学会に対する批判にお答えしましょう　その６

前の『お答えしましょう　その５』が１０００に近づいてきましたので
とりあえず　『その６』を　作成させて　いただきます。
なお　まことに恐縮ですが　私　前スレの　貼り付け方が
いまいち　よく　わかりませんので
前スレの　アドレスは　貼っておりませんので　その点
ご了承ください。

前スレ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=991459608&ls=50

せっかく『その６』を　作ったのですが　これから母のいる
実家へ行きますので　しばらく　落ちます。
すいません。m(__)m

あぼーん

>>3
けんちゃんにおすすめ本
「ブッダは歩むブッダは語る」（友岡雅弥著、第三文明社）
これは反創価連盟氏に紹介してもらったものですが、非常にいいです。
例の「過去世の業」の答えもここに書いてあります。

また性懲りもなく。(T_T)
けんちゃん、今までのだってまともに答えてないじゃん。
なんかこのスレにこだわりあんの？

＞５　参考となりそうな資料の情報　ありがとう　ございます。
　出来れば　近日中に　購入したいと　思います。

＞６　確かに過去　幾つか『放置レス』もありますし、はっきりと答えていない
　部分も　あるかもしれません。『こだわり』というほどのものでは
　ありませんが、せっかく１年近く続いていますし、私としても
　心にひっかかって　そのままになっている発言も　ありますので、
　『性懲りもなく(T_T)』と　笑ってください（苦笑）

しかし最近の学会はおもしろくないなあ。
なんかワクワクドキドキってないのぉ？？
創価新報みても同じ言とっかえしくりっかえししてておもしろくない。！！

>>8
激しく同意！！
不謹慎だが大掛かりな言論弾圧でもやらねぇかなって思ったりする。
そんなことやってくれたら叩きがいもあるのに。

けんちゃん、質問でーっす。
創価学会って本気で正しいと思ってるんですか？
簡単な教義を教えてください。

>>9
でしょ？？最近の学会はある意味、佼成会化してきちゃって面白味に
かけるんだよねー。
なんかとてつもなくデカいことやってくれないと叩く材料がなくなる。（笑）

『その５』で『会員同士の金銭貸借』について
『結局は　組織防衛のためだろう』との指摘が　ありました。
まあ　会員のためという目的も　広い意味では『組織防衛』の範疇に
含まれるでしょうから、『組織防衛目的』との指摘は
否定いたしません。
ただ　営利追求を　目的としない組織では
（つまり『会社』でない組織では）
『お金』がいろんな面でからんでくると　問題が発生するのは
同じでは　ないでしょうか？
勿論　それを防ぐのも　指導者の大事な役割でしょうが。

＞１０　申し訳ないのですが　まだ　発言していないいろんな
　レスが　ありますので、すぐには　お答えできないと思います。
　誰でも良いのであれば　他の方が開設されているサイトで
　お尋ねになればよろしいかと　思います。

だけど昔から学会員さって布団のマルチとか多いじゃないか。

一昨年、おれの知り合いが富士宮市内で女子部のネーちゃんに深夜
呼び出されて折伏されたが、学会の入信の勧誘とアムウエイの勧誘が
半分半分だってよ。

知り合いの男も呆れていたよ。

>>11
ホント叩く材料もネタ切れになりつつあるような…。
いまさら政教分離とか言うのもどうかと思うし…。

>>15
いや政教分離論はね。白川のではダメなんだ。あの憲法論は古いし
だいたい３０年前の護憲派が言っていたことで今はなんの説得力もない。

私がお盆すぐにはだすから期待してちょうだい。
新しいのをニョロっと出すから。（笑）

>>11
そうなんだよな。
犯罪者・被害者はいっぱいいるのに。
池田大作ついに本尊を書写ってことになれば面白いが。
または、社会にごめんなさい、とか。

>>16
それは楽しみです。首を長〜くして待ってますわ(笑

>>18
うん。（笑）なんで今までこれを出さなかったという理由はね。白川批判に
なってしまうからなんだ。今後は遠慮なくできるから。あははははは〜！！

本日は　これで　落ちます　遅いので。

どこにカキコしたらいいか分からないのでここにします。
一高等部員としての僕からみた創価学会に対する意見を言わせて下さい。

「池田大作」
池田さんは偉いと思います。勲章がお金で買ったとか言われてるけど、そうじゃなくて本人に対する
ちゃんとした評価だと思う。
でもあまり先生と呼ぶ気になれない。だって何かしてもらったわけじゃないし、金正日みたく神格化
してるみたいで嫌。
それから、僕は牧口さんや戸田さんの方が池田さんより苦労してる分立派だと思う。
あと、教祖は池田さんでなく日蓮であって、教義はあくまでも法華経根本ということを
忘れている糞信者が、非常に多い。
池田先生マンセー的風潮はさっさと消えてほしいです。学会員の僕から見てもキモい。
その他のことはまた後で。

じゃからあぁぁぁ・・・ここにおる波木井氏は偽もんじゃぞ（藁

>>21
「御書」根本じゃないのか？

>>23
うちの高等部担当者は「法華経根本」って言ってるけど？

ハキリ呆って、みっともない...........

＞２２
どうみてもハキリ本人だぞ。なんで偽もんだと決めつけるんだ？

>>24
今じゃ法華経は効能がない、しかし、題目には効能はあると言うのが
日蓮の教えじゃないのかの？
まあ、どっちでもええが（藁

>>19
は本物です。

けんちゃんもついに自分で新スレを上げたという事は
ちゃんと過去の質問に答える決意なのでしょうね。
その決意が無いなら止めた方がいいですぞ。

山口組系後藤組との関係について
どう思われますか。

アンチの誰かがマネージャーやって次のお題を決めておくというのは？
これなら、負担も軽いし逃げようないし

大王蛇氏を推薦

もし私が学会員なら、けんちゃんは信心が足りない情けないと
ぶん殴るぞ。宗教には科学も世間の常識も何も関係無いのだ。
何を逃げまくっているのだ。障害者や不幸を背負った人間は
過去世が悪いからだ、宿命転換するには学会に入って信心するしか
無いのだと言い切りな。
いつまでぐずぐず逃げまくっているのだ。

ハッキリと断言できるのは、学会の理論には根拠が無いと
いう事だ。

学会の理論は病人や貧乏人や何かの不幸を背負った人には
有効だ。残念ながら今のところ学会に入る必要性は無い。

けんちゃんも白川勝彦を憎んでいる訳ですか。
学会というのは言論の自由も批判の自由も認めないのか。
全体主義宗教だな。

>>32
くっだらねー　吐き気がする

>>32
あんたのことじゃないよ。念のため

けんちゃん自ら新スレを立てたようだが、自爆だな。

聖教新聞社刊　私が入信を決めた　この一言より
「あなたは念仏でしょう。消極的で、決断力が弱く、他人に
頼まれれば無理と思ってもイヤとことわれないでしょう。」
学会にもけんちゃんみたいな　いわゆる念仏みたいな人がいるわけだ。
それじゃダメだそうだよ、けんちゃん。ハッキリ答えてくれよ。

>>12
＞まあ　会員のためという目的も　広い意味では『組織防衛』の範
＞疇に含まれるでしょうから、『組織防衛目的』との指摘は否定い
＞たしません。

私は、会員間の金銭貸借禁止は会員の為ではなく組識の為ではない
のですか、と疑問を呈しているのですが、それを貴方は、会員の為
になる事は広い意味では組識の為になる、これを『組織防衛目的』
と言いたければ言いなさい、とスリカエている。

金銭貸借の禁止が会員の為になると考えるならば、何故、会員間の
貸借に限定するのですか？　会員間の金銭トラブルは問題だが非会
員との間のトラブルは問題ではないと考えているのですか？

日蓮仏法を実践していれば金銭トラブルなど起こさない人間に成る
のではないのですか？　そうは言っても組織が大きいと色々な人間
がいて云々という事ならば、何故、五戒は顧みられないのですか？

＞ただ　営利追求を　目的としない組織では（つまり『会社』でな
＞い組織では）『お金』がいろんな面でからんでくると　問題が発
＞生するのは同じでは　ないでしょうか？

意味がよくわかりませんが、創価学会ではどのような問題が発生し
たのですか？

> 40

最後の行に付け加えてね。40とは別人だけど。

「どのような問題が発生することが危惧されるのですか？」

敗走学会員けんちゃん早く出て来い。

けんちゃんのダマシ話法の例。
学会員の中にも竹入攻撃に辟易している人がいると言い、竹入の
過去の実績は否定しないと言うが、現在の狂気的竹入攻撃を
全く否定していない。はしにもぼうにもかから無い、
何の意味も無いことを言っているだけの男だ。
大学を出ても思考能力が足りず、不誠実な男だ。

念仏学会員けんちゃん早く質問にハッキリ答えよ。
逃げるな。

自分に都合の悪い前スレのアドレスを張らず、
質問にも答えず知らん顔をしている無責任学会員
けんちゃん。いい加減な男だ。

けんちゃんは昔はわからない事にはわかりませんと答えると
言っていたので、わかりませんといえば言いのだ。

創価学会員の友人も何人かいるし、けっして悪い宗教だとは思いません。
しかし、他者に対する寛容性、とりわけ学会を批判するものに対する異常
なまでの抗議は非常に怖く感じます。例えば第三世界や潮などで世界平和
に関する理想高き素晴らしい文章があると思うと、その一方で新潮社や
山崎正友氏への常軌を逸した文章。確かに根拠のない誹謗中傷に対しては
正論で勝負しなかればならないとは思います。しかし、創価学会系の本などを
読んでいると、どうしても池田大作礼賛、批判者はことごとくこき下ろす
という感じがします。学会員の方は客観的にこのような事をみつめる
ことができるのでしょうか？

>>47
できねーよ！ふざけんな、氏ね！
あｆ；ｌｓｋｄｊｆ；あおいうぇ；あｓｊｄｆ；あｌｋｓｄｊｆ

＞４７　学会というのは自分達は絶対正しいと狂信しているので、
学会に刃向かう者、学会を離脱した者に対しては狂気的に憎むのです。
こんな狂ったところとは関わってはいけません。
学会に入会するという事は、一度入ったら辞められない、虎の穴に入る
覚悟が必要です。

>>49
家族が誰も入信していないなら、やめる事は簡単です。
しかし、近所つき合いは困難になる可能性があり
引っ越しが困難な場合は慎重に行動されたほうが良いですね

＞５０　要するに学会を辞めると近所の学会員からの
嫌がらせでそこに住めなくなるということですな。
本当に恐ろしい人権侵害、信条の自由を侵害する団体だ。

偽善者学会員けんちゃんは、自分の回りでは学会を辞めた人は
いないので、脱会者に対する嫌がらせなど知らないと言って
逃げているが、辞めたら何をされるかわからない暴力団のような
所なら、きやすく勧誘するな。

>>51
全ての学会員が嫌がらせをするわけでは無いのですが
道で会っても、無視されたりとかはあるようですね
あと、イヤミを言われたりとかね

そのあと病気になったり事故に合えば、ネタにされるのは
確実と言っていいでしょう。

創価の教えは素晴らしいものがありますが、
日常生活・人好き合いに教えが生かされていない
ことは近所の学会員からみても明らか。
教団トップをみても明らか。
こんな宗教は断固追放すべきです。
日本国の恥です。
宗教団体と名乗るなら、もっと素晴らしい信者を
創り上げてください。それか私たちに関わらないで
ください。政治に口出ししないでください。
日本を創価国にしようなんて辞めなさい。無理なんだから。
分かったね？

私があなたを救う為に素晴らしい学会にせっかく入れてあげたのに
何で辞めるのよ。裏切り者ーーっ。殺してやりたいーーーっ。
こういう人と関わり合うのは絶対やめよう。

池田さんの一言で学会員はなんとかできるんでしょ？
何とかしようよ…尊敬される学会員でいようよ。
学会員って名乗ってるだけで軽蔑されてるよ。
かわいそうにね…まじめにやってる学会員もいるのにさ。

僕学会員で、まあまともに信心はしてないのだけれど。
基本的な教義は正論ばかりで、エキセントリックなところはないよ。
ただ、学会員の多くはあまり頭はいいとは思わない。
あと、勲章を金で買ってるとかの批判は無理があると思う。
あんな大量の会館を維持するだけで莫大な金がかかってるもの。
勲章を金で買うほど、余裕ないよ。
もちろん、そんなことしてたら幻滅だけどね。

何もしてないのに勲章もらうには、金しかないでしょーが。

>>58
表向きは、浄財からの尊い寄付って事でね（藁
足裏野郎もマネしてたらしいぜ

今日は『その５』で指摘されていた『聖教新聞』の記事について
発言させて　いただきます。
まず　指摘された方は名古屋空港での飛行機事故を例にあげ　聖教新聞の
報道姿勢に対して　ひどく憤慨されていたようですが、そもそも聖教新聞は
『創価学会』の機関紙であって　その一面が学会の行事関連の記事であっても
問題ないと　私は思います。私も学生時代には　同じような批判をする友人が
おりました。

>>57
池田先生はなんであんなにたくさん勲章もらってるの？
ま、当該大学に問い合わせるのが一番だが（藁

日頃　社会一般の記事を掲載していたのに『名古屋空港の事故』だけを
無視したというのであれば　問題でしょうが、基本的に『聖教新聞』
では　例え社会で世間一般の注目を集めるような事故で　あっても
一面で取り上げる事はありません。勿論　学会が何らかの形で関係
する場合（例えば『災害救援本部を会館内に設置』とかですが）
は取り上げることもあります。
『スポーツ新聞』でも基本的に一面は『スポーツ関連』の記事ですし
『聖教新聞』の一面が事故のニュースでなくても良いのでは
ないでしょうか。

過去『聖教新聞』の一面に『学会関連』以外の記事が掲載されたのは
『昭和天皇崩御』の日ぐらいです。
ただ　そのうえで　指摘されている方に『聖教新聞』を勧めた会員が
『聖教新聞を読めば　一般紙は購読しなくても大丈夫』と言ったので
あれば　それは問題だと思います。あくまでも『機関紙』と
『一般紙』は性質も異なりますので、同じには出来ないと
考えるからです。

>>61
これにも是非答えてくれ、けんちゃん。

＞６４　ご指名のようですので　簡単に。
　聖教新聞の受け売りですが　学会の思想　行動に対して　評価
　した結果では　ないでしょうか？
　お金で買っているとの批判も　あるようですが、学会側からも
　何らかの形で　その大学などに援助をしている部分も
　あるかもしれません。でも書籍とか教員学生交換　研究費用の援助
　など　結果として　称号を与えた大学などにプラスになるような
　ものであれば　良いと思います。
　

『障害者の障害』に関する発言は　明日　させていただきます。
本日は　これで　落ちます。

ありがと、ばいばい。

＞31
　何故私が？

65よ
http://www.google.com/search?q=cache:www.city.okazaki.aichi.jp/yakusho/ka5700/gijiroku/0006/Ka511.htm+%92r%93c%91%E5%8D%EC%81%40%8A%B4%8E%D3%8F%F3&hl=ja

>>57
その施設を維持できるほどの莫大な
資金があるのなら
勲章マニアの乱費ぐらいは知れたものだと思われ・・・。

新聞の押し売り的な勧誘はやめたら
どうですか！やはり学会上層部の指示？

白川はいい加減に給料払ったらどうですか！

>>69
要約すると、感謝状をくれというからあげた、池田氏宛にしてくれ
というからそのようにした、ということのようですね。（藁・汗）

創価学会はいいかげんに仏教と言うの辞めたらどうですか。

>>74
迷彩服なしに、ジャングルで戦うのはいやだね（藁

ほう、けんちゃんが今日、障害者の障害について説明してくれるのか。
学会の一般の会員が障害者とは何だと考え、学会では障害者とは何故いるのかと
教えているのかとしっかりと説明してもらおう。

病気、貧困、家庭不和などは、間違った宗教をやっているから起こると
学会では教えて来ましたが、現在も学会以外の宗教はダメなんでしょうか？
けんちゃん、こんな簡単な質問にはすぐ答えてよ。どうなの。

学会の理論が全て正しいなら、それを学んでいる学会員、
それも役職のけんちゃんなら何でもすぐに答えれるはずだ。
それがまともに答えられないのなら、学会理論というのは
いい加減で適当な物だという事だ。

けんちゃん、おすすめ本買ったのね。
だけど他人の意見の受け売りはダメ。
と言っても信者は自分の頭で考えないか。

■ 創価学会問題入門　http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=114&to=114&nofirst=true

・ 創価学会問題 入門パック
・ 破壊的カルトとマインド・コントロール
・ 創価学会 脱会方法　

けんちゃんが、障害者の障害について説明してくれるそうだが、過去のけんちゃんの
発言を振り返っておかねばならんな。このスレのその2でけんちゃんは以下のように発言している。

＞108　本日は　108の発言について　私の考えを　発言したいと思います。
まず　発言にて「障害者は　なぜ　生まれながら障害を持っているのか？」との
質問ですが、この仏法においては　生まれながら持っている障害などは　基本的
には　108も言っているように「宿命」であると　されています。つまり　前世
において　正しい仏法を　誹謗　中傷したり　修業の邪魔などをした「罰」が
これらの　形になって　あらわれていると　されています。
したがって「障害者」は　現世の自分は　なにも悪いことを　していないにも
かかわらず「過去世」の「宿業」によって「障害」を　持って生まれてきた訳です。

だそうだが。どう訂正するのだ。

なにい、学会を誹謗中傷すると来世では障害者として生まれるのか？
そういう事だろう。ちがうか。

学会を批判すると罰が当たって来世では障害者になるのか。
学会では障害者とは罰当たりとさげずんでいるのか。
バカかお前ら。ふざけるな。

障害者＝不幸だと考えてないか？
けんちゃんがどう考えているか知らないが
過去世で膀法だとは限らない。

そうだね。本当の不幸とは欲呆けオヤジに騙されて
カルトにはまる事だもんね。

＞８５
　あなたのいうカルトの定義を
　教えて下さい

>>77さん
>病気、貧困、家庭不和などは、間違った宗教をやっているから起こると
>学会では教えて来ましたが

なるほど、それで学会員には栄養失調、貧乏人、母子家庭が多いのですね。
さすが創価学会。身を削って教えてくれるとは（藁

>>87
母子家庭でわるいか？

>>88
同意。アンチで母子家庭だけど>>87のレスはなんか気分悪い。

>>89
ありがとう。
ところで８７は何処へ？

>>87
ちょっと言いすぎ。
でも、学会員は似たような事を言うからな。
学会だろうがアンチだろうが行って悪い事がある。
そんな事を言う連中に正義など無い。

>>91
正論だ。

＞８１のけんちゃんの意見に対して、仏法など存在しない外国の
障害者はどうなるのか、文明の進んでいない昔の日本でしか通用しない
ばかげた理屈だと言ったが、けんちゃんはそれには答えず逃げまくり、
変わって狂信学会員が登場し、外国の障害者も仏法を誹謗中傷したのだ、
原爆の被爆者も過去世の宿業の為、被爆したのだと狂った言葉を浴びせてきた。
こういう人権意識の全く無い連中は絶対許せない。

＞８６
次のを拾ってきました。その前にわたしの感じを言うと、証明不可能な
がらも心情的は不安感のある事柄について一方的な価値観を植え付け、
特定団体・個人の利益の為に、多くの人間を妄信的に従わせ、それと
気付かせることなく、その人達の沢山の自由な時間・金・財産・労働・
人間関係を搾取するものと捉えています。
いわゆるマインドコントロールを保つ為に、情報を与えつづけて心情を
維持し、団体行動をも伴うようです。
また、象徴的な人的トップを配置する事が多く、一般社会人からは
独善的と思える自画自賛を繰り返すのが特徴です。
必然的に宗教的装いを採る所が多いですが、これは人間社会に現存
する、宗教への不安感を活用し、優遇を得る為と思われます。

ではコピペ。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
カルト条件十か条

�@ 精神の不安定化を信者に対してはかる。
�A 法外な金銭の要求をする。
�B 生まれ育った環境からの誘導的な断絶をはかる。
�C 健康な肉体への危害を加える。
�D 子供の強制的入信を要求する。
�E 市民社会に対して敵対的な説教をする。
�F 公共の秩序を乱す行動をとる。
�G 訴訟を数多く起こす。
�H 経済の通常の流通システムから逸脱する。
�I 国家権力への侵入をはかる。

俺の嫌いな奴が創価学会員、貧乏人、母子家庭だったのでね。
スマン、最後のは余計。

>>88
悪い。家庭環境が悪いので自然と性格が歪んでいて他人に害毒を及ぼす。

>>96
根拠は？

>>96
まぁまぁ落ち着いて。
”統計的にはそういう傾向があるみたいだ。全てでは無いと思う。”
程度にしておかないと、差別・偏見と取られちゃうよ。

>>96
詐称しないでくれよ…

逆に母子家庭であるが故に幼少の頃から
家事を進んで行い、早くから自立するものもいる。
環境を逆に生かす事もあるのだ。

詐称の>>96　氏ね

http://www.google.com/search?q=cache:R3F6p4OXq3Q:www.law.keio.ac.jp/~hkatoh/gyakutai/2_1_B.htm+%95%EA%8Eq%89%C6%92%EB%81%40%94%C6%8D%DF%81%40%93%9D%8Cv&hl=ja

ほうら、リンク先でも
＞母子家庭で起こるケースが36.9％と比較的多い

って言う程度じゃん。
全然、全てではないっしょ？

>>94

�@ 精神の不安定化を信者に対してはかる。
�A 法外な金銭の要求をする。
�B 生まれ育った環境からの誘導的な断絶をはかる。
�C 健康な肉体への危害を加える。
�D 子供の強制的入信を要求する。
�E 市民社会に対して敵対的な説教をする。
�F 公共の秩序を乱す行動をとる。
�G 訴訟を数多く起こす。
�H 経済の通常の流通システムから逸脱する。
�I 国家権力への侵入をはかる。

創価って3,4以外、全部当てはまってないか？

>>104 さん
前段のおいらの見方はどうーぅお？

創価学会員の母子家庭が多いように見えるのは、死別などにより不幸の
どん底に叩き落とされた所を狙うからです。
心理学的にも非常に効率のいい通称ハイエナ理論。
憎むべきは、母子家庭ではなくて創価学会。偽87もういいでしょ。

>>105

　前段については同意。

ところで　けんちゃん　まだか。

けんちゃん　お盆休みか。

けんちゃん　また　現実逃避かよ。

>>107
ありがとう。

＞９４
　あなたのカルトの定義を伺って,まず思ったのですが
　あまりにも強引ではないですか？
　多分にあなたから見ての創価学会を
　そのまま１０項目に当てはめたことが予想されます。
　しかし,その１０項目の内容を見て,カルトの言葉の意味自体を
　知らないのでは？としか思えません。
　さらにあなたは一方的な価値観を押し付ける・独善的と
　仰っていますが,あくまで学会の基本は対話であり,
　言葉のキャッチボールを根本に動いているのです。
　講演でもなく,また教授式でもありません。
　

>>112

>あまりにも強引ではないですか？
>多分にあなたから見ての創価学会を
>そのまま１０項目に当てはめたことが予想されます。

　逆です。

　一般的にいわれているカルト宗教の定義がすっぽりと創価学会には
当てはまってしまうんです。

　もし、ウソだ。とお思いでしたら、
マインドコントロールとかカルトとか言う単語で関連ページをサーチして
カルト宗教の定義というものをいくつか調べていただけると
ほとんどが上と似たり寄ったりのものになってきます。

>>112

追伸：

　あの10か条、フランスが宗教をカルト指定対象にする際の判定基準だそうです。

どうして小泉が靖国参拝しても公明党は連立離脱しないんですか？

≫１１３

＞逆です
＞カルト宗教の定義がすっぽりと創価学会に当てはまる

言葉を返すようですが,当てはまっていません。
�A法外な金額を要求→人によって金銭的価値観が違いますが
　　　　　　　　　　　全て個々の判断です(払うか払わないかも)　　　　　　　　　
�E市民社会に敵対→逆です。市民社会の輪には率先して参加します。
　　　　　　　　　　　　　国家主義社会とは戦います。
この２つ以外も当てはまっていません。

何より根本なのは信仰の問題ですが,
私達はたしかにこの日蓮仏法が正しいと思って
信仰し行動しているわけです。
カトリックにしろイスラムにしろ全ては信仰心から
始まります。信仰＝マインドコントロールと
あなたが思っているならば,もう何も言いませんが・・・

また創価学会員の多くが池田名誉会長を尊敬していますが
あくまで信仰の対象ではなく
日蓮仏法を正しく実践するための「師」であるわけです。

おとなしくなったねえ。最近の学会員さんは。（笑）

なんで靖国問題で足ひっぱったの？

>>116

>法外な金額を要求→人によって金銭的価値観が違いますが
　　　　　　　　　　　全て個々の判断です(払うか払わないかも)　　　　　　　　

　但し、財務などで上から無言の圧力はかけ、かつ
そういう出さねばならない。という雰囲気になってますよね。

＃これは、私の知り合いの創価の脱会原因の1つです。

　しかも池田大作氏（他の指導部）はそういう事を止めようともしない。

>市民社会に敵対→逆です。

　スティーブ・ハッサンというカルト研究の
第一人者の証言ですが、創価学会（SGI-USA）の主催する
平和活動があったようなのですが、何処のNGOも気味悪がって
参加しなかったようですね。

　また、アメリカで国家機密（人権問題でそれに準じる機密事項）を
違法に取得しようとした行為は十分市民社会に敵対する行為と
認識されても文句は言えないと思うのですがね？
　他にも、創価の教義に乗っ取っての創価以外の宗教への
誹謗中傷行為、並びにその反省などなど全くといっていいほど行われていない点。
完全にあてはまってます。

足引っ張るって？

再度　障害者の持つ『障害』に関して　私の考えを　発言させて　いただきます。
前に『障害者の持つ障害は『宿業』である』とした　私の考え方に『基本的』には
変わりは　ありません。ただ　前の発言で　あたかも障害者が『罰あたり』
とも　とれるような発言を　したことは訂正させて　いただきます。
『宿業』と『罰』とは　やはり　その発生原因は　違うものだからです。
簡単に分ければ『何か　悪いことをして起こるものが　罰』
　　　　　　　『前世から　引きずっているものが　宿業』とでも
言えば　良いでしょうか。

前の私の発言では　障害者の障害を『宿業』とすることに
かなり多くの方が　反発されておりました。確かに　障害者の中には
このように『断定』されることに　怒りを持つ方もいるかも
しれません。ただ　前に述べたのは
『障害者の障害は宿業である』とは　言っておりますが、
『障害者だけが　障害という宿業を持っている』とは　私は発言して
いないと　思います。
（　私の前の発言が　そのような意味になっていたならば
　　ここで　訂正させて　いただきます　）
つまり　大小の差は　あるかもしれませんが『宿業』は　誰もが
持っているもの。そう　理解して　いただきたいと思います。

先に　言ったように　障害者の中には　この考え方に対して
反発される方もいるでしょう。しかし『なぜ　自分だけが？』
『どうして　私の子供だけが？』　と悩み苦しんでいる　多くの人が
『障害は宿業なんだよ。あなたに生きる強さを　教えるために
　あなたの子供は　生まれてきたんだよ』
『苦しんでいるいる人が　一番　幸せになれるんだ！
　苦しいからこそ　強くなれる生き方ができるんだ！』
との　多くの会員の激励で　生きる希望と勇気を　見出した人が
いるのも　また事実です。

『その５』だったでしょうか、どなたかが
『宗教の本来の目的は　人々に　生きる希望と勇気を与えるもので
　あるはず』と　発言されておりました。
だとすれば『勇気と希望』を　与えられる　この考え方を
全て否定してしまうのは　どうかと思います。

『その５』では『障害＝宿業』とすることを『障害者差別』と
批判されている方がいましたが、私は『差別』とは　その字の通り
『扱いに差をつける。別にして扱う』ような状態で　初めて『差別』
となると思います。『××は○○である』と認識しただけでは
『差別』とはいえないと思います。
確かに『障害者の障害は重い宿業』でしょう。それは　私も認めます
ただ『だから幸福には　なれない』とは　発言しておりません。
（　これも　前の発言で　このような意味の部分が　あれば
　　訂正　いたします　）

