初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ22

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創価は原発とおなじ。
話題にされなくなったら、危険だと思うけどね。
知らないうちに、はびこってしまう。

>>952
カルト信者みたいな短絡思考はやめようや。

聖教新聞に公明党のことはあまり書いてありませんが、
それなのに、なぜ創価学会員は選挙なんかにに熱中できるのですか？

未成年の信者に学生時代
町議の選挙期間中『お父さん、お母さんに〇〇候補を宜しくと伝えて』と言われましたが、なぜそんなに熱心だったのか不思議です。

創価って
ケツの穴に仏さん
突っ込むアレ？

>>954
あのね〜それはね〜公明党がねえ〜

大勝利するとね〜おまいらアンチがさあ

悔しがってさ〜あ〜凹む顔を想像してさあ〜

飯を食うとうまいからだよ〜んｗｗｗ

公明って
ケツの穴に神さん
突っ込むアレ？

カールート

>>957
公明党って連立与党なの？

創価学会は草創期の頃は、病人と貧乏人の宗教と自称 or 他称されていました。

つまり、ひとから施し物を受ける立場です。
それが選挙協力だの連立与党だのと、慎みがない。
また、世間を騒がす重大犯罪、凶悪犯罪の容疑者が、どういうわけか大抵は「アレ」。
初心を忘れているのではないでしょうか。

公明党元委員長の矢野絢也氏が、憤りを感じているのは
慎みを忘れ、馴れ馴れしく関わっていれば、
そのうち国民から見放される時が来て創価学会は衰退するぞということです。

公明党元委員長の矢野絢也氏って、裁判だ告訴だと言ってたが、
めでたく手打ちしたオジンのことか？

>>961
>  創価学会は草創期の頃は、病人と貧乏人の宗教と自称 or 他称されていました。

そのとおり！信仰の動機なんてものは昔も今も同じじゃん｡

不幸の宿命を克服｢宿命転換｣するために努力したものが信心・人生の

勝利者と成り､おまいの様に腰抜けリタイヤ腑抜けを残念な退転者と称する !!! (馬鹿笑い

>>963
いちいち、改行するな馬鹿（大爆笑

>>963
>不幸の宿命を克服｢宿命転換｣するために努力

その通りです。真っ当な勤労者として社会から信頼されるよう努力されてください。


ちなみに老婆心ながら。
人間生活で勝った負けただの、うるさいと、
誰も関わらない寂しい人生になってしまいますよ。
勝ち負けはギャンブラーの人生。

>>963
宿命転換した結果がこれ？
↓
http://nicoviewer.net/sm6818116
マハーロー！

>>954 さん
創価学会の最高指導者(≒現・教祖)である池田大作氏が創設した党ですので。
また、創価学会の宗教的理念を公明党が政治に反映する、という触れ込みでもあります。

表面上は別団体ですが、事実上は　公明党＝創価学会政治部　です。
党の詳細な情報は別途「公明新聞」を発行していますよ。

>>955 さん
生まれてからずっと、創価学会の価値観が当たり前という環境で育ってきていますからね。
反発してアンチになるか、英才教育済みの活動家予備軍となるかは紙一重なのかもしれません。

>>963
宿命転換した結果がこれ？
↓
http://www.youtube.com/watch?v=oDA2vlTEyls&feature=related
僕の目を見てみろ！

今日もアンチの快進撃が続いているね！バリ活は、反論する気力さえ失せているようだ、やはり、偽御本尊では生命力が湧かないようだな。さあ、どんどん創価の恥部を世間にさらそうではないか！皆さん如何でありましょうか？ ハイ！(ｷﾘ

アンチは汚物ｗｗｗ
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　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―--アンチはウンコ -------‐ヽ｀｀"''''''""

ここにいるみんなにマジで聞きたいんだけど、創価学会の「創」っていう字が
つく団体や企業って、間違いなく創価系なの？それとも、アンチ創価の
人が、勝手にそう言ってるの？真実が知りたい。俺はどっちかというと、
アンチだけど・・・。

