアで隣の処理室に運ばれます。
次々に屠殺していくわけですが、
豚たちは叫び声をあげながら逃げ惑います。
もちろんその部屋は血の海です。
処理している人も血まみれです。
みんな呆然と見ていましたが、長くはいられませんでした。
その後隣の処理施設にて、
内臓と枝肉に分け、洗浄、検査、加工、認定作業等を経て出荷になります。
働いてる方々には、外人も多かったです。
やはり、そういう仕事に就きたがる人は少ないらしく、
入れ代わりも多いそうです。

52 ：名無しさん：03/03/31 19:09

>>51
そういう思いをして死んでいく家畜たちや、処理をしてくださる人たちによって
私たちは肉を食べることが出来るのですね。
感謝しなければいけません。

53 ：名無しさん：03/04/02 21:15

今日、うちの子が死にました。冗談抜きできついです。あまりにも突然で・・・。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/02 21:41

命あるものは必ず死にます

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/02 23:32

たしかにツライんだよなぁ

何のために仏さんがいるのか少し分かったような気がする

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 01:02

>>54
でもそこで割り切ってちゃいけないんだよね。
命あるものは必ず死ぬという環境の中に居ることを認識しなきゃいけないんだよね。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 01:03

阻止

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 15:08

金に困った坊さんの考えた新商法だろ所詮。ペット供養なんて。

59 ：名無しさん＠真言行者：03/04/03 20:15

愛犬とか愛馬の供養は昔からあったが、ペット供養というジャンルとして確立してはなかった。
ペット供養って流行ってるなぁ。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 20:42

おいおい
供養していくのは坊さんじゃないっしょ
ペットなら飼い主
先祖なら残された遺族、親族

当たり前っしょ

何のために坊さん呼んで葬儀、法事してんの？

先祖を敬う心や感謝の念が無いならやめときなはれ

61 ：名無しさん：03/04/03 22:32

ほんの一言の真言でもいいです。うちの子のために唱えてあげたいの
です。教えてください。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/03 23:27

↑
2chだよ、ここは
聞くべき所はいくらでもあるでしょうし自分で調べなはれ

たぶん各県や各市には仏教会みたいなのがあるはず、そうゆう処（TEL相談してる処もあるし）に一度聞いてみたよろし

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 04:01

犬猫じゃないけど殺虫剤を作ってる会社って虫の供養してるらしいね。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 04:02

高野山にあるな。「シロアリを安らかに眠れ」って。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 10:13

火葬場でペットの火葬と墓に入れてくれるサービスがあったから
実家の犬が死んだときに利用したんだけど
そこの火葬場の職員が料金着服して死んだペットは適当に処分してて捕まった。
ああ腹が立つ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/05 12:22

>>51読んでて思い出したが、前に狂牛病フィーバーがあった時、
手足切られて中途半端に皮剥がれた解体途中の牛を、粗末に焼却炉に放ってる映像をニュースで見た。
それやってた職員を非道いとは言えないけど（仕事だし）、それ見た人には何かを感じて欲しいとｵﾓﾀﾖ。

ペットについても、遺体の処理云々はどうあれ、感謝して忘れないことが一番大事よ。

67 ：山崎渉：03/04/17 09:03

（＾＾）

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/19 22:51

山崎対抗age

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70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/19 23:17

＞今日、うちの子が死にました。冗談抜きできついです。あまりにも突然で・・・。
子って書いてるから、人間かと思った。

71 ：山崎渉：03/04/20 03:49

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾）＜ぬるぽ（＾＾）

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/20 19:18

犬猫は供養してもいいけど、
お墓を作ると、輪廻が固定されて人間に輪廻転生する
機会がなくなるから、お墓をたててはいけないと聞いたことは
ありますが。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/20 20:17

そんなん信じんの？

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/02 15:02

飼い犬が死んだときは焼却して市町村の共同の
動物供養碑にお骨入れてもらったよ。
他に市町村もそうじゃないの？

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/02 15:06

犬、飼うときに市町村に届け出るでしょ？
（あんまり知られてないけど猫もね）
で死んだときは死亡届（みたいなもの）を出すんだよ。
犬の場合、狂犬病予防注射のお知らせとかの関係も有るし。
そのときもらう焼却許可書をもって市町村のゴミ処理場に
行って動物専用の（もちろんゴミと一緒じゃないよ！！）
焼却炉で焼いてもらうの。お骨を引き取りたい人は持ち帰れるし
うちは他の動物さんたちが眠る共同供養碑に入れてもらったよ。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/02 15:09

お盆やお彼岸には他の飼い主さんたちも
お参りにくるしいつもお花いっぱいで
きっと寂しくないと思うよ。
よっぽどのことがない限り場所の移動もないし。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/02 15:13

犬猫は早く忘れてあげるのが一番の供養っていうけど
今だ15年以上前に死んだ犬のこと忘れられず、年に3,4回は
お参りにいってます。今となっては一緒に過ごした時間は
かけがえのない思い出！

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/27 13:07

ペット供養について、お坊さんが答えていてくれてます。
御参考になればと思い、紹介させていただきます。

http://www.daily-net.com/petworld/kuyou/index.html

79 ：山崎渉：03/05/28 14:04

　　　　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾）＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/29 13:30

うちも飼ってた犬が死んだ時はペットの葬儀屋さんに頼んで
火葬にしてもらったよ。お骨を持ち帰って、あとは葬式を
やってくれるお寺を予約して、お経を読んで頂いて、あとは
供養碑へ。（ここは日蓮宗のお寺です）
死んだペットをどうするかは自由だと思うけど、飼っていた人間と
しては、ゴミと一緒に出したくはないわな。
そのあとお参りとかは特にしてないけど、やってよかったと思うよ。
金魚とかならともかく、犬猫は体も大きいから、その辺に埋めるってのも
大変だろうしね。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/06 11:28

http://www11.plala.or.jp/honogumi/sono2.jpg

82 ： ◆Nrak/ySPFU ：03/07/10 02:35

testo

83 ： ◆gr8pIqa.22 ：03/07/10 02:36

てすと

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/12 13:13

やっぱり馬頭観音様でつかね。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/12 13:16

お写経して最後に「為　愛犬（愛猫・愛鼠・愛兎）○○供養」と書くのもいいか。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/12 13:22

家の前の土に埋めました。
しかも数年後、工事が始まって小道になりました。
我が家に居た動物たちは皆コンクリートの下です。
今でも一緒に遊んでた時の事を思い出します。

87 ：オバカ：03/07/12 14:25

>>86
ウチも庭がメチャ広いので死んだ愛犬の為、
立派な古墳を作ったとさぁ。

88 ：あい：03/07/12 14:56

私も脱いでます♪探してみてね♪

http://endou.kir.jp/betu/linkvp/linkvp.html

89 ：山崎渉：03/07/15 12:58

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

90 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 03:29

　　　　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　・３・） (　　＾＾）＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

91 ：山崎渉：03/08/15 18:18

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/01 17:54

知り合いのお坊さんに、観音様のご真言を唱えてあげるといいと聞きましたので
「おん　あろりきゃ　そわか」と
道で亡くなった動物の亡骸と遭遇した時や、うちの逝ってしまった子たちに対して拝むときなどは
真言を七度お唱えしています。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/23 14:18

age

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/14 23:31

atuage

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/11 01:58

Ｚｚｚ (￣～￣) ムニャムニャ

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/02 12:28:45

園芸板で大人気のｽﾚｯﾄﾞ! よろしくね ?

『●猫を寄せ付けない方法10（正）●』
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/engei/1096119407/l50

迷惑だ猫の飼い主
死ねバカ
(ﾟдﾟ)、ﾍﾟｯ！

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/02 12:34:18

所詮は「畜生」だぞ。人間と同じ扱いでいいはずがない。最近のペット
ブームはその辺勘違いして内科医？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/02 12:59:56

>>97
そんなこと、落ちまくりのスレで
言われても。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/03 12:36:09

家にも2匹の猫の遺骨があって、どこに落ち着かせるかまよっていた。
どこかのペット霊園に埋葬して、もし引越ししたら供養にいけないとか
マンション住まいで庭に埋める手が使えないとか。

お彼岸に墓参りに行ったら、墓地の片隅にペットの合同墓が出来ていて、
まだ受付していたので、申し込みしてきた。
家の墓と同じ敷地ならお参りもするし、いつか自分が入ってからも
同じ敷地にペットが埋葬されてることになる、と思うとやっと
安心してお骨を手放せた。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/03 12:42:14

>>99
ウチも以前に合同墓をやろうとしたんだけど、墓地の中に建てる
ことに反対意見が出て沙汰止みになったことがあるんです。
そこで墓地の中ではないけど、境内地の一角に小さい納骨堂を作
ろうと思ってるんですけど、飼い主さんの心情的にはどうですか？
意見を聞かせてください。

101 ：99：04/10/03 12:56:44

>>100
家の墓地事情から説明しますので、ちょっと長くなりますが、ご容赦ください。
家のお寺は、狭い範囲ににいくつかの宗派のお寺が密集してる中のひとつで、
墓地はそこから5分程の丘が全部墓地になってます。
管理は「御茶屋さん」と呼ばれる家がしていて、そこのご主人は一応、
剃髪してるのでどこかのお寺のお坊さんという身分も持っているようですが
そのお茶屋さんで各宗派の墓地を一手に管理してます。

なので、ペットの合同墓を建てるにもそんなに檀家さんの意向に左右されなかった
かもしれないです。
場所は、墓地が手狭になったために新しく山を開いて出来た土地の一部に
独立して建っています。
形は大きな墓石がひとつあって、下にまとめてお骨を巻く形式です。

さて、本題の飼い主の心情としては、一定の期間を家族として過ごしたペットなので、
自分の家の墓参にあわせてお参りできれば後々安心という人間の自己満足は
満たされ、合同墓地だから永代の供養などの経費や何かで自分の後に残る
家族にも面倒かけない気楽さがあります。
場所は少し離れるけれど、自分が墓に入った時に同じ敷地にペットがいるというのも
なんか安心できるかなぁと思いました。

ちなみに、家のお寺の墓地の中のある家の区画には、ま新しい犬の墓石が
建てられていた家があり、それはちょっと執着しすぎじゃないかと
個人的にはびっくりしました。（つか、よくお寺が許したなぁと）

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/03 12:58:32

>>97みたいな声があるのは事実なんだよね・・・
>>100もでしょ？

103 ：100：04/10/03 13:10:22

>>99
丁寧な説明とご意見、ありがとうございます。
では、家の墓地と、ペットのお墓（合同墓）が同じ寺の敷地内にあって、
墓参りの時にそっちにもお参りできる、ということであれば心情的には
問題がないということですね。
ありがとうございました。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/03 15:26:18

俺のところは犬の糞害を契機に「犬猫供養塔」を建てましたよ。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/03 18:16:37

>>103
逆に、ペットの墓のあるお寺に自分の墓も作ろうか。
という人もいるかも。
都市部には墓の無い地方出身次男三男が根付いた家庭が
案外多いからね。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:07:22

>>105
それ、結構ありますね。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:21:42

東京にも結構あるのね・・・
http://page.freett.com/RemainService/reienbochiinfo/tokyo/sonota/pettokyo.htm

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:33:07

>>107
ペット霊園って宗教法人でも収益事業扱いですよね？
倉庫業とかそういう分類でしたっけ？

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:48:40

http://www.sogo-unicom.co.jp/data/release/0520020902.pdf

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:54:13

http://daiyou.cocolog-nifty.com/toriaezu/2004/01/post_2.html
>訴状によると、慈妙院はペットの葬儀や納骨などを行った時に、飼い主から「お布施」
>として８０００円から５万円を受け取っていたが、「人の供養と同様の宗教活動である」
>として申告していなかった。
>しかし、税務調査では、ペットに対する読経や火葬は「請負業」、納骨は「倉庫業」で、
>収益事業にあたると指摘され、２００１年３月期までの５年間で、無申告加算税を含め
>約６００万円を課税された。
>寺側はこれを不服として名古屋国税不服審判所に不服審査請求をしていたが、昨年
>１０月棄却され、提訴に踏み切った。
>寺側は、「人形供養の謝礼は非課税とされており、宗教行為か収益事業かどうかの
>税務当局の判断基準は非常にあいまい。ペットは家族の一員、人生の伴侶であると
>の認識も高まってきており、ペットを単なる物と捉える税法上の解釈は社会通念にも
>反する」と主張している。（読売新聞）

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:55:02

慈妙院
http://www.jimyouin.or.jp/

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 16:09:46

>>110
で、結果は？？？

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 16:35:43

>>110
でもねぇ・・・
これを認めちゃうと「何でもあり」になっちゃうんですよね。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 16:58:59

>>111
ここって完全にペット供養に特化してるわけね。

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 17:11:54

>>114
だからバカみたいに裁判起こすんでしょ、死活問題だし。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 17:14:11

犬猫の供養なんて

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 17:39:29

>>115
「非課税にしろ！」という裁判自体が宗教家としてお門違いだろな。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 18:05:46

国としちゃ、これ以上は譲れないだろ。
それでなくても宗教法人自体を減らしたくてしょうがないのに。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/05 12:04:26

宗教法人も能書き垂れる前に社会貢献しなさいっての。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 03:33:01

まさに「無駄な足掻き」って感じでしょう。
これ以上、非課税領域を作ってもしょうがないし、司法には毅然とした対応をお願いしたい
ものです。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 04:21:29

>>114
半端なことをやるなら、税法上、徹底した方がいいって話もありますけどね。
ウチは住宅街の只中にあってニーズがあるから、割り切って運営してます。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 05:08:37

>>121
飼い主さんにとってもひとつの仏縁になり得るものだからね。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 06:05:14

>>122
それと霊園？側の宗教行為が非課税でなければならないことは全く別次元の話。
飼い主側が訴訟を起こして「非課税に！」と主張するなら検討の余地もありますけどね。
あくまで公益性というのは集団の総意であって、住職個人の主観判断だけで訴えるべきもの
じゃないってこと。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 07:05:40

>>123
>>111の「寺側」がどこまでを含んでいるかだよね。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/06 08:56:43

>>124
飼い主側は供養施設が保全されれば、法人の課税、非課税なんて
関係ないだろ。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/07 11:31:54

>>125
ですね。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/08 14:23:54

儲かるの？

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/08 14:57:49

>>127
ある意味、隙間産業だよね。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/09 04:43:58

たまごっちの供養をやっている寺ってどこだっけ？
ブームを過ぎた今どうなっているのやら・・・

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/10 07:00:37

>>129
そんなモン、もはや課税対象で良い！

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/10 07:50:17

何とでもなるから人間以外オールＮＧでいい。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/10 16:17:36

>>131
同意。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/10 19:48:35

>>123
結局、檀家（＝利用者？）は置いてけぼりってのが通り相場なんだよね。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/12 15:32:43

こりゃ、いい商売です（ｗ
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/sato1976/catalog/25-dog.htm

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 08:43:45

>>134
税金さえ払ってりゃ後ろ指差されることも無い。

136 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 12:03:03

うちも今度から、ペット用の共同墓を作ろうと考える今日この頃。
利益？　ンなもん度外視よ。
そんなもの考えるくらいなら、とっとと大規模霊園でも経営したるわ。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:04:53

>>136
随分と威勢がいいですね。

138 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 12:06:58

いや、なんか金の問題でしか文句を言わない人たちが多いので。
先日、猫をなくした方からの依頼で、お経を読みにいったのですよ。
私も猫ズキーなもんで、心を痛めまして…

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:08:57

>>138
但し、墓地に共同墓を作ろうとすると反発する檀家もいるので、そのあたりは
慎重に配慮した方がいい。

140 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 12:11:56

>>139
　ご指摘、心底感謝いたします。
　このように礼儀正しく、まじめに接してくださる人ばかりなら…
２ちゃんねるはなりたたないよね、やっぱ。
　なにはともあれ、ありがとうございます。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:12:05

>>138
今、裁判起こしてる香具師（結審したか？）なんてそんな感じじゃねえの？

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:21:44

>>139
そうね。
やっぱり動物と一緒となると賛成意見も多いけど、反対意見も出てくる。
ウチの場合は仕方が無いので、妥協的な方法として、境内の片隅に供養塔と合祀墓
を建立したけどね。勿論、採算性は初めから度外視。
ただ、納骨した飼い主さんたちを対象にサークルを作って、そこから仏法に触れてもら
おうという試みをしてる。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:28:45

混沌こんなとこに出入りしてたのか。
こりないやっちゃのう。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:31:33

>>143
別に構わないだろ、何がいけないんだ？

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 12:43:14

>>142
住宅街などは問い合わせが多いですよ。
中には爬虫類とか昆虫とか……まあ、贔屓しちゃいけないんですけどね。

146 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 12:57:56

問題は、そのペットに対する遺族の心だからねぇ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:02:06

>>146
愛犬の墓参りの「ついで」に旦那の墓にも・・・ってご婦人もいらっしゃいますよｗ

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:07:57

>>146
道端で轢かれた猫とか持ってくる人もけっこういるよ。
でも、それって持ってきた人も「何で俺が費用出さなきゃいけないの？」
ということになるからね。
こりゃ厳しい。

149 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 13:09:40

>>147
　「亭主元気で留守がいい」ってフレーズありましたね（ｗ

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:22:48

>>147
そうそう、パワーウェイトが逆転してる(ｗ

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:25:49

つくだに工場のするめ供養のさい、僧侶は「無告柔魚霊位」という戒名をつけたとの
話をテレビで見たが、
仏陀の深遠な佛教、哲学、思想がなんだか遊びや侮辱しているようで悲しいです。
いくら金がほしいっていっても踏み越えてはいけない線ってものがあるだろうに。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:33:36

>>151
じゃあ、おまえの考える「踏み越えてはいけない線」とは何だ？

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:35:20

まあ大谷大学や龍谷大学大正大学駒澤大学程度の宗門系ならなんの疑問もわかないだろう。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:43:02

>>153
それは「踏み越えてはいけない線」とは全く関係の無い話だ。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 13:47:19

>>151
どこの宗派だ？
んなアホなことやってるのは？

156 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/14 14:21:58

戒名をつけること＝具体的な供養＝売買対象
って構図になっているンだろうね。
堕ちてるなぁ…

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 14:29:42

>>156
ゲッ！戒名付けてるの？
俺のところはぜ～んぶ一括して「諸仏」扱いにしてますけどね。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 18:38:22

>>151
屠殺場に鎮魂碑を建てるようなものだろう？
神道ではなくて仏教でやるからそうなる訳で、特に特異であると思わない。

159 ：1：04/10/14 21:09:19

自殺？
http://r1.php-s.net/bbs3/bbs3.php?id=12345

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 22:33:55

>>158
そういうことは神道でやってもらいたいね。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/14 22:55:20

>>160
神道だったらどっちかというと、穢れ払いのニュアンスが強いな。
供養のことを考えたら、仏式でやった方が良いと思う。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/15 12:52:50

>>148
確かに現実問題そういうことはあるね。

163 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/16 14:24:59

　ところで、ペットの葬儀をしてくれる所は、土葬・火葬のどちらかな？
　いや、ペットの死体は、法律上は産業廃棄物に分類されるから、下手な
葬儀をすると、法律に引っかかるんじゃないかって心配なんだよ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 14:26:40

>>163
火葬です。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 14:51:52

>>163
まあ、人間様とは違って弔問者がいるわけじゃないから、
死亡後、速やかに荼毘に。
後日、飼い主とその家族だけで葬儀というパターン。

166 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/16 17:38:39

火葬にはどうやって？
ペット用の火葬場を借りるのですか？
それとも庭先などで、マキを積んで？

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 18:24:55

>>166
専門業者があるだろ？
アンタ、そんなことも知らんのか？

168 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：04/10/16 18:29:42

>>167
　すいませんね。うちの近くで火葬しているところは、みんな墓地も共同
経営なんですよ。火葬のみの業者は聞いたことありません。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 18:42:27

>>168
ウチの犬が死んだ時には、遺体を回収・火葬する業者がいて、焼き終わったら
持って来たぞ。
墓地やってる香具師がそういう部分的なサービスをやってる場合もある。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 19:58:11

寺でやってる犬猫の合祀墓ってのは、基本的に檀家の飼い犬・猫
じゃないとダメなのか？

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/16 21:58:54

>>170
基本的にはそういうところが多いらしい。
発想としては檀家向けのサービスということのようだ。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/17 00:20:22

>>170
ペット霊園専門のお寺さんもあるから、こまめに探してみるべし。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/17 15:56:32

>>170
俺のところは檀家と一般で若干費用に差をつけるけど、受け入れること自体はＯＫ。
やっぱり普段のお付き合いの中で成り立っているからね。
一緒というわけにはいかない。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/21 03:21:19

>>173
シャットアウトしてるところ多くないか？

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/25 14:15:23

>>174
オープンにしてると、夜中にこっそりハムスターの死骸とか置いていく
香具師いるんだよね。
来るなら来るで一言あるでしょ、とか思うんだけど。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 18:39:05

>>175
轢かれた猫の死体持って来られた時には閉口したな．．．

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/13 03:33:32

>>176
グロい・・・・

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/16 00:36:52

で、例の裁判はどう結審したの？

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/26 19:58:39

>>178
んなモンまで認めてたら限が無い。
今の税法上の優遇措置だけでも満足しろっての、禿は。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/26 23:07:36

>>176
それ、ウチもあったよ。
可哀想だけどそのままじゃ処置できないから、保健所に通報したけど。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/28 13:30:46

>>178
先月そのお寺に火葬を頼んだけど何となく聞けなかった
ふがいない俺＿|￣|○

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/30 04:58:10

>>181
最近は親父の骨より猫の骨って香具師もいるしな・・・

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/31 04:57:14

>>181
まあ、納骨を希望する人間にとっちゃあまり関係が無い話なのか？

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/31 07:16:07

ニーズあるんだね

185 ：181：05/01/04 15:34:44

>>183
うん、全然関係ないな
自分ちの犬がきちんと供養されればそれだけで満足。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/01 16:14:04

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/03 14:49:45

>>184
ニーズはニーズとしてあるのだろうけど、法人課税の問題とは切り分けないとな。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/04 00:44:07

どうして、普通の人間は、
死んだ人間をゴミとして、処理しないのだろう（いや、俺もちゃんと葬式出すよ）

なんか、このスレちょっと見て、ふと思ったこと。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/04 00:50:09

>>188
ゴミとして処理されたい？
大事なことは「自分におきては」ということ。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/07 14:29:55

昨日弟が時々家の庭を通りがかる野良猫が
国道で車にぶつかったらしく倒れているのを見つけて、
まだ息があったため、病院に連れて行ったそうです。
日曜だったので（田舎だし）何の設備もないような小さな所しか
やってなくて、強心剤を打っただけで、「様子を見るしかない」
といわれたとの事でした。

連れて帰って来てストーブや毛布で暖かくして空いている部屋に
そっとしておきましたが、夕食後くらいの時間に死んでしまいました。
ゆうべは一晩、お通夜のつもりでロウソクやお線香、お水などを
おいてあげました。

火葬も考えましたが、経済的な理由もあって
庭の隅に埋葬しました。（田舎で、敷地だけは馬鹿でかい家なので）

ノラちゃんの場合、どういう風に供養してあげるのがいいんでしょう？
私の部屋の隣に、あまり使ってないお部屋があって、その部屋を
暖めておいてあげたので、その部屋で息を引き取った事になりますし。
今は、気持ちの問題で、自分の部屋とその部屋をお掃除済ませて
四隅に盛り塩をして置いています。

埋葬してあげた所、それにお部屋の方、お清めの仕方とか
「こうしたほうがいいかも」って言うのがあったらアドバイスを
よろしくです。

微妙にスレ違いだったら　誘導してくださりまし。

長文スマソ・・・・ちょっと精神的にへこんでいるのかも。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/07 18:59:42

hosyu

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/07 22:53:11

>>190
何故清めようと思ったのですか？

193 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：05/02/13 00:05:08

>>190　やはり、地方の風習ですかね。人が亡くなった部屋の四隅に、盛り塩をして
魔よけ・お清めをするのは。
　どうでガンショ？　

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/22 00:09:12

保健所に連絡しろっ！

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/23 15:13:53

普通の野良猫にはない、幸福な最後でしたようで。
その野良ちゃん。>>190さんに感謝してますね。きっと。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/23 19:26:40

ｽﾚﾀｲ、ｶﾜｲｲ！

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 03:58:02

ペット供養は馬頭観音だけ？

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 04:03:56

>>197
大々的にやってるかどうかの違いでしょ。
最近はペット用の合葬墓だの、納骨堂だのを持つ寺院も増えてるよ。

199 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：05/02/28 13:14:44

　　　　　　　∧∧　　ﾄｳｾﾞﾝﾆｬ
　　　　　　ﾐ・д･ﾐ
　　　　　　/　　 |　　　　　　　　猫神様！　ペットの法事もすべきですよね
　　　　～'０U Uつ
　　　 [三三三三三]　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　/､_人__人__人_ヽ_　　　　　　　　　　（´∀｀　）
　　, 「゛ ‐--------‐ " l､　 <・)》》》》≪　とと　　）
　　|　　　|猫神様|　　 | 　[=====] 　　（_（＿＿⌒)

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 13:33:23

命あるものが死ぬのは当たり前。なんでいちいち供養しなきゃならんの?