＞けんちゃん
心臓の障害を持った身内はあと数年しか生きられないと医師から宣告を受けています。
助かる道は移植以外にありません。
食事も運動も制限され、それでも後数年の命です。
それでもその知人は幸せだと言えますか？
けんちゃんの心臓をもらって障害がなくなった方がきっと幸せなはずです。

障害のない人や障害者が身近にいない人が生涯について語ることには無理があります。
この話題はやめた方が賢明だと思います。
けんちゃんが説得力を持つためにはけんちゃん自身が障害者になるしかありません。

＞１２６　ご指摘　ありがとう　ございます。
　確かに　私は健常者です。『その５』でも若干　触れましたしたが
　健常者である　私の考え方は　あくまで障害者の方を周囲で
　見ただけの狭い考え方かもしれません。
　実際に　このような場面に遭遇してで　どこまで　自分の考え方を
　訴えられるか？　非常に難しい課題でしょう。
　　

１２７　訂正『遭遇してで→遭遇して』
＞１２６
私事で恐縮ですが　実は　私の母も昨年　軽い脳出血で入院。
幸い退院出来ましたが　現在でも右手足が　若干不自由で
『障害者手帳』を交付されております。
今回の　この件で　身近な存在である母に関しては　私情というか
変な感情論になるのを恐れて　あえて触れませんでした。
自分自身の『言葉』で　発言するには　まだ少し　時間が
かかるかも　しれません。
今日は　これで　落ちます。

126です。

多分、けんちゃんの考え方は間違いではないと思います。
でもそれを理解できるかどうかは順序の問題だと思います。
既に会員である人にはけんちゃんの考え方に納得できる土壌ができているんだと思います。
でも会員でも何でもない人に同じ事を言っても理解されにくいと思います。

私は会員ではないし、特に信仰する宗教も持ちません。
私がその身内に対してできることは
私なりに病気のことを調べて、病気に対する理解を深めることだけです。
そのうえでなにか具体的に手伝えることがあればそれをするだけです。
それ以外にできる事は何もありません。

病気の事を知ったときはショックでした。
何をしていても「今この瞬間に死んでいるのではないか」という思いが
いつも頭を離れませんでした。
考えてみれば健常者だっていつか必ず死ぬんだから気にしても仕方がないんですけどね。
わかっていてもすごく苦しんだし辛かったです。
でも私以上に本人は辛いはずなのに前向きに頑張っているのを見ると
辛いとか苦しいとか思う自分が恥ずかしかったです。

私も健常者です。
だから実際に障害を持つ人に何かの考え方を訴えても
実際に苦しんだ人にとっては結局綺麗事になってしまう気がします。
気を使ってくれてありがとう、とは思ってもらえるかもしれないけど
私が何かを訴えることでその人の苦しみを取り除けるとは思えません。
それができるのが唯一宗教の力だと思います。
けんちゃんが会員でない人に対して何かを訴えるのは難しいと思いますが
せめて苦しんでいる会員の人を救ってあげることができれば
それはそれですばらしいことだと思います。

部外者なのに偉そうに口出ししてしまいました。失礼しました。

脳みそを朝晩洗うお題目
脳みそを 洗うつもりが 洗われて 一家離散の 学会家族
脳みそを洗った証（あかし）三色旗
色と金 名誉の象徴 三色旗
秋の谷　池の音一つに　震えたつ
創ります　価値あるデマビラ　学びつつ
会して配る　創価学会
学歴が　汚点になります　創価大学
あれ不思議　破門といわず　中退か
摩訶不思議　解脱といわず　卒業か
なお不思議　鬼畜といわず　宗教か
財務して借金取りと鬼ごっこ
白川の　水の清さに　住みかねて
墨汁流す　創価公明
聖人の 教え裏切る 新宗教
聞いてあきれた 聖教新聞
信濃町　今は蓮華の　妖怪城

ない知恵を　どんなに必死に　搾っても
　何も出ません　創価学会
創価人　近所迷惑の　意味知らず
創価人　宗教忘れた　カルト人
創価人　夜の徘徊　習慣かな
支持母体　創価の場合は　指示母体
祈伏で　泣いた人間　数知れず
人を殺して　何の人権
信じれば　不幸になるぞ　親族が
選挙の時だけ　するなダチ面
恐怖にて　心を縛る　エセ宗教
不幸ばら撒く　それが学会
創価行く　行く先々に　掻渦おき
捨て台詞　残して逃げる　学会員
本尊の正体見たり紙っ切れ
仏教の
名をけがす創価
未来無し
証拠だせ　根拠示せと　キンマンコ
出したトタンに知らん振り
だいさくに　サイフ預ける　学会員
だいさくに　脳みそ預ける　学会員
だいさくに　人生預ける　学会員
学会員　散ってもだいさく　知らんぷり
名誉人　世界にばら撒け　人（信徒）の金
嫌われ者　脱会すれば　好かれ者
財務して　功徳を求め　自己破産　何人見たか　創価のアホ達
信心で　良いことあったは　誤解だよ　生きてりゃみんな　良いことあるさ
学会員　自分の考え　まるでなし　創価創価と　うなずくばかり

以上　にせけんちゃんでした。

けんちゃんねえ、宿業とか何とかいちいち気休め言わないでくれよ。
はっきりといえる事は、人間は不平等な存在であり、運だよ。運。
あなた誰にでも宿業はあるというなら、池田大作の宿業とは何か。
天皇陛下の宿業とは何か。説明してくれ。

宿業とか宿命とか　ありもしないデタラメな概念を利用し、
それを良い方向に転換するには、学会に入るしかないのだと
全く根拠の無い理屈にさらに根拠の無い理屈を上塗りし
学会の組織拡大に利用している。浅はかである。

けんちゃん　81のレス読んだか。
自分は間違っていました、すいませんでしたと
あやまれ。

創価学会幹部　けんちゃんの日本でしか通用しない間違った理論。

中略　この仏法においては　生まれながら持っている障害などは　基本的
には　「宿命」であると　されています。つまり　前世において
正しい仏法を　誹謗　中傷したり　修業の邪魔などをした「罰」が
これらの　形になって　あらわれていると　されています。
したがって「障害者」は　現世の自分は　なにも悪い事を　していないにも
かかわらず「過去世」の「宿行」によって「障害」を　持って生まれてきた訳です。

この考えは間違ってましたと　はっきり謝罪しろ。

釈迦の　正しい仏法を　誹謗　中傷したり　修業の邪魔などをした
「罰」が これら 折伏、選挙、財務、新聞啓蒙、世間からの誹謗中傷 の 形になって　あらわれていると
されています (藁藁

けんちゃんのお母さんが病気で障害が残ったそうですが、
大変お気の毒であり、軽く済んで良かったですねと常識のある人は
考えるだろう。
それをだな、障害者になったのは過去世の宿業のせいだとか、信心が
足りないからだと言われたら、けんちゃんも怒るだろう。
もうバカな事を言うのは止めよう。

けんちゃん頑張れよ！多数アンチに１人で大変だな！丁寧一生懸命な姿に
創価にもいい奴いるんだなと思ったぞ！
まぁ、ゆっくり頑張れや！

けんちゃんへ、僕も手助けするからね。安心しなさい。

公明党が靖国参拝を政教分離の観点から批判していたのはギャグですか？

学会員はギャグなんて言わないでしょ。ﾊｧ

けんちゃんにはマジにガンバッテほしい。
マジに感動してきた。

どっちが浅はか？

意味不明なんだけど、スレ違い？>>144

＞学会員はギャグなんて言わないでしょ。ﾊｧ

ギャグ係の立場は。。。。
あ、あいつはウォッチャーか（藁

自称信者、かもしれないぞ。（藁

けんちゃん、もう寝ちゃったのかな

３時頃の登場予定です。もうしばらくお待ち下さい。

はーい

あくまで　過去の統計によるものですので　あしからず（藁

＞１５１　フォロー　ありがとう　ございます。
　障害者に関する　私の発言では　確かに　ご指摘のように『障害者』の
　心情や生活に対して　配慮が足りなかった部分が　あったことは
　認めます。健常者である　私が発言する場合は　あくまで『健常者』である
　私の　個人的な見方であることを　明確にして　発言するべきで　あったと
　思って　おります。

その点で　配慮及び言葉の使い方に　不適切な表現があり
障害者の方に不快感を　与えた部分があれば　それに関しては
私の真意では　ございませんので　ご理解　いただきたいと
思います。

＞１３３　私は　というか学会では『運　不運』を否定は　しておりません。
　あなたの言われるように『人間は不平等』との考えは　むしろ学会員の
　考え方に近い部分が　あるくらいです。
　（ご本人は　いやかもしれませんが）
　人生の宿業の『重い　軽い』といった不公平が　なぜ　あるのか？
　まさに　人生の『運　不運』だからです。大事なことは　この状態を
　いかにして『変えていくか？』と言った点では　ないでしぃうか？

１５４　訂正　『ないでしぃうか→ないでしょうか？』

すいませんが　明日は『早番』ですので　これで
落ちます。

おいアンチ！反論しろよ！つまんねーだろ！

反論するつもりもなくて、けんちゃんさんみたいに
きちんと時間を掛けてくれる人がいてありがたいと思ってるよ

２ちゃんはいいよね

けんちゃんへ
大勝利おめでとう。何を言われてもおまえは立派だ！

＞大勝利おめでとう

あれだけ時間を掛けたんだからアンチにも猶予をやれ
あるいは思考するチャンスを与えたアンチにある意味感謝せい
夏休み中のアンチも多いのだよ（多分）

>>147 さん
わたしは信者と名乗った事はなく、末端自民党員のボラおやじ、となっております。
元ドキュソ（今も賢くはない）も有るか（藁

さて、どうせなので、＞けんちゃんさん
いつも誠実な対応、傍から見させて頂いています。
おいらも質問させて頂いていた事、覚えてらっしゃいますかね？
それは端的に言うと、（身体の件はどなたかが応えてらっしゃったので）

�@心的・知的要因から創価さんの理論を理解できず、唱題も勤行も出来ない人は、
　　何度生まれ変わっても自分の力では人間革命出来ないパラダイムではないか、
�A法華経も邪魔をすると来世が悪いから信仰すべき、との勧誘に流用された恐れ
　　はないか、
といったものだったと思います。なんか屁理屈にも感じますが、お手すきでしたら
お答えいただけると嬉しいです。知的な障害を持つ子のボラをやってる関係で気になってます。

今回は新たに尋ねさせていただきます。
＞『何か　悪いことをして起こるものが　罰』
＞　　　　　　『前世から　引きずっているものが　宿業』とでも
＞言えば　良いでしょうか。

のような考えが強くなると、心的・環境的整備の意味合いからも、合理的な医学的予防
・治療発展の妨げにはなりませんかね？
あるいは社会的道徳・モラル・マナー形成についても同様です。
どうも観念性が強いように感じるんですけども。
もっとも宗教が分っていない、と言われればその通りかもしれませんが。

これもお手すきでしたらお答えいただけると嬉しいです。
それではよろしくお願いします。

＞夏休み中のアンチも多いのだよ（多分）
お盆休みのアンチってことかいな、、、
家族サービスやら大変なんやね、、
他のスレも人いねーし、、
やっぱ「おっさん」が多数なんだなー、、
俺？俺は19才、、
けんちゃんとアンチとあゆの大ファン、、
白熱バトルがみたいんや、、
早く帰ってこーい、、おっさん達、、

けんちゃん　前スレを張りつけず、自分で新スレをあげるのは
いいけど、いちいちあなたの間違った考えや、言葉は丁寧だが、
学会員以外をバカにしきった言葉の端々を書かないといけないじゃない。
自分の発言に責任を持たない、ずるい人間だなあなたは。
あなたは自分の頭で考えない宗教ロボットだから障害者に対しても
差別と採られる発言をし、訂正しないといけなくなるわけだ。
仏法哲学大辞典にも障害者は宿命宿業の為、障害者として生まれたと
書いてあるので、そうであるとあなたは発言しているのだ。
自分の頭で、常識で考えろよ。

>>162
おっさんが誰だか分かったよ。言葉使い丁寧にしてても誰だか分かった。
待ってたよ！おっさん！

私は、学会員ですが、けんちゃんのお母さんが障害者となったのは、
過去世の宿業の為です。学会員として長年生きてきたようですが、
信心が足りないのです。財務も足りないし、学会に対する貢献が
足りないので障害が出たのです。息子であるけんちゃんもここでは、
反学会にやられっばなしで、学会員の立場を落としているので
けんちゃんにも悪い現証が出ます。学会は絶対正しいと言いきれず、
女の腐ったようにぐずぐず言っているけんちゃんは学会の恥です。

けんちゃんは過去の発言で、私は他の学会員のように
学会は絶対正しいというつもりは無いと言っている。
偉そうな事ぬかすな。

>>164
ウソツキハドロボウノハジマリ　アンチノハジ　シネ

>私は、学会員ですが、けんちゃんのお母さんが障害者となったのは、
>過去世の宿業の為です。学会員として長年生きてきたようですが、
>信心が足りないのです。財務も足りないし、学会に対する貢献が
>足りないので障害が出たのです
創価でもアンチでも人間として言っていい事と悪い事があるぞ！

＞反学会にやられっばなしで、学会員の立場を落としているので
だったらおまえは何？何か一般人の俺にも教えてくれないか？

＞けんちゃんにも悪い現証が出ます。学会は絶対正しいと言いきれず、
＞女の腐ったようにぐずぐず言っているけんちゃんは学会の恥です。
おまえが学会員なら学会の『誇り』とやらを証明してみせろ！”
言うだけ言って逃げるな！証明しろ！

＞女の腐ったようにぐずぐず

これは女性蔑視ですので使うのは止しましょう

ははは、アホが興奮してるぜ。
164はけんちゃんの言う悪の創価学会員の正論だ。

日蓮は狂人だ。学会員も狂人でいいのだ。
世間におもねる学会員は日蓮イズムが何たるかを
全く理解していない。
けんちゃん　大丈夫か。

けんちゃんも、障害者は正しい仏法を誹謗中傷したり
修業の邪魔をした罰が障害という形になって出ていると
学会員が全員そのとうりと思っている事を　ちょっと
批判されると撤回している。情けない奴だ。

出てきて証明しろ！おまえが本当の正しい
学会員ならこのスレでちゃんと答えろ！！
本当に最低の奴らばっかだな！
おまえ達は人間失格だ！

＞学会は絶対正しいと言いきれず、
＞女の腐ったようにぐずぐず言っているけんちゃんは学会の恥です。

絶対正しいと『おまえ』が証明しろ！
女の腐ったように書き逃げするおまえこそ学会の恥！
人の心がおまえにあるのか？創価さんよー！！

１６４！１６４！１６４！

164氏ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
絶対許せん！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
けんちゃんのお母さんの事は言うな！！！！！！！！
違う事で話をしろ！！！！！！！！！！！！！！！！

まだ堂々と創価学会してる人が信じられん。アーメン。

探し物発見したよー。

＞１６４　私の母の件で　いろいろと発言が出ているようなので、今日は　母の
　病気の件だけ　発言させて　いただきます。
　確かに　身体の頑強な同年代の方に比べれば　病気になった母は『不幸』なのかも
　しれません。ただ　今回の母の病気（脳内出血）の場合　色んな場面で
　『守られた』と実感する点も　いくつかあります。
　まず　私が『失業中』だったことで、倒れたときに　すぐに駆けつけられた
　ことです。もし　私が仕事中だったら　救急車にも同乗できなかったし
　最悪の場合、誰もいない家の中で死んでいたかもしれません。それに病院へも
　何回も通えましたし、仕事をしていなかったために　こまごましたことも
　代わりに　してあげられました。

それと　日頃　通院していた病院のベットが　その日　空いていたこと。
私は　このような経験は　ないのですが　担当医が　知っている人で　あることは
患者にとっても　かなりの安心感を　与えるそうです。

勿論　仕事をしなくても良いというわけでは　ありませんし、なにより『健康』
なのが一番なのですが、私自身は『不思議と悪い方へは事態は進展しなかった』
ことで『守られた』と感じております。
『偶然だよ』といわれる方もいるでしょうし、家族のことを詳しく発言するのも
　恥ずかしいので　母の件は　これくらいで、
本日は　これで　落ちます。

＞けんちゃん

『失業中』だったの？
以前この板では、学会員による無職者への差別・蔑視発言が横行してたんだけど
それについてはどう思ってた？

けんちゃん　頑張れ　何を言われても気にするな

172 お前は本当に単純な人間だな。

けんちゃんは、このスレの5で次のように発言している。
小泉総理の改革で　私の会社が倒産するかもしれないとの　指摘が
ありました。現在働いている会社は　改革が進行して　むしろ業績面では
向上する業界ではないかと　思っております（苦笑）
などと余裕の発言をしていたのだが　いつの間に失業者になったのでしょうか。
偉そうな事ばっかり言ってるから　罰が当たりまくってるんだよ。

けんちゃんは　アンチにまで同情されるほど　落ちているので
悪い現証がでまくっているのです。

こいつは最低です。
自分で答えられないので逃げまくってます。
創価学会は最低だ！

5963！

以下同文。

障害者の怨念がけんちゃんに不幸を呼んでいるのだ。

185のようなのに同情されるけんちゃんは落ちる一方。

因果応報 (藁

172は185　おまえは本当に単純な人間だな。
学会員がけんちゃんを攻撃するわけねえだろう。
創価学会は最低だ？はぁ。

185よ　お前の仲間のアンチが正体だろよ。
成りすまし学会員だよ。単細胞。

アンチも正義感は強いが、裏を読めない単細胞が
多いな。

けんちゃんは　みえっぱりの　へりくつや。

>成りすまし学会員
そんなの知っててやってんだよ！
おまえ達も本当に馬鹿だな。（藁）
けんちゃん（喪家）を叩くにも人間としてのルールがあんだろ！

164が人間として嫌いなだけだ！ボケ！

ほえるな　偽善者。

>>197
負け惜しみ

真の学会員です。けんちゃんは学会に批判的な書物の記事を
見たり聞いてはいけないという指導を破るどころか、
無神論者、邪教徒、偽善者の溜まり場であるこんな汚らわしい場所に
喜んで出入りしているので、次々と不幸が襲っているのです。
けんちゃんこんな無間地獄に落ちる宿命の連中と関わりあっては
いけません。

195　青いな。

ケツの青いがき。

>>199
アンタはなんで「汚らわしい場所」に喜んで出入りしてるの？

>>200
>>201

あかいよ〜ん★

こんな画面上のいい加減な文章でいちいちよく興奮できるな。
笑えるぜ。

>>204
笑えよ〜ん★

202 たまたま見たんだろ。それくらい想像しろよ。

>>206
さ・す・が！
・・であなたもなんですよね？

>>207
俺は馬鹿だからだよ。

けんちゃんは　よくもまあこんなウザイ連中を相手にしていたもんだな。
もう２度と出なくていいから　信心に生きてくださいよ。

けんちゃんも　アカの相手をしなくて済んで清々するだろうよ。

皆本当に負けず嫌いなんだね。
けんちゃんもう出ない方がイイヨ。

けんちゃんは、会社のパソコンで宗教活動やってるのがバレて
首になったのだろう。世の中不況で厳しいよ。

けんちゃんは会社を首になるは、母親が病気になるはで、
踏んだり蹴ったりだな。これから生活も大変だな。
学会員だからといって、いい事ばかりじゃないな。
学会に寄付したりした何百万円を貯金しておけば良かったな。
世の中　金だよ　けんちゃん。

宗教団体なんかにのめり込むと
ムダな銭を使わされるだけだ。
この不況で目がさめるだろう。

このスレ前はこんなんじゃなかったのにレベル低くなりましたね。
馬鹿アンチはけんちゃんの人格しか攻撃出来ず、馬鹿喪家はいるのか
いないのか？前はアンチもまともに質問して、けんちゃんが答えてって
いうのが面白かったのに↑みたいなクズが１言暴言しかはかなくなって
しまった。本当にちゃんとしたアンチに出てきてほしい。
こんなアンチにはガッカリだし、ROM学会員にもガッカリだ。

>>215
俺はアンチだけど、けんちゃんは評価できると思う。
それより、あの「聖教一致名無し」を何とかしてくれ。
同じ信者として、恥ずかしくない？

けんちゃんって誰？

私もけんちゃんを高く評価しています。ここに出入りしている学会員で真摯に書き
込みをしてくれる唯一の人だからです。母親の命を思えば月給の重みなど全く取る
に足らないと思います。お金はその気になればいつでも稼ぐことができるからです。
お母様の病気と失業の順番が逆だったらどうなっていたでしょうか。大事なときに
大事な人のそばにいられたのは、けんちゃんの信心の賜物のような気がします。そ
れを仏罰だと思う人がいるとすれば、その人には物事の本質が見えないのでしょう。
普段はＲＯＭばかりのアンチですが、見るべきところは見ていますよ。

＞お金はその気になればいつでも稼ぐことができるからです。

これを多くのホームレス、自己破産、生活保護者の前で言って来てくれ

>>219
君みたいな人がアンチの恥。負け犬君だね。

で、結局公明党は政教分離になってるの？

なってないよ。これは憲法論ではなくって。

けんちゃんが真摯に答えてきたか？
言葉使いだけは丁寧だったが、都合の悪い質問からは逃げまくっていた
だけだ。学会では失業者は白い眼でみられるからと自分が失業している事を
隠し、過去スレもつけず新スレを上げて、過去の発言を封印している。
言葉が丁寧なだけで、学会員の特徴である自己中心的な人間だ。

会社のパソコンで私用の宗教活動をしていれば、そりゃリストラされるぜ。
自業自得だ。

直前スレは張ってあるけどその前がないので張っとこう。

学会に対する批判にお答えしましょう
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=991459608

けんちゃんも学会屁理屈気休め理論に染まっているな。
失業して暇だったから病気になった母を助けられたなんて、おかしいよ。

学会では何か事故でケガをすれば、信心してなければ死んでいただの
もし死ねば死に顔が安らかで天国行っただの、屁理屈と気休めばかりだ。
学会を辞めた人間に不幸があれば、ヤッパリ罰が当たっただの、アホばっかりだ。

創価学会に入って、教義を暗記して、大作ちゃん拝んでんのは、
ようは自分の頭じゃ、自分の生き方も考えられん能なしってことだろ？
既存の宗教で世の中良くなるなら、とっくに良くなってるよ。２０００
年たってもまだわかんねーのかよ。知恵と金の回る大作ちゃんが女にしゃぶって
もらってる間に、信者は骨までしゃぶられてご苦労なことだよ。

アンチって質問もできないんだね。
馬鹿丸出しで笑える。

>>229
まあ馬鹿丸出しはアンタの次くらいかな（藁）
頭は生きているうちにつかえよ。坊や。

>>229
>>160 があるだろ。

>>220
あんたみたいのが創価の典型。バカ丸出しだね（ぷぷ

とにかくけんちゃんみたいな典型的な創価言動をすると、
失業するし親は病気になる現証が出るという事を教えてくれたね。

不幸になったアンチなんて聞いたこと無いよ（ぷぷぷ

やっばり大量に釣れた（ぷぷぷ←誰かさんの真似ぷぷぷ
あーやって書けば大量に馬鹿アンチが釣れると思ったんだ！
うっれし〜〜なぁ〜☆もう我慢できなくてさ〜
もっと釣れる可能性あったんだけどよ〜
こんな短時間にこんなにひっかかると思ってなくてさ〜
まぁ楽しかったぜ！俺は創価でもアンチでも無いぞ。ぷぷぷさん。
あんたが本当に馬鹿だと次に言ってくるだろう言葉も想像もつく
が（藁　馬鹿判定楽しみにしてるよ。
またなー。

創価学会婦人部で一番の上玉であり、大作たんのお気にのヒトです。
めったに見られません。

http://homepage2.nifty.com/rohizuka/pa/pa_003_a.htm

>>230
さすが創価だ。レベルが高いな。

身内の失業に大喜びするようじゃ、創価学会も先が見えたね。
あと、つべこべほざくアンチも最低だ。けんちゃん、負けるな。

宗教者の良い訳にはうんざりです
前世からの「宿業」とかいろいろ良い訳が書いてあるけど
人間の転生がまた人間という確証はないでしょう、
地球上の人間が時間の流れに沿ってまた同じ地球上の人間として生まれてくるの？
地球上でしか生命・魂は循環していないの？
「宿業」という言葉などは発明ですね、
こいつはイイ！人間の不安を煽るにはじつに便利だ、と
宇宙とか宇宙人いう概念が出てきてからだけど
地球で作った宗教で全て説明するのはもう無理でしょ
キリスト教は対策を進めているね、最近宇宙とかジワジワ使い出してる、コワイ。

どんな宗教を信じようと、運の悪い奴は悪いし、ダメな奴はだめ。
学会の場合、人間性が向上するどころか、独善バカになるのがおち。
そんなもん　金がかかるだけだ。いつまで騙されてるんだ。
バカは死ななきゃ治らない。

けんちゃん　学会に寄付した一千万以上のお金
返してもらえよ。

>>241
馬鹿じゃん。

あぼーん

>>243
本当に馬鹿だな

王仏冥合ってなんざんしょ？？？

みちゃったよ
236・・・・・・・・

とにかく「▼創価学会と公明党の関係は？ 」スレの質問にまともに答えてくれや。

結局、けんちゃんは出れなくなったのは確かだ。
お気の毒に、信心していても不幸はやってくるんだね。

>>248
そういう言葉は１週間たってから言いましょう。
けんちゃんは、あなたと違って忙しいのでしょう。
毎回同じ事ばっかり言って馬鹿だねホント・・

あぼーん

>>249
お前こそ　>>156-158
を踏まえて発言しろ
この大馬鹿

>>251
でてくるなバカ！！ひっこめ！！フロ入れ！！

>>252
朝シャン推称者？
水不足なんだから控えた方がいいんじゃないの？

あぼーん

>>251
だぞ。安心しろ。

　

>>255
だからバカかどうかを判別するトラップでも仕掛けろよ、大馬鹿だな。

ところで創価はクズ・バカを指導するのが任務のひとつなんだろ。
バカを差別していいのか？
それともお前くらいまでバカだとそういうのは免除せれるのか？

おいけんちゃん、新しい仕事を見つけて戻ってこいよ。
だけど、勤務時間中に２ちゃんやってるとまたリストラ
されるから、仕事と宗教活動のけじめはつけなよ。

けんちゃんは、過去レスで学会では失業者は発言力が弱いと自分で
言ってるから、みっともなくて戻ってこれないわな。
悲惨な形での敗走になったな。お気の毒に。自業自得だがな。

あまり　私個人に関する事柄は　書き込みしたくないのですが、誤解というか
私の現状とは　あまりにも違っている発言が多いようなので（苦笑）
今までの経過を　発言させていただきます。
まず　私が前の会社を退職したのは　一昨年の夏です。半年くらいは『失業保険』
で生活しながら　学会活動中心というか　全く就職活動をしない状態でした。
（それまで　あまりにも忙しくて　満足に活動できない状況でした）
勿論　全く何もしなかったわけではなく　パソコンを最後のボーナスで購入。
教室にも通っておりました。
年が明け　本格的に求職をしようと思った矢先に　母が倒れたのです。

前にも発言したように　日頃　通院していた病院に救急車で入院。
脳内に出血は　あったものの　小規模なものでしたので、手術する
ことなく　投薬で治療。半身に軽い麻痺が　残りはしましたが
３ヶ月で退院。近所であれば買い物にいける程度まで回復しました。
その後　就職活動を再開して　昨年夏に現在の職場にパート社員と
してですが採用され　現在に至っている状況です。

確かに『パート社員』という身分は不安定なものですが、前の会社が
通勤に往復３時間もかかったのに比べれば、自転車５分　徒歩１５分
の現在の職場は　高齢の母を持つ　私としては　何かあれば飛んで
いける距離ですから　有難いと思っております。
（　私は一人暮らしですが　母の住む実家とは　徒歩３分の距離ですので　）

今まで　私個人に関する事柄は　あまり発言していませんでしたから
『リストラで解雇され失業中』と間違われたのも　やむ終えない
でしょうが、断片的な情報で　いつまでも『失業中』と　誤解されても
困りますので（苦笑）　とりあえず　経過を発言させていただきました。
また　私が『失業中』と勘違いされた何人かの方には　心配を
かけてしまったようです。
ご配慮に対して　御礼申し上げます。m(__)m

