【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講 2

創価学会員と法華講員が法論するためのスレッドです。

書き込みは「法論」という目的に沿った内容でお願いします。
また、書き込み資格は、原則として、創価学会員と法華講員とします。

※その他（こんな奴は書き込みするな！）
・質問返しばかりする人
・自分の意見や結論、その根拠を言わない人
・学会員でありながら、池田先生は師匠でないという人
・法華講員でありながら、法主に信伏随従する意思のない人
・御書を読んでもチンプンカンプンだという人
・実は勤行や唱題は、しない日が多いという人

以上のことを守った上で、忌憚なく議論してください。

前スレ
【信心の血脈】創価学会 vs 【法体の血脈】法華講
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1298457245/

一応、思いつくままに>>1を書きましたが、書き込みの推移を見ながら、修正すべきことがありましたら、随時、柔軟に対応していきたいと思います。
もしも、ご要望やご意見等がありましたら、直接メールしてくれてもかまいません。

管理人の連絡先：kaze_paburon　＠　yahoo.co.jp

スレ立ててやったぞ、あとは自由にやってくれ

前スレから持ち越しの質問

・なんで、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったの？
・いったい誰が、成仏したの？

前スレイチのジョーク

永遠の師匠は獅子吼した「依法不依人たれ！！」

前スレの続き
血脈のことを『師資相承』と言いますが、日蓮大聖人が『秘すべし』と仰せられた『秘すべし』の法門が宗門に現在、存在する、と言いたいのか。
日達上人も堀上人が全部出してしまわれた、と言ってられますし、もしその宗門が言う『秘すべし』法門があるのならば、日寛上人、日達上人が嘘をついたことになる。
日蓮大聖人が『秘すべし』と仰せられた真意は当時は武家政治で言論の自由もなく、むやみに公開して弟子に対して法難が襲い掛かるのを防ぐ意味もあったと私は考えています。
日寛上人は他の日蓮系がまったく知らざる法門であった石山法門の、日興上人嫡流としての正当性を明らかにするために六巻抄を著された。
『秘すべし』法門などありゃしないよ。

固井雲子さん、貴方迷惑なんですよ。
このスレには書き込みを控えてもらえないですか。
以上です。
貴方には返信しません。
あしからず。

>>1-3
ありがとうね！(o^∇^o)ﾉ

日寛上人は邪義が出尽くした後に従来行われていた迷論妄説を悉く破折したのである。
日寛上人伝には「同く享保十年乙巳仲春より季夏に至り当家の大事六巻抄を箸述し（題号秘して顕さず）以て学頭詳公に授け示して言はく此の書六巻の師子王あるときは
国中の諸宗諸門の狐兎一党して当山に襲来すといへども敢て驚怖するに足らず尤も秘蔵すべし尤も秘蔵すべし｣とある。
ここにも秘蔵とある。
「此れは是れ偏に法をして久住せしめんが為なり。末弟等深く吾が意を察せよ｣とある。
令法久住、広宣流布のために日蓮大聖人の仏法の奥義を明かした書である。
他に秘すべき法門があるというのか。
この法門を門下の学会員に公開したのが堀上人であり、それをもって日達上人が「堀上人が全部出してしまわれたのでもう何もありません｣と言ってらっしゃいますよ。

全スレからの疑問
木絵二像は開眼されなければ御本尊たりえないという。
木絵二像は御本尊だというのは、開眼後の木絵二像の事なのか？

迷惑なのは、小生の質問の内容ですか？

>>11
日本語の読み書きに不自由しない人間であれば、>>1を読めばわかるだろ。

御書に『三大秘法其の体如何、答て云く予が己心の大事之に如かず』（三大秘法稟承事）
と記されているのに、三大秘法以外に「宗門の奥義」があるというのは、御書の否定になる。

日蓮宗のお坊さんでさえ
宗祖の御本尊を真似て書写して居る


此の宗派の血脈論そのものがもう余所では
他の日蓮宗でさえ論議にさえならない


何故なら血脈など富士派の自意識過剰の妄想だから



そして当の富士派は追放して富士派で無くなった者と
自宗の血脈の法論などよそ者とする筈がない



日蓮宗を邪宗教と散々糞みそに批難しておいたから
いざ肝心の富士派から破門されたら

日蓮宗に倣う訳にも逝かずもう打つ手がないですね


このスレは見苦しいです
駄スレです

>>14
> そして当の富士派は追放して富士派で無くなった者と
> 自宗の血脈の法論などよそ者とする筈がない

おいおい・・・この板でわざわざスレ立てしてる法華講がいるんだぞ　無知も甚だしい

前スレから。

＞仏法の奥義否定するから謗法者なんですよ。
http://desktop2ch.net/koumei/1298457245/991

学会は「仏法の奥義」を否定していない。
そもそも「奥義」とは何か？・・・・・学問・宗教・武芸などの最も奥深い大切な事柄。極意のこと。
この「奥義」については、日寛法主が、「文底秘沈鈔」に記されているではないか。

『法華取要鈔に云わく、問うて曰わく、如来の滅後二千余年、龍樹・天親・天台・伝教の残したもう所の秘法何物ぞや。答えて云わく、本門の本尊と戒壇と題目の五字となり云云。

問う、此の文の意如何。

答う、此れは是れ文底秘沈の大事、正像未弘の秘法、蓮祖出世の本懐、末法下種の正体にして【宗門の奥義】此れに過ぎたるは莫し。』

これを読めばわかるとおり、「宗門の奥義」とは「三大秘法」のことである。
ここまで明確に述べられているのに、平然と「仏法の奥義否定するから謗法者なんですよ」などと言うなんて、この人はいったい何を学んできたのだろうか？

日蓮大聖人が上行菩薩の再誕として寿量品の文底に秘沈された久遠元初の妙法を日蓮大聖人が御自身の生命に開覚し、戒定慧の三学に準ずる三つの面に開いて
顕したのが『三大秘法』です。
「寿量品の事の三大事｣ともいうが、『義浄房御書』には
「寿量品の自我偈に云く『一心に仏を見たてまつらんと欲して自ら身命を惜しまず』云云、日蓮が己心の仏界を此の文に依って顕はすなり、
其の故は寿量品の事の一念三千の三大秘法を成就せる事・此の経文なり秘す可し秘し可し｣とある。『三大秘法抄』『御義口伝』に明らかなように
寿量品の「如来秘密神通之力｣が『南無妙法蓮華経』の一大秘法となり、これを開いて三大秘法となる。
『南条殿御返事』には
「教主釈尊の一大事の秘法を霊鷲山にして相伝し・日蓮が肉団の胸中に秘して隠し持てり｣とあり、秘して隠し持てりの秘法とは『三大秘法』であると日蓮大聖人が仰せであるぞ。
日蓮が己心の大事とは『三大秘法』と仰せではないか。
いかに歴代貫主の文証を出そうともこれは曲げられないだろう。
法華講員、黙ってないで論破すればどうだね。
現在の偽貫主にしか知り得ない『秘法』『奥義』などないと承服だな。

現宗門においては
「御法主上人猊下｣に信伏随従しなければ成仏できない、としているが
日有上人は化義抄において貫主は「仏の代官｣と仰せであり、それについて日亨上人は「本取次｣と仰せだ。
これをみれば貫主の役目もおのずと分かりましょうが。
従前より申し述べているように貫主は大御本尊を厳護する立場であり、丑寅勤行の際の貫主の向きを見ても「仏の代官｣たるべき様子が伺える。
その貫主に日蓮大聖人の『御内証』があるなどとの邪義を構え、法華講員を騙す。
これほどの謗法があろうか。
創価学会員に対して「洗脳｣「洗脳｣だとオカルトめいた言葉を使うが自身を省みてはどうだ。
学会においては「洗脳｣だなんて言葉を使用しない。
ほんとに恐ろしい教団に成り下ったものだ。
惜しんでも惜しみきれない。
日淳上人が嘆かれているだろう。

>>18
＞日淳上人が嘆かれているだろう

日淳上人なら嘆くかもしれないが、日興上人なら激怒して即座に破門するに違いない。
「日興遺誡置文」に違背しまくっているのだから。
現宗門は、日興上人のお怒りを恐れるべきである。

偽本尊の苦毒よ、答えはイエスかノーかだ。簡単だろ
「木絵二像の本尊」とは、開眼後の木絵二像のことなのか？

池田くんへ

在日に帰化申請を勧めるため？単身居住者が左翼活動に走らぬため？

そんなことから始まったお前さんの活動がここまで捻じ曲げられてしまって

現在の姿に最も嘆いているのはお前さんじゃないのか？

築山、心をもってお願いします。
このスレを乱さないで下さい。
他のスレに行って下さい。

偽本尊の苦毒よ。前スレに書いた質問の回答を、まだもらっていないぞ。
日開の“御本尊誤写事件”で、日開が謝罪したかどうかについてだ。
早くコレ（↓）に答えなさい。
http://desktop2ch.net/koumei/1298457245/964

他のスレでお答え頂けると、心を以て確約なさるのであれば、そちらに移りましょう。

うんこマン築山

池田大作氏死去
http://www.asyura2.com/11/senkyo109/msg/510.html
池田が患ったのは脳腫瘍という仏罰病。 皮肉な「逆・人間革命」ではないか

前原外相関連記事で、創価学会名誉会長の池田大作に触れました。
その後気になってネット検索で調べてみました。 すると意外な事実が分かりました。
池田大作（８３）は「先月下旬に死亡していた」というのです。

『日蓮仏法と池田大作の思想』
松岡幹夫著
第三文明社
少し難解ですがぜひに一読あれ。

築山さん、ご回答は今日中にお願いしますね。
今日中なら、幹部にお問い合わせなさっても、十分間に合うでしょう。

>>27
その人、東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了って、相当頭のいいんですね。
たいしたものだ。

>>27
やっぱり松岡幹夫の諸説が下敷きか。パブロンにいたっては引用句の修飾語まで同じだったので吹いたよ。
でも所詮創価の私設で飼育されてる大作の犬だから論文の体裁を取っていても内容はお粗末そのもの。
読むに耐えず、学術的価値はゼロどころかマイナスだ。
>>29
東大出たってバカはバカ。原田を見ろよ。それに学歴を持ち出して感心するなら、
「各種学校夜間部中退、最低偏差値短大卒業扱いの池田大作」（ギャグ係氏談）の手下になってる時点でアウトだろ。

”権威には即ひれ伏す” 創価学会体質が出ちゃいましたね。

>>29
はい。宗門も太刀打ちできません

>>22
筑山さん それを言うならパブロンに言ったほうがいいですよ。
自演オナして喜んでいる卑怯者の舎利コーヒーゼリーくんに

>>30
＞やっぱり松岡幹夫の諸説が下敷きか
大切なのは、誰の諸説かではなく、その説が御書に照らして正しいかどうかだ。
人の名前だけで、内容を吟味することなく否定することこそ、恥じるべき態度である。

＞内容はお粗末そのもの
どこが「お粗末」なのか具体的に指摘できなければ、それは単なる悪口。

＞読むに耐えず、学術的価値はゼロどころかマイナスだ
ちなみに、松岡さんの論文の何を読んだんだ？
まさか読みもしないで評価していないだろうな？

＞東大出たってバカはバカ
バカは東大に入れない。事実、君は東大に入れなかっただろ（笑）
もしかして学歴コンプレックスでも持っているのかい？
だとしたら、つまらない人間だね。

日本全国どこも同じ環境だと思っているのかな。

これを見てみたら？

ttp://www.youtube.com/watch?v=foHMbLrFy3Q

もう創価学会は終りだね
http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&v=dCykAwpGzoI

これ全国でやってるの？
これじゃ創価の偽本尊が全国にバレちゃうよ
http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&v=dCykAwpGzoIhttp://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&v=2Ehlv-Ti58U

＞9:築山◆VrO4QmU7Z6zQ 03/09(水) 12:56 zPXYXJy5
＞日寛上人は邪義が出尽くした後に従来行われていた迷論妄説を悉く破折したのである。

>>9 築山さん、大変です。
創価学会で邪義が発生しています。

【本門の戒壇】
“日蓮正宗の深義によれば、本門戒壇の大御本尊の当体、およびその所住が事の戒壇となり、大石寺歴代の御法主上人御書写の御本尊を安置する所をその義戒壇にあたるので義の戒壇とする。”

↑この邪義を、日寛上人ならば、悉く破折あそばされるとは思いませんか？

創価学芸界

君は相手にしたくはないんだけども、まずは先に学会人と名乗るのをやめなさい。
南無妙法蓮華経を信受するところにすべての戒の功徳があるのであるから、御本尊受持が唯一の戒であり、信受すべき御本尊のある場所がすなわち即戒壇となる。
本門の御本尊が安置まします所が本門の戒壇となる。
三大秘法抄をよく拝せよ。
この師敵対するエセ学会人が。

【本門の戒壇】
“日蓮大聖人の仏法では、本門の戒壇とは本門の本尊を安置し信心修行に励む場所をいう。本門の戒壇に事と義とがある。
『義の戒壇』とは、本門の本尊所住の処は、いずれの地であっても授戒の壇場としての内容が整っていて、その義が戒壇にあたるから、義の戒壇という。
例えば法華文句の第十に「仏其の中に住す即ち是れ塔の義」と釈することができる。
正しく『事の戒壇』とは、広宣流布の暁に弘安二年十月十二日御建立の本門戒壇の大御本尊が安置されるところをいう。広宣流布の時には、受戒の人が事実として参集するから事の戒壇である。”
(同じ『仏法哲学大辞典』でも、こうも違うとはねぇ…)

>>40
三大秘法抄をよくよく拝されよ

>>41
ちなみに、正義【本門の戒壇】についての解説はこんな師子吼を以て締められております↓


“しかるに日蓮宗の他門流においては、本門の戒壇について全く異論百出をくりかえしている。”

↑まさに、築山さんは日蓮系邪流儀と同穴狢であり、根源の師匠日蓮大聖人に『師敵対』する邪義を構えていらっしゃるわけですね。
エセなのはあなたですよ。

日蓮系諸派自称創価学会池田門流自称師弟不二の弟子乙

学会人【極】さん、ちょっと趣旨から外れますが・・・

ネットで噂になっている、次の話は事実ですか？

創価学会は、日蓮正宗の僧に、『日蓮正宗は、日顕の代になってから極悪になった。正しいのは創価学会だけだ』と
主張し、一生涯、学会側の僧になることを誓えば、その僧には、最初に一時金として「５０００万円」を払い、
月収は「１００万円」を保障する、という話を聞いたことがあります。

これは、本部職員の中でも、一部の最高幹部しか知らない事らしいです。
この話は本当でしょうか？
もちろん、「学会人【極】」さんが、最高幹部でないなら知らない事だと思いますが・・・。

池田はニセ博士、博士学位詐称男
葬火は金儲け目的の集団
言う事はコロコロ変わる

日蓮崇拝で無く、太作崇拝である
仏教団体で無く、中日友好団体で、選挙団体である

太作の著作は、代作者によるものの寄せ集め
原島崇氏とか篠原善太郎氏とか桐村泰治氏とか松島潔氏とか書籍部の
人人の著作を、池田大作全集と言う名で　スッパンして全集でまたもうけているぞ

創価の好戦流布って、太作の博士学歴詐称を広めることのようだ

題名：カルト創価の終焉ー池田大作亡き後の未来図
著者：福本潤一・小多仁伯
出版：日新報道　アマゾン等ネットでも購入可能
http://nisshin-houdou.com/products/knowledge/0013_3.php
http://www.sosouka.com/
「カルト創価の終末」　創価はそうなの？は、池田の現状の最新報告が↓
http://www.c-player.com/ad89243?rf=notice&pf=pc

多分日顕宗=546 自演乙
>  財務を怠り破門らしい＾＾
多分日顕宗=545 自演乙
>  いつも暴れてた創価のおっちゃん最近見ない気がする
>  おっちゃんも酒の飲みすぎかなんかで倒れたかな？

なにがやねん 馬鹿暢気な糞アンチ！ボケイ！

日顕宗＆固井雲子アホか

NZ地震から発生から15日･･･新たに日本人の死亡確認･･･かあ
虫けら日顕アンチ100匹ぐらいの死骸と交換で被害者を助けてくれたらいいのに

代わりに能無し役立たずの固井雲子が死ねばよかったのに

人類皆友達を全員が心得て下さい頼むから宜しく御願いします!?♪。

>>42
どんな判断基準で、ある時期の学会指導を用いて、ある時期の学会指導を用いないのだ？

学会人よ、お前は統監は創価にあれども心は法華講員だな。
よくも学会人なんで名乗れるな。
パブロンさんははなから相手になってないぞ。
構ってもらえてましだと思えよ。
まぁ、一人で吠えてろ。
自分の主義主張ばかり繰り返し、パブロンさん、私の書き込みの反論は無視か。
都合よくできた人間だな。
ましてや、私が思うのには君には信心なんてないだろう。
創価学会を語る資格はないんだよ！
学会人と名乗りながら学会を誹謗する。
破折でもしてるつもりか？
>>1を読んでから考え直せ。

>>48 築山さんは創価学会出現の大事を拝せていないのですね。
うわべだけのお弟子さんが臨終で悔いるのは、大聖人のせめてもの慈悲です。
本門寺でお待ちしています。ごきげんよう
by学会人

>>43
ソースを出してくれないかな？

>>48
一般的に見て学会人さんの意見のほうが納得できますよ。
途中で変わった教義に疑問が無い筑山さんのほうが端から見てて変ですよ。
だから筑山さんは学会人さんが苦手なんでしょ？

小生のことも苦手ですよね。
「なんで、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったの？」
とお尋ねするから、苦手ですよね。

>>52 ごもっとも(笑)

>>51
学会人は自分にとって都合のいい「指導」を抽出しているだけ
学会員なら現師匠についていき、現指導に従うべきである

>>54 さん

文証でもおありですか？

>>51
納得だね。昔は日蓮正宗と同じ教義で正しいと言ってて、あるとき
坊さん誹謗して瓦解員洗脳した話だ。
学会人は普遍派で築山が洗脳派ということだな。話がかみ合うはずがない。
昨今では洗脳派が脱会して普遍派に帰って来てるわな。でさらに瓦解幹部は
焦って洗脳強化してるわな。www www www

138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2011/03/10(木) 08:57:04.80 ID:Y9zD6Xqa
週刊文春3月17日号

＞熊本・3歳女児 清水 心ちゃん 殺害
＞祖父母　独占インタビュー「わが孫 山口芳寛 はなぜ殺人者に変貌したのか」
＞▼父親と確執「おじいちゃん子だったのに」　
＞▼「モンハン」と「ロリコン本」親友の急死で…　
＞▼母、祖父母は熱心な学会員

＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員
＞▼母、祖父母は熱心な学会員

http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/

学会人は単に弘安二年十月十二日の御本尊を信じているだけ
聖人御難事が弘安二年十月一日御述作なので弘安二年十月十二日の御本尊が出世の本懐ではない事は明らかだが
なかなか偏執が解けないようだ

>>56
君は法華講員か？
「坊さん」という言葉を使っているところから推測すると、違うようにも感じるが。
もし、君が法華講員だとしたら、奴を擁護したら、いずれ手痛いシッペ返しを食らうぞ。
学会を批判しているので、うまく利用しようと思っているかもしれないが、奴は学会を否定しながら、同時に、法主の血脈も全く信じていない。
「仲間」だと思っていたら大間違いだ。奴は不信感の塊だ。
擁護する前に、もっとしっかり相手の人間性も見抜くことだな。

>>56
坊さんにも悪い坊さんと、良い坊さんがいるんだよ
悪い坊さんを呵責すれば功徳が、良い坊さんを誹謗すれば罰が
当然の理だ

>>56
＞納得だね。昔は日蓮正宗と同じ教義で正しいと言ってて、あるとき
坊さん誹謗して瓦解員洗脳した話だ。
学会人は普遍派で築山が洗脳派ということだな。話がかみ合うはずがない。
昨今では洗脳派が脱会して普遍派に帰って来てるわな。でさらに瓦解幹部は
焦って洗脳強化してるわな。

との書き込みについて。
当て字を使用し君も学会誹謗をする。
幹部が焦る必要がどこにある。
君には学会内部のことなど知りもしないのに勝手な推論や憶測はやめてもらえますか。
一冊の学会書籍さへ読んだこともなくネットに書き込まれたデマを鵜呑みにしているんだ。
創価学会初代牧口常三郎先生は「認識すぜして批判するなかれ」と仰せられている。
君はなんの認識もない。だから、批判する資格はないんだ。
前にも述べたが世界の某知識人は
「大山は近くからは見えないが遠くからはよく見える」とおっしゃられている。
この意味が君には分かるかね？
よく咀嚼して考えて頂きたい。

内部にどっぷりだと、
「なんで、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったのだろう？」
程度の疑問すら思い浮かばなくなる、ということですね。

>>60
要は、悪い坊さんて洗脳されているってことね。
悪い坊さんと仕立て上げないと創価脱会が増えて大切な一票が減るからだろ
いくら坊さん否定しても学会が正しい仏教にはならないし仏教じゃねーし間抜けな葬式やってる単なる新興宗教じゃん。

>>40
この人「学会」と言うと「創価学会」しか頭に浮かばないほどオツムが悪いのでしょうか？
そういえば､創価の人が“学会”・・と省略して言う為に
各学会の方々が迷惑するらしく　ネットではフルネームで言わなければならないんだそうです。

（学会・・と省略するが故に創価学会の人から法華講までおかしな内容の書き込みが散乱して
　本筋から逸脱してしまうんだとか・・・）

>>61
あなたは内部がわかっている・・・と言う事ですよね

>>50
>>43のソース
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1431179459

>>61
＞＞幹部が焦る必要がどこにある。
除名や降格や「中央からの追放」の「焦り」はあるんじゃないでしょうか？
そこで本質を突かれた場合､誹謗扱いにして自己保身を行い欺く心理ぐらいは予想できますよ
事実､人格攻撃とデマの2点だけで､取り繕うとしているじゃないですか？

・・・で､ネット＝全てデマだ・・と言う根拠は？

>>61
すみませんけど僕は学会員ですが・・あなたこそ瓦解の鵜呑みですよ。
まず牧口会長の逮捕は大聖人の精神に則ってされたわけでなく彼の信仰観
によってです。
牧口著者の本読んだことないでしょ？
なにも調べもしないでもの言ってくれるなよ。学会人には納得がありますが、
あなたは瓦解のテクにやられてる感がありますねwww

>>61
それと創価学会の書籍・・と言うのなら､敢えて伺いますが
あなたは最近の著書を読んでいますか？　ＳＧＩ提言読みましたか？
もはや教条的な言い回し､号令だけでは人間は言う事を効かない･･と言う事を
池田氏自身が気付いてアメリカの人権化と対談していた記事を読みましたが・・

読んでいないんですか？

>>66
>ネット＝全てデマと言う根拠は？
彼らはそう教えられているだけです。
ネットは全部うそ。
週刊誌はうそばかりだから読むな。
週刊誌は学会ネタだと売れるからとか言って洗脳しているのが学会職業幹部っすよ。
それで二言目には『池田先生・池田先生』って
バカみたいでしょ？
ちなみに私も学会員ですが学会のうそにはもう呆れ果ててますので

築山みたいな人間が一番の問題だ・・・と言っているんですよ

ecoよ
＞本筋から逸脱してしまうんだとか・・・

>>1
君のことだよ！
この人、自己レスして悦に入ってるんだな。

>>69
その週刊誌のネタの中には
「何故､その情報が流れているの？」・・と言うのがあって
明らかにリークしている人がいるんですよ　そして不祥事が告発されると
必ず「デマ」でごまかそうとする連中がいる。

その逆のケースもあるので一概には言えませんが・・・

築山さんは本当に人間革命が事実のことと？
聖教新聞が嘘吐かないと？
ハッキリ言わせてもらいますが、あなたは瓦解の作られた嘘信じてるだけですから
間違っても活動なんて無駄なこやめたほうがいいですよ。

>>67
何が学会員だ、ふざけるなよ！
『牧口常三郎獄中の闘い』でも読めよ。
他にも
『転落の法主』
『告発の書・大石寺離山』
『大石寺・大坊物語』
『日蓮正宗・落日の真因』等々読んでみて蒙を払え。

結局、九州の幼児殺害事件も学会絡みじゃん。
正しい仏教やって幼児殺すか？普通によ

　おちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
雲子おにいちゃんのウンコが固くて肛門が遮断してるよ〜！
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　　　彡三ﾆ三ミミミ-
　　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　彡" 　 　　弟　　　 ﾐ.
　|::::| そうか そうか ﾐ　 　 -=-::,
　,=ﾐ/　　=三ミ j i==／　　　兄　　　 ＼:＼
　| ､====| (∀) .|=|. |　雲子バカルト　 ﾐ:::|　　
　| '|　　　ーｰ"　 Lﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　 |;/
　ヽ|　　、　／`^ｰ^､||.(∀)|￣|.(∀) |─-/ヽ
　　|　　""| ∠二＞| ヽ二/　 ＼二/　　∂　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ＼ 　　　--- ./.　 ハ - − ハ　　　|_/i　　＜　近親相姦！犯されちゃった！！
　　　 /ｰ-､＿_,＿|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |r−　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　,r‐-.　 　　 　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 //　　　 ｀､
　　/　　､　＼　 /　　＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／/　　i　　　l､
　 |　　　'|　　＼ィ 　　　しｗ/ﾉィ　　　/　 .　i　　　l､
　｜　　　|　　　＼フ.　　∪　 　　 　/　　　.│　　彡）
　 .|　　　 | 　　　　＼　・　.　　　　 /　　　　　ﾄ､　　!
　　|　　　|　　　　　　＼　. 　　　 /　　　　 　 ﾊ　　 ヽ
　　.|　　 .|ﾍ　　　　　　 ＼ 　∩　　　　　　　l　）　　 ＼
　　 |　　 .| ヽ　　　　　　　 (;;;)(;;;)　　　　　　,' ﾉ　　　　 ＼
　 ノ　　　ヽ ヽ　　　　　　　 　::　　　　　　 .ﾉ　ゝ､＿＿
／　　　　　ヽﾍ､　　　　　　ﾐi⌒iﾐ　　.←←←←←←固い肛門ﾄﾞｰﾑ地獄（おぞましいｱﾎのﾎﾓ兄弟
⌒ ＿＿＿＿..ノ　 （彡 ､. _　 　l 　l.＿,.-‐'´
　　　　　　　　　｜　　　 　.｜.｜　　＼
　　　　　　　　　ヽ　　　　　(;;;)(;;;)　　　＼
　　　　　　　　　　｜　　　　　人　　　　　＼　
　　　　　　　　　　│　　　　│　＼　　　　　＼

創価家族の皆さん　>>76さんを黙らせて下さい。

聖教新聞の配達員をされている方のようです。

>>74
築山さん まだわからな？それが洗脳本なんですよ。
破門前後に瓦解側が無料で配布して洗脳したのです。
F取りや新聞啓蒙や財務が大聖人の仏法だと思ってるの？
あなたそーとー逝ってるねwww

>>71
？？？　

かっか きて冷静になっていないんですか？　
話しが噛み合っていませんよ
学会と称するのは「創価」だけじゃないでしょう？

学会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E4%BC%9A
日本の学会一覧
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E4%B8%80%E8%A6%A7

>>74
それしか読んでいないんじゃないの？

>>61
＞創価学会初代牧口常三郎先生は「認識すぜして批判するなかれ」と仰せられている。
うーん。正確には「認識せずして評価するなかれ」ですね(^^)

>>73
＞ハッキリ言わせてもらいますが、あなたは瓦解の作られた嘘信じてるだけですから
そんな抽象的な話をされても、築山さんだって答えようがないじゃないですか。
具体的に、学会の言う何が「嘘」なのですか？
それをまずハッキリさせるべきです。

筑山さんさ、あなた本当に学会が日蓮大聖人の仏教だと思えるの？
学会員がどんどん脱会してるのに乗り遅れるよ(^^ゞ
http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&v=2Ehlv-Ti58U

>>81
出た 舎利コーヒーゼリーパブロンの自演オナ。
ん〜やはり創価は狂ってる。

>>82
そりゃぁ〜　辞める人が多いんじゃない？　
あんな人間ばかりだったら魅力も糞も無い
それこそ創価学会が忌み嫌う法華講と一緒ですよ　
隷属する事しか考えて居ない思考すら強制的

従って 築山みたいな人達が“辞める”ように背中を押して火に油を注いだり
焼け石に水を平然と挿しているんだもの・・・

今までの「ツケ」が一気に跳ね返ってきたんじゃないでしょうか？

>>78
バカのひとつ覚えみたいに、洗脳、洗脳って（笑）
実は、洗脳されているのは、君のほうかもしれないよ。
だって日顕が血脈相承を受けたという証拠は、何ひとつないんだよ。
でも、日顕の「私は内付を受けた」という自己申告を信じているわけでしょ？
なぜ学会の言うことは嘘で、日顕の言うことは証拠もないのに信じられるの？
それを知りたい。これは日顕の血脈相承を信じている全法華講員に聞きたい。

