学会の本尊はカラーコピーだった 14
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
幹部が、「授与書き」を削り取り、文字を改ざんしたものをカラープリントして学会員に販売しています。
学会員の家族に、病人・不具合が出やすいのはそのため
ニセ本尊の現証は本人ではなく、「家族に不具合」が出る傾向があります。 ※池田会長の息子は２９歳で病死 （胃穿孔）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg
前スレ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327373670/l50
学会員の家族に、病人・不具合が出やすいのはそのため
ニセ本尊の現証は本人ではなく、「家族に不具合」が出る傾向があります。 ※池田会長の息子は２９歳で病死 （胃穿孔）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg
前スレ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1327373670/l50
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2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 23:09:21.46 ID:zbzQwFnt
学会の本尊はカラーコピーだった 13
995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:05:08.82 ID:XpV+HxEP
>>993
っで？お前らも僧宝とする日興上人の血脈相承は
何年何月何日に儀式があって、その証拠は残ってるんだろうな
日々拝んでいる２６世日寛上人は
２回登座されているが、どちらかでも証明できるんだろうな
まず開山上人 ２祖日興上人に血脈相承されたのか否か？
されたのであれば、その日時を明らかにせよ
お前らが日々拝んでいるコピペ本尊をの元を書写された
２６世日寛上人は血脈相承されたのか否か？
又、されたのであれば、何年何月何日であったのか
２回共答えよ
-----------------------------------------------
両者とも証明できないね。
故に相承があったのか否かは断定できない。
宗教法人化後にそれではまずいというので日昇と日淳は相承を明確化したのだろう。
ところが日顕が内付に戻してしまい、相承があったのか否か、また断定できなくなった。
995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 21:05:08.82 ID:XpV+HxEP
>>993
っで？お前らも僧宝とする日興上人の血脈相承は
何年何月何日に儀式があって、その証拠は残ってるんだろうな
日々拝んでいる２６世日寛上人は
２回登座されているが、どちらかでも証明できるんだろうな
まず開山上人 ２祖日興上人に血脈相承されたのか否か？
されたのであれば、その日時を明らかにせよ
お前らが日々拝んでいるコピペ本尊をの元を書写された
２６世日寛上人は血脈相承されたのか否か？
又、されたのであれば、何年何月何日であったのか
２回共答えよ
-----------------------------------------------
両者とも証明できないね。
故に相承があったのか否かは断定できない。
宗教法人化後にそれではまずいというので日昇と日淳は相承を明確化したのだろう。
ところが日顕が内付に戻してしまい、相承があったのか否か、また断定できなくなった。
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 23:27:03.20 ID:zbzQwFnt
正宗は他宗を折伏するにあたって相承を突っ込まれると行き詰る
それが今後未来永劫に続く
それが今後未来永劫に続く
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 23:31:02.13 ID:eCHmBXCP
学会は相伝無しの新興宗教であるのはご存知の通り。
日蓮正宗を誹謗したって創価の正当性はゼロ。
5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/06(月) 23:33:10.89 ID:zbzQwFnt
自ら布教の道を絶ったことになる
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:00:59.00 ID:i6/SuZBY
味が薄いね
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:07:01.87 ID:ITIOSGbQ
創価学会の組織員は、なぜ大石寺歴代貫主の書写曼荼羅を拝んでいるのだろう
8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:12:00.58 ID:PrLtwH1y
日達のだけでしょ？
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:23:40.89 ID:m08LlnGa
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:25:41.12 ID:m08LlnGa
牧口初代会長は国柱会が解釈する日蓮仏法には共感しなかったが、
三谷素啓氏が解釈する日蓮仏法には共感したそうだ。
三谷素啓氏が解釈する日蓮仏法には共感したそうだ。
11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:48:19.57 ID:i6/SuZBY
戸田さんの講演で『創価学会には拝む対象はありません』と言って
居た、池田氏は二人と居ない大事な師匠に背いておる。
どの口で師匠は俺だなぞと言うのか？
居た、池田氏は二人と居ない大事な師匠に背いておる。
どの口で師匠は俺だなぞと言うのか？
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 00:52:34.79 ID:UKrLgs/J
>10波木井坊によると単に北山本門寺に門前払いを
食らったから大石寺に鞍替えしたそうじゃないか
最初から日蓮を利用する為の学会だったんだ
食らったから大石寺に鞍替えしたそうじゃないか
最初から日蓮を利用する為の学会だったんだ
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 01:07:20.52 ID:tNPJvyQF
>>11
こうこう、こういうことで背いていると書かなければ意味が分からない
こうこう、こういうことで背いていると書かなければ意味が分からない
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 02:27:12.74 ID:XT+bpgYh
＜創価学会員は必見＞ ↓
「池田家」を見れば創価学会の家庭がどんなものかわかる。
池田大作本人はあのような状態だし、長男・池田博正は教え子と結婚したが離婚した。息子が障害を持っている
城久（次男）は胃穿孔で急死。（享年２９歳）
池田尊弘（三男）は創価大(学園)職員だが、どのような人物かは誰も知らない。おそらく人前には出せない程の人間なんだろう。
それに池田大作の孫は重度障害を患っている。池田家は三代にわたりこんな事だ。
城久氏の葬儀 （胃穿孔による敗血症）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.jpg
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 02:35:42.03 ID:Cs798aKV
一応書いておくけど、緑のジャンパーのは偽者なので、仮に俺に渡す為の女と性行為をしたら、そいつは親兄弟も皆殺しにされるからね。これは前よりも厳しい内容になっているが、なんでかというとすでに全体への警告から1年以上たっているため。
繰り返すぞー、俺はこの2000年8月から一度も子供が出来るような性行為はしていない。よって、その間に子供が出来るような性行為をしたのは全て偽者である。
よって契約として、その間の契約違反の子は処罰対象の可能性、及びその相手の男性も処罰対象の可能性が生じる。 あぽーんで 見て無いとかも理由にならずに、規則に違反していたら、殺害します。
俺の為の女を騙して、性行為をして子供を作っても、作った子供と、作った男が殺害されたら無意味だよね。もうかなり殺害されたよな？まだ騙してカップル作るのかな？
最近、シングルマザーが多いのは騙されて子供を作っているのが多いから。これは俺の為の女が悪用されていて、海外にも既に通告済。
繰り返すぞー、俺はこの2000年8月から一度も子供が出来るような性行為はしていない。よって、その間に子供が出来るような性行為をしたのは全て偽者である。
よって契約として、その間の契約違反の子は処罰対象の可能性、及びその相手の男性も処罰対象の可能性が生じる。 あぽーんで 見て無いとかも理由にならずに、規則に違反していたら、殺害します。
俺の為の女を騙して、性行為をして子供を作っても、作った子供と、作った男が殺害されたら無意味だよね。もうかなり殺害されたよな？まだ騙してカップル作るのかな？
最近、シングルマザーが多いのは騙されて子供を作っているのが多いから。これは俺の為の女が悪用されていて、海外にも既に通告済。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 02:54:21.17 ID:PrLtwH1y
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 03:43:33.49 ID:DBEHJG+Q
正宗の血脈相承は証明が不要なので誰でも「内付を受けた」と自己申告できる
18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 05:33:14.46 ID:C56gLJtE
朝鮮人教祖の率いるニセ仏教団体がニセ本尊を作成して金儲けに走る。
どこがおかしい。ちっともおかしくないな。
どこがおかしい。ちっともおかしくないな。
19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 05:54:45.60 ID:ITIOSGbQ
>>13
かわいそうに
かわいそうに
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 06:09:44.53 ID:O7rkhpWF
>言論による挑戦に対して、言論ではなく暴力で返す。
>あるいは、仏教上の法論に対し、行政を動かして刑罰を与える。
>これは、相手が負けたことを自ら認めたことになるのだ。
認めたことには、ならないよ。現代の価値観で判断するのは間違っている。
鎌倉時代は武家政権の時代だよ。正攻法だろうが謀略だろうが勝ったものが勝ちの時代。
日蓮は、この時点では無名の存在。焼討ちまではやり過ぎだが、風評被害を流して人心を乱す存在として幕府が取り締まるのは当然。
>あるいは、仏教上の法論に対し、行政を動かして刑罰を与える。
>これは、相手が負けたことを自ら認めたことになるのだ。
認めたことには、ならないよ。現代の価値観で判断するのは間違っている。
鎌倉時代は武家政権の時代だよ。正攻法だろうが謀略だろうが勝ったものが勝ちの時代。
日蓮は、この時点では無名の存在。焼討ちまではやり過ぎだが、風評被害を流して人心を乱す存在として幕府が取り締まるのは当然。
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 07:46:45.69 ID:Zoi/MfVj
22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 08:14:26.81 ID:4pieLwHs
>>21
＞嘘で自己申告したら本当に内付された人と二人になる。
いや、二人が名乗り出るケースは、可能性として否定できない。
それは、法主が相承をしないまま、あるいは、相承した事実を誰にも公表しないまま、急死した場合だ。
もちろん一人だけ名乗り出る場合もある。いずれのケースが発生しても厄介だな。
これまでの宗門の言い分を聞くと、血脈相承については証拠は不要のようだし、疑ってはいけないらしいからね。
＞そんなこと過去にも無いしこれからも有り得ないだろ？
過去に無かったということは、これからも有り得ないという根拠にはならない。
一度、先入観を捨てて、冷静に考え直してみな。
＞お前、洗脳されるより精々普通の感覚持てよ。
血脈相承という宗門の根幹とも言うべき儀式の有無を、「誰にも知らせなくてもいい」とか「自己申告でいい」というのは、「普通の感覚」ではない。
それにしても、「相伝の内容」を明かさないとするのはともかくとして、「相承した事実」まで周囲の人間に隠し、それを公表もしなくてもいいという発想が、理解できない。
「いつ・どこで・誰に」相承したのかという、相承の事実を隠し通すことに、どんな意味があるのか。
相承した張本人である法主が、「日○に相承した」と一言公に表明すれば、誰一人として疑う者はいない。
わざわざ不信や混乱を招く危険性をはらんだ方法で相承する意味は、一体どこにあるのか。
わかる者がいたら、ぜひ教えてくれ。
＞嘘で自己申告したら本当に内付された人と二人になる。
いや、二人が名乗り出るケースは、可能性として否定できない。
それは、法主が相承をしないまま、あるいは、相承した事実を誰にも公表しないまま、急死した場合だ。
もちろん一人だけ名乗り出る場合もある。いずれのケースが発生しても厄介だな。
これまでの宗門の言い分を聞くと、血脈相承については証拠は不要のようだし、疑ってはいけないらしいからね。
＞そんなこと過去にも無いしこれからも有り得ないだろ？
過去に無かったということは、これからも有り得ないという根拠にはならない。
一度、先入観を捨てて、冷静に考え直してみな。
＞お前、洗脳されるより精々普通の感覚持てよ。
血脈相承という宗門の根幹とも言うべき儀式の有無を、「誰にも知らせなくてもいい」とか「自己申告でいい」というのは、「普通の感覚」ではない。
それにしても、「相伝の内容」を明かさないとするのはともかくとして、「相承した事実」まで周囲の人間に隠し、それを公表もしなくてもいいという発想が、理解できない。
「いつ・どこで・誰に」相承したのかという、相承の事実を隠し通すことに、どんな意味があるのか。
相承した張本人である法主が、「日○に相承した」と一言公に表明すれば、誰一人として疑う者はいない。
わざわざ不信や混乱を招く危険性をはらんだ方法で相承する意味は、一体どこにあるのか。
わかる者がいたら、ぜひ教えてくれ。
23 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2012/02/07(火) 08:26:27.88 ID:phCyQyN0
>>22
＞血脈相承という宗門の根幹とも言うべき儀式の有無を、「誰にも知らせなくてもいい」とか「自己申告でいい」というのは、「普通の感覚」ではない。
＞
＞それにしても、「相伝の内容」を明かさないとするのはともかくとして、「相承した事実」まで周囲の人間に隠し、それを公表もしなくてもいいという発想が、理解できない。
＞「いつ・どこで・誰に」相承したのかという、相承の事実を隠し通すことに、どんな意味があるのか。
＞相承した張本人である法主が、「日○に相承した」と一言公に表明すれば、誰一人として疑う者はいない。
＞わざわざ不信や混乱を招く危険性をはらんだ方法で相承する意味は、一体どこにあるのか。
＞わかる者がいたら、ぜひ教えてくれ。
Pu！ 笑い話だな。
戸田氏から池田氏への“相承”はどうだったんだっけ？
創価学会も日蓮正宗も、どっちもどっちさ。 （w
＞血脈相承という宗門の根幹とも言うべき儀式の有無を、「誰にも知らせなくてもいい」とか「自己申告でいい」というのは、「普通の感覚」ではない。
＞
＞それにしても、「相伝の内容」を明かさないとするのはともかくとして、「相承した事実」まで周囲の人間に隠し、それを公表もしなくてもいいという発想が、理解できない。
＞「いつ・どこで・誰に」相承したのかという、相承の事実を隠し通すことに、どんな意味があるのか。
＞相承した張本人である法主が、「日○に相承した」と一言公に表明すれば、誰一人として疑う者はいない。
＞わざわざ不信や混乱を招く危険性をはらんだ方法で相承する意味は、一体どこにあるのか。
＞わかる者がいたら、ぜひ教えてくれ。
Pu！ 笑い話だな。
戸田氏から池田氏への“相承”はどうだったんだっけ？
創価学会も日蓮正宗も、どっちもどっちさ。 （w
24 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2012/02/07(火) 08:29:10.43 ID:phCyQyN0
アァ、一言忘れていたよ。
まったくもって、‘目クソ、鼻クソを笑う’ってやつだな。
まったくもって、‘目クソ、鼻クソを笑う’ってやつだな。
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 08:29:18.65 ID:Zoi/MfVj
>>22
日蓮が定めたものだ。
相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
相伝無しの池田を信じる馬鹿が他宗の相伝云々すること事態がおこがましい。
静かに聖教新聞でも読んで池田の過去の写真にでもキスしてろ！
日蓮が定めたものだ。
相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
相伝無しの池田を信じる馬鹿が他宗の相伝云々すること事態がおこがましい。
静かに聖教新聞でも読んで池田の過去の写真にでもキスしてろ！
26 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2012/02/07(火) 08:39:05.77 ID:phCyQyN0
>>25
＞日蓮が定めたものだ。
＞相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
それで、日蓮は、誰から仏法とやらの「相伝」を受けたのかね？
アァ、日蓮は「信仰宗教」だから相伝なんていらないんだったね。 （w
＞日蓮が定めたものだ。
＞相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
それで、日蓮は、誰から仏法とやらの「相伝」を受けたのかね？
アァ、日蓮は「信仰宗教」だから相伝なんていらないんだったね。 （w
27 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2012/02/07(火) 08:41:28.74 ID:phCyQyN0
ゴメンな。
あまりにもバカバカしい書き込みを受けてレスしたので、
タイプミス（変換ミス）をしてしまったよ。
レス>26に書いた「信仰宗教」は、もちろん“新興宗教”の間違いです。
あまりにもバカバカしい書き込みを受けてレスしたので、
タイプミス（変換ミス）をしてしまったよ。
レス>26に書いた「信仰宗教」は、もちろん“新興宗教”の間違いです。
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 08:44:47.61 ID:mz8+y0PV
学会だって、日顕登座当初は支持してただろうが。
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 08:48:07.56 ID:oSnTuh2/
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 08:57:36.97 ID:N4Da6n/J
まぁもう決着はついている
極悪ニッケンに負けた、池田太作
呪われた池田家をみればわかります
極悪ニッケンに負けた、池田太作
呪われた池田家をみればわかります
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 09:19:44.12 ID:4pieLwHs
>>23
＞Pu！ 笑い話だな。
＞戸田氏から池田氏への“相承”はどうだったんだっけ？
お前の妄想こそお笑いなんだよ。
学会が現宗門のような形式主義的な相承を正当性の根拠にするわけがなかろう。
お前は2ch根本だから、そういう知能障害を起こすんだよ。
>>25
＞日蓮が定めたものだ。
それを言うなら、六老僧も大聖人の定めたものだ。
しかし六人のうち五人はどうなった？ それは大聖人の責任か？
＞相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
相承の有無など、信じるかどうかの問題ではなく、事実関係の問題だ。（信じるかどうかの問題は、相伝の中身である）
日顕の相承についていえば、日達法主が機関紙等を通して公表していれば、誰も疑う者はいなかった。
でも、お前らに言わせれば、日顕への相承はあったんだろ？
ではなぜコソコソ人目を避けて相承し、相承した事実を死ぬまで隠し通した？
そうしなければいけなかった理由や事情を、わかるように説明してみろよ。
>>28
＞学会だって、日顕登座当初は支持してただろうが。
そんなの当たり前だろ。
学会は僧俗和合の実現のために、潰れかかっていた宗門を支え、再建してやった。
しかし日顕は、その大恩を忘れ、学会を切ってきた。そこまでするなら、もう宗門を擁護する必要はない。
徹底的に事実究明し、日顕に血脈相承がなかったと確信するに至ったから、嘘つき日顕を糾弾した。
これこそまさに、破邪顕正の言論闘争というものだ。
＞Pu！ 笑い話だな。
＞戸田氏から池田氏への“相承”はどうだったんだっけ？
お前の妄想こそお笑いなんだよ。
学会が現宗門のような形式主義的な相承を正当性の根拠にするわけがなかろう。
お前は2ch根本だから、そういう知能障害を起こすんだよ。
>>25
＞日蓮が定めたものだ。
それを言うなら、六老僧も大聖人の定めたものだ。
しかし六人のうち五人はどうなった？ それは大聖人の責任か？
＞相伝無しの新興宗教のお前に信じられなくて当然だ。
相承の有無など、信じるかどうかの問題ではなく、事実関係の問題だ。（信じるかどうかの問題は、相伝の中身である）
日顕の相承についていえば、日達法主が機関紙等を通して公表していれば、誰も疑う者はいなかった。
でも、お前らに言わせれば、日顕への相承はあったんだろ？
ではなぜコソコソ人目を避けて相承し、相承した事実を死ぬまで隠し通した？
そうしなければいけなかった理由や事情を、わかるように説明してみろよ。
>>28
＞学会だって、日顕登座当初は支持してただろうが。
そんなの当たり前だろ。
学会は僧俗和合の実現のために、潰れかかっていた宗門を支え、再建してやった。
しかし日顕は、その大恩を忘れ、学会を切ってきた。そこまでするなら、もう宗門を擁護する必要はない。
徹底的に事実究明し、日顕に血脈相承がなかったと確信するに至ったから、嘘つき日顕を糾弾した。
これこそまさに、破邪顕正の言論闘争というものだ。
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 09:26:19.45 ID:N4Da6n/J
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 09:27:46.01 ID:mz8+y0PV
>>31
随分とご都合主義の言論闘争だなw
随分とご都合主義の言論闘争だなw
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 09:37:05.83 ID:4pieLwHs
35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 10:37:54.28 ID:jxgJIo5p
>>31
それでお前は創価に洗脳されたわけだｗ
そもそも血脈相伝を信じれない莫迦が新興宗教に洗脳されるんだよ！
秘すべき法門が何たるかが理解出来ない莫迦が、おまえ！
舎利ｗ
今日も舎利君必死ですぅｗｗｗ
それでお前は創価に洗脳されたわけだｗ
そもそも血脈相伝を信じれない莫迦が新興宗教に洗脳されるんだよ！
秘すべき法門が何たるかが理解出来ない莫迦が、おまえ！
舎利ｗ
今日も舎利君必死ですぅｗｗｗ
36 ：※殺害予告で逮捕されたチンカス馬鹿闇恥※：2012/02/07(火) 10:49:48.15 ID:gA8qMiYS
■イカレたアンチによる殺害予告 ■(※ネット警察へ通報済み) ◎既に逮捕済み
>池田大作を殺して英雄になります
池田大作は本当に生きているのか 六人目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1321335265/243
本当に学会員は減ってるの？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1285696442/908
池田犬作名誉会長が逝去されました。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1292240753/390
池田大作先生万歳！
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1287134337/126
創価の川柳・狂歌・替え歌スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284315565/759
37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 11:00:12.34 ID:Zoi/MfVj
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 11:25:59.37 ID:nEyomeP2
>>26
創価や正宗は日蓮は釈迦から末法に法華経を広めるという相伝を受けてると主張してるのですよ。
しかし、末法はいつからかというと創価も正宗も答えられない。
だから法律ヲタさんの質問にいくつか答えても>>26は完全スルーなんですよ。
正しいという確証もない宗教を広めて政治にまで進出するなんてとんでもない宗教ですよ。
医薬品でも石鹸でも確証がない場合は「効果が得られない場合は使用を止めて下さい」
と表示されてるのに、奴らは「使用を止めて下さい」と言うどころか「止めたら罰が当たる」
なんて言って止めさせないんですから。
創価や正宗は日蓮は釈迦から末法に法華経を広めるという相伝を受けてると主張してるのですよ。
しかし、末法はいつからかというと創価も正宗も答えられない。
だから法律ヲタさんの質問にいくつか答えても>>26は完全スルーなんですよ。
正しいという確証もない宗教を広めて政治にまで進出するなんてとんでもない宗教ですよ。
医薬品でも石鹸でも確証がない場合は「効果が得られない場合は使用を止めて下さい」
と表示されてるのに、奴らは「使用を止めて下さい」と言うどころか「止めたら罰が当たる」
なんて言って止めさせないんですから。
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 11:26:34.73 ID:i6/SuZBY
11の続編
本来創価学会という会の存在意義は何か？
日蓮正宗の講である。
講とは何か？
講とは寺参りの団体登山のための互に助け会うのである。
江戸時代にはずいぶん盛んに在ったものなのだそうだ
（落語の 大山参り）はこの辺の消息が伺えるものだ。
講中は現今の団体旅行と同じ意味になるのである。
講とは同じ場所に参拝目的を持つ人達の集まりをいうのであって
彼らが便宜のための休息所を作ったとしても拝むものを常時設置することは
本来ありえないのだ。
ところが文化会館に本尊を安置したために、講中団体登山の意義が薄れたのである。
この経緯を知りたいのである、なぜ本来は本尊を置くべきでない場所に時の法主が安置を
許可したのであろうか？である。
誰がうまく言いくるたのか？
いまさらそんな古いことを言い出す奴が居るのか？って文句言いたいでしょうね。
本来創価学会という会の存在意義は何か？
日蓮正宗の講である。
講とは何か？
講とは寺参りの団体登山のための互に助け会うのである。
江戸時代にはずいぶん盛んに在ったものなのだそうだ
（落語の 大山参り）はこの辺の消息が伺えるものだ。
講中は現今の団体旅行と同じ意味になるのである。
講とは同じ場所に参拝目的を持つ人達の集まりをいうのであって
彼らが便宜のための休息所を作ったとしても拝むものを常時設置することは
本来ありえないのだ。
ところが文化会館に本尊を安置したために、講中団体登山の意義が薄れたのである。
この経緯を知りたいのである、なぜ本来は本尊を置くべきでない場所に時の法主が安置を
許可したのであろうか？である。
誰がうまく言いくるたのか？
いまさらそんな古いことを言い出す奴が居るのか？って文句言いたいでしょうね。
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 11:40:46.40 ID:Y7AD7slP
41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 16:11:10.58 ID:h81d0RD0
42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 18:12:36.32 ID:YEc8oY7N
瑣末な議論はどうでもいいから、
在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造してもいいという文証マダー？？？
在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造してもいいという文証マダー？？？
43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 18:23:53.51 ID:UKrLgs/J
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 18:30:18.44 ID:c9ebHw+Z
45 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/07(火) 18:58:42.63 ID:9buWfG5G
>>38
そりゃそうですよ。宗教と医薬品などとは自ずと目的が違うのだから。
あなたの考え方が唯物論者っぽいのは気のせいですかね ?
それと、政治の世界に進出するのに熱心なのは、
創価学会であって、日蓮正宗じゃないですな。
そりゃそうですよ。宗教と医薬品などとは自ずと目的が違うのだから。
あなたの考え方が唯物論者っぽいのは気のせいですかね ?
それと、政治の世界に進出するのに熱心なのは、
創価学会であって、日蓮正宗じゃないですな。
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 20:55:06.02 ID:F5gma/JR
47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 21:01:30.39 ID:PrLtwH1y
鳩摩羅什の法華経は意訳品なんだけどね。
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 22:17:02.68 ID:6xlOtdZo
とある創価学会員の手記より
去る平成三年、学会は宗門から破門処分を受け、翌年、貴殿も信徒除名となった。
それ以後、貴殿のとった行動は不可解極まりない。
まず、日顕上人をはじめ宗門からどのような指弾を受けても、
自ら信じるところがあるならば正々堂々たる論議によって宗門に戦いを挑み、
その志を全うすべきであった。しかるに除名直後からはじまり、
今日に至ってもなお聖教新聞および公明新聞紙上でなお続く日顕上人への"不正"に対する攻撃は、
見苦さの極みと映る。
まるで宗門を挑発するかのような日顕上人への攻撃は、
あたかも "負け犬の遠吠え"を思わせるかの如くであり、また些末なスキャンダル暴きに似た攻撃は、下劣さえある。
このような所業は、真の"王者"の姿ではなく、"御大将"たる者の執るべき道ではない。
カリスマを気取り、聞く耳を一切持たず、すべてを一喝して、部下が何も言えぬまま、
物事が決まって行くような組織の恐ろしさ、愚かしさをを貴殿は知らない。
これこそ隣国・北朝鮮に見る金正日体制そのものである。
純粋、無垢な学会員に、自らを「神である」と信じさせようといった
邪心に思いを馳せつつ学会指導者であろうとすることは間違っており、もはやその資格はない。
ご本尊ひとつに三千円、五千円と値をつけ、「すべては金、金、金」とばかりに、
寄付金の多寡で功徳や信心深さを測るような姿勢。
すべては学会員が爪に火を灯すようにして貯めたものだ。こうして集めた金で、
贅の限りを尽くした施設を次々と建て、それに『池田』の名を冠し、
あたかも自分を神のように祭り上げる …… 。
いまだ国内ですら折伏できていないのにもかかわらずインドや中国、ヨーロッパを廻る意義はいったいどこにあるのか。
日蓮上人に金があったか。牧口氏が、そして戸田氏がそんなに金や名誉に執着したか。
去る平成三年、学会は宗門から破門処分を受け、翌年、貴殿も信徒除名となった。
それ以後、貴殿のとった行動は不可解極まりない。
まず、日顕上人をはじめ宗門からどのような指弾を受けても、
自ら信じるところがあるならば正々堂々たる論議によって宗門に戦いを挑み、
その志を全うすべきであった。しかるに除名直後からはじまり、
今日に至ってもなお聖教新聞および公明新聞紙上でなお続く日顕上人への"不正"に対する攻撃は、
見苦さの極みと映る。
まるで宗門を挑発するかのような日顕上人への攻撃は、
あたかも "負け犬の遠吠え"を思わせるかの如くであり、また些末なスキャンダル暴きに似た攻撃は、下劣さえある。
このような所業は、真の"王者"の姿ではなく、"御大将"たる者の執るべき道ではない。
カリスマを気取り、聞く耳を一切持たず、すべてを一喝して、部下が何も言えぬまま、
物事が決まって行くような組織の恐ろしさ、愚かしさをを貴殿は知らない。
これこそ隣国・北朝鮮に見る金正日体制そのものである。
純粋、無垢な学会員に、自らを「神である」と信じさせようといった
邪心に思いを馳せつつ学会指導者であろうとすることは間違っており、もはやその資格はない。
ご本尊ひとつに三千円、五千円と値をつけ、「すべては金、金、金」とばかりに、
寄付金の多寡で功徳や信心深さを測るような姿勢。
すべては学会員が爪に火を灯すようにして貯めたものだ。こうして集めた金で、
贅の限りを尽くした施設を次々と建て、それに『池田』の名を冠し、
あたかも自分を神のように祭り上げる …… 。
いまだ国内ですら折伏できていないのにもかかわらずインドや中国、ヨーロッパを廻る意義はいったいどこにあるのか。
日蓮上人に金があったか。牧口氏が、そして戸田氏がそんなに金や名誉に執着したか。
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 22:19:30.06 ID:6xlOtdZo
私の妻や娘は、これまでひたすらお題目を唱え、純粋に奉仕の精神から、
長く学会活動に身を投じてきた。
先日、妻はその精励振りを評価され、貴殿が書いたとされる
『家内安全』のお札をもらった。それを手にする妻子の喜びようは、ひと通りではなかった。
もとより「報われようなど思ってもいない」といった気持ちで活動を続けてきたことは、
そばにいる私自身、よく承知している。
しかし、少し距離を置き、客観的に見る私の目には、
幹部連中が、貴殿が、ただ彼女らを利用しようとするだけにしか見えない。
その純粋さにつけ込み、ただ利用された挙句の紙切れ一枚。
健気に、献身的に活動を続けてきた者たちを見ていると、なんとも言えぬ哀れみといとおしさを感じる。
そしてその思いは、幹部、そして貴殿に対する言い知れぬ憤りと化す。
まさに舎利仏コーヒーゼリー付コンドーム君に言っているようだ
長く学会活動に身を投じてきた。
先日、妻はその精励振りを評価され、貴殿が書いたとされる
『家内安全』のお札をもらった。それを手にする妻子の喜びようは、ひと通りではなかった。
もとより「報われようなど思ってもいない」といった気持ちで活動を続けてきたことは、
そばにいる私自身、よく承知している。
しかし、少し距離を置き、客観的に見る私の目には、
幹部連中が、貴殿が、ただ彼女らを利用しようとするだけにしか見えない。
その純粋さにつけ込み、ただ利用された挙句の紙切れ一枚。
健気に、献身的に活動を続けてきた者たちを見ていると、なんとも言えぬ哀れみといとおしさを感じる。
そしてその思いは、幹部、そして貴殿に対する言い知れぬ憤りと化す。
まさに舎利仏コーヒーゼリー付コンドーム君に言っているようだ
50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 22:21:07.11 ID:6xlOtdZo
学会員あっての池田大作であることを、いま一度、思い返すべきである。
そしてもう一度、法華経の教義に帰れ。石川島播磨、東芝と、数々の再建を成し遂げ、
行政改革に辣腕を振るった土光敏夫の清貧さに学べ。
物質の豊かさに背を向け、無私の人となることで彼の偉業は成し得たものであることを知れ。
金を集めることに没頭してきたこれまでの来し方、
その結果、学会全体が拝金主義に染まり、その中で幹部連中が堕落し、
学会が本来の姿から逸脱する今の姿に、
これから先、坂道を転がり落ちる前兆を見る思いがする。
この意見に反論があれば、貴殿と刺し違える覚悟をもって、いつでも受けて立つ所存である
そしてもう一度、法華経の教義に帰れ。石川島播磨、東芝と、数々の再建を成し遂げ、
行政改革に辣腕を振るった土光敏夫の清貧さに学べ。
物質の豊かさに背を向け、無私の人となることで彼の偉業は成し得たものであることを知れ。
金を集めることに没頭してきたこれまでの来し方、
その結果、学会全体が拝金主義に染まり、その中で幹部連中が堕落し、
学会が本来の姿から逸脱する今の姿に、
これから先、坂道を転がり落ちる前兆を見る思いがする。
この意見に反論があれば、貴殿と刺し違える覚悟をもって、いつでも受けて立つ所存である
51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 22:25:04.81 ID:6xlOtdZo
の池田氏への書簡に続き、補足の意味も含め、
重複を承知で、いま一度、創価学会の現状を明らかにしていきたい。
読者諸兄には、このバカげた組織の愚かさ、汚さについてもっと知っていただきたい。
また、特に学会員の方々には「客観的に見る学会はこれほど堕落している ･･････ 」
という事実に目覚めていただきたい。
これこそ創価学会が、その原点に戻るきっかけとなることを願いつつ、再び筆を進めることにする。
問題は大きく三つある。
まず第一に、金への異常な執着、拝金主義に陥った学会の現状である。
入信してきた者にご本尊と称して、明らかに大量かつ粗製されたものを三千円、五千円と売りつける。
そしてことあるごとに寄付を募り「一万円より十万円の方が功徳がある」と信心を金に絡めながら、
十万円より百万円、百万円より一千万円、一千万円よりも一億円 ･･････ と、その値を吊り上げていく。
こうして学会員から搾り取るように集めたお金は、不要と思わせるほど絢爛豪華な施設に変わり、
そこに池田の名を付け、さらには自身の名誉よく追求のためだけに、莫大な外遊費となり、
世界各国で名誉博士号や名誉市民を買いあさるのだ。
いま、九州地区が大分で手掛ける広大な墓地建設は、三井をはじめ大手ディベロッパー、大手建設
会社との癒着を生んでいる。
リベート、キックバック、縁故による工事参入、そしてそこから入る謝礼。
一部幹部が走る利権構造によって生み出された金は、決して末端の学会員に還元されることなくどこかに消えていく。
そして何も知らされぬまま善良な学会員たちは、
その墓地を｢功徳を積める｣と吹き込まれ、ありがたそうに買っていくのである
重複を承知で、いま一度、創価学会の現状を明らかにしていきたい。
読者諸兄には、このバカげた組織の愚かさ、汚さについてもっと知っていただきたい。
また、特に学会員の方々には「客観的に見る学会はこれほど堕落している ･･････ 」
という事実に目覚めていただきたい。
これこそ創価学会が、その原点に戻るきっかけとなることを願いつつ、再び筆を進めることにする。
問題は大きく三つある。
まず第一に、金への異常な執着、拝金主義に陥った学会の現状である。
入信してきた者にご本尊と称して、明らかに大量かつ粗製されたものを三千円、五千円と売りつける。
そしてことあるごとに寄付を募り「一万円より十万円の方が功徳がある」と信心を金に絡めながら、
十万円より百万円、百万円より一千万円、一千万円よりも一億円 ･･････ と、その値を吊り上げていく。
こうして学会員から搾り取るように集めたお金は、不要と思わせるほど絢爛豪華な施設に変わり、
そこに池田の名を付け、さらには自身の名誉よく追求のためだけに、莫大な外遊費となり、
世界各国で名誉博士号や名誉市民を買いあさるのだ。
いま、九州地区が大分で手掛ける広大な墓地建設は、三井をはじめ大手ディベロッパー、大手建設
会社との癒着を生んでいる。
リベート、キックバック、縁故による工事参入、そしてそこから入る謝礼。
一部幹部が走る利権構造によって生み出された金は、決して末端の学会員に還元されることなくどこかに消えていく。
そして何も知らされぬまま善良な学会員たちは、
その墓地を｢功徳を積める｣と吹き込まれ、ありがたそうに買っていくのである
52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 22:28:41.75 ID:6xlOtdZo
最後に、宗門からの破門、追放以後にみる池田のとった行動について言及しなければならない。
創価学会・公明党の宗門とりわけ日顕上人への批判は、いまなお聖教新聞、公明新聞紙上で続いているが、
もちろんこれは池田の指示で行われているものだ。しかしこの行為自体、
書簡でも申し述べたように「負け犬の遠吠え」の感が拭えない。
もともと学会全体が破門されるに至った経緯も、池田の指導に端を発しているわけであるから、
問題は宗門と池田個人にあるはずだ。池田は、真に信ずるところがあるのなら、学会全体を巻き込むことなく、
ひとりで宗門と論戦を張り正々堂々と闘うべきだった。
しかし論議を戦わすこともなく、シアトル事件に見るような日顕上人個人のスキャンダル暴きに終始するような
低俗な攻撃を繰り返し、これまで外部からは嘲笑の的になって来た。
このことによって学会員が恥ずかしい思いをしていることなど、思いもつかないのだろうか。
創価学会は池田一人の私物ではない。学会の信用を彼一人の判断で落すような権利はどこにもないし、
いやしくも人から尊敬を得ようとする人間のすることではない。
これはリーダーとしての資質の問題でもある
創価学会・公明党の宗門とりわけ日顕上人への批判は、いまなお聖教新聞、公明新聞紙上で続いているが、
もちろんこれは池田の指示で行われているものだ。しかしこの行為自体、
書簡でも申し述べたように「負け犬の遠吠え」の感が拭えない。
もともと学会全体が破門されるに至った経緯も、池田の指導に端を発しているわけであるから、
問題は宗門と池田個人にあるはずだ。池田は、真に信ずるところがあるのなら、学会全体を巻き込むことなく、
ひとりで宗門と論戦を張り正々堂々と闘うべきだった。
しかし論議を戦わすこともなく、シアトル事件に見るような日顕上人個人のスキャンダル暴きに終始するような
低俗な攻撃を繰り返し、これまで外部からは嘲笑の的になって来た。
このことによって学会員が恥ずかしい思いをしていることなど、思いもつかないのだろうか。
創価学会は池田一人の私物ではない。学会の信用を彼一人の判断で落すような権利はどこにもないし、
いやしくも人から尊敬を得ようとする人間のすることではない。
これはリーダーとしての資質の問題でもある
53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/07(火) 23:52:37.94 ID:i6/SuZBY
４７、クマラジュウ三蔵訳の法華経は意訳である。
是は、本当である。
だから現在残っている原文の法華経と相違が多々ある。
意訳で無い訳し方をしたのは，玄奘三蔵であった。
大勢の訳せる能力を持つ人たちが、読み上げた原文の経を
討論しながら逐一に訳していった。
ところが訳し終わった途端に原典は散逸して殆ど残っていない
是は残念である。
是は、本当である。
だから現在残っている原文の法華経と相違が多々ある。
意訳で無い訳し方をしたのは，玄奘三蔵であった。
大勢の訳せる能力を持つ人たちが、読み上げた原文の経を
討論しながら逐一に訳していった。
ところが訳し終わった途端に原典は散逸して殆ど残っていない
是は残念である。
54 ：一剣 ◆K7qgLGtymk ：2012/02/08(水) 00:10:35.23 ID:WQhwH2Kf
ガセネタ闇恥君 おはようございます｡
他人の財布の中身をいくら詮索､勘定しても君の物にはなりませんよ｡
汗を流して真面目に働くべし｡
他人の財布の中身をいくら詮索､勘定しても君の物にはなりませんよ｡
汗を流して真面目に働くべし｡
55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 01:31:22.65 ID:nagojJFT
>>53
玄奘三蔵がサッダルマ・プンダリーカ・スートラを直訳したんでしょうか？
玄奘三蔵がサッダルマ・プンダリーカ・スートラを直訳したんでしょうか？
56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 03:15:20.67 ID:T4heZNiI
55,していない様です。
玄奘三蔵は、般若経、唯識に精通されていた様子です。
チベット訳では逐語訳になっているらしく、明治以後の最初期では故河口
慧海師の報告に在ります。
漢訳では十如是ですが西蔵経では五如是よりなく、是では一念三千の理は
絶対に出ない道理であると詳細に解説されています。（空の展開を説いています）
この箇所がクマラジュウ三蔵が為した最大の意訳でしょう。
また別の箇所、変女男子の文では性器の表現が露骨と言われています。
法華経は古来信仰を集めて参りましたが、信仰の面では江戸時代で停止しています。
時代に沿った学問成果を取り入れるべきと思うが如何ですか。
玄奘三蔵は、般若経、唯識に精通されていた様子です。
チベット訳では逐語訳になっているらしく、明治以後の最初期では故河口
慧海師の報告に在ります。
漢訳では十如是ですが西蔵経では五如是よりなく、是では一念三千の理は
絶対に出ない道理であると詳細に解説されています。（空の展開を説いています）
この箇所がクマラジュウ三蔵が為した最大の意訳でしょう。
また別の箇所、変女男子の文では性器の表現が露骨と言われています。
法華経は古来信仰を集めて参りましたが、信仰の面では江戸時代で停止しています。
時代に沿った学問成果を取り入れるべきと思うが如何ですか。
57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 04:21:16.85 ID:AWJMIwS8
（池田大作氏発言）
「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。
共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」
（扶養研修所での指導）
「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、
うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、
ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。
指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。
クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会）
「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ!」
「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・
最高権力者である。
（池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』）
「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。
共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」
（扶養研修所での指導）
「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、
うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、
ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。
指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。
クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会）
「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ!」
「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・
最高権力者である。
（池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』）
58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 05:12:28.68 ID:Bd34ffYx
59 ：一剣 ◆K7qgLGtymk ：2012/02/08(水) 05:39:51.44 ID:WQhwH2Kf
おはようございます｡無脳で非力なお猿さん｡
今日も一日闇恥活動､必死､釈迦力で頑張りましょう｡
今日も一日闇恥活動､必死､釈迦力で頑張りましょう｡
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 05:54:18.68 ID:Bd34ffYx
舎利が統合されて、またあらたな登場人物が…
ニチレンさんはまだ出現なさいませんかね？
ニチレンさんはまだ出現なさいませんかね？
61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 07:54:22.01 ID:9sUfj91k
法華経は経典というよりは文学に近い。
62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 08:39:06.65 ID:KwEgZlYn
過疎ってるな。普段は９割くらい舎利の自演なんだな
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 08:44:04.35 ID:Bd34ffYx
>>61
それを言い出したら､涅槃経だって伝法者たちが創意工夫を凝らしたノンフィクションだし？
それを言い出したら､涅槃経だって伝法者たちが創意工夫を凝らしたノンフィクションだし？
64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 08:57:57.82 ID:aO26dmRi
池田名誉会長が人前に出なくなってもうすぐ２年になろうとしているのに、
なぜかメッセージだけは次々と紹介され、昔の写真だけは大きく載せられ、
あたかもイケダセンセイが元気なふうを装った聖教新聞がいつまでつづくんだろうと思います。
そのことに対しておおっぴらに疑問をあらわさない会員。
死に方や時期はベールに包まれているにせよ、
自分たちの指導者は死んだと公表した北朝鮮のほうが、
まだ先の事を考えていますよね。
他人事ながら、いったいどうするつもりなのか心配です（笑）。
対話を求めてより
おかしいと思わないのだろうか？
これをおかしいと思わないってことは、普通じゃないってこと
洗脳されているってことだ
なぜかメッセージだけは次々と紹介され、昔の写真だけは大きく載せられ、
あたかもイケダセンセイが元気なふうを装った聖教新聞がいつまでつづくんだろうと思います。
そのことに対しておおっぴらに疑問をあらわさない会員。
死に方や時期はベールに包まれているにせよ、
自分たちの指導者は死んだと公表した北朝鮮のほうが、
まだ先の事を考えていますよね。
他人事ながら、いったいどうするつもりなのか心配です（笑）。
対話を求めてより
おかしいと思わないのだろうか？
これをおかしいと思わないってことは、普通じゃないってこと
洗脳されているってことだ
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 09:16:01.98 ID:NZjyQBQF
66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 09:53:33.45 ID:pFJEzwd5
67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 10:50:37.45 ID:Bd34ffYx
５連投規制でカソッタナ
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 11:33:54.60 ID:NZjyQBQF
舎利は創価迷惑スレで昨日今日と天理ほかの悪口書いてスレを埋めるのに孤軍奮闘していますｗ
69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 12:32:11.17 ID:JeVmOlQm
70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 12:49:56.26 ID:2ZtYKExm
71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 12:58:26.80 ID:2ZtYKExm
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 13:30:44.79 ID:icYdG4Se
学会の組織も過疎ってるし、ココに来る洗脳学会員も名無しの舎利と畜山ぐらいだ。
奴らくらいしか学会を擁護する馬鹿はいない。
新来者が来る学会の座談会は皆無。
幹部は派遣。
ココは舎利の自演で学会員を多く思わせてる。
73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 15:38:28.28 ID:Bd34ffYx
>>72
過去世の人格自称舎利弗氏は、
学会組織を養護しているのではなく、寄生し、しかも「我が内証は創価謹製曼荼羅にありとゴショにかいてある」という我見を擁護していらっしゃったのです。
自称舎利弗氏はあくまでも、本門戒壇之大御本尊からの血脈を信じていらっしゃった。
過去世の人格自称舎利弗氏は、
学会組織を養護しているのではなく、寄生し、しかも「我が内証は創価謹製曼荼羅にありとゴショにかいてある」という我見を擁護していらっしゃったのです。
自称舎利弗氏はあくまでも、本門戒壇之大御本尊からの血脈を信じていらっしゃった。
74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 15:39:56.00 ID:NZjyQBQF
日蓮正宗を「大きくした」という創価学会の虚構
内藤氏との話はさらに進んだ。
内藤氏は「そう、カルトを一言で表現すれば、宗教ではなく共同幻想といえるでしょう。たとえば、“池田先生にお世話になっている”という共同幻想。それを善男善女に抱かせるのが教祖の仕事なのかも知れない。
だって、お世話しているのは学会員の方でしょう」と苦笑した。
筆者は「破門になる前から、伝統宗門に対して、これだけ大きくしてやったという発想があったようですが、内藤さんはどうご覧になりますか？」と尋ねた。
かれこれ30年以上にわたって、創価学会を追求して来られた内藤氏のことである。会えた時に、この質問を筆者は投げてみたかった。
テーブルの茶を一口飲むと内藤氏は「学会宣伝にあるような、日蓮正宗が創価学会を利用していたというウソですね」と湯飲みを置いた。
「学会員を総本山の大石寺（＝たいせきじ、静岡県富士宮市）に参拝させる時に、参拝料として（1人あたり）1700円を徴収していた。しかし、宗門に「ご供養」として納入していたのは、そのうちわずか100円ですよ」と。
「100円で1000人参拝しても、お寺さんには10万円しか入らない（創価学会には170万円入る計算になる）。大きなお寺さんなので光熱費や水道代など膨大な経費になるのに、大石寺の官長（法主）はそれでもご参詣くださいと門を開けていたわけですね。
逆をいえば、総本山参詣を「利用」していたのは創価学会の方でしょう、これは酷い話です」と、資料を筆者に見せて解説してくれた。
驚いた筆者は「100円ですか。それで大石寺を大きくしてやった、とはいえないですね。記録を紐解けば、700年以上の歴史を持つ、もともと大きな寺院だったということが判ります」と語った。
内藤氏との話はさらに進んだ。
内藤氏は「そう、カルトを一言で表現すれば、宗教ではなく共同幻想といえるでしょう。たとえば、“池田先生にお世話になっている”という共同幻想。それを善男善女に抱かせるのが教祖の仕事なのかも知れない。
だって、お世話しているのは学会員の方でしょう」と苦笑した。
筆者は「破門になる前から、伝統宗門に対して、これだけ大きくしてやったという発想があったようですが、内藤さんはどうご覧になりますか？」と尋ねた。
かれこれ30年以上にわたって、創価学会を追求して来られた内藤氏のことである。会えた時に、この質問を筆者は投げてみたかった。
テーブルの茶を一口飲むと内藤氏は「学会宣伝にあるような、日蓮正宗が創価学会を利用していたというウソですね」と湯飲みを置いた。
「学会員を総本山の大石寺（＝たいせきじ、静岡県富士宮市）に参拝させる時に、参拝料として（1人あたり）1700円を徴収していた。しかし、宗門に「ご供養」として納入していたのは、そのうちわずか100円ですよ」と。
「100円で1000人参拝しても、お寺さんには10万円しか入らない（創価学会には170万円入る計算になる）。大きなお寺さんなので光熱費や水道代など膨大な経費になるのに、大石寺の官長（法主）はそれでもご参詣くださいと門を開けていたわけですね。
逆をいえば、総本山参詣を「利用」していたのは創価学会の方でしょう、これは酷い話です」と、資料を筆者に見せて解説してくれた。
驚いた筆者は「100円ですか。それで大石寺を大きくしてやった、とはいえないですね。記録を紐解けば、700年以上の歴史を持つ、もともと大きな寺院だったということが判ります」と語った。
75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 15:42:40.72 ID:NZjyQBQF
内藤氏は「そう、創価学会が生まれたのが昭和でしょう。看板に利用できるのなら、本願寺系でも、神道系でも何でも良いと考えていたのではないか、という指摘もあります。
ただ、それらの伝統宗門や団体はガードが固かった。それに比べると大石寺は全くお人好しというか、カルトに免疫性が無かったわけですね。
信徒として迎え入れれば問題を起こす。破門すれば逆恨みを受けるというふうに」と続けた。
日蓮正宗という一つの伝統宗門からすれば、このカルト集団を破門に伏し縁が切れたことは幸いに違いない。
皇系からも大石寺の僧侶となった方が出たほど品位は高く、皇家を尊重する日本伝統の寺院の一つである。
療養を兼ねられた妃殿下方も散策に立ち寄られたそうだ。
その寺院が暴力性の高い、カルトと相容れるはずは無かったのである。
内藤氏の指摘の通り、「お人よしが利用された」に尽きる。後年、時間を作り、実際に取材してみたので後稿で機会あれば報告したい。
ただ、それらの伝統宗門や団体はガードが固かった。それに比べると大石寺は全くお人好しというか、カルトに免疫性が無かったわけですね。
信徒として迎え入れれば問題を起こす。破門すれば逆恨みを受けるというふうに」と続けた。
日蓮正宗という一つの伝統宗門からすれば、このカルト集団を破門に伏し縁が切れたことは幸いに違いない。
皇系からも大石寺の僧侶となった方が出たほど品位は高く、皇家を尊重する日本伝統の寺院の一つである。
療養を兼ねられた妃殿下方も散策に立ち寄られたそうだ。
その寺院が暴力性の高い、カルトと相容れるはずは無かったのである。
内藤氏の指摘の通り、「お人よしが利用された」に尽きる。後年、時間を作り、実際に取材してみたので後稿で機会あれば報告したい。
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 15:49:52.56 ID:NZjyQBQF
なお、内藤國夫氏とは、この後も再会させていただいた。この翌年の7月9日に亡くなられたが、亡くなる寸前までペンを握られていたとうかがう。本稿は拙き文面ながら、内藤國夫氏に捧げたい。
内藤氏が筆者にしみじみ語ったこの言葉が忘れられない。
「あの言論弾圧事件以来、創価学会という巨悪を相手に孤軍奮闘してきた」。「いかなる圧力、いかなる妨害にも僕は屈することはなかった。巨大な集団が僕を潰すことはできなかった。
全ては真実に尽きる。一つの真実は、百万のウソにも打ち克つのだから」。
以上引用終わり
内藤氏が筆者にしみじみ語ったこの言葉が忘れられない。
「あの言論弾圧事件以来、創価学会という巨悪を相手に孤軍奮闘してきた」。「いかなる圧力、いかなる妨害にも僕は屈することはなかった。巨大な集団が僕を潰すことはできなかった。
全ては真実に尽きる。一つの真実は、百万のウソにも打ち克つのだから」。
以上引用終わり
77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 15:54:17.03 ID:JeVmOlQm
78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 16:03:35.38 ID:NZjyQBQF
79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 16:09:52.02 ID:ejVzbVH/
>>78
シャブ中毒ヘロヘロ乙
シャブ中毒ヘロヘロ乙
80 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/08(水) 16:28:02.95 ID:HO38gWWG
81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 16:33:23.74 ID:Bd34ffYx
82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 16:46:17.23 ID:Bd34ffYx
『登山会参加費1700円』
は真でしょうか？
1600円が学会の取り分だとしたら、それはすべて非課税の公益収入ですね。あの頃のじり貧学会では活動資金が必要でしたでしょうが、、 、
は真でしょうか？
1600円が学会の取り分だとしたら、それはすべて非課税の公益収入ですね。あの頃のじり貧学会では活動資金が必要でしたでしょうが、、 、
83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 16:53:41.21 ID:NZjyQBQF
だいたい創価の心性に仏教徒としてひとかけらほどの信心があれば、僧侶の縁によって、法をお授けいただくことがいかにありがたいか、
その無上の恩を知らなければならないはずではないか。これは宗派を問わず世界中の全仏教徒の基本中の基本であろう。
それを自分の思い上がりから破門されたことを真摯に反省するどころか、逆恨みのうえ散々誹謗中傷するばかりか、過去の寄進について恩着せがましく言うばかりか、
挙句の果てに、信徒にとって信心の証たる御本尊を改竄のうえ粗製したニセ本尊の生産販売をするとは、仏教を冒涜する以外のなにものでもない。
その無上の恩を知らなければならないはずではないか。これは宗派を問わず世界中の全仏教徒の基本中の基本であろう。
それを自分の思い上がりから破門されたことを真摯に反省するどころか、逆恨みのうえ散々誹謗中傷するばかりか、過去の寄進について恩着せがましく言うばかりか、
挙句の果てに、信徒にとって信心の証たる御本尊を改竄のうえ粗製したニセ本尊の生産販売をするとは、仏教を冒涜する以外のなにものでもない。
84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 18:08:28.77 ID:JeVmOlQm
85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 18:11:13.54 ID:JeVmOlQm
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 18:33:56.52 ID:T4heZNiI
日本の新聞社は創価と幸福の科学の宣伝で
経営が保たれている。
経営が保たれている。
87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 18:36:26.01 ID:GsWuhLSd
創価信者は朝鮮カルト狂義を鵜呑みにできるトンスル中毒ww
88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 19:23:57.30 ID:Bd34ffYx
>>86
それはやはり大げさだが、世も末だね
ナンチャッテ資本主義は『富と権力』
金を積んだ人間が自称勝利をシシクできる仕組みになっております。
前スレでは創価マネーの恩恵に預かっていた人間たちの戯言張りつけてたけど、どうかしてたのだろうね？
うでもいいのだったらスルーすれば済む話なんだけどｗｗｗ
それはやはり大げさだが、世も末だね
ナンチャッテ資本主義は『富と権力』
金を積んだ人間が自称勝利をシシクできる仕組みになっております。
前スレでは創価マネーの恩恵に預かっていた人間たちの戯言張りつけてたけど、どうかしてたのだろうね？
うでもいいのだったらスルーすれば済む話なんだけどｗｗｗ
89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:14:34.67 ID:Bd34ffYx
過疎
91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:35:07.77 ID:chczNm9/
創価であること自体が仏罰といえる。現世で余計な負荷を背負って生きてるんだから。
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:36:19.99 ID:Bd34ffYx
奴でも兎でもいいけどねｗ
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:37:25.62 ID:lDpa+5cK
創価って馬鹿だな
鵜でもいいのか？
鵜でもいいのか？
94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:38:06.79 ID:lDpa+5cK
鵜ううううううううううううううううううううう
95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:40:12.24 ID:lDpa+5cK
96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:40:53.13 ID:chczNm9/
鵜は半ば強制的にやっているが、創価信者は功徳があると思ってやっているんだから鵜よりバカだよ。
97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 20:42:51.41 ID:05Om6rUq
>>91
君も、創価をテーマにした言葉遊びをひねりだすという負荷を自分にかけているんだね
君も、創価をテーマにした言葉遊びをひねりだすという負荷を自分にかけているんだね
98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/08(水) 23:16:23.40 ID:T4heZNiI
58,当時のインドで民衆が礼拝する対象は、仏塔に祭られている佛舎利だった。
初期大乗時代のインドでは仏塔抜きに仏教信仰はありえないのである。
やや時代が下り理論上の塔である般若塔を築造して礼拝する一派もあった。
詰まり仏の本体は智慧であるから＜般若＞を礼拝したのである。
どうです？こうして日本製である法華の題目に近くなって来ました。
初期大乗時代のインドでは仏塔抜きに仏教信仰はありえないのである。
やや時代が下り理論上の塔である般若塔を築造して礼拝する一派もあった。
詰まり仏の本体は智慧であるから＜般若＞を礼拝したのである。
どうです？こうして日本製である法華の題目に近くなって来ました。
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 00:40:01.91 ID:5hKWV56S
>>98
私は創価ですけど、あなたの話ちょっとおもしろいですね。>39とか。所属はどちらでしょうか。
私は創価ですけど、あなたの話ちょっとおもしろいですね。>39とか。所属はどちらでしょうか。
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 02:02:32.07 ID:rdOp6gj4
101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 02:46:46.14 ID:RmXob60i
102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 05:33:11.49 ID:ovH5naRs
テチャク宗洗脳患者は本日も「劇団ひとり」の自演で登場する予定ですｗ
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 06:53:16.27 ID:ZsmFSHbD
104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 06:55:23.12 ID:ZsmFSHbD
基本人格氏の話が聞きたいので、すみませんが代わってもらえますか？
105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 07:13:27.64 ID:q8tQLocV
>>100
学会側１６９９.９円で、宗門側取り分１銭
学会側１６９９.９円で、宗門側取り分１銭
106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 07:19:20.84 ID:ZfAByc/R
やっぱりな。戸田はともかく、あの強欲ケチなチョン作がまともな銭を払うわきゃないわな。
107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 07:21:16.15 ID:CHicyTvR
>>106
学会１０円 宗門１６９０円
学会１０円 宗門１６９０円
108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 07:30:52.44 ID:Q0HTFYuu
学会１００ペソ 宗門１６００ジンバブエドル
109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 08:03:05.65 ID:awq4m61A
今から思うと創価学会は大石寺本尊板を利用する
事だけしか考えてなかったんだな
道理で当時から信心するのに目障りだったわけだ
事だけしか考えてなかったんだな
道理で当時から信心するのに目障りだったわけだ
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 08:44:32.63 ID:IFWyAk4V
宗門100円、創価は23,000ウォン
111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 10:27:25.44 ID:NMLG7FkK
113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 12:26:56.94 ID:bQhJu+Xd
離脱僧と仲良くなりました＾＾
http://www.youtube.com/watch?v=Qk24VWY9Gqg&feature=plcp&context=C33005c7UDOEgsToPDskKwCVmoP_zDHL492d5beHUJ
http://www.youtube.com/watch?v=Qk24VWY9Gqg&feature=plcp&context=C33005c7UDOEgsToPDskKwCVmoP_zDHL492d5beHUJ
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 12:27:43.73 ID:uYMk/qFu
115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:10:23.25 ID:esk+o9ZZ
アンチくん誤字脱字タイプミスなんかどｰでもいいので
法論しませんか
誤字脱字タイプミスに拘るアンチは無教学無知アンチなんよ
ねえ法論しないかい
法論しませんか
誤字脱字タイプミスに拘るアンチは無教学無知アンチなんよ
ねえ法論しないかい
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:12:31.65 ID:Vxgvx2Sm
今日も舎利 必死ｗ
117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:13:56.64 ID:luqo7sbv
池田があれじゃぁ
法論も糞もないだろｗ
法論も糞もないだろｗ
118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:15:22.24 ID:esk+o9ZZ
じゃあスレタイにそって問題提起するよ>>1さんに
なぜカラーコピーがダメなの？教学的論理的に答えてよ
なぜカラーコピーがダメなの？教学的論理的に答えてよ
119 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/09(木) 13:23:01.08 ID:Njsz8LcN
120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:28:37.14 ID:3ezc+hlC
法論なんて無理だよ｡闇恥は馬鹿だから｡
121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:34:27.10 ID:5fRJ8kl3
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:44:03.79 ID:5fRJ8kl3
負け犬石原伸晃が吠えとるな まるで低脳アンチを見てるようだ（爆笑
123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 13:47:05.35 ID:5fRJ8kl3
>>1
早く法論してやれよ
早く法論してやれよ
124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 14:01:18.89 ID:IFWyAk4V
125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 14:17:03.65 ID:IFWyAk4V
内藤国夫さんは綿密な取材と簡明な文体で知られた毎日新聞の看板記者だった。創価に疑問をもってから一貫してジャーナリストとして創価の問題を暴きつづけた。
創価批判についてまわる、創価のいろんな嫌がらせや毎日新聞を通じた圧力にもめげず、決して筆を曲げることはなかった。
学生時代、氏の「私ならこう書く」という本を読んだことがあるが、文章を削りに削り、核心の情報を簡明に読者に伝える技量は職人的な鍛錬の結果と感銘を受けた。
そういう人の証言だ。創価の千万の妄言も内藤さんの一言に遠く及ぶはずがないのである。
創価批判についてまわる、創価のいろんな嫌がらせや毎日新聞を通じた圧力にもめげず、決して筆を曲げることはなかった。
学生時代、氏の「私ならこう書く」という本を読んだことがあるが、文章を削りに削り、核心の情報を簡明に読者に伝える技量は職人的な鍛錬の結果と感銘を受けた。
そういう人の証言だ。創価の千万の妄言も内藤さんの一言に遠く及ぶはずがないのである。
126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 14:23:33.28 ID:yPFEaiF4
127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 14:27:24.15 ID:VZ2vbgxS
>>122
浮き足立つな！恩師ｗｗｗ！
浮き足立つな！恩師ｗｗｗ！
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 15:10:08.09 ID:luqo7sbv
129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 15:25:02.57 ID:NBVJUays
今日も舎利は元気に頑張っております。
仕事しろや！
生活保護の税金泥棒が！
130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 15:29:02.30 ID:yPFEaiF4
131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 15:37:09.62 ID:yPFEaiF4
132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 16:50:25.65 ID:+T0AiPii
133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 17:12:50.68 ID:LGPHdctV
例えば染みの部分を白くしているのでカラーコピーだろ。
誰もそんなことは否定しない。
議論すべきは、カラーコピーならなぜニセ本尊？ということで、カラーコピーかどうかではない（どうしても、それを議論したいのであれば、白黒コピーならなぜいいのかという議論も必要）。
スレタイと>>1を読むに、説明責任があるのは、学会本尊をニセ本尊としている、宗門や学会アンチの側だろう。
誰もそんなことは否定しない。
議論すべきは、カラーコピーならなぜニセ本尊？ということで、カラーコピーかどうかではない（どうしても、それを議論したいのであれば、白黒コピーならなぜいいのかという議論も必要）。
スレタイと>>1を読むに、説明責任があるのは、学会本尊をニセ本尊としている、宗門や学会アンチの側だろう。
134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 17:18:10.40 ID:RmXob60i
>>103
どちらも、ここ2chに限るなら現状では100％の信用などできないという事が、わからんのか？
特に、出所がはっきりしない、証拠があいまいもしくはない、他の情報による裏付けがない、内容自体に信じるに足る理由（理論）が存在しない、・・・・そんなあいまいな情報に踊らされる奴は、阿呆だ。
ネット上には、wikiに全くの捏造項目を書き込み、それをソースにしてBBSで相手を攻撃するという輩までいる。
もっとも、これは某マスコミの得意の手・・・でもあるが。
（幾度となく訂正・お詫び記事を書いているな。）
どちらも、ここ2chに限るなら現状では100％の信用などできないという事が、わからんのか？
特に、出所がはっきりしない、証拠があいまいもしくはない、他の情報による裏付けがない、内容自体に信じるに足る理由（理論）が存在しない、・・・・そんなあいまいな情報に踊らされる奴は、阿呆だ。
ネット上には、wikiに全くの捏造項目を書き込み、それをソースにしてBBSで相手を攻撃するという輩までいる。
もっとも、これは某マスコミの得意の手・・・でもあるが。
（幾度となく訂正・お詫び記事を書いているな。）
135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 18:01:02.79 ID:5fRJ8kl3
>>1
まだ～
まだ～
136 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/09(木) 18:23:23.90 ID:RZVyGQBL
>>130
舎利君、話題逸らしの誤魔化し乙。(嘲笑)
>>131
それはニセ本尊でしょう。これ以上ないくらいのね。
時の法主上人の許可無しに勝手に作っているんだから。
それに開眼されていないから、本尊としては使えません。
仏様が入っていないからです。残念でしたね。(笑)
確か、日蓮正宗の教えだと、"戒檀の大御本尊"と、真正の御型木御本尊とは、
"法体の血脈"と言うので結ばれているという。
(それが何か聞くなよ ? 私達には見る事も感じる事も出来ないのだから。)
勝手に作ったニセ本尊にはそれがない。しかも開眼されていないからもっと悪い。
大石寺をサーバとするなら、真正の御型木御本尊は端末だ。
それが"法体の血脈"と言う常人には確かめようもないネットワークで結ばれていると非講員の私は理解している。
