「第２回　創価学会を国教にしよう！」

2ch創価・公明板「創価学会を国教にしよう！」スレッド規約

（名称）
第１条　このスレッドは「第２回　創価学会を国教にしよう！」（以下このスレ）と称します。

（運営）
第２条　このスレのスレ主は真実（まさみ）◆PXh7AWqOEQです。
２　スレ主の自発的な自治への責務により、このスレ内>>1にこのスレへの規約を定めます。
３　このスレは、スレタイに賛同する者による建設的な意見交換の場と位置づけます。

（参加者の尊守事項）
第３条　このスレでは匿名掲示板でのマナーを尊守する立場に準じ、発言への返信は、互いの信頼関係に寄るものとします。
２　互いの信頼関係に寄って議論を行う方法として、このスレでは固定ハンドル及びトリップを取得の上での参加を推奨します。

（禁止事項）
第４条　このスレでは理由如何に関わらず、他者への行動の強制（レスの強要等）を厳しく戒めるものとします。
２　前項に抵触する行為を行う者は、2ch削除ガイドライン第５項（掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿）に従い荒らしとみなします。
３　荒らし行為を行う参加者への対応は、2chガイドラインに準じます。

（その他）
第５条　その他このスレの運営に必要な事項は、スレ主が他に定めるものとします。

　　　附則
この規約は平成２１年６月１４日より施行します。

　　　前スレ
創価学会を国教にしよう！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1237726175/

納豆ごはん

青年よ、政治を監視せよ☆

ttp://blogs.yahoo.co.jp/hotfsokinc/16525729.html

2009/5/14(木) 午後 2:15

創価三色グッズ通販

見てください!この綺麗な三色を。僕がこの三色を知ったのは最近で、
地元にある創価学会文化会館で見たからです。

親に旗を買ったよって話しをしたら、やめてって言われましたが、
僕は綺麗な旗だから玄関が明るくなるよって言いました。

調べてみるとこの三色には意味があり、創価学会では赤は「勝利」、黄は「栄光」、青は「平和」 という意味があるみたいです。
僕も覚えておこうと思いました。

そしてもうひとつ買ったものがあります。それはセンスです☆

これから夏で暑い季節ですよね。以前からセンスが欲しかったし、
ちょうど三色旗をそのままセンスにしたデザインのセンスが売っていました。

これは良い!っと思い、注文しました。友達もセンスが欲しいと言っていたから、
友達の分も注文しました。友達は創価学会を嫌っていますが、たぶんこのセンスが創価のだとは気づかないでしょうね。

僕は「綺麗なセンスを見つけたからプレゼントするよ」って友達に言いました。
友達は楽しみにしてくれています。仲が良い友達なので、お揃いで持てるから嬉しいです。

僕の夢は創価学会に入ることです。
実現は難しいですが、希望を持っています☆

お、いきてたか
荒らしですがよろしくね

なぜ、今の20代のひとたちは政治に興味ないの？
もし40代のひといたら聞いてみたいな。

■注意事項■
今北さん及び初心者さんへ

このスレは国教にすると言うのは表向きでスレ主のオナニースレです。
何でもアンチのせいにしたり、自分の体たらくを自慢したり国教にする気はありません。
真面目に意見を言うだけ無駄です。
いわゆるネタスレなので参加する場合はそのつもりで書き込みお願いします。

以下真実と愉快な仲間達による馴れ合いどうぞ

公明党一点張りを政治に興味があるとはいわない

>>8さんは支持政党は複数あるんだ
でも手持ちは1票だけなんだよね
その時々で投票先は変わるのかな

俺国民新党支持

ヤメカルト
http://video.google.com/videoplay?docid=8770976455031261947

ヤメカルト２
http://video.google.com/videoplay?docid=1448005534830611298

大作君って変体

http://page.freett.com/sokagakkai_komei/sokagakkai_no_hikari_to_kage/1ura.html

なぜみんな民主党なんて応援するの!?

>>13
自民党でもいいんだよ。公明と連立組まなきゃ。

【妖怪そうかババア】
選挙が近づくとやってくる
選挙依頼に応じると「そうか、そうか」とうなずく
断ると翌日から恐怖新聞が配られる

カーネルサンダースを見ると「せんせ〜い」とすがりつく

俺なら幸福実現党を応援するな。大川隆法の方が太作先生よりも凄そうだな。

何党でもいいんだよ
すごいヤツがいるならね

おｗｗ　新スレたったんだ。
前回のスレでは徹底的に真実が論破されて面白かったなぁｗｗ

前回のスレでは
�@創価を「すばらしい！！」っていうなら教義を教えてくれ！！
�Aリアルで一体何してるの？
�B経済危機の原因が「利己的」な精神なら「創価学のみが正しい」っていう創価が経済危機の原因じゃないの？

に反論できなかったからなぁ　真実は。
別にこのスレでは反論しなくてもいいけどね。笑いものにされるだけですからｗｗ

>>14
そーね、民主でもいいけどさ
創価学会党と連立組んだらね^^

>>16
どこまでホンキなのかなぁ。知ってる？

>>18
�@最近覚えた２ちゃん用語「grks」ね^^
�A広宣流布
�B「創価学のみが正しい」って決め付けなぁに？

さて、iPhone予約してこよっと

私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
大澤信一は無敵なんです　　一日実働２時間くらいです 勤務時間も自由自在です　
東海東京証券のプロ職は能力に応じた給料をもらって当然なのです！
毎日３時過ぎにはおばさんみたいな顔になっています
メガバンクにいたからこそできるんです！！！
　 　｜　 ///　从ｵ　　　　　 　_,,ｧｧｧｵ ＼;;:　　
　　 ｜　　　ｻ彳_,,ｪ≡=｀　　.　 _;ｨｨ,, ,　ﾜ;;
　　　 ＼　 リ'　　'~ ,_;;_　::..　 ::.ｨゞ'_== |　
　　　　卅ﾘ　 冫ｨ_ゞ'_'ｼ::　　;:::..~　　　:;;:; |　
　　　　　'}||　　　　　　ｲ　　 ::__);;,.　　..,:;; |
　　　　　｀!;|　　 　　 ノ"_“ー'＿,,ｨ;::>; ;:;;|　　
　　　　 　　 |　 　　< -=P王干ｆｼ/:: ;;:;;/
　　　　 　 　 j＼　　｀＼`':=三三"　.:;;ｲ
今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです！！
私、大澤信一には仲間がいるんです　　多勢に無勢ですよ

ここで一句　　　　　お前らは　大作君と　ホモってろ
http://www.47news.jp/CN/200812/CN2008122401000288.html

メガバンクを怒らせると大変なことになりますよ

>>19
�@あんまし結びつかない
�Aそれじゃ｢exciteのeco eco五座三座｣だろ
�Bじゃ国教にしようとしている､その真意は・・・

スレ復活。
前スレは異例の速さでレスついていたからな。内容はともかくこの過疎掲示板では凄い事と思う。

ホントに政治に興味があるなら政党を論じるんじゃなくて政策を論じるべきなんじゃないの？
教義と一緒に論じてよ。

>>19
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/koumei/society6.2ch.net/koumei/kako/1237/12377/1237726175.dat

128 ：真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ ：2009/04/05(日) 23:37:31 ID:???
>>124-125
戦いは数なの
決戦の時に数をそろえられない方が負け
その数に入らないアンチ自身が足を引っ張ってることはわかるわね？
即ち！北がミサイルを飛ばすのはアンチのせいってのは明白！
わかったら明日からは心を入れ替えて信心すること！いいね！

>>127
そう・・・衛星だったんだぁ

↑↑↑↑↑↑↑↑
反対意見を認めない利己的精神

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1237726175/l50

331 ：真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ ：2009/04/14(火) 02:01:54 ID:???
>>325
そ〜だったね（；^ω^）

日本人のよさは気配りにあります。
よその国なら即デモ行進な事件でも「迷惑かけるから」「関係したくないし」ともぅへなへなだし
開戦ものの嫌がらせ受けても「遺憾の意」って言うだけで意味ないし
優しいの？それとも唯の腰抜け？
そんなワケで、日本国ただ一国だけの突出した創価学会宣揚は、現実的じゃない。
日本と違って、諸外国は武力行使のカードを持っている。
聞こえはいいけど、野蛮極まりない切ってはいけないカードだと思う。
一方創価学会では「戦争は魔物」であり教義の上で人殺しを否定している。
この平和的な信仰が、もし自国内に広まったら・・・
戦争好きなヒトデナシな為政者はきっと「カルト」指定とかすんじゃない？
だって切れなくなるんだもん、最悪なカードが、ね^^
戦争や人殺しが好きなんだよね、アンチってさ。最悪じゃん。ホントわかってんの？
かわいくて性格いいコってヒサンなんだよね。
めっちゃイジメられやすいって知ってたぁ？
無いもの持ってるのが悔し〜ってさ、すっごい嫉妬の嵐なワケで
でもね、やっぱかわいい、性格いいってのが、そうでないより優れているのは事実
創価学会がカルト指定とか、まったくおんなじ理屈
だからアンチ！ウダウダ甘えてるヒマはないワケ！
信心したら命が無いなんて最悪な国だって現実にあるのに、この平和な日本で信心したくねなんて駄々こねてどーする！？
創価学会国教化は、世界を見据えてはじめて達成できる偉業よ。
グチばっかな荒らしや名無しにかまってる時間なんて　一　切　無　い　んで、じゃぁ、(つ∀-)ｵﾔｽﾐ


↑↑↑↑↑↑↑↑
「創価のみが正しい！！」という利己的精神

972 ：真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ ：2009/05/08(金) 01:14:57 ID:???
さて・・・
ざっと自己レスを読み返しての感想でも。
はい。
わたしって、かなりャなオンナだわ〜＿|￣|○ il||li
でも、後悔はしてません。
聖教新聞と同様のインパクトはあったかと。

>>969
わたしも自分で家持てたら考えるよ。
もち条件は信心することだけどね(￣ー￣)
ちなみにそれ、パパの折伏の決めゼリフだったりします。
「キミも信心しよう！もし幸せになれなかったらこの家をキミにあげてもいい！！」
って、大確信の成せるワザよ（；^ω^）
未だ路頭に迷わずにいられることこそ、この信心が正しいってアカシ（b´∀｀)ﾈｯ!

>>970
宗教法人ってググって勉強しようねボク^^



982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/08(金) 21:09:36 ID:???
>>972
＞＞もち条件は信心することだけどね(￣ー￣)

へぇ〜　身内以外救う気ないんだ〜　マザーテレサを見習わないとね
まだ信者以外の事も保護していたイスラム教のほうが健全だね
こういう　”自分の身内だけは損をしないように”　っていう利己的な考えのせいで、こんにちの経済危機がおこったんだよね？
そう自分で言ってるもんね？>>920で断言してるよねｗｗ

そうかそうかｗｗ
経済危機の元凶は創価根性だったという事が証明されました＾＾　

>>19
サルに教わった小文字やっと活用ながら・・・古っｗ
今時「なぁに」はナィ。

iPhoneは予約できたか？
iPhoneとも言わんがなｗ

無駄に若作りするのは止めとけｗ
ボロが出るだけ。

前スレの教義についてのレス

521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/27(月) 02:10:10 ID:bKSNYFEe
>>520で「教義について説明しろ！！」といったんだが、実際俺創価の教義について座談会出席したわけだよ。
そうしたら学会員なんていったと思う？
「公務員などを創価学会員にする。または学会員を公職に送り込みます。
そうする事で、日本の中枢を牛耳る事が出来ます。これにより
池田先生を非難する輩を社会からまっさつすることができます。
それと並行して、信者には聖教＆財務などで富を吐き出させ、その金で
名誉称号などを買いさらに信者に活動に励んでもらいます。
教義ですか？　お金を払えば幸せになりますよ＾＾」って言われたんだが？

座談会でそういわれたんだから、これが学会の教義の真実（まさみ）だよな？
だってお前からは「座談会で聞け！！」とだけ言われて『明確な教義』を聞けなかったんだから。

君が「創価の教義を教えてくれる」なら別だけど、それがないなら俺が座談会で聞いてきたソース以外証言がないから
これが創価の言う教義なのかな？平和なのかな？


スレで得られた結論

創価の教義＝イケダ教

異論なら受け付けるよ〜〜？　教義についての異論ならね

結局前スレではこれについての反論が真実から得られなかったわけだが、
結局のところ教義は池田マンセーの個人崇拝っていう事でOK？

しかもよくよく見たら「仏罰が落ちるぞ！！」とかｗｗ。　
これ神権政治じゃないかｗｗｗ　中世にすら達してないしｗ　古代で時間止まってるぞｗｗ
創価学会はまだ絶対君主制にも達していない時代に取り残された集団なわけですね？

ここまで読んだけれど、まだまだ>>1をご理解いただけないままに
自らの主義主張も拙いままに、ただただ根拠のない野次ばっかりね〜

も少しiPhoneスレでもまわってよっと

>>29
ｗｗｗｗｗｗ
iPhone板はここよりアンチが多いんだがｗ
見てれば買う気なくす板。

あっちはリアルに若い子多いから若ぶって入るなよｗｗｗｗｗ

どこいってもアンチばかりだな
人類の９７％がアンチちうのも頷ける

創価学会 放棄宣言
１．私の一生において創価学会の教義は無用である
２．私の一生において創価学会員との友情は結べない
３．私の一生において創価学会員との恋愛・結婚はできない
４．創価学会員は私と私の大切な人を幸せにはできない
５．私は政治における創価学会と公明党の関係を認めない
６．創価学会被害者の声を 多くの人に聞き入れてもらう
７．家族が創価に入る事を反対する
８．洗脳された学会員は「心の病」と認定する
９． 創価に悩む人を排除せず その恐ろしさを公表してもらう
１０．私は創価学会と創価学会員とのことで苦しむことを放棄する

ちょほいと、おもしろいのがあったんで貼らしてもらうよ

>>29
＞＞自らの主義主張も拙いままに、ただただ根拠のない野次ばっかりね〜

じゃあお前の主張をいったらいいじゃんｗｗ　前スレでも散々創価の教義について質問があったみたいだけど？
どこら辺が根拠のないのか教えていただきたいね。
もちろん強制はしないけど、説明や証拠、論証がなければ万人の目線で見れば
お前こそ「根拠もない否定」のみをしている事になって笑いものになりますけどね

>>32

５．私は政治における創価学会と公明党の関係を認めない

これは認めるって言うより認識したほうがよくね？　創価は完全に政教一致の暴政を繰り広げてるぞ

一元主義、原理主義は必ず破綻する。
自分たちは絶対に正しいという信念は他者には必ず悪になる。
創価に自浄作用あるの？

>>30
iPhone板での否定意見には、ちゃんと理由も添えられてることが多いよ
だからとても参考になってうれしいんです
今のところ、特に新しいのでなくっても困んないみたい

>>36
ここがちゃんと理由の添えられていないアンチが多いって言いたいのかｗ
お前ちゃんと読んでる？

無理だろな。

盲信の奴は自分に都合の悪い質問はシャットアウトするからな。
自分は馬鹿と主張してるだけ。

>>37-37
>>1を今一度ご覧ください
名無しさんはカウント外ですよ〜

>>38
お前が言ったことを>>39でやっちゃうあたり流石だよな
どこにも名無しは発言するなと書いてないのにかわいそうな子だよ

じゃあハンネだけでも。トリップの付け方わかんないけど問題ないしょ。
それはさておき、真実さんと語り合いたいな。いい？

>>39
何言ってるんだよｗｗ
お前前スレで散々コテあり、トリップありの人間に
「リアルでなにしてんの？」「創価の教義を教えて！！」
って言われてたのに逃げまくってたくせにｗｗ

コテなしだろうとコテありだろうと醜く遁走して、ちゃんと理由も添えられずに馬鹿みたいに否定するだけ。
いや、「みたいに」じゃなくて馬鹿なんだろうな

全て教義のおかげですがなにか？

結局創価の教義はカルトそのものの池田教であり、
創価を撲滅しないと日本の良心が滅んでしまうでFAだな？

宗教が無くならないのは人間は死ぬ事を知ってる生き物だからだ。
って前誰かが言ってたけどさ創価の死への教えってどんなのがある？ 抽象的で悪いけど

ちょっと下調べに創価欄読んでるね。いつになったらスレ書くかはおれがピンとくるかこないかだから。

まったく・・・・　ここの住人はなにやってるんだ？
真実なんて論破するのなんて簡単なんだから、もっと大切に遊ばないとだめじゃないか。
おかげで真実が来なくなってしまった・・・
せっかくのおもちゃなんだから壊さないように遊ばなきゃ

>>47
大丈夫、真実ちゃんは叩かれても踏まれても生え変わる雑草だから。
そのうちまた生えるって。

>>46
ごめんね。引っ越したばっかでパソコン繋げないからしらべようがないのん。
マイケル死んじゃたっー！創価め〜

おいおいｗ　真実本当に遁走しちゃったんじゃないか？ｗ

真実＝モコ

むしろ真実＝ゆり姫だろ

言動とか女PRとかすぐあきらめてgdgdにする所とか似すぎてるわ

真実いなくなったか。本当に創価は馬鹿ばかりという宣伝にしかならない女だったな。

いや、創価の中には頭のいい人間もいると思うぞ。上層部で頭のいい連中はおいしい思いしてる
んじゃない？下っ端の学会員は騙される側なんでバカばっかりだが。

ここは下っ端の書き込みが多いから馬鹿が目立つだけだ。

>>54
賢いというベクトルが違うようなきがしないでもないが、そんなのは相対的なものだからな。

犬作も馬鹿といってしまえば馬鹿（ろくに論文もかけない無知）だが、その観点からみればもしかすると天才なのかもｗｗ

大作は天才だよね。人を騙す。教養や品はないんだろけど

てか池田の次男死んでるじゃんｗｗ
お題目唱えたら幸せになれるんじゃなかったの？？
ウケるｗｗｗｗ

>>57
お題目挙げたら幸せになれるよ？
だから次男が死んだじゃないかｗｗ　これぞお題目の功績です
これで日本国民は幸せですね＾＾

真実て実はアンチでしょ？ リアル学会員だったらマジで頭悪すぎだよ。

>>59
リアル学会員だから頭悪すぎなんだよ
しかも経済が悪いのはアンチのせいだ、仕事が無いのはアンチのせいだとなんでもアンチのせいにしたがってるしｗ

池田大作の次男関連のスレが全部無くなった。何故だ。

しかし次男の死から何か犬作に変化はあったのだろうか？

真実は忘れたころに戻ってくるから大丈夫だよ。
都合の悪いことはヌルーしてしまう創価脳をお持ちだから、何言ってもこたえないな。

真実〜！ 好きだぁ！！ 戻ってきてぇん

iPhoneおもしろすぎ

なんか最近ゆっくりないね〜
ここもひさぶり☆

>>64
お帰り〜。ファンだよ俺。
マサミからマナミに変わったのはなんで？

偽者だろ

ヴォク達はもう真実に会えないのか？！
また真実が遁走するところが見たいよぅ＋＋

日本は八百万の神の国なのっ！！！！！
特定の宗教信仰しなくても良いのっ！！！

日本キリストユダヤヒンドゥーイスラム仏教なの。
神々が仲良しだったら宗教信者に罰が落ちるよ。

あっついですね〜"""(^_^;)"""

いよいよ選挙ですね！
でもわたしは蚊帳の外ですね！(´Д⊂ヽ

不思議なのは、あれだけ献金問題とか騒がれてるのに、
どうして党首なんて務まるの！？ってこと
これって認めてる有権者が多いからできるのよね！？
なんで認めちゃうの！？

真実が情弱と言う事は分かった

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

またバカの押し売りか? ww

わたしをバカ呼ばわりする賢いふりした名無しさんしかいない・・・
つまんないなぁ

つまんないスレだからしかたがない
なにより国教化に賛同する学会員すらいない

　　　　　　／￣￣｀ヽ　　インフル？w
　　　　　/　　_,,ノ ﾐﾐ ヽ　　馬鹿は風邪ひかねーンだよw
　　　　　|　 （○ ）ﾐ（○）　　常識的に考えてww　　　　　　　　　　休校しても信濃町に行くもんね！ｗ
　　　／"|　　⌒（__人_）::＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　 ／::::::ｒ'|　　　　 ｀ー"ヽ::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　＼　／ ＼
　 ＼::::::＼,　　　 　　 }／:::::/　　　　　　　　　　　　　　　　/　（○）　 （○）ヽ
　　　＼::::::＼-┐.＿ 「i:::／　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　 ⌒(__人__）⌒ |
　　　　||ヽ::::::::::::ヽ　 /:::{ . |　　　　　　　　　　　　　　　　　＼.＿_|r┬-|＿ノ
　　　　||__ヽ::::::::::::::ソ、:::i__|.／´⌒ヽ　　　　　　　　　　　　ｒ^:::::＼`ー'´/:::::＼|i
　　　　||￣｀ヽ:::::::::::::ヽ:::i／:::::::::::::::::::ヽ　　　　　 ﾋﾞｼｯ!!!　ﾞｍ９ｿ､::ヽ　/:::::::､ !lヽi
　　　　||＿＿}::;;;;;;;:::::}／::::::::::,ｒ"＼:::::::::ヽ. ,rｰ、　　　　 ＿￣i::::::::::::ヽ{:::::::: i !| !.|
　　　　||＼　.{ | ＼￣￣￣￣|:::::::::|＼:;;;／/ﾐ/ ￣＼ 　| ＼￣￣ ￣ ￣ �� 昨ﾉ < ￣＼
　　　　|| ヽ＼..|.|＼＼　　　　.|;;;;;;;;;|　 ＼./ﾐ/.. 　　　＼|.|＼＼　　　　　　　 Y^Y´　　　　＼
　　　　　　　　 ／￣￣｀ヽ
　　　　　　　 /　　ー　　-ヽ　　　　　　　　【　数日後　】
　　　　　　 　|、（ ●)　（ ●）
　　　　　 　　|ﾞヽｒー―个―|
　　　　 　　　{＿|　　　　〉　|
　　　 　　　　ヽ. ヽ＿＿＿ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾞγ´）
　　　　　 ＿＿ヽ＿＿､,_ノ、　　　　　　　　　　　　　　　　 .（__(´,)__ﾞ）
　　　　　 ||　／::::::::::::::|・::::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　(_/ﾄ､_）
　　　　　 ||/::::::: ::::::::::::|・:::::::::ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 .||
　 　＿＿/:::::::/::::::::::::::|・::::::::i:::|.　　　　　　＿＿＿＿＿_＿_ /￣ヽ ＿＿
　　| ＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼.　.| ＼.　　　　　　 　.{. 　　}　　　 ＼
　　|.|＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　＼|.|＼＼　　　 　 　 ヽ＿ﾉ　　　　　＼

>>73
やる気のない奴は帰れ

>>76
おいおい。真実になんて口聞くんだ？
やっとおもちゃが帰ってきたのに、また逃亡でもされたらツマラン

★個人崇拝の創価学会員の言う、先生の為、は甘えの構造型の池田教で、日蓮の弟子に非ず★
★救世主願望の創価学会員の言う、師匠の為、は自己欠落逃避の池田教で、日蓮の弟子に非ず★
★独善主義の創価学会員の言う、学会の為、は自己批判ができない二乗で、日蓮の弟子に非ず★
★排他主義の創価学会員の言う、会員を守る為、は思考停止のイエスマンで、日蓮の弟子に非ず★

法に依つて人に依らざれ義に依つて語に依らざれ知に依つて識に依らざれ (544) 法華初心成仏抄
仏法を修行せんには人の言を用う可らず只仰いで仏の金言をまほるべきなり（502) 如説修行抄
心の師とはなるとも心を師とせざれとは六波羅蜜経の文ぞかし (1025) 曾谷入道殿御返事
仏教を習ふといへども心性を観ぜざれば全く生死を離るる事なきなり (383) 一生成仏抄

●五老僧も、大聖人が生きていらした時には南無妙法蓮華経を広めなければならぬと思っていたに
違いないが、大聖人滅後において大弾圧が加わると(中略)そこで卑怯にも我も我もと『天台沙門』
などと言い出してごまかしたのです。 第７巻・原点(122)

●困難に決然と立ち向かう勇気よりも、御本尊様の加護の方を先にあてにしている。私はそんな
意気地なしに育てた覚えは無い。第９巻・実証 (286)

●彼の弟子たちは、師弟の道を心得ていたが、広布実践の上の師弟不二の何たるかを悟るものは
ほとんど皆無と言ってよかった。不二とは合一ということである。 十巻・一念(61)

●自分の名聞名利や野心のために仏道修行をすることは断じてならぬ。信心はどこまでも純粋で
なければ、厳しい魔と戦う強靭な生命は身につきません。ここのところが最も重要かつ大事な要
なんだが、みんなこれだけは永久に忘れないでくれたまえ。十巻・一念(21)

●総立ちになるためには、一人ひとりの信心の向上に、まず全力を注がなければならない。
　彼は時間の許す限り、一人でも多くの会員に会って、彼らの苦労を聞き、彼らを知り、彼らの
勇気ある信心のために力を尽くそうと心に決めていた。彼は率先して範を示した。十巻・一念(29)