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 18:06:13

↑そんな自分が供養されないからって、他所様を(ry

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 21:38:06

>>200
かわいそうに・・・
葬式も出してもらえないのか・・・

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 21:40:14

犬猫の生命保険ってないのかな。
保険金でるならみんなちゃんと葬式して墓造るんじゃないのか。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/28 22:05:04

>>203
際限なくなるからやめなさいっての。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 03:40:37

>>198
「自分の親兄弟よりもペットが優先！」なんて人いるからね。
どう扱っていいものだか・・・

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 04:27:24

収益事業（倉庫業）ではなく宗教活動として認めろ！という住職さんがいたけどさぁ、
それって宗教者と事業者の瀬戸際の話だよね。
別に犬猫を集めて法話会やってるわけでもないだろうし、犬猫が檀家として一定の
経営参加をしているわけでもない（ｗ
彼ら自身は供養される存在ではあるけれども、彼らが何らかの信仰を持っている
わけでも、宗教心を持っているわけでもないからね。
ちなみに裁判起こした住職さんのところは定価商売してるの？それとも布施という
形を採ってるの？

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 04:51:07

>>206
ある意味、供養を頼みに来る人からすれば何の関係もない話だよな、それ。

208 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：05/03/01 14:11:03

>>206
「葬儀・法事を、誰のためにやるのか」ということを誤解した結論ですな。
行政側も、また一般人も。

　死んだ犬猫などどうでもよろしい。あの世で苦しんでいるのか、楽しんでいるのか、
それこそ我等のあずかりしらぬところ。
　問題は、ペットの葬儀を依頼する人です。こちらは間違いなく悲しみ、苦しんでおります。
坊主の役目は、そういう人の手助けをすること。葬儀や法事という形をもって、心を安んじ
める――つまり「安心させる」ことにあります。

　このことは、ペットだけでなく、人間の葬儀にも当てはまりますがね。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 16:04:43

>>208
別に真宗禿の葬儀論聞きたいわけじゃない。

相変わらず受け取り側の問題、ですかい？
>>206が言ってるのは、課税・非課税の問題に対する解釈だろが。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 18:26:48

>>209
これを宗教行為とするともはや何でもありになってくるからな。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 18:48:37

うちの犬がもうすぐしにそう…
もう物もくえない状態だよ…

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/01 23:11:22

犬さん、君に感謝していると思う

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/02 09:52:51

>>212
ありがとう

今朝つめたくなってた。
中型犬なのに１８年もよく生きてくれたよ。
その分あれなんだけどね…

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/02 15:38:02

>>213
寺で飼っていた柴犬（17歳）が死んだ時の光景とオーバーラップするものがあるな。
最後は立てなくなって、脱脂綿を湿らせて水を飲ませるのがやっとだったな。

215 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：05/03/02 17:15:06

>>213
せめて、合掌し、お念仏申させていただきます。
拙僧にはその程度のことしかできませんが……

18年、よう生き抜きましたな。犬殿。
あなたのおかげで心が癒された方が、何人いるでしょうか…
長い間、本当にご苦労様です

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏

216 ：181：05/03/10 19:23:52

>>206
亀レスだけど、葬儀をお願いした時にもらった領収証（？）を見たら
「志納證」って書いてあったよ

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/14 06:15:46

>>216
透明性があって宜しいじゃないですか。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 11:45:48

おすすめの供養方法があったら、教えていただけないでしょうか？＞渾沌坊主さん。
我が家の愛犬も3/18に永眠したばかりで、どうやって供養すればいいのかわからないんです。
遺骨をうちに置いていますが、納骨堂へ収めた方がいいんでしょうか？

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 11:57:28

>>218
自宅の庭に埋葬してもいいんじゃないですか？
犬であれば埋葬法に引っ掛かるということはないと思いますし。

220 ：218：05/03/20 12:30:14

>219
庭のない、マンション暮らしなんですよ...orz

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 12:33:40

寺でペット用の共同墓を設けているところは多いですね。
ウチも寺で飼っていた２匹の犬のために、境内の片隅に小さな墓を建てたんですが、
母親が檀家さんにその話をしたら、「ウチの犬の骨も預かって欲しい」という声が複数
あったので、供養塔と墓誌付きの共同墓を設けました。
寺によっては檀家さん専用の場合がありますが、ネットで調べてみると多数ヒットする
と思います。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/20 14:13:30

少し離れた場所にペット霊園もあるのですが、すぐに行ける所ではないのです。
お骨はなるべく早くお墓に納めてあげる方がいいという話をどこかで聞いたことがあって、
遠いけれどお墓に入れてあげた方がいいのか、いつも傍において供養した方がいいのか、
判断に迷っています。

223 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：05/03/20 17:42:32

>>218
　ケースバイケースですから、私にも「これだ」と言える解答はできませんが、
いくつか解決のヒントくらいは出せますので、出してみます。

　１、自分の土地の一部に埋葬する
　農家などの場合、これが主流ですね。埋葬した後に、墓碑を建てればよいと
思います。墓碑は、良質の木材を立てて「○○の墓」としても良いですし、
石を一つおいて目印にしてもよいと思います。

　２、ペット霊園に葬る
　土地はないけどどうしても供養したい場合はこの方法がオススメです。
ただそこそこ金がかかるので、そこのところは要覚悟。

　３、遺骨だけ家の墓に収める
　ペット霊園などで火葬し、その遺骨は自分の家の墓に入れると言う方法
もあります。ただ墓地の管理者、家族縁者の了承が必要ですが。

　>>218さんは、２を選択するのが妥当と思われます。可能ならば３．

　あとお参りするのがたいへんとおっしゃられすが、墓地におまいりするのは、
命日とか、お彼岸とか、お盆とか、そういう時にピクニックがてら行けばよいと
思います。
　普段からお参りしたいのであれば、家の仏壇にペットの写真を立て、折につけて
香華を手向けて合掌しましょう。
　「たたりを恐れて遺骨を拝む」のではなく、「亡くなったペットを偲んで手を
合わせる」ことが誠実な供養だと思いますので、別に常に墓参りをする必要はない
と思います。
　仏壇もない場合、棚の上に写真をたて、その前に香炉と小さな花瓶を置くだけで
も、簡単な仏壇にはなります。

224 ：???：05/03/20 17:54:31

かせんじきに埋葬するか、火葬済みの遺骨は川へ

225 ：???：05/03/20 17:55:01

水神様が案内してくれるそうです

226 ：218：05/03/20 20:42:30

詳しいお話を、どうもありがとうございました＞渾沌坊主さん。
我が家は庭も仏壇もないので、悩んでいたのです。
お骨が傍になくても、写真で代用できるのですね。何だか安心しました。
散骨や分骨もちょっと抵抗があるので、なるべく一ケ所に納められるように
考えていきたいと思います。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/21(月) 17:06:05

>>223
>普段からお参りしたいのであれば、家の仏壇にペットの写真を立て、折につけて
>香華を手向けて合掌しましょう。
>「たたりを恐れて遺骨を拝む」のではなく、「亡くなったペットを偲んで手を
>合わせる」ことが誠実な供養だと思いますので、別に常に墓参りをする必要はない
>と思います。

となると、これって人間様にも当てはまりますよね。
遺骨は墓地に、お参りは仏壇に。じゃあ、お寺さんは何をするの？

228 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：2005/03/21(月) 19:21:31

それでも安心できない人のために、いろいろ手助けをするのが、寺の坊主の仕事。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/21(月) 20:14:21

過去レスあまり読んでないんですが失礼します。数年前ペットのハムスターが死んでしまいました。家の庭に埋めました。

230 ：↑つづき：2005/03/21(月) 20:14:48

最初のうちは線香をあげに行ってたんですが、今では全然あげなくなってしまいました。生きていた時もエサをあまりあげられなくて辛い思いをさせたと思います。今からじゃ遅いかもしれませんがいい供養方はないでしょうか？

231 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：2005/03/21(月) 21:40:57

時々でも「ああ、こんなことあったなぁ」と思い出してあげるのも、一つの供養です。
人は忘れることでも成長するのですよ。

けれどあなたが供養したいと思われるのであれば、それも一つのご縁です。
ヒマワリの種と線香の一本でもあげて、合掌してください。

　数年前に分かれた友人と、久しぶりに出会ったとき、自分のことを忘れて
なくて、しかも自分の好物を土産に持ってきてくれた。
　このような再開を嫌がる人がいるでしょうか。
　きっとハムスターくんも、喜んでくれるはずです。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/21(月) 22:51:58

２３１様ありがとうございました(*^-^*)たくさん思い出を残してくれた子なのでこれからはいっぱい思い出してあげたりヒマワリの種あげてみようと思います！

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/24(木) 21:04:58

ペット供養は「宗教」にあらず
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20050324it04.htm
ペット供養は宗教行為に当たり、謝礼は非課税にすべきだと、宗教法人が主張した訴訟があり、名古屋地裁の加藤幸雄裁判長は２４日、「課税すべき収益事業に当たる」と宗教法人の訴えを棄却した。
宗教法人によるペット供養への謝礼に対する課税を妥当とした司法判断は初めて。原告は控訴する方針。
訴えていたのは、愛知県春日井市の宗教法人「慈妙院」（渡辺円猛住職）。同県の小牧税務署長を相手に、課税処分の取り消しを求めていた。
判決によると、慈妙院は１９８４年ごろから、犬や猫などのペット供養として、読経や火葬などを行い、８０００円～５万円の「お布施」を受け取り、「人の供養と同じ宗教活動だ」と所得を申告していなかった。
これに対し、小牧税務署は、営利目的の収益事業として、２００１年３月期までの５年間で約６７０万円を課税した。
慈妙院は裁判で、「ペット供養への謝礼を課税対象とする合理的理由がない」と主張したが、加藤裁判長は、「あらかじめ料金表を用意するなど、ペット葬儀業者の営業形態と似ている。課税すべき収益事業に当たる」と認定した。
(2005/3/24/12:59　読売新聞)

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/24(木) 22:49:34

>>233
利用者にとってはあまり関係のないことなんだよね。
まあ、住職さんの受け取り方ひとつでしょ、これ。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 08:26:51

「ペットを供養したい」という動機付けは人間の側の宗教心にあるわけだから、住職の主張通りに
宗教行為と見なすべき。
対して、宗教行為のわりには定価を決め、事業所を設けて火葬・倉庫業を営んでいるではないか、
というのが法律的な判断で、これも至極妥当と言えば妥当。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 09:11:58

>>235
前にも誰かいっていたけど、これ有りなら何でも有りなんだよね。

宗教的行為かどうかは別にして、仏教寺院が無税で行うべきことで
もない。ケジメがつけられるよい判断だと思う。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 13:35:05

>>236
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1045979820/110-125
あたりでその話題に触れてますね。
>>113に「これを認めちゃうと「何でもあり」になっちゃうんですよね」という発言があります。
なお、個人的には>>123の意見に同意です。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 13:39:45

そもそも、こうした祭儀自体は仏教では行わないこと。
現在の葬儀は没後作僧やら没後往生ということで、祭儀とは別の意味で
発生してきた事柄で一緒にはできないですけど。

>>123には同意ですけれど、課税でもやってはいけないことなんだろうな。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:23:08

宗教的な考え方と法律的な考え方が整合したら、それはそれで問題。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:27:47

ペット葬儀の宗教行為性を否定しているわけではなく、その際に授受される金銭の問題。
「お布施＝寄付（非課税）、料金表による報酬＝請負の対価（課税）」でしょ。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:31:23

ペット葬儀を否定したら、仏前結婚式なんか噴飯モノ。婚姻は当事者の契約で、
導師の法力で成立するものでない（キリスト教には近い考えもあるが）。
阿弥陀の本願にも結婚はない。

宗教行為かどうかは、教義でなく、外見で決めるしかない。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:34:56

>>240
じゃあ、今後は「お気持ちで結構です」とやるしかないね。
しかし、納骨などをする場合には「動物＝モノ」という観点に立つので「倉庫業」に
分類されるわけでしょう。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:42:20

納骨はグレーゾーン。収益事業とされないのは、宗教法人に事実上独占されている
からですね。「ペット納骨」は墓埋法と関係なく、倉庫業者でも営めるはずですから、
納骨料などの名目で金銭を授受すれば、課税でしょ。（もちろん、不定額のお布施なら
OK）

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:42:28

>>241
仏前結婚式で導師の法力なんて謳ってるか？
むしろ意味合いがあるとすれば「本尊の前で誓いを建てる」ことじゃないの？
誓った事実と、その後の現実との間で自分自身が「何を問われるか」だから。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:46:37

>>243
判決の中で「それじゃ事業者と一緒やんけ」と釘刺されたわけでしょ？その住職も。

246 ：241：2005/03/25(金) 14:47:50

「導師の法力」は、教義と無理に関連させるための仮設的な説明。どこの宗派でも
聞いたことがない。「本尊の前で誓い」は理解するが、「誓い」を教義で説明する
のも無理ではないか。キリスト教を引き合いに出したのは、キリスト教では、（当
事者間の契約だけでなく）神との契約との思想がある。これなら、宗教者の関与も
自然に思える。なお、仏教でも「結婚奉告参拝」ならわかる。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 14:57:12

>>244
「事業者と一緒やんけ」が課税の理由と考えるほかない。ペットでも、生前葬儀でも、
仏前結婚式でも、宗教行為の外観はある。教義との整合性なんか、税務署も裁判所も
知ったことじゃない。対価の収受方法が葬儀業者と同列だから、請負報酬として課税。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 15:03:35

>>247
だから>>239などは「整合するわけない」と言ってるわけで。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 15:13:24

税務署や裁判所が、仏教寺院の法要・儀式の趣旨目的を判定するとしたら、それこそ
大問題。「整合するわけない」でなく、「関係ない」が正解と思うが...

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 15:20:32

>>249
言葉尻だけなら「関与すべき問題ではない」で終わり。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 15:34:31

>>242
ところで、納骨については、「動物＝モノ」だからペットのみ課税ではない。
人間の遺体も骨灰も、所有権が問題になるモノには違いない。（課税関係の
違いは、宗教法人...地方公共団体もあるが...に独占された事業か否かによる）

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 15:57:11

925 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2005/03/24(木) 20:55:33
「ペットに対する読経や火葬は『請負業』・納骨は『倉庫業』で収益事業にあたる」らしいが、
ペット霊園は、産業廃棄物処理施設（「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」）。この経営に課税のは仕方ない。
（人形供養の場合は一般廃棄物）
どちらも、供養の布施自体は非課税であるべき。
今回は、料金表を作り、本来布施であるべき供養料を「対価」としたところが問題だったようだ。

つまり、人の場合でも「対価としての料金」としたら、いくら供養であっても課税されるかも。
料金表を作っている寺院は、即刻廃止した方が良さそうだ。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/25(金) 17:08:52

前段はそのとおりですが、「つまり」以下は賛成しません。

法要・儀式のほか、墳墓地・納骨堂の運営は、業として行って対価を収受しても、
収益事業にはなりません。このうち、法要・儀式はその趣旨を問わず（人の葬儀でも、
ペット葬儀でも）、墳墓地・納骨堂は墓埋法との関係で人のみと考えるべき。

ペットの場合は、（お布施などでなく）事業性が認められれば、収益事業として課税
せざるを得ないが、人の場合は事業性があっても非課税。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/26(土) 22:42:32

しかしぺット供養や水子供養を業者がやるのはどうぞご勝手にって感じだが、
いやしくも宗教団体がタリフまで作って行うなんてことは
もう宗教者としての矜持もなにもない、ただなりふりかまわずゼニやゼニこの世はゼニがすべて解決
するんじゃ、っていう自らを貶める行為ですね。
これでは、世襲系佛教の最後の断末魔と見られても不思議ではないですねえ。
なにか本当に大切なものを、坊主に教わろうなんて思わなくなるわけで、
結局人でも畜生でも金になることならなんでもやりまっせ、というあさましい姿しかないですね。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/26(土) 23:19:51

>>254
ぺット供養や水子供養に対する批判と、世襲系佛教に対する批判に共通性を
見出そうとするのはちょっと強引じゃないの？

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/27(日) 00:11:43

そんなことより

【消すな!】ハメ撮り国税職員★44【削除ｲｸﾅｲ】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1111844804/

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 04:41:02

拙宅では愛犬を火葬したあと、素焼きの壺に収めています。父が「自分が死んだら一緒にしてほしい」といっているので、火葬の間際に犬の骨も混ぜる約束にしているのです
我が家は旧家の分家（浄土宗）なのですが、「弥陀の本願」なら坊主がなんといおうとそれでいきます。私の分も取っておきます
家の彼岸のときｺｿｰﾘ犬の遺骨をスーツに収めて焼香させていただきました
南無阿弥陀仏

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 14:55:38

よろしいんでないの。追悼という点では、人間とペットをそんなに区別する
必要もないはず。ペットに限らず、感情移入の対象となるなら、人形など
も同じでしょ。

ペットが「十方衆生」に含まれず、安楽往生しないとするのが浄土宗の教義
としても、往生しなかったペットに対して、人間と同レベルの法要を営む
ことは、教義と関係ありません。（もちろん、引導を含む葬儀は、教義から
抵抗があるかも知れんが。）

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 15:29:30

区別する理由が明確ならば引き下がるけどね。
そのあたりどうなんでしょ？本職さん。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 15:49:24

本職って禿のこと？ペットを排除しているのは、霊園業者でしょ。もちろん、
禿が兼任していることもあるが。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:09:20

>>260
排除？
嬉々としてやってるじゃない、業者さんも禿さんも。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:14:11

人間の骨灰と分別して、（嬉々として）ペット専用の霊園や納骨堂を作ってい
ることを「排除」と言っている。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:23:23

>>262
区画分けして欲しいという声もあるんですけどね。その声も排除しますか？

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:23:33

まじレスだが、どんな宗教でも、「人」に特別の意味を持たせている。宗教は、
信者を対象とするので、その精神能力のないペットは、信仰の主体とならない。
要するに、ペットに布教する宗教者がいるわけないし、ペットを信者とする
宗教もない。

仏教でいうと、説明はいろいろあるだろうが（宗旨による）、「ペットは往生
しない（弥陀の本願にない、信心決定しない）」、「ペットは成仏しない
（成仏を認める宗旨があるかも）」などが普通のはず。しかし、これは、ペット
のための法要を許さないという意味ではない。往生しなかったペットのために
法要してはいけないなどの宗旨はないし、多くの禿は法要に応じる。ただし、
施主と法要参列者は人間に限る。参列者がペットならお断り。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:24:56

>263
霊園業者が排除しているといってるだけ。漏れは霊園業者でない。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:29:16

>>265
んなことはどうでもいいんだよ。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 16:35:23

>>264
まあ、それが一般的な解釈でしょうね。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/28(月) 17:52:11

ついでにまじレスだが、人間でもペットでも、遺体や骨灰は、如来の舎利じゃ
あるまいし、礼拝の対象にならない。人間とペットの骨灰を混蔵しようが、
産廃として処理しようが、遺族が納得すればよい。骨灰を混蔵するななどと
言い出す禿もいるが、少数派でしょう（多数派は無関心）。もっとも、霊園を
経営する禿の場合は、ペットを分別せよなど、檀家の意見があれば無視できない
が、これは「遺族の納得」の問題。

現実には、他人のペットの骨灰を同じ納骨堂に混蔵したり、人間の骨灰を産廃
として処理することに「納得」しない遺族が多いかもしれないが（漏れは立ち
会ったことがないが）、これは教義や宗旨（少なくとも仏教系）では説明でき
ない。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 15:58:08

>>268
習俗的な問題もあるんじゃないの？

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 17:31:32

遺体（人間でもペットでも）の処理については、漏れは「教義や宗旨では説明でき
ない」と言ってるだけ。教義や宗旨と関係なく、禿の側が無関心なので、簡単に
「遺族の納得」と片付けたが、民俗学者なら、日本人の死生観なんかを持ち出して、
説明するはず。（そもそも骨灰の混和なんかが問題になるのは、火葬が流行して
からでしょ。ペットについて言うと、「習俗」というほどの歴史もないが...）

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 17:56:07

人間より犬猫の方が劣ってるとは思わんね。
変な人間よりはるかに立派で素晴らしい犬猫はたくさんいるな。
でも、供養する、墓を作るってのは人間側の一方的な思い込み
によるものだとは思うけど。
そんな事されたいなんて、ペットの方は全然思わないだろうね。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 18:11:42

シツコクまじレスだが、そんな話は、ペットに限らんよ。葬儀や建墓は遺族のためで、
死者にはそんな意欲はない（意欲できない）。

まあ、人間の場合は、生前に自ら墓を望むこともあるが、これはな墓が「家」の象徴
で、墓の維持が子孫繁栄の象徴だからでしょ。子孫を作りたがるのは動物的本能で、
これがなければ、人間なんかとっくに絶滅してる。もちろん、だからこそ「家」を
嫌って、個人墓を作りたがる人もいる。

ペットも動物だから、子孫を作りたがるはず（性欲があるはず）だが、墓を子孫繁栄
の象徴とするメンタリティーがあるわけない。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 23:48:37

>>272
ということは「家」が機能を失い、子孫をもうけるという動物的本能が失われつつあるところに
今日の問題の病巣があると。。。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 23:52:20

>>272
そもそも墓は一代限りのものだったわけでしょ。
ウチには江戸時代（最古で享保年間）に建立されたと思われる、仏様や地蔵様を掘った墓石が
ゴロゴロしてるんだけど、それらは今で言う「個人墓」だからね。

275 ：【沈黙-ω-】 ◆.0e0wEv5W6 ：2005/04/04(月) 14:10:51 BE:52277663-##

VIPのコテかとオモタ

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/04(月) 15:29:01

>>273
家の機能が失われるのは当然の流れ。「家」は、家業や世襲すべき財産が生活の基本
になる社会や時代の産物。こんな社会では、家を離れ、あるいは家に逆らうと、生活で
きない。どうせサラリーマンには関係なし。なお、言葉の問題だが、墓の議論なので、
ここでは「家」を子育てのための核家族の意味でなく（この意味では子育てをする動物
や鳥でも、家はある）、代々続く家系の意味で使っている。

>>274
「墓は一代限り」は違う。昔は個人墓が多いが（土葬なら個人墓の方が作りやすい）、
これも子孫による参拝を前提としてるので、「一代限り」ではない。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/04(月) 16:23:12

ウチのニャンすけはもうホネホネなのニャー　（ＴoＴ）
ぬこ用のお経とかありますか？
般若心経なら唱えられるのですが…

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/04(月) 19:56:47

さすがに猫用のお経はないと思われ、般若心経で良いんじゃない？
もしくは猫も極楽浄土へということで、浄土系のお経を読むとか。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/05(火) 20:42:07

>>278
レスさんくす！
浄土系といわれても知識が無いから分からないけど
心をこめてハニャーン心経を読むよ。　（ＴoＴ）

280 ：　　：2005/04/05(火) 21:18:56

この板の皆さんは見識が広いので功徳のありそうな文言を羅列して『虹橋経』みたいな
お経？を作ってくれそうな気がします。山野野衾さんあたり、お願いできませんか？

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/05(火) 21:28:49

ぬこが亡くなると
とても悲しいよ…

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/22(日) 17:58:32

>>渾沌坊主さま
すみません。どこで聞けばいいのかわからなかったので、ここで教えて下さい...

