反創価学会員に告ぐ

最近、ここの掲示板のモラルが下がっているように
思われる。これでは学会員にバカにされるだけだと思う。

創価学会員をうならせるような議論を展開できないだろうか。
このままでは2ｃｈ掲示板の存在意義も疑われると思う。

皆さんのご意見お待ちしております。

本番になると荒らしたくなる習性の御仁がいるから
しょうないしょ。特に存在感がなくなると寂しい独り善がり。

学会員と議論しても無意味と思われ。
むしろ、正常な人が、これ以上被害に会わないヨウニ
情報を広めるべきと思われ。

>>3氏に激同意。

ＭＣ済み学会員は議論しても旗色が悪くなると暴言→荒らし→遁走
のパターンだからはなから議論などできないと思う。
それよりもＭＣされてない学会員や葬火を知らない人に警鐘を鳴らし
被害者が増えないようにするべきだと思う。

スレッドを建てた偽者氏には悪いが、本物の私は同時刻に
地元の飲み屋で友人たちと飲んでいました。
で、先ほど、タクシーで帰って来たのです。

まあ、こういうことを言っても無駄でしょうが。


さて、

＞これでは学会員にバカにされるだけだと思う。

基本的に私は人をバカにしたり、バカにされたりという意識が
ありません。見下しもしないし、見下されても痛痒にも
感じません。

＞創価学会員をうならせるような議論を展開できないだろうか。

私は、もし、そのように考えていたら自ら努力して議論の質を
向上させるために実践に移します。議論において他人任せの態度を
とることはありません。

＞このままでは2ｃｈ掲示板の存在意義も疑われると思う。

私はどこの掲示板でも、その掲示板の存在意義に疑義を呈する
ことはありませんでした。これからもそうです。

さて、賢明な掲示板参加者のみなさんには、私が過去にしてきた
発言で上記のスレッドを建てた偽者アルフとの違いが
わかるでしょう。
なりすますならば、もう少しうまくやって下さい。
なりすまし人の匂いを残せば、すぐばれます。

↑省略された文章はありません。

この掲示板の意義を問うパターンを繰り返す人が、
定期的に出てきますねぇ。自分のハンドルでやればいいのに。

だいたい、「反創価学会員」なんて表現を使いませんが。

でも１ってアルフさんが書いてもおかしくない内容ですね
今回は見ぬけませんでした

>>5〜>>7の方

お願いですからなりすましはやめてください。
それが荒らしというものですよ。困りますね。

１、５、６、７、９のアルフさんらしさ
５＞＞＞１＞＞＞６＞＞＞＞＞＞＞＞＞７＞＞＞９

やっぱり偽物だったか。

＞９さん

私は同時刻田んぼに出ていました。
千葉県北西部地方、本日はヘリコプターでの農薬散布日です。
朝５時からやってました。で、６時に終了したので
問題はないかと親父と見回りに出ました。
曇天でおあつらえ向きの日でした。
朝早くから成りすましお疲れさまです。

「>>5〜>>7の方」
という表現を私は用いません。このスタイルをよく使う人は
いるようですが。

反創価学会員って藁
学会員じゃなくて学会すべてが嫌いなんだよ、公明党もいれてね

アルフさんにしては直截的な言い回しで品がないなァとは思いました。
学会員の作文ならわかります。ナットク。よくできましたね。

そもそも「反創価学会員」ってなんじゃらほい？
これじゃあ「反創価」の創価学会員てことになるが。
（反創価の）一般人のことを言いたいんだったら
普通に「一般人の方々へ」としてもらいたい。

しまった
１３さんとかぶってｼﾏｰﾀﾖ

＞やっぱり偽物だったか。

匿名BBSでニセモノになってまでアンチ叩きなんて
正攻法じゃ勝てないからでしょう。
学会は負けを認めたようなものだな。

しかし、ニセモノさん、人間として自分が恥ずかしくないのかね。
ニセモノは所詮、本物にはなれんだろうが。

アルフさんが留守に、サクラがＲＯＣＫに擦り寄った
おもろい光景が見れた。流石に名前は出せないようで。
学会でもその無分別さが重宝がられているんだろうね。

>>18
対立ばかり煽っていてもいかんざき（ワラ）
それでは対話すらできなくなるよ。

おいらは自覚症状があるんだけど、２ちゃんアンチの中には世間一般アンチと
違って「創価に興味有り派」が結構居るんじゃないかな。
ウオッチャーって言うのかな？
周りにはおいらみたいに興味持っている人は居なくて「嫌悪派、恐れ派、不知派」
ばっかりだよ。
法華経の邪魔、誹謗した者への現証とやらも現れず、公私共に順調だしね。
その内に出るのかな（藁

でも、おいらより過激に表現してたおめおめさんも順調そうだけどね。
おいら達ですらこうなんだから、会員さん達はさぞや良い生活なんでしょうな（藁
いや、このご時世に羨ましい事です。

いいねぇ　『反創価学会員』って名称。
ある種、私怨でひつように学会攻撃する奴らって
創価学会を攻撃することを聖戦とした陰湿な宗教といえそう。
そんなやつらには、

『おまえ、反創価学会員だろ（･∀･）！』といってａｇｅげますｙｏ。

>>20
＞法華経の邪魔、誹謗した者への現証とやらも現れず、公私共に順調だしね。
２ｃｈで誹謗したからって、そんなことで無間地獄には堕ちませんので
安心？してください。
現実世界で法華経の行者の敵となることはおすすめしませんが。

＞２１さん
＞２ｃｈで誹謗したからって、そんなことで無間地獄には堕ちませんので
＞安心？してください。
＞現実世界で法華経の行者の敵となることはおすすめしませんが。
なるほど、そういうもんですか。（誹謗はしてないけどね）
自民党の選挙活動は、なんかプラスに働きますかね？

（誹謗はしてないけどね）
おいらが２０で書いてたんだね。スマソ。

そう、ニセ本尊が現れて以来ニセモノの横行が世の中に増えてきた。本人は正常だと思っているから始末が悪い
悩乱しているんだから無分別になるのは当たり前。酔っ払っているのに、俺は酔っていない！！
そんな事を言うお前の方がオカシイ！！なんて調子で世の中に害を振りまいている。
謗法を犯していても分からない、仏罰が出ていても分からない、
我下位.乞名の間違いも分からない、悩乱してるからどうしようも無い
自分は間違ってないと主張しながら、社会に害を流布している

>>24
スレ違い？

＞1さん
同感。
アンチ、レベル低すぎる。情報ソ−スもタカダカしれてるし。

時間の無駄だとおもわれ。

＞アンチ、レベル低すぎる。情報ソ−スもタカダカしれてるし。
と書いても一行レスしかできないバカ創価。

反創価学会員の人は、今度の参議院選挙の比例区には、’自由と希望’という新党に投票しましょう。学会の政権参加を批判する
唯一の政党です。白川勝彦さんって知ってますか？

＞1さん
同感。
だいたい「神崎武法はヒトラー」だとか、
「マイコンされたらバカになる」とか
これじゃあ、学会員はこないよね。
ま、でも選挙が終わったらくるかも。
それまでガマンするしかないか。
最近いまいち面白くないね。

>>29山崎正友のおもちゃだってよ
弄ばれてそのうち捨てられるだろうがな

＞ま、でも選挙が終わったらくるかも。

公明惨敗の報告まっているよ。

池田ってこの人？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　 ＿＿＿　,-────-、　　|　最高ですかー！？
　　　　　　　／　　　　 ｀　　　　　　　　 ＼　|
　　　　　　 /ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／　 　 ヽ|
　　　　　　/=/`''~~　　　　　　　/彡-　　　 　 |＼
　　　　　　|=.|　　 　二　　　　　|　三-　　 　　|　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　ヽ|　　　──　　　　　＼三-　　 　|
　　　　　　　|　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼　 　 　|
　　　　　　 /　／　　　　　　＼　　　|=/＼- （
　　　　　　|　　　　/　　　　　　　　　|/　/ 　,,|
　　　　　　|　　　 ( ｡つ＼　　　　　　　ノ 　　||
　　　　　　.| 　　　/　　　　　丶ー　　　 ヽ　|　|
　　　　　　 |　 　/＿＿＿＿」　　　　　　| !　! .|
　　　　　　　| 　　　|/ 　　 /　　　 　/　　ﾉノﾉﾉ
　　　　　　　 | 　 　|＿＿/　 　　//　　　/＼＿
　　　　　 ／/⌒丶 -─　　 　　 /　　　/≒/
　　　　　　 （ ヘ　）＿＿＿_/_ノ　　 /≒ /≒
　　　　　　 /　/-'　　　　　　　　 　/≒ /　≒
　　　　　／￣￣＼＿＿＿＿＿/ ≒, /　≒≒
　　　　/─　　　　 ＼　　　　　 / ≒ /　≒≒

>>33
ちがう！

ちょっと違うかもね

＞池田ってこの人？
違うけど同類。

それもちょっと違うかもね

でもやっぱ朝鮮人なんでしょ。

知ってる？教科書問題で韓国が騒いでるでしょ。

あれね、韓国人を煽ったのは創価なんだよ。一部では常識。マスコミは沈黙。

売国したんだよ。層化を許せる？普通許せないね。

汚いやり方をしないと信者が逃げてしまいます。

＞汚いやり方をしないと信者が逃げてしまいます。

それで1000万人も学会を辞めたんだ。

>>39
ふーん、煽ったのって、朝○かと思った。

>> 41
＞それで1000万人も学会を辞めたんだ。
ちうか、そんなにおらへんちゅーの＞学会員の数
マイナスになっとるやんけ。

　　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　　　　 ＼:::::＼
　　　|　 　　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
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　　≡ _≡＼、＿＿, -／-=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　 | | ,ｰ●　|　　　|　●ー　|─´ /　＼　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 | ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　 >６　/　＜　政教分離？そうはいかんざき！
　　/ 　　　/(　　　　　)ヽ　　　　　　|__/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　.|　 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　　　）　|
　|　 　　　　　　　　　　　　　　／　　|　|
　（　　　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　 　 ）　|
　.＼　　､ ＼￣　￣／ヽ　　　　　 /　/
　　 ＼　 　|　￣￣ 　　 ＿／／　/
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　　／
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庄野氏（新党・自由と希望の比例区候補）を告発申し立て
公明党が愛知県警に、公選法違反などで日蓮正宗関係者らと共謀し虚偽ビラを街頭で配布
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公明党は十六日、愛知県警に対し、「新党・自由と希望」（いわゆる白川新党）の比例区名簿登載者である庄野寿候補と日蓮正宗関係者・真栄田広ほか氏名不詳者多数を、公職選挙法の虚偽事項公表罪、未成年者使用選挙運動罪、刑法の名誉棄損（きそん）罪で告発の申し立てをした。

　告発状によると、庄野候補らは共謀の上、参院選公示後の今月十五日午前、愛知県豊橋市内の路上で、庄野候補の街頭演説中に「創価学会の教義を実現するために作られた公明党」などと記載したビラ数百枚を通行人に配布し、あたかも公明党が創価学会による日本支配の道具であり、政権獲得の際には独裁政治を行って信教や思想の自由、表現の自由など基本的人権を侵害するかのような虚偽の事項を公表した。

　こうした行為について告発状は「公明党が連立与党に加わることによって自由と人権を侵害するおそれがある旨の虚偽の事実を摘示するもの」として、公選法の虚偽事項公表罪に当たるとともに、名誉棄損罪にも当たるとしている。

　また、被告発人らが、明らかに未成年の小学生程度の子ども三人にビラを配布させていたことから、公選法の未成年者使用選挙運動罪に当たることも指摘している。

　虚偽ビラの配布で公明党は虚偽事項を公表され、社会的評価を著しく棄損されるという政党として極めて甚大な被害を受けており、同ビラの配布が放置されれば比例区選挙で回復しがたい損害を被（こうむ）るのみならず、有権者の判断を誤らせ、選挙の公正も著しく害されることなどを指摘。捜査の上、厳重な処罰を求めている。

AGE

AGE

age

2CH・アンチ、大半は「デマ」だね。「いつ」、「どこで」がないから。
しかしネットの性質上「公共性」は有るでしょう？
「デマ」を無制限に垂れ流すのはいかがなものか？

>>49 しかしネットの性質上「公共性」は有るでしょう？
「デマ」を無制限に垂れ流すのはいかがなものか？

しかしネットの性質上「公共性」は有るでしょう？
コピぺを無制限に垂れ流すのはいかがなものか

まあ、創価学会さんは政教分離の原則についてよく考えてみてくださ
い！
大勝利も大躍進も良いですが、やっぱり嘘はいけないとおもうよ！

アンチさん。
http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/seikyoubunri.html
良く読んで頂いてから、これに対して、どう反論するの？

>52

　その前に、2ちゃんねるで散々言われてる、
・聖教新聞記載・山崎元弁護士の筆跡バラバラ事件
・戦争賛美しながら戦争反対とウソの指導をしている創価上層部の欺瞞
・裁判で完敗続発しながらも勝ちと見せかける聖教新聞の世論操作。

この件はちゃんと答えましょうね。 （冷笑）> 52

＃これ、全部聖教新聞と池田大作発言に基づくものです。

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけて、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。

ちょっと失礼します。
100円SHOPのダイソー社長って本当に創価学会信者か教えて下さい。

>52

>これに対して、どう反論するの？


　反吐出るほど蒸気のような寝言はみてるから
今更言葉遊びでRes潰す気もない。
　しいて言うなら、
「教義として人の信仰の自由を公然と害する団体が
偉そうに述べたって誰も聞く耳もたん。」

　で、なぜ

・創価学会は政教分離という同じ事を何十年も言われ続けるのか？
・だれも創価学会のいう事を聞かないのか？
・過去の池田大作政教分離発言で一体何を政教分離したのか？

　あなた答えられますか？

　要するに皆が「うっとおしい。人の迷惑考えろ！」といって
非難している事を一切創価学会が聞き入れないから
永久ループに入っているんですよ。（冷笑）

＃言われたくなければ、みんなからいわれないように、
＃ドイツのキリスト教連盟みたいな政教分離、自主的にやってみたらいかが？

◇「信教の自由」を永遠に守ろう◇
　アメリカの公立学校の教室における聖書の朗読が、アメリカ合衆国憲法修正1条（政教分離原則）に違反するか否かが争われた事件で、クラーク裁判官は、次のように法廷意見を書いています。「政教分離の原則の侵害は、今日は滴（したた）る水であるかもしれないが、これはまもなく奔流する怒涛になるであろう」「侵害の程度を問わず、それをその最初の軽微な段階において阻止し鎮圧しなければいけない」と。原理原則の問題は、小さなほころびが、大きな崩壊になってからでは遅いのです。
創価学会は牧口初代会長、戸田第二代会長が、自ら宗教上の信念を貫いたため、国家権力から弾圧され、牧口会長は獄死しました。あのような悲劇は断じて繰り返してはならないというのが創価学会の原点です。創価学会はその弾圧の歴史に立ち、民衆を守る人権闘争を繰り広げてきたのです。「信教の自由」の侵害は断じて許してはならない。私たちは「信教の自由」を、永遠に守っていきたいと考えています。

>国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、
>宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。
>それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。

　で、それが何？

　みんな「うっと惜しい。」「気持ち悪い」と思ってるのは
周知の事実。

　で、創価学会は何？
「憲法に書いてあるから創価学会以外の奴は全て我慢しろ。
創価の教義で人を誹謗しても憲法に書いてあるからいいんだ。」とでも？

＃だったら、ミョウカンやらオウムみたいなアホも
＃憲法に書いてあるから大作小ばかにしようが
＃サリン撒こうがなにやろうが　何やってもいいんだ。（冷笑）
＃あれも憲法にある宗教の自由なんだから。

