【仏罰】本尊焼いてうpしました 65【落ちない】

スレの趣旨に従えば、
本尊を焼いていないものが仏罰を受けるいわれはないのだが

>>726
今は知らんが以前は、ヲタ氏やBw氏など本尊未焼却住人も、
謗法つまり創価を批判するだけで、その仏罰が当たるとして、
仏罰実験に挑んでいたのではなかったっけか？

さて、｢レアケース｣と医者が首を傾げた俺が通りますよ、と(笑)

俺がサルコイドージスの診断を受けたのも、間質性肺炎のステージ�U末期の診断を受けたのも事実ですが何か？(笑)

診断された１ヶ月後には、どっちも｢緩解｣と診断されましたがね(笑)
３人目の主治医が、｢あり得ない｣って呆然としてましたが(笑)


疾患の原因も治療法もはっきりしてない難病にしても、こんなケースは初めてだったそうで。
この病気の専門家に｢初めて｣と言わしめて、ちょっと気分が良かったのは事実ですが(笑)


おかげで、月一の定期検査を３年間義務付けられたのには参りました(笑)


で？
まだ俺が
｢仮病で死んだ｣
と主張する馬鹿はいますかね？(笑)
生きているなら、
｢このスレにずっと名無しで書き込んでた｣
と主張する馬鹿が出てくるんでしょうが、その立証は不可能なんだろうなぁ(笑)
無論、俺ではないという立証も不可能ですが(笑)、この場合、立証責任は有罪を主張する側にありますので、
俺は冷笑しながら見守らせていただきます(笑)

>>728 Ｔ．Ｒさん

お！ おかえりなさい。まさにナイスタイミングだね。(笑)

＞ 診断された１ヶ月後には、どっちも｢緩解｣と診断されましたがね(笑)
＞ ３人目の主治医が、｢あり得ない｣って呆然としてましたが(笑)

それはやはり、アンチとして本尊を足蹴にし、創価の正法とやらと戦ってきた功徳では？(笑)

では、ちょっと今バタバタしてるので取り急ぎですが､また後程ということで失礼します。m(__)m

>>728
ステージ�U末期なら癌化しているはずじゃなかったか？ｗにも関わらず｢緩解｣！ｗ

お前両方の肺でもとらなきゃありえないだろ？どうやって呼吸してんだ？

仮病がバレてコテ出せず名無しで書き込んでいたほうが妥当であるはずだが？
リモホのIPログ照会すれば概ね個人を特定できるはずだが、
しかし、俺には出来ないし、できたとしてもここに載せられないだろうな。
相変わらず、卑怯な奴らだな。

（実質的に無意味だけれどね。）　>>724
＞そうですか？根拠のない妄想であるということかな？ｗ

それは、「根拠」という事の意味によると思いますけれどね。
根拠として、客観性に欠ける点があるという事ならば、それは認めざるをえないでしょう。
しかし、功徳（利益）だとか仏罰だとか言ったような、まさに客観的には何の根拠もないようなモノとは異なり、
この場合は、書かれたレスは事実として存在し、本質的な意味ではその書き手が誰であるのかが問題と
なっているわけですが、それを判断するための客観的な手がかりに欠けるわけです。
問題となるレスを書いたのが単独者によるのか、それぞれ独立した複数人によるのか、あるいは、集団を
構成した複数人によって書かれたのかも、客観的な判断の為の根拠は与えられていません。
それ故に、「そのように見えるから」と言っているのではありませんか。

（まぁ一応は、レス>731の続き）
まぁ、例えばIP情報でも開示されていて、結果としてまったくの別人と判断できるとでも言うなら別でしょう
けれど、その主観的判断を覆すに足る客観的な根拠も、無いのです。　　　　分かりますか。
つまり、アナタ方が客観的にそれを否定しようとしてもできないという事なのですよ。
アナタの言っている事も、しょせん客観的には「そのように見える」というアナタの判断にすぎないわけです。
仮に、アナタがその一部を書き込んでいて、その他は別人による事が分かっていても、それをここで
客観的に証明する事ができますか？

我々という表現は今回はあえて使わない事にしますが、要するに、私にとっては、問題となっている一連の
書き込みは同質のものであって、あのようにしか思えないという事なのです。
もっとも、私自身にとってはそんな事は大した問題ではありませんので、特に今まで言及しませんでしたけれどね。

（まぁ一応は、レス>732の続き）
＞誰からそのように見えるかといった主体を明らかにされていないが、
＞すべての創価アンチからかい？それともすべての創価板のアンチのからかな？
＞それともここの馴れ合い住人の間に限られてのことか？ｗ

それは、すべて違います。
上で述べたように、私の個人的判断です。
だからこそ、「俺にとって」というような表現をしているのではありませんか。

＞Ｔ．Ｒは仮病で死んだのです。
＞通常仮病では亡くなることはないので、これを仏罰と考えるのが自然だと思います。

「仏罰」も何も、そもそもＴ．Ｒ氏が死んだと断定する客観的な根拠は無いではありませんか。
あるのは、レス>>725で示されたような推定ですよね。
それには、一応の合理性はあるのだろうと思いますけれど（医学的にそのように言えるものなのか、私には
責任がもてませんので、そのように述べておきます。）、可能性にすぎませんし、仮病だとしている根拠に
いたっては、納得のできるものではありません。
そんな話は聞いた憶えがないのだが、そもそも「退院できるような病気ではない」って、Ｔ．Ｒ氏はこの板に
書き込みをしていた時点で入院していたのですか？

（レス>733の続きのようなもの）
またまたNHKの大河ドラマを見てのち、そこまで書いた時点で、Ｔ．Ｒ氏ご本人が登場した事に気付きました。
不思議なものですな。
こう言うのを功徳と言うのでしょうか？　（藁々

しかし、「緩解」という事は、“治癒”したという事ではないわけですね。

>>697 ハァ？誰がタンスの肥やしを廃棄物と言ったんだ？ｗ具体的にレスを提示しろ馬鹿！ｗ
>>タンスの肥やしが公共に迷惑や危険を及ぼすことがあるか？馬鹿だろお前ｗ

その通り、なぜ物を燃やすことが問題となるのか、その理由は環境問題や、他人の迷惑となるからにほかならない。そんなモラルの問題も理解できないアホ弁護士は消えたほうがよいのだ。
とにかく、本尊焼きを薦めるバカ弁護士は非難されて当然なのだな。
本家ダブルスタンダードであるアホ弁護士さん、いい加減にしたらどうかね。
屁理屈ばかり述べないでまともな事を述べたまえ。

>>728　Ｔ．Ｒさん
お久しぶりでございます。
もう遅いかもしれませんが。。。新年明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い申し上げます<(_ _)>
Ｔ．Ｒさんのご病気が良い方向に向かっているようで安心しております。
今年は新年早々風邪が流行っているようなので、お気をつけて、お身体をご自愛ください。

>>709 「仏罰がない事も証明せず」とか「仏罰がない事を証明する事もしない」などと勝手な事を言っているが、
>>我々が日々ここに平々凡々と書き込み続けている事こそが、創価学会の言うところの仏罰など存在しない
>>事の立派な証明ではないか。
>>何度言ったら解るのだね？

そりゃ無理ってもんだ。
そもそも科学的実験じゃないので証明なんかできやしないのさ。
お前たちの妄想実験さ。
その妄想実験が廃棄物処理法違反とされる物の焼却であり、
その行為を薦めるインチキ弁護士を非難しているところものさ。
>>693 アホ弁護士:ところで、>691君。
キミの言う「政教分離」って、どんなものなの？
ぜひ、それを示してよ。
俺は691じゃないけどさ・・・どうでも良いが。
それはこっち聞きたいよな。お仲間の春田の蛙に聞いてくれや。

>>730
「お前両方の肺でもとらなきゃありえないだろ？」って、間質性肺炎って、両方の肺に同時に生じるものなの？

それと、「リモホのIPログ照会すれば概ね個人を特定できるはず」って、もしかするとＴ．Ｒ氏もそれで
困るのかもしれませんけれど、本当にそれで困るのはそちら様ではないの？
（名無しで書いたり、コロコロとハンドルなどを変えて書き込んだ御仁がいらっしゃいましたっけね。）

俺も、実は資料屋さんはＴ．Ｒ氏ではないかと疑っているのですよ。
でも、別に、複数のハンドルを使ってはいけないというルールもありませんし、ハンドルを名乗りながら
名無しで書き込んではいけないというルールもないわけです。
それを批難しながら、自分達もそうしていた人達こそが、本当に困るわけでしょう。

>>729　春田の蛙
余計なお世話だと思うだろうが、一言だけ言っておきたいことがある。
お前、自身の掲示板でＴ．Ｒ氏に噛み付いていた癖にここではさも仲良しさんですみたいなことしているのか？
以前お前が私に注意したことをお前自身がやっているんだろうが！何考えてんだよ？！
お前が自身をよく見れていないのはわかっているんだから、それ以上恥をかく行為は止めたらどうだ？見ていてイライラする。
何度も言うが、いい加減馴れ合いゴッコは終わりにして板から出て行け！

>>688 春田の蛙 創価公明の政教一致や選挙活動は擁護する

お前な、デタラメばかり言うなよ。
政教一致とは何のことなのか言ってみろよ。
それは法律用語か? 選挙活動をしたらいかんのか?馬鹿かお前、よくも根拠のないでたらめが正々堂々と言えたもんだな。

あ、それからな、法律バカさんや、お前が示した大好きな伊藤大先生の見解が創価のことを指しているとでたらめなことをお前は言ったが。
一宗教団体・一政党に対する批判だとすると、それは法としての客観性はないことになる。つまり、普遍性を持つものだけが法律となり得るのであり、
特定のものに対する法などというものは存在できるはずがないのだ。
そんなことも理解できないバカ弁護士であるのだ、お前は。
そんな伊藤大先生が特定宗教を指して言うわけがないではないか、それとも何かア、またアホ弁護士の妄想かい。
お前って奴は、ダブルスタンダード・悪徳・妄想弁護士だ。
醜い奴だ、消えた方が良いのではないか。妥当な反論たのむぞ。

>>728 TR :サルコイドージスの診断を受けたのも、間質性肺炎のステージ�U末期

TRだか「カス」だかなんだかよく知らんが、あんまり悪ふざけはしないことだ。
サルコイドージス?間質性肺炎のステージ�U末期?なんだいそれ、そんな奇妙な病気に
それも2つってことかい?それって警告って捉えた方がいいよ。
変な野郎だ。

サルコイドージス?間質性肺炎のステージ�U末期?
何それ、それに2つってこと・・・
あまり悪ふざけしない方が良いぞ。
そんな奇病にかかること自体不思議だね、真摯に受け止めた方がいいぞ。

>>737
＞そりゃ無理ってもんだ。
＞そもそも科学的実験じゃないので証明なんかできやしないのさ。
＞お前たちの妄想実験さ。

あのねェ、本当に頭が悪いみたいですね。
この場合、相手の言っている通りにして、相手の言っている通りの結果が生じない事が
確認できればそれで良いのですよ。
何で、こんな簡単な事が分からないのかな？

>>735
＞その通り、なぜ物を燃やすことが問題となるのか、その理由は環境問題や、他人の迷惑となるからにほかならない。そんなモラルの問題も理解できないアホ弁護士は消えたほうがよいのだ。

だから、喫煙（線香の煙を吸う事ではないぞ。ｗ）について、レス>468で『日本で一般的な紙巻たばこの喫煙
（焼却行為）によってもダイオキシンの類は発生しているはずだが、という事は、オマエの言っている事に
従えば、法律だか法律以外のものだか知らないが、喫煙も当然 「禁止されている」わけだよな？』と問うて
いるのではないか。

