任用試験 【教学試験】【１級２級３級】

教学試験 任用試験

『末法下種の三宝』とは何ですか、次の空欄を埋めよ。

「仏宝＝ 」
「法宝＝ 」
「僧宝＝ 」

答え。
キンコマンコ。

青年部教学試験（２級）攻略
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1158379663/

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284030021/

『三大秘法』とは何ですか。次の空欄を埋めよ。

「『本門の本尊』を開くと二義がある＝　　　と　　　。二つは　　　　である。」
「『本門の戒壇』を開くと二義がある＝　　　　と　　　　」
「『本門の題目』＝　　具足の　　　　に亘る　　の題目」

面倒な試験だ

本仏である日蓮が前世でどのようにすれば法華経の行者を殺すことができるのか論理的に説明せよ。

（　　Ａ　　）ととなうるものは我が身宝塔にして我が身又(　　Ｂ　　)なり、（　　　Ｃ　　　）
より外に宝塔なきなり。

文中のＡ，Ｂ，Ｃに適当な語句をいれよ。又、大聖人がこの御書で引用されている
法華経の会座の内容を簡潔に説明せよ。

開目抄全文を通し「主師親」について簡潔に説明せよ。また、習学すべき物を、三つ
答えよ。

主＝(　　　　)師＝(　　　　)親＝(　　　　　)

○教、○道、○道

「�@(まことの時)は　わするるなるべし」

「まことの時」とはどんな時かを答えよ。

法主による御本尊の開眼は実際にありますか。

�@ある �Aない

「�@ある」と答えた人は、その儀式の次第を簡潔に述べよ。(いつ・どこで…など)
「　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」

出題範囲上野殿御返事において、御書御執筆年月日と、その年の九月二十一日に何が
起こったかを答えよ。


本抄末に大聖人が引用されている法華経の会座において説かれる内容を、以下の空白
に適当な語句を入れ簡潔に説明せよ。

�@、開○顕○

2 ない

十界とは何か説明せよ

十界の内に更に十界の境涯が存在する。これを(　　　Ａ　　　)と言う。
(　　　Ａ　　　)の内に(　　　Ｂ　　　　)が備わり更にその内に(　　　Ｃ　　　)が、
具備される。これを(　　　Ｄ　　　　)という。

文中のＡＢＣＤに適当な言葉を入れよ。

文中のＣを３つ答えよ。

(　　　　世間)(　　　　世間)(　　　　世間)

文中のＤを説いた人の名前を答えよ。また、それは何という書物に書かれているか。

地獄餓鬼畜生修羅人天 （六道）

A)諸の無智の人の　悪口罵詈等し　
及び刀杖を加うる者有らん　我れ等は当に忍ぶべし

B)悪世の中の比丘は　邪智にして心諂曲に
　未だ得ざるを謂いて得たりと為し　我慢の心は充満せん

C)或は阿練若に　納衣にして空閑に在って
　自ら真の道を行ずと謂いて　人間を軽賤する者有らん

上記は勧持品第十三の偈の「三類の強敵」を説いた一節である。
それぞれの名称を答えよ。
また「三類の強敵」に遭遇した時、我々はどの様にせよと説かれてあるか。

A)　　　　増上慢　B)　　　　　増上慢　C)　　　　増上慢


我れは(　　　)を愛せず　但だ(　　　　)を惜しむ

空白に適当な言葉をいれよ。又、この姿勢を四字熟語で何と言うか。

「 不 ○ 身 ○ 」　　　　　　　　　

潜聖増上慢＝池田大作
池田大作＝ソンテチャク

『獄中解脱』とは『信心の血脈』において、どのような意義を果たしますか。
また『獄中解脱』の師匠と自称『師弟不二』であれば、別付属たる唯授一人血脈相承を経なくとも、法体(大御本尊)を護持できる
という文証をあげよ。

(　　　

是の比丘は終らんと欲する時に臨んで、虚空の中に於いて、具さに威音王仏の先に
説きたまう所の法華経廿千万億の偈を聞いて、悉く能く受持して、即ち上の如き
眼根清浄、耳、鼻、舌、身、意根清浄を得たり。

直専持此経とは一経に亘るに非ず、専ら題目を持ちて余文を雑えず、尚お一経の
読誦を許さず、何に況んや五度をや。

経に曰わく、不専読誦経典但行礼拝云云。
記十−三十一に云わく、不専等とは不読誦を顕わす、故に不軽を以って詮と為して
但礼と云う云云。

教学を勉強しても、それぞれの人生観でいくらでも解釈可能な気がする。
生まれた時から学会員だった俺が
大人になってから信心始めた人のオカルティズムについていけない。

１級試験に合格して、現在無期限活動休止中。

自分は２級試験合格して活動休止したけど、正直教学と学会活動は別問題だと思う。
不惜身命の姿勢や不専読誦経典但行礼拝の振舞いは何も学会の十八番(おはこ)という
わけではない。

14 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/10/21(木) 11:01:36 ID:lakTGpyc
十界とは何か説明せよ

15 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/10/21(木) 20:03:51 ID:kTugfHme
十界の内に更に十界の境涯が存在する。これを(　　　Ａ　　　)と言う。
(　　　Ａ　　　)の内に(　　　Ｂ　　　　)が備わり更にその内に(　　　Ｃ　　　)が、
具備される。これを(　　　Ｄ　　　　)という。

文中のＡＢＣＤに適当な言葉を入れよ。

文中のＣを３つ答えよ。

(　　　　世間)(　　　　世間)(　　　　世間)

文中のＤを説いた人の名前を答えよ。また、それは何という書物に書かれているか。

合格したら、履歴書に書けるの？

社会の役に立つわけがないだろ

出題範囲の「日顕宗を破す」って何だよｗ

>>27
答(『日顕宗』とは学会内のみで通用する隠語であり、実際には存在しない宗派です。　　　　　　)
って破すんじゃない？

ホント、こんなこと洗脳させておいても、社会で役に立つわけがないなw
池田門下生の常識は世間の非常識

天魔日顕は( Ａ )の再来
これぞ( Ｂ )の証拠

2級も1級もストレートに合格して活動してたが、壮年部進出時に地区部長の役職を断りＣクラス入りした

でも、勤行題目、御書拝読を続けていて、仕事が休みの時は、数時間の唱題を行っている

今日は、職場が定休日だったので6時間30分唱題したが、祈ってると言うよりも御本尊と会話してる感じで、創価学会に所属している自覚が薄れていく気持ちになる

最近は、選挙の度に民主党に投票してる事を、気にせずに地区部長や支部長に話してる

非常識な学会幹部との議論のため、教学力が必要だと思う

>>30
>>非常識な学会幹部との議論のため、教学力が必要

同意、成仏とは一時の感情に左右されず、事象を受け入れる事のできる境涯の構築なので、
(学会教学は論外だが)、必然的に教学を身に付けることが大切になると思う。

>>勤行、自分は、方便品偈、寿量品全文、巻七、唱題

>>30
本来、民主でも共産でもみんなでもいいんだよ。別に

>>30
民主も公明も非常に似たり寄ったりの売国政党だからよしたほうがいいよ。

願くは我が弟子等・大願ををこせ、去年去去年のやくびゃうに死にし人人の・かずにも入らず、
又当時・蒙古のせめに・まぬがれるべしともみへず、
とにかくに死は一定なり、其の時のなげきは・A.(たうじ)のごとし、
B.「をなじくは法華経のゆへに命をすてよ」、

A.たうじ(当時)の背景を答えよ。

B.の一文を通し、大聖人の御心の内を簡潔に答えよ。


「願くは此の功徳を以て普く一切に及ぼし我等と衆生と皆共に仏道を成ぜん」

法華経巻第三におけるこの文は誰が誰に説いたものか又、この背景に説かれる「宮殿」とは
何かを答えよ。

教学は、どうぞ昔ながらの日寛上人直伝の富士門流(＋ちょっとだけ池田流邪義)で研鑽しませう
http://seikyobs.jp/shop/ProductSearchHandy.do?action=simplelist&search=2&sub_genre_id=210101&genre_group_id=21&grand_genre_id=2101

まずは「六巻抄講義 第一巻」をクリック♪

富士宗学要集については、こちらに原文がまとめられてあるので歴代上人の御言葉の下に
学ばれたし。
http://jizainoken2.web.fc2.com/mokuji.htm

>>25
無理

勉強めんどくせー

おれなんか勤行の方便品も寿量品も覚えてないのに任用試験だと。
めんどくせー。

答案用紙の解答欄に南妙法蓮華経て書けば？大丈夫ですね。

一級試験、恐ろしくやらないな
まあ勉強しなくて楽っちゃ楽だけど

受験する人がいないんじゃない？

対象人数の差

いよいよ、明日だな。

ｍｙ聖教取ってない奴は落第な。

my大白では駄目だったのでつか？

200円の上乗せで済むのに…ゴミも少なくて済むしw

御書と教学しか勉強してないけど？ヤバイかな？

上司の勧めで受ける事になりました。
上司が大白蓮華という物をくれましたが、勉強はあまりしていません。
落ちると恥ずかしいですか？
合格ライン何点位ですか？

教えてください。

>>48
俺は落ちた事無いが、落ちてどぅ恥ずかしいの？
喪家学会員の方が恥ずかしいんだがｗ

>>49
創価なのを隠しとけば恥ずかしくないだろ

>>49
創価学会という組織では受からないと馬鹿だと思われないのでしょうか？
創価学会をやるっているのは上司の進めです。
仕事の都合上仕方がありません。
また、積極的な活動もしていないので、恥ずかしいとは思いません。

処で、合格ラインはどの位ですか？

僕は今回で受験２回目です。落ちたとしても馬鹿だとは思われません。自分がどれだけ学会を知ってるかのテストですからね!ちなみに筆記を頑張っても、活動や新聞をとっていなければ合格できません…

>>51
６割くらいが、合格ラインかな
少し勉強しておいて、試験用紙には
「池田先生は永遠の指導者」「世界が誇る知性です」
「南無妙法蓮華経で仏になる」「自分の中に仏界と御本尊はある」

など　創価の喜ぶようなことを中心に書くと　底上げ２０点で　ほとんど合格

北朝鮮みたいだな。

免許の試験と違って実用性も無いから、落ちてもどうってことないよ

落ちても受かってもどうでもいい。

聖教で試験会場の写真見た。集団洗脳の恐ろしさを感じたのは
私だけだろうか？

お花畑バスター最新替え歌「おどるオッペケペー」
http://www.youtube.com/watch?v=NBj3wcTryVk
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12888451

旧作↓

極左長官ヨシト（宇宙戦艦ヤマト）
http://www.youtube.com/watch?v=094nuHA4mv4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12841552

ハンギャクベル（ジングルベル）
http://www.youtube.com/watch?v=ZqzPd5yTdj4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12700225

赤旗の健忘長官（赤鼻のトナカイ）
http://www.youtube.com/watch?v=i0HFLHDRQ1o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12682961

あわてんぼうの健忘長官（あわてんぼうのサンタクロース）
http://www.youtube.com/watch?v=piCmJLHPSDc
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12657130

売国進軍歌（愛馬進軍歌）
http://www.youtube.com/watch?v=O5J439MP1O8
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12356481

聖教で試験会場の写真見た。集団洗脳の恐ろしさを感じたのは
私だけだろうか？

んじゃセンター試験あたりの光景は戦慄だろ。

得体の知れない宗教団体の試験ってだけで戦慄する人はいくらでもいるだろうね。
センター試験と違って。

昭和の名横綱・双葉山は連勝記録を６９で止められた後、３連敗を喫した。
昭和の大横綱・大鵬は４５連勝で敗れた後、途中休場を余儀なくされた。いかに緊張感の持続が困難か▼
大記録樹立の期待をかけられながら、連勝を６３でストップされた横綱・白鵬は、その後、見事に立ち直り、５場所連続優勝で、角界の試練の一年を締めくくった。２９７日ぶりに負けた後、目標を、
５年連続モンゴル相撲の王座に就いた父親に並ぼうと切り替えた。親思いの白鵬らしい▼６年前の小結時代に、１９歳の彼を取材した。部屋の壁にモンゴルの大草原の絵が掲げられていたことが印象深い。しかし「この世界で勝つために来た。
帰りたいと思ったことは一度もない」との言葉に、鋼のような心の強さを感じた▼名横綱に共通する、横綱相撲の特徴は、「受けて立つ強さ」といえる。どんな若手の挑戦にも胸を出して受け止める。
そこには、相手の力を吸収する柔軟さ、懐の深さが必要。
何より、何ものも恐れない強い精神力が不可欠だ▼人生にも同じことがいえよう。いかなる困難にも逃げず恐れず、正面から受けて立ち、乗り越えていく。そんな強い自身を築くために、真の信仰はある。“人生の名横綱”を目指し、
自身を磨き抜こう。（扶）

受けないって言ったのに親に無理やり受けさせられた。
「みんな高校の内に受けるんだから」って言われたけど、高校生で受けてるのって、自分とうちの地区の高校生だけだった。

任用落ちたらグチグチ言われるんだろうなぁ…女子部に。

>>59
試験問題の一部が問題なんだよ。
池田先生についてとか、日顕宗破折ってなによ・・・・

合格しました

>>64
ご愁傷さまです。

＞池田先生について
創価学会の歴史じゃなかったか？

京都に攻め上った木曾義仲を、側で見ていた女性が嘆息した。
「いったい、何を目がけて、何が欲しゅうて、この都へは、上ったのであろ」（吉川英治著『新・平家物語』）▼
平氏一門を追い出し、都を手にして得意の義仲。だが、戦には強くても統治能力は皆無に等しかった。粗野で失笑を買い、経済情勢も悪化。やがて源義経など同族に滅ぼされた▼日蓮大聖人が自ら書写され、
御書にしばしば登場する『貞観政要』に、「創業は易く守成は難し」との有名な言葉がある。武田信玄も、「御大将の誉」という指導者の要件を残した。第１に「人材の正当な評価」、
第２に「国の政治」、第３に「合戦の勝利」。武士ならば合戦に勝つのは当然の務め。人材登用や統治に精通してこそ“将の将”と▼だが実際には、既成の権威と戦い壊す能力と、壊した後に創りあげる能力を兼備した人は、まれと言わねばならない。
ゆえに、成した事業を永続させるためには、傑出した一人に頼るのでなく、多彩な人材群を育てることが必要になる▼“人材の城を築け”――学会の三代会長が叫び続けてきた所以である。
創価の人材育成は、広宣流布の深い使命感に基づいた、最高の将軍学だ。
明「人材・躍進の年」の意義も、そこにある。（立）

