創価学会は大謗法の新興宗教団体７

1 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:10:20 ID:???

猛毒！！二セ本尊　http://www.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&feature=PlayList&p=1DB3C30281D6B304&index=0&playnext=1

創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である
現創価学会「新興宗教名：日蓮世界宗創価学会員よ

早く授与書きを勝手に消した偽本尊、一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付け！！！　

ニセ本尊は、前代未聞の大謗法　早く気付こう！！！三宝破壊　三大秘法破壊の謗法団体創価学会！

悩んでる方は右記のアドへ　ＧＯ！！！ http://toyoda.tv/video.htm

二セ本尊を早く手放し、罪障消滅されることを本当に心から願うものである。
http://toyoda.tv/nise.pdf

創価の三宝　は　

仏宝　日蓮大聖人　
法宝　南無妙法蓮華経？じゃー身延の唱える題目と何が違うの？　
僧宝　日興上人のみ？　じゃー仏法法宝は僧によって住すの御文はどう解釈するの？

前スレ　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1240761696/

2 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:15:06 ID:???

998 名前：Ｓ ◆42wGf2GOqE [[email protected]] 投稿日： 2009/05/12(火) 23:12:46 ID:???
>>991

根拠？文証は？

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:16:00 ID:???

>>994
>それは創価学会の虚義が簡単で、日蓮正宗の信心は実を伴うからです。

質問の意味が違いますよ
唯一の本物ならば正宗会員みんなが本気で祈れば祈りはかなうので
創価に負けることなんてないのでは？
という質問です

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:18:24 ID:???

お釈迦さまがナンミョーホーレンゲッキョと唱えた証拠は？

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:20:16 ID:???

お釈迦さまがあんな本尊とやらを書き散らした証拠は？文証は？

6 ：ヒロサトル：2009/05/12(火) 23:21:28 ID:kL0HAqQm

Ｓさんありがとう。

前スレの続きです。
釈尊は仏教を説かれたが、
三大秘宝を明かされていません。
その三大秘宝を説かれたのは
日蓮大聖人様であり、
三大秘宝が無ければ、
末法の衆生は誰も成仏出来ません。

そしてその三大秘宝は
一大秘宝へと集約される。
それが本門の本尊です。
釈尊に求めるのは間違いです。

その本門の本尊を歪め、
改竄した創価学会は、
仏法史上類を見ない大謗法。
現罰は本当に恐ろしい。

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:25:16 ID:???

じゃあ仏教を名乗る必要はありません。
お釈迦さまと日蓮は無関係です。

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:26:51 ID:???

仏教が三大秘宝やら一大秘宝やらが必要だと言う証拠は？
勝手に日蓮が言い出した己義でしょ？

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:28:12 ID:/LFSDn4u

釈迦が三大秘宝とやらを説かなかった理由を
経文を通して証拠してください

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:29:48 ID:???

お釈迦さまが末法だの本門だのとか言ったの？
おもしれー(笑)腹いてー(笑)

11 ：ヒロサトル：2009/05/12(火) 23:29:50 ID:kL0HAqQm

>>3
つまり日蓮正宗が
数で負けている？

失礼ですが
我々日蓮正宗僧俗は、
法門を先として、
正邪を人数で測りません。
正しいが所以に少数派？
現在はそういう時代の、
延長線であると思います。
だから法論してるのですよ。

時代を変革するために。

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:29:52 ID:WUYgQuqW

>>6
一大秘法は本門の本尊じゃないだろ？

僧宝は歴代法主だとか適当にいってるし

だから法華講からも相手にされないんだよ

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:32:06 ID:10CiLslJ

ここのクズの小手半へ

誤・秘宝

正・秘法

おまえら本当にやる気あんの？

14 ：ヒロサトル：2009/05/12(火) 23:33:34 ID:kL0HAqQm

>>12

一大秘宝は本門の本尊です。

また日興上人様を随一とする、
日蓮正宗御歴代御法主上人猊下様方は僧宝で間違いありませんが、それが何か？

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:34:12 ID:???

じゃあお釈迦さまがナンミョーホウルンゲッヨを説いたか説かないか
二択で

経文の証拠も併せて！

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:37:32 ID:HJTUjEE0

三大秘法とやらも一大秘法とやらも
ぜーんぶ日蓮とその愉快な一味の創作教義。

お釈迦さまでもご存じあるめえ

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:39:36 ID:pq2eudkO

「聖教新聞配達員宅」に居座った猟奇犯「１０時間の奇矯行動」
愛知一家３人殺傷事件/ 週刊新潮(2009/05/21)

http://www.zasshi.com/zasshiheadline/syuukanshinchou.html

18 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:42:23 ID:???

五時八教　ちと勉強した

http://homepage3.nifty.com/y-maki/hihan/hatikyou.htm

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:42:49 ID:WUYgQuqW

>>11
ここでの法論は無意味だよ

ここで頑張って信徒は増えましたか？

お釈迦様と南無妙法蓮華経がつながったところで、はいそうですかって信じないだろ

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:43:06 ID:YYHYUWtw

>>3
創価に負けてる？？
いったい何が？？
宗門は、お前らに負けているとこなんか無いが？
もしや人数か？(笑)
いいか！
正しいものが広まることを広宣流布というんだよ。
ニセ本尊バラ巻いてそれが広宣流布だなんて(爆)
もっと勉強しなさい。

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:43:14 ID:0IFcOGmO

釈迦と日蓮では教える内容違うなら
勤行では法華経を唱えるなよ
法盗人！

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:47:25 ID:???

>>11
だからそんなこと聞いていないんですよ
正しいから人数が正しいなど誰が言ったのですか？
話そろさないでください

そもそも会員は少数が良いというのが日蓮仏法の教えですか？違いますよね？
日蓮仏法は広めなければいけないんですからね

正宗は唯一の本物というのですから一生懸命祈れば願いは叶うんですよね？
ならば正宗会員は本気に会員が増えますように！と祈れば
正宗会員はどんどん増えるはずですよね？
その結果が人民救済につながるんですよね？

しかしなぜ少ないのですか？
それはひょっとして正宗会員が本気で祈っていないから？
それともほかに理由がある？

なぜ少ないのか教えてください

23 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/12(火) 23:50:49 ID:5q1g5eo5

（イヤハヤ、凄いレスの数ですね。　私は連投規制を回避する事自体に時間がかかってしまい、
待っているうちに、読めないレスが溜まっていくのですから、追いつけませんよ。　さらに、他スレに
誤爆までしてしまいましたよ。）

前スレ　レス978　ヒロサトル殿
｢妄想｣はアナタ。
私の言っている事は、別に私個人が独善的にそのように思い込んでいるわけではなく、
学問的見解を背景として、多くの人間が指摘している事です。
それを内容的に否定するのであれば、それなりの客観性を認めうる立場から出なくては無意味です。

理解する上で他人の力を借りる事自体は問題ないと思いますけれど、あくまでもそれは手助けに
すぎないのであって、自分から調べるようでなくては所詮ダメですよ。

24 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/12(火) 23:52:30 ID:5q1g5eo5

前スレ　レス980　ヒロサトル殿
｢可哀想｣なのは、物事を客観的に見る事のできないアナタですよ。
いや、逆かもしれないですね。
アナタ達のような人は、盲目的幸せに浸っているのでしょうよ。

まるで、法華経の三車火宅の喩そのままですな。
妄想に浸って、アナタの周りで燃えさかる炎を客観的に事実として把握することができないわけです。
一仏乗ならぬ客観的視点のみがアナタを導きうるのに、それに乗ろうとしないわけですよ。

｢それは成仏しない人が、さらに多いからでしょう。｣・・・それでは、結局のところ、いつまで経っても
広宣流布など在りえないと言う事ではないですか。
まァ、成仏だとか広宣流布などというものは妄想なのだから当然だが、そんな事、アナタ達の言う
文証とやらのどこに、そのような事が書いてあるのですか？

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/12(火) 23:52:30 ID:WUYgQuqW

>>18
Ｓさんありがとうございます。勉強になりました

26 ：ヒロサトル：2009/05/12(火) 23:53:28 ID:kL0HAqQm

>>7 >>8 >>9
釈尊は最高真実の教えである
法華経如来寿量品第十六の中で、結局自らが成仏された原因を「我本行菩薩道」としか説かれず、結論は「良醫の譬」。菩薩の願行に代えられています。
そしてその後の法華経如来神力品第二十一に於いて付嘱された、地湧上行菩薩の再誕・御本仏日蓮大聖人様が説かれた三大秘宝が、末法万年皆成仏道の根源となる訳です。

27 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:54:36 ID:???

>>25

僕も勉強になります　ここで邪難や突っ込みをして下さる人達のおかげで
そーだな～じゃーちと勉強しようって思えます。

そいうこともすべて有難いことです　全てが有難いのです。

28 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:56:50 ID:???

こんなんもあった

http://100.yahoo.co.jp/detail/%E4%BA%94%E6%99%82%E5%85%AB%E6%95%99/

29 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/12(火) 23:59:47 ID:???

これで釈尊との関係は(*'-')b OK!？　あかん？

http://www.hct.zaq.ne.jp/renjouji/kyou.html

30 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:03:04 ID:7FXgab2w

>>22
正宗信徒が何故少ないか？
何人からが大勢で、何人からが小数なのか、その基準は解りませんが、
創価学会組織・聖教新聞に洗脳され、池田大作について行ってしまった人が多いからですよ。
だからその間違いを今、こうして言論を持って糾している所です。
貴方に邪魔されながらもね。

31 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:03:07 ID:???

お釈迦さまの弟子達が、お釈迦さまが亡くなってから、編集したもので、法華経も仏滅後４００～６００年後に編集されました。

その後、インドに留学していた鳩摩羅什が中国に持ち帰り翻訳し、天台大師に引き継がれます。また、同時期に日本にも伝わり聖徳太子が「十七条の憲法」を法華経をもとに作ったとされています。

その後、奈良朝の終わり頃、最澄が天台宗を日本にも起こし･･･。鎌倉時代に法華経のエース、日蓮が登場し、法華経を元に日蓮宗を起こします。

まぁ、簡単ですがこんなところです。尚、鳩摩羅什、天台大師、聖徳太子、最澄、日蓮は、仏教界では、ビル・ゲイツ級の人達です。

32 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:05:25 ID:???

>>22

難信（信じがたい）難解（解きがたい）難入（この仏門には入り難い）、不可思議な境地だからだと思います。

33 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:10:21 ID:7FXgab2w

>>23 >>24
だからその「多くの人間が指摘」していると云う「学術的見解」とやらを、君の言葉で書き込んで御覧って。

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:10:22 ID:RyjwWSgO

>>30
やれやれ、学会員さんの真摯な問いにまたその手のヘボ回答か(笑)
その論法ならば、
「正宗中でも特に不満過激アルカイダ分子に洗脳され樋田について行って
しまた人たちがごく少数います。だからその間違いを今、こうして２ちゃんの
ような便所の落書きでも言論で糾している所です」というのも正しい。

学会800万＞＞＞超えられない壁＞＞＞対立抗争を繰り返す正宗各講全体で40万(実態はもっと少)
基準なぞ不要。

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:11:20 ID:???

>>32
正宗を信じさせるには不可思議な境地も
なにも題目となえさせ初心の功徳を感じれば相手はわかるのでは？

>>30
つまり正宗会員の題目よりも
池田氏が勝ったということですか？

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:11:45 ID:yAx5ef7h

>>22
なぜ少ないか
簡単です。

創価学会を破門にしたからです。

破門前までは八百万信徒とかいって夢を見ていましたが蓋をあけたらほとんど学会員でしたというオチ

それまで折伏なんかしたことない法華講員が狩りだされても成果はあがらず、今は学会員だけを狙って折伏の真似事をしています。

だからヒロサトルさんのように経文にはこうあるとか、御書にこう書いてあるとか三大秘法とか訳わからん折伏しかできないのです。

37 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:13:26 ID:???

>>36

あんたらほどの大謗法団体は、当宗700年の歴史以来史上最強です
破門されたのが遅かったぐらいです

38 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:13:40 ID:???

>>35

唱えがたき題目なり

39 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:14:56 ID:???

>>36

この一凶＝創価偽本尊学会

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:15:25 ID:???

>>38
なぜ？

41 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:15:56 ID:7FXgab2w

>>34
真似して言うのは簡単だが、
ここのスレタイである新興宗教創価学会の大謗法＝偽本尊について、少しは解答してみたらどうだ？
日蓮大聖人様の一大秘宝
＝本門の本尊は、
日蓮正宗富士大石寺にあるんだが、そこから離れて、君たちが世界中に流布してるのは一体何だ？

42 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 00:16:16 ID:0v0tKZJc

>>31　Sさん
シャカの直説そのものが伝わっていると考える事そのものが問題なのです。
法華経は、偽経とこそ呼ばれないですが、歴史上のシャカが実際に説いたと考える
学者など、まずいませんよ。
もちろんそれには、合理的考察としての理由があります。　（自分で調べてみてください。）

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:17:21 ID:r3Uw2pTr

創価でも正宗でもないですが、外から見た印象として。

法律ヲタさん。
前スレ>>947の
＞一体、日蓮が立宗してから何年たっていると言うのですか。
＞いつ、広宣流布すると言うのですか？

一時期、広宣流布は宗門は昭和50年ごろと考えていたのではと思います。
つまり正本堂建設の少し後と。
後に変貌しますが当初の創価からの提案が、もうすぐ広宣流布が達成しそうだから先駆けて本門戒壇の
大御本尊を安置する正本堂を建てましょうですから。
何しろ破竹の勢いで信徒を増やしていた時期ですから、このペースで行けば達成するのではないか
ならば、少し教義と離れようと本門戒壇を先に立てても良いのではとの思いがあったのかもしれません。

正宗は、正本堂建立に反対する妙観講や学会批判をする正信会を破門としたくらいですから。
その後広宣流布したかはご存知の通りです。

44 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:17:58 ID:???

http://chaichan.web.infoseek.co.jp/chai/hokke_shaku.htm#shakuson01

日蓮宗（日蓮）- メインは法華経（南無妙法蓮華経を唱えて、法華経の教えを実践することにより救われる）

これでいいかな　(*´ο`*)=3 はふぅん　しんどかったけど　勉強になったよ(○゜ε^○)v ィェィ♪

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:18:08 ID:jP+HDaVO

>>37
だから52年路線の時に破門にしておけば
よかったのですよ。

46 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:18:58 ID:???

>>42

あなたの知ってる以上での根拠は？文証は？

47 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:20:02 ID:???

>>40

勉強せーへん？　僕みたいに　わからんことすぐ何故とかいわんと
御書に書いてるよ　さがしーや自分で

48 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:21:34 ID:???

>>45

でもすぐには破門せず、達師も、顕師も何度もお許しになられている
その慈悲を無駄にしたのは、紛れもない創価池田　そんな池田を知らずにマンセーと言ってる
無知会員　無惨

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:22:16 ID:gOyR8e59

>>36
↑↑
まだ！こゆ馬鹿がいるとは情けない。
池田が板本尊を作った事実を知らないんだろ？
破門は破門されるべく理由があるから破門されたんだと気付かないか？
http://www.google.co.jp/m/search?guid=on&ie=Shift_JIS&mrestrict=xhtmlchtml&eosr=on&ct=fsh&q=%83j%83Z%96%7B%91%B8

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:22:25 ID:r3Uw2pTr

追加で。
S君やヒロサトル君が創価の偽本尊云々言っているが、そんなことは昭和の時代に正信会が
すでに指摘しています。
しかし宗門は創価側につき批判を閉じ込め正信会を破門したのではないか。
まあ、それが聞き入れなかったから血脈はつながっていないと出てきたようなもので、偽本尊に
ついては正信会の言い分が筋が通っていたと思うのだが。

51 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:22:53 ID:7FXgab2w

>>35
まさに！
正宗寺院で、正しい御本尊様に御題目を唱えてみれば、日蓮正宗が正しい事がすぐ解ります。

>>36
訳わかんない折伏だって、ﾜﾛﾀ。
三大秘宝を説かずに、
折伏なんて出来るのか？
否、出来ないんだよ。

だから創価学会は
日蓮宗になる。

52 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:23:09 ID:???

>>42

まー最終的に云々言って、法華経など信じられないっていうなら、あなたはあなたでそれでいいじゃん
臨終の時に答えが分かるよ、お互いにね。

53 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:29:34 ID:???

>>42

その合理的考察を教えて下さい

ゞ(￣∇￣;)ヲイヲイ創価共よ、元々の日蓮正宗批判者が出てるのに、何すっこんでんねん？
それでよく広宣流布なんていえるな、いわせたままやんけ～創価よ

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:31:25 ID:jP+HDaVO

>>50
同感ですね。ただ私は偽本尊についてのみならず
正信会の言い分が筋が通っていたと思いますが。

55 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:32:40 ID:7FXgab2w

>>42
相変わらず可哀相だな、君は。
仏教を語るのに、何故経文では無く学説に依る必要があるのか？

無論、信心が無いからだが、
学説を追求していくと、
釈尊の存在自体が、危うくなる事を知らんのだろう。

だけど仏教徒はそれでも構わんのだよ。経文を根拠に、理証・現証を用いて、仏様を信じているのだから。

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:33:13 ID:r3Uw2pTr

>>48 >>49
だからさ、偽本尊にしろ正本堂にしろ創価がおかしいと指摘した人が先に破門になっているんだが。
創価は何度もお許しになられているが、創価批判するものは許さんとなったわけだが。

57 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:40:53 ID:???

>>56

(゜Д゜) ハア??意味が分からん

58 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:42:49 ID:???

>>54

正信会の言い分というのを教えて下さいますか？

今の偽本尊説とどこがどうちがうのか具体的に教えて下さい

59 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:46:40 ID:???

>>50

正信会も、日顕上人様のご相承に対して難癖つけたからでしょ？

創価と同じく、戸田は、猊座の事には口を挟むな　とわれていた、言った大阪の青年部は
ろくな人生にならなかったらしいが。。。

まー在家がとやかく口出しする場面ちゃうわな　ただただ有難いと信伏随従したらええねん
それが三宝を尊んでることになり、功徳がもらえるんです

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:48:47 ID:???

七スレ目に突入。
最高真実スレに於ける我が盟友「題目くん」デビュー時にも及ばない「Ｓ」のトホホ教学。
>>441
>ここのスレタイである新興宗教創価学会の大謗法＝偽本尊について、少しは解答してみたらどうだ？

誰も興味ない。本物の学会員は滅多にこない。

前スレ指摘通り「大謗法の新興宗教」に対して「正統門家」の佛法正統たる所以を如何なる立場からの疑難にも回答すなければ
ならない。

創価板で創価学会＝×が２ｃｈ輿論。日蓮正宗も学会も他者からみれば同じ。

正法が広まらない理由は御書に照らしまだ「時」が来ていないからだ。

61 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:49:27 ID:???

>>55

ヒロサトルさん　流石ですね　わかりやすいし　納得しました

まさに法に依って人に依らざれですね。　そうそうお経典経文を中心としてみていかないと
我見私見が入るもんね

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:50:47 ID:r3Uw2pTr

>>58
三宝についてとか本尊を勝手に作っていいのかとか、S君の言っていることと同じだよ。

63 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:51:05 ID:???

>>60

時を知るの本質を知らないやつに、トホホ教学言われた　ε=ε=ε= 。・゜(゜ノT-T)ノ　屈辱極まりない

まーええけど　罪障消滅♪　もっと言ってこーい♪♪

64 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:52:03 ID:???

>>62

それが何？平成5年前から言われていた？　創価の偽本尊販売は平成5年以降の筈だが。。。

65 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 00:54:51 ID:7FXgab2w

>>56
それは創価学会に多くの信徒が居たからさ。
誰だって、より多くの人を救いたい。そう考えるだろう？
しかしその為には、
核(コア)がしっかりしていなければならないが、その点、
日蓮正宗は完璧なんだ。
どんなに時代が変転しようとも、たった一人が、たった一つの本尊を御護りすれば、どうにかなる。

そこでそのたった一人に従わない妙信講。次は正信会。そして結局池田大作創価学会となってしまったが、それは単なる結果論であって、大切なのは何処までも核(コア)なのです。
つまり三大秘宝(約・本門戒壇の大御本尊様)と三宝(約・唯授一人の血脈)です。

66 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 00:55:55 ID:???

>>60

教えておいてあげよう

教機時国教法流布の前後を知るの　時は　今末法の時だ、末法には日蓮仏法しか人を救う方はないという
時を知れの時だ　馬鹿もん

そんあやつに　トホホ教学か　文上読み読みちゃんに言われちゃ～　おちまい　トホホ

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:58:17 ID:???

>>55
歴史上にいきた釈尊の実在を疑うものなどいない。

>仏教を語るのに、何故経文では無く学説に依る必要があるのか？

・・・論蔵。三蔵の一つ。

釈籤は学説。学問的には日寛上人の著述も学説。

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:58:50 ID:jP+HDaVO

>>65
核(コア)ってなんですか？

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:59:35 ID:r3Uw2pTr

正信会の発端は、昭和５２年の創価学会謗法問題である。
創価学会の謗法が明らかになるにしたがって、各地で学会を脱会する信徒が相次ぎ、
寺院はこれを直属信徒（檀徒）として受け入れた。こうした状況のなか、時の法主であった
第６６世日達上人は、学会の過ちを改めさせ、僧俗和合して広宣流布に前進するよう教導された。

昭和５３年６月、宗門は学会に対し、３４カ条にわたる教義上の誤りを指摘して回答を求めた。
学会はその回答として、同月３０日の聖教新聞紙上に「教義上の基本問題について」と題する
記事を掲載した。
しかしそれは学会員に徹底されず、新たに発覚した御本尊模刻事件等によって、学会の謗法行為
がさらに明らかになった。窮地に追い込まれた創価学会３代会長池田大作は、同年１１月７日、総本山
において「創価学会創立４８周年代表幹部会」（お詫び登山）を開催し、謝罪の意を表明した。

その後日顕上人が創価よりになったため、日顕上人も攻撃対象になったわけだが。

70 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 01:02:11 ID:???

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/6623/hokekyou.html

もうそろそろ宗教板行ってくれお前らは　あとで救いに行かせてもらうから
かなり先やけど、だって創価偽本尊が急務やねん　ごめん

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 01:05:04 ID:???

>>66
あのねえ、みんなが聞いているのは何故、日蓮正宗が広宣流布に程遠い信徒数しかいないかなんだ。

正解はあるがお前には教えない。

72 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 01:06:36 ID:???

>>71

(⌒^⌒)ｂ　うん　別にききたないよ
文証もないお前の我見私見など聞いても、成仏できんし　無駄

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 01:11:47 ID:???

莫迦だねえ。日寛上人がお答えになっている。

74 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 01:14:23 ID:???

>>73

あーそうなん　そりゃー大事だ

じゃーその該当する文証は？　義や意で頼みますよ

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 01:14:52 ID:yAx5ef7h

>>53
別に釈迦が法華経を説いたか説いてないかは興味ないから・・

釈尊一人から始まる仏教がインドから中国に伝わり天台大師が解釈して日本に伝わり日蓮大聖人が題目の七文字に表したでいいんじやない？

釈迦が正しい人間か人とか日蓮大聖人がすごい人とかより、十界互具や色心不二、依正不二などの考え方がすごいと思います。

こんなんでよろしいでしょうか？

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 01:23:39 ID:r3Uw2pTr

>>69追加で。
昭和５４年日達上人は、
創価学会についての問題は、宗務院・内事部レベルで解決していくという方針を打ち出された。
それとともに宗務院は、御講における創価学会攻撃や、檀徒作り(学会を脱会させ寺院はこれを寺院が檀徒受け入れる）
を禁止し、違反する者は処分も辞さない旨の通達を出した。
しかし正信会は学会批判を続けたため懲戒処分となった。

S君やヒロサトルが今やっているようなことをしたら懲戒処分になったわけだ。

77 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 01:26:28 ID:???

>>76

ではなぜ今、二セ本尊糾弾してるにもかかわらず、懲戒処分にならんのだ？
その理由は？

78 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 01:38:29 ID:7FXgab2w

>>67
だから学説崩れの話しは当てにならん。
日寛上人の御言葉が学説？

全くバカバカしい。
学説と唯授一人の御金言。
並べる事自体が脳乱である。

アホよ。
真実を語る時には、
「真」の字の成立起源を一々問題にはしないのだぞ。

いいか？
世間様をバカにし欺けば、必ず自分に還って来る。と云う時に、世間の定義を問題にするんじゃないぞ。
お前が狂ってるんだよ。

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 01:49:21 ID:r3Uw2pTr

>>77
日顕上人が創価破門後に路線変更したからじゃない。
破門前は創価擁護、批判してはいけない
破門後は創価攻撃、おおいに批判しろと。

もっともこれは創価にも言えることで、破門前は宗門をお守りするとか仲良く
とか言っていたのが、破門後は手のひらを返したように表立って宗門批判に変貌。
あいつらは地獄に落ちるとお互いに言いあうようになって、はたで見ていてびっくりしたわ。

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 03:48:58 ID:???

>>78
そろそろ辞書登録で正しい文字変換をしたらどうだ？
唯授一人の御金言・・・
法主信仰かね。
歴代法主の御指南は「御金言」ではない。

「日蓮宗学説史」くらい読んでみれば？
堀上人の御研究もね。平成新編御書は学問の成果。
そもそも教学とは学問。

>世間の定義を問題にするんじゃないぞ。

これまで世法についての御書を貴方に教えた人もいるが理解できないようだね。
王佛冥合・広宣流布・本門戒壇建立、全て同義だ。世法を無視した布教はなく宗門見解にまたもや無知。

最下段
還著於本人
法を下げまくる樋田一派、貴方と「Ｓ」だ。

ID:r3Uw2pTr氏
正信会の人ですかね？
尤も正信会HPをみれば貴方のカキコ内容は掲載されている。
しかしながら全く外部の人が猊下に尊称をつけるかな、と疑問を感じる。
御隠尊猊下の元妙信講と正信会への評価は好意的なものに変っている。
正信会とは和解会談も持ちましたが相手方有力者に復帰の意思がなく潰れた。
ご存知の話とは思いますがROMもいますから一応カキコ。

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 03:52:38 ID:yAx5ef7h

>>76
正信会は昭和５５年じやないの？
日顕法主時代でしょ

それに学会攻撃が問題になった訳じゃないでしょ

Ｓさんもヒロサトルさんも除名処分にならないから安心してください。

阿部日顕御法主上人猊下様の相承に疑問をもってる私のほうが除名処分w

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 06:28:48 ID:???

創価でも正宗でもない板住人達が当たり前のように知ってる事すら
ことごとく知らないＳ氏やヒロサトル氏。

83 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 07:16:31 ID:7FXgab2w

>>80
これだから、名前も名乗らない奴の書き込みは当てにならない。

我々が教学を学ぶのは、
信心のためであって、
世間事のためでは無い。
世間は流動的だが、
仏法は不偏である。
世間の学者の学説や定説と、
仏法の法義を一緒にされては、
それこそ池田大作教である。

余り世の中を欺くものでは無い。

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 08:02:41 ID:???

ネット上の資料は圧倒的に創価学会側のが多いね
次いで日蓮正宗、検索してもほとんどがそう
信徒・会員の数が反映されているからかな？
普通の人は宗教思想を広めようなんて考えないし
これでは偏るよな・・・

85 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 08:14:00 ID:Q0eHhJ9c

>>55　ヒロサトル殿
＞仏教を語るのに、何故経文では無く学説に依る必要があるのか？

それでは、その｢経文｣なるものの真偽は、どのように判断するのですか？
アナタ達のように"如是我聞"と書いてあれば釈迦が実際に説いたのだなどと言うのであれば、
偽経と言うものなどこの世に存在しないと言う事になりかねませんよ。

日蓮の遺文とされてきたものの中にすら、実は日蓮自身の書いたものではなく偽書も
存在すると考えられているのに、それよりも遥かに古い経典は全部本物ですか？
とんでもない考え方ですよね。

＞無論、信心が無いからだが、
＞学説を追求していくと、
＞釈尊の存在自体が、危うくなる事を知らんのだろう。

それこそ、何も知らないようですね。
イギリスなどの西洋が東洋に進出していった時代に、西洋の側の学問的立場からは
シャカの実在を疑われたのですよ。
特に、大乗経典に描かれているような人間とは思えない釈迦像に触れれば、実在しない
空想上の人物考えるのは当たり前とも言えますよね。

86 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 08:14:58 ID:Q0eHhJ9c

（レス>85の続き）
しかし、今日では、シャカの実在自体を疑う学者などは、ほとんどいないはずなのです。
（いると言うなら、具体的に名前を挙げてくださいね。）
歴史学的・考古学的・文献学的考察として、実在を証拠付けるものが存在するからです。
例えば、アショカ王の法勅・碑文・塔（柱）に刻まれた文言などは、その証拠と考えられているのです。
（特に、ある場所をシャカ生誕の地である事を示したアショカ王の塔・石柱が存在するのですが、
それなど実在の強力な証拠とされています。）

これも、どの資料を用いてどう解釈するかで、アショカ王がシャカ入滅後何年ほどで出て来た
人物なのか説が分かれる所ではあるのですが、100年から200年程後の人とされているのです。
これが、500年とか1000年とか後なら、既に存在自体が伝説化している可能性も高く史料価値も
低いのでしょうけれど、日本でも今から100年・200年ほど前の有名な人物なら、その人の存在や
その人が残した物についての真偽論争と言うものは起こりにくいでしょう。
100年も経つと、直接会ったと言うような人物は殆どいなくなるわけですけれど、それでもそうした
人物の直接の子孫はいるわけで、あまりイイカゲンな事を社会に吹聴する事は難しいでしょう。
（なお、一応アショカ王は、いわゆる大乗仏教登場以前の人物と考えられます。）
（お断りしておきますけれど、シャカの実在を裏付けるのはアショカ王関係の証拠だけではないの
ですよ。　だからこそ、更に信憑性が高まると言えるわけですけれどね。）

87 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 08:16:01 ID:Q0eHhJ9c

（レス>86の続き）
＞だけど仏教徒はそれでも構わんのだよ。経文を根拠に、理証・現証を用いて、仏様を信じているのだから。

そのような客観的事実を基にしようとしない姿勢など、盲信（妄信）にすぎないではありませんか。
それでもって他宗教の信仰を批判しようとするなど、ダブルスタンダードの典型ですよ。
人間である以上、誤謬は免れ得ないわけですが、客観的に物事を把握しようとする姿勢を最初から
放棄するなど、お話になりません。
常にそのような姿勢を保とうとするからこそ、誤謬に陥ってもそこから抜け出る可能性があるのです。

88 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 08:20:18 ID:Q0eHhJ9c

>>46　Sさん
学者が一般人向けに書いた書籍などを読んでみてください。
私も、そうしてきているのです。　
（学術論文そのものなどのようにあまりにも専門的なものは、我々は学者などの
専門家ではないのですし、おそらくは不向きでしょうね。）

どうしても一つだけ挙げよという事であれば、"バウッダ"を挙げておきますが、それ以外にも
（学説として）様々な立場から書かれたものを読んでみた方がいいです。
客観的に考察しようとするからには、そうした様々な見解・立場を知り、比較・考察して
みなければならないはずです。
（中村元氏と著三枝充悳氏の共著という形になっている"バウッダ"は、一冊のこの程度の分量の
書籍としては、富永仲基の「大乗非仏説」などについても比較的詳しく解説してありますしね。）

何冊かのシリーズになっている書籍でよいのなら、少し古いのですが（初版は30年ほどは前には
出ているはずだと思います。）、哲学者の梅原猛と仏教学者（こちらは、各巻で異なる方が執筆して
います。）の共著の形をとっている"仏教の思想"シリーズをお奨めします。
これには、"日蓮"の巻もありますけれど、第一巻（だと思ったな）の釈迦を扱った中で、創価学会や
アナタ達の教団が説く五時八教だとか末法だとかいう考え方に問題がある事を読み取れる
記載があります。　（自分は、これを読んだ時に最初に気付きました。）

我々は日本人ですから（あるいは、外国籍でも日本で生活をしている方なのですから）、日本の
仏教を中心に考えること自体は問題とは言えないと思いますけれど、それだけでは客観的に
仏教の全体を知る上では不足だと思います。
実際には、ごく簡単に仏教の概略に触れるだけでも、結構な大変なものですよ。

89 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 08:21:38 ID:Q0eHhJ9c

>>61　S殿
そんな事で納得してしまうとは…。　　だから、インチキ宗教に嵌まってしまうのですよ。

アナタの言う｢経典｣なるものが、歴史上に実在するシャカの直説だと考えるなど、
それこそが客観的根拠を欠く｢我見私見｣にすぎません。

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 09:23:58 ID:6uffDP26

>>83
富士宮駅から大石寺行きのバスは日にたった二本（ｗ
市内でも立正佼成会や天理教の施設の方がめだってるわな（ｗ

せいぜいガンガって広宣流布してちょ
自分の脳内で（爆ｗ

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 09:33:55 ID:gOyR8e59

>>90

『汝、只正理をもって先とすべし、別っして人の多少をもって本とすることなかれ』
↑
君には理解できない御金言だな。

広宣流布の意味分かるか？

92 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 10:22:17 ID:???

>>80

もしかして折伏しようとしてるとでも？

あんたらみたいな心に入れないものに解いても無駄なの分かってるつーの　無駄無駄

あくまでも破折です（そんなおり、前スレでは珍しく、お寺行ってきますってあったのが嬉しかったけどね）

下種仏法です。　発心下種？あんたらが？　"((_- )( -_))" ありえんありえん　わかりきってること
すぐ帰伏とはいわんから、肩の力おとしーや（笑）

93 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 10:23:17 ID:hB9TJlsI BE:1094964858-2BP(0)

>>90

「日興遺誡置文」

一、衣の墨・黒くすべからざる事。
一、直綴を着す可からざる事。

（堀日亨編纂新偏御書：Ｐ.１６１８）
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1618&ref=null

（失敗例）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904170000/

因みに「東京駅」から大石寺廻りの路線バスがでている
あっちに用があった際調べた　もう一つは､その周辺を路線バスが鬼のように走っているみたいですが
この辺は波木井さんの方が詳しいだろう「白糸の滝」行きは結構走っているよね

94 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 10:32:54 ID:???

>>89

インチキと言う根拠は？　なぜあなたがインチキと決められるのか？

なぜ当世の学者が、本来の如来や仏様を超越できるのか、その考え自体
謗仏となり、謗法である、謗法の罪は後生は間違いなく無間地獄、136界に堕ちると経典にあります。

別に他で学ぶことに否定はしないが、当世の学者の考えを仏さまに当てはめるのは、あなたに信心が
無いからだと思います

君は、当初ここに出没していた、猿行者さんに＋他の知識が入った　我見私見で仏法を推し量る
十四誹謗者の一人です　十四誹謗は自分でウィキでもいってお調べください。

あなたも、そのあなたの知る学者さんもあくまでも参考であり、一番偉いのは、仏様です、仏様の言葉
以外、反対の事を言われても信じません、それが救われる道であり、なかんずく日蓮仏法では、即身成仏
一生成仏の果報を得られるのです。　素直に素直に

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 10:40:17 ID:yAx5ef7h

Ｓさんとヒロサトルさんは御書をよく勉強されているなと関心していましたが、某サイトに全部書いてありました・・・

見たとき、ヱ～～～全部受け売りかよ～って思いました・・。

だから学会の御本尊と血脈相承以外の質問には答えられないのね・・

あなた達がこだわる弘安２年１０月の戒壇の大御本尊。

立宗から弘安２年１０月までなかった訳ですが、大聖人門下は地獄に落ちたのでしょうか？

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:17:11 ID:yAx5ef7h

法律ヲタさん
客観的事実の裏付けって難しいんですよ

法華経は二十八品ありまして霊鷲山と虚空会で説かれました。

虚空会って空なんですよ

見宝塔品では高さ五百由旬という七宝に飾られた宝塔が現れ、従地涌出品では六万恒河沙(一恒河沙＝ガンジス河の砂の数)の菩薩が現れます

こんなの実際にあるわけないですよね(笑)

では、これは嘘なのか？

釈迦の弟子のただの妄想なのか

どう思いますか？

97 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 11:17:35 ID:???

>>95

ヒロサトルさんはどうか知りませんが、僕は浅学です、しかし破折のための勉強よりも
自己の信心強化のための学問と心得ています。

別にここで僕はこんなに勉強してるんだぞーっとパフォンマンスするつもりもありません
だいたい何でもそうですが、先に学び研究された方の結果に皆さんはあぐらをかかしてもらってるだけにすぎません
ですから、教学においても学ばせて頂いてる、こんな私が法を説かせて頂いてる、御本尊様のお役に立ちたい
ただそれだけです　ですから分からない事は最初は受け売りもありだと思います
最初から、すべてを分かる人は絶対いません。

自分のわからに事を学んでいく、それが学問ではないでしょうか？分からないから調べる、調べて自分の
ものになる、またこのことも有難いことだと思うのです。

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:30:00 ID:???

>>91
>広宣流布の意味分かるか？

広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん

天下万民諸乗一仏乗と成つて妙法独り繁昌せん時万民一同に南無妙法蓮華経と唱え奉らば吹く風枝をならさず雨壤を砕かず

代は羲農の世となりて今生には不祥の災難を払ひ長生の術を得人法共に不老不死の理顕れん

理解できた？

99 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 11:31:17 ID:???

>>98

だからなんなんでしょう？　それを目指しているわけですが？

100 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 11:33:12 ID:???

>>95

三大秘法　仏祖三宝尊　以外　何がある　それいがいの細かい事で邪難垂れるのは
あなた方でしょ？

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:34:46 ID:???

広宣流布が無くすことができれば平和が訪れるであろう
広宣流布を推し進めれば戦争が生まれるであろうｗ

102 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 11:48:18 ID:???

>>101

しっかし、やっぱり我見私見が多いね、私は仏法の全てが分かってるとでもいいたいのか？

根拠　根拠は　文証通してあなたの意見が正しいと論証ください

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:49:13 ID:???

様々な派生分派が、日蓮仏法を看板にし勢力を拡大しようとする
御書を引用し、自らを正当化していく
ファシズムに発展するか、もしくはクーデターやテロに発展するかない
これらの現象を日蓮仏法は、止めることができない。むしろ後押しする。
結果から日蓮仏法は、欠陥品と言えよう

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:50:55 ID:yAx5ef7h

>>101
まだ広宣流布してないけど平和じゃないよ

平和なのは、あなたの頭の中だけじゃないのか

105 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 11:54:56 ID:???

>>103

こーんきょ♪？

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 11:55:48 ID:???

>>101

てか創価学会は広せん流布のために活動してないじゃん

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 12:21:57 ID:1NOfIfc6

>>97
その姿勢は素晴らしいですね
正しい仏法を学ぶ為に正しい師匠を持つ事が大切です。

当に知るべし此の四菩薩折伏を現ずる時は賢王と成つて愚王を誡責し
摂受を行ずる時は僧と成つて正法を弘持す。

折伏は僧侶ではなく、賢王がするんですよね。
折伏を現ずる賢王である在家信徒の団体の創価学会で本当の大聖人仏法を
を学んではいかがですか？

法理や理論だけではなく、実践的な大聖人の精神を学べると思いますよ。

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 12:31:38 ID:???

大六天の魔王=池田大作
その弟子=餓鬼、畜生
そりゃ他人を呪う祈りするよな。

109 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 12:32:34 ID:???

>>107

お言葉は綺麗なように聞こえますが、　よき師よき檀那よき法をもって私は広宣流布
の弘教活動をさせて頂きたいと思ってます、　指導教師のいない仏法は仏法ではありません。

私は、猊下様そしてその免許を受けられているご住職様を師として頑張ります、そしてそれが本来
創価の姿でもあったはずです。

その裏付けの文証として、　仏説大五濁経に　当末の世、白衣に従って学法せん世の一の乱れなり

白衣→俗人　在家（創価学会で言う池田氏）が師となってはあいならんと釈尊が仰せです。

三宝破壊　三大秘法破壊団体と頑張っても、悪の（ニセ本尊）広宣流布に加担する気は全くありません。

実践的な大聖人仏法をというなら、なぜ長行を飛ばす？　まさに我本業菩薩道の下種仏法のなんたるかがわかって
ないから、平気に長行飛ばされても、在家であるあなた達会員は気づかない　そして池田氏の言われるまんま
このままでは、

根源の師を忘れれば、輪廻生死のもといたらん　です　根源の師をあなた達は間違っています！

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 12:41:18 ID:???

>>102 それはだな・・　秘すべし　秘すべし

おーっホッホッホ　秘すべし　秘すべし

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 12:51:33 ID:???

>>92
・・・
折伏も破折も下種も同じ意味。
何勘違いしてる・・・

112 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 12:53:10 ID:7FXgab2w

>>85 >>86 >>87
因果応報。依正不二。十界互倶。一念三千。一生成仏。そして南無妙法蓮華経の三大秘宝等々。
日蓮仏法には、納得の行く法理がこれでもかと詰まっています。
この納得こそが理証です。
そして実際にやってみて、
結果が出る。体験を積む。
これが現証です。

またさらに、経文による裏付けがある。これが文証。即ち、学術的見解になるでしょうか？

君が問題にしてるのは、
その学術的見解の一学説に過ぎず、しかも仏教は伝統的に口伝で伝わっており、実際に成文化されたのはずっと後代に入ってからだと云うことが判明してます。
その上での一学説を君は根拠に、日蓮正宗信徒の成仏の相を否定した。

113 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 12:58:31 ID:7FXgab2w

>>112
君は傲慢で単なる視野の狭いバカだが、我々日蓮正宗僧俗が究極の目的とするのは、世間的な事では無く、科学で証明出来ない心や生命や来世の事である。
まずそれを理解しなさい。
君自身のためにな。

114 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:02:57 ID:???

>>111

なら折伏でしょ　(*'-')b OK!じゃん　はい　以上終わり

115 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/13(水) 13:04:16 ID:y2Nuy7D4

>>96
＞では、これは嘘なのか？
＞釈迦の弟子のただの妄想なのか
＞どう思いますか？

それは、｢嘘｣とか｢妄想｣とか言う言葉の意味するところにもよるでしょうね。
しかし、いずれにしろ、アナタも言っているように法華経の中身には｢こんなの実際に
あるわけない｣としか考えられない話が満載されています。
それに関して、アナタは、“｢客観的事実の裏付け｣は難しい”とか言うのですか？
とんでもない思考方法ですね。
そのような考え方では、一切の宗教的空想を客観的事実としなければならなく
なってしまうでしょう。

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 13:06:33 ID:???

学術ていっても・・考古学や炭素年代測定・ＤＮＡ鑑定すべてを否定するですか？

経文・口伝はだな　人が行うこと間違いや付け加えが必ず出るものなのです

本当の真実とは　　・・・　　　それは・・　四十余年未顕真実・・・
　
　　　　　　　　　　　　秘すべし　秘すべし

　　　　　　　秘すべし　秘すべし

　　　　　　　　　　　　　　　　秘すべし　秘すべし

秘すべし　秘すべし　・・・

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 13:12:13 ID:???

我々日蓮正宗僧俗と傲慢に騙るヒロサトル

日蓮正宗公式見解を知らない人が”我々日蓮正宗僧俗”（笑止）

増上慢

カキコする人に名前を求める非常識。

>>94
>十四誹謗は自分でウィキでもいってお調べください。

十四誹謗の意味を間違えているそちらが調べたほうがいいだろう。

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 13:12:14 ID:1NOfIfc6

>>109
下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。

日蓮大聖人の仏法を知っているだけではダメです。
智勝れたる者とは、行・学にわたり実践のある人です。

当世・法華の三類の強敵なくば誰か仏説を信受せん日蓮なくば
誰をか法華経の行者として仏語をたすけん

三類の強敵が現れている事が法華経の行者の証です。
御法主猊下様にあらわれているでしょうか？
現在、法華経の説かれる三類の強敵が現れているのは、
現実に創価学会しかありません。

三類の強敵の僭聖増上慢については、

阿練若の僧なり此の僧は極めて貴き相を形に顕し三衣・一鉢を帯して
山林の閑かなる所に篭り居て在世の羅漢の如く諸人に貴まれ仏の如く
万人に仰がれて法華経を説の如くに読み持ち奉らん僧を見ては憎み嫉
んで云く大愚癡の者・大邪見の者なり

まさに阿部日顕御隠尊猊下様ではないでしょうか？

日蓮正宗における三類の強敵を文証・現証でお示しください。

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 13:23:54 ID:1NOfIfc6

>>115
客観的事実として証明できない事は理解出来ないんでしょう？

宗教的空想・・・そうだと思います。

では、なぜ法華経にその宗教的空想が必要だったのでしょう？

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 13:27:19 ID:???

法華の三類の強敵とは　超ちょーー！魔であります。ままん

法華の三類の強敵とは　人類の英知・未来・そして、ちょーちょーホウボウ魔であります！

日本の柱とならむ　日本の柱とならむ　秘すべし　屁すべし

121 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:41:04 ID:???

>>116

知ったふりをするまさに慢心

122 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:42:37 ID:???

>>117

話さない方がいいなこの人は、話しても無駄っぽい

心に入れぬものだ　ヒロサトルさん彼は言わしておけばいいですよ

123 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:46:11 ID:???

>>118

こちらから見て池田氏を、僭聖増上慢と見ています。人から尊敬されてるように見せかけ陰では
仏法破壊の根源ニセ本尊流布に傍観　まさに僭聖増上慢

124 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:54:12 ID:???

>>89

今は釈迦仏法ではなく、末法の正法は日蓮大聖人仏法のみです

発迹顕本あそばされた、日蓮大聖人様を信じ、その出世の本懐の戒壇の大御本尊様を信じそれを伝持くださる
歴代ご法主猊下様その免許を受けられた末寺のご住職様を信じています。
それが当宗の揺るぎない教義です。

125 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 13:55:44 ID:???

>>118

本門戒壇の大御本尊様への参詣はどうなってる？
戒壇の御本尊様から会員の心を離そうとするのがそれが師匠　ばかか(￣○￣)ア(￣о￣)ホ!と言いたい

126 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 14:01:09 ID:???

>>115

＞法華経の中身には｢こんなの実際に
＞あるわけない｣としか考えられない話が満載されています。

実際にあるわけないと思う。

あなたの思う思わないを聞いても、あなたの信仰感、宗教感を聞いても、我々はなんら得も
しませんし得道できません

あなたの感想よりも、私は如来や仏様の御金言が聞きたいのです。

あなたの我見私見は一切いりません

しかしこうならいいんじゃないですか？　如来仏様はこのように言ってるが、これについて義や意から
してはどう読むのだろうと研鑽するのは

はっきり言っておきます、あなたが仏法という法を知ってるんじゃない、我々は仏さまから教えてもらってるのだ
その一点が濁れば、全て我見私見に陥ります

また仏さまは　文証無きは是悉く邪の謂　と仰せです　文証のない話は何の価値もありません。

127 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 14:02:20 ID:???

>>115

仏様を超えた発言は、まさに慢心です　慎みましょう

128 ：秘すべし講：2009/05/13(水) 14:06:49 ID:???

まっぽうのマッポウは警察であります。
マッポウの製法は秘すべし大星人のイム法のみであります

信じないと　殺すケなり。

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 14:11:14 ID:???

