創価学会は大謗法の新興宗教団体36

1 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/02(木) 02:05:04 ID:ImONGHVk

猛毒！！二セ本尊　http://www.youtube.com/watch?v=Qp9MGAgF2_Y&feature=player_embedded
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である！早く授与書きを勝手に消した偽本尊、
一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付きましょう！！！　

創価の諸君は、早く御戒壇様に詣でて懺悔滅罪をするべき！

ニセ本尊は、前代未聞の大謗法　早く気付こう！！！三宝破壊　三大秘法破壊の謗法団体創価学会！
悩んでる方は右記のアドへ　ＧＯ！！！ http://toyoda.tv/video.htm

== 創価ニセ本尊徹底解剖！ ==

http://www.youtube.com/watch?v=IHeNC9saDg0

http://www.youtube.com/watch?v=4ObIH1HUMkw

http://www.youtube.com/watch?v=HLKcTq5GEUo

http://www.youtube.com/watch?v=DZrkrJMzmWo

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 05:51:35 ID:IT/QTiFI

お、遁走中にこそっとcodenameに変えたんだｗｗｗ
成り済ましじゃないんだよねアンタは？ｗｗｗ

3 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/12/02(木) 07:12:44 ID:M/D2o6VU

『×codoname→○codename』へ、ようやくの訂正おめでとう、S君。
>>1の内容も随分スッキリしたじゃないか。
もう、自分に有利に改竄したまとめログのうｐとかはしないのかい？ｗ

※スレ主Sの記念すべき初自演バレ↓ 以降も無反省に自演を繰り返す彼をみんなで応援してあげましょう！

http://unkar.jp/read/society6.2ch.net/koumei/1228069690/
583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/31(水) 17:23:44 ID:BeVF5LKK
>>581
俺は、非活動になって早６年
暗～い　学会員の現状を見に行きますよｗ

586 ：Ｓ：2008/12/31(水) 20:16:15 ID:BeVF5LKK
>>583
おれも、眼の濁った、楽しくなさそうな学会員をこの目で現証を見に行きますよ
両親が、洗脳されていて解けないから、連れていくしかない、始めは嫌やったけど
いかなしゃーないし、まーなんでもいい風にとって、今の学会員の現状が見れると
思ってみてくるわ。　もー想像がついて今から悲しく笑えるけどね

池田もあと２～３年かな～ｗ

※スレ主Sの崇拝する阿部日顕の正体↓ 池田大作の「原爆は仏罰」発言と同レベル。

http://toyoda.tv/katagi.htm
>■　平成七年一月十七日の未明に、あの「阪神・淡路大震災」が起こったのであります。実は、その前日、前々日に、池田創価学会が、あの地域においても、あろうことか御本尊に対する大謗法を犯し、『ニセ本尊』を配布し
>ておったのであります。その直後に、あの阪神・淡路大震災が起こり、言うに言えないような悲惨な状態が起こったことは、皆様も御承知のとおりであります。
>（御法主日顕上人猊下お言葉　法華講連合会第三十五回総会の砌　平成十年一月三日　於　総本山広布坊）

4 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/12/02(木) 07:15:06 ID:M/D2o6VU

※創価と正宗、どっちもどっちのトンデモオカルトであることの証明↓

創価学会は大謗法の新興宗教団体30
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1284176629/501-600
522 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 12:47:49 ID:JAR6HE8C
>>519

脅していない、地獄に堕ちること、今世で大苦悩にあわられるのを不憫に思うだけです。

正宗の方々の死相は、死後硬直も起こらず、死臭もせず、柔らかで、まるで微笑んでるような死相となります。
間違った他の宗教や宗派には絶対にありません

悪相＝無間地獄

善相＝成仏

527 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/21(火) 13:41:56 ID:C1F02Jpa
>>522
そのことを報告した査読付学術論文はあるか？
オカルトの世界だな。

534 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:09:34 ID:JAR6HE8C
>>527

何人もみている　聞いている　体験している　これが全て真理だ　資料だよ　資料屋さんよ

※↑同じことは創価も正宗に対して言ってます↓　まさに目糞鼻糞ｗ
http://who-who.freehostia.com/webnavigation/rebuking/rebukingmain.html

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 20:59:49 ID:i1/1Z7M5

前スレでシネソカがスルーしたままの議題。

＞創価学会が唯授一人を否定し、「大聖人直結」を主張することは、大聖人・日興上人の御教示に背く大謗法であり、増上慢のきわみだ
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1289612275/604

日達上人の指南に、以下のものがある。
『我々の主師親はすなわち師匠は日蓮大聖人様だけである。みなさまは久遠の日蓮大聖人に直結している』（昭和51年11月28日の法華講連合会第二回全国青年部大会）

このように日達上人は明確に「大聖人直結」を教えている。
とすれば、君の主張は、日達上人の言葉と相違するが、どう釈明するのか。
いつまでも逃げてばかりいないで、はっきり答えるべきである。

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 21:16:04 ID:i1/1Z7M5

シネソカが誤魔化しまくっている問題。

＞これらのご指南は、「法体の血脈」を前提とした「信心の血脈」を述べられたもの
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1289612275/800

日顕はまったく正反対のことを言っています。
『血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなすのであり、その信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通うのであります』（昭和62年4月、虫払大法会）
もう議論の余地などないだろう。
「その信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通う」のだから、「信心の血脈」を前提とした「法体の血脈」なのである。
さらには、
『唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します』（同上）とも言っている。
唯授一人の血脈（法体の血脈）の基本的性質が、信心の血脈にあると言っているだ。
どこをどう読んだら、シネソカのような解釈になるのか、日本語を理解できる人ならば、不思議でならないに違いない。

日顕は「虫払大法会」で、現在の自分の首を絞めるような、爆弾発言をしてしまったのだ。
その悩乱・日顕を擁護する法華講員たちは、尻拭いに大変で、気の毒にすら感じられる。

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 21:32:19 ID:i1/1Z7M5

シネソカの妄言

＞大聖人様が「秘すべし」と言ったら秘すべきなのです。
＞大聖人様が「口外すべからず」と言ったら口外してはいけないのです。
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1289612275/797

日寛教学に無知であることを、自ら暴露しているに等しい。
日寛は、三大秘法、日蓮本仏論、人法体一などの宗門独自の法門を論ずる際に、必ずと言ってよいほど
「これ当流の秘事なり。口外するべからず」
「これ内証深秘の相承なり」
「宗門の奥義此に過ぎたるは莫し。故に前代の諸師尚顕に之を宣べず」
などの言葉を付している。
そして、これらが書かれた相伝書は、現在では誰でも読むことができる。
「当流の秘事」であり「口外するべからず」法門が、誰でも知ることができるというわけである。
ここまで明確な表現をもって明かされた法門ですら、シネソカに言わせるなら、「秘すべし」「口外すべからず」法門が他にあるというのだろうか？
だとするならば、日寛上人は、嘘を述べたことになるが、そのように理解していいのか？
くだらない言い訳や罵倒などせず、自身の理解・立場を明らかにするべきである。

8 ：仏法信仰：2010/12/02(木) 21:39:56 ID:FQsVCxHI

＞＞５－６
何を創価の邪説を擁護してるのかね？

＞日達上人の指南に、以下のものがある。
『我々の主師親はすなわち師匠は日蓮大聖人様だけである。みなさまは久遠の
日蓮大聖人に直結している』
＞（昭和51年11月28日の法華講連合会第二回全国青年部大会）

このように、日蓮正宗は伝統的に日蓮大聖人に直結だし、大御本尊直結である。
それを　日蓮大聖人信奉から狂ったように、池田太作信奉をして、大聖人にとって
変わるかのような発言をしていたのは創価の方である。

その批判をかわすためにとは言え、池田信仰を反射したような猊下信仰だとすり替えるでない。
池田信仰などしていないし、する気も無い、今後も無いと言えばまだしも、宗門に創価像をなすり
つけるでない。　たわけものの創価ども

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 21:52:03 ID:i1/1Z7M5

シネソカの幼稚な言い訳

＞僧侶と信徒はもちろんのこと、信仰のうえでは本質的に平等であるが、役割のうえで地位の差は存在し、そこに礼儀が必要であるとの御指南だ
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/koumei/1289612275/799

ここは小学生の道徳の授業をする場ではない。
社会生活をする以上、僧俗を問わず、どんな人間関係でも礼儀は必要である。
なお、あえて反論するならば、僧侶から在家の礼儀もまた大切なことである。
何より、出家というものは、在家の供養があって、はじめて可能となる。
その供養をしてくれる在家に対して、最大限に感謝し讃えるのが真の信仰者の振舞というものだ。
御義口伝にもあるではないか。
『此の品の時最上第一の相伝あり、釈尊八箇年の法華経を八字に留めて末代の衆生に譲り給うなり八字とは
当起遠迎当如敬仏（とうきおんごうとうにょきょうぶつ）の文なり、この文までにて経は終るなり当の字は
未来なり当起遠迎とは必ず仏の如くに法華経の行者を敬う可しと云う経文なり』
（通解：普賢品の時に最上第一の相伝がある。釈尊の八箇年の法華経を八字に留めて末代の衆生に譲られた
のである。八字とは当起遠迎当如敬仏<＝当に起って遠く迎うべきこと、当に仏を敬うが如くすべし>の文
であり、この文までで経は終わるのである。当の字は未来を意味し、当起遠迎とは必ず仏に対するように法
華経の行者を敬わなければならない、という経文である）

なお、補足ながら、大聖人仰せのとおりの信心を貫く人は、出家・在家問わず「法華経の行者」であるのは、御書の各御文を拝するならば、疑う余地はない。

『法華経の行者は如説修行せば必ず一生の中に一人も残らず成仏す可し』（一念三千法門）

以上、コーヒーゼリー

10 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/12/02(木) 21:54:59 ID:TeE4rMlE

新スレおめ！
そしてＳよ、やっと英語の訂正ができたなｗ
お仲間とつるんでサイトの移転までして裏でコソコソとしながらシネソカにここを任せて・・・
大変だね～暇人ってｗｗｗ

で？いっつも質問していることなんだけどさ～答えてくれないからまた質問するけど、
「Ｓ」ってコテハン使っているのはお前一人だけなの？それともシネソカとか他の正宗連中と
入れ替わり立ち代りしながら「Ｓ」をやってるわけ？ｗ
これには是非答えてほしいんだけど、お前に無理ならここにいつも来ているお友達にでも答えてもらいなよｗ（シネソカ、お前のことだ）

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 22:00:29 ID:i1/1Z7M5

>>8
＞日蓮正宗は伝統的に日蓮大聖人に直結だし、大御本尊直結である
人の文章をきちんと呼んでから、レスすることをお勧めします。
法華講員のシネソカは『「大聖人直結」を主張することは、大聖人・日興上人の御教示に背く大謗法であり、増上慢のきわみだ』と、はっきりと主張しました。
何より日顕もそう言いました。

よって、はっきりさせるべきは宗門の側です。
宗門は「大聖人直結」なのですか？
それとも、「大聖人直結」は大謗法なのですか？

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 22:09:35 ID:dYQSII7l

要するにだ。
日蓮正宗＝カトリック
シネソカ＝プロテスタント
創価学会＝統一教会

と言う認識で良いのか？

13 ：仏法信仰：2010/12/02(木) 22:17:40 ID:FQsVCxHI

>>9
しょうもない創価員だね

まず、池田を特別視するやマンセイする姿勢を直してから
日蓮正宗に　言いがかりをつけるがいい

ニセ師匠池田をあがめて、差別したり、師弟フニという邪義を押し付けたりしたうえで
本家の日蓮大聖人直結の日蓮正宗へ難癖に走る信行学は、イケダ邪教の邪義

早く邪法邪師の邪義を捨てて、正法正師の正義につくことが大事。

邪法＝池田教
邪師＝池田大作
邪義＝師弟フニ、不疑わっ信　など

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 22:30:34 ID:yhjLSVRF

学会員って何時までも親離れできない餓鬼だなぁと思う

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 22:44:04 ID:Iol6vwev

実際、池田名誉会長を師匠として大発展したから仕方が無い
負け犬の遠吠えはやめたまえ

16 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/02(木) 22:49:22 ID:LxIJxbdz

獅子吼だけは、師匠も弟子も、お上手ですよね。

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 22:51:41 ID:FlSz1aW0

>>9
＞"何より、出家というものは、在家の供養があって、はじめて可能となる。
その供養をしてくれる在家に対して、最大限に感謝し讃えるのが真の信仰者の振舞というものだ。”

仏法を他人事として見ている考え方だな。釈迦でさえ生まれてすぐに出家したわけではないぞ。
それとも何かぁ？・・・釈迦は在家に供養してもらうために出家したと考えているのか。
信仰者を供養者などと解釈して論ずるとはなぁ～。ｗ

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:00:01 ID:yhjLSVRF

>>15師匠として大発展したからなに？
おまえが親離れできない言い訳かな？

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:09:38 ID:KaMYsoEJ

>>18
ソクラテスに弟子入りしたプラトンのようなものだ

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:20:35 ID:FlSz1aW0

師匠を超えて、発展していかなければ本当の弟子ではないのはご存知か？
宗教信者ではそれが出来ないだろう。
いつまでも開花できない蓮華みたいなもんだろうな。

21 ：アーメン：2010/12/02(木) 23:24:47 ID:FQsVCxHI

>>１９
言い訳まで、太作のモノマネしてるな　ぷぷぷ
プラトンによって　ソクラテスは有名になったと言う話で出たんだよ、ソレ。

つまり、太作レベルでも、短大すら弟子の卒論で卒業させてもらい、
財務に全財産出してでも、名誉アサリや勲章コジキさせて

世界の知識人の振りをサセロッテことだよ。コンプレックスの固まり馬鹿師匠だね

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:28:59 ID:FlSz1aW0

創価の哲学は、“寸哲”学でしょう。ｗｗ

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:35:00 ID:xX70Nh76

さむ・・・

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/02(木) 23:44:48 ID:FlSz1aW0

風邪かな？
正宗と創価の袈裟を持っているけど、貸しましょうか？
今朝、洗濯したから臭くないよ。

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/03(金) 00:14:10 ID:P9XlRNIw

>>10

Sだけだと思う？
糞コテが一つだけだと思う？

カスはいっぱい。

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/03(金) 01:03:43 ID:eLtOTicF

袈裟って聞くと
一休さんの袈裟を思い出す

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/03(金) 06:20:28 ID:qMm8E/5m

結局
また遁走かよ
スゴく馬鹿なcodenameはダメダメだなｗ
オマエのメル友の犬虐待くんじゃねーけど、
スレ立ての意味あるのか？

28 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/03(金) 08:16:42 ID:SkzoUOgM

本日は千葉からの帰りで、｢本部幹部会｣に行ってまいります。
｢使命の君よ勝ちまくれ｣と、あります。
がんばります。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/03(金) 08:18:54 ID:qMm8E/5m

>>28
犬虐待くんはそんなことしてる暇があったら
日本語を真面目に勉強しなさいよ

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/03(金) 21:48:48 ID:+HbOOiQ3

創価学会が謗法だからといって、正宗に迷惑がかかるものなのか？

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 00:27:49 ID:yKDNSth9

目糞鼻糞。

食い扶持の取り合い。

日蓮も書いている通り。

32 ：号外：2010/12/04(土) 01:35:08 ID:PBnL/2QH

１２月４日、本日、朝８：００～８：５４

ＢＳ日テレ（デジタル４ちゃんねる）

日本全国で『創価教育学体系発刊８０周年記念』特別番組が放送

アンチ君たちには突っ込みどころ満載かもよ？

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 01:39:34 ID:1vI6wxh6

>>32
うお！みてえええ

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 01:50:41 ID:1vI6wxh6

見る機材が無い！

35 ：ギャグ携帯：2010/12/04(土) 02:01:06 ID:r5mB5uMM

教育は何のため、って言っても池田の実像をごまかすため、とか財務を始めとして信者から巻き上げるため、とか
本当の事は言わずにどこかで聞いたような綺麗事で終わるんだろうね。
博士詐称は期待出来るかな？

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 02:05:43 ID:4ERb6n8R

だが、みれない

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 02:06:22 ID:1vI6wxh6

地上波でやってくれよ

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 02:07:28 ID:1vI6wxh6

数週間後に地上波再放送を期待

39 ：ギャグ携帯：2010/12/04(土) 02:08:24 ID:r5mB5uMM

んじゃレポしますよ。録画予約したんで。
でもユーチューブに載るんじゃないですかね？

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 02:08:41 ID:1vI6wxh6

リアルタイムは実況スレで我慢するか・・・

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 02:45:06 ID:4ERb6n8R

ニコ生かな
むりだな
なんせ
起きてない

42 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/04(土) 07:06:18 ID:fTRhjGZ/

皆様、おはようございます。
本日の寸鉄
｢宗教の任務は人々を幸福にする努力に－思想家（トマス・ペイン）放蕩と腐敗で逆行の日顕｣

昨日の本幹の先生の師弟不二の獅子吼は大変に良かったです。
｢牧口先生の仇を討ったのは戸田先生である。戸田先生の仇を討ったのはこの私である。戸田先生をお護りしたのはこの私たった一人である｣と。
仏法は人の振る舞いを説いております。
『わが友に贈る』には
｢広布に走る同志を
最大にほめ讃えよ！
友を励ませる人に幸福と勝利は光る。
心こそ大切で進め｣とあります。
また、｢大きな山は近くからは見えない。遠くから見てこそその雄大な山が見えるのである｣識者
日本という近くにいては先生の偉大さが見えない。
世界各国からは世界の偉大さよくわかるのである。
先生に対する｢避難中傷｣などなにほどのことがあろうか。
名誉学術称号を金で買ったなどとは授与した相手の方に失礼千万である。
本日の｢名字の言｣には
｢人間、苦労は避けたい。だが困難を勝ち越えた人は、
苦しみと闘いの中にこそ喜びがあることを知る。この一段高い人生観を得て、どんな困難にも負けない自分をつくるのが信仰の真髄である｣と。
今日は仕事がないので義兄と大阪ミナミの蟹道楽に行ってきます。
お仕事の方は冷え込んではおりますが、
｢御宮仕えを法華経とおぼしめせ｣のとおり、頑張って下さい。
失礼致します。

43 ：名無しさん@お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 07:25:13 ID:xT1+qiIE

本幹にでてきたような表現だが　ほんとうか？
子供に説法かね。
当然のことを　尤もらしく　公言するのは　信者の特徴やね。
しかも　上から目線は　幹部らと共通した作法のようだ
あーーーー　いやだいやだ　こんな人間にはなりたかねえな　って思うよ。
人間が頼りなくなるのは　信仰の効果だろう。
自分を見失ってるわ。ーーーとわからないのだろうけど。
傲慢さを自覚できないのが狂信者というわけ。
宗教が必須のものではない　ということが理解できないかもしれんな。
絶対というものもない。　　これ真理。
信仰の対象はなんでもいいのである。

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 09:22:48 ID:4ERb6n8R

というか、本人がでたのかな？

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 09:27:15 ID:NyLuwTu0

>>42
＞宗教の任務は人々を幸福にする努力に

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

笑止千万

46 ：アーメン：2010/12/04(土) 11:20:24 ID:7Bt3NXm5

>>４２
＞先生の師弟不二の獅子吼

　昔のビデオでも取り入れて編集ビデオにでもしたんだろう

そもそも、この「師弟フニ」と「池田絶対化・偉人化謀略」「ニセ本尊」が
イケダ邪教に変えたＭＣの本質と下記にも書かれているので
いい子は築山のようにひっかからないようにな

題名：カルト創価の終焉ーー池田大作亡き後の未来図
著者：福本潤一・小多仁伯
出版：日新報道　アマゾン等ネットでも購入可能
http://www.sosouka.com/
http://nisshin-houdou.com/products/knowledge/0013_3.php

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 14:32:40 ID:Ifkf21Yu

正宗僧侶の証言
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12915443

48 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/04(土) 18:25:31 ID:fTRhjGZ/

>>47
すみませんが、それにはどのような事が書いてあるのでしょうか。

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 18:39:12 ID:+o+6LhHK

>>48
日顕上人の身の回りの世話をした僧侶の話し

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 18:59:07 ID:jZN8s261

買って読め！

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/04(土) 19:06:15 ID:NyLuwTu0

>>42
｢避難中傷｣ｗｗｗ

確かに池田偽博士は避難しっぱなしｗｗｗ

52 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/04(土) 20:10:11 ID:fTRhjGZ/

>>49さん
お忙しい中、わざわざありがとうございました。
ご多幸をご祈念致します。

53 ：オーメン：2010/12/04(土) 23:53:30 ID:7Bt3NXm5

池田家の世話をしたお手伝いさんや本部職員などの話はもっとすごいよ

池田は勤行しない、ホコリだらけの仏壇
家に帰らないで、第２別館や渋谷分室など私物した会館にとまる
地方行脚した時は、恩師記念室（池田専用室の後ガマ）のヒノキぶろ
その中には若い第一庶務女性を控えさせ、夜中でも寝させないで接待
処女と一緒に風呂に入ると長生きするとか言う。旧姓Ｓ女子部長は妊娠
熱海別荘などには、女性呼びこみで、管理人にまで取り立て

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 07:52:33 ID:9xY3i2Pk

要するにだ。

目くそ鼻くそｗ

55 ：築山：2010/12/05(日) 08:09:19 ID:fSiq4bC/

皆様、おはうようございます。
本日は日曜日でございます。身体を休めて下さい

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 08:32:26 ID:9xY3i2Pk

>>55
お早う鼻くそ

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 09:17:24 ID:8ZFQu5F4

>>55
犬虐待くんは
日曜は世の中の全員が休みだとか思ってるのかよ

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 09:46:41 ID:9xY3i2Pk

俺はね。
言葉を話せない犬や猫を虐める奴が心の底から大嫌いなんだよ。

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 10:45:28 ID:8AMRdeuZ

日曜なのにネットしかやることが無い俺たち目糞鼻糞

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 11:03:38 ID:lbt5Bhse

>>57
>>58

“犬虐待君”とか
“犬や猫を虐める奴”

築山さんは、そのような人なんですか？
本人がそのように言ったのでしょうか？

>>55築山さん
正宗に反論する前に、自分に貼られているレッテルに反論してください。
創価や正宗の教義云々よりも、個人的に貴方を見なければならなくなります。
私の誤解でしたらスミマセン。

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 11:37:37 ID:lbt5Bhse

>>42
創価学会は山岳仏教でしょうか？
“大きな山”を池田氏に例えただけでしょうけど、あなたの見解は池田崇拝そのものですよ。
個人の内面的な教えの仏教なはずなのに、何処を眺めているのでしょうか。

「先生！先生！先生！」・・・ではないでしょうｗｗ。
中心に池田氏を奉り視野を狭くして、どの様なものが“大きな山”でしょうか。

登ってみなさいな！その山に！
もっと大きな山が見えてくるかも。

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 12:31:02 ID:8ZFQu5F4

>>60
過去に、自分で書いていたよ
飼い犬が御書を囓ったからと靴下を被せて絶食させたと
しかもその行為を仏罰だと嘯いた
で、こちらが非難の書き込みをしたら、
｢友達と楽しくおしゃべりしているのを邪魔するな｣みたいなこと書いたんだよ
犬虐待話を楽しくってなんだよ
仏罰を与えたってなんだよ
オマエは何様だと思うだろうよ

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 12:34:09 ID:Q1mfalqJ

>>53
さすが池田大作さん！
その話が本当でも嘘でも宗教団体のトップとしては神とか仏など
に頼ってたらダメでしょ信者に妄想させるのが彼等の仕事ですからね。

池田大作殿には別の意味で感服いたします。ｗｗ

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 19:56:11 ID:9SgqHwkh

お～ぃ築山さ～ん、
>>62さんの話は本当かね？
もし本当だったら、悪いのは築山さん、あんたじぁないのか！
この畜生にも劣る創価信者は許せん！
お前はその犬から仏教を習いなさい！その犬こそお前の師匠なのだよ！

その大事な御書とやらの扱い方に問題があるのだよ。お前の部屋は散らかっているだろう？
お前が犬に与えた仏罰がこのような批判によって罰があたっている事がわかるか？
刀で罵られる事を罰と云うのだよ！わからね～だろ～、この野郎！
そんな事も解らずして、なにが正法だ！御書を捨てるか、今の己の心を捨てるか考えてみなさい！
間違えても犬は捨てんなよ！このアホ野郎！

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 21:06:24 ID:Yzu1GvZ0

畜生にも劣る畜山ｗ

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 21:10:23 ID:X4D1t7xu

創価に宇宙の永遠の生命を覚知した人はいるのかね
いないと成仏できるような組織ではないことがばれてしまうが
どうなのだろう

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 21:43:15 ID:HqzOsZIc

>>66
功徳を報酬などと考えている教えでは、“永遠の生命を覚知した人”など創価や他の宗教のなかには
いないでしょう。循環によって成り立っている現実を、妄想にて満足する心で盲目者に成りさがる輩は
いくら偉そうな事を言っても所詮そのまんまの人間の姿でしかありませんよ。まぁそれが脳が発達した
生き物ですからね。知恵の使い方を間違えてしまえば妄想書などで学ぶ人間にも成りうることでしょう。

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/05(日) 22:32:35 ID:rWmQRdvA

失礼な

69 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/06(月) 07:38:28 ID:TEeMvbQu

皆様、おはようございます。
私が確かに飼い犬に靴下を被せたのは本当のことです。
絶食はさせてはおりません。
御書をボロボロに破いてしまったのでついやってしまいました。
私が、間違っておりました。
ここにお詫びを申しあげます。
どうもすみませんでした。
10秒ほど被せたのです。
可愛い犬に悪いことをしました。

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 08:11:22 ID:Q4M3xz3m

複数の人間が築山を名乗ってるんだろな
なりすましも含めて
短期間でＩＤが変化し過ぎ

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 09:33:27 ID:+C/SMODJ

>>69
｢半日被せて｣とか｢よって食事は抜き｣とか書いて何人かに怒られてたじゃん
今更そんなこと言っても信じ難いっての

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 09:42:42 ID:Y7zVJj7Q

反会社的団体だからなぁ…

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 16:43:43 ID:gp0KKED2

>>69
これはお前自ら書いたもんだな。
＞よって一日靴下を頭からスッポリ被せて仏罰を被りませたのです。

嘘つきを直さないとワンちゃんに許してもらえんぞ。
創価学会の面汚し帝王かお前さん！

そんな事ではお前に荷担する同志もおらんぞ。
そんでもってな、お前の仏法解釈のレスも読む気にならん。

74 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/06(月) 17:07:15 ID:TEeMvbQu

読む気にならなければ読むな。
レスするな！

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 18:02:00 ID:FtQvq93H

>>74
築山、お前の畜生界の境涯がよく出ているぞ。
人から批判されると考えず凄むところに、ごろつき、チンピラの命が顕現する。
>>73の指摘ウソを吐いたのか。「学会員は息を吐くようにウソを吐く」世間で
指摘されている通りだ。
大聖人のご遺誡をないがしろにし本門に弓を引き己義を構えた増上慢池田教に
洗脳され三毒が回るとこうなる。まさに因果。
仏法は厳然！

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 18:35:45 ID:+C/SMODJ

>>74
半日どころか一日かよ
どちらにしろ十秒とはエラい違いだな虐待くん
しかも逆ギレかい

俺は元codonameの正宗も、キンマンコ創価も五十歩百歩だと思っているが、
オマエが御託を書けば書くほど創価の恥さらしになると思えよ

｢きったはったできるんかい｣くんは、これからもそういう言葉遣いの方が間違わなくていいんじゃないか？

77 ：コーマン：2010/12/06(月) 20:38:53 ID:T6yX5fp1

>>５３
池田家の世話をしたお手伝いさんや本部職員などの話はもっとすごいよ

池田は勤行しない、ホコリだらけの仏壇
家に帰らないで、第２別館や渋谷分室など私物した会館にとまる
地方行脚した時は、恩師記念室（池田専用室の後ガマ）のヒノキぶろ
その中には若い第一庶務女性を控えさせ、夜中でも寝させないで接待
処女と一緒に風呂に入ると長生きするとか言う。旧姓Ｓ女子部長は妊娠
熱海別荘などには、女性呼びこみで、管理人にまで取り立て

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 20:40:20 ID:YDfsPjxL

ところで>>66はスルーでいいのか？

79 ：太作の嫉妬：2010/12/06(月) 20:50:52 ID:T6yX5fp1

>>66 >>78
＞創価に宇宙の永遠の生命を覚知した人はいるのかね

いるはずないじゃん。億千万分の一　いたとしたら、太作が嫉妬で追い出すだろ

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 21:07:35 ID:D20G4QiE

永遠の生命を覚知しても地獄界を輪廻するのはいやだな

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/06(月) 21:59:52 ID:fs4Ku769

もはや池田先生のビジョンには、『広宣流布』がなかったんだよね？
それでいいんだよね？

池田先生のご指導というのは、
勝負に勝つにはどのようにすべきか
成功を得るにはどのようにすべきか
を徹底してそのスキルを磨くためのものであって、
仏法というよりも営業ノウハウに基づいているんだよね？

82 ：太作の無能：2010/12/07(火) 00:14:15 ID:A7b9alOL

＞＞８１
営業ノウハウに基づいているーーー＞何でも勝ちと叫ぶのが池田方式

だって、負けても勝ちだそうだから　　ぷぷぷ

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 00:26:13 ID:BY9W37GX

>>80
問題ない
宇宙の永遠の生命を覚知すれば地獄だろうと仏だろうと
客観的に捉えることができる
これが創価にはできないから永遠に地獄に墜ちたまんま
成仏もできないということ

本当に誰もいないとしたら哀れな団体だね

84 ：そうか　そうか。：2010/12/07(火) 03:49:29 ID:Cz7QGoxX

もともと　烏合の衆　でしょ。
鵜飼に操られて　せっせと魚を飲んでは吐き出す
貢ぐ姿は　そのまんまだわ。

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 04:05:41 ID:xtunsIlG

>>83
君は無慈悲なので絶対に永遠の生命の覚知などしていない

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 04:21:19 ID:BY9W37GX

>>85　と、宇宙の永遠の生命を覚知をしてる人が判断しました
なんたって、
していないと判断できるのは宇宙の永遠の生命を覚知してる人だけだもの

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 04:59:54 ID:xtunsIlG

永遠の生命を覚知したのは釈迦だけでしょ

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 05:06:06 ID:BY9W37GX

宇宙の永遠の生命を覚知しないと成仏できないんですよ
釈迦だけしか成仏できないのに
成仏のために毎日、題目唱えてる人たちはまるで哀れな集団

ほら、最初に戻った

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 05:13:01 ID:xtunsIlG

宇宙の永遠の生命を覚知しないと成仏できない仕組みの説明を

90 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/07(火) 06:32:13 ID:UJRbvp4b

皆様、おはようございます。
本日の寸鉄
｢『大聖人は』難来たるを以て安楽｣と。戦う生命に仏の力が発光。猛然と挑め。

恩師｢会員に『信心してよかった』との喜びを｣幹部は心通う個人指導を

今年も法華講の脱講者が各地で続出。仏法利用の卑しい商売坊主に皆嫌気

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 06:39:29 ID:+hz0+ak8

般若心経の「色即是空・空即是色」、これでしょうやっぱ。
永遠の生命とは宇宙の理法である　“すべてが空”　という単純明解な説明でどうよ？
アインシュタインなんかは物体は光なんて言ってなかったっけか。

>>84
ねぎ背負って飛んでる鴨を見たことあるんだけど。くう。

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 06:53:01 ID:+hz0+ak8

鵜と鴨を混同してたみたいだ。
字を見る前に、姿が頭に浮かんだもんで・・・すまん。
鴨じゃ例えが悪過ぎかもね。

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 07:33:57 ID:xtunsIlG

>>91
弾丸は速度が速いほど威力が大きい

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 07:45:25 ID:LIG4eyER

>>90
嘘吐き犬虐待くん
しれっと書き込みしてんじゃねーよ

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 10:16:27 ID:BY9W37GX

>>89そんな説明がここであっさりできるものなら
みんな成仏してる
だいたい
>>85でしていないとはっきり言えるやつなら説明なんていらないでしょ

96 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/07(火) 10:40:55 ID:UJRbvp4b

一切衆生悉有仏性
一念三千を忘れている。
まずはそこから。

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 11:30:14 ID:LIG4eyER

>>96
だーかーらー
嘘吐きが何を言っても空しいっつーの

犬は虐待を忘れないからな

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 11:36:56 ID:ud9d9Ic8

>>96
飼い主を信頼しきっていた犬に、地獄界を涌現させたわけですね。

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 11:49:05 ID:+r2UVM8H

皆様、こんにちは。
本日の寸鉄
｢『大聖人は』難来たるを以て安楽｣と。戦う生命に仏の力が発光。猛然と挑め。
→戦える人員減少、特に２ちゃんなどから真の情報を得られる青年層が激減。
恩師｢会員に『信心してよかった』との喜びを｣幹部は心通う個人指導を
→ブラック企業の営業マンに対するようなノルマ締付けしか言わない幹部。
今年も法華講の脱講者が各地で続出。仏法利用の卑しい商売坊主に皆嫌気
→今年も騒蚊の脱会者が　〃　　　　。〃　　　　　　　　　イケダ邪教に皆嫌気。

騒蚊の現状をよく現していますね(笑)

100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 13:00:22 ID:YJLQZzW5

犬も前世で創価信者として他人に迷惑をかけた報いで創価信者に飼われる羽目になったのかも知れんぞ。

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 13:30:58 ID:se3R46YG

創価信者は無限地獄行きだろjk

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 13:44:25 ID:weZTYOzb

>>99
２ｃｈで真の情報を得られるかよｗｗ
うぬぼれんなよｗｗ

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 16:11:09 ID:+r2UVM8H

>>102　ほらほら出た出た騒蚊工作員w
的を得た批判をされるとスルーできずに涙目カキコ乙w

近所の会館、男子部ゼロ状態で多宝会のｼﾞｲさん引張り出して着任させてるけど何か？ww

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 16:53:16 ID:LIG4eyER

>>103
×的を得た
〇的を射た

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 17:35:44 ID:JZNjua68

>>103
多宝会が着任…

多宝会の
多宝会による
多宝会のための

デイケア施設か…

十年後、団塊がまるごと多宝会入りしたら実現思想だな…

106 ：太作の無能：2010/12/07(火) 19:24:39 ID:A7b9alOL

>>79
>>66 >>78
＞創価に宇宙の永遠の生命を覚知した人はいるのかね

いるはずないじゃん。万が一　いたとしたら、太作が嫉妬で追い出すだろ

日蓮大聖人や日興上人や日目聖人が今の創価にいたら、
「池田豚を尊敬してない」
「師匠は池田豚である、日蓮・日興・日目を追い出せ」
というのがイケダ邪教、

変わりに竹入・矢野・北側や原島・福島・西口などを登用して粛正するエゴイストだろ池田豚は

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 19:32:47 ID:4c5Dx9xD

>>103
そこ、過疎地なんだろ

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 19:36:51 ID:f+x0UgQM

年金生活者はその場所に定住できるが、常に稼がなければ金の無い若い層はより景気のいい場所に移住するだろ
自分が見たものを全体に還元しなように

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 19:45:29 ID:JZNjua68

>>107
んじゃ、>>103の地区はそのうち統監ゼロ
とまではならなくとも活動者ゼロになりそうだね。どこ？富士宮？
この衰退っぷりでは四者の会合とかは開けないだろうね。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 19:49:19 ID:JZNjua68

>>103
×的を得た
○当を得た

111 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/07(火) 21:40:09 ID:UJRbvp4b

偉そうなことを申してすみませんが、このような書き込みばかりでは、不毛の談義にしかならないのではないですか。
創価学会員が書き込めば
｢工作員｣と。
創価学会に工作員がいるものですか！
証拠があって書き込みしてるのですか。

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 21:55:41 ID:BY9W37GX

談義の場じゃないし

113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 21:56:24 ID:bRSaH2cH

>>111
くだらない中傷などいちいち相手にする必要ないですよ

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/07(火) 22:07:18 ID:W2P9OS1y

散々、坊主の悪口を言っておいて、“不毛の談義”だと！・・笑わせるな！

115 ：無能：2010/12/07(火) 23:32:17 ID:A7b9alOL

>>111
板全体を見渡したら、ニッケン『工作員』　とか書きだしたり誹謗するのは創価が先なんですね
まず、客観的に創価や自分自身を見れる人になって書き込みした方がいいのでは？

たとえば、創価を客観的に批判している　次の本を熟読玩味して、
やはりそうかなどと言いながら読んで見ることです

題名：カルト創価の終焉ー池田大作亡き後の未来図
著者：福本潤一・小多仁伯
出版：日新報道　アマゾン等ネットでも購入可能
http://nisshin-houdou.com/products/knowledge/0013_3.php
http://www.sosouka.com/

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 00:30:34 ID:D/2MHHPW

知り合いの草加に金を貸した。二万円だけど。
返すとか何も言って来ないからどうなってるか聞いた。そいつ『いくら借りてるか忘れた。返して欲しい時は遠慮なく言いなさい』と私に言った。馬鹿？

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 00:44:13 ID:8FodIScA

>>116
学会に通報しましょう
信平のような危険人物です

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 00:47:25 ID:BpVrdRKG

>>111
君も「日顕宗ゝ！」と毎日狂ったように喚いている。
日顕宗という宗派は存在しない。
他人を詰る前にまずは自分の行いを省み給え。
仏法はそこからだ。

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 00:54:49 ID:8qQxtbOh

創価も大概なんだけど、法華講で創価叩いてんのだって元は創価だったりなんだってなｗ
創価の気質を正宗に持ち込んでヘタレだった法華講に改革を起こしたとかなんとかｗ
頭がスゲ変わっただけでやってる事が同じじゃ何処行ってもダメって事じゃんｗ