笑止

ぶっちゃけ自分にとっちゃどうでもいい教義なんだけど
受かっちまったもんはしょうがない
携帯の番号知られるのは絶対阻止するぞ
これが我が闘い
ごめんね御本尊様
あなたの効果は自己啓発効果として科学的には信用してるわよ
宗教観念どうでもいいの
キリストも好きだし

そんなんで受ける方がどうかしてるわ。

ワンセグの録画予約で、本体を開けておこなって下さいの表示がでるけど
閉じてできる？
内部アンテナの関係で開けないと録画できないとかあるんだろうか？

全国地区部長・地区婦人部長大会となった、本年の掉尾を飾る本部幹部会▼
活動報告した山形の地区婦人部長は、一家の柱の夫を病で失う。
兵庫の地区部長は、阪神・淡路大震災の被害に見舞われた。しかし二人とも、
「絶対に負けらんねー！」「これからが勝負や！」と奮起。
歯を食いしばって苦難に立ち向かう姿は何より素晴らしく、心が洗われるような感動を覚えた
▼三十数年前、仕事で言うに言われぬ苦労をしていた青年を、池田名誉会長が励ましたことがある。
「もうダメだと思った時こそ、太平洋を望むような気概に立つのだ」。その言葉に勇気を得た青年は忍耐強く道を開き、
今、太平洋の向こうのアメリカの地で元気に活躍する▼人間、誰しも苦労は避けたい。だが困難を勝ち越えた人は、
苦しみとの闘いの中にこそ喜びがあることを知る。この一段高い人生観を得て、どんな困難にも負けない自分をつくるのが信仰の真髄である▼
愛する人の死と故郷からの追放という二重苦の中で、世界文学の金字塔たる『神曲』を紡ぎ出したのは、イタリアの詩人ダンテ。彼は、その中でこう綴る。
「再び立ち上がれ、そして勝つのだ」
たとえ倒れても再び立ち上がる人に必ずや栄光の門は開く。

合格率は8万 / 11万

落ちた３万はボイコットor白紙提出？

マイ聖教加算が無くて落ちた人なんているのか？

白紙提出多そう

キンマンコと書いた奴もいると思う。

マイ聖教の配点はどうなん？
ちゃんと聖教の答案枠で掲載されるかな？

私が知っている学会員で、難度の高い資格を持っている人物はいない。
また取ろうと努力している様子も無い。
リストラ食らったらどうするつもりだろう。
まあ知ったこっちゃないけど。

任用試験

３級合格
３級合格
サンキュー

南無妙法蓮華経と書けば×にはならないらしい、とか
真顔で部長が言ってた

>>81 すべては南無妙法蓮華経なので、可

じゃあ、わかんなかったり、
微妙な答えしか書けなさそうな問題は
全部、南無妙法蓮華経と書けば合格か（笑）

つーか、うちの副部長は二級に挑戦して、
「今回はいける！」とか息巻いてたが
32歳、五年間フリーターの、うつ病あがりだ（笑）
まさか、教学二級と履歴書の資格欄に書くのかな…

学会の教学試験は、あくまでも組織内部での試験です
よって履歴書には書けません
きちがい扱いされて終わりです

ええ、３万人も落ちだの！ありえないw

試験会場でとなりの席だった大１の女の子と付き合うことになった

>>86
二人でいる時に、あまり学会の話はしないように…
どこそこの男子部長がどうこう…なんていう内輪ネタの披露は興ざめなので気をつけて。

１級に合格すると創価大は推薦で入れますか？

＞１級に合格すると創価大は推薦で入れますか？

ＮＯ

南無妙法蓮華経

１級の資格は就職に有利ですか？＠創大生

>>90
創価大学(卒業見込み)のリクルートさんの履歴書を見たアンチ創価の面接官がドン引きしたとしても
それが南無妙法蓮華経なのです。合掌

世間の資格として認められていません。

90 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/12/12(日) 12:42:07 ID:JNMD5J3m
１級の資格は就職に有利ですか？＠創大生

一級の試験受けようって学会員が知らないてｗｗｗ
とっくに終わってますがな。

>>86
11万人の中のロマンス?

青年部（男子部）大学校について知っている人がいたらレスよろ。

ウチんとこは畳に座って受けたんだが、前の席に座ったかわいい奥様の背中の肌とパンティ上部が気になって・・・
　　

受かったけど。

あっそ

代わりに固井雲子が死ねばよかったのに

プラズマクラスター効果なしｗｗｗｗ
http://twitter.com/TnT8801/status/7625642036174848　

任用試験とは、鎌倉時代の仏教学を元にしているので、陳腐な教学。
仏教大学に行けば、コテンパンにのされるが、
日蓮系だけならまだまだ通用する教学。

現代仏教学では、法華経は釈迦滅後500年後の作で無量義経は
法華経を正しいと証明したいための中国で作ったねつ造文書。
むろん、釈迦は末法時代なんて思ってもいないので、後世に
勝手に作った思想が末法思想。
末法思想がたとえあったとしても、現代では、釈迦の活躍年がほぼ特定されているので、
日蓮の生まれた時代は像法時代なので、日蓮は末法の行者でも無い。
よって、日蓮は虚言のひと。

て、書いたら、仏教学では正解でも、創価じゃまずいよな。
組織が成り立たないから。
キリスト系にもいるよな、そんなの。
人は神が作ったとか言い張る人々。進化論なんか認めない。あれと同じレベル。

はいはい

頭が良ければ誰でも受かる。

そして、時代錯誤の知識を入れて、ますますカルト化が進行する。
学会って名前返上したらどう？
学会に失礼だよ。

信心の有無は関係ない。

>>100
何をいつまでもほじくってるのかね？その坑(穴)からは何も出てこないぞーｗ

法華経の成立年代？
無量義経の成立背景？
釈迦の出現年代？
んなこと40年前から教学部は知っとるわ
従って、教学試験においてそのような設問は起こりえない 残念だったなｗ
貴殿は伝統の学会教学の何を知っているというのかね？

>>95
御書の切り文により、論点ズラシ＆日顕宗デマ＆コジツケにより池田大作とその門下生を正当化する集団催眠
すなわち投票依頼実行部隊の訓練(洗脳)の場である 以上

>>105
東哲があるから、知ってる事は解ってる。
だが、それを平会員には絶対に教えていない。

そういうような君の意見は、ご都合主義と言うんだ。
真実を覆い隠すような事をしてこころが痛まないか。
法華経は釈迦と無縁、日蓮は末法の行者では無い。
これで、日蓮教義は瓦解している。

日蓮仏法で良くなると思っているのは、思っているだけだ。
人間が百万人も居れば、宝くじに当たる奴もいるし、夜逃げする奴もいる。
また、人生にも波がある。
波の良い時の事だけを取り上げれば、良いように見える。
しかし、長時間の時間軸で見れば、創価学会の会員も
不況のどん底に居るではないか。
功徳は、単に高度成長に乗っかっただけだろと言いたい。
そんなに運が良くなるはずなのに、なぜ、会員数は停滞しているのだ。
（会員数の停滞は比例代表制公明党得票数から見た）
自己宣伝はともかく、実証的には、まったく、停滞したままだろ。

>>106
全くその通り(大爆笑

行学の絶えたらん創価に仏法あるべからず

>106
平会員に教えないというか教学試験すら
手一杯なんだから仕方がない。
幹部の指導力不足なんかな…

まぁ事実がどうあれ日蓮当時の時代背景と、
日蓮自信の実際の行動から、人間として十分凄いけどね。
そういう意味で日蓮を 末法のご本仏 でなく、
単に仏としてみるのはありだと思う。

こういうの言い出したら、他仏教宗派どころか
キリスト教も神教も破綻してしまう。
残るのは自己啓発と共産主義ぐらいか

★人生の先輩なら誰でも知ることを用い、山本(ペンネーム)門下生を刷り込む池田先生
★三代限定主義を立てた池田先生「の義をうけて堅く執」し、「妙法」に背く創価学会
★「組織」を192カ国に広げ、池田先生の称号は300を超えたが、諸天が賛嘆しない日本

■高校新報　2010/5/26　２面　師匠の心をわが胸に
「今はどんなに大変な境涯であろうとも、どんなに厳しい職場であろうとも【省略】
　いざという時に、私と共に、広宣流布のために立ち上がることのできる、
本当の★山本門下生になってもらいたい」

■開目抄上(187)
　各各・★自師の義をうけて堅く執するゆへに【省略】此等の邪義其の数をしらず
師を恭敬する事・諸天の帝釈をうやまい諸臣の皇帝を拝するがごとし、しかれども
外道の法・九十五種・★善悪につけて一人も生死をはなれず善師につかへては二生・
三生等に悪道に堕ち悪師につかへては順次生に悪道に堕つ

■SOKAnet　宗教を考える基準　五重の相対（１）内外相対
　儒教・道教は、現世だけを見て、過去世・現在世・未来世の三世の因果を説きません。

特級ができました

以下の問いに、すべて「はい」で答えよ

問１ 永遠の指導者が「人を殺せ」とご指導されたら、あなたは人を殺せますか？
問２ 永遠の指導者が地獄へ堕ちたら、あなたは一緒に地獄へ行けますか？
問３ 創価学会名誉会長は「末法の御本仏」ですか？

問４ あなたは、「日顕宗」をあなたが死ぬまで破折し続けることを誓いますか？

おれは３級合格

なんたって 白丁教だからな
あまりにもグロテスクなので、見ただけで体調を崩してしまう

白丁１級、白丁２級、白丁３級、・・・

>>100
じゃあ、釈迦はいつ活躍したんだ？

「自帰依自灯明、法帰依法灯明」
釈迦は入滅した。

歯ばかりながら熟読

歯ばかりじゃだめなの。

大作なら口先三寸

口先三寸は誤用じゃない？
だぶん、舌先三寸が正しい。

失礼失礼
口先から三寸までの方が短いなw

>>100
ぐぐれカスと言われるぞ。
知らんのは創価信者と仏教に暗い現代人だけだ。
仏教大学や東洋哲学研究所の人間なら承知している。
ウィキペデァでも読んで、目のうろこを落とすんだな。
ちなみに釈迦活躍年代の根拠となったのはアショカ王がギリシア交易を
行っていたおかげだ。
東洋の年代推定は、ちゃんとしたものが残って無いので苦労するが、
幸いアショカ王はギリシアと交易していたので、アショカ王の存在と活躍年代の証拠が
ギリシアに残っていた。西洋は年代がきちんと残されている。
アショカ王は自国の領地から100年前に出た釈迦の遺徳を称えるために石碑と作った。
それが発掘されたから。釈迦の年代が特定できた。
中華経典の類はねつ造の歴史だから、相手には出来ない。
無量義経なんて、中華のねつ造品の代表作だ。

＞釈迦の年代が特定できた。
じゃ、いつごろ？

創価学会に入会しました。３級はアホでもカスでもとれるようなので、今年２級から挑戦しようと思います。

>>123

３級はとったね、アホ。

>>122
ぐぐれカス

カス

「自帰依自灯明、法帰依法灯明」
釈迦は入滅した。

★牧口先生、戸田先生は直弟子を残したが、第３代会長は直接の後継者の育成に失敗した
★直弟子育成に失敗した事実から会員の目を逸らすため、「永遠の指導者」主義を新設
★第３代までと第４代以後の指導者の存在意義を区分する「差別主義」は、教学にない邪義

■高校新報　2010/9/8　３面　みんなの教学質問箱　教学を勉強するのはなぜ？
・僧侶が上で、信徒が下などという★差別主義は、大聖人の教学を学んでいれば、絶対に
出てこない邪義なんじゃ。
■SOKAnet　創価学会について　第一章　総則（三代会長）
第３条　牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、池田大作第三代会長の「三代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。

>>111
「日顕宗」というのは罵倒のための創価学会用語です。
普通の日本人にはまったく意味の無い言葉ですので無視しましょう。
またこの言葉を好んで用いる人物は要警戒ですし、その人物の書き込みは
謀略のためのガセ情報です。
「宗教法人　日顕宗」は過去も現在も存在しません。

その戸田会長語録を読んだら面白いぞ。
要旨は以下の通り。
いわく、ＣＭをするような宗教は、その宗教に力が無いからだ。
真の宗教なら、CMなどする必要が無い。
いわく、金、金と言うような宗教は金取り宗教だ
いわく、たとえ、信じていなくても、神輿を担いだら罰が当たると聖教新聞で報道とか。

・日本最多の信仰者を有する創価。勤行要典など「永遠の指導者」の会則は「妙法」を逸脱
・警察庁【東日本大震災による死者と行方不明者は、合わせて２０６４８人に上る】

■高校新報　2010/10/27　４面　任用試験のために　三証
・「現証」とは、その★宗教の教義を実践した結果が、生命や生活、そして★社会に
どのように現れたか、ということです。
■SOKAnet　創価学会について：概要　日本では827万世帯、海外にも192カ国・地域の会員
■死者・不明者 ２万６４８人　NHK　7月17日 17時33分

　＞＞131　８２７万世帯
　８００万人説の方をよくみかけます。３００万人に減っているという説も
たまに見かけます。
　週刊新潮　創価学会　２０１１年７月で検索してください。創価学会が法華
講員の大草氏に謝罪しています。５０万人の法華講を敵に回したくなかった
ということは３００万人に減っているという説が本当だからかもしれません。

正味は１００万人、その内で活発な人たちは２０万人程度。
すでに現在はそれ位の人数だと認識すべき時期だ。
１３２さん事態は相当に怖いですよ。

360 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/28(土) 18:35:39.25 ID:YRSlZiMX
教学試験問題

次の文を比較して以下の問題に答えよ。

【折伏教典　181頁　生長の家の破折】

…そして、谷口雅春は「生命の実相」のなかで生長の家の雑誌や著書を読むならば、生活に幸福が
実現するし、肉体も健康化する。読まなくても、ただポケットに入れておくだけでもよいと説いている。
…（中略）…
およそ本を読んだり、本をポケットに入れておくだけで、人間の不幸や病気が解決するなどとは、人
をバカにした話である。

【創価学会　聖教新聞啓蒙の一コマ】

学会員「聖教新聞お願い！1ヶ月でいいから！」
啓蒙対象者「…いや、でもせっかく新聞とっても読まないから…」
学会員「読まなくてもいいから！取ってくれるだけで功徳があるんだから！」

学会員「○○さん、マイ聖教でもう一部とれるよね！」
啓蒙対象者「でも、私一人暮らしだし二部とっても…贈呈するような人もいないし…」
学会員「それでも取るの！御供養の精神で功徳もでるんだから！」

問：以上の2つのケースはどう違うのか？次のうちから適切と思われるものを選べ。

１，両者に全く違いはない。
２，折伏教典の記述に誤りがある。実際は読まない本や新聞を購入するだけで大きな功徳がある。
３，基本的に両者に全く違いはないが、前者は成長の家だから誤り。後者は創価学会だから正しい。理論的
　　には私達のような凡夫には理解しがたい仏智慧によるものなので、考えてはいけない。