はい
http://www.dnoflingggy567.com/009/tousen/index.html

130 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 14:19:32 ID:???

>>129 は宣伝です。１０万なんちゃらかんちゃら

131 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:25:02 ID:XSAUjYuy BE:1970935889-2BP(0)

>>96　>>115
その手法は戸田先生が行なった論法だよね　残念なのですが
その手法で理解する人は居ません　何故なら“比喩”と言う部分を端折ったものの言い方だからなんです
要は客観的な証拠を引き出せない「あなたの無能さ」が露呈しているだけです
大体､菩薩・・・て何を表現したものなのでしょうか？
もっとも菩薩と言うのは「学習」と言う読み取り方も出来ますが・・・

それ等が伝わっていなかったら､結局､ただの自己満足の妄想ですよね～
因みに宝塔と言うのは「阿仏房あっての宝塔」とも御文には書かれていますので
財宝も含めて総じて言えば「信頼」でしょうか？
別して言えば「経済」にも該当しますが､経済は結構冷たい

132 ：秘すべし講：2009/05/13(水) 14:26:32 ID:???

しったげきれい　まさにマンごころ >>121

複製がニセというなら偽本尊でしょう。
猛毒というのはおかしい。
それに発想が魔力や呪術のたぐいと同じ。

発行元がコピーだというなコピーではあるが
有害でも無害でもない。

133 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:29:34 ID:XSAUjYuy BE:766475647-2BP(0)

>>128
そうなると最強のまっぽうはイシハラ軍団でしょ
あんな過激な「まっぽう社会」はない
銃撃戦の後､スナックへ平然と飲みにいけるような境涯に・・・

134 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:32:58 ID:XSAUjYuy BE:492734636-2BP(0)

>>132
変造500円玉と同じ役割だと思えば良いんじゃないですか
他にも豊田商事の金引換券とか投資ジャーナル発行の株券とか・・・

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 14:33:21 ID:1NOfIfc6

>>123
何を言っているんだ？池田名誉会長が日本でどういう風に見られてるか
ここを見れば明らかだろう。

では、池田名誉会長が僭聖増上慢であることを文証をもって示してくだ
さい。

136 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:36:11 ID:XSAUjYuy BE:1970935698-2BP(0)

もっとも､正宗と学会の本尊の場合は
「日本円のお札か？」「イラクのお札か？」みたいな世界ですけれどね
要は信心次第で相場が大きく変わる　そんな世界ですよ

ドル札だってアメリカの信頼が世界から失墜したら翌日から紙屑なんです。

137 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:40:14 ID:XSAUjYuy BE:985468649-2BP(0)

>>135
世界でも同じですよ　何言っているの？
それと叩かれているから僭聖増上慢　
・・・と言う基準には必ずしもならない

しかも池田氏の言っている事は､良寛の行っていた「ニンショウ」と
結局､何ら変わらない　衆生がそれに気付いているだけの話し

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 14:53:42 ID:yAx5ef7h

>>137
Ｓさんが言いだしたことです。

ecoさんよく読まずに感情的に自分の考えを述べないでください。

Ｓさんの好きな文証を出してください。

139 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 14:58:37 ID:1YZePMId BE:1751942988-2BP(0)

>>135
ソレ以前に一番叩いているのは「あなた達創価」じゃん
何言っているの？自分に同意するものだけしか優しくしてないじゃん
他は賎民思想ですよ　今日まで続いた指導なんて世間知らず丸出しの他人事みたいな指導で
支離滅裂でしたよ　そういえば昨日の社説では「生命軽視」の傾向を指摘しておりましたが
その原因辿れば､結局､池田氏じゃないですか？？
何？キング牧師の話を持ち出して「正義の為なら犠牲者を出しても構わない」みたいな発言は
その手法ならユダヤの迫害も当然「正義」の為のポアだったわけです
何故ならナチスを正義の基準にしたらユダヤ人はユダヤ人のための地球しか考えていなかったから
・・・と思っており､ドイツ国民もそう思って正義のために騙してまでもオリに閉じ込めたからなんです

魔女狩りも同じそういえば「私の人生録」に同じような事が書かれていましたよね
正義も時には裏目に出てとんでもない結果にもなる　・・・と

・・・で､あなた達の正義とは創価だけしかもてない権利なんですか？
そういう発想ですよね～

140 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 15:00:50 ID:1YZePMId BE:1094964858-2BP(0)

>>138
では､あなたは感情がないんですか？
藤原弘達氏の家に祝電を打つほどヒステリックに感情的だったのは
何処の団体でしょうか？？

聖教4面なんか感情丸出しですけれどね

141 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 15:03:30 ID:1YZePMId BE:273741825-2BP(0)

あなたの>>138の言葉を伺うと畜生の命丸出しじゃないでしょうか
Ｓさんなら丸め込めるが　ecoさんは丸め込めない・・・
そういう命が働いたから　書いているんでしょ？　違いますか？

142 ：秘すべし講：2009/05/13(水) 15:06:56 ID:???

>>1
＞創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である

創価学会は、日蓮正宗が認めた信徒団体であったはず。
多数の僧侶を破門にし、現創価学会名誉会長を総講頭にしたのも日蓮正宗側
よって日蓮正宗と大変縁のある宗教団体です。

143 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:08:55 ID:???

>>132

御開眼がなされていません

144 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:09:50 ID:???

>>135

お詫び登山とか　少しは勉強してこい

145 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:10:51 ID:???

>>136

正宗と学会の本尊との違いはそんなものでしょうか？
創価と変わらないといわれると少し心外です

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 15:11:04 ID:yAx5ef7h

>>139
で、文証は？

戒壇の大御本尊と三宝の血脈がある日蓮正宗が末法の法華経の行者であるならば必ず三類の強敵が現れます。
それが知りたいのです。

そこで、Ｓさんは池田名誉会長を出してきた。

そう思ったからこそ、僭聖増上慢の姿の御書をだしておいたのです。

ecoさんは樋田一派の仲間？

147 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:11:45 ID:???

>>138

邪宗の者どもあながちに文証をもとめるなり　まさにこの姿　情けない

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 15:13:23 ID:YbJwMlg5

携帯auなんだが池田って打ったら予測に池田大作って出たんだけどauも社長朝鮮人なのか？

149 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 15:19:31 ID:1YZePMId BE:985467694-2BP(0)

>>146
文証は大聖人の御書を読めばよく解る事　
特に両舌と言う部分が多すぎるのでは？　
因みに筒五器抄に書かれていた､律の顛末は創価学会そのものじゃないでしょうか？

150 ：邪宗の者どもの秘すべし講：2009/05/13(水) 15:19:40 ID:???

邪宗の者ですが何か？

151 ：邪宗の者どもの秘すべし講：2009/05/13(水) 15:34:40 ID:???

連投による。投稿規制ですか？

これは仏罰　きっとそうに違いない。。

152 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:35:08 ID:???

>>150

何も～

出来れば宗教板に行ってくれると、いと嬉しい

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 15:46:26 ID:yAx5ef7h

>>147
それ本気でいってるのか？
マヂで吹いたぞw

笑わせないでくださいw

あなたが一番騒いでることじゃないですか？

文証が示せないのはＳさんの我見私見だからなんですね

では、前言を撤回してください。
日蓮正宗にとっての僭聖増上慢は池田名誉会長ではないと。

そして、日蓮正宗は三類の強敵がいませんと。

これでよろしいですよねw

154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 15:48:33 ID:yAx5ef7h

>>149
では、創価学会にあたる文証を示してください。

155 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 15:53:18 ID:KHeXgUsz BE:1532950087-2BP(0)

>>146
では樋田氏の主張している御本尊の邪義を破釈出来たのでしょうか？
できていませんよ　もう一度書きましょうか？

・何故､対告衆の脇書きを削ったのか？　
・それは何を根拠にして削ってしまったのか？
・それは譬えれば「学会常駐の御本尊」の広宣流布成就の誓願を削る事と同じなのではないのか？
・また有師化義抄を根拠とするならば八王子の御本尊を一般に下付しても良かった筈
・尚､石山も同じ事をやっている云々の反論は既に有師化義で反論が出来る為却下です。
　皮肉にも河合一氏がヒスにも等しい「暗黒書」で理由を書いてるじゃないですか
　結局､墓穴を護法が掘ったわけ　その一件は未だ反論不能ですよね
・更に､この事実は21世紀に入るまで隠蔽していた。
　1995年当時の売り文句を思い出してください　なんと言う有難い御本尊か・・・
　さも1966年以前に下付されていた「日寛上人」のソレのように装っていたわけですよね
　注意転換を図っていた

156 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:54:31 ID:???

>>153

俺も吹いたわｗｗｗ　三類の強敵　特に　俗衆増上慢　が多くいて面白いですよ！

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 15:57:30 ID:1NOfIfc6

>>156
オレも吹いたｗ
樋田一派には俗衆増上慢しかいないのかｗ

まあガンバレｗ

158 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:57:50 ID:???

>>154

池田氏の行い、振る舞い自体文証を超えるものがないというのが分からないのが
宗旨を知らない証拠　だからお詫び登山とかいい加減に調べてから発言しろよ　洗脳されてるの
わからんと吠えてなよ

159 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 15:59:31 ID:???

>>157

完全な(￣○￣)ア(￣о￣)ホ!

前後が読めてない　まー煽るだけのは相手してられん

(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪頑張るよｗ　任しとけ　お前らの二セ掛け軸が何の功徳もないことが
そのうちわかるさ

160 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:00:40 ID:???

>>157

三類の強敵などなんのいうなら、まずは　ｅｃｏ氏の上記の質問に答えて味噌～

答えられるわけないけど　まーみといたるわｗｗ

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:03:22 ID:5TDCXsmC

お前ネットに閉じ籠ってないで働いてみ？

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:05:42 ID:1NOfIfc6

>>155
貴方たちにはもうそこしかすがるところがなんですね？

あなたたちが下付していただいている御本尊は血脈相承の御法主上人
の御開眼があるから正しいとおっしゃっていますよね？

学会はその御開眼がないから偽物だと？

163 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:06:51 ID:???

>>162

はいその通り

164 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:08:18 ID:???

>>161

はん　また　話し逸らしか　まー答えられんわな　ｅｃｏ氏の確信ついた問題

まー答えられないね　だって、創価の教義はボロボロだから答えようがない
最後は池田が日蓮の生まれ変わりだもん　笑うわ　

165 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:08:34 ID:KHeXgUsz BE:875971384-2BP(0)

>>153
たくさんあれば､示すのも大変な作業なんですけれど
時間でせかそうとして丸め込もうとしていますよね
そんな命の顕れが出ている以上､なるほど本性が顕れたわけだ

>>154
いちいち示すのも面倒なので　
「第六天の魔王は三十二相を具足して仏身を現ず」

堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.１１３～１１４）
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=113&ref=null
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=114&ref=null
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090206/crm0902062223050-n1.htm

ココには通力の事が書かれおりましたが仏眼も科学的根拠がないため
通力の一種にもなってしまいます。

それと､御書と言うのは解釈如何によっては
文証に仕立て上げて正当化することができますが・・・

166 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:11:46 ID:KHeXgUsz BE:1094964858-2BP(0)

>>162
それは開き直りであり「逃げ」でしょ？>>155の質問には答えられないんですか？

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:13:01 ID:1NOfIfc6

>>160
Ｓさんあなたは負けたので、でしゃばらないで下さい。

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:13:16 ID:???

>>144
先ずはお前が勉強せよ。

>>147
自分は文証を要求し都合が悪くなれば文証を求めるのは邪宗か？
お前は実に情けないｗｗ

樋田一派のダブスタ。

>>153
・・・樋田一派に文証は出せない。

169 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:15:08 ID:KHeXgUsz BE:656978764-2BP(0)

>>161
論点のはぐらかしですか？・・・で､あんた働いているの？
主婦とか言わないでな　主婦と言う仕事は遊びですから　本当に
そんな事を言うのなら鉄塔に命懸けで登って仕事してみな

170 ：邪宗の者ども＠秘すべし講：2009/05/13(水) 16:19:30 ID:???

過疎板に珍しく　スレ勢い236.5

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:30:16 ID:???

>>113
究極の目的は広宣流布。広宣流布は世間的、現実的であり観念に遊離した佛法はない。

樋田一派の己義を普遍化する莫れ。

>>112-113

>君は傲慢で単なる視野の狭いバカ

正論です。

172 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:30:52 ID:???

>>167

負けた　おおそうかそうか　負けたか　あははは　もっと言ってくれ

笑える　楽すぅいー

173 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:32:05 ID:???

>>171

(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ

では　樋田さんの己義をひとつひとつ挙げていってくださいな～

174 ：秘すべし講：2009/05/13(水) 16:32:36 ID:???

三類の強敵とは

　　　ＡがＢを勧誘し、ＢがＡを逆に勧誘し
　　　ＡはＢを法華経の行者を迫害する三類の強敵としますた
　　　ＢはＡを法華経の行者を迫害する三類の強敵としますた

三類の強敵は、　末法に法華経を弘通する時に現われる　妄想なのであります。
　　　

175 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:34:29 ID:9668FYG9 BE:656979146-2BP(0)

>>119

＞＞日蓮大聖人の仏法を知っているだけではダメです。
＞＞智勝れたる者とは、行・学にわたり実践のある人です。

そうですね。勲章だけでは結局､着飾りですもんね～
・・・で､その結果一天四海本因妙の現実は？
　

-開目抄-
阿練若の僧なり此の僧は極めて貴き相を形に顕し三衣・一鉢を帯して
山林の閑かなる所に篭り居て在世の羅漢の如く諸人に貴まれ仏の如く
万人に仰がれて法華経を説の如くに読み持ち奉らん僧を見ては憎み嫉
んで云く大愚癡の者・大邪見の者なり

これは聖教の内容や日誌など含めて言えば､結局､同じなんですよ
まさか衣だけで判断しているわけじゃないでしょうね
つまり>>138で言われていた文証と言うのは皮肉にも>>119で
あなたが答えているわけです　だから､文証を示さなかったのでは？

結局､振り出しに戻る

176 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:35:04 ID:???

>>174

末法に法華経を弘通する時に現われる　妄想なのであります。

はい！その根拠は？？？？

177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:36:33 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　… 寸　鉄 …

｢嘘は真理を恐れ、押し殺そうとする｣作家｡獅子が叫べば卑劣な嘘屋(ﾃﾞﾏﾔ)は壊滅

178 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:40:32 ID:9668FYG9 BE:246367433-2BP(0)

これも結局は参考にもなるかなぁ・・　
一応､この場合は僭聖増上慢が見抜けなかった一例を示しているのですが
こう書いても､あなたの場合は実感がないでしょうね～
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903090002/

因みに人間は知覚コントラストの原理が一番弱い

・知覚のコントラスト（対比）
「戦争・飢え・差別・殺人・自殺・不倫・離婚」など
世の中の暗い面を過剰に強調したニュースや出来事などに苛まれ
有権者は一時的に絶望的な心理に追い込まれる

有権者は、その暗く八方ふさがりな心理にある中で
明るい出口としてその団体の理想や行動が示されたり
その流れで名前や写真が明かされたりするため　

それらが実際以上に光り輝いて見えてしまう。

179 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 16:41:13 ID:???

>>157

お前らの悪師匠　池田僭聖増上慢なんとかしてくれ
まＸデーは近いけどね。待つか

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:43:19 ID:???

多重コテ使いecoは懲りない馬鹿だ！

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:45:04 ID:???

>>96
それに似たものなら、断食・瞑想を一週間つづけ
ればだれでもカンタンに見れると思うよ。

まっ、法華経にかいてあることはすべて比喩表現
だろ、といってもなーんも修行しない日蓮法華宗の
ひとたちには言っても無駄かもねww

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:45:05 ID:1NOfIfc6

>>163
御法主上人が日蓮大聖人の血脈を受け継いでいるにも関わらず、
広宣流布への行動がなく、三類の強敵が現れないのであれば、
怠慢か、魔の仕業としか言い様がない。

阿部日顕御隠尊猊下はまだ名が知られているが、日如猊下は
学会員の中でもあまり知られていない。
敵にも相手にされないような人物に日蓮大聖人の御精神が流れ
ているはずはない

本門弘通の大導師たるべきなり

こう相承書には書いてあるはずだ。
謗法呵責の大聖人の御精神の範を示すのが貫主の役目。
折伏の精神のない法主の御開眼に何の意味があるんだ？

戒壇の大御本尊は認めるが、あなたの家にある御本尊も
また偽物なり

日蓮正宗と日如猊下が法華経の行者である証を示してください。

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:45:53 ID:???

原因があって結果がある
三類の強敵とは、自分らが作り出した結果の現象に対し
無理やり理由を当てはめた妄想にすぎない。
よって、三類の強敵とは、存在しないもの妄想を指す

184 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 16:56:38 ID:9668FYG9 BE:164245032-2BP(0)

そういえば､去年のブログで､その「僭聖増上慢」について書いていて
御本尊のことや「言論妨害事件」のことなども触れている

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200810150001/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200810160001/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200810170002/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200810170001/

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 16:59:52 ID:???

ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)　

186 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:09:04 ID:9668FYG9 BE:410612235-2BP(0)

>>180
都合が悪くなると､直ぐにソレを言うよね～

>>182
それを言ったら日寛上人も魔なのか？　・・・と言う事にもなるでしょ？
大体､広宣流布ってどんな世界
規律ばかりに縛られた「懺悔の国」の事？？

もう一つ､創価学会も謗法呵責の大聖人の御精神があった　・・・と言い切れるのでしょうか？
答えはＮＯですけれどね　しかも呵責だけで「信而信解に導く事が出来る」・・・とでも？

ところで本門弘通の大導師とは
「証人喚問」や「参考人招致」から逃げる事なのでしょうか？

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:09:21 ID:???

>>182
ヲイヲイ
御当代日如上人は元大願寺住職。
大願寺は永遠の指導者池田氏の所属寺院。
早瀬住職（当時）が池田氏を大願寺から信徒除名。

>敵にも相手にされないような人物に日蓮大聖人の御精神が流れ
>ているはずはない

どういう論理だ？

>日蓮正宗と日如猊下が法華経の行者である証を示してください。

信心を出して総本山に登山し三門前で額づけば職員が話しを聞いてくれる。
勧誡を受け正気になれば気付くであろう。

188 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:15:58 ID:9668FYG9 BE:739101839-2BP(0)

>>185
じゃ「ブログ村」に一票入れてきてくれよ

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:17:50 ID:yAx5ef7h

Ｓさんやecoさんは明確に答えられませんね

ブログとかもういいから自分の言葉で仏法を語れるようにしましょうね

昨夜Ｓさんが法律ヲタさんにやられて創価に助け求めてたから、書き込んだのにecoさんは割り込んでくるし、Ｓさんは文証って毎回いってるのに邪教ほど文証を求めるって。

日蓮正宗と樋田一派は創価学会にからまないように。

偽御本尊を追求する前に自分自身の偽信心を直して出直しなさい。

190 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 17:23:09 ID:???

>>189

じゃー本当の信心って何でしょうか？

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:23:09 ID:???

ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)　<ﾗｼﾞｬｰ

192 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 17:25:09 ID:???

>>182

笑える論理やね　いやいや楽しかったよ　おつ！

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:28:37 ID:???

南無阿弥陀仏

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:29:26 ID:cyXeMROK

閉じ籠ってないて
外へ出ようよ

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:34:20 ID:yAx5ef7h

>>190
本当にわからないんだなw

教えを乞うんだな？

なら教えよう
日蓮正宗を捨てなさい。

196 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:36:01 ID:WJMb9gCK BE:492733692-2BP(0)

>>189
＞＞ブログとかもういいから自分の言葉で仏法を語れるようにしましょうね

はぁ？あのブログは誰かの引用だと思っているのでしょうか
自分の言葉と言うのならあなたも層化や聖教にの言葉で喋らず
自分の言葉で仏法を語ったら如何ですか？　　

それと仏法云々を申し上げるのならブログ含めて反論が出来ますか？

＞＞日蓮正宗と樋田一派は創価学会にからまないように。
＞＞偽御本尊を追求する前に自分自身の偽信心を直して出直しなさい。

これは結局､ゴマカシだし逃げにもなっていますよ　
・・・で､本尊の事はスルーですか？

>>191
打倒！池田大作
あ・・・いえ。。。。そういうタイトルのブログが「ブログ村」の
宗教ランキング部門に10位で入賞していて　あれは文面からして　まさか・・・

197 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:36:51 ID:WJMb9gCK BE:547482645-2BP(0)

>>195
言葉遊びですか？

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:41:56 ID:???

おい、桶田

学会と宗門がわかれて十数年、正邪は明らかになった

妙観講が会館に法論を要求しに来ても打ち払える周辺の当時離れていった奴達は学会と違ってだんまりしてる始末

それはうちの地元を見ててもわかる何を今さら宗門が正しいと言い張るか

出てこい、桶田

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:43:54 ID:yAx5ef7h

>>190
本当の信心知りたいなら、

創価板のスレ全部で反論してきなさい。

本物の俗衆増上慢がいるからw

逃げないでね♪

>>197
負け犬は黙ってなさい！

200 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:46:24 ID:WJMb9gCK BE:574856273-2BP(0)

>>198
なにハッタリにも等しいカマをかけているんですか？
・・・で､正邪の判定と言うのは誰が決めているの？　

201 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 17:52:14 ID:WJMb9gCK BE:273741825-2BP(0)

>>197
・・・で､お前さんも､そこで負けているじゃないかい
納得してくれないじゃないのか？　負け犬と言う表現も良くわからないしな・・・
何を基準にして判断しているの？？

別に態々創価板の全スレで反論しなくても､勝手に反論している人が多いのでは？

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 17:54:17 ID:???

日蓮正宗が諸天から護られてるとでも？去年の決起大会なんかいい例だ
強風、渋滞、降雪決起大会の日に限って気温が低くなり雪が振りバスが止まることがあったんだぜ
仏の御言葉を違えると天罰がくだるぞ、eko

203 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 18:03:26 ID:???

>>195

話にならん　頼むｋら　創価以外は、宗教板に行ってくれ　前もこんあことがあったんよな～
うざー

204 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 18:04:47 ID:???

>>199

あはははははははっははははははははは　おもろいねお前

次はまーな　でも書く？　さーどんあ反論かな～　またわらかしてくれよ！！

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:05:23 ID:???

気象と天罰を結びつけるところが・・

秘すべし経を冒涜すると　地震が起きる！

地震国だから、この予言はいつか当たるけどね・・

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:06:13 ID:yAx5ef7h

>>201
ecoさんアンカー付け間違ってますよw

自分に反論するなよ

あなたもＳさんと同じで創価板のスレ全部で反論してきてね

逃げないでね♪

207 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:07:46 ID:sg5r3xYH BE:492734636-2BP(0)

それは陰陽の発想ですし､顕正会レベルと変わらないんですけれど
またソレ以前に呪いのような唱題会を､組織あげて当日開いていたのは創価学会でしたっけ
その事を考えたら､天候をおかしくさせていたのは創価の方では？

あれ？他人の不幸を喜ぶのは悪じゃなかったっけ？
それこそ法華経の権威ですよね
それと､何故､仏罰が出る原理を貴方はご存知なのでしょうか？
その論法自体が､もう仏の下の人間と言う事になり服従の強制と受け止められます

あなたの言っている事と浅井氏が申し上げていた小田原地震と
・・・如何違うんですか？　

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:15:33 ID:yAx5ef7h

Ｓさん今更意気がっても遅いよw

何も反論できないんだからw

二度とここで威張るんじゃないよ

早く他のスレでアンチに反論してこいよ！

逃げないでね♪

209 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:16:33 ID:sg5r3xYH BE:684353055-2BP(0)

>>202
それと　小蒙古御書を御覧になれば創価学会にすら唾を吐いているのが
あなたですけれどね～

>>206
そうでしたね>>201は>>199宛てでした　
ともかく　全スレといっても､現在701個ものスレがあり､廻りきれないんじゃない？
それを考えるとコノ場合､逃げる逃げないは､あんまし関係ないのでは？
・・・で､>>155は答えは　これこそ逃げているでしょ？
因みに他のスレでも同じことを書いておりますが､現時点でまともな反論がきていません　

210 ：205：2009/05/13(水) 18:18:20 ID:???

>>207 ecoさん
ごめん。　sage 名無し複数人いるので紛らわしかった。
わたすは、「秘すべし講員」　ｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)の方ね

211 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:18:33 ID:sg5r3xYH BE:656978764-2BP(0)

>>208
あれ？池田氏に疑問を持つものは全てアンチなんじゃないのか？
迎合する人だけが救われる

212 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:22:31 ID:sg5r3xYH BE:985467694-2BP(0)

>>210

　　　　　　　,..-――-:..、　　　　⌒⌒
　　　　　／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼　　　　　　^^
　　　　/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　　　　 ::::::::::::::::::::∧＿∧　　　もういいよ
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　　　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
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　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''"
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,,

213 ：205：2009/05/13(水) 18:22:55 ID:???

ちなみに　>>202 名無しは、他宗派の大会が気になって偵察してるストカーグループの一味のようですｗ

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:23:50 ID:8g7BCkvK

南無阿弥陀佛

215 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:29:13 ID:sg5r3xYH BE:492734636-2BP(0)

やっぱり強制ＩＤ制を導入したほうがいいとは､思っているのですが
全然､進展なし

216 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 18:33:23 ID:???

>>208

意気がってるようにか

反論できないのは君たち、授与書きの反論　法宝の答えも何ももらってまへーん

逃げないよ　任しとけ(#^_^#)/

217 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 18:40:27 ID:Vjf4g2ZF BE:273741252-2BP(0)

>>213
なるほどね　そうなって来ると､天候を悪くさせているのは
実は「この人達」が原因なのでしょうか？

すると諸天の使いだの大聖人の御命令だの　・・・とこじつけるのかね～
一番､損しているし

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:44:21 ID:HnIhhHLx

南無阿弥陀佛

219 ： ◆cb4FtFqxco ：2009/05/13(水) 18:48:53 ID:???

６年ぶりにトリップつけますた。

そういえばｍかなり前に強制ＩＤの署名スレあったりしたですけど

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:50:13 ID:mK+zrixT

南無阿弥陀佛

221 ：名無しさん＠soka：2009/05/13(水) 18:50:38 ID:sBTTUzTe

>>155
通りすがりsokaですが。

> では樋田氏の主張している御本尊の邪義を破釈出来たのでしょうか？
> できていませんよ　もう一度書きましょうか？

これって答えられたらどうなのって思うんだよな。

例えば正宗側が言うには、未だ会館などにある日達上人御本尊を学会員が拝んでも功徳は無いらしい。
つうことは、かつて正当に下付された御本尊でもニセと同じって言うことでしょ？
じゃあ別に授与書き云々を問題にせずに、宗門が認めなければ御本尊ではないって言えばいいだけなのでは。
結局答えたって同じになるんで。

むしろこういう設問は問題の本質がわかりにくくならんか？
「いじってあるからダメなの？｣って普通思いそうだけど、それは違うわけだろ？
まあホントに正宗人が論破が主でなく学会員を教導したいのであれば、だけども。

三宝についてはオレはよくわからんなー。横レス失礼でした。

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:51:06 ID:mK+zrixT

南無阿弥陀佛

223 ： ◆cb4FtFqxco ：2009/05/13(水) 18:51:53 ID:???

だめだｗこのトリップ単純す過ぎて　使用してる人大杉、大量にヒットする。

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 18:54:44 ID:yAx5ef7h

>>209
ecoさん

もうエコでいいや

701スレあるとか関係ないから

そんな言い訳してるから中途半端な信心なんじゃないか？

仕事でもそうなんだろ

いいから上からやっていけばいいだろ～

大変だったらヒロサトルくんにも手伝ってもらったら？それがいいか

ちゃんと伝えておいてね

逃げないでね♪ネコちゃん☆

225 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 19:00:43 ID:Vjf4g2ZF BE:1724568697-2BP(0)

>>221
弄るとか弄らないとか言う問題じゃないんですよ
学会自身が御本尊を持っていたのにも関わらず､対告衆を削ったり
改竄してまで浄園寺の御本尊を使った事に対し余りにも中途半端な答えしか返していないんですよ
因みに八王子の御本尊も日寛上人です。

特にこの三項目が一番の問題

・また有師化義抄を根拠とするならば八王子の御本尊を一般に下付しても良かった筈
（因みに版権は確認したところ学会にあった。）

・尚､石山も同じ事をやっている云々の反論は既に有師化義で反論が出来る為却下です。
　皮肉にも河合一氏がヒスにも等しい「暗黒書」で理由を書いてるじゃないですか
　結局､墓穴を護法が掘ったわけ　その一件は未だ反論不能ですよね

・更に､この事実は21世紀に入るまで隠蔽していた。
　1995年当時の売り文句を思い出してください　なんと言う有難い御本尊か・・・
　さも1966年以前に下付されていた「日寛上人」のソレのように装っていたわけですよね
　注意転換を図っていた

226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:07:52 ID:???

>>eko

>天候をおかしくさせていたのは創価の方では？

仮に日蓮正宗が仏意仏勅の組織なら創価の祈りが叶うってどういうことなんだい？
要は日蓮正宗が諸天に見捨てられてるってことだろうが！

>あれ？他人の不幸を喜ぶのは悪じゃなかったっけ？

他人の不幸を喜んでるんじゃなく謗法をせめてるんだよ！与同罪を受けて邪宗門と一緒に地獄に落ちるのはごめんだからね。

仏意仏勅の団体に牙をむけるとは御書の文証から仏罰は確かぞ
覚悟しろ！！！

227 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 19:17:41 ID:???

>>226

戒壇の大御本尊に背を向ける輩が何をいう？　悩乱ってこれ？

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:18:35 ID:???

>>216
創価本尊について過去ログで学会側が回答している。
学会側の主張を粉砕などお前には無理。
邪義破折班から名前を挙げられている離脱僧（離脱後東大から学位取得）が邪知の限りを尽くした論文サイトを閲覧してみな。

「ニセ本尊」破折も無理なら下種三宝を論じるなど不可能。
お前は劣化している。
ヒロサトルは助けっ人にもならずヲタ氏に敗北。

新書程度の仏教入門を読み仏教一般常識をつけるか宗門公式の書籍を良く読んで出直すんだね。

>>189
>偽御本尊を追求する前に自分自身の偽信心を直して出直しなさい。
日蓮正宗法華講と樋田一派は無関係だ。（御幣があるがそういうことです）
樋田一派は末端の講員に過ぎず日蓮正宗の代表者ではない。
学会員との議論は多いに実りあり啓発もされるが貴方と議論はしていないはずだ。

229 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 19:21:25 ID:???

>>228

じゃー法宝は？　( ｀ー´)ノ

230 ：名無しさん＠soka：2009/05/13(水) 19:22:20 ID:sBTTUzTe

>>225
うーん確かにそれは理由がよくわからないですね・・・特にねらー学会員の身ではｗ

まあ一説では、浄圓寺が宗門を離脱した時に日顕氏が「しまった、あそこには寛師の御本尊が・・・｣
と動揺したと言われてますけど（もちろん学会側情報ですが）、もしそれが本当の話なら、
宗門側ではその八王子の御本尊等を使わない理由をわかってるのかも知れないですね。

231 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 19:23:22 ID:???

>>228

お前は本当馬鹿　自分の都合のいいレスだけ読むからそういう羽目になる

御本尊の事は、金口相承を受けた法主に限りの文証は、たしかにＳさんの言うとおり
ありましたと言ってたじゃないか、どこよんどん？　目まで乱れてきたか　あーそうか
樋田さん曰く　蟹目か～　そらーしゃないわな

232 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 19:24:28 ID:???

>>228

お前こそ、富要読んで顔洗って出直してこい

233 ：秘地連消臭＠秘すべし講＠名前だけイム ◆cb4FtFqxco ：2009/05/13(水) 19:25:08 ID:???

>>226
地獄とか　仏罰とか　正邪とか
自分を中心に太陽が回ってるみたいな論は
自分にしか通用しないのではないでしょうか？

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:29:16 ID:FC4NFBNH

南無阿弥陀佛

235 ：秘地連消臭＠秘すべし講＠名前だけイム ◆cb4FtFqxco ：2009/05/13(水) 19:34:44 ID:ULfTmyNT

しかしよく釣れるスレだな・・・>>1　

（と言いつつ、祭りを楽しんでるのは内緒だ・・

236 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 19:36:37 ID:x+Q/D24M BE:739101839-2BP(0)

>>221
それに学会が正しい・・・とするならば
池田氏の御本尊でも良かった筈なんですけれど採用しなかった　
学会本部に一体あるでしょ？
しかも日達猊下書写はＯＫで何故日顕はＮＧなのか？　・・・と言う矛盾も発生してくる
因みに日達猊下と池田氏の仲はあんまし良くない側面もあった。特に宗門問題の時は一番酷かったわけです
・・・にも関わらずＯＫなんですよ　拘るつもりはないものの　やっぱり中途半端

あと､昭和41年以前は日寛上人だった事も絡んでくる

>>224
へぇ～中途半端とか本物とか､あなたの主観で決められるんだ
真面目な信心とは､人を罵ることなのかね～
信而信解に至らしめることなんじゃないの？　なってないじゃん

237 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 19:39:38 ID:x+Q/D24M BE:1313957186-2BP(0)

>>226
＞＞仮に日蓮正宗が仏意仏勅の組織なら創価の祈りが叶うってどういうことなんだい？
＞＞要は日蓮正宗が諸天に見捨てられてるってことだろうが！

悪しき敬っても願いは叶いますよ､なら､組織の総会が雨に祟られたら
諸天が見捨てたという判断なんですか？
そういえば､昔､男子部の総会は雨に祟られたんですよね～　雷すら鳴っていたこともありました　
既に諸天から見捨てられたのでしょうか？

＞＞他人の不幸を喜んでるんじゃなく謗法をせめてるんだよ！

こんなのは正義・・・と言う名の借りた言い訳で何とでもこじつけが出来ますよ
何､ぶち切れているんでしょうか？
ところで仏罰の原理を説いていただけないんですか？　

ところで､あなたはこんな事も申し上げていましたが・・・
この命は何でしょうか？
　　↓　↓　↓　↓　↓
＞＞与同罪を受けて邪宗門と一緒に地獄に落ちるのはごめんだからね。
「ノアの箱舟」丸出しの命ごいソレが露呈していますが　
結局､あなた自身が怯えている証拠なんじゃないでしょうか！！
救いたければ一人一殺思考のアレと同じじゃないでしょ？
ところで､私の事を貴方は何処まで理解している痛みを何処まで理解している
痛みばっか与えてますよね～　お宅何様　私も仏様なんですけれどね

＞＞仏意仏勅の団体に牙をむけるとは御書の文証から仏罰は確かぞ
＞＞覚悟しろ！！！
それじゃぁ～　権力ですよ　日顕宗と同じレベルにも陥っていますけれど　
なるほど地獄逝き決定ですか？じゃ題目を上げても無駄と言う事ですよね
賎民ですから・・・・　学会辞めようかね～　居ても無駄なんだから
除名すれば？

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:42:00 ID:zhl93InO

南無妙法蓮華経

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:43:23 ID:zhl93InO

南無妙法蓮華経

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:44:19 ID:zhl93InO

南無妙法蓮華経

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:45:00 ID:???

ドS
>戒壇の大御本尊に背を向ける輩が何をいう？

根本的に大聖人の言うとおりの実践ができてるのかと言うことだ
できてない謗法の邪宗門が大御本尊を持ってても宝の持ち腐れだ

>自分を中心に太陽が回ってるみたいな論は
自分にしか通用しないのではないでしょうか？

仏の御言が確かなら自分に通用するような小さなものじゃない万里に通じてるのだ

242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:49:29 ID:ABJ/isfL

学会の活動をやるのもやらないのも本人の自由。
題目と代作のすばらしい教えを糧に生きるのも本人の自由だよ。
支部程度の活動で他人の生活に土足で入ってくることは犯罪。
特定の宗教法人が政治と癒着するのも犯罪だよ。

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:54:37 ID:ABJ/isfL

そもそも自力本願なら、なぜ他人を巻き込んで活動するんだ？
日建を邪宗門と罵っている暇があるなら大本尊の前で折伏すれば(笑)

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 19:58:02 ID:yAx5ef7h

>>237
おい！ネコちゃん☆

こんなところで油売ってる場合じゃないだろ

701スレあんだろ？

遊んでる暇ないだろ～！

Ｓさ～ん

エス～～？いるのか～？

元はといえばキミのせいなんだからね

ちゃんとネコちゃん☆と一緒にいってあげなよ

あとで今日の君たちの負けっぷり曝しておいてあげるからね

245 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 20:01:12 ID:???

>>241

三大秘法破壊　三宝破壊　団体となぜ気付かない？

いつお前は参詣に来た？来てないだろ？

246 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 20:04:52 ID:x+Q/D24M BE:1313957568-2BP(0)

>>228
「ニセ本尊」のスレのことなのかな　
ただ､その際､浄園寺のソレが身延で修行ｳﾝﾆｬﾗの時に認められた御本尊だとか
わけのわからない回答が出てきて､ちょっと待て！・・・と言う事にもなって
話がおかしくなった記憶がある。「ニセ本尊の6」の時だったかな
それでもニセ本尊7の時は､>>225の疑問も投げかけたんですよ
因みに､日目上人書写の曼荼羅は確か要法寺でしたよね
多分､その事もあって話がややこしくなっている。

>>230
もし「大聖人の御精神が創価学会にある」と確信があるのなら
本当は改竄しなくても八王子の御本尊を一般に下付しても良い筈なんだけれど
やらなかったんですよ　これが混乱の元になっているのが一因

それだけじゃなくても､これは地域によってなのですが､粉飾本尊送りのツケなどの穴埋めなどで
昭和41年以前に下付された御本尊まで
ドサクサに紛れて幹部が丸め込ませて取り返させた話しなども　実は伺っている
公式には新入会員と日顕猊下書写の曼荼羅が対象だったのですが・・・
守られていない様子

因みに粉飾や架空の本尊送りは　家はやらなかったのですが
母親に聞いたところ､そういう事をやっていた人がいたし
幹部でも亡くなってから判ったというのも実はあったんですよ
それが混乱に拍車を掛けている　これはデマでも何でもないですよ
中央が意外と・・・気付いているな
山崎正友氏もソレをやっていたというのが解っているからね～

247 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 20:11:14 ID:x+Q/D24M BE:985467694-2BP(0)

>>244
ところで､一番迫害を受けているのはどっち？

248 ：名無しさん＠soka：2009/05/13(水) 20:26:06 ID:sBTTUzTe

>>236
俺個人の憶測ですが。

> 池田氏の御本尊でも良かった筈なんですけれど採用しなかった　

そういう話も出たかも知れないけど、おそらく内外に騒動が起こることを憂慮したのかも。

> 学会本部に一体あるでしょ？

池田先生書写の？　それは聞いたことも無いな。

> しかも日達猊下書写はＯＫで何故日顕はＮＧなのか？　・・・と言う矛盾も発生してくる

個人的には、御本尊のなかに破門してきた日顕氏の名は仰げないですね。
文証と言われると困りますが、心情的にはそう。

>>246
> ただ､その際､浄園寺のソレが身延で修行ｳﾝﾆｬﾗの時に認められた御本尊だとか

日寛上人が一度譲座したあと（御隠尊の時）に書写された御本尊でしょう。
それよりは「宗門と縁が切れた浄圓寺の御本尊」というほうが理由っぽいかも知れない。

249 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 20:42:25 ID:7FXgab2w

日蓮正宗の教義に寄生し、
日蓮正宗の信心に依存して、
日蓮正宗の偽本尊を拝み、
日蓮正宗を誹謗中傷している、ｲﾝﾁｷ宗教法人の政治団体よ。
そしてそこで洗脳されている、哀れな会員達よ。
本筋はこうだ。
日蓮正宗を除外して、
お前たちと日蓮大聖人様には、一体何の関係がある？
つまり、
日蓮正宗を利用して否定する以外に、日蓮大聖人様を語って存続出来る理由が存在しない、哀れな新興宗教団体。

池田大作と謀略・欺瞞・すり替えだけが、団体の教義・信念のすべて。

お前たちは本当に哀れだ。
そして無惨である。

御書、要らないでしょ？

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 20:43:51 ID:???

飼い犬に手をかまれたほうが悪いｗ

251 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 20:46:50 ID:7FXgab2w

ecoちゃん、
早く日蓮正宗に戻っておいで。一緒に正しい信心をしましょう。
http://my.peps.jp/81657301

252 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 20:49:33 ID:7FXgab2w

>>250
犬？犬だったのか？
犬だって、三日食べさせて貰った恩は一生忘れないと云う。
人の道を外れて、
既に犬以下だろう。

253 ：名無しさん＠soka：2009/05/13(水) 20:51:01 ID:sBTTUzTe

>>236
> 池田氏の御本尊でも良かった筈なんですけれど採用しなかった

あ、池田先生のお守り御本尊のことか。失礼しました。

254 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 20:51:07 ID:7FXgab2w

「退転者は自殺に追い込め」

自殺するかば～か。
お前が死ね。

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 20:51:19 ID:gOyR8e59

しかし
創価学会員はよくニセ本尊拝めるね？
洗脳されていることにも気付かない？
本当に裁判で勝ち続けてると思ってんの？(笑)
嘘で固めた創価学会から早く足を洗ったほうがいいよ。ヽ(´∇｀)ノ

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 20:52:44 ID:???

どっちも偽

257 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 21:18:02 ID:7FXgab2w

>>256

池田大作と創価学会だな？
君、よく知ってるね！

258 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 21:21:37 ID:x+Q/D24M BE:492734636-2BP(0)

>>248
＞＞そういう話も出たかも知れないけど
＞＞おそらく内外に騒動が起こることを憂慮したのかも。

因みに戸田先生の時代､本人が面授口決で書く資格があったのにも関わらず
「学会」で本尊を作る事は出来ない・・・と明言はしているので
その絡みなどもあるのだとは思うのですが・・・
因みに堀日亨上人の本には詳しく書き方や意味などが書かれていますけれど
信心に自信があったら書いてみます？
でも素直な気持じゃないと無理だし､オイラも本当に余程のことがない限り書きたくないし
下付もしたくないのが本音　要するにこういう問題が出てきてしまう脆弱さがある。

＞＞池田先生書写の？　それは聞いたことも無いな

昭和52年の事は知らない世代なのかなぁ・・・・

本尊を8体も弄って､これが原因で会長を更迭されてしまった
その際､7体は大石寺に返却したのですが､一体は何故か学会本部に常駐している筈
ただ学会サイドの理由が正当であれば､この場合は問題なしなのですが
正宗側は､拡大解釈されるのを恐れてソレは許さない事と
やはり筋が通されていなかった事が一番の問題
でも､アレは仲介の段階で双方に違った情報を流しておかしくした人間がいる
・・・と思っているけれどね～　

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 21:29:50 ID:Km/uq6AU

なかでも御本尊模刻の件は、二年前の五十三年十月、すべての経緯を見きわめられたうえで
御本尊に関する一切の大権を所持される御法主のお立場から、日達上人が処置を完了し、今後
このことについてとかくの論議は無用と決断済みであります。
今もって蒸し返して謗法論議をすることは逆に日達上人の御意に背く謗法といわなくてはなりません。
昭和五十五年十一月三日　日顕上人

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 21:31:27 ID:???

飼い犬に手をかまれたバカはどこ？

261 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 21:39:10 ID:x+Q/D24M BE:410611853-2BP(0)

>>248

＞＞心情的にはそう。
実はその事で心情の部分でも仰げない要素が多分にあるんですよ
何せ昭和52年路線の事と54年の一件で､どえらく揉めた上､揉めている最中に急死してしまったので
その一件を知っているが故に・・・
但し､戦争中に会員を引き止めたのは日達猊下だったこと
戸田先生と同じ開成の同期だった事などで
カバーされている部分も否めないので意外と複雑なんですよ

因みに､その際､日顕猊下が「山崎正友の嘘を見抜いた､物凄い法主」とも宣伝されていた時があった
簡単に説明すると「信者からの手紙」と言う「自作自演」（・・・学会側は主張している）の手紙が
日達猊下のところに届いていて､それに振回されて
揉めに揉めた末「お詫び登山」にもなってしまった

＞＞日寛上人が一度譲座したあと（御隠尊の時）に書写された御本尊でしょう。
因みに「ニセ本尊6」の時にチラッとその話が出てきて､ちょっと待て
・・・と言う事にもなって話を伺ったのですが「はっきりしていない」

>>248
（；＾□＾）むやみやたら誘われても困る　　
今の段階では信仰感が余りにも独特な雰囲気なので

ともかく､今は見極めている状態なので「何らかの形は示す」

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 21:50:22 ID:zqHBsdZA

>>261
ecoさんにお聞きしたいのですが、
正信会についてはどのようにお考えですか？
（スレ違いのようで申し訳ないですが。）

263 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 21:50:25 ID:x+Q/D24M BE:1970935889-2BP(0)

>>259
なるほどね～　破門にされた理由はソレなんだよなぁ・・
要は本部幹部会で日達上人猊下に対し思わず
愚痴をこぼして本音を言ったわけですよ　ソレが大きな引き金になったわけだよな
（因みに､その模様は何故か見ている）

その事で､結局､出来レースになったわけなんだよなぁ～

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 21:55:44 ID:???

>>231
>樋田さん曰く

動画くん、やっちゃったねｗ
それ樋田絶対論乃至樋田本佛論。
お前は教学が全然ないのに法論スレ立てをし恥晒しているのに気付けないのか？

樋田の資料は学会から論破されている妙観講機関紙「慧妙」多数。
あれ対学会には通用しねーからｗｗ

お前は富士宗学要集持ってないだろ。

お仲間、役立たず助けっ人ヒロサトルが来たようだね。

大聖人にゆとりができたから湯治をなさった。。（ヒロサトル説）
あ～恥かしい珍説。

265 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 22:02:39 ID:x+Q/D24M BE:437986144-2BP(0)

>>262
正信会の一件は子供の頃の出来事なので､あんまし覚えておらず
ちょっと解らない側面があるので､何とも言えない
ただ､仮に学会の言い分が正しければ､当時の状況なども鑑みて
何故､宗門と結託して追い出したのか？矛盾は感じる

ところで､まだ､講としては存在しているんですよね
　
そういった意味でも大聖人の信心に対しどの程度､実を結んだのか？
或いは結べるのか？・・・　色んな意味で岐路にはさしかかっているんじゃないかなぁ・・・
・・・とは思うのですが　この辺はもう少し資料がないと甲乙が付けられない

266 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 22:11:03 ID:x+Q/D24M BE:437985582-2BP(0)

>>264
樋田さんは確か持っているんじゃない＞＞冨士要学
なんか106もしっかり読んでいらっしゃる様子だし　
但しアレは注意して読まないと解釈が変わって環境も変わってしまう恐れがある

それとどういうわけか慧妙も家には届きますが､似たりよったりで
創価新報が反論不能と言う割には､しっかり反論されている様子だし
そうだ､下手に裁判の内容を新聞に載せると証拠じゃなくなるからね

267 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 22:13:09 ID:7FXgab2w

学会員の皆さんは、創価学会に洗脳された価値観で、日蓮正宗を見てしまいますが、実際に日蓮正宗に入ってみれば、本当にそこには、信心しか存在しない、日本の純粋な伝統的宗教団体です。

日蓮正宗が創価学会を破門にしたのは、ただ偏に、その純粋さ所以です。
確かに現代社会は、
薄汚い人間の世界です。
確かに個々人には、色々とあるかも知れませんが、でも日蓮正宗自体は、本当に宗祖御本仏日蓮大聖人様がお住いになられるのに相応しい、清浄な所です。
まさに心が洗われる。

この人間社会で汚れ、疲れた魂を、浄化・再生させてくれる唯一の存在。
それが日蓮正宗です。

一日でも早く、還っておいで。

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:17:19 ID:zqHBsdZA

>>266
262ですが、ご返答いただきありがとうございます。
正信会は学会や顕正会ような在家の団体ではありません。
ecoさんのような方には正信会のことを是非知っていただきたい
と思います。

269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:18:20 ID:M5Qg2U2w

純粋さでは飯は喰えない

270 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 22:26:39 ID:TI4j6lgU BE:547482645-2BP(0)

>>264
大御本尊を認めてからの約3年間は､ある程度のゆとりがあった事は
戸田先生の質問集でも確認ができますし､詳伝にもその事が書かれていた記憶が

>>268
確か､僧侶が居たのは記憶している

>>269
じゃぁ～正義とは汚いものなのか？・・・と言う事にもなるでしょうよ
「勝ってこそ正義」だ､なんて「餓鬼の命丸出し」のような発言を何日か前にしていたんだから
あれは拡大解釈を忘れて述べているよね

271 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 22:27:32 ID:???