火葬後の骨あげの時、焼き場に入れた時と体の向きが逆だったのですが、
これは何か宗教上の理由によるものでしょうか？
ちなみに、入れた時は頭が右側にあったのが、拾う時は左が頭になっていました。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 03:34:55

>>233
これって結審したの？それとも依然、係争中？

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 13:15:56

>>283
控訴したんじゃね？

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/04(月) 21:06:27

「郵便猫」
ある日、自宅の郵便箱に生まれたばかりの子猫を入れられたオッサンの奮闘記
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/2571/1119943283/

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/04(月) 22:52:06

俺は今まで犬や猫、金魚やカメといったペットを飼ってきたが…。
その中でも特に猫はケモノの血が色濃く残っていると感じた。
小鳥やネズミ等生きている動物を本能的に殺して自らの命を繋ぐよな。
生き死にに精通した猫だから化けて出たりするのかな。

そりゃザリガニだって共食いとかするけど…知能が明らかに違うべな。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/04(月) 22:53:22

52 ：名無しさん＠Before→After：04/09/11 20:36:28 ID:jeZe5H6G
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個人叩きを行うと、閲覧者が増え、アクセス数を稼げます。
アクセスが伸びれば、IPも大量に手に入ります。
だから2chのプロ固定は、罪のない人をターゲットを選んでは、誹謗中傷や煽りを繰り返しているんです！
お陰で、一年以上も嘲笑されている人もいれば、自殺してしまった人も、引きこもってしまった人も大勢います。
その女性を誹謗中傷して自殺に追いやって連中の中にも、2chの運営陣が混じっています。

プロ固定の悪質な煽りテクニックで、どんな些細な失敗も嘲笑のネタと化し、普通の人が笑いものになります。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 16:28:33

犬猫霊園ってけっこう利用者増えてるみたいね。
是か非かは別として。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 22:27:30

>>288
独り者が増えるということは、供養の対象物がそういったものに向けられてくるということ
なのかも知れませんね。
確かに是か非かは別ですが。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 16:21:43

動物も回る～

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 17:43:52

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 22:03:14

これで小金稼いでる寺院ってのはもはや終わりだろ。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 22:27:43

>>292
収益事業扱い。
ある意味、ビジネスと割り切りゃいいんじゃないの？

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 07:00:50

>>293
利害が一致している限りはね。
本筋からは外れてるようにも思うが。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 10:53:10

昔は犬猫が死んだら決して自宅の敷地に埋葬するモンじゃないと聞かされていた。道の
三叉路の辺りに埋めるもので、事実道の三叉路に埋められその上にシャモジが立てられ
ていたもんだ。
犬や猫の霊が何か良くないイタズラをするからと信じられいたんだろうか・・・
誰か詳しく知ってる？

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 15:51:58

犬神憑いて家庭繁栄村八分

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 16:46:58

犬猫供養というのはありますが・・・・

明石署、イヌとネコも“逮捕”

暴行男「ワシを逮捕するんやったら、ペットも一緒に…」
「ワシを逮捕するんやったら、飼ってるイヌとネコも逮捕してくれ」。傷害容疑で逮捕された
一人暮らしの男（６０）の、そんな無理な願いにこたえ、兵庫県警明石署がイヌとネコの二
匹を逮捕ならぬ保護している。残されるペットを心配する男に対し、「罪を憎んで動物を憎
まず」（署員）と署内の車庫で飼育中。すでに十日がたったが、二匹とも元気に過ごして
いる。
男は十月四日、元夫婦間のトラブルから元妻に暴行を加え、傷害容疑で同署に逮捕され
た。「（自分がいなくなって）死んだらどないするんや」という男の不安に対し、当面は預か
ることを決めた同署だが、男は十四日に起訴。今後三十日間は保釈も許されないため、
今後の扱いには頭を悩ませている。
保護されたのは、パピヨンのような雄イヌとアメリカンショートヘアの雄ネコ。車庫の中に
「拾得物」用のカゴを置いて、二匹を入れた。
刑事課の刑事（２７）が一日二食の食事を与え、朝には犬を散歩に連れて行くなどして
面倒を見ている。「いくら容疑者といえども、ペットを逃がしたり死なせたりしたら大変」と、
一日に何度も車庫に足を運ぶとか。特に、猫は簡単にカゴを乗り越えるため、カゴにフタ
をした上に自動車のバッテリーなど重しを乗せて“厳重警戒”を続けている。
飼い主がいなくて寂しいのか、ネコはしきりに鳴き声をあげ、イヌは署員に噛（か）みつこ
うとしたりするという。同署は今後しばらくの間、ペットの保護を続けることにしているが、
その後の扱いは、近く男と相談して決める。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051015-00000025-san-soci

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 18:35:33

>>297
最近じゃ子猫をダシに使った募金詐欺が流行ってるようだけど。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 19:59:59

>>298
京都の四条あたりだっけ？

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 20:10:52

関西の駅前なら何処でもじゃん

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 20:11:08

子猫をダシ・・！！ ((((（;ﾟДﾟ）))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ子猫のスープでつか。。。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 20:58:08

十数年前、ペットショップで売れ残りの犬や猫を安く買い取ってきては
自分で前足や後ろ足を切断し、包帯だらけの姿にして街頭に立ち、
「動物愛護」を訴えて治療費と称して募金をつのる極悪男がいて
たしか逮捕されたと思うが最近またそういう手口の詐欺が復活してきたのか・・
絶対許せない！なんか取り締まる方法はないのか？

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 21:02:30

つい先日東京の葛飾区では犬の頭ばかり数十個が
堀の中に投棄されていた・・・・

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 21:07:03

「食用の犬」というのが日本に存在すると知ってビックリ仰天した。
韓国では「ポシンタン」といって名物料理だが。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 21:10:53

きっとあの葛飾の事件は氷山の一角で大量の食用犬肉が
輸入されているはず。。。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 23:06:23

>>305
出所は中国ですね。
まあ、人すら平気で食べる国ですから。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 21:50:25

>>292
しかし、祈祷祈願＆水子供養＆ペット供養は信者寺の三種の神器では？

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 23:55:07

中国では犬は勿論猫も食べるから、在日中国人のために
ぬこ肉も輸入しているんだろうなぁ・・・
主な消費者は中国人とみゃーみゃー人達か・・・。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 23:57:32

>>307
そうですね。
墓参の檀家を期待できないところは大抵手を出しているようです。
でも、ニーズがあってのこと。否定はしませんが。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 00:54:03

まあ、ペットとして飼っていた犬を殺して食べる、というのは残虐非道なことだが
あらかじめ食用として養殖されていた「食用犬」を食べる、というのなら
まあ食文化の違いと言うこともあるし、仕方ないかなあとは思う。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 00:54:56

>>310
まあ、牛丼は食うわ、豚丼は食うわの日本人が言えたことではないですね。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 00:57:21

>>310
ソウル五輪の時に慌てて犬料理を排除してましたよね。
食文化なら堂々としてりゃいいのに。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 00:59:49

それが中国じゃ生きてる時にはペットとして可愛がるくせに
或る日突然にバッサリやってヘーキで喜んで食っちまう。。。
日本人駐在員の飼っているペットだって、殺して調理してあげ
ましょうかって平気で聞いてくるんだ奴ら。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:01:21

>>313
飼育してると思ってるんじゃないですか？
しかし、堕胎した胎児まで食いますからね、彼らは。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:06:03

胎児まで食うのか！

そんな国の水子事情はどんな事になってんだ？？

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:10:12

>>315
こういうことです。
http://www.asyura.com/2002/war11/msg/982.html

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:16:57

>>316
うわっ！！すごっ・・・・・

　ｹﾞｪｪｪ
　　　　 ∧＿∧
　　　　（ill´Д｀）
　　　　ﾉつ!;:i;l ｡ﾟ・
　　　と_＿）i:;l|;:;::;:::⊃
　　　　⊂;::;.,.';;;;'::.:.;::.⊃

イヤなもん　みちゃったぁ・・・

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:18:25

俺グロ結構いけるほうなんだけどこれは無理。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:32:10

>>318
でも、広東あたりじゃ闇ルートで仕入れて食ってるわけでしょ。
もう驚かんわ、あの民族については。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:36:26

在日中国人が程よいサイズの日本人をバラシテ食っちまう
事件が起きても不思議ではないわけだ。。。。文化なら。。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 01:48:13

>>320
だから犬くらい可愛いものですよ。バキバキ食らう。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 02:16:45

>>320
幼児の場合、食用というより臓器目当てでしょうね。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 19:38:12

なんか話が本来の方向から逸脱してしまっているようで。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 12:02:18

>>323
食用犬の話じゃないの？

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 12:18:04

あのモコモコの可愛い『チャウチャウ』は食用犬。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/20(火) 22:26:20

>>325
ですね。
食うために飼育しているだけで、愛玩するのは目的ではありません。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 15:41:19

>>319
共食い奨励ですかｗ

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 11:43:23

きのう用事があって久々に天王寺に行ったとき
勝手がわからずグルグル歩き回っていたら
ブルーテント集落の中にまぎれ込んでしまった。

そしたら大阪のホームレスは犬を飼ってる人が多いのに気が付いて驚いた。

あれって、愛玩のために飼ってるんだよね？
ね、そうだよね？！
そうだと言って！

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 11:45:29

たぶん・・・

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 12:40:48

>>328
＞あれって、愛玩のために飼ってるんだよね？

あれはね。　食料がそこそこある時は愛玩用と自分達の食べている食品の
「お毒見役」なのよ。
だから、調達した食品が疑わしいときは先ず犬に食わせて様子をみる。

そーして程よく太らしてから・・・・・・・そう。いまの時期ならミンナデ犬鍋だろなぁぁ。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きゃん！　きゃいん～！！

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 12:44:13

そういえば、ちょっと前天下茶屋聖天さんにお参りに行った時
裏の公園がホームレスの集結地になっていて、
テントの軒先に、なんか今まで見たことのない
真っ赤な肉片がアルミホイルの上に積み上げてあったのを思い出した。

どこかでもらってきたくず肉かなんかかなあ、と思っていたが、
もしかすると、もしかするね・・・

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 12:56:27

地元のほうでは
よく太ったラブラドールに鈴やリボンをつけて飾り立てて
連れ歩いているホームレスをみたなあ・・。
あれはなんだったんだろう？

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 13:06:06

この世の見納めオサンポじゃねぇの。。。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 18:01:45

>>330
しかし、臓腑は犬の方が強いからね。
犬は大丈夫でも、人間様はダメってことも。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 18:40:18

>>331
飼い犬？を潰したんじゃね？

336 ：運勢omikujiお年玉dama ：2006/01/01(日) 08:13:40

おめ

337 ：omokuji dama：2006/01/01(日) 19:15:32

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 01:36:45

>>336-337
何がしたいんじゃ？おまんら。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 22:56:42

中学の頃から飼っていた愛猫が、夕方、息を引き取りました。
涙止まらないけれどきちんと供養してあげたい。。。。
どこか関西でいいところありませんか？

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 22:59:08

へたにいじると化けてでる。
そのまま放置が定法。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 23:09:04

放置って。。。。
特に供養しないで動物霊園に埋葬したほうがいいってことですか？

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 09:39:42

>>341
何のために供養するんです？
まずはそれが聞いてみたい気もする。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 10:07:33

>>339
大事な猫が亡くなって、残念でしたね。
でも、天寿をまっとうしたんだと思うから悲しまないで
ありがとう、って言ってあげてね。

供養って、別にお寺さんとかプロに頼まなくてもいいと思うよ。
ウチは、火葬だけしてもらって、庭に埋葬している。
ずっと一緒にいたいからね。
家に葬っちゃダメ、という説もあるが、まったく気にしない。

漫画家の松本零士センセイは猫好きで有名だけど
代々、亡くなった猫は庭に埋めて
引っ越すたびにまた掘り起こして、新しい家の庭に埋めてる、って
聞いたことがあるよ。
自分は動物の寺とか、動物霊園とかなんか胡散臭く感じるので
そのやり方に共感するよ。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 02:08:02

うちの犬もこの間天国へ行きました。
個別火葬を頼んで、骨をいつも散歩していた川に散骨してやろうと
思っています。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 09:57:12

>>344ﾀﾝのところのわんこ、
思い出の川に葬ってもらえて
しあわせですね。
冥福を祈ります。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/22(日) 14:46:08

>>343
庭のないマンション暮らしの人はどうするの？

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 23:01:49

>>346
ベランダでどうぞ。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 13:55:02

寺か霊園に収めるしかないのでは？
但し、人間のそれと違って法の規制がないから、一部を残して捨ててしまってもかまわないはず。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 20:21:55

犬や猫にカネ掛けるってのもね･･･。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 22:57:45

今の時代犬や猫に金かけるのは当然の時代だよ。。。
人間みたいに保険が利かないし。。。人間以上にペットを
大事にしている人間も少なくないからねぇ。。。。

351 ：ねこ：2006/03/05(日) 02:06:27

供養なんてやめてにゃ

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 14:25:13

「ペット葬儀は収益事業」宗教法人の控訴棄却　愛知
2006年03月07日13時49分
http://www.asahi.com/national/update/0307/NGY200603070002.html
ペット供養は宗教行為にあたり、非課税だとして、愛知県春日井市の宗教法人「慈妙院」が小牧税務署長を相手取り、
ペット供養料に対する課税約６７０万円の取り消しを求めた訴訟の控訴審判決が７日、名古屋高裁であった。
野田武明裁判長は「ペットの葬儀や読経は収益事業に該当する」と述べ、慈妙院の控訴を棄却した。
一審・名古屋地裁は今年３月、慈妙院のペット供養の料金表を採り上げ、「依頼者が支払う金は任意とはいえない」と判示。
民間業者が行うペットの葬祭業と類似していると指摘し、名古屋国税局の課税処分を適法と判断した。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 15:49:59

【裁判】ペット供養は宗教行為ではなく「収益事業」、課税は適法…名古屋高裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1141711819/

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 15:56:45

ペットは燃えるゴミの日にどうぞか。嫌な世の中になったもんだ。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 11:55:37

これは画期的な判決だな。

１）料金が定められている
２）営利企業が同様のサービスを行っている

今後、上記に該当するものは、すべて課税されるだろうね。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 12:17:01

１）料金が定められている
２）営利企業が同様のサービスを行っている

外祭全滅だな

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 12:26:27

法律は人間が作るものだからな。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 12:34:46

１）料金が定められている

↑をお布施にしてグレーにしたらまだまだ非課税は
　　可能かも。。。。。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 03:13:09

>>358
無理ですね。
宗教活動として認められていないということもありますし。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 12:54:31

こりゃあ・・・・供養せにゃぁなぁ。。。。。　　　
　ttp://forum.life.sina.com.cn/cgi-bin/view.cgi?gid=38&fid=1095&thread=248443&date=20060228&page=1

ttp://gray-japan.sakura.ne.jp/movie_shock/animal/0006.wmv

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 17:32:51

うﾞぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉえ！！ゲロゲロゲェ――――――――――！！！！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　ぅぉぇっぷ
　　　　　　　　　　〃⌒ ヽフ
　　　　　　　　　　/　　rノ　　　　　　　 ∧＿∧ 　ぅﾞぉぇぇぇ　　　　　　　　ぉぇぇぇ
　　　　　　　　　Ο Ο＿）;:ﾟ｡ｏ;:,.　　〃,（||i´┌｀）　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧　　○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ,つ　ｨ;,ﾟ;:δﾟ,,.　　ﾋﾞﾁｮﾋﾞﾁｮ　　　　　⊂（´Д`⊂⌒｀つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂こ＿）_）',;:ﾟ｡ｏ;:,..,ﾟ.,｡　　　　　　　　　　⊂;:.,.｡ｏ,;⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,;:;;。.:;;ﾟ'｡ｏ.,

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/27(月) 13:54:05

中国人？
ほんと許せんね。

363 ：犬はみんな不潔かよ！～本当にあった悲しい物語～：2006/04/16(日) 11:52:11

三重県の小さな野外水族館？嫌な感じ！確か神社も経営してる。
ペット同伴可能かどうかメールしたらうちの犬、
不潔扱いで返信しやがった。もっと言葉を選べっての！
あそこの海獣よりうちの犬の方がずっと衛生的！
マナー守らない買主がいるからだと思うけどさ、メールの文面では
明らかに盲導犬もだめだね。
あそこはふれあいや癒しをテーマにしてるけどさ、
施設もバリアフリーじゃなければ、心もバリアフリーじゃないね。
前もスタッフに声かけたら超不機嫌！後で問い合わせたら
「個人的なことにはお答えできない」だと。
あそこのスタッフは客に個人的感情をぶつけるんかよ！
しょせん大勢いる客の中の一人にすぎないからね、
「都合の悪い客は切り捨てる！」。そんな主義なんやね。
そこの神社の神様、きっと鬼やね！
嫌な気分だった！でも、あ～すっきり！

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/04(木) 00:56:51

>>363
どこ？

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/05(金) 03:50:34

>>364
相手にするな。
悪質なマルチコピペだから。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/06(土) 16:15:56

>>352
完全敗北って感じですねｗ

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/12(金) 02:45:34

これは便利！
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3f/5c/25d00a7bdd43306b18372ab7e02999ba.jpg

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/13(土) 19:52:58

>>367
何これ！！！？？？

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/13(土) 19:58:34

>>367
こわっ！！

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 20:38:58

>>367
ケツに完全に突き刺さってますわなｗ

371 ：(*´Д`)ﾊｧﾊｧ：2006/05/14(日) 20:43:22

ホスィ

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 21:02:40

こっちのほうが安い
http://www.msgr.ca/msgr-9/cats%20cat%20carrier%2002.jpg

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/14(日) 22:05:51

>>372
割引ですかｗ

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/16(火) 12:08:34

ペットれいえんとか構想中

津多姫太田神道隔離病棟結界ｽﾚ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146629750/l50

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/16(火) 13:15:34

猫の死がい：空き部屋から１００匹　厚木のアパート

　１５日午後０時４０分ごろ、神奈川県厚木市棚沢のアパートを管理する不動産会社から「猫約１００匹の死がいが見つかった」と１１０番があった。
県警厚木署が調べると、アパート２階の部屋の衣装ケースや段ボール内に大量の猫の死がいがあった。虐待された跡はなかった。
同署は３月まで住んでいた女性が野良猫を拾って飼い、死がいを放置していたとみている。

　調べでは、死がいは数匹ずつビニール袋に入れられ、段ボールや衣装ケースの中に入れて密封してあった。
住んでいた女性は３月末に家賃滞納で退去勧告を受け、部屋を出たという。
各袋には「××ちゃん」と猫の名前とみられる文字が書かれていたが、腐敗が進んでいるものもあった。【伊藤直孝】

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/16(火) 21:32:11

>>375
野良猫餌付けする香具師は、それが犯罪的行為であることを認識すべき。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/17(水) 07:35:24

ココに書いてる香具師らは中国レベルの後進国民なみに
動物愛護の心がゼロだねぇ・・（笑）

犬猫に服着せたり人間扱いする連中もアホウだが
犬猫を汚い畜生扱いしかできない連中も土人レベルだね。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/18(木) 17:11:50

>>376
確かにそうだね。
彼らは糞の始末もろくにできない香具師ばかりだし。
近隣の迷惑なんて知ったこっちゃないらしい。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/21(日) 20:18:44

>>378
彼らの一時の癒しとやらのために周囲は大迷惑。
糞尿の始末や、事故死＆病死した亡骸の処理はぜ～んぶ他人任せ。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/23(火) 19:07:23

>>379
そういう時こそ保健所の出番ですよ！

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/25(木) 00:15:39

自分で潰せよ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 01:41:56

６割肯定、ペット一緒の墓　飼い主にアンケート
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060529-00000158-kyodo-soci
仏事関連総合サービスの「大野屋」（本社・東京）は２９日までに、犬か猫を飼う４０－６０代に
アンケートを実施、６割がペットと一緒に埋葬されることに肯定的だったと発表した。
理由は「家族の一員だから」が多いという。
３月下旬、関東と関西に住む男女それぞれ約３００人を対象にインターネットで調査。
「自分や家族の墓にペットを一緒に埋葬する」について、２０・７％が「非常に良い」、３９・５％が
「良い」と回答。反対に「興味がない」が２９・４％、「動物と一緒はよくないと聞いている」「一線
を引くべき」を含む「その他」が１０・４％だった。
肯定的な理由には（複数回答可）「家族の一員だから」が最も多く「家族と一緒にいつまでも供
養できる」「別だとかわいそう」が続いた。男性より女性、年代別では６０代より４０代の方が、
従来の埋葬形式にとらわれない傾向があったという。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/02(金) 15:25:36

>>382
しかし、中にはＮＧという人もいるからね。
区画分けをして、ＯＫな人ばかりを一箇所に集めるにしても、地続きの墳墓地では
問題が起こりそう。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/03(土) 18:21:25

>>383
死人に口無し。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/03(土) 18:22:25

自分で埋めろよ

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 19:23:43

>>385
はぁ？

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 19:26:11

人まかせにしないで飼い主が責任もって埋めろ

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/04(日) 19:29:21

>>387
その埋める場所を巡って「一緒がいい」「犬猫の骨なんか持ち込むな」という意見対立がある
という話ではないのか？

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/06(火) 16:53:35

>>388
確かにそれはある。
一方だけの思いではどうにもならない。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 00:53:47

>>388
死人にゃそんなことは分からんだろ。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 18:47:30

>>390
だからさぁ、そんなこと気にするのは生きてる人間だけだっての。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/09(金) 19:42:43

まぁ　カネになるから

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/10(土) 02:13:42

>>392
実際には大してカネにならんよ。
専業でそっちだけやった方が良い。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/10(土) 17:59:09

>>393
収益事業としてはあまり魅力がないかも。
確かに、それだけを専業としながら、株式会社で運営した方が良いと思う。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/11(日) 18:35:59

>>394
実際、困るのは火葬でしょ。
ウチは業者にお願いして、骨にしてもらったもの。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 05:42:17

あの国のあの法則を忌避する護法術
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1149787691/

法則に関する体験談・実例等の書き込みをただいま募っております。
ご協力をお願いいたします。皆様のご協力が絶対に必要なのです。

関連スレ
あの国のあの法則★Part49
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1150212535/

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 20:42:15

屠殺場なんかには牛の供養塔があったりするね。
保健所にはないのかな？

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 03:39:54

公的機関での宗教行為はなにかとめんどいからじゃないの？

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 04:04:02

>>398
屠殺場って民営ばかりじゃないんだけどね。
自治体でやっているところにも供養塔があるんだよな。
それはさすがに問題にならないわけだけど。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 04:05:29

400！

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 04:08:38

宗教行為の色合い次第じゃないの。あんまり特定の宗教で供養祭
なんかやったら問題にするアホが必ず出てきて、公費での宗教行為は違法
とか言い出す。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 04:12:29

>>401
供養塔を建てている時点で「宗教行為」なんだけどね。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 04:14:15

だから、公的機関での宗教行為はなにかとめんどい。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/16(金) 08:02:18

某所は
公費からだせない→職員組合から出費
→職員組合にも公費補助が入っていて問題になった
→センター長のポケットマネーから出費（実態は出入り業者から）
と変遷。
出入り業者にたかるほうが問題だろう。

しかも形はポケットマネーからなので領収書も出さなくなりました。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/18(日) 00:20:27

>>401
供養塔を建てている時点で問題。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/19(月) 23:43:29

>>405
何らかの宗教性を帯びていますからね。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/20(火) 21:17:39

どかーん！
(⌒⌒⌒)
　｜｜

／￣￣￣￣￣＼
|　・　Ｕ　　　　　　|
| |ι　　　　　　　|つ
Ｕ｜｜￣￣｜｜
　　￣　　　　　￣
もうおこったぞう

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/20(火) 22:09:54

>>407
象の火葬は難しくないか？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/20(火) 23:58:55

ふっふっふっ

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/21(水) 13:31:36

ペット観音様
http://www4.ocn.ne.jp/~nekohaku/pet_kanon.html

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/21(水) 13:55:56

>>410
小金稼ぐためのアイテムですか？

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/21(水) 22:17:59

ちりも積もれば山となる。。。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/22(木) 18:51:19

>>412
人間様よりも動物。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/22(木) 21:12:54

>>413
んだね。一周忌も三回忌も七回忌もやろう！　　イヤやらせよう！

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/24(土) 16:10:09

>>414
愛犬の場合は３、７回忌と言わず、毎年やればいい。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/24(土) 16:46:50

ペット供養は浄土宗へ

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/24(土) 19:37:02

>>415
これからは犬猫の死体ビジネスですかｗ

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/24(土) 21:54:24

>>417
どうせならそれ以外の小動物も総合的に扱えばいいのに。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/27(火) 15:07:33

>>418
虫とか？

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/29(木) 16:06:45

蛆虫供養

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/30(金) 23:56:04

>>420
もう何でもいいや。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/01(土) 14:00:15

>>421
所詮、収益事業。
小金稼ぐためにやってるんだから何でも有りでしょう。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/02(日) 16:33:43

適当に埋めておけや

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/02(日) 19:26:10

犬猫なんかに供養するなら、今まで自分が食べた生き物の為に供養と感謝をする方が大事だな。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/05(水) 20:19:52

>>424
本来はそういうことなんだろうが。
供養なるもの常に人間のエゴに支配されている。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/06(木) 10:09:45

>>424
同意。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/07(金) 10:34:23

>>424
ケンタッキーフライドチキンの鶏供養。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/10(月) 17:28:58

>>427
カーネル人形まで参加ってのは儀式を愚弄してるだろ。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/11(火) 22:37:30

んだって、所詮しょうばいの演出だもの・・・

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/12(水) 06:43:09

収益事業扱いだろ？当然。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/13(木) 21:28:13

収益事業扱いもなにも、ハナから収益事業だけジャンか。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/13(木) 23:19:14

>>431
非収益事業が基本じゃねえのか？

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/14(金) 17:04:48

>>432
ペット供養専門の寺もあるしな

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/16(日) 09:25:12

>>433
裁判負けたろ？
当然と言えば当然だが。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/17(月) 18:45:32

>>434
犬猫だけが動物供養ではないと何度言っ（略

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 12:19:03

>>435
でも、カネに困ってペット供養なんて看板出してる寺も多いですよ。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 01:55:06

土に還してあげたいけどその土が少なくなってるんだな・・

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 21:04:34

そうじゃないだろう。。。。土の少ないところにアンタが住んでいるんでしょ。

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/20(木) 22:13:08

>>438
どこまでも自分中心主義ｗ

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/22(土) 19:28:49

>>438
だね。
死んでもなお舗装された通路と区画分けされた墓・・・。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 14:39:56

>>436
悪いことでしょうか？

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/23(日) 21:00:45

>>441
小賢しいね。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 14:22:53

>>441
供養したいと思う人と、それを商売にしようという人では基準が異なりますね。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 14:47:38

４４４ゲットした。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 20:46:29

>>443
まぁ、そりゃ当然と言えば当然なんだが。。。。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/31(月) 23:26:06

>>445
カネになりゃ何でもいいっす。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/01(火) 17:25:11

そんなに金になるのか？
料金表とかないの？
まさか犬猫の供養料に5万も10万も払わんやろ？

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 09:28:09

>>447
【参考】
http://ushitayama.fc2web.com/index.html
http://www.pet-ceremony.com/sinpukuji.html

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 10:09:06

安いじゃん

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/02(水) 11:32:28

>>448
地方を例に出してもしょうがないだろｗ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/08(火) 17:12:35