>>134
生長も創価みたいに金の掛かりそうな宗教だよな…
知り合いの生長ババアが、創価でいう本幹みたいな大会のチケットを置いていくけど、なんと弁当付きだ。
あのチケットって信者の買い取りなんだろうな…
創価でメシが出るなんて、せいぜい着任のアンパン牛乳とか、正月の甘酒や、４桁財務して創大学食に招待されるかどうかだろ。
個人会館で夕飯喰うのは別な。

８月は友好期間返上で、ウチの地区でも副会長がお出ましになって、１級の勉強会を開催するとの連絡が来たよ。

夏は様々な資格試験、国家試験のシーズンですね。
皆さん頑張って勉強して試験に臨みましょう。

私の身の回りの創価学会員ってのは、事務系では簿記2級、現場系では乙種危険物、第2種電気工事士
くらいで、それ以上の資格に挑戦するのはまれでした。
急激に職場の環境が悪くなってきており、もっと難度の高い資格を取っておかないと、リストラ候補
入りするぞと職場の若い奴には言っておるところなんですがなあ・・・・

>>137
こんなところで、創価、日蓮正宗系のエセ仏教教学を勉強している奴らだぜ。
まともな資格を取れる訳が無いだろ。
本当に求道するなら、自分で仏教史を調べるはずだよ。
特に理論的に現在の世界では正しいと思われる仏教論争は
「日蓮って」でのスレでやってるようです。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1309092933/l50
創価の教学は創価内だけしか通用しないエセ教学です。

★創価宗は、「大聖人の仏法」ではなく、永遠の指導者主義による「我流仏法」が根本
★強国の三類の強敵との戦いを避け、「一身の安堵」をはかるため、ラモス元大統領の
民主社会の主権論を利用し人間革命に重ね、会員の視点を国主諌暁から遠ざけた池田先生

■高校新報　2010/11/10　５面　任用試験のために　立正安国
・立正安国論には「汝須く★一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か」（31ページ）
と仰せです。★仏法の理念・精神を根本にして…。創価学会が、★仏法の理念を根本に…
■聖教新聞　2010/6/25　３面　「立正安国」と創価の誓い(上)　池田名誉会長
・「立正安国」の精神は、国を越え、時代を超えて、普遍的な★民主主義の理想とも
深く響き合っている。【省略】ラモス元大統領とは幾度となく有意義な対話を重ねてきた。

創価学会員の皆様方、頑張って下さい。
影ながら応援しています。

１級試験の勉強する時間があるのなら、遊びの時間に使ったほうがいい。

１級試験合格者の獲得に必死だな。
１級持ってて活動してない人のつぶやき。

★本来、「大聖人直結」なら創価学会は大聖人を信じ、大聖人の教えを行じているはず
★日蓮大聖人との原点に背き、「池田先生との原点」を決意発表の定形文に使う「創価宗」
★牧口、戸田先生の威光を利用した"途中"の「池田大作」などを盲信したら、すべてが狂う

■創価新報　2010/1/20　８面　なぜ日顕宗を破折するのか　大聖人とは一切無縁の邪教団
・戸田会長は語られた。「我々は大聖人を信じ、大聖人の教えを行じているのだ。
この★原点を忘れたら大変なことになる。"途中"の★僧侶などを盲信したら、すべてが狂う」

去年同時中継の講義を居眠りしながら３回参加しただけで教学部
教授になった

おいおい　もっと手間かけたれよ

>>144
いや、そんなもので良いんだよ。
洗脳させるための創価にしか通用しない資料だから。

元々が科学的に立証していく仏教史からは、まったく背を向けたおとぎ話レベルの教学内容。
教授の肩書で、仏教大学の学生レベルと仏教学の討論したら、
バカにされるか、相手にされないカルトレベルの内容だから。
一般書店で販売されている知的好奇心を深めるレベルの
仏教に関する文庫本見たら卒倒するくらい惨い内容。

仏教知らない相手だけに勝てるが。
水道が有害と、浄化器を高額で売りつける販売員と変わらんレベル。

ちょっと語弊がありそうだな。ちょっと、良い例を出そう。

水道浄化器を売る販売会社が、販売員に水道は有害だと教える。
有害物の検出方法だと言って、有害物検査薬と偽って塩素検査薬と
ミネラルウォーターを販売員に持たせる。
販売員は有害物を除く大切な浄化器だと信じて、市民の水道の健康と正義を守るために
一生懸命頑張るだろ。
おバカな客の前で水道に検査薬を入れると色が変わる。ミネラルウォーターは変わらない。
浄化器を通した水も変わらない。おバカ同士の販売員も客もすごいと信じる。
この程度と同じような教学だから、心配スンナ。

>>146 ←なにいってんのｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>147
洗脳バカには、本当の正しい知識はわからんだろうな。
洗脳されて、何が正しいか知らずに、
道化のごとく、俺は正しいんだと思って
間違いだらけを世間に広めているんだぜ。
教学試験は。

>>145>>146はまっとうなことを書き込んである。異論はない。

>>147頭が悪いのはお前だ。

今日一級用の大白手に入れた
一瞬にして戦意喪失した

教学１級取ったからって、給料が増えたり、嫁世話してもらえるわけ
ではないんでしょ？単なる自己満足用？

>>147
「じゃ、この検査薬が反応している有害物質とは何なんだ？」と疑問も持たずに浄水器を売りまくろうとしているのが君だっ！

>>151
周囲から「すごい！」って持ち上げられることがあるｗ
あくまで学会の中だけのことだが…世間一般では全く
役に立たない

１級試験の勉強がんばってくださいな。
高いところから見てます。

>>150
いくらしたの？

>>155

250円（確か）

１級取得者の高見の見物。

教学試験通っても普段の座談会とかで活用することないもんな〜
会合で勝手なこと言われて絶句しちゃう教学力のない中心者も困るし
脱線しまくって収拾つけられない中心者も困る
かといって自分の言いたい事だけしゃべってこちらの話のアンテナのないのはもっと困る
常に部員さんに試されているんだから
対話できないのは話したくないからだから…
話したくなる体験を積ませて自信を持たせなきゃならんのに…

うちの兄貴は休みの日はずっとゲームしてる
こりゃ１級落ちるな

俺もずっとゲームしてるｗｗｗｗ

おれも オナニーしている

任用試験ＤＳ

★以前は、僧(法師)が在家(俗)に対して諸経の教えを説くことが専らだったが、
現代においては、在家の指導者が、在家組織に教えを説くことは日常的に行われている
★御書の中で「僧と俗」に分けて説かれている部分は、文面通りに解釈するのではなく、
現代の状況に置き換えてみる。また戸田先生は「眼光紙背に徹す」よう注意されている
★邪智心の池田大作が自らを崇拝させるための邪義に惑わされず、依法不依人の信心を

■災難対治抄(80)　法華経に云く「悪世の中の比丘は★邪智にして【省略】
■新池御書(1441)　在家の俗男･俗女等よりも★邪智心の法師ばらは殊の外の御敵なり、
智慧に於ても正智あり邪智あり・智慧ありとも其の邪義には随ふべからず、
★貴僧･高僧には依るべからず

１級持ってて折伏ゼロの数が多い。
自分もそのひとり。

任用試験ＤＳ
模試モード
１級・２級・３級・任用
教学トレーニング
十界、歴史、用語等
ハンコをためるたびにナビゲーターが日蓮・日寛・牧口・戸田・池田と変わる。
ミニゲーム
創価班車庫入れ。
牙城会カップ麺作り。
白蓮香水かけ。

一級用の大白、都内でまだ売ってるとこないかな？
手違いで手に入れ損なっちゃって…。

幹部が持ってるだろう。

>>166
駅前の博文堂で先週見たよ

１級試験カウントダウン

創価班車庫入れおもろい。

>>170
入れより出しが厄介なのよ
信号のタイミングを読んだりクレーム対応しながら誘導したり…

★悪人成仏と「女人成仏」を説いた提婆達多品第十二では、提婆達多は授記を与えられ
たが、竜女は授記を与えられていない
★池田大作との「師弟不二」で授記を要件とするならば、婦人部や女子部は成仏できない

■創価新報　2010/1/20　11面　師弟不二こそ無敵の記別　学生部書記長
・法華経の授記にはもう一つ大きな特徴がある。【省略】悪人の提婆達多にも授記が与えら
れた点である。法華経で「授記」が強調されたのは、弟子を師と同じ心で戦わせるため

1級試験を受けるんだけど、まだ会場や正確な日時が分からない。
受験票とかってまだ届いてないの？
勉強だけして受験できなかったらやだな〜。

１級試験まであと１週間。
まあ、適当にがんばってくださいや。
わてはもう１級持ってます。

下のこぴぺを破折しなさい。

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/09/19(月) 09:54:29.00 ID:WKP+rdQF
そもそも、「如来の滅後」という言葉を勘違いしています。
法華経での「如来」とは人間釈迦ではなく、「久遠実成釈迦如来」ですので、
釈迦如来はまだ生きています。
釈迦如来は無余涅槃に入っている、と大乗仏教では考えます。
日蓮は法華経を正しく読めなかったのですね。
他宗ではどのように解釈しているかといえば、
「仏教徒が１人もいなくなった時が釈迦の滅後」
と考えています。
他の大乗経典には、「如来の滅後１００年のうち」などとかかれていますが、
人間釈迦の死だとすると、経典が説かれた時すでに釈迦の死から５００年が経過していますので、
まったく論理的に矛盾となってしまうのです。
如来の滅後５００年とは、仏教徒が１人もいなくなっても５００年は大丈夫な法ですよ、
と太鼓判を押している文章なわけです。
法華経の作者の意図を考えれば分かります。
作者の精神を考えれば、正法時代しか通用しない法など、最初から説かれるはずがないのです。
他の大乗経典、他のラジュウの翻訳などをよく勉強すれば、そんな読み間違いはしません。
つまり、日蓮は正しく法華経を読めなかったわけですし、
法華経に阿弥陀信仰がある、といういのも事実です。

>>175
大乗と小乗をごっちゃにしている時点で、破折する気にもならんw

幼稚な創価教学では、破折した気にしかなれん。

まともに向かったら、如何に愚かなインチキ教学を、
「最高ですか　最高ですよ」と創価でお勉強していた事に気づかされるからな。

まあ２ちゃんだし実名でないから適当？八百言っても言いっぱなしで責任も
取らんから、好き勝手言ってるんだろうけど、学会が正しいかどうかはおいといて、
誹謗中傷する自分自身の心自体どう思ってんの？
学会ｶﾞｰ学会ｶﾞｰは言いっこなしなｗ
破折する気にもなれんけど、なんか見ててかわいそうには思ったよ。
弱点を見つけて攻撃するんじゃなくて、もっと誰が見ても聞いても納得いく
正論とか出せない？
１級試験俺も受けるけど、大百蓮華特別号読んでないっしょ？ここで誹謗中傷してる人は。
内容見ると何故日蓮仏法が正しいのか、事細かに説明されてるから。
洗脳ってよく言うけど、これほど曖昧で使いやすい誹謗中傷用語ないよなｗ
一宗教を真剣に信じる事全てが洗脳ではないって事も踏まえて言ってる？
正しいかどうかの選別が必要とは思わない？宗教は無信教の人でも普段から宗教には
関わってるでしょ（結婚式の教会とか初詣とか彼岸とか盆とか）。それを
真剣に考えるか考えないかの違いだってまず認識した方がいいよ。

と、オイラの意見はここまでにしといてｗ
ttp://www.seikyoonline.jp/kyougaku/buddhism/2011/1197352_1769.html
これ一級試験の参考になるかと思って添付しときますー
２ちゃんなので直リンなしにしてます。

>>178
訂正　適当？八百→適当？八百

>>179
うそ　という漢字がでない・・・　うそ八百ね　連投ｽﾏｿ

やべぇｗｗなんもやってないｗｗｗｗ

>>175
末法はホンイウゼンの衆生がいないわけだから釈迦仏教徒の滅後でもありますよ〜ん(ｸｽｯ


ざっとこんなかんじ？

>>178
日蓮仏法が正しい？
笑わせるな。
本当に仏教を知っているのか。
おとぎ話のようなインチキ仏教に染まっているのか？

論理的に破折してやろう。
日蓮は以下の矛盾を持つ。

法華経が正しいとすると、
日蓮は現代科学では像法時代の生まれだ。
末法の行者では無くなる。

日蓮が本仏だとすると、御書には多くの釈迦の経典を引いているが、
本仏が、仮の仏の経典を引くのはおかしい。
しかも、完全な中国製偽経たる無量義経も釈迦の作だと見誤っている。

日蓮は本物のくせに釈迦の生年月日や経典の作成順も知らない。
そのため、インチキ中国編纂の五時八経をまんま信じた。
本仏を名乗るくせに、インチキも見通せない矛盾が生じている。

三世を見通せる本仏であり、何でも叶うはずなのに、1か月伏せった後、病死している。
何にも叶わない実証を自ら顕している。

いんきち御書を盾に、正しいと言う論理などは出て来ない。
なぜなら、日蓮と仏教経典自身が相反しており、日蓮の御書自身が
誤りの解釈の上に成り立っているからである。

正しいとは、笑わせるな。
おとぎ話仏教史など勉強しないで、科学的な仏教史でも勉強してこい。

その科学的ってなんだろう？
最近、相対性理論喝破の噂が…

>>184
＞その科学的ってなんだろう？
考古学的、文献学的ってことじゃないかな？

>>184
それは物理学。
相対性理論は、未だ検証段階。時間測定軸があっているか否かの問題が残っている。

科学的とは、考古学、西洋史（西洋史は時代の履歴がきちんと残されているので、アジア文明と
ギリシア交易などで時代確定をしやすい。反面、中華はちゃらんぽらん。）
などから推定している。

日蓮の用いた経典は、中華の想像と解釈が多大に入っているため、本来の仏教とはかけ離れている。

むろん、一次結集には無かった代物。釈迦も摩訶迦葉も知らない経典が法華経。
法華経の中には、釈迦時代には無かったカースト、利子などの時代考証が違うじゃんと
言う事が書いてあるので、法華経は釈迦の作では無い。
また、法華経自身も別経典を後世に編集して合体されたとみられる。

こういう事は、仏教学では常識だが、それだと創価、日蓮正宗に取って都合が悪いので
決して教えない。
しかし、かって、仏教学の大家「中村元氏」を招聘した東洋哲学研究所では、
当然に常識としてわきまえている。