>>81
そうですね、私の記憶違いでした。
石碑にもなってますのにね。
失礼いたしました。

>>81
具体的以前に､お前さんが一番の嘘を証明しているようなもの
しかも､創価系のネットのやり取り見てても
あいつは嘘つきだとか､何時の間にか詰りあいにもなっている現状がありますけれど

>>85
その血脈相承を受けていない・・・と言うのでしたら
その御本尊を10年間信者に拝ませていた・・のは
何処の団体でしたか？　何故､見過ごしていたんでしょうか？

答えてください。

>>61
その牧口の言葉の意味がわからない。
認識せずして批判するな、って？認識なくして批判なんかしようがないだろう。
もしかして牧口の言う「批判」てのは誹謗中傷や罵倒のこと？
それなら創価の自己批判として意味は通る。

>>85
因みに1966年までは日寛上人書写の曼荼羅が下付されており
歴代の法主になったのは日淳猊下からで
それを許したのは池田氏になってからの　創価学会自身ですよね
その結果67代まで､猊下書写・・と相成った

しかも､この一件に関しては「知らなかった」などと惚ける事は出来ませんよね〜
第一次宗門のみならず戸田城聖氏まで「あいつは怪しい」・・と言っていたくらいですから
本来なら日達猊下御遷化後に日寛上人に戻しても良かった筈です。

それからね。学会員が大勢辞めているって、どこの話をしているんだ？
具体的に地名や人数を出してみてよ。
何でこんなことを書くのかというと、少なくとも私が知っている学会員で、自主的に脱会していった人など皆無に等しいからだ。
統監から名前が消されるのは、亡くなられた方や引越しされた方くらいのものだ。
もちろん、学会を脱会し、宗門に入信した人間など「ゼロ」である。
学会員にチョッカイ出してくるのは、顕正会くらいのもので、それも「たまーに」くらいのものだし、青年部がすぐに対応するので、特に大きな問題にはなっていない。
それこそYouTubeのネタに振り回されているだけじゃねーの？

>>90

＞＞歴代の法主になったのは日淳猊下からで
誤解を招くので解説しておきますが
本格的に歴代法主書写の曼荼羅に切り替えたのは1966年ごろからで
それまでは日寛上人書写の曼荼羅とが 混在していた .
従って 中には日淳猊下書写の曼荼羅や日達猊下書写の曼荼羅が下付された家もある。

>>91
いいえ､幽霊会員も結構いますよ　
一回､その事で言ったことがあります。

ところで､「もちろん、学会を脱会し、宗門に入信した人間など「ゼロ」である。」
・・・なんて平然と言っていますが
それだってYouTubeと同様　根拠なきものに等しくないでしょうか？

もう一つ､そのyou tubeの破迹が一つも出来ずに　
同じ層化の人間から叩かれていた親子がいましたよね〜　忘れましたか？

>>91
それはきみが田舎にすんでるから。自分でも前に田舎だといってたよね。
田舎の度合いにもよるが、きみがそういう動静を肌で感じるのは、早くても数年先じゃないかな。

>>94
個人的には地域によりけりでしょうね〜　
いっちゃ悪いけれど 特に その地域の幹部が バ カ だと 脱会者も多いんじゃないでしょうか？
或いは､全体で信仰がおかしくなちゃった・・とか

>>91
少なくとも､あなたみたいな人間がいたら本当に脱会しますね

日顕の血脈相承を信じている法華講の皆さん！>>85と>>91の質問に答えてくださいねー。
特に>>85については是非返答をお願いしたい。
また>>91については、授戒者数を学会員の脱会・入信者の数に置き換えるなど、姑息な行為は厳禁。
真面目な法華講員諸氏からの返答をお待ちしております。

>>97
その前に>>88や>>90や>>92の質問に答えてください。
何故､知りながら､下付を許したのでしょうか？
それと河辺メモはどうやって入手したんでしょうか？

>>97
証拠､証拠というのなら
10年間血脈のない法主の曼荼羅を
信者に拝ませていたのは　何処の団体でしたか？

しかも､正信会と言う団体さんが､日顕は怪しいと言っていたのにも関わらず
結託して追い出したのは何処の団体でしたっけ・・・
問題は其処ですよ　何､欺こうとしているんだ？？

>>74
犬虐待野郎が偉そうだなオイｗｗｗ

＞＞授戒者数を学会員の脱会・入信者の数に置き換える

あれ？その証拠や情報源は？
一体　何処から得たものでしょうか？
創価新報だとしても日蓮正宗は取材には応じない筈で・・・

>>85
血脈相承て証拠が必要なの？少なくとも戸田先生はそんなこと言ってないよ。
証拠というなら日達さんが相承を受けた証拠を知ってるんだよね？出して？
それともまさか日顕さんだけに相承の証拠を求めているの？だとしたら君も学会の洗脳にかなりやられている証拠。

大川リュウ○ウさん、チャンスですよ。自己申告すれば宗門の法主になれますよｗ

エレベーター内の秘密相承なら自己申告で創価の会長になれるぞｗｗ
そっちのほうが金儲かるぞ

>>85
102さんの言うとおりだね。じゃ瓦解側は日達上人の法主になった証拠があるってことですよね？
それが無いなら言えないよ。
日顕だけ証拠出せじゃ小学生と同じだwww www www

>>105
学会の歴史で法主の相承の証拠を求めたことは一度もないよ。
戸田先生は一切口を出すべきことではないと言ってますよ。
それが信者の精神だってうちにある戸田城聖全集に書いてあるよ。
あこれ販売中止なんでしょ？
それが今では、証拠出せか？
時がたつと指導も変わるんかい？おかしいね創価学会

まだ正宗の血脈否定してんの？

身延を散々否定したあげく正宗まで否定したら
学会は新興宗教と変わらないな

>>105
＞じゃ瓦解側は日達上人の法主になった証拠があるってことですよね？

日達さんには証拠がある。
６５世日淳法主から６６世日達法主への相承は、１９５９年１１月１６日に行なわれ、その旨は翌１７日に「院達」で発表された。
これでは疑いようもない。
下らないレスで、スルーしようかと思ったが、あまりにも知らな過ぎて気の毒に思い、特別に返答してやった。

創価瓦解またまた完全敗北。日達さんの証拠待ってるよ。て無理かwww www www

>>108
そんなの日顕さんにもあるよ。
あってもうそだと言って否定してるのが今の創価じゃん。
日達さんのを信じて日顕さんのは否定？
変だよそれ。
じゃ大聖人から日興上人の証拠は？

>>108
舎利ゼリだよ コイツ

>>109
＞創価瓦解またまた完全敗北。日達さんの証拠待ってるよ。て無理かwww www www
日達さんの証拠を出せなければ私の負けということは、証拠を出したら私の勝ちだな（笑）
君は完全敗北した。
勝負は決まったから、以後、一切相手にしない。

>>110
＞そんなの日顕さんにもあるよ
何があった？「院達」か？
「あるよ」で終わらないで、何があるのか出してみろよ。

今の変わってしまった創価を肯定すればするほど戸田先生への否定になってることに気づかない？
今の幹部を信じて戸田先生を否定かい？変だよ創価。

日顕の行動は血脈相承ないのが明らかっていうか
血脈相承したものが他宗の墓で拝むか！

反学会側の何のことか分からない大雑把な話しが続いてるな
教学を知っている人はおらんのか

>>114
他宗の墓で拝んだら謗法か？池田は真言宗だから大変だねwww ｗｗｗ
もっと勉強してねwwwｗｗｗ

>>115
教学を知ってる人はこんなとこ来ませんて。
スレ主の舎利コーヒーゼリーパブロンを見てみなさい。
頭の先からつま先まで洗脳でいっぱいです。

自演オナ、築山、AA男、大作宗信者は3人だけかｗ

>>113
破門した宗門を責めろよ。戸田二代会長の言う通り学会は僧俗和合に努めていたのに

>>119
そのまま努めれば何も問題はなかったのに
池田が謗法するから破門にされたこと知らないの？

>>120
どんな謗法だ？

>>120
程度の低いなりすまし法華講さらしage

ID:5UylkLVQ　←これSだなｗ
最近こいつ、名無しで書き込みしているから。

>>121
見て来て感想聞かせろ
http://toyoda.tv/i/2.html

熱心だね。お駄賃出たのかな？
イチゴ員が1回のビラ配りで2ヶ月暮らせるつってたから、安く見積もっても1人50万くらいか。
いい商売だなｗ　まあがんばれや(^^)

>>124
S君。
君がマーシーを信じるのは自由だが、だからといって、他人に「見て来て感想聞かせろ」はないだろう。
逆に君が、日顕の「カマシ」発言の動画を「見てきて感想を聞かせろ」と言われたら、言うとおりにするか？

それから>>110の
＞そんなの日顕さんにもあるよ
って、何の話だよ。
何があるんだよ。
それから君は、いつから「日顕さん」などと呼ぶようになったんだ？

>>124
全く謗法が見当たらんな

>>127
最初から最後まで見れないんだろwww
洗脳が解けるのが怖いのねwww ｗｗｗ
しっかり見なさい>>124www ｗｗｗ

Ｓ君の名前が出たか（笑）
ヒロサトル氏はどうした？
みんな名無しか。
さて、>>1に戻りませんか。
スレをご覧の法華講員各位、私とパブロンさんの主張に対しての反論が未だにないのですが、承服でよろしいな。
貫主のみ知り得る【秘法】【奥義】はないと。

>>128
みたみた。わからんねぇ。謗法を列挙してくれんかね

日淳上人は
｢将来の歴史家は立宗七百年以前は宗門の護持の時代とし、以後を流通広布の時代とするであろう｣と述べられ、｢創価学会の出現によって、もって起った仏縁に唯ならないものがあると思います｣とも述べられ広宣流布のための折伏は学会にお願いする、と。
『仏教哲学大辞典』より参照。

>>128
洗脳が解けました！！　で、どうすればいいのですか？

日淳上人仰せの通り、創価学会は｢仏意仏勅｣の日蓮大聖人唯一の正当教団である。
その創価学会を、または池田先生を愚弄し悪口罵詈（あっくめり）する者は謗法となる。
謗法とは略語であり誹謗正法のことを言う。
『聖愚問答抄』には
｢万事を閣（さしお）いて謗法を責むべし是れ折伏の修行なり｣と。
『涅槃経』には
｢若し善比丘あって法を壊（やぶ）る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、
若し能く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり｣とある。
日蓮大聖人仰せの通り、また釈尊のご遺言通りに謗法を呵責し、広宣流布を進めているのは創価学会であり、日淳上人仰せの通りである。
まさに、仏縁と時の一致があってこそ創価学会が出現したのである。
その創価学会を誹謗正法し、仏縁を断ち切ろうとした僭聖増上慢が阿部日顕であり、日顕に隷属する法華講員である。
これを黙っていられようか。

>133日淳さんとは何の関係もないでしょ
とっくの昔に追放されたのだから。

>>132
そんな簡単に洗脳は解けません。ググでもヤフでも偽本尊と検索して
シッカリと勉強しなさい。話はそれからですwww ｗｗｗ

伝説のコント職人坂上二郎さんが逝ったな・・・
代わりにヘタな自演職人固井雲子が死ねばよかったのに


邪教“神世界”が詐欺で逮捕されたな・・・欲がなせる業 騙される方も自己責任･･･
ガセネタ三流週刊誌に踊らされて“妄想世界”から地獄に墜ちるも自己責任･･･

この典型的阿呆が邪教日顕宗固井雲子早く死ねばいいのに

警告文
仏法研鑽を決してネットでしてはならない。

>>135
わかりました！！大石寺の戒壇大御本尊とやらがパッチワークの真っ赤なニセモノなんですね！！！

>>137
お仲間に言え

>>138
君まだ拝したことないの？偽本尊検索した？勉強した？

>>137
そりゃ創価のホームページにも言えることだなｗ

>>139
＞お仲間に言え
お前は、シネソカ、S、偽本尊の苦毒に言え。
仲間なんだろ。

>>138
罰当たりだな創価員は

築山ってプライドが高そうだからあんまり傷つけたくないんだけど、
貴殿が真面目に説法書いても、ボスがあの池田だからなｗ
池田が傍若無人だとどうしようもないんだわ
池田創価なんか擁護しても何のためにもならんぞ。才能を無駄にするな
今からでも遅くないから創価とは切れ
お前が創価を擁護する限り同じコテハンでも固井雲子さんのほうが一生正しい
創価を切ればお前はもっと伸びる

>>140
あなたは直に拝して本物だと思ったのですか？

皆さん、『日蓮と本尊伝承』を読まれた方はおられますか。
ちょっと高額ですが読まれてはいかがでしょうか。
この本は新潟県の｢法華宗陣門派｣の住職と法論した時に相手側が持参したものですが、私も買って読んだのですが必読の書ですな。

>>145
本物ですよ。拝したことない人は想像でしかないものねwwwｗｗｗ
いいから偽本尊の勉強しなさい。

>>147
へ〜キミは>67で「僕は学会員だ」と言ってるけど、大御本尊を直に拝して本物だと思ったのかｗｗｗ
正宗も学会員に御開扉するようになったとは知らなんだｗ


・・・なんてな。ま、相変わらずの法華講のなりすましなわけね。お前たちみたいな卑怯もん、信じることはないよ。

羽生市議の3回目の無免許運転、１９才女子をスーツケース殺人した創価学園教育の犠牲者などなど
そして今
>>1-148
頭を冷やして、創価は現実を見なさい
:熊本幼児殺人事件： 創価犯罪は続く

138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2011/03/10(木)
またもニセ本尊の創価、文春で報道される
週刊文春3月17日号

＞熊本・3歳女児 清水 心ちゃん 殺害
＞祖父母　独占インタビュー「わが孫 山口芳寛 はなぜ殺人者に変貌したのか」
＞▼父親と確執「おじいちゃん子だったのに」　
＞▼「モンハン」と「ロリコン本」親友の急死で…　
＞▼母、祖父母は熱心な学会員

＞▼母、祖父母は熱心な学会員

寧ろ俺様と友達に為って欲しいですよねー!?♪。

>>148
違うよ。拝したのは子供の頃ですよ。舎利さん。
小学生ながらビンビンきましたよ。舎利さん。

また自演オナしてるんか舎利コーヒーゼリーパブロンは

>>152
しつこいやっちゃな。
怒るぞ！
自演していないのは私の信心にかけて保証する。
しつこいんだよ！
法論で勝負ができないから、くだらないことしか書けないだろうが！！

>>153
偽の本尊拝んでる君の信心かけられてもねー
自演は自演だよ。それにしつこいのは舎利ゼリーですよ。
やつに言え

>>149これも偽本尊の被害か
怖い怖い 偽本尊(￣▽￣；)

>>154
本門戒壇の大御本尊は日禅授与本尊の模写
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

偽だということを立証できていないのに、アホだな

学会の本尊が偽だということをいつ立証するんだろな

>>153
そういうこと言いだすと底が知れる。
真実は真実として受け入れなくてどうする？
どうして築山がオナ男の自演でないと保証できるんだ？
いいかげんな保証をするな。この糞カルト野郎が。

Sは名無しでがんばるな

ちなみにＳのレスひどい中身ないな
いくら反論できないからってそこまで落ちぶれたか

伝説のコント職人坂上二郎さんが逝ったな・・・
代わりにヘタな自演職人固井雲子が死ねばよかったのに

日顕宗アホか

邪教“神世界”が詐欺で逮捕されたな・・・欲がなせる業 騙される方も自己責任･･･
ガセネタ三流週刊誌に踊らされて“妄想世界”から地獄に墜ちるも自己責任･･･

この典型的阿呆が邪教日顕宗固井雲子早く死ねばいいのに

>>162
坂上二郎は確か創価学会を脱会したんじゃなかったっけ？

舎利コーヒーパブロンは自演ばかりやってるから相手にされないんだよ。
自分で法論スレ立てたなら正々堂々としろ

>>164
自演がばれたS君よ
君が自演自演言うなよ
ところでなぜ名無しなんだ？

舎利の自演はもう有名だからね。築山も後に退けなくなってるんさ。
変な男気出して舎利の肩持ってどーするん
結局 ここは舎利オナスレ
オナ野朗が立てたスレで誰が法論するんさ

創価学会も霊感商法の一種だろ。
学会員などおれが拳銃持ってたら迷わず撃ち殺す。
キチガイ相手に恩情なし。

>>165
自演だけじゃなく濡れ衣まで着せるか？
僕はＳ君ではないよ。舎利ゼリ君。

自分のオナがばれると他人攻めかい？
舎利・・・・友達おらんやろ？

>>149
しかし 創価は考えられん事件ばかり起こすな。
恐ろしい集団だ。

>>168>>169
俺は舎利ゼリ君ではない
さすがＳ、自演だけじゃなく濡れ衣まで着せるか？
しかも今度も一人二役か、、
さすが自演好きなＳ

俺は君のもろ自演を当時からＲＯＭってたから良く知ってる
おもいっきり蛙さんに自演証拠を出されてたね

その頃は教学に詳しい学会員はあまりいなかったね
だから当時、君は元気良かったね

しかし今は名無しで、こそこそ自演
悲しくないか？

>>171
文体変えても舎利は舎利。
だからＳ君ではないよ。
ＲＯＭっているなら舎利ゼリの自演がわかるでしょうに
てゆーか本人さんだけど
ココは本当の意味で自演スレだな。
やっぱり舎利ゼリパブロンスレだな。
あれだけ騒いでいたコーヒーゼリーってどこ行った？パブロンが出てきたら消えたな。
バカだから文体が同じだからばれ安い
みんなにばれてるし
知らないふりしてる筑山さんがかわいそうだよ。

>>172
俺はＳスレを立上げ当初からみていた
君の文面や性格はＳそのものなんだよ
あ、そうそうＳ君、君は当時、学会員の罰となった現証の統計があると言ってたね
いいかげんに、それだしてみてください

それと俺は舎利ゼリの自演なんてあろうがなかろうがどうでもいいんだよ
だいたい文句があるなら、そんなことに執着せず法論すればよいだろ？
それができないからくだらん中身のないレスばかりをする
あまりにもお粗末すぎる
だから俺はＳに注意をしているんだよ
いい加減目を覚ませ

>>146
・・・で､その本には「何て書いてあったの？」

「木絵二像の本尊」とは開眼後の木絵二像のことなのかどうかに答えられない“偽本尊の苦毒”よ。もう書き込むな

>>146
その本が戸田城聖氏一人で破釈していた内容と変わらないようだったら
その時点で先方は思考停止なんじゃないでしょうか

>>173
ＨＰで結構紹介されているじゃん
そういえば西崎さんは船から落ちてド〇えもんになったそうですが・・・

>>173
それと　今は罰を 強調しているのは　正宗側だけれど
破門当時は創価学会さんの方が罰を平然と強調していて
坊さんの身内の不幸を罰と叫んで人の不幸をあざ笑ったり
事実上の権威付けを行ったり
（逆らったから死刑になった､お前等のこうなりたくなかったら　
　創価に残れ・・と言わんばかりの論調）

日顕が来たから豪雨になった・・とか
正宗と変わらないレベルの報道をしていたのは､創価新報さんと
中外やフェィクの前身でもある地勇でしたが
過去の振る舞いはスルーでしょうか？

そこから罰の出来レースが始まったのに､その原因に未だ気付かない。

池田先生は今脳梗塞で死にそうなんですよね？
あの目立ちたがりが出て来ないのは出て来れない状態だからですよね？
現罰ですね

>>179
星氏はその話しをしたことを否定している

>>1-1001to 暢気な馬鹿アンチ

アホか（大爆笑

>>167
＞学会員などおれが拳銃持ってたら迷わず撃ち殺す。
キチガイ相手に恩情なし

これ、警察に届けるよ。殺人予告だね。
脅迫罪だね。

　　　.／ヾ　 　;;　::≡=-
　 ／:::ヾ 　　　　　　　 　＼　　バカ丸出し出しちゃった！！　　　　　　　　　　　　　　　　　　優良スレ.　 普通　　クソスレ
　.|::::::|　　　低脳アンチ 　 |　　　　　　　┣　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　━　╋━━━╋━━━┫
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　 　　 | 　　ヽ､_　　_,ノ 　　　|
　 　　　| 　　　　（U）　　　　|

法華講員のみなさ〜ん
妙観講某君がまたこんなこと言ってますよ〜。
＞法主の開眼がないと
妙法蓮華経が魔経になると言ってるけど
すると
法より人の方が重いことになるよ

これは間違ってるから　
偉い僧がのたまってもスルーすべきだよ


と、述べている。
宗門内で『自界叛（ほんの字漢字がない）逆難』か？

ホッケ講は右翼対策に忙しいのかな？ｗ

>>184いや正宗の偉い人達に道心があれば
懺悔するはずだから　それはないと願いたいな

ただ　間違いに気がつくのを待つしか　旦にはできないよ

>>184
開眼がないと魔が入るから唱える経も魔経になるよね。
それでなんで法より人が重くなるの？

現宗門に偉い坊主などいますか。
また間違いに気づいてるなら離山してるでしょう。
旦さんは間違いに気づいてるんだったら自ら行動すべきではないですか。
理境坊ではいったい何をしてるんだい。
宗門の間違いを糾すのが先ではないですか。
創価学会員の脱会工作してる場合じゃないでしょ。
あの樋田をなんとかしなさいよ。

>>174
何を訳の分からんことを書いてるんだ。
ちゃんと読めよ。

>>187
開眼とは何だ

>>187法華経を置いたり　題目を唱えることが
開眼供養になるよ　

誰でもできるよ

旦さん、待つしかないのではなく、間違ってるのを気づいてるのならば、一度脱講して外から宗門を眺めてみてはいかがですか。
私が思うに宗門に未来は無いよ。
貴方も日蓮大聖人を御本仏と仰ぎ帰依する人間ならば真実を訴えなければ日蓮門下とは言えないよ。
先にも書いたように『涅槃経』の通りに。
日蓮大聖人仰せのままに謗法を呵責しないと。
黙ってれば『与同罪』だよ。

>>188
住職の方が在家より偉いよ
あと桶田さんの活動は詳しく知らないよ
脱会しなくても異体同心なら
いいはずだよ

>>192組織の上の人には
旦の意見は伝えたから
与同罪は免れてるよ

最近は幽霊購員みたいだから
旦は末寺参詣しか姿を見せないよ
宗門のいろんな活動には参加してないよ

熊本・3歳女児 清水 心ちゃん 殺害
祖父母　独占インタビュー「わが孫 山口芳寛 は
なぜ殺人者に変貌したのか」
▼父親と確執「おじいちゃん子だったのに」　
▼「モンハン」と「ロリコン本」親友の急死で…　▼母、祖父母は熱心な学会員
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/

>>194
創価の偽本尊を拝むのか？初入信は、あのミドリの一枚刷り印刷のポスター本尊だぞ。

拝むけれど　学会は簡単に授与しすぎている

>>198
あんな魔物よく拝めるな。
悲惨な創価員をよく見て下さい。

>>198
授与じゃない
３０００円で叩き売っているの！

安いよ安いよ〜ってね♪

拝むことは良いことだけど
簡単に売ったり　捨てたりするから
法罰があるんだよ

大刀を素人がぶんまわして　怪我してるもんだよ
本来なら命かけの人に一生の宝としてしか授与してはならない

私が書いた>>189ですが>>174はアンカーミス。
>>187に訂正願います。

理証文証より現証

池田は脳腫瘍の業病に侵されている
そのうえに、重度の糖尿病にアルツハイマー
目の焦点がまったくあっていない
対する日顕上人は、９０近くになられているのに
未だに講義の講師を務めておられご健勝であられる
この違いが創価学会諸兄に説明していただこう♪

本尊を大量販売したって
いいじゃないか
自社製品だもの

池田みつを

>>204
原本は他社だろ
盗み撮りした盗っ人本尊が創価偽本尊。

>>198
＞拝むけれど　学会は簡単に授与しすぎている

との内容について。
まずは法華講員として学会本尊を拝んでいるのは確かだね。
法華講員でも学会崩れの師敵対したものが、学会本尊を誹謗してるわけだ。
また、勘違いを指摘しておく。
創価学会においては、御本尊授与は以前にも述べたように入信したからといってすぐには御本尊を戴けるわけではない。
例えば、私は最近三重県松阪市の方を折伏し入信させたわけだが、こちらの座談会に何度も出席させ、同中も同行し勤行も善知識の方のお宅でする。
それを繰り返して不退を確認し御本尊をやっと授与してもらえるんだ。
宗門の情報ばかりでなくしっかり現実を見てほしいものだ。

それは　素晴らしいと思う

ただ、できれば自ら折伏して
誹謗中傷を受けるくらいの信徒に
育ててからが良いと思う

顕正会はそうだったよ

あと本来なら
書写は御法主が手書きで一任すべきで
コピーすべきじゃないな

>誹謗中傷を受けるくらいの信徒に
コーヒーゼリーなんか自演の数だけ本尊が要る。まとめ買いできるんかな。
>書写は御法主が手書きで一任すべきで
コーヒーゼリーみたいなのがいれば法主も対応できない。コピペでよろしく。

>>206
築山さんは嘘つきですな。創価に対して値打ちつけて
創価は折伏が決まれば聖教新聞読んでなくても座談会に出たことなくても
本部幹部会に出たことなくても三千円だけ払えば「ああいいよいいよ こっちでハンコ押しとくから」
と幹部が言います。このように
誰でも簡単に創価偽本尊が購入できます。
以上、偽本尊簡単入手法です。創価が一番早く誰でも簡単に手に入ります。

>>206
前スレでも少し書いたけど代理授与（購入）って普通にある。
建前と現実は違うんだよ。特に創価はその傾向が顕著。
まあ現実から目を背けたくなる会員の気持ちも分からなくはないけどね。
最近はキツイの色々あるから。

寿量品文底に秘密が沈まっている「一枚三千円」の法門に手なずけられている信者は哀れ！

手懐けられた象でも絵は描ける。

ここのアホさん達も御立派に正法とやらを語っておられるが、天狗の鼻より長い象さんそのものだなｗ

“偽”、“為”の字をよく考えたまえ。御前等が乗れる仏の教えとやらはなんだ！

逆に乗られて、手懐けられている事に気づきなさいよ。

しかし、築山もでかい口をたたくようになったもんだなw

>>206
小さい偽本尊のほうが金額が高いのはなぜですか？
３000円かと思ってうちで用意して待ってたら地区の人が来て５000円とか抜かしたから「いらねっ帰れ」って言ってやったよ。
あれは販売やん。
急いで紹介者が来て能書きたれてたから蹴り飛ばしてやったわ

>>209
なんだかＴＶコマーシャルみたいだな 笑えた。

>>203
君はＳだろう？
違ったらごめんなさい。
このような事を書くと反創価と同列に扱われるから以後書かない。
しかし、なぜ名を名乗らないんだろうか。
愚弄するのに名無しは便利だからな。
卑怯このうえない。
名を名乗れ名を！
大和魂としての武士はまず刀を抜く前には必ず名を名乗ったのだ。
それをなんだ、けしからん。

>>207旦君よ、日蓮正宗創価学会時代に折伏された大量の方々の御本尊を貫主が常住御本尊として書写するのは物理的に無理だろう。
コピー発言も承服しかねる。
大御本尊を被写体として複写とすべきではないか。
また、現在の宗門貫主のみ知り得る【秘法】【奥義】など現在存在しないと承服するね。

>>209なに？御本尊授与についてそのような話しは聞いたことがない。
嘘つきは君じゃないか。
勝手な憶測を書くなよ！
学会本部に電話して「御本尊を3000円で売ってくれませんか？｣と聞いてみろ。

クロダイのごたごたを見ても偽本尊キャンペーンをやめないのか
金に魂を売った奴らは哀れだな

>>213
創価本尊には種類があるのですか？一律3,000円かと思ってました。

>>215全員分も書写する必要はないよ
ほんの限られた信徒のみで充分だよ　
全員に与えなきゃいけない　と考える理由は？
一ヶ所に安置して　皆さんで守護しつつ拝めばいいよ

>>215
皆が御書を読み損なっていて
法主のみ正しく知ってることは
あるかもしれないよ　

大平洋側に住んでいる人は気をつけろよ。

天変地異は諸天の怒り !!!

