創価学会は大謗法の新興宗教団体30

1 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/11(土) 12:43:49 ID:rx8wzeNI

猛毒！！二セ本尊　http://www.youtube.com/watch?v=Qp9MGAgF2_Y&feature=player_embedded
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である！早く授与書きを勝手に消した偽本尊、
一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付きましょう！！！　
ニセ本尊は、前代未聞の大謗法　早く気付こう！！！三宝破壊　三大秘法破壊の謗法団体創価学会！
悩んでる方は右記のアドへ　ＧＯ！！！ http://toyoda.tv/video.htm
★ニセ本尊については、前スレで学会側反論不能記録→http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/
★創価の悩乱した血脈論、最近なって断絶反論不能　→http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/ketimyaku.html
★卑怯な切り文を創価との論争　まさに創価は悩乱　→http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/nourangakkkai.html　
★ヲタ氏・春田の蛙、リアル法論から必死に遁走劇　→　http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/wotakaerutonsou.html
○あくまで法門（仏様の言葉・御金言）を以て前（さき）とします、個人的なこと、我意我見はなしです、すべて文証を通して法門の
正邪をつけていくスレです。文証無きは悉く邪の謂なり（持妙法華問答抄）経文明らかならんを用ひよ、文証無からんば捨てよ（聖愚問答抄上）

なおヲタや春田の蛙は、リアル法論（互いに時間などを計ってする法論）から遁走せず速やかに、私のほうまで連絡をしてきなさい。

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/11(土) 20:12:51 ID:rx8wzeNI

ニセ本尊拝んでも罰はあっても功徳は一切ありません

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/11(土) 20:42:26 ID:/b5f0IM/

創価学会の幹部の年収が異常に高い件
http://kanbusyotoku.99k.org/

4 ：豚作：2010/09/11(土) 21:29:53 ID:dMIXryBO

>>2
その言葉、ニセ本尊を平気で拝める愚かな学会員には理解できないでしょう

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/11(土) 21:59:31 ID:uR47d7ws

法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！

法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！

法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！

法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！
法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！　法華宗･創価学会　万歳！！

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/12(日) 08:55:24 ID:7A1Uefao

>>4
たしかに（笑）

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/12(日) 23:52:55 ID:acv9fd8c

この御本尊を拝みましょう
特別価格34,650円！
http://store.shopping.yahoo.co.jp/takita/13butsu07-01.html

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/12(日) 23:57:21 ID:bezpXCm4

>>4
豚さん　本物本尊は何ですか

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/12(日) 23:59:27 ID:4k4JST+u

実は正宗の本尊がニセ本尊　日顕が鑑定に出して立証

10 ：豚作：2010/09/13(月) 01:13:17 ID:NTbzJYC1

>>8
簡単です。
総本山から下附された本尊が本物です。
つまり>>9が拝んでいる本尊はニセです。
創価学会作成の日寛上人の本尊を土台にパソコン処理で改ざんを加えた本尊はニセです。
学会員のあなたにはニセの意味がわからないでしょう（笑）

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 02:49:45 ID:gvxr/Cwq

>>10
豚さん　総本山てどこですか

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 03:06:25 ID:Gm0dwkkY

日寛上人の文字なら安心だ。
日寛上人ご入滅後から、次第に正宗が形骸化し、謗法化していったと聞いた。
僕の親は学会幹部教だけど、僕は学会員じゃない（一応２世ってことになってるらしい）
でも本尊はほしいから、正宗か、創価のどっちからもらおうか迷ってたけど
創価からもらう。面倒な授与式とかないし、早くもらえる。
会合に出ず、布施とか、変な活動しなきゃいいんだよね？なら問題ない。

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 03:22:31 ID:9HG4neMB

>>10
なぜ工程をしってんだ？本尊製造に関わったのか？
まさか樋田の映像を鵜呑みしてるんじゃあるまいな？

14 ：：2010/09/13(月) 05:11:14 ID:4qj/D11v

宗門は、開眼がどうしたとか血脈がどうとか言って何やら儀式をやらないと
本尊に悪鬼や魔とか言うオドロオドロした禍々しい物の怪が住み着いて
拝む人に対して悪さをすると主張しているんだが、、、
開眼って本尊を開眼する事では無くって此方の命が開いていく事を言ってる

法主様のありがたい魔法で封じ込めたプラーナがチャージされていないと
効果が無いと言うが其の行為って大聖人様の仏法なのか?

いくら御戒壇様とかってキンピカな言葉で荘厳しても其れって外道ジャン。
自らの命を開いて行く行為の中に尊い流れが在り大聖人直結なんじゃないのか?

法主様のありがたい魔法で何やらモワモワしたプラーナをありがたがるのって
何にも行動しないで棚から牡丹餅が落ちて来るのを待っている信徒達には
都合がいいのかもしれないけどそれでは何も解決していかないぜ。

いつの間にか法主様は魔法の儀式でプラーナを本尊にチャージする事が出来る
様になっているが?　　魔法は駄目だよって大聖人が厳しく否定しているジャン。
御書の16ページに書いてあるから。

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 07:07:29 ID:JsLkTofO

>>14

一切仏法無視が露呈

世法と混同（笑）

まさに勉強不足

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 09:44:26 ID:JsLkTofO

>>14
＞開眼って本尊を開眼する事では無くって此方の命が開いていく事を言ってる

根拠は言い切れる文証は？？

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 09:45:26 ID:JsLkTofO

>>14
＞開眼って本尊を開眼する事では無くって此方の命が開いていく事を言ってる

根拠は言い切れる文証は？？

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 10:48:49 ID:bRT7L11n

>>15
まぁその知識でがんばって生きろ

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 10:51:13 ID:bRT7L11n

>>14
宗門は釈尊出現以前、バラモンに戻ったのだよ

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 13:03:32 ID:tLRwo/I5

>>15
君、『一念三千』っていう言葉知っている?
知らなかったら、創価学会の人じゃないねぇ。
法華本門宗の信徒ってその程度かね？
もうちょっと、法華経の常識を知らなけりゃ。
これじゃ、天台宗の人にも笑われるよ。(爆)

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 14:32:49 ID:bRT7L11n

宗門信者は久遠元初を無視し700年の伝統にばかりこだわる　始成正覚の信心だな

22 ：↓生き地獄に墜ちたアンチ達↓：2010/09/13(月) 15:00:17 ID:04TJ0Tnc

アンチは生きることが苦痛なのよ

悲惨！アンチは生き地獄に苦しむだけに生かされている！

◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6 　◎法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
◎春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y 　◎固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
◎eco ◆Smw69BiSBo 　◎蒼天（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
◎猿行者 ◆NuXru.sL5o ：sage 　◎土山 ◆ZkATMGJp3g 　◎ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE(学歴詐称)
◎鉄面III ◆FeN9FwJ00o 　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk
◎そうか　そうか　◎山椒島 ◆AUtVVr2znk 　◎猿行者 ◆NuXru.sL5o
◎蒼天　（反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI 　◎科学的懐疑主義者 ◆iLLxA00HE6

23 ：：2010/09/13(月) 17:31:38 ID:4qj/D11v

仏法って自分自身の命の仕組み命の流れを再三に渡り説いている。
生々流転のこの世の流れにあって如何に生きて如何に価値在る人生を送るかを
此れでもか此れでもかとしつこい位に言葉を変えて例えを変えて仏説、経典、故事
等で今のこの世を如何に此の瞬間をより良く生きるノウハウを、、

自身の事ではなく世の流れとかの自身の命の外へと目を向けていく方向性の教えは
仏法と言うよりは>>19さんの仰っている様にむしろバラモンとかヒンドゥーの法なのでは?

法華初心成仏抄などに仏性の発動するメカニズムが籠の鳥と外の鳥の例で書かれています。
あと名前忘れたけど曇った鏡と磨いた鏡とか何よりも法華経の宝塔品には自身の命が開いて行く
其の様を久遠の儀式として鮮やかに見事に説ききっています。

其れ等って全て自分自身の事なんです。
人間の命の絶大なる可能性を示唆して自分の命には物凄い可能性を秘めている
だけど其れを発動して行か無いともったいないよって。　再三にわたり。

前スレで日顕さんや日如さんの所の人ではなく他宗派の方が宝塔品の訓読みを
貼り付けてくれました、、其れ読んだら自分自身の毎朝、毎晩の勤行、唱題の
あの時のワクワク感ドキドキ感を事細かに書いてありました。

アッ、此れって久遠の儀式として書いて在るけどいつもの勤行の時の命が開く
時に感じる感動の感覚が書かれているって何か遥かな昔に自分の書いた日記を
読み返した様に懐かしくなっちゃいました。
御書もボクに自身に宛てられた応援メッセージとして読んで行くとワクワクします。
こんなところでどうでしょうか?　皆さんはどう感じますか?
人間を離れた何処かにある仏の世界の誰かが行う魔法の儀式がその教えと考える?

其れとも人間の如何に生き抜いて価値在る人生を送るためのノウハウであり
実践法が仏法としての価値だと思う?　宗門の人も今一度原点を見直してみませんか?
ねぇ?　皆こんなところでどうでしょうか?　　　
ワックワク、ドッキドキだよ、、　　バイビィー

24 ：↑：2010/09/13(月) 17:45:31 ID:b+2CvTn2

アホほどレスが長いって本当だなｗ

25 ：：2010/09/13(月) 17:59:42 ID:4qj/D11v

命の奥深い事とか如何に生きるとかのテーマを
4コマ漫画や3行広告で表わせられる?

>>24の命は人生はそうなんだろうけど。

でも短い文にしないといけないけどね。　努力します。

でも>>24も自分自身の人生を2～3行で表わせないように
努力しようよ。自虐はイクナイ。

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 18:14:38 ID:IJUIXnnM

>>24
無駄なレスすんな

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 19:08:00 ID:+b53OGa/

>>自らの命を開いて行く行為の中に尊い流れが在り大聖人直結なんじゃないのか?
創価学会が大聖人直結であるという根拠は何ですか？
数多ある日蓮系宗派の中で自らが正義であると主張する根拠は何ですか？
（創価学会も以前は少数派であったので会員数は根拠とならないと思います）
それとも大聖人直結の宗教は複数存在するのですか？
創価学会と日蓮正宗の教義の違いの要点を教えてください。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 19:56:19 ID:4PA/fpl0

>>27
創価学会　日蓮正宗の教義などありません。あるのはただ日蓮大聖人の教義です

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 20:19:02 ID:YZ00pgHv

>>19　信者や構成員に信仰の見返りを求める教団や組織は
すべてバラモン教団ですよ。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 20:44:09 ID:JsLkTofO

>>18
邪教ばかめ

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 20:46:27 ID:JsLkTofO

>>20

じゃー御戒壇様も必要ないと？

それが日蓮仏法笑わせるのもたいがいにしろよ

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 20:49:34 ID:JsLkTofO

>>28

では三宝をお答え頂けませんかもしかしてそれも無し？？笑）

33 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 21:00:28 ID:4PA/fpl0

>>31
御戒壇様て　戒壇を拝むの？ｗ

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 21:01:56 ID:4PA/fpl0

>>32
仏宝　法宝　僧宝

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 21:22:13 ID:EfipAb+6

>>34
そのレスはさすがにマズイよ

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 21:38:08 ID:tLRwo/I5

>>31
君の考え方は粗法だね。
だったら、君の家に飾ってある紙曼荼羅はお粗末な代物だ。

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 21:42:26 ID:tLRwo/I5

>>36
君も喪家の呪縛から解けない人のようだ。
君も早く喪家を退会して、喪家の呪縛から目覚めることを望みます。

法華宗･創価学会　万歳！！

39 ：：2010/09/13(月) 22:03:03 ID:4qj/D11v

何時も不思議に感じていたんですが創価の正義を世間にうったえて行くと
違う団体さん達はこぞって不快感をぶつけて来るんです。

キミ達はご自分の所属団体に対して正義は感じないのでしょうか?
ボクは大上段に構えての吹聴だけが正義を上から目線とかでは無しに
普通に何かの悩みをこの信仰で乗り越えて行けた時の感動を友に話す
只単に此れだけでも正義を語る事と思い話しています。

自身で得た体験を自分の友人知人に語る事も出来ないのではお話になりません。
他の団体の方達も自身で得た体験が在るのなら此処で自由に語られては、、どうでしょうか?

宗門の側の人顕正会の方、日蓮宗の人達、日蓮系では無くとも他宗派の方達
どうぞご自身の所属している宗派による功徳、御利益、こんな事が在った
これ等は創価にはマネの出来ない仏の加護、神のご意思と体験を書けばいいのでは?

創価が書いた時だけ何が日蓮直結だとか何が創価正義だとかの苦言はよく聞くの
ですがでは貴方達の宗派の優れている部分を語って是非とも創価メンバーを
羨ましがらせて下さい。

漏れ達ホニャララ教団はプゲラッチョの精霊様にこの様なシステムで恩恵を受けている
創価にはマネが出来ないだろうって是非ともご自身の体験を正義を語って下さい。

あとは此処を見ている方々が判断するでしょう。

こんな感じでいいかな?　　自己の体験に勝るものはナッシング。

40 ：：2010/09/13(月) 22:17:27 ID:4qj/D11v

宗教であれば経典、それらを基にした理屈の部分、それらを実践する事で
効果が在るのか無いのか、、その部分が揃っている筈です。

経典、聖書、コーラン、言葉は違っても教祖様のお言葉が後の信徒に伝わる様な
部分で本になって残っていると思います。

其れを教則本としてハウツー本として伝わる理論に則して行った時に書かれている
様な現象を自身の身の上に湧現出来るのか?　それは何時誰がやっても可能なのか?

其れが曖昧模糊としていれば後世に生き残る力が足りないと世間は判断します。

宗門の言い分は法主様の魔法の儀式によってプラーナをチャージしていない
本尊と言う掛け軸上の巻物を拝むと掛け軸の巻物に悪鬼、魔、と言う禍々しい
オドロオドロしたものが住み着いていて人間に悪さをするというのです。

以前に陰陽師って言う映画でみましたけどあんな感じの事をいわれてもってことで
いいでしょうか?

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 22:21:08 ID:msAirSDo

>>32
今の組織ではね、
『日蓮大聖人の御書』
『池田先生のご指導』
同格なのw

42 ：：2010/09/13(月) 22:42:05 ID:4qj/D11v

自身の命には絶大なる可能性があります。　其れを発動して行く為に対鏡としての
本尊に南無する事で発動して行きます。　御本尊様に面倒な事を不思議な魔法で解決
してもらうことではなく、自身の可能性を発動する事で自分自身で解決していくための
ノウハウです、、魔法でお手軽に解決出来ると期待していた人達、ごめんな
そんな都合の良い魔法のお花畑はナッシングだから。

この身にまとう数千万円の借金も明日学校で不良達に脅し取られる一万円も
不渡りで明日の3時までに数億円振り込まないと社員達を路頭に放り出すこの
事実も全てご自身で解決しましょう、、魔法等と言うおいしいお話は無いです。

でも解決していく事が出来るのもこの信仰です。　　ボクは其処までの確信はないですが。

小さな体験を積んで行き悩みを乗り越えていった時に延長線上にならば確信できると感じます。

対鏡に南無して命を強くした時環境も此方へと有利に動いて来ます。
環境の事を神といいますが神は人を守りません人の命が強くなるときに
神を有利に従えていけます。

仏とは金ピカなパンチパーマの偉そうにふんぞり返っているオッサンではなく
自身の命の事を仏と呼びます。　対鏡に本尊に南無する時に此方の生命力が
発動してワックワク、ドッキドキの状態になるので其の時に命の行動規範の
ある部分に請願と言う形で打ち込んでいきます。

其れの繰り返しでいつの間にかその様な強い生き方が出やすくなります。
ガンガン力強く生きようZe。

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/13(月) 23:18:39 ID:b+2CvTn2

頭悪いなあ　レス永杉　誰も読んでね～し　ｗｗｗ

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 08:18:47 ID:eYAbER4e

>>35
では、創価の三宝を教えて下さい

45 ：：2010/09/14(火) 11:45:41 ID:k37U7PI1

互いにまったく違う宗派の他宗教なのだから相手の三宝聞いても意味が無くないか?
創価は僧宝を日興上人として宗門の主張する歴代の大石寺の法主
として立てているだろ?　互いに水掛け論になるし。

仏宝も大御本尊様をめぐって創価は何故拝みに来ないんだって
言いたいんだろうけど其の部分って今まで以上に突っ込んで来たら
創価の怒りの火に油どころかガソリンや火薬を振り掛ける様な事だぜ。

そして御書の何ページに何が書いてあるのかを自慢しあっても意味が
薄いと思うよ。　自己の信仰を深める為に大聖人様の未来へ宛てた
通信教育テキストの様に活用していかないと。　只の揚げ足取りだぜ。
むしろテキストを活用して互いのロジックを用いてどの様な結果が
出たかを検証しあってからの相手の主張に対して指摘した方が有効と思うが?

宗門側の人達はテキストを求めていく姿勢は良いと思うけど今まで何故に
ロジックの部分と実践の結果としての実証の部分を出していないけど何でだ?
只の「寺院講話愛好倶楽部」でちょっと聞いた良いお話だけでは物足りなくないか?
もっとこの混迷した世の中を生き抜く為のノウハウとしての方向性を色濃く出そうぜ?

大体、宗門側の人って体験話さないしテキストにしてもそのロジックの部分を
語らないけど何故に?　御書の何ページに*****って書かれていると自慢されても
此方としては　えっ?　だから、何?　ポカーン　って感じで進まないぜ?

もっとさ、こんな体験したけど創価は真似できないだろ?　って部分の実践を
聞いてみたいな?　其れが創価よりも優れているのなら創価からかなりのメンバーが移るかもよ?
此の部分は創価から宗門に対してに宛てたあんたらは真似出来ないだろ?　って事だけど。

創価は80年で莫大な実証の部分からなるロジックを打ち立ててきているし
其れは御書や経典のテキストに通じていくし三つそろっての三証だけど
何故か宗門側の人達実践の部分と其れのバックボーンになるロジックの
部分を語らないでテキストライクなのは何故?

46 ：：2010/09/14(火) 11:52:31 ID:k37U7PI1

確かに長いなカキコしていて改行が多過ぎますって3回も直したよ。
でもお寺さん達も講の人達もみてね。

もっと実証とか何故発動して行くのかの仕組みの部分をカキコ
したほうが有効だぜ。

ほいッ、二行でカキコしたからさ。　その文の底にある意は上記の通りだよ。

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 12:39:45 ID:jz4MtN6J

>>46
ご利益信仰はごめんなさい。
信じるどころか話を聞こうとすら思えませぬ。そうかも含めて。
だって拝んだり呪文唱えたりしただけで幸せになれるだなんて
胡散臭いにもほどがあるもん。

48 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 14:01:04 ID:zGdcQ+Ln

>>45

＞其れが創価よりも優れているのなら創価からかなりのメンバーが移るかもよ?

去年だけで、約150名の方が創価を脱会されてます、本日も石川県の方が御授戒をお受けになられました。

＞其れが創価よりも優れているのなら創価からかなりのメンバーが移るかもよ?

言ってることが、現世利益の話を聞きたいと聞こえるのですが？違っていたら言って下さい

＞部分を語らないでテキストライクなのは何故?

正しい本尊を拝み、正しい仏道修行をした者にしかわからない話だからです。詳細に
語ったところで、そんなおただの偶然などと置き換えることが最初から見え透いてるので
あくまでも法門でお話すすめようとしてるわけです。

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 14:01:49 ID:zGdcQ+Ln

>>47

拝むだけで幸せになる、いつそんな話を我々正宗側がしたでしょうか？

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 14:28:12 ID:FaW5NWwS

(-人-)ありがたや　ありがたや

51 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/14(火) 14:57:31 ID:Lzgid3PD

＞Ｓ
お前は真正の　馬　鹿　だなｗ
強制ＩＤ制になったことも知らず>>49で自演かよｗさもＳと同じ立場を装って
age名無しで書いてご苦労なことだｗ

もうお前とは二度と話したくない。だが言わざるを得ない。
お前が目指しているものってのはなんだ？
こんな自演までして、それで正宗側が正しいだと？
お前の言動でさぞ正宗側も困っているだろうな。こんな自演したら、過去にも自演しているかもしれないと疑わられても仕方ないよな？！
お前の居るべき場所は「宗教板」だ！ここは「創価板」！
わかったらとっとと失せろ！

52 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 15:02:51 ID:zGdcQ+Ln

>>51

ＩＤでわかるぐらいわかってるが？？？？？　ＩＤ入れ忘れただけで自作自演・・・　(((￣へ￣井) フンッつまらねぇ

それよりも　お前が目指してるもの？　簡単でしょ　（即身）成仏　または六根清浄の果報ですけど

あなたの功徳論は曲解してるのでは？

53 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 15:05:02 ID:zGdcQ+Ln

>>51

創価のニセ本尊やめて欲しいのですけど・・・・・・　だから創価板に居てます

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:08:37 ID:NQUQg/O3

『平成･創価の乱』勃発！

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:10:20 ID:jz4MtN6J

>>49
知らん。
創価は明らかにご利益信仰だよね。
正宗は違うの？
ぶっちゃけて言えば創価も正宗も同じに見える。

56 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/14(火) 15:30:45 ID:Lzgid3PD

＞Ｓ
ＩＤ入れ忘れただけ・・・ねぇ～ｗｗｗｗｗ
「コテ」の入れ忘れ・・・コテ最初から入れてるだろうがｗｗｗ
４５秒経ったらコテって消えたっけ？ｗ

成仏や果報を目指していて、その行いの結果がこれか？笑わせるな。
>>53には「創価のニセ本尊やめて欲しい」とあるが、やっていることはなんだ？
スレの名前は？
お前さぁ、正宗に付いてまだ日が浅いんだから、こういうことするのはもうちっと先にしたら？
以前にも正宗の人に怒られていたでしょうｗｗｗ

私は功徳論など展開していない。やはり馬鹿だなｗ
むしろ「功徳論を曲解」しているのはお前だろう？
他人を叩くと功徳があるなんて初めて知ったよｗｗｗ
正宗は日蓮の御書をどのように読んでいるのか興味があるな。
ま、御書自体、日蓮の弟子達が色々解釈して所々変わっているところもあるだろうし、
なんせ、正宗と創価じゃあ・・・曲解も良いところだよなｗ

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:33:10 ID:GlhBXPsB

>>52
ＩＤ入れ忘れたって何？？？

58 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 15:46:28 ID:zGdcQ+Ln

>>56

＞他人を叩くと功徳があるなんて初めて知ったよｗｗｗ

異流義の創価を叩くのは当然の義　そんなのもわからずして日蓮仏法？　おかしいね(笑)

＞成仏や果報を目指していて、その行いの結果がこれか？笑わせるな。

その結果ととってるのはあんたの主観であって真理ではない、また最初から完璧だったら
仏道修行する必要などなく、御本仏様のご生誕も必要がない。　義としてわからないですか？

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:48:05 ID:GlhBXPsB

>>58
ねぇ、ＩＤ入れ忘れたって何？

60 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 15:48:16 ID:zGdcQ+Ln

>>56

日本銀行から出たお札は本物、コピーしたものは偽者　况、ニセ本尊をや　意味わかりますか？義が読めますか？

61 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/14(火) 15:48:51 ID:zGdcQ+Ln

>>59

まちがいですハンドルネームとトリップを入れ忘れたです　あしからず

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:51:34 ID:GlhBXPsB

>>61
了解しました。
次から忘れないようにして下さい。

自演失敗と思われてしまいますよ＾＾

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 15:55:43 ID:zKPLCwQf

>>62
コテは一回入力すれば、次にレスするときも、そのまま残ります。
だから、入れ忘れというのは嘘です。
明らかな自演失敗です。

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 16:05:06 ID:XeHC+2o8

>>44
仏・法・僧

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 16:06:12 ID:XeHC+2o8

>>60
日本銀行にあたるところはどこなんだ

66 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/14(火) 16:10:33 ID:Lzgid3PD

＞Ｓ
>>58
＞異流義の創価を叩くのは当然の義　そんなのもわからずして日蓮仏法？　おかしいね(笑)
文章読解能力皆無のお前が日蓮仏法を語るか。おかしいなｗｗｗ

＞その結果ととってるのはあんたの主観であって真理ではない、
はっ！まさか真理が絶対的なものだと言うつもりか？そんなこと無いよな？ｗ
「結果」ではなく「経緯」とした方がわかりやすかったか？
そうであっても、各々の主観に真理は存在する。
お前に宗教は向いてないよ。話にならない。

＞また最初から完璧だったら
＞仏道修行する必要などなく、御本仏様のご生誕も必要がない。　義としてわからないですか？
なんか以前にも居たなぁ。義がどうのとか言って自分の身を守ろうとした馬鹿が。
「義として」わからない。それに、　誰　が　完璧を望んでいるんだ？
前にも言ったが、私は完璧など望んではいない。

>>60
＞日本銀行から出たお札は本物、コピーしたものは偽者　况、ニセ本尊をや　意味わかりますか？義が読めますか？
まさか、お札と本尊を秤にかけるとはなｗここまでくるとお前の馬鹿さ加減を見るのも飽き飽きしてくるね。
ニセ本尊をやめてほしいと頼むのに、他人を弾圧する。
目的とその行動がズレているが？
お前こそ、「義」とやらが読めるのか？

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 17:46:25 ID:zKPLCwQf

Ｓは、あからさまな自演行為が発覚し、恥ずかしくて、またしばらく雲隠れするんじゃないの？

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 18:25:09 ID:NQUQg/O3

>>67
ダイエットするのにウォーキングしてるんじゃないの?

69 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/14(火) 18:32:57 ID:4IAJ5k9P

Ｓが過去にも自演していた時のログ↓を差し入れときますね。

http://unkar.jp/read/society6.2ch.net/koumei/1228069690/
> 583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2008/12/31(水) 17:23:44 ID:BeVF5LKK
> >>581
> 俺は、非活動になって早６年
> 暗～い　学会員の現状を見に行きますよｗ
>
> 586 ：Ｓ[]：2008/12/31(水) 20:16:15 ID:BeVF5LKK
> >>583
> おれも、眼の濁った、楽しくなさそうな学会員をこの目で現証を見に行きますよ
> 両親が、洗脳されていて解けないから、連れていくしかない、始めは嫌やったけど
> いかなしゃーないし、まーなんでもいい風にとって、今の学会員の現状が見れると
> 思ってみてくるわ。　もー想像がついて今から悲しく笑えるけどね
>
> 池田もあと２～３年かな～ｗ
>
>

Ｓはこの時↑の事を、後日他スレで私から追及された時も、「コテハンを入れ忘れただけだ！」と言い張ってましたよ。
やれやれ……バカは進歩しませんね。まったく。

70 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/14(火) 18:43:40 ID:Lzgid3PD

盛大に吹いたｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>67
しばらくではなくて、永遠に雲隠れしてほしいですねｗ

>>68
あの！どのくらいウォーキングしたら、ダイエット成功するか教えて欲しいんですけど！（←超マジレス）

>>69 春田の蛙氏
傷口に更に塩を塗りに来て頂いて、感謝致します。
確かに、馬鹿は進歩しませんね・・・って！それ約２年前の！
とても説得力ありますね＾＾；

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 18:46:27 ID:aPjkMQG/

テスト

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 18:47:47 ID:aPjkMQG/

規制解除キター
創価も正宗も目糞鼻糞なんだから仲良くやれよ

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 18:48:36 ID:zKPLCwQf

>>526
＞そこには、「法華経の行者」「仏弟子」「地涌の菩薩」を名乗る方々は含まれていないんですか？
まさかとは思いますが、そんな質問をするとは、『法華初心成仏抄』を読んだことがないのですか！？
それでよく自分で自分のことを「日蓮大聖人の弟子」だと宣言できましたね。
私は当該御文のページ数まで書きました。
御書は持っているんでしょ？
「日蓮大聖人の弟子」を自認するのであれば、そのくらい自分で確認してください。
率直にいって、こんな低レベルな質問をしているようでは、法論などまだまだ早いです。

＞「出家」＝僧侶
＞と素直に会通してしまうのは、
＞池田門下生が受持するところの哲理とはかけ離れていますね。
まず第一に、御書の中で「出家」という言葉を「僧侶」以外の意味で用いられている御文は存在しません。
あるなら、具体的な御文を出して見せてください。
とりわけ、この御文では、「在家」と「出家」を明確に分けて述べられているので、素直に「出家」＝僧侶と解釈するべきです。
それが「道理」というものですよ。

＞この文を"池田先生""本部幹部""学会員"に置き換えて読むと…
置き換えることは、あまりにも無理があります。
“法華経をば我一人心得たりと思う者なり”との考えは、創価学会には無縁です。
それは学会と日顕宗との主要な対立点の一つが、「血脈」にあることから明らかです。

日顕宗の「唯授一人の血脈」に対して、学会は「信心の血脈」を主張しています。
「信心の血脈」は、正しき信心を実践する者すべてに開かれており、法主などといった特定の人間だけに流れる血脈と一線をかします。
「信心の血脈」を主張する以上、“法華経をば我一人心得たりと思う”ことはあり得ません。

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 22:20:57 ID:o0JuacbW

>>73
で、日顕宗の存在証明をしてみるんだな。
創価脳内妄想宗派は自スレでやれ。

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 23:01:09 ID:XeHC+2o8

>>74
日顕は相承を受けた証拠を提示できず勝手に法主を名乗っているだけであり
日蓮正宗とは無関係。
彼は日蓮正宗という場を奪って己義を創作し、独自宗派を生成した。
五老僧はそれぞれ独自宗派を生成したが、日顕はそれを日蓮正宗内でやってのけたのだ

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 23:14:13 ID:NQUQg/O3

>>70
まず、医者に行って健康診断を受けて、どの程度自分が代謝障害を起こしてるか調べる。

代謝障害を起こしていれば、サウナ風呂へ月１～２回入る。

安全靴を履いて、毎日３時間以上。これを最低１年間は続ける。

これでダイエットできなかったり、減量できない場合は、医者に相談してください。
代謝障害が改善されても、臓器の炎症がひどいと投薬治療が必要になる。

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 23:17:30 ID:NQUQg/O3

>>76
訂正
これでダイエットできなかったり、減量できない場合は、医者に相談してください。
↓
これでダイエットできなかったり、減量した量が少ない場合は、医者に相談してください。

78 ：大乗非仏説：2010/09/14(火) 23:18:35 ID:QNg6/5+i

>>75
宗門が誰に相承されたかなんかは私は興味はありませんが、池田氏
は下記のとおり書かれていますね？　これは間違っていたというこ
とですか？

「日蓮正宗における根本は、唯授一人の血脈である。その血脈相承
の御法主上人に随順しゆくことこそ、僧俗の正しいあり方である。
この一点を誤れば、すべてが狂ってくるのである。創価学会は、御
歴代の御法主上人に随順してきたがゆえに、永遠に栄えていくこと
はまちがいないと確信するい」

「ご存じのとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第２祖日興上人、第３祖日目上人、第４世日
道上人、および御歴代上人、そして現在は第６７世御法主であられ
る日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。ゆえに日顕
上人猊下の御指南を仰ぐべきなのである。この一貫した仏法の正し
き流れを、いささかなりともたがえてはならない。」
「広布と人生を語る」から

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/14(火) 23:56:25 ID:XeHC+2o8

>>78
池田は日顕に相承があったと当初は信じていたのでしょう。
どれだけ日顕にいじめられても外護に尽くしていましたが突然総講頭罷免、
果ては破門。
日顕は相承箱を持っていない事を後で知ったのでしょう。

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 00:11:01 ID:EHcc39+o

池田は総講頭を罷免されたことが余程悔しかったんだね。
創価学会という組織のことを考えて、しばらく辛抱すれば、ここまで創価が衰退する事はなかったのに。

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 00:22:38 ID:9b69EfyK

池田は日顕に相承があったと当初は信じたり、
自分の命を狙っているような幹部(藤原行正)をそばにおいていたり、
弁護士にまで育てあげた弟子に裏切られたりと、
お人よしな面があるのは否めないでしょう。猜疑心などは無く流れに身を委ねる面もあるのでしょう。
総講頭罷免、破門されても「こういう事もあるだろう」程度にしか思っていないでしょう。

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 00:25:12 ID:9b69EfyK

「なるほど　お人よしだから称号を買い与えられて喜んでいるわけですね」

称号を買い与えられた？はて何のことでしょう

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 00:31:29 ID:EHcc39+o

>>82
「称号」も「買い与えられ」も、貴方しか言ってないのですが？
何のことですか

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 00:37:57 ID:9b69EfyK

>>83
さぁ　何のことでしょう

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 01:19:11 ID:EHcc39+o

>>81-82
ははぁ、わかったぞ！！
自演失敗だなｗ
81と82の間に、81.5があればぴったり納まる。
姑息なことをｗｗ

81 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 2010/09/15(水) 00:22:38 ID:9b69EfyK
ｒｙ　お人よしな面があるのは否めないでしょう。

81.5名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 2010/09/15(水) 00:24:09 ID:???
>>81
なるほど、池田がお人よしだから称号を買い与えられて喜んでいるわけですね

82 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 2010/09/15(水) 00:25:12 ID:9b69EfyK
「なるほど　お人よしだから称号を買い与えられて喜んでいるわけですね」

称号を買い与えられた？はて何のことでしょう

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 01:20:36 ID:hSJlqIWn

>>84
ECO久しぶり

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 01:43:15 ID:4evck0kP

>>78
別スレでも同じ質問をしていましたね。
そうやって、いろんな人からいろんな意見を聞いて、何かわかりますか？
また、この質問を学会員である御両親に聞いてみましたか？
100人以上も折伏したそうではないですか。

88 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 02:56:00 ID:8Amll4+a

>>66

＞はっ！まさか真理が絶対的なものだと言うつもりか？そんなこと無いよな？ｗ

仏様が説きつくされた真理は絶対　あなたのような荒凡夫の意見より私は素直に仏様の
御指南の方が優れていると思っています。

完璧を望まなくても幸せは望んでるはずでは？

＞まさか、お札と本尊を秤にかけるとはなｗここまでくるとお前の馬鹿さ加減を見るのも飽き飽きしてくるね。

難しい法門の話をわかりやすくしてあげたが、やっぱり駄目でしたか　残念　( -.-) =з

やめてほしいと弾圧ではなく　呵責である　呵責の意を調べてから反論するように

89 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 02:57:58 ID:8Amll4+a

>>69

＞http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/wotakaerutonsou.html#301

さて今度は誰に媚を売る？　蛙？　それとまだ遁走続けますか？

90 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 03:00:10 ID:8Amll4+a

>>79

相承箱件　過去に破折済み

91 ：：2010/09/15(水) 03:34:27 ID:vR1E0to0

また樋田ビデオか?　
と、思いきや蛙さんとヲタさんの法論から逃げたとの
全世界へ向けての告知のURAだった。
でもいいのかな?　コテハンとはいえ特定の個人を
そこまでフルボッコにしちゃって?
他にも蛙さんとヲタさんの罵倒カキコはあったよな?

92 ：：2010/09/15(水) 03:43:37 ID:vR1E0to0

ヲタさんの書いた3車火宅の例えで日恭上人は大白牛車どころか
他のどの車にも乗り遅れて焼け死んだって件Sさんはもっと
食い下がるかと思ったけどあれだけ?
だったら本当に乗り遅れたのかな。

93 ：：2010/09/15(水) 04:02:17 ID:vR1E0to0

現世利益の話とかどうとかよく分からないけど
銀河の果てがどうとか話されても分からないし
来世のお話聞いてもよく分からないのが現実だし

それなら今、キミの目の前に居るボクの握っている
拳の中身を今、此の場で聴衆の見ているここで
当てて見せて?　

って聞いたら何で否定的になるの?

来世とか銀河の果てを聞いているのではなく
今、ボクが握り締めている手の中身を当ててって
聞いているんだけど?

まぁ、どっちでもいいやボクの独りごとって事にしておこう、な?
世界中のボクが世界中の街角で手を握り締めてワクワクしながら
宗門の人達を待ってるから。
でも、其の度に現世利益の輩って事で切り捨てられるんだろうけど。

あっ、別に期待してないからレスしなくていいからさ。

そっか?　ウルシ一杯にカニの足千本のクチなのか。

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 04:24:38 ID:29EaoJ/j

>>90
ごちゃごちゃ言葉をこねくりまわさず相承箱の実物を出せばいいんだよ

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 04:25:33 ID:29EaoJ/j

>>88
だから、日本銀行にあたるところはどこなんだよ

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 05:24:41 ID:UeTphXFT

東京・国分寺市大宣寺が厳護する相承箱の中にある書には真の六十七世法主の名が・・・！
くわばらくわばら・・

97 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 06:01:57 ID:Ao2fD+UC

>>89
Ｓよ。負け惜しみに悔し紛れの嘘を吐き続けても、それが真実に変わったりはしないぞ？
嘘は何百回言い張っても、嘘。不都合になると、いつも議論から遁走するのはオマエ。

オマエが>>1のテンプレに入れて、そうやって何度もあちこちに貼り続けてるURLの欺瞞は、
過去ログでとっくに論破済みだ。その時のログも以下に貼っておいてやろう。

98 ：過去ログ再掲：2010/09/15(水) 06:05:24 ID:Ao2fD+UC

http://www.unkar.org/read/society6.2ch.net/koumei/1277700783
>302 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/07/03(土) 07:30:39 ID:reXhke71
>しっかし……Ｓの卑怯さ卑劣さ小物っぷりはスゲーな……ある意味感心する。
>
>http://cosoname-s.hp.infoseek.co.jp/wotakaerutonsou.html
>
>ＳのUPしたまとめ↑とやらをちょっと読んでみたけどさ。何で不都合なログを削除した上で、バレバレの嘘コメントで飾ってんの？
>
>たとえば、Ｓは↑のレス番33に『春田の蛙氏　ここから必死に遁走開始　ここからパタリと姿をくらます』
>なんて嘘コメント書き加えてるけどさ。実際は私が姿をくらましたんじゃなくて、そこにあった元々の私の書き込み【レス番35、42、47、48など】を
>バッサリ削除して、さも『春田の蛙は書き込みせずに遁走しました』って見せ掛けて捏造してるだけじゃん。
>
>……何だかなぁ。こんなみみっちい嘘ついてまで、自分が勝ったことにしたいのが日蓮狂信者というわけだ？(苦笑)
>
>さらに、レス番3、30、31も削除してるけど、ここは元のスレでは『Ｓのほうから私を名指しで
>スレに呼び出して議論を吹っ掛けた』ことを、証拠であるＳの過去ログと併せて書き込んでたんだが。
>
>しかしこれだと『私や法律ヲタさんをスレ違い扱い』するのに不都合だからやっぱり削除して、
>さも『春田の蛙がスレ違いの議論を吹っ掛けた』かの如く改ざん。
>

99 ：過去ログ再掲：2010/09/15(水) 06:08:29 ID:Ao2fD+UC

>303 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/07/03(土) 07:32:49 ID:reXhke71
>>>302続き
>
>んで、『自ら吹っ掛けた議論に惨敗』したことを誤魔化して↓のような開き直りを正当化。
>
>>13名前：Ｓ ◆42wGf2GOqE[[email protected]]投稿日：2010/06/11(金) 19:01:08 ID:???　このように何度もスレチを指摘するも、いっこうに従わない。
>>法華経以外の他門が何かいいたいのなら（ヲタ・蛙含む）こっちにこい
>>
>>http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276250304/l50
>
>いやいや、今回はそもそもＳが私と法律ヲタさんを、名指しでここに呼び込んで論破したる！って息巻いて、返り討ちに遭ったんじゃんｗ
>まぁ、呼ばれようが呼ばれまいがアホな書き込みには突っ込み入れる権利があるけどさ。それが言論の自由だから。
>が、今回我々をここに呼び出したのも、私に善導自殺説で突っ掛かってきたのもＳ自身だよ？
>
>それだとあまりに自分がみっともないから、ログを改ざんして、さも自分が正当だったかのような流れを捏造するのは逆に恥の上塗り。
>そこまでして、自分が勝ったことにしたいの？まぁ日蓮も負けず嫌いだったみたいだから、悪い性格が弟子にも感染してんのかな？
>
>ということで、Ｓが吹っ掛けてきた善導自殺説に関しては、ＳがまとめをUPする時に削除した内容も含め
>↓にUPしておきます。どうぞ皆様読み比べて下さい。
>
>http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1195748863/213-219
>

100 ：過去ログ再掲：2010/09/15(水) 06:10:40 ID:Ao2fD+UC

>305 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/07/03(土) 07:35:08 ID:reXhke71
>>>303続き
>
>あと、↓もおかしい。
>
>>100名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]投稿日：2010/06/12(土) 21:07:07ID:???　ここからは　また一般になりすました学会員が、統計、統計としつこく絡む
>
>Ｓは↑みたいな嘘コメントかましてるけど、私は前スレからのやりとり見てましたが、この人なりすましなんかしてないよ？
>はっきり「創価学会員だ」と名乗った上で、Ｓに「根拠となる統計資料を出せ」と要求してた。
>でもそれだと、「創価対正宗のスレだ！」と主張しときながら、Ｓは学会員との議論から遁走したことになる。
>
>だから↑のような嘘コメントと削除・編集で誤魔化して、事実とは逆の流れを捏造する。
>ちなみに実際の26スレの流れでは、Ｓは返答に困って、相手に「創価学会員だという証拠を出せ」なんて苦しい言い逃れをしてた。
>だから27スレにもその流れが引き継がれただけ。相手が一般人に成り済ましたんじゃなくて、
>不都合な質問をしてきた学会員に対して、Ｓが言い掛かりつけて遁走しただけです。
>
>私もいま忙しいから、Ｓの捏造や誤魔化しを全部はチェックしてないけど、ちょっと読んだだけでも嘘がポロポロ見付かる。
>ま、過去ログのまとめでさえ一々これだけ捏造・編集するんだから、動画とやらも推して知るべし。
>日蓮正宗も創価学会も同じ穴のムジナです。真面目に相手にしないのが吉ですね。
>
>ちなみに法律ヲタさんも私も、10年くらい創価板で創価信者と議論してますが、
>こんな負け惜しみの誤魔化しで「勝った！」と言い張ったことはないです。
>
>だってそんなことしなくても普通に書き込みしてれば、創価学会の欺瞞なんて幾らでも暴けるからｗ
>こんな手口を使わないと議論一つ出来ない正宗信者は、ですから創価学会批判の足手まとい。邪魔です。
>

101 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 06:13:51 ID:Ao2fD+UC

ところでＳよ。オマエは>>98-100の指摘を私から受けたとき、何故それに答えず逃げたのかね？(笑)

過去、幾度も自演がバレたときも、主張内容の根拠を統計資料できちんと示せと詰め寄られたときもそうだった。
>>67さんの指摘通り、オマエは毎度毎度、そういう時にマトモに議論に応じたことがない。

その話題から逃げ、時にはスレからも遁走しては、ほとぼりがさめた頃に舞い戻って同じ嘘を吐き続ける。
反省も進歩もない。それが、オマエが創価板で示し続けてきた姿だ。

日蓮正宗みたいなインチキ宗教の信仰を続けたところで、オマエの腐った態度はいっかな改まらない。
オマエが主張するような功徳など、日蓮正宗には全く存在しないことの証拠ではないか。
古今東西、どんな宗教宗派にも人間を生まれ変わらせるような、そんな奇跡みたいな"力"はないのだよ。

ま、日蓮正宗や創価学会の類いは、そんな中でもとびきりタチの悪い団体の一つとは言えるけれどもな。

「成仏は異国本朝もろともに宗にはよらずこころにぞよる」伝一休禅師

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 06:29:45 ID:UeTphXFT

Ｓって、教学が無くなった宗門を見かねて樋田教学に救いを求めた坊主なんじゃない？ｗ

103 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 08:33:26 ID:yE8H8aQn

>>76
アドバイスして頂いて、本当に感謝しております。
私は精神での障害を持っておりまして、その際投薬される薬が、食欲が増加してしまう薬だったのです。
その薬を数ヶ月前に止めてからは、体重は激減したのですが、先週医者に現状を話したところ、
薬の量が増え、同時に眠気・食欲増加がありまして、また体重が増えないかと心配だったのです。
>>76さんのアドバイスを心に留めておいて、また体重増加の傾向がありそうだったら、
出来る限り動いてみようと思います。今は医者に休むように言われてますが、今月いっぱい休んでから、
体力作りを始めてみます。本当にありがとうございます。

104 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 08:52:05 ID:yE8H8aQn

>>88　Ｓ
＞仏様が説きつくされた真理は絶対　あなたのような荒凡夫の意見より私は素直に仏様の
＞御指南の方が優れていると思っています。
おいおい、その「仏様」とはおそらく「釈迦」のことを指していると思うが、釈迦も人間だぞ？
他人が説いた真理が絶対だとは・・・絶対の意味を辞典で調べて１万回くらい読めよｗついでに主観の意味もｗ
それに、最後に「思っています」なんて書くのは解せない。絶対だと主張しているのに、
自信満々に「優れている！」とは言えないんだな。
この矛盾はなんだ？逃げずに答えろよ？ｗ

＞難しい法門の話をわかりやすくしてあげたが、やっぱり駄目でしたか　残念　( -.-) =з
秤にかける対象を誤ったのはお前。難しい法門の話を簡潔に説明できないのもお前。
全てが自業自得。ご苦労さんｗｗｗ

＞やめてほしいと弾圧ではなく　呵責である　呵責の意を調べてから反論するように
呵責・・・だって？え？
お前がしていることが呵責？ｗｗｗお前、芸人に向いてるよｗｗｗ
お前のしていることのどこが呵責だって？どこが弾圧で無いと言い切れる？
「自演・『偽りの事実』の提示・弾圧・人格否定」←これらをしてきておいて、よくそんなことが言えるな？荒らしのＳよ。
いいか？呵責程度ならこんな事態にならないんだよ、ドアホ！ｗ
それで功徳があるなら、誰も苦労しないなｗｗｗ

反論するならもうちっとマシな反論しろ！
出来ないなら、板から出て行け！クズが。

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 09:55:34 ID:4evck0kP

>>104
＞お前、芸人に向いてるよｗｗｗ
ﾜﾛﾀｗ

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 10:03:53 ID:4evck0kP

>>89
うわ～！自分にとって都合がいいように、徹底的に編集しているじゃないか。
これはあまりにも酷い。やり過ぎだ。
冗談抜きで人格を疑わざるを得ない。

107 ：：2010/09/15(水) 11:05:49 ID:vR1E0to0

樋田さんのDVDって都合よく編集してあるって聞いたけど
弟子のSさんの編集欺瞞カキコ過去ログ集を見るとまんざら
嘘では無いのかもって思えて来る。
その手法ってSさんの所属寺院の住職様の直伝なのかな?

他の法華講の人達もよく使用する直伝の手法?
ミョウカンコウって言ってたみたいだけどミョウカンコウ
とは違う他の講の人達も使用する手法なのかな?

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 11:16:54 ID:EHcc39+o

>>107
樋田さんとの法論の場合、学会側が撮影した映像をうｐすれば済むことなんじゃね？

109 ：：2010/09/15(水) 12:06:05 ID:vR1E0to0

樋田さんも創価の会館に挑戦状のFAX送りつけたと言ってたけど
無視されるのが予想されるのに何で全国紙の大新聞に公開挑戦状
掲載しなかったんだろう?
まるで無視されるのも戦略の内であったように見えてくる。

朝まで生テレビとかの企画に話を持っていって公開討論にしても
視聴率今までに無い程上がる様に思うしメディア側も美味しい話
だと思うな。

他宗派の人達も興味あるだろうし野球やプロレスみる人達も対決モノ
の番組的に期待するだろうし。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 12:13:49 ID:EHcc39+o

>>109
創価も正宗も、当事者が思ってる程には興味持ってる人は少ないよ。

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 15:43:21 ID:sxl8NnP7

樋田は現在れいなの暴走を観察中

112 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 16:29:49 ID:8Amll4+a

>>104

まーまー冷静にｗ

日本銀行から発行されず

正式な政府の許可がなく

自分で勝手に作ったもの

だからそれは偽札　ここまでいいですか？

113 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 16:31:28 ID:8Amll4+a

>>104

＞おいおい、その「仏様」とはおそらく「釈迦」のことを指していると思うが、釈迦も人間だぞ？

凡夫僧　凡夫即仏　の法門を学んでから話して下さい

久遠元初　と始成正覚も　これ宿題♪

114 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 16:32:28 ID:8Amll4+a

>>102

＞Ｓって、教学が無くなった宗門

どこを根拠にそのようなことが言えるのか　根拠を示してから言いなさい

115 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 16:37:46 ID:8Amll4+a

>>101

＞古今東西、どんな宗教宗派にも人間を生まれ変わらせるような、そんな奇跡みたいな"力"はないのだよ。

あなたに言い切れる文証は？　根拠は？　荒凡夫がほざいても意味なしです

116 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 16:40:27 ID:8Amll4+a

>>97

＞いつも議論から遁走するのはオマエ

リアル方論から逃げる蛙はどこの蛙だーい　お前だよｗ

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 16:42:55 ID:EHcc39+o

>>101
死んだ人が生き返ったりしたら奇跡だけど、
「この宗教を始めて生きる希望が湧いてきた」とか、
「毎日が歓喜歓喜の連続です」程度では奇跡とは言い難いよね。

118 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 17:01:53 ID:8Amll4+a

>>117
　

奇跡を起こさないと宗教と言えないのですか？　その云われは？

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 17:15:29 ID:EHcc39+o

>>118
奇跡を起こす力はない、と言ってるだけですよ＾＾

120 ：舎利弗：2010/09/15(水) 17:17:54 ID:WjGLueKI

>>112
＞日本銀行から発行されず
要するに「本山から下付されていない」ということね。
しかし、残念なことに、史実を見れば、本山を通さずに信徒に御本尊を下付してきた事例はいくらでもある。
実例を出しましょうか？

＜昭和初期＞
戦前戦後を通じて、当代法主の許可や開眼などを経ずに、多くの末寺が、寺に有縁の法主の形木本尊を信徒に直接授与してきた。
例えば、妙光寺（東京・品川区）は55世・日布、法道院（東京・豊島区）は56世・日応、常在寺（東京・豊島区）は57世・日正など。

＜昭和30年代＞
法道院では、日寛上人が書写された御本尊を印刷していた。そればかりか、同院や末寺では、本尊の表装、さらには発送まで行われた。

＜昭和40～54年＞
日達法主が書写した御本尊を法道院で印刷していた。また、表装、発送も同院で行った。

＜昭和54年以降＞
日顕が法主になった昭和54年以降も、「開眼」などなかった。
実際に当時、本山で御本尊の管理に携わる「内事部第三課」という部署に所属していた数多くの僧侶が、「日顕が祈念することなどありませんでした」と、明確に証言している。

※渡辺慈済著の『日蓮正宗落日の真因』から引用

日顕は“御本尊は法主の「允可」「開眼」が必要だ、ところが学会の御本尊はそれを受けていない、だからニセ本尊だ”と難癖をつけたのである。
しかしこれは全く根拠のない話で、私の妙光寺時代の体験を語るだけで簡単に破折できる、幼稚なものだった。
（中略）
日顕の代になって、大石寺内事部に第３課がつくられ、御本尊取り扱いの窓口は法道院からこの第３課になったが、
御本尊の印刷・表装は外部の業者が行い、大石寺に納入されたものをそのまま末寺に送っていたのである。
もちろん日顕の『開眼』などなかった。

121 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 17:29:35 ID:8Amll4+a

>>120

＞もちろん日顕の『開眼』などなかった。

証拠は？

それと御一人にしかわからない、開眼の義がなぜあなたのような荒凡夫が
開眼をしてるしてないという判断の基準は？縦筋分け目はどこにあるのですか？

122 ：舎利弗：2010/09/15(水) 17:32:39 ID:WjGLueKI

>>112
＞正式な政府の許可がなく
「法主の許可がない」と言いたいわけね。
しかし、御本尊に「法主の許可」がいるなどということは、御書のどこにも書かれていない邪義である。
『文証無き者は悉く是れ邪義、彼の外道に同じ』（真言見聞）
『若し証拠なくんば誰人か信ずべきや、かかる僻事をのみ構へ申す間邪教とは申すなり』（祈？抄）
と、大聖人は仰せではないか。
「法主の許可」などと偉そうにふんぞり返っているが、そもそも日顕自身、前代の日達法主から法主になる“許可”をもらっていない正真正銘の“ニセ法主”ではないか。
“ニセ法主”と言われてまだ何の反論もできない哀れな日顕。
“御本尊の許可”を語る前に、相承があったという事実を証明するべきだろう。
それすらできない謗法坊主、堕落坊主による御本尊の許可など、こっちから願い下げである。

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 17:41:37 ID:6j2D9FG3

>>121
二箇相承に「開眼」の文字があるか？

124 ：舎利弗：2010/09/15(水) 17:44:27 ID:WjGLueKI

>>121
開眼供養について、宗門では以下のように述べている。

「日顕上人は御登座以来、御形木御本尊を含む全ての御本尊を丑寅勤行の御宝前にお供えし御開眼されておられるのだ。しかも、未表装・未彫刻の段階で御開眼し、さらに表装・彫刻後にお清めをされるという厳正なものである」（十二月十三日付文書四四頁）。

それに対して、松岡雄茂氏は、次のように反論している。

私は断言する。私が大石寺に在勤していた時代、丑寅勤行の御宝前に、すべての御形木御本尊の本紙を供える、などということはなかった。
ましてや表装後の軸の付いた御形木御本尊のすべてを、「お清め」のために丑寅勤行の御宝前に供えることなど、絶対に有り得ない話である。
宗門が創価学会から離れる前、下付される御形木御本尊の数は莫大なものだった。
何十万体もの御形木御本尊のすべてを、前後二回も丑寅勤行の御宝前に供えるとなると、これは毎回の搬送作業だけでも空前の大作業である。
日顕よ、なぜそこまで子供じみたウソをつくのか。（以下略）

創価学会が破門される前、授与される御本尊の数は、膨大なものであったのは疑いようのない事実である。
しかし、「丑寅勤行の御宝前に、すべての御形木御本尊の本紙を供える、などということはなかった」と断言しているのである。
もし、「開眼供養している」とあくまで主張するのであれば、御本尊をどのように運び、御宝前のどの位置にお供えしているのか、具体的に言ってみなさい！

これから用事があるので、まずはここまで。

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 17:45:57 ID:6j2D9FG3

>>121
相伝内容は御一人にしか分からないのに何故君が「開眼の義」なる相伝内容を知ってるｗ

126 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 17:48:51 ID:yE8H8aQn

>>113　Ｓ
＞凡夫僧　凡夫即仏　の法門を学んでから話して下さい
＞久遠元初　と始成正覚も　これ宿題♪
突っ込むところはそこだけか？
私からの質問には答えられないか、惨めだなｗ
あのさ～、この世に人間以外の存在が作った学問があるなら教えてくれないかな。
お前の言う仏様が釈迦だろうとそうでなかろうと、問題はそこじゃなくて、
仏様＝人間だろう？って話なんだよ。
ちなみに、お前の言う仏様って何？ｗここまできても真理は絶対的なだと言うつもりか？
それと、>>104で私が指摘したお前の矛盾点もきっちり説明しろよ？

127 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 17:57:49 ID:yE8H8aQn

＞Ｓ
一応、　適　当　に　宿題やった。
まぁ一言・・・

お　前　は　真　正　の　馬　鹿　決　定　！

お前の言っている事全てが破綻している。
やはり、何かに頼らないと発言も出来ない習性を持った奴ってのは、哀れだよな～ｗ
墓穴掘っているのに気づかないか？ｗ
お前は小学生からやり直して来いｗ「宿題」が毎日出されてここに来れなくなるからせいせいするわｗ

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 18:16:30 ID:rlcYZvD8

自称舎利弗さんは自前スレよりこっちの老舗の方が性に合ってますね
常連臭がするというか、コナレていらっしゃる

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 18:19:12 ID:rlcYZvD8

スレ主さんはこちらで遊戯されております↓
『老舗の法論スレ』
創価学会は大謗法の新興宗教団体30 http://c.2ch.net/test/-/koumei/1284176629/i
みなさんもどうぞ…

130 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 18:42:33 ID:8Amll4+a

>>122

＞御書のどこにも書かれていない邪義である。

では御本尊の大事が全て御書に載ってると言いたいわけですね

では御書に、　南無妙法蓮華経の直下に日蓮と書くという文証を出して下さい

御書に全部書かれてるんでしょ？

＞ニセ法主

根拠よろしく

それとどこまで血脈相承が続いていたかの証拠もよろしく。
もし切れたというなら、その切れたという証拠の提示よろしく

131 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 18:43:54 ID:8Amll4+a

>>124

なぜ丑寅勤行の時のみとこだわるその理由と、なぜあなたのような荒凡夫に開眼の義が
わかるのか　甚だ疑問である

132 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 18:44:36 ID:8Amll4+a

>>126

凡夫即御本仏　まだわからない？？？？？？？

133 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 18:45:16 ID:8Amll4+a

>>127

┐(￣ヘ￣)┌ フゥゥ～

134 ：大乗非仏説：2010/09/15(水) 18:55:15 ID:U8XrCe9d

>>87
＞別スレでも同じ質問をしていましたね。
＞そうやって、いろんな人からいろんな意見を聞いて、何かわかりますか？
＞また、この質問を学会員である御両親に聞いてみましたか？
＞100人以上も折伏したそうではないですか。

親はもういませんのでね、聞く相手がいないのですよ

私がお聞きしているのは、当時、池田氏はまちがっていたということか
ということです。

135 ：豚作：2010/09/15(水) 19:31:38 ID:7yUFHyER

>>131
↑↑
こいつ松岡の話を信じてんのか？
つか創価学会の嘘を真に受ける愚か者か？
いい加減に創価の嘘に気づけや！

136 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 19:59:21 ID:Ao2fD+UC

>>120 >>122他舎利弗さん
威勢がいいねぇ。その調子で大乗非仏さんの>>78にも答えてみて下さいな。(笑)

自演がバレ、UPしたログの捏造も指摘され、弱り目な正宗信者をアンチの尻馬に乗って叩きたいのは分かるけどさ。
Ｓの取り続けているこうした腐った態度は、彼が過去に受けたであろう創価学会の指導そのままだと思うよ？

自らの嘘や過去の過ちには目を向けず、後出しの言い訳で誤魔化して無反省。
そんな自分の過去は棚にあげて、他人を上から目線で糾弾する。
日蓮正宗に対する現在のあなた方の言い分と、>>78に示された創価学会の過去の主張は、
あなた方とＳが　同　類　であることの何よりの証拠です。

そもそも、問題を起こしている小川頼宣も樋田昌志も、Ｓや創価板を荒らしてきた正宗厨の多くも
皆々元創価学会員ではないですか。私は、以下の松沢呉一氏のご指摘こそ慧眼だと思いますよ。

http://www.pot.co.jp/matsukuro/20090910_223924493914135.html
>乙骨正生や段勲の卑しさについては、私も創価学会の方々の非難に同意します。矢野絢也という人物の発言も疑わしいと
>私も感じます。しかし、どうしてこんな連中を創価学会は次々と輩出し続けているんでしょうね。
>巨大教団なのだから、中にはおかしな人たちがいるのは当たりまえ、金に狂う人たち、犯罪に手を染める人たちが出てくるのも当たりまえとも言えますが、
>公明党や創価学会の幹部であった人たちの中からも同類の人間が出る。何十年間もそれらの人たちが内部にいて、
>彼らを指導することも、更正させることも、排除することもできなかった教団に果たして責任はないのか?