>>264

なんてゆったたらいいのか・・・・　樋田本仏論　馬鹿か？　彼はあくまでもよき檀那です。
師ではない。　その縦筋わけ目も見えないのは、まさに創価の目　間違ったものの見方しか出来ない
哀れやな

272 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 22:29:22 ID:???

>>264

お前の池田本仏論にならず、戒壇の大御本尊様を信じて参詣せよ

いつから参詣してないよ？

273 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/13(水) 22:30:17 ID:TI4j6lgU BE:985468166-2BP(0)

>>268
あ！いけない
>>270はちょっと冷たい感じの返し方だったので改めて・・・
ある程度は真摯に受け止め､見極めたいと思っております。
有難う御座いました。

274 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 22:30:51 ID:???

>>267

＞この人間社会で汚れ、疲れた魂を、浄化・再生させてくれる唯一の存在。
＞それが日蓮正宗です。

良い言葉ですね！　本当それが日蓮正宗ですね

275 ：ヒロサトル：2009/05/13(水) 22:31:41 ID:7FXgab2w

創価学会による洗脳。
それは末法の薄汚いこの人間の社会が、人間本来の姿。即ち本だと、錯覚させられてしまう事であり、それに比べる創価学会が、まだマシに見える♪

しかしそれが、
地獄の落とし穴です。

人間の本とは、日蓮正宗の御本尊様に真剣に御題目を唱え、境智冥合した時に、涙がとめどなくこぼれるあの清浄さ。暖かさ。あの安心感・安堵感です。
日蓮正宗創価学会時代には、体験された方も多いと思いますが、破門されてからは、一度だって無いでしょう？
そして人間の本とは、
そこにあるのです。

知っていながら忘れたか？
知る前に破門されたのか？
この有り難い信心を、
バカにしてはいけません。

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:34:34 ID:0IxJabBE

>>268
正信会は四分五裂の内紛が続き包括宗教法人取得。
擯斥僧侶は高齢化し二世の私度僧が教師？になっている。
正信会に未来はない。

正信会会長：日蓮正宗元宗会議長・久保川師、日蓮真宗の御法主上人となる。
法華堂、法勝人劣の邪義を立て法本尊正意を説く。
日蓮聖人展を機に妙観会僧侶への疑惑噴出「危うし正信会」が発刊。
著者は正信会を離脱。
興風談所、二箇相承を否定し日目上人から日道上人への血脈も否定。
学会の血脈否定、戒壇本尊根幹否定の論理に理論的根拠を提供。
学風は身延派に与同。

正信覚醒運動の本義を忘れ異流義と化す。

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:42:31 ID:???

>>272
>いつから参詣してないよ？

最後に登山してから2ヶ月弱・・・かな～
宝物殿の古文書が正本で感動した。

お前も知っての通り今年は複数回の登山がある。
お山の本屋でちゃんとした本を買って読みな。

末寺行事の際にも２ｃｈやってる不届き者。

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:48:10 ID:???

>>51 ：ヒロサトル様
>まさに！正宗寺院で、正しい御本尊様に御題目を唱えてみれば、日蓮正宗が正しい事がすぐ解ります。

質問の意味を歪曲しないでください

>>35はなぜ正宗は創価に会員数をとられたのかときいているんですよ
だって唱えさせれば正宗は唯一の本物ならば、すぐに功徳でるから会員は増えるはずです。
だったら会員はもっと増えるはずです
また祈れば創価に会員を持っていかれることなどないはずです
でも会員を創価に持っていかれたというのは正宗会員の題目よりも
池田氏が勝ったということですか？
と聞いているんです

***************************************************

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 00:11:20 ID:???
>>32
正宗を信じさせるには不可思議な境地も
なにも題目となえさせ初心の功徳を感じれば相手はわかるのでは？

>>30
つまり正宗会員の題目よりも
池田氏が勝ったということですか？

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 22:51:53 ID:???

hage

280 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/13(水) 23:30:02 ID:???

>>277

Σ(- -ノ)ノエェ!?　正宗信徒？

お山の本屋で買えるだけの本は買って研鑽させて頂いてます。

末寺行事っていうのは第2日曜日の御講とその前夜の御泰やでしょ、僕の菩提寺は
長野妙相寺ですので、今回は、出張先の九州の寺院で参加させて頂き、そのあとはひたすら
折伏です。

毎週1回は必ず創価訪問折伏してますよ

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/13(水) 23:59:55 ID:???

ぎゃははははははははは～～はははは～～Sもｴｺも実践の伴わない頭でっかちだな(＾Ｏ＾)ｃｏｍ

282 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 00:08:26 ID:???

創価の　仏祖三宝尊を教えて下さい

283 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 00:11:30 ID:???

>>281

あなたは折伏はしてないな　（笑）　自行だけか、それではねぇ～

284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 00:12:32 ID:???

>>eko
雨は降っても雪、突風、気温低下云々で運行が乱れ到着時間が遅滞とか考えられんがな！

自然をも味方にできず滅びゆく

はい、一首できましたﾎﾟｲ

285 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 00:16:15 ID:???

創価の　仏祖三宝尊を教えて下さい

286 ：オレ　ｖｓ　S＋eco：2009/05/14(木) 02:09:18 ID:pI31BVWQ

昼間の内容まとめてみました

>>95 オレ　>>97 S　>>107 オレ　>>109 S　>>118 オレ　>>123 S
>>125 S　>>135 オレ>>136 eco　>>137 eco　>>138 オレ　>>139 eco
>>140 eco　>>141 eco　>>146 オレ>>147 S　>>102 >>126の最後

287 ：オレ　ｖｓ　S＋eco：2009/05/14(木) 02:10:24 ID:pI31BVWQ

>>153 オレ　>>149 eco　>>154 オレ　>>160 S　>>162 オレ　>>163 S
>>164 S　>>165 eco　>>175 eco　>>182 オレ　>>184 eco　>>189 オレ
>>190 S　>>193 　>>199　オレ　>>156　 >>201 eco　>>206 オレ
>>216 S

288 ：オレ　ｖｓ　S＋eco：2009/05/14(木) 02:24:24 ID:pI31BVWQ

もう意味不明というか・・・
ちゃんと答えて下さいよ・・・
矛盾は多いし、三宝、血脈、大御本尊以外答えられないし・・・

後は、戸田第二代会長の話と、宗門問題・・・

全部、某サイトに書いてあることばかり・・・

289 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 02:32:35 ID:???

創価の　仏祖三宝尊を教えて下さい

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 03:28:28 ID:???

日蓮ほけきょ池田痴作せんせだろ

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 03:42:07 ID:???

日蓮大聖人
南無妙法蓮華経
日興上人

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 04:05:03 ID:qDwH0fgd

【創価学会の折伏】

『池田先生って凄いんだよ』

293 ： ◆cb4FtFqxco ：2009/05/14(木) 06:06:14 ID:???

少し話題にあがってた正信会について
実をいうとよく知らない。　

ご質問

１．他とは違い、営利より信心を取ったのか？

２．その信心とは、その原動力・動機、は
　　原理主義的なものからくるのでしょうか？

３．り富士門流・大石寺派の一種であるから
　　日蓮正宗・創価学会・顕正会と同様
　　社会的に問題となりうる要素を保有する集団なのか

294 ：ヒロサトル：2009/05/14(木) 06:45:35 ID:Q1i2WuNM

>>278
正宗会員の題目よりも池田が勝った？

難しく考え過ぎですよ。
日蓮正宗創価学会時代には、日蓮正宗と創価学会が別物だと、さほど意識している人はいませんでした。
みんな、単にそう云うものだと思っていました。
当時多くの学会員にとっては、創価学会が体で、日蓮正宗は影の様なものだった。まさか影に意志があるとは、誰だって思わないでしょう？だから日蓮正宗より創価学会が破門された時、突然なに？と、考えたのでしょう。
それは小説人間革命や聖教新聞等。創価学会組織の洗脳の為せる業です。
つまり広宣流布に代表される日蓮正宗の信心は、元から創価学会のためにあった。そんな感覚にさせられていた。

295 ：ヒロサトル：2009/05/14(木) 07:00:48 ID:Q1i2WuNM

>>294の続きです。
日蓮正宗と創価学会の複雑な二重構造の中で、マス化を好む日本人は、自分のしている信心が、実は日蓮正宗と云う親団体から、お借りしているものであるとは、考えたくなかったのです。

つまり日蓮正宗の有り難い信心。特別な御題目を、日蓮正宗と云う他人のものでは無く、自分のものにしておきたかった。そして、それをそうしておける象徴が、創価学会三代の会長。池田大作だったと云う訳です。
つまり会員の利害と、池田の利害が一致したのが、創価学会多数化の根本要因であり、会員たちはそんな己の醜さから目を逸らしておくために、また敢えて、池田大作絶対の道を選んだ。

296 ：ヒロサトル：2009/05/14(木) 07:15:39 ID:Q1i2WuNM

>>295の続きです。
つまり正宗の御題目が池田に負けたのでは無く、学会員が、自分自身に勝てなかった。
それだけの事だと思います。

仏法は勝負を先とします。
それは色々と解釈出来ますが、日蓮正宗に帰伏して私が強く感じるのは、信心をする上で表なのは、どこまでも法体であり、自分はその従であると云う事です。
自分がする信心で、
信心の対象を表に立てる。
それは一つの勝負です。
信心と自分との闘いです。
学会員は自分に負けた。
私はそう云う事だと考えます。

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 07:38:36 ID:TLQuHilJ

選挙が近くなると勝手に聖教新聞が配達されるんだが
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1242253536/

298 ：ヒロサトル：2009/05/14(木) 07:44:46 ID:Q1i2WuNM

>>296の続きです。
ただ>>294の中でも述べました通り、始めから創価学会には、別宗教法人の取得。小説人間革命や聖教新聞。創価学会組織など、日蓮正宗を下。影として会員に浸透させられるだけの、システムが整っておりました。
そんな中で会員は、どんなに日蓮正宗の信心が真面目にしたくても、創価学会で活動すればするほど自分の三毒を強盛にして、日蓮正宗の有り難い信心を、自分のものにすると云う、不逞な願望を増殖させられる環境だったのかも知れません。

そう考えると創価学会には、
かなり早い段階から、第六天魔王の罠が、深く張り巡らされていたのかも知れません。
戸田会長はその中で葛藤し、
池田大作はその影響をストレートに受けた。
そんな見方も出来ます。
日蓮正宗には。
無論、現在の私もですが、
これらを鏡として、広宣流布を実現するための、さらなる盤石な体制を築いて行かなければならない義務があるでしょう。
もっとも私などが、そんな事を考えること自体が、大六天魔王の範疇なのかも判りませんが…

299 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 08:00:34 ID:H8bFZY6S

>>119
フゥ～。　何を言っているのやら…。

＞客観的事実として証明できない事は理解出来ないんでしょう？

だから、客観的事実とは理解できず、宗教的空想だと理解しているのですよ。
それに、どこか問題でもありますか？

それともアナタは、｢客観的事実として証明できない事｣をも、客観的事実だとして理解するのですか？
それがアナタの思考方法の基本的な方向付けなのですか？
そのようなあり方が問題だからこそ、『それに関して、アナタは、"｢客観的事実の裏付け｣は難しい"
とか言うのですか？　　とんでもない思考方法ですね。　　そのような考え方では、一切の宗教的
空想を客観的事実としなければならなく　　なってしまうでしょう。』と私は述べているのですが、
その意味をアナタは理解できないのですかね？

（連投規制を受けて書き込めませんでしたよ。しかし、連投機性の有無にかかわらず、日中
このような事を続けるわけには行かないのです。　更に、仕事が終わった後も、このような
事だけを行うのも、私にとっては問題なのであって、適当に書かせていただきますので、その点
申し訳ありませんが、よろしくお願いします。）

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 08:18:33 ID:cxLYCKWt

>>298
ウソ言うな
宗教法人の取得は戸田第二代会長の時。自分で宗教法人取得して何故悩む？

あなたは元・創価学会員にもかかわらず創価学会の歴史を知らないんだ？

日蓮正宗の薄っぺらいマニュアル読んだだけでわかったようなこと言わないでいただきたい。

そんなお手軽信心だから、正邪の判断が出来ないんじゃないか？

正信会が何故破門になったか経緯を説明してください。

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 08:33:36 ID:I/LDiKNy

>>299

創価脳の宗教観なんてその程度のものだよ。
ﾅﾝﾐｮｰが宇宙の法則だと言いながら他の団体のﾅﾝﾐｮｰは違うって真顔で言えるやつらだよw

どんなにわかり易く話しても、そもそも聞き入れる意志は無いし。
自分の主張を正当化するための理屈を並べるだけ。
それにも行き詰まるとファビョるか｢話にならない｣か沈黙か、だな。

302 ：新型完成【改】：2009/05/14(木) 08:34:49 ID:???

名前：キンタマデカイロボ･ｱﾎ>>757型
製造：キンタマ>>757製
設計：オマンコ >>757
能力：レコーダ再生による発声能力を有するちゅうわけや。主にキンタマに吹き込まれた音声を再生するちうわけや。
　　　　そのため、馬鹿やから毎回同じAAしか貼れへん。
特徴：オマンコのコンピュータテクノロジーの問題で自立思考能力がないちゅうわけや。幼稚。勝てへんと察すると逃げるちうわけや。
武器：股間にチンカスクサイオマンコデカイを装備しとることが判明
備考：チョン国のロボット技術を盗用してチンポの裏筋で繋がっとるチョン某国が設計。
燃料にチンカスとオマンコ汁の混合ガスを使用。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1236785991/757-806n
※馬鹿で幼稚＝>>757
　|＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿/
　　　　　　　　　V　>>757の中身
　　　　　　　　/￣￣ﾍﾍ　　　　
　　　　　　　　|◎ ◎ |∩i 　　　　
　　　　　　　　| ム　 |L.|| 　　
　　　　　　　　ヽ∀___/__/ 　　　　
　　　　　　-===='='=====－､
　　　　　《||| 　 Å　　　|||《（（）
　　　　　 /||　//||ﾍヽ　 || ｜Y
　　　　　//|| // || ﾍヽ .|| ｜|
|￣］ニﾆo　||/ 　||　ﾍヽ|| |ニO
￣　　　　　 ||======= || //
　　　　　　()) ⌒）())⌒）// 　　　　ｷｭｲﾝｷｭｲｰﾝ
　　　　　　／フ　　 (/ ７ヽ
　　　　／／　　　 /__/ﾉ
　　　（⌒（０　　　　| ｜
　　　　 |T　　　　　　（⌒０
　　　　 | |　　　　　　　＼ﾍ　ヾ
　　　（⌒（０　　　　　　（⌒（０ヾ
　　　0ニ))））　　　　　　0ニ))））　ヾｷｬｼｬｰﾝ

303 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 08:57:02 ID:lVkRrGD/

>>94　S殿
＞インチキと言う根拠は？　なぜあなたがインチキと決められるのか？

私はアナタ方とは異なり、妄想ではなく事実を客観的に把握する事に努め、それを基礎に
理に従って物事を考えているからですよ。

＞なぜ当世の学者が、を超越できるのか、その考え自体
＞謗仏となり、謗法である、謗法の罪は後生は間違いなく無間地獄、136界に堕ちると経典にあります。

｢本来の如来や仏様｣とは、一体どのような生物なのですか？
是非、生物学などの学会で詳細を発表していただきたいものです。

｢136界｣とは何のことやら良く分からんが、｢無間地獄｣とか｢136界｣とやらは、具体的にどこに
存在するのですか？
天文学の対象なのか地（質）学などの対象なのか良く分からんが、ぜひ該当する学会で
詳細を発表してください。

そんな所におちると経典とやらに書いてあろうと、妄想でしかないのですから、無意味ですよ。

304 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 08:58:16 ID:lVkRrGD/

（レス>303の続き）
＞別に他で学ぶことに否定はしないが、当世の学者の考えを仏さまに当てはめるのは、あなたに信心が
＞無いからだと思います

アナタ達のように、ありもしない事を妄信するつりなどありません。

＞君は、当初ここに出没していた、猿行者さんに＋他の知識が入った　我見私見で仏法を推し量る
＞十四誹謗者の一人です　十四誹謗は自分でウィキでもいってお調べください。

アナタ達の仏法とやらにおいては、物事を在りのままに語る人間の事を｢十四誹謗者｣と言うのですか。
いやはや、妄想しか存在しないご立派な宗教ですな。
そのような決め付けでも行わないと、妄想を維持できませんものね。
御可哀想に…。

305 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 09:00:48 ID:lVkRrGD/

（レス>304の続き）
＞あなたも、そのあなたの知る学者さんもあくまでも参考であり、一番偉いのは、仏様です、仏様の言葉
＞以外、反対の事を言われても信じません、それが救われる道であり、なかんずく日蓮仏法では、即身成仏
＞一生成仏の果報を得られるのです。　素直に素直に

ハァ？　｢偉い｣？？
私は誰かの家来でもなければ、主人でもありません。
偉いも偉くないも、関係ありませんよ。

｢仏様の言葉以外、反対の事を言われても信じません｣って、アナタ達は"依法不依人"なのでしょう？
それにもかかわらず、なぜ｢言葉｣の内容を客観的に考察することなくして、特定人の言葉を
信じ込むのですか？
それでは、"不依法依人"ではありませんか。

そうですか、｢日蓮仏法では、即身成仏　一生成仏の果報を得られる｣のですか。
それだったら、辻説法を行ったとされている日蓮のお弟子さんだ。（辻説法など行わなかったとする
学者さんもいますけれどね。）
是非、法華経における竜女の如き即身成仏を、辻説法よろしく街中で公開してくださいな。
大反響を得るでしょうから、広宣流布に資するはずですよ。
日蓮は、公開法論を望み、祈雨の勝負まで行った人物です。
仏法は勝負ですよ。　（w

306 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 09:01:47 ID:lVkRrGD/

（あまりにもレスが多くて読みきれん。　そんな中、たまたま目に付いたので書いておく。）

>>284
何を言っているのかね。
｢考えられん｣のは、題目だとか本尊だとかそれ自体によって自然を含めた物事が
左右されると言う、馬鹿げだ認識そのものだ。

それとな、｢一首｣と言うのは、和歌の数え方。
俳句は、"一句"と数える。
（もっとも、季語もないし内容的にも俳句ではなく川柳と考えるべきであろうけれど、同じだ。）
そんな常識すらないような頭の程度だから、コロリとインチキ宗教に騙されるんだよ。

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 09:19:27 ID:???

法律ヲタはいずれは入信するだろうな

そして、普通の学会員以上に熱心に活動するときがくるだろう。
そのときには、いやー、自分は昔は物凄いアンチでネットで学会を散々罵っていたんですよ、信じられないでしょ？なんていってるだろう。

もうすでに法律ヲタの生命の奥深い部分に南無妙法蓮華経の種は植わっている。
時がくれば、芽を出し、花を咲かせるだろう。

308 ：新型完成【改】>>1はきちがい：2009/05/14(木) 09:28:44 ID:???

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 09:44:36 ID:???

アンチは哀れな一闡提！

いっせんだい【一闡提】
〔梵 icchantika「断善根(だんぜんこん)」「信不具足(しんふぐそく)」と訳す〕〔仏〕仏になる
能力や素質をまったくもっていないもの。闡提。

310 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 09:55:20 ID:???

>>291

で南無妙法蓮華経とな？　では　身延や他の唱える南無妙法蓮華経とどこがどう違うのですか？

311 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 10:04:05 ID:???

>>291
は　創価学会の方の三宝だそうです。　仏宝はオーケーでしょう　では法宝の南無妙法蓮華経とういう
解答に疑問を感じたので上記のようにまずは法宝から検証していきたいと思います。

もう一度まとめます

創価学会の法宝は南無妙法蓮華経だそうです　で上記の質問になりました。

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 10:41:48 ID:???

法律ヲタよ如来や菩薩を生物として捉らえてる時点で宗教に口だし出来る人間じゃ無いよそれは創価に限らず宗教全般に言える事。
論外だから消えろよ。

313 ：臨済曹洞＠真言講＠名前だけ念仏 ◆cb4FtFqxco ：2009/05/14(木) 10:47:17 ID:rZ2/8pZS

わても無宗教ですがなにか？

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 10:59:06 ID:cxLYCKWt

>>311
馬鹿のひとつ覚えだなw

仏宝は大丈夫w

僧宝は昨日破折済

あなたがすがる事が出来るのは法宝のみ

これでよろしいですよね？

では、久遠元初の自受用報身如来とは何か？

教えてね♪

315 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 11:07:02 ID:???

>>314

話を逸らさずに

ではまた自己相違点を述べましょう

ではなぜ僧宝は日興上人様のみなのに、なぜ第26世日寛上人様のお曼荼羅を拝むんでしょうか？

まずは話をそらさず、論点を絞って法宝から検証です

他の唱える南無妙法蓮華経と、創価の南無妙法蓮華経とどこが違うのですか？お答えください

果たして答えられるのでしょうか？　やっぱり破たんですかね？

316 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 11:34:48 ID:???

なぜ仏教の根幹、帰命の対象である　三宝　を　ススッとお答えできないのでしょうか？

おかしいですねぇ～ｗ

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:38:03 ID:???

sさん貴方の唱える題目と他宗派の身延とかや顕正会とかの唱える
題目は違うの?発音が違うの?唱える時の心構えが違うの?何が違うの?
みんな諸派は自分達こそが正統を受け継ぐって主張しているよ。
で、あるのなら現実に起きている事象で比べないとね?

顕坊になって勢力が信徒数が２パーセントに迄落ち込んでしまったぜ?
如にょタンはそれを受け継いで確かにその血脈を受け継いでしまってるし。
実際に現実の世界で自社の業績を９８パーセント減らしちゃったら大変な
事が起きちゃうけど。
起きないんであればそれはディスクロージャーされていない小規模個人経営の
ワンマン事業でしかないんだぜ。

９８パーセント減らしたのって歴代法主上人様の中でも顕坊だけじゃないかな?
たった２パーセントだぜ最盛期の?たった２パーセント。

物凄い功徳ならぬ　苦毒　だよな?

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:42:55 ID:???

最初から、創価教育学会を日蓮正宗に勧誘しなければよかったということ。

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:43:45 ID:???

>>315 >>316
血脈相称とやらをされた日刊が書いたんならべつに
かまわんでしょ、それが仏教いっぱんに言う相承の
意味だもんね、ちがうのか ? ? ?

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:50:05 ID:qDwH0fgd

>>319
お前は何も分かっとらんな？
基本中の基本だぞ！
携帯で見ろ！
↓↓
http://www.google.co.jp/m/search?guid=on&ie=Shift_JIS&mrestrict=xhtmlchtml&eosr=on&ct=fsh&q=%83j%83Z%96%7B%91%B8

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:51:00 ID:???

>>315
> 他の唱える南無妙法蓮華経と、創価の南無妙法蓮華経とどこが違うのですか？お答えください

大聖人の顕された法なんだから同じでいいじゃん。同じだと何がいけないの？
仏宝は創価と正宗同じなのに、それはなぜオーケーなの？

322 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 11:57:16 ID:???

>>321

ほーじゃー身延のお題目も認めるんだ　('ε') フーン

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 11:58:04 ID:cxLYCKWt

>>315
久遠元初の自受用報身如来がわからないような教学のひとと法宝が何なのか話せないだろw

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:02:49 ID:qDwH0fgd

>>317
↑↑↑
創価学会ってのは、こんな馬鹿ばっかだな((苦笑))

本門戒檀の大御本尊に通じないニセ本尊や題目は功徳は無い、と昔の創価学会も戸田会長を初め言っていたことだ！

それに信者が２％だろうが１％だろうが一切関係無い。
御正訓に曰く
『汝、只正理をもって先とすべし、別っして人の多少をもって本とすることなかれ』

いくら創価学会が広まろうが、それは広宣流布にはならん。
ニセ本尊を広めている大謗法団体であることには変わりはない。

もっと勉強しろっ　アホ

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:05:26 ID:???

>>322
で三宝が正宗と同じだと何かいいことあるの？
同じだった創価・顕正会・正信会はなぜ正宗と義絶になったの？
三宝が同じでも何の効力も無いんじゃない？

326 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:06:40 ID:???

>>317

法体が違うでしょ？　創価は宇宙だったけｗ？

まさに>>317の邪難は>>324さん　御名答ですよ　数で云々の邪難も　もーやめぃ！

327 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:07:48 ID:???

>>321

ほーでは創価の　仏宝はついに池田大作になっちゃいますか？　日蓮越え？ｗ

328 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:12:03 ID:???

>>325

話し分かってないね　それぞれ三宝が同じなわけないじゃん

人によっては、血脈は元々なく日蓮大聖人様と直結だというのに僧宝を日興上人さまを立てる自己相違

日目上人まであって後はないという説　そうなると日道上人様から血脈がないとなると、では戸田先生は
血脈の断絶した、そんなイカサマ宗教を世にはびこらせたのかという論になる　これにも創価は答えられない

なぜ答えられないか　答えは簡単　創価に三宝はもはやなく　ただの新興宗教になったからであります

なんで不動であるべき教義が時代によって、また人によって説が変わるんだよ　そんな教義ありえるか！

329 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:13:22 ID:???

>>314 も

上記の論からして　なにが昨日僧宝については破折済みやねん　馬鹿？

さー早く答えてみろ！

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:17:06 ID:???

>>328
それは後の話じゃん。元々は同じだったわけでしょ。
一緒に「正しい三宝｣を構えてても次々異流儀を産み出してるわけでしょ、正宗は。

331 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:18:46 ID:???

332 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 12:20:00 ID:???

>>330

違う話の路線になるのでそれは創価が、きちんとした公式見解を出してからにします

もしかしたらごめんねぇ～　永遠にないかも知れないけど　呵々大笑

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:24:58 ID:???

>>331-332
ほら、ロクな説明もせずにすぐ憎まれ口を吐き捨てる。
それで誰が正宗に付いてこうと思うの？　何のためにこのスレ立ててんの？

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:27:14 ID:???

こないだ幹部と論戦になった時に創価の圏長クラス幹部が言ってたけど仏法とは時代とともに変わるってのが創価の教えらしいよ。
だから三宝も不用、本尊模造もOKとの事でした。
呆れる答えでしょS氏。
止めて正解だったとつくづく思いました。

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:33:32 ID:???

Ｓとか虚しいよな。何きかれても三大秘法だ邪義邪法だと学会を呪い罵り妬む
カキコばかり。
やはり師なんだよな。師が樋田のようなカルトだと信心も師と同じく歪み醜くなる。
ニッケンはコイツを放置してんだろ。でＳみたく大聖人の精神に泥を塗るヤシが出る。
後はもう悪循環ｗ
池田先生が師弟不二と半世紀間も言い続けてきたか深い意味を悟らされたよ。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:35:15 ID:cxLYCKWt

>>329
Ｓさんよ

なぜ御本尊があの形になってるのかわかってる？

いつからあの形かしってるの？

それがわからなければ、いくら弘安２年の戒壇の大御本尊と叫んだところで説得力ないよ

では何故、日蓮大聖人は弘安２年１０月に大御本尊をあらわされたのか？

学会の教学試験なら初歩の段階だよw

答えてね♪

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:35:36 ID:???

ねぇってばちゃんと答えてよ話し逸らさないで。
題目に違いはあるんでしょうか?違いはないんでしょうか?
発音が違うの?行動が違うの?心構えが違うの?

Sさん呵呵大笑しちゃってる場合ではないんとちゃいまっか?
こんなところで笑い転げていたってなんもならへんがな。

あっ。解かったぞ。　
俺達は題目って言ったら南無妙法蓮華経って発音するけど
あんた達もしかしたら　だぁ～い～もぉ～くぅ～　とかって唱えていないか？
だから２パーセントに落ち込んじゃうんでしょ？

後もう一つの質問の歴代御法主上人様で勢力を２パーセントにまで激減
させた方っていますか?
いるのかいないのか答えて下さい。　話は逸らさず。

もしかしたらごめんねぇ～永遠に未来永劫尽未来さいまでないかもしれないけど。
常住壊空で次の世界になっても語れないかもしれないけど？　呵呵大爆笑！！

君も俺達と一緒に光の中を歩もうぜ！

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:38:17 ID:???

公明党はまた三議席のばして

過去最高の得票率！

大勝利！

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 12:40:26 ID:???

一つだけ言えることは、日蓮大聖人様が描いていた姿から程遠く
日蓮仏法は、時代の流れとともにすっかり変容し無くなってしまった。

340 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 12:58:09 ID:???

>>312
ホ～ッ、｢如来や菩薩を生物として捉らえてる時点で宗教に口だし出来る人間じゃ無い｣と言う事は、
仏って、生物として捉えられない存在、つまり無生物って事かよ？
その無生物が言語を操るって事は、言語処理能力を備えたコンピューターか何かが組み込まれた
ロボットか何か、と言う事なのか？

オマエさん達は、そんなものになろうとしているのかよ。
ぜひ、公開即身成仏で、その変身の過程を見せてくれたまえ、妄想宗教屋さん。
本当にオマエさん達の妄想って、面白いよな。　（ｗ
もっとも、くだらなすぎるけれどな。

｢論外だから消えろよ。｣・・・論外なのは、オマエさん達の妄想。
それとな、｢消えろ｣と望むなら、どうしてそれをナムナム祈って実現しようとしないのだ？
"祈り"に関して、日寛は何と言っているんだっけ？　（w
なぜ、その通りにしないのだよ？

341 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 12:59:16 ID:???

>>334
そりゃァ、そうだろうよ。
仏法とやらは正法・像法・末法とやらで内容的に変遷するとか言っていて、その上、
日蓮は像法の時代の人間なわけなのだからね。　　（w

342 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:01:46 ID:???

>>334

三宝不要　本尊模造　もオッケー　(*´ο`*)=3 はふぅん　もうどうしようもない団体やね
何が、仏宝が日蓮大聖人様だ　へどがでるわ

ただ南無妙法蓮華経を唱える新興宗教、顕正会、霊友会　などとまったくかわらない目糞鼻糞やね

もうここでこの団体の連中と話しても不毛の論やね

ただただ気づく方が出てくるためにも、二セ本尊のことだけ言い続けるか

三宝不用の輩に日蓮仏法の教義のすり合わせ自体不毛の論　時間の無駄ですな

343 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:02:06 ID:???

>>335

池田と一緒に地獄いってらっぴ～

344 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:02:23 ID:???

>>333

破折

345 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:03:13 ID:???

>>336

また話　逸脱の準備？

よほど三宝の話が苦手とみたｗｗ　まー三宝不要らしいからね　(-"-;A ...アセアセ

346 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:04:04 ID:???

>>337

一言　自分もなぜ言われるか分かってるだろうけど　まったく論になってない

つまり　(*￣○￣)ア(*￣о￣)ホ・・・・・・((((_ _|||))))ドヨーン

347 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:04:57 ID:???

348 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:05:50 ID:???

帰命の対象がない？？　あれれ　大変だ～

さー早く答えて～　話し変えずにね　変えてもすぐ軌道修正していくことにしましょう

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:07:59 ID:???

>>344
説明できてないんだから破折にもなってないんだけどお～

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:09:52 ID:???

法律ヲタよ、仏法をそんな解釈の仕方では論争にすら為らないから君は論外なんだよだから消えろ。
誰と話しても君とは噛み合わないから無駄なんだよ。

351 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 13:11:23 ID:???

まったく、Sさんは"奇妙"なことばっかり言っているよね。

いつ（どこで）、｢即身成仏｣して、現証を示してくれるのかな？
それとも、即身成仏なんて嘘だから、幾らナムナム祈ってもできないのかな？

352 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:14:17 ID:???

>>351
日蓮正宗

三宝　仏宝：日蓮大聖人様　法宝：弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様　僧宝：日興上人様をはじめとする御歴代ご法主上人猊下様

三大秘法　本門の本尊　本門の戒壇　本門の題目

創価は　この中のどちらとも２番目の本門のご戒壇様と言えない　言えない団体になぜ三大秘法と三宝があると
言えるのか

ほら～昨日までのお生意気な口はどこにいった？

大聖人様が言われれてるよ、今のこの板にいる創価の会員の口はまるで鼻の如しと、何も言えず、ただ鼻のように
呼吸をしてるだけ　まさに邪教信徒の現証！！

>>349

あなたはなってないでいいよ　俺はなってると思ってるから　三宝答えられん団体にいて何が破折されてないだ
いよいよ悩乱開始か？ｗ

353 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 13:15:19 ID:???

>>350
御冗談を言わないでほしいね。

もともと、論争にすらならない妄想を振りまいているのはソチラ様。
私は、キミ達の言っていることに従っているだけさ。
キミ達の主張によると、どうなるのかってね。

（これで連投規制を受けるはずなので、またなァ。　せいぜい、消えるように
祈ってみろよ、妄想君。　w）

354 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:15:56 ID:???

>>351

あなたに何を言っても信じないでしょ

言っても無駄ですから、心にいれぬものには言わぬことと大聖人様も仰せです

自分が信じてるようにされればいいですよ、私たちはあなたに言うべきことはいいました
もう何もいいません　どうぞご自由に

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:15:59 ID:T5gCVVYN

Sさんや
>>336にきちんと破折してやってください

356 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:17:52 ID:???

>>355

聖人御難事　世は27年なり　以上　これがわｋらなかたら、富要の第８巻と御書を
読んで勉強してらっしゃい

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:18:09 ID:???

宗教には「害のない妄想」と「害をおよぼす妄想」があり、
日蓮諸派は、後者にあたります。

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:18:13 ID:???

法律ヲタよそんなに創価が好きなら入れよ！（笑）

359 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:19:10 ID:???

>>351
じゃー聞くわ
あなたの考える即身成仏はどんなの？

360 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:21:15 ID:???

>>357

日蓮仏法は、難信　難解　難入　信じれないのが普通

君がそう思うなら結構　答えはすべて早ければ今生、遅く臨終の時にお互いにわかるから
いいじゃない。焦らず検証していきましょう

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:21:56 ID:???

即身成仏というのは身内だけにしか通用しない
よって、即身成仏などというものは存在しない。

362 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:22:05 ID:???

>>358

( '-' )( ,_, )( '-' )( ,_, )　うんうん　入れよ　よーわかるわ　君は頭が賢そうだから

(゜Д゜) ハア??ってなるんちゃう　試しに今日でも会館行けよ

363 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:22:45 ID:???

>>361

ない　あっそう　ないのね　オーケー　はい以上終わり

またね

364 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:23:13 ID:???

日蓮正宗

三宝　仏宝：日蓮大聖人様　法宝：弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様　僧宝：日興上人様をはじめとする御歴代ご法主上人猊下様

三大秘法　本門の本尊　本門の戒壇　本門の題目

創価は　この中のどちらとも２番目の本門のご戒壇様と言えない　言えない団体になぜ三大秘法と三宝があると
言えるのか

ほら～昨日までのお生意気な口はどこにいった？

大聖人様が言われれてるよ、今のこの板にいる創価の会員の口はまるで鼻の如しと、何も言えず、ただ鼻のように
呼吸をしてるだけ　まさに邪教信徒の現証！！

>>349

あなたはなってないでいいよ　俺はなってると思ってるから　三宝答えられん団体にいて何が破折されてないだ
いよいよ悩乱開始か？ｗ

365 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/14(木) 13:24:51 ID:???

（ん？　もう一つ書き込めるのかな？）
>>354
＞あなたに何を言っても信じないでしょ

それは、アナタではありませんか。
客観的考察に基づく知見を拒否しているのは、アナタであって、話にならないのです。

こちらにしてみれば、アナタの言っていることを信じないなど、当然です。
理屈のとおらない妄想にすぎないのですからね。

だからこそ、正しいと主張したいのなら、現証とやらを出しなさいと言っているのではありませんか。
アナタの言う即身成仏とやらを実際にしてみてくださいよ。
仏法は勝負なんでしょう？
嘘・出鱈目だから、勝負しないわけですか？

366 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:25:37 ID:???

創価以外の宗教云々する輩は、宗教板に住所転居してくれ

正直今は面倒くさいです、二セ本尊とか言われても意味を把握できない方々と
話ししてもこの板では不毛

宗教板へ行ってくれ～　邪魔～～～

367 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:26:51 ID:???

>>365

しつこいな～

その我見私見を持って宗教板に行って正宗の対決してきなさいな

368 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:31:30 ID:???

創価どうした？

悉く三宝などもともとない、邪宗教であることに今胸打たれて絶句中か？

369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:36:46 ID:???

即身成仏
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B3%E8%BA%AB%E6%88%90%E4%BB%8F
即身成仏（そくしんじょうぶつ）は、仏教で人間がこの肉身のままで究極の悟りを開き、仏になることである。

即身成仏を開くためには、日常生活の枠から逸する必要があり一定以上の修行が必要とされる。時には比叡山の千日回峰行のように限りなく死に近接することもある。
これらの修行の面を重視したのが天台・真言など密教や山岳信仰の流れを汲む修験道である。
修験道では修験者（山伏）が白装束（古来の日本では死装束でもあった）を纏って修行するなど死を前提とした点での即身成仏と混同されやすい由縁もある。
背景には擬死再生の思想があり、山伏の籠もる深山は山中他界と観念されていたのである。山伏は一種の他界から帰還する（＝蘇る）ことによって超人的な力（法力）を獲得すると考えられ、平地民の間では天狗のイメージのように畏怖の対象ともなっていた。

禅宗の間でも只管打坐という修行が知られている。

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:39:27 ID:???

>>317
>>337
日蓮正宗と創価学会は別の宗教であり信徒団体（外護団体）は学会の詐称だった。
伝統宗派信徒団体を装い自分等は新興宗教ではないと嘘をついてきたわけだな。

この事実が満天下に理解されたのは創価破門時だが内部にいた者にとっては当然の認識だった。
故・北条会長が「入信前の宗教、日蓮正宗」（私の入信動機）と述べているとおりだ。

>>324
>それに信者が２％だろうが１％だろうが一切関係無い。

聖愚問答抄が書かれてから何年経っているんだ？
関係あるから世法に疎い僧侶は学会に騙され広宣流布近しと勘違いをなさった。
御隠尊猊下も御当代も時に叶った信心を仰せだ。

学会が現代の一凶なのは数が多く社会に与える悪影響が大きいからだ。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:42:54 ID:???

>>364
> 創価は　この中のどちらとも２番目の本門のご戒壇様と言えない　言えない団体になぜ三大秘法と三宝があると
> 言えるのか

だからさ、弘安4年の三大秘法抄とかに本門の本尊は戒壇大御本尊とか書いてある？
無いよ。文証が無いじゃん。
戒壇大御本尊がそれ、ってのはあくまで正宗信仰の範疇。
証明もできてないのに外部に押し付けられるわけがないよ。
正宗の肝心な所は全部藪の中。あるあるって言ってるだけじゃん。
それで破折ができるわけない。

372 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:47:11 ID:???

>>371

あはは窮地に追い込まれたな

窮鼠猫をかむが出来るといいがな

堀日亨上人の富要読んでから出直してこい　８巻まで教えてあげてるやん

これを調べずにまだぬけぬけ邪難を垂れてるようであれば、最後は答え教えてあげるよ

あはは弘安４年をもってきたか　こんな論持ってくるとはまさに窮地に追い込まれたまさに無様な
姿、次の反論を楽しみに待ってるよ　呵々大笑

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:50:47 ID:qDwH0fgd

創価の三宝は学会員によって様々な意見に別れます。大概は『南無妙法蓮華経』や『久遠元初の法』とか言います。
ニセの本尊を対境として邪説を根本としているから法宝が定まっていないのでしょう
元来、日蓮大聖人の仏法の法宝は間違いなく『本門戒檀の大御本尊』です。
つまり、↑ここを法宝としない、出来ない、団体や宗派は謗法団体であり謗法宗派に当たります。

374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:51:31 ID:cxLYCKWt

Ｓさんよ

即身成仏も説明出来ないアホ

成とはひらく義なり

その身を無作三身の仏の生命とひらく事

自行化他にわたる唱題行によって起こる三障四魔、三類の強敵からの大難を乗り越え転重軽受の法門により過去の罪業を消し現当二世にわたる成仏の境涯をひらく

簡単にいうと、どんな人でも仏界の生命を開けば自分自身が自分らしく悩みや苦しみを乗り越え宿命転換できますよ・・と

375 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:53:24 ID:???

>>374

アホでも結構　とにかく論点変えて逃げるのだけはやめろ
今は三宝論だ！

376 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:54:48 ID:???

>>373

御名答～♪

創価は、戒壇の大御本尊です　って　言えばいいじゃん　どこに向かって題目あげてんの？
また宇宙にだとか珍説でるか？　いやはや楽しみです

377 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 13:56:45 ID:???

>>374

あ！説明おつかれはん

でもあなたの説明した者は残念やけど、ニセ本尊さんではむりでござーますｗ

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 13:57:49 ID:EzgqI/As

働きなよ

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 14:00:15 ID:EzgqI/As

Ｓは一日中ネットに貼り付いて
無関係の他宗批判ばかりやってる全く愚かな人間だが
ひとつだけ尊敬できるところがある。

他のスレを荒らさない点だ。
これは大したもんだと思う。

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 14:03:22 ID:???

>>372
正宗内資料をもちだしても仕方ないんだよ。それがわからんかね。
そりゃ学会の正当性を学会の資料で証明するようなもんだろ。それでキミ納得できるかい？
それを信じるのは各々の信仰の範疇。それでは破折はできません。

文証と言えるのは法華経乃至、信憑性の高い御書。だろ？

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 14:04:52 ID:???

理屈じゃ無いんだよ法律ヲタよ。
自分で入って確かめてみろよ創価を。（笑）
粘着するぐらい好きなんだからさ！
そして内部で批判しろよネットじゃなく。

382 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:12:45 ID:???

>>378

あははは　これか　また　この反論も飽きた～

だいたい働きなよっといってる香具師も働けよって論法になる　爆笑やで　まじ笑える

論に詰まると個人攻撃　ぬゎさけぬぅえー～～　(￣ｍ￣〃)ぷぷっ!

>>380

宗教板にいる、正宗相手に対決してこい　今は邪魔～～～

383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 14:24:18 ID:???

>>380
富士宗学要集は創価学会から出版され堀日亨上人は創価学会版御書全集を編纂。
創価学会の日蓮正宗批判は正宗資料でなされている。
日蓮正宗も学会も同じ資料を用いる点に変りはない。

>文証と言えるのは法華経乃至、信憑性の高い御書。だろ？

対創価では貴方の理解と違う。（文証は同じ資料を使用する）

個々の学会員の己義は妙観講解釈（含む樋田一派）と同じで所属する教団の公式見解に相異する。

384 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:29:16 ID:???

>>383

まずお前が何ものかを名乗れ　創価　顕正　霊友ｗ？　他宗？

385 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:37:07 ID:???

三大秘法は、開いて六大秘法になる。
すなわち、本尊に人あり、法あり、題目に信あり、行あり、また戒壇に事があり、義があるのである。
合すれば、本門戒壇の大御本尊の一大秘法になる。
しからば

『「余は二十七年なり」と示された出世の本懐は本門戒壇の大御本尊であることは了々たるものである。』

しかも、日興上人から日日上人への御諌状である「日興跡条々の事」には「日興が身に充て給はる所の弘安二年の大御本尊……日日に之を授与す」とあり、この

『日興上人の直筆の正本が富士大石寺に厳然としてあり、』

また大御本尊の脇書に「本門戒壇の願主弥四郎国重」等とおしたためになっている以上、

『弘安二年十月十二日にあらわされた大御本尊こそ本門戒壇の大御本尊であり、これが出世のご本懐であることは一点の疑う余地もない。』

386 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:39:53 ID:???

加えてお前ら創価が拝まして頂いてる（二ぜだけど）←これ大事ｗ

日寛上人は観心本尊抄文段（富要四巻二一九）に次のように仰せられている。

「智者大師は隋の開皇十四年御年五十七歳四月二十六日より止観を始めて一夏にこれを説き、
しかして四年の後同十七年御年六十歳十一月御入滅なり。わが大聖人は文永十年四月二十五日当抄
（観心本尊抄）を終り弘安二年御年五十八歳十月十二日に戒壇の本尊を顕して四年後弘安五年御年六十一歳
十月御入滅なり。ここに三事の不可思議あり。一には天台大師は五十七歳にして止観を説き、蓮祖大聖は
五十八歳にして戒壇の本
尊を顕す。又天台は六十歳の御入滅、蓮祖は六十一歳の御入滅なり、これすなわち像末の教主の
序豈不思議に非ずや。二には天台は四月二十六日に止観を始め、蓮祖は四月二十五日に当抄
（観心本尊抄）を終る。天台は十一月御入滅なり、蓮祖は十月の御入滅なり、蓮祖は後に生れ給うといえども
下種の教主なり。ゆえに義は前にあり。このゆえに蓮祖は二十五日に当抄を終り十月の入滅なり。
天台は前に生れ給うといえども熟益の教主なり。ゆえに義は後に在り。このゆえに二十六日に止観を始め
十一月の入滅なり、種熟の序豈に不思議にあらずや。三には天台・蓮祖同じく入滅四年已前に終窮究竟の
極説を顕す寧ろ不思議に非ずや」と、

また結論して仰せには「なかんづく弘安二年の本門戒壇御本尊は究意中の究竟、本懐の中の
本懐なりすなわちこれ三大秘法随一なり。いわんや一閻浮提総体の本尊なるがゆえなり」と、

『いよいよ日蓮大聖人の出世の本懐がなんであるかは明瞭である。』

『この戒壇の大御本尊は第二祖日興上人、第三祖日日上人と相伝遊ばされ、法灯連綿、
今日まで富士大石寺に広宣流布の日を待って厳護されてき
ているのである。』

387 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:41:58 ID:???