日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党

６プラス１ アホか 死んじまえ（爆

この場に及んでも仏法の話ができるのか？御前等！

その正法とやらで地震の被害をくいとめられるか？

現実とやらを経験しやがれ！！

この地震で犬作が発作で死んだ。

法を勝手に破る人がいるから
地震がおきるんだよ？
自業自徳果だから　人のふりみて
反面教師にしなよ

茨城県でいるけど無茶苦茶や

>>223
お前さん、随分余裕じゃね〜か。

その冷静心をこれから必要とせよ。みんな仲良く共にせよ！

以上。
寝る。

北海道の海辺に注意せよ！

みんな見といてね。正宗、ホッケ講は救援活動しないから。
破門後の天変地異は学会の偽本尊のせいだとしている手前、手出しできない

経文にもあるように仏陀の出生と入滅には地震が起こるという

先生がなくなられたのかも知れん

ふざけた事言ってんじゃねぇーよ

【避難する人へ】
間違っても創価学会の会館に行かないように。
そこは魔の巣窟である会館用のデカい偽本尊があるので大変に危険です。
それに学会員に一度でも恩をつくると勧誘され偽本尊を勧めてきます。
どうか創価学会偽本尊の勧誘には充分注意して身の安全を確保して頂きたい。
ちょっと甘い顔すると池田賛美の変な新聞を勧めてきます。
皆さん学会員には油断なきようお願いいたします。

偽本尊とかいう馬鹿ものは
仏罰堕ちるよ　

>>231
残念ですねぇ。偽本尊を拝んでいる学会員が百三十六戒に堕ちるんです。と言っても意味のわかる学会員はいないと思われ

呆け講が全国ビラまきを始めたとたんにこれだ。馬鹿どもめ

池田のミイラ化計画があるらしいな
太ったミイラいらね

>>233
ビラまくと地震がおこるんだ？
君 知恵おくれの方？生活保護？

悪の根源 不幸の元凶↓

アホの枢軸→日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党

６プラス１ アホか 死んじまえ（爆

お題目する者は　互いに
仏のように敬う必要あるよ

>>237
謗法は攻めるものですよ。
題目にも正邪がある。
偽本尊に唱える題目は邪。

>>238
大聖人御図顕御本尊を誹謗している君が実は謗法なんだけども

注意して戴きたいのは、大聖人が「開眼」した御本尊ではなく、「御図顕」なされた御本尊

交通マヒ難民のために信濃町の施設を開放しないの？

死体が置いてあるので...＾＾；

>>242 ←鬼畜

>>239-243
議論以前に、創価犯罪者続々

山口芳寛氏は典型的な学会員でした

http://gazou61.web.infoseek.co.jp/soukayamaguchi1.jpg
http://gazou61.web.infoseek.co.jp/soukayamaguchi3.jpg

レッサーパンダ殺人事件の犯人も学会員ですた
http://www.youtube.com/watch?v=Lsy0TMFY4VQ

嫉妬故の口から出任せ低脳児 デマ喧伝 悪の根源 不幸の元凶 脳みそ兆捻転↓

アホの枢軸→日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党

６プラス１ アホか 死んじまえ（爆

>>237-239
うるせぇーなぁー！！　だったら　どういう原理で地震が起きるのか
その因果関係を証明してから物事を言えよ！！

大体､樋田とか創価の香具師だけ罰を受ければいいだろ！
なんで関係ない人間たちまで巻き込まなければなんねぇーんだよ
（しかも関係ない人間が犠牲になっているのに
　お互い擦りあって罵っているおめぇーらは 何で元気なんだ？？）

>>241
そうだよね〜　水害や阪神淡路大震災の時は協力したとか
止めてあげたと恩着せがましい宣伝をしているのに
今回や誠の時はスルーか？？

>>182
は？
強迫して入会させてる連中がうだうだぬかすな。

仏罰のあたる前におれがお前らなぶり殺してやるよ。

国内最大規模の地震！死者73人 被害拡大・・・・かあ
だったら日本海沿岸一帯に馬鹿アンチを横列縦隊に立たせて防波堤代わりすれば
アンチはそのまま津波に?み込まれて死んでくれたら犠牲者も最小限に抑えられたのに

代わりに能無し役立たずの糞アンチが死ねばよかったのに

>>247
ブタ箱にいってらっしゃい

>>228
オマエ、｢仏陀｣と｢豚｣の区別も付かないんだな

>>239
本尊を写真に撮りパソコン画像に映し出し授与書きを削除し、文字に改ざんを加え、漂白した創価偽本尊のほうがカナリの大謗法ですが

>>249
ブタ箱て大作の箱？ｗ
警察は事件が起こらないと動かないんだよ。
学会員の不審死なんか珍しくないからな。
犬か猫が殺されたくらいでしかないよ。

>>215
｢大和魂｣ってのは
弱い立場の犬に靴下被せて絶食させたり
2ちゃんで女漁りしたりするオマエが偉そうに御託を並べられるような安っぽいものなんだｗ
ほうｗ

築山さん運転中でしたか？大丈夫だった？
首都高は全面止め
一般道は今はどうでしょう？近郊の幹線道路は東京方面側は完全に糞詰まり状態が今も続いているみたいです。
ほら!!また余震がきた(キャ〜

『絶対無事故・無違反で』
と申し上げた意味が、やっとお分かりになりましたでしょう？

これがあなた、携帯片手に御書と睨めっこしてたんじゃあ………
ハンドル操作を誤らずとも、減速してきた前の車両に気付くのが遅れてお釜しちゃったり…。ね？
by学会人

ソン○チャク　○＝テ　検索

>>250
うまいねー
つ座布団一枚

犬虐待築山は
｢きったはったできるんかい｣
｢懲役かけて｣
が信条だからな、運転中の携帯弄りだって悪いと思ってねーんだろ

人の知恵や知識の及ばない激甚事態だというのに、
アンチと創価をおちょくり、２ちゃんねるにおぼれる輩の、
頭脳の中身と構造をのぞいてみたい、、、、、と思うのは、
不謹慎でしょうか。

脱会してたら

いや信心してたら


緊急時に祈るばかりで
何も具体的に動けてなかったかも知れない


信心なんかいらんわ・・

>>259

＞ 脱会してたら
　　↓訂正
脱会してなかったら

>>253
築山が犬をいじめたのは一回だけだ。
その代わり一貫して豚を崇拝して埋め合わせをしている。

第六天の池田が死んだか・・・・

道連れにするには多すぎるだろ

池田はどこまで罪を犯すのだ？

コーヒーゼリー付コンドーム氏す？

アルマゲドンでみなさんは救われた
人柱に感謝せよ

☆壊滅的被害 悲惨 宮城･南三陸町で一万人が安否不明・・・「最新情報」
☆M8.8 死者・不明者1700人超･･･ありえへんがな何してくれてんねん！

天災地変は諸天の怒り !!! 嘘八百クソガセ並べて執拗に創価を
誹謗中傷「単なるゲスの悪口」を繰り返した結果の仏罰に他ならないにだ

巻き添えを食った全被害者に謝れ 死には死でもって償え
『日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党 』
６プラス１のアホがぁ 死んで謝れ！ アホか 死んじまえぃどあほ！

創価学会や日蓮正宗、ましてや日蓮示現のマンダラ、更には池田大作氏の存在が
今回の災害にどれほどの影響があったのか？

何もなかったのだ。
良き（などなかったろうが）につけ、悪しきにつけ、何もなかったのだ。

「信仰があったから、私は生を謳歌している」

などとの体験談が、後日、機関紙に掲載される日もあろうが、その陰で一心不乱に
唱題をしながら、濁流にのまれた人もあるだろうと推測できる、･･････哀れな････。
信仰など大自然の脅威の前には抑止力などない、まるで無力な存在なのだと知るべき
だろう。

わずかに、鎮魂と、復興のための心の支えになる程度の効果を期待するなら、ご自
分と、極く近親者のためだけに、お祈りあれ・・・。

今回の地震は　おっぱい地震だよ
詳しくは　下記のスレに書いた

【念仏無間】南無妙法蓮華経を唱えよ【禅天魔】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297633647/

恐々謹言

☆学会本部に災害対策本部
　全国の方面・県にも対策本部を設置
　被災状況の掌握・激励に全力

※原田会長の談話
　11日に発生した「東北地方太平洋沖地震」における、被災者の皆様に心からお見舞い申し上げます。
　学会本部では、本部と全国の各方面・県に「災害対策本部」を設置し、被害状況の把握、激励に全力をあげております。
　池田名誉会長も大変に心配されており、「被災者の方々に最大のお見舞いを申し上げます。皆様のご無事を心からご祈念し、題目を送っております」との伝言がありました。
　今後、全国の被災地と緊密に連携を取りながら、迅速な対応・激励・救援活動に総力をあげてまいります。

3月12日（土曜日）付、聖教新聞

>>268
さすが学会

☆東北・関東など各地で会館を避難所に提供
　甚大な被害の東北地方太平洋沖地震
　対策本部が救援に全力
　学会本部、山形、信越、関西から物資が届く

※原田会長の談話
　「東北地方太平洋沖地震」で犠牲になられた方々に心からの哀悼の意を表するとともに、各地での一刻も早い救助活動の進展、すべての被災者の方々の無事を深く念願いたします。
　池田名誉会長からも、あらためて次の伝言がありました。
　「被災された方々に、心からお見舞い申し上げます。大切な大切な皆様方に、仏天の加護が厳然と現われるよう、妻と強盛に題目を送り続けております。
　日蓮大聖人は『妙とは蘇生の義なり』（御書 947ページ）と御断言であります。
　今こそ不屈の信力、行力を奮い起こし、偉大なる仏力、法力を湧き出（いだ）しながら、この苦難を、断じて乗り越えていこうではありませんか。
　被災者の皆様に、どうか、重ねて、くれぐれもお見舞いを申し上げてください」
　学会本部の「災害対策本部」も、各方面・県と緊密に連携を取りつつ、各地の被災状況を掌握し、被災者への激励や救援活動に引き続き全力を挙げてまいります。

3月13日（日曜日）付、聖教新聞

>>269
そうですね。
題目を送りましょう。

>>268-269
また自演が始まったよ。

>>272
IDを見ろ

>>273
携帯とパソコンじゃID違うべ

>>271
オマエみたいな犬虐待野郎がゲキョったところで何の役に立つやらｗ

>>268-269
創価学会名物の自演。本当に自演オナスレだ。
これじゃ法華講員も来るわけない。

舎利パブは法論じゃなく自演がしたいだけなんだよ。
自分の自演の為のスレ立てだったんだな。
皆さんもココを自演にお使い下さいませ。

携帯はＩＤ変えられんよな

>>268
さすが学会

さすが学会

gVLr9uWz　←これが携帯パブロンだと思ってるんだな？

さすが学会

さすが学会

さすが学会

>>268
どうやって緊密に連絡を取れるの？

>>268
>池田名誉会長も大変心配されており
嘘こけ 頭破七分の脳梗塞で、よだれ垂らして
オムツして 人の心配してる場合か？www ｗｗｗ

節電啓発担当に蓮舫行政刷新担当相が辻元清美補佐官が
ボランティアとの連携責任者に任命される・・・かあ
彼女ならやるな｡阪神淡路大震災の経験が生きるだろうな｡

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､＋共産党
の役立たずのレベル５の馬鹿たちは早速被災地に集結して
人柱になってほんでもって早よ死んだらええねん（爆笑）

>>268>>270
■創価学会の受け入れ、首都圏は「会員のみ」
　創価学会については、twitterで首都圏の帰宅難民が「創価学会の会館に避難しました」と投稿しているなど、
会館が開放されていると思われる情報がありました。しかし13日になって創価学会本部の広報担当者に本紙が確認したところ、
創価学会では新宿区信濃町の本部を信者向けに提供しただけとのことです。

以下ソースで
http://dailycult.blogspot.com/2011/03/blog-post_13.html

マイクロシーベルトLv9の馬鹿

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､＋共産党  アホか

>>288 ：名無しのマイクロシーベルトLv11の馬鹿へ

あったりまえじゃ ぼけイ！

怨前のようなタチの悪い闇恥が紛れ込んで悪さするからじゃ 度あほ！

アンチのお陰で会館に避難できなかった巻き添え住民に謝れ 死んで謝れ！

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､＋共産党  アホか

ﾜﾗﾀ

いや互いに仏の如く敬い合わないと
震災は救えないよ　
この信仰にたいして自虐的すぎるよ

恐々謹言

この度の東日本巨大地震でお亡くなりになったコメディアン、コテアンチさんの
お名前をお知らせ致します｡

以下､日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､妙観講､日護会､＋共産党の
6ブラス1 マイクロシーベルトLv.MAXの馬鹿達です｡
この中に生存者がいればその者は直ちに燃料棒引き抜き作業に
参加し被爆死して下さい。取り急ぎお願いいたします。

◎>>1
◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6 　◎(行方不明)法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
◎春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 　◎固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
◎(行方不明)eco ◆Smw69BiSBo 　◎蒼天（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
◎猿行者 ◆NuXru.sL5o 　◎土山 ◆ZkATMGJp3g 　◎ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
◎鉄面III ◆FeN9FwJ00o 　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk
◎そうか　そうか 　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk 　◎猿行者 ◆NuXru.sL5o
◎蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI 　◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
◎bachi ◆KUMAaV.q2s　◎土山 ◆ZkATMGJp3g　◎(行方不明)ヒロサトル　◎Ｓ ◆42wGf2GOqE
◎（故）樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA  ◎築山 ◆7sOzT5t1fzjo　◎元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
◎滝山鷹乃 ◆XhozoLVp46  ◎波木井坊龍尊@日蓮宗葵講 ◆nqD0VViIuo  ◎>>1：以下全名無し
◎法華講妙相寺＠S ◆42wGf2GOqE ◎B29-ジジイ二等兵◎ソンテジャクが好きなアンチ

※誤りがあれば速やかに計画的に通知されたし

(東電ＨＰから)
2011年2月16日『エネルギーシンポジウムin東京　〜原子力発電所があるまちから〜』の開催について（3月5日）
http://www.tepco.co.jp/nu/hometown/11021601-j.html

今回のＳＧＩ提言にあった『核兵器廃絶への取り組みアピール』並に空虚

＜わが友に贈る＞

不屈の信力・行力で
偉大な仏力・法力を
断じて湧き出（いだ）せ！
「妙とは蘇生の義」
全同志が真剣に祈念


＜寸鉄＞

90カ国以上から震災救助等の申し入れ。
温かな心と心の地球一体化（グローバリゼーション）。
感謝。

学会の対策本部が連日支援物資を。
青年部代表も派遣。
被災の皆様頑張れ

人々の財産は破壊しえても
勇気は破壊できない --- 文豪・ユゴー
創価の底力を発揮

東京電力の計画停電が始まる。
個々の節電も大きな力。
身近な救援協力だ

停電復旧後の通電火災に注意。
ブレーカー落とす、プラグを抜く等の対処を

>>295
オナスレあげるのに必死な自演パブロンWWW

＜“名字の言”より＞

何よりも私たちには祈りがある。
かつて池田名誉会長は、真の「宗教的精神」について、こう述べている。
「決して出会うことのない地球の反対側の人の幸福をも、真剣に願える心です」。
東北をはじめ、被災した同志を思う励ましの祈りは、必ず届いている。

>>297
こんな事は言いたくないけれど､その祈りが結局・・・
福島第一原子力発電所の原子炉の冷却と同様「焼け石に水」にもなっていて
海水を注入しても注入してもちっとも内部に水が入らず
冷えない､水素爆発は起きる､その中､炉心に穴が開いて､放射能が漏れる

本当､核爆発をしない事を祈りたいが・・・

>>297
そういう祈りをしたいのなら､お前さんが「津波に追っかけられる」
どざえもんになる苦しみや紅蓮地獄から全ての痛みを受けながら題目あげればいいんですよ

何処かのスレにも書いてあったけれど､本当､流されてど〇えもんになった創価の中に
来世は美味しいポジションに生まれ変わると思って逝った人間は何百人いたんでしょうかね〜

不謹慎かもしれないが
あまりの嫌らしい言葉にそんな暴言をいい返したくもなる.

本当､「天罰」とかふざけた事をいっているのもいるから
もう一度､いってやるよ

天罰・・と言うのなら誰が､何時､何処で天罰の一凶を招いたんでしょうか
また､それに対して止める事が出来なかったのか？
また､その因果関係は？
また､その天罰の一凶が因果関係が創価や正宗にあった場合
何故､東北の人間が罰を受けなければいけないのでしょうか？

>>300
ecoか？

舎利コーヒーパブロンさん オナスレ続行ですね。
かっけー

＜筆剣＞

後継の3・16。
「まことの時」に君よ立て！
完勝の暁鐘（ぎょうしょう）を打ち鳴らせ

力に満ちた言葉で人々と交流せよ --- 元チリ大統領
確信漲（みなぎ）る対話に共感が

大きい難がバネになり宿命転換できる --- 恩師
祈りと不屈の魂で勝て

レリジョン（宗教）の語源は「結びつける」。
社会潤す人の絆を復興

マニフェスト詐欺に国民カンカン（菅菅）。
公明よ大衆のため今こそ戦え！

>>303
日蓮の言葉はないのか？
お前ら何宗？

http://profile.ameba.jp/ookenburusuri/

>>304
全部、御書根本です。>>303の上から

・『つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし』（開目抄）
・『声仏事を為す』（御義口伝）
・『我等現には此の大難に値うとも後生は仏になりなん』（聖人御難事）
・『喜とは自他共に喜ぶ事なり』（御義口伝）
・『王は民を親とし』（上野殿御返事）

以上は、ほんの一例だが、これらの御文を現代人にもわかりやすく説いたものが学会指導。
根本はあくまで御書。

あまりにも短絡的で、無視しようかと思ったが、全然わかっていないようなので、敢えて返答した。
ただし、以後はどんな難癖をつけてきても関知はしない。時間の無駄だしスレ違いだ。

>304社会潤す人の絆を
創立当初から断ち切ってきたのが学会の歴史だろ

>>306
オナニーの血脈乙ｗ

>>307
800万世帯と理解者達の絆がありますが何か？

>>306
あほか
聖教新聞に日蓮の文字がないと言っている

>306
全宗教を敵に廻した集団ストーカーが
社会を潤す人の絆にはならない

今回の震災でも前回の震災でも
学会員は他宗を全く助けない邪魔者だろ

この度の東北地方太平洋沖地震により被災されました方々に、心よりお見舞い申し上げます。
被災地の一日も早い復興を心より祈念するとともに、アンチの全滅を心よりお慶び申し上げます。

この度の東日本巨大地震でお亡くなりになったコメディアン、コテアンチさんの
お名前をお知らせ致します｡

以下､日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､妙観講､日護会､＋共産党の
6ブラス1 マイクロシーベルトLv.MAXの馬鹿達です｡
この中に生存者がいればその者は直ちに燃料棒引き抜き作業に
参加し被爆死して下さい。取り急ぎお願いいたします。

◎>>1
◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6 　◎(行方不明)法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
◎春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 　◎固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
◎(行方不明)eco ◆Smw69BiSBo 　◎蒼天（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
◎猿行者 ◆NuXru.sL5o 　◎土山 ◆ZkATMGJp3g 　◎ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
◎鉄面III ◆FeN9FwJ00o 　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk
◎そうか　そうか 　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk 　◎猿行者 ◆NuXru.sL5o
◎蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI 　◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6
◎bachi ◆KUMAaV.q2s　◎土山 ◆ZkATMGJp3g　◎(行方不明)ヒロサトル　◎Ｓ ◆42wGf2GOqE
◎（故）樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA  ◎築山 ◆7sOzT5t1fzjo　◎元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
◎滝山鷹乃 ◆XhozoLVp46  ◎波木井坊龍尊@日蓮宗葵講 ◆nqD0VViIuo  ◎>>1：以下全名無し
◎法華講妙相寺＠S ◆42wGf2GOqE ◎B29-ジジイ二等兵◎ソンテジャクが好きなアンチ

※誤りがあれば速やかに計画的に通知されたし

ニセ日本人ニセ日蓮宗の血脈仏法は災害時における
他人の絆を断ち切ろうとするだけの邪魔な人間関係

これまでに聖教新聞で

創価学会気仙沼会館
創価学会大船渡会館
創価学会石巻文化会館
創価学会石巻平和会館

の近況情報が一度も掲載されていない件。
グーグルマップを見るかぎりこの4会館は海岸線から1kmぐらいだから
相当な被害が予想されるんだが、だからこそ出せないのだろうか？

唯一の神キリスト教

>>314
学会員も知らない（知らされていない？）ようです。

「被災地地元の創価学会の会館」

岩手県の創価学会はどうなのか、福島の創価学会は？
南三陸町の創価学会員の方々は？
創価学会気仙沼会館や陸前高田に近い創価学会岩手文化会館創価学会大船渡会館の状況はどうなのでしょうか・・。
創価学会岩手文化会館なら！地域住民の方々はじめ、同志の皆さんの安否が思いやられます。
仙台の泉区に東京で知り合った知人がおられますが、電話が通じません・・。
創価学会の会館はいづれの所でも、被災時には開放されて地域のためにお使い頂いています。
安否が不明の会館についても、その使命が果たせるよう、心より祈るばかりです。

ttp://goshoshitei.blog109.fc2.com/blog-entry-36.html

(東電ＨＰより)
福島第一原子力発電所
プレスリリース
【3/10】
地震発生後のプラント状況について（８時６分現在、第３報）
東京電力株式会社
福島第一原子力発電所
　３月10日６時24分に発生した地震をうけて、各プラントの点検を行った結果、異常は確認されませんでした。
以上

自称『信心の血脈』並みに空虚

とうとう来た
富士山が目覚める

法華講員のＳにとっては被災地や亡くなられた方々のことなどどうでもよいのであろう。
奴の書く園児にも劣る文体を見て不快を感じる。
連投を繰り返し自ら日蓮大聖人の法を下げていることにさら気付いていない。
偽貫主の内証論なるものを持ち出し、貫主即蓮祖大聖人となる奇妙なる法義を論じ宗門の恥のうわのりをする。
奴が真剣に法論したければここにて論破すればよいのである。
法華講にも真面目な方もおられるだろう。
あまりにもＳは不謹慎である。
あれだけ連投できるのだから現在まで名無しで書いてるのは間違いないだろう。
別にそれはそれで構わないし、確証もないのでここでは言わないが、Ｓは日蓮門下として認めがたい。
Ｓは68世にあるという日如に対して師弟相対し、本門戒壇の大御本尊に詣でないと成仏は有り得ないと主張する。
ならば、日蓮大聖人御在世当時に門下に授与なされた一機一縁の日蓮大聖人御真筆の御本尊も御利益がないのかとなる。
これに対しては過去の法論にて宗門側は回答不能であった。
また、創価学会本部常住の水谷日昇上人の、また関西本部常住の水谷日昇上人の御本尊に対しても回答不能であった。
また、ヒロサトルの主張はいくら創価学会員の各家庭に御安置してまします日昇上人、日淳上人、日達上人の御本尊に対しても学会員が拝めば功徳なはいそうである。
当たり前の話しだが、創価学会員の各家庭に安置してまします日寛上人の御本尊も真実の御本尊なのは言うまでもない。

頼むからこんな糞スレあげないで下さいよ。
舎利ゼリーパブロンの自演はもう見たくないものでお願いしますよ。
彼 自演でかなり有名らしいじゃないですか

>>319の続き
Ｓは自分のスレであろうことか、２ちゃんねるで創価学会を退転脱会したそうである。
なんという浅はかな行為であろうか。
創価学会の師弟の厳粛かつ峻烈なる三代会長の師弟不二の魂、精神が無かったことが伺える。
いくら大御本尊が正しくとも師匠で信心が決まってしまうのである。
これも一昨年の法論にて論じたことであるが、創価学会は世界広宣流布を達成しようと日々信心に励む学会員は活動しているのである。
戒壇の大御本尊に詣で、貫主に信伏随従しなければ成仏が有り得ないとするならば、海外の貧困の方々はどうなる。あまりにも無慈悲ではないか。
日淳上人御逝去の歳、日淳上人の枕元で日淳上人、池田先生との御対面にて日淳上人は｢日達にはくれぐれも学会を大切にするように」と仰せられていたそうである。
その日達上人はどうであったろうか。
歴史が示している通りである。
なぜ日達上人は後継の弟子を育てられなかったのだろうか。
私は断言しよう、日達上人は創価学会を賛嘆されてもいるが、創価学会に対しても不信を抱（いだ）かれている。
創価学会員の各家庭には達師の御本尊を安置している家庭もあり、日達上人に対してはあえて禁句にもなっているが、この宗門問題が起こるきっかけは日達上人にあったことを。

>>320
有名も有名よ。誰も相手にしてないのに一人でやってるよ。
過去の大謗法スレ見て来てみなよ。他人に成り済まして自分褒めたりしてwww
しかもみんなにバレバレなのにずーとやってるよ。
通常じゃないよ。やっぱり学会員だよ。

>>322
ある意味かわいそうな人ですね。

>>323
病気でしょ＾＾
よく創価学会の本尊拝むと頭がおかしくなるというからね。
きっと彼も被害者の一人だよ。

おいおいお前らｗこんな大変な時にまだやってんの・？
しねよｗｗｗ

誤字誤植訂正
日淳上人御逝去の歳
日淳上人御逝去の際
に訂正。

〉ホッケ講妙相揖保痔＠S ◆42wGf2GOqE

色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

＜きょう3・16　名誉会長がメッセージ＞

このたび東日本大震災に際し、被災なされた皆様方に、重ねて心よりお見舞いを申し上げます。

大地震・大津波より6日目。安否を確認できない方々も多数おられます。

皆様方の疲労も、さぞかし深いことでしょう。体調を崩されぬよう、その十方の仏菩薩から守りに護られますように、私も妻も、全国の同志も、世界の同志も、一心不乱に題目を送っております。

わが身をなげうって救援・支援に尽力くださっている役員の方々、さらに地域の依怙依託（えこえたく）の皆様、誠に誠にありがとうございます。

「一国の王とならむよりも、一人の人を救済するは大なる事業なり」（『啄木全集 第7巻』筑摩書房）とは、東北が生んだ青年詩人・石川啄木の叫びでありました。

私は最大の敬意と感謝を表します。

（続く）

（>>328の続き）

御書には、災害に遭っても「心を壊（やぶ）る能（あた）わず（＝心は壊せない）」（65ページ）と厳然と示されています。

「心の財（たから）」だけは絶対に壊されません。

いかなる苦難も、永遠に幸福になるための試練であります。すべてを断固と「変毒為薬」できるのが、この仏法であり、信心であります。

また、逝去なされたご親族やご友人の追善回向を懇（ねんご）ろに行わせていただいております。本当に残念でなりませんが、生命は永遠であり、生死（しょうじ）を超えて題目で結ばれています。

妙法に連なる故人は必ず諸天に擁護されて成仏され、すぐに近くに還ってこられます。これが仏法の方程式であります。

日蓮大聖人の御在世にも「前代未聞」と言われる正嘉の大地震がありました。人々の悲嘆に胸を痛められ、大難の連続の中、「立正安国」という正義を厳として打ち立ててくださったのであります。

大聖人は、「大悪をこ（起）れば大善きたる」（御書 1300ページ）と御断言になられました。

きょう「3・16」は、恩師・戸田城聖先生が、この世から一切の不幸と悲惨を無くするために、「広宣流布」を後継の青年に託された日であります。一段と強く広宣流布を誓願し、共々に励まし合い、支え合いながら、この大災難を乗り越え、勝ち越えてまいりたい。

断じて負けるな！　勇気を持て！　希望を持て！　と祈り叫んで、私のメッセージとさせていただきます。

>>322>>323
またＳの自演か？
君らＳでないというなら
大御本尊にＳではありません
と誓ってほしい
ちなみに俺はパブロンでないとここで誓う

>>319
回答不能か？
回答ならしているではないか。
一機一縁の意味を知らないで使うから間違える。
御真筆曼荼羅も大石寺法主の曼荼羅も大石寺に背けば分身散体の意義を無くし功徳はなくなる。
本尊が力用を発揮するのは戒壇本尊からの血脈の有無。
こんなことは昔の学会で普通に教えていたぞ。
>>321
> 日淳上人御逝去の歳、日淳上人の枕元で日淳上人、池田先生との御対面にて日淳上人は｢日達にはくれぐれも学会を大切にするように」と仰せられていた
例によってソース無しだね。
淳師は御遷化の前日に法を日達上人に付嘱、御遷化は午前5時55分。
この時に池田氏はまだ会長ではないから有り得ない作り話。
築山氏は事実確認すべきだね。
法論でも法論もどきでもＳのスレで行うからここで愚痴ってもムダ。

>>331
＞御真筆曼荼羅も大石寺法主の曼荼羅も大石寺に背けば分身散体の意義を無くし功徳はなくなる
何を根拠に？

＞本尊が力用を発揮するのは戒壇本尊からの血脈の有無
「血脈の有無」を判断する基準は？
また、身延にある大聖人御真筆本尊は、どの時点で血脈が切れた？
もし可能ならば、その血脈の切れるシステムを、具体的に説明してほしい（あくまでも可能ならばであり、無理に説明しろとは言わない）。

人のことを「ソース無し」というが、あなたも自分の主張ばかりで、その根拠（文証）を出していない。
例の如く、法華講のご都合主義者の一人かな？

とりあえずこのキャッシュ保存か魚拓いいかも。

ttp://webcache.googleusercontent.com/search?hl=ja&btnI=I%27m+Feeling+Lucky&lr=on&q=cache:Ck1FUlUprDIJ:http://jbbs.livedoor.jp/study/9724/+%E5%B0%8F%E9%87%8E%E6%B0%8F%E6%A4%9C%E8%A8%BC%E5%8A%87&ct=clnk

>>347 ：ホッケ講妙相揖保痔＠S ◆42wGf2GOqE

色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

>>331
＞御真筆曼荼羅も大石寺法主の曼荼羅も大石寺に背けば分身散体の意義を無くし功徳はなくなる。
＞本尊が力用を発揮するのは戒壇本尊からの血脈の有無。

またそんなカルト教義を出してきたか。
大聖人御真筆の御本尊は、どこにあろうとも、御本尊そのものに問題はない。あるわけがない。
問題があるのは、祈る側の人間の信心・行躰である。
大聖人や日興上人が仰せになられていない邪説をでっち上げ、自己正当化に利用しようなど、いい加減にやめなさい。

>>331
＞回答不能か？
＞回答ならしているではないか。

回答と呼ぶに値しない。
何ひとつとして根拠のない話ではないか。

また一人遊びがはじまったかwww

座談会から帰ってきました。
懇ろに今回の｢東日本大平洋沖地震」で亡くなられた方々に対しまして唱題をし追善回向をしてまいりました。
御書講義は『異体同心事』でありました。
池田先生の指導には
｢学会は、すべてを乗り越えてきた。なぜか。それは『信心』で勝ったからだ。『異体同心』で戦ったからである。
『異体同心』を貫く限り、仏法に行き詰まりはない。私は今、永遠に学会が栄えゆく軌道を厳然と敷いておきたい。この軌道を絶対に踏み外してはならない」と。
『異体同心事』には
｢悪は多けれども一善にかつ事なし」とある。
創価学会の、また創価学会の師弟に連なる信心をしていこうではありませんか。
先生が指導されている通り、｢永遠に学会が栄えゆく軌道を厳然と敷いておきたい。この軌道を絶対に踏み外してはならない」との指導を胸に『異体同心』で戦いましょう。

>>：イボジ痔＠S ◆42wGf2GOqE

悲惨！妄想マンガ男　樋田の真実 !!　(今日はほんのサワリ)
驚愕！パーティーグッズのデカ鼻ヒゲメガネと茶髪のヅラをかぶって変装ｗ
一年前に仏罰をくらって精神病で入院し､その二日後に首を吊って自殺 !!!