糞スレageんなサル

日本人が精神的支柱を、早く持てるようになれるといいですね。

今はなんにもないでしょ。

age

http://www.hr-party.jp/index.html
ほれ、せいしんてきしちゅう
とやらだ

反対八王子だけ日本から分離独立してくれよ創価共和国でもつくれよ

スレ主には、なにもないだけだ
あと１０年は気がつくことはあるまいな

俺は精神的支柱あるよ。家族とか、友達とか。
精神的支柱は宗教だけだと思ったら大間違いだ。

相変わらず根拠の無い決め付けしかいえんのか・・・やる気無さ杉
そりゃ過疎にもなるわ

真実は常に上から目線だよね。


何がそうさせるのか。創価の教義か？

私は創価学会の会員であります。
会員に幸福を与えてくれる創価学会を愚弄する卑劣な汝を発見しました。
http://vivolet69.blog54.fc2.com/blog-entry-79.html
http://vivolet69.blog54.fc2.com/blog-entry-66.html
埼玉７区の選挙区内に住んでいるという情報も掴みました
愚弄する当人のmixiアカウントです。
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=4201970

学会会員の皆様
この汝をどう処分いたしますか？

あと2日ですね・・・

>>89
例え負けてもアンチのせいにするなよｗ

アンチってどーせ、選挙なんて行けないヒッキーさんでしょ

だってリアルで見たことないし

>>91
リアルには自民支持者にいっぱいいるよ
支配者はお互いいがみあわせるをだ

公明党（創価学会）の歓喜！政策支持率NO.１
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/livetbs/1251549848/

>>91
相変わらずだな
洗脳信者は思考停止するってのは本当なんだね

リアルで見たいなら自分のカラに引きこもってないで外に出れば？

>>91
決め付けによる中傷は>>1のガイドライン（第３条の１と第４条の２）に違反してるため荒らしとみなします
さっさとこのスレから立ち去ってくださいね荒らしさん＾＾

大丈夫だよ
創価と池田の消滅とともにアンチもきえるからさ
アンチはこれから
「学会員を被害者とした被害者を救い会」
となる予定

ＬＣＡ
山師系投資会社にのっとられ、訳の分からん社名変更。
ロシア鉄道・帯広市等の不動産現物出資の不可思議・不思議な資本政策を繰り返す。
ＬＣＡホールディングスという名のホールドする企業群がない不思議企業に。
この夏の総会で有り得ない事に、会社提案否決され、全役員入れ替え。
末期のハコ企業としてノタウチ回る。東邦グロとロシア仲間。
金融ブローカー濱田雅行が、暗躍。

>>91
おいおっさん、投票には行ったか？

創価ざまあああああああああああｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

zamaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

ノンポリ蝙蝠政党は潰れたらええねんｗ

お前ら信心が足りねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

現在８議席ｗｗｗｗｗｗｗｗ
これもアンチのせいですかｗｗｗｗｗｗｗアンチは公明なんて入れませんからｗｗｗｗｗｗｗ

いやーミンス勝ったのは気に入らんが公明負けたのはメシウマだわ
あ、俺どっちにも入れてないから。別の党入れたから変な言いがかりはやめろよｗｗｗｗ

冬柴・北側ざまぁ
お前等これ位で済むと思うなよ
微塵になるまで叩き潰してやる
少数カルトとして朝鮮半島に帰れ
糞尿どもが

「創価を国教にしよう」って、宗教家として相応しくない発言ですよね？
布教する事それ自体が目的になってる時点で救いようが無いですよ＾＾；
創価が本当に素晴らしい宗教ならば「国民にしよう」なんて言わなくても
自然と信者は増えますよ。だけど、そうならないのは、創価が単にカルトだからですよ。
まゆみさんも、早く創価から脱会し、健全な道を歩む事を私はオヌヌメします。

太田ざまあwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

比例にでていませんので
太田さんは
落選

でございます。

国教どころか存在自体危うくなりましたねｗ

まさかの代表落選ｗｗｗｗｗｗｗざまあｗｗｗｗざまあｗｗｗｗｗｗ
ミンスの小娘に与党政党のお偉いさんが蹴落とされるとかｗｗｗｗｗｗ
そして最後に「創価学会の皆さんありがとうございました」だっておｗｗｗｗｗｗ
カルト政党大敗北で飯がうますぎるｗｗｗｗｗｗ

真実、ねぇどんな気持ち？大敗北したけどどんな感じ？

太田ざまぁぁぁぁぁぁぁぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ創価涙目（ぉぉゎらぃ

草加の馬鹿どもがあがめたてまつる仏様とやらは実在していて、
インチキ宗教の分際で国政で調子に乗っていた大田たちを
落選させたんだよ。
これぞ「仏罰」ってやつだろ。

魔はどちら側かよくわかったかい？カルト信者さんよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
おいおいおいおいおーーーーーーーーーーーーーーーい
こんな状態でカルト宗教を国教にすることなんてできないんじゃないかーーーーーーーーーーーーーーーー？？？？？

見える！見えるよ！

涙目で自民とアンチのせいにする真実の姿がｗｗｗｗ
見苦しいから絶対するなよｗｗｗｗｗｗｗ
お前んとこの代表が人気なさ過ぎただけだからｗｗｗｗｗｗ

大丈夫。明日の性狂新聞一面は、池田先生、ブラジルなんちゃら大学から名誉博士号を受賞、だから。
またいつもの洗脳活動が始まるよ。

下の方に小さく、公明党衆議院候補、激戦を戦い抜く、って載って、適当にごまかすんだろうな。

まさか国民に仏罰を下されるとはｗ

真実ちゃん永遠に逃亡ですかｗ
せいぜい負け犬の遠吠えかまして俺らにメシウマさせてくれよな！

仏法とは道理です。
今までの行いが、創価学会と公明党に審判が下っただけです

大惨敗おめでとうございます

記念カキコ

>>117
同意　誠におめでとうございます

真実ちゃんの遠吠えが聞きたいなぁ

負けちゃったね。

どんなに悔しくても、負けは負け。

だまってしばらくは、民主の実力を見せてもらおうじゃないの。

太田のオジサマ、オツカレサマでした。

しばらくゆっくりできるね。

これまでわたしたち若い世代のみんなのために、必死に働いてくれたこと、忘れないからね。

2年後を楽しみに待ってて。

わたしの初陣で　きっと引っ張り戻してあげるからね(^з^)-☆Chu!!

以上このスレは終了します

いかに創価学会・公明党が嫌われてるかはっきりと分かった選挙だね
これを機に信者どもは罵倒中傷なぞせずつつましく生きてね

お前ら学会の行いに対する行動がこのような形に出たのをしっかりと心に刻め
でなきゃずっとこのまま・・・いや、もっと悲惨な事になるぞ

>>122
ご忠告をしっかりと胸に刻んで、より一層の誠意のある対話を重ねて

友人との共感の輪を拡大してまいりましょ　共々に(b´∀｀)ネッ!

↑お前みたいなクソ学会員に「友人」なんていんの？

>>124
友人のいない人なんていないよ

創価信者涙目ｗｗｗ

国教はいいすぎだよ。
黒い部分が多いから、黒教だろう。
いっそう、国を挙げてひていして、消滅させてほしいよ。

政教分離、賛成。

憲法第２０条

信教の自由は何人に対してもこれを保障する。

いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。

何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教活動もしてはならない。

「宗教が政治と結びつくと

　　政治が腐敗し、宗教は堕落する」

　　　まさに今日の痔民・層化の現状である。

他宗を認めないんだから、創価は日本国憲法遵守するわけないよな

ソーカはほかの国では、カルト集団として名前を挙げられているが、信者も入国できないようにパスポートに学会員か否か、記載すべき。

早く宗教法人格を取り下げる運動を起こそう。

小選挙区全敗
党首落選

おめでとうございます
心からお祝いいたします

政治の世界の話ってっても、無関係じゃいられない。

創価学会党の下野は、創価学会国教への道のりにとっても後退よね。

反省しなきゃ。

これまでなんにも考えなしに自民党に入れていたおじちゃんおばちゃん達とまったく同列に

創価学会ってだけでなんにも考えなしにアンチする、哀れな方達の盲を開くなにか良い手はないものか・・・

それにしても、政治家は国民を写す鏡だと思う。鳩ぽっぽ総理大臣を、みんなは望むんだぁ。

「官僚の夏」見てると、官僚ってそんなに悪いのかなぁって思える。

政治の不完全さに歪められた、むしろ犠牲者なんじゃないのかなぁ・・・

ふぅん・・・

民主党は議員を100人も官僚の中に入れてコントロールするんだね。

おもしろい仕組みだけど、民主議員にそんなことして大丈夫なだけのモラルあるの？


国営マンガ喫茶はなくすのね。はぁ・・・夢がないなぁ。

田中康夫ってこの程度の人間なんだね。

http://podcast.tbsradio.jp/ac/files/actk20090831.mp3

国教？
いいぜ・・・駄作と法人の財産は全て国庫に入れるのナ・・・・。
しかも現行の宗教法人からはしっかり法人税を徴収

信者も事実上国の奴隷・・・財務はきっちり払えよ・・払わなかったら死刑ｗｗｗ

ほんと、康夫って最低だね。
これは是非、学会員の同志に聞いてもらいたい。

>>137

なにこれー、声ガラガラじゃん、きっと仏罰が当たったんだね！
チョーウケル！ｗ

このたびは
小選挙区全敗
党首落選

誠におめでとうございます

次は脱税摘発を期待しております

>>135
官僚の天下りについてどう思う？

>>142
それって官僚のトップだけの問題じゃないかな
癒着してメスを入れられなかった政治の責任なんでしょうけれど

>>143
自公はあんだけ天下りをなくすと言ってたのにできなかったのはどうしてだろうな

このたびは
小選挙区全敗
党首落選

誠におめでとうございます

次は脱税摘発を期待しております

>>144
それは自分達が“天”から“下り”てきた御使いだから…ｗｗｗ

衆議院選挙壊滅おめでとうございます。冬柴・北側・太田落選おめでとうございます。
誉れ高き田中先生ありがとうございます。

ナンミョー題目はバカがうつるだけだから、
やめとけっての。

このたびは小選挙区での大惨敗

誠におめでとうございます

悪は滅びる

子どもに胸をはって云えます

こころなしか・・・

民主議員のみなさん、選挙前に比べて歯切れが悪くなってません？

立場に合わせて言葉がヒラヒラなるのって、ホントに不安をかきたてられてイヤね

ほんと、なんか笑っちゃうくらいビビってるよね、あいつら！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あんなんで政治なんてまかせらんないよねー　ぷぷぷ

>>150
例えば？

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html

まぁそのうち慣れるだろ
脇役のこーめーもいなくなったしね

>>155
その脇役が最後に大自爆してくれるとは思いもよらなかったけどなｗ

「信仰こそ唯一の確実な財（たから）」

政権だって変わる世の中、確かなものをしっかりとつかまないと、どこへ流されるのかわからないよ。

>>1
生命が進化し、その生存への本能からくる避けることにできない（時間非可逆宇宙にて）
数限りない争いの中で学び取ってきた民主主義を君は否定するのか？
それを実行するのにその民主主義の象徴である選挙活動をする矛盾。
仮に民主主義でそれをそれを実現するには100％不可能。なぜなら人間が人間であるための
本能を否定することになるからだ。（説明は省略）

人間も生命の１形態である限り、相対的価値（利己主義）が避けられないものだということぐらい
わかるだろう。その未達成からくる苦悩から開放するための手段としての信仰にとどまるべき。
広がる価値観は折伏などしなくても自然に広がる。わかるか？選挙活動（論理飛躍）などにかまけて、
一番大切なものを見失っている。だから批判される。

>>1
公明党が惨敗した上に何を意味不明な世迷言をおっしゃっているのやら・・・。
日本の国教は最古の歴史を誇る【神道】であり、
次いでの国教は国内最大人数を誇る【浄土真宗】というのがわが国日本での「常識」です。
国内にとどまらず世界基準と考えた場合は【キリスト教】ということになるのでしょうが、
どんなにまちがっても日本の国教が【ソウカガッカイ】という
池田大作の金儲けエゴを主体とした一新興宗教法人ではございませんので、
というより、有り得ませんので、あしからず。まさに「非常識」です。カルトは消えてくださいね。＾＾

>>158
>数限りない争いの中で学び取ってきた民主主義を君は否定するのか？

否定とかしてないし

>>159
>日本の国教は最古の歴史を誇る【神道】であり、
>次いでの国教は国内最大人数を誇る【浄土真宗】というのがわが国日本での「常識」です。

第二次世界大戦で権力側の宗教だってことが露呈されましたよねぇ
そのことが本当の政教一致だってこと、ほとんどのアンチは知らない、理解できないのよね。

>>160
創価学会だって似たようなもんでしょ。
牧口さんは戦争に反対したのではなく「日蓮正宗じゃないと戦争に勝てない」と言ってましたが。
もし権力側なら批判される発言でしょう。
現に、公明党はイラク戦争に反対しなかったし。

>>161
ミャンマーっていう国のアウンサン・スーチーさんっていう人が牧口先生に似てると思う。
民主主義者だから何年も軟禁状態にされてる。結果民衆はスーチーさんの声を聞けないでいる。
話せなければ戦えない。牧口先生は戦い続けなければならなかった。
その理由は、創価学会の教義が正に民主主義、人命尊重、戦争反対であるから。
それでもつかまっちゃったのは、その教義を捨てなかったから。
神道にはそもそもそんな高等な教義自体ない欠陥宗教だから、軍部も都合よかったんだね。
浄土真宗なんて、権力にすり寄るために仏教の教えをねじ曲げた邪教。
日蓮正宗も神符受けて教義削ったあげく、牧口先生にも同じように教義を捨てるよう迫った。
さて、そんな不完全な宗教「神道」を国教にした大日本帝国が、滅びる運命にあったことは道理よね。
こうした史実を踏まえた上で、わたしは創価学会国教化を望みます。

>>162
戦時中に迫害受けたのは、大本(大本教)も同じ。
浄土真宗の教義を知ることなく邪教と決めつけていうのは、「偏見」ではないですか？
池田先生も確か対外的には方針転換して、邪教とは言わなくなっているようですが、いかがですか？

>>162
だまされて本当の事実を知らないのですね。かわいそうです
持論「日蓮正宗でないと戦争に勝てない」なんで戦争推進派
戦争反対の反対なのだ

ま、権力にするよる権力志向なのは創価学会でもあるんですが
今や与党に参加し派兵容認ですからね

>>162
ミャンマーの軍事政権を裏で支援してるのが何処の国か知ってて言ってるのか、お前は？
で、その軍事政権に対して、創価学会は、庶民の王者（w大作センセーは、何か提言なりアクションなり起こしているのか？

>>163
戦時中なら浄土真宗は邪教。
どんなんがんばっても報われない宗教なんてまっぴらごめんです。

>>164
派兵容認って、あなたなんにもしらないのね。

>>165
あなたはいかにも知ってそうな書きこみぶりだけど・・・ホントはなんにも知らないんでしょ？
名無しの言い捨てだし。

だまされて、みんなが承知の事実を知らない>>162
人権弾圧しているところからしか賞を金で買っているの
発言力０の団体なのですよ。

創価学会は頑張ると報われるの？
創価の子って勉強できない人多くない？
フリーター多いし
頑張ってるようには見えないんだけど？

それよりまず、日本の国民を弾圧するところは
宗教として同化と思う。　言論弾圧、盗聴、脅し

朝鮮労働党と公明党は党友ですが
そういうところと組むより先に民衆の人権
日本人被害者の開放を先にすべきだった

>>166
宗教に報いを求める時点でナンセンス。
迫害が嫌って、戦時中の牧口さんの生き方を否定することになるよ。

論点ずらして挙げ足とる、学会の人とはいつもこんな不毛な議論になるね…

>>1
北朝鮮でやってくれ

>>167
日本語が不自由・・・アンチの名無しさんって、日本の国益を損ねて得をする人種の方達なのかもね。

>>168
この名無しさんなんかほとんど言いがかりだし。

>>172
けっこう多くの部員さんが騙されてるのは知っている。
発言するなら少し本当のこと調べてからした方がよいですよ。
公然の事実なら情報は簡単に調べられると思います。

>>169
エスカレートしてきたね・・・デマ発言が出始めました。

>>170
話についていけてないのに、無理して書き込まなくても誰も困らないから。

>>171
あなたの祖国のこと？
わたしは日本人なので、お断りしますん。

>>173
人を動かすって難しいね。
名無しのあなたには　ムリ。

>>172
君の言う「国益」ってどんなことだ？
まずそこから答えてみよ。

でまという前に調べるといいです。
公明党の朝鮮労働党の党友は
公明新聞に堂々と出てる記事。
図書館に行って見てくるといいです。

微妙なところに陥りそうですし、引くに引けない名無しさんも出てきたのに
なんで名無しでしか発言できないの？

答えは責任が持てないから。だよね。

>>1に立ち返り、きちんとした議論にはきちんとしたコテハン、トリップを備えて臨みましょうね。

学会員を批判するつもりはありません。
2世、3世の方で悩んでおられる方もいらっしゃるので。
ただし、創価学会がどのような組織であるかは広く知られるべきです。
創価学会はフランスでカルト指定されている団体です。これは事実です。フランス国営放送では以下のように創価学会を紹介しています。
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm
また創価学会は多数の裁判で争っています。これも事実です。
最高裁で創価学会敗北：手帳持ち去り事件
http://www.47news.jp/CN/200909/CN2009090101000817.html
これらの情報はあまり広く知られてはいません。
これらの情報を知った上で、どう判断するかは個々人の裁量に任されるものだと思います。

まず言える事は
　人間性の質
勧誘でにないと思うや喧嘩、罵倒、恨み、陰口
およそ宗教をしている人とは思えないこと
間性の質が低いことからどうゆう宗教か判別できる

なんで質が悪いか
　それは教義がそうさせているのである
ということが、この宗教を調べていくうちにわかる
日蓮のカルト的要素を利用した宗教であることろに行き着く

学会員を批判するつもりはありません。
2世、3世の方で悩んでおられる方もいらっしゃるので。
ただし、創価学会がどのような組織であるかは広く知られるべきです。
創価学会はフランスでカルト指定されている団体です。これは事実です。フランス国営放送では以下のように創価学会を紹介しています。
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm
また創価学会は多数の裁判で争っています。これも事実です。
最高裁で創価学会敗北：手帳持ち去り事件
http://www.47news.jp/CN/200909/CN2009090101000817.html
これらの情報はあまり広く知られてはいません。
これらの情報を知った上で、どう判断するかは個々人の裁量に任されるものだと思います。

創価学会という宗教を調べていくと
たった５年で教義内容がころころ変わっていることに気づく
多くの会員さんは何の疑問も感じず同じ言葉を口にする
そしてマインドコントロールに行き着き調べ
マインドコントロールの怖さを知る

>>178-180
なんだコピペか。

>>179
やっぱり日本語が不自然。
ホントにいったい何処の国の人なのやら。

>>181
なにがどう変わったのかすら書けないマイコンの仕掛け人な名無しさん乙。
わたしをマイコンしたいの？そんなんじゃ誰もマイコンできないと思うなぁ・・・

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

創価学会がこれだけ選挙戦に負けて、今更国教もないだろｗ
戸田が、草創期のメンバー夢見た広宣流布も、三代目がぶち壊してしまった。

来年の参院選も、862万から大きく減らすよ。

>>182
180で書かれた事に関して有意義な意見がございましたら、ご意見をお願いします。

マインドコントロールなら私でも誰でもかかるよ。
マインドコントロールは人間の性質を利用したもんのだから。
人間は様々な外的情報に影響受けて行動している。
第二次世界大戦の国民総動員しかり

名無しなアンチさんが執拗にコピペ・マルチを繰り返して
信心を持たない弱く哀れな犠牲者をアンチとしてマインドコントロールしてく
この図式はこの板に共通していえることみたい。
ネットですべてを知ったような錯覚に陥っている情報弱者が蔓延しているから
アンチの傀儡となるアンチが量産されまくってんのね。

>>185
民主党さんって、掲げたマニフェストって実は「努力目標」だったそうですよ。
創価学会が負けて、ホントに損害を被るのはだぁれ？


わたしの考える国益は、日本人の幸せです。
理由は、わたしはそうした信仰に殉じているからです。

>>186
>>1に先ずは目を通してくださいね。

>>188
180に関してご意見はございますでしょうか？

今回の選挙、投票率下がるように拝むようでは・・・
>>1は難しいですね。
日本は、民主主義ですから民意が反映されないと
もっと投票率上がって民意が反映されると創価学会は
政治から足を洗うでしょう。

>>188
何度も申し訳ない。意見の強要でしたね。

>>188
まず、党と創価本部に敗因の総括をさせるべきだな。
でないと、いくら強がりを言っても、来年の参院選は862万から大きく減らすよ。
もっとも、某ブログでは10〜20年は敗北を覚悟してるみたいだけどｗ

＞笑わば笑え。今に見よと思っている。10年後、20年後を見よと。
ttp://sokanomori.exblog.jp/

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data53.sevenload.com/slcom_2/gr/lo/knhkife/mlvdkihirnjg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data53.sevenload.com/slcom_2/gr/lo/knhkife/mlvdkihirnjg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

すみません。 >>193-194
リチャード・コシミズさんとこの誇大妄想は
自スレでお願いできませんか？　
コピー荒らしでアンチ層化も学会員さんにも邪魔になっていると思いますよ。

>>190
投票率が上がるということは、それだけ政治に深く向き合う人が増えるということ。
創価学会で行われているような、一般の人々の自主的な政治の学習会なども盛んになって
民衆は簡単には騙せなくなる。
飛躍的に伸びるでしょうね、創価学会党の支持率は。

>>191
ホントに何度も失礼で学ばない方です。
コテハン・トリップを用意して、自らの発言に責任を持てるようになってからにしましょうね。

>>192
ホントに歪んじゃってるね。
負けた理由は、国民が詐欺にあったようなものだからじゃん。
反省するのは民主党に票を入れちゃった人たちだって・・・
あ　まだ早いか。彼らまだこれからやるんだもんね。売国とかｗ

>>196
190さんに対するコメントとして、
「飛躍的に伸びるでしょうね、創価学会党の支持率は。」
と述べられていますが、公明党のことですか？

>>196
＞負けた理由は、国民が詐欺にあったようなものだからじゃん。

因を他に求めず、自らの信心を省みてはいかかですかｗ
そんなことでは、来年の参院選でも862万から大きく減らすことになりますよｗｗ

「創価学会党の支持率」

角：「せっ、。政教分離ですから〜」

学会員のふりしたアンンチですか？
それともマジ？
>>196

>>196
真美さんはクソリチャード・コシヌケに対してどうお考えでしょうか？
このままあの様な下衆を野放しにしてて良いのでしょうか？

>>198
創価学会党は「民衆と共に」在る存在ですから。
負けたのは私たち民衆です。
それを知らないあなたは、これからその身で実感していくことになるでしょう。

>>199
大統領自らキリスト教崇敬を表して憚りませんが、アメリカは政教一致ではありません。
この意味を理解できない情報弱者が現実に大勢いて、ゾンビのようにアンチがアンチを生み出しているんですね。
新型インフルエンザウィルスのように忌々しい存在です。

リチャード・コシミズの妄想は。アンチ層化がバカに見えてしまう
完全に創価学会への利敵行為ですｗｗ

>>202
公明党＝創価学会党と考えておられるようですね。
では元公明党議員が手帳持ち去り事件で最高裁で敗訴しましたが
この点に関してはいかがお考えでしょうか？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090901-00000120-jij-soci

>>202
＞創価学会党は「民衆と共に」在る存在ですから。

その妄想から抜けない限り、来年の参院選でも862万から大きく減らすことになるよｗ
現証勝負だな。

コシミズもカルトっぽいｗどっちもくたばれ＾＾

米国は、色んな宗教を認めている度量がちがいますからね
富士門流（日興系）は、排除破壊のタリバン性があるので
世界宗教にはなれない。だから池田路線になったんだが・・・

>>202
あともう一点質問させて頂きます。
タイトルにあるように「創価学会を国教にしよう！」というのは
あなたおひとりの考えでしょうか？それともあなたの周りの学会員
の方々の総意なのでしょうか？
お教えいただけましたら、幸いです。

事実誤認もいいとこですなｗ
久本真実（まさみ）殿
一般紙読むとか世間一般の情報に触れた方が良いですよ。

>>1=>>188

>わたしの考える国益は、日本人の幸せです。

ん？国益ってことは相対的なものが大部分を占める。
日本の国益を損じる＝他の国が国益を得る。って簡単な図式がわからぬか？

＞日本の国益を損ねて得をする人種の方達なのかもね

いっとくが、益＝心の持ちようなんてことは通用しない。それによって得る者達など
これまた心の持ちようで無限ループ。
他の国との相対性優越にいたる益については馬鹿でもわかるだろ
（他の国の益を否定することになる）

ゆえに君は私に論破された。

>>210
おしい　トリップをお忘れですよボク

>ん？国益ってことは相対的なものが大部分を占める。

これからは共存・共生を主眼に進めないと相手にされない世の中ですよ。
グローバリゼーションって言うんですっけ。
戸田先生の言う地球民族主義に、時代が追いついてきたって感じね。
それだけで国益が守れるかなんて声が聞こえる。
自身の身は当然守る。
相手の身も案じる。
自他共の幸福。これこそを求めて行きたい。
さんざ言ってるけど、もし本当に朝鮮半島が沈んじゃったら、かわいそうでしょ？悲しいでしょ？
日本人の幸せの意味、よく考えてみようね。

>>202
横レスだがよろしいか。
大統領がキリスト信仰してようが、アメリカの国教はキリスト教じゃないって
理解できるか？太田元委員長だって一創価学会会員だが、それ自体なんの
問題もないから（本部や役職脱すれば）、そのことに関しては批判もされないのは理屈。

