■■神奈川・大山阿夫利神社■■
1 ：Ｒ２４６は大山街道：
神奈川県伊勢原市、大山に社があります。
別名、雨降り山。
どうぞ語ってください
別名、雨降り山。
どうぞ語ってください
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2 ：Ｒ２４６は大山街道：02/09/01 04:38
大山阿夫利神社の主祭神は、
オオヤマズミの神、タカオガミの神、オオイカヅチの神。
しかし、大山阿夫利神社は、そういった神々もさることながら、
やはり大山という山と一体で受け止めないとならないものと思う。
大山は、またの名を阿夫利山という。
阿夫利の名は、常に雲や霧を生じ雨を降らすので、この名が起こったと言われる。雨降り山である。
標高は１２５１メートルで、関東平野に望んで突出している雄大な山容は、丹沢山塊東端の独立峰となっている。
阿夫利神社は、古代からこの辺りに住む人たちの心の拠り所となり、
国を護る神の山として崇められてきた。
すなわち、この地方のクニミタケである。
山野の幸を司る水の神、山の神として、
また海上からは羅針盤をつとめる海の護り神、
さらには大漁の神として信仰をあつめるとともに、
庶民信仰の中心として今日に及んでいる。
山頂からは祭りに使ったと考えられる縄文時代（紀元前約１０００年頃）の土器片が多く出土していて、
信仰の古さを物語っている。
オオヤマズミの神、タカオガミの神、オオイカヅチの神。
しかし、大山阿夫利神社は、そういった神々もさることながら、
やはり大山という山と一体で受け止めないとならないものと思う。
大山は、またの名を阿夫利山という。
阿夫利の名は、常に雲や霧を生じ雨を降らすので、この名が起こったと言われる。雨降り山である。
標高は１２５１メートルで、関東平野に望んで突出している雄大な山容は、丹沢山塊東端の独立峰となっている。
阿夫利神社は、古代からこの辺りに住む人たちの心の拠り所となり、
国を護る神の山として崇められてきた。
すなわち、この地方のクニミタケである。
山野の幸を司る水の神、山の神として、
また海上からは羅針盤をつとめる海の護り神、
さらには大漁の神として信仰をあつめるとともに、
庶民信仰の中心として今日に及んでいる。
山頂からは祭りに使ったと考えられる縄文時代（紀元前約１０００年頃）の土器片が多く出土していて、
信仰の古さを物語っている。
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＿─￣￣─＿E￣／ |～ｏノハヽo＼
＿─￣ ＿─＜Eﾆ| | （ ＾▽＾）＜新スレおめでとうございまーす♪
─ニ三 ＜＜Eﾆ| ＼（つ¶¶⊂） |
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4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/01 16:38
「大山まいり」という古典落語があったよね。国道２４６号線（玉川通り）は昔は「大山みち」といった。三軒茶屋の二股の所に今でも「左、大山みち」と書いた古い石標が立っている。
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/01 21:46
で、何を語ればいいの?
歴史、信仰、それとも社内事情?
歴史、信仰、それとも社内事情?
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/01 22:14
あそこの参道はいい。
初詣に行って豆腐料理食って猪ナベ食ってﾏﾀｰﾘしてｼｱﾜｾ。
初詣に行って豆腐料理食って猪ナベ食ってﾏﾀｰﾘしてｼｱﾜｾ。
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/01 22:27
巨乳の女子神職
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/01 22:43
家康が東国の高野山にしようとしたけど上手く行ったとは言えない。。。
9 ：盆暗 ◆XpoeQkz2 ：02/09/01 22:54
今のご神体はアラハバキ神を意味する記号が刻まれた石やで。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/02 00:41
殷の甲骨文字などが刻まれた「梵字岩」とかいうのがあるそうだね。
「あふり」が「アフリカ」に通ずるとかいうトンデモな話も・・・。
帰りには違う道下って日向薬師ていうのもいいな。日本三大薬師らしいし。
あのへん神奈川でもバスがフリー乗降なんのがすごい。
ところで阿夫利神社が本庁の包括下に入ったのにはどんな事情が？
「あふり」が「アフリカ」に通ずるとかいうトンデモな話も・・・。
帰りには違う道下って日向薬師ていうのもいいな。日本三大薬師らしいし。
あのへん神奈川でもバスがフリー乗降なんのがすごい。
ところで阿夫利神社が本庁の包括下に入ったのにはどんな事情が？
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/07 20:27
大山で仕事してますが、何か?
12 ：盆暗 ◆XpoeQkz2 ：02/09/08 00:28
＞＞１１
鳥取県かや？
鳥取県かや？
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/08 01:44
阿夫利の峰の天青く 広がる希望 湧く力
祖先の夢を受け継いで 戸室よ この丘に 伸びゆく我ら
みんな明るく大きく強く
未来へ駆けよう はばたこう
（厚木市立戸室小学校歌）
青い 青い 大山見える
いつでも やさしい 相模川
タワーの上から おーいと呼ぼう
みんな元気な のぞみの子
（厚木市妻田 のぞみ幼稚園歌）
祖先の夢を受け継いで 戸室よ この丘に 伸びゆく我ら
みんな明るく大きく強く
未来へ駆けよう はばたこう
（厚木市立戸室小学校歌）
青い 青い 大山見える
いつでも やさしい 相模川
タワーの上から おーいと呼ぼう
みんな元気な のぞみの子
（厚木市妻田 のぞみ幼稚園歌）
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/08 04:15
宮司が飲酒運転で事故ったらしい。
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/16 02:42
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/18 20:30
名宮大工､明王太郎作
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/21 02:36
今週の日曜日に行ってきます！
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/24 01:11
行って来ました！
超いいところっすね～！
超いいところっすね～！
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/09/24 03:20
20 ：盆暗 ◆XpoeQkz2 ：02/09/25 01:01
＞＞１８
奥社まで逝ったかえ？
奥社まで逝ったかえ？
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/10 12:26
>阿夫利の名は、常に雲や霧を生じ雨を降らすので、
>この名が起こったと言われる。雨降り山である。
雨が降らずに困ったとき、近隣の住民は
アフリに上ったらしい。
山で水を汲み、一滴も零さず持ち帰れば、
雨が降る、といったような伝承があったとか。
ガキのころに聞いた話なんで不正確かも。
間違ってたら、ごめんなさい。
>この名が起こったと言われる。雨降り山である。
雨が降らずに困ったとき、近隣の住民は
アフリに上ったらしい。
山で水を汲み、一滴も零さず持ち帰れば、
雨が降る、といったような伝承があったとか。
ガキのころに聞いた話なんで不正確かも。
間違ってたら、ごめんなさい。
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/12 23:44
みんな神社の内状知らないからありがたがってるんだな。
23 ：磁束2.75℃ ◆fvBo5v0lPo ：02/11/14 22:29
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/14 22:39
私の通ってた中学校の校歌は「阿夫利の高嶺の～呼ぶ声に～」という一節がありました
海老名なのに・・・・
海老名なのに・・・・
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/19 19:48
神奈川県を縦断する小田急電鉄では、
毎年お正月にお偉いさんだけですがお参りに行ってるそうな。
でも、帰りには伊勢原あたりで飲んだくれてしまって・・・
俺ももう十年近く行ってないなぁ、いつも見てるんだけど。
毎年お正月にお偉いさんだけですがお参りに行ってるそうな。
でも、帰りには伊勢原あたりで飲んだくれてしまって・・・
俺ももう十年近く行ってないなぁ、いつも見てるんだけど。
26 ：名無しさん：02/12/31 14:17
あふりのいみは、天照大神が天降ったという意味らしいです。
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/01 03:32
アフリって大山の旧名じゃ無いかな？
ヤマトタケル以前の。
気がするだけだけどね。
ヤマトタケル以前の。
気がするだけだけどね。
（＾＾）
29 ：堊咒蟲ヰ魯蝣蟆蝌ゐ覦憙鳧膩鐚ゑ：03/02/06 21:54
大山阿夫利神社で毎年？薪能が行われるようですけど、今年は、いつでしょうか？
知ってる方、もしくは阿夫利神社のHPなどあれば、情報ｷﾎﾞﾝﾇ。
板違いの話題だったら、ｽﾏｿ。
知ってる方、もしくは阿夫利神社のHPなどあれば、情報ｷﾎﾞﾝﾇ。
板違いの話題だったら、ｽﾏｿ。
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/02/06 22:02
阿夫利神社は、神奈川の神社庁の濱ちゃんが口説き落として包括下に入れたんだよ。
あーあ。あそこも腐れた包括神社になちゃった。
あーあ。あそこも腐れた包括神社になちゃった。
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/03 16:17
10年位前、大山から日向薬師に向かう山道(ハイキングコース？)を歩いたことがある。
友達は先に行っちゃって、私は一人でどんぐりとか拾いながらマタ-リ歩いてた。
途中に２畳位のうらぶれた小さな神社と言うか小屋みたいなものがあってそこの縁側？
に群青色のすごく綺麗な丸い玉が置かれていた。
人差し指と親指で丸を作ったくらいの小さい玉でうす紫色のちっちゃいお座布団の上に
のせらていた。
辺りには誰もいないし、盗られたりしたら無用心だなと思いながら通り過ぎた。
先に行ってしまった友達はそんなものは見なかったといっていたのでちょっと不思議な思い出。
１１月頃だったんだけど御神体の虫干か何かだったのかなぁ。
知ってる人がいたら教えてください。
友達は先に行っちゃって、私は一人でどんぐりとか拾いながらマタ-リ歩いてた。
途中に２畳位のうらぶれた小さな神社と言うか小屋みたいなものがあってそこの縁側？
に群青色のすごく綺麗な丸い玉が置かれていた。
人差し指と親指で丸を作ったくらいの小さい玉でうす紫色のちっちゃいお座布団の上に
のせらていた。
辺りには誰もいないし、盗られたりしたら無用心だなと思いながら通り過ぎた。
先に行ってしまった友達はそんなものは見なかったといっていたのでちょっと不思議な思い出。
１１月頃だったんだけど御神体の虫干か何かだったのかなぁ。
知ってる人がいたら教えてください。
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/03 18:13
>>30
口説いたんじゃなくて恫喝でつ
口説いたんじゃなくて恫喝でつ
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/09 12:58
age
34 ：大亮 ◆TRIPPERJCo ：03/03/09 13:02
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/09 16:13
大山は、江戸中期からマジな修験から観光地化したとおもわれる。
参拝ツアー企画＋旅館経営してた御師（おし＝先導師）に支えられ、
江戸や千葉から人が絶えなかった。
明治2年の太政官令で修験道が禁止され、つづいて神仏分離令が来た。
神社派による焼き討ちで仏教派は追い出され（殺人はあったのか）
かつて僧侶が800人いた大山は神社の山になった。
大山寺は低い位置に再建され、かつて寺のあったところが神社になった。
明治政府も有力な聖地なので大事にしてくれた模様。
しかし戦後、本庁から独立、
そしていま「恫喝」か？
→間違いがきっとあるので、訂正補足お願いします
参拝ツアー企画＋旅館経営してた御師（おし＝先導師）に支えられ、
江戸や千葉から人が絶えなかった。
明治2年の太政官令で修験道が禁止され、つづいて神仏分離令が来た。
神社派による焼き討ちで仏教派は追い出され（殺人はあったのか）
かつて僧侶が800人いた大山は神社の山になった。
大山寺は低い位置に再建され、かつて寺のあったところが神社になった。
明治政府も有力な聖地なので大事にしてくれた模様。
しかし戦後、本庁から独立、
そしていま「恫喝」か？
→間違いがきっとあるので、訂正補足お願いします
36 ：?名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/09 21:43
遠足でよくいきましたぁ
大山駒が 流行っていて、わざわざ買いにいきました。
あと 豆腐もうまいらしい
大山駒が 流行っていて、わざわざ買いにいきました。
あと 豆腐もうまいらしい
37 ：x：03/03/09 21:43
38 ：出会い系ビジネス他所とは違います：03/03/09 21:44
http://asamade.net/cgi-bin/kado_g/pc_i_j_ez-index.cgi
ミツクスジュ－チュ
コギャル～わりきり恋愛
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39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/10 03:03
豆腐なら大山総合食品。
豆乳のうまいこと、ただし午前中に無くなる。
豆乳のうまいこと、ただし午前中に無くなる。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/03/10 05:39
風水的に良い所と聞いたことがあるけど・・・。
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/10 11:18
一時期、力が弱まってた土地だったのだが
宮が瀬ダムのおかげで最近力を盛り返しつつある。＞大山
宮が瀬ダムのおかげで最近力を盛り返しつつある。＞大山
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/11 01:01
ちょっと前まで温泉堀りでうるさかったけど、
出たんだってね、お湯？
出たんだってね、お湯？
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/11 03:06
>>42 あぁ出たよ！
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/03/11 12:56
（＾＾）
46 ：ななしさん：03/03/19 22:04
あふりとは天照大神が天下った所とある書物にありました。
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 19:55
.
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 20:51
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 22:28
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/07 22:31
51 ： ：03/04/14 00:05
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/22 21:27
あげ
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/23 05:17
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/05 18:04
教えて戴きたいのですが……
大山阿夫利神社の境内で、縁結びのお守りを買ったんです。
赤と青の二つの房で一組になっていて、それぞれ金色の
ハートマークのリングに囲まれた鈴が付いているタイプのものです。
これを、どう扱ったら御利益が得られるのか、分からなくなってしまいました……。
確か、片方を肌身離さず持っていて、もう片方をどこかに置いておくと
いいらしいのですが。
オネガイ、誰か教えて～！！
大山阿夫利神社の境内で、縁結びのお守りを買ったんです。
赤と青の二つの房で一組になっていて、それぞれ金色の
ハートマークのリングに囲まれた鈴が付いているタイプのものです。
これを、どう扱ったら御利益が得られるのか、分からなくなってしまいました……。
確か、片方を肌身離さず持っていて、もう片方をどこかに置いておくと
いいらしいのですが。
オネガイ、誰か教えて～！！
57 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：03/05/07 23:14
57げっとぉ！
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/05/07 23:27
妖輝緋ウザイ
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
61 ：ご迷惑をおかけ致します：03/06/09 14:52
62 ：とも：03/06/09 14:57
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
64 ：なまえをいれてください：03/07/22 21:08
ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
65 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 03:11
∧＿∧ ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・３・） ( ＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
＝ ◎――――――◎ 山崎渉&ぼるじょあ
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・３・） ( ＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
＝ ◎――――――◎ 山崎渉&ぼるじょあ
(⌒V⌒)
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/09/07 20:59
行きました。ケーブルカーが9月12日まで修理中で、下社まで「徒歩」でした。（^^;；
これから行かれる方は、ケーブルカー情報をチェックしてから行かれることをお奨めします。
あまりに疲れて、山頂の本社まで行く気になれんかったよ。
下社近くの休憩所は、缶ジュースを170円で売りつけまつ＜ｺﾞﾙｧ!!!(ﾟДﾟ)
120円のジュースが登るに従って150円、170円とアップして行くので、飲食物は麓で買っていくことをお勧めします。
あと、革靴・ハイヒールで来ていたカップルがいましたが、無茶です。登山だと思った方がいいです。
これから行かれる方は、ケーブルカー情報をチェックしてから行かれることをお奨めします。
あまりに疲れて、山頂の本社まで行く気になれんかったよ。
下社近くの休憩所は、缶ジュースを170円で売りつけまつ＜ｺﾞﾙｧ!!!(ﾟДﾟ)
120円のジュースが登るに従って150円、170円とアップして行くので、飲食物は麓で買っていくことをお勧めします。
あと、革靴・ハイヒールで来ていたカップルがいましたが、無茶です。登山だと思った方がいいです。
68 ：名無しさん：03/09/21 13:34
その売店、放火にあったよね
69 ： ：03/09/26 20:16
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/28 05:53
8月末に初めて行って来ました。
横浜から一時間であんな素晴らしいところに行けるとはちょっとした感動です。
せっかく近いのでちょくちょく行こうと思うんですが、初詣の時期はどうなんでしょうか？
とっても混みますか？ご存知の方がおられたら教えてつかあさい。
横浜から一時間であんな素晴らしいところに行けるとはちょっとした感動です。
せっかく近いのでちょくちょく行こうと思うんですが、初詣の時期はどうなんでしょうか？
とっても混みますか？ご存知の方がおられたら教えてつかあさい。
71 ： ：03/10/01 17:51
72 ： ：03/10/11 06:59
足柄ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/2185/
伊勢原ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/2226/
小田原ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1139/
寒川板
http://jbbs.shitaraba.com/travel/2214/
西湘ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1946/
茅ヶ崎ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1213/
辻堂ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1481/
平塚ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/133/
藤沢ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1354/
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伊勢原ちゃんねる
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73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/10/28 23:44
千葉県のとある神社が、あぶり神社と言います。
どうも、どっかの川で見つかった「石」が、災いを呼ぶので
流れ流れてその地方に。
阿夫利神社として社殿を建てて祀ったけど、
それでも災いがやまないので、小高い山の上に鎮座して
もらった所、なんとかなった、というのが今鎮座してる所。
石の神様とかを、阿夫利神社としたりするケースって他にも
あるんでしょうか？
どうも、どっかの川で見つかった「石」が、災いを呼ぶので
流れ流れてその地方に。
阿夫利神社として社殿を建てて祀ったけど、
それでも災いがやまないので、小高い山の上に鎮座して
もらった所、なんとかなった、というのが今鎮座してる所。
石の神様とかを、阿夫利神社としたりするケースって他にも
あるんでしょうか？
74 ： ：03/11/04 21:32
あふりってあめふり山からきてるんだっけ？
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/04 21:41
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/04 22:00
トーフ うまい
カミナリ こわい
カミナリ こわい
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/10 14:18
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/10 15:11
境内図によると「呪い杉」っていう藁人形を打ち付けられていた杉の木があるらしいんだが誰か詳細な場所知りませんか？
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/10 20:05
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/10 20:06
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/11/11 17:45
サンクスです！！
82 ： ：03/11/20 23:59
83 ： ：03/11/29 22:15
伊勢原ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/2226/
伊勢原わっしょい！！
＼＼ リンクだ わっしょい！！／／
+ + ＼＼ 祭りだわっしょい！！／+
+ ／伊＼ ／勢＼ ／原＼
（ ´∀｀∩（´∀｀∩）（ ´∀｀）
（( （つ ノ（つ 丿（つ つ )）
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
.＼ わっしょい♪わっしょい♪祭りだ わっしょい♪わっしょい♪ ／
＼. ／
(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)
（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）
（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）（ﾟ∀ﾟ）
（ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ） （ﾟ∀ﾟ）
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+ + ＼＼ 祭りだわっしょい！！／+
+ ／伊＼ ／勢＼ ／原＼
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84 ： ：03/12/29 21:43
85 ： ：04/01/07 03:04
初詣の季節なのに誰も書き込んでない(笑
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/27 23:55
空気がきれいでよかった。冬の山って寒い。神社からの眺めも綺麗でちょっと感動した。
かなり気持ちよかったです。地元なのにまともに訪れたのはじめてだー。
かなり気持ちよかったです。地元なのにまともに訪れたのはじめてだー。
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/04 18:34
88 ：コピペ推奨：04/04/09 15:06
小田急小田原線に新急行を設定するなら http://www.d-pad.co.jp/enquete/make/index.cgi?enq_name=3711
に投票キボンヌ
に投票キボンヌ
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 14:43
山頂の本社まで行くのに、スニーカーで大丈夫ですか？
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 19:40
ぬかるんで無ければ全然余裕。
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/26 20:21
>90
ありがとうございます。
連休中に行ってみます♪
ありがとうございます。
連休中に行ってみます♪
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 18:21
阿夫利神社に行った帰りに伊勢原温泉に入りたいんですが
どのあたりにあるんでしょう？
どのあたりにあるんでしょう？
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/28 22:47
大山ケーブルの駅のバス停から少し下ったところにあるよ
あとはバス停からケーブル駅までの参道にも日帰り入浴できる宿坊は数件あります
街中には無いのでバスの終点近くの景色を目を凝らして見ていれば看板が見えるはず
あとはバス停からケーブル駅までの参道にも日帰り入浴できる宿坊は数件あります
街中には無いのでバスの終点近くの景色を目を凝らして見ていれば看板が見えるはず
>>93
ありがとうございます
ありがとうございます
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/05 22:04
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/23 02:37
この前、なん十年ぶりに昇った。
地元民なのに。
いや、マジで霊気ビリビリきたわ。さすが霊場ですな
地元民なのに。
いや、マジで霊気ビリビリきたわ。さすが霊場ですな
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/23 12:46
６月にお参りしに行こうと思ってますが、本社までいかないとダメでしょうか？
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/24 01:07
ンなことないよ。聞いた話じゃ大山は元々一つの霊山。
明治維新以降、政府の命令によって二つ（アフリと大山寺）に分けられた。
上社に行けるのなら行った方が景色はいいし、昇っただけの満足感と達成感が得られる。
下社のあの水は御利益あり。そして大山寺の方が霊山っぽくて好きだけどね。
ロープウェイは使わず女坂や男坂を歩いて昇ってけば、道のそこら中にお地蔵さまが
こちらを見ていて、元は霊山なんだな、というのが感じれる。
明治維新以降、政府の命令によって二つ（アフリと大山寺）に分けられた。
上社に行けるのなら行った方が景色はいいし、昇っただけの満足感と達成感が得られる。
下社のあの水は御利益あり。そして大山寺の方が霊山っぽくて好きだけどね。
ロープウェイは使わず女坂や男坂を歩いて昇ってけば、道のそこら中にお地蔵さまが
こちらを見ていて、元は霊山なんだな、というのが感じれる。
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/24 07:00
そうですか、ありがとうございます。
初めて行くのですがあまり足腰に自信が無いものですから・・・。
初めて行くのですがあまり足腰に自信が無いものですから・・・。
100 ：98：04/05/24 15:54
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/25 00:32
ちなみに夏以外は頂上には神様いないよ
普段は下社におられる
下社からの登山口の門が片方しか開いていないのは昔は夏以外は登拝できなかったのをハイキングなど信仰以外の目的で登山する人が増えたから一年中登れるようにしたそうな
正式には７月下旬から門が両方開かれている時期に登るのが正統派
普段は下社におられる
下社からの登山口の門が片方しか開いていないのは昔は夏以外は登拝できなかったのをハイキングなど信仰以外の目的で登山する人が増えたから一年中登れるようにしたそうな
正式には７月下旬から門が両方開かれている時期に登るのが正統派
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/25 03:28
霊なんているのか。
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/25 07:10
いろいろ教えてくださってありがとうございます。
おかげで行くのが楽しみです。
お天気が良いといいのですが、雨降りの神様でいらっしゃいますしね。
雨が降っても神様が歓迎してくださっているんだと思えますね。
おかげで行くのが楽しみです。
お天気が良いといいのですが、雨降りの神様でいらっしゃいますしね。
雨が降っても神様が歓迎してくださっているんだと思えますね。
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/10 00:40
>>98
阿夫利神社は式内社。神仏習合時代にも阿夫利神社と大山寺は区別されていた。
ソースは『式内社調査報告』『新編相模国風土記』『伊勢原市史』等。
阿夫利神社の神宮寺として大山寺を建立したというのが現在のところ定説。
よって、一つの霊山を神仏分離によって二つに分けたというのは誤解。
>>101
下社の神は頂上の神の「分け御霊」だから、夏山以外に頂上に神がいないというのは
間違い。下社のさらに下に社務所があるが、そこにも頂上の「分け御霊」が祀られている。
阿夫利神社は式内社。神仏習合時代にも阿夫利神社と大山寺は区別されていた。
ソースは『式内社調査報告』『新編相模国風土記』『伊勢原市史』等。
阿夫利神社の神宮寺として大山寺を建立したというのが現在のところ定説。
よって、一つの霊山を神仏分離によって二つに分けたというのは誤解。
>>101
下社の神は頂上の神の「分け御霊」だから、夏山以外に頂上に神がいないというのは
間違い。下社のさらに下に社務所があるが、そこにも頂上の「分け御霊」が祀られている。
105 ：98：04/06/10 01:04
106 ：104：04/06/10 01:29
>>98
その神主が何を意図して「霊山の分離」を語ったのかは、直に聞いていないから
何とも言えないが、どうも山自体への信仰と神仏分離をごっちゃにしている
ような感じがする。
大山自体は頂上から祭祀遺跡も出土しているし、「大山参り」でも理解できる
ように霊山としての信仰は古来からあることは間違いない。
しかし、それと神仏分離は別物であって、その神主の言葉だけでは
明治になって無理矢理大山寺を建立したと受け取られかねない。
大体、下社境内にある「権田直助」の銅像を「国学の始祖」と説明している
時点で「この神社ちょっとなぁ」と思う。
それから水をさすようで申し訳ないが、下社のわき水は水道水です。
これは下社の神主から聞いた(水道水としての許可をちゃんともらっているという)
その神主が何を意図して「霊山の分離」を語ったのかは、直に聞いていないから
何とも言えないが、どうも山自体への信仰と神仏分離をごっちゃにしている
ような感じがする。
大山自体は頂上から祭祀遺跡も出土しているし、「大山参り」でも理解できる
ように霊山としての信仰は古来からあることは間違いない。
しかし、それと神仏分離は別物であって、その神主の言葉だけでは
明治になって無理矢理大山寺を建立したと受け取られかねない。
大体、下社境内にある「権田直助」の銅像を「国学の始祖」と説明している
時点で「この神社ちょっとなぁ」と思う。
それから水をさすようで申し訳ないが、下社のわき水は水道水です。
これは下社の神主から聞いた(水道水としての許可をちゃんともらっているという)
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/10 01:42
108 ：104：04/06/10 01:56
>>107
101で>ちなみに夏以外は頂上には神様いないよ
と述べているので、こちらとしては分け御霊のことを述べただけのこと。
周知のように阿夫利神社では頂上での祈祷は、夏山期間しか受付ていない。
しかし、朱印は現在日曜ごとにわけている。
神主が常駐してなくては神がそこにおられないというのなら、全国の
神主がいない神社はただの建造物ということになる。
101で>ちなみに夏以外は頂上には神様いないよ
と述べているので、こちらとしては分け御霊のことを述べただけのこと。
周知のように阿夫利神社では頂上での祈祷は、夏山期間しか受付ていない。
しかし、朱印は現在日曜ごとにわけている。
神主が常駐してなくては神がそこにおられないというのなら、全国の
神主がいない神社はただの建造物ということになる。
109 ：103：04/06/12 15:13
昨日大山にお参りしてきました。
ケーブルカーが点検のため運休でしたので、やむなく女坂から登りました。
かなりきつかったです・・・。
神社は何と言うか、あったかい感じがしました。何となく気が済むまで居ていいんだよ
という雰囲気があり、マッタリしてしまいました。
神社から帰るときにそれまではなんとか保っていた天気も崩れ、かなりの大雨に。
おかげで下山時にお参りした大山寺ではあまりゆっくりできず、神社で汲んだお水を
お寺に置き忘れてきてしまうという体たらく。（雨足が心配で・・・）
次回行く機会があれば、お寺もゆっくりお参りしたいです。
やっぱりケーブルカーを使って・・・（爆）
ケーブルカーが点検のため運休でしたので、やむなく女坂から登りました。
かなりきつかったです・・・。
神社は何と言うか、あったかい感じがしました。何となく気が済むまで居ていいんだよ
という雰囲気があり、マッタリしてしまいました。
神社から帰るときにそれまではなんとか保っていた天気も崩れ、かなりの大雨に。
おかげで下山時にお参りした大山寺ではあまりゆっくりできず、神社で汲んだお水を
お寺に置き忘れてきてしまうという体たらく。（雨足が心配で・・・）
次回行く機会があれば、お寺もゆっくりお参りしたいです。
やっぱりケーブルカーを使って・・・（爆）
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/12 23:00
>>30
それは嘘。
神社側が本庁に復帰したいっていったんだよ。
もちろんそこには神社内での派閥争いがあった。
誰が次の宮司になるかっていう。
こんなの県内の神主連中だったら皆知っているし、本庁職員も知っているよ。
それは嘘。
神社側が本庁に復帰したいっていったんだよ。
もちろんそこには神社内での派閥争いがあった。
誰が次の宮司になるかっていう。
こんなの県内の神主連中だったら皆知っているし、本庁職員も知っているよ。
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 12:26
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/14 18:56
ここで向上高校の宣伝ばかりしている奴、何が目的よ。
此の神社は向上高校からしか職員を取らないのか。
此の神社は向上高校からしか職員を取らないのか。
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/16 06:45
ハァ？
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/17 22:52
伊勢原繋がりだろうて。
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 21:48
大山の神主さんへ
人の質問には真面目に答えてください。
神社へ行って祭神のことや雨乞いのことで質問をしたら、「わからない」というのは
どういうことですか。あげくに「大山のことが書いてある本で自分で調べてください」
というのはふざけています。
もう少し勉強してください。
人の質問には真面目に答えてください。
神社へ行って祭神のことや雨乞いのことで質問をしたら、「わからない」というのは
どういうことですか。あげくに「大山のことが書いてある本で自分で調べてください」
というのはふざけています。
もう少し勉強してください。
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 21:52
何か祭神に秘密があって言えないんじゃないのか？
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 23:07
祭神に秘密があるのなら、「それは秘儀ですのでお答えできません」と言えばいい。
こちらは秘儀まで聞こうなんて思ってませんから。
「わからない」「自分で調べろ」というからこちらは疑問に思うんです。
それに雨乞いは大山信仰の核ともいえるものではないですか。
それも「現在も行っていますか」と聞いて答えが「わからない」ですよ。
帰りにお茶屋のおばさんに同様の質問をしたら「今でも雨乞いのお客さんくるわよ」
と答えているのに。
大体答えた神主が煙草ふかしながらというのも礼儀上いかがなもの?