137 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 20:01:00 ID:Ao2fD+UC

>>136続き

>創価学会が、元信者たちを言葉を極めて罵倒するのを読むたび、「おいおい、その言葉はおまえら自身にも向けられるべきだろ」と思わないではいられません。
>「そういった人間を生み出す素地が創価学会にはある」「そういった人間と同じ特性を学会員たちは今も共有している」「創価学会が非難する
>元創価学会員たちは、創価学会の特性を悪い方向で具現化した存在でしかない」と推測することはそう無理がないでしょう。

以上の松沢呉一氏の分析は、創価公明板の現状とも綺麗に一致しますよね。

日蓮正宗は、確かにおかしなインチキ宗教です。自らを棚にあげて創価学会を攻撃しています。
またアンチの中にも、乙骨正生やフォーラム21のばらまくイイカゲンなガセネタを鵜呑みにして創価学会を叩くバカが沢山います。

私など、そうしたガセネタをガセだと指摘したがために、しょっちゅう↓のように粘着されていますよ。(笑)

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284117524/14

あなた方創価信者は、これらをもって創価批判の全てをガセ扱いし、創価学会こそが正義である証拠だと思い込みたいのでしょう。

しかし、そのような自己陶酔の妄信に浸る前に、これら"問題ある敵対者・創価批判者"の姿こそ、
創価学会自身が生み出した"あなた方の姿の鏡"であることに、まずは思い至るべきですね。

138 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 20:11:09 ID:Ao2fD+UC

>>87
>そうやって、いろんな人からいろんな意見を聞いて、何かわかりますか？

>>78への創価信者の答えと、現在の彼らの日蓮正宗への言い分を比べることで、
創価学会は自らの過去に一切責任を持たず、過ちを反省することもなく、吐いた嘘を省みることもない、
日蓮正宗と同類の傲慢で独善的な宗教カルトであることが分かると思いますよ。
ですから>>78は、大変有意義な質問でしょうね。

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 20:20:08 ID:lUaCtRJb

宗門の正当性に疑問が有る言う主張は分かったが、だからと言って創価の主張が
正しいと判断する根拠は何？
正当性のない本尊と知りながら、破門前は経緯を知らない新入会の
会員にも宗門のご本尊を配布してた訳？
あとご本尊のお取り替えしたけど、創価の主張からだと
法儀上その必要はなかったと感じるが、何故、お取り替えを推進した？

140 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 20:39:37 ID:yE8H8aQn

>>132　Ｓ
＞凡夫即御本仏　まだわからない？？？？？？？
クズに付き合う気はもう失せた。
だから、これからのお前へのレスは人格侵害とでも受け止めとけ。
何故、最初に「凡夫」が来ている？
「凡夫」の意味がわからねーか？この信者気取りの人間以下のクズが。
洗脳されきった腐った頭でいくら言葉を並べようとしても無駄なんだよ！
大体、「凡夫即御本仏」ってのはてめぇが作った造語だろうが！ググってもわかるわけねーよ！
教科書から引っ張り出してこねーで自分で考えたらどうだ？
そんな事も出来ない、卑劣で卑怯で人間性の欠片も無いクズが粋がってんじゃねーよ！
はっきり言う。お前が成仏することや、お前に果報があるなんてこと、天地がひっくり返ってもねーよ。
お前の居場所は　こ　の　世　に　無　い　。さっさと消えろよ、クズ！

＞春田の蛙氏
ごめんなさい。私も所詮は「創価学会員」だということを忘れていました。
今の私は、あなたから見たら醜いのかな。
もうさ、創価を叩く資格とか、創価から生み出された性質の悪いアンチとか気にせず
やっていくよ。
自分の立場なんかどうでも良いし、私が醜くても、あなた方に迷惑かからなきゃそれでいい。
なんか、やるせなくなってきた・・・。
ここでは、ちょっと暴走するかもね。元々荒らしだし（自嘲）

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 20:55:20 ID:NMib5oN7

>>130 Sさん
質問です
お答えいただけますでしょうか？

一時期、交通不便の頃は開眼をされず
法主の認可で本尊は配布されたとのことですが
その本尊は功徳あるのでしょうか？

もし功徳あるなら
開眼ない本尊は功徳あるという根拠は何でしょうか？

もし功徳ないなら
なぜ法主は開眼できない末寺において御本尊書写を認められたのですか？

142 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 21:03:11 ID:8Amll4+a

>>140

久遠元初　の宿題はまだ？ｗ

143 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 21:05:38 ID:8Amll4+a

>>141

今までのレスにも出てるよう　御法主上人猊下様の允可があるからです。

御本尊のことは、一師相伝たる血脈相承をお受け遊ばされた猊下様にしかわからない。

知ろうとする必要もない。　ただ我々はそれを信じ有り難く思っていればそれでいいのです。

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 21:08:33 ID:NMib5oN7

>>143
その開眼不要といわれる文証はありますか？

145 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/15(水) 21:16:40 ID:Ao2fD+UC

>>140 sewさん
>今の私は、あなたから見たら醜いのかな。

いいえ。あなたは過去の粘着行為を反省なさってるし、私に対してもきちんと謝罪してくれましたし、私の掲示板の
お客さんに対しても申し訳ないと思ってらっしゃることはちゃんと伝わってきましたから。
私が、そのお気持ちをウチの掲示板にも書くことを勧めたのは、今さらあなたを責めたいからではありません。
謝罪というけじめを通して、反省が他の相手にも伝われば、あなたの心も過去の鎖から解放されるのではないかと願ってのことです。

Ｓに関しても、他の方がどう思われるは私がとやかく申し上げることではありませんが、
私自身は、彼が過去に2chで行ってきた振る舞いや、リアルで荷担した犯罪紛いの活動の数々について、
本当に反省し態度を改めるならば、それ以上彼を責めようとは思いません。

……まぁＳの場合は、彼が加わってきた一連のリアルでの活動は、すでに関連団体から大量の逮捕者も出ていますし、
海外のマスコミにさえ日本の社会問題として報道されています。
Ｓ自身、リアルでずいぶん迷惑を撒き散らしてきたようですから、現実的には反省だけじゃ済まないかもしれませんが。

sewさん。私があなたを本心では許せないと感じているのだとしたら、では何故私は、他の元創価学会員さんや、
現在名簿上は学会員である内部アンチさんと、互いに尊敬しあう友人同士でいられるのでしょう。
私の掲示板をご覧頂ければ、そうした交流がご理解頂けると思います。

私がＳを批判するのは、彼が"現在ただ今"無反省に嘘を吐き、デタラメな言動を繰り返しているからです。
その腐った振る舞いの原因として、彼が過去に受けたであろう創価学会の指導も要因の一つだろうと挙げました。

が、それをもって全ての創価学会員さん・元創価学会員さんへレッテルを貼るつもりはありません。
Ｓの言動はＳ自身が、sewさんの言動はsewさん自身が責任を負えば済むことです。

sewさんに限らずどなたであれ、仮に本人が過去創価学会の活動家であったとしても、そのことで創価学会を批判する資格を失う訳ではありません。

――以上、私信ですのでsageで失礼致します。

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 21:19:27 ID:NMib5oN7

>>143
本尊は
御法主上人猊下様の允可あり、開眼”あり”の場合功徳となる
御法主上人猊下様の允可あり、開眼”なし”の場合も功徳となる

とSさんは言っている

ならば開眼はあろうがなかろうが関係ない
つまり御法主上人の開眼は不要という道理になりますよ

Sさんのいう「木絵二像開眼之事」（開眼無き本尊は魔、悪鬼が入り拝むと不幸になる）
を否定する文証はなんでしょうか？

147 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 21:34:56 ID:yE8H8aQn

>>142　Ｓ
遁走しているのは誰だ？
宿題は適当に「した」と書いただろうが！
字も読めないのかよ、ゲスが！
さっさと説明しろよ、能無し！

148 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 22:20:18 ID:yE8H8aQn

>>145　春田の蛙氏
私にはもったいないお言葉です。

あなた方に対しての言葉も全て本心です。
ですが・・・過去に私と話した荒らしがいましたが、彼に対する気持ちも本心でした。
彼にも全く嘘をついていない。端から見たら馴れ合いに見えたかもしれない。
けど、彼にはこの板は毒になるだろうから、板から出て行くように時間をかけて言っていた。
話しているうちに彼の本心が所々理解できたような気がした。だからあんな風になってしまった。
今更の言い訳ですけど、元祖荒らしの彼の相手をしていたのだから私も荒らし。
ここでしていることも荒らし行為に過ぎません。
元祖荒らしは私の目には「被害者」にしか映っていませんでした。
彼については、「可哀相・・・」という感じで見ていましたが、Ｓに対しては全く逆の思いです。

あなたの掲示板で謝罪するように仰っていたのはそういう理由があったからなのですね。
それでも、私は心の鎖に繋がれたままでいい。自分を許せるようになるまで繋がれてていいって思うんです。
創価関係でも荒らし関係でも同じ。
私はまだ自分を許していないので、というか許しても前言撤回するつもりはありません。
ですので、せっかくですがあなたの掲示板にはお邪魔致しません。

リアルでの迷惑行為なら、私もしています。
それに気づいた時にはもう、謝る相手がいない。恥ずかしくて謝れない。
そんな奴ですよ、私は。
罪は、消えないでしょう？償う相手がどこにいるのかもわからない。
Ｓと私は同類ですよ。
だから、sewは永久に荒らしです。
クレーム来ても、以前みたいに基地外になるのかな。
基地外は基地外だからしょうがいないか。ほとんど諦めてます。

私はあなたのことを深く尊敬しております。
本当にありがとうございます。

149 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/15(水) 22:22:52 ID:yE8H8aQn

>>148の訂正

×基地外は基地外だからしょうがいないか
　　　　　　
○基地外は基地外だからしょうがないか

失礼しました。

150 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 22:32:49 ID:8Amll4+a

>>147

もう一度　久遠元初　を答えよ　お釈迦様は何で仏になったのか答えよ

151 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 22:33:48 ID:8Amll4+a

>>144

御本尊のことの詳細な文証がなぜ、当初の信徒にお手紙として認められると思うのか？
普通に考えて必要ないだろう？　木画二像開眼の事を認められｔるだけでもすごいことではないだろうか？

况、御本尊の大事をや

>>145

得意の媚かｗ　季節外れの蛙よ

>>148-149

同類ｗ　自分の都合のいい人にはすり寄る　情けねないですね

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 22:57:31 ID:NMib5oN7

>>151
答えになっていないです

Sさんは一方で創価は開眼無き本尊は魔、悪鬼が入り拝むと不幸になる
と言われているのに、
でも実は自分のところも開眼していなかったんですといっているんですよ

その矛盾の説明ができないなら
Sさんのいう”開眼無き本尊は魔、悪鬼が入り拝むと不幸になる”
が成立しなくなってしまいます

説明ねがいます

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/15(水) 23:20:02 ID:PH7Y/Y8N

>>151
御書根本を主張する学会でも三祖以外に九世日有上人、二六世日寛上人、五九世日亨上人御教示を仰いでいる。
（その辺にも矛盾があるが）
御書直結は不可能。歴代法主御指南を通じて正しい御書理解ができる。
法主の允可のみでも許容されるのは仮本尊に限定しての一時的容認。それも交通不便の昔のハナシ。（時の宜しきに従ひて寛容の度を示し給ふ）
参照：有師化儀抄註解
> 曼荼羅書写の大権は唯授一人金口相承の法主に在り・敢て・沙弥輩の呶々する事を許さんや
> 元意の重は更に予の窺ひ知る所にあらざるなり

もちろん、在家への本尊下附の権限など有り得ない下克上は想定されていない。

かくして自称舎利弗のコピペは当時を知悉する堀日亨上人御教示に反している。>>120
> 当代法主の許可や開眼などを経ずに、多くの末寺が、寺に有縁の法主の形木本尊を信徒に直接授与してきた
事例はなく本山の許可があったから堀上人の著述と矛盾しない。

154 ：153：2010/09/15(水) 23:23:20 ID:PH7Y/Y8N

> もちろん、在家への本尊下附の権限
は
もちろん、在家による本尊下附の権限、と読み替えて貰いたい。

155 ：舎利弗：2010/09/15(水) 23:44:20 ID:WjGLueKI

>>131
＞なぜ丑寅勤行の時のみとこだわるその理由
人のレスもきちんと読まずにレスするんじゃない。もう一度、>>124を読み直ししろ。

「日顕上人は御登座以来、御形木御本尊を含む全ての御本尊を丑寅勤行の御宝前にお供えし御開眼されておられるのだ」

これが宗門が松岡氏に対して送付した文書の一文だ。この文章を読めば、“丑寅勤行の時のみ”にこだわるのは当然のことだろ。

＞なぜあなたのような荒凡夫に開眼の義が
＞わかるのか　甚だ疑問である
私は“開眼の義”など問うていない。
宗門の主張によれば、開眼供養は「未表装・未彫刻の段階で御開眼し、さらに表装・彫刻後にお清めをされるという厳正なもの」だそうじゃないか。
それならば、表装後の軸の付いた御形木御本尊のすべてを、丑寅勤行の御宝前に供える必要がある。
宗門の言っていることが事実とすれば、運搬作業や御宝前へのお供えをする人間が必要だし、その場にいる僧侶ならば、その一連の作業を目にするはずである。
しかし、「開眼供養のための運搬やお供えなどをしているのは、見た事もない」とか「開眼供養など絶対にしているわけがない」という人間はいても、
「このようにして運搬し、御宝前のどのへんにお供えしています」という人間は、ただの一人として存在しない。

この問題は、かなり前から学会と宗門の間で論争されてきたことだ。
それなのに、運搬やお供えに関する具体的な証言が一切出てこないのは何故か？
開眼供養を行っていると主張するわりには、あまりにも不自然である。

とりあえず眠くなったから、もう寝るわzzz

156 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 23:51:16 ID:8Amll4+a

>>152

＞でも実は自分のところも開眼していなかったんですといっているんですよ

まず三宝一体はＯＫ

157 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/15(水) 23:54:08 ID:8Amll4+a

>>155

＞「日顕上人は御登座以来、御形木御本尊を含む全ての御本尊を丑寅勤行の御宝前にお供えし御開眼されておられるのだ」

これが宗門が松岡氏に対して送付した文書の一文だ。この文章を読めば、“丑寅勤行の時のみ”にこだわるのは当然のことだろ。

証拠不十分

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 00:05:47 ID:4evck0kP

>>157
ちょっとは自分でググってみろや！
普通にネット上でも公開されてるやないか。

http://jagihashaku.main.jp/matsuoka04/004.htm

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 00:17:08 ID:REnkz6Ul

>>153
＞御書直結は不可能。歴代法主御指南を通じて正しい御書理解ができる。
十歳のガキ（＝日院）でも法主になってるんやで！
他にも十四歳の日鎮もいる。
そんなガキから「御指南」されていた当時の宗門の坊主どもって、どんだけレベル低いんだ？
要は、法門の理解が十分になくとも相承がありうる、ということや。
だから「歴代法主御指南を通じて正しい御書理解ができる」は、単なる戯言やな。

＞法主の允可のみでも許容されるのは仮本尊に限定しての一時的容認
その允可した証拠書類でも残っとるんか？
もしないんなら、「証拠不十分！」ってとこやな。

160 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/16(木) 00:20:30 ID:wSpk2fQX

>>148 sewさん
いえいえ、というか>>145はちょっと偉そうな書き方になってますね。すみません。

>>145で言いたかったことの真意は、私自身、そんな大した人間じゃないということです。
ですから、私が創価学会員になっていれば、あるいはそのことと向き合って悩んだり、活動から離れることなどは
出来なかったかもしれません。バリバリの活動家になったり、あるいは日蓮正宗に鞍替えして迷惑行為を繰り返したかもしれない。
ですから、そんな負の連鎖から離れることの出来た人を私は尊敬します。

sewさんの場合、創価学会と具体的にどのような関係だったかは存じませんので、そこについては言及出来ませんが、
ネットで繰り返していた私への粘着行為という負の連鎖から離れることが出来たのは、十分立派なことだと思います。

ちょっと宗教的な話になってしまいますが、そんな自分の内にある罪の可能性に気付くこと。
こういうことをキリスト教では原罪と言いますし、日本の大乗仏教では宿業とも表現します。
前時代的な考え方ですし、一歩間違うと迷信や差別にも繋がってしまう、危険な考え方でもありますけどね。

けれども、現実に罪を犯したか否かという事実や、罪を犯しがちな巡り合わせや環境といった個別の状況を越えて、
つまり自分と他人の区別から離れて、深く万人に内在する罪の種に目を向けること。
そこから、自他の分別を越えた、相手に対する本当の"同苦"の気持ちや"隣人愛"も生まれるのではないでしょうか。

sewさんと私だって、何かが決定的に違う訳ではないし、一皮剥けばお互いに、だらしない人間なんだと思いますよ。

創価学会と日蓮正宗はデタラメな理由を振りかざし、互いに互いを指差して
「自分たちこそが正義であいつらとは違う」と糾弾しあっています。
彼らに本当に必要なのは、そんな負の連鎖から離れて、相手の醜さの中に己自身を見ることでしょう。
いつまで経ってもそれに気付けない彼らには、仏教を語る資格など無いと私は思います。

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 00:22:44 ID:+dK4D/Sb

>>156
それでは三宝一体ならば開眼しないでＯＫという文証を出してください
それと仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください
また逃げますか？

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 00:27:03 ID:REnkz6Ul

>>153
＞> 曼荼羅書写の大権は唯授一人金口相承の法主に在り・敢て・沙弥輩の呶々する事を許さんや
＞> 元意の重は更に予の窺ひ知る所にあらざるなり

その日亨さんの言葉は、書写の話じゃないか？
今している話は、許可（允可）についてだ。
そもそも、法主の許可がなければ功徳がないとでもいいたいんか？
だとしたら、その根拠はどこにあるんや？

＞本山の許可があったから堀上人の著述と矛盾しない
さっきも書いたけど、許可した証拠書類あるんか？

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 00:50:41 ID:WavpKHph

法主不在になったら永久に成仏の道が途絶えるわけか
そんな不安要素のある外道的宗教より自分の中に仏性があるという内道を選ぶ

164 ：：2010/09/16(木) 04:01:28 ID:7CFN3q89

霊魂等の魂魄の類は居ないとしているし魔法や通力なども否定している
御書等の書物に書かれてある事を根拠として進めるも稚児カンズとかの
幼い子供には理解出来ないであろう宗教学をどの様に伝わって行くのか?
法体の伝承とかって何なのだろうか?
何を媒体として伝わるものなのか実に興味のわくところではあるが。

学問的なものなのか?　霊的なものなのか?　其れとも形式上の儀式なのか?
そもそも法主様とかに寄生していないと保つ事が出来ない実に不安定なものを
法体として宿木に植えつけていく。　実に猟奇的なものとしてのイメージが
浮かんでくる。
允可、許可とは?　法主様の認めるとの発言一つで血脈が通るというし。
ここはやはり本尊印刷の発注書類や納品書に法主様のハンコを押すことを
開眼の儀式として法体の血脈が通うと宗門独自のスラングなのだろう。

165 ：：2010/09/16(木) 04:09:55 ID:7CFN3q89

開眼していない本尊に悪鬼や魔が住み着いて人に悪さをすると言う。
では、何故に本尊の形式に悪鬼や魔とかの不幸のエキスが住むのだろう?
悪鬼や魔は本尊が大好きなのか?　本尊以外の家電製品や文房具とか
家裁道具には住み憑かないのか?　実に不思議な教義である。

166 ：舎利弗：2010/09/16(木) 06:50:13 ID:pRzL840n

>>159
>>161
>>163-165

いずれも「道理」に適っているね。
道理の前には現宗門の戯言など、あまりにも無力である。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 07:08:00 ID:G2qVX7UQ

自称舎利弗さん
今朝も早よから決めてきますね

168 ：舎利弗：2010/09/16(木) 07:13:30 ID:pRzL840n

>>167
うん。あれから私宛のレスが何かあるかな？と思ってチェックしてみたのですが、
同志である皆さんが、的確なレスをしていてくれて、私の出る幕はないようです（笑）

169 ：豚作：2010/09/16(木) 09:28:32 ID:V905M9BA

>>166
なんの証拠も無くても学会の上層部から下りてきた作り話は盲目的に信じ込む哀れな輩だ。

170 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 09:33:37 ID:rO3WtcOp

>>150 Ｓ
今度は久遠元初？
四文字熟語並べてりゃあどうにかなるとでも思ってんのかよ？
こちらの質問には一切答えず、お前は質問責め。対話の仕方を創価や正宗から学んでいないのか？
学んでいたとしても、脳みそがないお前には出来ないだろうがな。

>>151　Ｓ
春田氏は媚びてなどいない。どこに目付けてんだよ！
お前は逆に媚びりまくって、他人からのなにかしらしてもらうのが趣味なんだろう？
だから、そういう腐った目でしか見れないんだよ。

私が春田氏と同類？春田氏は私程落ちていないし、むしろ私なんかよりよっぽど人間が出来ている方だ。
都合の良い相手に擦り寄るとかｗｗｗ
私は春田氏やその他の皆様に対しても謝罪の意を込めてレスした。それが「擦り寄り」かよ。
なぁ、小学校に行けよ。ひらがなからきちんと書けるようにしろ。
次のレスでまた質問とかするんじゃねーぞ。イカれた頭で考える事もクズには必要だからな。

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 09:44:21 ID:REnkz6Ul

>>169
では日顕が相承したという証拠はあるのか？
日顕が開眼供養していたという証拠はあるのか？

こういった教義の根幹に触れるような肝心要の話になれば、「御法主上人猊下にしかわからないことです」との逃げセリフに終始するのは、どこの何という教団だ！？

「なんの証拠も無くても宗門の上層部から下りてきた作り話は盲目的に信じ込む哀れな輩だ」とは、他ならぬお前自身だ！

それを否定するなら、日顕が相承を受けた証拠を出せ！
開眼供養をしていたという証拠を出せ！

172 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 10:07:33 ID:rO3WtcOp

>>160　春田の蛙氏
朝から頭痛が絶えず、変な書き方になってしまうかもしれませんが、ご容赦ください。

春田さんは、私から見たら本当に立派な方です。そう思っていることは事実ですし、
実際、２ｃｈでも掲示板でも色々な方々を救っていらっしゃる。
そのような方と私をＳのような奴に「同類」などと言わせてしまって本当に申し訳ありません。

私は生まれた直後に創価に入信した身ですからね。高校になるまで全然気づかず、バリ活していました。
夜の家庭訪問もしましたし、折伏まがいのことも。
あと・・・池田の書いた詩まがいのものを友達に渡して、紙に名前や住所を書かせようとしたこともあります。
勿論、友達は引きましたし、その当時自分が何をしていたのかも理解せずにやっていて。
もし友達の個人情報を創価に渡したら友達が危なかったかもしれないということも考えもせずに・・・。
ただひたすら妄信状態でした。あの日のことだけは鮮明に覚えています。忘れようと思っても忘れられません。
カルトに友達を売ろうとした、腐った最低の人間です、私は。

あなたへの粘着行為、たぶん今は依存的な形でまだあなたに粘着してしまっているのではないかと思っております。
だって、私の書くスレの大半にはあなたがいる。まだ粘着癖が直っていないのかもしれません。
頭では、あなたになるべく頼らずと考えていましたが、心ではどうだか・・・って感じです。
結論は・・・私の粘着癖はまだ直っていないかもしれない・・・です。
本当に、申し訳ありません。

まだ、粘着や創価の負の連鎖から断ち切っていないのかもしれません。
最初は創価に、次は春田さんに、そして今は薬依存症です。
もうボロボロな使えない人間ですよ。

考えない事をやめて考えようとすると混乱してしまう。
今の状態が状態だから？それは言い訳ですね。私が不甲斐ない人間だからです。
「不甲斐ない人間に考える事は不可能」だと神様（←半分比喩）が仰っているのでしょうか。
春田さんは、私とは全く別の人間ですよ。
たとえお互い一皮剥けたとしても、春田さんはだらしない人間ではありません。
私は一皮剥けなくてもだらしない人間です。

173 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:27:17 ID:spXC4RUK

>>161

解答しましたので次は私です。

質問　中央主題　南無妙法蓮華経の直下に日蓮と書くとは、御書のどこに載ってるかお答えください。

私が知る限りではわかりませんので教えてください。

174 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:30:23 ID:spXC4RUK

>>171

＞それを否定するなら、日顕が相承を受けた証拠を出せ！

では日達上人様までは相承があったということでよろしいですか？

175 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:31:56 ID:spXC4RUK

>>170

まーまー冷静にいきましょう

久遠元初　の意味わからないってことですね。　また釈迦がどのような原因で仏になったかも
わからないということでいいですね？

176 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:33:08 ID:spXC4RUK

>>165

＞家裁道具には住み憑かないのか?　実に不思議な教義である。

難信難解難入　ですからね

177 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:34:23 ID:spXC4RUK

>>162

堀日亨上人が御隠尊時は、創価は誰が会長だった？　知ってますか？

178 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:37:54 ID:spXC4RUK

>>160

少なくとも浄土真宗のあなたには、教主釈尊のお経典、涅槃経にかかれてる、

若(も)し善比丘(ぜんびく)あつて法を壊(やぶ)る者を見て置いて呵責(かしゃく)し駈遣
(くけん)し挙処(こしょ)せずんば当(まさ)に知るべし是(こ)の人は仏法の中の怨(あだ)なり、
若し能(よ)く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり

と仰せである、法を壊る者に呵責・駈遣・挙処は当然の振る舞いです。

真実の法を知らずに、方等部で止まった宗派など信仰するからそのような精神になるのである

179 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:39:10 ID:spXC4RUK

>>158

なんども本山で御隠尊や御当座日如上人にあってますので、嘘というのがすぐわかります

180 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 10:44:40 ID:spXC4RUK

>>161

凡そ謗法とは謗仏謗僧なり。三宝一体なる故なり

仏宝・法宝は必ず僧によて住す

いくら正境の御本尊であっても、猊下に逆らうお題目は功徳になりません

義が読めない守文の徒にわかりますか？

＞それと仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください

本尊授与は金口相承の法主に限り

181 ：舎利弗：2010/09/16(木) 10:54:37 ID:pRzL840n

>>173-174
＞>>161
＞解答しましたので次は私です
回答してないじゃん（笑）
真面目に質問しているんだから、お前も真面目に回答しろよ。

＞では日達上人様までは相承があったということでよろしいですか？
さー、どうなんでしょうねぇ（笑）
私はね、オタクらが「日顕上人は血脈相承を受けられた」と主張するから、「あらそうなんですか？では、その証拠は？」と言ってるだけですよ。
大聖人も仰せではありませんか。『若し証拠なくんば誰人か信ずべきや』と。
そういえば、宗門の正統性は唯授一人の血脈相承にあるそうですね？
では、歴代法主が血脈相承されてきたことを証明する必要が、あなたがたにはあると言えましょう。
もし仮に、それができないならば、宗門の正統性が唯授一人の血脈相承にあるなんて二度と言わないでほしいものだね。

＞堀日亨上人が御隠尊時は、創価は誰が会長だった？　知ってますか？
法主の許可がない御本尊は偽物であり、魔物が住み着いているという、オタクらの主張と、創価学会の会長と何か関係でも？

182 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 10:58:12 ID:rO3WtcOp

>>175　Ｓ
私の質問に答えろと言ったはずだ。
揚げ足取りなど通用しないんだよ。
お前が言いたい事はなんだ？釈迦が人間以外の者で仏になったとでも言いたいのか？

釈迦＝人間

人間が仏に成れたところで所詮は人間だ。
自分に都合の良いところばかりにレスしやがって、この卑怯者が。
自分の都合が悪くなると遁走。話にならない。
遁走するなら、さっさと消えろ。もう２ｃｈに来るな！ウジ虫ごときが汚い手使って自演・捏造・遁走etc　
本当にお前は浮かばれないよ。死んでも地獄行き決定だよ。私も人のことは言えないがな。
お前には憎悪だけしか感じられない。こんな不毛なレスの応酬はもうやめにしないか？
結論を言ってくれ。
それと、これまでの私からの質問全てに答えてもらう。逃げるのは許さない。

183 ：舎利弗：2010/09/16(木) 10:59:57 ID:pRzL840n

>>179
＞なんども本山で御隠尊や御当座日如上人にあってますので、嘘というのがすぐわかります
何が嘘だと言ってるのかな？
君の日本語、わかりずらいよ。
「人に読んでもらうもの」という意識がないんじゃない？

184 ：豚作：2010/09/16(木) 11:02:57 ID:V905M9BA

>>171
証拠？？
池田豚が証明している。
＊法灯連綿と七百三十年のあいだ、厳護されてきた法水は、御当代日顕上人に受け継がれておられる。御法主上人の御説法を排しながら正しく信行に邁進しゆくことが大切なのである＊「広布と人生を語る」池田大作

日寛上人の御本尊を土台にしたニセ本尊を平気で拝める輩には理解できまいか？
なら、日寛上人が誰から何時、相承を受けられたか証明しなさい？
出来るよなぁ？？

185 ：舎利弗：2010/09/16(木) 11:08:18 ID:pRzL840n

>>184
おや？君はいつから池田先生の言葉を信じるようになったのかな？
「なんの証拠も無くても学会の上層部から下りてきた作り話は盲目的に信じ込む哀れな輩だ（>>169）」
というのが、君の以前の主張。要するに、学会上層部の話なんか信用できませんと。
それから２時間もたっていないのに、学会上層部の話は信用でき、証拠になり得ると。
どういう心境の変化があったのかい？（笑）

186 ：舎利弗：2010/09/16(木) 11:21:55 ID:pRzL840n

>>180
＞仏宝・法宝は必ず僧によて住す
『仏宝・法宝は必ず僧によて住す。（中略）仏法有りといへども僧有りて習ひ伝へずんば、正法・像法・二千年過ぎて末法へも伝はるべからず』
と続くわけだ。
それは法を「習ひ伝へ」る人の重要性をお示しになられたもの。
大聖人御在世当時までの時代状況を考えれば、「僧（＝出家者）によて住す」といえるが、今はもうそんな時代ではない。
むしろ在家のほうが「習ひ伝へ」る役割を積極的に果たしていると言ってよい。
だから『義が読めない守文の徒』とは、まさにお前のことだよ。

＞＞それと仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください＞
＞本尊授与は金口相承の法主に限り
全然、文証になっていない。
やり直し！

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 11:23:12 ID:0EJArN1T

オイニート斜里発！
豚作が豚でない文証を出しなさい？

188 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 11:55:25 ID:spXC4RUK

>>181

＞さー、どうなんでしょうねぇ（笑）

なんでここの解答を　ｙｅｓ　ＯＲ　ＮＯ　はっきりできないのでしょう？

189 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 11:57:18 ID:spXC4RUK

>>186

＞大聖人御在世当時までの時代状況を考えれば、「僧（＝出家者）によて住す」といえるが、今はもうそんな時代ではない。

なぜあなたにそんなことが言いきれる？　根拠は？　文証は？

次は観心本尊抄から引っ張ってくると思うと楽しみです

190 ：豚作：2010/09/16(木) 11:59:22 ID:V905M9BA

>>185
まるで詐欺師並の議題のすり替えだが、穴だらけだ（笑）

>君はいつから池田先生の言葉を信じるようになったのかな？
↑↑↑↑↑↑↑
残念だがニセ本尊を会員に売り付け、堕地獄の因を積ませる首謀者を信じるわけにはいかない。

豚を信じ込んでいるのは洗脳されている君らだ（笑）
君らが信じている豚先生の言葉を引用したまでだ。
それが理解できまいか？
さ、そこでだ！
日寛上人は、誰から何時、？月？日、相承を受けられたか答えなさい。
尚、また議題のすり替え誤魔化しをした場合、論破と同等だ。

191 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/16(木) 11:59:31 ID:RdixCAgV

お、カルト王決定戦、まだやってらしたのですね。
それそれ、赤勝て白勝て！でございますね。

192 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 12:04:46 ID:spXC4RUK

>>181

それとなぜ　この質問にたいして何度も重ね重ね聞いてるか意味（次につっこまれる内容）がわかっているから
とぼけているのですか？

さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

７択で　お答えください

それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？

堂々と答えなさい

193 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 12:23:47 ID:rO3WtcOp

＞Ｓ
質問に答えろと言っている。
何故答えられないんだ？お前が他人に言えた口か？

人に答えを求め自分に求められた質問には答える気は一切無い。

そういう下卑た行為をしているのがお前だ。
議論すら出来ない奴が人に質問してんじゃねーよ！
さっさと答えろ。

194 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 12:27:46 ID:spXC4RUK

>>193

久遠元初の意味も調べない、勉強しない人にいくら法門の話をしても無駄です。

毎日薬つけらしいですが、まさに冥罰の姿ではありませんかねぇ
御本尊様にはむかい続ける罪は、今すぐに出なくても、あなたのようにじわじわ、財、身体、精神とも
に徐々に悪くなっていくのである。

ちなみに>>192の質問学会員を代表してあなたがお答えなってもいいですけど？

195 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 12:32:54 ID:spXC4RUK

>>193

＞質問に答えろと言っている。

で何？　釈迦も同じ人間だといいたいってことでよかったですか？

大聖人様は、三世永遠の生命を説いたのは御存じですね？

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 12:38:57 ID:0EJArN1T

オイ、ニート斜里発！
早く答えてよ！
あとついでに、葬過が選挙運動をする事を文証で示せ！
ヤクザを使って人の腕をを切り落としたことを文証で示せ！
その他もろもろ犯罪をする事を文証で示せ！

197 ：舎利弗：2010/09/16(木) 12:49:39 ID:pRzL840n

>>188
＞なんでここの解答を　ｙｅｓ　ＯＲ　ＮＯ　はっきりできないのでしょう？

理由：はっきりさせる必要がないから。

私は「唯授一人の血脈相承に宗門の正統性がある」とは、まったく思っていないし、一度も言っていない。
しかし、オタクらは、「唯授一人の血脈相承に宗門の正当性がある」と主張している。
そう主張するオタクらは、血脈相承が途切れることなく現在まで行われてきたことを証明する責任があるはずだ。
なぜなら、『若し証拠なくんば誰人か信ずべきや』（祈？抄）と大聖人が仰せになられているからだ。
証拠を出せなければ、その主張に何ら裏付けがなく、まったく説得力がないものとなる。

私と君とでは、まったく立場が違う。その前提に目を背け、本来自分にこそある立証責任を、他人になすりつけるんじゃない。
まったく、どこまで姑息な人間性をしてるんだか。

198 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/16(木) 12:52:05 ID:+ztv05+5

>>194
> 毎日薬つけらしいですが、まさに冥罰の姿ではありませんかねぇ
> 御本尊様にはむかい続ける罪は、今すぐに出なくても、あなたのようにじわじわ、財、身体、精神とも
> に徐々に悪くなっていくのである。

いやー、カルトの言うことはやっぱ違うわ。
他人の不幸を見て鬼の首取ったかのように仏罰仏罰と喜ぶ。
端から見たら創価と目糞鼻糞。創価と仲良くやれや。

199 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 12:58:39 ID:spXC4RUK

>>197

＞理由：はっきりさせる必要がないから。

いや違う、逃げずに答えましょう。

大聖人直結ということでいいですね？　それなら次の質問がありますので、それでいいんですね

200 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 12:59:09 ID:spXC4RUK

>>198

冥罰などの言葉は仏法用語であり、私の言葉でなない　あしからず

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 13:12:43 ID:REnkz6Ul

>>199
いつまで血脈相承が続いたのかというのを質問したかと思えば、今度は大聖人直結ですか？
傍から見ていても、話の展開に筋が通っていませんね。
また、質問攻めすることによって、自分を守ろうという意図が見え透いています。

ところで、あなたは血脈相承はいつまで続いたと思っているのですか？
人に問いただしておきながら、自分の立場を明らかにしないのは、誰が見ても卑怯ですよ。

202 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:23:19 ID:spXC4RUK

>>201

御当座日如上人までです。　部外者は静観願えませんでしょうか？　卑怯な隠れ学会員さん

203 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:31:39 ID:spXC4RUK

猛毒！！二セ本尊　http://www.youtube.com/watch?v=Qp9MGAgF2_Y&feature=player_embedded

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 13:36:41 ID:REnkz6Ul

>>202
早速ですが、その証拠を出してもらえませんか？
あなたは学会員に対して、血脈相承がいつまで続いたのかを問いました。
それを問うということは、学会員でも血脈相承がいつまで続いたのかを知りうる、と考えていることに他なりません。
もし、学会員が知りうるわけがない、と考えているのであれば、そんな質問は愚問以外のなにものでもありません。
それはそうと、学会員でも知り得る血脈相承の証拠を、法華講員である貴方が知らないわけがありません。
ぜひとも、現在の日如法主まで血脈相承が続いたという証拠を出してみせてください。

冗談ではなく、私は本当にその証拠を見てみたいと思っています。
もし、その証拠を出してくれたなら、学会を脱会し、宗門に入信することを真面目に検討させていただきますよ。
ですから、「部外者」などと言わずに、ぜひ証拠をお示しください。お願い致します。

205 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 13:37:31 ID:rO3WtcOp

>>194　Ｓ
＞久遠元初の意味も調べない、勉強しない人にいくら法門の話をしても無駄です。
宿題はしたと書いただろうが。字も読めないで何が「法門の話」だよ？笑わせるな。

＞毎日薬つけらしいですが、まさに冥罰の姿ではありませんかねぇ
何を根拠に冥罰の姿と言っている？お前にそんなこと言う資格があるのかよ！
何を以ってそう言えるんだ！？万人が納得できる客観的根拠を挙げろ！
出来ないじゃ済まさせない。お前らカルト教団のせいで何人の者が犠牲になっている？

＞御本尊様にはむかい続ける罪は、今すぐに出なくても、あなたのようにじわじわ、財、身体、精神とも
＞に徐々に悪くなっていくのである。
決め付けも甚だしいな！
しかもまた矛盾した言葉を並べてやがる。本尊に「様」を付けて罰だとかほざくな！低脳野郎が！
真正のクズすぎるわ、お前。

人間ってのはなんだ？物事には表裏があることを知らないのか？
万人が共有する絶対的なものなんてこの世にはねーんだよ！
それを、少しでも反論したら叩きまくる。それのどこが正しい宗教なんだよ！？

ついでだから、私も言ってやろう。
創価から正宗に移ってもお前自身悪い方向にしか変わらない。
良い方向に変わろうといくら努力しても徒労で終わる。空回りで終わる。
この後、万が一お前が私やここにおられる方々に許しを請いても、私はお前を許しはしない。
永遠に姿を見せないようになるまで許さない。お前を潰す。
たとえお前が重病になろうがなんだろうが、お前がここに居る限り叩き続ける！

私も許しを請うつもりで春田氏や他の方々に謝罪はしていない。
自分が謝罪したかったから。謝罪しないと気がすまなかったからだ。
全て自己満足でやっている。自分の立場なんてどうでもいいけど、もうあの方々にご迷惑はかけたくない。

206 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:40:27 ID:spXC4RUK

>>205

＞万人が共有する絶対的なものなんてこの世にはねーんだよ！

あなたの主観　仏様よりも偉いの？あなた？

207 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:43:18 ID:spXC4RUK

>>204

学会はこちらの解答によっては都合よく逃げますから

７択の解答を待ちましょう

208 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:44:03 ID:spXC4RUK

>>205

＞永遠に姿を見せないようになるまで許さない。お前を潰す。

じゃー会いに来ますか？

209 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 13:45:40 ID:spXC4RUK

>>205

＞宿題はしたと書いただろうが。

いまいちど久遠元初の意味をご説明ください

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 13:49:04 ID:REnkz6Ul

>>207
では「証拠」そのものは存在するということですね？
もし、信用できないというのでしたら、貴方に直接会いに行きますよ。
そこで証拠を見せてください。
それでいかがでしょう？

211 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 13:57:48 ID:rO3WtcOp

>>198　資料屋氏
ご無沙汰しております。
資料屋氏にも謝罪させてください。
以前、私が元荒らしと対話していてお心をお痛めになられたことと思います。
たぶん、私の知らないところで私がしでかしたことにより苦痛を感じさせてしまったと想像致します。
本当に申し訳ありませんでした。
春田氏や他の方々に大変お世話になり、また戻ってくる事ができました。
当時は資料屋氏がこんなに凄い方だとは知らず、失礼極まりない発言ばかりをしてしまいました。

上記は>>205に書いたとおり、許しを請うものではなく、謝罪したい一心で書いております。
これでもし、不快な思いにさせてしまいましたら、申し訳ありません。

>>194のＳの発言で不快な思いをされたでしょう。私のせいです。大変申し訳ありません。
ですが、資料屋氏の心温まるレスに私は大変救われております。
本当にありがとうございます。
Ｓは私と同等の荒らしで基地外です。Ｓと私はその辺りは似ています。
ですから、自分の亜種であるＳを消し、私自身、いつか荒らしや基地外の域から脱せるようにしたいと思っております。

このスレでsewに関わると、（一部を抜いて）誰かが犠牲になる。良心をお持ちの方が傷つく。
これは重々承知しております。それでもやっているのは、やはり自己満足ですね・・・。
Ｓの存在自体が許せない。もうキレてる状態ですね。
罵倒だとかそんな言葉は関係なく、全て怒りのままにレスをしている。
そうしないと気が済まないから。
ですから、私の叩く対象以外の方に、私に関わって傷ついてほしくありません。
自分勝手なお願いですが、ここでＳやＳと喋っている私に関わる時は本当に自己負担でお願い致します。
自分が傷つかない程度に、お願いします。

212 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 14:06:42 ID:rO3WtcOp

＞Ｓ
>>206
＞あなたの主観　仏様よりも偉いの？あなた？
ならば、万人が共有する絶対的なものとはなんだ？

>>208
＞じゃー会いに来ますか？
２ｃｈ内から永遠に消えてくれればと思っていたが・・・。
そんなにこの世から消えたいのか？自分でやれよ。
お前の醜い姿など見たく無い。汚い声も聞きたくない。

>>209
＞いまいちど久遠元初の意味をご説明ください
お前が答える番だ！私のこれまでの問いも含めて、>>104の問いにも答えてもらおうか。
話ずらすのも大概にしろよ。

213 ：舎利弗：2010/09/16(木) 14:26:38 ID:pRzL840n

>>210
そのバカをまともに相手にしてはいけませんよ。
奴はかつて、血脈相承について、以下のように書いています。

『唯授一人血脈相伝は、一人か一人にしかわからないことです。これを知ろうとする事自体がナンセンス』
http://logsoku.com/thread/gimpo.2ch.net/psy/1272422313/432

これがSの本音です。
ですから「学会はこちらの解答によっては都合よく逃げますから（>>207）」答えないのではないのです。
証拠がないから答えられないのです。

しかもSは、「これ（＝唯授一人血脈相伝）を知ろうとする事自体がナンセンス」と思っていながら、そのナンセンスな問いを、学会員に対して「７択」など作成して、どれかを選べと問い詰めてきた。
このような行為を世間一般では次のように言います　⇒　陰湿なイヤガラセ
間違っても「破折」などと呼べるものではありません。

これがSという人間の本性なのです。

私は>>197で『理由：はっきりさせる必要がないから』と書き、その理由も述べました。
しかし、実は理由はもう一つあったのです。

『理由：Sのような根性の腐り切った輩に、まともに返答する必要はないから』

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 14:35:07 ID:0EJArN1T

オイ、ニート斜里発！
こっちのバカの相手もしてよ！
それともハシャクでいい？
それならもう偉そうに出てこないでね!!

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 14:42:02 ID:REnkz6Ul

>>213
ありがとうございます。非常によくわかりました。
何だか怪しい人だと思っていましたが、やはりそうでしたか。
少しでも期待した私がバカでした。
もう二度と宗門の人間の話は信用しません。

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 14:49:28 ID:uBjzNBzG

プラトンの著作を読んでると、Ｓとソフィストがオーバーラップする

217 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 14:50:17 ID:spXC4RUK

>>210

どうぞ、その時はお会いしましょう

218 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 14:52:13 ID:spXC4RUK

>>213

７択に答えたそのあとの質問が怖いのですか？　なぜ答えられない　７つの中の一つ
さーどうぞ

219 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 15:04:07 ID:rO3WtcOp

＞Ｓ
>>212の返事はどうした？
ここに居るなら、逃げずに答えろ！ゲス野郎！
人のこと散々侮辱した挙句がその結果かよ。情けないな。
正宗はお前みたいのがゴロゴロいるのか？吐き気がするな。
創価共々正宗も消えればいいんだ！勿論、お前自身もこの世から消えてくれればなお嬉しいんだがな。
この願い、叶えてくれないか？お前が明日にはもうこの世にいないようにならないか？
クズの分際でイカれた事ばかり言いやがって。人間性の欠片もない奴がこんなところで荒らしなどするな！
もう消えろ、ネット内からも、この世からも、今すぐ消えろよ！クズ！

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 15:10:34 ID:uBjzNBzG

Ｓをたとえるなら、
おまわりから逃げ切った事を勝利と信じる盗っ人

221 ：舎利弗：2010/09/16(木) 15:17:28 ID:pRzL840n

>>216
＞プラトンの著作を読んでると、Ｓとソフィストがオーバーラップする
それはソフィストに失礼かと（笑）

222 ：舎利弗：2010/09/16(木) 15:19:42 ID:pRzL840n

>>220
＞Ｓをたとえるなら、
＞おまわりから逃げ切った事を勝利と信じる盗っ人
それは「おまわりから逃げ切った事を勝利と信じる盗っ人」に失礼かと（笑）

223 ：豚作：2010/09/16(木) 15:45:31 ID:V905M9BA

舎利佛はスルーが上手いのぉ
水掛け論が大好きで致命的な質問にはスルーで決め込む（笑）
さすが卑怯な創価学会（爆）
さぁ！>>190←質問に答えてみろ！

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 15:51:35 ID:uBjzNBzG

唯授一人血脈を主張していた池田を破門したということは
唯授一人血脈は間違っていたんじゃないの？ｗｗ

225 ：舎利弗：2010/09/16(木) 15:53:46 ID:pRzL840n

>>223
君は私が信じているという理由で、池田先生の言葉を引用したのだと言ったね。
それなら、私も君の論理に則ってお答えしよう。

「唯授一人血脈相伝は、一人か一人にしかわからないことです。これを知ろうとする事自体がナンセンス」

これを君と信条を共有している人間の言葉だ。ゆえに、十分納得できるはずだ。
万が一、この返答が「逃げ」や「破折された」ことになるのであれば、宗門関係者は全て「逃げ」であり「破折された」ことになる。

以上

226 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 16:16:53 ID:spXC4RUK

それとなぜ　この質問にたいして何度も重ね重ね聞いてるか意味（次につっこまれる内容）がわかっているから
とぼけているのですか？

さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

７択で　お答えください

それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？

堂々と答えなさい
>>222

227 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 16:37:56 ID:rO3WtcOp

正宗も創価と同じように対話が出来ない輩ばかりなのか？
本当に、日蓮仏法とは曖昧だな。
御書を読んだ事は勿論ある。大百蓮華に載っているのはね。
あれは切り文だから、そこから学ぼうとしても前後の文章がわからないから、理解しようも無い。
おまけに、普通の御書を１ページは読んでみたが・・・現代語訳できる頭持ってないからこれも理解不可能ｗ
私に探究心が足りないのはわかっている。知識として今後必要になるかもしれないことも。
だけど、あんな欺瞞の世界にどっぷり浸かってたら、御書を読む気すら失せる。
今の人間は過去を生きているのか？過去の手紙から学んだ事を活かしているか？
違うだろう。信者として一生過ごすならまだしも・・・これは信者のやっていることではない。
妄信している者が好きでやっていること。
すでにカルト認定されている団体に何故疑問を感じない？創価・正宗共にイカれた連中が多いのは
わかっていたが、ここまで来るとお笑いにしか見えてこない。
妄想の世界でたっぷりと自己讃美してれば良いさ。それで一生幸せって思いながら死んでいくんだね。

「因果」という言葉を信じなくなったのは最近だよ。人生やった者勝ち。
ここの世界では特にそうだ。欺瞞に満ち溢れたカルトなら当たり前。上の者が下の者を支配する。
時代と場所が違うだけで、独裁者を奉りたてるあの最悪な現状を具現化した世界だ。
何をしても報われない。その先に待っているのは絶望だけ。
本当に早死にしそうだな～・・・私はｗ

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 16:40:17 ID:Jznf2HWL

>>204
> 冗談ではなく、私は本当にその証拠を見てみたいと思っています。
そうか！
それなら是非「富士年表」を購入し熟読しなさい。二祖～六十八世までの血脈授受を真剣に考証するなら更に
堀慈琳「血脈相承の断絶に就いて史的考察及び辨蒙」や「家中抄」など富士宗門史の資料が収録される「富士宗学要集」、
「静岡県史」などの地方教育委員会編纂の郷土資料集も蒐集しないと無理だな。
とレスを書いたところで>>215に気付いた。
ID:REnkz6Ulはつまらん学会員だねェ。

>>223
自称舎利弗は創価出版物と離脱僧著述からの引用しかできない。
都合悪いのは全てスルー。
破折済み案件を何回もコピペして貼るだけの情弱。

229 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/16(木) 16:48:10 ID:spXC4RUK

>>227

＞人生やった者勝ち。

どのようになったら勝ちですか？

それと宿題の解答は？久遠元初

230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 17:03:56 ID:uBjzNBzG

唯授一人血脈を説いていたが破門されたので唯授一人血脈を説く必要がない（池田）←筋が通っている

唯授一人血脈を説いてた人間を破門したにも関わらず唯授一人血脈を説く（宗門）←筋が通らない

231 ：豚作：2010/09/16(木) 17:18:51 ID:V905M9BA

>>225
この卑怯者！
全く質問の答えになっとらん。
唯授一人血脈相承には証明が必要なんだよな？
なら、貴様らが拝んでいる日寛上人の血脈相承の証明が出来るはずだよな？
日顕上人に血脈相承の証明を求めるなら当然、日寛上人の血脈相承は確認済みなわけだよな？
さぁ！>>190←この質問に答えなさい！

232 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/16(木) 18:00:45 ID:rO3WtcOp

>>229　Ｓ
私の独り言に突っ込んでその他は無視とは、なんともご都合主義な馬鹿ですなｗｗｗ

＞どのようになったら勝ちですか？
お前、「主観」の意味知らねーのか？
自分で考えろよ。

＞それと宿題の解答は？久遠元初
つくづく笑わせる。
宿題はやった。こんどはお前が答える番だ。
文意が読み取れない馬鹿が、解答を求めるのはおかしいだろう？
で、その次は遁走。お前のやり口はわかってんだよ。
さっさと遁走しやがれ！そんでもって二度と戻ってくんな！この恥知らずが。

なぁ、対話ってのは、一方的に質問するだけのやりとりなのか？
創価も正宗も地に堕ちたなぁｗｗｗ
こんな馬鹿を論破できないで、同じ質問を繰り返すだけ。
やり方を変える事をお勧めするよ。お前のような馬鹿に出来ればの話だがなｗ

233 ：舎利弗：2010/09/16(木) 18:08:19 ID:pRzL840n

>>231
＞全く質問の答えになっとらん
ある意味、自業自得ってやつだね。
真面目にレスしてもらいたかったら、まず君自身が真面目なレスをするべきだった。
自分は人を小馬鹿にしたレスをする。一方、相手には真面目なレスを要求する ----- 幼稚な人間の代表みたいな奴だな（笑）

＞唯授一人血脈相承には証明が必要なんだよな？
さあ、どうなんだろうな。
唯授一人の血脈をことさら重んじているのは学会ではなく宗門。
むしろそれはこっちが質問することだよ。「どういう認識をもっているんだ？」ってね。
血脈相承って、宗門の人間にとって重大事だよな？
ならば、相承の事実の裏付けをどこに求めればよいのか、というのは、宗門の中で当然あるべき議論だと考えられる。
ましてや広宣流布という全世界に開かれた活動をメインにしている教団なら、その教団の最重要事といっていい血脈相承の事実の裏付けないようでは話にならない。あまりにも現代社会の特質を理解していない。
ただ、今、そういう議論をするのは無理だろうけどな。正信会や離脱僧、学会に散々ニセ法主呼ばわりされ、そのたびに「法体の血脈への信解の確立が最重要」などとホザイてきたもの。
そんな状況の中で、相承の事実の裏付けをどこに求めるのか、なんて議論を始めたら、日顕が「ワシが相承を受けたことを疑ってるのか！？」と激怒される。
だから誰一人として、そんな議論をもちかける人間は出てこない。そういう議論ができるとすれば、日顕が地獄に堕ちてからだ。
今は「血脈相承は御法主上人猊下にしかわからないことだ」と延々繰り返すことしかできない。それが現宗門の現実。

（続く）

234 ：舎利弗：2010/09/16(木) 19:03:42 ID:pRzL840n

堀日亨法主の言葉（血脈相承の断絶等に就いて史的考察及び弁蒙）
『御相承は殊に金口嫡々のは伝授の型式作法に権威ありや、御当人に権威ありやと云ふ問題が起るべきであらう』

要するに、血脈相承の客観性・正統性を裏付ける権威としては“儀式の権威”と相承を受けた“実人の権威”の二つが考えられるとされている。

もし「儀式の必要はない」ということであれば、“実人の権威”、つまりは相承を受けた人の信心・行躰による権威だけが相承の正統性を裏付けるものになる。
信心・行躰による権威だけが相承の正統性を裏付けるものになる、ということは、大聖人の御精神を正しく受け継ぐ「信心の血脈」以外にない、といえる。
しかしそうなると、「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（平成9年8月、行学講習会）との日顕の発言に矛盾が生じることになる。
むしろ、学会を破門する前の「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなす」（昭和62年4月、虫払大法会）との発言こそ、正しいことになる。

一方、「信心・行躰は関係ない、法主になったという事実が重要であり、その事実だけで権威が生ずる」というのであれば、“儀式の権威”こそ重要であり、法主になったことを宗内に周知せしめる儀式が必要になる。
ところが、そうであるとするならば、「形だけなきゃならんということじゃないと日達上人がおっしゃったんです」（1992年8月28日、全国教師講習会）との日顕の発言は矛盾することになる。

このように見てくると、血脈相承の客観性・正統性を裏付ける権威が、“実人の権威”であったとしても“儀式の権威”であったとしても、現宗門の主張は論理矛盾に陥ってしまう。
この疑問について、明快に説明できる人がいたら、ぜひ説明願いたい。
これは堀日亨法主の言葉に基づいたものであるがゆえに、宗門の人間にとって、真面目に考えてみる価値があるのではないだろうか。

235 ：豚作：2010/09/16(木) 20:20:02 ID:V905M9BA

>>233-234
まず創価学会が「日顕宗」「日顕」等と言い実在の人物と掛け離れた別在の架空の悪僧を作り上げ、それに洗脳された姿が現学会員であると知るべきだ。
それに血脈には総別の二義があるのはご存知であろう。
それを、すっ飛ばし日蓮直結とするところに邪法邪義が跋扈する。
釈迦仏法の頃から血脈の伝授伝承は必ず僧の役目であり、平成のこの時代に前代未聞で在家団体である創価学会に伝授されたと申すか？（爆）
例えば大聖人から日興上人への御相承に門下の弟子が警護した記録はない。日興上人から日目上人への御相承も立ち会い警護の記録もない。
さらに日目上人から日道上人への場合も記録はない。
つまりだ、秘すべき相承の形式は、一様ではなく、その時々の状況次第で異なりがあるのは当然のことである。
しかし、邪法邪義である新興宗教団体あたりは自己正当化を図る為、必ずこの血脈に異論を挟み日蓮直結を主張する。
創価学会、顕正会もまたしかり（笑）

236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 21:07:27 ID:+dK4D/Sb

>>173
>解答しましたので次は私です。
>>180
>本尊授与は金口相承の法主に限り

舎利弗さんが言うようにSさんは全く回答になっていないです

論点ずらしや質問に質問返しはよくないですよ
ちゃんと↓を回答してください

三宝一体ならば開眼しないでＯＫという文証を出してください
仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください

237 ：豚作：2010/09/16(木) 21:14:08 ID:V905M9BA

まぁ学会員は裁判結果ぐらい自分で調べたらどうだ？
聖教新聞にゃ「こと宗門との裁判は連戦連勝」だと（笑）
真実はひとつ！
学会の裁判の勝率は②割以下。
選挙のＦ取りが信心となんの関係があるん？（笑）
財務で破産した学会員を知ってるが（笑）
宗門の血脈を否定するなら池田豚は誰から血脈を受けたの？（笑）
新聞啓蒙できない幹部の家に毎日聖教新聞が８部配られてるよ（笑）
いい加減に創価の真っ赤な嘘に気づきなさい。

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 21:15:37 ID:0EJArN1T

オイ今日も一日中パソコンに張り付いて充実した休日だったな斜里発！
そんなに休みばっかりで財務大丈夫か？
早く仕事が見つかりますようにアーメン!!