戸田先生は日蓮宗使って価値論を広めようとし。
日蓮宗の寺の門をたたき断られ日蓮正宗に入講した。
牧口先生は、価値論より日蓮正宗に斜いた。

戸田先生はバリバリの戦争推進派。大陸布教派
ただ当時の破防法に引っかかった。
理由は、国の緊急事態に日蓮仏法で戦争しないと
国が滅ぶや負けるの公演してまわるので危険分子扱いです。

>>211
日本の国益、日本人の幸せ、など論じる時点で君の論理展開は信仰とかけ離れたもの。
ましてや国教など論ずるのは早計。

国益なんていうのは、その国が対外的においてより存続しやすい環境を得ることを指す。
朝鮮半島が崩壊してもそれが日本の利益たりえれば、それは日本の国益というのだよ。

>>212
これだけ言ってもトリップをつけない・・・なんでアンチってこうも厚顔無恥なの？？？
確かにたとえが悪かったことは認めますけどね。

>>213
>理由は、国の緊急事態に日蓮仏法で戦争しないと
>国が滅ぶや負けるの公演してまわるので危険分子扱いです。

国は滅んで負けた事実を知らないのｗ
戸田先生の公演まんまの結果でしたね。
歴史誤認も甚だしい名無しのアンチですね。

>>215
トリップつけないことがそれほど重要なことか？問題はレスの内容だろ。

いずれにせよ、神にせよ日蓮にせよ創価にせよキリストにせよ、ヒンズーはもちろん
日本においての国教には成りえない。
あるとすれば遠い未来において今の経済民主主義的な思想が崩壊したときだ。
しかし、そのときには今の国の形態自体が変わっているだろうから、日本の国教などとは呼べぬだろう。

トリ忘れたから新しいのでいいやめんどくせえ
>>215
＞これだけ言ってもトリップをつけない・・・

（禁止事項）
第３条　このスレでは匿名掲示板でのマナーを尊守する立場に準じ、発言への返信は、互いの信頼関係に寄るものとします。
第４条　このスレでは理由如何に関わらず、他者への行動の強制（レスの強要等）を厳しく戒めるものとします。
上記に違反してますよ

＞なんでアンチってこうも厚顔無恥なの？？？
以上の書き込みは誹謗中傷とみなします、これは荒らし行為です。
禁止事項４条に準じ厳しく罰する事を要求します、

いい加減自分で言ったことを守ってくれないかな？
あと忠告者とやらの忠告を受け止めといて煽っちゃうんだね。
そんな奴誰が信用するのよ。

>>217
ここの板は２ＣＨで運営されており、スレ主が独自の禁則事項など強要しても意味はない。
やるなら運営に「〜スレッドで私的規約を作りましたが従ってくれません。
削除してください」なりの報告をするしかない。

以上。

創価学会は罪深い団体だよ、こんな時間まで工作員を働かせて無賃金なんだからｗ

真実さんは、公明党の与党としての能力をどうお考えですか？

特に外交、聖教新聞などの話題作りのため
時には国益を無視した行動を取らないといけない
公明党の能力についてどのようにお考えでしょうか？

他国といえど庶民や民衆が弾圧されていれば、
その権力に擦り寄り対話の成果上げる前に先に
反対すべきだと思いませんか？

１．今北朝鮮の拉致は無かったと言えますか？
２．拉致の犯人の釈放に署名した公明党議員のことをどう思いますか？
３．北朝鮮や南米亡国の国家が行っている麻薬密売をどう思いますか？

>>217
「尊守」って何よ？「尊守」ってｗ

>>221
あたしに聞いてもしょーがないｗ
>>1の人に聞いたらいいんじゃないかな

真実コワレチャッタ・・

>>218,>>221,>>223
名前よく見て！

>>217

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

見た目が長澤まさみちゃんで
面白さはマチャミだったら
良いなあ…。

民衆は創価学会のことを良く知っている人ほど創価学会を拒否する
その事を学会員は知らない。
創価学会がいままで何を行ってきたか学会員自身は知らない。

>>222
あっ、違うのね
じゃ改めて

>>1
「尊守」って何よ？「尊守」ってｗ

信者は変えられない。
解散したオウム信者だってまだやっている。

大切なことは騙されない、簡単な事から行動する。
投票用紙に記入するだけで公明大敗、野党にすることができた。
これからも権力・圧力に屈することなく意思表示していきましょう。

今日も創価は醜く論破され、逃亡しましたね

>>226
中身が久本だったら、絶対拒否！
久本は全然面白くない。 下品で吐き気がする。

比べるのも烏滸がましい
>>226は、死刑！

層下学会を国教にしよう？国禁のまちがいではｗ

>>216
>トリップつけないことがそれほど重要なことか？問題はレスの内容だろ。

ないならその他大勢の名無しさんのひとりとして処理するだけですから。さよなら。

一般人に敗れるてことは、信心が足りないてことでなんすか？

真実ちゃーん私のレスにも答えてくれよー
ちゃんとトリもつけたのに無視とかひどいよー
トリ付けろっていいたいだけなの？国教とか釣りだったのー？

建設的にやるって>>1に書いてるのに無視するって人としてどうかと思うぞー

つけますた。　大勝利

尊守ってのは、遵守をそんしゅと読んで、そう打ちたかったがそんしゅと打ってタイプインしても
当然変換できないため、無理やりそんとしゅに分けて変換した結果です。

質問です。
創価学会を国教にしようというのは、学会員の総意でしょうか？

嫌われ不動産鑑定士・枡田高秀の指導鑑定士駒井誠司のスパイシーだ。
駒井誠司は何と犯罪者の前科者達と親しく付き有って居る。
とことん黒い人脈だ。
http://spysee.jp/%E9%A7%92%E4%BA%95%E8%AA%A0%E5%8F%B8
http://spysee.jp/%E9%A7%92%E4%BA%95%E9%91%91%E5%AE%9A%E4%BA%8B%E5%8B%99%E6%89%80/1300181
駒井誠司不動産鑑定士は、犯罪者と付き合わないと食えないのか？
前科あるジョブコンダクトのコンサルタント吉川隆二・ニセ税理士とパートナー契約。余りに汚い付き合い！
その配下のソニー生命の前科者・西山国寿と澤田之良と付き合いが有るのが分かる。
怖すぎる不動産鑑定士の現状。。。犯罪者と付き合わないと仕事が来ないのだろう！！！
http://www.jobconduct.com/ ジョブコンダクト吉川隆二のホームページと２Ｃｈで明白。。。

またオナニースレ立てたのか
真実も暇だな

>>140
ただの声枯れじゃん。
そんなのを仏罰とか言うのは、オカルトじみてるな。

所詮無理な話だし、神道と学会で喧嘩してくだハイ
本音は宗教が国家を語らないで欲しい、その時点でカルトの臭いがプンプンするよ。

今日も創価は醜く逃亡します。

創価学会を国教にって、新興宗教が国教になんてなった日にゃ世界中から笑われる
ましてや、宗派すら曖昧な創価学会
『世界平和の為に尽力した』とか、『世界中の識者が認めた』とか言ってるけど、創価ソース以外の証拠未だに出てないし
教科書無償化を公明の手柄とか嘘付くし
訳のわからない顕彰ばかり自慢してるし
ノーベル平和賞を辞退してるとか嘘付くし
不利になると人格攻撃しかしないし
聖教新聞なんざ一般が見ても胸糞悪くなるような罵詈雑言の嵐だし
こんな馬鹿の集まりである創価学会が国教になれるわけがない

創価学会を国教にする事は日本の、世界の平和に繋がるのです
価値を知り、信じる事で争いは無くなるのです
死を怖れる事はありません
ねむれぬ夜を怖れる事はありません
きっとあなたにもわかります
ちがいがわかるはずです
ガマンをしなくていいのです
いつでも創価学会は待っています
かならず幸せを掴めます
ルビーのような煌めく明日を
ともに掴みましょう

創価学会を国教にしようというのは学会員の総意ですか？
憲法で定められた「信仰の自由」を排除しようとしているのですか？

>>245
創価学会に栄光あれ！
価値は信仰により皆が知るだろう
気違いアンチなど気にせず勝利に邁進しよう
ちゃんと圧倒的多数の国民は理解しているぞ！
ガマンなぞしていない
いまこそ総体革命の実践を！！

>>247
創価学会の素晴らしさを
価値を見いだせる人は幸せ
きっと世界を救うだろう
チャンスを的確に
ガッチリ手を取り合って
いまこそ勝利へ邁進する時
軽く見ているアンチ達をも
ともとしようではないか

これから衰退していく

世界平和どころか、一家庭すら崩壊させてしまう創価学会。
カルトと言う以外ない。

キリスト教は、信者の倫理囲い込みに熟達してるから、評価される。

学会は非常識だもん。利権が目減りして魅力なくなったし、ただ、非常識
なだけになっちゃうよ。

公明党惨敗は国民の総意

はくぶん、山水と信濃町で販肉三昧の創価学会では
日本中が殺意だらけに変わる。

境内でなまぐさ売ってる仏教。

不殺生戒。

昔、大石寺の境内で豚汁配った（笑）。

キチガイ死んだら？
国民からカルト公明いらねって言われたんだからさ

価は人+音符賈コで、あきんどのつけた売値のこと。

政教分離の方向性が世界を席巻しているのは、人間の知恵の結果だ。
限りない犠牲の中でそれを学んだ。

>>245
日本や世界の平和、争いのない世界、とは具体的にどういうことか答えよ。

創価ガッカイ員のレスを読んでいると、
自分達のカルトを崇めたくて必死さがビンビン伝わってきますね。
創価学会員の考え方に似てる組織があります。なんだと思う？
原理主義者です。アルカイダ、ハマス、またはオウム、etc･･･そう、いわゆるテロリストです。
自分達の宗派こそ正しいと信じ込み、他宗派を完全無視ときたもんだ。

趣味でカルトをする程度なら別にいいですけど、人生までかけて信じるとかキメェっす。
でないと私たちがあなた方クソカルトに殺されるでしょうが。ふざけんな。
創価学会員だけが納得する平和なんか、日本国民の99%は求めておりません。迷惑です、はい。

創価学会に足りないものは、協調性ではないでしょうか。
あなたがたは多くてもせいぜい100万世帯。仏教には他にも1000万世帯を超える宗派がいくつも存在します。
もっと周囲をよく知りましょう。池田大作の金魚の糞みたいな生き方はもう辞めましょう。
神道、真宗、あるいは元の日蓮宗と、もっと歩調を合わせましょう。仲良くして下さい。
あなたがた学会員は「自分達こそを信じる」と称しながら、ただ孤立してるだけです。
そういうのは、子供が意固地になってダダをこねてるのと一緒です。大人になりなさい。

よって、今までに引き続き、今後も日本国家を代表する仏教宗派としては、神道と浄土真宗が日本の舵を取らせて頂きます。
国民の皆様どうぞよろしくお願いします。
納得いかない被カルト洗脳者の方々はもう勝手にして下さい。
どこか別の国に言ってくれると有難い。

>>259
縦読みぐらいしろよ

選挙でこれだけの向かい風。
議席も大幅に減らして、反省を余儀なくされる状況なのに

それでも名無しでしか意見を言えない人ばかりなのはなぜ？

>>262

問題）名無しでしか意見を言えない人ばかりなのはなぜ？

解答）創価学会ストーカーに粘着されたら嫌だからｗ

>>262
コテトリつけてもお前じゃ会話にならないからじゃないか？
自分が不利になった時の対応が、コテトリでも名無しでもお前変わらんだろ

>>245 >>247 >>248
これらはいずれも縦に読むのを楽しんでるのにマジメに長々と突っ込みいれてる奴もいるなｗｗ

創価学会の世界平和こそ
価値を持っている
かいほうの時は近い
ループする世界を止めよ
ともと共に勝利の大行進を!!

ほうかいの時は近い

>>265
うまい、拍手だな！

新型インフルエンザのウィルスの殺意は、
信濃町の集めてる殺生と共通しすぎ。

こういう犯罪行為を組織的にやってしまう宗教団体って凄いな。
どうせ冬柴がやらせているんだから、冬柴まで逮捕される事を切に望む。


■投票偽造容疑で老人ホーム副施設長ら逮捕　県警　
　８月の衆院選で不在者投票を悪用し、老人ホーム入所者に成り済まして投票したとして、
兵庫県警捜査２課と尼崎東署は７日、公職選挙法違反（投票偽造）の疑いで、尼崎市武庫町
４の特別養護老人ホーム「武庫之荘ホール」副施設長御前聡容疑者（３９）＝同市塚口町５＝
と、同ホーム職員小阪芳樹容疑者（３４）＝伊丹市西野１＝を逮捕した。
　２人の逮捕容疑は、８月２５日に同ホームで実施した不在者投票で、認知症などで
意思疎通ができない８０〜９０歳代の入所者の男女４人の投票用紙を使い、本人たちに
無断で投票した疑い。同課によると、いずれも容疑を認めている。
　同課によると、同ホームでは計５１人の入所者が不在者投票し、御前容疑者が投票立会人、
小阪容疑者が投票補助者を務めていた。同課などは、特定の候補・陣営からの指示の有無や、
ほかの入所者の不在者投票でも不正がなかったか調べる。

神戸新聞　(9/7 23:25)
http://www.kobe-np.co.jp/news/jiken/0002320984.shtml

こんな恥ずかしいスレはageといてやるか

・・・池田教って言ってるようなもんだけど
どんだけバカなん？

>>262
コテトリつけて意見してるけど？
盲目なの？都合の悪いことはすべて無視するの？

そんなんで何がしたいの？
醜態さらしてドＭなんだね＾＾
とっとと答えろよおっさん＾＾

私は創価学会が国教になってほしくありません。
ですので、公明党には票を絶対入れません。

>>273
>>264

>>263
みんなにはコテトリはお願いしても、本名名乗れなんて言ってないし
それでも出てこれないんだ。ふーん。

>>264
わたしの対応で、もし気になったことがあったら、ちゃんと言おうね。
もちろん、コテトリ付きでだよ。

>>273
せっかくコテトリ付きでも、中身がねぇ・・・


信仰を否定する人が多いのにがっかりです。
人として、もっと努力したほうがいいよ。

>>276
コテとトリップからだけでも本名と住所を把握するくらい、やろうと思えば可能。
学会の中にもキチガイハッカーはいるだろうから、たいへん危険でございす。

それに比べ、カルトなんか信仰しない一般人の中の
ちゃんとした資格保有技術者はそんなことしませんのでご心配なく。

世の中に悪影響を及ぼすわけのわからん新興カルトを信仰するのはやめましょう。
みなさん、人の弱みに付け込んで金儲けを企む池田チョン作カルトなどに騙されず、
日本古来の神道・浄土真宗・般若心経・禅宗などをこれからも大切にしましょう。

もし街中でキチガイ創価の戯言に付き合わされそうになったら、無視していいですよ。

>>277
息を吐くように嘘をついても、名無しさんならへーき。なんて思ってるのね。

>>264だが
俺は前スレからいますから
コテトリ付けても自分に不利になるとケツ捲ってたのはお前さんだがね
後付けルールで逃げたのは誰だって話だな、おっさん

>>279
前スレから執着してるのに、まだ>>1について理解できないの？

名無しさんの書き捨てだと、誰も共感できないよ。

これでよろしいか？

>>262
＞ 選挙でこれだけの向かい風。
＞ 議席も大幅に減らして、反省を余儀なくされる状況なのに

…それお前らの事じゃんか。

＞ それでも名無しでしか意見を言えない人ばかりなのはなぜ？

上の文章と繋がってないぞ。パラノイアかお前は？

>>280 それでは洗脳されておつむがお花畑言われてもしかたが無い。
実態を知らなさすぎ、学会にいるのだから。もっと調べよう！

選挙もみんな負けて完全敗北。ageる価値なし。これが現象
負けるが負けよ。　それが仏法
信心がたらんてことですか？

>>264、>>276
おいおい偏見はいけないぞー
どんな名前をつけようが自由、そこまでうるさく言うのかね？

元々名無しで語る場所で名前で差別されるのっておかしな話だねえ

今の国教はないから
今までどうりでいい

私、学会員の旦那に保険金目的でもう少しで殺されるところだったんだよね
尼崎の学会員で、家族が非学会員って人が変な死に方してて保険金とか遺産
手に入ったのを「福運」って言ってる人、たくさん見たんだよね・・・

で、真実さんのハトポッポとか言ってる政権とのことですが、今Yahoo!の
ホームで
＜公明代表＞「連立で埋没感あった」地方行脚を開始
　　公明党の山口那津男代表は１２日午前、千葉市で開かれた党千葉県本部議員総会に
出席し、衆院選の敗北を受けた「地方行脚」を始めた。山口氏は「福祉、平和などの分野で
十分な成果を表すには、（公明党は）いささか埋没感があった」と自公連立政権での反省点を述べた。
そのうえで「野党に先祖返りせず、連立１０年の貴重な経験も踏まえ、この分野を鮮明にしたい」と述べ、
民主党と協力して政策を実現する可能性も示唆した。(毎日新聞)

ちなみに旦那と同居してて層化の家庭回ってた頃「民主撲滅」とか仏壇に
お札立ててる学会の家たくさん見たんだけど、それでもガカーインは
宗教的についていくのかな？

いくでしょう。所属しているからという理由だけで
後は何も考えてないよ。
人間というのは、後から正当な理由を見つけ出し納得するものなのです。

＞「民主撲滅」とか仏壇にお札立ててる学会の家

なんか、選挙が日蓮仏法の教義になってて
うさんくさい平和活動の記事に感動しつつ、
人を呪うんですよ。この宗教は

>>281-282
不可。トリップ不備。わかってるのに意図的。読解力もなし。小学生には、2chはまだ早いよ。

>>285
楽しい？

>>287
匿名掲示板だからって、「殺されかけた」なんてデマを書くのは、人として間違ってるよ。
デマじゃないなら、なおさらこんなところに書き捨てるべきじゃない。
それができないってことは、やっぱりデマとしか考えられないよね。

こんなデマを書いても、名無しならまた名無しで同じようなデマを書いても追求されない。
アンチしている人の言い分も貶めていること、わかるよね。
ま、今のところ、コテトリ付きの誠実なアンチさんはいないからいいのかな。
もっとも、そんな誠実な人はアンチするような歪んだ感覚は持ち合わせないのかも知れない。
だって、そんな誠実なアンチさんなんて、現われたことも見たこともないですからね。

なにも言えないのでしたら、sageでいいのでは？
これでよろしいか？

自分自身のなかにある宇宙を鍛えるのです
あらゆる学問に精通して

これでよろしいか？

ageるも、そっこう圏外ですな
ageるに価しないスレということでよろしいか？

世明け前の混沌です

昭和の新興宗教の終わりです。

新しい時代の始まりに、真実さんもはやく
カルトから脱却し、平和な人生がおくれますように。

>>290
匿名掲示板でコテトリを強要する時点で間違ってんだろ
掲示板のルールも理解出来ないの？バカなの？死ぬの？

宗教やるんならもっと心が広くないと。
違った考えに共感しつつ、こちらのいいところを広めるってのが宗教じゃないの？

ところで創価学会のいいところって何だ？

>>290
何が？

私達の財務で中国から仏壇を輸入し、私達に買わせる。
私達の財務で中国から墓石を輸入し、私達に買わせる。
あんなに財務をして、周りから後ろ指を差されても布教して、
最後に死んでまでお金を取られる。
残った家族からもお金を取り続ける。
おかしくない？

自爆テロも信仰の努力
って、狂信者がいってたな
アンチひとり説得できないで努力家きどりかい？

はじめまして、佐々木と言う者です。
私はいわゆるアンチと呼ばれているものかもしれません。
毛ぎらってはいませんが、関わらないで欲しいと思っている者です。
（理由は１度長時間にわたる勧誘をされ、選挙時に何度も電話をかけられているからです）

真実さんの唱えている国教についてお伺いしたいのですが、これは創価学会の本心の元国教にしようと言ってるのでしょうか？
もしくは池田氏のご意思なのでしょうか？

国教化する目標はなんでしょうか？
国教化された場合何をするのでしょうか？

最後に、真実さん自身、国教化に向けてこの場(2ch)以外で何か努力なり活動をしているのでしょうか？

質問ばかりで申し訳ないですがお答えくださいお願いいたします。

>>295
ルールは>>1に明記してますので確認してね。
書き込みは強要されるものではないし、スレチは謹んでくださいね。

>>296
広い心で、他宗教の方たちと対話していく努力は必要よ。
でもそれは真剣勝負。
もし、教義に関わるような大事な話をするのなら、名無しなんて論外ですよね。

>>300
聴く側に、誠実な姿勢がなければ、なにも変わらないよ。
それに、わたしなんて努力家でもないしね。

>>301　佐々木さん
はじめまして。
長い時間をかけて、創価学会について学ぶ機会を持たれたんですね。
それでいて、共感できない、離れたいという理由はなんでしたか？
このことを一緒に振り返れば、あなたの質問への答えになっていくように思います。

日蓮の怨念とでもいうべきか
鎌倉時代にカルト扱いされてた宗教がいくつかあり
その一つが日蓮ということになります。
当時、公家や武家政府に認められないと安泰ではなかったので
権力に認めさせようと権力思考になります。

明治に独立した日蓮正宗もその傾向があり、国教は教義の一大目標です。
創価学会は、対外的ににはゆるやかにしているものの、それを継承し、
政界進出もすべて仏国土：国教達成の一つの手段ということだそうです。

>>302
ほれ、お前のルール通りにコテトリ付けた人きたじゃん
答えてやれよ
前スレでもさんざん質問されつくした質問だけどな
未だに答えてないけどな
後、文盲乙

>>302
理由も何も宗教に興味ない者を長時間にわたって勧誘されちゃ嫌になりますよ。
ひたすら創価学会はすばらしい、池田先生は偉大な人だの繰り返しで、帰して欲しいと言っても聞いてもらえず、席を立とうとしたら誰かがぴったりマークされる始末。
そりゃ嫌になりますよ。
そして選挙前のしつこい投票依頼の電話・・・これで好きになれますか？

それとそんなはぐらかすような答えじゃなく、私の質問にきちんと答えて欲しいのですが・・・無理なんですか？

ちなみに、具体的にどこがすばらしいか聞いても平和活動している、沢山の顕彰や勲章を持っている。
具体的に聞くとはぐらかされてちっとも答えになりませんでした。

もしよろしければ上記の件（創価学会のすばらしい所を具体的に）についてもお答えできますか？

度々失礼します。

>>306の２行目の具体的にというのは１行目の答えについて具体的に聞いたと言う意味です。

>>305
そうでしたか。
詳細はわかりませんが、あなたは不愉快な想い、感情論から創価学会を遠ざけたいって思ってるんですね。
入り口から否定してしまっては、別に宗教の話とかじゃなくても、わかりっこないよね。
そして、それをわかろうとせずに、質問ばかり投げかけても、正しい理解は得られないと思う。
2chを正しくつかえば、強要されることなく、宗教と向き合うことができるかも知れない。
人にとっての宗教とは何なのか？
まずはそのことから、真剣に考えてみてはいかがでしょう。

個人個人は普通の人間、ただ信心となると豹変する。
創価学会の特徴でもある。
組織や、会員は、個人の問題で片付けているが

豹変する。理由を胸を当ててよく考えてみてください。
創価学会の教えがそうさせているのに気づくでしょう。

>>308
いつ私の質問に答えてくれるのでしょうか？
そういうのは私の質問に答えてからにしてくれませんか
私が聞きたいのは>>301で述べた
・国教化は創価学会の本位か？
・その目的と国教化してどうしたいか
・そしてあなたは国教化に向けて何をしているかです。
なぜはぐらかすんです？長時間勧誘された時と全く一緒でこちらの主張が一切聞き入れてもらえず自分たちの言いたいことばかり・・・
それで何を考えろと？どう向き合えると？

>>310
宗教を理屈で理解しようとするのは、あなたが考えてるほど簡単じゃないよ。
でもそれを望むんでしたら、ひとつひとつ順を追う必要があります。
もどかしいとお思いですか？
宗教を知らないのなら仕方ありませんが、宗教とは人にとって、なくてはならない大切なものです。
決して簡単なものではありませんよ。理屈で理解しようとするんでしたらね。

>こちらの主張が一切聞き入れてもらえず

では、最初に佐々木さんの主張からお聞きしてもいいですよ？

恒例の逃げタイムに突入致しました(´･ω･`)
宗教ですらない団体が何を出来るのやら

>>310
佐々木さんＧＪ！
あんたの方が１００倍筋が通っているよ。

「末法今の世の番衆は・・・」鎌倉時代は末法ではない。像法である。
その末法思想も中国で考えられたものである。

「四弘の誓願の「折伏」を、テロ抑止という「摂受」で・・」
はたして、日蓮仏法の信徒がイスラム世界でイスラム教徒の家に
上がりこみ聖書を破って捨てる折伏大行進をやるととどういうことになるか。
創価学会はそれに気づいたのである。　二重人格化の始まりでもある。