ついでに言うと、他の日本の仏教教団にとってもまずい事なので、
信者には教えないし、それを根拠に他教団を非難しない（自爆するから）。

しかし、それだと学術的じゃ無いので、仏教大学ではきちんと調べている。

で、他の宗派が得た結論は、信心と学術を分ける事にした。（仕方ないだろうな。）

まぁ、世界に打って出て、目立つと打たれる傷だろうな。
微小な内は温かく見守ってくれるが。（相手にしてないとも言える。）

注：創価の信者数とカトリック、プロテスタント、イスラムの主な教派の信者数は
圧倒的大差だと思ったが、調べるのはめんどいので勝手に調べて。

>>183>>186>>187
どうしよう・・。ﾂｯｺﾐどころ満載なんだけど。

どれから手を付ければいいか判らん位ﾀｯﾌﾟﾘいい加減なんだがｗ

全体的に言えるのは余りにも傾倒した自論（もしくは何かに洗脳されたかのような論）
てことくらいだな。それぞれ切り替えしてたらスレ荒れるからしないけどね。
ああそうか、きっと釣りだよな？

ここの放送すごい面白いよ
http://com.nicovideo.jp/community/co171597

>>188
突っ込んでくれないか。それとも、君の創価に染まった
インチキ仏教では無理か！
まさか、天台の五時八経が正しいとか言いだすのじゃないだろうな。
まずは、日蓮が像法時代の生まれから反論してくれてもいいぞ。

>>188
ところで具体的にあげないで反論したつもりになるのはよそうね。
突っ込みどころとか、正しいとか勝手に論拠無しに言うのは
誰でもできるからね。
論理的展開で述べてくれよ。
それと、日蓮の御書は正しい理由にはならんよ。
それ自身が錯誤の塊だからな。
100歩譲っても、日蓮の御書を引くなら正しい理由を述べるべきだろ。
何処の誰が作ったか、わからん多くの経典や後世に成立した末法思想が基になってる御書では無理だろうが。
ﾜﾗ。

>>190>>191
そうそう。こーいう煽りが必ずくるから反論しないほうがいいってなるんだよ。
2ﾁｬﾝﾈﾗｰならその辺理解してやってるっしょ？
しかも宗教版（特に学会版）は煽りやすいからねぇ。
まじめな人が多いから真剣に反論するけど、煽りの目的って正論で正々堂々と
戦おう！じゃなくてどれだけ小ﾊﾞｶにして怒らせるかが目的っしょ？
だから反論しないｗ出来るけどしないｗ
本当に自分達の信じる何かがあって、そして学会の仏法を心底間違っていると
思っていたとしても、ここで煽って言ってる時点で自己満足にしかならんと思わない？
大事なのは本当にその人の為を思って行動してるかどうか　だと思うしね。
学会の信心が間違っていて、それを哀れに思い助けてあげようという思いやりで
破折するって考えた事ある？
学会の場合の折伏がそれにあたる。勿論色んな折伏があるけども、根本は相手に対する
思いやりなんよ。
だからその論法をここで正しいかどうか語っても、オイラが正しかったとしても、
それもオイラの自己満足にしかならん。それは学会の破折とは違う。
掲示板で正否争うのは水掛け論にしかならんし無駄な労力やストレス抱えるだけだから
やりませんｗ

え？言い訳？うんそうだよｗ

>>192
＞学会の場合の折伏がそれにあたる。勿論色んな折伏があるけども、根本
＞は相手に対する思いやりなんよ。
相手のためって言ってるけど創価の折伏は自分たちの組織拡大のために
やってたり、自分の組織内での実績作りでやってるだけの人多いね。
勧誘さえすんだら、そのあとほとんどケアしないからね。
＞学会の信心が間違っていて、それを哀れに思い助けてあげようという
＞思いやりで破折するって考えた事ある？
アンチの人の中にも創価がおかしいから、気付かせたい、脱会する勇気
が無い人の背中を押してあげようってことで創価批判してる人はけっこ
ういるけどね。
＞ 掲示板で正否争うのは水掛け論にしかならんし無駄な労力やストレス抱えるだけだから
＞やりませんｗ
ってことなら、おれのこのレスに反論してくんなよ。スルーでよろ。

何だ、あれだけ書いておきながら、結局論理的に反論できないから
捨て台詞か。まぁ、創価らしい対応だ。

現代仏教学から乖離した、鎌倉時代を引きずるおとぎ話レベルの仏教しか
知らないのでは、論理的反論は不能だよ。

日蓮は、鎌倉時代と言う時代背景からすれば、中国から輸入した経典や解釈の
仕方をすべて釈迦の作だと思い込み、その得た知識の中で論理的に組み立てて、
同様な日本の仏教宗派の中で優位だと思い込んだのは仕方ない事である。

しかし、中国から輸入した経典、解釈方法が間違っていたとわかる現代で、
鎌倉時代を引きずってどうするのか！
日蓮すら、自身を破る論理性があれば改宗やむなしで、他宗派と宗論したはずだが。
日蓮が現代に生きていたら、仏教の源流に立ち戻り、改宗あるいは修正したであろうことは、
想像にかたくない。
当時の僧侶が、知識を求めるために色々な宗派を渡り歩いたり、良いと思えばすぐに改宗したりすることから、
考えたら、今よりも思考が柔軟だったろうから。

語るに落ちたな。

>>192
情けないやつ。
というか、反論できないだけだろ？
だって、>>183さん矛盾してないし。

負けてるんだよ、もう。
日蓮仏法ほどぐちゃぐちゃな論理破綻を持っている教えは他の宗には見られない。

創価の人遁走？
注目して見てたんだけどやっぱりな結果だったね。
ビシっと反論してる創価の人見たことない。あれこれ屁理屈並べて誤魔化してるみたいだけど、負け惜しみ見苦しいですよ。ビシっと反論出来ないんなら絡んでいかない方が良いと思う。

問い

大聖人は「一闡提の命など上中下の命のいずれにも属さない。一闡提の頸を切れ」と言っている。
文面通り読むと、非常に危険な思想を持っていた人物に考えられてしまうし、他宗や他教の人からカルトと見なされてしまう。
しかし、大聖人が危険な思想を持っていた人物ではなく、大聖人の教えは決してカルトではないことをわからせたい。
「頸を切れ」を他宗を破折・論破せよという比喩だと言っても、他宗や他教の人には納得いく説明にはならない。
どのようにすれば大聖人の教えを広め、公宣流布に辿りつけると考えるか、述べよ。

答え

小さい頃からのマインドコントロールによって、その危険な部分を何としてでも比喩表現であると思い込ませる。

ま、西洋科学では生命現象を数式で表せないからw

よそでやれ

スレチは置いて措いて…
一級って施開廃とかやるの？

>>199
いや、スレにふさわしいはずだが。
誤った「教学」と言う名のインチキ話を元に、仏教を知らない一般市民さえ
騙そうとする可能性を排除するのは、仏教的な善知識でもあるからな。

一級合格するお(｀･ω･´)

>>202
(´･д･`)お前には無理だお

冷たいやつだな
信心してないな

>>203
無慈悲なやつだな

どうすべきか考え、法華経や涅槃経などの文に、言うか、言わないか、の二つを照らし合わせてみた。

背景と大意だけを理解しとけば大丈夫だお
多分…

辞書持ち込み可って外国語試験であるように、教学試験も御書持ち込み可にならないかなぁ。

駄目なのか？

面接試験は御書持ち込みＯＫ

（；^ω^）やべ、三割しか勉強進んでねぇ

まじで何の役にも立たないから
御書って偽書も他山の相伝書もごちゃまぜだから

明日頑張ろ（´･ω･｀）

ゲームしよっかな・・・・(´･ω･`)

わからなかったら「一念三千」と書いておけば、なにかしら
ひっかかりそうだな。

21日の創価新報をみんな勉強してるて言ってるけど、
どんな事が書いてある？

創価新報とって無いし、勉強会行かないから分からない

>>216

重要と思われる御書がたくさん書いてある。

が・・・

それ俺、もってるけど大白蓮華しかやってないよ。
大白蓮華で十分だと思うよ。だいたい重要なのってわかるしね。

あと、問題集はやっといた方がいいけれど、まぁ結論としては
大白蓮華でおｋｗｗｗｗｗ

その重要御書が、偽御書なんだが。
日蓮正宗の誰かが、正統性を主張するために作ったのだろうが。

偽を有り難がる人たちを見るのも面白い。

(´･ω･`)昨日はゲームして寝ちゃった。今日はしっかりやらなきゃ・・・

>>217
ありがとうございます

やはり大白か…
頑張るわ

>>220
当然、ｍｙ聖教は取ってるよね？
それなら安心、合格だ。

>>221
もちろん聖教は熟読してるよ
でも創価新報はとって無くて、問題集は私がコピーして圏の受験者に配ったから、
今更誰にも聞けなくて、ここで聞いた次第です

せんじしょうは範囲が狭いから落とせないな

半分も終わってないのに開目抄に飽きちゃったよ・・・・

少し題目あげたらやるか!

マイ聖教取ってる取ってないは関係ないでしょ。

地域によって違いがあるのか知らないが、前回の一級で
バリ活が落ち、未活気味のやつがノリで受けて合格。

要するに、当日の試験の点数で全てが決まる。それだけ。

昨年、聖教新聞に掲載された文言

■11月伝統の教学部任用試験 ■
※本年２月４月９月の御書講義の受講回数、これまでの任用試験受験回数、 聖教新聞の購読（マイ聖教）も日常的評価点として考慮されます。

>>227

なるほど。聖教の購読も評価されるのか〜。ごめんね。
でも評価点なんて微々たるものでしょ。

忙しくて御書講義受けられない人
初めて任用受ける人
家族で一部取ってて、自分用の聖教は取ってない人

が不利になるというのは理解できないね。

まぁ俺はすべてに該当してるけどｗｗｗｗｗ

>>228
＞家族で一部取ってて、自分用の聖教は取ってない人
＞が不利になるというのは理解できないね。

これだけでmy聖教運動を理解してないか、誤解してることが分かります。
御書を身読すれば、ｍｙ聖教の必要性は理解できる筈です。
振る舞いに顕れないのは、理解してない、真に読んでない証拠です。

御書を上っ面だけ読んで丸暗記しただけでも合格点は取れます、たとえ外部アンチでもｗ
内部であっても、丸暗記しただけ、行動のともなわない者を合格させる分けにはいかないのです。

>>229
>御書を身読すれば、ｍｙ聖教の必要性は理解できる筈です。

全く意味がわからない。
正気か？
大聖人が聞いたら怒りそうな己義に思える。
それなら、池田先生の指導を身読すれば、人間革命全巻、池田大作指導集、対談集、池田先生が原稿を掲載した潮、パンプキン、灯台、第三文明などを全て個人で所蔵する必要性を理解出来るのか？

また、教学試験でマイ聖教が採点に加算されるように、学会の役職面接でマイ池田先生書籍が問われるのか？

>>229

仰りたいことはわかりますけどね、マイ聖教自体、電子化の到来で
不要になりつつあるんですよ。聖教新聞社のウェブ、ご覧になった
ことありますか？

人革、名字の言などなどバックナンバーまで読めて、クリップ可能。
むろん、そこだけ印刷も可能。

俺、マイ聖教誤解しているのかな？一人一部（もしくは複数）取るもの
だと思っていたよ。そうであるならば、あれは内部でもあまり評判よく
ないですよ。金を払うことに意味があるならば、創価への布施ですかね。

青年幹でもウェブ版の閲覧を原田さんが推奨していたしね。

それでも取らなくちゃいけない意味ってなんですか？身で読んでいない
ので教えてください。

戸田城聖が嫌った金取り宗教の末路だな。
戸田城聖いわく、
信じていなくても、神輿を担ぐと罰が当たる。
コマーシャルを流す宗教は、宗教に力が無いからだ。
賽銭箱を置いている宗教は金集めのため。
（何事にも金を要求するような宗教の意であろう。）

その戸田の団体が、今や何につけ、金が集まるような（金が要るような）行為を
信心の写し絵として平気でしている。

哀れ。戸田城聖よ。

激しくスレチだが書かせてくれ。

本部職員（学会版僧侶）って今、都内に一戸建て買えるんだよねー。
宗門とくっついていた頃は、それこそ少欲知足で貧しい人が多かった。

それがいまや、マイ聖教やら書籍、広布部員、財務、民音などなど
会員に負担を強いてばっかりじゃないか。

おかげで俺のような末端は、６畳あろうかなかろうかという古いア
パートで暮らし、食べるものは質素。部屋には仏壇とブラウン管テ
レビ、もらったＰＣぐらいしかないわ。←俺にも原因はあるがｗｗ

話しは戻るが、大聖人の仏法を研鑽することよりも、日常の行いが
重視されるのか？丸暗記って、こんな短期間に身読しろという方が
おかしいわｗｗｗ

>>231
横レスですまん。
聖教webの印刷機能には感嘆していた一人。
あの機能を使いこなせば、必要ない社会面スポーツ面番組表までついてきてかさばる聖教新聞は購読不要と思った。
聖教新聞社はあえて記事単位で印刷出来る機能をつけているくらいだから、聖教新聞の購入を無理に勧めていないとさえ感じた。
webが有料だったり記事ごとの印刷機能のない他の新聞社に比べ、ある意味聖教新聞社は時代の最先端を走っている。

（＾ω＾）おっ、なんか盛り上がってるなぁ

>>234

あの機能いいですよね。自分も使ってます。特にクリップなんか
あとで読み返せていいな〜と思ってます。

マイ聖教の目的っていうのは、地区なり支部で無理なポイントを
設定するからですよ。

外部啓蒙できないから、内部で取ると。
それで末端が一番苦しむと。

学会の会合もまじで官僚主義、形式主義化してるからなー。


諸天善神、絶対に去ってるよなーーー。（棒読み）

さて恩義口伝の勉強に入るか

あとちょっとで開目抄終わるよ〜(´Д｀)

>>238
大聖人の『出世の本懐』は分かったかな？

>>236
聖教新聞社にとって、マイ聖教なんてどうでもいいんだよね
あそこはちゃんとした人がいるからね。

>>237
既に字すら間違っている。
御義口伝だろ。
まぁ、偽書だからどうでもいいけどな。

恩という字は、池田先生の好きな報恩の恩だから、御書を身読していると見なしてもらえる。
その他の誤りは、マイ聖教をアピールして日常評価点を加えてもらえば挽回できる。

早起きしてあとは頑張ろ

>>242
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ


撰時抄
御義口伝
日顕宗を破す
をこれから頑張ります(´；ω；｀)

>>243
ニッケン宗はしゃくは大丈夫やろ

一級風な『日顕宗を破す』とはその体如何

御義口伝ﾏﾝﾄﾞｸｾ('A`)