ペットロス症候群ねぇ・・・。
http://news.www.infoseek.co.jp/search/story/13gendainet05017083/%C1%CE%CE%B7/

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/10(木) 12:58:48

>>451
最近は多いでしょ。
経済的に子供を育てる余裕がないから、犬や猫に傾倒。
今後加速するでしょ。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/11(金) 00:47:13

>>452
ウチも専用の納骨壇作ったし・・・。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/11(金) 17:55:52

>>453
儲かるの？

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 18:20:36

>>454
税率高いので販促ツール以上の効果は望めない。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 19:36:56

>>450
そんなに違うの？都会と。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 19:51:27

>>456
そりゃ墓地の永代使用料が地価によって変わるのと同じでしょう。
地域差は当然出てくるでしょう。

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 20:13:58

>>455
それで十分でしょ。
縁続きになった人がそのまま「自分も」というケースが増えてきたし。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/16(水) 17:39:35

>>458
なるほどね。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/17(木) 19:37:05

>>457
血統証付きと駄犬でも差が出ます。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 16:27:21

　　／￣￣￣￣￣ミ
　 /　　 ,――――-ミ
　/　　／　／　　＼ |
　|　 /　　　,（･）　（･） |
　 (6　　　　　　つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　＜　なわけねぇだろ！
／|　　　　　　　　／＼　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:08:33

穴帆って埋めときゃいいんだよ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 14:19:05

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 18:11:54

人間とペットの墓は離れたところに設けた方が良いですかね？

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 18:17:40

>>464
喜ぶ人もいるけど、嫌がる人もいますからね。
別に墳墓地でなくても設けられるものですから、ウチの場合は離しています。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/20(日) 20:18:42

>>465
納骨堂？

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/21(月) 18:21:57

>>455
販促ツールで十分でしょ。
元が取れれば良いという程度にしておかないと。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/26(土) 16:15:22

>>465
最近は拒否の方が少なくなってきたかな。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/31(木) 22:58:09

今日も問い合わせがあったよ。
ペットのお墓とかありませんか？って。
ニーズ多いんだね。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 00:48:22

http://upupupup.ddo.jp/uploader/1/img/1148052745.jpg

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 15:11:01

>>470
向かって左側の子猫の表情がいいねｗ

472 ：サラバポチ：2006/09/01(金) 22:30:16

二匹目の愛犬を亡くしました。お寺に供養をお願いいたしました。丁寧にしていただいて安心したと同時に失う気持ちをわかってくれるのはやはりお坊さんだとおもいました。

473 ：サラバポチ：2006/09/01(金) 22:36:09

あと、生き物の、ペットを供養する意味も丁寧に教えてくれました。お坊さんは沢山の人に求められていると思います。供養のお金も安くはなかったですけど、納得して、納めました。もっと沢山のお寺でやってくれればとおもいます。少し遠かったから。長話スイマセンでした

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 22:39:22

ペット供養は邪道。

475 ：サラバポチ：2006/09/01(金) 22:53:34

邪道でもなんでも悩んでいる人の、今、を救えないかたはいくらイバッテエラソーでも役立たずでしょう？供養していただいて方は親身になってくれました。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 22:54:50

>>475
そこから貴方に仏縁が開かれることをお祈り致します。

477 ：サラバポチ：2006/09/01(金) 23:00:25

ありがとうございます。ペットを供養してはイケないことはないんですよね？

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 23:15:26

自分が飼っていたペットを供養する前に、自分が今まで食べてきた生きものに心から感謝しような。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 23:17:42

>>475
イバッテエラソー？
あなたはすぐ決め付けたが人ですか？

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 23:20:33

犬猫の墓を作ると、魂がそこに固定されて、将来修行しても、
魂が永遠に人間になることができないから、
犬猫のためを思うなら墓は作ってはいけないって言うけどね。

481 ：サラバポチ：2006/09/01(金) 23:30:22

497＞決めつけてるわけではないですが、うちのお寺のお坊さんはあんまり話を聞いてくれないもので…。誤解があったらスイマセン。あと、そこに留まってしまうならどのようにすればよいのでしょうか？

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 23:31:02

犬猫などの畜生を神社に連れてくる奴らの子孫は一体どうなるのだろう？

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/01(金) 23:32:44

ご近所の空き地とか道路で
おみかけしたのですが
自分みすごしてたのですが
黙って収拾してくださった方々
ありがとうございました

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/10(日) 17:07:14

和歌山・有田川で鵜匠らがアユ供養

和歌山県有田市の有田川で、今シーズンのウ飼いを終えた鵜匠（うしょう）らが１０日、
アユ供養を行った。
河川敷にある「有田川鮎（あゆ）供養塔」前に、鵜匠ら関係者約２０人とウ１羽が“参列”。
僧侶が読経する中、参列者はシーズン中に捕獲したアユの冥福を祈り、アユ約５０匹を
川に放流した。
有田川は鵜匠がウを連れ、歩きながらアユを捕る全国唯一の「徒歩（かち）漁法」で知
られる。今年は６月１日から９月２日まで行われ、期間中に京阪神などから約２７００人
の観光客が訪れたという。（共同）
［2006年9月10日16時24分］
http://osaka.nikkansports.com/news/f-on-tp6-20060910-88165.html

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/19(火) 09:21:38

何でも供養商売の道具になりそうだな

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/19(火) 10:45:23

ペット供養を新たに始めた寺院には気をつけましょう!
ただの流行りの便乗商売にすぎませんから。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/19(火) 10:49:43

>>486
最初からやってた連中だってどの程度のモンだよ。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/19(火) 11:07:47

何ら変わりませんが
人まねよりは良いと思います。
ただペットは物ですからね。
悲しいかな役所でも生ゴミ扱いですからねぇ。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/20(水) 09:41:14

大差ねえよ。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/21(木) 11:39:59

宗教法人格の要らない納骨ビジネスだし。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/21(木) 13:02:44

寺院で経営する場合も法人の許可はおりないのでしょうか?

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/21(木) 13:04:19

>>491
意味不明。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 20:33:52

■ペットたちに別れと感謝 2006.09.24
石巻で慰霊祭
獣医師会／

愛玩動物慰霊祭（石巻獣医師会など主催）が二十二日、石巻市南境の金蔵寺境内にある慰霊碑前で
行われ、長年ペットとして飼っていて死んだ犬や猫の霊を慰めた。
早坂敬石巻獣医業協同組合専務が
「かわいらしい姿としぐさで人の心を和ませてきた犬や猫をペットとしてかわいがってくれた飼い主に感謝したい」
と述べた。
昨年九月から一年間に納骨された二百五十一匹の犬や猫の飼い主の名前が渡辺祐光住職によって
読み上げられた。
約三百人の参列者は焼香して手を合わせた。十年間飼っていた猫を今年亡くした女性は
「野良猫だったが、家族の一員になっていた。亡くなって心に穴が開いたようだ」
と話し、ペットが好きだった食べ物を慰霊碑に供えた。
慰霊碑は一九八四年六月に建立された。
毎年九月の「動物愛護週間（二十－二十六日）」にちなんで慰霊祭が行われている。
納骨されたペットは約三千六百匹に上る。
http://www.sanriku-kahoku.com/news/2006_09/i/060924i-pet.html

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 20:48:47

いくら供養しても成仏が出来なければ話にならんからなぁ!

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 20:51:28

犬猫はもともと仏教に帰依などしてないから成仏とは無縁かと。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 21:07:42

だからこそ無意味なのです!

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 21:09:39

飼い主だった人の心の癒しには無意味では無いはずだが・・・・・

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/23(土) 21:10:05

畜生道に落ちているのを哀れんでやれよ

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/25(月) 04:01:49

>>495
確かに無意味だね。
坊主の副業ってところか？

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/25(月) 05:24:51

小遣い稼ぎみたいなもんだろ。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/25(月) 12:07:24

ペットに関係しての事は総て課税対象ですからねぇ

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/30(土) 18:00:03

今度はヒラメ供養祭かよ・・・

>豊漁願い　ヒラメ供養祭
>
>笠戸ひらめで名高い下松市笠戸島で29日、ヒラメなど笠戸湾で水揚げされる魚介類の供養祭があった。
>昨年、同島のはなぐり中間緑地公園にひらめの供養塔が完成したのを受け、同公園で初めて営まれた。
>ヒラメの生産や流通、販売に携わる８団体で構成するひらめ供養奉賛会が主催した。
>同市西豊井の妙見宮鷲頭寺の杉原孝俊住職がお経を唱える中、奉納されたヒラメやタイに向かって
>参列者が焼香した。
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200609300096.html

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/30(土) 20:15:10

鰻供養

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/01(日) 15:41:05

>>503
牛供養

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 17:56:09

>>504
豚供養

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/19(木) 02:50:12

>>505
鶏供養

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/26(木) 18:19:45

儲かるの？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/27(金) 13:22:52

ペット供養関係は業者に任せておけば良いことなのです。
決して寺院関係が手を出しても良いことはありませんから・・

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/27(金) 14:54:23

16年生きた我が家の猫が死んだ時、ペット葬儀出しました、
葬儀やさんに行くと祭壇が作られててかわいい棺桶に入れてもらってテープのお経が流れ、まあまあの葬儀でした、
単独葬儀だったので五万だったか六万だったかかかりました、
二時間くらいで小さな骨壺に入って帰ってきました、
葬儀の証明書とかお悔やみのハガキとか命日のお知らせやら今だに来ます。
今でもやって良かったと思ってます。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/27(金) 16:40:53

洗脳材料

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/27(金) 17:58:22

気持ちの問題だよ、

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/02(木) 01:48:54

結局、ビジネスツールだしな・・・

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/02(木) 09:49:12

一応は感謝されると思うけどね、私は感謝してるし、
普通に葬儀だせるなら普通に葬儀したいけどやっぱりペットですからね、
でもね、そんなに儲かるとは思えないけどね、寺の片隅に坊主が副業でやるくらいならこずかいくらいにはなるんじゃないの？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/05(日) 15:16:47

犬うるさい

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/06(月) 18:01:40

>>513

ペット供養は営利だから課税って判決が出たしなぁ。

宗教法人の場合、周知のとおり基本的には非課税だけど
営利事業に対しては税務署も容赦なく取り立てるよ。
最高裁で確定じゃないにせよ、一定の判例が出たんで、難しい。

普通の寺にしてみれば営利／非営利の切り分けは難しくって
小遣い稼ぎ程度の心がけじゃあ、ペット供養に手は出せないんですよ。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/10(金) 21:28:50

>>514
同意。

517 ：茶々：2006/11/17(金) 17:29:43

今日、うちの猫が死にました。僕と同い年で、しかも僕の誕生日に。
業者とかを利用せずに、何かしてあげられることは無いんでしょうか。
どんな小さなことでもかまわないので教えてください。宜しくお願いします。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/17(金) 17:41:56

>>517
土葬するとか。

519 ：茶々：2006/11/17(金) 17:44:27

>>518
土葬はしました。後は、えさを置いています。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/17(金) 21:39:58

市のゴミの焼却場に死んだペットを焼却してくれる所があるんだよ。市によってと大きさによって値段は違うけど、ねこくらいなら1000円あたりだと思うけど？
骨は持って帰る事も出来ますよ、
骨の入れ物は持参です

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/18(土) 08:04:27

生ゴミで処分しちゃえば?

522 ：茶々：2006/11/18(土) 11:31:26

う～ん
もう埋めちゃったので。埋めてから何か出来ることはありませんか。
線香を立てたり、お経を唱えたりしたほうがいいんでしょうか。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/18(土) 12:03:10

それってそのねこを忘れないため？なんにせよ可愛い思いでで時折思い出してあげればよろしいんじゃないでしょうか？
花の苗でも植えてみたら如何ですか？花がさいたら花を見る度に思い出すでしょう？

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/18(土) 12:11:01

うちも花の苗植えてる。樹木はやめてね。根をはるから。
お線香は人間ではないので、半分に折ってからあげると聞きました。

525 ：茶々：2006/11/18(土) 19:14:27

花ですか、いいですね。今度植えてみようかな。
線香は半分に折るんですか。なるほど。まだ線香立ててなくてよかった。
明日線香立ててあげよう。
皆さんとても良いアドバイスありがとうございました!

526 ：茶々：2006/11/19(日) 12:20:00

ちょっと聞いた話なんですけど、死んだペットの写真を持っていると
成仏できないというのは本当でしょうか。
今PSPの背景を、死んでしまった猫の写真に設定していて、
母親は携帯の待ち受けにしてますが、何か起きたりしませんか。
何度も質問すいません。知っている方いらっしゃったら教えてください。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/19(日) 13:00:16

>>526
死んだペットの写真を持っていると、そのペットは成仏できないかといえば
それは正しくありません。　単に写真を持っているだけでは何の関係もありません。

要は、その死んだペットに対して貴方がどのような気持ちでいるかが問題です。
余りに強い想いでペットに執着を持っているとよくないということではないでしょうか。

528 ：茶々：2006/11/19(日) 13:47:03

なるほど。強く執着を持ってはいけないということですか。
レスありがとうございました。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/19(日) 23:39:24

>>528
持っちゃいけない、と思って消えるものではないけどね。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/03(日) 00:49:59

>>529
で、言葉遊びスタートｗ

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/04(月) 00:22:40

所詮、収益事業。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/27(水) 18:58:16

圧縮が掛かったようだけど、幸いにしてここは生き残ったんだ・・・

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/27(水) 19:03:53

犬猫・畜生の供養をしろと言われてもねぇ
成仏出来ない物は供養出来ませんょ。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 20:46:36

>>533
確かにナンボ供養しても無駄。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/31(日) 21:42:24

まさにお坊様の収益事業ｗ

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/31(日) 21:44:05

宗教活動全般がお坊様の収益事業

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 03:09:16

どうやって犬猫を成仏させるんだ？

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 03:15:28

ペットにしている亀や鳥の葬式する馬鹿も居るらしいｗ

今日食った魚やフライドチキン（鳥）、焼肉（牛）のためにも葬儀して泣いてやれつの。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 03:16:25

>>538
勝手なものですよ、人間なんて。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 15:46:43

>>538
そういう感性を持ち合わせていないからこそ、身近な動物にだけ偏った情愛が
注げるのだろう。
結局、煩悩を増幅させているだけ。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/09(火) 00:05:31

>>540
なるほど。
そういう見方もできますね。

542 ：混沌坊主 ◆I4R7vnLM4w ：2007/01/09(火) 00:21:58

結局、人間は自分の視点でしか物事を判断できませんからな。

イラクで殺されている人々よりも、
眼前で死にゆくネコの方が
深い哀れみの感情を生み出してしまうのです。

人間の業ですなぁ

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/09(火) 00:33:49

>>542
そこに乗っかって商売しているのが日本の恥・糞坊主ども。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/09(火) 00:35:36

だから何？
ニート君。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/11(木) 01:46:38

>>543
金になりゃ何でもやるよ。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/11(木) 10:04:30

深大寺さんには大きな供養塔と集団墓所が在りますね。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/13(土) 05:02:02

で？

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/13(土) 17:25:39

ペットと共に

時代と共に価値観は変化いたします。近年にいたってはペットは
その家族にとってはかけがいもない存在になっております。
また、子供も成長し別居生活をはじめ熟年期を迎えますと、重要な家族の一員となってまいります。
最近ペットと共にお墓に入りたいと希望する方が増えてまいりました。このご期待に応えるべく、ペット
と共に永眠できるものをご提案いたしております。この葬送については、散骨形式で基本的には個人
散骨墓のスタイルをとり、最愛なるペットと共に大地に帰るというご提案をいたしております。
永眠後は当方洗心会にて永代的にお守りしてゆくようになりますので、埋葬後の管理費や維持につい
ての心配はありません。
http://www.sensin.net/towa/pet/image4.jpg

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/13(土) 17:27:36

＞ペットと共に大地に帰るというご提案

四足と一緒に永眠かよ・・・・ヲレはイヤだ！！

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/13(土) 18:10:36

>>548
本当に家族の一員だと思ってるのなら、人間と同じようにやればいい。。。御布施やお墓も人間と同じように出来るか？
出来ないやろ？

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/13(土) 18:14:28

家族の一員だと思ってることと、人間と同じようにやることとは別だろうと思う。
何故って家族で有っても人間じゃないんだから。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 04:19:16

>>549
真っ二つですね、ウチの檀家も。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 06:15:49

創建５００余年の神社にペットたちが初詣で
http://blogs.yomiuri.co.jp/shashun/2007/01/post_f76e.html
http://blogs.yomiuri.co.jp/shashun/images/pet1_5.jpg

１４７９年、太田道灌が江戸城の西の守護神として創建したという市谷亀岡八幡宮（東京都新宿区
市谷八幡町）。ここでは、数年前から「ペットの初詣で」が行われています。
核家族化の進行などを背景にペットを家族のように扱う人が増えたことから、この神社では９９年に
ペット用のお守りを発売。
愛好家から「お守りだけでなく一緒にお参りしたい」との声が寄せられ、その後、ペット同伴で気兼
ねなくお参りできる初詣でを始めました。
神社としては「ペットを失うことで精神的ダメージを受ける人が増えており、放っておけなかった。そ
のためには、まずペットに長生きしてもらうことを考えた」そうです。
今年の１回目は１月８日の祝日に行われ、犬や猫、うさぎやイグアナなど約７０組が飼い主と参拝、
長寿と健康を祈願しました。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 06:19:07

（>>553の続き）
開始時間は午前１１時。１０時半ごろ行ってみると、事前に申し込んだ方々が、ペット同伴で次々と
集まってきています。正月の喧噪も一段落し、澄み切った青空の下、穏やかで静かな都心でしたが、
ここの境内だけは熱気にあふれていました。
中には、紋付き袴や着物（振り袖？）を着た犬もいて、ペットとあまり縁のない私は、目が点、の状態。
慣れない場所のせいか、ペット同士が吠え合ってしまうことも……。
儀式は、手水、茅の輪くぐりに始まり、お祓い、祝詞の奏上と人間並み。
１組ずつ順番に社殿の前まで行って玉ぐしを奉奠。その後、宮司さんにお清めしてもらい、神事は終
了。最後に、ペットの名前入りのお札をいただきます。所用約１時間。

不思議なもので、最初は落ち着きのなかったペットたちも、始まる時間になるとちゃんとお行儀よく席
に着き、祝詞奏上のころには、みな飼い主の膝の上で神妙な面もちに。「最近はペットの方が七五三
のお子さんよりもお行儀がいいかもしれません」とは宮司さん。
ペットは家族の一員になったけど、子供は……、の現代。家庭内殺人さえ頻発の今年の年末年始。
ペットのお行儀の良さが光りますが、複雑な心境・・・。
ちなみに、ほぼ人間同様の儀式を行うことについて、宮司さんは「もともと神社では人間も動物もそれ
ぞれ一つの生きものとして考え、そんなに区別はしていなかったのです」とおっしゃっていました。
格差社会と言われてしまう現代、ちょっと立ち止まってじっくり考えて直してみたい言葉です。究極の
平等主義、究極の環境保護とも言えるかもしれません。
今後は、１月１３、１４日にも行われる予定ですが、予約はすでに一杯。１２０組以上が参拝予定です。
それ以外の日に個人個人がペット同伴でお参りすることはもちろん自由ですが、残念ながら、祝詞の
奏上や玉ぐしの奉奠はありません。〈竜〉

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 15:55:02

>>553
>神社としては「ペットを失うことで精神的ダメージを受ける人が増えており、放っておけなかった。そ
>のためには、まずペットに長生きしてもらうことを考えた」

でも、死ぬんだろ？
何の根本解決にもなってないじゃんｗ

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 15:58:33

気休めになればそいでいいのかと。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 16:03:19

>>556
神社版「ペット・ショー」ですなｗ
そのうちペット屋さんなんかが協賛するようになってウマーなのかと。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 17:52:11

>>554
>中には、紋付き袴や着物（振り袖？）を着た犬もいて、

これでまた一商売ｗｗｗｗｗ

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 17:54:02

浜の真砂は尽きぬとも、世に商売の種は尽きまじ

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/15(月) 07:51:55

>>558
オーダーメイドですかｗ
そのうちペットの七五三なんてビジネスに着手しそう。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/15(月) 19:21:10

食いものにされる飼い主かわいそう

562 ：高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY ：2007/01/15(月) 20:11:47

ウチの寺はいわゆるペットの納骨・供養以前から、ペットの当病平癒や息災延命の祈願もフツーにさせて頂いてるが。
畜生がどうとか言うのは真宗禿の卑しい思い上がりだね。
すべては大日如来の顕れなんだから。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/15(月) 22:32:22

で、その祈祷儲かるのか？

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/15(月) 22:36:01

＞すべては大日如来の顕れなんだから。

つごうのいい常套句だよな。　牛や豚や魚を平気で食っていながら
商売になると思えば大日如来の顕れなんだから・・・・

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/16(火) 12:00:09

>>562
>畜生がどうとか言うのは真宗禿の卑しい思い上がりだね。

なるほど。
何でも真宗禿に押し付けてるのはおまえさんか。

566 ：高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY ：2007/01/16(火) 12:29:30

私は精進物しか食べないよ。草の命はどうなると言われりゃ、謝るしかないけどね。
犬や猫、鳥の祈祷は明らかに効果が出た時だけお布施を頂いている。真宗みたいな商売宗教じゃないからね。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/16(火) 12:31:03

>>566
で、昨日は何を食べました？

>真宗みたいな商売宗教じゃないからね。

結局、これだけ言いたいんでしょ？ｗ

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/16(火) 15:02:08

>>566
なるほど精進されているんですね。感心しました。
しかしそうなると、寺の檀家や信者にも｢牛も豚も鳥も、すべてが大日如来の顕れなのだから、殺したり、食べたりするのは止めなさい｣
と説かなければいけないような気もしますが・・・
その辺りの布教はどうされてますか？

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/17(水) 05:07:07

正月早々に近所の創価学会員一家が夜逃げしたことがわかりました。この夜逃げは私の住む地域で騒ぎになりました。
創価学会の人たちが「あの一家は信心が無かった」と宣伝して回っていますが真っ赤な嘘です。近所ではよく知られた熱心な信者でした。
羽振りの良い時期にはおだて上げて散々使いまわして、いざ破綻になれば他人事で切り捨てる。
創価学会というのは冷酷な組織だということがつくづくわかりました。

追記　アムウェイやスリムドカン等の代理店をやっていた時期もあったそうです。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/manage/1158633593/

ナイタイ　円山社主

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/18(木) 11:02:59

>>568
自分の気がついたところだけが殺生という理屈。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 16:08:01

>>570
崖っぷち犬の里親には11組が名乗りを上げたのに、その兄弟（姉妹？）の方には
1組の応募も無いとか。
何か根っこは一緒ですね。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/04(日) 19:00:32

>>571
所詮、その程度のモンですよ。日本人なんて。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/03(土) 00:13:12

さびしい

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/03(土) 01:21:32

http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1172846237/

【韓国/写真】日本大使館前で沈黙デモをする大韓民国愛国青年同志会［03/01］
1 ：特亜の呼び声φ ★ ：2007/03/02(金) 23:37:17 ID:???
http://imgnews.naver.com/image/003/2007/03/01/NISI20070301_0003930375_web.jpg

三一節である1日午後、日本大使館の前で大韓民国愛国青年同志会の会員たちが日帝の蛮行糾弾と愛国のための沈黙デモを起こしている。
（包丁を刺した犬の生首が・・・）

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/02(水) 22:54:25

ヨツじゃねえかよｗｗｗｗｗ

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 10:09:48

犬畜生に供養？そんな無駄な事をしてもねぇ・・・
業者たちの良い収入になるだけですからねぇ・・・

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 12:00:56

愛あればこそですよ

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 18:59:40

何も高い金銭で業者を使わずとも
ただ土に埋めて上げれば良いのです。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 23:00:20

犬猫は、土に埋めてそれだけでいいんだよ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 23:08:10

やってるよ土葬供養。体は土に還りまた次の子の体を迎える。１番自然で正しいことだと思う。今の宗教、社会が忘れてるだけだろ。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 23:22:00

住宅事情もある

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/03(木) 23:50:28

車、電車で一時間も行け！どこの都会でも本来の供養ができる！供養に労を惜しむベカラズ

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/04(金) 09:44:13

>>582
犬畜生に供養は無意味な事。
業者に払うお金は他に使うべし。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/04(金) 11:52:36

>>579
ただのゴミですからね。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/05(土) 00:54:13

>>582
本来の供養って何？

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/05(土) 01:36:22

>585
一時間も電車に乗れば、大抵は野山にたどり着く。
そこで埋めて土に返す。土に返す＝本来の供養…
と、勝手に読んでみたが違うだろうか。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/05(土) 10:57:18

わんこに1200マソでポチつくりますた

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/05(土) 21:42:36

<<何時廃業するかわからない業者や会社に任すより野山に埋めるか管理されたお寺に
任す法がいいってこと？会社は逃げられるけどお寺は逃げれないからね。責任の重さが違うでしょう

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/05(土) 23:22:08

>>588
逃げないけど・・・しらばっくれる可能性が高いよね。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 01:39:31

最寄りの犬猫縁の寺社で心を込めた供養(金にあかしてということじゃなく)をするのはいかがでしょうか。
私は近くじゃありませんが｢御松大権現｣に毎年お詣りし亡くなった猫を偲んでます。
それも、人間のエゴ自己満足かも知れませんが‥