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 21:21:37 ID:0EJArN1T

池田豚の血脈は紅の豚からだろう！

240 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/16(木) 21:27:35 ID:+ztv05+5

>>211　sewさん
いいええ、私はそんなに凄い人ではありません。せいぜいが統計データに少しだけ詳しいだけのところです。
お気持ち、十分わかりました。私は苦痛を覚えていないものですから（割と鈍い）許す許さないなんて言えるほどのものじゃありません。
ただ言えるのはどうぞご自愛くださいねということです。
今のあなたを見て感じることは切っ先鋭くアホを追い詰めているなということだけです。自責の念に苛まれないでくださいませ。
>>194の発言はあくまでＳの発言であって、あなたが責任を負うべき発言ではありません。批判されるべきはあなたではなくＳです。

Ｓはどうやら日本語すら怪しく、まともな神経も持ち合わせていないようですからね。下手したらあなたが消耗しかねない。
ですから、重ね重ねになりますがどうぞご自愛を…

というわけで
>>200
そんな言葉を振り回したのはお前。他の誰でもないの。

241 ：豚作：2010/09/16(木) 21:37:01 ID:V905M9BA

>>239
まぁ！レベル的には同じだよ（爆）

242 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/16(木) 22:40:50 ID:wSpk2fQX

>>194 >>200 S
……ふざけんなよ、クズが。その発言だけは許さんからそう思え。

オマエのその発言はな、人種差別主義者が「だって聖書にもユダヤ人のことが悪く書いてあるもん！」と言い訳するようなもんだ。
古今東西、あらゆる宗教が引き起こす悲劇に共通する過ちの根本がそれだ。だから、宗教は嫌われるんだよ。

"　宗　教　は　人　間　を　ダ　メ　に　す　る　"

オマエのようなクズがいる限り、宗教に対するそんな悪いイメージは無くならない。
残酷で無神経な言葉を投げつけておいて、更に自分でその言葉の責任をとるつもりもない外道が！
いや、端から価値判断をインチキ宗教に丸投げして「自分は悪くない」って無責任な態度だからこそ、
人を人とも思わないそんな妄言が吐けるんだろうな。

オマエの発言にドン引きしない人間は、創価であれ正宗であれ、人として大事な何かを無くしている。
仏になんぞなれっこないから、早くそれを取り戻してせめて普通の人間になれよクズ。

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 22:44:06 ID:G2qVX7UQ

自称舎利弗さんへ

こちらは現在、比較的空きが目立っておりますで、一時待避・自習時間・仮眠等にご利用下さいませ。↓↓↓
『智慧第一を誇る声聞さんの自前法蔵スレ』
極悪・日顕宗（日蓮正宗）を破折する！　【PART2】 http://c.2ch.net/test/-/psy/1280716934/i

244 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/16(木) 22:47:53 ID:wSpk2fQX

>>240 資料屋さん
正直、sewさんにどう声を掛けてよいか分からなかったので、資料屋さんのレスに救われました。
sewさん、私も資料屋さんと同感です。ですからあまり考え過ぎないで下さいね。

……私の書き込みも色々と配慮が足りなかったり、無神経な表現になっていることがあると思います。
そんな私といつもやりとり下さっていること、この場を借りて御礼申し上げます。

245 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/16(木) 23:07:56 ID:+ztv05+5

Ｓ　「毎日薬つけらしいですが、まさに冥罰の姿ではありませんかねぇ」
（>>194）
ローマ法王　「神の名により殺してはならない！」
（2002年「世界平和の日」教皇メッセージ）
こうして並べて見るとレベルがぜーんぜん違うことがよく見えるわ。
教義が違うからとは言わせない。キリスト教はかなり排他的な宗教だ。
それでもこれくらいは言うんだな。

>>244　春田の蛙さん
いいええ、いつもいつもヘッポコレスをフォローしてくださいましてこちらこそ感謝です。

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 23:49:22 ID:8PF4kyby

>>244
うーん、言いたいことはよくわかるけど
言うだけなら池田大作でも言うからなぁ。。。

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 23:51:45 ID:8PF4kyby

あ、ごめん、専ブラが狂ってアンカがずれた。
>>245の資料屋さんへのレスね。

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 00:11:15 ID:3bGjcNUT

>>235
記録媒体に乏しい時代では教えの護持、伝授は困難を極めた。
教えを護持・伝授しようとする者には雪山童子の如き覚悟を要した。

印刷技術が確立した時代に於いてはグーテンベルクが聖書を印刷した例のように
誰もが法を護持・伝授できるようになり、
雪山童子の如き覚悟も、そのような役割も不必要となった。
これは単に技術的状況の問題であり、法の護持・伝授そのものに宗教的意義は無い。

249 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/17(金) 00:28:09 ID:G6XmpOQ+

>>246
ああ、池田大作でも言うには言うか。うーん。
Ｓのクズっぷりを浮き彫りにしたかったのですが不適切だったかもです。
あ、池田の場合「ぶん殴って、日顕なんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶっ叩いてねー」なんて発言もあるにはありました。

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 01:09:35 ID:MmGk8eMJ

>>249 ああ、なるほど
池田「ぶん殴って、日顕なんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶっ叩いてねー」

↑このご指導を真に受けた末端会員は、
模造紙に「トンカチで頭を叩かれてる日顕」の絵を描いて、
座談会の会場に掲示して師弟不二の実践をしていたわけですねw(大失笑)

251 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 01:18:10 ID:VTmFzZfF

>>242

＞クズが

という人間が屑かもしれませんね　まー冷静に　それよりもリアル方論には一応まだ遁走中ですか？ｗ

252 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 01:28:42 ID:VTmFzZfF

日蓮正宗を揶揄誹謗する者へ

本日２カ月前に「７月１６日の立正安国論提出日」（その宗教からぬける）退転した者が、本日以前から患っていた、
重篤な喘息発作になり生死をさまよう顕罰が現れました。（３日前から、いつも吸入していた薬が全く効かなかったと
コメント）

その方は、日蓮正宗から退転してちょうど本日で丸２ヶ月目の事でした。

創価の者どもよ、仏祖三宝尊様（御当座日如猊下様）の誹謗は大謗法である、今世でも苦悩に喘ぎ、後生をも恐れよ。

今何も出ていない者は、顕罰よりも更に重い冥罰（だんだんじわじわと顕れる恐ろしい仏罰）を頂くことは
必定である。

創価の輩は、まずニセ本尊を捨て、早く御戒壇様にお詫び申し上げなければ、必ず冥罰が出る。
いよいよ恐れよ

ここに居て日蓮正宗を揶揄誹謗する者も全く同等の仏罰を被るのは必定である、早々に正宗へ帰依せられよ。

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 02:37:45 ID:MScv831K

ハゲのエキスの注入の話をいつまで続けるのか？
偽日蓮どもは。法華経のかけらもない。
まあ仲良くケンカしてなさいな。総罰のその時まで。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 02:38:55 ID:7c6R2kJ7

おっぱい

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 03:19:57 ID:3bGjcNUT

>>252
正宗の世界流布　がんばれ

256 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 04:17:17 ID:VTmFzZfF

>>253

＞ハゲのエキス・・・・

目も当てられない大謗法者　後生は間違いなく無間地獄　また来世会おう！

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 04:37:49 ID:3bGjcNUT

>>256
ところで、平成新編御書から文を引いてるの？

258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 05:30:10 ID:J3a+/m3z

>>251

＞リアル方論には一応まだ遁走中ですか？ｗ

何語なのコノ文章？

259 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 05:47:36 ID:VTmFzZfF

>>258

文章がどうだより、法門出の話は不可なのでしょうか？
勉強不足なら、勉強されてから来てくださいね

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 05:51:11 ID:j9RGnjzA

>>252
日蓮正宗に入っていれば喘息や生死をさまよう状態に100%ならないと？

261 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 05:54:23 ID:VTmFzZfF

舎利弗氏　以下に答えよ

それとなぜ　この質問にたいして何度も重ね重ね聞いてるか意味（次につっこまれる内容）がわかっているから
とぼけているのですか？

さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

８　その他

基本７択で　お答えください
それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？
この解答がない限り、次には絶対にすすみません
早く答えよ舎利弗氏よ　さっきまでの威勢は何処へ？堂々と答えなさい

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 05:55:19 ID:VYGII26Q

創価学会はなぜ嫌われるのか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail.php?qid=1047149965

263 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 05:57:35 ID:VTmFzZfF

>>260

正宗の者は病気ならないといつ言いました？　偏りすぎないように・・・・・

彼は正宗に入信してる間は、嘘なくらい持病の喘息がおさまっていたのです。
それが退転をして丁度２ヶ月目に、顕罰が出たのです。

あなたは、転重軽受の法門を知らないのですか？　学会員ならわかるでしょ？

それとも一般者？

264 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/17(金) 07:02:45 ID:LS7FQib4

>>246 >>249
では捕捉として、池田なら言うだけでも言わない内容を付け加えておきましょうｗ

宗教改革で有名なマルティン・ルターは、激烈なユダヤ人差別を推進するという過ちも犯しました。
彼の手掛けたパンフレットは、現在もユダヤ陰謀論を唱えるトンデモ電波なバカ共から愛好↓されています。

ユダヤ人と彼等の嘘　マルチン　ルター著
http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/5614/yumoku.html

↑読まれれば分かりますが、ルターはユダヤ人のことを「彼らは本当の嘘つきにしてしつこい「いぬ」である」
「ここ一四○○年の間、我々の疫病神にして害毒、そしてすべての災難そのものであり続け、
現在もそうであるユダヤ人達は、かかる絶望的、悪魔的であり、害悪を流す者どもなのである。」
と主張し、醜悪な偏見を披露した上でユダヤ人に対し「誰も慈悲深かったり、親切であったりしてはならない。」と述べています。
ルターのこの熱狂的な、そしておぞましい見解は後のナチスによるホロコーストにも影響を与えました。

ルターを創始者として戴くルーテル派は、現在、この過ちを認め懺悔しています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%83%BC
>ユダヤ人がキリスト教に改宗しないことに失望したルターは、1543年に反ユダヤ主義のパンフレット『ユダヤ人と彼らの嘘について』[3]を書いた[4][5]。
>現代のドイツ・ルーテル派（マリア福音姉妹会など）は悔い改めを表明している。

265 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/17(金) 07:04:40 ID:LS7FQib4

>>264続き

日蓮正宗もまた排他的な教義を持ち、異なる信仰を攻撃・罵倒します。
その教義に基づいて創価学会は過去、極めて暴力的な勧誘活動も行ってきました。

さてさて、池田大作はそんな過去の過ちを公式に謝罪なさったことがあるでしょうか？

公式には言うだけであっても言わないですよね、日蓮正宗も創価学会も。
お互い罪を相手になすりつけて「自分たちは悪くない！」と開き直るだけで。

資料屋さんが紹介された>>245のローマ法王の言葉とは、その言葉を発せられた背景と重みが違うのです。
池田大作もなるほど、表面上は似たような綺麗事を撒き散らしますが、
キリスト教の場合、過去に伝道が植民地主義と結び付いた反省などは一応表明してるんですよ。

http://oshiete.goo.ne.jp/qa/3262326.html

そもそも宗教に内在する排他性や差別の問題などは、常に厳しい批判に晒されています。
キリスト教だけじゃありません。イスラム教だってチベット仏教だって同じ。日本の念仏や禅宗だってそうです。
そうした内外の批判に対して、こともあろうか「自分たちは不当に責められている被害者だ」みたいに
開き直る甘ったれたクズ共が、この現代日本で、広く世間に認められた伝統宗教の仲間入りなど不可能です。

日蓮正宗も創価学会も、いつまでもマイナーでローカルなインチキ宗教の一つにとどまるでしょう。
ましてやキリスト教にとってかわって世界宗教になることなど、未来永劫あり得ないと断言致します。

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 08:01:59 ID:J3a+/m3z

>>263

＞嘘なくらい

だからさ、日本語をきちんと使えない自演馬鹿が、何を言っても説得力なーし

病気のことをそうやって妄言で語るところは正宗も創価も同じ穴のムジナ

267 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 08:39:43 ID:djue5Ov4

なんか、やるせないなぁ～・・・
叫びたくなってきた・・・

あああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！！！！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

こりゃぁ～完璧に荒らしですね・・・
資料屋氏と春田の蛙氏には、少し落ち着いてからレスします。すみません。

＞Ｓ
創価、正宗で対立するのは自由だ。
だが、何故貴様らの対立に我々２世３世が巻き込まれる必要がある？
生まれて来る直前・・・いや、親の体内で人の形をしたものになるまでは、無関係だった。
それを・・・なんで？どうして？理解できない。なんで巻き込まれなきゃならんのだよ！？
我々は貴様らの道具か？勝手に創価にしやがった・・・周りも止めない、貴様らの都合で・・・。
アンチになっても「創価」のレッテルは剥がれない・・・
あぁ～もういいや～・・・一生創価に居て貴様らが崩壊していく様を笑いながら見届けてやるよ。

普通の人間になりたかった・・・創価から脱しても病だ。
もうさ、一般的な考え方なんてわからんほど狂っているよ。基地外だよ。
だから私は創価にいる。脱会したところで、もう遅すぎる。
失うものなんてもう無い。一度死んだ人間だしね、私は。
事故死でも殺人でも、自殺以外で死ぬことがあるなら、それを真正面から受け止める。

Ｓ、貴様はどう思うよ？創価に入らされた子供達の気持ち、どう思うよ？
貴様らの揉め事に巻き込まれる、無関係なはずなのに創価にされる。
自分の意思では動けない。
貴様らに罪が行って欲しいね。貴様らが生み出した２世３世の苦悩全てが貴様らに行って欲しい。

勝手に創価にされ苦しんでいる皆様のお心に、どうか平安が訪れる事を心から願っております。

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 08:58:20 ID:MScv831K

>>S
こちらは法華経の行者です。

こちらはハゲのエキスなどという法華経を捨てた妄言は吐いておりません。
法華経を捨てた罪は大変重いものですが、法華経を捨てた罪はそちらでお受けください。
その罪は粛々と執行されるでしょう。
無間地獄。
法華経を捨てた外道が進む道。
どうぞ、そちらです。

269 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 09:01:13 ID:djue5Ov4

これ、さすがにまずいかな。基地外ととられても仕方ないね。
アンカ抜きで申し訳ありませんが、レスさせて頂きます。
ちょっと日本語が怪しいところがあるかもしれませんが、ご容赦頂ければと思います。

＞資料屋氏
統計データにお詳しいだけでなく、学もある方ですよ、資料屋さんは。
ですから、そのようにご謙遜することはありません。
私は何もできない人間ですから。
神経がおかしいところはＳと類似するところがありますね。
基地外は基地外同士、喧嘩でもなんでもしてればいいですよね。
もう名前出してもいいかな。
照るも基地外でした（←過去形なのが重要）。でも彼は去りました。約束を果たしてくれました。
でもsewという基地外が残り、Ｓという基地外と喧嘩している。可笑しいですね、なんだか・・・。
あぁ～進歩ないなぁ～って思ってますよ、自身に対して。

私の事を気遣ってくださって本当にありがとうございます。
まぁ、外に出たくてもなかなか出れない身体になってしまっているので、
半分、お先真っ暗状態です。
でも、あなたや春田の蛙氏や他の方々のレスで救われています。
本当にありがとうございます。

＞春田の蛙氏
本当に申し訳ありません。
進歩がないことが明らかになってしまいました。
Ｓ相手に言った言葉ではないにしても、奴にエサを与えてしまって、
それであなたも怒らせてしまった。言葉がありません。
これ以上私が何を言っても言い訳にしかならないような気がします。
ですので、短文ですが失礼致します。

270 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 11:51:25 ID:VTmFzZfF

>>267

僕も元創価２世です　でも創価の教義は滅茶苦茶で、極めつけ　ニセ本尊でやめて脱会しました

立場は同じはずですが

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 12:40:40 ID:Pwo0AIBo

>>270
創価の教義は滅茶苦茶というのは、具体的にどんな感じですか

272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 12:50:02 ID:hWXLZ8KU

>>271
●日興が別当だから。
●喪家の法華経には【悪人成仏】しか説かれていないから
●御本尊という紙曼荼羅と聖教新聞の販売の強要しかしないから

273 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 12:51:17 ID:djue5Ov4

>>270　Ｓ
立場が同じ？寝ぼけてんじゃねーよ。
貴様が創価辞めたのは去年の話だ。私が信仰を辞めたのは数年前。
それに加え、貴様は正宗に入っている。妄信と迷惑行為その他、やっていることは変わらない。
私は病人だろうとなんだろうと、相手がしたことに責任は求める。勿論自分にも。
だが、病人を嘲り笑う発言はしない！病気になるのが罪だとふざけたことは絶対に言わない！
どんな人間であろうと、たとえ池田であろうと、身体に異変があると知った者に私はそんな言葉を使わない。使いたくない！
だが、お前だけは別だ。>>194の発言は、貴様自身がそう言われても文句言えないよな？文句を言う資格すらないよな？
あの発言は、私だけでなく、私と同じ境遇の方々にとっての侮辱だ。
たとえお前が心身の病になっても、お前自身が死にたくなるような言葉をプレゼントしてやるよ。
貴様は、生きている時点で罪だ。存在そのものが罪だ。早くこの世から消えろ。クズ。

で？立場が同じだからなんだ？その続き言えよ。

何故３世がいる？２世と３世の決定的な違いを教えてやろうか？
親に触発されて自分の子供も創価に入れ、滅茶苦茶な教育を子供に強要するのが２世。
その親に押し付けられ不満を感じ早くに活動を辞めるのが３世。
創価は３世の世代で終わりだ。もう、被害者を出すのはやめろ。
池田もそろそろ逝く時期が近いだろうし、そうなれば創価内部も今まで通りでは居られなくなるだろうしな。

それで、私の質問には答えてくれないのか？卑怯者が。
自己保身の為になるレスだけして、その他のレスには無反応。
おい、何故我々は貴様らに良い様に騙されているんだ？
なんだよ、この欺瞞だらけの世界は。この世界で真理を求める、その腐った脳みそがありえない。

274 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 13:08:41 ID:djue5Ov4

Ｓと立場が同じ？
もう、頭が狂ってきた・・・
意味わからない
知らない
こんな卑劣な奴と立場が同じ？

やだよ。もうやだよ。
私　は　ア　ン　チ　だ　！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
アンチなんだよ！
創価に対しても正宗に対してもアンチなんだよ!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！！！！
馬鹿言ってんじゃねー!!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！

・・・もう私を荒らし認定してくれていいです・・・。
むしろしてくれた方が気が楽になる。
荒らしで、基地外で、外道で、・・・もうやだ・・・

Ｓ！私に過去に戻れと言うのか！！！！！！！！！！！
あんな非現実的な過去に戻り、あの嫌な思いをもう一度しろと言うのか！！！！！！！
なら、お前創価に戻れ。私は過去に戻らない。貴様と同じじゃない。
絶対に認めない！病人をあんな風に嘲り笑う貴様と同じ立場だなんて認めない！

もう疲れた・・・
少し休むわ・・・

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 14:21:46 ID:FdFdQDFV

>>273
怒りのままに。相手にくずなどというひとは、大聖人いわく、心の財に乏しい、功徳なき姿の露呈
まさに三毒貪嗔痴の姿です

福運が尽き果てていく途上でしょう

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 14:27:02 ID:FdFdQDFV

>>273
創価を早々にやめたにもかかわらず、正宗を誹謗する者は現世においても様々な不幸に見舞われ、そして死ねば必ず無間地獄に堕ちてしまいます

早く正信の正宗に帰依しなければ、必ず後悔します

277 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 14:35:34 ID:djue5Ov4

>>275-276
一度死んだ人間に対して何を言っても無意味だってのがわかんねーか？
私がクズと言った奴は何をした？何故お前は奴を黙らせようとしない？
地獄がどうした。もう充分過ぎるほど味わってんだよ。今更、死んでも無間地獄に行く
などと言われても、あ、そう・・・へぇ～・・・で済ますよ。

それがお前ら正宗の真の姿なんだな。
良い見本じゃねーか。「とち狂っているとsewのようになる」「早く帰依して真剣にやりなさい」
たぶん、お前らの本尊はそう言ってんじゃねーのか？

で、人間を誹謗した奴には不幸は来ず、正宗を誹謗した奴には不幸がくるんだな？
本当、なんてご都合主義のカルトなんだ。素晴らしすぎるよｗ
で、そのレスを書いているお前自身は幸福なのか？

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 14:39:56 ID:FdFdQDFV

>>277

え～もちろん

どんな困難がきても楽しく乗り越え、間違いなく創価の時より、経済面、肉体面、家族親戚関係
が整ってきて幸福です

これからも、困難カモーンです♪♪♪

279 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 15:05:20 ID:djue5Ov4

>>278
もう板を汚すな
ここは創価板だ
私は創価を嫌っている
下衆な言葉を使うお前らも
私はもうどこに堕ちてもいい
だからお前達はお前達の巣に帰れ
充分幸福を味わえただろう？

本当に疲れた
もうお前達のレスは見たくない

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 15:21:45 ID:J3a+/m3z

だ　か　ら　

正宗も創価も同じ穴のムジナ

病人にあんなセリフを吐けるんだから
正宗も創価も病気にならないんだよな？
よしんばなってもゲキョって治せよ
健康保険の無駄遣いするなよ

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 15:48:15 ID:FdFdQDFV

>>279

正宗を誹謗の罪は底無しのように恐ろしいのである

今何もなくても、しばしご覧ぜよ

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 15:51:09 ID:FdFdQDFV

>>280
創価は異流儀、罰はあっても功徳なし

様々な不幸から逃れ無間地獄に堕ちて欲しくないから、言うのです

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 15:54:40 ID:/3f3QBml

　　　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（　・ω・）　　はいはいカルトカルト
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒

284 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 16:06:26 ID:djue5Ov4

>>281
盲信者は消えろ
話ができない餓鬼は消えろ
お前らはここに何をしに来た？
そんなに幸福ならこんなスレに居座る理由がないだろう？
本当に幸福を感じている者なら、他人の痛みもわかるはず
それを自分の痛みと受け止められるはず
お前は、他人の痛みを知らない
目障りだから消えろ

285 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/17(金) 16:09:42 ID:G6XmpOQ+

>>264-265　春田の蛙さん
またもやヘッポコ書き込みのフォローありがとうございます。

正宗と創価、まさに目糞鼻糞戦。どっちも同じようなことを言って叩き合う。

286 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 16:13:00 ID:djue5Ov4

>>281
正宗を誹謗したら罪になる
だが人を誹謗しても罪にならないとでも？
こういう頓珍漢がいるから被害者が増えるんだな

さぁ、本質的な話に移ろうか。
正宗を作っているのは誰だ？人間以外の奴なのか？それとも人間なのか？
前者であれば、誰が正宗を担っているのか教えて欲しい。
後者なら、お前の言っていることは矛盾しているに等しい。
答えてもらおうか。

・・・返答によっては無視させてもらう。
馬鹿と話しても無駄だからな。

287 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 17:43:53 ID:djue5Ov4

sewは「荒らし」と化した。
春田の蛙氏・資料屋氏・名無しさん達、要らぬところに荒らしを増殖させて悪いとは思っている。
だからもう私のこと見切って。助けるべきはＳやその取り巻きの発言で心を痛めた人達。
そして、責めるべきはこいつらにこんなことを言わせた私。
春田の蛙氏から「仲間」と言われた時、本当に嬉しかった。だけど、こんな風にまた裏切った。謝る言葉が見つからない。
もう見切られて当然だから、というか、見切られるべきなんだよ私は。
そうしないと、あなた方が参ってしまう。
こんな私が奇麗事を並べて情けないけど、本心だからしかたない。

＜決定事項＞
Ｓ並びにＳとここで言いたい放題言っている奴らとsewは完全なる　荒　ら　し　。

これ↑を変える意思はない。
馴れ合うつもりはないが、正宗に消えてもらうまで奴らにこのスレを好きにさせない。

Ｓ、私は元々荒らしなんだよ。
お前と同類だ。だから、スレ荒らしなんて得意中の得意なんだよ。
お前らが消えないなら、私も消えない。私は永遠に荒らしのままでいい。
お前を罵倒した言葉は私にも当てはまる。
私が守るものはもう何も残っていない。
さっさと話にケリをつけてすぐに出て行け！こんな糞スレなんか消滅すればいいんだ！

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 18:04:11 ID:jdmqVxJl

☆　全国警察ｻｲﾊﾞｰ犯罪相談窓口等一覧 ☆

http://www.npa.go.jp/cyber/soudan.htm
ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ･ﾎｯﾄﾗｲﾝｾﾝﾀｰ
http://www.internethotline.jp/
警視庁匿名通報ﾌｫｰﾑ(通報は2chのように書き込むだけ)
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm
全国ﾊｲﾃｸ警察ﾘﾝｸ集
http://www002.upp.so-net.ne.jp/dalk/ksatulink.html
警視庁ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp

【悪質な誹謗中傷の書き込みへの対応】
インターネット上の違法有害情報の通報窓口(PC)
http://www.iajapan.org/hotlinecenter/cgi-bin/illegal-simple0.html

インターネット上の違法有害情報の通報窓口(携帯)
http://www.internethotline.jp/mobile/form_ihou.html

※威力業務妨害(業務妨害罪・信用毀損罪)
※名誉毀損(名誉毀損罪)
※迷惑行為防止条例(迷惑防止条例)
※脅迫(脅迫罪)

・度を過ぎていること
・周りの人間に誤解を与える可能性があること
・法律に触る場合、名誉毀損や侮辱罪などに当たりそうであること
・印刷して郵送も可

289 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 18:18:28 ID:djue5Ov4

ははｗ
私も明日には通報されてるのかねぇ～。

＞・度を過ぎていること
＞・周りの人間に誤解を与える可能性があること
＞・法律に触る場合、名誉毀損や侮辱罪などに当たりそうであること
これで通報されるのが落ちかｗ

心ある人が>>288を貼ってくれたんだね。本当に有り難い。
罪を重ねたくないとは思っていたけど、周りには迷惑かけっぱなしだし、裏切りっぱなし。
ＩＤあるから、すぐにＰＣの特定が出来る。
また、心ある誰かがＳや私を含めた荒らしを通報してくれるなら、それで充分でしょう。
もはや、謝罪だけじゃ済まないしね。自業自得だ。

290 ：豚作：2010/09/17(金) 19:57:42 ID:BJOafoas

学会員は毎度毎度、都合が悪くなると逃げる（笑）
お～い！
シャリホツ～ッ

291 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 20:06:36 ID:djue5Ov4

＞Ｓ・ID:FdFdQDFV・その他の正宗厨
どうした？口数が少なくなったなｗ

・お前らと同じ立場の人間が増えた。
・心ある方が通報の仕方を教えてくださった。

何か、問題でもあるか？ｗ
この局面で、まさか「逃げ」なんてことはないよな？ｗ
きちんとお前らのした責任とれよ。勿論私も責任をとる。
ここまでしておいて、遁走など許さない。許されるはずがない。
お前らのしたことの責任は大きい。その責任を果たしてから消えろ！

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 20:49:49 ID:k+XegRrg

>>291

スレ１からずっとＳは同じ

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 20:56:19 ID:FdFdQDFV

>>286

仏法を舐めた発言ですね

ある意味流石ですね

294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 20:59:29 ID:TWhnz8ho

>>1
レスを改竄・捏造した時点で君の負け

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 20:59:58 ID:FdFdQDFV

>>284
地獄に堕ちて欲しくないから言うのである

地獄＝聞いた者が血を吐いて死ぬと言われる世界

296 ：Ｓ：2010/09/17(金) 21:08:11 ID:FdFdQDFV

>>294

最初勝ち負けにこだわってない

私は成仏あなたは無間地獄必定である

成仏できるなら、こんなとこでの勝ち負けなんかど～～～～～でもいい

とにかく間違った宗教では絶対に、現世においては大苦悩を受け、後生は無間地獄必定である

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 21:17:45 ID:TWhnz8ho

>>296
臨終の時に問うがいい
自分は正しかったのかどうか

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 21:32:50 ID:5OAeoNUP

>>296
Sさん逃げていないで
お答え願いますでしょうか？

三宝一体ならば開眼しないでＯＫという文証を出してください
仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください

299 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 21:44:32 ID:VTmFzZfF

>>298

＞三宝一体ならば開眼しないでＯＫという文証を出してください

どこでそんな解釈したんですか？

＞仮本尊に限定しての開眼不要という文証を出してください

御法主の允可　金口相承の法主に限り（富士修学要宗）

300 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 21:45:39 ID:VTmFzZfF

>>297

勝敗は明らか　御戒壇様に詣でる我々が正しいに決まってる

７００年来の伝統を守ってるのが今のご宗門　創価は異流儀＝無間地獄必定

301 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/17(金) 21:45:57 ID:djue5Ov4

>>292
Ｓに限った事ではないでしょうｗ
他の正宗厨もおんなじですｗ

>>293
お前の態度も見上げたものだな。
舐められた己の宗教をその一言で片付ける。
他に言う事はないのかね？
本質的な質問をしているのだが？

>>295
>>275のような脅迫めいた事を吐いたにも関わらずか？ｗ
その後に>>276だ。言い逃れが出来るとでも思ってるのかよ？ｗ

＞Ｓ
＞私は成仏あなたは無間地獄必定である
＞成仏できるなら、こんなとこでの勝ち負けなんかど～～～～～でもいい
ならばここに居る理由もなくなったな。そうお前自身が言っている。
それなりの姿勢を示し、自己の愚かさを自覚して、消えろ。

>>294
順不同で申し訳ありません。
あなたのような方が居ると心が落ち着きます。
ありがとうございます。

302 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 21:46:14 ID:VTmFzZfF

>>298

御本尊の事が全て御書に書いてあるともしかして思ってます？ｗ

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 21:50:12 ID:QMdmk5Gs

レスを改竄・捏造するような卑怯な人間が言う事だから間違ってるんだろう

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 22:08:59 ID:5OAeoNUP

>>299 Sさん
>どこでそんな解釈したんですか？

>>156 でSさんが言ったんですよ

>御法主の允可　金口相承の法主に限り（富士修学要宗）

あれだけ繰り返しSさんのいう
「木絵二像開眼之事」（開眼無き本尊は魔、悪鬼が入り拝むと不幸になる）に対して
実は例外があって御法主の場合のみは允可があれば開眼しなくてよい
ということが記載されているのでしょうか？

それにもしSさんが言う事が正しいならば
御法主は開眼はしてもしなくてもよいという事になりますよ
つまりしてもしなくてもよいならば
開眼はは無意味なものということになります

具体的に説明願います。

305 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 22:48:37 ID:VTmFzZfF

>>304

御本尊の大事が全て御書に書かれてるわけわけはありません

ただ御本尊様のことは御法主上人の手によるしかないと、戸田会長もそれを信じて
広宣流布されたのである。

御書に全て書いてると思うかどうかの質問に解答をいただいけないのは、また、解答いよっては都合が悪くなるからですか？
まるでどこかの舎○弗氏みたいですねｗ

＞実は例外があって御法主の場合のみは允可があれば開眼しなくてよい
ということが記載されているのでしょうか？

富士修学要宗の第１巻をお読みください。

306 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 22:51:14 ID:VTmFzZfF

>>301

ならばここに居る理由もなくなったな。そうお前自身が言っている。
それなりの姿勢を示し、自己の愚かさを自覚して、消えろ。

そういうわけにはいかない

若(も)し善(ぜん)比丘(びく)、法を壊(やぶ)る者を見て置いて、呵(か)責(しゃく)し、駈遣(くけん)し、挙処(こしょ)せずんば、当に知るべし、
是の人は仏法の中の怨(あだ)なり。　と仏様も仰せです　

異流儀・邪宗には徹底的に呵責するこれが、地獄へおとさせないための慈悲です

307 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 22:54:07 ID:VTmFzZfF

>>304

もう一度質問

御本尊の事が全て御書に書いてあるともしかして思ってますか？

思ってる　→　文証の提示要求　→例えば　中央主題の根毋妙法蓮華経の直下に日蓮と書くと御書の
どこに書かれてますか？

思ってない　→　ではそもそもなんでそんな質問する？　御本尊の事は猊下様にしかわかない

となるのである

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 22:54:37 ID:5OAeoNUP

>>305
＞御本尊の大事が全て御書に書かれてるわけわけはありません
＞御書に全て書いてると思うかどうかの質問に解答をいただいけないのは、また、解答いよっては都合が悪くなるからですか？

また答えになっていません
私はSさんご自身のいわれる「木絵二像開眼之事」主張に対しての質問をしているだけです
あなたが答えるのが筋です。
それにこちらの質問にたいして質問返しは非常識です。

自分の言葉に責任を持ってちゃんと説明願います
それとも説明できないという事でよろしいですか？

309 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/17(金) 23:01:34 ID:VTmFzZfF

>>308

＞それにこちらの質問にたいして質問返しは非常識です。

答えたら都合が悪からでしょ～　わかってんだからｗｗｗ

御本尊の事は御法主上人しかわからないことを、あなたにわかりますかと問いだすこと自体
ナンセンス　まだわからない　そんなに創価の本尊も本物だとしたい？？？

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:21:39 ID:QMdmk5Gs

ほら、「文証　文証」というわりには最終的に「御本尊の事は御法主上人しかわからない」
ごちゃごちゃ言わずに一生宗門本尊を拝んどけよ

311 ：Ｓ：2010/09/17(金) 23:39:01 ID:FdFdQDFV

>>310
いわれなくてもそうするよ二度と偽本尊に手を合わせる気などない

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:40:58 ID:5OAeoNUP

>>309
Sさん、あなたの主張は
「開眼必要」と言いながら一方で実は「開眼不要」と言っている

この矛盾の説明できないなら「木絵二像開眼之事」を創価批判に出すことこそナンセンスです。

またあなたご自身が文証を出せないのだから、人に文証を要求するべきではありません。
人に文証を要求する場合は、私の質問の文証を提示してからにしてください。

あなたは法論に執着しすぎです。
創価に質問を投げかけ回答できないと
勝ったという優越感と創価批判する怨念の心しか見えない
とても人を救う心が見えない。人を救っているつもりとあなたは自分に言い聞かせても
あなたご自身、ご自分の心を見ればわかりますよね？

と言ってもあなたは変わらないでしょう。今までたくさんの方が忠告されてきた。
しかしあなたは変わらないのだろうね

313 ：Ｓ：2010/09/17(金) 23:41:54 ID:FdFdQDFV

>>310
邪宗のものどもあながちに証文をもとめるものなり

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:45:15 ID:FdFdQDFV

>>312
すべての本尊は允可により開眼と同じなのでしょう私は猊下でないので知りません

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:46:20 ID:FdFdQDFV

法論につまると個人攻撃

学会特有（笑）

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:50:04 ID:5OAeoNUP

>>315
法論に詰まっているのはSさんあなたでしょ？
そうでないなら、ちゃんとわかるように説明してください
ところでSさん、、なぜ名無し？

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/17(金) 23:51:02 ID:5OAeoNUP

>>287 sew さん
>春田の蛙氏・資料屋氏・名無しさん達、要らぬところに荒らしを増殖させて悪いとは思っている。
>だからもう私のこと見切って。助けるべきはＳやその取り巻きの発言で心を痛めた人達。
>そして、責めるべきはこいつらにこんなことを言わせた私。

私が言うべきでないかもしれませんが
あなたは人にやさしく自分に厳しすぎる気がします。
あなたはやさしすぎるんだね。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 00:10:24 ID:UAkiVUCF

>>315
Ｓが詭弁で逃げ回るので法論になってない

319 ：：2010/09/18(土) 00:41:00 ID:0NcoQpL2

Sさん開眼って本尊に必要なのではなくて人間の命を開く儀を開眼って言うのでは?
開眼していかないと(自身の命に対して)この身に悪鬼(外的要因の)、魔(内的要因の)
悩み事や苦しきものを乗り越えようとする生きる力が脱命されていくって事では?

環境に振り回されない力を培っていくノウハウが仏法でしょ?　法主様の魔法に庇護
してもらったり本尊に悩み事を変わって解決してもらうためのものではないですよ。
神憑りな魔法で人外の超越者に庇護してもらったり呪文で便利な何者かを使役するもの
とかは外道と言って一番初めにはじかれますよね。

本尊では無くこの身を供養する時は他の経文ではなくて妙法でしなさいって事だよ。
３１相の欠けたパーツを自身の獅子吼を持ってして仏(この身の命)の宝塔が開いて
命の奥底が開く(開眼)ので其の時に祈りを請願と言う形で打ち込むって事だよ。

其の方がつじつまが合うし他宗派の人が宝塔品の訓読みを貼り付けてくれてたけど
あれ読んだら其れの証明的な事が書かれていたし毎日Sさんも勤行しているよね?　多分ね?

そしたら其の時に何時も毎回感じるでしょ?　宝塔が命が開かれていくあの感じが
宝塔品に書かれて居るとおりジャン。
毎日の勤行で久遠の儀式って昔に在った宗教儀礼の一イベントではなくて
今、この瞬間の事を言っているんだと、感じるよな。
そしたら法主様が本尊にプラーナをチャージしていてもしていなくても別に
個人の好みの問題程度だよ。　権威を在り難がる部分はある程度は心理として
在ってもいいとは感じるよ。　だけど度が過ぎると信徒を縛るための隷属システム
になりかねないから危惧しているけど。

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 01:03:09 ID:d9AznvBv

ID:5OAeoNUP氏はすでに答えてもらっている開眼の御事を自分が理解できないからといっていつまで引き摺るのだろう？
Ｓ氏はちゃんと回答している。
>>308
「木絵二像開眼之事」は仮本尊についての御書ではない。
仮本尊の扱いは有師化儀抄にあり解説と共に答えてある。
なぜ仮本尊を法主の允可のみで許容したのかについての時代背景にも触れてある。

允可のみで開眼のない本尊は現在の日蓮正宗には存在せず許されない。
化儀とは時代と共に変るから化儀と云う。

故に
>>316
> ちゃんとわかるように説明してください
十分な説明を受けなおわからないなら貴方はこのスレに向いていない。ここは法論スレ。

321 ：：2010/09/18(土) 01:04:19 ID:0NcoQpL2

開くのも自身の命ので開眼の儀って自身の命の可能性を開く事。
悪鬼や魔が住み着くのも本尊にではなくて自身の命に住み着く
だけど悪鬼や魔ってエイリアンやプレデターの様なオドロオドロした
妖怪の類ではなく病の原因に5個か6個あったよね?

忘れちゃったので法華マスター達(創価でも宗門でも)プリーズ、レクチャー・ナウ

あの鬼便りを得るって外部要因のウィルスとか菌とかでしょ?　魔は自身の内部的な
悩みとかでメンヘルになってしまう事でしょ?　だったよね?　何か怪しげだな?

開眼していないと空き家に盗人が入り込む様にしっかりとした指針を人生に持たない者は
悪鬼が魔が此の身に入りこんでしまうって事なんだよ。
でね、その指針を何に求めるかを諸経を引いて例えてあり妙法にしなさいって事なんだよ。

仏法って再三にわたり自身の内側をくどい位に説いているし巻物の掛け軸に
プラーナを特定の雲上人がチャージしないと発動しないなんて外道の最たるものジャン。

あくまでも自身の命のことであり厳しき世の中をよりよく生きるためのノウハウ
なんですよ。

でも解決するのは自身の強い命とか言うと魔法を信奉する人達から攻撃されちゃうけど
勤行すると身体の奥底から　何か、あっ、俺って出来るジャンって感じが吹き出るよね?
そういう部分を導入門として価値的な生き方をしていくのを開眼としているんだよ。

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 01:23:30 ID:muCyq1gK

>>sew
無間地獄は法華経をすてたことによる現証。その罪は必ず執行される。
創価も正宗も同じ。奴らもすでに法華経を捨てている。数々の書き込みでそれは明らか。必ずその罪は執行される。
創価だから、正宗だからではない。どのような言い訳、甘えも通用しない。わかっていようがいまい関係ない。
自身が法華経を捨てたかどうかだ。

法華経を捨てた罪は重い。それだけだ。

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 04:10:15 ID:OWI02ad9

>>263｢嘘なくらい｣
>>309｢都合が悪から｣

ぷっｗ

>>315｢個人攻撃｣
｢嘘なくらい｣な喘息の話って法論なんだ？へーｗ

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 06:33:39 ID:/xofgVDw

文証　理証　実証　ってのに時間を割くほど生活者はヒマじゃない

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 06:41:12 ID:EjIfoNZH

お互いスルーが巧いね

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 06:58:30 ID:hbnblBPr

創価学会の実態は「政治団体」で方便として宗教法人の仮面を被り、
頭の悪い愚男愚女を洗脳して金銭の収奪・選挙運動をさせている
宗教ではない「カルト教団」であります。

327 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 08:06:15 ID:4f/lxuWH

＞Ｓ
また自演・・・。
ID:FdFdQDFVは貴様だったか。
>>306
＞異流儀・邪宗には徹底的に呵責するこれが、地獄へおとさせないための慈悲です
笑わせるな。
>>194を言った貴様が言える口か？
正宗に行っても、頭の中身は創価並み。何も発展していないなｗ

>>317
私に優しさなどないよ。
自分のしている事に責任をとろうとしているだけ。
犯した罪の償い。
あぁ～奇麗事言ってる自分が嫌になってくる。

なんでだろう・・・もう泣きたいくらいに哀しくて、辛い・・・。

>>322
無理やり法華経を渡された奴らはどうなる？
願ってもないものを渡され、それを捨てたら罪になる。
不条理過ぎるだろう、いくらなんでも。
その言葉から、「２世３世は含めない」を付け足してほしいね。

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 08:24:05 ID:muCyq1gK

>>327
それも『縁』
法華経を捨てたのはあなた。
そして結果は決まった。

329 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 08:31:25 ID:4f/lxuWH

>>328
法華経を捨てたのが私なら、
その「結果」を出せるのも私自身しかいない。
他の方々もそうだ。
『縁』はあったかもしれない。だが、そこから抜けるか、そこに留まるかは自分が決めること。
全ての営みは各個人がしている。それを、他人から言われる理由は無い。

あなたは創価でも正宗でもないみたいだな。
どのお立場でそういうことを言っている？

330 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 08:33:35 ID:4f/lxuWH

>>329の訂正

×それを、他人から言われる理由は無い。

○それを、よほどの事が無い限り、他人から言われる理由は無い。

331 ：ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2010/09/18(土) 10:14:53 ID:iLpfaVUl

>>330
『一生成仏』が「本当の幸福」であり、それは【本門戒壇の大御本尊様】の御事です。
また不幸とは、『一生成仏』から無縁である事。また無縁・絶縁の邪宗謗法です。

332 ：キングワショーイ！：2010/09/18(土) 11:42:11 ID:07FYg6OL

>331

まだやってたの！好きやね～
もういい加減に宗教なんてやめなさい。見苦しいですよ。

誰かに管理されたい、見守っていてもらいたい、という気持ちは
分からないことはないが、そんな目に見えないものをあてにしては
いけません。宗教ビジネスのいいカモですよ、あなた。
自分で頑張っていくしかないんですよ。

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 12:27:38 ID:M9DwQ9co

そもそも学会の理論なら豚作でも脱落僧でも誰でも自分らで本尊書けばいい！
わざわざ他宗教のしかも開眼が必要だと言っている宗教の歴代御法主が書かれた御本尊をコピーしなくても！
さすがコピーの好きな国の侵略者豚作の考えることは違うな。
あなた方がよかれと思ってコピーした日寛上人も開眼必要派ですよ！
やっぱりさすがに自分で書くのは怖かったんだろうな！！豚作も

334 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 12:51:31 ID:a15Rpmf2

>>1
遁走じゃなく､不毛になるから面倒になってきた・・・と言うのが本音でしょ
つぅか樋田氏とヲタ氏は法論をしたの？

>>9
元々､弘安2年の大御本尊をニセと言い出したのは､創価学会の方でしたよ
金原と言う人間が言い始めたことですよね～
ところが､戸田城聖氏が会長を務めていた頃にも同様の事件があり
それを破釈していたことも､あってか､ドサクサに紛れ
責任転換で日顕に摩り替えた

>>12
じゃ下付するのを辞めたら？　どちらも濁るから

>>13
浄園寺のオリジナルはＨＰで公開されていますし
また対告衆を削り手を加えたことは
青年改革同盟が有師化義抄を盾にだして自己正当化し認めている

335 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 12:54:09 ID:4f/lxuWH

>>331
またなんか出てきたしｗ
幸・不幸は絶対的なものか？
あと、このスレに荒らしはたくさん居るから他行ってくれない？

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 13:05:53 ID:ahti1TPq

うっぷんばらしに、書き込むぜ！

「開眼」と「開顕」を、お前ら解っているか！

はァ、すきっとした。

337 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 13:19:56 ID:a15Rpmf2

>>14
なら､感応道交はどうやって証明する？

>>16-17
その事は当体義抄だったと思いました。
師弟不二=合一

>>19
それを言うのなら創価学会も外道化と儒教化したのも一因としてある
それに対する責任は一つも果たして居ない

>>20
なら､「一念三千」=宇宙と言うのを､どうやって証明しますか
俺は知って居ると自慢していても､そんなの経巻相承といって威張ってしまった
仏立講と同じ振る舞いにしかならない。
何、えらそうな態度を取って居るんだ？　正宗の回し者か？？

338 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 13:22:21 ID:a15Rpmf2

>>23
なんだか「水の伝言」や「宇宙のリズムが7.5」と同じレベルの譬えだね～
一次的効果と言うのを忘れて居るし､自己満足です。

>>24
短ければ､ただの声闘になるだけだし､教条の罠にも嵌りますよ

>>27
戸田先生の獄中の悟りが根拠ですが､そのブランドに縋っているだけでは
結局は誠の時に効力を発揮しない錆びたミサイルになってしまう
こういう答えしか､今は出せません。

>>29
未だに忘恩だとか背恩だとか不智恩だとか
恩の売買を要求していた師匠がいましたよ

>>31
戒壇の本来の意味を鑑みれば､一往
富士山レーダーが戒壇としては成り立っていましたよ

>>32
ソレ以前に本門てなぁ～に､どういう状態を本門というの
本門と釈門の違いを述べよ

339 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 13:34:36 ID:a15Rpmf2

>>34
大御本尊も戒壇の役割は果たしていますよ　
曼荼羅に書かれている事は､そのように顕しているわけですから

>>37
管理通貨のことを考えれば
現実には紙と食べ物や車や宝石と取り替える事ができるでしょ？
問題は､その価値と真価です。

>>38
ドバイの通貨だって一夜にして紙屑になる事もある
日本の円だって円安になる事もあれば円高になる事もある
ましてや先物取引は危険なリスクが伴う
円天や街金融は資本がなく自転車操業なので､チェーンを切られたらさぎになる
その資本だって物なので､枯渇すれば自転車操業になる

340 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 13:57:13 ID:uVwP9y7L

>>39
ソレ以前に自分たちの振舞が励ましだと勘違いをしている所に
問題があるんじゃないでしょうか？
それだけ信頼性がなくなっている現実がありますよ

幾ら優しく語り掛けても､僭聖増上慢の判例があったり天魔の判例があれば
詐偽になり害毒というのが条件反射で示されてしまう
マインドコントロールと言うのは否定しませんが
マインドコントロールの結果が害毒だと言う事を､大聖人は把握しているでしょ？

>>46
飲むヒルアロン酸のＣＭと､あなたの言い分､比べてみたら如何ですか
共通しているものがありますよ

>>48
その体験談の中にも誇張したものや､インチキだった話しとか
そういったものが沢山､層化にも転がって居ることを示してあげればいいだけの話し
菊川広幸の体験談なんか､少し誇張していて本当に怪しいものだし
何故か正宗と一緒の時代だった頃の体験談だし

それと>>45 >>48が体験談と言う形にもなっていませんか？
また体験談を語る場合､個人情報も絡んでくる事なので
無闇に話したくない事もありますよ
これは､創価に限らず正宗でも同じでしょ？

341 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 14:31:54 ID:uVwP9y7L

>>50
創価板は強制ＩＤに変更したんだっけ､それと引き換えに過去のスレが・・・

>>54
なんか知らんが「勃起」と見えてしまい・・・汗 (・∀・；)

>>56
クッキーの調子の悪さと､書き込みのタイミングで
たまにコテが入力されないまま「名無し」で表示されたことが何回かあった

>>60
経済全体の話しに関わることまで説明しないと
その譬えだけでは､あまり説得力が無い､円高・円安だって起きるわけですから

>>66
樋田さんの弟子だからしょうがない
あれは複合的な要素だって否めないのに､全部､浄園寺なんだもの

342 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 14:32:53 ID:uVwP9y7L

>>75 >>79
じゃ・・なんで創価は「別在の10界」を説くような
アホな法主の曼荼羅を10年間も放置して拝ませ信者を騙していたんだ？
何故､達師遷化後､日寛上人の曼荼羅に切り替えなかった？？
それを何故強く言い切れなかった？

しかも､その疑惑は第一次の段階から正信会が指摘していたのに
結託して否定し追い出しましたよね～
その反省はなしですか？罪も償えないんでしょうか？

>>79
つまり臆病だったという事でしょうか？その話もちょっと変ですよ
では､何故､嘘を見抜くことが出来るだけの才能のある方が
10年間も騙されていたのでしょうか？　
しかも､その間に共同で出した本も存在していますよ

>>84
IDだけは酉と共通する69だったけれど､違うよ
その頃は､熱闘富士宮ボーイで､コッチに出向く暇もなかった

343 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 14:50:38 ID:uVwP9y7L

>>90-93
それと同じ事を言っていたのが､確か､まひかり・・・

>>94-95
それでは､ただの逆切れ
つぅか､同じ貉がＳＭぷれいをしているみたいで・・・

>>103
やっぱり､あの頃のsewさんか元気そうで何よりです。
いや､最近は唱題スレにいた☆ぷりん☆彡さんと
小野板や鯖板に居るプリンさんと二人いる様子なので

>>107
ソレ以前に樋田氏と法論した相手も
創価系の人間から総スカンくらったり滅茶苦茶でしょうよ
富士宮のログや鯖や小野板や若鷲みれば
同門同志で抗争している今日この頃なんですから　それを考えたら同じです　

>>108-109
それと同じ事をやって失敗したのが､かの沖浦親子なんですよ

344 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/18(土) 14:55:08 ID:uVwP9y7L

一気に>>336までレスしようかと思ったが､疲れた

345 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 15:28:51 ID:4f/lxuWH

＞eco氏
お久しぶり。
>>103を見て、「元気そうで何より」ねぇ～・・・。
おちょくりにしか見えないわ。
もう「あの頃」じゃないんだよ。
あの時より悪化した。ここでも壊れたレスしてる。荒らしもしている。
あんた、それも見て「元気」だと言ってるんだよね？

もう話しかけないで。
そして、わざわざ話を最初からぶり返すようなことしてんなよ！
今アホ共が蔓延しまくってんだ！

しかし、>>103の内容で私だと知り、そのレスを見て「元気」とは・・・
もう・・・極鬱だよ、ホント・・・。
あんたもいらんことせんでくれ。本当に参ってるんだから。

346 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/18(土) 15:36:37 ID:6hHYKIrA

>>329
心の師となるとも心師とせざれ

347 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/18(土) 15:38:35 ID:6hHYKIrA

>>332
仏を冒涜し地獄に堕ちる方がここにも…

348 ：キングワショーイ！：2010/09/18(土) 15:42:12 ID:KGtWYgZ5

>347

まだやってたの！好きやね～
もういい加減に宗教なんてやめなさい。見苦しいですよ。

誰かに管理されたい、見守っていてもらいたい、という気持ちは
分からないことはないが、そんな目に見えないものをあてにしては
いけません。宗教ビジネスのいいカモですよ、あなた。
自分で頑張っていくしかないんですよ。

349 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 15:54:50 ID:4f/lxuWH

>>346　Ｓ
どっかから来る文章をそっくりそのまま貼れば良いものを・・・。
お前自身、その言葉が理解できていない証拠だな。

今、ものすごく腹が立ってるんだよ。
お前のように、不愉快なレスをする奴が現れた。
その方に当時世話になっていたが・・・もう気持ち的には離れている状態だった。
こちらの都合を考えもなしに、あんなレスを・・・