今日は１級試験。
受験生のみなさん自信ありますか。
日顕宗を破す前に池田大作が本部幹部会に欠席していることを破折しなさい。

先生は毎回メッセージを送ってくれてるから問題ない

おっつです☆（ゝω・）vｷｬﾋﾟ
こんなスレ見ているし、開目抄も終わっていない。。
いろいろ思うところはあるけれど、御書を読んでいて、日蓮の誠実さは感じる。
昨日、合格祈願の10時間唱題会＋勉強会やってくれた男子部も誠実で良い奴らです。
おいらの接している世界が狭いだけだろうけれど、他にこんな連中は知らない。
おいらも今日くらいは誠実さで応えたい。

たとえ諸天の加護があろうがなかろうが信心を貫いていくことが大事なんだね

そうそう。


つまり、創価学会なわけですよ。


そう思っておけば、だいたい間違いはないですね。

1級受験者だけど、開目抄勉強して
日蓮ってなんて偉そうな人なんだろうと思った
そんなんだから、迫害されるんだよって突っ込みながら勉強してました

俺様、二度流されちゃったんだぜ！スゴイだろう！ふはははははっ
数数見擯出ってのは他の御書でも度々出てくる。経文に符号していることが
余程嬉しかったんだろう。

俺様、末法の御本仏なんだとストレートに言いたい気持ちが随所に見て取れる。
それを比喩でオブラーゼにつつんでるけどな。

どこどこの宗教は無間地獄に堕ちるぞ！国賊だ！亡国！天魔の所為だ！なんて
鎌倉あたりで辻説法していたら、そりゃ極楽寺の良観がお役所に訴えて、変な
人がいるから捕まえてくださいって言う罠。

比喩だか何だか知らないが、謗法の坊主の首を斬って由比ヶ浜に並べろなんて
グロテスクな発想、俺にはないわ。

（＾ω＾）今起きた。暗記作業に入るかな

いやあ、経文に符合していなかったのは
日蓮が像法時代に生きていた事だな。
ざんねーーーん
中華年代いい加減発表方法にだまされてしまったんだ。
日蓮のせいでは無いが。
中華は昔もねつ造していた。ねつ造得意国。
法華経が一番だぞと言いたいので、無量義経を作って
ほら、お釈迦さまも一番だと言ってるという証拠をねつ造した。
日蓮はそれにもだまされた。

日蓮のせいでは無いけどね。

これが仏教学の常識。創価の非常識。
教学1級で、仏教学部に論争しにいったら、根拠の無い創価教学は
大恥かくから行かないようにね。

じゃ、天台もだまされてるのね。

で、結論として末法とはいつからなの？確定してるんですかね。
真実の仏教ってなんなんですかね。禅？念仏？etc

信じてる宗派おしえてください。

あと三時間集中するか

ほしいままにうけもちいるみ

>>256
おいおい、今頃そんな事きいているようじゃ、仏教に無知だと言っているのと同じだぞ。
じゃぁ聞くが、末法の定義は君はどっから発して、何年ごとなんだ。
ウィキペディアでも探してこいよ。
君の得たい末法年代は存在しないがな。
信じる宗派は無い。鎌倉仏教は、日蓮も含めて
みんなインチキ中華経典に騙されているのでな。

本日一級試験を受けられる方々無事故で頑張りましょうノシ

昨日の創価高校で注意しとくべきだったな

東京・小平市の創価高校で、文化祭の準備中にカセットコンロのボンベが爆発し、男子生徒が手にけがをした。
1日午前11時半ごろ、小平市たかの台の創価高校で、文化祭の模擬店の準備中にカセットコンロのボンベが爆発した。
3年の男子生徒が左手にけがをして、病院で手術を受けているという。
ほかの生徒らにけがはなかった。
創価高校などによると、当時、この生徒は、模擬店で提供するためのワッフルを調理中で、
カセットコンロからボンベを外そうとしたところ、突然爆発したという。

フジテレビ系（FNN） 10月1日(土)18時48分配信　東京・小平市の創価高校で文化祭の準備中にカセットコンロのボンベが爆発　1人けが
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20111001-00000707-fnn-soci

【東京】ワッフルを調理してたらカセットコンロのボンベが爆発-創価高校で、文化祭の準備中
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1317473682/l50

そこは信心が無い高校なんだよ。きっと。

教学の試験勉強して、仏教知識が高まったとか思ってるかもしれないが
ただ単に洗脳が一段階さらに進んだだけってことに気がつかないんだろ
うな受験者は。

1級試験？仏教学者にでもなるつもりかい？時間の無駄

どうせ、最後の問題は日顕の悪口の問題だろwww

今の１級試験は面接試験がないから「準１級」。
わては面接試験も合格してるから「真の１級｝。

>>264
仏教史に反する事、つまり北朝鮮の歴史教育みたいなものだから、
仏教学者にはなれない。どころか嘲笑される程度の幼児知識が得られる。
幼児が１たす１は４だよって言ってもほほえましいが。
大の大人がそれと同じ程度を威張って言うようじゃ終わってる。

一級試験から帰宅しました。楽勝ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

採点官のみなさまへ
１級試験の合格者を減らすためにも、一語一句間違いがないか、厳しく採点してください。

1級試験から帰宅
意外と簡単でした。８割ぐらいは確実にあってると思います
ほぼ穴埋め問題でしたよね　質問もそんな難しくないし　結構みんな点数高そう
過去問も解いたりしてたんだけど、昔の試験のほうが難しかったと思います

いつ合否が出るんだろうー

創価高校とか大学って何？
キモすぎる

合格ラインは、7割以上かな。さすがに8割まで上がると落ちる人も
そこそこいると思う。

良くて半分できたかな？って感じどす（´･ω･｀）

>>272
よく頑張ったね。
大勝利だよ。

>>273
大勝利の基準は何？
何割だと敗北？

>>258
出なかったな（´･ω･｀）

こういう試験って、仕事の合間を縫って勉強したことに意義があると思うんだが。

挑戦する前に諦める奴と、諦めずに挑戦する奴と後者の方が素晴らしいと思うぜ。
俺の考えでは、勉強して受験すれば合否関係なしに「大勝利」。

大勝利って言葉自体、創価の専売特許みたくなってて笑えるが。
負けるより勝つ方がいいだろ。「大」はともかくとして。

頑張ったけど６〜７割しかできなかった(´･ω･`)
でも勉強楽しかったからいいや

>>276
普段は、「結果が全て」の学会なのに。
内部に甘いのは解せん。

五年後頑張ろう
また元気で受験できますように（´-ω-｀）…南無南無…

「我並びに我が弟子」以下の御文かかせるとこあったでしょ。
「仏界に至るべし」までしか覚えてなかったわ。

あのくくり、全部出るとはね。想定外だった。

一級って途中まで書いて△とかあるのかな。やっぱ、落とす試験だから
×だろうと思ってるんだけどね〜。んー、あれ出来た人すごいよ。

ごもんを理解してるとみなされれば○ないし△だよ
きっと

すまん、1級試験受けた人に質問です。なぜ、1級試験受けるような
人が2chに来るのですか？基本的にアンチの来るところですよね？
その気持ちを知りたいです。

２ちゃんが面白いから来ます

>>283
本当はアンチなんです！

>>280
解答欄余らなかった？

>>285
解答欄はあまりまくりｗｗ
覚えていないと書けないからね。

朝夕　弟子　約束　まことの時

などワードが頭に浮かんできて、とりあえず適当に書いて余白を
埋めておいたｗ

４万６千人が受けたのか

合格点はどれ位ですか？

一級試験をうける青年部はほんの一部。それで４万６千人

>>289
実質、未活や幽霊を必死で掻き集めた人数だろｗ
↓
351 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2011/10/03(月) 11:37:06.64 ID:McDM82tJ
毎度のことながら女子部が連絡もなしに突然の自宅訪問。
30分1時間と無駄な世間話の挙げ句
最後にようやく「実は今度任用試験が…」と切り出され
今学校の課題が忙しいので…とやんわり断っても
「でも受験されることに意義があるので！」と意見を通し、
数日後お返事を聞きに来ますと告げられ断る算段でいたら
もう一人初対面の援軍つれてきて、断るに断りきれずしぶしぶｒｙ

２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間その34
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1315565278/l50

>>282
>基本的にアンチの来るところですよね？

いえ、みんなの２ｃｈです

俺が2級試験しぶったときに先輩から「教学試験は役職面接で重要視されるから受けとけ」と言われた。
言われてみれば、仲間で一級持ってた連中は、大幹部の子供や役職に興味津々の連中だった。

役職には興味ないや（´･ω･｀）

>>290

>実質、未活や幽霊を必死で掻き集めた人数だろｗ

任用はともかく、一級で未活は少ないな。

なぜなら三級、二級はそこそこ勉強しないと受からないしな。
三級は一夜漬けでもなんとかなるかもしれないが。

そこをくぐり抜けて、未活ましてや幽霊会員で一級受けよう
という人は余程、教学に興味あるんじゃないか？

ちなみに役職は、教学のランクはあまり重視されない。
上の幹部とのつながりが重視される。

普段から幹部と緻密に連絡を取って、茶坊主のように
従っていればスルスルと上がっていく。（笑）

俺も>>293と同じく役職なんて興味ないけどな。

..294
＞一級受けようという人は余程、教学に興味あるんじゃないか？

つ>>290

教授登用試験おつかれしゃんした。

今、新聞みながら答え合わせ完了。厳しく採点して６割。セン聖増上慢、サービスしすぎて３人書いちゃったよ。
良観だけにしときゃよかったな。

役職はニューリーダー。（←未活だが一度会合に出ただけでなった）

新聞とってない。御書講義でてない。いわんや会合をや。( ´,_ゝ`)
対象者だから受けとく？の一言でなんとなく受けちまったよ。

受けとくって言った本人に教えてくれと言ったら、俺一級じゃないしと突っぱねられた。
ちなみに教学というか仏教には興味があるので受けた。お寺とか仏像を見るのが趣味。

ただ、そんだけ。

青年部１級教学試験　全国457会場で4万5800人が受験 (聖教2006/2/27)
ttp://d.hatena.ne.jp/kawamotoblog/20060227

で、今年は２００人増の４万６千人。
何かもう、嘘っぽいんですがｗ
創価の最盛期だった1970年前後は、何人ぐらい受験したんでしょうか？

>>298 俺の受験した会場、３００〜４００人ぐらいいたよ。全国だとそれぐらいいくんじゃまいか？

７０年代は知らん。なんかその頃は、御書全編が試験範囲だったらしいな。

「時の貫頭たりとも…」
の問題を外したな。
池田大作にとって都合の悪い問題は削除。

>>297
僭聖増上慢の欄に「池田大作」って書いたら、
他の回答がパーフェクトでも落とされるんだろうか…

>>294
>ちなみに役職は、教学のランクはあまり重視されない。
>上の幹部とのつながりが重視される。

>普段から幹部と緻密に連絡を取って、茶坊主のように
>従っていればスルスルと上がっていく。（笑）

そのとおり。特に女子部は幹部に上がる要素はそれだけｗ
県・総県幹部でも本尊流布の未経験者がゴロゴロいるぞｗ

>>299
昔の教授は凄いよ
今はなんちゃって教授だからな

>>302

それはひどすぎ。

でもやっぱり、女子部で１級って凄いんじゃない？
任用→３→２→１って受けていくわけだから、途中で女子部じゃなくなっちゃう人多いだろうし。まさか未成年で対象者なんていないだろうし。

合格発表はいつですか？

金曜日ぐらいじゃないかな？

>>305 女子部でもおばさんの方なんじゃないでしょうか

1級試験受けたバリ活さんへ

すみませんが、また質問させてください。

質問１
２ｃｈでこれだけ創価の悪事がわかってるのに
なんで、1級試験受けるのですか。

質問２
国立大学教授が創価から殺害予告されて裁判中です。
教授はブログで全貌を明らかにしています。特に7月23日の
ブログはネットでも広まっていない創価の裏事情が満載ですが、
これをみてどう思いますか。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Date/20110723/1/

ご意見ご感想お待ちしております。

一級受けたけどバリ活ではないな
サッパリです

俺もバリ活じゃない。
干されです。

横失礼

>>310-311
今回受験するにあたって、幹部なり先輩から受験するよう指導がありましたか？
それがなければ、受験しなかったですか。
あるいは、幹部の指導関係なく受験するつもりだったでしょうか？

普通に試験がありますよってゆあれただけ
まあ受けて良かったと今は思います

>>312
私も>>313と同じですね。

今さっき、県女が合格の連絡くれましたー。
今日あたりから、みんなのところに連絡がいくと思いますー

>>315
おめでとー！^^

俺は確実に不合格だからなぁ。告げる方も言いにくいだろうなー。（笑）
予想としては「挑戦したことに意義がある」「次回がんばろう」「不合格だったことはきっと意味があるんだ」

何はともあれ、合格おめでとうございます。

まだ結果報告はないが次の２０１６年？頑張ろ (⌒_⌒;

本日、自分の知りうる範囲で一番馬鹿が１級受かったと、はしゃいでいた。
関東と関西の違いや、21時が何時だか分からない奴だぞ。
そんな低レベルな試験なの？

日頃から御書を研鑽してれば難しくはないかも

>>318
月曜の聖教新聞に問題が掲載されていましたよね。あんな感じです。

>>313-314
返レスありがと。
ほんの少しだけ後押ししてくれた、きっかけを作ってくれた、という感じですかね。

>>321
いえいえ、こちらこそ。
またなんでも質問してください。答えられる範囲で答えます。

（＾ω＾）どうやら、受かったらしいお
｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>323 おめでとー！このスレで２名合格かー。すごいなー。

今日は連絡なかったな…（´･ω･｀）

この宗教のことも試験のこともよく知らないけど、彼女が一生懸命勉強してて
今日1級受かったって連絡あったみたいで喜んでたから
こっちもうれしくなった(^ω^)

教学は信心を深める

合格したお
総県から連絡あったおｗｗｗ
うはｗｗｗおえｗｗｗうえｗｗｗ

合格キター
本部完勝、圏でも驚異的な合格率だったそうだ
配点分からないが自己採点で６割程度だったから、役職補正あったのかな？ｗ

六割出来てれば合格だろう

自己採点５割→俺不合格（まだ連絡はないが）
６割程度→>>329

合格ラインはどうやら６割以上のようですね〜。

まあ六割だわな…

>>331
厳しめの自己採点で５割なら・・・
とりあえず空欄になんか書いて埋めてたら・・・
・・・諦めんのはまだ早ェーよ。祈っといてやんよ

創価大学の補欠合格制を思い出すな。
合格ではないが、辞退者が沢山でた場合のみキャンセル待ちみたいな感じで合格にするもの。
先輩に10時間唱題して連絡を待つように言われたが、ただ単に合格点ラインを決める担当者が他の大学に比較して能力がないだけのような気がした。

