初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ15

>>950
腹黒いアンチ団体やキモいネットウヨに惑わされたデマ捏造釣り上げ初心者ですか？
まずは聖教新聞（一面ならネットでも読める）読みましょう。
朝鮮人が運営しているとかカルト宗教とかがウソ八百かがわかりますよ。

創価学会が中国・韓国に敬意を払うのは歴史文化で大恩ある国、民族だからです。
そして人種や出身、門地、地位など根強く日本にはびこる差別と偏見と闘ってきた
学会の歴史そのものです。
漢字、漢方医学、詩歌、ラーメン、焼肉、明太子など日本文化の底には必ず中韓の
文化なくしては語れません。

>>950
朝鮮人が創価をどうとかは確証は無い。
てか、それ以前に>>1くらい読め。

>>952
君のレスの１行目が既に差別と偏見全開なんだが。
あと、小学校の教科書レベルの知識で歴史を語るなよ。
文化の伝播は恩とか何とかって話じゃないだろ。
相手に敬意を払う事と｢日韓｣を｢韓日｣と呼ぶ事は次元が違うぞ。

>>952
あえて釣られて一面だけみてきましたよ。

んで？朝鮮人か否かはおいといて、相変わらず意味のない新聞だと思いましたが？


中国・韓国が大恩ある国ねぇ…
その国がブランド物のパチモン作ったりするんだ〜
日本製の機械を真似たものを作るんだぁ〜
漢字や漢方に異議はないですが、日本の独自の文化もあることをお忘れなく。

2get阻止の準備に入る

>>946
嘘。1月25日頃には市の避難所へ追い出していたぞ。
冷たさに泣いていた老夫婦の姿が忘れられん。

学会の金で建てた会館だから、被災者を追い出そうが何しようがかってだが。
それが税金免除されている宗教団体のやることかよ！

ﾊﾞﾘ活の男子部幹部だがネラーでもあるｵｲﾗは中国・韓国大嫌いです
学会の中じゃそんなこと一言も言わんけどな

創価の信者が300万人もいるって本当ですか？
メチャクチャ多いじゃないですか！

>>939 さん
例えば三国志なら、劉備は非の打ちどころの無い人格者で、諸葛亮は軍略にも長けた万能の天才という、
今どき Wikipedia でも否定されるであろう、実に安直な言及の仕方です。
その他の登場人物はせいぜい「(蜀の)人材群」といった程度で、その後のスピーチの展開から、必然的に
曹操や魏延は正義に歯向かう「悪の象徴」という位置付けになります。万事この調子です。

直接的には原稿作成者の責ですが、池田氏が知っていたら、そんな原稿読めるはずもありませんからね。

>>948 さん
私の知る限り、古紙の回収は行っていません。おそらく今も行っていないと思います。
ですから、契約を頼まれた際、受ける条件にこれを出すと、途端に及び腰になる会員もいます。

>>958 さん
好きも嫌いも分け隔てなく、自由闊達な意見が飛び交ってこそだと思うのですけどね。
実際に読む会員はほとんどいないとは言え、曲がりなりにも法華経を奉じているわけですから。

>>945 さん
阪神淡路大地震の被災者です。>>940さんと同じ趣旨のことを、私も前スレに書きました。
会館を開放したのは事実ですが、「すべての会館をすべての被災者に」というわけではありませんでした。
門前払いを受けた人、中で勧誘された人、今でも何かにつけて恩を着せられている人など、様々です。

私は自宅の被害が軽微でしたので会館へ避難はしませんでしたが、ボランティアに出ていた神社や寺院へ
会館から流れてきた人達が大勢いました。(テレビで放映された小学校や公民館も、震災直後はほとんど
機能しておらず、神社や寺院の境内に衣類や寝具を持ち寄って、炊き出しを行ったりしていました。)