飛び火されたくなかったら少し黙ってろ。

350 ：キングワショーイ！：2010/09/18(土) 16:00:06 ID:KGtWYgZ5

>347

地獄というのは｢地獄｣という場所のことかな？
誰がどうやって判断して何の権限があってどうやって地獄に落とすのかな？
意味が分かりません。

仏を冒涜した　→　冒涜したことを怒る　→　地獄に落とす

っていう理屈なら、とてもとても幼稚な発想ですね。
そんな幼稚園児に付き合っていられませんな。
怒って地獄に落としちゃうような奴は崇拝するんじゃなくて
退治した方がいいんじゃないですか？
悪魔払いしましょう！

351 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 16:15:21 ID:4f/lxuWH

＞eco氏
ここに留まるにせよ、ここから出て行くにせよ、なんらかのレスはして頂きたい。
私はあなたが恐い。こちらの心配などしなくていいから、それなりのレスをしてほしい。
そうしないと、私の心が休まる時がもう無い・・・。

352 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/18(土) 17:03:42 ID:6hHYKIrA

>>350
自分の仏界の生命をふさぐ行為＝原因

結果→不成仏＝地獄に堕ちる

見ずから招いた原因

仏様のせいにするなよ

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 18:49:27 ID:CaV6WY9G

>>333
日蓮真筆曼荼羅以外　全部相貌を真似たコピー(書写)

354 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 19:09:14 ID:4f/lxuWH

＞eco ◆Smw69BiSBo
eco！早く出て来い！お前は私をそんなに壊したいか！？
もう壊れたくない！お前のこのスレでのレスを全て削除しろ!!!!！！！！！！！！！！！！！！！
お前の言葉が皮肉にしか見えない！
早く出てきて弁明でもなんでもしてみろよ!!!!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！！
放置状態でこの場から逃げるのは許さない。

は　や　く　で　て　こ　い　！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

＞Ｓ
お前もecoも正宗も創価も全てが憎い。
貴様は少し黙ってろ！

355 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 19:17:34 ID:4f/lxuWH

もうだめだかんじょうてきにしかならない
もうすこしたったらつうほうされるかな
まぁつうほうされてもいいや～～～～
あらしがひとりきえるだけだから
わたしなにやってるんだろう

すくいがあるならすくわれたい
たすけてもらいたい
もうむりです
こころがこわれる
でもあらしだからしかたない
すくわれない
たすけられるはずもない
わたしはあくにん
もういい
こわれるだけ
あとはにちゃんねるからきえるだけかな
「sew」をころすかななしになるか
どっちでもおんなじ
もうsewじゃいられない
「sew」はしぬ

356 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/18(土) 19:30:04 ID:4f/lxuWH

もういかりもかんじない
なにもかんじない
すべてどうでもいい
だから「sew」はしばらくこないよ
せいしんてきにかなりきてるから
むねがずきずきいたいし
にちゃんねるからすこしはなれるよ
むせきにんでごめんなさい
ろむってるけどとうぶんかきこみはしないわ
かきこむときはすこしはせいしんがあんていしているときかな
これまでみたいにかけないや
ecoさんもかかなくていい
いなくなるならいなくなっていい
わたしがきょうようできることじゃない
もうほんとうにつかれたから
わたしができることなんてほんとうになんにもなかった
ただあらしただけだった
このれすをさいごにたぶんしばらくかきこみはしないとおもう
さようなら

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 19:32:12 ID:tOFbw687

>>333
コピーだけじゃないから！
日寛上人の御本尊を土台に文字の改ざんを加えて授与書きを削ったものをコピーだから

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 19:51:08 ID:OWI02ad9

>>352

＞見ずから

馬鹿は黙ってろっつーのｗ

359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 19:53:23 ID:M9DwQ9co

>>353
だったら豚作が書けばいい！
怖いんだろ!!口伝も何も知らずに書写することが！人のものを盗らずに自分等で作ってみろ！この盗っ人教義！

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 20:00:55 ID:CaV6WY9G

>>357
改ざんというのは日顕みたい「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」
を書かず別の文字列にさしかえる事を言うのであって学会の本尊は日寛上人書写の
本尊の文字を別の文字にさしかえてはいない。
授与書きは相貌とは無関係なので不要。

361 ：キングワショーイ！：2010/09/18(土) 22:36:38 ID:wRBsgxqv

>352
>自分の仏界の生命をふさぐ行為＝原因
>結果→不成仏＝地獄に堕ちる
>見ずから招いた原因
>仏様のせいにするなよ

例えるなら、タバコをバカバカすって、
肺がんになって死んでしまうようなものだと言いたいのかな。
自分で自分の健康を侵して病気になってしまうと。
そう言いたいのですね。

でも、それがなんで
｢仏様を冒涜し地獄に堕ちる｣なんていう表現になるのかな？
まるで君と私のほかに第３者が居るような、｢地獄｣という
場所があるような言い草ですよね。

とても紛らわしいので、もう２度とそのような発言をしない
ようにして下さいね。

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 23:54:36 ID:VV+ynwQA

>>360
おまえさ、マジで言ってんの？
あの改竄はまずいよ。やっぱり。
もちろん、宗門側の主張が真実ならだけどね。

で、おまえは改竄自体は真実だと認めてるの？
認めた上で「問題なし」って思うの？

363 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 01:10:11 ID:J0ljC2f5

sewさんは､少し落ち着きなさい

じゃぁ～　eco◆Smw69BiSBOの書き込みに打ち勝てばいいじゃないか
あの頃に比べたら今は違うでしょ？　そういう意味だよ
少しは強くなったかと思ったけれど､おいらの書き込み一発でへこたれたら
富士宮とか鯖とか､あの辺にあなたが､書き込みをしたら
もっと荒れるか､誑かされるかのどちらかだよ
そして､あなた自身が､また傷つくんだ

今は､そういう返し方しか申し訳ないけれど出来ない。
それと､おちょくっている気持は､まったくない

あとは､あなた自身で考えてください。
ちょっと悲しいです。

364 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 01:35:47 ID:J0ljC2f5

>>360
それでは､麻の栽培目的と同じ言い訳にしか過ぎなくなるでしょ？
俺の畑で栽培しているのは着物を目的として麻を栽培している
間違ってもクスリ目的で栽培しているんじゃない・・・と

本当に菊川の富士宮での書き込みといい､説教オヤジの書き込みといい
JunkDarkだとか大河とか､何時も､そんな論法しかやっていない

創価学会にも御本尊が当時存在していたのなら
それを複製したって有師化義の上では合法だったでしょ？
経緯を含めて可合師範が説明できたんじゃないでしょうか？

365 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 01:42:45 ID:J0ljC2f5

>>360
波紋当時､学会本部には幾つ本尊をもっていたんですか？
達師のもあった「広宣流布大願成就」の対告のもあった
関西の奴は忘れたがソレよりも一歩駒を進めた脇書きの御本尊もあった
そして､池田氏の奴も一体あった

それを､あなた達創価は全部捨てて
浄園寺のものを加工し「有難い御本尊」と言って二次配布を
信者に対して平然と行った

それは､まるで､ヒューレボ氏や一支国がやっていた
著作権を無視し黒川れいな氏よりも酷い事をした
人間革命の垂れ流し､御書の垂れ流しと一緒じゃないか！！

366 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 01:44:39 ID:J0ljC2f5

私が言っているのは､其処なんですよ
樋田氏のアレは過激になっていたけれど､ソレに乗じて
1994年の一軒を逃げようとする層化も可也ずるい！！

367 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 02:16:06 ID:J0ljC2f5

大河氏もそうだけれど､何時も創価は師弟不二師弟不二と
念仏のように連呼しているけれどさぁ～
えりーじゅのたとえじゃないが
「灯台元暗し」で､その師弟不二の御本尊をもっと粗末にしたのは誰だ！

大体､大河もそうだけれど口にしている割には
全然､その意味を実感していなかったよなぁ～　
菊川広幸だってオイラが指摘しなかったら､解っていなかったかったんじゃないかよ！！
鯖板での発言で､見事にソレを露呈していやがる

368 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 02:47:13 ID:OH9gTmdD

bachiさんだって鯖での菊川氏は､元々､bachiさんに向けて書いた事だから
その事は知って居るでしょうよ　あれを見て､如何､思いましたか？

確か､あの時､その章には師弟の事についても詳しく説明しているし
当体義抄の事も詳しく書いてあった・・・と､そう書いたはずで
災い転じてクスリとなる事もあれば､口が災いして毒にもなる場合がある
ニュアンスが違えどeco板では､その意味も含めて書いた筈です。
そしたら､奴がソレを読んだのか如何なのか存ぜぬが
後に仕事サボってまで､地勇会館に出向き
一念の章の一行と戸田氏の人間革命の最後の文章を盗みとって
自分に置き換え引用していた､くだらない演出の記事がブログに出回ったから
ふざけんな！！・・と言う事にもなったんじゃないか！！

その事を奴は指摘されたといって
また自分の不手際を虚飾しているから､また､イライラしてくる

だから如何なんだ？・・・と突っ込まれそうだけれど
問題は､あの発言を聞いて､ますます奴が信用が出来なくなったし
あの虚飾した､例の地勇会館の糞記事が非常に許せない部分が出て来るでしょうよ
奴は詫びるどころか！富士宮でも自己正当化して文句を言ってきたし
ますます､信用なんか出来ない､菊川も､よく鯖で､そんな事軽々しく書けるよなぁ～
だったら創価の森なんざ辞めちまえ､キャッチコピーからして
公正取引の違反だろ､何処が不思議な話しなんだよ　
ただの愚痴かヒアルロン酸のＣＭばっかじゃないかよ

これで「リアルロン酸」とか､くだらない駄洒落で言い返されたら
マジでドカーンだよ

369 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 02:47:59 ID:OH9gTmdD

そんな連中が師弟不二師弟不二と念仏のようにオイラに向かって聞かされたら
「お前は如何なんだ！」・・と言い返したくもなるよ

師弟不二か如何かなんて池田氏自身にならなきゃ解らない事だよ
だけど､オイラもあべひさんもJunkも小野も沖浦も
sewさんも菊川もぷりんさんもバッチさんも
今があって､これからも何処へ行こうと自我は､どうしても不滅なんですよ　

なんだか国久母選手のような返し方にもなってしまった
確かに「あべひ」さんが仰るように少し休んだ方がいいのかもな

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 03:39:24 ID:u6dzbTVL

法華経を捨てた方々。
言い訳、傷の舐め合いお疲れさん。

（法華経を捨てた）自我が（無間に）続く。
けだし名言。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 04:11:15 ID:htaXLxtL

俺は法華経を捨てたわけでもないのに日蓮正宗は何故か突然破門してきたんだよねぇ
あ、法華経を捨てなかった事がけしからんから破門したのか
日蓮正宗は宗旨替えしたんだろな

372 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 05:14:16 ID:1A824nyD

>>371
それは､ただの言い訳でしょ？
思いあがりも､いい加減にしたら如何ですか？　

創価のJunk曰く仏法は宿業も含めて自己責任と説く・・・じゃなかったんですか？
何を責任転換して自己正当化しようとして詭弁を図ってんだよ
創価の責任はどうやって果たしたんだよ

開き直っただけじゃないかよ！！

373 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 05:18:09 ID:1A824nyD

>>372
リアル社会で権力を握ったから､仏法の証明とでもいいたいのか
では､全世界の人間をおもちゃにして､否､大聖人の仏法すらおもちゃにして
その結果､疲弊させてしまったのは､何処の団体だよ､誰の責任なんだ？

罵倒ばかりして､それで己は満足なのかよ
世間様はツィッターを通してみているじゃないか「団栗の背比べ」と

374 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 05:18:52 ID:1A824nyD

>>373
アンカーミス>>371宛てだよ

375 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 05:24:37 ID:1A824nyD

大体､法華経法華経と軽々しく言っているけれど
そういう>>371のあなたは法華経２８品を
御義口伝も含めて､どれだけ理解したんだよ､どれだけ実感したんだ

字を追っかけたぐらいで読んだなんて威張るな
「うるしばい」の事が書かれていた
曽谷殿の御返事にも>>371の輩が堕ちた一例が引かれていましたよね
何故､法華経を読んだ人間が地獄に堕ちたと説かれていたんでしょうか？

当体義抄にも三世諸仏にもその原因が書かれているだろ
それを読んだ上で言っているんだろうか？　
あれはどちらにも転ぶ恐ろしい意味だってあるんだよ

>>371のソレはただの逆恨み

376 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 05:28:30 ID:1A824nyD

結局､正宗の連中に餌をばら撒くような発言バッカするのな
お前等って・・・

オイラの言っている事が「その通りです」・・・と正宗サイドが感じたら
それで反論してくるんですよ､そうしたら､あなた達はどうやって返すんですか
結局､罵倒から先の芸がこなせないまま､モラルパニックだけが悪戯に進行していくんだ

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 06:47:42 ID:4Ynw5rAH

>>371 法難かと…

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 07:49:17 ID:Yvxd6GPT

>>377
ﾜﾛﾀ

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 08:28:43 ID:u6dzbTVL

>>371
現在も創価ならば、すでに法華経は捨てている。
それは創価であることが証拠。

長行を捨てた。
馬鹿でも簡単にわかる一例。法華経を文字通り捨てている。

法華経を捨てた人はすでに結果は決まっている。多くを語るのは無価値なのでこのくらいで。

380 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 09:24:05 ID:s4nMhyQo

頭痛ぇ～～～
寝たら少しは落ち着いたかな
あ～まだだ
文章まともにかけん
あたまはすこしは働いてるのにれすするのめんどい
アホにたいしてのれすは本当に
勘に障るレスみたら、怒りがこみ上げ、れすをしてしまう習性を直さねば・・・

>>363 eco
おまえにかつなんて発想はしてなかった
だが、勝ちにこだわった>>363のレスがお前の敗因だ

＞あの頃に比べたら今は違うでしょ？　そういう意味だよ
違うな。
「？」がついていたとすればまだしも「元気そうで何より」ときめつけもいいところの
意味不のレスをしている
それに、あの頃に比べて「違う」のは「元気に見えた」ことだろう？きめつけもいいところだ
「あの頃に比べたら今は違うでしょ？」なんてれすしてるってことは
あんた、このすれをまともに読んでいないな？
ただ荒れているスレに、偽善者気取りで来ただけのただの馬鹿。

381 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 09:26:36 ID:s4nMhyQo

（続き）
＞おいらの書き込み一発でへこたれたら
こんなレスなんか特にな。
皆、私のレス見てたぶん引いてるところだったと思うよ？
わたしの「あ」や「！」を連発してかいたレス、とうぜんあんた見てるよな？
愚問だったか、おまえはみていないからな
おまえのれす一発でへこたれるかよ
Ｓやその取り巻き共と論争して心が砕ける寸前だったんだよ。
私がびょうにんなのをいいことに、それを罰だのなんだの言いまくって未だ反省していない
奴らのゲスな言葉を毎日のように見ていたら、そして春田氏や資料屋氏達の怒りの声を
見ていると、怒りと悲しさがこみ上げまくった
そこにおまえがひょっこり現れた。
わざわざすれをかきまわしにな。
おまえ、ここにはじめてレスした時、どのくらいの時間をかけどこまでレスを読んだ？
どこまで理解している。当事者達と同等の理解は、とうぜんしているんだろうな？

>>363はもう己自身のことしか考えていない
私は>>345で何を書いた？
昨日の夜のれすであんたになにをいった？
話がかみ合わない、文章を理解できない時点であんたの負け。さっさと退場しなさい。

あぁ～・・・ある方にしか言ってなかったことあったわ。
私、自我の崩壊が２，３回くらいあり、一時期記憶喪失になったも幾度かある
去年私がにちゃんねるからきえたときから幾度かあったな。
もう、以前とは違うんだよ。

eco、上記の文章全てが頭痛下で書く気力がほぼ無い今、書いているレスだ。
勿論具体的にお前の無能っぷりをさらけ出すことも可能だが、抽象的に書いているのはそういう訳。
わかったらさっさと消えろ。

今日から勘に障るレスが無い限り、心身回復するまでレスはしない。
よってＳよ、お前へのレスはする勝ちもない。良かったなｗ

382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 09:45:48 ID:3oNvWYoU

ひっこめノイローゼ！
かまって欲しくて出てくんな！
お前が一番逝かれてる！

383 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 09:52:17 ID:s4nMhyQo

わかってるじゃねーかｗ
ただ、荒らしたくて出てきてるんだがなｗ

ちと元気出てきたかもｗ
>>382のお陰だ。そういうレスが欲しかったんだ。内心本当に有り難い。
ありがとう。
軽いレスくらいならできるかもね。
まぁ、気が向いたらレスするかな。そのくらいまで元気出てきた。
繰り返しになるけど、本当にありがとうね。

384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 10:26:43 ID:htaXLxtL

>>379
題目に法華経が含まれる。
方便品、如来寿量品の読誦は「助行」って習ったでしょ

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 10:28:13 ID:htaXLxtL

>>377
法華経を信じ行じ学んでいたにも関わらず破門されたので、まさに法難

386 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 10:39:01 ID:1A824nyD

>>381 >>383
だから元気そうで何よりでしょ？　

ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝ☆＼(･∀･)

387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 10:41:55 ID:0jEGRmh6

>>384-385
南無妙法蓮華経の題目が末法の法華経。
助行をないがしろにした正行は不可。
そう習っていないの？

破門は宗教法人としての創価学会のみ。
一般会員は１０年余を経て信徒資格喪失。処分ではないよ。
貴方は法難に遇ったのではなく退転したんだですよ。

388 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 10:48:16 ID:1A824nyD

>>377
正宗以外の日蓮系でも同じ事があり､それも法難と主張していたの

安土宗論
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96

あと､顕正会でも警察に捕まると法難法難と叫び
その中功徳がでるんだ・・・息巻いていましたが

問題は法難が一種のスティタスにもなっていて
アレと同じヤクザの世界のハクがつく

389 ：：2010/09/19(日) 10:50:21 ID:V0oqZ1s9

日夜励んでいる創価を信徒資格?　喪失?　処分では無い?　退転した?
お寺は救いの手を慈悲をもって差し伸べたのに勝手に退転?　した
創価が悪いと?
怒りの炎にガソリン撒くような物言いだな。

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 10:51:13 ID:u6dzbTVL

>>384
「助」の意味すら理解していない。
それだから法華経を捨てることができたのでしょう。

過程がどうあれ結果は決まった。

391 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 10:59:21 ID:1A824nyD

>>388
アンカー間違えた>>377じゃなく>>385宛て

>>384
助行あっての正行　正行あっての助行と当流行時抄にも
戸田城聖氏の和行社発行の講義本にも書かれていましたよ
また如来寿量品16は全部が南無妙法蓮華経と読めとの指導も過去にはありましたよね

要は持ちつ持たれつの関係なんですよ　

要は何故題目が南無妙法蓮華経なのか？
また三乗方便一乗真実の事も含め､その経緯と破釈の意味も含め
方便の十如是まで法身報身応身の意で３回唱える事と
如来寿量品を唱える事になっている。・・と書けば解りますか

また戸田先生曰く理論上から考えたら法身報身応身の意で
“ジガゲを３回唱える事”も質問会では答えていましたよ
理由として法連抄のP.1050にジガゲの意味が書かれている。

392 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:01:52 ID:1A824nyD

>>384
如来寿量品は所有と所破と言う二つの意味がありましたよね
実は助行が帰納法や弁証法の役割を果たしているんじゃないでしょうか？

393 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:04:21 ID:1A824nyD

>>389
創価学会でも除名処分が何人も出ていましたよね～
ソレと同じ理由があったんじゃないでしょうか？

394 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 11:13:34 ID:s4nMhyQo

＞eco
お前らの姑息なレスを見る度に鬱になる。
少し元気を取り戻せたのは>>382さんのお陰。闘争心が沸いてきた、とでもいうのかな。
そして今、お前のそのレスを見て怒り爆発寸前だ。

>>386は、私がお前に打ち勝ったということだな。
下の行がむかつく。それと、お前がここで毒を吐いているのもな！
本当に、創価信者は対話するということを知らない。
私の問いに答えられないのは何故だ？

さ　っ　さ　と　失　せ　ろ　!!!!!!!!!!!!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！！

こちらの質問に答えられない、その上またおちょくる、その腐った態度が腹立たしい。
今度私にレスしてみろ。貴様の全てを否定する。

395 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:15:55 ID:iBquwcIS

>>389
現に信者の間で粉飾送りとか無茶苦茶な事をやって居たのは
何処の団体でしたか？
現場での個人情報を良い事にデマとか摩り替えないでくださいね
他にも登録商標事件とかありましたよね
全部､山崎がやった事と言って､尻尾キリをして責任逃れをして
のうのうとしている幹部はｺﾞﾛｺﾞﾛいるでしょうよ　肩書き云々は関係ないですよね

しかも､鯖板､小野板､沖浦氏等の振る舞い､それ等の複合的な要素が
結局は信者切捨てと言う惨憺たる結果にも繋がったんじゃないですか
結局は身から出た錆じゃないですか

しかも魂の独立だ家等が本家だなどと言いながら
１３年間も正宗と同じ勤行をしていた団体は何処でしたか？
興門流以外の日蓮系からも石山に未練たらたらの
創価と揶揄されていたじゃないですか　何度も書きますが

396 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:17:28 ID:iBquwcIS

>>394
ソレ以前に､あなたが対話をしてないですよ（^^) [菊川広幸風]

397 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:22:03 ID:iBquwcIS

もうひとつ>>363以外は､もう､あなたと対話する気もないのですが
それと>>386では何か質問があったっけ？？Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ

398 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:24:23 ID:iBquwcIS

それよりＳ君が何時の間にか消えちゃったよ

399 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:30:02 ID:iBquwcIS

>>395のつづき
もっとも創価も正宗も､どうやらお布施の配分等で争っていた要素なども
冷静に聞いていたら否めない部分もあるのですが

これは､あくまでも憶測

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 11:34:54 ID:/uFVcvwq

環境にやさしくないエコ。

401 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 11:36:17 ID:s4nMhyQo

＞eco
貴様からおちょくってきた！貴様からレスをした！
そして私が反応した！質問した！
それに貴様はどのように応じた！？
ふざけんな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

＞もうひとつ>>363以外は､もう､あなたと対話する気もないのですが
人の傷口に塩を掴んで抉るような下衆なことをしておいて、何言ってんだよ!!!！！！！！！！！！！！！！！！
お前は紛れもなくバリ活の創価学会員だ！
もう偽善者振って創価批判なんぞするなよ！

＞それと>>386では何か質問があったっけ？？Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ
文章も読めねー糞が。
アンカ貼らねーとわからねーか！？
>>345 >>380 >>381だよ！

対話する気がないなら、もう私にレスしなくて結構だ。
言ってることとやっていることが違う。基地外創価もここまで落ちるとお笑いだなｗ
よって、こちらにはもうレスするな！

402 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:39:21 ID:XmZcAagK

>>400
環境と言うのは十界の異名とも考えた事がありませんか？
恐らくsew派の誰かだとは思われますが､あまり干渉すると
火に油を注ぐような結果にもなるので､口出しはしないでください

余計､此方が傷つきます　彼女も傷つきます

403 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:43:38 ID:XmZcAagK

>>345では話しかけないで・・・と書いていますよね
しかし>>351ではレスを残せとも書いておりました
だから>>363で答えただけです。　

それ以上の事は書く必要もないでしょ？　何か問題がありますか？

404 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 11:46:31 ID:XmZcAagK

>>403は>>401宛て
それと>>345の事に拘るのでしたら
じゃぁ～>>103では､ｷﾁｶﾞｲがパワーアップして何よりですね～病院にいかないの？
・・と書いた方が良かったのでしょうか？

そうも書けないでしょ？

405 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 12:00:52 ID:s4nMhyQo

＞eco
>>400さんを何故sew派だと思うんだ？妄想も大概にしろ。
>>400さんはお前に対して思っている事を書いていらっしゃるだけ。
それを私などと結び付けるとは、本当に心根が腐った奴だ。
私は>>400さんのレスで傷ついてなどいない。
むしろ>>400さんが傷ついておられるのではないかと私は思っている。

＞>>345では話しかけないで・・・と書いていますよね
＞しかし>>351ではレスを残せとも書いておりました
＞だから>>363で答えただけです。　
>>356は無視か。少しでもお前のような奴に気遣った私が馬鹿だったよ。

>>404　eco
それこそ自分で考えろ。
自分が言うべき言葉を否定されたら、じゃあどうすれば良かったの？かよ。
考える頭を持っていないからそういうことが言えるんだな。
もういい、出て行け！

>>400さん
どうか、ecoの言葉を真に受けないでください。
私はあなたのお言葉で決して傷ついてなどおりません。
この度は、あなたを私とecoの話に巻き込んでしまって本当に申し訳ありませんでした。
心から謝罪いたします。

406 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 12:02:59 ID:XmZcAagK

それにしても､創価のバリ活と見られるとは思わなかった

だって同じバリ活の鯖の人とからは反逆者扱いされているし
菊川広幸尊師なんざ､オイラを正宗の回し者と妄想していたし
富士宮でもオイラの書き込みに対し異論が出ているんですけれどね～

（証拠）http://megalodon.jp/2010-0415-0814-17/www.blogmura.com/profile/00349828.html
富士宮ボーイ⇒No.30870～30874等

407 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 12:05:26 ID:XmZcAagK

>>405
では､生きていたのか？
己のハートに火をつけて何やって居るんだ？？

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 12:07:13 ID:YFTTM3iB

>>402
sew派？、ｓ派、エコ派。
君達、みんな軟派！

409 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 12:12:14 ID:s4nMhyQo

>>407
それ以上己の醜さを露呈するな。
メッキが剥がれていることすらわからんか？
貴様こそ、何をやっているんだ？ｗｗｗ
対話はもうする気がなかったんじゃないのか？ｗ

410 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 12:17:04 ID:Iov/r7X7

>>408
一往“まんだら”のスレですから・・・

>>409
そうでしたね～　でも話しかけてくるじゃん！

あなたが・・・・・・・・・・・・

411 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 12:21:15 ID:Iov/r7X7

それと､もうお昼ですよ

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 12:24:04 ID:YFTTM3iB

>>405
400です。

ここのスレにあなたはふさわしくない。
病気が感染しますよ。

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 12:31:14 ID:RCz/xBjt

すっかり sew vs eco のスレになってる

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 12:31:44 ID:e5VCmY65

波紋されるってナニ？
仏教用語？

415 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 12:38:25 ID:s4nMhyQo

>>412 400さん
文章読解能力が乏しくてすみませんが、
それは

・sewの病気がスレに感染する
・スレの病気がsewに感染する

どちらでしょうか？

あなたのお心が傷ついていなければ私は良いのですが。
Ｓやその取り巻きにより傷ついている方々が少なくない。その現状で奴らを好きにさせたくないからいるのです。
まぁ今は、招かれざる客により色々荒れてますけどね・・・私がｗ休むときは休みます。
それに私は「荒らし」ですよ。荒らしにふさわしいスレはないですよ。

＜以下独り言＞
ecoから話しかけてきた。それに私が反論した。質問をした。

話　し　か　け　て　く　る　か　ら　反　応　し　て　い　る　

自分の行動を他者に委ねているというのならば、死ねと言われたら死ぬということか？ecoは。
ここまでの馬鹿はさすがに見たことないなぁｗｗｗ
よって、ecoに話しかけなければ奴が私に話しかける事はない。
ついでに、出て行けと言えば出て行くのかな？
・・・奴の言動は色々矛盾しているけどねｗ

416 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 12:58:01 ID:Iov/r7X7

>>412
そこで､しきゅう・かいがん・わくチンが必要なんでしょうよ
・・・と日蓮正宗風に♪

>>415
＞＞死ねと言われたら死ぬということか？ecoは。
答え：死なないし反論しますが何か・・・　

因みに論点暈しの仮定論はあまり説得力がありません　
なんだか菊川広幸氏のあべひ氏に対する反論レベルにも低下しているけれど
奴の創価学会本部の地勇会館での祈りが「変な形」で降りてきたのか？？

http://megalodon.jp/2010-0505-1242-02/sokanomori.exblog.jp/14311317/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005060000/

また奴が天界にもなって創価の森で､はしゃいだら大笑いだなｗｗ

417 ：キングワショーイ！：2010/09/19(日) 12:58:46 ID:2+IGtc+L

ここはかつて、Ｓ、ヒロサルトをいじめる場所だったはずだよ。
Ｓ、ヒロサトルの自演を見つけて遊ぶ場所だったはずだよ。
Ｓ、ヒロサトルよ、出てこいや！！

…ちょっと最近、運動不足なのでジムに行ってきます。

418 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 13:04:03 ID:Iov/r7X7

>>413
愛スルー二人　わけある二人

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 13:05:06 ID:6Wls9+K+

>>415 400です。
病源菌がうようよしている泥沼のスレのことです。

エコ殿は、
「火に油を注ぐな」などといっているが
燃え上がるそんな炎にわたし達は
温まるどころか、逆に寒々しさを感じますよ。

420 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 13:12:32 ID:Iov/r7X7

>>420
そうですね～､このシリーズも30回目を迎えますが
何時も話が進行していくうちにグチャグチャになってしまい
何の話だか判らなくなるときが､此方もあります

如何でも良いけれど､そのＩＤは偶然とはいえ・・・
数字の組み合わせが（汗

421 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 13:14:47 ID:s4nMhyQo

>>414
おそらく「波紋」ではなく「破門」のことを仰っているのかと思いますが、
破門についての意味はとりあえず以下を貼ります。
私も仏教用語だと思っておりましたが・・・どうなのでしょうね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A0%B4%E9%96%80

ついでに言うと、創価学会は日蓮正宗に破門されてます。
それでこのスレにおいても、互いが「自分達が正しいんだ！」などと不毛な小競り合いをやっているわけです。
どんぐりの背比べ。どちらも同じ穴のムジナだというのに・・・。

422 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 13:28:43 ID:s4nMhyQo

＞eco
>>410で書いた事が意味を成さなくなったなｗ
哀れだよ、あんたは。
>>416は反論どころか言い訳にすらなっていないなｗ
そんな奴が貼ったＵＲＬなど開く気すら起きんよ。

>>419　４００さん
ありがとうございます。
確かに、病原菌がうようよしていますね。元々病原菌が発生していたスレにさらに
毒牙を持った馬鹿が現れました。そいつももはや使い物になりませんがね。

私はこのスレに残ります。
先程も申しましたとおり、荒らしである私に相応しいスレなどありません。
あるとしたら・・・ここくらいですよ。
あなたは毒牙にやられる前にこのスレから逃げた方がいい。
私の相手は、eco・Ｓ・Ｓの取り巻きですが、彼らはもう話になりません。
レス消費の意味も含めて私はここに留まりますよ。休むときは休みます。

温かい炎にあたりたい時は・・・うってつけのスレがありますので。
ここでは言いにくいですので、それらしきスレ名のところに行ってみて下さい。
心が温まりますよ。
本当にありがとうございます。

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 13:32:05 ID:e5VCmY65

>>421

ごめんなさい
365で波紋ってあったから何かと思いました
あなたは親切な方ですね

424 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 13:54:52 ID:OHMYE2rg

>>422
うん､まともにとりあっていないから
それと､いい加減休めば　Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ

425 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 13:55:57 ID:OHMYE2rg

>>423
何かの勧誘？？

426 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 13:59:32 ID:OHMYE2rg

>>414 >>423
その前にレスする際は､>>365のアンカー付けなければ､判らないよ
最初読んだ時､誰の事を指して言っているんだろうか？とか思いましたよ

もっとも池田氏がココで「波紋」と言う言葉を用いているから
仏教の言葉だ！・・・と､創価的な屁理屈も捏ねられますし
１９９１年以降､信者の家族等も含め､波紋が､彼是と投げかけられている状態なので
波紋と言う表現も､あながち間違いではないと思いますが・・・・

人間革命第4巻「波紋」より
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200902070000/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200902090001/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200902170001/

それと破門と言う単語も､仏教以外でも使っていませんでしたっけ？

>>419
確かに「しきゅう・かいがん・わくちん」は､今一　無理があったなぁ・・・と
あ！いけね>>420は>>419あてです。

427 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:03:12 ID:OHMYE2rg

>>421
・・・で､結局､何しに､このスレに来たわけ？

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 14:16:57 ID:HYCCM4HB

>>420 エコ殿。
話は変るが、
ＩＤの数字の組み合わせってなに？

わたしの携帯電話はＩＤがころころと変るのです。

429 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:23:26 ID:OHMYE2rg

>>428
ID:6Wls9+K+ これが6と9の組み合わせ・・・・
あなたが当たりくじを引いたようなもので閲覧していて吃驚しちゃった　
流れからして､余りにもタイムリー過ぎる。

それ以上は書かせないでね　

430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 14:24:44 ID:e5VCmY65

>>424-427

自分の間違いに気付きもせず、下らない連投ですか
最低ですねアンタ

431 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:30:30 ID:Y5R3ZuZA

>>430
では､あなたは変換ミスに気付かないで書いた事がないと
言い切れるんでしょうか？
ソレ以前に>>414でアンカーを付けなかった？？
誰に向けて書いていたか判らない文章だったことに対して否がないんですか？

432 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:33:30 ID:Y5R3ZuZA

>>430
私は>>414の文章が誰を指していっていたのか判らなかったんですけれど
何逆切れしてんの？？

433 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:36:36 ID:Y5R3ZuZA

最低と言うのなら言葉尻を論って､笑いものにして>>414に投稿したのは
誰でしょうか？
私はそちらの>>430の方が最低だとは思いますけれど

434 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:43:50 ID:Y5R3ZuZA

もうひとつ､喧嘩を売ってきたのは先方です。
そして彼女は春田氏の掲示板に常駐する前は
家の掲示板に何故か寄生していた　

435 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 14:47:41 ID:s4nMhyQo

＞eco
>>424
とりあえず、お前が消えてくれたらゴミが１つ無くなるから、
そうなったら少し休ませてもらうよ。
だから、早く消えて休ませてくれないかな？

>>426
くだらない言い訳に終始するしか脳がないのなｗ
認めろよ、誤字だった、と。
人に注意する資格ないよ？あんたは。

>>427
招かれざる客に言われたかないんだが（大爆笑）
ひょっこり現れて>>1から話題を掘り返し、指摘して反論されれば言い訳に終始する。
そういうことをしているお前は何様のつもりでいる？
そんでもって、あんたこそ何をしにここに来たんだ？ｗ

私は荒らしの相手をするため。
お前のような荒らし（Ｓ）を過去に見つけているんで、その続きでここでレスさせてもらっている。
もはや、お前もＳや正宗厨も同じ穴のムジナ。
荒らしの私にここまで言われてるようじゃ・・・発言者失格ｗ国語力ゼロｗ
すぐに自分の巣に戻れば？ここに居たって餌食にされるだけだよ？ｗ

436 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 14:54:33 ID:Y5R3ZuZA

>>435
同じ貉とか　いわれてもねぇ・・・
私は？？？なのよ　

それ以前に､話の趣旨が､あなた自身によって変えちゃっているじゃん
第一､元々､このスレには､当初から居たんだけれど
規制の乱発で書き込めなかった時期も多かったから
偶々出てきたところ､あなたが錯乱しちゃったわけです。

437 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 15:07:59 ID:s4nMhyQo

>>434
私の過去の話は、したければ勝手にしてればいいじゃん。
言ったはずだよ？
去年、私が消えた後に自我崩壊やら記憶喪失やらが幾度かなったって。
かなり価値観が変わった。いや、人間が変わったよ。
だが、あんたに対してまだ情はあったつもりだった。
でも、私のあのレスを見たあんたの言動を見て、ハァ～？（゜д゜）←こんな感じだったよ。
「何故か寄生」か・・・
確かあの時、照るを追いかけてたらあんたの掲示板に行ったっけかな。
そこであんたの了承の下であの掲示板に居た。
それを・・・「何故か寄生」か・・・。
なるほどね、あんたはず～っとそう思っていたわけだ。
あの時の楽しい会話も全てが欺瞞・・・。

ははｗもう人間不信になるのもここまで行くとお笑い物だねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あっはははっははははははははははははははははははははあっははははははははははははははははははははははは！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
はぁ～もう悲しいわ～
何が本当で何が違うのかもわからない・・・

・・・喧嘩を売ってきたのはお前だ。違うというならば、お前がここに書き込んだ時点で
どのくらいこのスレの現状を知っていたか答えろ。

438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 15:17:07 ID:htaXLxtL

>>387-390
百六箇抄
「脱益潅頂等の本迹潅頂とは至極なり後世・仏・菩薩の潅頂は法華経なり、
迹門の潅頂は方便読誦・欲令衆生開仏知見なり、本門の潅頂は寿量品読誦・
然我実成仏已来なり」

とあるように方便品、如来寿量品を読誦する事は周知だが、

法蓮抄
「何に況や読誦なんど申すは無量無辺の功徳なり、今の施主・十三年の間・
毎朝読誦せらるる自我偈の功徳は唯仏与仏・乃能究尽なるべし、夫れ法華経は
一代聖教の骨髄なり自我偈は二十八品のたましひなり、三世の諸仏は寿量品を
命とし十方の菩薩も自我偈を眼目とす、自我偈の功徳をば私に申すべからず
次下に分別功徳品に載せられたり、此の自我偈を聴聞して仏になりたる人人の
数をあげて候には小千・大千・三千世界の微塵の数をこそ・あげて候へ、
其の上薬王品已下の六品得道のもの自我偈の余残なり」

中でも自我偈を読誦する功徳は無量無辺と仰せられている。
方便品、如来寿量品を全編読めとか、何回繰り返せなどの決まりは無い。

439 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 15:20:10 ID:s4nMhyQo

>>436
話の趣旨？それが何か言えるか？

偶々出てきたところ私が錯乱した・・・ねぇ～
錯乱させたのは誰？どのレスがきっかけ？
何故揚げ足取りしかできないの？
なんで理由を言えないの？日本語が不自由だから？
例を挙げると

「自分が>>○○に■■って書いたのは、>>△△の◆◆を見てそう判断したから。」

ってな感じ。
これくらいの理由、簡単に書けよｗ
後付の理由など通じねーよ、ドアホ！

＞偶々出てきたところ､あなたが錯乱しちゃったわけです。
この発言は決定的だな。
お前は知らないかもしれないが、お前が来る前から錯乱してたんだよ！
誰にでもわかるくらい錯乱状態のままで書いていたレスがある！
それを見ずにここに来て即連投してたってことは、お前は>>1から順に見て自分が意見を言えそうなところを拾っていったんだ。
だから、あんなレスが書けた訳だな。得心がいったよ。
もう、言い訳の余地無しだ。
休みたいからさっさと消えてくれ。

440 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 15:40:56 ID:VwJN+V03

>>42
＞＞かなり価値観が変わった。いや、人間が変わったよ。
だから､ここの部分が>>103なんですよ
以前、あなたが常駐していた時は
あまりのアレに､こっちも､ひやひやものだったんです。
あの当時､春田氏の掲示板では春田氏が何故かキレテいましたが
それでも消極的なあなたの状態に対して比べたら､今は違うでしょ？
だから変わった事に対して「元気そうで何より」なんですよ
あの当時の書き込みを読んだら、どんだけ気を使ったのか､あなたには解っていなかった

441 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 15:49:58 ID:VwJN+V03

>>42
＞＞去年、私が消えた後に自我崩壊やら記憶喪失やらが幾度かなったって。

本当に記憶喪失なんだね～　
あなたが消えたのは一昨年（2008年）です。　それ以来､音沙汰なし
もっとも義務はないのですから､言う言わないは関係ないのですが

それでも､今更､自我が崩壊した・・とか言われても解らない
そんなに､オイラの事が気になるんだったら､一言言えばよかったんじゃないですか
まぁ・・・>>76では確かにその事も書いておられましたが
それでも､変わったでしょ？錯乱の度合いが酷くなった・・と言う事ですか？
春田氏の掲示板を荒らして､春田氏が感情的に激怒した頃よりも酷くなった･･･と言う事でしょうか？

それと寄生といったのは､今回仇で返してきたからだよ
結局､照る君をも人質にして自己正当化したいだけなんだ
あなたの言い分は､結局､そうなるでしょ？
その照るくんだって､寝耳に水で(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝでしょうよ

442 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 15:50:48 ID:VwJN+V03

>>42
元々､家の掲示板は当初､誰も来なかった､そして今も誰も来ない　
マルチの業者すら嫌がる。
当初の掲示板の設立の目的からして､それはそれで構わなかったけれど
しかし唱題のスレで自分の思っていた事を､彼是､書いていたら
何時の間にか人が増えちゃった現実があるわけでしょ

しかし､その過程に於いてやりとりをしていけば､当然､情も出てきますよね～
だけれども､あの>>345からのやり取りをしていく中に､寄生虫とも言いたくもなった

本当にクルクルパーなんだな
同じクルクルパーのＳと変わんなくなってきているじゃんかよ！！
お前さんの>>355-356の書き込みとＳやヒロサトルの書きこみと
何処が違うんだ？

正宗の信者、それ以外との違いだけで
結局はマインドコントロールの餌が変わっただけの話じゃんかよ
違いますか？

443 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 15:59:41 ID:s4nMhyQo

>>440
もう遅い。後付の言い訳だ。
>>437を見てその理由が>>103か。
春田の蛙氏のところでは散々荒らしをしていたからな。
お前のところの掲示板と平行しながら春田の蛙氏の掲示板を荒らしていたと思う。
そのくらい「積極的」だったんだよ。
お前も、客観的思考を持ち合わせていない人間か。

＞あの当時の書き込みを読んだら、どんだけ気を使ったのか､あなたには解っていなかった
その言葉、ぷりん氏にも言ってみろよ。彼女たぶん傷つくよ。
「あなたには解っていなかった」だと？
私の気持ちを今、お前は汲み取ろうとしているか？
言い訳だらけ。
「どんだけ気を使ったのか､あなたには解っていなかった」と言うのなら、
何故当時そのことを私に言わなかった？何故今言う必要がある？
本当に腐ってる。
もう言い訳はいいから消えろ。

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 16:01:47 ID:e5VCmY65

間違えをしたって、揚げ足をとる方が悪いんだ、ふじこ、ふじこ！
って、まるでどこかの新興宗教団体員みたいですねｗ

445 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 16:03:44 ID:VwJN+V03

>>439
＞＞お前が来る前から錯乱してたんだよ！
わかったよ　だからなぁ～に？　相変らず元気そうで何よりじゃん

あんたさぁー
zadankaiＩの頃に何を書いていたのか？記憶喪失なんだから忘れたんでしょうね～
あたしの気持ちを解れ！・・というのなら
既に解っているし証人もいるでしょうよ
いっちゃいけないキーワードを含めてなｗ　うるさいなぁ・・・

446 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 16:05:23 ID:VwJN+V03

>>444
揚げ足とっていたのは､おめぇーじゃねぇーか
さすが創価すり替えが上手い事

447 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 16:12:27 ID:s4nMhyQo

＞あなたが消えたのは一昨年（2008年）です。　それ以来､音沙汰なし
お前の掲示板から消えたのはそのくらいだったな。
だが、２ｃｈには去年まで居た。

＞春田氏の掲示板を荒らして､春田氏が感情的に激怒した頃よりも酷くなった･･･と言う事でしょうか？
そうだよ、Ｓやその取り巻き、お前のお陰でな。
それだけじゃない。私がネットから消えて１年くらいだが、去年に入院、その後今年の春にも入院。
今は心身的に参っている。普通に座って居られない。
酷くなっているよ。

＞それと寄生といったのは､今回仇で返してきたからだよ
＞結局､照る君をも人質にして自己正当化したいだけなんだ
仇ねぇ～・・・
照るを人質にしてなど居ない。照るはお前の掲示板に行くきっかけだけだ。
その点に関して彼は何も悪くないし関与していない。ただのきっかけで、私が来たかったからだ。
どこが仇になっているのか教えてくれ。

＞本当にクルクルパーなんだな
＞同じクルクルパーのＳと変わんなくなってきているじゃんかよ！！
正解ｗお前らとなんら変わりないんだよ。
狂っているんだ。私達は。

＞正宗の信者、それ以外との違いだけで
＞結局はマインドコントロールの餌が変わっただけの話じゃんかよ
具体的な説明を頼む。

448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 16:20:39 ID:e5VCmY65

>>446

は？
>>444で書いてあること、読み取れませんか？

あとさ、自分に敵対した人間は〇〇だ！って認定も、どこかの新興宗教団体員みたいですねｗ

449 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 16:33:40 ID:HOKdonJ+

>>444 >>448
負け惜しみですか？

------------------------------------------------------------
日蓮仏法の基本は「良い事も悪い事も全て自分の宿業」と捉える。

根本のスタートが違うのだ。

決して自分の人生を他人の性にはしない。
してもしょうが無いのだから（笑）
http://kurasi.homeftp.net/~junkdark/item/100より
----------------------------------------------------------

なるほど「揚げ足取られる方が悪い」・・・・と
では､>>414はアンカーを付けなかったあなたの不手際も
当然､問われるわけですよね >>414で>>365に対してという礼儀を忘れて
破門と波紋の言葉尻に揚げ足を取って奔走したおバカは誰でしたか？？
それとも教えて君を装っていたのか､慣れていなかった真性の消防か・・・・

もっとも見栄を張らず素直に初心者と申告すれば丁寧に教えてあげたのにね～
「策に嵌り策に溺れる」と言う言葉の真意は､其処にあるんだけれどさ
よくあるじゃん､ツッパリばっか揃ったＤＯＱの学校に
自己防衛の為に予め用意して威張ろうとしたら､それを見破られてしまい
ボコボコになって予想外の結果にもなって・・・・

450 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 17:01:54 ID:HOKdonJ+

>>447
＞＞だが、２ｃｈには去年まで居た。

じゃぁ～　あなたにとっては光輝く東芝的な春田さんに伺ってみたら？
ecoの糞は､２００９年以降積極的に2ちゃんに出ていたか？如何か？も含めて伺ってみたら如何でしょうか
去年は規制と他の事でいっぱいいっぱいだった事情は知らないでしょう？
遁走と言う隙が皮肉にも出来てしまいやたが､例の一件に対しては
「悪魔の証明」の出来レースにしかならなかったでしょうよ
創価に餌をばら撒いて如何するんだよ。　春田の蛙と言う方は変な処でミスをして・・・
もういいです。　未だそのシコリだけが残る　所詮悪魔ですからね

＞＞それだけじゃない。私がネットから消えて１年くらいだが
＞＞去年に入院、その後今年の春にも入院。
＞＞今は心身的に参っている。普通に座って居られない。
＞＞酷くなっているよ。

まるで創価学会の体験談みたい　全然創価から抜けてないじゃん
そうですかよかったですねｷﾁｶﾞｲがパワーアップしてその時は二度目だ
「三度目の正直」もあるから注意してくださいね。
三度目の正直の時は　本当に相手にしたくないのが本音
その辺は耐える事を覚えた春田氏や資料屋とは違う　どっちが念仏になっているんだろうか
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
（家の掲示板に居た頃も入院の話が出てきて､その事で気になった事がある）

処で阿弥陀仏と妙法蓮華経の違いを説明出来ましたか？
ヲタさんと波木井氏が消えてから大手を振って居る様子ですが・・・

あいつ等創価じゃ話しにならないから有利なわけですよね～

451 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 17:13:44 ID:HOKdonJ+

処で阿弥陀仏と妙法蓮華経の違いを説明出来ましたか？
ヲタさんと波木井氏が消えてから大手を振って居る様子ですが・・・

これはあくまでも対告衆は春田氏です
例の道善のアレだって読んだし､菊川氏にも､その事で利用しましたが
なら､春田氏に伺いますよ　
例の反論は遺書と言う事を置き去りにして物事を語っていませんでしたか？
自殺か？他殺か？を判断する場合､必ず遺書が証拠にもなりますよね～

また状況証拠といっても色々なケースがある事ぐらい御存知ですよね～
それがやつ等の頭では機転が利かない
そのスキマを利用しての・・・・・　でしょ？

452 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 17:22:01 ID:HOKdonJ+

因みにsewさんはどのくらい知っているのか否か存知しませんが
如来寿量品16を逆さに読むと権威性の関係で
諦めと言う連想が発生してしまい､それが念仏の一因になったことや
そのほか念仏の限界や開目抄の別説まで書いた事は　知らなかったんじゃないでしょうか
それとも知っていて､危ない・・・と言う考え方もありますよね

453 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 17:29:54 ID:s4nMhyQo

>>445
＞わかったよ　だからなぁ～に？　相変らず元気そうで何よりじゃん
お前の質問に答えた結果が「だからなぁ～に？」かｗ
以前はもっとまともな人間に見えていたのは気のせいかな？

＞あたしの気持ちを解れ！・・というのなら
馬鹿丸出しｗ
他人の気持ちを知る由はない。自分の気持ちは自分にしかわからない。
その下の文章は日本語でおｋで何を言いたいのかわからないな。

454 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 17:38:31 ID:e5VCmY65

>>449

負け惜しみ？
ぷっｗ

ますます公明党の支持母体の新興宗教チックですねｗ

いちいちくどくどしい連投止めてくれないかなーｗ
他人を創価だ消防だって決め付けて悦に入る前に、
もうすこし国語を勉強しなおしていただきたいなーｗ

日本語の乱れはコーヒーカップ事件で敗訴した新興宗教団体みたいですよーｗ

455 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 17:49:08 ID:s4nMhyQo

>>450
＞ecoの糞は､２００９年以降積極的に2ちゃんに出ていたか？如何か？も含めて伺ってみたら如何でしょうか
私は去年の春から２ｃｈから消えていたという意。
お前のことなど知らん。
ったく、もうちっと文章読めよ。

＞まるで創価学会の体験談みたい　全然創価から抜けてないじゃん
酷くなっている事全てをお前らのせいにしたくなかったから言っただけ。
そんなことしたら、お前らへの逆恨みもいいところだ。
だが、お前にはそんなことを言う必要もなかったみたいだな。
客観的思考を持っていない奴と話すのがこんなにも大変だとはねぇ～ｗ

＞（家の掲示板に居た頃も入院の話が出てきて､その事で気になった事がある）
何が気になっているんだ？

＞如来寿量品16を逆さに読むと～知らなかったんじゃないでしょうか
知らないね。知りたいとも思わない。
数年前、創価は経本の真ん中の部分を抜かした。いや、創価じゃなくて池田がか？
もう興味なんて一片もないね。

456 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 17:56:55 ID:HOKdonJ+

それだけじゃない。私がネットから消えて１年くらいだが、去年に入院、その後今年の春にも入院。
今は心身的に参っている。普通に座って居られない。
酷くなっているよ。

あんたを励ましていた､ぷりんさんとは､まったく対照的だよ　
彼女もブログも見る限り未だ元気じゃないれど
ちゃんと仕事は無理してでも､こなしている。
春田氏は・・・もういいです　

ただ一言､此方としては､ちょっと流れがわからない部分も否めないのですが
小野の処に居た「プリン」と家の処に居たぷりんさんとでは
まったくの別人じゃないのか？････と言う疑問が出てきた。

ログと総合すると今回の富士宮での著作騒動の一件で
ログを読んでいくうちに「あれ？」・・・とか思ったのよ
それを春田氏､あなたが混同して､ああいうパターンを造ったとしか・・・汗

因みに小野の処にいるプリンは♂・・・・で家の処に居たぷりんさんは♀ではないか？　
今回の一件で話の内容でその違いを変な処で露呈している
http://megalodon.jp/2010-0919-1751-29/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/8831/1268333236/339-413

明らかに違うでしょ彼は「ひろゆキ」と言う掲示板の頃からプリンを名のっている人を見かけ
更に小野板でも⇒http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/

ただ､皮肉にも共通しているのは憎き沖浦・・・・・
それで､ああいった頓珍漢なパターンが
まぁ・・・ありえない話でもない訳ですから細かい要求は致しませんが
ちょっと彼女と別の人物を混同していたとか・・・・

457 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 18:08:17 ID:hKi3wU4J

>>454
sewさんを庇う余り､他の事が疎かになっておかしくなる事は
あなた自身がよく解って居ることなんじゃないですか？
変な処でクセが出ていますね～　まったく・・・・・・・

一言だけ､あなたに書いておきます
昔ねオイラが男女板に居た頃､法律を持ち出して､あれこれやり取りしていくうちに
社民党の福島瑞穂党首のようなスローガンをフィーチャーしたが故に
それが決めてとなって全部､正体がバレちゃった事があったの

それ以来彼女が出てこなかった。

458 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 18:11:11 ID:hKi3wU4J

ちょっとしたクセで何がコイツが目的なのか？が
データーが正しければ殆ど解るのが人間の真理でしょ
だから観察者バイアスが心理作戦の一つとして・・・・・

459 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 18:14:51 ID:hKi3wU4J

本当､心理戦はおっかねぇ・・・・

460 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 18:36:33 ID:s4nMhyQo

>>456
＞あんたを励ましていた､ぷりんさんとは､まったく対照的だよ　
＞彼女もブログも見る限り未だ元気じゃないれど
＞ちゃんと仕事は無理してでも､こなしている。
夏に医者に「仕事をしたい」と言ったらダメ出し食らったよ・・・。
人と比べられるのは好きじゃない。自分は自分。他人は他人。
じゃないと、持たないでしょう。

確かに、心理戦はおっかない。
相手の言った事・情報・表面での姿と裏での姿。
だが、カルトではこんなことひっきりなしに起こっているだろう？珍しくない。
その心理戦にお前が負けている事実を、受け止められるか？
論争に負けて、感情論しか出せない自分を真っ直ぐ見つめられるか？
私は、そんなことすらできない奴に負けない自身は少なくとも持っているつもりだよ。

お前の方が、他の方にレスする余り私を見れていない。
相手が見えてない状態でどうやって戦えるんだ？ｗ
まぁ、次のお前のレスも感情論尽くしだろうがな。

論争、やるならやれよ。感情論尽くしの論争は論争とは言わない。ただの負け惜しみだ。
心理戦、お前にできるか？ｗ客観的に相手を見れない奴に、できる訳ないだろう？

どちらも今のお前には無理だ。
こちらが相手をするのも馬鹿馬鹿しくなる程にな。
お前の役目終わったからさっさと出て行け。

461 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 18:41:18 ID:pfZad/K8

＞＞数年前、創価は経本の真ん中の部分を抜かした。
＞＞いや、創価じゃなくて池田がか？
＞＞もう興味なんて一片もないね。

ちょっと､この部分だけが気になった　経本の真ん中の部分と言う言うのは
何処の部分でしょうか？　
直感で適当だと菊川さんにもなるから､その部分はキチンと表現しないと
あなた自身が・・・・・・

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 18:57:36 ID:0jEGRmh6

>>438
> 方便品、如来寿量品を全編読めとか、何回繰り返せなどの決まりは無い。
つ月水御書

463 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 19:00:36 ID:s4nMhyQo

＞eco
経本見ればすぐにわかる！
その新しい経本も売っている！

長行する時には短行では抜かす部分も読むだろう？
その抜かす部分が経本からもすっぽり抜けているんだよ！
周知の事実だ！
お前本当に創価かよ？

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 19:12:23 ID:e5VCmY65

>>457-459

だから何？

くどくどくどくど書いてあるけど何が言いたいのかさっぱり分からんわ

妄想が激しいところが、機関紙で偽博士をマンセーしている新興宗教団体員によく似ているよｗ

465 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 19:13:45 ID:ygFMXxTj

>>454
とにかく最終的にはオイラの責任だから､それ以上は口出ししないでね
彼女の事はよく解っているから
今はその責任を果たそうとしているのだから
それをとやかくやったら収集が本当につかなくなる
特に春田氏の性格をみたら・・・　　

466 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 19:19:28 ID:s4nMhyQo

>>465　eco
なら、それ以上このスレを荒らしてくれるな。
お前に私のことはわからない。
何も言わずにさっさと出て行け。責任はそれで果たせる。

467 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 19:24:00 ID:ygFMXxTj

>>464
一つ一つ・・・・・とにかく冷静になれ
・・・と言ってもダメなんでしょうね
だから女性が落魄れる要因を・・・・・・　もういいです
感情論の怖さは春田氏の方が冷静に受け止めていますよ
それが解らなかったら　完全にoutにもなってしまうんですよ