キモイのには変わりないよ

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:06:24 ID:0Ul9vbIa

破門後に調べてみたら日顕は先代から相承箱を受け取っていないという
日顕は正宗を乗っ取ったのだ。だまされていた。
日顕は正統な法主ではない故に正宗とは無関係であり
67世法主の座は宙に浮いたままだ。
日顕は67世法主を名乗る資格は無く、正宗を国に喩えるなら彼は言わば新王朝の一代目の王である。
故に正統正宗とは区別して日顕宗と呼ぶ。

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:08:54 ID:rw47rdV5

>>116
その二万円は財務として、本部職員がおいしく戴きました。

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:10:35 ID:8qQxtbOh

>>120
いやぁ、池田さんだってエレベーター相承でしょｗ
他人の事は言えないよｗ

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:16:37 ID:HaGiaE0j

>>119
創価叩きから退散した樋田も元創価
樋田の失敗を見て内部者を使わずに
部外者を支援して創価を叩いてもらおうという企画で登場したのが黒鯛

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:19:14 ID:kKo49WhF

申し訳ございません。
創価症が末期まで進行してしまいますと、>>120氏のような発作がでてしまうのです。
皆様に大変不快な思いをさせてしまいましたこと、ここに深くお詫び申し上げます。

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:26:39 ID:WPVmiTuc

>>122
それがそうスムースではなく二代会長死去の後２年間は理事長小泉氏が学会を指揮していた
小泉氏の懇請を受けて池田理事が三代会長の任に就いた

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:47:10 ID:jApOBQRG

『一閻浮提総与、独一本門戒壇の大御本尊御建立の意義深き日に、
血脈付法第六十七世御法主日顕上芸猊下の大導師を賜り、全国の信
徒の代表一万余名がこの歴史な御開扉の荘厳な儀式に参列列座することが
できまして、地涌の菩薩の眷属たる私どもにとり、これに過ぐる歓喜と栄誉は
ございません。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和５７年１０月１２日　総本山大石寺・大書院

これ池田さんが正本堂建立十周年記念で言ったことよ。

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:55:15 ID:Y7BeMeOT

>>111
犬虐待嘘吐き野郎が何を言ってるのやらｗｗｗ

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 01:55:24 ID:jApOBQRG

>>126の訂正
＞日顕上芸猊下

“日顕上人猊下”でした。

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 02:00:26 ID:WPVmiTuc

>>126
その頃はまだ日顕が正統な法主だと信じていたのだろう。故に赤誠を尽くした
ふたを開けたら偽法主だった。池田名誉会長もだまされた。学会員もだまされた。
正宗もだまされた。法華講もだまされた。

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 02:13:08 ID:8qQxtbOh

>>129
だから池田さんだってエレベーター相承でしょってのｗ
そんな口約束程度で受け継げちゃうもんなんでしょ、法主も会長も

131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 02:18:49 ID:8qQxtbOh

>>125
長としての事務職上の会長ならそう言う口裏も合わせられるよね
でも、創価の当時の会長職は即ち「師弟不二」たる師匠の座でもある訳で
確か池田さん以外にも戸田さんに可愛がられてた弟子は数人居た筈なのに
池田さんがいきなり師弟不二の法脈を継ぐってのも可笑しな話
しかも証拠が無いｗ

まあ、ニッケンさんも同類なんだけどね

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 02:37:50 ID:SrcEa9xh

>>129
“騙されていた”　などとよく言いますね。あんた達の信心とやらは何を
根本にしているのか？日顕か、池田か、日興か、日寛か？
自分を信じる事が出来ない人間に限って人を頼り、仕舞いには「裏切られた」などと
全部を他人任せにするようになるんだよ！

133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 02:40:55 ID:GHEr5E8W

外道だからさ

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 03:02:17 ID:8qQxtbOh

樋田って結局日蓮正宗亜派としか法論してねえべｗ

ったくタコスケだよなぁｗ
どうみてもニコニコの出たがりメンヘラ坊達と同類の癖にｗ

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 04:53:38 ID:0PRAM3fX

樋田が学会員との対論で、「あなた幸せですか？そんな歳で茶髪にして」
と言われて、一瞬たじろいたのが面白かったなｗ

136 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/08(水) 06:38:59 ID:Rub+Z3Tc

>>113
ご指導、ありがとうございました。

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 07:13:28 ID:Y7BeMeOT

>>136
｢日本語の間違い｣や｢犬苛め｣は中傷じゃなくて事実だろうが
勝手な解釈してんじゃねーよ
オマエ｢諸天善神｣とやらに見られてんじゃねーのか？恥ずかしくねーのか？
池田偽博士と師弟不二だから、テメエに都合が悪いことは中傷、嫉妬でーすかよ
薬なんかやってた奴はつくづくダメだな

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 08:22:26 ID:hJdBBUp2

>>136
何の目的に指導されたのだ、チミわ？
立派な嘘つき菩薩になるつもりか、チミわ？

御託だけ並べて布教しているチミの事を・・・『仏法を知らざる痴人の狂言なり』
と、申すのよ。

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 09:16:58 ID:HNRymO84

聖教新聞の寸鉄
「日露・日中・日米・日印―世界と友誼を結び続ける大偉業。島国よ感謝せよ」
「池田博士の御功績は偉大なる魂そのもの！」新聞人(インド)嫉妬島国は呆然

大聖人は「我日本の眼目とならん」と祖国日本を第一に考え行動された。
創価学会は在日外国人が使う語で日本を軽侮し返す刀で俗物イケダを称揚。

「己義をかまへ」た邪教騒蚊の何よりの証拠ですね。

140 ：市民ボランティアサークルONE：2010/12/08(水) 10:31:26 ID:BnFkW+XO

新興宗教　市民ボランティアサークルONEにご注意。　統一教会
http://oneherosimin.zouri.jp/
子供たちを少しずつ洗脳

141 ：御御奥様　ぷ：2010/12/08(水) 10:52:23 ID:CyXXcXf2

>>１３９
池田の自己宣揚体質、究極のナルシストの真似をした弟子達の悲惨な実情が
この寸鉄にも　盛りだくさんだね。

博士号を持っていない池田に社交辞令で　池田博士と呼ばす習慣をつけるエゴ池田の習性。
「御功績？」中国から中日友好団体の代表池田代作様は、日本を売国する政治屋だろ
中国から見ると一番利用できる御しやすい政治屋だろ。おかげで、混迷党もカナシバリ。

その姿勢が　中国のみならず、ロシア、アメリカ、インドを持ちあげ、日本を売国する池田邪教教祖。

そいえば、お世辞を言うと、何万倍にも拡大して聖教で利用するのが池田の本質。
もっと、実情を知るべきだね、創価会員は。

142 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/08(水) 15:59:11 ID:Rub+Z3Tc

言いたい事はそれだけかね。

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 16:06:25 ID:kKo49WhF

築山さんは、言いたいことってまだあるんですか？

でも何か忘れてますよね？

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 17:06:12 ID:Y7BeMeOT

>>142
｢恥｣って知ってるか？犬虐待嘘吐き野郎奴

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 17:37:58 ID:CwYPEUkW

>>142
応援しています
アショーカ大王も戦争を反省して仏教に帰依し平和政治を行いました
誰にも過ちはありますよ

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 18:14:48 ID:G8zrIKz6

仏法に帰依してから、過ちを起こしている御方でしょう。

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 18:20:34 ID:Y7BeMeOT

>>145
アショーカ王と
今現在只今無反省に間違いを犯し続けているイキモノを一緒にするな

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 18:41:51 ID:CwYPEUkW

仏法に帰依してからも過ちはおかすでしょう。人間ですから。
そこからまた反省して成長し続けるのです

149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 19:56:16 ID:G8zrIKz6

築山スレでもこちらのスレでも彼は謝っています。本人も冷静に考え上での
自分の管理が悪かったと思った事でしょう。
しかしです、当時の書き込み内容の　“一日”　と今回の“１０秒”との違いはなんなのでしょうか？
どちらかが嘘を言っているという事でしょう。
もし前回の“一日”の発言が勘違いで、「本当は１０秒ぐらいでした」と言えば、それでいいんですよ。
犬に悪かったと思っているのなら、なぜ私達に勘違いさせるような言い方をするのかが疑問でいるのです。

成長できますか？

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 20:42:10 ID:yHQPiEQT

築山が犬を虐待したとはひどい話じゃないか
ワシなんか原島も秋谷も犬同然に可愛がってやったのに。

池田大作

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 21:07:28 ID:Y7BeMeOT

>>148
>>74が過ちを反省したレスに見えるか？

そりゃあイキモノだから過ちを犯すよ
誰が過ちを犯したのがイケナイと言ってる？
過ちを無反省、
テメエの過ちを指摘したレスは無視、
ただただ池田偽博士マンセーの書き込みを続けてりゃあ叩かれもするわな

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 22:18:55 ID:kKo49WhF

築山さんはここで伝えるべき何かを忘れていませんか？

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 23:40:53 ID:EV1y/DTv

２ちゃん工作員、舎利弗やコーヒーゼリー遁走したな。
広宣部か教学部かは知らんけど、聖教の啓蒙拡大月間みたく
「対アンチ大攻勢キャンペーン月間」wとか設定してるのかもしれんね。

ほとんどのスレで、日本をないがしろにし事もあろうに中国に媚を売る
日蓮大聖人を利用した極悪邪教という事実が暴かれ、出て来た途端に論破される。
一般人の知らない宗門との教義論争を隠れ蓑にして真性ガッカー員が出張るのは
このスレくらいになったな。

154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 23:46:04 ID:lpl5dL9Y

嘗て言葉が汚い書き込みをしてたのは学会員だったんだが
最近は法華講らしき人も言葉が汚いね
わが身を仏弟子と思うなら法を下げる様な言葉使いは慎んだほうが良いと思う

って言われたから最近の学会員の書き込みはキモイ書き方なんだよねｗ

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 01:36:37 ID:8y/jz+PC

反省したからすべて赦されるとでも言いたいのか？

甘えん坊の戯れ言だな。

さすがカス。
ありえないわ。

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 01:51:11 ID:y4Bmzvr8

くたばれ邪宗の創価学会！
http://navy.ap.teacup.com/union/

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 08:51:11 ID:qESNPx19

日蓮正宗からやり直しましょう

158 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/09(木) 09:32:04 ID:6bfEZE/n

>>145さん
陰ながらの応援ありがとうございます。
>>152さん
私が何を失念しているのでしょうか。謝罪は致しました。

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 12:53:39 ID:VZXaMbeg

｢ひえこ｣のきったはったできるんかいに苛められたこと
生涯忘れないワン！

160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 18:19:00 ID:ui5UgMCQ

てか、アンタら学会員もそうでない会員も、結局は誰一人勧誘できない無能社員でしょ？

掲示板で威張ってても、本社(本部)に帰れば上司(幹部)に
「早く一人でも多く勧誘してきなさい！」と怒られてる身分なんだから、皮肉なものよね～(嘲笑)

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 19:47:23 ID:qESNPx19

そうそうw
タダ働きでいいように遣われてますね…
曼荼羅販売の新規拡大・新聞契約の営業・創価公明の広報・組合費まで徴収されて…

いったいどんだけ(無給で)働くの？
あなたたちに無賃労働させちゃう学会はボロ儲けですね

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 20:38:09 ID:VZXaMbeg

「『嘘をつくことは下劣な悪徳』思想家。裁判でも断罪された妬みの嘘(ﾃﾞﾏ)屋達」

｢下劣な悪徳｣築山、
反省しろワン

しっかし、聖教の日本語は乱れてると言うか不自由と言うか、、、

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/09(木) 21:50:51 ID:KRZLEle2

創価消えろ

164 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 05:43:56 ID:5V3QYCyh

創価学会が、貴方に迷惑をかけましたか、中学生さん。
宿題は？

165 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 05:54:09 ID:5V3QYCyh

おはようございます。
本日の聖教新聞の
『名字の言』には
失敗しない人などいない。いるというなら、それは、頑張っているように見せているだけか、挑戦を放棄したにすぎない。多くの成功は、多くの失敗にも負けずにやり通した時に輝くものである。

とあります。

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 07:05:18 ID:GgL2ofkI

>>164>>>165
失笑ｗ
ひえこは心底馬鹿だなｗ
現に迷惑がかかっている人間が沢山いるんだし、だからこそこういう板に来てるんだが、薬漬けの頭じゃ理解出来ないか？

テメエに都合のよいレスだけに反応、
都合の悪いレスやら事実は無視かよ
オマエ小学生以下だな

＞失敗しない人などいない。いるというなら、それは、頑張っているように見せているだけか、挑戦を放棄したにすぎない。

オマエには当てはまらない文章をくどくど引用してるんじゃねーよ
薬使用も犬虐待も失敗じゃねーよ、犯罪だよ犯罪
オマエには昨日の『嘘をつくことは下劣な悪徳』しか当てはまらねーから頭に刻み付けておけよ、ひえこ

167 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 07:57:25 ID:5V3QYCyh

>>166
それを直接言ってみろ。
09098959013

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 09:09:24 ID:lvA53DFj

>>145さん

彼>>167のどこに平和の概念があるのかが説明できますか？

169 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 10:48:25 ID:5V3QYCyh

>>168は
>>166の書き込みが平和理想なんですね。
私はあのような書き込みをするなら直接言ってきなさい、と言ってるだけです。

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 10:55:59 ID:OFLiKm1o

>>169
>166さんは、魔に対して激しく獅子吼している。
頭に刻み付けておきなさい。

171 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 11:14:46 ID:5V3QYCyh

>>166は
私が『名字の言』を抜粋した後のあの書き込みですよ。
ということは『名字の言』が魔になるのですか。
まぁ、反創価とはそういうものでしょうけどもね。

172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 12:07:52 ID:OFLiKm1o

>>171
＞ということは『名字の言』が魔になるのですか。

ニホンゴ、ムズカシイデスカ？
「魔」は『名字の言』ではなく『オマエ』を指しています。

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 12:18:38 ID:GgL2ofkI

>>169
なぜ168を読んでそういう解釈になるのやら

日本語は難しいですね｢ひえこ｣くんｗ

周囲にいる傍迷惑な創価脳には直接言ってやってるから安心しろ｢ひえこ｣くん

こういう掲示板で個人情報さらすのがマナー違反だと脳みそに刻み込んどけよ
幸薄そうな顔写真やゲキョってる音なんかを投稿するような脳みそじゃ理解出来ないかな？

174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 12:27:37 ID:m8imyURJ

“魔”とか“獅子吼”とかの話の以前の事でしょう。道徳ですよ。
自分の発言が、どのように周りの人に読まれ感じているかを、客観視ができているのでしょうか。

築山さんのレス内容にｌ、一番不愉快と思っているのは同志達さんでしょうと思われますよ。

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 12:37:43 ID:GgL2ofkI

｢ひえこ｣くんは以前、苦言を呈した同志を、
成り済ましだと決め付けてたよな
自分に心地よい書き込みだけを認定って、大した師弟不二だことｗ

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 14:26:33 ID:iQ0Ps5ha

故トインビー博士の孫娘・ポーリー女史の手記
１９８４年５月１９日付・英紙『ガーディアン』

池田氏の話し方は、傲慢（ごうまん）かつ他に恐怖心を与えるもので、
彼が話を進め、他の人がそれにうなづき従う、といったものでした。
時として、彼が予期しない、一般的でない意見が述べられると、
途端に彼の目には厳しい反応が現われ、警告にも似た冷たさが浮かぶのです。
私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。
彼は、頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。
「彼の職業が何か。当ててみろ」と言われても、
“宗教家”と答えられる人は、ほとんどいないでしょう。
私は、多くの有力者と会ったことがあります。
それは、首相をはじめ、さまざまな分野の指導者達ですが、
しかし、池田氏のように、絶対的権力者の雰囲気をにじみ出させた
人物と会ったことはありませんでした。
彼は、おそらく長年にわたり、あらゆる自分の気まぐれを押し通し、
すべての命令に従わせ、そして、それに対する反論や軋轢（あつれき）に触れないよう、
守られてきた人間なのでありましょう。
私はめったに恐怖を感じることはないのですが、
彼の中にある何かに、私は体の芯までゾッとさせられました。

177 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/10(金) 14:30:32 ID:5V3QYCyh

>>174
貴方の言うことも理解はできます。
しかし、創価学会員といえども聖人君子ばかりではございません。
私も修行中の身です。
至らない面があったかも知れません。
以後、気をつけて書き込みを致します。

178 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/10(金) 14:36:19 ID:UE516FKO

創価学会で成仏したひと、だれか居るんですか？

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 14:52:38 ID:iQ0Ps5ha

戸田城聖みたいに地獄の相で死んだ奴ならいますｗ

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 15:17:22 ID:NhDPE0mE

>>178
お陀仏になった人なら大勢いますよ。

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 20:26:48 ID:GgL2ofkI

>>177
誰が聖人君子の話なんかしたんだよ
日本語、本当に難しいようだな

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 20:36:42 ID:Ww8IBjxo

>>178
そこが問題なんですよね～。

死んでから仏に成るのか、生きてる内に仏に成るのかが。
戸田城聖は　“仏とは命だ”　と言ってませんでしたっけ。

最終的は死相を見た人達が決めちゃうわけですかね。ｗｗ

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 21:56:24 ID:Wo0VYao1

　ソVvミヘ/Wｖ彡vV/ ミ∠ミ::
　　ミミ　　　城久　　　＿　　　ミ:::
　ミ　　二__, --、r'"___、　ヾ　ト、::ヽ
　ミレ'"~,-,、　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:、
　　K/ー'~^~_/　ヽミ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　!〉　ー―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y_ 　苦しいお～、怖いお～、淋しいお～
　i　　∪ 　,.:::二Ｕニ:::.、.　　　　　　 l　i　パパ～早く助けに来てお～
　.!　　　　 :r'エ┴┴'ーダ　∪　　　 !Kl
　.i、　 .　　ヾ=、＿_.／　　　　　　　ト=
　ヽ.　:、∪　゛　-―-　　　　,;　∪　,!
　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ノ

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 23:31:35 ID:8IXhauW6

>>182
創価学会さん達に言わせると地獄の相でも学会さんなら成仏の相なんだってよﾜﾗﾜﾗ

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 00:14:25 ID:LjlaRt7Q

選挙違反やらなければバレなかったんだよー。インチキ宗教クン

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 01:10:56 ID:N8R+6mA1

今どき、死んだ顔色で、その人の生涯を評価してるのって、創価と正宗だけ？
さて、どちらが先に撤回するでしょうか。
保守派の宗門か、進歩派の創価か。

ところで、この教えの出所の経典はなんなのだろう。

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 01:33:36 ID:rprhzr1Z

築山さんへ。

２ちゃんに粘着してる暇があったら、一人ぐらい勧誘してみたら？
まさか「２ちゃんが自分なりに布教できる場所。僕はこれによって罪を消していってるんです」
なーんて思ってるなら、オマエどんだけ実生活では人徳・信用ないねん！
と周りから突っ込まれるのがオチです。

きっと、今までの人生、仏壇の前で鼻歌を歌って過ごしてきたんですよ。
仏壇の前でカラオケを歌っていたのと同じです。
そういう人に限って、仏壇で御経を唱えている時は良い子ちゃんでも、
御経が終わって振り向いた途端、口やかましい頑固爺さんか、意地悪婆さんに戻るのです。
信仰がなんの細胞にもなってない、口だけ題目、口だけ修行なのです。
まぁ、おかげで口の周りの筋肉は鍛えられたんでしょうけど。
「御経を唱えて、２ちゃんで公宣流布しとけば、勧誘なんて面倒なことしなくても成仏できる」
なんて考えは甘いし、それこそ心の修行ができてないんだから、成仏なんて早いわよ。
本当の成仏と、思いこみの成仏は違うという事です。

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 02:30:12 ID:N8R+6mA1

お勤めが終わったら直ぐに、採点してくれる仏壇が発売されるといいね。

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 05:06:51 ID:KC1gaYhH

築山は｢2ちゃんダルク｣とか嘯いてた奴だからね
リアルでは何にも出来てないんだよ

190 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/11(土) 06:53:57 ID:UDl1zfK/

>>187
馬鹿なことを言わないで下さい。
まさか｢２ちゃんねる｣を広布の場なんておもってませんよ。
トラック運転してるから、できた余暇時間に書き込みしてるだけです。
昨日は座談会で新聞啓蒙も報告できましたし、
友達にも仏法を語って広布の役に立てればとやっております。
私は私でやっております。憶測で言わないで戴きたいですね。
２ちゃんねるの現在の書き込みでいったい何を語れますかね。

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 06:56:17 ID:jKoWCRje

>>190
新聞啓蒙って何ですか？あと、お名前は「ツキヤマ」と読むの？それとも「チクザン」？

192 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/11(土) 06:59:30 ID:UDl1zfK/

>>191
名前は｢つきやま｣です。
新聞啓蒙とは新聞推進ですね。
啓蒙とは｢もうをひらく｣てす。

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 07:03:59 ID:KC1gaYhH

>>190
＞余暇時間

ぷっｗ

余暇ってのはそれだけで｢仕事の合間の空いた時間｣て意味なんだよ、普通の日本語ならば

40歳過ぎてソレ、恥ずかしくねーの？

2ちゃんダルクはスルーかよ嘘吐きくんｗ

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 07:15:31 ID:jKoWCRje

>>192
聖教新聞の拡販ですか。仕事先や取引先でやるのは避けたほうが無難ですよ。
創価嫌いな人は多いですからね。池田大作の対談をみても、新聞拡販も投票依頼もまったくしていないでしょう。
あなたがよく言うように「信心の血脈」が大事なら、新聞拡販や公明党の応援などはどうでもいいことでしょう。
普通の人が聖教新聞を読んでも感心する人はまずいないはずです。

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 07:21:27 ID:KC1gaYhH

>>192
啓蒙とは｢もうをひらく｣
で説明出来てると思ってんの？
40歳過てソレ？
腹痛いわｗ

けいもう【啓蒙】
[意]人々に正しい知識を与えること。
[例]啓蒙する・啓蒙家・啓蒙思想。

あの罵詈雑言悪口新聞、池田偽博士マンセー新聞のドコが正しいのやらｗｗｗ
テレビ欄くらいだろ、正しいのは

196 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/11(土) 07:31:06 ID:UDl1zfK/

>>194さんへ
貴方のおっしゃることも分かります。
創価学会を理解してもらうのはなかなかの難じです。
自分が、変われば周りの環境も変わってきます。
依正不二です。
私は私の師弟の道を進むのみです。
悪口雑言など当たり前です。
怯みはしません。福運を積めるのですから、どんどんこい、です。

197 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/11(土) 07:31:46 ID:POoYqLKu

啓蒙って、
「間違っていることにすら気付いていない者共に、正しい知識を与え導くこと」
という、ずいぶんと傲慢な言葉なのですよ。

創価学会は、好んでこの ”啓蒙” をお使いですが、はたして聖教新聞は啓蒙に用いるに相応しいモノでしょうか。

198 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/11(土) 07:42:54 ID:UDl1zfK/

悪世末法は三毒強盛の荒凡夫であります。
元品の無名に覆われています。本人には気がつかなくてもそうなんです。
また、新聞は先生からのお手紙でもあります。
啓蒙でよいのです。

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 08:06:32 ID:jKoWCRje

>>198
創価のいうことを鵜呑みにしていると馬鹿を見ますよ。

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 08:54:56 ID:y2yuhGNa

“啓”　は〔ひらく〕ですね。閉じてる口(戸)を開いて述べること。
“蒙”　〔くらい〕・・草でおおわれた家みたいな・・・・。
“新”　〔あたらしい〕は、木の枝を切った、あらためたこと。
“聞”　〔きく〕、・・門のまえで耳をつかう。

「あなたのあしたをあたらしく」だっけ。
そのまえに、古い考えは捨てましょうか。

201 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/11(土) 09:04:48 ID:POoYqLKu

修行中である創価学会信者さん達は、元品の無明に覆われた三毒強盛の荒凡夫であります。
では先生は？
先生が成仏したのでなければ、先生もまた、元品の無明に覆われた三毒強盛の荒凡夫であります。

元品の無明に覆われた三毒強盛の荒凡夫からのお手紙を、元品の無明に覆われた三毒強盛の荒凡夫が読む。
これで、なにかが改善しますでしょうか？

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 09:20:31 ID:O+gJFi5t

ここは、希少創価員築山攻撃！　ウンコちゃんの一人三役、自演場でつね？

203 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/11(土) 09:25:40 ID:POoYqLKu

だとしたら、小生は、あなた方には到底太刀打ち出来ない脅威ですよね。
わざわざご自分で脅威を作り上げる遊びって、楽しいのですか？

204 ：邪法邪師の邪義を捨てて：2010/12/11(土) 09:43:54 ID:YvRToCIk

>>１９６
＞悪口雑言など当たり前です。
＞怯みはしません。福運を積めるのですから、どんどんこい、です。

ソレ、日蓮正宗の教義です。六難九易という正法流布の難しさを
述べたものです。池田は　学生部に　六難九易の客観性と言う言葉で
のべた、孫引きです。

正法流布のために入信の儀式で
「邪法邪師の邪義を捨てて、正法正師の正義を保ちたてまつるや否や」
のなかで誓いましたね。

邪法＝創価教義（創価ニセ曼荼羅など）
邪師＝池田大作
邪義＝イケダ邪教（師弟フニなど）

これが、破門除名された池田創価の実態ですよ、早く築きましょう、築山さん！

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 10:13:36 ID:y2yuhGNa

【見宝塔品第十一】
　仏の滅度の後に　能く其の義を解せんは
　是れ諸の天人　世間の眼なり

御書だけの暗記ではダメでしょう。
日蓮いわく・・・「法華の心得た人・・・」云々。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 10:59:19 ID:KC1gaYhH

>>195訂正

×40歳過て
〇40歳過ぎて

うちの会社にも罵詈雑言新聞を誰彼構わず勧めてた馬鹿がいたけど、
新聞代を払うと言いつつ払わないで、購読を押しつけた相手と揉めるコト何度もあったな

押し付けがましいにも程があるわ

>>198
＞啓蒙でよいのです

オマエが決めることじゃねーよ増上慢築山

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 11:54:33 ID:KC1gaYhH

>>196
日本語の間違いも、犬虐待も、違法な薬の使用も
悪　口　雑　言　じ　ゃ　な　く　て　事　実　だ　か　ら

創価儲ってのは事実を指摘されると福運とやらが積めるのか？

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 12:01:42 ID:O+gJFi5t

>>203
　　＞脅威？
めっさ笑いました。
屁が結実・凝固しただけのウンコちゃんが脅威とはなｗ
おまえが脅威なら、下水は詰まって、バキュームカーは走れないよな。
んで、成りすましは、相変わらず誤字が多いな。

209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 12:12:43 ID:Ax4tozC+

>>208
貴方なら、失った国会義員15議席を奪回する戦いを見せてくれるでしょう。
次の国政選挙でアンチが又笑うか、創価が又泣くことになるか、頑張って下さい。

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 12:47:02 ID:O+gJFi5t

>>209
　　　＞義員
下手な釣りｗ
イカにもタコにも、自演ウンコらしいなｗ

ヨレヨレヨボヨボ老人・ウンコの雲命…脚本・固いウンこ
①　我が下腹の張り具合は、屁かな？　勘違いして、ウンと気張る。
②　屁ではなく、じつは、実を放出。
③　周囲に、「日犬臭」の臭気が漂う。
④　においを察知した学会員おばさんたちが集まってくる。
　　「バカなカキコの常連・雲子が、チビッたらしいわよ」
　　「天罰だわね」
　　「じゃないわ。身から出た実だわよ。下水局に言って捨てていただきましょう」
⑤　雲子はだれにも看取られることなく、下水に流され、粉末と化し埋め立てられるｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おはりｗ

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 14:09:23 ID:JkLMadka

“おわり！”・・・・・・でしょうが！ｗｗｗｗ

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 18:26:59 ID:4YOuNdsW

>>198
良くなったら学会のお陰、池田センセイのお陰
悪くなったら信心が足りないお題目が足りない

こんな指導しか出来ない集団に無明が晴らせてるとは思えんなｗ
これは誤法主小人猊下様な集団にも言える事だけどな

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 19:04:51 ID:6ov5IM4Y

日蓮正宗・創価の教義によれば犬にも仏性があるわけで、
その犬を餓死寸前にまで追い込んだ畜山は来世で犬に生まれ変わります。

214 ：がっくり：2010/12/11(土) 20:27:58 ID:LjlaRt7Q

池田氏、強欲だったらしいな。

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/11(土) 21:08:05 ID:JkLMadka

“佛性”は人の心を説いたものでしょう。「仏」または「佛」の字には“人偏”が利用
されてます。
漢字に　“けもの偏”　で【狒】の字があるところから察して、“仏性が犬にも具わる”
という解釈とは別に考えるべきだと思われます。
「一切衆生悉有仏性」とはやはり人間を指しての意義かと思います。

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 00:06:00 ID:WLb6fPkH

>>215
涅槃経にはこんな文がありますよ
「殺に三有り謂く下中上なり、下とは蟻子乃至一切の畜生なり唯だ菩薩の示現生の者を除く、
下殺の因縁を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具(ﾂﾌﾞｻ)に下の苦を受く。
諸の畜生に微善根有り是の故に殺す者は具(ﾂﾌﾞｻ)に罪報を受く、…」

217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 00:26:56 ID:ZTam+RJI

>>216
涅槃経から引いてるフリして実は日蓮遺文からの又引きなのがダサいｗ

218 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2010/12/12(日) 00:46:05 ID:Gsc8ugG9

>>213
　”犬は食糧です”って言い張るかも知れないけど家畜の虐待も良くないよね。(-人-)

219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 02:01:04 ID:oHBsxfW6

>>216
一闡提の謗法を説いています。犬、猫、家畜ではないでしょう。
日蓮もそのように言ってませんでしょうか？

「鰯の頭を食べると頭が良くなる」なんていうのは、罰報どころか、・・・
功徳でしょうか。ｗ
いろんな信心がありますね。

これって、築山さんに関連した事ではありません。
とりあえず、彼は罰を受けて罪報消滅をしたと思いますよ。

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 02:38:04 ID:ULcrJTIz

>>218
＞犬は食糧です
畜山が朝鮮人だったら言うだろｗ
あそこは本当に犬食いの国だから。

221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 08:09:15 ID:kKOAhSDi

いつまで犬ネタ引っ張ってるｗｗ
ネタがないのか？ｗｗ

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 08:15:48 ID:kKOAhSDi

こいつらは芸人にも作家にもなれんな
どんだけ同じ話しを続けるんだ

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 08:38:22 ID:03x6Tjv0

樋口可南子さんと結婚できるなら、おら～犬になっても、ええだよ～ぉ。

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 08:53:43 ID:LDfnje7M

創価学会員と知れば叩きまくるアホども
これがアンチならなにも言わんぞW

ゴミはテメエらだ

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:05:58 ID:kKOAhSDi

世の中の悪事は全て創価か在日朝鮮人の仕業と信じる単細胞だからな
犬以下の知能だ

226 ：邪法邪師の邪義を捨てて　大訂正：2010/12/12(日) 09:07:25 ID:fkY71KLN

>>２２４
日蓮正宗信者と知れば攻撃し叩きまくるアホども

これが創価学会員ならなにも言わんだけでなく、日蓮正宗になすりつけるぞ
後藤組使って　攻撃してくるぞ
代作のレイプ事件までな、日蓮正宗になすりつけてくるぞ

そうかはゴミだって自白してるぞ

227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:13:47 ID:LDfnje7M

エロ坊主がなにをいっても無駄

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:13:48 ID:kKOAhSDi

ブーメランすんな
自分の言葉で反論してみろ

229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:16:40 ID:kKOAhSDi

主語をすりかえただけなのにカウンターを決めたと悦に入っている
恥ずかしいわ～

230 ：邪法邪師の邪義を捨てて　大訂正：2010/12/12(日) 09:22:24 ID:fkY71KLN

>>２２６
これこそが、真実
>>２２１－２２９
ID:kKOAhSDi　は駄文を重ねて　資源の無駄使いするな！！！
>>２２７ー２２９
マダしてるのか？ID:kKOAhSDiは、しつこい築山下

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:23:11 ID:Gkq4E7uV

>>228
築山が創価儲でも正宗儲でもキリシタンでも
やってることが狂ってるから叩かれてるんだけど、
わかりまちぇんか、ボクチャンは？

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:31:58 ID:LDfnje7M

>>231
テメエは人を批判できる120％の人間なのかよ
バッカじゃねW

233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:49:01 ID:Gkq4E7uV

>>232
少なくとも犬を虐待しておいて、それについて｢友達と楽しくおしゃべりしている｣なんて書かないし、
違法な薬を使って懲役を食らったり、また、懲役自慢をしていませんが、なにか？

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 09:52:02 ID:LDfnje7M

うぜぇわ、消えろ

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 10:10:00 ID:Gkq4E7uV

>>232 >>234
懲役自慢を擁護するってことはオマエも同類かｗ
うぜえｗｗｗ

236 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/12(日) 10:19:40 ID:bwqh1SrZ

>>224 さん

>これがアンチならなにも言わんぞW
>
>ゴミはテメエらだ

記憶が2秒くらいしか保てないご病気かなにかでしょうか。
お気の毒だとは思いますが、モニタに ”僕の記憶は2秒しかもたない” と
書いた付箋でも貼っておいてくださいね。

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 10:47:19 ID:WLb6fPkH

>>219
>>216は>>215を受けての、
「人間のみならず他の動物(築山さん宅のわんこも含めて)にも仏性があるのでは？」
という提示ですよ

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 10:51:47 ID:1OApbaMJ

ハッキリ言おう

南無妙法蓮華経はウンコのマジナイ
今時ろくな奴が唱えてない禁句ｗ

仏教舐めてるとしか言い様が無い教義のオンパレードｗ

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 10:55:37 ID:W1sDf4fs

生物どころか石ころも含めた万物は陽子や中性子や電子といった共通因子で構成されています。
差別はありません。それに気付くのが仏性です

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 11:17:37 ID:7MNNV3Gi

差別意識を無くした上で菩薩行ができるかどうか

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 11:25:36 ID:LDfnje7M

>>235
貴様は昼も夜もカキコしてるが張り付きしてバカかWWW

無宗教の哲学なしがうぜぇんだよ

242 ：そうか　そうか：2010/12/12(日) 11:41:11 ID:gpJrdVGK

“マヌケでトンマなコテと遁走と自演と妄想”が招いた悲劇！エロ日顕儲固井雲子の立てスレ　（大獏笑
>おめらのんかやを　Ｓｅａｓｏｎ２
>http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1290174792/250
>既得レス数 551
>dat容量 501 KB [生DAT]
こんなんでモノの見事に落ちました DAT！＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ
　　..　　+ 　　..:.　　..　　..
　+　　　 :.　　　　.　　+..
　　.　　　: ..　　　　+　　..　.
　 ..　:..　　　　　 __　　..
　　.　　 +　　　|: |
　　　　　　　　 |: |
　　　　　 .(二二Ｘ二二Ｏ　　 “虚と実”の区別がつかず妄想に埋没したアホ！
　　　　　　　　|: |　　　　..:+　..　　　さよなら、雲子･･･
　　　　　∧∧　|: |　　　　　　　　汚埋のことは忘れないよホゲ～・・・
　　　　 /⌒ヽ),_|; |,_,,　
_,_,,_,～（,,　　）;;;;:;:;;;;:::ヽ,、
" 　 ""　"""""""",, ""/;
　""　,,,　　"""　　""／:;;
おめらのんかやを　おめらのんかやを　おめらのんかやを　“DAT“お題目三升 ^^;

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 11:41:53 ID:LMZbw2Oj

池田博士の思想哲学は、全人類を幸福に導く羅針盤です。

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 11:51:11 ID:Gkq4E7uV

>>241
テメエは俺の何を知ってるんだ？
妄想で攻撃してるつもりかよｗ

因みに池田偽博士マンセーのどこに哲学があるのか教えろやｗ

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 11:53:48 ID:ogmSe0EP

>>241
＞無宗教の哲学なしがうぜぇんだよ

オッと！
大好きな犬作親分の悪口はそこまでだｗ

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 12:56:21 ID:Gkq4E7uV

>>241
オマエの創価家族の>>242こそ2ちゃん張り付き、更にコテハン盗用マルチ野郎なんだが、
創価ではそれがデフォか？
流石、池田偽博士なんぞをマンセー出来る組織の構成員ｗｗｗ

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 14:07:19 ID:11nE86Md

>>241 jijfriejfoea;f
>>244 erfrlljfrei
>>245 bmjtuwwrjigdfji
>>246 zqituoi]itto[\gti

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 15:58:30 ID:LDfnje7M

>>246
テメエこそ張り付くネットウヨだろうがW
毎日毎日よくも昼も夜もカキコできるな

ニート野郎が
俺は創価ではないぞ、バカかい

249 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/12(日) 16:02:14 ID:bwqh1SrZ

まあまあ。妄想部分を除くと助詞しか残らないレスはやめましょうよ。

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:10:25 ID:1OApbaMJ

>>241
＞無宗教の哲学なしがうぜぇんだよ

慈悲の心はどうした？
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心」はどうした？
そんな本音で偽善の振る舞いから離れられないからダメなんだよｗ

この偽善者め

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:24:07 ID:WLb6fPkH

>>250
うちの同志がごめんなさいね
御仏智をいただけてないみたいで、まだまだあの子はその程度の境涯なので、どうか見逃してやって…

まだまだ題目をあげ足りないんです。

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:24:52 ID:YYIdMgz+

>>250
学会員は師弟不二を最高の教えとしています。だから私達は先生の振舞いを
そのまま私達の振舞いとしています。偽善者と呼ばれることは私達の本望
であり誇りです。先生こそが最高の偽善者ですから、私達も真似なければ
なりません。

