〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart26〇

体験談や頑張れるキッカケ等大募集
マターリ進行です　議論は該当スレで

　　旦~ 　G■~ 　G□~

　　　　　　 　 い　 (.　 　 ,'::::/:::/:::::::;＞.、!:::!　　ヽ::::::::::::::､::::::::::::::::ヽ!､　 ｀ヽ..粗　こ
　す　 . 誰　　っ　 (. 　 　i:::,'::::,':::::::,'iイ::|!＼|!　u　|∨.::.:.:.:|i:.:.:!::::::::〉､::ﾍ　　ﾉ　 末　ん
　る　 . が　　た　 (　　　|::i:::::i::::::::i:::|∨ィ≠ﾐ､　　! .〉、:::::!i::::|::::::/:::::::>ﾍ　ヽ　 な　.な
.　っ　　満　　い　 (　　　|::i:::::i::::::::i:::|〃ｒ=ｧ｡ .ヾ' ﾉ ﾉ　}ｘｨ'}´i:l::〃:::／:::::::〉 .} 　も
　て　 . 足　　　　 （.　 ヽ !::!::::i::::::::i:::i{ ､i!::!::ｊ!　 　 　 ´,,.｡｀V从:::／::::::::::/　ﾉ　 の
　言　 　 　 　 　 　 ＼｀　i::i.:.::i.:.:::::i.:从 ￣:::::::::　　,　 {::i:j! }}彡'≦三彡'　　）.　で
.　う　　　　　{￣￣｀i､´　ﾉ｀ヽ:.!:.:.:::i:::i| ヽ 　,'⌒ｰ==ｧ::｀ヾ"∧:::::.:ヽ　　　　　）
　ん　　 __ 　 ）､ 　 ﾍ .ニ! 　 {:.i:.:.::::!:::! 　　｛::::::/⌒ヽ.　u /::∧::::::.:.:.､　　　/
　で 　 /　｀,:'ｰ‐ー‐:'´:::::::｀ヽト-ｨi:.:|:::|、ｒ'⌒｀/,　　　|　.ｲ::::::::∧::ﾊ::::}　　　￣）／´
　す 　.i　 〃:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽハ:j〃´!　　 ! ゝ ､）ﾉｲ:::l::::::::::::i:ﾘ､i::ﾉ　　
　か 　 ｀）!:::::::::::::::::::::　　:::::::::::::::::::::>´i 　 .|　　.jゝ--''´{::!::::!i:::＞''´￣￣
.　!!　　ノ　}::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/i　 ヽ　 !　　ハ　　　ヽ＜´　　　　 　 　 　 （ヽ.
　　　く　ー!:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!　＼　ヽミ､_,.-―‐‐'　 ｝´￣(｀ヽー‐--　　　}く
　　　　ヽ　i::::::::::::::::::::::::::::　　::::::::::!　　 ヾミ二（___, 　 　 ./ ｀ヽ、〉 .|　　　 　 ／K´
⌒⌒´　ﾉ-}::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::}　　ｆj }ｒ――''´＞―' 　　　 ヽ. ｊﾄ､. 　 ／　　 .＼
　　　　　＼ゝ、:::::::::::::::::::::::::::::::::!.／-‐‐-.、___ノ　　 　 　 　 　 ヾﾄ､二＞　　　 　 ヽ
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創価学会員唱たるもの、毎日の唱題時間は４時間すべし

今日は１時間以上唱題しました。

第六天の魔王は強いですねｗ

>>3
亡き祖母の砂時計を綺麗にしてから、唱題に励んでいます。

祖母の砂時計は３０分でした。

毎日４時間は難しいですよ。しかし自分は１０時間あげた
こともあります。後にすごい魔が来ました。

火の信心よりも水の信心ですね。朝３５分、夜３５分でいいのではないですか。

>>3
四時間はきつい

>>6
そうですね。仕事の時間が１日１５時間にまでなる日もありますから、私は１時間１０分
が限界ですね。３０分の唱題でも朝晩真剣にやり、１年間持続できたならば見違えるよう
な境涯になりますよ。

今日は昨夜大量のお酒を飲んだ為に、二日酔いで１日苦しんでいました。明後日から１日
１５時間の仕事が始まります。４時間唱題をしたら睡眠時間が４時間になってしまいます
よ。これが無職で１日中家にいる人なら４時間は楽です。

信心を妨害する主因は、お酒と異性関係ですよ。今日は勤行ができませんでした。
唱題はゼロです。お恥ずかしい限りです。

夕方になって二日酔いの苦しみが治ったので、勤行、唱題３５分をしました。
今、またお酒を飲んでいますｗ　明朝に二日酔いが残らない程度にお酒を飲み
ます。

私はもの凄い体験があります。前世に死ぬ瞬間を子供の時に思い出しています。
小さい窓の病院でした。小さい窓は昭和初期に建てられたビルです。私を見つめ
る女性は恐らく前世の妻だったのでしょう。創価の「折伏教典」の戸田先生の生
命論に感動しました。

輪廻転生、永劫回帰が宇宙の真実だと思います。戸田先生はお酒が相当好きだっ
たそうです。講義をしている写真の前にあるコップの中の物は水ではなく、日本
酒だったそうです。戸田先生は５８歳で肝硬変で亡くなりました。検査を受けて
いなかったのでしょう。その上に無理をした為に５８歳で亡くなったようです。

しかし人間の幸、不幸は寿命ではないと思いますよ。９０歳で寝たきり老人で大
小便を取ってもらい、死の恐怖に怯えながら生きているもでは困りますからね。

でも、９０歳なら寝たきり老人になってもしょうがない

>>9
誤）生きているもでは困りますからね。
正）生きているのでは困りますからね。

やれやれ酔ってきたようです。

>>10
寝たきり老人になって、人に大小便を取らせて生きていることは恥じゃないかな。
９０歳以上でも元気に生きている人もいるよ。聖教新聞には９２歳かと思うが、ま
だ元気な老婦人の体験が書かれていた。

また８７歳で現役で仕事をしている老婦人を、池田先生が励ましている映画を見た
こともある。先生は「８７歳で現役で仕事をしている。これは素晴らしいことです」
と言うようなことを言っていた。また１０年近く前に自分が出勤する時に、いつも
聖教新聞を読みながら仕事に行っていたお婆さんがいた。７８歳だと言っていた。
「身体が続く限り仕事をします」と言っていた。創価って凄いね。

元気で健康な生活なのが良いに決まってるが
現実は病魔と闘いながら頑張ってる人も大勢いる

俺はね １５０万円のぶつだん 題目は ゼロ しないほうが 調子いいよ

>>14
唱題すると悪いことが起きるから、唱題しないようになった人は非常に多くいる。
教学を知らない人達だよ。真剣に唱題をすると魔が出るんだ。しかしそれを乗り越
えてこそ本当の信心の域に入るんだ。

最悪はいくら唱題しても、何にも変化が無い人だ。こうした人は信心の根本が全く
無い人なんだ。

勤行唱題３０分。

教学ねぇ・・・・・
その教学で袋小路に入っている人が、
法華講にもいるみたいなんだよねぇ。

「んだ」「んだ」には見覚えがあるが、
まあ死んだ奴の事は忘れよう。

唱題はなし。瞑想は３０分。ディシディア１時間。

人は宗教や占いを求める傾向が強い。日本、イギリス、スペイン、オランダ、ベルギー
などに君主制が残っている。日本＝神道、イギリス〜ベルギー＝キリスト教、サウジア
ラビア王国＝イスラム教、タイ＝小乗仏教、カンボジア＝小乗仏教。

みんな馬鹿ばかりだね。

>>16
波木井六郎実長はもとは大聖人に仕えたのですが、日興上人に違背して大謗法を犯した人ですね。
波木井坊竜尊猊下も同じですよね。

>>18
俺、教学ないからその内容さっぱり不明。
＞波木井坊竜尊猊下も同じですよね。
その指している人って・・・・・まさか、この板におられる人のことじゃぁ・・・・・ないよな。

教学で袋小路入っている人ってSさんの事だ。

人間的に・・・・・良い人だと思うのだが。

信行学の学だけか

創価学会をやめないとこんな人達になっちゃうよ
【携帯で見な】
http://m.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&warned=True
しかしまぁ〜
よくこんな本尊を拝めるよなぁ〜
ある意味、創価学会の人間て凄いよなぁ
【携帯で見な】
http://m.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

今の日本、
誰、捕まえても大変な人ばかり。

という事は、
皆魔と戦っているんだな〜

日曜の束の間の休日に、
６時間も暢気に罵倒し合いをしている人もいるが、
その人には確かに魔と戦っていないのかも知れない。

世間一般、普通に生活したいだけなのに、
普通に出来ないで苦しんでいる人ばかり。
皆法に照らし合わせて、
宿命転換の時なのかも知れない。

層化に入らなくても、
魔と戦い自分を高める事は出来る。

唱題なし、瞑想１時間、ディシディアなし。

>>22
Ｓさんとは犀角独歩先生のことですか？教学を勉強しすぎて脱会されたみたいですね。
私は子供の時からの体験がありますから、絶対に脱会はしませんよ。また教学試験では
教授に合格しました。面接で落ちましたけれども。

波木井坊竜尊先生も教学で脱会したのではないでしょうか。

確かに創価の教義を昭和５年から今までずっと勉強したならば、矛盾は見つかります。
しかしそれで信心を止めることは愚かな行為だと思います。宇宙大法則こそが御本尊
であり、非学会員も御本尊に納められているのですから。

Ｓさんは一日中ネットをやって戦っているけど
仕事しているのかな？
そもそもあんだけネットにへばりついていると唱題も勤行もできないだろうに。
本末転倒している気がするよ。

>>23
へぇ〜あなた物知りなんですな。
その名前、
どこかで聞いたことがあるんで早速ググってみます。

私も子供のときから体験らしきものはありますが、
縁あって層化から離れました。

教学に矛盾があっても、
そこは人間の英知が埋めるんじゃないですかね。
宇宙の大法則も、
それまで真実と言われている事がころころと変わる。

時の流れが可変で、光の速さが普遍と、
鎌倉時代に誰が見つけるものか。

古きミスは改めなければならない。
その勇気を、どの宗教が持っているかだけの話でしょうから。

>>23

まさに外道の思想です！

本尊は法華経の行者の一身の当体なり（Ｐ１１７３）と仰せだ

曼荼羅とは、大聖人御自信であり、大聖人を離れて妙法はないのです
しあｋし池田氏は、妙法が仏とかけ離れた宇宙の根本法則であると思い込んでるようです

このような考え方は次のように日淳上人が次のように破折されています

「南無妙法蓮華経は法であるとのも考へるからでありまして、宇宙に遍満する妙法の理が題目であるとするからであります、此れは
変な誤りで、南無妙法蓮華経は仏身（大聖人）であります（中略）法の理は天地の間にありましても、それは理性であります。実際には
仏（大聖人）の御智慧のうちのみ、厳然として具はり玉ふのであります。その仏は、十方法界に唯一人在（ま）しますだけであります」

（淳全982頁）

このように、人（大聖人）を離れて法（南無妙法蓮華経）はなく、大聖人はそのまま南無妙法蓮華経の御当体なのです
ゆえに池田やあなたが言う考え方は全く我見であり、正しい考え方とはいえないどころか、まさに外道の法です
実教から堕ちて権大乗教までおちこうやって、知らないうちに外道にまで堕ちてる　まさｍにこれがあなたの現証なのです。

創価を離れた人間と創価で信心を続ける人間のどちらが正しいかは生涯の中で厳然と結果であらわれてくるだろう。

>>23

謗僧（猊下様を批判・誹謗）してる間に、知らず知らずのうちに、大聖人様まで
軽んじる生命になってるのを気づいて下さい。

凡そ謗法とは謗仏謗僧なり

>>27
そう言うこと言い続けている間は、
脱会者は減らないだろうさ。

それも歴然と現れている事。

お前は日寛本尊を謗っているがな

>>29
だから、結果をまてばいいだけよ。
脱会したい奴はすればいい、創価を信じる奴は信じてつづければいい。

>>30

まだわかんないかな？

日寛上人様が書いた、一帰一縁の成就御本尊を授与書を勝手に消したり字を太くしたり細くしたでしょと
聞いてるの？　問うてる論点がまったく違います！

>>31

その通り、大聖人様も、天に二実なし　正一つにとどむるなりと仰せだ。

どちらかが間違っていてどちらかが正しいわけで、10数年後現証を見た方がお互い早いって言えば早いですが
大聖人様は、ただし法門を正す時は利根と通力によるべからずですから、また対論にしかずとも仰せではあります。

>>32
創価が大聖人の教えに反し、間違ってるなら創価を信じていれば
創価に罰が当たる、創価が大聖人の仰せの通りに行じているなら
創価を脱会し、誹謗してる人間が罰を受ける

いいんじゃねーか、それで。

まだわからんか？
前の法主だって散々手直しさせてたんだろ。
線の太さに法が関係あるか。

それに授与書きは本尊そのものじゃねえよ。
そんなに授与書きを重視してたんならてめーは大石寺の半丸太を拝むなよ。

>>26
日蓮正宗には、「生命論」は無いのですか？最近の聖教新聞にも「霊山浄土」と書かれています。
現世主義生命観を日蓮正宗の人は否定しているのですか？

大聖人は人がこの地上にまた再生することを信じていたのでしょうか？御書には「霊山浄土」とだ
け書かれていて、この地上での再生と言うことは書かれていません。これは戸田先生の創作なので
すか？

>>26
「人に因らず法に因る」が原点なのですが、なにかお間違えではないのではないのですか？

>>26
「大御本尊は偽作である」と、日顕猊下が言われたそうです。そうなると日蓮正宗自体が意味が無い
宗教団体になりますね。

大聖人の意思を真に継ぐ人達の集まりが、本当の日蓮門下だと思いますよ。

悪い創価学会員だけではなく、良い創価学会員もいるだと？　
ふざけんなよカスども！ お前らどんだけ腐ってんだよ？
人殺しに資金を提供したら人殺しと同じだろーが！
創価学会＝殺人集団だ！　
わかったら今すぐに脱退しろバかやろー

創価学会は人に道を諭す宗教ではありません！　
殺人、恐喝、脅迫、器物破損、証拠隠滅、集団ストーカー、盗聴をする
汚いカルト集団が創価学会です。
嘘だと思うならこれを見てください
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs
http://jp.youtube.com/watch?v=fNSuioKTrUk
　　　　　　　@@@@@@@@
　　　　　　@@@@@@@@@@
　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜ ご近所さん教えて… 何故？創価を追及した人は
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿全員が全員飛び降り自殺するの？？
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼
★★市議会で創価を追及してた朝木議員→飛び降り自殺
★★映画で創価学会を取り上げようとした伊丹監督→飛び降り自殺
★★公然と創価を批判している西村慎吾衆院議員→長男が飛び降り自殺
★★国会で創価に噛みついて、議員辞職後も創価と裁判してた永田元議員→飛び降り自殺
創価の皆さん　真相を教えて下らはいyo!