落ちたならまた次勉強出来るチャンスだということだお（´･ω･｀）

部長にメールしたら、週末に来るらしいが次回頑張ろうと言われた。
要するに落ちたってことだよな。また次、頑張るよ>>335 （´･ω･｀）

五年後だお

自己採点で2問しかミスしてないのに合格の連絡がないのはこれいかに…？

地域によって違うんじゃないのかな？
明日の聖教新聞には○○人合格って掲載されると思うよ

>>338
間違いなく合格だよ
何を間違えたの？

増刊号20Pしか読んでないのに受かったw俺マジ天才www 前日勉強しようかとオモタけど結局はがない読んでてやってねえしwつか多分採点ミスwww www

>340
問三の一のロと、問五の一です…

わたし、会合も出ない未活のギャル風女子部だからねぇ
勉強会も1回も出なかったくらいだからそういう点ではマイナスなのかなぁ…うう

勉強会等に出なかったからといってプラスになってもマイナスにはならないと思うから大丈夫やろ

日顕宗の閉鎖的・神秘的な誤った血脈観を破折する前に池田大作を出せ。

残念ながらだったお（´･ω･｀）ﾉｼ

>>342
採点者の嫉妬だよ。

２問ミスって絶対合格でしょう。部長に確認してみたら？土日には連絡くると思うけど。
６〜７割正解してる人で合格してますからねー。

というか、このスレで落ちたの、俺だけか！？

それこそ、うぇｗっうぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

って感じだ。

試験前は全然レスなかったのに、終わったらみんな書き込むなぁｗ

四万六千人受験して合格者は二万ぐらいかな？

338=342です
すみません、ご心配おかけしましたが大丈夫でした

未活の女子部に対しては基本的に21時過ぎにはTELしない訪問しない、ってのが
わたしの地域の暗黙のルールみたいになってて
まさかこんな時間に本部長からTELがあるとは思いませんでした

受かってよかったー勉強してよかったー(=´∀`=)

>>351
おめでとうだお（´･ω･｀）ﾉｼ

3度目の挑戦でやっと受かったー！
一緒に受かった書記長に三度の高名ですねって言われたZ！

十年越しですよね？
おめでとうございます！

>>354
ありがとうございます！
10年越しの合格です
前回 前々回は、一人で勉強しても頭が受け付けない感じでしたが、今回は教えて下さる方が良くって、ちゃんと理解出来たと思います。

二万四千人合格か…
とにかく合格された方々おめでとうございます！
自分は次回頑張ります（´･ω･｀）

>>326
早く別れた方がいいよ
結婚したら彼女の母か本人に折伏されるぞ。
苦しい頃、お前の給料から勝手に高額財務されて卒倒する日がくるよ

　任用から全て一回で一級まで受かったけど、これでいいのか。
　二級より一級の方が簡単に思えたんだが

医院じゃないでしょうか
任用はともかく三級以降はもう五年に一回ぐらいのペースですから一回でも落ちると青年部のうちにクリアーするのは非常に難しくなりますので

問題ほとんど出来なかったが、穴埋めを適当に埋めたら合格したわ。
御書を書かせるところは全滅。一週間前から勉強はじめたからねぇ。

半分も正解してなかったんじゃないかと思う。

>>360
俺なんか多分3割位の正解で2度目の受験と幹部という事で3割増しのおま
合格だよ。多分。

361です。
けが抜けてました。
おまけ合格です。

>>345
バイトに落ちたんか？

>>361 お前がどの程度の幹部か解らんけど、こんな掲示板で得意気に発表してるんじゃ、糞幹部だな

>>364
幹部うんぬんじゃなく、創価自体が糞だろ。

>>365
ご名答!!

南無妙法蓮華経ﾉｼ

未活の女子部ですが、合格しました
うちの地区からは、５人ぐらい受けて受かったのが
勉強会も出てない私だけでした

圏女も受けてたんだけど、その人は
結構仕事が忙しい人で、勉強する時間がなかったのか
不合格だったみたいで
昨日、圏女が家庭訪問に来てたんだけど
イヤミをいわれましたｗ

○○（私）はいいよね、仕事も楽だから勉強する時間いっぱいとれたでしょ
私も、あと３日あれば大丈夫だったんだけど　なんせ、仕事忙しいから
とか
御書の研鑽は、合否で決まるもんじゃない
日々の活動に生かしてこそなんだから
今回の勝利は、きちんと勉強会に出た人にこそあるんだよ
○○（私）も、ちゃんと活動に出ないと意味ないよ
とかいろいろ言われました。

別に、受かったからと言って嬉しくもなんともないんだけどねぇ
活動に出ないのも、うちの地区の女子部が
そういう圏女みたいな考え方の人ばっかりだからなんだけどねー

>>368
そんな試験 受かっても糞の足しにもならん。
今世の恥。

>>368
そういう女子部いるわｗｗｗｗ共感ｗｗｗｗ

結局活動しても仏界はおろか菩薩界も顕れないｗｗｗｗ
活動するほど三悪道に落ちることをその幹部は証明してくれたね。

創価乙ｗｗｗｗとしか言いようがない

>>368
俺はもう未活だけど、２級・１級と仕事で全く勉強会にでれなかったよ。
で、牙城会任務に就いていたときに圏青が来て「○○さん（俺の名）は勉強会１回もきて
いないよね…勉強会でないとまず受からないわ」とか言いやがったｗ
俺は決して頭も良くないけれど、毎日１０分でも勉強して両試験とも１発で合格した。
その圏青に嫌みの一つも言ってやろうかと思っていたけど、合格後暫く会う機会もなか
ったから、そのままになったわｗ
要は仕事が忙しくても、勉強会でていなくてもやる気の問題。
その圏女は仕事だの活動だの言い訳にして逃げていただけのことｗ
一度「あなたが師匠と仰ぐ池田先生は結果が全てだって言っておられますよね？確か…」
って言ってやれｗｗｗ

俺も、勉強会は出なかったが合格したよ。大白を何度か繰り返し勉強した。
二級の時に勉強会に出たが、特に意味がなかったので、今回はパス。

>>368の圏女 >>372の圏青 はよくそんな事が言えるな。開いた口が塞がらないわ。

特に圏女はひどすぎる。>>372の言う通り、仕事が忙しくて勉強できなかったなんて
言い訳に過ぎない。

特に「今回の勝利は、きちんと勉強会に出た人にこそあるんだよ 」←ナニコレ
その圏女、仕事が忙しかったんだろうから勉強会も出てないよな。（笑）

未活の方が一級を持ってて、活動者の方が２級〜任用って逆転現象が起きてるわ。
別に一級を取ったからってどうってことはないがね。

創価新報になぜ創価は世界に広まったか→先生「一人を大切にしたから」と掲載
されていたが、総じて、活動家達は先生の教えに反しているじゃないか。

幹部は、とにかく役職に執着して、末端を見下す奴が増えて、すげー居心地が悪い。
これが最近の内部の雰囲気。

バリ活になって見返してやれ！

うちの地域も長年僻み根性丸出しで活動家を減らし
続けてる幹部が何代も続いてるわ

私が二級も今回の一級も勉強会一度も行かずに
受かったら微妙に機嫌悪かったｗ

ちなみに両方完全に一夜漬けだったんだけどね

何でこの人が幹部？って思える人いますよ。
学会でしてはいけない基本中の基本の３原則を守れてなかったり、過去歴を知ればなんで？って思える人が幹部だったり。。。
人材がいないのではなく選抜できてないって感じですよ。
まず、その辺から考えていただけないと良い人材が伸びきれないと思いますね。
綺麗な人材まじめな人材多い中そんな人が幹部ってその組織ってどうしようもないのでしょうかね？
正直その中で過ごさなければいけない組織にいるだけで、生命が汚れる気がする。
なるべく、綺麗な組織で過ごしたいと思う今日この頃。

まあ人間は十界を常に行き来してみたいだからね

まぁあんな簡単な試験に受かっても何の自慢にもならないけどな。
ゆとり世代に合わせてレベル下げすぎ。一級試験なのに昔の任用並じゃん。
勉強会にまじめに出て、変に考えすぎて落ちたヤツの方が実はレベルが上じゃないか、
というぐらい簡単だった。

ところがその勉強会、不真面目なやつ多すぎ。携帯がかかってきたら出る、何度も入退出を
繰り返す、ノートもとらねー、何度も「前が空いてますよ」と言われても座りゃしない。

受かった奴も落ちた奴も教学を馬鹿にしすぎ。
もうおれ一人でも教学軽視の空気を変えていくことを誓った。

>>376
自分で変えていきゃいいじゃん。

ぶっちゃけ、一級受かっちゃったから今回見たく勉強する機会が二度と無いと思う
受かってからが本当の教学だな・・・・

>>380
ほんとそう思う。低レベルなのに、博士課程から卒業証書をもらっちまったような気分だ。
なのに、勉強会の講師は目もくらむようなハイレベルにいる。
当体義抄も三重秘伝抄も試験として習ったこと無いのに、あそこまで自分で行き着かにゃならんわけだ。

>>376
当たり前だろう
自分より優秀なヤツを上げる事はしないただのイエスマンを上げるだけ
組織は衰退していく一方だ
総選挙の結果見たらわかるだろうw

>>376
なり手が少ない。
地縁、血縁。
いずれかだろ。
創価は徒手空拳の時代が遠く昭和に終わっている。
今は封建社会の貴族性が重要視される。
江戸初期、明治初期
安定期に入った組織はどこもそうなる。

>>383
安定期？衰退期やろ!

>>377
バ幹部は六界を行ったり来たり…四悪趣ベースでｗ

>>376
あのね、君に足りないのは正しいものを見る目なのよ。
早く脱会しなさい。
すれば創価学会がよ〜く見えてくるよ。

ある程度勉強も活動もがんばってるけど不合格だった、そういう人の話を聞きたいんだが、
だれかいないの?

合格した人の話より、たぶんそっちの方が参考になる。

勤行してくるﾉｼ

日顕宗の閉鎖的・神秘的な誤った血脈観を破折する前に池田大作を出せ。

日蓮正宗は、誤った血脈観どころか、
日蓮の御書と言われる文書のうち、
真筆が無く、前後の脈略、合理的判断からすると
とても怪しい御書が重要御書ですから、
ひょっとすると、全部間違っているかもしれませんよ。
御書じゃないけど、御義口伝なんて、ねつ造品の可能性が
９９％くらいありますからね。
（日蓮没後254年後に突然湧いた。湧いた時点で、そんなに重要な文書のはずなのに、
他に書写された文書無し。250年も経ってれば、要請した6老僧各派で数百部くらいは
書写されても良いくらいなのに。一部しか無かったとか。ﾜﾗだね。）

スレ違い乙、寂しいからって粘着すんな、キモい。

先生は執筆で忙しい

ゴーストライターが今回もメッセージを書いたんだな。

>>391
反論できないので捨て台詞ですか？
くやしいのだよね。
教学試験でお勉強して、捨て台詞だけね。
たいした、お勉強だこと。

学会の教学試験などとるに足らないよ。
学会本部で本当に必要とされ難易度が高い能力は、池田ゴーストライター試験。

どんな状況に置かれても、池田っぽいメッセージや提言や激励や法悟空の文章を書けるかどうかが試験突破の鍵だ。

とるにたらないが、世間から見ればマニアックな試験だけどな。

なんだよ、一級ってそんなレベルなのか。
だいたい穴埋め問題ってなんだよ。
宗教や哲学の問題が穴埋めって・・・どんだけレベル低いんだよ。

まんこにちんこ入れて穴埋めするほうが数倍難しいな

>>397
そういう間違いは失礼ですよ。宗教もどき、哲学もどきです。
簡単な現代仏教学にも合わない、おとぎ話レベルですから。
しいて言えば、浦島太郎かかぐや姫れべるでしょう。

我日本の柱とならむ　　
打倒民主党！！！！！

一級合格したら創価信者の度合いは一気に深まって抜けられなくなるよね
土壇場で退転するのが怖くない?

>>364
ごめん自慢したかったわけじゃないんだ。
地区副リーダーさ。

それは功徳がありますよ

>>390
これに対する回答は無かった。つまり、御義口伝なるものを証明する手立ては無かったと言う事だ。
これを他スレで、真っ向から回答せず、アラシとした人間は、論理性に欠けている。
そのような正しい知識を求める気も無い人間に対して相手する気は無い。

御義口伝のみならず、法華経のおかしさ、日蓮の論理性の破たん。
これら、破たんした知識を、教学（教え学ぶ）とは笑止だが、
この知識？を他宗派破折に使えば、詐欺師同然である事は自明であろう。

お仕着せのおとぎ話知識を得て、自分のところは正しいと自己満足したいのにとどめ置く
事を、切に望むものである。
残念ながら、他宗派を、そのおとぎ話レベルの根拠しか無い教学的知識で中傷した過去を
創価学会は謝罪していない。倫理性から思慮すれば残念な事である。
ゆえに、教学スレで、これを正しく導くのは、至極当然の行為である。

他スレ回答
＞それに創価学会員のおかしな教学にレスをしたが、別に彼にしたレスでは無いし。
＞教学＝教え学ぶ。ですよね、その得た知識を創価は何に使っていたと思いますか？
＞まさしく、折伏経典に引用されていますね。
＞おとぎ話レベルの教学を、創価は他宗派破折と称して、仏教学を知らない俗人相手に
＞煙に巻いて騙したんですから、仏教学、史学に反する事と咎めるのはしごく当たり前の事ですし、
＞他宗は中傷されても、自身の宗派は批判を受け付けないでは、いやはやです。

御書に書かれていることがすべて正しいとは限らない。

要するに、未活も含め、創価に心を繋ぎ止め、喚起するためのレクレーションイベントだったわけか。

追加試験やるくらいなら全員合格にしろよ。

>>407

初耳です。追加試験ってどこで開催されるんでしょうか。

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/10(月) 00:41:12.98 ID:XIQMz1HI

日蓮がサンスクリット原文読めたら日蓮宗は興らなかっただろうからねえ。

薬王菩薩本事品の漢訳で「広宣流布」という単語が出てくる箇所?

