聖教新聞配達員が同時に公明新聞を配達

しているのは法的に問題ないのか論議するスレ

聞くところによると公明新聞の配達はその地区の聖教新聞の配達員が兼任しているらしい。
このことは何の問題もないのだろうか？

聖教新聞の配達員は公明新聞の配達を強要されているのか？
拒否できないのか？
配達員に支払われている給料はどう行った形式で払われているのか？
きちんと別立てになってる？
公明新聞は独自で配達員を雇い、管理するコストを聖教新聞に丸投げしているのでは？

皆さんで議論しましょう。

事情を知る現役配達員の光臨もお待ちしています。

バカくせ

新聞配達はボランティア

※領収書が別








このスレ終了

>>4
それぐらいは知ってる。

公明新聞が自ら独自の配達員を雇って配達させた場合と比べて、
現状の様に聖教新聞配達員に「ついでに」配達してもらっていることで、
公明新聞の配達部門でのコストが抑えられているかもしれない、
という所が疑念なんだよ。
配達員の給与明細を見たことがないから何とも言えんが。

そもそも宗教法人機関誌の聖教新聞と政党機関誌の公明新聞の配達員が
どこでも同一人物だってのは不自然だと思うのだがな。

これは配達員のレスがないと何ともいえないね

>>1
残念ながら議論するまでも無いと思いますよ。
今の創価は池田のくさい息を嗅ぎ続けて脳がおかしくなった人が
うじゃうじゃいますから、そんな配達員が各地にいてもおかしく
ないでございますよ、ええ。脳が犯されてるゆえに、自分が配達
しなくてはならない新聞まで間違えてしまうこともあるでしょう。
彼らは障害者と変わらないので、生暖かく見守ってあげましょうね。

>4

一政党の機関誌の配達が、
（最低賃金基準を満たしていない）薄給の配達員により行われていることを
問題視したいということだろ？

そして、それが、聖教新聞という創価学会の機関誌（さらに聖教新聞社は、名目上創価学会の一機関）
を配達している人間との同一性の問題を提起しているんだろう？

はっきり言って、政教一致……いや、政教一体といっても良い。
興味深い着眼点ですね。

>>1
なるほどな。新しい切り口だね
おれはまず両新聞を同じ人が配達していることを知らなかった。

>>1　こりゃ凄い所に気が付いたな。

理論武装される前に、もっと大騒ぎしろ。
ってか、配達員が自らボランティアで配達してるってのは駄目？

公明党が各販売店に業務を委託してるだけだよ。
全く問題ない。終了。

俺は層化だが1の新しい着眼点は評価する

>>11
政党機関誌が、税制面で優遇を受けている宗教法人機関誌の
販売店に業務を委託すること自体どうなの？

またどのような契約内容で業務委託されているのか知りたい。
配達員の報酬の明細なんかも。

>>10
例え、配達員がボランティアでやっているとしても、その人材を集めたり、
仕事を教えたりといった管理、監督面に於いてはどうしても
コストがかかってしまいます。

公明新聞はその部分をどうも聖教新聞に丸投げしているのでは、
ということですね。

単純には言い切れませんが、コストが下がるという点で
公明新聞側が利益を得ているということになります。

つまり宗教であるがゆえに、税制面で優遇を受けている聖教新聞社の
収益事業の一環である配達員制度を政党機関誌の公明新聞側が
利用している、という可能性が出てくる訳です。

しかし細かな事実関係がわからないので、今のところ何とも言えません。

>>13
販売店はそれぞれ独立した個人事業主だから税制面での優遇もない。
これで納得かなｗ

公明新聞の実態は、
公明がとうとう１割勢力から脱却できなかった根本の原因を
端的に表現している。
公明という組織は、結局、政教一致の実態をカモフラージュするための、
言い訳として置いているだけということなのである。
したがって、現実としては公明の組織は、喪家の組織で、いわば左旋としての
組織幹部の墓場
あるいは窓際みたいになっている。
つまり、そもそも政治をまじめにやろうという気がない、ということを
表現しているのである。
したがって、
逆に喪家の幹部は、本来は政教一致でもともと政治家としての立場が
第一義なのに、だんだん政治家なのか、新聞やなのか、さっぱり
その実態がいいかげんになってしまった。
戸田の時代は、戸田は民間人としては塾の経営者として出発しているが、
なによりも政治家であった。一切の泥を自分でかぶろうとした。
布教に関する資金は、戸田は自分のポケットマネーから常に出そうと努力
した。