まさに喫煙などモラルの問題だが、そのモラル上、禁止されているという事になるわけなんだろう。
モラルに過ぎないのだから、どこまで禁止の強制が可能かは分からないけれどな。
世に数多存する喫煙者ってのは、そもそもがモラル違反・不道徳な存在なわけだ。
創価学会員には、当然そんな奴はいないよな。
俺はタバコを吸わないから、本当に「迷惑」だものなぁ。
喫煙者に対しては、マジで「環境問題」を考えろって言いたいよ。

>>740
あのなァ、「それは法律用語か?」と問うたところで、そもそも法律用語ってものを誰かが法律か何かで
決めるわけではないし、法律用語だと言えば言えなくもないし、法律用語ではないと言えばそのように
言えなくはないではないのさ。
一般的に言えばだが（何が一般的かも問題となってしまうが…）、「政教一致」というのは、法律用語とは
考えられていないだろうな。
関係するはずの分野の法律書に「政教一致」なる言葉が載る事はまずないと思われるし、通常の法律
関係の辞典にも載っていないと思うぞ。

では、“政教分離”はどうなのかと言えば、これは一応は法律用語として捉える事ができるであろう。
詳細は省くが、ただ、本来は、単に“政教分離”ではなく、憲法上の“政教分離原則”と呼ぶべきものを
そのように言っていると解した方がよいと思っている。
“政教分離”なる言葉自体は、法律用語に留まるものではなく、「政教一致」と対を為す言葉でもあるわけ
だから、片方だけを独立させてしまうのには問題も残ろうよ。

（レス>744の続き）
それとなぁ、伊藤先生の御著書にある記述の件だが、オマエ等イイカゲンすぎるぞ。
俺は「一宗教団体・一政党に対する批判だ」などと言った事は、一度もない。
はっきり言っておいてやるぞ。
まるで、“嘘吐きは（ウソではなく妄想なのかも知れないけれどな）、創価の始まり”とでも言ったところだな。
既にオマエ等の誤解を解消する為にキチンと説明しているにもかかわらず、出鱈目すぎるぞ、妄想信者君。

>>731
（実質的に無意味だけれどね。）　>>724
どうもそのようだなｗ！それが狙いだったのろうｗ「一方聞いて沙汰するな」だｗ

>仮に、アナタがその一部を書き込んでいて、その他は別人による事が分かっていても、それをここで
>客観的に証明する事ができますか？
事実立証が困難な場合、状況から証明されることもあるだろ。

たとえば、「三振確実野郎」と書き込む人物は、
そいつは、確実に4年前からここに居て、日常的に"荒らし"行為を行う、そしてあなたと春田とも仲のいい人物だ。
思い浮かぶ人物は何人いるか挙げてみろ。

>「仏罰」も何も、そもそもＴ．Ｒ氏が死んだと断定する客観的な根拠は無いではありませんか。
>あるのは、レス>>725で示されたような推定ですよね。
たとえばレアケースとか言って1000年生きてる奴が居るとしよう、客観的な根拠を示せないとしても、
通常、一般的な人間の寿命から考えればありえないことだろ？それと同じだ。

>それと、「リモホのIPログ照会すれば概ね個人を特定できるはず」って、もしかするとＴ．Ｒ氏もそれで
>困るのかもしれませんけれど、本当にそれで困るのはそちら様ではないの？
別に俺は困らないけど、Ｔ．Ｒ以外にも困る人は居るかもな？ｗ

>「お前両方の肺でもとらなきゃありえないだろ？」って、間質性肺炎って、両方の肺に同時に生じるものなの？
一般的に、普通の肺炎ならレントゲンで片方しか影にならないが、
両方の肺に影が映るから間質性肺炎なんだよ（もちろん例外もあるだろうけどな）。

>>747の続き
>俺も、実は資料屋さんはＴ．Ｒ氏ではないかと疑っているのですよ。
いや、俺は別にそんなことは思ってないぜｗ！以前、そんなようなこと言ってた奴もいたようだがｗ
おそらく別人だろ？よく分からないがｗ

>それを批難しながら、自分達もそうしていた人達こそが、本当に困るわけでしょう。
オイオイ、だから「多重コテ」だのと散々非難していたのがＴ．Ｒだろ！ｗ
俺は別に非難してないから困らない。てか俺が非難しているのは「Ｔ．Ｒの仮病」と「本尊焼き」の件だ。

>まさに喫煙などモラルの問題だが、そのモラル上、禁止されているという事になるわけなんだろう。
>モラルに過ぎないのだから、どこまで禁止の強制が可能かは分からないけれどな。
>世に数多存する喫煙者ってのは、そもそもがモラル違反・不道徳な存在なわけだ。
>創価学会員には、当然そんな奴はいないよな。
馬鹿だな〜お前！だから、違法性ってのはな〜。すでに法に触れてる可能性があるという意味だろ？
たばこを吸うことに違法性が生じるとすれば、千代田区などで歩きたばこするくらいもんじゃないか？

>>729
何が

＞>>728 Ｔ．Ｒさん
＞
＞お！ おかえりなさい。まさにナイスタイミングだね。(笑)

だよ白々しいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ナイスタイミングはおまいもだろ！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>730
＞癌化
ソースは？(笑)

俺が確認できた範囲では、肺癌はあくまでも合併症で、間質性肺炎とは別物でしたが(笑)

>>750
は？�U-B期のサルコイドージスだろ？ｗ
癌化してリンパに転移してんじゃねーのかよ？

>>750
ソース厨乙！ｗ

「レアケース」にソース不要。

カスよ癌か?贋か?はた頑か?
ソースはカゴメだぜキッコウマンは醤油だけどな。

だけど確かにタイミング良過ぎだな?
物陰に隠れていてここぞって時を図っていたんだろうな?
もう馴れ合いゴッコは飽きたのか?

>>750
どこの病院でどんな治療を受けどんな薬を飲だの？
差し支えない程度で教えて。

>>744
＞だから、喫煙（線香の煙を吸う事ではないぞ。ｗ）について、レス>468で『日本で一般的な紙巻たばこの喫煙
＞（焼却行為）によってもダイオキシンの類は発生しているはずだが、という事は、オマエの言っている事に
＞従えば、法律だか法律以外のものだか知らないが、喫煙も当然 「禁止されている」わけだよな？』と問うて
＞いるのではないか。

今度はタバコを吸うと廃棄物処理法違反疑惑か？
無許可でヲタ家の駐車場に車を停めると公選法違反疑惑や、
仏罰は業務上過失致死傷に肩を並べる伝説理論がまた登場したな。

タバコは火をつけて喫煙するものとして販売されているわけだから、廃棄物ではないだろ？

Trの精神異常は薬の副作用か…

生き地獄だな

北海道の寒さは厳しいぜ

ｶﾙﾄ教団のｷ○ｶﾞｲ信者が今日もまた恥ずかしくもなく書き込みをしているのですね^^;
仏罰のｶﾗｸﾘってｶﾙﾄですよね^^

創価信者の特徴は自分を棚上げして他人を責めるね

嘘を吐いたら閻魔大王に……
おぅ怖い


ここで出任せの嘘を吐いた人は……死後何処へ行くかな

ここに創価信者はいない

つケロケロと手下

ナゼかＴ．Ｒがsageな件ｗ

sewって常時、創価板に張り付いてるの？
蛙が出てくるとすぐにレスしてくるよね

　　　　　　　(~)
　　　　　γ´⌒｀ヽ
　　　　　 {i:i:i:i:i:i:i:i:}　
　　　　　(∪｀・ω・´)
　　　　　 （　⊃┳⊃
　　　　 ε´ヽＪﾍ⌒ヽﾌ
　　　　 （ Ｒ　（ ･　v ･）
≡≡≡　◎―◎⊃⊃
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>761
＞sewって常時、創価板に張り付いてるの？
んなわけない。

＞蛙が出てくるとすぐにレスしてくるよね
レスしていない時もあるよ。レスできる時はなるべくしようとは思ってるけど。
まぁ、時とタイミングによるね。

時とタイミング…

>>764
な、何か？？？

>>755
＞今度はタバコを吸うと廃棄物処理法違反疑惑か？

オマエさんの言っている理屈に従えばそうなると述べただけだ。
こちらの行為は、ゴミとしての本尊なるものを処分する為に焼却し、その画像をうpしているわけでは
ないのであって、創価学会の主張の当否・正誤を確かめ、その結果を公表するための一種の焼却実験
であるにもかかわらず、ダイオキシンが発生するから廃処法で禁止されていると言っているのが
オマエではないか。（>465以下参照。）
違うのか？

廃棄物の処分として焼却しているのではなくとも、ダイオキシンの発生する焼却が禁止されていると
言うのなら、タバコを燃焼させるとダイオキシンが発生すると言うのだから、一種の焼却行為である
喫煙も禁止されているのだろうと問うているのだぞ。
それとも、喫煙は対象外なのか？
そうだとしたら、それは何故だ？
オマエが主張した内容に齟齬する点はないと思うが、それにもかかわらず該当しないとする理由を述べてみろよ。

（レス>766の続き）
＞タバコは火をつけて喫煙するものとして販売されているわけだから、廃棄物ではないだろ？

何度も述べてきたように、ここで行っている本尊焼却も、ゴミの（廃棄）処分として火をつけているわけでは
ないのだよ。
その点で、タバコを喫煙の為に焼却する事と異なるものではないのだ。（客観的には、これも焼却行為だよ。）

それにもかかわらず廃処法に反する違法な行為だと言うなら、画像も掲載されているのだし、廃処法違反
として速やかに告発してみろよ。
過去、動物（猫）虐待画像の掲載が問題となったケースがあるではないか。

>>760
詳しい経緯は知らないが、Ｔ．Ｒ氏は、過去にレスを応酬した相手との間に何かがあって、一貫して
sageでレスを行ってきているようだぞ。

>>1
あなたはタイヘンなことしましたね。
何も焼かずに返却すればいいものを‥。

御本尊って自分自身ですょ

>>769
＞御本尊って自分自身ですょ

なァるほど、それで理解できました。
創価学会の本尊はニセ本尊と言われている理由が。

解釈は勝手ですが、

いずれにせよ 焼いたり、水に流す行為は 避けたほうがいいですよね。

最寄りの会館にでも 問い合わせすればいいじゃないですか〜

>>766-767
ほんとバカだよな〜お前は！タバコは喫煙目的で売買されてるが、
「これに対して、このスレで問題となるのは、2条1項・2項ですよ。（>>558)」とお前も言ったように、
本尊が焼却目的で売買される事はまずないのだから「廃棄物」と認定できるんだよ！
自分で言ったこともすぐ忘れちまうのかよこの阿呆は！いい加減酒は止めろよな！

ま〜結局、Ｔ．Ｒの突発性肺炎も自称の域を脱していない訳でありましてｗ

>>766 法律くん:廃棄物の処分として焼却しているのではなくとも、ダイオキシンの発生する焼却が禁止されていると
>>言うのなら、タバコを燃焼させるとダイオキシンが発生すると言うのだから、一種の焼却行為である
>>喫煙も禁止されているのだろうと問うているのだぞ。
>>それとも、喫煙は対象外なのか？