世界に例のないなまぐさ仏教がのさばるな（怒）。

>>290
私が殺されかけたのは本当だよ。最初わけわからなくて状況つきとめるの
大変だったけど、

尼崎市の警察とか、病院とか、学会のツテで保険金殺人の協力してるの
だいたいつかんだし

私の近くに住んでた学会の主婦、幼い頃父親と離れたんだけど（母層化）
学会に頼んだらなぜかすぐに父親見つかって、父親の名義で家買って
そのあとまたなぜかすぐに父親が周囲に「つけまわされてる」とか
「イヤガラセされてる」とか言い出すようになって、病院で鬱病と診察されて
（私が鬱病についての本、近所の公民館でも借りられるよと言ったのに
それもしないで）
公明党の「市民相談」っていうのは行ったらしい
で、それから間もなくお金、人の見えるところにほったらかすのキライなお父さんが財布を
置いたまま失踪（ていうか、今考えたら拉致？）車でいなくなって
お金も持って出なかったのに、４日後に首吊り自殺（自殺ってことになったけどね）

４日間、財布ナシでどうすごしたのか・・・

葬式の後、慰問したらその主婦
「私、あんまり鬱病でうっとおしいから『死んでしまえ』って兄弟で言ったら
ホンマに自殺してしもうてん。」
（鬱病の本読め言うたやろとつっこみたかったけど）
「でも、うち前向きやから気にせんと生きていくわ」
言うてはった

保険金、かけてない、言うてたけど、家のローンの銀行の保険は
動いたんじゃないかと思ってる

つづく

つづき

私自身、結婚を機に、持病の薬を飲んでたの、結婚してから薬飲むたび
体調おかしくなるようになって、実母が病院変えなさいと行ってきて
今の病院にしたら、学会員の義母が「私もその病院行く」とか言い出して
不眠症の薬（義母不眠症）を急に私の行き始めた病院に私と一緒に来て
かかり始めたんだけど、義母の診断時間がやたら長い
察するに表にできない取引をしようとかしないとかあったみたいだけど
ここでは医師は私の味方になってくれたようで、薬変えてから体がよくなった
（本当に一時期寝たきりに近いような、意識も朦朧とする期間があった）

体調よくなりだして、いろいろ調べ始めたら、無一文で追い出されそうになった
体調が完全でなくて家事ができてないときのことを持ち出して「主婦失格だから
出て行けと、生活費もみない、仕事ができない体調だろうと関係ない」
と追い出された
追い出される日の前の日に出されたアイスクリームは見た目普通の市販品だったけど
それを食べた後、前の医者に出された薬で感じたのと似た麻痺感覚が襲ってきた

追い出される日、「裁判にする」と、あと正当な訴え方をしたら学会の義母が
「あんた、起きられへん体やのに口答えするのん？なめとったわ、
ゆうこ（義姉）つれてくるんやったわ」
言われた

追い出されてほぼ1年、まだ麻痺は完全には消えてないけど、かなり動ける
ようになりました。学会のことも、かなり調べました

学会の興隆期は５１０組さんにアンチをかなり処分してもらったみたいですね？
今回のサブプライムで５１０組さんからあずかったお金をパーにしたのは
かなり５１０組さんにも学会さんにもまずい話だったみたいですね

一度死に掛けた身ですから、本気でアンチやってますよ私

>>311
主張は>>310に書いております
・国教化は創価学会の本位か？
・その目的と国教化してどうしたいか
・そしてあなたは国教化に向けて何をしているか。

この３点について答えて欲しい、それだけです。

>>1通報しといた

いまごろ、仏壇に向かってアンンチしねしね呪いのお経と、ネット勧誘成功を祈願してるよ。

>>316-317
あの〜・・・
創作小説の公表はスレチですので、ヨソでどーぞ

>>318　佐々木さん
>>310に書いてあるのは質問だけで、あなたの主張って？
国教について質問するなら、先ずはあなたの宗教観についての主張が
創価学会に対する自らの信仰の優位性についての主張が
自らの信仰と国教についての主張が
欠落してますね・・・
宗教に興味のないあなたに、主張がないのはわかってますけど、だったら最初にやることは
やっぱり>>308ということになりますね。

公明党惨敗は国民の総意
国教化への道は遠いな

>>321
質問してる時点で興味を示していると気がつきませんか？
私が何のためにお尋ねしているか考えてます？
はなっから興味ない奴だと決め付けて払いのけるんですか？何故あなたはそんなに答えようと言う姿勢がなく突っぱねる姿勢なんでしょうか。
私は宗教について何一つ知りません。あなたの発言１つ１つが宗教と言うものなんでしょうか？
興味なきゃそもそもここにも来ないし質問なんてしませんよ。
あなたも勧誘された方々も共通してるのは自分の主張を押し付けてるだけで他人の事を全く考えていないと言うことです。
興味のないものを長時間勧誘して何故興味をもたれなかったか考えないんですか？
そちらから触ったのにもかかわらず何故こちらが真剣に考えないといけないんでしょうか？
当時の私に興味を持たせたらここで質問をする事もないでしょう。
しかしそれができなかった、何故でしょうか？
私は勧誘された方々にはじめから興味ないと言いましたが聞いてもらえず長時間にわたり同じ事を繰り返し言われました。
その点について何かおかしな点は浮かびませんか？

それに文法おかしいですよ。

いまごろ、仏壇に向かってアンンチしねしね呪いのお経と、ネット勧誘成功を祈願してるよ。

>>323
>質問してる時点で興味を示していると気がつきませんか？
>>305に
>理由も何も宗教に興味ない者を長時間にわたって勧誘されちゃ嫌になりますよ。
とありましたので、あなたは宗教に興味はないと判断しました。
そして
>私は宗教について何一つ知りません。
とはどういうことでしょう？あなたが長時間聞かされた話は、宗教の話でなかったのですか？
あなたに欠落しているのは、人の話を聴く姿勢です。
それではわたしが「宗教とはこうこうこういったものです」と話しても、きっと受け入れられないでしょ？
だから、本当に興味をお持ちでしたら、ご自分の足で、信頼できると判断した人から直接伺われることをおすすめします。
それがいやでしたら、>>308からはじめていただくしかないでしょう。
スレチですけれど、みなさんのご迷惑にならない限りはお付き合いしますよ。

まさみさん
あなた迷惑です　消えてください

>>325
＞あなたが長時間聞かされた話は、宗教の話でなかったのですか？
はい。創価学会はすばらしい、池田先生は偉大な方だそれだけでした。

＞あなたに欠落しているのは、人の話を聴く姿勢です。
そのお言葉人の質問に答えてくれないあなたにそっくりそのままお返しします。

＞わたしが「宗教とはこうこうこういったものです」と話しても、きっと受け入れられないでしょ？
それはあなたの行動次第だと思いますよ。

＞信頼できると判断した人から直接伺われることをおすすめします。
ということはあなた誤自身でお答えする事はできないとあきらめるわけですね。
このスレ意味ないですね。投げかけといて投げ返したら追い出すとか面白いお考えですね。これが宗教と言うものなんですか？

>>308から>>308からと言いますが私は何故あなたが創価学会を国教化にしたいかと伺いたいだけなんです。
それを宗教について勉強してくださいとか話が飛びすぎて意味が分からないんですよ。
私の考え＝創価学会の考えなんですか？あなたはそんなにお偉い方だったんですね。

>>325
学会員さん>>326が退場言ってるよ。
>>325どうする？

>>327
>はい。創価学会はすばらしい、池田先生は偉大な方だそれだけでした。
なぜ、それだけしか話されなかったのでしょうね？
また、それだけではなかったでしょ？
「だから、一緒にやってみましょう」って、話されませんでした？
理由はわかりますか？
信心は、基本的に理屈じゃないからです。
ですが、あなたがあくまでも理屈から入りたいと望まれるのでしたら・・・
>>308からはじめましょうか。

>>326無視された。ようです。
日蓮仏法、法華経行者は>>326の迫害は予言されているのです。
正しことが証明されたのです。

嫌がってるのにしつこくするから物凄く嫌われるんだと思うよ

この法華経行者を非難するとは一般人のくせに罰当たりがぁぁぁあ
おまえのために入会進めてやってんだ。このこのーぉ

ばちあたんどーーーーー。　　仏敵アンチの札仏壇へ　
ばちあたれ。ばちあたれ。ナムナム・・・

信心は理屈ではない
理屈ではないものを説明できない
だから強制する
強制されれば反発にあう
アンチの誕生

つまり、自業自得

>>333
惜しいね　名無しさんか。

>>329
＞「だから、一緒にやってみましょう」って、話されませんでした？
言ってましたよ。それで具体的に説明してくださいと聞いたらただ創価学会や池田先生はすばらしいからだけでした。
それで納得できるはずありますか？
てか>>305にも説明しましたよ？
疑問に思ったまま一緒にやってみるとか怖い事はできません。これは理屈じゃなく人として当たり前の感情です。
疑問に思ったままの人を創価学会に入れて満足ですか？後にトラブルになってきちんと責任取れるんですか？
それにあなたは理屈じゃないといいますが、何故勧誘するんです？勧誘自体理屈で成り立ってるものですよ。
相手を納得させた上で同意させる。立派な理屈ですよ。
それ自体を否定するのなら何故勧誘するんです？感覚とかいうのならやる必要ないですよ。

あなたがこのスレを立てたのも理屈じゃないんですか？
どう見ても>>1の規約なんて理屈そのものですよ。矛盾してますよ。

何でこちらの質問に答えず屁理屈でしか返せないんですかね・・・あなたの理屈じゃないってのは屁理屈の事なんですね。
今のあなたははぐらかしはぐらかしで意味が分かりません。

惜しいと思えど口ださず
優先すべきは自己満なりけり

>>335
お互い、冷静になって話しましょう。

レスをする前に、相手の言葉をもう一度読み下して、文意を好意的に汲み取るよう務めましょう。

わたしはいつもそうしています。

深呼吸をして、焦らずに、言葉を慎重に選びましょう。

議論がかみ合っていないな、と感じたときは尚更

相手の意思を確認する問いかけを重ねてみましょう。

焦らないで、心を鎮めて・・・


わたしはここのスレ主です。

ですからあなたは、わたしを見失うことなく、いつでもわたしと意見を交換することができます。

あなたも「佐々木 ◆FyQ77OeGuA」で書き込む限り、わたしはあなたを見失うことなく話し続けることができます。


さて、ここまではよろしいでしょうか？

もし面倒だな、真実相手にしても時間の無駄、と感じられた場合は>>325に示した方法をおすすめします。

外国からカルト扱いされてるような宗教は消えろ！
それに破門されてる経験あるんだ

>>335
あまり真剣に書き込みをされない方がいいと思います。
あなたの問いかけには真剣に答えないと思います。回答を得ようとすれ
ばするほど、337のような解答が帰ってきます。
言葉で説明せず、ヒントだけ与えているように見えますが、いたずらにあなた
を疲れさせて、正しいのが彼女であるかのように見させています。

あまり真剣に付き合わない。彼女の手法は誠実ではない。
あなたが真剣になりすぎて、彼女の指示に従いすぎているのが、心配です。
騙されていませんか？

>>335
引き続きですが、あなたは337の指示する事に従おうとしておられます。
これは催眠療法の一種であるように思います。
私は337が女性を騙っている男性であるようにも思います。
女性であると思わせておけば、警戒心も薄れますので。
とにかくあまり真剣に337に向き合おうとすることは危険です。
のめりこまないことをお勧めします。

信心とは「信じる心」と書きますね。

信頼、信念の力を強くするための修行です。

疑う弱い心と、信じる強い心との、どこまでも続く戦いなのです。

その道程には>>339みたいな、不信を抱かせるような障害が十重二十重に襲い掛かります。

だから、道半ばなわたしたちが信仰を貫き、幸せを勝ち取るためには

人の力、組織の力、国の力が必要となります。

みんなが牧口先生のように強くはないんだから。

理屈だけではわからないよ。

人を信じることが、一番の近道よね。

憲法で保証されている「政治信教の自由」なんて、
創価学会員によっては無いものと同じだな。

創価学会員が創価学会に入信する自由があっても、
非創価学会員には、創価学会への入信を拒否する自由がない

っていうのが、創価学会員の入会勧誘の実態だものな

わざわざ、反創価を増やしているようなもんだよ

>>337
そういう知った風な屁理屈はいらないので私の質問にお答えください。

一方は「何故国教にしたいのですか？」と聞いた
聞かれた方は「興味のない奴は宗教について勉強しなさい」と答えた
そして一方は「意味が分からない、こっちの質問に答えてよ」と言う
それに対し「宗教は理屈じゃないんだよ！」と答えた

聞かれた方はわざと答えないで相手を挑発しているようにも見えるね
これは高度な釣りとして使われる手段だわ
真実ちゃんかなり２ちゃん慣れしてるねえ・・・荒らしとしてｗ

>>344
同意です。意図がよく分かりませんが・・。
・ただの愉快犯。
・狂信的な学会員で真面目な人を釣ろうとしている。
どちらかだと思います。
あまりむきになって、341に反応しないでください。かなり慣れてますね。

この宗教に間違いは絶対ない
入信して人が変わったように明るくなった人も沢山いる
病気を治す手助けにもなるし、ようやく世界は学会の時代になろうとしてるね

創価学会はフランスでカルト指定されている団体です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88%E6%B3%95

>>345
おまえさんもトリ付けたら？
真実ちゃんは名無しだとカスのように見る差別主義者だから、どんなにまっとうな事を言ってもつっぱねるよ
どっち道コテトリつけようが自分の意にかなわなきゃ自分の都合のいいように決め付けてつっぱねちゃうけどね
佐々木って人の時もそうだし現役信者だったかな？あの人が出たときは真実ちゃんの黒い部分が露骨に出てて酷かったなぁ
トリ付けたら少しはあなたの意見を汲み取ってくれるかもよ。

>>346
名無しが言ってもねー　by真実ちゃん

創価学会はカルト指定されている団体です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88%E6%B3%95

>>343-345
本当に洗脳されているマンセイ患者か麻薬中毒患者でしょうね。

昔からの創価の方法に「リンゴのおいしさは食べてみないとわからない」と
言って、入信させて　その友人を入会をさせる活動をさせるのが信仰活動
だと強制させるのが創価なんです。

だが、ノリピーが試食した麻薬同様なんです。創価学会は麻薬患者が止めれないのと
同様にやめにくいのです。なぜなら、良いことをしてると言われる続け太作ごときを
あがめる言葉を言い続けないといけません。師の命令は絶対で、人を殺せ、選挙違反でも
やれと言われたら、するのが弟子の道だそうですから。狂ってきます。

まだ、１９９１年日蓮から破門除名される前までは、仏法信者としての功徳も喜びもありましたが。

ここらのことは、矢野絢也さんや福本潤一さんや原島崇さんの本を読んだらわかります。
アマゾンなどでの検索で一読をお勧めします。

層化に入信させられ、財務で金を搾り取られて、人生設計がボロボロになった
信者は数限りない。公明党議員の最大の仕事は、財務で生活できなくなった信者が
生活保護を受けられるように役所に掛け合う事。生活保護を受けている信者からも
容赦なく財務で搾り取る。
トップの金儲けと権力のために、信者から容赦なく搾り取り、
脱退する旨言うと脅しと恐喝を繰り返すカルト団体が層化学会

>>343
わかりました。

あなたの求める答えの鍵は、あなた自身の中にあります。

>>344
んむ〜・・・

努力されて、大筋は読み解かれてますけれど

わざと答えないんじゃなくて、一言で答えられる議題じゃないんですよね。

釣りなんて、とんでもありません。

おそらく佐々木さんは、上記の答えでは到底納得されないでしょう。

この議題を、佐々木さんご自身が本当に納得し理解したいとしたなら

一見に如かない百聞に、これからお付き合いいただくことになるのではないでしょうか・・・

>>348
過去のわたしの至らないレスを、弁明する気はさらさらありません。ガキでしたね。

あれからこの夏にかけて、少しは勉強して、成長しました。

この信心は、人に革新をもたらします。

その事実を、わたしはわたしを通して体現します。

それから、名無しさんへの対応については>>1を参照してくださいね。

>>351
俺の親戚もそんな感じでボロボロになった
今は何とか立ち直ってくれたけど
「財務ノルマ達成のためにお金を貸して欲しい！」
「勝利の為に公明党に入れて欲しい！」
と迫った時は本当に危険な宗教なんだなと思ったよ。

そんな経緯で興味がてらここ見てるけど思ったより酷くて面白いよこの板。
特に真実ちゃんは一流の荒らしの素質あるから見ていて楽しい。
以前沸いてきたゆり姫以来の逸材、というより同一だろと疑うくらいそっくりすぎて面白い。

■四月会の残党

■自由の砦信者

■似非右翼珍風瀬戸信者

■大乗仏教会の厨房



これら妄想ガセ問屋厨の常駐ｽﾚを暴こう

>>352
簡単な事だよ
「国教にしたい動機」
これに答えるだけさ。
「創価学会は正しいから」とか「日本を良くしたいから」とかでいいんじゃないの？
難しく考えて回りくどく答えるからお互い噛み合わないのはしょうがないし、誰も納得できるわけないじゃない。
難しく考えず簡単かつ簡潔に答える事も大切だと思うよ。

俺でも真実ちゃんの説明じゃ意味不明すぎて納得できないよｗ

>>355
あなたはアンチで、わたしは法華経の行者。

あなたは簡単な事と考え、わたしは難事中の難事と考える。

「あなたでもわたしの説明は納得できない」とあなたは考え

「そんなあなただから、わたしの説明はまだ理解できない」とわたしは考えている。

隔たりは大きいね。

やっぱり、簡単に済ませられることじゃないみたいね。

どこまでが真実なのかは、もちろんわからないけれど

財務で生活がダメになる知り合いとかもしいたら、止めてあげてね。

そんな悲劇をなくすために、学会は活動しているんだからね。

http://nullpo.vip2ch.com/ga30058.jpg

>>３５６
太作創価の実態を知らない未熟者だね。

創価学会は、日蓮正宗の教義で宗教法人になったが、
日蓮正宗から１９９１年破門されました。
で、法華経の行者は、創価にはいません。佐前の日蓮の御事です。

創価代作の実像は、側近が描いた
「池田代作の品格」�@�A　や　福島源次郎「誠諌（せいかん）の書」で学ぶこと

332 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/09/13(日) 19:58:53 ID:???
この法華経行者を非難するとは一般人のくせに罰当たりがぁぁぁあ
おまえのために入会進めてやってんだ。このこのーぉ

ばちあたんどーーーーー。　　仏敵アンチの札仏壇へ　
ばちあたれ。ばちあたれ。ナムナム・・・

>>356
僕の指摘した通りの回答ありがとう。
俺はアンチなんて一言も言ってないし、そのつもりはないのにアンチ認定はいただけないなぁ
それに自分から隔たり作って楽しい？
なんかポエム調に語ってるけど今流行ってるのかな
女子アピールにしては90年代だぜそういうの

やっぱり真実ちゃんは手馴れた釣り師だよ。宗教家としては失格だけどね。
歩み寄るって事を知らないのは致命的だと思うぞ。

創価学会ってのは団体名であって、宗教名じゃないんじゃない？

>>352
あなたはそうやって終始はぐらかして突き放すのですね。少しでも期待を持った私が愚かでした。
創価学会というのは怪しい団体だと言う事を改めて実感いたしました。
あなたの言動、私に関わった信者の行動を回りに伝え、創価がいかに危険な団体か伝えていこうと思います。

ありがとうございました。
もう二度と関わらないでください。

>>360
おまとめさんこそ、想像力たくましいね。

歩み寄るっていうのは、意見と意見のすり合わせってこと？

アンチって、信仰がない、わからない状態の人のことでしょ。

すり合わせるべき意見、主義、主張・・・あるはずないよね？

人として、信仰する気持ち、ちゃんともっといた方がいいよ。


>>362
これから先は、あなた自身の問題ですね。

さようなら。ご多幸をお祈りします。

>>363
＞歩み寄るっていうのは、意見と意見のすり合わせってこと？
違う。相手の気持ちになって考える事。「自分の決め付けや意見を押し付けない事」（ここ大事ね）

＞アンチって、信仰がない、わからない状態の人のことでしょ。
そう言い切れる根拠は？
他の宗教やってる人も創価学会が嫌いな人だっているでしょうに。
そういう人も信仰がないのかな？

＞すり合わせるべき意見、主義、主張・・・あるはずないよね？
あるでしょ。佐々木さんとのやり取りよく読んでよ。ここまでやって分かってないなぁ。

＞人として、信仰する気持ち、ちゃんともっといた方がいいよ。
上記を見て思ったんだけど、真実ちゃんにとって信仰ってなんなの？宗教の何を勉強してるの？
どうも俺は宗教やってるんだお前たちとは違うんだって態度が露骨に出てるんだけど。
そういうのってただ触ってるだけの知ったかでしかないぞ。

>>364
>違う。相手の気持ちになって考える事。「自分の決め付けや意見を押し付けない事」（ここ大事ね）

あぁ。そういうことですね・・・ごめんなさい。

>そう言い切れる根拠は？

たとえば・・・「わたしの信仰する○○宗の教義によればこーだからそれはちがう」なんて意見

どっかにあったら誘導お願いね。見たことないし。

>上記を見て思ったんだけど、真実ちゃんにとって信仰ってなんなの？宗教の何を勉強してるの？

わたしにとっての信仰は、幸せになるための方法ですよ。

おまとめさんにとっての信仰は？

詳細をお伺いしてもいいですか？

名無しのもの
コテをつけるものに
分けることで
真実は人を信じることを止めてしまった

つまり、信心が無い

>>365
＞「わたしの信仰する○○宗の教義によればこーだからそれはちがう」
それって真実ちゃんにも当てはまるけどいいの？
>>162とか>>166まんまはまっちゃってるけど・・・あと>>196とか>>211とか
真実ちゃん自身アンチだったのか・・・なるほど

＞おまとめさんにとっての信仰は？
生きている事に感謝し、他人を敬い共存できる術。
これでいいかな？
人としちゃ当たり前なんだけど言うのってものすごい恥ずかしいなｗ

国教化は意味が無い行為と自覚している
答えるだけの能力が無いと自覚している
単に思い付きだから答えられる訳が無い
荒らしだもの

まぁ上のどれかだろｗｗｗ
前にイージス艦スレで暴れてた基地外に良く似とるわ
鋭いツッコミには訳のわからん言い逃れをして遁走ｗｗｗ
一度たりともマトモに答えた試し無しｗｗｗ

>>365
たとえば・・・「わたしの信仰する○○宗の教義によればこーだからそれはちがう」なんて意見

そんな風に真っ向から否定するのは創価学会員くらいなもんだがね
カルト宗教、宗教モドキ以外は他者を認めた上で己の信仰、信条を諭す

>>367
>生きている事に感謝し、他人を敬い共存できる術。
>人としちゃ当たり前なんだけど

そうだね。

でもそれだけじゃ、当たり前なことを、当たり前として、いつも忘れないではいられない。

順風満帆なだけの人生を行く人なんていない。

どうしようもない壁にぶつかった時、抗えない激しい嵐にさらされた時

あなたは何を拠り所に生きていくの？

＞あなたは何を拠り所に生きていくの？

家族と俺を好いてくれる人

葬蚊学会　　　逝駄大詐苦

壁にぶつかり、抗えない激しい嵐にさらされた時に
あなたは何を拠り所に生きていくの？

拠り所の無い人間なんていない
家族、友達、恋人、学業、仕事、趣味…沢山ある
この中の一つも持たない人間なんざいない
創価学会に拠り所を求めてる人は、何故創価学会に求めるのかを知りたい
何故、家族、友達、恋人に求めないのか？そんなに信用出来ないの？

同じ空間にいるのだけど捕らえ方が違うといいますか
オウムの信者と同じなんじゃないかな

報道のヘリがサティアン上空を飛ぶ
毒ガス噴霧の攻撃にあってると聞かされている信者は
敵のスパイが上空からガスをまいているのではと騒ぐ
統合失調症でもないのにそういう状態になる。
それが信心といものだからね

>>371
往々にして不幸の嵐って、そうした家族や好きな人を介して降りかかるものよね・・・

たとえばもしも、家族や愛する人を、災害や病で亡くしたとしても

あなたは本当に、生きている事に感謝し、他人を敬い、共存しようと思えますか？

ましてやそれが、災害や病でなく、他の誰かの誤解や、怠慢や、嫉妬によってもたらされたとしても

あなたは正気でいられますか？

激情に駆られて、相手を同じ目にあわせようと、殺意に身を委ねない保障は？拠り所は？


>>373　太郎丸さん

はじめまして。あなたも一緒に、考えてみます？

>>375
今までのやりとりを読まさせて頂きましたが、あなたが何をしたいのかがサッパリわかりません
創価学会を国教にとの事ですが、国教にする理由も国教にする為の活動も不明です
アンチの人達を諭す訳でもなくただ悪戯に創価学会への嫌悪感を増大させているだけにしか見えません
何をしたいのかをハッキリさせないと創価学会の方達でも賛同しかねるのではないでしょうか？
私の友人に学会員がいますが、彼にこのスレを見せた所、スレ主は学会員ではなくアンチじゃないか？と言っていました
一度、真実さんの主張や活動をハッキリさせるべきかと思います

>>375
なんか知らんが偉いマイナス思考の塊だねえ
拠り所がなくなってもまた新たな拠り所を作ればいい。
その前に別れる様な事はしないしさせないけどね。
人は出会いがあれば別れもある。それが運命、どんな形になろうとしっかり受け止め公開の無い様にすべき。
君のようにもしもで不幸の話なんてしているうちは何をしても幸せになれんぞ。後ろを向くな、前を向け