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:29:52 ID:w9nwaKtw

>>237
私はただ、人間以外のものに“仏性”という言葉は不適合ではないかと思いましてレスしました。
ワンちゃんには仏性はなくとも、生き物ですから感性は有るでしょうけどね。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:47:42 ID:LDfnje7M

>>251
うちの同志（大爆笑

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 16:52:49 ID:Gkq4E7uV

>>248
ネットウヨｗ

ボクチャン、意味を理解してつかってまちゅかあ？

創価儲でもないのに、懲役自慢犬虐待を擁護って、それこそ｢バカかい｣？

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 17:03:03 ID:LDfnje7M

築山を擁護などしてない
しつこい男の腐ったテメイがうざいんだよW

ニートハゲ

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 17:11:35 ID:Gkq4E7uV

>>256
＞テメイ
＞テメイ
＞テメイ
＞テメイ
＞テメイ
＞テメイ

ｗ

で、即レスしてるオマエは何なの？

で、そのガキみたいなレス、恥ずかしくねーの？
こっちはニートでもハゲでもないから痛くも痒くもないんだけどｗ

｢バカかい｣

哲学はどーしたよ？
そんなに哲学軽い扱いをしたら西周に申し訳ないだろうがｗ

258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 17:21:41 ID:LDfnje7M

>>257
即レス

今日は日曜日。
こっちではテメイと言うんだよ、ニート君

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 17:32:24 ID:ogmSe0EP

斯様にして無関係の者達まで醜い争いに巻き込む犬虐待の学会員畜山は、
まさに病原菌のような奴である。

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 18:29:29 ID:Gkq4E7uV

>>258
日曜日イコール休みって言いたいのか？
随分と狭い世界で生きてるんだなｗ

で、休みならば一日張り付いてても問題無しと？
他人様に偉そうなこと言うなら、まず自分の行いを顧みたら如何かな？

他人の仕事の仕方をオマエごときが、すべて分かってると思ってんのｗ

ところでガセモコの｢ボケイ｣と｢テメイ｣
似てるけど同郷かｗ

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 20:11:35 ID:WLb6fPkH

>259
うちの築山がとんだスレ汚しをしてしまいました。指導が行き届いてないみたいで、ごめんなさいね。

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 21:39:21 ID:9HUAplcs

まじめに信心している人を悪く言うのは止めましょう。

デンバーに行き、フィリピンに行き、アジアでは韓国に行っても、SGI発足に地”グアム”に行っても、そして世界平和旅の原点”ハワイ”に行っても
本当に信心を貫いた人と達に出会ってみれば、創価学会の信心が正しい信仰である事は、直ぐに分かってしまう真実です。

功徳は厳然、正義は歴然、誰が何を言おうが、創価学会が全世界で、唯一絶対王者の宗教である事に、未来永劫変わりが無い。
ただし公明は別組織なので分かりません。(←本当はそうは思っていませんけどね。＾＾；)

263 ：邪法邪師の邪義を捨てたら、創価がＥＮＤ：2010/12/12(日) 22:13:00 ID:fkY71KLN

>>262
日蓮正宗に破門されて、創価は破綻し、功徳は掛け声だけになって
体験談が無くなってるのに、

いかれた盲信が進んで、末期症状のようで。

掛け声で　いきがらずに、信仰は破たん状況の事実を見つめようね

264 ：五条厳護：2010/12/12(日) 22:25:56 ID:wXrrFetj

>>263
塔中にはペンペン草茫々で人がおらず閑古鳥が鳴いている日犬臭自体が
破綻し破産寸前な訳だが（笑）
芸者上げ花和尚に盲従させられ講員は供養地獄に堕された己義邪法が日犬臭。

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 22:30:26 ID:WLb6fPkH

>>264
こっちに来ないで!!!!
しっしっ

266 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/12(日) 22:32:17 ID:bwqh1SrZ

>>264 ゴジョーさん

創価学会は大謗法の新興宗教団体36
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1291223104/221-222

221 名前: 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail: 投稿日: 2010/12/12(日) 08:09:15 ID: kKOAhSDi
いつまで犬ネタ引っ張ってるｗｗ
ネタがないのか？ｗｗ

222 名前: 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail: 投稿日: 2010/12/12(日) 08:15:48 ID: kKOAhSDi
こいつらは芸人にも作家にもなれんな
どんだけ同じ話しを続けるんだ

267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/12(日) 22:36:03 ID:hpIteuZD

日蓮消臭の工作員たちは最近元気がないなｗｗｗ

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 01:23:56 ID:UFKhCZRi

>>262
わざわざ他国に行かなくても近所の学会員を見れば正邪はわかりますよ。
創価学会は絶対にやってはいけない宗教。
苦しんで死んでる人ばかりで真っ黒な死相を見て成仏の相とか平気で言う連中の仲間にはなれません。

269 ：ギャグ携帯：2010/12/13(月) 01:32:14 ID:M9g7pWBq

>>267
そういえば最近「今日もアンチの劣勢は続くね」とか「創価は華麗に論破してるね」とかの
一行レスの人が出ないね。創価のカルト性を示すのに簡単で楽だったんだけどな。
君が代わりにやってくれないかな？

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 06:04:56 ID:ED9Yq2Ze

金満臭の工作員たちも元気がないなｗｗｗ
カルト同士の内ゲバなんぞ一般人には無関係。

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 07:03:38 ID:yl1tSpuv

最初から不毛な議論だったので砂漠化するのは時間の問題だった

272 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 07:54:20 ID:huPoItaO

皆様、おはようございます。
さて、戸田先生はこのようにご指導されております。
｢もし、創価学会なんてインチキだ、デタラメだという人がいるなら、言わしてやろうでありませんか。
どんな結果になるか、断じてまけません。｣この獅子吼です。
また、｢日蓮大聖人の仏法は、人間生命の尊厳無比なることを説き人々を苦悩から解放する、幸福のため、人間のための宗教である。｣と仰せでございます。

仕事は三人前、信心は一人前とも言われております。
日々の勤行、題目を怠らず自行化他の行動の中に『日蓮仏法』は存在する、と考えます。
創価学会に怨念と嫉妬から憎悪を剥きだし排除にかかる。
経文どおりの猶多怨嫉です。
戸田先生はさらに
｢『第六天の魔王』は人々が信心に励み、仏になりそうなことを見て驚いて『ああ、とんでもないことだ』
と、慨嘆する。この法華経の行者がこの国にいるならば、次々と人を導き、魔王の領土であるこの世界を奪い取って、浄土にしていってしまうからだ。そこで
六道の世界から魔王の眷属を招集して命令を下す。『各々の能力にしたがって法華経の行者を悩ましてみよ』というのだ。
障魔というものがいかなる姿を現じてくるか測りがたいわけだよ｣との仰せであります。

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 07:59:46 ID:GPBSGbXC

>>261
＞指導が行き届いてない

正宗も創価もそうですが、機関紙の記事に問題が有るのでしょう。
仏法に携わるべき人の発言とは思えない罵倒、罵声単語を書き入れて、
そのようなモン(物、又は門)を読んでる信者に　“指導”　とはどの様な事
でしょうか。信者の個人的な責任ではないかと思われます。

274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 08:10:07 ID:GPBSGbXC

>>272
それは、戸田の獅子吼てあって、あなたの獅子吼ではありませんよ。

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 08:49:53 ID:DlucovFD

創価学会って名前が悪過ぎる。池田氏が私腹を肥やし過ぎ、選挙違反（疑惑）をやってしまったからだ。

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 08:52:11 ID:eDIWQBn1

>>272
＞創価学会に怨念と嫉妬から憎悪を剥きだし排除にかかる。

恨まれるようなことをしておいてソレかよ
嫉妬されるようなことはないだろ？
誰が罵詈雑言労働新聞を何部も取らされたり、今では全く交流のない知人に選挙前だけ電話してみたり、嘘八百の代作小説を何冊も買わされたり、池田なんて偽博士をマンセーさせられるようなキンマンコ奴隷に嫉妬をするのやらｗ
まずオマエ自身の｢もうをひら｣けやｗｗｗ

277 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 09:05:51 ID:huPoItaO

また君か・・・
提案があるのだけど君も名前を付けたらいかがですか。
名前を付ると非難中傷されるから嫌かね。
スルーするからね。

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:21:02 ID:XtS3raD9

>>276
>誰が罵詈雑言労働新聞を何部も取らされたり
罵詈雑言労働新聞て何だ？

>今では全く交流のない知人に選挙前だけ電話してみたり
選挙活動はそんなもんだろう。例としてアメリカ大統領選の選挙活動を見ればいい

>嘘八百の代作小説を何冊も買わされたり
何を指しているのか詳しく

>池田なんて偽博士をマンセーさせられる
何の事か詳しく

>キンマンコ
「きんまん」の次に間があってから濁音（恐らく「ご」）が入っており、キンマンコとは言っていない

>奴隷
誰が奴隷なのか詳しく

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:24:06 ID:XtS3raD9

二度手間になるので隠語なし、５Ｗ１Ｈに則った文章を書いてくれんか

280 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 09:24:22 ID:qZ1FZ7mv

>>278 さん

このサイト（http://www.soka.ed.jp/english/introduce/index.html）では、"Dr.Daisaku Ikeda" とありますが、
こりゃ一体とういうことでしょうか？

281 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 09:33:23 ID:huPoItaO

>>280
固井雲子さんでしたね。
ジョークのお名前ですか。
宗教はやってはるんですか？
以前にもお聞きしたのですが、無視されたのでいま一度お尋ねいたします。
よく目にする方なので。
いずれかの宗派に帰依されてるんですか。

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:35:23 ID:DseeUXYR

>>280
何か問題でも？

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:40:41 ID:Y081pOCb

日本から、在日韓国北朝鮮人が消えて、チンピラや暴力団偽右翼が消えて、統一協会や創価学会が消えてくれたら、今より平和になるだろうよ！

284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:45:01 ID:aGwy3Kum

>>280
池田は博士でないのに、「博士」を詐称してますね。
100回繰り返せば、本物の博士になれるとでも思っているのだろうかｗ

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:45:34 ID:GPBSGbXC

>>278
“コ”だけの話じゃないでしょ。

イトマンの糸を“キン”との発言をどのように解釈したらいいのでしょうか？

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:45:41 ID:LRoHM4Oq

もうすぐ日本そのものが消えるけどね

287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:47:25 ID:8YkDQ7Hj

>>284
名誉博士号を持っている

288 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 09:51:56 ID:qZ1FZ7mv

>>287 さん
Dr.を名誉博士とご解釈ですか？
どのような根拠を以てのご解釈でしょうか？

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 09:53:34 ID:aGwy3Kum

「名誉博士」は逆立ちしても「博士」にはなれないｗ

機関紙やｈｐで詐称を100回繰り返せば、馬鹿な信者を騙すことは出来るだろうがｗｗ

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 10:02:17 ID:8YkDQ7Hj

>>285
キンは、どのキンだろね。菌、金、禁、琴、筋、近、斤、欽、禽、緊、謹、
欣、僅、巾、勤、芹、衿、錦、襟などなど

キンマンは金満という言葉があり、金持ちという意味

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 10:04:00 ID:8YkDQ7Hj

>>288
創価学園に直接尋ねた方が早いだろう

292 ：そうか　そうか：2010/12/13(月) 10:04:02 ID:HTzTW8In

>>287

池田さんの場合、正しい日本語表現だとこうなります。

名誉博士号なら持っている。　又は　名誉博士号しか持っていない。

創価学会関係者の日本語は微妙に変であります。
出自がよその方々が多い。誤りを信じ込ませるいわゆる方便が多い。
理由はそこいらにあると個人的に思っております。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 10:14:06 ID:8lQUJD/r

博士号は審査員のさじ加減で取得できるようだ
http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/news/20101112-OYT8T00525.htm
http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/news/20100306-OYT8T00297.htm
http://www.nikkeibp.co.jp/article/news/20090423/148678/

294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 10:32:49 ID:aGwy3Kum

＞博士論文未提出の２教授、博士号返上へ
＞博士号剥奪、学位論文の４割盗用
＞北海道大学、学位論文審査後に謝礼を受け取った担当教授らは9人、うち4人に訓告処分
（293のリンク先）

>>293
簡単に取得出来ないからこそ、池田は詐称するしか方法がないのだよｗ
金で買えるんだったら、池田はもう、本物の博士号100個ぐらい持ってるってｗｗ

295 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 10:41:43 ID:qZ1FZ7mv

>>291 さん

あ、いつもの逃げパターンですね。
ですが、あなたのご認識を伺っておりますので、その点についてのみお答え頂ければ結構ですよ。

小生の、「"Dr.Daisaku Ikeda" とはどういうことですか？」
との問いに、あなたは、
「名誉博士号を持っている」
とお答えですよね。

Dr.を、名誉博士とご解釈なのですよね？違いますか？

296 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 12:08:15 ID:Dbu3SxCR

>>281 築山さん

”宗教をやる” という概念が、まず分かりませんが、

「豊かな人生を歩みたいと思い、そのために必要と思われる信念や
哲学を、（できれば）体系的に学び、実践すること」

で宜しいでしょうか？

しかし、創価学会信者さん達にとって大事なのは、”創価学会信者か否か” だけでしょう？
だって、一括りに邪教扱いじゃないですか。

小生は創価学会信者ではありません。これ以上の情報は、創価学会信者さんにとっては、全く無駄な情報だと思いますが。

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 12:17:14 ID:wRPqXlXb

日犬臭の広報担当老人が、なんか言ってるようだな。
放置しといてっと。

民主政権誕生後、初の都道府県議選となった茨城県議選（定数６５）。
民主は推薦１人を含めた「２４人」のうち「６人」の当選。
３分の１にとどまった。
一方、公明は、
現有４議席をしっかり、きっちり、がっちり、みごとに確保した！！(各紙）

公明党選対「な、な、勝っただろｗ　どうしたアホアンチｗ　ウンとかスーとか言えよ」
と、語ったｗ

ミンス県連会長は、「閣僚の失言や問責決議に加え、矢野喚問など、不毛な論議をはや
したてたクソアンチと、石井ピン選対に、その責任がある」と泣いたｗ
共産は現職１人が落選し、現有２議席を守れなかったｗ

298 ：各紙：2010/12/13(月) 12:35:11 ID:wRPqXlXb

公明党選対発表
「な、な、勝ったろｗ　どうした！　アホアンチｗ　ウンとかスーとか言えよ」

アホアンチ代表・日犬臭ガタガタ雲子老人談
「負けました。負けちゃいました。
　すがるべき党が崩壊しかけています。
　午後の民主党役員会に期待しますが、もう、真っ暗闇です（さめざめ）。
　もう、創価・公明には楯つかず、順応します」
ぷｗ

299 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 12:41:12 ID:huPoItaO

>>296
固井さん、返答ありがとうございました。
いわゆる内外相対の外道の方ですね。
外道とは巷で言われている外道ではありませんので勘違いなさらないで下さい。
｢開目抄｣に詳しく述べられていますのでもしよろしければご覧下さい。
ありがとうございました。

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 12:44:40 ID:aGwy3Kum

茨城県議選　

公明党 58600票 (2006)
公明党 53216票 (2010)

5000人以上の有権者が前回支持したものの、今回の選挙では創価公明にNOの審判。
長期低落傾向に歯止め掛からず。

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:02:17 ID:GPBSGbXC

>>290
そうしますと・・・「金持ち会館」と言いたかったのでしょうかね。ｗ
“金慢”・・・どうでしょうか、この冗談わ？

キンマンコ発言よりも・・・

「話をねぇ、こういう風にねぇピシッと、角度を変えていうようになると一流なんだ。」

仏法を１８０度変えたようなお言葉としては、
さすがですね、池田さん。　　冗談ぬきにして大物と感じます。ｗｗ
創価の教義には恐縮いたします。

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:09:10 ID:ShW7hCEh

なぜＴＯＹＯＤＡ．ＴＶの新作映像が

いまだに半そで姿の樋田氏の夏の法論なの？

壮年対話でカレンダーをみたところ６月のようですが

ネタギレですか？ｗｗｗｗ

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:15:47 ID:GPBSGbXC

そんな新作映像よりも
新しい大作映像を見たいものです。

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:18:58 ID:eDIWQBn1

>>277
コテハンだから｢非難中傷｣？
非難はコテハンだろうが名無しだろうがされて当たり前だろ？
中傷？
オマエ、自分が中傷されてると思ってんの？
一昨日の御託も今日の御託もそうだけど、
｢創価は正しいんだもん、みんなが間違ってるんだもん、みんなに<非難中傷>されても間違ってるのはみんなだもん｣
しか言ってねえじゃん

日本語の明らかな間違いすら訂正しねえじゃん
大体、フツーは｢誹謗中傷｣って言うよな
40歳過ぎてソレかいｗ

スルーするならすればいいじゃねーか、
間違いも改められないで恥をかきまくれよ
｢聖教新聞は偉大なる池田センセイからのお手紙なんだから、無知なお前らに啓蒙してやるよ、啓蒙？もうをひらくことだよ｣

アホらしいｗｗｗ

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:26:16 ID:eDIWQBn1

>>278
276を読んで分からないなら、オマエは分からない側の人間だってことだろ
ぐだぐだイチャモンつけた割には、オマエの博士号の認識の説明といい、キンマンコの解説といい、到底理解しがたいけどな

アメリカの話をされたとて、ここは日本なんだが分かるか？
日本で創価儲の選挙依頼のシツコサに辟易してるわけ、同じように感じてる人間は日本に沢山いるわけ、アメリカの事なんざ知らんわ
｢バカかい｣ｗ

306 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 13:32:04 ID:Dbu3SxCR

>>299 築山さん

そうです。小生は、あなた方の分類で言うところの ”外道” です。
創価学会以外は外道。全部まとめて外道。

ですよね？

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 13:55:59 ID:UFKhCZRi

>>306
そういうこと
親元の日蓮正宗から破門された創価学会は日蓮から見たら外道そのものの存在にあたる。

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:03:32 ID:TrZPHgmu

>>264
ペンペン草は流石に生えてないと思うよ
学会が建てた正本堂が有った頃とはｶﾞﾗｯと変わって見る影も無い位みたいだけどね
絵的には慧妙だったかの空撮で知った位だから実際行ってみたいとは思うけど
教義が創価とソックリで直ぐ勧誘だろうから行く気にはなれない

っつか信濃町の本部も建て替えるんだってなｗ
この不景気のご時世に金持ってんだなぁｗ

309 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 14:03:37 ID:huPoItaO

>>306
固井さんの言う通り｢外道｣となります。
しかしながら、外道にも学ぶべきものがたくさんございます。
根本は日蓮大聖人であり、御書でり、大御本尊であります。
｢創価学会だけが正しい｣その通りです。
本来、宗教というものはそういうものではないですかね。
天理教の方は｢『親様』天理王の詔｣だけが正しいと出張します。教祖の中山みきを崇め奉るんです。
PL教団しかり、金光教しかり。日蓮系教団だけでも数十もあるんです。そのいずれもが日蓮大聖人の正当教団だと出張しております。
以前、新潟の｢法華宗（陣門派）｣の僧侶と法論しましたが飽きれ果てました。釈尊を本仏とし御書を歪曲している。
この日本国に｢宗教法人｣がいくらあるかご存知ですか。
｢宗教法人ビジネス｣まで存在するのです。
固井さんもその程度のことはご存知でしょう。
その数ある中でも創価学会だけは違うのです。
｢日に二日なし｣正しいものは唯一創価学会のみです。
その師匠が池田大作先生であります。
これは誰が何を言おうが私の信念であり、確信であります。

310 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 14:08:45 ID:huPoItaO

訂正
｢日に二日｣は誤り
｢天に二日なし｣
誤字もありました。失礼致しました。

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:12:21 ID:TrZPHgmu

ところで日顕さんは何処に隠尊してんのかね？
御陰尊猊下なんでしょ？
畠毛の猊下宜しく大そうなご身分でｗ

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:15:05 ID:CZnwWbSb

>>272
その「戸田先生」はこうも言っておられます。

「宗教で金もうけするぐらい簡単なことはないのだぜ。おさい銭をあげろと言うのだよ。
インチキ宗教のやり方は、功徳をもらうには手元がいる。だから金を出して神を拝めば、倍にも三倍にもなって出てくるから出せ、出せと言うのだよ。
そういわれると、もっともだと思うだろう。泣く泣く、皆は、ない金をはたいて出すでしょう。そういうことをして、信者をだまして金を取る。
これくらい、世の中にかんたんなことはない。やりたければやってもよいが、必ず地獄へ行くからやってみたまえ。それがいかんというのが、私の精神なのだ。」

「信心とは金に通ずるものではない。地区費や班費が足りないといっている声を聞くと、まるで学会のなかに、会社や政党ができたようで、いやな気持ちがする。もしそういう幹部がいたら、すぐやめなさい」

「大聖人様は、お布施を出せとはおっしゃらない。しかし、法華経の行者を供養した者には、功徳があるとおっしゃっている。
そうすると、出さねばならないような気持ちが出てくる。どうだね。これが邪宗教の起こるもとになってくる。悪いことをするやつは、この原理だけ使うのだ。」

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:21:25 ID:TrZPHgmu

>>309
あなたがたはある説かれたものを真理として受け取るときに、

1. 人々の耳に伝えられるもの、例えば秘伝や呪文(じゅもん)、神の啓示などに頼ってはいけない、
2. 世代から世代へと伝え承けたからといって頼ってはいけない、
3. 古くからの言い伝え、伝説、風説などに頼ってはいけない、
4. 自分たちの聖書や教典に書いてあるからといって頼ってはいけない、
5. 経験によらず頭のなかの理性（思弁）だけで考えることに頼ってはいけない、
6. 理屈や理論に合っているからといってそれに頼ってはいけない、
7. 人間がもともと持っている見解等に合っているからというような考察に頼ってはいけない、
8. 自分の見方に（見(けん)）に合っているからというようなことだけで納得してはいけない、
9. 説くものが立派な姿かたちをしているからといって頼ってはいけない、
10. 説いた沙門が貴い師であるというような肩書などに誤魔化されてはいけない、

カーラーマ族の人々よ、もしあなたがたが、これは不善である、これは咎(とが)を持っている、
これは智者によって非難されている、これらの行為は不利益と苦を招くものであると、
自分自身で知るならば、あなたがたはそれらのことを捨て去るべきである。

>>321
http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabara.htm

これも戸田さんの頃の話じゃないのかな？
戸田さん事業家だったから流石に儲ける方法を心得てたとｗ

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:21:52 ID:aGwy3Kum

真心の供養が一切衆生を成仏させゆく広宣流布の力となるゆえに、
その偉大な功徳がすべて我が身に備わると教えられている。

現代において、仏意仏勅の広宣流布を推進する団体は、三代の師匠と共に大難を勝ち越えてきた創価学会にほかならない。
ゆえに、その尊い活動を支え、
真心の財務に取り組んでくださる、広布部員の皆さまの功徳は計り知れない。

ttp://www.seikyoonline.jp/news/editorial/2010/12/1193588_2945.html

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:22:26 ID:TrZPHgmu

>>312だったねｗ

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:26:32 ID:TrZPHgmu

>>312
戸田さんはそう言ってｗ

柏原さんは↓こう言ってｗ
昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！
　世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　
ねーッ。・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、私が言ってあげる。
今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

これでも同じ創価ｗ
やるねーｗ

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:28:17 ID:Plns4Wky

戸田さん
＞インチキ宗教のやり方は、功徳をもらうには手元がいる。だから金を出して神を拝めば、倍にも三倍にもなって出てくるから出せ、出せと言うのだよ。

柏原さん
＞世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。

(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰｗ

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:28:53 ID:CZnwWbSb

>>313
その事業ではあまり才覚がなかった。しかし貧しい信者から金をとらず、活動をしようという意図は評価されていいのでは。
カルトモデルで集金・集票に血道をあげて組織を変質・堕落させた大作とセットにしてはいけない。

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:33:44 ID:aGwy3Kum

>>318
戸田が学会員相手の高利貸しを始めたのは、組織利用だろ。
会員を金蔓としてしか見ていないのは、戸田も池田も同じ。

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:37:36 ID:Plns4Wky

>>318
そもそも俺的には牧口さんの頃から「何故日蓮正宗を選んだのか」って疑問はある
三乗方便一乗真実が良かったのなら他の派でも良かった訳で
まぁ、宗教には無知で折伏親の影響だったんだろうけど

あと創価は何故日蓮さん直筆の曼荼羅を用いないのか不思議
正宗だって何で板曼荼羅に固執してるのかそれも不思議
日蓮さんが携えてた一体仏の意味を考えれば曼荼羅至上主義もおかしいと思える筈なのに

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:40:24 ID:XyNrQJzQ

戸田城聖は大口を開け真っ黒になって死んでたとさｗ

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 14:55:05 ID:Plns4Wky

>>321
日蓮さんも61歳だかで池上でピーピーが酷くなって死んでるじゃんｗ
水腹短気とか言って法を破るものの特徴を日蓮さんは経典から引いてたよね
自分が腹壊して死んじゃってちゃ元も子もない気がするよｗ

それでも後世のバカ弟子たちに比べれば偉大ではあると思えるけどね
顕密の二教を弊習するのが通例だった叡山の教えの中から
これこそが真実だろうって当時はそこまでが限界だった法華一乗を
見出した訳だし
叡山の密教化を非難してた割には自身も密教僧の成り立ちは拭い切れなかった訳だけど
全ては密教の慣わしを流用した文字による法華曼荼羅が悪いんだと思うね

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 15:18:52 ID:Plns4Wky

書き込みが止まったから敢えて言うけど
あんた等富士門流の人達は所詮内向きのマイナーな教えしか知らないんだよ
御書だの遺文だのって日蓮さんの遺言をあれこれ引いてやりあう事は出来ても
その外にある論を切る事すら出来ない内弁慶な教義だってそろそろ気付いた方が良い
日蓮の教えでイスラムな人たちをどうやって説得できる？
ユダヤな人たちにどうやって道徳倫理を説く？
仏教の本筋にも適ってない日蓮の教えじゃ無理だと思うよ

先ず、思い出して欲しいのは開祖（って言われてる）釈迦牟尼は
悟ったその瞬間、経典も曼荼羅も用いて居なかったって事
人々に説いて回るのだって曼荼羅なんか広めなかったってこと
内鑑冷然？
後出しジャンケンにも程が有るって感じだよｗ

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 15:22:34 ID:CZnwWbSb

>>320 >>322
日蓮も学識はほとんどない。その仏教理解の浅さ自体は時代背景や本人の境遇からして仕方のないところもある。
ただ法華経には難解な哲学も深遠な思想もない。呪術性と狂信性が日蓮をとらえたのだろう。
そのうえ観音経などは歴史的に見ても被抑圧階級として大衆の人気が高い。学問や修行という参入障壁がまったくない。
牧口はじめ多くの後発カルトが法華経にとびついたのは至極当然の成り行き。

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 15:30:34 ID:Plns4Wky

>>324
日蓮さんが学識が無かったってのは見当違いかもよ？
具には失念したけど遺文だけとっても阿闍梨を名乗ってる訳で
ありゃ要するに叡山で免許皆伝された人しか名乗れない職責名でしょ
一宗派（っつか学派）構える事を師匠に許された立場でないと名乗れなかった筈

法華経に関してはまぁ、宮沢賢治も法華信者だったしねぇｗ
流行ってたんでしょう、その頃は

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 15:43:34 ID:GPBSGbXC

>>309
開目抄での、儒家に対する心境はどのような事でしょうか？。

＞｢天に二日なし｣正しいものは唯一創価学会のみです。

【萬章章句上】
　孔子曰、天無二日、民無二王
　(孔子曰く、天に二日無く、民にニ王無)

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 15:48:32 ID:CZnwWbSb

>>325
>遺文だけとっても阿闍梨を名乗ってる訳で

ありえねー。名乗るのは日蓮らしいが。「名誉阿闍梨」じゃねｗｗ

328 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 15:59:29 ID:lYrncV3B

>>309 築山さん

築山さんの信念がなんであろうと、さして興味はございません。

しかし、信念を拠り所にした主張は「創価学会は正しいよ。だって正しいからね」といったレベルであって、
たとえば、外道である小生等には、まったく通用しません。

試しにお尋ねしましょう。
>その数ある中でも創価学会だけは違うのです。
だそうですが、どうして違うのですか？

要約すると「創価学会が正しいから」となるようなお答えは、ご勘弁を。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 16:01:43 ID:rMlCSHpR

>>327
あのなｗ
当時の僧侶ってのは国家資格だったんだよｗ
で、叡山を何らかの理由で下りて来て尚も僧侶の格好してて
且つ一寺をも持ってない場合は阿闍梨の称号を有して無いと
詐称は許されなかったんだそうだよ
叡山を下りるには修行を満了し僧侶の資格を許されてて
一寺を任されるか派遣されるか、若しくは独自のリーダーとして
仏教を広めるか、それ以外だと還俗しか無かったそうだよ

勝手に阿闍梨を名乗っても、その資格が有るかどうかは法論を挑まれて判別付く
日蓮の場合、自ら挑んだ話が取りざたされる事が多いけど
実際は挑まれても居た筈、阿闍梨を名乗ってた訳だからね

一応伊達じゃないと思うんだよね
迂闊に「ぼく阿闍梨なんだよね」とか言ったら偉い目に合った時代だし

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 16:20:16 ID:CZnwWbSb

>>329
日蓮に興味はないが、阿闍梨が国家資格だったとは聞いたことがない。大師号の間違いでは？
それもありえない話と思うが、比叡山で阿闍梨になったのなら日蓮大阿闍梨と当時から言われたはず。
阿闍梨というのはサンスクリットのアーチャリー（先生）の音写だから、日蓮にごく近い弟子が尊敬をこめて阿闍梨と呼んだことくらいはあったかも知れん。
ところでアーチャリーなら麻原彰晃の娘も教団内でそう呼ばれていたから、
日蓮が「俺って阿闍梨なんだよね。いままで黙ってたけど。だけど天台の阿闍梨なんかうぜーと思って」とか
押尾のように言ったか、あるいは「んもー、名誉阿闍梨ですよ。キンマンコー」と大作のように獅子吼した可能性はあるな。

331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:18:18 ID:ScVT/7J7

>>309
外道にも学ぶべきところはある…って例えばどういうところでしょうか？
創価だけが正しいのではないのですか？

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:30:12 ID:wRPqXlXb

(*´･ω･)(･ω･｀*)ｵｾﾝｺｳﾉ　ｶｵﾘｲｯﾊﾟｲﾉ　ｽﾚﾃﾞﾂﾈ　
たぶん、坊主崩れ年寄りの、茶飲み話なんでしょｗ

>>300
みっともないから、じたばたすんなよなｗ　全員当選は、創価・公明だけなんだけど？
勝ちは価値だｗ

民主政権誕生後、初の都道府県議選となった茨城県議選（定数６５）。
民主は推薦１人を含めた「２４人」のうち「６人」の当選。
３分の１にとどまった。
一方、公明は、
現有４議席をしっかり、きっちり、がっちり、みごとに確保した！！(各紙）

どう～だ？
ぷｗ

333 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 17:35:26 ID:huPoItaO

>>326さんへ
｢開目抄｣には
｢夫れ一切衆生の尊敬（そんぎょう）すべき者三つあり所謂主師親これなり、又習学すべき物三つあり、所謂儒外内これなり。
儒家には三皇・五帝・三王・此等を天尊と号す諸臣の頭目・万民の橋梁なり｣と。
現在、埼玉県からの帰りで兵庫県まで荷物を持っていかなくてはなりません。
以下の御文も必要なのですが、手が空く時間しか無理です。
すみません中途半端で。
｢三皇巳前は父をしらず人皆禽獣に同ず｣とあります。儒家が出るに及んで｢孝をいたす｣とあります。
しかし、
｢此等の賢聖の人人は聖人なりといえども過去をしらざること凡夫の背を見ず｣
詳しくは後ほど。
失礼します。

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:37:07 ID:cN7xy1MO

死んだら一年もしないうちに忘れられてしまう人間が生意気に語るな！！

335 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 17:39:37 ID:huPoItaO

>>328
固井さん、もうひと方にも言いましたが荷物の降ろす時間が切羽詰まってます。
必ず返事はしますから。
事故してしまいます。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:42:01 ID:cN7xy1MO

３３４は>>330さんへのお言葉です。

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:50:31 ID:V9Prc6ZR

>>295
>>287は>>284に対するレス

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:54:50 ID:wRPqXlXb

(*´･ω･)(･ω･｀*)ｵｾﾝｺｳﾉ　ｶｵﾘｲｯﾊﾟｲﾉ　ｽﾚﾃﾞﾂﾈ　
いや、ＩＤ多数所有、固井なんとかの、自演つよ。

>>300
みっともないから、じたばたすんなよなｗ　全員当選は、創価・公明だけなんだけど？
勝ちは価値だｗ

民主政権誕生後、初の都道府県議選となった茨城県議選（定数６５）。
民主は推薦１人を含めた「２４人」のうち「６人」の当選。
３分の１にとどまった。
一方、公明は、
現有４議席をしっかり、きっちり、がっちり、みごとに確保した！！(各紙）

ど～だ～？　くやしい？　でも、屁で吹っ飛ぶ少数アンチには、手も足もでないなｗ
ぷｗ

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 17:58:35 ID:GPBSGbXC

>>333
忙しそうで・・・では、こちらも急いで書きます。
外道外道外道って間違えて道を逸れないでください。配達が遅れますから。
法蓮抄、顕仏未来記など読みますと「孔子の教えはだめ」みたいに
書いていますよ。創価学会を誉めるに儒教からの引用はないでしょうと言うことです。
仕事、終わってからゆっくり考えてみてくださいな。
それと、運転もゆっくりと。法論よりも安全運転ですよ！！それでわ。

340 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 18:00:09 ID:huPoItaO

固井さん、あたなは外典読みでしょ。
そんなあなたに釈迦の出世から涅槃、正法時代、像法時代、そして末法時代と説き起こして日蓮正宗、創価学会との宗門問題、五重の相対から創価の世界広宣流布まで書き起こせば一冊の本になりますよ。

宗門は信徒の多寡ではない、と言いますが、
｢道理、文証よりも現証にはしかず｣
いくら美辞麗句を並べ立てても現証が大切なんです。

341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 18:11:22 ID:aGwy3Kum

創価学会と異体同心の関係にある公明党が、
ここ２年で１５議席も国会議員を減らしたのも現証。

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 18:14:07 ID:hrJS4ySB

>>341
マスコミによる民主の風がふいたからな。マスコミが最も力を持っている証拠だ

343 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/13(月) 18:19:45 ID:lYrncV3B

>>340 築山さん

何度でも申しますが、
「創価学会学会が正しいのは、どうしてですか？」
との問いに、
「はい、創価学会が採用している文献によれば、創価学会が正しいからです。」
と答えても、なんにもなりません。
お分かり頂けますでしょうか？

>固井さん、あたなは外典読みでしょ。
小生が創価学会信者でない以上、創価学会的には、外道で一括りのはずです。
よって、小生がどのような書を読もうと、あなた方には関係ないはずですよね。

>五重の相対から創価の世界広宣流布まで書き起こせば一冊の本になりますよ。
書いて頂いても一向に構いませんが、小生は、それにさして興味はございません。

>宗門は信徒の多寡ではない、と言いますが
誰の言葉ですか？

>｢道理、文証よりも現証にはしかず｣
誰の言葉ですか？

>いくら美辞麗句を並べ立てても現証が大切なんです。
どうしてですか？

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 18:21:23 ID:aGwy3Kum

>>342
＞マスコミが最も力を持っている証拠だ

学会員が唱えるお題目より？

345 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/13(月) 18:43:00 ID:huPoItaO

>>339さん
>>326さんの質問を読みましたか。
もちろん、儒家では人を救えません。
三世を説かないからです。
交通事故には気をつけてます。
ご指摘、ありがとうございました。

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 18:54:45 ID:eDIWQBn1

>>338
オマエの脳内では
反創価は全てが民主支持な訳？

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 19:11:17 ID:aGwy3Kum

>>335
財務の事故じゃなくて、ほっとしました。

財務を「絶対無事故」で。心こそ大切。広宣流布を支える真心に大福徳！　by寸鉄(2000/12)

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 19:21:33 ID:trO2SLCR

>>344
さぁどうだろう。題目の力は計り知れない。
無能民主と、それを勝たせたマスコミという二者が白日のもとにさらされた。
この現証を考えてみよう

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 19:36:06 ID:aGwy3Kum

>>348
国政選挙敗退の因がマスコミにあり、と創価が考えているとしたら、もう創価は終わり。

茨城県議選、定数６５もあるなら、６～８議席取っても不思議はない。
なのに４議席、しかも５０００票も減らしてる。
公明も終わり。

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 19:56:14 ID:ED9Yq2Ze

>>334
創価風「論破」乙ｗ
>>348
基地外乙ｗ

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 20:09:06 ID:ED9Yq2Ze

>>340
つまり正義はキリスト教にあるってこと？

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 20:26:09 ID:DNXRmdjd

>>351
いやイスラム教でしょ。

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 22:03:09 ID:GPBSGbXC

>>345
顕仏未来記は私の間違いでした。
申し訳ありません。急ぐとダメですね。

老子、孔子などは宗教ではないので悪知識にはならないでしょう。

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 22:44:22 ID:aGwy3Kum

地方組織は壊滅状態！

富山県氷見市議会議員選挙定数 18　

公明　1　　（2006）
公明　0　　（2010）

355 ：302 codoname：2010/12/13(月) 23:31:22 ID:ShW7hCEh

で、

新作動画

『樋田マーシーＶＳ創価ｉｎ初夏の法論』の件

いったい、どうなってるんで～～～すか～～～～？？？？ｗｗｗｗ

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 23:35:15 ID:aGwy3Kum

>>355
ネタ切れというより、樋田さんと対等に法論できる人材がいないんだろ。
あなたが挑戦してみる？

357 ：codoname：2010/12/13(月) 23:38:20 ID:ShW7hCEh

ネタギレだよ、アフォー

暇人ホケコーくん

いきがってた当時は、会館まで乗り込んできてたが

今になっては、ケンショ～カイ相手だねー

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/13(月) 23:46:25 ID:aGwy3Kum

>>357
挑戦する勇気がない、ということですねｗ

359 ：codoname：2010/12/14(火) 00:13:54 ID:ICFoJrd5

挑戦するより放棄してしまったよね、きみの主将ｗｗｗ

マーシーくん、永遠に！

新作ＤＶＤ
創価ＶＳマーシーｉｎ６月の法論

まあいいんじゃない？一生メシ食べてく蓄財はできたぜ

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 00:18:56 ID:2yyO2fFR

さようなら

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 00:21:13 ID:JO+/Eyyy

日顕宗(自称日蓮消臭)
涙目

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 00:39:16 ID:eux0y27W

Dear American force and CIA

Help us.
Soka Gakkai killed so many Japanese in secret.
Soka Gakkai are cult.They are very evil group.They are GANG STALKER.
They has been annoying and mobbing in working.
So many Japanese lost job and They committed suicide.
We want you to make SokaGakkai dismiss.
This is S.O.S from many many Japanese.