>>971
無関係。なお創価学会にはビジネス能力は欠けており、
教団の書籍とか線香、ローソクとかの教団生活関係の企業を除くと
創価系企業というものは存在しない。
ただし創価学会員の数は多いから、創価学会員が創業した企業
というものはかなりあるが、これらと創価学会とには別に提携関係はない。

勝手に創価○○、公明○○という会社を作ったら、嫌がらせされそう

>大阪の池田市は公明党議員が別の名前に変えさせればいい

>八王子市を創価市に名前を変えるべきだと思う。
>それか池田市創価町でもいい。大阪の池田市は、何か別の適当な名前にすればいい。
>それは公明党議員の仕事だ。
>学会のためになることなら世間の見る目などどうでもいいというのが、学会のなかでは「学会の論理」として当然のことだ。


ttp://soudaisei.jugem.jp/

と、自称創大生が言ってますw
ネタでなければマジ基地レベルｗｗｗ

前はもう少し、ここは落ち着いたスレだったけどな。

>>972
わかりました。有難うございました。

>>975
良スレにはすぐにハイエナ正宗信者が群がって来るからね。
思考がバリ活と同じだからスレの質は下がるよ。
山椒島さんが戻って来てるし少しは落ち着くんじゃね？

私が見かけた創価学会員の職業別グループの或る人は、
「創価学会で（日蓮正宗などを）敵かどうかを決めていようとも、敵かどうかは自分たちが決める」と、
いっけんとても勇ましい発言をされていました。
例によって私に執着しているストーカーです。
私を攻撃している理屈らしいです。

発言の趣旨は、「たとえ日蓮正宗の坊主が敵だから攻撃しなさいと言われても、
都合で敵とは見なさずに、代わりに無関係の一般人（私のこと）を敵と見なして攻撃します」
なのです。

こういう発言は微妙に日本語のニュアンスではないので
その人は日本人ではないのかも知れません。
また、本来、発言するべき立場にない人なのかも知れません。

その他の発言で日本語と微妙に異なるものには、
「無論」を「問答無用」のニュアンスで使用などがあります。
外国人だからなのか、単に学力がその程度なのか、もしくは両方なのではないかと思います。

集団ストーカー()だの偽本尊()だのという話に私自身が賛同する立場でないことは
これまでにも何度も表明しているはずです。このスレのスタンスも同様です。

もし必要なら次スレ以降でテンプレにも追加しましょうか。

類似スレをいくつも立てて、それだけでも十分に傍迷惑な行為であるにも関わらず、
多くの他のスレにまで繰り出してせっせとマルチまがいの駄レスを繰り返す。

くだらないにもほどがあります。書くほどに信憑性は落ち、批判者を増やすだけです。

スレも終盤ですし、今回は>>975さんや>>977さんのレスに応える形で書いておきます。
今後もこれまで同様、私はこのようなくだらない話は原則としてスルーします。

しかし、こんなスレにまで便乗して恥ずかしくないのですかね。

質問させてください

父親の法事をしたいのですが、創価学会では何回忌の法事をしていますか？
(私自身は創価ではありませんが、母が創価です。
　創価には私も思うところありますが、この度はその話は置いておいてください)

検索してみたのですが、「宗派によって違う」と出て詳しいことがわかりませんでした

日蓮正宗と同じかと思ったのですが日蓮正宗もわかりませんでした
ちなみに、日蓮宗は２３年と２７年だそうです
ttp://nichirensyu.seesaa.net/article/231754617.html

戸田先生の２３回忌をしのぶ記事を見つけましたので(日蓮正宗時代ですが)

昭和55年4月　恩師の二十三回忌に思う
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/ikeda_toda23.html