自分の言葉で物事を説明できない人は幸せになれない

宗教ごときが心の拠り所になるのが解らない
然も、悪名高い創価とかあり得ない
何より家族より優先するとこが解らない

というか、宗教って人間の心根だし





否定する奴もおかしいんじゃあないかと思うけど、拠り所にする奴も・・・




「私の心の拠り所は、私です！！」


バカなのかと・・・

>>376
初心者さんでしたね。

>>1に明記してますので、読んでくださいね。


>>377
>拠り所がなくなってもまた新たな拠り所を作ればいい。
>その前に別れる様な事はしないしさせないけどね。

決して大げさではない、不幸の訪れのひとつの例です。

よくニュースでも、似たような事件が報道されています。

突然容赦なく降りかかることがあります。

じわじわと奪い取られることもあります。

「この人がいなくなるんだから、また次の好きな人をつくればいいや」なんて

人ってそんな簡単なものですか？

前を向け、といつも言えるその根拠は？その具体的な備えは？

抽象的な精神論だけでは、乗り越えられない不幸が現実にあります。

来るべき不幸への備え、立ち向かえる姿勢、方法、根拠として

家族や恋人では、拠り所として充分とは言えません。


さて、もう行かなきゃ。

国教に、というのは日蓮が三大秘法なんちゃら事に
書いた朝廷の勅撰と時の権力の了解を得て、いんちき
日蓮教団のために受戒専用の戒壇を建ててクレ、
とした遺言めいた話を勝手に拡大解釈したとこから
来てんだけど、今は事情がぜんぜんちがいますからね、、

当時は政府の認可が得られると坊さんには免税特権
が与えられたからだけど、今はもう東京都がどんな
サギ犯罪団体でもカンタンに宗教法人の認可くれます
から、もう目標は達成してるハズよ。

だから結局はね、日蓮バカ丸出しでたらめ教義を利用
して日本を自分たちのいいように支配すんのが目的と
思いますけど、やっぱ密入国で国籍詐称するような
くされ韓国ブタが考えそーなことだな、とは思いますねww

>>381
結局あなたの中には何も無いのですね
ただ言いたい事を漠然と述べて、他者の意見や質問には一切答えない
創価学会が嫌われる理由が良くわかりましたよ
信心や信仰と言う言葉を良く使っていますが、あなたの中にはそれらは存在していない
都合の悪い事からは逃げているだけです
>>1にある規約も、あなたが都合の悪い事から逃げる為だけに勝手に作っただけじゃないですか
あなたには心から信用出来る人や、無償の愛を与えてくれる人がいないのですね
本気で国教化を考えているのなら質問に答える義務があり、アンチを納得させるまで徹底的に話し合うべきなのです
それを放棄している時点であなたは国教化を真剣に考えていないんですよ

葬蚊学会　　　　逝駄大詐苦　　　　当馬

目の前にいる人さえ幸せにできない人間に何が悟れる

>>381
＞人ってそんな簡単なものですか？
難しく考えなさんな。人と言うのは単純そうで複雑だって事くらい分かってる。
色んな人と話してこの人とは気が合いそうだ、この人と気が合うにはちょっと時間がかかりそうだ位は簡単に分かる
そういうことだ。
人は奪われたら取り返せない時だってある。だったらどうする？奪った人を恨むのか？それってむなしい事だ。
事件だろうと事故だろうとそれは運命、残酷な言い方かもしれんがなくなったものは取り返せないがその人とすごした日々は思い出として残る。
俺だって大切な人を何らかの形で失った事は何回もある。病気、自殺、寿命等・・・でも誰も恨んだ事はないし今後そのつもりもない。
出会った人々の思い出をかみしめ、また新たな拠り所を探すか今ある拠り所を大切にするか。それだったら誰でもできるし簡単なこと。
難しく考えるのは君が作るって気持ちがないからだ。

＞前を向け、といつも言えるその根拠は？その具体的な備えは？
後ろをむいてて何になる？あの人も失うかもしれないから付き合うなって言うのかい？
今あるものを大事にする。できないで備えても結局満たされないしそれは拠り所にはなれない。
なくすのが怖いのなら心から許しあえる事なんてできない。君自身が心を許してない証拠だから。

＞家族や恋人では、拠り所として充分とは言えません。
十分だろ。一ついえるのは、君は贅沢なんだな。
俺の言ってる意味は自分で考えな。分かった時君は成長できると思うよ。


一生失ったら失ったらと後ろ向きで生きるのかい？
そんなんで本当に幸せとやらにたどり着けると思うのかい？
人は目標に向かって歩き出すもの。いちいちもしももしもで保険やら備えやらやってたらそれに気を取られずっと止まったまま。
保険や備えがいけないこととは言えないが、もしもの時が訪れた時、君はどうする？

みんな苦しいときに
家族も恋人も拠り所にはならないと
自分の心の中の幸福感ばかり保持していても幸せにはなれない。

孤独になるだけだから

>>387
日本語でok

>>316、317ですが、創作ではないですよ
私、仏壇に「民主撲滅」なんてお札上げる人がいるとか、
公明党の「市民相談」なんての、主人が学会員でかかわるまで知らなかったし
まあ、あなたはヌルー以外の対処方法しらないんでしょうけど
山口組から後藤組経由で創価学会がお金あずかって海外投資して失敗して
その責任をとらされたのと、層化系のトラブル処理がタチが悪すぎて
後藤組が山口組から処分されたのは事実ですから
私の想像でもなんでもないですし

あ、ちなみに主人が学会だったせいで入会して教学試験とやらまで受けるハメになったけど
潜聖憎上慢だったっけ（ただしい漢字わすれたけど）
「創価学会（何故か法華経ではない）を非難する人は悪であり
悪を攻撃しない者も悪であるから、学会を非難するものは攻撃しなければならない」
ってあったよね？
学会が国教になったら、学会をカルト扱いしているフランスやドイツを
国レベルで攻撃するつもりなのかな？

税金免除の宗教法人を使って、黒い金を綺麗な金に換えるというやつですね。

というか創価みたいなバカ団体は二度と世の中に
シャシャリ出てくんなよ。

>>391
こころの選択は苦手だけど、お金の洗濯みたいな
犯罪行為なら得意中の得意ワザだろーなw

はいはい
宗教閉じこもりニートになりたいのだろ
なれば？

創価がなくならない保障なんてだれがしてんの？

>>394
ネット　右翼がやってるのｗ

ちなみにIP偽造で捕まらないと思ってるのｗｗｗ

ものごとを楽観できる人は・・・


>>383
わたしもあなたが、何をそんなに焦燥なさってるのかわからず、戸惑うばかりです。

今はおまとめさんとのお話が先でしたので、よかったら区切りがついたその後で

ココロにゆとりを持って、また、お話しませんか？


>>386
あなたのご意見には、共感しますよ。

でも、それが答え？

あなたの気骨を支えるもの＝家族や好きな人

なんだったら、家族や好きな人が変わってしまったなら、当然あなたも変わってしまいますよね？

家族や好きな人は、けっして普遍のものじゃない。

あなたという存在は、家族や好きな人によって、右に、左に、ゆらゆらと定まらないものになってしまう。

その家族や好きな人だって、あなたの影響で、右に、左に、ゆらゆらと定まらない。

これって、保険はおろか、丸裸じゃん。あなたたちはこんな根無し草な状況なのに

>保険や備えがいけないこととは言えないが、もしもの時が訪れた時、君はどうする？

なんて、ちょっとヘンじゃありません？

あなたの気骨を支えるもの＝家族や好きな人なんだったら、家族や好きな人が変わってしまったなら、当然あなたも変わってしまいますよね？

　普通はそんなにコロコロ変わりません

家族や好きな人は、けっして普遍のものじゃない。
あなたという存在は、家族や好きな人によって、右に、左に、ゆらゆらと定まらないものになってしまう。
その家族や好きな人だって、あなたの影響で、右に、左に、ゆらゆらと定まらない。

　それが人間です。普遍なものなんかありませんよ。もしあなたが『人は普遍的でなければならない』と言うのなら、創価学会の折伏は意味の無い行為だと認めるに他ならない

これって、保険はおろか、丸裸じゃん。あなたたちはこんな根無し草な状況なのに
>保険や備えがいけないこととは言えないが、もしもの時が訪れた時、君はどうする？
なんて、ちょっとヘンじゃありません？

　今日のお前が言うなですね
少し前の自分のレスすら覚えてないの？前スレからこんないい加減な受け答えで御為ごかししてるだけじゃない

>>397
またもしもの話か・・・結局何が言いたいの？
人の指摘には答えずもしももしもと・・・

＞家族や好きな人は、けっして普遍のものじゃない。
そんなの分かりきってるし、だから何なの？
俺は後ろを向いた発言するなと言ったのにまた後ろ向きな発言されてどうすればいいのかね？
君は自分に同調されるまで同じ事を何回も何回も同じ事聞くの？

＞あなたという存在は、家族や好きな人によって、右に、左に、ゆらゆらと定まらないものになってしまう。
＞その家族や好きな人だって、あなたの影響で、右に、左に、ゆらゆらと定まらない。
意味が分からないっす。君の発言の方がゆらゆらと定まってないよ。
答えるなら俺は俺だし他人は他人、影響は変化するきっかけに過ぎない。変わろうとそのままでいようと俺の意思が決める事。
他人に左右されてるなんてのたまうのはただの甘え。

＞これって、保険はおろか、丸裸じゃん。あなたたちはこんな根無し草な状況なのに
当たり前じゃん。人間完璧じゃないしどんな保険だって完璧に守る保障なんてない。
絶対なんてあると思ってるの？いつ何か起こるか分からない状況で生きていかないと行けないんだよ。
真っ直ぐ進むしかないんだよ。それともあきらめちゃうか？
いつまでもうじうじ甘えても誰も助けてくれんぞ。
自分自身で根をつけないと誰も信用してくれないし拠り所なんてできない。

君に質問しよう。君が俺に投げかけた質問や意見を君だったらどう答える？

>>282
『パラノイア』クソワロタｗｗｗｗｗｗ
まさにピッタリですね。今度から学会員のこと『パラノイア』って呼ぶわｗｗｗ
特に脳がイカレてる奴をｗｗｗねっ。真実(まさみ)◆PArANoIA ちゃん。^^

>>399
なにをそんなに、いらいらしてるんですか？

>君に質問しよう。君が俺に投げかけた質問や意見を君だったらどう答える？

もうとっくに答えてると思ってたのに・・・いいですよ。

わたしの拠り所は、信心です。

たとえ天地が逆さになっても、ゆらぐことも変わることもありません。

信心を保ち続ける限り、開けない道はありません。これは、「絶対」です。

あなたにゆらゆら〜なんて表現を使わなければならない理由です。

比較できるものではありません。

信仰を持つとは、そういうことです。

わたしはまだガキですけれど、人生に苦悩する人、けっこう間近で見てきたんで

人生ナメてません。

丸腰で冬山に登るような無謀はゴメンです。

人は等しく生きて、老いて、病んで、最期は死にます。

百歩譲って、あなたがこれらに打ち勝てたとしても、家族や最愛の人もそうとは限りません。

これは、結局あなたも不幸ってことよね・・・

今後、国教（世界教）になりえるとしたら、いわば「民主科学教」だけである。

人間が生物である限り、時代がそれを裏付ける。

>>401
いやーこのまま無限ループなんてごめんだぜ
＞なにをそんなに、いらいらしてるんですか？
そりゃ答えても同じ事いわれちゃ舐められてるのかと思うさ

＞信心を保ち続ける限り、開けない道はありません。これは、「絶対」です。
信心さえあれば何でもできるのかー便利なもんだなー
絶対と言うからにはできなかった場合の責任ももちろん重い事は承知の上だよな？
そして絶対にできるという根拠も持ち合わせてるよね？
それくらいの気持ちで言ってるんだよね。

＞わたしの拠り所は、信心です。
じゃあ君は家族を失い、友達も失い、一人になった時、信仰だけで生きていける自身があるんだな？

＞わたしはまだガキですけれど、人生に苦悩する人、けっこう間近で見てきたんで
それがどうしたの？私は不幸な少女ですって言いたいの？
そんなもん俺も飽きるほど味わってるし他のみんなも味わってるよ。

＞人生ナメてません。
それは君の回りの人間が判断する事だ。君が言ってもなーんにもならない。

＞丸腰で冬山に登るような無謀はゴメンです
俺は丸腰で登山しろなんて一言も言ってないしそんな表現が出る事すら言ってない。
すべては君の受け取り方。悪い方に悪い方に受け取ろうとしている姿勢の現われ。
俺は信頼できる家族と友達で十分だと言ったけどそれを丸腰というのは意味がわからないなぁ

＞これは、結局あなたも不幸ってことよね・・・
君に取っちゃ俺は不幸かもしれないけど、俺に取っちゃ不幸とは思ってないよ。十分すぎるほど満たされてるよ。
君に不幸かどうかなんて言われる筋合ないし、お前に何が分かるんだよと思っちゃうよね。
それが君の舐めている所だ。何でも自分の物差しで計っている。現に幸せだと思ってる人に不幸だと決め付けちゃってる。
これはあまりにも自分勝手な意見だと思わないかい？

あ、ごめんもう一つ言い忘れた事があるわ

君にとって幸せって何だい？

信心があっても
アンチとの共存の道は開けませんでしたね

信心がないから開けなかったかもしれんが

信心とかいってるバカは日蓮御書読んでみろよ
内容はデタラメ連発のうそ八百文書だぞ、しかも
二千ページのほぼ全部が天台の坊さんが言った
言葉をなんの許可もなく勝手に引用し、それに
有名な経典の文章をキリバリして、あとはてきとー
な自分の知識で仏教世間話にまとめあげた、
じつにくだらねー俗物感覚の仏教ごっこ。

学会員はまず漢字が読めるようになって、日蓮
バカのデタラメさが理解できるようになってから
他人にすすめなさいね、というかもともと詐欺の
つもりで周囲のカモを物色してる確信犯だろう
から知ったこっちゃないとはおもいますけどねw

>>403
>これはあまりにも自分勝手な意見だと思わないかい？

人は等しく生きて、老いて、病んで、最期は死にます。

百歩譲って、あなたがこれらに打ち勝てたとしても、家族や最愛の人もそうとは限りません。

これは、結局あなたも不幸ってことよね。

客観論です。これらはすべての人にとって苦難とされ、対応できなければ不幸とされています。

現実に保険制度での対応が一般となってますよね。

ただし、おわかりいただけると思いますが、お金ですべてが解決できる問題でもありません。

あなたの拠り所である家族や好きな人が「年寄りだから・・・」「病気だから・・・」「死にたくない・・・」と

悲嘆に暮れ、喜びや希望を持てない状態に陥ったとき、同時にあなたも紛れもなく、不幸に染まります。

なぜならあなたは、家族や好きな人に拠っている存在だからです。

丸腰で冬山に登るような無謀とは、この状態を指します。

>じゃあ君は家族を失い、友達も失い、一人になった時、信仰だけで生きていける自身があるんだな？

はい。なぜならこの信仰は「ひとり立つ」ことを教えてくれているからです。

>そして絶対にできるという根拠も持ち合わせてるよね？

大丈夫。絶対に道は開けます。

わたしからも新たな質問です。家族や好きな人に拠っている「あなた」を定義してください。

信心、信仰があれば拠り所となるのなら創価学会は何故にあれだけ頻繁に会合を開くのか？
会合を開き同士と話して、信心を確認しあってるに過ぎない
揺らぐ信心を同士と繋ぎ止めておかないといけないから
つまりは自分に確固たる信心が無い証拠だ
また、家族、仲間、恋人が拠り所に成り得ないのであれば、創価学会等の宗教団体の存在を否定すると気付かないのだろうか？
創価学会への信心が拠り所ならば、頻繁に開く会合を否定しているし、日蓮を信仰しているのなら日蓮宗で済む話だ
ましてや、日本国から仏教として認められていない創価学会を信仰、信心とは笑わせる

創価のヤツは大体気持ち悪い
つか創価の時点で嫌悪感しかない
生理的に受け付けない

条件つきでヒトリダチごっこ
ができるようになる創価学会

今学会にへばりついてる人って
いまだにサティアンに住んでるオウムの人みたい

>>407
案の定同じ事しか言わないのか・・・やれやれ
＞客観論です。
客観的に言うってのはね、「限りません。」 とか「〜ます」とか自分の意見を言っちゃいけないもんだぞ？
自分の意見や立場でものを言ってる時点で主観的になっちゃうんだぜ。
難しい単語を使うのは構わないけど意味をはっきりと分かった時点で言ってくれないと知ったか丸出しだぜ

＞結局あなたも不幸ってことよね。
違う。
信頼でき愛せるものがいる、もしなくなったときこの人といてよかったと噛み締められるのが俺は幸せだった、恵まれていたんだなと分かる時。
君みたいに後ろをむいてうじうじした子にお前は不幸だなんて言われてもねえ・・・説得力ないよ

＞はい。なぜならこの信仰は「ひとり立つ」ことを教えてくれているからです。
じゃあ家族なんていらないな。君は今も一人で生きているんだな。
そう言う事でしょ？

＞丸腰で冬山に登るような無謀とは、この状態を指します。
ちがーう。
それは君がその荷物じゃ丸腰同然だといってるだけで俺に取っちゃ十分だと思ってる。
信頼できる家族や恋人で十分、無謀でも何でもない。あるうちは丸腰とはいえないし一気に全部なくなることなんてありえない。
もしすべてなくなる時が来たら俺も一緒になくなってると思うよ。これは俺が自殺するって意味じゃないぞ。
君と俺との違いは、君はなくなったら悲観するものだと思ってるが俺は一緒にいたことを感謝する。
なくなった直後は誰だって悲しむ、問題はその後どうするかさ、君みたいにずっと悲しんでおくのもいいし、俺は今までありがとうと感謝しつつ今ある拠り所を大切にするか新たな拠り所を探す。
それを丸腰だなんて君はかわいそうな人だねぇ・・・今あるものを否定するのは愚かだ。
君はいつかなくなると否定している。実に愚かな事だ。今あるものを大切にはできないのかねえ・・・

＞大丈夫。絶対に道は開けます。
その根拠はなに？具体的に説明よろしく。

＞家族や好きな人に拠っている「あなた」を定義してください。
意味が分からないので詳しく。

>>412
>案の定同じ事しか言わないのか・・・やれやれ

同じ事・・・やれやれ　ととらえるなんて、前向きなあなたにしては、後ろ向きな解釈ですね。

たとえ一文一句同じ文面であったとしても、二度目、三度目と触れるたびに、理解が広まり、その意味は深まります。

お互いの理解と合意を重ねる丁寧な作業は、扱う事案の重要性からしても、むしろ必然ではありませんか？

>客観的に言うってのはね、「限りません。」 とか「〜ます」とか自分の意見を言っちゃいけないもんだぞ？
>自分の意見や立場でものを言ってる時点で主観的になっちゃうんだぜ。
>難しい単語を使うのは構わないけど意味をはっきりと分かった時点で言ってくれないと知ったか丸出しだぜ

もう一度、一緒に振り返ってみましょうね。

「人は等しく生きて、老いて、病んで、最期は死にます。」

そして

「これらはすべての人にとって苦難とされ、対応できなければ不幸とされています。」

だから

「現実に保険制度での対応が一般となってますよね。」

これを

「客観論です。」

と言いたかったんですね。わたしの不勉強で、あなたに誤解させてしまいましたね。

内部の学会員として 菱浅開発　に付いて、知っている事を、お聞かせください。

>>412
>違う。

>>413を踏まえることで、客観的にみた不幸を理解できましたね。

>そう言う事でしょ？

ここにきて、わたしとあなたでの語彙の解釈へのズレの疑いを抱きました。

よりどころ【拠り所】

（１） 支えとするもの。 ▼心（生活）の〜

（２） 根拠。
(提供元:三省堂)

これは問題ないかと考えています。

「わたしの拠り所」とは「わたしの支えとするもの」「わたしの根拠」となります。

つまり、ズレの疑いは「わたし」の解釈の違いです。

では、例によってわたしからお答えしますね。

私こと真実の立場から言う「わたし」とは「命」です。

では、あなたことおまとめさんの立場から言う「あなた」とは？

>>413
どこから返せばいいのやら・・・意味不明すぎてお手上げっすｗ

＞たとえ一文一句同じ文面であったとしても、二度目、三度目と触れるたびに、理解が広まり、その意味は深まります。
一度で分かってくれませんかねー？何回も同じ事繰り返すなんて意味あるんですかねぇ？
ちょっと角度や見方を変えるなら意味あるんだけど、君のは言い方を変えただけのもしも話の繰り返しなんだよね。
だから同じ事しか言わないのかと言ってるんだけどね。

＞もう一度〜中略〜「客観論です。」
・・・で、何が言いたいの？
その客観的に見て俺を不幸だってとどう繋がるの？

＞わたしとあなたでの語彙の解釈へのズレの疑いを抱きました。
今頃っすか・・・遅かったね！

>>415
ごめん、ますます何が言いたいのか分からないんだけど
「私の根拠は命」と言われても、命あっての真実ちゃんだから当たり前じゃね？
そういう事なの？

>>416
>どこから返せばいいのやら・・・意味不明すぎてお手上げっすｗ

聞きたいことがぶれてしまっては、本質から遠ざかってしまいますからね。

角度や見方を変えるのは、聞き手にだって求められることですよ。

それにしても、「前向きに」を連呼していたあなたにしては、またしても後ろ向きな姿勢ですよね。

言葉を交わし続けることで、次第にあなたが顕わになってきましたね・・・

>その客観的に見て俺を不幸だってとどう繋がるの？

これはあなたこと「おまとめさん」の定義に依ります。

>今頃っすか・・・遅かったね！

そうですね。

では、今頃ですけれど、こんな質問があったことを覚えていますか？
>わたしからも新たな質問です。家族や好きな人に拠っている「あなた」を定義してください。

>「私の根拠は命」と言われても、命あっての真実ちゃんだから当たり前じゃね？

そのとおりです。そして、命あってのおまとめさんも当たり前ですね。

「おまとめさんの根拠は命」

つまり、あなたの拠り所は、家族や好きな人では、なかったのですね。

さて、気づいていただけてますか？

>>417
＞またしても後ろ向きな姿勢ですよね。
そうだね、君からしたら俺は後ろ向きなんだろうね。
俺から見たら君は後ろ向きだ。
君は意見が食い違っていると分かっていると言いつつ何も分かってないんだな。
食い違ったままじゃん。そのままお互い後ろ向き後ろ向き言い続けるかい？
てか君はこじつけてまで俺を後ろ向きにしたがっているけど、そんなに自分と向き合うのが嫌なのか？
ただ否定したいだけなの？

＞これはあなたこと「おまとめさん」の定義に依ります。
そうやってはぐらかさないの。
そんなもん俺の定義じゃないよ、君の定義で語ってるに過ぎないよ。
だって俺は不幸だと言ったのは君だから。それを俺の定義だと言われてもサッパリだ。
もう一度言うぜ、俺は十分満たされているし、幸せだよ。

＞「おまとめさんの根拠は命」
＞あなたの拠り所は、家族や好きな人では、なかったのですね。
ちょっと待った、君の言う信仰はどこに行った？
この言い方だとお前も私も根拠は命って事になり拠り所は家族や好きな人でもない、もちろん信仰でもないということになる。
命があるのは当たり前、それを支えるのが家族なり信仰なりってのが拠り所じゃないの？
君が言ってるのはお互い言った拠り所全否定だぞ。

＞さて、気づいていただけてますか？
全然、君が何を言いたいのかさっぱりです。
うわべだけやわざと難しい言葉や例えで遠まわしにじゃなくさ、ストレートに言っていいのよ？

で、そうやって「つまり〜」とか「顕わになってきましたね・・・ 」とか言って無理やり畳み掛けようとするのやめてくれないかな？
ますます食い違ってくるよ。
それに佐々木さんに理屈じゃないと言ってたわりに理屈だらけだね。

さて、気づいていただけてますか？

>>418
進行速度が早すぎるようであれば、言ってくださいね。

>ちょっと待った、君の言う信仰はどこに行った？

気づいていただけたようですね。

以前のレスでわたしは「わたしの拠り所は信心」と明言しています。

そして「わたし」とは「命」とも定義しました。

これを「生命即信心」と言います。

わたしはわたしの生命に祈りを捧げます。

わたしの信仰対象は、わたし自身に備わる生命そのものです。

>うわべだけやわざと難しい言葉や例えで遠まわしにじゃなくさ、ストレートに言っていいのよ？

わかりました。でも、率直なところ、おもいっきり簡単にして話してます。

それでも感触として、あなたの理解はまだまだ狭く浅い。

この五文字をご理解いただくのに、結構な時間を費やしましたよね。

わたしが小学生の時に学んだ内容ですよ。

あなたの理解力が問題じゃない。あなたの猜疑心が、理解することを頑なに拒んでいるのです。

純真な子供の心の方が、よほどすっと素直に理解に至ります。

>>419
スルーで結構。

＞以前のレスでわたしは「わたしの拠り所は信心」と明言しています。
＞そして「わたし」とは「命」とも定義しました。

は？だからなんだ？
君の主観だろ。 勝手に定義して人に押し付けるな。馬鹿教義は馬鹿教義内で
やってくれ。

名づけて「馬鹿の主張」。

いいかい？人間が生物である以上その種を存続させたい、というのは道理。
社会主義全体主義の衰退からわかるように、その本能から離れた思想哲学政治等は
いくら理想論を謡っても衰退する。つまり経済民主主義のほうがより
子孫を残すのに適しているという結論になる。劇的な環境変化にも対応すべく
表現は悪いが、いくらかの奇形種（カルト）を残しながら、いまの政治システム（政教分離含む）が
広がっていくことは明白である。