そうだとすると、創価学会の作っているニセ本尊は言わば海賊版なのだ。
元々の本尊ーそれは淨円寺と言う元正宗末寺に有った常住御本尊と言う寺院用本尊だったーを、
破門後の創価学会が本尊確保の為に『勝手にコピーして』売りつけているものだからな。
ああそうだ。"信仰の血脈"があるから云々なんて言うなよ ? 創価学会員やシンパはすぐそれを言う。
しかも、御書からの引文と称して、あれこれ長々と引用するから困る。
反論したいなら、『平文で』書き込みをするんだな。創価学会員。
舎利君、話題逸らしの誤魔化し乙。(嘲笑)
>>131
それはニセ本尊でしょう。これ以上ないくらいのね。
時の法主上人の許可無しに勝手に作っているんだから。
それに開眼されていないから、本尊としては使えません。
仏様が入っていないからです。残念でしたね。(笑)
確か、日蓮正宗の教えだと、"戒檀の大御本尊"と、真正の御型木御本尊とは、
"法体の血脈"と言うので結ばれているという。
(それが何か聞くなよ ? 私達には見る事も感じる事も出来ないのだから。)
勝手に作ったニセ本尊にはそれがない。しかも開眼されていないからもっと悪い。
大石寺をサーバとするなら、真正の御型木御本尊は端末だ。
それが"法体の血脈"と言う常人には確かめようもないネットワークで結ばれていると非講員の私は理解している。
そうだとすると、創価学会の作っているニセ本尊は言わば海賊版なのだ。
元々の本尊ーそれは淨円寺と言う元正宗末寺に有った常住御本尊と言う寺院用本尊だったーを、
破門後の創価学会が本尊確保の為に『勝手にコピーして』売りつけているものだからな。
ああそうだ。"信仰の血脈"があるから云々なんて言うなよ ? 創価学会員やシンパはすぐそれを言う。
しかも、御書からの引文と称して、あれこれ長々と引用するから困る。
反論したいなら、『平文で』書き込みをするんだな。創価学会員。
137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 18:53:21.27 ID:LGPHdctV
>>136
＞確か、日蓮正宗の教えだと、"戒檀の大御本尊"と、真正の御型木御本尊とは、
＞"法体の血脈"と言うので結ばれているという。
君ね。せめて“法体の血脈”が何であるかくらい理解してから書こうよ（笑）
完璧に間違ったこと書いているよ。
さあ、早速ググってみよう！！ｗｗｗ
＞確か、日蓮正宗の教えだと、"戒檀の大御本尊"と、真正の御型木御本尊とは、
＞"法体の血脈"と言うので結ばれているという。
君ね。せめて“法体の血脈”が何であるかくらい理解してから書こうよ（笑）
完璧に間違ったこと書いているよ。
さあ、早速ググってみよう！！ｗｗｗ
138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 18:59:38.15 ID:LGPHdctV
>>137
戒壇本尊と御形木御本尊の関係を論じる場合のキーワードは「分身散体」。
「法体の血脈」なんて言ったら笑われるよ。
書く前にちゃんと調べなきゃ、これからも同じような間違いを続けて、恥をかきまくることになるよ。
基礎知識や常識レベルのことで間違えたのは、これで何回目だ？
そろそろ成長しようよｗｗｗ
戒壇本尊と御形木御本尊の関係を論じる場合のキーワードは「分身散体」。
「法体の血脈」なんて言ったら笑われるよ。
書く前にちゃんと調べなきゃ、これからも同じような間違いを続けて、恥をかきまくることになるよ。
基礎知識や常識レベルのことで間違えたのは、これで何回目だ？
そろそろ成長しようよｗｗｗ
139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 19:07:52.26 ID:yPFEaiF4
140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 19:37:51.36 ID:+T0AiPii
じゃあスレタイにそって問題提起するよ>>1さんに
なぜカラーコピーがダメなの？教学的論理的に答えてよ
なぜカラーコピーがダメなの？教学的論理的に答えてよ
141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 20:04:07.73 ID:ZsmFSHbD
142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 20:23:55.94 ID:2zOotr6b
法華経行者なら、「分身散体」なるものが板とか紙とかでは無いことぐらい知っている人がいないのかね。
143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 20:31:26.03 ID:8sjZduEQ
釈尊から上行菩薩への相承を歴代座主にこじつけ、「分身仏」を曼荼羅にこじつけ
これらこじつけで成立しているのが堆積寺教義
これらこじつけで成立しているのが堆積寺教義
144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 20:45:46.87 ID:UHZD0aF2
>>1
趣味は何ですか
趣味は何ですか
145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 20:50:21.39 ID:WJrkaLM4
離脱僧と仲良くなりました＾＾
http://www.youtube.com/watch?v=Qk24VWY9Gqg&feature=plcp&context=C33005c7UDOEgsToPDskKwCVmoP_zDHL492d5beHUJ
146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 21:28:09.12 ID:5hKWV56S
正宗は法主を僧宝としたいのか今日蓮(仏さま）としたいのかはっきりしろよ
147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 21:59:50.65 ID:ZsmFSHbD
148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:21:22.05 ID:H8YsF91G
149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:27:18.22 ID:luqo7sbv
150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:35:19.81 ID:ZsmFSHbD
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:41:47.49 ID:ZsmFSHbD
152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:48:51.91 ID:nvEUVtTI
>>1
カラーコピーがダメな理由まだ～
カラーコピーがダメな理由まだ～
153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 22:51:48.60 ID:H8YsF91G
>>151
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり、日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」
「日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」と仰せです。
宗祖大聖の魂である南無妙法蓮華経を書いたので信じさせ給えと仰せられていると思いますが、いかがでしょうか。
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり、日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」
「日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」と仰せです。
宗祖大聖の魂である南無妙法蓮華経を書いたので信じさせ給えと仰せられていると思いますが、いかがでしょうか。
154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:03:06.24 ID:2zOotr6b
>>147
創価学会の教えが立派と仰りたいのか？
唯仏与仏の間柄に、創価や正宗教義・・また板とか紙など入り込んでの“人法一箇”などの意味も、とうてい知ることもできまい。
題目を唱える時間があったら、法華経を読む事に費やしたほうがいいぞね。
秘する処に、血脈とやらが何型なのか解ってくると思うが。
法華心得たる者型の血とでも申すべきであろうかｗｗ。
釈迦滅後の混血(人の思想)など輸血されるのであれば、いつまで経っても泥の中の閉じた芽(眼)の花であって、蓮華の譬えもあったもんじやないね。
そう思わんか？
どうしても、人の振舞いに尊びたいのであるなら、その師らしき者の行動が釈迦に誉められるものなのかを考えてごらん。
池田及び日顕なる者が、法華経行者とは到底おもえんのだがな。
そんな輩の本尊論などアホらしいぞね。
創価学会の教えが立派と仰りたいのか？
唯仏与仏の間柄に、創価や正宗教義・・また板とか紙など入り込んでの“人法一箇”などの意味も、とうてい知ることもできまい。
題目を唱える時間があったら、法華経を読む事に費やしたほうがいいぞね。
秘する処に、血脈とやらが何型なのか解ってくると思うが。
法華心得たる者型の血とでも申すべきであろうかｗｗ。
釈迦滅後の混血(人の思想)など輸血されるのであれば、いつまで経っても泥の中の閉じた芽(眼)の花であって、蓮華の譬えもあったもんじやないね。
そう思わんか？
どうしても、人の振舞いに尊びたいのであるなら、その師らしき者の行動が釈迦に誉められるものなのかを考えてごらん。
池田及び日顕なる者が、法華経行者とは到底おもえんのだがな。
そんな輩の本尊論などアホらしいぞね。
155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:25:06.35 ID:oN+mVhRw
カラーコピービニール本尊で何処が駄目なの？
返事まだなの
近所の仏具屋に売ってるのじゃどうして駄目なの？
返事まだなの
近所の仏具屋に売ってるのじゃどうして駄目なの？
156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:49:23.78 ID:rHwdDuCn
157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:53:45.75 ID:luqo7sbv
>>155
創価学会では
ネットで販売している掛軸でもいいらしいよ
本尊になるんだって
だから身延で売ってる誰が書いたかわからない
掛軸のカラーコピーでも本尊になるんだって
文字に勝手に力がわいてくるんだって
だから題目を彫った背中の刺青でも本尊になるんだって
よかったね
創価学会では
ネットで販売している掛軸でもいいらしいよ
本尊になるんだって
だから身延で売ってる誰が書いたかわからない
掛軸のカラーコピーでも本尊になるんだって
文字に勝手に力がわいてくるんだって
だから題目を彫った背中の刺青でも本尊になるんだって
よかったね
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:56:31.67 ID:ZsmFSHbD
>>151
御本尊 即 御本仏の大慈大悲の御内証 事の一念三千たる相貌
ですから、私たちはその根源へと帰命するわけです。
それこそが人即法 法即人の妙法蓮華の当体
末法の我ら凡夫は自力の観心では胸中の肉団におわします宝塔を開けませんから、正しい下種の対境たるゴホンゾンサマが必要なわけです。
空中に妙法五字七字の御宝塔は掲げられませんから、紙や木に文字として顕す必要があります。
御本尊 即 御本仏の大慈大悲の御内証 事の一念三千たる相貌
ですから、私たちはその根源へと帰命するわけです。
それこそが人即法 法即人の妙法蓮華の当体
末法の我ら凡夫は自力の観心では胸中の肉団におわします宝塔を開けませんから、正しい下種の対境たるゴホンゾンサマが必要なわけです。
空中に妙法五字七字の御宝塔は掲げられませんから、紙や木に文字として顕す必要があります。
159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/09(木) 23:59:26.63 ID:luqo7sbv
>>155
あ、、そうそう
小学生が上からなぞって書いた題目も
文字に勝手に力が湧いてくるから
本尊になるんだって
簡単でいいよねぇ
誰でも書ける文字に勝手に力が湧いてくるんだよ
いいなぁ
麻原ショコタンに書いてもらっても
本尊になるんだって
足裏診断の福永が書いた文字にも
勝手に力が湧いて来るんだもん
簡単でいいよねぇ
でも本尊で儲からないから
創価学会では一般信者は書いたらだめなんだって
おかしいよねぇ
勝手に文字に力が湧くのに
信者が書いたらだめって
なら、幹部がコピペしていいのは
どこからくるんだろうね
おかしいよね
あ、、そうそう
小学生が上からなぞって書いた題目も
文字に勝手に力が湧いてくるから
本尊になるんだって
簡単でいいよねぇ
誰でも書ける文字に勝手に力が湧いてくるんだよ
いいなぁ
麻原ショコタンに書いてもらっても
本尊になるんだって
足裏診断の福永が書いた文字にも
勝手に力が湧いて来るんだもん
簡単でいいよねぇ
でも本尊で儲からないから
創価学会では一般信者は書いたらだめなんだって
おかしいよねぇ
勝手に文字に力が湧くのに
信者が書いたらだめって
なら、幹部がコピペしていいのは
どこからくるんだろうね
おかしいよね
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 00:04:24.16 ID:yRDC+iAR
文字に力があるのなら
コピペいっぱいいっぱいして
世界中にばら撒けばいいのにね
そしたら世界平和がくるんじゃない？
なのに、なぜ幹部しかコピペしてはいけないのだろうね
不思議だねぇ
本当に世界平和を考えているなら
本当に文字に力があるのなら
禁止しないで、どんどんコピペしちゃえばいいのにね
おかしいよねぇ
コピペいっぱいいっぱいして
世界中にばら撒けばいいのにね
そしたら世界平和がくるんじゃない？
なのに、なぜ幹部しかコピペしてはいけないのだろうね
不思議だねぇ
本当に世界平和を考えているなら
本当に文字に力があるのなら
禁止しないで、どんどんコピペしちゃえばいいのにね
おかしいよねぇ
161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 00:12:26.13 ID:VNdFcyg3
かつての舎利さんも、折伏したご友人にわざわざ組織から買わせないで、ご自分の御形木をコピーしてさしあげれば良かったのかもしれません。
お金がかかる宗教なんてのは、学会員が一番バカにする『形骸化した宗教』ですからね。
お金がかかる宗教なんてのは、学会員が一番バカにする『形骸化した宗教』ですからね。
162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 00:43:13.01 ID:/iRdPXpb
>>158
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり、日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」
「日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」と仰せです。
宗祖大聖の魂である南無妙法蓮華経を書いたので信じさせ給えと仰せられていると思いますが、いかがでしょうか。
「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり、日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」
「日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるは無し」と仰せです。
宗祖大聖の魂である南無妙法蓮華経を書いたので信じさせ給えと仰せられていると思いますが、いかがでしょうか。
163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 00:50:22.87 ID:Nm6hQDbu
日顕宗の本尊が本物ならそれをコピーして拝んだら功徳があるの？
164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 01:16:05.09 ID:+/vFx2ad
破門前の辻副会長(当時)の指導では、「草木にも仏界があり、紙幅の中の仏界を出すのは猊下にしか出来ない」って言ってたけど。今は、どんな指導してるの？
165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 01:52:26.79 ID:ccJsHv70
>>158
“宝塔を開く”
その前に法華経を語る事ができないのであるなら、塔など現れないのではないのかね。
胸中の肉団なのか、肉団の胸中なのかはどっちでも良いのだが、仏界が己自身に具わるのであるなら、その胸中で説法するのがこの法華経なのだと思わんか。
自分自身の肉団の話である、と思うではあるがな。
したがって「ゴホンゾンサマ」とは文字曼荼羅の字体や物で決め付けるものではないはずであるぞえ。
日蓮はそのようなニュアンスで言ってはおらんか？
>>153引用された文を、このように代えたらなら、「日蓮が魂は唯我独尊に過ぎたるは無し」とくる。
どうかね、この妄想に観心する事ができる貴殿であられるか？
法華経を読み過ぎると、このような馬鹿者になる覚悟で学びなされ。
と言うよりも、鳩摩羅什物語妙法蓮華経の中に入り込み、分身散体の人物と会話してみなされよ。
しっかし、池田も日顕も、大物よの～ｗｗ。信仰というものがどういうものかが弁えておる。
よくぞこれだけの信者を集めたもんだ。
対決してもらいたい、御二人だったのだが・・・頭がいいですこと。ｗ
“宝塔を開く”
その前に法華経を語る事ができないのであるなら、塔など現れないのではないのかね。
胸中の肉団なのか、肉団の胸中なのかはどっちでも良いのだが、仏界が己自身に具わるのであるなら、その胸中で説法するのがこの法華経なのだと思わんか。
自分自身の肉団の話である、と思うではあるがな。
したがって「ゴホンゾンサマ」とは文字曼荼羅の字体や物で決め付けるものではないはずであるぞえ。
日蓮はそのようなニュアンスで言ってはおらんか？
>>153引用された文を、このように代えたらなら、「日蓮が魂は唯我独尊に過ぎたるは無し」とくる。
どうかね、この妄想に観心する事ができる貴殿であられるか？
法華経を読み過ぎると、このような馬鹿者になる覚悟で学びなされ。
と言うよりも、鳩摩羅什物語妙法蓮華経の中に入り込み、分身散体の人物と会話してみなされよ。
しっかし、池田も日顕も、大物よの～ｗｗ。信仰というものがどういうものかが弁えておる。
よくぞこれだけの信者を集めたもんだ。
対決してもらいたい、御二人だったのだが・・・頭がいいですこと。ｗ
166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 02:18:09.51 ID:aBhJJZbl
>>160
おーいみじくもわかってるじゃないのｗ
逆に言えば、正宗の公式御本尊にはそのまま力用があるというなら、まさしくただばら撒けば良いのだよ
それがだめな理由がわかるんだったら、くだらん難癖も出てこないはずだけどなあ
おーいみじくもわかってるじゃないのｗ
逆に言えば、正宗の公式御本尊にはそのまま力用があるというなら、まさしくただばら撒けば良いのだよ
それがだめな理由がわかるんだったら、くだらん難癖も出てこないはずだけどなあ
167 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/10(金) 03:29:59.56 ID:+nQWPlml
>>166
難癖を付けているのはおまいであって、彼ではない。(一笑一笑)
難癖を付けているのはおまいであって、彼ではない。(一笑一笑)
168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 04:12:25.07 ID:/iRdPXpb
169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 04:27:08.81 ID:hRJaG4Pd
ヤフーニュース 高山登久太郎で検索してください。
ついに、ヤフーニュースが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱うよう
になりました。
ついに、ヤフーニュースが創価学会のマイナスイメージのニュースを扱うよう
になりました。
170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 05:44:32.96 ID:wBUp7fNj
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 06:02:14.08 ID:/iRdPXpb
日蓮聖哲御図顕の文字曼荼羅は法華弘通の旗印ですので、
やみくもにばらまいても意味が無いですよ。
日如御前御返事
「爰に日蓮如何なる不思議にてや候らん、竜樹、天親等、天台、妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり」
また、信心が無いと無意味です。
日如御前御返事
「曼陀羅というは天竺の名なり。此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり。此の御本尊もただ信心の二字にをさまれり。以信得入とは是なり」
やみくもにばらまいても意味が無いですよ。
日如御前御返事
「爰に日蓮如何なる不思議にてや候らん、竜樹、天親等、天台、妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり」
また、信心が無いと無意味です。
日如御前御返事
「曼陀羅というは天竺の名なり。此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり。此の御本尊もただ信心の二字にをさまれり。以信得入とは是なり」
172 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/10(金) 06:02:13.84 ID:+nQWPlml
>>169
そろそろ、リンクを貼ろうよ。な ?
それに、その名からすると、暴力団関係のニュースのようだがな。
高山登久太郎。組長の誰かの通名かなんかだったと思うが、
本名が思い出せないな。すまないな。
まあ、良い。此処は"創価学会の本尊について語るスレ"なので、
次はそれについてのレスを書き込もう。それが良いぞ ?
そろそろ、リンクを貼ろうよ。な ?
それに、その名からすると、暴力団関係のニュースのようだがな。
高山登久太郎。組長の誰かの通名かなんかだったと思うが、
本名が思い出せないな。すまないな。
まあ、良い。此処は"創価学会の本尊について語るスレ"なので、
次はそれについてのレスを書き込もう。それが良いぞ ?
173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 06:02:21.32 ID:xW4vf78q
アニョハセヨー。在家が勝手に本尊を改竄コピペして粗製乱造大量販売してもいいという文証だせよ。
174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 06:04:52.32 ID:/iRdPXpb
175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 06:24:21.35 ID:/iRdPXpb
本尊問答抄
「問うて云く末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、
答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし」
南無妙法蓮華経が御本尊であることを前提としまして、
日女御前御返事の御文からして南無妙法蓮華経の文字に勝手に力は涌きません。信心によります。
「問うて云く末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、
答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし」
南無妙法蓮華経が御本尊であることを前提としまして、
日女御前御返事の御文からして南無妙法蓮華経の文字に勝手に力は涌きません。信心によります。
176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 10:33:10.47 ID:wBUp7fNj
>>175
あのぉ～四力って知っとるか？
本尊には仏力・法力があるから、こちらの信力・行力で功徳になるんよ。
在家が勝手に改ざんしてコピーしたニセ本尊に仏力・法力は無いわな。
信力・行力だけで良いなら本尊はなんでもいいことになってしまう。
なら大聖人御真筆本尊をパソコンからプリントアウトして曼陀羅にすればＯＫなんやな？
あのぉ～四力って知っとるか？
本尊には仏力・法力があるから、こちらの信力・行力で功徳になるんよ。
在家が勝手に改ざんしてコピーしたニセ本尊に仏力・法力は無いわな。
信力・行力だけで良いなら本尊はなんでもいいことになってしまう。
なら大聖人御真筆本尊をパソコンからプリントアウトして曼陀羅にすればＯＫなんやな？
177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 10:56:04.98 ID:Nm6hQDbu
>>1
まだ～
まだ～
178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 10:57:36.21 ID:WOOtEP7l
>>176
大聖人が立宗宣言された当時は、題目だけを説き、本尊はなかった。
つまり当時の信徒は、本尊のない状態で、ただただ妙法を信じ、題目を唱えた。
この信徒たちに、仏力・法力による功徳はあったのか、それともなかったのか。
これに答えられるか？
※こういうことを質問すれば、「では御本尊はなくてもいいかの」と興奮して言い出すだろうが、それについては、この質問に答えてもらったあとに議論しよう。
大聖人が立宗宣言された当時は、題目だけを説き、本尊はなかった。
つまり当時の信徒は、本尊のない状態で、ただただ妙法を信じ、題目を唱えた。
この信徒たちに、仏力・法力による功徳はあったのか、それともなかったのか。
これに答えられるか？
※こういうことを質問すれば、「では御本尊はなくてもいいかの」と興奮して言い出すだろうが、それについては、この質問に答えてもらったあとに議論しよう。
179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 11:14:37.68 ID:/iRdPXpb
御書には「行力」の文字が無い、つまり「四力」が成立しません。
当然のことながら御書の中に「四力」の文字もありません。
後世が作り出した解釈ですね。
当然のことながら御書の中に「四力」の文字もありません。
後世が作り出した解釈ですね。
180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 11:22:39.67 ID:qgZ/xeMk
御本尊（文字曼荼羅としての）に仏力、法力があるという記述も御書にはありません
御書を洗いなおしたほうがいいでしょう。
御書を洗いなおしたほうがいいでしょう。
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 11:31:43.71 ID:WOOtEP7l
>>179-180
いいこと書きますね！
御書に記載されているのは「自力」と「他力」。
しかも、その「自力」と「他力」を“別のもの”と区別しては説かれていない。
「自力」も「他力」も円融して一致するのですね。
○一代聖教大意
『今の法華経は自力も定めて自力にあらず十界の一切衆生を具する自なる故に我が身に本より自の仏界・一切衆生の他の仏界・我が身に具せり、
されば今仏に成るに新仏にあらず又他力も定めて他力に非ず他仏も我等凡夫の自具なるが故に又他仏が我等が如く自に現同するなり』
自力も定めて自力にあらず
他力も定めて他力に非ず
（↑）ココに深い意義が込められている。
いいこと書きますね！
御書に記載されているのは「自力」と「他力」。
しかも、その「自力」と「他力」を“別のもの”と区別しては説かれていない。
「自力」も「他力」も円融して一致するのですね。
○一代聖教大意
『今の法華経は自力も定めて自力にあらず十界の一切衆生を具する自なる故に我が身に本より自の仏界・一切衆生の他の仏界・我が身に具せり、
されば今仏に成るに新仏にあらず又他力も定めて他力に非ず他仏も我等凡夫の自具なるが故に又他仏が我等が如く自に現同するなり』
自力も定めて自力にあらず
他力も定めて他力に非ず
（↑）ココに深い意義が込められている。
182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 12:03:36.41 ID:FAXpG7bn
なんかいつまでも決着がつきませんね。
正宗側
本尊には開眼が必要
発行・配布には法主の許可が必要
そうでないと法主以下僧侶・寺院が不要となり御供養にかかわる
創価側
本尊には開眼が必要で、発行・配布には法主の許可が必要とは御書のどこにもない。
従って在家でも正しい本尊であれば配布可能
すでに破和合僧の法主以下僧侶・寺院は不要
お互い譲らないだろうから、それぞれの道を行くしかない。
なにを元にホンモノ、ニセモノがはっきりしないと、
決着つきませんよね。
永遠に言い争う？ｗ
正宗側
本尊には開眼が必要
発行・配布には法主の許可が必要
そうでないと法主以下僧侶・寺院が不要となり御供養にかかわる
創価側
本尊には開眼が必要で、発行・配布には法主の許可が必要とは御書のどこにもない。
従って在家でも正しい本尊であれば配布可能
すでに破和合僧の法主以下僧侶・寺院は不要
お互い譲らないだろうから、それぞれの道を行くしかない。
なにを元にホンモノ、ニセモノがはっきりしないと、
決着つきませんよね。
永遠に言い争う？ｗ
183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 13:33:44.33 ID:VNdFcyg3
>>165
「日蓮が魂は唯我独尊に過ぎたるは無し」
…その通りですがなにか？
クオンガンジョジジュユウホウシンニョライの御内証ですから、正しく『唯我独尊』の御境涯で在らせられます。
その御本仏の妙法蓮華経に南無することこそが正宗の本尊義。日寛上人曰く『自力の観心に非ず』とはまさにこのこと。
釈迦が宝塔を虚空に掲げられなかったとしたら、その弟子たちはどうやって己心を宝塔と開くことが出来ますでしょうか？
本仏即本尊と信じるところに、>>175『法華経の題目を以て本尊とすべし』の真の意義があるのです。
ちがうの？
「日蓮が魂は唯我独尊に過ぎたるは無し」
…その通りですがなにか？
クオンガンジョジジュユウホウシンニョライの御内証ですから、正しく『唯我独尊』の御境涯で在らせられます。
その御本仏の妙法蓮華経に南無することこそが正宗の本尊義。日寛上人曰く『自力の観心に非ず』とはまさにこのこと。
釈迦が宝塔を虚空に掲げられなかったとしたら、その弟子たちはどうやって己心を宝塔と開くことが出来ますでしょうか？
本仏即本尊と信じるところに、>>175『法華経の題目を以て本尊とすべし』の真の意義があるのです。
ちがうの？
184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 13:40:13.79 ID:s4Sb6PfS
>>182
だからね
創価が日蓮正宗に粘着しなければいいの
文字に魂が勝手に宿るのなら
池田太作が書けばよかった
それをせずに、日蓮正宗の元末寺の宝物
日蓮正宗２６世法主日寛上人が、一人の弟子に与えられた御本尊を
名義人（授与書）まで削除してコピペするから
ニセだって言われるんだろ～よ
まず破門されてんだから、自作せよ
いつまでも日蓮正宗に粘着するなってこと
わかるかな？
だからね
創価が日蓮正宗に粘着しなければいいの
文字に魂が勝手に宿るのなら
池田太作が書けばよかった
それをせずに、日蓮正宗の元末寺の宝物
日蓮正宗２６世法主日寛上人が、一人の弟子に与えられた御本尊を
名義人（授与書）まで削除してコピペするから
ニセだって言われるんだろ～よ
まず破門されてんだから、自作せよ
いつまでも日蓮正宗に粘着するなってこと
わかるかな？
185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 13:40:53.56 ID:s4Sb6PfS
文字に勝手に魂が湧いてくるんだから
自分で書けばってこと
自分で書けばってこと
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 13:41:08.47 ID:VNdFcyg3
>>171
“顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり”
なぜ、顕れなかったものを顕したもうたのか。
①文字通り「はたじるし」として
②法華経の題目を以て本尊とすべきだから
シンキングタ～イム♪
“顕し給はざる大曼荼羅を末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり”
なぜ、顕れなかったものを顕したもうたのか。
①文字通り「はたじるし」として
②法華経の題目を以て本尊とすべきだから
シンキングタ～イム♪
187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 13:47:31.67 ID:WOOtEP7l
『日蓮御在判に非ずば』云々
188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:02:35.89 ID:HIoRukEk
>>1
まだ～
まだ～
189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:05:21.65 ID:WOOtEP7l
○今日の名言
日蓮大聖人様が、阿仏房殿に与えられたお手紙に
「子に譲る事無かれ」と、ちゃんとお示しです
もう一度一からおベンキョされてはいかかでしょうか？
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1306847757/28
日蓮大聖人様が、阿仏房殿に与えられたお手紙に
「子に譲る事無かれ」と、ちゃんとお示しです
もう一度一からおベンキョされてはいかかでしょうか？
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1306847757/28
190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:22:21.68 ID:WOOtEP7l
エホーフエニン来たー
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1312144632/421
御書の一節を引いて、こんなふざけたことを書き始めたら、信仰者として終わり。
御書は「読む」のではなく「拝する」もの。
上のような書き込みを平気でできる輩は、自分の目論見のために御書を「利用」しているだけ。信心などない。
日興上人が見たら即破門。戸田先生が見たら雷を落とされる。
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1312144632/421
御書の一節を引いて、こんなふざけたことを書き始めたら、信仰者として終わり。
御書は「読む」のではなく「拝する」もの。
上のような書き込みを平気でできる輩は、自分の目論見のために御書を「利用」しているだけ。信心などない。
日興上人が見たら即破門。戸田先生が見たら雷を落とされる。
191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:22:57.56 ID:coQxp02w
>>184
日寛が日蓮正宗の２６世法主であることを証明してもらおうか
日寛が日蓮正宗の２６世法主であることを証明してもらおうか
192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:55:50.94 ID:zevLPZvs
>>1
まだかね？
まだかね？
193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 14:59:08.69 ID:FAXpG7bn
>>184-185
＞文字に魂が勝手に宿るのなら
文字そのものに宿るわけが無いよね。
だれかが主張しているわけ？
むしろ開眼とかそっちのほうが不思議だけれども。
たとえば日顕だとややこしいから、
日達の本尊で考えると、
寺院から下付されたものと、それをコピーして表装したものと
効果が違うとするとその理由は一体どうなるんでしょう。
一枚一枚法主が書いたものでないとダメということになりませんか？
そうなると、間に合いませんよね？
法主が許可したとたんに効果が出始めるなら、
法主はなにか不気味な霊能があることになって、キモくないでしょうか？
＞文字に魂が勝手に宿るのなら
文字そのものに宿るわけが無いよね。
だれかが主張しているわけ？
むしろ開眼とかそっちのほうが不思議だけれども。
たとえば日顕だとややこしいから、
日達の本尊で考えると、
寺院から下付されたものと、それをコピーして表装したものと
効果が違うとするとその理由は一体どうなるんでしょう。
一枚一枚法主が書いたものでないとダメということになりませんか？
そうなると、間に合いませんよね？
法主が許可したとたんに効果が出始めるなら、
法主はなにか不気味な霊能があることになって、キモくないでしょうか？
194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:02:39.97 ID:EN7IunY+
在家が改竄パクリ本尊を勝手に大量生産大量販売してもいい文証マダー？
195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:15:47.64 ID:of4q+aDd
196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:23:42.76 ID:of4q+aDd
パクリ本尊の創価学会が不同で本物本尊の日顕宗が
立ち枯れてるのって（何でかな～♪何でかな～～～♪
立ち枯れてるのって（何でかな～♪何でかな～～～♪
197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:43:32.01 ID:sgT7r9z3
196,誤字訂正してあげるね。
不同を不動にするのですね。
不同を不動にするのですね。
198 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/10(金) 15:46:21.10 ID:1Lq9EWgN
>>193
それを分ける境界線は『開眼の有り・無し』ですよ。
確か、正宗でも刷っている筈なんですよ。本尊。
時の法主上人が書写したものを元にして刷っている。
だから、法主が代わるごとに本尊の相貌も微妙に違うのだと言います。
でも、問題は無い。時の法主上人が認可して、開眼しているから。
しかし、創価学会はどうなんでしょう ?
所謂ニセ本尊は、破門されて本尊が正式ルートから入手出来なくなったので、
『破門後に本尊を勝手にコピーして、それを新規会員に売りつけている』のです。
誰の許可も無い、正宗は認めていません。"本尊雑乱"になるからと。
誰が開眼しているのでしょうね ? 離脱僧ですか ? それとも会員自身 ?
はたまた、(これは無いでしょうが)池田大作ですかね ?
開眼していないと言う事は、
その本尊には仏様は入っていないので、それでは本尊として使えません。
入っていないだけならまだしも、正宗側によると、ニセ本尊には魔が巣食うと言います。
そんなもんに祈っても、何も通じる訳は有りませんよ。
それを分ける境界線は『開眼の有り・無し』ですよ。
確か、正宗でも刷っている筈なんですよ。本尊。
時の法主上人が書写したものを元にして刷っている。
だから、法主が代わるごとに本尊の相貌も微妙に違うのだと言います。
でも、問題は無い。時の法主上人が認可して、開眼しているから。
しかし、創価学会はどうなんでしょう ?
所謂ニセ本尊は、破門されて本尊が正式ルートから入手出来なくなったので、
『破門後に本尊を勝手にコピーして、それを新規会員に売りつけている』のです。
誰の許可も無い、正宗は認めていません。"本尊雑乱"になるからと。
誰が開眼しているのでしょうね ? 離脱僧ですか ? それとも会員自身 ?
はたまた、(これは無いでしょうが)池田大作ですかね ?
開眼していないと言う事は、
その本尊には仏様は入っていないので、それでは本尊として使えません。
入っていないだけならまだしも、正宗側によると、ニセ本尊には魔が巣食うと言います。
そんなもんに祈っても、何も通じる訳は有りませんよ。
199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:49:42.37 ID:FAXpG7bn
真偽の論争は大いにかまわないのですが、
ニセ本尊だのパクリ本尊だの、大謗法になりませんか？
ちょっと心配です。
ニセ本尊だのパクリ本尊だの、大謗法になりませんか？
ちょっと心配です。
200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 15:53:40.39 ID:rZn9YQ9r
201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 16:08:39.91 ID:rZn9YQ9r
ニセ本尊やパクリ本尊を本尊扱いすれば、それこそ味噌も糞も一緒にする大謗法だろう。
202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 16:15:27.14 ID:rNDJbZY7
>>193
面白いことに、その日達氏が
「御開眼とか入仏式とかは、信仰上からは僧侶にお願いするのが本当だが、
しかしこれも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけないという事でもない」
と述べていたことが、藤本メモに残されている。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2091.gif
※断っておくが、この画像は宗門側が公開してきたもの。しかも、この発言について、宗門側からは一切何の釈明もない。
つまり日達氏によると、本尊の開眼供養は、法主だけの権能ではないというだけではなく、
必ずしも僧侶を呼ばなければいけないということでもなく、信徒個人でも可能という見解を持っていたのだ。
要するに、御本尊に向かい、勤行・唱題することこそ、開眼の本義であるというのが、日達氏の見解だったようである。
面白いことに、その日達氏が
「御開眼とか入仏式とかは、信仰上からは僧侶にお願いするのが本当だが、
しかしこれも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけないという事でもない」
と述べていたことが、藤本メモに残されている。
http://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nise2091.gif
※断っておくが、この画像は宗門側が公開してきたもの。しかも、この発言について、宗門側からは一切何の釈明もない。
つまり日達氏によると、本尊の開眼供養は、法主だけの権能ではないというだけではなく、
必ずしも僧侶を呼ばなければいけないということでもなく、信徒個人でも可能という見解を持っていたのだ。
要するに、御本尊に向かい、勤行・唱題することこそ、開眼の本義であるというのが、日達氏の見解だったようである。
203 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/10(金) 16:47:32.52 ID:1Lq9EWgN
204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 16:50:51.91 ID:rZn9YQ9r
>>202
ふむふむ、で日達さんと創価とはどういう関係になるの？
ふむふむ、で日達さんと創価とはどういう関係になるの？
205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 16:51:59.87 ID:DgL2AuGz
206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 16:55:40.31 ID:rZn9YQ9r
207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:00:19.18 ID:FAXpG7bn
208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:07:38.84 ID:FAXpG7bn
209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:19:26.29 ID:rZn9YQ9r
210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:29:31.87 ID:VNdFcyg3
211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:36:47.50 ID:rNDJbZY7
>>203
画像の公開経緯？
宗門が公開した画像ですから、私に聞かれても知りません。
どうしても知りたければ、大石寺に問い合わせの電話をしたらいかがでしょう。
相手にされるかどうか知りませんが。
>>207
「法主といえども人間」という、「法主も特別な存在ではない」というのは、大石寺門流初期の貫首では、当たり前の意識でした。
ほんの一例ですが、九世・日有は、『師弟共に三毒強盛の凡夫』と記しており、権威主義的な師弟の上下関係を否定しています。
今のような、貫首に神秘的ともいえる権威を持たせるようになったのは、稚児の貫首の時代からでしょう。
>>209
屁理屈もほどほどに。
日達氏が、宗門の教義を差し置いて、学会の解釈を代弁するのですか？
ばかばかしい。
画像の公開経緯？
宗門が公開した画像ですから、私に聞かれても知りません。
どうしても知りたければ、大石寺に問い合わせの電話をしたらいかがでしょう。
相手にされるかどうか知りませんが。
>>207
「法主といえども人間」という、「法主も特別な存在ではない」というのは、大石寺門流初期の貫首では、当たり前の意識でした。
ほんの一例ですが、九世・日有は、『師弟共に三毒強盛の凡夫』と記しており、権威主義的な師弟の上下関係を否定しています。
今のような、貫首に神秘的ともいえる権威を持たせるようになったのは、稚児の貫首の時代からでしょう。
>>209
屁理屈もほどほどに。
日達氏が、宗門の教義を差し置いて、学会の解釈を代弁するのですか？
ばかばかしい。
212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:38:07.34 ID:FAXpG7bn
213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:45:06.17 ID:WOOtEP7l
214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:53:34.04 ID:FAXpG7bn
215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 17:59:31.89 ID:s4Sb6PfS
>>212
よい実証が、池田の現在の姿なんですね
さすがです
文字に力が湧いて、２年も人前に出れなくて
病苦に侵され続けるって
すごい苦毒ですね
創価学会の教祖が、実証を示してくれてるのですね
すごい、教祖がよいお手本となっているようですね
さすが、創価学会の苦毒は素晴らしい
よい実証が、池田の現在の姿なんですね
さすがです
文字に力が湧いて、２年も人前に出れなくて
病苦に侵され続けるって
すごい苦毒ですね
創価学会の教祖が、実証を示してくれてるのですね
すごい、教祖がよいお手本となっているようですね
さすが、創価学会の苦毒は素晴らしい
216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 18:22:39.13 ID:WOOtEP7l
>>215
その話の前に、>>193氏が君に質問しているぞ。
何か都合が悪いことでもあって、その質問をスルーして、別の話に持ち込もうとしているのかな？
そんなことをしていたら、脱会人と同類とか、脱会人の自演と思われても仕方がないぞ。
あんな奴と同じと思われたら恥ずかしいだろ。
だったら真面目に返事しな。
その話の前に、>>193氏が君に質問しているぞ。
何か都合が悪いことでもあって、その質問をスルーして、別の話に持ち込もうとしているのかな？
そんなことをしていたら、脱会人と同類とか、脱会人の自演と思われても仕方がないぞ。
あんな奴と同じと思われたら恥ずかしいだろ。
だったら真面目に返事しな。
217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 19:09:13.72 ID:VNdFcyg3
218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 19:16:20.25 ID:VNdFcyg3
>212
聖教新聞等でわかるのは、法戦で敗北しても、法廷で敗北しても、決して「負けた」とはシシクしないということですよね。わかります。
ほかにどんな実証が見られたでしょうか…
聖教新聞等でわかるのは、法戦で敗北しても、法廷で敗北しても、決して「負けた」とはシシクしないということですよね。わかります。
ほかにどんな実証が見られたでしょうか…
219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 19:24:44.70 ID:geJSjK6y
日寛が日蓮正宗２６世法主であることを証明できませんでした
220 ：ハダラ会長独白：2012/02/10(金) 19:26:57.51 ID:sgT7r9z3
そろそろ、衆院解散だろうか まずいよなあ
アレの消息を世間に公表しなきゃならない事態が来そうだなあ。
もう隠し通す訳いかんモンね 公安からも矢の催促だしよ。
文部科学省からも認定取り消すよなんていわれてんだぜ。
マズイよなあ そうだい創立者って肩書きしか無い様に偽装して
広告打っているもんだ 騙しは所詮効くものでなし。
在日特権は消えそうだし嗚呼やってられんわ。
アレの消息を世間に公表しなきゃならない事態が来そうだなあ。
もう隠し通す訳いかんモンね 公安からも矢の催促だしよ。
文部科学省からも認定取り消すよなんていわれてんだぜ。
マズイよなあ そうだい創立者って肩書きしか無い様に偽装して
広告打っているもんだ 騙しは所詮効くものでなし。
在日特権は消えそうだし嗚呼やってられんわ。
221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 19:27:33.06 ID:VNdFcyg3
>>219
お悔やみ申し上げます。これを以て、あなたの死命は終わりました。重ねてお悔やみ申し上げます。
お悔やみ申し上げます。これを以て、あなたの死命は終わりました。重ねてお悔やみ申し上げます。
222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 19:32:39.02 ID:vMfSPz/K
日寛が日蓮正宗２６世法主であることを証明できなかったので
>>184の文言は成立しないことをここに表明するものでありんす
>>184の文言は成立しないことをここに表明するものでありんす
223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 20:33:04.46 ID:gwyfBDQ2
>>198
なぜ正宗の法主は忍法開眼之術が使えるのでしょうか
なぜ正宗の法主は忍法開眼之術が使えるのでしょうか
224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 21:15:50.10 ID:EN7IunY+
藤本メモが味方の主張をメモしたかのような創価の前提は不自然ではないか。
普通は相手方の主張をメモするだろう。
犬作宗や北朝鮮人の習慣はどうか知らんが。
普通は相手方の主張をメモするだろう。
犬作宗や北朝鮮人の習慣はどうか知らんが。
225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 21:47:57.25 ID:gUpCoNL4
226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 21:55:08.01 ID:VNdFcyg3
藤本さんも札束を詰まれたのですか？
そ、そんなまさかね…（汗々
そ、そんなまさかね…（汗々
227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 22:15:20.70 ID:NqK0lwqQ
日犬臭が必死にガセネタこいても創価に爪痕一つ残せない
この無力さを知ったか！バカタレ糞アンチ！ザマーだ（えへへﾍﾍﾍﾍ…
この無力さを知ったか！バカタレ糞アンチ！ザマーだ（えへへﾍﾍﾍﾍ…
228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 22:20:59.28 ID:gUpCoNL4
>>202
＞しかも、この発言について、宗門側からは一切何の釈明もない。
あるようだけど。「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」
これは、学会が、本部３階安置の御本尊を模刻し、昭和５０年元旦に入仏式まで行ったという、特殊なけケースに対する御
指南であり、しかも、これに不審を懐いた伊藤康二氏に対する内々の御指南である、ということを知らなくてはなりません。
すなわち、通常、総本山より正規に下附される御本尊とは一切、関係がない、ということであります。
日達上人は、伊藤氏が本宗の信仰に混乱をきたさないよう御配慮されつつ、
御法主としての大慈大悲のお立場から最大限に学会を包容あそばされ、追認あそばされた、と理解すべきであります。
したがって、このを言葉のなかでも「御本尊の御開眼とか入仏式とかは、本来的に僧侶の導師によって行うべきである」とい
うことを仰せでありますが、ここで仰せの「僧侶」とは御法主上人御自身であり、あるいはその御代理の僧侶を意味する、とい
うことは言うまでもありません。しかしまた、既に入仏式まで行ってしまった学会を擁護され、また追認あそばされるという情況
の上で、敢えて「僧侶（御自身）なしでもやむをえない」旨をお示しになっているのであります。
このため、日達上人は、御法主による御開眼のない模刻御本尊の入仏式を、本来的、また一般的な意味で、
まして積極的な意味でお認めになっているのではけっしてない、ということであります。
＞しかも、この発言について、宗門側からは一切何の釈明もない。
あるようだけど。「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」
これは、学会が、本部３階安置の御本尊を模刻し、昭和５０年元旦に入仏式まで行ったという、特殊なけケースに対する御
指南であり、しかも、これに不審を懐いた伊藤康二氏に対する内々の御指南である、ということを知らなくてはなりません。
すなわち、通常、総本山より正規に下附される御本尊とは一切、関係がない、ということであります。
日達上人は、伊藤氏が本宗の信仰に混乱をきたさないよう御配慮されつつ、
御法主としての大慈大悲のお立場から最大限に学会を包容あそばされ、追認あそばされた、と理解すべきであります。
したがって、このを言葉のなかでも「御本尊の御開眼とか入仏式とかは、本来的に僧侶の導師によって行うべきである」とい
うことを仰せでありますが、ここで仰せの「僧侶」とは御法主上人御自身であり、あるいはその御代理の僧侶を意味する、とい
うことは言うまでもありません。しかしまた、既に入仏式まで行ってしまった学会を擁護され、また追認あそばされるという情況
の上で、敢えて「僧侶（御自身）なしでもやむをえない」旨をお示しになっているのであります。
このため、日達上人は、御法主による御開眼のない模刻御本尊の入仏式を、本来的、また一般的な意味で、
まして積極的な意味でお認めになっているのではけっしてない、ということであります。
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 22:54:32.93 ID:WOOtEP7l
>>228
・「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」←平成9年10月15日発行。
・日達法主死亡・・・昭和54年7月22日
肝心な日達上人が亡くなってしまっているのだから、話は何とでも創作できるわな（笑）
事実、証拠一つない話。
こんなのを長々と転載してもらっても、釈明にも何もならない。
何よりも「日昇上人御本尊の彫刻については、前に話があったかどうか記憶ない。許可した覚えはない」
と日達法主が述べた際に、昭和49年9月2日と翌日の連絡会議についてメモまでしておきながら、
庶務部長であった藤本が、日達猊下の“失念”を正さなかった職務上の怠慢について、何ら釈明していないのは、姑息としか言いようがない。
・「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」←平成9年10月15日発行。
・日達法主死亡・・・昭和54年7月22日
肝心な日達上人が亡くなってしまっているのだから、話は何とでも創作できるわな（笑）
事実、証拠一つない話。
こんなのを長々と転載してもらっても、釈明にも何もならない。
何よりも「日昇上人御本尊の彫刻については、前に話があったかどうか記憶ない。許可した覚えはない」
と日達法主が述べた際に、昭和49年9月2日と翌日の連絡会議についてメモまでしておきながら、
庶務部長であった藤本が、日達猊下の“失念”を正さなかった職務上の怠慢について、何ら釈明していないのは、姑息としか言いようがない。
230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 23:19:45.36 ID:VNdFcyg3
創価学会で『入仏式』
やるんだよね
やるんだよね
231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 23:40:10.39 ID:rNDJbZY7
>>230
名前だけ学会員で、顕正会員みたいに遙拝していて、功徳はあるかね？
名前だけ学会員で、顕正会員みたいに遙拝していて、功徳はあるかね？
232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/10(金) 23:59:29.00 ID:VNdFcyg3
233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 00:08:24.09 ID:93C3EdAw
>>232
ということは、御法主上人の導きは無くても大丈夫と？
ということは、御法主上人の導きは無くても大丈夫と？
234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 00:13:17.90 ID:Ia3DDOUT
>>233
勝手な妄想はよしなさい。そこの一人格氏。
さてさて、
本門戒壇の大御本尊を護持しているのはどこの和合僧かな～？
本門戒壇の大御本尊の御前で丑寅勤行をしているのはどこの血脈かな～？
お薬飲んでよく休まれてください。お大事に
勝手な妄想はよしなさい。そこの一人格氏。
さてさて、
本門戒壇の大御本尊を護持しているのはどこの和合僧かな～？
本門戒壇の大御本尊の御前で丑寅勤行をしているのはどこの血脈かな～？
お薬飲んでよく休まれてください。お大事に
235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 00:24:21.01 ID:93C3EdAw
>>234
その和合僧とやらは、学会にいては成仏できないと言ってますよ。
また、その和合僧とやらに、信伏随従しなければ、血脈はないそうなのです。
どうしましょう？薬を飲んでも眠れなくなりそうな難問ですね。
もっと妄想を逞しくして、解答を見つけ出しましょう。
どうせ年中休日の貴女です。一日くらい眠れなくても平気ですよね？
その和合僧とやらは、学会にいては成仏できないと言ってますよ。
また、その和合僧とやらに、信伏随従しなければ、血脈はないそうなのです。
どうしましょう？薬を飲んでも眠れなくなりそうな難問ですね。
もっと妄想を逞しくして、解答を見つけ出しましょう。
どうせ年中休日の貴女です。一日くらい眠れなくても平気ですよね？
236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 00:59:32.42 ID:gKnHg46Y
>>235 学会にいては、なぜ、成仏できないと言ってるんでしょうか。
なぜ、和合僧に信伏随従しないと血脈はないのでしょうか。
難問でもなんでもないですよ。どこをどのように間違い解釈してしまったのかを追及できれば即解決ですよ。
なぜ、和合僧に信伏随従しないと血脈はないのでしょうか。
難問でもなんでもないですよ。どこをどのように間違い解釈してしまったのかを追及できれば即解決ですよ。
237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 06:40:28.27 ID:qYlLlstk
破和合僧だったから無名な単一末寺の掛け軸を
本尊にしなければならなかったのでしょう
日蓮宗どころか日蓮正宗でさえありがたがらない
いかがわしく価値も薄い掛け軸だね
本尊にしなければならなかったのでしょう
日蓮宗どころか日蓮正宗でさえありがたがらない
いかがわしく価値も薄い掛け軸だね
238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 07:46:37.84 ID:93C3EdAw
>>236
俺は障害人【モホ夫】（ID:Ia3DDOUT >>234）にレスしたのだが？
ホモ夫はわからなくて苦悶しているよ。
彼は宗門の教義をわかっていない。と同時に、信じ切れていない。
その証拠に、学会を脱会しないじゃないか。
違うか？
ちなみに俺は、ノー・プロブレム。
【宗門の教義＝根拠もないのに、絶対的なものと信じられている事柄＝神話】 ←これを十二分に理解しているからね。
神話を信じるほど、こっちはバカじゃないよ（笑）
解釈以前の問題ってことさ。
俺は障害人【モホ夫】（ID:Ia3DDOUT >>234）にレスしたのだが？
ホモ夫はわからなくて苦悶しているよ。
彼は宗門の教義をわかっていない。と同時に、信じ切れていない。
その証拠に、学会を脱会しないじゃないか。
違うか？
ちなみに俺は、ノー・プロブレム。
【宗門の教義＝根拠もないのに、絶対的なものと信じられている事柄＝神話】 ←これを十二分に理解しているからね。
神話を信じるほど、こっちはバカじゃないよ（笑）
解釈以前の問題ってことさ。
239 ：秋田のイボ蛙 ◆dDXnSDUhnI ：2012/02/11(土) 07:48:47.33 ID:4QZ+jpIu
正宗は過去の宗派です｡創価に逃げられて日犬臭に成り下がりました｡
240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 07:56:16.12 ID:vyEa9R5u
>>211
藤本メモというのは藤本氏の「備忘録」だよ。藤本氏は宗門側の人間だから日達氏の見解をそれまで知らなかったはずはない。
それなら改めてメモする必要もないわけだ。論理的には創価側の見解をメモした可能性のほうが大きい。
これはビジネス上の商談や会議でも自社側の発言をメモするより相手方の発言をメモする必然性のほうが高い。
藤本氏の備忘録は日達氏と創価との会談内容のメモだから、創価側の発言のメモだった可能性がむしろ高い。
少なくとも創価のように、これが日達氏の見解と断定するのはあまりにも早計で短絡的な見方であると言わざるを得ない。
藤本メモというのは藤本氏の「備忘録」だよ。藤本氏は宗門側の人間だから日達氏の見解をそれまで知らなかったはずはない。
それなら改めてメモする必要もないわけだ。論理的には創価側の見解をメモした可能性のほうが大きい。
これはビジネス上の商談や会議でも自社側の発言をメモするより相手方の発言をメモする必然性のほうが高い。
藤本氏の備忘録は日達氏と創価との会談内容のメモだから、創価側の発言のメモだった可能性がむしろ高い。
少なくとも創価のように、これが日達氏の見解と断定するのはあまりにも早計で短絡的な見方であると言わざるを得ない。
241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:01:14.57 ID:KUgfIz5p
メモってのは公式文書じゃないんだよ。
242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:04:52.33 ID:vyEa9R5u
>>241
そうだよ。だから何なの？
そうだよ。だから何なの？
243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:17:33.80 ID:93C3EdAw
>>240
最初から結論ありきの推論では、まともに相手にしてもらえない。
メモの内容を全て確認してごらん。
あの文脈の、どこをどう読んだら、創価側の見解と解釈できるのか説明してもらおうか。
何より、メモを公開した宗門側から、君が解釈したような釈明は、一切されてもいないのだし。
最初から結論ありきの推論では、まともに相手にしてもらえない。
メモの内容を全て確認してごらん。
あの文脈の、どこをどう読んだら、創価側の見解と解釈できるのか説明してもらおうか。
何より、メモを公開した宗門側から、君が解釈したような釈明は、一切されてもいないのだし。
244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:21:58.06 ID:93C3EdAw
>>240
何よりも>>228で「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」をコピペしているではないか。
それによると、明らかに日達猊下の言葉だったと述べているのだが、その文書の内容を否定するのかい？
何よりも>>228で「総監・藤本日潤『創価学会の偽造本尊義を破す』宗務院発行」をコピペしているではないか。
それによると、明らかに日達猊下の言葉だったと述べているのだが、その文書の内容を否定するのかい？
245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:31:40.22 ID:29LG6co8
２０年前に決着していた
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12526618
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12526618
246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:46:19.69 ID:vyEa9R5u
247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 08:47:50.14 ID:vyEa9R5u
248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 09:17:25.77 ID:IwZV4lNP
謹刻御本尊に難癖つけて馬鹿騒ぎした覚醒運動坊主を処分したのはあんたなんだよ？ｗ顕ちゃんｗ
249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 09:45:39.88 ID:93C3EdAw
>>246
＞文脈など無いよ
文脈はある。無かったら「創価側の発言のメモだった可能性がむしろ高い（>>240）」という推測など不可能だろう。
＞文字通りの備忘録でメモ書きにすぎない
「備忘録でメモ書きにすぎない」かどうかは、その書かれた内容による。
メモ書きだから価値がないのであれば、どうしてわざわざ>>240等のような推測をする必要があったのか、という話になる。
＞文脈というからにはパラグラフ程度のまとまりは必要だ。
「パラグラフ程度のまとまり」もないものをもって、「創価側の発言のメモ」などと推測する、その一貫しない思考に、どんな意味があるというのか。
＞文字も読みにくい
文字は解読されて公表されている。君が持っている藤本メモに対する情報量は少なすぎる。
＞だから宗門も創価も当該メモについて一元的な思い込みをしていると言っているのだ。
「連絡会議」や「伊藤康二より藤本宛書簡に関する会議」への参加者は存在する。
つまり一元的な思い込みをしているかどうかが問題なのではない。
問題は、どちらが嘘を述べているかだ。
＞文脈など無いよ
文脈はある。無かったら「創価側の発言のメモだった可能性がむしろ高い（>>240）」という推測など不可能だろう。
＞文字通りの備忘録でメモ書きにすぎない
「備忘録でメモ書きにすぎない」かどうかは、その書かれた内容による。
メモ書きだから価値がないのであれば、どうしてわざわざ>>240等のような推測をする必要があったのか、という話になる。
＞文脈というからにはパラグラフ程度のまとまりは必要だ。
「パラグラフ程度のまとまり」もないものをもって、「創価側の発言のメモ」などと推測する、その一貫しない思考に、どんな意味があるというのか。
＞文字も読みにくい
文字は解読されて公表されている。君が持っている藤本メモに対する情報量は少なすぎる。
＞だから宗門も創価も当該メモについて一元的な思い込みをしていると言っているのだ。
「連絡会議」や「伊藤康二より藤本宛書簡に関する会議」への参加者は存在する。
つまり一元的な思い込みをしているかどうかが問題なのではない。
問題は、どちらが嘘を述べているかだ。
250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 10:36:53.52 ID:vyEa9R5u
>>249
１．日達氏の見解ならこれは創価にとっては渡りに舟の発言だったはずであり、すぐ創価側から提出されたはずだ。
２．会談の箇条書き風のメモに文脈などありようがない。文脈の意味をご存知か？
３．メモに価値が無いなどと誰が言った。メモはメモ以上のものではない。
４．パラグラフにならないからメモだといっている。創価側の見解をメモした可能性が高いということだ。
５．文字が読みにくいといったまでで、文字が解読不能だとは誰も言っていない。
６．ウソというより思い込みからくる断定的な誤解ではないか。
７．自分と同じ側の発言をメモするより相手側の発言をメモする蓋然性のほうが高い。
ねぜなら、
①自派の見解は知っているのでそれをメモする意味があまりない。
②自派の側からの発言で不明な点は会談後いつでも発言者に質問できる。
③相手方の発言には上記2点の便利がないため、メモしておくのが常識的で自然な解釈。
１．日達氏の見解ならこれは創価にとっては渡りに舟の発言だったはずであり、すぐ創価側から提出されたはずだ。
２．会談の箇条書き風のメモに文脈などありようがない。文脈の意味をご存知か？
３．メモに価値が無いなどと誰が言った。メモはメモ以上のものではない。
４．パラグラフにならないからメモだといっている。創価側の見解をメモした可能性が高いということだ。
５．文字が読みにくいといったまでで、文字が解読不能だとは誰も言っていない。
６．ウソというより思い込みからくる断定的な誤解ではないか。
７．自分と同じ側の発言をメモするより相手側の発言をメモする蓋然性のほうが高い。
ねぜなら、
①自派の見解は知っているのでそれをメモする意味があまりない。
②自派の側からの発言で不明な点は会談後いつでも発言者に質問できる。
③相手方の発言には上記2点の便利がないため、メモしておくのが常識的で自然な解釈。
251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 11:52:32.99 ID:93C3EdAw
>>250
１．藤本メモの発覚は本尊謹刻問題が終わってから後のこと。問題発生時は発覚していない。
２．文脈の意味＝文章の中での文の続きぐあい、また、文の中での語の続きぐあい。
３．メモに価値が無いわけではないなら、価値はあるのか。その価値は何によって判断するのか。
また、「メモはメモ以上のものではない」とは、どういう意味か。
曖昧な言葉づかいで誤魔化すのは卑怯者の習い。
４．パラグラフになるとか、ならないとかなど、議論の本質とは無関係。
たった一文、たった一行でも、決定的な意味をもつ場合もある。言葉の遊びはほどほどにしとけ。
また、「創価側の見解をメモした可能性が高い」とのことだが、当事者である学会・宗門ともに日達猊下の話ということで一致しており、両者の争点にすらなっていない。
５．解読可能であれば、文字が読みくいなど無意味なことは書くな。
６．真実は一つであり、両者の見解が対立しているのであれば、少なくとも、そのどちらかは嘘をついていることになる。誤解とは意味が違う。
７の①.「会議のメモ」である以上、話し合いの結論、なかんずく猊下の見解・結論を書かずに何を書くというのか。
７の②.当時であれば、学会側への不明な点でだって、すぐに学会に質問できたではないか。
７の③.当時の学会が、猊下その他大石寺の僧侶に、「僧侶を呼ばなければいけないという事でもない」等と発言したと考えるのは異常。
学会は、板曼荼羅造立の許可を大石寺僧侶に申し出ているのである。その僧侶に対して、僧侶は不要と受け取れる発言をするわけがないだろ。
少しは常識というものを知りなさい。
１．藤本メモの発覚は本尊謹刻問題が終わってから後のこと。問題発生時は発覚していない。
２．文脈の意味＝文章の中での文の続きぐあい、また、文の中での語の続きぐあい。
３．メモに価値が無いわけではないなら、価値はあるのか。その価値は何によって判断するのか。
また、「メモはメモ以上のものではない」とは、どういう意味か。
曖昧な言葉づかいで誤魔化すのは卑怯者の習い。
４．パラグラフになるとか、ならないとかなど、議論の本質とは無関係。
たった一文、たった一行でも、決定的な意味をもつ場合もある。言葉の遊びはほどほどにしとけ。
また、「創価側の見解をメモした可能性が高い」とのことだが、当事者である学会・宗門ともに日達猊下の話ということで一致しており、両者の争点にすらなっていない。
５．解読可能であれば、文字が読みくいなど無意味なことは書くな。
６．真実は一つであり、両者の見解が対立しているのであれば、少なくとも、そのどちらかは嘘をついていることになる。誤解とは意味が違う。
７の①.「会議のメモ」である以上、話し合いの結論、なかんずく猊下の見解・結論を書かずに何を書くというのか。
７の②.当時であれば、学会側への不明な点でだって、すぐに学会に質問できたではないか。
７の③.当時の学会が、猊下その他大石寺の僧侶に、「僧侶を呼ばなければいけないという事でもない」等と発言したと考えるのは異常。
学会は、板曼荼羅造立の許可を大石寺僧侶に申し出ているのである。その僧侶に対して、僧侶は不要と受け取れる発言をするわけがないだろ。
少しは常識というものを知りなさい。
252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 12:03:15.07 ID:9izmnGC0
>>250
「藤本メモ」を、違う意見をもった学会と宗門の「議論」「論争」について書いたものと勘違いしているのではないか？
二日間に及んだ「連絡会議」の内容は、学会から本尊謹刻の申し出があって、その是非について、日達氏に判断を仰いだもの。
また、昭和50年1月10日付の会議は、伊藤康二氏から、学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問があり、それについての日達氏の見解を仰いだもの。
特に後者の会議は、伊藤氏と宗門との間のやり取りであり、学会は会議そのものには関与していない。
以上から、「学会の見解」とするのは考えがたい。実際、学会も宗門も、そのような解釈はしていない。
「藤本メモ」を、違う意見をもった学会と宗門の「議論」「論争」について書いたものと勘違いしているのではないか？
二日間に及んだ「連絡会議」の内容は、学会から本尊謹刻の申し出があって、その是非について、日達氏に判断を仰いだもの。
また、昭和50年1月10日付の会議は、伊藤康二氏から、学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問があり、それについての日達氏の見解を仰いだもの。
特に後者の会議は、伊藤氏と宗門との間のやり取りであり、学会は会議そのものには関与していない。
以上から、「学会の見解」とするのは考えがたい。実際、学会も宗門も、そのような解釈はしていない。
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 12:03:43.00 ID:mHqE7J7n
メモの発覚も何もその会談は創価との会談だろ。出席した創価はメモも取らずに宗門が出すまで忘れてたのかって話だ。頭悪くね？
254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 12:07:40.42 ID:9izmnGC0
>>253
> メモの発覚も何もその会談は創価との会談だろ
昭和50年1月10日付の会議には、学会は参加していない。
さらに>>250が「学会の見解」であろうと推測しているメモは、その学会が参加していない会議のメモについてである。
この程度のことも知らないのか。
莫迦は引っ込んでろ。
> メモの発覚も何もその会談は創価との会談だろ
昭和50年1月10日付の会議には、学会は参加していない。
さらに>>250が「学会の見解」であろうと推測しているメモは、その学会が参加していない会議のメモについてである。
この程度のことも知らないのか。
莫迦は引っ込んでろ。
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 12:14:29.25 ID:93C3EdAw
256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 12:23:32.59 ID:qYlLlstk
正宗の関知してない学会のカラーコピーなど
そんなものがあるだけで魔を呼び不幸になるな
そんなものがあるだけで魔を呼び不幸になるな
257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:16:36.08 ID:wU/KQ5f1
信心と御本尊の偉大な功徳を世界の民衆に教え、
事実の上で証明したのは誰でしょうか。
それは宗門七百年の歴史上、創価学会歴代会長、
なかんずく池田先生と学会員の皆様をおいて他には断じてありません。
創価学会はまさに仏意仏勅の和合僧団であり、
日顕宗が師敵対の邪宗と化した現在、
唯一、学会が御本尊を授与する資格を有するのは当然の理であります。
なにか反論がありますか？
事実の上で証明したのは誰でしょうか。
それは宗門七百年の歴史上、創価学会歴代会長、
なかんずく池田先生と学会員の皆様をおいて他には断じてありません。
創価学会はまさに仏意仏勅の和合僧団であり、
日顕宗が師敵対の邪宗と化した現在、
唯一、学会が御本尊を授与する資格を有するのは当然の理であります。
なにか反論がありますか？
258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:19:47.56 ID:9JOsAuJC
259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:31:15.36 ID:ROA1Bm1U
>>257
ニセ本尊を発行して馬鹿な会員を騙して日本国民に嫌われているのは誰でしょうか。
それは戸田二代会長の言葉と真逆な指導をしている池田ｾﾝｾに騙されている学会員であります。
この学会員、哀れなことに創価幹部の言うことを何でもの鵜呑みにし、信じ込むという洗脳状態にあります。
もう救いようがありません。
ニセ本尊を発行して馬鹿な会員を騙して日本国民に嫌われているのは誰でしょうか。
それは戸田二代会長の言葉と真逆な指導をしている池田ｾﾝｾに騙されている学会員であります。
この学会員、哀れなことに創価幹部の言うことを何でもの鵜呑みにし、信じ込むという洗脳状態にあります。
もう救いようがありません。
260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:31:50.00 ID:EF0m+Zwc
261 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/11(土) 14:36:20.44 ID:no7gZbRt
>>257
なのに、創価学会は破門されちゃいましたね。何でですか ?