>私たちは「信教の自由」を、永遠に守っていきたいと考えています。

　創価学会員がそれ言う時は、「信教の自由」の上に
「自分達だけの」という言葉を忘れずにつけてください。

＃そういう教義である事は明々白々なんだから。

公明党⇒創価学会党、にすれば、世間は納得するが、政教分離問題の表に立つ。
今のままだと、「問題先送り」で、創価＞公明だろ！という、非難の表に立つ。

公明党は、分裂しない。というのは、公明党から離れれば、創価票がなくなるので、議員になれなくなる。つまり、公明党議員の中には、自分の力だけで、一般に訴え政治家になれる人は、一人も居ない。結局、池田の言う事を聞くしかない。これも永久ループ。

求む反論。

>60

>公明党は、分裂しない。というのは、公明党から離れれば、
>創価票がなくなるので、議員になれなくなる

　一時、新進党<->公明に分裂した事はあるから、
あながちそうとは言い切れない側面はあるかも。

＃新進党分裂後、あまった旧公明派が別党結成した後、
＃公明に再吸収されているから長期スパンで見たら
＃状況はあんまり変わらんけど。（笑）

　

>58
＃サリン撒こうがなにやろうが　何やってもいいんだ。
・あなた本当に怖いこと言いますねぇ。「サリン」は「無差別殺人兵器」ですよ。サリン被害者（国民）を敵に回す意見。早く訂正された方が良いと思いますが。
＃あれも憲法にある宗教の自由なんだから。
・憲法のどこに「サリン撒いて良い」とあります？証明できないとやばいですよ！

>>54
：憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、

だから、なんなの？５０年以上も前の話じゃん。

＞63
よく読んだ？
・その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。
　ということです。

>>62
：＃サリン撒こうがなにやろうが　何やってもいいんだ。
：・あなた本当に怖いこと言いますねぇ。「

：＃あれも憲法にある宗教の自由なんだから。
：・憲法のどこに「サリン撒いて良い」とあります？証明できないとやばいですよ！

キミに対する問いかけだろ？　なにを勘違いしてんだか？

>>61
長期スパンで見たら、というか、逆いえば、新進党は、公明（創価（池田))のわがままに潰されたようなもんだよね。
あの時改革の芽、かき回して潰しといて、今更改革とは何事だ。公明党よ。
つー事で、小沢一郎さん（自由党)は、非常に公明（創価(池田))を嫌っているようで。
というか、普通、同じ過ちは、２度しないと思うのだが、今度の小泉政権は、３度目くらいになるか。だから、改革は無理。
「そうは池田大作」っていったら、小泉さんは、改革できるかね？といっても、中身は無いが。
靖国神社は、小泉さんは参拝するらしい。で、公明はどうするんだ？

我ながら、支離滅裂とは思うが、この板には丁度良いだろう。

>>64
内閣法制局がどうかしましたか？

>>64
ハンセン病患者の隔離政策も、法制局が問題なしと判断したから行政は
実行したんでしょ？凄い判断ですね！

＞65
その回答では誰も納得しないでしょう。
早めに「訂正」するか、「謝罪」するかを、お薦め致します。

>>69
だから、キミに対する質問じゃないか。キミが反論しなよ。

やはりレベル低いですね。
アンチの意見、少し自分で調べれば「真実が簡単にわかる問題」ですね。
もう時間の無駄なので寝ます。

>>71
何が言いたいんだか？「真実」ってなによ？

>64さん
創価学会、公明党が政教分離しているというのであれば、盗聴法から
宗教団体を対象から外した理由と個人情報保護法で宗教団体を対象か
ら外そうとしている理由を明確に述べてから言ってくださいね。

言えないうちは、あなたの論理はすでに破綻しています。
さぁ、理由をどうぞ。

今まで、創価学会、公明党はここまで露骨にやってきませんでしたが、
とうとう、創価学会のために法律を捻じ曲げるという暴挙を行ないま
した。
絶対に許せません。

Re:返答おくれてごめんなさい
投稿者: tomoyarn 2001年2月05日 午後11時33分
メッセージ: 225 / 751
owaritakaya3さん返答ありがとうございました。
「ひのきしん」とは神様に対して感謝の念をこめて活動する事を言うのですね。ありがとうございました。

「ようぼく」とは天理教の教えを広められる方を言うのでしょうか？普通の信者の方では広めることはできないのでしょうか。
何か特別な感じがするのですがどうでしょうか？

では、もう一つ質問致します。
「修養科」とは何を意味するのでしょうか？そしてもし、私が天理教に入信したい時はどのようにすればよろしいのでしょうか？教えていただきたいと思います

よろしくお願い致します。

>> ＃サリン撒こうがなにやろうが　何やってもいいんだ。
>・あなた本当に怖いこと言いますねぇ。
>「サリン」は「無差別殺人兵器」ですよ。サリン被害者（国民）を敵に回す意見。
>早く訂正された方が良いと思いますが。

　以下の理由で訂正する気はない。

サリンを撒いた事自体、オウムの信仰に乗っ取り行われた事は、
オウム教義調べれば明々白々の事。
（殺すのもＯＫ（もっとも、実際元になったチベット教義では
こんな解釈は成立を見ない。）→
短絡してしまって人殺しＯＫになってしまっている。

　無論、こんな物（オウムのＫｉｔｔｙ教義）は
”宗教以前に人間として道理が通らない”から
憲法での優先度（「生きる権利と信仰の自由」　どっちも書いてあるが、この優先度はどっち？）なんて法文解釈するまでもなくＯＵＴに決まってる。

　翻って・・・

　創価自体も殺人事件いろいろ起こしてますな。
吉信ちゃん（漢字間違えてたらゴメソ）事件などの個人ベースなものはともかく、
創価狂義と指導に基づいた寺への特攻事件や傷害事件・
誹謗中傷事件なんて腐るほどありますわな。

＃寺相手の名誉毀損裁判件数だけとっても分かります。

で、オウムみたいに
「悪を攻めるのは正義だなんだ」と機関紙で煽りまくってますわな。（寸鉄だの友に送るだの）

＃無論、この正義自体が創価でしか通用しない創価教義に基づいた正義であるのは言うまでもない。
＃でなければ、ここまで嫌われないし、世界のあちこちで
＃カルト団体として民間・国家によるチェック対象にはならない。

で、ななしさん。あんたに聞くが、

　公明党自身が王仏冥号（漢字こうだったっけ？）を党の結党目的として創価学会が設立した事はしってますよね。

で、教義に基づいて事件起こすようなアホどもが支配している
政党の、アホドモの影響力を排除するような党規約。
あるなら出してみろ。

＃戦争に利用された天皇と神道になり代わり、
＃日本を宗教国家として支配しようとしたアホ団体
＃（名指ししますが、創価学会。うそだと思うなら牧口や戸田の初版本読んでみろ）の跳梁跋扈を
＃阻止する為、万一そうなっても戦前のような単一宗教による
＃支配を阻止する為の
＃ブレーキたる憲法20条の理念そのものをぶっ壊す。
＃実例が、創価学会の作った公明党。という事なんだがな。

税制で優遇されている団体が政治に関与するのは
「法の下の平等」（憲法14条）に反しないのか？

>少し自分で調べれば「真実が簡単にわかる問題」ですね。

　自分で調べて、創価学会そのものが非常に危険な火薬庫だ。という事がわかった。

　まさか、あれだけ堂々と戦争に賛成しておきながら
口をぬぐって「戦争反対してた」なぞという自分の歴史すら捻じ曲げてる
基地外団体とは想像の範囲を越えてました。

＃一歩（かなり）間違えたら、
＃特攻隊の特攻時の掛け声が「天皇陛下万歳」ではなく、
＃「牧口陛下バンザーイ。」「日蓮大聖人万歳！！」になるところだったんですね。

>税制で優遇されている団体が政治に関与するのは
>「法の下の平等」（憲法14条）に反しないのか？

　いっそ平等に、
「宗教税制優遇喰らってる団体は政党を作るな。特定政党を支援するな。」
にしたほうがすっきりするかも知れませんね。

>>79
そうだね、宗教団体の優遇をなくしちゃえ。

でも、宗教団体が政治に参加する事によって、
果たして政治の宗教に対する中立性が保てるのかね？

ななしさんに質問。
池田氏は、「国会の議決があれば国立戒壇ＯＫ」と言ってるが、（1970/05/03)
創価学会以外の別の宗教でもＯＫなんですか？

> そうだね、宗教団体の優遇をなくしちゃえ。

　村上前参議院議員を支援していた軽ランクＤＱＮ宗教
（キリストもどきの団体だったんだけど・・・名前失念。）
みたいに、
やめても宗教として成立している所、ちゃんとありますものね。

＃もっとも、立正佼成会（漢字間違えてたらゴメソ。）とか
＃ブーイングでそうだけど
＃創価とかオウムみたいなアホ団体に
＃組織的に政治関与されたらたまったものではないからな。
＃宗教の指導者がおしつける勝手だけを止めて、
＃個人で好きな団体に投票する権利までは取らなければ問題ないでしょ。

（キリストもどきの団体だったんだけど・・・名前失念。）

生長の家ね。

>>80
宗教団体が、政治に参加する事自体に問題は無いと思う。ただ、その宗教の中身が、政治的な目的をもっていて、その目的が、民主主義にそぐわない事だと、非常に問題となる。
で、>>76　（の事実)的な事を容認する宗教が、政治的に影響力を持つと、どうなるかは、想像にお任せします。

公明党が、政権に居れるのは、おとなしくしているから。小泉さんが、靖国参拝するといっても、黙っている。
つまり、とりあえず、今のところは、本来の(宗教的)目的は置いておいて、政権内に居る事に尽力しているので、普通に見えなくも無いが、根底にはそういうものがあると。でも、もしかすると、その方が、今の日本の為には良いか。自民党に飼いならされてる公明党ってのも乙だが、池田もがっくりだな。

>83

　フォローおおきに。m(_ _)m
　

>>84
>宗教団体が、政治に参加する事自体に問題は無いと思う。
>ただ、その宗教の中身が、政治的な目的をもっていて、その目的が、民主主義にそぐわない事だと、非常に問題となる。
まんまですな。

＞海苔やさん
＞でも、宗教団体が政治に参加する事によって、
＞果たして政治の宗教に対する中立性が保てるのかね？

保てません。すでに公明党は盗聴法から宗教団体を対象外にするという
暴挙を行ないました。さらに公称８００万人を擁する創価学会を個人情
報保護法の適用対象外にしようとしています。
この事実だけで創価学会、公明党がオウム以上に危険な存在だというこ
とが理解できるでしょう。

>1　うなってますか？見てますか？というか、ここ、創価君居ないんじゃないの？
少々、反論あっても良さそうなもんだけど。で、反論無理なら無理で、創価脱会信仰しても良さそうなもんだ。

＞天才まで紙３０枚さん
仰る通りだな。
まあいくら個人情報保護法の適用対象外にしても、
プライバシーが守られる訳ではないがな。

こんな過度な宗教団体優遇策をとる政党に
非学会員が支持をするはずが無い。

我々は１が何故このようなスレを立てたのかという疑問を
解決するため、１の故郷である佐賀県の山奥に向かった。
持参したドコモの携帯を見る、そこには｢圏外｣の２文字・・・
｢まだ日本にこんな所があったのか・・・｣
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に失礼だと咎められた。

生活保護者を受けていそうな汚い家、ツギハギだらけの服を着る村民たち、
そして彼らは上品で身なりのいい我々を監視する様に見つめている。
IＴだの人工知能だので浮かれていた我々は改めてこの村の現状を思い知らされた。

ボロ屑のような家に居たのは老いた母親一人
我々を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに
｢息子がクソスレを立てて申し訳ありません｣と我々に何度も土下座して詫びた。

我々はこの時初めて1を許そうと思った。
誰が悪い訳ではない、農村の貧しさが全て悪かったのだ。
我々は1の母親から貰った自家製チーズを手に、
打ちひしがれながら東京へと帰路についた。

>>90
想像力が豊かで羨ましいです。

> 想像力が豊かで羨ましいです。

　・・・既出でまくりでいい加減ネタとして飽きてるんですけどね。（笑）

＞海苔やさん
＞まあいくら個人情報保護法の適用対象外にしても、
＞プライバシーが守られる訳ではないがな。

その通りです。
この法律自体は単なるマスコミ規制法にしか過ぎません。
ただ、重要なのは、立法する時点から公明党が与党の立場を利用して、
あからさまに創価学会に有利な法律に捻じ曲げようとしていることです。
絶対に許されることではありません。
オウムは政治の中枢に入り込まずに終わってしまいましたが、創価学会
はすでに中枢に入り込んで、しかも公然の理由無しに法律を捻じ曲げま
した。

オウムの事件を知っている者にこれほどの恐怖はないでしょうね。

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。

>>90
>生活保護者を受けていそうな汚い家、ツギハギだらけの服を着る村民たち、
>そして彼らは上品で身なりのいい我々を監視する様に見つめている。

ごめん、期待にそえなくて。
末端会員だけどまじめに働いた結果、それなりの家にすんでいて、愛車はＢＭＷだったりします。
>>90くんの私生活の方はどう？
自慢に聞こえたらごめん。まだ２０代なんでゆるして！

そのドイツ車売って財務に当てれ。
師匠も喜ぶぞ。

良く読んでね。
◇学会は国家権力を使って布教しない◇
　――ところで、学会が支援する政党が政権を取ったら、学会の宗教を押しつけられるのではないか、などと言う人もいますが。

　そんな心配は、まったくありません。宗教は国家の助けなど借りず、自由に布教するからこそ活力があるのです。国家や権力と結びつくことは、宗教の自殺行為です。

　学会は政治にかかわる際に三つの原則を明示していますね。

1、国家権力を使って布教しない
2、国家から特別の保護や特権を求めない
3、支持する政党や候補者が宗教的中立であることを求める
　これは、秋谷会長が参考人として国会の場でも明快に語ったことです。

　創価学会は牧口初代会長、戸田二代会長の時代に、「政教一致」の国家から弾圧を受けました。その歴史の上から、また、宗教の本質をふまえ、政治に関わる際の基本姿勢を明確にしたものといえましょう。「宗教を押しつけられる」等の危惧はまったく無用です。無論、国教化の懸念などもまったくありません。

これもね。
・そもそも、宗教法人の税制だけを切り離して論じるのは「法の下の平等」に反します。税法の観点から見た場合、宗教法人と同様の非課税あつかいを受けている法人や団体は、とても多いのです。税制を見直すのならば、日本の税体系全体を視野に入れ、国民の声にも耳を傾けたうえで、考えるべきです。宗教法人だけを、ねらい撃ちにする以前の議論のやり方は税制を混乱させます。
と言うことです。

>>97
また対応マニュアルからのコピペかい。

アンチさん。
http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/seikyoubunri.html
良く読んで頂いてから、意見お願い致します。これを読みますと、昨日からのアンチの意見、ほとんどすべてデマとなります。

＞99
タイムロスですが、「デマ」なので反論させていただきました。

>>101さん
　あのね、創価関係者の駄文をソースに出しても
　アンチのクソ共は説得なんてできないの。
　分かる？

アンチさん。これもね。
http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/sinkyounojiyuu.html
良く読んで頂いてから、意見お願い致します。これを読みますと、昨日からのアンチの意見、ほとんどすべてデマとなります。

>>103　いやだから・・・

>>104
　何言ってもムダ。
　洗脳されてんだから

>>103
自分たちの勝手な論理を押しつけておきながら
アンチの意見はすべて無視。調子が良すぎる。
なによりも日本人の9割以上がアンチ学会だろうが。
なにゆえ、信者数が増えないのか、よく考えよ。
街に出て普通の人々の声を聞け。