>>35

一帰一縁の成就御本尊だつーの

相貌とは別でも、それでも駄目って日興上人が言ってるんだよ、あんたらが唯一、僧宝と立ててる
日興上人様までをも非難するのか？

馬鹿だね、戒壇の御本尊にも脇書きはあるの〜　そういうこと知らないんだ〜

>>38

川辺（どうじ）メモか〜　あんなの破折済み〜〜

いまからながーい時間かけて、破折していこうか〜〜〜

かなり長くなるけど覚悟出来るなら聞きますか？

まず川辺メモには主語がないのは御存知？

４５分した。

>>41
スレ違い。他スレで

>>34
それに賛成。

>>38
＞大聖人の意思を真に継ぐ人達の集まりが、本当の日蓮門下だと思いますよ。
それにも賛成。

ただ、
>>39のような意見にも賛成だ。
こう言う洒落にならない悪評が付いて回る限り、
層化が正しいと思える人も少ないだろうよ。

ペッパー事件もあったしな。

しれっとスレ立ててしれっと学会批判にスルー
やっぱりここのスレ立てたのは○○か

しれっとパート２６と書くとこなど、まさに威厳を欲しがる創価魂そのものだな
蓋を開ければ中身のないAAや自演のオンパレードだったのによ

新しく一からやりなおしゃいいのに、できないか
だって創価だもんな

コンビニ店員の友人に集団で嫌がらせ＆嘘の苦情電話入れるのやめてくれませんか？創価の人達さん！

>>45

>>45,46
確かにそれが疑問だった。

流石にもう立てる人はいないと思っていたが、
また立った。
しかも流れた後だから、
スレタイのAAを知ってる、若しくはコピペ、
つまり、前から来てた人なんだろうとは思った。

このスレが崩壊してから、
誰も来てはいないと思っていたのだが・・・・・

疑問はなぜ立てたかだな。
立てれば昔のアラを蒸し返されるだけなのに。

>>49　補足

＞しかも流れた後だから、
＞スレタイのAAを知ってる、若しくはコピペ、
＞つまり、前から来てた人なんだろうとは思った。

言葉足らずなので、

前スレが流れた後だけに、
スレタイがあの形と知る者、
若しくはスレタイをコピペできる者に限られる。

という事は、
前スレも見ていた、
前スレに内容がないだけに、
前スレが初めての人が立てたとも考えにくい。

やはり・・・・・住人の線が濃いだろうな。

ここは、唱題時間体験報告スレ、他に書き込みたいことがあれば他にいくがいいと思う

今日は１時間唱題しました。そしたら固定資産税と他の税で１７０００円来ていました。
１月に初旬までに納めるものを未納だったからです。あと一週間以内で支払えと言うよう
な内容でした。

>>51
それ、
前スレ見てての発言？？

タイトルが違ってたら俺も来てねーよ。

>>52
因果関係はないと思われますので、
速やかに払われることをお勧めします。

唱題は挙げておりません。
それに対する体験報告を。

寝ても覚めても唱題を挙げていたときと比べ、
体は軽いです。
心も軽くなりました。

何かに追われて、
怯えなくもなりました。

借金もめどが立ちました。
昇進も昇給もしました。
何より、
嫁が笑顔になりました。

声を荒げて怒る回数も減りました。
つい最近「丸くなった」とも言われました。

掌に乗る分だけの幸せが毎日来ます。
やっと、
望んでいた日常になりました。

>>53
前スレ見てない

>>55
自己紹介しようか。

縁あってこのスレに来て、
このスレのお陰で創価を脱会した猿行者です。

理由合ってここにいるんよ。一応。
前スレは、
別の人がいてくれたからこなかったけど。

俺が来たから来ないとか、
何か別スレで書かれてたものだから、
俺がず〜っといることにしたん。

まぁ、
人待ちってとこ。

今日は10分

７５分した

何か、
ここに来られるのをためらっている人がいるようで。

ワシ、
そんな無作為に噛み付いてるかなぁ・・・・・ｗ

別に怒るようなことは一つしか持っておりませぬ。

元住人の綺羅さんともまた会う約束をした（ここでのみだが）
元住人のプリンさんには・・・・・一言ぐらい侘びるべきかとも思っている。
が、
多分あったら詰っているかも（人間できてないのでね）

その他の方々とも、
別に確執は持っているつもりはないよ。
元々はゆるい人間なものなのでね。

許せないこと以外は皆許す。
所詮人間なのですよ。俺も。

長嶋スレの方を見ていらっしゃる方がここに書いているようなので、レスしてみる。

>>59　猿行者さん
お久しぶりです。

＞別に怒るようなことは一つしか持っておりませぬ。
ひょえ〜〜〜〜＞＜；やっぱ怒られるんだ（汗）
素直にお聞きいたします。
たぶん、日蓮スレに書き込んだことだとは思いますが・・・。

・・・これで私のことじゃなかったらどうしようっていうのが心の片隅に。。。

>>59
誰々が何を言ったから脱会すると言うのは、あまりにも幼稚ですよ。あなたには教学がない。
教学をしっかり勉強して「聖教新聞」と「大白蓮華」を読んでいるべきですよ。

>>59
唱題しないほうが元気で旨く行くのですね。

>何かに追われて、怯えなくもなりました。
これは脱会する以前には何かに追われて、怯えていたと言うことですか？しかしこのスレに
拘っている貴方は、やはり何かに拘っているのだと思います。

唱題しなくていいから長行やってください。

>>60
あなたに対しての一つじゃないですから。
無論怪人に対してもですよ。

>>61
教学がない。
その言葉、
法華講の人にも言われましたね。

しかし、
それ相応の「学力」と「常識」なら持っていますから。

＞誰々が何を言ったから脱会すると言うのは、あまりにも幼稚ですよ。

誰かが何かを言ったから、
人は創価に入るのでは？
それも幼稚ですか？

自分たちの都合の良い方ばかり採るのが、
日蓮仏法で言う「教学」なのですか？

「聖教新聞」と「大白蓮華」なら、
俺よりも知恵ある人がこの板で論破されてますから。
俺が読むまでもありませんよ。

>>62
そうです。
拘っています。

拘りがなくなったら、
人間終わりだと思っていますので。

昔、
かなり酷い茶番がここで繰り返されていました。
俺も騙された口です。

信じてみたくなったのですがね、その茶番を。

しかし、
その茶番を演じた人は、
最後まで騙しきれず、
不信を募らせたままこの板から消えた。

>>65　続き

俺はね、
落ちが見たいんですよ。
この嘘だらけの世の中で、
結局、隠し切れなくて溢れ出た真実というものを。

一部この板の、
匿名という利点で、
悩みが吹き出した形で創価に対し不平不満が溢れ出ている、

それを嘘だとレッテルを張り、隠そうとしても、
結局、火山のように吹き出た真実は止める事が出来ない。

現実は、誰かの言うとおり如実に表れてくるものだからね。

それを・・・・・見届けたいのですよ。

だからここにいるのです。

援軍求む！
猫好きの信者を攻撃したらこうなりますたｗ
　↓↓↓
http://kanto.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kana&KEY=1194869614&LAST=50

>>66
やはり創価に戻った方がいいのではないですか？

脱会した人の理由：１：祈っても叶わなかったから：２：勤行唱題すると悪いことが起きるから。
３：池田先生が嫌いだから。４：教学に関して矛盾を感じたから。５：信心している学会員と喧嘩
したから。

>>66
猿行者さんは、このいずれかでしょう。

>>68
この全てです。

＞１：祈っても叶わなかったから
＞２：勤行唱題すると悪いことが起きるから。

論外です。
上記でも書きましたが、
俺は掌に乗るほどの幸せが欲しかったわけで、
絶対的幸福など興味ありません。
今世では幸せにならなくても、
来世では絶対的幸福がもらえるなど、

空手形もいいところです。

＞３：池田先生が嫌いだから。

この板で言われていることが、
反論できないで真実ならば、
誰も付いていきませんよ。

＞４：教学に関して矛盾を感じたから。

つい最近までは、
日蓮の教えをどうも創価も法華講も、
自分の都合よく解釈しているのかと思ってましたが、

どうやら根本の日蓮も怪しいものだと感じていきましたよ。

>>68続き

＞５：信心している学会員と喧嘩 したから。

俺はこの板で、
本尊を捨てる決意をしました。
俺に対して学会員が、
煽って捨てさせたからですよ。

そりゃ、
そんな言葉受け入れる方が幼稚といえばそれまでですが、
心身ともに弱りきっている状態でここに来て、
人の事を何も知らないくせに、
信心が足りないと詰り、
挙句の果てには鬱陶しいとほざく。

名無しだからアンチだと、
後から言ってましたけどね、

あの当時コテ創価の人たちは、
誰もその言葉を否定しなかったのですよ。
そんな言葉が出たとき、
心あれば誰かは否定するものです。

そしてその後、
何の弁解も説明もなく、
その言い放っただろう人は消えた。

>>71続き

法華講の人にも誘われてます。
はっきり断言して、
創価に戻ることなどありえません。

別に、
創価で幸せだと思ってる人に、
無理やり創価をやめさせるつもりもありませんから。

ただ、
創価が正しく、
創価に入っていない人は不幸せと言うような、
見下した言葉が出れば言い返しますが。

俺はこれ以上自分の心を落したくないのですよ。
創価時代、
俺も似たような人の見下し方をしていた。
創価をやめて、
まわり全ての人が、
皆一生懸命に生きていることが分かった。
誰も、不真面目に生きているわけでなく、
誰しも明日を心配して一生懸命に生きている。

創価に戻った方がいいという根拠でもおありですか？
宗教に対してなら、
毎日瞑想していますので間に合ってます。

>>64　猿行者さん
私のことではなかったのですね、勘違いしてすみませんです<(_ _)>

>>73
いや・・・・・別に謝るほどの事では。

>>74　猿行者さん
いや、間違ってたんだから謝るべきかな〜と・・・。

test

勤行唱題なんかしたって何の効果もありませんでした

ところで、
>>69の言われるこのいずれかだったとして、
何か意見でもあるのでしょうか。
何か打開策でもあるのですか？

＞１：祈っても叶わなかったから。
病院行って病気治らなかったら、
病院変えるのは当たり前でしょ。

＞２：勤行唱題すると悪いことが起きるから。
病院行って病気悪化したら、
裁判沙汰になるのも当たり前でしょ。

＞３：池田先生が嫌いだから。
病院行って医院長が胡散臭かったら、
病院その物の信用なくなるのは当たり前でしょ。

＞４：教学に関して矛盾を感じたから。
病院行って医者に手術内容教えてもらって、
納得できなきゃ病院変えるの当たり前でしょ。

＞５：信心している学会員と喧嘩したから。
病院行って「ど」素人の知ったかぶりが幅を利かせれば、
病院変えるの当たり前でしょ。

当たり前な行動が、
当たり前でないと錯覚させるのは控えた方がよろしいのでは？
レスのないところを見る限り、
そう思われたのだと思われますがね。

逆に学会の方に質問したいです。

折伏相手が祈って願いが叶わなかったとき、
申し訳ないという気持ちで包まれたことはありませんか？

お前の信心が足りなかったからと、
ばっさり切り捨てて心が痛みませんか？

大層な願いでもないのに、
ただ日々幸せに過ごしたいという願いすら叶わないで、
家族離散、病気に蝕まれ、
それが今魔と戦っている尊い姿と揶揄できますか？

他人の人生の冒涜だとは思えませんか？

病気で苦しむ人が、
病気を治したい一心で祈っていても、
それは真剣じゃないというのですか？

病人を冒涜しているとは思いませんか？

嘗て、
ここで欝に苦しんでいると言う、
自己申告の人がいましたよ。

自分も欝にかかったから分かるのですが、
欝患者と言うだけで世間から冷たい。

だから、
欝でも他の人に迷惑をかからないように、
正常を装いましたよ。
欝患者は、
欝を一人で抱え込むから悪循環を繰り返すんですよ。

なのに、
その初めに言われた人は、
その病気を盾にした。

俺は、
病気を盾に取る人が正直大嫌いです。
それが本当でも、仮病でも、
自分のみが苦しんでいるなどと絶対に言っちゃいけない。

他人も同じだけ苦しんでいるのだから。

だから、
創価を生きる糧にして、
生きている人に止めろとは言いませんよ。

円天でも、
生きる糧にして生きている人もいる。
残念ながら、
紙くずに変わってしまったが為に、
生きる糧を失い自殺された方もいるのでしょうが。

ただ、
悪意を持って人を貶めようとする心は許せません。
人を貶めないと生きていけないのなら、
生きていく価値などない。

俺はね、
その待ち人に気づいてもらいたいんですよ。
人間皆苦しみに耐えながら生きていることと、
自分より劣っている人間もいないことを。

人間に優劣などないのですよ。

5分しました

>>62.80
会員の監視以外に悪用しないで欲しい、すべての人に基本的人権がある

>>81
>悪意を持って人を貶めようとする心

それが層化なのだろうな

待ち人って誰？

>>85
本人は分かっていると思いますので。

とは言え、
誰と会っても懐かしむと思いますよ。
左程月日が流れたわけじゃありませんがｗ

しかし、
俺にとってこの二年は、
本当に長かった。

>>86
本当に久しぶりに創価板を覗いた。懐かしい。
すると不思議なもので、よほど縁があるのか偶然だった。

この2、3年余り、長かった、俺も。
ふと、空を見上げて思い出すこともあった。この同じ空の下、どこかで、どうしてるかと。
正直、元気そうで嬉しい。お互いの平穏に乾杯！

ただし、俺はいまだ信・衰えずだよｗ　否、一皮むけたかも。
君には済まないこともした。
道・違えど、互いの健勝を！　頑張って！


‘待ち人’ではないだろうけど、たぶん。
そして、創価板には長居するつもりもないので･･･。では。

・・・・・ははは、
相変わらずな層化っぷりだ。
俺はこれを待ってたんだろう。

こう言うのを見て、
俺は層化を止めて良かったことを、
再認識しに来ているのかも知れんな。

安心したよ。相変わらずで。
相変わらずな茶番っぷりだよｗ

ははは、
本音言うか。

俺は待ち人のことを、
どうしようもない下半身の持ち主だと思っているよ。
下半身のエゴのために、
口が上手くなったのだろう。

騙し方にいかにもという部分が含まれていて、
騙された人に夢も希望も与えない。
誰も幸せにならない嘘・・・・・

俺の待ち人は、
娘が二人いるらしい。
しかも凄い訳有り。

これが嘘でも全く洒落にはならない。
挙げ句の果てには死んだそうだ。

茶番もいいとこ。

茶番しか繰り返せない奴だったよ。
一言「ごめんなさい」ができないが故に・・・・・

だが・・・・・
死んだと聞いたときはショックだったよ。

病気を盾にする以前の話、
死なんてのは論外だよ。
人に子供を作れと言っておいて、
自分は子供を残して死んだんだからな。

ところが・・・・・
後からだんだん話が胡散臭い方向に流れて、
娘が二人だの、パソコンに残ってただの、
俺は正直呆れたよ。

人の良心に依存している奴の、
甘ったれた逃げ方に、
正直これが学会員だからかとレッテル貼ったよ。
他の学会員には申し訳なかったがな。

まぁ、>>87が俺の待ち人でないことを祈るよ。

もう一度手を差しだそうとすることなどしない。
俺はそこまでアマちゃんじゃないから。

>>88.89.90
すっごい言われよう・・・
誰です??その待ち人って。

1分したよ

>>26
「人に因らず法に因る」と言うのが大聖人の根本義でしたね。我即宇宙、宇宙即我の仏教の
本質を知った人はそんなことは言いませんよ。

法華講や宗門の人達の多くは、仏法の本質を体験で得ていないようです。

昨日も今日も、唱題４０分でした。

自分は共産党も法華講も宗門も右翼も暴力団もこの御本尊に入っていると
思います。

猿行者が待っているのは仮病カスだろｗ

>>91
ん？
ああ、
すっごい言われようされて然るべき人ってとこかな。
誰って言っても、
分からないんじゃない。

当時を知る人なら、
皆振り回されてげんなりしてたからすぐ分かる。

何かね、
相も変わらずな文字列見てまたげんなり。

唱題０秒、瞑想３０分、ディシディアなし。

草加は、洗脳されてるから酷いよな。池田って、小学校も卒業してないんだろ。ほんと、勲章好きだよな。

>>95
仮病カスって女性の方か？
まぁ、
仮病だったら同罪ってとこだな。
ミュンヒハウゼン症候群は、
唱題では絶対治らないだろうから。

俺はこれを病気とは呼びたくねえな。

もし病気だと百歩譲っても、
その前提にある、
その病気を引き起こした原因はなんだろうか。

愛情不足だろ。
じゃあその愛情不足はどこから・・・・・

一歩間違えれば俺もかかっていた病気か。

苦労なんてものは、
正直誰でも受けてるもんだよ。

自分らだけ特別に受けてるもんじゃない。

客観的に大小あれど、
誰しも楽しく苦労を受けてるもんじゃない。
嫌ながらもやってくる苦悩に、
逃げず立ち向かわなければならないだけ。

逃げて後回しにすれば、
利子が付いて苦悩がますます増えていくだけ。
誰しも目を背けたくなるものだろうよ。

だが、

いずれ真っ向から受けなければならない時が来る。
どんな言い訳をしても、
逃れることが出来ないほど大きな苦悩になったら、
目をそらすことが出来ない苦悩になったら、

本腰を入れて立ち向かわなければならない。
現実を直視しなければならない。

層化は今、そう言う時なんじゃない？

いつまでも幻想に逃げていないで、
目の前の現実に立ち向かったら？

>>98
まだ仏罰はありませんか？本尊を焼いた「カラビナ」や「消却しますた」は分かりませんが。
波木井坊竜尊も大変な誹謗を創価に当てていますが、仏罰は無いのですかね。

もう止めた方がいいですよ。猿行者さん。

>>99
貴方は本尊を焼けますか？そしてこのスレにうｐできますか？

世間一般の人は、
乗り越えられないと思う苦悩に出会っても、
笑って立ち向かってるよ。

決して、
自分が偉いとは思っていない。
自分が選ばれた人間とも思っていない。

人間やっていれば、
いずれ来ることだからだよ。

信じられない体験も、
皆それぞれに持っている。
例えそれが人に笑われるような小さなものでも。

この世に特別なものなんかないってことだ。

それでいて、
皆それぞれに特別なものを持って生きる。

頭空っぽにして、
人と話せば分かるよ。
誰しも皆尊い。
無理に虚偽で身を飾らなくとも。

>>101
本尊は焼けない。
しかし、
仏罰が怖いからだと言われるのなら焼いて見せましょう。

人の生きる糧を、
これ見よがしに焼いて見せるほど心は出来てませんよ。
ただ、
それをアマちゃんと詰るのなら焼いて見せましょう。

俺はね、
仏罰よりも怖いものがある。
それは、
俺を信頼してくれる人を失うことだ。
その為に、
敢えてしないことも増えた。

だが、
言っても分からない人には、
実力を行使するときもある。

今俺がやっているように。

仏罰で俺を止めず、
心で俺を止めてみたらどうかな。

>>99
創価が危機とはなんですか？フランスがカルト認定したとか、それを回復するために
自民党と連立政権を作ったとか。世界に布教するためには、大フランスからカルト認
定されては困ります。