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 16:14:52

はい、エゴ自己満足です。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 19:52:07

>>590
あなたが、この一週間以内に食べた

肉(牛・豚・鶏）や、魚の死も偲んであげてくださいな。

これらの肉片は、死を恐れ苦しみ悲鳴をあげながら死んでいったのですから。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 20:46:40

>>592
だからいただきますでは？食べねば生きていけない私達、いただいた命に感謝して貴方のいう肉片を食べてるんですから。また、その肉片と一緒にいた犬猫とはまた扱いが違うのでは？ペットをかった経験のあるかたなら理屈抜きでわかることではないでしょうか？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 21:08:57

＞その肉片と一緒にいた犬猫とはまた扱いが違うのでは？

肉(牛・豚・鶏）や魚の死と、犬や猫の死がどう違うのですか？

いただきますonlyで、牛や豚は死んでもOK　

一緒に暮らした犬や猫は、坊主が経をあげて供養
飼い主は犬や猫の墓参り(笑)

アホらしいですね。　人間のエゴですね。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 21:25:05

>>594
マァ…ペットも満足に飼えない方のご意見ありがとうございます（笑）今の坊さん達が身内と檀家の葬儀に対する思い入れぐらい違うのでないでしょうかね？

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 21:35:22

茶化す積りは無いけど、坊さんって身内の葬儀は自分じゃ執り行わないんでしょ？
同じ宗派の人にやって貰うんじゃないの・・・

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 21:42:08

>>595さん
ありがとうございます。
スイマセン、あくまで気持ちの持ちようとゆういみです。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 00:11:21

>>597
ん？

>>594宛てのレスをしている>>595に、>>594を書いていない君が何故ありがとう？
意味不明

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 00:18:17

>>595
ペットを満足に飼えないと方って、何故断言できるのか？あ？
私がペットを飼っていない、証拠を示してね。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 00:21:17

ペットである犬や猫も、今日食べた牛も豚も魚も同じ命であることには間違いない。
犬や猫を食ってしまう国民も居るぞ。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 00:49:43

ぶっちゃけ人間だって墓要らないしな

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 01:03:08

日本などの鯨食文化を否定するナンとか団体のように、己だけは美しいとお思い遊ばす方がいらっしゃるようですのね。

ペットの死と昨日食べた料理は同じではありません。

あかの他人の葬儀を見ても辛くも悲しくもないでしょう。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 02:19:21

犬や猫なんてさ、死んだらそこら辺に埋めて置けよ。
畜生なんだからさ。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 07:49:11

食物に感謝の念ひとつ抱けないくせに「ペットは別」かよ。
どこまでテメエの感情優先なんだか。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 20:28:27

>>604
さてはお前ペットを飼ったことがないな

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 20:35:30

>>605
横からのレスになるが、ペットを飼ったことが無いから何なんだ？
ペットを飼ってる奴はキチガイだと思うことがあるｗ

犬猫に服着せたり、赤ちゃん言葉使ったりｗｗｗ
犬猫に人間が食うより高価なエサを与えたりｗｗｗ

安価なエサに切り替えて、貧しい人々に寄付をした方が
仏教徒としては布施となり、功徳が積まれるつーもんだ

そして究極のキチガイはペットの葬儀や墓だｗｗｗ

ラオウの葬儀と同じくらい笑えるｗｗｗ

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 20:52:44

子猫もらってだって（マジみたいです）
http://news.ameba.jp/2007/05/4569.php

子猫の動画一覧
http://vision.ameba.jp/search/keyword/new.do?keyword=%E5%AD%90%E7%8C%AB&activePage=1&turnTo=L

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/08(火) 16:19:20

寺院では人間以外のペットなど動物の供養は出来ないのが常識です。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/09(水) 23:45:23

「大鏡」読んでたら、犬の法要での法話に感心する話が出てきた。

（　゜д゜）

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/10(木) 01:43:41

要するに愛の問題です
周りからどう思われようとも
人間の愛によって結果が生まれるんです
客観的に善悪とは別にね
ただ人間は自分の愛を絶対的な善と信じる
まあ他人がゴチャゴチャ言う事じゃねえなっと

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/10(木) 02:05:44

言葉がわかりますってゆー
夢みたんだけどｏｒｚ

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/10(木) 07:46:22

ペット死ぬ→葬儀する→お経読む→家族お経にふれる→無常感を知る。まぁ役にたたなくもないのでは？

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/10(木) 09:34:27

以前、俺の親戚の爺さんは死んだワンコを剥製にしてた。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/12(土) 13:29:50

>>612

＞お経読む→家族お経にふれる→無常感を知る。
　　　
　　↑　　　　　　↑
ペットが死ななくても、お経は読めるし家族もお経にふれられる。
無常感は、世の中いたるところで感じることができるものである。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 05:08:09

>>614
そう。
だから適当に処理しておけや。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 13:20:10

>>614
まぁ、キッカケってことだろ。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 17:23:45

Ｍで始まる有名な生態学者が
愛犬のミイラを床の間に飾ってたらすぃ

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 17:25:44

ミイラ？　剥製じゃなくてミイラなの？

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 19:12:37

お寺さんと知り合いになった
動物霊園を手広くやってる
お供え物のドッグ缶もらってきて
うちの猫にやってた
ペディグリーチャムが多かった
あまりおいしそうに食べてなかった

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 22:07:10

ペット飼ってるとやはり最後の供養って悩みます。何宗であれ、面倒見てくれるお寺は有り難いですよ。安心感（自己満足？）がありますから。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/17(木) 20:19:59

近所の他宗の寺がペット供養始めました。けっこう盛況らしい。やったもん勝ちなのかな？

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/17(木) 20:36:10

やったもん勝ち

なにを以って「勝」とするのかしらないけど、商売ならそういえるかも・・

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/17(木) 21:01:29

イマ、寺院も年忌法事、葬儀以外に道を開拓しないと団塊世代の後は辛そう。
動くのはいまか？ペット供養もそうだし。家族で食ってくとなると…。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/17(木) 21:11:00

チワワのブログです。
http://plaza.rakuten.co.jp/minoran/

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/20(日) 19:41:06

うちの犬が死んだから供養age

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/20(日) 19:45:41

>>625
南無阿弥陀仏
合掌

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/20(日) 21:01:04

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
＜カエル・ツボカビ症＞　両生類絶滅の危険性も [動物園・水族館]
アクセプトされやすい査読誌は何？ [生物]
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628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/20(日) 22:02:08

>>625
南無妙法蓮華経

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/21(月) 01:11:52

>>623
法人として収益を上げればいいんでしょ？
難しく考えなさんな。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/21(月) 23:01:15

土に埋めて終わりだな

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:15:21

今ペット供養やってるが、檀家さんより感謝されることは多い気がする。幅広い方と縁を持てることは悪いことではないような…。という気持ちであくまで宗教法人とは別に経営してますが。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:19:42

マア、税金びっくりするくらい取られるけど。ある意味現代に必要とされてる宗教の形だと自負しております。もしよろしければご意見いただけると有り難いです。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:35:44

庭の端っこに埋めるのが納得できる

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:38:08

↑　そりゃぁ止めておいたほうがｴｴぞ・・・

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:42:15

確かぎぼさんが言っていたような
そーか止めたほうがいいのか

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:47:50

広い敷地のある田舎の農家なんかだって、死んだ犬やぬこを
自宅の庭なんかに埋めなかったよ。きっとそれなりの理由があって
そうしたんだとおもう。
最近でこそ見ないけど、ぬこが死ぬと道の３本辻の傍に埋めて
シャモジを立てておいたもんだよ・・・

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 20:45:57

>>631
まあ、ニーズ拾わんと機関紙丸写し君が怒っちゃうしｗ

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 21:19:48

>>637
マァ、君の頭ではそんなもんでしょＷ

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:02:10

動物の供養は馬頭観音（明王）の専門分野です

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:11:07

うちの猫が死んだときは、山に埋めたな
それで終わり。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 23:06:25

>>638
反応しちゃうんだね。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 01:56:17

>>640
私有地はやめてね！☆

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 17:21:21

最愛のペットを先日亡くし納骨まで済ませてきました。
初七日を迎えもっと供養をしてあげたいと思うようになり
色々調べてここに辿り着きました。

みなさまはどういった供養をされてますか？

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 20:50:32

可愛がっていたペットを亡くして供養したい気持ちはそれでいいんだけど
それ程ペットを供養したい気持ちがあるなら、自分の先祖への供養は
より一層丁寧に心を込めて行うべきではないでしょうか・・・

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 22:01:28

身内の人間が死んだ時、1年は喪に服しますよね。
ではペットが死んだ時は、どれほどの期間喪に服せばいいですか？
といいますか、何日間は神社に参拝に行くのを遠慮したほうがいいですか？
犬が闘病している間、ずっと生き物を守護してくださる神様にお祈りしていたので
お礼参りに行きたいのですが、いつ行けばいいものか？と。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 22:10:39

神社参拝の服喪期間はあくまでも人間の身内のに不幸があった場合です。
ペットが死んだ時の服喪期間に関しては想定外でしょう。
つまり、飼い主の気の済むようになさったら良いのではないでしょうか。

647 ：643：2007/05/26(土) 22:51:03

>>644
ペットがきっかけですが、先祖に対しても供養の気持ちが深まりました。
お経の意味を調べたくなったり、凄い初歩的なんですが檀家とはなにか
自分自身何もやってないのでこれでいいのか？などと思ってます。

実家は信仰深く月命日になどにもお坊さまがおみえになってお経をとなえております。
田舎に帰省してる時は追善の準備もよく手伝ってる方だと思ってましたが
それでも物足らない気持ちでいっぱいになってます。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 03:30:48

犬、猫、可愛がっていても何時かは、別れる時が来るもの
大地より生まれた犬猫は静かに大地に眠るのが一番の帰る所、土に埋めてやって
お経だ、墓だと騒がしくしないのが一番いい方法だろう。

神社はあくまでも神と人間が対象であって動物は一切関係なし、病気回復を願うのはいいとしても
犬猫を連れ込むのは、逆に神の怒りを買う事になるし、人間自身にも良くないことが起きる

649 ：643：2007/05/28(月) 09:56:31

>>648さんレスありがとう。早く平静を保てるように努力します。

650 ：645：2007/05/28(月) 11:16:26

>646
645です。回答ありがとうございます。
犬といえども「死の穢れ」にふれた事になるから、そんな体でお礼参りするのも
失礼かと思っていました。50日ほど喪に服します。

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 22:38:21

実際ペット供養やってるかたの意見ヨロ

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 22:43:46

小遣い稼ぎだろ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 23:26:54

>>645　　久し振りに　ワロタｗｗｗｗｗｗｗ

数日内に食べた、牛肉豚肉鶏肉魚肉への喪に服しながら

ずっと神社へは行かない方が良いよ。

牛豚鶏魚といえども、死の穢れにふれてるよお～～～

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 23:37:42

犬の死への穢れと
豚の死への穢れの違いを教えてくれ。

犬の死に喪に服し、豚が死んで人の食料になったのに喪に服さない
人の身勝手さについても教えてくれ。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 14:16:32

>654
愛情かけたモノと第三者の違いでないかい
人間とはそんな生き物だと思うが

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 17:47:54

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 23:03:49

自分でもっと考えろ。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 23:11:25

>>657
お前は馬鹿ｗｗｗ

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 10:54:15

>>656
自分の主観だが
犬(ペット)：豚＝身内：他人＝豚(ペット)：豚

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:42:16

>>656
なら犬も食べたら？おれなら飼ってたペットはたべらんないけど。穢れ云々､屁理屈こねまわすよりいいんでは？

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:55:38

何？

自分ちの飼ってた犬が死んで、喪に服して神社行けない言ってる人が居るの？

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 19:07:39

http://tokyo.txt-nifty.com/fukublog/2007/04/post_19fa.html

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:29:57

ペット供養今は必要だな。それと煽ってるバカには薬が必要だな。
真面目に供養を欲しているのだよ。寺院は答えるべきでは？供養の形だとおもう。議論の余地はあるけど。

664 ：647：2007/06/03(日) 18:22:52

供養というのは亡くなったモノのものでもあるけれど
残された遺族の為のものでもあると気付きました。

後悔しないように供養していきます。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:33:48

その気持ちが一番大事だと思います。してあげたいことを形にすることが供養だと思います。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:24:41

どなたか教えてください。飼ってた愛犬が亡くなり、四十九日の法要を、お坊さんが自宅まで来てしてくださるんですが、こういった場合、いくらぐらい包めばよろしいんでしょうか？
なんせ、初めての経験で、まったく分かりません。
どなたかされた方とか、いらっしゃいませんか？

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:39:48

>>666
その坊さんにハッキリ聞くのが一番かと・・・

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 06:23:35

>>667
あ‥聞きづらかったんですが、聞いても良いもんですかね？
ありがとうございます。
聞いてみます！

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 03:31:51

保守すべき

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 19:27:02

＞死んだ犬猫の残された遺族

死んだ犬猫の遺族だってｗ
（ ´,_ゝ`）プッ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 19:43:08

あんたも飽きないの？

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 22:57:03

あんたって誰？

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 02:27:02

お気持ちで、という話じゃないからなぁ。
宗教活動じゃないんだから。
定価でキッチリという話。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 06:27:35

お寺に死んだ犬を葬って欲しいと頼んだら
気持ちは分かるけど、犬はあくまで畜生で死んだ後に
引きずるような事をするとけっこう怖いと教えられた。
今回1回だけ　お経をあげるけど、後は人間とは違う送り方を
してあげないといけない。　いつまでも写真を拝んだり
骨を持っているのはあまりよくない、って言われました。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 10:52:32

何事もけじめをもつことが大切なことって事じゃないのかな
お骨を持ち続けるのは人間でもペットでも賛成できない。
戻ってきて欲しい的な供養だと亡くなった方も当事者もすくわれない気がするし
自分自身の為に宗教にふれた方がよいのでは？と思います。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/19(火) 14:00:58

>>673
愛知（だっけ？）のペット寺って敗訴したんだろ？

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/19(火) 18:07:16

お寺の住職さんが自分のペットを埋葬した敷地の空いている所を檀家のペットの埋葬用として提供してくれました。
勿論、絢爛豪華な人間様と同じ墓を建ててはいけませんが、毎年お盆には卒塔婆を新しく換えてくれます。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 00:01:53

>>677
で、取るモノはしっかり取られたんだろ？

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 11:53:41

>>678
毎年お盆前に卒塔婆の予約があるので、祖父の卒塔婆と一緒に予約します。
檀家なんで敷地の提供はタダです。ペットの卒塔婆代は3000円だったと思います。
後はお気持ちなので…

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 12:44:28

私は地方出身者で檀家ではなかったのですが
宗教は問わないという事でお寺の敷地内にある動物霊園にあずけました。
歴史のある古いお寺らしく安心してあずけることができました。
ペット霊園だけを営んでる所にあずけるのは、希望してなかったので
受け入れていただき感謝してます。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 18:50:34

はい。商売ですから、層化だろうが真宗だろうが、受け入れおｋです。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 18:58:08

保健所に電話かけたら引き取ってくれるよ。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 02:52:33

682　それがベスト

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 20:22:48

>>681
霊友会は？

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 17:30:47

ペット供養棚が人気　島田市斎場 2007/06/28

島田市は２７日、市斎場（同市伊太）にペット供養棚を設置した。
同日午前から使用申し込み受け付けを始め、６４０の供養棚は１日で１５６個が
埋まる人気ぶりだった。
市は斎場で火葬したペットのための花瓶置き場を斎場の敷地に一角に設け、
飼い主だった市民が生花を生けた花瓶やペットの写真を飾っていた。ペットに
対する意識の変化に伴い、新たに１匹ずつのスペースを区切った供養棚を設
置することにした。従来の花瓶置き場は来年３月末で撤去する。
供養棚は木造の和風造りで、１つのスペースは縦２５センチ、横１８センチ、奥
行き２０センチ。市斎場で火葬したペットの供養専用で、棚に置くことができる
のは供養札と写真立てのみと定めた。使用期間は３年間で、使用料は供養札
代として２００円。
初日は市の関係者が出席して供養祭を行った後、午前９時から申し込み受け
付けが始まり、多くの市民が列をつくった。申し込みを済ませた市民の１人は
「１０年間飼った犬は家族同然だった。菓子や線香を置けないのは残念だが、
すっきり区切った供養スペース設置は歓迎」と話した。
供養棚の申し込みは市斎場で午前９時から午後４時まで受け付ける。
友引の日は休み。　
http://www.shizushin.com/local_central/20070628000000000034.htm
初日から多くの市民が供養棚の申し込みに訪れた＝島田市伊太の市斎場
http://www.shizushin.com/NR/rdonlyres/8501C74A-5D42-4D38-9E6F-AE99476C1F19/219988/d20070627144804T270010010470608.jpg

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 19:33:14

2007/06/07-09:27 ペットと一緒に眠れる公園墓地

メモリアルアートの大野屋（東京都豊島区）は、ペットも一緒に納骨できる墓地「ウィズペット」を、
東京都奥多摩町の「彫刻の丘・奥多摩霊園」で９日から発売する。
同社によると、人の墓にペットのお骨を入れることは法律上は問題ないものの、古くからの社会
通念などから一般の霊園・お寺では認められないケースも多いという。このため同社は２００３年、
墓地区画の一部をペット埋葬可能エリアとした「ウィズペット」第１弾を町田市の霊園で販売した。
好評だったことから他の霊園でも導入し、奥多摩霊園は４カ所目。今回は１２０区画を売り出し、
価格は１．５平方メートルで６６万円から。
http://www.jiji.com/jc/c?g=ent2_pet&k=2007060700184
（写真は犬用墓石の例）
http://www.jiji.com/news/kiji_photos/20070606bo01t.jpg

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 21:42:12

>>686
ペットと入れる墓地とは世も末だなｗ

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 04:56:53

>>687
そうか？
ウチの寺には境内地（墳墓地ではないけど）に小動物の供養塔と納骨堂があるぞ？
檀信徒会の要望で建てたんだが。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 06:16:16

↑商売上手乙

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 23:10:15

>>689
でも、利用できるのは檀家だけ、というところも多いけどね。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/01(日) 22:16:21

所詮、ヨツじゃねえか

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:08:49

>>691
ペットがヨツなのは当然だけど、一緒にお墓に入りたがる飼い主も「ヨツ」なの？

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:11:03

>>687
坊さんがキチンと説法しないから物の道理の分らない飼い主が現れる。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:19:52

>>693
んなことまで知るかよ。
子供の躾ができない親を作ったのは坊主のせいかｗ

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:20:28

>>693
んなことまで知るかよ。
子供の躾ができない親を作ったのは坊主のせいかｗ

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/05(木) 02:10:32

>>695
僧だが何か？

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/06(金) 23:12:33

ペット供養必要だな。やってると分かる。まｧ一緒の墓はどうかと思うが。一代限りの墓ではないから、後代が関係ないペットを拝むのも変な話だし。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/06(金) 23:16:14

>>697
前後の脈略がないのにいきなり「ペット供養必要だな」かよ。
勝手に結論付けるな。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/06(金) 23:33:05

うん>>697はバカそうだねｗ

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 01:02:58

ヨツでも拝んでろ

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 10:05:04

なるほど>>424が結論だよね。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 19:40:19

>>701
その気持ちが無ければただの執着

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 20:46:54

＜＜697‐＜＜700
これ本物の坊さんが書いてたらマジで凄いな！うけるしかないね。したり顔でお経読んでるんだろなぁ。違うと思いますけど…。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 20:51:48

>>697->>700でした。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/11(水) 01:31:53

>>703
カネが絡んでるからそれらしい態度でいるだけ。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/11(水) 22:47:47

>>703
違いません。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/16(月) 17:14:38

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708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/17(火) 21:01:52

所詮、ゴミと一緒だからなぁ。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/18(水) 00:33:58

と、ゴミがかたる

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/18(水) 00:42:55

畜生の死体

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/18(水) 23:51:48

>>710
それが正しい見解ですね。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 00:32:38

地方の寺のお坊さんなど、何時代の何処の国の話だろうか？
と悩むような指示を出す人がいる。

庭に埋めろ、山に埋めろというのが度々出てくるけど
確か不法投棄とみなされるのではないかと。
勿論、駐車場になったとか道路になったとかいうのは他人の土地だから違法行為だろうと思う。
都会で庭がある家なんて滅多に無いし、度々出てきているように
引越しも多い。先祖代々住んでいる土地とは全く違う。

前に猫が死んだときに、周囲にたかが猫、また違うの飼えば良いんだよ
とか、猫ごときと笑われたりして、うつ状態になった事があり、
良く調べたらこのような症状をペットロス症候群というのだそうな。

悲しいと思っても受け止めてもらえず、異常だという扱いをされるので
我慢してしまい、またペットが死んだのは自分の管理が悪かったせいではないか
など自分のせいにしてしまう為、うつ状態になり、自殺する人もいるという。

あるサイトで猫が死んだ話を書いたら、そんな暗い話をするな
と言われると思ったけど、死んだ後猫ともあの世で再会できるよ
と言ってくれて、すごく楽になった覚えがある。

お経やお墓も飼い主を救う手段であるかもしれない。

けど・・・最近人間でも無宗教の葬式するんだから
無宗教でも良いかと思う。もしペット霊園やるお坊さんがいたら
飼い主の心も見てあげていただけるとうれしい。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 10:01:43

少し前のレスに｢犬も猫も人間も、すべてのものは大日如来の顕れなのだから、動物も差別無く供養すればいい｣
みたいな内容の書き込みがあったが、これを書いた坊さんは、本当に人間の葬儀と同じ心境で、同じ作法で、同じ供養をしているのだろうか？
それに、そこら辺中に死んでいる虫や微生物への供養はどうしてるんだろう？

私はペットへの感謝は良い事だと思うが、葬儀・法事・墓などは、やりすぎだと思うし、無意味だと思う。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 11:40:12

>>1
浄土真宗か、キリスト教やイスラム教にしなよ。
そんな難しいこと考えなくて済むし。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 14:01:54

浄土真宗はやめとけ

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 18:58:34

>>715
何で？

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 19:12:49

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718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 20:01:17

>>712
> 良く調べたらこのような症状をペットロス症候群というのだそうな。

ペットエロス症候群に見えたのは俺だけでいい

719 ：草原の蒼き豊後の赤猫：2007/07/21(土) 06:08:40

１から読みました。皆犬や猫亡くしてるのね。

私の所は『アフリカンサファリ』と言う所が安心院（あじむ）町にあり、
ペットの合同慰霊祭を年に一回行なっており、こないだ愛犬供養の為行きました。
でも、アフリカンサファリって、草食動物もいるけど、肉食動物のいる敷地内
でのサファリカーでの移動が売りなのね、肉食動物に食べられた動物達って
供養してるんだろうけど・・・偽善的に感じました。
ここのライオン・虎は狩りで食べませんが、飼育員によって牛・馬等の肉を
食べてるみたいです。

坊さんが読経する中壱百名以上集まった遺族が手を合せていました。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/21(土) 19:15:07

>>719
偽善以前の話です。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 01:32:41

>>719
アフリカンサファリと愛犬供養がどう繋がるんだ？？？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:39:36

>>719
愚かな人間が、中壱百名以上集まったまで読んだ。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:02:08

本来存在しなくてもいい施設を人間様の都合で作っておいて
「エサになった動物たちを供養しましょう！」
かいなｗ

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 22:23:29

>>723
宗教なんてどこまでも人間のエゴだもの。

725 ：草原の蒼き豊後の赤猫：2007/07/24(火) 05:43:07

まぁ、確かに牛馬以外にも、蛇にラットやトカゲ類にコウロギやってるみたい。

でも、あそこに集まって愛犬・愛猫供養に集まった人たちの気持ちは本物。

福岡から来た人もいたし。

ウチなんか祖父の代は国東（仏の里・六郷満山天台宗）で、近くは宇佐神宮有るけど、
どっちですればいいんだって位、神仏がすぐ近くなのね。
ここら辺の人たちって“神仏喧嘩せず”でやってるからね。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 23:03:08

その「本物」の執着心を煽って供養ビジネスかｗ

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/26(木) 22:09:04

>>726
だからこそカネになる。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 20:21:01

>>727
猫も杓子もペット供養ですかｗ

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 11:21:46

金になれば何でもやるのがビジネス禿

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 07:49:26

>>728
水子供養とペット供養はこれからの仏教界を支える貴重な収入源。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 18:45:38

>>730
税金取られるけどね、収益事業扱いで。
まあ、その方が真っ当だろうけど。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/06(月) 13:58:27

>>731
倉庫業と同じ括りだっけ？納骨堂は。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/11(土) 01:12:26

>>732
分類上はそうなると思います。
ゴミを預かってるだけですね。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 17:01:22

ゴミ供養

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 18:13:28

そのゴミで法堂、会館、新築出来る現実。檀家に寄付を求めないことで文句言われなくて楽。要は収益事業と割り切って自分の才覚でやればいいと思います。
寄付求めないことは賛否あるとおもいますが。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 18:16:52

>>735
単価安いからそれだけで会館の建設までは無理でしょう。
当然、寄付依頼は来ると思います。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 22:50:15

仰る通りですが、利点は広く檀家以外の方から浄財を募れる点です。それと各市の推奨にしてもらうことで日にまとまった数があれば可能です。ただ忙殺されますが…。檀家数の少ない寺院ならではかもしれないです。しかし波に乗ればはやいですよ。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 23:26:21

>>737
ボク、現実を見ようね。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/14(火) 03:09:35

>>737
浄財、浄財ってそんなに簡単には出してもらえないよ。
ペット霊園でしょ？
定価前提、宗教活動ではないという認識の人たちが相手なんだから。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/14(火) 21:16:04

犬猫の御霊もお盆に戻ってきますか?