つづき
池田以降、喪家の幹部は自分で泥をかぶろうという、まともな姿勢がない。
布教に関する資金は、会員からまきあげる。
いつも自分で泥をかぶることから逃げる。
そして、自分たちは宗教屋である、あるいは教育者である、などということを
ということを逃げの言い訳にしている。

こんなことで、そもそも一割勢力から脱却できるはずがない。
これまで、この程度の姿勢でも、どうにか社会認知される
ようになったのは、日蓮正宗の信徒団体としての立場が
あったから。それも、もう破門されてから、１０年以上経過した。
喪家は、池田を中心とした、単なる野合した人間による、
まったく私的な政治集団と化している。

どうしても１割勢力の限界突破できなかったので、とうとう、というか
情報ジャックして国民を騙すという、まことに卑劣な手段に訴える
という方針転換をしだした。
喪家は、社会病理的には、存在価値を自分で放棄して、どうしようもない
末期的症状に陥っている。

公明新聞は、テレビ、社会欄が性凶新聞とおんなじ。
つまり、性凶、マイ性凶、公明と会員は３重、４重にもおんなじ新聞を取らされている。
ほんとにばっかみたいなんだけど、
ばっかじゃなかろうか、と思わない瓦解員だらけなのは、
まったくもって、ほんとに摩訶不思議。

>>15

へぇ、知らなかった。朝日や読売等の一般紙と同じ形態なんだ。

聖教新聞社は販売店主はもちろん配達員の給料も手当も一銭も出していない
ということなのか・・・。
販売店はその地区で配達する聖教新聞を聖教新聞社から全て購入している訳ね。

聖教新聞配達員の給料は聖教新聞社ではなく聖教新聞販売店が自腹で出していたんだ。

公明新聞もこれと同様な流通形式をとっているのか？　販売店が一括買い取りかいな。
それならば別に同じ人物が公明と聖教の配達をしていても問題ないなぁ・・・。

念のために各紙購読者の方、教えてほしい。
聖教新聞と公明新聞購読代金の領収書は販売店宛になっているのかどうか。

各紙配達員の給与の支払い者は販売店になっているのかも。

>>19
俺も知らなかった。学会員なのに。
で、その、やっぱり、一般紙のように「押し紙」ってのもあるのかな？
「マイ聖教」と「押し紙」って正に最強、いや最狂の販促じゃね？　　ってか反則。　ｵｿﾛｼｽ

>>19
今はどうか知らないが、聖教新聞の領収証は販売店（販売店店主）
あてだったようなキガス・・・・

公明新聞は知らない。スマソ。

そういや販売店やってる学会員いるなぁ
これなら法律上は問題ないな

>>19

>>11の書き込み内容から察すると聖教販売店は公明新聞に関しては
買い取りでないようにも思えるが。
販売店があくまで配達と集金業務などを公明党から委託されているだけなのかも。

　（買い取りならばあくまで購読契約者と販売店間の取引だから
　　>>4のように聖教と公明の領収書を分ける必要がない為）

公明党の収支報告かなんかを見れば、聖教販売店に業務委託金が
支払われている記載があるかも。
実際、配達員の給料が激安なので相場よりかなり安いんだろうけどなw。

ちょっと俺、今忙しいので調べられないから、誰かお願い。

聖教新聞への委託手数料もちゃんと払っている。
何ら問題ない商取引。にっし〜さんも書いてる。
http://soka.jpn.org/blog/2007/10/post_200.html

脱法ドラッグの手口を用いて書いている にっし〜さんのブログねｗ

しかし､相変らずヤクザと変わらない陳腐な内容
ちゃかりゆすりまで入っているよ､最低のロリコン野朗だなｗ

ネットのアレが入ったら一発で性犯罪者だね
にっし〜君　それとも統合失調症で逃げ道でも作るか？
山崎頭のにっし〜くん

聖教新聞販売店の店主は組織内で厳選されます。

幹部：「君は創価学会と心中できるか？」
会員：「はい！命がけでやります！」

まあ分県・総区レベルで人選して聖教新聞社へ連絡して、面接の結果
店主になれるというもの。
最近では青年部区圏幹部で世帯持ちが多く人選されている。

でも立場は聖教新聞社職員＞＞＞＞店主みたいな感じ。

収入は聖教新聞社から新聞を卸値で販売店が購入し、それを「無冠の友」
といわれる低賃金奉仕部員が配達するという内容。

ほんと、、、配達員の給与は安いで！！

でもあれですね、、、職員はともかく現場は搾取されまくり！

＜現場の会員・末端幹部＞
●聖教新聞：啓蒙という名の営業行為が活動となり、部数維持の為に年金
生活者までもが年金で多部数購読を「信心」で実践。
●選挙活動：「信心の戦い」として地方まで手弁当で、場合によっては
仕事を休んで活動に励む！！
●日常活動：全て手弁当

