秋谷会長の下で、宗門と相互不可侵条約締結へ

秋谷会長が再任されました。阿部日顕管長が諸君で呼びかけた創価学会
が新宗教になるなら、若手を起用したでしょう。
秋谷会長の再任は、日蓮正宗宗門との相互不可侵条約締結のためでしょう。
学会幹部にとって、脅威は日蓮正宗の寺院で寺院の行事に参加した学会員
に対して、脱会を呼びかけられることです。聖教新聞で信徒ドロボウを呼
んでいます。今日蓮正宗の寺院の９割以上で、学会との対決を避けるため
に学会員の御講参加を認めていません。
学会としては、相互不可侵条約を結び、全部の寺院で学会員への脱会の呼
びかけを止めるように働きかけるでしょう。
お互いに敵視ではなく、存在を無視する状態にします。
共闘なき共存です。

存在を無視するということで思い出すのは、戸田２代会長の会長就任
に反対した２０００人の元会員の人々です。
本行寺（当時の住職は現在の阿部管長）、昭倫寺、下田の寺院の３寺
院に別れて創価学会と関係なく、元会員の人々は信仰を貫きます。

>>2
かなり昔のことだねぇ。

池田大作氏が３代会長に就任した時、顕徳会という分派が結成されまし
た。支持者を含めて２００人くらいで、新宗連との関連も言われていま
すが、１年くらいで解散しました。これらの人々の中に後の創対連や檀
徒会に行った人もいるようですが、学会は彼らの存在を無視しています。

>>4
ほうほう、それで？

阿部管長は初期の頃は檀徒会の総会にも出席しています。昭和５５年
６月以前です。この時期に正信会の一部の寺院で、創価学会員を檀徒
にすることに慎重でした。

宗門が学会員に脱会を働きかけないのと引き換えに学会員が亡くなったときに
故人の意志が明確な場合、宗門の僧侶を呼ぶのを黙認するということになるの
では？と思います。
２代会長の未亡人の葬儀もそうでしたし。

なるほど。いろいろあったんですね。

池田大作氏と秋谷栄之助氏の関係は、毛沢東氏と周恩来氏の関係に
似ている？

秋谷さんは、次の法主候補の早瀬師、藤本師、八木師と親しいのだろうか？

>>9
似ているかもしれないが、毛周コンビほど大物でなし。

みなさん、何言ってるんでしょうか？
日蓮正宗は「再折伏」という言葉は使わないようにしましたが、
学会員に対し脱会の呼びかけをやめるわけがありません。
脱会ではなく折伏です。
つまり、日蓮正宗に入信しなさいというわけです。
学会では本山についてあれこれ言ってますが、
日蓮正宗本山、末寺とも破門以来、学会そのものは相手にしていません。
日顕上人げい下はもともと法華員に対し
学会の非難をすることはほとんどありません。
学会、池田大作が話題になることはまれです。
日蓮大聖人の仏法とはなんら関係ありせんから。

>>12
ｶﾜｲｿｳ

庄野氏（新党・自由と希望の比例区候補）を告発申し立て
公明党が愛知県警に、公選法違反などで日蓮正宗関係者らと共謀し虚偽ビラを街頭で配布
--------------------------------------------------------------------------------
公明党は十六日、愛知県警に対し、「新党・自由と希望」（いわゆる白川新党）の比例区名簿登載者である庄野寿候補と日蓮正宗関係者・真栄田広ほか氏名不詳者多数を、公職選挙法の虚偽事項公表罪、未成年者使用選挙運動罪、刑法の名誉棄損（きそん）罪で告発の申し立てをした。

　告発状によると、庄野候補らは共謀の上、参院選公示後の今月十五日午前、愛知県豊橋市内の路上で、庄野候補の街頭演説中に「創価学会の教義を実現するために作られた公明党」などと記載したビラ数百枚を通行人に配布し、あたかも公明党が創価学会による日本支配の道具であり、政権獲得の際には独裁政治を行って信教や思想の自由、表現の自由など基本的人権を侵害するかのような虚偽の事項を公表した。