もう無視してsewさん宛て

＞＞＞夏に医者に「仕事をしたい」と言ったらダメ出し食らったよ・・・。
それは別の側面からみたら､医者があなたの性格をよく見ている
では､あなただって医者に何度も通っているよね～
其処で学ぶ事がないんですか？　オイラがあなたと同じ状態になった時
別の事を学ぶ､コレが皮肉にも抜苦与楽にもなる。
だってあなたの症状は誰が嘘と断じられる？？
オイラだけ嘘だとか策だとか春田氏や法律のお姉さんに言われてしまうんですよ
悲しい事にねぇ・・・

本当は医者よりも患者の方が医者よりも上になる事もある
これが池田氏の本音なのに､それがあの人は上手く表現出来ないからおかしくなる

＞＞人と比べられるのは好きじゃない。自分は自分。他人は他人。

じゃないと、あなた自身の自我が持たないでしょう？

オイラだってさすがに持たない
それでキュンと来られても此方はそれ以上対処が出来ない。

468 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/19(日) 19:32:45 ID:ygFMXxTj

>>462
その月水御書では､方便品を全部読めと書かれていませんでしたっけ
・・・で､その事を指摘したらアホな宣伝をして正当化したのは法華講でした
ところが､松野殿の御書では､その逆が書かれていたことを忘れていますよね
要は松野殿の御文を読むと今のＳＧＩが正しい・・・・と

469 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 19:39:23 ID:s4nMhyQo

>>467　eco
＞だから女性が落魄れる要因を・・・・・・
女性差別ともとれる発言だな。
こういう奴がいるから創価は落魄れていくんだな。
創価が落魄れる要因を作っているのはお前だとはっきりしたなｗ

＞オイラだけ嘘だとか策だとか春田氏や法律のお姉さんに言われてしまうんですよ
＞悲しい事にねぇ・・・
悪いが同情できない。独りで悲しんでれば？

＞じゃないと、あなた自身の自我が持たないでしょう？
こんな発言するならぷりん氏と比べるな！
後になって「すぐに」ボロが出る。これはお前の馬鹿さを引き出す新たな鍵になったｗ
「情報」をわざわざ出してくれるとは、なんて素敵な馬鹿なんだろうねｗｗｗ

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 20:00:42 ID:TRgcOhWx

アンチは今日も大敗北してるな

471 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/19(日) 20:45:16 ID:m6fKvP8A

>>361
このままでは間違いなくあなたは、無間地獄に堕ちます

472 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/19(日) 21:19:35 ID:m6fKvP8A

>>470
法論の勝ち負けなど、成仏か不成仏の勝負について勝敗はあきらか。君は無間地獄必定

473 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

474 ：豚作：2010/09/19(日) 22:27:51 ID:5a5CYD/K

そして舎利佛は逃走（笑）
どこ行った舎利佛？
さすが創価学会員～必ず最後は逃げる（爆）

475 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/19(日) 22:31:30 ID:WXI0qPRF

>>451他 eco
私の名前を出して電波な妄言を吐くなよ。迷惑だから。
なんだよ、「例の道善のアレ」って。善導って言いたかったのか？(笑)

お前の書き込み、肝心な部分で語句の間違いやミスタイプが多すぎなんだよ。
普通は意味が分からんぞ、相手によほどの読解力がなきゃ。

……で、↓の善導自殺説否定に対する反論が>>451なのか？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1195748863/213-219

悪いが、ecoが何を言いたいのかさっぱり分からん。電波乙としか返しようがないな。

あとsew氏に対しては、>>103の内容に「元気そうで何よりです（>>343）」と無神経な煽り入れたお前がそもそも悪い。
なんだよ、「彼女の事はよく解っているから（>>465）」って。気持ち悪い奴だなぁ。ストーカー気質なのか？

自分の非は徹底的に無視して、このスレに無関係な人間の名前を大量に挙げて、電波な連投のオンパレード。
はっきり言ってスレの邪魔だろ。>>430や>>444、>>464に同感だわ。
お前が同類の創価信者とどこで仲良く喧嘩しようと一向に構わんし興味もないが、
無関係なスレに一々それを持ち込むなよ。私怨満載の電波文読んでると気分悪くなるからな。

あと、そんなくだらん喧嘩に私を「利用（>>451）」するな。お前に利用されるなんぞ、不愉快だ。
私はお前なんぞ、創価の同類とは思っててもアンチの仲間だなどとは露ほども感じてないからな。

476 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/19(日) 22:39:19 ID:WXI0qPRF

＞sewさん
なんかecoの電波な連投のあちこちに私の名前が挙がってたから、最低限の反論は書いたけど、
コイツは致命的にアホだから、これ以上相手にせんほうが良いよ。

人間的にはSのほうが腐ってるけど、アホなのはecoのほうだからね。
Sやこのスレの創価信者は、不利な話題からは逃げるでしょ？時にはスレ自体から遁走して、ほとぼりがさめるのを待つ。
これはつまり、「不利な状況だ」「逃げよう」と判断する程度の知能は有るんだよ。
光を嫌って反対側に逃げるミジンコ程度の知能だけどｗ

けどecoには、「不利な状況だ」「逃げよう」と判断する程度の知能も無い。
無いから、意味不明の連投で徹底的に反論してくるし、どんなに負けても議論から逃げない。
だからコイツに関しては最低限の指摘だけしたら、あとは本人が疲れるか飽きて
別の場所に行くのを待つしかないと思うよ。ecoを理屈で追い払うのは無理ですｗ

477 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 22:44:00 ID:s4nMhyQo

＞春田の蛙氏
すみません。あなたのことも巻き込んでいるecoに対してあなたのことで反論できませんでした。
ecoの言っている内容が把握できていなく、下手すればあなたに被害が行くかもしれませんでしたので。
ごめんなさい。

それと・・・ちょっと今日は身体がいつもより不自由らしく、
先程電話に出ていたらクラクラして崩れてしまうくらい体調やばいので、
今日はもう失礼したいと思います。

明日からちょっと自重して少し休もうかな。
このスレと体調次第ですね。

では、失礼致します。

478 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/19(日) 22:46:54 ID:s4nMhyQo

あ、>>477書いていたら春田さんと重なってしまったみたい。
明日、>>476へレス返させて頂きます。すみません。

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 22:56:22 ID:Yvxd6GPT

なんというKitty-Guys(^^)

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/19(日) 23:57:31 ID:u6dzbTVL

>>449
ecoの特徴がよく表れている。

自分の発言、知識をeco自身に当てはめる事ができないという特徴。

どんなに仏道（似せているが全くの別物だが）に詳しいように見せようとも、どんなに言い訳書きこみを重ねようとも、ecoにとても似ている偽日蓮どもを煙に巻きスレを荒らそうとも、

法華経を捨てたのはecoあなた自身なんだよ。結果は決まっている。

481 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/20(月) 00:44:31 ID:flnDtK0P

>>477 >>478 sewさん
いえいえ、返信など気にせずゆっくり休んで下さい。どうかご自愛下さいね。(^^

482 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/20(月) 09:56:40 ID:dOfhA2Og

＞春田の蛙氏
今朝から頭痛が酷く、さすがに休まないといけない状態なので、お言葉に甘えて休ませていただきます。
それと、昨日お礼を言うのをすっかり忘れてしまっていました。大変失礼致しました。
あなたがレスしてくださったお陰で、本当に救われています。ありがとうございます。

私は助けられてばかりで何も出来ていないですが、春田さんは１レスで話の核心を突いてまとめて
アホ達を黙らせてしまう。本当に凄いです。
私にもそれほどの能力があればなぁ～・・・って思うのですが、なかなか上手くいきませんね（汗）
これからかも勉強させて頂きたいと思っております。
本当にありがとうございます。

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 10:11:26 ID:dv+775th

S&ヒロサトル vs eco vs 春田&sew

484 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/20(月) 10:18:01 ID:dOfhA2Og

昨日のお前とのやり取りのまとめ書いたら休む。
二度と来るなよ、eco。

eco「sewさん、元気そうで何よりです。」
sew「この状態が元気そうってどこのレス読んで言ってるんだよ！？」
eco「・・・あんたは恩を仇で返している！」
sew「仇で返しているってどういうこと？」
eco「sewが家の掲示板に居た頃、どんだけこちらが気を揉んだかsewは知らない。照る君を人質までとって云々。」
sew「そういうことを何故当時言わなかったんだ？何故今言うんだ？照るはきっかけだ。」
eco（↑は無視してsewの発言を重箱の隅をつつくようにレス返し）

これでおｋかな？
つまり、話の趣旨は上記のような感じだった。
それを、つまらん理屈をくっつけながら鬼の首でも取ったかのように、「記憶喪失だから」を連発。
eco、お前に創価を批判する資格は無い。お前も奴らと同類だからな。

＞ecoに迷惑している皆様
昨日は本当にお疲れ様でした。
ecoに対しての皆様のレスで、また、私に対してのレスで、私も元気を分けて頂きました。ありがとうございます。
そして、ここまで皆様にご迷惑をかけてしまう結果になるとも知らず、
延々とecoと話し続けてしまって申し訳ありませんでした。
私は少し休ませて頂きます。

・・・なんだか、荒らしと言いながら荒らしになりきれていない半端者だなぁ～・・・私は。
まぁ、またこのスレ荒らしたらそのうち（私やＳ達が）通報されると思いますので、しばしお待ちくださればと思います。
では、短文ですが、失礼致します。

485 ：キングワショーイ！：2010/09/20(月) 10:39:21 ID:8gJr24yR

>471
>無間地獄に堕ちます

｢無間地獄に堕ちます詐欺｣で金を稼ごうとしてるんですね。
そんな商売は即刻やめなさい！
まともに説明できないことで不安を仰ぎ金を巻き上げる。
あなたは創価で何を学んだんですか？

486 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/20(月) 12:45:21 ID:TuUJIzx8

>>469
譬えば女人物をねためば胸の内に大火もゆる故に
身変じて赤く身の毛さかさまにたち・五体ふるひ
・面に炎あがりかほは朱をさしたるが如し眼まろになりてね
この眼のねづみをみるが如し　手わななきてかしわの葉を風の吹くに似たり
かたはらの人是を見れば大鬼神に異ならず。

堀日亨編纂：新編御書Ｐ.１４１６
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1416&ref=null

では､女性差別・・・と言うのは何を基準にして
女性差別と言うのでしょうか？
また女性は男性を差別してない・・・と言い切れますか？

私は男性を誑かして居ない
私は春田氏を担保にしていない・・・と言い切れますか
その中､捨てそうですけれどね

因みに共感反応の実験では男性は公平に共感反応をしめすが
女性にはそれが無いと言うのもあり､これが実はカルト的な方向へ結びつく
こういうデーターもありましたが
これは読売新聞にも２００５年頃に記事にもなっていましたよね～

そういえば創価に熱心なのも女性､そして醒めるのも女性
幸福の科学にしても､円天にしても､一番熱心なのはおんな

結局は､女性自身が女性差別の原因を自ら作ってしまっている
現実があるんじゃないでしょうか？

権利は平等を主張しても義務だけは女性差別を主張する
差別を巧みに利用して都合よくにげているのが
女性の歴史なんですけれどね～

487 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2010/09/20(月) 12:46:31 ID:TuUJIzx8

>>475
なんだ人格攻撃と妄想のパターンしか出来ていないじゃん
しかもオイラとは反論もしたくない・・・て､いきなり白旗？？

それと春田さんだって解って居る筈ですが
今は２ちゃんでも他の板で荒しが発生してしまうが故に
書き込みが突然出来なくなるときもあるし
あなたと同じように書き込みをする人達の､コンディションなどもあるし
様々なのですが､過去のデーターばかり論って､パターン読みをしても
それは結局､あなたの憶測でしかならないんじゃないでしょうか？

つまり､こいつも､そこら辺の創価と同じ貉にまで落魄れたわけだ
そういえば､東村山の一軒では
あなたの性格も分析されていた事がありましたよね～　ビッグ病とか

488 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/20(月) 14:29:56 ID:dOfhA2Og

＞eco
休ませてくれと言っているのに・・・。
大雑把にレスを返す。お前にはそれくらいが丁度よさそうだからな。

女性差別に関しては、>>469を１００万回読み直せ、としか言えん。

＞私は男性を誑かして居ない
＞私は春田氏を担保にしていない・・・と言い切れますか
それは相手が、誑かされていないか、担保されていないかの主張で決まる。
春田氏は、私のような輩と「&」を付けられて迷惑されていると思っている。
彼と私は全く違う。「心温かな方」と「基地外」だよ。基地外がまともな方に担保なんてするわけないだろう。
そこは深層心理ではわからない領域だけどね。
あと、少しは主観・客観の意味を知ってから発言しろ、小学生。
「事実」は自分の中にしか存在しない。

＞その中､捨てそうですけれどね
捨てるとは裏切るということだと私はとっている。
それは春田氏だけではなく、ここで私を支えてくださっている皆様をも裏切るということだ。
春田氏や他の方々は、私がまた裏切るのではないか、と危惧しておられると私は思っている。
それは当然の事。何度も裏切っていたのだから。
そして今回においても私自身はもう既に裏切っていると思っている。やっていることが荒らしだし、春田の蛙氏達を不快にさせている。
不快にさせている要因が私でもある。
それを裏切りと言っても良い。すでに、見切って欲しい、とも私は言った。
見切って欲しいと言ったにも関わらず春田氏に助けを求めた。最低な人間だよ、私は。

それを春田の蛙氏、あなたはあのように言ってくださった。
そのお言葉をここに出したりはしませんが、まだ、私はあなた方を裏切っていると思っています。
私の中で納得できない部分があるのです。理由は、わかりませんが・・・。

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 15:18:34 ID:H9uomeTJ

>>487

×＞オイラとは反論もしたくない

〇～には反論もしたくない

×＞東村山の一軒では

〇一件では

×＞ビッグ病

〇ピッグ病

取りあえず、分かりづらい連投は、サーバに無駄な負荷をかけるからやめてくれない？

490 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/20(月) 17:54:15 ID:dOfhA2Og

＞eco
あ～ついでに。
ぷりん氏の名を出した罪は大きいぞ。
お前のくだらん言い訳の餌食に彼女はなった。
お前の掲示板で彼女と話をさせて頂いたが、唱題スレなんかにいる時より活き活きとしていた。
お前のお陰もあったのだろうが、今の彼女を語る資格もお前には無い。
当時、彼女にも随分とお世話になった。そのことを思うと、お前の発言に憤りを感じないわけがない。

東村山事件、確か時効が長くなったんだっけ。
本来なら今年で時効成立なのが、長くなった。
朝木議員については、私は自殺とも他殺とも断言できない。
ネットで調べても、当時の記事を一部読んでも、自殺や他殺であっても納得いかない点ばかり。
考えても埒明かないから調べるのはやめたが、春田氏が創価の肩を持っていると断言するのは如何なものかと思っている。
そのスレを少し拝見させて頂いたが、感情論丸出しのお前らより、よほど論を尽くしておられた。
以前私に、春田氏はピッグ病だと言った名無しさんがいた。
その時は春田氏と私は敵対していたが、私はその名無しさんには「ピッグ病を断言する発言はどうかと思う」ということを言った。
eco、お前もその名無しさんの亜種なんだな。お前は東村山の件、どう思っているんだ？

491 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/20(月) 18:20:48 ID:dOfhA2Og

白鳥の飴細工ｳﾏ―（・∀・）―！←頭からかじった奴。白鳥涙目・・・（´・ω・｀）ｺﾞﾒﾝﾃ
飴細工食べるの初めてだから、感動物だわ～（和）
てか、休むとか言いながら、休んでねーｗｗｗ甘いもの食べてるとやっぱ疲れも取れるね＾＾

守りたいものあらば―――鬼になれ

春田さん、この言葉かっけー！って思ったよ！（感激）
んでもって、思ったこと。
私だったら鬼になれるんじゃないか？←超真面目
２期見るけど、その前になってみるかな、「鬼」に。ここで。
以前、春田さんに「鬼」と認められたから、なおのこともう一度なれそうな気がするよ。
・・・でも、当時は本当にすみませんでした。

ecoがここに留まるならもう追い払おうとはしない。人格攻撃でもなんでもする。
eco、人間的に腐っているのはお前も同じなんだよ。かつての友を盾にしたり、人質扱いしたりする、
その貴様の言動、存在自体が腐っているんだよ。
ここに留まるのなら構わない。徹底的に叩きまくってやるから。
これはお前だけに限った事じゃない。Ｓもそうだし、その取り巻き連中もそうだ。
このスレの存在自体にも腹が立っている。

病が罰だというＳ。病である人間に対して「元気そう」だと言うeco。
両者も私以外の病人をも愚弄している。これは罪だぞ！
仏罰なんてものが存在するなら、私がお前らに「人罰」を与えてやるよｗ
このスレ、徹底的に荒らして、お前らも私と同類にしてやる。引きずり込んでやる。
このスレ内で貴様らの居場所が無いことを証明する。
逃げるなよ？ウジ虫共。

覚悟出来たからもう誰にも止められないよ。
卑怯で基地外で自分はさておき人の存在を否定する。これが「鬼」だよ。
もう過去のことなど関係ない。標的は全て消す。
このスレも潰す。
真綿でじわじわと苦しませるように、追い詰めてやる。

492 ：五条厳護：2010/09/20(月) 21:13:32 ID:tRBeBw1N

はっはっ、このスレも退転者たちが蛆虫のごとく湧き愚痴を言い合う堕地獄スレと化したか。
思ったとおり仲間割れまで始め互いに罵りあっている。
鍛えと試練の場である学会の庭からコソコソ逃げ出した醜怪なコテハン君たち、君らの支離滅裂
な文章と憎悪と嫉妬に狂った長文カキコこそが明らかに精神に異常をきたした統失メンヘラの証拠
を示しているわけだ。

宇宙を貫く使命に生きる学会の庭を離れると、こうまで人間精神が荒廃するといういい見本だな（笑）

493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 21:45:46 ID:sST+RvN9

>>492
あなたのコメントで創価学会がクソ宗教であることがわかりました！
人を貶し笑う,あなたは人間として最悪です。たとえ、退転者だとしても
、思いやりをもって接するのが人間として普通じゃないですか？

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 21:46:51 ID:aADqMlH9

尖閣諸島の記事が一つもないな。

事件発生後一言も触れられてないのは何故か？

495 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/20(月) 22:53:36 ID:df1lpBmN

>>485

教義は何も変わらない　もう一回いうあなたはこの態度を続けていると、間違いなく
現世では大苦悩に喘ぎ、死して無間地獄に落ちること間違いなし

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 22:56:56 ID:VozrxSaa

ecoとsewはｹｺｰﾝすればいいのにね(^^)

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 23:00:25 ID:g6gOatAX

なんで他人の本尊改竄してコピーして売ってんの？

498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 23:21:01 ID:fjzcDwlG

>>497
相貌に著作権は無いから

499 ：豚作：2010/09/20(月) 23:34:47 ID:Qdz5icrp

>>498
まぁ法義知らない洗脳された学会員なら、そのレベルの解答だろう。
日蓮大聖人の深々の教えが著作権の問題か？
信仰者が著作権と言うか？（笑）
御書くらい読めタワケっ！

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/20(月) 23:40:27 ID:AGQfYC6i

>>496

二人共女なんですけどぉ

501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 00:03:51 ID:BlOZ9DJk

>>499
不敬にしない為に様々な措置を取ったが
それは独占する為のものではない

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 00:09:57 ID:BlOZ9DJk

記録技術が発達した時代に於いて出家にのみ相貌を護る役目を負わせる必要は無くなった

503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 01:12:55 ID:aBE7rMQm

今年の参議院選挙
各新聞、公明党予想当選議席数６
祈りの叶わないはずの創価学会の本尊で６→９議席へ
もう一歩で１０議席に届く勢い
本当にニセ本尊で祈りが叶わないならば去年の衆議院選挙に続く敗北に次ぐ大敗北、のはずがどういうことだ、Ｓ
小選挙区、大阪はトップ当選、東京に続き顕正会本部のある埼玉も当選

祈りは叶ってしまう、要はニセ本尊書写のニセ法主のもと、日蓮正宗には広宣流布の血脈は流れていないのだよ

Ｓよ、お前こそ自らニセ法主のもとへ赴いてしまったその罪は重いぞ

その罪業、覚悟しろ!!!!!!

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 01:25:51 ID:aBE7rMQm

今の日蓮正宗は桶田がいてこそ成り立っているようなもの

コイツも創価の逆境の時代に現れる一発屋みたいなヤローだ

宗門問題時の大草一男が良い例、桶田が消えるのも時間の問題

最近のTOYODAtubeを見てたら明らかに去年の創価大逆境時の映像より弱くなってる

Ｓくん、キミは道を踏み外したんだよ、お前はもう終わった

世田谷元支部長竹下くんと共にさようなら

505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 01:33:33 ID:e2tWgEAz

創価学会は如何して嫌がられるのか？

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail.php?qid=1247257352

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 01:41:00 ID:9e+AVRVO

祈りによって当選させたとはすごいデスね。
「みんなで祈って当選させよう！」
と指導があったのでしょうか。
政教一致デスね。さすがデスね創価学会。

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 02:09:44 ID:au+Ury/S

改選前の議席数っていくつ?
はい、はい。大勝利、大勝利www

508 ：キングワショーイ！：2010/09/21(火) 02:58:24 ID:43rHUVUr

>495
>間違いなく

｢間違いなく｣の根拠を一般人にもわかるように説明願います。
説明できなければ、あなたの思い込みですから、
騙されていますから、即刻、正宗をやめるようにしてくださいね。

509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 05:16:25 ID:e+fuc9PI

ひろゆき儲かってるよなー
こんな本まで出してるしYO
成功者のひろゆきも創価だったりするんだろうか？
http://stream.everywebhost.com/hitec/sport/s1.html

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 05:46:36 ID:aBE7rMQm

政教一致の意味を勉強して出直してこい

511 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 09:28:10 ID:i6B76sG3

>>496
そのネタ・・・数年前哲板で何度も言われたんだが・・・＾＾；
なにこのデジャヴｗｗｗ

もしかしてあなたは・・・半角さん？ｗ
ecoに比べたらｋの方が数倍マシなんだけどｗｗｗ
↑の話わかる人居たら教えてくださいｗ半角さんじゃなかったらごめんね。

512 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 09:28:30 ID:JAR6HE8C

>>498

世法、仏法の混同　情けない　もはや日蓮仏法を語ることも勿体ない

>>530

一分のしるしある様なりとも、天地の知る程の祈りとは成るべからず。
魔王・魔民等守護を加へて法に験(しるし)の有る様なりとも、終(つい)には其(そ)の
身も檀那(だんな)も安穏(あんのん)なるべからず」(諌暁八幡抄)

小利益に溺れ、即身成仏、一生成仏の果報を失い無間地獄に落ちるはかない徒輩よ
それに選挙については衆議院大惨敗、参議院も前回より得票数は実際下降

はじめは事なきみえ候が、終には亡びざるが候らわずと仰せのように、いつか創価は
必ず潰れる　早く正信に目覚めましょう。

>>504 我々の大導師は、猊下様だ、しかも血脈は相承されて（永遠に続いて）いく、君らは次、誰に従っていくの
豚さんの息子か？ｗ　豚さんはもう寿命っぽいしね　可哀そうに　ひろたかはいつ相承を受けた？　謎だ・・・・ｗ

>>508

根源の師を忘れば、輪廻生死のもといたらん、・・・無間大城に堕つなど、仏様の文証からも歴然、また実際、生前に正宗を
すさまじくあなたたのように揶揄誹謗した人が死する時すさまじい死相で亡くなった方もみている　
君は間違いなく、今生にて大苦悩に喘ぎ、死する時は必ず地獄に堕ちます。

では君に質問人によって死相が違うのはなぜでしょう？

513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 09:35:44 ID:BlOZ9DJk

>>512
減劫御書
「法華経に云く「皆実相と相違背せず」等云云、天台之を承けて云く
「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」等云云、智者とは世間の法より
外に仏法を行ず、世間の治世の法を能く能く心へて候を智者とは申すなり」

仏法と世法を隔離している時点で仏法を全く分かってない

514 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 09:35:52 ID:i6B76sG3

>>500
女って言われた（・∀・）ｳﾚｼｲ!←
去年とか何度言っても男と勘違いされてたからかなり嬉しいわ！ありがとう＾＾
ecoも女だったのか。全然知らなかったわ。一人称が風変わりだったし。
奴は男を誑かしそうなタイプだな。
振られてもしつこく家まで押しかけてきそうだわ。
男性差別と書いたら、それに対しても反論しそうだわね～ｗ

・・・にしても、最近のＳは空気読んでるなぁ～ｗ
ウザさは相変わらずだけどｗ
もう少し言葉を選べばもっとマシになりそうな気がするが、期待するだけ無駄かな？

515 ：☆ウンコフィンガーフロムへルモコ＊：2010/09/21(火) 10:04:00 ID:ay7TrdMA

西尾美香のムチ攻撃はスバらしいネ！＊
バチバチ叩いたら、なかかな面白いヨ☆
西尾美香はアメとムチの使い方がうまいよネ＊
西尾美香は本当に素直でいい子だよ☆
一昨日モコは栗原あゆみの試合を見ました！
栗原あゆみは井上貴子と戦ってました！
西尾美香が栗原あゆみをムチでしばいてました！
ポリスが栗原あゆみを羽交い絞めにして
井上貴子のスタンガンがうなりをあげました！
と！次の瞬間！
栗原あゆみは井上貴子のスタンガンをかわして
裏投げを決めてスリーカウントをゲットしました！
やったぁ～！！☆
こないだ栗原あゆみは赤い水着を着ていたネ☆
水色のテープも多かったけど
赤色のテープも増えてきた！
栗原あゆみは赤のイメージになってきたよネ＊
だから！
どうか、お願いですから、どなたからでもけっこうですから、
モコスレを立てて下さい！＊
心からお願いします！☆

516 ：：2010/09/21(火) 12:05:48 ID:rlxnJCbk

天台云く「雨の猛きを見て竜の大なるを知り花の盛なるを見て
池の深きことを知る」等云云、妙楽云く「智人は起を知り蛇は自ら蛇を識る」等云云、
天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか。
(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

無量義は一法より出ているし一法は無量義に通じているので無量義処三昧にて
確信済み。
むしろ道理の移り変わりを先取りして如如として来る移ろいに乗じていく事で
リズムに乗っていける。　此れは法に沿った行動なので　(諌暁八幡抄)の一説には
当てはまらない。
むしろ一夜にして全信徒数が1％～2％へと大衰退させてしまった日顕さんの方が
知者としての器では無かったとの証左なのではないだろうか?

実社会を経験して無い僧侶が世間に居る在家の実践的な修行の場を理解出来ないのも
無理は無い事なのだが。
釈尊が無量義処三昧から立ち上がり演繹法の代表者にお前達では理解出来ないぜって
バッキバキに破折しまくった(方便品)
まるで日顕さんのやり方を駄目出ししている様に。

釈尊にも怒られ天台さんや妙楽さんにも危惧されたにも関わらずその場の空気を
読めないで我を押し通してポシャった日顕さん。

蛇は自ら蛇を識る(妙楽の言葉)って言うけど日顕さんはご自身を大聖人と同格って全宇宙に
向かって宣言しちゃったけど蛇にも劣るって自虐自慢している様で痛い御仁だ。

517 ：504：2010/09/21(火) 12:11:31 ID:aBE7rMQm

>>Ｓ
お前は馬鹿か
あんたらの睨下は役立たずの飾り物だよ、桶田がいなくなりゃ日蓮正宗のバカ宣流布も進まんよ

睨下サマ～はつい最近の裁判で血脈を証明できないわ、桶田の力ももう時間の問題

518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 12:17:48 ID:851XnD+j

大作の
前世は
日蓮なの？

519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 12:22:02 ID:TAeBD+om

>>512

＞あなたた

北斗の拳？

死相なんて死後硬直の後はみんな同じになるって法医学を知ってる人間なら言うけどね
硬直前なら、そりゃあ病気だなんだで苦しい思いをしたらそういう顔になるのは仕方がない
アンタみたいに都合のいいときにしか出て来ない卑怯者の宗教を信仰していても、
アンタラが破門した宗教を信仰していても、
それは個人それぞれだろ
そんなことも分からないで何を言ってるのやら

釈迦はあんたみたいに他人を脅すようなこと言ってないだろ

520 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 12:43:08 ID:JAR6HE8C

>>513

そうか、じゃーあなたの論法からいくと、御本尊は誰が書いてもいいんだ、
身延の大聖人御真筆の本尊もあなたは拝めるわけだ。

学会が明日から身延の御真筆に功徳がありますｔって豚作さんが言ったらあなたはそれにナムナム拝むんだ　へぇ～
凄いね

521 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 12:44:33 ID:JAR6HE8C

>>517

じゃー何代までの御法主上人ならオーケーで飾りじゃないと言えるの？　それとも、日興上人もいらずに大聖人直結？

522 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 12:47:49 ID:JAR6HE8C

>>519

脅していない、地獄に堕ちること、今世で大苦悩にあわられるのを不憫に思うだけです。

正宗の方々の死相は、死後硬直も起こらず、死臭もせず、柔らかで、まるで微笑んでるような死相となります。
間違った他の宗教や宗派には絶対にありません

悪相＝無間地獄

善相＝成仏

523 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 12:58:49 ID:JAR6HE8C

>>517

＞つい最近の裁判で血脈を証明できないわ

どこの裁判所で、いつ行われたか裁判か答えなさい　正式文章があるなら提示しなさい（ＵＲＬなども可）

524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 13:01:54 ID:TAeBD+om

>>522

＞あわられる

日本語で書いてください

はいはい、アンタらは死んでも腐らない、スゴいねー

以前、死んだ親を、死んだと認識出来ずに、ベッドに寝かしておいた息子が入ってた宗教みたいだね

芹沢常行氏、上野正彦氏の本、百万回音読しとけ狂信者

525 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 13:05:22 ID:JAR6HE8C

>>524

そうやって、正宗を馬鹿にして、真っすぐ地獄へ堕ちて、１億年以上彷徨うがいい。

526 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/21(火) 13:38:55 ID:Il6rfXSw

カルト王決定戦、まだまだこれからですね！

527 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/21(火) 13:41:56 ID:C1F02Jpa

>>522
そのことを報告した査読付学術論文はあるか？
オカルトの世界だな。

528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 14:08:52 ID:NZzo9R9D

>>520
＞身延の大聖人御真筆の本尊もあなたは拝めるわけだ

大聖人御真筆でも、身延に御安置されているというだけで、その御本尊には魔物が住み着いているとでも？

『日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ』（経王殿御書）

この御文は、戒壇の大御本尊がしたためられる前の一機一縁の御本尊について述べられたものです。
大聖人が「日蓮がたましひをすみにそめながして…」とまで仰せになられた御本尊なのに、身延にあるというだけで魔物の住む御本尊になるのだろうか？
もちろん、その御本尊が身延にある以上は、身延に行って拝むことは与同罪になるのでできない。
しかし、だからといって、その御本尊の力用そのものに問題がある考えるとすれば、それはどういう根拠からか？
問われるべきは、御本尊ではなく、祈る側の信心であろう。

529 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 14:21:02 ID:i6B76sG3

「鬼」に触発されまくり（・∀・）ｱﾋｬｯ！←自重という言葉を知らない馬鹿
飴細工無くなった・・・（´・ω・）っl

＞Ｓ
お前のここでの目的を改めて聞いて良いか？
スレの趣旨と異なったことをスレ主自らするとはなｗ
無間地獄に落ちるという主張は、このスレには関係ないだろう。
まぁ、そのきっかけが私でもあるのだが（自嘲）、ここで何をしたいんだ？
そして、ecoが居る間、お前は来ていなかったな。お陰で孫子の兵法を使わずに済んだわけだが。アホを二人同時に相手するのはきついからな。
お前はecoを知っているんじゃないのか？ecoはお前のことを知っている。
お前ら２人にいくつかの共通点もあるしな。ecoも創価批判しているがやり方がお前と同じだ。
お前ら、何気に裏で工作してたりしてなｗ

＞eco
どうした？Ｓが現れたから、Ｓに任せるか？
こっちは神経磨り減らしてまでお前のようなクズを相手にレスしていたんだが、
お前はＳが現れたら消えたな？ｗ
Ｓと共謀しているようにしか見えないぞ？
さっさとレスしろよ。追い返さないし、むしろ歓迎するよｗ
クズの神経が磨り減るとどういう苦痛が伴うのか、見てみたいしなｗＳ、これはお前にも言えることだ。

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 14:23:00 ID:NZzo9R9D

>>521
＞じゃー何代までの御法主上人ならオーケーで飾りじゃないと言えるの？

あなたは「唯授一人血脈相伝を知ろうとする事自体がナンセンス」という考えなんでしょ？
既に>>213で、舎利弗氏に破折されているじゃないですか。
なぜ自分ではナンセンスと言って答えられない問題を、他人には問うのですか？
これでは一種の自語相違でしょう。

『非学匠（ひがくしょう）は理につまらずと云つて他人の道理をも自身の道理をも聞き知らざる』（諸宗問答抄）
通解：学問のない彼らは「道理に詰まっていない」といって、他人の道理も聞かず、自身の道理もしらない。

あなたは自身の理を知らない。そんな人に、他人の道理を理解できるのでしょうか？
『非学匠…』の一節は、あなたのためにあるような御文ですよ。

531 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:05:15 ID:JAR6HE8C

>>530

(゜Д゜) ハア??　相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています。

そちらもその解答に答えることによって、突っ込まれるのが怖いから遁走してるんでしょ
なら最初から言うなよｗ

じゃー相承の事は在家が云云することではないということは認めるのですね？それでいいのですね？

532 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:06:56 ID:JAR6HE8C

>>529

＞お前のここでの目的を改めて聞いて良いか？

あなたのように法華経（なかんずく日蓮正宗）誹謗者、大謗法者を救うためです

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 15:08:28 ID:TAeBD+om

>>525

馬鹿な書き込みをするから正当に評価してるだけなんだけど、頭が悪いから理解出来ないかな？

キミの好きなデータを出して証明すれば馬鹿にされないよ？
科学的に証明してよ、
正宗の信者は腐らないってコトをさ！

534 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:09:34 ID:JAR6HE8C

>>527

何人もみている　聞いている　体験している　これが全て真理だ　資料だよ　資料屋さんよ

535 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:10:56 ID:JAR6HE8C

>>528

＞祈る側の信心であろう。

どんな信心ですか？具体的に教えてください。

四力を全く理解できてないのでは？

536 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 15:12:32 ID:JAR6HE8C

>>533

信じずに馬鹿にするだけすればいい、あなたの地獄への門はもっと大きく広がることだろう

聞いたものが血を吐いて死ぬような世界にあなたは必ず堕ちる

537 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 15:23:39 ID:i6B76sG3

>>532　Ｓ
＞あなたのように法華経（なかんずく日蓮正宗）誹謗者、大謗法者を救うためです
似非芸人は本物の芸人を目指しなさいｗ
「救う」だと？お前ごときクズが誰を救えるんだ？
正宗連中も創価も、皆上から目線だよなｗ
自分を救えるのは自分だけだ。他人が救えるわけないだろう？本人じゃねーんだから。

もう～ここの小学校の学生の数どのくらいなのかしら？
おおかた、Ｓが校長ってところか？ecoが教頭で・・・。
・・・生徒が１人も居ない！？∑（￣д￣；）
先生！退職して芸人の道を歩む事をお勧めします（´・ω・｀）ﾉ

538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 15:24:49 ID:NZzo9R9D

>>531
＞(゜Д゜) ハア??　相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています。
ですから、その証拠は？
あなたの得意技でしょ？「血脈相承がなかったという証拠を出せ」っていうのは（笑）
他人にそこまで言うということは、当然、これまでの血脈相承の証拠があるということですよね？
ぜひ出して見せてください。

＞じゃー相承の事は在家が云云することではないということは認めるのですね？それでいいのですね？
相承の事実の裏づけはあるべきだと思っていますが、宗門と離れた今となっては、どうでもいいことですね。
また、相承の事実の裏づけはあるべきということと、過去に裏付けがあったかどうかは別問題です。

>>535
こちらの質問を無視して、質問返しは卑怯者の証しです。
「大聖人御真筆でも、身延に御安置されているというだけで、その御本尊には魔物が住み着いているとでも？」との質問に、まず答えてください。
どうして逃げるのですか？

539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 16:28:44 ID:aBE7rMQm

>>529
本当だ、Ｓが既に破折されてしまってるwwwwww

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 16:42:12 ID:aBE7rMQm

平成２２年９月２１日をもって、いよいよＳくんの最期を迎えようとしています。
さようなら、Ｓくん。
私たちを成長させてくれて今までありがとうございました。
Ｓくんのおかげで悪を攻める精神を学ばせていただきました。
それでは地獄の使が迎えに参ります。

541 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 17:01:13 ID:i6B76sG3

>>529
おお！（・∀・）・・・？？？
Ｓは誰に破折されたの？アンカー間違ってませんか？

飴細工・・・また食べられたらいいなぁ～。
ゴミ箱にレッツゴーε＝＝（´・ω・）っl　←空気読め

542 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 17:14:39 ID:JAR6HE8C

>>538

証拠は、日目上人から日道上人への相承の義が、御隠尊日顕上人猊下様の相承の証明となる。
　
悩乱してる君にわかるかな～～

543 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 17:16:53 ID:JAR6HE8C

>>538

＞相承の事実の裏づけはあるべきということと、過去に裏付けがあったかどうかは別問題です。

もう少し具体的に書いてください

544 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 17:17:45 ID:JAR6HE8C

>>538

＞大聖人御真筆でも、身延に御安置されているというだけで、その御本尊には魔物が住み着いているとでも？

住みついてます、開眼供養なされてないからです。

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 17:23:24 ID:aBE7rMQm

>>542

ウワハハハハハハハアハハハハハハハハハハハヒあヒウハハハハ
ウワハハハウワハハハウワハハハウワハハハウワハハハウワハハ
ハウワハハハウワハハハウワハハハハハハウワハハハハハハハハハ

回答になっていな～い(≧∇≦)
珍回答をありがと～う

ウワハハハハハハハハハハハハハハハウワハハハウワハハハ
ウワハハハウワハハハウワハハハウワハハハハハハハハハウワ
ハハハウワハハハハハハウワハハハハハハウワハハハハハハ

546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 17:30:58 ID:GZdhRWz5

『日蓮正宗と創価学会は不二』
ですから、
相手を見れば見るほど
己が見えてくるわけですね。わかっていますよ。
相手を叩けば叩くほど
己の誇りがまいあがるわけですね。よぉ～く知っていますよ。

貴様の邪義は我らが邪義
我らが妄語は貴様の妄語
貴様も謗法我らも謗法
我らも堕地獄貴様も堕地獄

一閻浮提総与の大御本尊は今いづこに在すか

547 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 17:36:28 ID:i6B76sG3

なんかさ～・・・Ｓって色々言ってるけど、御書とか読めば良い話ばっかしてない？
Ｓ＝御書！みたいなｗ
つまり、Ｓに食いつかなくても、ネット内で調べられちゃうってことｗ
Ｓの存在が薄くなってきたなぁ～私の中でｗ
まぁ、その御書も、色々改竄されているだろうから、あてにできないけどねｗ
あ、勘違いの無いように言うけど、上記はＳを揶揄してるだけで、Ｓの相手をしている方を馬鹿にしているわけではありません。
Ｓに発言力が無い事が明白になったから面白いですｗ

＞eco
どうした？
２，３日程度の論争で根を上げたなんて言うなよ？ｗ
こっちは過去、少なくとも１年半は論争続けてたんだからなｗ
このくらいで根を上げてたんじゃ、本当にただの馬鹿だわｗ
本当に、何をしに来たんだい？ｗ

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 17:52:54 ID:kQ96mVzf

また、学会員が児童虐待ですか!!

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 17:59:36 ID:STbgx+tX

:2010/09/19(日) 13:28:03 ID:u+2oj4AQ

>>52
まいったか～！　!(^^)! クソども！
ぷｗ
ホネくらいで、がたがた騒ぐから、おれにアラされちゃうんだ！　ばかめｗ

　＞あなた病気持ちでしょ？
おこた屁・・・・い屁へ、便秘持ちですｗ・・・・ﾀﾞｲﾍﾝ・・固井雲子

>>53
ホネをカップに投入したのは学会員だと裁判で決まったんだｗ
で？　なにか？
ここまで工作して寺の陥れを図り裁判を起こして、負けたんだ。
だから？　ななな、なんなんなんなんなんだ？　
おまえ、はかりしれないアホだなｗ
　＞謝罪はだと？
懲役決定収監されたアホの坂田ことスズキ宗男先生は、
どっかで謝罪してんのか？？？？？？？？？？？？？？　
おまえらが、今後数千年生きようとも、創価の謝罪なんてありえないよなｗ
正義はＴＰＯだ！
時代が変われば、悪も善となるんだよな～。
コーノモロナオ・ワケノキヨマロ、正義は変化するんだｗ。
無知無能馬鹿アンチめ、歴史書読めよなｗ

さ、きょうも華麗にクソバカアホアンチの退治に成功しちゃったぃ～ｗ

●地獄への　恐怖ばかりを説く　ヴォーズ（ニッケン臭）
●ウンコには　漢字ないのか　まぎらわし（ウコンのチカラ・・衰退）
（大大大爆笑）

彼に言わせると、創価の悪事は無条件に許されるべきらしいですよ。

550 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:01:41 ID:JAR6HE8C

>>545
それとなぜ　この質問にたいして何度も重ね重ね聞いてるか意味（次につっこまれる内容）がわかっているから
とぼけているのですか？

さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

８　その他

基本７択で　お答えください
それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？
この解答がない限り、次には絶対にすすみません

551 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/21(火) 18:03:11 ID:Il6rfXSw

あ、「おカルト王決定戦」ってどうでしょう？

552 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:03:14 ID:JAR6HE8C

>>549

完全にいかれてる・・・・・　こわ

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:07:54 ID:kO9KCJp1

>>542
＞証拠は、日目上人から日道上人への相承の義が、御隠尊日顕上人猊下様の相承の証明となる。
内部以外では全く通用しない論理を、自慢げに披露するのは、恥を晒すだけだということを、まず理解するべきです。
あなたにそれが理解できるとは思いませんが、あえて言っておきましょう。
あなたがたは、世界への広布流布を目指しているのでしょ？
それでしたら、万人に理解できる理論や教義を確立させることが先決です。
「法主だけが大聖人の仏法を理解している」など、馬鹿げた話も程々にすることです。
自分が何を信じているのかわからない宗教が、世界宗教になり得る道理がないのですから。
わかりますか？哀れな妄信者さん。

>>543
＞もう少し具体的に書いてください
書く必要などありません。そのままですから。

>>544
＞住みついてます、開眼供養なされてないからです
どうして貴方にそのようなことがわかるのですか？

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:13:11 ID:TAeBD+om

>>536

今時の幼稚園だってもうすこし賢いぞｗ

だから、(私は別に気にしないが)地獄だなんだと脅すのは正しい宗教なのかよ

何人も見ていて聞いていれば正しいなら、
オタくらより数の多い創価がより正しくて、
更にヒンズー教徒、イスラム教徒、キリスト教徒は正しいんだね

この板でもアンタ、どうみたって負けてんじゃんｗ

本当にご都合主義だな

アンタが正宗を代表しているなら、
正宗の未来は暗いねｗ

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:21:46 ID:kO9KCJp1

>>550
自分で、そういう質問はナンセンスだと断言しているではありませんか！
（↓）

『唯授一人血脈相伝は、一人か一人にしかわからないことです。これを知ろうとする事自体がナンセンス』
http://logsoku.com/thread/gimpo.2ch.net/psy/1272422313/432

先程も書きましたが、貴方は既に舎利氏に破折・論破されたのです（>>213）。
悔しいのはわかりますが、自分で「ナンセンス」と断言した問題について、相手に逆質問するのは、筋違いなだけでなく、あまりにも見苦しい。
ましてや、唯授一人の血脈相承認は、学会ではなく宗門の問題です。
いいですか？あなたがたの正統性に直接関わる問題なのですよ（あなたがたの論理によればね）。
貴方の一連のレスを読めば、唯授一人の血脈相承認について問うのは「ナンセンス」と言ったり、「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」と言ったり、メチャクチャじゃないですか。
他人のことを「悩乱」しているなどと馬鹿にしているようですが、悩乱しているのは、他ならぬ貴方ですよ。

556 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:22:45 ID:JAR6HE8C

>>555
それとなぜ　この質問にたいして何度も重ね重ね聞いてるか意味（次につっこまれる内容）がわかっているから
とぼけているのですか？

さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

８　その他

基本７択で　お答えください
それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？
この解答がない限り、次には絶対にすすみません

557 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:29:41 ID:JAR6HE8C

>>553

＞内部以外では全く通用しない論理を、自慢げに披露するのは、恥を晒すだけだということを、まず理解するべきです。

では日道上人は相承されてないってことですね？それでいいんですね？　さーどうぞ

558 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:30:49 ID:JAR6HE8C

>>554
汝只正理を以て前(さき)とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。

559 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:32:36 ID:JAR6HE8C

>>555

唯授一人の血脈相承認は、学会ではなく宗門の問題です。

そーですか～　じゃー戸田先生の血脈相承の話は全部嘘ですか～　へぇ～

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:35:22 ID:kO9KCJp1

>>556
血脈相承について突っ込まれると、何一つ裏づけがない宗門らしい悪あがきですね（笑）
「日蓮正宗の正統性は唯授一人の血脈相承にある」などと主張しておきながら、その事実の裏づけについては、対立する教団に証明しろとでも？
悩乱も、ここまでいけばたいしたものですよ！

どうぞ、その問いから進まないでください。
貴方が死ぬまで問い続けることです。
日蓮正宗の正統性とやらが、いかに曖昧で、いかに信じるにたるものでないことが、まずます明白になりますから、我々にとって都合がいい事この上ありません。
まさに「悩乱、ここに極まれり！」ですね（爆）

561 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:36:11 ID:JAR6HE8C

>>560

結局は、僧宝の日興上人の公式見解もここであっけなく幕を閉じたとｗｗ

562 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:37:16 ID:JAR6HE8C

>>560

創価の本尊が本物でないことも証明できてないのに勝利宣言　流石は創価ｗｗｗ

563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:41:10 ID:dR2/IPTp

法主本物論、御書軽視

魔仏日顕帰命の眷属者

564 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:45:49 ID:JAR6HE8C

>>563

まだ日顕？　古～い

565 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:46:24 ID:JAR6HE8C

>>560
さーどちらですか？　学会公式見解はどこまで相承は続いていたとしてるのですか？

１　もともと相承などなく、学会は大聖人直結である（殆どの学会員がこの解答であるが？）

２　第２祖日興上人まで

３　第３祖日目上人まで

４　第４祖日道上人まで

５　中興の祖である日寛上人まで（あなたがた今拝んでるニセ本尊のベースとなってるもの）

６　富士修学要宗をまとめた日亨上人まで

７　日達上人まで

８　その他

基本７択で　お答えください
それとも答えたあとの質問が答えられなくつっこまれるのが怖いですか？
この解答がない限り、次には絶対にすすみません

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 18:46:48 ID:kO9KCJp1

>>557
＞では日道上人は相承されてないってことですね？それでいいんですね？　さーどうぞ
知りませーん！（笑）
そんな他教団の正統性まで、私たちは関知しませんから。
自分たちの教団の正統性すら、自分たちで証明できないのですから、広宣流布など永遠に無理！

>>559
＞そーですか～　じゃー戸田先生の血脈相承の話は全部嘘ですか～　へぇ～
今度は戸田先生に泣きつくと。血脈相承の裏づけを、創価学会の会長に求めると（爆）
どこまで無責任な教団なのでしょうか！？
そんなに宗門の正統性を認めてほしければ、まず日顕が土下座して学会に謝罪してからだな。

567 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 18:49:35 ID:JAR6HE8C

>>566

＞知りませーん！（笑）

答えたら次の質問、つっこみがこわいもんねｗｗ

我々は、戸田先生時代の創価に戻ってほしいので　泣きつき・・・　馬鹿じゃない？

568 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/21(火) 19:07:26 ID:5XPrfoBf

「僕たちは正しいよ。だって、正しいからね！」

この泥沼ロジックから、勇気ある一歩を踏み出すのは、
どちらのおカルトでしょうか？

569 ：豚作：2010/09/21(火) 19:19:41 ID:irOJK6AB

>>560
日蓮正宗の血脈はいいんだよ。
御当代が証明だろが
じゃ創価学会は誰から血脈を受けたんだ？
血脈に総別の二義てあるの知っとるか？
言うてみ？？ほれっ？

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:21:00 ID:aBE7rMQm

ナンセンスＳくん、くどいよ。
キミは既に血脈で行き詰まっている！
ニセ法主と共に地獄へ、さよなら～

571 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/21(火) 19:23:55 ID:i6B76sG3

Ｓが天狗になっとるがなｗ
笑えるね～。やっぱあんたは芸人になるべきだよｗ

＞答えたら次の質問、つっこみがこわいもんねｗｗ
君自身の事を言っているんだね。少しは賢くなったかな？
私の質問に答えたら、次の質問が待っているもんね～ｗ突っ込みが恐いからあえて答えないんだもんね～ｗ
自分１人でなにノリツッコミしてるんだか・・・。
あとは、もう狂いまくってればいいよ。

あ、Ｓに誰もレスをしなくなったらＳはどうなるんだろう？・・・とふと思ってみたりする。

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:32:17 ID:dsYvkeuA

謗法とか以前に
「創価の物の見方･考え方･行動が、朝鮮そのもの」　という根幹の問題がある。
　

573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:34:26 ID:aBE7rMQm

日蓮正宗代表Ｓがこんなもんだから

正信会に

『富士大石寺を名乗るな』

と日蓮正宗が起こした裁判に

『血脈相承がないから君たちには関係ない』

と反論され証明できずに裁判棄却されて敗訴するわな

※ついこの前、日蓮正宗が自ら起こした血脈相承を問われた裁判に敗訴しました

574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:39:50 ID:11vtegUe

>>541
飴細工いいよね。

子供の頃縁日で、職人によって魔法のように仕上げられていく飴細工に心奪われて、何度迷子になったことかｗ

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:57:06 ID:TAeBD+om

>>549 >>552
目糞鼻糞ｗ

576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 19:59:05 ID:GZdhRWz5

大石寺も創価学会も
どちらも『日蓮正宗』であることには、変わりませんね。

いままでも
これからも

577 ：敗訴地獄：2010/09/21(火) 20:03:28 ID:aBE7rMQm

日蓮正宗が血脈相承を問われた裁判に敗訴

７月、日蓮正宗と手を組んだ右翼団体・日護会代表、黒田大輔が裁判に敗訴

日蓮正宗に関わるヤツはみんな敗訴

そしてＳが２ちゃんねるで睨下の血脈相承の証明で敗訴

578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 20:09:48 ID:2IQmCeTs

Ｓさんは男性の方ですか?

579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 20:22:41 ID:NZzo9R9D

>>569
＞日蓮正宗の血脈はいいんだよ。
＞御当代が証明だろが

はー。これほど御都合主義の考え方ができるなんて、ある意味、幸せですね（世間からはバカ扱いされるけど）。
例えば、日達法主が誰にも血脈相承せずに、亡くなられたとする（おそらく、そうだろうが）。
それで日顕が「私が相承を受けた」と、日達法主の死後に申し出る。
日達法主は誰にも血脈相承していないから、日顕の他には誰にも名乗り出ない。
めでたく日顕の法座盗み取りが成功！！

こういう可能性だって、十分考えられるのだ。
だから「御当代が証明だろが」との貴方の主張は、何の説得力もない。
やはり何らかの客観的証拠が必要だね。
今から言っても仕方がないが、日達法主が「日○に血脈相承した」と、大石寺の僧侶たちを前に公表していれば、こんな問題も起こらなかったのに。

＞血脈に総別の二義てあるの知っとるか？
知ってるよ。「曾谷殿御返事」は何度も読んでいるからね。
貴方は「曾谷殿御返事」読んだことあるの？

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 20:48:52 ID:NZzo9R9D

>>567
自分の発言に責任をもってもらわなければ、議論になりませんよ。

もう一度質問しますね。
貴方の一連のレスを読めば、唯授一人の血脈相承認について問うのは「ナンセンス」と言ったり、「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」と言ったりで、メチャクチャです。
「ナンセンス」なのですか？それとも「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」なのですか？
仮に、「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」ということであれば、その血脈相承の事実について問うことは、なぜ「ナンセンス」なのでしょうか？
また、「唯授一人血脈相伝は、一人か一人にしかわからないことです。これを知ろうとする事自体がナンセンス」だとするならば、なぜ「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」と言えるのでしょうか？

自分の発言に対して、説明責任を果たして下さい。

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 21:04:50 ID:kQ96mVzf

朝鮮盗っ人コピー教団池田レイプ教は自分達で本尊を作りましょう！
なぜ、盗んでおいて盗んだ先に難癖つけるの！
まるでヤクザですね!!
だからヤクザを使って憚りながら人の腕を切るんですね!!