市・区の条例では禁止だ。
知らないはずがないと思うが、その条例は喫煙が禁止なのではなく喫煙場所が問題となるってこと。
つまり、それほどにタバコは他人に迷惑を与える可能性が高いと解することができるのだ。
つまり、これをモラルの問題と考えれば「喫煙≒禁止」という考え方に特段の不備があるとも思えないな。
だとすれば、本尊焼きを「焼却実験です」なんて主張は荒唐無稽なことだ。
所轄の消防署に、その実験の届出でもして、尚且つそのことが認められている行為であるのならば
実験としての体裁を一応具備していると考えてもよいかもしれないが、それすら無いのだから
実験になるわけがないではないか。
だったら、いらなくなった家具を焼却実験ですと言って妄想実験をしても
それは問題とならないことになる。

>>746 ダブスタ法律:俺は「一宗教団体・一政党に対する批判だ」などと言った事は、一度もない。
えーーーーーーーーーーっ、デタラメ炸裂だ、嘘を言うなよな。
創価のことを指して言っていることは明白である旨のことを述べたではないか、呆れた。
というか頭大丈夫か。
>>743 妄想弁護士:あのねェ、本当に頭が悪いみたいですね。
>>この場合、相手の言っている通りにして、相手の言っている通りの結果が生じない事が
>>確認できればそれで良いのですよ。
>>何で、こんな簡単な事が分からないのかな？

相手の言っている通りってな、創価が焼却の実験をしろとでも言ったのか、そんなことは言ってない。
だからお前のやっていることは妄想実験だって言っているだろ。
勝手に実験と称しているに過ぎないのだよ、バカだね。
妄想実験の結果は当然、妄想でしかないことになり、証明などといった類のものではない。
厳密に言えば実験とか、証明などという言葉を使ってはいけない。
分かったかね、悪徳・ダブスタ・妄想弁護士。

>>774
一体何だって消防が出てくるんだよ。
花火大会などを何で消防に届けるかと言えば各市町村の火災予防条例がそういう規定を置いているからだ。
一応東京都火災予防条例の該当部分を示しておく。
（なお、東京都は特別区の全域及び多摩地区のほとんどの市町村で区市町村の代わりに消防業務を行っている）

火災予防条例
昭和三七年三月三一日東京都条例第六五号

（火災とまぎらわしい煙等を発するおそれのある行為等の届出）
第六十条　次の各号に掲げる行為をしようとする者は、あらかじめ、その日時、場所その他当該行為に関して消防活動上必要な事項を消防署長に届け出なければならない。
一　火災とまぎらわしい煙又は火炎を発するおそれのある行為
二　煙火（がん具用煙火を除く。）の打上げ又は仕掛け
三　水道の断水又は減水
四　消防隊の通行その他消火活動に支障を及ぼすおそれのある道路工事又は露店の開設

これ見ればわかるように消防業務の必要から届出を要求してるのであって廃棄物行政なんかとは一切関係ない。

７７７ゲット

さぁ 学会歌 紅の歌 指揮 希望者！

>>776
火災予防条例等のことじゃないか？自治体によって多少異なるだろうが、
多少であれば、消防の許可は必要なかったような気がする。
しかし、基本的に消化バケツなどを設置する義務などが生じるであろう。
また、首都圏の自治体では、野焼き自体を禁止している自治体もあるはずだ。

結局は、何のかんのと屁理屈つけて本尊焼きをやめさせたいだけの創価工作員がいるスレはここですか？ｗ

>>751
キミがサルコイドーシスについて、全く誤った理解をしていることはよく判りました(笑)

確かにポリプはできてましたし、病理検査のためにそれを取る手術もされました(笑)

でもね、ポリプ＝癌で、全身に発生＝転移なんて程度の理解で、デカい口は叩かない方がいいですよ(笑)
恥かくから(笑)

>>781
どこの病院でどんな治療を受けどんな薬を飲だの？
差し支えない程度で教えて。

>>780　春田の蛙
自分が粘着されているとわかっていながら他者に迷惑をかけることも理解できているはずなのに色んなスレに出入りしている愚か者はあなたですか？ｗ

>>781
デカい口を叩いてるとは思わなかったが、一般人にしては、よく知ってる方だとはオモタ。

>>781
病理検査で生検じゃなくて摘出したのかよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>779
千葉県は県レベルの条例では規制なし。

東京都は「廃棄物等」（都民の健康と安全を確保する環境に関する条例126条）、
埼玉県は「廃棄物その他規則で定める物」（埼玉県生活環境保全条例61条）、
規則で定める物とは
一　廃棄物
二　油、樹脂等が付着している金属
の２つ（埼玉県生活環境保全条例施行規則45条）、
を焼却する行為が規制対象。
というわけで以上３都県に関しては廃棄物処理法とほとんど変わらない訳だな。

神奈川県は確かに厳しかった。
事業者は「合成樹脂、ゴム、木材その他の物で規則で定めるもの」を規則で定める焼却炉を使わずに燃焼させてはならず、
それ以外の者はみだりに燃焼させてはならないとしている（神奈川県生活環境の保全等に関する条例49条）。
神奈川県の規則は廃棄物か否かの区別ではなくて紙、木、合成樹脂と品目を指定してはいる。
さあ、本尊焼却実験は「みだりに燃焼」させることになるのかね。

>>785
たしかに検査のために手術ってのはおかしい気がする。

>>786
馬鹿だな。市区町村によっては「野焼き禁止条」例ってものがあってだなｗ(ry

>>776で資料屋さんに

> 一体何だって消防が出てくるんだよ。
> 花火大会などを何で消防に届けるかと言えば各市町村の火災予防条例がそういう規定を置いているからだ。

↑と突っ込まれ「火災予防条例」のことを指摘されてから

>>779
> 火災予防条例等のことじゃないか？自治体によって多少異なるだろうが、
> 多少であれば、消防の許可は必要なかったような気がする。

↑慌てて分かってた風に誤魔化してるつもりな低能乙。
何だよそれはｗｗｗ後出しじゃんけんにもなってねーよｗｗｗｗ


>>779>>788他のバカ
お前は野焼きしか言うことはないのかと小一時間(ry
本尊焼きが野焼きと同じレベルで引っかかるなら、普通の家庭レベルの花火だって引っかかるわ。（爆笑）

>>789　春田のバ蛙
まだのさばってんのかよ！？いい加減にしろよ！
ウザすぎるからマジで消えてくれ！
もうお前の低脳さをこれ以上晒しても仕方ないから、こっちだってキモいお前に粘着すんの疲れるから。
いつになったら消えてくれるの？早く消えろ！

>>783>>790 sew
よぅ、“時とタイミング”。（爆笑）

ちょっと突っ込まれたからと言って、また「私なんて死ねばいいのに！」とか騒ぎだすなよ。うっとうしいし、
創価の偽善者があらわれて「sewさん死なないで下さい」とかやり始めて、お前を悲劇のヒロインに祭り上げるとウザいから。


>>785>>787
病理検査のために手術することは当然ある。バカはバカなレス書く前にググると恥かかずにすむぞ↓。

「病理検査 手術」の検索結果
http://www.google.co.jp/search?lr=lang_ja&&q=%E7%97%85%E7%90%86%E6%A4%9C%E6%9F%BB+%E6%89%8B%E8%A1%93

病理検査
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%97%85%E7%90%86%E6%A4%9C%E6%9F%BB

あー…アホな粘着レスが多すぎてツッコミが間に合わんな。
もしかして、それが狙いの消耗戦・スーパー日本語なのか？ｗ

>>789
>>774と>>779が別人なんだから誤魔化すも何も意見が異なるのは当たり前だ、
何馬鹿なこと言って一人で喜んでいるんだ？ｗ


それからなぁ〜「本尊焼きが野焼きと同じレベルで引っかかるなら、普通の家庭レベルの花火だって引っかかるわ。（爆笑）」
と爆笑しているようだが、花火は火を付けて燃焼させて楽しむ物として売られているが、
本尊もそのようにして売られているか？ｗ

カスや死霊とつるむ事でしか何も出来ないこの恥知らずなオカルト野郎は、
不要となった本尊は「廃棄物」と、何度言えば理解すんだ？ｗ

>>791　やぁ、バ蛙
時とタイミングってなんかおかしい？ｗタイミングってタイム（時）の現在進行形だっけか？ｗ
まぁ、どうでもいいや〜ｗ
今回は「私なんて死ねばいいのに！」なんて言わないから安心しろ。

んで？いつ消えてくれるの？

>>791
ん？お前のあげたソースは、具体的に何を言っているんだよ？ｗ
まさかＴ．Ｒが病理解剖されたってことかよ？
やっぱり仏罰に当たってＴ．Ｒが死んだってことなんだな？ｗ

>>792
バカはお前。>>779は“>>776の資料屋さんの書き込み”に対するレスだぞ？ よく見てみ？

……というかさぁ。(・∀・)
君にちょっと確認したいんだけどさぁ。（ﾆﾔﾆﾔ）

君、どうして>>774と>>779が別人だって断言してるの？

どっちも名無しな上に、>>779は資料屋さんのレス番を指定して、レスしてるのよ？
なのに、どうして『本当は>>779は>>774宛てにレスしたつもりだったんだ』って、君に分かるの？

>>774はID出して、>>779はsageでID消して、“二つの書き込みを別人のつもりでレスした本人”が君だからじゃない？

はい墓穴乙。これだから創価工作員をからかうのは楽しいですね。（爆笑）

>>795
>どっちも名無しな上に、>>779は資料屋さんのレス番を指定して、レスしてるのよ？

ハァ〜？なんで同一人物じゃなきゃ資料屋にレスしちゃいけないの？
また、資料屋にレスする名無しはお前の脳内で創価工作員に自動変換され
ここの統一見解になるのかよ？ご立派ご身分だなデタラメ蛙よ〜！ｗ

ちょっと小耳に挟んだ話しなんだが、
自身の掲示板に勧誘したりアク禁にしたりする馬鹿がいるらしいが、
そっちの方をカルト工作員と疑った方が妥当なんじゃないか？ｗ

Ｔ．Ｒは仮病で仏罰に当たって死に病理解剖されました。ｗ

>>785、>>787、>>794
病理検査の検体(リンパ節にできてたポリプ)を摘出して、検査するために手術を受けましたが何か？(笑)
生検っちゃあ生検ですわな(笑)

で、リンパ節内からポリプを取り出すために、手術以外の方法があるってんなら、ソース付きで教えてくださいな(笑)


人を仮病にしたいみたいですが、知りもせずに感情的に書けば書くほど、恥かいてますな(笑)

>>797
恥の上塗りって、キミのような人のことを言うんですねぇ(笑)

リンパ節内にできてたポリプを生検するために摘出する方法が、手術以外にあるからそんなこと書いてるんでしょう？(笑)
なら、その方法をソース付きで示してくださいな(笑)

ああ、２０年前の話であることをキチンと考慮してくださいね(笑)

>>794>>797
リンク先を確認させまいとして、印象操作しても無駄。
検索結果の一番上の記事が、病理検査のための開頭手術に関する不安を扱ったページだ。

よって「病理検査のために手術するのはおかしい」と考える、その常識のほうがおかしいとハッキリしてる。
この点、Ｔ．Ｒさんのレスの記述には不審はない。にも関わらず必死に噛みつく。
噛みつくなら、次からきちんと根拠となるソースを出せ。根拠も無しにコテ叩きやってるのは只の荒らしだ。

>>796
……お前って、話をそらすにしてもブザマ過ぎるわな。（爆笑）

誰もそんな事を訊いてない。何故「>>774と>>779は別人だ」なんて断言したのかを訊いてる。
ほれ、いつもみたいにさっさと即レスで返答してみろ。粘着自作自演腰抜けクズ荒らしｗｗｗｗｗ