＜学会本部関係職員＞
職員はどうかというと、公務員並みの収入が保証され、創聖健保などの
手厚い福利厚生に護られて、部員周りをする自動車のガス代など交通費も
学会本部持ち。（これ青年部の場合は分県・総区男子部長以上はＯＫ！！）
選挙戦になると有給扱いで長期休暇＆地元でバリバリ活動！！
また日常的にも16時には職場で勤行して、帰宅。地元で幹部としての活動
の日々・・・仕事なんざ、真面目にしてません。

宗教貴族だぁね。

もひとつ追記。

学会本部職員で大幹部になると、定年後には関連企業への天下りもあり！！
立場によっては関連企業の代表取締役就任なんてオプションもある。

これじゃ職員、やめられないね。

聖教新聞の配達員の給料は一般と較べてかなり安いのは事実です。

そして、配達員がこういった不利な条件で敢えて配達業務を行っている
理由なのですが、
それは、配達業務を賃金対価を求める一般的な労働ではなく、
宗教活動の一つとして認識しているからだと思うのです。

当然、配達業務をそのように認識しているのは配達員だけではなくて、
使用者の聖教新聞社（創価学会）側も同様の認識をしているはずです。
　（「配達は広教で功徳になる」的な創価学会の指導があるようです。）

つまり使用者側に極めて有利な形式である現状の聖教新聞の配達システムは、
それが宗教活動であるとの双方の認識の下で、成立しているものであると推測されるのです。

また、本来ならば理不尽とも思えるこのシステムが社会に容認されているのは、
客観的にみても、聖教新聞の配達が宗教活動であると認められうるからです。

続く

（続き）

さて、公明党は毎年およそ２億円を聖教新聞社側に支払って、
公明新聞配達等の業務を委託しています。

その金額は公明党が聖教新聞社に頼らず、全国の購読契約者に毎日、
新聞を配達することを想定した場合に掛かる費用とで較べると、
かなり割安であると言えます。

それは、先に言ったように、
事実上宗教活動であるがゆえに使用者側が極めて有利な形で成立している
聖教新聞配達網システムに、公明新聞の配達をそのまま流用、便乗させているから
なのではないのでしょうか。

もちろん公明新聞の配達が宗教活動たりえないことは、言うまでもありません。

つまり、公明党は宗教活動を利用して利益を得ていることになります。

言い換えれば、聖教新聞社（創価学会）が宗教活動で公明党に
利益を与えていることになります。こちらが実状に近いでしょう。

これは、全く問題がない、と言い切れるでしょうか？

>>30
労働基準法的にはどうなんでしょうかね？

修行の一環だから問題ない。
普通の労働者のように雇用されているというわけではないんで。

雇用じゃないから最低賃金以下

合言葉は

「ハイ！喜んで！」

>>33 >>34
マジレスするのもなんだが、公明新聞の配達報酬に関しては世間の基準に照らし合わせて
支払わなければいけないと思うのだが。

>>1-35
聖教新聞と公明新聞がこの世から無くなれば全て解決。おわり。

>>35
公明党が聖教新聞に世間並みの報酬を払っていれば問題ない。
その先聖教新聞がどう使おうが勝手じゃないか。

企業のわがままは許されない。





企業じゃなかったorz

>>37
公明党が聖教新聞社に世間並の報酬を
支払っているとは思えないから問題なのでは。


他の人たちもとりあえず>>30-31をじっくり読んで欲しい。

個人的にはこれまでは「説明できない違和感」
としてでしか説明できなかったスレタイの問題点が
はっきりと理解できるようになった。

>>30-31はその論旨の前提とされている事実関係が誤っていなければ、
どこかのマスコミに持ち込めるレベルの内容だと思う。

この板の「年収15億円」スレの100-200辺りにある
同じ問題を扱ったレスも参考にしてほしい。

日顕「学会活動をするとイやらしいことをするぞ」
池田「！？」
日顕「な、なげキッスだ」
池田「よかったあ。そのていど？てっきりパフパフとイングりもんぐりとかされるのかと思った！」
日顕「き、きさままよく、そんないやらしいことが、いえるな？！」

