◆◆−験力ある密教行者−◆◆

このエントリーをはてなブックマークに追加
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
-----------------------------------------------------------
●密教の諸佛−聖天様ほか天部の佛様−への信仰についてのスレ
　と「験力ある行者様探し」の情報スレッド、分離しました。
　よき行者様の情報・体験談などあればこちらにどうぞ。
-----------------------------------------------------------
（関連前スレ）求情報！・験力ある密教行者
▼http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1009874030/
2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 01:23
スレ乱立させんなバカヤロウ！
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 01:31
聖天信者は荒しが多いね
4 ：かおりん祭り：02/08/08 01:56

　 　＠ノハ＠　新スレおめでとうございまーす♪
　 　（　＾▽＾） ∩/　　　　 　 −＝≡Σ》　＾▽＾）　ｼﾝｽﾚ　　　　　　　＿＿＿
　 　( 　 　つニO Σ　　　　　　＿＿＿ ￣￣￣　　　　　　−＝≡Σ》　＾ ▽ ＾）　ｼﾝｽﾚ
　　 （＿）（＿）　ヽ　−＝≡Σ》　＾▽＾）　ｼﾝｽﾚ　
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 02:06

　 　＠ノハ＠　新スレおめでとうございまーす♪
　 　（　＾▽＾） ∩/　　　　 　 −＝≡Σ》　＾▽＾）　ｼﾝｽﾚ　　　　　　　＿＿＿
　 　( 　 　つニO Σ　　　　　　＿＿＿ ￣￣￣　　　　　　−＝≡Σ》　＾ ▽ ＾）　ｼﾝｽﾚ
　　 （＿）（＿）　ヽ　−＝≡Σ》　＾▽＾）　ｼﾝｽﾚ　
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 04:26
対馬が韓国領土だとほざいてます


反日写真館
1996年2月頃撮影
「独島は我が領土。対馬も我が領土」（中区銀杏洞）
「対馬と日本領土は我が祖先の統治領であった。同胞よ！何を恐れる？さあ！堂々と日本を接収しよう！」（中区大興洞）
「独島妄言の日本、ワールドカップ誘致でぶちのめそう」（中区芙沙洞）
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/6382/hanniti.html
http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/docs/tusima.htm
韓国から漂着する大量の［ゴミ］　99-9-25、02-5-10
http://www.ietepa.org/asia/korea_gomi.html
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 09:19
>>1
死ね、カス
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 09:31
荒らし？にマジレスしておく。
>>2
「乱立」ではない。主旨を良く読め。
あっちは天部について考えるスレ。
こっちは行者の情報。
前スレで主旨が混濁したので、新スレ移行に際して分割した。
>>3
荒らしているのは夏厨か粘着。
信者ではなかろう。
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 09:40
聖天信者って神経質で強欲でオレ嫌い
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 10:16
炎の行者さんとこのショーコちゃんて今なにやってんのかな?
誰か知ってる人いないかな?
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 11:20
鹿児島・最福寺の池口師は不動行者ですか？
それとも、弁才天の行者ですか？
いずれにせよ、験力ありという噂ですが、師の祈祷の
御利益体験者いたらよろしく。
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 11:39
行者じゃなくて金の亡者なら幾らでも居るぞ。験力のある僧侶を求めるならチベットに行きな。　
13 ：この板に居る坊主へ：02/08/08 13:59
いい行者居たら紹介しな。自己推薦でもいいぞ。
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 22:15
>>12
験力のある僧侶を求めてチベットにいったら、日本も中国に占領されちゃわないか?
そもそもチベットに験力のある僧侶がいたら、なんで彼らは父祖伝来の地を中国に占領されて世界中を流浪してるの?
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/08 22:20
>>14
そうそう、まだ台湾には強い行者いるかもね。
16 ：　：02/08/09 00:03
>>14
の理屈はインドや日本にも通じる。だが日本の生臭坊主よりましだ。
17 ：江ノ島大師：02/08/09 03:16
最福寺別院の江ノ島大師にたまに行きます。江ノ島は胎蔵界、鹿児島は金剛界
としているらしいです。　氏の護摩の迫力は確かにありますし、
氏自身のオーラも感じます。 が果たして験力はほんとの所どうなのでしょう？
　本には、スズメを気で金縛りにし枝ごと持ち帰り床の間に飾る・・・から
・・・国家存亡の危機等にのみに使うと言う修験の秘法を体得しているとか・・・
色々書いてありますが、どうなんでしょう？
たしかに百万枚護摩供は凄いですが本に繰り返し繰り返し書かれても、
うんざりです。修行は自慢の種ではないはず。
　最近は特に宣伝活動も盛んになったようで。愛の貧乏脱出計画にまで出ていました。
江ノ島には月末３、４日来られます。護摩供をされ、講和をし、
その後、希望者に"相談"と言う形で時間を割きます。（人生相談〜霊的なことまで？）
一体幾ら布施しているのでしょう？（怖）　相談したことが無いので力量はわかりませんし、
護摩に参加したり　毎日、真言や理趣経を唱えてみても身口意は、汚れきったまま何も変りません。
　験力やご利益は、受け手の思い込みで成立するものでは？とも考えてしまいます。
験力＝洗脳力　とは思いたくないのですが・・・。
でも氏は、大本山の僧侶より信用できそうな気もします。　なんとなくですが。
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/09 03:25
＞験力＝洗脳力

そのとおりだよ。
あなたそれを悟っているわけだからもうそれで良いのです。
要するに普段の行いを清潔にしていれば人望もつき、いい方に歯車が回転します。

聖天信者のように自分本位の利益など追求しない方がいいでしょう。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/09 23:51
>>17
> 身口意は、汚れきったまま何も変りません。
アンチ密教−真宗なんかの信者ですか？

> 験力やご利益は、受け手の思い込みで成立するものでは？
> とも考えてしまいます。
> 験力＝洗脳力　とは思いたくないのですが・・・。
劇的に（客観的に見ても）状況が変われば「錯覚」「洗脳」
とは言い切れまい。

>>18
> そのとおりだよ。
？
> 要するに普段の行いを清潔にしていれば人望もつき、
> いい方に歯車が回転します。
そうありたいし、それで全て順風満帆なら、だれも神仏に
縋ろう等とは思うまい。

> 聖天信者のように自分本位の利益など追求しない方が
> いいでしょう。
（なんの恨みがあるのか知りませんが）
天部への信仰を、上辺だけみて云々するなかれ。
布施行第一だといっているでしょうに。
それに菩提心を惹起する方便としての御利益−
それをも否定するのは一見、近代的・開明的だが、
宗教の魅力の一角を欠くにひとしかろう。
20 ：19へ：02/08/10 02:24
残何ながら説得陸無し。あなたがその理由を一番知っている。
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/10 03:29
>>20
誤字多し。説得力なし（藁
その理由は（以下略）
22 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
23 ：17：02/08/10 09:07
アンチ真宗、日蓮
弘法大師信者です。
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/10 09:11
19は聖天じゃなくて自分が昇天すればそれでいいってタイプだろ
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/10 09:37
炎の行者さんとこのショーコちゃんに昇天させてもらいたいです。
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/16 01:44
関連前スレ、供養してきました。
このスレでは、聖天供に限らず、お不動様など
各方面の良い行者さまの情報などをお願いします。
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/08/26 18:38
保守あげ。
最近は行者など後継者がいないのかな？
おれ魅入られたが。
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/10/03 15:36
喝ーーーーッ！！
29 ： ◆aB3GETsOI2 ：02/10/30 00:14
test
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：02/11/27 21:39
酒井大阿闍梨どうよ？
31 ：名無しさん：03/01/05 01:39
　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/01/07 22:07
験力って、どんな力？
33 ：山崎渉：03/01/20 06:34
（＾＾）
34 ：山崎渉：03/03/13 14:49
（＾＾）
35 ：山崎渉：03/04/17 09:20
（＾＾）
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/04/17 22:10
>>17
本名でない方は信用できません。
37 ：山崎渉：03/04/20 03:53
　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
38 ：山崎渉：03/05/28 14:44
　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉
39 ：山崎 渉：03/07/15 13:18

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣
40 ：なまえをいれてください：03/07/22 21:01
ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
41 ：なまえをいれてください：03/07/23 00:26
ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。
42 ：ぼるじょあ ◆yBEncckFOU ：03/08/02 03:09
　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ
43 ：あげ：03/08/14 00:27
あげます。
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/14 06:44
池口和尚は？
45 ：山崎 渉：03/08/15 17:39
　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/08/18 15:33
すごく落ちてますね。あげ。
47 ：yyy：03/08/18 15:39
またまた女子トイレ盗撮モノです。
皆さん誰も見てないところでは、こんなに簡単、かつ大胆にパンティーを脱ぐんですね。
なんか自分が透明人間になった気分で非常にドキドキしてしまいます。
女子トイレを覗きたい人、必見です。
無料ムービー観てね。
只今、半額キャンペーン中
http://www.excitehole.com/
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/15 20:53
>>44
池口和尚とは？
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/09/23 23:42
池口えかんしか名前上がって無いってのもさみしいね。
ほかにもそこそこ有名なのはいるだろうに。

でも霊能者として有名なひとと、高徳の僧として有名な人とは
ジャンルが違うだろうなあ。ギョウジャってどういう定義で
いってるの？

出家して利他のために行をする僧侶はみなギョウジャには違いないし
出家して僧として一人前の行位を修めてなくても、それらしき格好をして
祈祷行為をするいわゆるセンセイをギョウジャさんということもあるし。
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/12 01:12
age
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/12 09:58
今東光の言葉じゃないけどさぁ、「偉張って説法する坊主が娑婆で苦労をしてきているわけじゃない」ってさ、
まあ世の中には困った人しかいないんだから、その悩みに付け込んでシコタマ儲ければいいや、
生活はしなくちゃーならんだろうが、オレ個人的にはさういう行為は余り尊敬はしないね、
自分が困ったときにはメソメソして助けを求めるような奴が、ちょっと調子がよくなると正義漢ぶって人を見下す
んだょな。まだ割り切った悪党の方が清々するね。
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/12 16:02
利権屋でもなけりゃー、ヒマな野郎だ、
ｼ遊興に入込むなぁー
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/12/12 22:16
加持を復活させた四谷の織○大アジャリは？
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/01/11 11:50
密教系祈祷秘教『天狗経』というものは実在するのでしょうか？
あるとすればいつ頃、誰によって編纂されたのでしょうか？
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/19 20:31
孔雀明王教をマスター
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/19 21:03
　
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/19 21:54
あげ
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/21 09:36
やっぱ
59 ：反神道：04/02/21 19:53
　
　神道など糞じゃ糞　　　神道は日本の汚物ｗ

　

　法力では密教のほうが上
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 11:28

鎮護国家
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 11:39
空飛べる人とかいないんですか？
マジレス希望
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 12:02

　６１＞

　孔雀明王経を覚えれば飛べるよ
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 16:31
>>62 覚えて飛んでる人は現代にいるんですか？
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 16:55

６２＞

　いるよ、フライングヒューマノイドとか
65 ：ごめん書き直し：04/02/22 16:56

６３＞

　いるよ、フライングヒューマノイドとか、あれがそう
66 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
67 ：　：04/02/22 17:17
　
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/22 23:46
験力のある人はマスコミ等に自分をさらさないようなので
一般にはめったにいないでしょう。だいだいインチキなのが
のさばって「我こそは･･･」と虚勢を張っている。マスコミに
出てきている人には注意したほうがいい。お金も多く取る
のも、インチキ宗教の教祖のようだから本物は極めて少ない。
69 ：一般人：04/02/28 20:27
>>54
あるよ。
室町時代にはつくられていたらしい。
天狗研究で有名な知切光歳さんによれば、石槌行者によって称えはじめられたのでは？とのこと。
はっきりしたことはわからないみたい。
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/02/29 23:37
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/03/23 17:15
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/04 19:15
行者って何？
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/05 00:31
金剛薩捶な人の事です。
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/04/05 02:33
あはは。あはは。
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/30 18:49

実況スレ

NHKアーカイブス ◆ けやきの証言　荒行の造形
http://live8.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1085898098/
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/30 23:03

実況スレ

NHKアーカイブス ◆ けやきの証言　荒行の造形
http://live8.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1085898098/
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/17 23:28
心月輪ってありますか？
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/17 23:47
ロケットが火星に行く時代にナニ言ってんだかｗｗｗｗｗ
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/19 20:08
おもろいw
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/04 19:20
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/04 21:13
行者にんにく
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 15:03:56
アメリカのＴＶディスカバリーに出ていた行者さんがなんかすごそうだった。
名前は見てなかった。たしか即身仏のおまつりしているお寺だったか
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/04 17:21:15
昔、テレビで、高野山か比叡山か忘れたが、どちらかの
寺で密教僧が念力で火をつけたり、目の前にある法具？
を動かしたのを見たことがある。また、その時、空中に
浮遊する行者の映像も見た。いずれもトリックかどうか
はわからない。
84 ：!omikuji!dama ：05/01/02 10:52:41
sage
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/01/16 23:14:25
age
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/18 19:54:23
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/19 02:06:29
三連休ということで様子見であげとこ。
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/19 02:54:14
神なんか信じる自体アフォ。でもギャンブルしてる時は神様とか言ってるけどな。
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/19 04:36:06
阿含の火祭りよりもスゴイ
http://japanese.joins.com/html/2005/0318/20050318204754400.html
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/07(火) 08:40:34
そりゃあ法力最強は織田師だよ、密門会。
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/07(火) 12:18:40
織田氏はもう亡くなったんじゃないかな
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/07(火) 13:11:02
密門会よりも池口慧カン
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/07(火) 15:24:06
行者さまにも得意分野があるようだ。
病気、経済問題、家庭不和。
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/07(火) 19:56:34
イケグチに目が逝った段階で・・・。
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/08(水) 00:03:14
織田師は遷化されたが、織田師が完成された体系を密門会はしかとフンシュウしているから問題ないんだよ。
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/11(土) 02:07:54
え！？
生臭坊主の織田無道？
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/14(火) 23:34:49
高野山　高室院の壁にチョンが落書き

http://dat.2chan.net/17/src/1118758463254.jpg
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/14(火) 23:37:55
そういや、昔いたランボーさんってもういないの？
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/20(月) 16:37:23
http://ime.st/soogoo.at.webry.info/
100 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/06/20(月) 17:13:50
１００げっとぉ！
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/20(月) 21:49:39
>>99
???
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 08:35:15
>>101
真言系や日蓮系ちょっとかじると直ぐこんなの出てくるよ。
僧侶養成までする仏教塾？拝み事までする？しかも在家？
これは信仰宗教団体だよ。
浄土系風に言えば破邪顕正しないと。
103 ：陽気火：2005/06/21(火) 13:35:34
>>100
ほほほっ。
104 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/06/21(火) 16:09:28
ふふふっ。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 18:14:15
織田氏の息子さんが跡ついでいるよ。あそこは、本物!!お勧めです。
癌が治ったという、信者じゃなく祈祷依頼した人を２名知っているよ。
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 21:34:13
お加持祈祷にはどの位の費用がかかるのでしょうか…？
HPに無かったので。
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 23:08:42
一回\3,000〜\5,000だよ。
あくまでもお布施の範疇。
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/30(木) 15:42:34
織田氏って、援交寺の生臭坊主、織田無道のことなの？
109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 00:45:22
>>108
お逝きなさい。
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 02:10:41
>>109
遠くて逝けない
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 21:59:57
来月行くぞー。
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/15(金) 15:21:23
三連休ということで様子見であげとこ。
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/16(土) 01:27:33
四谷くらい近いだろーに。
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/16(土) 16:13:36
四国の霊場に行きたいです。そういう集いはあるのでしょうか？
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/16(土) 16:22:43
>>114
イッパイ有ります。
ネットで検索すればすぐです。
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 14:36:19
様子見の揚げ
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:16:05
織田氏も現在この世にはおりません。
氏以外に、すごい法力のある行者さんはいないのですか?
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:30:28
以前からすごい法力なんてありません。
信じやすい人が以前は多かったというだけです。
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:40:59
ｱｺﾞｰﾝ、ｲｹｸﾞﾁｼﾝﾊﾟここにもきたか…。
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:46:55
>>117
個人的には幾人か知ってます・・・・・・・・・・