>>×××
>  http://www.youtube.com/watch?v=oK9sbDwrN8c←作成日: 2009/06/14 古ッ ^^

必死！｢対アホの日顕宗信者｣内部引き締め用に作ったガセネタビデオだろ（爆
こんなガセに騙されるバカは日顕儲だけで世間に通じる筈もなく（爆

もし“腰抜け土下座アンチ樋田のガキ"の言うことが真実と
言い張るならば正式なソースを出しなさい｡

 イボジ痔＠Sさんおまえの名前と住所を言いなさい！
マヌケなコテでレスしてないで実名投稿しなさい｡

ところで､色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/475

>>471：イボジ痔＠S ◆42wGf2GOqE

悲惨！妄想マンガ男　樋田の真実 !!　(今日はほんのサワリ)
驚愕！パーティーグッズのデカ鼻ヒゲメガネと茶髪のヅラをかぶって変装ｗ
一年前に仏罰をくらって精神病で入院し､その二日後に首を吊って自殺 !!!

>>456
>  http://www.youtube.com/watch?v=oK9sbDwrN8c←作成日: 2009/06/14 古ッ ^^

必死！｢対アホの日顕宗信者｣内部引き締め用に作ったガセネタビデオだろ（爆
こんなガセに騙されるバカは日顕儲だけで世間に通じる筈もなく（爆

もし“腰抜け土下座アンチ樋田のガキ"の言うことが真実と
言い張るならば正式なソースを出しなさい｡

 イボジ痔＠Sさんおまえの名前と住所を言いなさい！
マヌケなコテでレスしてないで実名投稿しなさい｡

ところで､色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

>>338
創価多けれども、アンチに勝つことなし。

衆院選の敗北。
参院選の敗北。
来る統一地方選では、候補者数を減らし、既に敗北が決定した選挙区もある。

一度でいいから、創価が勝つとこ見てみたいです＞＜

学会の祈りで早く核燃料の暴走を止めてよ
放射性物質が大気にまき散らされ続けて太平洋が汚染され続けてるのは題目が足りないからなの？
祈ってないの？
それとも祈りとして叶わざることもあるの？

>>342
君はＳ君だろ？
同じ質問を学会員にされていたから仕返しかな？

>>342
しかしこの非常事態に
よくそんな他人事なレスかけるよな
非常識すぎないか？

ソン○チャク　○＝テ　検索

あ、そうそう
>>343で言っているのは
昔、ほうぼうスレで学会員（？）に
Ｓ君がなぜ唯一の本物本尊（正宗）が偽本尊（創価）に信徒を奪われたか？
なぜ本物の祈りは叶わなかったのか？という
質問されて反論できなかったということね

＜わが友に贈る＞

いかなる災いも
「心の財（たから）」は崩せない！
生命に積んだ
福運は三世永遠！
強き心で進もう。


＜寸鉄＞

学会の努力は平和を築き
人類の調和を生む --- インド博士
地域への励ましを今こそ

「幸福の春は、必ず訪れる。
疑うな。信じるのだ」詩聖・タゴール。
希望を持ち続けよ

避難生活では健康管理も大切。
体操や水分補給等を適切に。
呉々（くれぐれ）も無事で

義援金詐欺等、悪質なメールが横行。
賢明な判断を。
卑劣な行為を見抜け

計画停電時、交差点での事故に注意。
電車の運休も。
余裕をもって行動を

>>346
誰にでも簡単に回答できるよ。質問が教義の理解不足なんだが。
正法に縁しても信心を全うできず退転する人は実に多い。
> それのみならずかまくらにも御勘気の時千が九百九十九人は堕ちて候（新尼御前御返事）
> 受くるはやすく持つはかたしさる間成仏は持つにあり（四条金吾殿御返事 此経難持御書）

>>348
その一方で「日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず、又道理証文よりも現証にはすぎず」(三三蔵祈雨事)とあるではないか。
結局は、法に照らしての正邪を判断する以外にない。
Sの場合、その法に照らして正邪を論じることなしに、宗門に都合の悪い現象は「法難」。学会に都合の悪い現象は「罰」と言うから、ご都合主義と見られ、>>346みたいに突っ込まれることになる。

寂しいスレだね。
自演スレの末路WWW

ここまで醜い自演板は珍しいね
パブロンコヒー仏砂利は他板でも
自演を繰り返して、懸命に創価を擁護しているが
誰れも信用してません
いい加減全国民から嫌われているのを気づけ

誰にも相手にされないから他スレで名無しカキコしかないよWWW
創価やってると性格が歪むんだね。

学会員側からも邪魔者だろ、コイツの自演は
２ちゃんに来るほとんどのヤツが知っている。
知らぬは築山ばかりなり か

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/475

>>471：イボジ痔＠S ◆42wGf2GOqE

悲惨！妄想マンガ男　樋田の真実 !!　(今日はほんのサワリ)
驚愕！パーティーグッズのデカ鼻ヒゲメガネと茶髪のヅラをかぶって変装ｗ
一年前に仏罰をくらって精神病で入院し､その二日後に首を吊って自殺 !!!

>>456
>  http://www.youtube.com/watch?v=oK9sbDwrN8c←作成日: 2009/06/14 古ッ ^^

必死！｢対アホの日顕宗信者｣内部引き締め用に作ったガセネタビデオだろ（爆
こんなガセに騙されるバカは日顕儲だけで世間に通じる筈もなく（爆

もし“腰抜け土下座アンチ樋田のガキ"の言うことが真実と
言い張るならば正式なソースを出しなさい｡

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マヌケなコテでレスしてないで実名投稿しなさい｡

ところで､色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

ゼリー付パブロン及び築山さんに質問です

創価学会では、本尊授与の時に「授与式」と「入仏式」を行なわれておりますが
「入仏式」とは開眼ではないのですか？
又、入仏できる導師とはどんな人ですか？
なにか修行されたのでしょうか？誰でも入仏できるのでしょうか？

続きです

池田太作本人に授与された「お守り本尊」を拡大コピーし
模刻した板本尊を入仏式を執り行い「入仏」されていますが
この池田が行った入仏とは開眼ではないのですか？
３２相のコピー本尊にわざわざ入仏されているのでなぜですか？
池田はなぜわざわざ３２相の本尊を入仏したのでしょうか？
貴方達の言っていることと池田自身が行っていることとは
まったく正反対の行為ですが
貴方達はどう説明されるのでしょうか？

まず池田が執り行った「入仏」について説明してください

>>355
あなた、少し頭が悪いんじゃありませんか？
学会と日顕宗の争点をまったく理解していないではありませんか。
学会は、御本尊に開眼供養など必要ないと言っているのです。

＞この池田が行った入仏とは開眼ではないのですか？
違います。新しい御本尊を御安置する儀式という意味です。
開眼供養など関係ありません。

＞３２相のコピー本尊にわざわざ入仏されているのでなぜですか？
３２相のコピー本尊？（笑）
バカですか？
一度、32相とは何かを調べてみなさい。

創価学園の卒業式に創立者なのに欠席する池田大作ｗ
核シェルターに避難しているのか、地震にビビって外に出てこれないのか、
それとももうすでに逝っちゃってるのかｗ？

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/475

>>471：イボジ痔＠S ◆42wGf2GOqE

悲惨！妄想マンガ男　樋田の真実 !!　(今日はほんのサワリ)
驚愕！パーティーグッズのデカ鼻ヒゲメガネと茶髪のヅラをかぶって変装ｗ
一年前に仏罰をくらって精神病で入院し､その二日後に首を吊って自殺 !!!

>>456
>  http://www.youtube.com/watch?v=oK9sbDwrN8c←作成日: 2009/06/14 古ッ ^^

必死！｢対アホの日顕宗信者｣内部引き締め用に作ったガセネタビデオだろ（爆
こんなガセに騙されるバカは日顕儲だけで世間に通じる筈もなく（爆

もし“腰抜け土下座アンチ樋田のガキ"の言うことが真実と
言い張るならば正式なソースを出しなさい｡

 イボジ痔＠Sさんおまえの名前と住所を言いなさい！
マヌケなコテでレスしてないで実名投稿しなさい｡

ところで､色即是喰､シアトル買春教日顕宗バイアグラ中毒日顕クソ坊主は元気か（爆

弾圧反対だ。http://www.nicovideo.jp/watch/sm638228

>>357
笑いますね
池田の摸刻本尊を入仏開眼法要をした行為が大問題になり
池田は保身の為、時の日達上人へ再三にわたり開眼入仏法要を願い出ている
入仏＝本尊安置とか、言葉遊びをしているんじゃないですよ
馬鹿ですね

>>357
開眼が必要ない？破門前の学会員はみんな口々に必要と言ってたのに
コロッと変わったんだwww
開眼がいらないなら学会本部から本尊もらわずコンビニでコピーしれ
自演野朗

>>362



禿同

自演の負け

>>363
自演の負けで
ジ・エンドwww www

>>362
＞破門前の学会員はみんな口々に必要と言ってたのに

誰がだ。
破門以前から法道院で印刷し直接に各末寺に開眼供養などせずに送って御授戒をしていたではないか。
そんなことぐらい少し学んでいる学会員ならば承知していたことだぞ。
俄か教学で書くな馬鹿者。

>>361
＞池田の摸刻本尊を入仏開眼法要をした行為が大問題になり
私は「入仏式」と聞いている。
聖教新聞にも「入仏開眼式」ではなく「入仏式」と書かれている。
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/images/souka/siryou1.jpg

＞池田は保身の為、時の日達上人へ再三にわたり開眼入仏法要を願い出ている
保身というなら日達のほうだ。
日達自身の失念が原因なのに、「記憶にない。許可した覚えはない」と言い出した。
しかし、日達が許可を出していたことは、「藤本メモ」という物的証拠まで存在する。
それが信用できないのであれば、筆跡鑑定でも出して確認してみるといい。
また、学会側には一切問題はないのだが、活動家僧侶からの批判で苦しむ日達を守るために、あえて七体の板御本尊を大石寺に納めたのである。
事の真相は、こういうことだ。
お前ごときバカに理解できるかどうかわからんがね。

>>362
＞開眼が必要ない？
そうだ。必要ない。
開眼が必要だと言うなら、何が足りないから開眼供養をするのか答えてみろ。

＞破門前の学会員はみんな口々に必要と言ってたのに
＞コロッと変わったんだwww
誰がそんなことを言っていたんだ？

＞開眼がいらないなら学会本部から本尊もらわずコンビニでコピーしれ
法主の開眼供養で御本尊ができるんであれば、自分で書き写した本尊を日如に開眼してもらえ。

終わり？

パブロンさん、ボランティアにいってらっしゃいな
日本の社会・経済は私たちが支えてますから、あなたは早く「目の前の一人」を救いに行ってらっしゃい。

株を買うなら、東電だぞ！

不謹慎なことを書きこみました。申し訳ございません。
このような私に「天罰」が下るかもわかりません。
お許し下さい、慎太郎上人様。

>>365 名前：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
>>367 名前：風邪にパブロン ◆glO/qSlGVE

彼らのレスを見ても解るように、
これらがが創価学会信者が自己中といわれる所以である（合掌
まるで他者の意見に耳を貸そうとしない。
私は日蓮でも日顕でも創価でもないがどちらに非があるがは素人でも解る。
日蓮はいずれも由々しき宗教だが、なかでも創価は最も酷い。
この非常事態に便乗して危険度が増すのでカルトは一刻も早く一掃すべき。
すべては日本のために！日本国万歳！

Ｓスレ立てたのね
相変わらず成長なし

ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/

>>366
正信会の標的は学会。
何度教えても理解は無理なんだなぁ（）笑
学会が守ったのではなく学会は守って貰ったんだよ。
散々守って貰った側が本末転倒した屁理屈で宗門批判してもお笑いでしかない。
創価媒体を離れて幅広く情報収集して事実を確かめてみるんだな。坊や（）笑

破門前は>>362の言う通りに主張していたんだよ、開眼不要論は独立後の新説。
日達上人失念説も藤本メモ日付以前の模刻本尊の存在で破折してある。
大体猊下を大衆の面前で罵倒しておのれを誇示する輩が猊下を守ったなど痴れ事をぬかすな。

>>373
どうでもいいけど、
＞法論でも法論もどきでもＳのスレで行うからここで愚痴ってもムダ（>>331）
と言っておきながら、何度もこのスレに駄文を書き込むのは何故？
言ってることと、やっていることが違う。
前言を撤回するなら、撤回すると言ってから書けよ。

＞学会が守ったのではなく学会は守って貰ったんだよ
アホ！
事の発端は、日達が失念して「記憶にない。許可した覚えはない」と言い出したこと。
それで活動家僧侶どもが騒ぎ出した。
既に書いたが、学会が許可を受けていたのは、物的証拠まであり明らか。
また、日達が本尊摸刻に関する論議禁止の「院達」を出したのは、学会を守るためではない。
「記憶にない」という自分の嘘を隠すためである。

＞創価媒体を離れて幅広く情報収集して事実を確かめてみるんだな。
「藤本メモ」が決定的証拠。
それを否定する日顕宗のでっち上げネタなど、“情報”と呼ぶに値しない。

＞破門前は>>362の言う通りに主張していたんだよ、開眼不要論は独立後の新説。
だから、それを言うならソース出せ。お前の悪い癖だ。
話はそれから。

＞日達上人失念説も藤本メモ日付以前の模刻本尊の存在で破折してある
あんなものは破折でも何でもない。
あまり笑わせるな。

＞大体猊下を大衆の面前で罵倒しておのれを誇示する輩が猊下を守ったなど痴れ事をぬかすな
何の話だ？
また脳内妄想が始まったか？あるいはボケの始まり？（笑）

相手にされてないという寂しさ
過去の自演を悔いなさい。

>>375
Ｓの自演のことか？

Sスレ春田の蛙氏レスより
↓のことか？

44 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2011/03/13(日) 10:01:15.05 ID:rUPfJSU0
さんざん逃げ回ってたクセに、こんなときに嬉々としてスレ立てかよ……真性の　ク　ズ　が。

※スレ主Sの記念すべき初自演バレ↓

http://unkar.jp/read/society6.2ch.net/koumei/1228069690/
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/31(水) 17:23:44 ID:BeVF5LKK
>>581
俺は、非活動になって早６年
暗〜い　学会員の現状を見に行きますよｗ

586 ：Ｓ：2008/12/31(水) 20:16:15 ID:BeVF5LKK
>>583
おれも、眼の濁った、楽しくなさそうな学会員をこの目で現証を見に行きますよ
両親が、洗脳されていて解けないから、連れていくしかない、始めは嫌やったけど
いかなしゃーないし、まーなんでもいい風にとって、今の学会員の現状が見れると
思ってみてくるわ。　もー想像がついて今から悲しく笑えるけどね

池田もあと２〜３年かな〜ｗ

地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか？

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍（自衛隊、米軍）の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。

日顕宗が創価を憎み嫉妬するわけ

破門したのに創価は喜び大躍進！

それに反して貧乏日顕宗は衰退の一途！

これっ 日顕儲布施が足らんぞ

まあ日顕は金を与えるとシアトルへ女買い走るけどな(笑)

そんな糞坊主日顕だけど許してやれよなあｗｗｗ

>>376
↓こっちのほうじゃねｗｗ

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/03/13(日) 09:57:21.11 ID:dDGi23fJ
Ｓが自演の先輩かどうか知らんが、自演にかけてはコーヒーゼリーの足元にも及ぶまい。
コーヒーゼリーこそは多重コテ＋名無しも複数で、自演を御形木にしたような男。

言えることはＳの自演は一度。舎利コーヒーゼリーパブロンの自演は毎回毎日毎度。
名無しや成り済ましでバレバレの自作自演の数々。
同志も呆れ返る自演オナの連続。
少なくともコテ変えが３度。

舎利コーヒーは、もう誰にも相手にされないよ。
結局、自分で立てたスレで自身で自演証明がなされた。
こんな莫迦、いまどき珍しい。
築山も苦しい〜＾￥＾

築山って奴も過去に豪快な自演バレしたことあるじゃんｗ
その後逆ギレしてたし。

「大悪をこれば大善きたる」と言える人はいないのか！

>>382
そうか だから奴は舎利コーヒーゼリーパブロンの自演に寛大なんだな
納得だ。
つまり創価信者は卑怯者が多いってこった。

何せ、
・1億円超の現金を藪に捨て、
・数億円の絵画購入で不正を働き、
・矢野元公明党委員長宅に押込み強盗まがいの乱暴狼藉、
・政教一致の選挙運動を法律を楯にのうのうと言い抜き、
・ヤクザを使い反対者を襲撃させながら、
一語一句、会員向けでさえ反省も謝罪もしない基地外カルト教団ですからね。

Sの自演なんぞオナゼリの自演にくらべれば自演のうちに入らん。
立ち小便と大量殺人くらいの差がある。

>>376
じゃこの名無し投稿は舎利コーヒーパブロンかWWW WWW
なんで学会員はこんなのばっかなん？WWW
偽の本尊拝むとこうなるんか

>>387
間違いないね
コーヒーゼリー付コンドームを装着した
風邪引き舎利物

誰が何回やろうと自演は自演だよ。
>>386の喩えで言うなら、1人殺したか大量殺人したかの差でしかない。
そもそもS氏の自演も一度や二度じゃないし。
身内贔屓はほどほどにね。

3月9日聖教新聞より
「黄金の歴史、明日への希望 岩手」
「何と美しき創価の世界」

もう聖教新聞に地名載せるのやめろ

>>390
＞もう聖教新聞に地名載せるのやめろ

聖教新聞社本社に直接言えば。
このような２ちゃんねるでいくら吠えても無駄だからね。
パブロンさんは君達のような人間を絶対に相手にしないからね。
大きな釣り針を大量に垂らしても意味ないよ。
ここに来るなカス！

>>391
そのパブロンがコーヒーゼリーであり舎利佛なんですよ畜山さん。
あんたもあのバレバレの自演オナ知っとっと？

>>1
部外者は去れ。

>>389
自演オナ乙ｗ

法華講と、その他のアンチの低レベルさを顕著にあらわしているという意味では、好レスだな。

一部訂正　「好レス」ではなく「好スレ」

>>380
>言えることはＳの自演は一度。舎利コーヒーゼリーパブロンの自演は毎回毎日毎度。
>名無しや成り済ましでバレバレの自作自演の数々。 同志も呆れ返る自演オナの連続。 少なくともコテ変えが３度。

君はＳだろ？

あんな>>376のような中身のない会話でさえ
一人で自演を行っているＳだ
ふつうに考え、相当自演していると思うのが普通だ

舎利コーヒーゼリーパブロン、彼らは>>376のＳのように自分でレスし他の人が賛同しているような自演レスしていたっけ？

>>395
低レベルは舎利だろ誰が見ても舎利。
自演で自滅する馬鹿が低レベルだろ。
バレバレ自演で仲間も騙す卑怯者の舎利。
法華講やアンチのせいにするな馬鹿。

>>397
お前は舎利ゼリだろWWW

舎利ゼリなんか自演で自画自賛してっぞ
過去スレ見てこい。
舎利コーヒーゼリーパブロン
恥ずかしい野郎。

>>397
きまりだな こいつは舎利だ舎利。
今頃Ｓ氏のこと引っ張り出すのは舎利以外いない。
そういう人の心理がわからないから自演がバレるんだよ馬鹿。

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/793

この下衆野郎め出てきたなあ 馬鹿者が｡

>>1>>793
>  ソース   ←が“toyoda.tv”ってか アホか日顕儲（大爆笑
>  http://toyoda.tv/geisyasaiban.pdf   ←こんなインチキおやじの物が正式ソースだとお 馬鹿だろおまえ（爆
>  ＆樋田さん健在ｗ  ←精神病院入院中首つり自殺で死んだがや ぼけイ！

正式なソースとは日顕宗とは無縁の第三機関（ガセネタ三流週刊誌を除く､ 一般紙､マスコミ報道､
裁判所発行の正式文書等）である｡これが常識だろ｡泥棒が泥棒の言い訳を聞く馬鹿が何処におるか
馬鹿者が｡以上の世間の常識を踏まえてソースを出せと言っておるのだ。

 ※樋田が日顕宗の都合の良いように編集･改ざんした姑息な逃げ口上は無用である｡

坊主の分際で有るまじき愚行､加えて信者の布施をネコババし､その金で女を買った
色キチガイ糞坊主日顕に対し腰抜け日顕儲に成り代わって創価が糾弾した「日顕
シアトル買春裁判和解？」の正式ソースを即刻だせ！と言っておるのだ｡いい加減理解しろ馬鹿め｡

ほれッ即刻だせ！今出せ！ほら出せ！馬鹿タレがあ！どあほ！

>>399
君、Ｓでしょ？
Ｓでないなら大ご本尊に
私はＳではありません
とここで誓ってみて

>>395
これが現証です。

寧ろ明らかに考えて創価学会に入会するんですよねー!?♪。

>>399
誓えないから
やはりＳ君だね

やっと仕事も落ち着いてきた
こんなことしている場合か自問しているところであるが
再度教えてあげるから
肝に染めて拝せよ
ゼリー付君よ

３２相は誰でもググればわかるが
「木絵二像開眼事」の冒頭に日蓮大聖人ははっきりとこう説明されておる
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−----
【仏に三十二相有す皆色法なり、最下の千輻輪より終り無見頂相に至るまでの三十一相は可見有対色なれば書き
つべし作りつべし梵音声の一相は不可見無対色なれば書く可らず作る可らず、仏滅後は木画の二像あり是れ三十
一相にして梵音声かけたり故に仏に非ず】
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
仏が実在であればそのまま３２相具足するが
仏滅後は物体である木絵＝仏像を仏の代わりとしているが
梵声相が欠けている（自ら声を発しない）故に３１相で梵音相が欠けているので仏ではない

文字曼荼羅も同じで、自ら声を発しない故に
３１相の仏ではない

ではどうすれば３２相の実仏になるのか？

【法華経を心法とさだめて三十一相の木絵の像に印すれば木絵二像の全体生身の仏なり、
草木成 仏といへるは是なり】像に印とは「開眼供養」のことである

又、
【木絵二像を真言師を以て之を供養すれば実仏に非ずして権仏なり
権仏にも非ず形は仏に似たれども意は本の非情の草木】
真言師の供養＝真言僧による開眼では仏にならず
故に
【法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り
人の 死するに其の身に鬼神入るが如し、
今真言を以て日本の仏を供養すれば鬼入つて人の命をうばふ鬼をば奪命者といふ】

法華を心得たる人にしか、３１相の木絵＝仏像・曼荼羅を実仏の３２相にできないとおっしゃられている
故に、法華を心得たる人が開眼供養すれば木絵＝仏像・曼荼羅は実仏（３２相）となる

わかったかね？

それを日寛上人も
【木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり（中略）
草木成仏の両義を暁（さと）れば、則ち今安置し奉る処の御本尊の全体、本有無作の一念三千の生身の御仏なり。
謹んで文字及び木画と謂うことなかれ云云】。第２６世日寛上人著『観心本尊抄文段』
こう説明されておる

お前ら幼稚教学・妄想教学の輩には「草木成仏の両義を暁（さと）れない」ので
開眼不要なる馬鹿な論を振り回してしまうのである

誠に幼稚で愚かな教学であるな

「木絵二像開眼事」の文末に
【法華を悟れる智者死骨を供養せば生身即法身是を即身といふ、
さりぬる魂を取り返して死骨に入れて彼の魂を変えて仏意と成す成仏是なり、
即身の二字は色法成仏の二字は心法死人の色心を変えて無始の妙境妙智と成す是れ則ち即身成仏なり】


死者の成仏に触れられているが
創価学会友人葬の、そこらへんの「おっさん導師」に
魂の離れた死骨に、「魂を取り返して死骨に入れて彼の魂を変えて仏意と成す」ことができるのかね？

妄想教学ではできるのか？ｗｗｗ

最後に
文字曼荼羅が開眼供養せずとも
梵声相が備わっていて、３２相の仏であることを
文証をもって反論してみよ

個人見解（こう思われる）は必ず捨て置くからそのつもりでな！

法華講の｢偽本尊の苦毒」が来たか。
またしても開眼供養を言い出したか。
宗門の人間は信仰の対象である曼茶羅本尊の文字に御本仏の魂が具わっていると信じるべきではないのか？
貫主の開眼供養によって曼茶羅に御本仏の魂魄がやどるとする宗門の主張は日蓮大聖人の｢法華の文字」が即｢仏の御意」という日蓮大聖人の御精神に反しているな。
現宗門においては血脈付法の貫主以外に曼茶羅御本尊は開眼供養できないとしている。
その｢文証」として日因の｢木絵の二像は本と草木にて有り然るを生身の妙覚の仏と開眼したもふ事さ大事至極の秘曲なり、日蓮聖人乃至日因に至る迄、三十一代累も乱れず相伝是れ也
日因が言う｢木絵二像」とは曼茶羅本尊ではなく宗開両祖の｢御影」のことではないか。
｢大事至極の秘曲」とは宗門独自の三大秘法の曼茶羅本尊への信解のうえから行う御影や画像の開眼供養のことではなかろうか。
日寛上人の著述を通じて理論的に公開され、唯授一人の宗門貫主の意義が現在は失われており、大石日応の言う｢極意の相伝」も貫主の専物ではないだろう。

>>406 偽本尊の苦毒
＞文字曼荼羅も同じで、自ら声を発しない故に
＞３１相の仏ではない

『法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたちと・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり、滅せる梵音声、かえつて形をあらわして文字と成つて衆生を利益するなり』
（木絵二像開眼之事 468-469ページ）
（通解：法華経の文字は、目に見えない仏の梵音声を目に見えるかたちとして顕わしたので、顕色<色彩>と形色<形状>の二色となりました。滅した梵音声がかえって形をあらわして、文字となって衆生を利益するのです）

【滅せる梵音声、かえつて形をあらわして文字と成つて衆生を利益するなり】←ここがポイント


以上、間抜けな法華講員・偽本尊の苦毒の秒殺終了！

>>408-409
上記（>>411）の通り、話の前提が間違っており、却下。

>>409
＞文字曼荼羅が開眼供養せずとも
＞梵声相が備わっていて、３２相の仏であることを
＞文証をもって反論してみよ
本尊に関する理解を決定的に誤っている。
「御本尊＝32相の仏」ではない。
その根拠の一つは、「御衣並単衣御書」に記されている。
『三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏』（971ページ）
「真の仏」とは「32相の仏」ではなく「法華経の文字」なのである。

日顕宗の本尊義が、いかに狂っているのか、これほど顕著になった例も珍しいのではないか。

>>403
したり顔にwarata

>>412の訂正

>>408-409（×）→ >>407-408（○）

偽本尊の苦毒氏に比べて浅はかな創価脳>>410-414WWW
なんとか開眼とやらを否定したいが返って開眼の必要性を感じるのは何故か？

>>415
法華講の教学レベルの低さを象徴しているレス。
何ひとつ法義的な反論ができず、かえって気の毒になってくるよ。
なにしろ「返って開眼の必要性を感じるのは何故か？」が精一杯の反発なのだから（笑）
さあ！ネタが尽きたろうから、例のこどくウジ虫どもが集まって、自演だと騒ぎまくりなさい。
法華講には、そんな書き込みが身の丈に合っているというものだ。