創価が自民党と連立を組む前に、聖教新聞ではフランスのナポレオンを褒め称えていま
した。酷いほどフランスのナポレオンを褒め称えていました。

>>103
>本尊は焼けない。

あなたは優しいこころを持っている人ですよ。

>>105
何度も言うが、
人の「良心」に胡坐をかくのなら、
優しさも消え失せる。

いつまでも、
人の「良心」をないがしろにしない方が良い。

仏罰はないから安心して下さい。
と言うか、
二度と「仏罰」と言う言葉を発するな。

抑えきれない衝動に駆られる。

>>105
アンタ、
俺の待ち人も仮病カスもその女性の方も知っている人なんだろ。

知らない振りして惚けなさんな。

茶番は好きじゃないんだよ。

勤行、唱題３０分。

仕事が順調です。また長時間唱題は持続力と根性をつけますから、信心即生活で仕事は
捗ります。普通の人はばったり行くところ、長時間唱題の経験がある者はばてません。

はっはははぁ!猿行者くんお久し振りだねえ
仮病カスとはＴＲという以前､蛙一味だった香具師のことだよ

>>109
知ってる。
悪い冗談に悪い冗談で返しただけだ。

久々だな。
とは言え俺はROMってただけだが。

>>110
私の体験ですけれども、入会前は持続力がなく根性がありませんでした。弱い人間でした。
勉強も家庭教師や塾の教師に虐められて苦しみながらやっていました。しかし入会後からは
一転して、勉強が面白くなりました。教学試験で合格した喜びから、学校でも集中して勉強
できるようになりました。また池田先生の「学問は人との競争ではなく、自分の幸福のため
にある」と言う指導を受けてから、猛然と勉強するようになりました。大学ではトップレベ
ルでした。優が９０％近かったです。今は在宅勤務ですが、仕事が面白くてしょうがありま
せん。池田先生って凄いですね。

創価学会作成のニセ本尊なんざぁ焼いても罰は無い。断言汁
http://m.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

>>111
俺は逆だ。

池田が大学に行けと言い、
大学に入るためだけに勉強をしていた。
遊びと言う遊びは全て排除して、
勉強と学会漬けの学生時代だったよ。

大学はそこそこな大学に受かり、
そこそこな大学生活を遅らせてもらった。

勉強など二度とするかと誓ったよ。
まぁ、その誓いも破れたが。

層化から離れ、
一人瞑想に耽り、
何を考えても良いと言う状況になって
智と言うものの無限さを知ったよ。

初めて学ぶと言うことが自分のためと分かった。

例え疑心でも、
疑問を持たなければ人間じゃない。

考えることを束縛すること自体がナンセンスだよ。

>>111
その凄い池田豚先生が作った本尊だ
http://m.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&rl=yes&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON

昨年入った新参者です。
信心をする、唱題を唱えると、自分自身の考え方が変わり幸せになれるという意味ですか？
私の悩みは解決しないし、願いも叶いません。
以前より状態は悪くなりました。
生きていれば幸せ、そう考えられるようになれば幸せということでしょうか？

>>115
あなたの言われる通りかも知れん。

俺は学会を止め、
考え方が変わったから、
願いも叶い生きていけるのだろう。

学会で腐るほど唱題をあげたが、
状況は悪化する一方で、
死ぬことばかり考えていたよ。

学会に入り、
考え方が変わって幸せになる人もいるだろう。
学会を止め、
考え方が変わって幸せになる人もいる。

とは言え、
今目の前にある苦悩が何とかならないと、
生きていく気力もなくなってくる。

俺は、
信頼できる人に相談することをお勧めするよ。

>>116
115です。
私は今、生きる気力がないんです。
毎日ご飯を食べられるだけで私は幸せ、とは思えません。贅沢ですか？
私から見ると学会の人は妙に明るく感じます。洗脳されているよう。私だけ浮いています。
以前は神社に行って、色々お願いしました。運気があがるように色々努力しました。占いもたくさんしました。
これからはそういうことをしなくても、ご本尊様だけを信じればいいと聞いたのに。いつ願いが叶うんですか？
私は他人の幸せが私の幸せ、なんて思えません。自分も幸せになりたい。

>>117
何が欲しい？

何でもいい。
欲しいものを挙げてみてごらん。

>>118
ものではないです。具体的にここでは言えない。人並みに幸せになりたい。
願いは叶うというのは叶った人が言うこと。叶わない人もいる。

>>119
「掌に乗るほどの幸せ」か・・・・・

ならきっぱり言い切って、
創価の中にはない。

確かに、
俺は「掌に乗るほどの幸せ」を手に入れたから、
叶った人の言うこととなるか。

ただ・・・・・ちょっと人生無駄遣い長かったぞ。

これは経験談だが、
人並みの幸せはもらうものではないと言うことか。
わしづかみにすると言う表現が俺はぴったり似合うと思う。

恥も外聞もなく、
涙も鼻水もぼろぼろ流しながら、
掌につかみ取れる分だけの幸せを・・・・・わしづかみに取る。

その為に、
唱題が必要なら唱えればいい。
性欲が必要なら買えばいい。
お金が必要ならせせこましく貯めればいい。

法に触れなければ、
束縛の鎖を断ち切って何をしてもいい。

人の幸福は、その後願えばいい。

まだ答えを出すのは早いですか？もうすぐ半年ですが、一年は様子を見た方がいいですか？
大勝利って何？
みんなの体験談聞いても何の参考にもならない。
何か楽しみを見つけたい。
ごめんなさい、暗い話題で。

まずは、
うまいものを食うのも良い。

俺は莫大な借金を抱え、
食うものも限定していた。
夫婦二人細々としていたものばかり食っていた。

止めた。

どうせ死ぬのなら旨い物も食いたい。
楽しいと言われていることもしたい。
悪いと言うこともやってみたい。

少し食うものを贅沢し始め、
どうせ嫌われているのだから、
これ以上嫌われることもないと、
女性にも声をかけ始めた。

開き直りだ。
どうせ・・・・・死ぬつもりだったからな。

>>122続き
そんな中、
俺に浮気のチャンスも出来た。
が、
しなかった。
出来なかったという方が正しい。

意外と、思っても出来ないことが多いなｗ

そんな積み重ねで今日に至る。

幸せは、自分にしか分からない境地だろう。
だから、何でもやってみたらいいと思う。

>>121
とりあえず「会話」と言うところからでどう？
楽しみにならんかも知れないけど。

最近ちょっと過疎り気味のところで悪いが、
☆はぐれ学会員の居酒屋◆１１号店☆
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201272722/l50
でなら適当な話でも大丈夫。

大勝利は、
自分が心から笑えたら大勝利だよ。

>>123
色々とアドバイスありがとうございます。
では、今からお寿司食べに行ってきます。
食べることしか楽しみがないと言うと、人は「健康でいて食べられれば幸せじゃない？」と言う。
でも、それだけで年をとって死んでいくのは幸せだと思えない。
「会話」してみます。気分転換になるかもしれない。
ありがとうございました。

久し振りに２ちゃん除いたよ、このスレ探すのに大変だった。

書き込みにくいのなら俺から書こうか？

流れそうもないのでな。このスレ。
もちろん、
生産者責任なのだが。

長嶋のパズルは解けなかったものでね。
あの後に書き込むのも少し気が引ける。

＞怪人君
書くことないなら板から消えろ。

>>126 猿行者さん
こんばんは。
何故かパソコンでアク禁くらいました。。。

あの問題ですが、一問目は解き方わかったのですが、面倒でまだやっていません。（ぉぃ
明日にでも答え書いておきます。
二問目は問題の意味がわからなくて(;´д｀)

>>127　sewさん
こんばんわ。

こちらはスレに似合いそうな内容を書き込んでおくか。

物罰に対するスレ読みました。
概ね同じ意見です。
本尊を粗末にすれば、
仏罰が来ると言った以上、
仏罰が来なければただの嘘になる。
じゃあ、仏罰って何って話になるが、
現実に頭が七つに、誰が見ても頭が七つに割れなきゃ嘘確定だろうな。

頭も七つに割れないのなら、
願いなど絶対に叶うはずもない。

やはり、ただの紙切れに過ぎないのであろう。

俺も仏罰と思しきものにお目にかかれてない。
幸不幸はあざなえる縄の如しだから、
プチ仏罰らしきものには逢ったが、
それでよければいくらでも体験報告しよう。

缶コーヒー買おうとして財布からこぼれた百円玉が溝にはまって取れなくなったよ。
嗚呼恐ろしき仏罰哉。

唱題０秒、瞑想２時間（洋楽聴きながらｗ）、ｐｓｐ嫁ハンに取られた。

>>128 猿行者さん
体験報告読ませて頂きました。
１００円でも落とすと嫌ですよね。とんだプチ仏罰ですね(苦笑)
これが１０００円だったらそれこそれっきとした仏罰になっていたのかな？(笑)

ところで、奥様にpsp取られたのなんで？(笑)

こんばんわm(_ _)m

>>761-762 猿行者さん
＞白い愛人ってオランダ人の妻のような響きだな。

さすがポエマーですね(笑)
フランス映画とかのタイトルにもありそう(笑)

「今年のお返しはトイレットペーパーの芯」とかこれまた
その心は「水に流せない」と言ったところでしょうか
余計意味深ですってｗ
普通にクッキーとかが無難かと思われ

洋楽ですか
私も最近、ドラマの主題歌の影響か、７０〜８０年代のディスコソングにはまってますねー

しかしパラパラ踊るとか(笑)　ちょっと怖いもの見たさ(笑)

あれ　おもっきし居酒屋と間違えた
>>130は私でしたm(_ _)m

>>129　sewさん
それわね・・・・・

嫁ハン天野喜孝ファンで、
ファイナルファンタジーからそうなったんだが、
ディシディアのキャラ見せたら、
天野さんの絵そのまんまのキャラで、
キャーキャー言いながら俺のPSP奪って、
嫁ハンがディシディアやりだした。

これもプチ仏罰。

>>130-131
ROMってたん丸ばれやね・・・・・

>>132 猿行者さん
笑いを堪えるのが精一杯です(爆笑)
奥様ウケます！
それもプチ仏罰ですかね(笑)

私のプチ仏罰は、去年精神の病で入院したことと、今現在風邪が治らず参ってることかな(笑)
それでも楽しくやらせて頂いてますので、私としましては面白話ですけれどね。
両親には本当に感謝しています。感謝し尽せないほどに。
これを見た学会員がどう感じるのか、みものかもですね(笑)

>>猿さん
このスレッド限定ですがカキコ読ませて頂きました。
頑張って信心に励んでいた時期があったが、唱題にはなんの効力も無いと気付き脱会したということですね？
唱題あげても悩みは打開せず、むしろ鬱になり悪化したと。だいぶ人生を遠回りした、創価学会憎しですよね？
では何故あなたは創価公明板に自ら来て学会に触れようとなさるのですか？利害関係がおありですか？
それとも学会憎しのはらいせか、せめてもの罪滅ぼしか、はたまた正義感から来るのでしょうか？
嫌味や罵倒のつもりでうかがっているのではなく、本当に疑問に思います。私なら何もかも忘れる努力すると思うので。

＞現実に頭が七つに、誰が見ても頭が七つに割れなきゃ嘘確定だろうな。

頭も七つに割れないのなら、
願いなど絶対に叶うはずもない。



頭破作七分を本当に頭が７つに割れることだと思ってる人がいるんだな（爆笑）

続き

私はオカルトめいた物は信じられません、当然本尊に向かい唱題をあげたところで何かが起こるとも考えていませんでした。
そんな私が学会活動するきっかけになったのは熱心だった母の死です。
親孝行する事も出来ずに死なれてしまい、せめて母の念願だった私への信仰の目覚めを叶えてあげたいと思ったからです。
いきなり創価班大学校です、当然信心に疑いをもつ私は折伏なんてするきもなければしたいとも思いませんでした。
あまりにも理不尽な大学校に驚愕し、怒りながら辞めてあっというまに幽霊会員になり、適当に暮らしていました。
その間10年位かな？学会の事を思い出した事もないし、２ちゃんねるの創価公明板の存在は知っていましたが、興味がなく訪れる事もまったくありませんでした。
ですからあなたがここに書き込む理由が分かりませんし、勘繰ってしまうわけです。
あっ、今の私は学会に復活しました。(理由はありますが長くなる上、特定されるのが怖いのでやめときます)

>>136
真実を掴みたいからですよ。

間違ったと思うことをなかったことにして、
記憶から消して
また同じ過ちをしても仕方がないでしょうから。

もし、
負の記憶を消し去っていたら、
俺は法華講に入っていただろう。

勘ぐられても構わない。
それを払拭出きるか出来ないかも自分次第。

言葉を発することのみが、
唯一ここで俺が出来ることだから。

自分の目で確かめるためにここに来て、
真実を知るために言葉を発しているのですよ。

例えば・・・・・

>>135
命懸けでお前に惚れたと言っておいて、
本当に俺がお前のために死ぬと思ってんの（爆笑）と、
平気で人を踏みにじるが創価の教えみたいだな。

伏線ばかり張っているから、
人の心が離れていくんだよ。

たまには揺るぎない真実語ってみたらどうだ。
池田は勲章アサリとかｗ

まだパソコンのアク禁が解除されない(;´д｀)
これもプチ仏罰か？(笑)

＞猿行者さん
あの問題の答え、解き方が複雑すぎてできなかった(T_T)
残念だけど答え書けないです。すみませんm(__)m

>>137　続き
と、
>>138の様に俺が何かしらアクションを起こせば、
また真実が見られるチャンスが出来る。

現在のところ、
恥をさらしに来ているばかりで悲しく思っているがな。

頭が七つに割れるという意味を、
ぼかした上に相手をなじるのは愚の骨頂。
一番日蓮を信じていないのは、
ここの学会員だろうな。

頭が七つに割れるところを見てみたくはないのだろうか。
仏敵と言われるアンチの頭が七つに割れたら爽快だろう。

割れないがな。

その絶望感が功徳の方にも回る。
結局、アンチの頭は割れず、願いも叶わないんだよ。

その現実を確かめるために俺はここにいる。
だから、俺の利益のためにいると言っても間違いじゃないよ。

>>140
レスありがとう。

アンチの頭は割れてないしあなたに唱題による功徳は無いのを実感したんですよね？
他に何が知りたいのですか？脱会した自分より仏罰に脅える会員を見てメシウマですか？それともまだ完全には創価と縁を切るのが怖いのですか？
ここは２ちゃんねるですよ、煽り・罵倒・茶化し・釣り・なり済ましが大半を占めます。
それが創価公明板に至ってはアンチによるカタリが多いですよね。(創価の工作も当然あると思いますが)
私はあなたにとって２ちゃんねるが良い方向に進む助けになるとは到底思えないのです。
折角長い唱題から解放され奥様と上手く行きはじめてこれから自分のため、家族のために前を向いて行こうとしてるときに２ちゃんで創価公明板ですか？
いつになったら創価の呪縛から逃れる事が出来るのでしょう。
本尊を信じて唱題に励んでいたころの時間が無駄だったと感じていらっしゃる事でしょうが、今現在のあなたは過去に無駄にしたと後悔した時間と同じ位創価に時間を割いていませんか？
２ちゃんを卒業すればもっともっと素晴らしい生活が送れると思いますよ。
大きな御世話ですよね。しかし、かまってちゃんにしか見えません。

見ていて飯ウマです。
創価の呪縛は俺が生きている以上解けないでしょう。
だから尚更馬鹿が恥を晒してくれると飯ウマです。

時間の無駄と言うほど時間も割いていませんから。

俺は、
心の平安のために、
無駄なことに時間を費やしますよ。
瞑想もそう。

ここで創価が恥を晒してくれるのを心待ちにしていますから。
構ってもらえ、なおかつ恥まで晒してもらえれば最高ですね。

どうぞ、御好きなように採って下さい。

観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　

度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　

空即是色　受想行識亦復如是　舎利子　是諸法空相　

不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　

無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　

無眼界　乃至無意識界　無無明亦　無無明尽　

乃至無老死　亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　

以無所得故　菩提薩　依般若波羅蜜多故　

心無礙　無礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　
　
究竟涅槃　三世諸仏　依般若波羅蜜多故　

得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　

是大神呪　是大明呪　是無上呪　是無等等呪　

能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多呪　

即説呪日　羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　

菩提薩婆訶　般若心経　

>>125おっちゃん君
お久し振りだねえ

>>127sew君
書くこと無いから暫く消えるよ。
もっとも､明日書くことを思いついたら明日も書くがね。

>>144
書くことないなら長嶋の問題解いてよ。
君にかかればあっという間に解けるでしょ？(笑)

>>145
私は数学は算数レベルから苦手なのだよ
数学と聞いた（書いてるのを見た)だけで見る気が失せたよ

>>142

心の平穏を求めているわりには感情的な書き込みが見受けられますね。
平穏どころか…創価的にはシュラの境地ではありませんか。

死ぬまで呪縛から逃れられないのが本音なら学会に問題があるのではなくあなた自身の問題ですね。
いつまでも、学会のせいで！学会のせいで！と生涯を送るのでしょう。瞑想の効果も疑問ですね。