30代位の神主だったけど。神社の世界ではそれが普通なの?
こちらは秘儀まで聞こうなんて思ってませんから。
「わからない」「自分で調べろ」というからこちらは疑問に思うんです。
それに雨乞いは大山信仰の核ともいえるものではないですか。
それも「現在も行っていますか」と聞いて答えが「わからない」ですよ。
帰りにお茶屋のおばさんに同様の質問をしたら「今でも雨乞いのお客さんくるわよ」
と答えているのに。
大体答えた神主が煙草ふかしながらというのも礼儀上いかがなもの?
30代位の神主だったけど。神社の世界ではそれが普通なの?
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/28 23:27
神社の職員かバイトじゃねえの？
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/29 01:10
>>118
その答えた人は水色の袴をはいていたんですけど。
確か神主さんて白から水色、紫って袴の色が変わるんですよね。
それじゃ大山はただの職員やバイトにまで水色の袴をはかせていることになりますね。
どちらにしろ、参拝者への応対がひどすぎます。
その答えた人は水色の袴をはいていたんですけど。
確か神主さんて白から水色、紫って袴の色が変わるんですよね。
それじゃ大山はただの職員やバイトにまで水色の袴をはかせていることになりますね。
どちらにしろ、参拝者への応対がひどすぎます。
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/30 07:14
大山や神社そのものはとても良いのに、そういう話を聞くと悲しいですね。
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/06/30 17:54
この神社って霊感商法みたいなのもやってるんでしょ?
私の友人が大和市にある「大山阿夫利神社分祠」とかいうところに行ったら
「水子の霊が憑いててどーとか」みたいなこと言われて、大金取られそうになった。
分祠がそういうことやってるんだったら阿夫利神社自体もやってると思うけど。
それともこの二つは別団体なの?
私の友人が大和市にある「大山阿夫利神社分祠」とかいうところに行ったら
「水子の霊が憑いててどーとか」みたいなこと言われて、大金取られそうになった。
分祠がそういうことやってるんだったら阿夫利神社自体もやってると思うけど。
それともこの二つは別団体なの?
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/02 00:33
このスレッド大山の観光にも信仰にも役立たない。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 00:59
出家して、社僧に戻れ
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 01:19
國學院四年の者です。
この神社の求人が出ているんですが、おすすめの神社ですか?
それとも止めたほうがいいですか?
詳しい方いらっしゃったら教えていただけますか。
この神社の求人が出ているんですが、おすすめの神社ですか?
それとも止めたほうがいいですか?
詳しい方いらっしゃったら教えていただけますか。
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 10:39
修験霊場に戻せ！
のうまく さんまんだ
ばざらだん せんだ
まかろしゃだ そわたや
うんたらた かんまん
のうまく さんまんだ
ばざらだん せんだ
まかろしゃだ そわたや
うんたらた かんまん
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 21:39
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/10 23:03
1はなんのためにこのスレをたてたんだろう。
自分で語らず、他人に語ってください、なんてむしがよすぎる。
ひょっとして職員か?
自分で語らず、他人に語ってください、なんてむしがよすぎる。
ひょっとして職員か?
128 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 14:57
あげ
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/18 15:21
もうすぐ山開き
あぼーん
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/23 00:31
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/26 07:58
昨日刺青を入れた方々が集団で練り歩いてましたが
一体どちらの方なんでしょう？
一体どちらの方なんでしょう？
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/29 09:33
昨日でしたか。以前から気になっていたけど、日にちが分からなかった。
たぶん、江戸彫勇会のみなさんです。こちらにその行事のことが載っています。
http://joshya.hp.infoseek.co.jp/ooyama/jiten.html
ちなみに江戸彫勇会のＨＰを探しているが、見つからない。
たぶん、江戸彫勇会のみなさんです。こちらにその行事のことが載っています。
http://joshya.hp.infoseek.co.jp/ooyama/jiten.html
ちなみに江戸彫勇会のＨＰを探しているが、見つからない。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/04 17:13
もう一度、独立しようよ。
神社本庁に入らない骨のある神社だっていうので、これまで
参拝もしてきたし、大山納豆も買っていたんだ。
明治神宮に続こう。
神社本庁に入らない骨のある神社だっていうので、これまで
参拝もしてきたし、大山納豆も買っていたんだ。
明治神宮に続こう。
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/04 17:20
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/04 17:50
はい、面倒でも独立しようね。
規則の変更とか面倒だけどね。
規則の変更とか面倒だけどね。
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/04 17:58
単立から本庁に戻るメリットて何かある?
ちょっと思いつかないだけど
ちょっと思いつかないだけど
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/05 17:17
出家して社僧に戻れ！
不動明王に謝罪しろ！
不動明王に謝罪しろ！
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/06 01:25
人気あるなぁ 阿夫利神社(藁)
140 ：国家公安委員会：04/08/07 07:22
明治神宮より５０年も前に独立した大先輩だからね。
３年前に合同したのが惜しまれる。
３年前に合同したのが惜しまれる。
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/15 11:50
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/21 21:41
133>>
彫勇会の大山参りは毎年七月の最終日曜日と決まっているのよ。
宿と先導師は「大住」だよ。
三代目「宇之」師匠は健在で今年も裸一貫で総勢28名とともに
本社に詣でました。
彫勇会の大山参りは毎年七月の最終日曜日と決まっているのよ。
宿と先導師は「大住」だよ。
三代目「宇之」師匠は健在で今年も裸一貫で総勢28名とともに
本社に詣でました。
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/11 12:33:56
今から行ってくる
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/09/18 16:02:31
>>143
どうでした？
どうでした？
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/13 18:01:17
伊勢原駅何分で行ける？
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/21 20:59:00
なんで木を伐採して禿げ山にしちゃったの?
あそこだって神社の山なんでしょ。
そういう神域の木を切る時ってやっぱりお祓いしてるの?
あそこだって神社の山なんでしょ。
そういう神域の木を切る時ってやっぱりお祓いしてるの?
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/22 04:16:02
雨乞いで有名なお社と聞きますが、近所の人に聞くところ
奥宮？の雷宮（というんですか？）の山の木を殆ど切ってしまい、
神域が禿げ山状態に・・・とのこと。
こんな事で大丈夫なんでしょうか？
他にも境内地の不法伐採が問題になっていると聞きますし。
神奈川県は、この際、しっかり調査した方がいいのでは？
国定公園の中の筈ですから。
（それとも、癒着でもあるんでしょうかね？）
奥宮？の雷宮（というんですか？）の山の木を殆ど切ってしまい、
神域が禿げ山状態に・・・とのこと。
こんな事で大丈夫なんでしょうか？
他にも境内地の不法伐採が問題になっていると聞きますし。
神奈川県は、この際、しっかり調査した方がいいのでは？
国定公園の中の筈ですから。
（それとも、癒着でもあるんでしょうかね？）
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/22 04:17:56
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/22 07:14:43
最終バス停から見上げて右側の山がもうー悲惨な状態。
悲惨というより異様だよ、あれは。
だって本当に一山の木全てを伐採しているんだもの。
それが雷社の山だとしたら今年の天候異常は神罰だな。
悲惨というより異様だよ、あれは。
だって本当に一山の木全てを伐採しているんだもの。
それが雷社の山だとしたら今年の天候異常は神罰だな。
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/22 08:07:46
>>149
道路による森林伐採に抗する（氏子の開発志向に対峙してまでも）
某九州の古社の宮司とは大きな違いですなぁ・・・・・
他にも、いろいろ問題があるようだし（批判のＨＰ見た事あり）、
評判の芳しくない宮司の更迭とか、氏子中で議論にならんのですかね？
環境問題やら何やら、神社の見識と自浄能力が問われるんじゃない？
道路による森林伐採に抗する（氏子の開発志向に対峙してまでも）
某九州の古社の宮司とは大きな違いですなぁ・・・・・
他にも、いろいろ問題があるようだし（批判のＨＰ見た事あり）、
評判の芳しくない宮司の更迭とか、氏子中で議論にならんのですかね？
環境問題やら何やら、神社の見識と自浄能力が問われるんじゃない？
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/22 20:41:24
本庁に戻ったのに不祥事かい・・・
本庁も大変だな
本庁も大変だな
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/23 01:21:32
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/23 09:30:56
手前勝手に本庁に再加入するわ
環境のこと考えないわ 終わってるな
環境のこと考えないわ 終わってるな
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/23 11:16:27
聞くところ、宮司の資格＝別表社だから明階で２級クラスが、今の宮司以外
いないらしい・・・明階もってるのも、社家出身ではいないらしいし。
本庁加入も、宮司が自分の保身の為（別表社の宮司の要件を逆手に取った）
にはかったという噂も。
今年の颱風被害の責めを負って、潔く退陣すべきかと。ﾆｶﾞ藁
いないらしい・・・明階もってるのも、社家出身ではいないらしいし。
本庁加入も、宮司が自分の保身の為（別表社の宮司の要件を逆手に取った）
にはかったという噂も。
今年の颱風被害の責めを負って、潔く退陣すべきかと。ﾆｶﾞ藁
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/23 11:45:57
明階所持者ってあの某さんね。
社家出身じゃなかったんだ。
修士とったからてっきり社家の人間だと思ってた。
学歴だけだったら神社内でトップでしょ(業績は知らんが)。
神社界って頭よりも家柄重視するところが考えものだよね。
社家出身じゃなかったんだ。
修士とったからてっきり社家の人間だと思ってた。
学歴だけだったら神社内でトップでしょ(業績は知らんが)。
神社界って頭よりも家柄重視するところが考えものだよね。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/26 06:53:49
面白いからあげ
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/02 04:24:27
巫女さん募集してきたのでａｇｅ
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/02 09:30:25
>>149
あれは、植林した杉の伐採じゃないの？
神社じゃなくて、役所の問題だと思うが・・
奥多摩なんかでもよく見られる光景だよ。
しかし景観の悪いことこのうえないね。
花粉症の原因だし。
一山全部を人工的に杉にするなんて、自然に対する暴挙。
あれは、植林した杉の伐採じゃないの？
神社じゃなくて、役所の問題だと思うが・・
奥多摩なんかでもよく見られる光景だよ。
しかし景観の悪いことこのうえないね。
花粉症の原因だし。
一山全部を人工的に杉にするなんて、自然に対する暴挙。
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/02 19:31:09
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/03 02:11:09
ハンドル間違えた。>>160
正しくは147。
正しくは147。
162 ：M.B.：04/11/18 21:36:09
>>104
> それから水をさすようで申し訳ないが、下社のわき水は水道水です。
> これは下社の神主から聞いた(水道水としての許可をちゃんともらっているという)
あれはケーブル駅の脇にある浄水場の水源で、
消毒もなんにもなしでそのまんま水道水として配給してる。
だから「水道水」というのはある意味正しいのだが、
べつにどっかから引いてる訳ではなく、
湧いてる水をそのまんま出してるだけ。
「水道水としての許可」というのは、「飲用可」っちゅーこと。
> それから水をさすようで申し訳ないが、下社のわき水は水道水です。
> これは下社の神主から聞いた(水道水としての許可をちゃんともらっているという)
あれはケーブル駅の脇にある浄水場の水源で、
消毒もなんにもなしでそのまんま水道水として配給してる。
だから「水道水」というのはある意味正しいのだが、
べつにどっかから引いてる訳ではなく、
湧いてる水をそのまんま出してるだけ。
「水道水としての許可」というのは、「飲用可」っちゅーこと。
163 ：M.B.：04/11/18 21:39:00
とりあえずここはチェックしておくべし。
ttp://joshya.hp.infoseek.co.jp/ooyama/jiten.html
ttp://joshya.hp.infoseek.co.jp/ooyama/jiten.html
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/19 06:09:25
>>162>>163
自分のホームページ宣伝乙。
ケーブルの追分駅横の浄水所と下社の湧き水じゃ、先ず標高と場所が全く
異なるから比較の対象にならない。
また>>163で掲示されているホームベージも某書の引用ばかりで、目新しい事
は何もない。あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
自分のホームページ宣伝乙。
ケーブルの追分駅横の浄水所と下社の湧き水じゃ、先ず標高と場所が全く
異なるから比較の対象にならない。
また>>163で掲示されているホームベージも某書の引用ばかりで、目新しい事
は何もない。あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
165 ：M.B.：04/11/19 17:09:34
>>164
> 某書の引用ばかりで、目新しい事は何もない。
> あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
その「某書」っていうのと神社のパンフっていうのが
どういうものだか教えていただけませんでしょうか。
あれは大山講の講元会議用に作成した資料から
ほぼ直接引用したもので、
毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、
神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
> 某書の引用ばかりで、目新しい事は何もない。
> あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
その「某書」っていうのと神社のパンフっていうのが
どういうものだか教えていただけませんでしょうか。
あれは大山講の講元会議用に作成した資料から
ほぼ直接引用したもので、
毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、
神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/19 18:19:24
>>165
教えて欲しいと言われてもね・・・。
あのホームページに記載されている「大山関連」の事項は、様々な論文から
抜粋したものを単にまとめたものにしか見えないのよ。
書籍でいうと『神道事典』、『大山信仰』、『大山門前町の研究』
『式内社のしおり』、『山岳修験 大山特集号』等。
単発論文になるとここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある。
>毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、
>神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
「お花講」の調査をしている、もしくはした研究者は何人もいるんですが。
大体あなた
>あれは大山講の講元会議用に作成した資料からほぼ直接引用したもので、
なんて書いているところをみると、大山の講関係の人とお見受けするけど、
あのページの全てが正しいわけじゃないよ。
教えて欲しいと言われてもね・・・。
あのホームページに記載されている「大山関連」の事項は、様々な論文から
抜粋したものを単にまとめたものにしか見えないのよ。
書籍でいうと『神道事典』、『大山信仰』、『大山門前町の研究』
『式内社のしおり』、『山岳修験 大山特集号』等。
単発論文になるとここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある。
>毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、
>神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
「お花講」の調査をしている、もしくはした研究者は何人もいるんですが。
大体あなた
>あれは大山講の講元会議用に作成した資料からほぼ直接引用したもので、
なんて書いているところをみると、大山の講関係の人とお見受けするけど、
あのページの全てが正しいわけじゃないよ。
> 教えて欲しいと言われてもね……。
> あのホームページに記載されている「大山関連」の事項は、
> 様々な論文から 抜粋したものを単にまとめたものにしか見えないのよ。
> 書籍でいうと『神道事典』、『大山信仰』、『大山門前町の研究』
> 『式内社のしおり』、『山岳修験 大山特集号』等。
> 単発論文になるとここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある。
「ここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある」文献があるのは知っているが、
それをダイジェストした一般向けの解説文というのがないから
叩き台としてまとめられたのがあの資料の種本。
> 「お花講」の調査をしている、もしくはした研究者は何人もいるんですが。
なるほど。お花講の講元にも取材したんだろうね、多分。
> 大山の講関係の人とお見受けするけど、
> あのページの全てが正しいわけじゃないよ。
そりゃそうだw
だったら指摘してあげればいい。
ちなみに著者のアドレスは、
[email protected]に変わっているそうだよ。
> あのホームページに記載されている「大山関連」の事項は、
> 様々な論文から 抜粋したものを単にまとめたものにしか見えないのよ。
> 書籍でいうと『神道事典』、『大山信仰』、『大山門前町の研究』
> 『式内社のしおり』、『山岳修験 大山特集号』等。
> 単発論文になるとここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある。
「ここにいちいち書くのも面倒なくらいの数がある」文献があるのは知っているが、
それをダイジェストした一般向けの解説文というのがないから
叩き台としてまとめられたのがあの資料の種本。
> 「お花講」の調査をしている、もしくはした研究者は何人もいるんですが。
なるほど。お花講の講元にも取材したんだろうね、多分。
> 大山の講関係の人とお見受けするけど、
> あのページの全てが正しいわけじゃないよ。
そりゃそうだw
だったら指摘してあげればいい。
ちなみに著者のアドレスは、
[email protected]に変わっているそうだよ。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/19 23:54:50
169 ：M.B.：04/11/20 00:52:29
>>168
講元会っていうのは、『開山お花講』さんをはじめ、
『宿坊かげゆ』を利用してくださる講中の講さんを
ねぎらうために（なにせお山に上るときは、
皆さん大忙しなので）、内海景弓さんが幹事になって
作った会です。
『宿坊かげゆ』さんに立ち寄られた折にでも、
「『大森栄盛講』さんで作った大山に関する冊子が欲しいのだが、
講元にお願いできないだろうか」とでも
お伝えいただければ、なんかしら応答はあるはずですが、
著者宛（>>167に晒してあるアドレス）に「くれ」という
メールでも出せば、PDFかなんかで送ってくれるはず。
講元会っていうのは、『開山お花講』さんをはじめ、
『宿坊かげゆ』を利用してくださる講中の講さんを
ねぎらうために（なにせお山に上るときは、
皆さん大忙しなので）、内海景弓さんが幹事になって
作った会です。
『宿坊かげゆ』さんに立ち寄られた折にでも、
「『大森栄盛講』さんで作った大山に関する冊子が欲しいのだが、
講元にお願いできないだろうか」とでも
お伝えいただければ、なんかしら応答はあるはずですが、
著者宛（>>167に晒してあるアドレス）に「くれ」という
メールでも出せば、PDFかなんかで送ってくれるはず。
170 ：M.B.：04/11/20 00:54:22
ちなみに私は『大森栄盛講』の関係者。
つーか大山関連のサイトを立ててる「大森総研」の関係者。
つーか大山関連のサイトを立ててる「大森総研」の関係者。
171 ：168：04/11/20 07:24:07
>>169
なんだよ、内海景弓先導師のところの講だけの話しかよ。
てっきり大山全部の講の講元に関わることかと思った。
まぎらわしい書き方しないでくれよ。それじゃ、研究者が書いたわけでもないんだろうから
内容に齟齬がでるのは当然だな。
自分のとこの講の解釈が正しいみたいな書き方は、他所の先導師んところの講に対して
失礼じゃないか。
どこの講だってそれぞれの歴史を持ってるんだからさ。
なんだよ、内海景弓先導師のところの講だけの話しかよ。
てっきり大山全部の講の講元に関わることかと思った。
まぎらわしい書き方しないでくれよ。それじゃ、研究者が書いたわけでもないんだろうから
内容に齟齬がでるのは当然だな。
自分のとこの講の解釈が正しいみたいな書き方は、他所の先導師んところの講に対して
失礼じゃないか。
どこの講だってそれぞれの歴史を持ってるんだからさ。
172 ：M.B.：04/11/20 13:04:36
>>171
言ってることに脈絡がないぞw
「大山および大山講についてコンパクトかつ網羅的な
ガイドブックのようなものができないか」みたいな話が
他の講からも出てくればもちろん歓迎するのだが、
現在作成中なのは、うちだけという話。
言ってることに脈絡がないぞw
「大山および大山講についてコンパクトかつ網羅的な
ガイドブックのようなものができないか」みたいな話が
他の講からも出てくればもちろん歓迎するのだが、
現在作成中なのは、うちだけという話。
173 ：168：04/11/20 20:47:26
>>172
あのさぁ、自分で
>毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
これだと大山の講関係者ならほとんどの人間が持って居ると受け取れるだろ。
そもそも
>大山講の講元会議用に作成した資料からほぼ直接引用したもので、
この文を見れば大山の全ての講元による会議があると普通は思うと考えない?
しかも
>目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
これ宮司に対して失礼極まりない言葉だよ。
大山の宮司はどこかのホームページから知識を仕入れて、神社のパンフに使用
しているとしか読み取れないよ。
あのさぁ、自分で
>毎年大山の山開きを行なわれる『開山お花講』ほか、神社その他の大山関係者くらいしかお持ちでないはず。
これだと大山の講関係者ならほとんどの人間が持って居ると受け取れるだろ。
そもそも
>大山講の講元会議用に作成した資料からほぼ直接引用したもので、
この文を見れば大山の全ての講元による会議があると普通は思うと考えない?