ランボー師はいかがですか？信じない人には関係ないですがネ。
121 ：（ ;‘e‘）ﾁｬｰﾆｨたん ◆charny.4eA ：2005/07/26(火) 13:57:29 BE:121483793-#
（ ;‘e‘）＜本当に験力ある人って、その力で世界制覇を試そうとか思わないのかしら？
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:05:36
>>121
思いません。
本当に験力ある人って言うのは、ある意味真理を体得した人です。世界制覇
などということ自体眼中にありません。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:58:07
>>120

できれば真言か天台の僧籍にあるかたが良いのですが…。
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:59:57
密門会いきなされ。
ご自分の眼で確かめるのが一番。
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 16:39:43
>>120
ランボーさんは止めた方が賢明。結構、凄く偏ってますし、自身の神秘体験
を中心に考えてる。
　一番、驚いたのが「自宅に神棚を祀るのはおかしい、仏教徒なら仏尊のみ拝むべきだ」
ということです。私はこれをきき、「ああ、駄目だ」とおもいました。
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 16:49:44
ランボーは越法罪を犯したためにバチがあたって出てこれなくなったそうじゃないか。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 17:24:45
>>125

ランボーさん、そんなこと書いてたっけ？
（全てのレスを覚えているわけではないけど）見た記憶がない。
詳しく教えて！
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:07:33
>>ランボーさぁ〜ん。

みんなが噂してますよぉ〜。たまには出て来ませんかぁ！！！
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:34:44
臣如炎でもよいと思う。
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:38:09
臣如炎って、ホントいいの？。かね金かね　じゃないの？
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:53:17
密門会が難病に強いのは知っています。

病気以外の、たとえば仕事や経済面で行き詰った場合に
頼りになる天部の行者さまの情報などはありませんか？
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 20:20:31
>>130
そんな訳あるはずなかろうに。
>>131
漏れもそこがミツモンカイの一番気になるところだ。
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/14(水) 15:59:00
密門会に商売繁盛の加持はしていないと以前言われたような記憶が。
お札では、ありますが。私は、密門会の会員になっておりますが、
殆ど四谷に行ってなく、聖天信者となりました。
ただ、毎日　大日如来の御真言は、唱えておりますが。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/14(水) 23:30:36
真成院にも聖天さまはいらっしゃいますが、何か？
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 00:22:48
密門会の先代織田氏は亡くなって、息子さんが後を継いでいるんでしょ？
そういう病気治したりする能力って世襲できるものかな？？
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 00:53:22
>>135
鍛錬次第じゃないの？
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 20:58:19
>>135
オカルトと間違えてませんきゃ?
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 23:49:30
昭和後期から平成にかけては、圧倒的に織田師、三井師だった。
後はいない。
織田師のご子息、お弟子さんはしっかり受け継いでいる。三井師のきっちりしたお弟子さんがいるかどうかは不明だが、三井師に病者加持の加行、伝授を受けた方は探せばいるんじゃないか。
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 23:51:57
以前、この板におられたランボーさんはどうなんでしょうね。
体験者おられませんか？
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 00:37:23
ひょっとしたらランボー師は三井師と関係があるのかもね。
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 13:14:20
＞三井師に病者加持の加行、伝授を受けた方は探せばいるんじゃないか。

情報ないのでＡＧＥ
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 13:53:45
私の知ってる範囲で紹介します。

凄い霊能者？ttp://homepage3.nifty.com/gunsoh
凄い神法具？ttp://www.eonet.ne.jp/~musubi-81
凄い密教僧？ttp://hasuhana.com/
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 13:57:11
>>142　訂正版です。

凄い霊能者　ttp://www2.ime.st/homepage3.nifty.com/gunsoh

凄い密教僧　ttp://www2.ime.st/hasuhana.com

凄い神法具　ttp://www2.ime.st/www.eonet.ne.jp/~musubi-81
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 20:00:20
>>143
ちなみに、凄い神法具って何が凄いの？　　値段が凄いのはわかるけど・・・・・・・
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 00:13:31
>>141
学研、加持祈祷の本に一人載ってたよ。
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/08(土) 21:56:31
どいつもこいつも出版物の受け売りなんだよねえ。
読んでんのはてめえだけじゃねえっつうんだよ馬鹿。
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/08(土) 23:04:56
真言王国岡山県は、さすがにレベル高いよ。
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/09(日) 07:48:36
＞真言王国岡山県は、さすがにレベル高いよ。

法力のある行者さんがいる寺を教えてほしいっす。
149 ：>>147ではないけど：2005/10/09(日) 09:52:16
>>148
>>147としても書きにくいだろうね。
今までそういう質問を受けた人が何か答えると、すぐ営利目的とか言われるからね。
とはいえ、ホントに営利の場合もあるだろうし・・・

難しいとこだよね。
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/09(日) 11:16:57
率直に言って、金額に見合うだけの効果が出れば
営利だろうとなんだろうとかまいませんが。
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 00:38:58
下ヨシ子師しかいないだろ
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 07:54:45
派手なパフォーマンスする処はやめとけ！
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 19:14:18
池口って奴の本、パクリばっかりじゃん。
アタマ悪いんじゃないの？
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 19:48:24
頭はどうでもいい。法力だよ。
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 20:39:39
和泉元彌ついにプロレス転向！
清原のラブコールを阪神黙殺！

…池口と関わった人間はみんなボロボロ…。
延命法も全部失敗で願主みんな死なせちゃって…。（でも金はちゃんと頂いた。）
ある意味、ﾓﾉ凄い験力だよ、池口恵観ｗ
さすが在日だけのことはある。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 20:58:49
え、もとやん関わったの？詳しく
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 21:41:03
あのママと一緒に恵観の護摩焚きに出てたよ。何度も、何度も。…翌月から「宗家」問題勃発。
そこで見切りつけときゃよかったものを、逆に更に深く恵観にハマって、能楽師協会除名。
裁判にも負けてとうとうプータローに。そして今回ついにプロレス転身。
…かわいそうで腹がいたいｗ
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 21:56:04
いやぁ。恵観さんではなく、嫁がサゲマンという可能性もあるのではｗ
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 22:43:16
のうがく　さげまんだ　
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 01:05:52

　プロレスで負ける姿はイタ杉るぅ〜〜っ☆！
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 07:01:43
なぜプロレスがダメなのよ？
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 12:59:54
>>159

うけました。

でもバチがあたるかもしれないよー。
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:03:57
密門会には良縁成就のご祈祷はありますか。
特定の相手と関係改善・進展は無理でしょうか…
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:08:44
↑聖天様でダメなら密門会ならどうだって感じ？
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:21:57
>163
美容整形へＧＯ！
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:28:33
拝み屋ハシゴ宗教依存の方が行き着く最終は学会か苑。
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:32:01
>164
いや、HPを見ても分からないもので。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:34:57
>163
樹海へＧＯ！

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 07:02:56
>>163 神仏に頼みに来た時点で、その人との縁はないらしいから、
自分自身を変えて、積極的に出るしかないでしょう。

タイミングを見ながらアタックしよう。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 14:09:04
>169
えー、そうなんですか。祈願した時点で無理なのか。。
なにかそういう教えを解いたものはありますかね。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:31:30
聖天スレにやたら書き込んでない？
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 20:24:35
欲求不満なんだからしょうがないよ。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 21:11:28
安っぽいご利益話にインスパイアされて、拝んだけれど満願しないぞゴラァー、ってやつでしょ。


聖天様はバカではありませんから...だめなものはダメですから。
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 23:54:42
>173
あんたが聖天さんをバカかバカでないか判断するのかね。
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:12:39
密門会は、健康問題専門という感じですか。聖天様もいらっしゃいますが、浴油祈祷とか受けておりません。
恋愛問題をお願いする人は、殆どいないと思いますし、受け付けてくれるのか不明ですね。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:20:59
東京なら待乳山聖天があるでしょう。埼玉なら妻沼聖天も。
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 14:33:23
三井師についてもう少し詳しく教えて下さい。
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 11:14:51
>>169
へぇ〜、目からうろこが・・・

密門会　織田隆光氏は本当に神通力が凄かった。
師に出会えて仏教の見方が変わりました。
祈祷というのは願いだけ、祈りだけではなく本当に実行力があることを
教えてくださった僧侶でもありました。
加持祈祷を受けたことはないのですが
お寺に足を運ぶだけで身体が軽くなり
不思議に思っていたら当日隆光さんが大阪より見えていて
依頼者の加持祈祷をされていました。

骨折された方をお加持祈祷されたとき
その方の骨がバキバキ音を立てて治ったというお話も聞いたような。
隆光さんな場合念力ではないので本当に凄いと思いました。
リアルで説法を聞けたことは幸せでした。

そこで三井さんとかのお名前も聞こえてきたかのような

僧侶は説法できてはじめて僧侶といえるのではないかと
隆光さんに会って、そう感じました。
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 13:06:43
隆光さんの説法は加持祈祷を受けているのと同じでした。
心をまっすぐに、生活を正せという教えが基本だったように思うのですが

それだけなのですが生活姿勢を変えるだけで心の持ち方を変えるだけで
体調がよくなり免疫力が増す経験をいたしました。
仏教は科学的な教えだともおっしゃっておられました。
180 ：ラマナ：2005/10/20(木) 11:47:45
池口法主って在日？どこでそんな情報得たのか教えてください
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/20(木) 16:33:41
隆“弘”師だよｗ
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/20(木) 16:52:07
！








　　　そうでした！ｗ
183 ：-：2005/10/27(木) 20:12:45
加持祈祷したら願い事が叶ったり、難病が治る寺知りませんか？
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 20:35:38
難病は、密門会へどうぞ。
〒160　東京都新宿区若葉2−7−8　金鶏山真成院内
　TEL 03-3351-7281
　FAX 03-5362-7087
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 20:41:38
密門会って高いんでしょ？
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 22:38:43
>>185
w
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 08:33:21
今時密●会って・・・
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 09:06:39
日本で一番験力がある僧侶は誰か教えて下さい。
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 11:36:01
>>185
高いと感じるかは本人次第だと思います。
そう思うなら行かなきゃいいし。それだけのこと。
お寺での加持は方便だと思いますし。
加持がきっかけとなって密教を学びたいと思う人が増えれば
いいのではないでしょうか。
オームや阿含宗や真如苑が密教と思っている方もおられるようですし。
偽者の方が駆け込みやすいところもあるのかと。
甘言に騙されてはいけません。

>>188
信貴山とかその他、各所に静かに修行積まれている方はおられるのではないでしょうか。
位や名前を判断基準にしていては出会えないかもしれません。
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 12:01:49
＞日本で一番験力がある僧侶は誰か教えて下さい。

天台の千日回峰行を終えたかたは一番かどうかはわからんが験あります。
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 13:12:27

そうかいな！　わいの見た所さほどの験力があるようにはみえんが・・・・・
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 13:24:05
密門会　祈祷10万円（一ヶ月I）池口恵観さんはどうかな？
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 14:00:55
信貴山のほか、宝塚の清荒神は評判いいね。浴油効くというし。
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 14:18:29
えっ？密門会って5000円じゃないの？
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 14:54:30
電話で聞いたら一月間毎日祈祷で10万だって・・・
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 17:08:39
まぁ、１日約三千円、金額的には問題無しだが・・・
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 13:09:50
本当に効けばね・・・
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 16:22:57
必ず効くから問題ないだろ。
ただし本人の勤行も必要。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 17:58:56
もし「必ず」などと言う言葉が出たら、まずニセモノと思って間違いない。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 18:07:25
故・織田先生も「すべて治るわけではない。特に生命力が衰えている高齢者は」
と明言しておられる。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 20:23:12
医者だってそうだものね。。。。。
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 22:09:06
>>199
ということは偽者と言いたいのか？
203 ：199：2005/11/01(火) 23:34:44
↑
「必ず効きます」と言うのならね。
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 23:42:19
必ず・・・・お金はいただきます・・・・って言われますたぁ・・・・・。。。。。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 11:52:56
病院へ行けば問診位でも2，3千円はとられるし。
実際支払うのは数百円でも。

それを考えると3千円は安いと思う。
カルトではないお寺の加持祈祷が保険適用になればいいと思うのですが。
政教分離で、信教の自由でおかしな集団がふえましたが。
日本古来の神道、仏教が政府によって保護されない日本は変な国だと思いますが。

生があれば死もある。これは必然ですし。
安らかにお迎えがくればそれはそれでお加持の意味はあるのではないですか。

健康な人も一度加持祈祷の何たるかを体験して、ご住職の法話を聞くとよいのではと思います。
身体は軽くなりますよ。
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 08:58:06
験が無かったら金返してくれりゃいい　自信あるなら・・・
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 09:20:47
病気の具合がよくならかったからとか、薬がきかなかったからという事で
医者が診察料を返すか？・・・・・