２３回忌をするのはわかったのですが、２５年か２７年はやるのでしょうか？

他スレで質問したところ「そのようなことに関する特別の取り決めはなかった」
というような返事を頂いたのですが・・・

創価のお寺に法事を頼む予定なんですが、頼みに行った時に「○○年はしませんよ」
と言われるような恥をかきたくなかったので質問した次第です。
よろしくお願いします

>>980
僧侶の代わりとして法要で読経や挨拶などを行う儀典部というグループが各地域の壮年から任命されていますが、
創価学会には回帰法要についての特別の取り決めなどはありません。また、創価にお寺はありません。
創価学会は日蓮正宗から独立した新興宗教であり、法要についての取り決めはありません。
回帰法要を行うかどうか、いつ行うかはご遺族の考え方次第です。
一般的には学会員でも一周忌、三回忌、七回忌といった世間での法要の習慣に従っているようです。
ご尊母さまの信心にもよりますが、法要を行いたいと組織に相談すれば、儀典部から導師の派遣など手配してくれると思います。

アンチ　ガセネタ　マルチコピペ乙ｗ

●創価を誹謗して∞生き地獄に墜ちた馬鹿面アンチども●
★科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
★法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
★懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg （一番馬鹿）
★春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y （統合失調症）（退転者）
★固井雲子 ◆597QnpEJgIGc （ノイローゼ）
★eco ◆Smw69BiSBo （死んだ）
★樋田昌志◆BAkainkeN4nDa （自殺）
★蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI （野垂れ死に）
★猿行者 ◆NuXru.sL5o （朝鮮の猿山で老衰死）
★土山 ？ZkATMGJp3g （天然のキモい馬鹿）
★ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
★鉄面III ◆FeN9FwJ00o
★山椒島 ◆AUtVVr2znk
★そうか　そうか （とにかくアホなジジイ）
★ヒロサトル （残念な日犬臭儲）
★S◆44iWe/kusO （残念な日犬臭儲）
その他名無しの自演糞コピペアンチ

>>980
創価式葬にこだわる必要があるんですか？
創価はアンタッチャブルな組織だという事をご存知ない？

普通の葬儀屋に行って、無宗教形式の法事を依頼すればやってくれます。
そのほうが故人も喜ぶでしょう。

ちなみに、創価も、一般の仏教と同じ回忌を用います。

大阪維新の会が、公明党すりよっている。
山口代表が「共々に」とニコニコしている。

坊さん無しの葬儀も最近は学会葬に限らずそういった様式も増えているようだけど
わざわざとりおこなう回忌法要に坊さんがいないというのはなんか違和感があるよな。
学会の回忌法要には出席した事がないからよく分からないけど。

テンプレは、このままでいいでしょう。
そろそろ次スレよろ。

糞スレまだか!?

>>980
うちの義実家の場合、なんか回忌法要の日みたいのが、会館で月イチであるみたいで
それに申し込んでました。
まぁ、会館に集まって勤行して、名前呼ばれて（○○家は何回忌とか）で終わりです。
あと、受け付けで、ご供養とかってお金払ってましたよ。

素敵なビジネスやん！

>>989
なるほど今はそんな風にやっているのか。
合理的で良くも悪くも創価らしいなｗ

ガセ闇恥！２ちゃんねる徘徊ボケ老人乙ｗ

※次スレです

初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ23
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1332664354/

>>980 さん
別スレでの回答(前半部分)と>>981さん・>>989さんの回答で概ね合っていますよ。
法要を行うかどうかは、ご遺族の意思によります。会としての具体的な取り決めはありません。

そもそも創価学会は、(厳密には)日々の勤行(読経)・唱題の際に先祖供養を行っているのだから
年次法要などは不要 − というスタンスです。かといって、禁止しているわけでもありません。
ご遺族の心情やご近所への体裁など、個々人や地域と判断でやりたければどうぞ、という感じです。

引用されている戸田氏23回忌の記事にしても、内容はほとんどが無関係のものです。
不祥事を起こして失脚した池田氏が、自身の復権宣言のために利用しただけであって、23回忌を
行う規程があるわけではありません。その後の年次法要もしたりしなかったり、です。