つまり、身近な人間が死ねば悲しいと思う気持ちはまさに本能そのままであると言える。
種の存続に逆らう力に危険を感じれば、人間の生存本能としてそれを阻止する
力が働く。まさにいまの創価公明批判はそれなのだ。

人間が人間として繁栄するために培ってきたものを逆行させる「１宗教を
国教にしよう」なんて、断じて許されるものではないし実現は不可能である。

そして、ある程度の情報を有している者ならば、北朝鮮体制はいつか崩壊することは
間違いない、と思っている事だろう。
日本＝世界、創価（池田）＝北朝鮮（金）、と対比させれば、創価体制はいつか崩壊するのは
目に見えて明白である。

>>419
＞これを「生命即信心」と言います。
このこじ付けから行くと俺の場合「生命家族恋人」と言うんだね。
否定すんなよ、君が言い出したことだからな。

途中のお花畑理論は飛ばすよ。常人には到底理解できん。無理。

＞それでも感触として、あなたの理解はまだまだ狭く浅い
自分の考えでしかモノを語れないお嬢ちゃんにそんな事言われても説得力ないよ。

＞この五文字をご理解いただくのに、結構な時間を費やしましたよね。
理解できないってｗなにその無理やり作った言葉って感じなんだけど
そして時間を費やして訳の分からん言葉出されてテメーの考え押し付けられて非常に後悔しております！

＞わたしが小学生の時に学んだ内容ですよ。
知らんがな。君がいつ習おうと俺は習ってないよ。
通ってたのはどこにでもある私立の小学校だよ。
てかその生命なんちゃらってのを何人知ってるか調べた方がいいんじゃないの？
皆知ってる言い方って結局テメーの考えによる押し付けじゃん。

＞あなたの理解力が問題じゃない。あなたの猜疑心が、理解することを頑なに拒んでいるのです。
つまり君は理解させる力が俺を拒ませたわけだ。そりゃ君が悪いわ。
同じ事何度も言うなに対し後ろ向きですねとしかいえないお嬢ちゃんじゃ無理だよね

＞純真な子供の心の方が、よほどすっと素直に理解に至ります。
よく自分で純真何て言えるね。散々アンチはニートだの汚い言葉で批判するのが純真かよｗ
君さ、自分を聖人かなんかと勘違いしてるだろ？君はただの人間、２ちゃんに入り浸ってるただの子供だよ。
説得力って言葉知らんでしょ？

今の所創価学会置き去りだけど、生命を信仰するのに創価学会はどういう関係があるんだろうなと疑問が浮かんだ。
生命さえ信仰してれば創価学会とか宗教なんていらんよね。だってそれぞれ信仰するものがあるんだし。

長々と読んできたけど、
よく分かりません。
拠り所が信心って、
拠り所として成立してるんですか？
何か一途に信仰すればいいって訳
ないよね。
当然、中身は真実に近付いてないと
確信持てないと思うんだけど、
その中身の話も無いです。
誰か偉い人が言ったことを
鵜呑みにして疑わず信じきることが、
幸せであり、人のあるべき姿なのですか？
偉いと思ってた人が間違えたら
終わりですよね？
少なくとも、これは最もだと、
万人が思えることを具体的にあげて
もらわないと誰も創価学会に信心を
もてません。

ちなみに生命なんちゃらってのをヤフーやグーグルで検索かけたら


案の定創価学会関連ばかりだよ

もう一つ
>>315の

＞「わたしの信仰する○○宗の教義によればこーだからそれはちがう」
それって真実ちゃんにも当てはまるけどいいの？
>>162とか>>166まんまはまっちゃってるけど・・・あと>>196とか>>211とか
真実ちゃん自身アンチだったのか・・・なるほど


この部分はスルーしちゃいけない重要な事だと思うよ。

>>424
>このこじ付けから行くと俺の場合「生命家族恋人」と言うんだね。
>否定すんなよ、君が言い出したことだからな。

それって、家族や恋人が死んじゃったら、あなたも死ぬってこと？

あなたはそれを否定してましたよね。

あなたの拠り所もまた生命であることを、否定できていません。

>理解できないってｗなにその無理やり作った言葉って感じなんだけど
>そして時間を費やして訳の分からん言葉出されてテメーの考え押し付けられて非常に後悔しております！

法華経を学べばわかる仏法用語です。

これまでの意見も展開も、わたしの考えというより、創価学会で学ぶことができる教学によるものです。

あなたの私見より、客観性を備えた見解ということになります。

>君さ、自分を聖人かなんかと勘違いしてるだろ？君はただの人間、２ちゃんに入り浸ってるただの子供だよ。

あなたは大人ですか？もしそうなら、もっと大人らしい言動で、冷静に、誠実に議論を進めることができるんじゃありませんか？

>今の所創価学会置き去りだけど、生命を信仰するのに創価学会はどういう関係があるんだろうなと疑問が浮かんだ。

ずいぶんと奇妙な発言ですね？

>>426なんて、まるでたった今まで、この板が創価・公明板だって知らなかったような口ぶりですね。

それにしても、辻褄があわなさすぎ。わたしは18だけど、いったいいくつの人？

あなた・・・相当無理してるんじゃないの？

>>428に絶大なる矛盾が潜んでいる件について

たとえば、北朝鮮体制を世界の体制にしようと鳴いてる奴が（つまり＞1）、北朝鮮内価値観を
外部に説明しても意味がないし、御馬鹿そのもの。

たとえば「聖書に〜〜〜書いてあるから客観だ、正しい」とかね。だから馬鹿教の引用は馬鹿集団の
中でやれって。

あえて言おう　仏法詐欺であると

>>431
俺、入っていないけど詐欺ではないと思う。
信教の自由だ。
キリスト教がよくて日本古来の仏教が根幹である創価だけが悪い理由が見つからない。

>>428
＞それって、家族や恋人が死んじゃったら、あなたも死ぬってこと？
また繰り返しっすか。
新たな拠り所を探すまで。俺という生命がある限り絶えないよ。

＞法華経を学べばわかる仏法用語です。
それを初めに言えよ・・・
俺が君にとって信仰とは何だね？と聞いた時点で
法華経を学んだ「生命即信心」です。これは〜でここまで長くならんで済んだだろう・・・
それをあれは違う、もし家族が死んだらとかねちねちと・・・ただの暇つぶし？

＞もっと大人らしい言動で、冷静に、誠実に議論を進めることができるんじゃありませんか？
そうさせてくれませんかね？君は人の神経を逆なでするのがお上手だね。

＞創価・公明板だって知らなかったような口ぶりですね。
知ってるけど今更聞く事なの？
そもそも君は何でこのスレを立てたかって話しだし、君が引用した部分の下に理由も書いてるけど読んでないの？

＞いったいいくつの人？
＞あなたは大人ですか？
こうやって人の立場を聞こうとするのは見下そうって現れ。
それを聞いてどうするんだい？バカにするかい？
まぁこのスレで君の言動を見ていると何もおかしくない心理だけどね。
そういえばこの板で創価学会の信者さんがこんな事言ってたな
「誹謗中傷する奴は生命が汚れてる」って。

＞相当無理してるんじゃないの？
それはこっちの台詞だｗ
いちいち遠まわし遠まわしで言葉をわざと難しくして挙句に自分の意見を押し通そうとした君のほうがどう見ても無理してるぞｗ

そして>>427はスルーですかそうですか。

鎌倉時代にの日本古来の仏教を否定して新しく作ったのが
日蓮で他の宗教を攻撃するのはそこから来ています。

中でも原理主義一派が明治に独立し日蓮正宗とした
そこに入講したのが信仰宗教創価学会なのです。

文字数制限のため２つに分かれるね

＞これまでの意見も展開も、わたしの考えというより、創価学会で学ぶことができる教学によるものです。
＞あなたの私見より、客観性を備えた見解ということになります。

じゃあ君の考えは？
君は創価学会で学んだ事を並べてただけと言うのか
じゃあ君いらないじゃん。創価学会で学んで来いで終わりじゃん。
ここに来て私の意見じゃないとか・・・ますますバカにしてるのかお前はｗ
そういうネタめいた事いらないから君の意見を聞かせてよ！

>>432
ま教義・・で判断するよか
行いを見れば分かります。体験すれば分かります。
結果を見れば分かります。

まぁ、有毒の部類ですが、規模が大きいので日本中に影響します。
不幸の連鎖創価学会なのです。

追記だけど俺は法華経なんて習ってないぜ。
至って普通の小中高で至って普通の勉強を習った子だから。

>>432
信教の自由と詐欺云々はしらんが、創価学会は日本古来の日蓮宗ではないよ
そこから破門されて勝手に日蓮の教えとやらを利用しているだけ
日本宗教名鑑を見てみなよ
仏教の項目に創価学会は無いから
巻末に連絡先が書いてあるだけ
つか、こんな事も知らずにこの板に来たの？
工作員乙か学会員乙か時給幾らなの？って言われるだけなのに

コギトエルゴムス

自分の命のためなら家族もいらないということか
それもいいだろう
だが、創価をよりどころにして命が助かるものか？
どっちにしろ、人間である以上死ぬときは死ぬ

ところでさ
日本国内での創価学会員の総数は増えてるの？減ってるの？
もしくは国内人口に占める割合でもいいけど

「生命」 って言葉は信濃町教学部がほけきょーの
解釈がまるでできないから、仏を生命という言葉
に置き換えただけだよ。

生命だけなら低レベルな信濃町驚愕でもふつー
の世間話として説明できるけど、こんどは逆に
仏教用語を知らなくても、一般人がカンタンに
反論できるようになっちゃって、今はもう教義
メチャクチャだろww

>>433
>新たな拠り所を探すまで。俺という生命がある限り絶えないよ。

俺という生命を問うています。お答えください。

>それを初めに言えよ・・・

>>1を熟読しましょうか。

>こうやって人の立場を聞こうとするのは見下そうって現れ。
>それを聞いてどうするんだい？バカにするかい？

一般成人を相手に話すときと、小学生を相手に話すときでは、話の持っていき方を相手に合わせて調整する必要があります。

これをご存じないみたいですので、このような質問が出るんですね。もっとあわせる必要があるようです。

>いちいち遠まわし遠まわしで言葉をわざと難しくして挙句に自分の意見を押し通そうとした君のほうがどう見ても無理してるぞｗ

知識、経験、知恵のある人であれば、本質を即理解できるでしょう。

そうでない人には、言葉を尽くして、気づきを促して、ペースを合わせて話を進める必要があります。ただ、それだけです。

では、>>427についてストレートな質問です。

ここは宗教について論じる板です。

いい加減あなたの所属する宗派を明示すべきです。お答えください。

質問をまとめますね。

・生命について説明してください。
・あなたの所属する宗派を明示してください。

宗教について論じる板…

スレ主が一番宗教についてわかっていない件について
恥ずかしくないの？バカなの？死ぬの？

イスラム諸国は
イスラム教の教えが法律になってるみたいですね

日本で言う僧侶にあたる長老が司法立法の頂点です。
他の宗教を認める国もあります。
イスラムでないと差別とか税金とか色々と問題があり
４０年間で６０％から９５％にイスラムに変わってます。

所属する宗派：日本
生命：日本の一部

創価が学会員と言うようにおれは日本人
よって、日本の日本教の日本人ということ
日本を拠り所にしているのだからまちがいない

命ならおれが生きて考えていると言うこと
生命なら生き生きと日本人として社会に貢献して働いていると言うこと

社会人になったことがないと解らないことだけどね

>>443
＞相手に合わせて調整する必要があります。
それは自分で判断して合わせるもの。他人に年を聞いてそんな理由を言うのは失礼だよ。
真実ちゃんは知識だけで経験がまったくないんだね。人の気持ちを考えず自分の都合ばかり。
全員が全員君のやり方で納得すると思ったら大間違いだぞ。その場、その人を判断してやり方を変えないと聞き手側は混乱するか反発するだけ。
それを棚に上げて君は俺に理解する事を拒んでるとかさ、君が伝えようって気が感じられないからだよ。
先に言えよとか言ったのはそのためだから。

＞いい加減あなたの所属する宗派を明示すべきです。
いい加減？君はいつ宗派を明示すべきといったの？初めて聞いたけど。
君の考えじゃ俺はとっくに宗派を示してるだろうけど、俺は宗派を示そうなんてこれっぽっちも考えてないよ。
君の考え＝みんなの考え　じゃないよ。

・生命について説明してください。
生命とは俺自身、それを支えてるのは家族と友人。

・あなたの所属する宗派を明示してください。
示してどうするの？
>>162とか>>166みたいに邪教だと言っちゃうんでしょ？
言ってる事とやってる事が違うんだよ。だから示そうにもしたくない。
君こそ>>1を熟読したら？

それにこの板は創価学会について語る場であって、宗教自体を語る所は【心と宗教板】って別にあるんだけど。
創価学会だけが宗教じゃないのは知識だけの君でも知ってるよね。
板のローカルルール熟読してごらん。

まぁ大学生も幼稚園児も大差ないからな
せめて、国教化までのプロセスがあればいいもの
祈り→国教化
の、一点張りだしの
首の上に乗ってるのは帽子の台かなにか？

どうせここの馬鹿スレ主は、反論不可能になったら雲隠れするんだろ。
そんで、おまとめさんが呆れ果てて書き込み止めたら、コソコソ戻って来て、また同じ戯言を無限ループさせるんだろ。
いつものやり口。

スレ主に聞きたいんですが

南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経の違いってわかります？

>>448
ごめんなさいね。ちょっと、質問の量が多かったかな？

それに、聞き方もむずかしかったね。

言い方も、きつかったね。

じゃあ、簡単な確認からいくね。

>>417を、一緒に振り返ってみましょう。

>>「私の根拠は命」と言われても、命あっての真実ちゃんだから当たり前じゃね？

>そのとおりです。そして、命あってのおまとめさんも当たり前ですね。

>「おまとめさんの根拠は命」

>つまり、あなたの拠り所は、家族や好きな人では、なかったのですね。

これに対してあなたは>>418で

>命があるのは当たり前

こう返しましたね。

当たり前と言い切るあなたなら、自信を持って答えられるでしょう。


命とはなにか、説明してください。

>>451　もふもふさん、はじめまして。

今、おまとめさんとの対話の最中です。

お急ぎでなければ、一段落してからでもよろしいですか？

ご迷惑をおかけしますね。

構いません

もっぱら代筆ではありますが物書きの本から信望者を集める手法なんだな
物書きなら大川という人の方がうまいよｗｗどとらも新興宗教ですが。。

＞命とはなにか、説明してください。

>>452で「生命は俺自身で支えてるのは家族や友人だ」って答えてるけど読んでないの？
それ以上に何か言って欲しい事とかあるの？
現段階じゃそれしか答えられんよ。

で、こちらの指摘には答えず一切無視ですか？
これが自分の考えを押し付けてると言ってるんだけど。
いい加減自分の都合のいい部分だけ抽出して自分のペースに持っていこうとするのやめようぜ
流石に無理が出てきてるぞ。

>>456
>>>452で「生命は俺自身で支えてるのは家族や友人だ」って答えてるけど読んでないの？

日本語でおｋ？

宇宙の生命、世界平和
日蓮てなんかこー、もうちょうと器の小さな世界の狭い宗教だった
ぶっぽうを世界や大宇宙の生命ぶっぽう、まで広げたのは
　先生のおかげです。

>>457
あーはいはい、理解できなかったんだね、ごめんね。
命は命、俺という人間を成り立たせる大切なもの
これで日本語理解できたかな？

てかここに来てその煽りは、さすが荒らし気質の真実ちゃんだと言わざる得ないね

大宇宙の法則は仏法。人は宇宙の法則には逆らえない。
したがって世界平和を実現するには不可思議な力ではなく
現実的な方法でしか実現できない。

∩(・∀・)∩いあ！すとらま！すとらま！

生物はみずから増殖できるけど非生物はみずから増殖できないってね。

>>459
>命は命、俺という人間を成り立たせる大切なもの

すごい！やっぱりおまとめさんて、やればできるコね(｡????｡)

じゃあ、おまとめさんの命と、わたし真実の命。

同じもの？それとも違うもの？

たぶん目を通してると思うが。

創価学会が脅えた私の「極秘メモ」矢野絢也
…私が党役員のとき、創価学会首脳が第三者を使い、藤原氏の暗殺を計画しているとして、藤井富雄都議会幹事長が私の自宅に来て、
「そういうことは学会の自殺行為になるので、矢野さんから止めてもらいたい」との真剣な要請があった。
私は秋谷会長にその旨を伝えた。暗殺依頼の真偽はともかくとして、そのような深刻な懸念を藤井氏が感じて、
私に「取りやめ」を学会首脳に進言するように頼んできたのは厳然たる事実である。


本当に学会は邪魔者の暗殺を計画するような組織だったんだな。ﾌﾞﾙﾙﾙﾙ

∩(・∀・)∩いあ！すとらま！すとらま！

なんかこー、ちょっと大川さんとこみたいに
油田が燃えて鳥が油まみれみたいな、こーちょっと
せんせーしょなるな広告で本をうりだせんのかね
生命生命大生命みたいな感じで

少なくとも真実さんの言葉が俺を励ますようなことはないから大丈夫

創価学会代表を批判することは日蓮仏法を批判することになり
そういうやつは暗殺。日蓮大聖人も坊主の首をはねろと御書に書いてある。に発展

>>460

違うな。相対論量子論含めた物理法則で成り立っている。人間の思考言動なども
その一部。ここでの討論等もその宇宙法則の中の極一部で成り立つ。

スレ立て人は、私がトリップコテハンつけることを恐れていることだろう。
現代科学の前にはオカルティック宗教論は逃げるしかないからな。

>>463
捕らえ方の違いだね。
君は命と言ってるけど何か違う言葉が含まれてないか？

君の命は君の命、俺の命は俺の命、お互い大切なもの
そういうこと。

君のレベルを合わせるってのは差別とかバカにするって意味なんだね。
>>452と>>463の言動でいかに君が人を見下そうとしているか良く現れてるよ
と言っても君は無視するんだろうけど。でも俺は言い続けるけどね。
いつか君に災いとして降りかかる日まで。

>>469
相対量子論を含めて物理法則を鑑みると、人の思考はこの宇宙に
光の速度で何かしら影響を与えると？
あなたの脳も誰かの祈りによって影響を受けている？
そうすると、自身の宿命転換によって世界が変わる、というが
じつは世界の変化に見えない影響を受けて自身が変わったとも
言えなくもないわけで、
祈りがかなったかどうかよくわからなくならない？

>>470
>いつか君に災いとして降りかかる日まで。

こわいね。

なにこの脅迫。

そんなにイヤなら、やめてもいいんだよ？

↑∩(・∀・)∩きんもー　リア充？ｗ

日蓮仏法は、後付けの道理
法戦、立候補者全滅は。現実に起こった現象

>>472
脅迫なもんかいｗ
やっぱり自分の都合のいい解釈しかできないんだなｗ
自業自得と言う意味での忠告だよ。
頭でっかちの君にその意味が分かるまで時間がかかるだろうけど

で、命について聞いたくせにそのレスはまじめにやる気なんてこれっぽちもないんだな
俺がボロ出して見下すまでやろうって魂胆が見え見えだわ

続ける？俺は続けてもいいよ。

>>471
あくまで人間の視点で捉えるかどうかだな。
物理科学はその視点を限定しない。（正確な観測の是非は別の話として）

宇宙の法則という、その表現事態が視点を限定しないものだと考えるのでレスしたわけ。
宗教（仏法含む）を生み出したのは、地球上に生命（人間の表現として）が誕生したのと
同じく、その物理法則の中での１事象である。

現実に起こった現象は、変えることができないが
歴史は嘘や空想で書き換え伝えることができる。
それが日蓮仏法創価学会、

>>475
こわいし。

それにね

>俺がボロ出して見下すまでやろうって魂胆が見え見えだわ

こんな後ろ向きな思考のまま、わかってもらえるなんて思ってないし。

∩(・∀・)∩いあ！リア充！リア充！

創造したストーリー通りにはいかないもんですよ。
釈迦も無縁の創作仏法だもん

>>478
＞こんな後ろ向きな思考のまま、わかってもらえるなんて思ってないし。
その後ろ向きの姿勢をとってるのは君だぜ。自分自身を否定するのかい？
俺が言いたかったのは自分自身の行いはいつか自分自身にかえってくるぞとそれだけだよ
てか君を脅してなんになるのやらｗ脅迫概念があるのかな？病院行ってケア受けた方がいいと思うよ。

で、命について答えたけど何もなしなのかい？

散々質問しといて揚げ足とってこじ付けで逃げようとするのはいただけないなぁ
もっと続けようぜ、がんばれよ

>>481
＞散々質問しといて揚げ足とってこじ付けで逃げようとするのはいただけないなぁ

いつもの黄金ﾊﾟﾀｰﾝじゃんｗ
論破されそうになるとコテがどうたらトリップがどうたらその他どうたら言って遁走を図るのが真実クオリティｗｗ
みんな最後はアホらしくなって議論するの辞めるから真実の勘違い撃墜マークがまた1個増えるという寸法だ

>>481
続けてもいいけど・・・

もうこわいコトいったりしない？

↑∩(・∀・)∩きんもー　リア充！リア充！

>>483
そもそも言ってないし言うつもりもないから大丈夫だよ
てか勝手な思い込みで逃げるのは勘弁な

君のことだ何でも脅し脅しと騒ぎそうでこっちが怖いんだけど

僕は将来、池田さんのような立派な詐欺師になって、
信者からガンガン金を搾り取って、宗教団体作って、秘書をレイプして、
政党を思うがままにして、日本の専制君主のような人間になりたいです。
ただ、信者から集めた金をバラまいて名誉博士号をもらう趣味はないですが。
一体どうしたら、池田さんのような日本の専制君主になれるのでしょうか。
ちなみに僕は純粋な日本人で、池田さんのような朝鮮人じゃありません。
池田さんは若い頃借金の取り立てをされていましたが、
僕はそのような乱暴な事も苦手です。

君の命と虫の命って違うもの？同じもの？
比べてどうするの？

創価論法ってのは↓こんなモンよ、たとえば生命みたいな
定義があいまいな言葉を持ち出して、

学会員 「生命は私たちの教えの核心です」
一般人 「それってどんなものなの? 」
学会員 「あなたはどう思います? 」
一般人 「ご飯をたべてお腹いっぱいのことかな? 」
学会員 「それでは、家族が死んだり不幸のときに、
冬山に手ブラで登るようなものですよ 」
一般人 「それならどんな装備が必要なの? 」
学会員 「それについてもっとお話しましょう・・・ 」

よく能開セミナーの勧誘でみかけるフレーズだけど、
インチキ宗教とマルチ商法共通の会話マニュアル
があるんだろね、明らかに言葉使いがいっしょだしw

目的は会話の引き伸ばしの一点に尽きるのよ、その
引き伸ばしの目的は、、、

「反論できない種類の人間を探している 」

こういうお人好しを見つけたら、あとは会館か座談会の
場所で五対一で囲んじゃえばいいワケだからなww

テレビと三大新聞のマスコミはこういうマルチ詐欺の
勧誘が危険な犯罪であることをもっと伝えなきゃいけ
ないんだけど、現状はお小使いもらって創価みたいな
犯罪組織のパシリやってる悲しい現状がありますからね・・・w

元歌　山中すみか「な・ん・だ・か・楽しい」
http://m.youtube.com/watch?v=ery4ab-D4UU&hl=ja&gl=JP&warned=True&client=mv-google

なんだか楽しい
なんだかはしゃいでるの
なんだか心が　とってもおしゃべりなの

この度総選挙で公明党
十議席も減らして大惨敗
どしゃ降りの中をびしょ濡れで歩いても
今では勝てない　大作よ　
　ザ　マ　ミ　ロ

なんだか楽しい
なんだか爽快なの
なんだか創価が　滅びていく感じ


元歌　シブがき隊「Zokkon命（ラブ）」

あれがいわゆる池田教団（ファッキン　ソウカ）　
やりたい放題やっていたけど（ファッキン　ソウカ）
夜の東京　政府の首脳と　年がら年中馴れ合いばかり〜
この信濃町　つぶれたら最高　創価学会　くたばれ

最低じゃん　大作一家は　ファッキン　ガイズ　カネに物言わせ
勲章を〜買い漁る〜
最低じゃん　聖教新聞　ファッキン　ガイズ　日本の社会を
お前等が〜ダメにする〜
最上級の糞教団〜　ソウカ

>>290
俺は保険金殺人未遂があったことを否定しないね。
絶対に否定はできないね、
youtubeのリチャードコシミズの講義や、
朝木議員殺害事件のビデオで
凶悪犯罪カルト創価学会に加担するクズども
どんな凶悪犯罪もやりかねないと知っているから！！！


創価学会を叩きつぶせ、ぶっつぶせ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1239362102/1-100
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 20:15:02 ID:ItEXinNK
創価学会馬鹿どもが百害あって一利なし、
日本乗っ取りの狙う国賊、神道の神をないがしろにする
糞どもに、日本から追放の鉄槌を下そうではないか