　こうした行為について告発状は「公明党が連立与党に加わることによって自由と人権を侵害するおそれがある旨の虚偽の事実を摘示するもの」として、公選法の虚偽事項公表罪に当たるとともに、名誉棄損罪にも当たるとしている。

　また、被告発人らが、明らかに未成年の小学生程度の子ども三人にビラを配布させていたことから、公選法の未成年者使用選挙運動罪に当たることも指摘している。

　虚偽ビラの配布で公明党は虚偽事項を公表され、社会的評価を著しく棄損されるという政党として極めて甚大な被害を受けており、同ビラの配布が放置されれば比例区選挙で回復しがたい損害を被（こうむ）るのみならず、有権者の判断を誤らせ、選挙の公正も著しく害されることなどを指摘。捜査の上、厳重な処罰を求めている。
------------------------------------------------------------------------------

>>13
可愛い創価な…いつの時でも。。。（＾＾）

公明倒産？そんなことしていいの？とても焦ってるね。ウフッ！
可愛い創価な…いつの時でも。。。（＾＾）

＞１６
葬蚊，発見！

創価学会はなぜ本山がそんなに気になるんでしょう。
数で圧倒する学会は日蓮正宗なんて相手ではないのでは？
日蓮正宗をよく知らない学会員、非学会員は聖教新聞の
記事が理解できないのでは？
日蓮正宗の解説が必要でしょう。

＞１８
日蓮正宗はなぜ創価学会に怯えるのでしょうか？
日顕はなぜ創価のような団体や大作を容認しておきながら、このような
状況になった責任を一切認めないのでしょうか？

>>17
あげっ！？ばれちゃった！
創価に協力してビラまいたこと誰にも内緒よ。ウフッ！
世界平和の為ならなんでもするよ。
だって創価はほんとにいいことしてるもん！

＞２０
昨日もきていたでしょ？
そんなことしている暇があったら早く寝なさい！
寝言は，寝てから・・・。ごほぉ

一日で凄い書き込みですな

創価の公明党の応援は凄いですな。

私のうちにもう何本も電話かかってきたよ

凄いパワーでこわくなる

無償の奉仕活動でしょ

創価学会は何処よりも凄い善意のボランティア精神で頑張っていることは承知の上！
しかし、何故に周りから批判されているか考える余裕は無いのです。
「井戸の中の蛙大海を知らず」はあまりにも純粋すぎる
前向きなユートピアへの憧れもあるのでしょう。
アンチから見れば「哀しい河原の愛の物語」に準ずるコツコツと地道に
「浩然の気を培う」ことを履き間違えた脳のプログラミングによるものですから、
そう容易くプログラミングを元に書き戻すことは難しいのです。
だが、最後の最後まで立ち向かわないと「時代は繰り返す」のごとく、
取り返しがつかなくなってからでは遅いからね。

>>23

>ボランティア精神で頑張っていることは承知の上！

　善意でやってるようには見えんがねえ。

＃彼らの宣伝見たら、全部創価マンセーで終ってるからなあ・・・。

彼らにとっては善意なのでしょうけど、
僕らから見れば異様な集団に感じていますね。
ところで大脳生理学から述べさせてもらいますと、
日本人は世界に比べて右脳先行型らしくて、
本来左脳から右脳へ情報がインプットされ、
継続して「洗脳」させられると、次第に左脳が麻痺させられるとのこと。
そして完全右脳型人間になり、妄想が脳を支配するとのことです。
自らの判断で善悪の判断を鑑みて、
社会的規範の見地からも重要性を理解したうえでの
行動をしてもらいたいものです。またそう願っています。