ただ、非会員被災者の"追い出し"は、当時の状況的には止むを得なかった面もあります。
都市機能が完全に麻痺していましたから、野放図に受け入れていると収集がつかなくなっていたでしょう。
短期間・部分的だったとはいえ、あの状況下で会館を開放したこと自体は評価されて良いと思います。

が、実情を大幅に改竄・美化して自讃し、自治会や商店街に顕彰の圧力までかけたことですべて台無しに。
地域の住民にとってはむしろ逆効果で、評価としては「(自慢ひとつしなかった)山○組＞創価学会」です。

>>961
山椒島さん

> が、実情を大幅に改竄・美化して自讃し、自治会や商店街に顕彰の圧力までかけたことですべて台無しに。
> 地域の住民にとってはむしろ逆効果で、評価としては「(自慢ひとつしなかった)山○組＞創価学会」です。

本当ですか？
念の為、山椒島さんのコメントも過去ログから探してみますが、
その件、私のブログに寄稿して頂けないでしょうか？

>>962 そううそ さん
長田区かどこかで創価学会に感謝状が送られ、しばらく自画自賛が盛んだった時期がありました。
その頃に複数の被災地で耳にした話です。事細かに調査したわけではありませんけどね。

「あれだけ世話になっておいて何もしないのは如何なものか」という声の出所が、実は創価学会員だったという
何とも師弟不二な話です。ただ、上記の感謝状贈呈の経緯もそうだったのかどうかは分かりません。
普段から何かと恩を着せられて勧誘被害を受けていた人達が多く、「あぁ、またか」という受け止め方でした。

山○組に対して住民が良い印象を抱いているということではありませんが、今でも稀に当時の話は出ます。
当然のように物資を提供し、当然のこととして済ませているからです(その筋の世界では分かりませんけど)。
ですが、創価学会の会館解放は誰も口にしません。しなくても散々に自慢されてきたからです。

ソースを挙げられない話ですから、ブログの掲載には向かないと思います。
放っておくと１を10にも100にも飾り立てる団体ですから、デマと叩かれるのを承知の上で書きました。
個人として遠方から自転車で駆けつけた会員の話など、黙ってれば素直に評価したい点もあるんですけどね。

創価学会は，なぜ派遣切りにあった人たちを会館で庇護してあげないの？

無能なヤツの首キリはいつの時代でもあるだろ！
なんで今回だけ失業者の面倒みなきゃいけないんだ。
有能ならば自分でなんとかする。
第一有能ならば失業者しないし正社員になるはず。
すべてが自己責任。
他人をあてにしようなんざ人間の腐った野郎だ。
淘汰されるべき。
第一手助けしたら甘えて自立しなくなる。
それは悪だ。
正義の団体が悪に手を貸すことはできない。
徹底して戦う！

他人を当てにしないで自立してやれってんなら、
本尊も宗教団体も必要ないんじゃね ? ? ?

まさにサギ師の論理ww

釣りにマジレスw。

>>965
おじさまおばさまは本気でこう考える

バブルを懐かしむヤツと初めから氷河期の人間が
同じ空間にはいられない。
いつまでも高度経済成長期のような話をするから
若者がドンドンいなくなる。
すると退転者を悪者にして内部結束を図る。
恐怖感と洗脳だけで組織が動いている。

(女性は「センセ〜！」と喜んで学会活動はしている)

池田が公明党の裏ボスであることはバレバレなんだから、
国会に出てこい
ただ座っているだけでいい
池田の姿を見たい

アンチ＝ニート、アンチ＝社会のゴミ

>>971
なんで
＞アンチ＝ニート、アンチ＝社会のゴミ
になるの？
証拠は？

ソースは俺

最近出た長編詩を読んで
「先生は戦争と戦ってくださっている！格差社会と戦ってくださっている！
だから私たちも今度の法戦に勝利を持ってお応えしよう」
という心理を誰か解説してくれ。