漢訳
「我が滅度の後、後の五百歳の中に 閻浮提に於いて
　広宣流布して断絶して、悪魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等に
　その便を得せしむること無かれ」

サンスクリット原文の日本語
「最後の時であり最後の機会である最後の五十年を経過している間、
　偉大なる志を持つ求法者サヴァサットヴァ＝プリヤダルシャナの前世の因縁の章を、
　ジャンブー州（＝インド亜大陸）に広く宣べ伝えて、断絶させてはなりません。
　?悪魔、魔民、天人、ナーガ、ヤクシャ、クンバーンダらのとりつくたよりを与えてはなりません。」

??
原文の「50年」を鳩摩羅什が実に中国らしい「白髪三千丈」式に気前よく
「500年」に10倍したのであり、漢訳のこの誤った数字と末法思想に基づいて
「今こそ末法じゃあ〜」とか「オレは上行菩薩！」と思い込んだ日蓮は
いい面の皮だったといえなくもないかもしれません。

>>409
そんなにかまって欲しいの？
じゃ、如来滅後後50歳でいいんじゃね？

全員合格

>>410
スルーですよ、スルー。

再試験って受けてない人が対象。

全員復活

全員合格、おだて作戦か？

全員合格じゃないから

>>415
洗脳試験だから、「よいしょ」が書いてないと不合格になる。

虫くいは無理だああ
範囲を丸暗記できる人か、
運のいい人が正解する

脱会前に一級試験受けて合格したよ

確か、平成１６年直近の時…

合格証はどっかにしまってあるわ


ネタのためにね

告知動画＿国士舘大学の国旗冒涜眉中許さし　！
http://www.youtube.com/watch?v=j7L55jEZ8u0

>>416
でも、マイ聖教必須やろ! それに日顕宗批判問題出されてもなぁ、なんだかあ！

>>421
聖教購読は任用試験くらいしか関係ないはず

>>422
任用さえに関係あるって事自体おかしいとは、思わないか？

関係あるというか、せっかく受験したのにどうしてもうまく行かない人もいるから、日常の活動も評価に加えてるってことだろ。

>>424
マイ聖教が活動？

新聞を取ってるのが活動じゃなくて、読んでるのは活動のひとつと言って良いと思う。
御書とか体験とか載ってるわけだから、教学の研鑽には間違いないかと。
そもそもなんだが「任用試験に合格したいから聖教新聞取ります」って人はまずいない。

>>426
一家庭に一部じゃダメなん？

一家庭に一部で十分です。
ただ、例えば夫婦共にバリ活だというような場合、二部無いと不都合があることがあると思う。
学会って、壮年部、婦人部それぞれ別に会合あるから、夫婦で幹部だとそれぞれ新聞持って行くんで、二部ないと困ることはあると思う。

夫婦共バリ活なら、任用試験は合格してるだろうから、そもそも関係ない話だろうし。

1級合格したらマイ聖教3部減らしていいって言われたのに…
クソっ！

>>429
まんまに騙されだな！

>>428
おまえは、職員か？

>>431
職員だったら平日のあんな時間に書き込み出来ないよ(笑)
ただの比較的組織に批判的な万年地区副リーダーです

夫婦ともバリバリ活動幹部なんて 公明党議員に成るでしょう。 早死にするよ。

降ろしたほうが早いだろｗｗ

来年は２級試験と任用試験
任用試験ＤＳ
【模試モード】
１級・２級・３級・任用
【教学トレーニング】
十界、歴史、用語等
ハンコをためるたびにナビゲーターが日蓮・日寛・牧口・戸田・池田と変わる。
【ミニゲーム】
創価班車庫入れ
牙城会不審者チェック
白蓮手荷物チェック
予定価格４，０００円でどうかな？

こんど　１級試験の追試を受けるものです。
１０月の１級試験問題ご存知のかたＵＰしていただければありがたいです。

r

ちなみに一級試験の追試とかいう前代未聞のものが、前回と全く同じ内容なのかは？
だが、問題と回答例はいつぞやの聖教紙面に載っていたし、今月(11月)号の大白巻末
にも掲載されている。

余程のバリ活でもない限り普通に勉強すれば簡単に解ける内容。

個人的にはそれよりも「観心本尊抄 現代語訳」の方が読み応えあった。

試験問題として、以下はいかがでしょうか。

・「財団法人　全日本仏教界」　（略してぜんぶつ、ぜんふつではない）とは何か？

・なぜ日蓮正宗、創価学会は加盟していないのか？


参考

加盟団体一覧
http://www.jbf.ne.jp/f00/index.html

池田大作がヒトモドキ朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早く死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンマンコ池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。神社・寺院に火をつけるな。

★いきなり、社会通念上良くないとされる「自分中心」の独善主義を持ち出してまず否定し、
後に来る「師弟不二」が比較対照上、いかにも正しいと見せかける作為的な修辞技法
★この六波羅蜜経の引用は、独善主義の否定や人師への傾倒を勧めるものではない

■創価新報　2010/3/3　10面　「兄弟抄」に学ぶ　女子学生部教学大学校研鑽のために
・「心の師とは・なるとも心を師とせざれ」(御書1088)とある通り、【省略】
決して揺れ動くことのない「法」を根本にすることなの。
　その正しき法を教えて下さるのは、師匠以外にないのよ。★自分中心ではなく、
師弟不二に生き抜くことが「心の師」を求める生き方であり、魔に打ち勝つ要諦なの。

■くろご式　慣用句辞典　心の師とは・なるとも心を師とせざれ
自分の心を仏の教えに則して律すべきであり、心の動き（情意）のままに動かされてはならない

師弟不二、師匠という名で、個人をカリスマ化し、思考能力を奪い、無条件に追随させる
方法だよ。
そんな例は、ヒトラーやナポレオンでも見られた。
ナポレオンの戦争方法は、攻め込んだ国からすべてを収奪する方法で
行ったため、ナポレオンの通った道では、すべての畜産物、農作物が
収奪されて、飢死にが頻発した。
食糧はすべて現地調達。財宝があれば、勝手に取り上げる。
強盗のような軍がナポレオンだ。
（このために，次に軍を送る場合は別のルートをたどらないと、
食糧が得られなかった。）
フランスにとっては財物を持ってくる英雄だが、敵国にされたところは
強盗にあったようなもの。
それを称えるやつもいたな。

キチガイ朝鮮猿小手川竜郎と三井理陽ブチ殺すぞ

★日興上人の身延離山の歴史を忘れ、正本堂（建物）に執着し、謗法を長い間見逃した創価宗
★総講頭、願主（肩書き）である正本堂を惜しみ、大聖人の「謗法厳誡」に違背した池田

■創価新報　2010/3/17　８面　極悪日顕　７つの大罪　日興上人の訓誡も無視
・「大客殿」「正本堂」の破壊は、仏法史上、最悪の破壊事件だった。

■日興遺誡置文(1618)　一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。
■曽谷殿御返事(1056)　謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に
火を尋ぬるが如くなるべしはかなし・はかなし

創価の芸能人に犯罪者が多いことを破折しなさい。

創価自体が犯罪集団だから。

１００点

誰か問題うｐして。流出してくれ。

日興遺誡置文を使って、池田大作の誤りを破折しなさい。

時の貫首たりといえども…本幹に出席しない奴はホウボウだ！

今日の一級試験、白紙で出してきた。30分でシュピッと手をあげて、颯爽と退席WW

行っただけ偉いなｗ

１０１点

大聖人に関する法要をせず、お盆・お彼岸、学会の記念日等の勤行会や会合を実施する理由を答えよ。
また、宗門の塔婆を金儲けと断じ、会館で追善供養を有料で受け付ける理由を答えよ。

>>454 もちろん、創価は、追善供養を毎日、勤行で実地してますので、有料の必要がないからです。
ですので、追善回向有料など、ありえません。

詮ずるところはｗ天も捨て給へｗ諸難(仏罰笑)にもあへ(アンチ活動に)身命を期とせんｗｗｗｗ

>>455
宗教費用は無料。
年1回の寄付と新聞書籍費用は有料。
このビジネスモデルはあれと似ているな。
携帯無料。
あれとあれに入ってね。毎月○○円ね。

パソコン１円。
当社指定の光通信加入ね

どっかで採算とっているあのビジネスモデルに。


完全無料ならわかるが、どっかで金取っている時点でおかしいと気付けよ。

★大聖人が御遺命された「本門事の戒壇」の建立は、「国主」によるものであって池田ではない
★主権在民を口実に「国主」となって出過ぎたマネをして、「真心の供養」を無駄にした池田
★池田が願主の正本堂は「本門事の戒壇」に値しないが、「法門」の破壊と呼ぶ創価新報の教学

■創価新報　2010/4/7　８面　平成の宗教改革[6]　三大秘法破壊の大罪
・「国主此の法を立てらるれば富士山に…」（一期弘法抄）身延相承書　1600ページ
・もとより、どこか特定の場所に行くことで成仏がかなうことなどあり得ない

★大石寺の謗法を断罪して、比較対照上、創価宗はいかにも"大聖人直結"に見せかける機関紙
★創価宗は、九州池田記念墓地公園建設の根回しのため、大分県の金比羅神社に150万円を寄付
★国内外で墓地や創価学園などの建築のため、政略的な根回しに、「財務」を使用しているのか

■創価新報　2010/5/5　８面　四箇の格言破り　謗法与同の大罪
・"謗法厳誡"は仏法の根本精神である。・破折もせずに、謗法も責めず、他宗の寺を
平然と往来し、交流する。宗開両祖のお嘆きは、いかばかりであろうか。

正確には青年教学３級聞きましたが

青年なしと有りの違いはあるのでしょうか？

>>460
教学試験って似非仏教だぜ。
そんなの学んでも、世界に通用する仏教史とは反する事ばかりだぜ。
現在、解っている創価の教学と違う正しい仏教史。

法華経は釈迦が書いていない。内容も釈迦在世時代とは異なる後世の内容。
無量義経は中国で作った法華経を持ち上げるための偽経。
日蓮の活躍年代は、像法時代。日蓮（平安、鎌倉時代の日本人全般）は推測だけで書かれた周書異記にだまされた。
正法、像法時代が釈迦の功力が行き届いていたと言うのは、真っ赤なウソ。鎌倉時代像法が末法の様相で証明されている。
また、東北大震災で１０００年ごとに大震災と大津波が来ているので、正法時代すら平安では無かった。
正法、像法時代が良かったなどと、サラッとしたウソを何の検証も無しに言わせ、書く方の見識が疑われる。

仏教史なぞ、簡単に調査出来るだろうに、それを怠り、現在では誤りの鎌倉時代の仏教史を、さも正しいとばかりに
勉強させるような事をおこなう方々の見識や、如何なるものだろう。

「いくさをして所領を給或はゆへなく民をわづらはして・たからをまうけて善根をなす、
此等は大なる仏事とみゆれども仏にもならざる上其の人人あともなくなる事なり」
★池田は2003年、イラク戦争を許容して公明党を参戦へ後押し。大聖人に背いた謗法の徒

■創価新報　2010/6/2　６面　仏法とは無縁の"聖地信仰"
・「まことの心なれども供養せらるる人だにも・悪しければ功徳とならず、かへりて悪道に
おつる」(御書1486　窪尼御前御返事)　謗法への布施、供養は、大悪であり堕地獄の因

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね

たぶん今年はないな

今年は２級と任用

★創価宗の場合、生存中の池田だけが特別で、民衆を含め現場幹部・会員とも明確な差別
★"信心の血脈"を盾に、師の選択肢を排除し、永遠の指導者と会員を「創価の師弟」と限定
★万人に開かれた"信心の血脈"によって、池田名誉会長を"永遠化"する邪義は成立しない

■創価新報　2010/7/7　８面　「ニセ血脈論」
・日顕宗の場合、法主だけが特別で、衆生はおろか一般僧侶とも明確な差別があり、
・日顕宗　"法体の血脈"を盾に信徒を隷属
・いずれにしても、血脈によって法主を"絶対化"する邪義は成立しない

>>466
よくそんなことが書けるね、創価って。
副会長年収５千万円、大作は数億規模。
衆生との明確な差別がありすぎるのに。

2級試験、大白1冊分が範囲かよ

明日、２級試験なのに全く盛り上がらねーな。
漢検なら準１級に一発で受かったんだがな。
でも、漢検１級は無理だ。
なんせ試験範囲が漢和辞典の全ての漢字だからな。
それに比べて、同じ１級でも教学はバカでも受かる。

教学試験で立正安国論をやってて思うんだけどさ、
天変地異や戦争の原因が全部謗法のせいって大聖人は言ってるけど、
大法螺吹きじゃね？ｗ

現代でそんなこと言ったら、何こそ言われるか。
東日本大震災の被害者やら、世界中で今も続く戦争の犠牲者に向かって、
「日蓮大聖人の教えに背く奴は…」って、そんな本を配るのが好きな団体もあったなｗ
あれと同レベルってことだわな。

いや、戦争は人と人が起こすことだから分かるけど、天変地異はおかしいよな。
あと雨乞いで買ったとか負けたとか、それもただの偶然だろ。

2級試験　全く勉強してな〜い　　どうしよ


受かる気ないけどね〜

>>471
創価の糞試験なんか受かったところでゴミだ。
てかな、脱会せぇや！

教学試験って、明確な合格点が示されないで本人に「合格・不合格」のみが通知されるよね。

高得点者はまず合格だが、そうでない場合に役職などによって合否を分けている気がしてならないんだがｗ

点数も教えてほしいなぁ…

種種御振舞御書

ひとっつも御書暗記してない
内容をあたまにいれて
ドリルの虫食い問題を何となく覚えたくらい


はぁ

てか 日本はもう半島系に牛耳られてしまったらしいですよ。

ＴＶ・新聞を含む各マスコミ
小売大手は、家電も家具も靴もメガネもスーパーもetc半島系
警察は某宗教に予算まで握られてるらしいから・・

すべては某宗教とパチンコマネーの威力です。
既に汚染されたマスコミが報道しませんから、皆さん 知らされてないだけなんですよ。

日本人信者は一日も早く目を覚ましてください！

春田の蛙は教学一級の元創価幹部

一応合格ラインは60点と言われている

昼の部の人みんなお疲れ

記号問題が一問だけとかでえげつなかった
最初の辺りで簡単だと余裕こいてしまった
意外な所が結構出てたね

夜の部の人がんばって

あ、記号二問くらいあったか
ごめん

これ100点満点なのかな？
そうすると、穴埋めが2点、一問一答が3点、説明問題が5点、日顕宗破折が10点といった配点がデフォかな。

どうやら穴埋め2箇所、説明問題1箇所間違えたっぽいがだいたい90点台前半といったとこかな。

【速報】　韓国、日本人の観光客には「食事」に必ず小便やツバを入れてやるんだよ！ 「日本人には天罰が必要」と笑う。

韓国では、日本人の観光客には「食事」に必ず小便やツバを入れてるのは普通です。そして旨い旨いと全部食べるですから笑いが止まりませんよ(大笑い)。

韓国の東亞日報の報道によると、韓国マクドナルドでは、観光客には「ツバを吐きかけてやるんだよ！」と店員が自慢していたことが分かった。
ツバを入れているところを見た観光客がマクドナルドに報告すると、韓国マクドは「暑かったのでパートの従業員が瞬間的に間違いを起こしてしまった」というワケの分からない言い訳をしていたという。