東京大学物語も妄想落ちだった。

>18
大御本尊が大石寺にあるからじゃないですか？
３宝のひとつですから。

>>11
創価学会の周恩来は、北条４代会長でしょうね。小泉隆元理事長を復権させたの
ですから。

>>12
確かに宗門で創価学会と戦っている寺院はあります。しかし、１割以下だという
のは、みんな知っていることでしょう。なんで今更という感じです。
御講に参加しようとすると追い返すわけでしょう。本行寺、大願寺、妙国寺、宣
徳寺の御講に参加させていただけませんでした。
宗門の話をお聞ききすることもできません。かましの御法主だから、それでいい
のでしょう。うざうざうるさい奴は学会でも正信会でも行け。羊のように従順な
者だけ来れば良いということ。

僧侶が自分は折伏しないで、法華講員だけ焚き付けるだけ。
法華講員もわかっているから僧侶を尊敬しない。

大石寺には昔、順逆ともに来れという看板がありました。
今日蓮正宗の寺院に行けるのは例外はありますが、法華講員だけです。

停戦合意で、僧侶も学会員も法華講員も安らかな気持ちになれる。

停戦を支持します。

かまし発言には失望した一人です。
かまし発言は約十年前の日顕さんの発言です。
ある僧侶が僧侶の集まりで発言しました。
創価学会員の中に創価学会にも日蓮正宗にも不満を持っている人が１００人ほど
いた。これらの人々は寺のも来ていたが、学会の幹部や活動家によるミニ座談会
攻撃で、寺に来なくなった。
これに対して日顕さんは、｢学会に残っていて、不満を漏らす奴なんかかましてや
ればいいんだよ｣を発言しました。

創価学会に残っている者の中には、他に行き場がないという場合があり
ます。学会の選挙重視や池田さんへの個人崇拝に反感を持っています。
しかし、宗門の法主絶対主義にも反感があります。
だいたい今のような学会になったのに宗門が自己批判しないのでは宗門
に魅力を感じません。
昭和４８年は新新宗教ブームの始まった年といわれている。この年創価
学会は、入会者を脱会者が上回りました。
創価学会は長期低落傾向になり、広宣流布への展望をなくしました。
このとき宗門は学会に手を差し伸べるべきではなかったのでしょうか。
宗門の無関心は５２年路線を生みました。

片道切符で、創価学会を脱会してどうなるのでしょうか。
宗門にも失望すれば、正信会や顕正会という選択しかありません。
福島源次郎さんがいれば、まだ希望がありますが、福島さんはお亡くなり
になっています。

９割以上の寺院が、創価学会員の御講（主に日蓮大聖人の御書を拝読し、学ぶ）
参加を認めないのも仕方ないと思う。
やくざに追われている人を匿うのと似ている。
御講に参加した学会員が学会を辞めたら、法華講員への攻撃が強くなる。
学会に脱講運動を起こされた大変。老人ばかりの法華講だから。
創価学会員に折伏をしなくなくても正信会から宗門に復帰する人がいるから。

>>31
あのう。それって男女共に来なさいって意味じゃないでしょうか？

でむぱあげ

創価学会員で宗門に行けない人が多いのは、国立戒壇論放棄という教義上の誤り
を宗門が犯したから。
創価学会も宗門も苦しくても国立戒壇論、つまり日蓮大聖人の御遺命を守らなか
ったから。

>40
アサイはいきてるか？

三大秘法抄から

戒壇とは王法仏法に冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘密の
法を保ち有徳王・覚徳比丘の其の乃往を末法濁悪の未来に移さん時勅
宣並に御教書を申し下して霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて戒壇
を建立し可き者か時を持つ可きのみ事の戒法と申すは是なり、三国並
に一閻浮提の人・懺悔滅罪の戒法のみならず大梵天王・帝釈等も来下
してふみ給うべき戒壇なり、

>>41
アサイって、浅井甚兵衛氏？ 浅井昭衛氏？

国立戒壇論が正しいことは、真面目な学会員は理解している。

くにたち戒壇は東京都国立市に建立すんだじょ〜。

>>45
いちりんネタ＞（ｗ

>>22
創価学会は急激に会員が増える状況にない。選挙にエネルギーを注ぐしかない。
公明党・創価学会がやっているのは、政治じゃなく、宗教。盗聴法反対から賛成
に変ったが、政策なんかどうでもいい。