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 21:21:24 ID:pVgqpNn9

本日の魚拓
ttp://mimizun.com/search/perl/idsearch.pl?whence=0&board=koumei&id=JAR6HE8C&submit=ID%8C%9F%8D%F5

この活きの良さを見よ

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 21:49:59 ID:BlOZ9DJk

>>520
日蓮大聖人御真筆曼荼羅に問題があるのではない。
人法一箇本尊の相貌が図顕されている事に違いはない。
問題は稲荷やら何やら何でもかんでも拝む人間の側にある

584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 21:51:09 ID:kQ96mVzf

三大秘宝随一本門戒壇の大御本尊から離れた学会！一切衆生救済どころか自分達に不都合なものは真実を曲げ、塞ぎ、排除する！
それで日蓮仏法かたる資格があるのか！
何が世界平和だ！
自分達のして来たことを考えてみろ！

585 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 21:52:21 ID:JAR6HE8C

>>580

相承は厳然と続いていると信じていた戸田先生に聞いてきて下さい

586 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 21:57:07 ID:JAR6HE8C

>>580

菅野御尊能化の、日達上人が、次は阿部に任せるからなの言葉を知っていってるのですか？
多分知らないだろうがな

その前になぜ創価の血脈日興上人までですとも言えないのだろう？　なぜなのに僧宝に日興上人をたてる
？？？　創価の狂義は破綻しまくりｗｗ

587 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 21:58:02 ID:JAR6HE8C

>>583

じゃー身延の貫首が書いた本尊もオーケーですね？

588 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 22:00:05 ID:JAR6HE8C

>>579

＞例えば、日達法主が誰にも血脈相承せずに、亡くなられたとする（おそらく、そうだろうが）。

なんと大謗法な口を叩くのでしょう・・・

猊下様が次の方に相承しない、相承しない猊下はそれこそ大謗法の猊下です。
あなたは、第６６世日達上人を大謗法者として６５世で血脈切れた派？ｗ

589 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 22:05:24 ID:JAR6HE8C

>>579

ついに墓穴踏んだねｗ

＞日達法主が「日○に血脈相承した」と、大石寺の僧侶たちを前に公表していれば、こんな問題も起こらなかったのに。

じゃー日目から日道上人も同じく、日達上人様から日顕上人様への相承の証拠がないのと同じなのですが？どうしましょうか？
日道上人までに切れたのに、なぜおまえらは、２６世日寛上人のコピー拝んでるの？
血脈はどうなった？　なんで創価の血脈論はボロボロだな

また戸田は、そんな血脈の断絶した、へぼ宗教を世に弘めたのか～　へぇ～そーなんだ　戸田先生も冒涜開始か～
次は牧口会長冒涜いっとく？

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 22:06:08 ID:BlOZ9DJk

>>556
現在日蓮正宗座主に関する公式見解は無い。
無関係な団体について公式見解を表明する必要は無い。
学会公式サイト「創価学会基本情報」を参照のこと

591 ：豚作：2010/09/21(火) 22:13:23 ID:irOJK6AB

>>579
愚かさもここまできたか（笑）
君の情報はいったいどこからの情報か？よくよく考えてみなさい。
まさか！創価学会の上から降りてきた情報の鵜呑みじゃないだろうな？
君の情報に憶測は一切ないなら！日顕上人に血脈相承の無い証明が出来るはずだ？
やってくれ（笑）

それから私は血脈における総別の二義の意味を問うているのであって御書にあるかないかを言っているのではない。
さぁ！血脈における総別の二義を答えなさい。

592 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 22:19:49 ID:JAR6HE8C

>>590

ふーん　ならなんで　僧宝は日興上人　で　ニセ本尊は２６世？？？？？　わけわからん

593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 22:30:12 ID:aBE7rMQm

お前らわーわーうるさいよ

劣勢になったからってわざわざ仲間連れてくんなよな、Ｓ

最終的には血脈相承の話題から逃げることに躍起になるのね

だから裁判『敗訴』なんだよ

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 22:40:58 ID:aBE7rMQm

いや、仲間をつれてきたんじゃない。このたくさんの荒れ狂ったカキコは全てＳだ～！！！

m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

Ｓが悩乱してやる～(爆)

595 ：池田ニセ博士：2010/09/21(火) 22:41:03 ID:YKvZypEL

お前も、そろそろ、コテハンつけたら　どうだ
ＩＤが出てくるようだし、書き込み多いのでな

参考に　「馬鹿創価バリ患者」
　　　　　「Ｓに粘着するサゾ馬鹿者」

596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 22:47:44 ID:BlOZ9DJk

>>587
相貌に相違が無ければ問題は無い

>>592
僧宝を日興上人としたのは破門以前だろう。
無関係となった現在ではそうする必要は無い。

四恩抄
「されば三宝の恩を報じ給うべし、古の聖人は雪山童子・常啼菩薩・
薬王大士・普明王等・此等は皆我が身を鬼のうちかひとなし身の血髄をうり
臂をたき頭を捨て給いき、然るに末代の凡夫・三宝の恩を蒙りて三宝の恩を
報ぜず、いかにしてか仏道を成ぜん」

雪山童子らのように命がけで法を伝え、あるいは法の為に生き抜いた者が僧宝だと解釈できる。
特定の人物を僧宝に立てる必要は無い。

597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 23:00:27 ID:TAeBD+om

>>589

墓穴は踏むものではなく
掘　る　も　の　だ　馬　鹿　か　？

Ｓって
凄くバカとか救いようのないバカのＳって意味のコテハン？

598 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:16:43 ID:JAR6HE8C

>>596

＞相貌に相違が無ければ問題は無い

では、例えば自分で勝手に御本尊を写真に撮って、それを拝むとどこがどうちがうのですか？

＞僧宝を日興上人としたのは破門以前だろう。

(゜Д゜) ハア??　今でも　僧宝に創価は日興上人と公式見解があるようですが？　

ではあなたは？大聖人直結ですか？

599 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:17:15 ID:JAR6HE8C

>>597

揚げ足取りに必死　法義的な話は不可？

600 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:18:16 ID:JAR6HE8C

>>596
ついに墓穴掘ったね　←>>597指摘にて訂正

＞日達法主が「日○に血脈相承した」と、大石寺の僧侶たちを前に公表していれば、こんな問題も起こらなかったのに。

じゃー日目から日道上人も同じく、日達上人様から日顕上人様への相承の証拠がないのと同じなのですが？どうしましょうか？
日道上人までに切れたのに、なぜおまえらは、２６世日寛上人のコピー拝んでるの？
血脈はどうなった？　なんで創価の血脈論はボロボロだな

また戸田は、そんな血脈の断絶した、へぼ宗教を世に弘めたのか～　へぇ～そーなんだ　戸田先生も冒涜開始か～
次は牧口会長冒涜いっとく？

の解答は？

601 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:19:24 ID:JAR6HE8C

>>596

＞特定の人物を僧宝に立てる必要は無い。

根拠は？　文証は？

602 ：法華講員もあ HOKKEv2pHo改め ◆HOKKEWeUhE ：2010/09/21(火) 23:26:01 ID:Y8hXN2K+ BE:1924308656-2BP(0)

Sさん、ご無沙汰してます＾＾
相変わらずのSさん節健在ですね＾＾
これからもよろしくです＾＾

603 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:29:18 ID:JAR6HE8C

>>602

(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪　今度御会式であえるの待ってるよ！

604 ：法華講員もあ HOKKEv2pHo改め ◆HOKKEWeUhE ：2010/09/21(火) 23:31:48 ID:Y8hXN2K+ BE:769724126-2BP(0)

>>596
>> じゃー身延の貫首が書いた本尊もオーケーですね？
> 相貌に相違が無ければ問題は無い
問題有りなんではないでしょうか。
ただいつも学会員にははぐらかされてしまって聞けないことなのですが、Sさんの言うことと同じように、
相貌が同じなら誰が書いても良いはずなんです。
そのところは何故、創価は日蓮正宗二十六世日寛上人の本尊コピーを用いるのでしょうか？
日蓮正宗と無関係であれば、池田氏にでも本尊を書写させたら良いと思うのは愚行でしょうか？

> 雪山童子らのように命がけで法を伝え、あるいは法の為に生き抜いた者が僧宝だと解釈できる。
> 特定の人物を僧宝に立てる必要は無い。
そうすると、僧宝は「創価学会一切衆生」ということでしょうか？

605 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:31:54 ID:JAR6HE8C

>>596

学会の三宝は何？

我々の三宝を先に言います

仏宝＝日蓮大聖人

法宝＝弘安２年10月12日御図顕の戒壇の大御本尊様

僧宝＝日興上人から始まるところの御歴代御法主上人猊下様

学会の三宝をどうぞ～

606 ：法華講員もあ HOKKEv2pHo改め ◆HOKKEWeUhE ：2010/09/21(火) 23:33:58 ID:Y8hXN2K+ BE:577292933-2BP(0)

>>603
まだ御大会は行けるかどうかわからんのです＾＾；
先日登山して参りましたが、やはりお山はいいですね！
笑いあり涙ありの素晴らしい登山になりましたよ！
関西の人たちとも偶然奉安堂前で鉢合わせて、感激で涙でした＾＾

607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 23:35:59 ID:V1+2buY4

>>528
> だからといって、その御本尊の力用そのものに問題がある考えるとすれば、それはどういう根拠からか？

創価教学にも疎いようだが「本尊が本尊足りうるのは力用の有無。力用は戒壇本尊の分身散体の意義があるかどうか、
言い換えれば戒壇本尊から血脈が流れているかどうかで決まる。
日蓮正宗と学会はその血脈の有無で論争している。

608 ：法華講員もあ HOKKEv2pHo改め ◆HOKKEWeUhE ：2010/09/21(火) 23:36:21 ID:Y8hXN2K+ BE:769723643-2BP(0)

>>605
横レスすまんです＾＾；
創価によれば、
　仏法＝日蓮大聖人
　法宝＝「一閻浮提総与の」大御本尊
　僧宝＝日興上人ただお一人
だそうです。
ちなみに、一閻浮提総与の大御本尊というのはどこかに存在しているという事では無さそうですよｗ
こう主張する人の意見を伺いたいですね＾＾

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 23:45:20 ID:BlOZ9DJk

>>598
　>では、例えば自分で勝手に御本尊を写真に撮って
他人の御本尊を無許可で撮影するという意味だろうか
　>ではあなたは？大聖人直結ですか？
入信当初から大聖人を信奉している

>>601
御書では僧宝に特定の人物を立てていない

610 ：法華講員もあ HOKKEv2pHo改め ◆HOKKEWeUhE ：2010/09/21(火) 23:46:40 ID:Y8hXN2K+ BE:1539446764-2BP(0)

>>579
> 日達法主は誰にも血脈相承していないから、日顕の他には誰にも名乗り出ない。
> めでたく日顕の法座盗み取りが成功！！
> こういう可能性だって、十分考えられるのだ。
そういう風に最初に言い出したのは正信会であり、続いて顕正会でした。
そして日顕上人の血脈相承に疑義を持つとはとんでもないと主張したのは当時の創価学会です。
それが破門を契機にころっと180度意見を変えて、顕正会、正信会同様の主張をするに至ります。
何故このような事になったんでしょう？
また、日蓮正宗創価学会時代は御法主上人と信伏随従してきたのに、いきなり「日顕」と呼び捨てに
なったのは何故なのでしょう？

法水写瓶なされてないと言い出したのが創価学会です、法水写瓶されてない根拠を挙げるのは創価学会であり、
日蓮正宗側には何ら法水写瓶されていることを証明する理由は無いはずです。

ところで、何故「日達法主」と敬称を省いて日達上人を呼称するのでしょう？
教宣ハンドブックにもそういう記載がありますが、明言されていませんね。

> 今から言っても仕方がないが、日達法主が「日○に血脈相承した」と、大石寺の僧侶たちを前に公表していれば、こんな問題も起こらなかったのに。
この文を見れば、すでに日達上人をも愚弄していることが明々白々ではありますね。

> ＞血脈に総別の二義てあるの知っとるか？
> 知ってるよ。「曾谷殿御返事」は何度も読んでいるからね。
是非、総別の二義についてお聞かせいただきたいです＾＾

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 23:46:41 ID:aBE7rMQm

本当に仲間連れて来やがった、わーわーうるさいよ

血脈相承証明できなくて正信会に裁判で負けた件はどうなってんの！？

612 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:47:13 ID:JAR6HE8C

>>608

あれれ　それならおかしいね　創価は僧宝は日興上人おひとり唯一立てなくていいと言ってたんですが・・・

やっぱり創価の狂義は滅茶苦茶　そして悩乱ｗｗ

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/21(火) 23:47:45 ID:V1+2buY4

>>553
> 内部以外では全く通用しない論理を、自慢げに披露するのは、恥を晒すだけだということを、まず理解するべきです。
このスレでは日目上人から日道上人への相承に同意する学会員を相手にしている。
スレタイと>>1を熟読せよ。

614 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:48:48 ID:JAR6HE8C

>>609

>>608では僧宝を日興上人ただおひとり

あなたは　立てない？？？

(゜Д゜) ハア??　(゜Д゜) ハア??　(゜Д゜) ハア??　しかいえん

615 ：豚作：2010/09/21(火) 23:52:31 ID:irOJK6AB

>>579
あらっ？？
また、また、また学会員逃げちゃったょ～（笑）
舎利佛と同じだな（爆）
いつも言っていることだが結局のところ学会員は創価学会の情報の鵜呑みで邪法邪義に洗脳された選挙のためのロボットだな（笑）
哀れ、哀れ！

616 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/21(火) 23:55:13 ID:JAR6HE8C

>>609

では　身延山付属書を読みましょうか

釈尊五十年の説教、白蓮日興に之を付属す身延山久遠寺の別当たるべし、
背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり

弘安五年十月十三日、日蓮在御判、血脈次第日蓮日興、

甲斐国波木井山中に於いて之を図す

ここの”背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり”

つまり日興上人に従わない者は非法の衆だってさ、日興上人を僧宝とも立てないあなたは、
まさに大聖人様から教義的にボコボコにされてるってことですね　まだ気付かない？

いやはや、しかし法門の話をすればするほど、学会はボロでて教義逸脱かがよーくわかって勉強
になるし、正宗がいかに正しいかの裏付けにもなって、ますます確信がつくわ

さーもっとボロを出しておくれ

617 ：豚作：2010/09/22(水) 00:00:34 ID:sVcMjNEA

>>611
聖教新聞にはたまに「学会は正しい、こと宗門との裁判は連戦連勝」
真実を知ってるか？
学会の裁判の勝率はわすが②割以下だ（笑）
まず、自身で調べてからもの言えや！
洗脳されるにも程があることを知れ！

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:00:57 ID:7qPklqr/

日顕は天魔だよなあ。ゲイ座を取っちゃうんだから。

講員はそんなのに信伏随従してきたんだよなあ

619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:01:36 ID:O2jrSxVk

>>590
「フェイク」や東洋哲学研究所所員は日達上人を「日蓮正宗最後の法主」と書いているが無関係な団体について
怪文書や学術観点（）笑、から言及しているのは貴方の意思に反するようだな。

>>596
> 僧宝を日興上人としたのは破門以前だろう。
５２年謗法路線で創価学会そのものを僧宝と主張。
現在は「日興上人のみが僧宝」とするのが創価教学。

あなた学会員？

620 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 00:06:14 ID:oWVoXm0m

>>618

裁判結果みたの？　まだげいざの誹謗　古～

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:07:09 ID:7qPklqr/

>>617
おい！莫迦猿。
お前らの仲間がガセネタ流して賠償金相当とられているぞ（笑

２０％どこじゃないだろ。本体と、個人的裁判は分けろな。
日顕は最高裁で二度の断罪だぞ。よくやっているよな。

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:08:30 ID:tMPR5E1+

>>604
　>そのところは何故、創価は日蓮正宗二十六世日寛上人の本尊コピーを用いるのでしょうか？
　>日蓮正宗と無関係であれば、池田氏にでも本尊を書写させたら良いと思うのは愚行でしょうか？
池田名誉会長は1979年に会長を辞しているので本尊をどうするか決定する権限は無い。
当時の会長(秋谷氏)の判断で日寛上人書写本尊を用いる事に決めたのだろう。

　>そうすると、僧宝は「創価学会一切衆生」ということでしょうか？
本尊を焼き、本尊に水をかける(相貌を消滅させる)など不敬をし続ける為だけに
学会に籍を置いている輩もいるので「創価学会一切衆生」とくくる事はできない。

623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:11:27 ID:7qPklqr/

>>620

ＳってＳ村じゃないだろ?（笑

624 ：豚作：2010/09/22(水) 00:15:11 ID:sVcMjNEA

>>618
ゲイ座をとったという証明が必要だな（笑）
また一方通行の創価学会情報の鵜呑みかい？（笑）

625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:19:16 ID:tMPR5E1+

>>614
落ち着き給え。どこソースか分からない>>608の定義を前提に話しを進めないでもらいたい

626 ：豚作：2010/09/22(水) 00:19:51 ID:sVcMjNEA

>>621
だ・か・ら！創価学会情報の鵜呑みをするなっちゅの！
では、最高裁で断罪された事件名はなんですか？
勿論、答えられるよな？

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:24:28 ID:tMPR5E1+

>>616
落ち着き給え。別付嘱書に日興を僧宝と立てなさいとは書いていない

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:46:29 ID:uykcAbJ9

おいブタとか言う奴、これでも見てみろ！！！

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ
http://www.chibanippo.co.jp/news/world/society_kiji.php?i=nesp1200541560
http://blog.goo.ne.jp/cobatch/e/19be7e6b95897950263cb5f917badf78
http://www.youtube.com/watch?v=aFELLEzLtt4
http://www.moj.go.jp/PRESS/031224-1/031224-1-5.html#18

629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 00:52:46 ID:Z5whpm0j

ハゲのエキスがドピュッと注入されたご本尊さま。
仏教に似せる気もねーのかよ。

線香はイカ臭誤魔化すﾌｧﾌﾞﾘｰｽﾞ
日如

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 01:01:06 ID:uykcAbJ9

おいブタ、これもだ

http://youtube.com/watch?gl=JP&warned=True&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=23YvAJrc6vQ

631 ：訂正：2010/09/22(水) 01:12:52 ID:uykcAbJ9

おい、ブタ
http://youtube.com/watch?gl=JP&warned=True&client=mv-google&hl=ja&v=RSqFswgt3pk

632 ：：2010/09/22(水) 01:16:06 ID:2RwJGlyK

ご、ごめん、Sさん同じデザインであっても貴方が書いたチラシの裏書きの
誤本損さまは拝めません。

天台云く「雨の猛きを見て竜の大なるを知り花の盛なるを見て
池の深きことを知る」等云云、妙楽云く「智人は起を知り蛇は自ら蛇を識る」等云云、
天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか。
(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

無量義は一法より出ているし一法は無量義に通じているので無量義処三昧にて
確信済み。
むしろ道理の移り変わりを先取りして如如として来る移ろいに乗じていく事で
リズムに乗っていける。　此れは法に沿った行動なので　(諌暁八幡抄)の一説には
当てはまらない。
むしろ一夜にして全信徒数が1％～2％へと大衰退させてしまった日顕さんの方が
知者としての器では無かったとの証左なのではないだろうか?

実社会を経験して無い僧侶が世間に居る在家の実践的な修行の場を理解出来ないのも
無理は無い事なのだが。
釈尊が無量義処三昧から立ち上がり演繹法の代表者にお前達では理解出来ないぜって
バッキバキに破折しまくった(方便品)
まるで日顕さんのやり方を駄目出ししている様に。

釈尊にも怒られ天台さんや妙楽さんにも危惧されたにも関わらずその場の空気を
読めないで我を押し通してポシャった日顕さん。

蛇は自ら蛇を識る(妙楽の言葉)って言うけど日顕さんはご自身を大聖人と同格って全宇宙に
向かって宣言しちゃったけど蛇にも劣るって自虐自慢している様で痛い御仁だ。

633 ：そして伝説へ：2010/09/22(水) 01:25:04 ID:uykcAbJ9

おいブタ、動画の中間にビデオ製作当時のだいたいの日蓮正宗の敗訴裁判が出るぞ

http://youtube.com/watch?desktop_uri=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fgl%3DJP%26hl%3Dja%26v%3Di-oNfDtQ-0Q&hl=ja&v=i-oNfDtQ-0Q&gl=JP

634 ：：2010/09/22(水) 01:25:53 ID:2RwJGlyK

いいかい、Sさん物事の事象はイキナリポンッて出てはこないんだ。
何かの瑞相とか予兆が見えつ隠れつしながら少しずつ色濃くなっていき
現れてくる。

その予兆の部分で予測出来る者を知者と言うんだ。
創価は予兆どころか戸田先生時代に阿部だけは信じるな。　あいつは嘘が
多いと警鐘を発していたんだ。

日顕さんは所詮、智者の器ではなかったという事なのではないだろうか。

日顕さんも自分の事を坊主根性の故か戸田先生のお心にかなう部分で欠如
して迷惑をおかけしている、的な事を書いていたな。

635 ：キングワショーイ！：2010/09/22(水) 01:54:06 ID:wJa7kgso

>512
>根源の師を忘れば、輪廻生死のもといたらん、・・・無間大城に堕つなど、仏様の文証からも歴然、また実際、生前に正宗を
>すさまじくあなたたのように揶揄誹謗した人が死する時すさまじい死相で亡くなった方もみている　
>君は間違いなく、今生にて大苦悩に喘ぎ、死する時は必ず地獄に堕ちます。

一般人にも分かるように説明をお願いしたのに、あなたのレスは
自己満の域を出ておりません。｢根拠のない脅し｣としか読めない。
そして意味不明。

>では君に質問人によって死相が違うのはなぜでしょう？

死因がそれぞれ異なるし、死に至るまでの過程もそれぞれ違うし、
何を思って死を迎えたのか、やり残したことがある人、ない人、
悔いだらけの人、人それぞれケースが違うからだと思います。

死んだときの顔がどうかしましたか？そんなに重要ですか？
死ぬ時はだいたい苦しいものだと思いますよ。
即死でもない限り、苦痛が伴うはずですよ。
死んだことなくても、だいたい分かるでしょ。
生物は生まれたときから死ぬ運命にあるんですよ。
君は往生際が悪い人ですね、多分。

察するに｢正宗で信心をしていたら安らかに死ねる｣とでも
言いたいのだろうが、その根拠を説明願います。
むろん一般人にも分かるように。

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 01:59:24 ID:e7+3T1eV

"西洋哲学等の思想を取り入れて邪義邪宗を糊塗しようという姿は、
正しく日蓮大聖人が開目抄に説かれた学仏法成、附仏教の姿でなくて、
なんであろうか。"

↑これは誰のこと(どの宗教、教団)を喝破した文章だと思いますか？

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 04:04:37 ID:tMPR5E1+

>>632
どの曼荼羅を選ぶのかはあなたの自由だ。
相貌が全く同じで作り手の違うＡとＢの曼荼羅のいずれを選ぶとなると
選択者の自由意志、人情に任せるしかないだろう

「なんでもいいのならＡでいいではないか」
というのは自語相違している

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:04:18 ID:AJrlw/ly

｢墓穴を踏む｣バカＳ、ｗ

日本語も正しく使えない人間が何を言っても説得力ないよ
バカをさらしてる人間が、
｢正宗は正しいんだじょー、絶対なんだじょー｣

誰が信用するんだよ？

死相云々の珍説、
百万歩譲って｢正宗信者｣には穏やかな死相の人間が多いとしても、
じゃあアンタら、正宗信者以外の人間の死相を比較出来るほど見てんの？
どこで？
アンタ医者？

聞いたら血を吐く地獄って書き方も日本語として如何なものかと思うが、
五百万歩譲って地獄があるとすると、
正宗信者は地獄に行かないんだろ？
誰が地獄を｢見た、聞いた｣んだよ？
地獄に行くのは｢邪宗の徒｣だろ？
で、｢邪宗の徒｣の言うことは信用出来ないんだろ？

ご都合主義じゃない説明してくれよ
きちんとした日本語でよ

出来なきゃタダの血を吐く地獄詐偽野郎だよアンタは

639 ：豚作：2010/09/22(水) 06:31:50 ID:sVcMjNEA

>628>630>631>633
↑↑↑↑↑↑↑↑
残念だが全て創価学会による捏造の古いネタだ（笑）
それに私の質問は最高裁で断罪された事件名を言え！と言ったので捏造ネタを出せとは言っていない（笑）
法義的知識が惰弱な故、創価学会の簡単な嘘が未だ見抜けぬ愚かな学会員君、哀れ！哀れ

640 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:32:03 ID:oWVoXm0m

>>628

知ってるよ　このデマ動画　それと最高裁のデマも知ってる

とにかく古い！

641 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:32:57 ID:oWVoXm0m

>>630

金で作らせたデマ報道　本当学会の情報だけに傀儡されとるね

642 ：豚作：2010/09/22(水) 06:37:27 ID:sVcMjNEA

学会員は >>1←の動画を拝見したほうが良い。

643 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:37:59 ID:oWVoXm0m

>>631

仕方ないから全部見たったよ

まーここまで真実を曲げて学会側が全面勝利　思わず(-m-)ぷぷっですね

そして騙される学会員諸君　哀れなりけりｗ

644 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:39:28 ID:oWVoXm0m

>>633

帝国ホテルで　誰が言った？　主語は？　今になってこの話題ももう古い古い　破折済み

以上終わり

645 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:40:13 ID:oWVoXm0m

>>634

＞創価は予兆どころか戸田先生時代に阿部だけは信じるな。　あいつは嘘が
多いと警鐘を発していたんだ。

証拠　ソースは？

646 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:41:36 ID:oWVoXm0m

>>635
＞察するに｢正宗で信心をしていたら安らかに死ねる｣とでも
言いたいのだろうが、その根拠を説明願います。
むろん一般人にも分かるように。

直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく直接見てるのです。
以上

647 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 06:43:47 ID:oWVoXm0m

>>638
誰が地獄を｢見た、聞いた｣んだよ？
地獄に行くのは｢邪宗の徒｣だろ？
で、｢邪宗の徒｣の言うことは信用出来ないんだろ？

三世を達観する仏様が仰せです

＞ご都合主義じゃない説明してくれよ
きちんとした日本語でよ

出来なきゃタダの血を吐く地獄詐偽野郎だよアンタは

なんだやっぱり地獄に恐れてるんだ、そのまま冒涜し続けたら、今世でもあなたは大苦悩に喘ぐこと間違いなし！

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:46:45 ID:tMPR5E1+

>>641
>>1の動画は何の曼荼羅を取り上げているのか不明

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:51:03 ID:uykcAbJ9

判決もしっかり出て証拠があるのに捏造だって(爆)

もう救いようがないね！
日顕睨下サマ～は裁判に２度敗訴しましたー

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:52:40 ID:th1/Fls9

>>649
創価は裁判ネタ、振らないほうがいいのではｗ

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:53:52 ID:AJrlw/ly

>>647

｢直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく直接見てるのです。｣

仏様が言っただけなら、あんたら見てないんじゃん
地獄地獄って、昔の年寄りじゃあるまいし誰が怖がるんだよｗ
オマエがしつこく書くから仕方なくこっちも書いてるんだっつーの
日本語を正しく書けない奴は、読解力もないなｗ

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 06:58:26 ID:uykcAbJ9

もう既に最高裁から断罪を食らってる日蓮正宗、日顕睨下サマ～の元、捏造とか騒いで1、2%の救いようのないものが残っている

一般の冷静な日蓮正宗信者はちゃんと把握してますよぉ!

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 07:02:47 ID:rLCbkBru

『創価学会員への折伏教本』

http://homepage3.nifty.com/y-maki/syakbk/mokuji.html

654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 07:04:10 ID:AJrlw/ly

それからさー墓穴を踏む人、

説明になってない説明を垂れ流して悦に入ってるみたいだけどさ、
それってあちこちで｢アンチを華麗に論破｣って書きまくってるアホ学会員とどこが違う？

て、｢直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく直接見てるのです。｣
→もっと沢山の信徒がいるキリスト教が一番正しい
でいいんだな？

655 ：豚作：2010/09/22(水) 07:05:17 ID:sVcMjNEA

>>648
はい！日寛上人の御本尊を土台にコンピュータ処理による文字の改ざん、授与書き削除、漂白された創価学会作成のニセ本尊です。

656 ：豚作：2010/09/22(水) 07:21:22 ID:sVcMjNEA

>>652
↑↑↑
洗脳されるとこうなりますよという見本みたいな奴だな（笑）
釈迦仏法から伝授伝承は全て僧侶の役目。
平成のこの世になって前代未聞で在家だけの新興宗教団体である創価学会が伝授伝承か？（爆）
御書を読め御書を…

657 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 07:23:19 ID:8+Be2bA/

>>638さん
全く同感です。創価のクズ共も同じく死相云々言います↓からね。

http://who-who.freehostia.com/webnavigation/rebuking/rebukingmain.html

創価信者の↑とＳの主張、どちらも「自分は見た！聞いた！！」と真逆の内容で言い張ってるだけ。埒があきませんよ？
ここは資料屋さんのご指摘（>>527）通り、どちらかが死相について報告した査読付学術論文でも出してご覧なさいな。

そしたら、創価と正宗どっちの主張が正しいかケリが付きますよ。
私は、どちらも目糞鼻糞の腐ったオカルト妄想だと思いますがね。

658 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/22(水) 07:31:54 ID:C3blnBcl

おカルト王決定戦、盛り上がって参りましたね！

さあ、双方、あと一押しです。
このままの勢いで押し切り（あなたがたにはそれしかありません）、見事、
おカルト王の称号を勝ち取りましょう！

659 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 07:41:12 ID:8+Be2bA/

あとね、私は外部のアンチで創価学会については元々良く知らなかったのです。

ですから、創価学会が機関誌等で口を極めて日顕氏を罵倒してるのを読んで、
始めは良くわからないまま、日顕氏と正宗側に同情的な見方をしてました。

しかし今では、阿部日顕及び彼を崇拝する正宗信者は、
池田大作及び彼を崇拝する創価信者　同　様　の　ク　ズ　だと考えています。

私は外部の人間ですから、創価信者の言う血脈がどうこうのオカルト話で、日顕氏の人間性を判断してるわけではありません。
私が彼をクズだと思うのは、法主としての以下のような彼自身の発言故です。

http://toyoda.tv/katagi.htm
>■　平成七年一月十七日の未明に、あの「阪神・淡路大震災」が起こったのであります。実は、その前日、前々日に、池田創価学会が、あの地域においても、あろうことか御本尊に対する大謗法を犯し、『ニセ本尊』を配布し
>ておったのであります。その直後に、あの阪神・淡路大震災が起こり、言うに言えないような悲惨な状態が起こったことは、皆様も御承知のとおりであります。（御法主日顕上人猊下お言葉　法華講連合会第三十五回総会の砌　平成十年一月三日　於　総本山広布坊）

……↑のインチキ偽仏教徒のオカルト発言は、池田大作の「原爆は仏罰」発言とどこが違うのですか？
日顕なんぞより、そこら辺の念仏か禅宗の坊さんでも連れてきたほうが、まだしも人間としてマシな事を仰ると思いますよ。

創価と正宗は同じ穴のムジナ、どっちもどっちの目糞鼻糞です。

660 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 07:55:04 ID:8+Be2bA/

>>658 固井雲子さん
いやいや、「おカルト王」とは実にすばらしいネーミングですが、創価と正宗ごとき小者では
仮にどちらかが勝っても、おカルト"王"にはなれないでしょう。せいぜい一回戦突破がいいところですｗ

世界には、まだまだ有名な事件を起こした破壊的カルトがたくさんありますし、
日本代表を決めるならオウム真理教という強力な候補が控えています。
もしもカルトの教科書を作るとしたら、これら有名なカルトについて解説された後で、
創価や正宗の類いは他の同種の団体と十把一絡げにまとめられ、
「創価学会、日蓮正宗、…略…等々も同種のカルトである」と紹介されるのが精々ですよ。(笑)

創価学会も日蓮正宗も未来永劫、世間様からまともな評価が得られる団体ではありませんが、
ではせめてカルトとして裏の歴史に残ろうとしても、それさえ叶わない無価値なゴミ団体であろうかと。(笑)

661 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:19:51 ID:TzfUhWkm

>>659
総罰の説明が必要なようだね以外にお勉強不足のようだね蛙は

662 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:22:59 ID:TzfUhWkm

>>654

当該スレ見直してから出直せば

人数多い＝正しい教え
(-_-;)何回同じ事いわせるねん

読み直してこい

663 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:24:50 ID:TzfUhWkm

>>651
あはは心理が見えるわ
可哀相に

664 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:26:55 ID:TzfUhWkm

>>649
東京高等裁判所の判決文を教えてもらってないのね～～可哀相に

665 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:48:48 ID:TzfUhWkm

>>660
権教の蛙に言われちゃったよ～

流石は末法や

666 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:50:52 ID:TzfUhWkm

>>660
そして固いに擦り寄り
同じ意見の人には、ヘコヘコ擦り寄る情けない奴

667 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/22(水) 08:56:59 ID:fIlkDmhc

>>661
創価も同じこと言うよ。
目糞鼻糞戦。

668 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 08:57:42 ID:TzfUhWkm

しっかし学会は本当真実を調べようという精神を削がれてるね

井の中の蛙大海を知らず
自分で調べる考えることをしないように傀儡してるな

ふー早く脱会できて本当よかった～～～

669 ：舎利弗：2010/09/22(水) 09:02:21 ID:nvbThmBU

Mへ
>>664
＞東京高等裁判所の判決文を教えてもらってないのね～～可哀相に
ということは、君は判決文を教えてもらったんだね？
ぜひ公開して、みんなに真実を伝えるべきだ。

>>668
だから人にそういうことを言うなら、早く真実を調べて報告してくれよ＞日顕の血脈相承（及び、歴代の法主についても）

670 ：舎利弗：2010/09/22(水) 09:09:28 ID:nvbThmBU

Mへ
>>567
私はあなたの発言が、論理矛盾していると言っているのですよ。
矛盾していないというのであれば、きちんと説明責任を果たすべきです。

ということで、もう一度同じ質問をします（>>580より）。

貴方の一連のレスを読めば、唯授一人の血脈相承認について問うのは「ナンセンス」と言ったり、「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」と言ったりで、メチャクチャです。
「ナンセンス」なのですか？それとも「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」なのですか？
仮に、「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」ということであれば、その血脈相承の事実について問うことは、なぜ「ナンセンス」なのでしょうか？
また、「唯授一人血脈相伝は、一人か一人にしかわからないことです。これを知ろうとする事自体がナンセンス」だとするならば、なぜ「相伝は、御当座日如上人まで厳然と相承されています」と言えるのでしょうか？

自分の発言に対して、説明責任を果たして下さい。

671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 09:21:56 ID:CRk/A0f3

>>628
洗脳の典型だな！
だからいってるでしょ！自分で調べなさいって。真実を曲げるんだから！

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 09:25:30 ID:dmEqW/0o

オイ、ニート斜里発！
久々だな！
休日はバイトは休みですか!?

673 ：舎利弗：2010/09/22(水) 09:27:19 ID:nvbThmBU

Mへ
>>662
＞人数多い＝正しい教え
＞(-_-;)何回同じ事いわせるねん

人数が多いほうが、正しい教えだと認めるのか！？
それだったら「学会vs宗門」は、学会の正義が決定じゃないか（爆）

それはそうと
＞汝只正理を以て前(さき)とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。（>>558）
との御文は、大聖人御在世当時のこと。
大聖人は次のようにも仰せになられている。
『日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし』（諸法実相抄）
通解：初めは日蓮一人が南無妙法蓮華経と唱えたが、二人・三人・百人と次第に唱え伝えたのである。未来もまた同じであろう。
大聖人が御入滅されてから、既に700年以上が経過している。
この現在において、宗門の弱体ぶりを一体どう考える？
広宣流布してこなかった結果がこれなんだぞ。
言うまでもなく、日蓮大聖人の御遺命は広宣流布にある。
現宗門の弱体ぶりは、その御遺命に背いてきた宗門の実態を如実に表している。

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 09:48:17 ID:rLCbkBru

あの主任検察官って、もし創価学会員だったとしたらはじめっから民主党石井一議員を陥れる創価お得意な策略を弄したのだろうな

675 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 09:54:43 ID:TzfUhWkm

>>669

あんさんが前回の質問答えてから

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 09:59:08 ID:wVtRbvRC

>>645
＞＞創価は予兆どころか戸田先生時代に阿部だけは信じるな。　あいつは嘘が
＞＞多いと警鐘を発していたんだ。
＞
＞証拠　ソースは？

貴方は学会の退転者・脱落者だから、聖教新聞もろくに読んでいなかったのでしょうね。

2004年6月1日付けの聖教新聞に、はっきり書かれていますし、この戸田先生の御発言は、多くの学会員が知るところです。
http://www8.plala.or.jp/cobatchF/soka/20040123/10.htm

もっとも、退転者・脱落者・反逆者の貴方は、信じようとしないことはわかっていますが（笑）

677 ：＊ウンコ賭博が許されて帰り入幕した運国来（ウンコ食らい）モコ＊：2010/09/22(水) 09:59:29 ID:Xebbnxzy

仏法って自分自身の命の仕組み命の流れを
再三に渡り説いている＊
生々流転のこの世の流れにあって
如何に生きて如何に価値在る人生を送るかを
此れでもか此れでもかと
しつこい位に言葉を変えて例えを変えて
仏説、経典、故事等で今のこの世を如何に
此の瞬間をより良く生きるノウハウを
教えてくれている＊

678 ：舎利弗：2010/09/22(水) 10:02:31 ID:nvbThmBU

Mは明確に学会の正義を認めました！

＞人数多い＝正しい教え
＞(-_-;)何回同じ事いわせるねん（>>662より）

(　＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ

679 ：↑：2010/09/22(水) 10:12:33 ID:O2jrSxVk

つ読解力＋スレの流れ
（阿呆は舎利弗詐称禁止な）

680 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/22(水) 10:13:32 ID:dUE8OFks

これがここのスレでは最後のレスになるかな。
Ｓ、お前らに餌を撒いといてやるよ
私はリアルで身体がたないし、精神もヤバイ。
だから、ここにはしばらく書けない。お前らがそれを罰だのなんだの言うのは勝手だが、
その醜い餓鬼の姿を限りなく晒す事になる。
こういうことを言われて少しでも不快に思ったら申し訳ない。
だが、不快に思ったら少しは自重してほしいと思っている。
私は相手を批判したり罵倒したりしていて、気分が悪くなる。
罵声を浴びせる方も浴びる方も、辛いと思うよ、きっと。
それを見ている第三者も。
たぶん、このスレに居て辛くない人なんて１人も居ないんじゃないかな。
悲しいよ。

＞春田の蛙氏　資料屋氏
私、有限不実行でしたね。本当に恥ずかしいです。
どれだけ背伸びしてみても、所詮はそれだけの人間だったって事です。
このスレ潰したかったなぁ～・・・。
「鬼」になる、と宣言してから私の方が衰退するばかり（苦笑）。
照ると対峙した時とまったく同じ状況。進歩してないや。
もっとあなた方と楽しいお話をしたかった。本当に。

本当に都合の良い発言ですが、春田さんの掲示板に行きたいって思ってしまっています。
もう何回言葉を翻したんでしょう、私は。
でも、もう謝罪する言葉もないです。２ｃｈでの謝罪も、あなたへの謝罪も、掲示板の皆様への謝罪も、
もう自分の言っていること全て「表面上」でしかないって、これほど思ったことはありません。
自分では表面上なんかじゃない！って言いたいけど、こういう文章を書いている自分を見ると、表面上での偽善者だ、
と思ってしまいます。自分自身も信じられない。

もしかしたら、しばらく書き込めそうになくなると思います。
効力の無い薬を飲むのももううんざりしていますし、病気だってなかなか治らないし。
色々ご迷惑をおかけしました。申し訳ありませんでした。
では、失礼致します。

681 ：sew ◆8286lwjmr8fD ：2010/09/22(水) 10:27:56 ID:dUE8OFks

>>680の訂正

×有限不実行

○有言不実行

失礼致しました。

682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 10:38:07 ID:AJrlw/ly

>>661

＞以外と

小学生でもあるまいし、｢以外｣と｢意外｣の区別がつかないなんて｢意外｣ですねｗ

>>662

だったら何故
あんたらの｢直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく直接見てるのです。｣
だけが有効なのか、正しく説明してくれやｗ

>>663

オマエには心理も真理も見えていないよｗｗｗ

683 ：：2010/09/22(水) 10:46:27 ID:2RwJGlyK

戸田先生の言われた日顕は腹黒い気を付けろってのは超有名
日顕さんも坊主根性の為かしばしば戸田先生に逆らってしまう
的なことを自身の手による何かの本にして書いてある。
日顕宗の批判映像でその本の部分があったけど失念。

684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 10:52:35 ID:AJrlw/ly

>>657

春田の蛙さま

凄くバカな人への書き込みが先になってしまいました、ご挨拶が遅れましたがいつも貴方の分かり易い書き込みを、すごいなーと思っています。

同じ意見と言われたので、嬉しいので｢擦り寄って｣みましたｗ

>>666の墓穴を踏む人は、同じ意見の人にすり寄らないなら、違う意見の創価学会やキリスト教、イスラム教にすり寄るらしいですね

所詮宗教って、人間がつくったもの、
自分の心の平安以外になにも要らないはず、
｢墜地獄｣ｗや｢聞くと血を吐く地獄｣を振りかざすのって納得できません、私は。

ではでは失礼します

685 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/22(水) 11:09:15 ID:SXecIRPC

>>660 春田の蛙さん

小生なんかにレスをありがとうございます。

確かにその通りですね。
規模も思想もちっちゃいちっちゃいカルトですものね。
もしカルト甲子園でもあれば、エントリーして喜んでいるレベルでしょうね。

これからは、そういったスケールの小ささも含めて、”おカルト” と呼称することにします。

創価学会信者さん達、日蓮正宗信者さん達、早く相手をぶっつぶして（自分のところが唯一正当ならば、
相手をぶっつぶすのに時間はかからないと思うのですが、なにをぐずぐずやっているのですか？）、
「我こそは日本第一のおカルト也」と獅子吼してくださいね！

686 ：：2010/09/22(水) 11:14:26 ID:2RwJGlyK

大聖人のあの形式のデザインの本尊に法主様が魔法を使用して
プラーナをチャージしないと本尊は機能、作動と言うか効果ない
として更に悪鬼や魔なるオドロオドロした邪悪な何やら得体の
知れない〈遊星からの物体X〉のような害を及ぼすものが住み付く
らしい、、
でも、悪鬼や魔って物体に取り付くのではなく人の命に対しての
外部因子の障害(特に病気など)であり、魔って(内部因子の悩みや悩乱)
であって擬人化されたエイリアンやプレデターの様な物の怪の類では無い。

空き家に盗人が入る様に明確な指針を持たない生き方では此の身に(本尊で無く)
悪鬼や魔が入り(内部因子、外部因子の悩み)辛い人生になるから開眼しないと
駄目だよって言ってる。(開眼は自身の命を開く儀であり本尊に対してでは無い)

３１相の欠けた部分を自身の音声でパーツを埋める事で一念三千の世界が展開
される(自己の命に対して)って解釈の方が合理的だ。
宝塔品にも其の時の命のひらかれて行く様子が書かれているし他の御書にも
曇った鏡と磨いた鏡の例えとして書かれてあるし他でも鳥篭の中の鳥と外の鳥
探せばイロイロ出て来る。

法華講の人達たくさん御書を勉強しているんでしょ?
仏法って自分の命の中に中にと探っていくものだから御書も仏説も経典も
全て自分自身の日記って感じで読んで見てよ?

687 ：：2010/09/22(水) 11:22:48 ID:2RwJGlyK

何時も毎朝、毎晩の勤行、唱題しているよな?
其の時のあの感覚って言えば通じると思うけど
あれってまさに宝塔品に書かれてある命が開いて行く
様子を書かれてあるよ。
大音声で獅子吼して開いて行く様なんかまさにあの感覚に
ふさわしいでしょ?

688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 11:34:00 ID:KeemJwIs

空き家に盗人が入っても「空家」なのだから、
そこには価値がある物が無いのではないか。
そんな空き家に籠もる鳥はカゴの中から
早く飛び立ちなさい、、、と思いますけど。

689 ：舎利弗：2010/09/22(水) 11:40:50 ID:nvbThmBU

>>686
全くあなたの言うとおりなんですよ。

『此の御本尊全く余所（よそ）に求る事なかれ』（日女御前御返事）

しかし、宗門は「余所」に求めようとする。
これは血脈に関しても同じ。

『相構え相構えて強盛の大信力を致して南無妙法蓮華経・臨終正念と祈念し給へ、生死一大事の血脈此れより外（ほか）に全く求むることなかれ』（生死一大事血脈抄）

「これより他に求めてはいけない」と仰せになられているのに、「これより他の血脈を必死になって求めている」のが現宗門。

これでは「御書を読んでいる」とは言わない。どこかずれている。本質が見えていない。“特定の誰か”に依存している。

こういうのは、日蓮仏法とは言わないのですけどね。

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 11:54:14 ID:z82DzmYu

妙信講(現顕正会)は国立戒壇主義で破門されたが、妙観講は法主主義で破門されるんじゃない？

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 11:58:50 ID:Z5whpm0j

正宗は外道ですから。創価も同じく外道ですけど。
外道はみんな一緒に日蓮の言うように無間地獄。

692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:02:09 ID:TJU5/kfM

>>691
外道でない宗派（宗教）をぜひご教示ください

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:02:29 ID:+v0thSvB

仏法の血って何型なんだろうね？
Ａ型からＢ型には輸血はできないのはわかるのですが。
“一人血脈"って輸血とは違うよね。

694 ：質問：2010/09/22(水) 12:15:17 ID:i3t/+06A

創価の主張からだと、本尊よりその日蓮同様な精神性が大切だと言う主張と解するが
その場合、その精神性さえあれば、日蓮宗の本尊でも良いと考える訳？

695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:30:16 ID:e7+3T1eV

>>694 自称舎利弗史にお答えいただきませ宇

696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:32:04 ID:8f79aZx2

日中友好
文化の大恩

一皮剥けばヤクザ国家中国ｗ

697 ：舎利弗：2010/09/22(水) 12:32:59 ID:nvbThmBU

>>694
『何（いか）に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にを（堕）つべし』（曾谷殿御返事）

よって謗法の日蓮宗はダメ。
よく学会員が「信心の血脈」を主張すると、「信心があれば顕正会でも日蓮宗でもいいのか？」と言い出す人がいますが、この点を見逃していますね。
あくまで大聖人の仰せ通りの“正しい信心・行躰”が前提となります。

698 ：反日蓮正宗：2010/09/22(水) 12:36:25 ID:uykcAbJ9

>>680

あとはＳをボコボコにしときますから、お大事に！

>>Ｓとブタ

ほらさっさと出さんかい、ワレ
判決内容なんか出してもﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏは２度裁判で敗訴しております
これは痛い(≧∇≦)

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:38:53 ID:TzfUhWkm

>>680
今日から、東の空に御本尊を思い浮かべて、お題目を唱えて生命力をつけて、どうか元気になって下さい必ず生命力がつき乗り越えられますから

頑張れ！！！

700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:40:36 ID:TzfUhWkm

>>682
本当に怖くないなら黙ってる事は不可能ですか？

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:43:53 ID:TzfUhWkm

>>691
内道と外道の違いも知らない無知で話されないように

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:46:48 ID:TzfUhWkm

>>697
次回のつっこみ所が出来たよ（笑）

703 ：舎利弗：2010/09/22(水) 12:49:35 ID:nvbThmBU

>>702
自分の説明責任は放棄して、逃亡しまくっておきながらか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 12:52:29 ID:e7+3T1eV

遙拝勤行奨励

705 ：舎利弗：2010/09/22(水) 12:55:00 ID:nvbThmBU

☆悩乱・日顕の自語相違

「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなすのであり、その信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通うのであります」（昭和62年4月、虫払大法会）
「唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します」（同）
「信心の血脈が正法の僧俗一切の行学の根底であります。故に、大聖人より日興上人への血脈が貫主（＝法主）一人しか解（わか）らぬ独断的、偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈事（たわ
ごと）であり、信心の一念に法水が流れるところ、有智、無智を問わず、万人のために即身成仏の功徳が実証として開かれている」（同）

　　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　　↓

「（学会は）法体の血脈を除いて、信心の血脈だけを論じております。（中略）枝葉のところに執（とら）われているわけです」（平成4年8月、教師講習会）
「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（平成9年8月、行学講習会）

前任の法主から相承を受ければ、たとえどんな人物であろうと、直ちに“大聖人の法魂”が宿る。
そして、その法主に信伏随従しなければ、祈ろうが折伏しようが、功徳は一切享受できず、成仏がかなわないというのだ。
まさに、神秘主義的なカルトまがいの邪教、邪義である。
しかし、御書のどこを見ても、そんな妄説は書かれていない。

706 ：質問：2010/09/22(水) 13:00:15 ID:i3t/+06A

>>697 >『何（いか）に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にを（堕）つべし』（曾谷殿御返事）

よって謗法の日蓮宗はダメ。

つまり本尊は大切であると言う考えですね。

>よく学会員が「信心の血脈」を主張すると、「信心があれば顕正会でも日蓮宗でもいいのか？」と言い出す人がいますが、この点を見逃していますね。
あくまで大聖人の仰せ通りの“正しい信心・行躰”が前提となります。
　
大聖人の仰せ通りの“正しい信心・行躰”が前提にあれば顕正会でも日蓮宗でもいいと言うこと？

707 ：反日蓮正宗：2010/09/22(水) 13:09:05 ID:uykcAbJ9

>>705:舎利弗さん

これはいい資料ですね。
日蓮正宗破折に使えます。コピーしていただきやす！

708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 13:15:41 ID:AJrlw/ly

>>700

それは
説明出来ないから聞いてくれるな
ということか？

黙るべきなのは墓穴を踏むアンタだな

709 ：舎利弗：2010/09/22(水) 13:19:52 ID:nvbThmBU

>>706
＞つまり本尊は大切であると言う考えですね
大聖人御真筆の御本尊は大切です。
しかし、日蓮宗の坊主が書写した御本尊は、私が関知することではありませんし、要りません。

＞大聖人の仰せ通りの“正しい信心・行躰”が前提にあれば顕正会でも日蓮宗でもいいと言うこと？
そもそも、顕正会や日蓮宗が正しい信心をすることは、あり得ません。それは日顕宗と同様です。
御聖訓に『よき弟子をもつときんば師弟・仏果にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、師弟相違せばなに事も成べからず』（華果成就御書）とあります。
「師弟相違せばなに事も成べからず」ですから、日蓮仏法は「師弟は不二であるべき」との教えです。
このことを考えると、師匠・指導者が間違っている日顕宗、日蓮宗、顕正会は、「師弟・地獄にをつ」であり「なに事も成べからず」なのです。

710 ：舎利弗：2010/09/22(水) 13:33:31 ID:nvbThmBU

>>707
大いに活用してください！
ちなみに、>>705は過去に他スレで私が書き込んだレスのコピペです。
http://logsoku.com/thread/gimpo.2ch.net/psy/1272422313/602

もし日顕宗が「法体の血脈」や「唯授一人の血脈」などを主張してきたら、
「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなす」や
「唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します」
との日顕の発言を突きつけることです。

また、「御法主上人の御指南がなければ、大聖人の仏法は理解できない」とか「御法主上人猊下の御内証」など言ってきたら、
「大聖人より日興上人への血脈が貫主（＝法主）一人しか解（わか）らぬ独断的、偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈事（たわごと）であり…」
を突きつけてやればいいのです。

そして最後に『自語相違なりと責む可きなり』（早勝問答 164ページ）との御聖訓を突きつければ、それで勝負ありです。

他にも何かありましたら、メールでご相談ください。　kusare.nikken アットマーク　gmail.com
できるだけ力になりますので。

711 ：質問：2010/09/22(水) 13:34:03 ID:i3t/+06A

>>709
>日蓮仏法は「師弟は不二であるべき」との教えです。
この場合の師は創価では日蓮上人それとも池田氏どっち？
それとも日蓮上人＝池田氏と言う考え方？

712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 13:45:56 ID:wVtRbvRC

>>711
良い質問だと思います。
末法の御本仏は日蓮大聖人お一人であります。他には絶対にいません。
よって“根源の師”は日蓮大聖人です。
ただ、大聖人は既に御入滅され、直接教えを請うことはできません。
そこで、大聖人の御心を我が心とし、大聖人の教えを正しく理解した広宣流布の指導者が必要なのです。
その指導者が、池田先生であり、初代・牧口先生、第2代・戸田先生です。
この三代会長の精神に、我が心を合わせていくことは、そのまま大聖人の御心に直結していきます。
それが創価学会の信心であり、「信心の血脈」なのです。

713 ：舎利弗：2010/09/22(水) 13:53:17 ID:nvbThmBU

>>711
ところで、>>712のようなことを書くと、日顕宗のバカどもが喜んで、
「では創価学会の会長は、誰から相承を受けたのだ？」とホザいてきます（笑）
そこで、あらかじめ「相承（相伝）」とは何か？を考える上で、参考になる記事を紹介します。

「安州の日蓮は恐くは三師に相承し法華宗を助けて末法に流通す三に一
を加えて三国四師と号（なず）く」（P509顕仏未来記）

大聖人は、直接会ったことのない釈尊、天台、伝教の三師から相承を受けて、
末法に法華経を弘めているのだという確信を述べられます。直接何かを相伝さ
れるというのではなく、経典や釈に符号した行動をするのかどうか。それこそが
本当の意味で相承を受けた姿なのだと思います。
よく日顕宗の人間は、「日蓮正宗は、代々の法主から相承を受けてきて今に至
っているけれども、創価学会は、誰から相承を受けているのですか？」という難
癖を言います。当時の天台宗も、大聖人を同じように批判していましたが、今
日の御文を読めば、実に浅はかな主張であることがわかると思います。
形式や身分、生まれではなく、実際の行動、振る舞いが大事ですね。

714 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 13:53:35 ID:k8YZY4PX

>>712
質問。

日蓮大聖人は、
・南無妙法蓮華経という「法」が大事だと言われたのか、
・仏になることが出来た「自身」が大事だと言われたのか。

普通、
学説など新しい発見をしたときは、
自身の名をつけるが自身を崇めよとはしない。
ピタゴラスの定理など、
自分の名前をつけるだろうがピタゴラス自身を数学者の神などとは言ってない。

また、
法が正しければ誰がその法を使用としようと同じ結果になる。
数式とはそう言うものだ。

法が数式でないとするならば、
因果は確立できない。

大聖人は本当に自身を崇めよと言われたのかどうか。
それに伴い、
師を崇めよと言われたのかどうか。

師に習えとは分かるが、
どうも師に従えと言われた気がしないものでな。

715 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/22(水) 13:55:20 ID:N+UBco0N

>>712
>大聖人の御心を我が心とし、大聖人の教えを正しく理解した広宣流布の指導者が必要なのです。
>その指導者が、池田先生であり、初代・牧口先生、第2代・戸田先生です。

A：大聖人の御心を我が心とし、大聖人の教えを正しく理解した広宣流布の指導者が必要なのです。
B：その指導者が、池田先生であり、初代・牧口先生、第2代・戸田先生です。

文Aと文Bの間に疑問を挟む事は、絶対に許されません。
なぜなら、創価学会信者になることとは、”日蓮大聖人の魂を、寸分違わず受け継いだのが名誉大会長” だと
いうことを、信じることだからです。

つまり、現在生存していない日蓮大聖人はもはや用無しであり、
その魂を寸分違わず受け継いだ名誉大会長こそが、唯一絶対の師匠です。

よね？

716 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:01:34 ID:k8YZY4PX

師匠って先生のことだよな。

言っちゃ何だけど、
学生時代頭の良い奴っちゃ、
先生の話聞かないで自学自習で学んだ奴だったんじゃねーの。

がっこの先生も言うよな。
「予習復習が大切と。」

自習がまずい学問はあるだろうが、
自習が不可な学問って何？

正直言えば、
御書が師匠でもえーんじゃねーの？
我見ってなんさ？？
みんな我見でモノ見てない？
ここにいる層化も正宗も。

師ってなんさ？
心の師となるも心を師とするべからず。
なら、
自身の体が師でもえーんじゃねーの？

学ばせてもらえる全てのことが師じゃねーのかな？？

717 ：質問：2010/09/22(水) 14:03:00 ID:i3t/+06A

>>712
>この三代会長の精神に、我が心を合わせていくことは、そのまま大聖人の御心に直結していきます。
つまり池田氏＝日蓮上人という考え方ですね。

うーん　これだと指導者の資質や組織の体質如何では
創価の批判している正宗の法主主義より権威主義・独裁主義に陥りやすいと思うが・・
いわゆる御書には日蓮滅後に日蓮（師）に変わる、あるいは新たな師の出現が予言されてる
内容の文書とかあるの？

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:03:38 ID:wVtRbvRC

>>714
＞日蓮大聖人は、
＞・南無妙法蓮華経という「法」が大事だと言われたのか、
＞・仏になることが出来た「自身」が大事だと言われたのか。
『法自ら弘まらず人・法を弘むる故に人法ともに尊し』（百六箇抄 856ページ）
通解：法は自然に弘まるものではなく、弘める人がいて、はじめて弘まるのです。ゆえに弘める人も弘まる法もともに尊いのです。

素晴らしい法門もただ存在するだけでは何の価値も生じません。これを弘める人がいてこそ現実に価値を生じるのであって、人・法ともに尊しと仰せになっています。

＞大聖人は本当に自身を崇めよと言われたのかどうか。
＞それに伴い、
＞師を崇めよと言われたのかどうか。
『日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか』（諸法実相抄 1360ページ）
通解：日蓮と同意であるならば、地涌の菩薩であろうか。

師匠と同じ心で、信心を貫き通すことこそ、地涌の菩薩の生き方である、との仰せです。

「心こそ大切なれ」です。

719 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:10:57 ID:k8YZY4PX

＞師匠と同じ心で、信心を貫き通すことこそ、地涌の菩薩の生き方である、との仰せです。

ちょっと解釈違うと思うで。
『日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか』
言葉変えてみる。
『コンパスと同意ならば正円書けたらんか』

コンパスなら、
円が書けるわな。
まぁ、
下手な奴もいるけど。

しかし、
円を書くのに絶対コンパスでないとダメってこともねえだろよ。

同意ってそう意味なんじゃねぇの？

日蓮と同意って、
大聖人に等しく仏法を学ぶ人だろ？
なら、
少なくとも唱題日に7・8時間は挙げてないとダメなんじゃね？

池田には当てはまらないと思うよ。

720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:11:27 ID:wVtRbvRC

>>715
日蓮大聖人は、我々にとって「信仰の対象」なのです。
一方、学会の歴代会長は信仰上の師匠ではあっても、信仰の対象ではありません。
ここに決定的な違いがあります。

721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:17:43 ID:WaENxdO0

でぇ作は、自ら日蓮の生まれかわりのようなことを言ってるんでしょ？

722 ：舎利弗：2010/09/22(水) 14:22:20 ID:nvbThmBU

>>716
自習がダメと言っていませんよ。
自発的に御書を学んでいる人がいるとすれば、それは素晴らしいことだと思います。
ただ、日蓮仏法には「異体同心」というものが説かれています。