>>資料屋：見ればわかるように消防業務の必要から届出を要求してるのであって廃棄物行政なんかとは一切関係ない。
廃棄物処理法における「焼却」とは当然、消防とのからみが生じる行為だ。
違った言い方をすれば消防性のからまない焼却というものはないと言えるのではないか。
焼却は廃棄物処理法の規制対象ばかりでなく消防とのからみが当然にあるのさ。
2つは別のものであるが「焼却」に関して互いに関連性が存在するのさ。

さらにだ、ここで俺が問題としてる事柄は消防法や廃棄物処理法の問題のみならず
その本質であるモラルの問題を問うているのだよ、理解の足らないアホだね。

>>800　春田のバ蛙
お前マジキモい！
お前の掲示板でお前はＴ．Ｒ氏にどういう行為をしたんだよ？！
今更仲良しこよしの馴れ合いゴッコなんて不必要だっつってんだろうが！
法律ヲタ氏に擦り寄って、今度はＴ．Ｒ氏かよ。照るみたいにやってることがどんどん変化するから粘着どもから叩かれんだろうが！
お前が以前私に注意したことをお前がやっているということは、やっぱ自分の行いが見えていないってことじゃねーの？

ちなみに聞くけどさ、私を無視するのは、粘着はスルーとしているからなの？それとも反論できないからなの？ｗ

>>802
心底大嫌いだから。＞無視する理由

「愛情の反対語は無視」って言われるだろう？
虚言癖のお前の嘘八百を信じる被害者が出た時など↓、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/173-203
どうしても放置しきれん時などに嫌々最低限のレスを書いてるだけだ。

お前の相手をする無意味さと無駄に比べれば、本尊焼きを妨害したい創価工作員の相手をして、
そのバカさを白日のもとに晒す作業のほうが、まだアンチとしては意味が見出せるだけマシ。

本尊のために必死になる連中も、ある意味においては創価の被害者だしな。バカはバカなりに一生懸命なんだろう。
お前に対するよりは、まだしも関わる気になれる。お前みたいな単なる構ってﾁｬﾝには、その程度の関心も持てない。

>>798
え？だって全身のリンパにポリープが出来てるわけでしょ？
全部取ったの？

>>803　春田の蛙
＞虚言癖のお前の嘘八百を信じる被害者が出た時など↓、
失礼な奴だなぁ〜。私はあくまでも真実を述べたまでだ。私の発言によって出る被害者などいない。

＞お前の相手をする無意味さと無駄に比べれば、本尊焼きを妨害したい創価工作員の相手をして、
＞そのバカさを白日のもとに晒す作業のほうが、まだアンチとしては意味が見出せるだけマシ。
そんなこと、現実の世界からの逃避にしか思えん。
本当にそんなことをしたいのなら実際にそういう人に会って対話すべきではないのか？
お前が相手をしたい奴なんぞ創価の会館に行けば嫌というほどいるぞｗ
お前、偉そうに言っているが、２ｃｈ以外で現実でそういう対話をしたことあるのか？

＞お前に対するよりは、まだしも関わる気になれる。お前みたいな単なる構ってﾁｬﾝには、その程度の関心も持てない。
お前に関心を持ってもらいたいなどとは思ってないし、私は構ってﾁｬﾝでもない。
虚言癖があるのはお前であって、そういう奴には板からいなくなってほしいからだ。

私だってお前のことが心底大っ嫌いだ。好きでこんなことをしているわけじゃない。

>>791
これ春田があげたソースとやらでＴ．Ｒは反論無しね？ｗ

「病理検査 手術」の検索結果
http://www.google.co.jp/search?lr=lang_ja&&q=%E7%97%85%E7%90%86%E6%A4%9C%E6%9F%BB+%E6%89%8B%E8%A1%93


病理検査
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%97%85%E7%90%86%E6%A4%9C%E6%9F%BB


ここのコテ住人のみなさん確認しておいてください！

>>804
いやいや、少しはお笑いの才能をお持ちのようですね(笑)

検査に必要な標本のために、全身のリンパ節からポリプを全て摘出するという発想は、キミのような人にしか
できないでしょうね(笑)
注：褒めてません(笑)


鎖骨の辺りから、１２個ほどポリプを摘出したそうですよ(外科医の発言)。

さて、リンパ節から病理検査に必要な分のポリプを摘出するために、手術以外の方法が２０年前にあったなら、
ソース付きで示してくださいな(笑)


＞saw
うるさい。お前の欲求を満たしたいだけのために、人の名前を出すな。
二度と俺の名前使ってゴチャゴチャやるんじゃねえぞ。

>>807　Ｔ．Ｒ氏
＞うるさい。お前の欲求を満たしたいだけのために、人の名前を出すな。
はい？私の欲求を満たしたいだけのため？何を誤解なさっているのですか？
あなたも春田のような奴にいい顔されて迷惑だと思っていたのですよ。違いますか？
もし違うと仰るのなら何故春田にレスを返さないのですか？

＞二度と俺の名前使ってゴチャゴチャやるんじゃねえぞ。
それは約束できませんね。
また春田があなたに擦り寄って行ったら注意するかもしれません。

>>801
少量のビニールを焼却する行為は東京都火災予防条例第60条に挙げられているもののどれに該当するんだよ。
火災予防条例違反の有無と廃棄物処理法違反の有無には関係ない。



なんか検査目的の手術とやらが疑わしいとか言っているアホのためにメルクマニュアル家庭版から引用。

手術は診断を目的に行われる場合があります。生検は顕微鏡検査のために小さな組織片を採取するものですが、これは最も一般的な診断的手術です。

ttp://mmh.banyu.co.jp/mmhe2j/sec25/ch301/ch301a.html

春田よ分からないのか？
愛されているのだよ！愛情の対義語が無視かもしれないがな、表裏一体といった言葉もある。
嫌よ嫌よも好きのうちってな、真相心理ではI・Love・sewなのだよ！
君らの幸せを祝してこのハンネを贈ろう。
仏罰とはげに恐ろしいものだな。

>>808の訂正
×あなたも春田のような奴にいい顔されて迷惑だと思っていたのですよ。

○あなたも春田のような奴にいい顔されて迷惑かなと思っていたのですよ。

４年も粘着してるのにコテつけられないような三振確実の腰抜けが何言っても
説得力無いよなｗ

>>807
>鎖骨の辺りから、１２個ほどポリプを摘出したそうですよ(外科医の発言)。
へぇ〜ｗ！ずいぶん他人事のような話し方だよな〜。ｗ
最近その手術受けたんだっけ？まだ傷跡もだいぶ痛むんじゃないか？

>さて、リンパ節から病理検査に必要な分のポリプを摘出するために、手術以外の方法が２０年前にあったなら、
>ソース付きで示してくださいな(笑)
まぁ〜待てよｗ！春田の手下以外のコテ（ヲタ）待ちだからさ。ｗ
腫瘍の悪性か良性かの検査で間違いないんだよな？

>>809
>ttp://mmh.banyu.co.jp/mmhe2j/sec25/ch301/ch301a.html
繋がらないんだが？ｗ

>>806
はいはい、理解力皆無のキミの為に、サルコイドージズ友の会ＨＰから引用。
ttp://www.ne.jp/asahi/h/sato/301.HTM
＞首のリンパ腺や足の付け根のリンパ腺、肘のリンパ腺が腫れる場合がありますが、これらの組織をとって
＞顕微鏡で調べるとサルコイドーシスによる変化であるという事が解る場合があります。
これ、病理解剖の話ですか？(笑)
診断つけるのに、死ぬのを待ってから、病理解剖する、と(笑)


>>808
＞あなたも春田のような奴にいい顔されて迷惑だと思っていたのですよ。違いますか？
お前の歪んだ常識で人のことを推測するな。それこそ　迷　惑　だ。

＞もし違うと仰るのなら何故春田にレスを返さないのですか？
そんなもん、俺の勝手だ。ただし、お前に利用されてやるためじゃない。

＞また春田があなたに擦り寄って行ったら注意するかもしれません。
アホ。
あっちのことはあっちのこと、こっちのことはこっちのことだ。
あっちで何があろうと、それは俺と春田氏の間でのことであって、第三者が自分に有利なように
解釈して、したり顔で口を挟むんじゃない。
そういうことをやるから、お前の常識が歪んでいると判断されるんだ。
自分の馬鹿を晒したくなかったら、本人達同士で解決しろ。他人のことに口を挟んでくるな。

なにせ、自分が媚を売っているということさえ理解できなかった馬鹿だからな、お前は。
お前に絡まれたら、解決するもんも解決せんわ。

>>813
Webの方はどうも不安定なんだな。
刊行物の方に当たってくださいな。301章。図書館等で閲覧して下さい。

>>809
ごめん繋がったわｗ！それで、ＦＡですか？ｗ

>>814
いや、君の体験をありのままに語ればいいんだぜｗ？
鎖骨周辺のリンパ節にできた腫瘍を検査するために手術したんだろ？

【7:111】■　アンチは他に行き場所がないのか？�B　■

1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/10/09(木) 19:22:16 ID:gdcn85VX

たまには友人と合うとか
デートや家族サービスでもしなよ

え？　居ないの？

年末に近所の熱心な創価学会員の人が交通事故で死亡しました。
僕の周りの熱心な創価学会員さんは大抵不幸な死に方をします。

>>816
>>814を御覧なさいな(笑)

ついでに、君のように読解力皆無の方が色々難癖付けてくれると、こっちの言い分の信憑性が増して、
助かることこの上ないんで、もっと無様に踊って下さい(笑)
２０年前にサルコイドージスの確定診断受けて、２１年目に突入している人間に向かって、
＞最近その手術受けたんだっけ？まだ傷跡もだいぶ痛むんじゃないか？
ですからねぇ(笑)　どんだけ馬鹿晒せば気が済むのって言いたいところですが(笑)

＞腫瘍の悪性か良性かの検査で間違いないんだよな？
やっぱり、サスコイドーシス友の会のＨＰから引用(笑)
＞これは30年も40年も前から、あるいはもっと前からも研究しているのですが、なかなかよく分からなかった。今のことを表しますと、
＞肉芽腫の中に何か目に見えない病原体がいる訳ですね。そこでは類上皮細胞という細胞が、病原体を食べて、何とか消化しようとして
＞いる。これは活性化したマクロファージという貪食細胞なんです。昔の性能の悪い顕微鏡で見ると上皮に似た細胞だったものですから、
＞上皮（粘膜のことです）のような細胞に見えるということで、類上皮細胞という名前が付きました。その周りにリンパ球がいっぱい取り
＞巻いている。これが肉芽腫で、この中には、何か病気の原因があるはずなんですね。それをずっと長い間調べてきているけれども、まだ
＞未だにその辺がよく分からないというところであります。

難病患者なんてモルモットですからねぇ(笑)　研究の為の資料扱いですから(笑)
腫瘍？(笑)　悪性か良性か？(爆笑)
その前に、きちんとサルコイドージスのことを調べてからおいで(笑)

>>814
>これ、病理解剖の話ですか？(笑)
>診断つけるのに、死ぬのを待ってから、病理解剖する、と(笑)

だって春田の上げたソース↓

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%97%85%E7%90%86%E6%A4%9C%E6%9F%BB

には病理解剖について大きくさかれているからさ〜ｗ
てっきりＴ．Ｒが仏罰に当たって仮病でくたばった後、病理解剖に回されたのかと思ってさ。

これは、失敬失敬ｗ

それから、sewに八つ当たりするなよ！ｗ
みっともないぜ！ｗ

>>820
>難病患者なんてモルモットですからねぇ(笑)　研究の為の資料扱いですから(笑)
>腫瘍？(笑)　悪性か良性か？(爆笑)