失業者の『発言力』が無いというのは　学会に限らず、社会一般でも
同様ではないでしょうか？勿論　『失業者』の発言全てに力が無いと
言う訳ではありません。『リストラされた中年管理職』の悲痛な訴えは
同年代の男性には『明日はわが身』との怖さを十分に与えるで
しょうし『構造改革』の『苦味』の部分を国民に訴えることも
あるでしょう。

他の方の発言の中で　過去に　この「２ちゃんねる」で「失業者」に
対する「学会員」の非難　罵倒を　どう思うかと　ありました。
私は　この一連の「スレッド」を読んでおりませんので　なんとも
言えませんが、簡単に言えば
「仕事をしたくても出来ない人」と「仕事ができるのに　しない人」
というような違いがあったのではないかと　思います。
全てが簡単に　この二つに分けられる訳では　ないとは思いますが。

＞２２３　前にも言ったのですが　私自身　旧スレを　意図的に
　貼らなかったのでは　ございません。一応　説明は読んだのですが
　私の稚拙なパソコンの知識では　全てを理解できませんでしたので
　『１』のような『お断り』を入れました。ルール違反は判っておりますし
　他の方の手間を　取らせたことは　お詫びいたします。
　本日は　これで　落ちます。

>>265
パソコン教室にも通い、この板に来てからも約一年が経っている。
この間積極的に参加している。にもかかわらず、旧スレのＵＲＬ
のはり方もわからないというのは不思議な気がするんですよね。
普通に参加していれば自然にわかってしまう程度のことなのですが・・・。
わからなければ人に聞けば済む話だし・・・。

ＵＲＬの貼り方がわからなくても旧スレに「新しいスレを立ち
上げたから以後は新しいスレに書いて下さい」という注意書き
を書く程度の配慮はあってもいいんじゃない？　常識の問題。

けんちゃんも苦労しているんですねえ。苦労している人ほど
思いやりの心が生まれるし、人間的に成長するものでしょう。
学会はアホばっかりだけど、けんちゃんみたいな人が
いると安心するね。

けんちゃんさん大変でしたね。
家は両親だけでなく祖父母も健在なので他人事ではないです。
ご意見参考にさせていただきます。

けんちゃんにも、ちょっと痛い所があるけど、他の狂信学会員とは違う。
アンチが憎むのは自分は絶対正しいと信じ込み、人の立場や気持ちを
考える余裕のない社会人としても常識のない、犯罪もやるような連中だ。

学会の妄言

退会するって言ったら、
「不幸になるよ」
何で不幸になるのって聞いたら
「だって、不幸になるんだよ」

「みんなの大学合格を？？？？してきたよ！　これでばっちりだ！」
？？？？の部分には、何だか学会用語が入ってました。要するに
合格祈願なんですが、クラス中がすごくイヤーな気分になりました。
そのあと何か持ってきたのですが、ほぼ全員がクラスのごみ箱に
捨てたため、林くんは
「お前ら、全員地獄見るぞ！」
　と激怒されておりました。
　それ以来、林くんはとても孤独でした。

アホ女「日本が戦後、これだけ経済が復興した理由を知っている？」
俺「-------政経で知ったような答え---------」
アホ女「何万人（正確な数字は忘れた）の創価学会員がお題目唱えたから、とう説もあるんだよ！！！！」

アホ女「私が日大という良い学校に入学できたのも、学会のおかげだと思う」（バブル期）
俺の心「日大くらい、自力で入れ」

次生まれた時、犬になるぞ！て言われた・・・笑った

「世界が池田先生を求めてるんだよ！」・・・世界ってどこの世界？

>>264
「仕事ができるのに　しない人」を失業者とは呼ばない。

>>263
失業者には発言力がない云々の議論はナンセンス。
学会としては財務が減るから困るかも知れんが、それだけの話だろ？

＞270
　そりゃ大いに狂ってますなぁ。さらなる事例をきぼーん。

けんちゃん、学会や池田氏の言葉の裏を読まなきゃ。
しかし、何かにすがりたい人間にそれを言ってもムダか。
学会員として生きるしかないから、盲信するしかないわな。

衛星放送なんかで池田氏の発言を聞くと、相当ボケてますね。
話に脈絡がなく、知性も教養も感じられない。
本もゴーストライターが書いてます。
催眠術にでもかからなきゃ、こんな人は崇拝できない。
学会員はおかしいんじゃないの。

溺れるものは藁にもすがる。

・創価学会がカルトだとか会員がマインドコントロールされてるなんて悪質なデマなんじゃないの？
・いやいや、やっぱり創価学会はカルトで会員はマインドコントロールされてるんじゃないの？
・そもそもカルトとかマインドコントロールってどゆこと？

こんな疑問を持っている人にオススメの本。

『マインド・コントロールの恐怖』スティーヴン・ハッサン著、浅見 定雄訳、恒友出版
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4765230716/qid%3D998434670/249-4305539-2805918

けんちゃん、元気？

創価学会への批判に答えなくても良いよ。
　まともに答えたこと無い。

日蓮を信じるやつは例外なく殺人願望を持った鬼畜。
間違った教えが人間を狂わせる。
世界の殺人犯を宗教別に分析すれば日蓮系がぶっちぎり。
全員死ねえええ！！！！！

>279 ハズシてます。

学会に入っても活動をまったくやらず、聖教新聞１部取って、
寄付も年間1万円払い、葬式も香典受け取らずに済ませれば、
他の宗教に入るより金がかからないんじゃないか。
形だけ学会員も考える余地があるな。世の中不況だから。

本日の聖教新聞に
『人間として最も偉い人、最も神々しい人は、どういう人か。
それは、何があっても微動だにせず、愚痴も文句も言わず、ひたすら広宣流布
の戦いに黙々と行動する人である。これが御所の教えである。法華経の人間学である。』
と発言してますが矛盾してませんか？

>>199
>>けんちゃんは学会に批判的な書物の記事を
>>見たり聞いてはいけないという指導を破るどころか、

カルトは会員を囲い込んでおく為にこういう指導をするらしいが、
創価学会も？

とにかく、学会は絶対正しく、他宗教は邪教と信じこんでいるので
学会に批判的な人間や攻撃する人間は悪と決め付け、徹底的に攻撃
している。バカな信者も多く、敵に違法行為を行う者が数多い。
口では平和と言っているが、テロリスト集団である。

＞２８３　これから仕事ですので、この件についてだけ　発言させて
　いただきます。
　確かに　このような趣旨の指導は　聞いております。ただ　全て
　『見るな　読むな　触れるな』といったわけでも　ないようです。
　実際　週刊誌などで　批判記事が取り上げられた時も　私の周囲の
　何人かの会員は『研究の為に』と　言って購入しているようですし、
　最近では　むしろ『敵が何を　言っているか判らないと　反論もできないから
　まずは買って読んでみる』と言った指導も　されているようです。

ふだんは温厚な学会員でも、第三者が学会の悪口を言っているのを
耳にすると、顔色を変え怒鳴ってくる。学会は絶対正しいと盲信
しているので、このような狂気性があるのだ。こういう連中には
関わらないのが身のためである。

『まずは買って　読んで見る』というのは　幹部などが　座談会などの
会合で　友人や会員の質問に対して『読んでいない　知らないから
　答えられない』といった返答では　相手を納得させられない場合が
あるからだと　思います。
とはいえ　結構いろんな種類が出ていますので、全てを読むのは
不可能でしょう。実際には　その幹部が興味がある内容で
あれば購入したり　借りて読むような状態だと　思います。
とりあえず　これで　落ちます。

うちの隣も創価学会。こまったものだ・・・

＞285　敵ですか。恐ろしいですね。
戦争でもやってるんですか。

>>281
それならはいらない方がいいんじゃないの？
年間３００００円も喪家に布施するんだよ。

先輩が「聖教新聞読んでくれ、金は俺が出すから」
っていってくれたので、テレビ欄だけ見ています。

＞290　もっと安くつく宗派ありますか？

なぜ池田ちゃんは30年位前に共産党に詫び入れたのに、最近になってから覆すような発言してんの？
おせーて、ね。

>>292
宗教に入らないって考え方はないの？

杉田かおるは、学会の狂信者を敵に回し、池田先生は
自分の食べ物の残りを取り巻きに食べさせて忠誠心を
試すとか、取り巻きの幹部も知性も教養もないスケベ
ばかりとか、すごい女だ。
けんちゃん、この記事読んでマインドコントロールから
眼を覚ませば。

292　一応葬式ぐらいあげないといけないので。

学会員が学会批判の記事等を見ても読んでも、これは学会の力を
弱める為のでっち上げだとか、金に転んだ人間の妄言だとか、
全く信じない訳です。そういう学会員の心理は自分に何もなく、
学会にすがって生きるしかないから、盲信狂信しているのです。

＞２９７
それで楽しいの？

>>296
葬式なんて普段は宗教に凝っていなくても葬儀屋がやってくれるよ
最近は自治体で世話してくれるところもあるし

>>285、>>287
>>確かに　このような趣旨の指導は　聞いております。

と言う一方で、

>>最近では　むしろ『敵が何を　言っているか判らないと　反論もできないから
>>まずは買って読んでみる』と言った指導も　されているようです。

とも言う。矛盾してませんか？
会員はどちらの指導に従えば良いのですか？

一般会員には読むなと指導し、幹部会員には読めと指導しているのですか？
とするならば、「囲い込み」と言われてもしょうがないような・・・

そもそも大の大人相手に読めとか読むなと指導すること自体おかしいとは思いませんか？

学会に対する批判の記事にも色々ありますが、見てはいけない、聞いてはいけない、
敵の言ってることは全てデタラメだと決め付け、学会や公明党のやる事は全て正しいと
言うなら、学会員は自由主義社会、民主主義社会の住人とは言えない。
人間は弱いので、私も何かにすがって生きれるもんなら生きたいけど、学会員の人みたいに
疑問を持たないとか、疑問があっても組織の為だと誤魔化すような事はできません。

日本の世の中、思想信条の自由は憲法で保障せずとも、当然の権利だ。
学会では学会を辞める自由は認めていないようだ。
去るものは追わずということわざを学会員は胆に銘じてもらいたい。

学会って恐い組織なんですね

杉田かおるは、けんちゃんの１００倍度胸がある。

イスラム教徒が狂信集団だと思っていたが、日本にも
攻撃集団、学会があったか。

自分達の信仰は絶対正しい。敵は徹底して攻撃する。新聞雑誌で
敵の人格攻撃や罵詈雑言を見聞きする。
こんな環境で子供の頃から育つと犯罪者になるとしか考えられない。

学会員って必ず親も信仰してません？
他の団体もそうかもしれないが。

学会では親子兄弟親戚中が学会員にならないと
ダメだと指導されている。

創価学会による,被害者の会
http://www.toride.org/

>>286
「カルトの二重人格」というのがあるそうですね。
本来の人格とスリ込まれたカルトな人格の二つの人格が一人の人間の
中に存在していて、意識はこの二つの人格の間を行ったり来たりして
いるのだとか。突然人格が変ったように感じられることがあるのはこ
の為だとか。#286の例がこれに該当するのか否かは知りませんが。

実際に目撃したのですが、普段は性格が良い娘が、第三者が
学会の悪口を言っているのを聞いて、鬼のような形相で怒って
いました。学会は絶対正しいと狂信しているほど、学会の悪口を
いうものに対しては、怒り憎しみが倍増するようです。
学会の体質は寛容さがなく、狂信者の養成所です。

ちょっと質問。
現在、隣の家からお経のテープが聞こえてきます。
創価ではこういった修行もするのでしょうか？
ちなみに選挙のときその家には公明のポスターが貼られてました。

狂信者というのは結局、頭が悪く幅の広い考えのできない、
単純な人間なのですが、宗教にすがる人間は多かれ少なかれ
そのような人間なので、関わり会わないのが一番です。

>>104
-----
�@ 精神の不安定化を信者に対してはかる。
�A 法外な金銭の要求をする。
�B 生まれ育った環境からの誘導的な断絶をはかる。
�C 健康な肉体への危害を加える。
�D 子供の強制的入信を要求する。
�E 市民社会に対して敵対的な説教をする。
�F 公共の秩序を乱す行動をとる。
�G 訴訟を数多く起こす。
�H 経済の通常の流通システムから逸脱する。
�I 国家権力への侵入をはかる。

創価って3,4以外、全部当てはまってないか？
-----

�Bは当てはまってるんじゃない？
他宗を邪教視するように教え込まれる。家族・親族・友人等への
入信の勧誘、選挙の投票依頼、新聞の勧誘、ｅｔｃをさせられ嫌
われる。結果、入信以前の人間関係は破壊され、教団に依存する
ようになる。

ああ、ばかどもめ、騙されやがって、っくっくっくっく。新興宗教の教祖って３日
やるとやめられないっていうけど本当だよ。既成宗教も同じ事。皆に崇拝されて
こんないい気分は他では味わえないぜ。信者どもから巻き上げた金を世界の著名人の
周辺にバラまいて対談して「お友達」って宣伝すると信者どもはすぐに信じる。
向こうは年に数千人会う中の一人としか思ってないのにな。世界の１００の大学から
もらった名誉博士号だって金で買えるのによ！！ああ、アイドルタレントと宗教の親玉
この２つは一旦味わったらもう止められない。
瀬戸内寂聴も若い頃は不倫しまくってて５０歳になって、そんな真似ができない年に
なると出家したんだよね。５０歳で「禁欲」はねえだろ！どうせＳＥＸなんて
できねえんだ、その歳じゃ。ま、皆から崇拝されることをＳＥＸの代用品にしたのは
いい発想だ。本当にいい気分だもんね。分るよ、その気持ち。
しかし青空説法とかを聞きにくるババアどもの顔ってバカそのもの。

>>312
なんでテープって分かるの？実際に唱えてるんじゃない？

けんちゃん、お元気？

ここも名物スレだったねぇ。けんちゃんさん、come back!

>>121-125　けんちゃん
毎度のことながら、何を言ってるのかサ〜ッパリ解からないですねえ。
なぜ、宿業の原因に付いて言及しないのですか？　肝心な個所を省い
て奇麗事を並べても誤魔化していると思われるのが関の山ですよ。

>>121
＞前に『障害者の持つ障害は『宿業』である』とした　私の考え方に『基本的』には
＞変わりは　ありません。ただ　前の発言で　あたかも障害者が『罰あたり』
＞とも　とれるような発言を　したことは訂正させて　いただきます。
＞『宿業』と『罰』とは　やはり　その発生原因は　違うものだからです。
＞簡単に分ければ『何か　悪いことをして起こるものが　罰』
＞　　　　　　　『前世から　引きずっているものが　宿業』とでも
＞言えば　良いでしょうか。

宿業の原因は何なんですか？　何をどうすると障害者として生まれる宿
業が生じると考えているのですか？　『前世 において 正しい仏法を
誹謗　中傷したり修業の邪魔などをした「罰」が これらの 形になって
　あらわれていると　されています。』（その２　#108へのレス）とし
た前言は間違いとして取り消したのですか、取り消していないのですか？
この「正しい仏法」って創価学会の仏法のことなんでしょう？

障害者の持つ『障害』に関して創価学会はどのように教えているのです
か？　けんちゃんの考えは創価学会の教えと同じなのですか、違いがあ
るのですか？　違いがあるとするならば、どこがどう違うのですか？

創価学会というのは結局、人間を外見や財産で判断している、
低能集団である。
この宗教を信じれば　良くなる　そうですが、具体的には説明
出来ないそうである。

こう置き換えてもなんら問題ない

障害者の持つ『障害』に関して日蓮正宗はどのように教えているのです
か？　けんちゃんの考えは日蓮正宗の教えと同じなのですか、違いがあ
るのですか？　違いがあるとするならば、どこがどう違うのですか？

こう置き換えてもなんら問題ない

日蓮正宗というのは結局、人間を外見や財産で判断している、
低能集団である。
この宗教を信じれば　良くなる　そうですが、具体的には説明
出来ないそうである。

学会活動時間の無駄。
アホらしいお経を上げても何一つご利益無し。
短い人生時間がもったいない。
ついでに学会活動に使う金があったら何かうまいもんでも
食べた方がまし、人間死んだらおしまい。生きてるうちに
楽しめ。

こう置き換えてもなんら問題ない

法華講活動時間の無駄。
アホらしいお経を上げても何一つご利益無し。
短い人生時間がもったいない。
ついでに法華講活動に使う金があったら何かうまいもんでも
食べた方がまし、人間死んだらおしまい。生きてるうちに
楽しめ。

日蓮正宗であろうと創価学会であろうとオウムであろうと、
イスラム経であろうと、信者はアホである。

アホがすがってきて、金を使ってくれるから、
教祖は止められないよ。うっしっし。

あんたも、一信者で金ばっかり使わされているぐらいなら、
自分が教祖になれよ。アホだからなれないか。

いやあ、単純で疑いを知らないアホな信者がうちにも
欲しいとどこの宗教の教祖も思っているよ。

これだけアオられても、目が醒めないんだから
まさに、救いようがない。

私がダマシで宗教団体を作っても、盲信するアホは
いくらでもいるわけだ。

たんなる偶然を、守られていると、おめでたく解釈する
けんちゃんは、だまし易いカモである。

1999年
4月25日 統一地方選。朝木直子トップ当選、矢野穂積５位当選
7月19日 週刊現代裁判　東京地裁　講談社と元編集長に対し、「謝罪広告」の掲載と２００万円の「損害賠償」の支払
いを命じる
7月26日 ポスター印刷代金裁判　東京地裁　朝木氏敗訴
2000年
4月26日 暴行事件裁判　東京地裁で矢野氏の請求棄却　無実の少年側勝訴
６月２６日 聖教新聞裁判　東京地裁で朝木らの請求棄却　学会側勝訴
9月13日 ポスター印刷代金裁判　東京高裁　朝木氏敗訴確定　80万円差し押さえ
11月29日 万引き事件名誉毀損裁判　東京地裁　朝木氏らに損害賠償200万円　謝罪広告の掲載命令
11月29日 暴行事件裁判　東京高裁で矢野氏の請求棄却　少年側勝訴
２００１年
2月27日 東村山市民新聞裁判　東京地裁　朝木直子・矢野穂積氏に損害賠償200万円と謝罪広告掲載命令　学会側
勝訴
5月15日 週刊現代裁判　東京高裁　週刊現代・朝木直子・朝木大統氏に損害賠償200万円と謝罪広告の掲載命令
学会側全面
勝訴
5月18日 週刊新潮裁判　東京地裁　学会側勝訴　週刊新潮に損害賠償200万円
6月21日 週刊新潮裁判　新潮社が控訴断念　学会側勝訴が確定
6月24日 東京都議会議員選挙　朝木大統　最下位落選　　前回の都議選朝木直子の得票より3000票下回る大敗
6月29日 救急隊裁判　東京地裁　朝木大統氏らの請求を棄却　朝木氏側敗訴
9月11日 聖教新聞裁判　東京高裁　朝木氏側の請求を棄却　学会側勝訴

バカが暗示にかかると、理屈もなく盲信してくれるから
助かるるんだよ。
過去世の宿業？
そんなもんあるわけ無いだろ、嘘も方便、鰯の頭も信心からだよ。
お前らは疑問持たずに学会活動に金を使い、公明に投票してりゃあ
幸せなんだよ。わかったか。

学会員が朝木をビルから突き飛ばして殺しても、
証拠が無ければ無罪なんだよ。警察もこっちだしよ。
うるさい奴は死んで当然なんだよ。

おれら学会員はイスラム過激派と同じなんだよ。
ただし、証拠は残さねえぞ。

池田先生をお守りする為なら、おれら学会員は
ハイジャックして自爆テロなんて朝飯前だ。

>>336
ゼニにならん暴力は
池田先生の御心に
そいません。

>>336
「南無妙法蓮華経〜〜〜〜〜！」といいながら、ビルに突っ込むのかの？（藁

福永の自作自演スレッド(藁

おいおいけんちゃんどこいった。

けんちゃん復活したよ

学会員は最悪！っていうか新興宗教なんてみんな金じゃん！そんなのに
頼らなきゃ生きてけないような奴は逝ってよし！！

41523951
41539266

学会に文句があるなら携帯にかけて来い
ゼロキューゼロつけろよ

いつのまにか　復活していたのですね（苦笑）
実は　先ほども　書いてみたのですが　出来ませんでした。
まずは　私が『生きている』ことだけ　お知らせいたしたいと
思います。
では　失礼いたします。

けんちゃん、アメリカの自爆テロで飛行機に乗っていて
巻き添えをくって死んだ乗客や、ビル崩壊で死んだ人は
学会理論では何故死ななければならなかったのでしょうか。
過去世が悪かったから死ぬ宿命だったのでしょうか。

３４５しょうもないこと聞くな！それはお前が一番知っているだろ。自分の心に聞いてろゴラぁ！！！！

＞けんちゃん
後出しじゃんけんみたいに、「信心が足りなかった」はやめてね。

＞３４６

ウ。ザ。イ。

けんちゃん、アメリカの自爆テロで飛行機に乗っていて
巻き添えをくって死んだ乗客や、ビル崩壊で死んだ人は
学会理論では何故死ななければならなかったのでしょうか。
過去世が悪かったから死ぬ宿命だったのでしょうか

＞346　おまえは、何興奮してんだ。正気か？
学会じゃ、題目は万能なんだろ。
今回のテロの被害者には学会員は一人もいなかった訳か。
すごい効果やのう。

けんちゃん、アメリカの自爆テロで飛行機に乗っていて
巻き添えをくって死んだ乗客や、ビル崩壊で死んだ人は
学会理論では何故死ななければならなかったのでしょうか。
過去世が悪かったから死ぬ宿命だったのでしょうか

＞349　まねすんのはいいけど、最後の　。が　ぬけてるぞ。

>>352
正確にはマネじゃないんだよ。
2ch特有のコピペアラシってゆうキチガイなのさ

学会理論では、題目いうのは魔法の呪文なわけや。
病気も貧乏もあらゆる不幸が去っていく、奇跡の呪文なわけや。
根拠といわれても、そんなもんあらへんけど、信じることや。
絶対ようなるわけや。題目っちゅうのは、あんたが生きてるうちに
効果が出えへん事もあるわけや。その人の過去世の宿業っちゅうもんが
あるからな。来世では効果でるでえ。
現世でテロで死んでも、来世ではごっつ幸せになるでエ。
以上　詐欺師の言葉を関西弁風に綴ってみました。

ははははは、人間健康で生きてるうちが幸せなわけよ。
ダマシ宗教の魔法の呪文を唱えるムダな時間は無い。

諸君、私は創価が好きだ。
諸君、私は創価が好きだ。
諸君、私は創価が大ダイDIE好きだ！

毎朝飽きることな題目を唱える退廃性が好きだ。
掲示板で非難して反論された時など恍惚とする。
毎日友人を勧誘する持続性に吐き気がする。
嫌な目をしてても食いつかれた時など快感を覚えるほどだ。

諸君私は創価が好きだ！

自分は学会員です。
大学受験時、友人がくれたお守り（大宰府）を親に破り棄てられ、見事第一志望落ち。
その際親には「邪宗のお守りなんか持ってると絶対に落ちる！」と断言されました。
今回、公務員試験で某県庁を受験したところ一度の受験で合格（普通なのかな？）。
試験時は友人からもらったお守り（湯島天神）をずっと大事に持っていました。
思うんですけど、これって気持ちのもちようですよね？
ただ僕にはお守りをちぎり棄てた親に対して納得がいきません。
自分の意見を言っても、「屁理屈言うな」とか言うし。話しにならない。
自分はほとんど活動も勉強（学会に関する）もしてないのでそのへんのとこよくわかりません。
好意でいただいたお守りを持ってることがそんなにいけないことなのでしょうか？
まともな学会員さんのお返事を期待しています。

■ 創価学会問題入門　http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=114&to=114&nofirst=true

・ 創価学会問題 入門パック
・ 破壊的カルトとマインド・コントロール
・ 創価学会 脱会方法　

今回のハイジャックテロで巻きぞいくって、アメリカＳＧＩ職員が
飛行機ごとビルに衝突して殺されるという悲惨な死をとげたが、
学会的には何故この人が人生の途中で非業の死をとげなければ
ならなかったのか説明してもらいたい。

けんちゃん、さっそく現実逃避か。
質問に答えてくれよ。
都合の悪い質問からは逃避するけんちゃん、カモン。

ガンで死んだ西口氏といい、テロに巻き込まれて死んだ青山氏といい、
学会では悲惨な死に方をした人間はあたかも存在しなかったような
扱いだ。

>>361
それは昔からだ。今に始まったことじゃない。

しつもんです。

青山さんって幹部でしょ？
ってことは、信心が人一倍厚かったんでしょ？
だのに、何でこんな無駄死にみたいなしに方するんですか？

こんな神様信じてても無駄ってことが証明されちゃったね。
今後は層化の勧誘がきたら、「青山さんは？」と突っ込んで追い返しましょう。

363
それは人道にもとります。
だいたい相手も返答に困るじゃないですか。

今日初めて創価板に来たんですが、なんかここって一休酸に出てくる枳梗屋さんが寄ってたかって珍念さんあたりにしょーもないトンチかけてるようなかんじがするんですが？

そのフレーズは池田譲りですね、笑いました。

「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー」 （全国青年部幹部会=平成4年12月13日）

http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedatnb.wav

>>365さん
喪家の折伏座談会へ一度参加してください。
２ちゃんのほうが、ずっとずっと罪がないですよ。

他人をデタラメな理屈で強制勧誘し、宗教活動、選挙活動に
時間と財産を浪費させた罰が、西口や青山に当たったのだ。
学会員は強制勧誘をやめよ。

けんちゃんは、いくら信心をしても、イスラム教には
負けると落ち込み、学会を辞めたので、出れません。

学会員は本音では、西口や青山は信心が足りないから、
ガンやハイジャックで死んだと思っています。
結果でしか物事を判断できない、血も涙も無い連中です。

ももたんは一ヶ月お風呂に入らなくても臭くならないけど
これってぐる（ライフスペース)のパワーのおかげかな？
学会員は臭くなる？

>>370
そんなに信心の足りない信者を、経理部長にまで任用するなんて、
ヤッパリ信用できない教団ですね。

学会は屁理屈集団なので、何か不幸な事があっても、
信心をやっていたから、この程度の事でおさまったとか
屁理屈をいっているが、さすがにイスラムテロに巻き込まれて
死んではシャレにならない。

人間、死んだらお終いでしょう。人間が死んでいる状態に近いのは、
睡眠中だと思う。意識が無い状態です。
学会では、現世で不幸があっても来世で幸せになれると、屁理屈、
気休めを並べ立てていますが、この世で過去に生きていた自分の
記憶がある人間はいません。死んだらお終い、人間は運と努力です。
短い人生をダマシ宗教に操られてお金や時間を浪費させられる事は
まったくムダです。生きてるうちにやりたい事をやって自由に生きれば
いいのです。
学会等のダマシ宗教は自分の頭で考えられず、何かにすがらなければ
生きていけない可哀相な人がはいれば良いわけで、それは憲法では
保証されています。

だったらこんなとこに来ないで人を殺したり､女犯したりしていれば

＞短い人生をダマシ宗教に操られてお金や時間を浪費させられる事は まったくムダです。

まったくその通りなんだけど、
あなたみたいな元気な人ばかりではないのが世間。
誘うのも誘われるのも結局は仲間同士なんだな。
こまったもんだ。世に盗人のなんとやら……

ももたんのおかあさんとおとうさんも学会員だったの。
だからももたんも学会に入るように言われたの。
初めの頃はしあわせだなっておもわないこともなかったけど
いろいろな人のお話聞いてなにか学会ってカルトっぽいなっていうかんじがしたから
いまはももたん学会員じゃないよ。
ライフスペースっていう団体の優しい人たちに囲まれてしあわせに暮らしています。

>375 誰も犯罪やれとは言って無いやろが、選挙違反をはじめとして
犯罪やってるのは学会員や。勝つ為には法律も関係無い反社会集団や。
勝つと言っても、学会員本人もなんのこっちゃわかってへんやろ。

３７５さんはなんで人を殺したり､女犯したりしていればなんて
犯罪をおこさせようとすることをいうんですか。
ももたんにも分かるように教えてください。

君たちは、２chでしか創価攻撃できない人達だ。寂しい生き物だね、君たちって。

>>380
どこで遊ぼうがワシラの勝手じゃ（藁

>>381
やっぱり、そういう言葉で逃げるかね。かわいい厨房だね。

>>382
なんも逃げとらんぞ？（藁
ホントのことを言うておるだけじゃが・・・

>382
同類項だよ。
こんなトコ来てると生命力下がるぜ？

>>380
現実世界でやっても、まわりのは狂信者ではないことも多いし、
こっちの方が狂信者が出てくる可能性が高いからな。

ついでに、現実世界でやって嫌がらせされても困るしな。

けんちゃんは、さまざまな学会批判をもっともだと思い。
学会と縁を切ったらしい。

新説
宗門も２ｃｈをみていた！

　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　||　・荒らしは無視　　　　　　　Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　||　・荒らしを呼ばない　　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

学会を辞めました。
今までの学会批判をよく考えると全く言われるとうりでした。
いくら信心しても、西口氏や青山氏のように悲惨な死に方では
学会活動には何の力も意味も無い事に気がつきました。
学会はお金や池田の権力と名誉の為だけに存在しているのですね。
やっと目が醒めました。
学会を辞めるとなると、最悪、学会内のテロ集団に命を狙われますが、
こんな犯罪集団を飼っている組織には二度と係わりあいたくないのです。
皆さん、目を醒ませてくれてありがとうございました。

けんちゃん、頑張ってください。
イスラムの自爆テロも、学会の脱会者に対する
嫌がらせも、人権を何とも思っていない犯罪行為という
意味では全く同じです。
基地害の狂気に負けないでください。

このけんちゃんは本物？！
だとすると凄いことだと思うが。。。
２ｃｈでの長きに渡る対話が、１人の学会員の目を開かせたという
ことになるぞ？

私もこのスレを過去スレから読んで、目が覚めました。
学会員は池田に利用されているだけだと気がつきました。
いくら題目を唱えても現実は何もかわりません。
学会にお金を使わされ、池田の権力欲に利用されているだけです。
他の学会員の皆さんも早く気がついてください。

うーん、けんちゃんさんは本物?だとしたら学界的には退転かな?
魔に敗れたとか?