長編詩の読み方も教えてくれ。

自民党と公明党の連立はいつまで続くの？

数か月後の選挙で100％民主党政権になるから、それでとりあえず終わる。

そして時期を見て民公連立が成立する。
連中は○○だから、今は民主党を親の敵のように罵倒しているが、そのうち自民党を罵倒し始める。

なにか書くとIP抜かれそうで怖い

>>974さん
｢戦争は悪、格差は悪｣と言う趣旨が新聞に掲載される
→戦争も格差も政治責任
→法戦に勝って政治を変えようぜ！

こんなところでは。


読み方を幹部に尋ねたら
先生のご指導は頭で読むものじゃない。心で感じるものなんだ！
って叱られました。

>>977
民主党、過半数楽勝。将来も民公ないんでは。ダブル裏切りはさすがに相手にされない。
孤立か、自民党と友党続けるしかないとおもう。

>>980
小沢も政権を磐石化しようとおもったら公明党と連立したほうが有利だってよくわかってるはず。
ダブル裏切りでも信者はついてくる。あいつら○○だから。

いまは未活ですが、活動家の頃から聖教を読む度に不思議に思っていたいたことが
あります。今日の聖教でもありましたが、全国の同志から名誉会長に送られる贈り物
は一体どのようにして入手されて送られているのでしょうか？
決意文集や論文集なら元手もかからないでしょうが（笑）今日の聖教にあったナポレオ
ン時計や過去にもかなり高価であろうものが贈られていますが、購入費用や財源は一
体どこからでているのでしょうか？
幹部のポケットマネーを集めているのか、各組織から臨時徴収しているのか…？

思うんだけど、もし学会の第三代会長が池田氏でなく、石田氏だったら
どんな発展を遂げたんだろうか？

それと竜年光氏の評価、賛否両論あるけど実際のところどうなの？

日達本尊って、今どれだけご安置されているんだろうか？
それ以前の日淳本尊なども含めて。

基本的に淳師の本尊の学会員はいないかもね。
初期の頃に行方不明になったり未活動家になった家は知らないけど
日達師のときに学会は総取り替えをした。
それで本山も儲けた。

>>984
わが家は日達さんの常住御本尊

>>963
山椒島さん

有り難うございました。
記事にはしませんが個人的なメモ書きとして残しておこうと思います。

証拠としてむかないのは残念ですが、
過度の自己愛や自分の他人の間にある歪んだ境界だと思いました。
感謝状はあるでしょうから、言い出した出所が学会員という確実な証拠があれば
トップと末端が同じ不健全な心を持つ、という状況はかなり大きな問題だと思います。
素人の私でも説明が可能になるのです。

>>987
987は　そううそ　です。

>>985
なんで総取替えしたんだろう？

石田氏は書いたものを読むと？？。
龍年光氏は非常に小柄でかつ痩せていて
そばで見てちょっと驚いたのを覚えている。

正直な感想を言えば、竜年光、石田次男は顔つきからして
リーダーとかを出来るタイプではない。

キンマンコ発言を生で聞いていた人はいない？

阿部日顕、日如、藤原行正、竜年光、石田次男、福島源次郎、山崎正友、
大橋敏雄、池田大作・・・・

如是相みれば誰が正しいか一目瞭然だろうに・・・・

次スレ
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ16
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235065308/l50

>>993
失礼ながら誰かわかりません
私にはみんな欲ボケ老人に見えます。

>>993
その通りですね､私には“二乗の出来レース”にしか映りませんが

>>984-985
学会は当初､寛師書写のご本尊が授与されていて
寺によって差異があるものの 家の地域は どうやらいきなり達師書写に変わったようです
日淳猊下書写のソレは見た事がない(寛師オリジナルは見た事がある)

あと顕正会との絡みなどがあるんじゃないのかね〜
結局､妙信講を認めさせて あんな結果にしたのは　日淳猊下とも言われているようですし・・・

南無阿弥陀仏

>>997 さん
すべてではありませんが、寺院や法華講の代々信徒さん宅の本尊も交換させましたからね。

というわけで埋めます。
1000取るのは初めてかも(笑

新スレは>>994から飛んで下さい。

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。