また、創価学会"系"の独立寺院もあり、ご遺族が希望すれば僧侶を頼めることもあります。

ご自宅の地域での運用については、お母様がご存知なのでがないでしょうか。

>>971
私も創がついても無関係だと思いますね。
ヤマダ電機は創業者が創価学会員ですけど、
創業時の業務内容を見ると、どう見ても創価学会の活動をする暇が無いはずです。
大企業になりあがった企業に共通するのは、創業者は深夜まで働いていますからね。

ただ、ヤマダ電機の創業者は一人しかいない後継者を交通事故で20代の若さで亡くしたために、
創業者の弟（創価大卒）が社長になった経緯があります。
後継者を社長にするはずだったと、数億円の損害賠償を求めた裁判では、
社長に据えていない時点であるため、一般的な金額しか認められませんでしたのは、
有名な話です。

>>981 >>989 >>994　皆様、お返事ありがとうございます

>なんか回忌法要の日みたいのが、会館で月イチであるみたいでそれに申し込んでました。
>まぁ、会館に集まって勤行して、名前呼ばれて（○○家は何回忌とか）で終わりです。

沢山回答して頂いてやっと様子がわかりました
本当に○回忌の法要という取り決めはないんですね

こちらの事情を話ますと、父親や父方の親戚は創価ではなく、創価のことは不案内です
その為「お坊さんが来て○○回忌の法要を行う」という体裁を整えたい、との母の希望がまず有ります。

「創価のお寺」というのは無いとのことですが、一応うちの近所に創価系のお寺があります
山椒島さん曰く「創価学会"系"の独立寺院」というのでしょうか？
(噂では「創価にお給料をもらってるらしい」とのことでしたので、創価の坊さんと理解してました)

いつもそこに頼んでいたのですが、さて二十数年ともなると、何年をやるか
わからなくなり聞いてみた次第です。

>ご自宅の地域での運用については、お母様がご存知なのでがないでしょうか。

母は学会葬みたいな「仏教っぽくない」と思われる事はやるつもりは無いようです
正直、法事や葬式で一般人に導師？をされる事には反感もあるようです
伝統的な仏教と言われて入会したくちですから、その後の転身には困ってるようです

創価としてどうなのかと言われるかもしれませんが、本人はとにかく
父方の親戚には「伝統的な仏教ですよ」と、母方の親戚(創価)には「創価ですよ」と
言うことで両方のバランスを取りたいようです

父方の親戚が浄土真宗本願寺派なので、その法事の年数を使うことにします
(25回忌、33回忌、50回忌・・・になるみたいですね)ありがとうございました

>>984
回答ありがとうございます

>>996にも書きましたが
父方と母方の両方の親戚と仲良くしたいと言う母の希望が一番重要になります
どちらにも違和感がない落としどころが「創価の坊さんを頼んで○○回忌の法事」です

>創価はアンタッチャブルな組織だという事をご存知ない？

泣くほどご存知wですが、親はあの世に送るまで
責任を持って大事にしようと思ってるので模索した次第です

>普通の葬儀屋に行って、無宗教形式の法事を依頼すればやってくれます

無宗教だと法事じゃないような(^^;
親戚１０人ぐらいしか来ませんので葬儀社を頼む規模でもないですね
坊さんと仕出し屋だけかな

>創価も、一般の仏教と同じ回忌を用います

皆さんの回答に寄ると、どうも創価には「法事」という概念が無いみたいですよ
ありがとうございました

>>996
参考になったようでよかったです。

一般的かどうかはわからないですが、まわりをみる限り、法要は13回忌くらいまでで、
大体が、終わってる感じです。
喪主または、それにかわる人の年齢的なものもあるようですよ。

あと、お母様のご親戚が、ガチガチな創価だったりすると逆に友人葬やそれにならった
法事を「現代風」といっておす方も多いようですよ。
（うちの義母とかｗ）

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