３８９は偽者に決まっておるじゃろうが（藁
文体を見ればわかるわい（藁藁
けんちゃんはもっとかったるい書き方するんじゃよ。

片お爺さんもにせものさんが多いから言葉におもみがあるね。
ももたんもよくにせものさんがわるさをするからこまっちゃうの。
ももたんのこといぢめないでね。おねがい。

だろうな（苦藁
俺もしばらくご無沙汰だと眼力が鈍るよ（マジ）

けんちゃんは、ここの所出てこないので、偽者が現れたのですね。
でもけんちゃん、私のように早く学会と縁を切ったほうがいいですよ。
学会にいて良い事は何もありません。私のような学の無い人間は、
学会員であれば他人より素晴らしい生き方をしていると自分の学歴の無さの
コンプレックスの裏返しで頑張ってきましたが、学会もやはり
学歴のあるものが優遇されています。それが現実です。
けんちゃんは大学出だそうですので優遇されていますね。
池田は学生に大学に行けだの、官僚になれだの自分の手足となって
権力を牛耳る人間を養成してきました。
学会も腐った官僚組織になっているのです。あほらしいです。

それだけ　目標を持って頑張りなさいということでは・・・

３９７は　学会員の方ですか？

>大学に行けだの、官僚になれだの

実は君たちのためだよ。
なぜなら君たちの方が長生きするんだろ。

私もそうでしたが、学会員は良い言葉で言えば純粋、
世間的に言えば、単細胞です。
池田という人は神格化するほどの人格は持っていません。
よく彼の発言を聞いてみてください。

神格化するもしないも自分次第
自分が良くなるのが本質

まあ、池田氏も高齢ですので、彼の死後が
学会にとっての正念場でしょう。
私は彼が学会を民衆の為の学会から、間違った方向に
導いてしまったと考えてます。平和と言うなら、
小泉のような危険な人物と組むべきではないでしょう。
民衆を不況と戦争に向かわせているのではないでしょうか。

何処のどういう発言ですか？＞４０１　戦争は二度と起こさない方がいいね＞４０３

＞363　現世の使命を果たしたので、お亡くなりになったのです。
無駄死にと思っているのは貴方自身の考え方ですよね。
そういう無駄死にという死に方があると思っているのは。

>現世の使命を果たしたので、お亡くなりになったのです

１）亡くなるにも亡くなり方ってものがあるんじゃないですかあ？
テロ激突機に乗ってて死んで、死体も見つかるかどうかって言うようなむごい死に方が
「現世の使命を果たした」人のまっとうな死に方でしょうか？
何でもうすこし穏やかに氏ねないんですかあ？

２）それなら、新宿歌舞伎町ビルでキャバクラ嬢のおっぱいモミながら死んだ人も
「現世の使命を果たした」死に方なんですか？

３）これまで創価学会は、不幸にみまわれた人に対し、さんざん仏罰仏罰と言っていたんじゃないんですかあ？

池田大作が、どんな死に様するのか楽しみではあるな。
しょぼい死に方なら即座に『仏罰じゃ』って大笑いしてやるけど。
せいぜい用心なされませ。池田どの。

学会員というのは、ほとんどの人間がバカです。
バカという意味は物事を論理的に考えられないのです。
結局は学会や自分に都合の良い解釈しかしませんし、できません。
宗教というものは、独善でなければなりたちませんが、
学会は特に自分達は正しい、学会員でなければダメだと
盲信していますので、他人が何を言ってもムダです。
思いやりとか、反省などと言う意識は学会員にはありません。
我侭勝手、攻撃的、傲慢、イヤな人間の集団です。

407 名前：政教分離名無しさん ：01/09/20 02:41
408 名前：元学会員 ：01/09/20 21:40
↑ん？

409は何が↑ん？なんだ？

＞４１０
時間見てみな

じかんをみてみたけどももたんよくわかんない。
なにかふしぎなことがおこってるの？
誰かももたんにも分かるようにおしえて。

>>408
拍手。

けんちゃんはＨＮ変えて他のスレに行ってるの？

＞４１４　いえ　少なくとも　この『創価　公明板』の他のスレへは　他の名前で
　出てはおりません。（他の板へは　前にも言いましたように出る場合は　あります）
　私は　昨年　この『お答えいたしましょう』のスレに『けんちゃん』の名前で
　出て以来『創価　公明板』の他のスレへは一切　出ておりません。
　なぜなら　まだこのスレで　答えてもいないのに　他のスレで発言をすることは
　質問をされてた方へ『失礼』に当たると個人的に考えているからです。
　数多くあるスレの中には　思わず　書き込みしたくなるものもありますが
　我慢いたしております。
　

４１５　補足　厳密に言えば『２ちゃんねる』が一時　接続不能に
なったときに『発言を控えさせていただく』との書き込みを
他の板には　書き込んでおります。

今度の悲惨なテロ事件に関して『被害者は　なぜ　あのような事件に
巻き込まれなければならないのか？』との質問が出ておりました。
かなり冷たい言い方になってしまいますが　やはり『宿命』としか
言い様がないと思います。『宿命』という言葉がふさわしくなければ
『不運』とでも言えばよいのでしょうか。
勿論　このようになくなられた方々を　生きている私が勝手に
断定してしまうのは　失礼というか　大変な冒涜にあるのかも
しれません。

ただ　残された家族の方々の『なぜ　私の家族が！』との
悲痛な叫びに対して　『わからない』とか『私には答えられない』と
言ってしまってもよいものなのか？　とも考えます。
遺族の中には　何か『答えのようなもの』を見つけることで
乱れた心の平静さを　少しではありますが取り戻す方もいるかも
しれません。もし　そうであれば『何かの理由』を見つけてあげる
のも　一つの選択肢ではないかと思います。

だいさくの後継ぎはだれ？

正直　今回の事件が起きて　このスレで　質問が寄せられてから
今まで考えてきましたが　実際のところ　まだはっきりとした『答え』
というか『結論』と言えるようなものは　まだ　私の心の中では
明確に出ていないのが現状です。
まだ　全ての被害者の安否もわかっていない今は
まず　事件に遭われた方々の冥福を　祈りたいと思います。

現在　本部長から頼まれた　名簿作成を行っていますので
ここ暫くは　これないかもしれませんので　ご了承ください。
今日は　これで落ちます。

＞＞４１９の質問の答えは？

>415-417
このけんちゃんはホンモノ？
池田センセイのビデオ云々の話で別スレに出たことない？

なんかIPアドレス抜くって何＞４２３
詳しそうだから聞きました。

だいさくの後継ぎはだれ？

昔ラディンと池田大作会談してたな

＞417のけんちゃんの考えは、学会員の無責任体質、冷酷体質を示しています。
テロで死んだ人の中には学会員がいますよね。
この人はアメリカにまで行って布教しているのだから、いわゆる信心が足りない
などという事は無いはずです。けんちゃんとは比べ物にならないぐらい必死に
信心していた人でしょう。
そんな人が死んだら、宿業、不運の一言でかたずけられてしまうわけです。
現世での不幸が避けられないのなら、何の為に信心しているのでしょうか。
屁理屈と気休めが，学会理論のすべてです。

つまり、いくら学会活動をやっても、題目を唱えても、
宿業の悪い人はこの世で悲惨な人生、死に方をする訳ですな。
その人の宿業がどの程度悪いか良いか、どうやって判断すればいいのだ。
それによって朝から晩まで題目あげないと悲惨な死に方をする人や、
適当にやっても大丈夫な人とかわかるだろ。
学会員の人教えてくれよ。どうしたら宿業の程度が判るのだ。

>>415　けんちゃん
>私は　昨年　この『お答えいたしましょう』のスレに『けんちゃん』の
>名前で出て以来『創価　公明板』の他のスレへは一切　出ておりません。

創価公明板のこのスレッド↓の＃６はけんちゃんの偽者さんですか？
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/979/979245100.html

ミスじゃろ（藁
明らかに本人じゃ。

＞４２９　ご指摘　ありがとうございます。確かに　これ私です。
　いや失礼いたしました（苦笑）書いた当の本人は　すっかり
　忘れておりました。
　従いまして　先の発言の『一切出ておりません』は
　『ほとんど出ておりません』に訂正させていただきます。
　関係者の皆様に　お手数とご迷惑を　おかけいたしたことを
　お詫び申し上げます。

けんちゃんよ、この時間に起きておるということは、別のHNでも出ておるな（藁
悪さしておるんじゃあるまいのう・・・（藁藁

＞４３２　いやそれはありません（苦笑）前に書いた　本部の名簿
　作成をやっている最中です。なにしろ本部長が日曜日までと
　催促しているもので（苦笑）まだ３支部分　残っています。
　では　失礼します。

〜♪
願わくは我が弟子等は獅子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ・・

けんちゃん、無料奉仕作業終わったか。

実は学会辞めたいのですが
ご本尊さん引き取っていった非常に怒られたんですが
なんとか無難に引き取ってもらう方法ないでしょうか？

＞436　そんなものは燃えないゴミで出せばいいです。
時々、ゴミ捨て場に捨ててあるのを見かけますよ。
学会も他宗のお守りなんか平気で燃やすから、
学会関係の品物も燃やせばいいんです。

自分でスレを継続させながら、まともに質問に答えず、答えられず。
その姿勢があなたのいい加減さを示し、あなたの信じる宗教に入っても
ダメだという証明になっている。

学会員はどんな人にも宿業があるといっているが、
それならば、天皇や池田大作の宿業は何か説明してもらいたい。
という質問には答える事が出来ず、逃げまくっている。
もともと宿業などというものが、ありもしないデタラメなので
答える事ができないのだが、都合の悪いことには黙り逃げていて
それでよく、自分のやっている宗教は正しいと盲信できるものだ。
バカで卑怯な人々である。

>>437
あなたのレス読んでなんとなく吹っ切れました。
今日、本当に捨てました。
燃やすのちょっと怖かったので多摩川の河川敷に隠しときました。
後、３年間一度も金払った事無い｢聖教新聞｣なんですが
なんとか止める方法ありませんか？

＞440　お金を払わなくても送りつけてくるわけですね。
それだったらカモフラージュで表札を変えて、玄関に転居しましたので
新聞は入れないでくださいとでも書いておけば、あきらめてくれるでしょう。
なにしろ、学会員とは顔を合わせないのが一番です。
学会には狂信者がうじゃうじゃいますので、本当に転居するのも一考です。
嫌がらせの手紙やら電話やら何をやってくるかわからない狂人集団です。
警察とも癒着していて、被害をうけても警察もなかなか動かない事があるので、
本当に注意が必要です。日本のテロ集団ですから。

けんちゃんは、学会を辞めた裏切り者をあぶりだすため、
名簿を作成しているそうだ。

学会では学会を辞めた人間に対するテロを容認している。
学会では学会を攻撃する人間に対するテロを奨励している。
テロには言葉の暴力も含まれる。

けんちゃん、テロに使う資料を作成中。

>434
いや、「愚人に誉めらるるは最大の恥」だ。

>437
あんたその発言 >436 に対して責任もてんの？
学会は責任持って他宗のものを燃やせるんだよ。
あんた、パンピーとおんなしくらいの無宗教を
語ってるなら最低でもそういう事書くなよ。

>439
あんた仕事でもなんでもいいや、すごい人間って知ってる？
一ついえるのは身近で自分がすごいって思ってる人間って、
結構範疇なんだよね。でもさ、自分の物差しって、
自分よりすごいって分かってもさ、
そのすごさがどれくらすごいか分からないんだよ。
（モノサシの上限が吹っ飛んでるからな。）
ココに来る程度の学会員ってさ、（オレも含め）
すごいのは分かるが、どれくらいスゴイのかって、分からんよ。
だから簡単に「宿業」だの「使命」だのって言えない。

＞いや、「愚人に誉めらるるは最大の恥」だ。

あははははははははははははははははは（わらゐ）

学会員の前で池田大作と呼び捨てにすると、
何か問題あるかのぅ？
おれ、あいつ嫌いだから敬称なんかつけたくないんだが。

>446
なんか最近キャラが・・・

こんな遅くに書き込んでないで、明日の為に寝ろ。
「北条さん、ここのバグがどうしても取れなくて・・・」
「基本設計の問題だな、お前はもう帰れ、後はオレに任せろ。」
残業確定。（プログラマの残業はＰＭ１０：００から）
・・・明日も帰って来れたらいいな。

笑った。（わらゐ）

>445 「学会は責任持って他宗のものを燃やせるんだよ」
責任持って燃やすとは何ぞや。学会のパワーの方が強いから
邪教の仏壇だの何だの燃やしても屁でもないって事か。
何を考えているんだ、アホと違うか。
ここに来る学会員は頭悪いな。439に対する文章はけんちゃん以下の
アホな文章だ。アホだからわかりませんって事じゃん。

>>445
１．学会は何故他宗の仏壇を燃やすのですか？
　信仰の内容に自信を持っているなら、仏壇の形式という些末な問題
　こだわる必要はないと思いますが。

２．アフガニスタンのイスラム原理主義勢力タリバンがバーミヤンの
　仏像を破壊しましたが、創価学会の他宗の仏壇仏具破壊はこれと
　まったく同じように見えますが、どう思いますか？

３．将来ＳＧＩがアフガニスタンで広宣流布するときにはコーランも
　燃やしますか？
　その際、タリバンに攻撃されたら反撃しますか？

学会員って本当にアホな連中だな。
あの人はすごいって騒いでいるから
何のこっちゃと思ったら、あの人の足には
正座タコができているからすごいだって。
だったら坊さんはどうなるんだよ。

＞正座タコができているからすごいだって。

なぜ勤行は正座してやらなければいけないのですか？
仏壇を机の上に置いて、椅子に腰掛けてやっても良いと思いますが、
ＳＧＩではどうしているのでしょうか。
正座の習慣のない外国人にも正座をさせてるんでしょうか？

子供の頃から正座すると身体に悪い。

451　コーランなんか燃やしたら学会員皆殺しだよ、マジで。
イスラム過激派は学会より狂信者だよ。

>>455
久遠原初の釈尊＝日蓮大聖人がお守りしてくれるのでは？

　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　 _-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　／　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼
　　　/　　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　≡　　　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　≡_≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　 || ,ｰ━　|　　　|　●ー　|─´/　 |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　>６ |　　＜　>>456 あんた日顕から何貰っているんだ？　あいつらクズだぞ！
　　|　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　|__/　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　）　|
　　|　　　　　　　　　　　　 ／ 　　| |
　 （　　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　　 |　|
　　＼　　､＼￣　￣／ヽ　 　　 / /|
　　　＼　|　　￣￣　　　　＿／／/＼
　　　　 ＼ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>456
久遠原初の釈尊＝日蓮大聖人という解釈は、宗門も創価も同じ筈ですが？
それ自体がもちろん噴飯もののインチキ解釈ではりますが。（爆

>>458
ロック５４

>450
そんなことはお前の知ったことではない。
で、お前はその発言に責任持てんのかって聞いてるんだ。
＞何を考えているんだ、アホと違うか。
で、何の考えも無く燃やせと言ってるお前はどうなんだよ？

>451
素朴１
形から入るのもいいだろう。
＞信仰の内容に自信を持っているなら
入信したばかりの奴はいきなりすごい自信はないと思うが。
＞仏壇の形式
これは仏壇というよりは宗教（学会）に対する姿勢が大事。
例えば今まで使用していた他宗の仏壇にこだわる事もあるまい？

素朴２
学会が奈良の大仏を破壊したとすれば、そう思うけどな。

素朴３
どうだろうね？諸外国の宗教観はまさに日本と違うだろ？
あんたはどっかの宗教のお守り見たいのとか持ってない？
それを燃やされたとして、あんたはその行為に対し
自分のすべてを投げ出せます？
諸外国の信仰心と、一般日本人の信仰心って違うと思うが。

素朴４
正座じゃなくても良いよ。要は自分が一番自分に対して
失礼の無い座り方をすれば良いのだ。

>460 やっぱり学会員は独善だな。そんなことはお前の知ったことではないだって。
こんな傲慢な人間も珍しいな。
何の考えも無く燃やせと言っているのは学会だろう。
おまえら学会員は何の為に他宗の仏壇やお守りを燃やしているんだよ。
そんなことはお前の知った事で無いと逃げるのか。言えよ。
何の意味があるんだよ。

学会の歴史には折伏大行進と言って、勝手に他人の家に上がり込み、
仏壇を破壊し、お守りを燃やし、集団で家人を取り囲み、脅迫して
学会に入れさせた事実がある。
このような事件は現代では許されない犯罪である。
こういう事実を隠し、偉そうな事を言いつづけている学会員は
偽善者の集団である。

イスラムテロに巻き込まれて殺された、青山氏は学会員にならなければ
現在も生きていた。

>460 おいスカトロさんよ。学会が他宗の仏具を燃やすのと、
学会の仏具が燃やされるのではどこがどう違うんだよ。

＞４６０
>素朴１
仏壇にこだわっているのは他宗ではなく、お前ら創価の糞虫だ。

>素朴２
>学会が奈良の大仏を破壊したとすれば、そう思うけどな。
詭弁である。
話しをすり替えても何も答えたことにはならないぞ（ｗ
私は他人の信仰の対象に対する破壊行為であるという、本質的な同質性を指摘している。
破壊対象の大きさや古さは、些末であって本質ではない。

>素朴３
答えになってないし、第一意味不明だぞ（藁
日本で他宗の仏壇をもやすお前ら腐れ創価が、外国でも同じことをやる気が
あるのかと聞いているのだ。
ちゃんと答えてね。（爆

>素朴４
ではあぐらをかいても寝そべっていても、自分に対して失礼でなければ良いのだな（爆

学会員の奴でイスラム教の人間を折伏できる奴いるか。
コーラン燃やさせてみろよ。

＞460　おまえそれだけでかい事言って、学会が絶対正しいと
確信しているんなら、アフガニスタンに行って、タリバンを
折伏してみろ。学会なんて井の中の蛙、口先だけの連中だ。

いま466はイイこといった！

学会というのは公明党の政策には全て賛成なのか。
医療費値上げに、福祉の公明党の厚生大臣坂口は賛成なのか。
学会員は財務するほど生活に余裕があるらしいけど、
一般庶民はたまらない。

個人的に医療費値上げは仕方ないと思う。むしろ、ここで坂口さんが｢庶民の｣とか言う
視点ではなくく、医師らしく医療のあり方や研究の重要性などにまで踏み切って議論してほしい。

坂口氏って医者なんだ。医療費の患者負担が増えれば、
医者も患者が減って困るんじゃないの。
年金暮らしで、お金が無いから医者にもかかれないお年よりなんか
どうすりゃ良いわけ。どこが福祉の公明党だ。

題目あげても病気になる時はなる。
学会に財務する余裕があるなら、
老後の生活や病気に備えて貯金しないと。
世の中は、お金。公明党が医療費を上げるからな。

財務なんて年１万で十分だよ。景気悪いしさあ。
公明党も景気上げてくれよな。失業中だよ。
わたしゃれっきとした学会員だから、
活動家が因縁つけてきても関係無いね。
同じ学会員に何いってんだ、文句があるなら
寝るぞで終わりよ。

>473
辞めるぞ！とは言わないの？
こんど言ってみない？

＞474　いやあ、簡単には辞められないんだよね。
学会の中にはハッキリ言ってストーカーみたいな人もいて、
辞めると嫌がらせされることもあるし、うっとうしいんだよね。
どんな宗教もお金はかかるでしょ、日本ではさ、学会に限らずさ。
適当に聖教新聞取って、適当に財務してりゃいいわけよ。

げっ来年受ける某国家資格の認定書に厚生大臣坂口の名前でのるんじゃねえか！？
勘弁してくれよー。小泉さんのが良かった。泣くよ。

近所の学会員のオバハン、例のテロに乗っ取られた飛行機にＳＧＩのヤローが搭乗していた件。

『フジテレビは創価学会員が乗ってたって報道した。抗議してやる。』

なんで？って聞いたら、

『学会員は不幸な目にあわないから、あれはダメなの』

だって。絶句・・・・・

ほとんどの人が、財務は年１万です。
だって、いくらしたかなんて、本人にしかわからないようにしているし
自分で振込するようになっています。
会館の使用料とか思ったら安いものです。

日蓮さんの師匠はだれですか？

＞478　けんちゃんが来なくなっちゃったので、あなたに
質問します。学会では幹部が財務の時期になると、集めた金額で
自分の立場が変わってくる為、自分はもちろんの事、
下の学会員にお金を出さざるをえない圧力をかけていたそうですが、
振込みになってそういう事はなくなったのでしょうか。

＞478　学会では高い仏壇を買ったり、学会に寄付をすればするほど、
福運がつき、出したお金が倍になって返ってくると言っている
学会員の人がいるのですが、そんな教えがあるのでしょうか。
また、偉い人になればなるほど財務も高額にならないといけないのか。

＞478　貧乏で生活に困っている人でも絶対1万円払わないといけないのか。
なぜ一万円なのか。セコイようだが賽銭に金額は決められてないでしょう。

>461
＞こんな傲慢な人間も珍しいな。
まぁね。
＞何の考えも無く燃やせと言っているのは学会だろう。
個人が所有する他宗に帰依する意味をもつものを保つのは
ホーボーって事だ。
で、あんたの考えはなんだ？
オレをケナすのは良いがあんたの意見が書いてないな。

>464
主語が違うな。自分の信じてるものとそうでないものの違いだろうな。

>465
あんたモノホンの素朴な疑問さん？
だとしたら、レスしたオレはよっぽどのおまぬけだった様だな。

>467
ココに来ているお前ですら折伏しようなど毛頭思ってないのに、
見ず知らずの奴を誰が折伏しようなどと思うか。
あんたはオレよりもよっぽど慈悲深い様だな？

＞不良学会員
私信
もしかして・・・
ＨＮ変えた？

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>>483
やめとけって。
ココはアンチの内でも最下層のクズの溜まり場だろうが。
アンチのコテハンのまともな人も内心、呆れてるよ。（笑）

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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
、、、

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
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、、、、

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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、
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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！


、

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
、、、
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
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、、、、
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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！

>486
なにせまだココに来てそんなにたってないからな。
まぁ、忠告通りにしますか。

ちょっと気になったが、コピペ君はオレにいってんのか？
オレは馬鹿だから証拠も何も無いな。

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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、、、、、、、、
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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
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馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！

>>495
バカのお前に証拠は見せられぬ。

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
。
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！


・・

>>497
バカだなおめ〜

４８１＜
財務のことですが、１万というのは、年に１回しかないので
１万円単位になっております。
幹部の目標が厳しかったのは、寺などを立てている時期だけで（昔）
いまは、広布部員になって、申し込みすると、（その都度）財務の
時期になると振込用紙が、各部員さんに渡されます。
金額は自分で記入して、銀行で手続きします。それだけです。
いくらしたのか、いくらするのかなんて聞かれたことはないです。

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
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おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！


。。

オマンコ

オマンコ

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！


・・・・

荒らしがいるからここみずらくなったな。もうこない

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
..

荒らしよ逝け〜

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
................................................