しかも
>目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
これ宮司に対して失礼極まりない言葉だよ。
大山の宮司はどこかのホームページから知識を仕入れて、神社のパンフに使用
しているとしか読み取れないよ。
174 ：M.B.：04/11/20 21:48:32
> これだと大山の講関係者ならほとんどの人間が持って居ると
> 受け取れるだろ。
現在活動中の大山講を全部把握して、それぞれの講中の講元・世話人の全部に
連絡を取って資料を送付する、という作業を行なうというのは
かなり魅力的なアイディアだが、そこまでやる奴はたぶんいないだろうというのは、
毎年大山に参拝してる人間にとっては（つーか講の世話人とかだったら）
容易に想像がつきそうな気がするのだが。
>>目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
> これ宮司に対して失礼極まりない言葉だよ。
> 大山の宮司はどこかのホームページから知識を仕入れて、神社のパンフに
> 使用しているとしか読み取れないよ。
漏れは >>164 に
> あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
というのを読んで、「そういうパンフが神社から出ているとは知らなかった」
と思い、同時に>>164 氏がいう「あの程度の知識」の中には
落語の『大山詣り』に出てくる「烏帽子島」というのがどこにあるのかとか
「米が濱のお祖師さん」というのが何なのかといった、なかなか見つからなくて
宮司さんがわざわざ調べるような種類のものでない情報が入っており、
大山関係者に対しては「ご自由にご利用ください」とお伝えしてあるので、
> その「某書」っていうのと神社のパンフっていうのが
> どういうものだか教えていただけませんでしょうか。
と書いた。
それで？
> 受け取れるだろ。
現在活動中の大山講を全部把握して、それぞれの講中の講元・世話人の全部に
連絡を取って資料を送付する、という作業を行なうというのは
かなり魅力的なアイディアだが、そこまでやる奴はたぶんいないだろうというのは、
毎年大山に参拝してる人間にとっては（つーか講の世話人とかだったら）
容易に想像がつきそうな気がするのだが。
>>目黒宮司もあれを参考にしてパンフを作成したかも知れないので。
> これ宮司に対して失礼極まりない言葉だよ。
> 大山の宮司はどこかのホームページから知識を仕入れて、神社のパンフに
> 使用しているとしか読み取れないよ。
漏れは >>164 に
> あの程度の知識なら神社からパンフをもらえば全てかいてある。
というのを読んで、「そういうパンフが神社から出ているとは知らなかった」
と思い、同時に>>164 氏がいう「あの程度の知識」の中には
落語の『大山詣り』に出てくる「烏帽子島」というのがどこにあるのかとか
「米が濱のお祖師さん」というのが何なのかといった、なかなか見つからなくて
宮司さんがわざわざ調べるような種類のものでない情報が入っており、
大山関係者に対しては「ご自由にご利用ください」とお伝えしてあるので、
> その「某書」っていうのと神社のパンフっていうのが
> どういうものだか教えていただけませんでしょうか。
と書いた。
それで？
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/20 22:55:12
ま、 カキコの文脈は棚上げしても、
宮司は相当ナニだがな。ｗ
よく神罰が下らないものだ。
宮司は相当ナニだがな。ｗ
よく神罰が下らないものだ。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/21 23:11:32
宗教談義は宗教スレでやれｱﾌｫ
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 01:21:20
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 01:44:20
>>177
べつに悪意で言ってる訳じゃないんだが、
先代の宮司は書がヘタクソで、しかも見せたがりらしく
下社の待合室に堂々と飾ってあったのだが、
これが「これくらい思いっきり書いたら気持いいだろうなぁ」と
感動するくらい堂々とした書だった。
漏れも字ヘタなんで、かなり感動した。
少なくとも先代は悪い人ではないと思う。個人的に。
べつに悪意で言ってる訳じゃないんだが、
先代の宮司は書がヘタクソで、しかも見せたがりらしく
下社の待合室に堂々と飾ってあったのだが、
これが「これくらい思いっきり書いたら気持いいだろうなぁ」と
感動するくらい堂々とした書だった。
漏れも字ヘタなんで、かなり感動した。
少なくとも先代は悪い人ではないと思う。個人的に。
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 01:50:31
大山なんて行くもんじゃない。
横須賀から訓練で来てた自衛隊員が、
あまりのきつさにゲロ吐いてた。
講中なんかに参加すると、夜中の三時とかに起こされて、
真っ暗な中を懐中電灯だけを頼りに、石段だらけの急勾配を登らされる。
馬鹿としか言いようがない。
もう十回以上行った漏れが言うんだから間違いない。
行くな。特に紅葉シーズンは行くな。参道が渋滞して迷惑だ。
横須賀から訓練で来てた自衛隊員が、
あまりのきつさにゲロ吐いてた。
講中なんかに参加すると、夜中の三時とかに起こされて、
真っ暗な中を懐中電灯だけを頼りに、石段だらけの急勾配を登らされる。
馬鹿としか言いようがない。
もう十回以上行った漏れが言うんだから間違いない。
行くな。特に紅葉シーズンは行くな。参道が渋滞して迷惑だ。
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 02:01:00
>>177
でも先代、本庁への帰参をごり押し・・・それもあちこち恫喝して。
それも、明階以上の階位がないと別表社の宮司になれないという
本庁の規定を逆手に取った「世襲狙い」での。
ある意味でそれも「豪快」かも知れないが。ｗ
山岳信仰故昔からの講の形態など一般の神社にはない難しさもありましょうが、
単立だったときからのしがらみ、人事の問題などドロドロ多すぎ。
あと、境内地の乱伐などはいけません。罰が当たります。ｗ
内情はどうあれ、威儀を正して日々のお祭りだけはちゃんとして欲しい。
でも先代、本庁への帰参をごり押し・・・それもあちこち恫喝して。
それも、明階以上の階位がないと別表社の宮司になれないという
本庁の規定を逆手に取った「世襲狙い」での。
ある意味でそれも「豪快」かも知れないが。ｗ
山岳信仰故昔からの講の形態など一般の神社にはない難しさもありましょうが、
単立だったときからのしがらみ、人事の問題などドロドロ多すぎ。
あと、境内地の乱伐などはいけません。罰が当たります。ｗ
内情はどうあれ、威儀を正して日々のお祭りだけはちゃんとして欲しい。
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 02:01:43
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 02:30:43
>>180
「恫喝」つってもなぁ……大山自体がずっと寂れてたってのは
厳然たる事実だし、社格うんぬんっつったって、要はそれでどれだけ
客（参拝者）を呼べるかっつーのが発言権に結びつく訳っしょ？
本庁への帰参は紅葉がテレビで紹介されて観光客が押しかける前だし、
温泉だって出てないときだったから、漏れはけっこう容認派だったりする。
「恫喝」つってもなぁ……大山自体がずっと寂れてたってのは
厳然たる事実だし、社格うんぬんっつったって、要はそれでどれだけ
客（参拝者）を呼べるかっつーのが発言権に結びつく訳っしょ？
本庁への帰参は紅葉がテレビで紹介されて観光客が押しかける前だし、
温泉だって出てないときだったから、漏れはけっこう容認派だったりする。
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 04:05:40
>>182
> 本庁への帰参は紅葉がテレビで紹介されて観光客が押しかける前
視点が散漫すぎて（あるいは論理が繋がっていなくて）残念ながら云いたいことがよく判らない。
上の一文、全く無関係のことが併記されているわけ。
まず「本庁傘下に」＝知名度が上がる＝観光客、という理解は「？」も甚だしい。あり得ない。
それに（旧）社格は延喜式あるいは戦前のそれに準ずる訳で、本庁帰属問題とは全く関係なし。
（「別表神社」（今の本庁の制度）って世の中に言っても、誰もしらんでしょ）
つまり「寂れている」ことへの対策と、本庁復帰、
あるいは、大山振興と、前宮司の「思惑」は別。
本庁復帰で誰にどういうメリットがあったのはを考えれば、答えは自明。
> 客（参拝者）を呼べるかっつーのが発言権に結びつく訳
これは、神社内での「発言権」なのか、本庁・神社界での「発言権」なのか。
前者なら（そしてこの思考法が正しいとするならば）ちょっと特殊な発想ではないか？
営業成績と宮司の威光がリンクする・・・何と俗な、即物的な。
それに、その営業成績を、誰がどの立場で評価するのか。（総代会ですか？）
それ以前に、社家間・先導師間のしがらみで働く力学の方が影響大きいでしょう。
後者であれば、本庁に所属しようがすまいが（以下自主規制）。
> 本庁への帰参は紅葉がテレビで紹介されて観光客が押しかける前
視点が散漫すぎて（あるいは論理が繋がっていなくて）残念ながら云いたいことがよく判らない。
上の一文、全く無関係のことが併記されているわけ。
まず「本庁傘下に」＝知名度が上がる＝観光客、という理解は「？」も甚だしい。あり得ない。
それに（旧）社格は延喜式あるいは戦前のそれに準ずる訳で、本庁帰属問題とは全く関係なし。
（「別表神社」（今の本庁の制度）って世の中に言っても、誰もしらんでしょ）
つまり「寂れている」ことへの対策と、本庁復帰、
あるいは、大山振興と、前宮司の「思惑」は別。
本庁復帰で誰にどういうメリットがあったのはを考えれば、答えは自明。
> 客（参拝者）を呼べるかっつーのが発言権に結びつく訳
これは、神社内での「発言権」なのか、本庁・神社界での「発言権」なのか。
前者なら（そしてこの思考法が正しいとするならば）ちょっと特殊な発想ではないか？
営業成績と宮司の威光がリンクする・・・何と俗な、即物的な。
それに、その営業成績を、誰がどの立場で評価するのか。（総代会ですか？）
それ以前に、社家間・先導師間のしがらみで働く力学の方が影響大きいでしょう。
後者であれば、本庁に所属しようがすまいが（以下自主規制）。
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 14:39:22
> これは、神社内での「発言権」なのか、本庁・神社界での「発言権」なのか。
一般的に考えれば、「行政に対しての」でしょうな。
観光が振興されれば自治体の収入に結びつくんだから。
「営業成績」は税収から判断できるし。
一般的に考えれば、「行政に対しての」でしょうな。
観光が振興されれば自治体の収入に結びつくんだから。
「営業成績」は税収から判断できるし。
185 ：きつねますたー：04/11/22 15:56:55
今年の夏の山開きにいったよ。
山開きなのに奥社開けにこなかった宮司たん。。。
なにしてるんだ。まってたのに。。。
奥の院の向こうには電波ゆんゆん。
霊山としてはどうよ？状態。
シャッター付きのお宮ってはじめてみたよ。
山開きなのに奥社開けにこなかった宮司たん。。。
なにしてるんだ。まってたのに。。。
奥の院の向こうには電波ゆんゆん。
霊山としてはどうよ？状態。
シャッター付きのお宮ってはじめてみたよ。
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 20:53:34
>>184
そうか。
行政＆地元有力者との癒着はあるな。不法伐採なんか黙認うやむやというのは。
特に神奈川県（横浜市・川崎市を除く残部）の行政はどうしょうもないから。
しかし、それと（神職として）ＤＱＮかどうかの判断とは別物だろうて。
そうか。
行政＆地元有力者との癒着はあるな。不法伐採なんか黙認うやむやというのは。
特に神奈川県（横浜市・川崎市を除く残部）の行政はどうしょうもないから。
しかし、それと（神職として）ＤＱＮかどうかの判断とは別物だろうて。
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 20:56:05
いろいろな講中や先導師（御師）の皆さんの評判はどうなのよ。今の眼愚炉宮司。
あんまり芳しくないようですが。
年輩の権宮司の方がマシでは？
あんまり芳しくないようですが。
年輩の権宮司の方がマシでは？
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 22:12:13
>>186
大山川源流域の原生林はともかく、
植林された部分に関しては手入れも行き届いてなくて、
集中豪雨とかあるとマッチ箱ぶちまけたみたいに倒れてたからな。
長期的な計画とかあるんなら、さっさと伐採しちまった方が
いいような場所だってあると思うんだが。
そのあたり、どうよ。なんか情報とかあるのか。
大山川源流域の原生林はともかく、
植林された部分に関しては手入れも行き届いてなくて、
集中豪雨とかあるとマッチ箱ぶちまけたみたいに倒れてたからな。
長期的な計画とかあるんなら、さっさと伐採しちまった方が
いいような場所だってあると思うんだが。
そのあたり、どうよ。なんか情報とかあるのか。
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 22:18:50
> いろいろな講中や先導師（御師）の皆さんの評判はどうなのよ。今の眼愚炉宮司。
市会議員とか県会議員にいそうなタイプかも(w
講の人間は先導師さんとのつきあいのほうが主だからね、
はっきり言って宮司はどうでもいい。
それより甘酒茶屋を（できれば日の出の茶屋も）なんとかしてほしい。
無補給登頂はツラい。
市会議員とか県会議員にいそうなタイプかも(w
講の人間は先導師さんとのつきあいのほうが主だからね、
はっきり言って宮司はどうでもいい。
それより甘酒茶屋を（できれば日の出の茶屋も）なんとかしてほしい。
無補給登頂はツラい。
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/22 22:20:56
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 05:25:25
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 07:39:54
この神社って「金持ちしか参拝できない神社」って言われているんだけど、
宮司は知らないだろうな・・・。
先ず、ケーブルの運賃が高い。それじゃ歩くかっていうと、高齢者や障害者には
きつい部分もある。
そして祈祷の料金(?)だけど三千円・五千円・一万円・二万円とわかれていて、
金が無いから三千円にすると受付の応対が冷たいのなんのって(笑)。
祖父の代から大山に行っているけど、そろそろ潮時かな。
宮司は知らないだろうな・・・。
先ず、ケーブルの運賃が高い。それじゃ歩くかっていうと、高齢者や障害者には
きつい部分もある。
そして祈祷の料金(?)だけど三千円・五千円・一万円・二万円とわかれていて、
金が無いから三千円にすると受付の応対が冷たいのなんのって(笑)。
祖父の代から大山に行っているけど、そろそろ潮時かな。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 08:51:21
金持ちしか参拝できないってよりは、若くて健康じゃないと参拝できない、だよ。
バス停からケーブルまで行く道のりだって、高齢者や障害者にはきついよ。
バス停からケーブルまで行く道のりだって、高齢者や障害者にはきついよ。
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 09:21:03
このまえ行ったらケーブル止まっててﾏｼﾞでしんどかった。
下社まで登ったらボッタクリ茶屋がからんできて、ｽｺﾞｸ不愉快だった。
しかし、あのお水は、何となく有り難味があるけど、どうよ？
>>10のいうように、ご神体に殷の甲骨文字が刻まれているというのも
凄い感じがするんですが。
人間の評判がずいぶん悪いみたいだけど、神様は効験あらたかじゃないの？
俺もいい気をいただけた気がするしな。
国津神系というわけでもないんだろうな。何なんだろう。謎。
下社まで登ったらボッタクリ茶屋がからんできて、ｽｺﾞｸ不愉快だった。
しかし、あのお水は、何となく有り難味があるけど、どうよ？
>>10のいうように、ご神体に殷の甲骨文字が刻まれているというのも
凄い感じがするんですが。
人間の評判がずいぶん悪いみたいだけど、神様は効験あらたかじゃないの？
俺もいい気をいただけた気がするしな。
国津神系というわけでもないんだろうな。何なんだろう。謎。
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 13:26:58
>>192
>>193
たしかに、山の上にある系の神社（多くは山岳信仰・修験系）は
ご老体その他不自由な人にはつらいですね。
（かくいう私も移動困難者なんで・・・）
ま、立地上しょうがない部分もありますが、
「立地上不便」と「やるきがない」「冷淡」「疎外」「管理不行届」は
違うような気がします。
>>194
お山に神様はおいでかもしりませんが、神職のご奉仕が・・・
大丈夫なんでしょうか？
>>193
たしかに、山の上にある系の神社（多くは山岳信仰・修験系）は
ご老体その他不自由な人にはつらいですね。
（かくいう私も移動困難者なんで・・・）
ま、立地上しょうがない部分もありますが、
「立地上不便」と「やるきがない」「冷淡」「疎外」「管理不行届」は
違うような気がします。
>>194
お山に神様はおいでかもしりませんが、神職のご奉仕が・・・
大丈夫なんでしょうか？
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 20:17:56
>>194たん
>ご神体に殷の甲骨文字が刻まれているというのも
これね、全くの嘘。
神仏分離以降の初代宮司である権田直助が平田篤胤の弟子であったことから出て来た
言いがかり。
平田篤胤は「神代文字」を創作した張本人で、しかも大山の祭神について考察してるから
そこらへんから出て来た話し。
まぁ、まっとうな神道研究者なら神代文字なんて信じていないわな。
>ご神体に殷の甲骨文字が刻まれているというのも
これね、全くの嘘。
神仏分離以降の初代宮司である権田直助が平田篤胤の弟子であったことから出て来た
言いがかり。
平田篤胤は「神代文字」を創作した張本人で、しかも大山の祭神について考察してるから
そこらへんから出て来た話し。
まぁ、まっとうな神道研究者なら神代文字なんて信じていないわな。
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 20:27:15
下社はともかく、社務所最低。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 20:42:09
>>197
気になるので可能な範囲で詳細をお願いします
気になるので可能な範囲で詳細をお願いします
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/23 23:42:33
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 00:06:11
>>188
ちゃんとした計画があるならいいが、場当たり的な乱伐では山容の浸食・崩落が
すすんだりで、ろくなことはない。県ないし市、あるいは神社に訊いてみる（確認）が良い。
どうも、告発のＨＰ何か見ると、大丈夫とは思えないが。
※伐採地だが、丹沢大山国定公園の特別区域の恐れあり。
※伊勢原市森林組合の組合長が雌愚露宮司。
どうも、「国定公園特別区域」内でのシイや杉の古木の乱伐（数次に及ぶ模様）や
勝手な道路開削などひどいらしい。
※神奈川県も「見て見ぬふり」らしい。
※上記の乱伐以前（1976年）、前の宮司の折にも、トロッコ敷設で県の中止命令を
無視したことが。（国定公園第一種特別地域であることを知っていて・・・）
・・・・親子揃って「確信犯」ですね。
ちゃんとした計画があるならいいが、場当たり的な乱伐では山容の浸食・崩落が
すすんだりで、ろくなことはない。県ないし市、あるいは神社に訊いてみる（確認）が良い。
どうも、告発のＨＰ何か見ると、大丈夫とは思えないが。
※伐採地だが、丹沢大山国定公園の特別区域の恐れあり。
※伊勢原市森林組合の組合長が雌愚露宮司。
どうも、「国定公園特別区域」内でのシイや杉の古木の乱伐（数次に及ぶ模様）や
勝手な道路開削などひどいらしい。
※神奈川県も「見て見ぬふり」らしい。
※上記の乱伐以前（1976年）、前の宮司の折にも、トロッコ敷設で県の中止命令を
無視したことが。（国定公園第一種特別地域であることを知っていて・・・）
・・・・親子揃って「確信犯」ですね。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 00:44:22
>>199
「対応が最低」というのだけでもあれなのに、「その他」まであるんですか。
「対応が最低」というのだけでもあれなのに、「その他」まであるんですか。
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 05:52:49
高齢者がお参りしづらいのは元々修験の山だから仕方がないのでは？
社務局を交通安全だけでなく、他の祈祷や参集殿として里宮として使用すればいいんだけども
せっかく大金出して能舞台造ったんだから、もっと開放的でもいいと思う
奥宮の後ろの電波等はチョット・・・・・
なんか電波が御神体みたいで
個人的には奥宮はハイキングや登山コースとして楽しんでる
下社の方が霊験ありそう
いつも三千円で祈祷してもらっているけど冷たい扱いされたことはないよ
社務局を交通安全だけでなく、他の祈祷や参集殿として里宮として使用すればいいんだけども
せっかく大金出して能舞台造ったんだから、もっと開放的でもいいと思う
奥宮の後ろの電波等はチョット・・・・・
なんか電波が御神体みたいで
個人的には奥宮はハイキングや登山コースとして楽しんでる
下社の方が霊験ありそう
いつも三千円で祈祷してもらっているけど冷たい扱いされたことはないよ
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 07:05:45
デンパが御神体・・・ワロタヨ
修験の山だからお参りしづらいのはワカルけど、
せっかくケーブルカーとか作ったんだから、もう少しやりようがあったはず。
特にバス停とケーブルの駅離れすぎ。
修験の山だからお参りしづらいのはワカルけど、
せっかくケーブルカーとか作ったんだから、もう少しやりようがあったはず。
特にバス停とケーブルの駅離れすぎ。
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 09:44:26
ここの宮司が修士を持ってるの?
結構優秀なんじゃないの。
結構優秀なんじゃないの。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 20:59:08
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 23:34:40
> 特にバス停とケーブルの駅離れすぎ。
地元の人間が通れる資材運搬用のルートが川沿いにある。
重病人で「死ぬ前に一度参拝を」とか言うのなら、
宿坊経由でお願いしてみれば、なんかしら融通はきくのでは。
あるいは負荷（ぼっか）雇う手もある。
病気でもなくて自力で登れる奴は這ってでも登るのが筋と思われ。
修験の山で楽しようと思うのが間違い。
地元の人間が通れる資材運搬用のルートが川沿いにある。
重病人で「死ぬ前に一度参拝を」とか言うのなら、
宿坊経由でお願いしてみれば、なんかしら融通はきくのでは。
あるいは負荷（ぼっか）雇う手もある。
病気でもなくて自力で登れる奴は這ってでも登るのが筋と思われ。
修験の山で楽しようと思うのが間違い。
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/24 23:56:47
ゆえに、便利のよさ（足回りのよさ云々）よりは、
神社神職の日々の奉仕の内容や、参拝者への応対の様子、
その他、神社の社会的存在に関わる部分（スキャンダルや森林破壊なども含め）
こそが問題にされるべきかと。
神社神職の日々の奉仕の内容や、参拝者への応対の様子、
その他、神社の社会的存在に関わる部分（スキャンダルや森林破壊なども含め）
こそが問題にされるべきかと。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 01:02:44
対応の悪さは神社のHP見れば一目瞭然。
平成13年から更新してないのって一体・・・。
平成13年から更新してないのって一体・・・。
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 07:02:08
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 08:57:28
>>209
・・・だ・か・ら、その「足」「利便」の問題はとりあえず棚上げした方が。
神社独力でできる話でもなし。また、神社の勤怠と「利便向上」は直接関係なし。
下手に作れば、さらなる環境破壊。
不法投棄や乱伐どころの騒ぎではなくなる。
・・・だ・か・ら、その「足」「利便」の問題はとりあえず棚上げした方が。
神社独力でできる話でもなし。また、神社の勤怠と「利便向上」は直接関係なし。
下手に作れば、さらなる環境破壊。
不法投棄や乱伐どころの騒ぎではなくなる。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 09:01:32
しかし、利便と神域の雰囲気・景観は難しい問題。
東京の池上本門寺なんて、石段すぐ右脇に妙なスロープつけて風情、景観台無し。
（あれなら、宗務庁のどこかにエレベータをつけた方がいい）
そこまでひどくはないけれど、洛北の貴船神社も長い石段中央に妙な色の金物の
手すりで景観おじゃん。
工夫の余地はいくらでもあるはずだが・・・
脱線したが、こういう轍を踏んではいけない。
東京の池上本門寺なんて、石段すぐ右脇に妙なスロープつけて風情、景観台無し。
（あれなら、宗務庁のどこかにエレベータをつけた方がいい）
そこまでひどくはないけれど、洛北の貴船神社も長い石段中央に妙な色の金物の
手すりで景観おじゃん。
工夫の余地はいくらでもあるはずだが・・・
脱線したが、こういう轍を踏んではいけない。
212 ：きつねますたー：04/11/25 10:53:27
一応、神社から頂上まではケーブルがあるんだよん。
一般の人はつかえないけどね。
一般の人はつかえないけどね。
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:02:52
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:07:48
>>212
ないよ、そんなもの。
あれは「モノラック」っていって荷物運び専用のトロッコみたいなもの。
本当は人間を乗せてはいけないのに神社の人は無視して乗っているの。
これだけでも問題だけど、さらに問題なのはこの機械ガソリンで走らせること。
つまり排気ガスを御山にまき散らしているんだよ。
環境に対しての問題意識なんて無いんだろうね。
ないよ、そんなもの。
あれは「モノラック」っていって荷物運び専用のトロッコみたいなもの。
本当は人間を乗せてはいけないのに神社の人は無視して乗っているの。
これだけでも問題だけど、さらに問題なのはこの機械ガソリンで走らせること。
つまり排気ガスを御山にまき散らしているんだよ。
環境に対しての問題意識なんて無いんだろうね。
215 ：きつねますたー：04/11/25 11:18:18
>>214
あれはモノラックというんですか。知りませんでした。
ご教授ありがとうございます。
あれを使って奥社を開けに来るそうです。
でも山開きに奥社あけに来なかったぞｗ
大山講の人達がなんで文句いわないのか不思議。
頂上の売店の建物とか、シャッターｗとかはヘリで運んだらしいですよ。
電波立てる時に。売店のおじさんから聴きました。
風水的にみてあんなどでかい電波塔立ててしまったら霊山としては終了です。
あとは寺社の力のみですね。
いつまでもつんだろうか。
あれはモノラックというんですか。知りませんでした。
ご教授ありがとうございます。
あれを使って奥社を開けに来るそうです。
でも山開きに奥社あけに来なかったぞｗ
大山講の人達がなんで文句いわないのか不思議。
頂上の売店の建物とか、シャッターｗとかはヘリで運んだらしいですよ。
電波立てる時に。売店のおじさんから聴きました。
風水的にみてあんなどでかい電波塔立ててしまったら霊山としては終了です。
あとは寺社の力のみですね。
いつまでもつんだろうか。
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:25:01
>>215
・・・・
>でも山開きに奥社あけに来なかったぞｗ
これ本当ですか?
いや、あなたを信じないってわけじゃないんだけど、あまりにあまりな話しで。
これはさすがにまずいでしょ。
祭神も呆れているのでわ。
・・・・
>でも山開きに奥社あけに来なかったぞｗ
これ本当ですか?
いや、あなたを信じないってわけじゃないんだけど、あまりにあまりな話しで。
これはさすがにまずいでしょ。
祭神も呆れているのでわ。
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:27:22
>>215
だから「電波ﾕﾝﾕﾝ」なわけですね。ﾅﾙﾎﾄﾞ
（いずれにせよ、200で触れた30年前の「違反」は作った者勝ちになってる訳だ）
電波塔といい、山開きの件のいい、地元や講の人達はなぜ文句を言わないんでしょうか？
（電波塔なんか、代替地がいくらでもあるでしょうに、よりによって・・・）
宮司というか雌愚賂家が先導師さんや社家の中で圧倒的な「権力」を持っているとか？
だから「電波ﾕﾝﾕﾝ」なわけですね。ﾅﾙﾎﾄﾞ
（いずれにせよ、200で触れた30年前の「違反」は作った者勝ちになってる訳だ）
電波塔といい、山開きの件のいい、地元や講の人達はなぜ文句を言わないんでしょうか？
（電波塔なんか、代替地がいくらでもあるでしょうに、よりによって・・・）
宮司というか雌愚賂家が先導師さんや社家の中で圧倒的な「権力」を持っているとか？
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:33:39
これね。>>212 >>214
----------------------------------------------------------------------------
大山・阿夫利神社国定公園に「モノラック」
樹木切りレール敷設 県の中止命令に耳かさず
国定公園の第一種特別地域と土砂流出防備保安林に指定されている伊勢原・大山山頂から阿夫利神
社下社の間に、同神社が無許可のままモノレールに似た「モノラック」を設置したことが、このほど
明るみに出た。県丹沢大山自然公園管理事務所は、詳細な現地調査の結果、自然公園法と森林法に違
反している疑いが強いとみて、二十六日、県自然保護課へ報告、適切な処置をとるよう依頼した。
問題のモノラックは、幅五センチのレールの上を歯車を使って上下するもので、後ろに百五十キロ
の物が積めるトロッコ （長さ一・九メートル、幅五十五センチ、高さ五十八センチ）が付いている。
敷設したのは阿夫利神社（目黒潔宮司）で、工事申請は七月三十一日に出された。しかし、管理事
務所では、現地が神社の所有地でも全面的に国定公園第一種特別地域（学術研究、公益上必要なもの
以外の工作物は設置できない）に指定されていることから、二日後に「不受理」を通知、申請書も八
月十四日に返却した。
その後、神社などから設置要望が強く出され、ルート変更の可能性もあったことから、同事務所は
検討のため計画書の提出を求めた。それによると、使用目的は1.山頂一帯のゴミ（不燃物）を下に降
ろす2.山頂にある本社での神事に使う物資の運搬－－のため。同時にルート変更については「二種指
定地域の所有者は複雑であるうえ、途中から急傾斜で技術的に無理」との回答が神社からあった。
（つづく）
----------------------------------------------------------------------------
大山・阿夫利神社国定公園に「モノラック」
樹木切りレール敷設 県の中止命令に耳かさず
国定公園の第一種特別地域と土砂流出防備保安林に指定されている伊勢原・大山山頂から阿夫利神
社下社の間に、同神社が無許可のままモノレールに似た「モノラック」を設置したことが、このほど
明るみに出た。県丹沢大山自然公園管理事務所は、詳細な現地調査の結果、自然公園法と森林法に違
反している疑いが強いとみて、二十六日、県自然保護課へ報告、適切な処置をとるよう依頼した。
問題のモノラックは、幅五センチのレールの上を歯車を使って上下するもので、後ろに百五十キロ
の物が積めるトロッコ （長さ一・九メートル、幅五十五センチ、高さ五十八センチ）が付いている。
敷設したのは阿夫利神社（目黒潔宮司）で、工事申請は七月三十一日に出された。しかし、管理事
務所では、現地が神社の所有地でも全面的に国定公園第一種特別地域（学術研究、公益上必要なもの
以外の工作物は設置できない）に指定されていることから、二日後に「不受理」を通知、申請書も八
月十四日に返却した。
その後、神社などから設置要望が強く出され、ルート変更の可能性もあったことから、同事務所は
検討のため計画書の提出を求めた。それによると、使用目的は1.山頂一帯のゴミ（不燃物）を下に降
ろす2.山頂にある本社での神事に使う物資の運搬－－のため。同時にルート変更については「二種指
定地域の所有者は複雑であるうえ、途中から急傾斜で技術的に無理」との回答が神社からあった。
（つづく）
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:36:22
（>>218のつづき）
しかし、こうした協議の間にも、工事は進められ、一時中断はあったものの、モノラックは十月初
旬に完成。その間、八月十二日に湘南農林事務所の職員が着工の事実を確認したのをはじめ、九月六
日には約八百七十メートルのレールが設置されていることを知り、口頭で中止命令を出した。
さる二十五日には県林務課職員も含め五人が現地調査。その結果、1.下社から頂上まで千七百二・
五メートルが完成2.レールの左右各二メートルにわたり樹木を伐採、それによる樹木は四百七十二本
3.頂上から六百八十七メートルの間は参道に三～十メートルと接近している－－ことを確認した。
県自然保護課の佐久間知巳課長は「法に違反する行為であることは歴然としている。自然公園法だ
けでなく森林法とも絡む問題で、所属課長や上司とも相談しながら、早い機会になんらかの結論を出
したい。ただ、営利目的ではなく公共的な性格も感じられるのだが……」という。
これに対し、阿夫利神社の目黒宮司は「山頂付近のゴミの始末には困り“窮余の一策”として考え
たものだ。自然環境の影響はなく外部からも見えないし、認可されるのではないか、と見当をつけて
始めた。途中で中断したが、業者が再び始めてしまったようだ」という。
しかし、施工業者は「再開は私たちの判断ではなく、神社の指示があったから」と話している。
全国自然保護連合の中村芳男理事長（丹沢自然保護協会理事長）は「自然保護団体は許認可権を
持っているわけではないが、県に意見を求められた際、一種地域だからどうすることも出来ない所
だ、と答えておいたのだが……。かつて昭和新山（北海道）の地主が同様に工作物を造り、撤去命令
が出されたことがあり、今回もそうすべきだ。県が工事を知っていながら放置していたのも、けしか
らん話だ」と話している。
（1976年11月27日）※神奈川新聞の記事より
----------------------------------------------------------------------------
・・・結局、最近に始まったことじゃないってことか。
あの親子の専横というか、環境破壊というかは。
しかし、こうした協議の間にも、工事は進められ、一時中断はあったものの、モノラックは十月初
旬に完成。その間、八月十二日に湘南農林事務所の職員が着工の事実を確認したのをはじめ、九月六
日には約八百七十メートルのレールが設置されていることを知り、口頭で中止命令を出した。
さる二十五日には県林務課職員も含め五人が現地調査。その結果、1.下社から頂上まで千七百二・
五メートルが完成2.レールの左右各二メートルにわたり樹木を伐採、それによる樹木は四百七十二本
3.頂上から六百八十七メートルの間は参道に三～十メートルと接近している－－ことを確認した。
県自然保護課の佐久間知巳課長は「法に違反する行為であることは歴然としている。自然公園法だ
けでなく森林法とも絡む問題で、所属課長や上司とも相談しながら、早い機会になんらかの結論を出
したい。ただ、営利目的ではなく公共的な性格も感じられるのだが……」という。
これに対し、阿夫利神社の目黒宮司は「山頂付近のゴミの始末には困り“窮余の一策”として考え
たものだ。自然環境の影響はなく外部からも見えないし、認可されるのではないか、と見当をつけて
始めた。途中で中断したが、業者が再び始めてしまったようだ」という。
しかし、施工業者は「再開は私たちの判断ではなく、神社の指示があったから」と話している。
全国自然保護連合の中村芳男理事長（丹沢自然保護協会理事長）は「自然保護団体は許認可権を
持っているわけではないが、県に意見を求められた際、一種地域だからどうすることも出来ない所
だ、と答えておいたのだが……。かつて昭和新山（北海道）の地主が同様に工作物を造り、撤去命令
が出されたことがあり、今回もそうすべきだ。県が工事を知っていながら放置していたのも、けしか
らん話だ」と話している。
（1976年11月27日）※神奈川新聞の記事より
----------------------------------------------------------------------------
・・・結局、最近に始まったことじゃないってことか。
あの親子の専横というか、環境破壊というかは。
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:47:27
今年の山開きについてどなたかご教授願います。
神事を簡略化したってことでいいのでしょうか。
神事を簡略化したってことでいいのでしょうか。
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:49:16
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:51:34
粘着している奴も
ごくろうだな
ごくろうだな
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:55:09
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:56:16
粘着、ね。ｗ
「痛い腹」を探られたくないってか。w
「痛い腹」を探られたくないってか。w
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 11:56:32
>>>222
粘着されるようなことしでかしている方が悪い。
粘着されるようなことしでかしている方が悪い。
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 12:05:45
これから、メシを食いにおちますが、
交通事故の件といい、不法な道路築造といい、伐採といい・・・・
どうも叩けば色々埃が出る・・・
これでは御祭神も気が気でなかろう。
（今年の大雨は祭祀の至らない神社の不徳の為せる技では？ｗ）
由緒ある神社なんだから、ちゃんとお祀りしろ。
他にも漏れ聞こえることは多数あるが、とりあえずもう書かぬ。
宮司は猛省されたい。
他の神職、あるいは先導師諸師には「自浄能力」を
発揮するよう奮起を促したい。
とりあえず以上。
交通事故の件といい、不法な道路築造といい、伐採といい・・・・
どうも叩けば色々埃が出る・・・
これでは御祭神も気が気でなかろう。
（今年の大雨は祭祀の至らない神社の不徳の為せる技では？ｗ）
由緒ある神社なんだから、ちゃんとお祀りしろ。
他にも漏れ聞こえることは多数あるが、とりあえずもう書かぬ。
宮司は猛省されたい。
他の神職、あるいは先導師諸師には「自浄能力」を
発揮するよう奮起を促したい。
とりあえず以上。
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 12:08:08
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 12:13:14
「権力」ってどういう類いのものなんだろう。
普通に考えると「金」かなって思うんだけど。
それとも発言が理路整然としていて誰も太刀打ちできないとか。
普通に考えると「金」かなって思うんだけど。
それとも発言が理路整然としていて誰も太刀打ちできないとか。
229 ：きつねますたー：04/11/25 12:45:21
うほ。レスすごく増えてる。
>>216>>217
本当にきませんでした。
売店のおじさんはいつものおじさんでなくボランティアの臨時のおじさんでした。
おぢさんの話だといつも9時前後に開けに来るというんで待ってたんですがいっこうにこない。
しかもアバウトで開けに来る日とこない日があると。
8：30から10：30まで待ちました。
その時間帯には大学生が二人、おっちゃんが二人、漏れと連れの二人だけ。あと売店のおっちゃん。
大学生は早々に下山。おっちやんは入れ替わり立ち替わりのかんじ。
だらだらいたのは漏れと連れだけでした。
遠くでホラ貝の音と神事をやってるらしき音のみ。
大山講の人もみんな下社にいるのか一人もいない。
門外漢なんでいうのはなんなんだけど奥社および奥の院つーのは意味ないのかなぁ。大山講の人達には。
ちなみに降りてから下社で講の人達の話だと今年は人数がとにかく史上最強に少なかったとのことでした。
>>218
ご教授ありがとうございました。
>>220
てなことで頂上にいたので下社の事はアテクシにはわかりません。
ただ奥の院および本社は開かなかったことだけは事実です。
>>216>>217
本当にきませんでした。
売店のおじさんはいつものおじさんでなくボランティアの臨時のおじさんでした。
おぢさんの話だといつも9時前後に開けに来るというんで待ってたんですがいっこうにこない。
しかもアバウトで開けに来る日とこない日があると。
8：30から10：30まで待ちました。
その時間帯には大学生が二人、おっちゃんが二人、漏れと連れの二人だけ。あと売店のおっちゃん。
大学生は早々に下山。おっちやんは入れ替わり立ち替わりのかんじ。
だらだらいたのは漏れと連れだけでした。
遠くでホラ貝の音と神事をやってるらしき音のみ。
大山講の人もみんな下社にいるのか一人もいない。
門外漢なんでいうのはなんなんだけど奥社および奥の院つーのは意味ないのかなぁ。大山講の人達には。
ちなみに降りてから下社で講の人達の話だと今年は人数がとにかく史上最強に少なかったとのことでした。
>>218
ご教授ありがとうございました。
>>220
てなことで頂上にいたので下社の事はアテクシにはわかりません。
ただ奥の院および本社は開かなかったことだけは事実です。
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 13:13:49
>>229
>ちなみに降りてから下社で講の人達の話だと
今年は人数がとにかく史上最強に少なかったとのことでした。
笑っちゃいけないんだけど爆笑してしまうこの現実。
いままで俺
「大山が寂れて行くのは駐車場がないから」だと思ってたのよ。
今は行楽地へ行くには電車・バスよりも車を使う人が多いじゃない。
大山って駐車場が満足にないからそこに原因が、と思ってた訳。
でも違うんだね。だって魅力がある神社だったらそれこそ面倒でも行くものね。
神社の仕事をまっとうしてないんだったら、そりゃ寂れるわ。
一般人だってわかるよそこらへんの雰囲気は。
>ちなみに降りてから下社で講の人達の話だと
今年は人数がとにかく史上最強に少なかったとのことでした。
笑っちゃいけないんだけど爆笑してしまうこの現実。
いままで俺
「大山が寂れて行くのは駐車場がないから」だと思ってたのよ。
今は行楽地へ行くには電車・バスよりも車を使う人が多いじゃない。
大山って駐車場が満足にないからそこに原因が、と思ってた訳。
でも違うんだね。だって魅力がある神社だったらそれこそ面倒でも行くものね。
神社の仕事をまっとうしてないんだったら、そりゃ寂れるわ。
一般人だってわかるよそこらへんの雰囲気は。
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 13:24:29
飯喰って戻ってきたが、何か増えてるな。ｗ
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 13:24:38
きつねますたー様
御回答ありがとうございます。
早朝からのご参拝に敬意を表すと共に、愕然としたであろう貴方の気持ちを考えると・・・(嘆)