それに「御本尊の開眼」は誰がしているんですか ?
あなた方は"信徒団体"だったんでしょう ?
その創価学会がいつから「和合僧団」なんてものになったんですか ?
創価学会員達が"撲滅唱題・勤行"なんてものをやっている事について、キモいとは思いませんか ?
その時、「日顕撲滅」とか書いてある塗り絵を一回呪詛するごとに一マスずつ会員達に塗らせていたそうですが、
それって、宗門に対する悪意を植えつける為の洗脳じゃないんですか ?
池田大作氏は生死不明なんですが、その辺りはどうなんですか ?
池田大作氏の顕彰・勲章コレクションは、彼が法華講総講頭の地位を失った事に、
その原点が有るようなんですが、その辺りはどうなんですか ?
会員から財務の名の下に集めた金を、そんな事に使っているんですよ。良いんですか ?
会館詰めの学会員達に夜食としてカップラーメン一個しか渡して居ないと言うのは事実なんですか ?
なぜか、創価学会員たちには精神病が多発していると言うんですが、なぜですか ?
創価学会員達がどんなに頑張っても、法論で樋田昌志氏に負けるのはなぜですか ?
創価学会員達はイカサマ法論・中野対決でチート技使っても勝てなかったんですよね。
そうした卑怯な方法でも勝てないなんて、本当に創価学会は和合僧団なんですか ? (一笑一笑)
なのに、創価学会は破門されちゃいましたね。何でですか ?
それに「御本尊の開眼」は誰がしているんですか ?
あなた方は"信徒団体"だったんでしょう ?
その創価学会がいつから「和合僧団」なんてものになったんですか ?
創価学会員達が"撲滅唱題・勤行"なんてものをやっている事について、キモいとは思いませんか ?
その時、「日顕撲滅」とか書いてある塗り絵を一回呪詛するごとに一マスずつ会員達に塗らせていたそうですが、
それって、宗門に対する悪意を植えつける為の洗脳じゃないんですか ?
池田大作氏は生死不明なんですが、その辺りはどうなんですか ?
池田大作氏の顕彰・勲章コレクションは、彼が法華講総講頭の地位を失った事に、
その原点が有るようなんですが、その辺りはどうなんですか ?
会員から財務の名の下に集めた金を、そんな事に使っているんですよ。良いんですか ?
会館詰めの学会員達に夜食としてカップラーメン一個しか渡して居ないと言うのは事実なんですか ?
なぜか、創価学会員たちには精神病が多発していると言うんですが、なぜですか ?
創価学会員達がどんなに頑張っても、法論で樋田昌志氏に負けるのはなぜですか ?
創価学会員達はイカサマ法論・中野対決でチート技使っても勝てなかったんですよね。
そうした卑怯な方法でも勝てないなんて、本当に創価学会は和合僧団なんですか ? (一笑一笑)
262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:41:58.88 ID:EF0m+Zwc
263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 14:45:21.23 ID:wU/KQ5f1
264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 15:24:27.93 ID:mHqE7J7n
気違いの自画自賛乙
265 ：ガセネタ闇恥プロファイラー ◆XHKDIsPEFA ：2012/02/11(土) 15:50:38.64 ID:e9DeMqBx
266 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/11(土) 15:50:56.22 ID:jlf7Gn4a
>>263
で、まだまだ「創価学会は和合僧団」と言う与太話を続けるのか ? 洗脳済み学会員。
現実を認識しろよ。『創価学会はただの信徒団体でしかない』と言う現実をな。
僧侶は離脱僧しかいない。寺院は離脱寺院しかない。
それに破門されているという現実もな。さらに創価学会は、会員達に対して、
『撲滅唱題・勤行なるものをやらせ、その一回ごとに専用の塗り絵のマスを塗りつぶさせている。』
と言う狂った事までやらせている。この件はどうなんだ ? 創価"破壊的カルト教団"学会員。
しかも、失笑してしまうのは、その撲滅唱題だかなんだかを会員の総力をあげてやったのに、
対象となった日蓮正宗の高僧には全く被害が出ていないんだよ。笑えるよな。創価は負けてんじゃん。
呪詛をやるような連中が和合僧団 ? そんなインチキが通用するか。頭破作七分創価学会員。(嘲笑)
で、まだまだ「創価学会は和合僧団」と言う与太話を続けるのか ? 洗脳済み学会員。
現実を認識しろよ。『創価学会はただの信徒団体でしかない』と言う現実をな。
僧侶は離脱僧しかいない。寺院は離脱寺院しかない。
それに破門されているという現実もな。さらに創価学会は、会員達に対して、
『撲滅唱題・勤行なるものをやらせ、その一回ごとに専用の塗り絵のマスを塗りつぶさせている。』
と言う狂った事までやらせている。この件はどうなんだ ? 創価"破壊的カルト教団"学会員。
しかも、失笑してしまうのは、その撲滅唱題だかなんだかを会員の総力をあげてやったのに、
対象となった日蓮正宗の高僧には全く被害が出ていないんだよ。笑えるよな。創価は負けてんじゃん。
呪詛をやるような連中が和合僧団 ? そんなインチキが通用するか。頭破作七分創価学会員。(嘲笑)
267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 15:58:33.40 ID:9JOsAuJC
268 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/11(土) 16:00:53.26 ID:jlf7Gn4a
269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 16:10:02.38 ID:wU/KQ5f1
270 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/11(土) 16:24:26.16 ID:jlf7Gn4a
>>269
池田大作はかなり長い事会員達の前に姿を見せていません。
それが憶測を呼んでいるんですがね。
創価学会は破門されているんですよ。現実を見ましょう。
信徒団体として属していた日蓮正宗から破門されてしまった。
以来、池田大作の下、創価学会は日蓮正宗、特に日顕御隠尊上人を憎んでいる。
創価学会を破門した当時の猊下が日顕御隠尊上人だったからだが。
その過程で、"極悪日顕"とか言い出し、さらには、学会員達に「撲滅唱題」なるものをやらせ、
その際に、専用の用紙に一回やるごとに一マス塗りつぶすという方式の塗り絵をさせています。
こんな狂った事である呪詛をやっても、当の日顕御隠尊上人は元気だそうで。
完敗ですね。創価"破壊的カルト教団"学会は。(笑)
そゆこと。
池田大作はかなり長い事会員達の前に姿を見せていません。
それが憶測を呼んでいるんですがね。
創価学会は破門されているんですよ。現実を見ましょう。
信徒団体として属していた日蓮正宗から破門されてしまった。
以来、池田大作の下、創価学会は日蓮正宗、特に日顕御隠尊上人を憎んでいる。
創価学会を破門した当時の猊下が日顕御隠尊上人だったからだが。
その過程で、"極悪日顕"とか言い出し、さらには、学会員達に「撲滅唱題」なるものをやらせ、
その際に、専用の用紙に一回やるごとに一マス塗りつぶすという方式の塗り絵をさせています。
こんな狂った事である呪詛をやっても、当の日顕御隠尊上人は元気だそうで。
完敗ですね。創価"破壊的カルト教団"学会は。(笑)
そゆこと。
271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 16:39:22.91 ID:wU/KQ5f1
272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 17:05:50.33 ID:ePq37RcV
ネット上では、「９．１１」「アラブの春」「真珠湾攻撃」「南京大虐殺」「民主党の実態」・・・
報道、教科書とは違う真実は既に多くの人に知られていますが、
政治、戦争歴史、マスコミ、教科書、宗教、医療業界、警察、司法・・・
これらが見事に世界規模でシステム化され、国民は完璧に洗脳されて来ました。
真の情報を得られるのは、インターネットとほんの一部の書籍のみ。
アメリカ国民は既に気づきはじめました。
このシリーズの内容はすべて真実で、見事に分かり易く集約されています。
初めて観る方は、ほとんどの人が「１００％ウソに決まってる！」と思って観ることを止めるでしょう。
でも観るのを止めないでください！！（お願いします。）
私は４年前から少しづつこういった事の一部を知り初めていたので受け入れられましたが、一気に観ると頭が困惑します。
→ http://www.youtube.com/watch?v=zWPAktCuzK4
（これらの周辺の関連動画も片っ端から！！ 観ることをお勧めします。）
みなさん、日本が、世界が、幸せになることは、共通の願いなのではないでしょうか。
「自分は知っている！」という先入観は捨てて観ることを切に望みます。
報道、教科書とは違う真実は既に多くの人に知られていますが、
政治、戦争歴史、マスコミ、教科書、宗教、医療業界、警察、司法・・・
これらが見事に世界規模でシステム化され、国民は完璧に洗脳されて来ました。
真の情報を得られるのは、インターネットとほんの一部の書籍のみ。
アメリカ国民は既に気づきはじめました。
このシリーズの内容はすべて真実で、見事に分かり易く集約されています。
初めて観る方は、ほとんどの人が「１００％ウソに決まってる！」と思って観ることを止めるでしょう。
でも観るのを止めないでください！！（お願いします。）
私は４年前から少しづつこういった事の一部を知り初めていたので受け入れられましたが、一気に観ると頭が困惑します。
→ http://www.youtube.com/watch?v=zWPAktCuzK4
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みなさん、日本が、世界が、幸せになることは、共通の願いなのではないでしょうか。
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274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 17:41:18.80 ID:wU/KQ5f1
荒らしが多いので、再掲です。
信心と御本尊の偉大な功徳を世界の民衆に教え、
事実の上で証明したのは誰でしょうか。
それは宗門七百年の歴史上、創価学会歴代会長、
なかんずく池田先生と学会員の皆様をおいて他には断じてありません。
創価学会はまさに仏意仏勅の和合僧団であり、
日顕宗が師敵対の邪宗と化した現在、
唯一、学会が御本尊を授与する資格を有するのは当然の理であります。
なにか反論がありますか？
信心と御本尊の偉大な功徳を世界の民衆に教え、
事実の上で証明したのは誰でしょうか。
それは宗門七百年の歴史上、創価学会歴代会長、
なかんずく池田先生と学会員の皆様をおいて他には断じてありません。
創価学会はまさに仏意仏勅の和合僧団であり、
日顕宗が師敵対の邪宗と化した現在、
唯一、学会が御本尊を授与する資格を有するのは当然の理であります。
なにか反論がありますか？
275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 17:53:42.40 ID:J4ZnWmqa
276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 17:57:30.16 ID:9JOsAuJC
277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 18:23:12.79 ID:y/6F4q4G
>>276
そうなんだよなあ・・。若い会員は本当に日顕宗と言うように認識している
のがいるんだよなあ。
破門された層化が本家を「日蓮正宗」正しい宗教・・・とは
言えないからだがねえ。
層化が正しいのに何故か破門されて、破門した本家は正宗なの？って
うぶな新会員が迷うからなあ・・。
そうなんだよなあ・・。若い会員は本当に日顕宗と言うように認識している
のがいるんだよなあ。
破門された層化が本家を「日蓮正宗」正しい宗教・・・とは
言えないからだがねえ。
層化が正しいのに何故か破門されて、破門した本家は正宗なの？って
うぶな新会員が迷うからなあ・・。
278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 18:25:44.21 ID:B17UC6Qe
279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 18:52:41.89 ID:qYlLlstk
>278
日顕宗を知らないんじゃなくて日顕宗がない
カルト信者はありもしない宗教や
ありもしない功徳を創作するからタチが悪いな
日顕宗を知らないんじゃなくて日顕宗がない
カルト信者はありもしない宗教や
ありもしない功徳を創作するからタチが悪いな
280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 18:53:41.37 ID:9JOsAuJC
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 18:57:50.40 ID:9JOsAuJC
282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 19:05:12.66 ID:9izmnGC0
法華経の教えは素晴らしいが難信難解。
この難信難解（信じ難く理解し難い）を大聖人は繰り返し教えられている。
「汝之を信ぜば正法に非じ」（観心本尊抄）--- 通解：今あなたがこれを信じたら、正法にはなりません。
法華経のすばらしさを宣揚しつつも、法華経の教えはたやすく信じられるものではない、ということだ。
ところが、法華経を簡単に理解した気になり、軽信に陥っている人間の何と多いことか。
ひどい場合には、YouTubeやネット検索で“理解した気分”になっている輩がいる。
とりわけ日顕宗の信者やアンチにおいては、ほぼ全員がそれに該当する。
嘆かわしい事この上ない。
このような輩には、大聖人の説かれた「血脈」が流れ通うことは絶対にない。
この難信難解（信じ難く理解し難い）を大聖人は繰り返し教えられている。
「汝之を信ぜば正法に非じ」（観心本尊抄）--- 通解：今あなたがこれを信じたら、正法にはなりません。
法華経のすばらしさを宣揚しつつも、法華経の教えはたやすく信じられるものではない、ということだ。
ところが、法華経を簡単に理解した気になり、軽信に陥っている人間の何と多いことか。
ひどい場合には、YouTubeやネット検索で“理解した気分”になっている輩がいる。
とりわけ日顕宗の信者やアンチにおいては、ほぼ全員がそれに該当する。
嘆かわしい事この上ない。
このような輩には、大聖人の説かれた「血脈」が流れ通うことは絶対にない。
283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 19:16:05.60 ID:Ia3DDOUT
あらまぁ、藤本メモで悶着してるのでございますの？
ぼくちゃまは、ゴショからモンショーを聞きたいんでございますわね。
日本で創価公明は唯一正義の常勝王者を誇ってきたはずなのに、その王者が滅ぼさんとフシャクシンミョーで総口撃をしかけ続けて早20年も経った極悪日顕の名と、『日顕宗』なる邪教団がいまいち世間で認知されていないのは、どーゆーことざます？
戦いきれてないんじゃなくって？ なーんて（ﾌﾞｫﾌｫﾌｫﾌｫ
ぼくちゃまは、ゴショからモンショーを聞きたいんでございますわね。
日本で創価公明は唯一正義の常勝王者を誇ってきたはずなのに、その王者が滅ぼさんとフシャクシンミョーで総口撃をしかけ続けて早20年も経った極悪日顕の名と、『日顕宗』なる邪教団がいまいち世間で認知されていないのは、どーゆーことざます？
戦いきれてないんじゃなくって？ なーんて（ﾌﾞｫﾌｫﾌｫﾌｫ
284 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/11(土) 19:20:12.08 ID:OxAWD08e
285 ：いつまでも名無しばかりでアホクサ な学会人：2012/02/11(土) 19:24:28.93 ID:Ia3DDOUT
286 ：学会人：2012/02/11(土) 19:31:13.45 ID:Ia3DDOUT
287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 19:34:05.56 ID:EExRnWpK
２００５年に日顕が退座して終了
288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 19:38:02.84 ID:EExRnWpK
289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 19:42:04.32 ID:Ia3DDOUT
290 ：またツッコミが入るので書き直しますね：2012/02/11(土) 19:46:02.67 ID:Ia3DDOUT
291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 21:19:14.18 ID:i4MklwJW
292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 21:50:51.02 ID:gwVj+jZA
>>274
＞信心と御本尊の偉大な功徳を世界の民衆に教え、
＞事実の上で証明したのは誰でしょうか。
「世界の民衆」とはいったいどういうこと？具体的にどこの国で何人ぐらい？
「事実の上」というのもそれだけでは分かりにくい。もう少し具体的に書いて欲しい。
＞信心と御本尊の偉大な功徳を世界の民衆に教え、
＞事実の上で証明したのは誰でしょうか。
「世界の民衆」とはいったいどういうこと？具体的にどこの国で何人ぐらい？
「事実の上」というのもそれだけでは分かりにくい。もう少し具体的に書いて欲しい。
293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 23:23:32.99 ID:Ia3DDOUT
平成二年十一月十六日、東京戸田記念講堂で行われた第三十五回本部幹部会の席上、
池田大作は、およそ日蓮正宗の信徒代表たる総講頭の言葉とはとても思えない野卑・下品な言辞をもって、御法主日顕上人ならびに宗門僧侶に対する誹謗・中傷を行った。
しかもその模様は、全国各地の学会会館に衛星中継され、数十万人の信徒が同時放送で見聞していたのである。
「猊下というものは信徒の、幸福を考えなきゃいけない。権力じゃありません」
「全然、またあの難しい教義を聞いたって解んないもの。誰も解んねぇ。ドイツ語聞いているみたいでね。
それで『俺偉いんだ。お前ども、信徒ども、信者、信者』そんなのありませんよ。この時代に、ね。時代とともに歩まなきゃいけませんよ」
「五〇周年、敗北の最中だ。裏切られ、たたかれ、私は会長を辞めさせられ、ね。もう宗門から散々やられ、正信会から。馬鹿にされ、
そいでその上北条さんが『もう、お先まっ暗ですね。』『何を言うか、六〇周年を見ろもう絢爛（けんらん）たる最高の実が、六〇周年が来るから元気だせ。』会長だから、これがよ。
私は名誉会長だ。『そうでしょうか。』馬鹿かー。本当にもう、誰をか頼りに戦わんですよ、本当に」
「『信者、信者』言って、みんな信者だ、御本尊のよ、坊さんだって、違いますか。坊さんだけほか拝んでんのかよ」
池田大作は、およそ日蓮正宗の信徒代表たる総講頭の言葉とはとても思えない野卑・下品な言辞をもって、御法主日顕上人ならびに宗門僧侶に対する誹謗・中傷を行った。
しかもその模様は、全国各地の学会会館に衛星中継され、数十万人の信徒が同時放送で見聞していたのである。
「猊下というものは信徒の、幸福を考えなきゃいけない。権力じゃありません」
「全然、またあの難しい教義を聞いたって解んないもの。誰も解んねぇ。ドイツ語聞いているみたいでね。
それで『俺偉いんだ。お前ども、信徒ども、信者、信者』そんなのありませんよ。この時代に、ね。時代とともに歩まなきゃいけませんよ」
「五〇周年、敗北の最中だ。裏切られ、たたかれ、私は会長を辞めさせられ、ね。もう宗門から散々やられ、正信会から。馬鹿にされ、
そいでその上北条さんが『もう、お先まっ暗ですね。』『何を言うか、六〇周年を見ろもう絢爛（けんらん）たる最高の実が、六〇周年が来るから元気だせ。』会長だから、これがよ。
私は名誉会長だ。『そうでしょうか。』馬鹿かー。本当にもう、誰をか頼りに戦わんですよ、本当に」
「『信者、信者』言って、みんな信者だ、御本尊のよ、坊さんだって、違いますか。坊さんだけほか拝んでんのかよ」
294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 23:26:03.84 ID:Ia3DDOUT
池田大作センセイの生スピーチの『論理』たるや、、、
なにおかいわんやorz
なにおかいわんやorz
295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 23:28:33.29 ID:IS5OP5u8
世界で言えば統一教会のほうが人数は多いね。
にもかかわらず学会員は洗脳されているから学会が世界最高の新興宗教と信じている。
海外行って池田代作て知ってるか聞いてきてみろよ。
まず知らんから。
にもかかわらず学会員は洗脳されているから学会が世界最高の新興宗教と信じている。
海外行って池田代作て知ってるか聞いてきてみろよ。
まず知らんから。
296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/11(土) 23:55:01.37 ID:wU/KQ5f1
創価学会が会員に対し日寛上人の御形木御本尊を授与することにより、
日顕は創価学会切り崩しの重大なる手掛かりを失う。
これまで日顕は、御本尊に関わる権能のすべてが自己の手中にあるかのように錯覚し、
法義を無視して専横の限りを尽くしてきた。
元来、本化地涌の菩薩に御本尊を伝えることは、
第二祖日興上人より大石寺貫首を含む六人の弟子が命じられてきたことである。
日興上人曰く。
「此の御筆の御本尊は是れ一閻浮堤に未だ流布せず正像末に未だ弘通せざる本尊なり、
然れば則ち日興門徒の所持の輩に於ては左右無く子孫にも譲り弟子等にも付嘱すべからず、
同一所に安置し奉り六人一同に守護し奉る可し、
是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋有らん期まで深く敬重し奉る可し」（富士一跡門徒存知の事）
日顕は創価学会切り崩しの重大なる手掛かりを失う。
これまで日顕は、御本尊に関わる権能のすべてが自己の手中にあるかのように錯覚し、
法義を無視して専横の限りを尽くしてきた。
元来、本化地涌の菩薩に御本尊を伝えることは、
第二祖日興上人より大石寺貫首を含む六人の弟子が命じられてきたことである。
日興上人曰く。
「此の御筆の御本尊は是れ一閻浮堤に未だ流布せず正像末に未だ弘通せざる本尊なり、
然れば則ち日興門徒の所持の輩に於ては左右無く子孫にも譲り弟子等にも付嘱すべからず、
同一所に安置し奉り六人一同に守護し奉る可し、
是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋有らん期まで深く敬重し奉る可し」（富士一跡門徒存知の事）
負け犬日犬臭泣きしゃべり乙､乙､乙
298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 00:02:10.23 ID:NLxS/XAi
中にある「本化国主」について考えるに、
「本化」は本化の菩薩たる地涌の菩薩を指し、「国主」とは主権在民の今日にあっては国民一人ひとりである。
地涌の菩薩は六万恒河沙を数え、この末法の弘教を主体的に担う菩薩が大衆であることは容易に把握される。
大衆が国主となっている現代日本は、この地涌の菩薩到来の時が来ていることを示している。
この主権在民の広宣流布の時が、創価学会の牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長らの
“法華経の行者”としての忍難の時を経て到来したことを考え合わせると、感慨深いものがある。
ところが日顕は、宗開両祖が待望された「本化国主」到来のその時にあたり、
法義によらず、みずからの感情に従い「本化国主」たる創価学会員に大御本尊様の御開扉をせず、
しかも、その御本尊の書写・下付もおこなわない。これは明らかに宗開両祖の命に背く、破仏法の行為である。
まして、御本尊を「本化国主」たる地涌の菩薩に伝えることについては、
日興上人は“六人一同に守護し奉る可し”と明言されている。決して大石寺貫首一人に託されたものではない。
「本化」は本化の菩薩たる地涌の菩薩を指し、「国主」とは主権在民の今日にあっては国民一人ひとりである。
地涌の菩薩は六万恒河沙を数え、この末法の弘教を主体的に担う菩薩が大衆であることは容易に把握される。
大衆が国主となっている現代日本は、この地涌の菩薩到来の時が来ていることを示している。
この主権在民の広宣流布の時が、創価学会の牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長らの
“法華経の行者”としての忍難の時を経て到来したことを考え合わせると、感慨深いものがある。
ところが日顕は、宗開両祖が待望された「本化国主」到来のその時にあたり、
法義によらず、みずからの感情に従い「本化国主」たる創価学会員に大御本尊様の御開扉をせず、
しかも、その御本尊の書写・下付もおこなわない。これは明らかに宗開両祖の命に背く、破仏法の行為である。
まして、御本尊を「本化国主」たる地涌の菩薩に伝えることについては、
日興上人は“六人一同に守護し奉る可し”と明言されている。決して大石寺貫首一人に託されたものではない。
299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 00:10:18.38 ID:4y+40P96
>>298
池田大作を抜いて話を進めて意味があるのかｗ
池田大作を抜いて話を進めて意味があるのかｗ
300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 00:41:06.32 ID:+o7ePP2p
へその胡麻を取ると腹が痛くなる…
創価の悪口を言うと地獄に墜ちる…
人生負け組アンチに未来なし…チョメチョメ
創価の悪口を言うと地獄に墜ちる…
人生負け組アンチに未来なし…チョメチョメ
301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 00:50:54.30 ID:NLxS/XAi
302 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 03:19:52.14 ID:QXF1nVT/
だからさ、池田センセの御心境はね自分が信徒総代の立場で在っても
今年頭を丸めた小坊主に頭を下げざるを得ないって事が大いににあったですね。
何ぼ金出しても、供養ご苦労様ですといわれて受け取られるだけだ。
池田先生は創価を商売にしていたんだから腹も立つよ、おっと是はオフレコ
内心はらわたが煮えくり返る程 不愉快だよ きっとね
目の前の金が減るだけだもんね。
先生は信心なんて無い人だったけど、名誉心と利得の気持ちは凄いかったね。
何でこんなに金を集めるのが上手いのかこりゃ天才だと思ったよ。
ビニール本尊様は欲しい人が買って帰るんだから良いですよ 買う人の自由。
それを何に使おうとこっちは管理できないでしょ。
人の気持ちを自宅の果てまで追いかけて左右出来ないじゃないですか。
形あるものは必ず滅する、これね形が必ず変化して行く事なんですよ。
熱には弱いはずですねえ まだまだ続行するがこの辺で了。
今年頭を丸めた小坊主に頭を下げざるを得ないって事が大いににあったですね。
何ぼ金出しても、供養ご苦労様ですといわれて受け取られるだけだ。
池田先生は創価を商売にしていたんだから腹も立つよ、おっと是はオフレコ
内心はらわたが煮えくり返る程 不愉快だよ きっとね
目の前の金が減るだけだもんね。
先生は信心なんて無い人だったけど、名誉心と利得の気持ちは凄いかったね。
何でこんなに金を集めるのが上手いのかこりゃ天才だと思ったよ。
ビニール本尊様は欲しい人が買って帰るんだから良いですよ 買う人の自由。
それを何に使おうとこっちは管理できないでしょ。
人の気持ちを自宅の果てまで追いかけて左右出来ないじゃないですか。
形あるものは必ず滅する、これね形が必ず変化して行く事なんですよ。
熱には弱いはずですねえ まだまだ続行するがこの辺で了。
303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 03:21:47.74 ID:NLxS/XAi
この日興上人の御文の意にそえば、時来れば御本尊は「本化国主」すなわち地涌の菩薩に伝持されるものであり、
伝持された以降の伝持・弘宣に関わる御本尊の権能は、伝持された地涌の菩薩が形成する和合僧団に属するべきものである。
言うまでもないが、御本尊を所持し伝持・弘宣にかかわる権能を有するのは、
日蓮大聖人の教えを奉じ広宣流布に邁進する和合僧団・創価学会である。
ところが、その御本尊の伝持・弘宣に関する権能を日顕一人が支配し、
感情に任せて停止し、和合僧団破壊の道具として使用している。
したがって、末法万年広宣流布を目指す真実の和合僧団は、
本来、和合僧団に属する御本尊の弘宣に関わる権能の回復をおこなうべきである。
日顕が大御本尊に創価学会員を御開扉させない、御本尊を書写せず下付しないことは、
「日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし」（報恩抄）
との仏語を虚妄にしようとの天魔の所為である。まさにこの日顕の狂乱は、
仏法を私できるとの増上慢のなせるわざであり、
それ故に第六天の魔王に魅入られ悪鬼入其身の姿を現じているのである。
そもそも日顕が、御開扉を阻み御本尊を下付しないことにより、
創価学会員が仏界を涌現させることができず、
みずからが仏子の成仏不成仏を決定できると思っていることが、
「増上慢の増上慢たる所以」である。
伝持された以降の伝持・弘宣に関わる御本尊の権能は、伝持された地涌の菩薩が形成する和合僧団に属するべきものである。
言うまでもないが、御本尊を所持し伝持・弘宣にかかわる権能を有するのは、
日蓮大聖人の教えを奉じ広宣流布に邁進する和合僧団・創価学会である。
ところが、その御本尊の伝持・弘宣に関する権能を日顕一人が支配し、
感情に任せて停止し、和合僧団破壊の道具として使用している。
したがって、末法万年広宣流布を目指す真実の和合僧団は、
本来、和合僧団に属する御本尊の弘宣に関わる権能の回復をおこなうべきである。
日顕が大御本尊に創価学会員を御開扉させない、御本尊を書写せず下付しないことは、
「日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし」（報恩抄）
との仏語を虚妄にしようとの天魔の所為である。まさにこの日顕の狂乱は、
仏法を私できるとの増上慢のなせるわざであり、
それ故に第六天の魔王に魅入られ悪鬼入其身の姿を現じているのである。
そもそも日顕が、御開扉を阻み御本尊を下付しないことにより、
創価学会員が仏界を涌現させることができず、
みずからが仏子の成仏不成仏を決定できると思っていることが、
「増上慢の増上慢たる所以」である。
304 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 03:54:29.59 ID:QXF1nVT/
山の坊主も創価も成仏なんてぇ看板は偽りなのだから降ろす時期ですよ。
大作先生も死んでしばらく経っていても世間に公表できないくらい
立場が弱いんですよホントに弱ったねえ。
其の点で寺の方が勝っていますよ実際のところ。
ニッケンさんなんか退座しちまって後は隠居暮らしでぬくぬくですよ。
我々は全く辛いですよ隠してるんですからねえ。
どのくらい会が切ないかというとですね、新規の入会者が居ないんですよ。
全く車が売れない自動車ディーラーを想像してくださいよ。
人が抜けて行くだけなんですよ引っ越したり死んだりしてね。
これから五年先を考えたらどうしましょかねえ。
退潮著しい創価学会ハダら先生談。
大作先生も死んでしばらく経っていても世間に公表できないくらい
立場が弱いんですよホントに弱ったねえ。
其の点で寺の方が勝っていますよ実際のところ。
ニッケンさんなんか退座しちまって後は隠居暮らしでぬくぬくですよ。
我々は全く辛いですよ隠してるんですからねえ。
どのくらい会が切ないかというとですね、新規の入会者が居ないんですよ。
全く車が売れない自動車ディーラーを想像してくださいよ。
人が抜けて行くだけなんですよ引っ越したり死んだりしてね。
これから五年先を考えたらどうしましょかねえ。
退潮著しい創価学会ハダら先生談。
305 ：250：2012/02/12(日) 06:47:54.40 ID:wSX78xPy
>>251
１．後で触れる
２．なら箇条書きふうの個々の文に文脈などない。
３．メモは書いた本人の備忘録であるから、他人の解釈が多義的になりうるということだ。
手紙や論文のように、ある思想や見解を他社に表現する意図で書かれたものではないということだ。
４．バカか？そちらが文脈というから、メモに文脈などないと指摘しただけだ。価値がないと誰が言った？
５．読みにくいのは同備忘録がメモとしての性格のひとつの象徴として触れたまで。含意がわからない場合は黙っていろ。
６．ちょっとお粗末過ぎる。これはあえて触れるまでもない。
７．個別に後で触れよう。
１．後で触れる
２．なら箇条書きふうの個々の文に文脈などない。
３．メモは書いた本人の備忘録であるから、他人の解釈が多義的になりうるということだ。
手紙や論文のように、ある思想や見解を他社に表現する意図で書かれたものではないということだ。
４．バカか？そちらが文脈というから、メモに文脈などないと指摘しただけだ。価値がないと誰が言った？
５．読みにくいのは同備忘録がメモとしての性格のひとつの象徴として触れたまで。含意がわからない場合は黙っていろ。
６．ちょっとお粗末過ぎる。これはあえて触れるまでもない。
７．個別に後で触れよう。
306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 06:58:08.01 ID:xuVFVYuV
307 ：250：2012/02/12(日) 07:08:53.09 ID:wSX78xPy
>>251>>252
藤本メモについての経緯がそうなら、これが創価の主張のメモではないかという意見を撤回する。
改めてメモを見れば「御披露」とあり、これが日達氏の見解であることを示すものと思われる。
しかし同時にその経緯を知れば、これは宗門と創価というより世間一般論として述べたものと私には受け取れる。
藤本メモについての経緯がそうなら、これが創価の主張のメモではないかという意見を撤回する。
改めてメモを見れば「御披露」とあり、これが日達氏の見解であることを示すものと思われる。
しかし同時にその経緯を知れば、これは宗門と創価というより世間一般論として述べたものと私には受け取れる。
309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 07:30:05.49 ID:TSkUBdwV
>>307
> 藤本メモについての経緯がそうなら、これが創価の主張のメモではないかという意見を撤回する。
経緯がそうならだって？ 経緯も知らずに書いていたのか。
莫迦か、お前は。
>>305も含め、お前のような自分の思考の低劣さに気づけない莫迦など二度と相手にしない。する意味が無い。
> 藤本メモについての経緯がそうなら、これが創価の主張のメモではないかという意見を撤回する。
経緯がそうならだって？ 経緯も知らずに書いていたのか。
莫迦か、お前は。
>>305も含め、お前のような自分の思考の低劣さに気づけない莫迦など二度と相手にしない。する意味が無い。
310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 08:08:45.94 ID:4y+40P96
>>301
和合僧に第六天の魔王は必ず現れる
和合僧に第六天の魔王は必ず現れる
311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 08:46:09.67 ID:cwRymw+j
第六天の魔王
第七の大難は天子魔と申す物なり。
設い末代の凡夫、一代聖教の御心をさとり摩訶止観と申す大事の御文の心を心えて仏になるべきになり候いぬれば、
第六天の魔王、此の事を見て驚きて云く
「あらあさましや。この者この国に跡を止ならば彼が我が身の生死をいづるかはさてをきぬ、又人を導くべし、
又此の国土ををさへとりて我が土を浄土となす」
いかんがせんとて欲・色・無色の三界の一切の眷属をもよをし仰せ下して云く、
「各各の能能に随つて、かの行者をなやましてみよ。
それにかなわずば彼が弟子檀那並に国土の人の心の内に入りかわりて、あるひはいさめ或はをどしてみよ。それに叶はずば我自ら打ち下りて国主の身心に入りかわりて脅して見むに、
いかでか留めざるべき」
とせんぎし候なり
------------------------------------------------------------
【現代語】
たとえ末法の時代に生まれた凡夫が、お釈迦さまが生涯をかけて説法した内容のこころをさとり
摩訶止観と呼ばれる大切な説法のこころを理解して自分のものとし仏に成るような状態になれば
第六天の魔王はこの事を見て驚いて言うには、
「なんと嘆かわしいことだろう。このものがこの国に居座るのならそのものが生死の束縛を
抜け出すかは別としても、また人々を導いてしまい、またはこの国土を押さえ取って
わたしの領地を浄土にしてしまう」
どうしたものかと欲界・色界・無色界の三界に住むすべての手下どもを集めてこう言うでしょう。
「それぞれの才覚にしたがってこの行者を悩ましてみなさい。
もしこのものに勝てなければこのものの弟子や檀那ならびに国中の人の心の内に乗り移り、
あるいは諌めあるいは脅してみなさい。それでも敵わないのならわたし自らが天より降りてきて
国王のこころに乗り移って脅してみてどうやってもこの国に留まれないように追求するつもりです」
第七の大難は天子魔と申す物なり。
設い末代の凡夫、一代聖教の御心をさとり摩訶止観と申す大事の御文の心を心えて仏になるべきになり候いぬれば、
第六天の魔王、此の事を見て驚きて云く
「あらあさましや。この者この国に跡を止ならば彼が我が身の生死をいづるかはさてをきぬ、又人を導くべし、
又此の国土ををさへとりて我が土を浄土となす」
いかんがせんとて欲・色・無色の三界の一切の眷属をもよをし仰せ下して云く、
「各各の能能に随つて、かの行者をなやましてみよ。
それにかなわずば彼が弟子檀那並に国土の人の心の内に入りかわりて、あるひはいさめ或はをどしてみよ。それに叶はずば我自ら打ち下りて国主の身心に入りかわりて脅して見むに、
いかでか留めざるべき」
とせんぎし候なり
------------------------------------------------------------
【現代語】
たとえ末法の時代に生まれた凡夫が、お釈迦さまが生涯をかけて説法した内容のこころをさとり
摩訶止観と呼ばれる大切な説法のこころを理解して自分のものとし仏に成るような状態になれば
第六天の魔王はこの事を見て驚いて言うには、
「なんと嘆かわしいことだろう。このものがこの国に居座るのならそのものが生死の束縛を
抜け出すかは別としても、また人々を導いてしまい、またはこの国土を押さえ取って
わたしの領地を浄土にしてしまう」
どうしたものかと欲界・色界・無色界の三界に住むすべての手下どもを集めてこう言うでしょう。
「それぞれの才覚にしたがってこの行者を悩ましてみなさい。
もしこのものに勝てなければこのものの弟子や檀那ならびに国中の人の心の内に乗り移り、
あるいは諌めあるいは脅してみなさい。それでも敵わないのならわたし自らが天より降りてきて
国王のこころに乗り移って脅してみてどうやってもこの国に留まれないように追求するつもりです」
312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:04:49.34 ID:NLxS/XAi
313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:25:33.74 ID:4y+40P96
314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:27:26.90 ID:4y+40P96
公称827万世帯の和合魔
315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:31:16.66 ID:cwRymw+j
第六天の魔王は法華経の行者を迫害するが、
戦後主権在民時代の法華経の行者って誰だっけ
戦後主権在民時代の法華経の行者って誰だっけ
316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:35:10.30 ID:4y+40P96
317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:40:14.52 ID:wSX78xPy
>>309
言っておくが自分で判断を変えたのは「御披露」の文字をもって日達氏の言との確証を得たため。
これが無く、当日の会議に創価が出席していないという事実だけからは、創価の主張でないと俄かに断定はできないのだよ。
他人の文章を国語常識的に理解する能力を欠いた洗脳カルト患者に馬鹿呼ばわりされるのは歓迎だがｗ
言っておくが自分で判断を変えたのは「御披露」の文字をもって日達氏の言との確証を得たため。
これが無く、当日の会議に創価が出席していないという事実だけからは、創価の主張でないと俄かに断定はできないのだよ。
他人の文章を国語常識的に理解する能力を欠いた洗脳カルト患者に馬鹿呼ばわりされるのは歓迎だがｗ
318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:41:57.27 ID:wSX78xPy
>>309
同時にこの日達氏の言葉を持って創価の本尊観・僧侶観をいささかも肯定したことにならないことも先に指摘しておく。
同時にこの日達氏の言葉を持って創価の本尊観・僧侶観をいささかも肯定したことにならないことも先に指摘しておく。
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 09:44:28.63 ID:cwRymw+j
320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 10:57:31.35 ID:NLxS/XAi
「藤本メモ」は、今回、創価学会側が明らかにした御本尊謹刻に関する事実を、ことごとく裏づけるものである。
窮地に追い詰められた日顕宗は、創価学会を誹謗するために“模刻問題”を口にしているが、
「藤本メモ」はこの日顕宗の主張を根底より崩す一級資料といえる。
日顕らは、創価学会が先師日達上人の“失念”を庇い沈黙していることを知りながら、
“模刻問題”を創価学会攻撃の材料としてきた。
恩を恩とも思わぬ、実に高慢にして悪辣なやり口である。
窮地に追い詰められた日顕宗は、創価学会を誹謗するために“模刻問題”を口にしているが、
「藤本メモ」はこの日顕宗の主張を根底より崩す一級資料といえる。
日顕らは、創価学会が先師日達上人の“失念”を庇い沈黙していることを知りながら、
“模刻問題”を創価学会攻撃の材料としてきた。
恩を恩とも思わぬ、実に高慢にして悪辣なやり口である。
321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 11:03:18.75 ID:NLxS/XAi
昭和四十九年九月二日付の「藤本メモ」を紹介する。
「９・２
△后６：５０～８：４０ 雪山坊 連絡会議
阿部、吉田、藤本、理事 横山
会長、北条、森田（康）、星生、八尋、平野
１. 正本堂建立２周年記念行事の件、 ―１０月１１. １２の２日間
２. 正本堂会計の収束について、 ―９月末日で収束
３. 正本堂会計の土地を学会に譲渡する件、 ―扶桑文化センター等
４. 宗門擁護基金について、 ―とりやめる
５. 記念資料館について、 ―運営主体、富士美術カンに
６. 旧妙國寺建物、土地譲渡の件 ―お願いしたい
７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」
この「藤本メモ」は、昭和四十九年九月二日午後六時五十分から八時四十分まで、
雪山坊においておこなわれた創価学会と宗門の「連絡会議」の内容を記録したものである。
その議題の「７」に注目すべきである。
そこには、「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と記されている。
この記録の示すところは、創価学会本部三階に安置されている創価学会本部常住の
「大法弘通慈折広宣流布大願成就」の御本尊を、板御本尊として御謹刻申し上げたいと、
創価学会側より宗門に願い出たことを記録したものである。
「９・２
△后６：５０～８：４０ 雪山坊 連絡会議
阿部、吉田、藤本、理事 横山
会長、北条、森田（康）、星生、八尋、平野
１. 正本堂建立２周年記念行事の件、 ―１０月１１. １２の２日間
２. 正本堂会計の収束について、 ―９月末日で収束
３. 正本堂会計の土地を学会に譲渡する件、 ―扶桑文化センター等
４. 宗門擁護基金について、 ―とりやめる
５. 記念資料館について、 ―運営主体、富士美術カンに
６. 旧妙國寺建物、土地譲渡の件 ―お願いしたい
７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」
この「藤本メモ」は、昭和四十九年九月二日午後六時五十分から八時四十分まで、
雪山坊においておこなわれた創価学会と宗門の「連絡会議」の内容を記録したものである。
その議題の「７」に注目すべきである。
そこには、「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と記されている。
この記録の示すところは、創価学会本部三階に安置されている創価学会本部常住の
「大法弘通慈折広宣流布大願成就」の御本尊を、板御本尊として御謹刻申し上げたいと、
創価学会側より宗門に願い出たことを記録したものである。
322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 11:08:49.64 ID:NLxS/XAi
この「連絡会議」の翌日である昭和四十九年九月三日のことを記録した「藤本メモ」を見てみよう。
「９・３
[奥]*ゼ８：３５～９：４０（阿、吉、藤、理）
昨夜の連絡会議の件 御報告
１. 正本堂２周年法要の名称 正本堂建立第三年記念大法要
第１日 世界平和祈願会
第２日 正本堂建立第三年記念法要
２の件 ―ＯＫ
３の件 ―ＯＫ
４の件 ―ＯＫ
５の件 ―ＯＫ
６の件 ―ＯＫ
７の件 ―ＯＫ」
以上の「藤本メモ」の意味するところは、九月三日午前八時三十五分から九時四十分にかけて、
「奥」すなわち大奥に上がり、日達上人に前日の「連絡会議」について報告した、というものである。
このとき、日達上人に直々に報告したのは、連絡会議に出席した
阿部日顕、吉田日勇、藤本日潤、早瀬義孔の四名であった。
この「お目通り」において日達上人は裁可を下している。
「藤本メモ」には、「７の件 ―ＯＫ」と明記されている。
創価学会本部常住の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」の
御本尊を板本尊として謹刻してよろしい（ＯＫ）と、日達上人が許可したのである。
「９・３
[奥]*ゼ８：３５～９：４０（阿、吉、藤、理）
昨夜の連絡会議の件 御報告
１. 正本堂２周年法要の名称 正本堂建立第三年記念大法要
第１日 世界平和祈願会
第２日 正本堂建立第三年記念法要
２の件 ―ＯＫ
３の件 ―ＯＫ
４の件 ―ＯＫ
５の件 ―ＯＫ
６の件 ―ＯＫ
７の件 ―ＯＫ」
以上の「藤本メモ」の意味するところは、九月三日午前八時三十五分から九時四十分にかけて、
「奥」すなわち大奥に上がり、日達上人に前日の「連絡会議」について報告した、というものである。
このとき、日達上人に直々に報告したのは、連絡会議に出席した
阿部日顕、吉田日勇、藤本日潤、早瀬義孔の四名であった。
この「お目通り」において日達上人は裁可を下している。
「藤本メモ」には、「７の件 ―ＯＫ」と明記されている。
創価学会本部常住の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」の
御本尊を板本尊として謹刻してよろしい（ＯＫ）と、日達上人が許可したのである。
323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 11:49:24.07 ID:FlVu7hq8
324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 12:03:15.11 ID:slPpUbjL
>>323
紙曼荼羅を板曼荼羅にしたかどうかが論点じゃないぞ？ｗ
紙曼荼羅を板曼荼羅にしたかどうかが論点じゃないぞ？ｗ
325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 12:52:35.47 ID:NLxS/XAi
このユーチューブ見て信じているなんて、
いやはや、レベル低すぎですな。
いやはや、レベル低すぎですな。
326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 12:56:35.99 ID:4y+40P96
本尊模刻の一件では、
創価学会が複数の板曼荼羅を像立して、大石寺へ寄進したんだよね？
池田大作さんも、きっとそういうマゴコロのご供養のつもりだったんだよ
ね？
創価学会が複数の板曼荼羅を像立して、大石寺へ寄進したんだよね？
池田大作さんも、きっとそういうマゴコロのご供養のつもりだったんだよ
ね？
327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 13:12:32.20 ID:NLxS/XAi
なぜ、日達上人の許可を得て御謹刻申し上げた御本尊について、創価学会が勝手に“模刻”したなどという事実に反した悪い噂が立ちはじめたのであろうか。
その解答は、創価学会が日達上人より御謹刻の許可をもらった翌年の「藤本メモ」に出ている。すなわち昭和五十年一月十日付の「藤本メモ」である。
「 １. １０
[奥]*ゼ９：１０（吉田、藤本）
１. 昨日の会議の結果 御報告
（藤本より）
１. 妙教寺 駐車場用地購入承認書１／１０付―印頂戴
２. 仏心寺 土地贈与（学会へ、会館用地として）承認証―ＯＫ
３. 本証寺 総代・補欠（Ｋ）選定届―ＯＫ
４. 妙経寺 総代改選届 ―〃
５. 興道寺 法ケ講役員改選届 ―〃
６. 伊藤康二（品川区小山４―１４―１０）より藤本宛書簡（学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、
入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問）
御披露―Ｇ）日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない．
許可した覚えはない。正月登山の時に。会長から『板御本尊にしました』という報告はあった。
個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない。
紙幅を板御本尊にするということは。前からも行なわれている。
御開眼とか。入仏式とかは。信仰上からは。僧侶にお願いするのが本当だが。
しかし。これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない。という事でもない」
その解答は、創価学会が日達上人より御謹刻の許可をもらった翌年の「藤本メモ」に出ている。すなわち昭和五十年一月十日付の「藤本メモ」である。
「 １. １０
[奥]*ゼ９：１０（吉田、藤本）
１. 昨日の会議の結果 御報告
（藤本より）
１. 妙教寺 駐車場用地購入承認書１／１０付―印頂戴
２. 仏心寺 土地贈与（学会へ、会館用地として）承認証―ＯＫ
３. 本証寺 総代・補欠（Ｋ）選定届―ＯＫ
４. 妙経寺 総代改選届 ―〃
５. 興道寺 法ケ講役員改選届 ―〃
６. 伊藤康二（品川区小山４―１４―１０）より藤本宛書簡（学会本部で紙幅御本尊を板御本尊に彫刻、
入仏式をやったことが聖教新聞に出ている件について質問）
御披露―Ｇ）日昇上人御本尊の彫刻については. 前に話しがあったかどうか記憶ない．
許可した覚えはない。正月登山の時に。会長から『板御本尊にしました』という報告はあった。
個人が受けた御本尊だから、その人又は会の宝物だから。どのように格護しようと他がとやかく云えない。
紙幅を板御本尊にするということは。前からも行なわれている。
御開眼とか。入仏式とかは。信仰上からは。僧侶にお願いするのが本当だが。
しかし。これも個人の自由で、僧侶を呼ばなければいけない。という事でもない」
328 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 13:49:19.31 ID:QXF1nVT/
板本尊模刻のことねえ、池田センセイが指示して造った題目板曼荼羅ね。
横書きの作もあったのには困ったよ。
左読みか右読みかその辺は忘れた。
アレは文化会館の集会所の演壇上部に据えようとしたものだったよ。
デザイン的に治まり悪いって言う内装業者の言い分で横書きを造っちまったんだ。
当時のゲイカがソレを、見てびっくり仰天されてアワワァだってさ。
『池田なんだこの始末は、俺に是を見せてどうさせるつもりなんだ云ってみろ』ダ。
すぐに本部文化会館の地価倉庫に隠したよ。
センセイは、この一件は得意気にお見せして大変なお叱りを蒙った次第だ。
横書きの作もあったのには困ったよ。
左読みか右読みかその辺は忘れた。
アレは文化会館の集会所の演壇上部に据えようとしたものだったよ。
デザイン的に治まり悪いって言う内装業者の言い分で横書きを造っちまったんだ。
当時のゲイカがソレを、見てびっくり仰天されてアワワァだってさ。
『池田なんだこの始末は、俺に是を見せてどうさせるつもりなんだ云ってみろ』ダ。
すぐに本部文化会館の地価倉庫に隠したよ。
センセイは、この一件は得意気にお見せして大変なお叱りを蒙った次第だ。
329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 14:34:29.23 ID:NLxS/XAi
謹刻した御本尊のうち、七体を大石寺に納めたことについても、
同記事中、原田稔副会長が事情説明している。
「その理由はただ一つです。実は、日達上人の娘婿で
学会との折衝役になった大宣寺の菅野慈雲から
『猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる。
猊下の立場を考えて、板御本尊については、本山に納めてくれないか。
そうしてくれれば、問題はすべて収まるから』という趣旨の話があったのです。
学会としては、経過からしてこれに応じなければならない理由は何一つありません。
しかし、とにかく宗内が反学会の活動家僧侶の決起で揺れに揺れ混乱している。
したがって、こうした宗内の異常事態を収拾することが最優先課題でした。
ゆえに日達上人を守るために、学会常住以外の七体の板御本尊を本山に納めたわけです」（同）
“模刻問題”について、池田名誉会長並びに創価学会が故なき批難を浴びながらもそれに耐え、
日達上人や宗門を守ってきた経過を宗門中枢は熟知していながら、
創価学会が沈黙していることをよいことに、今日までその犠牲の上に平然と胡座をかいてきたのである。
それだけではない。そのうえ、さらに日顕らは、創価学会が先師日達上人の“失念”を庇い、
沈黙していることを知りながら、“模刻問題”を創価学会攻撃の材料としてきた。
同記事中、原田稔副会長が事情説明している。
「その理由はただ一つです。実は、日達上人の娘婿で
学会との折衝役になった大宣寺の菅野慈雲から
『猊下は活動家僧侶との板挟みで、学会を守るために苦しんでいる。
猊下の立場を考えて、板御本尊については、本山に納めてくれないか。
そうしてくれれば、問題はすべて収まるから』という趣旨の話があったのです。
学会としては、経過からしてこれに応じなければならない理由は何一つありません。
しかし、とにかく宗内が反学会の活動家僧侶の決起で揺れに揺れ混乱している。
したがって、こうした宗内の異常事態を収拾することが最優先課題でした。
ゆえに日達上人を守るために、学会常住以外の七体の板御本尊を本山に納めたわけです」（同）
“模刻問題”について、池田名誉会長並びに創価学会が故なき批難を浴びながらもそれに耐え、
日達上人や宗門を守ってきた経過を宗門中枢は熟知していながら、
創価学会が沈黙していることをよいことに、今日までその犠牲の上に平然と胡座をかいてきたのである。
それだけではない。そのうえ、さらに日顕らは、創価学会が先師日達上人の“失念”を庇い、
沈黙していることを知りながら、“模刻問題”を創価学会攻撃の材料としてきた。
330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 15:20:50.50 ID:yt9zpPW5
負け犬日犬臭のアホ儲よ！泣きしゃべりやめなはれ(笑)
331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 15:31:52.94 ID:xuVFVYuV
332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 15:32:51.31 ID:ddjEDgkH
>>330
マルチ乙ｗｗｗ！
マルチ乙ｗｗｗ！
333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 15:52:10.64 ID:NLxS/XAi
この「藤本メモ」からうかがえることは、日達上人は前年（昭和四十九年）の九月三日に出した許可を、
“失念”してしまっていたということである。
日達上人は“失念”の挙句、「記憶ない、許可した覚えはない」と発言したのである。
その事実に反した発言は、以降もつづいたようである。
ここで考えられるのは、庶務部長であった藤本がメモまでしていながら、
日達上人の“失念”を正さなかったという職務上の怠慢の罪の重さである。
このため、それ以降、宗内で無用の混乱がつづいたのだ。
さて、この一月十日の「藤本メモ」によれば、日達上人はこのとき、
藤本日潤に対して、前もって創価学会が日達上人の許可を受けていなかったにしても、
紙幅の御本尊を板に御謹刻することは何ら悪いことではないと指南している。
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく者の信心の表れであり、
御本尊を一層大事にすることであるから、僧がそこに介在する余地はないとの判断を、
日達上人は示されたのである。
“失念”してしまっていたということである。
日達上人は“失念”の挙句、「記憶ない、許可した覚えはない」と発言したのである。
その事実に反した発言は、以降もつづいたようである。
ここで考えられるのは、庶務部長であった藤本がメモまでしていながら、
日達上人の“失念”を正さなかったという職務上の怠慢の罪の重さである。
このため、それ以降、宗内で無用の混乱がつづいたのだ。
さて、この一月十日の「藤本メモ」によれば、日達上人はこのとき、
藤本日潤に対して、前もって創価学会が日達上人の許可を受けていなかったにしても、
紙幅の御本尊を板に御謹刻することは何ら悪いことではないと指南している。
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく者の信心の表れであり、
御本尊を一層大事にすることであるから、僧がそこに介在する余地はないとの判断を、
日達上人は示されたのである。
334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 16:27:38.70 ID:eOVodBej
335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 16:51:12.24 ID:xuVFVYuV
視聴者もかなり増えてきました。まもなく開演！
投稿者：コンサート 投稿日：2012年 2月12日(日)16時42分27秒 返信・引用
創価学会の日本一のマーチングバンドが生公演
現在視聴者数が400人！
詳細
http://www.sokanet.jp/
投稿者：コンサート 投稿日：2012年 2月12日(日)16時42分27秒 返信・引用
創価学会の日本一のマーチングバンドが生公演
現在視聴者数が400人！
詳細
http://www.sokanet.jp/
336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 16:54:17.96 ID:xuVFVYuV
日本一の『創価ルネサンスバンガード』生公演コンサート大盛況
低速＆高速スリミーング合わせて現在 700人越え ！
低速＆高速スリミーング合わせて現在 700人越え ！
337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 16:55:44.33 ID:BbNemvUo
338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:07:10.53 ID:xuVFVYuV
満員御礼 視聴者数 １０００人超
日本一の『創価ルネサンスバンガード』ネット公演
日本一の『創価ルネサンスバンガード』ネット公演
339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:34:37.64 ID:ZwKRJthF
>>322
連絡協議会の議題①～⑦の内で、①は九月三日のメモにあるように、正本堂二周年法要の名称についてですから、
特に手続きが必要な事柄ではありません。
ところが②～⑦の件は、よく読めばわかるように、すべて正式な手続きが必要なことばかりです。
ですから九月三日のメモの「ＯＫ」は、いずれも前日の連絡協議会の御報告を日達上人にし、正式な手続きを開始する許可を賜ったことを意味する「ＯＫ」なのです。
さらに日達上人は「板本尊にしてほしいという願いはあったが、その後、御本尊下附願いが正式に出てこないので、どうしたのかと思っていたら、
ていたということを後から聞かされた」（菅野慈雲師手記・大日蓮 ５７３－７８頁）
学会は「連絡協議会のメモ」や、関係者の記憶で弁解せず、何年何月何日に正式に許可を戴いた、という明確な書類をこそ公表すべきです。
その許可がないゆえに、「ＯＫ」の文字で学会員をごまかそうとしているのです。
>>327
>>228
既に入仏式まで行ってしまった学会を擁護され、また追認あそばされるという情況の上で、敢えて
「僧侶（御自身）なしでもやむをえない」旨をお示しになっているのであります。
このため、日達上人は、御法主による御開眼のない模刻御本尊の入仏式を、本来的、また一般的な意味で、
まして積極的な意味でお認めになっているのではけっしてない、ということであります。
連絡協議会の議題①～⑦の内で、①は九月三日のメモにあるように、正本堂二周年法要の名称についてですから、
特に手続きが必要な事柄ではありません。
ところが②～⑦の件は、よく読めばわかるように、すべて正式な手続きが必要なことばかりです。
ですから九月三日のメモの「ＯＫ」は、いずれも前日の連絡協議会の御報告を日達上人にし、正式な手続きを開始する許可を賜ったことを意味する「ＯＫ」なのです。
さらに日達上人は「板本尊にしてほしいという願いはあったが、その後、御本尊下附願いが正式に出てこないので、どうしたのかと思っていたら、
ていたということを後から聞かされた」（菅野慈雲師手記・大日蓮 ５７３－７８頁）
学会は「連絡協議会のメモ」や、関係者の記憶で弁解せず、何年何月何日に正式に許可を戴いた、という明確な書類をこそ公表すべきです。
その許可がないゆえに、「ＯＫ」の文字で学会員をごまかそうとしているのです。
>>327
>>228
既に入仏式まで行ってしまった学会を擁護され、また追認あそばされるという情況の上で、敢えて
「僧侶（御自身）なしでもやむをえない」旨をお示しになっているのであります。
このため、日達上人は、御法主による御開眼のない模刻御本尊の入仏式を、本来的、また一般的な意味で、
まして積極的な意味でお認めになっているのではけっしてない、ということであります。
340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:35:29.76 ID:4y+40P96
341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:45:08.90 ID:4y+40P96
>>321
「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と記されている。
７柱８柱といくつも複製するつもりでお伺いしたのか？どこに御安置するつもりだったの？
本部三階の御本尊のみを板本尊に替える話なのでは？とも受け取れますよ。
「板御本尊にしたい」
メモ上では簡潔な文ですが、訊く側・伝える側・答える側でいろいろな解釈ができますよね…
「７. 本部三階の御本尊の件 ―板御本尊にしたい」と記されている。
７柱８柱といくつも複製するつもりでお伺いしたのか？どこに御安置するつもりだったの？
本部三階の御本尊のみを板本尊に替える話なのでは？とも受け取れますよ。
「板御本尊にしたい」
メモ上では簡潔な文ですが、訊く側・伝える側・答える側でいろいろな解釈ができますよね…
342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:46:08.16 ID:Mv0ldPnO
343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:52:03.25 ID:ZwKRJthF
>>229
ダブスタは止めるのが身の為。
模刻本尊を正当化し始めたのは破門後の平成5年。
赤澤朝陽社長の証言は信用し藤本総監が（笑）で済まされるか。
>>329
宗門を混乱に陥れた原因は模刻本尊以外にも腐る程ある。
守られた側が守ってやったとは本末転倒も甚だしい。
ダブスタは止めるのが身の為。
模刻本尊を正当化し始めたのは破門後の平成5年。
赤澤朝陽社長の証言は信用し藤本総監が（笑）で済まされるか。
>>329
宗門を混乱に陥れた原因は模刻本尊以外にも腐る程ある。
守られた側が守ってやったとは本末転倒も甚だしい。
344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 17:56:20.98 ID:ZwKRJthF
>>339
一部修正
さらに日達上人は「板本尊にしてほしいという願いはあったが、その後、御本尊下附願いが正式に出てこないので、どうしたのかと思っていたら、
既に板本尊に直していたということを後から聞かされた」」（菅野慈雲師手記・大日蓮 ５７３－７８頁）
一部修正
さらに日達上人は「板本尊にしてほしいという願いはあったが、その後、御本尊下附願いが正式に出てこないので、どうしたのかと思っていたら、
既に板本尊に直していたということを後から聞かされた」」（菅野慈雲師手記・大日蓮 ５７３－７８頁）
345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 18:03:55.21 ID:gX1VK7Su
高校生が崖から車ごと70m下へ転落死…かぁ
代わりに負け犬転落アンチが無間地獄に転げ墜ちて死ねばよかったのに
代わりに負け犬転落アンチが無間地獄に転げ墜ちて死ねばよかったのに
346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 18:30:35.59 ID:NLxS/XAi
昭和五十年になされた日達上人の指南からすれば(>>333)、昭和五十三年に山崎正友らに操られた正信会の坊主らが、
御本尊を“模刻”したとして創価学会を「謗法」であると批判したことは、まったくもって不当な中傷であったということになる。
しかも、それは事実関係のみならず、教義においても、はなはだしく不当なものであったと言える。
「藤本メモ」によれば、日顕は、「本部三階の御本尊の件―板御本尊にしたい」との創価学会側からの願い出がおこなわれた
昭和四十九年九月二日の連絡会議にも出席しておれば、そのことについて日達上人の許可を得た昭和四十九年九月三日の「お目通り」にも列席している。
それでいて日顕は、事実に頬かむりして創価学会なかんずく池田名誉会長を誹謗しているのである。
御本尊を“模刻”したとして創価学会を「謗法」であると批判したことは、まったくもって不当な中傷であったということになる。
しかも、それは事実関係のみならず、教義においても、はなはだしく不当なものであったと言える。
「藤本メモ」によれば、日顕は、「本部三階の御本尊の件―板御本尊にしたい」との創価学会側からの願い出がおこなわれた
昭和四十九年九月二日の連絡会議にも出席しておれば、そのことについて日達上人の許可を得た昭和四十九年九月三日の「お目通り」にも列席している。
それでいて日顕は、事実に頬かむりして創価学会なかんずく池田名誉会長を誹謗しているのである。
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 18:47:56.53 ID:NLxS/XAi
日顕は、平成四年八月二十八日におこなわれた全国教師指導会においても、つぎのように話している。
「本尊について仏智をないがしろにし、『日蓮が魂を墨に染め流して……』,
ともかく日蓮大聖人の御心をないがしろにしている。池田大作が御本尊に関して明らかに大聖人の御心に背いている。
したがって、本尊の模刻があった。【本尊の模刻については私は関与していないけれどもだ。】
日達上人が、いろんな面で最終的には触れるなとおっしゃったけれども、今日ここに至れば、
やはりその在り方のもとは、本尊蔑視の池田の本尊観からこうゆう本尊模刻というのが出てくるのだ」
ここで日顕は、「本尊の模刻については私は関与していない」と言明している。
だが、先の「藤本メモ」に記されているように、日顕は創価学会側が宗門に御謹刻を願い出た連絡会議にも
日達上人が許可を与えた「お目通り」にも【出席していた】のである。
断るまでもないが、総監・藤本日潤の記したこの「藤本メモ」により、
御本尊を板に御謹刻した創価学会の行為が、事実経過においても教義においても、
なんら問題にされるようなことでないことが証明された。
他方で、「藤本メモ」は、日顕や藤本が御本尊のことについても、
シャアシャアとウソをつく稀代の悪比丘であることを立証した。
「本尊について仏智をないがしろにし、『日蓮が魂を墨に染め流して……』,
ともかく日蓮大聖人の御心をないがしろにしている。池田大作が御本尊に関して明らかに大聖人の御心に背いている。
したがって、本尊の模刻があった。【本尊の模刻については私は関与していないけれどもだ。】
日達上人が、いろんな面で最終的には触れるなとおっしゃったけれども、今日ここに至れば、
やはりその在り方のもとは、本尊蔑視の池田の本尊観からこうゆう本尊模刻というのが出てくるのだ」
ここで日顕は、「本尊の模刻については私は関与していない」と言明している。
だが、先の「藤本メモ」に記されているように、日顕は創価学会側が宗門に御謹刻を願い出た連絡会議にも
日達上人が許可を与えた「お目通り」にも【出席していた】のである。
断るまでもないが、総監・藤本日潤の記したこの「藤本メモ」により、
御本尊を板に御謹刻した創価学会の行為が、事実経過においても教義においても、
なんら問題にされるようなことでないことが証明された。
他方で、「藤本メモ」は、日顕や藤本が御本尊のことについても、
シャアシャアとウソをつく稀代の悪比丘であることを立証した。
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 18:57:34.13 ID:4y+40P96
こんどは山崎の名を出して…よくもまぁｗ創価脳ってのは
デッチアゲで誹謗中傷で自称喝破ゴッコもいいけどさ、
ヨウ素剤とN95マスクの備えはしてあるの？併せて避難の準備もね。
どうなっても知らんよ～ｗ
デッチアゲで誹謗中傷で自称喝破ゴッコもいいけどさ、
ヨウ素剤とN95マスクの備えはしてあるの？併せて避難の準備もね。
どうなっても知らんよ～ｗ
349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 19:08:41.49 ID:NLxS/XAi
日顕、藤本ともに事情を知悉していながら、創価学会破壊を目的として池田名誉会長に故無き罪を着せたのである。
その悪辣な行為は、今日においてもつづけられている。
日蓮正宗宗務院は「創価学会の『ニセ本尊』について」という院達を「宗内一般宛」に出したが、
この院達の中でも御本尊謹刻の事実経過を無視し、以下のようなウソを公然と述べている。
「かつて、池田大作は、自らの慢心をもって宗門支配を企て、時の御法主日達上人に無断で御本尊を模刻し、
各地の会館に安置するという非法行為を犯し、日達上人より厳しい御叱責を蒙って、
総本山にその模刻本尊を納めたという経緯があります」
この院達を出した宗務院の総監は、「藤本メモ」を書いた当の藤本日潤である。
事実を知りながらこれだけのウソをつき、人を誹謗中傷することは犯罪である。
日顕宗中枢の坊主らは、このような大それた犯罪行為を平気でおこなうのである。
この院達は、創価学会が日寛上人の御本尊を会員に授与することを、
発表したことにうろたえ出されたもの。
だが、ありもしない“模刻問題”にこと寄せて創価学会の御本尊授与の不当性を述べている日顕宗の姿は、
創価学会による御本尊授与がいかに正当であるかを逆説的に証明している。
その悪辣な行為は、今日においてもつづけられている。
日蓮正宗宗務院は「創価学会の『ニセ本尊』について」という院達を「宗内一般宛」に出したが、
この院達の中でも御本尊謹刻の事実経過を無視し、以下のようなウソを公然と述べている。
「かつて、池田大作は、自らの慢心をもって宗門支配を企て、時の御法主日達上人に無断で御本尊を模刻し、
各地の会館に安置するという非法行為を犯し、日達上人より厳しい御叱責を蒙って、
総本山にその模刻本尊を納めたという経緯があります」
この院達を出した宗務院の総監は、「藤本メモ」を書いた当の藤本日潤である。
事実を知りながらこれだけのウソをつき、人を誹謗中傷することは犯罪である。
日顕宗中枢の坊主らは、このような大それた犯罪行為を平気でおこなうのである。
この院達は、創価学会が日寛上人の御本尊を会員に授与することを、
発表したことにうろたえ出されたもの。
だが、ありもしない“模刻問題”にこと寄せて創価学会の御本尊授与の不当性を述べている日顕宗の姿は、
創価学会による御本尊授与がいかに正当であるかを逆説的に証明している。
350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 19:17:51.03 ID:NLxS/XAi
院達は、“模刻問題”と今回の“御本尊授与”を、同等の謗法行為としている。
ということは、“模刻問題”が事実無根であり、まったく謗法でないことが確認された今、
創価学会による“御本尊授与”も仏法上、なんらの咎もないことが証されたことになる。
換言すれば、創価学会の“御本尊授与”に対する日顕宗による批判は、
“模刻問題”同様の仏法に違背した難クセということになる。
創価学会による“御本尊授与”の聖業にケチをつけようとして、
“模刻問題”とリンクしたことにより、かえって日顕宗の主張に、
根拠のないことが満天下に明らかとなったのである。
宗内の僧俗は、いつまでも日顕や藤本の「ウソ」に踊らされていないで、
真実を見つめ仏意を探る努力をすべきだ。
同時に、“模刻問題”について沈黙することにより先師日達上人の徳を守り、
泥をかぶってまで僧俗和合を願った池田名誉会長の広宣流布成就に向けての熱誠を思うべきである。
ということは、“模刻問題”が事実無根であり、まったく謗法でないことが確認された今、
創価学会による“御本尊授与”も仏法上、なんらの咎もないことが証されたことになる。
換言すれば、創価学会の“御本尊授与”に対する日顕宗による批判は、
“模刻問題”同様の仏法に違背した難クセということになる。
創価学会による“御本尊授与”の聖業にケチをつけようとして、
“模刻問題”とリンクしたことにより、かえって日顕宗の主張に、
根拠のないことが満天下に明らかとなったのである。
宗内の僧俗は、いつまでも日顕や藤本の「ウソ」に踊らされていないで、
真実を見つめ仏意を探る努力をすべきだ。
同時に、“模刻問題”について沈黙することにより先師日達上人の徳を守り、
泥をかぶってまで僧俗和合を願った池田名誉会長の広宣流布成就に向けての熱誠を思うべきである。
351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 19:21:17.36 ID:TDiN4LSc
創価ルネサンスバンガード、さっきオワタよ。
合計視聴数１０１９４。
８００万の創価・・・・・どうした！
合計視聴数１０１９４。
８００万の創価・・・・・どうした！
352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 19:35:45.25 ID:ddjEDgkH
>>351
一万かよｗｗｗ！
一万かよｗｗｗ！
353 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 19:59:42.84 ID:QXF1nVT/
あの板本尊大量製造の意図はねえこういうこと。
日本各地に文化会館がたくさんできたが、そこの講堂に
掲げて信者が礼拝する本尊が間に合わないわけよ。
焦った大作先生が製造を業者に依頼して間に合わせようとしたね。
事後承認で良かろうとゲイカを見くびったわけだな、要はお布施を包んで
是でお一つ宜しくお願いと済ませようという腹さ。
ところがゲイカが臍を曲げたの、横書きの日蓮宗板曼荼羅が出てきたからねえ。
その現場に居合わせた職員、僧侶は全員腰が抜けそうだったそうだ。
池田大作さんは何でも金で問題を解決出来たから是もそうやろうとしただけで
深い意味なんて無いんだよ、そんな大作先生の尻拭いを以心伝心でぜんぶ
解決して会の安泰と発展を推進した。
それがアッキヤセンセイなんだね。
人格的にはダイサクセンセイよりもずっと上だ、でもさ なんたって泣き顔が染み付いちゃってる。
だから言っていたっけ『俺はダイサクのナンなのさ？』だってさ。
ともかくあの板曼荼羅模刻は焦った大作先生のオッチョコチョイ踏み外し事件。
日本各地に文化会館がたくさんできたが、そこの講堂に
掲げて信者が礼拝する本尊が間に合わないわけよ。
焦った大作先生が製造を業者に依頼して間に合わせようとしたね。
事後承認で良かろうとゲイカを見くびったわけだな、要はお布施を包んで
是でお一つ宜しくお願いと済ませようという腹さ。
ところがゲイカが臍を曲げたの、横書きの日蓮宗板曼荼羅が出てきたからねえ。
その現場に居合わせた職員、僧侶は全員腰が抜けそうだったそうだ。
池田大作さんは何でも金で問題を解決出来たから是もそうやろうとしただけで
深い意味なんて無いんだよ、そんな大作先生の尻拭いを以心伝心でぜんぶ
解決して会の安泰と発展を推進した。
それがアッキヤセンセイなんだね。
人格的にはダイサクセンセイよりもずっと上だ、でもさ なんたって泣き顔が染み付いちゃってる。
だから言っていたっけ『俺はダイサクのナンなのさ？』だってさ。
ともかくあの板曼荼羅模刻は焦った大作先生のオッチョコチョイ踏み外し事件。
354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 20:09:08.79 ID:TDiN4LSc
355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 20:10:14.80 ID:JCkZZZWp
356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 20:12:27.51 ID:4y+40P96
357 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 20:13:14.23 ID:QXF1nVT/
この見解に対して反論どうぞ待ってます。
358 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 20:15:29.65 ID:QXF1nVT/
３５３ こういうような文章を 独白体 って言うのだ。
359 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/12(日) 20:34:18.48 ID:FIel29IH
>>355
ハダラ会長独白氏のレスを読む限り、おかしな所は無いようなんですがね ?