和訳（拡散たのむ）
アメリカ軍とCIAへ
私達を助けてください。創価学会はとても多くの日本人を、秘密裏に殺しました。
創価学会はカルトです。彼らは大変醜悪な集団です。彼らはギャング・ストーカー
（集団ストーカー）なんです。
彼らは職場でしつこい嫌がらせを続けてます。結果、多くの日本人が職を失い
自殺しました。
私達は、アメリカに創価学会を解散させて欲しいんです。
これは多くの日本人からのSOSです

363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 02:19:48 ID:a10yP05A

>>345
まさに外道

364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 05:46:15 ID:MRbw8Fxv

宗教は人の心までは変えられないと思う

365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 06:07:42 ID:fn+gtp1P

>>364
短気な人が電光石火の行動力の人に変わる。それが人間革命
短気が気長に変わるわけではない

366 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/14(火) 06:10:49 ID:EZbm0nYv

皆様、おはようございます。
樋田さんの動画かあるのですか。

367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 06:34:37 ID:BwHJxx+N

つかの間の余興として面白かったな樋田の出現は

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 06:36:41 ID:pMpjdVey

電家com
12月新規OPEN！！新規OPENを記念いたしまして液晶TVを 60000円から販売しています。
12月末までの限定価格！！ Googleや yahooで『電家com』と検索下さい。
当店のHPが出てきます！！

369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 06:46:39 ID:zPBNWd98

長野の皆様、樋田一派によるビラがなくなって良かったですね

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 07:42:51 ID:o9ACJUgD

>>369
でも法華講に移っても創価流のやり方を踏襲してたなんて
普通の神経なら先が続かないって位解りそうなもんだよなｗ
同属嫌悪って言うかただのバカって言うかｗ
「何か　暖かい　て　ゆーか」頭がパーン

>>361
正宗を「日顕宗」と呼ぶなら創価は池田教だよな？
邪義と見做せる教義を翳した事が当代（正宗は変わったけど）を教派名に据える定義に倣えばそう言う事だろ？ｗ

傍から見ればどっちも仏教じゃない様に見えるけどな

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 09:49:21 ID:FwSzTxzd

築山さんってのはオウムの新美智光と似た感じで、完全に大作宗に洗脳されきっている。
どこで道を誤ったのか知らないが気の毒な話だ。

372 ：邪法邪師の邪義を捨てたら、創価はＥＮＤ：2010/12/14(火) 10:17:05 ID:oT9gh2pH

>>３６１
イケダ邪教（自称　喪家ガッカリ）の方々は、結婚詐欺師に
ダマされた乙女に似ている（築山もか、大爆笑）
>>３７０－３７１
結婚詐欺に引っかかっている人の場合

創価の教育は宗教でなくマンセイ教育だからね。
創価にいると自然にＭＣされるし、カネを出すようになる。

結婚詐欺に引っかかっている人に、相手の詐欺師の実像を
伝えると　切れて逆恨みされているのに似ている。

誹謗中傷だ、デマだ、嘘つきだ、ガセネタだと騒いで来るから
要注意

が、宗教法人にしろ学校法人に知ろ、ガセデマで
「ウソを１００辺つけば真実になる」と教える詐欺師ではねえ

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 10:26:58 ID:6uqlLhT5

>>372
何が詐欺なんだ？

374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 10:30:33 ID:2yyO2fFR

さようなら

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 10:33:35 ID:tjEhudYC

>>373
財務をすれば福徳は無量

376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 10:39:23 ID:SgT6roku

>>375
それはご供養やお布施でも一緒だなｗ

っつかそもそも仏教に「福徳」やら「福運」やらの概念は無い訳で

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 10:47:08 ID:6uqlLhT5

>>375
？　詳しく書いてくれないか
たとえばネットオークションに出品されている物を落札して金を支払ったが物が送られてこなかったみたいな

378 ：喪家ガッカリ、不幸実現党：2010/12/14(火) 10:58:32 ID:oT9gh2pH

>>３７７
学習能力無さ過ぎ、創価公明版には、あふれているよ
君は、喪家ガッカリに粘着せず、反省能力を磨くこと
本の一例をあげておくが、クダラヌ反論はいらんよ
公明は、不幸実現党に改名し、幸福実現党とタイアップするべし

564 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/12/14(火) 10:49:45 ID:2yyO2fFR
一昔前、船橋市前原の或る婦人部は、スッカラカン財務にはまりすぎて、終いには生活苦に窮した旦那に刺し殺されて
バラバラに切断されて山に棄てられたそうですが…(お子さんも殺されましたね)

先月の船橋創価県の総会では、婦人部がスッカラカン財務の体験発表してた。
船橋創価県の婦人部たちは洗脳が深すぎて学習能力を失ってしまったようです。
あの婦人部長はバカなの？どんな指導してるんだ？

スッカラカンで一家和楽ですね!!!!

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 11:02:48 ID:a10yP05A

>>366
まさに外道

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 11:15:34 ID:6uqlLhT5

>>378
バラバラ殺人なら実名が報道されたはずだな。誰だ

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 11:22:33 ID:5oC/4Vnj

弱い者ほど、決して相手をゆるすことができない。
ゆるすということは、強さの証だから。
Byマハトマ・ガンジー

いつまでも相手に噛み付く創価(池田教)、日蓮正宗(日顕宗)目糞鼻糞。

相手を罵倒することでしか、自己を正当化できないのって・・・？どっちかが消滅しないかぎり、端から見て醜い争いは続くの・・・？

382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 11:35:51 ID:FwSzTxzd

宗門相手に信徒数で勝ってるだの、発想からして小さいな。元信徒だったくせに。
親より体が大きくなってから親に悪態ついて暴力ふるうドラ息子みたい。

383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 11:42:24 ID:k6wrb5EM

○万円の財務(供養)すれば、「その何倍にもなって返ってくる」など信じて
いる人には仏からの見返り金などありゃしません。ましてやお釣りなども
ありませんし。
ほしい物、たとえばお金でお金を買うつもりの供養などと考えたり、教えたり
するのは普通の考えではないでしょうね。今の指導はどのようになっている
のかは解りませんが、昔の創価にはそういうところが私の周り、幹部には
ありましたね。無量の功徳、福徳は量り知れないって事で、量れ無いのです。
功徳と福徳は無料にしてもらいたいですね。

384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 12:12:15 ID:a10yP05A

>>381
どっちかだと
また
創価みたいな罵倒する相手を生むだけです
とりあえず
法華経と共に両方とも消滅してもらいましょう
これこそ宗教を超えるサンプルケースとして重要

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 12:34:49 ID:tjEhudYC

>>376
＞仏教に「福徳」やら「福運」やらの概念は無い訳で

財務を「絶対無事故」で。心こそ大切。広宣流布を支える真心に大福徳！　by寸鉄(2000/12)

386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 13:14:37 ID:uSb7QZgc

>>385
そこは仏教のフリした池田教だから

387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 16:02:59 ID:/8azv7kY

私は外道じゃありませんって？

言い訳だけで何回書き込むの？

外道っていうのは、大変だね。人も自分も騙さなくちゃいけないから。

外道の地獄の現証。まだまだ足りないんだね。ゆっくり待ってなさいな。地獄は地獄だから。楽しく。

388 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/14(火) 16:21:10 ID:NxcaeZOn

「外道は地獄である」という観念に捕われた人間には、外道は地獄に見えるでしょうね。
たとえその外道の人がどんな暮らしをしようとも、それが地獄に見えるはずです。そんなもんですよね。
北朝鮮の方々だって、「北朝鮮の外は地獄」だと思い込んでいた（いる）のですよ。

389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 16:58:27 ID:cpx+C6tI

末端の池田狂徒の暮らしが地獄でなくて何が地獄なのやら

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 16:59:23 ID:6uqlLhT5

>>389
見たのかよ

391 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/14(火) 17:02:53 ID:NxcaeZOn

>>390 さん

>>387さんには、「見たのかよ」と言わなくても良いのですか？

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:06:09 ID:FwSzTxzd

そういや中学の時、普段いじめられてるやつが、時々自分より弱い子を見つけては「外道、外道」っていじめてた。
当時はどういう意味か知らなかったが、そいつは創価2世だとあとで知った。他の点ではまあ普通だったけど。

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:14:09 ID:cpx+C6tI

人も自分も騙すってのは
例の名誉博士号しかないのにDr.と書き切っちゃうアレかな？

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:30:01 ID:4CHn2+jG

そういえば以前勤めていた職場でやたら後輩をいじめまくるやつがいたが、
そいつはアンチだったな

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:50:25 ID:eo49r04P

創価学会員は人間的に変質的な人が数多くいる　集まってくるのはなぜですか。
　池田大作にレイプされた信者が多いですが末端の学会員も性欲は強い　っーか
SEXしたがる　創価学会員は欲望がむき出しの人が多いののはなぜですか。
女は不細工な人が多い　これも不思議です　不細工な女に群がる男子青年部に池田大作。
これも不思議ですねー。

396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:59:43 ID:lSa5QdHO

「創価撲滅」と叫びながら通行人に無差別にツバを吐きかける奴を見かけたことがある

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 17:59:43 ID:jjtSTW0B

“外道”

「内外相応」から察しる事ができないかな。

日蓮の三世諸仏総勘文教相廃立と
大智度論巻第十五(上)

を読めば、なんとなく解った気がするかも。

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 18:24:28 ID:Q+WDOTfs

ここは、世間から相手にされない偏狭少数アンチどもが、
事実に基づかない事実とやらを並べたて、オナルスレですね。
>>395
おまえ、創価の会員だったのか？
池田大作をレイプする場に居合わせたのか？
性欲はだれでもあるわさ。
おまえ、無いのか？
オカマか？
SEXしたがるのは、創価学会員だけじゃね~ヮ。
欲望がむき出しの人が多い「のの」はなぜですか？
「のの」かｗ
オカマのおまえ、欲望がむき出しの人におそわれたのか？
女は不細工な人が多いのか？
それは何を根拠に、だれと比較してんだ？
ブサイクな女の基準はあるのか？　

ヒラガナもロクに書けないバカが、出てくんなよ！

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 19:09:39 ID:4Qa8UZJQ

バカだなー
世間から相手にされないどころか嫌われている層化が何大口叩くかなー
層化信者であることを公表することもできずに
コソコソしているくせに。

どうして層化信者ってリアルでコソコソしているのに
ネットで態度がでかくなるかなー

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 19:33:03 ID:2yyO2fFR

>>396
妄語の罪業を積む修行ですか？

401 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/14(火) 19:35:01 ID:NxcaeZOn

>>394 さん
そうですか。
で、あなたは、絶対正義・創価学会信者さんとして、その方のいじめに対し、どう行動されましたか？

>>398 さん
>ここは、世間から相手にされない偏狭少数アンチどもが、
>事実に基づかない事実とやらを並べたて、オナルスレですね。
この文章は ”事実に基づいた事実” でしょうか？

>性欲はだれでもあるわさ。
正確に書くならば「だれにでも」ですよね。
平仮名は書けても、日本語はイマイチってやつでしょうか。

402 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 19:37:55 ID:4Qa8UZJQ

アンチがいじめていたのは層化信者だろ。
アンチが層化をいじめるのは正義でしょ？

層化は犯罪カルトだからね。
いじめられても文句は言えないよな。

403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 19:45:11 ID:2yyO2fFR

げんちゃくおほんにん

自分の境涯に原因があることに気が付かない外道まっしぐらの池田思想学会のみなさま

404 ：喪家ガッカリ、不幸実現党：2010/12/14(火) 19:50:06 ID:oT9gh2pH

>>３８５

広宣流布の定義が、違います。

創価の広宣流布＝池田太作名誉称号などをアサリ池田ニセ博士の学歴詐称を世界に流布

日蓮の広宣流布=日蓮大聖人の三大秘法を南無妙法蓮華経を世界に広め、人類を安寧に。

405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 20:08:41 ID:pAsqSqF7

>>394
捏造するなら、もうちょっとマシな話にしろよ。
俺はアンチだが、っていう奴いるか？
信者以外は程度の差はあっても全員アンチなんだよ。

406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 20:15:18 ID:a10yP05A

全員ってのは世界人類６９億人な

407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 20:28:29 ID:V9XEvXxn

http://www.nicovideo.jp/watch/sm13026103

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 20:32:37 ID:cpx+C6tI

>>398
＞池田大作をレイプする場に居合わせたのか？

誰がそんな話をしているのやらｗ
他人様に偉そうな口を利く前に
お前自身の書いた物を見直せや

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 20:55:25 ID:yh4JGBo6

>>405
それは言えてるｗ

410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 22:35:04 ID:2yyO2fFR

>>408
それはいくらなんでも無理でしょう
自分の振る舞いがどのような結果を引き起こしているのかも分からないような脳内…

まして、己の吐いた言葉を客観的に分析することなど、そんな脳内のままでは不可能。
彼らの師匠が、好い例です。

411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/14(火) 23:57:35 ID:/8azv7kY

仏は救うのが義務。だから自分は救われて当然みたいなカスどもの思考は笑える。

救われるわけがないだろが。外道が。

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 00:05:15 ID:a5pWuwfj

義務ってどっから沸いたんだろ

413 ：codoname：2010/12/15(水) 00:26:49 ID:wipq4pyG

樋田の半そでの件

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 01:34:20 ID:uyc+58EY

>>405
このあいだ大便を垂れ流しながら創価批判のビラをポスティングしてるやつがいたわ
臭かった～

415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 01:35:55 ID:bMv6kqKU

>>407
普通に、撮影者が不審者だな

416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 01:43:44 ID:fU7yd4mE

海外授戒中にトイレに本尊を忘れて売春婦とトラブルを起こした坊主もいたな～

417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 01:56:01 ID:J06UxarB

ほう、深夜になると騒蚊工作員が元気付くなｗ
何の仕事してるんだよ汚舞ら？ガッカー員にやたら多いニート引きこもりかｗ

418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 02:23:33 ID:fU7yd4mE

2009・4・29 全国の末寺住職宛にお知らせとお詫びと称する文章が発信された。発信元は庶務部長、阿部信彰。
偽者前法主日顕の息子です。昨年11月の事件以来、宗内を騒がせてきた里内信徳(網走市・得成寺)に対する障害事件の
幕引きを図ったものなのだろうがお粗末な内容は宗内を納得させることなどできない。

査問の席で激高
暴行障害事件は2008・11・19大石寺に呼び出した里内氏を総監・八木日照や庶務部長・阿部信彰らが吊し上げ。
そのさい、激高した信彰が蹴り上げた椅子が里内氏に当たり、左膝打撲、内出血、左膝蓋骨骨挫傷で
「約１か月の安静、加療を要する」との診断書が下された。暴行を受けた里内氏は翌12月、富士宮警察署に被害届を提出。
更に、宗門側の対応に納得しない里内氏は同署に告訴状を提出して、刑事告発。また得成寺信徒側は宗門の
不誠実な対応に反発。信彰を糾弾する文書を全国末寺に送付。1・20 日如の命を受けた宗務院坊主四人が寺に乗り込み、
三時間の話し合い。信徒側は「宗務役僧の方々の勝手・乱暴な言葉には、本当にあきれました」と逆に信徒側は態度を硬化。
宗内の大半は事件経緯が明らかになるほど里内氏支持に。信彰に対する坊主たちの恨みは根深いか改めて示した。
2009・4・22夕刻、坊主八人が突然、得成寺を訪れ、住職里内に対して住職罷免。

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 02:32:12 ID:fU7yd4mE

皆さん、はじめまして。
私は日蓮正宗法華講得成寺支部(北海道網走市)で講頭をしていました杉澤正一です。
　私は大石寺の本門戒壇の大御本尊を心底より信じて、指導教師の里内信徳の指導の下、登山・講中活動・何とか大会の
推進など駈けずり回って励んできました。しかし「これぞ功徳！」という歓びはなく、其の内に仕事もリストラされ
体調も悪くなりました。そんな時、当時住職だった里内信徳と日蓮正宗本山とが対立したあげく、役僧が暴力に訴える
やり口や宗務院側の信徒蔑視の体質が次々と露呈したのです。
　私は「この宗教の本尊は本当なのか？この日蓮正宗という宗教は大丈夫なのか？」と不信感を抱くようになりました。
このような心情と時を同じくして鳥本雄行尊師と対面し、本尊・血脈など宗旨の根幹に関わる事実を聞き、
自分の感じた事、考えていた事は間違っていなかった！と確信しました。
（詳しくは林さんが記載していますので、そちらを読んでください）http://miyouzi.blog24.fc2.com/blog-entry-3.html
　昨年12月の末に得成寺の川瀬良大から電話があり一方的に、「従わないなら講頭を辞任しろ」と。私達と会うことを避け、
気に喰わなければ電話一本で簡単に人を切る。こんな坊主の言動が大聖人の教えに適っているとは到底おもえません。
現在は日蓮正宗を辞め、大本山妙本寺より日興上人の御形木御本尊をお迎えして題目を唱えています。
全国の法華講員の皆さん、あなたは騙されています！
どうか日蓮正宗の化けの皮や偽装を見抜いて、大聖人様、日興上人様以来の正しい信仰！を妙本寺に求めましょう。

420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 04:20:09 ID:iJni0x4N

>>419
サイトをざっとみてみたのですが、もうすこし資料をきちんを整理された方がよいと思いますよ
自分の思いや恨みが先行して、人に読んでもらう文章になっていません。

たとえば板本尊が後世の大石寺の僧による贋作だという主張をされていますが、その根拠は
なにも書かれていないですよね？　

421 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 07:54:25 ID:yxeyQALV

おはようございます。
法華講員の杉澤さん、創価学会の冨田貴広と言います。
日興上人の御形木御本尊、すばらしいですね。
いろいろとご心痛でもあろうかと思います。
宗門の暴力体質は今に始まったわけではございません。
とりわけて言いたいのは杉澤さんのように内部から告発してもらうのが一番です。
私達、学会員が言っても｢デマ｣｢証拠は｣となりらちがあきません。
日顕の息子はすぐに暴力を振るいます。
日蓮正宗から離脱できてほんとに良かったです。
学会員からも何度も宗門の悪逆を聞かされていたと思います。
百聞は一見にしかずです。
｢心こそ大切｣
｢教主釈尊の出世は人の振舞にて候けるぞ｣

422 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 08:01:39 ID:yxeyQALV

訂正
｢釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ｣
に訂正願います。

423 ：３重のトガある創価のニセ曼荼羅？：2010/12/15(水) 08:12:56 ID:so3BnE+8

>>420
＞板本尊が後世の大石寺の僧による贋作だという主張

三大秘法の大御本尊様がニセモノと主張する団体は

創価から見ると、
創価の販売してるニセ曼荼羅は、ニセモノを改ざんして一枚刷りコピーした
３重のニセコピーという主張になってしまうな。（大笑い）

それを、ニセの指導者が作りだして、盲信させ、詐欺的大商人商売かい？

日蓮富士門流札幌談所は、大本山妙本寺法縁の布教所として平成21年12月に
開所されました。おお、イケダ邪教が１９９１年創設で２０年だから、それより新興宗教だな。
創価の別働隊が、オウムにいたように、妙本時にも入り込んだ謀略部隊かい？

424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 08:19:19 ID:5Pqa043k

日蓮とその信徒の歴史は日本の宗教史上最も面白いな。研究の価値あり

425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 08:20:50 ID:JlHVzeBX

>>422
そうなんです。日蓮の出世の本懐は戒壇本尊でも何でもなく人の振る舞いなんです

426 ：３重のトガある創価のニセ曼荼羅？：2010/12/15(水) 08:32:09 ID:so3BnE+8

>>４２５
イケダ邪教になり果てた時から、新興宗教の主張が大変化だね

人の振る舞いなのに、教祖太作の謀略振る舞いや、築山の語りなの？

手帖強奪した黒柳・伏木・大野などの国会議員や谷川・弓谷元全国男子部長らの
長年の大信者の振る舞いになるの？　

謀略やニセ証人や、ニセ証拠オンパレードの振る舞いを誇ってるの？

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 09:28:56 ID:WFpmy8wO

>>421
＞百聞は一見にしかず

あなたが宗門に入って見てきたらどうかな。
もうすこしは説得力がつくかもよ。期待しておりますよ。

428 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 09:40:54 ID:yxeyQALV

>>427
私は、日蓮正宗創価学会の時代から信心をしており、大石寺にも行っております。
僧侶の学会員に対する言動もつぶさに見ております。

429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 10:20:06 ID:msBb5hmG

>>428
＞僧侶の学会員に対する言動もつぶさに見ております。

その“見たこと”お話すれば少しは説得力があるのですけど。
あなたの目で見た事ですよ。
「新聞の記事を見た」は無しです。

430 ：そうか　そうか：2010/12/15(水) 10:29:07 ID:IvJTcS1T

>>428

実際に行かれたとき、ぺんぺん草が生えて荒れ寺にになっていましたか？

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 10:43:04 ID:msBb5hmG

>>419
あなた個人の問題ですよね。
周りからの、慰めを望んでいるのでしょうか？

その講頭の立場であった貴方様が何故に２ｃｈねるの掲示板に来られたのか
疑問に思えますよ。ここは遊びの場、暇つぶしの場であります。
まぁ、がんばって、過去の自分の信じた心が坊主によって変わってしまった
無様さを曝け出してみてください。ここで慰めてきれるのは創価信者さんだけです。
創価がつけば「鬼に金棒」ですかね、>>419さん。

432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 10:46:22 ID:msBb5hmG

４３１の訂正
＞ここで慰めてきれるのは

「ここで慰めてくれるのは」・・・でした。スミマセン。

433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 10:56:54 ID:msBb5hmG

>>430
草が生えるだけ、良いのではないでしょうか。
都心に構えた創価城よりも心は和みますでしょう。ｗ

434 ：日達猊下に対する御僧侶の尊敬心は真実すごかった：2010/12/15(水) 11:44:24 ID:so3BnE+8

>>４２５は、>>４２６に対する返事をするするの？

＞手帖強奪した黒柳・伏木・大野などの国会議員や谷川・弓谷元全国男子部長らの
＞長年の大信者の振る舞いになるの？　

＞謀略やニセ証人や、ニセ証拠オンパレードの振る舞いを誇ってるの？

435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 12:05:50 ID:a5pWuwfj

>>421
まさに外道

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 12:31:39 ID:JyMRFcsT

>>421
＞私達、学会員が言っても｢デマ｣｢証拠は｣となりらちがあきません。

｢学会員｣を｢反創価｣に入れ替えてみろよ
オマエが普段からやってることだよなｗ

創価の人間がオマエの書き込みに反論→｢本当に創価なら証拠を出せ｣｢成り済ましに決まっている｣｢創価は正しい、だって池田偽博士はエラいんだもん｣

反創価がオマエの書き込みに反論→｢いい加減なことを言うな、創価は正しいんだ｣｢外道｣

オマエにすり寄った書き込み→無条件に信じ込んでマンセー書き込み

馬鹿かいｗ

437 ：そうか　そうか：2010/12/15(水) 12:34:01 ID:IvJTcS1T

>>433
築山さんへの質問です。割り込まないで下さい。

438 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 13:04:03 ID:yxeyQALV

>>430
いいえ、当時は荘厳でしたよ。

439 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 13:12:13 ID:yxeyQALV

>>436
＞創価の人間がオマエの書き込みに反論→｢本当に創価なら証拠を出せ｣｢成り済ましに決まっている｣｢創価は正しい、だって池田偽博士はエラいんだもん｣

反創価がオマエの書き込みに反論→｢いい加減なことを言うな、創価は正しいんだ｣｢外道｣

外道の意味を知ってるの。
創価の人間の書き込み
コーヒーゼリーさんも言っていたように創価か創価ではないかわかるんですよ。

最後に「馬鹿か」と
馬鹿ですよ、だから学ぶんです。
いつもの君らしいわ。
またどうせレスしてくるんだろうけど構わないよ。

440 ：そうか　そうか：2010/12/15(水) 13:19:08 ID:IvJTcS1T

>>438
ありがとうございます。創価学会破門後は行かれてませんか？

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 13:32:32 ID:JyMRFcsT

>>439
自分で｢外道｣と書き込みしたことをもう忘れちゃったんだ、さすが馬鹿だねｗ

その割には
＞コーヒーゼリーさんも言っていたように創価か創価ではないかわかるんですよ。

で、｢もうをひらく｣とか
滅茶苦茶だなｗ

442 ：codoname：2010/12/15(水) 13:36:15 ID:wipq4pyG

Ｓも消え、豚とかいうホケコーも消えた件

そして、

新作動画のトヨダが６月初夏のＴシャツ姿の件

443 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 13:38:50 ID:yxeyQALV

>>440
長距離トラックに乗ってますから、大石寺インターは通りますが、行ってませんし、宗門においては創価学会員は「大御本尊」にはお目通りできません。
おかしいね。どっちにしても行かないですけども。

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 13:45:02 ID:UrNTm1R6

何よりcodonameがcodenameになった件

445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 13:49:11 ID:q2A3+7ex

>>443
今世では無理でも、来世ではお目通り叶う日がくるかもしれません。
諦めずに、行学の二道に励んでください。

446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 13:49:57 ID:EQc2EWes

>>441
君は何故築山氏を叩いているんだ？

447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 14:21:18 ID:GEk4frZG

>>437
はい。

448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 14:22:28 ID:a5pWuwfj

>>439
まさに外道

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 14:40:24 ID:JyMRFcsT

>>443
＞宗門においては創価学会員は「大御本尊」にはお目通りできません。
おかしいね。

破門されたんだろ？
おかしくねーじゃん
そう考えるオマエがおかしいわ

450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 14:41:24 ID:JyMRFcsT

>>446

それを訊いてどうする？

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 16:33:13 ID:6XdldOoM

>>446
はいはい工作員さん乙w
漏れは441じゃない内部アンチだが、築山のようにイケダ犬作に強度洗脳された
基地外と「対話」wすれば、騒蚊がオウムみたいなトンデモ邪教だとよく分かるからw
築山ってああ言えばジョウユウと論法がまったく同じw

2ちゃんを見る若者に晒し上げて一人でも騒蚊被害者を減らさないとねww

452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 16:50:57 ID:cFxXKA02

>>449
その意見が普通の人の感覚です。
創価学会員は普通ではありませんから。

453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 16:52:49 ID:EQc2EWes

>>451
若者に見てもらいたのならイケダ犬作じゃぁ伝わらんぞ

454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 16:54:09 ID:EQc2EWes

>>452
普通ってなに？

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 17:06:13 ID:EQc2EWes

若者に見てもらいたいのならばイケダ犬作が誰なのか、
その誰かがどのような洗脳をしているのかを明記しなければならない。

ちなみに洗脳とは
一般に「洗脳」というと、特定の主義・思想を持つように仕向ける事、またはその方法を指す。
洗脳はマインドコントロールとは違い、主に物理的暴力（拷問のほか、薬物の利用や電極を埋め込む手術を含む）
あるいは精神的圧迫（罪の意識の植え付け）などの強い外圧があるとされる

このような行為をその誰かが行っているかどうかを証明しなくてはならない。

456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 17:09:38 ID:EQc2EWes

基地外、騒蚊が意味不明なのでちゃんと書こう

457 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 17:11:53 ID:yxeyQALV

>>449
君にはレスしたくはないけど、私の頭がおかしいと。
なぜ。
あの大御本尊は日蓮正宗の持ち物じゃないぞ。
知らないくせしてでしゃばるな！

一閻浮提総与の大御本尊だ。
一閻浮提って分かるか。
破門とか絶縁とかまったく関係ないの。
知らないくせしていつもでしゃばるな。

458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 17:17:58 ID:q2A3+7ex

>>443
今度、近くを通った時には、中に入らなくていいから、
大ご本尊様に向かって唱題してみて下さい。

459 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 17:26:25 ID:yxeyQALV

>>458
現在においても心の中に想い浮かべて唱題するときはございます。
特にトラックの中ではそうしてます。
ありがとうございます。

460 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/15(水) 17:27:18 ID:17zrEETK

>>278さんはご遁走ですので、築山さんがご回答下さってもいいですよ。

このサイト（http://www.soka.ed.jp/english/introduce/index.html）では、"Dr.Daisaku Ikeda" とありますが、
こりゃ一体とういうことでしょうか？

461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 17:27:57 ID:GEk4frZG

>>457
ありゃ～、日蓮正宗の持ちモンですよ。
あの御本尊が国で認められたとして、
あんたは、正宗信徒と同座できるかね？

良く考えて意見」を述べよ！

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 17:43:25 ID:a5pWuwfj

>>457
まさに外道

463 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 17:45:30 ID:yxeyQALV

>>461
日蓮正宗のモチ物？
日蓮正宗はあの
「一閻浮提総与の大御本尊」を護持、厳護する団体であり、日蓮正宗固有のものではない。

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 18:01:14 ID:6XdldOoM

ID:EQc2EWes
出てきたな騒蚊工作員、四連投して相当気にしてるみたいだけど
いろいろ注文つけて引掛け釣上げ画策が見え見えなんですが（爆
精神的圧迫→毎日性凶新聞上で喚いて圧迫かけてますが何か？（爆〃

アンタよりは築山の方がまだ素直で純粋かな？
でも>>463みたいな基地外屁理屈は世間では誰も相手してくれないねw

465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 18:03:41 ID:GEk4frZG

>>463
「日蓮正宗は「一閻浮提総与の大御本尊」を護持、厳護する団体であり、」

そこまでは認めてるのかな？

あんた達は守れずに「はい、はい、、はい、」と言って山を降りたろうに！
今、その本尊を守っているのは、創価脱会者達であるぞ。
脱会してまでその本尊を守れる勇気があんたにあるかね。
“信心の血脈”とはなんじゃろか！

466 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/15(水) 18:18:18 ID:yxeyQALV

>>465
＞「日蓮正宗は「一閻浮提総与の大御本尊」を護持、厳護する団体であり、」

そこまでは認めてるのかな？

と。認めましょう。
堀米日淳上人が
「現在までは宗門は広宣流布できずに大御本尊を護持する時代であった。創価学会が出るに及んでやっと広宣流布の時期が来たのである」と述べられた。

その広宣流布を成し遂げたのは創価学会歴代三代会長である。
その厳粛なる師弟に連なるのが私達学会員である。
それを誇りともしている。
生涯、創価学会！
それが私である。

467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 18:21:34 ID:JyMRFcsT

>>457
馬鹿ひえこにつける薬はないなｗ

いくら歯ぎしりしたって、創価は正しいんだもんって百万遍唱えたって、
間違いは間違いだから

だいたい、ちょっと自分に心地悪い書き込みがあればまたまたソレかいｗ

違法薬物は一度だけでも使っちゃダメ！って政府の広報は正しいな、
回路がどうにかなっちゃってるんじゃねーの？

｢もうをひら｣いた方がいいよ
それから、教学とやらより先に日本語を学んだ方がいいよ
母国語を大切にしない国は滅びるんだぜ

468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 18:24:51 ID:Xs+/M8CI

>>467
創価の何が間違いだ？

469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 18:26:20 ID:a5pWuwfj

>>466
まさに外道

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 19:31:09 ID:GEk4frZG

>>466
>広宣流布を成し遂げた

まだでしょ。ｗｗ

「牧牛女の多く水を乳に加うるが如く」の教義になってませんか。

「諸の悪比丘も亦復是の如し雑るに世語を以てし錯りて是の経を定む多くの衆生をして正説・正写
・正取・尊重・讃歎・供養・恭敬することを得ざらしむ是の悪比丘は利養の為の故に是の経
を広宣流布すること能わず分流すべき所少く言うに足らず彼の牧牛の貧窮の女人展転して乳
を売るに乃至糜と成して乳味無きが如し」

ですよ。
ついでに涅槃経(如来性品第四、巻十)にも目を通してみなさいな。

471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 19:53:16 ID:dAzf4jyN

>>425
では御本尊にはどのよう存在意義があるのですか？

472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:08:17 ID:ujerIaoi

築山さん相手に仏法談義をしてもあまり意味はないと思われる。
彼の場合、信仰の外皮をまとってはいるものの、本質は池田大作への崇敬、もっといえば思慕の感情だ。
大作が宗門を謗れば宗門は悪であり、それを謗ることは善であり正義なのだ。

473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:16:07 ID:TiZ5exZx

「依法不依人」の言葉に逆らう大謗法の輩。地獄決定ですな。外道ですしね。

474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:26:43 ID:dAzf4jyN

まず池田大作信奉者の方たちには、どのような信仰の在り方をもって、「"外"の"道"」と称するのかを説明してあげなくてはならないようです。

475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:29:10 ID:yI9DEpUU

>>471
御書を通読してみると曼荼羅を書いた事を示す個所がほとんどありません
「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」
この御文も何を書いたのか定かではありませんし、出世本懐抄の異名を持つ聖人御難事は弘安二年十月一日作ですし

そもそも御本尊は信を以って唱題するところに湧き上がる胸中の事の一念三千以外にありませんので、
曼荼羅は事の一念三千の境涯を表現したものに過ぎないとも言えます
胸中の本尊が主で、曼荼羅は従です

476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:36:36 ID:GEk4frZG

色心不二と外内不二と言ったら察しできるでしょうか。

違うかぁ？
外道とはそんなに悪い言葉ではないはずなのですが。

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:39:00 ID:NvM8fLie

>>473
別に依法不依人に逆らってないが？
池田名誉会長が妙法を捨てたら俺は池田名誉会長と離別する

478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:40:23 ID:M+If63n5

>>476
開目抄を読むと分かるが、三世と因果を説かないのが外道

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 20:44:49 ID:ujerIaoi

説明なんかいくらしたって大作宗信者には無意味だよ。
創価信者は、創価の言い分だけを論拠にする循環論法しかない。
宗門攻撃も、大作創価の言い分を鵜呑みにしているだけの話。

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 21:52:05 ID:GEk4frZG

>>478
『また次ぎに、法忍とは、内の六情（ろくじょう、眼耳鼻舌身意、六根）に於いて著
せず、外の六塵（ろくじん、色声香味触法、六境）に於いて受けず、よくこの二に於
いて分別を作さず。　何を以っての故に、内の相は外の如く、外の相は内の如くな
ればなり。　二相は倶に不可得なるが故に、一相なるが故に、因縁合するが故
に、その実は空なるが故に、一切の法相（ほっそう、万物は一性なれども見らる
べき殊特の相）は常に清浄なるが故に、真際（しんさい、空平等の真性、真如）
の法性（ほっしょう、諸法の実相、空）の如き相なるが故に、不二（ふに、二つならざること）
の入（にゅう、六情六塵が相互に渉り入ること）なるが故に、無二（むに、不二）なり
といえども、また一にもあらず。　かくの如く諸法（しょほう、万物）観じて、心信じて転
ぜざる、これを法忍と名づく。』

“外・内”の解釈として、この大智度論巻第十五をどのように思われますか？
三世を説くとか説かないとかは、また別の話でしょうに。

【相・性・体】　【色・心・不二】　【内・外・相応】　【過去・現在・未来】
【生・死】　ほか・・・。
人の事、他人事ではなく、仏法は己自身を説いているものですから、
外道などと言って指を指すものではありません。

481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 21:54:18 ID:GEk4frZG

＞指を指すもの

なんかおかしい。

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 23:12:36 ID:SahqSu0q

池田がレイプ裁判してたのは事実だった
審議は定かでないが
池田大作も女には細心の注意を払うべきではなかったのでは

火のないとこにはという　だから特別に

あと朝鮮人説はどうなんだろうか。

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/15(水) 23:45:56 ID:iJni0x4N

>>482
池田氏が朝鮮人だというのは完全なデマだよ

484 ：通行人：2010/12/16(木) 00:01:41 ID:8Of/GVA0

>>463
あなた方、創価学会は如何なる理由で日蓮直結を訴えているのか？甚だ見当もつきません。
http://toyoda.tv/i/34.html

485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:05:44 ID:BQXxHrUJ

http://www.youtube.com/watch?v=QtdJJ-2IfUg
↑
最後の方に仏壇があるけど、これ創価学会員？

486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:11:49 ID:ALu3vjyv

>>483 でも池田が中卒の学歴詐称は事実でしょう
だからコンプレックスから
色々な大学で金で名誉なんとかを買いあさってるのでは。

487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:20:00 ID:8Of/GVA0

>>486
違うのです。池田先生は戸田先生によって授業を受けているのです。
ですから東大卒よりも頭が良いのです。
だから御本尊を作っても良いのです。
池田先生なのですから。