そうそうそのとぉ〜りだす！

＞洗脳されてんだから

だからといって、放置するわけにはいかないよ。
この国がおかしくなっていくんだぞ。

>>106さん
　9割って言い方は微妙に違う気がするが
　他はおおむね同意見。

>>106
うそつき
ネットのやりすぎで現実社会の情勢がわからないの？
外にでろよ

創価嫌いは4割くらいでしょう。
公明不支持率ではそんな感じ。

>>110
オ・マ・エ・モ・ナー（ワラ

＞創価嫌いは4割くらいでしょう。
その具体的根拠は？

>>110さん
　落ちついてください。
　人の意見を批判するならまず根拠等を
　明確にした方が説得力ありますよ？（アンチにも言えるが）
　たまには創価の価値観をはぶいて現実を見てみましょう。

非創価員が全て反創価とゆうわけではないでしょ？
存在知らん人もいますし

＞うそつき
なにがうそつきなのか。
具体的に。数字的に。論理的に。
感情論で書かないこと。

>>113
ここでは約５割だね。
http://www.election.co.jp/news/2001/news20010511.html

一般紙の調査だともう少し低いけどだいたい４割はマークしてる。

>>97
池田先生は「国会に議決で国立戒壇ＯＫ」と言っているではないか。

http://www.election.co.jp/news/2001/news20010511.html
不支持４６％…外の世界は辛いね（藁
創価の温室はさぞ気持ち良かろうて

涙でディスプレイも見えなくなっちゃうね（藁

そんな事実教えられてないよ、きっと（笑

ELECTIONに対する客観的意見。
「nontitle 改革派　20歳代　男性
　実際には、もっと小泉内閣支持は高いと思う。確かにどこの調査でも、支持率は下がる傾向にはあるが１５％は下がりすぎ。あと、地域によっての投票数に偏りがあるため（保守派地域の投票数が少ない）公正なデータとは言えない。このオンライン調査はあてにならない。調査のシステムを改革すべき。」
・私も上記の意見と同じです。「世論操作」していると思われても仕方が無いような数字だからです。
　あまりにもテレビ等で報道している数字と違いすぎるから。

１２３ゲット！

な〜んでそういう普通の感覚が
自分達には向かないんだろうね。
「創価学会は世界から認められている」とか（わらひ）

「世論操作」ね・・・。
聖教に書かれている事は”創価信者”操作だから
信者は文句は言えないんじゃ無いかなぁ（わらひ）

「馬鹿な信者を騙すのは止めてください！
あまりにも現実とかけ離れた事を機関紙に書くのは止めてください」
これ↑が外部の目だよ（わらひ）

>124
#あまりにも現実とかけ離れた事を機関紙に書くのは止めてください
どこが現実とかけ離れているのですか？現実そのものですよ。シッカリ読んで、「どこが具体的に違うのか」言って頂かないと、1の通り「アンチの存在意義」がありません。
＃これが外部の目だよ
　偏見によるあなたの見方に過ぎないですよね。だってなんら説得力ないし。

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。

＞アンチ
126により、根拠なき「政教一致批判」は、最終的には憲法違反となります。
くれぐれも気をつけましょう。

創価機関紙の笑える所。

「過去の偉人の言葉の引用」
創価に対して言っている訳では無い事は明白なのに、
創価が言われたかの様に書き、それにより創価信者を煽動している所。
↑オイオイ、お前ら集団○○○○してんじゃない！！
”アイドル”が微笑んだのは、お前らに対してじゃ無いよ（わらひ）

創価機関紙の笑える所。

「学会を世界は賞賛している」
G7にも入る様な”先進国”フランスがカルト宗教指定しています。
世界からは「オウムと変わりない」と言われています。

残念でした（わらひ）

＞129
ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

解釈の許す限り制限されないのが日本国憲法です。

その当時に
「全体主義宗教やカルトが政権を目指す」
という想定がなされていなければ、
それに対応する事は民意によってしか出来ません。
現実問題、憲法改正は難しい。

その”民意”が「創価はNo」と言っています。
諦めましょう。それを止める事は出来ません。

他人の宗教を貶め、誹謗中傷し、
反対者には人権無視の攻撃を加える
”憲法違反”を公式機関紙上で行う宗教は自業自得です。
他人の憲法違反云々を言うのであれば、
他人の「信教・信条・表現の自由」を守ってから発言しましょう。

>>130
あなたは頭が悪い様ですね。

事実関係をハッキリさせろと言うなら
事実関係がハッキリしても”自分の逃げ道”は確保しておくものです。
頭が悪いのかな？

>>132
相変わらず厳しいね（藁

＞132
ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。
・だから日本語わからないのですか？ごちゃごちゃいわないで、証明してみて下さい。

Re:返答おくれてごめんなさい
投稿者: tomoyarn 2001年2月05日 午後11時33分
メッセージ: 225 / 751
owaritakaya3さん返答ありがとうございました。
「ひのきしん」とは神様に対して感謝の念をこめて活動する事を言うのですね。ありがとうございました。

「ようぼく」とは天理教の教えを広められる方を言うのでしょうか？普通の信者の方では広めることはできないのでしょうか。
何か特別な感じがするのですがどうでしょうか？

では、もう一つ質問致します。
「修養科」とは何を意味するのでしょうか？そしてもし、私が天理教に入信したい時はどのようにすればよろしいのでしょうか？教えていただきたいと思います

よろしくお願い致します。

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。
・これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります。くれぐれも気をつけましょう。

>>136
内閣法制局がどうかしたのですか？

＞135
あなたＡｒｅｘなんでしょう。わかりますよ。訳のわからんコピ−してないで答えて下さい。答えられないのであれば、早めに謝罪して下さい。

>>136
法人の行為と個人の行為を同列には論じられんだろう？

>根拠なき「政教一致批判」は、最終的には憲法違反となります。
こりゃすごい。
宗教関係者以外の者は「表現の自由」（憲法21条）がないのか。

アンチさん。これもね。
http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/sinkyounojiyuu.html
良く読んで頂いてから、意見お願い致します。これを読みますと、昨日からのアンチの意見、ほとんどすべてデマとなります。

>>141
それで、内閣法制局がどうかしたのですか？

>>141
政教一致の総本山、創価学会・秋谷会長のコメントがどうかしたのですか？

>>140

>宗教関係者以外の者は「表現の自由」（憲法21条）がないのか

X宗教関係者　→　○創価関係者。

＃日顕の人権を創価が認めているか？って事を考えれば一目瞭然。

>公明党との関係を明確に分離し、公明党の自主性を尊重し、人事・政策・財政に干渉しないこと、そして、宗教には中立の方針を堅持する公明党の立場を支持することを明確にしております。

こんなん絶対信じられるんか？ぷ

>政治や政治権力に自らの教義の実現を望まない。
>また、政治権力を使って布教しない
公明党の成果を創価学会の手柄にしなけりゃな。
あと、「仏法民主主義」ってのもダメだな

>>136
>根拠なき「政教一致批判」は、最終的には憲法違反となります。

キミは、思想信条、表現の自由と言う言葉を知らないのですか？

>>145

>絶対信じられるんか

　創価の過去をみる限り、
「あれを信じるものはバカを見る。」って事のほうが
確率高いんだけどなあ・・・。

＞国家から特別の保護を求めない
創価学会に都合の悪い書籍を排除したり求めるなよな。
まあ、宗教関係者優遇政策を出している時点でだめじゃん

◇学会は国家権力を使って布教しない◇
　――ところで、学会が支援する政党が政権を取ったら、学会の宗教を押しつけられるのではないか、などと言う人もいますが。

　そんな心配は、まったくありません。宗教は国家の助けなど借りず、自由に布教するからこそ活力があるのです。国家や権力と結びつくことは、宗教の自殺行為です。

　学会は政治にかかわる際に三つの原則を明示していますね。

1、国家権力を使って布教しない
2、国家から特別の保護や特権を求めない
3、支持する政党や候補者が宗教的中立であることを求める
　これは、秋谷会長が参考人として国会の場でも明快に語ったことです。

　創価学会は牧口初代会長、戸田二代会長の時代に、「政教一致」の国家から弾圧を受けました。その歴史の上から、また、宗教の本質をふまえ、政治に関わる際の基本姿勢を明確にしたものといえましょう。「宗教を押しつけられる」等の危惧はまったく無用です。無論、国教化の懸念などもまったくありません。

・そもそも、宗教法人の税制だけを切り離して論じるのは「法の下の平等」に反します。税法の観点から見た場合、宗教法人と同様の非課税あつかいを受けている法人や団体は、とても多いのです。税制を見直すのならば、日本の税体系全体を視野に入れ、国民の声にも耳を傾けたうえで、考えるべきです。宗教法人だけを、ねらい撃ちにする以前の議論のやり方は税制を混乱させます。
と言うことです。
　それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然だすよね。

＞国家から特別の保護を求めない

池田大作先生が外遊の際、外務省に便宜を求めたのはどこの誰だよ？

>>150
:それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然だすよね。

裁判所認定の盗聴教団・創価学会に 説得力・信頼性がないのは当然だすよね。

だすだす。

>>150
：「宗教を押しつけられる」等の危惧はまったく無用です。無論、国教化の懸念などもまったくありません。

それは、誰が、どうやって保証するんですか？

ななしさんは、
「仏法民主主義」や「公明に入れると功徳がある」と言った
学会員の発言は当然否定するんだよな？

「ですよねぇ」でした。

>>150
:それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然だすよね。

裁判所認定の中傷教団・創価学会に 説得力・信頼性がないのは当然だすよね。

だすだす。

>>153

>国教化の懸念などもまったくありません。

　牧口や戸田が
「この不知恩が〜〜〜〜〜〜〜」とかいって、
枕もとに化けて出てきても知らんぞ。（笑）

＞税法の観点から見た場合、
＞宗教法人と同様の非課税あつかいを受けている法人や団体は、
＞とても多いのです。
例えば何？

Re:返答おくれてごめんなさい
投稿者: tomoyarn 2001年2月05日 午後11時33分
メッセージ: 225 / 751
owaritakaya3さん返答ありがとうございました。
「ひのきしん」とは神様に対して感謝の念をこめて活動する事を言うのですね。ありがとうございました。

「ようぼく」とは天理教の教えを広められる方を言うのでしょうか？普通の信者の方では広めることはできないのでしょうか。
何か特別な感じがするのですがどうでしょうか？

では、もう一つ質問致します。
「修養科」とは何を意味するのでしょうか？そしてもし、私が天理教に入信したい時はどのようにすればよろしいのでしょうか？教えていただきたいと思います

よろしくお願い致します。

＞156
「裁判所認定の」の根拠は？

>>160
盗聴教団＝共産党宮本議長宅盗聴事件。創価学会の関与を認定。
中傷教団＝芸者写真偽造事件。創価新報の記事について、批判の限度を
　　　　　越えたものと認定。
・・・このように、創価学会は裁判所お墨付きに反人権教団なのです。

>>150
創価の言い分ってなんでマニュアル通りにしか書けないんだ。
たまには、素直に自分の言葉で書いてみろ。
それとも日本語が書けないのか。同じ日本人か？
だから、差別されるんだよ。

答えが無いね。
「仏法民主主義」や「公明に入れると功徳がある」ってのを
認めるの？ななしさん名誉会長は。

>>161
ちなみに、知ってると思うが、芸者写真偽造事件では名誉毀損の客体（対象）
が原告である宗教法人大石寺ではなく、阿部日顕個人であるということで
原告敗訴となっている。よって勝訴などとは騒がないようにね。

＃中傷教団＝芸者写真偽造事件。創価新報の記事について、批判の限度を越えたものと認定。
・はぁ。「芸者写真」自由に使ってもＯＫでしょ。なにせ公認なんだから。
限度を越えたのは、「日顕のした売春」行為そのものでしょ。

>>161

>共産党宮本議長宅盗聴事件。

　これ、完全に確定してますんで、自分で調べてみたら？

　判決文もネットにゴロゴロ転がってますよ。 > 150

＃ま、マニュアルコピペしかできない人に探せ。って言っても
＃無理なのはわかるけどね。

政教分離の話しより宗門のゴシップが優先ですか。
よっぽど日顕が好きなんだね。

>>167

>よっぽど日顕が好きなんだね。

　いやよいやよも好きのうち。ですか。（笑）

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。
・これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります。くれぐれも気をつけましょう。

何でコピペしかしないの？
せめて「仏法民主主義」ぐらい否定しなよ。

http://www.weeklypost.com/jp/000630jp/edit/edit_4.html

>>171

　その前のページもよくよく見てみると・・・。（苦笑）

---------------------

圧力団体に詳しい政治学者・岩井奉信常磐大学教授は、こう解説する。
「農閑期に建設現場に出稼ぎに出る農民は、
公共事業に引っ張られて投票行動に移るケースが多い。
７０ ０万票あるといわれる農民票は、６割以上が自民党支持で、
自民党にとっては創価学会票並みに扱われているのです」
---------------------
　。。。ﾜﾗﾀ

どっかで原文を見たんだが・・・
鯖と”かちゅ〜しゃ”の変更で検索出来なかった。

どっかの学会員が
”宗教差別の国「フランス」”ってHNで
”コピペ厨房”やってた事からも頭で考えて、悟ってよ（わらひ）

言ってる事が間違ってるなら
公的機関に訴えれば？（わらひ）

>171
予想通り「情報ソ−ス」は俗悪週刊誌な訳か。公共性に値しないよ。

>>165
キミ、何を意味不明なことをいってるんですか？

：・はぁ。「芸者写真」自由に使ってもＯＫでしょ。なにせ公認なんだから。
をいをい、いったい、いつ、そんな判決が出たんですか？創価学会お得意の妄想ですか？

：限度を越えたのは、「日顕のした売春」行為そのものでしょ。
創価学会による、芸者写真偽造事件と言っているではないか。日本語不自由さん？

>>174
じゃあ「事実無根」と訴えれば？
新潮の時みたいに勝てるかもよ？

誰か”原文”のアドレスコピペしてくれない？

オウムと創価が並んで載ってるやつ。
創価が三番目ぐらいに載ってる表のやつ。

誰か見てない？

>>174
聖教新聞や創価新報や第三文明なんかも公共性に値しないですね！

＞170
否定に値せず。質問自体がおかしい。あくまでも「民主主義」です。なにせ合憲ですから。
時間ムダなのでこれにて。

＞なにせ合憲ですから。
おや、「仏法民主主義」がいつ合憲になったのやら？

たしかにコピペと日顕ネタだけじゃ引っ張れんわな。

おーい、海苔や。
政教分離の本は読んできたのか？
日曜日もﾋｷｺﾓﾘだったのか？

>>179
誰が合憲と決めたんだ？

http://www.mygale.org/tussier/rev0002.htm

み〜つけた（わらひ）

14個目。

>>政教分離の本は読んできたのか？
仕事だった・・・
君は読んだのかい？
あっ、第三文明社のか。そりゃ凄い。

海苔や、今度は読んで来いよ。
憲法の本もってんだろ。
待ってるぞ。

それが・・・いくら読んでも
政教分離にあんまり突っ込んだ記述が無いんだよな。

>>173

↓英語だけど・・・これ？
http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html

おーい海苔や。
憲法討論してみんなに聴かせようぜ。

テキストは学会出版社以外の本でいいぞ。
海苔やが通ってる大学図書館で探せ。

そこらの政教一致論だけじゃつまらんぞ。
憲法のスキルを上げとけ。
「政教分離」で検索しろ。有斐閣か弘文堂からけっこうでてるぞ。

俺はアンチだから安心しろ。

オウムやライフスペースと同格か。

>>189
お〜素晴らしい。

ありがとう。

”逃げ道”を作って置かなかった創価学会員の対応はどう来ますかね？
「罵声」ですか？
「遁走」ですか？
「話題のすり替え」ですか？

私は「遁走」をお薦めします（わらひ）

>>190
サンキュ。ヒマを見て勉強するのだ。

海苔や　たまには勉強しようぜ。
学会員になめられるなよ。

切れ味のあるﾂｯｺﾐを期待してるぞ。
そのためには、持ってる憲法の本を見直しておけ。

宮崎学の選挙専門サイトで「★特集★小泉改革はウソの動かぬ証拠！独自調査データ公開中！」
http://www.jcss.ne.jp/~manabu/kiji/0723.html