事実関係がどうなのかは解りませんが、普通に読めるレスです。
おまいが何を以って、彼を何らかの薬物中毒者と考えたのか説明して下さい。
私にはそうは思えないから。おまいはその様に考えたのだから、説明出来る筈です。
なお、多分ですが、"ハダラ"とは「原田(ハラダ)」の綴り変えでしょう。物語に良くある表現ですね。
ハダラ会長独白氏のレスを読む限り、おかしな所は無いようなんですがね ?
事実関係がどうなのかは解りませんが、普通に読めるレスです。
おまいが何を以って、彼を何らかの薬物中毒者と考えたのか説明して下さい。
私にはそうは思えないから。おまいはその様に考えたのだから、説明出来る筈です。
なお、多分ですが、"ハダラ"とは「原田(ハラダ)」の綴り変えでしょう。物語に良くある表現ですね。
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 20:57:41.54 ID:t9wDHiBP
361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 21:16:27.08 ID:TDiN4LSc
二部での視聴中がカウントされてたけど・・・１７５０前後だったしな。
少ない！
銃とか剣をもって踊っていたけど・・・・どういうことなのかと思う。
少ない！
銃とか剣をもって踊っていたけど・・・・どういうことなのかと思う。
362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 21:33:10.40 ID:HKnC4HVt
363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 21:33:18.27 ID:NLxS/XAi
創価学会の御本尊授与の正当性 （１）
>>274
>>296
>>298
>>303
>>320
>>321
>>322
>>327
>>329
>>333
>>346
>>347
>>349
>>350
>>274
>>296
>>298
>>303
>>320
>>321
>>322
>>327
>>329
>>333
>>346
>>347
>>349
>>350
364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 21:52:35.68 ID:NYrXZvr7
視聴数が１万前後であった場合
「創価すくな！ｗｗ」
視聴数が５００万以上あった場合
「創価ってひきこもりばっかなの？ｗｗ」
「創価すくな！ｗｗ」
視聴数が５００万以上あった場合
「創価ってひきこもりばっかなの？ｗｗ」
365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 22:08:34.19 ID:s9EA44ms
>>350
＞院達は、“模刻問題”と今回の“御本尊授与”を、同等の謗法行為としている。
＞ということは、“模刻問題”が事実無根であり、まったく謗法でないことが確認された今、
＞創価学会による“御本尊授与”も仏法上、なんらの咎もないことが証されたことになる。
お前あほか。こんな訳分からない事を言って恥ずかしくないの？
＞院達は、“模刻問題”と今回の“御本尊授与”を、同等の謗法行為としている。
＞ということは、“模刻問題”が事実無根であり、まったく謗法でないことが確認された今、
＞創価学会による“御本尊授与”も仏法上、なんらの咎もないことが証されたことになる。
お前あほか。こんな訳分からない事を言って恥ずかしくないの？
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 22:24:25.50 ID:4y+40P96
367 ：闇恥豚作 ◆V9V.S05Bu2 ：2012/02/12(日) 22:32:09.56 ID:1uQYnEOd
沖縄市長選･自公が大勝利…か
アンチにとっては口惜しい結果だな
発狂してアンチ全員死ねばいいのに
アンチにとっては口惜しい結果だな
発狂してアンチ全員死ねばいいのに
368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 22:39:29.64 ID:VdW7Z1uz
天皇陛下がバイパス手術へ…か
陛下殿お体を大切にご無事をお祈りしています
代わりに闇恥が死ねばいいのに
陛下殿お体を大切にご無事をお祈りしています
代わりに闇恥が死ねばいいのに
369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 22:41:29.41 ID:TaShe1hj
>>366
まじめに答えるとあなたおちょくるんだも～～んｗｗ
まじめに答えるとあなたおちょくるんだも～～んｗｗ
370 ：ハダラ会長独白：2012/02/12(日) 23:17:59.86 ID:QXF1nVT/
創価学会の最盛期に全国で８００万人も会員がいたかなんて今以て不明さ。
現在は大体わかる数字でバリ活信者は３０万人切れるね しかも目に見えて
減少中だ 悲しいねえ これも平成の現実だよ。
本日のブラスバンドの演奏だって観る人いないだろ 宗教が嫌なんだよね。
普通人は用事が無いのに宗教には行かないよ。
２ｃｈで宣伝してもらってこうだろ。
この続きは明日にしようや
現在は大体わかる数字でバリ活信者は３０万人切れるね しかも目に見えて
減少中だ 悲しいねえ これも平成の現実だよ。
本日のブラスバンドの演奏だって観る人いないだろ 宗教が嫌なんだよね。
普通人は用事が無いのに宗教には行かないよ。
２ｃｈで宣伝してもらってこうだろ。
この続きは明日にしようや
371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/12(日) 23:43:48.29 ID:NLxS/XAi
372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 00:57:19.86 ID:WbVR/bWt
学会員て他人の不幸喜ぶけど
自分の不幸公表しないよね。
自分の不幸公表しないよね。
373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 01:17:51.78 ID:zAdvED/8
374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 01:18:14.95 ID:YNVNO2Iz
不幸＝反価値
反価値＝悪（公害）・害（私害）・醜（“嫌い”な対象、そこから受ける不快感）
反価値＝悪（公害）・害（私害）・醜（“嫌い”な対象、そこから受ける不快感）
375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 01:29:08.60 ID:XLMYzvp6
アンチの戯言をみんなで笑おう(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)
376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 01:30:43.31 ID:YNVNO2Iz
幸福＝価値
価値＝善（公益）・利（私益）・美
「良薬、口に苦し」との諺があるが、
これは見事に価値論を語っている
苦いという不快感があったとしてもその薬が病気を癒し身体の益になる場合がある
価値＝善（公益）・利（私益）・美
「良薬、口に苦し」との諺があるが、
これは見事に価値論を語っている
苦いという不快感があったとしてもその薬が病気を癒し身体の益になる場合がある
377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 06:48:44.92 ID:WbVR/bWt
>>374
後者が学会だよね？
後者が学会だよね？
378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 07:15:36.78 ID:aSdntnyM
379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 07:22:01.51 ID:BbD4OsF8
んなことはどうでもいいから、
在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいいという文証マダー？？？
在家が勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいいという文証マダー？？？
380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 07:37:59.40 ID:sYYAuXJC
>>379
誰が「勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売」してるのかなぼくちゃん？
誰が「勝手に改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売」してるのかなぼくちゃん？
381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 07:51:16.18 ID:WbVR/bWt
>>378
全部学会？
全部学会？
382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 08:01:28.35 ID:rxBlciw+
383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 08:14:33.11 ID:wRr7UnPR
日顕宗の信者って、学会批判（というか誹謗中傷）をして楽しむわりに、その根拠を出さないよね。
それでは、仏法なんてわかってないアンチと同じではないか。
信仰者とのしての自負の欠片も感じない。
そんな態度で、まともに相手にしてもらえるわけがないだろ。
それでは、仏法なんてわかってないアンチと同じではないか。
信仰者とのしての自負の欠片も感じない。
そんな態度で、まともに相手にしてもらえるわけがないだろ。
384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 08:22:17.78 ID:7duMXJL8
>>353の話は迫真性があるが、どちらかの内部の人か？
385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 08:26:40.07 ID:xIc+H3om
犯罪豚作教団の広める豚法に興味がありますが、どれくらい犯罪すればはいれますか？
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 08:30:39.37 ID:4nkjxAKJ
板曼荼羅の入仏式に日蓮正宗の坊主が参加してるのに何を今更・・・
387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 09:21:03.38 ID:3/I6dBfD
何を今更 破門したのは日顕宗でしょうが 分かれた相方が何をしようが
おまえら信者がとやかく文句を言うこと自体変だろ 止めとけ！
日顕宗が何を叫こうが創価の人気は上がるばかりだ (笑)
おまえら信者がとやかく文句を言うこと自体変だろ 止めとけ！
日顕宗が何を叫こうが創価の人気は上がるばかりだ (笑)
388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 09:46:45.87 ID:BbD4OsF8
>>380
はい先生、テチャク宗こと創価です！
はい先生、テチャク宗こと創価です！
389 ：ポンコツ法律ヨタヨタ ◆sNxOkiqaWE ：2012/02/13(月) 09:49:53.65 ID:aSli8xoy
東京の足立の場合、公務員の不正を追及していたらその不正をやっている数多の中にたまたま偶然、足立創価学会幹部M本がいました。
足立郵便局出身の公明党足立区議会幹事長Ｕの同僚です。その学会幹部M本は勤務時間中に給料の不正受給や郵便法違反をしでいました。
給料の不正受給は１５００日以上、郵便法違反は５０００回以上にも上ります。
最初はそのことを否定していましたが今では本人も認めています。
この不正の追及は法律に準拠したもので法律にも社会常識にも道徳にももちろん仏教上の教義にも反するものではありません。当たり前ですが。
この世に給料の不正受給や郵便法違反を肯定する宗教などあるでしょうか？そんな宗教団体は世界中から笑われるでしょう・
法令違反を肯定する団体はヤクザや暴力団など非合法的組織以外ないでしょう。ところが創価学会は違った。
この足立創価学会幹部M本は「仏敵だ」「反創価学会だ」「池田先生の敵だ」と言いがかりをつけ
郵政省上層部（人事部）や組合幹部とグルになって集団ストーカー、個人攻撃、嫌がらせ、悪口、陰口等々をするようになりました。
そもそも釈迦や日蓮大聖人が給料の不正受給や郵便法違反を肯定するでしょうか？そんな訳がありません。
また社会常識や法律を守ることは創価学会の指導にもちゃんと明記されています。公務員の不正を追及することは仏法にも創価学会の教義にも全く反していません。
ところが創価学会は公明党足立区議会幹事長Ｕの面子を守るために、ありとあらゆる悪評、法令違反などしてない等の嘘、謀略等々を行い
学会内部にもデマを流し弁護士を使い足立創価学会幹部Ｍに嘘をつかせています。
その醜い隠蔽工作を指揮しているのが竹内一彦元全国総合青年部長（創価新報代表）です。
一般の足立創価学会員には「創価学会は法律違反の隠蔽を指示する事はありません」などと嘘をついて騙しています。
「仏敵をでっち上げる」全くその通りであります。もともとこちらは創価学会も仏教も一切批判していない。
たまたま公務員の腐敗堕落を追及していたら偶然その中に 公明党足立区議会幹事長Uの友だちM本が混じっていただけにもかかわらず
「仏敵だ」などと言いがかりをつけ集団ストーカー行為をやってくる。卑劣極まりない行いであります。
足立郵便局出身の公明党足立区議会幹事長Ｕの同僚です。その学会幹部M本は勤務時間中に給料の不正受給や郵便法違反をしでいました。
給料の不正受給は１５００日以上、郵便法違反は５０００回以上にも上ります。
最初はそのことを否定していましたが今では本人も認めています。
この不正の追及は法律に準拠したもので法律にも社会常識にも道徳にももちろん仏教上の教義にも反するものではありません。当たり前ですが。
この世に給料の不正受給や郵便法違反を肯定する宗教などあるでしょうか？そんな宗教団体は世界中から笑われるでしょう・
法令違反を肯定する団体はヤクザや暴力団など非合法的組織以外ないでしょう。ところが創価学会は違った。
この足立創価学会幹部M本は「仏敵だ」「反創価学会だ」「池田先生の敵だ」と言いがかりをつけ
郵政省上層部（人事部）や組合幹部とグルになって集団ストーカー、個人攻撃、嫌がらせ、悪口、陰口等々をするようになりました。
そもそも釈迦や日蓮大聖人が給料の不正受給や郵便法違反を肯定するでしょうか？そんな訳がありません。
また社会常識や法律を守ることは創価学会の指導にもちゃんと明記されています。公務員の不正を追及することは仏法にも創価学会の教義にも全く反していません。
ところが創価学会は公明党足立区議会幹事長Ｕの面子を守るために、ありとあらゆる悪評、法令違反などしてない等の嘘、謀略等々を行い
学会内部にもデマを流し弁護士を使い足立創価学会幹部Ｍに嘘をつかせています。
その醜い隠蔽工作を指揮しているのが竹内一彦元全国総合青年部長（創価新報代表）です。
一般の足立創価学会員には「創価学会は法律違反の隠蔽を指示する事はありません」などと嘘をついて騙しています。
「仏敵をでっち上げる」全くその通りであります。もともとこちらは創価学会も仏教も一切批判していない。
たまたま公務員の腐敗堕落を追及していたら偶然その中に 公明党足立区議会幹事長Uの友だちM本が混じっていただけにもかかわらず
「仏敵だ」などと言いがかりをつけ集団ストーカー行為をやってくる。卑劣極まりない行いであります。
390 ：ポンコツ法律ヨタヨタ ◆sNxOkiqaWE ：2012/02/13(月) 09:53:58.07 ID:aSli8xoy
教官！私はドジでマヌケなタコです！
391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:25:26.91 ID:wRr7UnPR
「破門」という事実をもって、学会が間違っており、宗門が正しいかのように思い込んでいる人がいるが、あまりにも短絡的である。
仏教の歴史を振り返ってみるといい。仏教の歴史は、出家者の腐敗がつきものである。
よって出家者の判断が常に正しいと思うのは間違いである。
とりわけ、教義に関する専門知識について、出家者が独占的な権威を主張できなくなった現在では、尚更のことであろう。
人間は賢明でなければならない。権威に騙されてはいけない。
そのためには、御書を学ぶことである。それこそが邪義を破る最強の剣になる。
仏教の歴史を振り返ってみるといい。仏教の歴史は、出家者の腐敗がつきものである。
よって出家者の判断が常に正しいと思うのは間違いである。
とりわけ、教義に関する専門知識について、出家者が独占的な権威を主張できなくなった現在では、尚更のことであろう。
人間は賢明でなければならない。権威に騙されてはいけない。
そのためには、御書を学ぶことである。それこそが邪義を破る最強の剣になる。
392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:38:07.07 ID:7duMXJL8
393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:38:55.94 ID:yBy6BJFB
全然、またあの難しい教義を聞いたって解んないもの。誰も解んねぇ。ドイツ語聞いているみたいでね。
394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:43:17.03 ID:wRr7UnPR
>>392
> 在家の腐敗や堕落はなかったのですか？
ありましたよ。
ただ、宗門の在家信徒の場合（創価学会が出現する以前）、出家者の腐敗・堕落が在家信徒の腐敗・堕落につながった面があります。
> 在家が破門されるのは出家者が腐敗しているからですか？
創価学会に関しては、そのとおりです。
> 在家の腐敗や堕落はなかったのですか？
ありましたよ。
ただ、宗門の在家信徒の場合（創価学会が出現する以前）、出家者の腐敗・堕落が在家信徒の腐敗・堕落につながった面があります。
> 在家が破門されるのは出家者が腐敗しているからですか？
創価学会に関しては、そのとおりです。
395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:45:25.68 ID:wRr7UnPR
>>392
出家の腐敗・堕落を否定するつもりですか？
出家の腐敗・堕落を否定するつもりですか？
396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:50:31.88 ID:zAdvED/8
現在、創価学会が行っている御本尊授与の形式を
宗門をはじめどなたも非難する事はできません。
かつては宗門も本山ではなく東京の末寺ごとに
それぞれ寺宝である有縁の法主のご本尊を
印刷して信徒に授与していたからです。
学会本尊授与に対する宗門の難癖は
自宗の歴史を無視する事後相違な
感情論にすぎません。
宗門をはじめどなたも非難する事はできません。
かつては宗門も本山ではなく東京の末寺ごとに
それぞれ寺宝である有縁の法主のご本尊を
印刷して信徒に授与していたからです。
学会本尊授与に対する宗門の難癖は
自宗の歴史を無視する事後相違な
感情論にすぎません。
397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 10:59:33.46 ID:ZBvd5tw8
398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:05:09.72 ID:ZBvd5tw8
だいたが、出家腐敗ばかり強調するが
創価の職業患部って普段仕事なにしてる？
出家は、各末寺の掃除から始まって
早朝勤行、檀家廻り、各法要、一時間唱題などあるが
会長以下創価の職業患部が
年収３０００万～５０００万ももらってて
それに見合う仕事してるのか？
地方の各会館は、家畜奴隷が掃除して守っているし
法要もない、檀家廻りもない
執筆は池田のみ
仕事なにしてるの？って考えたときないのか？
本当に馬鹿みたいに洗脳されて財産毟り取られて
かわいそうな奴らだ
創価の職業患部って普段仕事なにしてる？
出家は、各末寺の掃除から始まって
早朝勤行、檀家廻り、各法要、一時間唱題などあるが
会長以下創価の職業患部が
年収３０００万～５０００万ももらってて
それに見合う仕事してるのか？
地方の各会館は、家畜奴隷が掃除して守っているし
法要もない、檀家廻りもない
執筆は池田のみ
仕事なにしてるの？って考えたときないのか？
本当に馬鹿みたいに洗脳されて財産毟り取られて
かわいそうな奴らだ
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:10:35.90 ID:zAdvED/8
>>397
戦前・戦後
品川 妙光寺 五十五世日布
豊島 法道院 五十六世日応
豊島 常在寺 五十七世日正
それぞれ有縁の法主の御形木御本尊を印刷して信徒に授与
昭和２７年 宗門布教会 日寛上人御形木御本尊に統一決定
その授与は昭和４１年までつづく
戦前・戦後
品川 妙光寺 五十五世日布
豊島 法道院 五十六世日応
豊島 常在寺 五十七世日正
それぞれ有縁の法主の御形木御本尊を印刷して信徒に授与
昭和２７年 宗門布教会 日寛上人御形木御本尊に統一決定
その授与は昭和４１年までつづく
400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:21:39.11 ID:le0Hx8b1
>>398
＞仕事なにしてるの？
仕事というものをしたことのない
ニートのお前には説明しても
理解できない。
仕事探せよ。
好き嫌いを言わなければなんでもできる。
仕事についたら、屁理屈ばかりこいてると
嫌われるから要注意。
＞仕事なにしてるの？
仕事というものをしたことのない
ニートのお前には説明しても
理解できない。
仕事探せよ。
好き嫌いを言わなければなんでもできる。
仕事についたら、屁理屈ばかりこいてると
嫌われるから要注意。
401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:31:43.03 ID:zG5ujdvt
>>391
仏教に限らず、他教でも“聖職者”が腐敗している
性的被害賠償、1500億円超に カトリック聖職者の虐待問題
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120209-00000013-jij-int
仏教に限らず、他教でも“聖職者”が腐敗している
性的被害賠償、1500億円超に カトリック聖職者の虐待問題
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120209-00000013-jij-int
402 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:35:42.20 ID:uxj80ujZ
要するに、幹部の仕事はなんて考えないし、考えたくないんだな。
それともあなたは本部職員で、ここにレスすることが、仕事なのか？
それともあなたは本部職員で、ここにレスすることが、仕事なのか？
403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:38:07.31 ID:uxj80ujZ
僧侶の腐敗を言う前に、キンマンコ発言について、どうとらえているのか、教えてよ。
404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:49:21.68 ID:zAdvED/8
破門と同じく多くの人たちが誤解していると思われるのは、
創価学会ＶＳ日蓮正宗のように見えるのですが、
よく考えてみると純粋な法華講員と学会員どうしは
お互いそれぞれをよく知らない。争う理由は何らないはず。
日顕の私怨・嫉妬ＶＳ池田大作
そもそもは、こうだと思われる。
これが破門をケンカの道具に使うからおかしなことになっている。
そもそもニセ法主の行った破門など有効なのかどうか、
そういった議論も可能である。
創価学会ＶＳ日蓮正宗のように見えるのですが、
よく考えてみると純粋な法華講員と学会員どうしは
お互いそれぞれをよく知らない。争う理由は何らないはず。
日顕の私怨・嫉妬ＶＳ池田大作
そもそもは、こうだと思われる。
これが破門をケンカの道具に使うからおかしなことになっている。
そもそもニセ法主の行った破門など有効なのかどうか、
そういった議論も可能である。
405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 11:51:43.11 ID:YEAfVjA8
406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 12:06:45.06 ID:7duMXJL8
つまり創価信者が基地外だからといって基地外が必ずしも創価信者とは限らないということだな
407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 12:08:06.07 ID:9JO22Fn7
>>396
ハリウッド映画を違法コピーして売る中国人みたいな屁理屈を言うのはいい加減止めなさい
ハリウッド映画を違法コピーして売る中国人みたいな屁理屈を言うのはいい加減止めなさい
408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 12:10:18.53 ID:Kj/4zJR1
409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 12:15:45.54 ID:YEAfVjA8
僣聖増上慢は私腹を肥やしたいが為に白衣＝在家に法を説く。
僣聖増上慢は白衣＝在家を出家（本部職員は僧侶）とみなす。
僣聖増上慢は在家の法華経行者に対し「あいつらは外道だ」と言う。
最近も僣聖増上慢の眷属である黒川が創価学会を外道だと言っていた如くである。
僣聖増上慢は白衣＝在家を出家（本部職員は僧侶）とみなす。
僣聖増上慢は在家の法華経行者に対し「あいつらは外道だ」と言う。
最近も僣聖増上慢の眷属である黒川が創価学会を外道だと言っていた如くである。
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 13:11:52.97 ID:noPTY3YB
非力で無能で役立たずでアホで馬鹿丸晒しのアンチ君よ
なんだ君は！いつもで愚行を繰り返したら気が済むのだ
アンチはクズだ クズのなかのクズがやることだ 親が見たら泣くわ（親泣
なんだ君は！いつもで愚行を繰り返したら気が済むのだ
アンチはクズだ クズのなかのクズがやることだ 親が見たら泣くわ（親泣
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 14:16:30.97 ID:lUc5PC+5
412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 14:24:04.81 ID:ZBvd5tw8
413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 14:34:26.02 ID:Mlp25xuG
>>412
仏法って何だと思う？
仏法って何だと思う？
414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:16:34.25 ID:WbVR/bWt
もう創価学会も日蓮とか仏法とか関係ないもんなあ。
自由すぎる宗教団体。
別にキリスト教で議論しても神道で議論しても自由なのにいつまで仏法に粘着してるんだろうか？
自由すぎる宗教団体。
別にキリスト教で議論しても神道で議論しても自由なのにいつまで仏法に粘着してるんだろうか？
415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:26:27.15 ID:f7gLW3Y8
創価学会 ５千万クラスで検索してください。
創価学会幹部の年収は、５千万クラスのようです。
搾取的なねずみ講のにおいがします。
創価学会幹部の年収は、５千万クラスのようです。
搾取的なねずみ講のにおいがします。
416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:39:56.90 ID:Q5msRaB5
>>414
一生考えとけ
一生考えとけ
417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:41:40.02 ID:7duMXJL8
創価の脳内仏法に汚染されてるのは池沼だけだろｗ
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:42:57.81 ID:IV9E6+lf
>>415
一生捕らぬ狸の皮算用しとけ
一生捕らぬ狸の皮算用しとけ
419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:43:02.73 ID:xIc+H3om
学会は豚法ですが！
420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:46:05.74 ID:IV9E6+lf
>>417
お前の脳内は２ｃｈ用語だけだろ
お前の脳内は２ｃｈ用語だけだろ
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 15:48:31.95 ID:IV9E6+lf
>>419
お前が言うな
お前が言うな
422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 17:29:28.02 ID:ZBvd5tw8
まぁまぁ
やはり創価は教祖の金言通り
金とマンコ キンマンコ教なんじゃね？
仏教を名乗る団体の教祖が
キンマンコはいかんぞ
キンマンコは絶対いっちゃぁだめだ
あの教祖って
恥って概念がないのか？
やはり創価は教祖の金言通り
金とマンコ キンマンコ教なんじゃね？
仏教を名乗る団体の教祖が
キンマンコはいかんぞ
キンマンコは絶対いっちゃぁだめだ
あの教祖って
恥って概念がないのか？
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 17:31:02.32 ID:zAdvED/8
★「許可がない」について
本山・理境坊の小川只道のように宗門の歴史を知る坊主は
日寛本尊について「にせものとは言えないが、許可がない」
という言い方をする。しかし破門された状態では、
「関係がない」ので、学会は許可を求める必要など全くない。
自分たちから「関係ない団体」と言っておいて、困ると
許可がどうこう言い出すのは、誰がみてもおかしい。
なぜ宗門は「許可」にこだわるのか。
それは僧侶の権威が失われ、宗門の存在意義が
失われ、分裂も起こりうるからである。
本山・理境坊の小川只道のように宗門の歴史を知る坊主は
日寛本尊について「にせものとは言えないが、許可がない」
という言い方をする。しかし破門された状態では、
「関係がない」ので、学会は許可を求める必要など全くない。
自分たちから「関係ない団体」と言っておいて、困ると
許可がどうこう言い出すのは、誰がみてもおかしい。
なぜ宗門は「許可」にこだわるのか。
それは僧侶の権威が失われ、宗門の存在意義が
失われ、分裂も起こりうるからである。
424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 17:33:11.44 ID:ZBvd5tw8
それと、もう一回聞くよ
創価の職業患部
会長は年収５０００万
副会長は年収３０００万
普段どんな仕事してるの？
金額に見合った仕事きちんとしてんだろうな？
池田は永遠の指導者ってんだから
一番折伏してんだろうな？
当然親戚や親族は創価に入会してんだろうな？
まさか、真言宗のお寺に墓があって
真言の塔婆を建てたりしてないだろうな？
聞かせてよ
創価の職業患部
会長は年収５０００万
副会長は年収３０００万
普段どんな仕事してるの？
金額に見合った仕事きちんとしてんだろうな？
池田は永遠の指導者ってんだから
一番折伏してんだろうな？
当然親戚や親族は創価に入会してんだろうな？
まさか、真言宗のお寺に墓があって
真言の塔婆を建てたりしてないだろうな？
聞かせてよ
425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 17:56:59.18 ID:9JO22Fn7
426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:04:01.02 ID:ZBvd5tw8
>>423
じゃぁ聞くよ
君の洗脳された、カッチカチの脳でよく考えて回答してね
①許可が必要ないとのことだが
創価学会では、なぜ一般信者に禁じているのか？
許可が必要ないなら、禁じないでもよいのではないか？
②今創価内で流布しているコピペ本尊は
誰かが勝手に誰の許可も得ず、コピペして配布しているのか？
じゃぁ聞くよ
君の洗脳された、カッチカチの脳でよく考えて回答してね
①許可が必要ないとのことだが
創価学会では、なぜ一般信者に禁じているのか？
許可が必要ないなら、禁じないでもよいのではないか？
②今創価内で流布しているコピペ本尊は
誰かが勝手に誰の許可も得ず、コピペして配布しているのか？
427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:17:55.69 ID:BbD4OsF8
能書きはいいから、
在家が改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいい、の文証マダー？？？？
在家が改竄コピペ本尊を粗製濫造大量販売してもいい、の文証マダー？？？？
428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:23:19.66 ID:BbD4OsF8
ついでに御書が触れていない件に関しては、
在家が勝手に決めて日蓮直結を名乗ってもいい、の文証マダー？？？？？
在家が勝手に決めて日蓮直結を名乗ってもいい、の文証マダー？？？？？
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:32:10.77 ID:r9QxE85U
>>426
>①許可が必要ないとのことだが
>創価学会では、なぜ一般信者に禁じているのか？
>許可が必要ないなら、禁じないでもよいのではないか？
本尊への御不敬を防止するため。
法主の許可云々というのは、宗門の場合、法主の許可がない本尊には功徳がないという。
しかし、そのような法は存在しない。
学会の場合、本尊の力用の視点ではなく、本尊への御不敬防止という意味で禁じている。
禁じている意味が違うということだ。
>②今創価内で流布しているコピペ本尊は
>誰かが勝手に誰の許可も得ず、コピペして配布しているのか？
特定の何者かの許可が必要という法が存在しないことは、上で述べたとおり。
学会は学会が定めた手続きに従って、御形木御本尊を授与している。
>君の洗脳された、カッチカチの脳でよく考えて回答してね
はたして「洗脳」されているのはどちらかということだ。
上で述べたとおり、本尊授与の許可云々については、学会と宗門では、その背景にある意味が違うことを説明した。
もし君が、「自分は洗脳されていない」というのであれば、法主の許可がない本尊には功徳が無いという文証を出すこと。
出せなければ、実は君自身が「洗脳」されているということになる。
「洗脳」という言葉がキツイのであれば、「御書を誤って理解させられている」でもよい。
返答を待っている。
>①許可が必要ないとのことだが
>創価学会では、なぜ一般信者に禁じているのか？
>許可が必要ないなら、禁じないでもよいのではないか？
本尊への御不敬を防止するため。
法主の許可云々というのは、宗門の場合、法主の許可がない本尊には功徳がないという。
しかし、そのような法は存在しない。
学会の場合、本尊の力用の視点ではなく、本尊への御不敬防止という意味で禁じている。
禁じている意味が違うということだ。
>②今創価内で流布しているコピペ本尊は
>誰かが勝手に誰の許可も得ず、コピペして配布しているのか？
特定の何者かの許可が必要という法が存在しないことは、上で述べたとおり。
学会は学会が定めた手続きに従って、御形木御本尊を授与している。
>君の洗脳された、カッチカチの脳でよく考えて回答してね
はたして「洗脳」されているのはどちらかということだ。
上で述べたとおり、本尊授与の許可云々については、学会と宗門では、その背景にある意味が違うことを説明した。
もし君が、「自分は洗脳されていない」というのであれば、法主の許可がない本尊には功徳が無いという文証を出すこと。
出せなければ、実は君自身が「洗脳」されているということになる。
「洗脳」という言葉がキツイのであれば、「御書を誤って理解させられている」でもよい。
返答を待っている。
430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:42:16.70 ID:BbD4OsF8
出家が本尊の御不敬を禁じるの御書に書いてないからけしからんが、
在家団体が会員信者に禁じるのはいい、の文証マダー？
在家団体が会員信者に禁じるのはいい、の文証マダー？
431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:49:11.27 ID:BbD4OsF8
つまるところ僧侶は御書に明言してあること以外をやるのはまかりならんが、在家は御書に書いてないことなら何でも可という文証マダー？
432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:53:01.10 ID:zAdvED/8
433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 18:55:48.12 ID:BbD4OsF8
自演は見飽きたから、本尊の御不敬が何たるかを決めるのは在家たという文証マダー？
434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 19:00:48.75 ID:9JO22Fn7
>>429
＞学会の場合、本尊の力用の視点ではなく、本尊への御不敬防止という意味で禁じている。
＞禁じている意味が違うということだ。
ということは学会員が無断で複製してしまった本尊にも
元のと同じ法力は備わっているわけだな。
＞学会の場合、本尊の力用の視点ではなく、本尊への御不敬防止という意味で禁じている。
＞禁じている意味が違うということだ。
ということは学会員が無断で複製してしまった本尊にも
元のと同じ法力は備わっているわけだな。
435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 19:03:36.37 ID:zAdvED/8
★「本山から下付されていない」について
日達法主の時代には、池袋法道院で印刷し、御本尊を直接末寺へ発送していた。
「本山での法主の開眼などは御形木本尊については全く行われていなかった」
日顕の代になると印刷は外注、「開眼」などの儀式はせずにそのまま発送。
この事からもコピーだの開眼云々は難癖、言いがかりである事がわかる。
日達法主の時代には、池袋法道院で印刷し、御本尊を直接末寺へ発送していた。
「本山での法主の開眼などは御形木本尊については全く行われていなかった」
日顕の代になると印刷は外注、「開眼」などの儀式はせずにそのまま発送。
この事からもコピーだの開眼云々は難癖、言いがかりである事がわかる。
436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 19:14:32.18 ID:r9QxE85U
>>434
>ということは学会員が無断で複製してしまった本尊にも
>元のと同じ法力は備わっているわけだな。
それは宗門僧俗やアンチによく見られる、癖の悪い発想法。
そんなことしたら、破和合僧の大罪を犯すことになるということにも気づかないのか。
なぜそういう発想しかできないのかというと、本尊だけで、問題を考えようとしているからだ。
本尊と信徒との関係の中で、問題を考えていかなければいけない。
その視点をもてないうちは、永遠に正しき信仰というものを理解することはできない。
>ということは学会員が無断で複製してしまった本尊にも
>元のと同じ法力は備わっているわけだな。
それは宗門僧俗やアンチによく見られる、癖の悪い発想法。
そんなことしたら、破和合僧の大罪を犯すことになるということにも気づかないのか。
なぜそういう発想しかできないのかというと、本尊だけで、問題を考えようとしているからだ。
本尊と信徒との関係の中で、問題を考えていかなければいけない。
その視点をもてないうちは、永遠に正しき信仰というものを理解することはできない。
437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 19:27:13.09 ID:r9QxE85U
>>435
日顕の血脈相承を見た者は存在しない。
日顕が形木本尊を御宝前に供えて開眼供養しているのを見た者は存在しない（少なくとも、学会側が「日顕は開眼供養などしていなかった」と批判し始めるまでは）。
とにかく肝心なことになると、誰一人見た者が存在せず、全て日顕の「自己申請」。
肝心なことになるほど、誰一人として証人が存在しない。
ユニークといったら、これほどユニークな団体も珍しいのではないか。
日顕の血脈相承を見た者は存在しない。
日顕が形木本尊を御宝前に供えて開眼供養しているのを見た者は存在しない（少なくとも、学会側が「日顕は開眼供養などしていなかった」と批判し始めるまでは）。
とにかく肝心なことになると、誰一人見た者が存在せず、全て日顕の「自己申請」。
肝心なことになるほど、誰一人として証人が存在しない。
ユニークといったら、これほどユニークな団体も珍しいのではないか。
438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 19:55:34.96 ID:9JO22Fn7
>>436
前にもどこかでそんな事を言われた事あるんだけど
日蓮大聖人からみたら今更創価なんてモロ破和合僧の大罪者じゃん。
それに学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが決してイコールではない。
だから今の創価学会が学会員が無断で本尊を作ることを禁じている理由を破和合僧だからするのは無理がある。
まあ、とりあえずその御本尊にも同じ法力が備わっているかどうか。←これだけでも答えてよ。
前にもどこかでそんな事を言われた事あるんだけど
日蓮大聖人からみたら今更創価なんてモロ破和合僧の大罪者じゃん。
それに学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが決してイコールではない。
だから今の創価学会が学会員が無断で本尊を作ることを禁じている理由を破和合僧だからするのは無理がある。
まあ、とりあえずその御本尊にも同じ法力が備わっているかどうか。←これだけでも答えてよ。
439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:03:52.82 ID:r9QxE85U
>>438
>日蓮大聖人からみたら今更創価なんてモロ破和合僧の大罪者じゃん。
なぜ日蓮大聖人からみたら、創価学会は破和合僧の大罪者になるんだ？
学会が破和合僧になるのであれば、宗門は和合僧団ということになるな。
なんで宗門が和合僧団だと言えるんだ？
これにきっちり返答してくれたら
>まあ、とりあえずその御本尊にも同じ法力が備わっているかどうか。
に答えてあげてもいいよ。
>日蓮大聖人からみたら今更創価なんてモロ破和合僧の大罪者じゃん。
なぜ日蓮大聖人からみたら、創価学会は破和合僧の大罪者になるんだ？
学会が破和合僧になるのであれば、宗門は和合僧団ということになるな。
なんで宗門が和合僧団だと言えるんだ？
これにきっちり返答してくれたら
>まあ、とりあえずその御本尊にも同じ法力が備わっているかどうか。
に答えてあげてもいいよ。
440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:06:12.17 ID:yBy6BJFB
全然、またあの難しい教義を聞いたって解んないもの。誰も解んねぇ。ドイツ語聞いているみたいでね。
441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:34:41.74 ID:FGyC6VBh
442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:36:47.18 ID:r9QxE85U
>>441
莫迦に用はない。
莫迦に用はない。
443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:39:24.84 ID:FGyC6VBh
444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 20:56:56.76 ID:zAdvED/8
>>438
＞学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
「学会員が無断で」とあるが、どこのどちらに許可が必要なんでしょうか？
>>423に書かれている事を理解できませんかね？
＞学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
「学会員が無断で」とあるが、どこのどちらに許可が必要なんでしょうか？
>>423に書かれている事を理解できませんかね？
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 21:20:52.84 ID:mxQjQDaN
446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 21:30:50.50 ID:9JO22Fn7
>>439
＞学会が破和合僧になるのであれば、宗門は和合僧団ということになるな。
＞なんで宗門が和合僧団だと言えるんだ？
何を言ってるんだ？自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
>>444
言葉足らずだったかもしれないが、ちょっとぐらいこれまでの文意を踏まえて考えて欲しい。
＞＞（一般）学会員が（創価学会本部に）無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
＞学会が破和合僧になるのであれば、宗門は和合僧団ということになるな。
＞なんで宗門が和合僧団だと言えるんだ？
何を言ってるんだ？自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
>>444
言葉足らずだったかもしれないが、ちょっとぐらいこれまでの文意を踏まえて考えて欲しい。
＞＞（一般）学会員が（創価学会本部に）無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 21:34:31.88 ID:9JO22Fn7
>>444
やっぱりちょっと分かりにくいか。
×学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
↓
○一般学会員が創価学会に無断で支給本尊を複製する事が破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
ね。
やっぱりちょっと分かりにくいか。
×学会員が無断で本尊を作ることが破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
↓
○一般学会員が創価学会に無断で支給本尊を複製する事が破和合僧を導く可能性にはなるだろうが
ね。
448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:17:24.35 ID:P9C3A1SP
>>429
では一つ一つ答えてもらおうか
>本尊への御不敬を防止するため
あれ？同じ在家の学会本部の誰かは
本尊を不敬してコピペしてるってことだな
誰の許可も得ないで、勝手にコピペして不敬しているってこと？
自分で自分の首絞めてるのわからない？
それ以下は論点のすり替えなんで
これを答えてくれるか？
誰の許可も得ないでコピペしてるじゃねぇの？
学会本部は、本尊を不敬しながら販売してるのか？
では一つ一つ答えてもらおうか
>本尊への御不敬を防止するため
あれ？同じ在家の学会本部の誰かは
本尊を不敬してコピペしてるってことだな
誰の許可も得ないで、勝手にコピペして不敬しているってこと？
自分で自分の首絞めてるのわからない？
それ以下は論点のすり替えなんで
これを答えてくれるか？
誰の許可も得ないでコピペしてるじゃねぇの？
学会本部は、本尊を不敬しながら販売してるのか？
449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:21:21.11 ID:P9C3A1SP
同じ在家の人間だし
創価学会では僧俗平等まで強いてて
在家同士で方や、コピペしても不敬にならず
方や不敬になるから禁じるって
在家同士で完全に差別されてるんだが
こんなことも気づかないのが
洗脳されている証拠
わからないかなぁ
馬鹿じゃない
創価学会では僧俗平等まで強いてて
在家同士で方や、コピペしても不敬にならず
方や不敬になるから禁じるって
在家同士で完全に差別されてるんだが
こんなことも気づかないのが
洗脳されている証拠
わからないかなぁ
馬鹿じゃない
450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:30:40.66 ID:P9C3A1SP
カルト創価の洗脳から目覚めた人が対話してます
今は書き込みできませんが
どちらが洗脳されているか、自分の脳でよく考えてください
私は今も創価学会員です。
私は同じ思想信条を持って生きてきた名もない一人として、
このブログに寄せられた創価学会の真実の姿に、
何の先入観もなしに目を通されることをおすすめします。
それはなかなか難しいかもしれません。
でも、あなたの中に、ほんのわずかでも創価学会の言動に疑問を感じているならば、
一度、ここに寄せられた、あなたと同じように信仰を貫いてきた方の心の叫びに耳を傾けるのは、
けっしてあなたの人生にとってマイナスではないのではないでしょうか。
そして、もしあなたへこのブログを見るように奨められた方がいらっしゃるのならば、
あなたとその方の関係と、創価学会の関係のどちらを信頼していいものかを考えていただければと思います
対話を求めて
http://signifie.wordpress.com/
今は書き込みできませんが
どちらが洗脳されているか、自分の脳でよく考えてください
私は今も創価学会員です。
私は同じ思想信条を持って生きてきた名もない一人として、
このブログに寄せられた創価学会の真実の姿に、
何の先入観もなしに目を通されることをおすすめします。
それはなかなか難しいかもしれません。
でも、あなたの中に、ほんのわずかでも創価学会の言動に疑問を感じているならば、
一度、ここに寄せられた、あなたと同じように信仰を貫いてきた方の心の叫びに耳を傾けるのは、
けっしてあなたの人生にとってマイナスではないのではないでしょうか。
そして、もしあなたへこのブログを見るように奨められた方がいらっしゃるのならば、
あなたとその方の関係と、創価学会の関係のどちらを信頼していいものかを考えていただければと思います
対話を求めて
http://signifie.wordpress.com/
451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:39:57.25 ID:zAdvED/8
>>446-449
いっぺんにあれこれ議論しないで、一つづついきませんか？
ごちゃごちゃでわかりにくいのですよ。
＞自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
これはここに出入りしているなら知っているはずです。
＞一般学会員が創価学会に無断で支給本尊を複製する事
このような事は行われていません。
いっぺんにあれこれ議論しないで、一つづついきませんか？
ごちゃごちゃでわかりにくいのですよ。
＞自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
これはここに出入りしているなら知っているはずです。
＞一般学会員が創価学会に無断で支給本尊を複製する事
このような事は行われていません。
452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:42:29.77 ID:P9C3A1SP
しかし私が昨年末に気がついた創価学会の真実の姿を「なかったもの」として過去に葬り去るには、あまりにも悲惨な真実でした。
私は生まれたときから創価学会員として育てられ、53年間、創価学会の真実に気がつきませんでした。
ところが様々な要因が重なりあった時にやっと気がつきました。
「創価学会は宗教ではない。宗教ではないばかりか、
会員を宗教の神秘主義的な利益と恐怖心を煽ることで金銭や労働力を無限に搾取する戦後最大の凶悪な団体」
ということに私は気づきました。
このことに対して自分はどう対処すればいいのだろう、何ができるのだろう、何をすべきなのだろう。
動揺する気持ちを抑えながら、とりあえずネットから情報を得ることにしました。
創価学会のこうした真実を知らされることに危機感を感じた者たちによって、
悪質な妨害も受けました。このことこそ創価学会の真実を示す、
動かない証拠だと言えます。
彼らは創価学会は真実を知られてはまずい団体なのだということを自ら証明しにやってきました
たった2ヶ月であきらめた。そうではありません。
たった2ヶ月で創価学会に恐ろしい問題があることが露呈された、
ということだと思います
早く洗脳から目覚めよ
私は生まれたときから創価学会員として育てられ、53年間、創価学会の真実に気がつきませんでした。
ところが様々な要因が重なりあった時にやっと気がつきました。
「創価学会は宗教ではない。宗教ではないばかりか、
会員を宗教の神秘主義的な利益と恐怖心を煽ることで金銭や労働力を無限に搾取する戦後最大の凶悪な団体」
ということに私は気づきました。
このことに対して自分はどう対処すればいいのだろう、何ができるのだろう、何をすべきなのだろう。
動揺する気持ちを抑えながら、とりあえずネットから情報を得ることにしました。
創価学会のこうした真実を知らされることに危機感を感じた者たちによって、
悪質な妨害も受けました。このことこそ創価学会の真実を示す、
動かない証拠だと言えます。
彼らは創価学会は真実を知られてはまずい団体なのだということを自ら証明しにやってきました
たった2ヶ月であきらめた。そうではありません。
たった2ヶ月で創価学会に恐ろしい問題があることが露呈された、
ということだと思います
早く洗脳から目覚めよ
453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 22:44:17.58 ID:Y7ne+Ddb
454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:03:06.52 ID:TTo+8nKJ
の模造
455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:03:45.95 ID:3SqjCH9w
456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:07:14.75 ID:5sjNA0i8
>>450
私はアンドロメダ銀河に属する惑星の人間です
私はアンドロメダ銀河に属する惑星の人間です
457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:09:48.77 ID:TTo+8nKJ
淨圓寺所蔵の曼荼羅の模造を創価学会のご本尊として…
あれ、ご本尊はハタジルシ？ご本尊はものです…？
あれれ、本当の本尊は胸中の肉団におわします…？
う～ん？
一閻浮提総与の大御本尊って何だろう…？？？
創価学会の御本尊って、その為体とは如何？
あれ、ご本尊はハタジルシ？ご本尊はものです…？
あれれ、本当の本尊は胸中の肉団におわします…？
う～ん？
一閻浮提総与の大御本尊って何だろう…？？？
創価学会の御本尊って、その為体とは如何？
458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:10:29.43 ID:uiWfJC0F
某坊主が自己申告で法主になれたことを応用して
ネット上で自己申告で創価学会員になりすましているわけですね
ネット上で自己申告で創価学会員になりすましているわけですね
459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:11:48.44 ID:OqRLCTuA
>>457
真面目に答えるとおちょくるだも～～～～ん
真面目に答えるとおちょくるだも～～～～ん
460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:12:04.43 ID:9JO22Fn7
461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:13:51.22 ID:TTo+8nKJ
某センセイが事後申告で会長になれたことを応用して？
462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:15:38.83 ID:TTo+8nKJ
463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:16:25.12 ID:9JO22Fn7
創価学会狂信者は自分達に都合のいい情報と都合の悪い情報でその真贋を判断するからなあ、困ったもんだ
464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:21:44.98 ID:3SqjCH9w
465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:30:37.68 ID:zAdvED/8
466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:30:59.27 ID:9JO22Fn7
>>464
黙る前に代わりに質問に答えてよ
黙る前に代わりに質問に答えてよ
467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/13(月) 23:55:10.24 ID:ZE4VfQC1
日蓮系の教団って、争ってばかりだねw
分裂、不和、罵りあい・・・。
分裂、不和、罵りあい・・・。
468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:00:10.12 ID:GBDTkhcF
いえいえ、無宗教のソ連と民族主義のナチスドイツの激烈な武力衝突に比べれば平和なものです
469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:02:06.48 ID:GBDTkhcF
何の実害も無く掲示板でやりあってるだけですから
470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:23:41.57 ID:GBDTkhcF
戦後で言うならば日本の左翼テロ、右翼テロ、オウムテロ、
アメリカのブランチデヴィディアンの武装、９１１テロ、
中東のイスラム勢力とユダヤ勢力の武力衝突、
ユーゴのイスラム勢力とユダヤ勢力の武力衝突などなど
それらに比べれば平和なもんですよ
アメリカのブランチデヴィディアンの武装、９１１テロ、
中東のイスラム勢力とユダヤ勢力の武力衝突、
ユーゴのイスラム勢力とユダヤ勢力の武力衝突などなど
それらに比べれば平和なもんですよ
471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:26:47.47 ID:GBDTkhcF
×ユーゴのイスラム勢力とユダヤ勢力の武力衝突などなど
○ユーゴのイスラム勢力とキリスト教勢力の武力衝突などなど
○ユーゴのイスラム勢力とキリスト教勢力の武力衝突などなど
472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:27:42.06 ID:Him3M1Ku
>>446
日蓮正宗第26世日寛上人により現された淨圓寺所蔵の曼荼羅の、開眼供養のないコピー。
淨圓寺は日蓮正宗の離脱寺院。
日寛上人は日蓮正宗の中興の祖と呼ばれる、発展に貢献した人物として伝えられてきたが、他の日興門流からは破折され尽くしている。
徳川幕府からの制圧から逃れるために、中国天台法華宗の亜流教学で、日寛上人は、それまで余事をまみえずにやってきた宗旨を変えた。
それを、素晴らしいととらえるか、謗法ととるかは、あなた次第。
その人の本尊をコピーして開眼供養もされないで、三千円で授与され、拝んでいるのです。
一体誰が何のために何の権利があって？
日寛上人もビックリ。
日蓮大聖人もビックリされるでしょうね。
自分のふんどしで、知らない人たちがお金儲けにして、信心のない人にまで授与してるだなんて。
日蓮正宗第26世日寛上人により現された淨圓寺所蔵の曼荼羅の、開眼供養のないコピー。
淨圓寺は日蓮正宗の離脱寺院。
日寛上人は日蓮正宗の中興の祖と呼ばれる、発展に貢献した人物として伝えられてきたが、他の日興門流からは破折され尽くしている。
徳川幕府からの制圧から逃れるために、中国天台法華宗の亜流教学で、日寛上人は、それまで余事をまみえずにやってきた宗旨を変えた。
それを、素晴らしいととらえるか、謗法ととるかは、あなた次第。
その人の本尊をコピーして開眼供養もされないで、三千円で授与され、拝んでいるのです。
一体誰が何のために何の権利があって？
日寛上人もビックリ。
日蓮大聖人もビックリされるでしょうね。
自分のふんどしで、知らない人たちがお金儲けにして、信心のない人にまで授与してるだなんて。
473 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 00:35:39.48 ID:7g5nOiMm
>>467-470
まあ、今から七百五十年前の"五老僧の師敵対"から続いている路線対立ですからね。
対立が対立を呼び、それは色々な形で行われている。法論あり、デマ宣伝ありの激闘ですね。
元々排他的な法華経原理主義の教えを日蓮と言う僧は説いた。
鎌倉時代の混迷した世情には合っていたのでしょうが、今では対立を呼ぶものでしかないですね。
彼は『教えを説き、独自本尊は創ったが、教団組織を創れなかった』のが失敗だったと思いますよ。
組織を創って、固定化してしまえば、それで済んだのですが、彼はそれをやれないまま没した。
確かに銃火を交える所までは行っていませんが、本質は同じですよ。路線対立なんだから。
まあ、今から七百五十年前の"五老僧の師敵対"から続いている路線対立ですからね。
対立が対立を呼び、それは色々な形で行われている。法論あり、デマ宣伝ありの激闘ですね。
元々排他的な法華経原理主義の教えを日蓮と言う僧は説いた。
鎌倉時代の混迷した世情には合っていたのでしょうが、今では対立を呼ぶものでしかないですね。
彼は『教えを説き、独自本尊は創ったが、教団組織を創れなかった』のが失敗だったと思いますよ。
組織を創って、固定化してしまえば、それで済んだのですが、彼はそれをやれないまま没した。
確かに銃火を交える所までは行っていませんが、本質は同じですよ。路線対立なんだから。
474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 00:40:03.46 ID:3QryGuY3
>>466
日蓮大聖者は文字曼荼羅としての御本尊に法力がそなわっているとは仰せられていない
日蓮大聖者は文字曼荼羅としての御本尊に法力がそなわっているとは仰せられていない
475 ： 忍法帖【Lv=7,xxxP】 ：2012/02/14(火) 00:45:50.70 ID:h03Q2zaz
確かに創価学会で霊能力を貰いたいよ!?♪。
476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:02:11.47 ID:xY0zqckk
日蓮大聖人は、
「法華経の題目は一切経の神・一切経の眼目なり」
「今末法に入って、眼とは所謂未曾有の大曼荼羅なり、この御本尊より外には眼目無きなり」
と仰せであり、御書の中では御本尊の「開眼」については全く述べておられない。
簡単に言うと
「御本尊は衆生を開眼する側であり、法主等によって開眼されるものではない」
ということ。御本尊自体が、仏の眼目であり、魂そのものであるということだ。
宗門側は「木絵ニ像開眼之事」等を引用して、『開眼する前の御本尊は木絵であり
法主の開眼が必要』などと躍起になっているが、この御書は、真言宗が当時行っていた
木絵ニ像の開眼を痛烈に批判したもの。
御本尊に開眼が必要などとは、一言も仰せではない。
そもそも御本尊が木絵ニ像であろうはずはなく、「一切経の眼目」であるご本尊は、
他のものに開眼されるべきものではない、ということ。
さらに大聖人は報恩抄で「天台宗の人人、画像木像の開眼の仏事をねらわんがために
日本一同に真言宗におちて、天台宗は一人もなきなり」と『開眼の仏事』自体を
厳に戒められている。
「法華経の題目は一切経の神・一切経の眼目なり」
「今末法に入って、眼とは所謂未曾有の大曼荼羅なり、この御本尊より外には眼目無きなり」
と仰せであり、御書の中では御本尊の「開眼」については全く述べておられない。
簡単に言うと
「御本尊は衆生を開眼する側であり、法主等によって開眼されるものではない」
ということ。御本尊自体が、仏の眼目であり、魂そのものであるということだ。
宗門側は「木絵ニ像開眼之事」等を引用して、『開眼する前の御本尊は木絵であり
法主の開眼が必要』などと躍起になっているが、この御書は、真言宗が当時行っていた
木絵ニ像の開眼を痛烈に批判したもの。
御本尊に開眼が必要などとは、一言も仰せではない。
そもそも御本尊が木絵ニ像であろうはずはなく、「一切経の眼目」であるご本尊は、
他のものに開眼されるべきものではない、ということ。
さらに大聖人は報恩抄で「天台宗の人人、画像木像の開眼の仏事をねらわんがために
日本一同に真言宗におちて、天台宗は一人もなきなり」と『開眼の仏事』自体を
厳に戒められている。
477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:14:29.00 ID:sssNibPn
法華経という経典は、対立の解消を意図して作られたって、何かの本で書いてあったけど。
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:26:52.60 ID:3QryGuY3
>>475
創価学会は霊能力を訓練する組織ではない
命を賭して自行化他にわたる南無妙法蓮華経への信心を貫いた牧口先生が細胞分裂(化他)して出来上がった組織である。
信心の血脈かよう組織である。
▼末法に入て今日蓮が唱る所の題目は前代に異り自行化他に亘りて南無妙法蓮華経なり
▼第二諸仏智慧甚深無量其智慧門の事
三智の体とは南無妙法蓮華経なり門とは信心の事なり、爰を以て第二の巻に以信得入と云う入と門とは之れ同じきなり
▼信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり
創価学会は霊能力を訓練する組織ではない
命を賭して自行化他にわたる南無妙法蓮華経への信心を貫いた牧口先生が細胞分裂(化他)して出来上がった組織である。
信心の血脈かよう組織である。
▼末法に入て今日蓮が唱る所の題目は前代に異り自行化他に亘りて南無妙法蓮華経なり
▼第二諸仏智慧甚深無量其智慧門の事
三智の体とは南無妙法蓮華経なり門とは信心の事なり、爰を以て第二の巻に以信得入と云う入と門とは之れ同じきなり
▼信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり
479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:28:09.97 ID:uNhMGNit
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:31:37.99 ID:uNhMGNit
細胞分裂(化他)して出来上がった組織である
その永遠の指導者の過去の指導が
いまや糞の役にもたたないっという
命を賭したわりには軽いねｗｗｗ
どんだけぇ～
ご都合主義も甚だしい
その永遠の指導者の過去の指導が
いまや糞の役にもたたないっという
命を賭したわりには軽いねｗｗｗ
どんだけぇ～
ご都合主義も甚だしい
481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:45:12.02 ID:xY0zqckk
482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 01:50:05.83 ID:3QryGuY3
化城喩品を知っているかね
目的地に導く途上で様々な化城を出現させて人々のモチベーションを維持させた
化城は様々だが、指導者にかわりは無い。
目的地に導く途上で様々な化城を出現させて人々のモチベーションを維持させた
化城は様々だが、指導者にかわりは無い。
483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 02:18:24.91 ID:AToQUVPU
ある部隊が西に向かっていた
前方が崖になっていることを隊長が発見し進路を北に変えた
多くの隊員はそれに従ったが、
隊員Ａが言った
「前の隊長の時もここを通ったが、その時は西に進み続けたぞ」
すると隊員Ｂがこう言った。
「以前は崖になっていなかった。状況が変わったんだよ」
隊員Ａが嘲笑しながら言った。
「前の隊長をないがしろにして今の隊長の言うことを聞くのか？まったく御都合主義な奴だぜ」
そういい残すと隊員Ａは西への進路に戻り崖に落ちた。
前方が崖になっていることを隊長が発見し進路を北に変えた
多くの隊員はそれに従ったが、
隊員Ａが言った
「前の隊長の時もここを通ったが、その時は西に進み続けたぞ」
すると隊員Ｂがこう言った。
「以前は崖になっていなかった。状況が変わったんだよ」
隊員Ａが嘲笑しながら言った。
「前の隊長をないがしろにして今の隊長の言うことを聞くのか？まったく御都合主義な奴だぜ」
そういい残すと隊員Ａは西への進路に戻り崖に落ちた。
484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 05:46:42.97 ID:BG28cXFi
>>483
ある部隊が西に向かっていた
前方が崖になっていることを隊長が発見したと言い張り進路を北に変えさせた
多くの隊員はそれに従ったが、
隊員Ａが言った
「前の隊長の時もここを通ったが、その時は西に進み続けたぞ」
すると隊員Ｂがこう言った。
「以前は崖になっていなかった。状況が変わったんだよ」
隊員Ａが嘲笑しながら言った。
「前の隊長をないがしろにして今の隊長の言うことを聞くのか？まったく御都合主義な奴だぜ」
そういい残すと隊員Ａは西への進路に戻り、残りの隊員全員は崖に落ちたが隊長は無事だった。
前の隊長の時は隊長が前にたって部下を守ったが、後の隊長は部下が隊長を守ると規則を変えたので、
後をあるいた隊長だけは無事だったのである。
ある部隊が西に向かっていた
前方が崖になっていることを隊長が発見したと言い張り進路を北に変えさせた
多くの隊員はそれに従ったが、
隊員Ａが言った
「前の隊長の時もここを通ったが、その時は西に進み続けたぞ」
すると隊員Ｂがこう言った。
「以前は崖になっていなかった。状況が変わったんだよ」
隊員Ａが嘲笑しながら言った。
「前の隊長をないがしろにして今の隊長の言うことを聞くのか？まったく御都合主義な奴だぜ」
そういい残すと隊員Ａは西への進路に戻り、残りの隊員全員は崖に落ちたが隊長は無事だった。
前の隊長の時は隊長が前にたって部下を守ったが、後の隊長は部下が隊長を守ると規則を変えたので、
後をあるいた隊長だけは無事だったのである。
485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 06:17:16.80 ID:3n96qjO7
西に崖があるのにＡ以外の北に向かった隊員が崖に落ちた
筋が通らんな
北にも崖があったという伏線も無い
筋が通らんな
北にも崖があったという伏線も無い
486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 07:13:56.57 ID:ZFUE8iWM
>>446
> 何を言ってるんだ？自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
日寛法主の御形木御本尊に祈っているということと、日顕以降の宗門が和合僧団と言えるかどうかは、まったく別次元の議論なのだが、そういうことすら分からないのだろうか。
“法主は無謬”という、日蓮仏法にはない神話を、勝手に信じ込んでいるせいで、正常な思考ができなくなっているのではないか。
> 何を言ってるんだ？自分達の拝んでいる本尊はどこの何だよ。
日寛法主の御形木御本尊に祈っているということと、日顕以降の宗門が和合僧団と言えるかどうかは、まったく別次元の議論なのだが、そういうことすら分からないのだろうか。
“法主は無謬”という、日蓮仏法にはない神話を、勝手に信じ込んでいるせいで、正常な思考ができなくなっているのではないか。
487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 07:22:37.50 ID:P1oqPxWf
>>485
西に突然に崖ができたと在家団体の隊長がいえば、崖があるという文証マダー？北は未踏だから崖があっても何ら驚きに値しない。
西に突然に崖ができたと在家団体の隊長がいえば、崖があるという文証マダー？北は未踏だから崖があっても何ら驚きに値しない。
488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 07:33:05.26 ID:55CUZFxT
489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 08:01:55.71 ID:BGzbp15e
490 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 08:05:33.27 ID:g1iMGLs7
>>486
誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが。
その様に、創価学会の幹部や先輩会員達に教わったのでしょうが。
日蓮正宗の法主が何かミスをした時に"一時の御錯誤"として修正される事が有るそうなんですが。
その辺りはいかがですか ? 誰も言ってもいない事を恰も言ったかのように信じたら駄目ですよ。
ああそうだ。またいつかの様に「莫迦には用はない。」とかその類型の事は言わないように。
それ言ったら、おまいは論破された事になりますからね。
誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが。
その様に、創価学会の幹部や先輩会員達に教わったのでしょうが。
日蓮正宗の法主が何かミスをした時に"一時の御錯誤"として修正される事が有るそうなんですが。
その辺りはいかがですか ? 誰も言ってもいない事を恰も言ったかのように信じたら駄目ですよ。
ああそうだ。またいつかの様に「莫迦には用はない。」とかその類型の事は言わないように。
それ言ったら、おまいは論破された事になりますからね。
491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 08:20:47.79 ID:fajF5SQL
492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 09:02:38.69 ID:AkihZ+hy
493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 09:27:38.79 ID:uKCqkhK4
494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 09:42:04.39 ID:71tYYpk0
>>488
おいおい
お前日本語できないのか？
（三代会長）
第３条 牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、池田大作第三代会長の「三代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。
【この会の永遠の指導者である】
ってことは、指導も永遠であるってことだろ
永遠の指導者の指導が、永遠ではなかったら
なにが永遠になるのか説明せよ
指導が永遠とは書かれていないってことにはならんだろ
そりゃ絶対ないな
おいおい
お前日本語できないのか？
（三代会長）
第３条 牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、池田大作第三代会長の「三代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。
【この会の永遠の指導者である】
ってことは、指導も永遠であるってことだろ
永遠の指導者の指導が、永遠ではなかったら
なにが永遠になるのか説明せよ
指導が永遠とは書かれていないってことにはならんだろ
そりゃ絶対ないな
495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 09:52:57.73 ID:8JjSysdj
>>494
指導者である牧口初代会長、戸田二代会長、池田三代会長が永遠という意味である
指導者である牧口初代会長、戸田二代会長、池田三代会長が永遠という意味である
496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:00:44.22 ID:8JjSysdj
なぜ三人の会長が永遠か
下記に由来する
牧口初代会長三回忌法要
戸田二代会長の言
「あなたの慈悲の広大無辺は、私を牢獄まで連れていってくださいました。
そのおかげで 『在在諸仏土・常与師倶生』 と、妙法蓮華経の一句を、身をもって読み、
その功徳で地涌の菩薩の本事を知り、法華経の意味を、かすかながら身読することができました。
なんたる幸せでございましょうか」
下記に由来する
牧口初代会長三回忌法要
戸田二代会長の言
「あなたの慈悲の広大無辺は、私を牢獄まで連れていってくださいました。
そのおかげで 『在在諸仏土・常与師倶生』 と、妙法蓮華経の一句を、身をもって読み、
その功徳で地涌の菩薩の本事を知り、法華経の意味を、かすかながら身読することができました。
なんたる幸せでございましょうか」
497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:19:07.03 ID:ZFUE8iWM
>>493
ほんの一例に過ぎないが、『松岡雄茂の「法主信仰の打破」なる邪論を破す』より。
↓ ↓ ↓
「そもそも御歴代上人が〝大聖人、日興上人の正しい教義から逸脱〟することなど絶対にあり得ないのである。」
http://jagihashaku.main.jp/matsuoka03/008.htm
ほんの一例に過ぎないが、『松岡雄茂の「法主信仰の打破」なる邪論を破す』より。
↓ ↓ ↓
「そもそも御歴代上人が〝大聖人、日興上人の正しい教義から逸脱〟することなど絶対にあり得ないのである。」
http://jagihashaku.main.jp/matsuoka03/008.htm
498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:24:57.49 ID:vXyTdpTm
>>496
戸田城聖は精神異常者。
戸田城聖は精神異常者。
499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:37:14.91 ID:71tYYpk0
指導者である人物が永遠で
その永遠の指導者の、指導は時とともに劣化するのか？オイ
見苦しい言葉遊びだなｗｗｗ
その永遠の指導者の、指導は時とともに劣化するのか？オイ
見苦しい言葉遊びだなｗｗｗ
500 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 10:39:02.01 ID:sgGdHADT
>>491
誰かは知りませんがね。そう言うそうですよ。
>>492
樋田昌志氏の動画の一つですね。それで知ったんですよ。
彼は法華講員なので、間違いでは無いと思いますが。
私は非講員だから、それを実際に知った訳ではないのでね。
さて、私も、誰が「法主は無謬」なんて言っていたのか、非常に興味が有ります。
まさかとは思いますが、"血脈相承"に関しての創価学会の与太話ではありますまいね ?