なんだかよくわからない御宮ですね。
御回答ありがとうございます。
早朝からのご参拝に敬意を表すと共に、愕然としたであろう貴方の気持ちを考えると・・・(嘆)
なんだかよくわからない御宮ですね。
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 13:34:40
粘着している奴も
ごくろうだな
誰に頼まれたわけでも無いのにな
あはは
ごくろうだな
誰に頼まれたわけでも無いのにな
あはは
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 13:40:34
神社職員さんも巡回ご苦労様です
235 ：きつねますたー：04/11/25 13:53:15
>>232
なんつーかネタひろう為だけに登山したとしか思えなかったですｗ
頂上につく寸前にみた朽ちかけた鳥居みながら感動しつつ上がったらいきなり見えたシャッターに呆然。
本社は売店と繋がってるわｗ奥の院の向こうに宇宙基地がみえるわｗ
サンダーバードのオープニングが浮かびました。
奥の院の中みたかったな。。。
でも電波ゆんゆんがあるかと思うと残念だけどたぶん二度とゆかない。
講の人達は御来光目的の登山であってメインは下社なのかなとふと思いました。
とりあえずアテクシの山開き登山の話はここでやめときます。
なんつーかネタひろう為だけに登山したとしか思えなかったですｗ
頂上につく寸前にみた朽ちかけた鳥居みながら感動しつつ上がったらいきなり見えたシャッターに呆然。
本社は売店と繋がってるわｗ奥の院の向こうに宇宙基地がみえるわｗ
サンダーバードのオープニングが浮かびました。
奥の院の中みたかったな。。。
でも電波ゆんゆんがあるかと思うと残念だけどたぶん二度とゆかない。
講の人達は御来光目的の登山であってメインは下社なのかなとふと思いました。
とりあえずアテクシの山開き登山の話はここでやめときます。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 14:14:29
粘着ごくろうさんｗ
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 14:23:28
>>30=>>32の自作自演から
延々続いているんだね。
ま、いつまでも粘着してなさいってこった。
ここで小心ひきこもりがいくら喚いても
何も変わらないのだけどね。
まともな手続きでクレーム付けられないとは
おかわいそうに、あはは。
延々続いているんだね。
ま、いつまでも粘着してなさいってこった。
ここで小心ひきこもりがいくら喚いても
何も変わらないのだけどね。
まともな手続きでクレーム付けられないとは
おかわいそうに、あはは。
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 16:14:25
伊勢原市民として、このスレがこんなに盛り上がってるのは
ちょっと嬉しい。。。
ちょっと嬉しい。。。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 18:46:20
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 18:51:49
>>233
>>236
>>237
そう書くからには、
・本庁入りの経緯の詳細（納得のいく説明）
（神奈川の神社庁と宮司の目論見一致以外の）
・山開きの件のまともな反論ないし謝罪
・伐採の件の適否
・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
その他、ちゃんと根拠のある書き込みをしなさいよ。
レベルの低い煽りじゃなくてさ。ｗ
そのうち、罰当たるぞ。
>>236
>>237
そう書くからには、
・本庁入りの経緯の詳細（納得のいく説明）
（神奈川の神社庁と宮司の目論見一致以外の）
・山開きの件のまともな反論ないし謝罪
・伐採の件の適否
・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
その他、ちゃんと根拠のある書き込みをしなさいよ。
レベルの低い煽りじゃなくてさ。ｗ
そのうち、罰当たるぞ。
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:02:19
>>240
おいおい、
・本庁入りの経緯の詳細（納得のいく説明）
（神奈川の神社庁と宮司の目論見一致以外の）
・山開きの件のまともな反論ないし謝罪
・伐採の件の適否
は確かに関係者サイドが弁明しなきゃならんが、
・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
はその風聞を立てた側が立証するべきことだぞｗ
立証できなきゃ名誉毀損だ
おいおい、
・本庁入りの経緯の詳細（納得のいく説明）
（神奈川の神社庁と宮司の目論見一致以外の）
・山開きの件のまともな反論ないし謝罪
・伐採の件の適否
は確かに関係者サイドが弁明しなきゃならんが、
・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
はその風聞を立てた側が立証するべきことだぞｗ
立証できなきゃ名誉毀損だ
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:28:41
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:36:58
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:39:15
>>241
そうすると裁判になるね。
でも「2ちゃんにこんな事カキコされました」なんて言って裁判おこしたら、
それこそ恥の上塗りになるな。
>・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
これを立証されちゃったら、宮司の方こそ神社界にいれなくなるでしょ。
こういうのは黙殺が一番なのにいちいち反応しちゃって・・・
そうすると裁判になるね。
でも「2ちゃんにこんな事カキコされました」なんて言って裁判おこしたら、
それこそ恥の上塗りになるな。
>・その他、「悪い風聞」への反論（金・女ほか）
これを立証されちゃったら、宮司の方こそ神社界にいれなくなるでしょ。
こういうのは黙殺が一番なのにいちいち反応しちゃって・・・
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:41:29
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:42:41
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:42:55
粘着必死だな。
自分の粘着質な性癖を指摘されると
相手が｢(神社)関係者｣としか思えないｷﾁｶﾞｲｗ
妙な事件を起こす前に
精神科の専門医に診てもらえよ。あはは。
自分の粘着質な性癖を指摘されると
相手が｢(神社)関係者｣としか思えないｷﾁｶﾞｲｗ
妙な事件を起こす前に
精神科の専門医に診てもらえよ。あはは。
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:45:34
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:46:39
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:47:00
ま、247単発でも同じことだが。
なんか、245以前とは別の人のような気もするが。
ま、どうでもいいや。
なんか、245以前とは別の人のような気もするが。
ま、どうでもいいや。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:47:57
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:48:29
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:49:13
粘着きちがい、うざい。
あぼーん
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:51:06
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:56:15
あぼーん
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 19:57:15
>>252
なぜ野次馬の俺がそんなことしなきゃならんのだｗ？
俺が>>241で皮肉ったのはな、自分達は正義面しながら、相手が証明しなきゃいけない
ぐらい根拠もないような女とか金のネタを出す、まるで女性週刊誌や日刊ゲンダイ並み
の下劣なことを言い出した奴らの態度なんだよｗ
なぜ野次馬の俺がそんなことしなきゃならんのだｗ？
俺が>>241で皮肉ったのはな、自分達は正義面しながら、相手が証明しなきゃいけない
ぐらい根拠もないような女とか金のネタを出す、まるで女性週刊誌や日刊ゲンダイ並み
の下劣なことを言い出した奴らの態度なんだよｗ
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:03:41
あぼーん
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:06:31
弐ちゃんねるで正義ヅラしてもな(ﾌﾟｯﾋﾟﾗ
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:07:06
>>265のつけたし。
よほどのこと（誰かを陥れて、その地位を奪おうとする陰謀とか悪意）がない限り、
火のないところに煙は立たない。
それとも、ここの宮司は何か人に恨みを買うようなことをしているのかね？
森林組合の内紛とか、県庁内部のうっぷん晴らしとか？＞粘着
よほどのこと（誰かを陥れて、その地位を奪おうとする陰謀とか悪意）がない限り、
火のないところに煙は立たない。
それとも、ここの宮司は何か人に恨みを買うようなことをしているのかね？
森林組合の内紛とか、県庁内部のうっぷん晴らしとか？＞粘着
あぼーん
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:09:58
271 ：きつねますたー：04/11/25 20:11:09
まぁまぁ皆様もちつけ。
ちょっと気になった事があったんで
ひとつ私的見解ね。
>>240に書いてあったやつなんだけど
山開きについての反論と謝罪は無理だと思う
これがうちのやり方だーといわれたらそれだけかと
ちょっと気になった事があったんで
ひとつ私的見解ね。
>>240に書いてあったやつなんだけど
山開きについての反論と謝罪は無理だと思う
これがうちのやり方だーといわれたらそれだけかと
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:11:30
【般若心経】
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
舎利子 是諸法空想 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中無色
無受想行識 無限耳鼻舌身意 無色声香味触法 無限界乃至無意識界
無無明 亦無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道
無知亦無得 以無所得故 菩提薩垂 依般若波羅蜜多
故心無圭礙 無圭礙故無有恐怖 遠離一切転倒夢想 究境涅槃
三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知 般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯帝羯帝波羅羯帝 波羅僧羯帝 菩提 僧莎訶
般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
舎利子 是諸法空想 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中無色
無受想行識 無限耳鼻舌身意 無色声香味触法 無限界乃至無意識界
無無明 亦無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道
無知亦無得 以無所得故 菩提薩垂 依般若波羅蜜多
故心無圭礙 無圭礙故無有恐怖 遠離一切転倒夢想 究境涅槃
三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知 般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯帝羯帝波羅羯帝 波羅僧羯帝 菩提 僧莎訶
般若心経
あぼーん
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:13:15
>>270
宮司個人なのか、神社ぐるみなのかはしらんがね。ｗ
宮司個人なのか、神社ぐるみなのかはしらんがね。ｗ
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:15:01
>>271
例えばですね、毎年やっている神事を勝手に変更することは神社本庁の規程で許されていないんですよ。
だから去年の山開きがどうだったかがここでは問題になるんです。
去年までは門を開いていたのに今年はやっていないとなると、これは大変なことですよ。
例えばですね、毎年やっている神事を勝手に変更することは神社本庁の規程で許されていないんですよ。
だから去年の山開きがどうだったかがここでは問題になるんです。
去年までは門を開いていたのに今年はやっていないとなると、これは大変なことですよ。
あぼーん
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:19:16
>275
だからさ、
こんなとこで粘着してないで
神社本庁にチクったら？
小心粘着ニート君、あはは。
だからさ、
こんなとこで粘着してないで
神社本庁にチクったら？
小心粘着ニート君、あはは。
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:20:09
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:21:20
頭の悪いの丸出しだから止めたらｗ>>276
新字旧字以外の間違いもあるし。
新字旧字以外の間違いもあるし。
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:23:34
もう神社本庁に正式に申し入れしてたりしてね。
あぼーん
あぼーん
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:39:15
粘着ｷﾁｶﾞｲ、
はよ暴れろや（笑）
はよ暴れろや（笑）
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:44:21
>>283はこの神社のファンなの?
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:44:40
>>275
> だから去年の山開きがどうだったかがここでは問題になるんです。
> 去年までは門を開いていたのに今年はやっていないとなると、
> これは大変なことですよ。
禿同。山開きは講中の行事なので、神社が勝手にどうこうできる話ではない。
> だから去年の山開きがどうだったかがここでは問題になるんです。
> 去年までは門を開いていたのに今年はやっていないとなると、
> これは大変なことですよ。
禿同。山開きは講中の行事なので、神社が勝手にどうこうできる話ではない。
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 20:56:58
自作自演ごくろうさんｗ
あぼーん
288 ：きつねますたー：04/11/25 22:19:56
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/25 23:49:30
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/26 06:16:56
今日は静穏だろうか。
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/26 19:06:40
結局、環境関係の件の決着はどうなったのよ？
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/26 22:33:07
粘着ごくろうさん
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/26 22:39:52
神社関係者さんご苦労さん
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 01:20:31
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 06:32:38
御要望に応えて。大山阿夫利神社の御神前に。
社内安穏、長年の弊を去らしめたまえ。合掌。
妙法蓮華経觀世音菩薩普門品偈
世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因縁 名爲觀世音 具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴觀音行 善應諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願 我爲汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑変成池 或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能没
或在須彌峯 爲人所推堕 念彼觀音力 如日虚空住 或被悪人逐 堕落金剛山 念彼觀音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心 或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被鈕械 念彼觀音力 釋然得解脱 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼觀音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害 若悪獣圍繞 利牙爪可怖 念彼觀音力 疾走無邊方
■蛇及蝮蠍 気毒煙火燃 念彼觀音力 尋聲自回去 雲雷鼓掣電 降雹〓大雨 念彼觀音力 應時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦 具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅 真觀清淨觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常瞻仰
無垢清淨光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間 悲體戒雷震 慈意妙大雲 〓甘露法雨 滅除煩悩焔
諍訟経官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力 衆怨悉退散 妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦悩死厄 能爲作依怙 具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故應頂禮
爾時持地菩薩 即従座起 前白佛言 世尊 若有衆生 聞是觀世音菩薩品 自在之業 普門示現 神通力者
當知是人 功徳不少 佛説是普門品時 衆中八萬四千衆生 皆發無等等 阿耨多羅三藐三菩提心
［■＝虫元］
［〓＝樹：さんずい］
社内安穏、長年の弊を去らしめたまえ。合掌。
妙法蓮華経觀世音菩薩普門品偈
世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因縁 名爲觀世音 具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴觀音行 善應諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願 我爲汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑変成池 或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能没
或在須彌峯 爲人所推堕 念彼觀音力 如日虚空住 或被悪人逐 堕落金剛山 念彼觀音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心 或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被鈕械 念彼觀音力 釋然得解脱 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼觀音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害 若悪獣圍繞 利牙爪可怖 念彼觀音力 疾走無邊方
■蛇及蝮蠍 気毒煙火燃 念彼觀音力 尋聲自回去 雲雷鼓掣電 降雹〓大雨 念彼觀音力 應時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦 具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅 真觀清淨觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常瞻仰
無垢清淨光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間 悲體戒雷震 慈意妙大雲 〓甘露法雨 滅除煩悩焔
諍訟経官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力 衆怨悉退散 妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦悩死厄 能爲作依怙 具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故應頂禮
爾時持地菩薩 即従座起 前白佛言 世尊 若有衆生 聞是觀世音菩薩品 自在之業 普門示現 神通力者
當知是人 功徳不少 佛説是普門品時 衆中八萬四千衆生 皆發無等等 阿耨多羅三藐三菩提心
［■＝虫元］
［〓＝樹：さんずい］
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 10:10:23
神社なのになぜお経なの？
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 21:07:12
どうでもいいがコンビニで1Lパックの牛乳買ったのよ。
そしたら店員がストローはお使いですか？って。
１Lパックをストローで飲む奴いるのか？
そしたら店員がストローはお使いですか？って。
１Lパックをストローで飲む奴いるのか？
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 21:26:28
>>296
神仏混淆だからじゃ。
>>297
ワシも烏龍茶の１Lパックを買うたびに、ストローが
ついてくるのに疑問を持っておった。
そういうサバイバリスティックな感性は、
修験道に向いている。黙って大山に登れ。
神仏混淆だからじゃ。
>>297
ワシも烏龍茶の１Lパックを買うたびに、ストローが
ついてくるのに疑問を持っておった。
そういうサバイバリスティックな感性は、
修験道に向いている。黙って大山に登れ。
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 21:57:48
ま、本来の山岳信仰、修験の山ですからね。
神前納経があっても不思議はないわけだ。
神前納経があっても不思議はないわけだ。
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 22:00:38
しかし、般若心経と観音経くらい、満足に表示できるようにならんものかね。
森「鴎」外もそうだし。
フォントのコードを割り付けた奴、あるいは漢字の水準を決めた奴の程度がしれる。
スレ違いの愚痴、スマソ。
森「鴎」外もそうだし。
フォントのコードを割り付けた奴、あるいは漢字の水準を決めた奴の程度がしれる。
スレ違いの愚痴、スマソ。
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/27 23:11:49
昨日夕刻の実話。同僚(♀)の話。
港芝五郵便局の松澤という女局員はひどいらしい。
『いつものように』中身がはっきり見える冊子小包(封筒左中央に約7x3cmの窓開け)を出そうとしたら
｢中身はなんですか？｣ここまでは良い。CD-BOXだけ(本当です)だと答えたら、散々荷物をいじくりまわした揚句、
｢信用できない｣｢CD-BOXでは中身が本当にCDか分からないから開封させてもらう｣
｢開封されたくなかったら、今度から私の目の前で中身をちゃんと示して、私の目の前で梱包しろ｣などと無理難題ばかり宣う。
郵便局員といえども、郵便物を勝手に開封する権利がないと抗議すると｢中身が確認できなければ送れない｣の一点張り。
仕方が無く袋を全部切り開いて中身を完全に出して示すと
いじくりまわして一言｢あっ、結構です｣
このままでは送れないと抗議すると｢あっ、じゃあ後でこっちで梱包し直して出しときますから。
テープで止めとけばいいですね｣とほざいたとか。
客を信用できないで、しかも難癖を付けてくる郵便局員を、こっちは信用しろってか？
捨て台詞が｢ウチには郵便物の中身を確認する権限がありますから｣
港芝五郵便局の松澤という女局員はひどいらしい。
『いつものように』中身がはっきり見える冊子小包(封筒左中央に約7x3cmの窓開け)を出そうとしたら
｢中身はなんですか？｣ここまでは良い。CD-BOXだけ(本当です)だと答えたら、散々荷物をいじくりまわした揚句、
｢信用できない｣｢CD-BOXでは中身が本当にCDか分からないから開封させてもらう｣
｢開封されたくなかったら、今度から私の目の前で中身をちゃんと示して、私の目の前で梱包しろ｣などと無理難題ばかり宣う。
郵便局員といえども、郵便物を勝手に開封する権利がないと抗議すると｢中身が確認できなければ送れない｣の一点張り。
仕方が無く袋を全部切り開いて中身を完全に出して示すと
いじくりまわして一言｢あっ、結構です｣
このままでは送れないと抗議すると｢あっ、じゃあ後でこっちで梱包し直して出しときますから。
テープで止めとけばいいですね｣とほざいたとか。
客を信用できないで、しかも難癖を付けてくる郵便局員を、こっちは信用しろってか？
捨て台詞が｢ウチには郵便物の中身を確認する権限がありますから｣
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 06:54:17
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 16:17:36
>>301
郵便局員の行為は法律で義務付けられた職務ですから何の問題も無いですね。
だから郵便局員が権限があると言ったのも当たり前。
あなたのお友達は入国審査で荷物を開けられたら怒るDQNじゃないですか？
郵便局を利用して郵便局員の正当な指示に従えないのなら北朝鮮あたりに
行かれてみてはいかがでしょうか？
郵便局員の行為は法律で義務付けられた職務ですから何の問題も無いですね。
だから郵便局員が権限があると言ったのも当たり前。
あなたのお友達は入国審査で荷物を開けられたら怒るDQNじゃないですか？
郵便局を利用して郵便局員の正当な指示に従えないのなら北朝鮮あたりに
行かれてみてはいかがでしょうか？
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 17:22:52
さっきスカパーで大山神社をやってたね。
誰か見た人いる？
誰か見た人いる？
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 19:02:54
なんか粘着君が色々と言ってるけど、もうすぐ始まる裁判沙汰や神社本庁との喧嘩は知らないんだろうな。
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 20:15:56
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 20:17:42
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 21:40:39
コピぺに反応する暇なアフォが２～３名いるな。
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/28 23:54:55
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/29 00:36:05
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/29 06:57:20
>>305
どういうことなのかさしさわりない程度に教えて下さい。
どういうことなのかさしさわりない程度に教えて下さい。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/29 08:23:02
>>311
労働問題＆人権問題
労働問題＆人権問題
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/29 18:00:50
ありゃ、それは駄目だわ。
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/29 23:11:00
>>312
本人の許可を取って書いてるのんならいいけどそうじゃないんだったら
まだ書いちゃ駄目でしょ。
神社界の悪辣さがやっと市民に公表されるんだから。
公になるまで書くもんじゃないよ。
勝負が終わる前に手の内を晒すのは勝負に負ける最短ルートだよ。
本人の許可を取って書いてるのんならいいけどそうじゃないんだったら
まだ書いちゃ駄目でしょ。
神社界の悪辣さがやっと市民に公表されるんだから。
公になるまで書くもんじゃないよ。
勝負が終わる前に手の内を晒すのは勝負に負ける最短ルートだよ。
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 08:03:45
なんか妙に死んでたスレが活発化してると思ったら
裁判がらみかね。
ま どちらも頑張ってちょ（ｗ
裁判がらみかね。
ま どちらも頑張ってちょ（ｗ
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 08:23:49
環境問題にせよ、その他の問題にせよ、いっそ、まとめのサイトでも作ったらどうか。
「不法伐採」にしても、近郷近在のご老人？の投書しかなくて、しかも読みづらいし。
（図や写真を入れて、わかりやすく）
「労働問題」も、過去の経緯（複数事例あればそれも）も含めて示すとか。
万一「事実と相違がある」などと神社から指摘をされた場合、
その「指摘」本文と事実関係も示して、とか。その辺の対応を含めて万全に。
何をどこまで書くかは、告発側の戦略によるだろうから。
「不法伐採」にしても、近郷近在のご老人？の投書しかなくて、しかも読みづらいし。
（図や写真を入れて、わかりやすく）
「労働問題」も、過去の経緯（複数事例あればそれも）も含めて示すとか。
万一「事実と相違がある」などと神社から指摘をされた場合、
その「指摘」本文と事実関係も示して、とか。その辺の対応を含めて万全に。
何をどこまで書くかは、告発側の戦略によるだろうから。
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 08:25:11
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 08:50:29
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 08:56:11
「WORLD PEACE NOW 」↓というブサヨが
http://www.worldpeacenow.jp/
自衛隊派遣期限延長の賛否を問うネットアンケートを行っています（下記URL）
皆様ご協力ください。
現在、
賛成 (53.8%) 491pt
反対 (44.0%) 402pt
分からない (2.2%) 20pt [ 合計：913pt ]
本当の「日本人の世論」を見せつけるため、
友人知人同僚親戚に呼びかけて、ご協力をお願いいたします！
http://www.geocities.jp/nanigashi777/
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320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 11:41:01
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/11/30 23:26:27
大山不動尊を誹謗中傷すると仏様達から見捨てられますよ。
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/01 00:45:14
友人知人や支援している人に恵まれてないなあ
こんなときは本人の足を引っ張らないように何も触れないのが常識なんだが
先行き暗そう
こんなときは本人の足を引っ張らないように何も触れないのが常識なんだが
先行き暗そう
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/05 12:37:43
労働問題のビラは本人承諾してないはずだし、支援勢力によるビラはまかれていないが？
この騒動を利用して神社をいてこまそうとする第三勢力がいるのか？
この騒動を利用して神社をいてこまそうとする第三勢力がいるのか？
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/05 17:41:46
労働問題から話しずれるけど (W
前のレスに「修士号所持の神主」の話しが出ていたけど、この神社の神主で大卒の奴はいないはずだよ。
どこか他所の神社の神職と間違えているんじゃないかな。
前のレスに「修士号所持の神主」の話しが出ていたけど、この神社の神主で大卒の奴はいないはずだよ。
どこか他所の神社の神職と間違えているんじゃないかな。
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/05 18:03:11
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/05 21:49:37
>>325
宮司も大卒だが？
宮司も大卒だが？
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/06 05:13:55
ここの御師ってさ、普通の旅館（神床は少し立派）でシシ鍋屋か豆腐料理屋のオヤジって感が強いんだけど
他の霊山じゃ宿坊っていえば、かなり宗教的度合いが強いし、勤行や護摩焚きやっているところも多いじゃん
大山の宿坊で祈祷とかって頼めるのかな？
他の霊山じゃ宿坊っていえば、かなり宗教的度合いが強いし、勤行や護摩焚きやっているところも多いじゃん
大山の宿坊で祈祷とかって頼めるのかな？
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/06 07:49:51
あれは、ちょうど西暦2000年だったと思う。
かつてのオレの友達だが、
彼は当時、ある仕事で数ヶ月ごとに、関東各地を転々としていた。
たまたま電話をしたら、このあいだまで千葉の成田にいた彼が、
今度は神奈川の秦野にいるのだと言う。
おれは以前、神奈中エリアに住んでいた事があって、
その時から大山の事を知っていたので、
有名な神社で、名所だと、話をしたら「ふーん」という反応。
しかし、その数日後、彼から早朝いきなりの電話が来た。
電話口に出るなり、「ナンバーズ、ストレート100万当たったよ！！！」
あれあれ、阿夫利さま～！あなたを知らないヤツにご利益があるんですか？
それは私のまちがいなのでは‥？トホホ‥
かつてのオレの友達だが、
彼は当時、ある仕事で数ヶ月ごとに、関東各地を転々としていた。
たまたま電話をしたら、このあいだまで千葉の成田にいた彼が、
今度は神奈川の秦野にいるのだと言う。
おれは以前、神奈中エリアに住んでいた事があって、
その時から大山の事を知っていたので、
有名な神社で、名所だと、話をしたら「ふーん」という反応。
しかし、その数日後、彼から早朝いきなりの電話が来た。
電話口に出るなり、「ナンバーズ、ストレート100万当たったよ！！！」
あれあれ、阿夫利さま～！あなたを知らないヤツにご利益があるんですか？
それは私のまちがいなのでは‥？トホホ‥
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/12 04:42:39
眼愚賂君はその後元気かね？
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/12 23:50:37
元気元気。
ご配慮無用って感じよ。
ご配慮無用って感じよ。
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/17 19:05:55
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/21 08:57:36
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/21 08:58:03
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/21 22:59:52
はぁ
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/21 23:56:03
それで
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/23 11:34:50
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/30 21:27:13
>>322のあとでいきなり沈黙するなんて素直なのはいいが、お前らおもろいぞ。
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/31 05:58:40
きちんと相談できる専門家がいるんだから大丈夫でしょ
弁護士とかに任せっきりだったり言いなりだったら掛け声だけで
１年後には見るも無残でしょうな
弁護士とかに任せっきりだったり言いなりだったら掛け声だけで
１年後には見るも無残でしょうな
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/06 22:15:20
初詣の賑わいは如何に？
降雪の影響とか。
降雪の影響とか。
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/11 10:37:22
下の茶店がうざいな
寄るつもりがない人間にとっては不快なだけで、後味も悪い
そんなわけで平日の閑散時とかに参拝するのはなるべく避けたいもんだ
寄るつもりがない人間にとっては不快なだけで、後味も悪い
そんなわけで平日の閑散時とかに参拝するのはなるべく避けたいもんだ
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/11 10:48:32
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/12 09:32:01
ああ、あれね。
商売魂はご立派なもんだと思いますが、
あんま気分のいいもんじゃないと思うね。
参拝後、他に誰もいない時とかに階段降りるのが怖いｗ
商売魂はご立派なもんだと思いますが、
あんま気分のいいもんじゃないと思うね。
参拝後、他に誰もいない時とかに階段降りるのが怖いｗ
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/13 17:33:03
駅前の鳥居は大神宮の存在を無視している
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/15 10:18:09
近いうちに行こうと思っているのですが、頂上の奥社のあたりは
もう積雪していますか？
もう積雪していますか？
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/15 11:19:50
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/15 11:59:23
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/15 12:46:18
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/15 19:12:15
お茶屋の話しは神社と関係無いと思うんだが・・・
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/17 10:56:49
じゃあハゲ山の話でもするか
相変わらず問い合わせや苦情の電話が凄いらしいね
新年参拝で目にした人も多いみたいだし
相変わらず問い合わせや苦情の電話が凄いらしいね
新年参拝で目にした人も多いみたいだし
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/18 02:36:37
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/19 00:35:46
で、ホームページはいつ更新されるんでしょか。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/19 12:12:12
大山は真っ白でつ。
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/01 08:43:42
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/03 02:23:41
|
|且 ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ
|谷） ｽｼﾞｬｰﾀｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
|/
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♪ _,-,
⊂iヾ､ 且 / / ｽｼﾞｬ～ﾀ～
♪ ＼（ 谷）/ ｽｼﾞｬ～ﾀ～
ヽ i' |,へ
）人i 、ゝ
/ / ヽi
／／ ﾟ∴
(/ ∵+
∵+
♪
且 ｼﾛｲﾋﾛｶﾞﾘ
♪ （谷 ）＿＿ ｽｼﾞｬ～ﾀ～
(_￣iつ ,---'､i
( (( |人 (
`/ / ) ))
i _|ヽ
|_)'｡
∵
∴+
|且 ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ
|谷） ｽｼﾞｬｰﾀｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
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且 ｼﾛｲﾋﾛｶﾞﾘ
♪ （谷 ）＿＿ ｽｼﾞｬ～ﾀ～
(_￣iつ ,---'､i
( (( |人 (
`/ / ) ))
i _|ヽ
|_)'｡
∵
∴+
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/07 23:25:22
|∧∧
|･ω･) ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
|⊂ ﾊﾞﾙﾀﾝ ｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ...
|
(V)∧_∧(V)
ヽ(･ω･)ノ ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
/ /
ノ￣ゝ
(V)∧_∧(V)
ヽ( )ノ ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
/ /
.......... ノ￣ゝ
|･ω･) ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
|⊂ ﾊﾞﾙﾀﾝ ｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ...