もうレベルの低い議論に飽きたぞ。

おまえに期待してるぞ。創価の連中をうならせる議論をしようぜ。

＞それが・・・いくら読んでも
＞政教分離にあんまり突っ込んだ記述が無いんだよな。

なんだおまえ、本当はなんにもわかってないじゃんか。
期待してるんだぞ。学会員になめられたままでいいのか。

まあせいぜい勉強するわ。

頑張れ〜。

ふむ、俺もまだまだだな。
これじゃ仏罰ものだな。

海苔や、学会員をうならせる議論をして、永遠に記録に残そうぜ。
おまえは頭が良さそうだから、頼むぞ。

解釈憲法で結論がつくのか？

私はノータッチ（苦笑）

海苔や、おまえどのスレでも質問ばかりじゃねえか。
これじゃなんにも知らん奴と思われかねん。
それは絶対にゆるさんぞ。

アンチは憲法も知らん、と言われ続けて頭にきてるんだ。
アンチは週刊誌からしかネタをだせんな（笑）、という批判をうち破ろうぜ。

なるほど、そういう事か。

おまえもアホだな。やっと気づいたか。

まあ何も知らんのは事実だ。
だからこそすばらしい創価学会や池田大先生について
認識を深めたいんだけどなぁ。

何言ってるんだ。俺は海苔やに期待してるだけだ。
海苔やはアホじゃないぞ。

こりゃ一杯食わされたわ。
ダイサク・イケダビーチで頭を冷やさんとな。

>>207
やっぱり海苔や、素直だな。他の奴らとはひと味違う。
だからこそもっと勉強しろ。人に聴くんじゃなくて、自分で本を読め。
頑張れよー

たまにはこんなのもいいだろ。

でも俺はおまえのファンだというのは本当だぞ。

まあどっちにしろ勉強せんとあかん。

海苔や、頑張れ。

一つだけ教えてやるよ。
「民主主義と宗教は相容れない」

政教分離の趣旨の一つだ。憲法の本に書いてある。

こういう使える武器を用意しろ。

ありがたいな。
そして、なぜ「民主主義と宗教は相容れない」 のか。
そこんとこを調べて考えなきゃな。

ちゃんと憲法の本を見直して、つかえる武器を探せよ。
週刊誌ネタだと馬鹿にされるぞ。学者本がいいぞ。反論しにくいからだ。

宮沢・佐藤・芦辺のような大家の本の方がダメージがでかいぞ。

政教分離の趣旨には、「宗教の堕落を防ぐ」と言う意味もある。
こういうレベルで話せるのは、どうもおまえだけのようだ。

頼むぞ。勉強してくれ〜。

まあ、政治は妥協の産物だからな。

そこらの学会員に食ってかかっても、駄目なんだ。
連中、なんも勉強してないからな。

新聞の受け売りだけではつまらんだろ。

もっと討論のレベルをあげようぜ。頼むぞ。
知ったかぶりではいかんぞ。そんなのは俺がゆるさん。

アンチにとっちゃ芦部（芦辺ぢゃないぞ！）なんてヌルくて使えんと思うがな…

だが、宗教は堕落している事実を認めないでいいからな〜。

>>213
民主主義と「ある特定の宗教は」相容れないだろ？

この板がつまんないと思ってるんでしょ。
確かに政教分離からあっというまにスキャンダルネタになっちゃうからな。

よし、じゃあ「宮沢」でどうだ。古いが憲法の大家だ。
売ってなかったら「佐藤」でもいいぞ。あれを読みこなせる奴は相当の
能力があるぞ。

海苔や、元気出せよ。

>>222
この板じゃなくて、最近のお前がつまらんのだ。

昔からこうだが・・・
いや、学習を怠りテキトーにやっているせいだな。
いかんな。

海苔や、お前くらいだぞ。憲法かじったことあるのは。
選挙終わったら、創価がまたたくさんやってくるぞ。
それまでに読んどけ。頼むぞ。

俺からは有斐閣から出ている、無駄に詳しい「憲法�T・�U」を勧めておく（藁

宿題だな。
＞選挙終わったら、創価がまたたくさんやってくるぞ。
確かに。
今は大作先生の賞のごとくたいした創価はいないからな。
これからだなコンメンタール。

>>227
あれは辞書だ。今の海苔やには辞書はいかん。
体系が佐藤本よりいい加減だ。それに、２冊だと海苔やが買わんぞ。

海苔や、今度一緒に飲もうぜ。お前とは気が合いそうだ。

＞電波塔さん
サンキュ。無駄に詳しいってのがいいね。

やっぱり飲むのは養老の滝かい？
まあ知能をつけんと話しにならん。

>>229
辞書とはうまい例えだ。
まあ、体系的じゃないのは、合作本だからやむなしだろ。
初学者はやっぱり芦部あたりが入るのが無難かな。

>>233
おお〜。ここにも実力者がいたか。
３人で創価を徹底的に叩くぞ。

>>232
海苔や、何を言ってるんだ。信濃町の「はくぶん」に決まってるじゃないか。
大声で討論して、周りをあっと言わせようぜ。

まあ「まずやってみろ」って言うし、
ゲキョゲキョ読みますわ。
んじゃ、おやすみ。

海苔や、頑張れよー

>ここのみなさんへ
一般人なりに考えましたけど、なにか変だなと思ってちょっと。

元学会員さん、ご両親、もしくは、どちらかが学会員の２世さん。
この人たちは、アンチの人にも穏やかに書いている人も多いですね。
私の友人学会員もこのタイプです。本音が出てくる優しさがあります。
しかも自分の言葉で書いている。同じ日本人同志で討論している感じがします。

しかし、マニュアル通りに反論してくる人には個がまるで感じられません。
なにか別の世界の人と討論しているようです。
いくら正論を書いても不定だけ。単に洗脳されているからではないのでは。
つまり、私たち日本人の心を理解できない人たちが書いているのではないか。
そう思うほど、同じ学会員でも温度差を感じるは私だけでしょうか。
素人意見で失礼。

俺はアンチぢゃないんだが…

>>239
そんな小さいことは気にするな。
誰が創価で誰がアンチかわかるもんか。

そんな俺もどっちかわからんぞ。

海苔やがスキルを上げてくれればいいんだ。彼には未来がありそうだ。

>>238
理解せずに反論してる奴が多いからだ。
だから、議論に行き詰まると、寝てしまう。

自分の言葉でしゃべらんと、説得力なんかないのだ。

>>240
同意。
みんなで成長できればいいんだね。
あなたは大人だ！
今日のところはこれでおやすみ。

何回も言うが、俺はアンチだぞ〜（藁）

>223

佐藤はどっちの佐藤がいいの？

>>244
君も実力者だな。
もちろん「幸治」だ。「功」は古い。しかしあの悪文に慣れないときついぞ。

創価板にいる、憲法を理解している人たちが結集できたら、
スレッドを立ち上げてもいいぞ。

もちろんアンチも創価もどちらもＯＫだ（笑）

糞創価どもよ！お前らレイプばっかしてんじゃねぇぞ！！！
参議院選前でてっんぱってるのはよく分かるけど、逝け田大作のチンポ
ばっか想像しやがって・・・。
創価ｼﾈ！！

糞創価どもよ！お前らレイプばっかしてんじゃねぇぞ！！！
参議院選前でてっんぱってるのはよく分かるけど、逝け田大作のチンポ
ばっか想像しやがって・・・。
創価ｼﾈ！！
文句は[email protected]まで。俺は逃げも隠れもしない。

みんながいなくなってから騒ぐなんて（笑）
そんなに相手して欲しいのかい？

父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、
子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。
なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか聞いてみたいね。
そして、現在は、 妻　かね（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類?）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。子供は何人いるのだろうか？
子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡している。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。
そのことが異常な詩を生んでいる。 「おお母よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。
改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来たのか？
区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。
副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに
反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに
”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない”
という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。

>>249
意味もなくこれをコピペするものは差別主義者とみなす。
よって差別主義者は電源落として首吊って氏ね!!

＞250
　激しく同意、という訳で……
＞249
　コピペ馬鹿は逝ってよし。

池田先生が偉大なのは先生の言葉が胸を打つからだよ。
先生の言葉で力を得て人生に輝きを増した民衆は
全世界に数千万人。
そしていま、公明党が日本の未来の舵取りをするんだ。
小泉政権のエンジンは公明党だよ。
理念と精神のエネルギーは公明党にある。
智慧も公明党にある。自民党は公明党無しでは生きていけない。
厳然たる事実だ。
合法的にやったのが公明党で、非合法にやっているのが
白川一派。（笑）

　ぜひ法廷や国会の証人喚問で、
池田センセイの言葉をききたい
ものです。

池田先生の極秘情報知ってます。
090-8241-4730

＞舵取りをするんだ。
＞小泉政権のエンジンは公明党だよ。

舵取りならステアリングホイール（ハンドル）かフロントサスペンション
なのでは？

>>252
>池田先生が偉大なのは先生の言葉が胸を打つからだよ。

いいや、それは洗脳されているから。池田の話を聞いて入信した
者などおりません。現に、池田は自分の両親すら折伏でき
なかったではないか（ﾜﾗ

>先生の言葉で力を得て人生に輝きを増した民衆は
>全世界に数千万人。

池田と握手を交わしたチャウシェスクは民衆に処刑され、
ルーマニアは崩壊。パナマのノリエガ将軍もしかり。
フランスではカルトと認定。選挙で手を組んだ新進党は没落。
創価学会公明党は疫病神である。

>小泉政権のエンジンは公明党だよ。

壊れたエンジン（ﾜﾗ

>>256
「先生の話を聞いて入信した者はいない」と何も知らずによく言えますね。学会の中で実質的に一番折伏されているのが、池田先生です。
あと「疫病神」というが、すべて悪質なコジツケ、デマですね。
現在、政治の常識となっている「福祉・医療」等の先駆者は、まぎれもなく「公明党」です。歴史に沿って調べれば調べるほど、明らかなことです。
「改革なくして成長なし」です。現在・未来において現実に「改革」できるのは現与党しかないでしょう。
「改革」はだれがやってもシンドイものだと思いますが、今回が「ラストチャンス」に近いのは明白なことです。本当に「ヤバイ」です。
よって邪魔だけは、しないで頂きたい。沈みかかった「タイタニック号・日本」を救うチャンスは今回でしょうから。

＞「改革」できるのは現与党しかないでしょう。
同意、でも公明党はじゃま。小泉首相もホンネはじゃま。いまにわかるよ。

＞池田先生が偉大なのは先生の言葉が胸を打つからだよ。
「ウーマンぽい、ウーマンぽい」。確かに。笑いのツボを打つな（ｳﾋｬﾋｬ

＞先生の言葉で力を得て人生に輝きを増した民衆は
＞全世界に数千万人。
数千万人は知らんが、只今減少中ですな。（ｳﾊｯ！

＞そしていま、公明党が日本の未来の舵取りをするんだ。
自民党支持者曰く、「公明、邪魔なんだけど」（ﾌﾟ

＞小泉政権のエンジンは公明党だよ。
＞理念と精神のエネルギーは公明党にある。
盗聴法にコロっと賛成したかと思えば、「小泉なら閣外だ」もコロっと忘れる。
痴呆は大作だけにしとけ （ｸｯ

＞智慧も公明党にある。自民党は公明党無しでは生きていけない。
＞厳然たる事実だ。
自民党支持者曰く、「公明、邪魔なんだけど」（ﾌﾟﾌﾟ

＞合法的にやったのが公明党で、非合法にやっているのが
＞白川一派。（笑）
大作の顔が非合法だろ？あはははははは〜〜　ﾊﾞｲﾊﾞｰｲ~~

おい公明、パン買ってこい

>>257
>学会の中で実質的に一番折伏されているのが、池田先生です。

ほう、では池田はなぜ一番大事な両親を折伏できなかったのだ？
池田は各国の有名人とよく会見するが、その中で誰かを折伏したのか？

>あと「疫病神」というが、すべて悪質なコジツケ、デマですね。

どこがデマなのか説明してもらおうか。

>沈みかかった「タイタニック号・日本」を救うチャンスは今回でしょうから。

さらに日本を沈めることはしてくれるな。さしずめ創価公明は
泥舟といったところか。

＞258
＞いまにわかるよ
なにがわかるのですか？「ホンネ」がですか？ジェノバにて「改革」は国際公約となりましたね。エンジンがなければ前には進めないでしょう。
「小泉さん・自民党だけ」の勢力では、改革は進まないでしょう。「労多くして功少なし」ですから。だからこそ庶民の目線を持った「公明党」の存在が不可欠だと思いますが。

>>262
エンジンとかほざいてるのは公明の内輪だけだろ（藁

寝言は寝て言えバカめ

なにかというとすぐにデマだと騒ぐくせに、創価が一番のデマ・謀略体質。
創価新報の捏造記事も、裁判で違法との判決が出たしな。

>>263
ではあなたの支持する政党はどこですか？あるのですか？まさか批判だけではないでしょうね。

＞264
＞創価新報の捏造記事も、裁判で違法との判決が出たしな。
どの記事ですか？どの判決ですか？根拠を示して下さい。

＞ではあなたの支持する政党はどこですか？あるのですか？
このフリと

＞まさか批判だけではないでしょうね。
以下に続く文の関連がまるで無いね（藁
バカ？？（藁

そのうち
”創価（宗教）批判するものは、無宗教であってはいけない”なんていう
バカな論理で迫ってきそうだからコワイ（藁

>>266
芸者写真偽造事件じゃないか。創価学会の主張は何も認められていない。
名誉毀損の客体（対象）が、原告たる宗教法人大石寺ではなく、阿部日顕
個人である、と言う判断で原告敗訴だ。高裁であっても、創価新報記事の
行き過ぎを認めてるではないか。

>>266
ついでに言えば、「写真使用の自由」なんてのも認められていない。
これも、写真使用禁止を訴えられるのは阿部日顕個人であって、原告である
宗教法人大石寺ではない、ということで、原告の写真使用禁止が却下された
もの。創価学会の言い分など、何も認められていない。

>>626
創価学会のいう庶民とは創価学会員のことだ。
だから、宗門を攻撃して「民衆の勝利」などと騒いでみても、
一般市民には何の関係もない。

作り事を人に信じ込ませるのが宗教、
巨大宗教ほどそれが巧妙である。

まだキリスト教の足元にも及んでいないようで・・

騙したおばさん使って投票を頼みに来ないで欲しい。
政党ではなく、宗教なんでしょ！
違いが分かってるんですかね・・

>>270
そうだね。学会の「庶民」とは創価学会信者でしかありえない。

創価は庶民の中に他宗教、無宗教の人たちや、
学会批判者もいることを無視しているのだ。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html
http://www.mygale.org/tussier/rev0002.htm

>130 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:58
>＞129
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

>132 名前：Arex™ 投稿日：2001/07/23(月) 22:05
>>>130
>あなたは頭が悪い様ですね。
>
>事実関係をハッキリさせろと言うなら
>事実関係がハッキリしても”自分の逃げ道”は確保しておくものです。
>頭が悪いのかな？