( ‥) ン?　今書きこむと　二ートと思われるから書かないか

大爆笑だな　こりゃ　まんまとハマってやがる。　自分で墓穴掘るところも層化らしいや

388 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 14:46:39 ID:???

389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 14:48:19 ID:???

>>384
莫迦者奴
>>385
>日日に之を授与す×
日目に之を相伝す○
ttp://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/new_page_28.htm

390 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:03:10 ID:???

391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:04:39 ID:???

S様に質問です

戒壇の大御本尊とは、彫刻された木板のことなのでしょうか？

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:07:59 ID:???

>>383
> 創価学会の日蓮正宗批判は正宗資料でなされている。

相手の矛盾をつくのに相手の資料を用いるのは普通だと思うけど。
例えば学会員は小説『人間革命』を信じていても、証明文献には使わないよ。

もし富要などを参考資料とするにしても、今の学会員はすでに正宗信徒ではないから、
個々人にとってその宗学上の絶対性は発刊当時とは違う。

簡単に言えば、学会員個人を元正宗信徒として捉えすぎ。
いち大聖人門下同士として語るべきで、その為に文献は絞られなきゃいけない。

> 対創価では貴方の理解と違う。（文証は同じ資料を使用する）
>
> 個々の学会員の己義は妙観講解釈（含む樋田一派）と同じで所属する教団の公式見解に相異する。

それはそう。２ちゃんで公式見解を求められてもね。
ここにいる学会員はeco氏はじめ己義の人がほとんどで、組織の看板背負ってるわけじゃないから。
本当に対創価で法論したいなら、正式な幹部と対面してやるべきだな。

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:08:58 ID:u53uuwV3

Ｓさんは仕事は何をしていますか？

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:09:51 ID:???

>>391
後世にでっちあげられた半丸太だよ

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:23:55 ID:cxLYCKWt

ちょっと見ない間に狂ったように書き込んでるなw

三宝論語る前に日蓮正宗が法華経の行者の証である三類の強敵を教えてくれよ

昨日は逃げまくりやがって
オレに本当の信心はなんですかって泣き付いてじゃないかw

もう忘れたか？

オレを論破してからにしろよw

出来るか？出来ないよな～

三宝論否戒壇の大御本尊しかないからな

戒壇の大御本尊すら説明出来ないくせにw

騒いでも誰も納得してないよ

逃げないでね♪

396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:26:26 ID:???

>>394　　結論早！オワタwww

　　そのありがたーい板切れのお陰で、今の創価学会がありるのですね

>>392　正式な幹部とは、人を騙しながら人数集めしてきた連中だからな。。

397 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:27:04 ID:???

>>393

今その話は必要ですか？　それと三宝論と何の関係がありますか？

>>392

＞本当に対創価で法論したいなら、正式な幹部と対面してやるべきだな。

悉く、樋田氏に論破されつくしてます

>>394

根拠～♪

398 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:30:30 ID:???

>>395

三宝論は帰命の対象です。

まず帰命の対象である三宝論を論じましょう。

君は論破といってもその腐った根性では論破されても、かい論破されました言うか？

だから不毛　姿勢がなってない　だからあなたの論法には付き合いません

いまは三宝論です！

PS
最後の逃げないでね　は毎回やけど腹立つね！　お前ごとき逃げるかいな　ずっと居てたるわ

399 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:33:45 ID:???

>>395

もしそっちの法宝が論証されたらちゃんと僧宝もいきましょ♪←お前の真似

400 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:40:43 ID:???

>>395

本当の信心をお前に泣きつく　あはははははははははは　馬鹿お前　お前！お前は何者？

なぜお前に信心論を語ってもらわにゃ－あかん？

信心とは、御戒壇様それを伝持下さってるご法主上人猊下様を信じ、折伏し続ける事です。
自行化他やろ　ちゃうか？　そんな事なんでお前にきかなーあかんねん　一体お前は自分で仏さまとで
思ってるのか　(-_-;ウーン　慢心～～～

お前など納得させるつもり毛頭ない　一生悩んでいなさい

対象はここにいるROMの人たちだ　だからあなた達が話すほどROMの人は
どう思うかだよ　いい相手ありがとう　これからもよろしくな！！

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:41:37 ID:???

>>397
キミたちの樋田呵々大将は都合悪くなると大声でまくし立てるからツボがわかりやすいｗ

402 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:43:56 ID:???

>>401

法議上の反論よろ～　そういうのはいらんから

403 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:46:44 ID:???

>>401

こっちの方がなんぼかそれｗ

↓

http://jp.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&feature=user

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:49:01 ID:???

大本尊とやらを科学調査してみたらええやん。
どうせ後の時代に作られたニセ本尊だから。

405 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:50:24 ID:???

>>404

(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪　してくれ～ぃ　楽しみにまってるからねぇ～　←昔風のドラえもん風に

406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:52:39 ID:???

有難いものだから信徒といえど触れられないらしい。罰がくだるらしい。
なのに写真に取ったり、ペタンして写し取て複製つくったりしてるらしいｗ

407 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 15:58:54 ID:???

>>406

開眼供養の有無あり

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 15:59:26 ID:cxLYCKWt

エスよ～
君、オレに負けてから書き込み狂ってるねw

戒壇の大御本尊

法宝は一閻浮堤総与の大御本尊だよな？

一閻浮堤総与の意味知ってるか？
全世界に与えると読むんだよ

お前だけのものではないんだよ

そんな事も知らないで日蓮大聖人を語るな！

たとえていうなら、みんなの憩いの場の公園に居座ってる邪魔者みたいなもんだろ
早く出てけよw

一閻浮堤総与の意味をあなたの言葉で教えてね

409 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:00:54 ID:???

>>408

何得意げにいってんですかねぇ～

でも参詣してないよね　君？　創価だろ？　最近はいつした？

410 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:01:16 ID:???

>>408

俺に負けてから　はて？いつ負けましたっけ？？　

(_≧Д≦)ノ彡☆ばんばん

411 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:03:19 ID:???

>>408

一閻浮提総与の大御本尊て　つまりは戒壇の大御本尊様じゃん　なにゆーてんの

学会の会則が変わってただ少し服を来ただけじゃん、ただ表現方法が変わっただけ～
本質はかわらないのに、何言ってんの　馬鹿？　それとも　(￣○￣)ア(￣о￣)ホ!？

412 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:04:18 ID:???

>>408

三宝一体なる故なり　これどう説明されます？

413 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:06:37 ID:???

>>408

四の五の言わず、その悩乱の頭を治すためにも参詣に行け

日蓮大聖人様は、待ちいって候と言われてるよ～～　ほんら早く行かないと功徳ないよ

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 16:15:56 ID:???

>>393
診療所を自営してるって前ｽﾚに書いてあったかな？
本当かどうかは知らんが

415 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:18:22 ID:???

>>408

どうした　反論は？　参詣は？　ゞ(￣∇￣;)

416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 16:34:09 ID:???

相当、恥ずかしいことを言っているという自覚はありますか

417 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:36:27 ID:???

創価会員たちへ

本年は立正安国論７５０年　日蓮大聖人様が国家を諌めて750年目になります

青年拡大の年などといってられません　会い難きこの人界に生れ、また会い難き法に会わせてもらい
さらに本年その佳節を迎えているのです。

あの時に、あーしまったというのも、残り７か月で751年となり大佳節の年は二度と戻って来ないのですよ

もう一度みなさんと正しい法を以て幸せ満開に、覇気よく、歓喜に包まれて、折伏に奔走する年に
みなさんとしたいのです。もし800年もあるさーって思ってる人もいるでしょう、でも、あと５０年後には下手をしたら
ここにもうこの世にいない方もいるかもしれないのです。それに我々も８０歳を超えてるでしょう。

世間でも後悔先に立たずといいます　どうか、片隅にある素直な心を大きく膨らませて、日蓮正宗（宗門）
に戻ってきてください　一緒に幸せになりましょう！！　なりたいのです！！

418 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:37:33 ID:???

>>416

参詣を軽んじるのっていいと思いますか？

それにそういう個人的な事はなしで、法議上で反論願ないですかねぇ～　無理？

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 16:48:29 ID:???

国民の健康の保護に資することが目的です

420 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 16:53:16 ID:???

421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:05:25 ID:cxLYCKWt

エス～

まだオレの質問に答えてないのか

一閻浮堤総与の意味早く答えろよ

グズw

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:10:19 ID:???

戒壇の大御本尊　偽物論にて、　一つ欠けましたな、　
　以降、二宝・二大密法に変えましょうか。。。

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:17:22 ID:???

Ｓは確かにおもしろいが、ワナだな。

こんなスレに人生の貴重な時間を費やしてはいかん。

424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:24:31 ID:???

創価に時間費やすよりは意義あるんじゃねぇの？
今思えば創価時代の数年って無駄しか無かったし。
ここ見て気付く奴もいる訳だしね。

425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:28:50 ID:???

いねえよｗｗｗｗｗ

426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:31:55 ID:cxLYCKWt

よ～し
エス残念だったなw

僧宝いくか？

お前達の僧宝は歴代御法主だったな？

日蓮大聖人から日興上人へ血脈が受け継がれ脈々と日如猊下に流れているからだったな

立正安国論７５０年のお祭りやるんだっけ？w

日蓮大聖人の人生は立正安国論に始まり立正安国論に終わるのは知ってるな

御開山の日興上人は日蓮大聖人の御精神を継いで大難を覚悟で国主諫暁をされた。

では、現在の御法主上人猊下様はいつ日蓮大聖人と同じように国主諫暁をされたか？

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:42:09 ID:???

>>296 ：ヒロサトル様
>つまり正宗の御題目が池田に負けたのでは無く、学会員が、自分自身に勝てなかった。それだけの事だと思います。
>仏法は勝負を先とします。それは色々と解釈出来ますが、日蓮正宗に帰伏して私が強く感じるのは、
>信心をする上で表なのは、どこまでも法体であり、自分はその従であると云う事です。
>自分がする信心で、信心の対象を表に立てる。それは一つの勝負です。
>信心と自分との闘いです。学会員は自分に負けた。
>私はそう云う事だと考えます。

すごい言い訳ですね、全然納得できないですし、がっかりしました。
仏法は勝負、ならば相手を動かす事ができなかったのは、誰の責任でしょうか?。
あなたが言ってるのはバカは仏法を理解できないから創価についたと人を見下しているのと同じですよ。
たとえ創価に会員をとられても、なぜ相手についたのか？それを内観し、次にいかすが仏法ではないのですか？
あなたの人の責任にする意見は見苦しいです。
本当の理由は池田氏のが正宗より魅力があっただけです。池田氏でなく他のトップならみんな正宗についたかもしれません。
いかに正宗会員が正宗側につくように題目し、手を打っても、結果として池田氏に負けたのです、
それが結果です。

428 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 17:43:15 ID:???

>>426

何言ってんですか～　法宝がまだ終わってません

法宝を言われると具合悪い　でも法宝一つ答えられないだけでも、三宝一体なる故なり
で一体とならずやはり破壊です

破壊団体です　創価学会は

それが終わったら僧宝に行きましょう　まずは法宝です

>>425

前スレ読みましょうね～

429 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 17:44:51 ID:???

>>427

もしかして。。。。また人数の話

なななな　汝只　ほらもう破折されちゃう御金言わかったでしょ　同じ邪難はやめましょう

430 ：ドリフト族：2009/05/14(木) 17:47:22 ID:IrT1S3YE

本門の戒壇てどこにもないよなｗ

431 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 17:50:08 ID:???

>>421

全世界の人に与える御本尊と言わして、なら何故お前らで独占するんだの今度は邪難か？

答えあるけど聞く？ID:cxLYCKWtよ

432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 17:53:37 ID:ck/C6V/I

創価大勝利！

【愛知一家惨殺】「聖教新聞配達員」一家を襲った猟奇犯、15時間に及ぶ奇妙な行動【週刊新潮】
三男・勲さんが一時帰宅したのは1日午後8時(その後再び外出、2日午前2時過ぎに帰宅した際、犯人に襲われ失神)
喜保子さん、次男の雅樹さんの殺害された時刻は1日、午後9時～10時。
それから警察が到着する2日午後0時20分まで（最大15時間半）、犯人は被害者宅に滞在。

署員が来る前にも来客があり、意識を取り戻した勲さんが「出てもいいか」と尋ねても「ダメだ」と答えるだけ。
母・喜保子さんはモンキーレンチで執拗に頭部を殴りつけ撲殺、
二男・雅樹さんは左の肩甲骨付近から肺に達するほど包丁でメッタ刺しにされ惨殺、
飼っていた猫までもが絞殺した犯人だが、なぜか勲さんは小刀を向けられただけで軽傷で済んだ。

残虐としか言いようが無い犯行を働いた後、犯人は、喜保子さんの作り置きしたコロッケ、
筍、雑煮、味噌汁、オレンジなど夕食3人前を平らげた。
この「3人前」は、二男、三男、別居中だがよく実家に帰って来る四男の、兄弟3人分。
（ちなみに世田谷一家惨殺の犯人も犯行後、冷蔵庫からアイスクリームを取り出し食べている）

■被害者について
・母・喜保子さんは工場に勤めながら毎朝、聖教新聞を配達。5，6年前に「入信したら悩みが無くなった」と話していた。
　「公明党へ投票してね」と声をかけることはあったが、強要するようなことは無く嫌われる人ではない。

・二男・雅樹さんは高校生の頃から「パン職人になりたい」と夢を語り、
　卒業後、一度は別の道へ進んだが、夢を捨てきれずケーキ屋に転職。

・三男・勲さんの趣味はバイク。高校時代はスキンヘッドやモヒカンにしたこともあるが、最近はロン毛で髪を後ろで結っていた。
　見た目はヤンキーっぽいが人見知りで大人しい。

週刊新潮5月13日発売号
ttp://www.excite.co.jp/News/magazine/MAG5/20090513/8/

433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:05:39 ID:???

勢いあるスレだね

434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:26:09 ID:???

いや、まて
>>395
>三宝論否戒壇の大御本尊しかないからな
>戒壇の大御本尊すら説明出来ないくせにw

貴方は本門戒壇の大御本尊に説明を必要とする疑惑を生じているのか？
戒壇本尊冒涜の言に貴方は反論の必要を感じない？それとも華麗にスルー？
どちらだろうか。
次
>>408
>一閻浮堤総与の意味知ってるか？
>全世界に与えると読むんだよ
>お前だけのものではないんだよ

与えて言えば何度も指摘した通り「一閻浮提総与」は明治時代の在家・荒木清勇居士の造語にして伝統的な用語ではない。
奪って言えば「一閻浮提総与」は末法の「一切衆生成仏の根源」の意で信心を無くした者は成仏できない。
現在の貴方には無縁の本尊。

435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:30:42 ID:rlg+pNwQ

南無妙法蓮陀佛
南無妙法蓮陀佛
南無妙法蓮陀佛

436 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:32:35 ID:???

>>435

身口意の三業を調べてからそういう行為はしましょう　謗法です。

437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:33:18 ID:cxLYCKWt

>>431
何時間かかってるんだw

エスやればできるじゃないか

その通り。一閻浮堤総与の大御本尊は日蓮正宗だけのものではない
創価学会にあってもいいだろ

仏宝＝日蓮大聖人
法宝＝一閻浮堤総与の大御本尊
僧宝＝日興上人

なんか文句ある？

438 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:34:59 ID:???

創価学会の法宝はないらしいわ＞ALL

二大秘法になるね　あれ～大聖人様は三大秘法を弘教せよとの御遺命

439 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:37:18 ID:???

>>437

ではその一閻浮提総与の大御本尊は、つまり弘安2年１０月１２日の戒壇大御本尊様ですよね

ではなぜ、一身の当体と言われてるご戒壇様に参詣しない？？　それで信心？　(゜Д゜) ハア??

440 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:38:05 ID:???

>>437

やればできるじゃないか？　(゜Д゜) ハア??　傲慢　十四誹謗にはいるな　また福運消えたね

残念

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:38:45 ID:???

>>429
>>427は仏教がわかっていない。今回珍しく>>296のヒロサトルは正論。
依法不依人、仏教の根本を理解できていない。
元より与えて言えばだ。
奪って言えば池田氏の魅力？笑かせてくれる。
題目を呪文と勘違いし正宗会員など意味不明造語。

442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:40:02 ID:ck/C6V/I

あーだこーだと教義上の争いしたって、殺されたらそんな屁理屈は全部虚しいだけｗ
キチガイ学会員はそれすらもわからないらしい。

443 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:42:34 ID:???

>>437

なんで参詣されないんですか～　家のニセ御本尊拝んでるから十分か～～

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:44:56 ID:???

>>437
「Ｓ］にお似合いの論客です。
「Ｓ」も貴方も間違い。
>>439
お前は間違ってはいけない。>>434の通り正論を述べるのが法華講だろーが。トホホ教学だねえ。
十四誹謗の意味もまちがえているし。。。

445 ：291：2009/05/14(木) 18:45:14 ID:???

本仏を間違っている

446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:47:57 ID:cxLYCKWt

>>434
どうでもいいが
一閻浮堤＝全世界
総与　　＝総てに与える

『一切衆生成仏の根源』か・・
もっともらしいな

久遠元初自受用報身如来・人法一個の文底下種の南無妙法蓮華経は何？

ちゃんと答えてね♪

『一切衆生成仏の根源』じゃないんだろ？　　　　　

447 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:51:19 ID:???

>>444

はい　十四誹謗は間違えました　そうだと思いました　済みませんでした

>>444さんは　法華講員？　まだまだ浅学の身です、色々教えて下さいますようお願いいたします。

448 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:52:54 ID:???

>>444

様の　信心　とはなんですか？

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:53:24 ID:???

日興が如何にアレだというのがよく分かるスレｗ

450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:55:36 ID:???

南無阿弥陀佛

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 18:56:30 ID:???

ナンモーッレンネーキョー
ナンモーッレンネーキョー

452 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 18:58:21 ID:???

>>449

わかったこいつら　身延や！　日興上人様を愚弄するやつは日蓮宗の輩だ

なんかの時に湧いて来よるんよな～

垂迹の仏を、仏宝にすような輩と話してる暇なし

そーかここには学会員だｋではなく　身延日蓮宗の輩もいるんだな、　身延離山史ももう一度読んどくか～

まーその前にお前らは、宗教板に行けよ　ここは用無しっす　( 。・・)/⌒□宗教板

453 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:00:04 ID:???

>>449

なんだお前　日朗様か　日頂様か　それとも　仏立の日扇か　おまえの派祖は誰ぞなもし？

あはは　日蓮宗か　そーいや　前々スレにもいたわ　飛んだ日にいる夏の虫君　ププ(￣ｍ￣(￣ｍ￣|壁|￣ｍ￣)￣ｍ￣)ププ

454 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:00:51 ID:???

>>449

ナムミョーホレンゲーキョウ　ってかｗｗｗｗ

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:02:07 ID:we8QsllR

そういうマントラには
実際意味なんか無いんだよ
あくまで瞑想用

456 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:03:54 ID:???

頼む　創価のニセ本尊授持者以外くるな～　面どいね～ん

浄土宗　も　キリストも　日蓮宗も　全員　宗教板に行け

俺は少しでも早く偽本尊に気づいてほしいだけです　頼むから邪魔しんといてくれ

これでもまー邪魔するのがこいつらやろうけど

457 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:05:17 ID:???

>>455

>>455 は　こっちは、ギコナビソフトがあるので、永久あぼーんしました
彼の書き込みは僕からは見えません、どうぞお好きなように発言なさい

さみしかったら、宗教板に転居せよ

458 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:09:20 ID:???

>>445

これも　身延や～

釈迦牟尼仏　とでもいいたいの　垂迹の仏　I　LOVE YOU？？　

(_≧Д≦)ノ彡☆ばんばん

くそ　なんで早く気付かなかったんや。。。。。　時間の無駄やった　だって創価でも本仏間違ってるとは
これ見て言わないもんな～

丁度暇つぶしに　日蓮宗と遊ぼうかな　勉強にもなりそうやし

では質問　波木井実長はなぜ、四箇の謗法を犯した　あれいいの？？？

その前にお前　京都一致派　か　門間流　それとも　陣門流　名乗れ！！！　邪魔しやがって

459 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:11:56 ID:???

はよ答えよ　日蓮宗！！！！！　この裏切り者宗派め

法論しようぜ　大聖人様も対論にしかずと仰せだ

自分の宗派ぐらいどうどうと名乗ってから書きこめ　腰ぬけ！

460 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:13:50 ID:???

五人所破書も再度勉強させてもらうか～

あーすっげーおもろい！！！！　(゜ロ゜)/(゜ロ゜)/(゜ロ゜)/(゜ロ゜)/(゜ロ゜)/オォーい　日蓮宗どこいった！！！

逃げるな～～～

461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:17:50 ID:5lEUCwWn BE:2224822098-BRZ(11152)

【芸能】加納典明がＳＭＡＰ草なぎにヌード写真集の出版を打診
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/industry/1220156415/l50

462 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:20:24 ID:???

日　連　宗　お(￣o￣)い(￣△￣)お(￣o￣)い(￣△￣)　はよ来い　話しましょう～

話しがかまないと思ったら、そらー日興上人様愚弄の言葉でわかったよ　最大のヒントだったよ

何が秘すべし秘すべしじゃ～　お前らに大聖人様の血脈など一滴も流れてやいやしない

はよ出てこい　なんや正体明るみに出たら　遁走かーい　情けない

463 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:21:33 ID:???

身延日蓮答えよ！！

波木井実長はなぜ、四箇の謗法を犯したの　あれいいの？？？

464 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:23:06 ID:???

はよ　でてこい！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！日蓮宗の輩ども！！

465 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:31:31 ID:???

俺さ、大聖人様のゆかりの地を行きたいと思って、身延山にもわざわざ、山梨県向けて行ったよ
行ったけど何あれ、駐車場代は平気で機械でとるし、御参詣ありがとうございました？　(゜Д゜) ハア??やわ

夜にいったけど薄気味悪かったわ～　あーそうそう　そのときにお前らで言う、祖師堂の隣で、

気持悪い　ナムミョウホウレンゲキョーゆーとったわ、　しかるに首を切られ奉り～とか変な歌っぽく
しぎん　でも歌ってるかのようなお経やったわ　気持ち悪～～

それに　なんで絵馬売ってんねん　あれは神社様の専売特許よ　売るのやめてね～　お守りも売るのやめてね～
鬼子母神奉るのもやめてね～

あー嘘や思ったらうそでいいけど、　丁度土産物屋さんの隣にある、駐車場めがけてデジカメで撮ったら
変なもん写りよったわ　赤い顔が３つな　気持ち悪かった～

よーあんなとこ本山って言っておられるわ～　五十の塔も夜は薄気味悪かった　なんかおるんちゃうか　きもいきもい！！！　
まさに現証やろ

吐き気さえ覚えたわ　姉と行ったが二度と行きたくないね　HPもみたけど　方便品寿量品以外となえんなよ～
月水御書読んでる？　あーお前ら日蓮宗やったのね　どうりでって感じ。

466 ：逃げないでね♪：2009/05/14(木) 19:31:32 ID:cxLYCKWt

エスよ

そんなにやりたいなら

お前が宗教板にいけ

467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:32:45 ID:???

>>460
五人所破書なんてものは聞いたことが無い。
誰かも書いてたけど、君はごく基本的な部分で欠けてるものが多いな。
誤字脱字で済まされないミスがありすぎる。

あと、呵々大笑とか書いてるけど、学会員の｢大勝利！｣と同じで正直みっともない。
レスが続くほどに内容も品が無くなってくるしな。

だからしまいには日蓮まで馬鹿にされるんだよ。君達のおかげでね。

468 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:33:38 ID:???

>>466

気むいたら、いかにお前らが邪教か言いに行ってあげるよ

日蓮宗　大聖人様御遺命を踏みにじった団体　ムカツク　虫唾が湧くわ　へどが出る　( 。・・)/⌒□ペ

お前らは創価ちゃうんやから二度とくんな　宗教板の巣に帰れ　このちゃんぽん宗教が！

469 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:36:02 ID:???

>>467

六人立義草案　も知らんの　あーいたーいいん　嘉暦３年７月　花押は日順　読んでこい！！

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:40:10 ID:???

日興より、日興に縋る奴が如何にアレだというのがよく分かるスレｗ

471 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:44:47 ID:???

>>449

わかった　こいつら　身延か！　宗教板　行ってこい　

散々創価のふりしやがって、最初から俺は日蓮宗○○派だゆーて参加してこい　腰ぬけ野郎！

472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:46:23 ID:cxLYCKWt

エスよ

オレの質問に答えられないのか？

悩乱してる場合じゃないぞ

最後に聞くぞ

君はオレに勝ったのか？

負けたのか？

二択なら答えられるだろう

逃げないでね♪

473 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:46:29 ID:???

>>470

へん　まったく法議上の反論になってない　所詮お前らの教学内容なんてそんなもんよ

そりゃーそうだろう　大聖人様を　僧宝に仕立て上げる大謗法宗派だからな

釈迦牟尼仏拝んで地獄いっとけ　それがいややったら宗教板いけ　それか何遊んでほしいん

おーよちよち♪

474 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:47:18 ID:???

>>472

日蓮宗ごとき負けるわけない

でもお前の勝ちでいいやん　はーい　よかったね　宗教板　巣にお帰り～

(^_^)/~~サヨナラ

475 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:48:32 ID:???

>>472

悩乱　って　君は　頭が七つあるみたいだけど（頭破七分）釈迦牟尼仏を本尊にしてんじゃん

話しにならん　"(@´▽｀@)ノ""" バイバーイ　せいぜい　136界を楽しんでおいで～

476 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:49:49 ID:???

よー平気で　本仏が違うとか吐露出来るわ

(￣○￣)ア(￣о￣)ホ!　ちゃう　垂迹の仏　一生拝んで頭から136界に堕ちとけ

477 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:51:08 ID:???

ID:cxLYCKWt　よ

波木井実長はなぜ、四箇の謗法を犯したの　あれいいの？？？

逃げないでね♪♪　←　俺はおまけで二つ　

きゃははは(o_ _)ノ彡☆ポムポム☆ミヽ(_ _o)

478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:52:40 ID:???

>>470
犬に吠えられたら、同じように吠えかえすらしいｗ
無知蒙昧が同族嫌悪。その結果がこのスレの惨状ｗ

479 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:53:38 ID:???

>>472

俺に勝も何も　　謗法犯す教団と法論　（笑）がとまらんよ～　なんとかひてくれ

教義はまだ創価の方がお前等よりましじゃい

480 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:55:40 ID:???

>>478

法議上でこい　そんなに　四箇の謗法が痛かったか

何も言えなくなったら、個人攻撃　情けない醜態をもっとさらしてくれぃ　まるで、笑いのシャワーを
浴びてるみたいだ

ゞ(￣∇￣;)カモーン

481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:56:06 ID:???

>>470
根っこが同じだから、好き嫌いで分裂しても大同小異。
しまいに内ゲバを始めるらしいｗ

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 19:56:17 ID:cqucndEa

南無妙法蓮陀佛・・・

Ｓがこのスレなんか立てたから生まれたお経
Ｓがこんなスレ立てなければこんな経はできなかった。

Ｓはまた罪業を積んでしまったんだね・・・

483 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:57:07 ID:???

>>481

法議上で頼む　先いの解答を返答し絶句させてくれぃ！！！

484 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 19:57:49 ID:???

>>482

あなたもあぼーんします　まったく関係ない話するので

じゃーまた

485 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:04:11 ID:???

身延　おれの質問に答えろ！！　四箇の謗法はどう説明すんじゃい！

だいたい何派かゆえよ　真門流　陣門流　それとも身延　本門流　仏立宗　顕本法華宗　法華宗

どれやねん？

486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 20:04:15 ID:cxLYCKWt

エスよ

お前の負けか・・

昨日に続き今日も負けかw

オレが日蓮宗だと思うか？

そうかそうか

法論に負けたらどうなるか知ってるよな？

現在の師匠を捨て
弟子に入るんだぞ

わかるよな？

逃げないでね♪

487 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:05:01 ID:???

答えられないならもう二度と来るな　宗教板で住んど居て下さい

488 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:08:51 ID:???

>>486

"((_- )( -_))" ウウン　負けてないね　どこにおいて負けた？

謗法の山に行く気はありませんから　はよ　宗教板に去ねや　逃げてね♪

489 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:09:48 ID:???

>>486

宗派なのれないの？　破折してあげるから正々堂々名乗りなさい

490 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:15:24 ID:???

>>486
まじ　逃げた　遁走？

491 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:19:45 ID:???

もしかして、ここに創価はいなく　法宝で冷え上がって、遁走？？？？？

492 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:22:06 ID:???

>>486

負けにしておいてあげるよ　さー気持ちよく故郷へお帰り～

493 ：467：2009/05/14(木) 20:23:38 ID:???

これだもんな。

>>469
せめて確認くらいしてから吠えた方が良いと思うがね。
筆者が誰だろうと、五人所破書なんて書は無い。

｢日興門流は文字の正誤に厳格｣だと言った法華講員がいたが、それも嘘っぱちみたいだな。

494 ：オレ：2009/05/14(木) 20:25:03 ID:cxLYCKWt

創価

何かここで反論して悪いのか？

日蓮大聖人の御精神を歪め立正安国論７５０周年でお祭り騒ぎをしようとする日蓮正宗に本当の血脈などあるわけない

大聖人は立正安国論提出により大難を受けられ処を追われた。

その御精神をふみにじり、寺でぬくぬくと養われている法主はどこのどいつだ？

エスよ
二度と創価学会に楯突くな

そして日蓮正宗は正しいと言うな

俗衆増上慢くらいでビビッてるんじゃないぞ

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 20:39:20 ID:GUAiVoop

釈迦を本尊としないなら
仏教じゃありません

496 ：雅浄会員No.10：2009/05/14(木) 20:45:09 ID:???

>>487-492
キリキリと袋小路に追い詰められるように論破されているＳの火病が日に日に酷くなっている。
まるで小坊３年生並みだ(笑)
自分の中途半端な生兵法教学が原因の身から出たサビ。学会の厳しい鍛えの場からバックレ、
宗門カルト樋田一味に入りモビルスーツでも着たように嬉しいのか２ちゃんで喚き散らすの
が折伏と妄想してる痛々しさを見よ(爆笑)

そのうち頭破作七分（もうなってる(笑)、学会に許しを乞い土下座しに来るだろう。
学会の庭は常に青く、風は春風のように温かい。学会に「破門」など救いを断つ語はない。
大聖人の精神と直結だからだ。
Ｓよ、君の人生の剣が峰はこれからだと心し給え。

497 ：牙：2009/05/14(木) 20:50:06 ID:cxLYCKWt

>>489

エスよ

面倒臭くて名無しだったから呼びづらいと思って名前入れてみた。

呼び捨てにするなよ！

逃げないでね♪

498 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:51:12 ID:???

>>495

垂迹の仏はやめましょう

499 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:51:53 ID:???

>>496

また個人攻撃か　飽きた　法議上で頼む！

500 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:53:08 ID:???

>>494

ニセ本尊　と　大聖人様は参詣しろと仰せでも参詣しなくてもいい理由を論破したら
黙ってやるよ

多分無理でしょうけど　かかってこい

501 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:53:45 ID:???

>>497

宗派は？

502 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:54:56 ID:???

>>496

戒壇の大御本尊参詣しないやつが、大聖人精神直結

爆笑っすわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

503 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:56:24 ID:???

>>494
俗衆増上慢くらいでビビッてるんじゃないぞ

これゆって　スっとした？　よかったね～　お前にも内々にも全然びびりゃせんよ
いつでもかかってこい

公開法論しまひょーか　撮影ありでね　やろうか　メール下さいよ

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 20:56:26 ID:???

スレチすみません。

宅間守元死刑囚を神様と呼び、被害者及び遺族を誹謗するスレッドで、小学生のくそガキむかつくす

との悪質な書き込みがあります。通報の仕方がわからずしてないと思われます。

http://c.2ch.net/test/-/baby/1236032068/i

皆さんの意見をお願いします。

505 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:57:35 ID:???

>>496

法宝は？ｗ　なぜ参詣しない　それで直結？　笑うって　誰が聞いても　小学生が聞いてもわかるぞ

506 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 20:58:26 ID:???

>>486

池田とん作くんは懲り懲り　もういいっすｗ

507 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:01:34 ID:???

>>494

( ‥) ン?　もしかして日蓮宗と言われてびっくりして、再度創価になりすましか　うざー

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 21:03:30 ID:???

南無妙法蓮陀佛
南無妙法蓮陀佛
南無妙法蓮陀佛

509 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:11:12 ID:???

>>496

どうしても　Sを論破したいといいたらしい

いいたいの　そーなの　いわしてあげまちょーか？　いいたいでちゅか？

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 21:13:18 ID:Hq2AmHsK

日蓮正宗系は勝手な理屈を作りあげ
仏教を勝手にねじ曲げ他宗を攻撃。
自分が批判されれば
「ああ正しいから法難だ」

511 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:13:50 ID:???

>>494

お前はあぼーんせんといてあげるわ

とことん話そうぜ、　参詣を怠けとるオレさんよ

512 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:15:15 ID:???

>>510

(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪　日蓮宗お出ましか？　宗派を言えよ　腰ぬけか
人に知られたくない、宗教するなよ、んで、まーぬけぬけしゃーしゃーと出てくるなよなぁ～

513 ：牙：2009/05/14(木) 21:15:32 ID:cxLYCKWt

>>500
日蓮大聖人の御精神のない謗法の寺に行く必要はない。

エス法宝の話は君が全世界に与えるって言って負けたんだよ

もう一度聞く
立正安国論とは国主諫暁の書

現在の御法主上人猊下はいつ国主諫暁をされたのか？

514 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:17:12 ID:???

>>513

勝手に負けと決めて　勝利宣言か　やっぱ　頭が七つあってもたりないみたいね　頭破七分ｗ

515 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/14(木) 21:28:50 ID:???

>>497

早いうち参詣しないと　まったく功徳ないよ～

戸田先生の言葉は創価はどこいった？　戒壇の御本尊様に参詣しないと本物の信心になれないんちゃうん？

どーしたんそれ？

516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 21:30:00 ID:Hq2AmHsK

南無妙法陀佛

517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 21:35:53 ID:???

南無Ｓ無職陀佛

518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 21:38:05 ID:???

>>515
正宗なんかつまんないからやめとけって。

ハゲの後頭部拝んでもいいことないぞ。

519 ：牙：2009/05/14(木) 21:49:02 ID:cxLYCKWt

>>517
御宮仕いを法華経とおぼしめせW

520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 22:34:01 ID:qDwH0fgd

創価学会員は完全論破されるとオチャラケか罵りに終わるが
それほどニセ本尊は認めたくないんか？

521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 23:10:41 ID:???

考えて欲しい
私達は久遠の昔は兄弟姉妹だったんだ。
組織が違うからって罵り合いは悲しいよ。

宗門信徒は単に坊さんの言うことを頭から信じるしかなく
学会員はトップの打ち出しを信じるしかない。
頭にそう埋め込まれてしまっているからね。
で、お互い罵り合わされてる。
洗脳だよ。お互い洗脳されてる。
もうさ、そういうの、私はやめたいよ。
やだよ。悲しいよ。

522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 23:31:01 ID:AG9ml9kU

登山どうのこうの言っているが、近代の信徒の登山啓蒙、登山会運営など
創価が始め、創価が推進していたたって事を知らないのかな。
今で言う大石寺の登山は創価池田大作の力によるところが大きいのだが。

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 23:54:12 ID:???

>>522
教学だってそう。
講義書だしたりして。

古老の話を聴くと昔の壇信徒は地方の念仏講と同じだった。
ご僧侶の読経中に手を合わせるだけとかせいぜい題目唱えるだけとか。
だから学会員をうるさがった。

524 ：呵責謗法：2009/05/14(木) 23:54:35 ID:???

>>521
きみの気持ちもわからないこともないのだが日蓮大聖人の教えの通りに実践すれば謗法との戦いは必須

そして謗法の団体、日蓮正宗（学会の信徒から供養を集めに集め、寺を供養してもらった恩を仇で返し学会を切り捨てた）、
顕正会（男性信徒数十人を学会本部、妙観講に送り込み襲撃事件を起こした顕正会）を討つことにある

なぜか、共通していえることは権力を利用して信徒を不幸にしている。日蓮大聖人の教えを歪曲している。
日蓮大聖人は報恩の生き方を示されてるし信徒を暴力事件に巻き込むなんてもってのほか。

まあ心配しなくていいよ。手を出すわけでもなく精神闘争であり、間違った教えの団体は大聖人の仰せの通り諸天が見捨て衰亡するようになっている。

525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:00:25 ID:???

もう中身の無い闘いはイヤになった。

526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:02:08 ID:???

>>520
http://www2.ezbbs.net/31/owrokdb5mu/

にせ本尊論はすでに論破されてますが、おまいは馬鹿か!?

527 ：５２１：2009/05/15(金) 00:16:01 ID:???

もっと新しい宗教のあり方を話し合ったほうが良いと思う。
閉ざされた宗教(学会も宗門も、実は万人に開かれてない。排他的だ)はもうウンザリなんです。
万人が成仏できる仏教のはずなのに・・・
相手の仏性を認めた対話や布教、また組織のあり方を考えたいよ・・・

本音はみんな仲良く笑顔になりたいんです。
これって不可能なんですか・・・

528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:16:37 ID:bXhSk7wY

>>522-523
あのね！ボク！話をよ～く聞くんだよ。

まず、坊さんに洗脳されてるということが創価の洗脳だと気づきなさい。

それに登山のシステムが仮に、創価が初めにやったとしよう…！

だから・なに？？
現在、創価学会はニセ本尊を会員に拝ませて大謗法団体に成り下がっている事実を知りなさい。

過去にどんな善根を尽くしたとしても、現在が大謗法なら無意味。
お前もかなり洗脳されているな(笑)

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:25:06 ID:xlVI8XNd

失礼ですが
御宗門では７００年間宗祖の御書全集さえなかったんですよ。

それを日享師と力を併せて御書を作ったのは学会ですよ。
また大石寺周辺の土地を買い集めて荘厳したのも名もない学会員ですよ。
なんで御宗門からダカツのように嫌われなければならなかったのでございますか！？
落胆してしまっておるのです、我ら末端学会員は。

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:28:01 ID:???

勝手に破門され無関係にされたら
昔の御法主さまの御本尊を持ってこないといけなくなるのは
火を見るより明らかではございませんか

531 ：呵責謗法：2009/05/15(金) 00:28:28 ID:???

>>521
それは宗教に限った話ではないのではないでしょうか？
政治団体も民衆の幸福を目指して一つにまとまって政策を進めていくべきでしょうし一つの政党の中にせよ分派があるのです企業にしろ、社会団体にせよ

日蓮大聖人はこの時代は争いと同士討ちが絶えないと仰せです

532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:31:38 ID:r0UwW03P

>>293
◆cb4FtFqxco様へ
正信会のことにつきましては、
正信会で検索していただき、
正信会ホームページ内の
「正信会の簡単な経緯」を
ご覧くださいませ。

533 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 00:31:47 ID:???

>>518

凡そ謗法とは謗仏謗僧なり　何回言わす？

534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:35:54 ID:???

>>519
貴方はいつもの人で創価成り済ましになり「Ｓ」を弄っているねｗ
ID出さないときはsageでやってる、と見た。
>>392に亀しとくと
俺の想定している学会公式教学論客は貴方も知っているはずのあの人だ。
これまで共通資料で議論は成立している。

それ以外の人は己義の人でも２ｃｈ内には大した人はいない。
これは非常識アンチもそう。

外部掲示板なら日興門流マニアのような人もいるから専門書を動員しなけりゃならないけどね。

>本当に対創価で法論したいなら、正式な幹部と対面してやるべきだな。

そんな気はない。知人などを折伏すれば信徒としては十分。
お寺に相手が乗り込んできたら応戦するけどね。

535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:53:13 ID:???

>>532
>>276
正信会のスレありますよ。
正信会って
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1229455430/

>>522
>今で言う大石寺の登山は創価池田大作の力によるところが大きいのだが。

外れ。
戸田城聖氏が登山会を始めた。戸田氏の墓は大石寺に在りご遺族は法華講員です。
池田氏は恩師を裏切っている。

>>523
>古老の話を聴くと昔の壇信徒は地方の念仏講と同じだった。

代々檀家は今もそのまま。

>>524
妙信講学会本部襲撃は事前に察知して返り討ちにした。真相は周知の事実ですから詭弁を弄しても無駄。
新興宗教創価学会の日蓮正宗利用と悪行はスレを良く読みなさいね。

>>529
堀日亨上人はどの宗派に所属していますか？
堀上人がいなければ御書全集はできなかった。
堀上人編纂・富士宗学要集と御書全集が学会の誤りを証明しています。

536 ：呵責謗法：2009/05/15(金) 01:01:43 ID:???

>>533
日蓮正宗は僧侶ではなく坊主である。
いや過去の行いをみると鬼畜坊主と言っても過言ではなかろう。

537 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 01:13:21 ID:???

>>536

僧侶でなく坊主である　これはあなたの解釈です　あくまでも三宝様です。ご住職様です。
過去の行いが云々であなたが僧にならないという権能はお前にあるの？

538 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 01:27:43 ID:???

539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 01:45:49 ID:???

あらら、日恭が神札を受け取って焼け死に既に血脈は流れてませんが

その時から既に己義を構えていたのだ

540 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 01:52:10 ID:???

>>539

(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ　それって、最近の５月に出た創価新報の
ネタか　いまさー学会員２人が　Sさん学会に戻ってきてーてきてその新聞丁度おいていかはったさかい
よーよんでから、論点絞って破折するわ

いかにも自分が知ってるような言い方するのね　教学トホホ？ｗｗｗｗかな　自分で勉強せいよ

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 01:52:50 ID:ZCjNR1qR

>>535
＞戸田城聖氏が登山会を始めた。
その通りで、創価戸田城聖、池田大作の力によるところが大きいと書くべきだった。
池田氏の頃は学会員が年間180万人ほど登山していたようだ。
何かしら創価」側の思惑はあったかもしれませんが。

別の面から見ると、創価の登山により戦後経済状態が逼迫していた大石寺と僧侶が潤い
建物や設備の更新、新設されるなど大きな発展があったことは事実です。

だからその頃宗門は、たとえ教義的におかしくとも正本堂建立を許可し、本尊摸刻に目をつむり
反対する者は破門までして創価を擁護したのではないかと思う。

542 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 01:53:45 ID:???

>>539

まー相変わらず三宝論で終わりでしたわ

創価には何もないね　つまらんかったわ　法論

543 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 01:55:25 ID:???

おれの中に、仏（御本尊）があるゆーてたわ

じゃーどうやって境地冥合するのって質問したら

し～～～～ん　情けないね～

544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 01:55:40 ID:???

勉強せんでもそれくらいわかるだろが！
新報に載ってたとか初耳だしな。

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 02:02:30 ID:???

学会と寺が別れて十数年たつが発展などから見て勝負は明らかだろ！

「日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず」

いくら頭であーだこうだ理解しようとしてもきりはねぇぞ

546 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 02:07:09 ID:???

>>545

仏法の正邪をはかるときは利根と通力によるべからず

大聖人様は、功徳論や罰論で話をしなさんなゆーてるよ　唱法華題目抄

文証　理証　に論に詰まると　この通り現証論でものを言ってくる、いつものパターン♪

547 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 02:07:58 ID:???

>>545

まあ人数の多い少ないか？　ゆっとくけど、おれ以外にもその論法破折済み～

以上終わり

548 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/15(金) 02:41:32 ID:???

今日はここまでね

明日は、ある所に折伏にいきますので、ご自由にどうぞ　もう５００過ぎか
また新スレの準備が始まるかもね（笑）

まー楽しんでいきましょう！

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 04:03:58 ID:bXhSk7wY

>>545
ホント何回言わせるん？？お前は御書を読んだことないんか？？
正しいものは発展しずらい以上。阿～保！

550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 04:04:40 ID:???

Sさんお久しぶりです。お元気そうで何よりです。
前スレでヒロサトルさんと他の講員さんと少しお話させて頂いた者です。
凄い勢いでスレ伸びていますね?

互いに水掛論に陥っちゃってる様に見えるのですが?揶揄しているのでは無くて
少し違う方向から持っていった方が流れて行くと思います。

で、原理原則は大切でありその部分を無くしてはいけないのですが・・
ボクも３年ほど前に講員さんとこの板でお話したのですが互いの正義を
闘わせても空回りになりかねないと思ったんですが?

前スレでも提案したのですが信仰の深化による歓喜って相手を屈服させて
凹ませるだけでは遺恨が残り進展していかないのではと感じます。
ただそれはボクが創価の若造だからそう感じるだけなのかもしれないですが。

Sさんの信仰の喜び・実社会での人間的な魅力とかが見えてこないんです。
前スレのときは体験を話しかけていましたがあの時のSさんって輝いていましたよ。
辛い中めげないで苦労を勝ち取ろうとした努力って命が光りますよね?
ヒロサトルさんの体験も輝いていたよね?

あんな感じで自分の言葉で自分の胸中を語るのって・・語れるのって
人間的な魅力を感じます・・だけどここ一連のSさんなんか素敵では無いです。

信仰を持った人はこんなに素敵な部分がキラリと輝いているぜ！
ってそういう一面からの切り込みも時には大切ではないかな？
って生意気いったらまたヒロサトルさんに怒られちゃうかも知れないけど・・

題目あがっていますか？元気無い友人に話しかけていますか？
互いに分かれた道ですがそれぞれの道で輝いていきましょう！

やはりボクは人間根本で行きます・・ではではたまに覗きますが
仕事が忙しくてあまりこれないけど題目と友人と・・大切にね！

551 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 05:10:21 ID:p/ct9DCR

Ｓさんの人間的魅力？
創価学会の邪義・大謗法を破折する法論に於いては、何の関係もありませんが、Ｓさんの人間的魅力は、直接お会いした事のある私が保証します。
Ｓさんはとっても魅力的な人物です。でもそれが、日蓮正宗と創価学会の正邪には関係が無い。どんなに魅力的な人物であろうと、創価学会の偽本尊では必ず不幸になる。
Ｓさんはそれを実際に体験し、日蓮正宗に帰伏されたのです。
創価学会の価値観と、日蓮大聖人様の仏法とを対峙させる時、ずっと創価学会の価値観で生きて来られたＳさんが、大聖人様の仏法を表に創価学会と闘うのは、苦手なのは仕方の無い事です。
でもＳさんの魅力は、私が知っていますから、どうぞ心置きなく闘い続けて下さい。

552 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 05:42:54 ID:p/ct9DCR

>>427へ

>>294 >>295 >>296が、全然
理解出来ないみたいですね。

大聖人様の仏法は、
三大秘宝であり、
三宝様への信伏随順です。
だけど創価学会ではそれが理解出来ず、功徳のあった日蓮正宗の信心を、教えてくれた創価学会に付いて行ってしまった。
それは池田大作が日蓮正宗に勝ったのでは無く、学会員が、大聖人様の仏法を理解しきれていない、自分に負けたのです。
その証拠に、ここに来る学会員の誰もが、三大秘宝も三宝も答えられず、数や枝葉の珍論。個人攻撃しか出来ないでいる。
つまり、それが原因であり結果なのです。須らく因果倶時の妙法蓮華経。
偽本尊なんか拝んでたら地獄に堕ちてしまいます。

553 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 06:05:30 ID:p/ct9DCR

創価学会員は毎朝、
自宅の御本尊様に御水を上げる時、一体何と観念して、お供えしているのでしょうか？
『南無下種三宝御報恩謝徳御供養のため南無妙法蓮華経』と観念して鈴を打ち、三唱するのが正式です。

もっとも偽本尊では、
そんな有り難い一日の始まりは
無いでしょうが。

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 06:05:42 ID:???