>>37

公明新聞の部数は公称で８０万部。
公明新聞を配達するのに掛けるコストを仮に一部あたり１円とすると、
その一年分のコストは単純計算で

80万部＊１円＊３０日＊１２ヶ月＝２億８千万円

>>31の書き込みを読んでいるなら何が言いたいか分かりますよね。

一部あたり１円という配達費用が世間の基準からして
どう？なのかも分かりますよね。

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　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　　　　　　　　
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　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　　　 　　
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　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /　　
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　　　／　しｗ/ﾉ 　´＼
　　／ 　　　∪ 　　　＼
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　　＼ ＼　 (⌒,|.性器.| |用 llll.|
　　　 ＼ ＼||l　||＿＿ｍ＿＿|
　　　　 |ヽ(ヨl| | l|　　|ヽ＿ノ
　　　　 |　　|l| l|.| |l　 |
　　　／　,（__人__）､　＼　ｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭ
　　/　　/　　　　　 ヽ　 ヽ
　 〈　　〈　　　　　　　〉　 〉
　　＼　 ＼　　　　／　／
　　　（＿＿）　　（＿＿）
小学生はマスかいて性器用新聞で拭いて早く寝ろ！

>>41
原価割れだよねえ、どう考えても。

良スレAGE

スレチだけど、牙城会とか創価班なんかも修行の一環として取り組んでいれば、
無給でも労基法とか関係ないわけね。

>>45
その通りです。

実際、創価班や牙城会の活動は、信者の宗教活動を直接支援、
保護するという意味で宗教活動の一つと言えますからね。
聖教の配達も布教活動だという意味で考えれば同じ。

労働基準法の適用からはずれるのも、
法を厳格に適用することで、
宗教活動を国が制約することになる危険を避ける為。

とはいえ、公明新聞の配達は宗教活動と言えるのか？　
というのがこのスレ（特に>>30-31）のおおよその見解。

歌には、さまざまな「力」がある。人々を結びつける力。鼓舞する力。
癒やす力。そして、人を感動させる力……▼中部歌「この道の歌」誕生３０周年の本年、
男女青年部が区・圏単位の９０会場で合唱祭を行い、大きな反響を呼んだ。「皆と一緒に歌おう！　
広宣流布のために！　人生の向上のために！」との指針のままに、同志を勇気づけようと声を出した。
３０年前、池田名誉会長が全精魂を傾けて作った歌を、青年たちは後継の誓いを込めて、高らかに歌った
▼合唱メンバーは１０代、２０代が中心。「未入会の両親を招待することができました」と、笑顔で語る新会員の青年。
長い間、皮膚病を患い、マスクなしでは出歩くことがためらわれた友も、勇気を振り絞り練習に励み、
５人の友人を誘っての参加――各地で感動のエピソードが、数多く生まれた▼
かつて名誉会長は、アメリカの変化には３０年ごとの周期があるという、同国の著名な歴史家シュレシンジャーの説を紹介し、
スピーチした。「３０年という年月は、世代の交代、若々しき『青年の台頭』を要求している」と▼３０年の時を越え、
学会歌とともに、新たな前進が始まる。創価の正義の魂を受け継いだ青年が、広布第２幕に先駆する時は来た！（和）

　　　　　__,.　 -─--　､_
　　　　　　　　, - ' _,´　--──‐- 　 ）
　　　　　　,ｲ´__-＿＿_,.　-‐　'__,. - '´
　　　　　　`ー----, - ' ´￣　｀`　 ､＿_
　　　　　　　　 __,ｨ　 　　　　　　　 　 ヽ. ｀ヽ.
　　　　　 ,　 '⌒Y 　/　　　　 ､ヽ　　　　ヽ　 ヽ.
　　 　 ／　　　 /　 i 　 /l/|_ハ li 　l i　　 li 　 ﾊ
.　 　 //　〃　/l　 i|j_,.//‐'/　 lTト l､l 　 j N　i |
　　　{ｲ　 l　 / l　　li //___ 　　 ﾘ_lﾉ lル'　lハ. ｿ 　
　　　 i|　/ﾚ/ｌ　l　　l v'´￣　　, ´￣`イ　 !| ｌl,ハ
　　　 ハ|　ll∧ﾊヽ　ﾄ､ ''''　ｒ==┐ '''' /l jﾊ|　ll　ll　　　　きちんと税金、払えばいいのに！
　　 〃　　‖ ﾚ'¨´ヽiへ.　_ ､__,ﾉ　,.イ/|/ ﾉ　ll　l|　
　　ｌｌ　　　 ll　{　　 ⌒ヽ_/ } ｰ‐＜.__　 ′　　l| ‖
　 ‖　 　 ‖ ヽ,　　 ／､ 〈 　 |:::::::| ｀ヽ　 　 　 ‖
　 ‖　　　　 　 {.　 ﾊ ヽ Y｀‐┴､::::v　 l　 　 　 ‖
　 ‖　　　　　　|ｉヽ{　ヽ_ゾﾉ‐一’::::ヽ. |　 　 　 ‖
　 ‖　　　　　　|i:::::｀¨´--　:::......:...:.:.::.}|　　　　 ‖
　 ‖　　　　　　|i::::::ヽ._:::_:::::::::::::::::::_ノ |　　　　 ‖
　 ‖　　　　　　|i::::::::::::ｉ＿__:::::::::::/　　|
　　　　 　 　 　 jj::::::::ｒ┴-- ｀ｰ‐ '⌒　|
　　　　　　 　 〃:::::::ﾏ二　　　　　 ＿,ﾉ
　　　　　　　//::::::::::::i ｰ 一 '´￣::.
　　　　　　 ,','::::::::::::::i::::::::::::::::::::::i::::::ヽ