>>416
>自演だと騒ぎまくりなさい
舎利ゼリ以外の人間が「自演だと騒ぎまくりなさい」と言うか？
この程度のアホだからすぐに見透かされるんだよ馬鹿。

>>416
お前〜誰がどう見ても舎利コーヒーゼリーパブロンやんけ。
この幼稚園児並の頭脳なんとかせーや。
お前らのお陰で開眼の必要性がよくわかったわ。

>>417-418
うん！法華講の身の丈にあったレスだね（笑）
気が済むまでやりなさい。

>>419
この開き直り・・・舎利に間違えなし。
舎利以外に誰がそんなこと言う？
このバレバレの観が３世確定。本当に創価ってこの程度のヤツしかいなんだな。

>>419
おまえ 恥・ず・か・し・く・ないんか？？？？
自分で立てた糞スレで自演オナがバレて？
畜山以外は全員お前の自演オナバレとるわ。
ホントは畜山も知ってんねんWWW

文字をどうしても信じられない言い訳に「木絵二像開眼之事」を持ち出してきただけだな
信心がないのだよ宗門法華講は

信が無い故に以信代慧が不可能であり、御本尊の力で草木・死骨が成仏する事が理解できない

>>423>>422
法華講がなぜ文字としか理解できないと言えるのか？

貴方たちが日々拝んでいるコピペ本尊を書写された方が
木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり（中略）
草木成仏の両義を暁（さと）れば、則ち今安置し奉る処の御本尊の全体、本有無作の一念三千の生身の御仏なり。
謹んで文字及び木画と謂うことなかれ云云
と法華講側が決して文字や木絵・画と言う事なかれと言っているのが見えない
読めないのか？

信心がないのは貴方たちではないのですか？

はっきりと日寛上人は
「一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり」と
日々コピペした本尊を拝んでいながら
この開眼の事が読めないのでしょうね
かわいそうな人達です

>>422
その通りですね。行き着くところは「信心」の二文字です。
信心がないから、「木絵二像開眼之事」の『色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意（みこころ）あらはれて法華の文字となれり』（469ページ）との御文を信じることができない。
『法華経をよませ給はむ人は、文字と思食（おぼしめす）事なかれ』（同上）と、大聖人に仰せになられているのに、文字を文字としか見ることができない。
御書根本のわれわれ学会員は、これらの御文を微塵も疑わずに信じている。
自ずと出てくる結果（現証）も大きく違ってくるわけです。

>>412
法華経の文字とはなんですか？
経巻のことですか？
御書の拝し方、初歩から勉強し直した方がよろしいかと、、、、
あまりにも不勉強の回答ですね

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/793

この下衆野郎め出てきたなあ 馬鹿者が｡

>>1>>793
>  ソース   ←が“toyoda.tv”ってか アホか日顕儲（大爆笑
>  http://toyoda.tv/geisyasaiban.pdf   ←こんなインチキおやじの物が正式ソースだとお 馬鹿だろおまえ（爆
>  ＆樋田さん健在ｗ  ←精神病院入院中首つり自殺で死んだがや ぼけイ！

正式なソースとは日顕宗とは無縁の第三機関（ガセネタ三流週刊誌を除く､ 一般紙､マスコミ報道､
裁判所発行の正式文書等）である｡これが常識だろ｡泥棒が泥棒の言い訳を聞く馬鹿が何処におるか
馬鹿者が｡以上の世間の常識を踏まえてソースを出せと言っておるのだ。

 ※樋田が日顕宗の都合の良いように編集･改ざんした姑息な逃げ口上は無用である｡

坊主の分際で有るまじき愚行､加えて信者の布施をネコババし､その金で女を買った
色キチガイ糞坊主日顕に対し腰抜け日顕儲に成り代わって創価が糾弾した「日顕
シアトル買春裁判和解？」の正式ソースを即刻だせ！と言っておるのだ｡いい加減理解しろ馬鹿め｡

ほれッ即刻だせ！今出せ！ほら出せ！馬鹿タレがあ！どあほ！

>>424
開眼されていなければ御本尊の文字には何の意味もないんだろ？

開眼されていなければ「御本尊」とは呼ばないか。文字が書かれた「何か」だな
文字が書かれた「何か」が開眼されれば御本尊になるわけだな

>>424
＞はっきりと日寛上人は
＞「一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり」と

『木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり』とあるが、言うまでもなく、一念三千は心法である。
そして、「木絵二像開眼之事」には、
『色法が心法を顕すなり。色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意あらはれて法華の文字となれり。文字変じて又仏の御意となる』
と記されているではないか。
つまり、一念三千（心法）は文字（色法）によって顕されているのである。
「御講聞書」にも、『末法に入つて此珠とは南無妙法蓮華経なり』とした上で、
『此珠と云うは我等衆生の心法なり、仍つて一念三千の宝珠なり、所謂妙法蓮華経なり』と述べられている。
つまり、本尊に「南無妙法蓮華経」と文字で書くことが、『一念三千の仏種の魂魄を入るる』ことになるのである。
法主が開眼供養の儀式を行うことではないし、そんな必要もないのである。

私日蓮宗の信者です、日蓮正宗も創価も法華経を唱えてほしくない。

>>431
自由です

しかも世界広布の使命は学会にあります
他の団体はどうあがいても出来ません

>>426
＞法華経の文字とはなんですか？
末法においては、「御本尊に認められた文字」のことです。
その上で『色法（文字）が心法（一念三千）を顕すなり』ということです。
無いものを「顕す」ことはできませんね？
ですから、御本尊に認められた「南無妙法蓮華経」の文字には、「一念三千」がこめられているのです。
それを否定するなら、「色心不二」の法門の否定となります。
その既にある「一念三千」を、法主による開眼供養なる儀式で、なぜ改めて入れる必要があるのでしょうか？
これまで多くの宗門僧侶や法華講員と対話してきましたが、その疑問に答えられた人は、ただの一人としていません。
それなのに、「開眼供養をしない本尊は偽本尊」とヒステリックに主張します。
実に不思議な人たちだと言わざるを得ません。

池田ＳＧＩ会長を師匠と思えない人間を宗門が吸引掃除してくれています

自演オナパブロンのコピペ貼りが始まったよ

>>426
＞法華経の文字とはなんですか？
「法華経＝御本尊」は、ここで議論している学会員と法華講員の間では、暗黙の了解事項。
教学初心者が、無駄に口を挟むべきではない。

法華講妙相寺＠S ◆42wGf2GOqEのアホへ

こら最低邪教団日顕宗 買春坊主日顕は被災地にメッセージを送ったのか？
東日本巨大地震地域で死んだ日顕宗信者はいないのかよお

我が大日本帝国 天皇てんちゃんも送っとるし
各国首相からも支援物資もMessageもくれとるがな

我が御大もしとるし 当たり前のことやんけ
被災地域の創価学会の会館も避難所に開放しとるし
全国の創価同志からは続々と支援の人も物もはいっとるで

そんな中のエロ日顕の馬鹿坊主はなにやっとんねん どあほ！が

坊主の分際でアホ信者の布施で売春婦と寝るヒマがあったら
その金を被災者救済に回せ ボケイ！と言ったらんかい アホンダラ教 ボケイ！

>>434
どう見ても開眼否定派のほうが安っぽいよな。
素人から見ても文字だけで本尊にはならんだろ普通に
それから どう見てもヒステリックは君のほうｗ
つか自演スレだからどうでもいいがｗ

>>439
個人的な印象をクダクダ並べたレスをするのは、もうそろそろ卒業したほうがいいですね。
法論する場で「素人から見ても文字だけで本尊にはならんだろ普通に」はないでしょう（笑）
そういう印象論はもう結構ですので、これからは法論をお願いしますね。
それができないのであれば、黙ってロムしていればいいのです。
子どもじゃあるまし、自分から好んで荒らしを演じることはないと思いますよ。
法華講を擁護したい気持ちは理解しますが、まったく擁護になっていませんし(笑)

『十法界明因果抄』には
｢因位に於て諸の戒を持（たも）ち仏果の位に至つて仏身を荘厳す三十二相・八種好は即ち是の戒の功徳の感ずる所なり」とある。
これは応仏昇進の相であり、衆生を化導した。
だが、久遠元初の自受用報身如来（日蓮大聖人）は応仏昇進のように三十二相を具足することなく示同凡夫のままの姿で振る舞うのである。
『御衣並単衣御書』には
応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて仏在世に仏を信ぜし人は仏にならざる人もあり、仏の滅後に法華経を信ずる人は
無一不成仏如来の金言なり』とある。
ここに明らかなように日蓮仏法においては
｢法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて」と仰せられている。

訂正
八種好を
八十種好に訂正願います。

訂正
八種好を
八十種好に訂正願います。
本部幹部会の同中に行って来ましたが、改めて創価学会が世界に広宣流布しているのをやはり知らない輩のいることも分かる。
池田先生はお元気です。

>>443
192ヵ国の内、お見舞いの電報が届いたのは何カ国ですか？

>>444
>192ヵ国の内、お見舞いの電報が届いたのは何カ国ですか？

いや、私は存じませんが届いていて当然と考えますよ。
本当に知りたければ創価学会本部に電話で尋ねればいかがですか。

>>445
じゃ、北朝鮮からも届いたのですね。
よかったです。

>>443
池田先生が出場されたんですか？
元気って まさか聞いた話じゃないですよね？

>>447
先生は本部幹部会に出席はもうなさらないですよ。
長谷川副理事長が先生のお便りを読まれていました。

>>448
>先生は本部幹部会に出席はもうなさらないですよ
つまり出席出来ないほどの重病ということですよね？
先生のお便りって先生が書いたものじゃありませんよね？

>>449
脳梗塞じゃ文字かけないよｗｗｗ
池田の側近が適当に書いたものだよ。
こいつらなんでも「先生」といえば信じるんだよ。
座談会でも会合でも 先生 先生 先生だ。気持ちわりー

>>448
後継してまいりましょう

去年の今頃からおかしかったからね。
自分でスピーチ読まないで他人に読ませてたし。
先生先生て、なんでも学会員は美化するから

>>448
死に待ちってことですねWWW

携帯で２ちゃん見てると緊急地震速報って入ってこないのか
ちょー揺れたんだけど

築山さんも運転中は気を付けてね〜

学会員って二言目には
世界192か国って言うけど
誰一人その詳細を言わない、言えないよね

傍証としては各国ＳＧＩホームページがあるのと、各国メンバーが投稿した動画があるな

各国って、１９２か国全てに現地語のホームページがあるんなら、見せて欲し・・・

>>457
１９２ヶ国・地域ね

だから、１９２の各国のホームページを（ｒｙ

>>454
はい、ありがとうございます。

創価学会は大謗法の新興宗教団体41
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299946497/
でのお話 ^^

>>909
>  >>874
>  じゃー 公開法論しますか？ 二対二 か三対三
>
>  樋田さん喜ぶわ〜〜〜?

こらッ！なにが公開法論やねん どついたろかあい ボケイ！

腰抜けで卑怯者にそんなんでけへんやろ！
その気もないくせになに白々しいアホ抜かすな！どあほ！

第一､買春坊主日顕宗に本尊論及び仏法・生命哲学等を語る資格など
1ミリたりともないわい！  絶倫畜生坊主日顕宗 アホか

そないな“たわごと”ぬかしとるヒマがあったら先ずコソコソ逃げまわっとる
馬鹿日顕をひきずりだせ ボケイ！
ほんでアホ日顕を地震被災地で市中引き吊り回せどあほ！

それと『日顕シアトル買春裁判和解 ？』とやらの正式なソースやけど
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
何時になったらだすつもりやねん 早よせんかい遁走Ｓやろう アホか（大爆笑
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

築山とオナゼリの低脳卑怯コンビは自分らの恥知らずな自演や遁走を棚に上げて、
法論では勝ち目が無い為に、矛先を大謗法スレ主のＳの個人攻撃に絞った。
1000まではお仲間の池沼信者が埋めて、スレを葬りたい魂胆が露骨に見える。
じつに見苦しい。まあ所詮、例によって無駄な努力だが。

邪教の権化といえば
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋外道オウムである｡

こいつら鬼畜は東日本巨大地震への支援活動を未だに
行っていないのが現状（地震から9日目）

�@能書き垂れて口は出しても金は一銭も出さない馬鹿｡
教団が貧乏なら信者はもっとド貧乏(笑)

�Aこやつらアンチどもは還暦と古希の集まりでポンコツ老人が
90%をこえる痴呆ジジイの死に損ない｡（チョンが大半で老人年金もなし）

�Bそんなわけでアンチの80%は車椅子でボケ老人
残り20%が仏罰をまともにくらって完全アルツである

だから金も人も使えないんだって アンチ アホか（爆

>>462
君Ｓだろ？
誰がどうみてもＳが逃げているがｗ

>>464
おまえオナゼリだな。人を見れば自分と同じ自演野郎だと。

>>465
相変わらず単純な奴

アンチは餓鬼界 信仰者の恥さらし

邪教の権化といえば
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋外道オウムである｡

こいつら鬼畜は東日本巨大地震への支援活動を未だに
行っていないのが現状（地震から9日目）

�@能書き垂れて口は出しても金は一銭も出さない馬鹿｡
教団が貧乏なら信者はもっとド貧乏(笑)

�Aこやつらアンチどもは還暦と古希の集まりでポンコツ老人が
90%をこえる痴呆ジジイの死に損ない｡（チョンが大半で老人年金もなし）

�Bそんなわけでアンチの80%は車椅子でボケ老人
残り20%が仏罰をまともにくらって完全アルツである

だから金も人も使えないんだって アンチ アホか（爆

まーた「不死しゃく身命｣のＳは遁走してるんだね

>>420
知能が低い人のほうが暗示に掛かりやすく騙されやすい傾向があるのは心理学が明らかにしている。
その知能に、遺伝的傾向があるのか、環境的素因のせいか、議論はわかれるが、
3世ともなると、かなり濃縮された低脳ぶりになると思われる。

このスレは舎利ゼリー付きパブロンの自演証明スレです。
完全に自演オナは証明されています。
皆さん、学会員の卑怯な自演オナを御堪能下さい。

>>470
日本語も英語も仏教用語もダメダメなＳも目糞鼻糞だろ

＜わが友に贈る＞

全世界の同志が
祈り見つめている。
創価の不滅の団結で
希望の未来を開け！
今がその時だ！


＜寸鉄＞

東北青年部の日。
被災地で勇気送る若人に皆感謝
100周年の大東北の柱たれ

創大・女子短大の卒業生に
創立者が万感のメッセージ。
全員が平和建設の主役に

「希望は最良の財産である」文学者・ハズリット。
断じて道は開ける！
不屈の闘志燃やせ

「題目の光無間に至りて即身成仏せしむ」。
春の彼岸。
厳粛に物故者を追善

空き巣やひったくり被害が増加。
戸締まり、鞄は建物側など、
用心呉々（くれぐれ）も

>>471
今頃まだＳ氏のことを言う奴は舎利ゼリー付きパブロン決定WWWWWW
お前は馬鹿だね。すぐバレるんだよ。自演オナ野郎

＜今週のことば＞

苦楽ともに思い合せて
題目また題目だ。
難を乗り越える信心で
変毒為薬の実証を！
立正安国の前進を！

大衆（ダイシュ）と大衆（タイシュウ）の違いも分からぬ無知蒙昧トンデモ教学のコーヒーゼリーは恥ずかしくて遁走したと思ったら、
今度は、変名パブロンでオナニー中かｗｗ

おい 舎利ゼリオナ野朗。お前 偽本尊だろ？
偽本尊拝むからバレバレ自演オナするんだよ。
脳梗塞のヨイヨイじじいがメッセージするわけねーだろアポｗ

今最も最低の恥ずかしい野郎
それは
舎利佛・コーヒーゼリー・風邪にパブロン
これ同一人物。名無しでカキコしてもすぐバレる間抜け野郎WWW
自演オナで有名な２ちゃんで一番恥ずかしい野郎。
筑山以外の全員に自演がバレてるWWW WWW WWW

舎利・ぜりー・パブロン
次の名前は？なんですか？
いずれにせよ お前は 自演オナ野朗と呼ばれるわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
質問なんだけどさ なんで平気でバレる自演するの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
趣味？クセ？両方か？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

◎身も心も貧しいボンビーアンチ恥を知れ !! 貧乏神は日本から立ち去れ !!!

アンチは餓鬼界 信仰者の恥さらし  口は出すが金は出さない貧乏神！

邪教の権化といえば
日顕宗､法華講の残党､正信会､妙信講の残党､
妙観講､日護会､＋外道オウムである｡

こいつら鬼畜は東日本巨大地震への支援活動を未だに
行っていないのが現状（地震から9日目）

�@能書き垂れて口は出しても金は一銭も出さない馬鹿｡
教団が貧乏なら信者はもっとド貧乏(笑)

�Aこやつらアンチどもは還暦と古希の集まりでポンコツ老人が
90%をこえる痴呆ジジイの死に損ない｡（チョンが大半で老人年金もなし）

�Bそんなわけでアンチの80%は車椅子でボケ老人
残り20%が仏罰をまともにくらって完全アルツである

だから金も人も使えないんだって アンチ アホか（爆

>>479
それ全部創価のことやろ？
それにここは舎利自演オナスレだからお前スレチじゃｗ他池

今頃、舎利ゼリー付きの馬鹿は「なんでバレるんだろう」と悩んでるW
不思議と舎利が名無しで米しても即刻バレるW

>>480-481←阿呆

コラッ口先日顕宗！寺の開放はしたのか ボケイ！
そんなアホな事ゆうとるまえに
三陸へすっ飛んでいってその目で確かめてこいやどあほ！

ほんでその実態をすぐに報告しろい ボケイ！

汚埋ら糞アンチどものせいで大勢の人達が巻き添えくっとんねん アホか！

あんまりアホぬかしとると 絞め殺すどワ〜レ！（大爆笑

“銭一貫文”も持ってないのかいな（大爆笑
銭が無かったら体で払え身体障害者 ボケイ！（大爆笑

ええ加減にせんと燃料棒で頭叩き割るどぉ アホンダラ教がぁ（大爆笑

>>473
それしか言えないオマエも馬鹿認定ｗｗｗ



正宗やら創価やらの似非宗教なんて要らねえな

矢野氏同様カルト創価学会から「殺人予告」されてるそうだ
みんなで見守っていこう

高倉良一香川大学教授が、原田会長以下４名の創価最高幹部を
告発し起訴しました。創価学会学術部の中で爆発した裁判闘争です。
本人のＨＰで公表しております。

以下の訴状は、高倉教授自身のＨＰにのせた訴状です。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/15/
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ　その３
　平成23年1月７日付けで、東京地方裁判所に提出した訴状を掲載します。
当初は、分割して掲載する予定でした。しかし、読者の皆様に、その内容をご理解して頂く上では、一括して掲載した方が良いのではと考え直しました。
長文となりますが、最後までご高覧下さいますよう、お願い申し上げます。

拡散お願いします

２ちゃんで一番恥ずかしい野郎

舎利コーヒーゼリーパブロンWWW

>>482
日顕宗て？勝手に決め付けるなアポ
お前はあのクソ創価かｗｗｗ
あの死に損いのじじい もう死んでるんやろｗｗｗ
じじい ミイラにせーやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

Ｓのスレが終わったが、Ｓは昨日から姿をくらましたままだ。
奴は逃亡したのだろうか？

鉄砲玉の築山と自演オナゼリーが本筋の議論を避けて、Sの所属や出自という関係のない問題に議論をそらせてしまった。
Sには新スレを立てるように要望しておく。

>>487
オナゼリ乙

題目への信心によって今すぐ仏の血脈が

>>489
なら立正佼成会でもｵK？
顕正会でもｵKね？
創価学会でないといけない理由がないね。
ここ舎利コーヒーゼリーパブロンの自演オナスレだよ。

パブ論のレスまだーー?

>>490
そういう差別意識が成仏への道をふさぐ

Ｓは名無しで書き込み中
ほとぼり冷めたら何食わぬ顔でスレ立てると思われる

>>488
Ｓの知り合いか？
というかＳ本人か？

>>488
> 鉄砲玉の築山と自演オナゼリーが本筋の議論を避けて、Sの所属や出自という関係のない問題に議論をそらせてしまった
一日中2chに張り付いて、本筋の議論を避けて、小学生レベルの悪口を投稿し続けているのは、おまえだ。
そもそもSが嘘ばっかり書くのが悪い。

さらには、妙相寺の住職がSのネット折伏を認めてるとか言ってる奴もいたな。
しかし実際は、全然知らないそうじゃないか（笑）

> オナゼリ乙
妄想乙。
これが法華講の言う“本筋の議論”か？
さすがは法華講！ 議論の質が違うぜ！！ｗｗｗ

>>492
ああそうですか。ならどこの宗派でもいいんだ？
題目への信があればいいのね？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
君 学会員レベルだねｗｗｗｗｗｗｗ
学会員だ？ｗｗｗｗｗｗｗ

>>495
自演パブロン発見

>>495
小学生レベルは舎利コーヒーゼリーパブロンの自演オナスレだろーがよ。
いつもバレバレで自演すりゃバレてやがって。
一日中２ちゃんに張り付いてんのは てめーだアホ

>>493
> Ｓは名無しで書き込み中
そのようだ。

> ほとぼり冷めたら何食わぬ顔でスレ立てると思われる
どうだろう？
今回の件でSは、妙相寺の住職に注意を受けたかもしれない。
新スレを立てて下手なことを書けば、また妙相寺の住職に電話がいくことになる。
これ以上、自分の師に迷惑をかけるわけにもいかないだろう。

パブ論の登場マダーー??

>>496
唱題する者を誹謗する限り成仏は無い

>>499
そうかもしれないですね

>>495
すでに私 含めて３人に舎利の名無しカキコがバレたｗｗｗｗｗｗｗ
カッコ悪い男。みっともねー
今２ちゃんで一番はずかしい男ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

やっぱりやりとりしてるとレスの匂いでわかるもんですかな
パブ論はやくでてこーーーい!!

>>501
はい じゃその題目とやら頑張ってｗｗｗｗｗｗ

>>502
おい 舎利ｗｗｗｗｗｗｗｗ

舎利コーヒーゼリーパブロンはもう名無しでしかカキコできないよ。
だって恥ずかし過ぎるでしょ。
これだけ自演がバレてんのにまだ自演する大馬鹿野郎だもん。
頭完全におかしいよ。

つか 舎利逆に人気あるよな？
ヤツがカキコするとバレるからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人がよってくるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

極悪・日顕宗（日蓮正宗）を破折する！　【PART4】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300084364/

やはりマイルールでやれるホームゲームの方が、舎利さんの性に合ってるみたいです。

★自民党、「福島原発の耐震安全性総点検等を求める申し入れ」を却下
http://www.jcp-fukushima-pref.jp/seisaku/2007/20070724_02.html
★自民党、東京電力からの献金と引換えに原発の緩い耐震設計を認可
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-09-16/2007091615_01_0.html
★自民党、福島原発の定期検査の間隔を13ヶ月から24ヶ月に延長
http://www.47news.jp/localnews/hukushima/2008/12/post_2422.html
★自民党、国会で原子力発電所の津波対策を約束するも放置
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik09/2010-03-01/2010030101_05_1.html
★自民党、米NRCによる日本の原発の冷却機能についての警鐘を無視
http://www.bloomberg.co.jp/apps/news?pid=90920000&sid=a.lK3UI3LjpM
★自民党、IAEAによる日本の古い原発耐震指針への警告を無視
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110316/dst11031622470108-n1.htm

創価学会側にもの申す！

アンチなんて物は虫けら一闡提である 想定外の低脳児集団である

そんな馬鹿相手の法論なんてありえへん ^^

ポンコツアンチなんて物は言って聞かせて解る相手ではないのだ

こんな馬鹿は法論無用の叩いて叩いて馬鹿扱いで十分である

アンチと放論すれば一巻の終わり！こっちがスベッたみたいな

苦い思いにさせられる 嗚呼〜アホらし（大爆笑

>>511
地震に便乗した不適切なスレを立てて、学会員からもアンチからも非難されている人間のクズはオマエじゃないか。

＜わが友に贈る＞

いかなる困難も
決して退かない！
これが学会精神だ。
我らは「負けじ魂」で
強き一歩を踏み出そう！


＜“寸鉄”より＞

信仰が人を強くし希望が人を向上させる --- 教育者・ペスタロッチ
偉大な人間革命の人生を

大難の時こそ固い団結で越えよ --- 恩師。
今こそ創価家族の深き祈りで前進

>>513
>いかなる困難も
>決して退かない！

名古屋市議選は、現有議席14に対し、候補者は12でしたね。


いかなる困難にも
決して退かない！

（笑）

☆池田名誉会長の指導

・たとえ、その人が、どこで、どのような姿で亡くなろうとも、広宣流布に戦い抜いた人は、『仏界の生死（しょうじ）』である。

・再び、自分の生まれたい場所に、生まれたい姿で生まれてくるのである。また、『故人の勝利』の証しとして、残された家族は、必ず勝っていくことができる。これが仏法である。

＜“名字の言”より＞

1995年の阪神・淡路大震災で被災し、不死鳥のごとく立ち上がった友の言葉を忘れない。
「形あるものは壊れました。しかし、私たちは瓦礫（がれき）のなかなら“壊れないもの”を見つけることができました。それは『心こそ大切なれ』ということです」

心は絶対に壊れない。だからこそ、友の心に希望を送る「協力」の輪を今いる場所から広げたい。

パブロンさんは、コピペマシンと化していますね。

以前、この板には、「K-20」などと名乗り、やはり聖教新聞記事のコピペを繰り返しつつ、
コテを変えて下品なAAや罵詈雑言を投稿していた創価学会信者さんがおられました。

創価学会信者さん達の思考と行動って、似てくるのでしょうか。

おまえらができることとは？

知恵がある奴は知恵を出そう、
力がある奴は力を出そう、
金があ∀る奴は金を出そう、

『自分は何も出せないよ…』
っていうアンチは命をを差し出せ

いくら大御本尊が正しくともいくら日興上人嫡流を名乗ろうとも仏法は師弟であります。
日蓮大聖人直結の【信心の血脈】以外にありません。
創価学会歴代三代会長に貫かれる『師弟不二』の魂を後継していくのは我ら池田門下である。
見よ、このこの各々の書き込みを。
如実に現証を顕しているではないか。
俗衆増上慢などものの数ならず、蚊に刺されるにもあたらない有象無象の輩などはなから相手にしていないのである。
相手さへしてもらえない寂しい人間だと理解することだ。
創価学会は盤石で微動だにしない。
やるならやりなさい。
ご自身が『元品の無明』に覆われていることなど知る余地もあるまい。
それを『元品の法性』である｢煩悩即菩提」｢生死即涅槃」と開覚するのは正しい師匠につき【信心の血脈】の信心を継続していくしかないのである。
『元品の無明』とは迷いであり、物事が明らかに見えないことである。君達のことである。
『御義口伝』には
｢此の本法を受持するは信の一字なり、元品の無明を退治する利剣は信の一字なり無疑曰信の釈之を思ふ可し｣とあるとおりである。
法論できる輩がいない為、くだらないことばかり書いてしまうんだ。
ご自身が『元品の無明』だと知るべきである。
自信があるなら正々堂々と勝負を挑んできなさい。

>>517
舎利コーヒーゼリーパブロンは自演オナ以外はコピペですよ。
自分が無いんですよ。いつでも

>>520
創価学会では個性は認められません。自分があっては駄目なんですよ。
座談会や会合でも旧態依然としたやり方ばかりです。
パターンも昔と同じで進歩が覗えません。
ですから幹部含めた会員は奴隷のように運営するだけです。
だから>>519
みたいな奴隷信者ばかり残っていくのです。
創価ももう終わりですよ。私も脱会いたします。

>>518
＞命をを
なんて言われてもなｗ

税制上優遇を受けてる会館を持っていながら、儲にしか解放しなかったんだろ
何が平和会館だよｗ

>>519

＞相手さへ

ｗｗｗ

>>522
宗門も税制上の優遇を受けているよな？
被災者のために、何カ寺を開放したんだ？

>>524
正宗のことは正宗に聞いてくれよ

で、普段からお宅らは相手を罵倒しまくってるけどさ、こういうときは
「相手も解放なんかしてないじゃん、だからこっちもしなくていいんだもーん｣
ってスタンスはどうなの？
おかしくねーか？

>>521
そうか創価員は奴隷信者だったのかWWW
筑山や舎利見てればよ〜くわかる。

>>519
>いくら大御本尊が正しくともいくら日興上人嫡流を名乗ろうとも仏法は師弟であります。

この認識が、そもそもの間違いですよね。

”依法不依人” じゃないんですか？

>>525
＞正宗のことは正宗に聞いてくれよ
え？もしかして正宗の人じゃないの？だったりスレチだから去りな。>>1をよく読め。

＞で、普段からお宅らは相手を罵倒しまくってるけどさ
罵倒なんかしていない。

＞「相手も解放なんかしてないじゃん、だからこっちもしなくていいんだもーん」
＞ってスタンスはどうなの？
こっちもしなくていいんだもーんって何の話？
被災地に行って、実態はどうなのか確認してこいよ。