創価なんて忘れちゃいなよ。

>>146
だったら永遠に板から消えていてください、肝心な時に役に立たない役立たずの怪人君。

>>147
また一つ、
俺の真実が固まった。

やっぱりあなたは創価学会員だね。
それでは人の意志は動かないよ。

人を貶めても人は動かない。
北風と太陽に話って知ってる？

まぁ、知ってて無理と見たけどね。
俺を暖める気持ちはないだろうよ。

あのね、
心も籠もっていないのに人に同情するのはメッキが剥がれる。
その手は止めた方がいいと思われる。

まぁ、もうちょっと楽しもうか。

>>149
もうちょっと楽しんでよ。
誤解のないようはっきりしないとね。
私はあなたを学会に戻るよう説得するきはさらさらないよ、むしろ学会を忘れればいいのにと思っているんだ。
メッキが剥がれたと感じるのはあなたが誤解なさっているからじゃないかな。

もう寝るわ、明日早いんだ

>>150
ああ、ゆっくり休んでくださいな。

俺はいつでも（限度はあるが）ここにいるので。

１ついいですか？

そもそも仏罰の定義とはなんですか？
何が仏罰で何が仏罰じゃないの？

これに答えられる学会員さんいますかね？

・・・と、仏罰に関して全く無知な私が質問してみましたが、
どなたでもいいので分かる方、説明よろしくお願いします。

>>152　sewさん
誰でも良いのなら、
最後に俺が答えるよ。

その前に、
俺も学会員から聞いてみたい。

>>153 猿行者さん
私は仏罰を否定する側の人間ですからね、学会員さんの言うことを破折したいと思っているのですよ。
なので、できれば仏罰肯定側の方から話を伺いたいです。
でも、猿行者さんのご意見も貴重なのであとでお伺い致しますね＾＾

>>152
幸せの定義とはなんですか？

>>155
それは真面目に聞いているのですか？
てか、質問に質問で返さないでください。
私に質問するより先に仏罰の定義を教えてください。

ついでに>>154の訂正
破折ってのはおかしいかな。論破に訂正します。

>>156
質問に質問で返したのではない答えろ
幸せの定義とは何だ？

>>157
やれやれ・・・・・
それが創価スタンダードか。

世間一般では質問に質問で答えたというのだが。
それでは日本で生きていくのは辛かろう。

俺が書いて終わらせようと思ったが、
面白いからやっぱり最後に回る。

ここで、
皆目からうろこが落ちるような文章書いて、
周りからの反論にびしっと答えて、
賛同者増えたら爽快じゃないんかね。

仏じゃないんだから、
正解などないだろうよ。
皆が賛同できるところに、
定義たる所以があるのではないかな。

結局、
創価がカルトたる所以も・・・・・ｗ

もし悩乱する者は頭七分に破れる。
と書いてあるにもかかわらず、
頭破作七分を本当に頭が７つに割れることだと思ってる人がいるんだな（爆笑）
と曲解。

>>152でsewさんが
そもそも仏罰の定義とはなんですか？
何が仏罰で何が仏罰じゃないの？

と聞いたその後に、

155 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/02/24(火) 06:59:31 ID:???
>>152
幸せの定義とはなんですか？

しかもアンカーをきっちり>>152に返して言っている。
これを質問に質問で返したものではないと言う。

自分に都合よく生きる事は必要だろうが、
世間は都合よく動いてはくれないよ。
こういう行為を恥を晒していると言っているのだが・・・・・

創価スタンダードでは分かるまい。

蛇足だが、

昼飯ウマだよ。

>>157
こちらが先に質問したんだ。さっさと質問に答えろ。
それとも、答えられないから質問に質問で返しているのかな？ｗ
創価学会が言っている仏罰とはなんだ？

＞猿行者さん
GJ＾＾ｂ

幸福とは、
周りが心が真に望む環境になる事だ、
不幸とは、
周りが全く心が望まない環境になる事だ。

自分を見つめ、
自分の心が真に欲する事を見つめなおし、
詰まらぬ綺麗事や虚言に惑わされず、
疑問に思った事が解決できた時、
人は自分が何者であるかを悟る。

俺は猿行者だ。
猿の身の丈で自分とこの世を見直した。
俺は仏でも神でもない、
人間だ。脳は猿並だろう。

所詮人間なのだ。
人間が望む則を越えてはならない。

喜怒哀楽さえはっきりしていればいい。
心が直感的にそれを感じるなら、
俺は心を師とする。

>>163続き
日蓮は人間の心の中に仏があると言った。
だが、
心を師とするなとも言った。

心に二律背反を持って、
人は幸福になるのだろうか。
常に悩み続け、
心を酷使してそれが成仏の鍵となるのだろうか。

俺は仏など要らない。
そんな絶対的幸福など興味もない。

俺は人であり人間である。
仏になる必要など全くない。
だから、
人間らしく生きる。

人間が人間らしく生きる。
これが俺の絶対的幸福感だ。
常に笑って生きる。
たまに泣く、たまにキレる。
そして馬鹿みたいに喜ぶ。
例え一時の感情であろうと流される。
そして後悔もする。

人は本当に仏になるために生まれてきたのだろうか。
そんな疑問すらもってはならないのなら、
真に心は受け入れるのだろうか、そんな宗教。

>>163へ
猿って孤立したら、生きて行くのが大変でしょう。
誰も居ない森に帰りなさい。そこで独覚に入ってみてわ。
宗教よりも仏教が猿行者に合ってるかも。・・・（猿より）

>>165
だが断る。

>>165
一行目＞猿って孤立したら、生きて行くのが大変でしょう。
と
二行目＞誰も居ない森に帰りなさい。
とのつながり全く不明。

孤独に喘いで死ねってことか？

残念だが一応ファンがいるのでな。
孤独に喘いで死ぬ事はない。

それより幸福については答えた。
なすべき事をさっさと片付けたらどうだ。

>>163-164　猿行者さん
あぅ〜、お手数をおかけしてしまって申し訳ありません＞＜；
猿行者さんらしいお答えというか、さすが猿行者さん！というべきか、言葉がみつからないのですが、
幸せの本質というのはそのようなものなのかもしれませんね。
ありがとうございます＾＾

早く仏罰について語ってくれんのかな。
幸福のときのように、
口から零れ落ちそうだｗ

sewさんに結論出されて、
思わず書き込みそうになった。

早く楽しませろｗ

仏罰♪仏罰♪（・∀・）wktk
・・・ｺ、ｺﾎﾝ（//д//）

>>169　猿行者さん
同感ですね。仏罰について早く教えてけろ！って感じですｗ
楽しめるかはわからないけれど、それなりの答えというものは期待しております<(_ _)>

>>148
＞肝心な時に役に立たない役立たずの怪人君。
私は君の役に立つために存在しているのではないよ

＞だったら永遠に板から消えていてください
永遠ではないが書くことが見つかるまでしばらく消えるとするよ
ところで消えるにはどうしたらいいのだ？
悪いが削除依頼でもだしてくれたまえ。多分却下されると思うがね

>>171
君はこの掲示板においては誰の役にも立っていないよ。

消える方法？単に君が書き込まなければ良いだけの話だ。
削除依頼を出す必要なんかないだろう。

下らぬ。

俺一人追い出すのに、
もう打つ手なしか。

はっきり言って、
攻めどころが一ヶ所しかなくて、
何がしたいのかが見え見えすぎる。

逆に、
俺のしたいことなど全く見えてないだろ。

好きに恥晒してくれるのはいいけどさぁ〜、
全然楽しめねえよ。

とりあえずつまらない事考えずに、
真っ直ぐsewさんの質問に答えたらどうだ。

答えられなかったら、
　〜仏罰とはなにか〜
　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1234771850/35
これを公式見解として採ってもいいな。

現実それが的を射ているから。

>>168　sewさん
今まで愛想なしで済みません。
上がった目線のまま話しかけるかも知れなかったものでね。

全くお手数ではありませんｗ
耐え切れず口から零れ落ちた言葉なので。
畳み掛けて仏罰まで書いても良かったのだけど、
楽しみが一気に減るのもつまらないと思ったので。

とは言え、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1234771850/35
が真実でしょうがｗ

しかし別の視線から見て、
>>134　>>136　>>141　>>147　>>150
の流れを見れば仏罰が何かも見える。
俺の言いたい仏罰はこちらの方か。

まぁ何にせよ、
そろそろ向こうが答えてくれるんじゃないですかね。
飛んで火にいる夏の虫のような罰論を。

>>175　猿行者さん
＞今まで愛想なしで済みません。
いえいえ、お気になさらなくて大丈夫ですよ＾＾

猿行者さんはポエマーだからネタらしきものがあるとどんどん口から言葉が零れていくのかな？
ん〜・・・個人的にはその言葉をどんどん聴きたいですね、癒されるんでｗ
でもまぁ、仏罰に関しては学会員さんが答えるまでしばしお待ち願えますか？
そのレス（http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1234771850/35）が事実と言えば事実なのでしょうね。
私もそのように思っています。脅しの道具というか・・・。

いずれにしても、学会員さんが答えてくれないことには始まらないので、もう少し待ってみましょうか。

>>172
＞君はこの掲示板においては誰の役にも立っていないよ。
君はいったい誰の役に立っているのだい？

＞消える方法？単に君が書き込まなければ良いだけの話だ。
＞削除依頼を出す必要なんかないだろう。
はっははははぁ!ところが削除依頼が受理されなければ消えることが出来ないのだよ

>>177
＞君はいったい誰の役に立っているのだい？
知らない（笑）

＞ところが削除依頼が受理されなければ消えることが出来ないのだよ
どして？

>>178
＞知らない（笑）
あっそ

＞どして？
私の書き込みは消えないではないか

>>179
＞私の書き込みは消えないではないか
だから、これから君が書き込みをしなければ良い話ではないかと言っているんだ。

>>180
それなら長島を埋めてから言いたまえ
前にも言ったがデータ落ちは駄目だからね

>>180 sewさん
長嶋埋めたら？

ど〜せ来ないしｗ

仏罰も法華経の智恵です。

>>181
はいはい、わかりましたよ。
長嶋の方埋めるから手伝え。それが人の役に立つことだよ。

>>182
そうですね。では、長嶋でお待ちしています＾＾（ぇ

>>183
仰っていることが抽象的過ぎて何をいいたいのかさっぱりです。
具体的に言って頂けませんか？

己の心が仏であるならば、
その仏の慈悲を逆らう事に対し、
あえて本末転倒な状況に流れていく事が仏罰。

心では分かっていても、
間違ったプライドや邪な考えによって、
本心とは違う行動をし、
不幸に陥る。

確かに、
創価を心から信じていたときは、
創価に逆らう事が仏罰に当てはまるかも知れない。

わざわざ悩み、
欝にかかり、
身を細める。

しかし、
創価を信じても心がそれを許してはいない。
だから、
いくら創価を信じても幸福な状態にならない。

疑っても仏罰、信じても仏罰。
止めた途端みな仏罰から解放される。

自分が自分に逆らって幸福などありえない。
何度もよく自分の心に問えばそれが分かる。

http://pipa.jp/tegaki/VBlog.jsp?ID=258495&TD=5821242

創価マジキチ

仏の慈悲など、
日常生活でいとも簡単に垣間見える。

道を歩いていて、
路上に空き缶が落ちていたとする。
しっかりとそれを見た場合、
無視して過ぎ去ればわずかながらも心が痛い。
その空き缶を拾い、
ゴミ箱に捨てればわずかながらも心が軽くなる。

心が軽くなれば、
本来なら出来ないと思われる事も、
勢いもつき乗り越える事も出来る。

何も難しくはない。
難しく考えるから無間地獄に陥るだけだ。

>>184
sewさんへ

＞ 仰っていることが抽象的過ぎて何をいいたいのかさっぱりです。
＞ 具体的に言って頂けませんか？


用語は後付けなので、そのような感情をあらわす言葉はたくさんあると思います。
結局、罰と感じる事も一瞬の時間で、その感情をプラスへとかえゆく為である方便であるとするなら自分自身を客観的にかえりみる事もできるし、辛い事も幸福へと繋がるでしょうし、
その辛い体験は、その人の教訓となり、財産となっていくと思います。
冬は必ず春となると言う、自然のリズムは、罰という事も、功徳という事も全て幸福への仏の智恵だと、
思っています。

>>188
>罰と感じる

罰は感じるものか？
つまり相対的なものなのか。

言葉足らずだな。

本尊燃やしても罰と感じないものは罰が来ないのか。

>>188
あらまぁ、猿行者さんが私の言いたいこと言ってくださってるわｗ
ありがとうございます<(_ _)>

要はそこなのですよね。仏罰とは感じるのもなのか。
仏罰は感情の類から現れるものなのか。
ならば、仏罰と感じなければ、仏罰ではないのか。

結論として、仏罰とは己の中に存在するという解釈でよろしいですか？

>>190
猿行者さんへ

＞ 言葉足らずだな。
＞
そうだと思います。
表現するのが難しいです。

＞ 本尊燃やしても罰と感じないものは罰が来ないのか。

罰だと感じれる事ができれば、自分自身をかえりみる事ができるのですが、原因を自分に関係ないものとしてしまうと、当然罰と感じないと思います。
ですから罰は来るものでなく感じる事だと思います。

>>192
要するにあなたも猿行者さんも仰っている通り、仏罰とは相対的なものだということですね。
そんなあやふやなものが存在すると創価学会は主張しているわけですか。
そりゃあ、創価や正宗の敵対する者に対して使われる言葉と言われても脅しの道具と言われても仕方が無いでしょうね。

仏罰を相手に言う事が良い悪いは別として、本人が仏罰を信じる事は、創価学会を信じ、池田先生を信じ、御本尊様を信じているからだと思います。
信じて貫く為の智恵として、仏罰も功徳も存在するのではと、思うのですが。

>>194
「思います」ということはまだあなたはその確信を得ていないということですね。
あなたの中でも仏罰の存在はあやふやになっているのではありませんか？
もっと客観的証拠があれば私も納得するかもしれませんが、「思います」の説明では
私は納得できませんよ。

>>195
sewさんへ

僕は確信してるのですが、客観的証拠など示せるはずなどないのですから、あくまでも僕の主観で話し、誰か一人でも感じてもらえたらと思って書かせてもらっています。

>>195　sewさん
貴重な意見だよ。>>194は。

「思う」と言う言葉は、
揺れている証拠。

目の前のコップを手に取り、
ここにコップがあると「思う」とは普通言わない。

どこぞの阿呆は断言ばかりして、
人を惑わし姿を消したが、
「思う」と言う事は「考えている」と言う事。

その先に何があるのか見たいね。

あやふやのものをつかむ時は、
大体「思う」ことからで良いはず。
それをさもあると断言する奴に限っていい加減な奴だよ。

俺は、少し見直した。
勇気を持ってここに書いているだけ>>194さんは創価の鑑だよ。

しかし一つの答えは出ているな。

仏罰は功徳セットでないと思う人にはないんだよ。
あると思う人らだけで通用する言葉であると。

だから、
ないと思うなら、
ない事前提で日々過ごせばいいという事やね。

>>196
しかし、今までのあなたのレスを見る限りでは「思います」と語尾に書いてあるのがほとんどです。
とても確信しているとは思えません。
客観的証拠を示すには日蓮が書いた御書の中からそれを証明する文書を提示すれば良いのですよ。

いいですか？仏罰が相対的なものである以上、そしてそれが己の中にだけ存在する以上
その存在を他者に伝えることはとても難しいのです。
ある意味では「あなたは今幸せなんだよ」と言っているのと一緒です。これもよく創価学会内でも使われる言葉ですね。
己の幸せが他者にわかりますか？私の幸せがあなたにわかりますか？そういうことです。

幸せと仏罰を同じ天秤にかけるのは間違っていると思いますが、類似する点はあります。
幸せなんか存在しないんだよ、と言えばそれまでですし、仏罰に関しても同様です。

ですが、仏罰の方は幸せと違って自分達の敵対する人間に使われることが多いかと思います。
いわゆる脅し文句と同じですね。それは間違いないことです。
幸せに例えれば「あなたは不幸者なんだよ」と言っているのと同じです。
そんなことを誰が受け入れますか？他人に不幸者だと言われて「あぁ〜自分は不幸なんだ」と確信する人はいないと思いますよ。
それと一緒です。

創価学会の文献に仏罰を客観的に証明するものがあれば提示してください。お願いします。

>>199　sewさん
横レス失礼。

良い質問なので、
俺のレスは後回しでもいいので、
そのままの形で続けてください。

>>197は「なし」という事で。

ちっさいな〜オマエら

>>197
猿行者さん、sewさんへ
コテ付けず申し訳ありません。
スルーされるんじゃないかと思ったので。
また、猿行者さんやsewさんと一度お話しがしたいと思い、思いきって書き込んでみました。

猿行者さんへ
ありがとうございます。
猿行者さんのお考えは、立場こそ違いますが、僕の感じる事と、とてもよく似ています。

空き缶の話しもよく感じるのですが、僕の場合は落ちている空き缶に気付いてしまった時点で見過ごす訳にはいかなくなってしまうんです。
それは、いろんな所で言ってるのですが、自分を中心にみんなそれぞれが自分を中心に地球は回っていると考えているからです。
そのように考えると、難しい教学も簡単に思えたからです。