聖教新聞では相変わらず、日顕さん、山崎正友さん、竹入さんを批判しているが、
本当に脅威を感じている人は別の人。
神奈川の石井師と四国の日比野師の２人の僧侶です。この２人の僧侶はかつてあ
た宗学友人会の有力メンバーで、学会も期待していた人物。
宗門には数十人の反学会僧侶・寺院がまだ残っているようで、これらの勢力にこ
の２人の僧侶が合流することが、学会にとって最大の脅威。

日顕上人の書いた新刊本を買おうと大手の本屋に行ったら
どこにもなかった。他にもなかった｡販売妨害されてるの ?｡

石井師と日比野師は学会にとって大誤算だったね。この２人が宗門を離脱して
いれば、離脱僧・寺院も今より増えて、日顕さんかなり苦しくなったから。

>49
「真実の証明」は発行部数が少ないだけだと思います。
需要が供給を上まわっているのです。

学会員は本当、宗門批判、法華講批判にあけくれていますね。
そんなことばかり考えている自分がいやにならないのですか？
日顕げい下を困らせてとどうなるんでしょう？
日蓮正宗の法主は日顕上人なのですから創価学会のやっていることは
単なる組織防衛にすぎないことに気づくべきです。
日蓮正宗は何も変わりません。

日蓮正宗は日興上人以来、法主絶対です。
歴代の法主は大聖人の教えを正しく伝え、広宣流布を目指すという
重い責任と使命があるのです。
いくら、元総講頭の池田大作といえども一信徒にすぎなかったのです。
法主絶対を批判するの日蓮正宗の信徒ではありません。

寺院へ行けないなんてことはないはずです。
一人や二人で来たところで追い返すはずもありません。
開口一番で批判めいたことを言えば騒ぎに来たと思われて
追い返されてもしかたがないでしょう。

宗門（日顕げい下）vs創価学会と学会員はとらえていますが
宗門は創価学会と闘っているのでしょうか？
創価学会の宗門への戦いは何をもたらすのでしょうか？
よく考えてください。
自分が日蓮正宗の信徒、法華経の行者と学会員が思っているのなら
こんな争いは時間の無駄、すべきことがあるはずです。
日蓮正宗本山、末寺に赴き広宣流布への誓いを立てるべきです。

また一般人の感覚を取り戻しましょう。
大人ならさまざまな意見を聴き、真実を見極めましょう。

>>52
言っても無駄です！そもそも、公明党の集会では「日顕打ち殺せ−」
って言ってるのですから
　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・あれっ、政教分離は？

>>52
東京の本行寺、宣徳寺、大願寺、妙国寺の４カ寺で、御講に参加させていただけ
ませした。
批判めいたことは言いませんでした。

>>53
一千万人が池田さんの崇拝者だとお考え？
あなたこそ、池田さんを過大評価している崇拝者です。

創価学会は宗教と政治を結びつけた。

秋谷さんは法道院の早瀬さんと親しいのでは？

>>48 >>50

日比野さんって、敬台寺の人？

宣徳寺では日顕さんの「真実の証明」を信徒はいただけるそうです。（無料で！）
私の寺院ではくれません。まぁ買って読みましょうという空気だけどね。
まさかうちのお寺ではくれないの？と聞けんしナー（藁
なんで宣徳寺は無料でくれるのだろうか？　うらやましーな（少し）
他の正宗の信徒さん、みんなのお寺はどう？　ぜぇひにきぼーん！

>>59
創価くさー

>>60
そうかな？

>>60
お寺は別だけど知り合いの講員の人だから間違いなし。
別にお寺によっていろいろあるんですから、批判じゃない！

>59・62は創価でしょ！！全国各末寺に講員数の約半分の部数を宗門から
寄贈されています。書店での購入は大変困難です。基地外が買い占めている

＞６４
寄贈されているとはいえ、印税は日犬の懐にいくのだ。（藁

大阪にいるけど､日顕様の「真実の証明」をどこで手に入れたらいいんだ｡
読みたいのに、どこの書店にもないぞ｡ソウカコーナー、宗教コーナーにも｡

>>65
アマゾンなどのネット書店で買えるよ。

＞６５
ファミマドットコムの書籍コーナーでも買えた。（ネットだよ！）

>66, 67 ご教示ありがとう｡とりあえず大手の書店の「取り寄せコーナー」で
頼んでみます｡それでだめならネットですね。(<<65)