＞おかしくねーか？
被災地の会館を開放して、被災者の救済に力を尽くしている。
だから何もおかしくない。

とこで学会の悪口は書いて、正宗の話を振られると「正宗に聞いてくれよ」って、
要するに、「学会に悪いイメージを与えればいいんだもーん」ってスタンスなんだろ？

それっておかしくねーか？
少しでも被災者の人々のために、力を尽くしている人を讃えるのが、まともな人間の判断だと思うけどな。
違うか？

>>527
＞”依法不依人” じゃないんですか？
百六箇抄という御書があってな。
そこには、「法自ら弘まらず人・法を・・・・・・」

興味があるなら、あとは自分で調べろ。
お前のように、仕事もしないで、暇つぶしに学会員をからかって楽しむ人間を、これ以上、相手にするつもりはないんでな。

知ってますよ。

「尊い法を広める人もまた、尊いのです」

でしょ？
創価学会信者さんって、依法不依人にツッコムと、必ずその文をお出しになりますよね。
そういう指導なのですか？

でも、それ、永遠の師匠システムを肯定する文章ではありませんよ。
そこは、ご理解お出来になってます？

>>528

＞だったりスレチ
だから去るけどさｗ

平和会館は一般には解放してないのは認めない訳？
被災地あてに生きてるんだか死んでるんだか分からない人間の「メッセージ｣なんぞを発信するのは糞の役にも立たないからなｗ

>>530
>  知ってますよ。
>
>  「尊い法を広める人もまた、尊いのです」
>
>  でしょ？
>  創価学会信者さんって、依法不依人にツッコムと、必ずその文をお出しになりますよね。
>  そういう指導なのですか？
>
>  でも、それ、永遠の師匠システムを肯定する文章ではありませんよ。
>  そこは、ご理解お出来になってます？

ウンコさん今日もスベってますよ ^^

でもスベリねたでも奇特な人に突っ込んでもらって嬉しそうですね

ウンコさんはテッパンねたはお持ちではないようどすね

コテもスベってますよ　カタイウンコって アホでしょうか

突っ込む方もアホに見えますけどアホの道連れですか（爆

創価学会が広めている法は偽ですから尊くありませんよ。
偽の本尊は地獄に堕ちます。
創価学会は地獄へ落とす本尊流布してます。

>>533
確かにそうだね。創価の本尊に対する意識が昔とまったく異なっています。
今は、本尊はなんでも良い。どんな本尊でも誰が書いても本尊だと言ってますWWW
偽でも何でも日蓮のように広めればいいと考えています。
戸田氏の頃とまったく異なった本尊観といえます。

>>534
＞今は、本尊はなんでも良い。どんな本尊でも誰が書いても本尊だと言ってますWWW
君さ。何でも言えばいいというものではないんだよ。
とりあえずソース出して。
特に「どんな本尊でも誰が書いても本尊だ」のソース。
そちらの出方によっては、本部に連絡します。そして、名誉毀損で出るところに出てもらいます。
これは脅しではありません。本当にやります。
表立って報道されていないだけで、名誉毀損で法律による裁きを受けた人間が現実にいるのだ。
覚悟を決めた上で、レスしてきなさい。

>>535
私は学会員です。私が学会の本尊に不信に思い質問したことの答えで、私の住んでいる所の副区長がハッキリと言いましたよ。
その副区長は「身延の本尊でも何でも良い、こちら側の問題です」と自分の胸を叩きながらハッキリ言いました。
出るとこでましょうか。

被災地は地獄絵巻ですよ｡

カタイウンコさんこんな所で暢気にスベってないで
アンチでもできることを真面目に考えて行動しなさいよ

被災現場は復興に向かってアンチの手も借りたい状況です｡

>>536
＞私は学会員です
「WWW」を多用して、一日中2chに張り付き、学会をバカにしまくっていた人間が学会員でしたか。
これは最高に笑えますね。
何が悲しくて学会にいるのか知りませんが。

＞私の住んでいる所の副区長がハッキリと言いましたよ。
＞その副区長は「身延の本尊でも何でも良い、こちら側の問題です」と自分の胸を叩きながらハッキリ言いました。
＞出るとこでましょうか。
よし！出る覚悟はあるということだな。
では、君が所属する支部名と地区名を教えなさい。
それがわかれば「副区長」が誰かもわかるはず。
それを本部にそのまま連絡して確認をとります。
お返事待ってます。

>>301
>>298-300は｢名無し｣の形になっていたんだな・・・
　
特に今は､輪番停電の対象地域に入って居ないけれど
それでも東京電力を利用しているので　極力電力の消費と通信を抑えたい意向があって
｢時間がない時｣は 名無しで登場するときもあります.

何時も思うけれど都心でも輪番の対象にしないのかなぁ・・・
テレビだってさぁ〜　
夜中とか震災に関する情報以外､番組を止めれば
どれだけ節約出来るんだよ　
他にも本家のショッピング番組は止めているけれど
衛星放送とか韓流ドラマとか電力量を無駄にする番組がどれだけあるんだよ

オイラ極端な話し｢聖教新聞｣だって止めてもいいんじゃないか？
・・・と思っている

ここの処､火事場泥棒めいた嫌らしい記事も目立って
イライラしているんだけれどね

そう｢あべひ｣氏いわく　
菊川広幸みたいな｢善意｣を推し付ける選挙目当てのプロパガンダ

段々､極楽寺の良寛に似てきているんじゃないのか？

>>538
個人情報の関係上それは無理ですねWWW
私は学会では異端者になります。
脱会はしますが幹部の親の絡みで色々と難しくてね。
私もうちの日達上人の御本尊を守るだけです。
あの偽本尊だけはどうも・・・・・・ね。

>>535さん
本尊論で『 名 誉 毀 損 』？

笑える。
開目抄には、法華経の行者がどのように悪口罵詈されることが書いてありましたっけ？

>>542
逃げますか？
さっきは「出るとこでましょうか」とか威勢のいいこと言っていましたが、突然のこの弱腰はなんでしょう？
まるでこのスレの常連法華講員と同じじゃありませんか。
さすがは「創価員」などといった、間抜けな言葉使いをするだけありますね（こんな言葉を使うこと自体、学会員ではない証拠なんですけどね）。

>>543
本尊論のように見えるかもしれませんは、本尊論ではありません。
事実か事実無根かの問題です。
そもそも本尊論の議論など、>>542のような人間には到底無理ですから。

名誉毀損は親告罪ですので、告訴がなければ成り立ちません。

誰が告訴するのですか？>>544さんですか？
ならば、>>544さんの名前が必要ですよね。

創価学会が告訴するのですか？
ならば、ここで名乗る必要もありませんよね。

>>544
別に逃げませんよ。現在の創価学会の本尊を偽物を偽物と言っているだけですから。
どんな言われ方をしようと私は現在学会員です。学会員だとなにか都合が悪いんでしょうかね？
あなたはどうしても安置や法華講にしたいみたいですねWWW

>>545 ：カタイウンコ

愚図！

なにしとんねん！ こんな所でスベっとらんと｡日顕宗アホか

 おまえにだって出来ること何か考えたのか｡

はよせいや アホかカタイウンコ

>>544
舎利発見ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今日も名無しかい？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

コテを取り下げるってことはつまり自信がないってことだなwww

>>546
＞別に逃げませんよ
逃げません？
あなたの言う「逃げません」とは、具体的にはどういう意味でしょうか？

＞現在の創価学会の本尊を偽物を偽物と言っているだけですから
あなたがそう思うのは自由です。問題は、あなたがどのように思っているかではなく、
「今は、本尊はなんでも良い。どんな本尊でも誰が書いても本尊だと言ってます」と書き込んだことです。

＞どんな言われ方をしようと私は現在学会員です
かなりビビッいるようですが、「副区長」のいる「区」くらいは言えるのではありませんか？
まさか「区」で、あなたがどこの誰であるかなど、わかるわけもないのですけどね。それでも言えないと？
ちなみに先ほど、本部職員をしている友人と連絡がつきました。「区」がわかれば、事実関係を調査するとのことでした。

＞学会員だとなにか都合が悪いんでしょうかね？
都合が悪いのではなく、あなたの書き込みの事実関係を確認する必要があるからです。
「区」が言えませんか？「支部」も言えませんか？

＞あなたはどうしても安置や法華講にしたいみたいですね
いや、そうではなく、少なくとも学会を悪く言うことに人生最高の生き甲斐を感じているところなんか、アンチや法華講のアホと同じだということです。
毎日毎日、仕事もしないで2chで張り付き、学会の悪口を書き続けているのですから、そう思われても仕方なくないですよ。

永遠の師匠システムとはなんなのか。
創価学会信者さん達は、それを考えたことは無いのですね。

「どうして4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったの？」

この質問に答えられないのが、なによりの証拠です。

まだ間に合（う方も、もしかしたら、いらっしゃ）います。
今ここで、ご自分のお脳で、永遠の師匠システムとは一体なんなのか、お考えくださいね。

それと、とびっきりのジョークを置いていきますね。

永遠の師匠は獅子吼した「依法不依人たれ！！」

>>550
＞毎日毎日、仕事もしないで2chで張り付き
こだまでしょうか　え〜し〜♪
名誉毀損でうったえてやる〜ってｗｗｗ
かなりビビッいるって〜ｗｗｗ
舎利の自演はわかりやすくて人気ある　舎利の人気に嫉妬

>>553
思わず笑ろてしもたｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>550
偽の本尊といわれて訴え起こす？あんた馬鹿でっか？ｗｗｗｗｗｗｗ

e1KiYVh6 ってほんとにパブちゃん?
このスレくらいコテ通してほしかったな
自分がはじめたスレなんだしさ
チキンぶり晒してみっともないよ

>>542
＞私もうちの日達上人の御本尊を守るだけです
あなたに聞くだけ無駄だと思いますが、念のために質問します。
あなたが学会授与の日寛本尊を否定し、偽物扱いしようという考えを持っているのはわかりました。
ただ、現宗門では、学会員が受持している日達本尊も、功徳がないと主張しています。
それにも賛同しますか？それとも否定しますか？
答えられるなら、根拠を挙げて、答えてみてください（無理だと思うけど）。

>>555
＞e1KiYVh6 ってほんとにパブちゃん?
違う。
名無しで学会擁護の書き込みをすれば、成り済まし扱いするのは、この板の反学会住民の常套手段。
類は友を呼ぶっていうけど、あなたも、そのバカどもの仲間入りをするつもりかい？

>>556
＞それにも賛同しますか？それとも否定しますか？

出た！揚げ足取り名人

>>556
相変わらずオナニー三昧ですなｗ
舎利ゼリパブロン乙

>>555
それからね。アンチやホッケコーって本当にご都合主義なんだよ。
Sが名無しで書き込んだりするのは一切問わない。さらには、Sの書き込みが本当か嘘かを確認するために、所属寺院に電話すれば、「議論とは関係のない話に持ち込もうとしている」とか言って非難する。
その一方で、学会員が名無しで書き込みすれば、おたくみたいな人間がウジ虫みたいに出没して、勝手に自演認定して悪口を連投する。
自分でも筋の通らないことやっていると思わない？

>>557
＞＞それにも賛同しますか？それとも否定しますか？
＞
＞出た！揚げ足取り名人
揚げ足取りどころか、本尊義にまつわる重要な部分だ。
答えられない奴は、引っ込んでろ。

>>556
あなたが何を知りたいのかわかりませんが質問なので答えますが日達上人の御本尊は本物ですが今現時点では功徳はないように思えます。
やはり違うんですよ。破門前と後の功徳の出方が
これは否めません。
しかし本物としての御本尊は守っていこうと決めています。しかし脱会もしますがWWW

>>559
＞それからね。アンチやホッケコーって本当にご都合主義なんだよ。

こだまでしょうか
いいえ そうかでも

>>556
お前 自分が立てたスレやろ？
どうして名無しやねんな？舎利ゼリｗｗｗｗｗｗｗ
いつもの自演癖かいな？ｗｗｗｗｗｗｗ
もっと堂々とせや堂々と情けなｗｗｗｗｗｗｗ

創価に「ご都合主義」と言われてもｗｗｗ

>>561-563
何一つ、まともなレスなし。
やっぱ、バカしかいねーな。
そろそろ飯食うんで、これにて。

獅子吼『もう寝るから、今日はここまで』

なつかしいね〜

かたいうんこアホか

このポンコツ老人は五十年前に時間が止ったらしい｡

半世紀前のガセネタ三流週刊誌のガセネタに取り憑かれた

アンポンタン！そのなれの果てが負け犬腰抜け退転者ってか カタイウンコアホか

生けるシーラカンス 脳梗塞アンチ  過去を振り返る負け犬バカボンの父なのだ（大爆笑

>>560
↑こんなの法華講のなりすましに決まってるよ。
親が幹部で抜けられない子供なのに日達上人御本尊？戸田先生時代と教えが違う？
時系列考えりゃ嘘丸出しじゃん。言ってることは正宗の学会批判そのままだしｗ

>>567
＞子供なのに日達上人御本尊？戸田先生時代と教えが違う？

上記の事項から「なりすましに決まってるよ」とは何とも短絡的思考ですね。
ま、私も上記の事項から学会の邪義に気付いたわけですが、それが何か？
「時系列」って言葉の意味を分かって使ってますか？
by元Ｂ長(故人)の子息

>>567
「法華講のなりすまし」？WWWどう思おうとかまいませんよ。痛くも痒くもありませんので
日達上人の御本尊は他界した母親が戴いたものです。その際に「御本尊はお前がしっかり保っていきなさい」との遺言がありましたから守っていくだけです。
今は義理の母がいるのですが前に「御本尊を取り替えましょうか」と言ったから激しく反対しました。ただそれだけですよWWW

>>567×>>568〇

>>570間違えましたm(__)m

>>571 ドンマイケル

日蓮正宗創価学会万歳

学会の悪口を言ったら死にます！
これは宇宙の法則です！

この功績で池田先生はノーベル賞を受賞します！

>>573
ああそうですかｗｗｗｗｗｗｗｗ
創価は偽本尊制作の常習犯のクソ集団。
池田の受賞は寄付のお返しｗｗｗｗｗｗｗ
嘘うそウソの創価学会ｗｗｗｗｗｗ
これでどう？ｗｗｗｗｗｗｗ

>>566

　おい負け犬。

　こんなところで油うっとらんでとっとと大石寺スレにこいや。

　

　あんだけ調子こいた書き込みしたからには


　　　　逃　　げ　　る　　な　　よ　　。

自演オナ虫は自分が自演ばかりやってるから、ひねくれた物の見方しかできない。

南無妙法蓮華経の文字に魂が入っている
と言うことは、誰が書いても同じ
麻原が書いても私が書いても創価学会末端が書いても同じ

こんな簡単な理屈もわからんか？アホ洗脳信者は困ったもんです
訴えるんなら早く訴えろカス洗脳信者共

>>577
御書否定だな。自己責任の上でどうぞ。
文証をあげて反論する以前のレベルだ。
法主の「利根と通力」で御本尊に魂が入るんだろ？
それはオカルト宗教宣言に等しい。
さすがは新興宗教・日顕宗！！

>>577
勝手に書いとけよ。俺は書かんけど

なぜ、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったのですか？

お得意の文証でもどうぞ〜。

末端信者よよく聞けよ

日達上人書写の御本尊を拝んでいる幹部（副会長クラス）が
かなり見られる事実を知りなさい！

洗脳から目覚めよ

>>578
じゃぁ日々拝んでいるお前らのｺﾋﾟﾍﾟ本尊

いつ魂が入ったのか文証で答えろ

�@日寛上人の御本尊をスキャナーした瞬間
�A文字を改造削除した瞬間
�Bそれをコピー屋に注文した瞬間
�Cカラーコピーが出来上がった瞬間
�D３０００円を払って買った瞬間

どれ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>576この方の言う通りだ。
自分が自演オナ野朗だからと言って>>569こんな健気な学会員つかまえて
ホラ吹き扱いか？最低の自演オナ野朗だな。
それに>>578麻原が本尊書いても拝めるんか？拝めるよな？
文字が揃えば本尊になるんだろ？開眼いらないしな？
２ちゃんで一番有名な自演オナの卑怯者よ

>>582
学会員に質問する権利など、お前にはない。
お前は既に学会に法論で敗れている。　< >>109（お前）と>>112（学会員）が証拠 >
負けた人間の戯言など、二度と相手にされないことを知れ。

御本尊のことだかまずは『信力』『行力』によって『仏力』『法力』の功徳が得られるのである。
麻原が書いた御本尊などとふざけた議論にさへならない雑談をしているようだが、麻原が日蓮大聖人を末法の御本仏として日蓮大聖人に帰依しているか？
身延の坊主は釈迦を本仏として日蓮大聖人を退け日蓮大聖人の曼茶羅御本尊に対してご不敬している。
そのような者に功徳があるはずもないではないか。
蓮祖大聖人は日蓮を悪く敬えば国が滅ぶ、と仰せられている。
あまり御本尊不敬にあたる談話なるものを速やかにやめるべきだな。
法華講員のしっかりした反論がない。
偽本尊の苦毒は誤った主義主張だけを書きパブロンさんに即秒殺されるとその後の反論がない。
簡単に論破されたわけである。
法華講など取るに足らない。
偽本尊の苦毒があれ以来このスレを読んでいないとは考えられない。
承服したと考える。
是非にも法華講員の方で我れこそは、と思う方がおられるならば法論を挑んできなさい。
その他の書き込みに対しては完全に無視する。

創価学会信者さん達に質問する権利は、どこに売ってありますか？

創価学会信者さん達は、周りの人間に ”広宣流布” できる権利を、財務で買っているのですか？

>>585
>御本尊のことだかまずは『信力』『行力』によって『仏力』『法力』の功徳が得られるのである。
つまり、その二つが御本尊の功徳なるものの必要十分条件ということだね。

>簡単に論破されたわけである。
自演男とアンタ以外は誰もそう思っていないよ。

>>587
>つまり、その二つが御本尊の功徳なるものの必要十分条件ということだね
言いたいことがあるなら、思わせぶりな態度はやめて、はっきり言うことだ。
議論の基本もわかっていない奴の書き込みは、すべて却下。

>自演男とアンタ以外は誰もそう思っていないよ
反論しないのだから、論破されたと思われても仕方がない。
悪いのはお前らカスな法華講だよ。


いいな？他の法華講員もよく心得よ。
こんなカスな書き込みは今後一切無視する。
法論してこいよ、法論を！

>>584
おい最低野朗の舎利ゼリ？名無しカキコかよ？
どこまで卑怯者なんだオメー

>>588
論理的に答えられないなら、無意味な罵倒は要らない。繰り返す。

>御本尊のことだかまずは『信力』『行力』によって『仏力』『法力』の功徳が得られるのである。
つまり、その二つが御本尊の功徳なるものの必要十分条件ということだね。

>>580 >>586：メッチャ かったいウンコ ◆597QnpEJgIGc

>  なぜ、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったのですか？
>
>  お得意の文証でもどうぞ〜。

メッチャ かったいウンコ アホか

コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なに朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！

汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めた？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝ジジイ ぼけイ！

戦う(仏道修行)のが嫌で退転し､戦いが楽な日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!

“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！
老いぼれ絶倫坊主日顕か それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆

恥を知れ !! カッタイウンコ アホか !!!

はりきってミョーカンの書き込みをからかいましょう＾＾

「法論」と呼ぶに値しないものは、築山さんも私も一切相手にしませんよ。
相手にしてくれる人がいるとすれば、せいせい「ボケイ！（大爆笑）」とか「死ねばいいのに」くらいのもの。
それでもよろしければ、どうぞご自由に。

>>593
>反論しないのだから、論破されたと思われても仕方がない。
590で完全論破しましたｗ

訂正だ！この下衆野郎

>>580 >>586：メッチャ かったいウンコ ◆597QnpEJgIGc

>  なぜ、4代目以降の会長は、永遠の師匠入りできなかったのですか？
>
>  お得意の文証でもどうぞ〜。

メッチャ かったいウンコ アホか

コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なにヲ朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！

(ダダスベリ漫才師固井雲子の立てたクソスレ)(クソが立てた糞スレ)
おめらのんかやを 第四　
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/
汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めたん？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝腰抜けジジイ ぼけイ！

戦い(茨の仏道修行)が嫌で退転し､戦いが楽杉る日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!

“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！

老いぼれ絶倫坊主日顕かいな それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆

恥を知れ !! 日顕宗工作員KoreanAnti Mr.ウンコ・カッタイ アホか !!!

>>594
>590で完全論破しましたｗ
「論破」の意味を理解していない。
論破＝相手の論理的矛盾点を明らかにする。相手の主張の根拠を無効にする。
しかし、お前の>>590の書き込みは
>論理的に答えられないなら、無意味な罵倒は要らない
見てのとおり、相手の論理的矛盾点を明らかにしているのでもなければ、相手の主張の根拠を無効にもしていない。
よって、論破とは全然関係ない。
正しくは「相手にされていない」ｗ

創価世間知らずスーパーB層学会：「どうぞ、センセイのお力で、この地震を止めてください！」

と一心不乱にお経を唱えている創価部落朝鮮学会の家畜信者の皆さん、↓この事実を知ってください。

「一連の人工地震を引き起こしているNYのユダヤ金融資本と創価学会の朝鮮人支配者は背後で提携している。
おそらく、今回のテロにも創価奴隷信者が実際に参画して人殺しに手を貸している。」

2011/3/23 09:14　北朝鮮のカルト信者達は「おとうたま、池田先生、地震から我々をお守り助下さい」って祈っているのでしょうね。
自分の親分達が人工地震起こして、沢山の人の命を奪い、住居をぶっ壊しているのに。いい加減に気がつけ。
でまた支援金を徴収されてごっそり金を奪われ、「良い事をした」と自己満足・・どこまで馬鹿なんだか。 人工地震だよ！　

>>596
「論理的に答えられないなら云々」は>>588の無駄な罵倒について言ったこと。
見ての通り>>590の主旨は、
>御本尊のことだかまずは『信力』『行力』によって『仏力』『法力』の功徳が得られるのである。
つまり、その二つが御本尊の功徳なるものの必要十分条件ということだね。
という質問。これは築山の>>585の冒頭の主張を受けての質問。この質問が無意味なら築山の主張も無意味になるのをお忘れなく。
論理的に答えられないなら無駄なレスは返さなくていい。

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党  アホか

メッチャ かったいウンコ アホか

コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なにヲ朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！

(ダダスベリ漫才師固井雲子の立てたクソスレ)(クソが立てた糞スレ)
おめらのんかやを 第四　
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/
汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めたん？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝腰抜けジジイ ぼけイ！

戦い(茨の仏道修行)が嫌で退転し､戦いが楽杉る日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!

“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！

老いぼれ絶倫坊主日顕かいな それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆

恥を知れ !! 日顕宗工作員KoreanAnti Mr.ウンコ・カッタイ アホか !!!

>>598
そもそも、「質問」を「完全論破」というバカ丸出し発言をすること自体、君の頭が逝っちゃってる証拠ｗ
論理がわからん奴に、論理的に話したって無駄。
学会を恨む前に、これほどバカに生んでくれた自分の親を恨むべしｗｗｗ

固井雲子が自分の糞スレにレスしない理由その一､

マイ糞スレの延命工作！

五月イッピから｢糞スレ排除対策の実施｣を知ってか知らずか？ ^^

>>600
創価を恨む理由もないし、親には感謝している。
質問に答えられないなら無理に虚勢を張らなくてもいいよ、自演くんｗ

宗教は麻薬だな

>>602
おや？さっきまでの元気はどこにいったかな？ｗｗｗ
「完全論破」とまで言い切っていたのに、その間違いを指摘されたとたんに、トーンダウンか。
ニセ法主を信じているから、そんな醜態を晒すことになる。
世間の笑いものになるところなんか、いいコンビだと思うぜｗｗｗ

【創価学会式・法論】
創価学会の用意したテーマに沿って、創価学会の認める資料の中から、適当な文章を拾ってきて見せ合う遊戯。

>>602
質問に答えられないなら無駄なレスは要らない。何度も同じことを言わせるな。元々築山に尋ねたんだから。
築山はオナゼリと違って率直な男だから、閑を見て後でレスしてくるだろう。
しかしこんな単純素朴な質問に答えられないのに、バカげた罵倒だけは懲りずに繰り返すって、どんな育てられ方をしたのか、痛ましい思いだよ。

築山はシネソカと飲み友ｗｗｗｗｗｗｗｗ
創価と正宗の癒着ｗｗｗｗｗｗｗ
>>602自演野朗に自演て言われたらｗｗｗｗｗｗｗ
立場ないわｗｗｗｗｗｗｗ

いやいやいや。法華講の学会員なりすましにはもう飽き飽きしてるから。

なんだろねえ、そんなに構ってほしいものかな。やっぱ寂しいのかねえ。お山の禿人相手じゃ。

>>606
アホ！
築山氏が、お前なんかを相手にするわけねーべｗ
だって、お前が書いていることは「法論」じゃねーもの。
法論だったら、お互いの主張の相違点を明確にして、自分の正当性を証明したり、相手の根拠の矛盾点を指摘するものだ。
お前のやろうとしていることは、築山氏が先生で、お前が生徒の、いわば「教学初学者教室」だｗ
本気で築山氏に答えてほしかったら、学会授与の本尊の何が間違っているのかを指摘することだ。

お前の考えていることなんて、こっちは即刻承知しているんだぞ。

『信力』『行力』と『仏力』『法力』が御本尊の功徳なるものの必要十分条件ということか？　→　その通りだ　→　では御本尊は何でもいいということになるじゃないか

（↑）こんなお粗末な論法が相手にされるわけがないじゃん！ｗｗｗ
だからもっとストレートに本尊義に踏み込まなきゃ駄目子ちゃんなんだよ。

ここまで噛み砕いて説明してあげても、まだわからないかい？ｗｗｗ

訂正
>>602→×
>>604→○

>>605
今さらながら、おっしゃる通りですね。まあそこらへんがカルトと言われる所以なんでしょうがｗ
>>609
多少文体をいじってみたって自演はバレバレ。まず医者に診てもらいなよ。

茨城･栃木･群馬･福島で原乳､ホウレンソウから規制値超える
放射性ヨウ素検出で出荷停止・・・・か

だったら腰抜け退転者固井雲子は生き恥かいて長生きするより
ホウレンソウ食って原爆病で死んだ方が幾分楽かもな

>>610
お前な。名無しだからって多少なりとも自尊心をもっているなら、少しは恥というものを知りな。
カタイウンコみたいな究極な駄目人間に共感してどうするんだよｗｗｗ
それから、お前らこそ真のオカルト信者。
大聖人の御内証が、代々の法主に？ｗｗｗ
葬式に坊主が行かなければ故人は成仏できない？ｗｗｗ
医者に診てもらわなければいけないのは、どっちかって話だな。

東日本大震災で創価学会員が誰一人犠牲になっていないのなら創価を認めてやる。
結局死んでから成仏だのすぐに生まれ変わるだのゴタゴタ言い訳している点で創価もオカルトでしかない。

>>610
依法不依人。誰が言おうと正しいことは正しい。
すくなくとも>>605の固井氏のレスは創価以外の誰でもが共感を覚えるはず。

どんな分野でも、他人様から "究極" の称号を頂くのは、並大抵のことではありませんよね。
名誉大会長程度の、到底及ぶ分際ではありませんね。

4代目以降の会長は、なぜ、永遠の師匠入り出来なかったのですか？

”究極の駄目人間” の質問に答えることが出来ないのは、さぞやご屈辱でありましょう。
ご自分をそんな境界に仕立ててしまった創価学会を呪ってくださいね。

【庶民の王者式・対話】
・著名人に対し、あらゆる手段を講じてお時間を作って頂き、謁見に罷り越す。
・その場で「あなたに会えて嬉しい」「あなたは素晴らしい」「今日はいい天気ですね」と言う。
・後日、立派な本が出版される。
・映像不可。
・音声不可。

>>614
＞依法不依人
お前が言うなって（笑）
今の宗門が全然「依法不依人」じゃないから、邪教と言われるんだ。
何かといえば日顕の己義ばっかりで、本当に宗門は根っから腐っちまったな。

永遠の師匠は獅子吼した「依法不依人たれ！！」

メッチャ かったいウンコ アホか

コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なにヲ朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！

(ダダスベリ漫才師固井雲子の立てたクソスレ)(クソが立てた糞スレ)
おめらのんかやを 第四　
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/
汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めたん？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝腰抜けジジイ ぼけイ！

戦い(茨の仏道修行)が嫌で退転し､戦いが楽杉る日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!

“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！

老いぼれ絶倫坊主日顕かいな それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆

恥を知れ !! 日顕宗工作員KoreanAnti Mr.ウンコ・カッタイ アホか !!!