>134 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:12
>＞132
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。
>・だから日本語わからないのですか？ごちゃごちゃいわないで、証明してみて下さい。

>138 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:20
>＞135
>あなたＡｒｅｘなんでしょう。わかりますよ。訳のわからんコピ−してないで答えて下さい。答えられないのであれば、早めに謝罪して下さい。

コメントをどうぞ。

ボンクラ学会員さん。

128 名前：Arex™ 投稿日：2001/07/23(月) 21:46
創価機関紙の笑える所。

「過去の偉人の言葉の引用」
創価に対して言っている訳では無い事は明白なのに、
創価が言われたかの様に書き、それにより創価信者を煽動している所。
↑オイオイ、お前ら集団○○○○してんじゃない！！
”アイドル”が微笑んだのは、お前らに対してじゃ無いよ（わらひ）


129 名前：Arex™ 投稿日：2001/07/23(月) 21:50
創価機関紙の笑える所。

「学会を世界は賞賛している」
G7にも入る様な”先進国”フランスがカルト宗教指定しています。
世界からは「オウムと変わりない」と言われています。

残念でした（わらひ）

125 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:31
>124
#あまりにも現実とかけ離れた事を機関紙に書くのは止めてください
どこが現実とかけ離れているのですか？現実そのものですよ。シッカリ読んで、「どこが具体的に違うのか」言って頂かないと、1の通り「アンチの存在意義」がありません。
＃これが外部の目だよ
　偏見によるあなたの見方に過ぎないですよね。だってなんら説得力ないし。

130 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:58
＞129
ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

コメントをどうぞ。

ボンクラ学会員さん。

Arexも偉いなぁ。
フランス議会が創価をセクト認定したことすら知らない低級学会員にも
キチンと懇切丁寧に相手してあげるとはねぇ。（苦笑）
ホント頭が下がるよ。（苦笑）

フランス語がまったく理解できないが、オームやライフスペースと
同一にフランス挿花学会がセクトに指定されているらしい。
アレックスさんあっぱれ。

＞ここの学会員さんへ
ここまで書くと学会の反論がなくなるね。
でもね学会員さん、ほとんどガイシュツものばかりだから、過去スレよく読んでね。
先輩（？）学会員が遁走した経過もよくわかるよ。
なにせ一度も勝てないんだから、選挙が終わったら、もっとましな論客をお願いしますわ。

Ａｒｅｘの証明、わかりずらすぎるよ。
言語が「ＥｎｇｌｉｓｈとＦｒａｎｓｅ」なんだもん。英語の方だけでも「セクト」の部分示してね。本当に理解しているのであれば。

PLEASE 「ENGLISH OR JAPANESE」。

Ａｈｏｘ。Ｐｌｅａｓｅ　ｆｏｒ　me！

この馬鹿は”宇宙”。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html

「Name of the Cult」の表の中に
SOKA GAKKAI
Nichiren Shoshu
と名前があるだけでも”一般人には理解出来る”からそれでOK（わらひ）

Secte Aum
Life Space
と
Soka Gakkai
が並んだ表があれば”一般人には理解出来る”からそれでOK（わらひ）

「Name of the Cult」も理解出来ない馬鹿は・・・（以下略）。

　　　 　 　／￣ヽ／⌒￣￣￣⌒⌒￣￣ヽ
　　 　 　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　 　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ
　　 /　　　　　　　/ヽ　　　　 　　　　　　　　　　　　ヽ
　 /　　　　　　　/　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　 |　　　　　　/　　　 　ヾ　 　　 ＼　　　　　　　　　　　ヽ
　/　　　　　 /　　　　　　＼ 　　ヽ ＼　　　　　　　　　　　＼
　|　　　 　/　　　　　　　　 ＼|＼＼|ヽ＼　　　　　　　　　　　ヽ
　|　　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　|
　|　　　/ 　 .＿＿＿　　　　　　　＿＿＿　　ヽ＼ヽ　　　　　　ヽ
　|　　　|　　　　　　　＼　　　　／　　　　　　　　　ヽヽ　　　 　 |
　|　　　 |　　 ／￣＼ 　 　 　 ／￣＼　　　　　 　　|ゝ|　　　　|
　|　　　　|　（（。○） )　 　 　( （○。） ）　　　　　 　|　|　 　 　|
　|　　　　 | 　￣￣￣　　 　　 ￣￣￣　　　　　　 　|ノ　　　 |
　 |　　　　 |　　　　　 　　/　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　|
　　|　　　　|　　　／　　/　　　　　　＼　　　　　　 |　　　　 |
　　 |从丿ﾉ |　　/　 （_(　 __　）　　　　ヽ　　　　　|　　　　 |
　　　　　 　　|　 |　　　　　　　　　　　　 | 　 　 　|ノ从丿ﾉ
　　　　　 　　ヽ　　　／ニニニニニヾ 　　 　　 |
　　　　　　 　　＼　　∪∪∪∪∪　/　　 　 ノ ＜今、精神分裂基地外病で話題の広末リョーコでぇす、エヘエヘ
　　　　　　　 　　 丶 ∩∩∩∩∩ /∪　 ／
　　　　　　　　 　　　 ＼ニニニニﾉ　／
　　　　　　　　 　　　　　ヽ＿∪　／

>>281

英語に堪能な「ななしさん」なら、英語で反論できるだろ？

2バイトで英語なんて使うなよ。

馬鹿丸出しだぞ。
「Name of the Cult」も理解出来ない馬鹿。

えへえへ！

千と千尋の神隠し見た人いる？

>>284
表題に、Cults in France とも書いてあるしなー。
「フランスにおけるカルト」くらいの訳で良いかな＞ななしさん
そこになんで創価学会の名前があるわけ？

Ａｈｏｘ。Ｐｌｅａｓｅ　ｆｏｒ　me！

必死で半角英数と2バイト文字を駆使する馬鹿（わらひ）

Ahox Please for me!
半角で書くならコレ。
Ａｈｏｘ。　Ｐｌｅａｓｅ　ｆｏｒ　ｍｅ！
全角で書くならコレ。

慣れない事はしなくて良いよ。
「Name of the Cult」も理解出来ない馬鹿。

参考までに、アメリカ下院による創価学会カルト報告書。
（govドメインだから、紛れもなく政府機関によるレポート）
http://www.house.gov/reform/hearings/07.27.00/felonies_and_favors.htm

Soka Gakkai was formed in 1930 as an organization espousing the reform
of Japanese schools. After World War II, Soka Gakkai became affiliated
with the Nichiren Shoshu Buddhist sect. Between 1951 and 1991, Soka Gakkai
operated as a lay organization affiliated with the Nichiren Shoshu Buddhist sect.
During that period of time, Soka Gakkai grew to have approximately 10 million
members and assets over $100 billion.[1] Soka Gakkai also controls Komeito,
which is the fourth-largest political party in Japan.

−はっきりと、セクトと表現している。しかも、公明党をコントロールしているとも！−

だいたい、
”Franse”とは何だ、Fran”s”eとは（わらひ）

「France」だろ〜が（わらひ）

> 本当に理解しているのであれば。

「学会員は己の見聞知識を広める向上心なし。」ってのは
何処でもそうなんだな・・・。

　ネットやってるんだったらオンライン辞書でも調べて自分で気合でよめや｡

なんかマジで「中学生」がいるな。
厨房とは呼べねえほどのな。

創価学会、最高裁にて全面勝訴！！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993634080

「ななしさん」は”あの”宇宙です。

おっ！少年部ＯＢに負けたArexかい（藁

つ〜か、どうでも良いが宿題まだ？

はぁ？宿題は君には言われていないよ。あははっ！
負け犬は黙っていなさい（藁）

>>297
ﾜﾗﾀ

>>300
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｼﾀ

>>299
早く出せと何回言われた？（わらひ）

まだ提出しないなら嘘つきですよ（わらひ）
何ヶ月待たせるつもりですか？

今日はArexがあちこちで出没してるが、なんかあったのか？
Arex！早くﾊｧﾊｧして寝てしまえ。

>>１
創価の常識は世間の非常識と何故言われるかよく考えてください。

Soka Gakkai was formed in 1930 as an organization espousing the reform
of Japanese schools. After World War II, Soka Gakkai became affiliated
with the Nichiren Shoshu Buddhist sect. Between 1951 and 1991, Soka Gakkai
operated as a lay organization affiliated with the Nichiren Shoshu Buddhist sect.
During that period of time, Soka Gakkai grew to have approximately 10 million
members and assets over $100 billion.[1] Soka Gakkai also controls Komeito,
which is the fourth-largest political party in Japan.

−はっきりと、セクトと表現している。
>どこにですか？あくまでも事実でしょう。

>>297
warata.

やぁ、Franse君。

嘘つき遁走は王道ですからね。

＞305の
どこにですか？具体論でいきましょうよ。

ま、い〜や。

私はキミを”宇宙”だと思ってるけど、キミは”宇宙”と同じ様に
「キミの存在がアンチを増やす」
事になっている。

頑張って否定し続けてね（わらひ）

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。
・これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります。くれぐれも気をつけましょう。

また”コピペ厨”ですか？

イケダイは”益虫”らしいですが
ハッキリ言って”害厨”ですよ（わらひ）

　＞312
＞では311の内容にどうやって反論する？
納得し得るお答えお待ち致します。

>>311
：これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります

誰が違憲と判断するんだ？憲法の規定は私人間にも適用されるのか？

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html
http://www.mygale.org/tussier/rev0002.htm

>130 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:58
>＞129
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

>132 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 22:05
>>>130
>あなたは頭が悪い様ですね。
>
>事実関係をハッキリさせろと言うなら
>事実関係がハッキリしても”自分の逃げ道”は確保しておくものです。
>頭が悪いのかな？

>134 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:12
>＞132
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。
>・だから日本語わからないのですか？ごちゃごちゃいわないで、証明してみて下さい。

>138 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:20
>＞135
>あなたＡｒｅｘなんでしょう。わかりますよ。訳のわからんコピ−してないで答えて下さい。答えられないのであれば、早めに謝罪して下さい。

>>305
:>どこにですか？あくまでも事実でしょう。

創価学会がセクトという事実か？

128 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 21:46
創価機関紙の笑える所。

「過去の偉人の言葉の引用」
創価に対して言っている訳では無い事は明白なのに、
創価が言われたかの様に書き、それにより創価信者を煽動している所。
↑オイオイ、お前ら集団○○○○してんじゃない！！
”アイドル”が微笑んだのは、お前らに対してじゃ無いよ（わらひ）


129 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 21:50
創価機関紙の笑える所。

「学会を世界は賞賛している」
G7にも入る様な”先進国”フランスがカルト宗教指定しています。
世界からは「オウムと変わりない」と言われています。

残念でした（わらひ）

>>311
既出の質問だが、どうして政教分離批判が、憲法違反になるのだ？
無学な俺に説明してくれ。

125 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:31
>124
#あまりにも現実とかけ離れた事を機関紙に書くのは止めてください
どこが現実とかけ離れているのですか？現実そのものですよ。シッカリ読んで、「どこが具体的に違うのか」言って頂かないと、1の通り「アンチの存在意義」がありません。
＃これが外部の目だよ
　偏見によるあなたの見方に過ぎないですよね。だってなんら説得力ないし。

130 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:58
＞129
ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

コメントをどうぞ。

ボンクラ学会員さん。

>>311
：これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります

表現の自由、言論の自由、思想信条の自由はどうなるんだ？ん？

憲法解釈で許される限り憲法違反になる事はあり得ません。

それが”解釈憲法”です。

>>311
：これにより根拠なき「政教分離批判」は、最終的には憲法違反となります

「創価学会は公明党をコントロールしている」と言ってるアメリカ下院も
憲法違反なのか？（わら

＞321
＞表現の自由、言論の自由、思想信条の自由はどうなるんだ？
それらの「自由」は当然否定は致しませんが、あくまで根拠があればの話ですよね。当然。
裁判でもきっちり勝てる根拠を！

>>324
誰が違憲だと判断するんだ？憲法規定は私人間にも適用されるのか？
お答えなさいな。

>>324
なんで裁判が出て来るんだ？キミの言うことは意味が分からん。
キミは日常会話でも、「それは違憲だ！裁判だ！」を騒ぐのかね？

つまり、あんたか喪家か大ちゃんか荒迷が、
政教分離批判をしているみんなを憲法違反で訴えるわけね。

せめて、憲法何条に違反するかだけでも教えてよ。

カルトの裁判好きには参ったよ（ｗ

>>324
ある意見を述べたら、どういうふうに「違憲」になるんだ？
一市民に意見、言動で、どうやって違憲状態になり得るんだ？
創価学会の行為が制限されるとでもいうのかね？説明せよ。

日本国憲法 第二十条
１項後段：いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない

”創価学会”が政治上の権力を行使する状態に将来なりうる以上、
批判を受けるべきであり、またそれは当然ですね。

誰が見ても創価＝公明党
成り立ちも創価政治部が公明党となった。
また、公明党のTOPにいた人間が「創価学会の言いなりだった」と述懐した。

そういう解釈が成り立つ以上、批判は受けていただく。

＞326
公共性のある「ネット」だから。
当然ですが「皆が納得できる方法」としての「裁判」の必要性・重要性を言っているまでです。

>>331

>>329に答えよ。
個人の言動が違憲となるの根拠を延べよ。

>>331
129 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 21:50
創価機関紙の笑える所。

「学会を世界は賞賛している」
G7にも入る様な”先進国”フランスがカルト宗教指定しています。
世界からは「オウムと変わりない」と言われています。

残念でした（わらひ）

納得してね（わらひ）

>>331
じゃ、「一般市民が創価公明は政教一致」と憲法違反発言をしています、
とでも裁判所に訴えてみてはいかがでしょう？訴権の乱用で終わりですね。

妙観も政教一致ですよ！？

ちょっと見物してるぞ。
海苔やはちゃんと憲法読んでくれよ！

281 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/24(火) 20:30
Ａｒｅｘの証明、わかりずらすぎるよ。
言語が「ＥｎｇｌｉｓｈとＦｒａｎｓｅ」なんだもん。英語の方だけでも
「セクト」の部分示してね。本当に理解しているのであれば。


＃これ、例のスレに張り付けたい（藁

>>336
海苔やさん見てないですよ（苦笑）

>>334

　確か、フランスのカルト（現地ではセクト。と言っているようです。）定義の
なかにきっちりとあった記憶があるんですが・・・。< 裁判沙汰多い。

>ななしさん
あんたは、学術論争に、具体的争訟性があるとでも思っているのかね？
憲法判断以前の問題だということを理解するべきではないのか？

>>337
”2バイト”で英字を書く処が”厨房っぷり”を良くあらわしてます（苦笑）

「憲法」は法律の最高法規です。憲法の条文に反する行動を「違憲」と言いますよね。しかもここは「ネット上」です。くれぐれも気をつけましょう。また来ます。

>>342
遁走かいっ（わらひ）

文字バケ防止とかいう言い訳があったら
今の内に聞いてやるが（藁＞ななし

>>342
ますます意味不明だ。何が言いたいのか判らん。

>>342
もう来なくて良いよ。

裁判をドンドン起すわりには勝率は約一割と極端に低いのは
どうしてでしょう。
創価の不思議なところです。

>>342
ななしさんは、直接効力説を採用しているらしい。
喪家も荒迷もそうなのかね。

>>342
だから、「創価学会公明＝政教一致」と思うことの何が違憲なんだよ？
どの条文に反するんだ？

>>337
×言語が「ＥｎｇｌｉｓｈとＦｒａｎｓｅ」
○言語が「ＥｎｇｌｉｓｈとＦｒｅｎｃｈ」

わかったかい＞ななしさん

>>342
人に的外れな注意をしている場合ではないと思われ・・・。

今流行りの「夏房」？

しかし・・・
創価学会、最高裁にて全面勝訴！！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993634080
これを見る限り”宇宙”そのもの・・・。