誰かは知りませんがね。そう言うそうですよ。
>>492
樋田昌志氏の動画の一つですね。それで知ったんですよ。
彼は法華講員なので、間違いでは無いと思いますが。
私は非講員だから、それを実際に知った訳ではないのでね。
さて、私も、誰が「法主は無謬」なんて言っていたのか、非常に興味が有ります。
まさかとは思いますが、"血脈相承"に関しての創価学会の与太話ではありますまいね ?
501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:39:13.77 ID:71tYYpk0
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:55:16.42 ID:uKCqkhK4
>>497
このくだりは松岡氏の「大石寺の歴代からは（中略）謗法の法主が度々出た」という主張への反論として、
「血脈伝持」「により（中略）大聖人の御法体が相伝」「されているのであるから、「大聖人、日興上人の正しい教義から逸脱することなど絶対にあり得ない」
と言っているわけだ。つまり歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」という宗門としては至極もっともな主張だろう。
これが相伝によらず、ただ文書や権限の移譲なら後の者が誤解したり己義に陥るかもしれない。
いわば仏教が「師資相承」という伝統的な方法で弟子に託されるということを述べたまでで、正宗に固有なものでも何でもない。
その正統性を疑い出したら信仰にならないし、信徒にならなければいいだけの話。実際、そうしていろんな宗派が枝分かれしてきたわけだからな。
このくだりは松岡氏の「大石寺の歴代からは（中略）謗法の法主が度々出た」という主張への反論として、
「血脈伝持」「により（中略）大聖人の御法体が相伝」「されているのであるから、「大聖人、日興上人の正しい教義から逸脱することなど絶対にあり得ない」
と言っているわけだ。つまり歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」という宗門としては至極もっともな主張だろう。
これが相伝によらず、ただ文書や権限の移譲なら後の者が誤解したり己義に陥るかもしれない。
いわば仏教が「師資相承」という伝統的な方法で弟子に託されるということを述べたまでで、正宗に固有なものでも何でもない。
その正統性を疑い出したら信仰にならないし、信徒にならなければいいだけの話。実際、そうしていろんな宗派が枝分かれしてきたわけだからな。
503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:55:46.06 ID:71tYYpk0
妻はこの世界だけが生き甲斐なので、それを奪うわけにもいかないしなぁ・・・などと思い、嫌々了解した次第です。
でも、創価の人を道具扱いする態度は酷いものです。
家事も最低限で仕事もせず、私の一人自営の手伝いもせず、活動に狂ってます。
以前のコメントで書いたかもしれませんが、創価はお金がかかる世界です。
幹部になれば尚更で、生活費が足りなくなりサラ金に手を出し、妻は３００万の借金を作ってました。
もちろん組織も池田氏も一切助けたりしません。
このままでは家が潰れるので、私一人がフラフラになりながら５年がかりで返済しましたが、子供達の教育費は全て吹っ飛びました。
妻は一切手伝わず、活動一筋でしした。
でも、子供も中学生だし・現実はたちまち離婚というわけにもいかなし・・・そんな中で月日が流れました。
そうしてるうちに、小さな会社を経営してた妻の実家が不況で倒産し、家も売却となりました。
妻は帰る実家がなくなりました。
御本尊まします家庭は必ず栄えます！
などという幹部の騙し言葉も虚しく、妻の実家は消えました。
帰る家もない・これといった食べていく能力もない・そんな人を離婚だ！と追い出すのも、人の道から外れる気がします。
でも、妻のカルト狂いは酷くなる一方なので、つい先日「出て行け！！」と怒鳴りました。
娘もいましたが、切れましたね。。。。
あっ、娘も女子部の本部長してます。
活動家が少ないので、真面目な人はすぐ役職につかされるのよね。
娘の大事な時間とお金が、池田創価に奪われる！
そう思うと、とても悲しいです。
でも、創価の人を道具扱いする態度は酷いものです。
家事も最低限で仕事もせず、私の一人自営の手伝いもせず、活動に狂ってます。
以前のコメントで書いたかもしれませんが、創価はお金がかかる世界です。
幹部になれば尚更で、生活費が足りなくなりサラ金に手を出し、妻は３００万の借金を作ってました。
もちろん組織も池田氏も一切助けたりしません。
このままでは家が潰れるので、私一人がフラフラになりながら５年がかりで返済しましたが、子供達の教育費は全て吹っ飛びました。
妻は一切手伝わず、活動一筋でしした。
でも、子供も中学生だし・現実はたちまち離婚というわけにもいかなし・・・そんな中で月日が流れました。
そうしてるうちに、小さな会社を経営してた妻の実家が不況で倒産し、家も売却となりました。
妻は帰る実家がなくなりました。
御本尊まします家庭は必ず栄えます！
などという幹部の騙し言葉も虚しく、妻の実家は消えました。
帰る家もない・これといった食べていく能力もない・そんな人を離婚だ！と追い出すのも、人の道から外れる気がします。
でも、妻のカルト狂いは酷くなる一方なので、つい先日「出て行け！！」と怒鳴りました。
娘もいましたが、切れましたね。。。。
あっ、娘も女子部の本部長してます。
活動家が少ないので、真面目な人はすぐ役職につかされるのよね。
娘の大事な時間とお金が、池田創価に奪われる！
そう思うと、とても悲しいです。
504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 10:56:40.57 ID:71tYYpk0
日程を背負わされ
集約人数を背負わされ
購入義務を背負わされ
選挙の票まで背負わせされ
寄付まで背負わされ
それらの数をノルマとして背負わされて
る・・・
しかも大きく生活費に食い込む諸経費は全て会員負担・・・
それらが、幸せになる方途だと言う。
福運がつくと言う。
宿命転換だと言う。
言葉に詰まれば、それが「師弟」だと言う。
あまりに異常な宗教利用です！
集約人数を背負わされ
購入義務を背負わされ
選挙の票まで背負わせされ
寄付まで背負わされ
それらの数をノルマとして背負わされて
る・・・
しかも大きく生活費に食い込む諸経費は全て会員負担・・・
それらが、幸せになる方途だと言う。
福運がつくと言う。
宿命転換だと言う。
言葉に詰まれば、それが「師弟」だと言う。
あまりに異常な宗教利用です！
505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:00:59.45 ID:AkihZ+hy
>>500
>樋田昌志氏の動画の一つですね。それで知ったんですよ。
では、法主が何かミスをした時に"一時の御錯誤"として修正した事例を教えてください。
ソースを明らかにしない以上、あなたが書いたことが真実か嘘かを、もう少し突っ込んで確認する必要がありますので。
それにしても、動画がソースであるというのなら、その動画のURLを貼り付けることもできないのでしょうか。
情報の出所を曖昧にしか書かないのは、ほとんど「お約束」になってしまいましたね。
>彼は法華講員なので、間違いでは無いと思いますが。
では学会員が言う学会内のことも間違いではないと思っているのですね？
>樋田昌志氏の動画の一つですね。それで知ったんですよ。
では、法主が何かミスをした時に"一時の御錯誤"として修正した事例を教えてください。
ソースを明らかにしない以上、あなたが書いたことが真実か嘘かを、もう少し突っ込んで確認する必要がありますので。
それにしても、動画がソースであるというのなら、その動画のURLを貼り付けることもできないのでしょうか。
情報の出所を曖昧にしか書かないのは、ほとんど「お約束」になってしまいましたね。
>彼は法華講員なので、間違いでは無いと思いますが。
では学会員が言う学会内のことも間違いではないと思っているのですね？
506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:15:16.40 ID:8JjSysdj
>>501
永遠の指導者の生命は三世永遠であるが、
生まれてくる時代の状況が一定であるはずが無い。
時代によって仏法の広め方も変わる。
◇智者とは世間の法より外に仏法をおこなわず、世間の治世の法をよくよく心へて候を智者とは申すなり
故に指導は永遠ではない。
永遠の指導者の生命は三世永遠であるが、
生まれてくる時代の状況が一定であるはずが無い。
時代によって仏法の広め方も変わる。
◇智者とは世間の法より外に仏法をおこなわず、世間の治世の法をよくよく心へて候を智者とは申すなり
故に指導は永遠ではない。
507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:16:24.13 ID:ZFUE8iWM
>>502
> つまり歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」という宗門としては至極もっともな主張だろう
だから「法主は無謬」なんだろ？
私は、>>490で
> 誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが。
と書いている、いつもの無知な人がいるので、「法主は無謬」というのが今の宗門の認識ですよ、と教えてあげたのだ（※それが正しいか、間違っているかは別として）。
それはそうと、「歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」というのは、本当に正しい認識なのだろうか。
有名なところでは、日興上人が
『時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事』
と、貫首の法義上の逸脱の可能性を示唆している。
九世日有も、「化儀抄」の中で
『高祖已来の信心を違へざる時は我れ等が色心妙法蓮花経の色心なり、此の信心が違ふ時は我れ等が色心凡夫なり、凡夫なるが故に即身成仏の血脈なるべからず』
と記し、【高祖已来の信心】を【違ふ時】も想定している。
つまり、初期における大石寺門流の貫首観と、今の宗門の貫首観には、明らかに相違が見られるのである。
もっと大石寺門流の歴史を勉強し、その変貌ぶりを確認してみることを強くお勧めする。
> つまり歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」という宗門としては至極もっともな主張だろう
だから「法主は無謬」なんだろ？
私は、>>490で
> 誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが。
と書いている、いつもの無知な人がいるので、「法主は無謬」というのが今の宗門の認識ですよ、と教えてあげたのだ（※それが正しいか、間違っているかは別として）。
それはそうと、「歴代法主は相伝により正しく相承しているから逸脱するはずはない」というのは、本当に正しい認識なのだろうか。
有名なところでは、日興上人が
『時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事』
と、貫首の法義上の逸脱の可能性を示唆している。
九世日有も、「化儀抄」の中で
『高祖已来の信心を違へざる時は我れ等が色心妙法蓮花経の色心なり、此の信心が違ふ時は我れ等が色心凡夫なり、凡夫なるが故に即身成仏の血脈なるべからず』
と記し、【高祖已来の信心】を【違ふ時】も想定している。
つまり、初期における大石寺門流の貫首観と、今の宗門の貫首観には、明らかに相違が見られるのである。
もっと大石寺門流の歴史を勉強し、その変貌ぶりを確認してみることを強くお勧めする。
508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:33:02.29 ID:ZFUE8iWM
>>502
> その正統性を疑い出したら信仰にならないし、信徒にならなければいいだけの話。
信じるとか疑うという次元の問題ではない。事実として大石寺門流の教義は変貌してきている。
具体的には、初期の大石寺貫首は誰一人として中古天台流の相承主義を顕説していない。
九世・日有などは、天台家の口伝法門の血脈相承に対して、“信心の血脈”という日蓮大聖人本来の血脈観を立てた。
今のような中古天台流の相承主義を大石寺驚愕に持ち込んだのは、左京阿闍梨・日教である。
> その正統性を疑い出したら信仰にならないし、信徒にならなければいいだけの話。
信じるとか疑うという次元の問題ではない。事実として大石寺門流の教義は変貌してきている。
具体的には、初期の大石寺貫首は誰一人として中古天台流の相承主義を顕説していない。
九世・日有などは、天台家の口伝法門の血脈相承に対して、“信心の血脈”という日蓮大聖人本来の血脈観を立てた。
今のような中古天台流の相承主義を大石寺驚愕に持ち込んだのは、左京阿闍梨・日教である。
509 ：508：2012/02/14(火) 11:36:26.62 ID:ZFUE8iWM
訂正
大石寺驚愕（×） → 大石寺教学（○）
大石寺驚愕（×） → 大石寺教学（○）
510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:46:16.36 ID:uKCqkhK4
>>507
違うな。宗門がいうのは信仰としての立場だ。その血脈による正統性を疑うのなら信徒ではない。
そこに引用している日興と日有の言葉も法主が宗義を逸脱する可能性を示唆したというのではなく、
仏法は人たる貫主よりも尊く、いささかもたがえてはならぬように心して法を護持せよ、との宗門内で戒めだ。
在家に向かって法主も頼りないから教義逸脱をしないか監視するように促した言葉ではない。
違うな。宗門がいうのは信仰としての立場だ。その血脈による正統性を疑うのなら信徒ではない。
そこに引用している日興と日有の言葉も法主が宗義を逸脱する可能性を示唆したというのではなく、
仏法は人たる貫主よりも尊く、いささかもたがえてはならぬように心して法を護持せよ、との宗門内で戒めだ。
在家に向かって法主も頼りないから教義逸脱をしないか監視するように促した言葉ではない。
511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:47:06.63 ID:y4n3Q/YM
法論がまるでダメな馬鹿闇恥の
アホの一つ覚えと馬鹿ワード臭(笑)
>財務…云々
>池田犬作は死んだ…
>ニセ本尊…
>カラーコピー…
>キチガイ…
>朝鮮人
>チョンコ
>日本語できないのか
>コピペ乙
>脱会届け
>樋田昌志氏の動画…等々 ホンマ！アホや （大爆笑）
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:56:05.53 ID:uKCqkhK4
513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 11:58:09.17 ID:ZFUE8iWM
>>510
> その血脈による正統性を疑うのなら信徒ではない。
そもそも日蓮大聖人は、法主にのみ流れる血脈など一度も説かれていない。
大聖人が説かれていない、後世に捏造された血脈を信じる理由がどこにあるのかね。
> そこに引用している日興と日有の言葉も法主が宗義を逸脱する可能性を示唆したというのではなく、
> 仏法は人たる貫主よりも尊く、いささかもたがえてはならぬように心して法を護持せよ、との宗門内で戒めだ。
一つ確認させてもらう。これは宗門の公式見解か。それとも君の個人的な解釈か。
公式見解であるならソースを出すこと。
個人的な解釈であれば、議論の余地なしということで無視する。
> その血脈による正統性を疑うのなら信徒ではない。
そもそも日蓮大聖人は、法主にのみ流れる血脈など一度も説かれていない。
大聖人が説かれていない、後世に捏造された血脈を信じる理由がどこにあるのかね。
> そこに引用している日興と日有の言葉も法主が宗義を逸脱する可能性を示唆したというのではなく、
> 仏法は人たる貫主よりも尊く、いささかもたがえてはならぬように心して法を護持せよ、との宗門内で戒めだ。
一つ確認させてもらう。これは宗門の公式見解か。それとも君の個人的な解釈か。
公式見解であるならソースを出すこと。
個人的な解釈であれば、議論の余地なしということで無視する。
514 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 12:11:24.27 ID:sgGdHADT
>>507
やっぱり、その話だったか。>「法主は無謬」
そんな所だろうと思ってはいたが、こうも確実に当たるとはな。(笑)
はっきり言うが、それなら"日蓮大聖人の教え"を信じるのは止めろよ。
この教えは、『血脈相承については法主は無謬である』と言うのが前提なんだからな。
他の方も言っていた様に、信じなければ良いだけの話だよ。
それを正宗は阻止しないだろうよ。(創価学会は破壊的カルト教団だから阻止するだろうが。)
創価学会と違って、正宗は脱会者を無理やり取り返すような真似はしていないから。
誰かが止めたら、その分は新規で補充しているようだからな。
何時までも拘る事は無い筈だ。なぜ、拘る ? 法主の絶対性を信じられないのに。
やっぱり、その話だったか。>「法主は無謬」
そんな所だろうと思ってはいたが、こうも確実に当たるとはな。(笑)
はっきり言うが、それなら"日蓮大聖人の教え"を信じるのは止めろよ。
この教えは、『血脈相承については法主は無謬である』と言うのが前提なんだからな。
他の方も言っていた様に、信じなければ良いだけの話だよ。
それを正宗は阻止しないだろうよ。(創価学会は破壊的カルト教団だから阻止するだろうが。)
創価学会と違って、正宗は脱会者を無理やり取り返すような真似はしていないから。
誰かが止めたら、その分は新規で補充しているようだからな。
何時までも拘る事は無い筈だ。なぜ、拘る ? 法主の絶対性を信じられないのに。
515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 12:16:01.28 ID:uKCqkhK4
>>513
法主にのみ流れる血脈があるというより、仏法を代々の法主に師資相伝する結果が血脈だという建前だ。
繰り返すがこれは正宗の専売特許ではない。またそれをおかしいと疑問におもうからあなたは創価信者なのであって、
顕正会や正信会ほかも同じように各々が正統だと信じて分かれていったわけだ。
これが全くの他宗派だと、そもそも日蓮が本仏という教義自体がおかしいということになる。宗教なんだから最後は信仰の問題だ。
法主にのみ流れる血脈があるというより、仏法を代々の法主に師資相伝する結果が血脈だという建前だ。
繰り返すがこれは正宗の専売特許ではない。またそれをおかしいと疑問におもうからあなたは創価信者なのであって、
顕正会や正信会ほかも同じように各々が正統だと信じて分かれていったわけだ。
これが全くの他宗派だと、そもそも日蓮が本仏という教義自体がおかしいということになる。宗教なんだから最後は信仰の問題だ。
516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 12:21:09.08 ID:AkihZ+hy
>>514
他の人に横レスする前に、私の質問に答えてくれよ。
それとも、また逃げるか？
>この教えは、『血脈相承については法主は無謬である』と言うのが前提なんだからな。
>
は～？
>>490で【誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが】って、自分で書いているじゃないか（大爆笑）
それが突然、「前提」になるとは！！ｗｗｗ
>法主の絶対性を信じられないのに
大聖人の仏法には、「法主の絶対性」を信じろなどという教えはない。
「依法不依人と説かせ給いて候へば、経の如くに説かざるを何にいみじき人なりともご信用あるべからず候か」
意味わかるか？
他の人に横レスする前に、私の質問に答えてくれよ。
それとも、また逃げるか？
>この教えは、『血脈相承については法主は無謬である』と言うのが前提なんだからな。
>
は～？
>>490で【誰も「法主は無謬」なんて言っていませんが】って、自分で書いているじゃないか（大爆笑）
それが突然、「前提」になるとは！！ｗｗｗ
>法主の絶対性を信じられないのに
大聖人の仏法には、「法主の絶対性」を信じろなどという教えはない。
「依法不依人と説かせ給いて候へば、経の如くに説かざるを何にいみじき人なりともご信用あるべからず候か」
意味わかるか？
517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 12:29:18.78 ID:AkihZ+hy
>>515
>法主にのみ流れる血脈があるというより、仏法を代々の法主に師資相伝する結果が血脈だという建前だ。
同じことを別の言葉で言い換えたばけだと思うが。
それより、血脈って「建前」だったのか。そうですか。
>繰り返すがこれは正宗の専売特許ではない。
他の教団もやっているから正しいというのは、大聖人にはない思想。
>宗教なんだから最後は信仰の問題だ。
それはそうだが、日蓮大聖人が説かれていないものを信仰の根本にしろっていうのだから、批判されて当然だろ。
ということで、私へのレスは不要なので、>>513氏の質問に対して、ちゃんと返答してあげてね。
>法主にのみ流れる血脈があるというより、仏法を代々の法主に師資相伝する結果が血脈だという建前だ。
同じことを別の言葉で言い換えたばけだと思うが。
それより、血脈って「建前」だったのか。そうですか。
>繰り返すがこれは正宗の専売特許ではない。
他の教団もやっているから正しいというのは、大聖人にはない思想。
>宗教なんだから最後は信仰の問題だ。
それはそうだが、日蓮大聖人が説かれていないものを信仰の根本にしろっていうのだから、批判されて当然だろ。
ということで、私へのレスは不要なので、>>513氏の質問に対して、ちゃんと返答してあげてね。
518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 12:29:47.74 ID:ItodzQHZ
南無妙法蓮華経を信じるのみ
日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし
日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし
519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 12:32:01.87 ID:uKCqkhK4
>>513
むろん個人的な見解だ。しかし日興や日有の文（真偽はさておき）は宗門内の僧侶たちに言ったのではないか。
日有に至っては「先師々々は過去して残る所は当住持計りなる故なり、住持の見たまふ所が諸仏聖者の見たまふ所なり」（化儀抄）
とまで述べて大石寺法主を生き仏さながらに権威づけているではないか。
むろん個人的な見解だ。しかし日興や日有の文（真偽はさておき）は宗門内の僧侶たちに言ったのではないか。
日有に至っては「先師々々は過去して残る所は当住持計りなる故なり、住持の見たまふ所が諸仏聖者の見たまふ所なり」（化儀抄）
とまで述べて大石寺法主を生き仏さながらに権威づけているではないか。
520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 13:00:12.93 ID:71tYYpk0
一番最初の段
第１条 僧俗の平等と差別
一、貴賎道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。
【然れども、竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか。】
第１条 僧俗の平等と差別
一、貴賎道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。
【然れども、竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか。】
521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 13:24:07.26 ID:ZFUE8iWM
>>519
> むろん個人的な見解だ。
了解。この件については、もう何も言うことはありません。
> 日有に至っては「先師々々は過去して残る所は当住持計りなる故なり、住持の見たまふ所が諸仏聖者の見たまふ所なり」（化儀抄）
> とまで述べて大石寺法主を生き仏さながらに権威づけているではないか。
その前に「弟子檀那の供養をば先づ其の所の住持の御目にかけて住持の義に依つて仏へ申し上げ鐘を参らすべきなり」とあるだろ。
現貫首が取り次ぎの役僧から届けられた弟子檀那の施物をさらに【仏へ申し上げ鐘を参らす】ように指示する、とされているのは、
現貫首も仏と弟子檀那の間に立つ取次ぎ役に他ならないことを示している。
これについては、堀日亨法主が解説されているが、本条における現貫首は「高開三（日蓮・日興・日目のこと）の代表」「本取次」
として意義づけられ、そのうえに貫首即仏の義が立てられたのである。
換言すれば、現貫首は大聖人に代わって化儀面で大聖人の振舞をなすわけであり、そこに日有の真意があったのである。
> むろん個人的な見解だ。
了解。この件については、もう何も言うことはありません。
> 日有に至っては「先師々々は過去して残る所は当住持計りなる故なり、住持の見たまふ所が諸仏聖者の見たまふ所なり」（化儀抄）
> とまで述べて大石寺法主を生き仏さながらに権威づけているではないか。
その前に「弟子檀那の供養をば先づ其の所の住持の御目にかけて住持の義に依つて仏へ申し上げ鐘を参らすべきなり」とあるだろ。
現貫首が取り次ぎの役僧から届けられた弟子檀那の施物をさらに【仏へ申し上げ鐘を参らす】ように指示する、とされているのは、
現貫首も仏と弟子檀那の間に立つ取次ぎ役に他ならないことを示している。
これについては、堀日亨法主が解説されているが、本条における現貫首は「高開三（日蓮・日興・日目のこと）の代表」「本取次」
として意義づけられ、そのうえに貫首即仏の義が立てられたのである。
換言すれば、現貫首は大聖人に代わって化儀面で大聖人の振舞をなすわけであり、そこに日有の真意があったのである。
522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 13:33:09.67 ID:AkihZ+hy
>>520
>然れども、竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか
>
「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」（化儀抄）
【仏の行体をなす人】とは、自行化他に精進する信心の強き人を指す。
日有の考えは、あくまで“信心根本の師弟相対”。
「師弟共に三毒強盛の凡夫」（連陽房雑雑聞書）という認識から出発する日有の師弟論に、権威主義的な師弟の上下関係を見出すことはできない。
>然れども、竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか
>
「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」（化儀抄）
【仏の行体をなす人】とは、自行化他に精進する信心の強き人を指す。
日有の考えは、あくまで“信心根本の師弟相対”。
「師弟共に三毒強盛の凡夫」（連陽房雑雑聞書）という認識から出発する日有の師弟論に、権威主義的な師弟の上下関係を見出すことはできない。
523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 14:18:08.38 ID:uKCqkhK4
「竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか」
「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」
要は日有は出家と在家の両方に礼儀をわきまえろと言っているわけだ。公平でいいじゃないか。
たしかに双方が礼儀をわきまえてれば今のような事態にはならなかっただろう。
今に至る争いの経緯から、客観的にどちらが礼儀を失していたかの問題だな。
「仏の行体をなす人には師範たりとも礼儀を致すべし」
要は日有は出家と在家の両方に礼儀をわきまえろと言っているわけだ。公平でいいじゃないか。
たしかに双方が礼儀をわきまえてれば今のような事態にはならなかっただろう。
今に至る争いの経緯から、客観的にどちらが礼儀を失していたかの問題だな。
524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 14:45:05.75 ID:xY0zqckk
＞客観的にどちらが礼儀を失していたかの問題だな。
カマシたり、お湯わかしたりしていたから、すぐにわかります。
カマシたり、お湯わかしたりしていたから、すぐにわかります。
525 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 15:08:24.17 ID:9JJY2lco
>>516
私は『血脈相承以外では』と言う意味で書きましたが、何か ? (笑)
何度も言うが、法主の絶対性は血脈相承に由来するから、
それを信じられないなら大聖人の教えを信じるのは止めた方が良いね。
最も、信じ続けたままでこれを否定すると、
『誰が今の時代まで大聖人の教えを伝えて広めたのか ?』が問題となる。
『創価学会の歴史の否定』にもつながるんだよ。
おまいは多分創価学会員なんだろう。そうでないと此処まで粘着しないからな。
そうだ、これを言っておかないとな。
講員でも学会員でもない相手に御書の引文をしても通用しないぞ ?
特に創価学会員達は都合が悪くなると、それをやるから困る。
御書の文に逃げているだけなんだよ。それはな。
創価アンチを説得したいなら、暗号文ではなく平文で書く事だ。
私は『血脈相承以外では』と言う意味で書きましたが、何か ? (笑)
何度も言うが、法主の絶対性は血脈相承に由来するから、
それを信じられないなら大聖人の教えを信じるのは止めた方が良いね。
最も、信じ続けたままでこれを否定すると、
『誰が今の時代まで大聖人の教えを伝えて広めたのか ?』が問題となる。
『創価学会の歴史の否定』にもつながるんだよ。
おまいは多分創価学会員なんだろう。そうでないと此処まで粘着しないからな。
そうだ、これを言っておかないとな。
講員でも学会員でもない相手に御書の引文をしても通用しないぞ ?
特に創価学会員達は都合が悪くなると、それをやるから困る。
御書の文に逃げているだけなんだよ。それはな。
創価アンチを説得したいなら、暗号文ではなく平文で書く事だ。
526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:20:19.76 ID:oeu5vxkX
>>525
様々な場所に散在していた御書と文字曼荼羅によって根源法である南無妙法蓮華経が残った
様々な場所に散在していた御書と文字曼荼羅によって根源法である南無妙法蓮華経が残った
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:20:49.78 ID:oeu5vxkX
また、伝えられた
528 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 15:30:40.16 ID:9JJY2lco
>>526-527
だったら、それをどうやって集めて、誰が法を説いたんだ ?
当然、それを説き、教学の教師となれる人達は限られるからな。
私達非講員・非学会員にとって、御書の文は暗号同然だから。
一般人でないのは確かだ。
だったら、それをどうやって集めて、誰が法を説いたんだ ?
当然、それを説き、教学の教師となれる人達は限られるからな。
私達非講員・非学会員にとって、御書の文は暗号同然だから。
一般人でないのは確かだ。
529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:39:27.15 ID:xY0zqckk
＞何度も言うが、法主の絶対性は血脈相承に由来するから、
宗門はこんなことも言い出しているのか。
日顕たちが自分たちの許可がなければ、創価学会員が成仏できないとかんがえていること、
つまり、自分たちが衆生の成仏・不成仏を決定できると思っている事自体が増上慢の極み。
日蓮大聖人の仏法を日顕たちが、思いのままに操れるとかんがえているところに、
第六天の魔王の特徴が現れている。
正しい信心により魔の本質を見抜いて、そのような者たちに粉動されることは無い。
宗門はこんなことも言い出しているのか。
日顕たちが自分たちの許可がなければ、創価学会員が成仏できないとかんがえていること、
つまり、自分たちが衆生の成仏・不成仏を決定できると思っている事自体が増上慢の極み。
日蓮大聖人の仏法を日顕たちが、思いのままに操れるとかんがえているところに、
第六天の魔王の特徴が現れている。
正しい信心により魔の本質を見抜いて、そのような者たちに粉動されることは無い。
530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:40:41.04 ID:oeu5vxkX
>>528
集めるのは不可能だ。様々な寺院が格護している。
自前の紙を持って各寺院に赴いて書写させてもらうしかないだろう。
現代ならデジタルカメラで撮影して保存できる。
その時代その時代で御書や文字曼荼羅を見て発心した人が布教したのだろう。
集めるのは不可能だ。様々な寺院が格護している。
自前の紙を持って各寺院に赴いて書写させてもらうしかないだろう。
現代ならデジタルカメラで撮影して保存できる。
その時代その時代で御書や文字曼荼羅を見て発心した人が布教したのだろう。
531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:41:07.55 ID:8W2Huibw
>>529
魂の独立おめ
魂の独立おめ
532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:46:10.35 ID:Him3M1Ku
>>476
破折させていただきます。
御本尊は、妙法蓮華経の供養による開眼が必要だとあります。
この言葉を捉え間違えて、『妙法蓮華経の供養ならできる。題目をあげればいいんでしょ？』となったのが信徒たちだったのです。
在家には絶対にではないですが、普通はできません。
なぜなら妙法蓮華経の当体を見たことがないし知らないからです。
かといって日蓮正宗にそれが現在あるかどうかは不明です。
日蓮大聖人は、寿量品に沈められた妙法蓮華経の当体に気づかれたゆえに仏になられたのです。
しかしこれを信じることが凡夫にはできません。
日蓮門下の皆さんが唱えている題目は
ナマス・サット・ダルマ・プンダリーカ・スートラ
という梵語の訳であります。
意味は、
『身命を捧げ帰伏いたします・不思議なる・法図の・白蓮華蓮根たる・形に』
という意味になるのです。
それを見ることができる人は限られております。
世界にも散り散りになってはいますが、おそらくいるでしょう。
わたしは偶然、妙法蓮華経の当体が何であるかを知りましたが、
同時に創価学会の無理な道理もわかりましたし、日蓮正宗が疑わしいという意見もわかりました。
日蓮正宗には希望的観測があるかもしれませんが、創価学会は妙法蓮華経の当体について、邪義に歪めてしまっております。
だから、見た目は同じでも、本尊がなんたるかがわからなくなっています。
逆に、ご利益はあるのか、と問いたい。
つじつま合わせやプラス思考の言葉遊びではなく。
もし心の持ちようだという意見に帰着するのであれば、現世即身成仏のために現された御本尊とお題目がウソになってしまうのですよ。
日蓮正宗に抵抗があるのならば、正しく日興門流の教義なり、仏典なりに触れるべきです。
それさえできないのなら、思考停止をされているか、恐怖の教え込みによるカルト体質か、盲信というものです。
正しい法はきちんとあるのです。
破折させていただきます。
御本尊は、妙法蓮華経の供養による開眼が必要だとあります。
この言葉を捉え間違えて、『妙法蓮華経の供養ならできる。題目をあげればいいんでしょ？』となったのが信徒たちだったのです。
在家には絶対にではないですが、普通はできません。
なぜなら妙法蓮華経の当体を見たことがないし知らないからです。
かといって日蓮正宗にそれが現在あるかどうかは不明です。
日蓮大聖人は、寿量品に沈められた妙法蓮華経の当体に気づかれたゆえに仏になられたのです。
しかしこれを信じることが凡夫にはできません。
日蓮門下の皆さんが唱えている題目は
ナマス・サット・ダルマ・プンダリーカ・スートラ
という梵語の訳であります。
意味は、
『身命を捧げ帰伏いたします・不思議なる・法図の・白蓮華蓮根たる・形に』
という意味になるのです。
それを見ることができる人は限られております。
世界にも散り散りになってはいますが、おそらくいるでしょう。
わたしは偶然、妙法蓮華経の当体が何であるかを知りましたが、
同時に創価学会の無理な道理もわかりましたし、日蓮正宗が疑わしいという意見もわかりました。
日蓮正宗には希望的観測があるかもしれませんが、創価学会は妙法蓮華経の当体について、邪義に歪めてしまっております。
だから、見た目は同じでも、本尊がなんたるかがわからなくなっています。
逆に、ご利益はあるのか、と問いたい。
つじつま合わせやプラス思考の言葉遊びではなく。
もし心の持ちようだという意見に帰着するのであれば、現世即身成仏のために現された御本尊とお題目がウソになってしまうのですよ。
日蓮正宗に抵抗があるのならば、正しく日興門流の教義なり、仏典なりに触れるべきです。
それさえできないのなら、思考停止をされているか、恐怖の教え込みによるカルト体質か、盲信というものです。
正しい法はきちんとあるのです。
533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:48:32.64 ID:xY0zqckk
＞私達非講員・非学会員にとって、御書の文は暗号同然だから。
懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg は日蓮正宗信徒なのは明らか。
いつまでウソをつくのか、見苦しい。
日蓮正宗信徒として書けないのならば、書かなければ良い。
日蓮正宗信徒は嘘吐き集団か？と、思われるだけだ。
懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg は日蓮正宗信徒なのは明らか。
いつまでウソをつくのか、見苦しい。
日蓮正宗信徒として書けないのならば、書かなければ良い。
日蓮正宗信徒は嘘吐き集団か？と、思われるだけだ。
534 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 15:52:45.51 ID:9JJY2lco
>>529
"よき法、よき師、よき檀那の三つが寄り集まって初めて祈りは成就する"と言うらしいんだがな ?
その師、つまり僧侶をないがしろにして、まともな信仰をしていると言えるのか ?
何で、主に樋田氏の動画から知識を得ている、
非講員・非学会員の信心してない者に解る事が、おまいに解らないんだよ ?
>>530
おいおい。それじゃどうやって、大聖人の教えを学べるんだよ ?
おまいらの信仰している教えは独自の本尊と教えだから、
あっちこっちの寺院に散在していたら困るだろうが。
それに、"本尊雑乱"と言う言葉が有るんだがな。(失笑)
"よき法、よき師、よき檀那の三つが寄り集まって初めて祈りは成就する"と言うらしいんだがな ?
その師、つまり僧侶をないがしろにして、まともな信仰をしていると言えるのか ?
何で、主に樋田氏の動画から知識を得ている、
非講員・非学会員の信心してない者に解る事が、おまいに解らないんだよ ?
>>530
おいおい。それじゃどうやって、大聖人の教えを学べるんだよ ?