必死に誤魔化しているようにしか思えないのだがｗ

それから>>782にも答えてやれば？ソースなんかいらないだぜｗ

>>814
わかりました。あなたと春田との間のことについてはこれ以上言いませんよ。
ただ、１つ助言させて頂けるなら、、、春田もあっちのことはあっちねことでこっちのことはこっちのことだと言っておりました。
しかしこっちのことをあっちで言い出したのは春田ですし、私もそういう姿勢をとろうとしたら注意されたことがあります。春田はそういう奴です。

また、春田自身ヘの攻撃は止めません。春田が板から出ていくまで。

>>821
やっぱ、キミは馬鹿(笑)
もうちょっと判りやすく書かれたソースがあるんで、そっち貼ってあげましょう(笑)

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%97%85%E7%90%86%E8%A8%BA%E6%96%AD
＞針やブラシなどで採取された細胞、メスなどで切除した組織片、手術で切除された臓器等を病理材料と呼ぶ。
＞病理材料の全体または部分について病理標本を作製し、病理標本プレパラートを顕微鏡で数倍から数100倍に
＞拡大して観察する。
検査目的の為に手術することに、何か問題でも？(笑)

＞てっきりＴ．Ｒが仏罰に当たって仮病でくたばった後、病理解剖に回されたのかと思ってさ。
仮病で死ねると思う辺りが、繰るってるよねぇ(笑)


＞それから、sewに八つ当たりするなよ！ｗ
は？(笑)
コレが八つ当たりに見える辺りも、完全に繰るってるよねぇ(笑)

>>823の訂正
×あっちのことはあっちねこと

○あっちのことはあっちのこと

すみません。

>>820
>>824
お前さ〜。春田の掲示板で退院したとこ、今回きつかったみたいなこと言ってなかった？
じゃ〜何をされてきつかったんだ？ｗ
それから、なぜ>>782に一切答えないんだ？ｗ



>>822
>必死に誤魔化しているようにしか思えないのだがｗ
レアケースの中のレアケースらしいね〜ｗ

>>822
＞必死に誤魔化しているようにしか思えないのだがｗ
コレがごまかしに見える時点で、やっぱり繰る(tbs

＞それから>>782にも答えてやれば？ソースなんかいらないだぜｗ
ソースがあるんですねぇ(笑)

ttp://www.ne.jp/asahi/h/sato/102.HTM
＞[1]管理・治療の基本
＞　肉芽腫病変形成の阻止と、線維化病変への進展阻止が基本的目標となる。
＞　現在までに知られている本症に有効な主な薬剤はステロイド薬である。しかし、以下のような理由からステロイド薬はすべてのサルコイドーシス症例に用いるべきではない。
＞　�@本症には自然寛解が多い。
＞　（中　略）
＞[2]管理・治療の実際
＞　(1)肺病変が認められる無症状の場合は、現状では無治療で経過を観察することが多い。

ハイ、これが答え(笑)
ステージ�Vになったらステロイド使うって言われましたが、ステージ�U末期でしたので、使わないうちに
自然寛解(笑)

>>782のような質問をしてくる時点で、個人情報引き出そうってのが見え見え(笑)
それを支援する奴も．．．(笑)


>>823
＞しかしこっちのことをあっちで言い出したのは春田ですし、私もそういう姿勢をとろうとしたら注意されたことがあります。
そうとしか受け取ってない時点で、お前とは話をする意味がない。
以後は、一切完全に無視させてもらう。

>>826
それ、全然別の病気の話なんですが？(爆笑)
外そけいヘルニアの手術ですよ(笑)

昔やった腹膜炎のおかげで、腹腔内の癒着がひどくってひどくって、執刀医じゃ手におえず、
病棟主任まで来ちゃって大騒ぎ(爆笑)
いや、これだけ見え見えの釣り針に引っかかる馬鹿って、久しぶりに見ました(爆笑)

＞レアケースの中のレアケースらしいね〜ｗ
サルコイドージスじゃ、自然寛解が当たり前(笑)　２０年前に調べた限りじゃ、８割が自然寛解だそうですが何か？(爆笑)

レアだったのは間質性肺炎だけです(笑)
そこいら辺を混同してるから馬鹿だって(tbs　(大爆笑)

>>827
そうとしか思っていないなんてことはないですよ。
何故春田が私に注意したのか、その意味はわかっているつもりですし、あなたからも言われましたし。

今後一切無視をなさるなら最後に１つ教えてほしいのですが、春田とは仲良しの関係をとり戻すおつもりですか？
法律ヲタ氏にも言いましたが、私個人としましては、被害にあう前に春田から離れてほしいと思っておりますが。

>>827
えっちょっと待って？それはサルコイドーシスのみの場合だろ？
お前の場合は、時期的にも「突発性間質性肺炎」と
「サルコイドーシス」の併発だったんじゃないのかよ？ｗ

それにも関わらずよく手術に耐えられたね〜？20年前じゃ〜検査とはいえ全麻か？
特異体質の君のことだから術後の合併症とか引き起こしてよく死ななかったね？

>>830
＞お前の場合は、時期的にも「突発性間質性肺炎」と
＞「サルコイドーシス」の併発だったんじゃないのかよ？ｗ
ですね(笑)

＞それにも関わらずよく手術に耐えられたね〜？20年前じゃ〜検査とはいえ全麻か？
向こう読んでるんでしょ？(笑)　ペインブロックです(笑)

＞特異体質の君のことだから術後の合併症とか引き起こしてよく死ななかったね？
この投稿、サルコイドーシス友の会のＨＰに転載してあげましょうか？
名誉毀損か何かで訴えられても、文句は言えませんよ？
俺個人に言ったものだ、と主張したところで、おそらく通らないでしょうしねぇ。

>>831
>向こう読んでるんでしょ？(笑)　ペインブロックです(笑)
へぇ〜？

>この投稿、サルコイドーシス友の会のＨＰに転載してあげましょうか？
>名誉毀損か何かで訴えられても、文句は言えませんよ？
>俺個人に言ったものだ、と主張したところで、おそらく通らないでしょうしねぇ。
いやそう意味じゃないんだけど、悪かった。

>>831
無視したいのならどうぞ。
その代わり、今後あなたの名を出して春田を批判する可能性が高いので、そのつもりでいてください。
というか機会があればそうします。それが春田の弱みでもあるので。

>>831
信じがたいことではあるが、仮病だとは断定できなくないので一応こちら所見を述べておく。

通常鎖骨周辺のリンパ節であれば、肺がん用の針生検が行えるはずだと思うのだが、
http://health.yahoo.co.jp/katei/dic/detail.html?head=%A4%CF&type=h&b=19
それと、突発性間質性肺炎（治ったってことも）含まえて、
手術するってのがちょっと理解しがたい？

それから、病気とは関係ないが、このタイミングで戻ってきたこともかなり不可解だ。

>>834
ゴクロウな事だな。　それが我々が行っていることのの功徳に間違いないさ。（ｗ

>>775
創価学会を意識している事は間違いない、というような趣旨の事は書いたが、いったい、どこに、
創価学会のみを意識している、とか何とか書いてたと言うのだよ。
良く俺が書いた事を読み直して来い、妄想野郎君。
それすら、オマエのような妄想君には無駄なことでしかないかよ。
小学校の国語から学びなおしてから来い。

>>813
何か用かよ？
オマエを相手にしている暇などないぞ。
それに、昨日はスッキリとしていた頭が、また一日中多少ボーッとしてしまっている。
早く完全に風邪が治って欲しいものだ。

用があるなら、用件を書いておけ。
俺も、昨日から、書きたい事があるのに我慢しているんだよ。
もっとも、レスするとしても、明日の夜以降になるだろうけれどな。
それでは寝るから、またなァ。

>>835
創価の功徳と同様に信じられないことだなｗ

>>834
＞肺がん用の針生検が行えるはずだと思うのだが、
それ、２０年前からあったんですか？
それを踏まえて考察していただいているのであれば、後は向こうの治療方針ですし、俺の知りえる範囲じゃないですね。
ムンテラも、あまり一般的じゃなかった時代ですんで(笑)
＞手術するってのがちょっと理解しがたい？
これも同様です(笑)
なにせ、リンパ節術後の浸出液抜くのに、消毒していたとはいえ、　ス　ト　ロ　ー　使ったほどの馬鹿病院でしたから(爆笑)

＞このタイミングで戻ってきたこともかなり不可解だ。
書く気は無かったけど、覗いてはいましたからねぇ(笑)
俺が仏罰で死んだって主張し始める馬鹿が大量に出てきたら戻ってやろう、と思ってただけで(笑)

まさか、そんな馬鹿が　ほ　ん　と　に　いるとは思いませんでしたが(大爆笑)

>>492
>>839
ビンゴだな

>>840
いやいや、引退してもいいですよ(笑)

それで、学会員がデタラメ仏罰を主張しなければ(笑)


つか、俺を戻らせたくないなら、そっとしといて(笑)
それができない馬鹿が多くて(爆笑)


ま、そんな馬鹿だから、学会員なんてモノを続けてられるんでしょうが(大爆笑)

バカがうつる

俺も一応持病がある事だし（もっとも、長期的・間接的にはともかく、直ちに死んだりぶっ倒れたり
するような種類のものではないんだよな。）、Ｔ．Ｒ氏のようにしばらく書き込むのを止めておいて、
ブツバカ君達がブツバチだとか言い出したら姿を出そうかな。
ブツバカ君達を相手にするには、それくらいで丁度良さそうだ。

Ｔ．Ｒの出現と共に基地蛙が姿を消した件

いつまでたっても三振確実野郎がこてをつけない件

仏罰という脱会防止装置がインチキだと学会員自身が
認めない限り
このスレは終われない。
焼くことが世間一般のゴミ処分の規範に外れるなら
シュレッダーでもなんでもいいです。
順法で検証する術はいくらでもあります。
まずは脱会希望者の不安を取り除くことが最優先されるのではないでしょうか
実践者の現況報告とヲタさんらによる理論的保証が仏罰否定の柱です
もともと都市下層の学会員、むずかいしことを言っても理解できません。
工作員の誤誘導に惑わされることなく、本来の目的どおりのスレ進行になることを願ってやみません

いや。仏罰はありますよ。
反学会の輩には仏罰厳然です♪

ええー、ほんとに〜？
仏罰厳然なら破門された池田市や学会がいま存在してるのは何故ですか？
また、学会側からすると、正宗は仏罰当たりまくりのはずですよね
どこが仏罰厳然なんですか？

大作の長男は家庭崩壊で離婚
大作の次男は胃穿孔で病死
大作本人は糖尿病

仏罰厳然♪

先生は会員の苦しみが分かるように
自ら願ってこのような大変な難を受けてくださったんだなあ
と、感謝の涙。
報恩感謝の思いで戦います！

>>850
会員の苦しみが分かるように、会員から巻き上げた財務でメロン食いまくったのかよｗ

巻き上げた財務で海外周遊も繰り返してますよ

夫人同伴でね

>>850
つまり子供を自分の意思で殺したって事でいいんですね？

大作が自分の子供を殺したと会員達は感謝の涙を流してる、と

変わった団体ですね

じゃあ 自分とこの仏壇を焼いたりこわしたりしますか？
神社を焼いたりできますか‥

じゃあって何だ？

自分の子供を殺したのは認めるのか？
まあ黙認って事だろうけど
それを会員達は感謝の涙を流してる、と

変わった団体ですね

古くなったり飽きたりしたら仏壇を焼いたりこわしたりするだろ
神社は焼かないだろうけど
公共物だし火事になるから

>>855
> じゃあ 自分とこの仏壇を焼いたりこわしたりしますか？

うん、創価学会という宗教はそれをやるのが自慢だったらしいよ。
それは良いことで、謗法払いって言うんだって。恐ろしいね！

でね、そういうことをやりまくったせいで被害を知ってる人たちからは、
創価学会は「凶悪な暴力宗教」って思われるようになったんだ。((;゜Д゜))ガクブルだね。

だからね、今では謗法払いは、それまでの宗教を捨てることをきちんと本人が納得して、
本人の意思でさせなきゃいけないって創価学会は指導してるみたいだよ。良かったね！

日蓮正宗と絶縁したことも、そういう排他的な教義に関して融通が効くようになった一因かもしれない。
おかげで二股膏薬みたいにあっちこっちに引っ付けるようになって、政権与党にもなれたんだ。
これも池田先生の、「口八丁、手八丁でいくんだ！」ってご指導のおかげだね。日和見主義万歳！＼(^O^)／