真実の証明発売で、学会組織は引き締まった。ニッケンさんに感謝。

層化学会に宗門を知らない世代、宗門に層化学会を知らない世代が増えています。
ここらで停戦でいいのでは。

>>70
若い学会員の中には、大石寺が京都にあると思っている連中もいたからね。
ビックリよ。

秋谷さん、忙しそう。

前回の宗創対立は３年で終結。今回は１０年以上続いている。体力勝負か。

日蓮正宗の次期法主がどう出るか

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大石寺と創価学会の関係は、身延と立正佼成会の関係に似てくるでしょう。

これについては全く経過が違います。

日蓮宗の寺院には結構、寺の役員、場合によっては住職が佼成会員で
あるということが現在でも見られます。地区によっては温度差がある
ようですが、私が住んでいる近隣では、教会の役員さんが、日蓮宗
寺院の役員さんもやっている、ということが実際あります。

私の先祖の檀家寺である波木井山円実寺が実際そうです。

霊友会や佼成会、仏所護念教団は元々、法華講を近代的な信徒団体
としてまとまめた団体です。日蓮宗の講を霊友会や佼成会・佛所護念
教団が吸収していった、という経緯があります。

しかし創価学会の場合は、学会員の９９％が新規会員であり、檀家や
講からの移籍は極めて少ないのです。

佼成会と日蓮宗は、そういう意味において距離をおきながらも切っても
切れない人のつながりがあります。

日蓮宗の講の吸収ということなら、本門仏立講も国柱会もあったはずですが。

日顕君が氏んだら停戦、講和条約締結となるでしょう。
池田君が氏んでも停戦、講和条約締結とはならないでしょう。
学会側はともかく、宗門側は厭戦ムード蔓延です。

>>1
不可侵条約は同盟と同じ。中立条約ぐらいが適当。

日顕聖人は長生きしてほしい｡

妙観講立正佼成会連合の白川新党支援失敗。

>>81
大丈夫だよ。アンだけ豪遊してアンだけ業が深いと、
ほっといても、もだえ苦しみ死ぬまであと何年もかかるから（笑）

こりゃ池田氏の老後はそーとー長いな

>>84
ﾜﾗﾀ

３年後の参議院議員選挙に池田先生が出馬して、創価学会が１０００万票獲得
のためにも宗門と停戦しなければならない。

そのころまだ池田は生きとるかのう・・・（藁

池田さんの最後の花道、参議院の絨毯？

病床で当選。

対日蓮正宗…不可侵条約（同盟）
対立正佼成会・対霊友会…中立条約（共存共栄）
こうして日蓮系宗派と仲良くしておいて、
対共産党…宣戦布告

共産党が創価学会に勝つには、元創価学会員の委員長を起用しないと。

>>91
ついでに幹部も引き抜く。　それか思い切って連立（笑）

公明党と共産党の連立政権か…面白いな。
両者の共通敵であるコヴァは真っ先に処刑だな（藁

大作さんの健康問題が２ｃｈで話題だが、これと秋谷続投関係あるの？

昨日も同時中継があったが池田名誉会長が元気でした。
ここで流れている不健康説は見事にデマであることが
確認されました。

エリツィンのような事もあるけどね（笑）

国外が大作さん、国内は城永（秋谷栄之助）さんの担当？

>>95
うんうん、とても御元気だったよ。
妙な書き込みする奴のほうが不健康だよね。

しぶとい奴・・・・・・・・

これからは日蓮創価宗でいきましょう。

>>95
大作さんが死んでしまったら　ネタが無くなって、２ｃｈもつま
らなくなってしまうね、何時までもお元気で！

同時に次のスターも発掘・養成しておきませんとな

秋谷体制長期化で、池田離れが進むか？

宗門と学会が再び手を組む必要はありません。学会は９１年１２月に商標登録した
「日蓮世界宗」としてやっていけばいいのですから・・・。大石寺に二度と学会員
が参詣することは永久にないのです。