学会に対する批判にお答えしましょう
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/963/963914113.html

学会に対する批判にお答えしましょう その2
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/972/972944339.html

学会に対する批判にお答えしましょう その3
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/981/981289301.html

学会に対する批判にお答えしましょう その4
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/986/986304301.html

学会に対する批判にお答えしましょう その5
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/991/991459608.html

＞けんちゃん

色仕掛け折伏の話が創価学会の掲示板（Voice）で話題になっている、
とこのスレ↓で話題になっています。

★彼女が学会員なので結婚出来ません！★　（#234〜････）
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=996125076

やっぱりやってるの？（＾＾；　けんちゃんも「その５　＃424」で、
>>学生時代には先輩から『彼女を作って　折伏しろ』と言われたこともありますが、
と発言されておりますが・・・

やっと名簿が　完成しました(^^ゞ　修正＆訂正が多く　予定よりかなり
期日オーバーですが（苦笑）　今夜　提出ですので　いくらか時間的余裕も
出来るかと思います。これから仕事ですので、失礼します。

何だ、スカトロとかいう学会員以前に人間としてクソ生意気な野郎は。
宗教ちゅうのは人間性を高める為にやってるんじゃねえのか。
てめえみたいな偉そうな野郎が学会員か。
ろくな所じゃねえな学会っちゅうのは。

普通の人が学会に入って人間革命すると、どういう心境になるか。
自分は絶対正しい宗教をやっているから、邪教の連中より数段偉い。
学会員以外の人間は不幸が起きて悲惨な状態になっても当然なのだ。
邪教や無神論者の野郎が悲惨な死に方をしたのを聞いた場合、
ざまあみろ、学会の絶対正しい教えをやらないからだ、死んじまえ
邪教野郎。バカ野郎、アンチ学会の野郎なんぞ地獄行きだ。
てめえらアンチ野郎なんぞ人間以下のカス野郎だ。
てめえらクズ野郎はグダグダ言わずに学会に入りゃいいんだよ。
こういう傲慢な人間の代表がスカトロである。

ゴーマン学会員スカトロの心境。
なんだよなんだよアンチのクソ野郎が。なめてんじゃねえぞ。
神聖な御本尊さまを燃やせだと、ふざけんじゃねえぞ。
学会は世界で唯一絶対正しい信仰だぞ。おめえら判ってんのか。
何っ。学会が邪教の仏壇なりお守りを破壊するのは当然なんだよ。
学会は絶対正しいんだからよ。ウルセイ、黙ってろ、てめえら
アンチのクソ野郎にいちいち説明する必要はねえんだよ。
けんちゃんがおとなしいからって学会をなめてんじゃねえぞ、
アンチのカスども。てめえがどこの誰かわかったらブチ殺すぞ。
学会をバカにする奴は絶対許さねえからな。わかったかカスども。
である。

>512 >513
＞てめえらアンチ野郎なんぞ人間以下のカス野郎だ。
＞てめえらクズ野郎はグダグダ言わずに学会に入りゃいいんだよ。

＞てめえがどこの誰かわかったらブチ殺すぞ。
＞学会をバカにする奴は絶対許さねえからな。わかったかカスども。

オレはそこまで慈悲深くない。学会に入れなどとは微塵にも思ってねぇ。
てか、お前はそのままでいろよ。
ついでにオレが別に許すも何もないな。
カスども？オレはカスなんだよ。
傲慢は傲慢でも同類項をけなすほどの傲慢ではねぇな。

>511
＞宗教ちゅうのは人間性を高める為にやってるんじゃねえのか。
なんだ？分かってんじゃねーか。

けんちゃんに悪いからあんたにかまうのはこれでラストな。

＞あんたにかまうのはこれでラストな。
間違い。
ココに書くのはラストな。

>514
>傲慢は傲慢でも同類項をけなすほどの傲慢ではねぇな

ってこたー、ルシフェルとか北条はゴーマンか？

都合が悪くなると逃げ出す姜子＠スカトロプログラマー

低級低能傲慢学会員　スカトロ敗走。

傲慢学会員、スカトロ２度と来るんじゃねえぞ、シッシッ。
てめえみたいな生意気な野郎はけんちゃんの
爪のアカでも煎じてのめや。

スカトロが自爆テロであの世に行きゃよかったんだよ。
おいスカトロおまえ日本にいるイラン人を折伏して
コーラン燃やさせてみろや。
おめえ口先だけで偉そうな事いってんじゃねえぞ。
まともに答えられず逃げてんじゃねえ。

サルでもわかる学会理論。
宗教にも色々あるけど、正しい宗教は創価学会しかないんだ。
世界で唯一絶対正しい宗教が創価学会なんだ。
君がたとえ学歴が無くても知能が低くても病人でも貧乏人でも、何でも
学会に入りさえすれば絶対幸せになれるんだよ。
でも真面目に信心しないと、不幸が起きるし、来世でも不幸が繰り返されるから
日常の活動、選挙活動、財務「学会への寄付」は必死にやらないとダメだよ。
学会では正しい教えを広めるのに折伏を使っているんだよ。
折伏とは相手の間違った宗教を徹底的に攻撃して、学会に入れさせる事で、
人を救っているんだ。学会では聞くに耐えない言葉で相手を攻撃するのが
当然だけど、学会を裏切ったもの、学会を攻撃するものは悪だからいいんだよ。
さあ君も学会に入ろうよ。

おい、みんな集まれぇ↑にバカがいるぞぉ（藁

>５１２、は学会員じゃないでしょ。
こんな暴言いまどきはけない、まちがってないけど、財務を必死にとか
いまどき流行んないよ！内部から見てもおかしい。
こんなやつ今どきいねーっつの！
アンチの仕業だな。

>>523
最後の一行でアンチがスカプロを煽っている文章だと分かるでしょ。

>>521
もちろんネタだよね？

コテハン変えて打つのって意味あるの？

>>526
成りすましや自作自演をすると嫌われるから
コテハンは統一した方がいいぞ(ネタスレ除く)。

＞５２７
同感です。

>521 ずばりそのとうりだろ、どこか間違ってるかい、
学会員さんよ、どうよ。

サルでもわかる学会理論　その2　スカトロ級思考編
君はまだ学会に入らないのかい。
学会に入れは゛優しくて何事にも前向きな仲間が迎えてくれるんだよ。
池田先生はすごい人だよ。どこがすごいって頭の悪い僕のものさしでは
計れないぐらい、すごいんだ。僕は頭が悪いけどすごい事はすごいって
わかるんだ。アンチみたいに疑問を持ってると現世でも来世でも
不幸続きだよ。えっ、宗教は人間性を高める為にやっているんじゃないかって、
言葉遣いで判断してはいけないよ。いくら学会が汚い罵りの言葉にまみれてるからって。
仲間の学会員にはこんなふうに丁寧で優しく接しているんだ。わかるだろ。
なにっ、学会には入らないだと、てめえの家の仏壇叩き壊すぞ。燃やすぞ。

なんであなた、そんなに詳しいの？？

日本を自爆テロに巻き込む創価学会公明党。
創価学会公明党は、口先だけで平和平和と言い続けてきたが、ここに来て
イスラム過激派との戦争を決断したようだ。国連も認めていないアフガンへの
アメリカによる攻撃を自民党より率先して推進し、憲法違反の自衛隊派兵を
認めているのだ。一体どこが平和の創価学会公明党なのだろうか。
まさかとは思うが、航空機自爆テロでは学会員が撒きこまれて死んでいる。
その弔い合戦なのであろうか。邪教イスラムへの反撃といった所か。
なんにしろ、アメリカの戦争に公明党が賛成しているのであるから、
イスラム過激派は日本を攻撃するのではなく、学会に自爆テロをやってもらいたい。

テロに公明党が賛成してると誰がいったのですか
それに公明党がかりにいってるとしてもそんなことはないんですが
学会がいってることにはならないですよ　（怒）
この前の毎日新聞に池田先生のインタビューが１ページ
載ったのだけど
テロは絶対反対といってたよ

はぁ、アメリカの戦争に賛成だろ。憲法違反の自衛隊派遣に
賛成だろ。よく政治の動きを見なさいよ。
池田はイスラム教なんて要らないと言ってるじゃないか。
イスラム攻撃して反撃は学会が受ければいいんだよ。

↑こういう無責任な発言をする奴は中田聡（ｗ

テロ賛成と自衛隊派遣はイコールではない
派遣したからすぐ戦争賛成なんて単純すぎ
イスラムいらないと直接いったのでなく
テロを起こすような宗教はいらないといったのです
その意味でオウムみたいなのも同じです
宗教は幸せになるため平和を願うためにあるものですから・・・

拡大解釈をしないでください

本来、公明党創価学会は自衛隊の海外派遣に絶対反対するべきじゃないの。
与党に入ってから、自民党やアメリカの言いなりじゃないの。医療費値上げとか。
日本はいつからアメリカの戦争に協力できるようになったんだ。平和国家だろ。
国連でビンラディンやタリバンをやっつけようとなったなら自衛隊の派遣は
いいでしょう。公明党がアメリカの戦争に自衛隊が協力する事に賛成して、
イスラム過激派が日本を恨んで、日本国内でテロをやったらどう責任をとるのだ。

標的にするのなら是非信濃町。
跡地に椿山荘パート２を作って池にホタルを放そう。
隣の大学病院に入院してる人は無料。

東京新名所。
みんな幸せ。

公明党は福祉の党といいながら、医療費値上げを画策。
坂口厚相は医療費を逆に下げろよ。
平和の党といいながら、戦争に協力。日本を危険に巻き込んでいる。
学会員は思考停止しているので、公明党がどんないい加減な政策でも
投票するのだ。

　　　　　　　 -=-::.
　　／　　　　　　　＼:＼
　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　俺は皇居に城を造るぞ！
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
.　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
　

信濃町駅中央快速停車化計画。

けんちゃん、どうしちゃったんだ。

おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！
おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！ おお馬鹿な学会員おおいな！

馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！ 馬鹿でないなら証拠みせな！
, ,

国体護持。

けんちゃーーーーーんっ。

バカ学会員様に質問していいですか？
以前、同じくおばか学会員の方が、おどしともとれる口調で、仏に仕える
僧侶を批判すると、子々孫々の代まで祟るとほざかれておられたのですが、
今や日蓮正宗ともたもとを分かち、ましてその僧侶をあからさまに批判、ば倒
していて、あなたがたばか学会員は仏罰を受けないのでしょうか？
私は恐ろしくてあなた方の未来を想像できません。どんなことになっても
知らないでちゅよ。天につばするバカ学会員様、御自身の身をお大切になさい
ませ。

馬鹿な学会員を相手してると、馬鹿がうつりますよ。
学会員は自分に都合の良い事しか言いません。
都合の悪い事は、なんやかんや別な事言ってごまかします。
ごまかしかたは、非常に上手です。
ですから、学会員にはあまり期待しないこと。

ここは、謙虚っぽい学会員、けんちゃんも生意気学会員、スカトロも敗走しましたので、
学会理論に完全勝利が確定しました。

>>546
でも、ウチの近所の坊主は法事や葬儀の勤行の最中に
居眠りするんだよなー。
あからさまに批判もしたくなるよなー。

　　　　　　　 -=-::.
　　／　　　　　　　＼:＼
　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　俺は勤行もしないぞ！
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
.　　 ＼i ＿＿＿ ／_／

オレは玉行ならするぞー。

けんちゃんは多分、脱会の機会を模索していると思われ。

ビル激突の一件で目覚めた模様。　ね、けんちゃん、、

＞５５２　そんなことは　ありません（苦笑）
　

本部長から　依頼された名簿は　とりあえず完成したのですが、
パソコンで作成したものですから『ヤン男名簿も！』『創価班名簿も！』
と　次から次へ依頼が出てきて　大変な状況です（苦笑）
『パソコンのデーターに入れた』なんて　へたに自慢しないほうが
良かったかもしれませんね（苦笑）
先ほど　やっと全て作り終えたところです。
なかなか　出てこれなくて　すいませんm(__)m

いやあけんちゃん、おひさしぶりです。
けんちゃんが居ない間にスカトロプログラマーとかいう
コテハンからして、低能で傲慢な学会員が現れて、敗走していったんですが、
けんちゃんは同じ学会員として、同じ学会員として恥ずかしい。けんちゃんが
昔言っていた、学会は全て正しいが基本で言葉使いも知らない社会人としても
全く通用しない、学会の評判を落とすだけで謙虚さも全く無い学会員を、
同じ学会員としてどう思っているのでしょうか。

http://www5.justnet.ne.jp/~ttp/

学会も、スカトロのようなバカで，クソ生意気で言葉の使い方も知らない
低能な人間ばかりだったら、とっくの昔に壊滅しているのですが、
けんちゃんみたいに社会人としても通用し、苦労を知っていて、優しい人に
頑張ってもらいたい。私はアンチで一生学会に入ることはないけど、
おばさんや従兄弟は学会員です。おばさんや従兄弟は、温厚でいい人なんです。
近くに住んでいないのでめったに会うことはないですが、学会員でもいい人は
頑張ってもらいたい。学会員であろうと、何であろうと人間として尊敬できる人に
なりましょう。

タイツもスカプロも遁走しちゃったの？
シンパサイドではいつものことだが…。

>558
激しく同意。

以前、レスして無視されてそのことを書き込んだけど・・・。
けんちゃんさん、このスレ立てて、答えられないならもうやめたらどうですか？
スレ立てた以上は寝ずに休まず？解答すべきだと思います。
それが出来ないのなら？
もうやめるべきだと思います。
なんたって、スレの板　お答えします　ですよ♪
よ〜く考えてくださいね。
学会員さんは口だけなの？

age

>558
なんだ？コノヤロ。
来ねぇと言ってノコノコ出現したりしたら、
宗教版で誰かがやっていたおまぬけみたいだろが。
しかもオレは前科もあるしな。
遁走したわけじゃねぇよ。>515 をよく見ろ。
あーあ、きてしまったじゃねーか。

オレ今忙しいんだよ。全部は見れねぇし
あまりレスするつもりもねぇ。
北条が来てねぇってことは奴もカットオーバーなんだろう。
あまりカキコできねぇが淋しがるなよ？
で、このスレに絡む事はしねーから、
今回のレスは許せよな？名無し。

>>562
あっそう。

＞５５５　前にも発言しましたように　私はここの管理人では
　ありませんので、誰が何を言おうと　制限する権利はありませんが
　私個人としては　売り言葉に買い言葉で　こういう雰囲気の
　書き込みは　あまり感心いたしません。
　ただ　ネットは『匿名』ですし　この『プログラマー』なる方も
　実物は　結構『良い人』なのかもしれませんが、、、、

＞５５７　あなたが指摘されるように『信仰者』であるまえに
　我々　学会員は『人間』なのですから　日頃の行いなどに
　十分に気をつけなければいけないでしょう。
　私は学生時代に先輩幹部から言われた
　『会員から信仰を　とって何が残るか？　それが大事だ』との
　言葉をいつも心にとどめています。
　『会員から信仰を抜いたら　何も残らない』という状態では
　やはり　よくないと思います。我々　学会員は『拝み屋』では
　ないのですから。

ただ　いつも言われている『常識豊か』という点は　個人や地域で
かなり　差があるのも事実でしょう。その辺の『認識の差』が
問題なのかもしれません。
私自身　ここで偉そうに言っていますが　実際には『常識豊か』に
社会の一員として行動しているつもりでも他人から見れば
『非常識』な部分も　あるかと思います。

＞５６０　ご指摘　耳が痛いですね（苦笑）　確かに　ここ最近
　去年の今頃に比較すると　この板に参加する回数が　かなり
　減っているのは事実です。私の生活パターンが色々と変わって
　前と比べても　時間が取れにくい状況です。
　私自身としても　過去に『後日に』とした質問を　全て忘れている
　わけではなく　色々と考えていることも　あるのですが
　私の力不足で　ご迷惑を　おかけしている部分は承知して
　おります。中には　忘れてしまった質問も　あるかと思いますが
　記憶に残っている範囲で　出来るだけ　答えていくつもりです。
　これから　仕事ですので　ここで　失礼いたします。

　

けんちゃんが、どんな折伏をしているのか知りませんが、
学会員が私を折伏しようとしてきた場合、集団で取り囲んで威圧したり、
その人が人間として尊敬できなかったり、なにやら折伏のノルマの
為にやっていると見ぬいた場合、そいつをぶちのめします。

学会員に何やっても許される

なんで「聖教新聞とってくれ」なんて勧めるの？
親戚に頼まれてまた２ヶ月ほどとることになった。
（オレは頼まれた時いなかった）
近所の学会員のおばさんも、オレの母親に頼みに来たらしい。
オレの同級生も「話を聞いて欲しい」と電話してきたし。

今までも、何回か数ヶ月単位でとってた。
ついでに学会の事を少し知ろうと思って読んでいたが、もうたくさんだ。
週刊誌や正信会の新聞「継命」などは
「池田氏」、「安部師」などと敬称（？）をつけているが
聖教は呼び捨てにして「狂っている」などと書いていた。
これだけでも、週刊誌等の方がまだましだと思う。

＞けんちゃん
聖教新聞のおぞましい表現を改善するよう創価学会に申し入れしたの？
全然改善されていないみたいだけど、未だしていないの？
申し入れをしても言うことをきかなかったら仲間を集めて信濃町で
デモ行進でもやったらどうですか？　プラカード掲げてシュプレヒ
コールを繰り返しながら信濃町を練り歩いたら効果があるかもしれ
ませんよ。マスコミに予告してからやるとより効果的かも。

聖教新聞のラジオＣＭより。
「毎年、四国の半分の面積の熱帯雨林が消えています。」
同じ新聞を10部もとる馬鹿がいるからじゃないの？

>>572
ワラタ。

けんちゃんは何時脱会するの？

>>572
ごもっともage

けんちゃん、学会員は公明党を必死に支持していますが、
公明党の政策については、なんの注文もないのか。
福祉の党といいながら、公明党の厚生大臣は医療費の値上げを
推進しているじゃないか。
公明党は福祉の党どころか、金持ちの為の党、自民党のおまけだ。
貧乏人いじめの、悪代官の党だ。

学会員はロボットだから選挙でも公明党に投票するだけ。
政策なんて関係なし。公明党に投票したり、投票させれば
福運がつくらしい。

ねぇねぇ世界中が創価になったら
殺人なくなる？
虐待なくなる？
変態なくなる？
貧乏なくなる？
病気なくなる？
風俗なくなる？
現在の会員にはかなりいるみたいだけど。

学会の教えというのは、根拠なき優越感を与えるものだから
入った人間はどんどん増長していくし、バカが悪化する。
けんちゃんも言葉は丁寧だが学会員以外はバカにしてるし、
学会員でも信心が足りないと思った奴はバカにしているのだ。
学会は絶対正しい、学会に逆らう奴、裏切る奴は悪だと決め付け、
年中、人権侵害の汚い言葉で攻撃しているのだ。
知性も教養も無い狂気集団である。

聖教新聞や学会の出版物での敵に対する汚い言葉での攻撃は、
組織に対する敵を作り、皆で攻撃する事によって団結するという
かつて、日本の軍部やナチスが使った大衆操作の手法だ。
おろかな学会員は上に操られ、日顕だ、竹入だ、白川だと攻撃している。
アホな連中だ、イスラム過激派やオウムと変わらない程度のアホだ。
こういうアホに綺麗な言葉や精神を持てと言うのは無駄である。

けんちゃんも、本音では日顕死ね、白川死ねと念じる
テロリストだ。

創価と公明党の関係について、
学会員が疑問を抱かないことがすごいと思う。
俺みたいなｲﾊﾟｰﾝ人にはとても真似できません（藁

質問が多すぎてすべての質問に答えられないのでは？

質問に答えようにも、自分でも矛盾を感じてしまうので
答えられず、逃げているのだ。

>>581
いや、けんちゃんは一応仏教徒だし、日顕も白川も幸せであってほしい
って気持じゃない？　仏の教えってそういうものだよ。

けんちゃん、ちがう？

仏の教えどころか、学会の教えは悪口ばっかりの
呪いの教えだ。

けんちゃん達学会員が、本当に全ての人の幸せを祈る
仏の心を持った人間なら、聖教新聞等の汚い言葉は
聞くに耐えないはずだが、そうではないのだ。
学会員は敵を作りだし、そいつらの人権も存在も認めない
テロリストなのだ。

>>572が超笑える

ていうか本当の学会員はこんな所でこんな事してるほど暇じゃない。

>>587
>学会員は敵を作りだし、そいつらの人権も存在も認めないテロリスト

ははは。層化学会の最も宗教としてなってない根源とは何か？最も端的にまとめてみなさい。はいはい。

それは簡単にいえば、彼らには「霊的」ということの意味からかけ離れた宗教ということである。
彼らの宗教とは、見えないもののために忍耐を教え、隠れたところをみておられる神という概念が全く
欠如していると言い得る。彼らには現世がすべてであり、そこで評価されることが自分の価値基準の
すべてである。

そこから「カネ持ちになる」だとか、「理念なき権力を希求する権謀術数だけの政党」を作り出して
世間とか世界の表面に出て評価される事、「カネをばら撒いてあっちこっちの国の学校で名誉学士を
頂戴して有名になる事」とか、それであげくには「ノーベル平和賞をイタダク」ことなんか、とか
それ自体が自己目的化していく。

本来の宗教的理念においては、「世間よおれを評価してくれ」な観念とは完全に対極にあることを
持ってその面目とし、そこにこそ「隠れたる徳」と「見えざる絶対者の義」を価値の根源とするこ
とを主張しているのに対し、あくまでも現世で自分が「表立った評価を受けること自体を」自己目的
として厚顔にも主張することを恥ともしない。そうした根本的な価値基準と価値判断が、
「真善美」の「利善美」本質的な対向といえる。

言ってみれば、彼らにとっては「真実がどうか」は問題ではない。それよりもどうしたら
自分が得をするのか、そこに基本的な視点があるわけである。

であるから、池田大作が信平訴訟で白を黒といい、黒を白と言いたてることの宗教的な意味
はこの「自分たちの利」のためには何をやってもよいという根本的に悪辣な精神を基礎にし
ていると結論することができるだろう。

そしてそれを根本的に教えてきたのが、創価教育学会という偽新興宗教団体だったというわ
けである。日本人はいつまでたってもまがい物が好きだし、透徹しない変な議論に惑わされ
ることを持って信条としているため、この先もこのまがい物の新興宗教にだまされ続けるわ
けである。

>>590
どうでもいいけど改行しろや！
ワリイけど読む気もしねーよ。

＞それであげくには「ノーベル平和賞をイタダク」ことなんか、
＞とかそれ自体が自己目的化していく

つまり"彼"は、本当に世界が平和になることなどはどうでもよく、自分が「平和賞」を「取る」
ことが「目的」であり、「そのために何かをする」のが実態であることは、今では誰でも知って
いるな。

これまで「ノーベル平和賞」を受けた人が皆この逆であった。彼らはほしくてもらったのであないが、
池田大作は「もらいたいからナンでもいいからナニかやる」わけであるから、精神が全然なってない
わけだ。

　　「目的と結果がすべて逆順」であり、彼らの「得をするための
　　　善行」であり、「はじめから水心あれば魚心」が「創価学会
　　　の特徴」といえ、政治や官僚世界の汚職などと根本的に同じ
　　　原因から行動していると考えることができる。

>>592
改行しろっつてんだろーがぁ！！！
このヴァーカ！！！　　氏ね

＞593　痛い所を突かれた学会員、しょうも無い所に
因縁を着けるの図なり。やっぱりアホの集団だ。

誰かイスラム過激派に，日本の創価学会が航空機テロで学会員を殺されて、
学会員は絶対幸せになれるという理論がデタラメだと言う事が証明され、
イスラムに復讐する為、アメリカの戦争に自衛隊を送ったと教えてやってくれ。
事実、池田はイスラム過激派など存在させるなと発言している。
ついでに学会はアラーの神を罵倒していると教えてやってくれ。
日本でテロをやる時は、学会が標的になることだろう。

そんな大物か？

んもーぉ、青山が殺されちゃったよ。
復讐だ。ジハードだ。学会員は不幸になっちゃダメなんだよ。
会員が減って財務が減っちゃ困っちゃうよ。
自衛隊は邪教イスラムを殺せーーーーっ。

海外の戦争などどうでもよいぞッ！
もっと供養しなさいッ！
もっと登山者増やしなさいッ！

学会員、敗走決定。

学会理論、完全敗北なり。

仏法ってやつと仲悪いんですか？
池田大作をこけにしまくってましたが

色・形・音・味・触れられるもの・香り・もの
はただそれだけのものであり、固有の実体はなく、
蜃気楼のありかたをしており、陽炎や夢に似ている。

＞６０１
共産党員とか野党支持者とか除名処分受けた奴とか。

理論が。。。というヤツに限って非論理的なものだよ。

これも煽りね。

＞591,593
　よく見てみろ。590と592はちゃんと改行してあるぞ。
つまらぬ因縁を付けてどうする。

けんちゃんが来ないけど、公明党の政策に質問したい。
昨日の国会での公明党の議員の質問でよくわからなかった部分があるのだが、
公明党は自衛隊が武器弾薬を運ぶ事を認めているのだろうか。
もし認めるのならテロ組織に恨まれて、日本も危なくなると思うが、
どうでしょうか。公明党の人。

＞５０９　かなり時間が　たってしまいましたが『色仕掛けの折伏』について
　発言させてください。
　正直なところ　私は女子部ではありませんから　なんともいえませんが
　男性と女性の　意識というか『考え方』の違いが　問題になることが
　あるのではないでしょうか？
　女性からすれば『幸せになってほしいと思っている多くの男性の一人』
　なのに　男性は『ただ一人　幸せになってほしいと願っている唯一の一人』
　だと　思い込んで　それが誤解というか　食い違いを生んで　後々双方に
　『しこり』のようなものを残す場合が　あるのだと思います。
　まあ　男性の側からすれば　女性から『お願い！幸せになって』と
　言われれば　悪い気持ちにはならないでしょうから（苦笑）

実際　私も学生部の頃　女子部の会員が折伏した人を
担当したことが　あります。正直　その彼も　この事実に気づいた
時点では　かなりショックを受けたようです。
私としては　出来るだけそれらのことには触れずに　他のメンバー
と同じように接していましたが、かなり長い間　気持ちの上では
すっきりとしない状態が続いていたようでした。

面白いと言っては不謹慎ですが　この逆の例　つまり
『男性の色仕掛けの折伏』は　私の周囲では　ほとんどありません。
男子部のメンバーが女性を折伏する場合は　たいていの場合
『結婚』を意識するようなレベルまでになってからが多いようです。
これは　やはり男性と女性の　生まれながらの『違い』のような
ものが影響しているのでしょう。

余談ですが　私の場合　今まで　女性を折伏したことはありません。
逆に女性に食事に誘われて　のこのこついていったら　その女性が
『顕正会』の会員で　折伏されたという　苦い経験は
あります（苦笑）

６１１　補足
勿論　顕正会には入会しませんでしたが、誘われた女性が　私としては
嫌いではないタイプでしたので、反論することに若干の抵抗が　あったのは
事実です（苦笑）
本日は　これにて失礼いたします。

けんちゃん、学会と顕正会とはどこがどう違うのでしょうか。
当方、宗教について良く知りませんので教えて下さい。
日蓮系という事はわかります。

>>613
けんちゃんは忙しそうだから代わりに答える。
簡単に言えば｢国立戒壇｣を放棄しているかしていないか。
どちらも正宗から破門されたカルトと言う点は同じ。
勧誘については犬笑の方がウザイらしい。
詳しくは↓へどうぞ。

■ 徹底検証！　冨士大石寺顕正会 その７ □
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=1001011955

正宗自体が、カルトではないのでしょうか。

　昔は強引な勧誘があちこちで行われていましたけど、オウム事件以降全くと
言ってイイほど強引な勧誘は見られなくなりました。オウム同等と見られたく
なっかたのは明白。

　何故そんなにまでして信者を増やす必要があるのだろうか？
　やっぱりお布施で金を稼ぐため？

もう、最期の様相が現れ出したな。

なんか、九州のほうで、折伏？脅迫？してた層化の
男子部と壮年部の二名が、相手の玄関先で突然死
したようだ。ほぼ、即死らしい。マジ話。

やはり、層化のニセ本尊のバチが当たったんですわ。（恐

青山氏の件といい、
テロへの資金提供（パナマコネクション）
　↓
http://www.billtotten.com/japanese/ow1/00008.html

といい、諸天が許すわけないよな。→層化

>>617

誰か九州の会員に問い合わせた？

月刊｢政界｣１０月号に

「反公明、創価学会がメインスローガンの白川新党は比例区１０人全員落選の憂き目」

と題した第１９回参院選ウォッチングが掲載されているよ｡み?んな
かって読みましょう。

次は月刊｢財界人｣か！？（ｗ　　　　　　　

けんちゃんは死亡しました。

けんちゃんは、学会を辞めました。

けんちゃんは、アホらしい学会活動に飽き飽きし、
女遊びに走りましたので、出れません。

けんちゃん、どないした。

しばらく　出てこないうちに　随分といろんな推測が出ているようですね（苦笑）
過去にも指摘されていましたように、学会員が公明党の政策に関して批判や
注文をつけることは　他の政党（自民党とか民主党など）に比べれば
すくないでしょう。支援団体から色々と言われないことは政党や議員に
してみれば　大変に有難いことなのでしょうが、批判されないことで　日々の
活動においての緊張感が少ないのも事実でしょう。

ただ　１０年くらい前から　この関係は若干では　ありますが変化
しつつあるように思います。前は議員が不祥事を起こしても
『腐敗まみれの自民党などと比べて少ないから　注目されてしまう』
と公明党を擁護するような感じでしたが、最近の聖教の座談会では
『党に関しても　言いたいことは言わせてもらう』といった
発言も出てきています。
また　地域の党員会でも　支部の責任者から
『何か　指摘や注文があれば党員会の場で言っていただきたい』との
連絡がきているそうです。

>>625
何でお前らが政治に口出しするんだ？それが問題なんだよ犯罪者集団め。

勿論　すぐに党と支援団体との関係が変わっていくわけでは
ないでしょうが、組織の中では少しづつ変わっているように
感じます。

口出して何が悪いんだよ。

学会員は氏ね開き直り犯罪者集団。

ちんぽ出したら犯罪だがな

幼稚だね

創価こわ〜い

女子高生かお前は

＞６２５　参政権があるからです。
＞６３０　こんな格好で活動したことは　私はありません（苦笑）
　　　　　これから　今日の座談会の準備が　ありますので
　　　　　これで　落ちます。

624>> 激しく同意。
いつもこの板、見ていて思うけど、ここの人たちは
つまるところ、学会と公明を妬んでいるだけ。
てきとうな情報に振り回されて、本当の学会が見えていません。
よりよい、学会と公明の関係を作るために努力はしていますが
しばらくは、時間がかかりそうです。

学会員に嫌がらせを受けましたが何か？

>>635
妬むには笑う（藁
よっぽど洗脳されてるね
キショイだけだよ

創価学会はどんどん変わっていきなさい。　良い方向にね。

学会員の人が公明党の政策に口出ししないのは、当然だ。学会というのは
財務にしろ、お金を出せば出すほど福運が付き、数倍になって返ってくるとか、
全く非科学的で経済観念も何もない集団だから、公明党が国民にどんな悪政を
しようと関係無いのだ。学会員はお経をあげていればそれでいいわけだし。
公明党の議員は仲間だから投票しているのだ。
こんな無責任な人達は世界の常識では考えられない、ロボット集団である。

公明党大臣坂口は自分の考えは何も無く、池田センセイに大臣に
してもらい、池田センセイの命令どうり動いている。
池田センセイに逆らえば、昔の大橋議員みたいに追放されるのだ。
福祉の党といいながら、国民の医療費の負担を増大させ、病気になっても
安心して医者にかかれなくしようとしている。
池田センセイは大金持ちだからいいけど、国民はたまったものではない。