創価脳味噌の大半が｢思い込み｣で構成されている。

>Arexさん
「創価学会、最高裁にて全面勝訴！！ 」の最後の方に現れて
判決文を勝手に解釈して、大喜びしていたバカにも思えます。
レスの688のバカだと思っています。

>>349　違憲ではないので、ぜひ「創価党」にして下さい。その方が、話が早いと思われ

>>354
688は違うでしょう。

もっと”宇宙”は馬鹿ですよ。

＞354
それとアンチ、できるだけ論点を絞って反論して下さい。
少なくともいままでの争点は判決文の内容で判断すべきだと思います。
判決文に対して論理を突き崩せないならば正当な主張と考えるべきだと思います。
それもしないで「そのような表現があった」と言うならば、その方が責任をもってそれを証明してみせるべきです。
でないと「悪意の中傷」と言われても文句言えないと思います。
↑この通りではないか。これが理解出来ないのであれば当然「お話にならず」です。

762 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/24(火) 20:42
AGE
http://boygirl.freeservers.com/hanketubun1.html

こんなバレバレな事をやってる人間が
人間の言葉を話すと思いますか？（苦笑）

”〜〜と思います”なんて宇宙の口から出るとは思えない・・・。

>>357
またしても意味不明だな。。。

>>357
「悪意の中傷」ってなんだよ？「善意の中傷」なんてあるのか？
日本語勉強し直せ！

>>358
家はカルトじゃないので主張にわかり辛い点があります。

>>357
”宇宙”またの名を”オモチャ”

今の創価板のアイドルは君だ！！宇宙クン。

頑張ってアンチを増やしてくれ。
キミは去年の”中立派”程高機能では無いが
十分楽しいオモチャだぞ（わらひ）

スマソ>>357の誤り。

>>358
あははははは（爆藁
たしかに一目瞭然だ（腹痛てえ

＞ななしさん
>>357
その件はそっちのスレでやってね

で、批判がどうして憲法違反になるの？
頭のもの凄くいいあんたがお馬鹿な俺に教えてくれ。

＞「100万件に1件の悪質な不当訴訟」である。
ここに、創価魂が、感じられる。
普通は、こんなこと言わない。
まともな司法関係者なら、揚足鳥の格好の的になるということがわかる。

>>361
見てみると解るんだけど、
創価学会、最高裁にて全面勝訴！！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993634080

スレ上げている馬鹿って、”宇宙”なのね。
散々馬鹿にされてから”宇宙”ってHNは辞めたの。

それをワザワザばらす程の脳みそだって事ですよ（苦笑）

>>362
オモチャはなるべく長持ちさせて下さい。

>>363
らじゃ

＞361さん
>>368

大丈夫。直ぐに商標名を買えて市場に出回ります。
でも、不良品だから直ぐに世間から姿を消すけどね。

>↑この通りではないか。これが理解出来ないのであれば当然「お話にならず」です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ココ↑

ココら辺に宇宙のかほりを感じます（苦笑）

解らないかな？
説明しづらいんだけど（苦笑）

＞Arexさん

納得しました＜宇宙説

しかしどれがどの馬鹿なのか。
みんな馬鹿なのでよくわかんないよ。

>>368
特別大事にするものほどの価値はないと思われ。
Ｄｉｓｐｏｓａｂｌｅでヨロシ。（w

全くだ

>>374
ま、所詮「タケノコ学会員」ですから（苦笑）

こやつはレベルは相当に低いタケノコ族だね＜本当のタケノコ族の方、他意はありません。

Arex、早くﾊｧﾊｧして寝なさい。

宇宙撃沈！　地獄撃沈！　創価撃沈！

もうすこしレベルの高い議論はできないのかね？

妙観も逝ってよし！

おら、モラル上げろよ！層化の精鋭共！

宮崎学の選挙専門サイトで「★特集★小泉改革はウソの動かぬ証拠！独自調査データ公開中！」
http://www.jcss.ne.jp/~manabu/kiji/0723.html

これを2ch以外の掲示板でも張りまくろう！小泉のエセ改革を暴け！

クソスレ　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　優良スレ
┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━┥

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ｺｺ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿､＿|| /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / （＿＿＿)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼(ﾐｌ＿,＿(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/. 　＿　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ ／ 　＼ _.〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　 (二/　　 　　（二）
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

◇学会は国家権力を使って布教しない◇
　――ところで、学会が支援する政党が政権を取ったら、学会の宗教を押しつけられるのではないか、などと言う人もいますが。

　そんな心配は、まったくありません。宗教は国家の助けなど借りず、自由に布教するからこそ活力があるのです。国家や権力と結びつくことは、宗教の自殺行為です。

　学会は政治にかかわる際に三つの原則を明示していますね。

1、国家権力を使って布教しない
2、国家から特別の保護や特権を求めない
3、支持する政党や候補者が宗教的中立であることを求める
　これは、秋谷会長が参考人として国会の場でも明快に語ったことです。

　創価学会は牧口初代会長、戸田二代会長の時代に、「政教一致」の国家から弾圧を受けました。その歴史の上から、また、宗教の本質をふまえ、政治に関わる際の基本姿勢を明確にしたものといえましょう。「宗教を押しつけられる」等の危惧はまったく無用です。無論、国教化の懸念などもまったくありません。

・そもそも、宗教法人の税制だけを切り離して論じるのは「法の下の平等」に反します。税法の観点から見た場合、宗教法人と同様の非課税あつかいを受けている法人や団体は、とても多いのです。税制を見直すのならば、日本の税体系全体を視野に入れ、国民の声にも耳を傾けたうえで、考えるべきです。宗教法人だけを、ねらい撃ちにする以前の議論のやり方は税制を混乱させます。
と言うことです。
　それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然ですよね。

クソスレ　　　　　　　　　　普通　　　　　　　　　　　　優良スレ
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>>385
：「宗教を押しつけられる」等の危惧はまったく無用です。
：無論、国教化の懸念などもまったくありません。

それは、誰が、どうやって保証するのですか？お答え下さい。

：　それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然ですよね。

裁判所公認の盗聴教団「創価学会」に説得力・信頼性がないのは当然ですよね。

age

まあ、無条件に学会批判する奴は自由にさせてやったらいいじゃん♪

どうせこいつら皆、地獄逝きに決まってるからね＼(^o^)／

>>389
地獄逝き？日蓮正宗では死後どうなるとの解釈でしょうか？
地獄って言うのは生命状態のこと以外にあるんですか？
来世でどうなるのか聞きたいんですが

ぜひ教えて下さい。

>>387
もうすこし賢い質問しろよ。
読んでてつまらんぞ。

>裁判所公認の盗聴教団「創価学会」に説得力・信頼性がないのは当然ですよね。

反論になってないよ。
レベル低すぎ。盗聴となんの関係があるのか？
そもそもこれが反論か？情けないのう。

>>392

：　それと裁判所公認売春法主「日顕」に説得力・信頼性がないのは当然ですよね。

・・・を真似ただけですが、何か問題でも？　言い出しっぺの　>>392　が低レベルって
ことですかぁ？

>>391

なにが「賢くない」んだ？説明してみなよ。

>>392
盗聴という犯罪を犯した前科のある集団の言うコトなど
信用できない、というのは まっとうな話に思えますが？

創価学会が１９７４年（昭和４９年）年から２８年間にわたって推進して
きた小、中学校に対する図書贈呈が、このほど１０００校に到達した。
　　図書贈呈活動の歴史
「社会の年」と銘打たれた１９７４年、図書贈呈運動は聖教新聞の
創刊２３周年記念事業の一環としてスタートした。
　図書贈呈委員会（委員長＝鈴木琢郎副会長）では毎年、各種の
児童図書目録の中から優良図書を中心に選定し、贈呈書籍リストを作成。辺地や離島など教育環境に比較的恵まれていない地域を中心に、小、中学校、公立図書館などを対象として、贈呈運動を推進してきた。

学会ってこんな地道な啓蒙運動もしていたんだよ．

>>396

誰に対する「啓蒙」なんだよ？それって「折伏」って意味なのか？

>>397
無知にもほどがある。
もっと勉強しろ。

>>395
事実無根。本部指揮でやったのか？
客観的資料はどこにある？
山友のネタだろ。宮本事件のことか？

>>398
・何が無知なんだ？説明せよ。

・宮本事件の何が事実無根なんだ？裁判所も創価学会の関与を認定、
しかも創価学会側被告は上告を取り下げているではないか！

>>398
をーい、宮本宅盗聴事件の何が事実無根なんだ？をーい、遁走かぁ？

８５年　４月２２日 第一審判決。宮本宅盗聴事件を【創価学会の組織的犯行】と認定。
８５年５月初旬　　 山崎、北林を除く被告が控訴。
８５年１０月１７日 控訴審（東京高裁）第一回口頭弁論。
８７年　７月１４日 控訴審結審。
８８年　４月２６日 控訴審判決。創価学会の組織的犯行を再度認定。秋谷会長
　　　　　　　　　 は「障魔を撃ち破って」と内部引き締め工作を展開
８８年　４月２７日 秋谷会長は聖教新聞に「故北条会長は盗聴事件には一切関
　　　　　　　　 　与していない」との談話を発表。
８８年１２月２７日 創価学会側は「上告取り下げ」る。

８５年４月２２日判決では北林は無罪とされた　を追加。

>>402
民事に無罪なんてあるのか？恥ずかしすぎるぞ、>>402

>>398
北条元会長が盗聴の指示を出した，と裁判所は判決を出した
わけですね．これが組織的関与でなくてなんなんでしょう？
組織的関与でなく個人の犯罪だ，というなら，
サリンを撒いたのも個人がやったことで，
オウム真理教が組織的に関与したのではない，
となってしまいます．

>>403
つまらない揚げ足取りをする方が、話を逸らしたい
意図がミエミエで恥ずかしいです。

判決がすべてデタラメだというなら，
デタラメである証拠をきちんとあげて反論するのが
スジでしょう。

＞ななし
人のことを憲法違反だというんなら、ちゃんと説明しろよ。
すくなくても多くのアンチは政教分離違反ついて、説明をしているぞ。

＞ななしさん

何度も言っているように、公明党が盗聴法から宗教団体を対象外にした理由と個人
情報保護法から宗教団体を適用の対象外にしようとしている理由を明確に述べてく
ださいよ。
創価学会が公明党を使って法律を捻じ曲げてるんでしょ？

公明党・創価学会はあなたが言っていることと正反対のことをしているじゃないで
すか。
これでも政教分離していると言えるんですか？
それともまた逃げますか？
逃げないで答えてみてください。
池田氏が言っているように言論で戦ってくださいよ。

そうでないと創価学会・公明党など誰も信用しませんよ。

天才まで紙30枚よ、そんなコト自分で調べろドアホ（藁

：公明党が盗聴法から宗教団体を対象外にした理由

牧会権の絡みだろう。判例もある。一概に創価学会の為とはいえない。
これで創価学会を攻撃するには無理がある。

>>407
別スレが待ってるよ

＞４０８さん
すみません。
よろしければ牧会権訴訟がどういうものだったか教えていただけますか？
検索してみたけど内容についてはひっかからなかったので、良く解りま
せんでした。

条文上は「創価学会」という特定の宗教団体を明記していないので、憲
法上は言い逃れできるでしょう。
しかし、宗教団体をこれらの法律から適用対象外としたのは公明党です。
その理由を創価学会員や公明党支持の人に説明していただきたいのです
よ。

今までさんざん説明を求めていますが、答えられた人はだれもいません
よ。

きっと解っているのでしょう。
だから逃げ回っているのだと思いますよ。

この説明もできないことを棚に上げて「政教分離している」と主張する
神経がわたしには解りません。

>>408
教会の牧師に告白（懺悔？）したことは牧師は秘守義務がある
それで、公明党は宗教団体を盗聴法の対象からはずした。
こう言いたいのですか？

＞天才まで紙３０枚さん

●牧会活動事件（神戸簡判昭和50年２月20日判時768号３頁）
建造物侵入などの事件（学校闘争）の犯人として警察が捜査していた高校生を、
尼崎教会の牧師が教会内に一週間ほど宿泊させたとして、犯人隠匿の罪に問われた事件。
判決は、牧師の行為が「専ら被告人を頼ってきた」少年の「魂への配慮に出た行為」であり、
目的および手段において相当な範囲に留まっていたとして、被告人を無罪とした。

>>411
創価学会の場合は、会合の席で、自身の罪からなにから体験発表
という形でさらけ出すのが普通ですから、守秘義務は学会が組織
として世間に知られちゃまずい情報にのみ適用されるのではない
かと推定されます。

会合のビデオも門外不出なのがワラエル
これは重要なビデオなんだから、って有難そうに見せられたり
するのでさらにイタイ(藁

＞３１８さん

どうもありがとうございます。

でもこれだと盗聴法の目的とする分野からは外れますね。わざわざ宗教
団体を盗聴法の対象外とする理由にはならないはずです。
盗聴法は組織犯罪を対象としていますよね。
公明党は盗聴法が目的としている対象以外のものも対象になる可能性が
十分にあるということを解っていて盗聴法を通したのでしょうか？
悪法への加担ですね。

それと公称８００万人からの信者を擁する宗教団体を個人情報保護法の
適用対象から除外する理由にはまったくなっていませんね。

いずれにしても公明党が無茶苦茶な行動を取っていることに変りはあり
ません。

それでも創価学会は公明党を一応「応援」しています。
なぜでしょうか？創価学会員の方からお伺いしたいですね。

＞天才まで紙３０枚さん

この事件は、後に牧師が容疑者の青年を警察に出頭させています。
同人が落ち着くまで、教会内に事実上の軟禁状態であり、その範囲では
牧師（宗教従事者）の正当な業務行為として、違法性が阻却されたものです。

408さんが指摘するがごとき、これを判例として、すべての宗教従事者に対して
犯人隠匿の免責を与えたものでないのです。

私個人としては、通信傍受法（盗聴法）は、違憲の疑いの高い法律だと
考えますが、それとは別に、宗教団体を通信傍受の対象から外したことは
立法目的と人権（通信の秘密）の制限の合理的関連性からみて、無意味であると
考えます。宗教団体がその任として、犯罪者の逮捕前の更正･刑事手続の保障・
報道･表現の自由をもたない以上、宗教団体を他の一般団体と差を付ける理由は
見あたりません（但、違憲性の高い法律であるとするならば、別の解釈も
かのうですが(^^ゞ）

以上のように、天才さんの言うとおり、本判決からは、宗教団体の適用除外の
根拠とするには薄弱だと考えます。

>>414
たかが会合ビデオが門外不出って・・・マジ？？（藁）
そらイタいわ（藁）

>>417
わざわざコピーガードまで入れてある（藁)

>>417
センセイのデージン発言が世間に漏れ、ヒンシュクをかった後
などは、会館に入るときに持ち物検査でテレコやカメラは持ち込み
禁止に！ まさに情報統制ですね

創価学会
東京都新宿区信濃町３２
0333537111
関西文化
大阪市天王寺餌差町１０ー４４
0667663045
和歌山文化会館
和歌山市美園町４ー２９
０７３４３５３１００
北和歌山文化会館
和歌山市松江北２ー１ー３５
0734571317