日蓮正宗の信心ではなく、日蓮仏法の信心。

正宗の三宝・三大秘法ももはや戒壇板と相承を証明できなきゃ通用しない。

555 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 06:18:08 ID:p/ct9DCR

>>554

日蓮大聖人様の仏法を信心させて戴く上に於いて、我々には、日蓮大聖人様が御本仏であると証明する義務を持たない。

まず信じるか。信じないか。
それだけであり、
やってみれば解るのである。

御戒壇様も唯授一人の血脈も同じ。やってみれば解る。
実際にやってみて解ってるから、創価学会では日蓮正宗の偽本尊を拝んでるんでしょ？

既に自分でやっていながら、
そこに疑難を持つのは、
脳乱しているのである。
これも偽本尊の証明。
やってみれば解る。

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 06:39:00 ID:???

正宗の戒壇板、嘘だったので三から二に減らせばよい。

557 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 06:44:58 ID:p/ct9DCR

返答を残しておりました。
>>300

戸田会長が自ら宗教法人資格を取得して、何故悩むのか？
それは戸田会長が、日蓮正宗信徒だったからです。
戸田会長が宗教法人資格を取得する時に、日蓮正宗に申し出た理由は、広宣流布をしやすくするため。と、日蓮正宗に迷惑を掛けないため、です。
実際に戸田会長の指揮の下、
日蓮正宗創価学会は日本最大の宗教団体となり、当時日本は、世界第二位の経済大国。世界一の治安大国となりましたが、巷では、創価学会が大嫌いだと言う人も、数多くおりました。

なるほど戸田会長の申し出通りです。でも戸田会長自身は、日蓮正宗信徒でありましたから、日蓮正宗と創価学会の二重構造に、葛藤された筈です。
しかしそれが見えない。見ようともしない貴方は、創価学会発行の日蓮正宗の偽本尊で、苦しまなければならないのです。
可哀相ですね。
戸田会長も貴方も。

日蓮正宗富士大石寺に行けば、
創価学会を作った戸田会長の
御墓参りが出来ますよ。

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 07:08:33 ID:???

>>532殿
>>535殿
ありがとう、ございます。　既に覗いてみてました。
宗門・創価・顕正。違いあれど同類に見えますが
正信会は、派閥でも利権ではなく信心によって動いてて
一味違うのかな？・・・と疑問を持ったわけです。
その信心が有害か無害かというところを知りたかったというところです

559 ：牙：2009/05/15(金) 07:32:17 ID:DI6ePyC8

>>557
日蓮正宗と創価学会の二重構造に葛藤した筈です。

推測ですか
あなたに戸田第二代会長の気持ちがわかるの？

戦時中、日蓮正宗は神札を受け牧口・戸田両先生にも受けるようにと伝えた。
牧口・戸田両先生は謗法厳戒の大聖人の御精神の上から拒否された。
すると日蓮正宗は保身の為、登山停止処分を下した。

国主諫暁の精神は日蓮正宗にあるのか？

戸田会長は、僧侶を護る為ではなく、法をお護りする為に法華講と別に信徒団体をつくられた。

法華講と別にしたが為広宣流布が進んだ。

ヒロサトルさんは神札を受けますか？

御法主上人猊下様に信伏随従するあなたなら答えは決まってますね

レスは遅くなるかも知れませんので、ゆっくり考えてください。

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 07:35:42 ID:DI6ePyC8

>>559
この質問にＳも答えてね☆

逃げないでね♪

561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 07:47:11 ID:???

戦争を反対し、投獄されたのではなく

国家一丸となっていこうとしているところに

「帝国日本を戦争に勝利させるためには
　国家諫暁を広宣流布せねばならぬ。
　天皇陛下に広宣流布の事を申し上げなければ日本は勝たない」

当時の状況なら投獄されて無理もない。

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 08:28:54 ID:???

>>559
>推測ですか

その通り。
信徒団体の宗教法人取得は常識はずれであり宗会は反対した。
戸田氏は青年部を使って反対する宗会議員を脅し強引に宗教法人を取得した。

宗門は止む無く「三ヶ条」の条件で宗教法人取得を許可した。

>戸田会長は、僧侶を護る為ではなく、法をお護りする為に法華講と別に信徒団体をつくられた。

牧口先生の創価教育學會と戸田氏の創価学会に連続性はないとの認識ですね。
「僧侶を護る為ではなく」→」「仏・法・僧の三宝を守る」（宗教法人許可条件）

戸田氏は宗門を騙して宗教法人・創価学会を設立した。と。
正しい認識です。

>広宣流布が進んだ。

新興宗教創価学会会員が増え現代の一凶となった。

563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 08:43:27 ID:???

>>555
> 実際にやってみて解ってるから、創価学会では日蓮正宗の偽本尊を拝んでるんでしょ？

日寛上人書写ではあるが、「日蓮正宗の｣ではない。ニセでもホンモノでも。

その本尊感のズレが延々と続いている。

564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 09:45:58 ID:???

正宗世界宗オワタ

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 10:03:04 ID:XqXR/owO

学会の九割がニセ御本尊て言いますね。あとは大幹部など代えて無い。池田会長なんか代えて無い。

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 11:03:09 ID:???

>>549
おいコラ、文証出せ

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 11:28:23 ID:???

小樽問答は創価学会組織の汚点

568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 11:42:59 ID:???

http://www2.ezbbs.net/31/owrokdb5mu/

これって樋田さんが学会の普通のメンバーに完璧に
論破されちゃっているって事でしょうか?

樋田さんはこのまま逃げちゃったの?

S氏ヒロサトル氏どうなっちゃうの?

569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 11:47:48 ID:9UprE47I

「妬みは最も危険な悪徳」哲人(ヤスパース)。嫉妬と怨念の虜と化して日顕も宗門も破滅
聖教5月15日付「寸鉄」

今日はロシア・サハ共和国から池田先生へ顕彰。
40年前から一貫して社会主義国との友好・理解を進めてきた実績がいま、花開く(＾＾)

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:09:13 ID:bXhSk7wY

>>566
お前、どこまで阿保なん？何度も言わすな！ボケ！
『汝、只正理をもって先とすべし、別っして人の多少をもって本とすることなかれ』
↑↑
意味分かるか？(笑)

正理とは正しい[理]つまり経文や経典、今の時代では大聖人の御書、などで正邪を判断すべきであり、人が多いとか少ないとかで判断するな、という意味だ！

豚の洗脳ばかりでなく御書くらい拝したらどないだ！阿～保

571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:11:22 ID:???

｢アンチは９割が四つだ｣とゆう記事をみたが｢四つ｣ってなんだろ？

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:12:25 ID:bXhSk7wY

>>566
今度はコッチから質問させてもらうわ！
在家信徒だけで広宣流布しなさいとの御文をあげてみいや？(大爆)

573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:15:50 ID:bXhSk7wY

>>566
在家信徒団体が本尊を作っていいとの御文を出せ？

574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:21:29 ID:???

>>521はご宗門と学会の両方の仏敵！
自殺するまで追い詰めなければ！

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:25:21 ID:DI6ePyC8

>>562
推測で言うのかw
君、ヒロサトルさん？

君、ちょっとおデブちゃんだろ？
推測だけどw

おい！おデブちゃん
君たち日蓮正宗の常識は法律を超えるのか？

そうなんだな？

答えてね♪

それと学会が宗教法人を取得したのは外護する為だ
外護の意味わかるか
外で護るだぞ

万が一、学会に何かあっても日蓮正宗には被害が及ばないようにとの戸田会長の配慮だ

事実そうだろ？
創価学会に対する誹謗中傷が君たちのところにきたらどうする？
『あれは学会がやったことです。僕達は関係ありません』とか言って逃げまわるんだろ？

腰抜け達にとっては別団体でよかったじゃん

創価学会の宗教法人取得は違法か？違法じゃないか？

違法なら僕じゃなく都庁にいってね♪

576 ：牙：2009/05/15(金) 12:33:32 ID:DI6ePyC8

>>575
名前入れるの忘れた

577 ：牙：2009/05/15(金) 13:01:19 ID:DI6ePyC8

>>572
当に知るべし此の四菩薩折伏を現ずる時は賢王と成って愚王を誡責し摂受を行ずる時は僧と成って正法を弘持す

折伏は賢王と成って
賢王は在家のことです

僧侶が広宣流布するのか？

だから、君は寺信心って言われるんだ

ヒロサトルさん

あなたは神札を受けますか？受けませんか？

ご飯食べおわっちゃうよ

578 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 13:08:04 ID:p/ct9DCR

>>559

当時軍部に提供させられた坊には、軍部が勝手に神札を貼っていましたが、日蓮正宗は大石寺境内の何処にも、神札を祭っていません。
また創価教育学会にも、神札を祭る様に指示した記録はありません。
当時猊下様が牧口氏に話したのは、形だけは一応受けておいて、どっかにしまって置けば良い。軍部をあまり刺激しない様にと云うものでした。

しかし大日本帝国の教師として、お国のために、何人もの学生を死地に送り出した牧口常三郎氏には、軍部から神札を強制された時、日蓮正宗信徒として。また牧口常三郎氏自身の心情として、国家諌暁しか無いとの結論に至ったのでしょう。

しかしそれは、猊下様の御判断ではありません。

579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:13:43 ID:???

神札は寺に対してで　いちいち一信徒に？不思議ですね？

580 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 13:19:36 ID:p/ct9DCR

>>559

また私には、戸田城聖氏のお心は解りませんが、御宗門には、痛いほど解っておられたでしょう。
でなければ、大石寺境内のあの特別な場所に、戸田城聖氏の御墓を提供される筈がありません。
その上からの推察。つまり戸田会長が当時、日蓮正宗と創価学会の二重構造に、葛藤されていたと結論するのです。
実際に戸田会長は、御自身のお言葉で、日蓮正宗の信者であって、創価学会の信者などいない。創価学会に信じてもらうものは無いと、映像に残っております。

現在の池田教創価学会の都合で、戸田城聖氏と云う人物を語らない方がいい。

581 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 13:24:34 ID:p/ct9DCR

>>563

日寛上人は、日蓮正宗の第26世御法主上人猊下様である。創価学会はその日蓮正宗の御歴代御法主上人猊下様御書写の御本尊様を勝手にコピー改竄して、会員に販売している。
裁判で詐欺かどうか、
争ってみたいものだ。

582 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:38:47 ID:FlN0eUtz

争えよ
さあやれよ

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:40:12 ID:???

実際裁判ひとつできない腰抜けが！
臆病者！怖いんだろう(笑)

584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:42:04 ID:bXhSk7wY

>>583
ニセ本尊拝んでる腰抜けが偉そうに抜かすな！

http://www.google.co.jp/m/search?guid=on&ie=Shift_JIS&mrestrict=xhtmlchtml&eosr=on&ct=fsh&q=%83j%83Z%96%7B%91%B8

585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:45:44 ID:bXhSk7wY

>>577
賢王が在家？ハァ(爆笑)
お前は歪曲もいいとこだな阿～保
勉強が足りん！出直せや！

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:56:19 ID:???

じゃあ出家は賢王？(笑)

出家だけが広宣流布する根拠は？

君は在家じゃないの？
だめだよ～在家の身で布教したりしちゃ(笑)

587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 14:12:02 ID:DI6ePyC8

>>578
漆千杯に蟹の足一本

正直捨方便・不受余経一げ

法主が神札を受けたらヒロサトルさんも同調するんですか？

法主が謗法を容認すればあなたも認めるんですか？

認めたらあなたも謗法ですよ・・

だから、あなた達は法主の邪義を見抜けないんですよ！

謗法法主からの血脈に何の意味があるんですか？

唯授一人血脈相承にそんなに意味があるなら謗法の血が流れている証拠

学会の御本尊は法主の開眼がされていないからでしたよね？

謗法法主の開眼は無用

あなた達に文句を言われる筋合いはない！

この謗法ヒロサトル！

あまりにも考えのない答えでビックリしました。

悲しくなってきた・・

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 16:05:50 ID:???

>>572
文証出せ言ってるだろが

589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 16:08:12 ID:???

文証出せ、文証出せ。　勝った勝った

日蓮正宗　VS　日蓮世界集創価学会

市況新聞１面　大勝利

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 17:40:49 ID:bXhSk7wY

>>586
言ってる意味が理解出来ないのか漢字が読めないのか？！
ざいけしんとだけでこうせんるふしなさいとのごしょのごもんをあげなさい？

わかった？

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 18:00:30 ID:bXhSk7wY

そもそも、創価の法宝が公式見解で公言出来ない限りお前らは完全敗北だ。

誰でも分かる幹部の簡単な嘘に騙され、聖教新聞の情報操作に見事に騙され、ニセ本尊までつかまされ、本当に尊ばなければならない三宝を誹謗する罪はあまりにも大き過ぎる。

裁判で連敗しても聖教新聞には『連戦連勝』と掲載されれば鵜呑みにする。

あまりにも学会員が哀れで可哀想だ…

592 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 18:30:14 ID:p/ct9DCR

>>575

例え創価学会が道を踏み外しても、それが謗法でなければ、日蓮正宗の時の御法主上人猊下様は、創価学会の面倒をみられただろう。事実謗法でさえも、そうして来た。
しかし52年路線の反省・謝罪を反故にし、また三宝誹謗の重罪を犯す、人間としても信仰者としても赦せざる行為に、日顕御隠尊猊下様は池田大作創価学会の破門を決意なされたのだ。

ちなみに私ヒロサトルは、
身長170㌢体重58㌔のｽﾏｰﾄ体型だが、もし私がおでぶちゃんだったとしたら、それが一体何だと云うのだバカ創価学会員よ。
お前の知能指数で、
仏法を語るものでは無い。

593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 18:35:22 ID:mJ8d2Uiy

学会と正宗はもはや無関係ｗ

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 18:58:31 ID:XqXR/owO

創価学会員ニセ御本尊九割真本尊1割ですね。

595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 19:07:59 ID:???

コップの中の争い

596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 19:26:00 ID:???

かたつむりがなんとかいうやつだな。

597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 19:49:41 ID:???

>>568
それ普通の学会員ではない。
日蓮正宗なら信徒除名になるくらい学会教義を根底から否定している。
莫迦を相手にする樋田が悪い。

樋田レベルじゃ公式教学遵守の学会員にも勝てない。

>>575
俺が>>562を書いた。ノータリンくん。
ヒロサトルのレスには彼の思い込みと妙観講解釈が混在している。
事実は>>562だ。
もっと書けるぞｗｗ
>それと学会が宗教法人を取得したのは外護する為だ
>>559
>戸田会長は、僧侶を護る為ではなく、法をお護りする為に法華講と別に信徒団体をつくられた。

矛盾してるな。

>創価学会に対する誹謗中傷が君たちのところにきたらどうする？

折伏大行進を現在真似ているのが顕正会だ。どう扱われていか判っているよな。
君等のはやったのは折伏ではなく犯罪。

598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 20:03:52 ID:???

ID:cxLYCKWtは>>300あたりから粘着カキコしているが学会員ではないな。
ちょっと成り済ましが下手ですよん♪

>>593
最初からそう。
故北条会長（代々檀家から創価学会に入信）が所属寺院僧侶から話を聞き彼自身も正宗と学会は別と考えている。
北条報告書でもその認識は一貫しておりブレがない。

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 20:16:58 ID:???

>>580
貴方は戸田さんの著作を読んでいないように思われる。

>戸田会長が当時、日蓮正宗と創価学会の二重構造に、葛藤されていたと結論するのです。

ありえない結論。
戸田氏の宗門観、僧侶観は正直に記述されている。
戸田氏は自身に溢れている。

牙ちゃん、学会員の考える「国主」がわかっているのかね？

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 20:23:58 ID:???

学会員って法論無理だろ。幹部ですらまともに論戦にならないから

601 ：牙：2009/05/15(金) 20:38:55 ID:DI6ePyC8

>>597
なんか偉そうなのが出てきた

樋田一派じゃなさそうだな～

折伏じゃなくて犯罪

だから、同じ法華講ならあなた達もそう言われるよって言ってるでしょ

よく読んでね
ノーテンキくん♪

時間ないので

教えてください。

創価学会が宗教法人を取得したことによって日蓮正宗が対外的に被害を受けたこと

内部的なことは書かないでね
今は外護のことについてですからね♪

602 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 20:42:37 ID:p/ct9DCR

>>577

『四菩薩折伏を現ずる時は賢王となって』の、賢王とは、公人であって、在家を指すものでは無かろう。
そもそも王とは、自ら労働をしない者である。
つまり、『ただ時を待つべき』封建時代に在っては、日蓮正宗僧侶として護法に努められ、戦後民主主義の到来と共に、宗教法人の長として折伏の指揮を執られる、日蓮正宗御法主上人猊下様以外には、考えられぬのである。

仏法。就中、大聖人様の御言葉を、浅はかに捉えてはならない。

603 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 21:03:49 ID:p/ct9DCR

>>587

大日本帝国当時は、靖国神社を国教とする一国大謗法の時代であり、議会政治に移行したとは言え、未だ封建制の色濃い時代。
そんな時代に、日蓮正宗の時の御法主上人猊下様が、『ただ時を待つべきのみ』の大聖人様の御遺命を護って、国家諌暁の選択を成され無くても、謗法には当たるまい。
しかし血脈の上から、御法義に於けるすべての御裁断を成される、時の御法主上人猊下様に反発して背くのは、謗法である。

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:05:23 ID:???

あれれ、創価の本尊は偽物呼ばわりしてますが血脈が切れた日蓮正宗の坊主が書いた御本尊こそ偽物なのですが！！！

605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:08:50 ID:???

>>604
確かに！

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:17:38 ID:???

>>545
正しいものは発展しづらいって文証だよ
お前の言う謗法集団創価学会に発展を許した日蓮正宗は大罰あたりだな
既に血脈はないが(超爆

607 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 21:21:40 ID:p/ct9DCR

>>599

私が問題にしてるのは、
御宗門と戸田城聖氏の関係と、戸田城聖氏の言動。そして御宗門の戸田城聖氏への評価である。
名も名乗らぬ、貴方の感想などでは無い。

608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:30:06 ID:???

桶田～でちこい！！！

「日蓮仏法をこゝろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず」

全て理論で論破しようとしても妙法は頭でわかるようなもんじゃねんだよ！
日蓮正宗なんか謗法とかした巣穴！！！
ましてや坊主が東京・世田谷、目黒etc豪邸を買いあさってるってどういうことや！！！
桶田が頑張ったところで坊主達は腹を膨らませるだけだから新興宗教『桶田を崇拝しようの会』を設立しなきゃならねぇな！！

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:52:11 ID:???

Sもecoも桶田と勉強してるんだぜあんだけいきがってたくせに三宝を論破されたもんだから

仏祖三宝尊はなんだい？じゃねぇよ

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:57:44 ID:UOtDtQRy

またクソ坊主が吠えてるのか？
信長が世の中の悪は坊主にあり…と。
まさに日蓮正宗の坊主はクソだ
悪の根源はニッケンにあり

611 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 22:01:25 ID:p/ct9DCR

因みに日蓮正宗の、御本仏宗祖日蓮大聖人様から脈々と通われる、唯授一人の御法体の血脈は、切れてもいないし、切れた事も無い。

612 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 22:02:58 ID:p/ct9DCR

>>611の続きです。

『ただ時を待つべきのみ』の御遺命と、『本門戒壇の大御本尊様』の厳護と、御法体伝持を根本とされる価値観が、我々俗世間の者には理解し難いだけであって、

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 22:14:30 ID:???

理解しがたいのではなくて、
日蓮正宗創価学会のお陰で
日蓮正宗のカルト度合いが認知された
という結果なのではないでしょうか
日蓮世界宗はだいぶ薄れましたが

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 22:18:40 ID:???

>>601
伝統宗派・日蓮正宗が新興宗教の総本山と世間的に認知されるに至った。
日蓮正宗のイメージダウンである。
次
>>607
貴方の戸籍上の名称は「ヒロサトル」なのかね？
仕切りと名を名乗らぬと言っているが２ｃｈは匿名掲示板だ。
ガイドラインを読んで利用しているのかね？
気に入らないなら２ｃｈをやめれば良い。

貴方の戸田城聖観は宗門見解と違うね。

>御宗門と戸田城聖氏の関係と、戸田城聖氏の言動。そして御宗門の戸田城聖氏への評価である。

貴方より詳しく知っている。「戸田城聖氏の言動」を知っているなら
>戸田会長が当時、日蓮正宗と創価学会の二重構造に、葛藤されていた
文証は？戸田氏は饒舌だ。

>>603
>大日本帝国当時は、靖国神社を国教とする

こんな認識を持つ貴方に他人の心を忖度できるとは思えないね。

>>609
・・・勉強していない。

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 22:29:46 ID:???

>>603
>国家諌暁の選択を成され無くても

52世日霑上人、幕末に国家諌暁。
宝物殿に解説と絵図が出展されている。（普通に常識的知識）

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 22:52:46 ID:bXhSk7wY

【嘘で固めた創価学会】

創価学会員は池田が八体の板本尊を作らせた事実を知らないのだろうか？
はたまた惚けているのか？これは池田自身が記者会見までやって謝罪の弁も述べている事実である。
今の２世３世には到底信じられないだろう

617 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 23:01:13 ID:p/ct9DCR

>>613の続きです。
もしも途中で断絶せられる様な御法門を残されるのでは、そもそも日蓮大聖人様が、末法の御本仏でない事になってしまう。
しかしそう考える事自体が、
頭破七分の大謗法である。

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 23:01:42 ID:bXhSk7wY

いい加減！
創価学会の三宝を教えてくれないか？

http://www.google.co.jp/m/search?guid=on&ie=Shift_JIS&mrestrict=xhtmlchtml&eosr=on&ct=fsh&q=%83j%83Z%96%7B%91%B8

619 ：ヒロサトル：2009/05/15(金) 23:06:41 ID:p/ct9DCR

>>617の訂正です。
>>617は、
｢>>613の続き｣では無く、
>>612の続きです。

620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 23:13:16 ID:???

日蓮大聖人様は、末法でない像法の僧だから
末法の御本仏ではなく、像法の僧侶ではないだろうか・・

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 23:16:49 ID:???

また彫刻本尊と日蓮大聖人様の関係を再検討する必要もある。

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 00:16:34 ID:???

イタギ本尊拝めと書いてる御書の文証ってないだろ?
なんの議論をしてるんだかさっぱりわからんw

623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 00:38:04 ID:1LCSq/rc

創価はなぜ偽造本尊を配ってるのか詳しく

624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 00:45:43 ID:???

>>552
>理解出来ないみたいですね。大聖人様の仏法は、三大秘宝であり、三宝様への信伏随順です。
>だけど創価学会ではそれが理解出来ず、功徳のあった日蓮正宗の信心を、教えてくれた創価学会に付いて行ってしまった。
>それは池田大作が日蓮正宗に勝ったのでは無く、学会員が、大聖人様の仏法を理解しきれていない、自分に負けたのです。

創価側から言わせると、結局、会員を奪われ、組織力は負けているのに身勝手な理屈と思っているんでしょうね
あなたの言っているの理解できていますよ。だけどいいわけがおかしいですよ。

正宗は何のためにあるのでしょうか？もちろん人を救済するためですよね？そのためにはどうする必要があるか？
会員を一人でも多く入れて成仏させる手助けをすることです。
つまり、あなたたちの立場から言わせると正宗が創価を破門したせいで、破門された創価に入り、不幸な人を増やした。
それは正宗のトップが破門した原因ではないのですか？
いや違う、それは本人自分に負けたからとあなたはいうでしょう

そもそも自分に負けたというのは本人が言うべきであって、他人がいうべきことではないと思います
たとえば浄土宗に入っている友人をみて、あの人は自分に負けてるだけだとあなたはいいますか？
言わないですよね、それを宿命転換させるためにあなたが折伏すれば良いんですからね
しかし折伏断られた、あいつは自分に負けてるだけだとあなたはここでいいますか？
言わないですよね、あなたから見た場合、その人を宿命転換させれないのはこの場合、あなたの責任なんですよね？

それと同じようにもし正宗会員大半が創価についたのは正宗の指導不足が原因になりませんか？
自分たちがやるべく魅力を伝えられていないのを人の責任にしている。
言い方変えればじぶんとこに魅力がないのを人の責任にしているんですよ
　隣のラーメン屋が繁盛した。隣は広告出したからだ、うちのラーメン屋のがうまいのに、客が馬鹿だから理解できていない
と客の責任にあなたはしているのと同じ
　また正宗会員に人生の魅力ある先輩やそのほかの何らかの魅力があれば正宗に人生をかけたいと思うでしょう
しかし結局創価会員は正宗に対してそう思えなかった、池田氏側のが魅力を感じた
それが結果ですよ

625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 01:09:15 ID:???

ヒロサトルさんは結局神札を受けるのですか？

A 受け取る
B 受けとらない
C 法主に従う

どれですか？

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 01:40:21 ID:???

>>624
仏教の初歩を知ってからカキコすべきでしょう。（貴方の用語も論法も仏教と無縁）
「依法不依人」自分で調べてください。
正宗会員。。。そのような人は一人もいません。昔も今もいませんよ。
人を救う。。。自分が救われたいと望み仏道修行の結果救われるのであって自分が気付かなければ救われない。
仏はどうすれば救われるのかを教える。
仏の教えに気付けなければ救えない。

仏教は自己責任の世界。成仏も堕地獄も自分の判断。
仏は成仏の道を教えても無理矢理救う事はない。（Godではない）尤も逆縁で成仏するから結局学会員もいづれは成仏する。

>それと同じようにもし正宗会員大半が創価についたのは正宗の指導不足が原因になりませんか？

学会員は僧侶から指導を受けない。指導するのは学会幹部（地区においては大B長程度でも一応幹部）
創価破門と会員の信徒資格喪失までの経緯も自分で調べてください。

貴方のカキコは仏教の無知と宗創問題の理解不足が重なり誰にも価値のない感想文。

627 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 01:43:28 ID:7OwqibL5

>>624
まず仏法に対する根本的な認識が誤っています。
日蓮大聖人様の仏法は、
「法華折伏・破権文理」と言って、「これが正しいんです・それは間違っています」と、教示・指摘する事が目的で、それを受け入れる受け入れないは、相手の問題であり、こちら側の問題では無いのです。
無論、頭ごなしに言われれば、腹も立つでしょうし反発もしたくなるでしょう。でも、そこでこちら側が遜る事が、相手のためにも、自分のためにもならないのが、「一生成仏」を可能とするこの信心なのです。
つまり勧誘が目的では無く、自他共の幸福＝一生成仏が目的なのです。それには媚びたり、必要以上に遜ってはならないのです。

628 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 01:52:51 ID:7OwqibL5

>>625
既に解答済みです。
そこから導かれる法理を学んで、御自分で理解して下さい。
ただ一つ言える事は、私は謗法の神札を、例え形だけでも、受けなくても済む時代に生まれて来た事を感謝します。

そしてもっと早く感謝出来ていれば、好きな彼女の晴れ着姿に感動して、創価学会に、神社の境内を補修させる様な事はしなかったでしょう。

629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 03:03:36 ID:???

活きた宗教であればそれを行うことにより現実にその人の生活に変革を起こすはずです。
またなぜそうなるかの理屈の部分があって然るべきと思います。
文証は大切ですが事を行ううえで一番の重視されるべきは文証の理屈の部分でかかれて
あるとおり行った時どのような変化が起きたかを見るべきです。

一信徒としてはご利益・功徳の部分が一番重要と考えます。

悩みがあるから解決の方策をみていくし露骨にお金ほしいとかサクセスストーリー
歩みたいとかであってそれらを汚い物と切り捨てて利根だ通力だと切り捨ててしまえば
ただの経典愛読同好会になって現実の変革を成し遂げていく事が出来ないただの
拝みやになってしまいます。

やればその人の魅力が輝いてくるはずでしょ?　ヒロサトルさんはそんなのは
関係ないと信じられない発言をしてましたけど一人の人格をも輝かせていくことの
出来ない宗教なんて此方から願い下げです。

それではたんにロンドン仏教ではないですか?
力のある思想はどろどろした現実世界において確実に変革し行くものではなくては
ならないはずです・・

現実に生きて行く上で確実に起きる壁を乗り越えていくことが出来なければ
そんな思想を広めていく人達は迷惑です。

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 03:16:43 ID:???

御書の何ページに何と書いてあるか知っているか?　えっ? 知らないの?
ってなんですか?　子供の喧嘩ではあるまいし此処のスレにて困っている
人や苦しんでいる人を励ましてがんばろうってのは聞いたことありません。

初めは講の人も違う道だけどがんばっているんだな?　って感じたこともあったけど
創価学会とは温度差がありますね・・まぁ別の宗教なんだからいいんですけど。

もっと現実の世界でリアルに努力して磨きましょうよ。

Sさんやヒロサトルさんは他の正式な日蓮正宗の信徒さん達とも少し温度差が
あるような書き込みが講員さん達からありましたが・・

現実の変革を目指す力を貴方方は否定するの?

その力がないのであればボク達は興味がもてないです。
たった一人の人間を輝かせる事も否定しちゃうのってどんだけー?

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 03:58:04 ID:iy5WZerj

>>630
創価学会が広めている物はなんですか？

http://www.google.co.jp/m/search?guid=on&ie=Shift_JIS&mrestrict=xhtmlchtml&eosr=on&ct=fsh&q=%83j%83Z%96%7B%91%B8

632 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:01:12 ID:???

>>593

では当宗の　第26世　日寛上人さまのお曼荼羅を拝むのやめてもらえませんか？
あれは日蓮正宗　当宗のものですから　あなた方は、池田さん拝んでてください

633 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:03:23 ID:???

>>597

http://toyoda.tv/nakata.naruki.htm

世田谷男子部、樋田さんと法論のすえ論に詰まり　遁走

情けない。。。。

634 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:04:55 ID:???

>>577

ニセ本尊をまき散らしたり、あんたの師匠は模刻本尊勝手に作る大謗法者
そんな団体が　賢王？　(￣○￣)ア(￣о￣)ホ!

635 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:06:19 ID:???

>>604

血脈が切れたという根拠を論証してください

636 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:07:20 ID:???

>>609

三宝破壊団体に、三宝論で論破　爆笑もんやね

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 04:09:47 ID:???

創価は、池田氏死亡後分裂、そして崩壊。

638 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:12:02 ID:???

今日も折伏をさせて頂きました。

やはり誰も反論不能　本尊論の時点で、まったく反論不能

すぐ　結構ですって玄関閉めるのがオチ　本当～に情けない団体です　昔は宗教界の王者だったのに

宗教界の唯一の腰ぬけ団体に堕ちましたね　残念ですね～

639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 04:21:37 ID:lCLBnbmK

池田氏が死んだあと、何十分裂するのか楽しみ。
牧口さん、戸田さん、そして駄作。
次はない。

640 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 04:35:19 ID:???

文書対論

【経緯】今般、創価学会員『中田成樹』と名乗る者から、公開文書対論の申し出があり、当方は快諾した。

３月２９日をもって中田氏は完全な反論不能状態になり、今に至っても何ら返信はない。

ここに、中田氏の敗北は確定し、ここに双方の往還全文を発表し、読者諸兄の御高覧を仰ぎ、以って勝敗を如何を創価学会・法華講双方に問うものである。感想は　　に送付していただき、ある程度まとまった時点でそちらも発表したいと考える。

http://toyoda.tv/nakata.naruki.htm

641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:19:10 ID:???

>>640
日顕には血脈は流れてません。第六十二世、日恭は当時、軍事政府から神札を受け取り焼死、相承行為をできずに死んでいる。
そしてこの時に既に神札を受けるという大謗法を積み己義を構えてしまった。大石寺は大謗法の山である。
よって坊主・日顕書写の御本尊は焼いても罰は出ない！！！

ネットに繋げないがどういうことだ？

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:20:14 ID:???

>>639
勝手にしてくれ
本物の弟子だけが残る

643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:25:42 ID:lCLBnbmK

心配するな。偽物からは偽物しか生まれない。

644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:29:05 ID:???

綺麗なお姉さんに尺八されたいです。

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:33:39 ID:???

大川隆法先生と池田大作先生はどっちが大先生なの？

646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 05:38:24 ID:lCLBnbmK

↑目糞鼻糞

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 07:23:20 ID:uGKKBCWD

宗門アルカイダどもが必死だな。
大体50歳の樋田辺りが最若手だろｗ　青年人材が豊富な学会とは反対で
宗門は老残の坂を転がり落ちてる崩壊カウントダウン状態だ。

Sやらヒロ何とかのいちゃもん難癖罵倒じゃ人を動かすことはできない。
これじゃ外部を折伏なんて土台不可能ｗ
だから信心の弱い学会員を狙い撃ちして退転させる卑怯で姑息な手段しか
ない。まあそれに引っかかるのはキャッチセールス並みｗ
彼らもスレ上で学会員が言ってたように顕罰が出て消えていくだろう。
事実俺の周りの宗門講員は一家離散倒産難病の山。まさに謗法の山、
大石寺と縁を切ったのは池田先生が命がけの大決断だったと思う。

648 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 07:42:11 ID:7OwqibL5

>>629
>>630
私は日蓮正宗の信心で、人格が輝いて行かないとは一言も言っておりません。事実Ｓさんは、輝いておられます。ただ法論の場では見えにくいと申したまでです。

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 07:43:01 ID:iy5WZerj

>>642
本物の弟子？？ハァ？

豚が偽物なのにか？(笑)

偽物がニセ本尊作って会員を騙してる大謗法団体で本物なんかあるか！タコ！

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 07:55:34 ID:ubhtFuQi

>>640
Ｓは副壮年部長ｗ
オヤヂだったのか・・

２０代後半か３０代前半の独身・イケ面・青年実業家かと思ってた

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 08:05:52 ID:ubhtFuQi

>>638
連書き失礼します

折伏って学会さんのお宅にアポなしでいってたんですかw？

そりゃ結構ですって閉められるわなw

それは折伏じゃなくて営業だろw

青年部ならいざ知らず副壮年部長がw

大人なんだからしっかりしなさい！

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 08:24:14 ID:1LCSq/rc

カルト創価に人材も糞もないのである
貧乏人と病人の巣窟であるｗ

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 08:25:33 ID:???

>>632
> では当宗の　第26世　日寛上人さまのお曼荼羅を拝むのやめてもらえませんか？
> あれは日蓮正宗　当宗のものですから　あなた方は、池田さん拝んでてください

キミは「ニセ本尊｣と言いたいの？「正宗の御本尊｣と言いたいの？肝心なことがぶれてるよ。

654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 08:54:57 ID:???

>>641
血脈相承が判っていない。
先師から直接受ける場合もあれば御隠尊から受ける場合もある。
63世日満上人は61世日隆上人再登座なさって血脈の付属を受ける。
隆師→満師
（学会員でも常識として知っている）
>よって坊主・日顕書写の御本尊は焼いても罰は出ない！！！

ヲタ氏のスレ住人か。飛躍した発想だが貴方は本尊を下附も授与もされていないだろう。
ついでながら当時の日本に「軍事政府」は存在しない。（日本史ちゃんとやれよ）

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 09:38:00 ID:???

>>653
アポ無しでって…
よもや創価からそんな言葉が出るとは…（笑）
深夜にアポ無しで訪問する創価が言える事ぢゃねえよバ～カ！

656 ：B長：2009/05/16(土) 09:54:22 ID:wZm8jIM3

Ｓさん
おはようございます。
福岡出張、おつかれさまでした。
日有上人の化義抄の原文は見つかりましたでしょうか？

657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 10:55:14 ID:???

>>656
Ｓさんではないが
ttp://www.mitene.or.jp/~hokkekou/yousyuu/mokuji.htm
富士宗学要集「第一巻」
正信会の人が作ったサイトです。
リンクを貼る場合は頭の「h」を抜いて利用してください。
（大抵の資料はネット公開されています）

658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 11:24:13 ID:???

神札を受けた事実を当たり障りの無い様に一応もらっといてどっかに
しまって置き当面の嵐の過ぎるのを待ってから処分すればウンタラカンタラ
って言ってたけどさそれって結局受け取った事ジャン?

牧口先生戸田先生が受け取り拒否をしたら登山停止とかってさおかしいぞ。
なんか当宗とあの信徒団体とは関係ないからってエンガチョって感じ?

何て言うかもう生き残りをかけて何でもかんでもやったるでぇ～って事?

ウルシ１０００杯にカニの足一本？　何かウルシ一杯にカニの足１０００本
みたいに感じちゃうよ～。

659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 11:43:23 ID:???

このスレみると、何故、日蓮系がカルト扱いされるのか、
誤解されるのかよく分かる。日蓮聖人もさぞ御嘆きだろう。

しかし教義もどきは一緒で、単なる内輪喧嘩、
双方とも、裏では落しどころを探っているんだろうと、推察される。

660 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:10:44 ID:???

>>656
B長様

おはようございます

御質問の件　有師系義抄註解　P112　でございます

同頁の、中程の部分と最後に、然るに本尊の事は・・・授与する人は金口相承の法主に限り　とございます

>>657 さん　ありがとうございます

661 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:12:18 ID:???

>>658

まーそれを認めたとしても、なぜ　破門後になって急に、鬼の首取ったように言う？

破門前からもっと追究しなかったのはなぜ？　なぜですか？

662 ：B長：2009/05/16(土) 12:12:25 ID:wZm8jIM3

656さん、ありがとうございました。

663 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:14:05 ID:???

>>651

何を、そちらの都合で書かれてるんでしょうか？

中には真摯に話を聞いて下さる方もいれば、ビkックリされる方もいたのは当然です

あなたのように聞こうとしない、見ようとしない人よりましです　それにいつから俺は壮年に？　

相変わらず2チャンネルの連中はおもろいね

664 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 12:15:28 ID:7OwqibL5

>>659
主題・本筋から反れて、枝葉・愚論に主眼を置くからそう見えるのだ。
日蓮仏法の主題・本筋・根幹は、『三大秘宝』と『仏祖三宝尊』であり、それは就中、三大秘宝と三宝がリンクする所の、一大秘宝＝本門戒壇の大御本尊様と、法宝＝本門戒壇の大御本尊様。つまり本門戒壇の大御本尊様であり、御本尊様が御書の結論。仏法の真髄である。

そこから反れるから、
脳乱して何も判らないのだ。

665 ：B長：2009/05/16(土) 12:21:08 ID:wZm8jIM3

化義抄の下記
第二十五条（七十七条）、末寺に於て弟子檀那を持つ人は守をば書くべし、但し判形は有るべからず、本寺住持の所作に限るべし云云。
第二十六条（七十八条）、曼荼羅は末寺に於て弟子檀那を持つ人は之を書くべし、判形は為すべからず云云、但し本寺住持は即身成仏の
信心一定の道俗には・判形を為さるる事も之有り・希なる義なり云云。

の解釈として、日亨上人が　
「而して此の二個条は共に曼荼羅書写の事に属す、曼荼羅書写の大権は唯授一人金口相承の法主に在り・敢て・沙弥輩の呶々する事を許さんや、
故に今唯文に付いて且らく愚註を加ふ、元意の重は更に予の窺ひ知る所にあらざるなり。」
と記しています。

日有上人は曼荼羅の書写について、「末寺に於て弟子檀那を持つ人は之を書くべし」と仰せですが、
日亨上人は「曼荼羅書写の大権は唯授一人金口相承の法主に在り・・。元意の重は更に予の窺ひ知る
所にあらざるなり」と、違う解釈をして、日有上人の元意がわからないとしています

この違いはどのようにお考えになりますか？

666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:23:51 ID:???

>>654
つべこべ抜かすな、阿呆

それよりも日蓮正宗は人間性を疑う

これを見てみろ！教学ばかり追求するならこういうこともとことん追求してみたらええやん！

2004年12月の話だからな！

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_03.html

667 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 12:27:45 ID:7OwqibL5

>>661
Ｓさんご苦労様でした。
しかし、
>>658を認めてはいけません。

当時創価教育学会が登山停止になったのは、神札の受け取りを拒否したからでは無く、時の御法主上人猊下様の、御戒壇様厳護のため、日本一国大謗法の嵐が過ぎるのを耐える御裁断を、牧口常三郎氏が理解出来ず、従わなかったためであります。
―猊下様に従えなかった。
それはつまり今日の顕正会・正信会・創価学会と、同じであります。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:29:14 ID:???

>>666
どういうことだよ！？これを説明してみろ！

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

669 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:35:48 ID:???

>>665

浅学のみでうまく伝えられないかもしれませんので書きをご覧ください

私は前回のスレでも書いたように、法主が云々で疑いを起し、正宗に帰伏したのではなく
あくまでも、授与書きを消した、ペラペアラ1枚カレンダー上の偽本尊がきｋっかけです
あとは、枝葉だと思っています。

参考に　↓

http://www.youtube.com/watch?v=Ty1aTsQ23L0&feature=channel_page

670 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 12:36:26 ID:7OwqibL5

>>666

それは御墓を建てるお金の無い学会員の、無縁仏や親族の御遺骨を大石寺がただ同然で引き取り、正規の墓所に、正規の化儀に基づいて埋葬された遺骨の写真を抜き取って、下らない邪見・憶測を挟んで、日蓮正宗を誹謗中傷した裁判の、不当判決事例であります。
裁判のやり直しを求めます。

671 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:37:41 ID:???

>>668

その前に、じゃー正々堂々と学会はやらなかった？

http://jp.youtube.com/watch?v=psjF4tgu76M&feature=user

672 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:40:07 ID:???

>>670

おはようございます！

ヒロサトルさん　よー知ってはりますね～　流石ですよ　僕も勉強になりました～

僕もこの写真には人間性が感じとれす、宗門も学会もどｋっこいだなと思わされた当時写真でした

一つ解決しました　ありがとうございますです。

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:40:59 ID:SJT9mWG8

まじかよ、すごいなぁ（汗）

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:50:17 ID:???

>>670
そんなみっともない言い訳をするのか？
創価の敗訴した裁判も不当判決事例で御座いますって言ったら終わりだよな～？

675 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 12:52:57 ID:7OwqibL5

>>665
横から失礼します。
我見を挟んで申し訳ありませんが、第四世日道上人時代の混乱から立ち直り、再び拡大傾向にあった第九世日有上人時代には、御宗門の統率もよく取れ、各末寺に派遣した御住職様に、御本尊書写を許可していた時代があったものと推察されますが、それはすぐ後に撤回されます。

そこで日亨上人は、当時の日有上人の御判断に、疑問を付したのでありましょう。

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:54:07 ID:???

あ～クソ伊勢ウザ。

677 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 12:54:20 ID:???

>>673

http://www.youtube.com/watch?v=4Et2s9-svJ4

貴殿が書くこのアジアのものについては、学会側がお金を払って、嘘のデマを作った報道と
聞いています

私も真相は知りません　でもあなたも直接みたわけでもないわけです　不毛の論です

帰命の最大の対象である、本尊論が一番大事じゃないですか？　本尊はニセのままでいいの？

678 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 12:55:42 ID:7OwqibL5

>>674
それこそ私情を挟まず、客観的に裁判記録を見るならば、正当か不当かの判断は出来ますよ。

679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:57:56 ID:???

http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

裁判は負けたら意味ないんだよ
睨下が負けるしテレビ放映されるってどういことだ
おまいらの言い訳は聞きたくない、心ある勇士、コピペして貼りまくって22chに居座る日蓮正宗の方達に見てもらおう

680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 12:59:10 ID:???

センセ～イ
ttp://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/sozokusyasin-01.htm

http://page.freett.com/sokagakkai_komei/sokagakkai_no_hikari_to_kage/index.html

http://page.freett.com/sokagakkai_komei/sokagakkai_no_hikari_to_kage/29-30.html

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 13:05:09 ID:???

>>679
悔しいのね

♪♪まず、裁判結果を自分で調べてみなさい。

ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_7.html

◎日蓮正宗側勝訴……116件（勝訴率84.1％）
◎創価学会側勝訴……22件（勝訴率15.9％）
◎和解……34件

洗脳されたお前らには信じられんだろうがな(笑) ♪♪

682 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 13:05:54 ID:???

>>679

はっきり言います　私はこのことについてなんら反論出来ません
だって真実を知らないからです　一度でもマスコミには金で動いたんだと聞けば、その線も
あるなと思うのです

しかしです！　御文に、　善につけ悪につけ法華経を捨てるは地獄の法なりとあります

あなた方は、猊下は私の当初ように、2の次3の次でいいでしょう、しかし戒壇の大御本尊様は
700年間ちりも埃もつけずにおはしましておられるのです

戒壇の大御本尊様に参詣しないその精神がまず、根本です　そこを忘れてるから信心がおかしくなるのです

戒壇の大御本尊を板曼荼羅と思ってるからそういう気持ちになるのでしょう、しかし実際の日蓮大聖人
様が富士宮にいらっしゃると聞けば、四の五の言わず、会いに行くでしょ？　違う？？？

683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 13:06:32 ID:???

>>679
＞裁判は負けたら意味ないんだよ

要するに、どっちも間違った教えだから、お互いに裁判に負けているって事だろう。w

684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 13:08:43 ID:???

なんだよ、ただの中傷の画像かよ睨下敗訴はありえない
池田名誉会長本人でさえ裁判敗訴は聞いたことがないのに諸天善神は睨下を御守りしてるのかい？

http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44

685 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 13:09:14 ID:???

>>683

それは論法からして少し違う気がしますね　流れ的に見ても

686 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 13:10:22 ID:???

>>682
＞実際の日蓮大聖人様が富士宮にいらっしゃる

幻覚症かよ。w

687 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 13:12:13 ID:???

>>685
何がどう違うと言うのだよ？

688 ：牙：2009/05/16(土) 13:16:15 ID:ubhtFuQi

>>614
返答ありがとうございました
イメージダウンですか・・
その前に今でも日蓮正宗を知らない人たくさんいると思います

イメージもなにもないと思いますよ

あっても創価学会と争ってるとか

日蓮正宗が噛み付けば噛み付くほど日蓮正宗のイメージが悪くなってるだけのように思います。

宗教法人取得は結果的によかったように思います。

689 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 13:24:21 ID:oIz/Um0T

アラ。今度はダンマリかな？　（w

690 ：号外：2009/05/16(土) 13:37:01 ID:???

創価学会が裁判敗訴！？
なんとなんと!!!頭首が敗訴!!!って本当に諸天善人から御守り
されてるの!?

証拠
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

大川隆法などの他の団体の頭首でさえ裁判敗訴は聞かないんだ
よ!?
諸天善神はいるんじゃないの？どうせ言い訳ばかりするんでし
ょ？

↑
規制かかるのでどなたかコピペお手伝いお願いします

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 13:39:54 ID:???