うん？ あれ？ でもだとすると、同じように本人が自分の意思でやってる、それまでの宗教を
捨てるけじめでもある本尊焼きには、何でこんなに反対するんだろ？

あ、あんまり深く考えちゃいけないのか。深く考えると矛盾がどんどん見つかっちゃうものね。
どうせいつも、その時その場で言うことがコロコロ変わるのが創価学会の特徴だものね。
そのおかげで政権与党に入れたんだから、やっぱり池田先生は正しいんだ！

> 神社を焼いたりできますか‥

物騒なこと言っちゃいけないよ。それを創価学会に当てはめるなら、
創価の会館を焼き打ちしなきゃいけないじゃないか。（苦笑）
そんなことは、アンチだって誰も賛同しないと思うよ？

嘘つき春田のきちがい長文は華麗にスルー願います

>>859
残念ながら>>858は的を射てる。
日蓮正宗創価学会への入信時、それまで拝んでいた仏壇や神棚は
邪宗でホウボウだからと焼いたり捨てたりしなくてはいけなかった筈。

>>858　春田の蛙
向こうではＴ．Ｒ氏と仲良くなったようで。
もう、お前とＴ．Ｒ氏の間のことに関しては言わないけどさ、さっさと板から出て行ってくれない？
何度も言って申し訳ないけど、、、出て行ってくれないと安心できないわけよ。お前にこの気持ちがわかる？
どうせ５０％私のことが大嫌いで５０％反論できないから無視してるんだろうけどね。
とても１００％私のことが嫌いだからとは思えないのよねｗ
都合の悪いことには目を向けないでスルーするのはお前の常套手段だからなｗ
反論できねーんなら出て行けよ！見苦しくてかなわない。

修羅界 の 部屋

>>862
うん、そうだね。そんな修羅界を生む本尊なんて
いっそ無いほうが、誰も争わずに済むよね。違うかな？

とりあえず君自身が、そんな「修羅界 の 部屋」である
このスレのことを気にするのは、やめたらどうだろう。
それとも実は気になって仕方ないの？ もしかしてツンデレなのかい？

……本尊やこんなスレのことなんか気にしないで済む、
そんな平穏な気持ちに君がなれることを祈ってるよ。
本尊を焼いて、そういう平穏で幸せな生活を送ってらっしゃる方もいるからね。
そういう報告が、時折スレにあるのは嬉しいことだよね？

――まさか、本尊を焼いたヤツが幸せになれるなんて許せない！
とか、そんな卑しい気持ちは持ってないよね？

君みたいな人が、そういう「修羅の境涯」から解放されることを願って、
そのためにも、これからもスレが続いていくといいなぁと思います。←本心

>>863
消えろよ
長文で面白いのは波木井くらいのもの
基地蛙春田の長文はつまらないんだよ

ありがとうございます。
いつの間にか自分が修羅の生命になってたのかもしれないですね。
あなたは何者かは存じませんが、教学をお持ちですね。

>>863　春田のバ蛙
>>864さんの仰っている通りだ。早く消えろよ。
波木井さんの長文が面白いかは別としても、お前の長文は全然面白くない！
何も言わずにまずはこのスレから去れ！

>>864
そうやって波木井をスレに呼び込んで、ようやく正常化しつつある流れをかきまわしてもらおうって魂胆か？
波木井なんぞを持ち上げて利用しようって企む時点で、お里が知れるな。（藁）

まずは春田さんより面白いレスをしてください。

三振確実野郎の文章は論理が支離滅裂だからな
だからこそ三振確実なんだけどｗ

>>868
春田より面白いレスはこのスレ中にあるではないですか。
あなたの目は節穴ですか？春田が一番最低限なつまらないレスをしているのですよ。
もう一度１レスずつご覧になった方が良いのでは？ｗ

>>865
> あなたは何者かは存じませんが、教学をお持ちですね。

いえ、私は無学な人間ですからとんでもありません。(汗)
それより、きちんと受け取ってレスして下さってありがとう。とても嬉しいです。
……ここでは、どうしても本尊焼却という点が引っかかると思いますから、
もしあなたの気が向いたら、別の場所で語り合えるとよいですね。

↓のスレなどは如何でしょう。スレ主さんは内部アンチ（？）の学会員さんで、温厚で誠実な方です。

日蓮ってver.15
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1228826188/l50

↑では、アンチよりむしろ創価学会側の主張をなさる論客さんを歓迎なさっておいでですし、
教学や日蓮についても突っ込んだ話が出来ると思いますよ。
もちろん、あなたの気が向いたらで構いませんし、
声を掛けて頂ければ、私もお話に加わらせて頂きます。
↑のスレでは私も日蓮について、基本的に肯定的な面から話させて頂いてます。

……無知な自分なりに考えてレスをしたつもりでしたが、それでもあなたに伝わるとは正直期待していませんでした。
>>865のお返事を頂けて、ですから本当に嬉しかったです。ありがとうございました。m(__)m

>>871
「無学」の本来の意味は全てを学び尽くしてもう学ぶべき事もないような人を指す。
これ豆知識な。
きみの場合は現代用語で普通の意味での「無学」。
>価学会側の主張をなさる論客さんを歓迎なさっておいでですし
論客はいきません。
>教学や日蓮についても突っ込んだ話が出来ると思いますよ。
実りのない話ができる。
>声を掛けて頂ければ、私もお話に加わらせて頂きます。
それが論客出現せず実りがない理由。
>私も日蓮について、基本的に肯定的な面から話させて頂いてます
無理ですね。きみは宗史・教学、歴史などの基本的知識がありませんから。

>>872
やれやれ……日蓮正宗というのは全く素晴らしい境涯の宗派ですなぁ。←皮肉

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/624

>>872や↑みたいに、私の後をついて回ってネチネチ文句言っても、板中を荒らした日蓮正宗信者の評判は
回復しませんよ。むしろ、「あ〜やっぱり常識の無い宗派だな」と思われるだけです。

で、そんなに「日蓮って」スレのことが気になりますか？ ここでまで粘着するほど。
あのスレがそんなに嫌いなら、関わらなければ宜しいでしょう。あちらの前スレで、乾闥婆さんから
正宗側の反論の根拠サイトとやらをバッサリ切られて、そんなに悔しかったんですか？（苦笑）

――本尊焼きスレの住人である私が言うのもなんですが、あなた方に創価の本尊をニセ本尊と
呼ぶ資格はないと思いますよ。粘着は迷惑です。ついて来ないで下さい。
こっちも、宗教板のあなた方のスレとやらにまで批判しには行きませんから。（笑）

>>858春田の蛙
こういう厄介者って自分とは関係のないことでも、いつまでも言い続けるんだよな。
実際にそのような事をされた訳でもないのにな。

ちょっと待てよ、TRが何とかいう変な病気になって直ったのは20年前なんだろ。
それってお前がまだ信心をしていたときじゃないのか?

>>864
ハキイ君の長文が面白いとな？？
なかなか変わった御仁だが、人助けの達人であるやも知れんのゥ。
これで、ハキイ君も少しは明るく振る舞えるじゃろうて…。　（w

>>872
「論客はいきません。」ではなくて、“論客はいません”ないし“論客はいけません”の間違いだろう。　（ｗ
「無理ですね。きみは宗史・教学、歴史などの基本的知識がありませんから。」などと宣う御仁が自ら
書き込みながら、このスレのこのような結果では、論争すれば恥をかくだけだものなァ。

>>874
＞こういう厄介者って自分とは関係のないことでも、いつまでも言い続けるんだよな。
＞実際にそのような事をされた訳でもないのにな。

それって、このスレで、アンチと称して我々に粘着している奴等のことかい？　（ｗ

>>875
Pu！　　またまた、日本語を理解できないアホさんが一人…。

>>809
いいかげんにしてくれよ、生活にかかわる必要最小限度の焼却は認められるっていうのが
廃棄物処理法の規定にあるだろ。
本尊焼却はそれに当たらない行為だから非難されてんだろ。
とにかくな、無用な焼却はよくないんだよ。
こんな単純にことに噛み付くなよ、
それを薦める弁護士は悪なんだよ。
正論だろが。
だから止めろ。

>>843〜>>876の書込みまで15時間ですね。
わかりますよ、さびしいんだね。
『相手にしてやってる』みたいな態度は控えなよ照れ隠しはいいらさ、相手してやるからよw

>>880
「…廃棄物処理法の規定にあるだろ。」・・・具体的に条文を挙げて言えよ。

＞本尊焼却はそれに当たらない行為だから非難されてんだろ。
＞とにかくな、無用な焼却はよくないんだよ。
＞こんな単純にことに噛み付くなよ

何度言ったら分かるのかね？
創価が下記の本尊を、創価学会の主張を確かめる実験として焼却する事は、日本においてその政治にまで
多大な影響を与えている宗教団体の主張を検証するという、まさに“有用”な行為ではないか。
“こんな単純に事実に噛み付くなよ”　（w

>>881
要らねェよ。　余計なお世話だ。　（w
（それでは、連投規制を受けるはずなので、またなァ…。）

>>878 アホ弁護士
それはお前のことだ。
この場合の「お前のことだ」は、お前のみを指す言葉なのか。
日本語って難しいな、いかようにも解釈できてしまうな。
お前の言うように創価のみを指した訳ではないとしたら
あえて創価の名前を出す必然性がないではないか。

宗教一般における概念とするべきではないのか。
そうでなければ意図的に印象操作をしているという解釈にしかならないではないか。
違うか。
伊藤先生は創価を念頭としてそのような主張を展開したといったお前の主張はお前の思い込みでしかないのだ。
だからこそ、お前は創価のみを指したわけではないなどという苦しい言い訳をせざるを得なくなったわけだ。
創価のみのことではないのならば、創価のみを指摘する意味などないではないか。
苦しい自己弁護しだね。
伊藤先生が言ってもいなことを言う妄想弁護士とは、お前のことだ。
いったい何を今まで勉強してきたのだろうか・・・低脳過ぎるぞ。

>>882 アホ弁護士
何度言えば理解するのだ。
そのような実験は実験とは言わないのが常識だろう。
“有用”な行為ではなく荒唐無稽というのだよ。
バカだね。

また三振確実野郎が無様な遁走かｗ

貶し合いしたいんならバカだチョンだとはっきり罵り合え
タマに来てみりゃ足元の水溜りに石投げ込むような書き込みばっか（呆〜
赤組･白組を明確にして、素人にも解る様に書き込めよ
どの本尊焼いて誰がどんなバチ喰らったんだ？
で、どの宗教団体がニセモノなんだ？
オリャこれでも、ケッコー真面目に読んでんだぞぅ

おい、アホ弁護士、どうしたんだ。
一所懸命、屁理屈考えてんだろうな。
で、今日は終わりか。明日の朝、考え抜いた屁理屈をカキコするのだ。
だが、無駄だ。
物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。
お前のような悪人がいるから世の中悪くなるのだよ。
伊藤先生が言ってもいなことを言う妄想弁護士。
お前に法律を語る資格はないのだ、消えろ。