みんな、日ごろのうっぷんをはきだせ

ナリスの自演オナ野朗、さすが舎利ゼリが立てた糞スレだｗｗｗｗｗ
相変わらず奴も毎日毎度自演オナ頑張ってるしなｗｗｗｗｗ
法論スレなどと言って法論などできるスレではないわなｗｗｗｗｗｗ
舎利の自演は病気だ。
もう治らない不治の病だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>582
文字で書かれた相貌に日蓮大聖人の魂が込められている
他に何かを込めるというのは日蓮仏法ではなく邪教である

>>622
身延の本尊も顕正会の本尊も日蓮の魂が込められているんすね？ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうすか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>623
日蓮大聖人御図顕の御本尊に文字が書かれているのは理解できる？

>>624
彼（>>623）は教学はないですが、仏法における「文字」の意義について突っ込まれると、自分が不利になるというのには気づいているようです。
ですから、まともな返答はしないはずですよ。
仮にレスがあっても、>>623みたいなふざけた内容で、誤魔化してくるでしょう。
それが法華講のレベルでもあります。

また自演やってる。精神異常者だ。

>>624
勿論理解できますよｗｗｗｗｗ
だから学会は文字が書いてあれば本尊なのねｗｗｗｗ
じゃ百科事典の日蓮聖人の本尊が載っててもそれも本尊ということだな？ｗｗｗｗｗ

>>625
舎利コーヒーゼリーパブロン見〜っけWWW
また名無しでちゅか？WWW

>>627
本尊を話をしているのに、ふざけ過ぎ。不謹慎。
そんなことを言ったら、法主が開眼供養したものであれば、石ころでも本尊ということになるな？
と言われて納得するか？

>>627
それから、「開眼供養していなければ・・・」と言うけれども、実際問題、日顕も、その前の法主も、御形木本尊の開眼供養なんてしてないのですよ。
さらには、法主でもない僧侶が、本尊を書写した例もあるのです。
宗門は学会の本尊を否定するために、嘘八百を並べているだけ。
それを真面目な法華講員は、純粋に信じているわけよ。
どれだけそれが罪深いことかわかるよな？

>>629
墓石なら墓石としての開眼は必要ｗｗｗｗｗｗｗ
石ころに開眼するアポはいないｗｗｗｗｗｗｗｗ
舎利ゼリ君ｗｗｗｗｗｗｗ

>>631
＞石ころに開眼するアポはいない

それと同様、百科事典の日蓮聖人の本尊を信仰の対象として祈るアホもいない。
わかるかな？ピカピカの小学1年生。

アンチはスベリ芸人以下のタワケでウケたいために嘘をブチ込む低脳児（爆

>>1-1001のダダスベリ漫才師
日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党 アホか

メッチャ かったいウンコ アホか

コラッ小太り痴呆ハゲジジイ ^^ なにヲ朝からこんな所でダダスベリしとんねん どあほ！

(ダダスベリ漫才師固井雲子の立てたクソスレ)(クソが立てた糞スレ)
おめらのんかやを 第四　
(p)http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/
汚埋って汚埋が立てた糞すれへ毎朝五時又ぎにアホ見たく定例カキコしとったけんど
あれはなんで止めたん？ ジジイ呼ばわりが辛かったのか早朝腰抜けジジイ ぼけイ！

戦い(茨の仏道修行)が嫌で退転し､戦いが楽杉る日顕宗に寝返った腰抜けジジイ 恥を知れ !!

“師の無い人生ほど不幸なものは無い・・・"と言うよなあ
汚埋の好きな汚埋の“永遠の師匠"はなんやねん！

老いぼれ絶倫坊主日顕かいな それともガセネタ三流週刊誌かいな（爆

恥を知れ !! 日顕宗工作員KoreanAnti Mr.ウンコ・カッタイ アホか !!!

>>630
開眼してない証拠が必要だねｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖人も、いよ房に開眼にいかせてますがｗｗｗｗｗｗ
舎利ゼリ君ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>632
百科辞典の日蓮本尊と創価学会の偽物本尊と何が違うん？一緒やん。

百科事典掲載の本尊と、創価学会の本尊って、作成方法は同じですよね。

>>634
＞聖人も、いよ房に開眼にいかせてますが

それは「木像」だから。木像は31相しかないから開眼供養が必要。
この部分なんだよ。君たち法華講員が根本的に理解できていないのは。

あら、これは奇遇（笑）

>>635
＞百科辞典の日蓮本尊と創価学会の偽物本尊と何が違うん？一緒やん

そうなるか？
なら、君の自宅にある御形木本尊も、百科事典の日蓮本尊と一緒だな。

>>637
31相は創価偽物も同じだよん。だから魔物が入ってるって戸田じぃが言ってマッスル。
百科辞典の本尊も創価偽物本尊も一緒ヤンキース。舎利コーヒーゼリーパブロンが出てきたら名無しが消えたWWW自演バレバレやん。WWW

>>636
は〜い。その通りでやんすWWW舎利コーヒーゼリーパブロンの自演をお楽しみ下さい。

>>640
＞31相は創価偽物も同じだよん

違う。文字曼荼羅には31相などない。
さっきから百科事典云々といったバカが出没しているが、学会であれ、宗門であれ、「何をもって本尊とするべきか」という取り決めがある。
それによって定められた本尊以外（今、取り上げられている百科事典とか）を本尊とすることは、御本尊の不敬の因となり、謗法である。
なお、宗門が学会の本尊を否定する際に、法主の「允可（許可）」を持ち出すが、それは本尊の不敬をなくするための手続きのことであり、本尊の力用とは関係ない。
要するに、何を本尊にするかを決める際には、曼荼羅本尊の体相や筆法に関する教義の厳守と、不敬をなくするための取り決めという両面がある、という思考が根本的に欠如しているから、このようなバカバカしくも不毛な議論が出てくるのである。

もちろん、誰が書写するのかという問題も重要である。
現在の学会員は、日寛法主と日達法主が書写した本尊（の御形木本尊）に祈っているのであり、何ら問題はない。
むしろ問題があると考えるほうが、問題（謗法）なのである。

>>642
開眼してなきゃ31相だよん様（7千満円支援<（__）>）
コラッ勝手な解釈はダメでしょ。お母さんに怒られるぞうさん。
名無しの奴が消えたWWW
舎利コーヒーゼリーパブロンさ〜ん。どちて？？？？自演バレWWW WWW

>>644
開眼する前の、あの文字が書かれた(刻印された)ものを何と呼ぶ

>>644
＞開眼してなきゃ31相だよん様
アホかーーーーー！！！！ｗｗｗｗ
マジでそんふうに信じているか！？
それなら、開眼前の31相を全部言ってみろ！

＞名無しの奴が消えた
仕方ねーべよ！連続投稿で規制がかかっていたんだ。

>>642
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&source=hp&biw=1280&bih=785&q=%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85%E6%9C%AC%E5%B0%8A%E3%81%AE%E4%BD%93%E7%9B%B8%E3%82%84%E7%AD%86%E6%B3%95&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&aq=f&aqi=&aql=&oq=

またコピペか

>>644
三十二相とは
ttp://www.bunkaken.net/index.files/kihon/32sou.html

1. 足下安平立相 そくげあんぴょうりゅうそう
　　地を歩くとき足裏と地と密着して、その間に髪の毛ほどの隙もないこと。

2. 足下二輪相 そくげにりんそう
　　足裏に輪形の相のあること。

3. 長指相 ちょうしそう
　　一〇本の手指（異説では手足指）が長いこと。

4. 足跟広平相 そくげんこうびょうそう
　　足のかかとが広く平らかであること。

5. 手足指縵網相 しゅそくまんもうそう
　　手足指の各指の間に、鳥の水かきのような金色の膜があること。

（以下略）

こりゃ、誰がそう見ても、開眼前の文字曼荼羅が31相だなんてことはないな（笑）
>>644って本当に究極のバカだ。
バカうつされるの嫌だから、俺はこれで退散するよ。

あんれ？創価信者は木絵二像読んだことない？ｗｗｗｗｗｗ
あれ読めたら創価にいないよねｗｗｗｗｗｗｗ

>>649
開眼する前の、あの文字が書かれた(刻印された)ものを何と呼ぶ

>>649
＞あんれ？創価信者は木絵二像読んだことない？ｗｗｗｗｗｗ
あれ読めたら創価にいないよねｗｗｗｗｗｗｗ

と。
御書は読むんじゃなく拝するんです。
『木絵二像開眼之事』
何故、日蓮大聖人がご執筆になられたか、それから学んだほうがよろしいのでは。
あまりにも議論ならぬ雑談が低劣すぎて話にならない。
また、三十二相についても同じです。
以前にも述べたように三十二相を示し仏への渇仰の心を起こさせ衆生を化導した。
しかし、これは応仏昇進の『本果妙』の法門である。
いわゆる脱益仏法である。
日蓮大聖人は久遠元初の自受用報身如来であり、三十二相を具足することなどなく『本有無作』（つくろわずありのまま）の姿（示同凡夫）で振る舞われるのである。
『御衣並単衣御書』には
「応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて」とあるとおり。
「応化非真仏」とは「応化は真仏に非ず」と拝する。
日蓮大聖人は応化の仏を色相荘厳仏として、仏に非ず、と仰せられている。
種脱相対をしっかり学ばないと脱益仏法に陥りますよ。
『撰時抄』をしっかり拝しなさい。

そして御書根本には、別して池田門下の血脈の教外別伝が在るとお考えの築山さんなのでした…

獅子吼『バカうつされるの嫌だから、俺はこれで退散するよ』

>>643
お〜い舎利物コーヒーゼリー付パブロン君
ひさしぶりに覗いたら

いつのまにか、日蓮正宗の法主の権能「御本尊書写」をお認めになられていますね

どうなってるの？創価学会は？

>>654　
偽本尊の苦毒よ。
前スレに書いた質問の回答を、まだもらっていないぞ。
日開の“御本尊誤写事件”で、日開が謝罪したかどうかについてだ。
早くコレ（↓）に答えなさい。
http://desktop2ch.net/koumei/1298457245/964

>>651
君も読んだことﾅｲﾁﾝｹﾞｰﾙ？
切り文の合致で大変ねWWW

要はこのスレの創価は築山と自演オナ専と「おめらのんかやを」男の3人だけ。
みじめすぎるｗｗｗ

>>651
木絵のはなしがｾﾝｼﾞｼｮｰになるか？？？？WWW
都合悪勝った？チミ(^O^)

>>654
正宗内だけで通用する権能だな

はいはい
パブロンちゃん
ハナタレ教学の舎利物コーヒーゼリー付パブロン君よ

【法華経の文字は仏の梵音声の不可見無対色を可見有対色のかたちとあらはし云々】
この部分は、権実相対の御教示の部分であって決して「文字曼荼羅」のことではない！
その続きの部分の「法華経を心法とさだめて印する」に矛盾することになる
初めから終わりまで解釈してみろ
お前の論では、一貫性がなくなってしまうだろ
都合のいい部分を切文にして抜き出すとこうなる
わかったか？


こんな初歩中の初歩を読み誤るとは、、、
ひょっとして確信犯か？
お前は本部職員で２〜３人チームで対処し、別に法華講を負かすのではなく
幼稚教学・ハナタレ教学の創価学会一般信者さえ騙せればいいってことか？

お前のレスの後、間髪をいれずに相槌する無名のレス
窮地の立てば論点を摩り替える無名レス
みんなから自演と言われながら否定せず
お前の真の狙いは
「築山みたいな単純バカ信者を騙して食い扶持を保つため」じゃないのか？

>>655
っで？日開上人が謝罪した原文を出してみろと先に言ってるだろ
早く日開上人花押付の原文を出してみろ

それにな、日開上人が御本尊書写を間違った謗法の法主とするなら
それ以降の法主は全て謗法になるだろ

学会の拝んでいる本尊は「日達上人書写」だからいいと・・・・

もう無茶苦茶ですな

>>430
>『木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の全体生身の仏なり』とあるが、言うまでもなく、一念三千は心法である。
そして、「木絵二像開眼之事」には、
『色法が心法を顕すなり。色心不二なるがゆえに而二（にに）とあらはれて、仏の御意あらはれて法華の文字となれり。文字変じて又仏の御意となる』
と記されているではないか。
つまり、一念三千（心法）は文字（色法）によって顕されているのである。

あのな
「魂を入るる」＝入れる←魂を入れる行為な
即ち開眼わかるか？文字が勝手に魂を入るるのか？
あほか？

お前の主張をそのまま解釈すると
他の人がレスするように
「南無妙法蓮華経」と誰が書いても「魂が入る」ってことになる


【南無妙法蓮華経】この俺のレスにも「魂が入る」のか？
↑↑↑↑↑↑↑↑
お前これ拝めるか？

みなさん、>>662の文が正真正銘の謗法です

嗚呼くわばら

日蓮正宗の御法主上人の唯授一人金口相承・血脈相承を否定しながら
まして日蓮大聖人の御内証を否定しながら

日蓮正宗の御法主上人である「日寛上人書写・日達上人書写」だからよい？

もうあんた本当に無茶苦茶

大丈夫か？本当に大丈夫か？

偽本尊の苦毒氏の勝ちｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
安っぽいね創価ｗｗｗｗｗｗｗ

>>664
その前に、
日蓮大聖人の御内証って何

ttp://now.ameba.jp/sokanet-news/284621941/

被災地でのやらせ写真ｗ

馬鹿にされてるぞ

おめらのんかやを　第四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/823

>>823 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc（ちっちゃいオッサン）
>  聖教新聞が、全12面から全8面に縮小したんですって？
>  もちろん、価格も4面分安くなったんですよね？
>  おめらのんかやを

チッチャ！人間チッチャ！日顕宗チッチャ！
この非常事態に何小っちゃいことゆうとんねん ボケイ！
情けねえわ！貧乏人にはなりたくね〜
そんな小っちゃいことゆう前に被災地復興の募金に参加せ〜や（哀

>>667
あ〜、おつとめにいっちゃうんだねこのブログ主

まだ御本尊=三十二（三十一）相云云と主張する輩がいるのか。

仮に、御本尊が三十二相だとする。
すると、
・「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」生死一大事血脈抄
・人法一箇
他多数の教学により、三十二相=御本尊=日蓮大聖人・・・・大聖人が三十二相を持つことになるぞ。
それどころか、この信心によってによって成仏した者は、すべて三十二相を備えることになる。

まともな教学の持ち主なら、いかにこれがナンセンスなことかわかるだろう。
つまり、御本尊=三十二相と主張する輩は、教学が弱く誰かから言われたことを盲信していると思われる。

>>660
>【法華経の文字は仏の梵音声の不可見無対色を可見有対色のかたちとあらはし云々】
>この部分は、権実相対の御教示の部分であって決して「文字曼荼羅」のことではない！

実大乗の法華経を「文字と思食事なかれ」すなわち仏の御意なり

御本尊の首題に何と書かれてある
七字が信じられんか。さすが法主を信仰する新興宗教・日顕宗

日顕に感応して元品の無明を湧現しとるな、学会崩れ法華講員ども

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党 必死 !!!

おめらのんかやを　第四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1297865223/823

>>823 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc（ちっちゃいオッサン）
>  聖教新聞が、全12面から全8面に縮小したんですって？
>  もちろん、価格も4面分安くなったんですよね？
>  おめらのんかやを

チッチャ！人間チッチャ！日顕宗チッチャ！退転者みじめ！ 貧乏神に取り憑かれた邪宗儲可哀相 ^^
この非常事態に何小っちゃいことゆうとんねん ボケイ！
情けねえわ！貧乏人にはなりたくね〜
そんな小っちゃいことゆう前に被災地復興の募金に参加せ〜や（哀

細貧相〜アンチ アホか（爆

偽本尊の苦毒
君が「唯授一人の血脈、日蓮大聖人の御内証をご所持あそばされた」
このようなことを言っているようでは君は駄目だ。
このような宗門の指導は上代石山法門にはなかったことである。
まずはそこのところを理解する必要があるね。
過去の法論にて論じてきたこである。
稚児貫主にも日蓮大聖人の御内証があるとは恐れいった。

創価学会信者さんが、「そのような指導はかつては無かったからダメ」は、言ってはいけないでしょう。

永遠の師匠システムと、師弟不二は、いつからの指導ですか？

>>660
>>661　偽本尊の苦毒
既に>>670-671氏が完全論破。これ以上、論じる必要はない。

>>661
＞っで？日開上人が謝罪した原文を出してみろと先に言ってるだろ
＞早く日開上人花押付の原文を出してみろ
謝罪文なら既に出した。
http://desktop2ch.jp/koumei/1298457245/219
日開が謝罪したというのは、宗門においても共通認識。嘘だと思うなら、所属寺院の僧侶にでも聞いてみろ。
それにしても、論に詰まった挙句、「日開上人花押付の原文を出してみろ」か？
「文証を出してみろ」なら聞いたことはあるが、逆上して「花押付の原文を出してみろ」となどと言い出してきたのは、いかに悩乱法華講員多しといえども、お前が初めてだよ（笑）
原文だったら大石寺で保存しているんじゃないかな？だから、どうしても原文を見たいのなら、大石寺に問い合わせしてみるといい。
なお、お前がそういう態度でくるなら、今後、学会の歴代会長の発言等を引用する場合は、必ず原文を出せ。
原文を出さなければ、信用に値しないものと全て却下する。
お前が要求していることは、そういうことなんだぞ。

＞日開上人が御本尊書写を間違った謗法の法主とするなら
＞それ以降の法主は全て謗法になるだろ
うん。お前らのいう「法体の血脈」は、とっくの昔に断絶したことになるな。
法体の血脈が断絶した宗門にいても仕方がないだろ？
早く「信心の血脈」ある学会に戻ってくることだ。

＞学会の拝んでいる本尊は「日達上人書写」だからいいと
日達本尊だけでなく日寛本尊もだ。
何か問題あるか？

覚醒剤つかってたり犬虐待したり
＞今回の東北太平洋沖地震もまさにニセ本尊の害毒！！
なんて書いたり遁走したりするような奴等が何を言っても
胡　散　臭　い　

>>664　偽本尊の苦毒
＞まして日蓮大聖人の御内証を否定しながら

お前は真性のバカか。
学会がいつ、日蓮大聖人の御内証を否定した？
そこまで言うのなら、学会が大聖人の御内証を否定した証拠となる「原本」を出してみろ！（笑）
学会の御観念文を読めばわかるとおり、学会員は日々、大聖人に南無している。
それにも関わらず「日蓮大聖人の御内証を否定」とは、どこかのバカからガセネタを吹き込まれたのではないか？

それにしても、この「偽本尊の苦毒」とか名乗る奴のバカっぷりは際立っている。
こいつの書き込みを呼んでいると、シネソカがまだまともに感じられる（笑）
まあ大差はないけどね。

>>674
華麗にスルーするだろうが批判しておく。
大聖人の正嫡・日興上人以来の教義が唯授一人血脈と貫首の内証＝大聖人。
三位日順師「詮要抄」に
> 抑も此の血脈は高祖聖人・弘安五年十月十一日の御記文・唯授一人の一人は日興上人にして御座候
「御本尊七箇相承」
> 師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり
（後加文ではない。偽書説の論客は堀上人説に反証すること）
いずれも上代に成立した文献。
唯授一人血脈は法器が継承する。稚児が法器であれば血脈相承を受け稚児貫首となる。
現に稚児貫首・日有上人は大石寺中興と仰がれ反大石寺からは有師が戒壇本尊を偽作し日蓮本仏論を唱えたと批判を受けるほどの存在。

>>677
日開上人在位は昭和3年〜昭和10年。
牧口氏入信が昭和3年。創價�ﾍ育學會設立は昭和5年。
自らの教団の正統性さえも最初から否定する魔説。
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/10/353.html
ここの日顕上人御指南は正しい。（この御指南がされた昭和56年とは宗創蜜月時代）

アンカーミス
>>680は>>676へ

>>675 48回さん
>  創価学会信者さんが、「そのような指導はかつては無かったからダメ」は、言ってはいけないでしょう。
>
>  永遠の師匠システムと、師弟不二は、いつからの指導ですか？

そこまでして相手にしてほしいのかい？(笑)

友達いないおまえさんの行く末は孤独死ってとこだな(笑)

少しは脳内システムを変えないと誰も相手にしてくれないよ オトッァン（爆笑）

>>679
既に破折されたことを何度も書き込むなよ。
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1298457245/120

>>680
牧口・戸田両先生が、日蓮正宗に入信する当時の心境について「まさに敵前上陸であった」と表現されたことは、歴史を知る学会員なら誰でも知っている。
つまり、両先生の本当の目的は、謗法に染まった宗門を立ち直らせ、真の僧俗和合を実現することにあったのだ（言うまでも無く、その根底には広宣流布がある）。
正宗（の坊主）が正しいから入信したのではない。正しく立ち直らせるために入信したのである。
あるいは、日興門流の清流を引き戻す戦いを開始するため、と言ってもいいかもしれない。
「正宗が正しいから入信したんだろ？」などといった慢心を抱いているから、両先生の真意が見えないのだ。

うわあ（笑）

>>1-1001の

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党 必死！  アホか
７プラス１シーベルト　アホか

日本列島に空前絶後の仏罰が下ったな・・・
誠に愛でたいこの事象 心からお慶び申し上げます。
天災地変は諸天の怒り !!! 嘘八百クソガセ並べて執拗に創価を
誹謗中傷「単なるゲスの悪口」を繰り返した結果の仏罰に他ならないにだ
おいこらッ糞アンチども原子炉にふりチンで飛び込んで
燃料棒を引っこ抜いてこいやあ ぼけイ！
よりによって珍棒と間違えるなよぉ 度あほ！
被爆者まで出てもうたがなぁ滅茶滅茶やがな
アレもコレも全〜部 アンチのせいやで このヤロウ
巻き添えを食った全被害者に謝れ 死には死でもって償え
『日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党 』
６プラス１のアホがぁ 死んで謝れ！ はよう 死んじまえぃどあほ！

謝れ！ ボケイ！死んで謝れ！どあほ！ （大爆笑

>>679
＞唯授一人血脈は法器が継承する。稚児が法器であれば血脈相承を受け稚児貫首となる。
・「法器」とは、仏法を受け入れる素質。仏道修行に耐えられる能力。また、それをもつ人のこと。
　稚児の貫首の場合、「なにからなにまで教えなきゃならない」（日顕）少年もいた。
　ならば、その「法器」となり得るかどうかは、何を基準に判断するのか？

・相承の儀式の間に最も高度な法理を理解せしめることは、常識的に見てもほとんど不可能と言ってよい。
　しかし稚児貫首の場合といえども、血脈相承は成立しているというのが宗門の主張である。
　ということは、法門の理解が十分になくとも、相承がありうると考えて差し支えないのか？
　それとも法門の奥義の理解があって初めて血脈相承が成り立つと考えているのか？

・五十六世日応が「法門惣付ハ宗祖開山ノ弟子旦那タリシ者一人トシテ之ヲ受ケサルハナシ」（弁惑観心抄）と述べているが、
　そうであれば“法主が大聖人の法門のすべてを所持あそばされている”というような現宗門考えは明らかに誤りと考えられるが、その点はどうか？

・法主が教義解釈の権能を独占するというのであれば、法門の理解に関しても宗内全体が稚児貫首に絶対的に服従していたことになるのか？
　当時の宗門人全員が、それほど仏法に幼稚だったのか？
　そうだとするならば、「稚児貫首が周囲によって支えられてきた」という日顕の発言と矛盾することになるが、それについては、どう釈明するのか？

>>679
（>>686の続き）

・稚児貫首という場合、十歳で相承を受けた事実は残っているが、それでは相承を受けるのは何歳ぐらいまで可能なのか。
　二、三歳では受けられないのか。それとも新生児でも差し支えないのか。
　もし十歳では可能だが、新生児では不可能であるというのであれば、それはどのような理由によるのか。

・現宗門では、法主の内証は「大御本尊と不二の尊体」であり、大聖人と等しいという妄論が横行している。
　もし、その説が正しいと言いはるのならば、稚児貫首の内証も（仮にその貫首が新生児であったとしても）大聖人と等しいのか。
　そうだとすれば、当時の宗門人は、その稚児貫首から「幼稚」にして「甚深」の教えを受けたことになるが、一体、どのような教えを受けたのか。

・周囲の成人の支えを必要とする稚児貫首の存在は、相承を受けた法主だからといって余人を超越した特別の能力を持つものではないことを示唆している。
　相承を受けた時から特別の能力・境界が直ちに具わるというような、日顕が述べた神秘的・呪術的相承観は誤りであることになるが、日顕の相承観を訂正したと見てよいのか。

・貫首が稚児であってもよいということは、稚児の周りにはそれ以上の能力をもった成人がいたはずであるから、相承を受ける人間の力量、能力は問題ではないということになるが、その点はどうか。
　とすれば、血脈相承の意義は優れた継承者を選ぶということではなく、たんに宗門統合の象徴として貫首とするのに適切であると判断されれば、仮に本人に実力のない稚児であっても貫首としたということになるが、この点についての見解はどうか。

>>1-1001の

日顕宗､法華講､正信会､妙信講､妙観講､日護会､オウム＋共産党 必死！  アホか
７プラス１シーベルト　アホか

日本列島に空前絶後の仏罰が下ったな・・・
誠に愛でたいこの事象 心からお慶び申し上げます。
天災地変は諸天の怒り !!! 嘘八百クソガセ並べて執拗に創価を
誹謗中傷「単なるゲスの悪口」を繰り返した結果の仏罰に他ならないにだ
おいこらッ糞アンチども原子炉にふりチンで飛び込んで
燃料棒を引っこ抜いてこいやあ ぼけイ！
よりによって珍棒と間違えるなよぉ 度あほ！
被爆者まで出てもうたがなぁ滅茶滅茶やがな
アレもコレも全〜部 アンチのせいやで このヤロウ
巻き添えを食った全被害者に謝れ 死には死でもって償え
『日顕宗､法華講､正信会､妙信講残党､妙観講､日護会､＋共産党 』
６プラス１のアホがぁ 死んで謝れ！ はよう 死んじまえぃどあほ！

謝れ！ ボケイ！死んで謝れ！どあほ！ （大爆笑

例の名無しのオッサンが、「大聖人の正嫡・日興上人以来の教義が唯授一人血脈と貫首の内証＝大聖人」などといった、法主絶対主義を論じてきましたね。
ここまできたら、本当にオカルト宗教ですよ。今時の小学生だって信じないでしょう。
困ったものです。

徒然草：第243段
八才の時にわたしは父に「仏とはどんなものでございますか」と尋ねた。すると父は「仏は人が悟りを開いてなるものだ」と答えた。
するとわたしは「人はどのようにして悟りを開いて仏になるのでございますか」ときいた。すると父は「仏に教えを受けて仏になるのだ」と答えた。
するとわたしは「それを教えた仏はだれが教えたのでございますか」と尋ねた。すると父は「それもまた、その先輩の仏の教えを受けて仏になったのさ」と答えた。
するとわたしは「ではそもそも最初に教えた第一番目の仏はどんな仏でございますか」と尋ねた。すると父は「それは空から降ってきたか、地面からわいてきたのだろうな」といって笑った。

嗚呼、「仏に教えを受けて仏になるのだ」ではなく、「十方諸仏を仏たらしめた能生の法華経を悟って仏になるのだ」と答えてあげればよかったのに。

久々に聖教読んでみた。
池田先生のメッセージ？脳梗塞でヨイヨイのジジィが・・・メッセージ？
聖教は嘘っぱちばかりだな。半日もすれば端っこが黄ばんでくる粗悪紙使ってよ。
岩手に親戚がいて学会員沢山死んでるのに何も書いてねーじゃん。
いいことだけ書くか？この聖教をうちの親は七部もとってて訳わかんねーし

戸田二代会長指導　(戸田城聖全集 第三巻)
「実際生活の中に過去の因果を凡夫自身が破って久遠の昔に立ち返る法を確立せられたのは日蓮大聖人様であらせられる。
すなわち、(大聖人に)帰依して南無妙法蓮華経と唱え奉ることが、よりよき運命への転換の方法であります。
この方法によって、途中の因果がみな消え去って久遠の凡夫が出現するのであります」

唯授一人血脈相承など不要なんだねえ

>>691
ウチの地区部長は２３部とってるよ。
目標ノルマに達成できないと言って不足分とった結果だよ。
読まない新聞２３部もとるか普通
新聞長と地区部長兼任だからだってよアホくさ

>>691
今日24日付3面の広告は何だ

>>693
レスが早すぎるんだよ

>>692
堀米日淳六十五世まで、血脈相承といって、われわれの御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴ももらさずに伝えられてきているのです。
だから御法主上人だけが、御本尊様をしたためることができる方なのです。
戸田城聖全集第二巻三七ページ
こう言ってますが矛盾してませんかね？
それともいいとこ取り？

>>694
太字は 学会は救援活動に全力

あっ広告か 新・人間革命だね

>>696
今は宗門と無関係だからねえ
>>698
正解。ご褒美に聖教をもう一部

>>699
無関係？日寛上人の本尊盗んでコピペして無関係はないでしょ？
お宅パソコンないんすか？調べてみればわかるでしょうが創価学会の無謀ぶりが。
あんたどこの世界に同じ新聞七部もとるバカがいるの？親のことだけどうちの親だけじゃありませんから。
常識で考えてみなよ常識で。