下品なカキコやAAで、このスレそのものの品質を落とそうとする
創価狂信者工作員が出始めたな。

両親が創価学会だったのですが私の説得で家族で脱会して以来幸せになりました。
柔軟になれたというか開放されたというか。「座談会」や「祈伏」の事を今は思い出したくもありません。
これまで財務に謙譲してきた資金も、家族旅行や趣味に使えるようになりました。
私の家ではこれまで聖教新聞を取ってきたのですが、公明新聞も一緒に配られるという
ようなことは一度もありませんでした。地区リーダーの人から公明新聞も取るように
薦められたことはありましたけど…。家では元々別の新聞も取っていたので３つも要らないしｗ
脱会してからは聖教新聞は取っていません。今は、あまりこういう宗教チックな新聞は
これからの世の中にあって欲しくないなあと個人的に感じています。
まだ私の親戚の内に、学会の関東圏幹部の方がいらっしゃるので、
機会があれば新聞の件も、よくよく話したいと思います。

>>50

もともと公明新聞を取っていないのなら、聖教と一緒に配られてくる訳がないような・・。

スレ伸びないね。

この手の話題にはみんな関心がないのかなー。

そもそも公明新聞の収支は「　売上　＞　経費　」なのだろうか？

>>53
公明党の収支報告書には機関紙等事業収入(ほとんど公明新聞関連だと思う)の項目があり、
それを見る限りだと毎年黒字（20億円ぐらい）になっています。
政治資金獲得にも結構貢献していると言えるでしょう。

「公明党〜年収１５億円の怪」スレのレス番102を見てください。
リンク貼れなくてスミマセン。

驚愕！！『創価学会は藤原行正氏の暗殺を計画していた！』


月刊『文藝春秋』８月号より

創価学会が脅えた私の「極秘メモ」

元公明党委員長の告発手記

数々の事件の裏事情が記された手帳を彼らは持ち去った

矢野絢也（元公明党委員長）

『………私が党役員のとき、学会首脳が第三者を使い、
藤原氏（※行正・元公明党都議会議員・渡部通子の姉の主人）
の暗殺を計画しているとして、藤井富雄都議会幹事長が私の
自宅に来て、「そういうことは学会の自殺行為になるので、
矢野さんから止めてもらいたい」との真剣な要請があった。
私は秋谷会長にその旨を伝えた。暗殺依頼の真偽はともかくとして、
そのような深刻な懸念を藤井氏が感じて、
私に「取りやめ」を学会首脳に進言するように頼んできたの
は厳然たる事実である。』

http://dakkai.org/yanoenglish.html

中本博美精神病も聖教新聞配達員だよ。

どうぞご覧下さい

矢野絢也元公明委員長、特派員協会で講演
http://jp.youtube.com/watch?v=iJ5_PVC9F64
http://jp.youtube.com/watch?v=kPofvNYE10g
日教組・朝日新聞・創価学会・吉本興業が日本を悪くした元凶
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1125800514/
フランス国営放送『創価学会―２１世紀のカルト』の翻訳文
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/VideoTrans.htm
矢野元公明委員長、特派員協会で講演 「学会の会館は裏選対事務所」
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080626/stt0806260122000-n1.htm
創価学会は何故悪いのか
http://youtube.com/watch?v=rXGRPfsrgPQ
http://youtube.com/watch?v=1eS4fm6azwg
創価学会-現時における最狂・最悪の邪宗
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html
創価学会（≒公明党）問題ミニ知識
http://www.geocities.jp/boxara/soka.html
10兆円資産を生んだ元凶「不公平税制」を改善せよ
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/katsudou/shin_kiru05.html

【社会】 聖教新聞配達員、寺のお供え物を盗んで逮捕・・・和歌山県
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1215655435/