『総じて日蓮が弟子旦那等・自他彼此（ひし）の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処（ところ）を生死一大事の血脈とは云うなり』（生死一大事血脈抄 1337ページ）
通解：総じて、日蓮の弟子・旦那らが、「自分と他人」「あちらとこちら」と差別する心がなく、水と魚のような（一体の）思いになって、異体同心で南無妙法蓮華経と唱えたてまつる、そこにこそ生死一大事の血脈があるのである。

日蓮大聖人の御遺命、全世界への広宣流布にあります。
言うまでもなく、それは一人では到底できるものではありません。
どうしても、広宣流布を現実の上に実現するには、和合僧団というべき「組織」が必要になるのです。
しかも、その組織のメンバーが、各自バラバラでは、やはり広宣流布が実現することはないでしょう。
だからこそ「異体同心」が重要であり、組織の一人一人が「異体同心」するためには、師匠となる人物が必要となります。
仏法というものは、自分が正しく理解できればそれでよし、というものではありません。
各自が師匠のもと、心を一つにして同じ目的に進むことが、広宣流布の実現に欠かすことができないのです。

723 ：質問：2010/09/22(水) 14:26:37 ID:i3t/+06A

>>720　>一方、学会の歴代会長は信仰上の師匠ではあっても、信仰の対象ではありません。
ここに決定的な違いがあります。
創価の主張では信仰を狂わす直接的な原因は、信仰・祈念の対象よりも
私見で信仰上の指導をする指導者の妄語ではないのかな

724 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:27:24 ID:k8YZY4PX

書けたら補足。

例えば青森でさぁ、
『りんご一個で医者要らずキャンペーン』したとしてさぁ、
言いだしっぺの会長が林檎食ってなかったら論外だろ。

大聖人は、
『只南無妙法蓮華経と唱えふるべし』と言われたんでしょ。
大聖人は信じていたから毎日し、
それを広めた。

当然といえば当然のこと。

上の青森の例でもさ、
発見した人を神と崇めよとも言ってないけど、
林檎が広まって健康になることが最終目的じゃねーの？

大聖人も、
『南無妙法蓮華経』という教えが広まることが重要で、
誰が師匠とか、
まして奉れとか、
究極には唱えなくても大丈夫とか、

言ってんの？

実践している人が日蓮と同意で、
師なんじゃねーの？？
だから日に７・８時間は唱題挙げなきゃだめだろというわけ。

725 ：舎利弗：2010/09/22(水) 14:35:16 ID:nvbThmBU

>>717
＞うーん　これだと指導者の資質や組織の体質如何では
＞創価の批判している正宗の法主主義より権威主義・独裁主義に陥りやすいと思うが・・
日顕宗と同じような目で見るのは、明らかに間違いです。
日顕宗では、法主だけが知り得る「秘法」や、法主のみが受け継ぐことができる「御内証」があると主張します。
ですから、『代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり』（御本尊七箇之相承）
といった、いわゆる「後加文（＝後世の人間が書き加えた文）」を、あたかも大聖人が仰せになられたかのように強調します。
さらには、
『本門の本尊といっても、唯授一人の血脈相承を所持なされる御法主上人猊下を離れては利益成就はない』（宗務院監修、「松岡雄茂の『法主信仰の打破』なる邪論を破す」）
とまで公然と言い放ちます。

学会は、そういう組織ではありません。
かつて、『平和への挑戦（だったと思う）』というテレビ番組で、池田先生は、次のように明言されました。

「本来、あらゆる人間には、平等な尊厳というものがあるはずなのです。ですから、
僧侶が上。信徒が下。 --- とんでもない間違いです。
創価学会でいえば、会長が上。会員が下。 --- とんでもない間違いです。
もし、そうなったとすれば。創価学会も“邪教”です！」

これ以上、説明の必要はないでしょう。

726 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:36:34 ID:lphAlRf+

(掟破りの連カキコ・・・・・単発じゃないから許してorz)
>>722
＞どうしても、広宣流布を現実の上に実現するには、和合僧団というべき「組織」が必要になるのです。
＞しかも、その組織のメンバーが、各自バラバラでは、やはり広宣流布が実現することはないでしょう。

心を一つってのが、
どうも違う気がすんだよね。

それ言い出したらさ、
信者同一時間に寸分の狂いもなく同時に唱題を挙げなきゃいけなくなる。

心はばらばらなもんなんだよ。
言っちゃ正義もばらばら。
人種も考え方もばらばら。

まとめる必要もねーだろよ。

唯一まとまったことが、
『只南無妙法蓮華経と唱える』ことなんじゃねーだろうか。
集まる必要もなければ、
組織に従う必要もない。

心のままに手を合わせ、
大聖人を想い、
唱題を挙げる。

だけでなぜまずい？

深く知りたければ日曜教会みたいに学びにいけばいいだけの話。
なぜ組織化しなければならないのか？

それで失敗したんじゃなかったか？仏陀は。

727 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/22(水) 14:36:57 ID:N+UBco0N

信仰上の師匠を、会則で決めちゃった団体・創価学会。
その師匠は、信仰の対象・日蓮大聖人の魂を、寸分違わず受け継いでおいでなのです。

一歩ずつ行きましょう。
創価学会信者さん達、ここまではよろしいですか？

728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:39:22 ID:JjGWzwNR

だから、創価学会は、邪教で決定なわけだが。

729 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:45:02 ID:lphAlRf+

組織っちゅ話だったらよ、
隣で唱題の声が聞こえて、
心地良い人もおれば、
不愉快な人もいて当然で、

まぁ、
不愉快な人に言われれば声を落とし、
心奪われた人が
「済みません同乗していいですか」と、
家に入れば組織なんじゃねーの？

これが心一つにするってことなんじゃねーかな？

何でわざわざ帳面に名前を記載しなきゃならんのか。
俺も唱えたいと思った人が『日蓮の弟子』なんじゃねーの？
逆言えば、
もう嫌と思えば日蓮の弟子じゃねーし。

なぜ組織を磐石にしなければならないのか？？

流れる水のように、
くっついたり離れたりでいいやん。
水の力って、
くっついたら磐石だよ。

日ごろの行い正しく、
日々唱題を整えて、
規律正しく仏道修行している人が師でえーやん。

なぜ組織化したがるん？

730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:50:10 ID:wVtRbvRC

>>723
＞創価の主張では信仰を狂わす直接的な原因は、信仰・祈念の対象よりも
＞私見で信仰上の指導をする指導者の妄語ではないのかな
それは、どの教団と議論しているかによりますよ。
日顕宗のように、戒壇の大御本尊に参詣したとしても、謗法があれば、逆に不幸の因を積むことになります。
一方、御本尊や日蓮大聖人、日興上人以外を信仰対象としているのであれば、それは「信仰の対象を間違えていますよ」という話になります。

731 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:52:10 ID:lphAlRf+

>>舎利弗さん
まぁ、
俺のは連カキコだから、
>>729に対する返事はゆっくり待ちますわ。
休憩終わるしｗ

>>729は、
俺にとっての学会に対する謎の一つなんでね。
解決してもらえると霧も晴れるかな。

他のは（俺のカキコで）どーでもえーけど、
>>729の返事だけは必ずお願いします。

丁寧に言葉返すのがこれで最後にならないことを願います。

732 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 14:56:08 ID:lphAlRf+

ああ、
統率が取れなくなると不逞の輩が現れるってのはナシね。

現状、
統監とってもアンチは多いままやし。

唱題挙げたいからと言って、
それが強盗でしたとか、
だから上げる事は出来ないとか言われても、

いきなり見ず知らずの人を家に上げるわけでもなし、
見知った人を家に上げるのなら、
座談会となんら変わらないし。

常識的範囲内での、
家に上げるって話。
で、お願いします。

733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 14:57:15 ID:fDjnfLNC

ソウカにとって一番大切なことは選挙活動だろうがｗｗ

734 ：舎利弗：2010/09/22(水) 15:04:46 ID:nvbThmBU

>>724
＞大聖人も、
＞『南無妙法蓮華経』という教えが広まることが重要で、
“『南無妙法蓮華経』という教えが広まることが重要”といっても、「南無妙法蓮華経」が勝手に弘まるかな？
当然、弘める人がいなければいけない。
ましてや、世界中に「南無妙法蓮華経」を弘めようというのが、日蓮仏法の根本目的である。
各自が勝手にやって、世界に広宣流布できるなどと思っているとしたら、現実離れであり、単なる妄想の類である。
釈尊も日蓮大聖人も、法を弘めるための組織を作ったのです。この事実は重い。

＞誰が師匠とか、
＞まして奉れとか、
＞究極には唱えなくても大丈夫とか、
＞
＞言ってんの？
師弟については、既に御聖訓を引用して説明したじゃないですか。

735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 15:20:29 ID:wVtRbvRC

>>719
＞日蓮と同意って、
＞大聖人に等しく仏法を学ぶ人だろ？
＞なら、
＞少なくとも唱題日に7・8時間は挙げてないとダメなんじゃね？
「一念」や「目的」といったら、少しは理解できるかな？
「妙法を全世界に弘めて、一切衆生を救うのだ！」--- その大聖人の御心を、我が心として、日々、広宣流布の実践を続けることが、「日蓮と同意」ということです。
「7・8時間の唱題」が、どこからきた話か知りませんが、大事なのは、その一念をもととした実践にあるのです。
また、私は「異体同心」について触れました。
「異体」だから、やることなすこと全部同じなければならない、ということを言っているのではありません。
個人個人の違いはあるけれども（むしろそれは尊重しつつ）、広宣流布という「目的」や、それを必ず実現しようという「一念」は、同じでやっていこう ----- それが「異体同心」です。

とりあえず、いったんはここで一区切りつけます。
残りの疑問については、また後ほど。

736 ：質問：2010/09/22(水) 15:21:29 ID:i3t/+06A

>>730　>それは、どの教団と議論しているかによりますよ。
教団という考えを抜きに一般論でいきましょう。
私が言いたかったのは、信者は物言わぬ信仰の対象よりも、直接言葉を用いて
信者を指導する指導者の言葉に影響されると言うことです。

ですから池田氏は信仰の対象ではないと主張されても、

「池田氏や組織の言動で信者の信仰の在り方が左右されるなら」

正宗を日顕宗と揶揄されますが、創価も池田教もしくは創価教ではないでしょうか？

737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 15:43:40 ID:z82DzmYu

樋田教学の矛盾
樋田によれば本尊の大事は法主しか分からない。御書は部分であるという。

本尊の大事は法主しか分からないのに何故樋田は勝手に開眼説を唱えているのか。
何故部分である「草木成仏口決」「木絵二像開眼之事」を持ち出して勝手に
唱えている開眼説の根拠にしているのか。

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 15:50:21 ID:7qPklqr/

>>733
創価学会から「選挙」とったら活気が無くなってしまうだろｗ

庶民が良くなる為だったら何でもするんだよ。

739 ：舎利弗：2010/09/22(水) 16:16:21 ID:nvbThmBU

>>736
＞私が言いたかったのは、信者は物言わぬ信仰の対象よりも、直接言葉を用いて
＞信者を指導する指導者の言葉に影響されると言うことです。

指導者に影響力があれば悪いとでも？そうじゃないでしょう。
それに関する善悪の判断は、どのような影響を与え、どのように会員を、そして組織を導いたかでしょう。
影響力があるから「池田教」というのは、お門違いというものです。
逆に、日顕が猊座に就いて以来、様々な己義を主張し始めた現宗門こそ「日顕宗」と呼ぶにふさわしいというものです。

740 ：舎利弗：2010/09/22(水) 16:34:02 ID:nvbThmBU

>>729
＞なぜ組織を磐石にしなければならないのか？？
仏道修行は一生続けるものです。しかし、その途上には、様々な形で難や障害が発生します。
そういった際に、助けになってくれるのが、「善知識」と呼ばれる存在です。
日蓮大聖人は「されば仏になるみちは善知識にはすぎず」とまで仰せになられています。
詳しくは、創価学会の公式HPを参照してみてください。
ttp://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/member-support/studying/data_library_05_12.html
仏道修行を続けていくうえで、いかに「善知識」の存在が大切かわかると思います。
「善知識」の重要性は、組織の重要性にもつながっていくのは自明の理であります。

＞流れる水のように、
＞くっついたり離れたりでいいやん。
＞水の力って、
＞くっついたら磐石だよ。
そんな我が侭な信心では、正しい信心をまっとうできるわけがないではありませんか（笑）
『心の師とは・なるとも心を師とせざれ』（兄弟抄 1088ページ）
通解：わが心に対しては師とはなっても、わが心を師としてはならない。
この御文は、自身の弱い心に負け、弱い心を師として従ってはならない、と教えられた御文です。
だからこそ、師匠をもち、師弟不二の信心をつらぬくことが肝要なのです。

＞日ごろの行い正しく、
＞日々唱題を整えて、
＞規律正しく仏道修行している人が師でえーやん。
太郎君はAさんを師匠としました。
花子さんはBさんを師匠としました。
次郎君はCさんを師匠としました。
・・・・・・・・・・・・・・。
これでは組織が空中分解するのが、目に見えていますね。
こんな組織のどこに「異体同心」があるのでしょうか？

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 16:42:27 ID:JjGWzwNR

>>738
他の宗教団体は選挙は活気と無縁なわけだが。
まぁ、選挙を取ったら活気が無くなるとしたら、まさに似非宗教である証明になるな。

742 ：固井雲子 ◆597QnpEJgIGc ：2010/09/22(水) 16:43:20 ID:N+UBco0N

会員全員が名誉大会長を永遠の師匠と崇め、”呼吸を合わせる” さまは、まさに同体異心ですよね。

心は、せめて法華経に合わせましょうよ、ね。

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 16:43:51 ID:bR/eDM19

>異体同心

これに疑問はないんですか？

ヒトラーの予言に出てくる、「ロボット人間」って、このことだと思いますけど。

744 ：豚作：2010/09/22(水) 16:55:40 ID:sVcMjNEA

>>740
これは！これは（笑）
日寛上人の御本尊をベースに都合の悪い授与書きをカットし、好き勝手に変造し、和紙を張り付けたように見せ掛けた一枚刷り印刷の創価学会作成ニセ本尊を拝んでいるシャリボツ君じゃないか（笑）
元気でしたか？（笑）

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:00:52 ID:O2jrSxVk

>>710
破折済みのコピペばかり・・・
http://logsoku.com/thread/gimpo.2ch.net/psy/1272422313/623-624
学会とは都合の悪い箇所を端折りあるいは芸者写真のように改竄し名誉毀損を認定されるような愚を年中やっている。
ウソを指摘されると論点をずらし都合の悪い質問には答えず自分は相手を質問攻めにして勝った勝ったとやっている。
師匠譲りの癖は師弟不二とやらで永久になおらんな。

746 ：学会人：2010/09/22(水) 17:11:32 ID:e7+3T1eV

>>自称舎利弗さん
"善悪の判断は、どのような影響を与え、どのように会員を、そして組織を導いたかでしょう。"
"仏道修行は一生続けるものです。しかし、その途上には、様々な形で難や障害が発生します。
そういった際に、助けになってくれるのが、「善知識」と呼ばれる存在です。
日蓮大聖人は「されば仏になるみちは善知識にはすぎず」とまで仰せになられています。"
↑ホントですね。私もそう思います。

それで、学会は寂光土と顕れましたか？
池田先生のご指導を一心に拝して、一生成仏を遂げられた方はいますか？
それは、例えばどこのどなた様ですか？

私は誰一人存じ上げません。
この場でそのような現証を発表していただきたいと思います。

747 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 17:13:14 ID:TzfUhWkm

>>745
まーまた生意気な事書いてるね

そんなに自信があるなら君よりも数倍破折力のある樋田氏と法論する気概はあるかな

あっ無理しなくていいよ（笑）

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:13:44 ID:O2jrSxVk

>>713
三国四師は外相承だろ。その理解では経巻相承とどこが違うんだ？
学会の会長は本仏と肩を並べる会長本仏論の信仰告白の主張をしてると気付けないのか？
内相承も日興上人が受けた唯授一人の血脈も無視とはな。

749 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:16:20 ID:dmEqW/0o

>>744
はい、６７０円のバイトが休みなんです。

751 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 17:19:19 ID:TzfUhWkm

>>703
そっくりあなたにお返しするよ

僧宝解答支離滅裂さん

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:19:20 ID:O2jrSxVk

>>725
> ですから、『代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり』（御本尊七箇之相承）
> といった、いわゆる「後加文（＝後世の人間が書き加えた文）」を、あたかも大聖人が仰せになられたかのように強調します。
「御本尊七箇之相承」の引用で「代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり」が後加文ではないとの指摘に答えられず
いつも同じ主張をしている。
その箇所が後加文だと証明してから主張してみたらどうだ。

753 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 17:24:16 ID:TzfUhWkm

>>708
同じ言葉で芸がないね～

法義的な話し無理そうだしね～だから黙っておいたら

もう一発、墓穴の書くか？楽しいんだろうね

はいじゃーどうぞ書いていいよ～～～～～～

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:26:44 ID:uykcAbJ9

>>749
どんな理由があれ、こんなとこで個人情報の公開はマズイゾ。ハイテク警察が動いて近い内にﾀｲｰﾎだわ。

755 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 17:26:56 ID:TzfUhWkm

>>709

支離滅裂な解答してる事にまだ気づかない？？

なんで身延のかんずはだめで創価ならいいんだよ

おーっと話し逸らされるとこだった

歴代上人何代までＯＫなの？？？

756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 17:28:30 ID:O2jrSxVk

>>747
誰にレス付けているんだ？
樋田氏は指導教師の意を受けて行動している。
他寺院のやり方に文句はつけられないなァ。

757 ：質問：2010/09/22(水) 17:36:55 ID:i3t/+06A

>>739
>指導者に影響力があれば悪いとでも？そうじゃないでしょう。
力そのものは善でも悪でもありませんよ。
その使い方ひとつで善でも悪にもなります。
そう言った意味で指導者の言動や一挙一動が注目されるのは当然でしょう。
>それに関する善悪の判断は、どのような影響を与え、どのように会員を、そして組織を導いたかでしょう。
この場合、組織内の価値観のみ善悪の判断するのは困難でしょう。
太郎君はAさんを師匠としました。
花子さんはBさんを師匠としました。
次郎君はCさんを師匠としました。
・・・・・・・・・・・・・・。
これでは組織が空中分解するのが、目に見えていますね。
　「人に依って、法に依らない」組織なら確かに空中分解するでしょう。
どんな人にも師としてみるべき、良い処を見出す努力は無駄ではないでしょ？

758 ：舎利弗：2010/09/22(水) 17:48:36 ID:nvbThmBU

>>745
破折したつもりになっているようだけど、全く破折になっていないよ。
認めたくない気持ちはわからんでもないが、誤りは誤りとして認めなければいけない。
日顕宗が唱える血脈論の一番の問題点は、信心の血脈と唯授一人の血脈を「別物」と考えていることなんだ。
学会破門前は、エロ法主・日顕といえども、まともなことも言っていたのだ。
「唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します」と。
つまり、唯授一人の血脈といっても、信心の血脈と別物なのではなく、信心の血脈を根幹として、そこから派生したものにすぎないのだ。
そのへんを理解していないから（つまり、信心の血脈と唯授一人の血脈を別物と考えているから）、現在のような本来であるならな不要な血脈論争が、いつまでたって終わらないのである。

759 ：反日蓮正宗：2010/09/22(水) 17:54:19 ID:uykcAbJ9

確かに破折したと騒いでいるが『ﾆｹｰﾝ氏裁判敗訴!!!』にしろ大した反論もできてないゾ

760 ：舎利弗：2010/09/22(水) 18:03:33 ID:nvbThmBU

>>757
＞どんな人にも師としてみるべき、良い処を見出す努力は無駄ではないでしょ？
言うまでもなく、創価学会は世界広宣流布の実現を本気で目指している組織なのです。
ですから、広宣流布実現を大前提とした「異体同心」を唱えているのです。
広宣流布を度外視して、創価学会について議論するなど、まったく意味がないのです。
その点は、絶対に外さないようにお願いしたい。

もちろん、学会の信心をしていない人でも、立派な人はいくらでもいますよ。
そして、その人の良い点を見習おうというのも、全然異論はありません。
しかし、私はそういう次元の話をしているのではないのです。

意味わかりますか？

761 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 18:05:39 ID:TzfUhWkm

>>758

上人は何代まで、なんで第二祖を否定して26世のはＯＫなの？

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 18:06:42 ID:dmEqW/0o

>>725
レイプの時は会長が上。会員が下！
でしたよね!?
シャリブツさん！
さすが挿入学会！

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 18:24:14 ID:AJrlw/ly

>>753

オウンゴールだろ救いようのないバカな人さんよｗ

生意気なことばかり言ってるのは自分だと気付けよｗ

｢法義的な話し無理そう｣ってのは、アンタが分かりやすく話せないってことだろうが

学校の先生だったら、生徒が分かるところから教えるよな？
教えられるよな？
上から目線で他人のことを哀れだ不憫だと抜かした直後に、
こちらがアンタの思い通りに｢やーん、聞いて血を吐く地獄こわーい、正宗最高｣って言わなきゃファビョりまくり遁走しまくりかよ

｢意外｣でもなんでもなく、正宗が世界に広がる日は永遠に来ないなｗ

｢墓穴の書くか｣
日本語としておかしいからな、アンタの頭並みになｗ

764 ：舎利弗：2010/09/22(水) 18:32:41 ID:nvbThmBU

>>752
『代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり』（御本尊七箇之相承）が後加文と判断される理由は既に書いた。
よってここでは、その理由を端的に記す。
日興上人、日目上人は七箇相承の通りには御本尊を書写していないものがあるから。
日興書写の御本尊には「南無妙法蓮華経」と「日蓮」が直線状に並ばないものがある。
また日目書写のものの中には「南無妙法蓮華経　日蓮聖人」となって「在御判」と無いものがある。

私は以前、日興上人、日目上人は七箇相承の通りには御本尊を書写していないものが、それはなぜか？と問うた。
そしたら、その人間（＝爺）は、返答に窮し遁走した。
それで話は終わったのである。
ゆえに、法華講は既に私に敗れている。

さらには、日達法主も、以下のように述べられている。

『代々の法主が日蓮大聖人ではない。大聖人そのものと間違って書かれてよく問題が起きますが、その点ははっきりしてもらいたい』
（昭和52年5月、寺族同心会）

この日達法主の御指南を、法華講員はどう考えるんだ！？

765 ：豚作：2010/09/22(水) 18:33:34 ID:sVcMjNEA

>>760
はい！その通りです。
世界に堕獄の因であるニセ本尊をバラまいているのが新興宗教創価学会なのです。

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 18:33:50 ID:dmEqW/0o

豚作も上から目線でレイプしたんだ！
さすが挿入学会！

767 ：質問：2010/09/22(水) 18:43:47 ID:i3t/+06A

>>760 質問に付き合ってくださってありがとうございます。
これが本日最後の質問です。
創価の広宣流布とは何ですか？法を伝えることですか？教団の拡大ですか？
これは創価に限らずですが、どの教団も「広宣流布、布教、伝道」言い方はなんであれ
肝心な精神性を蔑ろにしているように見受けるからです。
これは宗教教団があからさまに金銭等の実益を布施として信者から求めるようになったのが
原因だと思います。信者が無報酬で布教できるなら、組織も無報酬で布教できると
思いますが、他宗教の教団のことでも構いませんから如何思われますか？
返レスできませんが良ければ貴方のお考えをお聞かせ下さい。

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 18:49:42 ID:9KkstkEz

教義のことは全然わからない
知りたいとも思わない
創価学会のやっていることは
「信心」の名の下に家庭を崩壊させる副作用があること。
特に親子関係。
その取り巻きでキレイ事とかけ離れた財務やら選挙活動やら怪しげな部分が見え隠れしていること。
なんてったってカルトだしね。

創価学会が世界で一番の悪どいビジネス宗教でしょう。

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 18:54:17 ID:9KkstkEz

それに…
広宣流布は夢物語で終わりますね。
カルトは悪そのものですから滅びるのが世の常です。
残念でしたね。
カルト宗教が衰退の一途を辿っている有様をリアルで見届けられるなんて幸運です。

770 ：舎利弗：2010/09/22(水) 19:01:11 ID:nvbThmBU

>>767
＞創価の広宣流布とは何ですか？
『日蓮が慈悲礦大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし』（報恩抄 329ページ）
との御聖訓にあるとおり、広宣流布の究極は、南無妙法蓮華経の流布にあります。

＞宗教教団があからさまに金銭等の実益を布施として信者から求めるようになった
布施は重要な仏道修行の一つです。
強要はいけませんが、布施の実施そのものを否定することは、法の上から考えて無理があります。

＞信者が無報酬で布教できるなら、組織も無報酬で布教できると思います
それは無理です。
学会であれば会館、他教団であれば寺院や教会を建設する必要があります。
また教義の研鑽には、書籍や機関紙の発行も必要でしょう。
創価学会のように巨大教団になれば、職員も必要になります。
多くの宗派でも、僧侶を経済的に支えてあげることも必要です。
そもそも宗教団体に限らず、「組織」と呼べるもので、お金の必要がない組織というものは、極めて稀なはずです。
お金を集めこと、そのものを否定することは、あまりにも現実が見えていないと思います。
問題があるとすれば、そのお金の使い方でしょう。

771 ：反日蓮正宗：2010/09/22(水) 19:04:27 ID:uykcAbJ9

>>768-769
きみは創価学会のことを何もわかっていないくせにつべこべ抜かすな！
無知な第三者の戯言でしかない。

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:12:12 ID:9KkstkEz

はい。わかりませんな。
ゾンビはゾンビの世界のみでしか生きられないからね。
当然の反応だね。

では、そのくだらん広宣流布とやらのために多くの人が人生を狂わされていることについては何も感じないのですね。
わかります。それについては自己責任で片付けますか？創価学会の責任ではないと？
カルトだからね。ま、仕方がありませんね。何言っても聞かない集団ですから。
善悪の判断ができる人ならとっくに抜けているだろうし。
願わくば、馬鹿は自分達だけでやってほしい。

＞無知な第三者の戯言でしかない。

このような目線は独特。病気ですね。

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:18:58 ID:AJrlw/ly

>>771

第三者を救えない宗教って何のためにあるの？
ｗ

それなら信者だけでゲキョってればいいだけの話だな
｢仏教対話｣も｢折伏｣は無用、
｢広宣流布｣は永遠に無理～

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:18:59 ID:uykcAbJ9

なんだ、あんなに創価の大逆境時代(去年衆議院選挙前後)イキガってたトヨダ、Ｓにしろ参議院選挙で公明党惨敗を阻止して大したことなくなったね
血眼になって一生懸命ビラ配ったのに効果は全然なかったね
ヒロサトルとか言う奴は創価は精神病が多いとか抜かして自ら精神病になってしまったし現証が出る出る

日本国中が功徳に溢れていよいよ魔民退治に諸天が動き回っているようだね

トヨダ魔サーシ～が今の日蓮正宗を仕切っているようだからコイツが消えたらまた日蓮正宗もさらに衰亡の一途を辿るだろう

775 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 19:28:14 ID:lphAlRf+

>>740
>そんな我が侭な信心
>これでは組織が空中分解するのが、目に見えていますね。

おかしいおかしい。
組織中心的な考え方になってる。
しかも答えになってない。

>そういった際に、助けになってくれるのが、「善知識」と呼ばれる存在です。
この存在が、
組織内にしかいないような言い方になってませんか？

人間として、
あちらこちらの組織に入ったり出たりして、
自分の立ち位置というものが決まりませんか？

宗教が、
その立ち位置の一つになっていいんですか？
そもそも、
会社とかの組織と同一となっていいんですか？

学べるところのみを学んで何か悪いのですか？
それとも師匠の悪いところも学べと？
それとも支障は絶対悪いことをしないんですか？？

師匠となるべきときを見て手本とせずに、
人間全てを組み入れて師匠ですか？？

それではロボットと言われると思いますよ。

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:31:02 ID:uykcAbJ9

何もわからないくせに創価学会をゾンビの世界と抜かすキミの愚かさ
マジメに地道に活動に取り組み自ら精進に励む人たちはしっかり結果を出してますけどね？
だから社会のどの分野にも創価学会員はいるのだ

無知な第三者が創価学会のことを論じる必要はない

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:31:53 ID:th1/Fls9

>>774
議席減らしても大勝利！！

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:33:25 ID:ZfUp24ar

仕事もしない人間が偉そうに仏法を語るなよ！
舎利ほつ君、お前のことだ。
恥をしれ！Ｓ君もそうか？

779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:33:42 ID:9KkstkEz

あ、そうそう。
私の感覚では、見知らぬ人が暴れていたとする。
家の中にまで乗り込んで暴れてその家族が泣き叫んでいる。
この場合、トラブルの原因がどうだとか悪いのはどちらかだとかというのは論外。
どっちが正しくても暴力が起きている、人が傷ついている事実は認めなければならないのに、
その暴れている人たちは認めません。「勝手に転んだ」「私たちは手を触れていませんよ」
と言い訳を繰り返します。
普通、常識人であれば止めに入ります。直接、間に入るのが怖いなら警察に通報してでもね。

この時、暴れている側の主張や論理なんざどうでもいいのですよ。
泣き叫ぶ家庭を助けようとする第三者が必要なのですよ。

立場をはっきりさせましょう。家庭に乗り込み、狂わせ乱すのは創価学会。
家庭は騙されている信者さん。親子関係や友人関係、兄弟関係までも破壊され…
第三者は我々アンチ創価学会。ま、もしかしたら他宗も入るかもしれませんがね。
「信心」「福運」「広宣流布」で信者を操るなんて悪知恵が働きますね。感心します。
尊敬はしませんけどね。

780 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/22(水) 19:34:00 ID:oWVoXm0m

>>778
一切治生産業に励んでますけど？

781 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 19:36:04 ID:lphAlRf+

>>775続き
宗教的組織とは、
それぞまさに心の師匠ではないのですか？
性別や出生、
それこそ組する組織は違えども、
心はつながっていると言うのが宗教的組織ではないんですか？

黒いものを白と言えと言うのは、
やくざの世界ではないのでしょうか。
絶対に従えないと思えば、
師ではないと思うことすら放棄させるのですか？

弟子がついていくのではなく、
師が引っ張らなければならないのではないですか？？
だから尊敬できる人なんじゃないですか？

どうしても組織化しなければならない話にはなりませんね。
逆にあなたの言うことは、
組織の活動は難行苦行として捉えろと言われているよう。

誰でも尊き行いをするでしょうし、
その行いを見て師にすることの何がいけないのですか？
行いが師なのではないですか？
だから７・８時間は唱題をしないといけないと言ったのですよ。

しなくても良いと言うのはどういう意味で言われたのですか？
大聖人はするべきと言われてますよね。
時間はともかく、
すればするほど良いと。

人間の行動時間が約8時間（労働時間より）とするならば、
仕事をしていないのならするべき時間と思って挙げました。

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:36:22 ID:TJU5/kfM

>>776
でも、本当は創価学会のおかしいところは薄々感じてるんでしょう？
それとも、真実を知らない幸せな人なのかな？

昔の創価学会はよかった。
今の学会がおかしすぎることに気がついて欲しい。
本当に何とかしないとダメだよ。このままじゃ。

783 ：舎利弗：2010/09/22(水) 19:44:06 ID:nvbThmBU

>>778
一切治生産業に励んでますけど？

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:44:51 ID:9KkstkEz

さて、悪の枢軸である創価学会もいよいよ衰退、崩壊へと進みます。
選挙の結果がバロメーターですよね。
悪は滅びる運命なのですよ。
そう言えば、池田のおじいいさんはどうしましたか？
訃報が楽しみですねぇ。
信者の皆さんがどんな行動に出るのか見物させていただきますよ。

＞無知な第三者が創価学会のことを論じる必要はない

もう一度はっきりさせましょう。
悪の論理・主張・教義は無意味です。
世の中でどんな動きをしているか？ですよ。
まことに失礼ながら創価学会は日本国民の九割が歓迎していません。
他宗教にも敵を作り過ぎているみたいですから
池田じいさんの訃報は慎重になさった方がよろしいかと。
あまり度が過ぎる態度だと知りませんよ。
身の程を知りましょう。カルトなのですから。

785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:45:33 ID:dmEqW/0o

皆さん、明日は彼岸会法要ですね!!
きちんと塔婆を建てて故人に追善回向しましょう！！
あれっ！城久さん苦しいでしょう!

786 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 19:47:13 ID:lphAlRf+

ちょうど良い例も出てきたし、
このレスでまとめますよ。

組織化することで、
>>768-769のようなひずみも出てくる。
簡単に組織を辞められるのならこういうことも起こらないのでしょうが、
心は従っていないのに学会員とされてしまう人もいる。

こういう人を抱えてどうするつもりですか？
意思のないものをなぜ抱えなければならないのですか？

本人がやりたいと思ったときに、
受け入れたければ受け入れるでいいではないのですか？
宗教とはそう言うものではないのですか？

そのために会館があると言うのならまだしも、
組織があって家もあって、
偉いさんもいれば、
何も偉いさんの家に集まればいいだけで、
会館など要らないでしょう。
ビデオもありますしね。

小を束ねるのなら集合場所が要りますが、
大を束ねるのなら大ずつ束ねれば良い話であって。

組織とはなんですか？
何のための組織で、
何のための会員かをもう少し考えられた方が良いかと。

787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:47:18 ID:uykcAbJ9

>>777
あぁ大勝利だ。各新聞社はせいぜい６議席どまりと言ってからね。
よく阻止したし議席を増やせた。
全国各地の右翼団体、日護会にしろ日蓮正宗にしろ血眼になって
何百万枚(カラーコピー約50円×約5.000.000枚約250.000.000の大赤字)も配ったビラも無意味でしたぁ！

ありがとうございます池田先生、あとは私たち弟子の手で広宣流布の道を切り開きます

788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:49:13 ID:ZfUp24ar

>>780
一切治生産業？
はっきりしてないな。
適当なこと言うお前は、そのまんまだな！

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:49:18 ID:th1/Fls9

>>787
＞議席を増やせた。
＞議席を増やせた。
＞議席を増やせた。
＞議席を増やせた。

おいおいｗ

790 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 19:54:06 ID:lphAlRf+

蛇足ですが。

俺は流布の引き合いに『へのへのもへじ』を出します。
他に何でも構わないのですがね。

へのへのもへじを編み出した人は誰でしょうね。
いろはにほへとを編み出した人も詳しくは分かられてないようですが。

大聖人は、
これらの言葉のように風に流れるように流布したかったんじゃないでしょうかね。
悪しく用いればと言われてますが、
７文字を商標登録するような、
心にやましい用い方をしなければいいというぐらいの程度ではないでしょうか。

今の老人が、
お化けに出会えば何というでしょうね。
漫画日本昔話なら、
『南無阿弥陀仏』ですよね。
人間の自然に出てくる祈りの言葉が、
『南無妙法蓮華経』となるような世の中にすることが、
広宣流布なんじゃないでしょうか？

組織にとらわれない方がいいと思いますよ。
心まで組織が管理できるわけじゃないですから。

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:56:30 ID:ZfUp24ar

Ｓ君と舎利ほつ君は同業者か？
どうりで似てると思ったぞ。
アホは売れん！

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 19:59:10 ID:uykcAbJ9

>>784
日本国民から歓迎されてなくても時がきたらみんな創価学会を無視できなくなる

日本国民が創価学会に対していつまでも悪い態度でいるから御書に書かれているが如く総罰の瑞相をあらわし経済の破綻や環境破壊に向かっているのだ

自公政権をぶっ壊した日本国民の元品の無明から生まれ民主党政権がさらに日本破壊へ拍車をかけている

気づけよ！

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:00:28 ID:9KkstkEz

＞お金を集めこと、そのものを否定することは、
あまりにも現実が見えていないと思います。
問題があるとすれば、そのお金の使い方でしょう。

これについては散々声が寄せられています。
二世・三世の悲鳴が聞こえてこないのですね。
聞こえても聞こえないふりをしているのかもしれませんけど。

聞こえのいい建て前と断りにくい状況下におかれて
半強制的に搾取されている現実とのギャップさえも無視ですか。
さすがビジネス宗教ですね。
「問題があるとすれば」？
たくさん問題がありますよね。とぼけるつもりですか？
今はネット社会ですよ。隠し通すことは不可能です。

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:02:04 ID:ZfUp24ar

>>792
馬鹿たれ！

795 ：豚作：2010/09/22(水) 20:03:49 ID:sVcMjNEA

>>782
残念ながら洗脳された彼らには創価学会が大謗法とは気づきません。
都合の良い御書の切り文を使い自己正当化し、又され、他の情報が入らない彼らは創価学会は正しい団体と思い込んでいるのです。
哀れなシャリボツを見てご覧なさい。

796 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 20:04:46 ID:lphAlRf+

>>792
＞日本国民から歓迎されてなくても時がきたらみんな創価学会を無視できなくなる
無視はしてないだろよ。
現にこうして潰そうと努力している。

＞日本国民が創価学会に対していつまでも悪い態度でいるから御書に書かれているが如く総罰の瑞相をあらわし経済の破綻や環境破壊に向かっているのだ
創価学会がいつまでもあるから総罰の瑞相をあらわしているのかも知れない。
客観的に物事見ないとダメだよ。

＞自公政権をぶっ壊した日本国民の元品の無明から生まれ民主党政権がさらに日本破壊へ拍車をかけている
『さらに』って・・・・・自分でも分かられているようだけど、
元凶は自公政権って言っているようだよ。

＞気づけよ！
気づいた国民がどういう方向を取り出しているのかを気づくべき。
どうして頼りない管を国民は選んだんだろうね。

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:05:28 ID:dmEqW/0o

シャリブツは夜勤に出かけました！
夜は時給が高くてラッキーです！

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:07:07 ID:TJU5/kfM

>>792
自公政権、特に公明党のせいで、どれほど弱い者いじめの社会制度になったか、ご存じないのですか？
いくら宗教は盲目とはいえ、政党を抱えているんだから、そんなことではいけない。

学会員はもっとしっかりしなさい。

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:08:42 ID:ZfUp24ar

>>795
みんなが馬鹿とは限らんぞ。
まともな人はいる。あの二人は仏敵その物！

800 ：舎利弗：2010/09/22(水) 20:10:30 ID:nvbThmBU

>>746
＞それで、学会は寂光土と顕れましたか？
＞池田先生のご指導を一心に拝して、一生成仏を遂げられた方はいますか？
＞それは、例えばどこのどなた様ですか？
＞
＞私は誰一人存じ上げません。

貴方が知り得るわけがないでしょう（笑）
日蓮大聖人のことを考えてください。
ある人を見て「この人は一生成仏を遂げられたのだな～」とわかるのであれば、
大聖人は、末法の御本仏として万人に崇められていたはずです。
しかし、実際はどうだったでしょうか？
難の連続でしたよ。
その点を踏まえて、もう一度、教学の研鑽に励んでください。

※今回は、ちょっと可哀想に思ったので、かまってあげました。
　ただ、相変わらず、つまらないレスしか書けませんね。
　この程度のレベルであれば、相手にする気が起きませんよ。M君並みの内容だもの。
　お返事を書きたくなるレベルのレスを書けるように、日々研鑽を重ねてくださいね。
　ではでは。

801 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 20:15:28 ID:s8qgPbyz

>>舎利弗氏
やれやれ、
とうとう言ってしまいましたか。

がっかりですよ。
ある程度の敬意を払ったつもりですがね。

やはりあなたも害ある創価学会員なんですね。

組織を大切になさってくださいな。
飛車を守って王を守らぬことのないように。

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:27:12 ID:9KkstkEz

え？
もう終わりですか？
論点ずらし＆具体性がなく大袈裟なスケールの捨て台詞で
スタコラ逃走するパターンですか。

幸せな方々ですねー
いつもいつも創価学会員のおっしゃることは一つも理解できない…
自分で何言っているのか理解しているのでしょうか？

803 ：７９２：2010/09/22(水) 20:40:11 ID:aNAzi2Nj

>>猿行者さん

なるほど、そういう捉え方もありますな！
腐敗した幹部も気づかないようで組織にわんさかいることですし
池田先生亡き後を考えるとこれからは組織革命が一番の重点なんですかね？

804 ：７９２：2010/09/22(水) 20:44:13 ID:aNAzi2Nj

>>舎利佛さん

猿行者さんの言おうとしてることもわからないことはない。
肩を持つわけではないが、彼の言おうとしてることも一理はあるかもしれませんよ。

805 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 20:48:26 ID:s8qgPbyz

>>803
ごめんね、
『そういう』の場所がどこだか分からないから、
どれがどうとは言えないけど、

組織革命以前に、
信の部分が大切なんじゃない？

やりたいものが集まってやればいいだけの集まりなんだから。
組織って考え方がどうも。
会館も使いたきゃ教会みたいに使えばいいし、
使用料代わりに寄付払ってもいいし。

モノやお金をもらった『僧（学会では会館運営者）』は感謝を表せば良い話だし、
（現に大聖人はそうされた）
僧は僧で行学に励んで一般信者に応えればいいし。

それで潰れるんなら、
それだけの宗教だろうし。
正しければ残るだろうし。

古典芸能と宗教が同レベルというのであれば、
『保護』の必要性もあるかも知れないけど、
そうじゃないだろうしね。

806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:57:22 ID:aNAzi2Nj

おいSよ、ロムってんじゃないよ

血眼になって配ったビラ代返して貰えよ
例で2500万円てとこだが全国各地でさらに地方の田舎町にも火の手が
あがってたのを聞いてたから軽く１億円はいくかもな

まさか個人のお金を集めてビラを撒いたのではなく日蓮正宗の供養から
出た真心のお金ではないだろうね！？

807 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 20:57:28 ID:s8qgPbyz

大体さー、
最近の幹部（と言ってももう昔かな。俺のいた頃の話だから）、
唱題下手。

毎日言ってるはずなんだよね。
なのに下手。
３分超えたら噛むやついんだよｗ
もう論外。

自分を知れば、
どのペースで唱えれば綺麗か分かってるんよ。
だからゆっくりでも、
綺麗な唱題を唱えようと努力される。
字とかでも言われるけどさ、
『綺麗でなくても丁寧に書け』って、
少なくとも『信』があるから、
つらくても時間も挙げる。
数は上がらないけどね。

幹部の唱題は、
早くて汚い。
心そのものだよｗ

どれだけ美辞麗句を並べても、
心が汚ければ菩薩になんてならねーよ。
それを見透かされて部員誰もついてこない。

取るに足らない行動の一端の唱題でも、
これだけ心が表れる。
これに気づけなきゃ何が『師』だよｗ

808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 20:57:40 ID:z82DzmYu

>>744
本尊の大事は法主にしか分からんのだろ？ｗ
「大事」の中に「本尊の撮影、写真の改ざん、印刷をしてもかまわない」
が含まれてるかも知れんぞｗｗ

809 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 21:05:12 ID:s8qgPbyz

>>807補足と訂正

挿入行＞草創期の信心バリの人らとか、
＞自分を知れば、
＞どのペースで唱えれば綺麗か分かってるんよ。
＞だからゆっくりでも、
＞＞綺麗な唱題を唱えようと努力される。
＞字とかでも言われるけどさ、
＞『綺麗でなくても丁寧に書け』って、
＞少なくとも『信』があるから、
＞つらくても時間も挙げる。
＞数は上がらないけどね。

810 ：豚作：2010/09/22(水) 21:09:02 ID:sVcMjNEA

>>792
↑↑↑
これを洗脳状態といいます。
仏法の法義を知らない愚かな学会員の姿です。
裁判は負けっぱなし
本尊はニセ
池田豚の称号は寄付金の見返り

811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 21:10:39 ID:aNAzi2Nj

>>猿行者さん

要は組織と言うものに強要されふりまわさるのはおかしいということですか？

声かけや訪問程度ならまだしも、自分は大して戦いもせず結集結集と言って強要する人たちがいるのは

事実で、それが大事な会員さんを潰してるのはわかる気がします

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 21:17:24 ID:9KkstkEz

日蓮正宗のこともよくわからないけれど
樋田さんのyoutube見る限り、創価学会はダメですな。完全に圧されております。
ネットで樋田さんに対して大口叩く創価学会員いるけれど
悔しかったら直接論議して逆にyoutubeでアップしたらいいのに。と思います。
何故、それをしないのですか？
答えは簡単ですよね。
それができないから。負けるとわかっているから。直接対決しないのでしょう。
ヤブヘビになってしまいます。醜態を晒すことになります。
実際、醜態を晒している姿がアップされておりますしね。

信者を一票，財務一口としか見ることができない創価学会より
日蓮正宗の方がはるかに宗教らしく見えます。
創価学会は所詮カルトです。

813 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 21:17:57 ID:s8qgPbyz

>>811（さすがにこれで落ちるｗ）

仏道修行の一端で、
強制労働はあってもいいと思うよ。
まぁ、ボランティアのことだけど。

せっかく人が集まるんだから、
ゴミ拾っても罰は当たらない。
子供の安全を見守っても罰は当たらない。
一人の悩みを聞いて、
百人が動いたって罰は当たらないだろうよ。

度を越えればやる気もなくなってくる。

『誰のために』今動いているのかって事が大事だと思う。
自分のためでも悪かないけど、
自分に関わる町が良くなるとか、
自分に関わる人の笑顔が見られるとか。

天下国家捕まえて、
動け動けは宗教の管轄じゃないし。

わが町ゴミだらけでどうしようもないのに、
外国人参政権やら、
そんな遠い話しても誰も動かない。

自分含めて、
周りの人をふまえての天下国家でしょ。
地域の部員集めてできる事から始めなきゃね。

814 ：792：2010/09/22(水) 21:20:40 ID:aNAzi2Nj

>>猿行者さん

ありがとうございました（＾＾）/

815 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2010/09/22(水) 21:29:16 ID:avXYThAa

猿だけに、
朝三暮四で上手く言ったとかｗ

まぁ、
その方法悪くないかもねｗ

さてホントに落ちまする。

816 ：池田大作名誉会長がなんと裁判に敗訴：2010/09/22(水) 21:39:14 ID:uykcAbJ9

これが創価学会・池田大作名誉会長の裁判敗訴画像
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html

これが動画
http://youtube.com/watch?gl=JP&warned=True&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=23YvAJrc6vQ

http://youtube.com/watch?gl=JP&warned=True&client=mv-google&hl=ja&v=RSqFswgt3pk

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 21:45:08 ID:O2jrSxVk

>>795
それは「後加文の理由」ではなく「御本尊七箇之相承」偽書説だろ。
後加文の意味は自分で書いてあるな。自分で書いておきながら理解していない。
「富士学林教科書　　研究教學書　總目録」（堀日亨上人編纂）
>本尊七箇之相承　　弘安五年十月十日　寫本　大石寺
大石寺蔵の古写本は未公開。
そもそも「御本尊七箇之相承」は本尊に関する相伝を全て明かした書ではない。（他に「本尊三度相伝」等）

法主の大権を否定したければ日興上人の唯授一人血脈を否定すればいいのではないか？
「日尊実録」
> 本尊書写ノ事
> 富士門徒ハ付弟一人ヲ書写シ奉ル可シ之由ヲ日興上人御遺戒ナリ云々
ここにある「日興上人御遺戒」はこの書以外にはないが誰も信憑性を疑われないのは日興門流の常識だからだが
日興上人に「本尊書写ノ事」に関する相伝があったから日興門流の曼荼羅は他門とは違う。
（これらはハイレベル学会員と議論済み。自称舎利弗と議論は成立しないからな）

> この日達法主の御指南を、法華講員はどう考えるんだ！？
対告衆は「寺族同心会」だろ。代々の法主を御本仏大聖人と考える法華講員は存在しない。この御指南は法主を尊敬しすぎる
習慣を戒め併せて５２年謗法路線の渦中にあった学会の池田本仏論に対する邪義破折に揚げ足を取られないための注意だ。

818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 21:49:02 ID:O2jrSxVk

訂正
>>817は>>764の自称舎利弗あて

819 ：豚作：2010/09/22(水) 21:50:46 ID:sVcMjNEA

>>812
それが常識人としての感覚です。
しかし洗脳されている学会員には到底理解できないのです。
創価学会は自己正当化を図る為にあらゆる角度から日蓮正宗を否定しなければなりません。
所謂、洗脳です。
残念なことですが洗脳されている人間は決して自分が洗脳されているとは思わないものです。
世間知らずの純真無垢な信者は創価学会からの一方通行に降りてくる洗脳情報を疑いもせず鵜呑みにしてしまうのです。
ですから彼らは世間の情報（世評・インターネット・メディア等）は一切信じません。
ましてや池田先生が大謗法なんて夢にも思えないのです。
残念ですが…

820 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 22:07:21 ID:8+Be2bA/

>>684さん
いえ、様付けは御勘弁下さい。
というか、私はあなたの書き込みをIDで追っかけておりまして、密かにファンでしたから
こうしてレスを頂いてちょっとドキドキしてます。(汗)

>いつも貴方の分かり易い書き込みを、すごいなーと思っています。

非常に光栄です。ありがとうございます。あなたの書き込みこそ、いつも要点を捉えた
鋭い追及となっていて、こちらこそ見習いたいなと感じておりました。

>同じ意見と言われたので、嬉しいので「擦り寄って」みましたｗ

私も、同じく「擦り寄って」みましたｗ

冗談はともかく真面目な話、また気が向かれたらレス頂けると嬉しいです。
私も色々と未熟者なので、ご指導頂けますと助かります。

821 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 22:08:06 ID:8+Be2bA/

>>685 固井雲子さん
あ、いえいえ！つまらない思いつきのような横レスにお返事頂きまして、こちらこそ恐縮です。
連中のスケールの小ささにはぴったりですね。＞おカルト

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:08:27 ID:gAnZKz1O

中国の温家宝首相が２１日、在米中国人や華僑代表と会見した際、
尖閣諸島付近で起こった中国漁船衝突事件に言及し、「不法拘束
中の中国人船長を即時、無条件で釈放することを日本側に求める」
と発言したとのことだ。この恩知らずの馬鹿者に好き勝手な発言
を許すのか？温家宝はまさに忘恩の輩と言わざるを得ない。こんな
輩は一刻も早く地獄へ落ちるよう我々学会員が心を１つにして
ご本尊に祈るべきではないか。先生も今はひたすら温家宝の地獄行き
を大御本尊に祈っているに違いない。ち○○○ろを許すな！

823 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:08:33 ID:uykcAbJ9

ブタ太郎さ～ん、あなたもﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏｰが最高裁で
２度も断罪されてることを素直に受け止めましょうね

まさかつい最近、日蓮正宗の反逆団体『正信会』の裁判にも
敗訴確定血脈相承を証明できずに敗訴しました

『日顕裁判血脈相承正信会』ググってね！

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:09:11 ID:9UfWmjUc

>>819
まともな意見を語るまえに、、
名前をかえなさいな。醜いのである。

825 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/22(水) 22:09:42 ID:8+Be2bA/

>>792
>日本国民が創価学会に対していつまでも悪い態度でいるから御書に書かれているが如く総罰の瑞相をあらわし経済の破綻や環境破壊に向かっているのだ

な？正宗と同じこと↑言うだろ？
>>667で指摘されてる通りだよ。どちらも目糞鼻糞。

自語相違にしたって、池田も日顕も同レベル。
お互いに自分たちの側の過去の発言を棚にあげて、相手をギャアギャアと糾弾してるだけ。

これほど分かり易い目糞鼻糞も世の中になかなか無いのに、気付かぬは本人たちばかりなりｗ

826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:14:23 ID:z82DzmYu

>>812
樋田の話しは根本的に矛盾している。すらすらと詭弁を言うので圧しているように見えるだけ。
根本的な矛盾というのは、本尊の大事は法主にしか分からないと言っているのに、
本尊には開眼が必要だの何だのと勝手な事を言っている。
法主が本尊に対して何をしているのか、樋田に分かるわけが無い。

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:14:38 ID:th1/Fls9

正信会の元議長・副議長が驚愕の爆弾発言
「じつは日顕上人への相承はあった」
正信会の成り立ちの根源が崩壊！「皆、都合が悪くなって血脈否定した」と
ttp://myokan-ko.net/lib/lib.soshinkai-12.html

>>823
ググったら、こんなのがトップにあるんだがｗ
判決文書いてるアドレス貼れカス

828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:24:59 ID:abz5aolC

目糞、鼻糞の二人に“大便”を語らせれば
、この上なしでしょうか。
どこに価値があるのやら？
畑の肥料にでもなれば別なんだが。

829 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/22(水) 22:26:52 ID:fIlkDmhc

血脈だかなんだか知らないがそんなの判断しろと言われる裁判所も大変だな。
確か血脈だかそんなものについての争いを裁判所に持ってこられても裁判所は判断できない、すべきではないから却下するべ、あとはしーらんぺという判決があったな。
（1990.9.8最二小判、判時1329号11頁-35頁）

830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:31:01 ID:uykcAbJ9

>>827
しっかり探せ、カス

831 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/22(水) 22:38:11 ID:fIlkDmhc

>>830
どこの国の最高裁が血脈はなかったと判決したんだ？
日本の最高裁は血脈の有無についての争いなんか持ち込まれても判断すべきではないと判決してるんだが。

832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:39:47 ID:9KkstkEz

826さん
あの～
犬の遠吠えに聞こえます。
さすが池田犬作教の方だけはありますね。
大きな口を叩くのなら直接対決しましょうよ。
説得力がまるっきりありませんよ。
本人を目の前にしたとたん、何も言えなくなるか興奮して醜態晒すお方ですよね。
言い訳は見苦しいですよ。

833 ：豚作：2010/09/22(水) 22:46:14 ID:sVcMjNEA

>>826
そら謗法者には開目や相承なんざ信じれるわけないやろ？
否定するから謗法者なんだからな（笑）
牧口や戸田は信じたが時代が違うってか（爆）
時代で仏法が変わるんですね？創価学会わ（笑）
一生、創価学会の作られた洗脳情報に騙されてなさい（大爆）
しかし北朝鮮と全く同じだよな（笑）
作られた情報で将軍様って…池田先生って（超爆）

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:48:00 ID:Oy98Yu67

心臓をなくした宗教に脈などあるのか？
御書など語るまえに、経を語れ！

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:48:02 ID:e7+3T1eV

>>800
「一生成仏した方は学会組織内では未確認」
学会は、あえて法主から破門されてまでホッシャクケンポンしましたのに、これが創価の厳然たる現証なのですね。

毎日毎日、賞賛と勝利の実証で邪法を喝破し続けている聖教新聞にすら、
"臨終正念を迎えられた古参の友たちは陸続と寂光の地へ合掌"
という記事は皆無ですものね。うふふ

836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:55:29 ID:z82DzmYu

>>832
困ったらいつもそれだなｗｗ
簡単で素朴な疑問なのでこの場で答えられるだろ

「本尊の大事は法主にしか分からないのに、法主でもない樋田さんが何故『開眼が必要』と言えるのですか」

さぁ答えてみよう

837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 22:58:54 ID:uykcAbJ9

おい、ブタ太郎の書き込みを見ろ

悩乱を起こしてるぞ

哀れなり

南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経

838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:00:55 ID:9KkstkEz

わかりませんよ。
私は無宗教ですからね。
宗教戦争は勝手におやりください。
ま、無宗教の私が見ても日蓮正宗の勝ちは見えますがね。
根拠？　直感です。youtubeを見れば一般人ならそう感じるでしょう。

だから悔しかったら樋田さんと直接対決しましょうよ。
できないでしょ？
できないことを認めたらどうですか？

839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:08:38 ID:e7+3T1eV

>>898
その根拠を
『日蓮正宗と創価学会は不二』
と申し上げるのであります。

840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:08:39 ID:9KkstkEz

で、対決できるのですか？それともできないのですか？
どっちですか？
お答えお待ちしておりますよ。
もし、直接対決ができるのでしたら予告してくださいね。
樋田さんのホームページにかじりついて拝見させていただきますから。
楽しみに待っております。

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:16:15 ID:z82DzmYu

「本尊の大事は法主にしか分からないのに、法主でもない樋田さんが何故『開眼が必要』と言えるのですか」

答えられない事を認めたらどうですか

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:20:52 ID:9KkstkEz

言われないでも認めましたが？
＞838をご覧あれ。
「わかりませんよ」が見えませんか？
わかりにくい文言ですか？

で、対決できるのですか？　
できないのですか？　
どちらですか？

843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:23:42 ID:9KkstkEz

先に言っておきますが
幼稚な言い訳は勘弁願います。
聞き飽きています。
もっともらしい理由で逃げてくださいね。

で、対決できますか？できませんか？

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:24:19 ID:yBck5JXp

法のあるじとは誰だ？他人か？

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:24:46 ID:z82DzmYu

答えられないなら黙っててくれませんかね
文字で答えられる質問なので

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:35:44 ID:uykcAbJ9

折れの教学ではトヨダには太刀打ちできないが
最近アップしてる動画を見ると結構創価のレベルと
同等の戦いをしてると感じるのだが
だから折れはトヨダが倒れるのも時間の問題と見てる

最近の開眼の動画でも見てれば部分部分をカットしてるし
トヨダ魔サーシ～のいいとこ撮りって感じだよな

すごくイキガってた時はもっと勢いあったんだぜ
たしか1、２年くらい前の『ある地方へ折伏講義』みたいな動画

847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:43:19 ID:uykcAbJ9

宗門問題当時は大草一男講頭がかなり勢いあって

『なんなら大草講頭と直接対決しますか』

みたいな正宗信者が発言してたが

今となっては大草一男は大したことはなくなってしまった

これを考えるとトヨダも第２の大草一男になる予感がする

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:44:27 ID:2U2wwG/Z

こんどは法華講の一人を担ぎ祭りあげるかネット正宗よ！
行き過ぎると落とさるぞ。
でるくいはうたれる。ってな。

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/22(水) 23:59:36 ID:XFhmFh/0

お～ィ、阿呆信者ども、
人間以外の生き物の命を語れなはれ！
差別すんな！

850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:00:08 ID:Z5whpm0j

外道が１日中揃いも揃って。
ハゲのエキスや異体同心だ笑える話だな。

本当にわからないんだな。法華経を捨ててちゃそりゃあわからんよな。

ざまぁないわ。

851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:01:40 ID:1A2Ucmsp

>>841
はぁ？御書～読んだことないの？ボク

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:08:42 ID:1lvRHjYQ

>>848大聖人は敢えて打たれる手段にでましたが…
誰か～、一人立って樋田さんに会ってやれ。
立会人は菅直人氏で桶

破折好きの自称舎●弗さんは、もう会われましたか？
末寺が無理でしたら、一人の在家さんに的を絞って折伏されてみてはいかが？

853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:09:29 ID:nHBsdBKP

“ハゲ＂は言い過ぎと違うか？
なんだが、傷つくぞ！

854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:14:27 ID:nHBsdBKP

>>852
一人、立つのはお前だ！阿呆。

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:31:49 ID:PMZANqua

>>851
うほほ～い

856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:32:16 ID:g+jUfgZO

>>846
まー彼の論法は割りと単純だと思うよ。

血脈論とかでも突っ込まれると日蓮正宗創価学会時代の言質を持ち出して、自語相違を責める。
対学会員には有利だが、普通に知性のある一般の人が聞いて納得できる論理じゃないし、
学会員にとっても反論こそ容易でないが、多くの人はそれを元々承知で過去の正宗教義を見直すつもりで学会にいるわけだし。

つまり彼はあくまで対創価学会専門論客なんだけど、法論によっての「再折伏」は不可と思う。
その場の勝ち負けだけで説得力はない。
だからこそ、法論条件に「負けたら脱会」みたいなことを列記してるのだろうけど。

沖浦氏の後に彼と法論した男子部員の「自分はこう思う」戦法は正しいし、俺がやるとしてもそうすると思うけど、
結果はここの対Ｓと同じように、お互いに「話が合わない」になるだけなので、やる意味が無いよな。

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:32:58 ID:PMZANqua

>>847
大草は樋田を憎悪しているので内ゲバ必至

858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 00:45:46 ID:nHBsdBKP

あいつらが女のケンカみたいな事してるは
法論対決じゃなくて、御書たいけつ！

859 ：http://toyoda.tv：2010/09/23(木) 05:33:30 ID:Kird7vwQ

＞＞８５６－８５８
toyoda.tv 　は、創価学会員に対して迫力あるよな。

ホントに樋田さんの言うとうりと思えるものな
創価の間違いにキズカされるよ

創価を知らない人にも、影響は多きい

昔の学会は、樋田さんのような確信があったが、
今の学会は、確信なく、功徳なく、カルトそのもの

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 06:19:21 ID:cdfQmJtL

まあトヨダマサーシーみたいなのがいるから
教学を深く学べるいい機会になるんだけどな

今までありがとう、マサーシー
でも、きみの使命もそろそろ終わりだね

参議院選で無駄になったビラ代(法華講員さんのご供養から約1億円負担)は
宗門にしっかり返してあげてね

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 06:24:12 ID:ztgTZfXO

教学の弱い末端会員にだけ強気な「才ある畜生」なだけ
畜生っぷりを記録して売る「食法餓鬼」でもある

862 ：マーシー：2010/09/23(木) 06:28:01 ID:q4mGoa8z

一生食っていける金は集まった
うへへへへ

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 07:00:35 ID:jz2EJ5n8

>>827
>正信会の元議長・副議長が驚愕の爆弾発言
>「じつは日顕上人への相承はあった」
>正信会の成り立ちの根源が崩壊！「皆、都合が悪くなって血脈否定した」と
>ttp://myokan-ko.net/lib/lib.soshinkai-12.html

ちょっと興味を感じたので、このサイトを見てみた。
しかし、「じつは日顕上人への相承はあった」とは言っていませんね。
「あったと思う」という類の話ですよ。
しかも、「正信会の元議長・副議長」といっても、この文章を読めば、正信会における、いわば“内部アンチ”の人たちじゃない。
これでは信用に足る話とはいえない。
日達上人の言葉も、いつ・どこで話されたものなのかすら書かれていない。

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 07:25:38 ID:hfxgSaxh

慧妙の山崎　原島対談での相承証明なみに怪しいな

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 07:42:35 ID:WDlgm0q2

で、樋田さんと直接対決はできるのですか？
できないのですか？
はっきりお返事いただきましょう。

ここで何言っても全て「遠吠え」ですよ。
遠吠えする方に限ってその場に立ったとたん
何も言えなくなる気がするのですがね

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 07:56:54 ID:hfxgSaxh

>>865
ん？
ＤＶＤ売れないからネタ募集か？

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 08:09:20 ID:WDlgm0q2

DVDが売れていても売れていなくても
私には無関係ですね。
日蓮正宗がどうなろうと知ったことではありません。
ただ、豪語する方の力を試したいだけなので。

もう一つ
騙された創価学会信者の皆さんは無宗教になるのがベストですが
創価学会の信者が逃げ込める寺があるとしたら日蓮正宗かと。

信者を救うのは正宗だと思っています。

所詮、遠吠えは遠吠えです。説得力は微塵も感じません。
対決するのかしないのか
お聞きしたいです。
豪語するからにはね。

868 ：豊丸昌志：2010/09/23(木) 08:15:11 ID:LQZQ655W

>>867
おいおい　よそもんの君が勝手に対決をセッティングするなよ

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 08:19:08 ID:F1T5g5F6

だって創価、逃げ回ってるだけだし。

870 ：豊丸昌志：2010/09/23(木) 08:20:43 ID:LQZQ655W

対決したい時は自分で言うからさ、他人が勝手に対決に誘うなよ

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 08:22:11 ID:cdfQmJtL

匿名掲示板で法論の強要をすんなよな
場違い、氏ね

872 ：：2010/09/23(木) 08:40:46 ID:V9kb38E/

って言うか樋田さんは何で創価本部を直に引っ張り出さないの?
地方幹部を相手にしているだけでは無く直接に本部に法論対決
する様にすれば良いのに?