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ヽ(･ω･)ノ ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
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ノ￣ゝ
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ヽ( )ノ ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
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356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/07 00:44:55
で、もめごとは収まったの?
357 ：名無し：05/03/09 23:48:23
すみません、場違いかもしれませんが
故人の百か日に大山へ行くと、故人に良く似た人に
会うことができる。。。などと聞いたことがあります。
ご存知の方がいらっしゃいましたら、もう少し詳しく
教えていただけないでしょうか？
先日母親を亡くし、以前そんな話を聞いたので
是非行ってみたいと思っています。
どうかよろしくです。
故人の百か日に大山へ行くと、故人に良く似た人に
会うことができる。。。などと聞いたことがあります。
ご存知の方がいらっしゃいましたら、もう少し詳しく
教えていただけないでしょうか？
先日母親を亡くし、以前そんな話を聞いたので
是非行ってみたいと思っています。
どうかよろしくです。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/29(火) 15:49:54
先日参拝に行って御守りを買ったら、巫女に釣り銭を投げ渡された。
本当に小銭が宙を舞ったよ。もう二度と行かないと心に誓ったね。
本当に小銭が宙を舞ったよ。もう二度と行かないと心に誓ったね。
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/31(木) 22:33:52
杉大杉
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/11(月) 00:37:03
地域限定だけど大山の某神主絡みですごい噂がたってるね。
大山にかかわるとろくなことがないとかどうのこうの・・・
大山にかかわるとろくなことがないとかどうのこうの・・・
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/11(月) 16:06:39
言葉の裏を読め。
そういう風に言うことによって、タダのアホ観光客には来て欲しくないワケよ
そういう風に言うことによって、タダのアホ観光客には来て欲しくないワケよ
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/12(火) 00:50:07
そろそろ山頂に登るかな
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/12(火) 01:44:58
言葉の裏があるレベルじゃないんだわ。
事実であれば評判を落とすのは間違いない噂。
事実であれば評判を落とすのは間違いない噂。
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/13(水) 19:27:18
>>360
それって性別はどっち?
それって性別はどっち?
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/15(金) 21:09:53
秘密
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/05(木) 02:02:37
大山の噂を聞いたけど、確かに問題あるね。
数日前に当事者の近い人から話を聞きたかったのだけど東京には誰も来なかった。
当事者がいないから盛り上がって色々他のことも聞けたから良かったけどね。
数日前に当事者の近い人から話を聞きたかったのだけど東京には誰も来なかった。
当事者がいないから盛り上がって色々他のことも聞けたから良かったけどね。
367 ：名無しさん：2005/05/22(日) 23:21:13
西の茶屋っていう店、最悪。接客がなっていない。
殿様商売だからっていい気になるな！
殿様商売だからっていい気になるな！
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/24(火) 19:19:24
女子神職が自殺したってのはここのそばの神社？
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/05/26(木) 23:51:43
大山の女性神職じゃないよね？
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/03(金) 22:14:07
自殺情報ｷﾎﾞﾝﾇ
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 11:25:14
夢があふりんぐ
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 16:02:22
143 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/06/20(月) 00:55:40
711 ：非公開＠個人情報保護のため ：2005/06/17(金) 22:16:06
うらに平塚八幡宮ってあるだろ。あそこの神主はすげーな。
Ｔ野ネギっつー３０くらいのデブ男は神主のくせに風俗入り浸ってて
店の女ともデキテル。
>>711 神主は確か70過ぎでしょ。Ｔ野って、息子は
神主やっていたっけ？全然見かけないけどなあ。
風俗に入り浸っているのは道徳的には良くないけど、
法的には何ら問題ないんじゃないの？
あそこは幼稚園もやってるから園児に手を出さるより
風俗で発散してもらった方がいい気がするけどねえ。
>>712
Ｔ野は神主やってるね 漏れ名刺もらったからな
女房子供いるよ たしかに法的に問題なくてもあんだけハデに女アソビしてると
ひくね しかも賽銭で女かこってんだから有難味ないだろ
711 ：非公開＠個人情報保護のため ：2005/06/17(金) 22:16:06
うらに平塚八幡宮ってあるだろ。あそこの神主はすげーな。
Ｔ野ネギっつー３０くらいのデブ男は神主のくせに風俗入り浸ってて
店の女ともデキテル。
>>711 神主は確か70過ぎでしょ。Ｔ野って、息子は
神主やっていたっけ？全然見かけないけどなあ。
風俗に入り浸っているのは道徳的には良くないけど、
法的には何ら問題ないんじゃないの？
あそこは幼稚園もやってるから園児に手を出さるより
風俗で発散してもらった方がいい気がするけどねえ。
>>712
Ｔ野は神主やってるね 漏れ名刺もらったからな
女房子供いるよ たしかに法的に問題なくてもあんだけハデに女アソビしてると
ひくね しかも賽銭で女かこってんだから有難味ないだろ
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 22:12:48
目をそらすために他所の神社のコピペ貼るのやめなさいよ。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/12(火) 18:54:28
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 06:16:38
大山の噂、さしさわりない程度に教えて。
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 11:40:14
そばの神社で女子神職が自殺したというのは本当ですか？
性年会長との関係はあるんですか？
性年会長との関係はあるんですか？
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 18:53:52
違うよ。ここだよ。
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:50:07
ほんとにここの女性神職が自殺したの？
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 07:39:26
誰か真実を語ってくれ。
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 18:22:47
そろそろ書いてくれよ。
それとも事件だから実名出してもいいのかな？
それとも事件だから実名出してもいいのかな？
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 18:57:55
いいぞ
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/08(月) 01:04:18
恵比寿のラーメン屋で「阿夫利」ってあるね。
阿夫利山の井戸水をスープに使っているらしい。
阿夫利山の井戸水をスープに使っているらしい。
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 00:29:33
一昨日所用があってこの神社に行ったんだけど、受付の男の応対最悪。
こっちは客なのにいきなり説教しやがんの。
しかもTシャツ姿でさ。受付だったらもっとましな格好しろっての。
っつーか神主に応対させろよ。あれが神主だったら終わってるな。
こっちは客なのにいきなり説教しやがんの。
しかもTシャツ姿でさ。受付だったらもっとましな格好しろっての。
っつーか神主に応対させろよ。あれが神主だったら終わってるな。
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/14(水) 00:15:43
合掌
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/14(水) 08:48:18
ん？合掌しないといけないようなことがあったのか？
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 20:08:43
草野キッド面白かったよ
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 20:10:01
>>383
客とか言ってる時点で失格。出直しなさい。
客とか言ってる時点で失格。出直しなさい。
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/15(木) 22:18:49
>>387
いや、383は客だったんだろう。
いや、383は客だったんだろう。
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/16(金) 21:52:55
>>387
職員巡回乙。
職員巡回乙。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 23:43:27
アフリ神社ってもしかして巨石or
名草神社系と関係ありますか？
名草神社系と関係ありますか？
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/17(土) 23:55:01
石が祀られているんじゃなかったっけ？
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 13:56:04
先日アフリ神社でお祈りをお願いしたら女の神主がいたんだけど、
そいつの足袋の裏がものすっげー汚ねーの。
普通、神主だったら綺麗な格好をしているもんだと思っていたけど
っつうか女だったら洗濯ぐらいしろってーの。
きっと近くに寄るとクセーかも？
汚ねー格好じゃありがたみがねぇ～！
そいつの足袋の裏がものすっげー汚ねーの。
普通、神主だったら綺麗な格好をしているもんだと思っていたけど
っつうか女だったら洗濯ぐらいしろってーの。
きっと近くに寄るとクセーかも？
汚ねー格好じゃありがたみがねぇ～！
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 20:55:07
それは下社？それとも上？
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 21:12:18
女子神職が自殺したのは近くの神社って本当ですか？
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 21:43:09
自殺情報ｷﾎﾞﾝﾇ
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 21:51:45
能の舞があったのにおまいらスルーかよｗｗｗ
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 18:39:34
今時薪能やってる神社なんていくらでもあるしねぇ・・・
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 20:33:21
このスレって面白いね。同じ批判のカキコでも、男の神主相手だと参拝者の落ち度みたいなレスが
すぐ返ってくるのに、巫女や女の神主相手だと放置するんだよね。
これじゃ女子神職だって自殺に追い込まれたのがわかるよ。
すぐ返ってくるのに、巫女や女の神主相手だと放置するんだよね。
これじゃ女子神職だって自殺に追い込まれたのがわかるよ。
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 20:49:33
↑ こいつが自殺に追い込んだ犯人
400 ：398：2005/10/13(木) 20:57:35
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 13:45:28
休日は年間60日。
職員の過労死は時間の問題です。
職員の過労死は時間の問題です。
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 23:08:23
なんで神社にシャッターがあるの？
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 19:49:18
>>402
泥棒除けじゃない?
泥棒除けじゃない?
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 23:33:21
この神社って春日局が政権争いのために呪いをやった神社ってきくけど
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 23:44:05
今でも呪いの祈祷を受けるらしい。
そのかわり初穂料は・・・だけど。
そのかわり初穂料は・・・だけど。
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 22:39:56
>>405
その近くの雨降山大山寺では、生霊・呪い祓いのご祈祷やってますよね。
その近くの雨降山大山寺では、生霊・呪い祓いのご祈祷やってますよね。
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 20:38:26
お不動さんとともにお参りに行きたいと思っていますが
車では別ルートになるんですかね？
ケーブルとの兼ね合いもいまいちよくわかりませんで。
車でいく予定ですが、うまい巡礼のコツを
(神社とお寺を両方、なるべく体がきつくないように)
教えていただければ幸いです。
車では別ルートになるんですかね？
ケーブルとの兼ね合いもいまいちよくわかりませんで。
車でいく予定ですが、うまい巡礼のコツを
(神社とお寺を両方、なるべく体がきつくないように)
教えていただければ幸いです。
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 22:00:03
私も、行きたいんですよね。両方。
でも、私の場合は、電車のため泊まりでいくしかないかなと・・・
近くにたくさん 宿 がありますよ。
でも、私の場合は、電車のため泊まりでいくしかないかなと・・・
近くにたくさん 宿 がありますよ。
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 18:59:53
>>407
神社に直接聞けばいいじゃない
神社に直接聞けばいいじゃない
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 20:12:48
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 21:19:40
バス停からケーブルまで、同じような土産物屋の中を
延々と歩かされる。
カネ・カネ・カネ・・・ 参拝者の利便性は無視。
年配者や身体障害者、弱者は来るなつーことでせう。
ケーブルを下りて、さて参拝と思ったら、今度は休憩所のババアが
大声で客引きやってまつ。
日本の悪しき観光地の典型みたいなとこでつ。
延々と歩かされる。
カネ・カネ・カネ・・・ 参拝者の利便性は無視。
年配者や身体障害者、弱者は来るなつーことでせう。
ケーブルを下りて、さて参拝と思ったら、今度は休憩所のババアが
大声で客引きやってまつ。
日本の悪しき観光地の典型みたいなとこでつ。
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 17:46:55
神社だけじゃなく山全体が悪いのか・・・
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 01:21:09
アホか。大山は悪くない。
風水的には富士山脈から流れる龍派の最高のポイントに神社が建っている。
本音で意味で言えば、楽して昇ろうなんて奴ぁ来なくて良い
大山は元々修行本山。観光地しなくても良いとも思ってる
風水的には富士山脈から流れる龍派の最高のポイントに神社が建っている。
本音で意味で言えば、楽して昇ろうなんて奴ぁ来なくて良い
大山は元々修行本山。観光地しなくても良いとも思ってる
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 09:03:09
＞風水的には富士山脈から流れる龍派の最高のポイントに神社が建っている。
下社のことかい？
あそこは元々大山寺があった場所でつな。
御堂龍児ﾀﾝは勘違いしているね。
下社のことかい？
あそこは元々大山寺があった場所でつな。
御堂龍児ﾀﾝは勘違いしているね。
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 17:18:56
>>413
最高のポイントに建っているのに、何で関東大震災で境内の大部分が山津波で流されちゃったの?
最高のポイントに建っているのに、何で関東大震災で境内の大部分が山津波で流されちゃったの?
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 21:33:03
それとこれとは話しが別だと思うが。
じゃあ何かと。
皇居は風水的に素晴らしいとされてるが、関東大震災で揺れなかったか、と。
地面のひび割れくらいあっただろうと。
http://fzt02377.hp.infoseek.co.jp/Fusui-kaso/N-8.htm
じゃあ何かと。
皇居は風水的に素晴らしいとされてるが、関東大震災で揺れなかったか、と。
地面のひび割れくらいあっただろうと。
http://fzt02377.hp.infoseek.co.jp/Fusui-kaso/N-8.htm
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 01:14:26
貴方の言っている「風水」ってどの流派?
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 02:14:09
わかりやすいねぇ。あんた。ｗ
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 07:08:01
答えられなかったら風水なんて言わないこったね。
皇居と風水なんて後の酔狂な奴が面白がって意味付けしてるのは周知のことなんだけどね。
sageでカキコしてるとこみるとあんた神社の人間だな。
皇居と風水なんて後の酔狂な奴が面白がって意味付けしてるのは周知のことなんだけどね。
sageでカキコしてるとこみるとあんた神社の人間だな。
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/10(土) 17:23:17
Ａ木という神主はセクハラばかりしている。
女の子たちに彼氏がいるかどうか聞いたり、男性経験があるかを聞いたりして
答えられないと「バイトに呼ばない」と言って脅す。
自分の気に入った子ばかりをえこひいきして最悪！
女の子たちに彼氏がいるかどうか聞いたり、男性経験があるかを聞いたりして
答えられないと「バイトに呼ばない」と言って脅す。
自分の気に入った子ばかりをえこひいきして最悪！
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/10(土) 17:26:04
↑
バイト巫女の話
バイト巫女の話
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/10(土) 18:05:15
423 ：《暴力的羊》ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2005/12/11(日) 07:53:09 BE:321888588-##
//
＿//
/ ||＿ノ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼//／￣＼ ／
|> <＿> ＼ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く＼＿＿＿｜ ＜ するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
｜∇ ＼ | 東京に核が落ちますように！
＼＿_／ ＼
|≧||≦￣| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって，戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
＿//
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|> <＿> ＼ | 靖国神社における遊就館は無罪なる戦死者を冒涜
く＼＿＿＿｜ ＜ するものであり、すべての責任はA級戦犯のみにある。
｜∇ ＼ | 東京に核が落ちますように！
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軍事経済で得られる成果は賭博と同じ原理である。
軍事経済そのものは以前にも述べたように、殺戮と破壊そのものであるから、我々のアイデンティティーとは対比するものである。これは経済においても同じである。
もし、それで戦利を得たとしても、戦争によって生じたリスクは新たな戦争の可能性を必ず招く。
よって、この戦争によって生じた泥沼のような連続的なリスクによって，戦利もまた賭博にかけられたお金のように増減を繰り返す変化に過ぎないのである。
それはまた同時に、軍事費という参加費を積み重ねなければならないので、結局は破綻するのが自然なのだ。
軍国主義は殺戮と破壊を侵しておきながら、正義を主張している。
そしてもうひとつ、蔑ろにされている重大な問題がある。
軍国主義は我々のアイデンティティーを抑圧しているのであり、結果的に軍事力のその抑止力が機能していないのである。
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 20:57:18
冬は登れる？
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 21:13:12
軍事経済って何だ？ 戦争経済ならまだわかるがな。
説教するならシナにしな。
説教するならシナにしな。
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/14(水) 20:29:53
今日はじめて登り、休憩所のおばさんに遭遇しますた。
噂どおりにスゴイでつねｗ
なにもあんな山の上で客引き競争しなくてもねえ。
噂どおりにスゴイでつねｗ
なにもあんな山の上で客引き競争しなくてもねえ。
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 20:11:57
相模の大山は、昔、大福山と呼ばれていました。
頂上には、縄文時代の遺跡があり、阿夫利神社があります。この神社の創立は今から２２００年余以前に遡り、主祭神は、大山祇命であります。
２２００年前というと、秦始皇帝の命によって、蓬莱山を含む３神山に不老不死の霊薬を求めて、東海に船出した「徐福」の出航の時代に相当します。
阿夫利神社の摂社には、大山祇命の子・鳥之石楠船命が祀られており、
伝承では、神武天皇の御世「天の羽車をもって八十鶴を御して中空に登臨し、相模国大山の嶽に降りて国の有様をみそなわし」とあります。
頂上には、縄文時代の遺跡があり、阿夫利神社があります。この神社の創立は今から２２００年余以前に遡り、主祭神は、大山祇命であります。
２２００年前というと、秦始皇帝の命によって、蓬莱山を含む３神山に不老不死の霊薬を求めて、東海に船出した「徐福」の出航の時代に相当します。
阿夫利神社の摂社には、大山祇命の子・鳥之石楠船命が祀られており、
伝承では、神武天皇の御世「天の羽車をもって八十鶴を御して中空に登臨し、相模国大山の嶽に降りて国の有様をみそなわし」とあります。
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 20:12:52
一方、富士吉田の伝承では、徐福は没して鶴になったと伝えられています。
鶴に連れられて降臨した鳥之石楠船命は、徐福の子孫か、徐福一行を乗せて渡海した、大船団の船の魂かも知れません。
石楠船の意味を解釈すれば、石は巌、つまり「厳かな」を意味し、楠は奇しを意味し、厳かで不思議な大船を表していると考えられ、徐福一行の乗った大船そのものを指しているようであります。
鶴に連れられて降臨した鳥之石楠船命は、徐福の子孫か、徐福一行を乗せて渡海した、大船団の船の魂かも知れません。
石楠船の意味を解釈すれば、石は巌、つまり「厳かな」を意味し、楠は奇しを意味し、厳かで不思議な大船を表していると考えられ、徐福一行の乗った大船そのものを指しているようであります。
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 20:13:36
ところで、大山祇命の別名は、酒解神であり、その娘は酒解姫であります。この神は、コノハナサクヤ姫として、富士山で祀られています。
富士山と相模大山は、強いつながりがあり、どちらかに参った場合、もう一つの山に参らないと、片参りとして、罰が当たるという言い伝えがあります。
富士山麓の徐福伝説は有名ですが、相模大山の徐福伝説は今まで隠されていました。
大山は、良弁僧正によって開山され、ミロクの郷を創ろうとされていました。
いよいよ関東総鎮護の大山が、徐福を祭っていたことが分かることによって、ミロクの世が出現します。
富士山と相模大山は、強いつながりがあり、どちらかに参った場合、もう一つの山に参らないと、片参りとして、罰が当たるという言い伝えがあります。
富士山麓の徐福伝説は有名ですが、相模大山の徐福伝説は今まで隠されていました。
大山は、良弁僧正によって開山され、ミロクの郷を創ろうとされていました。
いよいよ関東総鎮護の大山が、徐福を祭っていたことが分かることによって、ミロクの世が出現します。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/26(月) 20:14:25
さて、興味深いことに、東三河の富士と言われる「石巻山」の神社祭神の候補には「大山祇命」があげられています。
近くの崇山蛇穴近くの浅間神社の上社は、「大山祇神」がご祭神であり、中の原社のご祭神は、鹿葦津姫で「コノハナサクヤ姫」です。
徐福伝説のある東三河・豊橋のもっとも重要な石巻山も、ご祭神が、大山祇命＝徐福であることを隠してきていたようです。
近くの崇山蛇穴近くの浅間神社の上社は、「大山祇神」がご祭神であり、中の原社のご祭神は、鹿葦津姫で「コノハナサクヤ姫」です。
徐福伝説のある東三河・豊橋のもっとも重要な石巻山も、ご祭神が、大山祇命＝徐福であることを隠してきていたようです。
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 12:38:28
かの秘密のご神体や、女坂のあの石も徐福に何か関係あるのでしょうか？
あぼーん
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/03(火) 07:48:55
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/13(金) 06:55:15
＞392
その、足袋の汚い女神主さん紹介してくれ。
その、足袋の汚い女神主さん紹介してくれ。
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/13(金) 08:01:35
>>434
足袋の裏云々より、神社の奉仕の体制自体の問題では？
掃除も行き届かないようではどうしようもない。
その他、神域の木は不法伐採するわ、
神職はセクハラまがいのことをするわ・・・・
神様、神社においでなのかね？
どこかとおなじで、気が抜けてるんじゃないの？ もう。
足袋の裏云々より、神社の奉仕の体制自体の問題では？
掃除も行き届かないようではどうしようもない。
その他、神域の木は不法伐採するわ、
神職はセクハラまがいのことをするわ・・・・
神様、神社においでなのかね？
どこかとおなじで、気が抜けてるんじゃないの？ もう。
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/15(日) 17:35:57
セクハラまがいじゃなくて確実なセクハラだと思う。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/17(火) 15:19:33
バイト巫女の担当をしているＡ木権禰宜は
お気に入りの巫女を身近に配置して
規定外のバイト料を不正に支払っている。
その一方で、気に入らない子には
服装や化粧などいちいち難癖をつけて
「そんなことじゃ男にモテない」と指導している。
そういえば正月繁忙期の間
某バイト巫女とずっと宿直をしていたようだけど、
ちゃんと家に帰らないのは異常すぎる。
お気に入りの巫女を身近に配置して
規定外のバイト料を不正に支払っている。
その一方で、気に入らない子には
服装や化粧などいちいち難癖をつけて
「そんなことじゃ男にモテない」と指導している。
そういえば正月繁忙期の間
某バイト巫女とずっと宿直をしていたようだけど、
ちゃんと家に帰らないのは異常すぎる。
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/17(火) 15:47:18
色情野郎が多いからねぇｗ
宮司が賄いのおばさんと不倫しているのは地元に有名だし
セクハラ神主はいるし
去年の職員旅行で韓国へ行ったときなんか
男性職員の多くが妓生買ってるしで
こんな職員を抱えている神社は神様だっていたくないでしょｗｗｗ
宮司が賄いのおばさんと不倫しているのは地元に有名だし
セクハラ神主はいるし
去年の職員旅行で韓国へ行ったときなんか
男性職員の多くが妓生買ってるしで
こんな職員を抱えている神社は神様だっていたくないでしょｗｗｗ
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 01:08:45
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 01:12:48
ま、しょうむない管理者（と子息などその一家）と、
陰々滅々として鬱屈した雇用者（下役）という不毛な構図は、
全国のどこの社寺でもそうかもしらんが・・・
これではいかなる名神社、神社仏閣でも気が抜ける。
鰹木のあたりまで降りてこられても、社殿に入られる気は
なさるまい。仏閣でも供養や祈祷しても仏に届くまい。
陰々滅々として鬱屈した雇用者（下役）という不毛な構図は、
全国のどこの社寺でもそうかもしらんが・・・
これではいかなる名神社、神社仏閣でも気が抜ける。
鰹木のあたりまで降りてこられても、社殿に入られる気は
なさるまい。仏閣でも供養や祈祷しても仏に届くまい。
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 12:08:44
ここ腐ってるね
寒川といい大山といい神奈川の田舎はどーしよーもネーなｗｗｗ
寒川といい大山といい神奈川の田舎はどーしよーもネーなｗｗｗ
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/23(月) 17:54:45
先日、下社まで行ってきました。
あまり美人でない巫女によると、
富士の浅間神社にもお詣りしないと
片詣りになると言われて、
翌日、富士宮本宮浅間大社にもお詣りに行きました。
江戸時代の言い伝えだそうで、特に提携したり
推薦したりはしていないそうですが。
またついでに江ノ島にお詣りする人もいた、との事で
江ノ島の方はお詣りしなくても片詣りには当たらないそうです。
あまり美人でない巫女によると、
富士の浅間神社にもお詣りしないと
片詣りになると言われて、
翌日、富士宮本宮浅間大社にもお詣りに行きました。
江戸時代の言い伝えだそうで、特に提携したり
推薦したりはしていないそうですが。
またついでに江ノ島にお詣りする人もいた、との事で
江ノ島の方はお詣りしなくても片詣りには当たらないそうです。
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 18:47:54
神奈川は青年会長がダメダメだから。
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 18:57:54
下社のトイレはなんとかして欲しい。
男女共同だし、客の待合室まで臭いが漏れてくるし
散々苦情が出ているにもかかわらずほったらかしになってる。
宮司も金がないとか言いながら、能楽殿なんか造ってる場合じゃないだろ!!
衛生管理の意識がないんだろうなー。
奉納されたお酒も古くなった黄色いのを平気で客に出すしさー。
参拝客へ渡すお神酒も
奉納された酒を何種類かブレンドして自前で手詰めしたものを渡してるから
たまーに髪の毛が浮いてるしねー。
男女共同だし、客の待合室まで臭いが漏れてくるし
散々苦情が出ているにもかかわらずほったらかしになってる。
宮司も金がないとか言いながら、能楽殿なんか造ってる場合じゃないだろ!!