いくら御書や経典を読んでも洗脳丸出しだから、ドウシヨウモナイ。
逆縁とはいえ救いようがナイ。

たとえ、ボンクラであろうとサル並であろうと、
ちゃんとした仏教を僅かでも学べば、正宗創価学会がインチキだと分かる筈。

692 ：真実（まさみ） ◆PXh7AWqOEQ ：2009/05/16(土) 13:43:16 ID:???

代表選中継中の、舛添さんの「新型インフルエンザ警告」字幕がなんか恣意的で(^ω^*)
でも内容はナットクな大事なモノだし・・・不安だな・・・マスク買いだめしなきゃかな・・・

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 13:57:26 ID:???

>>686
本門戒壇の大御本尊は日蓮大聖人の御当体。
>>687
ヲタ氏は法律に通じているのでしょう。
裁判所は教義の正邪に容喙しない。
>>683の
>どっちも間違った教えだから、お互いに裁判に負けているって事だろう
法律的に間違った論理でしょう。

>>688
日蓮正宗の教勢はとても小さく今も昔も世間的な認知度は低い。
学問的には特異な教学を批判的に考察され（広義の）日蓮宗内では一目置かれる存在。（なにしろ本弟子・日興上人の直系）
「折伏」は慈悲行であるのに関らず学会により強引な信者獲得手法と誤解を受け続けている。
折伏を実践する日蓮系宗派にとって困った事態。

訴訟は多く学会側が起こしてくる。学会が未練がましく日蓮正宗誹謗を続けている。
暴れている人が貼っているような写真は法華講員宅にも届けられている。
あれはちょっと放置できない。

>宗教法人取得は結果的によかったように思います。

私もそう思います。

694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 14:20:10 ID:???

>>692
とうとう誤爆かｗ

695 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:21:37 ID:???

>>686

御戒壇様を有り難く思えない　あなたに何処をもって信心があるというのでしょうか？

696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 14:24:47 ID:???

法律ヲタよ、お前脱会活動するのに迷惑だから創価板から消えろって。
お前の切り方じゃ創価には通用しないからはっきり言って迷惑。

697 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:27:49 ID:???

>>667

明析な解答を頂きありがとうございます！
本当よく破折の論点を勉強していらっしゃる～

ええな　長野県！　（*＾m＾*）

僕も自分の信心のためにも、もっとお勉強させていただけたらと思ってます
ありがとうございますです。

698 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:34:56 ID:???

こう思います　思ってます

皆さん双方の情報について全てを知ってる人はいないと思います
僕も現に、台湾での花和尚報道の内容のこと、聞いてはいるけど、実際どうなのかと

ですから、創価の人はどんどん我々に疑問点を提示してください、そのたびに私は学べます
答えを探します、そのおかげで、私の信心は、三宝様に対する報恩感謝はもっと強固なもの出来ると
喜んでいます

さーもっともっと弾劾するつもりで、攻撃するつもりで、バシバシ質問してください　その代り創価の方の質問だけ受けて
それを検証していきたいと思います

私は日蓮大聖人仏法を信じています　ですので他宗教　他門の方とは私も勉強不足な上
勉強ができしだいまたお相手してください

お願い致します。

楽しくて仕方ないですね　（＾－＾）/ もっとやりましょう！

699 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:39:04 ID:???

>>667

そうか～　僕は若干ですが戸田先生の指導は聞かせてもらってますが、初代の牧口常三郎氏
の時点で、時のご法主上人猊下様に立てついてたのですね

初代から三宝様にたてついてたのか、よく2代は持ち直したものですね

3代は話にならないぐらいの大謗法（模刻本尊、三宝誹謗を身口意の三業によって行う）ですからね。
まー3代の池田氏まで、破門せずに容認された、ご宗門の温かさがさらにわかる気がします。

700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 14:40:27 ID:???

台湾のは創価の僧侶と幹部だと聞いたんだけどな。
旅行してた女子部の友達が現地の人間と間違われて声かけられたと激怒してたから。
創価のバリ活会員が言ってたから間違い無いと思うよ。

701 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:44:30 ID:???

創価の人に質問です

日恭上人様のことなんですが、当初は日本国の姿を憐れみ自らの命を絶たれた崇高な死と
仰いでいた創価の見解が

なぜ破門になっとたん　非業の死になるのでしょう？　あまりにも言葉が変わりすぎませんか？

どう思いますか？

702 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 14:46:28 ID:???

>>700

創価の僧侶？　脱落坊のこと？　でも放映には日顕御隠尊猊下様の姿が・・・・・どういうことなんでしょうね？

703 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:11:03 ID:???

御隠尊猊下様がどうであったとしても（勉強不足なため済みません）

御文にこうあります

法に依って人に依らざれ　　あくまでも法（妙法蓮華経）が大事なんです。

704 ：号外：2009/05/16(土) 15:13:48 ID:???

聞いたんだけどな。だってwww

心あるかたコピペご協力よろしくです。

705 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:28:19 ID:???

こういう事は知らなかったですね　創価のみなさんは？

http://www.geocities.jp/kokoronoshikumi/seattle.geisha.html#05

706 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:40:43 ID:???

B長様

読んで頂けましたか、やはり学会は自分らの都合の悪いところは伏せておいて
都合のよいとこだけを出しているように、全体を見て思うのです。

やはりお曼荼羅本尊、御本尊の一切の権能はご法主上人様に限ると、有師・日亨上人が仰せです。
この文証から、B長様はどのように思われますか？

反論とかではなく、素直なお気持ちをお伝えいただけませんか？

707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 15:41:10 ID:???

>>698
創価板でですか？
写真で判る通り人格攻撃は互いの恥。（創価側の人格攻撃、誹謗・中傷を知りたいなら「地湧選集」）
反論は「慧妙」
(両方とも公式ではない）
>さーもっともっと弾劾するつもりで～それを検証していきたいと思います

宗門に一任したほうがいいと思うけどね。

>>667の回答は誤り。学会に秒殺される。
宗門が公式に発行していた機関誌に真相は載っている。
つ日興遺誡置文
互いに知り合いなら個人的にお寺でやってほしい。

>>703
正論。

花和尚の件
放送した台湾のテレビ局は日蓮正宗にも創価学会にも批判的放送をしている。
花和尚は学会情報を放送したに過ぎず日本のメディアが同じ事をすれば名誉毀損となる。

>>701
日恭上人の御事についての「慧妙」掲載記事は誤り。

708 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 15:43:01 ID:oIz/Um0T

>>693
＞ヲタ氏は法律に通じているのでしょう。
＞裁判所は教義の正邪に容喙しない。

それがどうかしましたか？

＞>どっちも間違った教えだから、お互いに裁判に負けているって事だろう
＞法律的に間違った論理でしょう。

ハァ？　ご冗談ですか？
誰がどこで、法理論上の問題を述べていると言うのですか？

私は、アナタ（？）達が仏法とやらの理屈として主張しているデタラメな"因果"などの考え方に従うと
どうなるのかを述べているのですが、どこが間違っているのですか？

709 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 15:46:21 ID:oIz/Um0T

>>695　S殿
何をわけの分からん事をおっしゃっているのですか？
私は、インチキ宗教に対する｢信心｣などがあると述べた事などありませんよ。
一度としてインチキ宗教を信じたことなどありませんからね。

イイカゲンな事を言わないでください。

710 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:46:32 ID:???

こういう第3者的な目から見た情報に、学会員の方はどのように思われますか？

http://www.at-do.jp/pages/souka07-29.html

以下コピペ

すなわち、判決文の中の写真に関する部分では、
「本件写真は、（中略）阿部日顕一人が酒席（で芸者遊びしているとの実際の状況とは異なった印象を抱
（いだ）かせるのに十分であり、これをもって客観的な報道ということはできず、修正の限度を越えている」
と判定し、写真に付された誹謗（ひぼう）の文言については、
「これらは、（中略）正当な言論や評論の域（いき）を超え、単に阿部日顕を揶揄（やゆ）し、誹謗、中傷するものとして、
違法性を有する」
と判断しています。
まさしく、東京高裁は、創価学会の偽造写真の報道を「違法」であると断定しているのです。

にもかかわらず、宗門が敗訴となった理由は、偽造写真が日顕上人個人の名誉を毀損するものではあっても、
原告である日蓮正宗と大石寺に対する名誉毀損には当たらないと判断されたからです。
宗門は、御法主日顕上人に対する名誉毀損が、そのまま日蓮正宗と大石寺への名誉毀損に
当たるとして訴えました。しかし、裁判所は、御法主上人が日蓮正宗を代表する最高責任者
であることの深い信仰的意義を正しく認識できず、不当な判決を下したのです。

なお、創価学会では、判決内容を歪曲（わいきょく）して、あたかも日顕上人が「芸者遊び」を
していることを裁判所が認めたかのようにいって、「創価学会は勝った、宗門は負けた」と
喧伝（けんでん）していますが、裁判所が「芸者遊び」を認定したなどという事実は
まったくありません。
判決文には、むしろ創価学会こそ卑劣な策謀（さくぼう）を弄（ろう）する「違法」集団である、
との認識が示されていることを知るべきです。

とのことですが学会ん員の方どのように思われますか？

そもそもなぜ、写真を捏造する必要があったのか、それ自体首をかしげます。

711 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:56:05 ID:???

>>709

あなたに無理に信じてもらおうと思いません　何も信じなくていいです
自分を信じていればいいんじゃないですか　でもある意味すごいですね　自分の信条は
絶対間違いないといった縦筋わけ目はどこで正邪をおつけになるつもりか？

それも正しく判断してるんだと思えば、宗教自体あなたにはいらないでしょう
でもそうだとしたらあなたはすごいですね　人によってはそれを慢心とも説きますがね。

私はあなたのような人間ではないので、大聖人様を信じて、法華経を信じ、大聖人様の仰せのとおり
自行化他行をさせてもらい修業させてもらってます

あなたはあなた、私は私です

あと、大いに帰命尊敬する大聖人様が、報恩抄送上にて、心疎というものは心に入れぬものには言わんが候
私は、法華経が弟一位と言いました　言わせてもらいました　あとそれを信じる信じないはあなた自身です
自由です。　大聖人様をあなたの生命自身で愚弄するのもいいんじゃないですか？
因果応報です　結果は必ず返ってくると思いますので。

712 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:59:04 ID:???

>>707

花和尚の件

そうだったんですか～　わかりましたよく勉強になりました

そこでです、このように聞いてみて、学会員の方のご意見は？

713 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 15:59:54 ID:???

>>707

日恭上人猊下様の僕の解釈は違うのでしょうか？教えて下さい

714 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 16:02:50 ID:???

法律ヲタさんは一体この板で自分の何を主張したいんですか？

まったく意味がわかりません　大聖人様の揶揄や愚弄はもうわかりました
先ほども言った取り、それがあなたの見解なんですからそれでいいじゃないですか？

あなたの宗派はなんですか　浄土真宗？　浄土宗？　禅宗？　無神論者？

715 ：必死です（汗）：2009/05/16(土) 16:13:27 ID:???

見てる人はわかるよね！このお芝居おもしろいね＾＾

716 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 16:13:30 ID:oIz/Um0T

>>710　S殿
そこで述べている内容は、｢しかし、裁判所は、御法主上人が日蓮正宗を代表する最高責任者
であることの深い信仰的意義を正しく認識できず、不当な判決を下したのです。｣と言う部分を除けば、
概ね正しい。　（｢写真を捏造する必要があったのか｣の｢捏造｣と言う表現も気にはなりますけれどね。
キチンと"変造"というべきでしょう。）

しかし、法律上の問題そのものを離れてアナタ達の宗教的主張との関係として考えてみれば、
その裁判で敗訴したのも結局はアナタ達の宗教に問題があったからと言うことになるはずです。
"因"なくして起こる"果"はないのでしょう。
アナタ達の理屈に従うと、敗訴と言う果は、当然、間違った宗教と言う"因"によって起こされた
ものではありませんか。　（もちろん、そんなアナタ達の理屈など、妄想にすぎませんけれどね。）

717 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 16:16:14 ID:oIz/Um0T

>>711
＞でもある意味すごいですね　自分の信条は
＞絶対間違いないといった縦筋わけ目はどこで正邪をおつけになるつもりか？

ある意味で、アナタ達の言う"依法不依人"と似たようなものです。
判断の基準・根拠となるのは、“合理性”・“論理性”・“客観性”ですよ。

それと、重要なことだから述べておきますが、｢“絶対”間違いない｣などと言うこと自体が
間違いなのです。
常に間違いがないのかを検証してゆく姿勢こそが重要なのです。

私には、人が説いたにすぎない教えを絶対視することこそが、｢慢心｣としか思えません。
しかも、アナタ達は、非合理的・非論理的思考しかせず、ただ客観的根拠なく信じ込むのみ。
お話にならないではありませんか。

718 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 16:22:16 ID:???

>>716

やっぱり、創価の方々と話す論点とずれますね

やはりあなたとは会話が絶対噛まないです、平行線です。どちらの考えにも否定されたいのなら
さっきから、宗教板の、正宗の方々と対論してきてくださいな。

今度そういう関係の話をされた場合は、ギコナビソフト付属の機能　透明あぼーんであなたの書いたものは
見ない事にします。他の方（学会員）と自由にお話し下さい。

あなたの意図がわかりません　はっきり言って掴みどころがなく何を話していいのかすらわかりません
単なる、大聖人仏法の揶揄や誹謗中傷したいんでしょ？　違うの？

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 16:28:55 ID:???

>>713
常識ある学会員と日蓮正宗マニア？の人達で議論をした。
同じ結論です。
日恭上人は書院の火災により御遷化あそばされた。
そこには仏法上の意義は何もない。
自害なさったのでもなければ仏罰で死んだのでもない。逃げ遅れて御遷化なさった。

日恭上人直弟子の僧侶が「道心」と云う宗内同人誌に書いている。

720 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 16:36:42 ID:???

>>719

私は、死んだお姿は、御本尊様に法衣を着用されたお姿で御遷化あさばされたときいてます

道理からして、逃げ遅れる方が示すお姿でしょうか？　私は、死を選ばれたとしか思えません
どれほどお辛かったかと思うと胸が痛みます。そしてやはり三宝様に感謝がの念が絶え間なく
溢れ出る思いです。

721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 16:39:36 ID:???

創価学会、トップが敗訴！?
この時が来た！やっぱり諸天はところを去ってたのね（爆）
やっと仏罰が出たよＸデー間近

証拠
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

722 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 17:03:12 ID:7OwqibL5

>>1
Ｓさんご苦労様です。
私ヒロサトルは、前スレから助っ人として参加し、今日まで闘わせて戴いておりましたが、御当代日如御法主上人猊下様から承る750億遍唱題行の御命題達成に、重大な支障が出て参りましたので、しばらく戦線を離脱致します。

ネット法論は、元創価学会員脱会者Ｓとしての、行学の糧となりましょうが、何処までも法華講員Ｓとしての"信"。つまり御命題達成を忽せにしてはなりません。
努々怠り無き様に。

723 ：ヒロサトル：2009/05/16(土) 17:10:36 ID:7OwqibL5

>>創価学会員その他諸氏へ

皆様の救済も大切ではありますが、いかんせん修行中の身。我々が日蓮正宗法華講員として信を全うする所に、皆様の救済も必然的に具わるのであります。
これにて、
しばし失礼致しま～す。

724 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 17:47:16 ID:???

>>722

本当ですね　今は、正義顕揚750年の一人2時間唱題ですよね～
本当頑張らないとね～　わかりました　ありがとうございます　また余裕のある時で結構です
また来てください　助かりました　勉強できました　感謝します！

725 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 17:52:06 ID:???

>>721
日蓮正宗青年僧侶改革同盟が出した書類では信憑性に欠けます

もっと第3者的機関からの証拠はないのですか？

726 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 17:53:14 ID:oIz/Um0T

>>714　S殿
前にも言ったではありませんか。
私がこの板に来ているのは、創価学会の問題点を追及するためだと…。
言ってみれば、それを邪魔しているのが、今のアナタ方なのです。
アナタ方が非合理的・非論理的・非客観的な主張をする事によってね。

それと、私の宗派は、法律ヲタ宗　法律ヲタ派ですよ。
それがどうかしましたか？

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 18:05:21 ID:???

法律ヲタよその観点からでは創価とは噛み合わないし問題なんて追求出来ないって事に気付けよ。
それと他人のスレじゃ無くて自分でスレ建てろよそれやりたいなら。
邪魔してんのはお前だよ。

728 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 18:06:23 ID:oIz/Um0T

>>718　S殿
＞やっぱり、創価の方々と話す論点とずれますね

当たり前ではありませんか。　根本的に正宗・創価とは考え方が異なるのですから。

＞どちらの考えにも否定されたいのなら
＞さっきから、宗教板の、正宗の方々と対論してきてくださいな。

この創価板で、『創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である』（アナタの書いた
レス>1を参照）などとイイカゲンな事を書き散らしているから批判しているのです。
無関係なわけがないではありませんか。
そのようなことを言うのは、無責任なのですよ。
日蓮正宗があったからこそ、今日の創価学会があるのです。
これも、アナタ達の言う因果ではありませんか。
つまり、私はこの板の問題を議論しているのであって、他板にまで行って弱小教団日蓮正宗を
相手にする余裕などは、今のところありません。

729 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 18:07:37 ID:oIz/Um0T

（レス>728の続き）
＞今度そういう関係の話をされた場合は、ギコナビソフト付属の機能　透明あぼーんであなたの書いたものは
＞見ない事にします。他の方（学会員）と自由にお話し下さい。

もちろん、それはご自由ですが、敗北宣言と受け取らせていただきます。

＞あなたの意図がわかりません　はっきり言って掴みどころがなく何を話していいのかすらわかりません
＞単なる、大聖人仏法の揶揄や誹謗中傷したいんでしょ？　違うの？

手段として、相手方の主張の問題点を分からせるために揶揄的表現を用いることはありますが、
｢揶揄｣・｢誹謗中傷｣などと言われなければならない内容ではなく、あくまでも正当な批判なのです。
それは、もちろん日蓮に対するものともなりうるものなわけですけれど、本質的な意味では、
あくまでも日蓮正宗や創価学会に向かった批判を行っているのです。

730 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 18:10:31 ID:oIz/Um0T

>>727
何を言っているのだ、独善君。
そんな事を俺に強制しうるルールなど､2chのどこにあると言うのだ？

そのように思うなら､なぜ､オマエさん達の本尊に向かった祈りでそれを実現しないのだ？
答えろよ、妄想君。

731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 18:16:26 ID:???

お前、会員を脱会させた事あんのか？
無いだろ？
ここ見て脱会決意した奴が居る事実あるんだしお前は邪魔してんだよ法律ヲタ。理屈こねようがS氏は脱会させてるぶんお前より上と知れ。
先に言っておくけど俺は無神論者だよ。
創価には迷惑行為されてムカついてる

732 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 18:16:52 ID:oIz/Um0T

>>722-723　ヒロサトル殿
何ですか、｢御当代日如御法主上人猊下様から承る750億遍唱題行の御命題達成に、重大な
支障が出て参りました｣とは？？
トランス状態に陥るための行為でもしなくてはならない、という意味ですか？

まァ､せめて、その｢750億遍唱題行｣とかの祈りやらによって、誰のめにも明かとなる結果を
出すと宣言するぐらいの事をして行けばいいのに、そうやって逃げて行くだけなんだから…。
例えば、その祈りによって、必ず日本国一同、南無妙法蓮華経と唱える結果を生じ、吹く風枝を
鳴らさぬようにして見せるとか、日蓮が言っていたように、元寇の時に真言師に祈祷をさせたから
蒙古に日本が滅ぼされる結果を生じさせ日蓮の正しさを証明するとか､と言った具合にさ。

それとね、どうぞ｢日蓮正宗法華講員として信を全うする｣だけにしてくださいな。
アナタ方の言う｢皆様の救済｣など、他人にとっては迷惑以外のナニモノでもありません。

733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 18:46:16 ID:???

>>731 無神論者であっても何処かの宗派ですよね。

書き込みは自由ですよ。
むしろ、中立性から言えばどこにも所属していない一般的なかたの方が貴重

それに、S氏は脱会させて勧誘してるだけ

734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 18:52:58 ID:???

>>ヒロサトル
お前の書き込み見てたけど結構足手まといだな

こんなオッサン連中ばかりだからＸデー間近なんだよ

735 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 18:55:00 ID:???

>>728

日蓮正宗があったから今の学会がある　はいはいそれはそうですね認めます。

ですが、思うのですが、創価の方は、此の逢い難いと言われている、妙法蓮華経に出会うことができた
（これはヲタさんには有難いなどわからないでいいでですが）
まず日蓮正宗という日興上人様から今の日如猊下様まで、一滴も漏れずに唯授一人血脈相伝なさって
下さってるおかげで、私たち昭和、平成生まれの者は出会うことができたいのです

これ自体が有難いのです。　今の創価はその日蓮正宗という正しい正法に巡り合わせてもらったことに
凡そ感謝してるとは言えません。

創価から勝手に模刻本尊作ったり、三宝誹謗して、宗門を乗っ取ろうとしたのです
創価が悪いと思うのです。　日蓮正宗は、猊下様も人間です人間としては少欲知足においては
足らない部分もあったでしょう、しかし、仏宝　法宝　を　７００年間間違いなく伝持して下さってるのです
それをまず感謝するのが、それが仏法者だと思います。

736 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 18:58:36 ID:???

>>729

あなたの日蓮正宗批判を聞くのは嫌だといったはずです

ここにいる創価学会の方も、日蓮大聖人様だけは信じて信仰してるのです、そこに
日蓮大聖人様を愚弄、揶揄するあなたと話が噛み合うと思ってるのでしょうか？

日蓮正宗に創価学会に批判するというものが、ここで話すべき論点でしょうか
また対象の人となりうるでしょうか

弱小宗教団体でもと言われるのは、勝手です、でもあなたはここにいるのには
余りにも相応しくないと思うのですがいかがか？

737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 18:59:48 ID:???

http://hcw2.x0.to/bbs/gimpo.2ch.net/psy/1233475994/?guid=ON

ここの84が日蓮正宗は折伏のことで喧嘩してる言ってるしな

隣の区の講頭が脱講したけどやっぱノルマがすごいらしいね
睨下があんな感じだし一回息抜きして外の世界見てみたらいいよ

738 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 19:03:03 ID:???

>>732

＞トランス状態に陥るための行為でもしなくてはならない、という意味ですか？

この発言をみて学会員の方も黙って見てるのですか？全く何も知らない謗法者を呵責しないのですか？

あれ蒙古襲来の最後までの歴史をしらないのですかねぇ～？

僕はあなたに敗北してもかまいません　最初からあなたと現時においては対論するするつもりもありませんから

なぜここに居たいのですか？　さみしいんじゃないの？相手にされないのが？
話してもいいけど、日蓮仏法そのものを揶揄する人とはここの板では話したくないですね

僕は迷ってる、日蓮仏法を今でも信じて幸せになりたいと願ってる学会員さんと話がしたいです。

739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 19:04:36 ID:???

血脈てなんよ。

三宝て、板彫り本尊・　日蓮大聖人様とどのような関係があるのか述べよ

２代目僧侶が書いたものを木彫りにし
権威付け人々を引き付けるために使用してるだけ

そのようなものに振り回されていてはいけないと思います。

740 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 19:05:37 ID:???

>>733

勧誘しても、やはり歓喜もなく、嘘だと思うなら、それはその人が決めたこと
一旦やめればいいんじゃないですか？

そもそも僕が勧誘して　考えたこともない。。。　その考えは裏を返せば君の考えではないか？

その精神は折伏したってるとなります　折伏は仏道修行です　させてもらってるでいいと思います。

741 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 19:09:09 ID:???

>>737

まーこういうこともあるでしょう

でも何があっても、善につけ悪につけ法華経を捨てるは地獄の法なりです

周りの環境のせいにして、自分の信心が弱るのは、弱る側に問題ありと見ます。

742 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 19:11:54 ID:???

>>739

経王殿御返事と草木成仏口決を読めばわかることだと思うのですが、わかりますか？

血脈は＝付属（御本尊の一切のこと・開眼供養も含む）です。

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 19:20:39 ID:???

>>737
バカなの？死ぬの？
それフェイクの貼り付けじゃねーの。携帯野郎。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233475994/84
それで？脱会者が学会をどう言っているのかでも書けばいいのかｗ

>>739
血脈の意味を説明できるかな？小僧。

>三宝て、板彫り本尊・　日蓮大聖人様とどのような関係があるのか述べよ

関係無しと論ぜよ。

>２代目僧侶が書いたものを木彫りにし
>権威付け人々を引き付けるために使用してるだけ

新説です。学術大会で発表してください。

744 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 19:23:01 ID:???

>>717

＞私には、人が説いたにすぎない教えを絶対視することこそが、｢慢心｣としか思えません。
＞しかも、アナタ達は、非合理的・非論理的思考しかせず、ただ客観的根拠なく信じ込むのみ。
＞お話にならないではありませんか。

仏教信仰ってそういうものではないですか？

大聖人様が竜ノ口法難の時、まさに天空が動いたのです。　二月騒動も他国侵逼も予見されたのです

理論よりもこの大聖人様の立ち居振る舞いをあなたが反論する余地があるのでしょうか？

事実の事をですよ？　事実を見ず

またなぜ信じることが慢心　なんでしょう？　あなたのように　正邪の判断をすべて自分でつけられるというほうが
よほど慢心の極みだと思うのですがいかがでしょうか？

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 19:24:35 ID:???

>>743
そのようなものは、教団無いだけのもの
一般社会では通用しません。

746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 19:38:43 ID:???

質問させてください。
あなたがた日蓮宗門のかたは
サンスクリットやパーリ語やチベット語や梵字は
なぜないがしろにするのですか？
何故勉強しないのですか？

747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 19:45:36 ID:???

日蓮大聖人在世には板本尊は一つも作成されてない歴史的事実があり

弘安３　日禅授与曼荼羅を　模写し板にしたもののようである。

この曼荼羅は、信徒を暗示にかける道具の一つなのです。

748 ：妙輪寺（坊主・坂田正法）より：2009/05/16(土) 19:54:07 ID:???

大阪の末寺で法華講員の奪い合い
妙輪寺（坊主・坂田正法）の地区長会を笑う
ノルマに苦しみ、疲れ果てた日顕宗の信者達
　折伏や結集に行き詰まり、追い詰められた日顕宗の末寺が、他寺の講員を横取りしようと画策し、
　紛糾している。なかでも大阪・妙輪寺が他寺の講員を勉強会に誘うなどして取り込もうとした怪しげな
　動きが布教区内で問題になっていた。
他の坊主から激しく反撃された妙輪寺の坂田正法が、
　地区長会で次のような泣き言を洩らして失笑を買った。
　「他の講の人を誘うのは、もう止めよう。止めてください。あちこちの支部、坊さんから苦情がくるんです。
　『何やってるんだ』と。あっちこっちの寺の僧侶はそれぞれの考え方がありますからね。
　『どうしてくれるんだ』とか激しく抗議

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 20:05:00 ID:???

崇高な存在は、人間の脳では理解できない。

それを理解できていると信じている人達は、
人間の脳の中の妄想から生み出された偶像と勘違いしている。

つまり、その人達は100％洗脳されている。

ただ、洗脳されている人達に、これを言っても分からない。
だって、洗脳されているから。

本物の宗教には、争いは無い。

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 20:08:37 ID:???

妙輪寺（坊主・坂田正法）
大阪だから皆さん知ってるよねうちの区の隣町です講員さん確かに元気ないですよね

751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 20:18:40 ID:5h7hw+su

>>748　呵々大笑。
正に堕地獄逝き崩壊真最中の日顕宗の阿鼻叫喚ぶりが暴露されている。
仮にも伝統を威張り散らす宗教の法主管長がハレンチ事件で最高裁で断罪とは
日本宗教界前代未聞の恥晒しだ。

>>743
下らぬ揚足取り工作は止めておけ。大聖人の精神とは「今そこにいる」衆生の
「今そこにある」苦悩を救えるかどうか、なのだ。学会員に退転を強要する
日顕宗にはその精神の欠片もないことは明らかだ。
大聖人の遺誡を愚直に、地道に顕現してきたのは創価学会を措いてない。
日恭の焼死は正に法を枉げて国家権力に阿った仏罰厳然。

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 20:29:59 ID:ubhtFuQi

Ｓさん

質問ですが日蓮正宗の御本尊様は全て手書きですか？

開眼供養とはどのような儀式ですか？

753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 20:42:57 ID:???

>>746
日蓮が本佛であり、
末法（実は像法）には　釈迦仏法は×、日蓮仏法のみが◎　正法という　
和製仏教もどきだからです。
法華経第一とするのは天台宗の五時八教からきています。

754 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 20:49:49 ID:N5+ePduM

>>731
＞理屈こねようがS氏は脱会させてるぶんお前より上と知れ。

そんじゃ、何人も他宗をさめさせ自分のところの会員としたはずの池田大作氏だとか戸田氏・牧口氏
などは､もっと｢上｣なのかい？
創価学会会長を務めた北條氏なども、どういう経緯で移ったかは知らんが法華講から創価学会に
移った人ですよね。
それとも、創価学会から｢脱会｣させることは良くても、日蓮正宗から抜けさせることはダメなのかね？
そうだとしたら､そうした主張自体が、良くオマエさんの立場を表しているよ。

それとな、その｢無神論者｣様ご自身は､｢会員を脱会させた事あんのか？｣　（w
もっとも、そんな事をここで言っても無意味だと言うことすら分からないオバカさんなのだから､
あり得ない話だろうけれどね。
それとも､オマエさんが誰かを脱会させた事実を客観的にここで証明するのかね。

そしてな､決定的に間違っているのは､インチキ宗教からインチキ宗教に移らせても本質的には
無意味なんだという点だ。
それが分からない奴って､インチキ宗教信者以外いるのかよ、インチキ｢無神論者｣さん？

そう言われたくなければ､理路整然と他人が納得できるようにオマエの立場からの主張を展開してみろ。
あまりにも言っている事がおかしすぎるぞ。
如何に日蓮正宗（の信者と思われる者）の言っている内容は理屈に合わない事なのか､
｢無神論者｣さんには理解できないようだが、理解できないのだとすると、オマエさん｢無神論｣とは
どのような｢無神論｣の事なのか怪しいものだ。

755 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 20:51:18 ID:N5+ePduM

>>735　S殿
そこでアナタがおっしゃっている事は､結局のところ第三者から見たら､まさに
アナタ達自身が言う自界叛（反）逆難なるもののようにしか見えないですよ。
それが分からないのですかね。

756 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 20:54:30 ID:N5+ePduM

>>736　S殿
何度か言っているはずですが､聞く・聞かないは､アナタのご自由です。
しかし､書き込むのは私の自由であって､私の批判に対して何も応答しないなら
逃げたと言わせていただくだけです。

なぜ真っ向から反論しようとしないのですか？
日蓮は､『涅槃経に云はく｢若し善比丘あって法を壊る者を見て、置いて呵責し駈遣し
挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨（あだ）なり、若し能く駈遣し呵責し
挙処せば是我が弟子真の声聞なり｣云云、此の文の中に見壊法者の見と置不呵責の置とを
能く能く心腑に染むべきなり、法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに
無間地獄は疑ひなかるべし、南岳大師の云はく｢諸の悪人と倶に地獄に墜ちん｣云云、謗法を責めずして成仏を願はヾ火の中に水を求め水の中に
火を尋ぬるが如くなるべし　はかなし・はかなし』　（曽谷殿御返事）
と言っているのではありませんか。
私も､アナタ達の言うところの謗法ですよ。

757 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 20:55:49 ID:N5+ePduM

（レス>756の続き）
＞日蓮大聖人様を愚弄、揶揄するあなたと話が噛み合うと思ってるのでしょうか？

もちろん、話がかみ合うわけなどありません。
先にも言ったではありませんか、立場が違うと。
同じ立場なら論争する必要などないのであって､違うからこそ論争となりうるのでしょう。
仏法は勝負ですよ。　（w

それとね、立場の違う者を地獄行きだとか何だとか客観的根拠なく｢愚弄｣・｢揶揄｣しているのは、
日蓮やアナタ方です。　（もちろん､創価学会も含めてです。）
そんな考え方を認める事などできません。
ここにいるのが相応しくないのは、アナタ方ですよ。
しょせん､創価学会(員)と同類にすぎません。

758 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 20:55:59 ID:???

>>746
逆にそれを勉強することによりどのようなものが得られるのか
教えて下さいませ

>>747
文証無きは是悉く邪の謂い　です　あなたの感想を聞いても得道できません、成仏しません

>>748
それが真実がどうかは知れりません　あなたも知らないでしょ？　本当に知りたければ
妙輪寺にお電話してきかれたらどうですか？　本当に知りたかったらね

>>749
＞本物の宗教には、争いは無い。
文証があればそれを通して論証ください

>>751
法に依って人に依らざれ　人に騙され正法を見失うのは愚かです

日恭上人のは破折済み

>>752
手書きもあるでしょうし、もちろんコピーもあるでしょう
開眼の義など私が知り由もありません　それはご法主上人猊下様だけが知ってるからです
我々は、ご法主上人猊下様だけが知ってる儀式と言うのを知ってるだけです　それを信じてるのです

759 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 20:56:38 ID:N5+ePduM

>>738　S殿
＞この発言をみて学会員の方も黙って見てるのですか？全く何も知らない謗法者を呵責しないのですか？

なぜアナタ自身の手によって私の立論を撃破しようとしないのですか？
それこそ､日蓮が言うには堕地獄のはずですよね。

もっとも､アナタが誰の手を借りようと一向に構いませんよ。
時間的・分量的に私の方の対応ができなくならない限りはね。
客観的根拠に欠ける妄想など､質的に問題ではありません。

＞あれ蒙古襲来の最後までの歴史をしらないのですかねぇ～？

ホ～ッ。　それでは､その点から論じ合いましょうか？
日蓮の予言と歴史的事実との異動の問題をね。

＞なぜここに居たいのですか？　さみしいんじゃないの？相手にされないのが？
＞話してもいいけど、日蓮仏法そのものを揶揄する人とはここの板では話したくないですね

何を妄想しているのですか。
私は､アナタ達のデタラメさ加減を暴きたいだけですよ。
静かにしていればこちらも一々面倒なことなどする必要がないのだが､おかしな事を言い続け
られれば､黙っているわけには行きません。
私を呵責しないのは、地獄行きではないのですか？　（w

760 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:00:24 ID:???

>>755

法律ヲタさんにはそのように見えるのですね　それでいいじゃないですか

私はそのようには思っていません、今まで折伏行してきた過中、先に折伏しなくてはならないのが
ニセ本尊率いる創価学会となっただけです。

>>757

日蓮仏法を双方信じてる立場でのここは板です、信じられないなら、なぜ黙っていてくれないのですか
負けでもなんでもいいですから、いい加減意味を理解して下さりまさんか？　しつこすぎませんか？

761 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:02:54 ID:???

>>759

聞いてないね？　心疎というはここに入れぬ者にはもう説かぬこと御心得候ぞ

日蓮大聖人様を信じようとしない人に話しても不毛の論です。

どうか引っ越ししてくださいませ。　お疲れ様でした。

762 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:04:23 ID:???

>>759

＞ホ～ッ。　それでは､その点から論じ合いましょうか？
＞日蓮の予言と歴史的事実との異動の問題をね。

いやいいわ　ごめん　もういいわ　負けでもなんでもいいから　以上終わり

興味ないんよ　ごめんね

763 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:05:13 ID:???

>>759

馬鹿にしてるつもりはないんです

只今はニセ本尊撤廃が私には急務なんです

またお時間がある時、　Sに教えてやってください。

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:05:28 ID:ubhtFuQi

>>746
そうですね
本当は学んだほうがいいかも知れませんが、大乗仏教は全ての人を救いましょうという教えです

随方毘尼という考え方があり、仏法の根本の法理に違わなければ、その国の文化や風習にあわせてよいという寛大な考え方です。

例えばアメリカ人に、おはようと言うよりグッドモーニング！と言ったほうが伝わりますよね
言葉より挨拶をするという心が大切なのと同じです。

仏教も梵語でしか学べなければ専門的な知識がある方しか理解できないので、現在は英語などに訳された御書もあります

戒律も日蓮大聖人の仏法は受持即観心といって御本尊を受けたもつ事だけです。
まぁこれが一番大変なのですが(^o^;

外国の方でも勤行は日本と同じ漢文の法華経で題目は南無妙法蓮華経です。
一応、仏道修業なので。

とにかく仏法の根本の法理を理解し信ずる心があればどなたでも実践することが可能です。

765 ：最高裁敗訴：2009/05/16(土) 21:08:48 ID:???

創価学会が裁判敗訴！？
なんとなんと!!!頭首が敗訴!!!って本当に諸天善人から御守り
されてるの!?

証拠
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:10:59 ID:???

土曜のこのくらいの時間になるとTVで映画あるよな、その時思い出す事があるんだ。
あれは15年前くらいかな、PC-8801のCMがあってな、斉藤由貴が出ててな、
あぁ、パソコン欲しいなぁーって思ってたんだよ。　当時は高くてな、手が出なかったさ。
色数も少なくてなぁ、でかいフロッピーで、HDDも付いてないんだよ。
それでも夢の箱に見えたんだよ。

今こうしてパソコンに向かってる俺が、不思議でしょうがなく思うんだ。

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:11:12 ID:ubhtFuQi

>>758
エスは冷たいオトコだな

専門用語ばっかり語ってないでたまには自分の言葉で仏法を話してもいいじゃないか

768 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:18:04 ID:???

>>765

まず御文　から　凡そ謗法とは謗仏謗僧なり三宝一体なる故なり　で　まずあなたは身口意の謗法である。

それと、台湾の報道については>>707さんが

花和尚の件
放送した台湾のテレビ局は日蓮正宗にも創価学会にも批判的放送をしている。
花和尚は学会情報を放送したに過ぎず日本のメディアが同じ事をすれば名誉毀損となる。

と書いたのをみずに、　ユーチューブべたべた？進歩ないね

769 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:19:54 ID:???

>>767

(゜Д゜) ハア??　アンカー見ましたが　どこに専門用語なんてありますか？
僕はそんなに他の方みたいに賢くないです。

仏法はなかなかわかりません、わからしてもらおうとしてるのですから。

770 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:23:16 ID:???

>>765

かまし発言は　僕も最初　(´;ェ;`)ウゥ・・・　ときましたそれが正直な気持ちです

でも日顕上人の慈愛溢れる言葉なんだとあとからとれるようになりました。

早く偽本尊から手放して三宝を尊び、正しい三大秘法につけてあげたいそれだけでしょう。

ありがたいことじゃないですか！

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:24:59 ID:fSOHs6GT

法律ヲタ氏へ
法律ヲタさん、最近ちょっと熱くなりすぎですよ。
まあ、そうなるのもよく分るのですが。
貴方の書き込みは前レスから拝見しておりました。
とても理路整然としており、私としては「日蓮」
に対する評価以外では、全く同感というところでした。
残念ながら創価学会にしても日蓮正宗にしても現状
見てのとおりなのです。私も学会員や正宗の信徒の方と
話をしても、もうご存知のとおりその内容に客観性が
なく、持論を押し付けるがごとく主張するだけなのです。
これらの方々に共通する特徴として、「自分はああ思う、
こう思う」といった言うなれば、精神的主体性というものが
感じられないところです。
面倒くさいので、私は書き込みはほとんどしませんが、
法律ヲタさんには、前々から「正信会」のことを知って
いただきたいと思っていました。一度、正信会ホームページ内
の正信会の簡単な経緯をご覧ください。あなたほどの方であれば
学会員や正宗信徒の方がなぜにあんなふうなのか解って
いただけると思います。

772 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:35:04 ID:???

>>771

正信会も、よーわご法主猊下様の血脈相伝を否定した会なんでしょう？

しかし、日顕上人様に対する邪難って多いですね～　御本尊の事と開眼供養の事はちゃんと伝持
して下さってるんだから、それをちゃんと伝えて下さってありがとうございますでは駄目なの？

773 ：北海道池田町の長円寺の住職・中村道史(40歳)：2009/05/16(土) 21:43:11 ID:???

北海道池田町の長円寺の住職・中村道史(40歳)が住職を辞任した。永栄正暢につぐ60か寺指導会の2番目の犠牲者となった。
　指導会が行われたのは8月30日。担当は庶務部の信彰だった。長円寺の実勢力は2桁にのるかどうかの世帯数、御講参加者は1、2名というお寒い限りの状況。
隣町の幕別町に在住する約20世帯の法華講員(帯広・法廣寺所属)を長円寺に移籍させることで急場をしのごうと目論み、講頭たちから信彰ら執行部に移籍の許可を願い出させた。
もし、認められなければ、講頭を辞任したいとも発言。結局、けんもほろろに拒否された。
講頭たちはいったん辞任を慰留されたものの、講頭は宗門の今後に悲観し、また講内の醜い争いに嫌気がさし辞任。
住職の中村も責めを負わされ、辞任に追い込まれたという。

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:45:28 ID:???

開眼供養の事はちゃんと伝持しているとなぜわかるのでしょうか？
実際してなくてもだれにもわからないんじゃないの？

775 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:51:42 ID:???

>>774

それを信じれないのなら、一生悩んでいるしかないよね
先ほどから言うように、信じれないという人に、それを無理やり信じろといいませんから

信じなくていいんじゃないですか？信じる者には、即身成仏と一生成仏という大果報を受けさせて頂き
信じない者にはそがないだけです

もうひとつそれを知りたければありますよ、戸田先生に聞いてくださいと言いたい
戸田は、その御開眼の儀や御本尊の事は、ご法主上人の手に依るしかないと、それを戸田先生は
信じて広宣流布したのではないの？　嘘だったの？

あなた方の先代の父母や祖父達は、戸田というペテン師に騙されてきたということになるね
それでいいんですね？

776 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:52:43 ID:???

>>773

それは聞いた？何か証拠はありますか？

777 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 21:55:01 ID:???

>>774

加えてでは、あなたも一度は見た御書の中に、木絵二像開眼の事に、開眼供養がなければ盗人が入り
鬼神が入るが如し　この大聖人様の御文どう読むよ？

あなたは知らず知らずのうちに、大聖人様まで愚弄してるんだよ、その命に早く気付いてほしい

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 21:58:19 ID:???

>>771
正信会について七スレ突入から急に話題が出てきましたが今更工作ですか。
>>276で書いた通りだが反論あります？
変人ばかりに誘いをかけていますが貴方は正信会法華講ではないね。

昔「変質した創価学会」と云う本を民音元職員が書いていましたが現状は「変質した正信会」ですね。
「危うし正信会」の一読をお勧めします。

779 ：猿芝居：2009/05/16(土) 22:05:59 ID:???

見てるみんなはわかってるよ

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 22:16:42 ID:???

久々見たらS君まだこのスレがんばってたのｗ

このスレで頑張って何か変わった？

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 22:18:18 ID:???

ところで日蓮正宗はいってS君の功徳の体験談ないの？

782 ：猿芝居：2009/05/16(土) 22:25:11 ID:???

フォローしてるつもりだろうが見てるみんなはわかってるよ

>>Ｓ

一回まわってワンってほえろ!!!

783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 22:30:02 ID:KUNP3gvg

日蓮様の弟子達は仲が悪いね。

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 22:30:06 ID:fSOHs6GT

>>778
771ですが、今更工作ってどういう意味ですか？
276の内容にいまのところ特に反論はありません。
これから内容を調べるところですよ。
>変人ばかりに誘いをかけていますが貴方は正信会法華講ではないね。
私には、eco氏や法律ヲタ氏が変人だと思えませんが。
私は正信会法華講の一人です。
>「危うし正信会」の一読をお勧めします。
上記の書籍を今探しているところです。
最後に、私はこれらの方を正信会に誘っているのでは
ありません。ただ日蓮仏法を創価学会と日蓮正宗という枠組みで
考えてほしくないだけです。
それともう少し言葉の表現には気をつけていただけませんかね？

785 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 22:38:57 ID:N5+ePduM

>>771　正信会（？）さん
まず最初にお聞きしたいのですが､お話の内容からすると､当然アナタは正信会に所属して
いらっしゃるのであって､出家なさった方なのですよね？
問題があるのでしたらお答えいただかなくても結構ですが､一応お聞きしておきたいと思います。

私としては､理屈の通らない事を言い続ける分からず屋さんに対しては､それに応じて書き込まざるを
得ないのであって、熱すぎと見えるのも致し方ないかもしれません。

前にも触れたかと思いますが､私は一切正信会さんの出した文献資料などを持っておりませんでして、
正信会さんについては一種の伝聞を通して知るのみであり、それ以上の関心を持った事もありません。
もしかすると、私の認識しているところと､アナタ方ご自身が主張なさるところとでは相違があるのかも
しれませんが、事実の確定的判断（事実認定）というものは難しいものであって、必ずしも、当事者
本人の主張のみを無批判に信ずるわけには行かないのです。
しかし、本人の主張するところを理由なく無視する事も、もちろんできません。

786 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 22:39:47 ID:N5+ePduM

（レス>785の続き）
お話は一応うけたまわりました。
機会があったら､そちらのホームページを拝見させていただきます。
こう申しますのは､御気に障るかも知れませんが､正直言って、敵対的関係となりうる可能性のある
得体の知れない相手のホームページに、できるなら直接IPを足跡として残す事もしたくはないのです。
できる限り自分自身が直接使っているプロバイダー経由ではない方法を用いたいと思うところです。
ネット喫茶のようなところからでも接続させていただこうかと思います。
今月末には或る地方都市へ行く予定ですので､その折にでも拝見させていただくかもしれません。

アナタもおっしゃるように、そもそも日蓮に関する見解が異なるはずですので､あるいは御希望に
副うことはできないのではないかとも思わないでもありませんが､そのような予断に従うことなく
見させていただくつもりです。
余り私を買いかぶっていただいても困るのですけれどね…。

787 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 22:42:32 ID:N5+ePduM

>>778
｢変人｣？？
俺には､客観的根拠を考慮することなく物事を妄信するヤシの方が､よほど変人に思えるけれどね。
宗教にはまる人間に､そのようなタイプが多いのだろうけれどね。

788 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 22:45:45 ID:N5+ePduM

（アリャ。　レス>786と一緒に書き込んだつもりだったのに…。）

>>784
なるほどね…。

789 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/16(土) 22:48:13 ID:N5+ePduM

（レス>759に書いた｢日蓮の予言と歴史的事実との異動の問題をね。｣の｢異動｣は、
"異同"の変換ミスです）

>>760　S殿
＞法律ヲタさんにはそのように見えるのですね　それでいいじゃないですか

それで、謗法を責めたことになるのですか？
それではアナタは、日蓮の言っている事に従えば､｢無間地獄｣間違いなしではありませんか。

＞私はそのようには思っていません、今まで折伏行してきた過中、先に折伏しなくてはならないのが
＞ニセ本尊率いる創価学会となっただけです。

臭いものに蓋をしただけでは済まないのであって､元から断たなければダメなのです。
つまりは､正宗の教義、更には日蓮にまで遡って問題とする必要があるわけです。

（おそらく､これで連投規制を受けるはずなのですけれど､どうなりますか…。）

790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 22:50:04 ID:???