1 名前：四苦八苦φ ★[sage] 投稿日：2008/07/10(木) 11:03:55 ID:???0
　新宮署は９日、寺のお供え物を盗んだとして窃盗容疑で、
太地町森浦の聖教新聞配達員、硲篤（さことく）代容疑者（４５）を逮捕した。
容疑を認めているという。

　調べでは、硲容疑者は４月上旬と下旬の２回、那智勝浦町の寺院で、
参拝者がお供えした「のし袋」入りの現金など計２９００円を盗んだ疑い。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080710-00000073-san-l30

人を罵倒する新聞を配るために創価大学を卒業したんじゃない。

聖教新聞でも　公明ナンタラでもどっちでも良いんですけどね？



なんかもうね、いい加減にしてくださいよもう
お宅達の家計はお宅らで何とかしろよ！
一般人に向けて商売すんならさ、 考えろよ！少しはよ。
そんなお手盛りの 作り過ぎちゃったカレー見たいなもん
人様に有料で押し付けんなよ、
まずくて食えんのだからさ！ 解る？
こっちからすれば ただの残飯だから。
その 独自の味付けが 気持ち悪いんだって！
家族分だけ作っとけばいいだろ？
他人に売る気なら 買う側の好みを優先しなきゃさ、 解るよな？
大体それ 売り物じゃないだろ？
お宅の町内会の会報でしょ？
悪いけど 俺 隣町の者ですから

持って来るとこ 間違ってるよ、マジで

俺の親友も何人か学会だけど
そいつらは俺には絶対 勧誘はしないよ？
俺も 一人間として付き合ってるし。選挙の時は人格変わりやがるけど？
やっぱり 罪悪感あるんでないの？ お宅らもノルマだか何だかで 売らなきゃならんのだろうけどさ
よく解らんが？宗教的に正しいと思ってやってんの？
そうじゃないなら あんた達が声を上げなきゃ。やってられんだろ？何時までもこんな事
あんた達はあんた達の回りの非学会員にあなたとトラブル無くお付き合いさせて頂く権利を金で買わせてるんですよ。
それがどう言う事か、 早く気付いたほうがいい

強盗殺人で奪った金で借金を返済し、これを支部総会で、「創価学会の信仰の功徳だ」と体験発表した「元警察官で熱心な創価学会活動家」、
といい、
寺のお供え物を盗んだとして窃盗容疑で逮捕された「聖教新聞配達員」、
といい、
良心の麻痺したカルト狂信者だ。
これが日本人なの？？
日本を憎む朝鮮系カルトの創価思想でしょ！

>>1の件だけど、確かに構造上はおかしいと思うんだけど、
法的には、と言われると、どの法律に反しているのかがイマイチわかんないね。
宗教法人法か政治資金規制法あたりにでも抵触すんのかね？

>62

労働なんちゃら法に違反するんじゃね？
会社でもサービス残業はダメって言われてるよね。
まともな会社なら、サービス残業はさせないし、
普通に残業しすぎるのもダメなんだよ。

ようするに聖教新聞を配る分しか給料もらってないのに
ついでに公明新聞を配らされていたら、契約違反だし、
労働なんちゃら法に違反するし、その分、ちゃんと給料
出してもらえてるんですか？ってことだと思う。

そもそも宗教団体のくせに、税金払ってないくせに
給料ってどういうこと？って思いますよ、個人的に。

政党機関紙でありながら、支援団体（しかも宗教）に配達してもらっているって
ドンだけ脆弱な党組織なんだよ。
そこまでムリして日刊紙だす必要あるのあよww。背伸びしやがって。
まぁ自前で配達網を構築しようとしても、まずムリなんだろうけどなw。

こないだ公明新聞を読む機会があって、読んでたら「〜地区公明新聞購読契約〜件達成」
みたいな記事があったんだけど、こんなのどうせ地元の学会員が自腹切っているだけだろ？

魔界の下僕である「カルト組織」の勢力拡大を阻止すべく活動して来た。
しかし、繰り返される時代の悲劇。
忌まわしき「獣」の出現の時は、これを倒すのだ。
それが宿命。