そいとも成功報酬と言う事で依頼するのか？
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 10:03:50
そう　殺し屋と一緒　自信無いなら祈祷なんて引き受けなければいい
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 14:58:04
>>205
一回３千円というのは別に問題はないが、一月分御願いしなければならないとすると
結局９万円払わねばならないことになるから問題になるのだと思う。
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 23:05:35
一ヶ月分前払いではないので。

遠隔の場合は知らない。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 13:24:59
http://www.horiki-max.com
の兄ちゃん結構若いけど、能力は本物ぽい。　こないだ２ｃｈで霊視？してもらった。
あと、なんか召還とか西洋魔術の色が濃かったような気がする。
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 14:07:00
釣りか？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 14:42:22
>>211 ブログ面白いな
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 15:52:15
だれよ
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 21:32:32
>>211
霊視してもらったスレ教えれ
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 16:53:47
皆様、河原 龍靖　氏　この密教行者知っていますか？

光明真言念誦の加持祈祷を実施しているようです。
著書『因縁を断つ 遠隔ヒーリング』などがあるようです。

病気に関する加持祈祷なので、第２の織田隆弘氏かな？
とか思っていますが、
知っている人いますか？
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 17:22:42
まともじゃ無さそうだな。
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:51:57
>>216

僧籍にあるかた？
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 00:02:08
智山派から高野山真言宗に転派されたお坊さんです。この方の手記良かったです
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 00:41:28
河原師。書かれているものを拝見する限り
ちゃんとしてそうだが、面識などはないので・・・
どなたか、体験談のある方宜しく。
この方は病気専門かね？
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 01:11:55
>>216
あ〜知ってるよ。
三井英光師に教えを請おた人だよ。
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 08:53:02
三井英光師は凄かったらしいですね。
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 14:54:07
くされ坊主度もが２ちゃんねるなどしおって
氏ねやボケga
224 ：216：2005/11/25(金) 14:56:30
>>219
>>221
そのようです。伝法潅頂は受けているのではないでしょうか。
顔を見たい方は、学研の『加持祈祷の本』のカラーページで、
光明真言の行者として紹介されています。

>>220

河原さんのサイトの体験談を読んでみると、病気が多いようです。
ただ、子供の学業問題を解決したとかいう手記が掲載されています
ので、病気だけではないかも。（まぁもしかして、これも病気の範
疇なのかもしれませんが）

>>221
病気の加持で有名な織田隆弘氏は、三井英光氏と関係があった
のですかね？
もしそうだとすると、三井、織田、河原の三氏はつながる。
彼らの加持祈祷の実践性には、なにかあるのかなと思いますが。
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 16:17:01
織田師は三井師と多少の交流はあったと思うんですが、
修行を積んだ系統は別々のはず。
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 16:34:18
>>225
なるほど、加持祈祷を前面に出すことから
いって、二人とも易行派に関する系統では
ないかと思っていましたが。
ちがうのですかね？
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 17:18:17
織田師は大日如来真言。

三井師は光明真言？

の違いあり。
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:43:08
河原氏は光明真言を進めているけど。
師匠？の三井氏はどうなんだろう
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 00:38:45
>>226
易行派は織田師の単立。三井師には関係ないが、護摩より加持を真剣に解いたのこのお二人だけ。
世代が同じだから交流はありました。
加持についての問答とかね。
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 08:22:11
念誦より護摩のほうが験が出やすいとの見方があるようですが、
こういう微妙なことは在家には判断できませんね。
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 17:20:13
まぁそうですな。
お二人とも、在家が毎日護摩焚いてもらうわけにもいかんでしょって立場で一致。
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 19:25:48
在家の真言念じゅで験があった人、体験談を
お願いします。真言の種類とかについてよろ
しくお願いします。
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 23:03:32
そりゃあ〜た、験があったから織田師のも三井師のも全国から救いを求めて集まったんじゃああ〜りまへんか？
直接聞きなはれ、河原氏も含めて。
それぞれでっせ、加持は。
伝授に近いでおま。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 23:08:47
>>233
そうですね。233はなにか勤行してますか？
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 08:41:46
元来護摩は行者自身の煩悩を焼き尽くす為に修すもの。
なので供養法あっての護摩である。供養法で行者が本尊と合一出来ればいいのである。

逆に供養法をバッサリ略し、護摩作法だけ修しても本末転倒で無意味である。
派手なだけで功徳も利益も少ないであろう。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 09:31:52
えぇ｜っ！　そうなの？
元来護摩は供養法であって、その供養の為には行者自身の煩悩を焼き尽くし
行者が本尊とが一体になることを目指すんじゃないの・・・？？
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 10:25:02
護摩作法＝供養法ではありません。
これは護摩作法に限った事では無く、地鎮作法・引導作法等にも言えます、「作法」と「供養法」は別物です。
葬式に行くにしても、護摩をするにしても、一座「供養法」を修してから作法するのが本義です。
供養法のどの部分に「諸作法」を組み込むかは、已灌の方であれば解っているはずです。

もしも行法を省いて「護摩作法」や「引導作法」を行っているのなら考え直すべきですね。
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 12:58:34
まあ何にせよ、験力とか言ってる時点で修験臭ぷんぷんだから。
正統密教行者から見れば、なんだかなぁ、と。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 13:10:17
正統ということと験力・法力が有ると言うこととは別物の
ようだね。
いくら正統だと言ってはみても力のない行者じゃ意味ないし。。。

問題を解決して貰いたい側にしてみれば正統だろうが亜流だろうが
関係ないよね。
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 14:49:59
>>239
菩提心のない「験力」を求めるならば修験でもいいんじゃね？
別に天理でも創価でも日蓮系拝み屋でもいいとは思うが・・・。

純密は仏教であって真言密教なので、
現世利益よりも根本的に大切なものがあると信じているわけで。
道を求めることに助けになるからこその現世利益であり、
単に病気が治ったとかどーとか、そういうレベルで満足はしない。
きちんと純密の教相を踏まえ、事相を踏まえている行者であれば、
それは当然、入我我入して効果は現れる。
Ｏ師なども、自分に特別な法力なんかは全然ない、と断言しておられたが、
現実に現世利益的な力も様々にあらわしておられた。

それは単に行者個人の「法力」なんかではないんだよな。
加持というのは、修験流の「超能力」とはまったく次元の違うはなし。
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 14:52:31
まあ結局、現世利益だけを求めるのなら、自己統御の必要がない拝み屋に頼めばいいし、
現世利益の先にある自己統御によって仏であることを真に自覚することを求めるなら、
自己統御の何たるかを理解しない修験なんかに行っても、根本的な人生の苦の解決にはならないということだ。
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 16:48:58
>>240
>>241
のおっしゃられていることに素人ながら同意しますが、
また、その意味で、易行道・易行派が求めているような
現世利益も認めながら菩提心を養うという関係って、
正統派からみると異端なのかな？
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 16:59:13
真言密教においても、現世利益を排除するものではないよ。
要は、その現世利益の「先」を見越したものであるかどうか、
その現世利益というもののよって立つ根拠が、きちんと純密に即しているか。

あと間違ってはいけないのは、密門会は在家組織だということ。
僧侶であるＯ師はきちんと四度加行をされているわけだし、
息子のＲ深師にしても、加行のありかたに異は唱えられているようだが、
本人はきちんと四度加行をやった上で、その解釈の部分で疑問を呈しておられる。

在家が真言密教の救いにダイレクトに接近する、
つまり祈祷されるというだけではなく、自身の問題として密教に参与する、
それを考えたとき、易行道というのは、ひとつの案として面白いのではないかな？
ただ少なくとも、密教僧侶たる者にとっては、三密行を放棄していいということではない。
真の入我我入に達するには、三密行は必須だし。



244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 17:29:58
>>243
>それを考えたとき、易行道というのは、
>ひとつの案として面白いのではないかな？

このことは、在家が現世利益を入り口にして密教求道の道に入る
ことを肯定してくれているのでしょうか？
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 17:35:38
>>244
それは当然のことじゃないのかな。
いきなり密教の理想を説いても、理解できる人は少ない。
大抵は現世利益から入るか、「超能力」「占い」「霊」から入るか･･･。
求道のはじめは、そういう姿勢でも致し方ないし、
現世の苦をまず取り除いて、次いで、密教の真髄に接近するのは正当。

いずれにしろ、そのレベルにとどまらないように「法」を示すのが、
真言密教僧の務めであって、それをしない僧侶は淘汰されるべき。
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 17:40:36
>>245
現実には現世の苦を取り除くことすらしてあげられないのに
理想を説く密教僧についてはどのようにお考えでしょうか。。。
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 17:46:54
理想が大事でしょ。
力がなくとも理想を説く僧侶も、その存在価値はあります。
それはそれ、各々に役割というものがある。
彼等が提起する理想というものに則って、他者がそれを生かせばいい。
それだけのこと。

密教の基本は、従前の世界観の転換にあるし、価値の再構築にある。
そこを的確に指摘・指導できる僧侶であれば、
それによって信者が得られるものは、現世利益以上のもの。

無論、加持の理屈も知らん、教学も知らん、修法も適当、というような僧侶は、
密教以前に、僧侶として失格だけれどね。
248 ：246：2005/11/29(火) 18:03:56
>>247
はい。　　お考えを教えて頂き有難うございました。
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 23:52:37
>>247etc

なかなかよかったよ。
これからも頑張ってな。
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 00:10:42
>>247
は密教僧なのですか？
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 13:08:24
>>250
まだ半人前ですが。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:15:39
まじめなお坊さんの書き込みを見ると気分がいいね。今後に期待しています。
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:18:34
>>251
現在、どんな修行をしているのですか？
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:47:06
>>252
ほんと、そう思います。貴重な御人ですね。
>>251
板が荒れたりしても、見捨てず頑張って書いてくださいね。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:52:22
自作自演自画自賛おつ
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:56:08
↑

　仏敵
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 14:56:48
↑
うんこ
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:06:39
250、253、254などを書いたものです。
少なくとも質問や賞賛文を書いたのは、私ですので、
自作自演自画自賛ではないですよ。
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:09:50
このスレにも直に自演と決め付けるひねくれ者が
いるようだ。。。。
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:18:35
>>259
そのようですね。上のほうで252が書き込まれた直後に、偶然
にも私が253を書き込んだため、書き込みが時間的に近接し、
自作自演と誤解されたのかも。
そして、今回も258を書き込んだあとに259が近接しているのも、
誤解される要因かもしれませんね
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:29:57
兎に角、自演　自演と話に水を指す事は皆の迷惑
最低ヤロウだ！
ひがみ。妬み。の皮肉屋は消えて欲しい。。
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:45:21
>>251
こりずに書き込んでくださいね。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:54:39
>>253
しがない役僧ですよ。
できれば年にせめて１ヶ月でも集中して、静かに行法をしたいとは思うのですが、
なかなかそういうわけにも参りません。
お大師様が高野山と東寺においてそのバランスを取られたように、
修行と教化のバランスを取りたいのですが･･･。

現状の私としては、とにかく自分の時間では勉強をさせていただいて、
例えば法要や日々の祈祷において、それを修行として誠心誠意すると、
そういう感じで日々を送っています。

自分の与えられた状況において、精一杯やっているだけです。
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:10:30
>>263
役僧さまとなればお忙しいのでしょうね。そん中で教化の
機会を我々に提供して頂き本当にありがとうございます
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:19:37
>>264
まあとは言え、いつもいつも完全にできるというわけでもないですよ。
まだまだ若輩者だし、経験も教学的にも足りない部分はあるし･･･。

お大師様の如く、教相・事相のみならず、教化・芸術・人格など、
あらゆるものにたいしてパーフェクトな方ならいざ知らず、
私などはひとつとして優れたものはないですから、
今後、どういう僧侶として自分を生かしていくのか、暗中模索ですね。

僧侶だけではなくて、仏教共同体（サンガ）は、僧俗一体のものです。
信者さんにおかれましても、僧侶や寺院に対し、厳しく指摘いただくと共に、
是非、様々な場面において、協力していただければ、と思います。

また、仏教や密教の真のあるべき姿とは何か、
昨今はいい加減な霊能商売や目先の利益だけを売り物にする人々が「密教」の看板を掲げていますが、
そういうものに騙されぬよう、信者さんサイドにおいても、しっかり勉強していただきたいと思います。
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:34:30
>>265
いえいえ、これからも是非よろしくお願いします。
お大師様なみの完成されたお坊様がいれば確かにすごく
ありがたいでしょうが、衆生が教えを容易く理解するこ
とはある意味困難かもしれないです。その意味で一緒に
考えてくれる衆生に近いお坊様はありがたいです。

>また、仏教や密教の真のあるべき姿とは何か
そうですね。私も現在の社会において仏教・密教が積極的に
発言してこなかったことは少なからず責任があると思います。

私も、現代でどのように密教が社会に関わることが良いか考
えたいですね。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:43:25
あれ、私は先ほど２５２を書いた者ですが、ヘンなことになっちゃているね。
きっとお坊さんの世界にも嫉妬や足の引っ張りあいがあるんでしょうけど、
気にせずにがんばってください。
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:49:49
>>266
いえ、僧侶や仏教学者も、社会的な発言はしてきたのです。
しかし、やはり霊能や占いというものを売りにする人たちのほうが求められてきたのが現実で、
なかなか、その発言がみなさんにまで届かないというか･･･。
マスコミにおいても、寺院とは伝統文化というレベルでしか取り上げられず、
僧侶の社会的な発言は黙殺されています。
たまに取り上げられても、例えば瀬戸内尼のように、偏向した発言ばかりもてはやされて･･･。
正直、堅い・真面目な、そして「神秘的ではない」話は敬遠されるのが現状です。

現場レベルでは色々とお話できるのですが、マスコミの影響力とは恐ろしいもので。
私たちの「話し方」、力量不足というものを痛感していますので、
今後も精進していきたいと思います。
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:03:31
>>268
なろほど。発言しても取り上げられない構造になっている
のですね。たしかに、「志があるお坊様」と触れる機会が
現実にはないですね。それに、ご指摘されるように、
受けてとしても、マスコミからたくさん出てくる胡散臭い
人間と「志があるお坊様」が同一視されている可能性もあるかも。

特に、実証性や物質主義的になる現代では、所詮、仏教・密教を
ベースとして喋っても神秘主義のわくをでないという認識が浸透
しているかもしれないですね。
あまりにもマスコミから流れ出る胡散臭い人のせいやオ○ム事件
などで、仏教ベースの発言が信頼されていない傾向は否めない。
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:03:45
霊能者と言われる人がいるのはわかる。
問題なのは、霊能者をかたる人たち。問題をはぐらかして
すましている。