いいねぇ。
創価学会が国教って意味よくわからんけど。

ではそうしましょう。
今から日本国民は皆、創価学会員です。

そうなるともう広宣流布は少なくとも国内では必要ない。
選挙運動とか集会とかももうしなくていい。
だから今の学会の施設、職員は不要。解散。
面倒だから教主は総理大臣が兼任。
学会の財産は全て財務省に。あるいは学会員(国民)に平等に分配。
国主に代表して靖国に行っとけって言うくらいの国民性だから、
総理だけが本尊に祈っとけば大丈夫。

∩(・∀・)∩いあ！ぐりぺん！ぐりぺん！

>>485
お互いに、疑いたくなる気持ちを抑えましょうね。


わたしの命はわたしのもの　おまとめさんの命はおまとめさんのもの

違うものですね。

でも、お互い大切なもの、おんなじ種類のものです。

もっと大きな視点から見れば、根っこでつながっているのかも知れませんね。

それにしても、生命って不可思議な現象ですよね。

あなたにもわたしにも確かにあるのに、それは

どこにあるのか？かたちは？色は？重さは？

何一つわかりませんものね。

宗教とは、この不可思議な現象を解き明かすための学問です。

そして、生命のもっとも深く、源にあるもの。

それが仏という存在です。

仏には祈りを捧げます。

祈りが届くということは、自らの仏を動かすということです。

これが、わたしたちの信仰の姿ですよ。

創価学会から日本を防衛します。

マスター、
あちらの>>1にトンスルを
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣ ∧　　　 ∧
　　　　　　ﾊ,,ﾊ　 　　 　　/　｀ー一′丶
　　　　 <丶｀∀´>　　 ／　　　: : :: :: :::::ヽ　
. 　 ▼　 　>､/⌒ヽ 　 |　　　　: : :: :: :::::::::l
─‐⊥‐ッ'-‐y'　/ i＿ ヽ、　　: : :: :: :::::::/
　 　　　 ｀⌒ー′ | |::|　　）ﾞ　　..::::〃:ｨ´
　　　　　　 　 ＼　| |::| 　/"　''　 : : ::⌒ヽ
　　　　　__＿_　 ＼=::|.　i　　 　 　 ､　: ::::|＿___
　　　　　{'〜:;}　 　 ＼　|　　　 　 ..::|　: :::|::::::|;;;|
　　　　　{＿.:;}.... 　 　 ＼ 　 　 　: :::|　: :::|::::::|;;;|

命など不可思議でもなんでもないし、
人間で言えば約60兆の細胞を有し自己増殖する。
自己増殖の過程におき、いかに環境に適合した種を残しやすいかがすべての鍵となる。
だから、自己増殖に有利なものすぐれたものを手に入れれば幸福感を得るし、劣っていたり無くせば
苦悩する（手に入れやすい状況、無くしやすい状況）
今現在のホモサピエンスとしての思考活動のすべての源はここにあるのだよ。
一切の経済活動や武力抗争、宗教戦争　家畜農業・・・すべてだ。

その宇宙の営みにくらべれば、仏教など見えないほどの点にしか過ぎない。
意味があるとすれば、自己増殖できない、また、それが不利になったときの苦悩を癒す程度の
働きでしかないのだ。

最新の量子学の解釈と仏教的な世界の解釈は一致している

>>493
だからもったいぶらずに生命なるものを
もっとストレートに定義して説明すれば
いいじゃん。

現状では話を長引かせて、会館に連れ
込んだあと多人数で取り囲んで脅迫し
ながら恐喝的に入信をせまるチャンス
をうかがう犯罪者のヘビなんだろうけどねww

祈るだけを学問とはいわんし
何より国教化する意味がないな
言ってることがだんだん支離滅裂

一段落着いた？

>>500
お待たせしました。

おまとめさんもお忙しいみたいですし。

もういいと思います。

真実ちゃんがやめたがってるようだから別にいいよ
こっちの指摘をことごとく無視したのが非常に残念だけど

では、
『南無阿弥陀仏』と『南無妙法蓮華経』の違い、『南無妙法蓮華経』の意味を知ってますか？

>>503
さあ・・・他宗のことなので詳しくは。

ただ、『南無阿弥陀仏』は男性でないと成仏できないんでしたよね。

いや、南無妙法蓮華経は創価学会でも使うでしょう？
南無阿弥陀仏は確かに他宗でしょうけど
南無阿弥陀仏は別に男性限定ではありませんよ

観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　
度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　
空即是色　受想行識亦復如是　舎利子　是諸法空相　
不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　
無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　
無眼界　乃至無意識界　無無明亦　無無明尽　
乃至無老死　亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　
以無所得故　菩提薩　依般若波羅蜜多故　
心無礙　無礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　
究竟涅槃　三世諸仏　依般若波羅蜜多故　
得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　
是大神呪　是大明呪　是無上呪　是無等等呪　
能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　
即説呪日　羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　
菩提薩婆訶　般若心経

>>505
>南無阿弥陀仏は別に男性限定ではありませんよ

それは、女性には限定していないってだけで

成仏はできないんでしょう？

『南無阿弥陀仏』で女性が成仏出来ないなんて事はありませんよ
ならば、浄土系の女性の御葬式で唱える念仏はなんなんでしょう？って事になりますよね
『南無阿弥陀仏』の意味を知ればわかると思います
で、南無妙法蓮華経の方は答えて貰えないのでしょうか？

>>508
>『南無阿弥陀仏』で女性が成仏出来ないなんて事はありませんよ
>ならば、浄土系の女性の御葬式で唱える念仏はなんなんでしょう？って事になりますよね

ひょっとして、成仏のとらえ方から違うのかも知れませんね。

わたしたちが考える仏については前述のとおりです。

『南無阿弥陀仏』でいうところの仏とは、なんでしょうか？

南無阿弥陀仏の仏がわからないのですか？
他宗の事も知らずに自宗を広めるのは無理ですよ
南無とは帰依の事。阿弥陀仏は阿弥陀様の事です
阿弥陀様に帰依しますの意味です
阿弥陀如来の『私の名を唱えれば誰でも極楽浄土へ行く事が出来る』が南無阿弥陀仏です
ですので成仏の捉え方以前の問題です
で、南無妙法蓮華経は知らないのですか？それともわからないのですか？

>>510
そうなんですね。

>南無とは帰依の事。阿弥陀仏は阿弥陀様の事です

では、その阿弥陀様とはいったい何を指していますか？

まさか。こないだ立候補した、あのお方みたいな存在ですか？

>>501

＞ >>500
＞ お待たせしました。
＞
＞ おまとめさんもお忙しいみたいですし。
＞
＞ もういいと思います。
＞

いつものパターンで、都合が悪くなると勝手に打ち切りかよwwwwwww。
おまとめさんが「忙しい」とか何も言ってないのによ！
んで、どうせもふもふさんからも都合が悪くなると言い訳して逃げるんだろ！？

>>512
もういいじゃない。
子供なんだから許してあげて。

本当に俺の指摘した点をスルーしたのは残念でしょうがないけど

阿弥陀如来も知らないのですか？
宗教を語る割には『知らない』が多すぎますね
大日如来、薬師如来も知らないのでしょうね。きっと
一体創価学会の題目はどこからやって来たんでしょうね？
『日蓮大聖人が…』とか言わないで下さいね
この調子では南無妙法蓮華経の意味を当然知るわけありませんね。答えるつもりがないのは文を見れば良くわかります
他のスレの学会員の方と同じく話を逸らそうとしていますね
国教にしようと言う位でしたので期待していたのですが、期待外れでした。残念です

>>1
確か日本では信教の自由が憲法で保障されてたと思いますが。
ですからまず最初に憲法改正から始めなければいけませんね。

創価学会が公明党を応援されるのはそういった意図があるのでしょうか？

>>513
遅レスでよろしければ、並行してすすめます？

>>514
>阿弥陀如来も知らないのですか？

何分にも他宗のことですし、いくつかに分かれてもおいでのようですし

解釈が違うおそれもありますので、教えていただけますか？


阿弥陀様とは、いったい何を指していますか？

もう結構です
あなたには意味の無い事ですから知る必要はありません
他宗だからと言うくだらない理由で知る努力を怠っている人に教えたくありません
少しは宗教とは何か、信仰とは何か、仏教形態についてを学んで下さい
話になりません

>>517
>もう結構です
>あなたには意味の無い事ですから知る必要はありません


そうですか〜・・・


女性であるわたしにはやっぱり、その『阿弥陀様』では成仏できない、意味がない。

そういうことですね。

これでは、当然あると思っていた「慈悲」の思想もないようです。

形骸化しちゃってますね。

葬式仏教といわれても、反論の仕様がありませんね。

>>517
もふもふさんはお前が想像を絶する馬鹿だから相手したくないって言ってんだろ
それとおっさんは女じゃないぞｗｗｗ

>>518
単にお前さんが知ってるだろうと思ったら何も知らなかった事に対しガッカリしてるだけでしょ
宗教が違うからとかはなからそんな態度じゃやりあう意味ないしね

結局君は自分で壁作って相手を受け付けないんだよ。
君と対話するには創価学会に入らないといけないのか・・・面倒だなぁｗ

生命の神秘を解き明かしたところで幸せになれるとは思えない

>>520
>君と対話するには創価学会に入らないといけないのか・・・面倒だなぁｗ

それって、ステキな行動じゃん。

最善な手段ですね。

創価学会員はゴミ宗教狂いのキチガイ。
信濃町にナパーム弾落として欲しいよ。

仏教系で積極的に勧誘する宗教は仏教的ではない

>>521
生命の神秘より、馬鹿スレ主の理解不可能な脳内の神秘を解き明したいなぁw
どんな有害物質で構成されてるんだろ？

生命は大切→自分も生命→だから自分が大切
こんな解釈は仏の道から外れている

>>525

ひんと：恋愛経験無し

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://www.gomplayer.jp/

■「シャブ」と　創価と　統一協会
http://datal3.sevenload.com/data26.sevenload.com/slcom_2/hd/iw/inkllie/viisjqoklghh.flv
■東京町田座談会「似非右翼」
http://datal3.sevenload.com/data67.sevenload.com/slcom/dw/tt/oonolhe/grcelqjflpog.flv
■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
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>>522
嫌だよ君みたいになるの
全然素敵じゃないじゃない！

りめんばー
>>344
>>348

で、創価公明側は、矢野さんの裁判で負けたんだろ？

で、何もアプローチ所からは黙って称号顕彰もらったことってないんだよな？

　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　ところ

　　　　×ところ　　　○しない　

宗教解らないのに国教化はむりだろ

新聞や冊子に目を通して
お題目を唱えるだけ!
こんなんで悟りなんか開けないから。

私は２世学会員です
真実さん、やめてもらえますか
あなたのような人がいるから自ら学会員と恥ずかしくて名乗れないんですよ
それとも、あなたのように自己陶酔してる人には関係ないんですかね？
あなた達のような人がいるからカルトと言われる事がわからないんですか？
まだキチンと宗教談議をされているならともかく、一方通行な会話で都合の悪いところは答えない
久遠実成の意味しってますか？
法華経の本仏をしってますか？
法華経の完訳が全部で何種あるかしってますか？
基本的な事も知らずに語らないで下さい
もふもふさん、おまとめさん、にあなたは議論で勝てないですよ

勝利勝利と連呼して真理がわからなくなる

2ch創価・公明板「創価学会を国教にしよう！」スレッド規約
第２条３　このスレは、スレタイに賛同する者による建設的な意見交換の場と位置づけます。


スレ主はそもそも根っこを掘り下げるような議論などなさるつもりはないようですよ。

2ch創価・公明板「創価学会を国教にしよう！」スレッド規約
　第４条　このスレでは理由如何に関わらず、他者への行動の強制（レスの強要等）を厳しく戒めるものとします。


それにスルーされても文句は言えないようになってますね。

都合悪くなってからの後出し規約だからねぇ
国教って意味判ってるか疑問だしねぇ
活動内容すら話せない似非宗教が国教ねぇ
仏教なのに阿弥陀如来すら知らないなんてねぇ
>>503の宗教学の解釈は、宗教学者が棍棒持って殴りにきそうだねぇ
法華経なのに命の捉え方がおかしいねぇ

自己陶酔＝信仰

>>537
>あなたのような人がいるから自ら学会員と恥ずかしくて名乗れないんですよ

なんだぁ。

学会宣言もできてないのね。

じゃあわたしがどうあれ、あなたには(ヾﾉ･∀･`)ﾑﾘﾑﾘ

>あなた達のような人がいるからカルトと言われる事がわからないんですか？
>まだキチンと宗教談議をされているならともかく、一方通行な会話で都合の悪いところは答えない

そんな事実はありませんけど、そう感じられたなら、あなたが答えればすむことですね。

おまとめさんがいってました。宗教談義にふさわしい板・スレッドは、別にあるようですよ。

ご活躍を、影なから応援してますね。

それにしても・・・

>もふもふさん、おまとめさん、にあなたは議論で勝てないですよ

ありえないこの一文で、あなたのすべてが透けて見えます。

ごくろうさまでした〜

>>541
＞都合悪くなってからの後出し規約だからねぇ

そうですか。第１回は読んでないですけど、全く規約は無かったみたいですね。

しかし学会員の中には賛同する人もいるでしょうし、
そんな人たちとスレ主は楽しくやりたいのでしょうけど、
何故か私以外wまったく現れないですね。

>>537
＞もふもふさん、おまとめさん、にあなたは議論で勝てないですよ

禿同！

>>544
身内の学会員からも忌み嫌われてる一匹狼のコテさんだからね。
たぶんリアルでも同じなんじゃないかな。友達も恋人も居ない哀れな人生。
一言もしゃべらなくてもそこに居るだけで他人を不快にさせるタイプ。
中身空っぽなのに屁理屈と揚げ足取りだけ得意で、それが自分の知性だと勘違いしているね。

関係各位
インターネット上の掲示板等へ投稿について
　
創価学会に関するいかなる根拠なき意見・情報等についても、インターネット上のＢＢＳ（掲示板）等へ投稿することは、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
最近では、悪意があると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、これが財務減少への影響の一端となったり、
会の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となったりしております。
具体性を欠く意見・情報についても具体的な根拠を示せない場合に於いては、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
ＢＢＳ（掲示板）等に於ける言論の自由を否定するものではありませんが、発信者・真偽に於いて不明瞭と言わざるを得ない情報は風説の流布に当たる可能性があり、刑事罰の対象となります。
　
なお、特に会員の発言はこれを学会内で建設的に行うように心掛けて下さい。インターネットは邪教信者・金融各行各位・取引先各社各位・非会員・その他不特定多数の閲覧者に向けて解放されており、
ＢＢＳ（掲示板）等での投稿が正式な情報と誤解されたり、風説の流布として刑事処罰に発展する可能性もあります。
今までに悪意ある意見・情報の投稿、事実と相違ある投稿でプライバシーの侵害を行っている会員に心当たりのある諸君は、
役員等に積極的に通告するよう奨励します。創価学会の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。
既に若干名を各方面の協力の元に特定済みで、対応を検討中です。その他の各位においても本日以降、根拠のないあるいは根拠の薄い情報をむやみに投稿するなどの悪意ある投稿者は特定調査し、
しかるべき態度を取る場合もありますのでそうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。 　　
　
最後になりましたが、通常は創価学会が「２ちゃんねる」へ正式な文書を投稿することはありません。発信者・真偽に於いて不明瞭な情報には御注意くださりますよう御願い申し上げます。

>>547
このコピペいっつも思うんだけど、なんで邪教信者の
次に 「金融各行各位」 が来るのか、信濃町幹部の
頭の中身が透けて見えるようで面白いね。

へーそーだっのかー・・・ ? ? ?

というにとどめておきますww

>>543て事はだ、ここは宗教について話す場では無いと言う事ですな
ならばスレ主の言う「国教」とは何なのだろうか？ああ、それ以前に創価学会が宗教でないから関係ないわな

>>549

ここは現実世界で欲求不満の溜まっている真実嬢が

匿名を盾に他者を甚振って愉しむ為のオナニースレです

このようなリハビリの場がないと

現実世界で何をやらかすかわかりませんので

広い心で大目にみてあげませう

>>540
それは真実ちゃん自身が破っちゃってるんだよね。
トリつけろトリつけろ、名無しを相手にするなと他人に言いつつ自分は煽ってトリ付けろと強制してるんだぜ・・・
>>1を最も無視してるのが真実ちゃんなんだから。

結局>>550の言うように誰も書き込まず暖かく見守ってあげたほうが彼女のためなんだと思うよ。

神様も仏様も僧侶も人の揚げ足をとれとか人を見下せとは教えない

>>551
確かに。賛同者が現れるまで生温かく見守るとしよう

>>551
＞トリつけろトリつけろ、名無しを相手にするなと他人に言いつつ自分は煽ってトリ付けろと強制してるんだぜ・・・

う〜ん、ですね。名無しさんにレスを付けるならトリの強要はおかしいかな。

私は一応規約に則っての発言のつもりですけど、ｋｙな内容のせいか今のところスルーされてますね。
仰るようにもう見守るだけにしましょうか。

＞ 　第４条　このスレでは理由如何に関わらず、他者への行動の強制（レスの強要等）を厳しく戒めるものとします。

スレ主自身がコテトリ強制してるけど。

2chﾃﾞﾋﾞｭｰの頃の真実嬢発見
■　　この板は、無職のアンチが９割　　■
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235898018/

「名無し」が立てたスレのタイトル頭から信じ込んでるよ・・・・

う〜ん、根拠もなく人を見下し愉悦オナニーに浸ってるねえ

ほうほう、当時の主張は「創価学会は日本の国教！」でしたかｗ

ふむふむ、当時から人の話は聞かないと・・・・・・・・・

あーっ、やっぱりコテトリ強要してるう〜ｗ

>>556
懐かしいもの引っ張ったなｗ
あれから何一つ成長してねえじゃんか真実ちゃんｗ

で、72に国教にする理由かかれてるけど
「アンチを一掃したら〜」

やっぱこれって中国よろしく虐殺するって意味なんだろうなぁ・・・どっちが怖いんだかｗ
そして現役信者ってやらのやり取りがあるな・・・いつ見ても酷い。
真実ちゃんのまとめできてもおかしくないレベルだなぁ

学会員が成長するなんてないな
ひよこが卵に戻ることがあっても
それだけはないな・・

>>556
ワロタｗｗｗ
同じ反応されとるｗｗｗ
散々やり取りしといて『コテトリ無しじゃダメ』ｗｗｗ
答えに詰まると伝家の宝刀を貫き放ちおったｗｗｗ
ID隠しに突っ込まれたら他人に転嫁して遁走ｗｗｗ
挙げ句の果てに『アンチは無職９割ではない』証拠出せとキタｗｗｗ
証拠出すのは言い出した側なんだけどなｗｗｗ
宇宙人がいると言い張って、いない証明をしろって言ってるのと同じｗｗｗ
ヤベェパネェスよ真実さんｗｗｗ

>>559
馬鹿それだけじゃないぞ
アンチの9割が無職の証拠出せば？って言われたら、出せるわけないって言ってんだぜ
で、名無しは信用しないけど名無しのスレ主は信用するんだと
アンチの名無しは万人であり個人でないから信用しない
スレ主の名無しは万人であるから信用する
何このお子様理論ｗｗｗｗｗｗ

真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ　って女だったのか〜・・・ふーん

・・・・・・・・・ふーんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>504
南無阿弥陀仏では男性しか成仏できないと記されているもの
があればお教えください。当然、男女の差のないものと思って
いたので、この機会に勉強したいと思っています。

>>562
コテトリ付けないと相手しないんだって
まぁ付けても都合悪いとスルーされるけどＮＥ!!

>>556
なつかしいね、それ。

ほとんどは通りすがりで、あの頃のアンチさんはもういないんでしょうけれど

みんなおんなじ反応してるね。

これについては名無しさんのつぶやきもそう言ってるみたいだし

アンチサイドの視点に立っても同じに映るってことは・・・

もっと言い回しや仮定を工夫して、より理解し易い方法を、もっと考えないとね。

相変わらずのスレチで、その上提示される論点は、まだまだ幼稚なものだけど

あのころと比べて、素直にコテトリを付ける感心なアンチさんも、ちらほらとお見えでしたし

着実に前進していますね。

これからも友愛の精神をモットーに、なかよく楽しく、みなさんと共々に

創価学会国教化への課題を、ひとつひとつクリアしてまいりましょうね。

>>564
鈴木文治ノ名モ知ラズシテ「友愛の精神」ノ言葉ヲツカウコトヲ禁ズ

>>564
ていうかスレ主なんだからさ、創価学会国教化への自分なりのビジョンなり
「国教化への課題」とか問題提起できないの？具体的な青写真は無いの？

>>566
わたしは、創価学会に殉じてますので、国教化は広宣流布の途上、通過点としてあると考えます。

そのためにも、創価学会へのいわれのない誤解を解いていくとともに

世界に仇なし、国を裏切り、日本人を貶めるアンチには一歩も引かない

毅然とした態度と言動を、これからも貫いてまいります。

すごい電波
質問に対するレスもできないようだな。

>>567
つまり2chみたいな匿名掲示板での啓蒙活動がメインなの？
ちなみに現政権の中で民主党左派や社民党は「反創価」だけどどうするの？

＞創価学会へのいわれのない誤解を解いていくとともに

まず自分がいわれの無い誤解をしない体質になった方がいいと思うよ
「アンチの9割が無職」っていわれの無い誤解ではありませんか？

販肉仏教は世界200数カ国に創価学会だけ。
恐ろしい残酷仏教。

もう一つ

＞世界に仇なし、国を裏切り、日本人を貶めるアンチ

これがアンチにたいするいわれのない誤解でないとしたら、
具体的にアンチが「世界に仇なし」「国を裏切り」
「日本人を貶めた」と判断した根拠を示してくれないと信用できない

>>562
私も興味があったので少しググッてみましたが、
法然さんは念仏で女人の成仏の可能性を示したので興福寺などから非難されたようです。
ですから
＞男性しか成仏できないと記されているもの
は見つからないでしょね。

上から言われたことを鵜呑みして
自分で考え事をやめた
創価学会員に未来はない
と、言っても聞かないだろう
すっかり洗脳されてるし
そこで
アンチの種類から考えてみようか
アンチを知らずに対抗策もなにもないだろうから

>>572
ありがとうございます。ということは南無阿弥陀仏を引き合いに
女性が成仏できないというのは単に真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ
さんの思い違いということになりますね。

>>566
>>569

歌丸さんへ

ここは現実世界で欲求不満の溜まっている真実嬢が

匿名を盾に他者を甚振って愉しむ為のオナニースレです

その手の質問は、真実嬢のオナニーのオカズにされる

危険性が指摘されていますので、慎重に対応願いますｗ

>>574
真実さんの、といいますか創価学会の思想じゃないですかね。
どうも学会などでは法華経以前の経典では女性の成仏は説かれておらず、
あっても「変成男子」とか言って長い修行の末に男となってやっと成仏できるだけで、
女性が救われる(即身成仏)のは法華経のみ、と教えているみたいです。

×　創価学会を日本国国教にしよう。

〇　創価学会を日本国国境外に追放しよう。

本家である日蓮宗でもそうなのか、学会のみの認識なのか、
いつごろからそういう認識になったのかは純粋に興味を掻き立て
られます。

>>578は>>576さんへのレスです。ごめんなさい。

東京・世田谷創価学会支部長　脱会！
http://toyoda.tv/takemoto.pdf

>>579
私は学会員ですが素人同然ですので実は全然詳しくもないのですが、
学会が門徒だった日蓮正宗でも少し検索すれば、
「女性の成仏と悪人の成仏は、釈尊が説かれた経典多しと雖も、法華経だけに説かれています」
なんてのが出てきますよ。

法然さんの念仏の元は中国浄土教の善導大師による観経疎という書物だそうですから、
釈迦による経典の中では法華経だけだ、という主張になるんでしょうね。

>>581
大変勉強になります。ありがとうございました。

>>567
毅然とした態度と言動ねぇ
前スレから今までどこにも見あたりませんが？
どのレスが『ソレ』に当たるのか教えて貰えません？
このスレ内で構いませんから
あと、創価学会のいわれのない誤解ってなんですか？

誤解があるなら正せねばならんな
誤解じゃなければ
創価が全面的に間違っていることにもなりかのいからな

南無阿弥陀仏とは
阿弥陀如来の名を唱えれば例え悪人であっても極楽へ往来出来ると言う意味を表したもの
ただし、阿弥陀如来の名を唱えただけでは極楽へは行けない
阿弥陀如来の他力を信心しなければ意味をなさないと言われる
また「機法一体」と言い
機＝衆生の願い(南無)
法＝阿弥陀如来の本願力(阿弥陀仏)
が一体不離となり南無阿弥陀仏となっていると言う解釈をされています

スレ主よりもそれ以外の方のほうが含蓄もあるし論理的
ですね。

一歩も引かない
と、言うとこからも思考停止が伺える
さぁ、誤解を解こうか
公明党に続き創価が壊滅するまえに

一歩も引かない？
つまりあれか
学会員にアンチに一般人
何億の屍を積み上げようと
理想の世界を構築まで前進する
と、そういう覚悟がある
ということだな

一歩も引かないどころか、都合の悪いレスはスルーしまくり、反論出来なくなると雲隠れ、勝手な後付けルールや意味不明な屁理屈で論点ずらして逃げ回る。

つうか、一番最初の「創価は日本の国教」と断定した根拠が、全く示されないままなんだが。
まさか「忘れた」とか言わないよな！？

いやあ、どんな頭しているのかと思うよ。
少なくとも高校は出てるのだと思うけど、「創価を日本の国教に」という主張が社会的にどういう反響を巻き起こすか全く理解していないようだ。
言っている事が稚拙で相手にする気になれない。
トリコテで反応してあげてる人は優しいなと思うよ。
だれかこの事だけは理解させてあげてくれないかな。
このスレタイは憲法を改正し、民主主義への挑戦を意味している事を。