おまいらの信仰している教えは独自の本尊と教えだから、
あっちこっちの寺院に散在していたら困るだろうが。
それに、"本尊雑乱"と言う言葉が有るんだがな。(失笑)
535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 15:55:29.22 ID:fv8IGJFn
「自分は部外者だ」 「自分は内部だ」
とわざわざ名乗る奴ほど日蓮正宗を擁護する
とわざわざ名乗る奴ほど日蓮正宗を擁護する
536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:06:32.07 ID:e02qf2Yu
537 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/14(火) 16:13:57.92 ID:9JJY2lco
>>535
そりゃ、創価学会の擁護をして、同類になるような真似をするよりはましだからな。(笑)
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/89/
フォーラム２１ １月号トピックス
「内部文書から見る創価学会の反社会的体質」
「優遇税制に守られる反社会的体質の集団」
より抜粋。
昨年、創価学会の新宿総区(9本部・49支部・202地区＝１万世帯余り)から、
「総監」と称する学会員の個人情報、携帯電話番号まで入れた幹部たちのリスト、
国政からら区政までの選挙活動、池田さんたちの叱咤激励、巨額の金集め
(財務、90年代後半＝8～9億円、05年＝11億円?)、聖教新聞の拡販のこと、
内部連絡など、おびただしい数の資料が流失した。
なかでも関心を引かれるのは彼らが勝手に"敵とみなした者に対する言動の記録である。
とくに日蓮正宗の寺に所属する壇信徒に対しては。１人につき３～４人を張りつけ、
名前や住所については言うに及ばず、その行動の把握、ビデオ撮影などを繰り広げ、
これを得々と自慢している姿が哀しい。
(中略)流失資料のなかに「広宣部」のものがある。広宣部長のＮ・Ｔたちが日蓮正宗の
寺を監視しこんなメールを送っていた。
「こちらのポイントも知られているとみえ、喫茶マープの前に敵とみられる壮年が、
こちらの車を警戒している様子」(00年9月3日)
「彼岸のビデオ、撮影したものはＫさんに渡しました。やはり、
遠いので小さくて顔は判別出来ないと思います。ポジションは最高ですので、
望遠レンズ等、対策を考えます」(00年9月25日)
「必要あらばいつでも広宣部が出る態勢をとっています」(00年11月2日)
こんな事やっている連中よりは、排他的傾向の強い宗派の方がましだからな。(呵呵大笑)
そりゃ、創価学会の擁護をして、同類になるような真似をするよりはましだからな。(笑)
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/89/
フォーラム２１ １月号トピックス
「内部文書から見る創価学会の反社会的体質」
「優遇税制に守られる反社会的体質の集団」
より抜粋。
昨年、創価学会の新宿総区(9本部・49支部・202地区＝１万世帯余り)から、
「総監」と称する学会員の個人情報、携帯電話番号まで入れた幹部たちのリスト、
国政からら区政までの選挙活動、池田さんたちの叱咤激励、巨額の金集め
(財務、90年代後半＝8～9億円、05年＝11億円?)、聖教新聞の拡販のこと、
内部連絡など、おびただしい数の資料が流失した。
なかでも関心を引かれるのは彼らが勝手に"敵とみなした者に対する言動の記録である。
とくに日蓮正宗の寺に所属する壇信徒に対しては。１人につき３～４人を張りつけ、
名前や住所については言うに及ばず、その行動の把握、ビデオ撮影などを繰り広げ、
これを得々と自慢している姿が哀しい。
(中略)流失資料のなかに「広宣部」のものがある。広宣部長のＮ・Ｔたちが日蓮正宗の
寺を監視しこんなメールを送っていた。
「こちらのポイントも知られているとみえ、喫茶マープの前に敵とみられる壮年が、
こちらの車を警戒している様子」(00年9月3日)
「彼岸のビデオ、撮影したものはＫさんに渡しました。やはり、
遠いので小さくて顔は判別出来ないと思います。ポジションは最高ですので、
望遠レンズ等、対策を考えます」(00年9月25日)
「必要あらばいつでも広宣部が出る態勢をとっています」(00年11月2日)
こんな事やっている連中よりは、排他的傾向の強い宗派の方がましだからな。(呵呵大笑)
538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:23:03.02 ID:yP42D/Ls
総監ｗｗ
539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:26:53.42 ID:xY0zqckk
>>532
支離滅裂で破折になっていないが、>>476の主旨は
「御本尊は衆生を開眼する側であり、法主等によって開眼されるものではない」
ということです。わかりませんか？釈迦仏法をやっているのですか？
毎回得意げにナマス・サット・ダルマ・プンダリーカ・スートラを出してきますが、
これを直訳してもしょうがないのです。御義口伝に詳しく解説してあります。
＞正しく日興門流の教義なり、仏典なりに触れるべきです。
創価学会のどこが間違っていますか？
＞それさえできないのなら、思考停止をされているか、恐怖の教え込みによるカルト体質か、盲信というものです。
かなり２ちゃんねるに洗脳されていますね。
支離滅裂で破折になっていないが、>>476の主旨は
「御本尊は衆生を開眼する側であり、法主等によって開眼されるものではない」
ということです。わかりませんか？釈迦仏法をやっているのですか？
毎回得意げにナマス・サット・ダルマ・プンダリーカ・スートラを出してきますが、
これを直訳してもしょうがないのです。御義口伝に詳しく解説してあります。
＞正しく日興門流の教義なり、仏典なりに触れるべきです。
創価学会のどこが間違っていますか？
＞それさえできないのなら、思考停止をされているか、恐怖の教え込みによるカルト体質か、盲信というものです。
かなり２ちゃんねるに洗脳されていますね。
540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:28:41.68 ID:8W2Huibw
541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:29:14.62 ID:xY0zqckk
南無妙法蓮華経
御義口伝に云く南無とは梵語なり此には帰命と云う、 人法之れ有り人とは釈尊に帰命し奉るなり法とは法華経
に帰命し奉るなり 又帰と云うは迹門不変真如の理に帰するなり 命とは本門随縁真如の智に命くなり帰命とは南無
妙法蓮華経是なり、 釈に云く随縁不変一念寂照と、 又帰とは我等が色法なり 命とは我等が心法なり色心不二な
るを一極と云うなり、 釈に云く一極に帰せしむ故に仏乗と云うと、 又云く南無妙法蓮華経の南無とは梵語妙法蓮
華経は漢語なり 梵漢共時に南無妙法蓮華経と云うなり、 又云く梵語には薩達磨芬陀梨伽蘇多覧と云う 此には妙
法蓮華経と云うなり、薩は妙なり、 達磨は法なり、 芬陀梨伽は蓮華なり蘇多覧は経なり、九字は九尊の仏体なり
九界即仏界の表示なり、 妙とは法性なり法とは無明なり無明法性一体なるを妙法と云うなり 蓮華とは因果の二法
なり是又因果一体なり 経とは一切衆生の言語音声を経と云うなり、 釈に云く 声仏事を為す之を名けて経と為す
と、 或は三世常恒なるを経と云うなり、 法界は妙法なり法界は蓮華なり法界は経なり蓮華とは八葉九尊の仏体な
り能く能く之を思う可し已上。
御義口伝に云く南無とは梵語なり此には帰命と云う、 人法之れ有り人とは釈尊に帰命し奉るなり法とは法華経
に帰命し奉るなり 又帰と云うは迹門不変真如の理に帰するなり 命とは本門随縁真如の智に命くなり帰命とは南無
妙法蓮華経是なり、 釈に云く随縁不変一念寂照と、 又帰とは我等が色法なり 命とは我等が心法なり色心不二な
るを一極と云うなり、 釈に云く一極に帰せしむ故に仏乗と云うと、 又云く南無妙法蓮華経の南無とは梵語妙法蓮
華経は漢語なり 梵漢共時に南無妙法蓮華経と云うなり、 又云く梵語には薩達磨芬陀梨伽蘇多覧と云う 此には妙
法蓮華経と云うなり、薩は妙なり、 達磨は法なり、 芬陀梨伽は蓮華なり蘇多覧は経なり、九字は九尊の仏体なり
九界即仏界の表示なり、 妙とは法性なり法とは無明なり無明法性一体なるを妙法と云うなり 蓮華とは因果の二法
なり是又因果一体なり 経とは一切衆生の言語音声を経と云うなり、 釈に云く 声仏事を為す之を名けて経と為す
と、 或は三世常恒なるを経と云うなり、 法界は妙法なり法界は蓮華なり法界は経なり蓮華とは八葉九尊の仏体な
り能く能く之を思う可し已上。
542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:45:23.08 ID:yP42D/Ls
>>534
>"よき法、よき師、よき檀那の三つが寄り集まって初めて祈りは成就する"
続きがあってね、
よき師とは、これといった世間のとがも無く、へつらうことなく、少欲知足にして、
慈悲の有る僧である。経文どおりに法華経を読み、信じ、人にもすすめて
信じさせようとする僧を仏様は一切の僧の中で第一の法師であると讃える
こんな僧が現代に存在するだろうか
まぁしかし、この一節が書かれている法華初心成仏抄は真偽未決なので、
採用したい人は採用し、採用したくない人は採用しなければいいだろう。
>"よき法、よき師、よき檀那の三つが寄り集まって初めて祈りは成就する"
続きがあってね、
よき師とは、これといった世間のとがも無く、へつらうことなく、少欲知足にして、
慈悲の有る僧である。経文どおりに法華経を読み、信じ、人にもすすめて
信じさせようとする僧を仏様は一切の僧の中で第一の法師であると讃える
こんな僧が現代に存在するだろうか
まぁしかし、この一節が書かれている法華初心成仏抄は真偽未決なので、
採用したい人は採用し、採用したくない人は採用しなければいいだろう。
543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:49:21.68 ID:8W2Huibw
>>542
池田大作・日顕共、よき師ではないですよね？
池田大作・日顕共、よき師ではないですよね？
544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 16:53:12.46 ID:yP42D/Ls
>>543
俺は法華初心成仏抄を採用しないので同抄を基準に考えない
俺は法華初心成仏抄を採用しないので同抄を基準に考えない
545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 18:06:22.94 ID:c84y9uK9
541 ＜薩は妙なり 達磨は法なり＞ 是の解釈を提示します
クマラジュウ三蔵訳の法華経で梵文法華経を意訳しています。
薩 サツの意味は正が本来であります。
経題は正法蓮華経になる筈でしたが三蔵が変更をしたものです。
この正法は菩薩の為の仏法の意味であります。
経題に妙の文字を出すのは飾った意訳であるというよりありません。
＜弘法大師作 秘密曼荼羅住十心論より引く＞
クマラジュウ三蔵訳の法華経で梵文法華経を意訳しています。
薩 サツの意味は正が本来であります。
経題は正法蓮華経になる筈でしたが三蔵が変更をしたものです。
この正法は菩薩の為の仏法の意味であります。
経題に妙の文字を出すのは飾った意訳であるというよりありません。
＜弘法大師作 秘密曼荼羅住十心論より引く＞
546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 18:48:52.11 ID:mtwfDmSL
よき死が大作におとずれますように
って無理か、もう苦しんで苦しんで２年ｗｗｗ
って無理か、もう苦しんで苦しんで２年ｗｗｗ
547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 18:49:00.82 ID:Him3M1Ku
>>539
>>541
ここまでわかっておられるなら、なぜ、曼荼羅御本尊と本因妙大御本尊の違いを見失ってしまったのですか？
本来のあなたは、本当はわかっておられるのに、なぜその位置に現在もおられるのですか？
そこまでわかっておられる方が、なぜ魔に破られておいでなのか、信じられないような気持ちです。
今の創価学会は、本門の題目が、何たるものであるかを、知っている人が一人もいないのです。
昔は数名いらっしゃいましたし、直接対面で習うこともできました。
本門の題目のあげ方は、日蓮仏法の修行の根幹であります。
あなたも書いてくださったように、要の中の要なのです。
これがなくなってしまっている故に
三大秘法のうちに、本尊も戒壇もない創価学会は、唯一お題目だけはあげているという主張も崩れてしまっております。
本門の題目を教えられる僧侶が、日蓮正宗にも非常に少ないのが現状なのです。
>>541
ここまでわかっておられるなら、なぜ、曼荼羅御本尊と本因妙大御本尊の違いを見失ってしまったのですか？
本来のあなたは、本当はわかっておられるのに、なぜその位置に現在もおられるのですか？
そこまでわかっておられる方が、なぜ魔に破られておいでなのか、信じられないような気持ちです。
今の創価学会は、本門の題目が、何たるものであるかを、知っている人が一人もいないのです。
昔は数名いらっしゃいましたし、直接対面で習うこともできました。
本門の題目のあげ方は、日蓮仏法の修行の根幹であります。
あなたも書いてくださったように、要の中の要なのです。
これがなくなってしまっている故に
三大秘法のうちに、本尊も戒壇もない創価学会は、唯一お題目だけはあげているという主張も崩れてしまっております。
本門の題目を教えられる僧侶が、日蓮正宗にも非常に少ないのが現状なのです。
548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 18:53:40.11 ID:mtwfDmSL
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:03:44.13 ID:Him3M1Ku
>>541
>>545
妙の語源である薩 （サット）は、『正』の意味があります。
正は五という意味です。これは五音からきたものです。
五は悟という意味になります。
正法とは、
正しい（不思議なる）五音（悟り）の法図
という意味になります。
妙法蓮華経の当体の姿をさします。
それに対して帰命すると宣言したのがお題目です。
>>545
妙の語源である薩 （サット）は、『正』の意味があります。
正は五という意味です。これは五音からきたものです。
五は悟という意味になります。
正法とは、
正しい（不思議なる）五音（悟り）の法図
という意味になります。
妙法蓮華経の当体の姿をさします。
それに対して帰命すると宣言したのがお題目です。
550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:06:19.92 ID:BCiBbRwU
>>529
その通り。だから正宗は仏宝と僧宝を混同させてると言うのですよ。
その通り。だから正宗は仏宝と僧宝を混同させてると言うのですよ。
551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:09:26.24 ID:KMdRpFqV
>>547
うだうだ悪口を言ってないで何が正しいのかを書いてくださいよ
うだうだ悪口を言ってないで何が正しいのかを書いてくださいよ
552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:13:22.19 ID:KMdRpFqV
>>549
それで、南無妙法蓮華経はなんと発音するんですか
それで、南無妙法蓮華経はなんと発音するんですか
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:28:59.09 ID:kedSt0Ct
554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:36:05.44 ID:GRWObx5y
そうなんです、学会員は１万人しかいません
会館を建てる資金もマスコミに広告を出す資金もございません
会館を建てる資金もマスコミに広告を出す資金もございません
555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 19:44:16.76 ID:IIoQf3Cg
会員１万人は２ヶ月１２万円の年金ぐらしでしてね、
とてもじゃないですが全員に財務できる余裕はございません
財務してくださる方は半数で全て１口だけですので、
５０００万ほどしか集まりません。
本部職員への給料遅配が続いております＞＜
とてもじゃないですが全員に財務できる余裕はございません
財務してくださる方は半数で全て１口だけですので、
５０００万ほどしか集まりません。
本部職員への給料遅配が続いております＞＜
556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:04:45.81 ID:IIoQf3Cg
新本部ビル？
あぁ、あれは総廃材作りでございましてね、
建築作業員は全て本部職員ですので
人件費を削減できました＞＜
あぁ、あれは総廃材作りでございましてね、
建築作業員は全て本部職員ですので
人件費を削減できました＞＜
557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:07:21.90 ID:qWwz6eu4
>>506
外道義。
三世の生命が永遠の指導者のみに具わっているとでも言うのか。
創価三代は常に指導者として人界に現れるのか。
いづれ牧口・戸田・池田の生まれ変わりが出て創価の指導者になるなんざオカルトの世界だ。
会則の解釈を誤っている。
外道義。
三世の生命が永遠の指導者のみに具わっているとでも言うのか。
創価三代は常に指導者として人界に現れるのか。
いづれ牧口・戸田・池田の生まれ変わりが出て創価の指導者になるなんざオカルトの世界だ。
会則の解釈を誤っている。
558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:09:50.24 ID:IIoQf3Cg
>>557
そんなことより新本部ビルの建設を手伝ってもらえませんか＞＜
そんなことより新本部ビルの建設を手伝ってもらえませんか＞＜
559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:11:52.55 ID:iZZjkJDZ
>>558
断じておことわりします！
断じておことわりします！
560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:16:59.22 ID:qWwz6eu4
>>547
小野寺信者は余所で布教してくれ。
小野寺信者は余所で布教してくれ。
561 ：学会の字の学とは？：2012/02/14(火) 20:17:06.38 ID:c84y9uK9
549、薩達磨の読み音は、サッダルマ 漢訳 正法 が学術的に正解。
妙法と訳した三蔵は＜意図的な訳＞に変更している。
法華経信心の世界では通用しても、現代仏教学の判釈には到底
耐えられない明確な誤訳である。
この薩の一文字は、菩薩の一字を現すのである。
この内容の程度は、仏教大学授業の初歩の初歩であり
一年生の夏休み前に講義は終わっているのである。
全ての経題は明確にその経典の性格を提示するのである。
結論は是 ＜正法蓮華経＞と三蔵は題を漢訳するべきだったのだ。
妙法と訳した三蔵は＜意図的な訳＞に変更している。
法華経信心の世界では通用しても、現代仏教学の判釈には到底
耐えられない明確な誤訳である。
この薩の一文字は、菩薩の一字を現すのである。
この内容の程度は、仏教大学授業の初歩の初歩であり
一年生の夏休み前に講義は終わっているのである。
全ての経題は明確にその経典の性格を提示するのである。
結論は是 ＜正法蓮華経＞と三蔵は題を漢訳するべきだったのだ。
562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:34:12.86 ID:BG28cXFi
妙には正しい、最も優れた等の意味がある。現代日本語に訳するなら「正しい」をsatの訳とするのが素直といえば素直だが、
菩薩の原語のボーディサットヴァなど仏教の用語を考えると「妙」を冠した妙法蓮華経という訳語は極めて洗練されたものだ。
菩薩の原語のボーディサットヴァなど仏教の用語を考えると「妙」を冠した妙法蓮華経という訳語は極めて洗練されたものだ。
563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:42:52.56 ID:BG28cXFi
>>561
それは学術的というか考証学的には素直だが宗教的にはあまり意味が無い話になる。
梵本の法華経は元々思想的内容に乏しく自画自賛と不適切な説話や仰々しい比喩表現に満ちている。
クマーラジーヴァの洗練された流麗な漢訳をもってはじめて経典としての風格を備えるに至った。
この漢訳を基に天台教学ができたわけだが、それも漢訳が原典を大胆に超越した出来栄えだったからだ。
羅什の訳が流布された東アジア地域でしか法華経は重要視されていない。
それは学術的というか考証学的には素直だが宗教的にはあまり意味が無い話になる。
梵本の法華経は元々思想的内容に乏しく自画自賛と不適切な説話や仰々しい比喩表現に満ちている。
クマーラジーヴァの洗練された流麗な漢訳をもってはじめて経典としての風格を備えるに至った。
この漢訳を基に天台教学ができたわけだが、それも漢訳が原典を大胆に超越した出来栄えだったからだ。
羅什の訳が流布された東アジア地域でしか法華経は重要視されていない。
564 ：アラアホーアンチの苦悩！：2012/02/14(火) 20:44:47.11 ID:J3kRDI9S
法論がまるでダメな馬鹿闇恥の
アホの一つ覚えと馬鹿ワード臭(笑)
>財務…云々
>池田犬作は死んだ…
>ニセ本尊…
>カラーコピー…
>キチガイ…
>朝鮮人
>チョンコ
>糞ガッカー
>好戦流布
>性教新聞
>日本語できないのか
>コピペ乙
>脱会届け
>樋田昌志氏の動画…等々 ホンマ！アホや （大爆笑）
565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 20:50:28.04 ID:HlmzO3Bn
>>558
放射悩まみれの本部なんか要りません
放射悩まみれの本部なんか要りません
566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:07:06.54 ID:uf/Ef1ag
“正”
歩き出しの一歩ね、これ。
“止プラス一”
止観だけではダメね。
歩き出しの一歩ね、これ。
“止プラス一”
止観だけではダメね。
567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:09:02.67 ID:ZZa8jsAL
仏教経典には釈尊著の原本が無いので、
「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」の名すら何かを意訳した可能性も考えられる。
仏教経典の訳論争は平行線だ。
「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ」の名すら何かを意訳した可能性も考えられる。
仏教経典の訳論争は平行線だ。
568 ：ところで…：2012/02/14(火) 21:10:22.10 ID:HlmzO3Bn
創価の題目論にまで質疑が及んでいますが、
妙法五字七字とは、正に『末法下種の法体』であります。
そこで、もう一つ曼荼羅は日蓮が開眼しておられるのです。
見えてきますでしょうか？人法一箇のその為体を。
創価学会のご本尊におかれましては、いかがなもんでございますでしょうか？
妙法五字七字とは、正に『末法下種の法体』であります。
そこで、もう一つ曼荼羅は日蓮が開眼しておられるのです。
見えてきますでしょうか？人法一箇のその為体を。
創価学会のご本尊におかれましては、いかがなもんでございますでしょうか？
569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:11:53.19 ID:uf/Ef1ag
570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:28:41.77 ID:xY0zqckk
弘安元年4月1日「上野殿御返事(法要書)」(日興本[要検討]大石寺蔵)
今、末法に入りぬれば余経も法華経もせん(詮)なし。
但南無妙法蓮華経なるべし。
かう申し出だして候もわたくし(私)の計らひにはあらず。
釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界の御計らひなり。
此の南無妙法蓮華経に余事をまじ(交)へば、ゆゝしきひが(僻)事なり。
今、末法に入りぬれば余経も法華経もせん(詮)なし。
但南無妙法蓮華経なるべし。
かう申し出だして候もわたくし(私)の計らひにはあらず。
釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界の御計らひなり。
此の南無妙法蓮華経に余事をまじ(交)へば、ゆゝしきひが(僻)事なり。
571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:40:53.18 ID:xY0zqckk
創価学会は日蓮大聖人の仏法を信奉する信徒団体である。
＞此の南無妙法蓮華経に余事をまじ(交)へば、ゆゝしきひが(僻)事なり。
仮に『南無正法蓮華経』とやったり、『魔無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』
などとやってしまうと、もはや日蓮大聖人の弟子ではない。
＞此の南無妙法蓮華経に余事をまじ(交)へば、ゆゝしきひが(僻)事なり。
仮に『南無正法蓮華経』とやったり、『魔無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』
などとやってしまうと、もはや日蓮大聖人の弟子ではない。
572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 21:42:34.43 ID:xY0zqckk
>>541訂正
『魔無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』改め『南無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』
『魔無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』改め『南無薩達磨芬陀梨伽蘇多覧』
573 ：アラアホー自演アンチの苦悩！：2012/02/14(火) 22:21:33.37 ID:tjwK+KIu
法論がまるでダメな馬鹿闇恥の
アホの一つ覚えと馬鹿ワード臭(笑)
>財務…云々
>池田犬作は死んだ…
>ニセ本尊…
>カラーコピー…
>キチガイ…
>朝鮮人
>チョンコ
>糞ガッカー
>好戦流布
>性教新聞
>日本語できないのか
>コピペ乙
>バリ活は、華麗に論破されているね！
>脱会届け
>樋田昌志氏の動画…等々 ホンマ！アホや （大爆笑）
574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/14(火) 23:14:57.45 ID:6hYHhlkV
>>573
>
> 法論がまるでダメな馬鹿闇恥の
> アホの一つ覚えと馬鹿ワード臭(笑)
>
> >財務…自分ははっきり出せと言われた。
> >池田犬作は死んだ…2年も出てこないでいるので、そう言われる。
> >ニセ本尊…宗門の26世日寛上人の変造本尊を使うから言われる。
オリジナル（大聖人筆）を希望。
> >カラーコピー…一枚刷りではなく、せめて表装をお願いしたい。
> >キチガイ・朝鮮人・チョンコ・糞ガッカー・好戦流布・性教新聞・日本語できないのか・コピペ乙
> >バリ活は、華麗に論破されているね！・脱会届け・樋田昌志氏の動画・等々ホンマ！アホや （大爆笑）
宗門の歴史がどうたらこうたら・・・。宗門の教義の否定ばかりしていないで、
独自の教義を構築し、対抗して欲しい。宗門がおかしいから創価が正しいなんていう
道理はない。都合によって是を邪。邪を是とするからキチガイと言われる。
>
> 法論がまるでダメな馬鹿闇恥の
> アホの一つ覚えと馬鹿ワード臭(笑)
>
> >財務…自分ははっきり出せと言われた。
> >池田犬作は死んだ…2年も出てこないでいるので、そう言われる。
> >ニセ本尊…宗門の26世日寛上人の変造本尊を使うから言われる。
オリジナル（大聖人筆）を希望。
> >カラーコピー…一枚刷りではなく、せめて表装をお願いしたい。
> >キチガイ・朝鮮人・チョンコ・糞ガッカー・好戦流布・性教新聞・日本語できないのか・コピペ乙
> >バリ活は、華麗に論破されているね！・脱会届け・樋田昌志氏の動画・等々ホンマ！アホや （大爆笑）
宗門の歴史がどうたらこうたら・・・。宗門の教義の否定ばかりしていないで、
独自の教義を構築し、対抗して欲しい。宗門がおかしいから創価が正しいなんていう
道理はない。都合によって是を邪。邪を是とするからキチガイと言われる。
575 ：学会の字の学とは？：2012/02/14(火) 23:47:03.30 ID:c84y9uK9
江戸時代までは歴史的な海外文献が余りに少なく、幕府の宗教統制
などの制約があったものの
宗門内部では教義研究が深く熟し成果も多々あるのを認める。
徳本、白隠、なども江戸時代の大表的な佛者で見過ごされない存在である。
然し明治維新以降、欧州の東洋研究の業績を見せられ各宗派は慌てて
宗門の学徒を留学派遣し、伯爵大谷コウズイは発掘探検隊まで手配した。
所が、その研究成果は自宗の興隆に寄与せずかえって欠陥を暴くものだった。
そのために明治と大正の研究成果は一般信徒に何等影響を与えていない。
法華宗もそのとおりである。
などの制約があったものの
宗門内部では教義研究が深く熟し成果も多々あるのを認める。
徳本、白隠、なども江戸時代の大表的な佛者で見過ごされない存在である。
然し明治維新以降、欧州の東洋研究の業績を見せられ各宗派は慌てて
宗門の学徒を留学派遣し、伯爵大谷コウズイは発掘探検隊まで手配した。
所が、その研究成果は自宗の興隆に寄与せずかえって欠陥を暴くものだった。
そのために明治と大正の研究成果は一般信徒に何等影響を与えていない。
法華宗もそのとおりである。
576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 00:10:37.83 ID:y52heXj7
>>571
だからこそ、選挙や新聞啓蒙に功徳があるとする学会が邪教としか言えなくなる所以なのです。
お題目、日蓮、戒壇の大御本尊を忘れ、余事にまみえにまみえた学会の矛盾に、なぜ気づかれないのか？
言葉の揚げ足取りばかりで、よこしまに悪意だけで論破をされても、真っ向から受け付けない姿勢をむきだしにしているだけです。
帰納法による学会擁護のみが目的なのか、単なる否定や口汚い悪口をされたいなら話す価値がなくなってしまいます。
帰納法では、無理につじつまを合わせた御書解釈になってしまいますよ。
実際に今の学会は、新聞や選挙や書籍の購入で苦しむ会員さんが大変多く、それを信心でとらえなさいと、無理やりつじつまを合わせており、
『学会は正しい、私達は正しい』という答えに結びつけるようになっているのです。
これは御書の悪用です。
今のあなたからは勝他の念しか伝わるものがありません。
だからこそ、選挙や新聞啓蒙に功徳があるとする学会が邪教としか言えなくなる所以なのです。
お題目、日蓮、戒壇の大御本尊を忘れ、余事にまみえにまみえた学会の矛盾に、なぜ気づかれないのか？
言葉の揚げ足取りばかりで、よこしまに悪意だけで論破をされても、真っ向から受け付けない姿勢をむきだしにしているだけです。
帰納法による学会擁護のみが目的なのか、単なる否定や口汚い悪口をされたいなら話す価値がなくなってしまいます。
帰納法では、無理につじつまを合わせた御書解釈になってしまいますよ。
実際に今の学会は、新聞や選挙や書籍の購入で苦しむ会員さんが大変多く、それを信心でとらえなさいと、無理やりつじつまを合わせており、
『学会は正しい、私達は正しい』という答えに結びつけるようになっているのです。
これは御書の悪用です。
今のあなたからは勝他の念しか伝わるものがありません。
577 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 00:38:03.66 ID:yd9Nb7Dj
>>576
アンチのみなさんは、言いたい事をいっぺんに言う癖があります。
ひとつひとつでいいんじゃないでしょうか？回答も大変に長くなってしまいます。
＞だからこそ、選挙や新聞啓蒙に功徳があるとする学会が邪教としか言えなくなる所以なのです。
選挙、新聞、学会が邪教と、ごっちゃごちゃな主張ですね。
まず、学会が邪教の理由が、選挙、新聞啓蒙に功徳があるとするという事なんですか？
このあたりの関連性がわからない。また、どの宗派が正教なんでしょうか？
＞お題目、日蓮、戒壇の大御本尊を忘れ、余事にまみえにまみえた学会の矛盾
具体的な証拠、事例を挙げられますか？我見でしょうか？
＞言葉の揚げ足取りばかりで、よこしまに悪意だけで論破をされても
これはまさしくアンチのみなさんのお姿。
ああいえばこういう、こういえばああいう。
私は正論でいっていますが、揚げ足取りと思われるところがあれば、
指摘してみて欲しい。
＞単なる否定や口汚い悪口をされたいなら話す価値がなくなってしまいます。
これもアンチのみなさま、得意中の得意ですね。
このスレは比較的罵倒、小競り合いが少ないほうですよ。
とりあえず、半分ほど回答しました。
アンチのみなさんは、言いたい事をいっぺんに言う癖があります。
ひとつひとつでいいんじゃないでしょうか？回答も大変に長くなってしまいます。
＞だからこそ、選挙や新聞啓蒙に功徳があるとする学会が邪教としか言えなくなる所以なのです。
選挙、新聞、学会が邪教と、ごっちゃごちゃな主張ですね。
まず、学会が邪教の理由が、選挙、新聞啓蒙に功徳があるとするという事なんですか？
このあたりの関連性がわからない。また、どの宗派が正教なんでしょうか？
＞お題目、日蓮、戒壇の大御本尊を忘れ、余事にまみえにまみえた学会の矛盾
具体的な証拠、事例を挙げられますか？我見でしょうか？
＞言葉の揚げ足取りばかりで、よこしまに悪意だけで論破をされても
これはまさしくアンチのみなさんのお姿。
ああいえばこういう、こういえばああいう。
私は正論でいっていますが、揚げ足取りと思われるところがあれば、
指摘してみて欲しい。
＞単なる否定や口汚い悪口をされたいなら話す価値がなくなってしまいます。
これもアンチのみなさま、得意中の得意ですね。
このスレは比較的罵倒、小競り合いが少ないほうですよ。
とりあえず、半分ほど回答しました。
578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 04:35:01.23 ID:huAC5eY2
>>576
いや新聞啓蒙や選挙活動は日蓮正宗門下時代からだが
いや新聞啓蒙や選挙活動は日蓮正宗門下時代からだが
579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 05:24:05.32 ID:Pq5ZwVVR
機関紙を持つことで組織の強固さが増したので
組織を敵視する者どもは、内容は嘘だと証拠も無く喧伝するしか手が無い
組織を敵視する者どもは、内容は嘘だと証拠も無く喧伝するしか手が無い
580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 05:26:11.75 ID:Pq5ZwVVR
一方では機関紙によって会員を洗脳しているといい、
一方では機関紙をなりすましのネタにしている
一方では機関紙をなりすましのネタにしている
581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 06:35:14.35 ID:caBezeJj
捏造写真を掲載した機関紙なんか誰が読むか
582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 06:49:25.03 ID:Ml31rkhN
ネタにしてるじゃねえか
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 07:23:14.84 ID:bAsqMcGi
にらんで「創価学会の悪口を言うのやめて下さい」 だって
http://www.youtube.com/watch?v=jDJM4jl8JIw#t=32s
何で悪口言っちゃいけないの？ ヤマト運輸の集団ストーカーさん
気色悪過ぎなんだよガッカリ員。
http://www.youtube.com/watch?v=jDJM4jl8JIw#t=32s
何で悪口言っちゃいけないの？ ヤマト運輸の集団ストーカーさん
気色悪過ぎなんだよガッカリ員。
584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 07:41:41.07 ID:2zYmStj6
585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 07:45:36.76 ID:DPEUffHb
あー 被害妄想にとりつかれてる女か
586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 07:54:33.02 ID:qT4llsVg
587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 07:56:52.71 ID:1OhKGQar
２分５秒ｗｗｗ
588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 08:14:28.32 ID:2zYmStj6
女の口調そのものだな。
婦人部との口喧嘩をしてる動画が見たいものだｗｗ
婦人部との口喧嘩をしてる動画が見たいものだｗｗ
589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 08:53:32.90 ID:XK+litnc
590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 09:03:05.01 ID:1OhKGQar
その超能力で地球を開眼してくださいよ
591 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/15(水) 09:27:27.05 ID:3fau9V14
>>584
ええ。私もそう思いますよ。>みっともないアンチ
この一分弱の動画を最初に観たのは、集団ストーカー検証スレでの事でした。
自称被害者ないしはシンパが証拠として貼って来たのです。それで観ましたが・・・・。
撮影者兼うp主は「さゆり」と言う人らしいのですが、
殆ど決めつけと罵倒で引越し会社の作業員を困惑させていました。
仮に彼が学会員だったとしても、末端の一会員に過ぎませんし、
学会員ではない可能性の方が高そうです。
彼は創価学会についての各種の知識を、
此処の創価アンチ住人諸氏程持っていない様に思えるのですよ。
情報源は報道だけなのでしょうね。だから「池田大作は死んでいない」とか、
「創価学会の悪口を言わないで下さい」とか言っている。
以前の創価イメージのままなんですよ。怖い創価の。
彼の創価観は。だから怖れている。面倒に巻き込まれたくないと思っている。
昔とは違うのですが、それを彼は知らない。
ええ。私もそう思いますよ。>みっともないアンチ
この一分弱の動画を最初に観たのは、集団ストーカー検証スレでの事でした。
自称被害者ないしはシンパが証拠として貼って来たのです。それで観ましたが・・・・。
撮影者兼うp主は「さゆり」と言う人らしいのですが、
殆ど決めつけと罵倒で引越し会社の作業員を困惑させていました。
仮に彼が学会員だったとしても、末端の一会員に過ぎませんし、
学会員ではない可能性の方が高そうです。
彼は創価学会についての各種の知識を、
此処の創価アンチ住人諸氏程持っていない様に思えるのですよ。
情報源は報道だけなのでしょうね。だから「池田大作は死んでいない」とか、
「創価学会の悪口を言わないで下さい」とか言っている。
以前の創価イメージのままなんですよ。怖い創価の。
彼の創価観は。だから怖れている。面倒に巻き込まれたくないと思っている。
昔とは違うのですが、それを彼は知らない。
592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 09:34:08.42 ID:Jl1YXhJe
○近年最低の得度者
2月1日付の「院達」で、2012年（平成24年）度の少年得度者が公表された。
今回の得度者の人数は、日顕が登座した1979年（昭和54年）以降、最低となるわずか10人。得度試験を受けた人数も12人と最小規模だった。
かつては、77人が受験して28人が得度（1986年<昭和61年>）、64人のうち28人が得度（1989年<平成元年>）などと、大勢の志願者が集まった時期もあったが、もはや振るいにかけるほどの余裕もない。
宗門財政が逼迫の度を増す中で、250人もの穀潰しの“寺なし坊主”を抱える日顕宗にとって、昨年25人、一昨年20人と、野放図に繰り広げられてきた所家の採用に、一定の歯止めがかかったと見る向きもある。
しかし、財政面の問題よりも、さらに深刻なのが、若者の宗門離れである。
宗内には、坊主の息子でありながら得度したがらない子、あるいは、我が子を得度させたがらない親がいるという。
坊主になったところで夢も希望もない。20代の坊主で、ある宗門高僧の息子は、周囲に「もう僧侶をやめたい…」と本音を漏らした。
これに対して、親や周りの坊主が何度も説得してくい止めている、こんな事態が、当たり前のように起こっているのである。
坊主を辞める事例もあとを絶たない。
還俗者を出した一家は“7代先まで地獄”と言われる日顕宗。法主・日如や教学部長・水島公正（埼玉・能安寺）など、執行部の息子連中からして還俗しているのだから、目も当てられない。
2月1日付の「院達」で、2012年（平成24年）度の少年得度者が公表された。
今回の得度者の人数は、日顕が登座した1979年（昭和54年）以降、最低となるわずか10人。得度試験を受けた人数も12人と最小規模だった。
かつては、77人が受験して28人が得度（1986年<昭和61年>）、64人のうち28人が得度（1989年<平成元年>）などと、大勢の志願者が集まった時期もあったが、もはや振るいにかけるほどの余裕もない。
宗門財政が逼迫の度を増す中で、250人もの穀潰しの“寺なし坊主”を抱える日顕宗にとって、昨年25人、一昨年20人と、野放図に繰り広げられてきた所家の採用に、一定の歯止めがかかったと見る向きもある。
しかし、財政面の問題よりも、さらに深刻なのが、若者の宗門離れである。
宗内には、坊主の息子でありながら得度したがらない子、あるいは、我が子を得度させたがらない親がいるという。
坊主になったところで夢も希望もない。20代の坊主で、ある宗門高僧の息子は、周囲に「もう僧侶をやめたい…」と本音を漏らした。
これに対して、親や周りの坊主が何度も説得してくい止めている、こんな事態が、当たり前のように起こっているのである。
坊主を辞める事例もあとを絶たない。
還俗者を出した一家は“7代先まで地獄”と言われる日顕宗。法主・日如や教学部長・水島公正（埼玉・能安寺）など、執行部の息子連中からして還俗しているのだから、目も当てられない。
593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 09:39:40.72 ID:u2zRlCOJ
594 ：そうか そうか：2012/02/15(水) 09:43:58.03 ID:XXGyeqlZ
595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 09:52:43.15 ID:Jl1YXhJe
法主・日如の息子が還俗していることについて。
「出家功徳抄」には、出家者が還俗すると
『我が身悪道に堕つるのみならず六親眷属をも悪道に引かん』
『彼の五逆罪の人よりも罪深くして大地獄に堕つべし』
『我が身を損ずるは父母の身を損ずるなり』
『仏天の御罰を蒙り現世には浅ましくなりはて後生には三悪道に堕ちぬべし』
等と記されている。
ということは、日如の息子はもちろん、法主・日如も悪道に堕ちることになるな。
ちなみに学会員の間では「出家功徳抄」は偽書が常識。
しかし宗門では「出家功徳抄」も大聖人御真筆の御書と拝するらしいな。
では、法主・日如の悪道に堕ちることも確定だ。
そんな坊主に信伏随従する信徒ってバカですか？ｗｗｗ
「出家功徳抄」には、出家者が還俗すると
『我が身悪道に堕つるのみならず六親眷属をも悪道に引かん』
『彼の五逆罪の人よりも罪深くして大地獄に堕つべし』
『我が身を損ずるは父母の身を損ずるなり』
『仏天の御罰を蒙り現世には浅ましくなりはて後生には三悪道に堕ちぬべし』
等と記されている。
ということは、日如の息子はもちろん、法主・日如も悪道に堕ちることになるな。
ちなみに学会員の間では「出家功徳抄」は偽書が常識。
しかし宗門では「出家功徳抄」も大聖人御真筆の御書と拝するらしいな。
では、法主・日如の悪道に堕ちることも確定だ。
そんな坊主に信伏随従する信徒ってバカですか？ｗｗｗ
596 ：そうか そうか：2012/02/15(水) 13:17:38.62 ID:XXGyeqlZ
>そんな坊主に信伏随従する信徒ってバカですか？ｗｗｗ
池田ごときを先生とあげつらう奴等もバカですけどね。
池田ごときを先生とあげつらう奴等もバカですけどね。
597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 14:05:41.30 ID:s1AY567z
相変わらず、結論だけ書いて、根拠を書けない莫迦が絶えない。
根拠を書かなければ、罵り合いになるだけで、対話や議論は成立しない。
罵りや罵り合いが目的なら、それでもいいだろうが、いずれは飽きられて無視されてお終い。
現実世界で相手にされないからって、ネットで煽ってかまってもらおうなんて、引き篭もりのガキと同じ。
根拠を書かなければ、罵り合いになるだけで、対話や議論は成立しない。
罵りや罵り合いが目的なら、それでもいいだろうが、いずれは飽きられて無視されてお終い。
現実世界で相手にされないからって、ネットで煽ってかまってもらおうなんて、引き篭もりのガキと同じ。
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 14:39:25.42 ID:tNwvY4qH
599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 15:17:38.76 ID:1OhKGQar
>>598
入ってるね。「偽書」と注意書きして読まないけどｗ
入ってるね。「偽書」と注意書きして読まないけどｗ
600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 15:50:53.83 ID:WoNqm+cH
元偽法主や現偽法主をゴインソンゲイカとかゴホッスショウニンゲイカとか
舌をかみながら言わされる信者たちは哀れ。
こっそりゴインソンゲイシャと言っているのもいる始末。
舌をかみながら言わされる信者たちは哀れ。
こっそりゴインソンゲイシャと言っているのもいる始末。
601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 17:07:10.81 ID:hgxd8dek
今日はバレンタインデーかあ…
代わりに馬鹿バレバレ安恥のアホがチョコ色ウンコを喰らって死ねばいいのに
代わりに馬鹿バレバレ安恥のアホがチョコ色ウンコを喰らって死ねばいいのに
602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 17:45:10.87 ID:Jl1YXhJe
>>598-599
確かに入っているけど実害はない。
学会の御書講義で「出家功徳御書」が取り上げられることはないし、自主的に御書の研鑽をするレベルの人たちは、これが偽書であるという程度の知識は持っているから。
なお、近い将来、御書の通解をまとめた書籍が発刊されるはずなので、その際に「出家功徳御書」は外されると思う。
真偽未決だったものが偽書であると判明したなら、それを外していくのは道理というものだろう。
確かに入っているけど実害はない。
学会の御書講義で「出家功徳御書」が取り上げられることはないし、自主的に御書の研鑽をするレベルの人たちは、これが偽書であるという程度の知識は持っているから。
なお、近い将来、御書の通解をまとめた書籍が発刊されるはずなので、その際に「出家功徳御書」は外されると思う。
真偽未決だったものが偽書であると判明したなら、それを外していくのは道理というものだろう。
603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 17:51:27.50 ID:xMVFQ5ZF
対話を求めてより
私は創価学会と日蓮正宗の口汚い罵り合いが許せません。
得に創価学会からの罵詈雑言はひどすぎる。
私が活動をやめた原因もこれです。
相手方の訃報を大喜びではしゃぐ姿は怒りを通り越して悲しみを感じます。
日顕宗でも池田教でもどうでもいいです。
どちらも呼ばれるとおりですから。
どちらの意見発言もうんざりです。何ひとつ理解できません
まさにですね
私は創価学会と日蓮正宗の口汚い罵り合いが許せません。
得に創価学会からの罵詈雑言はひどすぎる。
私が活動をやめた原因もこれです。
相手方の訃報を大喜びではしゃぐ姿は怒りを通り越して悲しみを感じます。
日顕宗でも池田教でもどうでもいいです。
どちらも呼ばれるとおりですから。
どちらの意見発言もうんざりです。何ひとつ理解できません
まさにですね
604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:03:16.45 ID:4w6T4nHy
>>601
糞ガッカ五等身男子部が女子部から貰えなからって、ここで憂さを晴らすなよｗｗｗ（大爆笑
糞ガッカ五等身男子部が女子部から貰えなからって、ここで憂さを晴らすなよｗｗｗ（大爆笑
605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:03:35.22 ID:l0U2I6Lc
ごもっともな意見だが、ごもっともな頭の持ち主は創価信者やってないから。
606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:08:39.68 ID:rwGhERTZ
>>603
論拠が無い
論拠が無い
607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:09:40.97 ID:jIPqP6/l
池田センセイは婦人部の方達からチョコ貰った事あんのかな？
608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:10:31.73 ID:rwGhERTZ
>>605
創価学会員以外はまともということか
創価学会員以外はまともということか
609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:13:14.38 ID:4w6T4nHy
>>607
世界で一番もらったんじゃねえ！女子部、婦人部から。ギネスもんだべ！
世界で一番もらったんじゃねえ！女子部、婦人部から。ギネスもんだべ！
610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:20:01.62 ID:2wLMn1rR
>>605
ナチスみたいなだいそれたことを言わないほうがいいよ？ｗ
ナチスみたいなだいそれたことを言わないほうがいいよ？ｗ
611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:23:22.96 ID:jzGqKhM7
バレンタインチョコ もらえなかった人一覧
ID:rwGhERTZ
ID:l0U2I6Lc
ID:xMVFQ5ZF
ID:XXGyeqlZ
ID:3fau9V14
なにか反論ある？
ID:rwGhERTZ
ID:l0U2I6Lc
ID:xMVFQ5ZF
ID:XXGyeqlZ
ID:3fau9V14
なにか反論ある？
612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:31:18.46 ID:lFjG9Kv3
糞カルト
気持ち悪さは
ギネス級
気持ち悪さは
ギネス級
613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:37:36.20 ID:ehnxcMd8
>>612
毒立党？ｗ
毒立党？ｗ
614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 18:52:19.04 ID:OHYHJmS4
似非右翼＝行動する喪主と毒立党の喧嘩を楽しく拝見させていただいております
615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 19:30:18.89 ID:DqJ4QN5f
BBC世界27カ国好感度調査 2011年
Positive views of Brazil have sharply improved in the annual BBC World Service Country Rating Poll of 27 countries around the world.
http://news.bbc.co.uk/2/shared/bsp/hi/pdfs/05_03_11_bbcws_country_poll.pdf
世界が好きな国ランキング
1位 ドイツ
2位 イギリス
3位 日本
4位 ＥＵ
5位 カナダ
6位 フランス
世界が嫌いな国ランキング
1位 イラン
2位 北朝鮮
3位 パキスタン
4位 イスラエル
5位 ロシア
6位 韓国
Positive views of Brazil have sharply improved in the annual BBC World Service Country Rating Poll of 27 countries around the world.
http://news.bbc.co.uk/2/shared/bsp/hi/pdfs/05_03_11_bbcws_country_poll.pdf
世界が好きな国ランキング
1位 ドイツ
2位 イギリス
3位 日本
4位 ＥＵ
5位 カナダ
6位 フランス
世界が嫌いな国ランキング
1位 イラン
2位 北朝鮮
3位 パキスタン
4位 イスラエル
5位 ロシア
6位 韓国
616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 20:27:22.62 ID:XK+litnc
617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 20:40:04.02 ID:jIPqP6/l
>>616
法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されているから開眼の必要がないが
学会コピペ本尊は一旦日蓮正宗から離れてしまったんでもう一度開眼しなおさなくてはいけないって事だろう。
別におかしくもなんともない。
法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されているから開眼の必要がないが
学会コピペ本尊は一旦日蓮正宗から離れてしまったんでもう一度開眼しなおさなくてはいけないって事だろう。
別におかしくもなんともない。
618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 20:57:02.13 ID:4Z4Iu7if
>法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されている
やはり開眼供養の儀式はやってないのかｗ
やはり開眼供養の儀式はやってないのかｗ
619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 21:40:37.97 ID:2zYmStj6
“目覚め人”との釈迦。
その釈迦は、他人の供養によって覚り得たわけではないのね。
開眼に儀式などとあるほうがオカシ。
みんな頭がいい人達なんだから、それぐらいわかってチョ。
その釈迦は、他人の供養によって覚り得たわけではないのね。
開眼に儀式などとあるほうがオカシ。
みんな頭がいい人達なんだから、それぐらいわかってチョ。
620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 21:47:14.58 ID:EVxMlCZz
ヤフーニュース 創価学会 暴力団で検索してください。
ライブドアニュース 創価学会 暴力団で検索して、上から５段目をご覧くだ
さい。
ついに、ヤフーニュース、ライブドアニュースが創価学会のマイナスイメージ
のニュースを扱うようになりました。
ライブドアニュース 創価学会 暴力団で検索して、上から５段目をご覧くだ
さい。
ついに、ヤフーニュース、ライブドアニュースが創価学会のマイナスイメージ
のニュースを扱うようになりました。
621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:09:52.68 ID:JTd/3Ns2
「眼を開く」
「眼を開かしめる」
まことにヒラケたり
法眼 仏眼 肉眼 凡眼 …
ど～れだ？
「眼を開かしめる」
まことにヒラケたり
法眼 仏眼 肉眼 凡眼 …
ど～れだ？
622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:10:22.31 ID:Q0d/4N4G
623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:14:45.54 ID:JTd/3Ns2
みなさんのその眼には、
我ら日本の柱
我ら日本の船
我ら日本の眼目
見えていますか？
見えないですと？
では、どのようにして眼を開きましょうか？
自力で開くかな～？
我ら日本の柱
我ら日本の船
我ら日本の眼目
見えていますか？
見えないですと？
では、どのようにして眼を開きましょうか？
自力で開くかな～？
624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:21:39.72 ID:s1AY567z
>>617
> 法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されているから開眼の必要がない
いい加減なことを書くな。
●総本山においては、歴代上人より現住・日顕に至るまで、こと御本尊に関する一切はことごとく、かたじけなくも諸仏成道の刻みである丑寅の勤行において、
下種本因の四妙たる妙境・妙智・妙行・妙位の正義をもって、事の一念三千の御本尊に対し奉り、開眼草木成仏の深意により、妙境妙智一体不二の御祈念を申し上げておるのであります。
この行事は、書写本尊、形木本尊その他、一切を含めていささかの例外もありません。
（日顕「創価学会の偽造本尊義を破す」より）
日顕は、書写本尊も開眼供養していると言っている。
お前が言うように「法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されている」のなら、書写本尊を開眼供養などしないだろ。
> 法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されているから開眼の必要がない
いい加減なことを書くな。
●総本山においては、歴代上人より現住・日顕に至るまで、こと御本尊に関する一切はことごとく、かたじけなくも諸仏成道の刻みである丑寅の勤行において、
下種本因の四妙たる妙境・妙智・妙行・妙位の正義をもって、事の一念三千の御本尊に対し奉り、開眼草木成仏の深意により、妙境妙智一体不二の御祈念を申し上げておるのであります。
この行事は、書写本尊、形木本尊その他、一切を含めていささかの例外もありません。
（日顕「創価学会の偽造本尊義を破す」より）
日顕は、書写本尊も開眼供養していると言っている。
お前が言うように「法主がしたためた本尊は生まれた時点で既に開眼されている」のなら、書写本尊を開眼供養などしないだろ。
625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:21:48.01 ID:JTd/3Ns2
どう見たって『ハタジルシ』にしか見えないよ
とおっしゃる方は、（ニョライメツゴノゴノゴヒャクサイニハジムル）観心本尊抄を一から研鑽しましょう♪
とおっしゃる方は、（ニョライメツゴノゴノゴヒャクサイニハジムル）観心本尊抄を一から研鑽しましょう♪
626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:27:27.85 ID:XK+litnc
http://www.youtube.com/watch?v=0GR-IHf3hWA&nomobile=1
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U&feature=related
この動画もおもしろかった
内部抗争が勃発するわ内部の意見がチグハグだわ今脱退者続出してるみたいねw
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U&feature=related
この動画もおもしろかった
内部抗争が勃発するわ内部の意見がチグハグだわ今脱退者続出してるみたいねw
627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:35:45.72 ID:JTd/3Ns2
>>624
開眼供養の儀式…
開眼するの？供養するの？
その是非と対になるであろう、不思議な名の信者の儀式『入仏式』
仏を入れるの？初心の者の仏壇で？人法一箇の曼荼羅に？
分身散体の血脈が通うにはどうするのかという…
開眼供養の儀式…
開眼するの？供養するの？
その是非と対になるであろう、不思議な名の信者の儀式『入仏式』
仏を入れるの？初心の者の仏壇で？人法一箇の曼荼羅に？
分身散体の血脈が通うにはどうするのかという…
628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:39:31.48 ID:XK+litnc
おい、コラ
いまだに空想の団体・日蓮正宗創価学会所属 精神障害人はお呼びでない
いまだに空想の団体・日蓮正宗創価学会所属 精神障害人はお呼びでない
629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:45:38.46 ID:4Z4Iu7if
きもちわるいな・・・
【 】の文章・・
【 】の文章・・
630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:46:53.11 ID:JTd/3Ns2
日蓮の観心から開く眼
凡夫の信心より開かれる眼
そこに我ら胸中が肉団におわします仏の眼が開かれるという…呼び呼ばれて唯仏与仏ナイノウクジン
ちがうの？
凡夫の信心より開かれる眼
そこに我ら胸中が肉団におわします仏の眼が開かれるという…呼び呼ばれて唯仏与仏ナイノウクジン
ちがうの？
631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:49:46.78 ID:QsOTosQE
破門通告のニュースを見た時に統合失調を起こしたんだろな
632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:53:08.32 ID:XK+litnc
最近黒川も全然見ないな、あのオッサンもそろそろ破門かな
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:56:17.89 ID:jIPqP6/l
634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:59:38.66 ID:2zYmStj6
開眼云々より、
とりあえず、還元してみよう。
ぱっと、なにかが開けるかもよ。眼か花か？
曼荼羅これ、両目をふさいでいる。
とりあえず、還元してみよう。
ぱっと、なにかが開けるかもよ。眼か花か？
曼荼羅これ、両目をふさいでいる。
635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 22:59:42.20 ID:kItszvXD
>>633 ←しらじらしすぎてﾜﾛﾀ
636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:02:48.48 ID:ZqL75E08
法則
わざわざ自分は学会員だ、自分は部外者だと
自己紹介する奴は必ず日蓮正宗を擁護する
わざわざ自分は学会員だ、自分は部外者だと
自己紹介する奴は必ず日蓮正宗を擁護する
637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:05:31.81 ID:XK+litnc
すべての御本尊下附（かふ）は、常に血脈付法の御法主上人によって御開眼され、
総本山より下附されてきた
1993年（平成5年）9月7日付 宗務院発行公式文書
御形木御本尊については、一体ごとの表具が行われる前に、すべて、総本山で
御法主上人猊下が開眼の御祈念をしておられる
1993年（平成5年）10月1日付 慧妙
総本山より下附されてきた
1993年（平成5年）9月7日付 宗務院発行公式文書
御形木御本尊については、一体ごとの表具が行われる前に、すべて、総本山で
御法主上人猊下が開眼の御祈念をしておられる
1993年（平成5年）10月1日付 慧妙
638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:10:12.74 ID:XK+litnc
大量の御形木本尊を御宝前に御供えできなくとも、
御法主上人の『開眼』の供養は一千三千界にまで行き渡り、
本門戒壇の大御本尊の血脈が一体一体の御形木御本尊に通じるのである。
2012年2月1日付 慧妙
御法主上人の『開眼』の供養は一千三千界にまで行き渡り、
本門戒壇の大御本尊の血脈が一体一体の御形木御本尊に通じるのである。
2012年2月1日付 慧妙
639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:18:41.76 ID:adrwK0lj
開眼したら生身の仏になるんだから
戒壇本尊は不要だね
戒壇本尊は不要だね
640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:22:11.22 ID:9SKgXSMC
往生際の悪い押尾被告の実刑確定へ 懲役２年６月、最高裁が上告棄却…か
往生際の悪いといえばアンチが早く死ねばいいのに
往生際の悪いといえばアンチが早く死ねばいいのに
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:26:52.29 ID:jIPqP6/l
>>637-638
ああ、なるほど形木本尊を開眼供養する際に昔はわざわざ御宝前に捧げてやっていたけど
実は形木本尊の開眼供養は必ずしもそれを御宝前に捧げる必要は無いという事だな。
それなら>>624の引用や>>589の動画で言っている事とも辻褄が合う。
とりあえず開眼供養は行っているわけだ。
ただし最近はどういうわけか御宝前に捧げなくなったが
それが開眼供養の必須条件でもないから別に気にしなくていいよ、って事だよ。
開眼供養の祈りはどこまでも果てしなく形木本尊まで飛んでいくわけだ。
ああ、なるほど形木本尊を開眼供養する際に昔はわざわざ御宝前に捧げてやっていたけど
実は形木本尊の開眼供養は必ずしもそれを御宝前に捧げる必要は無いという事だな。
それなら>>624の引用や>>589の動画で言っている事とも辻褄が合う。
とりあえず開眼供養は行っているわけだ。
ただし最近はどういうわけか御宝前に捧げなくなったが
それが開眼供養の必須条件でもないから別に気にしなくていいよ、って事だよ。
開眼供養の祈りはどこまでも果てしなく形木本尊まで飛んでいくわけだ。
642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:47:35.91 ID:vWEczXzL
飛ぶんなら、出しおしみせずに地球を開眼してくださいよ～
仏国土になりますよ～
仏国土になりますよ～
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:51:48.65 ID:vWEczXzL
慈悲深いんでしょ～～？
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:52:56.99 ID:XK+litnc
以前から今日に至るまで、あらゆる御本尊は、下附のために総本山から離れる前に、丑寅勤行において法主が祈念をしているということを、再度、申しておく次第であります
（第６７世日顕上人「全国教師講習会」H9.8）
>>641
日蓮正宗関係者のきみがゲーカサマのありがたき行為を勝手に都合よく解釈しちゃぁいかんよ
ゲーカに楯突く気か？
（第６７世日顕上人「全国教師講習会」H9.8）
>>641
日蓮正宗関係者のきみがゲーカサマのありがたき行為を勝手に都合よく解釈しちゃぁいかんよ
ゲーカに楯突く気か？
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/15(水) 23:55:24.12 ID:2zYmStj6
“仏”って、何処にいて又ナニ物ぞや？
凡夫には見えないようにしている釈迦が側にいるはずなのに、
なんで本尊という“物”に支配された教えになっちぁうのかな。
でしゃばっちゃだめでしょ。
凡夫には見えないようにしている釈迦が側にいるはずなのに、
なんで本尊という“物”に支配された教えになっちぁうのかな。
でしゃばっちゃだめでしょ。
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 00:04:39.72 ID:DGUDqgG+
歴代法主のありがたき開眼儀式が大昔から行われたというのにいつからとりやめていいことになったんだ
そんな法主は 『 除 名 』 しろ！
そんな法主は 『 除 名 』 しろ！
647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 00:06:04.47 ID:B09b3oE6
>>644
＞総本山から離れる前に、
まずそもそも「総本山」が御宝前の事を指すのか分からないし、
「総本山から離れる前に」というのは「法主から信者へ渡る前に」という比喩的表現かもしれない。
それに仮に>>644があなたの意図する発言だからといっても>>641を否定できるほどのものではないよ。
＞総本山から離れる前に、
まずそもそも「総本山」が御宝前の事を指すのか分からないし、
「総本山から離れる前に」というのは「法主から信者へ渡る前に」という比喩的表現かもしれない。
それに仮に>>644があなたの意図する発言だからといっても>>641を否定できるほどのものではないよ。
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 00:24:30.81 ID:Qw+fhVKf
どこの寺院にも山号があるし、もともとこの山号は死んだ亡骸を置く山だったわけで、そんでもって寺には魂のほうがあるって事らしい。
その“総本山”とは、なんだろな。
総本寺といったほうが正確じゃないのかな？
なんか間違えている？ｗ
その“総本山”とは、なんだろな。
総本寺といったほうが正確じゃないのかな？
なんか間違えている？ｗ
649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 00:25:35.33 ID:DGUDqgG+
650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 06:01:34.58 ID:DGUDqgG+
創価と名乗るバカ正宗信者が勝手な解釈をしているが元はと言えば慧妙が宗務院や歴代法主の宗旨を
覆すようなこと公表してしまったのが大問題
慧妙の社長、関係者は謝罪すべし
覆すようなこと公表してしまったのが大問題
慧妙の社長、関係者は謝罪すべし
651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 07:10:24.72 ID:MLtX8l03
百年の恋も一瞬で褪め、本来の面目を取り戻す。
さあ今朝もビニール生地本尊を拝みます。
さあ今朝もビニール生地本尊を拝みます。
652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 07:16:04.25 ID:Xce0yQBx
創価謹製改竄コピペビニール本尊www
653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 07:35:39.31 ID:qmQY9J3d
◆内部アンチは腰抜け！無力な獅子身中の糞転がし虫◆
◎闇恥馬鹿四天王とは？
◎間抜けハンネ闇恥四天王とは？
ご意見をお聞かせ下さいませませ。
※例
①固井雲子惨とか
②
③懐疑主義者惨とか
④
◎闇恥馬鹿四天王とは？
◎間抜けハンネ闇恥四天王とは？
ご意見をお聞かせ下さいませませ。
※例
①固井雲子惨とか
②
③懐疑主義者惨とか
④
654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 07:38:03.62 ID:L/s3pWaT
本日、2月16日は、日蓮大聖人の御聖誕の日。
報恩感謝の祈りと実践を。
報恩感謝の祈りと実践を。
655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 07:55:13.75 ID:wxeAKcIh
我々は材質で差別はしません
様々な質の紙で御図顕遊ばされた宗祖様を冒涜することになるからです
様々な質の紙で御図顕遊ばされた宗祖様を冒涜することになるからです
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:00:50.25 ID:kqmu7CMg
日蓮宗は御生誕の新聞広告出すんだよね
社会生活の中で宗祖を尊ぶアピールを示すって、なんかえらいよね
中吊り広告に顔写真載せて「私が指導者です」面するどこかの名誉会長もいますが…
社会生活の中で宗祖を尊ぶアピールを示すって、なんかえらいよね
中吊り広告に顔写真載せて「私が指導者です」面するどこかの名誉会長もいますが…
657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:03:05.40 ID:kqmu7CMg
>>634
ニセ本尊には魔が宿っているから？
ニセ本尊には魔が宿っているから？
658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:07:13.56 ID:Qw+fhVKf
659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:15:24.06 ID:BZmRMLUM
660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:27:21.65 ID:Qw+fhVKf
>>659
その判断は、創価信者ということです。
日蓮がお渡しされたものの大事さゆえ、信者さんが冒涜したのでしょ。
創価曼荼羅が大事なのでしたら、そのまま表装をしたくなりませんか？
掛け軸って、どういうものか御存知かな。よ～く考えてみて。
その判断は、創価信者ということです。
日蓮がお渡しされたものの大事さゆえ、信者さんが冒涜したのでしょ。
創価曼荼羅が大事なのでしたら、そのまま表装をしたくなりませんか？
掛け軸って、どういうものか御存知かな。よ～く考えてみて。
661 ：６６０：2012/02/16(木) 08:29:56.09 ID:Qw+fhVKf
まちがえました。
＞信者さんが冒涜したのでしょ。
「信者さんが表装したのでしょ」・・・・です。
失礼しました。
＞信者さんが冒涜したのでしょ。
「信者さんが表装したのでしょ」・・・・です。
失礼しました。
662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:32:37.76 ID:DGUDqgG+
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:39:58.03 ID:BZmRMLUM
664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:47:20.47 ID:Qw+fhVKf
665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 08:58:27.69 ID:BZmRMLUM
大事にしたいのならば堅牢な箱の中に保管しおればいいわけです
仏壇か何かに掛けて拝みたいが故に掛け軸に貼ったのでしょう
何かに掛けられる仕様になっておればいいわけです
仏壇か何かに掛けて拝みたいが故に掛け軸に貼ったのでしょう
何かに掛けられる仕様になっておればいいわけです
666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:22:53.63 ID:kqmu7CMg
>>663
創価専属になってくれる表具屋がいなかった。そゆこと
創価本尊は仕立てをどこへ発注してるの？赤澤朝陽？
本部職員の手作業でひとつひとつ掛け軸に仕上げてるわけじゃないものね。
てかヒマな職員がやれば金がかからないのに…
創価専属になってくれる表具屋がいなかった。そゆこと
創価本尊は仕立てをどこへ発注してるの？赤澤朝陽？
本部職員の手作業でひとつひとつ掛け軸に仕上げてるわけじゃないものね。
てかヒマな職員がやれば金がかからないのに…
667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:25:29.65 ID:81WIt9KU
手間が省けていいという発想が創価らしいｗ
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:30:30.41 ID:QT3507bT
仏壇に掛けるのが目的なので
掛け軸部と御本尊部を分ける必要性が無いわな
掛け軸部と御本尊部を分ける必要性が無いわな
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:34:52.33 ID:81WIt9KU
670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:40:29.36 ID:QT3507bT
>>669
それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:50:28.36 ID:L/s3pWaT
「慧妙」の件はどうなったんだ？
「大量の御形木御本尊を御宝前に御供えできなくても、御法主上人の『開眼』の供養は一大三千界にまで行き渡り、本門戒壇の大御本尊の血脈が一本一本の御形木御本尊に通じるのである」
現宗門では、御形木御本尊を御宝前に御供えして、開眼供養していないのか。
それとも、しているが、必ずしもそのようにしなくてもいい、という意味か。
宗門の信徒は、その事実関係について、はっきり答えることができないのか。
「ああじゃないか」「こうじゃないか」という推測の話は聞き飽きた。
「大量の御形木御本尊を御宝前に御供えできなくても、御法主上人の『開眼』の供養は一大三千界にまで行き渡り、本門戒壇の大御本尊の血脈が一本一本の御形木御本尊に通じるのである」
現宗門では、御形木御本尊を御宝前に御供えして、開眼供養していないのか。
それとも、しているが、必ずしもそのようにしなくてもいい、という意味か。
宗門の信徒は、その事実関係について、はっきり答えることができないのか。
「ああじゃないか」「こうじゃないか」という推測の話は聞き飽きた。
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:50:50.95 ID:81WIt9KU
>>670
手間が省けていいといったのはお前。ID変えたってダメ。
手間が省けていいといったのはお前。ID変えたってダメ。
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:55:54.39 ID:DGUDqgG+
御仏前に供えなくても法主商人から魂がとぶとか抜かしてたな
674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:56:38.04 ID:Eal0YkAj
掛け軸に曼荼羅を貼っている仕様のものもあるが、
その曼荼羅はある種シールだな
その曼荼羅はある種シールだな
675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 09:56:38.49 ID:kqmu7CMg
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:03:35.06 ID:o//mE9DF
横文字に言い換えれば相手を貶められるという低脳思考回路
英語圏の人が怒るぞ
英語圏の人が怒るぞ
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:07:21.55 ID:u/OTNi5S
形木本尊ってね、コピー本尊なんだよ低脳ちゃん
678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:17:52.89 ID:u/OTNi5S
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:19:01.87 ID:81WIt9KU
>>678
類推が気の毒なほど的外れな脳乙ｗ
類推が気の毒なほど的外れな脳乙ｗ