衛生管理の意識がないんだろうなー。
奉納されたお酒も古くなった黄色いのを平気で客に出すしさー。
参拝客へ渡すお神酒も
奉納された酒を何種類かブレンドして自前で手詰めしたものを渡してるから
たまーに髪の毛が浮いてるしねー。
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 18:12:05
446 ：”削除”依頼板転載人＠星猫：2006/02/02(木) 00:29:43
個人情報なんですかｗ
137 ：川口 征太郎 ：06/02/02 00:07 HOST:p12205-adsau12honb2-acca.tokyo.ocn.ne.jp
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/420
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/437
削除理由・詳細・その他：
大山阿夫利神社スレ４２０と４３７、個人情報のため削除願います。
137 ：川口 征太郎 ：06/02/02 00:07 HOST:p12205-adsau12honb2-acca.tokyo.ocn.ne.jp
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/420
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/437
削除理由・詳細・その他：
大山阿夫利神社スレ４２０と４３７、個人情報のため削除願います。
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/02(木) 11:08:31
137 名前：川口 征太郎 ﾒｪﾙ：[email protected] 投稿日：06/02/02 00:07 HOST:p12205-adsau12honb2-acca.tokyo.ocn.ne.jp
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス： http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/420
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/437
削除理由・詳細・その他： 大山阿夫利神社スレ４２０と４３７、個人情報のため削除願います。
138 名前：不動 ◆HpcRk2ELiM ＠削除明王 ★ 投稿日：2006/02/02(木) 00:37:57 0
>>137
却下。削除する理由なし。
＃当該レスに、個人(を完全に特定する)情報は書かれていません。
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス： http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/420
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/437
削除理由・詳細・その他： 大山阿夫利神社スレ４２０と４３７、個人情報のため削除願います。
138 名前：不動 ◆HpcRk2ELiM ＠削除明王 ★ 投稿日：2006/02/02(木) 00:37:57 0
>>137
却下。削除する理由なし。
＃当該レスに、個人(を完全に特定する)情報は書かれていません。
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 13:41:06
女性神職さんや巫女さんの汚れた白足袋は魅力的です。引き取りたい。
449 ：神様：2006/02/03(金) 16:25:32
大山一の高学歴 内海によく働くからかわいい
巫女を贈る。
巫女を贈る。
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 17:43:12
おれ、こないだ行って来たよ。バス停からケーブルカーまでの距離、明らかにおかしいだろ。
きっと、コマ参道の連中が反対運動したか、そいつらに配慮したかどっちかの理由で
あんなに距離が離れたんだろうな。まったく余計なことを。コマ参道だけでも
ちょっと疲れたぞ。でも、ケーブルカーはよかった。たしかに値段は高いけど迫力はあった。
でも上についたらまたがっかり。何であんなところに店があるんだよ。しかも
大声で呼び込みやっててうるせーし。おれに声かけるなよ、殴りそうになったよ。
下社までしか行けなかったけど眺めはサイコーだった。もっと上まで行けるんだから
今度は行ってみようと思うよ。霊山という雰囲気からは程遠い状態だったけど
上からの眺めでイメージが一変した。やっぱりあの周辺の霊山だわ。
とにかく素晴らしい山に寄生してる商売人がうざかった。みんな死ねばいいのに。
きっと、コマ参道の連中が反対運動したか、そいつらに配慮したかどっちかの理由で
あんなに距離が離れたんだろうな。まったく余計なことを。コマ参道だけでも
ちょっと疲れたぞ。でも、ケーブルカーはよかった。たしかに値段は高いけど迫力はあった。
でも上についたらまたがっかり。何であんなところに店があるんだよ。しかも
大声で呼び込みやっててうるせーし。おれに声かけるなよ、殴りそうになったよ。
下社までしか行けなかったけど眺めはサイコーだった。もっと上まで行けるんだから
今度は行ってみようと思うよ。霊山という雰囲気からは程遠い状態だったけど
上からの眺めでイメージが一変した。やっぱりあの周辺の霊山だわ。
とにかく素晴らしい山に寄生してる商売人がうざかった。みんな死ねばいいのに。
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 21:39:19
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 22:06:42
あんな薄汚いコマやら法外な値段の豆腐やら
平地では絶対に買わないのに、何でみんな買うんだろう。
飲み物も下で買ってくればいいし、飯だってちょっと我慢して下で食えばいいのに。
バス停からすぐケーブルカーに乗れないのはどう考えても
参拝者のことを考えてないでしょ。そういう姿勢もおかしい。
あとは景観や雰囲気の問題だけどやっぱり上の茶屋がおかしいでしょ。
あんなもんあんな所に作るなよ、と言いたいけど登山者には便利かもしれない。
それはいいんだけど、それなら静かにして雰囲気を崩さないようにすべきだよ。
靖国であんな呼び込みしたら軍服コスプレじいさんにどやされるぞ。
平地では絶対に買わないのに、何でみんな買うんだろう。
飲み物も下で買ってくればいいし、飯だってちょっと我慢して下で食えばいいのに。
バス停からすぐケーブルカーに乗れないのはどう考えても
参拝者のことを考えてないでしょ。そういう姿勢もおかしい。
あとは景観や雰囲気の問題だけどやっぱり上の茶屋がおかしいでしょ。
あんなもんあんな所に作るなよ、と言いたいけど登山者には便利かもしれない。
それはいいんだけど、それなら静かにして雰囲気を崩さないようにすべきだよ。
靖国であんな呼び込みしたら軍服コスプレじいさんにどやされるぞ。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 02:02:08
でもさ、擁護するわけじゃないが、バス亭からケーブルまでの
間の距離は昔からの土産商売、豆腐料理屋がいるわけじゃない？
豆腐料理屋なんつーのは大山の代名詞と言ってもいい。
もしケーブルカーまでバスを運ばせるのなら、あの参道はあぼーんだし、
歴史的に見て、あのバスの地点で正解じゃねぇ？
ま、一番いいのは、ケーブルカーがバス亭付近まで来ることだが。
というか、元々霊山。修行僧の人たちからしてみればお気楽極楽
観光気分な人たちなんぞ来てもらいたくないわな。楽して登ろうみたいな
おまいさんたちもしかり
間の距離は昔からの土産商売、豆腐料理屋がいるわけじゃない？
豆腐料理屋なんつーのは大山の代名詞と言ってもいい。
もしケーブルカーまでバスを運ばせるのなら、あの参道はあぼーんだし、
歴史的に見て、あのバスの地点で正解じゃねぇ？
ま、一番いいのは、ケーブルカーがバス亭付近まで来ることだが。
というか、元々霊山。修行僧の人たちからしてみればお気楽極楽
観光気分な人たちなんぞ来てもらいたくないわな。楽して登ろうみたいな
おまいさんたちもしかり
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 02:43:57
>>452ではないが、そのお気楽ご気楽な俗人さえ不愉快にさせるほどの
俗悪下劣な呼び込みがあるのが、ケーブルカー到着地点の茶屋なのだ。
霊山の重みも、観光気分さえもぶち壊し、下界以上に低俗な雰囲気にまで
貶めている。
しつこい呼び込みと、足元を見た滅茶苦茶な値段設定に、一気に萎えたよ。
俗悪下劣な呼び込みがあるのが、ケーブルカー到着地点の茶屋なのだ。
霊山の重みも、観光気分さえもぶち壊し、下界以上に低俗な雰囲気にまで
貶めている。
しつこい呼び込みと、足元を見た滅茶苦茶な値段設定に、一気に萎えたよ。
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 02:45:16
土産商売、豆腐料理屋はまだいいんだよ。問題は茶屋。
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 18:35:09
茶屋を管理しているのは神社だから神社に苦情言った方がいいよ
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 19:32:26
誰とは言わんが、
都合のいい時だけ霊山だの修験だの持ち出すなよ。
利用者の利便性や環境そっちのけのカネと利権まみれの薄汚い野郎どもがよ。
観光客やお気軽登山者に寄生してるのは一体誰なんだｗ
廃業して登山も原則禁止にして元に戻すか？
都合のいい時だけ霊山だの修験だの持ち出すなよ。
利用者の利便性や環境そっちのけのカネと利権まみれの薄汚い野郎どもがよ。
観光客やお気軽登山者に寄生してるのは一体誰なんだｗ
廃業して登山も原則禁止にして元に戻すか？
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 19:50:04
おおむね同意。
霊山・修験と言うのなら小田急で「大山・丹沢フリーパス」なんて発行していることに
抗議しなくてはならない。
フリーパスで霊山に行くなんて普通考えないだろう。
霊山・修験と言うのなら小田急で「大山・丹沢フリーパス」なんて発行していることに
抗議しなくてはならない。
フリーパスで霊山に行くなんて普通考えないだろう。
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/08(水) 23:40:40
雨の日は地面がぬかるんで、白足袋の巫女さん達がかわいそう。御洗濯が大変だ
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/09(木) 00:34:26
無価値な田舎神社をありがたがっている神奈川県って、やっぱり井の中の妄想蛙
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/09(木) 12:11:41
阿夫利神社よりもケーブルカー不動前下車の、
大山寺の不動明王が素晴らしい。
大山寺の不動明王が素晴らしい。
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/10(金) 04:28:11
霊山に豆腐屋があるのがおかしいんだよ。
豆腐はふもとで食えっての。大体大豆なんか収穫できんだろ、あんな山で。
でも、かなしいかな江戸時代から続く観光地なんだよね。
霊山云々はあんまり関係なくて、ワイワイやりたい人が
神妙な面して集まってくる観光スポットなんだよね。ずっとずっと昔から。
観光ガイドと観光宿と観光アミューズメントパーク。これが大山の正体。
極論言うならディズニーランドと何ら変わらない。
でも、せっかくの社域にあんなゲスな茶屋はいらんってこった。
コマ階段はある意味必要。レジャー気分を引き起こさせ、同時に唯一の山道と言える坂だし。
あの坂は誰しもが上らなきゃならんのがポイント。呼び込みは下界だけにすれば
上に行った時、気分も一層高揚すると思うぞ。マジで上の茶屋はｲﾗﾈ。
豆腐はふもとで食えっての。大体大豆なんか収穫できんだろ、あんな山で。
でも、かなしいかな江戸時代から続く観光地なんだよね。
霊山云々はあんまり関係なくて、ワイワイやりたい人が
神妙な面して集まってくる観光スポットなんだよね。ずっとずっと昔から。
観光ガイドと観光宿と観光アミューズメントパーク。これが大山の正体。
極論言うならディズニーランドと何ら変わらない。
でも、せっかくの社域にあんなゲスな茶屋はいらんってこった。
コマ階段はある意味必要。レジャー気分を引き起こさせ、同時に唯一の山道と言える坂だし。
あの坂は誰しもが上らなきゃならんのがポイント。呼び込みは下界だけにすれば
上に行った時、気分も一層高揚すると思うぞ。マジで上の茶屋はｲﾗﾈ。
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/10(金) 20:12:07
部落差別をするバカ神主は糾弾した方がいいと思うね
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/11(土) 22:42:03
>>462
その通り。 江戸時代から実態はお参りにかこつけた遊興旅行。
大山は藤沢、成田は船橋が真の目的地。
アミューズメントスポットなんだからもっと客の利便性や快適性を
考えるべき。 あまり客をなめてると熱海みたいになるよ。
その通り。 江戸時代から実態はお参りにかこつけた遊興旅行。
大山は藤沢、成田は船橋が真の目的地。
アミューズメントスポットなんだからもっと客の利便性や快適性を
考えるべき。 あまり客をなめてると熱海みたいになるよ。
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 01:45:39
今度参拝に行く時には、
「茶屋の対応を何とかして下さい」と書いた手紙を
賽銭箱に入れてくるよ。
「茶屋の対応を何とかして下さい」と書いた手紙を
賽銭箱に入れてくるよ。
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 07:36:02
より、イヤなのはどれ？
1：衿が煮染めたように黒光りしている神職（または巫女）
2：足袋の裏が真っ黒ドロドロに汚れた神職（または巫女）
3：袴のヒダが崩れて装束がヨレヨレの神職（または巫女）
1：衿が煮染めたように黒光りしている神職（または巫女）
2：足袋の裏が真っ黒ドロドロに汚れた神職（または巫女）
3：袴のヒダが崩れて装束がヨレヨレの神職（または巫女）
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/12(日) 07:51:50
>>464
もうなってるよ
もうなってるよ
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 22:09:01
お願いです
少しは褒めてやって下さい・・・
少しは褒めてやって下さい・・・
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 22:15:54
参拝客が嫌がるほどのしつこい営業最高！！！
下の噂が絶えない宮司や神職最高！！！
保護林を勝手に伐採して神社の環境整備をする大山神社最高！！！
下の噂が絶えない宮司や神職最高！！！
保護林を勝手に伐採して神社の環境整備をする大山神社最高！！！
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 22:24:37
最高の褒め言葉ですね
救いようがないところがまたなんとも
救いようがないところがまたなんとも
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 22:36:07
阿夫利神社なんか大山から出て行け！
大山寺に土地返せ！！
大山寺に土地返せ！！
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 22:18:17
この神社は神奈川県内ではどのような評価を受けているんでしょうか
近隣の神社・神職達はどういう思いでいるのでしょうか
近隣の神社・神職達はどういう思いでいるのでしょうか
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 19:03:24
富岡と大鳥と検見川と阿夫利って同じようなイメージなんですが･･･
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 19:59:39
大山寺はいいですよ。
こっちをメインにすれば良いのに。
こっちをメインにすれば良いのに。
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 20:51:01
素朴な疑問なんだけど、ここって「大山詣り」で有名なところでしょ?
いつからこんなに評判が悪くなっちゃったんだろう。
あ、大山寺の評判じゃなくて、阿夫利神社の評判のことね。
いつからこんなに評判が悪くなっちゃったんだろう。
あ、大山寺の評判じゃなくて、阿夫利神社の評判のことね。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 21:39:41
大山詣りって、本来は
「大山大聖不動明王 石尊大権現 大天狗小天狗」がお参りの
対象だよね。
でも今の神社の御祭神は「大山祗大神」その他で、
石尊大権現と天狗さまの名前を変えただけと言われてもねぇ・・
大山祗大神を祀ってる神社なんていっぱいあるし。
やはりお寺を今の下社の位置（本来の位置）に戻し、
奥社を石尊大権現・大天狗・小天狗を堂々と祀る神社として
きちんとすべきだと個人的には思うんだけどね。
まあ 無理なのは承知だけどｗ
こうやって長年も信仰してきたんでせう？ 明治までは。
「大山大聖不動明王 石尊大権現 大天狗小天狗」がお参りの
対象だよね。
でも今の神社の御祭神は「大山祗大神」その他で、
石尊大権現と天狗さまの名前を変えただけと言われてもねぇ・・
大山祗大神を祀ってる神社なんていっぱいあるし。
やはりお寺を今の下社の位置（本来の位置）に戻し、
奥社を石尊大権現・大天狗・小天狗を堂々と祀る神社として
きちんとすべきだと個人的には思うんだけどね。
まあ 無理なのは承知だけどｗ
こうやって長年も信仰してきたんでせう？ 明治までは。
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/15(水) 21:51:32
江戸から一番近い山、富士も見える。
観光がてらなんだろうな。
観光がてらなんだろうな。
478 ：神誅：2006/02/16(木) 19:56:35
権田直助翁の英魂に代わって貴様等を討つ
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 20:00:29
権田直助が目指した神道思想は今の大山には残ってないでしょ
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/16(木) 21:06:07
翁の募処は大山にあり されば翁の神霊もまたそこにおわすなり 大山神主が悪いというより 神奈川全体で神主の質がよくない 護国神社の再建すらできんのだからな なさけなや
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 20:06:02
>>480
ここ以外にどーしよーもない神主がいる神社があったら教えて欲しい
ここ以外にどーしよーもない神主がいる神社があったら教えて欲しい
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/17(金) 20:15:54
>>480
473
473
483 ：ご報告：2006/02/18(土) 15:45:16
本日、阿夫利神社へお詣りに行ったところ、
ケーブルカー駅の途中の旅館小○家に
富岡八幡宮神輿総代連合会六和会様
がお泊まりになる事がわかりました。
（表示されていただけですがw）
以上
ケーブルカー駅の途中の旅館小○家に
富岡八幡宮神輿総代連合会六和会様
がお泊まりになる事がわかりました。
（表示されていただけですがw）
以上
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 19:42:21
どははは
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 07:17:51
ああ、類はなんとかって奴ね
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 13:29:32
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 15:30:54
ここの神職、老若男女ひっくるめて狂人の集まりか？
神社庁も・・・って、神奈川はどうしようもないか。
それにしても、総取り替えでもしないとダメだな、ここ。
神社庁も・・・って、神奈川はどうしようもないか。
それにしても、総取り替えでもしないとダメだな、ここ。
488 ：ご参考：2006/02/19(日) 18:35:11
神奈川県神社庁設立60周年記念特別展
神々と出逢うー神奈川の神道美術ー
於：神奈川県立歴史博物館
2006/02/18～05/07
神々と出逢うー神奈川の神道美術ー
於：神奈川県立歴史博物館
2006/02/18～05/07
489 ：初心者：2006/02/19(日) 21:23:18
近々、大山に参拝に行きたいと思っているのですが、
今の冬場の時期でも頂上の奥社まで行けるのでしょうか？
それとも春まで閉鎖されてるのでしょうか？
どなたか、わかる方いらっしゃれば、教えてください。
今の冬場の時期でも頂上の奥社まで行けるのでしょうか？
それとも春まで閉鎖されてるのでしょうか？
どなたか、わかる方いらっしゃれば、教えてください。
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 22:34:28
>489
冬場でも登れるよ、ただし頂上社は無人みたいだけど。
雪山になるので、軽アイゼンあったほうが無難。
冬場でも登れるよ、ただし頂上社は無人みたいだけど。
雪山になるので、軽アイゼンあったほうが無難。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 00:09:49
行けるけど鍵が閉まってて行った意味は無いがな。
いつでも奥社に行ける大山神社最高！
いつでも奥社に行ける大山神社最高！
492 ：最高ですか～っ！：2006/02/20(月) 16:22:49
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 21:27:39
先日、大山に登山した際少々腹の具合が悪くなり、神社の受付に行き
「すみませんが、トイレを貸して下さい」と言った。
すると30～40代の髪の薄い男がきつい口調で
「駄目です!!」。
「具合が悪いのでお願いします」と言ったら
「神社はボランティアじゃないんですよ!!」
これって神主としてどうなのよ。
「すみませんが、トイレを貸して下さい」と言った。
すると30～40代の髪の薄い男がきつい口調で
「駄目です!!」。
「具合が悪いのでお願いします」と言ったら
「神社はボランティアじゃないんですよ!!」
これって神主としてどうなのよ。
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 21:31:21
いけませんね。なってない神主ですね。
つーか下っ端の神職かも。それでも
いけませんね。なってない神職ですね。
つーか下っ端の神職かも。それでも
いけませんね。なってない神職ですね。
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 21:51:43
496 ：494：2006/02/20(月) 22:12:49
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:28:17
>>494氏
余談ですがトイレは公衆トイレ(これがまた山を上り下りしなくてはならない)で事無きを得w
494氏の関心がどのようなものかわからないので、自分なりの見解を。
先ず神主の態度が横柄。
次にあらゆる所に賽銭箱があって商売っ気が見え見えで興醒め。
更に大山の歴史の簡単な説明を求めても「わかりません」ばっかり。
境内から見える隣の山はハゲ山。
はっきり言って大山寺の方がいいです。
坊主は無口だけど人情味があったから。
余談ですがトイレは公衆トイレ(これがまた山を上り下りしなくてはならない)で事無きを得w
494氏の関心がどのようなものかわからないので、自分なりの見解を。
先ず神主の態度が横柄。
次にあらゆる所に賽銭箱があって商売っ気が見え見えで興醒め。
更に大山の歴史の簡単な説明を求めても「わかりません」ばっかり。
境内から見える隣の山はハゲ山。
はっきり言って大山寺の方がいいです。
坊主は無口だけど人情味があったから。
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:39:36
炙り神社オワタ＼(^o^)／
大山寺に土地返して立ち去ってね！
大山寺に土地返して立ち去ってね！
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:41:20
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:42:21
奥社の本殿でやるべきだったなｗ
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:44:25
>>500
うんこを？
うんこを？
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:44:52
最低の神主だな・・・
503 ：初心者(489)：2006/02/20(月) 22:44:53
>>490
>>491
490さん、491さん、早速のレス ありがとうございました。
この時期も奥社には登れるけど、無人なんですか。（；o；）
でも、頂上の絶景を味わいに、今度晴天の日を選んで
老体にムチ打って、頑張って上まで行ってみます。
>>491
490さん、491さん、早速のレス ありがとうございました。
この時期も奥社には登れるけど、無人なんですか。（；o；）
でも、頂上の絶景を味わいに、今度晴天の日を選んで
老体にムチ打って、頑張って上まで行ってみます。
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:48:19
＞古来より大山は山嶽神道の根源地であり
プッ！
プッ！
505 ：494ですが：2006/02/20(月) 22:50:02
立派な神主もいるんでしょうけどね。
神主の態度一つでそこの神様に対する気持ちって変わる物ですよ。
大山に関しては「神様もこんな奴に奉仕されて気の毒な」ってね。
神主の態度一つでそこの神様に対する気持ちって変わる物ですよ。
大山に関しては「神様もこんな奴に奉仕されて気の毒な」ってね。
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 22:59:00
>立派な神主もいるんでしょうけどね。
工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工工
どこに？どこに？どこに？
工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工工
どこに？どこに？どこに？
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/20(月) 23:05:59
すみません。
単なる希望でした・・・
単なる希望でした・・・
508 ：wake kids member：2006/02/21(火) 12:07:08
>>493
それはもしかして
下社主任だと言って、威張り散らしているA木のことか？
それとも言いがかりとも取れる理由で年下の職員を説教するA木のことか？
もしくは自分の子供の容態が悪いのに巫女と浮気して家に帰らなかったり、
自分の趣味に金をかけて家計を逼迫させているA木のことか？
または仕事の段取りを理解せずに余計な口出しをしたり、
他人に仕事を押し付けて、自分は遊んでいるA木のことかな？
この他にもA木ってのがいるんだけど、どの人だろう（笑）
それはもしかして
下社主任だと言って、威張り散らしているA木のことか？
それとも言いがかりとも取れる理由で年下の職員を説教するA木のことか？
もしくは自分の子供の容態が悪いのに巫女と浮気して家に帰らなかったり、
自分の趣味に金をかけて家計を逼迫させているA木のことか？
または仕事の段取りを理解せずに余計な口出しをしたり、
他人に仕事を押し付けて、自分は遊んでいるA木のことかな？
この他にもA木ってのがいるんだけど、どの人だろう（笑）
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 12:40:36
>>494
立派な神主さんもおられますよ。
でも宮司筆頭に、神社を牛耳りたがる馬鹿がいます。
むしろ下っ端と言われているかたの方がまともかも知れません。
ちなみに宮司は一人で給与計算をしていますが、
宮司だけが高給取りで、職員間の給与格差も激しく、
宮司が手飼いの犬（職員）を育てやすい環境もあります。
宮司の自宅の水道光熱費は神社持ちだし、
玉垣竣工の奉納金の一部は宮司の懐に入っているし、
二重帳簿もお手の物ですよ。
TBSが奉納した高額なプラズマテレビも宮司宅に運び込まれたなぁ。
そういえば小田急の株主優待定期券は毎年どこに置いてあるんだったかな。
そんな不徳な宮司がお仕えする神社にご利益がないわけがない。
竣工したばかりの神社の階段で人が転げ落ちたし
玉垣竣工の奉納をした企業の大半は倒産しました。すっげぇ利益！
立派な神主さんもおられますよ。
でも宮司筆頭に、神社を牛耳りたがる馬鹿がいます。
むしろ下っ端と言われているかたの方がまともかも知れません。
ちなみに宮司は一人で給与計算をしていますが、
宮司だけが高給取りで、職員間の給与格差も激しく、
宮司が手飼いの犬（職員）を育てやすい環境もあります。
宮司の自宅の水道光熱費は神社持ちだし、
玉垣竣工の奉納金の一部は宮司の懐に入っているし、
二重帳簿もお手の物ですよ。
TBSが奉納した高額なプラズマテレビも宮司宅に運び込まれたなぁ。
そういえば小田急の株主優待定期券は毎年どこに置いてあるんだったかな。
そんな不徳な宮司がお仕えする神社にご利益がないわけがない。
竣工したばかりの神社の階段で人が転げ落ちたし
玉垣竣工の奉納をした企業の大半は倒産しました。すっげぇ利益！
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 13:25:40
それはどこかの有名寺社も同じ。
内部は腐敗。ことなかれ。
総代やら諸講中にも、この人、と言う人も無く、
馬鹿ばっか。神仏に奉仕、教導する側がダメだと
信者も知らず知らずのうちに感化されてダメになっていく
ということでしょう。それとも「類は友を」ですかね？ｗ
経理の不正があるかどうかはしりませんが、
寺社の私物化は明か。
どこも同じですよ。
残念ながら。
祭神がかわいそうです。
内部は腐敗。ことなかれ。
総代やら諸講中にも、この人、と言う人も無く、
馬鹿ばっか。神仏に奉仕、教導する側がダメだと
信者も知らず知らずのうちに感化されてダメになっていく
ということでしょう。それとも「類は友を」ですかね？ｗ
経理の不正があるかどうかはしりませんが、
寺社の私物化は明か。
どこも同じですよ。
残念ながら。
祭神がかわいそうです。
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 22:07:55
どこに向かおうとしてるの・・・
本当に祭神がかわいそう。
お金が欲しいなら転職すりゃいいのにさ。
神主やって何をしたいやら・・・
最後は自分に返ってくるのにね。
神社を乗っ取るつもり？？
本当に祭神がかわいそう。
お金が欲しいなら転職すりゃいいのにさ。
神主やって何をしたいやら・・・
最後は自分に返ってくるのにね。
神社を乗っ取るつもり？？
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 22:40:50
セブリとかやってた一族に関係あるってホントですか？？？
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 22:53:58
え、誰が?