488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:24:21 ID:Jjl1M6Bi

>>480
>>478は五重相対の話し

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:29:14 ID:qGwUjv8R

>>487
畜山を上回る気違いが現れたよｗ

490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:30:27 ID:Jjl1M6Bi

>>484
生死一大事血脈抄が理由

491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:31:29 ID:kf9ifKZt

外道堕ちは外道堕ち。
無間地獄は無間地獄。

言い訳重ねようが、誤魔化そうが、騙そうが、結果はすでに決まっている。

カスはひとりで地獄に堕ちればいいのに。

カスだから道連れが欲しいようだけど、そのカスな行為が業を積み上げてるだけなのに。

カスなうえにバカはやっぱり地獄だ～。

492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:42:35 ID:HdBK1M/Y

>>475
そんなら本尊なんていらないじゃんｗ
鏡に向かって勝手に題目唱えてたら？

493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:51:59 ID:89LvAiXr

>>492
信をもって唱題すれば本尊が胸中に湧現するんだからわざわざ鏡に向かう必要はないでしょ

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 00:57:16 ID:qGwUjv8R

いっその事、創価は池田の写真に向かって唱題すればいいじゃんｗ

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 01:01:26 ID:Sc14BH3n

>>494
いえ、唱題は己心胸中に向かってするもの。事の一念三千は自分の中から湧現させるしかないですから

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 01:06:07 ID:RX3Uchnt

>>495
本尊はいらない、って事ですよね？

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 01:25:25 ID:rr9UaJaB

>>488
日蓮の書いた文から　“内外相対”　との語句を提示しては貰えないだろうか？
勉強したいもんで。

498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 01:28:01 ID:Sc14BH3n

>>496
文字曼荼羅のことでしょうか

499 ：結論：イケダ邪教の本尊：2010/12/16(木) 01:44:43 ID:L99jJwDU

創価は少し悩乱してるのかと思っていたら、仏滅の宗派になっちゃてるんだな。

創価は、日寛上人の御本尊様を　改造変造コピーを　ニセ本尊として売るより

池田太作名誉大先生が、御自ら　書きなぐった曼荼羅を、本尊にするのがいい

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 01:50:29 ID:RX3Uchnt

>>498
そうです。
仮に文字曼荼羅不要論を指導者が唱えたとしても、特に反対しなくてもおｋでは？

501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 02:18:17 ID:ALu3vjyv

現世利益を説き　信じたら幸せになる
学会員は財務で貧乏　創価貧乏。
でも喜んで池田を太らせるために金を貢やつ達も異常。
池田は財務で女とブヒブヒ。

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 04:29:20 ID:IBbDMszc

>>499
パッチワークの板曼荼羅を有り難がって拝んでるとこと良い勝負なんじゃないの？

503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 04:41:16 ID:HYLrGYLg

>>500
「利根と通力とにはよらず」「仏法と申すは道理なり」
という事ですから、深層心理学や生命科学が更に発展し広く一般に浸透して
如何に生命は尊いのかが知れ渡ればまた別の方法で己心の事の一念三千の
表現が考案されるかも知れません

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 05:08:30 ID:G3Kl65Si

宗教は麻薬だ

505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 05:18:30 ID:ebzObR/7

であるなら、唱題も曼荼羅も不要でしょう

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 05:28:37 ID:BaVQ6usi

>>495
じゃあさ
大聖人の出世の本懐が人の振る舞いだとするならさ、
大先生との師弟不二が大事な池田信奉者のみなさんは、
『池田大作の振る舞い』
を己心に本尊と南無し奉る方が理に適うんじゃないの？
正宗曼荼羅の模造品を仏壇に安置するのとかは、仏教の形式化形骸化を招くだけで、自分の中だけで事の一念三千を完結させようとしている自称創価学会で、それは邪道にあたるのでは？

心に池田先生を思い浮かべて題目唱えてれば桶？

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 06:06:22 ID:ebzObR/7

むしろ、振る舞いを題目にして唱えたほうがよくね？

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:04:52 ID:0lD6ZoPh

>>506
＞仏教の形式化形骸化を招くだけで

曼荼羅を本尊として尊崇する事自体が既に流儀から外れてる訳で
そもそも密教由来の曼荼羅自体外道故に不要

509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:05:08 ID:HYLrGYLg

>>505
エントロピー増大の法則からすると異常事態と言える生命の存在はネゲントロピーとも言われますが、
これがが完全に解明されれば宗教そのものが不要になるでしょうね

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:12:00 ID:0lD6ZoPh

>>507
勇気と希望と勇気と希望と勇気と希望と元気を与えて
勇気と希望と勇気と希望と勇気と希望と元気を与えて
人間革命頭がパーンパーンパーン
キンマンコだよキンマンコだよキンマンコだよキンマンコだよ
んも～んも～んも～んも～デージンがデージンがデージンが
人間革命人間革命あたあたた頭がパパパパパーン
何・か・暖かい・て・ゆーか、何・か・暖かい・て・ゆーか、何・か・暖かい・て・ゆーか、
ここっからっ、始っまるっ、愛があるでーしょーここっからっ、始っまるっ、愛があるでーしょー
人間革命頭がパーーーーーーーーーン

511 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/16(木) 07:12:22 ID:QVOAkcYc

日蓮大聖人は『阿仏房御書』に
「あまりに・ありがたく候へば宝塔（御本尊）をかきあらはし・まいらせ候ぞ、子にあらずんばゆづる事なかれ信心強盛の者に非ずんば見する事なかれ
出世の本懐とはこれなり｣と出世の本懐と厳格に仰せられている。なぜ子にあらねば譲ってはいけないのか。なぜ信心強盛の者にしか見せてはいけないのかよくよく考えて下さいね。
これを拝読すれば分かるでしょう。
池田先生が「御本尊」を書写なさることなど太陽が西から出ても有り得ない。
日蓮大聖人が、御本尊に対してどれほど厳格であったかも分かるはず。
また、「末法に入って法華経を持つ男女の・すがたより外には宝塔なきなり
若し然れば貴賤上下をえらばず南無妙法蓮華経と・となうるものは我が身宝塔にして我が身又多宝如来なり、妙法蓮華経より外に宝塔なきなり、法華経の題目・宝塔なり宝塔又南無妙法蓮華経なり」
とある。
あくまでも日蓮大聖人出世の本懐は御本尊（宝塔）にある。
ぐだぐだ言ってないで少しは学びましょうよ。
私も半人前です。いや、それ以下です。

512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:12:26 ID:ebzObR/7

科学的に悟りを開く時代

513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:13:06 ID:ebzObR/7

>>511
まさに外道

514 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/16(木) 07:31:38 ID:QVOAkcYc

一度、反創価学会の人もこれを読まれたらいかがですか。
『日蓮仏法と池田大作の思想』第三文明社 1260円
人からの受け売りで同調して書いてないで自分なりに研究して下さい。
池田先生が嫌いな人は
『戸田城聖第二巻』でも読まれては。指導集であり、御本尊については詳しく掲載されております。
私は、反学会思想の著作も読んでいます。
ある有名大学の教授が創価批判をしていた。
大学の教授まで真実を知らずにこのような事を書くのかと唖然となりました。
まずは、読んで下さい。
それから、批判をどうぞ。
２ちゃん情報、ネット情報、こんなもの信用にあたいしません。
真実ももちろんあるでしょう。反対はしません。しかし、デマが蔓延っている。
本日の寸鉄
「御書『いつも・たいせず信ずるなり』朗々と朝の勤行を。持続が勝利の力」
以上です。

515 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/16(木) 07:37:08 ID:K/sqUwUa

創価学会が正しいか否かは、創価学会の振る舞いをぼんやり眺めて判断するだけで、十分です。
例えばこれですね>>280。

これでも、世界の殆ど全部を、見も知りもせずに「ハイ外道」と切り捨てる創価仏法に比べ、
途方も無く誠実で理性的な判断であると言えましょう。

516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 07:39:06 ID:0lD6ZoPh

>>511
真蹟の無い誰が書いたか判らないものだね

517 ：結論：イケダ邪教の本尊：2010/12/16(木) 08:03:36 ID:L99jJwDU

>>５１４
『日蓮仏法と池田大作の思想』第三文明社 1260円

この第三文明社って、潮出版同様、創価の出版社だろ。
池田には、思想なんかないよ、死相や邪教の教えはあるが。

【日蓮大聖人の仏法と池田邪教】と言う本なら読んでもいいが
築山殿も、それにふさわしい新著を読んで見たらいいよ

題名：カルト創価の終焉ー池田大作亡き後の未来図
著者：福本潤一・小多仁伯
出版：日新報道　アマゾン等ネットでも購入可能
http://nisshin-houdou.com/products/knowledge/0013_3.php
http://www.sosouka.com/

518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 08:53:45 ID:G3Kl65Si

>>514
以前からあんたは反創価の人間が2ちゃんの嘘情報や、他人の嘘情報の受け売りで創価を叩いているなどとほざいているが、
オマエら創価だけが正しく本を読んで学んでると思ってるのか？

反創価の人間はそれなりに考えがあって反創価なんだぜ、キンマンコ師匠にまつろわぬ者は学んでいないとか大した増上慢だな
あんたみたいなイキモノに｢啓蒙｣される筋合いは無いわな

第一、創価の本を鵜呑みにし、創価の大本営発表を鵜呑みにしているあんたが何をか言わんやｗ

519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 09:44:34 ID:QKYh7hmS

>>515
固井雲子氏、ついに騒蚊愕壊の「牙城」w本丸突入ですね（ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
完全に脳逝っちゃった畜生山はじめ、戦い甲斐がありますよ。
スレを山ほど立てて攪乱工作してる関西のなりすましじゃないバリ活ですし。

騒蚊のイケダマンセー脳基地外ぶりを存分に学び、こ奴らから寄生虫みたく
侵食されている日本のため、イケダ独裁王朝との正義の闘争に役立てて下さい。

520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 10:45:21 ID:2Idc1Soz

>>514
>私は、反学会思想の著作も読んでいます。

その姿勢がすでに偏ってるんだよね。「反学会思想」って何？
そもそも宗教や思想を語るのに「創価」と「反創価」の軸で見て何がわかる？
まともな学者は創価なんかについて本を書くほど閑じゃないよ。
もっとまともな宗教や思想に触れて、それこそ「蒙を啓く」ようにしなくちゃ。

521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 11:59:09 ID:8Of/GVA0

>>511
>日蓮大聖人が、御本尊に対してどれほど厳格であったかも分かるはず。

ならなんで日蓮正宗26世日寛上人の御本尊を写真に撮りパソコン上で文字に改ざんを加え白黒のコントラストに分けて和紙を張り付けたように見せ掛けた一枚刷り印刷で大量コピーなんかできるのでしょうか？
二代会長の戸田氏は「御本尊だけは御法主上人の手によらなければならない」と断言されております。
創価学会が大謗法たる所以がここにあると思いますが如何お考えか？

522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 13:40:15 ID:QKYh7hmS

>>521
こうしたものは改竄、変造品となるのが世界の常識です。
授与書きを消すなどあり得ない、文化財に対する恥ずべき破壊行為です。

どこかの半島北部の国やカルト宗教の中では常識が違うのでしょうねw

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 13:58:47 ID:BkqBg5Uo

>猛毒！！二セ本尊　http://www.youtube.com/watch?v=Qp9MGAgF2_Y&feature=player_embedded
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である！早く授与書きを勝手に消した偽本尊、
一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付きましょう！！！　

裁判所では新興宗教と名指しされたのは創価学会だけです。これは弁護士ならば知っていることでも
あります

524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 14:46:39 ID:tTxKRrsy

一々、貼るまでもない話だが、

「毒、食った～Daisaku Ikeda」、などと間違ってはいけません。

525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 15:13:03 ID:BkqBg5Uo

大作が死ぬ前に法華経全品を暗唱してもらいたいな。前世は日蓮本仏
だから当然のごとく暗唱できるだろうに。そしてそれを公開すべきだ
できなけりゃタダの魔物だ

526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 18:42:36 ID:BaVQ6usi

>>525
断末魔の恐怖と苦しみで題目の一遍すらあげられなかったら… 超怖っ

527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 18:49:46 ID:BaVQ6usi

>>511
「御本尊は…モノです!!」by池田大作

>>507
野垂れ死ぬまで攻め抜け野垂れ死ぬまで攻め抜け嘘も百遍繰り返せば本当になる嘘も百遍繰り返せば本当になる野垂れ死ぬまで攻め抜け野垂れ死ぬまで攻め抜け嘘も百遍繰り返せば本当になる嘘も百遍繰り返せば本当になる
野垂れ死ぬまで攻め抜け野垂れ死ぬまで攻め抜け嘘も百遍繰り返せば本当になる嘘も百遍繰り返せば本当になる野垂れ死ぬまで攻め抜け野垂れ死ぬまで攻め抜け嘘も百遍繰り返せば本当になる嘘も百遍繰り返せば本当になる野垂れ死ぬまで攻め抜け野垂れ死ぬまで攻め抜け…

絶対にイヤですw

528 ：築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ ：2010/12/16(木) 19:31:21 ID:QVOAkcYc

頭、大丈夫かい？

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 19:37:15 ID:G3Kl65Si

>>528
オマエガナー

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 19:37:37 ID:HYLrGYLg

また話しがループしてるな
このスレが無間地獄だったか

531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 19:45:21 ID:ebzObR/7

>>528
まさに外道

532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 19:46:25 ID:oHsTgRm2

なぜか『【参】株板あぷろーだNeo』がオカルト板で『オカルト』扱いw

【参】株板あぷろーだNeo
http://market-uploader.com/

アセンションはすでに始まっている phase35
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1292072351/339,342

342 名前：本当にあった怖い名無しﾒｪﾙ：sage 投稿日：2010/12/16(木) 18:17:39 ID:S0YqO0Fr0
>>339

なんでソースがオカルト系なんｗ

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 22:50:43 ID:BQXxHrUJ

ところどころの『まさに外道』のツッコミに吹くよねｗｗｗ

534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 22:54:50 ID:EQ34XFQb

>>533
そうか？お笑いの掟的には「もうええわ」だな

535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 23:06:50 ID:BaVQ6usi

>>528 築山さん

弟子「仏の地獄界とは何ですか？」
池田先生「牢屋だよ(ｷﾘｯ」

↑この幹部指導が邪義であることが判明しましたので、
『池田大作名誉会長並びに池田門下生の幹部は邪師である』
と結論いたします。

536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 23:25:48 ID:EQ34XFQb

>>535
結論がみつかってよかったね。もうここには用がないね。さようなら

537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/16(木) 23:35:47 ID:BaVQ6usi

さようなら

538 ：イケダ邪教の狂信者＝築山：2010/12/16(木) 23:49:39 ID:L99jJwDU

>>５２８
自分に言ってみろよ＞築山
「オレ頭　大丈夫やろうか？」
かなり、回りに伝染するほど往かれています。

２ｃｈで、その腐れ頭を振りまいて、日本人を狂わす策謀ばかり
しないこと

539 ：codoname：2010/12/17(金) 00:01:02 ID:4OVmRzab

新作動画　日蓮正宗ＶＳ創価

寒波到来のなかトヨダマーシーがいまだに半そでの件

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 00:11:01 ID:j7jWsVh5

>>539
創価がボコボコにやられる動画は、季節に関係なく楽しめるよ。

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 00:26:54 ID:oE1Z8Zbo

沖浦氏や長谷川氏など教学に強い人間には弱腰な樋田氏

542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 00:41:59 ID:AsAZv5Rq

>>540
教学の弱い人間をボコって自己満になってる樋田の方が笑えるんだが

543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:10:43 ID:hbfhlAXu

>>542
お前のように教学を知らない奴が一番笑えるんだが

544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:23:41 ID:AsAZv5Rq

東哲の川田氏ＶＳ樋田氏とか見てみたいな

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:29:02 ID:j7jWsVh5

>>544
創価もそういうの作ればいいんだよ。
でも、それほど論客でもないんだろ？　川田氏は。

546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:34:05 ID:bQzGv4K2

>>542
学会は大体逃げちゃうからね。

>>544-545
川田ってだれ？

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:43:14 ID:j7jWsVh5

財団法人東洋哲学研究所
創立者　　池田大作　
所長　　　川田洋一

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:45:59 ID:AsAZv5Rq

>>545
小樽問答的に公式にやってほしいよね。今のマンネリ状態を払拭できると思うけど
川田氏の実力が分からないから法論を見てみたい

>>546
>学会は大体逃げちゃうからね
樋田氏の知識マスターベーションが気味悪くて逃げたんだろね。露出狂から逃げる女性の構図

>川田ってだれ？
東洋哲学研究所代表理事　川田洋一

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 01:56:28 ID:+WXplujt

本当だね、今見てきた
この『冬の新作』が『マーシー夏の法論の巻』でした

550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:03:52 ID:AMq1iw/l

老けたな樋田さん

551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:04:43 ID:+WXplujt

創価系は『夏の巻』
顕正会、勉強会は『冬の巻』←ここがミソ

552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:22:57 ID:b6DtPDOU

「法華を悟れる智者」＝信をもって唱題する者

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:27:04 ID:b6DtPDOU

相変わらず樋田は無茶な解釈をしてるな
悟りを相承できるわけないだろ。悟りは自力でするもんだ。
日興上人に相承されたのは「説法」「弘法」であって「悟り」などとはどこにも書いていない

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:34:02 ID:bQzGv4K2

>>552
信をもって唱題すれば、誰でもいいの？

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 02:46:07 ID:b6DtPDOU

>>554
皆成仏道だから誰でもいいよ
立場など全く関係ない

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 06:56:55 ID:hbfhlAXu

>>552

何に信とおくのですか？

557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 06:57:47 ID:hbfhlAXu

>>555

どこに唱えるの？空中？自分に？どこ？

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 06:58:24 ID:hbfhlAXu

>>553

書いてないから違うという証拠は？

559 ：イケダ邪教：2010/12/17(金) 08:06:52 ID:d8STron6

>>５４５－５５５
>>５４８
おまえら、教学力たいしたことない　池田大作　や　川田洋一
を買いかぶりしすぎ

かって池田から教学力を買われて３２才で　教学部長に登用した
原島崇　教学部長が言っていた
「池田大作は、全く教学力がないコンプレックス人間」
だから、デマ、その場しのぎ、下らぬダジャレだけは得意
ダジャレ名人や「トトノイマシタ」のネズッチなど、オオギリで頭を訓練する弟子が現れるんだよ
池田の１００を超える全集も、篠原善太郎原島崇や書籍部や対談相手の著作と言っていいよ

小樽法論も生で聞いてわかるんだが、言いあいしあった後、
学会側司会の　池田太作が　「創価大勝利！」と宣言しただけの論争
そして、「ウソも１００辺言えば真実になる」と大宣伝の池田喪家

沖浦並みの頭悪い男で、ハッタリと謀略とデマカセ人間でっせ

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 08:53:12 ID:mEMTfIOv

>>556
南無妙法蓮華経への信をもって唱題します
>>557
本尊は南無妙法蓮華経への信をもって唱題する自身の胸中にしかありません
>>558
>書いてないから違うという証拠は？
すみません。質問の意味が理解できませんのでもう少しかみくだいて書いてくれませんか

561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 11:08:56 ID:VP9jfUt/

創価公明板の築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
神社仏閣板の旦 ◆HOKKEvxAGE

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 12:28:46 ID:Pj4RyGAJ

563 ：[email protected]：2010/12/17(金) 15:08:34 ID:m11Ja68o

>>550
茶髪で白髪隠ししているが、現在５１歳のおっさんだって

564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 16:47:41 ID:KLh2cUjY

>>560
なら本尊は自分で書いてもいいのですね？

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 17:11:35 ID:oPJJ/eGr

本尊　字だろ。

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 21:24:54 ID:eILG1SBk

>>560
本尊はいらないわけね？

567 ：仏界涌現の仏法＝日蓮正宗　[創価の教義改変（本尊編）]について：2010/12/17(金) 23:37:22 ID:d8STron6

>>557-565 本尊について支離滅裂の創価員のためにも解説しておこう

＜今の創価指導１＞モノ（ご本尊）にこだわってはいけない。

１９９１年破門処分　１９９２年除名処分を受けた後の創価教学の指導変更です。
２＞から１＞への変更のことを言わず、なし崩し的に変更に追いやられています。

＜本来の創価指導２＞
「大御本尊様（本仏）と自身の仏界（冥伏中）を境智冥合することによって自身の仏界が現れるんです」
と言っていました。つまり

大御本尊様（本仏）―ー南無妙法蓮華経ーー十界の自身（冥伏した仏界）
　　　境　　　　　　　　　　　　　　冥合　　　　　　　　　　　　智　　　　　　　　　　　

つまり、　境　も　智　も　冥合　もすべて南無妙法蓮華経で貫徹されていたわけです　
本尊は仏界ですと言ってのが、いつから　モノ　扱いに変わったのでしょう？　

568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/17(金) 23:45:50 ID:Pnp+eUdw

>>567
＞モノ（ご本尊）にこだわってはいけない。

要するに、外道であってはいけない〈こだわっては〉と言う事ではないでしょうか。
それならば、正論な気もするのですが。

569 ：[email protected]：2010/12/17(金) 23:55:53 ID:m11Ja68o

codenameは辞書で出るがcodonameが辞書で出てこない件

570 ：[創価の教義改変（本尊編）]について：2010/12/18(土) 00:11:14 ID:MzG+I7Q5

>>568
創価は、創価発行のニセ本尊を１万から３０００円取りますし、
御本尊様に　こだわり続けていますが・・・。

御本尊様に祈ると成仏できるとか、焼いたら罰が当たるなどと言っていますが
・・・・・これって、ウソなんでしょうか。
ウソでカネ盗るということは、詐欺ではないでしょうか

戸田先生の　「大御本尊を胸にいだいて」というのは、「大御本尊様を心から信じて」
ととらえれます。大御本尊様とは、日蓮出世の本懐の戒壇の大御本尊様です

571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 00:37:10 ID:Zf+vMsDk

今度は念仏がわいたか。

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 02:06:06 ID:rWICsrpS

>>570
「あそこのラーメン屋はうまいぞ～」と友人に聞いて、信じて我、食べに行った。
代金は先払い。

らーめん屋を恨むか友達を恨むかが問題だな。
ただ、そのような物でした、、、でいいのではないだろうか。

３０００円だとか１万円だとか、買ったのは自分の信でしょうね。
詐欺で立証できないでしょう。

罰はないでしょうけど、あと味が悪いラーメンみたいなものなのでわ。

573 ：そうか　そうか。：2010/12/18(土) 03:11:11 ID:0Sj34UdC

おい　おい　書きものに向かって　信とか　変やんな
　これって　カルトでしょ。
罰が当たるって　大嘘にきまっとるが　
こんなことを言うなり、信じるって　変
だから　カルトだってね。
宇宙に正義とか　神とか　存在せえへんわ
宗教だから　自分のなかだけで理解すりゃあいいんだべ　カルトよ。
他人に押し付けることではないわ。
人それぞれでいいんだべ。　十人十色。　個性をなくすな。

お経は全部　喩話であって　現実に起きそうなことを経にしたってレベル。
釈尊の教えである七喩を読んだらわかるさ。

574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 03:33:55 ID:waivyeYw

>>564
本尊を自分で書くとはどういう事でしょうか。本尊は妙法への信をもって唱題する胸中にあります

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 03:37:51 ID:5p7GvXiS

>>566
いらないも何も、妙法への信をもって唱題する胸中に本尊はあります

576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 04:30:43 ID:c4Fwxlum

目の前のは焼いて捨ててにいいってことだろ

577 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/12/18(土) 07:47:48 ID:u9aF2Z9l

御久し振りだけれど､こっちが､それどころじゃねぇーよ
なんだか･･･一つの対策を考えて居る中に次々問題が出て
こっちが「チルノの算数教室」だよ

手広くやり過ぎるのも問題なんだよな

578 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/12/18(土) 07:49:53 ID:u9aF2Z9l

>>575
だから妙法ってなぁ～に？？
「悪魔の証明」ばっかいってないで妙から説明して御覧？

579 ：[創価の教義改変（本尊編）]について：2010/12/18(土) 08:46:22 ID:MzG+I7Q5

>>５７２
話そらしのたとえ話は、「あと味が悪いラーメン以上に最悪」

要するに、創価は、ニセ本尊出して、本尊の教義変更したということ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝
今の創価ニセ本尊なんか焼き捨てて、写メで転送しあえばいいんじゃね。

無料だし、いつも持ち歩ける。お守り本尊は５０００円もして高いからな。

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 13:40:22 ID:dbFWpYtA

>>560
＞南無妙法蓮華経への信をもって唱題します

身延の南無妙法蓮華経、立正佼成会の南無妙法蓮華経と何が違うのですか？

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 13:41:19 ID:dbFWpYtA

>>560

＞すみません。質問の意味が理解できませんのでもう少しかみくだいて書いてくれませんか

御書にかかれていないものはすべて違うとの根拠はと聞いてるのです

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 20:01:21 ID:dbFWpYtA

>>573

＞宇宙に正義とか　神とか　存在せえへんわ

正義はなくとも真理はあると聞きます、まずないという証拠を指示しもらえますか？

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 20:05:41 ID:zbOW2wBa

常軌を逸した集金活動をする創価学会は宗教詐欺。

584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 21:19:07 ID:dbFWpYtA

>>583

今年は一口一万円が五千円で勘弁が増えてるらしいｗ

585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 22:18:53 ID:c4Fwxlum

勘弁したら、っみんなマネするんじゃね

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/18(土) 22:27:55 ID:MMBDUROJ

>>582
＞正義はなくとも真理はあると聞きます、まずないという証拠を指示しもらえますか？

横レスだが、真理があると言うなら、まずあると言う証拠を出せや

587 ：元釈迦：2010/12/18(土) 23:17:28 ID:UZwYfAAg

582が「真理があるとききます」　だって誰かの受け売りかい　自分の考えを吐露しなければ　なんの意味もない
存在しなくてよろしい物（カルト）ですよ。
証拠　証拠と　相変わらずウザイ信者やな。自分は証拠を示すことなんか　できひんくせに　他人には要求するよな。
きっと　きいたことなんだから　真理の意味もわからんだろうに。可哀そうに。
あんた　宇宙において存在価値なし。これ真理。いくら拝んでも屑ってこと。

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 00:22:24 ID:FcUYrhbo

>>578
生死一大事血脈抄
「此の妙法蓮華経の五字過去遠遠劫より已来寸時も離れざる血脈なり、
妙は死法は生なり此の生死の二法が十界の当体なり又此れを当体蓮華とも云うなり」
妙法は生死の二法、十界の当体、当体蓮華だそうです

589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 00:24:57 ID:FcUYrhbo

>>580
誰に信があるのか、内心の信心は見えません。広宣流布しているかどうかでしか判定できないでしょう

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 00:29:16 ID:FcUYrhbo

>>581
文献以外に根拠があるでしょうか。あとはその文献が理に叶っているか、更にもっと確実な根拠は現証です

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 00:36:36 ID:2Un2IgDc

前田国重氏（創価学会副会長）１５日午前６時５０分、
肺炎のため千葉県内の病院で死去、６２歳。

ttp://www.jiji.com/jc/c?g=obt_30&k=2010111600448

592 ：名無しさん＠お腹いっぱい.：2010/12/19(日) 00:51:20 ID:iavGGH85

>>588
だから　どうなんよ
だそうです　じゃあ　なんの証明にもなりまへんわ
誰が書いたかしらんが　そんなことを鵜呑みにしてまうなんて　
北のおっさんのいうことを　信じるようなもんだろう
誰かの書き物を全て信じるという姿勢に問題がないですか？
活字のＭＣって怖いですねえ　理解できないものまで信じさせてしまう。
七文字を言えば功徳が貰える？　それもたくさん言えば一杯叶うらしい。
嘘だろ。低レベルの坊さんが言いだしたようなことを　まともに信じるのかえ。

593 ：[email protected]：2010/12/19(日) 01:30:53 ID:gADlEw/Q

もうすぐ年が明けるのに、トヨダの冬の新作動画が半そでの件と

codonameって何？

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 01:40:02 ID:8TaC+pCF

codoname コドネーム？コドンエイム？すべて意味はなし
codename 暗号

595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 02:09:09 ID:8TaC+pCF

実際のところ選挙が終わって議席を減らしたものの小選挙区に
全勝して活気づいた創価に桶田氏も太刀打ちできないみたいよ

596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 05:23:02 ID:eD4utWwz

実際のところ選挙が終わって議席を減らしなおかつ小選挙区に
全敗してがっかりした創価は桶田氏にも太刀打ちできないみたいよ

597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 05:59:54 ID:BVDv26QK

実際のところ選挙が終わって議席を減らし選挙区でも完敗したくせに
大勝利と言い張る創価の池沼ぶりには桶田氏も太刀打ちできないみたいよ

598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 06:42:02 ID:TkYL58bM

人の文章を模造すんな

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 06:47:14 ID:2Un2IgDc

>>595
＞小選挙区に全勝して活気づいた創価

全敗しただろがｗ

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 06:53:52 ID:TkYL58bM

参院選のことだろ

601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:04:15 ID:2Un2IgDc

>>600
参院選で、公明が当選した小選挙区教えてくれｗｗ

602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:08:51 ID:TkYL58bM

東京、埼玉、大阪選挙区全勝

603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:10:17 ID:TkYL58bM

つかの間の民主の風がやんだので勝った

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:17:00 ID:2Un2IgDc

>>602
衆院選に引き続き、参院選でも小選挙区は全敗でしたね。

次の選挙では、小選挙区でせめて１議席取れるように頑張って下さい。

605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:19:17 ID:cXyqvipE

>>601
参議院は小選挙区とは言わない。
比例区と、選挙区だ。
ちっとは勉強してからカキコしろよなっｗ
アンチめ。

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 07:24:42 ID:2Un2IgDc

>>605
それは>>595と>>602 に教えてあげてくれｗｗ

607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 08:06:41 ID:w00s5TbX

>>606
>>602は「選挙区」と書いている

608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 08:10:11 ID:2Un2IgDc

>>607
おれは、

＞公明が当選した「小選挙区」教えてくれｗｗ

と書いてるｗｗ

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 08:14:40 ID:HQpsQCJI

創価ってさあ。
今は昔みたいに他家のポストから投票券を盗み出して替え玉投票とかやってないのか？
受付で本人確認の為に生年月日を聞くようになったのは創価の替え玉投票対策だろうな。

610 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/19(日) 08:20:42 ID:eHjYKF0y

>>601 さん

見事な釣果でございますね。
天晴でございます。

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 08:24:00 ID:w00s5TbX

>>608
参院選に小選挙区は無い。>>595は誤字ったのだろう

612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 11:35:13 ID:80b0hDpW

>>611
＞参院選に小選挙区は無い｡

お前、中学の公民から勉強しなおしたら？(ﾌﾟｹﾞﾗ

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 12:40:50 ID:2Un2IgDc

>>610
固井さんからお褒めの言葉を戴けるとは・・・・・感涙

おめらのんかやを

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 16:33:29 ID:8TaC+pCF

時々、Ｓ氏を見かけるが心の中では
「お、コドンエイムがいるぞ」
とこの掲示板を見てからついつい言ってます

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 20:03:41 ID:8TaC+pCF

Ｓと初登山で出くわしたら恥ずかしいよね
思わず「コドンエイム、ぷっｗｗｗ」ってアタマよぎりそうで
目をそむけてしまいそう

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 21:06:11 ID:bVpwrwmc

http://www.mylifenote.net/013/2010_wpr.html

２０１０年３月卒業生の主な進路状況
・サンスター　株式会社

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/19(日) 21:57:59 ID:FjND/3fr

御本尊と説きまして・・・・
・･･･水面に映る文字と説きマス。

その心は？・・・・

逆様です。・・さかさま・・しゃかさま・・釈迦様。

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:09:25 ID:e80j6xQH

>>586

大宇宙の生命＝法身＝仏　ネットで検索して勉強してみてください

619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:10:35 ID:e80j6xQH

>>615

縁がなければ出会わないでしょう。

620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:24:56 ID:jqoKKMU3

>>618
そのお前の勉強の成果を言ってみろ。お前の言葉でなぁ。
解っちゃいねぇ～だろうよ。

＞大宇宙の生命＝法身＝仏

そんな煙に巻くような解釈だから妄想がはじまるんじゃ！

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:29:38 ID:txvnvghX

科学では仮説を立てることしかできない万物理論＝法身　法身に感応した存在＝仏

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:30:23 ID:txvnvghX

法身＝南無妙法蓮華経

623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:42:26 ID:jqoKKMU3

信者にとっては、仮説ではなく、定説ではないのか？ｗ

624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 00:54:01 ID:e80j6xQH

>>623

まさにそれを信ずるんです。

625 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2010/12/20(月) 01:12:41 ID:7cLbpHas

　じゃあ、とりあえず大宇宙の定義をしてくれないかな？
何を持って大宇宙としてるの？
もちろん、そこには相対性理論なんかとっくに折り込まれてたんだよね？

　個人的には大宇宙の万物理論が現代の日本語に翻訳出来るのも不思議だけど。
そこでは１１次元の話なんかはどうやって成り立ってるの？
　大宇宙の万物理論は韓国の犬にも通用するの？

　何億頁か何兆頁に亘って書かれてる物なの？
それが大宇宙の万物理論ならば、毎年のノーベル物理学賞はその分野を
軽く触れるだけで簡単に受賞出来てるのかな？
　何でそんなのが昔からあるのに学問は未知の分野に挑んでて、何の学も無い者が
大宇宙の万物理論を知ってる連中の上に立てるの？

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 01:24:55 ID:wJ1dKVsu

なんだなぁ、
“証拠を出せ”といわれて、最終的には
＞それを信ずるです。

とは、お笑いだぞぉ。
お前等の証拠は現証ではないのか？。・・その姿がこれか。
罰を証拠と提唱しているお前等が三身など説いても、煙みたいなもんだろうて。
高く上ろうとしても、すぐに消えてしまうと云う事じゃ。

“信”とはな、言っている事と行いがマッチしての振る舞いの事だ。
「信心」の言葉の意味を把握して、日蓮の御書をよみなさいよ。
ただ、妄想してれば良いってもんじゃないんだよ！・・・以上。

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 06:20:04 ID:pKGsp9xA

｢お題目を唱える｣
意味＝口だけで実行ができない様子。

こんな諺があるの知ってた？
ほとんどの法華経信者が、まさにこういう状態なんじゃないかしら。
口では毎日お題目を唱えてはいるけど、人一人折伏できない奴等。
学会員に多いタイプです。

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 06:49:54 ID:QMm2zqjv

池田大作の次男坊は29歳で悶死、孫の一人は身体障害者。
これも創価学会のよく言う「現証」ということだ。

629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:05:47 ID:jHxbqlhj

現証は日蓮が言い出したことだろ、
言ってる本人が大腸ガンの末期なのに
旅に出て道ばたでのたれ死にしてんだから
ただのバカタレ坊主じゃん。

身延→房総の湯治場の予定なのに、
行程の半分あたりで倒れてんだから、
どんだけの功徳なんだよ ? ? ? ? ? ?