ウチは４部で活動家の青年部は一人でも２部は当たり前。
地区部長は２３部でB長さんは６部でマイ聖教で部数があがった。
大概部数多くとってる人は贈呈とか言って毎日配り歩いているよ。
家の前に別ポスト作って「元気が出る新聞です」と書いて無料配布してます。
一家に一部でいいんじゃないですか？これじゃ企業ノルマですよ。

>>686
番号を付していないので上から1，2，3，4とする。
1．相承にふさわしい法器の有無は法主が見定める。それは法主の心眼によるものである。同時に>>687の１についても同じだ。年齢は問わない。新生児であっても問題ない。ダライ・ラマの相承と同じ。
2．法門の奥義は儀式の間に相承されるとは限らない。その前のことも、その間であることも、その後であることもあり得る。いずれの場合も、その奥義を相承するに足る法器であるとされることが前提になる。
3．日応上人の文意は法門が僧侶・在家をふくむ宗門内すべてに開かれているという当然のことを述べたもの。同時に「此の金口の血脈こそ宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝ふるものなり之を真の唯授一人と云ふ」と明確に述べられている。
4．教義そのものは確固としてゆるぎない。貫主がご幼少であるときには周囲が折に触れお支えするのも当然のこと。何の不思議もない。

>>687
1．前述1の通り。
2．前述4の通り。
3．前述2の通り。
4．前述1、2、および4の通り。

率直に言って、法門の相承をまるで受験勉強のように単なる知識のテストのような次元でとらえているようだ。
相承の理は>>679が言うように、あくまで「法器」の問題を抜きに推し量ることはできない。

今回の震災で創価としては義援金を集め送ることはしないと明言していたな

こういうときに動かないのが創価学会。だが財務はしろというのも創価
しかも会館を避難所として提供しているが、これは下種というもので種を植える
ということです。そのために避難所として開放しているのです。早い話が
イメージUPのためですね

>>700
盗んだだと？
これは名誉毀損だな

>>701
家に置いておく用(家族皆が家で読むため)、持ち歩く用(家族人数分)、試供配布用
てな具合で複部数要るな

>>702
＞1．相承にふさわしい法器の有無は法主が見定める。それは法主の心眼によるものである。
その見解の根拠は？貴方の私見でないことを確認したい。

＞法門の奥義は儀式の間に相承されるとは限らない。その前のことも、その間であることも、その後であることもあり得る。
「その後」もあり得るということならば、「法主が大聖人の法門のすべてを所持あそばされている」との現宗門の見解に反する。
法門の奥義が相承されるまでの間は、誰が「大聖人の法門のすべて」を所持しているのかということになる（御隠尊猊下などといった、姑息な逃げはやめてくれ）。

＞3．日応上人の文意は法門が僧侶・在家をふくむ宗門内すべてに開かれているという当然のことを述べたもの
「秘すべし法門がある」というのが現宗門の主張ではないのか？
ならばどうして「法門が僧侶・在家をふくむ宗門内すべてに開かれている」と言えるのか？

＞「此の金口の血脈こそ宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝ふるものなり之を真の唯授一人と云ふ」と明確に述べられている
その根拠を御書に求めることは可能か？
くれぐれもSのように『血脈の次第　日蓮日興　以上おわり』などという稚拙な受け答えはしないように（日目以降の証明になっていない）。

＞貫主がご幼少であるときには周囲が折に触れお支えするのも当然のこと
つまり、全ての法門は、必ずしも法主の指南などなくても理解し得る・知り得るということでいいのか？
それならば、現宗門の主張と矛盾するのではないか？（現宗門では、法主に信伏随従し、法主の指南がなければ大聖人のすべての法門は知りえないと主張しているはずである）。

スレ違いなので、マイ聖教については、「☆マイ聖教に反対するスレッド　その４★」でやってくれ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284790394/l50

>>704
また『名誉毀損』出た〜

学会ってさ、『名誉』を守ることがそんなにも大事だったっけか？
世間からいわれなき誹謗中傷を受けてきたことを以て、法華経の行者の証明であるとしてきたのに…
いつからその精神が失われてしまったの？
原田正木体制になってから？

>>702
もう一つ、どうしても宗門の見解を知りたい。
＞「此の金口の血脈こそ宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝ふるものなり之を真の唯授一人と云ふ」と明確に述べられている。
実際問題、大聖人から血脈相承を受けていない五老僧も本尊を書写していた。
それだけではない。日仙や日華らも本尊を書写したというのが歴史的事実である。
こういった史実を考慮するならば、法主にのみ「本尊の極意」が伝えられたという主張には無理があるのではないか？
さらには、法主にのみ本尊書写の権能があるという説は、日興・日目両上人以降に取り決められたとも考えられるが、その点はどうか？

日顕曰く
『日興上人一人のみ、大聖人よりの付嘱によって本尊書写の権能をお持ちであり』
（平成2年10月6日、大石寺開創七百年法要）

これは歴史的事実と異なる。

ttp://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E5%8B%9D%E3%81%A1%E9%AC%A8_%E7%AC%AC287%E5%8F%B7

>>708
君の誹謗も池田SGI会長が真の法華経行者である証拠だ(>>691で恐ろしく無礼な事を書いていたな)
それに対して君は増上慢だ。

証明はこれで済んだので後は自由に名誉の毀損を告発するなりの対抗処置を取れる

>>702
納得できない論理なので・・・

＞1．相承にふさわしい法器の有無は法主が見定める。それは法主の心眼によるものである。
法主の心眼によって、次期法主が決められるとするならば、日柱から日亨への血脈相承は「心眼」では決められていない。
事実上、明らかに「衆議」で決められた。
これについて、釈明の余地はあるのか？

>>708
日蓮大聖人も三類の強敵を呼び起こして御自身が末法法華経行者である事を証明したが、
反撃の言論戦を行っている

>>711 さん

名誉大会長への名誉毀損を告訴できるのは、名誉大会長だけですよ。

出来るんですか？（状態的な意味で）

御信徒の皆様の真心からの御供養によりまして晴れて金ぶちメガネを購入することができました。ここに謹んで御礼申し上げます
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8191239

>>706
1．貫主については法主がその心眼で見定められる。衆議のような形態であっても本質は同じだ。いずれにしても「二仏並座・分身の諸仏集まつて是好良薬の妙法蓮華経を説き顕し
釈尊十種の神力を現じて四句に結び上行菩薩に付属し給う其の付属とは妙法の首題なり惣別の付属塔中塔外之を思う可し」「彼彼三千互遍亦爾の釈之を思う可し秘す可し秘す可し
唯受一人の相承なり、口外す可からず然らば此の去の字は不去而去の去と相伝するを以て至極と為すなり云云。」と仰せのとおりである。
2．法門はすべての僧侶と信徒に開かれている。法体こそは唯授一人の血脈相承によって伝えられるものである。
3．法門は全ての僧侶と信徒に開かれている。しかしその奥義に至ることは誰にでもできることではない。前述したようにあなたは仏道修行をペーパーテストのようなものと考えていないか。
どう説明したらいいのか。たとえば夜空の銀河は開かれた空間にあって、だれでもが仰ぎ見ることはできる。しかし、その実際の姿や性質を知るためには、特別な方法や知識を必要とするようなものだと言おうか。
無理を承知でペーパーテストに例えるなら、たとえばどんな名門校でも、あなたにも門戸はひらかれているが、実際に入学できるとは限らないようなものだ。
あなたの頭がどうこう言うつもりはないが、創価は在家団体なので、この辺の宗教的意義が、あなたの理解力では理解困難なのは無理もない。
4．本レス1参照。
5．世間の事情や会長が変わるたびに教義や会則を改変しなければならない団体と異なり、御法主が幼年である場合、教義や儀式について周囲がお支えすることに何ら支障はない。宗門の立場は一貫している。

>>709
だからこそ「此の金口の血脈こそ云々」と仰せなのだよ。

>>716
＞1．貫主については法主がその心眼で見定められる。衆議のような形態であっても本質は同じだ。
「衆議のような形態であっても本質は同じ」なわけがないだろ。
日亨の管長選出時に、日柱の意思など一切関係していない。逆に日柱はボロクソに非難された。
次期法主の選出が、いかに政治的なものであるかの代表的事例である。

＞法体こそは唯授一人の血脈相承によって伝えられるものである
宗祖日蓮大聖人と二祖日興上人の間に拝される唯仏与仏ともいうべき深い御境界の伝承と、三祖日目上人以後の法体の護持継承とを混同している。
日目上人以後の相承は、その大御本尊を「信心」によって伝えることに本義がある。
その証拠には、日興上人より日目上人への譲り状（「日興跡条条事」）では、「日興が身に充て給はる所の弘安二年の大御本尊」を日目上人に譲るのは、
大聖人への常随給仕、大聖人御入滅後五十年にわたる諫暁の実践等、日目上人の信心・行躰が勝れているからであるとされている。

＞3．法門は全ての僧侶と信徒に開かれている。
これまで何度となく『従来拝読を許されてをる御相伝書を挙ぐるに止めたのでありまして、此れを以て全部であると速断してはならないのであります』（日淳上人全集）
などの言葉を引用して、「まだ公開されていない法門がある」などと言い続けてきておきながら、ここにいたって「法門は全ての僧侶と信徒に開かれている」か（笑）
人を馬鹿にするにも程があるというものだ。

＞御法主が幼年である場合、教義や儀式について周囲がお支えすることに何ら支障はない
“法主が大聖人の法門のすべてを所持あそばされている”というのが現宗門の主張ではないか。
その法主が、周囲によって支えられなければならない事態になった場合、教義を最終的に確定し、解釈する権能は誰が持つのか、という話になる。
「何ら支障はない」どころか、大いに懸念されることである。
さらには、法主にしか知り得ないとされる、開眼供養の秘法や、本尊書写の方法は、誰がどうやって伝えるのか。

>>711
どうぞどうぞ後は好きにやればよろし

自称証明
自称自由
自称告訴
自称名誉
自称毀損
自称対抗処置

…ん？対抗？
まさか、法律でどうにか裁いてもらわないと勝利をシシクできないような信仰なの？

なお、以前に築山さんも指摘されたとおり、「法体の血脈」は日蓮大聖人の法門ではありません。
「法体の血脈」は、五十六世日応の「造語」であり「外来思想」です。

法体の血脈について詳しく知らない法華講員さんのために、敢えて指摘しておきます。

ちなみに、 ”師弟不二” も、「造語」であり「外来思想」です。

よくご存じない創価学会信者さん達のために、敢えて指摘させて頂きます。

>>720
「師弟不二」は「造語」ではあるけれども「外来思想」ではない。
御書の中に説かれた理念を、一言で表現したもの。
具体的には、師匠と弟子が、共に広宣流布実現という目的に向かって一念を合わせ、それぞれの立場で広布実現のために力を尽くすことを述べたものだ。

『日蓮が一類は異体同心なれば人人すくなく候へども大事に成じて・一定法華経ひろまりなんと覚え候』（異体同心事）
『異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なし』（同上）
『師弟相違せばなに事も成べからず』（華果成就御書）
『我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし』（開目抄）　←　「我が弟子よ」ではなく「我並びに我が弟子」となっているのがポイント

>>721
仏教そのものが外来思想。創価って破門されたせいか宗門に難癖つけるだけで、創価が優れているという積極的な論証が全く無い。
宗門攻撃でしか宗教的な存在理由を示せないのが実態だね。後は集金活動と公明党の選挙と糞称号買い漁りしかない。

さあ、４・２４を大勝利で飾るための大事な大事な法戦が始まりました!!
創価のみなさんはカキコなんかしてる暇があったら、
名誉毀損で訴えるようにと本部にチクってる暇があったら、
Ｆ取りにいってらっしゃい

リアルＦを取れるもんなら、取ってきてください。勇猛なる活動報告を待ってます。

パブロンさんは聖教新聞は何部とってるんですか？
ウチの地区部長は２３部とってますが

>>724
僕ですか？
1部だけですよ。
もちろん、友人・知人にも聖教新聞の購読を積極的に勧めていますが、新聞代を立て替えるようなことはしていません。

>>722
＞仏教そのものが外来思想
意味を履き違えている。
ここで言う「外来思想」とは、海外から入ってきた思想という意味ではなく、他の宗派の教義を取り入れた思想という意味である。

＞創価って破門されたせいか宗門に難癖つけるだけで、創価が優れているという積極的な論証が全く無い
＞宗門攻撃でしか宗教的な存在理由を示せないのが実態だね
ここは学会と宗門の教義上の争点をめぐり、その正邪を決するためのスレである。
よって、相手の主張の根拠となる部分の矛盾点を突くことは多々ある。
その一方で、学会教学の正当性については、御書から文証を引用して論証もしている。
このスレが、どういう目的で立てられたのか、理解した上で意見するべきである。

＞後は集金活動と公明党の選挙と糞称号買い漁りしかない
実態を知らない人間が、単なる悪口で書き立てて、ストレス発散ですか？ｗ
荒らしには、これ以上、相手になるつもりはありませんので悪しからず。

実態乙

>>716
＞だからこそ「此の金口の血脈こそ云々」と仰せなのだよ

これは日興上人が、弟子の日仙や日華らに、本尊書写許可したのは（無断で書写したとは思えない）間違いだったということか？

>>725
優秀な学会員さんですね。ウチの地区の人は目標ポイントが足らないと親戚に
とらせて立替えしてます。
母は毎日家計が火の車だと言ってため息ばかり言ってます。
１部しかとってないなんて珍しいですね。

>>729
エミョーが売れなくてジェラシーか？ｗ

>>726
>意味を履き違えている。 ここで言う「外来思想」とは、海外から入ってきた思想という意味ではなく、他の宗派の教義を取り入れた思想という意味である。

読み手が意味を履き違えているのではなく、書き手の>>722が意味を履き違えているということだ。辞書を読め。

>>729
あなたのほうが優秀な学会員だと思いますよ。この男はオナニー用に1部だけです。
これではマイ聖教運動もお手上げでしょうｗ

>>702
＞相承の理は>>679が言うように、あくまで「法器」の問題を抜きに推し量ることはできない

稚児の貫首に「法器」があるということと、その法器に「法水」が満ちることは別問題。
例えば、稚児の貫首の一人である日鎮の補佐役になったのは、京都・住本寺系出身の左京日教ではないか（※この坊主によって、法主本仏論が始まった）。
大聖人から日興上人への相承を考えれば、血脈相承というものは、異体同心の師弟関係があってこそ、成り立つものと考えられる。
第四世・日道も「御伝土代」に「その時（＝熱原法難の時）大聖人御感有て日興上人と御本尊に遊ばす」（富士宗学要集）と明確に示しているとおり、
大聖人と日興上人の師弟における感応道交があって大御本尊が御建立されたのである。
そこから考えるなら、日鎮の師は左京日教ではなく、11世・日底でなければいけないはずである。
そうでなければ、どうして“一器の水を一器に瀉ぐが如く血脈相承”などできようか？
歴代の法主を見てみると、師弟の関係にないもの、先師への常随給仕があったとは思えない例が、決して少なくない。
血脈相承とは、「法器」だけでは到底論じられるものではないだろう。
それほど宗門における血脈相承には、道理にそぐわない事例が多く存在するのである。

聖教批判者は１００％エミョー関係者ということで

なにこれ!?キモチワルイ・・・
http://www.youtube.com/user/mmrs102

>>729
＞母は毎日家計が火の車だと言ってため息ばかり言ってます
それはダメだよ（笑）
今後は、そんな形でのマイ聖教はやめることです。
ため息つくくらい悩んでいるのであれば、一度しかるべき幹部（地元の幹部はダメだよｗ）に悩みを話し、指導を受けるべきでしょう。

＞１部しかとってないなんて珍しいですね
珍しいわけでもないでしょう。
もちろん、「何とか1部・・・」とか頼まれることはありますが、そんな場合は、はっきり断ります。
相手に対する礼儀は大切にしつつ、率直であることが大切だと思っていますから。

24日付新華社通信によると、北朝鮮の金正日総書記がこのほど、日本の東北関東大震災の被災
地に在住する在日朝鮮人に対して、約50万米ドル（約4000万円）の義援金を寄付した･･･か

流石のKoreanAnti固井雲子さん アリガトな ^^

  「被災家族の限りない苦痛と悲しみをどう慰めていいか分かりません。ささやかですが復旧の手助けになればと思いま
す」。１９８７年に大韓航空機爆破事件を起こした金賢姫（キム・ヒョンヒ）元北朝鮮工作員（４９）も日本支援に参加した。
 金元工作員は２２日、日本産経新聞ソウル支局に「被災者救援に使ってほしい」として、こうした内容の手紙と義援金
１００万円を寄託した。金元工作員は「昨年７月に日本を訪問した際、日本政府と国民の皆さんに大変お世話になりま
した」とし「今回の地震で傷ついた日本の皆さんに自らの慰労と激励の気持ちを何とか早く伝えたいと思います」とい
うメッセージを伝えた。

流石のKoreanAnti固井雲子さん アリガトな ^^

>>716
学会がどんどん変化する事のメリットのひとつは、古いネタで学会批判をしてくる、現内部事情を知らないなりすまし内部アンチを見抜けること

「なりすまし内部アンチ」？
なんじゃそりゃ？
結局あなたにとって何にあたるのさ？

野垂れ死ぬまで攻め抜かなければならない敵が大杉では？
こんな調子で敵が増やしているようでは、あまりにも人手が足りんこりん(失笑)

なりすましだか内部だかアンチだか分からんけど、その前に日顕宗を滅ぼすのが先じゃない？

>>683
> 既に破折されたことを何度も書き込むなよ。
その人のレスは本人が引用を差し控えるよう意向を示しているはずだが？
当事者以外は容喙できず又築山氏宛書き込みの反論ではない。（人の褌で相撲を取るな）

> 正宗（の坊主）が正しいから入信したのではない。正しく立ち直らせるために入信したのである。
これは己義だな。
牧口・戸田の両氏が入信以前に佛法を把握していたことになる。
これでは会長本仏論となるがいいのか。
他、論ずるに価せず。ちなみにID:idRR3lX2は一人二役だな。
少々ID:P1WbrmBH氏回答に補足する。
>>709->>710
まえに教えた。
前スレにも他の人が引用している。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1298457245/958
> 富士門徒ハ付弟一人ヲ書写シ奉ル可シ之由ヲ日興上人御遺戒ナリ云々（日尊実録）
伝日華曼荼羅は全て他筆か公平な立場でも真偽未決とも教えた。
五老僧の曼荼羅書写や扱いが本尊としての体を為していないことは誰でも知っていること。
> これは歴史的事実と異なる。
日興が云く(ry唯御書の意に任せて妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり（富士一跡門徒存知事）

またミスったか。。。
レスアンカーは>>709-710

>>736
そこが難しいとこですね。悪循環で目標まであと一部というときに人がいないと
とってしまう。
勿論母とは同じ地区なんですが協議会が怖いみたいで見てて可哀想です。
幹部に相談は言っても母が言うことききませんよ。

>>741
血脈について議論する気がないなら、もう用はないから出て行け。
お前は自分で言っただろうが『法論でも法論もどきでもＳのスレで行うからここで愚痴ってもムダ（>>331）』
Sのスレはもうないが、このスレでは議論する気がないなら、他のスレに行ってホザイてろ。

>>743
パブロンさんは未活だから、組織の打ち出しに従う意志がないことを堂々と言えるのよ。
人材で寸暇を惜しんでやってる人間だと、ここまで我流にはできないわけ。

>>744
いいともｗ
血脈以前に自教団の黒歴史や客観的評価と実態くらいおさえておくことだ。
法論もどきの相手もしてもらえないぞ。
・・・俺が学会員だった頃でさえ聖教一部なんて許されなかった。
学会活動も録にしていないな（これはいいことだが）
いずれ学会からも退転するな。

>>745
そんなものですか

そんなものです。
パブロンさんは現在の組織の活動には賛同できないんです。
組織で活躍してたら、一日中２ちゃんなんてやっる暇なんかありません。
財務だって…ね？舎利さん？

>>744
牧口初代会長、戸田二代会長は入信前に三谷氏から重々に日蓮大聖人仏法と宗門の腐敗を聞いていただろうね

聖教新聞（学会員以外には価値のないゴミ）をたくさん取っている方が偉いんですね。カルト脳はおもしろいねｗｗ

以前築山も｢マイ聖教なんて知らな〜い｣
って言ってたよな

それなりの活動しかしていないんだよｗ
2ちゃんだって禁止されてる筈なのにこの始末だしなｗｗｗ

>>750
君にとっては価値が無い　の間違い

>>752
学会員以外の日本人には全く価値がありません。

>>746
個人的な推測を、勝手に事実にするなよ。
また、大聖人の時代をみればわかるように、社会的評価など決してあてにならない。
宗門みたいに、世間から認知すらされてない教団とは違う。
さらに、マイ聖教の推進は、地域によって差がある。
ましてや、あなたが学会員だった時など、かなり前だろ？
あまり勝手な判断をするものではない。

>>748
と、組織の活動をしていない人間が申しておりますw

>>753
それは君の思い込み

>>751
別に禁止などされていない。
またガセネタを撒き散らすバカが出てきたか。

>>756
じゃあ学会員以外の人にどんな価値がある？

>>758
読んだ人各自が評価を下す
読んだことも無いのに評価を下すのは論外だが
（念の為に書くが、ここで言う評価とは『好評』の事ではなく価値を評するという意味である）

>>759さんにとっては価値がある？

>>760
いつの何面のどの記事なのかを指定する必要があるな

>>761さん
毎回そんなこと考えて新聞購読してるんですか？ある特定の記事だけで判断するんですか？

>>760
ある特定の記事だけで判断するのではなく、どの記事に価値が有るかどうか

訂正
>>763は>>762へのレス

>>764 さん

築山さんは、以前「2ちゃんねるはダメ、やめろと指導された」とレスなさっています。
その後、訂正のレスもありませんから、現在も、状態はそのままと理解しております。

”聖教新聞の価値は、記事ごとに判断している” とのことですが、
そのご姿勢は、創価学会の教義に対しても同じですか？

>>741
＞> 富士門徒ハ付弟一人ヲ書写シ奉ル可シ之由ヲ日興上人御遺戒ナリ云々（日尊実録）
日尊ごとき謗法坊主の又聞き文をもって、自己正当化をはかろうなど、手段を選ばない日顕宗の信者らしい態度だ（笑）

＞伝日華曼荼羅は全て他筆か公平な立場でも真偽未決とも教えた
“公平な立場でも”というのは、真偽を見極めようとする人間が使う言葉ではない。
本当に真偽を見極めようと思ったら、“公平な立場”であることが当然の前提だ。
さらには、“真偽未決”を限りなく“偽”に近いものと印象づけようとする、姑息な意図を感じる。
もっともそれは、お前の常套手段なのだが（笑）

＞五老僧の曼荼羅書写や扱いが本尊としての体を為していないことは誰でも知っていること。
単なる話の振すり替えではないか。また悪い癖が出たな。
書写の扱いや体が論点ではない。論点は書写の権能である。

>>755
それでいいんですw

人間はカッタイウンコと絡まないようにしよう｡損します｡

>>768
燃料棒が損壊していることに比べたら、それほど人類の損失にはなりませんよ

>>759
池田先生が栄誉を受けたとか、師弟不二で大勝利といったことしか書いてない新聞が
学会員以外にいったい何の価値があると思っているんですか？カルト脳は面白いねｗｗ

オウムの新聞があったとして、読んだ人各自が評価を下すから、「価値がないと思っているのは君だけ」
という理屈になるんですか？

物事の判断に、真っ先に ”損得” が挙がるとは、さすが、創価学会信者さん達の師弟不二ですね。

聖教新聞の紙の素材が悪過ぎる。
利益追求の洗脳新聞で、すぐ真っ黄色になる。
本尊も利益追求で新入者にはカレンダー状の一枚多色刷り印刷の偽物本尊なんですよ。あの緑色のヤツ。
あんなの詐欺ですよ。俺笑っちゃったよ。一枚刷りだよ。酷くね√？

>>743
＞そこが難しいとこですね。悪循環で目標まであと一部というときに人がいないと
＞とってしまう。
その心情は非情によくわかりますよ。ただ、たまにならともかく、毎月となると問題だ。
やはりそのへんは組織ですから、地区の人に声をかけて、“あと一部”を地区一丸となってで乗り切る姿勢が大切だと思います。
地区の人たちも、お母さんに対して「あと1部なら何とかしているのではないか」という甘えがあるのではないでしょうか？

＞幹部に相談は言っても母が言うことききませんよ
その人の性格・人柄というものもありますからね。
ただ、せっかく頑張って学会活動をしても、家に帰ってきて、不平不満ばかり言っているようでは、福運を消してしまいます。
大きな穴の開いたバケツに、水を汲もうとしているようなものです。
マイ聖教に限った話ではありませんが、学会活動をしている中で、一種の矛盾を感じる場面は少なくないと思います（それは一般の社会生活でも同じですが）。
ただ、矛盾は、その矛盾から逃げずに、真正面から対峙する以外に乗り越える方法ありません。
また、矛盾から逃げずに、矛盾と格闘するからこそ、自身の成長も福運も得られるのだと思います。
それが私の結論です。
ここには、多数の退転者や内部アンチと呼ばれる人たちが集まっています。
その人たちの共通点は、矛盾から逃げた人たちです。結局は自分の弱さに負けたわけです。
学会活動は仏道修行なのです。楽なわけがないのです。
御聖訓に『よからんは不思議わるからんは一定とをもへ（通解：善い結果になるのが不思議であり、悪い結果になるのが当然と考えていきなさい）』（聖人御難事 1190ページ）とあります。
苦しいときは、その苦に徹することも、長い目で見れば大きな意義があると信じます。
まずは今の一念を変え、しっかりと御本尊に祈っていくことです。
お母さんができなければ、あなたがお母さんの為に祈ることもできます。
あなたも、お母さんの問題としてではなく、自身の信心の問題と捉え、大きく境涯を開いていってほしいと願っています。

>>773

＞ただ、せっかく頑張って学会活動をしても、家に帰ってきて、不平不満ばかり言っているようでは、福運を消してしまいます。
＞大きな穴の開いたバケツに、水を汲もうとしているようなものです。
＞マイ聖教に限った話ではありませんが、学会活動をしている中で、一種の矛盾を感じる場面は少なくないと思います（それは一般の社会生活でも同じですが）。
＞ただ、矛盾は、その矛盾から逃げずに、真正面から対峙する以外に乗り越える方法ありません。
＞また、矛盾から逃げずに、矛盾と格闘するからこそ、自身の成長も福運も得られるのだと思います。
＞それが私の結論です。
＞ここには、多数の退転者や内部アンチと呼ばれる人たちが集まっています。
＞その人たちの共通点は、矛盾から逃げた人たちです。結局は自分の弱さに負けたわけです。
＞学会活動は仏道修行なのです。楽なわけがないのです。

なんかアンタすげーなｗ北朝鮮でも余裕で生きていけると思うぜ

あ、そうそう>>683の

＞牧口・戸田両先生が、日蓮正宗に入信する当時の心境について「まさに敵前上陸であった」と表現されたことは、歴史を知る学会員なら誰でも知っている。
＞つまり、両先生の本当の目的は、謗法に染まった宗門を立ち直らせ、真の僧俗和合を実現することにあったのだ（言うまでも無く、その根底には広宣流布がある）。
＞正宗（の坊主）が正しいから入信したのではない。正しく立ち直らせるために入信したのである。

こんなの初めて聞いたけど、正直言ってこの20年ぐらいに出てきた逸話だろｗ

>>679
大事な部分なので

＞唯授一人血脈は法器が継承する。稚児が法器であれば血脈相承を受け稚児貫首となる

血脈の本質を考えるならば、稚児の貫首は有り得ない。なぜなら、血脈の本質は「師弟」抜きには語れないからである。

仏法においては、師である仏は、自ら開悟した「法」に基づいて成就した尊極の人間性へと、弟子も共に高めようとします。
その「法」とは、弟子たちにとって、無明によって覚知を妨げられ、経験したことのない「妙法」です。
それゆえに「法とはこのようなものである」という理論的な教法や、「煩悩を乗り越えなさい」というような実践的な教法を教えられても、その教えの言葉だけでは仏の境涯が伝わるわけではありません。
むしろ、教えの言葉とともに、“仏との人格的触れ合い”によって触発されることによって、我が内なる「法」を覚知することができるのです。
これが「法が伝わる」ということです。
仏法において「師弟」が重要な意味をもつ理由は、ここにあります。
師弟の「人間」対「人間」の絆を通してのみ「法」は伝わり、「法」に基づく境涯革命が可能になるのです。

これを踏まえた上で、代々法主による血脈相承を振り返ってみれば、師との人格的触れ合いのないもの、師弟の「人間」対「人間」の絆のないものが、多数見受けられます。
宗門の正統性を裏付けると言われる血脈相承が、いかに表面的で、いかに胡散臭いものかがわかることでしょう。
法華講の人たちには、学会に対する片意地ばかり張っていないで、いま一度冷静に、血脈の意義というものを考えてみてほしいと思います。