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/15(水) 17:51:14

この間、テレビで豊中のペット霊園が取材されていたね。
お盆の参詣が多いらしい。
４階建てのビルに本堂から納骨堂までオールインワンなんだとか。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/15(水) 19:39:45

しんあいペットセレモニー
http://www.pet5940.com/

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/15(水) 19:46:38

>>742
業者　宣伝　乙

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/15(水) 20:04:03

感謝の魚供養

兵庫県西脇市に本社があるオーナーばりがこのほど、菩提寺（ぼだい）である
同市の西仙寺で魚供養を行った。
魚への感謝の気持ちと供養を込めて行われる魚供養は、３年に１度行われて
いるもの。西仙寺にはオーナーばり社員が参列し、和田住職の読経で供養を
行った。
その後、杉原川の西仙寺橋下流でオーナーばり中道成之社長のもと、魚に
日頃の感謝を込めて２匹のコイを放流。社員一同で魚の冥福を祈った。
ttp://www.sponichi.co.jp/society/special/fishing/fishingnews/images/KFullNormal20070815135_m.jpg
オーナーばり中道成之社長のもと行われた魚供養 ttp://www.sponichi.co.jp/society/special/fishing/fishingnews/KFullNormal20070815135.html

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/17(金) 17:46:47

もはや何でもありｗ

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/17(金) 22:24:01

>>745
そのうち昆虫供養とかやり始めそう。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/18(土) 11:33:41

>>746
もうやってるよ。　それもずぅ～と前からね。

大日本除虫菊だっけかな？　いわゆるキンチョールがね・・・・

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/18(土) 18:12:25

蟲供養　

昨日は「蟲の日」だった。
農業環境技術研究所構内には「蟲塚」がある。毎年６月４日は昆虫を材料にしている
近傍の研究者達が「蟲塚」前に集い、実験の犠牲になった蟲達に手を合わせる日と
なっている（元来、蟲塚というのは害虫防除の手段が確立されておらず、虫害を緩和
するために神仏に祈らねばならなかった時代に蟲を鎮めるために作られたものである）。

昨日もつくば市内の研究所からはいうまでもなく、東京や千葉からも多くの人々が
蟲塚前に集い、手を合わせ、その後懇親した。
まあ要するに普段なかなか集まる機会のない蟲の研究者が集って懇談する場所とい
う意味合いが強いのだろう。昨日も何人来られたのか数えていないが大変な盛会で
あった。生物学の材料として昆虫を選んでいる人と、昆虫が好きで昆虫学をしている
人が混在しているのが昆虫研究業界の面白さの一つだろう。昨夜もそれぞれの視点
で研究を展開している様々な方から、色々と興味深い話を拝聴できた。
ttp://ghop.exblog.jp/5821911/

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/19(日) 02:58:03

農薬と宗教-虫供養
http://nouyaku.s225.xrea.com/test/read.cgi/nouyaku/1069025543/

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/19(日) 17:37:42

80年の歴史を誇る慰霊祭・供養祭～紋別の開拓支えた馬やペットの霊忍び
（8月19日付け）

「馬」は本道の開拓時代を支えてきた家畜。渚滑町地区を中心に、恒例のポニーばん馬大会を
開催するなど、馬ファンは多い。
紋別地方のこうした環境の中で、80年以上の歴史を持つ慰霊祭の1つが、「馬頭観世音菩薩
慰霊祭」「家畜・馬牛・ペットなど供養祭」。
主催団体は3年前から「馬頭観音菩薩を守る会」（藤枝勝行会長）に衣替えし、17日夕、渚滑町
の祇園寺境内で慰霊祭が執り行われた。約20人が参拝、焼香を行い、家畜やペットに感謝し、
懇親会では「ばん馬大会」などの話題に花を咲かせた。
同寺境内に奉られている馬頭観音像の前で、北川恒道住職、北川智徳副住職が「般若心経」
「馬頭観音経」を読経。元ミンク農家の桑原光朋さん、紋別馬事同好会の長尾徳雄さん（蹄鉄業）
らが焼香を行い、「動物たちの霊よ安らかに」と祈念した。北川住職は「慰霊祭は継続して開催
してきた貴重なこと。支えてきた片川善治さん（片川牧場）が亡くなられたのは残念だが、皆さん
も頑張って家畜の供養を続けて頂きたい」と説教を行った。
馬頭観音は、明治初期に禅寺の祇園寺に建立された。その後は紋別集散地家畜市場など12カ
所に移転を繰り返しながら、慰霊祭は大正時代から続いていた。ところが戦時中に中断。そのま
ま忘れられようとしていたが、愛馬を汽車に轢かれて亡くした住民らが音頭をとって慰霊祭を再開
し、毎年8月17日に開催している。観音像は昭和55年から再び同寺に安置され、平成8年、馬事
同好会のメンバーらが寄附金を募って新しいお堂を建立した。
「馬頭観音菩薩を守る会」の会員は紋別地区の山本牧場（藻別）、滝上の芝ざくら高橋牧場など
約30人が構成メンバー。同会では新しい会員の入会も歓迎している。
=以後略
（渚滑の祇園寺で馬頭観世音慰霊祭とペット合同供養祭がしめやかに執り行われた＝写真＝）ttp://www.minyu.ne.jp/digitalnews/070819_1.jpg
ttp://www.minyu.ne.jp/digitalnews/070819_1.htm

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/24(金) 01:33:30

牛でも馬でも何でも来い！だねｗ

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/25(土) 07:06:19

和歌山辺りに行ったら、鯨のもあるかな？　慰霊搭だけかな・・・

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 19:15:38

http://www.rurubu.com/sight/sightdetail.asp?BookID=A4400930

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 19:17:14

針供養だってあるお

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 19:28:39

神道もやってる
http://www.okachu.co.jp/h16kuyou/kuyou.html

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/27(月) 19:03:10

カネになりゃ何でもやるよ

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/29(水) 20:01:24

>>756
地獄の沙汰も金次第

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/30(木) 13:28:12

>>755
何か問題でも？

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/30(木) 14:53:38

ペット供養なんて、「そういうことする人もいるんだなぁ」位の感覚だったけど、
いざ自分が猫をなくしてみると、せずにはいられなかった。
きちんと葬儀をして、火葬したとたんに心が軽くなった。
葬儀をすると決めるまでの２日間は食事はとれないし、眠くならないし、２４時間
泣きっぱなし。たとえ泣いてなくても、それは涙がでるのをぎりぎりのところでこらえてる
だけの状態。一番思い出の深い自室にいると、一生立ち直れない気がした。
それが、葬儀が終わって火葬を待つころ、猫が亡くなって初めて心が晴れた。
失踪していた３日間も含めると、５日間空かなかったおなかが少しだけ空いた。
葬儀って自分のためにするんだなぁと実感した。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/30(木) 21:54:26

＞葬儀って自分のためにするんだなぁと実感した

うん

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/31(金) 02:57:50

>759
私も自分の為なんだって気付いた。
ペットが亡くなったきっかけで葬儀～法要について調べていったら
先祖や親兄弟も今まで以上に大切にしたくなった。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/31(金) 17:41:35

自分たちで供養するのね。
まさに糞坊主は不要ｗ
--------------------------------------------------------------------------------
>平成１８年度動物供養祭を開催
>
>歯学研究科では，12月1日（金）午後4時30分から歯学部会議室において，
>歯学教育・研究のため，過去１年間に実験に供されたサル，ウサギ及び
>ラット等の実験動物総数1,286体の供養祭を，関係者多数が参列の下，
>執り行いました。
>供養祭は，最初に吉田副研究科長から挨拶があり，次いで，実験動物を
>使用，飼育した研究者の代表として動物実験委員会委員長の柴田教授
>から，動物実験は歯学の研究に欠かすことのできない重要なものであり，
>「研究機関における動物実験等の実施に関する基本指針」が策定された
>ことにより，さらに動物の福祉に充分な配慮をした上で，実験することを誓
>い，献身していただいた実験動物の御霊の安らかなることを願う旨「祭文
>(さいもん)」が捧げられました。
>最後に，参列者全員により献花が行われ，供養祭は厳粛のうちに終了し
>ました。
ttp://www.den.hokudai.ac.jp/jimu/kuyousai2006-1.jpg
ttp://www.den.hokudai.ac.jp/jimu/kuyousai2006-2.jpg
ttp://www.den.hokudai.ac.jp/jimu/kuyousai2006.htm

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/31(金) 17:45:26

＞葬儀って自分のためにするんだなぁと実感した

先祖や親兄弟家族も同じ

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/31(金) 23:53:58

と真宗禿が申しております。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/01(土) 19:18:22

実験動物の御霊にお菓子が・・・・

なんかもっと適切な供物ってないのかな？

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/01(土) 20:38:33

>>765
もう動物の体を離れたんだからお菓子でもいいんじゃないの？
ダメ？

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/02(日) 16:21:10

>>766
なるほど。
いつまでもペットなり動物を「そのまま」にしておきたい人間の心か・・・。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 15:00:24

>>716
すごい亀レスだけど
>>1で言われてる
>犬猫・畜生の供養は人間と同様に考えてはいけない
って意見を言うのがまさに浄土真宗だからじゃない？

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 17:46:21

>>768
そうだね。
浄土真宗以外は舌なめずりしながらペット供養に精を出してるモンね。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 17:55:40

犬猫の供養はあんまり丁寧にやらないのがコツって聞いたけど
本当でしょうか？

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 22:02:03

>>770 本当です。長く丁寧にすろとかえって引かれます。施主さんはお経をあげてもらったこと、供養されたことで満足し、納得するようです。飼い主さんは供養によって最後まで面倒見てあげられたという、安心感、自己満足にお礼や布施をしているのが現状らしいです。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 22:06:05

>>771
やっぱし・・・・・・・んで、もし引かれると読経した坊さんはどうなっちゃうの？
でも、お経があんまり短いと雑な供養だと思われるでしょ。

馬頭印結ぶの？

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 22:53:50

>>771
長い、短いの基準を宜しく。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/06(木) 16:51:44

771 です。お経の前に飼い主さんと１５分位話して犬猫の生前を語ってもらうと、お経供養が５分位で納得してくれるみたいです。前は１５分位かけてお経読んだけど長いみたいです。勿論状況によりますが。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/07(金) 11:46:51

>774
>>711の「安心感、自己満足にお礼や布施をしているのが現状らしいです。」
人間も同じじゃないか？

776 ：775：2007/09/10(月) 11:56:37

>>711×
>>771○　　　　　　すいません。間違えました。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/13(木) 16:44:37

ペット供養と霊断法のお寺 | 日蓮宗薬王山延寿寺
http://www.enjyuji.com/pet_top.html

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/14(金) 00:33:13

>>777　宣伝なのかな？

もっと安価で安心出来るところあるよ。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/15(土) 23:59:20

>>778
ここって半分宣伝スレみたいなものだしねぇ。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/16(日) 13:42:35

>>779
うちの子が亡くなったとき親には供養する事を反対され
みなさんはどうしてるのかな・・などと思いここに尋ねてきたけれど
ちょっとスレ違いだったかななどと思うこの頃

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/16(日) 15:49:09

>>780
何で？

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/16(日) 16:36:12

アユ供養にウも参列──和歌山・有田川
2007/09/16配信

今年のウ飼いシーズンが終わった和歌山県有田市の有田川河川敷で15日、鵜匠（うしょう）ら
関係者とウ1羽が参列、全国的にも珍しいアユ供養が行われた。
「有田川鮎供養塔」前では僧侶が読経する中、関係者が焼香。
シーズン中に捕獲したアユの冥福を祈った後、来年の豊漁を願ってアユ約50匹を川に放流した。
有田川のウ飼いは、鵜匠がウと一緒に川に入り、歩きながらアユを捕る伝統の「徒歩漁法」で
知られる。今年は6月1日から8月31日までに、約1500人の観光客が訪れた。（共同）

ttp://www.nikkei.co.jp/kansai/img/img000054.jpg
有田川の河川敷でウも参列して行われたアユ供養（15日午後、和歌山県有田市）＝共同
ttp://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news003564.html

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 00:24:05

>>782
とりあえず供養できそうなものは何でも供養する、それが読経ビジネスの基本。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 00:21:16

>>783
その取っ掛かりが犬や猫ですか。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 08:16:27

◎ネコの法名を和尚さんから付けてもらい山に埋（イ）けました◎
・俗名♂（トム・トーマス.１０歳）　　　　→吐夢公猫子（トムコウビョウジ）
・俗名♂（フレディー・フーちゃん・１５歳）→普礼弥猫子（フレディービョウジ）
　※山寺の和尚さんもネコ好きです。お経を齧るネズミを退治してくれるから。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 12:22:41

>785
法名というと浄土真宗なのかな。
ちょっと羨ましい。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 13:33:11

愛猫○○号・愛犬○○号でよい気がしないわけでもないが

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 18:00:48

>>785
言葉遊びだね、こりゃｗ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 00:18:43

寺の墓地（舗装なし）に区画ある檀徒が自分の石塔のワキに
畜生（イヌ）の遺骸を勝手に埋めた。他の檀家から管理者に
エライ苦情が寄せられ大いに困惑。”タダ””無断”はお互
い困りまする。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 00:23:44

・普禮＝オンサラバタタギャタハンナマンナノウキャロミ（仏陀のみ足を頂く）

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 17:40:53

街かど：動物の冥福、園児らが祈る　／山口
9月21日16時1分配信毎日新聞

周南市徳山動物園で２０日、「動物供養祭」があり、近くの幼稚園児や飼育員ら約３３０人が
冥福を祈った。
動物愛護週間（９月２０～２６日）に合わせて毎年開催され、今年は、マレーグマのレーコなど
この１年に園内で死んだ動物１６０匹と、犬や猫など家庭のペット５４匹を慰霊した。
ゾウ舎前の鳥獣魂碑に設けた祭壇に、河原幼稚園の福嶋航君（５）と廣田真穂子ちゃん（５）が
献花し、興元寺と福田寺の住職２人がお経を唱えた。同幼稚園の園児たちが「一緒に遊んだ
動物さんたち、安らかにお眠りください。私たちも動物をいじめたりケガをさせたりしません」と
述べ別れを惜しんだ。
〔山口東版〕
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070921-00000158-mailo-l35

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:00:08

>>791
動物園だからそんな気持ちにもなるんだろうね。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:21:29

>>791
それと同じことを、牛や豚の屠殺場でもやると良いのにね。
今から首を落とされる泣き叫ぶ牛の前で慰霊祭。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:25:15

>>793
牛は泣き叫びませんよ。
ご自分の足で屠殺場に行けば分かると思いますが。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:31:39

牛は喜んで殺されるのか？んなわけないよな

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:56:47

>>795
何が何だか分からないうちに解体処理されてますね。
気絶している間に作業しますから。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:06:51

だから喜んで死ぬのか？牛は
牛は死にたいと思っているのか？

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:08:40

>>797
自分が死ぬかどうかさえ分かっていないでしょう。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:08:44

屠殺場で働く人は、特殊な身分の人だと聞いたことがあります。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:11:38

>>799
あ、それ触れちゃった？
俺知～らない。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:19:19

>>798
牛は死を求めているのですか？
ライオンや狼に襲われれば牛は逃げます。そう、死にたくないのです。
気絶させれば、死の苦しみが発生しないとでも言うのですか？
では人間も気絶させておけば、戦車で踏み潰しても、その人間には死の苦しみは発生しませんか？

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:20:51

屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:21:11

>>801
何か変な人が来たな。

だったらおまえは死肉だけ食っておけ。
殺した肉は食うな。
死肉と殺した肉は違うからな。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:24:45

>>803
逃げずに答えなよ。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:26:30

>>804
一度自分の足で屠殺場に行ってみることです。
目の前で実際の光景を見ないと分からないと思います。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:27:02

>>805
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:28:42

>>805 見たことありますよ。日本国外で

さて、質問に答えてください。
牛は死を求めているのですか？
ライオンや狼に襲われれば牛は逃げます。そう、死にたくないのです。
気絶させれば、死の苦しみが発生しないとでも言うのですか？
では人間も気絶させておけば、戦車で踏み潰しても、その人間には死の苦しみは発生しませんか？

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:28:44

>>806
行ってみることですよ。
そこにいる人に聞けば、彼らは包み隠さず話してくれますよ。

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:29:29

>>807
発生しないよ。

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:29:35

屠殺場で働く人は、特殊な身分の人だと聞いたことがあります。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:31:38

>>809
釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:32:35

>>808
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/23(日) 08:54:22

>>812
部落の連中ね。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/24(月) 00:03:29

>>812-813
あらら、そんなにしつこくすると（ry

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/24(月) 01:55:42

>>811
苦しみ云々と言っているわりには「殺した肉」（←屠場ではこういう表現をする）を
毎日モグモグと食べてるんでしょ？ｗ

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/24(月) 19:07:42

>>815
＞「殺した肉」（←屠場ではこういう表現をする）

なぜ一般の人が分からない表現を、あなたは知っているのですか？

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/24(月) 19:24:05

>>809 >>811
釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 14:24:13

>>816
俺がその当事者だからだ。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 15:44:11

>>818
当事者？
あなたは、これから殺される気絶した牛ですか？それとも屠殺場で働く人ですか？
当事者は殺される牛と、殺す側の両方ですが、あなたはどちらなのでしょうか？

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 16:11:59

牛が書き込むわけないじゃん

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 18:17:20

>>809 >>811 >>818
釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 18:35:50

念仏唱え「虫供養」　阿久比神社で同行３２人
2007年9月24日

平安時代から続くと言われる県無形民俗文化財の「知多の虫供養行事」が二十三日、
阿久比町阿久比の阿久比神社で行われた。
農作業で犠牲になった田畑の虫を供養するために念仏を唱えたのが始まりとされている。
各地区を代表する「同行（どうぎょう）」と呼ばれる三十二人が、町文化財に指定されてい
るあみだ三尊仏など四幅の掛け軸の前で「百万遍念仏」を二時間にわたって唱えた。
虫供養は町内の十三地区が持ち回りで毎年行っている。念仏を終えた後、今年担当した
阿久比地区は、来年担当の卯ノ山地区へ掛け軸や太鼓などの仏具を引き継ぎ、同地区
まで一緒に行列を組んで歩いた。
また会場には、松の木の大塔婆が建ち、その前にある砂を乳幼児が踏むと健康に育つ
という言い伝えがあるため、親子連れでにぎわっていた。　（石井紀代美）
ttp://www.chunichi.co.jp/article/aichi/20070924/images/PK2007092402151287_size0.jpg
掛け軸の前で「百万遍念仏」を唱える人たち＝阿久比町阿久比の阿久比神社で

ttp://www.chunichi.co.jp/article/aichi/20070924/CK2007092402051108.html

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 22:44:23

>>821
何を以て「苦しみ」と位置づけているのか意味不明。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 23:12:53

>>809 >>811 >>818 >>823
釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/25(火) 23:13:55

>>822
ご利益念仏ですか。。。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 12:34:17

御利益が無けりゃ念仏なんかしない。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 12:37:21

>>820
書いたのは、これから殺される牛ではないのですね？
屠殺場で働く人が、気絶していれば死は苦しみではないと言っているのですね？
お釈迦様の教えに触れることができない、可哀相な人なのですね。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:59:15

まぁ、すべての人間が多かれ少なかれ生き物を殺して、その死体を食べているんだから、
グダグダと難しい事言うより、とにかく有り難く感謝して頂くしかないんじゃないの？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:15:54

そんな話で終わりですか？

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:23:34

>>828　　　>>809 >>811 >>818 >>823
仏教できちんと考えてくださいね。逃げずに答えてください。
もしあなたが仏の道を知らない愚か者でも、神仏掲示板に居るのですから、勉強してから出直してきても良いですよ。

釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:31:19

>>828
面倒なところに首を突っ込んだね、君も。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:35:38

>>830
凄まじいまでの上から目線だね。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:53:53

>>832
「気絶していれば、死の苦しみは発生しない」ということについて実際に真実は、どっちなのか？という真理より
釈迦がどう言ったとか、誰が言ったとかかが気になる地点で権威主義者だと分かるから誰も相手にせんだろう。
その方が相手も勝ったと思って優越感に浸れて丸くおさまる。

834 ：828：2007/09/26(水) 15:58:56

>>830
？？？
少し落ち着いた方がいいですよ。

>>831
ホントですね。ちょっとビックリです。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 15:59:58

>>833
あなたが一番大人ｗ

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:33:14

>>833
仏教云々のわりには勝ち負けなのね。。。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:38:13

本当だ>>833は論点スレていてバカそう。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:42:36

要するに、「気絶していれば死の苦しみは発生しない」と主張した者は、
仏教的に、その正当性を説明できないんでしょ。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:45:10

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:28:42
>>805 見たことありますよ。日本国外で

さて、質問に答えてください。
牛は死を求めているのですか？
ライオンや狼に襲われれば牛は逃げます。そう、死にたくないのです。
気絶させれば、死の苦しみが発生しないとでも言うのですか？
では人間も気絶させておけば、戦車で踏み潰しても、その人間には死の苦しみは発生しませんか？

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:29:29
>>807
発生しないよ。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:51:26

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:31:38
>>809
釈尊は、死を苦しみだと仰いました。
気絶していれば、死の苦しみは発生しないと誰が説いたのですか？

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 17:55:57

>>836
最近の神社仏閣板ってそんなモンですよｗ

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 18:07:25

そう？気絶していれば、死の苦しみは発生しない根拠を示せば良いだけでしょ。
仏教のスレだから、仏教的に気絶していれば死の苦しみは発生しない理由を示して反論すれば良いだけですね。

でも見た感じ、気絶していれば死の苦しみは発生しないと言っちゃった人は、
言ったはいいけど、それを苦しみではないとの根拠を示せないだけでしょ。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 18:09:57

　　　>>833　＝　葬式読経芸人。仏教の事は何も知らない。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 18:14:39

>>842
必死ですねｗ

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 18:16:21

>>844
あなたは頭悪そうですねｗ

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 18:22:15

>>845
うん、仕方が無いよ。
思考停止の葬式読経芸人。仏教の事は何も知らないんだから。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 20:23:02

何かオカシイ。「気絶、睡眠」と「死」は同じとか異なるとか。
そんなコトじゃないでしょう。この世（五感などで捉えるまた
は表象する世界）がどう在るかーと言うのが釈尊、祖師の思惟
の課題だったんでしょう。「三諦円融＝空、仮、中」は華厳学
で説くところ。この世は空（虚無ではない）を媒介として”在
る”が世尊が解明したのではなかったかなー。これはただ理屈
で納得できる体（テイ）のものではない。単に某宗門のように
「柳は緑、花は紅」「冷暖自知」などと神秘の軍門に逃げを打
つのでなく、飽くまでマジメに「彼岸と此岸を媒介するモノ」
を求めてDenken（求道）したいものです。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 20:27:57

>>847
要するに答えられない　まで読んだ。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/27(木) 17:44:32

落ちているのでageておきますね。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/02(火) 17:06:57

落ちているのでageておきますね。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/02(火) 17:13:46

ｗｗｗ

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/02(火) 17:38:07

何だかねぇ・・・
牛の生涯なんて儚いものだよ。
皆さんが旅先などで牧場にお出かけになって眺めている乳牛。
あれだって人工授精して妊娠したから搾乳できるわけでしょ。
妊娠しなければエサ代が無駄になるから処分対象に。
出産して牡が生まれれば食肉用として去勢し、２～３年くらい育てて処分。
仏教的にどうのこうの論じ始めたら酪農なんて成り立たない。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 01:56:52

>>852
救いの無い話だけど、それが人間が生きるための現実だしね。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 02:05:08

屠殺場の牛は気絶させられて、死ぬそうだ。

屠殺人曰く
気絶していれば、死の苦しみは発生しないとのことだ。

気絶していれば、本当に死の苦しみは発生しないのか？
それだ答えればよろし

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 02:13:43

>>854
家畜は人間が殺すために人工的に作られたもの、というのが屠殺に従事する人たちの声ですよ。
ここでガタガタ言っていないで自分の足で現場に行ってみることです。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 12:00:02

>>855
答えになってないね。
気絶していれば、本当に死の苦しみは発生しないのか？
それだけ答えればよろし

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 17:48:02

>>856
発生させないために気絶させている。以上。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 17:55:37

新江ノ島水族館で水の生きものとペットの慰霊祭／藤沢

暮らし・話題 2007/09/21 　
動物愛護週間（二十六日まで）初日の二十日、新江ノ島水族館（藤沢市片瀬海岸）で
「水の生きものとペットの慰霊祭」が営まれた。
この一年の間に同館で死んだのは、国内唯一の飼育下四世のバンドウイルカ五兄弟
のうち「メイ」と「ジュン」、カマイルカの「トミー」など。近くの日蓮宗龍口寺・新倉日立貫
首が名前を読み上げ経を唱えて、その霊を慰めた。
参列した鎌倉市の鎌倉長谷幼稚園と比企谷幼稚園の園児らは、園で飼っているメダカ
や金魚を併せて供養。花をささげて尊い命に小さな手を合わせた。
堀由紀子館長は、子供たちに
「魚さんたち生き物もこの夏の暑さで参ってしまった。自然の生き物が元気に生きる力
を持てるよう一生懸命育てたい。皆さんも生き物を大切に」
と語り掛けた。
http://www.kanaloco.jp/localnews/entry/entryxiisep0709291/