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:28:35 ID:PAeWLcdC

>>628
悶死て、その場にいたのか？ｗおまえｗ
身体障害者だからどうした？身体障害者イコール不幸なのか？

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:28:35 ID:oQhnbCzC

他人の不幸をよろこぶアホな方々。
それがアンチなんですね。
天を見ず、下見て暮らす老いぼれってことですね。
わたしたちは、来年を「人材・躍進の年」として、
組織の基盤となる青年Ｆとりに、いそしみます。
バカアホアンチは、早く地獄に堕ちてください。

632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:31:10 ID:PAeWLcdC

>>629
弟子達に見守れて池上邸で御入滅
在家弟子達によって葬送

633 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 07:33:33 ID:Dzd0rrZE

>>631 さん

最初の行と最後の行が矛盾していますが、創価学会信者さんにはよくあることですので、
さほど気にされなくても宜しいかと思います。

それより、創価学会の基盤は、F取りだったのですか。それは知りませんでした。

Fって、フレンド票、つまり、知り合いの票をいかに公明党に入れさせるか、ですよね？
それが創価学会の基盤である、と。

634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:46:21 ID:oQhnbCzC

他人の不幸をよろこぶアホな方々。
アンチってよほど不遇な方々の集いなんでしょうね。
自身が不遇で能なし。
だから、
他人の不幸を喜ばざるをえない境遇になっちゃうんですね。
かわゆそっすｗ

635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:49:17 ID:Liibvk1Y

アンチ諸君、塚本貴胤著「私は山崎正友を詐欺罪から救った！」も読んでみようね

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 07:51:32 ID:vJUBQE4D

>>630-631
つ十界論

地獄界：不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者

創価学会『折伏経典』

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 08:09:17 ID:HTbRzCla

>>631
>>634

正法とやらを説明できず、詰まっって動きがとれなくなると、
＞「早く地獄に堕ちてください。」
か？
これがまさしく邪の教義に信仰するお前等の現証なんだよ。
そんな教義は絶対に人を幸せなんぞできまいて！
一般的な社会の振る舞いもできずに、信仰の世界に逃げ込んだだけのお前等だ。
“フレンドを作る”などと考える前に、本当のフレンドの中に戻ったほうがいいぞ。

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 08:16:19 ID:tucDdoc4

>>636
戸田二代会長の生命論は不朽の作だが、その十界論はでたらめだ。誰が書いたんだろうね。俺はそんな十界論は採用しない

639 ：551脱兎墜ちカタイウンコだす：2010/12/20(月) 08:52:43 ID:+lH15QZC

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
　 |┃　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　ｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ
　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
　 |┃　　　　　　　ヽ､＿＿_人＿＿_.ノ

実名投稿まだ～

妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

640 ：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：2010/12/20(月) 09:04:04 ID:+lH15QZC

641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 09:29:28 ID:oQhnbCzC

>>637
　　＞詰まっって
っっっっっっ（大笑い

落ちっっっっっっっ着けっっっっ！　
アンチｗ

こまっっっっっった存在のアンチは、
蕎麦でクビっっっっ吊って、
天国逝きですね。

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 09:31:57 ID:vJUBQE4D

>>641
＞天国逝きですね。

池田のいない方か。
だったらおｋｗ

643 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 09:40:56 ID:Dzd0rrZE

>>641 さん

あなたは、小生の質問から絶賛遁走中な訳ですが、その点いかがお考えですか？
質問は以下です。

創価学会の基盤は、F取りなんですか？

644 ：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：2010/12/20(月) 10:49:43 ID:KcYl+0cM

見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^

号泣哀れ固井雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
　 |┃　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　ｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ
　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
　 |┃　　　　　　　ヽ､＿＿_人＿＿_.ノ

実名投稿まだ～

妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:08:53 ID:uHGnw0QG

>>631⊃
>>634⊃
http://who-who.freehostia.com/webnavigation/rebuking/rebukingmain.html

646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:15:50 ID:SZDx+yJY

まぁ、自分の親族知人の死を見るのが最も分かりやすいだろう
「いやな死に方だな・・」と思ったらいやな人間だったということだ

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:16:56 ID:nqx3zF7F

成仏出来なきゃ地獄逝き決定なのに余裕だな
学会員

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:24:35 ID:p28b4Pxk

学会員だからといって成仏できるとは限らん
「叶ひ叶はぬは御信心により候べし全く日蓮がとがにあらず」
一人一人の信心による
山友、原島、福島、信平予備軍は五万といることだろう

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:32:31 ID:oQhnbCzC

>>645
↓
>>647
だから？
どうしたの？

死ねばムクロ。
死ぬ前はムクロ直前。
死んでしまえば焼却。
コツとなるｗ
コツは海辺に埋め立て。
Ｊａｐａｎ領土拡張。
海域拡大。
庶民のイワシ大漁。
かぁちゃん大喜び。
家計大貢献。
民主不要。
小沢・公明必要。
だけど？

だからどうしたの？
文句でも？

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:37:57 ID:oQhnbCzC

>>648
　＞山友、原島、福島、信平予備軍は「五万」？？

たったの５万人なおか？

もうちょい国語の勉強せれやｗ

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:45:33 ID:p28b4Pxk

山友、原島、福島、信平に代表される無信心組織利用者予備軍は五万といることだろう
ちなみに「五万といる」というのは沢山いるという意味ね

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 12:57:14 ID:oQhnbCzC

>>651

たくさん…「ごまん」は、「巨万」って漢字じゃ？

「五万」じゃ、一億Ｊａｐａｎ中の、何㌫なお？

答えてみれや～　クソアンチｗ

653 ：エロ日顕宗儲の醜態！：2010/12/20(月) 13:00:31 ID:D4gN5lR5

第二の樋田昌志！創価に土下座！逃げ回る遁走アンチうんこかたい！
間もなくエロ日顕宗除名勧告処分必至！固井雲子大先生様（大爆笑

>374 ：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：創価のイジメでフルボッコだす（痛：2010/12/20(月) 10:50:48 ID:KcYl+0cM
> 見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^
>
> 号泣哀れ固井雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
> 　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
> 　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
> 　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
> 　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
> 　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
> 　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
> 　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
> 　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
> ,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
> ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
> 　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
> 　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
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> 実名投稿まだ～
>
> 妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

654 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 13:07:36 ID:Dzd0rrZE

「ごまん」を「巨万」とするのは、諸説あるうちのひとつかと思っておりましたが、
>>652さんの口ぶりですと、それで確定したようですね。

誰の研究成果によって、いつ確定したでしょうか？

655 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 13:10:14 ID:Dzd0rrZE

あ、ひとこと書き忘れておりました。

”答えてみれや～” （笑）

656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 15:48:25 ID:5CHjuhmM

>>638
池田大作監修　創価学会教学部編　っすｗｗ

657 ：[email protected]：2010/12/20(月) 16:32:01 ID:Nl4D/DCp

で、

選挙後からトヨダが創価にあらわれず冬の新作動画が投票日前の初夏で服装が半そでの件

658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 17:07:17 ID:oQhnbCzC

「っっっ」に、
「５０，０００」
の競演か～ｗ

これに、
「世の東西」を加えて、
アンチ「三大迷カキコ」と決定しゅるかｗ
ははははは。

「っっっ」
「５０，０００」
「世の東西」

659 ：エロ日顕宗儲の醜態！：2010/12/20(月) 17:26:32 ID:9ct6ifcp

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 20:12:23 ID:Qdt6IxyY

宗教度外視ただのカルト人の集まり団体
池田豚作に洗脳去れた怒れた人達

661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 20:35:28 ID:oQhnbCzC

「エロ日顕宗儲の醜態！」さんに荒らされッ放しで、ヒッチな雲子ｗ

「っっっ」
「５０，０００」
「世の東西」
↑
これが、くそったれアンチのカキコ能力限界ｗ
はははのはっｗ

662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 21:37:53 ID:np+RWq7G

デブ作宗と日顕宗と池沼級カルト王座決定戦乙ｗ

663 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 21:40:50 ID:Dzd0rrZE

おカルト王、さっさと決めてほしいですよね。
広宣流布と同様、遅々として進まないおカルト王決定戦なのでした。

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 22:00:30 ID:Qdt6IxyY

南無南無南無に改心しなさいよカルトども
今の現状日蓮消えて池田教む

665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/20(月) 22:15:20 ID:e5ibrHbY

> “マヌケでトンマなコテと遁走と自演と妄想”が招いた悲劇！エロ日顕儲固井雲子の立てスレ　（大獏笑
> >おめらのんかやを　Ｓｅａｓｏｎ２
> >http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1290174792/250
> >既得レス数 551
> >dat容量 501 KB [生DAT]
> こんなんでモノの見事に落ちました DAT！＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ
> 　　..　　+ 　　..:.　　..　　..
> 　+　　　 :.　　　　.　　+..
> 　　.　　　: ..　　　　+　　..　.
> 　 ..　:..　　　　　 __　　..
> 　　.　　 +　　　|: |
> 　　　　　　　　 |: |
> 　　　　　 .(二二Ｘ二二Ｏ　　 “虚と実”の区別がつかず妄想に埋没したアホ！
> 　　　　　　　　|: |　　　　..:+　..　　　さよなら、雲子･･･
> 　　　　　∧∧　|: |　　　　　　　　汚埋のことは忘れないよホゲ～・・・
> 　　　　 /⌒ヽ),_|; |,_,,　
> _,_,,_,～（,,　　）;;;;:;:;;;;:::ヽ,、
> " 　 ""　"""""""",, ""/;
> 　""　,,,　　"""　　""／:;;
> おめらのんかやを　おめらのんかやを　おめらのんかやを　“DAT“お題目三升 ^^;

666 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/20(月) 23:04:08 ID:Dzd0rrZE

>>631
>>634
>>641
>>649-650
>>652
>>658
>>661

今日のこの流れは、面白かったですね。
黙って名無しにしてレスの特徴消してれば分からなかったのに、結局かごめさんになっちゃいましたね。

これも、創価学会信者さんのやり方として、リアルでの活動に活用させて頂きますね。

667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 03:54:27 ID:YFfeouMs

南無妙法蓮華経はこの地球の機根に合ったお経であり、他の星の惑星人が唱えても効果がない。

釈迦仏法と日蓮仏法は違う。
日蓮仏法は釈迦が説いた法華経を自分流の解釈を加えてアレンジしたものに過ぎず。
だからと言って、日蓮仏法が間違っているものでもない。

日蓮の御本尊の実体は黒蛇。
字は体を表すがごとく、日蓮ご真筆の曼荼羅は黒蛇がウジャウジャとぐろを巻く。

信者が拝んでいるものは宇宙でもなく諸天善神でもなく、蛇である。
蛇を拝むから勧誘に執念深くなる、人を執拗に追いかけ回す。ノルマの欲望に取り憑かれる。
これ蛇の感応なり。

池田大作の目は蛇である。
黒蛇がニョロっと睨むが如く、目はその人の生命を語る。

南無妙法蓮華経の音声で神々は呼ばれない。
人間の言葉ほど、人間の口先ほど信用ならないものはない。
ただ自身の仏性のみによって呼ばれるのである。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 05:02:37 ID:2pqpWePt

>>663

てめーが一番カルトｗ

669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 05:03:25 ID:2pqpWePt

>>659

日顕と呼びつけをするたびに地獄の門は開く　あと何回唱えてから地獄に行くの？

670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 06:16:09 ID:Eg5Rt3Xt

ところで池田大作の生死はまだ不明？

671 ：エロ日顕宗儲撃沈：2010/12/21(火) 08:11:15 ID:lJie3dyA

>>669
> ×日顕と呼びつけをするたびに地獄の門は開く　あと何回唱えてから地獄に行くの？
> ◯日顕と呼びすてをするたびに地獄の門は開く　あと何回唱えてから地獄に行くの？

へえ～♪んな馬鹿な！シアトル買春変態糞坊主日顕を呼び捨てすると地獄に墜ちるの?変なの～♪
坊主が坊主なら儲も儲だ！頭割れとるぞ！（大爆笑

第二の樋田昌志！創価に土下座！逃げ回る遁走アンチうんこかたい！
間もなくエロ日顕宗除名勧告処分必至！固井雲子大先生様（大爆笑

>374 ：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：創価のイジメでフルボッコだす（痛：2010/12/20(月) 10:50:48 ID:KcYl+0cM
> 見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^
>
> 号泣哀れ固井雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
> 　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
> 　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
> 　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
> 　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
> 　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
> 　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
> 　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
> 　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
> ,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
> ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
>
> 実名投稿まだ～
>
> 妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 09:01:11 ID:Ir8RqOsS

>>667
＞人間の言葉ほど、人間の口先ほど信用ならないものはない。

まさしく、お前の妄想レスの事じゃ！

文字曼荼羅を“黒蛇”だとか“金字”だとかと考える事態が外道。
「あいつは、性格が悪い」外視。
「よ～く考えたら、俺もあいつとかわらない」内視。

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 09:09:09 ID:01ka2elT

人間性を見るためには、その人が直接、利害関係のない他人をどう扱うかを見たらすぐわかる。

自分たちだけ利益を得れば他の人間が多大な不利益を被っても一切意に介さないという悪魔の意思表明は徹底的に叩き潰されるべきです。

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 09:11:39 ID:8nKc5tyc

>>671
>へえ～♪んな馬鹿な！シアトル買春変態糞坊主日顕を呼び捨てすると地獄に墜ちるの?変なの～♪

レイプ魔にひれ伏するカルト信者がよく言うよｗｗ

675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 09:16:12 ID:Ir8RqOsS

>>673
賛成します。

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 09:53:57 ID:8nKc5tyc

>>673
1行目と2行目の脈絡がよくわからない。
1行目が「人間性を見るためには、その人が直接、間接に、利益相反になる他人をどう扱うかを見たらすぐわかる。」
なら意味が通ると思う。
創価と正宗は同じマーケットを争うカルトだから、「利害関係がある」他人になるし、それなら
お互いに誹謗中傷してもいいのかということになりかねない。
実際、創価はキリスト教やイスラム教など「利害関係のない」他人には無関心に見える。
創価に限らず、どんな反社会的勢力でも「利害関係のない」他人には、あからさまな攻撃を加えることはしないだろう。

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 14:15:18 ID:XMluun0D

>>676
間接的に聞いた特定の人間の性格を、真に受け止め、その個人を評価するという争いを
しているのが創価と正宗なわけです。間接な言動する信者の愚かさをつくり出した教義など
正しい哲学ではないでしょう。
池田氏と日顕氏の直接対論が今まであったでしょうか？。
ただ、この二人が対論する事で両倒れになるのは見えてますけどね。
だから出来なかったのでしょう。

人間性を見極める力など私達は持ち合わせてはいないのです。ましてや、聞いた話での議論じゃ
真実性のない結論で終わってしまうんじゃないでしようか。
まずは直接的に人と出会っていく事が大事と思われます。

＞実際、創価はキリスト教やイスラム教など「利害関係のない」他人には無関心に見える。
創価学会などの小さな宗教団体組織は相手にもしてもらえないでしょう。ただ政治が絡む
と大変な事になりかねませんね。
だから怖いと思うのですけど。

678 ：吐露の　そうか　そうか　だす：2010/12/21(火) 15:52:39 ID:y8WTD/Yg

> ×日顕と呼びつけをするたびに地獄の門は開く　あと何回唱えてから地獄に行くの？
> ◯日顕と呼びすてをするたびに地獄の門は開く　あと何回唱えてから地獄に行くの？

へえ～♪んな馬鹿な！シアトル買春変態糞坊主日顕を呼び捨てすると地獄に墜ちるの?変なの～♪
坊主が坊主なら儲も儲だ！頭割れとるぞ！（大爆笑

第二の樋田昌志！創価に土下座！逃げ回る遁走アンチうんこかたい！
間もなくエロ日顕宗除名勧告処分必至！固井雲子大先生様（大爆笑

>：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：創価のイジメでフルボッコだす（痛：2010/12/20(月) 10:50:48 (p)ID:KcYl+0cM(1)
> 見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^
>
> 号泣哀れ固井雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
> 　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
> 　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
> 　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
> 　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
> 　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
> 　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
> 　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
> 　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
> ,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
> ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
>
> 実名投稿まだ～
>
> 妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

679 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/21(火) 18:01:48 ID:0tqXpc8g

小生の独断により、今日のおカルト王は、日蓮正宗に決定致しました。おめでとうございます。
異論はございますか？

680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 18:03:52 ID:WhBOTnj5

ほぅ？どこらへんが決定の決め手になりましたか？

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 18:08:22 ID:HAeqwKZ8

★創価良スレ・アンチ糞スレ馬鹿スレ★創価良スレ・アンチ糞スレ馬鹿スレ★創価良スレ・アンチ糞スレ馬鹿スレ★

アホの日顕儲 !!　ウンコカタイの雲子スレ馬鹿スレ↓の一物（大爆笑

学会員が病死しまくるのはニセ本尊が原因　http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1285701930/
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■　　　　ニセ本尊の判別法（必見）　　　　■http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284296098/
■　　　　　ニセ本尊の恐ろしさ　　　　　■http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284763191/
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創価学会・初心者質問スレ Part44http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1289842808/

>：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：創価のイジメでフルボッコだす（痛：2010/12/20(月) 10:50:48 (p)ID:KcYl+0cM(1)
> 見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^
>
> 号泣哀れ固井雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
> 　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
> 　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/固井雲子＼　.
> 　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
> 　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
> 　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
> 　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
> 　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
> 　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
> ,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
> ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i

682 ：■創価がイジメるので自分の立てスレに帰れないボク■：2010/12/21(火) 18:15:05 ID:HAeqwKZ8

683 ：そうか　そうか：2010/12/21(火) 18:50:57 ID:l3G85BfG

学会員ってこんな人物が多いのでしょうかね？
只々呆れます。
創価学会は日本を害する迷惑団体である証明です。

684 ：■アンチは野干のほうるなり創価の獅子吼に勝るものなし！■：2010/12/21(火) 18:56:00 ID:Vyi+bh5g

信なき言論けむりの如しｗｗｗｗｗｗｗ

685 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/21(火) 19:14:44 ID:0tqXpc8g

>>680 さん

ええとですね、今日はなんか創価学会信者さんが可哀想なくらい必死だからです。
王者とは常に悠然としたものなのです。

明日はどうでしょうね。

686 ：まぬけへ ^^：2010/12/21(火) 21:21:26 ID:YYGKjMLh

687 ：築山：2010/12/21(火) 21:50:04 ID:AE/fSb5H

>686
一番　間抜けだと　みんなが笑ってしまう
　迷惑で　議論の邪魔なんだよ　　たけしみたいな○○人か。

688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 22:03:10 ID:WhBOTnj5

学会員なんて概ねこんな感じだよ

689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 22:10:06 ID:YYGKjMLh

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 22:11:06 ID:EZCwhj6E

いや、こいつは特別だろ。

あちこちで、間抜けぶりを晒してるみたいだよ。

普通の学会員がいるこのスレでも、恥ずかしさ満開・・・ｗ

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/21(火) 23:16:30 ID:WhBOTnj5

おれからみれば大差ない

692 ：[email protected]：2010/12/22(水) 01:09:45 ID:ClA+4DNF

長野県の住職暴行でトヨダ逮捕

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1292932662/l50

codonameって何？

693 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/12/22(水) 02:06:13 ID:1+U+lIaC

>>588
だから､その当体蓮華と言うのも､原子に譬えたら何を指すのか？
その“裏づけ”も含めて今は説明しないと､悪魔の証明にしかならないんですよ
如何にでも解釈が出来るわけですから

第一､大聖人自体､法でもって論ずるべし
・・・と唱法華題目抄に説かれていたじゃないですか？
因みに“利根”と“通力”は
演繹法の一種で“仮設論”にしか過ぎないんですよ

>>620
だから､その実相が具現化されていないが故に
利根川教授の話しにイロがついた「宇宙のリズムが7.5ｈｚで統一されている。」なぁ～んて話が
平然と創価学会内でまかり通っていたんじゃないでしょうか？
あれだって“創価の教育部”と言う権威性と7と5の数字が相まって
「悪魔の証明」のようなシステムが出来上がってしまう。

「振り込め詐偽師」が良く使う手口で75と言う数字が
逆に詐偽の要素を拡大させてしまう結果になってしまった
他にも8の数字5の数字等々を使うと､相手はイチコロになって騙され
悪魔の証明が沢山出来てしまう為
後に信憑性が薄くなり､それによって「真実」がどんどん歪められていく

その為に弁証法と帰納法が出てきたわけですが､残念ながら
これでも､実は“証拠”の部分で歪められてしまったら､全部崩れてしまう。

ここに宗教の限界があるわけでしょ？

694 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/22(水) 09:02:17 ID:+ypzLqUF

さて、来るその日には、192カ国中、何カ国の永遠の弟子が駆けつけるのでしょうね。
いま準備中でしょうか？

あ、準備の整ったその日を、”来るその日” にするつもりなのでしょうか？

695 ：Eco自演乙雲子：2010/12/22(水) 10:57:53 ID:eSjRcFMs

必死第二の樋田昌志！創価に土下座デ逃げ回る遁走アンチ！eco うんこかたい！
間もなくエロエロ日顕宗除名韓国処分必至！eco 雲子大先生様々（大爆笑

>374 ：小生訳あって遁走中の身だす（悔泣：創価のイジメでフルボッコだす（痛：2010/12/20(月) 10:50:48 ID:KcYl+0cM
> 見て肛門！これがウンコの罰の姿だよ～～～～ん ^-^
>
> 号泣哀れeco 雲子だす！無念残念ケツの穴 !!!
> 　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
> 　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/eco 雲子＼　.
> 　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
> 　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
> 　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
> 　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
> 　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
> 　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
> ,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
> ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
> 　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
> 　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
> 　 |┃　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
> 　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　ｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ
> 　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
> 　 |┃　　　　　　　ヽ､＿＿_人＿＿_.ノ
>
> 実名投稿まだ～
>
> 妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 11:37:44 ID:RnkZ3nAf

>>692

おかしいね　昨日樋田さんから普通に活動内容のメール着てるんだけど。？？？？

流石は虚言癖のついた創価だ　笑える

697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 12:26:26 ID:7637bOhc

南無妙法蓮華経

698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 12:28:11 ID:7637bOhc

南
無
妙
法
蓮
華
経

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 13:03:36 ID:ie65anBo

age

700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 13:04:09 ID:0L3lAR8F

age

701 ：[email protected]：2010/12/22(水) 13:43:19 ID:ClA+4DNF

>>696
トヨダ本人でないとサイトに書いてるだろ

わざわざ内部がタイーホなんてしゃべんないよ

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 13:53:44 ID:RnkZ3nAf

>>701

証拠だしてね　虚言君

703 ：[email protected]：2010/12/22(水) 13:57:08 ID:ClA+4DNF

タイーホばんざい

で、codonameってな～に？？

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 17:16:11 ID:RnkZ3nAf

>>703

来週の日曜日あたり君の家のポストに、創価にせ本尊ビラがＩＮしてるかもよｗ　(。・ｗ・。 ) ププッ

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 19:42:05 ID:i1+Cx93Y

うちの本尊が正しくて他はまちがっているとか、時代遅れの古い弘教のしかたしてるな～ｗ

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 19:45:51 ID:RnkZ3nAf

>>705

真理（真実）はひとつです　では新しい布教法教えてください

707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 19:52:58 ID:i1+Cx93Y

真理は７００年前から変わらず
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
「只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり」

708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 20:25:14 ID:NeZOicQV

>>707
＞真理は７００年前から変わらず
>>705
＞時代遅れの古い弘教のしかたしてるな～ｗ

あんた、どっちよ？

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 20:34:22 ID:i1+Cx93Y

>>708
御書を瞬時に検索できるこの時代。
真理をそのまま伝えればいいんです

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 20:38:07 ID:GrC6W00Y

御書を鵜呑みして妄信的に真理とすればいいのです
馬鹿は考えるな感じるんだと
昔の人も言っています

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 20:48:03 ID:i1+Cx93Y

日蓮大聖人の御金言を信じないんですね
あなたは日蓮大聖人信奉者ではなさそうで

712 ：codoname-s：2010/12/22(水) 20:54:22 ID:ClA+4DNF

なんかヒロサトルが暴行容疑という話があがってるが

無視の知らせのように事件翌日のトヨダの謎の書込みも笑えるのだが

713 ：codoname-s：2010/12/22(水) 20:55:40 ID:ClA+4DNF

訂正
×無視
○虫

で、codonameってな～に？？

714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/22(水) 20:57:53 ID:GrC6W00Y

疑ってはいけません
信じるのです
盲信者にできることはそれだけです
さぁ一緒に池田先生のいる地獄へ逝くのです

715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/23(木) 10:23:52 ID:uuyHt24I

>>712
おぃ、ＣＩＡの御方・・・

＞事件翌日のトヨダの謎の書込み

どこ？　　おしえてちょ。

716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/23(木) 10:56:24 ID:V/yceyfs

桶田のカキコみたよ
事件が前日の夜でカキコが事件翌日の昼みたいね
事件の話も地元では消臭内、外部の一部でかなり広まっているようだね
それに慌てた桶田の様子　層化に知られたんならもう終わり
日蓮消臭妙観光支援の右翼団体日護会も破廉恥おこすわ
日蓮大聖人の言われていることが的中してなんだか恐いわ

自界叛逆難(じかいほんぎゃくなん)組織・団体・国内の抗争、分裂　民主党、日蓮消臭、日護しかり
他国侵逼難(たこくしんぴつなん)外国から責められる　ロシア、中国しかり

717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/23(木) 12:38:09 ID:uuyHt24I

だからぁ、教えでケロってぇ。
法華講として、重大な問題だべな！

Ｓ殿、見てるけぇ～！
このスレも今回で終わりけぇ～？

>>716
＞自界叛逆難(じかいほんぎゃくなん)

こんなの、身延離山の日興からだべさ。六老僧を見ればわがる事、だ。

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/23(木) 13:48:40 ID:tUtopmZs

村田春樹氏が書いた　黒田大輔（反創価活動家）の紹介文

　http://mixi.jp/show_intro.pl?id=6581898
　＞若き紅の獅子！昨年の秋頃から彗星の如く現れて反日売国奴をバッタバッタと斬り捨てる志士。
　＞オヤジの多いこの業界待望の若手のNO．１　爽やかで辛らつな演説は必見ならぬ必聞！
　＞獅子奮迅振りに身体が心配だが若さですね、平気なようです。頼もしい限り。

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/23(木) 19:43:43 ID:V/yceyfs

今日はレスのびないねえ

来年は７５０００人登山は無理だな

６００００きるんじゃねーのか

720 ：嵐を越えて我らは勝った！おめでとう！ありがとう！：2010/12/23(木) 21:47:28 ID:Tp4epMeL

さあ～諸君！勝ちどきだ～～　勝ちどきよ～～～い！
それっ！エイッエイッオー　それっ！
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　エイッエイッオー　
おーーーーーーーーーーーーーーーーー～ッおーーーーーーーーーーーーーーーー～ッ

721 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/24(金) 23:36:30 ID:C1pYiks/

>>717

偽本尊糾弾は日本国全いな全世界から消えるまで立ち上げ続けます。

722 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/24(金) 23:38:57 ID:+wqXtKgh

申し訳ありませんが、日本語でお願い致します。

723 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/24(金) 23:45:21 ID:C1pYiks/

>>722

申し訳りません　日本・全世界です。

724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:48:07 ID:ZHR3s/EB

>>721
宗門の洗脳から目を覚ませ
南無妙法蓮華経の七字が梵音声・仏の御意であり、七字が印字されていれば開眼になるのだよ

725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:49:22 ID:TYWyB3bq

で、開眼したの？

726 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/24(金) 23:51:33 ID:C1pYiks/

>>724

身延のお土産本尊も開眼できるのですね？それでいいんですね　学会の公式見解ですか？

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:52:27 ID:ZHR3s/EB

>>725
七字を印字すると生身の仏に開眼されてしまう故に軽々に書写できない

728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:53:18 ID:/hdjz0x4

Ｓって本当わっかりやすい性分だよね

729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:55:14 ID:ZHR3s/EB

>>726
宗派団体は関係無い。妙法七字が印字されていれば開眼された生身仏である。
あとは扱い方だろう。コピーしてペンで叩いた樋田は地獄の業を積んだ

730 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/24(金) 23:56:47 ID:C1pYiks/

>>727

それは詭弁でしか聞こえませんね。　誰でも開眼出来るなら、なぜ戸田会長は
ご本尊のことは御法主上人に手によるしかないと言っていたことはどうなるのでしょうか？

731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:57:07 ID:/hdjz0x4

どうしたどうした、あの頃の勢いはどうした！？

732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/24(金) 23:58:02 ID:ZHR3s/EB

木絵二像開眼之事

「法華経の文字は仏の梵音声の不可見無対色を可見有対色のかたちと・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり、
滅せる梵音声かへつて形をあらはして文字と成つて衆生を利益するなり、人の声を出すに二つあり、
一には自身は存ぜざれども人をたぶらかさむがために声をいだす是は随他意の声、自身の思を声にあらはす事ありされば意が声とあらはる意は心法・声は色法・心より色をあらはす、又声を聞いて心を知る色法が心法を顕すなり、
色心不二なるがゆへに而二とあらはれて仏の御意あらはれて法華の文字となれり、文字変じて又仏の御意となる、
されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり、故に天台の釈に云く「請を受けて説く時は只是れ教の意を説く教の意は是れ仏意仏意即是れ仏智なり・仏智至て深し是故に三止四請す、
此の如き艱難あり余経に比するに余経は則易し」文此の釈の中に仏意と申すは色法ををさへて心法といふ釈なり、
法華経を心法とさだめて三十一相の木絵の像に印すれば木絵二像の全体生身の仏なり、草木成仏といへるは是なり」

733 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/24(金) 23:58:23 ID:C1pYiks/

>>729
＞宗派団体は関係無い。妙法七字が印字されていれば開眼された生身仏である。

文証は？

734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:01:17 ID:TYWyB3bq

>>732
で、これ読んで開眼したの？

735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:01:22 ID:DKGtOKk/

>>732が文証

736 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:06:34 ID:pDwAfvps

>>735
わかりました　では、私どもが偽本尊と称している本尊（第２６世日寛上人）
もあなたがたの力で開眼しているのですね？

737 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:10:31 ID:pDwAfvps

>>735
法華経を心法とさだめて三十一相の木絵の像に印すれば木絵二像の全体生身の仏なり、草木成仏といへるは是なり」
の

法華経を心法とさだめてとはどういう意味ですか？教えてくださいますか？

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:16:57 ID:feytoglg

>>736
法華経（末法の法華経＝南無妙法蓮華経）が印字されている事自体が開眼である

739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:22:49 ID:feytoglg

>>737
>法華経を心法とさだめてとはどういう意味ですか？教えてくださいますか？

南無妙法蓮華経は梵音声でありまして、声は心のあらわれであります。
南無妙法蓮華経に心法が含まれます。

740 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:23:07 ID:pDwAfvps

>>738

ではかりそめにも、トイレットペーパーでも南無妙法蓮華経とかけば開眼
できるんですね？

峻厳な日蓮仏法にそんなことはあるんでしょうか？私はないと思いますが？

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:27:35 ID:feytoglg

>>740
破壊されやすい媒体への印字は避けたいものです

742 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:28:35 ID:pDwAfvps

>>739

ちなみにあなたは、２６世日寛上人の御本尊を開眼したんですね？

743 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:29:47 ID:pDwAfvps

>>741

では、誰でも七文字を書くことはオーケーなんですね？

744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:32:41 ID:feytoglg

>>742
妙法七字が印字されておりそれで開眼されております。それで完結であります。
木絵二像開眼之事の通りです。

745 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:35:41 ID:pDwAfvps

>>744

では、その辺のジャンキー精神異常者が書いても本尊となりうるわけですね

すごい本尊を拝むんですね創価って・・・・

746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:36:28 ID:feytoglg

>>743
恐れ多くておすすめできませんね

747 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 00:40:49 ID:pDwAfvps

>>746

ん？少しおかしくないですか？七文字を書けばそれで完結するんですね
それは、一歩譲って、理解したとしましょう。

では誰なら、ご本尊様を書いてもいいんですか？

根拠となる文証も添えてお願い致します

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:53:05 ID:OeC+2Qtq

>>744
＞妙法七字が印字されておりそれで開眼されております。

これだけじゃ、まだ三十一相ね。
「印すれば」　と　「印字」と混同してませんか？

七字は色であって、法華経を得て、心法というのですよ。

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:56:23 ID:eqD7AfeJ

取手･バス通り魔
(斉藤勇太容疑者は)創価学会の熱心な信者で、以前は朝晩一時間ずつ、お経を唱える声が聞こえました。

週刊文春2010年12月30日･2010年1月6日号(発売日:2010年12月22日)
http://megalodon.jp/2010-1224-1157-19/www.seospy.net/src/up2738.jpg
「昔からご両親とどこかの宗教の熱心な信者だったようで、たまに経典のようなものを読み上げる声が聞こえてきました」
〔東京スポーツ2010年12月19日〕
http://megalodon.jp/2010-1221-1153-38/www.seospy.net/src/up2725.jpg
http://megalodon.jp/2010-1221-1155-17/www.seospy.net/src/up2726.jpg

｢校長室｣｢校舎階段｣でも情を通じた｢創価学会員｣の桃色校長とＰＴＡ女性幹部
「今にして思えば、公明党や学会の強い影響下にある都が事実上関係を隠そうとしたのかって」(江戸川区議)
この校長は、小学校における国語教育の大家として知られる存在だった。〔週刊新潮2010年4月8日号〕
http://megalodon.jp/2010-1031-0309-52/uproda.2ch-library.com/309024gfL/lib309024.jpg
http://megalodon.jp/2010-1031-0310-21/uproda.2ch-library.com/3090254Sz/lib309025.jpg
http://megalodon.jp/2010-1031-0310-41/uproda.2ch-library.com/309023NHE/lib309023.jpg
http://blog.kaisetsu.org/?eid=810845

小泉純一郎にしても、そのストレス解消法はさすがに番記者たちも記事にできないものだった。

女性を含む親しい記者たちを集め、何時間も「セックス談義」をし続けるのである。

「政権末期には、だんだん話もエゲツなくなって、動物とのセックスとか、アダルトビデオの
細かいカメラワークまで嬉々として話す姿は、国民的人気のカリスマ総理とはかけ離れた印象でした」
〔週刊ポスト2010年12月17日号〕
http://megalodon.jp/2010-1208-1017-55/www.seospy.net/src/up2566.jpg
http://megalodon.jp/2010-1208-1020-46/www.seospy.net/src/up2567.jpg
http://megalodon.jp/2010-1208-1022-35/www.seospy.net/src/up2568.jpg←←wwww
http://megalodon.jp/2010-1208-1026-01/www.seospy.net/src/up2571.jpg
http://megalodon.jp/2010-1208-1028-14/www.seospy.net/src/up2572.jpg

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:56:23 ID:dkZ0Uyn1

>>747
妙法七字を印字すると生身仏に開眼されてしまう事の重大性を考えますと、
書く人を分散させない方がいいでしょう。教団に責任部門を設置した方がいいでしょう。

751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 00:59:26 ID:dkZ0Uyn1

>>748
「法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり」

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 01:11:09 ID:Zs46jgRe

つまり、実際開眼したかどうかは問題じゃないということか

リモコン操作で実際TVがついたかどうかは問題じゃない
操作したのだからTVはついたに決まっている
TVをつけて映像を見ることは目的ではない

見事な誤魔化しですね

753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 01:15:42 ID:OeC+2Qtq

>>751
「法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の
死するに其の身に鬼神入るが如し」

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 01:24:06 ID:Zs46jgRe

よかった
創価の人は誰も成仏できる人がいなくて

755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 01:30:07 ID:OeC+2Qtq

>>752
御書チャンネルもあれば、法華経チャンネルもありますから、どこを見る
かで信仰が変わってくるのではないでしょうか。
リモコン操作は「印ずる」という動作ですね。

756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 01:57:26 ID:dkZ0Uyn1

>>752
何度も書きましたが、妙法七字が梵音声・仏の御意なわけです
それが刻印されている曼荼羅をわざわざ開眼する必要はないのです

妙法七字が刻印されていない木絵二像を開眼するには法華を心得たる人の開眼供養がいるでしょうけど
唱題をして国土草木に題目を染み込ませる感じでしょうか

757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 02:04:13 ID:dkZ0Uyn1

日蓮大聖人御図顕曼荼羅と木絵二像・草木を勝手に混同しているところにあなた方の混乱があるわけです

758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 03:28:46 ID:p5corFF4

創価学会って咳払い鼻すすりを嫌がらせに使ってるって本当か？
層化の母体ってなんだ？北朝鮮が関係してるってなんだ？

759 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 03:31:20 ID:tej8gJKa

それでは再度質問させて頂きます。

身延のお土産ご本尊も同じ七文字が書かれてるのですが、身延のご本尊でも
成仏が出来るそういうことでよろしいのですね？

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 04:58:15 ID:dkZ0Uyn1

>>759
身延に行った事がありませんし、お土産ご本尊なるものがあるのかどうかも知りませんので何とも言えませんね

761 ：築山：2010/12/25(土) 06:51:04 ID:x75/uyH0

他を知らずして　自分が正しいと　どうして判断できるのですか？
それが　皆が言ってる　盲信　ＭＣ　ってやつですよ。
騙しのテクニックが主観論に基づいているってこと。
貴方が　どうするか決めるのですわ。
ところで　騙された責任は自分にあると思っていますか？

身延でも　ほぼ同じ曼荼羅なわけですよ　
どうして　こっちが正しくてあっちは誤りと　言えるのですか？
判断基準を調べたほうがいいでしょう。納得するまでね。
そこから　カルトの本質が浮かび上がります。
疑うことは悪いことではありません。
向上心の顕れですから　歓迎されてしかるべきものです。
どこの宗教に自分だけが正しいと言ってますか？
基本は「何か　いいことがあるから入信したら」　ですよ。
正義とか平和、寄付金とかをいうって変　そんな宗教は危険だ。
必ず政治的なこと　謀略などが絡むはず。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 07:46:29 ID:tvNK4fAk

負け組アンチはいつになったら醜い嫉妬をやめるのだろうか？

【佐賀】「これらの大偉業は世界の歴史にない壮挙」佐賀県書店商業組合が創価学会・池田名誉会長に感謝状
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1292994922/

763 ：そうかそうか：2010/12/25(土) 09:01:50 ID:8UXH64XS

嫉妬って　どこからでてくるの？　狂信者は頭もおかしい？
取手や池田小の凶悪事件にならんように　祈るよ。
しかも　勝手に財務して　苦しめばいい？　人生は常に修行だから。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
おっと　またぞろ　顕彰マニアの誇大宣伝ですかい　
やはり　MCされていますね。受け売りがうまい！　
しかし　お笑いだわ
localの佐賀が　なぜ　そんなことをしたのか聞いたのか？　
どんな　大偉業なんだ　説明してみてや　知らんのだろうに。MCだ。
佐賀の書店組合って　誰？　
姿の見えない人に　今頃　感謝って　どういうこと。
自我礼賛って　これを言うのかい？
あんたも　彼らも　もうすぐ後悔するのが落ちだね。って話。

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 10:05:00 ID:NxeZa10+

プッカンルーピー！固井雲子自演乙 S◆42w ←ばか

これっ！S ◆42w くん！シアトル買春雲子坊主エロ爺日顕は追い出したのか？ぼけイ！

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/ Ｓ雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
　 |┃　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　ｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ
　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
　 |┃　　　　　　　ヽ､＿＿_人＿＿_.ノ

実名投稿まだ～

妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 10:20:41 ID:noI8UIa7

来年１月２日は、メリー☆イケダマスでつね
楽しみ楽しみ

766 ：自浄能力皆無の大謗法邪教団エロ日顕宗（恥：2010/12/25(土) 10:42:03 ID:NxeZa10+

>>759：S ◆42wGf2GOqE

これっ！S ◆42w くん！シアトル買春雲子坊主エロ爺日顕は追い出したのか？ぼけイ！

全民衆！全世界宗教であった日蓮正宗を私物化し富士のお山をエログロで汚した馬鹿日顕を

追い出せ！大霊峰富士を大謗法富士にしてまった大罰当たりの人非人を追い出し

謗法払いを敢行しろ！日蓮正宗を世界の笑いものにした老いぼれ日顕を吊せどあほ！

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/ Ｓ雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
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　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
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S ◆42w が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 10:50:48 ID:sv51ejBC

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768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 11:42:17 ID:Zs46jgRe