>アンチ
週刊誌等の情報をイコール自分の考えにしている人が多いですね。
週刊誌は読売、毎日、朝日新聞やＮＨＫのように、事実を伝えなければならない訳ではないのに。だって、宅配定期購読されているわけではないから新聞と同じ内容だったら
売れなくなるので面白おかしく書いてるんだよ。
まあ、記事で名誉毀損しても、裁判には時間がかかるし、罰金刑も安い上に 会社が支払ってくれる（ライターが払うわけではない）。
そもそも会社の予算に裁判費用を沢山予定しているくらいだから・・・。
普通の企業では考えられないことですね。
表現の自由もあるし、売るためには止むを得ないのでしょうから、見る側が、 情報の取捨選別をつけなくてはいけないのでは？知りもしない不正確な批判は 食べた事がないものを「まずかった」と言うようなもので恥ずかしいですよ。

あと妙観講、アンチ。
「政教分離を考える」「信教・思想の自由を考える」なんて言ってるんなら、なんで総理の靖国公式参拝に批判の声をあげない？学会・公明党はやってるぞ。
圧倒的な人気を誇る総理に対しては力不足で、阻止しきれないかもしれない。
それでもそれなりに「信教の自由」のためにがんばっている公明党を、どうしてけなすことができるのだ？信仰者、まともな人間として。
学会叩きなんかやってる場合でしょうか？
信仰者、まともな人間ならば公明党とともに、公式参拝、教科書検定問題に批判の声をあげましょう。

>>421
はいはい、わかりましたよ。

＞週刊誌等の情報をイコール自分の考えにしている人が多いですね。

何万回でも言ってやるがアホだな！
そうやって本部の言う事を鵜呑みにして気持ち良いのか？
自分の頭を使わないと楽なのか？
アンチの購読誌でも調べたのか？
ほとんどが現実生活やネットで不快感を覚えてるからアンチに
なってるのが、この板からだけでも分るだろうが！！！！

って自分で判断するのは無理なの？
無理だったらなむげきょして現実逃避しててね。

オレ大学院生だけど
研究に縁の無いやつに学会（日本機械学会）の話すると
創価学会と勘違いされることがあるんだよ
いいかげん名前変えてくれ！
迷惑だ！！！！！

>見てビックリした。週刊誌の情報をイコール自分の考えにしている人が多いですね。
>週刊誌は読売、毎日、朝日新聞やＮＨＫのように、事実を伝えなければならない訳では
>ないのに。だって、宅配定期購読されているわけではないから新聞と同じ内容だったら
>売れなくなるので面白おかしく書いてるんだよ。
>まあ、記事で名誉毀損しても、裁判には時間がかかるし、罰金刑も安い上に
>会社が支払ってくれる（ライターが払うわけではない）。
>そもそも会社の予算に裁判費用を沢山予定しているくらいだから・・・。
>普通の企業では考えられないことですね。
>表現の自由もあるし、売るためには止むを得ないのでしょうから、見る側が、
>情報の是非弁別をつけなくてはいけないのでは？知りもしない不正確な批判は
>食べた事がないものを「まずかった」と言うようなもので恥ずかしいですよ（笑）。

ホントこの”宇宙”って馬鹿は「他人の書いたモノをパクる」のを
恥とは思わないみたいだね（わらひ）

おい、馬鹿宇宙。頭の程度が知れるぞ（わらひ）

>>421
教訓：創価につける薬なし

>>424
ほんとにねぇ、今気が付いたけど、「学会」
っていうの、研究者にとって結構迷惑なんだろうね。

>>427
ホント迷惑だよな。ちょっと話は違うけど、例えば日曜の新聞広告とかに

『モデルルーム見　…（チラシの折り目）…　学会』

という文字を見ただけで、友人はムカッ腹が立つそうな。（藁

>>428
漏れは昔、「と学会」って層化批判かと思ってた
ことあったよ。「とんでも学会」ってことで。（Ｗ

百歩ゆずってそうかに認めるべき点があるとしよう。
しかし、わたしは心からそうかが嫌いだ。
だからそうかが正しい正しくないとか、ましてや何の
関係もない日顕さんとかいうひとがどうだとかなんて
興味のかけらもなく、そんな世間に必死に正当性を
訴えるそうか信者があわれにさえ思う。
とにかく宗教のはしくれならせめてひとさまに迷惑
をかけたり不快な思いをさせないのは基本じゃないのか？

ホントアンチバカに付ける薬なし（藁

>>430
なぜそこまで「嫌や」なのですか？

学会員は、題目を100万回唱えると幸せになれると思っていますが、
>>421の人みたいな偏見に基づいた意見であっても、100万回唱えることによって、
「真実」に仕立て上げようとします。

「寸鉄で　己が身を刺す　聖教新聞」といいますが、学会の人が
他者を批判する場合、その多くは学会の批判ともなっています。たとえば、

＞知りもしない不正確な批判は 食べた事がないものを
＞「まずかった」と言うようなもので恥ずかしいですよ。

というのは、>>421の人への批判としても使えます。皆さん、
学会員らしき方が批判をしてきた場合、相手の言葉をうまく使って、
反論して差しあげましょう。

そういえば、このスレッドは、アルフさんの成りすましが立てたみたいですね。
>>5

>>425　Arexさん

"らしい"人間が良く言うよ（わ〜ら〜ひ〜）

さ〜て　良い子はセ〜クスでもして寝よ〜ッと♪

＞434
あなたには聞いてないし、どこが「偏見」なのですか？

>>421の反証
週刊誌記事以外の批判が多く出てくること。以上。

これで十分でしょう？ではさようなら。

≫432
１　ひとの弱いところにつけこんで入信させようとする
２　選挙のときだけ人が変わったように親しげ
３　「友人葬」のネーミング＆世話になった人の葬儀に出ない
４　でかい仏壇でお題目、なによりきもい

>>421
貴方こそ、幹部から見るな、読むな、嘘だ、と言われた意見を鵜呑みにして
いませんか？

週刊誌の記事について、自分で現場に行って、当事者と会って話をして、
嘘と確認された経験はあるのですか？

無いとすれば、貴方のアンチ批判は、それこそ恥ずかしいのでは？

438です。もうひとつ最後に。頂点にいるひとが信用できない
究極にはあの人の指導によって動いていると思うとばからしい

>>437
＞週刊誌記事以外の批判が多く出てくること。以上。
そうかなぁ。「アンチの発言の元」を徹底的に調べると、「週刊誌ネタ」がほとんどだよ。

>>431
芸のないあほ地獄は逝ってよし

でもまぁ、週刊誌ネタのほうが聖教新聞の記事より
ましだと思うよ。（藁

>>438
>１　ひとの弱いところにつけこんで入信させようとする

これは、正しくない！借金で苦しんでいる人の所には
あまり行かないよ、どうしてかな？（藁

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html
http://www.mygale.org/tussier/rev0002.htm

>130 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 21:58
>＞129
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。

>132 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 22:05
>>>130
>あなたは頭が悪い様ですね。
>
>事実関係をハッキリさせろと言うなら
>事実関係がハッキリしても”自分の逃げ道”は確保しておくものです。
>頭が悪いのかな？

>134 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:12
>＞132
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。
>・だから日本語わからないのですか？ごちゃごちゃいわないで、証明してみて下さい。

おい、馬鹿宇宙（「ななしさん）

コメントをどうぞ（わらひ）

>>421ななしさん
>>439にも、ぜひレス下さいな

宅間守は創家学会員

＞宅間守は創家学会員

失礼。呆袈口淫の間違い。

≫444
おみそれしました。「弱っているお年寄りや悩んでいる若者には入信を
勧めるが、お金か票に結びつかなければ救わずに見捨てる」に訂正させ
ていただきます。おやすみなさい。

>>438
＞１　ひとの弱いところにつけこんで入信させようとする
「弱い」というよりも、「苦しみ・不幸」だから、助けて上げたい、共に幸せになりたいとの思いなのですが。
＞２　選挙のときだけ人が変わったように親しげ
確かに正直申し訳ないとの思いもありますが、世界の平和の為・沈みかかった「タイタニック号・日本」を救いたいが為なのですが。
＞３　「友人葬」のネーミング＆世話になった人の葬儀に出ない
「友人葬」はいいと思います。釈尊も「坊主に葬式を任すな。堕落するから」と遺言されてますし。あと個々人の価値観にも寄りますが、基本世話になった人の葬儀には、常識のある学会人は必ず駆けつけます。
＞４　でかい仏壇でお題目、なによりきもい
それはあなたの感情であり、「なぜ」そのように感じるのか？が疑問ですが。

＞ななし
ほれ、一晩たったんだから、荒迷党が政教分離違反であると主張すること
どうして憲法に違反するか説明しろよ。

創価の連中のイメージがどうしても
「タイタニック」のヒロインの婚約者とダブるな。

>>452
「憲法」は法律の最高法規です。憲法の条文に反する行動を「違憲」と言いますよね。現に今まで「合憲の公党」として「公明党」は存在し、閣僚にもなっている。この現実を公の場である「ネット上」で否定することを言っているのですが。くれぐれも気をつけましょう。
＞453
ディカプリオ君にですか。そいつは有難う。感謝致します。また来ます。

　政教分離に反してる
今から、違憲にしろ

わざと勘違いしたな（笑）。

小泉批判記事を小泉本人が見ていた!通信記録公開中！

http://www.jcss.ne.jp/%7Emanabu/kiji/0726.html

つ〜か、この馬鹿”宇宙”だから（わらひ）

＞ななし

>>憲法の条文に反する行動を「違憲」と言いますよね。
→名宛人が国家権力の時は違憲ですが、一私人の行為が憲法違反に
問われることはありえない。憲法条文の文理上私人（間）にも直接適用される
条文（36条等）でも、私人か違反したからといって、憲法違反ではなく具体的な
法律の条文によって処理される。（最低限の憲法知識もないな、お前は）

>>「合憲の公党」として「公明党」は存在し、閣僚にもなっている。
この現実を公の場である「ネット上」で否定することを言っている
→ネット上で否定してどこが悪いんだ？日本国は民主主義の国だぞ。
それを具現化する政党を批判してどこがわるい？自民も保守も閣僚を
出しているが、その存在意義を批判したら憲法違反か？
お前の思想は、一党独裁のファシストそのものだ。

＞ななし
ついでに聞くが、荒迷を政教分離違反で批判する行為を憲法違反というなら、
具体的にどの憲法の条文に違反するか、教えてくれ。

つまり「合憲の公党」として存在する「共産党」や「民主党」を否定する
聖教新聞は憲法違反ってことだな。
もちろんななし氏も認めるよな？

ななしさんはもう反論できず遁走したみたいあるね。

憲法は国家の行為を制限する規範。これぐらい常識だ。
４６１は無知すぎる。

あ〜あ、ディカプリオ君みたいに沈んじゃった

>>461
馬鹿宇宙の反論
「公共性が違うのです。インターネットは公共性の高い場所です。」
それに対する反論。
「聖教新聞はマスコミでは無いと認める訳だな。
内輪の○○○-雑誌を他人に読ませようとするな。」

>463
461は、ななしさんの見解を元にした解釈だじょ。

あえてななし氏の理論を借りたまでだ。
まぁ、彼も自分から吐いた言葉を否定せんだろ。

>>463
皮肉以外にとるのは難しいと思われ。

憲法とは
「国家の行為を制限して、個人の人権を保障する国家の基本法」
これは憲法の定義。
主体は国家。個人ではない。これぐらい知っとけ。

>466
そういうことだ。
創価の連中は、自分らの言っている事が
自分らに適用されるとどうなるかをわかっていない。
宗教の無謬性ってこわいねぇ。

というか、よく読んでないと思われるあるな。
かき込む前によく読むが良いある。

で、ななしはどこ行った？

本当はこんな定義も知らんのだろ？

>>454で落ちたんじゃないの？

勉強になった。ありがとう。

>473
憲法が歴史的に公権力を抑制するためのものであり、
その例外としての私人間効力も常識だじょ。
それを知ったかぶるのはかっちょわるいあるよ。

ふむふむ、なるほど。

>>476
じゃ、創価公明は政教一致と言ったらどういう意味で違憲なんだ？

＞469さん

だからそれ>>469を知らないのは「ななし」バカ。

”ななしさん”は宇宙って馬鹿。

創価学会、最高裁にて全面勝訴！！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993634080
自作自演が散見出来る。
>>734
>734 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/17(火) 22:51
>宇宙さんが1で述べているように、
>今回の決定は、そのような信平側と一体となって低俗・悪質な記事を垂れ流した 一部メディアの無責任報道の体質（週刊新潮・現代）や、
>これが放置されている風潮に厳しい警鐘を鳴らすものと捉えるべきであると思います。
>
>と言った問題だとおもわれますが。

なお、このスレをageるのは”宇宙”であると確定済み。

上げ続けていた、(_ _ )/ハンセイ

クタバレ「ヤマトモ」！逝ってよし
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993994833

あとこれも”ななしさん”こと”宇宙”によるageが認められる。

あげちゃってたあるよ。

悪質な者は警視庁に刑事告訴します。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=995342594

無意味なageを”ななしさん”が繰り返す行動パターンを当てはめるならば
コレを建てた”勧告者”とやらも”宇宙”という推論が成り立つ。

何個HN持ってるんだ？この馬鹿宇宙は・・・。

Arexさんも、メルアド入れるとageのね(笑)

今はsageが流行？（苦笑）

じゃsage。

悪質な者は警視庁に刑事告訴します。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=995342594

>232 名前：政教分離名無しさん 投稿日：2001/07/21(土) 00:28
>http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/seikyoubunri.html


>233 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/21(土) 00:45
>>232さん
>素晴らしい。本当の意味での「政教分離」ですねぇ。

>235 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/21(土) 00:59
>アンチさん。
>http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Siten/Seiji-Syuukyou/seikyoubunri.html
>これに対して、どう反論できるのかなぁ。

厨房丸出し”宇宙”・・・所詮パクリでしか存在感を出せず・・・（わらひ）

ななしさん待ちAGE

さげちゃった（W

”宇宙”って呼んであげようよ（笑）

>>487
有り難い。わざわざAGETE頂いて。
＞厨房丸出し”宇宙”・・・所詮パクリでしか存在感を出せず・・・（わらひ）
消防丸出「Ahox」・・・所詮コピペでしかぞんざいかんを出せず。Ahox。いつもカッコの中で笑っていますけど。カッコの中でわらいナガラ逝って下さい。わざわざコメントしてAGETAから。オナニ−してくれ。

>>491
宇宙ってそんなに高度だったっけ？

コピペしか出来ない馬鹿なんじゃ無いの？

＞ようAhox
非常に面倒だが、以前の「かると」の件「コントロ−ル」（単語）があるだけではないか！もっとEnglishの公の文章でお願いしたい。納得できないから。

>>493
納得出来ないのは”厨房英語力しかない宇宙”だけだ。

Franse。

>>Arexさん
面倒だと思うけど、文章示してあげたら。1のこともあるし。

>>493
×公の文章
○公の文書

284 名前：Arex™ 投稿日：2001/07/24(火) 20:52
この馬鹿は”宇宙”。

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html

「Name of the Cult」の表の中に
SOKA GAKKAI
Nichiren Shoshu
と名前があるだけでも”一般人には理解出来る”からそれでOK（わらひ）

Secte Aum
Life Space
と
Soka Gakkai
が並んだ表があれば”一般人には理解出来る”からそれでOK（わらひ）

「Name of the Cult」も理解出来ない馬鹿は・・・（以下略）。

もう示して終わってる事。
未だに「信じられない！僕は間違ってないでちゅ！！」と
ホザいてるのが宇宙。

>132 名前：Arex? 投稿日：2001/07/23(月) 22:05
>>>130
>あなたは頭が悪い様ですね。
>
>事実関係をハッキリさせろと言うなら
>事実関係がハッキリしても”自分の逃げ道”は確保しておくものです。
>頭が悪いのかな？