偽坊主にしてやられた…
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:39:44
要するにマスゴミが万事悪、と。ｗ
センセーショナリズム、エログロ万歳、奇矯万歳ですからね。
あと愚民の大量生産。
272 ：269：2005/11/30(水) 18:59:28
268さん

269です。実は、私、社会科学者（公共政策論）の
の卵です。この意味で、密教の社会的な意義を考え
たいと思っていました。

まだ議論し始めて時間が浅いでので、警戒される
かもしれませんが、私を信頼して頂ければ、メー
ルなどでも議論しませんか？

臨時に
[email protected]
というメールアドを開通させましたのでメール頂ければ幸いです。

もちろんここでも議論したいですが、ここは験力がある密教行
者のスレですから宗教に関する議論は、また別でやったほうが
いいと思います。
議論が軌道に乗るようでしたら、神社・仏閣でスレッドを立て
ても良いと思いますが、268さんと確実に議論・コンタクトし
たいので、お願いします。
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 19:22:26
普通の人が部屋で護摩なんてやったらウチが火事になっちゃうよ、
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 19:35:40
信貴山では毎日２回護摩たいてるみたいですね。
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 19:37:20
普通の人が部屋で護摩をやる機会は無いはずだけど、普通の人で
有ろうが専門僧であろうがしっかり防火対策をして置いてからで無ければ
火事にはなり得ますよ。
信者さん宅で護摩を焚く機会のある修験の方などでも細心の注意を払って
やってます。
普通の住宅でやるなら天井近くに防火板などの配慮が必要でしょう。
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 21:02:17
>>272
公共政策論については門外漢ですので、対等なお話ができるかどうか自信がありません。
また「議論」ということですが、基本的には議論は好きではないもので･･･。
護教的というか、そういう意味でどうしても言いたい時にここに書き込んだりしている程度で。

もちろん社会科学分野に関心はありますので、興味深いとは思うのですが、
完全匿名ということでこの２ちゃんねるに書き込ませて頂いているため、
その線を崩すということについては躊躇があります。
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 21:29:47
>>276
確かに突然すぎたので誤解を与えたかもしれません、申し訳けあり
ませんでした。お断りすると私は公共政策論の話がしたいわけでは
ないです。
あくまでも密教に関する話がしたいだけです。議論と書きましたが、
（研究者は、私の身内だけかな？）会話程度も議論ということがあ
るので、あくまでも色々話ができればという感じです。
（素性を名のったのは、信頼していただければと思いましたもので）

まぁここに顔出していただけるのであれば、良いのですが、非常に
貴重なお方だったので、つい・・・。

また、確かに匿名性を崩すのに躊躇するということに関しては了解
しました。お仰られることはよくわかります。

「社会（科学）と密教」とかいうスレッドを立てたら覗いてくれますか？



278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 21:35:46
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
279 ：自分のこと書くなwwよ：2005/11/30(水) 23:56:43
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/11/29(火) 17:46:54
理想が大事でしょ。
力がなくとも理想を説く僧侶も、その存在価値はあります。
それはそれ、各々に役割というものがある。
彼等が提起する理想というものに則って、他者がそれを生かせばいい。
それだけのこと。

密教の基本は、従前の世界観の転換にあるし、価値の再構築にある。
そこを的確に指摘・指導できる僧侶であれば、
それによって信者が得られるものは、現世利益以上のもの。

無論、加持の理屈も知らん、教学も知らん、修法も適当、というような僧侶は、
密教以前に、僧侶として失格だけれどね。


280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 07:38:00
>>279
＞それはそれ、各々に役割というものがある

それを言ったら何でもおーけーになっちゃね。

悪事だって善事を知るためにとか・・・
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 13:19:09
>>279
>>280

また揚げ足ばかりですね･･･。

特に>>280は看過できないのですが、
いわゆる本覚論的な感覚というものに問題が多々あると思っていますので、
悪事を是認するということは、各々の役割、ということに含まれません。
当然です。
真言密教の本旨に則った上で、方法論としての各々の役割ということは当然です。
そのあたり読み取れないようでは、まともなお話はできないですよ。
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:33:48
>>277
はい、そういうスレッドを立てていただければ、行かせていただきます。
でもそれはここでは板違いでしょうけれど･･･。
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:46:48
>>282
了解です。スレッド立てたいと思います。とりあえず、今晩をめど
に立てたいと思いますが、私が思いついたのは、

「社会（科学）と密教」という感じすがよいでしょうか？

282さんが特に話したいことでもよいのですが。
なにかご意見ありますか？
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:50:53
それだとテーマがぼけてないですかね？

現代社会における「密教」の存在

とかのほうがいいと思うんですが。
あと、「密教」というふうに括弧で括るべきですね。
現代社会におれる密教ということであれば、
それは基本的に、真言密教というよりも、新興宗教的なものでしょうから。
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:52:16
あと、この板でやるんですか？
これは宗教板のテーマじゃないかと思うんですが･･･。
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:01:20
確かに、心と身体の中の、心と宗教板ですかね？
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:08:03
横レススマソ！

密教いまむかし　とか　密教よもやま話　じゃ砕けすぎでつか。。。
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:14:40
>>284

286です。

>現代社会における「密教」の存在
おぉ良いですね。これでいきましょう。

括弧つき「密教」にすると、本来の密教
ということが、読んでいる人に伝わりますかね？

確かに、スレの導入文には、「密教」という表記
の主旨について、ご説明してもらえませんかね？

>>287
話の内容としては、あっても良いかもしれませんが、スレのタイトル
としては、どうかか。少し真面目な人に目が留まるようにしたいです。
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:17:18

287でつが、　すつれいしまつた。。。
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:19:16
>>289
いえいえ、あなたも議論に参加してくれませんか？
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:23:03
参加したいの山々でつが・・・・知識が着いていけません・・・ﾄﾎﾎ
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:26:02
ウチ護魔
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:28:18
>>291
知識などなくてもいいじゃんないでしょうか？
不真面目なのはちょっと・・・という感じですが。
わからないところを、率直に聞いてくれれば良いのでは？
おうおうにして、そのような意見はけっこう確信をついて
ときも多々ありますしね。
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:31:42
>>293
でしたら、時々あそびに行きますよ。。

アホな質問だったらスルーしてもいいですから・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　291でつた。
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:35:12
>>294
仏縁かもしれませんから、このご縁を大切にしたいですね。
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:37:22
＞括弧つき「密教」にすると、本来の密教
＞ということが、読んでいる人に伝わりますかね？

本来の密教といっても、修験が「それ」だと思っていたり、
甚だしいのだと、阿含宗・真如苑やなんかが「それ」だと信じている人も多いですから･･･。

定義ということですが、真言密教ということであれば、
弘法大師を宗祖と認め、即身成仏をその究極の理想とし･･･とういうことでしょうか。
三句の法門に従い、加持力と超能力を混同していないこと。

ただ、現代社会と密教ということであれば、
阿含や真如苑、下ヨシコとか、あのあたりを取り上げて論破していくほうが、
スレッドとしては面白いし、宗教論的にも面白そうでは有るよね。

まあ宗教板だと、呼んでなくてもそういう輩がわらわら湧いてくるでしょうけど。
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 16:53:06
>>296

>弘法大師を宗祖と認め、即身成仏をその究極の理想とし･･･とういうことでしょうか。
>三句の法門に従い、加持力と超能力を混同していないこと。

私は、今、易行道の織田隆弘氏の密教の本をよんでいますが、
織田さんも、邪法との区別を強調していますよね。
その意味でも296さんの上の二行の表現が、私の心には届きますね。

私は、宗教論として下ヨシコ・阿含などを論破できませんが、
それも取り上げたほうがよいと思います。
私のほうでは、新興宗教問題を現代思想家などの意見などを
交えながら紹介できたらと思います。

たしかに怪しげな輩への対策は大変になってくるでしょうね。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 17:23:56
織田隆弘師の著書は、私もいくつか持っています。
正直、文体はあまり好きではないのですが。
いまいち論点がつかみにくいというか、、、対談物なんかは仕方ないですけれど。
あと、日蓮宗を目の仇にし過ぎるのもどうかな･･･なんて。

でも、『墓相読本』はいい本でしたね。
密教についての師の考えは、概ね妥当な見解だと思いますし。
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 17:54:11
>>298
確かに、日蓮宗がよくやり玉にあがってますね。
ところで、298さんの密教に関するお勧めの本ありますか？

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 17:55:21
学研クソデルカ
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 18:28:34
>密教に関するお勧めの本

２９８さんではありませんが、兵庫三田　鏑射寺の
中村和尚さま（伝燈大阿闍梨さま）の一連の本
（春秋社）はすばらしいです。
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 18:39:16
いい本はいくつもありますが、
教学の基本を押さえるということであれば、
やはり高神覚昇師の「密教概論」でしょうね。
師は古義派ではないんですが、バランスとれてていい本です。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 18:40:40
あと、宮坂宥宏師の本もいいと思います。
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 18:50:42
>>272
メールしてみましたが。
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 19:01:44
301 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/12/01(木) 18:28:34
>密教に関するお勧めの本

２９８さんではありませんが、一連の本
はすばらしいです。

↑
すばらしいのはわかるが
偽善で固められた301の
おろかさがおろかしいところが
なおいっそうすばらしいであろう
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 19:10:55
　　　　　　　↑


　　　　　仏敵

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 19:51:04
>>304
今、メール本体を返信しました。17：50のメールです。
よろしくご確認ください。
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:48:08
密門会の今度の例祭は、１２月４日（日）正午より。
最初に勤行、その後は法話、お茶会(お菓子付)、仏教の先生招いて勉強会。
すべて無料で、会員でなくてもOKです。
最初の勤行は、お加持受けるのと同じだと思います。
私も、3年振りに行こうかと思っています。
本物の密教に出会えて幸せです。
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:53:14
密門会の特別勉強会のときに、身を清浄にする為、全員に木の実
が配られ、口に含んだのですが、あれは何ですか?
専門の方お願いします。
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:54:20
密門会はあくまで在家向けなので、そこはお間違いなきように。
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:56:04
口臭がしたらいけないので、香木を含むんですよ。
お香の口バージョンみたいなものでつ。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:59:33
あれはね。ちょうじ（丁子）っていうんだよ。
丁子の蕾を乾燥させてもので、奥歯でかむと
口いっぱいにニガイ！苦い！
ぼーさんが身を清める意味で丁子をお風呂に
入れることもあるよね。
洒水は丁子を煮出してそれを使うんだよ。
焼香なんかにも入ってる。

また、丁子は香辛料として料理にも広く
使われるんだよ。
　　　　　　　　　　　　291でつた。
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 23:44:45
（参考）
ちょう‐じ【丁子・丁字】（clove）
フトモモ科の熱帯常緑高木。原産はモルッカ諸島。
18世紀以後、アフリカ・西インドなどで栽培。高さ数ｍ、枝は三叉状、
葉は対生で革質。花は白・淡紅色で筒状、集散花序をなし、香が高い。
花後、長楕円状の液果を結ぶ。
蕾を乾燥した丁香（クローブ）は古来有名な生薬・香辛料。
果実からも油をとる。黄色の染料としても使われた。
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 01:41:56
>>308
あなたの体験談があればお聞かせください。
315 ：308：2005/12/02(金) 10:22:53
毎日、お線香と蝋燭と数珠を使って、勤行をする。
今まで自分がしていたことの懺悔の意識が出て、人格が徐々に向上し
生きる指針が見つかり、無量の喜びにひたれ、感謝の気持ちに包まれ、
仏教に対して理解が深まる。
人格が向上するから、徐々に、徐々に時間が掛かるが人生が好転していく。
他にもちろん病気が治った人もいます。病気治しは、仏教へのきっかけの
方便です。病気治し=密門会ではないです。



316 ：308：2005/12/02(金) 10:32:04
丁子ですか。ありがとうございます。
普通、一般人の人は一生涯、丁子なんて口に含む事無く終わっていく。
仏縁に感謝しています。
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 11:09:57
>>315
＞今まで自分がしていたことの懺悔の意識が出て

この部分が非常に強く、心の内から湧き起こる方法があります。
そして、それにより315さんが書いている様に、無量の喜びにひたれ、
感謝の気持ちに包まれることとなります。
したがって、今までの自分の人生に対する姿勢が一変します。

その方法は『内観』です。一週間の時間を必要としますが。
これはお奨めです。
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 14:28:43
密門会の宣伝スレですね
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 15:14:06
光明真言の河原龍靖師はどうですか？
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 15:46:13
このとこ売り出し中の真言僧やね。
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:02:13
>>319
うーん、微妙だな･･･。
水子供養の起源とか調べてみるとわかると思うが、
あまりこれを全面に出す人はちょっと信用できないんだけれど･･･。
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:08:42
>>321　
体験談は、ほんとっぽいけどね。
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:20:37
>>322
あの程度の体験談なら、インチキ薬の体験談でもあるでしょ。
あとは変な宗教団体のとかさ。
体験談で宗義の正邪を見るのなら、密教じゃなくてもいいやん。
あくまでも、教えとして正しいポイントを押さえているのか、です。

単に効けばいい、というのなら、医者か弁護士のほうが頼りになるよ。
それ以上の価値観を提示できるからこその、宗教でしょう。
無論、加持・祈祷が効果をあげることは十全に認めた上で言ってるんだよ。
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:23:59
河原師のとこが「変」と言ってるわけではないので念の為。
こっちもきちんと検証したわけじゃないし･･･。
ただ、体験談を「信用」のベースにするのは危ない、というだけです。
あくまでも、真言密教・弘法大師教学を基準にしてね。
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:31:07
いちお伝法を受けているようです。
あとは三井英光師の教えを受けているようです。
本などでは空海を尊敬しているようです
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:32:45
>>325
誰が？
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:39:25
>>323-324
すみませんが教えて下さい。
323-324さんが言う、密教の教えを、正しく解り易く
ポイントを押さえた密教入門本が有ったら紹介していた
だけませんか。
お願いします。
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:45:03
>>326
河原師です。
知積院で、伝法潅頂を受けたはずです。
加持では、光明真言・大日如来の真言（オンアビラウンケン）
を主としてもちいるようです。