>>756
理解した
学会員は法華経を
お金を入れればジュースがでてくる自販機程度にしか理解していないことを

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 11:50:15 ID:4cEG2PPC

>>718
http://www.youtube.com/watch?v=tBhAN6IYysk#t=243s
(4分3秒より、村田春樹登場)

http://www.youtube.com/watch?v=tBhAN6IYysk#t=317s
（５分17秒から、村田氏が池田大作氏のお面をかぶって、横断幕を「先頭」で持つ）

770 ：シアトル買春教日顕宗糞坊主日顕を吊るさんかいボケイ！：2010/12/25(土) 12:06:53 ID:NxeZa10+

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:26:41 ID:gYb78Ow9

>>756
＞刻印されている曼荼羅をわざわざ開眼する必要はないのです

この考え方は外道と言いますよ。創価さんの教えですか？それとも正宗でしょうか？
開眼は、あくまでも他人がするものではないのです。この「木絵二像開眼之事」をどのよう
に解釈しているかが疑問に思われます。
この御書に出てくる語句、“色、心”　“相、性”をよく考えて読まれるべきです。
開眼ができる、たった一人の坊さんに教えた御文ではないはずですよ。

日蓮大聖人御図顕曼荼羅も　“色”です。

772 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 12:28:16 ID:PnD53jgL

>>761

ではあなたも身延の土産本尊でも成仏するんですね？拝めるんですね？

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:45:53 ID:gYb78Ow9

>>772 Ｓさん

Ｓさんって、妙相寺支部の御方でしたっけ？

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:50:34 ID:dkZ0Uyn1

>>771
小説を読むと心が動かされますね。
文章に作家の心が込められているからです。
色に込められた心です。

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:52:00 ID:dkZ0Uyn1

>>772
ピタゴラスの定理は誰が何に書いても、どこに置かれていてもピタゴラスの定理ですよ

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:54:48 ID:PnD53jgL

>>775

仏法と混同されてますね。　もう少し　三宝や三大秘法についてお勉強ください。

それと誰がかいてもいいのかとお尋ねしたら、私は恐れ多いとおっしゃいましたよね？
では誰なら、ご本尊を書いてもいいのですか？お答えください

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 12:55:39 ID:PnD53jgL

>>775

では結論から言ってあなたは、日蓮宗の曼荼羅を拝んでも即身成仏の果報があるとそういうことでいいんですよね？

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 13:21:00 ID:dkZ0Uyn1

>>776
残る問題は曼荼羅を授かった者がどのように曼荼羅を扱うのかです。
信じれば大功徳、不敬にすれば死後の無間地獄。
無間地獄はとてつもなく恐ろしいそうです。途方もなく長い間絶え間なく苦しむそうですから。
流布者は被流布者ができるかぎり無間地獄に落ちないようにと思うでしょう。
そこで考えられる最善策が乱発防止ではないでしょうか。
被流布者の信が篤い事を確認し、各団体の最高責任者の認可を以ってして流布すればいいのではないでしょうか。
被流布者の信如何を確認するには長いスパンを要するでしょうし、指導し続けられる組織でないと無理でしょう。
書写は各団体の最高責任者が担えばいいと思います。

779 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 13:25:51 ID:PnD53jgL

>>778

＞書写は各団体の最高責任者が担えばいいと思います。

あなたが書写することが出来ない根拠は？

また流布者の信が篤いかまた否かどうやってどこで判断するのでしょうか？

非常にお答えが曖昧ですね

我々は、血脈相承を遊ばされている、ご法主上人猊下様のみ曼荼羅書写の権能があると聞きますが？

あと解答を濁さず明確にお願いします。　もう一度聞きますあなたは身延日蓮宗の曼荼羅にも即身成仏
の果報があると断言されるのですね？

780 ：内部アンチ◇男子部員：2010/12/25(土) 13:54:48 ID:/GBRZIJs

>>778
下らない。まさに騒蚊が地獄をチラつかせて不安を煽る宗教ビジネスという証拠だな
「各団体の最高責任者」が信心を判断するってのは役所や会社とまるで同じじゃん（爆
まあこういうカキコからも若年層活動家が激減して老人クラブ状態なのがわかるってもんだw

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 14:11:57 ID:dkZ0Uyn1

>>779
>あなたが書写することが出来ない根拠は？
上記の通り不敬問題を恐れるからです。

>また流布者の信が篤いかまた否かどうやってどこで判断するのでしょうか？
死身弘法する人でしょうね

>我々は、血脈相承を遊ばされている、ご法主上人猊下様のみ曼荼羅書写の権能があると聞きますが？
それはあなたが所属する団体内部での権能ですか、それとも全人類に対する権能ですか。

>あと解答を濁さず明確にお願いします。　もう一度聞きますあなたは身延日蓮宗の曼荼羅にも即身成仏
>の果報があると断言されるのですね？
身延日蓮宗の曼荼羅を見た事がないので何とも言えないです。

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 14:18:55 ID:MafEUzqi

私のそばの学会員Aもあまりにも若死にする会員が多いのを
目撃してついに学会を辞めました。それほど死ぬ確立が高いのです
さらに有病率も高くなるということも確認しております。
これは私が病院勤務で知りえた知識です。病棟では毎朝ナムミョウと勤行が
聞こえます。ですが彼らで治ったという話はきいたことがありません。
197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/08(水) 12:38:52 ID:xy4+w9Pd
病棟では毎朝ナムミョウナムミョウと勤行があちこちから
聞こえます。そしてあなたの宗教は？と問うと学会という答えが返ってきます
ですが勤行で彼らが治ったという話はきいたことがありません。人生
棒にふった人達が多すぎるのです。これが実情です
356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/10(金) 16:06:29 ID:Sppifnmh
学会とは平和平和だのとうわべはイイことをいいつつも内々ではこの若死
する問題を知りえているのです。その証拠に聖教新聞でこの若死について
言及する内容が記載されていました。また有病率とは学会をやったがために
病気になるということなのです。病人は学会に入れられてしまう、という事とは
ちがいます。また他の各宗でもこの病人が増えるという問題は知りえていることです。

783 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 14:34:11 ID:PnD53jgL

>>781

＞上記の通り不敬問題を恐れるからです。

在家がご本尊をかいてもよいとの御文は大聖人様の時代から現在に至るまで
言われがありません、むしろご法主上人にしかない権能とは、よく散見しますけど

＞死身弘法する人でしょうね

死身弘法をしてるかしてないかの判断の分け目はどこで判断されるのですか？
もっと明確にお願いします　原田会長？　池田氏？　秋谷前会長？

＞身延日蓮宗の曼荼羅を見た事がないので何とも言えないです。

解答に矛盾があるとおもいます、あなたは七文字が書いてあればいいと言ってきたはずですが？
あなたがみてようがみまいが、七文字が書いてあれば即生身の仏だといいましたよね？
おかしいくないですか？

＞それはあなたが所属する団体内部での権能ですか、それとも全人類に対する権能ですか。
創価三代会長の時代ずっとです、しかし池田さんは昭和46年頃から逸脱しはじめましたが・・・・

784 ：大乗非仏説：2010/12/25(土) 15:07:33 ID:Q2qlsONK

>>739
＞南無妙法蓮華経は梵音声でありまして、声は心のあらわれであります。
＞南無妙法蓮華経に心法が含まれます。

サンスクリット語の音読みで「南無妙法蓮華経」なんかいうわけがないですよ

強いて言えば、「ナーモ　サンダルマプンダリーカ（スートラ）」でしょうね

785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 15:11:04 ID:G3oI2mNf

>>783
横レス失礼しますよ。

＞むしろご法主上人にしかない権能とは、よく散見しますけど

日蓮が自ら、そのような事を言ってるのでしょうか。その文証を拝見させて
くれませんか？・・・勉強のため。

>>774
その通りですね。心から色に変わりますね。
こんどは、それを読む側が色から心に変わる事を説いているのですよ。
法主とか教団のトップとかだけ法華経の心を得て“開眼ができている”、曼荼羅ではないのです。
>>771の
＞刻印されている曼荼羅をわざわざ開眼する必要はないのです

ここのところ、間違ってますでしょう。

786 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 15:39:09 ID:PnD53jgL

>>785

義において、

予が存日の如く、日興が嫡々付法の上人を総貫主と仰ぐべき者なり

日興が嫡々相承の曼荼羅を以て本堂の正本尊と為すべきなり。

本因妙抄です

787 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 15:47:28 ID:PnD53jgL

>>785

＞法主とか教団のトップとかだけ法華経の心を得て“開眼ができている”、曼荼羅ではないのです。

ではあなたも身延日蓮宗の曼荼羅本尊にて即身成仏できると思われるわけですね？

788 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/25(土) 15:53:39 ID:kfuCJoCr

まず問題にすべきは、どこのやつでも構いませんので、曼荼羅本尊で即身成仏なさった方が、
果たしておられるかどうかではないでしょうか？

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 16:00:34 ID:oaKiSF/7

>>786
＞予が存日の如く、日興が嫡々付法の上人を総貫主と仰ぐべき者なり

これは後加文。
後世の何者かが書き加えたものであり、大聖人が記されたものではない。
そろそろ後加文を出すのはやめたほうがいいでしょう。
せめて、後加文であることを明かした上で引用するのなら、まだ誠実さを感じますが。

790 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 16:03:44 ID:PnD53jgL

>>789

そうですよ後加文ですよ。後加文の何が悪いのですか？

次のお話行く前に確認させて頂きますが、あなたは後加文は一切用いてはならないと
おっしゃるのですね？　それでよろしいですね？

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 16:12:12 ID:oaKiSF/7

>>790
質問するしか能がないのですか？（笑）
後加文を出したのは他ならぬ貴方自身。
その正当性を論証する責任は、まず貴方にあると言えるでしょう。

さて、大聖人が書き残された御書に、あたかも大聖人が書かれたかのように別人が文を書き加えることは許されるのでしょうか？
これは、歴代の法主が、自身の名前で書き残された相伝書とは、わけが違いますよ。
大聖人が書いていない文章を、あたかも大聖人が書いたことに見せようとしたのですから。
あなたは、そういう行為を何とも思わないのでしょうか？

では、お答えをお待ちしています。
もちろん、答えられないならスルーして結構ですよ（笑）
どちらを選ぶかは、貴方にお任せしましょう。

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 16:15:20 ID:oaKiSF/7

>>790
御本尊の開眼供養について議論されているので、一つ質問させてください。

法主は「能生」ですか？それとも「所生」ですか？
その答えと根拠をお示し下さい。

これも上と同様、返答不能であればスルーされて結構です。
あとは、ここをロムしている人が判断されますから。

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 16:55:24 ID:CY2IxMX0

>>790
『私に経文を作り経文に私の言を加へなんどせる人人是多し、然りと雖も愚者は是を真と思うなり』（善無畏三蔵抄 882ページ）
（通解：自分勝手に経文を作り、経文に自分の言葉を加えたりする人々は多い。しかし愚者はこれを真実だと思うのである）

大聖人御在世当時も、自宗を優位にするために勝手に経文を作ったり、都合の良い文言を経文に追記するような輩が実際に存在しました。
特に大聖人滅後は、偽書などが横行したようです。
堀上人も、「日蓮大聖人御書全集」の中で、後加文は小さな文字にして区別されております。
「後加文の何が悪いのですか？」とは、余りにも安易な発想であり、本当に御書を学んでいる人間なのかと、憂慮しないわけにはいきません。

794 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 17:01:41 ID:PnD53jgL

>>791

＞さて、大聖人が書き残された御書に、あたかも大聖人が書かれたかのように別人が文を書き加えることは許されるのでしょうか？

池田さんが言ってるのである意味何とも思わないと解釈してはいけませんか？

下記文証

▼３【池田指導】（百六箇抄講義）

本抄（百六箇抄（※１））には歴代の法主上人が拝読されたおり、一種の「覚え書き」として挿入、
付加された部分が織り込まれております。歴代の法主上人が、
日蓮大聖人の血脈を受けられ、大聖人の口伝を一点の誤りもなく後代に伝える意味もあって、
「百六箇抄」の行間、本抄の前後、各項目の注釈等として書き込まれたものであります。
故にこの部分も、私達が大聖人の口伝を体得していくうえにおいて、不可決の記述といえましょう。
（中略）百六箇抄の口伝はもとより、代々の法主上人が記述された箇所も、

”すべて日蓮大聖人の金口として拝していきたいと考えております。”

池田氏の指導に逆らうのですか？　このまま逆らい続けるのですか？（(笑)）

795 ：eco雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～：2010/12/25(土) 17:02:03 ID:V+473dCx

ルーピー！固井雲子自演乙eco

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/eco 雲子＼　.
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妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

796 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 17:04:01 ID:PnD53jgL

おっと話しがずれていきそうなので軌道修正します

>>790 氏も　身延日蓮宗の曼荼羅本尊で即身成仏するということでいいのですね？

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:15:19 ID:oaKiSF/7

>>794
ですから、貴方の考えと、その根拠を質問しているのです。
貴方が自説の根拠を「池田氏の指導」に置いているとするならば、私は貴方の主張を「なるほど」と納得することができます。
そういう理解でよろしいのでしょうか？

また、>>792の質問は、スルーということでよろしいでしょうか？

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:15:56 ID:G3oI2mNf

>>788
日蓮の教義に法れば成仏ができるのでしょうね。誰が書いた文字曼荼羅にしても、その相、色は、
日蓮が考察したものでしょう。

日蓮が引用されてる、“木絵”は誰が作ったものでしょうか。日蓮ではありませんよね。
その木絵に三十一相までは具わっていると言ってるのですよ。
では、残りの一相は？・・ということを“木絵二像開眼之事”で書かれているのではありませんか。

＞ではあなたも身延日蓮宗の曼荼羅本尊にて即身成仏できると思われるわけですね？

私、個人的には差別いたしません。少なくとも私の字よりは綺麗でしょうから。　

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:18:22 ID:Zs46jgRe

で、だれが成仏したひといるの？

800 ：↑【幼稚で度マヌケ】eco雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～：2010/12/25(土) 17:20:10 ID:xcg9EzXa

【幼稚】多重コテ使い！ルーピー！固井雲子自演乙eco ←ダル杉る馬鹿アンチ（大爆藁

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雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:21:57 ID:G3oI2mNf

７９８です。アンカーミスしてました。
>>787さん宛てでした。ごめんなさい。

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:24:16 ID:oaKiSF/7

>>796
＞>>790 氏も　身延日蓮宗の曼荼羅本尊で即身成仏するということでいいのですね？

自分で自分に質問してどうするんだよ？（笑）

それはそうと、身延の曼荼羅本尊を引き合いに出す目的は、身延の曼荼羅本尊には、法主による開眼供養がされていないということを言うためだろ？
だったら、最初から本尊の開眼供養の議論をしよう。
繰り返しになるが、>>792の質問は、スルーということでいいのかな？
これは、開眼供養の議論に、直接関わる問題なんですけどねー。

803 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 17:26:46 ID:PnD53jgL

>>797

うやむやにご法主上人の権能の話にして、話をはぐらかさずに、まずは >>796等の質問にお答えください

もう一度お聞ききします、身延日蓮宗曼荼羅本尊でも即身成仏の果報は頂けるのですね？

804 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 17:30:55 ID:PnD53jgL

>>802

＞自分で自分に質問してどうするんだよ？（笑）

事の発端は、そもそも貴殿が、七文字であればそれは即ち　「生身の仏」になるという珍説から始まったのでは？

それが自分で自分に質問？　何を言ってるのかさっぱりわかりませんよ。

本尊開眼の事はご法主上人猊下様にしか伝わらない、秘極です。それを今まで学会は信じてきたが
急に信じられなくなちゃった　そういうことです。

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:35:44 ID:CY2IxMX0

>>803

>>802

誰がどう見えても、必死に質問権を握り締めて、論証責任から逃れようとしているのは、他ならぬ貴殿です。
早く法主による開眼供養が必要との御文を、御書の中から出してみせなさい。
なお、木絵二像については、既に破折済み。

806 ：ガセ撲殺委員：2010/12/25(土) 17:44:58 ID:JlgqYMpN

苦渋の反論不能口惜しさ丸出しのダル杉る馬鹿アンチの

↓定形文（半笑い　　まともに反論レスでけへん庵地は死んだらええがなぼけぃ！

>>804
> ＞自分で自分に質問してどうするんだよ？（笑）
>
> 事の発端は、そもそも貴殿が、七文字であればそれは即ち　「生身の仏」になるという珍説から始まったのでは？
>
> それが自分で自分に質問？　何を言ってるのかさっぱりわかりませんよ。
>
> 本尊開眼の事はご法主上人猊下様にしか伝わらない、秘極です。それを今まで学会は信じてきたが
> 急に信じられなくなちゃった　そういうことです。

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 17:56:03 ID:u7rfcafr

>>804
誰が秘極の本尊開眼を信じてたの

808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 18:12:28 ID:u7rfcafr

Ｓ氏は学会本尊（寛師本尊）を拝んで罰ばかり出たという事だが、破門後の入会？

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 18:32:17 ID:CY2IxMX0

>>804
後加文の議論はどうなりましたか？
後加文の正当性の根拠を「池田氏の指導」に置いている、ということでいいのですか？

あと、御本尊といえども、法主の開眼供養がなければ無力だというのなら、
「法主＝能生（全てを成仏させる根源）」であり「御本尊＝所生（能生、つまり今の議論で言えば、法主が生み出したもの）」という理解でよろしいでしょうか？
そうだとするならば、そのように規定し得る文証を具体的にお示し下さい。

810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 18:44:18 ID:mHa3jvrt

身延が責められるべきはあくまでも、日蓮大聖人の御教えを歪曲したから
身延にある日蓮大聖人御真筆の御本尊には何ら罪はない
御本尊誹謗は厳に慎むべし

811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 18:56:37 ID:+pQHknmm

>>790
あなたが後加文を採用するのかしないのか、さあどっち

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 19:27:39 ID:oaKiSF/7

『本門の本尊といっても、唯授一人の血脈相承を所持なされる御法主上人猊下を離れては利益成就はない』（宗務院監修、「松岡雄茂の『法主信仰の打破』なる邪論を破す」）

これってどう考えても
『唯授一人の血脈相承を所持なされる御法主上人猊下といっても、本門の本尊を離れては即身成仏はない』
の間違いなんじゃないの？

813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 19:29:58 ID:a0DmT7q8

ルーピー！固井雲子自演乙eco ←ダル杉る馬鹿アンチ（大爆藁

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
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814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 19:31:37 ID:Zs46jgRe

開眼すらできない人を追い詰めてもしかたがないですよ

815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 20:37:30 ID:k04GXFGP

法主の秘極の開眼力で宇宙を丸ごと開眼すればいいのにね。一瞬で全宇宙仏国土でしょ
法主に頼んでくれないかＳさん

816 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/25(土) 21:06:56 ID:PnD53jgL

>>815

三身を勉強しましょう

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 21:11:19 ID:k04GXFGP

>>816
開眼を法・報・応三身で説明してくれませんか

818 ：>三振を勉強しましょう：2010/12/25(土) 21:38:00 ID:iVbXLWmM

ルーピー！固井雲子自演乙S馬鹿 ←ダル杉る馬鹿アンチ（大爆藁

　　　　　　　　　　　　　　日顕儲
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雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 21:43:04 ID:+D955fiW

犯罪者養成集団創価学会はマジカルト

＞(斉藤勇太容疑者は)創価学会の熱心な信者で、以前は朝晩一時間ずつ、お経を唱える声が聞こえました。

週刊文春2010年12月30日･2010年1月6日号(発売日:2010年12月22日)
http://megalodon.jp/2010-1224-1157-19/www.seospy.net/src/up2738.jpg
「昔からご両親とどこかの宗教の熱心な信者だったようで、たまに経典のようなものを読み上げる声が聞こえてきました」
〔東京スポーツ2010年12月19日〕
http://megalodon.jp/2010-1221-1153-38/www.seospy.net/src/up2725.jpg
http://megalodon.jp/2010-1221-1155-17/www.seospy.net/src/up2726.jpg

820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 21:59:43 ID:ZfiTuzvp

>>789
つスレタイ
学会版御書全集に収録されている御書は文証となる。
当該後加文は収録されている。

821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 22:05:34 ID:ZfiTuzvp

>>805
> 木絵二像については、既に破折済み。
註：法華講が学会側を完全論破したものである。

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 22:07:44 ID:oaKiSF/7

>>820

>>793

823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 22:11:46 ID:oaKiSF/7

>>821
＞> 木絵二像については、既に破折済み。
＞註：法華講が学会側を完全論破したものである。

では、以下のレスも完全論破できますね？

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286534784/79-81

さあ、どうぞ！！

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 22:47:22 ID:k04GXFGP

>>823
その都合の悪い個所を飛ばして、
「法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し」
を強調するところがさすが無信心ソフィスト樋田

825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 23:01:31 ID:fFa/FDWu

>>791
後加文がいけないなら、なぜ学会版御書から削除しないのですか？
間違ってるんでしょ？

826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/25(土) 23:10:57 ID:AwXl6nlN

あ～あ、清水大悟事件からもうスレが盛りあがらんねぇ

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 08:50:04 ID:5pCoDVPa

>>821
＞> 木絵二像については、既に破折済み。
＞註：法華講が学会側を完全論破したものである。

ならば一言で返答してください。
開眼供養されていない御本尊は、いったい「何が」足りないのですか？

※くれぐれも木絵二像の御書に即した内容でお願いします。

828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 09:52:54 ID:Og8VvDhX

>>803
身延日蓮宗って何？

829 ：妄想キンマンコあったらいいなア～実名投稿まだ～：2010/12/26(日) 10:52:12 ID:omJ1DBQ7

ルーピー！固井雲子自演乙eco ←アホの代名詞うんこかたいくん

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/eco 雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.←←←だれにも相手にされてねえ孤独馬鹿（大爆笑　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
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　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　禁まんこでセンズリｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ童貞ジジイ〈変なの（大爆笑

　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
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実名投稿まだ～

妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:13:37 ID:zv5c/5pC

>>827
法華経が足りない

831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:15:46 ID:5pCoDVPa

>>785
＞＞むしろご法主上人にしかない権能とは、よく散見しますけど
＞
＞日蓮が自ら、そのような事を言ってるのでしょうか。その文証を拝見させて
＞くれませんか？・・・勉強のため。

S君がダンマリを決め込んでいますので、私が代わりにレスしましょう。
結論から述べますと、「本尊書写の権能は法主のみにある」という趣旨で大聖人がお書きになられた御文はありません。
よく、宗門では、次の文を文証として引用します。

『血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の稟承唯授一人の血脈なり』（本因妙抄 877ページ）

「本尊の大事は…」という部分が、その根拠だと言いたいわけです。
しかし、「日蓮大聖人御書全集」の877ページを確認されればわかりますが、その文は、小さな文字で記されています。
それはつまり「後加文」ということであり、日蓮大聖人がお書きになられたものではなく、後世の何者かが、何らかの意図をもって書き加えた文なのです。

したがって、「日蓮が自ら、そのような事を言ってるのでしょうか」との問いの答えは、「No」になります。

832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:19:33 ID:81PFrT3f

サンスクリットの原文以外は「後加文」

833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:30:33 ID:5pCoDVPa

>>804
＞それが自分で自分に質問？　何を言ってるのかさっぱりわかりませんよ。

では、わかるように説明しましょう。
再度、>>796を読んでみて下さい。
次のように書かれていますよ。

＞>>790 氏も　身延日蓮宗の曼荼羅本尊で即身成仏するということでいいのですね？

一体、>>790氏って誰よ？（笑）
実際にクリックして、確認してみなさい。
それでもわからなければ、病院に行って、知的障害がないかどうか、検査してもらってください。

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:46:38 ID:5pCoDVPa

>>804
＞本尊開眼の事はご法主上人猊下様にしか伝わらない、秘極です。それを今まで学会は信じてきたが
＞急に信じられなくなちゃった　そういうことです。

本尊開眼の事が法主にしか知りえない「秘極」であると言い切れる根拠・文証を出してください。
また、「本尊開眼の事が法主にしか伝わらない秘極である」と信じてきた学会員を、学会員である私自身、一人として知りません。
当然「急に信じられなくなっちゃった」という人も知りません。
一体、創価学会がいつ・どのような形で、「本尊開眼の事が法主にしか伝わらない秘極である」と指導したのでしょうか？
具体的にお答え下さい。

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 12:52:50 ID:5pCoDVPa

S君へ（他の法華講員でもかまいませんが）

＞法主は「能生」ですか？それとも「所生」ですか？
＞その答えと根拠をお示し下さい。（>>792）

この質問には返答不能ですか？
返答できるなら、返答してください。

836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 13:00:36 ID:Fa4/iQJk

各位。
>後加文
後加文は後世に書かれたものであり、厳密には御書ではなく人師の論と同じような扱いとなる。
つまり、後加文の内容は別の御書あるいは明確な理証で証明されなければならない性質のものであり、重要事項の文証とすることは出来ない。
（以前の自分のカキコ（・・団体14）からコピペ改変。
S氏よ、いい加減後加文を振りかざすのは止めろ。）

837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 13:12:52 ID:VmZVLf8g

★村田春樹氏が書いた　黒田大輔（クロダイ）紹介文
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1293333328/

838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 13:37:32 ID:5pCoDVPa

>>836
＞S氏よ、いい加減後加文を振りかざすのは止めろ

彼の場合、仮に後加文を振りかざすのをやめたとしたら、今度は、御書に裏づけのない相伝書の文を連投してくるでしょう。
何故そうするのか？　答えは簡単。御書では勝てないからです。

839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 14:16:00 ID:81PFrT3f

法華経は後加文であり、重要事項の文証とすることは出来ない。

840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 15:10:36 ID:81PFrT3f

http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1293341380/
３２万８２３４人の署名しかないってさ

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 15:29:12 ID:Fa4/iQJk

>>839
大聖人は、釈迦の仏法の各部分論が発達・発展していった結果、挙句には対立・混乱し役に立たなくなってしまった時に登場して、根本にすべき南無妙法蓮華経を説いた。
したがって、各経典は最終的にはこの南無妙法蓮華経を理証の基準（根本）にして正しい思想を表しているかどうか判断される。
具体的には、御書「全体」が基準となる。
我々が法華経やほかの経典、ひいては外道の一部を文証にするのは、御書の裏付け（あるいは明確な理証）があるのが大前提となっているので、問題ない。

他の仏教各派においても、教判によって同様のことが行われていた。（委細省略）

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 15:33:04 ID:SX0Un1N1

>>840
少ないなぁ。
少子化で全員一人っ子だとしても、約３３万世帯か。
中には勝手に子供の名前を書いた奴もいるだろうし。

843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 15:37:35 ID:81PFrT3f

>>841
全ての仏教が言い訳しか考えてないということ

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 16:12:01 ID:lIIMUz6w

童貞ジジイ ^^日顕宗 ^^固井雲子 ◆597QnpEJgIGcが創価に
コテを封じ込められてカキコでけへんおのれの糞スレ（大爆笑

おめらのんかやを　Ｓｅａｓｏｎ3（ウンコの立てた代表雲子スレ）
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1292131562/

845 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/26(日) 16:48:23 ID:BPTvLYwr

署名って、一人で何人分書いても良いんですよねえ。

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 18:17:08 ID:V51A0zSE

ちなみに日蓮正宗登山人数（壮年・婦人・男女青年・子、合わせて）

はるかに少ない７万５千人にギリギリいくかの人数です

847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 18:23:29 ID:0SDfI7ek

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 18:41:08 ID:81PFrT3f

登山は水増しできなくない？
意味の解らない比べ方乙

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 19:01:22 ID:V51A0zSE

７万５千きたって参加者に言えばいいんだから水増し楽勝

仮に人数カウントしてる人がいても後で別の支部が来たからとか

いろんな手段使って主催者側が水増しできるよね、裏で手を組むとか

850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 20:47:33 ID:uX9cRgCk

>>794
なるほど後加文について何とも思わないと
となると、「予が存日の如く、日興が嫡々付法の上人を総貫主と仰ぐべき者なり」
の文を否定しても謗法にはなりませんね。人師の論ですから

851 ：■遁走中のポンコツ雲子を必死にさせた名言■：2010/12/26(日) 20:58:32 ID:vtJJqDSR

このカキコで頭に血が上りムキになって必死にカキコを増量した件ｗｗｗ

> アホの代名詞固井雲子……………的を射てるな。
> 楽しく遊ぶスレ……………………これはいまいちだな。
>
> 楽しく遊んでどうすんだよ～！
> おまえのリキで追放しなきゃ、ダメだぞ。
>
> おまえとモコの奮闘で、雲子コテハンを使えなくしちゃった功績はスゴイ！
> おれも、援護すっから、がんばれよ！
> なんしろ、雲子ジジイは国語ダメのヨレヨレ老人だかんな！
> がんばってくれ

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 22:28:59 ID:zOXEK0fn

>>830
>法華経が足りない

中央にどんと末法の法華経七字が書かれているでしょ

853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 22:49:54 ID:BwwHgCgh

昨夜 >>810書いた本人だが、御本尊ってのは常住であれ印刷された御形木であれ日蓮大聖人や冨士大石寺歴代上人の文字にして書写なされた
謂わば本門戒檀の大御本尊の分身なわけでしょう？
それを軽々しく偽物呼ばわりして誹謗中傷するのは厳に慎むべきだよ

854 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/12/26(日) 23:03:55 ID:ClBMAm4r

>>853
何､あべひさんみたいな事を書いているの？
浄園寺の場合､ソレを盾にして
脱法に等しい造乱だって可能だった事が証明できたわけですよね

その事は富士宮の掲示板でも書きましたが
第一､何故､学会所有の本尊を使わなかったんですか？
また削った事を21世紀まで隠しつづけていたんですか？

問題はココでしょ？

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 23:04:36 ID:zOXEK0fn

>>853
開眼がなければ本尊ではないという。

久遠寺等所蔵の日蓮真筆本尊は日蓮自身が開眼したんじゃないのか？
との疑問が出てくる

856 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/12/26(日) 23:08:38 ID:ClBMAm4r

>>853
自分たちのゴマカシの為に､相手の粗ばかり探して正当性を主張する前に
自分たちのやった行為を詫びる事が出来ないんですか？

浄園寺の本尊の二次配布についての正当性をキチンと説明が出来ないんですか
はっきり言えば､コミットメントやホメオパシーや分類表などを
巧みに使った商売にもなっているんだから
その姿勢が問題なんじゃないでしょうか？

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 23:26:33 ID:5pCoDVPa

>>856
＞浄園寺の本尊の二次配布についての正当性をキチンと説明が出来ないんですか

二次配布に問題があるというのなら、同様に二次配布された御本尊に祈っている法華講員はどうなるのだ？
おたくら法華講員は、後加文であることを明かさずに、あたかも大聖人御真筆であるかのように引用する。
実に姑息だ。
さらに、開眼供養の根拠として、木絵二像の御文を引用しつつ、開眼供養されていない本尊は、仏の三十二相のうち、何が欠けているのか答えられない。
それすら答えられないなに、学会授与の御本尊を偽物呼ばわりする。
いったい、どこまでいい加減な集団なのですか！

858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 23:29:25 ID:0WXhK1X9

>>855の続き

するとこう返してくる
「正宗以外の真筆本尊は戒壇が無い。三大秘法が成立しない故に魔札」
だと。
戒壇とは何か。
出世の本懐弘安二年十月十二日図顕の本尊が有る場所が戒壇だ。と返してくる。

出世の本懐を吐露した聖人御難事は弘安二年十月一日であり弘安二年十月十二日図顕本尊を以ってして
出世の本懐とは言えない。

859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 23:51:25 ID:YYpakAQv

>>852
創価も正宗も、その七字の前に御書を置くのか？
それで、三十二相を得ると？

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/26(日) 23:57:44 ID:0WXhK1X9

>>859
文字曼荼羅には三十いくつの相などない

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 00:08:58 ID:OrBZbrhY

以上で開眼必要説が破綻した

862 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 01:28:22 ID:gZoikXMN

御本尊七箇相承を読んだことはありますか？　また創価得意の疑書扱いですか？ｗ

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 01:35:50 ID:SkfgMieA

もっとも、日蓮じたい開眼したか怪しいもんだが

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 01:36:24 ID:AlhnNpRV

仰せに云はく、当家の御本尊とは金萬光の三字名号是也。
末法第七の五百歳に此の御本尊南閻浮提に広宣流布し給ふべし。
金萬光仏下生経に云く文。-日有御談

迹中の本迹は通途の如し。本中の本迹は唯授一人の秘奥也。
師曰く、本中の迹の題目とは唯本の南無妙法蓮華経是なり、
本中の本の題目とは無本の金萬光是なり。第六の五百歳の
終りに、之を披露し流伝申す可き也。金萬光仏の御和讃に曰く、
世の人未だ知らざれば　三字名号流伝せよ　金萬光仏恩徳は　
ああ奇なる哉妙なりや　と。- 題目両重本迹

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 02:03:07 ID:YOW2w1sX

>>862
話をすり替える前に、「今まで受けた質問には答えられません」と、敗北宣言するべきです。

いつものこととはいえ、姑息で卑怯な醜態を、また晒すつもりですか？

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 02:11:06 ID:3dHdAZ0N

>>865
彼は教えられたマニュアルからはずれたことを
聞かれるとこんな調子です　　しつこくしつこく
問い詰めるべきです

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 02:15:25 ID:DV6ivOqC

>>862
それも、あれも、これも、・・・・「是好良薬」じゃないから。
薬を良く飲んでから仏法を語りましょう。能書きは薬じゃないからね。

868 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 02:15:40 ID:gZoikXMN

>>865

あなたがたも身延日蓮宗の曼荼羅を拝めまたそれで即身成仏できるかの問いに答えてもらった
覚えがないのですが？

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 02:20:37 ID:SkfgMieA

即身成仏　仏教で人間がこの肉身のままで究極の悟りを開き、仏になること

学会員に即身成仏は無理だろ、即身仏ならいけるんじゃね

870 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 02:58:15 ID:gZoikXMN

>>867

行学の二道励み候べしです

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:19:46 ID:OrBZbrhY

>>863
文字曼荼羅には足下安平立相、足下二輪相、長指相などの相がなく
一相を加える行為は無意味だね。

するとこう返してくる
文字曼荼羅はそのままでは非情、草木、ただの物質なので成仏させる必要があるんだよ。それが開眼なんだよ。と

この説は最初から話しが矛盾、つまずいているが、何も書かれていない無地の紙、板ならばただの物質だが、
「文字曼荼羅」は言うまでもなく文字が書かれている。文字は物質か？
漢字には表音、表意が含まれており、一文字に音と意が込められている。
また漢字は音写という使われ方もする。南無はナムの音写である。

872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:22:00 ID:/ZroYOSl

>>836
お前の能書きはいいから、>>825に答えろよ!!