「日蓮世界宗」ってか(お笑い。オウムのレベル｡
商標登録もオウムらしい｡カルトの本質が見えてくる｡

秋谷さんの使命は八王子市を創価市にすること。そのためには敵対
する宗教団体はない方が良い。そのことから宗門との相互不可侵条
約は必要。

何言ってんだ。他宗教を今まで邪宗邪義と攻撃しておきながら。学会は
まさにご都合主義だね。日蓮正宗の方は創価学会を再び信徒団体として
復帰させようなんていう考えは毛頭無いぞ。

正宗はともかく、佼成会で学会に敵意を抱く人間はごく少数の幹部だけだそうです。
下級会員レベルでは和解に向けて学会の下級会員と話し合いをしているとか…

いや、双方最近含みがある行動が目立ってきているよ。時間がかかるだろうが。

宗門も創価も佼成も元は同じ南無妙法蓮華経、日蓮マンセーなんだから早く喧嘩やめろよ
お前ら赤ちゃんだな、ﾌﾟﾌﾟ

信濃町だけじゃなく八王子の土地も買い占め？
土地買い占め規制法制定しなきゃ。

立正佼成会員の創価学会員に対する敵意がなくても学会員の佼成会員に対する敵意がなくならなければ
和解は難しい。

白川さんの落選で、立正佼成会の弱体化＝実質１００万世帯以下であることがはっき
りしたから、学会員は佼成会への敵意はなくなるでしょう。

秋谷会長の下で、宗門と相互不可侵条約締結へ

誰が信じるか！！
騙そうったって、そうはいかねぇの

>>113
自主投票に回ったって何回もいっているでしょ。（笑）

秋谷さん、早瀬さんとは電話で話をしているのだろうか？

カートは違うけど、サウンドガーデンの
何人かはそうらしい。

>>117
スレ違いね。

今後、日蓮正宗にとって創価学会はいらない。

にっけんさんは、月刊誌で、創価学会に新宗教になるように勧めています。
これは、相互不可侵条約へのサイン。

>>119
今までの創価学会からの移籍者と正信会の移籍者で信徒は充分確保しているから？

３年後の参議院選挙に池田先生が出馬して、１０００万票獲得のためにも敵は
少ない方が良い。　ノーベル平和賞も受賞できないのだから、最後の花道は参
議院しかない。

秋谷さんと北条さん、どっちが有能だった？

北条さんでしょう。

秋谷新体制はどこへ行く。

秋谷会長の発言で、創共協定評価や”共産党は池田先生と対話を求めるべきだ”
などが最近目立ちます。
守旧派でなく改革派だというアピール？

共産主義もカルトもウソつき放題、裏切り平気、煽り、だまし、
謀略を平然と正当化するキチガイと思われよ｡

>>127
喪家と一緒にしちゃ、共産党に失礼だ！（藁

秋谷新体制の課題は、池田色を弱めること。

>>129
まず手始めに教学に力入れてほしいね。

秋谷会長を応援しよう。

>>131
秋谷に実力で勲章を取らせるスレ 提案！

http://members.tripod.co.jp/ageage/index-1.html

ちょっとですが参考にしてください。

なんか、最近のイランみたいな喪家学会。

改革派が保守派を抑えている？

秋谷城永（栄之助）勝手連は、秋谷さんの著書『創価学会の理念と実践』と『創価学会に関する
４８問答』の学習会をしよう。

戸田さんに名前を貰った秋谷さんに池田さんは嫉妬している？

石田次男さんも戸田さんから名前を貰っていない。

秋谷体制確立で、池田派粛清？