時代の成長と個人の成長は違う。
弱くなった人間力・精神力の現代。
魔界の下僕＝「６６６」人間の氾濫。
一方、＜聖徒達＞も育って来た。

立ち上がれ！
＜高貴な魂＞の持ち主達よ！
己の力に頼らず、主に求めよ！
更なる成長を！

自他力本願で！！

>>64
確かに外部で公明党とは何の接点もない人が公明新聞を採っている事例はまず無いだろう。

あと、公明新聞の配達は聖教の配達員でなく公明党員がやるべき事だと思う。

★★聖教新聞配達員組合集会所★★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214627133/

>>64
聖教の配達員（創価）に頼らなければ、公明新聞が日刊紙として
採算がとれなくなってしまうってのは確かに異様だよな。

公明党員に配達させればいいんだろうが、配達してくれる人を
集めるの難しいんだろうな。

これは創価と公明の関係の異質ぶりを示す事例の一つだと思う。

公明新聞の「地域有権者数1%部数拡大運動」も結局、学会員が渋々新規購読させられているのが実体。

もう公明新聞はいらねーぞ

>>27->>29
よ〜く知ってるね〜ｗ
創聖健保まで知ってるなんてｗ

ドリフターズのメンバーに学会員がいることは皆、知っている事と思うが、
そのドリフターズの「いい湯だな」を聴いてみていただきたい。

ババンババンバンバン　ハー、ニダニダ。
ババンババンバンバン　ハー、ニダ、ドンドン　と言う一節がある。

これが、サブリミナルメッセージと言わずして何といおう？

この歌詞には、紛れもなく、
池田犬作の出自が朝鮮人であり、その池田が、
ニダ＝朝鮮人をドンドン日本に蔓延させると言う暗黙のメッセージが
込められているのだ。

この歌が発売されたおは1968年。

そのような昔から、犬作は日本をニダで埋め尽くす画策をしていたのである。
日本国民のくせに創価に入っている奴らは、いい加減、目を覚ませ！！
# -=・=-　　　-=・=-

聖教新聞を購読しないで、公明新聞だけを購読している人はいますか？

>>73
創価学会員の中ではまずいない。
一般でもいないんじゃないかな。

新聞啓蒙も、まず聖教第一だからね。

このスレ久しぶりにおもしろかったね。

でも問題はもっと簡単に解決です。
創価学会員活動家は皆人間革命運動の同士です。一人一人革命家であり
レジスタンス的な活動家です（わかりやすくする為の喩え）。

その活動家が支援する政党の機関紙を配るのは支援活動です。
僕ら配る側はお金など要らないのが実際のところです。
でも全国紙で日刊紙となると経費が大分かかってしまうので、
必要経費だけ公明党から貰っているだけだと思います。

僕たち配達員が最低賃金以上の給料もらったら、月購読料が５０００円
以上なっちゃうかもね！！　そんなん困るね。

>>72
そのドリフターズの歌詞は
ア　ビ　バ　ノン　ノンであって
ハー　ニダ、ドンドンではない　

創価新報、大白蓮華、グラフＳＧＩも聖教新聞と一緒に配達されますか？
第三文明や灯台も聖教新聞といっしょに配達されますか？

>>75
配達員の手当は、最低賃金よりうーんと下だろう？
ほぼ毎朝早くから１〜２時間働いて、一か月に１〜２万だぞ？

>>77

創価新報・大白・グラフは聖教新聞配達員が配達してます。

第三文明と灯台は一般の書店から購入するケースがほとんどですね。
したがって、配達はないと思います。

聖教新聞＞大白蓮華＞公明新聞＞＞＞＞グラフＳＧＩ＞＞＞＞＞＞＞＞第三文明社の出版物

ＳＧＩの広告を鉄道の中吊り広告として出さないで欲しい。

小学生文化新聞、中学生文化新聞、高校新報に
誰かを誹謗することを書かれることはありますか？

>>75
その「活動家」とやらが日蓮正宗の末寺相手に未払賃金（残業代）の請求訴訟起こしたことがあるんですが。
ttp://www.zenkiren.com/jinji/hannrei/shoshi/06775.html

で、原告の主張が「一般の企業と同様の労働条件で働いていたから労
基法上の労働者だ、残業代払え」というものだったんだな。
末寺側はあくまでも宗教上の奉仕の一環だと主張。
で、裁判所は原告の創価信者の主張を受け入れた。
宗門はなまじ一般の労働者と同様の待遇を用意したがために裁判に負けちゃった訳だな。
まあ創価は聖教配達員に一般労働者並みの待遇なんか用意してないか
らこういう主張されても勝てるんだろうな。
搾取すればするほど労基法の適用外になると（ちなみに日弁連は異論を唱えている）。
いやはや、ご立派な「人間革命運動」ですねえ。

#なお、この事件は高裁まで争いましたが宗門側の敗訴に終わっています。
ttp://www.zenkiren.com/jinji/hannrei/shoshi/06881.html