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:28:44 ID:DV6ivOqC

>>870
日蓮はなかねどもなみだひまなし、此のなみだ世間
の事には非ず但偏に法華経の故なり

力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし

ともかくも法華経に名をたて身をまかせ給うべし

あんたの学は法華経じゃ無さそうですね。

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:32:26 ID:OrBZbrhY

>>872
間違っているかどうかは知らんが、後づけ文なので採用してもしなくてもどっちでもいい話しなので削除する必要も無い
富士門流のローカルルール的なレベルの話しだろう

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:32:47 ID:qVanIOwm

創価学会員が知恵袋で
「ネットの情報は全部デマです」だってさｗｗｗｗｗｗｗｗｗ（笑）
証拠あんのにね
さすが集団キモストーカー軍団＾＾
平和やら言ってるけどこの行為見ると矛盾してるよね・・・・・・
創価って無能な奴らばっかなんだな
チョンに洗脳されてる基地外

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:40:24 ID:/ZroYOSl

>>874
採用してもいいわけね？

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:44:29 ID:cV65jsGd

>>876
おまかせ

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 03:50:36 ID:/ZroYOSl

>>877
ならいいんだが、>>836君は「採用してはならない!!」と宣っているからさ

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 04:03:19 ID:cV65jsGd

>>878
大企業Ａから全く同じ部品の製造を請け負っているＢ社とＣ社があり、
Ｂ社にはＢ社の社是、Ｃ社にはＣ社の社是があったとする。
Ｂ社がＣ社に対してこう言った。
「うちの社是と違うからＣ社の部品はニセ物だ！」
これは無茶な話しなので互いの社是は持ち込まない方がいいだろう。

880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 04:04:44 ID:DV6ivOqC

>>871
六万九千三八四一一文文是真仏

天台さんが言ってたみたいだ。

881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 04:15:09 ID:cV65jsGd

>>880
末法の法華経七字一字一字が仏だとすると
なおのこと一相を加える必要がないね

882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 04:46:59 ID:781IeGlG

>>881
あれっまぁ～、そう言うことになってしまいますね。ｗ

でも、こんどは心法というものがあるらしい。色と心が一致しないといけないみたいだよ。ややこしい。
要するに、一致したところに、釈迦が現れると寿量品の偈に書かれてるみたいだ。

三十二相って　全知全能の性、っていうことじゃないかな。

883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 04:51:00 ID:cV65jsGd

>>882
仏の性質、能力という読み方もあるみたいで

884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 05:01:52 ID:781IeGlG

>>883
仏の能力は、やっぱこれでしょう。
「無量無辺未曾有の法を仏悉く成就したまへり」
そんで、仏は一ではなくて、
「唯仏と仏といまし能く諸法の実相を・・・」となってるみたいだ。

885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 05:33:06 ID:n3BRySSH

>>868
＞あなたがたも身延日蓮宗の曼荼羅を拝めまたそれで即身成仏できるかの問いに答えてもらった
＞覚えがないのですが？

それは答える意味がないからです。
学会員であれ法華講員であれ、真面目に信心している人ならば、身延に出向いて、身延の曼荼羅に拝む人なんていません。
その意味をよく考えてみるべきでしょうね。

そもそも、このスレにおける議論の本題は、学会授与の御本尊の真偽についてのはずです。身延の本尊ではありません。
そして、宗門側が、学会授与の御本尊を偽物とする根拠の一つは、「法主による開眼供養がない」というものです。
今議論されているのは、その主張の正邪です。
自分でスレを立てておいて、どうして、その本筋から話をそらしまくるのでしょうか？

はい。では、あなたの番です。
いかなる理屈をつけようと、次のレスで返答しなければ、事実上の敗北宣言ですよ。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 06:36:03 ID:h/HT2r1Z

「どのテレビも地上波全チャンネルが見られるということですね。
ではあなたは他人の家にあがりこんでそこのテレビを見ますか？」

887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 06:44:37 ID:h/HT2r1Z

開眼不要で学会の本尊はニセではないと論証されたので
いや、そうではないと反論してくれんかね。
余計な質問をせずに

888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 07:06:08 ID:0xIP5rIU

まさに目くそ鼻くそｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

889 ：■遁走中のポンコツ日顕宗馬鹿雲子を必死にさせた名言■：2010/12/27(月) 07:50:33 ID:AGzZXg2P

このレスを見てカーっと頭に血が上りムキになって必死にカキコを増量した件ｗｗｗ

> アホの代名詞固井雲子……………的を射てるな。
> 楽しく遊ぶスレ……………………これはいまいちだな。
>
> 楽しく遊んでどうすんだよ～！
> おまえのリキで追放しなきゃ、ダメだぞ。
>
> おまえとモコの奮闘で、雲子コテハンを使えなくしちゃった功績はスゴイ！
> おれも、援護すっから、がんばれよ！
> なんしろ、雲子ジジイは国語ダメのヨレヨレ老人だかんな！
> がんばってくれ

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 08:46:08 ID:iAlPuA8g

>>885
本筋を理解していないのではないか？
本門戒壇の大御本尊の分身散体の意義があるか否かで功徳の有無が決まる。
他門流格護の御真筆曼荼羅に功徳がないのは戒壇本尊からの血脈がないからだ。
創価本尊に戒壇本尊からの血脈が流れていないから本尊ではないと云っている。

891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 09:11:20 ID:n3BRySSH

>>890
「開眼供養がないからニセ本尊」と難癖をつけてきたのは、そちら（宗門）側ですよ。
それを今になって、開眼供養の是非に関する議論から、何を逃げまくっているのですか。

「木絵二像開眼之事」のは、“法主による開眼供養が必須である”という根拠になり得るのですか？なり得ないのですか？
いい加減、態度をはっきりさせなさい。

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 09:17:25 ID:VCtr0at/

態度をはっきりさせなさい。
だって。
さすが犯罪集団！
渋いね大将！
気張りすぎてクソもらすなや！

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 09:28:47 ID:YOW2w1sX

>>871
非常に重要な部分を指摘されていると思います。

「木絵二像開眼之事」にも、次のように記されています。
『文字変じて又仏の御意となる。されば法華経をよませ給はむ人は、文字と思食（おぼしめす）事なかれ。すなわち仏の御意なり』（468ページ）
（通解：法華経の文字は変じて、また仏の御意となるのです。ゆえに法華経を読まれる人は単に文字と思ってはならない。それは仏の御意なのです）

ところが、宗門では「文字曼荼羅はそのままでは非情、草木、ただの物質」という。
つまり、御書では「文字と思食（おぼしめす）事なかれ＝文字と思ってはならない」と仰せであるにも関わらず、現宗門は「文字＝ただの物質」と主張する。
現宗門が御書の仰せに真っ向から違背する主張をしているのは、明らかである。

894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 10:38:53 ID:hsTZCH28

このスレを勉強しましょう
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1187883051/

895 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 10:49:56 ID:gZoikXMN

あなたがたも身延日蓮宗の曼荼羅を拝めまたそれで即身成仏できるかの問いに答えてもらった
覚えがないのですが？

896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 10:53:00 ID:BxPUPkfu

愛子天皇を作り草加の子弟を婿にして皇室を草加教にする野心を持つ
池田の息子に頭が上がらない馬鹿皇太子徳仁
徳仁が即位すれば草加が皇室に浸透する

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 11:30:35 ID:SkfgMieA

所詮創価は仏教を現実逃避の手段にしている団体だということか
いや、目的が現実逃避になってるあたり
人生終了しているか

898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 11:32:08 ID:hsTZCH28

>>895
拝む主体の信力・行力による。以上

ではこれまでに論証された開眼不要説に反論を

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 11:43:50 ID:n3BRySSH

>>895
あなたの完全敗北です。

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 11:49:24 ID:SkfgMieA

開眼不要だと言ったのSじゃないよ

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 11:51:10 ID:0CUK8sAu

なんとみじめな

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:00:23 ID:/ZroYOSl

>>879
違うでしょ？
「C社の社是と違うが？」と問い詰められて、
「いや、これは後の社長が追加したものだから、本社は採用しない」
という矛盾したこと言ってるのだよ、大作儲は

903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:12:10 ID:/ZroYOSl

>>898
うわ～、身延のお土産本尊も「信力・行力があれば」拝めるんだぁ
それ、創価の公式見解でいいのかな？

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:21:47 ID:SkfgMieA

信力・行力って、なんだ？

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:22:42 ID:DWdILOWf

まあ授与書削除してコピーした変造本尊を拝んでおｋだから、
身延のお土産本尊でも自分で書いた本尊だろうがおkでなければ
道理が通らないなｗ
>>899は完全論破されてるわけだ。仏法は道理。

906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:40:20 ID:hsTZCH28

>>902
いくらでも追加・削除・改変可能なローカルルールである後加文を以ってして別ローカルルールを持つ別組織の行いを批判するのは筋違いという話し

907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:42:19 ID:hsTZCH28

>>903
信力・行力がなければ拝んでも無駄

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:51:44 ID:gZoikXMN

>>899

以前にも様々な分野において論破済みです
いまさら始まった話ではありません、過去スレをみてきなさい

909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:51:48 ID:YOW2w1sX

>>905
＞まあ授与書削除してコピーした変造本尊を拝んでおｋだから

よくもまあ、飽きもせず、破折でもなんでもない難癖をつけてくるもんだね（笑）
浄圓寺所蔵の日寛御本尊の授与書きが、いつ「削除」されたんだ？
一度、浄圓寺に電話でもして確認してみたら？
それから、授与書きと御本尊の力用の関係を、ぜひ教えてもらいたいものだ。

それから、君んちの御本尊は、法主直筆のものなのかい？
法華講員の大多数も、「コピー」された御形木御本尊に祈っているはずなんだけどね～。

ところが、学会授与の御本尊になると、突如として「コピーしたものだからダメ」ってなるんだ？（笑）

さらには変造本尊？　ヤレヤレ ┐(´ー｀)┌ マイッタネ
何を証拠に、そんなことを書いているのやら？

＞>>899は完全論破されてるわけだ
そうですね。宗門側の主張の根拠を問われ、それに対して返答不能に陥ったのだから、既に勝負あり。

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:52:33 ID:iAlPuA8g

>>891
やはり理解できていないね。
開眼のない本尊（もどき）に分身散体の意義はなく本尊にはならないと云っているんだよ。
本尊とは何か？が理解できてから議論に参加すべきだろ。

> 「木絵二像開眼之事」のは、“法主による開眼供養が必須である”という根拠になり得るのですか？なり得ないのですか？
なると何度も答えてある。
法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し
（木絵二像開眼之事）
法華を心得たる人＝大石寺貫首
木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし（本尊問答抄）
「木絵二像」とは妙法大曼荼羅（日寛上人）

911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:56:06 ID:qVanIOwm

創価学会は高校生のオカルトクラブ（笑）同然

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:58:13 ID:hsTZCH28

>>904
信じる力、行じる力

913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 12:59:59 ID:HnLC5zk0

>>910
木の枝を開眼すれば本尊になるの？

914 ：899：2010/12/27(月) 13:00:23 ID:n3BRySSH

>>908
＞以前にも様々な分野において論破済みです
＞いまさら始まった話ではありません、過去スレをみてきなさい

もちろん知っています。
Sと名乗る法華講員は、信仰者と呼ぶに値しない醜態と無知を晒しまくってきました。
そして今回、また新たな醜態の足跡を残したわけです。
同じ法華講の人たちは、仲間意識から表立って彼を批判しないだけで、内心では相当迷惑に感じていることでしょう。

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:19:14 ID:YOW2w1sX

>>910
＞やはり理解できていないね。
理解できていないのは他ならぬ貴方。
S並みに頭が悪そうなので、少し教えてあげましょう。

＞> 「木絵二像開眼之事」のは、“法主による開眼供養が必須である”という根拠になり得るのですか？なり得ないのですか？
＞なると何度も答えてある。
なり得ません。なぜならば「木絵二像開眼之事」に書かれている「木絵二像」とは「御本尊」ではないからです。
その理由は、以下のレスに詳細に説明されています。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286534784/79-81

＞法華を心得たる人＝大石寺貫首
まず、そのように定義する根拠がありませんね。
それとも、今回も貴方の得意技、「質問されたら（嫌味を一言残して）逃亡する」を、またも披露されるつもりでしょうか？（笑）
過去レスを拝見しましたが、舎利弗氏に、散々切られまくり、逃げまくりで、見ていて気の毒でしたよ。

＞木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし
「法華経＝御本尊」ですから、真言宗などで用いるような木像などを開眼供養する際は、御本尊によらなければいけないとの御文です。
「木像画像の開眼供養は唯“法主”にかぎるべし」ではないのですから、「法主による開眼供養が必要」との根拠にはなりえません。
お間違えなさらないように。

916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:29:46 ID:tUx+DCrX

ニセ本尊だとか本物本尊だとかお土産本尊だとか言ってる、この外道等が！
正宗にせよ、創価にせよ、そんなところ早くやめちゃえやぁ～！
だから一人の血脈の意味さえわからずに脳乱してるんじゃ！
山法山規の脈に釈迦の意の血など流れてないわ。とりあえず日蓮で終わってるという事だ！

コンニャろ～！！・・・・腹たつわぁ～。

早く母胎から出て、目を開けろやぁ～ボケ～！

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:34:12 ID:3H2LDUV5

おまいらもういい加減、創価は脱会しとけｗｗｗ
本尊だろうが法華だろうが関係ねぇよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あんな油タヌキオヤジを教祖に据えた時点で終わってんだよｗｗｗ
発言からして基地外だろｗｗｗなにが「ハローマハーローバカヤロー」だよｗｗｗ
なにが「キンマンコ」だよｗｗｗｗｗ脳みそ湧いてんだろｊｋｗｗｗアタマ大丈夫か？ｗ
まず人間として軸がブレてるよなｗｗｗ倫理もクソもない悪魔そのものじゃねえかｗｗｗｗｗ
その信者とかｗｗｗｗナンなの？馬鹿なの？しぬの？ｗｗｗｗ本尊とか以前の問題じゃねえのか？ｗｗｗ
すでに創価はオワコンｗｗｗ次の人生探しとけｗｗｗ創価にいたら地獄に落ちるぞｗｗｗ
いやむしろもうしんでくれｗｗｗｗみんなの平和のためにｗｗｗ邪魔なんだよキエロ糞創価が

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:35:40 ID:n3BRySSH

>>910
＞木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし（本尊問答抄）

その前に何と書いてあるか読んでみなさい。
『仏は所生・法華経は能生・仏は身なり法華経は神なり、然れば則ち…』である。
ここまで明白に記されているので、十分理解できると思うが、法華経、すなわち御本尊は、全てを開眼成仏させる能生の根源なのである。
ところが宗門では、その御本尊を、法主が開眼供養するのだというのだから、本末転倒も甚だしい邪義である。
もし、この宗門の主張が正しいとするならば、上記御文は、
『法華経（御本尊）は所生・法主は能生』となってしまう。
これほど恐ろしい邪義を、平然と言えるのだから、悩乱ここに極まれり、である。

919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:41:48 ID:3H2LDUV5

創価もおかしいけど日蓮も日蓮でおかしいよなｗ
同じ穴のムジナっつーか、創価を生み出したのも元はといえば日蓮だし
そのハネっ返り集団創価をいつまでたっても説得できないのも日蓮のダメなところ
日蓮系は揃いも揃って脳みそおかしいんじゃないか？ｗ

日本国はもともと神道の国なんで、
日蓮系ごときの少数宗派の分際であんまり出しゃばるなよ屑
神道様に土下座して謝れ下衆共

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:42:56 ID:1M5RJP5j

さすがは切り文詭弁屋樋田の弟子たち。都合の悪い御文は出さんな

921 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 13:44:33 ID:gZoikXMN

身延日蓮宗の曼荼羅を拝めまたそれで即身成仏できるかの問いに答えてもらった
覚えがないのですが？流石は創価話のすり替えがお上手ですね

922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:51:39 ID:YOW2w1sX

>>921
返答に窮し、法論に破れた輩など去れ！

923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:55:54 ID:gZoikXMN

>>922

ニセ本尊　ばら撒くのやめてくださ～い　法味がなくなり国が衰微します　昨今の不景気、天変地異はすべて
創価にせ本尊の責任

924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:56:41 ID:gZoikXMN

>>922

ではあなたは、身延の曼荼羅本尊を拝めるということですね　ある意味すごい信心ですね(笑)

925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 13:58:29 ID:gZoikXMN

>>922

過去スレを読んでいないのがよくわかります　新参者がお生意気な口きかずに

では以前のスレから質問させて頂いている、　在家が勝手に御本尊を作ってもよいという文証
をあげてからそういうお生意気な口をおききなさい

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:05:33 ID:VCtr0at/

犯罪教団はチョン作にハングルで本尊かいてもらえや！
何故悪口雑言いい続ける宗門の法主のをコピーするわけ！意味が解りません！なぜ？
犯罪集団だから！
えっ！！

927 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 14:17:15 ID:gZoikXMN

ＩＤからもおわかりかと思いますが　>>923-926 は　私　Ｓの書込です

そうでもいっておかないと、すぐに自作自演などとまた話をはぐらかす理由になってはいけませんからね

ではもう一度

在家が勝手に御本尊を作ってもいいという文証を、同じく御書から引文くださいませ

928 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 14:17:52 ID:gZoikXMN

追記

>>926 は別の方です

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:18:31 ID:3H2LDUV5

もう創価も正宗も、日蓮ぜんぶひっくるめて、仏教の品格を貶めてるよね･･･
仏教のツラ汚しですねｗ　恥を知りなさい
他の宗派に改宗したほうがいいと思いますよ～？

930 ：そうか　そうか：2010/12/27(月) 14:22:21 ID:BehFCgxS

>>1
“マヌケなコテと遁走と自演”が招いた悲劇！エロ日顕儲固井雲子の立てスレ　（大獏笑
>おめらのんかやを　Ｓｅａｓｏｎ２
>http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1290174792/250
>既得レス数 551
>dat容量 501 KB [生DAT]
こんなんでモノの見事に落ちました DAT！＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ＼ ^O^／ﾏﾝｾ～ｲ
　　..　　+ 　　..:.　　..　　..
　+　　　 :.　　　　.　　+..
　　.　　　: ..　　　　+　　..　.
　 ..　:..　　　　　 __　　..
　　.　　 +　　　|: |
　　　　　　　　 |: |
　　　　　 .(二二Ｘ二二Ｏ　　 “虚と実”の区別がつかず妄想に埋没したアホ！
　　　　　　　　|: |　　　　..:+　..　　　がさよなら、雲子･･･
　　　　　∧∧　|: |　　　　　　　　君のことは忘れないよ・・・
　　　　 /⌒ヽ),_|; |,_,,　
_,_,,_,～（,,　　）;;;;:;:;;;;:::ヽ,、
" 　 ""　"""""""",, ""/;
　""　,,,　　"""　　""／:;;
おめらのんかやを　おめらのんかやを　おめらのんかやを　“DAT“お題目三升 ^^;

931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:25:21 ID:tUx+DCrX

>>923
そのにせ本尊とやらは、
＞　昨今の不景気、天変地異はすべて
＞　創価にせ本尊の責任

そんなすごい通力があるのか。

お前等の本尊の力が劣ってる証拠だなｗｗ。

だいたい、今どきそんな話をするから馬鹿にされるんじゃ！

932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:28:40 ID:qVanIOwm

創価に入ってる奴はチョンの犬になってるって恥晒してるだけだろｗｗ

933 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 14:46:52 ID:gZoikXMN

>>922

もしかして文証を探してるのですか　(笑)

934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:49:58 ID:56K28puy

>>933
身延日蓮宗なんて知りません

法華経の文字は仏だそうです。
法華経の眼目・題目七字が刻印された御本尊はそまま仏であり開眼の必要が無いという説に反論してください

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 14:59:54 ID:gZoikXMN

>>934

知らないでは困ります　知らないでその問題が正当化されるわけがありません
勉強不足なだけです

六老僧の知識もなくお生意気な口をきかないようにお願いします

936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:01:34 ID:SkfgMieA

>>934
その説ってどこにあるの？

937 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 15:07:05 ID:gZoikXMN

では少し相手になって差し上げましょう

三十一世日因（にちいん）上人の『御消息』には、
「木絵の二像は本と草木にて有り、然るを生身の妙覚
の仏と開眼したまふ事は大事至極の秘曲也。日蓮聖人乃至
日因に至る迄、三十一代累も乱れず相伝是也」（妙喜寺文書）

第五十六世日應（にちおう）上人は、
「金口血脈には、宗祖己心（こしん）の秘妙（ひみょう）を
垂示（すいじ）し一切衆生成仏を所期する本尊の活眼たる
極意の相伝あり」（研教27－474頁）
と御指南されています。

相伝仏法ということを弁えられない、創価の徒輩は実に悲しいものである、そしてこの文証
からして、開眼されていないものには大聖人様は鬼や魔が住むと仰せなのだが・・・・

魔をいつも拝んでることになりますね～　おいたわしい

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:12:34 ID:56K28puy

>>935
知識不足ですみません。六老僧の事もさっぱりわかりません

そこで賢者のあなたにおたずねします
法華経の文字は仏だそうです。
法華経の眼目・題目七字が刻印された御本尊はそまま仏であり開眼の必要が無いという説は正しいですか間違っていますか

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:13:26 ID:gZoikXMN

>>938

>>937 を読んでください　以上終わりです

940 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/27(月) 15:17:26 ID:O/gIBc4w

ちなみに、>>937は、完全に間違っていますけどね。

941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:19:46 ID:gZoikXMN

>>940

根拠は？間違っているという証拠を指示（さししめ）してください

942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:40:23 ID:56K28puy

>>939
三十一世日因（にちいん）上人も第五十六世日應（にちおう）上人も知りません申し訳ありません
木絵二像開眼之事を検索したら　http://homepage3.nifty.com/y-maki/gosyo/sinnpenn/0636.pdf　が出てきました
確かに

法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたちとあらはしぬれば、
顕・形の二色となれるなり。滅せる梵音声、かへて形をあらはして、文字と成りて衆生を利益するなり。
人の声を出だすに二つあり。一には自身は存ぜざれども、人をたぶらかさむがために声をいだす、
是は随他意の声。自身の思ひを声にあらはす事あり、されば意が声とあらはる。意は心法、声は色法。
心より色をあらはす。又声を聞いて心を知る。色法が心法を顕はすなり。色心不二なるが
故に而二とあらはれて、仏の御意あらはれて法華の文字となれり。文字変じて又仏の
御意となる。されば法華経をよませ給はむ人は、文字と思し食す事なかれ。すなはち仏の御意なり

この文章がありました。法華経の文字は仏の御意だそうです

943 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 15:43:54 ID:gZoikXMN

あれれ？隠し持っていた決定的な文証を出したら、気持ち悪いくらい静まりましたね。(笑)

では、難癖をつける癖のある学会員のお口を閉じるためにも、先につっこんでおきましょう。
もしこの３１世日因上人を否定するならば学会は誠におかしいことになる。

つまりそれは戸田会長のことである、戸田会長はこの相伝というものを信じ
世の中に日蓮正宗を弘教されたのである。日因上人の否定は即ちそれを信じて信仰した
戸田会長への冒涜にもつながるわけである。

創価諸君はよくよく注意されたいものである

944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:47:01 ID:gZoikXMN

>>942

だからといって開眼をしなくていいわけではありません。
ではなぜ大聖人様は、開眼をしなければいけないということを仰せ遊ばされるのでしょうか？

それと貴殿は、もっとひろく教学を勉強していく必要があると思います。

いつまでニセ本尊拝みますか？　それとも人間やめますか？　（昔にあった宣伝っぽく）

945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 15:53:38 ID:gZoikXMN

>>942

＞法華経をよませ給はむ人は、文字と思し食す事なかれ。すなはち仏の御意なり

現時においての法華経ってなんですか？　それがわからなければ文にとらわれ義が読めていないことになります。

まさに依義判文です

946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 16:02:07 ID:56K28puy

>>943
すみません戸田会長が誰なのか知りませんので言いようがないです
ただ単に本尊とは何かを知りたいのです

947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 16:08:01 ID:SkfgMieA

開眼しなくてもいいなら
ニセ本尊だろうとエセ宗教だろうとかまわないだろ

948 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/12/27(月) 16:13:32 ID:O/gIBc4w

小生とやりあいますか？
やめておかれた方が、賢明であると思いますが。

創価学会（日蓮正宗）の限界を思い知る結果になりますよ。
それでも宜しければ、レスをどうぞ。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 16:20:23 ID:gZoikXMN

>>948

まず、私の引文の何が間違ってるのかを明確に願いますか

950 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 16:49:53 ID:gZoikXMN

>>948

竜頭蛇尾　でしたね　残念です。

951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 16:53:04 ID:Pk2MUdSp

>>948

皆さんもご存じとおり､このジジイは嘘つきの腰抜けだわ

アホなこと言っては､はい！遁走ですわ馬鹿ですわ

人非人日顕儲のくせにバレバレ偽装工作しとるしホンマアホでっせ（大爆笑

952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 16:56:50 ID:Ax6ORtLh

>>948：固井雲子

>おめちゃんの遁走人生も、もう25日目でございます。
>あいかわらず、おめちゃんご所有の、 ”y＋o＝ゆ” になっちゃうpcで、悪戦苦闘の毎日でしょうか？
>ではおめちゃん、ごきげんよう。

おまえって欲求不満子なの？

好きだよなあ(笑)「おめこちゃん」とか「キンマンコ」とか女の下半身が異常に好きな爺だよな（大爆笑

ああ～キモッ

953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:08:33 ID:erAhISUw

>>937
・・・人師の論の範疇の文を持ち出してきても、証明にはならんぞ。
それらの人師の論は、どの御書が裏付けとなる？
あるいは、その正しさを証明する理証を示さないと、何もならんぞ。

>相伝仏法
「・・・伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云、・・・」（開目抄）

954 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 17:08:44 ID:gZoikXMN

ま　創価の輩も竜頭蛇尾の如くでしたね。　情けない・・・・

955 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 17:09:58 ID:gZoikXMN

>>953

＞「・・・伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云、・・・」（開目抄）

これを文だけで捉え行動した、戸田会長は大悪人ですね。　2代から完全腐ったと
あなたは認めますね

956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:10:35 ID:dOqtwVub

>>1　雲子がクソスレ立てて遁走中
彼女いない歴６０余年！あわれ還暦越えアンチ！童貞のまま死んじゃうの？（大爆笑
ルーピー！固井雲子自演乙eco ←今更ＫＹキンマンコ大好きアホの代名詞うんこかたいくん

　　　　　　　　　　　　　　日顕宗
　 |┃　　ｶﾞﾗｯ　　／/Ｓｼﾞｪﾝ雲子＼　.
　 |┃　三　　　　彳丿; ＼,,,,,,,,／ u lヽ
　 |┃　　　　　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.←←←だれにも相手にされてねえ孤独馬鹿（大爆笑　　　　　　　　　　　　　
　 |┃　三　　　　　| u:.:: （●:.:.●） u:.::|　　
　 |┃　　　　　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: | 　＜妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ　
　 |┃　　　　　　ノヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､　　
　 |┃　三　／　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ　　ヽ　
,⊆ﾆ´⌒￣￣"　　y　　　　　　　　　　　 .;ヽ
ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´:　　･　人　　･　,.y　　i
　 |┠ '　　　　　　|　　￣　　　　￣　.|　　.|
　 |┃三　　　　　|　　.　　　　　　　　ﾉ.　ﾉ
　 |┃　　　　　　　|.　　　　　(x)　　　 9　 /
　 |┃　　　　　　　| 　　ヽ､_　　_,ノ彡ｲ　禁まんこでセンズリｺｷｺｷｺｷｺｷｷｺｷｺｷ童貞ジジイ〈変なの（大爆笑
　 |┃　　　　　　　 |　　　　（U）　　　　|　
　 |┃　　　　　　　ヽ､＿＿_人＿＿_.ノ

実名投稿まだ～

妄想キンマンコあったらいいなイトマン、、ウーマン、キンマンコ

Ｓ自演乙雲子が馬鹿でも平気いられる理由まだ～

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:14:21 ID:I24Q2EzA

>>952
> >>948：固井雲子
>
> >おめちゃんの遁走人生も、もう25日目でございます。
> >あいかわらず、おめちゃんご所有の、 ”y＋o＝ゆ” になっちゃうpcで、悪戦苦闘の毎日でしょうか？
> >ではおめちゃん、ごきげんよう。
>
> おまえって欲求不満子なの？
>
> 好きだよなあ(笑)「おめこちゃん」とか「キンマンコ」とか女の下半身が異常に好きな爺だよな（大爆笑
>
> ああ～キモッ

どんだけオマンコ好きやねん（大笑い

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:15:27 ID:gZoikXMN

>>953

＞「・・・伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云、・・・」（開目抄）

あなたの文ですべてを判ずると、　御義口伝も信ずるなか・・・・

法華経の一身の当体なりも嘘となり、本門の戒壇はなくなり　三大秘法はなくなる

三大秘法抄に説かれる、予が己心の大事をあなたの、ゴミのような引文で崩せるとでも？

文に依らず義に依りなさい　まさにあなたのような愚かものを　守文の徒輩というのです　嘆かわしいばかりです

959 ：953：2010/12/27(月) 17:29:21 ID:erAhISUw

さらに。
教学は、堀日亨上人がすべて表に出してしまったため、相伝の内容の正邪は教学に詳しいものなら判定できる。
繰り返しになるが、相伝は人師の論の範疇になるから、もし論拠として使うならその相伝内容を御書によって証明すべき。

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:31:56 ID:n3BRySSH

>>937
予想通り、御書では勝てぬと見て、相伝書に逃げ込んだか（笑）
それはそうと、>>953氏の主張は正論。
僧宝・日興上人も「御書を心肝に染め」と仰せになられている。
ならば、御書と理論的整合性のない相伝書など、到底受け入れられるものではない。

さて、>>937で引用した相伝書の正当性を、御書のどこに求めるんだ？「木絵二像開眼之事」か？
だとしたら、「木絵二像開眼之事」のどこをどう読んだら、「木絵二像＝御本尊」と解釈できるのか説明してみたまえ。
まあ、君には無理かもしれないが、念のため聞いてあげよう。

961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:36:45 ID:VCtr0at/

犯罪ばかりに時間を割くから御書が読めなくなるのです。また町内の学会員が亡くなりました。50歳！二世未活。
どうも信心の弱いところに出るようです。
私の少年部時代に一緒にいた人達はみんな亡くなりました。みんな未活。
いいかげん謗僧を止めなさい！全部自分にかえってきます！

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:39:46 ID:n3BRySSH

>>959
＞相伝の内容の正邪は教学に詳しいものなら判定できる
その通り！
あのニセ法主・日顕でさえ、学会を破門する前には、次のように言っていました。
『信心の血脈が正法の僧俗一切の行学の根底であります。故に、大聖人より日興上人への血脈が貫主一人しか解（わか）らぬ独断的、
偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈事（たわごと）であり、信心の一念に法水が流れるところ、有智、無智を問わ
ず、万人のために即身成仏の功徳が実証として開かれている』（昭和62年4月、虫払大法会）

「大聖人より日興上人への血脈が貫主一人しか解（わか）らぬ独断的、偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈事（たわごと）」だという。
とするならば、Sはこれまで、どれほど「血脈の真義を解せぬ者の囈事」を繰り返してきたことだろう。

Sよ。お前は今からでも大石寺に行って、破門されてこい！！

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:45:13 ID:gZoikXMN

>>960

それではどこまでが人師と主張するかそこを明確にせよ

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:46:07 ID:gZoikXMN

>>962

(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪　話をすり替え　第1章の幕開けですか？

965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:47:16 ID:erAhISUw

>>958
御義口伝は、大聖人講義→日興上人が書き留めて整理したものという事になっており、内容は大聖人の言葉だから御書に準じる。
また、他の御書との整合性がきちんと取れている。

一方、正宗が口に出す相伝（・後加文）は、どこで発生しどういう伝わり方をしたのかの経緯・責任の所在が全く不明。
したがって、正しいかどうかは御書により吟味すべきもの。
（そういえば、御肉牙なんていうのもあったな・・・ry）

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:47:28 ID:gZoikXMN

>>960

観心本尊抄の　この国立つべしの部分ですね。

こんどは本尊を釈迦像にしたいという迹門創価の誕生ですか？

967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:54:06 ID:n3BRySSH

>>966
またも返答に窮しましたか？
連戦連敗も、そろそろ終わりにしないと、他の法華講員の人たちが気の毒ですよ。

それはそうと、今の議題は、君が引用した相伝書の文は、御書のどの部分に論理的裏付けがあるのか？ということです。

余談は不要ですので、ストレートに答えてみたらどうですか？

968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:55:12 ID:gZoikXMN

>>960

＞君には無理かもしれないが、念のため聞いてあげよう。

この増上慢ぶりも流石は学会ですな

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 17:59:05 ID:n3BRySSH

>>968
私が増上慢かどうかは、君の返答の内容で明らかとなる。

さー！下らない話はいいから、さっさと御書の裏づけを説明してみなさい。

970 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 18:05:56 ID:gZoikXMN

>>969

はいはい　そうカリカリせず少しお待ちくださいませ

971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:12:49 ID:laF4N2tH

妙観講は本尊開眼論から既に撤退した
妙観講・暁鐘編集室発行「現代語訳・宗内通俗問答大意」（監修＝小川只道、訳者＝中村由子）

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:17:36 ID:YOW2w1sX

>>970
＞はいはい　そうカリカリせず少しお待ちくださいませ

現在、S君は、マーシーにメールで助けを求めております。

S君「学会員の奴等に、あーだこーだと言われているんですよー。何て言い返せばいいですかー(ToT)」
　　　↓
マーシーメール受信。
　　　↓
S君「これであいつらをこらしめてやろう(｀ω´)グフフ」

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:26:27 ID:YOW2w1sX

>>943
＞あれれ？隠し持っていた決定的な文証を出したら、気持ち悪いくらい静まりましたね。(笑)

アホじゃね？
検索すればボロボロ出てくるネタを、「隠し持っていた決定的な文証」だってよｗｗｗ

しかも、どのサイトを見ても、御書の裏付けがとれてないから、相手にされてないしｗ

このSとかいう莫迦、自分でスレ立てるわりには、全然教学ないよね。
過去スレに何を書いているかを見てみたら、YouTubeの受け売りと、反学会サイトのコピペばかり。
このスレに出没する邪宗門の奴等も、だいたい皆、そんな感じだよね。
なさけねー！！ｗｗｗ

974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:26:59 ID:LS7XFxPO

マーシー
「それとな、困ったら忍法詭弁の術「質問返し」をしろ。たたみ返しじゃないぞ」
Ｓ
「質問返しですね」
マーシー
「そうだ。開眼を否定してきたら、戸田先生を冒涜するのか？身延本尊も拝めるのか？これでいい」

975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:35:45 ID:C9zDfcQj

皆様。論に詰まり敗北確定になると本筋とは違う質問をする詭弁を使ってくるので、詭弁を学習しましょう

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:36:08 ID:n3BRySSH

>>974
冗談抜きに、宗門の奴等って、その手口の多様・悪用がやたら多いよね。
あとは、御書で負けそうになると、御書の御文との論理的整合性がとれていない相伝書の一部を引用する。
そして、最終手段は二つ。
一つは「それは御法主上人にしか知りえないことです」　　←自分が何を信じているのかもわからない妄信者宣言
二つ目は、議論を完全無視し、自分の主張ばかりを一方的に連投し続ける。　　←もう完全に脳内はイっちゃてます

977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:44:01 ID:gZoikXMN

>>973

御書御書とうるさい方ですね　では　あなたは日興上人以降は僧宝と認めないということですね？

978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:45:26 ID:ClKOJcUX

>>977
僧ってなに？

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:53:43 ID:YOW2w1sX

>>977
＞御書御書とうるさい方ですね
アホ！
お前はどこの信者だ！？
いつまでも無意味な質問返しを繰り返すな！
この非学匠め。

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 18:58:42 ID:HwouKA8b

『自法愛せば他法は憎し、愛する故に他を憎む、
　　　　　　持戒の德も憎みゆえ、地獄の苦をば免れず』

外道の姿を御覧あれ。

981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:01:04 ID:R17rjcMp

>>977
大聖人は仏・法・僧を定義していない
僧に関しては雪山童子等を例に挙げている。つまり死身弘法している者だ。行いによって僧になるのである。

982 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:06:41 ID:gZoikXMN

>>981

コケッ!　ミ(ノ;_ _)ノ =3　だめだこりゃ

983 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:10:18 ID:gZoikXMN

>>967

では答えましょう。

所詮あなたがたは曼荼羅以外の仏像としたいわけです。　ありありとみえます(笑)

木絵二像開眼の事も草木成仏口決も極めて近い時期に説かれているということはご存知ですか？

では聞きますが・・・・　でもやっぱり聞きません　なんだかんだ言うのが目に見えてますから。

草木がそのまま仏になりうることはあり得ません。

また大聖人様が発迹顕本の後に認める本尊が釈迦像なわけがありません。

よって木絵二像に説かれるところの木絵二像は曼荼羅本尊を指示しています。　以上です

984 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:14:02 ID:gZoikXMN

さーここまでのを一つのくくりにして　ＨＴＭL化にして記録にしていきます

また後々同じ質問が来たときに、アンカー付けで出来て楽です　(＾＿＾)

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:15:27 ID:HwouKA8b

＞よって木絵二像に説かれるところの木絵二像は曼荼羅本尊を指示しています。　以上です

>>983さんの大敗北でこのスレは終了しました。

みなさん、お疲れ様。

986 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:17:34 ID:gZoikXMN

>>985

あなた方のような　悩乱極めた方々でなく、まだ本心を持っている方々に気づいてもらえたら
十分です

私は言い尽しました、では作成にとりかかります。　後はお好きにどうぞ～～

987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:21:34 ID:R17rjcMp

木絵二像開眼之事　４３歳御作　文永元年
　　草木成仏口決　５１歳御作　文永９年２月２０日

極めて近い時期か？ｗ

988 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:24:03 ID:gZoikXMN

池田さんのありがたい指導　よく聞くように　ｗ

「日蓮正宗の根本中の根本は、ご存じのとおり、本門戒壇の大御本尊であられる。
その大御本尊と日蓮大聖人以来の血脈を代々受け継がれる御法主上人がおいでになり、
七百年にわたる伝統法義が厳然(げんぜん)とある。この正宗の根本軌道に則(のっと)った信心こそが、
正しき信心であり、無量の功徳があるわけである。みずからの信心の濁りや驕慢(きょうまん)から、
その根本軌道を失ってはならない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（広布と人生を語る六－四一頁）

989 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:24:53 ID:gZoikXMN

「御法主上人の御もとに、日蓮正宗の伝統法義を確実に体していくことを、不動の路線とする」
　　　　　　　　　　　　　　（広布と人生を語る 3－371頁）

990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:25:24 ID:eizNSM+Y

>>986
お、例の悩乱改竄ＨＴＭＬだね

991 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:25:41 ID:gZoikXMN

「末法の大白法は、唯授一人、血脈付法の御歴代の御法主上人御一人がお伝えあそばされているのであり、
そのうえからわれわれ信徒のために御本尊をお認(したた)めくださっているのである」

（広布と人生を語る四－六七頁）

992 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:26:33 ID:gZoikXMN

以上　学会諸君はありがたい池田先生の指導を守るようにｗｗ

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:28:25 ID:eizNSM+Y

ありがたい指導をした池田先生を切った宗門が謗法ということですね

994 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 19:29:31 ID:gZoikXMN

>>993

違いますね　前言が変わってるということに気づかないですか？　やはり悩乱の極み？

995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:30:04 ID:eizNSM+Y

>>994
いつ前言が変わった？

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:30:06 ID:HwouKA8b

次のスレ立ては来年にしようね。Ｓさん。

良いお年を・・・。

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:38:17 ID:YOW2w1sX

>>983
相変わらず小学生レベルの内容だね。
まあ、これが君の教学力なんだろうけど。
このレスを読んで、「なるほど。その通りだ！」なんて思う学会員は、ただの一人もいないでしょう（ある程度の教学があればね）。

ところで、「木絵二像開眼之事」には、開眼供養する前の木絵の二像には、梵音声が欠けていると書かれているね。
だから法華経（御本尊）によって、三十二相に整えなさいとの仰せだ。

つまり君は、開眼供養しない御本尊には、梵音声が欠けている、と理解しているのか？

木絵の二像が御本尊という解釈ならば、そういうことになるよね？

お返事お待ちしています。

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/12/27(月) 19:49:50 ID:Ym17Lt1r

妙葬痔のＰＣで２ｃｈにアクセスし、Ｓのコテハンを複数の住職、講員で利用しています

999 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 20:10:32 ID:gZoikXMN

>>993

池田氏の模刻本尊事件も知る由もないんでしょうね。　池田万歳ではね

1000 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/12/27(月) 20:11:01 ID:gZoikXMN

可哀想に　学会員

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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