>>590
それが出来りゃ前スレで終わっとる

>>591
それもそうだな。
ほんと不毛。

国教化の暁には、アンチ、非学会員を「犬畜生」と罵って弾圧する事は
明らか。

>>593
まず有り得ないから大丈夫

このスレは創価がこんど国教になるために、今民主党
と打ち合わせ中だと会員に説明されてるはずですから、
すれ主の真実さん (もと暁希水) とともにスレを盛り上げて
いきましょう。

もちろんこんな教義でたらめの日蓮仏法が国に採用
されるはずもないのは明らかですが、「いま国教に
採用されるための運動中です」 と言えばアタマのヨワイ
会員ぐらいならなんとかダマすことができて、むしろ国教
など実現しないほうが好都合でもあり、未来永劫にわたって
集金できる打ち出の小槌として、ぜひみなさんで真実さん
とこのスレを応援していってくださいね・・・

>>569
>つまり2chみたいな匿名掲示板での啓蒙活動がメインなの？

啓蒙・・・そんなつもりでも、ないし。

>ちなみに現政権の中で民主党左派や社民党は「反創価」だけどどうするの？

今すぐどうこうなんて思ってないし。

>まず自分がいわれの無い誤解をしない体質になった方がいいと思うよ
>「アンチの9割が無職」っていわれの無い誤解ではありませんか？

そうね。

>具体的にアンチが「世界に仇なし」「国を裏切り」
>「日本人を貶めた」と判断した根拠を示してくれないと信用できない

あれ？「アンチの9割が無職」スレ読んだんでしょ？ご参照くださいね。

>>583
>あと、創価学会のいわれのない誤解ってなんですか？

さすがのわたしでも、いちいちあげてもきりがないほどに蔓延してるんですけど

コテハン・トリップを推奨している理由は正にこれ。

名無しさんだと、際限なく、誤解ある発言を

ただただ繰り返す傾向がありますからね。

>>596
要するに自分から「創価学会国教化」の為の行動は特に起さないと？

＞あれ？「アンチの9割が無職」スレ読んだんでしょ？ご参照くださいね。

読んだけどどこにも書いてないね
あえて言えば学会員と思われる名無しがそれらしいこと
書いてるような気もするけど、ソースも無いし
偏見に基づいたいわれのない誤解だと思うけど・・・・
名無しさん信用するの？？

「アンチの9割が無職」スレ読んでてちょいと気になったのが
>263『汚物処理班』なるトリ無しコテが真実さんではないかと>264
に疑われている点
もちろん真実さんは否定するだろうけど、それを証明することはできない
結局コテトリをつけていたところで、それを外して名無しや他のコテ
として書き込むことも可能なわけで（ID晒したとしても同じ事、いくらでも変えられる）
>>596の下三行に書いてあるコテトリの推奨はあまり意味が無いと思うけどね

>>598
その通りです
このスレ内でも複数のコテトリを使用している方がいらっしゃいますね
とあるやり方でわかるんですけど、真実さんはわからないご様子ですがね
名無しもコテトリも『信用』という面では変わりませんよ
因みに真実さん自身も別のコテトリを使ってますね

>>567
＞ わたしは、創価学会に殉じてますので、国教化は広宣流布の途上、通過点としてあると考えます。

現在の創価学会が、「自分達を国教化する」なんて宣言してるかな？。
学会自身が言っても無い事をわざわざ持ち出して来るって、組織に対して弓引く行為じゃないのか？
学会を貶めようとしてる？

>>597
>要するに自分から「創価学会国教化」の為の行動は特に起さないと？

何かいいアイデアでも？

まだ、その時じゃないと思いますので。

>読んだけどどこにも書いてないね

じゃあ、もう一度。

創価学会は全世界それ以上の、平和幸福のための組織団体です。

それにアンチすることは、世界にとって不幸なことになり

それが日本人ならば国益を害し、これ以上無い恥さらしとなっています。

当然「カルト指定が〜」とのつぶやきがあると予測します。

創価学会は気にもしていないし、そういった指導もあってません。

事実、創価学会党が政権与党だった時、そういった国々からのバッシングらしきものは皆無でした。

から騒ぎが好きな人もごく一部にいる、それだけのことです。恥ずかしいですね。

>結局コテトリをつけていたところで、それを外して名無しや他のコテ
>として書き込むことも可能なわけで（ID晒したとしても同じ事、いくらでも変えられる）

議論を続けていく分には、あまり問題にはなってません。

どんなにコテを変えても、中身はおんなじだし。

>>599
複数コテを使用することは、無意味なような気がします。

>因みに真実さん自身も別のコテトリを使ってますね

これにはきっぱり否定しておきますね。

>>601

>創価学会は全世界それ以上の、平和幸福のための組織団体です。
→根拠や実例が示されていない

>それにアンチすることは、世界にとって不幸なことになり
→根拠のない飛躍

>それが日本人ならば国益を害し、これ以上無い恥さらしとなっています。
→さらに飛躍

論理になってないw

>>601
じゃあ>>564で書いてた

＞創価学会国教化への課題を、ひとつひとつクリアしてまいりましょうね。

はクリアできないね、具体策が無いんじゃそれに対する課題も生まれないしね

>>601の6行目から8行目だけど、ただの三段論法かな？いわれなき偏見だね
オレの質問は
＞具体的にアンチが「世界に仇なし」「国を裏切り」
＞「日本人を貶めた」と判断した根拠を示してくれないと信用できない
だけど日本語でおK？
真実さんの脳内はアンチ憎しの感情に支配されてるのはわかるけど妄想はよくない
創価学会と日本の国益がどう繋がっているの？そしてアンチはどうやって国益を害したの？
具体的にソースを出してくれないと、真実さんの主張だけじゃあ信用できないし

最後に、創価学会党って何？公明党のこと？学会幹部に怒られるよｗ
「創価学会はあくまで公明党の支持母体であって、公明党そのものではない」
というのが学会の見解であるのしってるでしょ？

>>602
『汚物処理班』疑惑の件も含めての否定？
でもいくら本人が否定しても証拠がだせない以上疑惑が続くわけで・・・・・
コテトリ付けても所詮は匿名掲示板ｗ個人の特定はできない
顔つき合わせて本名晒して議論するのとは違い、互いに信頼関係を構築することは難しい

つまり>>567で書いていた

＞そのためにも、創価学会へのいわれのない誤解を解いていくとともに

は難しいと思う
第一、真実さんは創価学会へのいわれのない誤解を解く努力をしているの？
ただアンチを罵っているようにしか見えないけど？
それじゃデマを元に学会を罵るアンチと何も変わらない
真実さんがどう思おうと周りはそういう目であなたを見るよ

>>602
そうですか
でも、あなたの言う事を誰が信じます？
質問には答えない、意味不明な言動、根拠や理論を明示出来ない。これで誰が信用しますかねぇ？
複数のコテトリは無意味と言うが、実際気が付いてないでしょう？
あなたにとってコテトリにどんな意味があるのか、私は疑問ですがね
単になりすましを防ぐだけであり、明らかに信用に足るものではないですね
ただ、太郎丸として書き込めるのが私なだけですよ

>>604
>>605

歌丸さんへ

ここは現実世界で欲求不満の溜まっている真実嬢が

匿名を盾に他者を甚振って愉しむ為のオナニースレです

その手の質問は、真実嬢のオナニーのオカズにされる

危険性が指摘されていますので、慎重に対応願いますｗ

論理的じゃないのはいつものこと
誤解を解くつもりもないようだし
話し合いの余地もないね
でぁ次はどうなるでしょう？

>>604
>はクリアできないね、具体策が無いんじゃそれに対する課題も生まれないしね

まだ、その時じゃないと書いてますね。

>>>601の6行目から8行目だけど、ただの三段論法かな？いわれなき偏見だね

アンチ 【anti】

（接頭）
名詞に付いて，「反対の」「…でない」「…に対する」などの意味を表す。反。

提供元：「大辞林 第二版」


反対してるんですよね　創価学会＝世界平和＝日本の国益に。

もっと言うなら仏に。生命に。

日本語おｋですよ。

創価学会の存在意義は広宣流布です。

それはひとり、わたしから、あなたからはじまり、地域へ、国へ、そして世界へ。

反対するって言ってる以上、わたしの脳内がどうとかの余地はないよね。

ソースは彼ら自身の書き込みです。

>最後に、創価学会党って何？公明党のこと？学会幹部に怒られるよｗ

学会幹部と話してるワケじゃなし。

↑愉悦オナニー中ｗ

>>609

論点がズレてる、歌丸氏や太郎丸氏の問いに全く答えられてない、黄金パターン発動ですか↓

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/09/17(木) 22:32:21 ID:???
>>481
＞散々質問しといて揚げ足とってこじ付けで逃げようとするのはいただけないなぁ

いつもの黄金ﾊﾟﾀｰﾝじゃんｗ
論破されそうになるとコテがどうたらトリップがどうたらその他どうたら言って遁走を図るのが真実クオリティｗｗ
みんな最後はアホらしくなって議論するの辞めるから真実の勘違い撃墜マークがまた1個増えるという寸法だ

>>605
>＞そのためにも、創価学会へのいわれのない誤解を解いていくとともに

>は難しいと思う

じゃあ、止めにしたほうがいいのかしら・・・？

本来は>>1なんですよね。

ただ、コテハン・スレッドを用意してまで話したいって来るアンチの人を、無視するのもあんまりかな、なんて。

期待とは違っても、まだ反論があった方がよかったのかな。そう思って。

牧口先生のように、理論から遡って真理に至る稀有な方も、いないとは言い切れないかなって・・・いませんね、やっぱり。

>>606
>でも、あなたの言う事を誰が信じます？
>質問には答えない、意味不明な言動、根拠や理論を明示出来ない。これで誰が信用しますかねぇ？

完璧を求める人にはムリかも。

そうじゃなくて、常識豊かな人になら、信用いただけるかと。

>>1に沿って、できる限りの応対は行ってますからね。

>複数のコテトリは無意味と言うが、実際気が付いてないでしょう？

確証がないことですし、闇雲に疑義をかけていても、どうしようもないことだと思うし。

コテハン・トリップは、レスをまたいで話しを続ける手段です。名無しの方へはできないですよね。

もし、同じ人が別のコテで書かれた場合、わたしは別の人として応対するだけですよ。

↑愉悦オナニー中ｗｗ

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>>609
>創価学会＝世界平和＝日本の国益に。
ここをいかにわかりやすい論理で説明するかが
広宣流布の上では一番大切だと思われ…

それを前提条件にしてる時点で他の人との対話を
拒否してることになるのに。
この人ダメだわw

広宣流布＝侵略戦争ですよ。
日蓮もちだし当てはめると平和でなく侵略戦争になります。
実は、日本の戦争を最も強く押しす埋めていたのは、
日蓮思想を国家戦略に当てはめ遂行していった集団なのです。

スレ主、仏を侮辱するのも大概にしたら？
阿弥陀如来すら知らずに「仏」を語る気ですか？
法華経の本仏すら知らないあなたに仏について語る資格は無い

>>617
なるほど占領が完了してはじめて平和が訪れる可能性がある
ということですね。身の回りの学会員の方々を見ていると、本当
に平和が訪れるかどうかは疑問ですが…

このスレタイはスレ主の侵略戦争開始宣言なわけですね。

>>588
そう書いたじゃん
その覚悟も見せないで
何もしなけりゃ世界平和とやらに足を引っ張るアンチと同じだよ
解ってる？

広宣流布キャォンペーンは釈迦滅後の五百年
のはずだろ、日蓮と創価が言ってるのはなんの
根拠もない

金　　目　　当　　て　　の　　宗　　教　　サ　　ギ　

でしょww

多数の犠牲、被害の上に理想があるのか
仏教概念を根底から覆すなｗｗｗ

>>618
>阿弥陀如来すら知らずに「仏」を語る気ですか？

なんの問題もありません。幸福ナントカとかと同じ、他宗のことですし。

それに、このスレにはそれをご存知の方はいませんし。

ちょっと前に、説明できなくて消えたコテはあったような・・・そんな気は、するような？

これは、そう大した問題ではありませんでしたね。

>法華経の本仏すら知らないあなたに仏について語る資格は無い

お厳しいご指導、ありがとうございます。

池田先生ですら「成仏してない」そうですから

法華経の本仏を知り、悠々とした境涯を開けるよう、もっと頑張りますね。

ダメ。ガッカイ。
http://www.torihada.com/mobiletest/kouenirai.html

>>623
法華経と阿弥陀如来が無関係だと思ってるの？
それに、他宗だから知らない、関心が無いのに邪教だとか誤法だとか良く言えるね
それではとても創価学会が他宗より優れており、国教足り得るとは口が裂けても言えないね
仮にも『学』会と名前がついており、学問を云々言う割には学が無さ過ぎると思いますが？

上からの考えを鵜呑みにすることを学問とはいわんし

>>625
>仮にも『学』会と名前がついており、学問を云々言う割には学が無さ過ぎると思いますが？

じゃあ、「学」がおありな太郎丸さんにこの後は、法華経と阿弥陀如来の関係についての講釈をお願いシマショウか。

ちょっと前に、別の何とかっていうコテの方にも似たような説明を求めたことがありましたけれど

「話にならない」みたいな捨てセリフのあとは　ぱ　っ　た　り　でしたね・・・

あなたには、期待してますよ。

生暖かく見守る人ばかりじゃないようなので、
やっぱり流れを無視して国教化について考えてみたいと思います。

国教化のパターン

● 憲法改正して思想、信条の自由を無くし、創価学会(法華経？)を国教と定める。
支持者、つまり学会員が総国民の過半数いれば可能と思われる。

● 実質的な国教を目指す。
とにかく会員を増やしていく。
しかし実質的に国教といえるくらい会員が増えれば憲法改正も可能ですね。

● 憲法改正は大変なので、法律で定める。
今の憲法下でも自衛隊が出来るくらいだから、信教の自由には触れずに
「創価を国教とする」という法律をドサクサに紛れて成立させるw
少なくとも公明党が再び与党となる必要はあると思うが。

● その他
思いつかない。

>>628
あ、違った。総国民の過半数ではなく、有権者の過半数かな。

創価学会員はなんでこんなに「アンチ！」「アンチ！」って連呼するんだろうか？
創価学会はカルト宗教であり、それをよろしく思わない人が多数いるのは自然のことであり
その彼らのほとんどは別に自分の事を「アンチ」とは思ってはいない。
自然に暮らして自然に意見を述べているだけの一般市民である。
それを受け入れられず嫌いな人に「アンチ」というレッテルを貼ることで
自分達に都合の良い逃避解釈をしているのは人として器が小さく狭量である証拠。
同じ人の子でしょうが。なぜそうまで意固地になるのですか。
信者が信仰を強めれば強めるほど、孤立するのは解っていることでしょうが。
逃げなさんな。
仲良くしなさい。
多少の悪口がなんですか。
ちょっと悪口言われたくらいでカリカリしちゃって、学会員とはその程度ですか？
もっと人としての尊厳を持ちなさい。ね？真実ちゃん。＾＾
あなたの血は何色ですか？

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構いませんが、あなたが以下の質問にちゃんと答えたらです

国教にするにあたっての具体的活動内容(過去レスを見ても無いので)
国教足り得る理由(ただ素晴らしいではなく、他宗教と比べてここが優れていると言う理由)
南無妙法蓮華経の意味
久遠実成の意味

勿論答えてくれますよね
特に下の二つは国教化しようと言うなら知っていて当然の事柄です

>>628
ふたつめの

>● 実質的な国教を目指す。

に、一票です。

着実に、地道に対話を重ねて、選挙でも勝っていくことですよね。


コテがこわいので、レスには躊躇でした"""(^_^;)"""

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漏れは真実嬢のオナネタにされるなら歓迎
創価の女性とは数人エッチしたことがあるが、反応がなかなか良い
学会には純心で敏感な女の子が多いのではないだろうか、少し粘着気質が強い感じもするが…
粘着気質なので後腐れなく別れるのに一苦労
一度エッチしたくらいでその気になって結婚までせがまれ「一緒に学会に入って」なんて言われたときはさすがにひいた
いい迷惑だ　が、肉体は悪くない
おそらく学会というのは純心という猫の皮をかぶった淫乱ﾒｽ豚ばっかりなのだろう
そういうﾒｽ豚を宗教ごと男のﾅﾆで汚すのは、実にいい気分だ
またヤリたいと思フ

>>635

ひんと1　ヒマなプライベート
ひんと2　恋愛経験なし

さっきから一部の狂信者が新興カルト風情の創価を日本の国教にしたくてうずうずしてるみたいだけどさ〜、
たかが数百万人の創価が、日本国数千万人の我らが浄土真宗に喧嘩売ってんの？(´・ｗ・｀)
たかが数百年の創価が、日本史数千年を刻む我らが浄土真宗に喧嘩売ってんの？(´・ｗ・｀)
まあその威勢だけは誉めてやんよ　（　＾ω＾）おっおっ
どう考えても創価って朝鮮の宗教でしょ？
朝鮮半島に帰った方がいいよ・・・ここ日本列島ですから・・・

>>633
実質的な国教に賛同ですか。
これは私が思いついたパターンの中でも一番道のりが険しい気がしますが、
スレ主がそう仰るなら、それでいきましょう。

さてでは早速それに向かっての話ですが、学会では会員を増やそうという
活動はずっと以前からしていますよね。そのおかげで私も学会員ですし。
それでこれまで順調に会員数が伸びて来ているのなら、今の調子で頑張れば
いずれ国教化も現実となる理屈ですが、実際はどうなのでしょうね。
まずはそれを調べることからじゃないでしょうか。


> コテがこわいので、レスには躊躇でした"""(^_^;)"""

え、怖いですか。検索してみてください。実は私のオリジナルじゃないんですよw

だめだｗｗｗ学会員、人の話し聞いてねぇｗｗｗｗｗ
鎖国中かよっ！（江戸時代よろしくｗ）　完全独自路線乙であります！！！
そんなだから孤立すんだよ

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>>639
まあ、学会の人がどういう思想なのかが解っていいと思いますよ。
真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ さんの書き込みをみて学会のシンパ
になろうとする他宗派の人はいないでしょ。

>>640
こいつにコールセンターのオペレーターなんかさせたら大変だろｗｗｗ
業務そっちのけで勧誘しまくるぞｗｗｗ
まだ電話の前に猿置いた方がマシｗｗｗｗｗｗ

創価学会を国教にしようっていうのは
今を平穏に生きている人たちの宗教を創価学会に塗り替えようってんでしょ？
今を平穏に生きている人たちの犠牲も厭わないっていうことだよな
これって言い換えればクーデターないしテロリズムだよね
学会員は「世紀の革命」とか「正義への一歩」なんていう綺麗な言葉でごまかそうとするんだろうけどさ
今を平穏に生きている人たちにとって耐え難い汚辱や苦しみを生みかねない危険思想ですよ
やっぱりこれはテロリズムです　国家の乗っ取りです
「世界を変えよう」とか、「私たちの世界を作りましょう」とか、
映画や本の世界じゃないんだからやめときなさい
あなた方（創価学会員）はあなた方（創価学会）の内側で静かに平和を築けば良いではありませんか
我々は我々の平和を尊び、平穏を守っているのです
これ以上、外敵を作りなさるな
君らが頑張れば頑張るほど、誰も得はしない
キチガイのような熱意より、仏様のような静かな慈愛を持ちたもれ

>>642
屁理屈は得意だが肝心の知識が無いので勧誘は無理
というか真実ちゃんは創価ネガキャン工作員ｗ

>>637 = >>639 ですか?

失礼しました。
浄土真宗の人達に喧嘩を売ることになるのかどうか今後の展開しだいです。
とりあえず「国教にする」という目標があるんですよ。ここではね。
そして実質的な国教を目指すこと以外はまだ何も検討されていません。
もし喧嘩をする必要があるとなったら、またその折によろしくお願いします。

人生をかけて、国教化するのがはやいか
片手間に創価を潰すのがはやいか
ただ、それだけのこと

どこだったか失念したが、キリスト教を国教に世界で初めてした国があってだな、そこは全国民がキリスト教徒なんだ
１人として反対するものはいなかったんだって
国教化とはこういうものじゃないの？どうみても真実は喧嘩売ってるようにしか見えない
反対意見やアンチを説き伏せれば納得もしようが、アンチの人達の方が理路整然としてるのは明確だし、真実は言い逃れや学のなさを露呈してるし
そんなんで学会員を増やして国教にするとか不可能でしょ？

>>627
太郎さんが講釈したら、それをさも持論であるかのように、丸パクリの知識を周囲にひけらかす
に一票
つうか、人に物を尋ねるのに、それなりの態度ってものがあるだろ。
「私は無知なので教えて下さい」じゃねえのかよ？
なんで教えて貰う方が上から目線なんだよ？
勘違いも甚しいなw

>>628
今まで気がつきませんでした。浅はかでした。

● 日本以外の国の国教にする。
>>1 にも日本とは限定されてませんでした。
公宣流布が安易そうな国を探す。あるいは学会員で独立国を作るw

ま、すでに実質的な(日本の)国教を目指すことになったので。
皆さんここはスルーでお願いしますw

【注意】このスレへ書き込もうとしているみなさんへ


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恋人も無くヒマなプライベートの慰みに、匿名を盾に他者を甚振って愉しむ為のオナニースレです

コテハン・トリップを強制することにより他者を［従わせる]ことで性的快楽を得、

ｺｰﾙｾﾝﾀｰのｸﾚｰﾑ処理で鍛えた屁理屈と論点逸らしで相手を煙に巻き、議論を断念させる

ことで［他者を屈服させ征服した］という支配欲を満たしそれを性的快感に連動させ絶頂に達します

あらゆる質問は、真実嬢のオナニーのオカズにされる危険性が指摘されていますので、慎重に対応願います

上から目線は学会員の特徴

>>650
下品なコピペだがあたらずとも遠からずという悪寒

>>648
それ以前に質問に答えないから太郎丸さんも答えないに5000ペリカ
さらに、太郎丸さんが答えなかったら逃げ出したって言い出すに5000ペリカ
仮に答えても自己完結および話を著しく逸脱させて有耶無耶にしようとするに5000ペリカ
又は「レスの強要は>>1にあるとおり規約違反です」とか言い出して自分は逃げ出すのに、太郎丸さんには答えないからって言って勝利宣言するに10000ペリカ

どれにせよ、遁走するなｗｗｗ

>>653
「普通は自分の見解はこうですが、あなたはどういった認識なんでしょ？」
っていうのが質問に答える場合の常識的な流れですよね。
>>627　これは正直ひどい。

飲酒運転で2人はねる＝公明市議の創価学会員を逮捕　衣袋一夫容疑者（58）

【創価】公明党市議はモラルが欠如した犯罪者!!酒に酔い2人はねる＝
公明市議を逮捕(東京)

酒に酔って車を運転し、高校生2人をはねたとして、 警視庁田無署は19日
までに、東京都西東京市芝久保町、 同市市議（公明）の
衣袋一夫容疑者（58）を業務上過 失致傷などの現行犯で逮捕した。
ソース:時事通信(2005年 7月19日14時3分更新)
tp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050719-00000063-jij-soci

★脱会用紙テンプレ(Ver.1.14)★
内容証明は、１枚につき
　縦書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内
　横書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内、または、1行13字以内、1枚40行以内、1行26字以内、1枚20行以内
に収まるようにします。句読点も一文字です。空欄の行も一行。値段は1枚増えるごとに250円増しです。

同内容のものを３枚必要とします。プリントアウト・コピー・カーボンコピーしたものでも大丈夫です。
詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>http://www.tantei-sodan.com/proof/

………………………　　例　文　　………………………………
　　　　　　　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　創価学会　理事長　正木正明　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

所属組織名（※壮年部、婦人部、男子部、女子部程度でOK）
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
　　　　　　　　　　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　　………………………………

☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆

＞事実、創価学会党が政権与党だった時、そういった国々からのバッシングらしきものは皆無でした。

フランスや独からカルト指定されたけどね。
てか創価学界党なんて言い方アンチ臭いぞ真実ちゃんｗ
国内だとミンスの石井とか元公明の矢野とかボコボコだったじゃないですか。それ以外にも創価批判してる本出されてるし。
何も見えないんだなぁ真実ちゃん・・・

過去を知らず
現状解らないで未来を模索とか
幼稚園児でもしないよ

>>638
>いずれ国教化も現実となる理屈ですが、実際はどうなのでしょうね。

そうとうがんばんないと、望む方向にはいかないって前提はあるかも。

信仰は多様化してきてるし、これからもっと厳しい時代になっていったとき

信仰に救いを求める人は、増えると思う。

そのとき、これまで通りのアプローチで充分なのか、常に考えていくことは大切ですね。

>>657
>フランスや独からカルト指定されたけどね。

そういうお国柄なんでしょうね。だからなに？ってカンジ。

マトモなメディアは取り合う話題でもないし。

学会員だから入国禁止！！とか言い出したらアブないかもだけど。

てか、アンチって批難の根拠も上記のとおり無いに等しいにもかかわらず

ホントにソレしか言いがかりをつけられない。

それをとうとう、あなたも言い出したんですね。