たしかに、水子系の言説は気になるけど、どなたか実際に河原師
の加持を受けたかたいませんか？
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:55:33
>>328
いやだから、智山から高野に移籍した僧侶なんでしょ。
だとしたら伝法受けてるのは当然だし、
弘法大師を「尊敬」してるのも当然。
というか、尊敬というのは軽すぎる表現ではあるけれど。
こういう書き方は、逆に失礼ではないかなぁ、と。
三井師の弟子というのは知らんかったけど。

>>327
昨日も書いたけれど、高神師の本。
まあ昭和１２年の本だから、ちと古いけれどね。
>>327氏がどの程度の基礎知識を持っているのかわからないので答えようがないけど、
「密教全般」ということであれば、講談社学術文庫の「密教の思想」もいいかな。
これは金岡秀友師。
それと岩波新書の「密教」、中公文庫の「密教」「理趣経」「密教とは何か」。
これは松長有慶師。
あと今井幹男「密教法具に学ぶ」も良い本です。
金岡師で言えば、ピタカから出ている「密教の世界観」「日本の密教」もいいかも。
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 16:58:11
まあ本である程度の基礎知識は得られると思うので、
あとは実際にお寺などで、色々と教えていただくのがいいと思います。

そのお寺と縁をつけるのが難しい、というのはありますけど。
331 ：327：2005/12/02(金) 17:00:26
>>329
どうも有り難うございます。
全部一辺には読めませんが、ひとつづつ読んでみます。

どうもです☆！
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 17:04:01
日本の真言密教について、ということなら、弘法大師の伝記を読むのがまずはいいでしょう。
高木師や宮坂師等、色々と出ています。
春秋社の「日本密教」は、天台も視野に入れています。
あとお薦めなのは、やはり密教を理解するには、仏教全般も知っている必要があります。
末木先生の「日本仏教思想史」（新潮文庫）などは良い本です。
また、真言の立場にある人が書いた釈尊伝としては、渡辺照宏「新釈尊伝」も良いですよ。
333 ：327：2005/12/02(金) 17:09:29
>>332
有難うございます。

こんなにいっぱい教えて貰っちゃって、嬉しいやら選ぶのが大変やらで・・

それぞれ参考にさせてもらいます。　　ありがとう。。。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 17:44:40
話を戻して、ごめん。

あらためて、河原龍靖師に加持してもらった人いる？
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 18:21:41
学術文庫は「密教の思想」じゃなくて「密教の哲学」
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 18:22:35
そうだったね。
ごめん、間違えた･･･。
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 14:03:32
「河原龍靖師」と「織田隆弘師がいない密門会」、
加持を受けるならどっち？

正法がなされていれば、加持の効力って行者には関係ないかな？

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 14:17:04
行者には関係ないでしょ。
きちんとやっていればね。
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 14:42:54
>>338
なるほどね。やっぱり。

あと、例えば大日如来の真言を念誦（密門会）するのと
光明真言を念誦（河原師）するのでは、違うかな？

在家として念誦しているのだけど、効能というか、
違いってありますか？

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 14:49:57
そりゃあ違いはあると言えばあるし、ないと言えばない。
ケースバイケース。
それについては、実際に良師に聞くしかないよ。
341 ：315：2005/12/03(土) 14:56:10
>>317さん
内観法ですか、初めてしりました。

私の場合は、サンライを21回しながら、懺悔文を唱えています。
そのとき自分の過去にしたことを思い出しています。

最近、ふとした時に観音様の慈悲の事を考えると有難くなり、
無性に感動して涙がでてきます。

これが如来の加持力なのでしょうか?
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 14:58:45
>>340
なろほどね。
あと、いちお、勤行しているのですけれど、
まぁ真言は大丈夫として。

それぞれ、大日如来（オンアビラウンケン）と光明真言
で、「観想」と「印」って決まっているものでしょうか？


343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:00:32
内観は禅ベースの精神療法だったよね、確か。

>>341
そうだと思います。
聞思修こそ仏教といいますから、
その「感動」の意味を思索することもあわせてお薦めします。
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:02:27
>>342
ｙｅｓ

ただそれは灌頂を受けた者の話であって、
そうでない人は、至心合掌。これしかないです。
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:11:12
>>341
わかります。
私も勤行して、仏のありがたさに感動することが
あります。
>>344
この五月に高野山で胎蔵界の結縁潅頂を受けたのですが
それではだめかな。伝法潅頂を受けないと意味なしですか？

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:15:32
>>345
結縁灌頂は善人悪人、機根の上下を問わずに受けられる灌頂です。
つまり、受法の資格云々は問われません。
万人に開かれたものです。

密教の修法をしたい、あるいは印契や真言、観想の具体的内容を知りたい、
あるいは修行したいということであれば、伝法灌頂が必須要件となります。
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:17:51
無論、知識として学ぶにはある程度は許容されますし、
観想ということでも、基本的な内容であれば可能でしょう。
阿字観などは在家さんにも開放していますし、
そこに観想ということも入っていますから。
しかしこれも、明師によって指導を受ける必要がありますので、
いずれにしてもひとりで勉強してどうこうなるものではありません。
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:23:00
>>347
なろほど、了解しました。在家の基本は、信心念誦ですね。

ただ、他の識者に聞くと、在家ならば、とりあえず、唱え
る御仏のイメージするとよいと聞きましたが。どうでしょうか？

これが妥当の場合、光明真言で、御仏ってなに？具体的にイメージ
できないすが、という感じです。
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:25:01
＞光明真言で、御仏ってなに？

大日如来です。
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 15:26:40
個人的には、光明真言については、自身の菩提心の光が宇宙に遍満し、
大日如来と融合していくということを観想しています。
351 ：317：2005/12/03(土) 15:48:23
>>341-343
内観法ではなく単に「内観」と呼ばれていると思います。
密教で云うとこの内観とは少々違います。

たしか、元々は浄土宗か浄土真宗の修行法の一つを現代に合わせ
工夫したものです。
「内観」で検索すればヒットするはずです。日本中あちこちに研修道場が
あり、病院で行っているケースもあります。
私も経験がありますが、素晴らしい体験でした。坐禅にも通ずる所があるかも
しれませんが坐禅よりも短期に目覚ましい心境の変化が現れます。
お奨めです。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 17:20:21
>>350
目をつぶって真言念誦して、観想するとして、

イメージ像として光、や大日如来が映像として
見えるように行こなうものでしょうか？
それとも、あくまでも、「自身の菩提心の光が
宇宙に遍満し、大日如来と融合する」と（視覚
的感覚が伴わずに）心に思うだけでしょうか？
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 17:27:41
区別ないでしょう、究極的にはそれ。

見える見えないというと、何かを相対化した状態になりますので。
最初は大日如来や「光」を「見て」もいいと思いますが、
あくまでも自他の区別がなくなる（入我我入）のが本義ですから。
ただまあ、実際の修行としては段階を踏んでやっていくのが正道でしょうね。

あと「思う」のではなくて、「なる」んです。

しかしこれって、やっぱり明師にきちんと指導していただいたほうがいいかも知れないですね。
そういう方は近くにいないのでしょうか？
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 17:39:18
すみません横から。
>>353さんは、その自他の区別がなくなる（入我我入）の状態に
なったのでしょうか？
成ったのでしたら、その時の感覚をご披露して頂けませんでしょうか。
また、そのような入我我入の状態にはなるのは相当に大変な修行を
しないとなれないものなのでしょうか。
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 17:59:41
原則的なことだけ書いたので、
そんな境地には程遠いですよ、残念ですが。

ただ真言密教の教えを信じて、実践あるのみ、です。

修行についてですが、大変と言えば大変でしょうけど、
別に難行苦行が必要とは思いません。
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 18:02:36
352です。

>>354
いえいえ議論に参加して貰って恐縮です。

>>353
真言宗のお寺の住職をしている人ならば、基本的に
「入我我入」・「なる」感覚をご教授いただけます
かね？
357 ：354：2005/12/03(土) 18:16:31
>>355
お答え有難うございます。

＞そんな境地には程遠いですよ

恐らくご謙遜かと思いますが、どうか今後とも
折に触れ色々とお教え頂けたら有りがたいです。

御真言スレは承仕師が復帰されたとはいえまだまだです。
御真言スレとはまた違った切り口で、健全な盛り上がりの為
にもどうか宜しくお願いいたします。

御教授下さる諸師に、お願いであり期待でもあります。どうか
よろしく。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 18:37:27
>>356
そこらの住職では無理でしょう、ほとんどの場合。
明師に出会われることを祈っています。
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 19:17:39
>>358
やっぱりですか。

以前、種智院大学の学長、頼本さんにでも会いに行こうか
とも思っていましたが、学者じゃだめでしょうかね？

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 19:53:55
頼富先生はどうだろなぁ･･･。
学者じゃダメってこともないけれど･･･。
関西なら、山崎泰廣師のほうがいいんでないの？
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 19:57:34
山崎泰廣師なら、観想に関しては大家だし、
大日経講伝を高野山大学にてされているし、事相教相両面からもいいと思います。
お忙しいでしょうから、会っていただけるかどうかはわからないですが。
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 21:39:56
現在ご存命で、金剛頂経の最高権威者は誰？
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 22:01:20
>>361
阿字観の本出している方ですよね。
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 00:09:55
>>362
金剛頂経とはなんですか？
あなたはなぜ、それを求めているのですか？
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 00:31:21
ポスト堀内は誰かと聞いているだけだが、何か？
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 01:53:13
ポストというほどの人はなぁ･･･。
高野山大学で金剛頂経やってる人だと、越智教授か乾教授？
堀内先生の直接の弟子ということで言えば乾先生だろうけど、
どちらがどうかは、論文を読んだことないからわかんない。

つか、どっちみちそれなりにレベル高いんじゃないの？
漏れたちがとやかく論評することは出来んだろう。
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 14:39:12
河原龍靖師はどうですか？加持を受けた人いる？
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 15:16:35
乾先生はﾁﾍﾞ語の金剛頂経を訳してたよね。自分は乾先生からｻﾝｽｸﾘｯﾄとﾁﾍﾞ語、その他を習ったよ。
伝法灌頂の時は灌頂護摩を修してくれたな。懐かしい。
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 20:51:34
越智先生は大日経もされるから、金剛頂経といえば乾先生じゃないかな。
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 13:25:12
皆様、勝手なご報告、加持に関する密門会と河原師ですが、

密門会に加持をお願いしようと電話したら、
１ヶ月あたり、10万円と＋入会金・年会費合わせて3万程度が
必要のことです。計13万くらい。

それ比べ河原師は、１ヶ月、30000円でした。

単純に、比較できませんがお金に困っている人にとっては、
河原師の方が、断然、良いことは歴然だと思いました。

ということで、私、河原師にご加持をお願いしました。
今後、体験談などを報告しながら、皆様に情報提供できれば
と思います。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 14:55:24
験力ある行者さまスレッドということなので、
天部の行者さまの情報などもほしいですね。
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 15:11:16
>>370
ありゃあ、以外に高いね。
月々１０万円てのはちょっと･･･どうなの？
月３万円でも高いほうだとは思うけれど、
まあこういうのは定価はないので、双方の納得するところで･･･かな。
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 15:54:58
>>372

聖天様のスレをちらっと覗くと、一ヶ月3万円は安いという
感じをうけます。密○会はちょっと高いですよね。

それに、電話すると河原師が直接応対してくれるので、
いろいろ親切に説明してくれたので、そう意味でも
良いかなと思います。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 20:46:46
山師天洲先生は堂？
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 00:12:08
1日三千円ってことだろ？
相場じゃないの？密門会の加持と勤行からみて、毎日でそれだったら充分だと思うけど。
それに何も1ヶ月スパンじゃないしね。
むしろ三万て何よ？
1日あたり千円？
それじゃあ普通の護摩にも届きゃしないじゃん。
密門会の加持を、電話占い師の怪しげなやってるのかやってないのかわかんない加持と間違えてない？
376 ：315：2005/12/06(火) 00:33:52
密門会も朝10時くらいなら、織田住職が電話に出て話してくれます。
加持は、最初3日分　1万5千円で、御住職に30分程度直接加持して
いただいて、色々アドバイスいただけます。

いつからここは、「安くて!験力ある密教行者」になったのですか?

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 09:01:12
いいんじゃないの？
験に対する批判ではないしね。
十万円が高いと思う人がいた、と言う事でしょ？

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 18:37:31
ここの師僧さんすごそう
ttp://www.hoshoen.com/frame.html
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 20:16:21
護摩の炎になびく奴って、いまだにいるんだね。
古来より、炎に不動明王が現れたとか、山伏修験の常套手段だよなぁ･･･。
山伏たちの伝統芸能でしょうかね。
まあ、信じたいならどーぞご自由に、自己責任で･･･。

まともな密教もこんなもんだと思われるのは困るが。

ブタの合掌、笑けたよ。
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 20:20:13
このおっさんの経歴が見当たらないんだけれど、どこ？
あやしさ大爆発なんだが。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 20:29:23
千座行にゅうぎょう６万円、本尊と宝塔で。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 20:33:59
まあ俺としては験があれば純密でも修験でもいいんだが。

奈良のひと人柱になって
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 13:00:05
他に、密教行者いませんかね？
密門会に詳しいかた、織田隆弘師のあとはどうなっているか
わかりますか？、息子さんが継いでいるようですが、他に弟子
はいないのでしょうか？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 17:00:35
織田師の弟子は外にはいないんじゃないかな。個人でしてる人はいないはず。
怪しいのは、織田師の名前を出し、さも弟子であったかのような書き方をしている人たち。
そういうのにはひっかからないようにね。
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 14:34:11
>>384
具体的には、誰？
書けんか。
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 18:42:27
>>385
書けんが、織田師の正式の弟子かどうかはここに載せたら教えてやろう。
ただし、本物を載せた場合のみ。ニセモノはスルーする。
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 18:53:47
青森の昭和大仏の住職は織田師のお子さんでしょ。
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 22:06:13
>>387
織田隆玄師のことですか?心優しい立派なご住職です。
個人的に密門会の良いところは、都内にありながら、
田舎のお寺の雰囲気があり、心なごみます。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/11(日) 16:42:33
和田仙心（わだ せんしん）師はどうですか？