学会員は政治や社会がどうなろうと、自分が貧乏だろうと
題目をあげていれば幸せなのだ。欲のない連中だ。ははは。

けんちゃん自身に基本的な質問です。
けんちゃんが思っている学会の良さとは何でしょうか。

無責任人間、けんちゃん、敗走逃亡。
このスレは無責任創価学会員、けんちゃんの学会理論完全敗北により、
終了しました。

ここにいますけど、何か？

＞644　おっと、ニセけんちゃん出現。

＞６４２　今日　座談会に行ってまいりました。やはり学会の良さの一つは
　毎月行われる『座談会』では　ないでしょうか。世代も職業も違う人たちが
　集まり　それぞれ自分たちのことを語り合う。決意を話す人　体験を話す人
　今日　特に良かったのはなかなか会合に参加しない壮年部のＮさんが
　子供たちのクイズコーナーのために　奮闘していたことでしょうか。

特に　今日参加した地区は　学会では典型的ともいえる雰囲気を
持つ地区なので　余計に　そう感じるのかもしれません。
この雰囲気に触れると　不思議と元気が出てきます。
ただ　全部の地区がこういう雰囲気を持っているわけでは
ないのですが、、、、

６４７訂正『典型的ともいえる雰囲気』
少々　判りにくい表現ですので　次のように言い換えます
『学会の地区を紹介するのにピッタシの地区』とでも
言えば　なんとなくニュアンスでわかっていただけるのでは
ないかと（苦笑）
＞６４５　ご指摘の通り　６４４は偽者です（苦笑）

今日は　少々感情に走りすぎて　わかりにくい発言になって
しまいました。今度　発言するときは　もう少し
頭の中を整理してからにいたします。
今日は　これで　落ちます。　

です。

世代も職業も違う人達があつまり、それぞれ自分達の事を語り合う。
今の世知辛い世の中に、そんな場はなかなか無いから、座談会はいいもんなんでしょう。
そんな座談会の話題の中で、竹入がどうの、白川がどうのと悪口を言いまくったりして、
連帯感を高めて喜んでいるようじゃ、アホの集団ですね。子供に悪影響が出るね。

問題を自分で解決しないで、ワイワイ慰めあってるだけだから、人としてまともに成長しないんですね。
そんな精神構造になってる事に気がつかない学会人て・・・哀れ。

学会員って、攻撃的でウザイんだよね。学会に入れようとして
他の宗教は邪教だとか言ってくるんだけど、こっちは宗教なんて
普段意識してないのよ。人間運だしさ。口を開けば、悪口ばっかりだし
不満やストレスが溜まってんじゃないの。

自分から宗教に首突っ込んでんだから、他の宗教見ていらいらしようが
自業自得。
他に愚痴る相手もいないしわかってもらえないだろうから、
学会員同士で相互オナニー

ほんと、学会員って単純なアホばっかり。白川が学会を攻撃していると
上から言われれば、本気になって白川を憎んでいるでやんの。
上の思惑どうりに感情まで操られてバカとしか言いようが無いね。
こんなバカの集団の仲間入りは絶対御免だね。

学会員はバカだから何故自分達が批判されるのかなんて考えず、
学会は絶対正しい、批判する奴らは敵だで思考停止だ。

たまには「池田センセイ」と「ごしょ？」の名前を出さずに
ちゃんと話して欲しいもんだ（苦笑
その二つが精神安定剤〜ん

みんな、暇人だなぁ！！

良いことだぞ！

けんちゃんという男もやっぱりアホの一員だ。
学会員が学会批判の記事等を読むのは、敵が何を言っているのか知らないと
反撃できないからだそうだ。
敵とか反撃とかテロ集団の本性が出ている。

学会インってただの嫌がらせ集団だよな、確か。

いや違ってたら許してくれ。
だがそうとしか見えないもんでな。
不幸な層化はそれがすべてだよな・・・

それもこれも、一体全体、どこの誰がそういう連中にしたのやら。　プッ

どんなにウソで塗り固めようとも、
真実は、一つだ！

おまえらはそのウソの上に生きているクズ

クズの頭領は、有名なケツおっかけで鳴らしたバカおやじ
の韓国人だったんだってな。

別に韓国人でもいいけどよ。
それにてもひでえ話しさな　　ケッ

けんちゃん、学会の歴史を勉強してるのか君は。
折伏大行進といって暴力で無理やり学会に入れるわ、公明党が出来れば
公明糖とかいたアメをばら撒く選挙違反はやるわ、君が勝利とか敵とか
わかったような事を言ってるが、犯罪団体だよ君の先輩は。

公明党も共産党も，もともと独裁人権侵害暴力キチ害集団じゃ。
偉そうな事言ってんじゃないっちゅうの。

書いといてやるよ。もちろんわかってるとは思うが

けんちゃんは層化の職員で、印象だけよくしとくために繰り出されている
ただのお役目さんだよな。知ってるぜ。

とにかく何やらかすかわかんねえのが創価さんだよ。
それくらいとにかく信用できないわけよ、創価さん。そういうところなんだよ。

理想も理念もない。すべて親玉の「作った名誉」のためだ。そのために電車の中ヅリ
で見せかけの平和ヅラたれ広告だもんなあ。

みんなしっかりそうだと思っているよ。どんなに味方の判事で裁判やって「勝ったって」、
ちゃんとこれだけは正しくわかっているぜ。

レス全部読んでないので重複したらゴメン。
けんちゃんに質問があるんだ。唐突で失礼とは思うが・・・
個人的見解で結構だから教えてもらえない？

�@創価の財務はディスクロ（公開）されているの？
　またその使途について「集会」で議論することはないの？

�A組織としてあれだけまとまった創価が、なぜ公職選挙法違反については
野放しで容認してるの？政権の代償が犯罪行為でも学会員はＯＫですか？

�Bダイサクのオナニー授章については、どういう見解をお持ちですか？
　心底すばらしい栄誉だというなら、その根拠となる事実も併せてご説明
　願います。

�C創価幹部に非学会員の不幸をネタにする発言が多いようですが、
　この点は組織的に改善する努力はなさっているのですか？

他のスレで返事待ちなんですが、創価諸兄の返事がないようなので
横から割り込んでしまいました。ではまた・・・

何回聞いてもまともな返事こないよぉ〜。

>>666
学会員には変なフィルターかかってるので、何言っても無駄です。
都合の悪いことは見えません。
池田さんはかっこよく見えちゃいます（藁
あとは、まともな批判も中傷に聞こえるみたいね

けんちゃん達、学会員は、一生創価として生きていくしか、生きる道がないから、
他人が何を言っても受けつけないのだ。創価に疑問を持ち、離れることは
恐ろしくてできないのだ。短い人生なのにダマシ宗教に身も心も縛られ、
お金を使わされ、それを幸せと感じているのだからオメデタイ人々だ。

法の華の福永は、足の裏をみて人を診断し、信者からお金を巻き上げて
逮捕。オウムの麻原は信者の全財産を没収し出家させ、犯罪やらせて逮捕。
創価も辞めた人間に対する嫌がらせ、選挙違反など犯罪性を持っているが、
政治に影響力を持っているから潰されないだけだ。

選挙の金もロクに清算できない白川新党の連中が
創価批判もクソもないと思うけどねえ。（藁

670の洗脳信者のように、学会を批判する白川を組織的に敵として攻撃し
組織を団結させている。テロ集団である。

テロ集団創価は、イスラム過激派の航空機テロで学会員を殺され、
池田氏はイスラムなど要らないと公言し、公明党を使い自衛隊を
反イスラム戦争に駆り出している。創価は他宗教は邪教と攻撃してきたが、
実際に武力で攻撃を始めたのだ。こういう日本を戦争に巻き込む連中は
イスラム過激派にテロ攻撃されても自業自得という事になる。

>>672へ、おもんないこというなよ！

>>670
創価にとって「白川つぶし」は組織の結束力を高めるのには
適度な的（まと）になる。
もともと邪宗教だから誰かを悪者に仕立てないと成り立たない。
自分自身が悪の権化だから、そこから出た謀反人が一番怖い。
「創価ＶＳ白川」の構図は内部分裂として見るべきであって
創価批判は「創価ＶＳ良識社会」の構図で捉えるべきだ。
そう意味では>>671の方が正当な意見だ。

>>672
ダイサクは身内が殺されたから「イスラム憎し」ではないと思う。
そもそも創価＝公明は国際情勢についての明確なイデオロギーを
持った政党ではなく与党なので親米的に「自衛隊派遣」に荷担して
いるだけ。もともとが日和見主義だから、野党で有れば反対をした
かも知れない。
その点は「政策論争」になってしまうので、ここではあくまでも
「創価批判」のスレの枠内で話を進めたいと思う。

>>674
アホ！！

＞創価批判は「創価ＶＳ良識社会」の構図で捉えるべきだ。

馬鹿も休み休み言え。
創価が悪くて白川詐欺軍団は良識社会の一員なのか馬鹿者め。
「創価＋白川詐欺集団ＶＳ良識社会」の構図で捉えるのが普通だろ。
創価も白川一派も同時に潰すのが良識社会だ。

白川批判は創価批判の焦点を妨げる。
だから、このスレでは「創価ＶＳ良識社会」にして
簡潔に的を絞ろうという考え方ですよ？

＞白川一派も同時に潰すのが良識社会だ。
むしろ非学会員は白川？ってな感じですよ。
まあ、あなたがそうしたいなら、それは止めませんけどねぇ。
ご自由にどうぞ！！
ただし、レスの流れからして「白川批判」で意図的、作為的に
創価批判の論点をズラさないように気をつけてくださいヨ。

間違えてsageちまった。
で、>>671の方が正論であることは変えません。

あのね、佐田・・・・・。

>>678
あのねが「佐田」ってこと？
ぎゃはは、全然、違いますヨ。
オレの他のスレでの発言読んでないなぁ(▼▼ﾒ)

>>678
というより、何故sageるんだ？創価くん？

アンチ創価の結束を乱した白川の批判は避けて、
創価批判に的を絞ろうという考えが実に姑息だよ。
あいつがまた馬鹿なことやらかしたら、創価批判も
何もないだろうに。
まだこの理屈がワカランやつがいるんだなあ。

創価も白川も権力亡者でどちらもアホ。
建前だが、言論の自由と言っている白川はまだマシ。
洗脳集団の学会はアメリカからもアホとされている。

あのねくん。
自意識過剰だよ。
佐田はもっと理論的だよ。

佐田って、さだまさしじゃないし、何者？

>>681
アンチ創価の結束？？
んなもん、君がそう思ってるだけでしょ？
彼が馬鹿なことしでかしても>>665の質問は有効でしょ？
>>683
こんどは「あのね批判」で論点ズラしですか？
佐田はもっと理論的・・あったりまえでしょ！！こちらは
ただの素人ですもん、んなこたあ全然気にしてませんって。
それより、sageるなよ創価君！

>>684
オレも聞きたい→「佐田」

創価もあんまりバカな人権侵害やってると、タリバンみたいに
アメリカに潰されるぞ。

>>678,>>683は他スレで論破されて遁走した
低脳創価の残党と思われ。

素人とかいうやつのお手並み拝見。

いつ御手並みを拝見できるのかね？
素人のあのねのねくん。

素人君が責任を持って創価や白川を
対処してくれるんだってさ。
福永のように遁走しなければいいけどね。

>>690
まずは>>665の質問に、けんちゃんの回答を待ちますけど？

それで創価君(>>690）にお願いが在るんだけど・・・
そのsageは止めてくれない？それとね、スレのメインテーマ
からズレた発言は他の人にも迷惑だから、やめてね。
人の嫌がるコトを執拗にやるのが、創価学会の常套手段なのは
わかるが相手が思想貧民と違って、ここでは効果がないからね。

けんちゃんが読み落とすといけないので再up（ごめんね<all）
�@創価の財務はディスクロ（公開）されているの？
　またその使途について「集会」で議論することはないの？

�A組織としてあれだけまとまった創価が、なぜ公職選挙法違反については
　野放しで容認してるの？政権の代償が犯罪行為でも学会員はＯＫですか？

�Bダイサクのオナニー授章については、どういう見解をお持ちですか？
　心底すばらしい栄誉だというなら、その根拠となる事実も併せてご説明
　願います。

�C創価幹部に非学会員の不幸をネタにする発言が多いようですが、
　この点は組織的に改善する努力はなさっているのですか？

>>690,>>691
「ボクだけじゃなくて白川も福永も悪いんだよォ〜」
ということだな。
おい、創価ボーヤ、オマエらの低知能レスは不要だ。
じゃまだから集会行って来い！！

いつ御手なみ拝見できる？
大作ファンのあのねくん。

>>695
相当、あのねに敵愾心もってるね。
くやしくてこのスレから離れられないんだ。
素人って言う割には、気になるんだ（笑）

>>695
創価学会員が大作っていうな！不謹慎だぞ
呼び捨てが認められてるのは
白川・福永・日顕・山友・竹入だぞぃ。
昔のホモだち憎し！！この教義を胸に創価学会は
今日も邪宗教の道を行く！！！

とりあえず、選挙活動と信仰とを
信者さんに混同させるのは止めなさい。

とりあえず日蓮宗の坊主を勧誘するな！
俺を勧誘しようなんざ100年早い！
以上！！！
追伸　はじめまして

>>699
簡潔で面白い。

>>698
同意。

>>691
あなたの意見は、まるで論理が成り立たない。
少なくとも>>676の「あのね」の説明を読んだ限りでは
そういう論調になる必要は見あたらないと思います。

>>695
貴方の発言は問題外です。なぜなら、貴方自身どう創価批判を展開して
いるのかが述べられていません。創価批判のやり方がそれほど気になるなら
自分流でやればいいだけのことでしょう。
少なくともコテハンにしてsageずに、堂々と発言したらどうでしょう？
それとも、貴方が創価学会員で「論点ズラシ」を作為的に行っていると
見られても良いのでしょうか？そんな不名誉な状況に貴方自身が追い込まれ
ていることに気がついて下さい。

私は何も述べられません。
だから、大作ファンのあのね君のお手並みを拝見したいノです。

けんちゃん、>>665のオレの質問の中で
�@の財務のディスクロは他スレでやや回答らしきモノを
頂いた。要はたいした公開はしてないみたいだ。

財務の資金使途については、公序良俗に違反しない限り、
反創価の批判には限界が在るのだけれど、少なくとも
宗教団体への課税が実現化すれば、説明義務(ｱｶｳﾝﾀﾋﾞﾘﾃｨ）
が外圧として創価自体にもかかってくるよね。
この機会だから創価・反創価の枠組みにとらわれず、
資金の活用状況を議論してみる気はないかい？
御本尊設置、選挙資金、受勲経費等の一方で、金権宗教の汚名が
歴然と在るわけだし、イケダ・ファンド（ケイマン諸島？）の
噂を払拭するにも、どこかでメスを入れておいた方がいいと
思うよ。もちろん、こういうことがタブー視されているなら
今すぐでなくてもいいさ、けんちゃんのように若い学会員に
疑問を感じる人が少しでも居てくれたらと思うだけだよ。
では、また

>>701
成りすまし防止を覚えて初めて使ってみました☆
上手くいった♪・・と思ったらsageが残ってました。

あのねくん。
君はどうして大作のファンになったの？

>>699
追伸に「はじめまして」は驚いた。
オレも今度使わせてもらうヨ。
坊主の修行してる段階？それとも完成品（？）
どんな宗教でもいいけれど、創価のように他宗教への罵声や
個人攻撃に明け暮れず、良識社会の心の支えとなるような坊主に
なってくれよな、頼むぞ。

＞705
なるほど。
あのね君はSなんですね。
だからかぁ〜。

こんにちわ〜

反社会的な行動はいい加減止めなさい

近所の創価家族に困っています。

公明のポスターを自宅の壁に貼ったり、宗教活動をするのは個人の
自由だと思いますが、夜遅くまで創価の人間が出入りしっぱなしで
狭い自宅の前に平気で路駐していきます。

ひどい時は自宅の門の前に駐車していくので自家用車を車庫からだ
す事ができません。注意してもまるでこちらが悪いような顔をして
一向に改善されません。近所に路駐しても「ご迷惑をお掛けします
」の一言もありませんし、顔を合わせても会釈の１つもありません。

　　　　　　　　　　（省略）
はっきりいって、人に迷惑を掛ける宗教は最悪です。

※以上、迷惑行為を続ける創価の実体を現場よりお伝えしました。
　（２ch放送局）

お邪魔します。
ちょろりと読ませて頂きました。
ケンちゃんさん、頑張ってますね。
でもお忙しいみたいで…
私はヘボだし、実はあまり詳しくはないのですが…
ほんの少しお力になれますでしょうか？
皆さん、何かありますか？
ホントにヘボいですけど…
なんか簡単な質問でもあったら…

…ホントに邪魔ですかね？（汗）

じゃま、じゃま、ここはけんちゃんが質問に答えるスレだよ。
けんちゃんが上げてるし、900超えたら続スレ立ててよ。

>>710それでは、お言葉に甘えて

>>665についてお願いします。

>７０９
それは申し訳ないお話ですね。
学会員さんといっても色々な方がいらっしゃいます。
皆さん極力近隣の方には迷惑をかけないように
心掛けていると思うのですが
中には、その心掛けが出来ていない方もいらっしゃるようです。
本当にそんな方がいらっしゃるのでしたら、
御本人にもう一度注意したり、近隣の会館などに
苦情を出されるのもアリかもしれません。
だけど、捏造するのは止めて下さいね。お願いします。

＞710　スカプロみたいに徹底的に叩かれて、よそのスレまで追いかけられて
ニセ学会員相手に心情を吐露させられないようにな。危険だよ　ここは。

>７１１
やっぱり邪魔でしたねー！すみません（汗）
どうにもケンちゃんさんがお一人で頑張ってるので
うずうずしてしまって…申し訳ありません。
６６５さんにお答えしたら消えますね。
本当に申し訳ありませんでした。

ケンちゃんさん、頑張って下さいねー。

710さん、あなたけんちゃん2号だな。

>>714
うーん、心情吐露でもいいじゃないかって気がしますけどね。
このスレに限らず、「論破する」とか「訴えてやる」とかは
世俗的なレス板の性質上なじまないと思うので危険の意味、
「誰がどう危険なのか」がいまひとつわからないのです。
まあ、オレに説明する必要はないと言われればそれまでですけどネ。

>６６５
お答えする前に私は本当に物を知らない人間で、
実はここを覗いたのも初めてなんです。
ですから全然お求めになってるお答えにはならないと思いますが、
自分の個人的見解のみでお答えします。

財務の公開は、私の知る限りでは
されてないんじゃないでしょうか…
少なくとも、個人レベルで幾らやったかを
会合で報告するなんて事はありません。
個人的に言いたい人は、言うみたいですけどね。
やはり、財務は、上手く言えないですが、
学会のお役に立ててもらいたい、
自分も幸せになりたいという気持ちから行うものなので…
実際、こんな福運を受けましたというお話をされる方もいらっしゃいます。
使途についての議論は、まったく行われていません。

公職選挙法違反ですか…？
それは何を指すのでしょうか。
もしかして学会が支援しているそのものですか？
それには理由があります。

先生の数々の受賞の事ですね。
私が実際全部知ってる訳ではないので恐縮ですが
そういった事実はありません。
何故なら、そんなつまらない行為をする意味がないように
思えるからです。
本当に名誉が欲しければ大学にお金を払って
あんなに沢山の賞を頂く理由がないと思います。
もっと、効果的な方法がいくらでもあるのではないでしょうか。
先生が世界の大学から表賞を受ける理由は、
やはり学会が世界的に、教育、文化の為に様々な活動をしている
ことからの正当な表賞だと思います。
う〜ん、根拠は、実際の学会の活動そのものだと思います。
皆さんは、学会は勧誘して会員増やしてがっぽりとか
想像してらっしゃるかもしれませんが、
実際、平和や教育や文化の為に色々な活動をしているんですよ。
民音を作ったのもそのせいだし、
様々な平和や美術に関する展示会をやったり、
学校を成立したり、それらの活動もすべてそれらへ貢献するために
行われている事なんです。
学会は、世界の平和の為に活動をしているんです。


う〜ん、長くなってしまいました…
もうちょっと続きますがいいですか？（汗）

>665

う〜ん、きっと的外れな答えにしかなってないでしょうね…
すみません…


それで、最後の質問ですが
非学会員の不幸…それは悲しい事ですね。
そんな方が多い、それに不快感を感じるのであれば
大いに反省しなければならないと思います。

ただ、
仏教では、正しい行者を誹謗すること
それから退転した人などは、
とても大きな罰を受ける事だという教えがあるんです。
学会もしかりで、非学会員、ことさら避難中傷を浴びせる人は
罰というか…不幸になる、という考えなんですね。

けれども、それは表面上の話で、
つっこんだ話をすると、
中傷した人も、逆縁と言って、
どんな繋がりでも、正しい信心に触れる事ができれば、
いずれは成仏するという教えがあるんですね。
ですから、正しい姿としては、
学会員が他の方の不幸を喜ぶといった事は
あってはならないし、それは学会員としての正しい姿では
ありませんね。
…でも、話しは矛盾するようですが、
正法に仇をなす、仏敵には決して負けてはならないというのがあります。
まけると言っても別に暴力に訴える訳ではありませんが…
このような思想や言葉や行動やその他もろもろの意味で
悪には立ち向かわなければならないという事もあるんです。
う〜ん、矛盾してますけどね…でも本当の事なんです。
ですから、そういった事から
非会員や学会の敵などを悪く悪く言う人も居ると思います。


分って頂きたいのは、
学会は世界平和の為に動いている団体なんだということです…
といってもこんなつたない話では分って頂けないと思うんですけども…
力不足で申し訳ないです。
ずべて私の個人的見解ですので、
至らぬ答えばかりですが、
よろしくお願いします…

一般市民をほっといてくれれば叩かんよそのご立派な考えを他人に
押し付けるから叩かれるのさ・・・もっともそれだけが原因ではないけど。

>７１６
御忠告ありがとうございます…
未分不相応な初心者がお邪魔してしまって申し訳ありませんです…
お、追い掛けられるんですか！？
あ〜、なんか、私が誰だとかの判別とかって
皆さん出来るんですか？
いや、正体なんて別にないんですけど、ただの初心者なんですけど
個人情報とか分ったりするんでしょうか…
だ、だとしたら怖いですね…
…う、そ…早々に失礼します…

>７１６
…けんちゃん二号…ですか？（汗）
えと、実際そゆ方がいらっしゃるんでしょうか…
だとしたら、人違いです〜…
それとも、名付けて頂いたんでしょうか…
だとしたらうれしいですが、ケンちゃんさんのように
立派な答えは全然出来ないですし、
お邪魔になると思うので…
ただ、ほんのちょっぴりだけでも
皆さんに、分って頂けたらと思ったンですが…
全然、ダメみたいですね…本当に申し訳ありません。

>７１７
…？私の心情吐露ですか？
私は大丈夫です！！マジもんです！！


…とはいえ、力不足でただの荒らしの変わらなかったですね…
うう、ケンちゃんさん、
お邪魔してしまいホントにすみません…
また、ロムに戻ります…
応援しているので、頑張って下さいね！！

>>718=719
真正面からのレスに感謝します。
�@財務の公開については、>>702に私見を書いたので省略。

�A公職選挙法違反については、聖教新聞や公明新聞等では身内の公表を
　していないようですが、創価関係者に非常に多いようです。
　確か他のスレにもソースが載っていたので参考にして下さい。

�Bオナニー授章については、具体的にどのような活動や業績が認められたか
　が依然として非学会員には伝わっていません。他のスレで問いかけても
　反応がないので、非学会員にすれば「知らない善行」については寄附行為
　に対しての「お礼」か、でっち上げた文化財団からの「ニセ勲章」と見られ
　るのは仕方ないと思います。あれだけの広報誌がありながら、その情報の
　ソースがつかめない以上、その見方は変わりません。

�Cオレが聞きたかったのは、創価にも間違った奴が居るって話ではないんです。
　それはどこの組織でも同じですから。
　問題は、是は是、非は非として組織で改善する動きがあるかどうかです。
　集会や勧誘等で、非学会員の不幸をネタにするのが組織的に認められている
　ようなので、それに歯止めをかける動きを創価がしているかどうか？
　その点を事実を踏まえて、お聞きしたかった訳です。（続）　

710さんが、どんな思想信条を持とうと、何を発言しようと自由ですよ。
日本はタリバンや中国共産党が支配している国じゃないんだから。
学会がおかしいのは、なかば強制的な勧誘をしたり、脱会者にストーカー以上の
嫌がらせをするものがいるんですよ、実際。
去るものは追わずという、ことわざで行動してもらいたい。
そうすると学会員は減るだろうけど。自由な国だからしょうがない。

創価全体に感じるのは・・・・
一口で言えば「情報操作」です。
財務の不透明性もしかり、公職選挙法違反者の事実の不可知も
しかり、オナニー勲章の実体もしかり・・・。
すべてが、信心のベールに隠されて無関心化されているのでしょうか？
今年のノーベル経済学受賞者の研究テーマ「情報の非対称性」による
価格形成理論ではありませんが、創価内部の方と非創価の人間とで
共有すべき情報があまりにもかけ離れている気がします。
少なくとも、一般社会の良識を「不信心の輩(やから)」と思い込まない
ようお願いしますヨ。
崇高なる目的を掲げながら、手段がイケダイズム＝品のない人権無視
では、当然社会から邪宗教と見られますよ。

>オナニー授章については、具体的にどのような活動や業績が認められたか
　が依然として非学会員には伝わっていません。

　客観性がないからね。

しかし、800万もの人のカリスマに誰がなれるのだろう？

ここの、あのね君はなれるのだろうか？
やはりそれなりの魅力がある事は否めないだろう。

あうう、お邪魔しないと公言したのに、
すみません…

>７２２
�A
実際どのような事をされてるのか存じませんが
頑張り過ぎて行き過ぎてしまう人も居たと、
少しお聞きした事もあります。
実際選挙の応援をさせて頂く時は、
選挙違反に当たるような行為は絶対に慎むようにと
厳重に注意されます。
実際、どんな事をするのか？
只単に、公明党は民衆の為に頑張っている党だからとお話したり
するのが主ですね。
組織的に容認しているとか、むしろ強要しているといった
事実はありません。
少なくとも私が身を置いている組織では皆無です。


�B
それは、学会員にとってもはがゆい所でもあるんですよ。
実際、学会だどんなにいい行いを沢山したり、
先生が世界の政治家、思想家、学者など著明な方々といくら
対談をしてもマスコミは取り上げようとしないばかりか
逆にありもしないでっちあげで学会を叩く。
日本のマスコミはそれが現状です。
まあ、少しずつ改善の方向に向かっているとは思いますが…
実際に行っている事は、正教新聞や、その他学会の書籍などで
書かれておりますけどね…
皆さんには、所詮手前味噌だと言われてしまえば何も言えませんね。
でも、観念的うんぬんはともかく、
様々な活動をしてるのは確かなんですよ。
もちろん、一番の平和活動はもちろん折伏ですが、
実際、美術展や、平和の為の展示会や、
教育の為のあれこれもしています。
それは、公明党の立場からも同じですね。
学会は総ての行動が平和に繋がると信じて行動しています。
日本は、マスコミや権力者が
創価学会が巨大な力を持つのを恐れ、また妬み
正当な評価をしないで揚げ足をとったり批判ばかり繰り返しますが、
もちろん、その限りではありません。

世界の方々の方が、つまらない偏見を持ってないぶん
素直に評価して、表彰したりされるみたいなんですね。
世界で表彰を受けられるのはそのせいです。

誤字脱字、そして無知、大変申し訳ありません…。
きっと私よりあのね・・・さんや、
皆さんの方が詳しいのかもしれませんね。
正教新聞→聖教新聞ですね（汗）ホントにすみません。

ただ、知識だけで、本当に幸せになれるかというと
その限りではないと…私は思います。
物を知らないで狂信的に信心に傾倒するという意味ではありません。
一般の良識を、あのねさんがどこまで指すかも分りませんし
学会はもちろん一般から懸け離れる事をよしとする団体ではありません。
現実世界で幸福になり、また人をも幸福にしていくのが大きな目的です。
もちろん一般世間を不信心の輩などとは…それがすべてではありません。
信心についていなくても立派な方もいます。
日本でも、学会を応援してくれる一般の方も大勢いらっしゃいます。