法律ヲタ君目障り。

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:04:25 ID:syIhCUSU

Sくん。
基本的なところを確認したいのだが、創価が偽本尊を作ったり
三宝を間違ったのはいつ頃からなのでしょうか。

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:12:19 ID:fSOHs6GT

>>785
法律ヲタさんレスありがとうございます。
最初のご質問に対してですが、
私は正信会の信徒であり、出家はしておりません。
熱くなりすぎという表現は少々失礼でしたか？（笑）
私には難しいことはわかりませんが、ただ貴方とＳ氏や
ヒロサトル氏とのやりとりを見ていて、貴方にとって
あまり意味を成さないことのように思えましたので、
視点をちょっと変えられたらどうかと思い、書き込みを
させていただいたしだいです。

793 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 23:14:02 ID:???

>>791

創価学会二セ本尊販売開始は　平成５年だったと思います

三宝の破壊は、どうでしょ、もう少し平成２年頃から大ぴらに始めましたよね。
資料をみずにうろ覚えで書いてることを申しておきますね。

794 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 23:18:55 ID:???

>>789

＞それで、謗法を責めたことになるのですか？
＞それではアナタは、日蓮の言っている事に従えば､｢無間地獄｣間違いなしではありませんか。

それは文にとらわれ、義や意がわかっていない

あなたは何でも知ってるように書きますが、文上のうえで御書の全てをまず読んだのですか？
あと富要や法主全集、日淳上人　日応上人の弁惑観心論　などもすべて読まれての話か？

仏教も大元はあなたのように賢くないので一緒に同レベルでお話しできないのを先に断っておきます
あなたは賢くていいですね。

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:19:23 ID:syIhCUSU

>>793
じゃあ昭和52年の問題や、池田のお詫び登山はなんだったの？

796 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 23:21:21 ID:???

>>795

模刻本尊に対する勝手な作成について、日達猊下様にお許しを乞うしたじゃなかったでしょうか？

やはり在家の者が勝手に御本尊をつくってはあいならんのですね

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:24:21 ID:???

>>784
珍しい。
正信会信徒と２ｃｈで出くわすのはとても稀なことです。
言葉の表現ですか？ヲタ氏やecoさんの表現に違和感を感じないなら私は気をつける何物もないですね。
工作とはネット上での勧誘行為その他もろもろについての２ｃｈ用語とも言うべきもので２ｃｈでしか使いません。

ハッキリ言っておきましょう。私は正信会を貴方以上に知っている。
宗教板・正信会スレでのカキコは殆ど私がこなしている。
「危うし正信会」は東陽堂で扱っていますよ。
日蓮仏法は日蓮正宗”のみ”が正統的に論じられます。
異流義の語れるところではありません。

僧侶の絆は強く最後は日蓮正宗僧侶として死にたいと望み復帰してくる正信会僧侶もいらっしゃいますしね。
包括宗教法人を取得し宗門への復帰を明確に否定した現執行部と代表役員に就任した某師の罪は深く重い。

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:31:53 ID:syIhCUSU

その当時、模刻本尊、三宝、僧侶に対する考えの間違いを言ったのは誰でしょう。
正信会ではないのでしょうか。
創価を大切にしていた日顕上人から見たら異端で危険な考えだったのでしょうね。

正当な批判が許されず正信会は日顕上人がおかしいと考え、それも批判するようになった。
当然破門されますね。

しかし、宗門が創価を破門した後の言い分は正信会が言ってきたことではないか。
樋田氏も正信会の主張の焼き直しでしかない。

799 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/16(土) 23:31:57 ID:???

創価と正宗の歴史の年譜です

http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/index_j.htm

800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/16(土) 23:45:30 ID:???

>>731
だけど俺も脱会させた事はあるよ。
今の嫁とその家族をな。
お前みたいにネットの中だけで意気がってるのってカッコ悪いよ。
Ｓ氏の方が現実世界で創価と戦っる分法律ヲタより上って事。
ネットで意気がってるだけじゃ無くて実際にリアルで創価とやりあってみろよどんだけ大変か解るからよ。

801 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 00:12:49 ID:dlcDMLEH

（やはり､ここで連投規制を受けました。）
（レス>789の続き）
＞、信じられないなら、なぜ黙っていてくれないのですか
＞負けでもなんでもいいですから、いい加減意味を理解して下さりまさんか？　しつこすぎませんか？

しつこいのは､Sさん一人ではないけれど､アナタ方正宗の方です。
日蓮正宗の宣伝なら､宗教板で行ってください。
そんな事を続けられて、黙っているわけには行きません。

第一､｢日蓮仏法を双方信じてる立場でのここは板です｣などとは､一体どのような根拠に
基づいた認識なのですか？
おそらく、そこで言う｢板｣とは"スレ"のタイプミスであろうとは思いますが､そうだとしたところで､
別な立場からの批判が許されないはずなど、ないではありませんか。
スレ立ての段階で何らかの制限を付せば､必ずそれに従わなくてはならないとでも
思っているのですか？
それこそ､文証を挙げてください､と言ったところですよ。
2chにおける明定されたルールとしての文証をね。

そのような事を必ず認めなければならないなら､デタラメな内容のスレを立てられたら、
別な立場からそれを批判しようとする者は何もできないという事になってしまいかねない
のであって、到底認められるものではないのです。
私から批判されるのも､アナタ達が生み出した"因"によるものに他ならないのです。
批判されるは､当然の"果"ではありませんか。

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 00:14:31 ID:???

>>800
大変なのは分かるが、なんでそんなことしなければならない？
創価学会の家庭であっても、訪問販売のように
飛び込みの宗教の勧誘はよろしくないです。

803 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 00:14:50 ID:dlcDMLEH

>>775　S殿
＞信じなくていいんじゃないですか？信じる者には、即身成仏と一生成仏という大果報を受けさせて頂き
＞信じない者にはそがないだけです

まだ仏罰とか言わないだけマシと言えばそうなのですが､何の客観的根拠も無いこのような事を
その｢信じない者｣に向かって平然と言うから、こちらとしては揶揄的に批判したくなるのですよ。
いつ､アナタは即身成仏したのですか、仏様？

804 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 00:15:59 ID:dlcDMLEH

>>790
専用ブラウザーでも使って､S氏の言ったように､個人的なアボ～ンでもしなさいな。
ナムナム祈って消そうとするよりは、確実ですよ。　（w

805 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 00:16:45 ID:dlcDMLEH

>>792
そうですか。　出家なされた方ではなく､｢信徒｣さんだったのですか。
ともかく､しばらく後になると思いますが､ホームページは拝見させていただきます。
もっとも､>784にお書きになった事そのままであれば問題ないのですが､
今の時点では、私が日蓮を信ずるようになる事はないであろうと思います。
今申し上げられるのは、それだけです。

806 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 00:19:41 ID:dlcDMLEH

（さて、これで連投規制を受けるはずだけれど､どちらにしろ用意したすべてを書き込む事は
できないな。　私の環境では､連投規制を回避するのに凄く時間がかかるので困るのですよ。）

>>794　S殿
＞それは文にとらわれ、義や意がわかっていない

"文底読み"などという類のものは御免蒙ります。
それこそ､そのように解する事を担保する文証は、と言ったところですよ。
正しくは､妄想読みとかご都合読みとでも呼ぶべきものにすぎないではありませんか。
そのようなものを主張するなど､小学校から国語などの勉強をしなおしていらっしゃいと
言いたいところです。

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 00:35:50 ID:???

正信会のホームページには、簡単な経緯書かれているだけで、
危ない集団なのかどうか何も情報無く判断できませんでした。
元の寺の持ち主（正宗）からプレッシャーかかってて、
寺が正宗に取り上げられて縮小してる感じがしました。
>>784 北○○の、ロ○さんですか？

808 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:05:51 ID:???

>>803

めっそうもない　、まだ仏道修行中です、修行をさせて頂いています。

809 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:06:39 ID:???

>>802

ニセ本尊に気づいてない方に早く気付いてもらうためにはご訪問させて頂くのです。

810 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:10:18 ID:???

>>806

文義意と読んでいくのです

あなたは正宗信者でないので、文が読めても、一分の仏さまの義や意が読めない筈です
絶対読めません。　あなたはいつまでの大聖人様の法門は文上でしか読めません

文底読み、御免なら、日蓮仏法、御書の文上を読んだだけで凡そ仏法を分かったように
知ったように言うのはなぜですか？

811 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:15:52 ID:???

毒鼓の縁　や逆縁　であなたもいつか救われてください　祈ってます

それではまた来世で　もちろん納得いかないなら私があなたに負けたでもいいですよ
あなたは凄いですよ　いや本当すごい、考えや発言が仏様以上だよ　いや本当すごかったです。

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 01:17:56 ID:???

魔法や超常現象を信じるのは自由だが
ご自分の宗派が社会問題引き起こす、
セクトのカテゴリに入っている事のですよ？

813 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:18:59 ID:???

>>812

日蓮正宗がですか？

ソース（証拠）はありますか？

814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 01:23:55 ID:???

カルト・マインドコントロールのアンケートの上位に
お宅の宗派。教義を基本とする派生宗派が高得点を示しますた。ｗ

815 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:26:00 ID:???

>>814

あーそうなんですか？

すいませんがあなたの空想かもしれないと疑いを持ってます
申し訳ありませんが、ソースがあれば教えて頂けませんか？参考になりますので

816 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 01:33:59 ID:???

>>781

入信するまえどころか、二セ本尊を一切拝まなくなってから稼業がの業績が一気に伸びました
今では経済的な事は有難いことに危惧を感じていません、でも慢心にならないよう常に、稼業に手を抜かないように
御書にもあるように、御宮づかいを法華経とおぼしめせ通り、仕事も信心です。

他のスレで書いてありました　正宗に入信させていただいてからは、私の周りにある環境、人達が全て
有り難く思えるようになれてこれました、凡そ報恩感謝を説く仏教として、まず心から報恩感謝出来る毎日が
嬉しくて、ワクワクして、毎日がしんどいときもあるけど楽しいです。なんかなんでもやったるでーほんま元気に
なります。　本当に　あ　り　が　た　い　これだけです　これ以外言葉はないですね。

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 02:10:46 ID:???

>>816
それと全く同じ事を、創価学会員も顕正会員も正信会信徒も言う。
まだ分からんのかね、このカルト信者達は。

日蓮宗でも真宗でも、キリスト教でも金光教でも、霊友会でも幸福の科学でも
信仰体験や奇蹟体験は山ほどあるし、逆に不幸になった人も大勢いる。
創価の座談会じゃ｢法華講は地獄だった！学会に移って良かった！｣てな体験発表が重宝されてるだろうよ。

法律ヲタ氏にしつこいだの何だのと言えた義理かよ。
あんたらの方がよほどしつこい。しかも内容も無ければ品も無い、根拠も無い。

だから盲信カルトと言うんだよ。

818 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 02:19:44 ID:???

>>817

そうあなたの言うとおり、ですから法門の正邪を分ける時は、利根と通力には依るべからず
と大聖人様も仰せです

その宗教の正しい間違ってるを、功徳論や罰論であいはかってはならんと仰せです
あなたの言われるとおりです。

でも今は無神論者の方、他宗他門の方との話はしません、僕の狙いはあくまでもニセ本尊です
（だいたいあなた方には、本尊云々もわからにはずですから、絶対話がかみ合いません、先ほども言ったように
宗教板へ行かれてはいかがですか？）

819 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 02:27:12 ID:???

>>817
あなたはどういえば御納得？

あーじゃー日蓮仏法は間違いですね～と言わせたいんでしょ？

私は浅学の身でありましてただ今勉強中です、ではあなた方が、ここにいる創価や法華講を

あ！そーか日蓮仏法は嘘だなと絶句させるような、論証をして下さいお待ちしています。

私が信じる理由は、四重興廃　五重相対　で、　実教は法華経という裏付けです
どうぞその僕の裏付けをぶっつぶし絶句させるような資料とか、ソースがあれば公開ください。

まず質問です、数多くある宗教の中で、最後は浄土宗開祖の法然も真言の達磨も最後は
やはり法華経だといった経典があるのですが、なぜ他宗が最後は日蓮宗をお認めになったのでしょうか？
教えて頂けますか？

820 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 02:28:55 ID:???

>818

現代語でお願いします。

821 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 02:41:01 ID:???

>819
>まず質問です、数多くある宗教の中で、最後は浄土宗開祖の法然も真言の達磨も最後は
>やはり法華経だといった経典があるのですが、なぜ他宗が最後は日蓮宗をお認めになったのでしょうか？
>教えて頂けますか？

なぜ他宗が最後は日蓮宗をお認めになったか？認めてないと思いますよ。
極端な話、認めていたら日蓮宗一色になっていてもいいでしょうが。
でも現実はどうですか？世界各地にいろいろな宗教がありますからね。

井の中の蛙とは、あなたのような人のことを言うのでしょう。

822 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 02:53:11 ID:???

>>821

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/6623/hokekyou.html

上記にて私も勉強させてもらい、さらなる法華経第一なんだと切に感じました

内容は再下段の部分で

●『法華経』に帰っていく人々

　曹洞禅の祖、道元禅師という方は臨終が近づいて来た時、法華経の神力品を
唱えたり、またその一節を壁に書きとめた後、亡くなりました。

　ちなみに、今でもなぜかお通夜や葬儀などで、法華経の寿量品第十六を
唱えたり、中には棺にお題目が書かれたものを入れる人もいるという話です。

　いわゆる念仏をひろめた法然さんも、晩年には、「禅も念仏も救われない・・」と
いった意味のことを、金剛宝戒章という書物に書き残されています。

　真言宗の開祖、空海さんも、最初は「法華経は大日経などよりも
劣っているお経だ」としてきましたが、晩年には東大寺の真言院という所で、
法華経の講義をされ『法華経釈』を書き下ろしました。これが最後の著作となりました。

823 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 03:00:50 ID:???

>>821

日蓮仏法は世を救う最高の法だが、他宗も世にはびこるのは、宗教によるお金儲けだと
思うのですがいかがでしょうか？

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 03:09:06 ID:???

>>798
正当な批判が封じられていたのは日達上人が収束を宣言なさって已来で日顕上人の代に始まったのではありません。
学会重視は64世日昇上人の時代から。（これは狸祭り事件への対処に顕著）

日顕上人は血脈相承をお受けだから先師・日達上人の宗創和合路線を踏襲なさった。

正信会僧侶大量擯斥の直接理由は宗義の根幹を否定し御法主上人に対し訴訟を起こしたからです。
これは許しがたい。

根幹教義を否定したから教師三分の二を占めた正信会僧侶は半分に減った。
戒壇様と血脈は如何なることがあっても守らなければならない。
（従って正信会僧侶半数は宗内に留まった）

正信会を含む教師講習会での日顕上人御指南は「大日蓮」に掲載されている。
日顕上人は善導を受け付けない学会に当時の御指南の通りの断固たる措置を講じあそばされた。

825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 03:26:09 ID:???

>>631創価の広めているもの?
坊さんの権威等が間に介入しなくてもいいような平和思想だよ。
それよりも一人の人間さえも輝かせて行く事の出来ない宗教ってなんだい?
ご利益や功徳を求めてはいけない?ただ単に信徒は御僧侶様御尊師様に
仕えて行けばいい存在なのかい?

よく画像でご本尊様の主題の部分を黒く塗り潰してupされているの見るけどさ
偽物としているんだったら塗り潰さなくてもいいんでないのかい?
それとも画像処理ではなくて実際に墨とかマジックインキとかで塗っているのかい?

なんとなくSさんの言い分聞いているうちに宗門ってスターウォーズの帝国軍みたいに
見えてきたぞ。

本来人間の持つ素晴らしい可能性を発揮していく啓発法を仏という名の権威権力で
民衆から奪い独占しようとして暗黒面ダークサイドに陥ってしまった・・
それを民衆の側に信仰の自由を取り戻そうと立ち上がった勢力とのぶつかり合い。

暗黒面の得意技はズバリ“開眼の儀”と“三宝”

当初は理力(仏法)の修行に励んでいた者もあまりの厳しき修行に次第に快楽を求め
はじめて遂には暗黒面に陥ってしまうのであった。
ヨーダがあれほど口喧しく注意を喚起していたのに。

安易なものに流れてはいけない自分を常に厳しく律していくものでなくては暗黒面に
飲み込まれてしまうってヨーダが言ってたぞ。　まるで浅きをたって深きにつくは・・
丈夫の心なりって。

826 ：467・817：2009/05/17(日) 03:36:30 ID:???

>>818-819
俺は法然も親鸞も道元も日蓮も否定しないし、実家は真宗だ。
ろくな知識も無いくせに、すぐにそうやって浅慮な決め付けをし、勝手に事実とした上で噛み付く。
>>821氏他、多くの人達も指摘しているが、話が噛み合わないのは君達自身に原因がある。

法華経や涅槃経どころか、日蓮の書すらまともに読んでないのがバレバレ。
樋田氏だかのいかにも都合が良さそうなものばかりを生半可に振り回すから、すぐに馬脚を顕わす。
更に過ちを指摘されても認めないどころか、逆に開き直って排除にかかる。

日蓮が法門を説くのに相手を選んだか？
龍ノ口で兵士達に｢信じないお前等には語らん！｣とでも言ったか？
己の無知を相手の不信のせいにするな。するのなら最初から大言を吐くな。

ところで、散々偉そうに言い切った｢五人所破書｣とやらはあったのか？ｗ

827 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 03:53:10 ID:???

>>826

五人所破書

http://sgi.daa.jp/gosyo/title/G434.HTM

はいですからまだまだ浅学と言ってるではないですか？御書も富要も法主全集などももっと読みこさないと駄目と
思ってますよ。　頑張りますね。

しかし戒壇の御本尊様と宗祖から伝持して下さってるご法主上人猊下様に信伏随従させて頂いてます。

あなたの論法として、五重相対　四重興廃　により、実教である法華経を文証などを通して破折して下さいませ。

828 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 04:08:43 ID:???

>822
>上記にて私も勉強させてもらい、さらなる法華経第一なんだと切に感じました

どこをどう読んだら、法華経第一と感じることができるのか理解できません。
○○を書いた、○○を書いた…　そればっかりやん。
なんて言ったらいいのか、中身がないんだよね。

それ読む前に変な先入観がありませんか？
だから法華経第一なんてことになってしまうのですよ。
しっかりしなさい！

829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 04:12:07 ID:???

>>818
>でも今は無神論者の方、他宗他門の方との話はしません、僕の狙いはあくまでもニセ本尊です

学会員より無宗教や他宗他門の方が多いんですけどこの板

830 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 04:31:27 ID:???

>823
>日蓮仏法は世を救う最高の法だが、他宗も世にはびこるのは、宗教によるお金儲けだと
思うのですがいかがでしょうか？

あなたは「自分が信じている宗教が最も正しい。そして他教はすべて邪教。」
と思うようにＭＣされています。しっかりしなさい。

831 ：桶田昌志が裁判敗訴：2009/05/17(日) 05:19:51 ID:???

『名誉毀損のデマビラ訴訟で日顕宗檀徒が全面敗北
今後、学会員への中傷を禁止
日顕宗檀徒の陰湿な不法行為が、裁判で厳しく裁かれた。
日顕宗・妙相寺（長野市）の檀徒・樋田昌志らが作成・配布した、学会中傷のデマビラをめぐる裁判で8日、被告・樋田側の実質、全面敗訴の内容で和解が成立した。

832 ：467・817：2009/05/17(日) 05:40:15 ID:???

>>827
やれやれ、これだけ書いてもまだ分からないのか。
君が引っ張ってきたものは｢五人所破書｣ではない。
正直、浅学云々以前の問題だろ。

日蓮の書には誤字や誤解釈も多いが、全体の文書量から観ると概ね字面には厳格な方だと言える。
にも拘らず、君達の引用には極めて初歩的なミスが多過ぎる。専門外の俺でも気付くほど。

君が信伏随従してるのは樋田氏他威勢の良い一部の連中だろ。
正宗歴代の言と相違しているのは法華講員諸氏が指摘済み。

破折なんかする気も義務もないね。
矮小なマイルールを他人にまで押しつけないように。

833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 05:45:42 ID:iQfYPBq+

何故法華経が第一なのか？
釈尊の仏教を大きく分けると小乗経と大乗経になります。

乗り物にたとえています
小乗経は少しの人を成仏させる
大乗経は多くの人を成仏させる

小乗経は煩悩を消すために荒行をや戒律を持ちます
これでは、この修業が出来る人しか成仏出来ません

大乗経は多くの人を救いましょうという教えです。
法華経以外は救えるのは多くの人で全員ではありません
救えない人とはまず女性。仏道を修業して男に生まれたら成仏出来る。次は悪人。戒律や法律に触れたら二度と成仏できないのか？
声聞・縁覚の二乗。知識階層の人は自分の考えに固執して信じる心を持てないので(たまにいますよね)

法華経には女人成仏・悪人成仏・二乗成仏が説かれ、誰もが成仏出来る唯一の教えなので大乗仏教の中で最高の教えに位置付けられます。

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 05:50:50 ID:iQfYPBq+

>>833は>>828さんへです。
アンカーつけ忘れてすいません

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 06:39:51 ID:???

>>825
創価は嘘が多すぎるんだよだからダメなんだよ。
正しいのなら何故に会員騙す必要があるんだ？
池田と職業幹部の私利私欲の為の団体に成り下がったのが今の創価なんだよ残念ながら。
師弟不二とよく言うが己の欲の為に本山に反逆した時点で池田自身実践出来て無いじゃ無いか戸田先生は創価は潰しても本山は何があっても守り通して行けと指導されていたよ。
いくら正しい法でも間違った師匠につくと弟子も間違った方向に行くって事に気付け。

836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 07:33:05 ID:???

日顕睨下がこんな醜態さらしてたとは…日蓮正宗に行かなくて良かった～
ありがとう、御本尊様。そしてサヨナラ、世田谷元支部長さん

837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 07:45:06 ID:???

戦争中に神札をうけた日蓮正宗。正当性には疑問

838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 08:03:59 ID:???

http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

アルゼンチン
カルト指定

839 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 08:22:29 ID:???

>833
>法華経には女人成仏・悪人成仏・二乗成仏が説かれ、誰もが成仏出来る唯一の教えなので大乗仏教の中で最高の教えに位置付けられます。

誰もが成仏できるのは、とにかく法華経なんだ！ということですが、
成仏なんて言う言葉が通じるのは、仏教ぐらいではないですか？
例えば、キリスト教に行ったら成仏なんて言う言葉は通じませんよ。

ということで822さんが言う「法華経第一」は偏った考え方です。
法華経第一ではない人が沢山いるのに法華経第一ではないですよ。
あっ、仏教の中で法華経が一番だ、と言いたかったのですかね？

ていうか、法華経でないとすべての人を救えない根拠がないですよね。
そういうのゴリ押ししてくる人を相手していると、まるで
だだをこねる子供の相手をしているようで疲れますよ。

840 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 08:26:21 ID:???

>833

そもそも成仏ってなんでしょう？そんなに大切なものですか？

死んだら誰でも仏になれるって聞いたことがありますよ。
どんな困難にも立ち向かっていける人のことを仏とも言うらしいですよ。
そういう状態のことを成仏って言うんでしたっけ？
別に法華経でなくても誰でも成仏できそうですね。

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 08:33:34 ID:???

>>840
これを見るべし

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4222056
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4222191
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4222247
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4222296

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 08:39:46 ID:???

本当の宗教とは生きることに充実感を持たせるものであり偽宗教は人を不幸にする。

843 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 08:43:18 ID:???

>841

僕は、法華経なんてやっていませんが、
仏教（法華経）でいうところの「仏界」に達しています。
これはどういうことでしょうか？

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 08:47:51 ID:???

日蓮正宗あまり知らなかったですが
ここの日蓮正宗の人の意見ていくいちに
顕正会、創価学会がなぜおかしいのか気づきました。
日蓮正宗はカルトの元祖、大元です。

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 09:15:09 ID:???

他宗派でも法華経の経文はありますよ。
浄土宗でも真言宗の寺院でも行って聞いてごらん。
また、その宗派で葬式の時一番ありがたい経文でお願いしますと頼むと法華経の経文使うとも言ってましたよ。
家の檀家の浄土宗の坊さんはそう言ってました。
だからあながち正宗の人の言ってる事は間違いで無いと思います。
ただ創価は金儲け主義の新興宗教だと認識してますけどね。

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 09:24:43 ID:???

３．解決困難な因縁･呪い・危機（（（仏罰）））などで不安や恐怖をあおって
　　献金や奉仕･労働をさせたり、勧誘させたりする。
６．メンバーに対する傷害・致死・殺害が起きている
１２．組織活動の正当性をたてに一般社会の法を犯すこともある。
１３．「脱会すると不幸になる」「罰が下る」などの恐怖感が与えられる。
１４．反省（懺悔）の必要なメンバーには集団で取り囲んで攻撃することがある。
１５．自分たちの組織は外部から迫害されていると教えられている。
１６．最初のうち、組織や代表者の名称あるいは接近した真の目的を隠して勧誘する。
１７．被勧誘者の周囲を複数のメンバーで取り囲んで入会の意思決定を求める。
１８．無力感や切迫した恐怖感などの危機的状況を煽った上で入会の意思決定を求める。
１９．集団的な熱狂状態や情緒的な興奮状態の中で入会の意思決定を求める。
２０．嫌がっていてもしつこく長時間拘束して根負けさせ、次の約束や入会の承諾を得ようとする。

847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 09:36:12 ID:???

これは学会の方が高得点だね
２１．集団的な熱狂状態や情緒的な興奮状態の中で入会の意思決定を求める。
２２．実際にはやめにくくなることを知りつつも、いつでも容易に辞められることを強調しながら勧誘する。
２４．組織の正当性を信じさせるために演劇的な手法や仕掛けを使うことがある。
３９．恋人や配偶者がいても、片方が入会すると、離婚ないし別離となることが多い。
４３．組織活動のためにノイローゼやうつ病のような心理的障害や困難にいたるケースが普通より多いと思う。
５１．長時間の修行や組織活動を無理に連続して心身に異常をきたす者がいる。
５３．交通違反運転や危険な運転をせざるを得ない状態にある
５４．嘘をついたり、文書を偽造したりといった詐欺や欺瞞行為もやむを得ないとする。
６８．幹部やその子どもなどの特定のメンバーと、他のメンバーとの間に権利や待遇において差別がある。
６９．科学的に判明している事実を否定するよう強要することがある。（正宗側に多い）
８３．組織に決められた特定の政党や特定の候補者を応援しなくてはならない。
８６．ごく一部の幹部やリーダーだけが組織の利益や特典を受けている。
８７．組織での労働に対して、給与は支払われないか、一般よりもとても低い額である。
８９．個人の日記・メモや手紙・電話などの通信が組織の誰かに見られたり、盗聴されたりすることがある。

848 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 09:38:46 ID:NePAETrZ

（昨夜書き込めなかった、レス>806からの続きです。）
＞あなたは何でも知ってるように書きますが、文上のうえで御書の全てをまず読んだのですか？
＞あと富要や法主全集、日淳上人　日応上人の弁惑観心論　などもすべて読まれての話か？

いいえ。　主要なものや何らかの事から関心を抱いたものを読んだではいますけれど、
日蓮の遺文たる御書なるものを端から端まで読んだ事はありません。

はっきり言って､日蓮の妄想に溢れた主張を読む事など､私にとってはそれで十分としか思えません。

後者にいたっては､一部分眺めた事はありますけれど､基本的に読む必要そのものを感じません。
そもそも、日蓮の言う文証ではありませんしね。
もっとも、その点では日蓮の遺文自体も同じ事なのですが､しかし､日蓮を批判するのに､日蓮の文献を
まるっきり読まないと言うわけには行きませんからね。

それでは足りんとアナタが言ったところで､ダブルスタンダードなだけでしょう。
アナタ方は､他宗を批判するに際して､その立場の文献を悉くと言って良いほど読みきってから
批判しているのですか？
世界には､モノとしての本尊などというものを一切認めない宗教もあると言うのに､おそらく､
そのような事すら知らないのではありませんか？
しかも､そのような宗教の典型と言えるものは、実は、日本語ではない或る言語で書かれたもの
のみをその聖典としているのですよ。
つまり、訳書は聖典そのものとはなり得ないのです。

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 09:40:41 ID:???

１０２．一般の無関係な人々への暴力やテロ攻撃を、組織目的のためにはやむを得ないとする。
１０３．組織の思想や活動への批判者・反対運動する者に対して、脅迫やいやがらせの
　　　　文書を送ったり、そうした意味の電話をする。
１０４．組織の施設周辺に暮らす住民生活への配慮がなく苦情が出ている。
１０５．組織活動のために、早朝や深夜などの非常識な時間に一般宅や会社などを訪問する。
１０６．脱会したメンバーに対して、脅迫したり、いやがらせをする。
１０７．メンバーと家族の間で、その組織の教えのために家族崩壊になる例があとをたたない。
１０８．会社や学校での友人・知人・部下・同僚などに、入会などの組織活動させる。
１０９．社会的な地位や優位な立場を利用して販売や入会の勧誘をする。
１１０．相手が不幸や悩みのある状態につけいって販売や入会の勧誘をする。
１１１．組織の活動で、個人の住居やオフィスに上がり込んでなかなか帰らない。
１１３．組織の代表・幹部の教える思想と実際の活動との間には根本的に矛盾がある。

850 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 09:41:09 ID:NePAETrZ

（レス>848の続き）
この考え方を仮に仏教に適用すると､漢訳仏典などというものは"経"ではありえないという事に
なってしまうわけです。
まァ､もっともその考え方に従えば、サンスクリット語やパーリ語で書かれている物も"経"では
ない事になるのでしょうけれどね。
釈迦の話した言語､多分､古代マガダ語あたりで書かれた文献のみが"経"という事になり（そんな
ものは、見つかっていないはずだと思いましたけれどね。）、サンスクリット語にしてもパーリ語
にしても漢訳にしても､せいぜい三蔵の中の"論"としての位置付けにしかなりえないのです

もちろん、そのようなことを言っている宗教の文献などを読んだ事などないでしょう？
それにもかかわらず､アナタ達の場合には読まなくしても批判は可能なのですか？
それでは、ダブルスタンダードではありませんか。

＞仏教も大元はあなたのように賢くないので一緒に同レベルでお話しできないのを先に断っておきます
＞あなたは賢くていいですね。

特に私は賢くない凡人にすぎないので､その文章には日本語として良く意味が分からないところが
あるのですが…。（w
ただ、理屈を通すとどのようになるのかを、冷静に考えるようにしているだけです。
凡人にすぎない私にとっては､法解釈と同様ですよ。
判例だとか各学説だとかの理屈を通すと、判例や学説のそれぞれの立場からどのように論理が
展開し結論されるのかを、冷静に考えるだけです。

851 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 09:44:11 ID:NePAETrZ

>>810　S殿
＞文義意と読んでいくのです

だから､そうした事によるアナタ達の結果（結論）がオカシイと言っているのですよ。
客観的根拠に欠けるとね。

＞あなたは正宗信者でないので、文が読めても、一分の仏さまの義や意が読めない筈です
＞絶対読めません。　あなたはいつまでの大聖人様の法門は文上でしか読めません

読めなくて､当然です。
仏様などというモノが､どこにそんなモノが存在するのですか？
アナタ自身も､成仏していないと言っているではありませんか。

そして､この間も言ったばかりですよ。
そのようなモノの存在を学会（創価学会ではありませんよ。学問による集まりです。）で
発表してくださいと。
客観的根拠なくしてそのような事を言われても､妄想に浸る方達はともかく､マトモに物事を把握しようと
する者にとっては､客観的根拠を示すか､それでなければ妄想など止めてくれと言うしかないのですよ。

アナタのような考え方を貫けば､一切の宗教を批判する事はできない事になるでしょう。

852 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 09:45:02 ID:NePAETrZ

（レス>851の続き）
＞文底読み、御免なら、日蓮仏法、御書の文上を読んだだけで凡そ仏法を分かったように
＞知ったように言うのはなぜですか？

それ以外に､合理的に読みようがないからですよ。
アナタ方の脳内妄想で読まれて道理を欠く結果にしかならないのであって､それが正しいなどと
主張されても､困るだけなのです。
それとも､例えばですけれど､久遠元初の何たらとか、空に浮遊した宝塔の存在だとか、アナタが
地面から湧き出したことなどを証明していただけますか？
アナタ達の後見解では、客観的事実なんでしょう？
イヤハヤ､そんなもののどこに道理が存すると言うのですか？
妄想にすぎませんよ。

853 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 09:45:43 ID:NePAETrZ

>>811
＞毒鼓の縁　や逆縁　であなたもいつか救われてください　祈ってます

ハァ？　そんな縁なんてありませんよ。
ぜひ､アナタが正常な認識ができるようになりますよう､祈ってます。

＞それではまた来世で　もちろん納得いかないなら私があなたに負けたでもいいですよ

もちろん､納得などできません。
来世などというものが､どこに存在するのですか？
キチンと証明してくださいね。
三証などというモノでは客観的証明たりえんだから､そこのところヨロシクお願いしますね。

854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 09:49:53 ID:???

法律ヲタうぜー

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 10:05:18 ID:???

>>854
法律ヲタさんは、特定宗教に毒されてない
理論的で真っ当ですよ。

856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 10:13:03 ID:???

>>853基地外法律ブタ！何様のつもりだ！

857 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 10:21:50 ID:???

>>841

彼も、ヲタ氏と同じで、一度は言ったのでいいと思います

858 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 10:25:56 ID:???

>>853

やはり今生においてはあなたには伝わらないですね
それと何度も言うように　もう疲れました

じゃーまた来世で　いつかわかんないけど　じゃーまた！

859 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 10:29:21 ID:???

早く気付いてください

http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists

860 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 10:31:00 ID:???

http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910

http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:00:41 ID:???

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

862 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 11:07:40 ID:???

>>861

上段のは　改革時報で信憑性がない　第３的証拠は？

２段目　破折済み

３段目　東京の下町から出た猊下なので、べらんちょうなのは仕方ない
これをもとで、法華経を捨てる方が大罪です

４段目　韓国の出入国管理法違反などは裏付けがあるかどうかまた勉強させていただきます

以上ですが、我々が主張するニセ本尊は、あた方目の前の掛け軸を確認すればわかります
しかし、あなた方のソースはでっち上げも捏造も可能です。証拠としては信ぴょう性に欠けると思うが
どうだとう

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:12:31 ID:???

来世があるとするなら、双方の頭がいなくなって。
しゃんしゃんで、またくっついて布教してるよ。

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:14:42 ID:???

出どころはどこでもつべこべ言わずに調べてこい、バカ!!!

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:22:34 ID:Cl2wsUd1

結局は受け売りこれを元に信じる法華経を捨てる愚か者

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:24:43 ID:???

法華経を捨てるじゃないよ
誤りを捨てるだよ。　誤った教義を捨てるだよ。

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:26:58 ID:???

破折にもなってないし不当判決なのでやり直しを求めます発言には笑った、ぎゃはは
他の日蓮正宗掲示板にも貼ってきます隣町の法華講員さんも寺に不信感があるそうなので伺ってみます
うちの地区では２人脱講されました皆さんも矛盾した発言、破折に騙されずによ～く考えた方がいいですよ
哲学的なものは間違うと取り返しがつきませんから

868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:28:45 ID:???

３．解決困難な因縁･呪い・危機（（（仏罰）））などで不安や恐怖をあおって
１２．組織活動の正当性をたてに一般社会の法を犯すこともある。
１３．「脱会すると不幸になる」「罰が下る」などの恐怖感が与えられる。
１５．自分たちの組織は外部から迫害されていると教えられている。
１７．被勧誘者の周囲を複数のメンバーで取り囲んで入会の意思決定を求める。
１８．無力感や切迫した恐怖感などの危機的状況を煽った上で入会の意思決定を求める。
２０．嫌がっていてもしつこく長時間拘束して根負けさせ、次の約束や入会の承諾を得ようとする。
２２．実際にはやめにくくなることを知りつつも、いつでも容易に辞められることを強調しながら勧誘する。
５３．交通違反運転や危険な運転をせざるを得ない状態にある
６９．科学的に判明している事実を否定するよう強要することがある。
８９．個人の日記・メモや手紙・電話などの通信が組織の誰かに見られたり、盗聴されたりすることがある。
１０２．一般の無関係な人々への暴力やテロ攻撃を、組織目的のためにはやむを得ないとする。
１０３．組織の思想や活動への批判者・反対運動する者に対して、脅迫やいやがらせの
１０５．組織活動のために、早朝や深夜などの非常識な時間に一般宅や会社などを訪問する。
１０６．脱会したメンバーに対して、脅迫したり、いやがらせをする。
１０８．会社や学校での友人・知人・部下・同僚などに、入会などの組織活動させる。
１０９．社会的な地位や優位な立場を利用して販売や入会の勧誘をする。
１１０．相手が不幸や悩みのある状態につけいって販売や入会の勧誘をする。
１１１．組織の活動で、個人の住居やオフィスに上がり込んでなかなか帰らない。

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:31:55 ID:Cl2wsUd1

866

ご戒壇様に参詣しない＝法華経捨てる

870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:36:14 ID:???

本当に本当にありがとうございます、御本尊様。

早まって日蓮正宗に行ってしまい一宗教団体から除名され二度と戻れなくなるところでした。

サヨナラ、世田谷元支部長さん

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 11:38:14 ID:???

法華経という言葉が
　　元の大乗法華経と
　　日蓮大聖人の言う法華経と
　　後の僧侶が行った板彫り曼荼羅崇拝と
定義付けがそれどれ違う別物だと考えた方が良いです。
言葉が同じで別物んです。

872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 12:19:05 ID:FArAtqON

∈±∋
＜ ∀ ＞
　 ∩
／ω＼

やあ！

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 13:49:10 ID:???

基地外法律ブタ～？

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 14:19:29 ID:???

>>873
正宗人は「創価は矛盾してる＝正宗は正しい｣だからな（笑

「創価も正宗もインチキ｣と言いたいヲタが邪魔なんだろ？よくわかるよ（笑

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 16:20:53 ID:???

脱会板にまで来て自演荒らししてんじゃねえよ！！Ｓ
カルトどうしここで糞の掛け合いやってろ！

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 16:21:54 ID:???

勝った、負けた
良い、悪い
こんなことで、本当の幸せが得られるのだろうか。
あまりにも意識が低い・・・

ある意味平和ボケかもしれないが。
いくら知識を得ても、いくら脳を鍛えても、悟りには程遠い。

結局、「宗教」＝「集金システム」なのだろうが・・・

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 16:32:54 ID:???

学会員も正宗の人も退散したようですね。
学会員も正宗も世論と常識には通用しないです。

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 16:48:05 ID:???

>>874基地外法律ブダ～？

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 17:08:04 ID:ftM7U/q8

http://www.youtube.com/watch?v=FZogk2jtWxQ&feature=related

880 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 17:09:05 ID:sIoVezsM

>>877
残念ですなァ、S氏（や、ヒロサトル氏）がいらっしゃらないなんて…。
私も出かけていたのですが､妄想豊かな方達を楽しみにしていたのですけれどね。
今日は､正宗で何か行事でもあるのですかね？

881 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 17:13:25 ID:sIoVezsM

>>818　S殿
＞そうあなたの言うとおり、ですから法門の正邪を分ける時は、利根と通力には依るべからず
＞と大聖人様も仰せです

だから、イイカゲンだと言うのですよ。
その｢利根と通力｣なるものによって起きた結果も､現証のはずではありませんか？
それとも、知恵や知識やその人の能力を使って起きた結果は､現証ではないのですか？
そうであるならば､アナタ達は御自分の知恵や知識・能力を使わずに、ナムナム祈るだけで
生きてくださいね。
それでなければ､現証なんて出ないわけでしょう？

＞その宗教の正しい間違ってるを、功徳論や罰論であいはかってはならんと仰せです

アナタ達の言うところの功徳や罰なるものだって、それこそ現証ではないですか。
違うと言うなら､それこそ文証を出してくださいな。

そして､日蓮は"日蓮仏法をこころみるに道理と証文とには過ぎず、また道理証文よりも現証には
過ぎず"（三三蔵祈雨事）と言っているのではありませんでしたっけ？

882 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 17:18:46 ID:sIoVezsM

>>819　S殿
四重の興廃なんて､事実に反する考え方にすぎないではありませんか。
後のモノが出てきても､それ以前のモノはちゃんと存在していますよ。

四重の興廃は､もともとは天台智顗の｢法華玄義｣に書かれているものを日蓮がその内容を少し
改変したようですけれど､例えば日蓮が言うには"迹門の大教起これば爾前の大教亡じ、本門の
大教起これば迹門爾前亡じ、・・・"と日蓮の遺文である"十法界事"にありますが、現実は､迹門の
大教なるものが起こっても爾前の大教は亡ぜず存続し、本門の大教なるものが起こっても迹門
爾前（の教えは）亡ずることなく存続し、・・・､と言う結果でしか現実はありませんよ。

四重の興廃については､以上のように日蓮の言う通りになどなっていないという事実の一つを
示すにすぎません。
これも､日蓮仏法とやらのデタラメさ加減を示す現証というべきものでしょう。

883 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 17:20:59 ID:sIoVezsM

（レス>882の続き）
さて、それでは五重の相対ですが､これとS氏の主張を掛け合わせると､何をイイカゲンな事を
言っているのかと批判したくなるのです。
五重の相対の第一段階とでも呼ぶべきものは､内外相対でしたね。
そして､この"外"とは、私が説明するまでもない事でしょうが､仏教以外の宗教の事であり、有名な
ものとしては、例えばバラモン教だとかキリスト教だとかイスラム教だとかがあるわけです。

ここで、S氏は､盛んに日蓮正宗の文献をことごとくと言うほどに読んだ上で日蓮正宗を考察・批判
しなければならないと言う趣旨の主張しているわけですが、それならば、内外相対になる立場に
おいて､正宗の人々は同様のことを他宗に対して行ってきたのでしょうか？
上にあげた三つの宗教は単なる例示であって､世界には無数の宗教が存在するのですから、
そもそもそのような事は少なくとも一個人でそれを為すのは不可能というべきものでしょう。
また、日蓮の時代を考えるなら､そのような宗教のマトモな文献そのものが、S氏の求めるような
質および量で入手できるわけなどありません。
できたところで､漢文でなど書かれていないのですから､当時の日本におけるほとんどの宗教者に
とって読む事そのものが不可能にすぎないものでしかないはずであり、こうした点は日蓮においても
同様でしかないはずです。

それにもかかわらず、正宗について論じる際にはS氏のような要求をするのは､ダブルスタンダード
以外の何物でもないではありませんか。
それとも､S氏は､五重の相対なる判断基準に従い内外相対なる価値観を採用する以上､世界の
すべての宗教を考察するに必要な文献等の資料をについて、ことごとく目を通したとおっしゃるわけですか？

884 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/05/17(日) 17:22:36 ID:sIoVezsM

（レス>883の続き）
＞まず質問です、数多くある宗教の中で、最後は浄土宗開祖の法然も真言の達磨も最後は
＞やはり法華経だといった経典があるのですが、なぜ他宗が最後は日蓮宗をお認めになったのでしょうか？
＞教えて頂けますか？

ハァ？　私には、アナタが何を言っているのか理解できない点がありますので､教えていただきたく､
質問させていただきます。
まず、｢真言の達磨｣なる人物（？）ですが、一体これはどのような方なのですか？
禅宗の達磨大師なら私も知っていますが､真言宗にも同盟の坊さんがいたとは…。

次に､｢最後はやはり法華経だといった経典がある｣とのお話ですが､経典と言うと、やはり釈迦が
説いたのですよね？
知りませんでしたよ、釈迦が実はそんなに長生きしていたのだとは。
達磨の時代はもちろんの事､法然の時代まで生きていたのですね。
いつ亡くなったのですか？
ますます日蓮は、末法の本仏ではなくなってしまいますなァ。
どうやら、正法時代の人物という事になりそうですよ。　（w

さらに、｢浄土宗開祖の法然も真言の達磨も最後はやはり法華経だといった経典があるのですが、
なぜ他宗が最後は日蓮宗をお認めになったのでしょうか？｣という事は､法然や達磨が日蓮宗を
認めたという話ですよね？
アナタの言う真言の達磨とはいつの時代のどのような人物か良く分かりませんけれど､法然は
日蓮が生まれる前に亡くなっていたはずですが､それにもかかわらず｢日蓮宗｣を認めていたとは
知りませんでしたよ。　（w

こういうイイカゲンな事だから､日蓮も御本仏様となれたのでしょう。
法華経は､広義の日蓮宗系統の専売特許ではないのですぞ。
仏教の歴史を無視して仏法だとか騒ぐ輩の言うことって､面白いですねぇ。

885 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 17:29:57 ID:???

僕は、昔話が嫌いなので法律ヲタ氏の書き込みにはついていけませんが、
こんな話になってしまったのもＳ氏とかのせいだと思うので
Ｓ氏とかは、責任をもってレスすること。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 17:44:04 ID:???

基地外法律ブタ～はＳ氏が居なくなると元気が出るのであった～(藁

887 ：入信しなくても辞めることを真剣に：2009/05/17(日) 17:45:58 ID:???

真実を歪めようとするなんて大馬鹿者だな。
皆さんもこの真実に目を背けないで本当の歩むべき人生を考えた方がいいですよ
一度きりの人生なんですから

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html

http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44

http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 17:55:43 ID:???

なるほど確かに、日蓮さんは後から生まれてますね。
なんでも結びつけて無理やり日蓮有利にしてしまうのは伝統でしょうか。。。
同時代、迫害なら念仏の方がひどいし念仏の方が法難ですなｗ
また、同時代の禅系の開祖は末法を否定されてて、こちらの方が優秀。

しかし法律ヲタさんすごｗ私なんか勉強してたら取り込まれそうになります。

889 ：キングワショーイ！：2009/05/17(日) 18:01:19 ID:???

昔の人が言ったことを何故そのまま鵜呑みにしてしまうのでしょうか？
昔の人が言ったことを、この現代において正しいのかどうなのか
検証する作業が抜けていませんか？

何でもかんでも鵜呑みにして、なんでそんなに簡単に信じてしまうのか？
何か切羽詰まったことでもあったのですか？

その作業をしないで創価が正しいだとか、○○教が正しいだとか
議論してもしょうがないでしょう。
勤行の唱え方が違うから間違っているだとか、御本尊の文字？が
少し違うから間違っているだとか、そういう話を具体的に根拠も
つけて話していくべきですよ。

もっとも、この現代においては根拠もへったくれもねえ、
「とても受け入れられない妄想」となってしまいますけどね。

ねえＳ氏、どうなんですか？

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 18:19:43 ID:???

他宗派も開祖が本佛になっている宗派もあるが、この宗派のようになっていない。
火の玉が飛んできて刀を折ったという伝説まで生まれる始末
日蓮さんを尊敬するのは問題ないと思うが、絶対に間違わない人を超えた存在
唯一絶対にしてしまったところ、膨らましてしまったところに誤りを修正できないという
問題が生まれているのではないかな。

実際のところ酒のみ坊主だったり人間くさい面が見え隠れしてる。
一人の人間としての人格どのように生きたか見直して見る必要がありそうですね
心理学者とかが研究したら面白いかも

891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 18:56:08 ID:???