検索するとホームページを出てきますよ
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/11(日) 18:01:52
安い密教行者に変えたらｗ
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/11(日) 21:51:21
>>390
高いの？
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 22:56:01
和田さんの過去スレ

http://72.14.203.104/search?q=cache:VJS-MFqyOVYJ:travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1091873472/l50+%E5%92%8C%E7%94%B0%E4%BB%99%E5%BF%83&hl=ja
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 23:01:02
阿含宗の桐山管長大僧正ゲイカが、よいのではないか?
念力で火を付けることが出来ます。
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 23:03:47
はいはい。。。
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 08:09:13
>>393
過去に健康食品販売で逮捕されてる鷺者
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 08:14:03
>395
あんた、横変死の因縁があるよ。
397 ：菅ちゃん ◆bu.JfPj2vI ：2005/12/13(火) 08:32:32
>>393
阿含宗のゲイカは先生の法戦？法力戦？の挑戦から逃げてあるってるそうですよ〜(o^^o)
阿含宗のゲイカって凄いんですね( ﾟДﾟ)ポカーン
先生にチクって来よう♪
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 12:55:33
ネタ切れか
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 16:42:48
>>383
少なくともお二人はおられますよ。

織田隆弘師にはもっと長生きして欲しかったです。
人を救うためにご無理なさったのでしょう

いくらお力があるとしても生身の人間ですから。

でも織田隆弘師の芽はご子息だけではなくいろんな人たちの中に
あると思います。
実体験に基づいた法話と言うのは説得力あります。
やはり、人間的な魅力も説得力の中に必要なのでしょう。

「杓子定規」に構えていてはいくら力があったとしても人はついてきません。
そこのところも織田隆弘師は別格だったのです。

柔軟性がもっとあるとねー。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 22:58:07
>>399
河原師はどうですか？
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/18(日) 22:09:12
>>400
安いらしいから（既出）自分で頼んでみな
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/19(月) 11:04:22
>>401
頼んだことありますか？
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 16:14:46
細木さんよりは安いでしょ。
下さんはやめた方がいいですね。
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 16:45:23
>>403
漏れの友達（ＤＱＮ）４０万とられた！！
「前向きに生きられるようになった。」だって
チンピラのくせに。
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 17:10:33
ぼったくりか？・・・・・・
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 17:17:33
>>402
ないよ。
安からってわざわざ頼むまでもない。
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 19:30:23
ここはよく当たる占い師スレか？
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/23(金) 21:21:32
>>407
おかしな奴が紛れ込んでからその様相を呈してきたな。
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 11:03:03
ここはよく稼ぐ詐欺師スレか？
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/24(土) 22:08:52
許すまじ！！高尾山
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 02:06:48
>>409
禿道
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 18:31:15
円覚寺か？
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 18:32:07
八王子の七面堂
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/03(火) 23:47:26
隆深さん、隆玄さんはここまででは本物やな。

あとは無言ということで。
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/04(水) 00:19:52
誰それ？
本物？
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/04(水) 00:21:49
>>415
密門会のことだろ。詳しくは知らないけど
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/04(水) 13:25:51
織田師のご子息だよ。
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/06(金) 21:03:53
山痔てんしゅう大アザリ　珍拓０不の秘伝はきかんぞ〜
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/08(日) 01:53:29
前田和慧師
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/08(日) 14:23:45
>>419
誰ですか、そのかたは？
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 15:45:30
その人 昔テレビにでた霊能者ちゃうけ
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 20:02:13
和慧さんいいですね。高野山で仏門に入ったとか。確か自動車整備士→出家だった。
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/09(月) 22:11:54
>>418
本屋とつるみ創作した修法の次第をうる人だろ。
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/10(火) 00:21:37
>>422
ご主人はパチンコ屋です。
425 ：ウノ：2006/01/10(火) 00:26:45
日野の大星教会にいるピサロ山羊先生でわ↑
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/12(木) 05:36:08
池口さん野球がらみででてきてるね
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/17(火) 05:27:18
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104001751/l50
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 00:30:27
いまのところおすすめは
織田師、河原師くらいか。もういないのかな？
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 11:59:07
いるよ。
でも本当に力のある人は表に出てこない。
御縁があれば出会えるでしょうけど。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 12:10:04
そうだね。確かに居るね・・・・俺も二人知ってる。。。
やっぱりそういう人ってマスコミとかには出たがらないね。。。
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 12:21:20
本当に力のある人は自画自賛はしない。
自画自賛するのは北豚と金儲け坊主だけ。
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 12:32:25
河原師はいかがですか？
みていただいた方いらっしゃいますか？
>>429,430さん、
その方は病気平癒の祈祷をされているのですか？
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 13:18:16
越法で仏法を喰い物・・・・・・→法賊
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 13:37:57
兵庫三田の中村師（伝灯大阿闍梨さま）は高齢ですがすごいっす。
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 13:48:13
ランボー師の正体をだれか知ってる？
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 14:36:05
>>434
どんなふうに？
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 15:27:02
ここは？　ご祈祷.com
ttp://www.go-kito.com/index.html
修験だが。
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 16:33:39
ﾏｲﾉﾙの溜まり場
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 16:34:19
>>437
マルチ宣伝乙
こんなサイト作ってる時点で法力疑われるよねｗ
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/18(水) 17:31:06
孔雀王修岳　
ttp://www.fusuibo.com/profile/
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/19(木) 23:35:42
寺梨坊主
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/19(木) 23:49:46
ﾋｭ｡ﾘｰｰｰﾋｭ｡ﾘﾗﾗﾗｧ
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 08:12:13
>12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/01/19(木) 23:54:59
>つーか、神仏が、「こいつは今のうちに頃しとかんとな、邪法を広めて機密を漏らす」
>って、眷属毒龍神を使って猛毒をそいつの顔を吹き付けていたよ、
>密教太古の音頭と共に毒がピュッピュッピュッって飛んで、そいつがもがいていたな、

↑これって越後？
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 08:13:50
>>435　
>>435
>>435　
>>435
>>435　
>>435
ランボーｵﾀキモい
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 08:51:38
>>435
これは極秘なのだが
http://www.rose.ne.jp/~perceus/horo/nogyo/yanmar5.jpg
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/24(火) 23:45:19
学研の加持祈祷の本に出てた人は？
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/25(水) 11:38:18
↑その人達のこと知りたい
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 13:25:36
猛毒ピュッピュッピュッ
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/26(木) 13:33:09
こし砕け先生はどーよ？
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 00:36:06
和田仙心は？
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 05:30:22
イロモノ系だな
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 19:24:42
やふーぶろぐで祈祷について書いてる坊さんがいるんだけどどうなの？
慈童とかいうひと。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 00:54:15
ブログでそんなこと書いてる奴は半人前か金儲け目当て。
最低本名と寺院名か住所も書けないヤツの垂れ流し自己満ブログは読む価値も無し。
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 01:17:25
で、おまいはどうなんだ？w
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 16:48:57
ここに名前のでた人にお会いしたヤシはおらんのですか？
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 12:22:17
和田さんは１ヶ月10万マソ
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 21:59:54
【願望実現・運気向上・風水対応・武術全般の掲示板】

http://www.success-navi.net/kayu/


458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 23:26:07
>>456
和田ｓのこと？おいらの知り合い３０万くらい払って
験がなく、怒鳴りつけてやったってさ。
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/03(金) 23:27:52
のうそのでんらいしたもうとｋろお
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:07:13
大阪天王寺は勝曼院（愛染さん）のお坊さん。験力がすごいと評判。
このお坊さんがおっしゃるには、三田市の近くにある鏑射寺のお坊さんがすごいと
謙遜なさる。
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:12:31
おととしに亡くなった、前 円満院門跡の三浦道明（みうら・どうみょう師は素晴らしかった。
いろんな願望を取りもってくださり、いろんなご利益をいただきました。
現 ご門跡の奥野秀道師はどうでしょうか？ 　　 　　
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:20:34
＞三田市の近くにある鏑射寺のお坊さん

中村和尚は有名だね。

伝灯大阿闍梨さま。
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:21:11
＞大阪天王寺は勝曼院（愛染さん）のお坊さん


もう少しくわしい情報ないですか？
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:27:09
円満院ってあんた、、、あんだけ悪評判だったのに
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:30:52
＞大阪天王寺は勝曼院

月例の護摩とかはないんでしょうか。
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:31:41
>>464
うん、評判悪かったけどね･･･｡でも助けてもらったんですよ。
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 15:41:55
愛染さんのホームページ見つけた。

http://www.aizendo.com/

これを見ると月例の護摩はなさそうです。
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 16:02:22
それは残念だなー。

ちなみに鏑射寺は毎月２２日が護摩です。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 21:25:17
>>４６７
仏尊のページの十一面観音さんのところに丸い厨子写ってますね。
そういうことなのかな。
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/04(土) 23:04:20
本尊さんがすごいのを、坊さんのすごいのと勘違いしないように。
坊主が生臭でも御利益の大きいお寺はたくさんありますよ。
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 07:30:03
経験で言うと、やはり行者さんの力がものをいうようだ。
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 10:46:06
反対に、生臭しててもすごい坊さんもいますけどね。
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 16:41:09
密ではないが一休さんとか。
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 21:15:18
>>469
そう、ずばり聖天さまです。
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 21:16:37
>>470
そう。以前の円満院門跡がそうだったね。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 22:26:02
>>473
一休はほんまもんの生臭坊主。
あれはあれでよい。
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 17:56:03
ａｇｅ
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 10:14:53
行者自身の法力に頼れるのは、織田、河原両師くらいだろ。
本尊の効験に頼っていったほうが、小さいけど確実かもよ。
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 10:28:53
>>478
それは天部の場合の考え方。
真言加持の思想ではないよ。
本尊と行者を区別してる時点で、加持力は出てこないから。
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 10:35:02
>>479
確かにそうだけど、現実には難しいと思うよ。
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 11:30:41
>>480
んなことはない。
天部以外の場合は、信者であっても自己の仏性を信じて、
入我我入まではいかなくても、少なくともそれを信じないと。
本尊の効験に頼るという態度だと、仏教ではなくなっちゃう。

もちろん僧侶でまともなのが少ないのは現実だけれど、、、、

因みに天部（神祇含む）の場合は仏菩薩明王ではないし、
優れた衆生なわけだから、頼るというか頼むというのは当然アリだけど。
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 11:34:36
優れた衆生かーなるほどな。
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 13:54:46
>>478
織田さん亡くなってるし。
あんた、御縁の無い人ですね。
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 20:45:38
>>483
織田隆深氏の他法灯を継いでおられる方が
何人かみえますが、なにか
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 23:24:29
天部って天台の大アジャリ様でも、お堂の前を駆け足で通るって・・神さん、！？！
絶対に神さんの側からは人間に対して働き掛けないから・・・
日常的セミプロ願掛けなんかもっての外だよ。
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 23:29:02
在家は問題ないよ。礼を尽くせば。と俺は思うが。
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 23:40:36
>>485
天部のお堂の前を・・・
それ今東光の毒舌日本史に書いてたことやん。
それも一昔前の話しだわ。
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 23:51:28
＞それは天部の場合の考え方。
＞真言加持の思想ではないよ。

↑まさにその通り。

天部への願掛けは「正法」に対する「外法」、
天台ですら天皇の当病平癒とかの一大事にしか使わない。

「外法」が日常化すると(日常化など本来有り得ない)、
それは邪儀だ。
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 02:12:59
>>488
閻魔様に舌を抜かれますよ？
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 12:36:25
真土山って天台ですよねえ？・・・たしか。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 13:01:59
正確には「天台系列」ですかねえ。
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 13:27:36
ですねえ。
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 19:47:37
飛騨信貴山にお願いした人いますか？
頼んでみようと思ってます。
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 19:55:19
>>493
どうだったかまた教えて
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 02:00:02
以前は、聖天様を中心拝んでいたけど、正道の大日如来を中心に戻しました。
一月程ですが、何かが違う!!受ける波動と言うか。安堵感と仏心が大きくなる、
ような気がする。天部は、緊急時に使うのが正しいのかな?
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 03:31:59
波動かよorz
どう見ても疑似科学です。

本当にありがとうございました。


>>495
天部は緊急ということじゃないよ。
道具じゃないんだから。
人に対して「あなた役立つ時だけ頼りますね」と言うか？
日常的なお付き合いがあってこそ、だろ。
天部も仏法守護なんだから、いつも仏法と行者の守護を祈りつつ、
日常から交流し、供養してください。
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 10:17:44
このスレ、オカ板の方がよくね？
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 22:37:45
そういゃあ…丘板の「御真言スレ」何時の間にか
無くなっちまった・・・・。。。。無念！！
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 22:40:44
まだあるよ。
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 05:18:13
500
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 05:48:49
>>497
天部供養のことについては、別にオカではないよ。
まっとうな真言宗の考え方だしさ。
まあ法力だか験力だかに惑わされる輩はオカ向きだけど。
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 09:59:06
天部にしても御利益ばっかりではね。
現世利益は悉地成就の方便なのだから。
悉地成就の志が高ければ天部の方から供養してくれるよ。
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 21:45:20

＞＞４６０
＞＞４６２
ご利益を頂いた方たちに質問なのですが、どのような方法で祈願されたのでしょうか？
普通に護摩木をかかれたのですか？
それとも、特別にお布施をして行者さんに別座でお護摩を修して頂いたのでしょうか？
おしえて君で申し訳ありませんが、お答え願えないでしょうか？


504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 23:32:38
>>503
力のある行者さんなら護摩なんかやらなくてもいろいろ出来ますよ
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 09:53:59
>>504
護摩はあくまでも方法のひとつだからね。
護摩をやらない行者さんだっていくらでもいるし。
内護摩できたら、別に外護摩は必須ではないから。
>>503
基本的には、「なんかやってもらう」という心ではダメです。
加持というものは、魔法でも呪術でもないですよ。
信心と実践なくしては意味がありません。
三力という言葉があるのですが、

以我功徳力
如来加持力
及以法界力
普供養而住

まず最初に、あなたの信・菩提心・実践あってこそ、
よく仏如来、あるいは天の力も現れてくるのです。
どれだけ優れたものであっても、鏡が曇っていればよく見えません。
如来力とは、あなた自身の力でもあるのですから。
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 10:00:41
池口恵観はどうですか？
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 10:03:45
>>505
＞内護摩できたら、別に外護摩は必須ではないから。
＞基本的には、「なんかやってもらう」という心ではダメです
＞信心と実践なくしては意味がありません。
＞まず最初に、あなたの信・菩提心・実践あってこそ、
＞ 如来力とは、あなた自身の力でもあるのですから。