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:02:22
三月四日・五日は「豆腐まつり」
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:04:37
あと三月十二日は「大山登山マラソン」
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:15:24
三月はイベントがいっぱいあります
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:18:26
大山寺への参拝もよろしく
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:19:55
花粉には注意
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:26:49
たまには茶屋にも寄って下さい
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:44:45
>>519
やなこった
やなこった
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:45:30
皆好き勝手なこと言うけどね、神様に罪は無いんだよ。
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 23:47:04
だからね、人間かせ神様を助けてあげなくちゃいけないこともあると思うの
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 00:17:16
ではお休みなさい
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 00:37:57
誰も神様が悪いって言ってないじゃない。
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 01:03:43
そう全て神主が悪い
神様は被害者
ここは勘違いしてはいけない
神様は被害者
ここは勘違いしてはいけない
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 09:33:25
ここはひどいインターネットですね
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 16:41:28
炙りだしage
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:29:24
神様おるんか？
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:30:56
何がしたいかさっぱりわからん
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:32:49
大山ってネーミングはどうなのよ
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:37:09
今日も無事に終わりました
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:39:11
だまれ！下郎
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:40:05
いじめはこの辺にしといたら
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:49:11
神様ありがとうございます
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 00:52:57
天狗さんもありがとうございます
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 23:55:54
天狗なんていね～よ！
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 23:57:21
はぁ・・・
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/24(金) 12:25:14
天狗の中の人はいるんじゃない？
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/24(金) 22:24:16
どっかのネズミかよ！
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:37:15
昨日も無事に終わりました。
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:38:23
神様有り難うございます。
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:41:37
今日も良い日でありますように。
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:44:12
神様にとっても良い日でありますように。
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:48:04
充実した一日が遅れますように。
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:49:18
この世の全ての不幸な子供が救われますように。
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:51:34
また全ての不幸な母親も御救い下さい。
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:53:38
穏やかな人生が遅れますように。
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:57:01
もめ事が起きませんように。
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 00:59:37
いつも平常心でいられますように。
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:05:35
傲慢な人間をお許し下さい。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:06:52
謙虚・慎みは人間の美徳です。
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:08:11
それに気づかない人間の罪をお許し下さい。
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:11:47
動物を哀れみください。
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:12:49
天狗さんは頑張っています。
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:13:46
もうそろそろ眠くなりました。
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:14:42
お休みなさい。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:15:28
皆さんも良い夢を。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 01:19:06
南無妙法蓮華経。
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 11:49:43
あさぼらけ 毛がびっしりの 朝のボラ
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:39:22
あ
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:40:22
あ
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:41:12
あ
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:43:11
あ
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:56:34
あ
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 19:58:44
あ
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:04:23
あ
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:06:36
たまには茶屋にも寄って下さい
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:13:44
こういう、チンケな奴って、どこにでもいるもんだねぇ。我を通すのが偉いと勘違い
しているんだろうねぇ。
しているんだろうねぇ。
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:22:52
人はハッピーなときにベストの仕事ができる。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:24:57
葉一つに心をとらわれそうらわば、
残りの葉は見えず。一つに心を止めねば、百千の葉みな見え申しそうろう。
これを得心したる人は、すなわち千手千眼の観音にてそうろう。
残りの葉は見えず。一つに心を止めねば、百千の葉みな見え申しそうろう。
これを得心したる人は、すなわち千手千眼の観音にてそうろう。
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:27:01
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 21:43:33
573 ：503です：2006/02/25(土) 22:55:13
>>503
天気が良かったので、さっそく本日、大山山頂の奥社まで登ってきました。
週末で天気が良かったせいか、山頂の奥社もお店も開いていました。
前日に降った雪のせいか、下社から山頂までの登山道は
ぬかるみや雪道で、かなり大変でしたが、それでも山頂には
子供連れ家族やら、お年寄りのグループやら、外人さんやら、
この冬場でも多彩な参拝客がいて、チョットびつくりでした。
まずは、ご報告まで。
情報提供してくれた方々、ありがとございました。
天気が良かったので、さっそく本日、大山山頂の奥社まで登ってきました。
週末で天気が良かったせいか、山頂の奥社もお店も開いていました。
前日に降った雪のせいか、下社から山頂までの登山道は
ぬかるみや雪道で、かなり大変でしたが、それでも山頂には
子供連れ家族やら、お年寄りのグループやら、外人さんやら、
この冬場でも多彩な参拝客がいて、チョットびつくりでした。
まずは、ご報告まで。
情報提供してくれた方々、ありがとございました。
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:00:40
志の低い人間は、それよりさらに低い実績しかあげられない。
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:02:03
怨みは深浅を期せず。それ心をそこなうにおいてす。
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:03:21
感傷には常に何らかの虚栄がある。
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:04:54
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるのは愚の骨頂だ。
何時か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
─山崎今朝弥
（大正～昭和 民衆派弁護士）
☆相手の不満を押さえつけて、根本的な解決をしないでおくと、
いつか取り返しのつかない事態にもなりかねません。
何時か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
─山崎今朝弥
（大正～昭和 民衆派弁護士）
☆相手の不満を押さえつけて、根本的な解決をしないでおくと、
いつか取り返しのつかない事態にもなりかねません。
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:06:33
最初から多くのことを成しとげようとして極端な努力をすると、
たちまちのうちにすべてを放棄することになります。
たちまちのうちにすべてを放棄することになります。
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:07:59
謙虚な人は誰からも好かれる。
それなのにどうして謙虚な人になろうとしないのだろうか。
それなのにどうして謙虚な人になろうとしないのだろうか。
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:09:26
誠実にして、はじめて禍を福に変えることができる。
術策は役に立たない。
術策は役に立たない。
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 07:11:40
この道を行けばどうなるものか、危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし、
踏み出せばその一歩が道となる、迷わずゆけよ、ゆけばわかる。
踏み出せばその一歩が道となる、迷わずゆけよ、ゆけばわかる。
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 19:20:05
蓑毛ってどうよ？
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:32:58
どんな秘密がばれるのも、罪は、だれかを信用してそれを話した人にある。
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:34:08
絶望のどん底にいると想像し、泣き言をいって絶望しているのは、
自分の成功を妨げ、そのうえ、心の平安を乱すばかりだ。
自分の成功を妨げ、そのうえ、心の平安を乱すばかりだ。
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:36:11
行儀のわるい人はいつでもいますよ。しかし、行儀のわるい人はどこにも通用しない。
一発勝負やって当てる程度。いずれは行き詰る。
一発勝負やって当てる程度。いずれは行き詰る。
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:37:38
大きな力はゆっくり動く。
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:38:36
志の低い人間は、それよりさらに低い実績しかあげられない。
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:39:58
怨みは深浅を期せず。それ心をそこなうにおいてす。
「戦国策」
☆ささいな事でも人の心を傷つければ、怨みを買うことになります。
物事の大小は関係ありません。気をつけましょう。
「戦国策」
☆ささいな事でも人の心を傷つければ、怨みを買うことになります。
物事の大小は関係ありません。気をつけましょう。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:41:28
人生朝露の如し
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:43:30
絶えず恐怖や心配や怒りや憎悪や失敗のことばかり考えていると、
あなたは意気消沈して不幸になります。
あなたは意気消沈して不幸になります。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:44:26
神様有り難うございます。
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 20:45:23
神様有り難うございます。
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 22:25:39
>>573
私も先週土曜日に頂上の奥社まで行ってきましたよ。
もしかしたら、途中ですれ違ってお互い挨拶してたかもしれませんね。
お年寄りグループ、確かに私も遭遇しました。
あの年齢で、すごい体力のおばあちゃんたちでしたね。
私は今でも足に筋肉痛が残っていますが。
もうちょっと鍛えないと。 シュッ！ 〆
私も先週土曜日に頂上の奥社まで行ってきましたよ。
もしかしたら、途中ですれ違ってお互い挨拶してたかもしれませんね。
お年寄りグループ、確かに私も遭遇しました。
あの年齢で、すごい体力のおばあちゃんたちでしたね。
私は今でも足に筋肉痛が残っていますが。
もうちょっと鍛えないと。 シュッ！ 〆
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:26:29
神様有り難うございます
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:27:22
神様有り難うございます
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:28:27
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:30:16
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:31:58
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:33:07
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 19:34:20
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 10:52:11
そろそろネタが尽きてきたようだな
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 10:53:18
あと四百近くそれで通すのは大変ですぜ
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 17:49:47
>>602
別に埋める必要もないだろ。もう止まってるし。
別に埋める必要もないだろ。もう止まってるし。
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 00:14:31
宮司の明階神職いじめは何とかしてほしいもんだ
605 ：明階取得者は３名です：2006/03/04(土) 00:32:11
阿夫利神社では別科卒だろうが二部卒だろうが
国大卒ってことになっているからねぇ。
『主要神職社名簿』の阿夫利神社を見ると、
ほとんどの職員が国大卒になってる（ｗ
国大卒ってことになっているからねぇ。
『主要神職社名簿』の阿夫利神社を見ると、
ほとんどの職員が国大卒になってる（ｗ
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:22:40
なんでも できるはずだわ
そこに あるもので
呪文と 頭は使いよう
そこに あるもので
呪文と 頭は使いよう
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:23:11
あなたも できるはずだわ
魔法は 不思議ね
四角い 豆腐も丸くなる
魔法は 不思議ね
四角い 豆腐も丸くなる
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:23:51
お腹が すけば呪文は PiPoPa (PiPoPa!)
すぐに おソバ屋さんが出前に やってくるわ
すぐに おソバ屋さんが出前に やってくるわ
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:24:31
ゴキブリが出りゃ呪文は Shushushu (Shushushu!)
床も手も 汚さずにコロリと 退治できる
床も手も 汚さずにコロリと 退治できる
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:25:22
眠くなったら BatanのQで (BatanのQ!)
横になれば朝には (ミャ～!)
元気に なれるわ
横になれば朝には (ミャ～!)
元気に なれるわ
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 02:26:03
キミにも 必ずあるわ不思議な力が
夢見れば 夢も夢じゃない!
夢見れば 夢も夢じゃない!
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 00:47:57
削除依頼が出ておりますよ
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 00:48:37
142 ：山本 ：06/02/21 22:22 HOST:p51126-adsau12honb2-acca.tokyo.ocn.ne.jp
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/508
削除理由・詳細・その他：
名前が伏せ字にはなっていますが、全国主要神職者名簿などで見れば個人が特定出来
ます。個人の私生活も記述しており、職場にいづらくなります。削除をお願いします。
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/508
削除理由・詳細・その他：
名前が伏せ字にはなっていますが、全国主要神職者名簿などで見れば個人が特定出来
ます。個人の私生活も記述しており、職場にいづらくなります。削除をお願いします。
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 00:49:28
141 ：川口 征太郎 ：06/02/21 19:46 HOST:p51126-adsau12honb2-acca.tokyo.ocn.ne.jp
対象区分：［個人・一群］管理人裁定待ち
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/508
削除理由・詳細・その他：
家庭内のことなどが記述されている。プライバシーの問題。
対象区分：［個人・一群］管理人裁定待ち
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/508
削除理由・詳細・その他：
家庭内のことなどが記述されている。プライバシーの問題。
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:47:15
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:48:13
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:49:51
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:51:35
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:53:49
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 17:55:16
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:09:46
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:11:53
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:12:54
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:15:37
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:17:27
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:20:59
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:23:34
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 18:25:57
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 23:27:28
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:12:44
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:15:42
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:18:16
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:20:24
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:22:00
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:24:22
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:26:37
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:28:22
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:30:37
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:32:10
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:34:45
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:44:24
神様有り難うございます。
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:51:53
神様有り難うございます。
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 00:56:30
神様有り難うございます。
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:01:24
神様有り難うございます。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:04:25
神様有り難うございます。
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:07:17
神様有り難うございます。
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:10:28
なんでも できるはずだわ
そこに あるもので
呪文と 頭は使いよう
そこに あるもので
呪文と 頭は使いよう
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:13:15
あなたも できるはずだわ
魔法は 不思議ね
四角い 豆腐も丸くなる
魔法は 不思議ね
四角い 豆腐も丸くなる
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:15:33
お腹が すけば呪文は PiPoPa (PiPoPa!)
すぐに おソバ屋さんが出前に やってくるわ
すぐに おソバ屋さんが出前に やってくるわ
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:18:56
ゴキブリが出りゃ呪文は Shushushu (Shushushu!)
床も手も 汚さずにコロリと 退治できる
床も手も 汚さずにコロリと 退治できる
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 01:20:45
神様有り難うございます
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:16:48
神様有り難うございます
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:20:44
神様有り難うございます
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:22:21
神様有り難うございます
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:25:28
神様有り難うございます
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:27:57
神様有り難うございます
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:31:15
神様有り難うございます
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:34:52
神様有り難うございます
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:38:53
神様有り難うございます
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:42:41
神様有り難うございます
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:45:28
神様有り難うございます
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:48:33
神様有り難うございます
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:51:18
神様有り難うございます
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:53:36
神様有り難うございます
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:55:41
神様有り難うございます
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:57:03
神様有り難うございます
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:29:22
あ
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:30:30
神様有り難うございます
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:36:52
神様有り難うございます
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:38:25
神様有り難うございます
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:39:15
お百度参り
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:43:03
神様有り難うございます
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 17:49:01
神様有り難うございます
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 18:26:38
かみさん有り難うごめんなさい
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 19:33:37
>>674
何をやったんだ・・・
何をやったんだ・・・
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 19:35:25
お百度の邪魔をしないで下さい
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 19:39:38
関係者必死だなｗ
って書いておけばいい？
って書いておけばいい？
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 19:54:31
神様有り難うございます
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 19:55:47
神様有り難うございます
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:10:19
神様有り難うございます
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:14:28
神様有り難うございます
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:17:17
神様有り難うございます
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:39:09
神様有り難うございます
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:41:21
神様有り難うございます
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:43:54
神様有り難うございます
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:55:32
親切な俺がageといてやるか。
感謝しろよ。
感謝しろよ。
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 20:59:39
神様有り難うございます
貴方も一緒にお百度をしませんか
貴方も一緒にお百度をしませんか
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:04:14
削除要請が断られたので埋め立てているんですね。
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:14:34
晒し揚げ
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:15:38
神様有り難うございます
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:18:41
ほい,age
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:18:57
まぁ、真実は内部の人間しかわからないからな。
女子神職だって本当に自殺したんだかどうだか不明だし。
女子神職だって本当に自殺したんだかどうだか不明だし。
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:29:02
かえって外部の神主の方が知っていたりしてw
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:31:28
神様有り難うございます
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:42:22
以前からここの女子神職の自殺に関するレスはいくつかあったけど
彼女に関する情報がちっとも出て来ないんだよね。
本当は最初っから女子神職なんていなかったとか・・・
彼女に関する情報がちっとも出て来ないんだよね。
本当は最初っから女子神職なんていなかったとか・・・
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:45:09
神様有り難うございます
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 22:03:58
例えば非常識な宮司がいて女子神職をいじめていたとしたら大問題になるのだろうか。
あ、たとえばの話ね。たとえばの…………
あ、たとえばの話ね。たとえばの…………
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 22:23:35
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 23:56:00
神様有り難うございます
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 23:57:54
神様有り難うございます
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 23:59:30
神様有り難うございます
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 00:00:02
神様有り難うございます
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 00:00:32
神様有り難うございます
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 00:01:04
神様有り難うございます
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 00:01:37
神様有り難うございます
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 00:02:09
神様有り難うございます
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 07:09:06
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 13:11:01
これ通報したら透明あぼーんされるんだろうね。
そうしたらここまで埋めたの水の泡www
そうしたらここまで埋めたの水の泡www
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 14:10:09
自殺した女子神職ってここの近くの神社じゃないの？
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 17:52:40
自殺した女子神職ってここの近くの神社じゃないの？
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 17:56:26
神様有り難うございます
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 17:57:29
神様有り難うございます
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:06:19
ほい,age
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:08:41
ほい,age
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:09:50
神様有り難うございます
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:11:36
南無大聖歓喜双身天王
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:12:52
南無大聖歓喜双身天王
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:14:08
南無観世音菩薩
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:15:27
南無観世音菩薩
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:18:21
南無観世音菩薩
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:19:52
南無観世音菩薩
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:21:15
南無観世音菩薩
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:23:44
南無観世音菩薩
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:26:07
南無観世音菩薩
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:27:40
通報していい？
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:28:11
南無観世音菩薩
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:31:06
神奈川県のどこの神社からも相手にされていない神社を相手にするなんて時間の無駄無駄
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:44:32
じゃあ学術的な話しをしようよ。
内情はどうあれ歴史のある神社なんだから。
内情はどうあれ歴史のある神社なんだから。
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:53:19
権田直助について一言
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:54:33
研究者が誰もいないのは何故?
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:55:06
研究する価値もない。
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:57:21
皇朝医道って何?
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 18:58:46
なんで「石尊」って言うの?
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:01:42
という質問をここの神主にしたんだけど、何かかえって馬鹿にされたんだよね。
それくらいそっちで調べてから来いみたいな事言われてさ。
それくらいそっちで調べてから来いみたいな事言われてさ。
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:05:44
「大山信仰」って庶民的な感じをもっていたから、神主の冷たい応対にはがっかりだったよ。
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:07:11
だって神主だもん。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:10:06
そっかぁ・・・納得って、それじゃ他所の神主に失礼だw
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:19:28
南無観世音菩薩
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:21:35
まぁ、神仏習合時代の大山の本地仏は十一面観世音菩薩だったからいいけどさ
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:27:27
神社自体は素晴らしいと思うし、研究する価値もあると思うんだけど・・・
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:35:16
明治の神仏分離令によって大山寺は現在下社がある所から下界近くに移動させられました
国学者の権田直弼は神社から仏教色を一掃しようと努力を重ねましたが
現在阿夫利神社が繁栄しているのは、仏教という土台があったからこそです
国学者の権田直弼は神社から仏教色を一掃しようと努力を重ねましたが
現在阿夫利神社が繁栄しているのは、仏教という土台があったからこそです
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:37:16
だから神社の歴史を研究するとボロが出て神社の存在自体
否定することになる。
否定することになる。
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:41:43
ボロが出てもきっちり研究した方がいいと思うんだけどね。
あ、そうすると収入が減るのか。
あ、そうすると収入が減るのか。
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:42:40
まあ、ちゃんと研究してあんな神社は山から追い出すべきだが。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:43:52
しかし大山寺は徹底的に排除されているような感じがするな
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:47:03
神主がどーしよーもないと御祭神までどーしよーもないと思うのが素人。
しかし世間は素人ばかりなんだから、神主はそこら辺考えてほしいよな。
しかし世間は素人ばかりなんだから、神主はそこら辺考えてほしいよな。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:52:27
お寺には参詣したことがないんだけど、
神社とお寺とどっちの方が霊験あらたかとされているの？
神社とお寺とどっちの方が霊験あらたかとされているの？
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 19:57:13
神仏に祈願者の祈願を取り次ぐのが神主・坊主の使命だとするならば
大山の場合は寺の方でしょうな
神社の方はちょっと神主が不可解過ぎ
大山の場合は寺の方でしょうな
神社の方はちょっと神主が不可解過ぎ
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:01:32
寺 大山開山から鎮座
神社 明治時代にどこからともなく現れた。
新参者のくせに開山時より鎮座していると豪語。
由来の捏造。
どちらがいいかは分かるはず。
神社 明治時代にどこからともなく現れた。
新参者のくせに開山時より鎮座していると豪語。
由来の捏造。
どちらがいいかは分かるはず。
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:02:36
以前「阿夫利とはどのような意味ですか?」と質問したら
「人類の発祥はアフリカなのでそれがなまってあふりになりました」
と自信満々に答えた神主は元気だろうか・・・
「人類の発祥はアフリカなのでそれがなまってあふりになりました」
と自信満々に答えた神主は元気だろうか・・・
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:12:03
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:17:36
>>751
ネタだったらどんなに良いか(嘆)
本当だから仕方無い
ちなみにこの質問をしたのは去年の7月、神社の「祈祷受付」の看板がかかっていた所にいた
神主が答えてくれた
もしかして俺おもちゃにされたのかな
ネタだったらどんなに良いか(嘆)
本当だから仕方無い
ちなみにこの質問をしたのは去年の7月、神社の「祈祷受付」の看板がかかっていた所にいた
神主が答えてくれた
もしかして俺おもちゃにされたのかな
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:25:53
おーい751
傷は浅いぞしっかりしろ
傷は浅いぞしっかりしろ
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:41:16
751だけどちょっと気失ってた。
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 20:48:52
ごめん751
だけど本当なんだ
あ、ほら俺からかわれただけだからさ、気を確かにって無理か
だけど本当なんだ
あ、ほら俺からかわれただけだからさ、気を確かにって無理か
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 21:03:19
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 22:14:22
ホント、この辺の神社はバカばっかりだな。
またバ神奈川スレでも立てるか？
またバ神奈川スレでも立てるか？
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:15:22
伝統の上に胡座をかいている神社が悪い
以上
以上
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:18:39
もう廃社でいいよ。
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:23:54
>>750
どの神主が言ったのかをｋｗｓｋ
どの神主が言ったのかをｋｗｓｋ
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:27:24
本庁もなんで別表になんかしちゃったんだかね
他にいいところあるだろうに
他にいいところあるだろうに
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:31:01
花粉症の時期ですねぇ。
大山なんて杉ばっかりだから山が黄色くなるんでしょうね。
大山なんて杉ばっかりだから山が黄色くなるんでしょうね。
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:41:23
アフリカかぁ
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:47:31
神社での水子供養反対!!
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:48:04
神社での水子供養反対!!
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 23:58:21
お不動さんが泣いている
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:00:46
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:02:35
やっぱりお不動さんが泣いている
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:04:29
それでもお不動さんが泣いている
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:05:53
とうとうお不動さんが泣き出した
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:06:54
>>761
神社本庁は金のなる木が欲しいんじゃない？
神社本庁は金のなる木が欲しいんじゃない？
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:14:26
荒らしも逃げてく神社パワーw
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:17:29
大山の天狗も可哀相に
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:24:32
>>756
『大山寺縁起』を読めば、大山でいたずらばかりしていた龍神を良弁がこらしめたとあるから、
最初に神祇ありきなのは確定だろうな。
しかし良弁っていったら東大寺の初代管長だろ。
大山になんて来る暇なかろう。
『大山寺縁起』を読めば、大山でいたずらばかりしていた龍神を良弁がこらしめたとあるから、
最初に神祇ありきなのは確定だろうな。
しかし良弁っていったら東大寺の初代管長だろ。
大山になんて来る暇なかろう。
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:37:53
そこは権威付けですよ。
空海伝説と似たようなものだと考えられます。
空海伝説と似たようなものだと考えられます。
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:47:53
そういや大山って空海も来てるんだよね。
後、役行者とか。
大御所ばかりじゃないのw
後、役行者とか。
大御所ばかりじゃないのw
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 00:51:36
大山阿夫利神社の主祭神は、
オオヤマズミの神、タカオガミの神、オオイカヅチの神。
しかし、大山阿夫利神社は、そういった神々もさることながら、
やはり大山という山と一体で受け止めないとならないものと思う。
大山は、またの名を阿夫利山という。
阿夫利の名は、常に雲や霧を生じ雨を降らすので、この名が起こったと言われる。雨降り山である。
標高は１２５１メートルで、関東平野に望んで突出している雄大な山容は、丹沢山塊東端の独立峰となっている。
阿夫利神社は、古代からこの辺りに住む人たちの心の拠り所となり、
国を護る神の山として崇められてきた。
すなわち、この地方のクニミタケである。
山野の幸を司る水の神、山の神として、
また海上からは羅針盤をつとめる海の護り神、
さらには大漁の神として信仰をあつめるとともに、
庶民信仰の中心として今日に及んでいる。
山頂からは祭りに使ったと考えられる縄文時代（紀元前約１０００年頃）の土器片が多く出土していて、
信仰の古さを物語っている。
オオヤマズミの神、タカオガミの神、オオイカヅチの神。
しかし、大山阿夫利神社は、そういった神々もさることながら、
やはり大山という山と一体で受け止めないとならないものと思う。
大山は、またの名を阿夫利山という。
阿夫利の名は、常に雲や霧を生じ雨を降らすので、この名が起こったと言われる。雨降り山である。
標高は１２５１メートルで、関東平野に望んで突出している雄大な山容は、丹沢山塊東端の独立峰となっている。
阿夫利神社は、古代からこの辺りに住む人たちの心の拠り所となり、
国を護る神の山として崇められてきた。
すなわち、この地方のクニミタケである。
山野の幸を司る水の神、山の神として、
また海上からは羅針盤をつとめる海の護り神、
さらには大漁の神として信仰をあつめるとともに、
庶民信仰の中心として今日に及んでいる。
山頂からは祭りに使ったと考えられる縄文時代（紀元前約１０００年頃）の土器片が多く出土していて、
信仰の古さを物語っている。
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 03:57:49
大山があふり山と古くから呼ばれていたという根拠は？
それがはっきりすれば、もとから神社があったことが確実になるのだが。
それがはっきりすれば、もとから神社があったことが確実になるのだが。
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 07:05:26
神社曰く「当社は四千年の歴史を有し・・・」。
凄いじゃないか。
感動じゃないか。
堂々と言っちゃうところに感動だ。
凄いじゃないか。
感動じゃないか。
堂々と言っちゃうところに感動だ。
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 07:11:21
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 07:14:25
ちょっとお祓いしておきますね
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 07:18:38
四千年・・・
昔「ゴッドハンド藤村」とかいうのがいてねぇ
昔「ゴッドハンド藤村」とかいうのがいてねぇ
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 07:28:17
やっぱりちょっとお祓いしておきますね
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 11:32:09
てくまくまやこん てくまくまやこん
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 15:55:19
とほかみえみため
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 15:56:11
おま、それアフリカって、某宗教団体やってるやつがそんなこと言ってた。
同じレヴェルかよ
あめふりやまからあふりになったんだろ？
同じレヴェルかよ
あめふりやまからあふりになったんだろ？
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 17:59:13
えっ！ 神職がみんなアフロだからじゃなかったの？
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 21:17:13
今日祈祷に行って来たんだけどね、髭面で作業服を来た男が受付してたんだよ。
普通神主か巫女が受付するんじゃないの?
一挙に興ざめだよ。
やっぱり寒川に行けば良かった。
普通神主か巫女が受付するんじゃないの?
一挙に興ざめだよ。
やっぱり寒川に行けば良かった。
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 22:02:05
どうもアフロですw
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 22:40:15
今は花粉がすごいんじゃね？
杉の木だらけだから。
杉の木だらけだから。
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 12:00:27
>>787
その人が実は巫女だったという罠
その人が実は巫女だったという罠
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 22:37:50
793 ：相模大和アウト？：2006/03/27(月) 21:15:21
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1143170681/
定住外国人に住民投票資格 神奈川・大和市が条例
↓凸先
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1142218176/15-18
↓外国人参政権に反対する会:3月28日セミナー
http://www.geocities.jp/sanseiken_hantai/
定住外国人に住民投票資格 神奈川・大和市が条例
↓凸先
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1142218176/15-18
↓外国人参政権に反対する会:3月28日セミナー
http://www.geocities.jp/sanseiken_hantai/
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 12:47:30
)､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人
＜´ 天狗じゃ、天狗の仕業じゃ！ ＞
⌒ v'⌒ヽr -､＿ ,r v'⌒ヽr ' ⌒
// // //／:: < ＿,ノ｀' 、ヽ､＿ ノ ;;;ヽ //
///// /:::: （y○'）｀ヽ) ( ´（y○'） ;;| /
// //,|::: （ ( / ヽ) ）+ ;| /
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＜´ 天狗じゃ、天狗の仕業じゃ！ ＞
⌒ v'⌒ヽr -､＿ ,r v'⌒ヽr ' ⌒
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795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 13:14:41
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 20:37:59
75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/07(金) 18:26:05
お茶屋さんお願いですから遠慮無しに声を掛けないで下さい。
こっちはゆっくりと景色を眺めたいんだよっっ!!
こっちはゆっくりと景色を眺めたいんだよっっ!!