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 17:56:13

>>802.803.804はＢ・Ｋ同盟に通知。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 17:56:20

犬に触れて、犬を知る。「なかよし動物フェスティバル」2007年09月04日
2007年9月22日（土）　「なかよし動物フェスティバル2007」開催　千葉県富里市

千葉県動物愛護センターが、「なかよし動物フェスティバル2007」を開催する。
「なかよし動物フェスティバル2007」を開催する千葉県動物愛護センターは、ｍ2006年（平成18年）6月1日
から飼い犬の引き取りを有料化を実施。
2007年4月23日からは収容動物の情報をHP上で公開し、動物愛護の普及・啓発、狂犬病の予防、しつけ
方教室、飼い主さがしの会など、住みよい生活環境づくりを進めている。
そして今回、千葉県動物愛護センターで犬とのふれあいや各種体験企画などを実施する「なかよし動物フェ
スティバル2007」を開催。
犬とのふれあいやしつけ方教室、アジリティ（障害物競走）から救助犬の紹介と実演、犬の手入れ実演、
動物相談、動物供養などさまざまな企画が催される予定である。

[ なかよし動物フェスティバル2007 ]
開催日時：　2007年9月22日（土）　10時～15時
開催場所：　千葉県動物愛護センター（千葉県富里市）
主な内　容：
犬にさわってみよう!
犬のしつけ方教室
救助犬の紹介実演
タウンミーティング
アジリティ（障害物競走）
動物相談
動物愛護紙芝居
犬の手入れ実演
動物供養
資料展示　など
http://news01.net/news/2007/09/20070904164105.php

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:03:03

真珠貝供養祭：アコヤ貝に感謝－－宇和島　／愛媛
9月27日16時1分配信毎日新聞

宇和島市築地町２の県真珠養殖漁協で２６日、真珠を生み出して一生を終えるアコヤ貝に
感謝する「真珠貝供養祭」が催された＝写真。

漁協幹部や真珠養殖業者ら約６０人が出席。僧侶の読経の後、柴田金生組合長が「高品
質真珠をつくらないと生き残れる道はないものと考える」との祭文を読み上げた。続いて出
席者が海水を張って海に見立てた、たらい（直径５５センチ）に真珠母貝を次々と“放流”し
て合掌した。
今年は御木本幸吉（１８５８～１９５４）らが丸い形の真珠づくりを本格的に始めてから１００
年になる。同漁協によると、０６年度の県内の真珠生産量は約９３７５キロで、生産額は５
３億円と推定している。【川上展弘】
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070927-00000198-mailo-l38

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:04:42

さかな供養祭：日ごろの感謝の気持ち込め、子供たちがタイ放流－－宮崎市　／宮崎
9月30日16時1分配信毎日新聞

日ごろ食べている魚の冥福を祈るための供養祭が２９日、宮崎市であり、小学生１４人が
マダイ５０匹を海に放流した。
毎年この時期に行われ、今年で１９回目。子供たちは漁船「勇漁丸」に乗り込み、宮崎港
から沖へ向かった。
沖で停船し、お祈りを済ませた後、船内のいけすに入った重さ約１キロ～８００グラムのマ
ダイを一匹ずつバケツに入れ、放流した。子供たちは目を輝かせながら「大きく育てよ」な
どと魚に声をかけていた。
宮崎港小の河野純也君（４年）は「バケツに入った魚が暴れたりして、魚も必死で生きて
いるんだなと感じた。『死ぬなよ』と声をかけた」と話した。宮崎おさかな普及協議会の下
野和文会長は「水産業界も後継者不足など厳しい現状がある。子供たちに漁業を身近に
感じてもらう機会にもなれば」と期待していた。【小原擁】
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070930-00000267-mailo-l45

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:07:59

>>857
あんた莫迦ですね。死の苦しみとは、痛みや苦痛だけではないですよ。
あんた、仏教を学んだこともなく、仏教徒ではないんでしょ？ｗ

では人間も気絶させておいて殺せば、死の苦しみは発生しないのですか？
麻酔で眠らせて痛みを感じないようにして、戦車で潰され殺される人間は、
死の苦しみは発生しないとでも主張するのですか？

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:11:32

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:20:51
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

屠殺場で働くには？
http://etc6.2ch.net/test/read.cgi/peko/1173453196/

教えて！goo 屠殺場で働いている人は・・・
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1304531.html

検索するとこのスレが上位に。
>>802さん、くれぐれもご注意を。それ以上のことは私には言えません。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:13:50

>>864
もう通報されてるかも知れない。
彼ら、２ちゃんねるを目の敵にしているからなぁ。
差別メディアだ！とね。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:17:33

莫迦＝仏教を学んだこともなく、仏教徒ではない人

凄まじい差別意識だな、この人。
その「死の苦しみ」とやらを仏教的観点から食肉処理場の人たちに説いてみればいいんだよ。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:22:53

>>866
違うでしょ。
仏教知らんやつ＝バカと見下したいだけらしい。
知らんやつを何とかするのが仏教だと思うけどね。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:27:05

>>865
「　屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？」

の、どこに差別的な表現が含まれているの？
説明してチョ

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:29:17

>>868
表現ではなく差別的な意図でしょ？
回答されているのに、何度も何度も執拗に聞こうとする。
それは差別的な意図があってのこと。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:32:32

>>869
差別的な意図？被害妄想ではないのですか？
その文章からは差別的な表現も意図も感じられませんよ。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:38:02

>>866
死の苦しみは、体が感じる痛みや苦痛だけではないというのは仏教徒なら知っているでしょ。
神道の徒ですか？
神社仏閣板に、何をしに来ているの？

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:40:25

>>870
それはあなたが差別的な人間だから自分の常識や言葉を疑わないだけのことです。
特殊な身分の人と前置きした上で、執拗に質問を繰り返していますから悪質です。
露骨な差別感情を剥き出しにしているとしか思えませんね。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:08:44
屠殺場で働く人は、特殊な身分の人だと聞いたことがあります。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:20:51
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:27:02
>>805
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:29:35
屠殺場で働く人は、特殊な身分の人だと聞いたことがあります。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:32:35
>>808
屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:41:57

>>870
明らかな差別だろうに。
何度も何度も「屠殺場で働く人は、どのような人なのですか？」と繰り返しているだろうに。
ふざけるな！

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:43:19

>>871
神道の人間なら掲示板に出入りしたところで何の不思議もありませんが？

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:47:05

>>872
あなたの主張には、論理性と客観性が感じられませんね。
それは、あくまであなたの感情的な主観で語られています。
その質問をした人が、どのうよな意図で聞いているかも、その文章だけでは掴めません。
例えば、「　警察で働く人は、特殊な身分だと聞いたことがあります。」
「警察で働く人は、どのような人なのですか？」と繰り返し聞いたとします。
ただのマルチポストですね。それが屠殺場に変わっただけで差別だとする。
これは被害妄想だと断じざるをえないでしょう。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:49:51

>>874
なるほど～不思議ではないですね。
神社や神道では、動物を日々殺す屠殺については、どのように考えるのですか？

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 18:56:09

仏教は平等主義ですけど、神道の方が差別的な気がしますよ。
普通の人間が差別だと思わないことに、差別だと喚く連中が神道ですか？

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 19:26:31

差別はあたりまえなのだ。
軽蔑、侮辱、侮蔑、じゃなければ、差別はしたほうがよいに決まってる。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 20:32:46

>>859
＞Ｂ・Ｋ同盟

何それ？ぶっかけ同盟？
ぶっかけは国際的な言葉らしいね。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 20:44:30

神奈川県の神社スレにこんなんありますよ、神道ねぇ～
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1094263306/

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 20:46:09

神奈川県の神社スレにこんなんありますよ、神道ねぇ～
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1094263306/218

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 21:03:23

>>881
うん、仏教の方が平等主義ですな
穢れ思想とか無いし

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/04(木) 22:24:22

皆様のご高説有り難く拝読させて頂きましたが、で、どーなの本題のペット供養は？

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 14:10:34

牛馬信仰聖地で畜魂祭　大会史上初めて

大山町の鳥取県食肉センターで審査が行われた「肉牛の部」に出品された和牛を供養しようと、
大会史上初めての「畜魂祭」が十三日、牛馬信仰の聖地として知られる同町大山の大山寺で
行われた。
約百八十人の畜産関係者が、和牛に感謝の気持ちを込めて法要を行い、畜産業のさらなる発
展を願った。
畜魂祭では、祭壇に出品牛百八十一頭が付けていた鼻ぐりが供えられ、大館禅雄住職が読経し、
霊を慰めた。参列者は本堂の前に設けられた護摩壇で、出品牛と生産者の名前などを書いた
護摩木を燃やし、手を合わせ、祭壇に頭を下げた。
大山寺は、全国でも有数の牛馬信仰の地として平安時代から多くの参拝者を集め、昭和初期ま
では牛馬市が栄えた。
同寺では、今回の畜魂祭に合わせて牛馬市が行われていたころの風習「大山よもぎ」も再現。
牛馬の繁栄を願う牛馬守護札などと一緒に、牛馬の健康にいいとされる乾燥させたヨモギを参
列者に配布した。
肉牛の部に出品した秋田県大仙市の黒川一三郎さん（72）は「枝肉がいい成績をおさめるように
願った。寺で立派に供養してもらい、ありがたい」と話し、大館住職は「こういう大会でご縁をいた
だいて、牛馬信仰を盛り上げていただいたと思う」と喜んだ。

ttp://www.nnn.co.jp/news/071014/images/IP071013TAN000043000.jpg
肉牛の部に出品された和牛の霊を供養し、畜産業の発展を祈願する関係者
＝13日、大山町大山の大山寺
ttp://www.nnn.co.jp/news/071014/20071014005.html

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 14:11:31

大山寺が和牛博開催記念キーホルダー販売
2007/10/14の紙面より

宝牛キーホルダー
ttp://www.nnn.co.jp/newproduct/images/1014221.jpg

大山寺（鳥取県大山町大山、大館禅雄住職）は、和牛博覧会開催を記念し、大山寺「宝牛」
（たからうし）キーホルダーを製作、販売を始めた。
大山寺の境内にある銅製の宝牛（なで牛）は、なでると願いがかなうと言われる縁起の良い牛。
かつて日本三大牛馬市が開催されていた歴史を今に伝える。キーホルダーは金銀銅の三種類。
大館住職の祈とう済み。一個千円。
ttp://www.nnn.co.jp/newproduct/071014.html

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 14:12:18

三郷でウナギ供養会・彦倉虚空蔵尊で28、29日
2007.10.16（三郷市）

三郷市の彦倉虚空蔵尊は28、29日、「ウナギ供養会」を行う。
彦倉地区にはウナギに関する話として、秋の大雨が数日続き、古利根川が増水し堤防が決壊、
助けてくれという叫び声が聞こえ、小舟を漕いで探しに行くと、人々が丸太のようなものに乗った
り、つかまったりして濁流に流がさせず浮いていた。丸太でなくウナギの大群が縄のようになっ
て寄り集まり、多くの人を救った。恩返しのためにウナギを口にしないという。
このことから、石井秀誉住職が、ウナギの供養塔を２年前に建立した。さらにウナギに関する仕
事をしている人に供養してもらおうと考えた。
ttp://www.tobuyomiuri.co.jp/newnews/img/unagi1016.jpg
ttp://www.tobuyomiuri.co.jp/newnews/unagi.8.071016.html

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 01:33:44

>>886
いろいろ考えますね。。。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 16:21:51

>>887
人間に金を掛けるよりペットに金を掛けた方がいいって声が多いしね。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 03:16:18

ペット専門の葬儀社が繁盛するくらいだからなぁ。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 19:07:57

犬殺しで終身刑は厳し過ぎ？＝地検、「三振アウト」適用－米
10月20日15時1分配信時事通信

【シリコンバレー19日時事】米メディアの報道によると、カリフォルニア州の地検はこのほど、
犬を惨殺した男に対し、重大な罪を3度犯すと終身刑や禁固25年が自動的に科せられる
「三振アウト法」を使い厳罰を求刑すると表明した。
ペット愛好者はこれを歓迎するが、被告弁護人は「（犬殺しが）終身刑に値するのか」と
反論している。
アレックス・カストロ被告（46）は今年7月、交際女性の愛犬をハンマーで殴り殺し、逮捕
された。事件は動物愛護団体を通じて知れ渡り、厳罰を求める声が地検に殺到した。
犬殺しは動物虐待罪で禁固3年が最大だが、被告は過去に2度、暴行で有罪判決を受け
ているため、地検は三振アウト法を適用できると判断した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071020-00000068-jij-int

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 03:28:20

【山口】豊かな恵み　ウニに祈願／下関市

「うに供養祭」が１９日、下関市阿弥陀寺町の赤間神宮であった。
関係者約１００人がムラサキウニ約５００個を関門海峡に投げ入れ、
ウニへの感謝と来年の豊漁を祈った。

ttp://www.asahi.com/food/news/images/SEB200710200001.jpg
ウニを関門海峡に投げ入れる関係者＝下関市で

県うに協同組合の主催。
下関市内の８社が加盟し、瓶詰ウニの全国シェアは約４割を占める。
今年の生産量は前年比１．６％減の約６００トンを予想。
１００グラム瓶換算で約６００万本、売上高約２９億５０００万円を見込む。
漁獲量の減少と贈答品の伸び悩みなどが影響しているという。
同組合は昨年６月、「下関うに」「北浦うに」の名称で、地域名と商品名を
組み合わせた「地域団体商標」を特許庁に申請。今年３月に認可された。
ブランド力を高めるためのＰＲ方法などを検討している。
ttp://www.asahi.com/food/news/TKY200710200140.html

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 05:51:50

供養＝イベント＝宣伝ＰＲですか？
無茶苦茶ですね。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 17:25:00

>>891
こういうのは神事が基本だね。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 19:47:40

巫女さんまで動員？
変に気合が入っているね。
神社にはどれくらい納めたんだろ？

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 01:00:20

二桁ってことはないでしょうね。
とはいえ、最初が肝心かも知れません。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 18:02:32

長良川に鎮魂の祈り　鵜の供養しめやかに
2007年10月22日08:16　

岐阜市の長良川鵜飼で活躍して死んでいった鵜の供養法要が２１日、岐阜市長良大前町の
鵜塚と長良川で営まれた。
岐阜観光コンベンション協会主催で、山下純司鵜匠代表ら６人の鵜匠や関係者５０人が参列。
今年死んだ２羽をはじめとした鵜が眠る鵜塚では読経の中で、関係者が焼香した。
法要の後は長良川に移動し、鵜匠や俳人協会県支部員が、鵜への感謝の気持ちを込めて
詠んだ俳句をしたためた短冊を川に流した。

ttp://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20071022/200710220816_3139.jpg
鵜への感謝の気持ちを込めて詠まれた俳句の短冊を川に流す鵜匠ら＝岐阜市の長良川
ttp://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20071022/200710220816_3139.shtml

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 18:36:42

供養できりゃ何でもいいって感じだな。
こうやってニュースにもしてもらえるし。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 22:28:54

>>897
いいじゃないですか、行事として定着するなんて。
供養なんてそんなものですよ。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 01:28:47

お祭りにしちゃえばいいんだよ。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 19:08:20

>>899
もうそうなってるようですよ。
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アコヤガイ供養に３００人　志摩で真珠祭
2007年10月23日

真珠養殖に使われるアコヤガイの霊を慰め、真珠養殖業界の発展を祈る「第五十七回真珠祭」が
二十二日、志摩市阿児町賢島一帯で開かれた。
県真珠養殖連絡協議会が主催。初めに円山公園にある真珠貝供養塔の前で供養法要があり、
県内外の真珠養殖業者など約三百人が参列。
真円真珠の発明百周年を記念し、阿児町神明から同公園に移された発明者の頌徳（しょうとく）碑
の移設式もあった。
賢島港では、真珠の宝冠、ネックレス、イヤリングに白いドレスに身を包んだミス伊勢志摩の西井
見佳さん、中津えりかさん、中津まどかさんらがアコヤガイ百個や真珠玉二十万粒を海に放った。
大漁旗をたなびかせた漁船や遊覧船約四十隻による海上パレードもあり、にぎやかに祭りを彩った。

ttp://www.chunichi.co.jp/article/mie/20071023/images/PK2007102302158641_size0.jpg
真珠を海に放つミス伊勢志摩ら＝志摩市阿児町賢島で
ttp://www.chunichi.co.jp/article/mie/20071023/CK2007102302058407.html

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 19:57:27

>>899
こちらもです。
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【青森】供養後は料理に舌鼓　イノシシ感謝会
2007年10月23日
イノシシ肉を特産として売り出しているむつ市脇野沢で２２日、イノシシの供養祭と感謝会があった。
地元の農協が２５年前、積雪寒冷地では初めて飼育に成功した「最北のイノシシ」。
寒さに耐え、淡泊だが脂の乗った肉が評判という。

ttp://www.asahi.com/food/news/images/TKY200710230251.jpg
イノシシの形をした獣魂碑の前で、供養祭が開かれた＝むつ市脇野沢源藤城で

野生の北限は阿武隈山系とされるイノシシだが、むつ市脇野沢農業振興公社（田頭肇理事長）は
同市脇野沢の源藤城牧場で、約２５０頭を飼育している。
本州各地でイノシシの農業被害が問題となっているが、ここでは冬の味の目玉だ。
この日は獣魂碑の前に白菜や大根、リンゴなどイノシシの好物を並べて供養した後、「いのししの館」で、
１７品目のイノシシ料理が振る舞われた。
試作品の「しし丼」「ししカレー」も披露され、観光業者ら招かれた約１００人が舌鼓を打った。
脇野沢地区では１１月１日から来年３月末まで「いのししまつり」が開かれ、民宿や食堂でボタン鍋
などが提供される。
ttp://www.asahi.com/food/news/TKY200710230263.html

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 18:51:30

韓国の犬鍋屋で犬供養とかな

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 23:11:48

先祖供養も一度にまとめて祭にしちゃえっての。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 20:19:35

今後は人間より動物。

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 03:01:10

樺太犬供養塔 [稚内市] [史跡・遺跡]

昭和32年日本が初めて南極観測に参加するにあたって、現地での物資輸送を目的に派遣されたのが
20頭の樺太犬でした。厳寒の南極大陸でこの樺太犬たちは、調査のために大活躍し多大な貢献をし
ました。稚内公園山頂に犬たちの供養塔が建てられました。
ttp://pucchi.net/hokkaido/image_spot_north/wakkanai_park05.jpg
ttp://pucchi.net/hokkaido/image_spot_north/wakkanai_park06.jpg

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 07:22:03

みんな不遇の最期だもんなぁ。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 07:40:02

>>905
ウチの寺にも小動物の供養塔はあるけどね。
何たらケンネルさんの社長さんが総代なもので。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 16:13:18

犬を食べる人って多いよね

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 03:14:52

ペットの合同慰霊祭

28日、高知市七ツ淵の「北山空のペット霊園」で慰霊祭が行なわれた。
ペットを家族の一員として人間と同じように供養しようと、毎年、春と秋に行なっているもので、
飼い主およそ50人が参列。
霊園には、犬や猫を中心に約800匹が眠っていて、ペットの名前が一匹ずつ読み上げられる
中、飼い主たちが焼香をした。
ttp://www.rkc-kochi.co.jp/cgi-bin/news/newsheadline.cgi?date_now=20071028&cont=1&mobile=&from=

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 00:49:53

>>909
先祖の供養よりもペット供養ｗ

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 06:08:02

>>909
やっちがねー

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 17:51:23

>>910
現実問題そうなりつつあるからね。
言うこと聞かないバカ息子、バカ娘よりも従順なペットちゃんに愛情を注いでいる人が
多いこと多いこと。
子供のいない人なんてなお更のこと。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 20:36:02

だったらそういう人たち向けのグリーフケアとか真剣に考えろよ。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 19:56:23

動物の次は人形ですか。
――――――――――――――――――――――――――――――――
1万5000体に最後のお別れ　岩槻・人形供養祭に8000人

古くなった人形を供養する人形供養祭が三日、さいたま市岩槻区の岩槻城址公園で開かれた。
集まったのは日本人形やぬいぐるみなど約一万五千体。
持ち主たちは名残惜しそうに、最後のお別れをしていた。
高さ八〇センチの武者人形や雛人形のセットなどさまざまな人形が集まった。
ビニール袋いっぱいにぬいぐるみを詰めてきた人や、日本人形を大事そうに抱えてくる人など
約八千人が会場を訪れた。
鳩ケ谷市の星野文江さん（３９）は雛人形などを持参。
義母の嫁入り道具だったが、引っ越しすることになり供養に訪れた。
「やっぱり寂しいですね。きちんとお別れしないと」と話していた。
岩槻仏教会の僧侶の読経のもと人形の持ち主たちが焼香し、最後のお別れを済ませた。
その後、木製の供養札をおたき上げして冥福を祈った。

供養祭は岩槻人形協同組合の主催。一九六四年から毎年開いてきた。
同組合の斎藤公司副理事長（７２）は「やっぱり人形は簡単に捨てられない。供養する場として
多くの人にお越しいただいてありがたい」と話していた。
ttp://www.saitama-np.co.jp/news11/04/07l.jpg
供養のために集められた人形たち＝３日、さいたま市岩槻区の岩槻城址公園

ttp://www.saitama-np.co.jp/news11/04/07l.html

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 21:21:25

人間様じゃもう商売にならんしね。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 02:36:01

ttp://inariyama-reien.up.seesaa.net/image/CIMG1337.jpg

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 17:41:18

供養できりゃ何でもいいやｗ
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筆塚供養祭：感謝を込め、１００人が献香－－仙台　／宮城
11月4日11時1分配信毎日新聞

使い古された筆に感謝する「筆塚供養祭」（宮城野書人会主催）が３日、仙台市宮城野区の善応寺で
行われた。書家や書道用品業者ら約１００人が参列し、筆が供えられた筆塚に手を合わせ献香した。
筆塚は同会が８０年建立。
同会の嵯峨大拙会長は
「筆なくして作家活動はありえない。感謝の気持ちを込めて供養したい」
と述べた。
供養祭後には、出品者の名前を伏せて作品の優劣を審査し、トーナメント方式で競う「相撲競書大会」
が行われ、最優秀の横綱の名前が明かされると大きな拍手が送られた。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071104-00000033-mailo-l04

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 00:46:48

芦屋町でヤリイカ感謝祭　海鮮鍋など振る舞う

芦屋町山鹿の遠賀漁協直営店「筑前あしや海の駅」前で４日、特産のヤリイカを供養する
「あしやんいか感謝祭」（芦屋町観光協会主催）があった。
今年から、食材をＰＲするイベントも同時に開かれた。
芦屋沖で捕れるヤリイカは、こりこりとした食感と甘さが特徴で、昨年度は約１４０トンが
水揚げされた。
この日は、仏式で読経後、漁協関係者が約２０匹のヤリイカを放流した。
また、イカのほかにエビやフグも入った海鮮鍋を参加者に提供し、３００食分の大鍋が約
３０分で空になった。
海鮮鍋を味わった中間市深坂の仁科真記さん（４２）は「芦屋のイカは甘くておいしかった
ですね」と話していた。

＝2007/11/05付西日本新聞朝刊＝
ttp://www.nishinippon.co.jp/nnp/local/fukuoka/20071105/20071105_005.shtml

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 17:43:25

豊漁祈り厳かに　白糠でアイヌ民族「ししゃも祭り」（11/06 14:20）

【白糠】
今年で二十八回目のアイヌ民族の伝統行事「ししゃも祭り」（道ウタリ協会白糠支部主催）が四日、
町内のアイヌ文化拠点施設ウレシパチセと茶路川河畔で開かれた。道内各地のウタリ協会の会員
や町民など過去最高の約百五十人が参加した。
地元の時田岩吉エカシ（長老）が祭司を務め、茶路川河畔でシシャモの豊漁と漁の安全を祈るカム
イノミ（神々への祈り）とイチャルパ（先祖供養）を行った。その後、帯広市や釧路市阿寒町などのア
イヌ文化保存団体のメンバーが各地域の古式舞踊を奉納。白糠アイヌ文化保存会は地元に伝わる
アト°イソリムセ（海の踊り）を披露した。ウレシパチセでは交流会が行われ、初の白糠産シシャモ
約二千匹のつかみどりに、参加者は歓声を上げていた。（近藤憲治）
ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki/59010.html

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 02:45:02

で、犬猫の供養はどうなったんだ？

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 14:40:32

>>920
ま、適当に。。。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 15:14:59

家畜の霊を供養　食肉センターで畜魂祭
八重山毎日新聞 (2007-11-11 12:02:25)