いいこと教えてもらった。有難う。
また心新たに精進してみる。。。。。
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 13:04:26
>>506
池口さんのスレへどうぞ。評判良くないね。宗門の人達からも・・・
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 14:10:24
俗世に迷う人間の見本みたいな人だからなあ
510 ：５０３：2006/03/04(土) 18:58:39
>>505
ありがとうございます。
病気がちで弱気になっていたもので・・・・
僕も、精進します。
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 19:23:44
毎日御飯を食べる時、まずは如来、菩薩に供養し、護法尊、天衆に供養し
一切の有情に供養してから食べます。
体に入った供物は五臓六腑の神々に供養され、火天に供養されます。
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 19:28:57
＞＞５１１　肉食う時どうすんの？
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 20:04:29
肉も同じ観念で頂くのがよろしい。
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 20:39:24
>>503
体の具合が悪いとすべてが消極的な考えに成りがちだけど
ガンガレ！！有縁の佛天に遭ったなら一心に祈れ。。。
必ずや健康にも力を貸してくれる。ただひた向きに、一心に
素直に！！
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 16:51:46
宗務総長のハブ川先生どうよ？
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 17:34:17
>>515の書き込みを見て、このスレって何も解ってない人ばかりいるんだなと思った。
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 17:38:32
まあ、今の真言宗には一人もいないだろうな。
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 18:19:49
>>515
管長や総長は験力でなるのじゃないよ。
権力ではなれるけどね。
有名な行者＝験力がある、でもない。

>>517
いるよ。
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/12(日) 23:37:37
>>516>>518
今漏れも見たが全く禿同だ。
高野山ｽﾚでは、IOH連合軍の徒弟どもがひたすら騒ぎ奉ってるからここにも来たんだろｗ
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 20:30:56
iohって誰のこと？
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 18:57:43
http://myweb.kingnet.com.tw/aoi103/yamaguchishikan.htm

行者さん
コイツを呪殺して下さい。
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 23:52:28
>>516 実際ハブ川先生の祈祷受けたことはあるの？
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 02:09:14
>>522
ん？何が言いたいの？
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/07(金) 22:28:04
河原先生には２度お会いしました。お大師様のお導きがあり今の自分があると話され、拝むことの大切さを話されました。現在は真言宗の昇龍寺の住職として人々を救われています。
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/07(金) 23:33:13
河原って、なんで宣伝ばかりしてるの？
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 17:11:53
横スレ失礼。奈良、宝寿院の薫森師って有名みたいだけだ
知ってる人いる？
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 21:05:23
宝寿院の薫森師は知りません。

どんなかたでしょう？
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 21:11:19
薫森君もやたら名前が上がるけどなんでだろうね。
奥の院で水行するのが季節ネタでニュースで流れるのが原因かな。
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 21:11:56
ttp://www.koryu-syugen.com/top/

この掲示板（・∀・）イイ！！
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/09(日) 22:23:56
ttp://www.go-kito.com/top/
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/18(火) 11:20:16
う
532 ：ニシ：2006/04/18(火) 11:23:46
河原先生にはお会いしたことがあります。月額3万円の料金は、高野山奥の院燈篭堂と同じです。本山に準じた設定にされたのだと思っております。
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/18(火) 14:44:43
治病以外の現世利益（経済的苦境を緩和したい）などに関する
練達の行者さまは生駒聖天のご住職以外にはどなたが
おられますか？
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/18(火) 17:16:19
>>533
生駒の住職って誰だか知ってるのかな？
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/18(火) 23:37:23
退職時に会社と揉め、
給料が約3か月分未払いになった。
河原師に相談したら、
仏様はそんな話は聞いてくれないと、
ほぼ門前払いされた。
まあ、生き死にの問題じゃないんだけどな。
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 00:01:24
>>534
大矢さんじゃないの？
>>535
何を本尊に拝んでらっしゃるのかしらないけど、
「そんな話は聞いてくれない」はどうかと思うな・・・
金が生き死にに繋がる場合だってるだろうし。
三ヶ月分は馬鹿にならない。
神仏以前に、法的問題のような気もするが。
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 00:18:17
(´-`).｡oO(練達の行者さま…？)
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 12:57:19
http://www.iiizzzz.com/
こちら購入した人いますか？良さげなんだけど。
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 14:46:19
どっちかっていうと法律の問題だから法律家のところに行ったほうがいいよってことだったんじゃないか？
「法」力ちがい。

弁護士に相談してきたけどご祈祷も、ってことなら聞いてくれるかもしれないけど。
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/19(水) 21:05:00
経済的にまいっている自営業の人
あるいは零細企業の経営者におすすめの仏閣はどこ？
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/20(木) 01:15:09
>>522
受けても無駄だけどね。
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/20(木) 11:54:12
さぁクソの役にも立たない行者どもよ、そろそろ日出国の為に役に立てよ。
海保船を守れ！！神風吹かせてチョン船を沈めよ！！
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20060420/20060420-00000004-jnn-pol.html
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/21(金) 06:18:57
おい！クソの役にも立たない行者どもよ、また仕事だぞ。
脅迫状送ったクソチョンを成敗しろや

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060420-00000517-yom-soci
544 ：クソの役にも立たない行者：2006/04/21(金) 09:32:24

では、いざ参らん。
おん　さらば〜・・・
佛説摩訶般若波羅蜜多心経〜　ぎゃ〜て〜ぎゃ〜て〜・・・。
おん　そんば　にそんば　〜
おん　あみりと〜
おん　しゅちりきゃら〜
おん　ばざら　やき〜
のうまくさんまんだ〜ば〜ざらだんせんだ〜

たりつ　たぼりつ　ぱらぼりつ　しゃやんめい　しゃやんめい　たららさんたん　らえんび　そわか

一心祈願怨敵退散〜！
一心祈願怨>>542-543焼塵〜！
おん　ぼだろしゃ〜
のうまくしっちりや〜
のうまくさんまん〜
じゃく　うん〜
〜〜〜〜〜〜〜〜こく☆

おん　さらば〜

こんなもんで、ど〜っすか？
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/21(金) 09:51:06
ドウモ。アリガトウ♪
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/25(火) 22:23:00
http://www.asahi.com/national/update/0425/TKY200604250084.html
高野山で確定の様だが、クソの役にもたたない密教僧侶どもよ、どう責任取るんだ？
人を助けるどころか無関係で無抵抗の御老人を殺すとは？
お前等、金稼ぎと女体ばかり考えてないでチッタア世間の役に立てよ！！
まず、このクソガキから始末しろよ！！
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 02:13:26
>>546
高野山で確定って…あんた日本語が読めない外国の人？
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 04:55:37
日本語読めないのはお前だろチョンが！！
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 06:00:07
初です。ﾖﾛm(__)m。
前にお世話になった方の家に修験道の認定書みたいな物があって2ﾅﾝﾀﾗとか書いてあったんですけど、あれは何だったんだろう？
二種類あったんですけど、資格？とかあるんですか？
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 07:06:24
先達とか階位の認定書じゃないかな。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 08:41:33
http://www.koyasan-h.ed.jp/pc/contents/school.html
国際福祉学科かよ。しかもチョンの機嫌取ってる！！
韓国って身障者を平気でボコボコにする国だからな〜
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 13:31:04
弘法大師の兄弟子は新羅人だよ。
553 ：549の素人：2006/04/26(水) 21:49:33
>>550ｻﾝｸｽ！
階位とはどのようなﾓﾉがあるのでしょうか？
質問ばかりすいません。
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/26(水) 23:03:05
平等な仏教の世界には差別するのが許さない。菩薩戒にも三昧耶戒にもはっきり書いている。例え、チョンでもシナ人でも仏になることができる、われわれの前世も必ずしも日本人とは限らない。
基本的に差別の考えを持てば、戒律を犯すことになった。戒律を壊した人間は懺悔しないといくら祈っても験がでない。
特に聖天さまは平等で無差別な悲願で仏教の信者を守っている天部の神様であるので、
555 ：55555555555555555555555555：2006/05/04(木) 09:36:01
555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/04(木) 18:19:00
ttp://www.kichikyoku.com/
このサイトに出てくる牧野さんという人が撮る心霊写真は凄げー。
マジで心霊写真のオンパレード
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/04(木) 21:33:54
>>556
オマイは牧野の宣伝マンか！　無意味なコピペはやめろ。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/05/31(水) 12:13:19
保守あげ
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/05(月) 12:37:59
>>553
位についてはわかりませんがもう一枚の方は
多分認定証の様な物だとおもいます
かじ、祈祷などしても良いと、
認めるのはその行者が修行した寺などの管主だと思います
過去に憑物を取ってもらうのに二人の方にお世話になった時
見た事が有ります
本当に験力の有る人は先にお金の事は口にしない
そして自分の事を“多く語らず”
人に対して“多くを言わず”
お世話になった方もこの世には、いません
不思議な事に女性、旦那がいない人ばかりでした
560 ：ひみつの検閲さん：2024/11/26(火) 00:34:48 ID:MarkedRes
このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2010-11-01 07:02:34
https://mimizun.com/delete.html
561 ：岳弁：2006/06/07(水) 12:34:12
宇治の池口アニのがカッコイイ！とか言う人ないの？
仙台の慈眼寺？の話ふーんって聞いてたら
横で聞いてたつれが「それで？」だって
age
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/07(水) 16:34:50
それで？
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/11(日) 10:57:05
奈良、法隆寺に住む『林覚専』師。とにかく凄い！
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/11(日) 16:12:24
もっとくわしく説明してください。

祈祷などは引き受けてくださるのかな？
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 01:41:48
ほんとにすごい人は名前が出てこないよね。
こんな所で晒されたら障碍も色々あるからね。
名前晒してる奴はなんか恨みでもあるのかな？
名前晒されてる時点でたいしたこと無いんだけどね。
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 03:30:55
>>564。当然受付てらっしゃいますよ、それが仕事ですから。一度訪ねられては？
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/12(月) 10:21:50
宣伝かよ…
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 00:24:57
山岳修験の行者、祈祷寺、祈祷所、拝み屋の類は、後々大変なことになるから止めときな。
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 00:28:21
>>568
＞後々大変なことになるから止めときな。

大変な事ってどんな事があるんでしょうか。
いい意味で大変もあるのではと、考えられなくも無いですが。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 02:27:41
行者の力って言うより天部の眷属が(ry
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 17:02:27
570
以前　修業山伏にあったのだけどせのあとが大変とかいて気になってます
もすこしくわしく
おせーて
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 17:13:12
>>559
男は霊力が付いても金と名誉の欲が出てすぐに消えるそうだｗ
独身の女性で貴方の言う様に何事にも欲のない謙虚な方が信用できる
女性でも自分の力を誇示したがるのは×
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 22:40:32
559さん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　付き物を払いたいのですがいろいろ調べても
これと思う人、神社寺に
たどりつけません
どうかヒントか捨てアド　使用でよければ教えて
くださいませんでしょうか　　　　　　　　　　　
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 23:37:45
>>569
その行者が亡くなる時、亡くなった後が大変なんだよ、悪い意味で。
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/13(火) 23:46:44
>>574
だからじゃぁ、どんな風に何が大変なの？　くわすくおすえてよぉ！
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 00:22:33
以前、ある気学の研究家に「女性の霊能者は生理が上がると霊感が無くなる」と聞きました。
本当でしょうか？
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 00:34:14
いいえ、お婆さんの霊能者もいます。
578 ：行 ◆TJ9qoWuqvA ：2006/06/14(水) 12:39:31
>>573さんへ559です文章から察するに､切羽詰まっておられる様で
今現在自分も似た様な立場で､今だ憑物と戦ってます
二人めの先生で､すら自分がなぜ憑物に憑かれ､その根本原因まで
わからなかった､幸い自分はお陰で環境､人､道具が揃ってる為出来ますが
修行を通し学んだ事は､自分を強くするしか方法は無いと
それは魂と精神と思います
人それぞれの事情やそこまで至った背景など
いちがいに言えませんが
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 13:03:13
559さん　　　　　　　　
力強いお言葉ほんとうに感謝ありがとう。　　　　　　　　　　　　
自分のこの状態が付き物なのか心の弱さや怠慢からのものなのか自分でもわからないのです。
紙に一生懸命に立派な餅を描いても餅は手に入らない。私は餅を手に入れる行動を努力をまだしてないように思う。
がんばってみる、だめだったら助けてください。
580 ：行 ◆TJ9qoWuqvA ：2006/06/14(水) 19:31:13
>>579さんくれぐれも無理なさらない様に
詳しい事情が､わかりませんが…
自分も修行中ですのでわかる範囲で有れば
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 21:06:40
とりあえず生駒聖天や信貴山で浴油祈祷を受けてみてはどうでしょう？
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 21:53:03
やってないよ　そんなの
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 21:57:11
>>581
浴油供は歓喜天のみ､信貴山は毘沙門天いい加減な事は言わない
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 22:08:00
>>583

浴油あるじゃん＞信貴山

「浴油堂」とは、文字通り「本尊・毘沙門天王」に「浴油法」という、秘法中の秘法を修するお堂です。詳しくは玉蔵院さんでお聞きください。(浴油講という講がありますよ)
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/myamo/junsei/essay/meisatu31.html
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/14(水) 23:36:58
>>583
毘沙門様の浴油あります。聖天様だけの専売特許じゃないです
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 01:20:26
レスをくださったかた方、お教えいただきありがとうございます　　　　　　　　　　　　　　
今、体調がすぐれないので取り急ぎお礼まで　　　　ありがとうございます
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 02:58:40
>>584
毘沙門浴油は日本製の修法
最高の秘法というよりはタイ密の亜流というのが実態
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/15(木) 08:00:08
>>587
だからどうだというんだ？
毘沙門天浴油があるかどうかの論点に最高秘宝かどうかを聞いてるわけではない。
589 ：行 ◆TJ9qoWuqvA ：2006/06/16(金) 22:44:17
色々とあったみたいで…
験力って…究極に鍛え上げられた精神､肉体､技と思います
今…そこまでの修行をされてる方は少なく
そんな方を捜すのは､自分の経験ですが“太平洋の中から一枚のコインを捜す”です
真面目な表現ですが神仏に選ばれた方なんだと思います
先生が良くおっしゃってたのは“人を助けるには､己の身を削るが如くの修行が必要”
自分の頭の上の蠅すら追い払えない人間の言う事じゃないですが

お邪魔しました。
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/17(土) 10:02:29
天台で千日回峰を達成した阿闍梨さまは良いのではないかと思いますよ。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/17(土) 15:28:22
　　　　　　　　　　　　情報ありがとうございます。
調べてみますね。
誰とはわからないのですが誰かに会いにいかねば
そう感じてます。
592 ：行 ◆TJ9qoWuqvA ：2006/06/17(土) 16:40:26
>>591さんくれぐれも身体と金銭面で無理はなさらないで下さい
どちらも欠けると行動どころじゃ無くなります
自分も憑物が原因で､以前に自律神経失調までいってしまい
おかしくなる手前でした
どうか…御自分をしっかり保ち､冷静に行動して下さい。
何も力になれませんが…