「韓国の日本人に対する接客水準は世界最低レベルですから。小便やツバを入れることは、昔も今も韓国では常識ですから」と笑う。

「韓国では日本人だと見るやいなや、韓国人店員同士で韓国語で悪口を言いまくりながら接客していますよ」。「おいおい、日本野郎が来たぞ」「ああ、お前の小便か、毒でもいれてやれよ」だなんて普通ですよ。

<東亞日報　2013/8/14>

おつかれ〜

「小島の主ら・・・」の後半が出るとは思わなかったORZ
配られたドリルと過去問に感謝。
少々マニアックなところも出てたね。

勉強会とか目に見えるような努力してますアピールとか大嫌いだから
一人でずっと2級試験の勉強してた
第一回目の国主諫暁：北条時頼　1260年文応元年7月16日
一年は12ヶ月あるが僕は60歳で7.16七色の虹を見てから死にたいと覚えた
第二回目の諫暁文永8年9月　平左衛門尉頼綱は
好きなゲームから.hack　で.8.9と覚えて
第三回目の諫暁文永11年4月
いい死で114
覚えたのだけれど第一回目以外覚えても試験には役に立たなかったように思う
たぶんおそらく私だけだろうと思うけれど
>>473が言うように役職などによって合否を分け勉強会に参加した数
目に見える努力だけで評価するようなものならそんなもの不要だね

>>483
出題範囲に、御書１１１７頁３行目があった筈だが・・・。

>>484
どうしてそんなに偏屈なんだｗ？
おいらは、幹部指導の一貫として出席してたよ。
現にためになった。

１級持ってるが冬眠中

自己採点皆どうだった？
俺多分だけど70点代
微妙すぎて腹痛い

記述はほぼ全部出来た（・・・と思う）
穴埋めで4こか5こ間違えてる。
どうだろ？

自分も489さんと一緒で穴埋め4個ほど間違えたくらい。
今回の2級難しいと自分の周りの方は言ってたが、確かに難しいと思った。
それでも自分は出来た方だと思うけど、でも悔しい。
重要単語以外も大事な部分全部を覚えるくらい、もっと研鑽すればよかった…

合否発表って点数も教えてくれるのかな？
それとも合否だけ？

>>490
おつかれさまでした。
自分も悔しかったなぁ。
今回も勉強はすごく楽しかったけどもっと重要事項の記憶を確実にってのが足りませんでした。

>>491
お互いにおつかれさまでした。

凄く贅沢だけど、もし合格を頂いても素直に喜べないだろうな〜と…
少し気持ちが落ち着いたらまた大百を開いて見直し研鑽しようと思います。

合格したかい？

今年は難しかったのかな？

選択全然なかったもんなー
あの量の御書を暗記できるわけもなく、細かな言い回しとか結構ミスってるわー。
仕事で覚えないかんこと腐るほどある中で、正直煩わしかったな。

合格ライン6割であってほしい＞＜

合格したどぉー

無意味な試験など受けて遊んどらんとはよ脱会せえやカス！

先ほど連絡があり合格を頂きました！
明日新聞に試験のこと載るらしいですね。
合格ラインって何点だったんだろう…

>>497>>499>>500おめ

>>1
そういえば、２０１１年３月１１日に、宮城県沖で１級と２級と３級が炸裂したね。


君たち、どれぐらい真実が日本国民市民人民にバレてると思ってる？
殺人企業の全滅ぐらい？
破壊活動防止法の適用ぐらい？
ダブルエスニッククレンジングぐらい？


どう？ どれぐらいかな？

もう結果出てるんですか?

まだ連絡がない・・・

合格しましたー
一安心

次は一級か、、、

まだ連絡がない・・・

今朝合格の連絡あった。
余所の地域の友達は今日の昼に連絡あったと。
もうおおよそ結果通知が済んでるのかな。

まだ連絡がない・・・

何で俺だけ・・・
だめでも連絡くれよ。

>>507

気になるようなら合格責任者の方に連絡してみては？
今日新聞に合格者人数発表されたんだから、結果は出てるはず。

全然活動してないけど、受けた以上はやっぱ結果気になるもんだね

私にも合格通知が来ました。
あわせて「青年部カード」も・・・。

あわせて青年部カードもってなんか役職頼まれたってことか？ｗ
この感覚わかるわー。
ちょっとなんかやったら何でも無理やりねじ込もうとしてくるよな。

着任してんだから十分だろ。
毎週部活が、毎週唱題会が、座談会も、協議会も、地区部長会も、未来部も、新聞配達も…。

なんで何でもかんでもやらせようとすんのかね？
「まだいいよ、俺なんて役職10個だよ」とか、
もうシステムとして崩壊してんだから昔の慣習引きずんなよな。

それで折伏する友人いませんとか、暇がないとか頭おかしいだろ。

会館警備長兼任牙城会副委員長・圏副少年部長・
未来合唱団圏責・本部長兼任圏書記長の私が通ります。

未活の自分が２級合格して、普段頑張ってる人が落ちた。
上の方は口には出さないけど、やっぱ未活の人が受かるより
活動家の人が受かった方が嬉しいよね。

なんか複雑すぎるんだけど…

>>498
脱会するつもりはないが、「無意味な試験」というあなたの言葉は納得できる。
来月任用試験（３級？一番軽いやつ）を受けるんだが、平成９年に第一種電気
工事士試験に合格して以来、久しぶりの受験勉強だぜ。大白蓮華に試験範囲が
でているらしいが１ページも開いていない。
めんどくせぇ・・・。

断っても断っても受けてほしいと連絡くる

教学2級受かった！
これ履歴書に書けるよね？
よっしゃ一流企業に就職だ！

お騒がせしました。
合格の通知を頂きました。
これからも御書を心肝に染め信心していきたいと思います。

>>517
ニセ本尊じゃ意味ねーぞ！

阿弥陀一仏主義で、他の思想を認めない法然もまた、
鎌倉幕府によって、流罪されている。
これは、創価学会員はあまり聞かされていない事実である。
法然や、法然の弟子は流罪になっている。
法然の弟子で、処刑に遭った者もいる。
法然の一派も、激しく幕府に対処されているのだ。

日蓮は、弾圧を受けている事が、自分が正法を実践している証拠だと言うが、
それならば法然はどうなるのか？


霊友会や立正佼成会も、南無妙法蓮華経と唱え、
一往は日蓮の系列にあるとされているが、さほどカルト性を感じさせないのは、
そもそも、霊友会や立正佼成会が、実際において、日蓮をさほど重んじていないからだ。
霊友会は日蓮を飛び越えて法華経主義であり、
立正佼成会は釈迦に回帰している

http://park5.wakwak.com/~soka/risshou.htm

いや、念仏弾圧のこと今回の試験範囲の御書にのってるからｗ

しかし重んじてない人物の題目を唱えるって新しいな。
そのうちコーランでも読み上げるか？

・日蓮を飛び越えて法華経主義
・釈迦に回帰

これにカルト性を感じないねぇ。。。
滑稽すぎる。

法然の流罪については、御書の26ページにのってるね。

学会の試験では、仏教にとって最も大切な
本尊とは何か？
についてはどういう回答がなされるの？

創価学会にとっての本尊とは？
って質問は最も根本的な質問だと思うけど、教学試験で学んだ人、教えてください

>>522
はい、日蓮正宗の離脱寺院からパクって散々に改ざん変造したニセ本尊ですが…何か？

学会のがニセ本尊なら、日顕宗のは坊主の手習いで作ったマネ本尊だろｗ

坊主が作る→本物
印刷で作る→偽物

違いは？
墨を使わなきゃいけないとも、紙を使わなきゃいけないとも御書には書いてないからな。

池田教のカルトだからな創価は
ナンミョーしたければ日蓮宗や日蓮正宗や立正だってあるからな

ご本尊様は自分を映す鏡。
鏡は一つじゃない。

日顕宗の御本尊はカラーコピー（２０００円）
学会の御本尊もカラーコピー（３０００円）

日顕宗の御本尊には南無妙法蓮華経の題目の左下に「日顕」と脇書きが
あるだけ。学会の御本尊には脇書きはない。

だって、創価→法華講→再度創価
とわたり歩いてその都度御本尊の実物を頂いたんだもん。間違いないよ。

実物？ん？この辺がちょっと怪しいな。誤解を招いたらごめん。

創価と法華講と顕正会で日蓮聖人の時代の様に
祈雨対決したらどうなるんだろうか？？

何十年もうだうだ法論だのニセ本尊だのと不毛でくだらん争いやって
ないで目に見える祈雨対決でさっさと決着つけちゃえよといつも思うんだが

でも決着つけちゃうとお互いに仏敵がいなくなっちゃうから
白黒はっきりさせるとお互いに都合が悪いんだろうな。
なんかコントみたい

そもそも御本仏だからそういったことも出来たわけで、
ただの弟子である我々にはそんな力は全くない。
（この辺の神秘性はまあどこの宗教にはありがちなやつね）

もしできるんであれば、東日本大震災も起きなかったわけで、
誰にもそんな力が無いことは明白。

で？

摩訶止観輔行伝弘決

>>527
馬〜鹿！
創価ニセ本尊には、南無妙法蓮華経の下に「池田先生」って入ってるよ。
知らんのか？お前。

>>533
ま、創価は何でもありだからな。
どうしてこんなものに騙されるかね(-_-)

無宗教の人たちって自分が無宗教に騙されてるって気付いてないよね。

「韓国は大恩人の国です」

ほ〜ら、騙されてることに気づいてないw

>教学試験 任用試験

無意味な試験ですね

来月任用試験を受けるんだが、メンタル病んでて、「受験勉強」って
だけで鬱モードに入ってきた。これ、「病気」を理由に受験をキャン
セルできないんだろうか？明日、地区部長に相談してみる。

>>538
受かったからどうなるわけでもないし、落ちたからってどうなっるわけでもない。
ttp://homepage2.nifty.com/fujieiko/kyougakuhiroba.htm
ここの暗記シート覚えるだけでいやでも受かっちゃうんだけど、せっかく信心しているなら
仏法の初歩的なことを学ぼうという姿勢は持っていいんじゃないかな？
そう堅苦しく考えなさんな。

気楽に受けたらいいよ。もちろん受けなくてもいいよ。

「脱亜論」　福沢諭吉 (明治18年/西暦１８８５年)

日本の不幸は中国と朝鮮である。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。


情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。


もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。

今月に入って任用試験の勉強しだしたけどもうダメくさい。
記述問題はおろか十界だけで精一杯。
落とすための試験じゃないとか言ってるけど
白紙じゃければ受かるの？
個別の勉強会は高校生１人につきっきりで放置プレイだし。
もうなんだか鬱になってきた。
冗談じゃなく本気で南無妙法蓮華経と池田先生は偉大だと記述しようと
思うんだけど･･･。本当に効果あるの？

5時間くらい勉強すれば受かるよ。
過去問はやっとくといいよ。

受かったり落ちたりより、忙しい中大聖人の教えを学ぼうとすることが尊い。

公式の講義ビデオでも見てればよくね？
耳から入ってくるだけでも、うっすら記憶になるだろ。
大白はかえって難しいから、読まなくていいと思う。
時間の無駄。

聖教新聞社のオナニーだからな。

他国侵逼難 たこくしんぴつなん

これを暗記すると１点とれます

これ語群とかないの？漢字が覚えられないから終わってる

>>546
ひらがなでおけ

おれも語群ないから無理やわ

>>134
＞生長の家の破折

生長の家を破折するぐらい、ちょろい　ちょろいｗｗ

すまん。他国侵逼難って出題されてなかったわ。
ごめんねーwwww

>>549
まあな。
今の創価と同等だからな。
無いモノをあるってな。

多分余裕で合格したわ
一夜漬けするまでも無かった

任用試験の合格ラインって何点くらいなんですか？

>>553
65点ぐらい？

今後、任用試験は毎年やるらしい

追試「池田大作を破折せよ」

>>541
諭吉の思想も、今となっては時代遅れだね。

>>542
＞個別の勉強会は高校生１人につきっきりで放置プレイ

そりゃいかんわのう？

>>556
模範解答を出してくれ・・・。

あら〜創価ってまぁ〜
http://www.youtube.com/watch?v=Haa7McIXfoc&feature=youtu.be

>>559すごいですね

>>559
例えば、邪宗でもそうだが、大工なり、彫り師が作った石像や木像の釈迦仏を作り上げた瞬間から本尊になるというのが創価員だな。
世間にもある言葉で「仏を作って魂入れず」か？
邪宗すら開目供養をするが、どこの新興宗教にも開目供養が都合が悪いのであろう。

試験問題　ストーカーがばれた時の対処法として正しいのはどれか選べ
１．創価だと認めない
２．仲間の警官を呼ぶ
３．足早に逃げる
４．ファビョッて暴行する
５．糞尿を撒き散らす
６．キムチの早食いをする

>>562
全て正解です。

>>561
面白い話だね。
新興宗教と言われる団体は開眼が出来ないから当然否定するんだね。
出来ないから、いらないことにする。

ご都合主義やん。

しかも、創価という新興宗教は昔に認めていたことを現在否定しているという超ご都合主義。
こんなのに騙されるアホ、おるんねＷ
お目出鯛やつらやのぉ〜

かｗｗいｗっｗがｗｗｗんｗｗｗｗｗ

>>564
創価は会員をナメ過ぎだろ。
一枚刷り印刷本尊拝ませて「池田先生〜」てアホの集まりだわさ。
和紙を貼付けたように見せ掛けた偽物中の偽物。
あんなの拝んでるから聖教新聞ぎょうさん取るハメになるわけさ。
あれに騙されるアホもアホだけどまぁ。

と、あほが申しており警察では余罪がさらに無いか追求しています

>>566
おはよー、日嫌終カキコ1円バイトネガキャン工作員くん
深夜シフト勤務終了前の最後のカキコかなあ？w
特定秘密保護法確実だね。次のヘイトスピーチ禁止法できたら暗恥逮捕
それまでせいぜいガンガってちょw

>>564
面白い話やね。
邪教創価には開眼はタブー。

任用試験は3回受けたらチンパンジーでも合格です。
加点としては性狂をとってたら20点
受験回数で加点有り、30点まで
100点満点の試験じゃないけど
合格ラインは50点ぐらい
それで御書根本なんだってよ

>>570
試験の問題を手に入れたことあるけど、まるで馬鹿高校の問題レベルだったよ。
まだ立正佼成会のほうがマシだな。

任用試験は2020年まで毎年開催する。
１２月本幹より