>>888 >>889 >>890基地外法律ブタ～自演ご苦労さん！

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 19:08:37 ID:???

勉強したんじゃ無くて、ヲタは元々創価じゃねぇ？

893 ：訪問拒否：2009/05/17(日) 19:13:32 ID:???

2. インドネシア宗教大臣、大石寺訪問を直前キャンセル
　インドネシアの宗教大臣が大石寺を訪問する、との通知が11月12日、塔中に流れた。
海外部から発せられた文書には「インドネシア共和国宗教大臣一行の総本山視察について」と題され、冒頭、
「来たる11月18日(土)、インドネシア共和国の宗教大臣夫妻ならびに政府関係者が総本山を訪問する予定になっております。

894 ：訪問拒否：2009/05/17(日) 19:14:39 ID:???

それが、2日後の14日、「インドネシア共和国宗教大臣一行総本山訪問中止のお知らせ標記訪問につきまして、
11月18日(土)に予定されておりました日程は、先方の都合により、中止となりました。
新たな日程は、現在のところ、未定となっております。以上、ご連絡いたします」との通知が流された。
　たった2日で、しかも理由も明記できずに中止とはまったくの赤っ恥である。

895 ：訪問拒否：2009/05/17(日) 19:15:28 ID:???

インドネシアについては昨年1月、日顕が駄々をこねて強行に現地入りした際に、
地震の見舞金を贈呈して大臣が来る来ると言いながら誰もこなかった経緯があった。
またもやキャンセルの話に、"全くなめられた話だ。見栄を張るのもいいかげんにしてもらいたい"とのぼやきが出ている。

896 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/17(日) 20:12:44 ID:nSKNKlGR BE:492735029-2BP(0)

世間はコンピューターの世界でも新型ウィルスが検出されパンでミックになっている様子で
そんな時にノートンのアレが有効期限を切らして
ここぞ！・・・という時に出られなくて・・・

>>893-896
「そんなことだけ」では正邪の甲乙はできませんよね～
何故なら先例を創価の池田氏がいっぱい作っているんですよ　意味が判りますか
メキシコなんか入国拒否された時代だってあったでしょ
世界で認められているなんていうのはほんの僅かで､それを誇張しているだけの話し

そんなので比べる事自体が「信心がない」証拠の顕れなんですよ

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 20:19:38 ID:???

メールアドレス登録しないといけないけど
AVG　Free のバージョンとかだったら個人利用無料ですよ
ttp://www.avgjapan.com/avgfree80-dl.html

他にClamWin Free Antiviru とか色々あるみたい。

898 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 20:21:35 ID:???

ワショーイ氏　＆　ヲタ氏　へ捧ぐ　両氏

http://www.youtube.com/watch?v=SBYU5kKn67Y&feature=channel_page

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 20:29:06 ID:???

837 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/05/17(日) 07:45:06 ID:???
戦争中に神札をうけた日蓮正宗。正当性には疑問

900 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 20:29:32 ID:???

>>887

第2審の東京高裁（2000年12月5日）は写真についても、日顕が「一人が酒席で芸者遊びをしているとの、
実際の情況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり、これをもって客観的な報道ということはできず、
修正の限度を超えている」と捏造を認め、「正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕を揶揄し、誹謗、
中傷するものとして、違法性を有するものというべきである」と名誉毀損に当たると判断しながらも、

ここから！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
日顕が原告に名を連ねていないことから、「報道は日顕個人に向けられたものであり、日蓮正宗・
大石寺に対する不法行為に該当するということはできない」とし、宗門側の請求を認めない判決を下した。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
だからこうなっただけ↓

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

だいたい最初から創価が全般的に正しいなら、写真を捏造する理由がある？
ただただ日顕上人御隠尊猊下様を揶揄、中傷誹謗したかっただけの魂胆みえみえである

901 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 20:30:32 ID:???

>>899
ヒロサトルさんが、説明済みです

902 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/17(日) 20:31:38 ID:nSKNKlGR BE:739100693-2BP(0)

そうだ！>>226の創価は天候云々で「諸天が見捨てた」だの「見捨ててない」だの
判断していたので､敢えてこの御文でお返しいたしますよ

－開目抄－
“我”並びに「我が弟子」
諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし
”天の加護なき事を疑はざれ ”
“現世の安穏ならざる事をなげかざれ”
我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけん
つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし
妻子を不便と・をもうゆへ現身にわかれん事を・なげくらん
多生曠劫に・したしみし妻子には心とはなれしか仏道のために・はなれしか
いつも同じわかれなるべし、我法華経の信心をやぶらずして霊山にまいりて返てみちびけかし。

（堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.２３４）
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=234&ref=null

この事を考えたら天候云々で勝っただの負けただの仏罰だの言っている奴は
ただのモラルハラスメントの暴力で､>>226の命が畜生そのもので逃げているだけの話し
普段､自分たちが悪い点を指摘されると必ず､あの御文を自慢するかのように口癖で言うくせに
他人に攻撃する時はこの「御文すら捨ててる」　当にあなた達に言える言葉ですよね

何時も同じ分かれ道・・・

903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 20:43:31 ID:???

正宗集団は、学会員と同じで、予め用意した自分の土俵でしか対応できないので
他はスルーしてるみたいですよ。

904 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/05/17(日) 20:50:53 ID:nSKNKlGR BE:410612235-2BP(0)

>>897
今は「30日間無料のお試し」の暫定的なソフトを使っているので
それで､なんとか保っておりますので「お気遣い」有難う御座います。

元々はノートンから別のソフトに切り替える際の調整が上手く行っていかず
それで､パソコンを止めなければいけない状態だったので､今は・・・
ああそういえばブログも更新してない・・・・

・・・で､改めてチェックしたら
予想以上に､ウィルスが検出されていたので､参ったなぁ・・・
さいきんは学会も含めてウィルスだらけの世の中だ

そういえば「W・S・バロウズ」曰く「言葉はウィルス」
なるほどねぇ・・・

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:03:13 ID:???

>>893
これを見て疑問を持ち脱講を考えてる人が何人もいます
創価学会が外交できてるのに日蓮正宗がこれだから『人の振舞い』が悪いんじゃないのかって
『人の振舞い』が良くないと広宣流布はできません
ましてや破廉恥坊主なんですから

>>900
ぎゃはは、もういいよ

906 ：ヒロサトル：2009/05/17(日) 21:05:26 ID:QyJNcgXr

忙しいのですが、あんまり無知・無学の徒が多く、Ｓさんが可哀相なので、援護射撃だけして帰ります。

まず法律オタくんは私の>>112 >>113に返答してからレスする様に。
そしてこの世の基本原則である因果応報と云う概念を説き明かしたのは、科学では無く仏教である。
仏様は科学も無い時代に何故そんな科学学説を基に、人間が救済される法の存在を説けたのかと言えば、それは仏様が超越した存在だかに外ならない。
この世で本当に恐いのは、
この仏法に背く事であり、
無知無学以上に恐ろしいのが、創価学会が作ってしまった日蓮正宗の偽本尊である。

ではＳさん、
頑張って下さい。

907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:07:40 ID:???

>>900
人格攻撃している間抜けは放置でいいと思うよ。
芸者裁判はこの創価板でも創価側タジタジ。自分らの逆宣伝をしてありがとうとお礼を言うくらいのゆとりがこちらにはある。

法律ヲタは「あぼ～ん」推奨。彼は自分が論破されても気付かない。
彼の長文も読むのがキツイ。

まあ本物と思われる学会員が注目し日蓮正宗誹謗に乗り出しているからＳくんのスレは注目されている。
ただね
真面目な教学議論を希望するB長さんのような人は来なくなる。

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:09:05 ID:???

>>904 ブログは無理せず気が向いたら更新するのが続けるコツのようです。

909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:11:48 ID:???

宗教とは人を救うものだと思っていたが、ここでは人と争うものなのですね。

あたかも、妄想の自慢合戦。
僕の妄想はすごいぞ、いや俺の方がもっとすごいぞと言うような。

この妄想の自慢合戦に勝つと良くて、負けると何かあるのかなぁ。

エンドレスの誹謗中傷合戦を楽しんでいるかのも知れないが、低俗だなぁ。

過去の人の言葉を有り難がっているのではなく、
宗教が集金システム、集票システムなどと言われないような
21世紀型の本物の宗教に進化させて欲しい・・・

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:12:25 ID:???

ヒロサトルさん、Ｓさんの方が応えになってなくて
かみ合わない場面が多々あると思います。

911 ：破廉恥坊主：2009/05/17(日) 21:33:14 ID:???

創価学会には入会しなくても結構です

ただ日蓮正宗の坊主は最低ですあなた様達の供養は遊興に使われてます
法華講幹部達は講員から逃げられることが恐いので何かと言い訳をします
まだ残された人生があります日蓮正宗のことを真剣に考えてください
たった一度だけの人生なんてますから

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:35:03 ID:iQfYPBq+

>>903
Ｓやヒロサトルは完全に土俵から出ないだろｗ
だから議論が進まない

まぁ法律ヲタさんも土足であがって暴れまわってるだけ
うすうす気付いてると思うけど無神論者も独善の域に達してる

知識をひけらかしてるだけで、そのあとがない

法律ヲタさんは論破したらどうしたいの？

オレの言葉は正しい。オレを信じろとでもいうのか？
それあなたの嫌いな宗教じゃないか

それとも論破したらやりっぱなしで見捨てるのか？

法論は負けたら勝ったものの弟子になる

当然知ってますよね？

オレは仏教徒じゃないと言い訳しないでね
あなたが土俵に乗ったんだから

では、Ｓとヒロサトルをあなたの弟子にしてあげてください。

913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:38:38 ID:???

本当に本当にありがとうございます、御本尊様。
早まって日蓮正宗に行ってしまい一宗教団体から除名され二度と戻れなくなるところでした。
サヨナラ、世田谷元支部長さん

914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:39:17 ID:wy51/CeL

>>905
どうしてそゆデマ情報を簡単に信じるのかな？
脱会はあっても脱講はあり得んだろ
それに創価の外交は金絡みだと知れ。
細部に渡る巧妙な嘘で会員は疑うことをしない。

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:44:25 ID:eiZf4CLJ

後藤組

916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 21:56:34 ID:???

自分とこに勧誘するのが目的の人には理解できないかも知れんが
論破が勧誘が目的ではなく。　
とりあえずおかしな所、気づくだけでも前進ではないかと
そういうことだと理解しています。

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 22:04:55 ID:???

>>914
妄想乙 ┓(´ー｀)┏

918 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 22:34:22 ID:???

>>906

ありがとうございます

ただここにいる若干二名（まだいるかｗ）には、　大聖人様の法恩抄送上　心疎となく心に入れぬものには言わんが候ぞです

言わせておけばいいと思っています　（＾－＾）

919 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 22:52:18 ID:???

>>905
『人の振舞い』が良くないと広宣流布はできません

釈尊の出世の本懐は人に振る舞いにて候らいけるぞ　の御文言ってる　もしかして？

やっぱり創価は基本守文の徒だね。　可哀想だ

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 22:54:53 ID:???

つまり、創価は気違いの巣窟ってことさ
(・o・)ノ

921 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 22:59:21 ID:???

>>887

１段目は　先ほど、最高裁にいｔｔがそれは、個人ではなく、宗門としたので上告を棄却されたとの意は
申し上げた。

２段目も誰かが破折というか説明済みです。

３段目は東京下町からこられた法主でもあるのでそういう口調なだけ、仏法になんら相違していない
またこの口調で信心が晴れたならば、それは猊下様のせいではなく、あなたの信心の責任
法によって人に依らざれ　善きにつけ悪につけ法華経（御戒壇様に参詣しない、三宝破壊）を捨てるは地獄の業なりです

４段目　最後の　勝手に寺院をなんちゃらはまだ調べがついていないが、そのうち必ず反論資料
があるはずです

どちらにしても、日興遺戒置文の　時の貫主たりと雖も、仏法に相違せば　とあるが　聊かも仏法に
なんの相違もされていらっしゃらない。　

以上

922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 23:02:50 ID:???

S氏は法律ヲタ氏から逃亡したのか？
まったく答えになっていないと思うが、、

923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 23:11:15 ID:???

大御本尊はなぜ、だれのためにつくられたのでしょうか？

924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 23:17:52 ID:???

Ｓ氏
現証で論じるべきでないなら三証の現証はなぜ存在するのでしょうか？

925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 23:24:43 ID:???

何故池田駄作の後継者はいないんでしょうか？何故創価学会は北朝鮮に似てるのでしょうか？

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/17(日) 23:33:24 ID:iQfYPBq+

>>916
所詮言葉遊びでしょ

宗教を否定する哲学をもってないだけですね

自分を信じるとは言い換えれば自分教でしょう

無神論者は宗教に頼らないか？
そうではないでしょう
初詣に行く、結婚式は小さな森のチャペル、お坊さん呼んでお葬式、宗教は生活に必要じゃないでしょうか

ひとつに縛られるのはいやだと思う人もいるでしょう
神主さん牧師さんお坊さんにとっても必要な時に利用されているだけなら失礼な話ではないでしょうか
その神社やお寺で真面目に信仰する方にも失礼でしょう

こういう人が増えれば割り切った考えが生まれて、商売になり信徒ではなくお客さま気分で利用される方にはお布施ではなく利用料を求める。当たり前ですよね
善意で存在する宗教を利用するんですから。

自分は使ってないといっても必ず生きていけば宗教と関わります。
その時、無神論を貫けるか？

927 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 23:33:43 ID:???

>>923

全世界の人々　一閻浮提総与　といわせて、じゃーなんで我々にも与えられるではないかといいたいのであろう
無論与えられるだろう、勿体なくもしかし与えられた側が、三宝を破壊し三大秘法を破壊していては、なんの功徳も
現れない

あなた達が拝ませて頂いてる日寛上人様は、正しい信力行力をい出すことにより、大きな仏力法力の果報が
受けられると（趣意）　文証：富士宗学要集　第４巻　寿量品文段に認めあそばされています。

仏祖三宝尊を尊び、三大秘法のお題目をあげてこそ、功徳、即身成仏、一生成仏の果報が受けられるのです。

928 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 23:34:29 ID:???

>>924

なんででしょうねぇ～　私にもわかりません
分かる方が出てくるのを待っていてください　私もお勉強させて頂いてる身ですので。

929 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 23:36:00 ID:???

>>925

池田氏が、朝鮮人とか言われてますが、あまり興味は僕個人的にはありません。

どちらにしろ、三宝様を誹謗し、二セ本尊を流布して多くの学会員を騙してるのが情けなく怒りを感じるだけです。

930 ：破折になってないって：2009/05/17(日) 23:37:40 ID:???

ぎゃはは、もういいって

いろんなとこに張り付けとくわ

931 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 23:39:14 ID:???

先ほどから　芸者遊びと言われてる、最高裁判所の判決文（裏付け）をあらゆる
キーワードで探すのですが、見つからないのです　これほど有名ならなぜ、すぐにでてこないのか？

創価による高等裁判所の創価学会敗訴（名誉棄損罪）はすぐ見つかったのに　なんで？？

誰か知ってる方おられますか？　もしかして　あのビラ自体デマ？？？　誰か御存じの方
居ませんか？

932 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/17(日) 23:41:13 ID:???

>>930

破折になってないとあなたが思うが思わまいが

堀日亨上人が仰せです、当方のやり取りは、第３者に意見をゆだねようではないかと
我々では意見が真反対なので、どちらも認めるはずがありませんから

この議題につき（無宗教などの話は除外で）認めるとしたら、あなたの遁走劇開始の時でしょうね

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:13:20 ID:???

>>931
判決文そのものはネッ上にない。
日蓮正宗宗務院院達
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/gizo-kikyaku.htm

聖教新聞の報道
ttp://www.3colorflags.net/sintyaku3/200402286.txt

934 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 00:28:34 ID:???

>927
>仏祖三宝尊を尊び、三大秘法のお題目をあげてこそ、功徳、即身成仏、一生成仏の果報が受けられるのです。

なんかよくわかりませんが、
とにかく創価のやってることは間違いだと言いたいのですね。
まあそりゃ間違いでしょうね。正しいところを探す方が大変だよね。

でもねえ、君のやってる宗教も正しいかどうかなんて分からないんですよ。
そんな専門用語をズラズラ並べられても無宗教な人間には伝わらない。
なぜなら、君のやっている宗教が具体的にどんな効果があるのか説明がないからだよ。
君とこの宗教は、昔の人が言ったことを正しく実践してるのかも知れないね。
でもそれだけだよ。だから何？って話ですよ。

ということで、変な宗教の宣伝は止めてくださいね。

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:34:01 ID:VqFpQLok

>>909
２１世紀型の宗教とは何か・・・
これは考えないといけない問題です

集票システムにしてしまったのは現在の政治や有権者に問題があると思います

公明関連スレでは投票率をあげて組織票を潰そうとの書き込みがありますが実行されていない。その根底には自分一人が行かなくても変わらないだろとの気持ちがあります。
当選するには過半数を獲得すればいい。投票率は５０％だとすると約４分の１以上とればいい(色々意見はあると思いますが)
そう考えるとほとんどの人が所属している会社や組合、宗教団体等の組織にはたらきかけた方が確実です。
そして投票に行かない人には徹底して行かないようにさせる。投票率があがったら組織票の効果が半減しますからね

公明党が嫌がられる理由もここにあるのかなと思います。
無関心層に政治を語る。
投票に行くように話す。
現実問題として必ず公明党に入れるとは限りませんので
票が読めない。
会社など組織の中でも動く
組織票がまとまらない。

公明党は組織票がっちり固めてる

しまいには支持母体の発言力が強い

政治家からすればなくなってほしいと思うでしょうw

公明党が勝つとかよりも有権者一人ひとりが主体者となって政治に参加すれば、よりよい政治が行なわれると思います。

936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:35:32 ID:???

>>934
ま、宗門からも睨まれてるアルカイダみたいな原理主義者が
学会を誹謗中傷するためだけに立てたスレですからｗ

937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:49:05 ID:???

>>931
芸者裁判の何が知りたいんだ？棄却になった理由？

ポイントは宗教団体における神格性に対して、裁判所は関知できないということ。
これが「泥棒した｣「レイプした｣とかなら、一個人に対する名誉毀損として当然成立するし、
その場にいなかったのにいたというデマなら突っ込みようもあるけど。
神格的存在が芸者のいる宴会にいたのは事実だから仕方あるまい。

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:49:15 ID:VqFpQLok

>>934
無宗教な人間ってからすれば・・
なんか恥ずかしいからやめてください。

威張ることでもないし、偉くもなんともないよ

あなたの中では
無宗教＞宗教
無宗教＝正しい
て事ですか？

同じ立場でいいじゃん

オレは日蓮正宗じゃないけど、その自信の根拠を教えてくださいw

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:49:31 ID:???

>>906
貴方の無知が気の毒になる。

内外相対は単純な因果律ではなく三世に亙る因果を説く点で内道が勝れると釈す。
これはどの門流でも同じ。
三世の生命はおそらく科学的な証明はできない。

貴方のカキコは外道にも見られる因果応報だ。

無学は本来仏教用語である点も考えて欲しい。

940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:55:55 ID:???

>>937
>一個人に対する名誉毀損として当然成立

高裁・最高裁も認めているわけだが？
ＳはＳで高裁敗訴、上告棄却がわかっていない。

941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 00:57:01 ID:kfWclobQ

もう、学会を誹謗するのも支援するのも他の宗教の人が騒ぐのも無宗教の人がわけもわからなくなる
ことばかりで疲れるな・・・。

942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 01:20:04 ID:???

>>940
だったら阿部日顕個人で告訴すればいいのでは。なぜしないんだろ？

943 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 01:21:34 ID:???

>>933

一応結果的には、上告を棄却されただけのことを、最高裁で勝訴したと学会は言ってるの？
もしかして？そういう意味？

944 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 01:26:25 ID:???

>>937

上告棄却＝創価側の最高裁における勝訴　と　とっていいのでしょうか？
詳しい方御教示くださいませ

945 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 01:37:19 ID:???

>938
>オレは日蓮正宗じゃないけど、その自信の根拠を教えてくださいw

俺、結構昔から宗教やってる人間に「なんで宗教やってるのか？」
聞くことあるんだけど、なかなかパッとする回答できた奴おらんからな。
Ｓ氏みたいに昔話を引っ張り出してくるのがおちさ。

なんで宗教やってるかは別にいいよ、その人の勝手だから。
でもさ、どういう効果があるのか聞くとさ、これまた頭大丈夫か？と
思うような妄想を垂れ流してくるわけですよ。
何を根拠にそれを信じてるのかわからん。
ましてやそんなの人に勧めてくるなんてどうかしてる。

確かに祈っただけで願いがかなったらいいなとか、思うよ。
確かに人間切羽詰まったら何にでもすがりたくなるんでしょうな。
だからって、そんなあやふやなものにすがって、その信じている
ものが絶対正しいなんて言っちゃうのはおかしいよ。
そう言い切ってしまう人にこそ聞きたいよ、どっからその自信が
出てくるのか？

946 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 01:41:53 ID:???

http://toyoda.tv/keitai/geisya.syugo.html

違法なトリミングをクリック＝学会側が行った名誉毀損行為（創価新報に掲載された状態）

ところで改革時報とやらがだすこのチラシの最高裁云々は嘘になりませんか？
この書き方だとまるで最高裁まで問題が持っていかれて、日蓮正宗側が敗訴したような書き方

まさに欺瞞ってこのことでは？　その前に悪質な限度を超えた修正の件はどうなった？

↓

http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html

947 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 01:48:29 ID:???

>>945

(-_-;ウーン答えようかなぁ～　まー納得いかなかったらそれはそれでいいでしょう

祈って願いがかなうではなく、　日蓮正宗の仏の境地は、人間離れした悩みがなくなったりするのではなく
むしろ波の連続の中、本来持ってる仏性を御本尊様の仏力法力によって引き出して頂き、生命力はおうか
させて、どのような困難にも立ち向かって必ずや解決していける人を言うのですよ

そのような境涯にならせて頂くためにも、毎日勤行と折伏（自行化他という）の仏道修行させて
頂いているのです。

決して人間離れしたような事にはならないのです　それが　我が身其の身をもって仏となる　即身成仏の境涯なのです

あとご利益には　顕益　冥益　があり　罰には　現罰　冥罰　とあります　←ご自分でお調べになってくださいね。

948 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 02:01:12 ID:???

>947
>そのような境涯にならせて頂くためにも、毎日勤行と折伏（自行化他という）の仏道修行させて
>頂いているのです。

誰かに許可を得て修業させてもらっているような表現になっていますが
誰の許可を得ているのですか？

そいつ（ご本尊？）は、修行の仕方を間違えているとご利益を与えてくれないの
ですか？　仏バツをとかを与えてきたりするのですか？
ご本尊って紙切れ（板きれ？）に何やら書かれているだけですよね。
人が書いたんですよね？中にはコピーも沢山あるようですが。
その紙切れに判断能力が備わっているのですか？どうして？なぜ？
判断能力が備わってしまったのですか？
生命力も与えてくれるんですよね。どうしてそんな力があるんですか？
すごいじゃないですか！そんな力があったら。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 02:06:36 ID:Ig/o7527

信者は冷静に。利用されるだけ利用され、金を搾取され、家庭は団欒を崩壊され、惨めな人生を歩むよ。
住民票の大移動なんてやめときな。馬鹿馬鹿しい。
そこまで、信者が犠牲になる必要はない。自分の頭で、冷静にしっかりと考えて。

余談ですが、俺の知り合いに、末期ガンの信者がいて入院中です。その奥さん
は、末期ガンの夫を、ほったらかしにして、日々、選挙活動や学会活動をして
います。肝心の夫は、病床からいろんな人に電話して、聖教新聞勧誘活動を
しています。末期ガンだというのに・・・。
二人仲良く、静かに、余生を過ごしてほしいが、指導者に精神誠意尽くすことが美徳であり、天国にでも
行けると思っているからね。
そんな指導者の言うことを鵜呑みにせず、自分の頭で冷静に考え、二人、静かに人生を
送ってほしいと思う。

純粋無垢な末端信者は、これ以上、自分の生活を犠牲にせず、殻を破って、外の
世界を見て下さい。金なんか組織に寄付しても、天国にはいけません。
自分たちで、アフリカや孤児院や赤十字などなどに、組織を通さず、自分で寄付
されたほうがいいのではないでしょうか？自分自身で。

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 02:14:26 ID:TEbWFokn

>>949　本人達は犠牲などこれっぽっちも思ってないと思いますよ。
殻を破ってって書き込んでますが、自分の殻は十分に脱皮してると思いますよ。
外の世界を見ての活動なのでは、ないでしょうか。

951 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 02:16:36 ID:???

>>948

返答はありがたいのですが、やはりスレチです、宗教板でお聞きになってください
私も行けたら行きたいのですが、まずはニセ本尊撤廃が急務なのです（あなたにはその真意すらご理解
頂けないでしょが）

難信難解難入において、言葉じりであなたに説明させていただく力もございませんので
悪しからずご了承ください

本当　ごめんなさい

952 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 02:27:30 ID:???

>951

いやいやいや、説明してえや！
スレチなことあらへんがや。
自分とこの本尊は本物やっていうのを主張して下さいな。
それをやらずに先には進めませんよ。

…なんだかんだ言ってそうやって逃げるんだもんな。
毎回毎回そうだよ。結局分からず宗教やってるんでしょ。
まあ明日も早いし、また今度教えて下さいな。

953 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 02:37:15 ID:???

>>952

いや本当にごめんです

ここは一応は、御本尊（日蓮大聖人様）を信じているという団体同士の
教義の違いの是正をし合ってるわけです。

日蓮大聖人様がどのようなご生涯であったか、また戒壇の御本尊様とはどういった意義があるのか
それを伝持あさおばされてるご法主上人猊下様とは、基本的（過去）教義は、創価学会の方はお持ちです

そのなかであなたと話す内容は若干違います
逃げたと思われても結構ですので、宗教板の正宗組に聞いてみて下さいあの板ではまさにあなたの
ニーズを満たしてくれうものだと思いますからね。

954 ：除名処分：2009/05/18(月) 02:39:21 ID:???

http://m.youtube.com/watch?v=ylyQ_dDiBYw&warned=True&client=mv-google&gl=JP&hl=ja
この人が本人↑

本当に本当にありがとうございます、御本尊様。
早まって日蓮正宗に行ってしまい一宗教団体から除名され二度と戻れなくなるところでした。
サヨナラ、世田谷元支部長さん

955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 02:43:19 ID:???

実は不思議な事に創価新報に載った法主様の芸者あげての遊興現場写真なんだけど
両端がカットされていて奥さんと一緒だったのにまるで睨下様お一人が色欲に貪られ
て楽しんでいる様に誤解を誘発するようなカットを載せたとの事で悶着あるようでした。

でも、しかし正宗側の指摘でカットされていない両端の部分を全て載せた写真を御山側
の指摘で再度見てみました。

う～ん！確かにお一人ではなくたくさん居ました贅沢一族が！
一晩ん十万円の超高級旅館に一族側近たくさんつれて使い放題のご供養！

睨下様お一人だった時よりももっと使っているって証拠の写真を宗門の方達
真実を知らせてくださり有難う！

S氏もヒロサトル氏も今まで１００人で支えていた財政を９８人抜けちゃったので
Sさんとヒロサトルさんのお二人で支えなければならなくなっちゃったんですね？

何でここまで執拗に食い下がって創価学会員だけにピンポイントで勧誘するか
わかりますよ！今までの2パーセントで御僧侶様達の遊興費を稼がなくてはって事！

まるでS氏とヒロサトル氏とのお二人が支えている様なものですものね？

956 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 02:48:21 ID:???

>953

無宗教アンチでもそれなりに興味があってここにいるわけだから
創価学会のご本尊は、偽物だなんていうことは知ってることだよ。

改めて教義の違いの是正のし合い（妄想の垂れ流し合い）なんて
してもらわなくてもいいんですけどね。

957 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 02:52:02 ID:???

>>954

天にニ日なしです。　

いつかわかりますよ　別に同じものコピペして、自己顕示しなくても
お疲れ様でした

958 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 02:54:53 ID:???

>>955

之に関しては、確かにあやまるべきものがあります　映像にありますので
どうぞ見てご判断くださればと思います。

ひとつは当初日顕猊下様が見時から企画したのではいということは知っておいてください。

http://www.youtube.com/watch?v=4Et2s9-svJ4

959 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 02:55:40 ID:???

>>955

そしてから加えて下記を見て頂けますか

http://www.youtube.com/watch?v=6RWFqCR44DY

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 03:00:12 ID:???

>>958
Sさん同じ物コピペして自己顕示しなくてもって貴方に言われても
貴方は此処のスレが始まって以来このシリーズ全体だけでなく他の
スレにいくつも樋田さん関係のURL張りまくっているんだよ。

貴方がよくて954さんが駄目な理由って何故なんだ?

貴方が御法主様の御心を代行しているからよくて954さんが敵対
しているから駄目だとかいう不思議な理由はやめてな。

961 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 03:06:51 ID:???

学会の皆さんへお願い

邪難はどんどん言ってきてください

言えば言うほど多分スッとすると思います

そのおかげでで私は、今回においても最高裁判所で判決でたのではなく高等栽から棄却を
最高裁にて勝訴とする変えてるんだとか、深く宗旨が勉強できます　有難いことです

そしてそのなかに真実がわかります　真実に対しては双方が真摯に受け止め、御自分の
信仰を見直す必要があると思うのです。

本当に勉強なります　皆さんありがとうございます

追伸

最高裁判所での判決　改革時報のソースは使えなくなったということは、今回の話の流れと
道理の指し示すところもう使えないことは、よくお分かり頂けたと思います。

今後同じようなソースを貼った場合、ここの閲覧者の方に真実を伝えるため、見つけ次第
高等栽上告の棄却のすり変えである旨の文を即貼り付けて参ります。（アンカーで付けることもありです）

それでは明日からも、互いに真実だけを検証してまいりましょうね。

962 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 03:08:44 ID:???

>>960

あなたもみてわかるでしょう

いかにも　わざと　あたかも　も感じられませんか？

樋田氏の貼るのは、私が語るより数倍うまいからです、うまい＝伝わりやすいからです。

963 ：キングワショーイ！：2009/05/18(月) 03:13:01 ID:???

Ｓ氏って、結局何がしたいのかな？
スレタイだけみると創価批判してるのは分かるけど。
学会員を脱会させたいだけなのか？
そして自分のところのナンチャラ教に取り込みたいのかな？

俺は、学会員を脱会させて無宗教にさせてあげたいと思っているからさ。
Ｓ氏は、俺から逃げているみたいだが、お互いの目的しだいでは、
議論しないでは済まないわけだ。

妄想野郎でも、この話はわかるよな？

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 03:14:24 ID:???

Sさん別段貴方が謝らなくても良いんですよ。
貴方と御法主様とは法儀的に同じレベルではないんでしょ?
貴方は睨下様のおやりになられた行為に対して代表して頭を下げていける
だけの法儀上のものが流れていると自覚しての発言なんでしょうか?

それを貴方達はゾウジョウマンって言うのではないですか?
シュワッチはウルトラマンだけとね。

さてさて多分御法主様はご招待されて行ったらあの現場だったと言いたいんでしょ?
何も知らないで連れて行かれたら芸者さんがたくさん居てコンパニオンがと
でもねあれだけではなくて伊豆の旅館でしたっけ?石亭だっけ?
行くといつも仲居さん達一同お帰りなさいませって挨拶ですよ?　常連さんですって。

石亭は少し山の方にありますよねお城の城郭みたいに囲まれていて玄関が坂になっていて
かなりの高級旅館ですよ。

でも別に良いジャン。　お坊さんが遊んでも信徒さんのお金使ってもそれを
貴方達が支払っている限りはね?

だからこれからも貴方達で支払い続けてよね?　創価が払うことではないから。

965 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 03:25:00 ID:???

>>964

((　(￣￣*)(*￣￣)　))いえいえ　少欲知足が大切です

ダメなものはだめです　反省していくべきと樋田氏と同じく思うであります。

宗門全てが完璧ではないのですから、だめなとこもあるほうが自然です。

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 03:48:39 ID:???

>>926
自分教なつかしい。創価学会信者の言葉だ

争い。宗教戦争が無い。日本古来の英知ですよ。
日蓮は何を残したか。争いがたえない。本末転倒

967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 03:49:40 ID:???

或る創価学会・男子部　部長のセキララ日記

極論を言えば（財務が）独身男性本部職員の風俗代に消えたって別にいいじゃないか。
学会職員や本部職員なんかは一年２４時間が仕事みたいなものだから、息抜きで遊びの金に使ったっていいじゃないか。
ttp://sgidanshi.blog103.fc2.com/blog-entry-95.html

968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 03:54:51 ID:???

>>965
〉宗門すべてが完璧でない

支離滅裂・右顧左眄やな

或いは本音か？

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 04:00:15 ID:???

ただねSさん互いに誇張した記事やら写真やらで相手を非難しあっても
水掛け論ですよね?
だからこそその人の言動が魅力が他の人の心を動かすんではないのかな?

樋田さんも言ってたジャン心の中に頑なに根底に信じて疑いがないのは
周りが何を言っても聞き入れないってそれだから文証って言うのだろうけど
互いにいえる事だからね。

だからこその心の琴線に触れる事が出来るかどうかなんだと思うんだ。
法に依って人に依らずって確かにその通りなんだけどね、ただその後に
法は独りで広まらず、だから人が大切なんだっ。　って続くよね?

相手をやり込めてねじ伏せてって事ではなくまずはSさんが光り輝いて
あの人が言う事なら一度その講の会合に出てみようかな?って思うように
あいての命の琴線に触れていくだけの努力が出来るかどうかが大切だと思うよ。

Sさん一人の時はこうやって話せるジャン?　ギャラリーがいると天に二日無し
とかいってトゲトゲしているけど互いに違う道選んだけど頑張ろうぜ。

って創価の若造が勝手に思いました・・怒らないでね(ハ～ト)

970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 04:03:54 ID:svi+t3UP

しかしあれだ
世はイラク戦争に直面したのに…

仏教関連は別か？

オルタナティブか？

うひょーっ(･∀･)

971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 04:14:53 ID:???

以前ボクともう一人この板で講の人から誘われたときも上記の事を違う
言葉で言いました・・
その方の言い分はSさんやヒロサトルさんの様にもっと過激な感じで
相手を破折・屈服させてぐうの音も出ない様に叩きのめしてやるのが慈悲
だとかなんとか・・それが正統な折伏であり慈悲なんだって言ってたけど
ボクはその方に上記の事をお話しました・・

結局わかってはもらえませんでしたけど先ずは互いに話せる様な雰囲気って
作っていかねばならないのではないでしょうか?

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 04:31:35 ID:???

>>971
＞相手を破折・屈服させてぐうの音も出ない様に叩きのめしてやるのが慈悲

その論理が、創価学会をこれまで発展した理由であり、
同時に、皮肉なことに今後、創価学会が衰退して行く理由でもあります。

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 06:08:01 ID:VqFpQLok

>>966
昔からあったんですか
知りませんでした。

争いがないとは神主さん牧師さんお坊さんが仲良くすることなのでしょうか？

これを日本古来の英知といっているのでしょうか？

宗教間の議論は悪いことでしょうか
政治の世界でも主張が違えば議論する
夫婦でも考えが違えば話し合う
実際の戦争は大義名分として宗教を利用しているだけ

宗教は不要なものなのでしょうか？

根本的な問題です

974 ：ヒロサトル：2009/05/18(月) 06:26:44 ID:NE4AH7BG

>>948
>>952

Ｓさんゴメン。
此処だけ答えさせて！

御本尊様が何故凄いのか？
それは！
日蓮大聖人様が末法の御本仏で、熱原の法難を契機に、御本仏としての魂を、本門戒壇の大御本尊様に遺されたからです！
日蓮正宗の御本尊様は、その御戒壇様と繋がっているから御力があり、学会が作った偽本尊は御戒壇様に繋がっておらず、逆に魔が入ってるから恐ろしいのです！

この日蓮正宗の御本尊様をバカにして、大聖人様に背けば、仏罰を受けてしまいます。
注意しなさい。

Ｓさん、
ありがとうございました！

975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 06:49:21 ID:VqFpQLok

>>972
それは創価学会の昔の話ですね
いくら丸め込んでも納得しないから勤行しない会合に参加しない。

日蓮正宗はまだ気付いてないんでしょうか

宗門と別れてから創価学会はかなり変わったと思います。日本の習慣にも寛容になりました。
地域のお祭りに参加することや１２月２４日にケーキを食べる、
親友が教会で結婚式をしても結婚を祝福しに参列させていただくだけで信仰とは別と考えられるようになりました。

折伏に関しても幹部の面接があり必ず本人に入会の意志を確認します。

迷っているのを感じたら入会の決済はおりないようになってきました
その場合は絶対入会出来ない訳ではなく、１週間なり１ヵ月なり勤行したり会合に参加して本人が納得してから入会出来るようになります。

まだまだ折伏に関しては、内外問わず問題がありますので変えていく努力をします。

一人一人が真剣に考え知恵を出しあい反対意見にも耳を傾けながら議論をすればよりよいものになっていくと思います。

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 06:52:34 ID:???

悲惨な歴史から学んだ先人からの知恵
侵略・征服は、話し合いではない。

それぞれにある唯一絶対の危険さを回避し、
ある種のあいまいさは間違いを修正していく機能を持つ
仏道・神道より人道が優先された結果。共存共栄が実現される

977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 06:57:55 ID:VqFpQLok

>>974
それ答えになってないぞ・・・。

978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 07:44:45 ID:???

>>974
>大聖人様に背けば、仏罰を受けてしまいます。
顕正会とクリソツ

仏罰はない。お前は法を下げるのが目的か。

>>971
この板でそうやっていたのは代々檀家しかいない。
あれはもう戻ってこないから大丈夫。
もちろん彼の言い分は間違い。

>>975
創価学会の謗法容認は既に誤りを指摘している。
祭りに参加してよろしいわけがない。
日本の習慣にも寛容→随方毘尼を勘違いしている。

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 08:20:17 ID:VqFpQLok

>>978
町内会の夏祭りもダメなの？

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 08:47:12 ID:BoYMVZRK

創価新報記事！（順不同）

　○戸田先生　低俗記事は「毒虫、毛虫」だと？　←本当に戸田先生が言ったのか？　お前じゃないのか？池田よ。

　○人間は高慢になるとおろかになる　ゲーテ　←それは君だろう！

　○永劫に裁かれる　極悪ペテン師　山崎正友　？？　もう亡くなった人間だろ？
　　そこまでやるか？　山崎を創価学会顧問弁護士に任命したのは誰だ？　　任命責任は！！
　　自分だけは良い子か！　勝手な奴だな！

　○日顕宗に宗祖の御精神はない！　　←お前の処も同じだろうが！　人の事、偉そうに言えるのか？

981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 09:33:03 ID:???

>>961
> そのおかげでで私は、今回においても最高裁判所で判決でたのではなく高等栽から棄却を
> 最高裁にて勝訴とする変えてるんだとか、深く宗旨が勉強できます　有難いことです

何をトンチンカンなこと言ってるのかね・・・。
最高裁に上告して棄却されたっていうのは最高裁判所が高等裁の判決に同意したってことだよ。
そんなイタイことを言ってると日蓮正宗の恥さらしになると思うが。

982 ：破折になってない馬鹿：2009/05/18(月) 09:50:11 ID:???

睨下様が使う金は信者の真心の供養だ
この掲示板を拝見の日蓮正宗の講員様、これは許されますか？
法華講幹部は講員から逃げられるのが恐いので言い訳ばかりしてます
一度だけの人生、真剣に考えたほうがいいですよ

証拠
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 10:05:49 ID:???

宗門を支配しようとしなければ喧嘩にならなかったのでは？
金を徴収することが悪いという理論は学会も寺も生活が成り立たない
一般社会で生きる人間なので金が無いと生きていけない

霊園事業、出版事業、それに独自の集金システム、創価学会は欲張らなくても十分にやっていけるのに
伝統と儀式はお寺、住み分け十分にできる

将来、互いの頭、池田名誉会長と元日顕法主がいなくなれば、
また一緒に共同して事業を行うことが可能になり問題は解決されると予想する。

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 10:33:17 ID:???

>>974

カルト？原理主義者？

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 11:12:52 ID:???

創価と正宗の和解は無いよ金づるの下っ端会員は知らないだけで、すでに創価では池田亡き後の利権争いは水面下で始まってるし。
幹部も和解の意思なんて無いよ黙ってても大金が入って来る美味しい団体なんだから創価って。
池田が死ねば神格化させて日蓮の代わりにするぐらいがオチだって。

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 11:20:51 ID:???

S氏が人間的な“らしさ”の一面を覗かせると何処からとも無く監視の人が
やって来て釘をさらりと刺していく。
何となく相互監視システムの様な物が出来ているのかも知れない！
戦争当時の向う三軒両隣とかいうのかなドライオンシステム？

987 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 11:57:17 ID:???

>>982
判決文そのものはネッ上にない。
日蓮正宗宗務院院達
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/gizo-kikyaku.htm

聖教新聞の報道
http://www.3colorflags.net/sintyaku3/200402286.txt

988 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 12:07:05 ID:???

>>982

第一段目　リンク内容破折済み

判決文そのものはネッ上にない。
日蓮正宗宗務院院達
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/gizo-kikyaku.htm

聖教新聞の報道
http://www.3colorflags.net/sintyaku3/200402286.txt

最高裁―非常識な怠慢決定

　ところが最高裁は、宗門側の上告理由を受理してから、約３年もの期間を徒に空費した挙げ句、
不当にも宗門側の主張を実質的に顧慮することなく、僅か数行の文章をもって、単に宗門側の主張
が憲法違反等の上告理由に当たらないとの形式的理由を示しただけで、宗門側の上告を棄却したの
です。

　最高裁が非常識な高裁判決を目前にしながら、これを真摯に見直そうとしなかったことは明白で、
これはまさに怠慢決定という外ありません。そして、結果的に、創価学会の反社会的行為を免責し、
このような違法行為を行った集団を、いわば野放しにしてしまったものです。

上記の証拠文書からして、決してこの方のリンク先にある「改革時報」たる情報は
いかにも最高裁判所で判決が出た如く書いているが、宗門側が上告を棄却されたにすぎず
彼は、最高裁で日顕上人が有罪判決を受けたと調べもせず騒いでいる、実に幼稚な
まさに痴犬以下の行動を振りまいているのである、真実が分からない、実に哀れな姿を
露呈しいるのである　呵々

989 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 12:12:34 ID:???

>>986

人間らしいというか、やっぱりありのままいきたいじゃないですか、すべてを
宗門擁護ってわけにはいかない部分もあるから普通なんだと思います
なんどもいいますが人間完璧な人などいません　そのなるべく完璧につながるように
人生、生きてる間修行するんだと思います

なかんずく我々は、会いがたき日蓮大聖人様の仏法にて、仏道修行をさせて頂いてるわけです。

これからも、いいものはいいあかんもんはあかんのこのスタンスで話していけたらと思ってます。

真実だけをお互いに知るのが一番大事な事です。

990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:15:49 ID:???

>>975
＞地域のお祭りに参加することや１２月２４日にケーキを食べる、
＞親友が教会で結婚式をしても結婚を祝福しに参列させていただくだけで信仰とは別と考えられるようになりました。

アンチが創価を折伏（この場合は摂受？）した成果が出て、良かったです。

991 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 12:17:36 ID:???

>>975

これをみてどう思うでしょうか？
私も滅茶苦茶詳しくはないですが下記を見てどう思いますか？

http://www.youtube.com/watch?v=wlpIQCg8RdU

992 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:27:24 ID:???

>>990
＞アンチが創価を折伏（この場合は摂受？）した成果が出て

いや、たぶんアンチが折伏したからではなく・・・。

993 ：ヒロサトル：2009/05/18(月) 12:28:06 ID:NE4AH7BG

>>977
>>978さすが！
御宗門の厳しい時代を知らない甘やかされて育った正信会メンバーは、言う事が違いますね。

『仏罰はない』ってさ。
大聖人様や日達上人様が、
そんな事言ってましたか？

「地震・雷・火事・親父」
人間は幼い頃に、絶対的な恐怖心を植え付けられる事で、足るを知り、己を律する。
しかし甘やかされ、恐怖を知らない人間は何処までも傲慢になる。

正信会よ、お前等に、
大聖人様の仏法は解らない。

994 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 12:28:53 ID:???

>>982

すみませんが、この方のリンク先の、あと台湾での花和尚とかいうものの破折
ソース誰か御存じありませんか？

私が聞いたのでは、台湾では、こういう題材で作ってくれとお金で番組はどうとでも作れると聞きました
果たしてそれは本当なのか？

また最後に無理やり寺院を建設して地元の方からクレームまた出入国管理違反を日顕上人が
犯されたとありますが、この画像の裏付け証拠はあるのでしょうか

他の方は、創価学会も同じく叩かれていた番組であったなど様々意見があります

みなさんで、上段の裁判は最高裁ではなく高等栽でが書きの有罪判決済みであり、最高裁上告には
宗門がはが棄却されそれをあたかも最高裁判決などと吹聴する、デマを悉く粉砕し、真実だけを
知っていきたいと思っています

みなさんよろしくお願いします！

995 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/05/18(月) 12:34:41 ID:???

わからに事には中立　知ってることには、破折をさせて頂き、ここをみてるギャラリーと相手にお伺い

このスタンスで行きます　私も知らないものは知らないです。

しかし、時代とともに、人の心が変わるのは理解できます、それは仏法を離れた一般世間では
よくお見受けすることです。

しかし一ご法門が、時と場合によってころころ変わるというのは、変わる方がおかしい

御文　にも　機に従って法を説くは大いなる辟見なりとあります　

その時々に自分らの都合のいい法門として説く事はへつらい曲がった見方になるのです
大聖人様のお説きになった方法はひとつのはずです！

例えばみこしにかんしては、いついかなる時も、正宗は謗法厳戒でございます。時代とともに変わるなど
ありえない事です（私も当初は変わるものだと信じてましたが。。。秋谷に騙された！！！）

996 ：ヒロサトル：2009/05/18(月) 12:37:51 ID:NE4AH7BG

だいたい発言力を持つ公の掲示板に於いて、名前を持ち、責任の所在を明かさない所に、正信会の甘さ如実に顕れている。
世間の皆様、どうか正信会如き邪教に、惑わされませんように。

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:40:56 ID:???

いやそうかな?ボクは今でも祭りに参加はしないし神社などには
行かないし会社のアメリカ研修のときは皆でハワイの教会に行ったときは
理由を言って中には入らなかったしただ見物用の史跡などはいいかなと思う。
信仰の対象になるのでなければね。

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:43:00 ID:???

甘いか邪教か分かりませんが、正宗と創価学会に物申す
根性はすごいと思います。

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:43:54 ID:???

>>992
あぁ、そうですね。
正宗と分かれた結果、アンチが主張していたことがようやく理解出来る様になったという事ですね。
何れにしろ、良かったです。

1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/18(月) 12:44:10 ID:8U9c0rbT

>>988 >>994
最高裁判所が何をするところか知らないの？

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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