今からは頻繁にレスを返す事が難しくなると思いますが、是非猿行者さんやsewさんの御意見をお聞きしたいと思います。

>>200　猿行者さん
なんかお気を遣わせてしまったみたいですみません。
>>197への返答を書こうとしたのですが、連投規制にかかってしまい書けませんでした。
猿行者さんが>>197への返答は無しで良いのであれば、そのままスルーさせて頂きます。

>>202　雪山童子さん
あなたでしたか、ちょっとびっくりしました。
今の段階では、私のレスに答えて頂かないと話が進まないので、よろしくお願いいたします。

ははは、
そんなところだと思ったよ。

　普　通　の　学会員なら、
>>201の反応しかしないからな。
「仏罰」の話もしないで詰るだけ。

しかし、
これでこのスレも終わりだな。

>>199
sewさんへ

＞ とても確信しているとは思えません。


僕は創価学会員三世として生まれて来ました、そして創価学会員三世として死んでいく。祖父、祖母、親父みんな創価学会員として、死んでいきました。
ただそれだけの事です。それが確信です。


＞ 客観的証拠を示すには日蓮が書いた御書の中からそれを証明する文書を提示すれば良いのですよ。



客観的な証拠となる文章なんてあるのでしょうか。


＞ いいですか？仏罰が相対的なものである以上、そしてそれが己の中にだけ存在する以上
＞ その存在を他者に伝えることはとても難しいのです。

僕の解釈は、自分が中心の世界観なので、己心に具わる十界ではなく、己心も目の前の世界も引っくるめて十界なので、
sewさんの言われる仏罰と功徳はやはり自身がそれぞれ感じる事でしかないと思うのですが。
罰が当たるぞという言い方は大事にしてもらいたい、また信じてもらいたいという、相手を思う気持ちが込められますが
それは罰だと相手に言えば、言った本人も因果応報であって、やはり相手をどれだけ思って言うかが大事な事だと思います。

>>204
猿行者さんへ

＞
＞ しかし、
＞ これでこのスレも終わりだな。


えっ・・・どういう事でしょうか？

まぁ、それは見ててのお楽しみ。

横槍ながら質問いい？

あなたが書いたレス、
全部教えてもらえると俺の真実がまた一つ増える。

>>205　雪山童子さん
＞ただそれだけの事です。それが確信です。
だんだん話がずれていっているような・・・？
仏罰についての確信ですよ？

＞客観的な証拠となる文章なんてあるのでしょうか。
創価学会側が散々主張している仏罰に関しては御書に載っているのではないでしょうか。

＞僕の解釈は、自分が中心の世界観なので、己心に具わる十界ではなく、己心も目の前の世界も引っくるめて十界なので、
＞sewさんの言われる仏罰と功徳はやはり自身がそれぞれ感じる事でしかないと思うのですが。
そうですよ。仏罰や功徳なんてものは自身が感じるものであって、他人はどうかわかりませんからね。

＞罰が当たるぞという言い方は大事にしてもらいたい、また信じてもらいたいという、相手を思う気持ちが込められますが
＞それは罰だと相手に言えば、言った本人も因果応報であって、やはり相手をどれだけ思って言うかが大事な事だと思います。
創価学会内ではあなたのような方はそういないと思います。
逆に何故あなたが創価学会にいるのか不思議です。
そのような気持ちで仏罰や功徳などの言葉を使っていらっしゃるのでしたら良いことだと思います。
しかし現実は如何でしょう？敵対するものに使っている言葉だと言われるのは何故でしょうか？
あなたの仰っている通りの意味で使われているのでしたら、反感を買ったりはしませんよね。
「〜仏罰とはなにか〜」というスレでも仏罰について書かれているので、一度ご覧になることをお勧めしますよ。

>>207
猿行者さんへ
＞
＞ あなたが書いたレス、 ＞ 全部教えてもらえると俺の真実がまた一つ増える。


ん・・・？
どういう意味ですか？ 俺の真実とは？

>>209
ここであなたが書いたレス番を載せてくれるだけでいいですよ。

質問に答えてくれたら、
俺の真意も答えますよ。

>>208
sewさんへ


＞ 創価学会内ではあなたのような方はそういないと思います。

僕も最初からそう思っていたわけではありません。
個人に対しての疑問や不満はありましたが、御本尊様を疑った事や池田先生を疑った事は一度もありませんでした。全部ぶつけてきました。それは今でもそうです。
家庭や仕事でも悩みはあり、誰もが避けられない悲しみにもあいました。でもそのたびに、正しいという事を前提に考え続けています。そしたらそのように感じる事ができてきたんです。年齢と共に感じる事もあるでしょう。そのようなものかもしれません。
僕の回りには、尊敬できる方々ばかりですよ。


＞ 逆に何故あなたが創価学会にいるのか不思議です
それが、僕は創価学会員として生まれたからです。


＞ しかし現実は如何でしょう？敵対するものに使っている言葉だと言われるのは何故でしょうか？
＞ あなたの仰っている通りの意味で使われているのでしたら、反感を買ったりはしませんよね。


相手を思いやる気持ちが前提だと思います。


＞ 「〜仏罰とはなにか〜」というスレでも仏罰について書かれているので、一度ご覧になることをお勧めしますよ。


ありがとうございます。
しかし表現するのが難しいですね。
今日は休みだったのでランダムなレス返しで申し訳ありませんでした。
明日は仕事なので、これで失礼します。
ありがとうございました。

>>210
猿行者さんへ

携帯なので申し訳ありません。
183 188 192 194 196
これが全部です。

>>212
ならいいよ。
まぁ、
そうかなと思ってたぐらいだから。

コテが集まる中、
好き放題ここで話を進めれば、
面白くない人ももちろんいる。

面白くなきゃ、
出てくれば良いのだが出て来れない。

意図せぬ方向に話がまとまれば・・・・・
例えば今話として固まりそうな罰論とか。

>>213
猿行者さんへ

そうですね。

僕は猿行者さんの発想が僕とよく似てて、一度話しをしてみたかっただけです。話しあいの結果がお互い、リアルの世界でプラスになっていけたらとそう思っていました。決して長居はするきではなかったのでそこはわかってもらいたいです。

sewさんもよく見かける方なので、芸能人と話しがしたいなぁという気持ちでレスしました。

猿行者さんのお気持ちは、わかりました。本当に優しい方ですね。

また旅にでます。どこかであった時は、お手柔らかにお願いします。
短時間でしたがありがとうございました。

住人の方々、申し訳ありませんでした。

>>214
少し見誤ってるがまあいいや。
優しく見えるも、
越後屋に見えるも相手次第。

元住人は皆出て行ったから、
俺が住人。
表札（コテハン）掲げて居座っているのは俺だし。

まぁ、
本当に俺と同じ考えだと思うのなら、
そのまま創価にいてそのまま信心重ねたらいいよ。

しかし、
普通の学会員はそうじゃないから。
交わるのは辛いだろうが。

>>214
あら、もう旅立たれるのですか。
では>>211への返答を簡単にですがします。

はっきり言ってあなたはとても純粋な学会員さんだと思いました。
ご自分が信じる道を歩けば良いのです。
あなたは知らず知らずのうちに他人に迷惑をかけそうなタイプではないと思うので、学会が正しいと思うならそれを貫き通すのも人生です。
頑張ってください。応援しています。

また、お会いしたときはよろしくお願いします。

では失礼致します。

仏罰（功徳）とはこれ円天と同じ。

円天をを信じ、
生きる糧になった老人もいるんよ。
自分の家で採れた野菜を、
円天で売買も出来、
一つのコミュニティであった事は確か。

結局何が悪かった。
一言で片付ければトップが悪い。

日本の円もそう。
お隣韓国のウォンもそう。
初の黒人大統領のいるアメリカのドルもそう。

金とは国に対する信頼を表面化したものなんやね。

お隣の国は破綻寸前だそうだな。
金で遊んだ結果らしいが。

>>217続き
信じなければ、
金は紙切れに変わる。
誰も皆金を金と思えなくなれば、
誰もその国の金で売買できない。

日蓮が何をしたかったのかは分からないが、
人間を仏に導きたかったものだと仮定する。
そのために何をさせたかったか？
人間を仏の奴隷化にさせたかったのか？

仏と言う信頼を核心に変える為に努力したのではないか。

そのために仏罰と功徳という、
仏になる度合いのバロメータをつけたに過ぎないだろう。

仏を信じるがゆえに、
その仏のバロメータである仏罰と功徳によって、
現状を鑑みる事が出来る。
仏が見ているから悪い心を正そうと言う、
一つの考え方を受け入れる事も出来た。

>>218続き
しかし円天は崩壊する。
トップおよび幹部の堕落により、
預かった金を破綻させ信頼をなくす。

世界を救うと言うことを謳っていながら、
現状は自分らの利益を守るために必死。
破綻してなお、
信者を騙し続けるその心の悪さ。

信頼は地に堕ちる。
それと同時に、
円天は紙くずに変わる。

信心もそうだろ。

誰もが信じなければ仏はないのだよ。
日本全員で本尊を燃やし、
日本人全員が幸せに暮らしたらどうするよ。
仏は抹殺されるわけだ。
日蓮の苦難も水の泡だ。

日蓮の苦難と自分の既得権益と秤にかけて、
エゴが勝っているようじゃそんな人間しか残らねぇよ。
いつまでも騙され続けられねぇ。
命を帰依しますと言っていて、
本気で日蓮に命かけると思ってんの（爆笑）じゃ、
日蓮も哀れ。

もう信頼は残ってねーだろよ。創価に。

>>217-219補足
上の話は創価が言う仏罰の話な。
信じている人に仏罰で脅せば利くかも知れんが、
信じてない人に仏罰で脅しても無駄。むしろ哀れってこと。

創価の仏罰の信頼度は、
麻生政権並にない。（猿行者調べ）

だから言う、
信用に胡坐をかけば人はそっぽを向きだすと。

>>197-220　猿行者さん
やはり、仏罰に関して説明できる学会員さんは現れませんでしたね、残念です。
まぁ、こういう現状も仏罰がないことを証明しているのかもしれませんが。

猿行者さんの仏罰の説明、とてもわかりやすかったです。
円天と創価の現状が似ていること、仏罰にも相似していること。
今のままでは創価学会も長くは持たないでしょうね。池田大作が亡くなったらどうなるのか・・・。
内部分裂とかしてほしい気もしますが、それまで信じていた人たちの信頼を裏切っていますからね、
なんか哀しい気もします。

仏罰なんかないことがわかれば、多かれ少なかれ脱会者は増えると思います。
創価学会では、ネットや掲示板の情報はインチキなどと言っていますが、真実に近づけさせないためでしょうね。
こういう印象操作が蔓延る創価はなんとも哀れというか言葉が出てきません。
聖教新聞に書いてある日々の暴言を読んでも不思議とも思わない末端の学会員。
完全に洗脳されているのですね。未だに脱会できない私が言えることではありませんが。。。

結論としては簡単に言うと、仏罰など存在しない、あっても脅しの道具、ということでよろしいでしょうか。

ちなみに、焼きスレの方では波木井氏のレス待ちをしています。
典型的な学会員的な主張をされていますが、彼は本当に学会員ではないのかな？
とにかく、いろんな意味で疑問が多い方です。

>>221　sewさん
仏罰ない＝功徳ない
だからね。

今までの人生なんだっただろうね。
これからの人生どうなるんだろうね。

話は変わるが、
「メロンの回し食い」を今日知った。
頭いたい。師と仰いでいた自分がいたい。

>>222　猿行者さん
仏罰や功徳を餌にして末端の学会員を操っているのだから、どうしようもないですね、創価学会は。

今までの人生？何それ？美味しいの？
学会から目覚める前の自分は捨てたもん。今までの悪いものを取り除いていけば後に残るのは・・・何もないわな。

「メロンの回し食い」はどこかで聞いたことあると思って、今調べてみましたが・・・
なんとも酷いですね＞＜；ｷﾓﾁﾜﾙｲ
これからメロン食べるときどうしよう・・・思い出したくないな。

やれやれだなw

誤爆サーセンw

>>225
いえいえ、
誤爆＝ROM　なら
大歓迎です。

>>223　sewさん
飼い犬と回し食いした方がましかもｗ

>>226　猿行者さん
犬飼ってるんですか？
じゃあ、そのワンコさんと回し食いした方が１０００倍マシだと思いますよｗ

>>227 sewさん
嫁しか飼ってないｗ
嫁とはまぁ・・・・・回し食いと思ってやってはないがｗ

>>228　猿行者さん
＞嫁しか飼ってないｗ
飼ってないって！そんなこと言ってると奥様に怒られますよ！
奥様との回し食いは楽しいかもしれませんね＾＾

茶道では一杯のお茶を全員で回し飲みします
これに倣ってメロン道というものを(ｒｙ

>>230
正直、
茶道と蛮行をごっちゃにするのもどうかと。


でも、冗談だとは分かってるから。

>>231
自分を自分で不幸にしているね。可哀想だ。

猿行者さん。あなたは自分の首を自分で締めているよ。

可哀想な人だ。

メロンの回し食い、なんだそれ。

>>234
分からない事はまず調べる癖をつけよう。
http://www.google.co.jp/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aja%3Aofficial&channel=s&hl=ja&q=%E3%83%A1%E3%83%AD%E3%83%B3%E3%81%AE%E5%9B%9E%E3%81%97%E9%A3%9F%E3%81%84&lr=&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2
そしてこう言うものを張られると、
それに伴って調べずにスルーした人にまで知られる可能性が出てくることも知ろう。
俺が敢えて初めに張らなかったことに気づけ。

こう言うことを自分の首を絞めるということだ。

まず一般常識から身につけた方がいい。
その上で先を考える能力も持った方がいい。

何でもかんでもその場で脊髄反射していては、
人はついてこないぞ。

しかし・・・・・
望んだ通りの飛んで火にいる仏罰論をお持ちの方が来たか。

この板で揉まれているうちに・・・・・ｗ

>>232-234
ちょｗｗｗｗｗこれ皆同一人物だしｗｗｗ
しかも自分から墓穴掘ってるしｗｗｗ
可哀想な人っていうのはあなたみたいな人のことを言うんですよ（爆笑）

ヤバイｗ笑いが止まらないんだけどｗｗｗ

猿行者さん、なかなかやりますね〜＾＾私も見習おうっと！

>>236　猿行者さん
罰論お持ちの方が来た？誰ですか？
目ぼしいスレは見ましたが、見当たらなくて；；

>>237 sewさん

人を可哀想としか評価できない者など、
どうとでも足をすくえる。

日蓮の弟子は他人に「勉強しろ」とか、
他人が劣っているようにしか見ていないが、
現実どれだけ自分が劣っているかを知らない。

無知の知すら分かってないのだろう。
（張っといてやるよｗ
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5）
チーズさんの言葉を借りれば、
洞窟の比喩だ
（これも張っといてやるよｗｗついでに無知の知も載ってたが。
　http://www.ijournal.org/world/philosophy.htm）

な〜んにも知らないんだよ。
御書以外な〜んにも知らない。
御書さえ知れば世の中生きていけると思ってんだよ。
御書のみが真実だと思ってんだよ。

熨斗付けて返してやる。
本当に可哀想な人だ、>>233は。

俺がこの板に来たとき、
自分の無知を恥じたよ。

な〜んにも知らなかった。
創価内のことまでもな〜んにも知らなかった。

本尊がぺらっぺらのコピー品も知らなかった。
池田が禁万個と馬鹿丸出し発言していたのも知らなかった。
メロンの回し食いなんて最近初めて知った。

結局、
自分が信じたい虚実だけ見て、
何も見ず耳を塞いで逃げていたんだよ。

今俺は見たい。
見て後悔しても良いから見たい。

今まで逃げ回っていた真実を受け止めたいんだよ俺は。

>>239　訂正
何か・・・・・sewさんが可哀想的な文面にも見える。
申し訳ない。

sewさん宛は括弧の外側とラスト二文以外です。

頭いたい・・・・・
嫌な予感してきた。

このスレだけ名無しで来ている気がする。
なぜこのスレだけ名無しなんでしょ。
あまり考えたくない。

もしこの勘当たってたら正直笑えん。

>>239-240　猿行者さん
無知の知はわかるけど、洞窟の比喩はわからん・・・。
URL踏んでみたけど表示されないのよ；

創価のあくどいところはこの板見てみればはっきり解るね。
真実なんてあるのだろうか？
何が真実なのか何が嘘なのか模索しながらここが何処だかわからずに樹海を彷徨っている気分。
リアルでもそうだけど、この板で真実を探そうとするのは至難の業だと思います。無理とは言わないけどね。
私はなんかとんでもない真実が隠されていそうで見るのが恐いな。

>>243　sewさん
いや〜あ、
こう言う何でもありの２ちゃんねるだから、
真実も無造作に転がっていると思うよ。
それを真実と見るか虚偽と見るかだけの話で。

そのうち真実ばかりが並びだすよ。
隠し切るのももう無理。

>>243　sewさん
こっちのサイトの方が良いかな。
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~konokatu/ikeda(04-1-16)
同じ池田でも大違い。