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:23:31.86 ID:81WIt9KU
681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:32:49.48 ID:u/OTNi5S
>>679
墓穴掘ってることに気づかんか
説明してあげよう
>ワッペンかシールにしとけば？
掛け軸部と曼荼羅部に分かれている仕様のものは
当然曼荼羅部を何らかの接着剤で掛け軸部に貼り付けている
曼荼羅部がシールになっとるのだよ
墓穴掘ってることに気づかんか
説明してあげよう
>ワッペンかシールにしとけば？
掛け軸部と曼荼羅部に分かれている仕様のものは
当然曼荼羅部を何らかの接着剤で掛け軸部に貼り付けている
曼荼羅部がシールになっとるのだよ
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:36:35.15 ID:DMgrBegq
あ～じゃないか、こうじゃないかって
池田が生きてるのか死んでるのかか？ｗｗｗ
生きてる証拠があるのか？ｗ
池田が生きてるのか死んでるのかか？ｗｗｗ
生きてる証拠があるのか？ｗ
683 ：■内部アンチは腰抜け！無力な獅子身中の糞転がし虫■：2012/02/16(木) 10:37:17.89 ID:tDpkw/5w
◎闇恥馬鹿四天王とは？
◎間抜けハンネ闇恥四天王とは？
ご意見をお聞かせ下さいませませ～♪
※例
①固井雲子惨とか
②糞ガッカーそうか そうか惨とか
③懐疑主義者惨とか
④ガセ朴惨とか
684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:44:15.92 ID:kqmu7CMg
創価学会のお題目って何？
どんな意義があり、どんな功力があるの？
どんな意義があり、どんな功力があるの？
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 10:45:59.87 ID:StusNqOS
>>684
真面目に答えるとおちょくるだも～～ん
真面目に答えるとおちょくるだも～～ん
686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:04:56.72 ID:pRfDNkqg
>>684
おのれでググれ ぼけっ
おのれでググれ ぼけっ
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:14:58.13 ID:DMgrBegq
>>686
創価学会お題目でググりましたら、こんなん出ましたｗ
皆さん、創価学会は悪です！！
（１） あなたの性別は何ですか？
男
（２） 現在の年齢は、だいたいおいくつですか？
３０代前半
（３） 入会理由は何でしたか？それはいつ頃？
同じ会社のおばさんに座談会に連れて行かれ・・・。
半年間のマインドコントロールの末に家庭の悩みもあり2003年5月に入会。
（４） なぜ、脱会しようと思いましたか？
学会活動する事により家庭がおろそかになり
家族を悲しませていることに気付いたから。
プライベートも無く、家族との時間も無く、次第にすさんでいくのを感じたから。
（５） いつ、脱会されましたか？
2007年9月です。
（６） どのような方法で、脱会されましたか？
こちらのHPを参考にしました。
御本尊、念珠、教本をセットにして本部へ配達記録にて郵送しました。
創価学会お題目でググりましたら、こんなん出ましたｗ
皆さん、創価学会は悪です！！
（１） あなたの性別は何ですか？
男
（２） 現在の年齢は、だいたいおいくつですか？
３０代前半
（３） 入会理由は何でしたか？それはいつ頃？
同じ会社のおばさんに座談会に連れて行かれ・・・。
半年間のマインドコントロールの末に家庭の悩みもあり2003年5月に入会。
（４） なぜ、脱会しようと思いましたか？
学会活動する事により家庭がおろそかになり
家族を悲しませていることに気付いたから。
プライベートも無く、家族との時間も無く、次第にすさんでいくのを感じたから。
（５） いつ、脱会されましたか？
2007年9月です。
（６） どのような方法で、脱会されましたか？
こちらのHPを参考にしました。
御本尊、念珠、教本をセットにして本部へ配達記録にて郵送しました。
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:15:20.43 ID:DMgrBegq
続き
（７） 脱会後の心境・人生観は？
創価学会での日々は私を確実に“人間のクズに”しました。
“愚か”という言葉は私の為にあるとすら思いました。
そして、善良でけなげな人々を池田大作の下、
組織ぐるみで“マインドコントロール”し、
不幸の道に引きずり込んだ池田大作や創価学会に対して憤りを感じずに居られません。
（８） 悩める創価学会員へひと言、お願いします。
今悩んでいる創価学会員の皆様。私ははっきり断言します。
創価学会および池田大作は悪です。もっと言うなら悪の総合デパートです！！
もし、あなた方が真の意味で幸せな人生。
幸せな人間になりたいと思われて居るのでしたら、
何の躊躇もせずに即刻、創価学会と断絶すべきです。退会・縁切りすべきです。
すぐに退会出来ないご事情がおありならば距離をおく事です。
私はわずか4年余りで”人間失格”寸前になりました。
ぜひ、取り返しが着かなくなる前に勇気の決断をなさってください。
”真実は一つです。”
（７） 脱会後の心境・人生観は？
創価学会での日々は私を確実に“人間のクズに”しました。
“愚か”という言葉は私の為にあるとすら思いました。
そして、善良でけなげな人々を池田大作の下、
組織ぐるみで“マインドコントロール”し、
不幸の道に引きずり込んだ池田大作や創価学会に対して憤りを感じずに居られません。
（８） 悩める創価学会員へひと言、お願いします。
今悩んでいる創価学会員の皆様。私ははっきり断言します。
創価学会および池田大作は悪です。もっと言うなら悪の総合デパートです！！
もし、あなた方が真の意味で幸せな人生。
幸せな人間になりたいと思われて居るのでしたら、
何の躊躇もせずに即刻、創価学会と断絶すべきです。退会・縁切りすべきです。
すぐに退会出来ないご事情がおありならば距離をおく事です。
私はわずか4年余りで”人間失格”寸前になりました。
ぜひ、取り返しが着かなくなる前に勇気の決断をなさってください。
”真実は一つです。”
689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:17:30.19 ID:DMgrBegq
こんなん出ました２
自分の人生
（１）あなたの性別は何ですか？
女
（２） 現在の年齢は、だいたいおいくつですか？
39歳
（３） 入会理由は何でしたか？それはいつ頃？
生まれた翌月。学会3世
（４） なぜ、脱会しようと思いましたか？
１．家族も含め信心している親戚が幸福でない
２．選民意識を持たされた妄信者・狂信者が多く非常識
３．北朝鮮のような全体主義な宗教団体に身を置く意味がない
（５） いつ、脱会されましたか？
今年の7月
（６） どのような方法で、脱会されましたか？
こちらのHPを参考に本尊も返還しました
自分の人生
（１）あなたの性別は何ですか？
女
（２） 現在の年齢は、だいたいおいくつですか？
39歳
（３） 入会理由は何でしたか？それはいつ頃？
生まれた翌月。学会3世
（４） なぜ、脱会しようと思いましたか？
１．家族も含め信心している親戚が幸福でない
２．選民意識を持たされた妄信者・狂信者が多く非常識
３．北朝鮮のような全体主義な宗教団体に身を置く意味がない
（５） いつ、脱会されましたか？
今年の7月
（６） どのような方法で、脱会されましたか？
こちらのHPを参考に本尊も返還しました
690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:25:57.51 ID:L/s3pWaT
○正本堂破壊について
日顕は当初、破壊を正当化するために、宗門機関紙「慧妙」（1998年1月16日付）で、こう書かせた。
①柱のコンクリートが海砂を使用したから塩分で鉄筋が腐食した。
②その腐食した鉄筋のサビが出て大理石が真っ赤に変色した。
③柱のモルタルが老朽化のため崩落した。
日顕は宗内外を欺くため、サビたという箇所の“ヤラセ”写真まで掲載させた。
ところが、これらはすべて捏造だった。
まず、「正本堂建設記録」（昭和50年発刊）という公式記録に、「コンクリートには富士川の砂を使用」と明記。
現に建設には、厳しい品質管理のもと“富士川の川砂”が使われており、海砂など含まれる余地はなかった。
さらに、正本堂の設計者である横山公男氏が、実際に“サビた”部分を調査させてくれるように要請したところ、宗門側はこれを断固拒否。
専門家が現場を見た瞬間にウソが露呈するため、一切確認もさせなかった。
結局、もともと正本堂を壊す正当な理由や根拠など存在しなかった。
そこで、悪質な捏造工作を図ったのだ。
日顕は当初、破壊を正当化するために、宗門機関紙「慧妙」（1998年1月16日付）で、こう書かせた。
①柱のコンクリートが海砂を使用したから塩分で鉄筋が腐食した。
②その腐食した鉄筋のサビが出て大理石が真っ赤に変色した。
③柱のモルタルが老朽化のため崩落した。
日顕は宗内外を欺くため、サビたという箇所の“ヤラセ”写真まで掲載させた。
ところが、これらはすべて捏造だった。
まず、「正本堂建設記録」（昭和50年発刊）という公式記録に、「コンクリートには富士川の砂を使用」と明記。
現に建設には、厳しい品質管理のもと“富士川の川砂”が使われており、海砂など含まれる余地はなかった。
さらに、正本堂の設計者である横山公男氏が、実際に“サビた”部分を調査させてくれるように要請したところ、宗門側はこれを断固拒否。
専門家が現場を見た瞬間にウソが露呈するため、一切確認もさせなかった。
結局、もともと正本堂を壊す正当な理由や根拠など存在しなかった。
そこで、悪質な捏造工作を図ったのだ。
691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 11:27:29.73 ID:bmnYl4d7
南無妙法蓮華経は
個人的解釈では７９０年前に発見された万物理論
色心不二は粒子・波動不二、因果倶時はクラインポッペンの実験で立証
個人的解釈では７９０年前に発見された万物理論
色心不二は粒子・波動不二、因果倶時はクラインポッペンの実験で立証
692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:01:58.61 ID:kqmu7CMg
>>685
分からないのなら、「分かりません」と素直に白状すればいいのに。
本尊の意義についても答えられない。
題目の意義についても答えられない。
では、創価学会の戒壇って何処？
本当の本尊が胸中肉団なら…学会員の体？
だとすると、曼荼羅を金ピカ八葉蓮華マークの入ったお仏壇に安置する意義は…何？
分からないのなら、「分かりません」と素直に白状すればいいのに。
本尊の意義についても答えられない。
題目の意義についても答えられない。
では、創価学会の戒壇って何処？
本当の本尊が胸中肉団なら…学会員の体？
だとすると、曼荼羅を金ピカ八葉蓮華マークの入ったお仏壇に安置する意義は…何？
693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:05:14.68 ID:B09b3oE6
池田センセイは今いつもの第二別館にいるのかな？
694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:13:37.14 ID:MLtX8l03
690,あの取り壊した本堂は創価学会総講頭池田大作が代表祈願主になり
建築落慶し、彼が時のゲイカに引き渡した巨大な建築物件であった。
形あるものは必ず滅する時の流れと風雪は無常である。
現今のゲイカが宗派の身の丈と身分相応な本堂を設えたのである。
今使用の本堂は、今の時代の体相用に相応しい姿に選択しただけである。
好いじゃないですか是さえも何時かは如是因縁果報の結果滅するのです。
然し滅したわけではありません 姿を変えただけで生命は続くのです。
建築落慶し、彼が時のゲイカに引き渡した巨大な建築物件であった。
形あるものは必ず滅する時の流れと風雪は無常である。
現今のゲイカが宗派の身の丈と身分相応な本堂を設えたのである。
今使用の本堂は、今の時代の体相用に相応しい姿に選択しただけである。
好いじゃないですか是さえも何時かは如是因縁果報の結果滅するのです。
然し滅したわけではありません 姿を変えただけで生命は続くのです。
695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:21:53.64 ID:81WIt9KU
>>681
接合部の有無を言っているのではない。一枚刷りの粗製コピーを手間が省けていいという発想を問題にしている。
どうせ掛けるのだから粗製でも掛け軸の体裁さえしてればいいという姿勢がどうかという話だ。
接合部の有無を言っているのではない。一枚刷りの粗製コピーを手間が省けていいという発想を問題にしている。
どうせ掛けるのだから粗製でも掛け軸の体裁さえしてればいいという姿勢がどうかという話だ。
696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:25:54.86 ID:2dg+Fc1K
>>651
>>652
>>656
>>657
>>658
>>660
>>661
>>664
>>666
>>667
>>669
>>674
上記を書き込んでいる人は、
御本尊に対する誹謗・中傷がひどいようです。
謗法となりますので、ご注意ください。
材質・表装などで効果のかわるものでもありません。
>>652
>>656
>>657
>>658
>>660
>>661
>>664
>>666
>>667
>>669
>>674
上記を書き込んでいる人は、
御本尊に対する誹謗・中傷がひどいようです。
謗法となりますので、ご注意ください。
材質・表装などで効果のかわるものでもありません。
697 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/16(木) 12:36:32.87 ID:U3l4Ndp9
>>696
アンカいっぱい並べてちょろっと何か言っても、反論した事にはならねーから。(嘲笑)
そもそも、『創価学会が破門後に"勝手にコピーして"会員達に売りつけているニセ本尊』を、
何の疑問も無く拝んでいる方が問題なんだよ。
破門されたのに、破門して来た宗派の本尊を勝手コピー品とは言え、拝んでいるのは、
相当みっともない事なんだがな。(一笑一笑)
アンカいっぱい並べてちょろっと何か言っても、反論した事にはならねーから。(嘲笑)
そもそも、『創価学会が破門後に"勝手にコピーして"会員達に売りつけているニセ本尊』を、
何の疑問も無く拝んでいる方が問題なんだよ。
破門されたのに、破門して来た宗派の本尊を勝手コピー品とは言え、拝んでいるのは、
相当みっともない事なんだがな。(一笑一笑)
698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:41:35.65 ID:SoG4qj9m
>>695
コピー曼荼羅部と掛け軸部を分離させるのがいい姿勢なのか？
コピー曼荼羅部と掛け軸部を分離させるのがいい姿勢なのか？
699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:44:55.94 ID:SoG4qj9m
>>695
イチャモンばっかりつけてないで、どういう体裁がいいのか書けよ
イチャモンばっかりつけてないで、どういう体裁がいいのか書けよ
700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:50:03.65 ID:kqmu7CMg
>>691
生命活動の起源についての科学的立証はマダー？
生命活動の起源についての科学的立証はマダー？
701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 12:52:37.84 ID:SoG4qj9m
どういう体裁がいいのか分からずにイチャモンつけてんのか。チンピラかお前は
702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:16:21.64 ID:81WIt9KU
>>ID:SoG4qj9m
姿勢と言うのは心構えだ。いやしくも信徒が拝む本尊を粗製することが「手間が省けていい」と正当化する性根が卑しい。
元々の本尊が表装されたものだったのなら、ちゃんと表装したものを信者に渡すべきではないか。
在家の分際で本尊を製造販売する団体だけあって一事が万事手抜きと不敬が露骨すぎる。
姿勢と言うのは心構えだ。いやしくも信徒が拝む本尊を粗製することが「手間が省けていい」と正当化する性根が卑しい。
元々の本尊が表装されたものだったのなら、ちゃんと表装したものを信者に渡すべきではないか。
在家の分際で本尊を製造販売する団体だけあって一事が万事手抜きと不敬が露骨すぎる。
703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:18:55.16 ID:iC2Xw+dd
>>687-688
えへへ､ガセネタ闇恥が案の定ガセネタ晒しよったな ぼけっ！ガハハハ
えへへ､ガセネタ闇恥が案の定ガセネタ晒しよったな ぼけっ！ガハハハ
704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:24:27.92 ID:kqmu7CMg
ビニル一枚刷りなら、
軸に接着剤でとめて紐をつければ完成
本部の職員にもオテスキでできることでしょ？
何千何万と要るわけでもないんだから…
軸に接着剤でとめて紐をつければ完成
本部の職員にもオテスキでできることでしょ？
何千何万と要るわけでもないんだから…
705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:29:19.69 ID:81WIt9KU
706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:39:11.23 ID:iPsWm1p9
>>702
表装の大きな目的は、本体を保護すること。
布や紙に書かれた絵などは、そのままでは弱いため、表装をして保護する。
保護しなくても十分強度が保てる材質で本体をつくれば、表装する必要は全くない。
表装にはもう一つ、「装飾」の意味があるが、御本尊の性質を考えれば、御本尊本体を装飾する意味はない。
（信者の方が、御本尊が全宇宙で一番大事な存在というのを最低限理解しているため、飾り立てる必要など全くない。）
御本尊の作り方自体は、「化儀」の範疇。
したがって、条件が変われば変わって当然。
表装の大きな目的は、本体を保護すること。
布や紙に書かれた絵などは、そのままでは弱いため、表装をして保護する。
保護しなくても十分強度が保てる材質で本体をつくれば、表装する必要は全くない。
表装にはもう一つ、「装飾」の意味があるが、御本尊の性質を考えれば、御本尊本体を装飾する意味はない。
（信者の方が、御本尊が全宇宙で一番大事な存在というのを最低限理解しているため、飾り立てる必要など全くない。）
御本尊の作り方自体は、「化儀」の範疇。
したがって、条件が変われば変わって当然。
707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:43:10.72 ID:SoG4qj9m
>>702
色々と前提のおかしい文章だ
どういう工程が粗製ではない工程なんだ
>元々の本尊が表装されたものだったのなら
元々の本尊は表装されてるのか？証拠の提示を
>在家の分際で
在家だからどうした？
>本尊を製造販売
販売してるのか？
>手抜きと
重複するが、どんな工程が手抜きではない工程なんだ？一体一体書写か？
>不敬が露骨すぎる。
何が不敬だ？
色々と前提のおかしい文章だ
どういう工程が粗製ではない工程なんだ
>元々の本尊が表装されたものだったのなら
元々の本尊は表装されてるのか？証拠の提示を
>在家の分際で
在家だからどうした？
>本尊を製造販売
販売してるのか？
>手抜きと
重複するが、どんな工程が手抜きではない工程なんだ？一体一体書写か？
>不敬が露骨すぎる。
何が不敬だ？
708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:43:39.84 ID:iC2Xw+dd
709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:45:29.13 ID:2dg+Fc1K
>>702
＞在家の分際で本尊を製造販売する団体だけあって
出家の分際で信・行・学もなく、広宣流布のあまりすすめられない
学会本尊に謗法する僧・信徒集団と較べてどちらが正しいのでしょうか。
大切なのは材質・表装ではなく、『信心』なのではないでしょうか？
コストをいくらかけてもよければ立派な本尊はできますが、
いくらコストをかけても能書きを言っても立派な信心はできません。
＞在家の分際で本尊を製造販売する団体だけあって
出家の分際で信・行・学もなく、広宣流布のあまりすすめられない
学会本尊に謗法する僧・信徒集団と較べてどちらが正しいのでしょうか。
大切なのは材質・表装ではなく、『信心』なのではないでしょうか？
コストをいくらかけてもよければ立派な本尊はできますが、
いくらコストをかけても能書きを言っても立派な信心はできません。
710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:55:31.13 ID:81WIt9KU
>>706
無い知恵を絞って無理なこじつけをするなｗ
本体の保護って本尊は通常仏壇に安置するものだ。耐久性のための表装ではない。
それとも創価信者は本尊をコースター代わりに使うのか？
一般信者にとって無理のない範囲で立派に表装するのが当然なんだよ。
無い知恵を絞って無理なこじつけをするなｗ
本体の保護って本尊は通常仏壇に安置するものだ。耐久性のための表装ではない。
それとも創価信者は本尊をコースター代わりに使うのか？
一般信者にとって無理のない範囲で立派に表装するのが当然なんだよ。
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 13:59:38.64 ID:DMgrBegq
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/02/16(木) 12:13:31.45 ID:ckJAT1cQ
信頼出来る情報筋によると、創価学会第５代会長・秋谷栄之助氏が脱会していたことが判明した。
ことの発端は秋谷氏が都内の某日蓮正宗寺院を訪れ、総本山大石寺の「御秘符」を申請したというのだ。
そもそも、日蓮正宗では信徒以外の「御秘符」の申請を受け付けておらず拒否されたようだった。
しかし、体調が悪化している秋谷栄之助氏はなんとか「御秘符」を服用して、健康を取り戻したいとの
思いで「勧誡を受けさせていただいた」というのだ。
秋谷氏は会長交代後、学会本部組織センターで窓際として冷遇されていたが、池田名誉会長の指示により、
日々出勤を命じられていた。
また、長く持病を患っていたということだが、池田名誉会長が姿を隠したころより出勤はせず自宅で謹慎し
ていた模様だ。
今回、この秋谷氏の脱会事件が判明し、学会本部内ではまた激震が走っており、真相を隠匿すべく苦慮して
いる。
とくに、今なお学会内部には「秋谷ファン」が多数いるのも事実のようだ。
信頼出来る情報筋によると、創価学会第５代会長・秋谷栄之助氏が脱会していたことが判明した。
ことの発端は秋谷氏が都内の某日蓮正宗寺院を訪れ、総本山大石寺の「御秘符」を申請したというのだ。
そもそも、日蓮正宗では信徒以外の「御秘符」の申請を受け付けておらず拒否されたようだった。
しかし、体調が悪化している秋谷栄之助氏はなんとか「御秘符」を服用して、健康を取り戻したいとの
思いで「勧誡を受けさせていただいた」というのだ。
秋谷氏は会長交代後、学会本部組織センターで窓際として冷遇されていたが、池田名誉会長の指示により、
日々出勤を命じられていた。
また、長く持病を患っていたということだが、池田名誉会長が姿を隠したころより出勤はせず自宅で謹慎し
ていた模様だ。
今回、この秋谷氏の脱会事件が判明し、学会本部内ではまた激震が走っており、真相を隠匿すべく苦慮して
いる。
とくに、今なお学会内部には「秋谷ファン」が多数いるのも事実のようだ。
712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:11:31.75 ID:2dg+Fc1K
今度は秋谷会長が脱会ですかｗ
アンチもいろいろ捏造、ごくろうなことです。
アンチもいろいろ捏造、ごくろうなことです。
713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:22:10.07 ID:DGUDqgG+
某ブログで捏造に踊らされてた正宗信者を発見
現在秋谷元会長は最高指導会議議長をしている時々聖教新聞に出てますが？
捏造たぶらかされる阿呆を誘惑する駄文屋の罪は大きい
現在秋谷元会長は最高指導会議議長をしている時々聖教新聞に出てますが？
捏造たぶらかされる阿呆を誘惑する駄文屋の罪は大きい
714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:32:14.52 ID:lnUkTYHL
やけくそなデマだな
715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:37:22.02 ID:lnUkTYHL
もう何でもいいから言ってやれ みたいな
716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:40:04.17 ID:3VvBaumH
お守り本尊を販売すれば、出張の多い会員もご本尊様と一緒にいられる。
670 それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
お守り本尊を販売を5000円で販売します。
670 それ、一つ買います。
670 それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
お守り本尊を販売を5000円で販売します。
670 それ、一つ買います。
717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 14:43:27.82 ID:3VvBaumH
切り貼りしてておかしくなったw
お守り本尊を販売すれば、出張の多い会員もご本尊様と一緒にいられる。
>>670 それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
お守り本尊を5000円で販売します。
>>670 それ、一つ買います。
お守り本尊を販売すれば、出張の多い会員もご本尊様と一緒にいられる。
>>670 それがいいと思うならお前が勝手にやっとけ
お守り本尊を5000円で販売します。
>>670 それ、一つ買います。
718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:10:09.93 ID:Qw+fhVKf
>>706
＞御本尊の性質を考えれば、御本尊本体を装飾する意味はない。
だからさ、装飾をしたように見せかけた意味がわからないのよね。
お粗末であって、騙しているようなものでしょ。
文字云々のはなしの問題ではないわけですよ。それを制作させた創価上層部の問題なのですよ。
まず、自分が作って日蓮信者さんに配布する事を考えてごらんなさい。・・・誤魔化しがはっきりと感じられるでしょうから。
もし、そのような気持ちにならないのであるなら、それこそ形木本尊を冒涜にふさわしいでしょう。
あなた達の教義(仏法)の言葉でいうならば、謗法とは“応”しくこのことでしょう。(こころの前に、おおう)
だからといって、仏罰などというものはないでしょうけど、有るとすれば世間からの罵りの刀を振り回されることでしょう。・・・罰とはこれです。
それに気がつかなければ、孤独な籠の中の鳥ですよ。(鳥達かなw)
その都度に変わる「化儀」では分裂を繰り返し、争いも終わることがないでしょうね。
＞御本尊の性質を考えれば、御本尊本体を装飾する意味はない。
だからさ、装飾をしたように見せかけた意味がわからないのよね。
お粗末であって、騙しているようなものでしょ。
文字云々のはなしの問題ではないわけですよ。それを制作させた創価上層部の問題なのですよ。
まず、自分が作って日蓮信者さんに配布する事を考えてごらんなさい。・・・誤魔化しがはっきりと感じられるでしょうから。
もし、そのような気持ちにならないのであるなら、それこそ形木本尊を冒涜にふさわしいでしょう。
あなた達の教義(仏法)の言葉でいうならば、謗法とは“応”しくこのことでしょう。(こころの前に、おおう)
だからといって、仏罰などというものはないでしょうけど、有るとすれば世間からの罵りの刀を振り回されることでしょう。・・・罰とはこれです。
それに気がつかなければ、孤独な籠の中の鳥ですよ。(鳥達かなw)
その都度に変わる「化儀」では分裂を繰り返し、争いも終わることがないでしょうね。
719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:15:13.51 ID:DMgrBegq
>>713
たしかにガセくさいですから
真偽の程を確かめたい
>現在秋谷元会長は最高指導会議議長をしている時々聖教新聞に出てますが
いつの聖教新聞に出ていましたか？
一番最近のでいいですから教えてください
又その会議の議事録などありましたか？
又その会議の模様を写真などで、秋谷氏が確実に出ていた証拠になるようなものがありますか？
なければ、ガセと断定するには早計と思われますが？いかがですか？
名誉会長大先生も元気で執筆活動されているようですが
確実な証明はできるのですか？
それと同じで、創価や聖教の言うことに
信用はおけません
確実にまだ秋谷氏が創価に残っている証拠があれば
提示よろしく
たしかにガセくさいですから
真偽の程を確かめたい
>現在秋谷元会長は最高指導会議議長をしている時々聖教新聞に出てますが
いつの聖教新聞に出ていましたか？
一番最近のでいいですから教えてください
又その会議の議事録などありましたか？
又その会議の模様を写真などで、秋谷氏が確実に出ていた証拠になるようなものがありますか？
なければ、ガセと断定するには早計と思われますが？いかがですか？
名誉会長大先生も元気で執筆活動されているようですが
確実な証明はできるのですか？
それと同じで、創価や聖教の言うことに
信用はおけません
確実にまだ秋谷氏が創価に残っている証拠があれば
提示よろしく
720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:25:12.09 ID:lnUkTYHL
721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:30:25.11 ID:jJvPDzQS
>>711
はい、証拠
はい、証拠
722 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:32:01.09 ID:DMgrBegq
723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:33:52.24 ID:kqmu7CMg
>>706>>718
だったら、曼荼羅の相貌のみの印刷で良い…はずだよな
わざわざ緞子裂で表装してあるかのようにグラビア印刷までして荘厳する意義は…ないよね。
文字曼荼羅だけの印刷だったなら、もっとお安く作れて、2500円くらいはなったかもね…
だったら、曼荼羅の相貌のみの印刷で良い…はずだよな
わざわざ緞子裂で表装してあるかのようにグラビア印刷までして荘厳する意義は…ないよね。
文字曼荼羅だけの印刷だったなら、もっとお安く作れて、2500円くらいはなったかもね…
724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:41:29.00 ID:DGUDqgG+
トヨダくんは昔の動画、情報屋は根拠のない報道
創価に刃向かえなくなってから奴らも生きていくのが大変な時代になったよな～
創価に刃向かえなくなってから奴らも生きていくのが大変な時代になったよな～
725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:44:16.58 ID:3VvBaumH
726 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:47:02.64 ID:7zrWZSj5
>>711
証拠は～～～？
証拠は～～～？
727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:51:39.94 ID:3eWRbpWZ
728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 15:56:06.63 ID:3VvBaumH
>>727
面倒だからコピペ
13 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2012/02/16(木) 15:53:25.73 ID:3VvBaumH
>>12
正宗側が発表しない限り、ガセ決定ですね。
創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1329362011/l50
面倒だからコピペ
13 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2012/02/16(木) 15:53:25.73 ID:3VvBaumH
>>12
正宗側が発表しない限り、ガセ決定ですね。
創価学会前会長・秋谷栄之助氏が脱会！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1329362011/l50
729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:00:02.36 ID:DGUDqgG+
クソワロタ、情報源がどこかと思えばデマ・ガセ・法論遁走野郎、黒川じゃねぇか
730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:07:10.16 ID:Mup8j0Zi
串つかって新宗連まで詐称してｗｗｗ
新宗連から告訴されとけｗｗｗ
新宗連から告訴されとけｗｗｗ
731 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/16(木) 16:07:59.16 ID:bDE8t3lI
>>724
それ程、昔の物ばかりではない様なんだがな。樋田氏の動画群は。
仮に、昔のだけだったとしてもだ、それに対して反論も出来ず、
第一、それなら創価学会側が樋田氏に法論を挑んでいないのはおかしいだろう ?
今の創価教宣部の弱点は「死骨成仏」と「塔婆供養」らしいが。そこを突かれるのが嫌なようだ。
おっと ! 私にそれらについての質問をするなよ ? 私は非講員なんだからな。
一般人からみてそう感じたと言うだけだ。
違うと言うなら、創価学会も対抗用動画を上げて、そのリンクを貼ったらどうだ ?
それ程、昔の物ばかりではない様なんだがな。樋田氏の動画群は。
仮に、昔のだけだったとしてもだ、それに対して反論も出来ず、
第一、それなら創価学会側が樋田氏に法論を挑んでいないのはおかしいだろう ?
今の創価教宣部の弱点は「死骨成仏」と「塔婆供養」らしいが。そこを突かれるのが嫌なようだ。
おっと ! 私にそれらについての質問をするなよ ? 私は非講員なんだからな。
一般人からみてそう感じたと言うだけだ。
違うと言うなら、創価学会も対抗用動画を上げて、そのリンクを貼ったらどうだ ?
732 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/16(木) 16:14:18.35 ID:bDE8t3lI
733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:20:33.16 ID:DGUDqgG+
日蓮正宗・黒川和雄とは・・・
http://www.youtube.com/watch?v=0-dvfkvow4o
http://www.youtube.com/watch?v=2YlsLk4t4jQ
http://www.youtube.com/watch?v=VopLc2yHtD4
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U
http://www.youtube.com/watch?v=0-dvfkvow4o
http://www.youtube.com/watch?v=2YlsLk4t4jQ
http://www.youtube.com/watch?v=VopLc2yHtD4
http://www.youtube.com/watch?v=Ci-waI5w04U
734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:27:11.39 ID:Caea537w
貴殿は大嘘つきである！ 投稿者：黒川和雄 投稿日：2011年10月16日(日)03時40分0秒 184.105.146.4 UNITED STATES CALIFORNIA FREMONT
沖浦殿、貴殿は嘘つきである！ 投稿者：黒川和雄 投稿日：2011年10月16日(日)00時13分32秒 184.105.146.16 UNITED STATES CALIFORNIA FREMONT
創価学会第５代目会長、秋谷栄之助氏脱会か？ 投稿者：新宗連プレス（日曜版） 投稿日：2012年 2月16日(木)11時10分4秒 184.105.146.14 UNITED STATES CALIFORNIA FREMONT
腹いて～ｗｗ
沖浦殿、貴殿は嘘つきである！ 投稿者：黒川和雄 投稿日：2011年10月16日(日)00時13分32秒 184.105.146.16 UNITED STATES CALIFORNIA FREMONT
創価学会第５代目会長、秋谷栄之助氏脱会か？ 投稿者：新宗連プレス（日曜版） 投稿日：2012年 2月16日(木)11時10分4秒 184.105.146.14 UNITED STATES CALIFORNIA FREMONT
腹いて～ｗｗ
735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:39:23.89 ID:DMgrBegq
結局創価は敵に対しては証拠を求める癖に
池田が生きている証拠も出せず
秋谷が現在所属しているかどうかの証拠も出せない
洗脳による思い込みのみが拠り所とはな
自分で恥ずかしくないのか？
池田が生きている証拠も出せず
秋谷が現在所属しているかどうかの証拠も出せない
洗脳による思い込みのみが拠り所とはな
自分で恥ずかしくないのか？
736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 16:43:23.60 ID:L/s3pWaT
それにしてもアンチのマヌケぶりは今日も健在だなｗ
精神年齢が15歳くらいで、止まったような奴だかりだもんな。
もう少しまともな奴はいないものか？と思うけど、そんなの期待するだけ無駄ってことだな。
精神年齢が15歳くらいで、止まったような奴だかりだもんな。
もう少しまともな奴はいないものか？と思うけど、そんなの期待するだけ無駄ってことだな。
737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 17:44:43.76 ID:Qw+fhVKf
>>736
１５歳ぐらいまでなら、お化けとか円盤とか信じていてもいいだろうけど、
大人になっても掛け軸みたいなもん拝んで、願い事が絶対に叶うと信じている君達よりマシと思いますがね。
何かがヌケテいるのは君達であって、その間に何かを埋めるとすれば一般の常識な知識とお付き合いでしょうね。
君達の悪知識解釈が仇なんですよ。
もう一度言いますけど、「籠の中の鳥」・・なんですよ。
ホ～ホケキョ♪と叫ぶだけで、飛ぶには狭すぎる世界が創価国なんです。・・・「ほんとうに小さくて羽も広げられない。」と心の話。
１５歳ぐらいまでなら、お化けとか円盤とか信じていてもいいだろうけど、
大人になっても掛け軸みたいなもん拝んで、願い事が絶対に叶うと信じている君達よりマシと思いますがね。
何かがヌケテいるのは君達であって、その間に何かを埋めるとすれば一般の常識な知識とお付き合いでしょうね。
君達の悪知識解釈が仇なんですよ。
もう一度言いますけど、「籠の中の鳥」・・なんですよ。
ホ～ホケキョ♪と叫ぶだけで、飛ぶには狭すぎる世界が創価国なんです。・・・「ほんとうに小さくて羽も広げられない。」と心の話。
738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 18:00:51.14 ID:2dg+Fc1K
>>735
＞池田が生きている証拠も出せず
＞秋谷が現在所属しているかどうかの証拠も出せない
証拠を出さねばならないのは、ガセを出しているほうだろう。
お前のほうで池田の死亡届けと、秋谷の退会届をここに張る必要がある。
ここのアンチって、アホウしかいないのか？
＞池田が生きている証拠も出せず
＞秋谷が現在所属しているかどうかの証拠も出せない
証拠を出さねばならないのは、ガセを出しているほうだろう。
お前のほうで池田の死亡届けと、秋谷の退会届をここに張る必要がある。
ここのアンチって、アホウしかいないのか？
739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 18:04:25.51 ID:2dg+Fc1K
740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 18:20:32.06 ID:DGUDqgG+
741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 18:23:29.83 ID:3VvBaumH
創価によるマッチポンプか。
くだらね。
くだらね。
742 ：○内部アンチは腰抜け！無力な獅子身中の糞転がし虫○ ：2012/02/16(木) 20:07:07.57 ID:iC2Xw+dd
◎闇恥馬鹿四天王とは？
◎間抜けハンネ闇恥四天王とは？
ご意見をお聞かせ下さいませませ～♪
※例
①固井雲子惨とか
②糞ガッカーそうか そうか惨とか
③懐疑主義者惨とか
④ガセ朴惨とか
743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 20:12:11.84 ID:UMDcobT0
744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 20:14:47.42 ID:B09b3oE6
>>738
池田が健康健在で思考もはっきりしているという話自体ほぼガセに近い状態じゃんか
池田が健康健在で思考もはっきりしているという話自体ほぼガセに近い状態じゃんか
745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 20:25:19.04 ID:2dg+Fc1K
746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 20:29:32.66 ID:B09b3oE6
747 ：746：2012/02/16(木) 20:31:24.62 ID:B09b3oE6
748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 21:08:28.26 ID:ep13LSo0
http://signifie.wordpress.com/2012/02/14/%E8%8D%92%E3%81%97%E3%81%A8%E3%82%B4%E3%83%9F%E5%B1%8B%E6%95%B7/
このブログをスタートしてからの２ヶ月の期間で、創価学会についてのいろんなことが分かって
きました。そしてもうひとつ、こうした学会批判をネットでやっていると、かならずそれを妨害しに
書き込んでくる人たちがいるということもわかりました。
それは決して自分のことを学会側の人間だとは言いません。でも学会に不利なことに対して、
気が狂ったかのような批判を繰り返します。
それもどれも皆おなじような品性を欠く語り口です。なんだかおもしろいほど一緒です。
で、思ったんです。これはほんとうにわずかな人間が名前を変えて書いてるだけだと。
結局その真相のほどはわからないし、基本的にどうでもいいことなんですが、感心するのは、
一日中ネットに張り付いて、わけのわからない批判を繰り返している、そうとうな暇人だという
ことです。
このブログをスタートしてからの２ヶ月の期間で、創価学会についてのいろんなことが分かって
きました。そしてもうひとつ、こうした学会批判をネットでやっていると、かならずそれを妨害しに
書き込んでくる人たちがいるということもわかりました。
それは決して自分のことを学会側の人間だとは言いません。でも学会に不利なことに対して、
気が狂ったかのような批判を繰り返します。
それもどれも皆おなじような品性を欠く語り口です。なんだかおもしろいほど一緒です。
で、思ったんです。これはほんとうにわずかな人間が名前を変えて書いてるだけだと。
結局その真相のほどはわからないし、基本的にどうでもいいことなんですが、感心するのは、
一日中ネットに張り付いて、わけのわからない批判を繰り返している、そうとうな暇人だという
ことです。
749 ：政教分離名無しさん：2012/02/16(木) 21:22:54.83 ID:BUY/Gw5Q
750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 21:57:29.16 ID:OZKoLX21
それにしてもここの粘着（舎利弗、コーヒーゼリー等々は同一人物）の自演は常軌を逸しているよ。
751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 22:36:27.27 ID:DGUDqgG+
>>749
本日のデマ記事首謀者・新宗連プレス日曜版こと日蓮正宗妙輪寺大阪南布教区黒川和雄がいい例だな
本日のデマ記事首謀者・新宗連プレス日曜版こと日蓮正宗妙輪寺大阪南布教区黒川和雄がいい例だな
752 ：マッチポンプはあちらこちらに：2012/02/16(木) 23:09:48.60 ID:kqmu7CMg
753 ：学会人：2012/02/16(木) 23:17:10.03 ID:kqmu7CMg
ここのみなさんに気付いて欲しいことは、
“末端の現場の人間が中央から定められた敵と戦い続けていることで、
搾り取った金でうまい飯が食える連中がのうのうと生きながらえることができる”
ということ。
私たちの本当の敵は、私たちの頭上にいる
“末端の現場の人間が中央から定められた敵と戦い続けていることで、
搾り取った金でうまい飯が食える連中がのうのうと生きながらえることができる”
ということ。
私たちの本当の敵は、私たちの頭上にいる
754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 23:20:30.16 ID:MLtX8l03
種をまいて芽が出るようにし、水をやり温度管理を欠かさない。
根を伸ばし枝葉が育ちやっとその姿を見て、是は大事な作物だと
判る。
米と雑草は途中までは遠くからならよく似ている。
根を伸ばし枝葉が育ちやっとその姿を見て、是は大事な作物だと
判る。
米と雑草は途中までは遠くからならよく似ている。
755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/16(木) 23:55:05.16 ID:kqmu7CMg
意図に反して何も収穫できなそうな草だと判断したら、引っこ抜いて踏みつけて「この恩知らずめが」とツバを吐きかける
756 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/17(金) 03:19:32.55 ID:MVT+CNZd
>>753
半分は合っていますよ。その意見。
でも、別のレスでおまいが使った「東電政府」は間違いですね。
そんな政府はないし、東電は一電力会社に過ぎませんから。
何かの例えなんでしょうがね。全く解りませんが。
さて、私は誰かに敵を決めて貰った覚えは無いんです。
おまいの考え方は、陰謀論者とその支持者の考え方に良く似ていますね。
注意した方が宜しいでしょう。与太話と決め付けられて叩かれるから。
半分は合っていますよ。その意見。
でも、別のレスでおまいが使った「東電政府」は間違いですね。
そんな政府はないし、東電は一電力会社に過ぎませんから。
何かの例えなんでしょうがね。全く解りませんが。
さて、私は誰かに敵を決めて貰った覚えは無いんです。
おまいの考え方は、陰謀論者とその支持者の考え方に良く似ていますね。
注意した方が宜しいでしょう。与太話と決め付けられて叩かれるから。
757 ：与太郎 ◆z/T4MvSRuU ：2012/02/17(金) 03:47:44.20 ID:zMl6+0Rm
阿保か！呆け！馬鹿かあ！
758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 05:44:27.43 ID:ro0e2r0D
>>753
長良川の鵜を見るたびに創価信者を思い出す
長良川の鵜を見るたびに創価信者を思い出す
759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 06:54:31.78 ID:IXjIcVob
>>757
マルチ乙ｗｗｗ！
マルチ乙ｗｗｗ！
760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 07:11:47.20 ID:mrbZfUQj
761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 08:16:15.28 ID:iVsLjmLl
762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 08:30:50.01 ID:P/D+zak7
本年は人本尊開顕の書「開目抄」の御執筆から740年目。
「我日本の柱とならむ 我日本の眼目とならむ 我日本の大船とならむ等とちかいし願（ねがい）やぶるべからず」（御書 232ページ）
佐渡流罪という最も過酷な状況にありながら、民衆救済のために、広宣流布へ不屈の歩みを貫かれた御本仏の魂こそ学会精神である。
そして、この魂を継承し、世界192カ国・地域へ平和の大連帯を広げたのが創価の三代会長であり、創価の師弟である。
新時代の2月闘争で「青年学会」の建設へ勢いを増す私たちは、御本仏の精神を生命に刻み、万年の広宣流布の礎を強固に築いていこう。
「我日本の柱とならむ 我日本の眼目とならむ 我日本の大船とならむ等とちかいし願（ねがい）やぶるべからず」（御書 232ページ）
佐渡流罪という最も過酷な状況にありながら、民衆救済のために、広宣流布へ不屈の歩みを貫かれた御本仏の魂こそ学会精神である。
そして、この魂を継承し、世界192カ国・地域へ平和の大連帯を広げたのが創価の三代会長であり、創価の師弟である。
新時代の2月闘争で「青年学会」の建設へ勢いを増す私たちは、御本仏の精神を生命に刻み、万年の広宣流布の礎を強固に築いていこう。
763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:11:26.62 ID:D9e7om+1
764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:17:07.72 ID:Q4SKM0V0
>>763
創価の伝わっていない国を列挙させたほうが早くて簡単だと思いますよ
創価の伝わっていない国を列挙させたほうが早くて簡単だと思いますよ
765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:18:21.74 ID:P/D+zak7
同志との友情と連帯の絆、歓喜の実感、教学の深化、体験の共有――そこに、信心の成長を促し、人材を育てていく要件がある。
766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:30:59.36 ID:D9e7om+1
767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:32:48.56 ID:GYO3uqtN
768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 09:57:07.21 ID:xf7twWVg
国連加盟国＝１９４ヶ国
自称国家＝台湾など５地域
領土＝４５ヶ所
自称国家＝台湾など５地域
領土＝４５ヶ所
769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:05:14.80 ID:6bKHu3ti
>>766
一つだけはっきりしてる。中華人民共和国。
一つだけはっきりしてる。中華人民共和国。
770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:08:36.88 ID:P/D+zak7
コンセントの埃にも注意。
771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:10:01.11 ID:VSBL4hIY
▼公安調査庁は「特異集団」と認定
実は統一教会に対しては、オウム真理教事件以降、公安調査庁が「特異集団」と名付けて監視対象としてきました。
ネット上で公開されている公安調査庁の「内外情勢の回顧と展望」には「不透明な朝鮮半島情勢を背景に、
『国内外の韓民族の和合と統一を図り、南北の平和統一に貢献する』として、我が国において、
在日韓国・朝鮮人の糾合を目的とする新組織を設立し、これら在日関係者を取り込むことで勢力拡大を図る動きをみせた集団もあった」（平成17年版）、
「『朝鮮半島の統一』を標榜して、我が国で在日韓国・朝鮮人を糾合する新組織への結集を目指し、これら在日関係者を韓国の大会に参加させるなどして、
在日組織との間で軋れきを生じさせるといった動きを示す集団もあった」（平成18年版）という記述があります。
この「集団」は統一教会で「新組織」はその傘下の「平和統一連合」です。
「公安調査庁といたしましては、統一教会が種々社会的な問題を引き起こしている団体であるということは十分承知しておりまして、
統一教会側によると公称の会員は47万を超えているというふうに発表されておりますが、実質的には５万人ぐらいではないかという見方もあるようです。
そういうことで、大いなる関心を持って統一教会という団体の動向については広く情報を集めております」
▼警察当局は本気だ
「今後、警察の公安部門が統一教会に、睨みを利かせることになれば、統一教会の違法行為に対し大きな抑止力となることは間違いない」
公安調査庁だけでなく、警察も統一教会をちゃんと監視するぞということです。
実は統一教会に対しては、オウム真理教事件以降、公安調査庁が「特異集団」と名付けて監視対象としてきました。
ネット上で公開されている公安調査庁の「内外情勢の回顧と展望」には「不透明な朝鮮半島情勢を背景に、
『国内外の韓民族の和合と統一を図り、南北の平和統一に貢献する』として、我が国において、
在日韓国・朝鮮人の糾合を目的とする新組織を設立し、これら在日関係者を取り込むことで勢力拡大を図る動きをみせた集団もあった」（平成17年版）、
「『朝鮮半島の統一』を標榜して、我が国で在日韓国・朝鮮人を糾合する新組織への結集を目指し、これら在日関係者を韓国の大会に参加させるなどして、
在日組織との間で軋れきを生じさせるといった動きを示す集団もあった」（平成18年版）という記述があります。
この「集団」は統一教会で「新組織」はその傘下の「平和統一連合」です。
「公安調査庁といたしましては、統一教会が種々社会的な問題を引き起こしている団体であるということは十分承知しておりまして、
統一教会側によると公称の会員は47万を超えているというふうに発表されておりますが、実質的には５万人ぐらいではないかという見方もあるようです。
そういうことで、大いなる関心を持って統一教会という団体の動向については広く情報を集めております」
▼警察当局は本気だ
「今後、警察の公安部門が統一教会に、睨みを利かせることになれば、統一教会の違法行為に対し大きな抑止力となることは間違いない」
公安調査庁だけでなく、警察も統一教会をちゃんと監視するぞということです。
772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:10:48.72 ID:xf7twWVg
国連加盟国
アルゼンチン、オーストラリア、ベルギー、ボリビア、ブラジル、ベラルーシ、カナダ、チリ、中華人民共和国、コロンビア、コスタリカ、キューバ、
デンマーク、ドミニカ共和国、エクアドル、エジプト、エルサルバドル、エチオピア、フランス、ギリシャ、グアテマラ、ハイチ、ホンジュラス、
インド、イラン、イラク、レバノン、リベリア、ルクセンブルク、メキシコ、オランダ、ニュージーランド、ニカラグア、ノルウェー、パナマ、
パラグアイ、ペルー、フィリピン、ポーランド、ロシア、サウジアラビア、南アフリカ共和国、シリア、トルコ、ウクライナ、イギリス、
アメリカ合衆国、ウルグアイ、ベネズエラ赤道ギニア、モーリシャス、スワジランド、フィジー、バーレーン、ブータン、オマーン、カタール、
アラブ首長国連邦、バハマ、ドイツ、バングラデシュ、グレナダ、ギニアビサウ、カーボベルデ、コモロ、モザンビーク、パプアニューギニア、
サントメ・プリンシペ、スリナム、アンゴラ、サモア、セーシェル、アンゴラ、サモア、セーシェル、ジブチ、ベトナム、ドミニカ国、ソロモン諸島、
セントルシア、セントビンセント・グレナディーン、ジンバブエ、アンティグア・バーブーダ、ベリーズ、バヌアツ、セントクリストファー・ネイビス、
ブルネイ、リヒテンシュタイン、ナミビア、エストニア、ラトビア、リトアニア、ミクロネシア連邦、マーシャル諸島、大韓民国、
朝鮮民主主義人民共和国、アルメニア、アゼルバイジャン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、グルジア、カザフスタン、キルギス、モルドバ、
サンマリノ、スロベニア、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタン、アンドラ、エリトリア、モナコ、チェコ、スロバキア、マケドニア、
パラオ、キリバス、ナウル、トンガ、ツバル、セルビア、スイス、東ティモール、モンテネグロ、南スーダン
アルゼンチン、オーストラリア、ベルギー、ボリビア、ブラジル、ベラルーシ、カナダ、チリ、中華人民共和国、コロンビア、コスタリカ、キューバ、
デンマーク、ドミニカ共和国、エクアドル、エジプト、エルサルバドル、エチオピア、フランス、ギリシャ、グアテマラ、ハイチ、ホンジュラス、
インド、イラン、イラク、レバノン、リベリア、ルクセンブルク、メキシコ、オランダ、ニュージーランド、ニカラグア、ノルウェー、パナマ、
パラグアイ、ペルー、フィリピン、ポーランド、ロシア、サウジアラビア、南アフリカ共和国、シリア、トルコ、ウクライナ、イギリス、
アメリカ合衆国、ウルグアイ、ベネズエラ赤道ギニア、モーリシャス、スワジランド、フィジー、バーレーン、ブータン、オマーン、カタール、
アラブ首長国連邦、バハマ、ドイツ、バングラデシュ、グレナダ、ギニアビサウ、カーボベルデ、コモロ、モザンビーク、パプアニューギニア、
サントメ・プリンシペ、スリナム、アンゴラ、サモア、セーシェル、アンゴラ、サモア、セーシェル、ジブチ、ベトナム、ドミニカ国、ソロモン諸島、
セントルシア、セントビンセント・グレナディーン、ジンバブエ、アンティグア・バーブーダ、ベリーズ、バヌアツ、セントクリストファー・ネイビス、
ブルネイ、リヒテンシュタイン、ナミビア、エストニア、ラトビア、リトアニア、ミクロネシア連邦、マーシャル諸島、大韓民国、
朝鮮民主主義人民共和国、アルメニア、アゼルバイジャン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、グルジア、カザフスタン、キルギス、モルドバ、
サンマリノ、スロベニア、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタン、アンドラ、エリトリア、モナコ、チェコ、スロバキア、マケドニア、
パラオ、キリバス、ナウル、トンガ、ツバル、セルビア、スイス、東ティモール、モンテネグロ、南スーダン
773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:13:46.77 ID:5wrbasaA
774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:50:53.25 ID:5QhYUMC1
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:53:09.14 ID:6bKHu3ti
>>773
なるほどｗぬかったわｗ
なるほどｗぬかったわｗ
776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:54:26.77 ID:5wrbasaA
１９９７年に香港が中国に戻ったというややこしいことがあったけどね
777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 10:57:26.74 ID:9TKGKRgB
バチカンにＳＧＩいるわけないよね
778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:14:23.43 ID:5wrbasaA
779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:20:45.68 ID:P/D+zak7
780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:28:20.46 ID:5wrbasaA
781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:30:16.92 ID:Q4SKM0V0
>>779
うまい言い逃れですね、誰から教えてもらったんですか？
うまい言い逃れですね、誰から教えてもらったんですか？
782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:39:51.22 ID:5wrbasaA
１９２ヶ国・地域ということは、
５０の非承認地域があるので、
１４２カ国・５０地域も有り得る
５０の非承認地域があるので、
１４２カ国・５０地域も有り得る
783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 11:46:31.27 ID:P/D+zak7
>>779
> どういう意味なのだろうか。
簡単に言うと、信教の自由のない国にも、SGIメンバーが存在するということ。
例えば、（具体的な国名は忘れてしまったが）本来は国教としている宗教以外は認められていないのだが、その国の元首（？）と池田SGI会長との間に親交があるため、SGIの信仰に限っては黙認しているそうだ。
もし全部の国を公開してしまったら、そういう国にも迷惑がかかっちゃうでしょ？
> どういう意味なのだろうか。
簡単に言うと、信教の自由のない国にも、SGIメンバーが存在するということ。
例えば、（具体的な国名は忘れてしまったが）本来は国教としている宗教以外は認められていないのだが、その国の元首（？）と池田SGI会長との間に親交があるため、SGIの信仰に限っては黙認しているそうだ。
もし全部の国を公開してしまったら、そういう国にも迷惑がかかっちゃうでしょ？
784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 12:01:10.27 ID:mrbZfUQj
親好という名の『お取引』
785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 12:02:59.19 ID:mrbZfUQj
対談という名の『交渉』
786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 12:04:07.33 ID:mrbZfUQj
>>783
誰が言ってたの？
誰が言ってたの？
787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 12:11:27.75 ID:i1FTzNOd
>>783
布教は認めないが、個人の信仰は尊重するという国、あるいは非承認国（地域）は有り得る
布教は認めないが、個人の信仰は尊重するという国、あるいは非承認国（地域）は有り得る
788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:00:20.85 ID:mrbZfUQj
IraqやIranにもSGIのmemberがいると仰るのか
789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:11:46.58 ID:GYO3uqtN
常人「お前のぶら下げてるヴィトンニセモノだろ。模様のパターンが微妙に違うし、材質もペラペラだ。」
信者「こ、このほうが軽くて持ちやすいお、パターンがズレてても模様のなかにヴィトンの魂があるから問題ないお。」
常人「ヴィトンが欲しいなら正規代理店から買わないと危険だよ。おまえが買ったのは本店から代理店ライセンス剥奪された店だぞ」
信者「いまのパリのヴィトンは相承受けた証拠がないニセ店主だお。おれが買った店は初代ヴィトン直結の信心で製作販売してるお」
常人「（やべぇ、マジキチかよ、キモッ！）あ、いけね、用を思い出した。またね！」
信者「論破したお～。大勝利だお～。」
信者「こ、このほうが軽くて持ちやすいお、パターンがズレてても模様のなかにヴィトンの魂があるから問題ないお。」
常人「ヴィトンが欲しいなら正規代理店から買わないと危険だよ。おまえが買ったのは本店から代理店ライセンス剥奪された店だぞ」
信者「いまのパリのヴィトンは相承受けた証拠がないニセ店主だお。おれが買った店は初代ヴィトン直結の信心で製作販売してるお」
常人「（やべぇ、マジキチかよ、キモッ！）あ、いけね、用を思い出した。またね！」
信者「論破したお～。大勝利だお～。」
790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:16:32.72 ID:U1rnj+H5
SGIは51ヶ国で発足した。
その後も学会員が世界に飛び、一粒種となってその国で広布をしてくださったことを顕彰する為に、
一粒種が開拓した国・地域を加えていった。
その結果192ヶ国・地域となったわけである。
192ヶ国・地域と公表する事は名も無き広布開拓者の誇りなのである。
その後も学会員が世界に飛び、一粒種となってその国で広布をしてくださったことを顕彰する為に、
一粒種が開拓した国・地域を加えていった。
その結果192ヶ国・地域となったわけである。
192ヶ国・地域と公表する事は名も無き広布開拓者の誇りなのである。
791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:20:38.08 ID:FdrdUjnE
>>789
じっくり考えたようだが、切れ味が悪い
じっくり考えたようだが、切れ味が悪い
792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:24:20.63 ID:9TKGKRgB
教義がらみでない誹謗・中傷は
統一・幸福・天理が多い。
統一は、山谷えり子のからみで、
たちあがれ日本かな
統一・幸福・天理が多い。
統一は、山谷えり子のからみで、
たちあがれ日本かな
793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:24:54.42 ID:GYO3uqtN
>>791
あんたの言い分の要約だから5分もかからんよｗ
あんたの言い分の要約だから5分もかからんよｗ
794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:24:56.56 ID:FXEt/9pH
795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:25:58.13 ID:K0BFRRKh
題目主題文字曼荼羅の図案にライセンスは無い
故に日蓮滅後、宗派間で書写権の争いは無い
故に日蓮滅後、宗派間で書写権の争いは無い
796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:28:25.91 ID:K0BFRRKh
×題目主題
○題目首題
○題目首題
797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:33:36.14 ID:GYO3uqtN
192カ国が創価のお家芸の法螺であるのは火を見るより明らか。
寄付のお礼の金であさった称号ですら、あれほど仰々しく宣伝する創価のこととだ、
まともな支部のひとつもあれば相手国の実情など顧みずに得々とHPで宣伝するだろうよ。
こんな糞みたいな創価の法螺で、池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
寄付のお礼の金であさった称号ですら、あれほど仰々しく宣伝する創価のこととだ、
まともな支部のひとつもあれば相手国の実情など顧みずに得々とHPで宣伝するだろうよ。
こんな糞みたいな創価の法螺で、池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 13:40:26.37 ID:9TKGKRgB
>>797
＞192カ国が創価のお家芸の法螺であるのは火を見るより明らか。
全然ホラではないが、必死に否定する意味あるの？
＞寄付のお礼の金であさった称号ですら
素直にものごとを見れないのかなｗ
＞まともな支部のひとつもあれば
まともでない支部ってどこ？
＞池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
池沼が言っても説得力ないがｗ
＞192カ国が創価のお家芸の法螺であるのは火を見るより明らか。
全然ホラではないが、必死に否定する意味あるの？
＞寄付のお礼の金であさった称号ですら
素直にものごとを見れないのかなｗ
＞まともな支部のひとつもあれば
まともでない支部ってどこ？
＞池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
池沼が言っても説得力ないがｗ
799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:18:24.06 ID:zBCzpJll
800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:24:06.78 ID:D9e7om+1
>>798
＞192カ国が創価のお家芸の法螺であるのは火を見るより明らか。
全然ホラではないが、必死に否定する意味あるの？
ある
法螺でない証拠を出してから言え
＞寄付のお礼の金であさった称号ですら
素直にものごとを見れないのかなｗ
洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
＞まともな支部のひとつもあれば
まともでない支部ってどこ？
全部
＞池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
池沼が言っても説得力ないがｗ
池沼のお前が言うな
＞192カ国が創価のお家芸の法螺であるのは火を見るより明らか。
全然ホラではないが、必死に否定する意味あるの？
ある
法螺でない証拠を出してから言え
＞寄付のお礼の金であさった称号ですら
素直にものごとを見れないのかなｗ
洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
＞まともな支部のひとつもあれば
まともでない支部ってどこ？
全部
＞池沼相手に苦し紛れの講釈させたってバカバカしいだけだ。
池沼が言っても説得力ないがｗ
池沼のお前が言うな
801 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/17(金) 15:25:21.99 ID:IOGIzDCW
802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:26:45.04 ID:VUsz1XbP
803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:33:36.61 ID:D9e7om+1
>>802
Re: ガセかな？ 投稿者：黒川和雄 投稿日：2012年 2月17日(金)12時40分41秒
秋谷氏が？さんへのお返事です。
当方の掲示板にも、同じようなカキコがあるが、
http://6730.teacup.com/tasakuikeda/bbs/?
まずもって、私は「ガセ情報」と思っている。
①「都内の某寺院」で「勧誡」とあるが、これが本当であれば、宗門の機関誌で公表されることであろう。今のところ大白法、大日蓮にもそのような記事は見当たらない。
② 某寺院とは？ これほど重大な事件であれば、「某寺院」ではなく、ちゃんとした寺院名を明らかにすべきである。
③もしも本当に秋谷が脱会したとすれば、公式に記者会見をすべきである。
④秋谷という人物は、ニセ本尊を容認し、更にだ！ それを推進してきた張本人である。今更脱会するような駒では断じてない、と推測するのが妥当ではないか？
以上、
その人は否定してるね
Re: ガセかな？ 投稿者：黒川和雄 投稿日：2012年 2月17日(金)12時40分41秒
秋谷氏が？さんへのお返事です。
当方の掲示板にも、同じようなカキコがあるが、
http://6730.teacup.com/tasakuikeda/bbs/?
まずもって、私は「ガセ情報」と思っている。
①「都内の某寺院」で「勧誡」とあるが、これが本当であれば、宗門の機関誌で公表されることであろう。今のところ大白法、大日蓮にもそのような記事は見当たらない。
② 某寺院とは？ これほど重大な事件であれば、「某寺院」ではなく、ちゃんとした寺院名を明らかにすべきである。
③もしも本当に秋谷が脱会したとすれば、公式に記者会見をすべきである。
④秋谷という人物は、ニセ本尊を容認し、更にだ！ それを推進してきた張本人である。今更脱会するような駒では断じてない、と推測するのが妥当ではないか？
以上、
その人は否定してるね
804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:34:06.31 ID:9TKGKRgB
>>800
＞法螺でない証拠を出してから言え
ホラだという証拠を出せ
＞洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
洗脳という証拠をだせ
＞全部
具体的に証拠をそえて、支部名をすべて書け。
＞池沼のお前が言うな
池沼が言っても説得力ないがｗ
＞法螺でない証拠を出してから言え
ホラだという証拠を出せ
＞洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
洗脳という証拠をだせ
＞全部
具体的に証拠をそえて、支部名をすべて書け。
＞池沼のお前が言うな
池沼が言っても説得力ないがｗ
805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:42:39.77 ID:9TKGKRgB
秋谷脱会だろうがやっていようがどっちでもよかろう。
なにを煽っているんだ？
なにを煽っているんだ？
806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:43:08.85 ID:VUsz1XbP
プロキシばれクロちゃん降臨～自作自演のクロカワー謝罪しろやｗｗｗｗ
807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:44:36.61 ID:D9e7om+1
>>804
＞法螺でない証拠を出してから言え
ホラだという証拠を出せ
一般常識でありえない
１９２カ国の内訳も言えない洗脳君
早く内訳を言え
＞洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
洗脳という証拠をだせ
１９２カ国しか言えず、内訳を言えないのが証拠だ
１９２カ国ってすごいだろと自慢するが
その内訳さえ知らない
それを世間では洗脳馬鹿と言う
＞全部
具体的に証拠をそえて、支部名をすべて書け。
全部書けるか
常識を弁えて書きなさい
＞池沼のお前が言うな
池沼が言っても説得力ないがｗ
池沼君よ、早く１９２カ国の内訳を言え
でないとお前は洗脳池沼信者とする
＞法螺でない証拠を出してから言え
ホラだという証拠を出せ
一般常識でありえない
１９２カ国の内訳も言えない洗脳君
早く内訳を言え
＞洗脳による脳内を整理して物事を見なさいｗ
洗脳という証拠をだせ
１９２カ国しか言えず、内訳を言えないのが証拠だ
１９２カ国ってすごいだろと自慢するが
その内訳さえ知らない
それを世間では洗脳馬鹿と言う
＞全部
具体的に証拠をそえて、支部名をすべて書け。
全部書けるか
常識を弁えて書きなさい
＞池沼のお前が言うな
池沼が言っても説得力ないがｗ
池沼君よ、早く１９２カ国の内訳を言え
でないとお前は洗脳池沼信者とする
808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:45:45.13 ID:VUsz1XbP
セン○リかきかき
○○のマンタン
○○のマンタン
809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 15:59:10.93 ID:VSBL4hIY
>>807
レスになってねぇ～じゃないかｗ
自分の考えを書いて証拠とは言えない。
そんなこともわかっとらんようだから
おまえは、池沼といわれるのだ。
＞全部書けるか
＞常識を弁えて書きなさい
１９２ヶ国も書く必要がないということ。
常識をわきまえなさいｗ
レスになってねぇ～じゃないかｗ
自分の考えを書いて証拠とは言えない。
そんなこともわかっとらんようだから
おまえは、池沼といわれるのだ。
＞全部書けるか
＞常識を弁えて書きなさい
１９２ヶ国も書く必要がないということ。
常識をわきまえなさいｗ
810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:07:49.47 ID:EmD6R05U
天皇陛下がバイパス手術…か
代わりにガセねたバイバイ闇恥が死ねばいいのに
代わりにガセねたバイバイ闇恥が死ねばいいのに
811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:10:50.96 ID:4tMJZXfS
812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:19:48.82 ID:IXjIcVob
>>810
またてめえか！バリ活は、涙目ｗｗｗｗ！
またてめえか！バリ活は、涙目ｗｗｗｗ！
813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:20:25.33 ID:OXbNRiNk
>>810
陛下の執刀医は創価学会ドクター部員ですね！
陛下の執刀医は創価学会ドクター部員ですね！
814 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/17(金) 16:26:23.05 ID:IOGIzDCW
>>811
「192カ国」と言うのは、
『創価学会が公式に言っていて、しかも学会員達もドヤ顔でそれを言う』ので、
創価アンチサイドとしては、
"それでは、その内訳を書いてみて。"と言っているだけなんです。
支部数を誇っている創価学会の会員なら、
それを知っているか、少なくとも資料は有る筈です。
機密情報でも何でもない、ただの海外支部数ですからね。
資料から得意の"引文"をやれば良いだけです。御書の引文が出来るなら、
現代文で書かれている資料の引文位、楽勝でしょうからね。(笑)
創価学会員が海外支部数を誇ったからには、
彼・彼女達にはそれをやってもらわないと困るんですよ。
「192カ国」と言うのは、
『創価学会が公式に言っていて、しかも学会員達もドヤ顔でそれを言う』ので、
創価アンチサイドとしては、
"それでは、その内訳を書いてみて。"と言っているだけなんです。
支部数を誇っている創価学会の会員なら、
それを知っているか、少なくとも資料は有る筈です。
機密情報でも何でもない、ただの海外支部数ですからね。
資料から得意の"引文"をやれば良いだけです。御書の引文が出来るなら、
現代文で書かれている資料の引文位、楽勝でしょうからね。(笑)
創価学会員が海外支部数を誇ったからには、
彼・彼女達にはそれをやってもらわないと困るんですよ。
815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:31:07.57 ID:VUsz1XbP
ここの初心者に聞いて話を詰めるよりも
本部に直接聞いたほうが早いのだが？
本部に直接聞いたほうが早いのだが？
816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:34:57.41 ID:SSWhxs0y
中島知子さんがインチキ霊能者にマインドコントロール…か
代わりに日犬にマインドコントロールされた日顕宗の馬鹿儲が死ねばいいのに
代わりに日犬にマインドコントロールされた日顕宗の馬鹿儲が死ねばいいのに
817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:36:24.70 ID:VSBL4hIY
818 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/17(金) 16:50:16.35 ID:IOGIzDCW
>>815
此処での話は此処で締めましょうよ。
何で、本部を持ち出すんです ?