対決申し込みFAX送っただけで相手が逃げたとかの詭弁ではなくて
相手が引っ込みつかなくなるような方法取ればいいのに。

でも、本当に出てきちゃったらヤバイのでFAX送って一応の挑戦状
と言う形でお茶濁したのかな?
週刊誌とか大新聞の広告に乗せればスポンサーもついて実現出来るんじゃね?

でも、樋田さんホッとしていたりしてね?

だってさ、現実的に80年の長きにわたり示されて来た実証を否定しきれて
いないし、言葉だけで　あっ、アレは只の魔の通力ですよ。　っていっても
数百万人の人達、えっ? 此の茶髪何言ってんの?　ポカーン状態だろうし。

ね?　Sさん本気の創価を相手にしなくてホッとしてるんだよね?

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 08:43:19 ID:F1T5g5F6

>>872
＞数百万人の人達

８００万世帯にしては少なすぎないか

874 ：：2010/09/23(木) 08:46:53 ID:V9kb38E/

一般人を装った宗門側のプロ市民、通称　通りがかりの無宗教さん達が
跋扈しているようですね?

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 08:57:13 ID:1A2Ucmsp

>>872
お前みたいに法義を知らない愚か者だから創価の邪義がわからないんだよ。
興味本位でなく勉強してからレスしなさい。

876 ：：2010/09/23(木) 08:57:42 ID:V9kb38E/

会員数ってどの位なのかな?　実数って?　
宗教学者やその道のプロ達もおおよその会員数を言ってるけど
互いに数字が違うし誰の数字がより近いのかな?

800万世帯の実数は1000万人位?　だけど実際に熱心に活動している
会員さんは400～450万人って言ってる人もいるし600万人弱って人も
いるし選挙の時の出口調査は400万前後とからしいし。

活動していない会員入れれば裾野はもっと多いらしい1500万とかって
言ってる学者いるけどどうかな?　其処までは居ないのでは?

20万とか30万人とかでは無いことだけは確かだな。

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:02:14 ID:nIcTBDKS

>>871
へー、学会員てすぐ一般人に氏ねって言うだね!!どこが世界平和だ？
さすが豚作教！

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:03:23 ID:xMu16ATb

そうか信者の数だけ俺の精子の人間が増えます
まず雑魚になりますｗｗｗ（爆）
決して王にはなれません。
兵士です。ありがとうございました。
俺だけ助かるｗｗｗ（爆）
子供は近親交配で変形します（爆）

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:04:01 ID:cdfQmJtL

はいはい、荒らし君はもう来なくていいよ、場違い

880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:06:45 ID:xMu16ATb

>>８７８を理解できないやつは雑魚

881 ：879：2010/09/23(木) 09:07:49 ID:cdfQmJtL

>>877
荒らし君とはお前のことだ、身の程わきまえろ

882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:10:06 ID:xMu16ATb

精子の侵入を防ぐのが門番です
決して入れないようにします
俺の精子軍は無価値に等しい
タダの日本人というか、国籍も持っていない精子たちは日本人すら認められません（爆）
しかも俺は精子を子供と認めていません（爆）

883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:11:02 ID:nIcTBDKS

あの検事も学会！
これぞ早退革命！

884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:12:31 ID:nIcTBDKS

>>881
なに、豚作教団！

885 ：：2010/09/23(木) 09:12:59 ID:V9kb38E/

>>875
その法義の知らない愚かな迷える子羊を日顕さんや日如さんでは
救ってくれる事が出来なかったんですよ。

迷える子羊は全世界に60億人以上いますよ?　

その迷える子羊を目の前にしてお前達は愚かだから大白牛車には
乗れないので火宅で焼け死んでくれって事ですよね?
宗門の言っている事って。

だから創価はその20万人～30万人以外の人々の受け皿になったんですよ?
何か昔に社会主義思想の人達が革命家達が創価に民衆の支持を取られちゃった
事に似てるような感じかな?

宗門は俺様の様に頭の良い者の考えはお前ら下民、賎民共には理解出来ないぜ
って事だろ?

いいぜあんたら貴族とは違うから貧しいセンダラ(スードラ)の出でもいいよ
貧しい漁民の子でもいいよ。　分かっるかなぁ?　　な?　貴族宗教の人達?

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:13:52 ID:xMu16ATb

まず俺は右を見ます
そしたら創価学会員も同じことをやります（爆）

887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 09:21:20 ID:xMu16ATb

一説には３万人も精子軍がいるらしい
近親交配で変形していく～ｗｗｗ
乞食ｗｗｗ
だまされていることに気づいていない

俺の母親のイメージは悪いけども、成績は良かったんだぞナメンナ！ｗ

また罠にかかっているな！

888 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/23(木) 09:49:38 ID:DadM2+Bs

>>876
実際に「あなたが信じる宗教はなんですか」と世論調査した結果によればだいたい300万人くらい。

889 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2010/09/23(木) 09:52:56 ID:Z6FdGr69

創価信者は何故こうもデタラメを平然と吐くのだろう？

>>885
> いいぜあんたら貴族とは違うから貧しいセンダラ(スードラ)の出でもいいよ
> 貧しい漁民の子でもいいよ。

スードラは最下級のカースト、日蓮の言うセンダラ（旃陀羅）はそれ以下の扱いを受け
苛烈な差別をされてきたアウト・カーストの方々を指します。

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%A9

ちなみに、法華経が釈迦の直説でないとされる根拠の一つは、法華経の作者が
釈迦の行わなかったアウト・カーストに対する差別を無批判に取り入れていること、
尚且つ、表面的な差別意識には染まりながら肝心のカースト制度の成り立ちや
仕組みについては、無知であったことが挙げられています。

つまり、釈迦在世中に説かれた教えではあり得ない描写が
法華経には多く盛り込まれているため、釈迦の直説では無いと結論出来る訳です。
今は時間が無いので詳細な解説は避けますが、創価も正宗も
信仰を振りかざすなら法華経についてもっと勉強しましょう。

この辺りの問題は、長い歴史の中で人々を縛り続けた陰惨な差別問題に関わる話です。
適当なデタラメを吐いて自画自賛するようでは、心の救いを説く宗教として失格です。

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 10:29:26 ID:6BeR0/JZ

>>889
ふ～ん

さぁ今日も唱題がんばるぞ～

891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 10:34:10 ID:1A2Ucmsp

>>885
だから！その情報は創価学会からの洗脳だと気づきなさい。
創価学会は嘘で会員を騙しているんだよ。
その洗脳されたままでコメントするなと言いたい。
創価学会は実在の日顕上人とは異なる架空の人物「極悪日顕」を作り上げ宗門から学会員を引き裂いたんだよ。
今の君には到底信じられないだろうが、真実なんだよ。
嘘だと思うなら最寄りの正宗寺院を訪ねてみるといい。
本当に堕落した宗門かどうか自分の目で確かめてみなさい。
もうこれ以上、創価情報に振り回されるのをやめなさい。
私自身も３年前に創価の嘘に気づき脱会した身だ。
今後は、なんでも自身の目で確かめるんだょ。

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 10:36:03 ID:tWpBZ0pU

>>891
じゃ、これはどう答えるの？
http://hiyo.jp/Mv
私は感謝しますよ。

893 ：質問：2010/09/23(木) 10:37:28 ID:69G8SIJj

>>770　>広宣流布の究極は、南無妙法蓮華経の流布にあります。
仏教的新興宗教は圧倒的に日蓮系が多いと聞きます。
それぞれが「南無妙法蓮華経」を唱えている訳ですが、他の「南無妙法蓮華経」と
どの様な違いがあるのですか？
>学会であれば会館、他教団であれば寺院や教会を建設する必要があります。
本当にそうでしょうか？会館・寺院は会員・信者の要求があってから必要に応じ建設すれば良いのではないですか？
>>725 創価学会でいえば、会長が上。会員が下。 --- とんでもない間違いです。
もし、そうなったとすれば。創価学会も“邪教”です！」

これ以上、説明の必要はないでしょう。
にも関わらず
>>712この三代会長の精神に、我が心を合わせていくことは、そのまま大聖人の御心に直結していきます。
それが創価学会の信心であり、「信心の血脈」なのです。
のように池田氏のみを特別視する指導は誰から始めた指導ですか？
私が池田氏の立場で、本気で>>725の発言をしているなら自分（一個人）を特別視、とりわけ教祖と
同一するような指導を戒めますよ。

894 ：余談：2010/09/23(木) 11:00:16 ID:69G8SIJj

さて余談ですが、供養と布施について
仏教では「供養」「布施」ともに功徳のある行為とされていますが
現代においては初期仏教設立当時の解釈と逸脱している面が見受けられます。
「供養」は修行者に対して行うものですが、修行者が受け取る事ができたのは
糞増依と呼ばれる粗末な衣服と精舎と呼ばれる修行や生活の為の居住場所
そして日々の糧のなる食事等の直接生存に関わる衣食住で、執着心の因となる金銭を受け取る事は戒めていました。
「施与」は特定の教団や修行者に対して行うものではなく、貧しく生活・生存自体が
脅かされてる、人々に対し慈悲を持って寄付する行為で、現代的に言えば
無宗教でも被災さてた人たちに慈悲心を持って寄付するこでしょう

895 ：大乗非仏説：2010/09/23(木) 11:07:23 ID:wqkDfend

>>710
> もし日顕宗が「法体の血脈」や「唯授一人の血脈」などを主張してきたら、
> 「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなす」や
> 「唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します」
> との日顕の発言を突きつけることです。

血脈なんて私は基本的には信用していませんが、池田氏は下記のと
おり書かれていますね？　これは間違っていたということですか？

「日蓮正宗における根本は、唯授一人の血脈である。その血脈相承
の御法主上人に随順しゆくことこそ、僧俗の正しいあり方である。
この一点を誤れば、すべてが狂ってくるのである。創価学会は、御
歴代の御法主上人に随順してきたがゆえに、永遠に栄えていくこと
はまちがいないと確信するい」

「ご存じのとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第２祖日興上人、第３祖日目上人、第４世日
道上人、および御歴代上人、そして現在は第６７世御法主であられ
る日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。ゆえに日顕
上人猊下の御指南を仰ぐべきなのである。この一貫した仏法の正し
き流れを、いささかなりともたがえてはならない。」
「広布と人生を語る」から

896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 11:17:06 ID:1lvRHjYQ

末端は信心してなさい

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 11:29:25 ID:jz2EJ5n8

>>895
あなたは他スレでも同じ質問を繰り返していますよね。
既にどなたかによって回答済みじゃないですか。
しかも、それに対して、あなたは何の反論も質問もしなかった。
もしかして、自分で質問したのを忘れたのですか？
あるいは、学会員をからかって楽しんでいるのですか？

これを最後にしてほしいものですが、池田先生のその御指導は、僧俗和合の観点から、あえて宗門の教学を尊重して述べられたもの。
学会教学が、唯授一人の血脈を根本としているわけではありません。
また、池田先生の述べられた唯授一人の血脈は、信心の血脈を根幹としたもの。
言い換えるなら、信心の血脈なき唯授一人の血脈を根本としろと述べられたわけではありません。
今の宗門は、「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（日顕）などと言い、本末転倒しています。
そんな今の宗門、なかんずく、日顕や日如に随順などしたら、それこそ堕地獄の因を積むことになります。
宗門は変わってしまったのです。

898 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

899 ：大乗非仏説：2010/09/23(木) 11:38:46 ID:wqkDfend

>>897
>　あなたは他スレでも同じ質問を繰り返していますよね。
>　既にどなたかによって回答済みじゃないですか。

いえ、少なくともまともな回答はいただいた覚えがありません。

> 池田先生のその御指導は、僧俗和合の観点から、あえて宗門の教
> 学を尊重して述べられたもの。

今は日顕氏に血脈なんかないと主張されていますね？　でも以前は
あると主張されていたでしょう？
があったのですか？　

学会教学が、唯授一人の血脈を根本としているわけではありません。

900 ：大乗非仏説：2010/09/23(木) 11:43:26 ID:wqkDfend

899は途中のものを投稿してしまいました。
再度投稿します。

>>897
>　あなたは他スレでも同じ質問を繰り返していますよね。
>　既にどなたかによって回答済みじゃないですか。

いえ、少なくともまともな回答はいただいた覚えがありません。

> 池田先生のその御指導は、僧俗和合の観点から、あえて宗門の教
> 学を尊重して述べられたもの。

今は日顕氏に血脈なんかないと主張されていますね？　でも以前は
日顕氏に血脈が受け継がれているといわれていたのでしょう？
言うことが変わっていませんか？　それとも池田氏の書かれていた
ことは「方便」だったのですか？

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 11:54:10 ID:jz2EJ5n8

>>899
＞いえ、少なくともまともな回答はいただいた覚えがありません
ありますよ。よく探してみるといいでしょう。
私の書いた>>897のレスも、その回答と同趣旨ですよ。

＞今は日顕氏に血脈なんかないと主張されていますね？　でも以前は
＞あると主張されていたでしょう？
＞があったのですか？
それも舎利弗氏の>>705のレスを読めば自明なことだと思いますよ。
学会破門前の宗門は（というか日顕は）、
「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなす」
と言っていたのです。これは正しい血脈観です。
池田先生が、宗門の教学を尊重されたのも、“信心の血脈を根幹とする”との認識を、当時の日顕が持っていたからです。
それでなければ、認められることはなかったでしょう。

ところが、学会破門後は、
「（学会は）法体の血脈を除いて、信心の血脈だけを論じております。（中略）枝葉のところに執（とら）われているわけです」
と日顕は言い出した。信心の血脈が「基（もとい）」から「枝葉」に変わったのです。

こんなことを言い出すわけですから、当然、今の宗門には信心の血脈などありません。

まさに「邪教団」に落ちぶれたということです。

そもそも、大聖人が仰せになられたとおりの正しい信心を貫くこと（＝信心の血脈）と無関係な“別の血脈”があるとしたら、そんな血脈にどんな意味・価値があるでしょうか？
これは信心していない人でも理解できる話だと思いますよ。

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 11:58:08 ID:5VhRrqoN

>>895
当時とは前提が違うから、問題ない。

昔も今も、目指すは広宣流布実現。
そのためにはどうすれば一番いいかと考えて動いた結果が、破門前と破門後の行動の違いとなる。

903 ：：2010/09/23(木) 12:08:41 ID:V9kb38E/

>>889旃陀羅はスードラの音写だと思っていた。　スードラの更に下の人非人?
は当時はなんて呼んでいたかなぁ?バリアだたかな?　わりと近い時代はハリジャンって言ってた
ようだ。　腰に何時も小さな手ボウキをぶら下げていて自分の歩いた後を高貴な
人が踏んで其の高貴な人の積んだ功徳を汚さない様にほうきで掃いているとの事。
ガンジーが人間は平等であるので貴方達も気高く生きて欲しいって付けた呼び名
だった様な。
>>891 >>875のID:1A2Ucmspのひとが法儀を知らない愚か者って言ってたので
だったら何で創価本部を引っ張りださない様な手法をとったのかなって素朴な
疑問なんですよ?　そしたらいきなり恫喝されちゃったんで何でかなって?

仏教の諸派ってその拠り所となっている経典って大体が釈迦が死んでから
100年位経ってからの成立だと聞いています。　法華経は500年位かな?
経典編纂はギシャクッセンで行い弟子たちが教えを風化させないように
自分の聞いた教えを書記が書き留めて地方へと広まったと。
ワンポイントの教えとかを集めてカテゴリ分けしてこの教えはこの教えと
近いから同じ分類にしよう此れは違うからあっちの教えの分類にしようって
分けて行く。　だから経典の頭には俺はこの様に聞いたぜって冒頭に書く。如是我聞って。

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 12:13:48 ID:el/oiCS9

>>899
「唯授一人血脈」なる文字列が出てくる文は後加文といいまして
日蓮大聖人より後世に書かれたものであります。
守ろうが守るまいがどっちでもいい思想だったのです。

905 ：：2010/09/23(木) 12:25:10 ID:V9kb38E/

編纂された経典を更に分類、統合させながら地域に持ち帰り釈迦に会った事も
ない孫弟子、曾孫弟子とかが各地で編纂し続けて各地、地域の既存の哲学とか
自然崇拝とかの教え等を吸収しながら地域にマッチした民族になじんだ教えとして
広まる。　だが核となる教えの部分では釈迦の教えが元になっている。

分類、統合してKJ法によって立て分けて行く手法がとられたんでしょう。　たぶん。
今、不幸なのは過去世に悪いことしたからです来世にハッピーになりたかったら
今世で善根積みましょうって。

この部分に自己の行いは命に刻まれる。　過去の行いが今に影響される。　
ってことが含まれねのででは業がカルマが刻まれる部分に上書きインスコ
しちゃおうって発想が数百年の間に醸されて行く。　だけどその核の部分は
釈迦の説いた説。　でも使い方一つで更なる可能性を示唆したんでは無いだろうか?

906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 12:27:43 ID:6dg+zdLR

>>859
＞言うとうり→言うとおり
＞キズカされる→キヅカされる

大人として恥ずかしいぞ
ガキならもっと学べ

907 ：☆☆☆☆☆☆☆☆☆：2010/09/23(木) 12:35:23 ID:GqlbXsXN

>>888-889⇔⇔⇔自演乙馬鹿丸出し(爆笑)

君は腰抜けだ。ケツの穴のチッチャイ腰抜け闇痴よ。

「☆●○私、創価学会脱会しました。○●☆出張所 5753」を
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1157766420/156-
　
『ホスト規制中!!』なんて姑息な手で創価から逃げ回る遁走チキンだｗ

君の様な惨めな遁走闇痴が偉そうに能書き垂れるとはお笑いだねｗｗｗＷ

君は糞バエだ！闇痴は創価のパパラッチだｗ

同じパパラッチでも故梨元リポーターを見習え！ぼけい！(爆笑)

908 ：：2010/09/23(木) 12:36:21 ID:V9kb38E/

ですから法華経は釈迦の教えでは無いといわれても別にどうでもいいし
釈迦ではこの生きにくいドロドロした世の中をガンガン生きていくことを
リードしていけないと言う事では?
釈迦も自分の何世代も後の弟子達が更にバージョンアップされたアプリを
後の弟子達が開発してくれると期待していたのでは?

カルマはインスコされっぱなし、それが行動規範の命令原則になってしまう
ってのを説いたのが釈迦で後の弟子達がではインスコ出来るなら初期化したり
上書きインスコ出来るのでは?　って発想で命の奥にアクセス出来る手法を
模索する時代、確立される時代、応用される時代と時系列にそって変化している
のだからワザワザ64ビットのOS7の時代にwin95つかわんでも良いのでは?

909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 12:40:14 ID:xMu16ATb

>>908
口だけうまいようだが、
基本は仏陀です。
後から出てきた宗教は雑魚です
異論は認めないｗ

910 ：：2010/09/23(木) 12:43:56 ID:V9kb38E/

>>909さんへ

ブッダって命の10の呼び方の一つであり個人名ではナッシング。
一つ目の如来は命の移り変わる能動性を説いた言葉。

神は自然界の環境を表わす言葉、仏は自分自身の命の別名。

ってことでいいかな?

5回目でもう書けないかな?

911 ：猿面患者→豚作　ID:V905M9BA：2010/09/23(木) 13:23:29 ID:0x31wRX9

なるほど

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 13:30:34 ID:1A2Ucmsp

>>904
なら、血脈における総別の二義の意味を言ってみろ？
都合が悪い御文は全て後加文か？（笑）
血脈相承を否定しなければ邪教創価学会の存在意義がなくなるからだよ！
創価の簡単な嘘に騙される洗脳馬鹿が多過ぎる。
さぁ！答えろ？

913 ：キングワショーイ！：2010/09/23(木) 13:53:01 ID:/2qm/Bl4

>646
>直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく
>直接見てるのです。以上

直接見たから、それが証拠って言われてもね全然説得力がない。
｢死相｣について宗教が関係しいるということが説明できるだけの
材料が不足してますね。見たから！見たから！って小学生でも
言えることです。

統計をとったり、その仕組みを論理だてて説明できるように
なってから出直してきて下さい。前にもこんな話をしましたね。
Ｓは、世の中に対する視界が狭すぎるのか、全然成長できて
いないので、視界を広げて物事を見るようにしてください。
とりあえず正宗とかやめなさい。

914 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 14:02:49 ID:ezJPF81S

>>913

＞｢死相｣について宗教が関係しいるということが説明できるだけの
材料が不足してますね。

文証

臨終の時地獄に堕つる者は黒色となる上其の身重き事千引（ちびき）の石の如し善人は設ひ
七尺八尺の女人なれども色黒き者なれども臨終に色変じて白色となる又軽き事鵞毛（がもう）の如し
やわらかなる事兜羅緜（とろめん）の如し

信じる信じないは自由

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 14:03:59 ID:1lvRHjYQ

このスレから新たな流派が生まれるヨカソ

916 ：猿面患者→豚作　ID:V905M9BA：2010/09/23(木) 14:09:24 ID:0x31wRX9

そんな肝っ玉すわった香具師氏などおらんよ

917 ：キングワショーイ！：2010/09/23(木) 14:11:44 ID:/2qm/Bl4

>914
>信じる信じないは自由

信じるなら、本当にそうなのか追求する姿勢が必要ですよ。
ましてや他人に信じてもらいたいなら、そんな文章だけ
引っ張り出してきても、信じてもらえるわけもなく。

｢金に困っているから口座に金を振り込んでほしい｣と
息子に言われたからといって、そのまま振り込んで良いのか？
本当に息子が金に困っているのか？確認せずに振り込んで
しまう。それが、オレオレ詐欺や。

こんな例え話をしないと、気づかないのか？

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 14:25:32 ID:jz2EJ5n8

>>912
＞血脈相承を否定しなければ邪教創価学会の存在意義がなくなるからだよ！
逆だろ。
血脈相承を否定されれば、宗門の正統性が消滅してしまう。
だから「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなす」と言っていたものが、破門後には「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」となる。
これこそ自語相違の典型的事例。

＞血脈における総別の二義の意味を言ってみろ？
・日顕宗
　総付属→信心の血脈
　別付属→法体の血脈

・学会
　総付属→正法像法時代の法華経
　別付属→日蓮大聖人の南無妙法蓮華経

簡単に書けば、こんな違いがある。
しかし、『又是には総別の二義あり総別の二義少しも相そむけば成仏思もよらず』（曾谷殿御返事 1055ページ）とあるが、
この御文の中の「是」は何を指すのかについて、日顕宗は「大聖人の仏法」と解釈する。
これこそが間違いの大元。
なぜなら、「是＝大聖人の仏法」と解するならば、『又是には総別の二義あり…』の後に書かれている譬えで、その解釈は崩壊してしまうからだ。

919 ：☆☆☆☆☆☆☆☆☆：2010/09/23(木) 14:44:11 ID:3FgjCOsi

ごらッ～春田の遁走クソ蛙ｗ出てこいや～ボケイ！

920 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 15:05:43 ID:ezJPF81S

>>917

信じない人はどこまで行っても信じません　

仏の言われる、今世に大苦悩に苦しみ、死して無間地獄に堕ちるを僕は信じてる、あなたは信じない
それでいいじゃないですか？　何か不足？不満でも？

921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 15:17:53 ID:6dg+zdLR

>>920

ならば
他人にその考えを押しつけたり
あなたは｢地獄行き｣だなんだと言うなかれ

922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 15:20:00 ID:aZV0ajl4

>>920

> 信じない人はどこまで行っても信じません　
>
> 仏の言われる、今世に大苦悩に苦しみ、死して無間地獄に堕ちるを僕は信じてる、あなたは信じない
> それでいいじゃないですか？　何か不足？不満でも

これっエロ日顕を謗法の山から放り出せｗｗｗ

923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 15:23:50 ID:jz2EJ5n8

>>920
「信じない人はどこまで行っても信じません」とは、下種仏法を理解していないのではないか？
相手の態度如何に関わらず、慈悲の心で法を語るべきだろう。
あなたの一連の言葉には、その肝心な慈悲が全く感じられない。

924 ：猿面患者→豚作　ID:V905M9BA：2010/09/23(木) 15:49:11 ID:0x31wRX9

Sは人の可能性否定する奪命者

魔仏日顕一派に明日はない

925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 15:50:22 ID:+o1Fl04Z

917
921
923 に賛成～～！

926 ：質問：2010/09/23(木) 16:13:11 ID:69G8SIJj

>>920　正宗の方？
>仏の言われる、今世に大苦悩に苦しみ、死して無間地獄に堕ちるを僕は信じてる、あなたは信じない
それでいいじゃないですか？　何か不足？不満でも？

もし仏がその様な考えであったら伝道に踏み切らなかったおもいますが？

927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 16:27:19 ID:el/oiCS9

>>924
感応妙が真理であることを改めて思い知った

928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 16:34:31 ID:el/oiCS9

いや、池田名誉会長に対する命の底から湧き上がる得体の知れぬ憎悪を持った
天魔の眷属が破門を機に脱会して宗門についていったのだろう

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 16:39:49 ID:el/oiCS9

戸田の命より大切な広宣流布の組織が浄化されたわけだ

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 16:52:39 ID:H7min3TP

今度、広島で行われるノーベル平和賞の式典に創価学会も招待されてるんですか？

931 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 17:08:11 ID:ezJPF81S

>>924

日顕と言ってる自体、明日はないと思うが？　僧宝誹謗は　三宝誹謗に当たる大謗法

932 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 17:11:46 ID:ezJPF81S

>>917

信じない人に、いくら言い続けても現段階では無駄では？違う？

時が来ればわかります　法華誹謗の罪は重罪

>>252を読んでるのか？

そういうときがキングに来るまで待つとしましょう

933 ：☆☆☆☆☆☆☆☆☆：2010/09/23(木) 17:14:03 ID:3FgjCOsi

>>931

> 日顕と言ってる自体、明日はないと思うが？　僧宝誹謗は　三宝誹謗に当たる大謗法

馬鹿こくでねえｗ相手はシアトル買春キチガイエロ坊主「畜生日顕」じゃないか！(大爆笑）

934 ：コイツ猿面患者→豚作　ID:V905M9BA：2010/09/23(木) 17:19:55 ID:0x31wRX9

御書を軽んじ、法主絶対論の己義を構える日顕が何故三宝なんだ？

広宣流布を阻む魔仏日顕の眷属皆同罪。

935 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/23(木) 17:23:47 ID:DadM2+Bs

一般人のふりをした創価、一般人のふりをした正宗、こいつらが参入し目糞鼻糞戦はさらに盛り上がって参りました。

936 ：質問：2010/09/23(木) 17:27:26 ID:69G8SIJj

>>931 正宗の方ですよね？
仮に創価が破門後も正宗の本尊で祈念していた場合、功徳は有りと思いますか？
又、創価の精神的支柱とも言える池田氏についてどの様にお考えですか？

それと創価の方は、池田教と呼ばれるのを不快に思っておられるようですが、
ならば正宗を日顕宗と呼ばず、あくまでも現正宗と呼ぶべきだと思います。
自分がされて嫌のことは、他者にすべきではないでしょう

937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 17:47:07 ID:6dg+zdLR

>>932

ほーら出たｗ
お得意の｢直接大勢仲間でみました　それが何よりの証拠　聞いたとかかではなく直接見てるのです。｣詐偽ｗ

長いな、以後｢聞いたとかか｣詐偽としようか

キミが我々を信者にする力がないだけだと、いい加減に認めて、
分相応の振る舞いをしなさいよ

ホルスト・ガイヤー博士の｢馬鹿について｣という文章、一億回くらい読んだ方がいいよ

938 ：資料屋 ◆bfimNvQTb. ：2010/09/23(木) 17:51:37 ID:DadM2+Bs

言うだけならどうとでも言えるからね、査読付学術論文でも出してもらわにゃ。

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 17:51:38 ID:jz2EJ5n8

>>931
＞僧宝誹謗は　三宝誹謗に当たる大謗法
確認しますが、あなたの言う「三宝」とは、「久遠元初の三宝」ですか？それとも「末法下種の三宝」ですか？
また、そちらを選ぶべきという根拠は何でしょうか？

940 ：キングワショーイ！：2010/09/23(木) 17:57:18 ID:6diYWiBg

>921
>ならば
>他人にその考えを押しつけたり
>あなたは｢地獄行き｣だなんだと言うなかれ

上手いこと言ってくれる人がいました。同感です。

Ｓ君、そういうことだから
他人様に｢地獄行き｣とか言わないようにしましょうね。
正宗とか信じてると、そういう発言をするようになってしまうのです。
君の思い込み発言は、いつも不愉快極まりないです。
もう正宗やめたほうがいいんじゃないですか？

創価を自分で脱会できたのに、正宗を脱会できないわけがない。だろ？

941 ：キングワショーイ！：2010/09/23(木) 18:03:23 ID:6diYWiBg

>932
>そういうときがキングに来るまで待つとしましょう

キングです。たとえ、僕が悲惨な死に方をしたとしても、
イコール｢正宗を信じるべき｣という結論には至りません。
それぐらい理解できますよね？

ほんと、単細胞なんだから。
そういう考え方をするのが｢信仰｣ですか？
憤りすら感じます。

942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 18:25:04 ID:1lvRHjYQ

>>941 当たり前ですよね。日蓮正宗創価学会なんですから。

943 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 18:33:42 ID:ezJPF81S

>>933

シアトル裁判は　和解したはず　まだ言ってるの？　古い！

944 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 18:34:13 ID:ezJPF81S

>>934

日顕上人が仏法の何の己義を構えましたか？　教えてください

945 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 18:35:48 ID:ezJPF81S

>>936

＞仮に創価が破門後も正宗の本尊で祈念していた場合、功徳は有りと思いますか？

猊下様に反逆する唱題をあげても功徳にはなりませんよ

946 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 18:37:21 ID:ezJPF81S

>>939

末法下種の仏祖三宝尊様ですよ

947 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 18:39:24 ID:ezJPF81S

>>940

地獄などない、堕ちないと自信があるなら、無視しとけば？本当は怖いのでは？

948 ：キングワショーイ！：2010/09/23(木) 18:53:31 ID:6diYWiBg

>947

創価を批判するも良し。創価を肯定するも良し。
無論、俺は創価批判する側だ。

だが、他の宗教を推薦してどうすんねん？
お前みたいなもんが、第２の創価になるんじゃボケ！！

俺は、前からこういうスレが嫌いでね、
スレ主および賛同者に至っては徹底的に叩く所存です。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 18:53:45 ID:cdfQmJtL

おっＳくんよ、昨日はロムってて

『治世産業に尽くしてます』

とか、訳わからん発言のみしかしてなかったな

血眼になって配った参議院選のビラ代は返してもらったのか？
いまだにビラ配りしてるそうじゃないか

赤字２億円にむけて出発だな、頼むから法華講員さんからの
真心のご供養をそんな無駄に使ったらいけないぜ

日蓮大聖人様もお怒りもただじゃ済まないぜ

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 18:58:59 ID:jz2EJ5n8

>>946
＞末法下種の仏祖三宝尊様ですよ
それはわかりました。
でも私は「久遠元初の三宝」ではなく「末法下種の三宝」を選ぶ根拠も質問しましたよ。
その点はどうでしょうか？
あと、できればもう一点、質問させてください。
「末法下種の三宝」において、僧宝に在家信とは含まれますか？含まれませんか？

951 ：質問：2010/09/23(木) 19:06:00 ID:69G8SIJj

>>945 返答ありがとうございます。
ところで創価の指導者の池田氏についてはどの様にお考えですか？

952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:07:12 ID:cdfQmJtL

>>Ｓ　　　　　　　　　・・　　
シアトル裁判は和解したはずってなんだよ

調べてこい

敗訴のｹﾞｰｶｻﾏｰ、ﾆｹｰﾝ

953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:07:28 ID:fxAGbvDo

創価学会って中国と関係あるの？

954 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 19:13:18 ID:ezJPF81S

>>950

すみません訂正です、御戒壇様のお立場からすると久遠元初即末法下種の法宝たる本門戒壇の大御本尊でした
ですから立て分けはしません

955 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 19:14:23 ID:ezJPF81S

>>952

あなたこそ裁判所に行って、いや行かなくても電話して調べればいかがですか？
学会だけの情報に傀儡されませんように

956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:19:11 ID:6dg+zdLR

>>252

日蓮は日蓮宗を頑張って信じて広めようとしてたのに
病死したんでしょ？

なんででしょうかねー

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:28:20 ID:cdfQmJtL

ﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏｰの敗訴はもうすでに歴史に２度刻まれております
これは宗門の中ではタブーでこの事実は
叫びきらなければ闇に葬られます

①アメリカ・シアトルで売春婦とトラブルが確定
②東京赤坂で芸者遊びが確定

これはﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏｰが自ら名誉毀損と裁判を起こしたが
ﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏｰ自ら敗訴確定しました

それにしてもﾆｹｰﾝｹﾞｰｶｻﾏｰは法華講員さんの真心のご供養で女性と戯れ
トヨダマーシー率いる法華講は真心のご供養でビラ配り
またそれがなんの影響もなく無駄に終わっているとは
許されることではないですよ

この事実どう思われますか、法華講のみなさん！！！！

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:29:11 ID:jz2EJ5n8

>>954
失礼ですが「僧宝誹謗は　三宝誹謗に当たる大謗法（>>931）」と書かれ、これまでにも同様のレスをしてきたわりには、三宝の定義すらきっちり理解できていなかったようですね。
ところで、日顕はかつて次のように発言しております。
『歴代法主は僧宝以下の立場であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである』（昭和58年3月、非教師指導会）
この発言は、現在の宗門の見解と相違しますよね？
現宗門の見解は、歴代法主は『戒壇の大御本尊と不二の尊体』ということですから。
「歴代法主は僧宝以下の立場」から「戒壇の大御本尊と不二の尊体」に変わったのは、いつからなのですか？

959 ：豚作：2010/09/23(木) 19:36:33 ID:1A2Ucmsp

>>918
↑↑↑
ﾊﾊﾊｯ！ｳｹﾙ！
総付属が正法像法時代の法華経？？？はぁ？？

おまけに
別付属が日蓮大聖人の南無妙法蓮華経？？はぁ？？
面白過ぎる(^O^)/
さすが邪義邪法の創価学会だことﾊﾊﾊｯ
総付属が末法の時代に正法像法時代の法華経？←腹痛ぇ！(＾＾)！
君！あたま大丈夫？

で！別付属が南無妙法蓮華経？？？
参りましたm(__)m
よく恥ずかしくもなく、しかも堂々と言ってのけてやんの（大爆）
そんなレベルだから創価学会に騙されても仕方あるまい。
で君！これ創価学会の公式見解でいいんか？ｳｹﾙ

960 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 19:42:24 ID:ezJPF81S

>>956

示同凡夫だから

961 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 19:43:45 ID:ezJPF81S

>>958
『歴代法主は僧宝以下の立場であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである』（昭和58年3月、非教師指導会）
この発言は、現在の宗門の見解と相違しますよね？

猊下様からのお立場からと我々からの立場は自ずと違うと思うのですが？

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:46:57 ID:jz2EJ5n8

>>595
大いに笑って結構ですよ。だって最後に笑われるのは貴方のほうですから。

ということで、笑ってばかりいないで、総別の二義について、なぜ宗門側の解釈が正しく、学会側の解釈が間違っていると考えるか、きっちり説明してみせてください。
あなたがどういう理屈で学会側の主張を破折してくるのか、さっきから楽しみに待っていたのです。

では、御高説をお待ちしております。

>>961
ではどう違うのか、聞かれなくても説明してください。
これでは議論にならないではありませんか。

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:48:00 ID:9wU9QUAf

Ｓ君!
猊下ってなんだ？芸下とは違うのか。
祝いの席にしゃく婦を呼んでたそうだな！
金を払って祝ってもらったのか？
それともしゃく婦の供養か？
どっちにしても、曼荼羅を席場に掲げて
祝ったのか？
法の主とあろう者の振る舞いではない！
バレないよう知恵をつかえやァ～！

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:48:13 ID:+o1Fl04Z

キングさんに同感です

頑張って下さい。m(_ _)m

965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 19:50:26 ID:nIcTBDKS

>>957
お前いいなぁ
そんだけ洗脳されてりゃ豚作教団の思うツボだぁ！みんな相手しないだろ!?みんな知ってんだよ教団の捏造ってこと！
調べりゃぁわかるだろ！なんでしないの？
私は相手してあげるよ！一切衆生救済だからね！私はＦカップよ～！チェリーボーイ！でも豚作みたいにレイプは止めてね～!!

966 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 19:55:55 ID:ezJPF81S

>>963

古すぎる・・・・・　よって情けない

http://www.youtube.com/watch?v=9NIpmYTczDI

967 ：質問：2010/09/23(木) 19:59:01 ID:69G8SIJj

創価側の主張には正宗の代表である和合僧を破壊したとして
日顕氏個人への批判がありますが、S氏からの法儀上の問題として
の批判はありますが、池田氏個人への批判は見受けません。
それはそれで素晴らしい対応だと思いますが、教義の逸脱
破門の要因に池田氏の指導があったと思いますか？
し

968 ：S◇42wGf2GOqE：2010/09/23(木) 20:00:42 ID:cdfQmJtL

創価学会は大謗法の新興宗教団体30まできましたが
今回を持ちまして取りやめることになりました

もうこれ以上反論が思うようにできなくなり
それよりも私が地獄に落ちる落ちると言ったばかりか
それが我が身に降りかかりつつあります

最近は精神安定剤を飲まなくては生活をやっていけなくなったのです

これこそ『頭破七分』の現証でございましょうか

我が身に降りかかるとは予期してませんでしたが
謹んで皆様を馬鹿にしたことに謝罪します

皆様本当にすみませんでした

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:01:30 ID:cQXkHI5j

－－－－－－－－－－－－－－－終了－－－－－－－－－－－－－－

970 ：ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2010/09/23(木) 20:28:16 ID:xzuBIhMY

池田大作による三宝破壊(御法主上人猊下様への誹謗・師敵対)が、日蓮正宗による創価学会破門の根本的要因であり、それに続く日蓮正宗への敵対。その後の三大秘法破壊(偽本尊作成販売)が、池田大作教創価学会堕地獄の根源です。

創価学会員は日蓮大聖人様の仏法＝富士大石寺の信心に立ち返り、最寄りの日蓮正宗寺院で創価学会偽本尊を破棄しましょう。

971 ：ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2010/09/23(木) 20:31:54 ID:xzuBIhMY

>>968

Ｓさん本気ですか？
私もしばらくほったらかしてましたが、止めちゃダメですよ。

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:32:55 ID:cdfQmJtL

>>970

おっ精神病患者が出てきたぞ

病院に戻れ、お前の居場所はなくなった

血眼になって配ったビラの罰でさらに病状が悪化したとは本当かい？ｗ

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:33:16 ID:apgaEOLZ

Ｓ君よぉ！
>>966
“古い”？とはなんなんだ。
お前らは、いつの話の議論をしている？
日蓮時代よりの話よりはよっぽど新しいわ！

974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:37:06 ID:uIPxo19v

>>863
正信会問題に無知。
「正信会の元議長・副議長」は正信会初期からの指導者。処分前は宗会議員。
>>897
> 僧俗和合の観点から、あえて宗門の教学を尊重して述べられたもの。
そういう学会主・宗門従の本末転倒が破門、除名の原因だ。
所属宗派の教義遵守は信徒として当たり前。
> 池田先生の述べられた唯授一人の血脈は、信心の血脈を根幹としたもの。
総別の二義を弁えた法体の血脈根本を主張し正信会を攻撃している。
> 今の宗門は、「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（日顕）などと言い、本末転倒しています。
大聖人以来揺るぎのない根幹教義。
>>904
「唯授一人血脈」なる文字列が出てくる文は後加文
日興上人への付嘱を唯授一人血脈と云う。
> 守ろうが守るまいがどっちでもいい思想だったのです。
五老僧と波木井実長が日興上人に取った行動を肯定するんだな？

975 ：ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2010/09/23(木) 20:37:20 ID:xzuBIhMY

>>968
↑これは偽者です。

ただいまＳさんに確認しました。

創価って汚っ！

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:41:55 ID:jz2EJ5n8

>>970
そういうあなたは「三宝」の定義を、しっかりと理解しているのですか？
上のレスで明らかになったとおり、Ｓ君は「三宝」の定義が曖昧なままに、「僧宝誹謗は　三宝誹謗に当たる大謗法」と主張していましたよ。
後に訂正したというものの、「三宝」の定義を勘違いするなど、まずあり得ません。
しっかり理解していなかったということが、ここで明白になったということです。
何とも情けない話ですけどね。

ということで、貴方の「三宝」の定義はどうなっているのでしょうか？
『歴代法主は僧宝以下の立場であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである（>>958）』との、日顕の発言を踏まえて、ご回答願います。
まさか法主たる者、自語相違などあるわけがないでしょうから。

977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:43:33 ID:cdfQmJtL

>>971
ギャハハッ
なんだこの書き込み！

だからお前は精神病患者なんだよ

なんで精神病に犯されてるか我が身に問え

お前は無間地獄の重罪を積んでるんだよ

978 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 20:46:27 ID:ezJPF81S

>>968

馬鹿なことを　ＩＤみりゃすぐわかるのに

979 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 20:47:01 ID:ezJPF81S

>>977

還著於本人ｗ

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:47:41 ID:cQXkHI5j

今現在
日蓮正宗Sさんの動向を
全国の日蓮正宗の皆さんが注目しています

981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:51:44 ID:6dg+zdLR

>>960

｢信仰していたから病気が治った｣
｢信仰が足りなかったから亡くなった｣
｢信仰していたからその程度で済んだ｣

と同じような言い訳かあ

いくらでも｢ご都合｣に合わせて説明出来て、便利ですね

｢聞いたとかかではなく直接見てるのです｣によると、正宗信者は穏やかな死相ばっかりで死後硬直もしないなら、始祖よりスゴいねー

というか、
始祖が苦しんで亡くなったのなら、尊敬してやまない始祖の苦しみを自分たちも味わってみたら？自分たちだけ楽しちゃダメだろ
自分が正しいと言い張るばかりで、何の説明も出来ないという悲しい事実も認識出来ない凄くバカな人とかさ

982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:54:45 ID:nIcTBDKS

なりすましたり！
豚作教団が最も得意とするところだな！！
偽造に偽装！やはりあの検事もそうか！

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:56:20 ID:6dg+zdLR

>>975

◆が◇の時点で分かりそうなものだが、、、

>>978

◆が◇の時点で（以下略

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:57:00 ID:nIcTBDKS

>>977
君もヒロ氏に論破された口か!?

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 20:58:43 ID:uIPxo19v

>>918
> 血脈相承を否定されれば、宗門の正統性が消滅してしまう。
小樽問答とは何だったんだろうな。
学会出現前から日蓮正宗の血脈観は他門から攻撃されている。
大石寺門流以外が日蓮正宗の血脈観を認めないのは五・一の相対に始まり日興門下分裂の基なのだが
別に大石寺本末は滅びてはいない。
否定されても唯授一人の血脈は事実は事実として厳然と存在し学会はそこに所属していた。
日顕宗の存在証明なり定義なりをしてみるがいい。
> 総付属→信心の血脈
> 別付属→法体の血脈
↑
学会出現以前からの根幹教義。
>>958
> 『歴代法主は僧宝以下の立場であって、それを軽々しく仏様だ、仏様だというような表現は、少し言い過ぎである』（昭和58年3月、非教師指導会）
そこを引用するなら公平に
資料⑰（創価学会古参大幹部からの書面（２））
ttp://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO/170.htm
資料⑱（御能化から古参大幹部への返書（２））
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/shiryo.htm

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:03:33 ID:cdfQmJtL

折れはしってるぜ

『100人以上のﾎｰﾑﾚｽを住まわせ､生活保護費を抜き取っていた大阪市の不動産会社の社長』

ていう最近の有名なニュースが法華講とからんでたことを

『貧困ビジネス』というなんと無慈悲なあるまじき所業

また改めて紹介しま～す

987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:03:50 ID:jz2EJ5n8

>>974
＞正信会問題に無知。
＞「正信会の元議長・副議長」は正信会初期からの指導者。処分前は宗会議員。
初期からの指導者だろうが、宗会議員だろうが、その発言が信用できるかどうかは別問題。

>> 僧俗和合の観点から、あえて宗門の教学を尊重して述べられたもの。
> そういう学会主・宗門従の本末転倒が破門、除名の原因だ。
だから破門前は、唯授一人の血脈を尊重する発言をしていたと書きましたよ。
なにが「学会主・宗門従の本末転倒が破門、除名の原因だ」ですか。
あなたの主張は、完全に筋違いですよ。

> 総別の二義を弁えた法体の血脈根本を主張し正信会を攻撃している
そんなの当たり前でしょ。
正信会は学会を誹謗してきたのです。それに対して反論・批判するのは当然のこと。
宗門は黙って静観していたのですか？

>> 今の宗門は、「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（日顕）などと言い、本末転倒しています。
>大聖人以来揺るぎのない根幹教義。
文証の一つも出せないのですか。哀れな人ですね。
あくまでそう主張するのであれば、
「信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通うのであります」
という、日顕の発言との理論的整合性を説明してください。

988 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:06:46 ID:uIPxo19v

>>985
リンク貼りなおし
資料⑱（御能化から古参大幹部への返書（２））
ttp://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO/180.htm

989 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 21:11:48 ID:ezJPF81S

猊下の御謙遜・・・その義　よめんだろうな　学会や顕正会には　( -.-) =зフウー

990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:15:43 ID:jz2EJ5n8

>>985
>> 総付属→信心の血脈
>> 別付属→法体の血脈
>↑
>学会出現以前からの根幹教義。

その理由も、>>897に書いたのと同じです。
法体の血脈も信心の血脈を根幹とするという認識だったから、あえて宗門側の主張を尊重したのです。
あなたも話のわからない人ですね。

991 ：豚作：2010/09/23(木) 21:23:16 ID:1A2Ucmsp

>>962
お前、もちつけょｱﾝｶｰ間違いか？（笑）
創価学会ごときがどう足掻こうが大謗法は免れないんだよ。
恐らく世間知らずで純真無垢で騙され上手な狂宣部なのだろう（爆）
まず総別の二義云々以前に創価学会の言う「日蓮直結」が大謗法と知りなさい。
「案のごとく聖人の御のちも、末の弟子どもが、これは聖人の直の御弟子と申す輩多く候。これが大謗法にて候なり」日興上人（歴全1-184）
唯授一人の血脈を否定して「信心の血脈」など有り得ないことを知れ！
そこで質問だが？
日蓮大聖人の出世の本懐とは、なんだ？余計な肉付けはいいから一言で答えろ？？

992 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:24:30 ID:jz2EJ5n8

>>989
『歴代法主は僧宝以下の立場』との発言が、“謙遜”で済ますいい加減さは、さすがは法華講員といったところです。
では、歴代法主は『戒壇の大御本尊と不二の尊体』が本音ということですね？
それでしたら、歴代法主は「僧宝以下」どころか「僧宝以上」であり「大聖人と同格」ということになりますね。
そんな人が、『歴代法主は僧宝以下の立場』と“謙遜”して言うのですか。
これまた、“ものすごい謙遜”じゃありませんか！（笑）

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:28:47 ID:jz2EJ5n8

>>991
＞まず総別の二義云々以前に…
また逃げますか？
S君といい、あなたといい、法華講員はこういう人間しかいないのですか？

994 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:29:45 ID:u9Z1F1zR

日蓮焦熱地獄
創価大焦熱地獄

995 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 21:30:52 ID:ezJPF81S

>>992

猊下様を素直に信伏随従出来ない人、揚げ足取りに必死になってる君に何を言っても無駄です

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:32:42 ID:cdfQmJtL

おいブタ太郎の書き込みを見ろ

悩乱を起こしたぞ

コイツは本当にわかりやすいな

哀れなり

南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経

997 ：S ◆42wGf2GOqE ：2010/09/23(木) 21:34:57 ID:ezJPF81S

>>992

＞それでしたら、歴代法主は「僧宝以下」どころか「僧宝以上」であり「大聖人と同格」ということになりますね。

二箇相承読んできたら？　御本尊七箇相承も読んできたら？　次は御加文騒動か？ｗ

998 ：舎利弗：2010/09/23(木) 21:37:56 ID:7vb3aucR

爺へ

お前に対するレスは>>764でちゃんとしといたぞ。
今度は逃げずに答えるんだぞ。

999 ：舎利弗：2010/09/23(木) 21:38:47 ID:7vb3aucR

>>997
Mへ

「三宝」も理解していなかったお前が、それを言う資格はない！

1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/23(木) 21:39:07 ID:8A7lgrvy

1000？

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