そうそう、
真実が真実見て気が狂いだしたようだ。
そろそろ自我も崩壊し始めるかも。

火病って脊髄反射する気持ちも分かるんだがな。
信じていたものが裏切っているんだから。
見たくない気持ちも分かるし、
見てしまって見なかったことにする気持ちも分かる。

が、
それは少なくとも仏の弟子の姿じゃないわな。
ただの首を引っ込めた亀だよ。

甲羅から手足を出し頭を出し、
その場から移動しない事には現状も変わらない。

いずれ真実を受け入れられる境地になるだろうよ。
それが何を意味するかは実に簡単だが。

>>猿

あなたは信心を池田大作を恋愛か何かと勘違いしてませんか？
仲のよかった夫婦がちょっとした出来事で相手の事が嫌いになり、それこそ“箸を持つ仕草”さえ嫌になってくるのと似てますね。
大嫌いな池田がメロンの回し食いをさせた！と聞けば(あぁ気持悪い、腐れｹﾞﾄﾞｳが！これが池田の正体！これが真実)とほざく、見たわけでもないくせに。
一方仏罰に関しては証明しろ！俺は見ても感じてもいないから仏罰なぞ信じないと声だかに勝鬨。
あんなに愛していたのに！あんなに優しくしてあげたのに！ボキを裏切るなんて許さん！嫌がらせしてやる！
ストーカーですね、元彼女のハメ撮り画像をうpして(この女はﾊﾞｲﾀです、騙されないようにしましょう)しまいには(この女はHIVに感染しています気を付けて下さい)と、ありもしない事をでっちあげて中傷ですね。
いいかげんにしろや糞ざる

>>246
ははは、
最後の一行が全てを物語り過ぎている。

が、
一つずつ答えよう。

恋愛で相手の事が嫌いになり、
相手を詰ればそれはただの嫌がらせであろう。
相手もただの一般人であろうし、
そこに詐欺的要素もなければ、
そっと別れるのが一番だ。

しかし、
これは宗教である。
宗教とは人間の最も根幹の部分に当たる。
愛する人を信じる事と、
宗教を信じる事は全く違う。

その、宗教のトップに立つものは、
人の模範と成らねばならない。

天皇が、
やれメロンの回し食いだの、
やれレイプだの、
煙すら立たないし立てない。

>>274続き
大体、
メロンの回し食いの話は、
俺が立てた煙でもないだろう。
俺に奴当たっても話は消えないぞ。

あと、
仏罰か。
＞一方仏罰に関しては証明しろ！俺は見ても感じてもいないから仏罰なぞ信じないと声だかに勝鬨。
勝どきされて悔しいの俺に当たるなよ・・・・・
それを、
＞あんなに愛していたのに！あんなに優しくしてあげたのに！ボキを裏切るなんて許さん！嫌がらせしてやる！
つながりのない文章を持ってくるな。

つながりのない文章をさもくっつけるのが「デマ・中傷」と言うのではないのか？

俺は元彼女もいなければ（今の嫁が彼女）、
羽目鳥も取った事もない。
これでは俺がそれをしているようにも受け取れるが、
これも「デマ・中傷」の類には入らんのか？

火病ってとんでもない文章をひけらかすなよ・・・・・
性癖を疑われるぞ。

で、
最後の一行は蛇足だ。
この文のおかげで、
火病丸出し。

何もかもが悲しい負け犬の遠吠えだな。

大体なぁ・・・・・

よそのスレで惨敗だからって、
俺のところに来たら勝てると思ってたのか？
それにしても、
もうちょっとましな文章よこせよ。
読むのもしんどいぐらい低劣な文章だよ。
解読には倍力が要る。

もうね、
火病った層化の妄想文章に、
誰も賛同も助力もしないんだよ。
流石に今回のこの文章は、
飯ウマ通り越して涙飯に変わっちまう。

まずな、
宗教者が火病るな。
火病るんなら来るな。

層化全体が頭基地外と思われかねん。
まぁ・・・・・俺は最近その事実も受け止めだしたがｗ

>>246をどう読んだら、>>248のような解釈ができるのか不思議だ
読みにくい事は同感だが…
…携帯か？

>>250
幅を広げて説明してみる。

＞あなたは信心を池田大作を恋愛か何かと勘違いしてませんか？
＞仲のよかった夫婦がちょっとした出来事で相手の事が嫌いになり、それこそ“箸を持つ仕草”さえ嫌になってくるのと似てますね。

勘違いしているかと聞かれたから、
勘違いしていないと答えた。
それが>>247にあたる。

＞大嫌いな池田がメロンの回し食いをさせた！と聞けば(あぁ気持悪い、腐れｹﾞﾄﾞｳが！これが池田の正体！これが真実)とほざく、見たわけでもないくせに。

見てもないくせにと言うことは、
見ていないものは全て虚偽か？
次の仏罰にもかかわってくるが、
俺は仏罰を見ていない。
ならば俺も「見てもないくせに仏罰かたるなや！」と言ってもいいことになる。
しかしその部分においては、

＞一方仏罰に関しては証明しろ！俺は見ても感じてもいないから仏罰なぞ信じないと声だかに勝鬨。

と矛盾した話になる。
>>247は俺が池田の愚行を見てもないのに言うなと勝どきを上げているのにもかかわらず、
俺が仏罰を見ていないから勝どきを上げればそれは違うという。

>>251続き
更に重複するが、

＞一方仏罰に関しては証明しろ！俺は見ても感じてもいないから仏罰なぞ信じないと声だかに勝鬨。
＞あんなに愛していたのに！あんなに優しくしてあげたのに！ボキを裏切るなんて許さん！嫌がらせしてやる！

この並べ方に疑問を感じる。
どう繋がるのだ？
恋愛と宗教をつなげて考えたからと解釈してもだ、
証明しろ！と嫌がらせしてやる！とは全く違うものである。
それを当たり前のようにくっつけるのは「デマ・中傷」に当たらないのか？

そして耐えがたき愚文は次だ。

＞ストーカーですね、元彼女のハメ撮り画像をうpして(この女はﾊﾞｲﾀです、騙されないようにしましょう)しまいには(この女はHIVに感染しています気を付けて下さい)と、ありもしない事をでっちあげて中傷ですね。

こんな愚行を思いつく自身、
この文章を書いた人間の脳内を問われても仕方がない。
思いつくだけならまだしも、
人を貶めるために持ってきた文章なら、
馬鹿としか言いようがない。
自分の性癖を疑われるだけだ。
もうちょっとましな例えもあっただろうに・・・・・

>>250
文章が足らなかった事に対しては、
これからは気をつける。

とは言え、
言われてから補足をとる形は変わらないだろうが。

レスが流れていく〜＞＜；
しかも変な人出てきたしｗｗｗ
ここは漫才師があつまるところですか？ｗ

＞猿行者さん
全般的に仰るとおりだと思います。
洞窟のお話は難しすぎてまだ理解できていません＞＜；ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ!
真実を見る勇気は私にはまだありません。なんかとんでもない事実が隠されているようで恐くて・・・。
でも池田大作が亡くなったら嫌でも真実を見なくちゃならないようになるのかな。
まぁ、池田が生きていてもそのうち白日の下に晒される真実がいくつかあるのだろうが・・・。
いずれにしても、その時が来るまで覚悟を決めておかねばならないな。

俺の性癖？ほっとけや お前がここでしてるオナニーとなんら変わらんわ。
俺の盲文も酷いが、お前の読解力のNASAも目に染みるよ。
お前の理屈なら天皇陛下を仰ぎ国家神道でもやりなさいよ。

(何を勘違いしたか知らんが創価公明板で最近書き込んだのはここだけだよ)

何この変態ｵﾅﾍﾞ

俺はとか言いながらやりなさいよとか言ってるしそれにここ下がりすぎてお初の人がピンポイントで来れるところじゃないわよ

あんたなんか猿さんに何もかも及ばないんだからそうやってずーっと嫉妬してたら

ｷﾒwww
エテファンクラブ会員ナンバー００１法子ですっ！
もうあんた最強！猿よか、お前に勝てる気がしねぇよ

>>255 法子さん
変態オナベを相手しなさんなｗ

しかし、
オナベで正解のようだ。
火病が倍加している。

つまらない者相手に境涯を下げず、
良ければ
☆はぐれ学会員の居酒屋◆１１号店☆
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201272722/l50
に来て。

ここはROMしているのが一番いいだろうから。

済まぬ。
リアルに口元が緩むｗ

sewさんに敬語で話されている時でも、
正直体がむず痒くなっていたのだがｗ
エテファンクラブ・・・・・はははそれいいなぁ。
いっそ猿学会作ろうか、ははははは。

こんなところで言うのもなんだがsewさん、
俺に敬語はいいよ。
漫才師よりはか境涯は高いが、
多分sewさんよりも境涯低いから。

タメ口で一向にいいよ。
境涯低い奴からタメ口されて、
境涯高い人が敬語ってなんかね。

まぁ・・・・・現実社会じゃそれが普通なのだが。

洞窟の比喩の話だった・・・・・
口元緩めている場合じゃないｗ

T字の洞窟があって、
足かせをつけられた囚人が真ん中のくぼみにいる。
横向きは通路になっているとして、
洞窟だから松明を炊いている状態だと。

囚人は動けないものだから、
見える範囲が限られているわけよ。

で、
通路は適当に人が通っているわけだが、
洞窟の壁にその人の影が映っているのを見て、
囚人はこれが全てだと悟るわけだ。

影を見て悟ったと喜ぶわけだ。

現実を知る者から見て、
これほど哀れな事はねーわな。

何かに「囚われた」状態で物事を見れば、
影しか見えていない。

素直に、ありのままに、
自由に物事を見ることによって、
真実が見え、真理が分かる。

俺の目も今「アンチ」と言う囚われた状態で物事を見ているから、
真実の一部しか見えてないのかもしれない。
しかし、
今まで「バリ」と言う、
もっと不自由な視界の中でいるよりかは、
格段に視野が広まった。

層化にも尊敬に値するすばらしい人もいるだろう。
そう言う人に出会えば、
俺の垣根も取り払われるとは思っているのだが。

漫才師ばかりで残念だよ。

>>139
仏罰ではなくて、貴方と同じプロバイダーに入ってる馬鹿が暴れたせいで、
巻き添えにされたんだよ。

>>258-260　猿行者さん
私の境涯なんて猿行者さんに比べたら低いと思うよ。
でも、私が敬語使って体がむず痒くなるんだったらタメ口使うよｗ

ん〜・・・やっぱ慣れない・・・
まぁ、そのうち慣れるかな。

洞窟の比喩の話。。。
つまり１を見て１０を知った気になっているということかな？
哲学的・・・ってか、哲学なんだろうけど、難しいね。

創価レンズを付けながら回りを見ると、付けない時よりも回りが見えにくくなる。
そんなレンズ外せば良いと思うが、たぶん私は一生そのレンズをはめたまま生きていくと思う。
そういう自分が情けないと言うかなんと言うか・・・
内部アンチで一生を終わらせるのも悪くは無いかなって最近思い始めている。
外の世界に出て真実を見ようにも創価レンズかけっぱなしだったから真実なんてなかなか見えないだろうし、
また、見たくも無いｗ

まぁ、それも１つの人生と考えれば軽いものだけれど、たった１度の人生って思うと重く感じる。
文字１つの違いで感覚がこれほどに違うとは・・・日本語って恐ろしいね。

で、猿行者さん。
本音言うと、先にも書いたとおり私の境涯なんて低いものだと思うわけですよ。
こんな臆病者（私のこと）の境涯が、猿行者さんよりも高いだなんて、私には思えません。
それでも、その意見を変えなかったら、私は赤面し続けたまま今後書き込みをすることになりますよｗ

>>261
そうだったんですか、巻き添え食らってたなんて全然思わなかったｗ
そういうシステム（？）になっているのですね。
ありがとうございます＾＾

>>262 sewさん

知彼知己、百戰不殆。
不知彼而知己、一勝一負。
不知彼、不知己、毎戰必敗。

何の兵法より孫子の兵法を用い給うべしｗ
（だって、法華経の兵法用いてこの様だからなぁ。）

己をまず知る事が大切です。
過信しても、不信してもだめ。
自分が臆病だと悟っているのなら、
それは弱点でなく強みです。

臆病である事を隠し、
強がって相手を攻めても、
たった一言でもろく崩れ去る。

火病とは弱さの裏返し。

だから、
自分が弱いと知っている人こそ、
本当は強い人なのですよ。

内部アンチのままでもいいんじゃないですかね。

>>263　猿行者さん
孫子の兵法ですね。
確かに法華経の兵法使うのはダメだわなぁ〜ｗｗｗ
なるほど〜、の一言に尽きます。

自分が弱いことを知っているのが強い人なのかなぁ〜？
そこら辺の理屈がよくわからないです。
私は自分のことを弱い臆病者とわかっていますし、実際創価に対しても今は何も出来ないでいます。
たぶん、これからもこの状態が続くのかなって思います。
あまり過大評価して頂いても、恐縮すぎて言葉が出ませんよ（恥）

ついでに・・・
猿行者さんから敬語使われるとこっちの方がむず痒くなりますって＾＾；
私は本当に境涯が低い人間ですよ、猿行者さんに比べたらね。
しかも、猿行者さんの方が年上ですし、色々やりづらいですｗ
以前のような形でもいいんじゃないですかね？それだと、猿行者さんの方がむず痒くなりますか？ｗ
どうすればいいんだろう・・・

>>264　sewさん
まぁ、言葉は適当にｗ
後過大評価は俺にされてると思いますよ・・・・・
まぁ所詮「猿」ですからｗ

別にどぎつい真実を、
目を背けず受け止める必要もないですよ。
ここで周りの同じような境遇の人の意見に、


考えるだけで良いんです。

それと、
創価に何かできれば良いって訳じゃない。
とりあえず、
疑問でも与えれば、
後は勝手に崩壊してくれる。

>>266訂正（急に誤作動がｗ呪い？仏罰？？ｗ）

>>264　sewさん
まぁ、言葉は適当にｗ
後過大評価は俺にされてると思いますよ・・・・・
まぁ所詮「猿」ですからｗ

別にどぎつい真実を、
目を背けず受け止める必要もないですよ。
ここで周りの同じような境遇の人の意見に、
耳を傾けるだけでいいんです。

何が正しくて何が正しいのかを、
日々考えるだけで良いんです。

それと、
創価に何かできれば良いって訳じゃない。
とりあえず、
疑問でも与えれば、
後は勝手に崩壊してくれる。

考えない結果が、
今の信者の姿ですから。
考えるなと言われた結果の産物ですから、
仕方ないと言えばそれまでですが。

だから、
考えて、日々楽しめればいいんですよ。

>>266再訂正（何書いてんだ。呪い？仏罰？？ｗ）

>>264　sewさん
まぁ、言葉は適当にｗ
後過大評価は俺にされてると思いますよ・・・・・
まぁ所詮「猿」ですからｗ

別にどぎつい真実を、
目を背けず受け止める必要もないですよ。
ここで周りの同じような境遇の人の意見に、
耳を傾けるだけでいいんです。

何が正しくて何が間違っているのかを、
日々考えるだけで良いんです。

それと、
創価に何かできれば良いって訳じゃない。
とりあえず、
疑問でも与えれば、
後は勝手に崩壊してくれる。

考えない結果が、
今の信者の姿ですから。
考えるなと言われた結果の産物ですから、
仕方ないと言えばそれまでですが。

だから、
考えて、日々楽しめればいいんですよ。

>>267　猿行者さん
過大評価ではないですよ、猿行者さんは私など足元にも及ばないくらい
あらゆる面で凄い方だと思っております。

まぁ、いずれはきつい真実をこの目で見なければならない時も来ると思います。
アンチでも創価学会員として見なければいけない真実ってのもあるのではないでしょうか。
それに対して目を背けたり無視したりする今の自分ではいけないと思うのです。
それなりに覚悟を決めていかないとダメなのです。

＞疑問でも与えれば、
＞後は勝手に崩壊してくれる
私は猿行者さんや他のベテランのコテハンさんと違って質問して相手を崩壊させる
術を持っていないので、長嶋にでも篭って大人しくしておいた方が皆様の邪魔にはならないかなと
思っています。

考えることは大切なことですね。それをこの身で体験しているのでよくわかります。
今まで考えずに行動していた自分を恥て、今では出来ているかと言えばそうでもないのですが、
以前よりは物事を考えることを身につけられているような気がします。

でも、正直なところ・・・考えるのってとっても難しいです。
考え方を知らないというか、考えづらいというか、これで当っているのかわからなくなります。
自分の中で真実を見つけ出せれば良いのですが、何が真実で何が嘘なのかを持つ目が必要になりますね。