ただ、日本の宗教に対する常識が良識であるようには思えません。
無宗教をよしとする、宗教自体を忌み嫌うのは日本だけです。
世界では、逆に宗教を持っていない人間は
確固たる思想や哲学がない人だと思われるみたいです。
御葬式や行事の時だけ形だけの席を幾ら設けたからといって
それで実際成仏するのか、そんな風には皆さんも思ってないでしょう。
それこそ意味のないことなのではないかと私は思います。

> 先生が世界の政治家、思想家、学者など著明な方々といくら
> 対談をしてもマスコミは取り上げようとしないばかりか (>>727)

その内容が、動画とか音声で直に聞けるんだったら、聞いてみたいもんです。
というのも、聖教新聞で報道される内容は、少なくても教団のフィルターを通
して伝わってきます。
大したことがない雑談程度の物でも、、さも重要な対談だったということをい
くらでも書けますからね(実際、とあるWebページで指摘されてますね)。
どんな著名と対談したかということではなく、どんなことを、話したのかがと
ても、重要だと思うのですよ。
それが、本当にすごい内容なら、

> 逆にありもしないでっちあげで学会を叩く。

てなこともなくなると思うんですが。

実際、俺も池田さんのスピーチって聞いたこと有るのだけれど、内容って、大
したことをしゃべってないです(あれは8年前ぐらい、最近生でスピーチしない
でしょ...)。
Webでは「マハロー！」や「きんま○こ」のスピーチの動画やら音声やらが流れ
ているので、なおさらこの人って一体...って思ってしまいますがね。

あのね・・・さんの仰る事ももちろんわかります。
情報は、総てが透明化しているという訳ではありませんからね。
だけど、それより大切な物が学会にはある…と私は思ってます。
それは、自分や、回りの人を幸福にするという、事実です。
これは実際に体験して、信心で幸せになったと実感しなければ
分らない事だと思うんですけどね…
私はそれを実感して、信じている…つもりです。
う〜ん、きっと論点がずれてますね。
必死で答えているつもりですが…すみません。

上手く答えられなくて…申し訳ないです。
けんちゃんさんにもっとちゃんと答えてもらって下さい…。


それから、学会の行動に客観性を求められるなら
実際に学会主催の美術展や写真展、民音のコンサートなのに
足を運んでみてはいかがでしょう？
学会は、信心や仏法から離れた所からも
色々な活動をしているんですよ。
もちろん、そういった美術展やコンサートは
妙な勧誘目的じゃありませんし、そんな事実はありません。
純粋に芸術や文化に触れる事が出来ますので…
あ、ｲﾔですか…（汗）

ちなみに、一般の方を折伏するのは、
他人を幸せにして自分も幸せになるのが信心の意味なので
去った方が幸せになれないと思って、皆さんお止めするんですよ。
けれども、しつこくイヤがらせをしたりというのは
いけませんね。それは学会の本意ではありませんね。
ふつうに対話でお止めするのみだと思いますが…

ちなみに、お金うんぬんで言えば、学会はお金は関係ないんですよ。
幸せになるためにする宗教でお金がかかっては
お金がない人は幸せになれないかということになります。
決してそうではありません。
一銭もなくても信心は出来ます。
まじめに信心すれは、お金はいくらでも入ってきます。
でも、それが幸福のすべてではありません。

…でも、ここの皆さんは、ホントに詳しいですね…
凄いな〜。
なんだか支離滅裂ですね…（汗）
きちんと答えられなくてごめんなさい。
私ももっと勉強して、もっとまともに答えられるようになってから
またこちらに来れたらと思います。


けんちゃんさん、お邪魔してしまって申し訳ありません。
お忙しいでしょうけども頑張って下さいね。

>729
全部じゃなければ、学会のビデオなどもありますよー。
会談の内容も、大抵の場合本になってます。
それが全部学会以外じゃないか！
他にないのかと言われますと…やはり、あまりないでしょうね。
そればっかりは日本のマスコミが学会をよく思ってないので
仕方ありませんね。
ビデオなどは、別に演技してくれとか向こうの方に頼んでいる訳ではないので
見ていただけると分ると思うんですが…

他には、アメリカで放送されたローカルテレビ番組とかは、
学会ではない方が、先生の著書に感銘を受けて作られたものなので
いいんじゃないかと…

あ、でもそれらは学会員じゃないと手には入りにくいですね…
…う〜ん。ｲﾀﾁｺﾞｯｺみたくなっちゃうかもですね…（汗）

710さん
あなた、創価学会の仏法とやらが、仏法史観上破綻しているって
知ってますか。
創価学会は我こそは正しい仏法と言い、創価以外の宗教は
地獄に落ちると言ってきたのでしょう。
仏法が史学的考察を得てきて、数十年が経過していますが、
その間に創価学会の唱える仏法は仏法にあらずと言うことが
露呈してきています。それを正しく会員に周知させる組織ですか。
未だに教学試験とやらで、出鱈目を教えているのがあなた方の
組織じゃ無いんですか。無量義経も偽経なら、法華経も釈迦直説では
無い。それらの事実に目を塞いだところにあるのが創価の教義でしょう。
そのような架空の物語で幸せが得られるはずは無いでしょう。
幸不幸50対50から幸せだけが創価のご利益ってので、不幸せを無視
した結果の幸福でしょう。
創価の脱退者は創価学会側発表で1000万人といいます。
創価で幸せになれなかった方の人数の方が圧倒的に多いのでは
ありませんか。

>>77さん
>病気、貧困、家庭不和などは、間違った宗教をやっているから起こると
>学会では教えて来ましたが

実際に学会で信心していると、病気、貧困、家庭不和が改善されるのでしょうか？

>>734さん
改善されない人は信心が足りない人ってことらしいよ（苦笑
つまり、いいことがあった人が学会を本気で信じてるの。
悪いことが起きた人はちゃんと信じてないからだってさ。

悪いことが起こったのを認めないんだから、達成されてあたりまえです。

達成した人と「まだ」達成されて無い人しかいないんだからなぁ、、

>>710＝>>728
誤字・脱字なんてのは気にしなくて結構です。

�Aについては、すべてがそうでないのは理解できます。
　ただ、そういう違反行為がある事実を、創価全員に知らしめて
　おく必要は有ると思います。まあ他の党がそうしているかどうか
　は別にして、組織票の公明としては毎年、違反者数が同じでは
　弁明の余地がなくなります。

＞無宗教をよしとする、宗教自体を忌み嫌うのは日本だけです。

　これは無宗教派の責任というより「宗教活動」を行う在来組織に
　多く問題があったからそういう宗教観が生まれたとは考えられ
　ないでしょうか？カルト的であったり、金権宗教であったり
　人の弱みにつけ込んだり、脱会者に嫌がらせをしたりね・・・。
　だから無宗教であること自体は、なんら恥じることはないと思いま
　すよ、少なくとも今までの日本では。ひとつの宗教に偏らないという
　考え方も立派な哲学ですからね。逆に一人一人が熱心な信者でも、
　その人々が形成する宗教国家が戦争好きで戦火の絶えない国になって
　いるのは周知ですしね。
　宗教思想の有る無しと、人間の生き方は影響があるにしても
　大した問題ではないというのがオレの考え方でして、ましてや
　枝葉末節な論争を異教徒同士がやるのはアホくさく、冠婚葬祭の
　儀式も大した意味はないと考えています。
　以上深夜レスにて、論点が定まらないまま書きました。

>728

>ただ、日本の宗教に対する常識が良識であるようには思えません。
>無宗教をよしとする、宗教自体を忌み嫌うのは日本だけです。
>世界では、逆に宗教を持っていない人間は
>確固たる思想や哲学がない人だと思われるみたいです。
>御葬式や行事の時だけ形だけの席を幾ら設けたからといって
>それで実際成仏するのか、そんな風には皆さんも思ってないでしょう。
>それこそ意味のないことなのではないかと私は思います。

悪りぃ、横レスだぁ!
宗教を忌み嫌うのが日本の文化だと思っているなら煽りぬきで
狂信者だと思います。
今一度、自分の周りを見渡してみてはいかがですか?
信仰を持つ人は少なくても、日本は宗教的です。
それに、お得意の「世界では」、ですがそれぞれ地域ごとに文化の特性が
違います。どこが優れているなどは意味がありません。
もし、日本が間違っているというのなら、英と米のそれぞれの神仏観
のどこがどのように優れているのか、順位とともに説明できますか?

できないでしょう?それは、それぞれに文化的背景があるからです。
それぞれの国にそれぞれの文化がある。
それを優劣をつけるのは、意味がありません。
できるのなら、やってほしいです。


嵐終了。無視しても可。

さっきから横レス失礼。

>>732
う〜ん、だからその内容って、そんなにすごいのかってこと。

俺は、著名人と対談することが、平和に繋がるなんて、うそだと思ってるし、
逆に、対談ぐらいで平和をもたらせるなら、彼の能力ってほんと、すごいと思
うよ。
もうしそうだとしたら、世界中からの無数の名誉何とかとかってのは、妥当で、
ノーベル平和賞もらえないのはおかしいし、あなたが主張するようにテレビと
か学会以外のメディアの創価に対する対応って不当だと思う。

> そればっかりは日本のマスコミが学会をよく思ってないので (>>732)

だから、世の中の創価に対する、評価ってその程度なんですよ。
産経新聞が、「名誉○○は、「寄付金の宝冠」である」「教授や博士の称号は、
池田会長個人の学歴不足、学問不足の抜き難い劣等感」「名誉欲の旺盛な俗物で
仏教指導者として深い自覚に欠ける」
などと、書いたことって、多くの人々が池田さんの見方を、代弁しているものだと
おもう。
だから、本当にすごいよって、ことがあるのなら、それを示してほしいです。

>>726
>しかし、800万もの人のカリスマに誰がなれるのだろう？
>ここの、あのね君はなれるのだろうか？
>やはりそれなりの魅力がある事は否めないだろう。

ヒットラーに対しても貴殿の意見は使えますね？
でも、それ以上何の意味もない言葉です。
勲章もらってるから、会員多いから、政権与党だから・・・・
『正しい』という考え方は、他スレで見かけた惨めな論理。
まあ、sageないでカキコしただけ進歩したなって感じです。

>>738,>>739
すまん、レスがあるの知らないでどうでもいいこと
書いちまった。
相変わらず元気がいいなΣ（￣□￣；）!!@はにわ氏

８００万人も会員がいれば、中には幸運に恵まれて成功する人もいるでしょう。

それを信心と結び付けるかどうかが、信者と非信者の違いではないですか。

>>741
いやー、Σ（￣□￣；）!!のヨコレスは嵐に近いので、気になさらなくても
ぜんぜんOKですぅ。

ちょっと、けんちゃんのために、続スレあげてよ。
だいぶ使っちゃったんだから。

ちょっと、過去スレ読んで，けんちゃんが答えられなかった
質問について議論してよね。

742
そういうあいまいな事柄が、その宗教の最大の「売り」になっている。
幸せになれば、信心のおかげ。不幸になれば、信心が足りないから。
どう転んでも、信仰は正しいとされてしまう。
品のない営業のテクニックだと気付けないかな？
信者を増やすことが、そのまま教義となり、信者は、難解な教義を学ばされる。
疑問をもとうにも複雑すぎて、考えとして形にならない。
怖い団体だ。

えーーーーい。正常な判断が出来ない頭脳的、環境的な人が
学会員なんだから、いくら批判しても効果薄い。
けんちゃんどこ行った。
スレが終わっちゃうよーーーー。

う〜ん、いや、ホントに…申し訳ありません…
大分使ってしまいましたね、ホントに申し訳ないです〜。

さら〜と答えます。
皆さんのお言葉ももっともだと思います。
日本が世界より劣ってるとかじゃなくて、意識的な問題です〜。
日本は確かに宗教的ですね。それも事実です。
皆さんが宗教自体に対して穿った見解を持たれるなら…と思ったんですが違ったならいいんです。
それから、表彰については、それらが凄い訳ではない。
確かにその通りだと思います。
実際どれだけの人を幸福に導いていくかが宗教の本懐だと思います。
皆さんが、もし悪い噂を鵜呑みにしてどんな事してるかわからないとおっしゃるなら
是非こちら側から、実際にしていることを見ていただけたらなとは
思います…けども…

お邪魔してホントにごめんなさい。
実際、学会が今まで歩んで来た歴史から功績を評価するってのはダメですか？
最初の創立から、８００万人、今や世界の至る所に学会員がいる。
だ、ダメですか？そ、そうですかー…
う〜んと、実際やってみれば分るんですけどねぇ…
そりゃ、無理ですよねー…うむー。

怖くないですよ〜。
皆さん悪い面を切り取ってでっかく引き伸ばしてるだけだと
思うんですが…
幸せになった人、沢山いるんですよ〜。

実際、皆さん幸せですか？
それならいいんです…
学会は不幸な人を救っていくのが大きな目的なので…
表彰も、本来も目的ではないんですよー。

大変無駄な事をしてしまってすみませんm(__)m
わ、私のダメレスはお気に為さらず…
これからはけんちゃんさんに答えてもらいましょうね。

それでは、ロムに戻ります。
大変失礼致しました…
けんちゃんさん、頑張って下さいね〜。

710さん
不幸になるのが間違った宗教と言うのは創価学会の言い分ですよ。
その宗教の教義が間違っているのだから、かっての創価の言い分を
鵜呑みにすれば、創価学会自身が不幸になる宗教と断言したのと同じですよね。
論理的にそれは了解いただけますよね。（出典、人間革命、お経の話ETC）

まあ７１０さん独りに、回答求める気はありません。
ただ、創価内部ではごく自然に語られていることに、これだけ多くの人の
疑問や反論があるという現実は、ご理解していただきたい。
しかも、その疑問･反論に理論的に回答できる創価人がいかに少ないか！

７１０さんの正面から回答しようとする姿勢自体は評価できます。
どうか「論破」や「駆逐」を恐れずに思うまま語って下さい。

age

>>714
「ニセ学会員」とーじょー♪（わらゐ）

>714
はっはっは！（のは〜）
このスレもう一度良く読むことだな。特に　>562の辺りな。

＞徹底的に叩かれて、よそのスレまで追いかけられて

うん？叩かれた記憶は無いな。大体「来ねー」と書いた後に
いろいろ書かれてもしょうもねーじゃねーか。
わざわざ他スレに来た奴も結局その後音沙汰ねぇしな。
それとオレからみて下らねぇと思ったレスに返答する気は無い。
（要はスカトロに馬鹿にされているって事だ。）
あーあー、またココに来てしまったじゃねーか、
誰だ？ageた奴は？
これじゃそろそろルシフェルと同レベルになっちまうな。

スキャツ、地区幹部、710、はにわ．．．．．


なんか、
層化養護派がいきなし増えたね、
同一人物というよりはこれが層化のネット犯？

ま、これを機に養護派の皆さんの命には
脱会の下種がなされることだから良しとしますか。

>>756
「下種」これどういう意味？？
恥ずかしいけど、教えて！
＞命には脱会の下種がなされること
従ってこの意味もわからないオレ・・・（笑）

age

学会員が、なぜ信仰を続けているかと考えた場合、人間関係ですな。
折伏した人は折伏された人の生活面から面倒をみるという事になっている訳だ。
だから学会員も自分の気に入らない奴は折伏しないわな。

＞７１０　過去にも何回か発言したように　私はこの掲示板の「管理人」でも
　ありませんし、そもそもこの「答えましょう」スレ自体　中途半端に終了
　していたものを　私が勝手に引き継いで続けているだけですので、他の学会員
　がこのスレで発言されることに対して　私がとやかく言う立場でもありません。
　発言したいことがあれば　大いに出ていただきたいと思います。

＞７５９　確かにその通りかもしれません。本来であれば全ての人を
　救うのが大切なのでしょうが、実際　折伏とは　相手のことを
　理解した上で行うものですから、どうしても生活や仕事などの面で
　理解し易い人を対象とすることが多いかと思います。
　前にも発言しましたが　恋愛経験　結婚経験の無い私では
　恋愛や結婚で悩む人を全て理解するのは難しいでしょう。
　また　相手にしても独身男性の私が偉そうに「結婚とは」などと
　話したところで　むかつくだけかもしれません（苦笑）
　「気に入らない相手」を折伏しないのではなく
　「理解しにくい相手」を折伏しないのではないかと思います。

学会の家に生まれると学会員になる！
私は禅宗の住職の長男だが跡は継がない！
全世界のあらゆる宗教学問を生涯学び続けるつもりだから
オウムのように自分を失い盲信している連中は気味が悪い！
学会もオウムと盲信という点で全く同じ

その生い立ちや背景、母体となった宗教
アニミズムに始まった人間の信仰の歴史
文献史学や神話、考古学
そして哲学、心理学、数学、民俗学、自然科学、などなど

あらゆる学問を学び続ける一つにその宗派（学会）があるのでは？
そして学問の根本は疑うこと！鵜呑みにするようでは人類の進化はない！
物事を自分の心で捕らえ、吸収し再構築し、又学び続ける

自分の心で自分のカタチを作れない人間が宗教に走るのでは？
こうした当たり前のことができない愚民をいかに自己満足させるのかに
宗教があるのなら、やはり宗教は愚民にとっては只のアヘン

生涯学び続ける覚悟があれば、一つの宗教を徹底的にできれば批判的に
分析してみる！純粋な哲学として、人間行動学として
その上で学会に在籍する意味があると捕らえるのなら問題はない！
しかしお子さんにはあらゆる宗教学問を勉強させてあげて欲しい！
決して例えば池田氏が死ね！と言えば死ぬような人間にはしないで！
※学会を侮辱するつもりはない！盲信の危険性と子供の信教の自由を言いたいだけ！

高度に発展した資本主義国日本で創価学会はその力の源泉である
財力と人員と土地、資産をすでに手に入れました。残るはそれを
確保、維持していくための権力を手に入れることです。
公明党を学会が応援することと資本主義社会で宗教法人である
創価学会が存在し続けることは切り離すことが出来ません。当たり前のことです。
もう確定しているのです。青年池田大作の口癖は「天下をとる」。
天下とりに王手をかけた今、２チャンネルごときでぐだぐだ言ってる
アンチことなど屁とも思っていない。「仏法は勝負」。
人心掌握、資金確保、組織建設で池田大作を上回る人がいますか？
発展途上国のちょっと地位が上の奴ならそこにつながろうとするのは
自然なことです。そんな人たちがこび売ろうとすると勲章とか表彰に
なるんじゃないでしょうか。
金が動くのは当然です。これが現代資本主義社会のルールなのです。
宗門と離れたのも資本主義社会の法則に則った行動です。不採算部門で
時代遅れのお荷物を抱えていることは何の得にもなりません。
後は世襲の問題をクリアすれば完了です。
みなさん、社会主義、共産主義はお嫌いなのでしょ。じゃあ
創価学会は永久不滅ですね！

資本主義社会というのはお金が全てなんです。
宗教にお金を使うのは無駄以外何物でもないね。
学会員は無駄銭使いだね。
学会にお金を使えば使うほど福運がつくとか、お金が倍になって返ってくるとか
盲信している人がいるけど、アホと言うしかないね。

学会はカネ持ってるから、信者に１０万ずつ返還せい。

選挙時の強引な集票活動はやめてよ！
迷惑だからさ！　常識ないんだっけ？？

公明党は医療費の国民負担を増大させようとしているけど、
学会員は病気になってもお金の心配しなくていいほどの
金持なわけ？
題目あげてりゃ病気にならないとか、病気が直るのか？
公明党が福祉の党なら医療費無料にする政策をやってくれ。

学会員は学会員の医者に無料でみてもらえるとか、
メリットあんの？

>>767
創価人は低所得層が多い。加重平均で計算したら
納税額より、医療費・生活保護等の公的コストが多くかかる人々。
国民負担（血税）の増加は、創価人にはデメリットではなく、
『もっとカネくれぃ！』の経済的側面があると思われ・・・。

>>763に匹敵する暴論をぶちかましました。失礼！！<all

けんちゃん、ホモか。

学会二世です。
こないだの同時多発テロで亡くなった学会員の方の話を親としたときのこと。
「いつどこで死んでもいいようにお題目だけは毎日悔いのないようにあげときなさいよ！」
つって説教されました。
なんすか？お題目ってそれ自体が目的なの？
全くわけがわからんのですが。
幽霊部員の僕の知識が浅いだけなのでしょうか？
どなたか教えてください。

生きているうちに、お題目をあげておけば、死後になにか、いい事が
起きるということですね。
学会員の人、何が起きるのでしょうか。
教えて下さい。
生きている人が誰一人経験したことの無い、いい事とは何でしょうか。
どうぞ。

772
現実かどうか確認できない事柄を売りにしているから、
あとは、どう信者を信じ込ますかが、問題になる。
それが、ほとんどの宗教の基盤になっているんだから、
月に人類が行けるようになっても、全然進歩しとらんわけよ。
層化の場合は妄想と本人の思い込みだけなんだが。

＞７４５　過去のレスで　まだ答えていないものについて　発言させて
　いただきます。
　かなり前ですが「池田名誉会長や天皇家の方にも『宿業』はあるのか？」
　との質問がありました。
　これは私の私見として読んでいただきたいのですが、男子部になって
　間もない頃　先輩との雑談で　こんな話がでました。
「学会の役職は『名誉職』ではなく『責任職』だ。つまり幹部となって上がって
　いくということは　活動に動くことで過去世の宿業を一つ一つ消すために
　上に上がっていくんだ」
私は　尋ねました「では　本部長より区長が　区長より副会長の方が宿業が
　　重いのですか？」先輩は「当然だよ。極端な言い方をすれば　この世界で
　一番宿業が重いのは　池田先生なのかもしれない。だから先生は　毎日毎日
　休むことなく『広宣流布』のために戦っていらしゃるんじゃないのかな」

当時　私は　この先輩の少々危険とも思える考え方に　ひどく
納得したことを覚えています。勿論　この考え方は　私見であって
一つの考え方なのかもしれませんが、本来ならば会員の先頭に
立って活動していくはずの『幹部』の中に　とんでもない人がいる
というのも　この話からすれば　当然という気がします。
そういう私も『幹部』と呼ばれる一人ですから、毎日　自戒せねば
ならないと思っております。

では　皇族の方々にも『宿業』は　あるのでしょうか？
私の個人的な考え方を発言させていただければ　『ある』と
思います。なにより皇室の家系に生まれたこと自体が『宿業』の
一つではないでしょうか。
皇室の家系に生まれなければ　職業でも生活の面でも　もっと
自由きままに選べたかもしれません。
（最もこれは　あくまでも私の推測でしかないのですが）

＞極端な言い方をすれば　この世界で一番宿業が重いの池田先生なのかもしれない。
っていうか業つくばりの因業ｼﾞｼﾞｲじゃん
名誉欲に執着がすぎるんじゃない？
まったくの俗物じゃん大作

わーい７７７だ
名誉でございますぅ（藁

けれども　私は皇族の方々が『だから不幸だ』と断言する
つもりは　ありません。
むしろ皇族の方々は戦後　一貫して『皇族の立場にある自分は
国民のために何が出来るのか』を追い求めているのではないで
しょうか。自らの立場を嘆くのではなく　むしろそれを
前向きな毎日の生活の原動力としてきた生き方は　素晴らしささえも
感じます。

>>779
それって『学会員の立場にある者は学会のために何ができるのか』を追い求めろって聞こえるんだが
財務をしろってか？
池田大作のために何ができるか考えるンか？

＞７７０　まあ　確かに恋愛経験は　ございませんが
　男に走っているわけでは　ありません（苦笑）
　というか　女性に対しては全て片思いで　終わっているだけです（自爆！）
　本日はこれで失礼　落ちます。

男＝大作にLoveなんじゃないの？（藁

けんちゃん、しょうもないダマシ宗教に無駄金をつぎ込むぐらいなら
ソープでも行ってこい。座談会に行くより、よっぽど裸の自分が出せるだろう。
隠す事何も無いもんね。

>>けんちゃん
オレの会社のカワイイ子に『過去世の宿業はね・・・』なんて話を
したら、たぶん変人扱いされる。
いや、なにそれがどうしたってことならいいけどさ、その調子で
お昼休みなんかに語られると、まわりはヒクかもよ。
ＴＰＯを考えて話さないとね、以上老婆心から申し上げました。

宗教にハマル奴は一種の精神病だな。盲信病だ。
死ななきゃ治らない。

>>785
宗教にハマルことで、「浮き世の辛さ」から自分を別次元に置くことが出来る。
辛さや痛みを感じなくなるのは結構だが、その陶酔が良識的な判断を鈍らす。

どんな宗教に入信しても、良識を失わない強い精神力が有れば、宗教は人徳
としてその人間の魅力になる。
しかし、その精神力がない信者はいつでも「異常者（人格破綻者）」になれる・・。

「創価学会壮年部幹部　大木トウイチロウが眼前で即死」

http://www.fuji-seou.org/seoujuku0203.htm

>これを叫んだ途端、大木は机の上に頭を付けて、
>倒れ伏してしまったのです。口からよだれを垂らしながら、
>全く動かなくなってしまった。顔色はアスファルトのような
>ネズミ色になってしまった。なんとそのまま、その場で即死
>してしまったのです。

層化の謀略部隊の人達、確実に死んでるのですね。
ビラ配り、お疲れさまでした>>大木

一つの宗教にはまるのは精神病だと言ってるけど、何か一つの信念を持っている人
はいざというとき強いんじゃないかなあ・・・？

＞いざというとき強いんじゃないかなあ

そうだね。自爆テロもいとわなそうだもんね。

信念というのは宗教に限らず、共産思想とかの信念もあるわけだ。
どちらも自分達の考えで世の中良くなると信じているが、よけいな御世話だ。
死んだら終わりだから、生きてるうちは楽しければいいんだ、こっちは。

あらあら、790さんが此処に居た。

http://www.fuji-seou.org/jigoku08.htm

死んだら終わりじゃんか。
睡眠中の状態と同じだろう。
意識が無くなった状態だろう。
生きてるうちにダマシ宗教にはまって無駄銭使わされないようにな。
宗教は商売だぜ。生きてるうちに楽しめよ。

>>792
宗教は商売？
それは違う
じゃあ君は詐欺を商売というのか？
創価学会はやくざと同じ
シノギだよシノギ

けんちゃん、公明党が自分達に有利になるための選挙制度にしろと
ゴネているんだが、我侭もいい加減にしろ、情けない恥さらしと
学会は怒ってやってくれ。まあ、学会は自分達は絶対正しい
自分達が増えれば世の中良くなると根拠無き盲信しているから無駄か。

ほうっておけば、共産主義者や犯罪者になる人間を
資本主義の枠内に留めて置くのが学会である。

てことは学会は犯罪者の巣窟なわけね
そういう人間を囲って何するかと思えばいやがらせ
暴走族あがりがやくざや右翼団体に入るのとおなじことだな（藁藁

＞795　全員がクズとは言わないが、スカプロとかいう奴がいたが
あいつの言動をみれば、ガラの悪い連中という事がわかるよな。
折伏決めるだとか、何やら学会内の謀略集団には専門用語があるらしい。
ヤクザか過激派に入ったほうがいいんじゃねえの。池田センセイを
お守りしてるよりよ。謀略宗教団体だぜ。

池田センセイ自体がヤクザだからしょうがねえ

>>797
スカトロのことは言わないでやってくれ。奴はかわいそうな子なのよ。

ついでに亀レス
>>756
はにぃは葬火擁護派じゃないぞ。

＞７８３　ご心配　ありがとうございます（苦笑）　まあ　確かに　ああいう
　場所では　何も隠すところがないでしょうから、まさに
　『裸の追付き合い』なのでしょうか？
　実際に　行ったことがないのでわかりませんが、、、、

＞７８４　ご配慮　ありがとうございます（苦笑）
　私自身　友人に仏法対話をするときは　いきなりなんの脈絡もなしに
　話すことがないよう　ＴＰＯは考えているつもりです。
（相手は　どう考えているか　わかりませんが）
　当然　昼休みに　いきなり『君の宿業はね、』などと　言ったら逆に
　警戒されてしまうのではないでしょうか（苦笑）
（実際に　女性と対話したことは　ありませんが）