せっかく助け舟を出したのに・・・。

>134 名前：ななしさん 投稿日：2001/07/23(月) 22:12
>＞132
>ぜひ「フランス」が指定したという、根拠とやらを示して頂きましょうか。
>ただし、情報ソ−スが「アンチ以外の公共メディア」でないと説得力ありませんが。
>・だから日本語わからないのですか？ごちゃごちゃいわないで、証明してみて下さい。

こうやって自滅する（わらひ）

＞Arexさん
厨房にも解かるように、もっと具体的に示して挙げたら、よりわかりやすいと思いますけど。

500GET

Name of the Cult 　　　Followers （France worldwide）

Universal Alliance 1.000 2.000
Antoinistes 2.500 200.000
Community of Christians 300 80.000
Church of Christ of Paris 700
Church of Christ Scientist 800 480.000
Evangelical Pentacostal Church of Besan腔n 500
Neo-apostolic Church 17.700 7.187.000
Universal Church of God 300 100.000
The Family (formerly Children of God) 250 12.000
Universal White Fraternity 20.000
Krishna 1.000 80.000
IVI 7.000
Longo mai 200 + 70 enfants
Mahikari-Sukyo Mahikari 15 to 20.000 500.000
Mandarom or Knights of the Gold Lotus 2.000
TM Transcendental Meditation 3.500.000
Moon or Association of the Holy Spirit for World Unification 500 180.000
Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints 25.000 8.406.985
Mouvement du Graal 950 9.000
Humanist Party Movement 200
New Acropolis 10.000
Raja Yoga or Spiritual Organization of Brahma Kumaris 200
Ram Chandra mission 60 tutors
for 600
" Abhiasys "
Raeliens 1.000 20.000
Sahaja Yoga Matapi 200
Saint Erme 350
Scientology 1.000 + 6.000 clients 11.000.000
Sokka Gakkai + Nichiren Soshu 6.000 17.000.000

http://www.cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html
見てみれば一発でしょ。

Arexしつこいよ。おまえのクソみたいな書き込みは
もううんざり。糞虫は糞転がしでもやっとれ。
どうせ来世は糞虫に転生するんだから、今のうちに
練習しとれ（嘲笑

しかし数が多すぎる気がしますが。厨房にもわかるように、それぞれ名前のうしろの数字は何を意味するのでしょうか？

>>501
崇教真光もリストに挙がっているとはねぇ。

Name of the Cult（カルト宗教の名前） 　　　Followers（信者数） France（フランス） worldwide（全世界）

Sokka Gakkai（創価学会） +（足す） Nichiren Soshu（日蓮正宗） 6.000人（フランス） 17.000.000人（全世界）

まずリンクぐらい開いてみたら？

あれぇ。
リストの最後の方に「Ahox　uso　800」ってあったような！？

>>502
Followers＝信者だから、信者数では？

　┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│　 宇宙発生警報！　 │
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く

この勝負､Arexさんの勝ち。

メンバーはウエスタンスタイルになり、Wantedのポスターを持たされる。圓楽が｢そいつは何者だ!｣と聞くからそれに答えるというものである。ただ、そのポスターは圓楽の写真だったのだ。そして悲劇は始まる。

歌丸　｢どーこの馬の骨だか｣　-全部

楽太郎　｢実は、私にとって大変に恩のある方で、何かの濡れ衣でこんなことになったと思うんですが、根はいい人でございます｣　+1枚　圓楽｢嘘でも庇うとこがいいじゃない｣

こん平　｢世界中の女性のハートを盗んだ恋泥棒さ｣　+2枚　圓楽｢山田君、黙ってても2枚差し上げなさい｣

小遊三　｢気をつけなくちゃいけねーぜ。面は長げえけど、気は短けーからよ｣　-全部

好楽　｢変わった野郎でさ。賞金がつくと言ったらさ、自分からその金欲しさに自首してきやがったんだ｣　-全部　圓楽｢そんな馬鹿じゃない、全部持っていきなさい｣　好楽｢何でだよー｣(この座布団を引き上げる際、もう一人の座布団運びが木久蔵にぶつかり、歌丸をも巻き込んだ。　圓楽｢プロレスみたいになってきたな｣)

木久蔵　｢これか。これは一でなし二でなし…五でなし、碌でなしよ｣　-全部

こん平　｢噂によると、江東区の若竹で借金を踏み倒し、中野区へ逃げ込んだ奴よ｣　-全部

小遊三　｢よーく見とくんだぜ。テキサスには珍しい鰤のアラだ｣　+1枚　圓楽｢骨太くて、血なまぐさくて、脂ぎってて…｣

楽太郎　｢知らねーや、こんな奴は(投げ捨てる)｣　圓楽の命を受けた山田に扇子で叩かれる。

木久蔵　｢よーく見ろよ、お前じゃないか｣　圓楽｢あ、オレか｣

Arexしつこいよ。おまえのクソみたいな書き込みは
もううんざり。糞虫は糞転がしでもやっとれ。
どうせ来世は糞虫に転生するんだから、今のうちに
練習しとれ（嘲笑

レスが脊髄反射的で、意味不明なのが蒼香信者。

笑点ネタはじじくさくない？

>>512
コピペをするのが”宇宙”だから、コレが宇宙。

＞510
Arexだろ。そうやって一日中、一生、死ぬまでサルと一緒に死ぬまでオナニ−しとけ。

↑ダメだ、こりゃ。

やっぱ強制でなくてもID表示にしたほうが良いよ。

>>487
有り難い。わざわざAGETE頂いて。
＞厨房丸出し”宇宙”・・・所詮パクリでしか存在感を出せず・・・（わらひ）
消防丸出「Ahox」・・・所詮コピペでしかぞんざいかんを出せず。Ahox。いつもカッコの中で笑っていますけど。カッコの中でわらいナガラ逝って下さい。わざわざコメントしてAGETAから。オナニ−してくれ。時間のムダッくす。

　 　　　　　　　　　　　 ∩
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　´Д｀）／/＜　先生！政教分離が守られてません！
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　 ＼　　　　信濃町は即刻閉鎖するべきです！
　　　　 / /|　　　　/ 　　
　 ＿＿| | .|　　　　|
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

>>518
う〜む相変わらずアンチを増やす活動をしてくれてありがとう。

君の様に”自分が何をしているのか理解出来ない”馬鹿がいるから
この掲示板は成り立つし役にも立つ（わらひ）

投票が終わってからも是非今まで通り
「アンチを増やす活動」を続けてくれ。

>>514
おいおい、俺は相加じゃないよ。
あんたのために援護射撃をしただけだ。
ついでに宇宙ってなんのこと？

政治活動はすべての国民に保障された権利

　―<では、宗教を基盤とする政党が結成された場合はどうですか。>

　憲法制定の国会論議（1946年）の問答に、“例えばカトリック党のような、宗教を基盤にした政党が結成された場合はどうか”との質問が出されましたが、当時の金森国務大臣は、「政治上の運動をすることを直接禁じたものではない」と述べ、政党の結成についても問題は無いとしました。その後、幾度か国会で議論が行われましたが、「宗教団体の政治活動を禁止するものではない」との見解は、首相や内閣法制局長官（政府の“法律解釈の番人”ともいうべき立場）により繰り返し明言されています。
信仰しているというだけで、国民に保障されている政治的自由が制限されるならば、宗教者や宗教団体には「表現の自由」（憲法21条）を認めないことになる。それでは憲法の「法の下の平等」（憲法14条）の精神に反します。また、宗教団体が政党を組織できないとすれば、これは「結社の自由」（憲法21条）を侵します。
じゃあな。せいぜい「時間・体力・生命」を無駄にして、オナニ−に精をだせ。

中学の時めったにしゃべらなかったヤツから電話かかってくるとね。
あぁ、もうそろそろ選挙かぁって思い出すんだよね。
知らぬ旧友　孔明にいれてねと　ささやくかな。

>>521
君が>>512と言う事か。

そういうコピペが私に利する事は解っているが・・・。
荒らしは止めてね。

必要が無い。

またHNが変わったよ（わらひ）

宇宙、君にとってのHNの存在って・・・薄いな・・・。

俺は変えてないぞ

社会的通念で説明できず表現の自由やら結社の自由やらイルボンの曖昧な憲法にしかよりどころのない
”宗教癒着型政党”はイタイね。

ななしさん→宇宙→勧告者→アホッくす→銀河＠→太陽系→ななしさん→ななし

馬鹿丸出しだな（わらひ）

まともな創価さんよぉ、バカ宇宙をなんとかしなさい。ねっ！

喪家人間はなにをやってもだめ。だめ人間だもの。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミツヲ

どうせ無間地獄にオチルＡｒｅｘだもの。
今のうち楽しい夢を見させてやろう・・・

>>531
晒しあげておきました。

カルト宗教の典型的な文句ダネ（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

おまえのためにいってやったんだぜ。
バカＡｒｅｘ。早く目を覚ませよ。
コピーして貼りつけるだけのバカ猿か。
くだらん。

>>534
こんばんは宇宙さん

>>534
だめだ。こりゃ。

＞コピーして貼りつけるだけのバカ猿か。
＞くだらん。

宇宙さん。。。それはアナタのことですよ。（笑

>>534
不公平の無い様にこちらの方も晒しあげておきました。

＞ななし
>>522ついに自分のバカさ加減に気が付いて>>136での憲法違反の
主張を取り下げたか（藁）
そのスポンジ状のスカスカノーミソでも多少は学習できるようだな。
早く猿からせめて一般創価信者並みにはなれよ。

>>522
：せいぜい「時間・体力・生命」を無駄にして、オナニ−に精をだせ。

自虐的ですなぁ。（藁

Ａｒｅｘのひとりよがり。つまらんねぇ〜。

Arexかsageが何度も猿芝居やってんだろう。
ネットおたくの巣窟だね。こりゃ。

>>541
う、宇宙くんったら・・・（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>541
あなたはアンチのアンチなの？

私はアンチのアンチだよ。
「一切変わらない、終始一貫している」。感動した！！
もう良い子は寝ましょう。

私をArexと同レベルの「アンチ」として見て欲しくない。Arexは自分の都合の良い意見だけを述べ、都合が悪くなると逃げ、コピペ・オナニ−・おたくの荒らし。アンチのレベルを下げに下げている奴です。この際曝して揚げましょう。

クダラナイ意見ばかりしているアンチは曝して、「おたくル−ム」に送って差し上げましょう。

>>513は俺です。Ａｒｅｘさんではありません。

訳あって聖教新聞を購読しているんですが、いつ見ても「デマ共産」
「愚かな日顕」ですな。
今年になって、いきなり共産叩きをはじめたんで、何でかと思ったら､
大阪決戦のためだったんですね。
あんなせこい新聞で、いくら共産叩きをやっても意味がありません。
いっそのこと、街頭ビラ配り作戦でもなさるがいい。（笑

>>547
クダラナイ宗教を生きがいにしてる学会員は曝して、「キンマンコルーム」へ送って差し上げましょう。

喪家って不思議。
赤い政党の中傷してポイント稼ぐ。
公正な選挙を脅かすことをしてポイント稼ぐ。
弱者を勧誘してポイント稼ぐ。
そんなにポイント稼いでどうするのよ
ポイントでＣＤでも買えるわけ？（ｗ

>>550
ＣＤではなく信心が買える（藁

創価はある意味オウムよりたち悪い。
ところかまわずしつこく勧誘・電話してくる
他人の迷惑なんか全く考えない自己中の集団、
自分達は一番偉いと勘違いしているボケナス。
あんな邪教を信仰しているなんて頭がどうかしているね！
創価学会＝公明党には絶対投票しないように！
じゃないとまた地域振興券などというふざけた事をかましてくるぞ！

宇宙ちゃん
早く戻ってお出で。

いっそのこと、佐渡島か淡路島を学会にくれてやって、学会員を隔離してしまおうよ。
自分たちで、国でも作ってもらって。
大作が大統領になって、自分たちで、大学作って、名誉博士号もらってればいいじゃん。
ついでに、ノーベル賞も作って、自分でもらえば。

＞554
淡路島･佐渡島は反対。
硫黄島か南鳥島ならOK。

珍州島にしようよ。
もともと、向こうの人なんだからさ。

だから〜ひとつよろしくて・・・。

「葬蚊に入って幸福になれると信じる人間てあほとしか思えないのよねぇ」

私って変？

　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　○　　　　　　　 ○
　　　/　　 __∧＿∧__∧ |
　　 /　　　|　 ／　　 ＼ | |
　　 |　　　 |　　 ・　　 ・　| |
　　　、　　　フ　　⊂⊃　ヽフ
　　　 |￣￣　　　＿＿｜_　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 | 　　　　 /＿＿/　　|　 ＜　これにて終了！
　 ／ | 　　　　　　　　　　ノ＼　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

このスレたてたアルフってバカなんだろ？（笑）

だから〜ひとつよろしくて・・・。

「坊さんのこと誹謗・中傷して世界平和なんて言う人間てあほとしか思えないのよねぇ」

私って変？

自作自演オナニ−桃井どぇ〜す。

いいのよ〜ん、あたしのひとり言。
野暮は言わないで・・・・。

だから〜ひとつよろしくて・・・。

「豚作のこと本当に尊敬している人間てあほとしか思えないのよねぇ」

私って変？

>>563
別に変やないからええ加減やめんかい！！

独り言だけど、「暮暮」とは言わないで。もうみなオナニ−のやりすぎにならない様に寝ましょう。

創価学会なんか信仰する奴等は脳みそが腐っているので
早く氏んでください。

「氏ね」とは言わんが､せめて創価学会系マスコミの記事に対する
疑念は持っていて欲しい。
聖教新聞の記事に突っ込みを入れながら読むくらいの感覚で。
あと、他人のレスをきちんと読むことも望む。

>>566
それを言うなら､イスラム教徒の方がよほど深刻な影響を与えている。
あっちはワールドスケールなうえに、歴史も古い。

＞ななしさん
政教分離云々言う前にどうして盗聴法から宗教団体を適用の対象外とした理由を言え
ないんですかねぇ。(苦笑)

まぁ、がんばってください。
いくら政教分離していると主張していてもあきれられるだけですよ。
非常に失礼な言い方をして申し訳ありませんが、残念ながらあなたはその程度の人間
にしか見えません。

言論戦でも逃げてばかり。
自己都合でのみの言動。
それが創価学会のやり方であれば仕方ないですかね。

宗教をやるものとして、あなたがそれを正しいと思うのであれば、どうぞ続けてく
ださい。

盗聴法に関しては、また後でお答え致しましょう。公明党勝利誠におめでとう。

>>569
おい宇宙よ！＠銀河じゃなかったのか？

>>570
記憶違いじゃねぇかヴォゲ！！

コラ！たいした学もないのにお前らは学会を名乗るな〜ヴォケグァ！

あぁ、おれも宇宙、銀河や伝説のサクラさんをリアルタイムで見てみたいよぅ。

>>569
選挙違反で創価学会員逮捕！こんな手口で勝利とは！！唖然！！


　徳島県警の参院選挙違反取締本部と板野署は三十日夜、不在者投票で自分が支援する候補者に投票するよう有権者に干渉したとして、比例代表で当選した公明党の福本潤一氏の支援者で創価学会上板支部長の上板町七條、会社員田中豊繁容疑者（５３）を公職選挙法違反（投票干渉）の疑いで逮捕した。

http://salami.2ch.net/test/read.cgi?bbs=doctor&key=995770516&ls=50
こんなのがあったけど…

>>573
ななしさん→宇宙→勧告者→アホッくす→銀河＠→太陽系→ななしさん→ななし

悪質な者は警視庁に刑事告訴します。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=995342594

創価学会、最高裁にて全面勝訴！！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993634080

クタバレ「ヤマトモ」！逝ってよし
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=993994833

「2ちゃんねる・ひろゆき」の存在意義なし
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=996498101

銀河＠＝宇宙。間違えちゃいけない・・・。

>>576
私。