>>268　sewさん
何か、
譲り合いの心から、
水掛け論になるともったいないので、
俺が偉大と言うことにしておきます（爆笑）

そんなに褒められても、
うれしくね〜ぞ、ｺﾝﾁｸｼｮｳ（チョッパー風）

邪魔とかね、
そんな事を言ってても、
もったいないんですよ。
折角の疑問が晴れるチャンスなので、
思った事をバンバンぶつけてやれば良いんです。

で、
相手が火病ったら、
「あ〜あ、これが真実か・・・・・」
と受け止めれば良い。

罰論に関しても、
自分をしっかり持っている人しか答えられない。
持ってない人の罰論は、
相手が不幸になる事ばかり前に出る。

そんな人が人の心を揺さぶれるはずがない。

これが真実！！と断定したらいいのです。
間違っていたら間違っていた！！と改めれば良い。

それだけの事です。

>>269　猿行者さん
はい＾＾猿行者さんが偉大な方です！

＞折角の疑問が晴れるチャンスなので、
＞思った事をバンバンぶつけてやれば良いんです。
ふむふむ・・・。仏罰の時みたいにやればいいのかな。
誰も答えられなかったし。

＞罰論に関しても、
＞自分をしっかり持っている人しか答えられない。
＞持ってない人の罰論は、
＞相手が不幸になる事ばかり前に出る。
よくわかるわ〜。自分をしっかり持ってない人って大体おんなじこと言う人が多いよね。
自分をしっかり持ってる人はそれぞれ違う意見を言うみたいな。

＞これが真実！！と断定したらいいのです。
＞間違っていたら間違っていた！！と改めれば良い。
物事の間違いを見つけるのが意外と難しかったりして。。。
間違いってわかっても、それをあえて無視する人も多いかと。。。
ん〜・・・なかなか難しいですなぁ〜・・・。

今回の件で、
一つ見えてきた。

火病りんは男の子でなく女の子だったのか。

過去スレサライに行ってみる。
（さくら〜ふぶ〜・・・）

昨日（きの）〜たらい（サライ）の側（そら）で〜♪

はい、続きは猿行者さんね☆

って、違うし・・・orz

過去スレサライに行くと言って４日目。。。果たして猿行者さんは帰ってくるのか？来ないのか？

次週！「見えてきた真実」乞うご期待！

まぁ、猿行者さんに早く帰ってきて欲しい一心で書いたということでご容赦ください<(_ _)>

>>272の訂正
昨日（きの）〜たらい（サライ）の側（そら）で〜♪
　　　　　　　　　　　↓
昨日（きの）〜たらい（サライ）の側（そら）へ〜♪

肝心の歌詞を間違えてしまった・・・orz

>>273 sewさん
悪い悪い、
PSP返ってきたのと、
携帯が規制に掛かって入るの忘れてた。

真実は・・・・・そのまんまだったんじゃねぇ。

な〜んかさぁ、
さわやかおにーさん実は火病りんだった人の話だけどさぁ。

工作員だったんだろうねぇ。
これはそのまんまだろうが・・・・・
その工作員、
現実にいたのかねぇ。

俺、
まぁ、現実じゃこんなにフレンドリーっちゅーか、
まぁ、猿行者とは似ても似つかぬ一般市民やってるけど、
俺は猿行者なのよねぇ。

ヤツは奴一人だったのかねぇ。

まぁ、
この話してこの板と全面戦争になったわけだが、
よくよく考えてみれば、
コテの決め付け何だからどのスレでもやっている事なんだけどな。
その当時のスレを読み直してみても・・・・・
まぁ、
蒸し返すのもなんだからやめとくか。

な〜んかね、
全会一致の読み間違いとかあったりするわけよ。

ことの始まりは連れ去るか。
ははは、どこへよ。
俺が死神かなんかで、
魂でも連れ去れるのかねぇ。

どうとでも読み取れる文のつくりにしてるんだが、
全会一致で読み方を合わせてくれる。
そりゃ、
どこかで討論会でもしてるんならと思ってたが、
それもなーんかね。

流れも一本化して、
気持ち悪いぐらい真っ直ぐだったねぇ。
それが層化だからと思っていたのだが・・・・・

婦人部長の話をしたときがあって、
まぁ、嫁心得ってやつ。

旦那が安心して家を空けられるようにするためには、
嫁は絶対に旦那に心配掛けるようなことをしてはならないし、
また、旦那の心を惑わすような事をしてはならないってやつ。

○○○さんは納得してたみたいだったねぇ。
色々とあって反論はしなかった程度だが。
後でフォローのつもりで書いた文が、
全然フォローになってなくて笑えた文だったが。

これもものの見事に間違っていると言われたね。
ほぼ全会一致で。

これには流石に唖然喰らったねぇ。

これは例えだが、
嫁が旦那に韓流嵌りまくりの話をして、
○○さまが格好いいとか旦那の耳に入れてて、
旦那安心して家空けて仕事行けるんかね。
まぁ、
韓流ぐらいじゃ可愛いものだが。

って話をその当時もしたのだが、
誰も受け入れなかったね。その当時。

ぼつぼつ火病りん来るのかねぇ。
そしてこう言うのかねぇ、
「お前のオナニーを見せつけられてうんざりだ」
だったら来なきゃ良いのにねぇ。

そしたらこう言うのかねぇ、
「ここは唱題スレだ。お前がいること自身おかしい」と。
３スレ前から崩壊スレだったんだが、
なぜ今頃になって俺に言うのかねぇ。

やっぱり・・・・・変な性癖持っている人は、
思考回路にも問題があるのですかねぇ。

なぜ、
このスレは立てられたんでしょうねぇ。
立てれば俺が来ることぐらい分かっていたはずなのに。
俺が来なくても、
ROMってる人が前スレで参戦した事すら、
都合よく忘れているのでしょうかねぇ。

まぁ、
立てた人に釣られて俺はここに来てるんだが。

>>274　猿行者さん
ｐｓｐ戻ってきたんですか＾＾良かったですね☆

真実は・・・そのまんまでしたか。。。良い様な悪い様な？

>>278
私も思います。
このスレは何故立てられたのか・・・。
前の住人の誰かが立てたのかわかりませんが、このスレはこの先ずっと続くような気がしてなりません。
名無しとして誰かが立ててね。
照るは落書き帳にして使えと言っていますが、もしかしたら・・・いや、その可能性は無いか。。。
いずれにしてもこのスレ早く終わらせてしまいましょう！

＞猿行者さん
長嶋の方に一旦移動しませんか？
照るが４月まで来ないようなこと言っていたので、奴の寿命を縮めるためにも是非
猿行者さんのご協力が必要なのです。
もし嫌でしたらここのスレで構いませんが、よろしかったらお願いいたします<(_ _)>

スレタイは前回のまま。
では、
前回立ち上げたのは・・・・・ぴあのまんさん。
さて、
ではぴあのまんさんが立てたのか？

発見と同時に、
名無しが何事もなかったかのように書き込む。
このアンチがほぼ全域を占める板の中、
さらさらと学会員らしき人たちの会話が続く。
「おお、こんな中にも戦う学会員がいるのですね」とか、
新たの発見の喜びなどなく、
さも当たり前のように会話が続く。

まぁ、
誰でも真似が出来るから断定は出来ないが、
メアド欄に???を入れる人が現れる。
偶然か>>234まで何回かお目にする。

俺はこの文面に見覚えがある。

別人らしき人火病りんが来る。
ところがやたらと「ね」が気になる。
別人だろうか？

もともとこのスレが
何人で形成されていたのかがあやふやなために、
もうどれがどれだかは分からないが、

立てたのは意図せぬ方向に流れて火病ってる人だろうよ。

文末「ね。」と「よ。」に物凄い違和感を感じる、

お望み通り、

　落　書　帳　と　化　し　て　や　る　べ　き　か　。

「ね。」と「よ。」ですか〜・・・
そこまでは見てなかったなぁ〜。

この際だから照るの言うとおり落書き帳にして楽しみましょうｗ
もはやこのスレは死んだも同然の状態ですし。

んでもって、私は猿行者さんが仰っている火病ってる人の正体がず〜〜〜〜っと気になっているというｗ
ぁ、いえ、何も聞かなかったことにしてください＾＾；

>>283 sewさん
火病りんは、
下半身に理性のない人のことでしょ。

>>246,>>254と、
まあこれが火病りんだろうが、
俺が>>98を書いた後>>100に???が来ている。
＞＞98に対してもう止めた方がいいと。

そして気になるのは、
>>8

俺の待ち人（もうどうでもいいが）像は>>89に書いたが、
どーも火病りんと重なる。
変な性癖、理性の利かない下半身。

しっかし、
オナベ説も引っかかるんだよねぇ。
もし仮にオナベ説だったとしても、
妙に納得できてしまっている。
（シモの緩そうなお方だっただけに・・・・・俺の大切なお方を毒牙にかけた前例あるし）

正直、
全然分かってないというのが本当のところです。

>>284　猿行者さん
＞火病りんは、
＞下半身に理性のない人のことでしょ。
下半身に理性のない人！？Σ（￣д￣；）
（´・ω・｀）。○（想像中）
あぁ〜、あの人のことか！（・∀・）思い出した！
生きてればいいけどね〜。。。

全然わからないですか〜、私も全然わかりません・・・（ぉぃ
まぁ、このスレが終わるか、そのうちかに動きが出てくるのではないでしょうか。
ここはジ〜っと待ちましょう！

このスレに感謝せねばならんな。

俺がこのスレに来ていなかったら、
俺は相も変わらず脳内唱題を唱え続け、
派遣社員のまま、
無間地獄に堕ちていただろう。

俺はこのスレに出会えたから、
創価を捨てられ、仕事を得られた。

笑いながら・・・・・
喜怒哀楽を表に出しながら、
パソコンの前に座れる事など、
あの時の俺は想像できただろうか。

現実社会で、
笑顔に囲まれながら、
自分も笑顔で仕事に迎えられている。
家に帰り、
笑顔で迎える妻がいる。

掌に乗るほどの幸せにしては、
巨大すぎてかえって恐ろしい。

叶う前は高がこれしきの事も叶えられないと、
功徳の不甲斐なさを詰ってみたが、
現実目の前にして、
功徳ごときじゃこの幸福は無理かと理解できた。

一家和楽をわざわざ掲げないと願わないほど、
笑顔に囲まれるという事は無理難題と言うことなのだろうな。

やれやれ・・・・・
自分の甘さにつくづく笑いが止まらないね。

俺は一生甘ちゃんみたいだな。

心機一転して、
また居座りますかねぇ。

唱題０秒、瞑想３０分、空の軌跡FCオープニングのみ。

まて・・・・・

AA荒らしが○○で、
元不良学会員が○○だとすると、
この執拗な嫌がらせも少し納得できるな。

かと言って全てが全て藪の中じゃ、
結局は分からないのと同じ。

だ〜れか、
俺に真実教えてくれないものかねぇ。

結局、
謎ばら撒いたのはこのスレなんだよねぇ。

同じ脱会者と言うのなら、
何か歩み寄り（ヒント）の一つでもあったらねぇ。

まぁ、
そう言うのは無理かも知れないしねぇ。

俺もしがない一般人だしぃ。
俺が渡せられるのは、
言葉と言う気休めにしかならないものだしねぇ。

まぁ、
俺の力が欲しかったら素直に言ってくれるでしょう。
何の役にもたたんだろうが。

メールは生きとるぞ。
探せばどこかにゃあるはず。

現実は悲しく儚い。

衆議院選が先か、
X−ｄａｙが先か。

＞猿行者さん
メール送ったのですが戻ってきちゃった＾＾；
って、今更何？って感じですよね、失礼致しました<(_ _)>

x-day？すんごく気になる〜＞＜；
衆議院選は・・・どーでもええわｗ（ｺﾗ

>>292　sewさん
メルアドは・・・・・
居酒屋のどこかにある。

晒してまた迷惑メールばかりくるのも鬱陶しいので。

とは言え、
晒したようなものだが。

>>293　猿行者さん
メアド見つけました！んでもって、メール送信しました！
でも、再度晒させたようで申し訳ないです。
短文ですが、失礼致します<(_ _)>

やれやれ、
締まらないねぇ。俺ｗ

歳食うと説教じみて嫌だねぇ。

最近板が殺伐としてるから、
俺も殺伐となってきて。

>>294　sewさん
メール読ませていただきました。

まぁ、
何かね、
分かりやすく断定して話すと駄目らしいからねぇ。
結局遠まわしな表現になって、
違うものが釣れたりするんよね。

ま、
言えない部分は秘密にしてもいいとは思うが、
話せる部分だけでも明らかになっていくと、
すっきりするんだけどねぇ。
魑魅魍魎が跋扈するここじゃ、
猿が自分にライト照らして歩くしか手がないんでね。

誰かが言われたが、
名釣り師らしいので、
気づいたことあったらまた言ってください。

２人だけのスレ終了。

>>295　猿行者さん
なんか今更だけど、「メール読ませていただきました。」って言われると恥ずかしくなる（*ﾉﾉ）ｷｬｯ（←なんの勘違い？

まぁ、結局はそういうことですね。
あるいは、断定できるものでも敢えて言わない、とかすると何かが釣れるかも？

猿行者さん名釣り師なんですか？！凄い！
もし何か気づいたことで言えることだったらまた言います＾＾
私なんかでお役に立てばの話ですけど（´・ω・｀）ﾁｮｯﾄｼﾞｼﾝﾅｲｹﾄﾞ

>>296
え？！Σ（￣д￣；）ｵﾜﾘﾅﾉ?!
てか、２人だけのスレって何よ？ｗ面白いから、∩ヾ（・∀・）１へぇ〜（古！

>>297
また火病りに来てくれるってことでしょう。

>>298　猿行者さん
なるほど〜、それは楽しみですね（・∀・）ｗｋｔｋ!

今俺がかかわっているスレで、
「ちょっとでも反論あるんなら、ちゃんとしたアンチな方がコテハンとトリップで自身を証明しながら
　レスを積んで信用をコツコツと高めていくしかないと思うのよね」
と言うのがあった。

この言葉、
>>296に捧げよう。

猿の主張はなんなんだ？

>>301
コテをつけたはいいが、トリップをつけ忘れてるぞ〜ｗ
それじゃあ、猿行者さんは答えてはくれないんじゃないかな？ｗ

>>302
別に>>300の内容に順次たわけじゃないよw
んじゃトリップね#しまじろう

うんこしながら携帯やってて子供の便座がしまじろうだったからそうしたけどやめた。#○○○○
これ当てたらすげーよ、俺ん家の便所にある可愛いものですカタカナ四文字

>>304　ファビョリンさん
あなたのトリップなどに興味はありません。また、当てるつもりもありません。

猿行者さんの主張はところどころにあるでしょうが。
一言で言えって言われたら私は困るけど・・・（ぉぃ
まぁ、文章の解釈は人それぞれだから、自分で主張内容を解釈する他ないと思うんだけどね。

>>304
主張？
俺の主張は何度も言うとおりだが。

ところで、
一つばかり話聞いてくんねーかな。

その>>300のスレ関連だが、
■　　この板は、無職のアンチが９割　　■
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235898018/l50
ここの真実さんって女の子、
何とか指導してやってもらえねーかな。

このままアンチの的になってるのが、
忍びなくて忍びなくて。

俺の相手しているより有意義だろ？

>>306
ｽﾚ覗いたけど、ﾚｽ16で♪の使い方がへんなのです。終わりです

>>307
何ソレ。
切り捨てる理由がソレ？？

何だかねぇ・・・・・
この板のアンチの言う学会員像が、
まるっきり当てはまっていて、
何だか嫌だねぇ。

皆切り捨てて終わりなのかねぇ。
まぁ、
アンチの工作員だったとしても、
誠意で接すれば層化にとっても悪い事でもないだろうが・・・・・

まぁ、
いいや。
所詮現実とはそんなもんだろうから、

>>307
ま、創価なんてその程度のものだろうな。
同じ創価なんだから、助けるくらいのことはしてもいいんじゃないの？

>>308
一応向こうにレスしておきました。

・・・春田に言わせれば「小さな親切大きなお世話」の類になるのだろうけれど・・・。
あの困ったちゃんをアンチの的から外せられるかわからないけど、一応努力はしてみます。

>>309 sewさん
まさかseｗさんが代わりに言ってくれるとは思わなかった。

結論を言うと、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235898018/173
これが答え。

多分ファビョリンも同じ考えなんだろうよ。
（もしかしたら現役創価学会員だったりしてｗ）

sewさん層化離れて長いから、
「何言ってんのコイツラ」状態だと思うけど、
層化ではアレが普通。
と言うか、
学会員はああじゃないと駄目なんだよ。

アンチに手を差し伸べる事なんて不可。
っちゅーか、
アンチに同意なんてそれこそ不可なんよ。

頭では理解してるだろうファビョリンに頼んだのはその辺り。
ここから追い出す方法は知ってるだろうからなｗ
「アンチと付き合ってれば頭おかしくなる」のような。

まぁ、
それを頼んだわけだったのだが・・・・・

世間と学会の両立が難しい、
２世３世に追い討ちかけてアンチ化させてるな。
純粋培養された見本がアレなんだが、
ああまで染まれば・・・・・それでも世間と付き合うのは難しいか。

幹部はその辺ちゃっちゃと二枚舌使って世を渡ってるんだけどな。

信心に真面目であればあるほど、
世間とずれを生じる。
それを悩めば、
ば幹部は信心が足りないと、
自分の事を棚上げして言う。

アレの目が覚めるのも困るのは分かるが、
そのために大切な貢献者を切り捨てるとは・・・・・

まさに北○○と同じ。

あはははは・・・・・

今しっかりあのスレ読み直したけど、
sewさん本気になってキレたらあかんやんｗ
火病ってるって言われても紙一重やで。
まぁ、
言っている内容がちゃんとしてるから、
叱ってる程度で止まるのだろうけど。