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 00:11:02
西の茶屋って言う店、最悪。接客がなっていない。
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/11(火) 23:18:25
ここの神社はお金を持ってないと祈祷はおろか、御守りも買えません。
大体おみくじ300円ってなんなんだよ。
大体おみくじ300円ってなんなんだよ。
800 ：名無しさん：2006/04/13(木) 14:42:58
800ゲット
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/14(金) 09:20:52
おみくじ300円って高いね。
そのうち祈祷料も上がるかも知れないよ。
そのうち祈祷料も上がるかも知れないよ。
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/15(土) 21:13:47
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/17(月) 21:21:34
ここの神社のお神籤は200円からだよ。
200円と300円と二種類あって両方とも金属製のおまけが付いてる。
200円と300円と二種類あって両方とも金属製のおまけが付いてる。
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/17(月) 21:58:36
大山不動明王及び二童子像は鎌倉時代に鎌倉大楽寺の願行上人によって造られた。その霊力の強さと 御利益の大きさに時の将軍家はもとより、関東一円の武士や庶民に広く信仰された。
江戸時代には春日野局が家光が将軍になることを大山不動に祈願してその願いがかなったことから、 徳川家光によって強く信仰されることなり大山寺にも数々の寄進や、造営をおこなわれた。
明治初期の廃仏による、災難にも奇跡的に破壊を免れたのは其の御利益を受けた多くの人々がまさに 死に物狂いで像をお守りしたからだといわれている。
江戸時代には春日野局が家光が将軍になることを大山不動に祈願してその願いがかなったことから、 徳川家光によって強く信仰されることなり大山寺にも数々の寄進や、造営をおこなわれた。
明治初期の廃仏による、災難にも奇跡的に破壊を免れたのは其の御利益を受けた多くの人々がまさに 死に物狂いで像をお守りしたからだといわれている。
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/17(月) 22:04:39
また里さとに伝わる伝承によると、権田直助にひきいられた暴徒たちが
このお不動様を破壊しようと 本堂におしかけたところ、
お不動様の形相がまさに血も凍るような恐ろしい形相に一変していたため、
余りの恐ろしさにだれひとり手を触れることができなかったため、
破壊をまぬがれたとのことである。
このお不動様を破壊しようと 本堂におしかけたところ、
お不動様の形相がまさに血も凍るような恐ろしい形相に一変していたため、
余りの恐ろしさにだれひとり手を触れることができなかったため、
破壊をまぬがれたとのことである。
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/17(月) 22:05:54
また周辺の主だった寺院が数十年以上にわたって活動できなかったのに比べ、
大山寺のみ異例に早く 再建が許されたのは、
このお不動様に救われた多くの信者たちの要望が強かったのみならず、
大山寺の破壊に加担した者たちがそのときの恐怖心の強さから、
一刻も早くお不動様の怒りを静めてほしいため
まったく妨害活動をしなかったからだともいわれています。
大山寺のみ異例に早く 再建が許されたのは、
このお不動様に救われた多くの信者たちの要望が強かったのみならず、
大山寺の破壊に加担した者たちがそのときの恐怖心の強さから、
一刻も早くお不動様の怒りを静めてほしいため
まったく妨害活動をしなかったからだともいわれています。
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/17(月) 22:51:09
↑ パンフレット文の転記お疲れ～ｗ
しかし現在は国宝でもないのに、
お不動さんを「国宝」とうたうのは如何なものかなぁ・・
しかし現在は国宝でもないのに、
お不動さんを「国宝」とうたうのは如何なものかなぁ・・
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/18(火) 16:30:22
旧国宝。今の文化財保護法以前の指定。
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/07(日) 01:08:23
ほ～～～～～しゅ～～～～～
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/07(日) 09:00:32
不動像の単独指定は無理だろな。
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/07(日) 18:20:44
あ～げ～
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/09(火) 23:40:23
何であんなに私服の人がいるの？？
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/22(月) 02:26:41
>>812
賽銭が少なくて服代も出ないから。
賽銭が少なくて服代も出ないから。
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/23(火) 20:11:53
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/24(水) 00:44:15
>>814
晒すなよｗ
晒すなよｗ
816 ：(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ：2006/05/24(水) 00:52:19
古代美人には古代化粧法で古代化粧の研究なのか？
817 ：(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ：2006/05/24(水) 01:28:41
ふと思ったのがウリザネ顔って瓜のような顔といっているが、要するにお多福の様な下膨れ顔。
瓜じゃないよな。角の取れた台形のような顔だったはず。
そこで新説、うりざね顔のうりはうりなりのうり。
えらが張っていればいるほどぜい肉がつけば立派な丸台形顔になる。
瓜じゃないよな。角の取れた台形のような顔だったはず。
そこで新説、うりざね顔のうりはうりなりのうり。
えらが張っていればいるほどぜい肉がつけば立派な丸台形顔になる。
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/24(水) 13:44:30
ゴールデンウイークに御朱印もらいに行ったけど、対応よかったよ。
まあ頂上本社の人は、山の生活で（？）ちょっと疲れたような若い人だったけどｗ
そんな叩かれるほどのところじゃないと思うけどな。
まあ頂上本社の人は、山の生活で（？）ちょっと疲れたような若い人だったけどｗ
そんな叩かれるほどのところじゃないと思うけどな。
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/25(木) 20:29:07
そりゃ職員全員が無愛想なわけないでしょ
ここで叩かれているのは神社の内部事情についてだからね
客に対する態度と同業者に対する態度は天と地くらいの違いだよ、ここは
ここで叩かれているのは神社の内部事情についてだからね
客に対する態度と同業者に対する態度は天と地くらいの違いだよ、ここは
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 19:44:47
さげ
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/30(火) 19:46:56
さげ
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/22(木) 09:15:37
>>814
この人結婚してるの？
この人結婚してるの？
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/25(日) 23:04:35
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/18(火) 07:10:53
ここって国●院系？皇○館系？
825 ：☆相模大和市が☆外国人参政権?!☆：2006/07/21(金) 19:58:55
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1142218176/15-17 ←凸先有
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1142226249/
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1142223273/
大和市が外国人に投票権
★住民投票条例施行規則案に意見公募
http://www.city.yamato.kanagawa.jp/bunken/touhyou/kisokukoubo.html
7月18日～8月17日
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1142226249/
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1142223273/
大和市が外国人に投票権
★住民投票条例施行規則案に意見公募
http://www.city.yamato.kanagawa.jp/bunken/touhyou/kisokukoubo.html
7月18日～8月17日
826 ：ｲｵ ◆IOEpnlQAoI ：2006/07/21(金) 20:24:00
先日行って来ましたよ（証拠写真）
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/upload/1121248747/201-209
下社のほうは行ったことないです。
山頂の本社の管理人さんって売店の無口な山男かな？
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/upload/1121248747/201-209
下社のほうは行ったことないです。
山頂の本社の管理人さんって売店の無口な山男かな？
827 ：毎月行ってます！：2006/07/22(土) 01:41:32
下社はこんな感じですよ～
大山第一駐車場から向かうとこんな感じです。
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/upload/1121248747/212-219
本社の人は無口が多いみたいですね～無愛想なだけかもｗ
大山第一駐車場から向かうとこんな感じです。
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/upload/1121248747/212-219
本社の人は無口が多いみたいですね～無愛想なだけかもｗ
828 ：ｲｵ ◆IOEpnlQAoI ：2006/07/22(土) 13:14:24
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/11(金) 20:34:46
大山山頂にはTBSの電波中継塔が建っているんだよ
で、TBSからの多額の金品が神社に寄付されるわけだが…………
で、TBSからの多額の金品が神社に寄付されるわけだが…………
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/14(月) 21:46:54
目黒仁（宮司）のモラルを問う！
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:05:56
あげ
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:08:44
あげ
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:15:22
あげ
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:22:03
あげ
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:29:05
あげ
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:37:27
14番目の霊、神道の罪
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:37:31
あげ
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:41:09
何でそんなに「あげ」がすきなの？
稲荷信仰か
何か書いてあげろよ、お互い時間の無駄でしょ
稲荷信仰か
何か書いてあげろよ、お互い時間の無駄でしょ
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:44:54
あげ
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:45:10
15番目の霊、神道、心霊、虐殺の罪
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:46:19
明日休み？
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:50:22
あげ
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:53:16
宮司、26日の面接はよろしくお願いします
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 02:59:07
あんまり虐めないでくださいね
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:08:55
作文って何書けばいいんですか?
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:11:49
21番目の霊、虚偽、神への挑戦
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:16:14
「被りました、その分、助けて、21番目の霊」
霊の声が聞こえ続ける
霊から霊へ
霊の声が聞こえ続ける
霊から霊へ
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:16:43
あげ
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:20:40
「霊」とは何?
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:23:23
大山の神様ってご利益あるの?
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:23:47
「人、たすけて」
更に霊の声が聞こえ続ける
更に霊の声が聞こえ続ける
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:29:45
素人にもわかるように解説お願い
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 03:35:27
絶対入社させてくださいね
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 04:41:13
烏が鳥居の上で鳴いている
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 04:44:39
それは天狗の鳴き声か
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 04:49:31
それとも比売の泣声か
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 04:53:29
たとえ朝日が昇っても
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 04:56:57
お山に日は当たらない
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 05:00:40
卒論の提出日が近づいてくるよ
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 05:05:35
あげ
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 05:10:42
あげ
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 06:24:52
おはよう
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 06:36:22
今日も頑張りましょう
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 06:45:29
おはようございます
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:00:30
今日はジャズの日だね
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:14:55
良い天気で良かった
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:24:20
ご自愛専一に。こんなところでスレレス発散しているようじゃ奉職やばいかも。
もっと強い精神力を培っていくこと肝要なりと感じます。
もっと強い精神力を培っていくこと肝要なりと感じます。
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 07:59:31
絶対奉職したいんです、お願いします
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 11:50:59
なんだ？ スレ埋め厨が湧いてるのかよ。
なんか都合悪いカキコでもあんのか？
次スレ立て決定だなｗ
なんか都合悪いカキコでもあんのか？
次スレ立て決定だなｗ
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 12:19:24
それじゃレスが950になったら立てますか
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/21(月) 08:08:06
奉職ねぇ～～～～～～～～
転職のアテがあるならいいかもね
再就職って、それなりに労力いるからね。
転職のアテがあるならいいかもね
再就職って、それなりに労力いるからね。
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/22(火) 00:50:47
ここから転職なんて絶対無理でしょ
ここの神職を受け入れる神社なんてないよwwwwwwwwwww
ここの神職を受け入れる神社なんてないよwwwwwwwwwww
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/24(木) 11:48:11
そうだね、プロテインだね
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/24(木) 12:32:46
そうだね、プロテインだね
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/24(木) 22:04:53
面接と称して秋季祭に奉仕させるのか
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/25(金) 02:58:06
いいじゃん奉仕出来るだけ
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/25(金) 20:21:38
夏期休暇でアンドロメダ銀河に行った際の出来事。信号待ちをしていると
気の良さそうな２人組の宇宙人が、「おまえは 地球人か？」と気さくに
聞いてきました。「そうだ」と答えると、「太陽系惑星のタトゥー （刺青）を
彫ったんだけど、どういう惑星か教えろよ」と言われ差し出された腕を見ると
『木星』と彫ってありました。「太陽系で最大の惑星だよ」と伝えると
彼は満面の笑みを浮かべていました。続いてもう一人が腕を差し出すと
そこには『冥王星』と大きく彫ってありました。「惑星から降格したよ」と教えて
あげると「え？惑星ぢゃないの？」と驚いた表情で聞き返してきました。
惑星じゃないと教えてあげた後の彼の悲しそうな顔が忘れられません。
気の良さそうな２人組の宇宙人が、「おまえは 地球人か？」と気さくに
聞いてきました。「そうだ」と答えると、「太陽系惑星のタトゥー （刺青）を
彫ったんだけど、どういう惑星か教えろよ」と言われ差し出された腕を見ると
『木星』と彫ってありました。「太陽系で最大の惑星だよ」と伝えると
彼は満面の笑みを浮かべていました。続いてもう一人が腕を差し出すと
そこには『冥王星』と大きく彫ってありました。「惑星から降格したよ」と教えて
あげると「え？惑星ぢゃないの？」と驚いた表情で聞き返してきました。
惑星じゃないと教えてあげた後の彼の悲しそうな顔が忘れられません。
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/25(金) 20:28:53
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/26(土) 12:27:59
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 14:39:47
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/15(火) 17:33:21
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 15:16:14
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/15(火) 17:33:21
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/04(月) 03:31:50
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/15(火) 17:33:21
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
悪い神社の条件
①労働基準を守らない
（神事等でやむをえない場合は除く、または正月等の特別体制は除く）
②神職による暴力行為
③研修などに参加させない
④女性職員または男性職員などへのセクハラ・パワハラの横行
まだまだあると思うが、補完頼む
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/16(水) 22:44:13
Ｏ山阿夫利神社、Ｋ見川、富Ｏか、Ｏ鳥、報徳Ⅱ宮…
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/04(月) 18:52:42
トップに名を列ねるなんて大したもんだね～
でもほとんど神奈川県内の神社だねｗ
でもほとんど神奈川県内の神社だねｗ
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/06(水) 15:52:16
あげ
阿夫利は真塩がうまいですよ
次は冷奴を料亭で食わねば
次は冷奴を料亭で食わねば
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/01(日) 13:31:36
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ
192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 18:27:04
> 190
そいつどこの神社の神主してるの？
ぐぐったけど分からなかったので詳しく
193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 20:55:43
> 192氏
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50 ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ
192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 18:27:04
> 190
そいつどこの神社の神主してるの？
ぐぐったけど分からなかったので詳しく
193 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/09/30(土) 20:55:43
> 192氏
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50 ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/07(土) 18:19:03
ぱちぱちぱち
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/24(火) 00:44:38
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/20(金) 01:22:31
今回の大山での遭難事故は、大山の宮司の人徳の無さが大きく関係していると
どうしても考えてしまふ・・・
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/22(日) 14:01:02
大山は権禰宜もヒドイです。
横浜市中区の熊野神社で宮司やってる奴。
今回の大山での遭難事故は、大山の宮司の人徳の無さが大きく関係していると
どうしても考えてしまふ・・・
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/22(日) 14:01:02
大山は権禰宜もヒドイです。
横浜市中区の熊野神社で宮司やってる奴。
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 10:53:31
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:04:35
“いくら神様でも法は曲げられぬ”
大山・阿夫利神社国定公園に「モノラック」
樹木切りレール敷設
県の中止命令に耳かさず
国定公園の第一種特別地域と土砂流出防備保安林に指定されている伊勢原・大山山頂から阿夫利神社下社の間に、
同神社が無許可のままモノレールに似た「モノラック」を設置したことが、このほど明るみに出た。
県丹沢大山自然公園管理事務所は、詳細な現地調査の結果、自然公園法と森林法に違反している疑いが強いとみて、
二十六日、県自然保護課へ報告、適切な処置をとるよう依頼した。
大山・阿夫利神社国定公園に「モノラック」
樹木切りレール敷設
県の中止命令に耳かさず
国定公園の第一種特別地域と土砂流出防備保安林に指定されている伊勢原・大山山頂から阿夫利神社下社の間に、
同神社が無許可のままモノレールに似た「モノラック」を設置したことが、このほど明るみに出た。
県丹沢大山自然公園管理事務所は、詳細な現地調査の結果、自然公園法と森林法に違反している疑いが強いとみて、
二十六日、県自然保護課へ報告、適切な処置をとるよう依頼した。
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:06:08
問題のモノラックは、幅五センチのレールの上を歯車を使って上下するもので、
後ろに百五十キロの物が積めるトロッコ （長さ一・九メートル、幅五十五センチ、高さ五十八センチ）が付いている。
敷設したのは阿夫利神社（目黒潔宮司）で、工事申請は七月三十一日に出された。
しかし、管理事務所では、現地が神社の所有地でも全面的に国定公園第一種特別地域
（学術研究、公益上必要なもの以外の工作物は設置できない）に指定されていることから、
二日後に「不受理」を通知、申請書も八月十四日に返却した。
後ろに百五十キロの物が積めるトロッコ （長さ一・九メートル、幅五十五センチ、高さ五十八センチ）が付いている。
敷設したのは阿夫利神社（目黒潔宮司）で、工事申請は七月三十一日に出された。
しかし、管理事務所では、現地が神社の所有地でも全面的に国定公園第一種特別地域
（学術研究、公益上必要なもの以外の工作物は設置できない）に指定されていることから、
二日後に「不受理」を通知、申請書も八月十四日に返却した。
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:07:21
その後、神社などから設置要望が強く出され、ルート変更の可能性もあったことから、
同事務所は検討のため計画書の提出を求めた。
それによると、使用目的は1.山頂一帯のゴミ（不燃物）を下に降ろす2.山頂にある本社での神事に使う物資の運搬－－のため。
同時にルート変更については「二種指定地域の所有者は複雑であるうえ、途中から急傾斜で技術的に無理」との回答が神社からあった。
同事務所は検討のため計画書の提出を求めた。
それによると、使用目的は1.山頂一帯のゴミ（不燃物）を下に降ろす2.山頂にある本社での神事に使う物資の運搬－－のため。
同時にルート変更については「二種指定地域の所有者は複雑であるうえ、途中から急傾斜で技術的に無理」との回答が神社からあった。
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:08:20
しかし、こうした協議の間にも、工事は進められ、一時中断はあったものの、
モノラックは十月初旬に完成。
その間、八月十二日に湘南農林事務所の職員が着工の事実を確認したのをはじめ、
九月六日には約八百七十メートルのレールが設置されていることを知り、
口頭で中止命令を出した。
モノラックは十月初旬に完成。
その間、八月十二日に湘南農林事務所の職員が着工の事実を確認したのをはじめ、
九月六日には約八百七十メートルのレールが設置されていることを知り、
口頭で中止命令を出した。
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:09:42
さる二十五日には県林務課職員も含め五人が現地調査。
その結果、1.下社から頂上まで千七百二・五メートルが完成2.レールの左右各二メートルにわたり樹木を伐採、
それによる樹木は四百七十二本3.頂上から六百八十七メートルの間は参道に三～十メートルと接近している－－ことを確認した。
県自然保護課の佐久間知巳課長は「法に違反する行為であることは歴然としている。自然公園法だけでなく森林法とも絡む問題で、
所属課長や上司とも相談しながら、早い機会になんらかの結論を出したい。ただ、営利目的ではなく公共的な性格も感じられるのだが……」という。
その結果、1.下社から頂上まで千七百二・五メートルが完成2.レールの左右各二メートルにわたり樹木を伐採、
それによる樹木は四百七十二本3.頂上から六百八十七メートルの間は参道に三～十メートルと接近している－－ことを確認した。
県自然保護課の佐久間知巳課長は「法に違反する行為であることは歴然としている。自然公園法だけでなく森林法とも絡む問題で、
所属課長や上司とも相談しながら、早い機会になんらかの結論を出したい。ただ、営利目的ではなく公共的な性格も感じられるのだが……」という。
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:10:49
これに対し、阿夫利神社の目黒宮司は
「山頂付近のゴミの始末には困り“窮余の一策”として考えたものだ。
自然環境の影響はなく外部からも見えないし、認可されるのではないか、と見当をつけて始めた。
途中で中断したが、業者が再び始めてしまったようだ」という。
「山頂付近のゴミの始末には困り“窮余の一策”として考えたものだ。
自然環境の影響はなく外部からも見えないし、認可されるのではないか、と見当をつけて始めた。
途中で中断したが、業者が再び始めてしまったようだ」という。
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/30(月) 23:11:48
しかし、施工業者は
「再開は私たちの判断ではなく、神社の指示があったから」と話している。
全国自然保護連合の中村芳男理事長（丹沢自然保護協会理事長）は
「自然保護団体は許認可権を持っているわけではないが、県に意見を求められた際、
一種地域だからどうすることも出来ない所だ、と答えておいたのだが……。
かつて昭和新山（北海道）の地主が同様に工作物を造り、撤去命令が出されたことがあり、
今回もそうすべきだ。県が工事を知っていながら放置していたのも、けしからん話だ」と話している。
「再開は私たちの判断ではなく、神社の指示があったから」と話している。
全国自然保護連合の中村芳男理事長（丹沢自然保護協会理事長）は
「自然保護団体は許認可権を持っているわけではないが、県に意見を求められた際、
一種地域だからどうすることも出来ない所だ、と答えておいたのだが……。
かつて昭和新山（北海道）の地主が同様に工作物を造り、撤去命令が出されたことがあり、
今回もそうすべきだ。県が工事を知っていながら放置していたのも、けしからん話だ」と話している。
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/31(火) 02:08:28
ひでぇ神社
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/31(火) 02:18:12
行政代執行だな。
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/31(火) 23:19:14
今日の午後下社へ連れと一緒に祈祷に行ったんだ
そしたら受付の男がヤニ臭い息吐きながら、人を見下すような話し方するんだよ
おまけに祈祷の時も俺たちに「頭を下げて下さい」とか言ってさ
普通は「御低頭下さい」だろうが
最低でも「頭をお下げ下さい」位言うだろ
他人を小馬鹿にしたような態度をしてイライラしたよ
神主が気取ってどーすんだよ
そしたら受付の男がヤニ臭い息吐きながら、人を見下すような話し方するんだよ
おまけに祈祷の時も俺たちに「頭を下げて下さい」とか言ってさ
普通は「御低頭下さい」だろうが
最低でも「頭をお下げ下さい」位言うだろ
他人を小馬鹿にしたような態度をしてイライラしたよ
神主が気取ってどーすんだよ
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/01(水) 05:32:14
巫女さんのバイト募集してたぞ
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/04(土) 21:30:24
誰も12Chの話をしないしｗ
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/04(土) 22:01:19
神社の扱い１分以下ｗｗｗ
６０分番組なのになｗｗｗ
６０分番組なのになｗｗｗ
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/04(土) 22:16:02
それよりも、このスレ的には神職巫女一人も出なかったのが神社のDQNぶりを表しているのでは？
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/13(月) 22:43:18
ここで車のお祓い受けたら、その日に事故った・・・
祈祷料返して欲しい・・・
祈祷料返して欲しい・・・
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/16(木) 09:11:48
宮司が飲酒運転で事故ってるような神社だぜ？
当然の結果だよつ鶴
当然の結果だよつ鶴
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/16(木) 22:20:29
遅くなったけどあど街見た。
ほんとに神社は映ってねえなｗ
神職なんか清原の横に立つ宮司の写真のみｗ
ほんとに神社は映ってねえなｗ
神職なんか清原の横に立つ宮司の写真のみｗ
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/18(土) 22:21:40
おおっ、ハゲが映ったのか！
ハゲが！！
ハゲが！！
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/19(日) 10:58:06
祈願に行ってはイケナイ神社番付
東 西
横綱 大鳥
大関
小結 大山阿夫利
東 西
横綱 大鳥
大関
小結 大山阿夫利
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/19(日) 11:11:29
富岡八幡宮は横綱やろ～
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/19(日) 19:20:02
つ 東 西
横綱 富岡八幡宮 大鳥
大関
小結 大山阿夫利
前頭1
横綱 富岡八幡宮 大鳥
大関
小結 大山阿夫利
前頭1
912 ：巫女(´･ｴ･)：2006/11/21(火) 17:43:48
私、ぃまここの巫女ゃってます(´･(ｪ)･`)どぅも。大山有名なんですね
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/21(火) 17:46:45
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/21(火) 21:50:17
どのお店の豆腐がうまいですか？
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/21(火) 22:03:59
ここの神主はどうでしゅか？
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/22(水) 09:35:00
>>912
胸は大きいですか？
胸は大きいですか？
917 ：巫女(´･ｴ･)：2006/11/22(水) 21:09:00
913さん
さぁ(●´ω｀●)ょくぃわれわしますけど。ヮリャ
さぁ(●´ω｀●)ょくぃわれわしますけど。ヮリャ
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 02:01:52
ナンパしてもいいですか？
境内でセックスした経験ありますか？
境内でセックスした経験ありますか？
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 07:26:19
A木ってこのスレ通りの男なの?
920 ：巫女(´･ｴ･)：2006/11/23(木) 11:32:02
そぅなんですか？ｯ919さん初耳です(･θ･*)神主さんがそんなことするなんてヮリャ
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 12:53:37
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/24(金) 23:20:41
この神社でまともな神主って誰?
923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/25(土) 15:12:11
この界隈でまともな神主なんていないよ
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/25(土) 19:47:18
人の悪いところばかりを見ている人は
Mental disorderを起こすよーー
Mental disorderを起こすよーー
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/25(土) 22:53:30
┏━━━ / ｜━━━━━┓
┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
┃┃ ／ ヽ ┃┃
┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
┃┃ （／） ┃┃
┃┃ （／） ┃┃
凸┃┃ （／） ┃┃凸
Ш┃┃ （／） ┃┃Ш
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∧＿∧ （／） ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ・∀・） （／）（´∀｀ ） < 幸せになれますように。
（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|＿|＿|＿⑩（／）_|＿|＿|＿＿
／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ ／／／／|
／／／／／／／／／／／／ |
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| |
| 奉 納
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（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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| 奉 納
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/06(水) 19:02:55
あげ
927 ：野球マスク：2006/12/22(金) 11:05:42
○慈見たぞ！
928 ：マジで！：2006/12/23(土) 18:00:31
おお！！○村か！！！
大山って本当にどうしようもないですね。
大山って本当にどうしようもないですね。
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/23(土) 21:09:24
>>928
kwsk
kwsk
930 ：マジで！：2006/12/24(日) 18:04:27
詳しくって事ですか？
まず第一は下社にある茶屋ですよ。
客呼びがしつこいったらありゃしない。
それと、モノラックの建設です。環境破壊ですよね。完全に。
木も伐採されまくってはげてるし。
まず第一は下社にある茶屋ですよ。
客呼びがしつこいったらありゃしない。
それと、モノラックの建設です。環境破壊ですよね。完全に。
木も伐採されまくってはげてるし。
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/24(日) 20:53:46
>>930
「環境破壊」といえば、大山の立ち枯れの樹木もあっばれですね。
ただの真っ白な棒が林立してる様は墓標のようですよ。
ところで下社で排気ガスの臭いがすることがあるんですが、なんでだか御存知でしたら教えて下さい。
「環境破壊」といえば、大山の立ち枯れの樹木もあっばれですね。
ただの真っ白な棒が林立してる様は墓標のようですよ。
ところで下社で排気ガスの臭いがすることがあるんですが、なんでだか御存知でしたら教えて下さい。
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/27(水) 02:56:02
そりゃあモノラックが大量の排気ガスを撒き散らしているからじゃないかな。
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/27(水) 19:13:26
929さんじゃないけど驚き。
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 20:52:08
この神社年寄りを大事にしないから嫌い
こんな神社山津波で流れちゃえばいいのに。
こんな神社山津波で流れちゃえばいいのに。
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 21:37:04
あと社務所にいる事務員の女。
神社に勤めてんなら茶髪はやめろよ。
応対悪いうえに身だしなみも悪いんじゃ救いようない。
神社に勤めてんなら茶髪はやめろよ。
応対悪いうえに身だしなみも悪いんじゃ救いようない。
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 21:42:55
かわいいからいいよ、うん。
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 21:45:22
俺は茶髪好きだから許す。
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/30(土) 23:01:32
ここ宮司が見てるってホント?
939 ：マジで！：2006/12/31(日) 15:56:23
９３８さん、それどこから仕入れたんですか？
ホントだったら大変ですね。
もしかしたら、明日早朝に、大山に初詣に行くかも知れません。
ホントだったら大変ですね。
もしかしたら、明日早朝に、大山に初詣に行くかも知れません。
940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/02(火) 19:16:39
598:名無しさん＠京都板じゃないよ :2007/01/02(火) 19:04:45
>>596
自分が行った神奈川県のO山にある神社にも外人巫女がいた
外人が巫女やると本当にコスプレみたいで引いた
外人の濃い顔に髪も茶色で体型ががっちりした典型的外人体型でした
臨時だからって外人はねーよ
巫女さんは黒髪の日本女性の処女を雇おうよ・・・・・・・
ってここの神社ですよね?(^^;)
>>596
自分が行った神奈川県のO山にある神社にも外人巫女がいた
外人が巫女やると本当にコスプレみたいで引いた
外人の濃い顔に髪も茶色で体型ががっちりした典型的外人体型でした
臨時だからって外人はねーよ
巫女さんは黒髪の日本女性の処女を雇おうよ・・・・・・・
ってここの神社ですよね?(^^;)
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 19:31:30
ここの神社でしょう
俺も今日見て驚いた
神社には雰囲気があってほしいんだけど
俗世間そのままで萎えた
俺も今日見て驚いた
神社には雰囲気があってほしいんだけど
俗世間そのままで萎えた
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 19:57:20
俺もその外人巫女見てぇｗｗどこら辺に居る？
てかその外人巫女可愛い？ｗ
てかその外人巫女可愛い？ｗ
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 20:15:17
見た目については訴えられると嫌だから言わないよ
御守り売ってた
御守り売ってた
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/03(水) 22:53:39
了解ｗｗ今週中にでも見てくるよｗｗｗ
その言い方では期待しない方が良いよね？ｗｗ
その言い方では期待しない方が良いよね？ｗｗ
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/04(木) 11:11:27
元旦に行った時濃い顔した巫女さんはいたけど日本人じゃなのか。
ふつうに日本語で話をしていたぞ。
両親が東南アジアで日本育ちなのかもしれんが。
ふつうに日本語で話をしていたぞ。
両親が東南アジアで日本育ちなのかもしれんが。
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/09(火) 16:30:02
「大山まいり」という古典落語があったよね
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/10(水) 17:11:22
その「大山まいり」を台無しにしてくれるのがこの神社
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/10(水) 17:39:47
神主は全員山降りろ。
山が穢れる。
山が穢れる。
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/10(水) 18:41:12
神主全員が悪人だったら
是程の悲劇はないな
是程の悲劇はないな
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/10(水) 22:10:41
神社はやっぱやめたほうがいいわ。
もともとの寺だけでいいわ
もともとの寺だけでいいわ
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/11(木) 00:54:12
一昨日の読売新聞湘南版にここの粥占事の記事があったけど
写真に写っていた神職さんを見る限りでは酷い人ばかりには
見えなかったよ。まともな人を全面に出してごまかしているのかも
しれないけど…。
写真に写っていた神職さんを見る限りでは酷い人ばかりには
見えなかったよ。まともな人を全面に出してごまかしているのかも
しれないけど…。
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/14(日) 21:21:21
先日両親連れて大山に行ってきましたが、こちらよりも
大山寺の方が印象良かったみたいです。
ただこちらも富士宮浅間神社や亀戸天満宮のお宮を作って努力してる
様ですが。
大山寺の方が印象良かったみたいです。
ただこちらも富士宮浅間神社や亀戸天満宮のお宮を作って努力してる
様ですが。
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/06(火) 12:35:45
↑は、嘘だと思います。
大山に富士宮浅間神社や亀戸天満宮はないっしょ。
神仏習合とか廃仏運動とか知らない人でショあなた
大山に富士宮浅間神社や亀戸天満宮はないっしょ。
神仏習合とか廃仏運動とか知らない人でショあなた
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/06(火) 18:55:37
通りすがりなんだけど
何でこの神社、こんなに評判悪いの？
何でこの神社、こんなに評判悪いの？
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/06(火) 20:58:48
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/06(火) 22:05:18
塔頭伽藍の一部が明治の神仏分離で寺から独立しただけなのに
弥生時代からやってましたぁなんて歴史偽造してもばれない
って客をおばかだとおもってるからだお。（近隣住民）
弥生時代からやってましたぁなんて歴史偽造してもばれない
って客をおばかだとおもってるからだお。（近隣住民）
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/14(水) 16:04:13
大山の山頂の社務所は、この時期閉鎖ですかね？
もし閉鎖だとしたら、いつくらいまで開いていないんだろうか？
もし閉鎖だとしたら、いつくらいまで開いていないんだろうか？
>>956
そのとおりでつね。 実質は明治以降の歴史しかないのに
あたかも古代からずっと存在したかのような説明は「ウソ」ですわな。
まあでも、関東の寺社の縁起なんかは史実からはあり得なくても
「～と伝えられる」こと自体は「ウソではない」って解釈なんだろけど、
ここの場合はチト無理があるね。
そのとおりでつね。 実質は明治以降の歴史しかないのに
あたかも古代からずっと存在したかのような説明は「ウソ」ですわな。
まあでも、関東の寺社の縁起なんかは史実からはあり得なくても
「～と伝えられる」こと自体は「ウソではない」って解釈なんだろけど、
ここの場合はチト無理があるね。