スレ主さんや他の方々オカ板的内容ですんません
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/17(土) 18:05:04
592様
　　　　　　　　　　　　優しいお心遣い
ありがとうございます。
　　　　　　　　　　　　実は去年からいろいろと
でてきてまして、今は仕事も恋愛もだめになり、
うつ状態になり布団のなかで失意のねたきりになっております。
　　　　　　　　　　　　何かに邪魔されてる気がして・・・、生命エネルギーもかなりなくなってきてます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エネルギーをすいとってるものを払わなければ
この人間社会、自分の足で立つことができないように思うのです。

こうやっておはなしできることうれしく思っております。
ありがとうございます。
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/17(土) 20:35:16
とりあえず有名どころの密教寺院でご祈祷をお願いしてはどうでしょう？
595 ：行 ◆TJ9qoWuqvA ：2006/06/17(土) 22:53:25
>>593さんへ貴方が感じてる生命エネルギーを吸い取ってる何かに
こう言ってやりなさい“人間をナメるな”と
人間は見えない何かが恐ろしい
だけど､見えない何かをどうにかするのは人間です
逆に見えない何かは人間が恐ろしいのです
この世の中に完全無欠､恐いもの無しの生物(見えない何かも含めて)はいないのです

スレ主さんや他の方々すんません
596 ：593さんへ：2006/06/18(日) 11:05:28
大変ですね。次の方策があります。どれでも好きなのを試してみてください。
１、自然の力を借りる。
２、お寺や、仏壇の仏像を見に行き、仏様と心を一つにする。
３、天台宗の坐禅、止観を学ぶ。
４、キリスト教カトリック教会へ行く。
597 ：593です：2006/06/22(木) 02:48:11
アドバイス本当にありがとうございます。
お礼の返信が遅くなりみなさまのこころあるレスに対し、信義誠実にかけたことお詫び致します。
　　　　　　　　　　　　おちこみが激しく暗闇のなかにずっとおりました。
浮いてきたかと思うと熱がでたり風邪をひいたりと足をひっぱられます。

布団のなかでまるくなりながら、このまま私の人生が終わってしまうのかと親やわんこのことが頭よぎりました。

お遍路にいこうと思いました。筋肉が落ちて歩行も大変ですが、今を突破するにはそれしかないかも、とおもっております。
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/26(月) 09:54:04
遍路はたいへんだから高野山、比叡山、生駒聖天などを参拝するのも
よさそうだね。
599 ：雪豹＠白瑪瑙：2006/06/30(金) 13:08:15
此処に辿り着いてしまいました。汗
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/06/30(金) 20:02:18
↑↑↑ (?_?)
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/24(月) 11:48:50
霊障ってあるんでしょうか？
あったとしても、それは自分自身の責任いわゆる自業自得の
因果応報なんでしょうか？
そして、その業苦から抜け出すには密教僧に御加持して頂くしか
ないのでしょうか？　切羽詰った無力な者たちにとっては。
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/24(月) 21:48:22
>>601
その人の生き方にもよると思いますよ
いちがいには言え無いと思います…
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/24(月) 22:14:58
sage
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/07/25(火) 01:26:12
霊障はあるよ。不可抗力の霊障としては、例えば北朝鮮人は全員が霊障。
でも地球も宇宙の一部だしね。自分からその原因世界から離れれば
霊障は無くなるさぁ。つまり霊障に遭っている奴は自分自身が霊障に遭いたいから
遭っているのさ。
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/25(火) 06:41:03
>>597御先祖様供養してみてはいかがでしょうか？ きっとお力になって下さいますよ。貴方の必要とするモノに導いて下さるかも・・・。どんなに辛い時、孤独に感じる時でも、ｱﾀﾅは一人じゃない。温かく見守って下さる方がいるはずです。まずは感謝です。
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/25(火) 11:18:18
>>604
それは霊障じゃなくて、前世の業によって北朝鮮人として生まれたんでしょ。
霊障に遭う業（カルマ）を知らないうちに作ってしまったから、霊障に遭う
人もいるってことかな？

>>605
御先祖って、もう、とっくに転生して新たな命を繋いでいるのでは？
それにさかのぼれば、ウヨウヨいるわけでしょ。その一人一人を
一生掛けて、供養しきれるわけ？　供養する為に自分らは生きてるわけ？
先祖が子孫を苦しめてるわけ？　その苦しみで子孫が死んだら先祖は
殺人罪でさらなる地獄の責め苦を受けるのでは？
・・・というより供養ってナニ？　毎日、供物を捧げることに意味あるの？
貧乏な人はどうするわけ？　家のない人もいるでしょ？

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/25(火) 12:22:06
じゃ、しなければいい。
　　　　　　　　　以上
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/25(火) 22:21:08
>>606君は寂しい奴だな。それとも、反抗期の子供さんかな？感謝する事を覚えると、それだけで世界が少し変わるよ。
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 02:36:28
どんな境遇にあっても、ご供養は出来ます。
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 05:34:39
>>606の方は供養を物理的なモノと勘違いしているのでしょうね。毎朝、心で感謝をのべる。それだけでも立派な供養になりますよ。一番大切な心を忘れてはいませんか？
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 08:52:08
ここは、学会系の信者の集まりか？
先祖を神として崇拝する似非仏教徒の集まりか？
朝晩、無事に生かされて生きていることを先祖にではなく、感謝するぐらい
のことは当然やってましたよ。どこの信者だか分かりませんが、
もっと、まともな考えもって下さいよ。霊能者に簡単に騙されるタイプですね。
正邪を見分ける智慧がないみたいだから、少なくとも正統な仏教徒では
ないみたいですが・・・先祖崇拝は仏教ではありませんから・・・
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 09:11:17
失礼しました。ちょっと感情的な文章になってしまいました。
先祖供養（護摩焚きとか、読経など）も、やってます。
でも、全然、それで何か変化があったことはありません。
ただ、自分が今苦しんでいる原因を、先祖供養が足りないからという
安易で一方的な考えを押し付ける方々が結構いるので、過剰に
反発してしまったまでです。文章も立派な口業となるので、
気分を害してしまったら、ごめんさない。
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 09:37:56
誰も先祖供養のみとは言っていないだろ？
一例として言っているんじゃないの？
なんか思い込みの激しそうなシトだねｗ
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/26(水) 12:37:02
>>612 何か別な所に原因が有るのでわ?
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/27(木) 09:34:25
先祖供養を強調するからでしょ！紛らわしい！　ほんと嫌な性格してますね。
貴方のような鈍感すぎて他人の気持に共感できない人が、平気で
他人の心を傷つけているんですよ。相談した私がバカでした。
何度も死にたくなるような苦しみに遭ったことのない人には、どうせ
わからないでしょう。こんな掲示板にすら助けを求めてしまうほどに！
先祖供養が足りないから苦しむとか脅され、余計に苦しんだ人の気持も
分からないでしょうね。どうせ他人の不幸を喜んでいるだけでしょ。



616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/27(木) 10:16:37
釣り？
617 ：６６７：2006/07/27(木) 10:24:03

魔王尊の正体は　人類を進化させる宇宙エネルギー　だった！

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1153047245/

太陽系に影響をあたえる宇宙エネルギーで地球は温暖化している
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/07/27(木) 17:33:54
>>606=>>615
初めてのレス、許してね。
みんなが言ってるのはそんな意味じゃないと思うよ。
606は正しい人なんだね。口調は激しいけど正論だよね。606も他のレスもね。

ただね、釈然としない事柄について反論するクセは不運・不幸の元かもよ。
あまりアレとコレを区別し過ぎて、正しいものだけ取り出そうとするのも疲れるでしょ。
感謝はしてます、ご先祖に限りません、とかね。
>>606にある通りウヨウヨいる全員を供養すると構えちゃうと困難だけど、
他の何かに感謝する時に、ご先祖様全員も区別なくついでに感謝しとけば良いのでは？
その小さい感謝の繰り返しだからさ。もっと気楽にね。
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/06(日) 01:15:22
今なんかとっても淋しい
行者様はそう感じるときないですか？
620 ：姫巫女：2006/08/09(水) 10:05:29
http://hp22.0zero.jp/525/yukihyou8/
力有る行者さんは私を見てどう思われますか？
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 10:42:19
>>620さんのホムペ?拝見しました｡
あっ…申し遅れましたが♂ですし､修行中の者です

｢雪｣さんがおっしゃってた｢九字｣ですが僕も先生との出会いは
先生が神仏より授かった九字に助けられました
形は定まって無くて､その時々によって変化すると
ただ…良く言っておられたのは｢無闇に九字を切るな｣
使い方､使い所を意味すると思いますが
深い意味はいまだわからずです

622 ：加持祈祷：2006/08/15(火) 11:30:54
河原さんには、以前、加持をお願いしたことがあります。頭が痛かったので、その治療でお願いしました。
あまり、効果は感じなかったのかなあ。加持の効果は、自分の場合には、ちょっと、感じなかったです。
頭痛も、その後続きました。
あ〜あ、参った参った。
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 11:45:59
>>622
いきなり加持祈祷したんですか？
河原さんの場合あることするでしょ？
624 ：巴：2006/08/15(火) 20:46:58
あと二年位したら能力がでてくると、見える人三人ほどから言われたのですが、行者様からみて、わたくしは他の道に進むのがよろしいと思われますか？

その道でいくなら結婚もやめようと思っております。
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/15(火) 20:49:58
　巴
http://p.pita.st/?m=wbdxuav9
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/16(水) 01:49:33
先祖ってのは根本的にはほとんど関係ない。
有縁霊をしっかり施餓鬼しなさい。
627 ：菩提心：2006/08/16(水) 21:46:04
うちは祈祷寺院だけど、いんちき霊能者にだまされてる方もいるよ。
いんちき霊能者はこまるよ。
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/16(水) 23:27:28
失礼ですが627さんはどちらの県になりますか？
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 17:15:43
とある祈祷寺院で祈祷してもらってもサッパリなんだけど
金返してもらえるかな？
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 18:09:25
行者の効験より、本尊の効験で選ぶのが外れが少ないよ。
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 18:11:50
鈴木　英○さんが一番。聖天行者です。
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:03:48
どこのお寺の行者さんですか？
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 20:34:53
>>629
お布施だと思ってあきらめよう
634 ：名無しさん＠：2006/08/18(金) 21:18:26
631 熊谷（旧妻沼）聖天山　歓喜院主様です。
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/18(金) 22:37:33
[めぬま]
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/19(土) 08:45:50
妻沼聖天の験については聖天スレでもほとんど話題になりませんね。

もう少しくわしいことわかりますか？
浴油供をお願いできるのかどうかなど。

できれば費用なども。
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/08/22(火) 00:20:17
>>636
電話して聞け
638 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 00:29:44
>>622
頭は基本判別、先祖の不満だけど
眷属・動物霊の障りもありそー
御先祖が何か御祭してて、それがそのまま不祭り・不始末（撥遣してない）
新興宗教等やってたら、邪霊・動物霊の道が付きます。

何ちゃって、冷やかし〜。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 14:40:33
恨みを晴らしてくれる密教行者はいませんか？
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 16:48:28
禅宗の祈祷ってどうなんでしょうか？
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/03(日) 18:37:04
豊川稲荷は禅宗だけど験があるそうですな。
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/09/03(日) 20:06:33
uhyo
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/04(月) 02:09:12
その類は法華行者に頼むのが一番だよ。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/04(月) 03:17:07
病人扱いするとどうなりますか？
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/04(月) 03:20:56
口業を積み重ねた人の未来はどうなるのですか？
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/20(水) 22:46:43
験力？

はあ？

ばかか？

空飛べるぐらいになってから
いえっての。

そんなやつはいない。
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/21(木) 04:29:16
拝み屋さんや霊能師の生活
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1158516368/l50
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/09/26(火) 21:03:35
いや、ふつうにいるよ
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 07:55:03
密門会の祈祷って護摩焚くの？
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 14:23:26
内護摩が主
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 17:32:17
>>640
飛騨信貴山
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 18:05:43
>>651
すいません素人なんで…
内護摩って何ですか？
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/17(火) 20:12:26
軍だ俐明王様はどちらにおあせられますか？
お参りいかせていただきたく思います。
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/18(水) 01:38:29
すみません、私にも内護摩の意味を教えてください。
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/18(水) 01:55:04
印、真言、観想だけの修法。
よくイメージの中で火を焚く修法が内護摩だなんて解説をしている者がいるが、シロウト故の勘違いか大嘘。
内護摩では火を焚く観想なんてしない。
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/18(水) 06:10:34
阿字観みたいなイメージで良いのですか？
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/22(日) 14:14:22
高野山にメールをしたのですが返事がきません
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/22(日) 15:21:28
>>657
ｲｲｯ!!
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/22(日) 18:58:36
破戒坊主の
馬鹿しかいないな
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/29(日) 16:13:26
内護摩だろうが護摩だろうが、要はお不動さんと一体になることなんじゃねぇーのか？
只管お不動さんの姿を思い浮かべて自分の意識をその中に重ね合わせて見る。
其れを重ねていくうちにお不動様の姿がありありと見えるようになって、お不動様と
意思疎通が出来たら可也熟達した証拠だと聞いたが・・・・　　違うかぁ？
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/29(日) 19:00:56
そのようにして発狂した人が沢山いますのじゃ。
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/10/29(日) 21:32:13
>>656
つまりは想像だけの手踊りってことなのか・・・
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/07(木) 03:21:46
ﾂﾏﾝﾅｲｽﾚﾃﾞｽﾈ
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/07(木) 03:22:29
ｱﾎﾗｽｲ~
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/07(木) 03:23:46
ﾂﾏﾝﾈｽﾚﾀﾞｹﾄﾞ…
６６６げっとー(o^-')b
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/10(日) 13:15:31
内なる煩悩
を滅尽すれば内護摩
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/15(金) 21:56:52
人間でいる以上煩悩は消えないかと。。。。
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/16(土) 08:03:57
消えないが修練を積めば相当程度コントロールはできる。
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/16(土) 08:50:39
>>666。私の『げっとー(o^-')b』←パクるなー(*｀θ´*) ぷんっ
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
＞＞669

お前のような暇なナルシスト
くそ坊主がウナ子とできるわけねえべ。

氏ね