物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。
物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。

あははははははは

>>887
お、ちょうどよかった。
１００円ショップで、折り紙を購入した。
で、その折り紙をスキャナーで動画の素材にした場合、著作権は発生するのだろうか？
ここで問題なのは、お金を出して購入したのだから、折り紙の所有権は俺にあるのだが、
著作権は販売者にあると思う。
で、やはり動画の素材にした場合は問題あるのだろうか？
どーよ？

>>887さんへ

焼くことをやめてシュレッダーにかけたり埋めたりと検証方法を変更したら問題解決ですか？

>>883
何を言いたいのかよくわからん点もあるが、要するに、俺が引用した伊藤正己先生のお考えについて、
述べているわけだな？

＞お前の言うように創価のみを指した訳ではないとしたら
＞あえて創価の名前を出す必然性がないではないか。

ここは、創価板だぞ。
創価学会との関係において、あの御見解について考察するのは、当然ではないか。

（レス>891の続き）
＞宗教一般における概念とするべきではないのか。
＞そうでなければ意図的に印象操作をしているという解釈にしかならないではないか。
＞違うか。
＞伊藤先生は創価を念頭としてそのような主張を展開したといったお前の主張はお前の思い込みでしかないのだ。
＞だからこそ、お前は創価のみを指したわけではないなどという苦しい言い訳をせざるを得なくなったわけだ。
＞創価のみのことではないのならば、創価のみを指摘する意味などないではないか。

伊藤先生は、“宗教団体”とお述べになっているわけだが、もちろん特定の宗教団体の名前を挙げている
わけではないのであって、形式的には、宗教団体を抽象的に問題としているだけだ。
では、そこに創価学会は含まれえないのであろうか。
そんな事があるわけなど無いではないか。
まさに、創価学会は宗教団体の一つであり、創価学会自身が、その規模を誇るほどの団体であるわけだぞ。

（レス>892の続き）
そして、単に含まれうるのかと言うだけではなく、伊藤先生があの文章をお書きになった時に、実際に
創価学会を念頭においてあのようにお述べになったのか否かであるが、もちろん本当の事は、御本人しか
知る由はない。
しかしな、一流の学者が、その専門の分野そのものではなくとも、それに関連付随する内容をその体系書に
載せた場合に、実際に背景として存在する社会的事実を意識することなくそのような見解を述べるなどと
いう事は、考えられないではないか。
法学と言うのは、社会科学なんだぜ。
伊藤正己先生は、そのような分野における一流の学者（であり、最高裁裁判官としての実務家）なんだよ。

伊藤先生があのようにお書きになった時に、既に創価学会は存在し、政治に関与していたのだぞ。
それにもかかわらず、創価学会を念頭においていないなどという事は、あまりにも異常だ。
しかも、創価学会のみを念頭においてお述べになったのではないとしても、日本の社会の中で伊藤先生が
お述べになったような点が実際に問題となる事がもっとも明確な団体が、創価学会と言うべきではないか。
自前の政党を作って選挙を戦った宗教団体など、創価学会以外にはオウム真理教くらいのものであろうが、
オウムは、先生のご発言の時点では存在していないのであって、創価学会のみ、恒常的・継続的に自前の
政党を通じて政治に関与している（“政治活動”している）のだよ。

>>884
それは、創価に言え。
我々が、何故そのような「実験」なるものを行っていると思っているんだよ。
科学的宗教を自称する創価学会が、自己の主張の正しさを証明するための「実験証明」なる事を
主張しているからではないか。

何度言えば分かるのかね？　　アホだから、何度言われても理解できないのか？　（w
我々が「実験」と言っている事の意味をよく考えてみろ、アホ君。

>>887
＞物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。

しかし、信じられない妄想力だな。
確かに、オマエは、“独自の論点”で妄想を振り撒いている事を認めるよ。
その点だけにおいては、俺はオマエの足もとにも及ばないさ。　(藁
そのようでなければ、立派な創価信者には、なれまいて…。　（w

徐々に法律ペテン師の化けの皮が剥がれ落ちて来ましたな?
創価学会員達に対する信仰の対象たる本尊を焼いて精神的な
苦痛嫌がらせを目的とする行為を実験検証と証しての言動。

一つずつ突き詰められて退路が狭められて行く。なぁ?ヲタよ。
気のせいかな?お前の声が上ずって聞こえるぜ動揺してるのか。
お前は本尊を焼くと言う行為を推奨してその実お前の命に嫉妬
の炎を燃えさせていたんじゃ無いのかな?　メラメラと。　ふっ

>>886
そのセリフは４年も粘着してるのにコテひとつつけられない腰抜け学会員に
言うべきだなｗ

>>896

いままではグダグタでも必死に反論していたのに
もう捨て台詞しかでないか
こいつも終わりだな。

>>896

いままではグダグタでも必死に反論していたのに
もう捨て台詞しかでないか
こいつも終わりだな。

>>887氏は、どこへいった？
なぁ、答えてくれよ。

>>889
折り紙が著作物になるわけなかろうｗ

>>900
俺の登場が待ち遠しいのかい。
遅くなって悪いな、ここのところ週に2.3日は帰りが遅く昨日も今日もこの時間なのだよ。
それにな、今年は大事な仕事が待ち構えているので気合いれて勉強しないとならんのだ。
だから妄想弁護士の相手もそろそろお開きにし、後適当に済ませたいのだよ。
>＞物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。

>しかし、信じられない妄想力だな。
>確かに、オマエは、“独自の論点”で妄想を振り撒いている事を認めるよ。
そんな事を言ってもよろしいのかな、元祖妄想弁護士。
>>892 法律ヲタ:伊藤先生は・・・実際に
>創価学会を念頭においてあのようにお述べになったのか否かであるが、もちろん本当の事は、御本人しか
>知る由はない。
・・・と自ら認めているようにお前の発言は妄想なのさ。

>では、そこに創価学会は含まれえないのであろうか。
>そんな事があるわけなど無いではないか。
創価は含まれないのさ。
なぜならば・・・
>日本の社会の中で伊藤先生が
>お述べになったような点が実際に問題となる事がもっとも明確な団体が、創価学会と言うべきではないか。
と、お前が言っているように、実際に問題となることはないにもかかわらず「創価学会」という固有名詞を
お前は出したわけだ。伊藤先生が脳内で、たとえ創価学会について述べたとしたとして・・・
あくまで仮にだ、そんなはずがないのだがな。
それを表現するか否かは極めて重要な問題を抱えているのだ。
つまり、法学者ともあるお方が軽々しくも法に抵触していないものに対し、その可能性のみにおいて言及することなど
はたしてあるのだろうか、ということだ。
当然、あり得はしない。
法律ヲタよ、妄想ごくろうさんだね。
本当に「物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する能力はお前より俺の方が上だ。」なんだよ。
やり直しな。

>>893　法律ヲタ:伊藤先生があのようにお書きになった時に、既に創価学会は存在し、政治に関与していたのだぞ。
>>それにもかかわらず、創価学会を念頭においていないなどという事は、あまりにも異常だ。
異常なのは、お前。
何度も言わせるな、創価学会を念頭に憲法を語るか、バカが。
>伊藤先生があのようにお書きになった時に、既に創価学会は存在し、政治に関与していたのだぞ。
おいおい、日本国憲法はいつ制定されたのか、誰が作ったのだ。
日本人じゃないのだよ。
マッカーサーなどドッジラインの安定化政策なのさ。
もっとも、日本人もまったく関与していないわけではなく、いわゆるジャパン・ロビーだな
渋谷、松涛に構えたジャパン・ロビーと連絡をしていたのはたしかだがな。
彼らが創価学会を念頭に草案を作ったとでも言うのか。
・・・もっとも伊藤先生は捕捉説明とか、異論を述べることでも有名だがな。
いずれせよ、特定宗教を念頭に憲法を語るバカ法学者は世界には存在しないのだよ。
せいぜい日本の妄想法律ヲタだけさ。

もう少し骨のある反論してくれよ、頭の体操にすらならないじゃないかね。

>>894 法律バカ:科学的宗教を自称する創価学会が、自己の主張の正しさを証明するための「実験証明」なる事を
>>主張しているからではないか。
科学的宗教を自称したとして、はたしてお前たちの実験が「科学的実験」となり得るのか。
実験とか証明などの言葉は当てはまらない。科学的ではない。
なぜならば、その実験・証明が荒唐無稽であり、客観性にまったく乏しいからに他ならないからだ。
>>何度言えば分かるのかね？　　アホだから、何度言われても理解できないのか？　（w
>>我々が「実験」と言っている事の意味をよく考えてみろ、アホ君。
何度言えば分かるのかね？　妄想アホ弁護士だから、何度言われても理解できないのか？　（w
お前たちの「実験」が実験なのかどうかよく考えろ。
むやみに物を燃やしてはいけないのだぞ。
廃棄物処理法および消防法との絡みもあるんだぞ。
いい加減な悪徳弁護士クン。www

三振確実野郎の無様な妄想ﾜﾛｽｗｗｗ

>>901
そうかなぁ？
キャラクターが書かれてないので、とりあえずは安心だと思うけど、
素材としての著作権があったら嫌だなぁ。
パソコン用の何気ない壁紙でも著作権が発生してるから気になるよ。
あんがとうね。

>>902
忙しいのなら今度でいいよ。
あんがとうね。

オマエの登場なんて、お笑いの対象と言う以外で、待ち遠しいわけがないではないか。　(w
>>902
＞そんな事を言ってもよろしいのかな、元祖妄想弁護士。

良いに決まっているだろう。
それが、どうした。

＞・・・と自ら認めているようにお前の発言は妄想なのさ。

ハァ？　　俺が何を認めているって？？
俺の言っている“伊藤先生は創価学会を意識してあのようにお述べになっている”という点は、オマエの
妄想とは異なり、合理的推測ってやつさ。
ちゃんと理由も付して述べているではないか。

＞創価は含まれないのさ。
＞なぜならば・・・
＞>日本の社会の中で伊藤先生が
＞>お述べになったような点が実際に問題となる事がもっとも明確な団体が、創価学会と言うべきではないか。
＞と、お前が言っているように、実際に問題となることはないにもかかわらず「創価学会」という固有名詞を
＞お前は出したわけだ。

ハァ？？　　何を言っているのだ？　　オマエの言っている内容は、理解不能だよ。
「と、お前が言っているように、実際に問題となることはないにもかかわらず」などと勝手な事を言っているが、
実際に問題となっていると言っているのだぞ、俺は。

（レス>907の続き）
＞つまり、法学者ともあるお方が軽々しくも法に抵触していないものに対し、その可能性のみにおいて言及することなど
＞はたしてあるのだろうか、ということだ。
＞当然、あり得はしない。

ハァ？？？　　「法に抵触していないものに対し、その可能性のみにおいて」とは何だ？
文章からすると、“法に抵触する可能性”という以外に考えにくいのだが、誰が、そんな事を述べているのだよ？
引用させていただいた伊藤正己先生はもちろんの事だが、俺もそんな事など述べていないぞ。
理解できないこと自体はオマエが無能だから致し方ないとして、妄想を振り撒くのはいい加減にしてもらいたいな。
もっとも、あれ程丁寧に説明しても理解できず、その上「物事を深く思考し独自の論点で正論を展開する
能力はお前より俺の方が上」などと妄想しているのだから、バカもここに極まれりとでも言ったところだがな。

４年も粘着してるのにコテもつけられないような腰抜けっているんだね
さすが腰抜けを永遠の師匠にしてる腰抜け学会ｗ


　