ああ言う世間知らずのお方は、
叱るか諭さないと聞かないよ。

とは言え、
煽り方は上手いんやねぇ。
ここ暦一ヶ月って言うのは・・・・・嘘かもな。

しかし、
流石にそろそろ・・・・・
そろそろなお方らが動き出すだろうな。
そうなる前に逃げれたらええんやけど。
（ぼこぼこにやられるとこ見たい？
　まぁ、やられてもしゃーないところまで来てるのは確かだが・・・・・）

>>310　猿行者さん
いやぁ〜、面白そうだったんでついｗ
しかし、最近の高校生は面白いねｗ簡単に釣れるんだもんｗ
しかも思惑通りの展開になってきたしｗこの先私はたぶんシカトされるのだろうから、
もう手出しはしないかなｗ
え？語尾に「ｗ」が多いって？それくらい笑いが止まらないってことよｗ

＞sewさん層化離れて長いから、
＞「何言ってんのコイツラ」状態だと思うけど、
＞層化ではアレが普通。
「どうかしている」の一言に尽きますね。
ま、仰るとおり私は創価から離れて数年経つから浦島太郎状態なんですけどねｗ

>>312　猿行者さん
＞sewさん本気になってキレたらあかんやんｗ
え？なんのこと？私が本気になってキレたらあんなもんじゃないよ？ｗ
ちょっとだけ厳しい口調にしてみただけだよ。
だって、年下だって思われたみたいだから。どこかの怪人気取りのバカに対する口調よりは優しいと思うけどね・・・ｗ

＞そろそろなお方らが動き出すだろうな。
＞そうなる前に逃げれたらええんやけど。
も、もしかして・・・あのお三方のうちの誰か？！Σ（￣д￣；）それとも某Ｂ氏？
ぼこぼこにやられるところ見たくない！見たい気もするけど（´・ω・｀）（ぇ
その前にスレからお引取り願えればいいんだけど。

>>sewさん
そう言えば浅井さん発言のとこと少しかぶるんだけど、
ああ言う学会員は現実にもいるんやね。

騒音おばさんの真実ググれば分かるんだけど、
ああ言う感じで、
社会にも害を及ぼしているんだよな〜。

俺の知っているだけで、
・飲食店で偽食中毒
・夜中、犬に猫いらず入りパン食わせる
・デマ中傷を学校職場にばら撒く

・しかし責任は他人に押し付け。

俺もやられたが・・・・・
レッテルで「ホモ」はね〜よな〜
（越後屋はまだ可愛い方。俺気に入ってるしｗ）

しかし・・・・・それは昭和なら通じたが、
平成の世の中じゃ無理だなｗ

>>314　猿行者さん
昭和時代は激動だったってことですね（怖
確かに平成の世の中じゃ無理ですねｗ

現実でそういう態度とられるのも嫌だけど、２ｃｈでやられても迷惑だね。

ホモってｗｗｗ越後屋は気に入ってるんだｗ
猿行者さんって、本当にホモなの？ｗ（ぉぃ

ハホがいるハホがｗ

すっごい見たことのある文章だが、
多分すっごいハホだ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233314287/185

身内には声高らかに吼えるくせに、
アンチの溜まり場では声細々と詰るだけのハホだろ。
まぁ、
指導者の良い所が全くないだけに、
褒め称えろと言って難しいのは認めるが。

褒め称えるだけの行動が伴っていれば、
人は勝手に褒め称えるさ。
ガンジーにしても、
キング牧師にしても、
付き従う方が褒めろ褒めろとは聞いたことがない。
勝手に周りが褒めてくれるからな。

ハホはメロンの回し食いがお似合いってことだな。

ミスったｗ
>>316のリンク先は
■　　この板は、無職のアンチが９割　　■
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235898018/185
だ。

ハホなことしたな〜

>>316
ハホとはなんぞえ？(笑)

あの子の暴走は止まらないね。
まさかもう一つスレを立てていたとは思わなかった。

>>318の訂正
もう一つってのが余計だった。

保守してやんよ！

皆さん、池田先生の健康と長寿を祈りましょう

http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2

>>320
面白くないからって、
自棄になるのは良くないぞｗ
信心が足りないんとちゃう？

ここをさぁ・・・・・上げてどうするよｗｗ

>>322
期待通りにファビョっただけだよ。信心？足りないだろうね、強情な人は２ちゃんやらんからなwww

>>323　ファビョリン
よく分かっているじゃないか。
さては最近信心揺らぎだしたな。

困り切ったら、
最後の最後に俺が悩みを聞く。
それまでは信心根本で頑張れ。

マジな話だが、
信心で何とかなることを願うよ。

信心で・・・・・
どうにもならんかった奴に、
お前の信心が足りないと、
なじったことから反省すればいい。
お前の祈りが真剣じゃないと、
分かりもしないのに分かった振りをしたことから反省すればいい。

皆、
真剣に生きている。
ふざけてられる世の中でもなくなってきた。
皆、
真剣に祈った結果の現状だ。

信心が良い悪いじゃない。
人の真剣をなじったことによる、
自己嫌悪を取り除くために、
同志全員に謝ればいい。
皆、
やるだけのことはやった。
真剣に祈っても叶わないこともあるのだ。

現実は常に迫ってくる。
目を閉じても、
明日はまた来る。
笑って明日を迎えるために、
過去の罪を悔い改めればいい。

誰が許さなくとも、
自分の心が許しさえすれば、
明日笑えるから。

そー言やさー、
俺に学べ学べと言ったヤツにも聞きたいけどさー、

古典の成績どれだけのものだったか聞きたいもんだね。
学会員皆古典できたってかぁ？
そー言や、
御書読めとは散々言われたが、
そのために古典だけはよく勉強しとけとは言われなかったな。

俺が一番源氏物語を知っているとか言って、
古文全然読めないヤツが信用できるかって話。
御書も、
言っちゃ悪いが古文じゃねーのかな。
誰かノート作って・・・・・って、
俺の知り合いに一人ノート作ってたヤツいたわ。
学生部の頃にそんなヤツいた。

今じゃお偉いさんになってるのかな・・・・・

赤本買ってきてやらせたら何点取れるか見物だなw

>>327
御書講義が古典読解じゃなかったところから、
胡散臭さ満開だった気がする。

古語辞典も使わなければ、
文法講義もなかったし。
係助詞の強調すらなかったな。

幹部集めて、
センター受けさせても面白いかも。

なんかさー、
まぁ、仕事中に一気に萎えて、
仕事に支障をきたすと大馬鹿者なんだが、

その大馬鹿者になりそうだな。

昔のこのスレと同じ状況のスレが、
正宗側の（と言ってもこの創価板内だが）バージョンで出て、
もー正直・・・・・

げんなり。

提灯持って自分の所の素晴らしさ語るのは良いけど、
あまりに他人の事考えてなくて。
あれで層化から消臭に流れるのかねぇ。

流れた人の未来も見えすぎてまたげんなり。

結局、
末端は歩兵と言うところですか。

人々の幸せ、
本当に願っているのだろうか・・・・・

最近の創価板過疎ってるんだがどうなってんだ？規制？それとも飽きた？

>>330
飽きた方じゃねぇの。

俺も何かがあることを信じて居続けたが、
何もねえよｗ

綺麗さっぱり明け渡すから、
好きにしてくれ。

リアルでももう逢う事もないだろよ。じゃあな。

逢った事あるのか

あーげーちゃーうーよw

805 名前：猿行者 ◆NuXru.sL5o [sage] 投稿日：2009/04/29(水) 00:08:14 ID:???
いよいよ俺も生きる道標と同じ心境になったのか。

猿行者はその名の通り去る。
去る去る詐欺もそろそろ払拭しないとな。

切っ掛けが出来た。
リアルにもここにも。

２ちゃんねる自身とももうお別れだ。
縁があったらまたな。

俺が去っても誰も来ないだろ？
これが時の流れと言うものだ。
過去の栄光など、
所詮薄れていく記憶とともに消え去るものなんだよ。

綺麗に川に流せば良かったものを。

俺が囚われていたのも過去。
過去確かに繁栄した層化の影に囚われ続け、
衰退を認めない自分が確かにいた。
衰退を認めるということは、
功徳がないということに繋がるからな。

輝く所に人は集まる。
輝きがなくなれば人は去る。
それだけのことだ。
功徳はもとよりなかった。
あった気がしていただけなのだろう。

いつまでも夢見て生きていられるわけじゃない。
皆現実に帰っただけ。

今はもう末法ではなく、
末妙法まできたのだろう。
分かりやすく言えば、
プラシーボで状況変わるような世の中でもなくなってきたってことだな。

他の日蓮系にも流れないから安心しろさ。
俺は安心したからここを去ることにした。
むろん、層化の衰退も止まらないだろうが。

典型的なカマってちゃんだなw

>>336
未練たらしくへばりついた挙句言える言葉はそれだけｗ　だから人が来ないんだよここ、

典型的な構ってチャンだが、
アンタが構ってくれるとはアンタもよっぽど暇なんやね。

見てる人はいるんじゃねぇ？>>337みたいに。
きっかけあれば賑うんじゃねぇ？
どう賑うかは知らないが。

賑やかしに勝負するか？
アンタここ、俺は居酒屋を賑わす。
先に１０００行った方が勝ちって事で。

まあ別に、
勝った負けたなど俺はどうでも良いが・・・・・

悪い悪い、
居酒屋８００超えてたか。
こう言うのは無効だな。

まぁ、
頑張って繁栄させてみてくれ。

繁栄させるつもりはないぜ〜
なんたって俺自身がたまにしか来ないから。書き逃げみたいになるのが嫌だからさ。
スレタイとかけ離れた内容じゃまともに書き込む気にもならんだろうしね。
それより、新参丸出しで申し訳ないが、VIPの【ブーンがアルファベット…】って超絶面白いぞ。

>>340
見もせず否定して悪いが、

創価学会は大謗法の新興宗教団体9
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1243663225/l50

の方が面白いぞ。
俺は笑いながらROMってる。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1244629823/

勤行唱題と教学を禄にやらないで、活動だけで体験も無い者達が役職についた場合は
最悪だね。

うちの支部長さん毎日3時間唱題してる。
教学も分かりやすく説明してくれる。

ファビョリン一人で何やってんだよ。

1人では合唱でない

こんな糞スレ早く落ちちゃえば良いのに…創価公明板ってどれくらいで落ちるの？
そもそも唱題なんて御本尊対自分なので、１00万遍あげましょうと唱題表を年の始めに配ったところで無駄
自分に嘘はつけない、組織的にやってもなんら意味もない。
10時間唱題上げました！などとは心の奥にしまっておけ。

唱題根本に！が口癖な幹部には(是非一緒に連日唱題をしてください)と言ってみましょう。
私は二世で親が紙に向かってナムナムやっている姿が理解出来なかった。
教学も現世安穏後生善処？テンジュキョウジュ？ばかじゃね？どっちに転んでも答えが用意されているじゃねぇか！
そんな時にしつこい男子部に言ってやった。よしわかったおまえ等がそんなに言うなら明日から毎日24:00に家に来い俺の気が済むまで唱題会をする
そのかわり何の変化もなければお前ら全員脱会してもらう分かったな？
それから悪夢の唱題会が始まり、どっちが根負けするかの勝負だと思っていた俺は負けた。
意気揚々と訪れる男子部だんだん増える人数、暗かった俺のアパートも活気づいてきた。
当時部長、本部長、圏男だった三人はほぼ毎日来ていた一年程だ。

負けたといっても根負けしたのではない、想いに負けた。
今思えば忙しい中、また疲れている中いやな顔一つ見せず俺の為に通ってくれた三人を俺は信頼し信心をすることを決めた。
ターニングポイントだった、あれ以前の自分と今の自分は180°違っている。
創価学会の組織とはこういうものだと思う。やれ会合だやれ選挙だといったところで帰宅したときに仏壇の前に座って唱題があげられなければ世間の言うところの【選挙屋】が正解だろう。
俺は一時間あげた、いやいや私は二時間あげたと競うのではなく(このスレが競っているというのではありません)妙の照覧です、自分には嘘がつけないのです。

そうはいっても反論はあるでしょう。
これは持論なので指摘される方は宜しく御願いいたします。
しかし、付いたレスにレスはしませんので悪しからず。

良い様に言えば、
正直言って選挙しか燃え上がらんだろ。

上層部の思惑から言えば、
選挙が最重要項目なのかどうかまでは知らんが、
末端まで、
爪に火を灯すような、
小さな戦いに目が行かないんだろうよ。

選挙はへぼくなったな。
今じゃ公明党も与党様、
議員も公明党の看板さえあれば受かる。
受かりゃ末端どころか、
庶民にすら目も向けず政治ゲームに没頭しだす。

仏法とは戦ってなんぼ。
俺が示したスレで、
訳の分からないこと並べて、
勢いだけの青年がいるだろ。
何を信じて発狂しているのかは分からんが、
少なくとも勢いがある。

ああ言う馬鹿が・・・・・層化にゃ減ったなｗ

選挙が面白くないのなら、
折伏に回れさ。

一人組織に逆行し、
折伏活動に励んでみろさ。
そして組織とぶつかって、
もう一度闘志ってものを沸き立たせてみたらどうだ。

組織に楯突くのが嫌なら、
幹部の名前に「御」と「様」でも上下にくっつけて、
擦り寄ってればいい。

昔はあったな〜ｗ
すぐ我見で上に噛み付いたもんだ。
むこうは次々人呼んで来るんだよ。
何人来ても噛み付いた。

その仕返しが職場の嫌がらせとは思わなかったがｗ

俺のオヤジも上に噛み付いていた。
あの頃は、
オヤジもやる気満々で活動していたか・・・・・

まぁ、お好きなように。

選挙ゲームに疲れた学会員　２ゲーム目
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1223449493/

お笑い板のコテハンで先生を茶化してる無名芸人がいます
↓
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/geinin/1231902647/

本人のブログ
http://ameblo.jp/sakura-fujita/

497 ：桜富士太 ◆IweAC/For6 [] ：2009/07/29(水) 23:39:46
>>496
名無しで書かないといけないという正当性は？
人様の誹謗中傷を書くのに自由を求めるなよって言いたいね。
まず君は空気を読む前に、池田大作先生の人間革命を読むべきだ。

498 ：名無しさん [↓] ：2009/07/29(水) 23:48:37
桜さん
また滑ってますよ(-。-;)

499 ：名無しさん [] ：2009/07/30(木) 00:15:50
ほ〜明智は大作先生の著書を他人に勧めるわけね。
よし、その熱意は十分、伝わったよ!!

知り合いに票集めに熱心な地元の幹部がいるから
この件は俺が責任を持って伝えておくね!!

500 ：桜富士太 ◆IweAC/For6 [] ：2009/07/30(木) 00:26:21
>>499
お前もオサーン軍団について書けよ。
空気読め。

・・・いや
大作先生もオサーン軍団なのか。

この前､朝の勤行をＳＧＩ式で行い 1時間半の題目を上げ終わった途端
緊急地震速報が流れ あっという間に静岡方面でマグマが踊ってしまって
何とも言えない､気まずさを感じたのですが､どうしたら良いのでしょうか？

http://www.youtube.com/watch?v=3vrir05y13A&feature=related

音が出ていない　

>>352
今の層化に折伏などできないだろ。
言葉では出さないが、日蓮との関係などの矛盾を胸にかかえながらの
折伏など到底無理。
それに折伏となると一般社会における価値観や一般社会における人間性などが
問われる。一般社会から離脱逃避するような活動してる面々がこれから折伏しようと
するなら、まず選挙活動や学会活動をかなり控える必要もある。

もろもろ含めていまは会員に選挙活動させるしかないんだよ。

だから折伏をして生命の実相を展開させていくんですよ
折伏と言うのは､そういうものじゃないでしょうか？

帰納法の異名でもあるんですよ

>>358
結局、
そうなんだろうな。

日蓮との関係はどうかはわからないが、
少なくとも学会が信用に足るものでなくなってきているからな。

だから唱題だと俺は思うんだけどなぁ・・・・・
挙げた後に道は拓けるだろうよ。
俺は拓けたし。
意味は少し違うが。

こんな重要な局面で、
選挙を優先している層化も、
崩壊の序曲だよ。
たぁー言え、
日蓮正宗のっとりそうな気もするが。

創価の皆さん。
ちゃんと洗脳活動してる？

題目はすごいよ！
ちゃんと祈ったとおりの結果が出る！
題目上げきらないと、信心がぶれる。
理屈言う暇あったら、真剣に上げて努力してごらん

ふぅー
今日も沢山洗脳したぞ＼(^o^)／
明日も座談会で頑張ります！

>>355
確かに凄いね〜　マグマまで踊ってくれるんだから
目指せ「富士山大噴火！！ﾄﾞｶｰﾝ」

>>364
アンカー間違えた>>355はあてぇーぢゃないか！！
>>364は>>362あての御返事でした

少しでもコッチのこと考えてくれているなら話しも聞くが、結局は自分や支部の成績の為じゃん。