まるで、法華講員との法論で、都合の悪くなった顕正会会員が、
「トップ対論(法論)」を持ち出す様なものですな。
所詮、破壊的カルト教団は同類と言う事ですかね ? (嘲笑)
此処での話は此処で締めましょうよ。
何で、本部を持ち出すんです ?
まるで、法華講員との法論で、都合の悪くなった顕正会会員が、
「トップ対論(法論)」を持ち出す様なものですな。
所詮、破壊的カルト教団は同類と言う事ですかね ? (嘲笑)
819 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/17(金) 16:52:14.03 ID:IOGIzDCW
>>817
・・・・・・・・と、答えられなくなってしまった言い訳をする痴犬創価学会員でした。(失笑)
・・・・・・・・と、答えられなくなってしまった言い訳をする痴犬創価学会員でした。(失笑)
820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 16:58:23.91 ID:9TKGKRgB
821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:08:45.76 ID:mrbZfUQj
宗教の自由が法律で忌避されている国と地域で、アングラな活動を続けている（であろう）SGI memberは、どうやってIkeda senseiにお応えしているのだろうか？
daily Seikyoなどのpaper-mediaもなく、ただInternetからsenseiのご活躍を見ながら、威風堂々を口ずさんでは法戦に挑んでいらっしゃるのか？
daily Seikyoなどのpaper-mediaもなく、ただInternetからsenseiのご活躍を見ながら、威風堂々を口ずさんでは法戦に挑んでいらっしゃるのか？
822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:26:08.63 ID:GYO3uqtN
>>803
相手は創価だ。嫌がらせくらいならまだしも暴力団を雇って云々
相手は創価だ。嫌がらせくらいならまだしも暴力団を雇って云々
823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:29:08.71 ID:9TKGKRgB
そういう国へ行って見てくればいい
824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:38:53.84 ID:iVsLjmLl
１９２カ国とは大層御立派ですな。
地国の流布は達成が速かったみたいだが。
ここから湧き出てきたのが地涌のぼさ～つダネ。
地国の流布は達成が速かったみたいだが。
ここから湧き出てきたのが地涌のぼさ～つダネ。
825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:39:08.66 ID:9TKGKRgB
>>822
妄想癖がひどいなｗ
妄想癖がひどいなｗ
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:53:07.64 ID:mrbZfUQj
ごまかしなんでしょ？
会則も池田大作の執筆活動も世界的評価も消息も指導も信仰も
会則も池田大作の執筆活動も世界的評価も消息も指導も信仰も
827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 17:58:38.87 ID:iVsLjmLl
ふっと思ったのだが、
池田先生は財務をした事あるのかな？
印税とか凄いでしょ。
池田先生は財務をした事あるのかな？
印税とか凄いでしょ。
828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 18:06:54.60 ID:zBCzpJll
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 18:28:35.06 ID:kHMZWjq8
830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 20:17:55.69 ID:rSoIetAV
以前から素朴に疑問を感じていたのだが、「御本尊は法主の開眼供養が絶対に必要」と言っている人たちは、
各々の御本尊の中に、何か不思議な力が宿され、御本尊の中から、その宿された不思議な力が出てきて、祈る人を幸せにしてくれると思っているのかな？
また、法主が開眼供養して、“仏の魂”が宿っているはずの御本尊なのに、その他にも、戒壇の大御本尊との目に見えない結びつきが必要なのかな？
もしそうだとすれば、各家庭や寺院に安置されている御本尊は、法主の開眼があっても、それ自体では不完全ということになる。
ならば、戒壇本尊が造立されるまでに授与された一機一縁の御本尊にはどうなるの？という話になるよね？
各々の御本尊の中に、何か不思議な力が宿され、御本尊の中から、その宿された不思議な力が出てきて、祈る人を幸せにしてくれると思っているのかな？
また、法主が開眼供養して、“仏の魂”が宿っているはずの御本尊なのに、その他にも、戒壇の大御本尊との目に見えない結びつきが必要なのかな？
もしそうだとすれば、各家庭や寺院に安置されている御本尊は、法主の開眼があっても、それ自体では不完全ということになる。
ならば、戒壇本尊が造立されるまでに授与された一機一縁の御本尊にはどうなるの？という話になるよね？
831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 20:32:00.69 ID:ro0e2r0D
>>830
「本尊はただのモノ」というテチャク先生の指導を服膺しての質問か？
「本尊はただのモノ」というテチャク先生の指導を服膺しての質問か？
832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 20:48:21.10 ID:j89GFEf5
http://www.sgi.org/about-us/sgi-facts/sgi-organizations-registered-constituent.html
ＳＧＩ組織がある国はおよそ１００ヶ国
残りは領土等の自治政府が無い地域にいると考えられる
ＳＧＩ組織がある国はおよそ１００ヶ国
残りは領土等の自治政府が無い地域にいると考えられる
833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 21:00:22.79 ID:ro0e2r0D
>>832
バカ信者乙ｗ 領土等の自治政府が無い地域の名称は？政府が無くたって地名はあるだろう。
地名もなければ数えられない。その100カ国ですら住所も現地組織名も代表者名もない、ないないない尽くしだ。
妄想にふけるのは個人の自由だが、それで世間が通ると思うな。
バカ信者乙ｗ 領土等の自治政府が無い地域の名称は？政府が無くたって地名はあるだろう。
地名もなければ数えられない。その100カ国ですら住所も現地組織名も代表者名もない、ないないない尽くしだ。
妄想にふけるのは個人の自由だが、それで世間が通ると思うな。
834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 21:01:29.82 ID:j89GFEf5
また、組織化されてはいないが会員は住んでいるという国も含まれるだろう
835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 21:03:01.48 ID:iVsLjmLl
>>829
ってことは、財務してないのですね。
創価の意見も聞いてみたいものですがね。
>>830
あれって、「絵に書いた餅」みたいなもんでしょ。
本物とか偽物とかって言ったってさ、法華経を読まずに味がわからない人達がなに言っているんだろうなと思うよ。
「赤子が乳の味を知らなくても・・・」とかっていうけど、そんなことないと思うよ。
乳の味はしっかりと解っているはずだよね。
あれって、ヤギが食っても体に悪いぞねｗｗ。
開眼(さとり)ができてこそ、「こんなもんはカラーコピーでも、ええわ！」って事なんだろうね。・・・価値創造とはこれよ、ハイ。
ってことは、財務してないのですね。
創価の意見も聞いてみたいものですがね。
>>830
あれって、「絵に書いた餅」みたいなもんでしょ。
本物とか偽物とかって言ったってさ、法華経を読まずに味がわからない人達がなに言っているんだろうなと思うよ。
「赤子が乳の味を知らなくても・・・」とかっていうけど、そんなことないと思うよ。
乳の味はしっかりと解っているはずだよね。
あれって、ヤギが食っても体に悪いぞねｗｗ。
開眼(さとり)ができてこそ、「こんなもんはカラーコピーでも、ええわ！」って事なんだろうね。・・・価値創造とはこれよ、ハイ。
836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 22:58:39.92 ID:G8wet/yI
>>830
あのね、破門された団体のことなんてもうどうでもいいじゃん。
あなた一体何がしたいのさ？
破門されてこっちも絶縁宣言してお互いに別々の路を歩んでいきましょうってことになったのに
相手の本尊をコピーして使用したりすることになんの恥じらいもないのか？
あのね、破門された団体のことなんてもうどうでもいいじゃん。
あなた一体何がしたいのさ？
破門されてこっちも絶縁宣言してお互いに別々の路を歩んでいきましょうってことになったのに
相手の本尊をコピーして使用したりすることになんの恥じらいもないのか？
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:19:50.06 ID:OeAYEliO
>>836
相手の本尊て何だ？
相手の本尊て何だ？
838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:24:28.65 ID:P/D+zak7
839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:28:51.97 ID:rSoIetAV
>>836
わからないから、わからないと素直に書けばいいだろ。
わからないから、わからないと素直に書けばいいだろ。
840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:33:06.57 ID:G8wet/yI
841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:36:34.12 ID:OeAYEliO
>>840
創価学会は日蓮正宗に破門されたな
“相手”は日蓮正宗だ
“相手の本尊”は“日蓮正宗の本尊”ということになる
創価学会は平成５年から享保五年日寛書写御本尊の御形木御本尊を授与し始めた
享保五年日寛書写御本尊が日蓮正宗の本尊であることを証明してみろ
創価学会は日蓮正宗に破門されたな
“相手”は日蓮正宗だ
“相手の本尊”は“日蓮正宗の本尊”ということになる
創価学会は平成５年から享保五年日寛書写御本尊の御形木御本尊を授与し始めた
享保五年日寛書写御本尊が日蓮正宗の本尊であることを証明してみろ
842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:41:35.98 ID:OeAYEliO
証明できんだろ
二度と
＞相手の本尊をコピーして使用したりすることになんの恥じらいもないのか？
みたいなことを書くな
二度と
＞相手の本尊をコピーして使用したりすることになんの恥じらいもないのか？
みたいなことを書くな
843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:48:51.56 ID:z5+vW9gM
日寛上人は、日蓮正宗大石寺の第二十六世であられ、創価学会の歴代でもなければ、宗門を離脱した寺院の歴代でもありません。
それを、日蓮正宗大石寺の許しもなく、勝手に日寛上人書写の御本尊を利用する、ということは、
まさに法盗人（ぬすっと）の行為であり、学会の本尊は〝泥棒（どろぼう）本尊〟です。
それを、日蓮正宗大石寺の許しもなく、勝手に日寛上人書写の御本尊を利用する、ということは、
まさに法盗人（ぬすっと）の行為であり、学会の本尊は〝泥棒（どろぼう）本尊〟です。
844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:52:24.28 ID:OeAYEliO
845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/17(金) 23:56:43.56 ID:z5+vW9gM
学会では、日寛上人の御本尊に認（したた）められてあった
「下野国小薬邑本如山淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」という
授与書きを削除（さくじょ）し、さらに中央首題・梵（ぼん）字・四天王などの文字を、
太くしたり伸ばしたりして、勝手に加筆しました。
これは、まさに〝変造本尊〟です。
「下野国小薬邑本如山淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」という
授与書きを削除（さくじょ）し、さらに中央首題・梵（ぼん）字・四天王などの文字を、
太くしたり伸ばしたりして、勝手に加筆しました。
これは、まさに〝変造本尊〟です。
846 ：緑の党：2012/02/17(金) 23:58:01.92 ID:e/urbxSe
前原議員 創価学会で検索してください。
前原議員の奥さんが創価学会員のようです。
前原議員の奥さんが創価学会員のようです。
847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:02:43.00 ID:kjm+1Ed9
わかっちゃいないな～
本尊の形容は関係ないと、自ら創価信者が言っているんだよ。
池田が決めたものなら、それが本尊だということだね。
独自の魂があれだ！
旗印が一枚刷りカラーコピーなわけだね。
創価草創の享保三年物が配布されてるもんだから、打ってつけの日寛本尊ってこと。
ほかになかったでしょ。
ダイサクでも、よかったはずだがね。
本尊の形容は関係ないと、自ら創価信者が言っているんだよ。
池田が決めたものなら、それが本尊だということだね。
独自の魂があれだ！
旗印が一枚刷りカラーコピーなわけだね。
創価草創の享保三年物が配布されてるもんだから、打ってつけの日寛本尊ってこと。
ほかになかったでしょ。
ダイサクでも、よかったはずだがね。
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:06:16.99 ID:rT8netkB
＞まさに法盗人（ぬすっと）の行為であり、学会の本尊は〝泥棒（どろぼう）本尊〟です。
ここまで言うのなら日寛が日蓮正宗二十六世であることを証明しないとな
ほれ、証明してみなさい。ほれ、ほれ
ここまで言うのなら日寛が日蓮正宗二十六世であることを証明しないとな
ほれ、証明してみなさい。ほれ、ほれ
849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:08:15.90 ID:8vNd/Ki0
850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:12:28.35 ID:cbKFGHd+
日寛が日蓮正宗二十六世であることを証明できないのにイチャモンつけてらっしゃるわ～
自分の土地でもないのにショバ代を強奪するチンピラみたいだわ～
自分の土地でもないのにショバ代を強奪するチンピラみたいだわ～
851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:16:44.16 ID:2t88UEv1
852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:20:38.59 ID:8vNd/Ki0
853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:29:04.98 ID:Wo/5DIGw
>>832
推測は良いからソースだしなよ
推測は良いからソースだしなよ
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:30:16.26 ID:Wo/5DIGw
>>852
そういういいがかりもゴマカシなんでしょ？
そういういいがかりもゴマカシなんでしょ？
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:32:36.03 ID:2t88UEv1
早くニセ本尊を捨てないと本当に地獄に落ちてしまうぞ。
856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:33:23.03 ID:Wo/5DIGw
僧俗和合でなければ、絶対に広宣流布はありえないというのが、私の信念であります。
ゆえに、宗門を外護して永遠に僧俗和合の路線を精進することを、学会永久の指針としておきたい
たびたび申し上げてまいりました点でありますけれども、僧俗和合でなければ、広宣流布というものは絶対にできないということであります。
これは、創価学会の大原則であり、愛宗護法の精神は、すなわち学会精神の第一義であると銘記されたいのであります
ゆえに、宗門を外護して永遠に僧俗和合の路線を精進することを、学会永久の指針としておきたい
たびたび申し上げてまいりました点でありますけれども、僧俗和合でなければ、広宣流布というものは絶対にできないということであります。
これは、創価学会の大原則であり、愛宗護法の精神は、すなわち学会精神の第一義であると銘記されたいのであります
857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:44:27.91 ID:kjm+1Ed9
858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 00:53:58.97 ID:8vNd/Ki0
>>859
自分の宗派も名乗らぬチキンに、創価だどうこうという必要がある？
＞創価の籠の中に一般の民を入れようとするな！
＞とくに、子供達は自由に解放せよ。
私に言われも困りますよ。
なんのことでしょう？
自分の宗派も名乗らぬチキンに、創価だどうこうという必要がある？
＞創価の籠の中に一般の民を入れようとするな！
＞とくに、子供達は自由に解放せよ。
私に言われも困りますよ。
なんのことでしょう？
859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 01:09:29.63 ID:8vNd/Ki0
>>855
＞早くニセ本尊を捨てないと本当に地獄に落ちてしまうぞ。
大謗法
>>853-854
なにかいいがかりを君に言った？
ソース？なんのソースでしょう？
ブルドックとかタバスコ・ソースならあります。
＞早くニセ本尊を捨てないと本当に地獄に落ちてしまうぞ。
大謗法
>>853-854
なにかいいがかりを君に言った？
ソース？なんのソースでしょう？
ブルドックとかタバスコ・ソースならあります。
860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 01:14:59.62 ID:0K9iGf1L
ニセ本尊であることは立証されていないのでその部分を無効にすると
「本当に地獄に落ちてしまうぞ」
いやああああ 闇金の取り立てみたいいいい
「本当に地獄に落ちてしまうぞ」
いやああああ 闇金の取り立てみたいいいい
861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 03:05:01.44 ID:ZhLKu7LS
862 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/18(土) 04:35:26.55 ID:4dY8ewA4
>>860
とは言え、ニセではないとしても、
『破門して来た宗派の本尊を勝手にコピーして、それをありがたく拝んでいる』のは、
相当みっともない事なんだがな ? 独自の本尊一つ立てられなかったのだから。
創価学会としては、破門された事がかなり悔しかったのだろう。
その表れの一例として、創価学会は"撲滅唱題・勤行"と言うのをやっていて、
しかも、一回やるごとに専用の塗り絵のマスを一マス塗って行くと言う行為を学会員達にやらせてもいる。
こんなに悔しがっているのにだよ、その正宗の常住御本尊を、勝手にコピーしてまで拝むというのは、
本尊欲しさに形振り構わなくなっている創価学会の姿を表しているんだよ。
その姿といったら、みっともないの一言に尽きるな。(一笑一笑)
とは言え、ニセではないとしても、
『破門して来た宗派の本尊を勝手にコピーして、それをありがたく拝んでいる』のは、
相当みっともない事なんだがな ? 独自の本尊一つ立てられなかったのだから。
創価学会としては、破門された事がかなり悔しかったのだろう。
その表れの一例として、創価学会は"撲滅唱題・勤行"と言うのをやっていて、
しかも、一回やるごとに専用の塗り絵のマスを一マス塗って行くと言う行為を学会員達にやらせてもいる。
こんなに悔しがっているのにだよ、その正宗の常住御本尊を、勝手にコピーしてまで拝むというのは、
本尊欲しさに形振り構わなくなっている創価学会の姿を表しているんだよ。
その姿といったら、みっともないの一言に尽きるな。(一笑一笑)
863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 05:28:38.89 ID:l/PuUtPS
>>862
「相当みっともない事」程度ぐらいだったら、お前と比べればはるかにまし。
「破門された事がかなり悔しかったのだろう」お前のまた推測か。議論にならん。
「創価学会は"撲滅唱題・勤行"と言うのをやっていて、しかも、一回やるごとに
専用の塗り絵のマスを一マス塗って行くと言う行為を学会員達にやらせてもいる。」
自称非学会員のおまえが、ここまで知ってるのはおまえ学会員か？おかしいだろう？
「みっともないの一言に尽きるな」そりゃまさしくお前さんの事だな。阿保！
「相当みっともない事」程度ぐらいだったら、お前と比べればはるかにまし。
「破門された事がかなり悔しかったのだろう」お前のまた推測か。議論にならん。
「創価学会は"撲滅唱題・勤行"と言うのをやっていて、しかも、一回やるごとに
専用の塗り絵のマスを一マス塗って行くと言う行為を学会員達にやらせてもいる。」
自称非学会員のおまえが、ここまで知ってるのはおまえ学会員か？おかしいだろう？
「みっともないの一言に尽きるな」そりゃまさしくお前さんの事だな。阿保！
864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 05:46:11.98 ID:l/PuUtPS
>>848 自分で調べろよ
大石寺住職一覧
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E4%BD%8F%E8%81%B7%E4%B8%80%E8%A6%A7
大石寺住職一覧
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E4%BD%8F%E8%81%B7%E4%B8%80%E8%A6%A7
865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 05:55:40.03 ID:8vNd/Ki0
>>862
＞創価学会としては、破門された事がかなり悔しかったのだろう。
これ、実のところ、裏話みたいなのがあって、カマシが破門したのは
池田名誉会長のみ？ということで、日蓮正宗創価学会のメンバーは、
残すつもりだったらしい。ところが・・思い通りにいかず、
結局ほかの団体に所属していると除名しますよと院達を出して、
お布施がへるなあ～と思いながら止む無く除名というのが真相。
＞創価学会としては、破門された事がかなり悔しかったのだろう。
これ、実のところ、裏話みたいなのがあって、カマシが破門したのは
池田名誉会長のみ？ということで、日蓮正宗創価学会のメンバーは、
残すつもりだったらしい。ところが・・思い通りにいかず、
結局ほかの団体に所属していると除名しますよと院達を出して、
お布施がへるなあ～と思いながら止む無く除名というのが真相。
866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 06:14:24.66 ID:8vNd/Ki0
>>862
それだけハゲ頭で御湯ばかり沸騰させているカマシと誤字如は
人気が無いという事だよ。勘違いしないようにな。
"撲滅唱題・勤行"をやっている人もいるのかもだが、
悔しいからではなく、大謗法を責めなければ日蓮が弟子にあらず、
ということだよ。日蓮正宗信徒ならいかに教学が浅いとはいえ
そのくらいはわかるよな？
それだけハゲ頭で御湯ばかり沸騰させているカマシと誤字如は
人気が無いという事だよ。勘違いしないようにな。
"撲滅唱題・勤行"をやっている人もいるのかもだが、
悔しいからではなく、大謗法を責めなければ日蓮が弟子にあらず、
ということだよ。日蓮正宗信徒ならいかに教学が浅いとはいえ
そのくらいはわかるよな？
867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 06:25:04.77 ID:rMUaz0FP
>>862
> 『破門して来た宗派の本尊を勝手にコピーして、それをありがたく拝んでいる』
・日蓮正宗から離脱した単独寺院浄圓寺所用の御本尊
・日寛上人が大石寺法主でなかった時の御本尊
・あくまで創価学会公式であり日蓮正宗とはまったく関係のない御形木御本尊
↑これらを無視して子供じみた難癖を百万遍唱えても学会員には通用しないのだよｗ
> 『破門して来た宗派の本尊を勝手にコピーして、それをありがたく拝んでいる』
・日蓮正宗から離脱した単独寺院浄圓寺所用の御本尊
・日寛上人が大石寺法主でなかった時の御本尊
・あくまで創価学会公式であり日蓮正宗とはまったく関係のない御形木御本尊
↑これらを無視して子供じみた難癖を百万遍唱えても学会員には通用しないのだよｗ
868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 06:51:39.78 ID:x9EDkkue
>867日蓮正宗の坊主ではなかった日寛の掛け軸を
日蓮正宗から追放された学会が本尊にしてる訳か
格好悪くてみっともないけど辻褄は合ってるな
日蓮正宗から追放された学会が本尊にしてる訳か
格好悪くてみっともないけど辻褄は合ってるな
869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 07:06:40.04 ID:8A0GAZJ0
>>865
「団体を破門したのであって、会員一人一人は破門していない」ｗｗｗｗ
「団体を破門したのであって、会員一人一人は破門していない」ｗｗｗｗ
870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 07:21:18.89 ID:byq67qyd
２回目の文部大臣への意見書→門前払い
「ムキーーーーー！！正本堂に重機かませ！！！」
「ムキーーーーー！！正本堂に重機かませ！！！」
871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 07:23:30.05 ID:iIlqTtQF
天皇陛下は１８日、東京大学医学部付属病院（東京都文京区）で心臓の冠動脈バイパス
手術を受けられる。執刀するのは東大と順天堂大の合同医療チームで、メスを握るとみら
れるのは順天堂大医学部の天野篤・心臓血管外科教授（５６）だ。東大系ではない医師が
担当するのは異例中の異例だが、この天野氏、「神の手」と称される名医で、バイパス手術
のスペシャリストとして知られている。
天野教授(創価学会ドクター部)はかって聖教新聞の会談で
｢…神の手とは恐縮しますが…私の場合はそれを言って
頂くなら“仏の手”でしょうか(笑)｣と語っていた｡『抜粋』
手術を受けられる。執刀するのは東大と順天堂大の合同医療チームで、メスを握るとみら
れるのは順天堂大医学部の天野篤・心臓血管外科教授（５６）だ。東大系ではない医師が
担当するのは異例中の異例だが、この天野氏、「神の手」と称される名医で、バイパス手術
のスペシャリストとして知られている。
天野教授(創価学会ドクター部)はかって聖教新聞の会談で
｢…神の手とは恐縮しますが…私の場合はそれを言って
頂くなら“仏の手”でしょうか(笑)｣と語っていた｡『抜粋』
872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 07:45:15.85 ID:6O5oMcMN
要は手先が器用なんだな。創価信者は指がよく動く人が多いからな。
873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 07:58:17.86 ID:kO0s65sz
*サワコの朝*出演中のマツコ・デラックスは創価学会だって！
874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 08:18:53.16 ID:EwVZTFt3
天皇は 倒れたんじゃないから げんきだから 成功１００％ 題目あけなくてもよい！
875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 08:19:40.24 ID:PBgLHv4V
今日もバリ活は、完璧に論破されているねｗ
876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 08:51:58.84 ID:CcmqL7AT
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:16:00.33 ID:1CvvHJ1+
２６世であることを証明しろって？
では、「奉書写之 日寛」って誰？
日蓮正宗２６世以外にいてるのか？
では、「奉書写之 日寛」って誰？
日蓮正宗２６世以外にいてるのか？
878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:28:02.37 ID:6O5oMcMN
東大の頭脳と創価信者の手先のコラボだから大丈夫だろう
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:28:34.95 ID:kG/Y/nBr
何の証拠があって日寛を日蓮正宗２６世と位置づけているのだ
880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:30:49.16 ID:ROVNRqBv
>>871
様々な分野で、創価の同志が実力を発揮し、社会貢献していることの一例だね。
このような人材が、今度もどんどん出てくるのは間違いない。
そしてそれが、日本復興の真の礎になっていく。
池田先生は、どれ程お喜びであろうか。
様々な分野で、創価の同志が実力を発揮し、社会貢献していることの一例だね。
このような人材が、今度もどんどん出てくるのは間違いない。
そしてそれが、日本復興の真の礎になっていく。
池田先生は、どれ程お喜びであろうか。
881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:34:27.80 ID:9YmIQ4x7
アンチにとって悔しいニュースですね
創価は華麗な人材が豊富な団体ですね
創価は華麗な人材が豊富な団体ですね
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:36:29.24 ID:Mx2ckOHO
どんな信仰をしているかで執刀医を選んでねえよ！！
883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:38:55.33 ID:Mx2ckOHO
世間は実力主義だからな、人がどんな信仰をしているのかなんて問題視してねえんだよ！
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:44:42.05 ID:6O5oMcMN
創価信者以外の医者のほうが多いから大丈夫だと思いつつも
創価信者が紛れ込むと不安が頭をもたげてくる。
創価信者が紛れ込むと不安が頭をもたげてくる。
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 09:49:22.26 ID:WDDdRonV
世界の学会員がお題目をあげてるね 天皇陛下万歳！
886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 10:34:07.67 ID:/90hZi3p
神札を焼くのを奨励する朝鮮人教祖チョン作の信者が天皇陛下万歳って
887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 10:43:04.69 ID:EwVZTFt3
そんな題目ばかり関係無い！
888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:22:10.38 ID:K8jpPT/6
>>886
神札は天皇陛下ではないからな
神札は天皇陛下ではないからな
889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:28:24.75 ID:1WGFKVwe
御歴代天皇陛下は独り神の御内証を相承しており、
御歴代天皇陛下が開眼した神札は御歴代天皇陛下そのものなのである。
故に神札焼却は御歴代天皇陛下誹謗となるのである。
御歴代天皇陛下が開眼した神札は御歴代天皇陛下そのものなのである。
故に神札焼却は御歴代天皇陛下誹謗となるのである。
890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:32:10.11 ID:1WGFKVwe
御歴代天皇陛下の御内証は宇宙法界に遍満するのであり、
開眼儀式を執行せずとも神札は開眼されるのである。
開眼儀式を執行せずとも神札は開眼されるのである。
891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:33:33.97 ID:Ao5KxmRD
学会員はよく「題目送るよ」などとほざくが、学会員が天皇に題目送ったところで
無意味。ただの自己満足。実際にメスを握らない人間がどれだけ祈ったところで
手術の結果に差はない。手術室で題目あげれば話は別だがな。
うるさくて必ず失敗するわｗ
無意味。ただの自己満足。実際にメスを握らない人間がどれだけ祈ったところで
手術の結果に差はない。手術室で題目あげれば話は別だがな。
うるさくて必ず失敗するわｗ
892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:38:50.03 ID:0P8BPCt0
>>891
九識論を知っているだろうか、あるいは昨夜放送されたアバターを見ただろうか。
五感でとらえた個々の生命体は孤立しているように見えるが、
九識心王真如の都ではつながっている。
九識心王真如の都にアクセスする方法が唱題なのである。
九識論を知っているだろうか、あるいは昨夜放送されたアバターを見ただろうか。
五感でとらえた個々の生命体は孤立しているように見えるが、
九識心王真如の都ではつながっている。
九識心王真如の都にアクセスする方法が唱題なのである。
893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:44:37.00 ID:0P8BPCt0
九識心王真如の都を悟った天台大師も唱題をしていたが、自行にとどまっていた。
894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:46:24.00 ID:Ao5KxmRD
>>892
妄想だな。その九識うんたらの都ってのはこの宇宙のどこにあるんだ？
何光年の距離にあるのか正確に指定してみろ。お前ら学会員の頭の中にしかねえよ。
お前ら学会員の思考回路は熟知している。題目送って良い結果なら「題目は凄い！」
悪い結果なら「題目が足りなかった。業が深かった」。究極の御都合主義。
現実を直視できない妄想狂が創価。
妄想だな。その九識うんたらの都ってのはこの宇宙のどこにあるんだ？
何光年の距離にあるのか正確に指定してみろ。お前ら学会員の頭の中にしかねえよ。
お前ら学会員の思考回路は熟知している。題目送って良い結果なら「題目は凄い！」
悪い結果なら「題目が足りなかった。業が深かった」。究極の御都合主義。
現実を直視できない妄想狂が創価。
895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 11:57:03.71 ID:rGNy3byv
九識心王真如の都かなんだかわからんが、それに近いものは
あるかもしれない。自分が考えていた事と同じことを遠く離れ
たところの人が同じように考えていたとかって話とか聞いた事
あるからさ。ただね、仮にそういうものがあったとしても、創
価のゲキョでそこにアクセスするとは思えないんだよな。
或いはアクセスしたとしても、そこから智慧を得て自分が得す
るっていうよりは、むしろ繋がってる誰かにアイデアぱくられ
て、先にそのアイデアで成功されてしまって、自分は全然利益
が得られないってことが多いんじゃないか？俺創価だった時に
そんな感じの体験何回かしてるぞｗ
あるかもしれない。自分が考えていた事と同じことを遠く離れ
たところの人が同じように考えていたとかって話とか聞いた事
あるからさ。ただね、仮にそういうものがあったとしても、創
価のゲキョでそこにアクセスするとは思えないんだよな。
或いはアクセスしたとしても、そこから智慧を得て自分が得す
るっていうよりは、むしろ繋がってる誰かにアイデアぱくられ
て、先にそのアイデアで成功されてしまって、自分は全然利益
が得られないってことが多いんじゃないか？俺創価だった時に
そんな感じの体験何回かしてるぞｗ
896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:02:58.85 ID:0P8BPCt0
>>894
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7769462
原子核をとりまく電子の場所と運動量を同時に計測することは不可能であり、
電子はどこにでも存在し得ることは周知の通りである。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8014124
意識というものも脳内に限定できない。
九識心王真如の都は宇宙全体なのである。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7769462
原子核をとりまく電子の場所と運動量を同時に計測することは不可能であり、
電子はどこにでも存在し得ることは周知の通りである。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8014124
意識というものも脳内に限定できない。
九識心王真如の都は宇宙全体なのである。
897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:11:02.75 ID:0P8BPCt0
>>895
自分が考えていることを同時に他人も考えていたことは有り得る。
考えに留まらず、現象も同時に起こり得ることをユングは研究した。
アイデアを実行に移すかどうかの、タッチの差ではないだろうか。
微積分法は別個にニュートンとライプニッツが考えていたが、
ライプニッツは公表を控えたようだ。
自分が考えていることを同時に他人も考えていたことは有り得る。
考えに留まらず、現象も同時に起こり得ることをユングは研究した。
アイデアを実行に移すかどうかの、タッチの差ではないだろうか。
微積分法は別個にニュートンとライプニッツが考えていたが、
ライプニッツは公表を控えたようだ。
898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:14:45.95 ID:rGNy3byv
>>896
それって不確定性原理のことじゃねえの？
それって最近、ミスがあるって証明されなかったっけ？
それに、不確定性原理と九識心王真如の都とどう関係が
あるん？具体的に説明してくれないと、なんともしれん
相手が知らなさそうで、なおかつ学術的な話題を持ち出
して、話誤魔化してる風にしか見えないんだけど？
あとね、＞電子はどこにでも存在し得ることは周知の通
＞りである。
これ間違い。物質があるところにならどこでも存在しえ
るだろうけど、物質の無い真空(大気が無いという意味じ
ゃない)の場所だと電子も無いよ。
それって不確定性原理のことじゃねえの？
それって最近、ミスがあるって証明されなかったっけ？
それに、不確定性原理と九識心王真如の都とどう関係が
あるん？具体的に説明してくれないと、なんともしれん
相手が知らなさそうで、なおかつ学術的な話題を持ち出
して、話誤魔化してる風にしか見えないんだけど？
あとね、＞電子はどこにでも存在し得ることは周知の通
＞りである。
これ間違い。物質があるところにならどこでも存在しえ
るだろうけど、物質の無い真空(大気が無いという意味じ
ゃない)の場所だと電子も無いよ。
899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:22:18.43 ID:Ao5KxmRD
>>896
不確定性原理と九識心王真如の都の関係を常人に分かるように説明してもらおうか。
大体、不確定性原理は原子や素粒子レベルのミクロの世界の話だ。
俺らが日常体験する世界で不確定性原理なんて成り立たない。
マクロな世界で、運動量とその位置を同時に正確に測定できないなんて事はない。
ニュートンの運動方程式から完璧に得られる。
２つ目の話が正しいなら、お前の祈りで冥王星の軌道を変えて見せろ。
意識は宇宙に偏在し、題目でアクセスできるんだよな？後は一念次第だ。
頑張って証明してから物を言えよ。
不確定性原理と九識心王真如の都の関係を常人に分かるように説明してもらおうか。
大体、不確定性原理は原子や素粒子レベルのミクロの世界の話だ。
俺らが日常体験する世界で不確定性原理なんて成り立たない。
マクロな世界で、運動量とその位置を同時に正確に測定できないなんて事はない。
ニュートンの運動方程式から完璧に得られる。
２つ目の話が正しいなら、お前の祈りで冥王星の軌道を変えて見せろ。
意識は宇宙に偏在し、題目でアクセスできるんだよな？後は一念次第だ。
頑張って証明してから物を言えよ。
900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:27:25.70 ID:rGNy3byv
901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 12:33:45.14 ID:Ao5KxmRD
902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 15:04:28.31 ID:rGNy3byv
>>901
そういえば、そういうのだった気がする。
正確に測定できる場合もあるってフレーズで思い出したよ。
ありがとう。
もっと早くお礼を書きこみたかったが、連投規制がかかったｗ
５回書き込みしたら書けなくなるのはつらいｗ
そういえば、そういうのだった気がする。
正確に測定できる場合もあるってフレーズで思い出したよ。
ありがとう。
もっと早くお礼を書きこみたかったが、連投規制がかかったｗ
５回書き込みしたら書けなくなるのはつらいｗ
903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 15:53:28.37 ID:3l+mOpwO
904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 15:53:32.68 ID:PM3xij0Y
905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 16:13:58.08 ID:Ao5KxmRD
>>902
いえいえ、礼には及ばないよ。
>>904
極楽寺良寛だったか、奴との雨降らし対決で日蓮が勝った時みたいに、
お前らバリ活学会員の一念で冥王星の軌道を変えて見せろ。
そうしたら九識心王真如の都ｗとやらの実在を認めてやるよ、クソカルトの妄想狂が。
いえいえ、礼には及ばないよ。
>>904
極楽寺良寛だったか、奴との雨降らし対決で日蓮が勝った時みたいに、
お前らバリ活学会員の一念で冥王星の軌道を変えて見せろ。
そうしたら九識心王真如の都ｗとやらの実在を認めてやるよ、クソカルトの妄想狂が。
906 ：903：2012/02/18(土) 16:22:13.95 ID:3l+mOpwO
907 ：903：2012/02/18(土) 16:34:21.26 ID:3l+mOpwO
908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 16:38:44.08 ID:DM8bBamP
909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 16:41:09.59 ID:DM8bBamP
この粘着、動画まで作るって
まじでキモイんだけど、、、
氏んでよし
まじでキモイんだけど、、、
氏んでよし
910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 16:54:55.57 ID:8vNd/Ki0
911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 17:16:42.76 ID:Ao5KxmRD
>>910
量子力学の一つも理解できない妄想狂のバカにバカ呼ばわりされるとはなｗ
誰にも正しいと証明されていない妄想の空論を振りかざして悦に浸る前に、
現実の科学を学び客観的な視点を身につけろよクソカルト。
量子力学の一つも理解できない妄想狂のバカにバカ呼ばわりされるとはなｗ
誰にも正しいと証明されていない妄想の空論を振りかざして悦に浸る前に、
現実の科学を学び客観的な視点を身につけろよクソカルト。
912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 17:42:35.20 ID:8vNd/Ki0
913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 17:55:57.04 ID:wFSfjx2M
ｗｗｗ
＞高校新報と中学生文化新聞が統合されて「未来ジャーナル」に変わるんだって！定価「58円／月」。
＞小学生文化新聞は名称を変更して「少年少女希望新聞」になります。
http://twitter.com/#!/human0012/status/170775288035291137
＞高校新報と中学生文化新聞が統合されて「未来ジャーナル」に変わるんだって！定価「58円／月」。
＞小学生文化新聞は名称を変更して「少年少女希望新聞」になります。
http://twitter.com/#!/human0012/status/170775288035291137
914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 17:56:02.57 ID:Ao5KxmRD
>>912
人の迷惑省みず戸別訪問紛いのZ連、電話作戦でF取り、カルト以外の何者でもねえだろが。
カルトでないなら、犯罪者もどきだな。俺に質問したけりゃ俺の質問に答えろ。
不確定性原理と九識心王真如の都の関係について常人にも分かるようにな。
人の迷惑省みず戸別訪問紛いのZ連、電話作戦でF取り、カルト以外の何者でもねえだろが。
カルトでないなら、犯罪者もどきだな。俺に質問したけりゃ俺の質問に答えろ。
不確定性原理と九識心王真如の都の関係について常人にも分かるようにな。
915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 18:10:43.33 ID:v71dvlwG
創価という組織の名を借りて自分達の何でも言うことを聞く
、聞かせる人間を作るためだったのだろう
根拠を求めても答えず
秘密裏に行動する訳は楯突く人間をいなくするまで待ってるだけ
、聞かせる人間を作るためだったのだろう
根拠を求めても答えず
秘密裏に行動する訳は楯突く人間をいなくするまで待ってるだけ
916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 18:11:04.00 ID:8vNd/Ki0
>>914
＞人の迷惑省みず戸別訪問紛いのZ連、電話作戦でF取り
カルトの意味をＷｉｋｉで調べろよ。頭だいじょうぶか？ｗ
＞不確定性原理と九識心王真如の都の関係について常人
これは別人に質問しているだろうｗ
いずれにしろ量子力学を説明するのと同じくらい
ややこしい。リアルで説明しないとむりだろう。
要するに無駄な発言ということ。
バカでもわかるだろう？
＞人の迷惑省みず戸別訪問紛いのZ連、電話作戦でF取り
カルトの意味をＷｉｋｉで調べろよ。頭だいじょうぶか？ｗ
＞不確定性原理と九識心王真如の都の関係について常人
これは別人に質問しているだろうｗ
いずれにしろ量子力学を説明するのと同じくらい
ややこしい。リアルで説明しないとむりだろう。
要するに無駄な発言ということ。
バカでもわかるだろう？
917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 18:17:26.69 ID:8vNd/Ki0
＞根拠を求めても答えず
これはアホアンチどものことだろう。
証拠出せ、というと、無い。
これはアホアンチどものことだろう。
証拠出せ、というと、無い。
918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 18:39:21.35 ID:Ao5KxmRD
>>916
間違えたわ。お前らはカルトじゃなくて、公職選挙法違反スレスレの犯罪者もどきだったな。
説明はできずとも、証明は可能だな。九識心王真如の都に題目でアクセスして、お前の一念で
10分後、俺を呼吸困難にしてみせろ。個々の生命体は九識心王真如の都で繋がってるんだよな？
それとも、>>892>>896の言う九識心王真如の都とお前の九識心王の都は別物か？
間違えたわ。お前らはカルトじゃなくて、公職選挙法違反スレスレの犯罪者もどきだったな。
説明はできずとも、証明は可能だな。九識心王真如の都に題目でアクセスして、お前の一念で
10分後、俺を呼吸困難にしてみせろ。個々の生命体は九識心王真如の都で繋がってるんだよな？
それとも、>>892>>896の言う九識心王真如の都とお前の九識心王の都は別物か？
919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 18:49:01.00 ID:v71dvlwG
920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:11:06.16 ID:8vNd/Ki0
921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:20:00.51 ID:Ao5KxmRD
922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:24:43.73 ID:L/UYPCIJ
>>918
>>識心王真如の都に題目でアクセスして、お前の一念で10分後、俺を呼吸困難にしてみせろ。
それができるならとっくに日蓮正宗の日顕に使ってるだろな
できないということは、
１．九識心王真如の都は存在しない
２．九識心王真如の都は存在するがアクセスできない
３．アクセスの方法を間違ったため池田にはね返った
のどれかだろう。
>>識心王真如の都に題目でアクセスして、お前の一念で10分後、俺を呼吸困難にしてみせろ。
それができるならとっくに日蓮正宗の日顕に使ってるだろな
できないということは、
１．九識心王真如の都は存在しない
２．九識心王真如の都は存在するがアクセスできない
３．アクセスの方法を間違ったため池田にはね返った
のどれかだろう。
923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:32:09.20 ID:Ao5KxmRD
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:44:23.51 ID:x9EDkkue
日蓮正宗から追放された創価学会はやっぱり
法華経を嫉妬や憎しみに利用した営利教団だな
法華経を嫉妬や憎しみに利用した営利教団だな
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:45:41.52 ID:ROVNRqBv
926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:49:55.40 ID:31Xn3daW
927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:50:00.10 ID:ROVNRqBv
>>924
そんなに「日蓮正宗」とやらの宗教団体が信用できるかね？
いまだに坊主というだけで信用する愚か者がいるから、葬式となれば、故人の成仏とは何の関係もない坊主に、ばか高い金を払ってまで来てもらうんだろうな。
そんなに「日蓮正宗」とやらの宗教団体が信用できるかね？
いまだに坊主というだけで信用する愚か者がいるから、葬式となれば、故人の成仏とは何の関係もない坊主に、ばか高い金を払ってまで来てもらうんだろうな。
928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:53:04.87 ID:ZhLKu7LS
929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:54:20.84 ID:ROVNRqBv
>>926
日顕撲滅 → 法華講救済
日顕撲滅 → 法華講救済
930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 19:55:32.01 ID:Wo/5DIGw
天皇のバイパス手術を執刀するのは、神の手を持つ順天堂のあのお医者さまだったんだね。
創価学会幹部と噂されたお医者さまは、あくまでオペのリーダーだってさ。
創価学会幹部と噂されたお医者さまは、あくまでオペのリーダーだってさ。
931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:00:36.53 ID:Wo/5DIGw
932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:05:30.58 ID:YXsi0ftd
933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:06:42.70 ID:6O5oMcMN
あの創価信者の医者は日大卒だよね。
934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:09:39.04 ID:Wo/5DIGw
935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:11:48.89 ID:SWJPkiL5
本来なら東大の医師が執刀するんだろうけど
熱心な創価信者が混じってるという噂もあるし
順天堂から招聘したんじゃないの
熱心な創価信者が混じってるという噂もあるし
順天堂から招聘したんじゃないの
936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:24:31.44 ID:Wo/5DIGw
天皇陛下手術中に不整脈で処置追加と医師団
天皇陛下の手術中に不整脈が起き、
心臓の一部を縫い縮める処置を追加と術後会見で医師団。
2012/02/18 19:46 【共同通信】
http://www.47news.jp/news/flashnews/
こらっ 題目が足りてないぞ
創価医者がだらしない
天皇陛下の手術中に不整脈が起き、
心臓の一部を縫い縮める処置を追加と術後会見で医師団。
2012/02/18 19:46 【共同通信】
http://www.47news.jp/news/flashnews/
こらっ 題目が足りてないぞ
創価医者がだらしない
937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:41:34.46 ID:uYwuMpYQ
938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:41:49.89 ID:51iYgCOR
ひっくるめて
天皇陛下の手術成功
宮内庁は、天皇陛下の心臓バイパス手術が成功したと発表。 2012/02/18 16:06
天皇陛下の手術成功
宮内庁は、天皇陛下の心臓バイパス手術が成功したと発表。 2012/02/18 16:06
939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:47:30.91 ID:XT80rmy2
>>899
冥王星の位置を教えてくれ
冥王星の位置を教えてくれ
940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 20:57:35.08 ID:caJaK7sM
ヤフー４６０万人 日刊ゲンダイで検索してください。
ヤフー４６０万人のデータ流出の犯人は、創価学会だったようです。
ヤフー４６０万人のデータ流出の犯人は、創価学会だったようです。
941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:00:01.74 ID:hNCZI2mX
サンデルみてくる
942 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/18(土) 21:01:01.97 ID:4dY8ewA4
>>927
あのですな。一生懸命葬儀費用の問題について力説している所、すみませんが、
樋田昌志氏の法論動画によると、
創価学会の学会葬(友人葬・家族葬)の導師役の学会員では「死骨成仏」が出来ないらしいので、
ちゃんとした御僧侶方に任せた方が良いと思いますよ ?
本職に任せましょうよ。何でそんなに御僧侶方を嫌うんです ? 解りませんね。
あのですな。一生懸命葬儀費用の問題について力説している所、すみませんが、
樋田昌志氏の法論動画によると、
創価学会の学会葬(友人葬・家族葬)の導師役の学会員では「死骨成仏」が出来ないらしいので、
ちゃんとした御僧侶方に任せた方が良いと思いますよ ?
本職に任せましょうよ。何でそんなに御僧侶方を嫌うんです ? 解りませんね。
943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:02:31.94 ID:DM8bBamP
>>940
ググッた、本当だったね
創価って組織で犯罪を犯しているんだな
「逮捕された３人組はヤフーＢＢ代理店「エスエスティー」社長の竹岡誠治（５５）、副社長の湯浅輝昭（６１）、そして出版社経営の森洋（６７）。
このうち竹岡、湯浅の２人が創価学会会員である。しかも、主犯格の竹岡は、創価学会の中では“特別の立場”にあった人物だ。
「犯人の竹岡誠治は、創価学会の副男子部長を務めたあと、東京・豊島区の壮年部メンバー２に就いた学会幹部です。
しかも、創価学会の非合法活動やウラ工作を担ってきた“謀略部隊”の中心人物なのです」（事情通）
創価学会の公報も２人が現役の学会員であることを認めてこう言う。
「竹岡、湯浅の両名とも学会員です。学会本部に職員として勤務しています。湯浅は函館で正教新聞の販売店を経営していたが、
竹岡と商売を始めるために販売所を畳んだようです」
一緒に逮捕された森は、暴力団幹部だったが破門され、７６年に政治結社「新生日本協議会」を創設。総会屋としても知られた男だ。」
「 ４６０万人分のデータ流出という前代未聞の今回事件は、創価学会の謀略部隊の中心人物と元暴力団員が起こした事件なのである。」
ググッた、本当だったね
創価って組織で犯罪を犯しているんだな
「逮捕された３人組はヤフーＢＢ代理店「エスエスティー」社長の竹岡誠治（５５）、副社長の湯浅輝昭（６１）、そして出版社経営の森洋（６７）。
このうち竹岡、湯浅の２人が創価学会会員である。しかも、主犯格の竹岡は、創価学会の中では“特別の立場”にあった人物だ。
「犯人の竹岡誠治は、創価学会の副男子部長を務めたあと、東京・豊島区の壮年部メンバー２に就いた学会幹部です。
しかも、創価学会の非合法活動やウラ工作を担ってきた“謀略部隊”の中心人物なのです」（事情通）
創価学会の公報も２人が現役の学会員であることを認めてこう言う。
「竹岡、湯浅の両名とも学会員です。学会本部に職員として勤務しています。湯浅は函館で正教新聞の販売店を経営していたが、
竹岡と商売を始めるために販売所を畳んだようです」
一緒に逮捕された森は、暴力団幹部だったが破門され、７６年に政治結社「新生日本協議会」を創設。総会屋としても知られた男だ。」
「 ４６０万人分のデータ流出という前代未聞の今回事件は、創価学会の謀略部隊の中心人物と元暴力団員が起こした事件なのである。」
944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:05:43.08 ID:wFSfjx2M
945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:12:38.73 ID:Ao5KxmRD
>>925
生憎母親が教宣部なんでね。
退座したぐらいで止めねえだろう。地区座で盛り上がってたぞ。山崎正友が死んだ時にはな。
そんな連中だから、日顕が死ぬまで止めねえだろうな。
>>928
妄想を信じるバカは、日蓮の落書きした紙切れでも拝んでなさい。
>>939
自分で調べろ
生憎母親が教宣部なんでね。
退座したぐらいで止めねえだろう。地区座で盛り上がってたぞ。山崎正友が死んだ時にはな。
そんな連中だから、日顕が死ぬまで止めねえだろうな。
>>928
妄想を信じるバカは、日蓮の落書きした紙切れでも拝んでなさい。
>>939
自分で調べろ
946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:24:50.91 ID:ROVNRqBv
>>942
＞創価学会の学会葬(友人葬・家族葬)の導師役の学会員では「死骨成仏」が出来ないらしいので
何で出来ないのかな？
例の如く理由はわからないないか？
なら返答はいらないけど。
>>945
＞生憎母親が教宣部なんでね。
だからどうした。
＞退座したぐらいで止めねえだろう
母親が教宣部だから、日顕撲滅の唱題会を目撃したというかとおもったら、単なる推測かｗ
君の推測などは問題にならないなー
＞創価学会の学会葬(友人葬・家族葬)の導師役の学会員では「死骨成仏」が出来ないらしいので
何で出来ないのかな？
例の如く理由はわからないないか？
なら返答はいらないけど。
>>945
＞生憎母親が教宣部なんでね。
だからどうした。
＞退座したぐらいで止めねえだろう
母親が教宣部だから、日顕撲滅の唱題会を目撃したというかとおもったら、単なる推測かｗ
君の推測などは問題にならないなー
947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:31:45.23 ID:hNCZI2mX
学会創立７５周年の２００５年に日顕退座
“時”は学会の味方だ
“時”は学会の味方だ
948 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/18(土) 21:37:10.66 ID:4dY8ewA4
>>946
さあな。「死骨成仏」の方法そのものは御僧侶方しか知らないと言うから、
私達凡夫がそれを知る事はないだろうな。
それとも何か ? 学会葬の導師役学会員はそれを知っているとでも ?
何時までも、僧侶でもない学会員が導師役をやるのは、
止めといた方が良いんじゃないかと思うが。嫌な予感がする。
しかも、導師曼荼羅が無いからと、学会葬では、
通常の創価学会の御形木御本尊で葬儀をやっているらしいが。
さりぬる魂を取り返して死骨に入れられる本職に任せようぜ。学会員さんよ。
さあな。「死骨成仏」の方法そのものは御僧侶方しか知らないと言うから、
私達凡夫がそれを知る事はないだろうな。
それとも何か ? 学会葬の導師役学会員はそれを知っているとでも ?
何時までも、僧侶でもない学会員が導師役をやるのは、
止めといた方が良いんじゃないかと思うが。嫌な予感がする。
しかも、導師曼荼羅が無いからと、学会葬では、
通常の創価学会の御形木御本尊で葬儀をやっているらしいが。
さりぬる魂を取り返して死骨に入れられる本職に任せようぜ。学会員さんよ。
949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 21:42:44.57 ID:xUr3cn5r
950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:08:25.38 ID:x9EDkkue
>949人為的仏罰しか落とせないからな
951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:22:02.18 ID:Wo/5DIGw
こわっ
952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:27:14.85 ID:8vNd/Ki0
953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:29:39.36 ID:tvRKhCDH
>>950
誰も仏罰を落とすとは書いてないが？
誰も仏罰を落とすとは書いてないが？
954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:31:30.53 ID:eXrWXhTW
人為的仏罰って “総括”？ｗ
955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:41:23.60 ID:Ao5KxmRD
956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:48:22.24 ID:Qxm42lyv
脳の微弱な信号が何十ｋｇもある自分の体を動かせるのも不思議だよな
動画の最初で養老さんが言ってたけど
動画の最初で養老さんが言ってたけど
957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:57:01.41 ID:Ao5KxmRD
九識心王真如の都で個の生命が繋がっているという妄想を信じる馬鹿が、まだこのスレにいるな。
証明しろと言ったら逃げ出した腰抜け野郎が。
証明しろと言ったら逃げ出した腰抜け野郎が。
958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 22:57:03.14 ID:Qxm42lyv
脳は信号だけ送って、あとは筋肉細胞自身のエネルギーで動くんだろうけども
959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 23:08:51.72 ID:8vNd/Ki0
960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 23:14:43.31 ID:0cHB9gPo
自分の心の実在を他人に証明できない
また、他人の心の実在を証明できない。
他人にも心が実在すると想定し、信じることによって社会が成立する。
また、他人の心の実在を証明できない。
他人にも心が実在すると想定し、信じることによって社会が成立する。
961 ：学会員X：2012/02/18(土) 23:25:00.10 ID:7Mm0EOuw
地元で、どこかの学会員の有名人が来てセミナーをするって言うから
行ってきたんだけど、その人曰く、宇宙に出ると「なんみょうほう
れんげきょう」という声が聞こえるそうな。んなわけねーだろ！
真空の宇宙で音が聞こえるか？さすがに学会員の俺も呆れた・・・。
行ってきたんだけど、その人曰く、宇宙に出ると「なんみょうほう
れんげきょう」という声が聞こえるそうな。んなわけねーだろ！
真空の宇宙で音が聞こえるか？さすがに学会員の俺も呆れた・・・。
962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 23:36:33.77 ID:Ao5KxmRD
>>959
量子力学とは呼んで字のごとく、ミクロな世界の運動を扱う力学である。
通常、我々のマクロな世界の運動を扱うにはニュートン力学でほぼ可能だが
（ニュートン力学で記述できない重力場での運動を記述したのが
一般相対性理論である）、その運動は二階線形微分方程式であるシュレーディンガー方程式によって記述される。
また、量子力学の世界では粒子の位置は、波動関数によって確率的にしか記述できない。
例えば、あるミクロな領域に素粒子が１つあるとしたら、その位置は
波動関数によって確率的にしか表現できない。この為、量子力学の世界では粒子が
壁をすり抜けるかのように見えるトンネル効果のような現象が起きる。つまり、
マクロな世界では壁に突進したら跳ね返されるが、量子力学の扱うミクロな世界では
壁の向こう側にも粒子の存在する確率が０ではないため、まるですり抜けたかの
ように見えるのである。量子力学の原理の応用は、馬鹿しか信じない妄想の理論とは違って
多くの分野でその正しさが証明されている。走査型顕微鏡、
量子暗号、量子コンピューター等がそうである。
実際に体験すれば常人でも理解できる。さっきも言ったがもう説明はいらん。証明しろ。
お前ら創価の信条は理証、文証より現証だろうが。
お前の題目で九識心王真如の都にアクセスし、個の生命が繋がっている事を証明しろ。
アンチの俺に呼吸困難でも心臓発作でも起こしてみたらどうだ。ま、量子力学と違って
証明されてもいない妄想狂の馬鹿しか信じない理論じゃ現証なんて
出せねえけどなｗ
量子力学とは呼んで字のごとく、ミクロな世界の運動を扱う力学である。
通常、我々のマクロな世界の運動を扱うにはニュートン力学でほぼ可能だが
（ニュートン力学で記述できない重力場での運動を記述したのが
一般相対性理論である）、その運動は二階線形微分方程式であるシュレーディンガー方程式によって記述される。
また、量子力学の世界では粒子の位置は、波動関数によって確率的にしか記述できない。
例えば、あるミクロな領域に素粒子が１つあるとしたら、その位置は
波動関数によって確率的にしか表現できない。この為、量子力学の世界では粒子が
壁をすり抜けるかのように見えるトンネル効果のような現象が起きる。つまり、
マクロな世界では壁に突進したら跳ね返されるが、量子力学の扱うミクロな世界では
壁の向こう側にも粒子の存在する確率が０ではないため、まるですり抜けたかの
ように見えるのである。量子力学の原理の応用は、馬鹿しか信じない妄想の理論とは違って
多くの分野でその正しさが証明されている。走査型顕微鏡、
量子暗号、量子コンピューター等がそうである。
実際に体験すれば常人でも理解できる。さっきも言ったがもう説明はいらん。証明しろ。
お前ら創価の信条は理証、文証より現証だろうが。
お前の題目で九識心王真如の都にアクセスし、個の生命が繋がっている事を証明しろ。
アンチの俺に呼吸困難でも心臓発作でも起こしてみたらどうだ。ま、量子力学と違って
証明されてもいない妄想狂の馬鹿しか信じない理論じゃ現証なんて
出せねえけどなｗ
963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 23:50:18.77 ID:/KxCbO/s
>>962
俺、俺って言ってるけど、あんたどこのだれ？
俺、俺って言ってるけど、あんたどこのだれ？
964 ：神の手創価ドクター ◆yhFARykk3w ：2012/02/18(土) 23:54:16.70 ID:mtdrcFej
無事手術成功！
965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/18(土) 23:57:18.60 ID:Ao5KxmRD
966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/19(日) 00:21:08.78 ID:EORGaFKh
967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/19(日) 01:16:52.91 ID:zsbwSG5n
宗教法人に課税しろ！
968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/19(日) 01:26:15.81 ID:Lz8giMqA
創価は華麗に天皇陛下を救いましたね
969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/02/19(日) 01:51:33.45 ID:zp8yT/y8
学会員の祈りが九識を通り、天皇陛下、医師へと届きました
970 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg ：2012/02/19(日) 03:54:14.41 ID:jc+Iosjb
さて、ちょっとした贈り物をしてみたい。(笑)
樋田氏に負け続ける創価学会員達の実態その1。
「死骨成仏」・「塔婆開眼供養」も「ニセ本尊問題」もあるんだよ ! (まどか風)
ttp://www.youtube.com/watch?v=YH7jaMH7uG0&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=RujW5ZoUhls&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=LAl0u8aw30c&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=NBUTcHB_9Fo&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Wyndwu3YM7Y&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=_oZcVFutJpg&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Hbc_BeO55ZQ&feature=channel
樋田氏に負け続ける創価学会員達の実態その1。
「死骨成仏」・「塔婆開眼供養」も「ニセ本尊問題」もあるんだよ ! (まどか風)
ttp://www.youtube.com/watch?v=YH7jaMH7uG0&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=RujW5ZoUhls&feature=relmfu
ttp://www.youtube.com/watch?v=LAl0u8aw30c&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=NBUTcHB_9Fo&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Wyndwu3YM7Y&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=_oZcVFutJpg&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=Hbc_BeO55ZQ&feature=channel
贈り物の続き。(笑)
樋田氏に負け続ける創価学会員達の実態その2。
ttp://www.youtube.com/watch?v=DZFn32bbwPA&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=gGymwrpZzq4&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=3Q_Yu5H6qn4&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=H0N5FaWfMn4&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=CV-wW0l52hA&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=mG0OHvQH0gA&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=tnxhlcYvHhQ&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=9GWdc4EU_5E&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=yoAgzdA06UA&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=sOAOUN9cYDI&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=-PWBSk5FL_8&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=OlU9pcllrXc&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=N33i2rYBgQA&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=rZlsg24r-HU&feature=channel
樋田氏に負け続ける創価学会員達の実態その2。
ttp://www.youtube.com/watch?v=DZFn32bbwPA&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=gGymwrpZzq4&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=3Q_Yu5H6qn4&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=H0N5FaWfMn4&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=CV-wW0l52hA&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=mG0OHvQH0gA&feature=channel
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ttp://www.youtube.com/watch?v=yoAgzdA06UA&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=sOAOUN9cYDI&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=-PWBSk5FL_8&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=OlU9pcllrXc&feature=channel
ttp://www.youtube.com/watch?v=N33i2rYBgQA&feature=related
ttp://www.youtube.com/watch?v=rZlsg24r-HU&feature=channel