要するに紙っぺらを燃やそうが捨てようが破ろうが何も起こらないけど
道義上の問題として粗末に扱うな。
または紙っぺらに効果があると妄想してる人間に現実を語るな、
妄想する権利を奪うな、って事ね。

当然ながら燃やそうが捨てようが破ろうが何も起こらない紙っぺらを
幾ら拝んでも何の効果が有る筈も無いんだよね

（朝、書き込みを続けようとしたのだが書き込めず、サーバーに問題が生じていたのかどうか
良く分からないが、ページを更新しようとしてもできなかったので、今書いておく。）

>>903
＞異常なのは、お前。
＞何度も言わせるな、創価学会を念頭に憲法を語るか、バカが。

本当に「何度も言わせるな」よ。
もう一度教えておくがが、引用させていただいた部分は、憲法自体の問題を述べているのではないのだぞ。
それとな、憲法を学ぶ上で、ある意味で創価学会を抜きにする事などできないのだ。
憲法を学ぶに際し基礎的というべき判例の中にも、何らかの形で創価学会が関係していると判断できる
判例が複数存在するんだよ。
法的無知もここまでくると御立派だよ、蒙昧君。

（レス>912の続き）
＞おいおい、日本国憲法はいつ制定されたのか、誰が作ったのだ。
＞日本人じゃないのだよ。
＞マッカーサーなどドッジラインの安定化政策なのさ。
＞もっとも、日本人もまったく関与していないわけではなく、いわゆるジャパン・ロビーだな
＞渋谷、松涛に構えたジャパン・ロビーと連絡をしていたのはたしかだがな。
＞彼らが創価学会を念頭に草案を作ったとでも言うのか

オイオイ、去年行った論争を、また繰り返そうと言うのか？
「作った」という事の意味にもよるが、まともな憲法学者で、日本国憲法を作ったのは「日本人じゃない」
などと主張する方など、いないよ。
学者による関係するところの解説の引用などしたいところだが、時間もない。

ところでなァ、「もっとも、日本人もまったく関与していないわけではなく、いわゆるジャパン・ロビーだな
渋谷、松涛に構えたジャパン・ロビーと連絡をしていたのはたしかだがな。」と言うが、白洲次郎氏の
事でもないようだし、いったい誰の話だ？
それと、そこでも「彼らが創価学会を念頭に草案を作ったとでも言うのか」などとバカな事を言っているが、
当たり前の話だが、伊藤先生があのようにお述べになったのは、憲法制定時ではないぞ、アホ君。

（レス>913の続き）
＞・・・もっとも伊藤先生は捕捉説明とか、異論を述べることでも有名だがな。

実務家としての最高裁裁判官としては、一見な。
しかし、学者としてお書きになられた書籍に示されている内容は、極めてオ−ソドックスなものだ。
判決において補足意見が多いのも、あるべき法の姿を追究（追求）したが為であろう。

いずれせよ、実際に現に存在する社会問題を念頭におかずに憲法を語る法律家は世界には存在しないよ。
せいぜいそんな事を考えるのは、オマエのような日本の妄想宗教野郎だけさ。

>>904
＞科学的宗教を自称したとして、はたしてお前たちの実験が「科学的実験」となり得るのか。

そんな事は問題ではないのだと何度言ったら分かるんだよ、アホ君。
創価学会の言っている事が非科学的なものにすぎず、それをそのまま確認しようとする我々の実験が
結果として非科学的なものとなったとしたところで、それによって、創価学会の主張する事実は生じない
という形となって終わるだけのはずではないか。
創価学会の言っている内容の実証実験（その通りにならないという事を確認する為の実証実験）なのだぞ。
これであってこそ、実験目的との関係において実験を何の問題も生じないものとしうるのだ。

（レス>915の続き）
＞むやみに物を燃やしてはいけないのだぞ。
＞廃棄物処理法および消防法との絡みもあるんだぞ。

オマエの言っている事は基本的にはすべてそうなのだが、何度同じこと言わせるのだよ。
法律に違反すると言うなら、キチンと告発しろよ。
過去2chにおいては、猫虐待による動物愛護法違反の事件などがあったではないか。
オマエ達が時々俺に対して言う、我家の敷地に勝手に駐車した上での、おそらく公職選挙法に違反すると
合理的に推測される事例は、もちろん戸別訪問を確認できているわけではないのであって確たる証拠
そのものは存在しないにもかかわらず、オマエ達は俺に訴えないのは何故だと問うところ、この場合は、
現に掲載画像も存在し証拠といえるものも揃っているではないか。
早く訴えてみろ、嘘吐きなダブルスタンダード君。

ちと参戦

>>903
>何度も言わせるな、創価学会を念頭に憲法を語るか、バカが。

この一文は明らかにおかしい。
法学者が憲法を語るとき、抽象論で語ってはいても、その背景には具体的事案を想定することの方が普通。
まして、実務家でもあった伊藤正己先生が具体的事案を考慮していないと考える方が理にかなわない。
それが創価学会かどうかということは本人にしかわからないが、宗教団体を創価学会に置き換えたときに伊藤先生の論が的を得ているかどうか？
そこではないかな。

さて、もう一文
>おいおい、日本国憲法はいつ制定されたのか、誰が作ったのだ。日本人じゃないのだよ。

つまり、憲法を作ったのは日本人ではないと言うことだよね？
憲法を語る人間がこれを断言しちゃう？

Bwrが2chで解決しなかった話題を蛙の掲示板に持ち込み、蛙がそれに応じる
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
Bwrの長文トートロジー攻撃！蛙は深い精神的ダメージを負った！
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
蛙はスキル「アク禁」を発動した！Bwrを撃退した！
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
カス、話題についてよく知らないと言いながら蛙にいちゃもんをつける
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
カスは蛙に反論されて姿を消し、蛙の掲示板は廃墟と化した…
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（この間の経緯は不明：カス曰く、2chでROMってたとか）
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
カス、蛙両名は現在焼きスレにて名無しを相手に奮闘中

南　日本の　心惑わす　給付金！
　　自爆の政策　誰の入れ知恵？

妙　大臣が　貰う？貰わぬ？　知らねーよ！
　　　出すなら出すで　行き渡ればよし！

法　　金持ちが　貰う？貰わぬ？　知らねーよ！
　　　　困窮世帯に　行き渡ればよし！

蓮　　　何にせよ　政権与党が　やるこった！！
　　　　　　受け取る審判　下すは国民！！！

華　　　　　　　下野しても　常勝野党で　あるならば
　　　　　　　　　　　何も困らぬ　組織運営！！！！！！！

経　　　　　　　　　　　　　　死んじまえ！　人を呪わば　穴二つ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝夕ご祈念　みんなで堕地獄！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏罰が　あるなら観せて　頂こう（ぶつばちが　あるならみせて　いただこう）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創価公明　仏罰縁起（そうかこうめい　ぶつばちえんぎ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　頓智狂歌刃亞弩露顕露悪瑠（とんちきょうかハードロケンロール）　夜露死苦ね！
・・・
もう、こんな書き込みをしなくて済む日本に、早いところ、変わって頂きたいと思います。
そして、この書き込みを目にしてしまった方々に、感謝致します。
合掌

何故わざわざ焼いたり破ったりするんだろうか。どうしたらそういう行為をしようと思うんだろう。罰だとかそういう問題じゃなくて、本当に呆れる。

普通の人間が考える事じゃない。どこまで低脳なんだろ。

本当に幼稚。怖いわ。

同感です。
人間性を疑います。

>>920
確かに他人の家に土足で乗り込んで他人の家の仏壇叩き壊しまくった
クズ宗教の連中は低能この上ないよな

>>920-921
何の価値も無い、しょうもないコピー用紙を燃やしたり破ったりする事の
何処に問題があるんだ？

>>923
>普通の人間が考える事じゃない。どこまで低脳なんだろ。

>人間性を疑います。

>>920-921
えっ？ゴミって破って捨てたり、焼却炉とかで焼いたりするだろ普通。
普通の人間が考えることだろ。

海芸・ペスレで層化青年部が大暴れ。
なんだかなあ。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/celebrity/1231959516/

>>923>>925が

子供の屁理屈にしか聞こえないのは、私だけですかね

暖をとるために紙幣を燃やした、いつかの時代の貴族達を彷彿とさせますね。非常に馬鹿馬鹿しい。

　たまぁ〜に覗かせて貰ってるけど、もう仏罰とやらが落ちないのはコンセンサスになってて、
燃やすのは道義的にどうなのか、って流れになってるんでしょうか？

　ちなみに漏れには>>923,>>925が子供の屁理屈には見えません。
子供と大人の屁理屈の違いが分からないし。
　引越しなんかで不要に思ったら燃やす人も居るんじゃないのかな？
それで”仏罰によって死亡者が出ました”って報道は見聞きした覚えが無いけど。

　それに雪山の山荘なんかで他に燃やす物が無かったら紙幣でも燃やすと思うけど。
金より暖を取るのが大事だものね。まあ、本尊とやらを持って雪山の山荘に
行く人は居ないだろうけど。

>>927
＞子供の屁理屈にしか聞こえないのは、私だけですかね

はい　あなただけです

「紙幣」には万人に共通の価値が有りますが　
「本尊」はその価値を認めた人以外にとってはただのゴミです
「聖書」や「十字架」が学会員にとって無価値なのと同じ理屈ですね

違いますね
「紙幣」は万人に共通の価値がないからです
譬喩が下手ですね

>>907法律ヲタ:「と、お前が言っているように、実際に問題となることはないにもかかわらず」などと勝手な事を言っているが、
実際に問題となっていると言っているのだぞ、俺は。

何が問題なんだよ、憲法に絡む問題なんだよな、具体的に言ってみろよ、嘘つき弁護士。
>>912法律ヲタ:本当に「何度も言わせるな」よ。
>>もう一度教えておくがが、引用させていただいた部分は、憲法自体の問題を述べているのではないのだぞ。
>>それとな、憲法を学ぶ上で、ある意味で創価学会を抜きにする事などできないのだ。

違うな、お前が引用した伊藤先生の掲載ヶ所は、宗教団体の権力行使に関連する問題であり、政教分離を語る上でこの部分の解釈を問題としているのだ。
この問題は一宗教団体である創価学会を問題としているものでないことは明々白々なのだ。
憲法の条文をよく読んでみろよ。
「宗教団体の権力行使」とはすべての宗教団体を指す概念に他ならないのさ。
その中で、創価がもっとも最大で問題となり得る、などという理由は関係がないのさ。
ここで、あえて創価の名を出す必然性はないのだよ。
伊藤先生は、このように言っていたな、
要約すれば、宗教団体が政治活動することは憲法によって禁止されている行為ではないが、
政治権力に多大な影響力を持つことは問題であること。
その根拠として、宗教団体は他の団体と比べ妥協性に欠け、民主主義の形成に寄与しない旨のことを述べていた。
これを読んで、俺は、とんでもない間違えであることを指摘した。
宗教団体が他の団体に比べて妥協性に欠けるなどという考えがいかにおかしな概念であるかを主張したぞ、
その反論もできやしないではないか。
また、民主主義の形成に寄与しない旨のことも、容易に反論をすることが可能であり、多くの専門家たちも反論するであろう。
伊藤先生が偉いお方かどうかは問題ではなく、彼の持論を専門書でないところで述べることはおおいに結構であるし、
アホ弁護士が、それに同調することも自由ではあるが、伊藤先生が言ってもいないことをあえて妄想屁理屈で、
お前の主張の正当性を訴えたところで間違えは間違えなのさ。
何度も言わせるな。