八重山食肉センター（社長・大浜長照市長）で過去1年間にと畜された家畜の霊を供養する
畜魂祭が10日午後、同センター構内の獣魂碑前で行われ、参加した大勢の畜産関係者が
献香し、家畜の霊を供養した。
同センターでは、過去1年間に牛1170頭、馬17頭、豚1584頭、ヤギ187頭の計2958頭がと
畜された。
畜魂祭では、大浜社長が祭祀（さいし）を述べたほか、参加者全員が碑に献香し、と畜され
た家畜の霊を供養した。
大浜社長が「我々の食料として尊い命をささげた3000頭近い動物の魂も無事、昇天したと
思う。センターは石垣牛の需要が伸びており、忙しくなる。職員や皆さんの協力で円滑に
業務ができるようにしたい」とあいさつした。
ttp://www.y-mainichi.co.jp/?action_article_show=true&article_id=9851

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 10:41:11

どれもこれも、人間の都合で散々命を奪っておいて、そいで供養祭。

仕方ないと言えば仕方ないんだけど(ｒｙ

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 13:21:51

>>923
自分の都合はどうなってるの？

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:10:00

自己都合だからなおさら供養

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 10:56:50

2007/11/14-15:37
【こぼれ話】犬殺しの「のろい」を解くため犬と結婚＝インドの男性

【チェンナイ（インド）１４日ＡＦＰ＝時事】
インドの報道によると、同国南部タミルナド州の農夫が、殺した犬ののろいから逃れるために、
占星術師の占いを信じて犬と結婚した。
（写真は、“新婦”のセルビに花輪をかける新郎のセルバクマールさん）
同州のシバガンガ地方に住むセルバクマールさん（３４）は、１５年前に田んぼで交尾していた
犬２匹を石を投げて殺して死骸を木につるしたが、その数日後に耳と言葉が不自由になり、歩
くこともできなくなった。医師の診断を受けたが原因はさっぱり分からず、占星術師に相談した
ところ、殺した犬ののろいで、それを解くためには犬と結婚して一緒に暮らすほかないと告げら
れた。
セルバクマールさんは長い間、「適当な花嫁」を探し求めていたが、友達が所有していた４歳の
メスの雑種犬に目をつけ、１１日に村の住民や長老の前でヒンズー式の結婚式を挙げた。
“新婦”のセルビはサリーや花で飾り立てられ、ヒンズー教の僧侶が式を執り行った。報道によ
ると、セルビは集まった大勢の人に驚いて逃げ出したが、すぐに連れ戻されたという。
セルバクマールさんの友人は、「犬との結婚はあくまでのろいを解くためだけで、彼はその後、
本当の花嫁を獲得するつもりだと言っている」と語った。〔ＡＦＰ＝時事〕
ttp://www.jiji.com/news/afpnj/photos/AFP015139_00.qui.jpg
ttp://www.jiji.com/jc/a?g=afp_cul&k=20071114015139a

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 10:04:36

供養で地場産業のＰＲですからね。。。
--------------------------------------------------------------------------------
刃物供養祭：関であす開催　親善大使が毎日新聞支局来訪、ＰＲ　／岐阜
11月7日11時2分配信毎日新聞

「イイハ（１１８）」の語呂に合わせた「刃物の日」の８日、関市で「刃物供養祭」などが開かれる。
「せき親善大使」の松原文音さん（２０）らがこのほど、毎日新聞岐阜支局を訪れ、来場を呼びかけた。
同市南春日町９の関鍛冶伝承館「刃物塚」前で８日午後３時から、刃物を供養する。
同市は全国の市役所など約８００カ所に刃物回収箱を設置。
既に約３万５０００個が集まっており、鋼材にリサイクルされる。
松原さんは「この機会に刃物に親しんでほしい」と呼びかけた。
(以後略）
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071107-00000054-mailo-l21

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 19:03:36

>>926
メス犬が気の毒だなぁ。。。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 12:33:31

52回目の虫供養法要　浅草寺でしめやかに

ttp://www.jacom.or.jp/agrbis/news07/images/agur101n0711150101.jpg
52回を数える虫供養法要
（東京都台東区の浅草寺で。11月14日）

《農薬工業会》
農薬工業会（会長：井上克信・日本曹達社長、東京都中央区）は11月14日、恒例となっている
『虫供養法要』を、東京都台東区の金龍山浅草寺本堂で行った。
農薬の研究開発のために犠牲となった諸虫の霊を慰めるもの。同会創設（昭和28年）直後から
毎年行っており、今年で52回を数える。
冬支度をととのえる浅草寺の年中行事ともなっているが、やたらと、暖かい１日だった。
かつて、こんな暖かい日よりはなかった、との印象。やはり、温暖化は進んでいるのか。
同工業会は、ここに来て事務局体制をいっそう充実させた。
具体的には、技術部の増員で、技術問題が多様化してきていることから、さらにキメ細かな対応
をはかっていくための措置。
いっぽう、消費者の関心は「食の安全・安心」にシフトしており、農薬業界もポジティブリスト制度
への対応、ＩＰＭ（総合的病害虫・雑草管理）の進展・支援、そしてＧＡＰ（適正農業規範）などに
対して柔軟姿勢で取組んでいる。こうした姿勢を高く評価したい。
しかし、なぜこうした取組みを消費者にも直感的に分かるようにアピール出来ないのだろうか。
これでは、少なくとも、農薬の研究開発において犠牲となった諸虫が報われないのではないか。
業界の温暖化は許されない。
（２００７.１１.１５）
ttp://www.jacom.or.jp/agrbis/news07/agur101n07111501.html

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 12:46:35

【社会】「生焼けで返しますよ？」ペットの火葬で数十万円の請求…ブーム便乗の悪質業者横行★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1195308548/

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 12:50:33

ペット火葬：ブーム便乗の悪質業者横行　数十万円の請求も

ペットの火葬をめぐり、トラブルが相次いでいる。焼却炉を備えた車で飼い主宅まで出張した業者が、
死骸（しがい）を焼却炉に入れた後に数十万円の高額料金を請求するもの。
「嫌なら今すぐ焼却炉から出す」「遺骨を返さない」－－などとすごみ、飼い主の愛情につけ込み金を
要求する。ペットブームに便乗した悪質商法に、各消費者センターは注意を呼びかけている。
東京都消費生活総合センターによると、東京都内の５０代女性は今年、インターネットでペットの火葬
業者を見つけ連絡した。ホームページ（ＨＰ）では、体重別の料金を掲載。
約２０キロの犬は５万６０００円で他の料金は一切かからないとあったが、業者は犬を移動火葬車の
焼却炉に入れた後、２２万円を請求した。
女性は抗議したが「生焼けで犬を返す」などと言われ、やむなく１５万円を支払った。業者はその後も
電話で執拗（しつよう）に残額の支払いを請求、警察通報後も電話は続いた。
同センターなどによると、業者は違っても手口には共通性がある。ＨＰには小動物から大型犬まで、
体重別に１万円台から数万円の料金が表示され、一部に「高速料金がかかる場合がある」などと書
かれている場合もあるが、料金が請求されるのはきまってペットを焼却炉に入れた後。大型犬で火
葬料金が６万円弱のはずが４０万円請求された４０代の男性もいた。
料金内訳の提示は書面ではなく口頭だけのことも。全額を払わないと、残額を支払う「示談書」名目
の念書を取られたケースもあったという。
動物の火葬業者には基本的に法的規制がなく、同センターは「事前に見積もりを出させるなど料金
の確認が必要。納得できない場合は、支払いや書類へのサインを急がないように」と話す。
トラブルは秋以降、関東で目立つ。国民生活センターによると、ペットサービスの相談は０４年２６３件、
０５年３１４件、０６年４０５件と増加している。【亀田早苗】
ttp://mainichi.jp/select/jiken/news/20071117k0000e040053000c.html

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 16:18:24

酷い話だなぁ。。。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 16:54:42

上伊那のいちご園関係者が蜂(はち)供養

ttp://inamai.com/image/photo/2007/11/2007111617205500000242351.jpg
焼香をするいちご生産者たち

(2007/11/17)
受粉作業でお世話になり、一生を終えたミツバチたちを供養しよう―と、上伊那にあるいちご園
9施設の生産者約20人と伊那市の養蜂(ようほう)家が16日、伊那市西箕輪の仲仙寺で蜂(はち)
供養をした。
小松養蜂園(伊那市御園)の園主である小松実治さん(75)宅では、以前からこの蜂供養を行い、
ハチへの感謝の気持ちを表してきた。そんな中10年ほど前からは、ハチの巣箱を提供している
上伊那地区のいちご園生産者にも呼びかけ、一緒に蜂供養をしている。
いちご園では受粉を行うためにハチを利用しているが、1ハウスには1、2箱の巣箱が置かれ、
約1万6千匹のミツバチが受粉作業を手助けする。
上伊那地区で用いられるハチの数は通算300万匹にもおよぶという。
今年も12月から受粉が始まる伊那市西箕輪のみはらしいちご園の泉沢勝人組合長(65)は
「ハチがいなかったらイチゴはならない。ハチのお陰でイチゴが生産できる」と話し、祭壇に置か
れたハチの写真に焼香をしていた。
ttp://inamai.com/news.php?c=norin&i=200711161720550000024235

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 00:01:49

もう年中行事みたいなものでしょ。
供養とは名ばかりで。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 12:27:52

人間様の法事だって似たようなものだろ？

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 13:39:05

今年もカニに感謝　シーズン到来を前に「供養」
2007年11月19日23時18分

冬のカニシーズンを迎え、福岡・天神のカニ料理店「札幌かに本家」（本社・名古屋市）が１９日、
福岡市中央区の長圓（ちょうえん）寺で「かに供養」を行った。ゆでた松葉ガニ、毛ガニ、タラバガ
ニなどを仏前に供え、日置達郎社長（７２）はじめ社員約３０人が焼香し、自然の恵みに感謝の
念をささげた。

ttp://www.asahi.com/life/update/1119/images/SEB200711190007.jpg
祭壇に供えられたカニの前で焼香する関係者ら＝１９日午前９時すぎ、福岡市中央区で

同社は全国１６店舗で、年間約１５０万匹（９００トン）を調理する。かに供養は、１１月上旬に山
陰の松葉ガニ漁が解禁するこの時期に、毎年実施しているという。
日置社長は「これからカニ鍋の季節。上手に料理しないとカニに申しわけない」と話していた。
ttp://www.asahi.com/life/update/1119/SEB200711190003.html

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 13:42:33

魚供養：水産物業者ら、岐阜の卸売場で　／岐阜
11月17日12時0分配信毎日新聞

水産物を扱う業者らが１３日、岐阜市茜部新所の同市中央卸売市場内の鮮魚卸売場で
「魚供養」をした。
神事には約４０人が出席。
祭壇に供えられたウナギ約２０キロ、コイ約５キロ、モズクガニ約３キロがおはらいを受け
た後、約６キロ離れた長良川へ放流された。
同市場協会の杉山秀雄会長（６６）は「安心で安全、新鮮な魚介類を提供するのが使命
と思っている」と話していた。
魚供養は、同市場が開場した１９７１年から行っている。【宮田正和】
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071117-00000033-mailo-l21

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 22:00:12

基本的には神事なんだね。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 16:45:56

もはやイベント。。。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 01:21:16

>>935
実際にはそうでしょうね。
寺側は商売として、檀家側は供養以前のイベントとして営んでるね。
そしてそれが飽きられつつあると。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 18:57:22

>>940
で、価格破壊ですか？

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 12:12:15

少なくともペット供養は価格競争の時代だろ。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 12:18:16

ペット供養に限らず価格競争は当たり前の時代だよ。
但し、高くてもそれ相応のケァがあれば消費者は満足する。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 15:03:31

>>943
ケアねぇ・・・ｗ

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 17:39:17

あずま屋と木々の織りなす見事な光景　飼い主の愛情あふれる多摩犬猫霊園

ttp://www.yomiuri.co.jp/homeguide/photo/HG20071126171300923L2.jpg
武蔵野の面影を色濃く残す平和の森公園　

府中の森公園の正門を抜け、小金井街道と一本木通りが交わる交差点を右折して、平和の森公園と
生涯学習センター方面へと向かう。
一本木通りは、その名の通り、道路の真ん中に木が一列に並んでいた。通りの左側の金網と鉄条網
で囲われた敷地の中には、かつての基地時代の米軍施設だろうか、窓ガラスが割れたままになって
いる廃屋が見えて、ちょっと薄気味悪い感じだ。
大きなあずま屋もある平和の森公園も、たくさんの木々が色づいていて、まるで、京都の観光パンフ
レットのような美しい景色だった。
「武蔵野の面影を残す」というのは、多摩地区の自然を形容する常套句（じょうとうく）ではあるが、本
当に、そのことを実感させられる。そういえば、さきほどの廃屋付近の金網には、
「タヌキに注意！　不用意に近づかないでください」
という張り紙もあったほどだから、野生動物も少なくないのだろう。
平和の森公園に隣接する府中市生涯学習センターの前を通りすぎ、以前から一度行ってみたかった
「多摩犬猫霊園」まで足を延ばすことにする。
生涯学習センターから5分ほどで、慈恵院というお寺にたどり着いた。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 17:42:00

ttp://www.yomiuri.co.jp/homeguide/photo/HG20071126171241566L2.jpg
慈恵院の動物供養塔前では首輪の猫が墓守り（？）　

山門を入ると、すぐ右手に人形収納所という小屋がある。ここでは、ペットの犬猫だけでなく、人形など
も供養しているらしい。その小屋のそばには弁天様の像があり、前の池には見事な錦鯉が水の中で
華やかな色彩を見せている。
弁天様の裏手の細い道を抜り抜けると、犬や猫のお墓がたくさん並んだ墓地に出た。最初に視界に
飛び込んできたのは、目の不自由な人と並んで歩く盲導犬のシルエットが飾られた墓石だったが、そ
の周囲には、「愛犬之墓」「愛しきものここに眠る」などと書かれたたくさんの墓標が並んでいる。犬の
姿や猫の姿をした墓石もあり、家族の一員としてペットの犬や猫に深い愛情を注ぎこんでいたであろう
多くの飼い主たちの気持ちが胸に迫ってきた。
墓地の奥にあった焼香台からは煙がゆるやかにたなびき、実験動物供養塔などの前にはおびただし
い数の花が置かれている。焼香台の脇には、首輪をつけた猫が地面に座っていて、まるで、墓守をし
ているかのようだ。私が声をかけると、こちらを向いてくれたので、写真を一枚撮らせてもらう。墓地の
掃除をしているおばさんに聞いたら、去年迷い込んできた野良猫がそのまま居ついたのだそうだ。
ttp://www.yomiuri.co.jp/homeguide/walk/20071126hg05.htm

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 23:31:30

府中市慈恵院
ttp://www.takasago-rozai.co.jp/image/add020720/jikein.gif
慈恵院府中本山
ttp://sougi.bestnet.ne.jp/jikeiin-tokyo/images/a1.jpg
動物供養塔
ttp://www1.odn.ne.jp/~aap98890/toyoki_e406n/jikeiin-1.jpg
ttp://www1.odn.ne.jp/~aap98890/toyoki_e406n/jikeiin-2.jpg
ttp://www1.odn.ne.jp/~aap98890/toyoki_e406n/jikeiin-3.jpg
>引き取り、火葬、永久合祀すべて込みで1万円。
>院内で売っている花とお線香のセットは500円とリーズナブル

だそうです。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 22:00:45

>>947
ご丁寧に宣伝乙。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 23:11:47

注意！悪徳獣医はこんな人～葬儀編
11月27日13時17分配信ツカサネット新聞

悪徳獣医編の第２弾はペットの葬儀について。

まず、知ってもらいたいのは安楽死ということです。
安楽死とは、やむをえず治療を中断せざるを得ない場合に、麻酔薬を通常の何倍も投与することで、
心臓の動きを止める事です。
よく、保健所の犬猫処分などで、「安楽死」をすると思われがちですが、あれはガス処分。
大量の一酸化炭素の中に放置する、いわゆる窒息死をさせるというものです。
そしてこの安楽死にも悪徳獣医の罠がしかけられています。
その実例がこちらです。

兵庫県に住むＫさんの猫は、胃がんと診断されました。そして手術の前に獣医は、

「手術しても成功率は20％です。それでもしますか？」

と言いました。ワラにもすがる思いのＫさんは可能性に賭ける事にしました。しかし、その猫は手術中
にあっけなく死にました。
手術の際に、ワザと成功率を低く言って、失敗した時の予防線にすることはよくあるそうです。
また、延命が可能な場合であっても、安楽死をすすめる獣医もいます。それは動物病院の裏に潜む、
「葬儀業者」の為なのです。

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 23:12:55

さらに、問題はここからです・・・。

死んだペットの飼い主からもお金をまきあげようとする病院があります。つまり、葬儀業者とグルになっ
ている獣医もいるということだ。
悪徳獣医は神妙な顔つきで、Ｋさんに向かって
「もしよかったら、手厚く供養もしてくれる葬儀屋がいるので紹介しましょうか？」
と、優しく声をかけてきました。

動物病院からの紹介で葬儀を依頼した場合、葬儀費の25％が葬儀業者から獣医に渡されます。
動物病院から紹介される場合、葬儀費は10万円が相場だから、2万5千円が獣医のもとにいくのである。

もちろん好意で紹介をしてくれる病院もあるが、このような芋づる方式もある事をわすれてはいけない。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071127-00000008-tsuka-soci

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 19:26:25

>>949-950
獣医にもキックバック制度があるのね。。。

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 20:01:25

そういえば、どちらかの病院へかかってましたかと霊園に聞かれた。

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 00:09:41

>>951
商売なんて大方そんなものですよ。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/05(水) 18:31:42

>>953
宗教法人は絡んでないよね？

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/08(土) 02:19:48

>>954
余った土地でペット納骨堂とかやってる宗教法人は腐るほどあるが。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/10(月) 16:43:46

>>955
商売の知恵ですよ。

957 ：マカラギャ：2007/12/10(月) 18:12:01

動物の葬儀や法事しても意味ないよ。
そのペットに心から感謝して｢○○（ペットの名前）アリガトウ｣
これだけで良いのです。
ペットの為に墓や位牌などしてはいけません。
そんな事してもペットは喜びません。
これは本当のことです。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/10(月) 21:57:57

>>957
じゃ、人間も同じことだね。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/10(月) 23:37:25

全然違うだろ！

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 17:11:09

>>959
どこが違うんです？
違いがよく分からないので具体的に説明してもらえませんか？

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:11:16

>>960
どこが同じなんです？
よく分からないので具体的に説明してもらえませんか？

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:17:16

>>961
ああ、説明できないから鸚鵡返ししかできないのね。

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:27:46

>>962
で、なんで貴方は説明しないんですか？

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:29:10

>>963
質問されてお困りのようだね。
要は君、答えられないんでしょ？ｗ

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:32:09

サッサと回答して下さいな。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/10(月) 23:37:25
全然違うだろ！

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 17:11:09
>>959
どこが違うんです？
違いがよく分からないので具体的に説明してもらえませんか？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:39:36

960さんは他人に質問したんだから答えて欲しかったら、先に自分の考えを書くべきですね。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:41:05

>>966
質問に答えられないんでしょ？ｗ
今後、適当なことは書かないことだよ。

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:43:53

答えて欲しかったら？
何様のつもりなんだろうね、この人。
>>959で「全然違うだろ！」と発言したことに対する見解を求められているのだから
くだらないオウム返しをしていないで回答すべきなんじゃないの？

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:44:57

自分の考えも述べられないなら、もう質問なんかしない事です。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:46:26

>>969
そのまま自分に言い聞かせな。
おまえが発端なんだから。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:49:27

明らかに960が最初に質問しているんだが・・・
やれやれ・・・

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:49:29

>>959がまるで回答できない様子なので、>>957-958で宜しいかと。
--------------------------------------------------------------------------------
957 ：マカラギャ：2007/12/10(月) 18:12:01
動物の葬儀や法事しても意味ないよ。
そのペットに心から感謝して｢○○（ペットの名前）アリガトウ｣
これだけで良いのです。
ペットの為に墓や位牌などしてはいけません。
そんな事してもペットは喜びません。
これは本当のことです。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/10(月) 21:57:57
>>957
じゃ、人間も同じことだね。
--------------------------------------------------------------------------------
【結論】
・動物の葬儀・法事など意味がない。
・心からの感謝だけで良い。
・墓や位牌も不要。
・それは人間も同じこと。

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:50:48

>>971
質問に答えられない負け惜しみか？ｗ

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 19:52:06

どっちもどっちだな・・・・・・・・・呆れた！

975 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 20:20:30

私のカキコが原因で喧嘩になってるみたいですね（汗
仲良くして下さ～い。

976 ：判定：2007/12/11(火) 20:27:49

どっちもどっちｗ
一行レスの応酬ｗ

本件はね、意外と仏教の核心に迫る議論になる問題なんだよｗ
でも双方とも莫迦だから平行線

じゃあ、動物である人間の葬儀や法事しても意味ないのか？
人間の為に墓や位牌などしてはいけませんなのか？
マカラギャがコメントすることで再スタート！
そして、この糞スレを終了しますｗ

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 20:29:38

話豚義理だが畜生から一挙に成仏ってあり？修羅人間天部に上がってから？

978 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 20:51:00

>>976
私の意見は>>957に、すでに書いている。
｢人間も一緒か？｣
と聞かれれば｢私は違うと思う｣と答えるのみです。
｢一緒だと思う｣と言う方もいて良いと思うよ、どう思おうが私には関係ないからね。

それより私を低レベルな言い合いに巻き込まんでくれ。

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 20:56:57

マカラギャさんに一つ質問。
>>957の
＞ペットの為に墓や位牌などしてはいけません。

は、なぜやってはいけないのでしょうか？

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 21:00:10

>>978
てか、自分は>>976が初レスだ。
客観的に見て、君も低レベルな、オナニーレスだよ。

ここからは仏教の法論になる

「ペットに葬儀は必要ない」
「人間は違うと思う」
この二つの君の結論を、論証しなければならない。
他者を低レベルと言うからには、君が高レベルな仏の法を説きたまえ。

君の論理は、
ドラエモンのジャイアンと同じ「私が思うからそうなんだ」的、自己満足な思考

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 21:04:21

マカラギャ＝ランボー法師

982 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 21:26:03

>>980
だから巻き込まないで欲しいんだよな。

何と言われようが、私の考えは>>957に書いた通りです。
あなたの意見は？

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 21:28:22

>>982
じゃあ、レスしないで黙ってろよｗ
そうすれば巻き込まれないｗ

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 21:34:23

>>980
はやくその仏教の法論とやらを書いてくれ。

985 ：オナラじゃ：2007/12/11(火) 21:39:04

>>982
＞動物の葬儀や法事しても意味ないよ。

動物の供養という機会で、出家僧に布施をする機会が発生するので、
無意味とは言えない。

＞ペットの為に墓や位牌などしてはいけません。
＞そんな事してもペットは喜びません。これは本当のことです。

供養の気持の表れが、墓や位牌などの形になり、
そしてそれを見る度に、ペットだけではなく、
全ての動物に対して、供養の気持や有難うの気持がわいてくれば、
「してはいけない」や「ペットが喜ばない」とは言い切れない。
畜生であるペットの、より良い輪廻転生を願ってあげればペットも喜ぶ。

以上の、論により>>957を否定します。

986 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 21:42:01

取り敢えず｢動物と人間の話｣では無くて｢ペットと先祖の話｣の設定って事で良いですか？
いくら私でも全く関係無い人間の供養はしませんからね。

987 ：オナラじゃ：2007/12/11(火) 21:48:48

>>986

>>957の本文に対し、反論したんだよ。
能書きは良いから、>>985に仏法を基に反論すれば良いのですよ。

988 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 22:09:09

＞＞動物の葬儀や法事しても意味ないよ。

＞動物の供養という機会で、出家僧に布施をする機会が発生するので、
無意味とは言えない。

なるほど確かに僧侶に布施行をすると言う意味においては無意味ではないかも。
では｢動物の葬儀や法事自体は無意味だが、布施行をするという良い機会になるので意味はある｣と言う事ですか？
先祖の場合はどうなんですか？一緒の感覚なんですか？

＞＞ペットの為に墓や位牌などしてはいけません。
＞＞そんな事してもペットは喜びません。これは本当のことです。

＞供養の気持の表れが、墓や位牌などの形になり、
＞そしてそれを見る度に、ペットだけではなく、
＞全ての動物に対して、供養の気持や有難うの気持がわいてくれば、
＞「してはいけない」や「ペットが喜ばない」とは言い切れない。
＞畜生であるペットの、より良い輪廻転生を願ってあげればペットも喜ぶ。

｢全ての動物に対して、供養の気持や有難うの気持がわいてくれば｣
言いたい事はよく解るが、本当に位牌や墓が必要かな？
代々続いてきたご先祖様の位牌や墓なら守っていくべきだとおもいますが、ペットの位牌や墓などは、あなたが亡くなった後はどうなるんでしょう。
まさか子孫にペットの位牌や墓を守れとは言えないでしょう？
無駄な金など使わずに、ペットに対しては｢いつまで忘れないよ、アリガトウ｣この気持ちだけ十分でしょう。

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:12:34

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:13:17

990

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:14:31

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:15:26

ワンワン

993 ：マカラギャ：2007/12/11(火) 22:15:33

>>987
＞能書きは良いから、>>985に仏法を基に反論すれば良いのですよ。

？？？
何故私が｢仏法を基に反論｣しなければいけないの？
ランボーと間違えてた人もいるようだし、、、、

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:17:11

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:17:33

人間とペットの区別も出来なくなったのか・・・
世も末だな

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/11(火) 22:18:07