けんちゃん、童貞なのね。

＞７９５　なかなか興味深い指摘ですね。実際　ここ最近の
　大白蓮華では『新入会の方たちへ』の中で　男子部の幹部の方
　が　過去の悪行を告白されていますから、ある意味　この
　７９５の方の言われていることは　当たっているかもしれません。
　実際　私の知っている幹部の中にも　若い頃は　大変な
　ワル（２ちゃん風に言えば　ＤＱＮというのでしょうか）も
　いましたから。
　（今の姿を見ると　とても信じられませんが）
　これから　会合ですので　この辺で今日は　失礼いたします。

何ででしょうか、学会員の人は自分が学会員である事を
隠している人が多いですね。
仕事も生活態度もいい加減だから、学会の人はダメだと言われるから
隠しているんでしょうね。

>797
たまに覗くとまたか？
お前面白れーじゃねーか。少し気に入ったよ。

>799
なんだそりゃ。

親が学会員で気がついた時には学会員にされていた。
遊び盛りの小学生は日曜ごとに少年部だかにいかされた。
成人した今、失われた青春を取り戻したいが学会は責任をとってくれるのか？
それとも責任は親に押し付けて「学会はそんな指導を強要していない」と
のたまわるのか？
創価学会の家庭が崩壊している現実をどう思う？
「信心がたりないから」とお決まりのセリフを言うのか？

悪かった人間が宗教に入って更正したという話が出ているが、
元ヤクザでキリスト教に入って牧師になった人がテレビに出ていたけど、
言葉使いも顔つきも温厚で、誰に対してもいい人なんだろうと感じたが、
創価の場合、日顕がどうのとか、敵だらけ、悪口だらけで、人間性は悪いままだな。
攻撃的なうっとうしい連中だ。

＞807　学会はガラの悪い証明が、805みたいな人ですな。

やはり、喪家はコワイ
信心すると、おかしくなる？

けんちゃんみたいに、腹は黒いが、言葉は丁寧じゃないとな。

やっぱ正宗教義が禍しているのでしょう＜学会

>>806　に同意。
自分も二世ですが、幼い頃は「少年部に行きたくない」などと
言うと親にひどく怒られたものです。今まで幾度と無く口論を
重ねてきましたが、一般的常識を述べただけで学会批判ととられ、
（というより常識知らずで一方的なので元から話になりません）
精神的に苦労してきました。ただ学会員でも寛大でしっかりした
方もいらっしゃるんですけどね。
他人ならともかく家族ですから支部・地区内での世間体なども
気にしていたようです。やはり学会員である親は、全体的に
子供に対して強制する人間が多いようですね。どの文化、宗教でも
言えることですが、生きていく上である程度色々なものを見、
経験した上で入団を決意するのであれば全く問題は無いと思うのですが、
子供の人間性や自由な思想・哲学を断絶させているように思えるので
一考していただきたいものです。

子供に信仰の自由がない。たとえば、イスラム圏だな。本人は、
心の底から、イスラム教徒となっているが。
こと日本の層化に関しては、違う。2世といえど、多種多様な価値観や宗教、科学に触れていく
うちに、層化の独善的な考え方に疑問をもつのは当然だ。
自分たちが、新興宗教の指導者たちへ飯を供給するユニットと気付けば、
脱会もはやいんだがね。指導者も、俗物で、少なくともキリスト教の牧師や神父たちのような
克己心を感じることはない。彼らには、俗の延長線上にある、宗教的優位を得ることだけだ。
こんなもの、人間の本質にとっては、ゴミくずほどの価値もないことは、
釈迦が口を酸っぱくして言っているだろうに。

創価学会って最近の宗教？ですよね。
今から２〜３代前って創価学会じゃなく、改宗してる家が多いですよね。
そこで疑問なのですが、改宗前のご先祖様って改宗した時点で、創価学会
のお墓に一緒にしてるのですか？それとも改宗前と後でお墓が違うので
しょうか？　昔のご先祖様は供養されてないのでしょうか？（お坊さんに
お経もあげてもらえないのでしょうか？）

>>807
そういえば俺も見たことあるな。感動した。

一方、カルトの場合は地位が上がるほど堕落するらしい。
この板で勉強すると納得できるね。これはこれで感動した。

＞815
そうそう、層化信者の発言も俗っぽくて、この連中、何か勘違いしているんじゃないかと
思うよ。で、教義に関しては、幸福の科学の信者のように、勉強しているのはいる。
が、肝心な部分での心の勉強ができていない。で、そういうと。
お前はどうかといいかえす。そう言うスタンスこそ問題にしているにも関わらずだ（笑）。
ともかく、本人たちは、政治に参加して知名度があると思っているだろうが、
たいして影響力がないことを知った方がいい。
むしろ煙たがれる。宗教で争そうのは、カルトか正宗系しかいないからな。

＞814
　私の場合、２３才で入信しましたが、両親を折伏し、
学会のお墓に統一しました。
　先祖供養は、毎朝、毎晩「勤行」の中で行っております。

<814
創価学会員の多くは宗派は問わない都営墓地等を利用している方
が多いです。　創価学会専用のお墓というのは私は聞いたことが
ありませんが。

勧誘の仕方に問題ある人が多すぎ。ファミレス等、飲食店での勧誘、本当に不愉快です。
（禁煙席いらないから勧誘席つくって欲しくなる。）
「ちょっと寄って行きたいとこあるんだけど。」で会合に連れてくし。
「今日遊びに行っていい?」って子供に言わせないで。「いいよ。」ってこたえようものなら
「お母さんも一緒に。」がおまけでついてくる。それ聞いてあわてて電話しました「出かけるので
また今度。。。」

>>817
勤行は自分の為って聞きましたが、勤行の５番目の○○の家先祖代々・・・って言うだけ？
それでも先祖供養になるのでしょうか？７回忌・１３回忌みたいなのはあるのでしょうか？

>>818
創価学会の墓地があって、そこに彼のお父さんのお墓があるって聞いたのですが・・・

>>820
＞７回忌・１３回忌みたいなのはあるのでしょうか？
法事はあるよ｡お坊さんはこないけど。

＞創価学会の墓地があって、そこに彼のお父さんのお墓があるって聞いたのですが・・・
創価学会専用墓地はあるよ。
土地収用に関するトラブル続きで裁判は連戦連破井らしいけど。

ぼそ。）
わしはそう簡単に人を「ばかばか」言わんけど。
自分が言われてもね。
少なくともこういう言葉つかうのやめてみませんか？
・・・・・いいかげん馬鹿馬鹿しいやな。
・・・・・といっても無理かな？
＾＿＾；

>>821訂正

×…連戦連破井らしいけど。
○…連戦連敗らしいけど。

何でこんな変換したんだ？＞ＩＭＥ

>>823
"波木井坊"を変換しすぎだよ（笑

学会の青年部教学試験BBS内でケンカ発生！

http://www.remus.dti.ne.jp/~apricot/freetalk/freebbs.html

>821
　代わりに答えていただいてありがとうございます。
　ついでに「勤行は自分のため・・・云々」
　　　　　「勤行の５番目・・・云々」
当たりについても厚かましいようですが、
代わりに答えて頂けないでしょうか？

>>826 元部長さん
｢アンチの俺が答えるのはどうかなぁ…｣と思ったりするわけですが(苦藁

勤行というのは以下の５つの部分にに分かれています｡
(それぞれにお経を唱える順番がある｡)

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
初座 諸天供養 諸天善神の昼夜にわたる守護に感謝し、威光勢力・法味倍増のために。

二座 本尊供養 一閻浮提総与、三大秘法の大御本尊に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。

三座 三師供養 末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
　　 本門弘通の大導師・日興上人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
　　一閻浮提の御座主・日目上人に報恩感謝申し上げます。

四座 広宣流布祈念 広宣流布大願成就と、創価学会万代の興隆を御祈念申し上げます。

五座 歴代会長への報恩感謝および先祖回向 創価学会初代会長牧口常三郎先生、
　　 二代会長戸田城聖先生の死身弘法の御徳に報恩感謝申し上げます。
　　○○家先祖代々ならびに会員・友人の先祖代々諸精霊追善供養のために。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

｢自分のため｣というのはよく分からないのですが初座で｢威光勢力・法味倍増｣
を祈念することではないでしょうか？

｢勤行の５番目云々｣は五座で先祖代々の霊が安らかに眠ることを祈念して
｢方便品→自我偈→唱題→題目三唱→御観念文→題目三唱｣の順にお経を上げることです。

学会の青年部教学試験BBS内に波木井坊竜尊先生乱入して暴れています！！

http://www.remus.dti.ne.jp/~apricot/freetalk/freebbs.html

>827ルシフェル＠本物。さん
　ありがとうございました。
　その通りです。
>820さん、わかりましたでしょうか？

>>807 >>813 >>815 >>816　を読んで、目が覚めたような気がする！

自分達の都合の好いように、仏教の教えを解釈している感じが
拭えなかったのは、そういう事なんですね！
指導者が他宗と比較して多く、仏教初心者が学びやすい環境にある事に
期待してたけど・・・美化してた私って・・

＞ルシフェルさん　有難うございます。
彼の叔母に創価学会のお経は（勤行）先祖供養の為ではないと言われましたが、
それって間違ってた？ちなみに叔母さんは以前婦人部？の幹部だったそうです。
私に入信強制するので、質問・疑問攻撃をすると、答えられなくなったらキレ
ます。いつも宗教の自由を主張すると、強制から「お願いしてるのです」に変わり
ます。何か口論になった時言われたので、ウソをついたのでしょうか？
自分が死んで供養してもらえないなんてイヤだと思い、質問しました。有難う！！

>>828

学会本部から閉鎖命令がSGI-YOKOHAMAに出て掲示板閉鎖。

学会本部もウブな学会員に見られたくない情報が出て相当
慌てた様子。

これでそ。
---------------------------------------------------------
「創価学会　長崎市上戸町　大木地区部長６２歳　９月８日　即死」

同氏、婦人部長、男子部長が中村宅(73才女性）に乗りこんで、
即死まで、わずか１０分間の出来事。

外で、待機していた６人の学会男子部が泡くって部屋
に入ってきて、人工呼吸したけど、全然ダメで救急車
が到着したが、既に心臓麻痺で「即死」と判断。

その晩、学会男子部員は謝罪の電話。婦人部長は「口外
したらただではおかない」と恫喝の電話。しかし内心は
相当びびったようで、もう真っ青で、学会謀略部隊を
急遽解散しました。

やっぱり、自分の命は大事なんでしょうね。

長崎の学会内では今回の件は厳しく口止めされています。

まさに、竜泉寺の院主代「行智」に誑かされて退転した
大進坊の熱原法華講衆をいじめぬいて「落馬して即死」事件
を彷彿とさせます。三位坊も合せて悶絶死。同じく退転者
太田親昌や長崎時綱も悶絶死。

こりゃ、学会員、続々とアブナイですわ。
次は、誰なんでしょうか？

＞元部長さん
方便品とかの順番は自信無かったのですがあってましたか。
よかったぁ(;^_^A

＞８２０さん
先祖を祭らない宗教は存在しないと思いますよ(苦笑
叔母さんは先祖を祭るだけの宗教ではないということを言いたかったのかなぁ…？

〉スカプロたん
たまにはこんな真面目なレスをつけてみろや！
ボクちゃんの方が真面目な学会員っぽいじゃねぇか(わらひ

＞８０４　確かに学会員の中には　自分が『学会員』であることを
　職場などでは隠している人もいます。私も今の職場では　隠しています。
（最も公明党への支援を頼んだ時点でバレバレでしょうが）
ただ　全部の会員が『仕事への姿勢』や『生活状態』が恥ずかしくて　隠している
のではなく　他の方が指摘されたように『ＴＰＯ』に合わせて　それぞれの
会員が『あえて言わない』場合も　かなりあるのでは　ないでしょうか？

対話をする場合は　やはり相手のことを　ある程度理解というか　わかることが
大切でしょうから、あえて言わない場合もあるかと思います。

学会員であることを言わなければ　　　『隠している』と言われ
学会員であることを宣言しようとすれば『ＴＰＯに合わせろ』と言われ
（苦笑）これに関しては　それぞれ個々の会員が　その場の雰囲気で
判断するしかないと思います（苦笑）

＞８３４　先祖供養に関しては　あなたの　８２０さんへの
　回答と　ほぼ同意見です。先祖供養だけではないということを
　この場合は　言いたかったのだと　私も思います。
　勿論　先祖への供養は大切でしょうが　学会の場合は　あくまでも
　『先祖供養＝幸福になれる』と言った考え方ではなく
　『先祖供養＝御礼』といった感じではないでしょうか。
　（　ただ『先祖供養』は幸せになれないというわけでは
　　　ありません　）

休憩時間　終了につき　一旦　この辺で　落ちます。

けんちゃん がんばれ　援護するぞ

援交はダメよ

けんちゃんは、相変わらず都合のいい質問に、どっちつかずの答えばかりしてますね。
私達宗教にこだわっていない人間からみれば、元ヤクザの人がキリスト教に入って、
悪事をやめ、温厚な人間になって良かったと思うんですが、自分達の宗教以外は
邪教だと思っているあなた達はどう感じるのでしょうか。

学会員という事を隠している人が多いのは、学会を嫌っている人が
たくさんいる事を自覚しているから隠しているんでしょう。
そんなに素晴らしい宗教をやっているのなら堂々とあらゆる場で
勧誘すればいいでしょう。やましいところがあるから、隠しているのだ。

キリスト教はどうしてダメかとか、マザーテレサは悪魔の使いかとか
聞くと、けんちゃんは、現在では池田会長はキリスト教徒の姿勢は
評価しているとか、他宗と言っているとか、誤魔化した事を言っていますが、
過去に散々他宗の悪口を言いまくってきて、どの面下げてそんな事が
言えるんでしょうか。いい加減な集団ですね。

ぼそ）
＞マザーテレサは悪魔の使い

それいってたの日顕じゃなかったけ？

＞キリスト教はどうしてダメ

よくみりゃ、教義にメスを入れてるだけで
他宗の人がみな悪いといってるわけじゃないと
おもいますがね・・・。＾＿＾；

>>844
外道って言ってるくせに

お前等喪家学会はクズの集団だ！！
池田は金で学位もらっているだろ。

＞843
洗濯屋だからな。

↑古いね。２０代以下には通じないよ

＞クリスちゃん

本当にクリスチャン？？

聖教新聞社刊、私が入信を決めたこの一言という創価学会の本では、
学会員が、「あなたのやっているキリスト教は外道です。幸せにはなれません。私達の
やっている仏法は最高絶対の教えです。」と書いてあるのですが、
これは何なんでしょうか。
その他にも他宗教の悪口ばっかり書いてあるのですが、他宗教の悪口を出版までして、
何を考えているのでしょうか。

学会という組織を大きくする為に、他宗教の悪口を並べ立てている訳です。
知性も教養も無いですね。恥も外聞も無い。学会が正しいという根拠も無い。

外道って言葉はさ、内外相対における外道という意味では？
それとね、自分が信じているものが、絶対に一番いいと思って、
主張することは可だと思います。
それで、言われたら言い返せばいいだけのことでは無いのかな。
創価もさんざん悪口言われてるんだしさ、余計に正当性を
強調する必要があるのでしょう。
教義の面では譲れないものがあるとしても、生命の尊厳など、
人類として共通する物があれば、良き理解者、友人になれると
思う。
話が変わるけど、森ケ崎の歌を思い出した。

批判ではないのですがいいでしょうか？
層化の折伏というものはそんなにすごいんですか。私30年近く生きてきたんですけど
まだ一度もその折伏というものに出会ったことがないんです、私は層化と全く縁がないのでしょうか。
やはり層化と縁ができないという事は、運が悪いのでしょうか？
周りにはかなりの層化の人がいるとは思うんですけど、
こいつは層化には不向きだと思う場合もあるのでしょうか？

まったく会ったことがないのは珍しいことではありません。
折伏をするのは熱心な会員か、幹部クラスにやってみない？と
言われて、やってみようかな？とやる気になっちゃった人なので、
普通の学会員がやることはめったにありません。

>>852
まあ、そうなんですがね。

教学辞典とか見てると、なんかものすげぇ〜事が書いてあるそうで。
とても相手が納得するような内容じゃないことは確か。

イスラム教に関しては２ちゃんのどこかにあると思うけど、
「命を軽視する低い宗教」だなんて書いてあったりして、
それこそアルカイダどころかイスラム世界全体に嫌われてもしょうがない内容(笑)。

五重の相対という基準を考えれば、外道ってのがさげすみだというのは、
間違いないと思います。

852 ：
そんなとこです。＾＾；

855 ：
だから、教義上そうなってるって話しですよ。
ただ、それをそのまま言ったんじゃ具合が悪いわね。
・・・・んで、誰かに言われました？

学会員の方に一つ質問です。
聖教新聞（と、その他）で、日顕氏、竹入氏、その他の人物を批判（中傷？）していますが、
以前「○○は狂っている」などと書いたものをみたことがあります。

ある学会員に「こういう批判しているのはおかしい」という旨のことを言ったら
「その日顕は、本当に悪い人で……」と言われました。
いかに相手が悪人であっても、それに対してどのような表現を用いて批判するかは
あなた達が、判断して決定するもののはずです。それだけの自由や判断力はあるはずです。
なのに「相手が悪いヤツだから」などと言わないでください。
もう少し穏やかな表現を用いることも可能なはずです。
平和などを大切にしている団体というのなら、なおさらだと思います。

質問です。と書いておきながら、質問になってませんでした。
これを読んでどう思いますか？
冷静な学会員の方、答えていただけますか？

>583
幸せです（断言）！
まさに御仏のご加護があったとしか思えません。
貧乏人の町に住む俺の周りには掃いて捨てるほど葬蚊がいて、
しょっちゅうちょっかいかけてきます。
うぜぇ〜んだＹＯ！ゴミども！

>>857さん
僕も同じ質問を知り合いの学会員にしたことがあります。
そのときの答えは、
「機関紙だから、内部の人に書いてるの。」
見たいな内容だったと思う。
僕は「新聞」としての書き方としてどうなのか、と思ったんだけど、
なんかすごいがっかり。
新聞だとか正しいって言ってても、ただの機関紙。
内部への情報で敵意とか戦意をコントロールしてるだけ。

他のスレでも質問したのですが答えが書いていなかったのでここで
改めて質問したいと思います。1円歩大の広宣流布とはどんな意味なんですか？
学会員の人はこのために日夜努力をしていると聞いた事があるのですが・・・・・
達成する可能性はどのくらいの確率であると学会員の皆様は思っているんでしょうか？

層化学会員の皆様へ

政教新聞紙面でも申しておりますが、サイド、厳重に身の回りを
注意してください。これ以上、起きても本部でも対応できません。

層化資産七兆円は皆様のお見舞金に使うためにあるのではありません。
-------------------------------------
「我が友に贈る」より

交通事故を絶対　起こすな！日々の祈りと細心の注意で敗北者に
なるな！
2001年9月8日

火災に厳重注意を！絶対無事故を祈れ！不幸の炎に燃やされるな！
2001年9月9日

事故を絶対に未然に防げ！皆の責任ある注意で全てが防げる。
2001年10月7日

バチ警報　バチの実例集
　　　　　　　↓
http://www.fuji-seou.org/seoujuku0204.htm

＞８６２
　騙りは黙れ｡

>>863
層化は黙れ

>>857,860
そうゆうキツイ口調を使うのは、そもそも、日蓮も過激だったのです。
鎌倉時代で、他宗を過激な表現で、批判していました。
それが、日蓮正宗、創価学会にも受け継がれているのです。
となると、当然、聖教新聞もそうなのです。

>もう少し穏やかな表現を用いることも可能なはずです。
>平和などを大切にしている団体というのなら、なおさらだと思います。

ほかの事は、そうでも無いと思いますが、特に、仏敵に対しては容赦はありません。
まぁ、確かに、もう少し別な表現があるような気はします。
これは、昔の古参の方々の名残りであったり、
それをまた、受けついでいたり・・・

創価学会も大きな団体ですし、聖教新聞も外部の方が
購読している場合が多々あります。
そうゆう外部の方々の意見によって、徐々に様変わりすると思います。
長い目で見てやってください。

＞８５７さん
　もし、あなたが心から納得のいく説明を得たいというのであれば、
質問する相手を選んでください｡
　学会員といえど十人十色ですから、政治分野に詳しい人やまた疎い人
もいます。
　学会員といえど人間｡全てが全て枠にはめられて同じ知識を持っている
というわけではありません｡

>http://www.fuji-seou.org/seoujuku0204.htm

>>867

で、結局、顕正会なのか、そうでないのか。どっちなんだ。
それとも、層化がやっているのか？

ま、推測だけどね。＞８６８

僕は学会員だけど、活動もしていない、勤行もしていない。
そんな僕を見かねて、熱心な活動者の友人が僕を激励してくれた。
でも僕はそんな友人の言葉にどうも違和感を感じる。
熱心な創価学会の人って、聖教新聞や大白蓮華とか創価新報でしか
勉強していないから、他の人の言うことに全く理解を示さないような気がする。
また、あまりにも強く信じているので、何故これが正しいのか？って言う
素朴な疑問にも答えてくれない。
例えば、｢何故これが正しいの？｣って聞いても｢実際に功徳があるからだ｣
としか答えてくれない。何故功徳があるのかについては全く説明が無い。
「信仰しても願いが叶わないこともあるのでは？｣って問いには
「それは真剣に祈っていないからだ｣という。
因果具時というが、結果を見てから原因を言うのは誰にだってできるのでは？
今ここに見える「因」から「果」を論じることはできないのか？
主題の五字は何故正しいのか？
誰か僕に教えてくれないか？

挿花よりも顕正会の人間の方がしつこいぞ。
高校卒業したあと、ガッコの先生に
久々に会いたいなどと言われ、会ってみたら顕正会で
親が挿花です、といったらさんざん罵られた。
その後断ってもしばらく電話はかかってきた。
数ヶ月後他の元生徒から学校にちくられて辞任（ﾜﾗ

誰かいないのか？
主題の五字が何故正しいのかを教えてくれる人は。

>>871
創価だろうが顕正会だろうが、しつこい宗教は山ほど有る。
そういう宗教団体ほど、うさんくさい活動が目立つのはオレだけ？

>>873
いえいえ、私もそうですよ。
昨今では、３０年前から世界各国に広がりをもたらした例の○○○○教などは、
基督に次ぐ巨大組織です。その似たもので、リトル共和国が所謂soukaみたいなものでしょうか？

願いは叶う。

あまりの攻撃に、「開き直って」バトル専門のBBSを立ち上げた
長野の学会員さん。なるほど、、、

「出所身体を明らかに乱闘批判中傷掲示板」
http://www2s.biglobe.ne.jp/~masajun/index.htm

>>876
「出所身体」ってすごい誤字ですね。

>870
わたしもあなたと似たような立場ですけど、
（学会員です）そんなもんだと思いますよ。信じる
っていうのは理屈を越えてるんだと思います。だから
信じれないんだけどね、自分の場合。

　あと皆さんにお伺いします。
創化辞めたら本当にいやがらせとかあるんでしょうか。
将来的にその可能性もあるんで、教えてください

猫の死体置かれたりして・・・・（なんて
引っ越しした方がいいのでは？

>>856
＞だから、教義上そうなってるって話しですよ。
＞ただ、それをそのまま言ったんじゃ具合が悪いわね。
そのまま言おうが歪曲して言おうが関係ないぞ。
教義上そうなってるなんて言われたら、何でもアリですか？
じゃあ、教義上サリン撒いて人殺ししてももええわな。

教義上どうなっていようが、言っていい事と悪いことがある。
キリスト教も昔はひどかったのよ。

＞・・・・んで、誰かに言われました？
うん、某掲示板で(笑)。

>>865
その、仏敵の選択基準もなんか、「創価に反抗したもの」に見えるし、
その手段も、「悪口言われたら車で轢き殺す」的に大げさだし(笑)。

＞そうゆう外部の方々の意見によって、徐々に様変わりすると思います。
＞長い目で見てやってください。
もう何年も、長い目で見てますが、ちっとも変わってませんよ。

>>870
名字の訓
「人間には、言葉巧みに自己正当化を図る醜い一面もある」
……う〜ん、まさに創価にぴったり(爆)。

「真言宗の空海が法華経は十界しかないが、大日経は十二界ある！」
といったのはホント？
教えてね。

＞教義上サリン撒いて人殺ししてももええわな。

・・・・て、そう解釈するわけね・・・。汗
で、どうする？逆に殺しに来るわけ？

>>882
ん？要するに、人の嫌がる行為を「教義上だから」などと正当化しようとするからですよ。

>>883
追記：

要するに、明らかに周りと揉めるのが分かってる教義に対して、
「教義上しょうがない」なんていうからですよ。

五重の相対なんぞ、一神教徒に言い出したら、強く言おうが悪く言おうが、
相手がいい気持ちするわけないでしょう？

＞はにわファン ◆loTmdj/E ：01

はっきりいやなら、
もう、掲示板で言われただけなら寄りつかないほうがいいですね。＾＿＾；
リアルなら宗教の話はしたくないといえばいいのでは？
ちゃんとした話が聞きたかったらその人と徹底して話し合ってみるか、
本物の学会のページへいったほうがいいね。
大体ここは、いいことばかりの快適を求めるには不向きだわ。
アンチも学会も過激になっちまうよ。
刺激を求めるにはむいてるみたいだけど・・・。＾＿＾；

はにわファン ◆loTmdj/E

およよ？無宗教じゃなくて、
一神教徒ですか？

ゴキブリホイホイ
　　　↓
層化ゲキョゲキョ

白川元議員を徹底的に攻撃しているけど、あの人って学会辞めた人でもないし、
仏教徒でもないし、言論の自由の程度で創価批判してるんじゃないのかと思えるんだけど、
いわゆる外部の人間だろ、ああいう人にも汚い言葉で人格攻撃する創価って、
テロ集団じゃないのか。ほかっておけばいいじゃん、大人気無い。

レスつけるときは>>レス番号としてくれると助かります。

＞リアルなら宗教の話はしたくないといえばいいのでは？
ネット上で見ると、「したくない」と言われて後でも虎視眈々と対話を狙っている
創価さんもいらっしゃるようですが……。その場合はどうしたらよいと思いますか？(^_^;;;;

>>886
違いますよ。
ただ、一神教徒が言われたら、イヤだと思うでしょう？

先のことは分かりませんが、
死ぬまで無宗教でいたいものですね。

アンチという人間がなぜ生まれたか考えてみな。
この世の中、思想信条の自由は保障されてる。
創価は集団で取り囲み、人のやっている宗教に罵詈雑言を浴びせ、
そんな宗教をやっているからお前は病気の血統だ、貧乏の血統だと
根拠のまるで無い因縁をつけ、仏壇やお守りを破壊した。
学会を辞めた人間にも、何年にも渡って、尾行等の嫌がらせをした。
お前ら、最近になって調子のいい事を言ってるが、過去の犯罪行為には
何の反省も謝罪もねえじゃないか。お前らは共産党と同じだ。

調子いいこといってんじゃねえぞ、けんちゃんよ。

＞889
ねらってきますか？
んー。それでもいやならあくまで避けつづけるしか・・・。
こうなると、切っても切れない縁かもしれませんが。
いやな話なら他にもさんざんありますでしょうが・・・．
＾＿＾；

＞890
＞人のやっている宗教に
わしは浄土真宗でしたが、本格的にしてるわけでもなく
信じてるわけでもなかったす。
都合のいいときだけ手合わせる程度。＾＿＾；
創価の教義は逆に現実的ではっきりしてて納得しちゃいましたが・・・。

＞ああいう人にも汚い言葉で人格攻撃する

反面教師というか、こうはならないようにという
戒めみたいに見てます。さすがに
いくらなんでも本当かよってのもあります。＾＾；

＞テロ集団じゃないのか

テロはあくまでほんまもんの暴力ですよ。

>892 あんたはけんちゃん2号だねえ。屁理屈と自分の体験でしか
語れないねえ。最近の軟弱創価だ。
テロというのは言葉でもありうるぜ。言葉で自殺に追い込まれる人が
いっぱいいる。

ども、こうしてくれると助かります。

>>892
ところで、避けつづける……ってなんでこっちが遠慮しないといけないんでしょうかね(笑)。
別に邪魔さんに対して言っているわけではないですが。

創価のほうで「いかなる理由があれども、『イヤだ』といわれたら何もしない」とか、
徹底的に指導するなりしてくれればすむ話なんですけどね……。
（実際は、逆の指導ばっかりしてるようにみえてしょうがない）