>>83
面白い事例の紹介をありがとうございます。

これは、労働者側からみた不当性を訴えている訳ですが、政治資金規正法の観点から見た場合、
聖教新聞社（＝創価学会）が、役務（サービス）を不当な安価で公明党に提供しており、これは実質的な
寄附にあたると解釈できないでしょうか。
そうだとすると、これが寄附として政治資金収支報告書に記載されていないのは、政治資金規正法違反
に該当すると思うのですが。

>>84
政府の見解として「政治活動に関しまして、事務所や自動車あるいは
労務等が無償提供されたり、著しく低い対価で提供されるような場合
にありましては、一般的には政治資金規正法上の寄附に該当する場合
が多いものと考えます。」（平成6年11月2日の衆議院政治改革に関す
る調査特別委員会における野中広務自治大臣の答弁）というものが示
されています。
なお、このときの質疑応答については岡田克也氏のサイトにも紹介されています。
ttp://www.katsuya.net/opinion/1994/11/131.html

というわけで公明党が不当な廉価で新聞配達を委託してそれを寄付と
して記載しないというのは政治資金規正法違反の疑いが極めて濃いと思います。
裁判所がどう判断するかはわかりませんが、下手したら寄付に関する
制限にも引っかかるかもわかりません。
民主党はここを突っ込めば公明党にかなりのダメージを与えることが
できる気がしないでもありません。

商業目的の組合、ユニオン等が会社や工場等で労働に対しての効率とか改善
とかを呼びかけ集まりしているその会合で同時に民襲盗や狂惨刀に投票呼びかけ
たりして組合関係の印刷物と共に赤旗など配ったりしてはだめだと思う。

>>84>>85

その考え方も一理あると思うのですが、実際のところ、聖教新聞配達員が
公明新聞を配達する費用をその金額で聖教新聞社が計上している以上どうしようもないと思います。

ただ、明らかに一般紙に比べて配達費用が割安なのは
聖教新聞配達員の特殊な雇用実態のおかげだと思うのです。

聖教の新聞配達員は一般紙の配達員の様に一般公募ではなく
基本的にその地区のリーダー格の学会員に“お願い”されて登用されます。
例え本人が嫌がっていたとしても場合によっては「創価学会の為」とか言って
ゴリ押しすることもあります。こんなの一般では考えられないですよね。

聖教新聞配達員の給料は諸説ありますが、時給単価で見て最低賃金スレスレなのでは
ないかと思われます。（余裕で下回る説もあり。）
しかし、普通、早朝の仕事だと賃金を割り増すのが当たり前ですよね。
実際、一般紙の配達はそうなっていますし、一般的に考えて早朝勤務分の割り増しがなければ
人は集まらないと思います。

これらを考慮すれば聖教新聞配達網が使用者側に著しく有利な形で成立していると言われても
仕方がないことで、それが成立しているのは聖教新聞の配達が一般的な労働ではなく、
宗教活動の一環として使用者、配達員が共に認識しているからだと思うのです。

つまり聖教新聞の配達は宗教活動な訳です。そして宗教活動だという前提の下で成立している
聖教新聞配達網に政党機関紙の配達という政治活動を乗せていいものかどうかが問題だと思っております。

政党機関紙の配達を請負たいのなら、聖教新聞配達網を「市場主義」に沿った形で構築すべきです。

>>30-31も参考にしてみて下さい。

>>87

＞政党機関紙の配達を請負たいのなら、聖教新聞配達網を「市場主義」に沿った形で構築すべきです。

同意だな。全くその通りだと思う。

★★聖教新聞配達員組合集会所★★
スレより転載

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214627133/33


＞33 名前：２４です[] 投稿日：2008/07/09(水) 20:48:17 ID:EH2KMkAK
＞>>31さま

＞ご質問の件、私の当時（２年程前）の記憶の範囲でお答えさせて頂きます。

＞１、そもそも配達契約などというもの自体が存在しないと思います。
＞私が正配（正規の配達員)になった時、提示された覚えも契約書にサインした覚えも全くありません。
＞聖教新聞は配達する、公明新聞は配達しない、などの細かい契約内容が記載された書面は、私の知る限りはないと思います。
＞ただ、配達中の怪我や交通事故には労災が適用されるので、そのための正配登録に必要な書類は提出しました。

＞公明新聞の配達の強要ですが、正配及び代配（代理配達員)たちは当たり前のように行っています。
＞強要されているという感覚さえ無いでしょう。私もバリ活の時はそうでした。
＞公明＝創価学会と思っておりますので、配達員の方達は何の疑問も持っていないと思います。

＞２、配達料の明細には、配達日数と配達物の種類、部数が細かく記載されています。
＞もちろん公明新聞の欄もありますが、公明新聞単体での金額は記載されていませんでした。
＞全部合わせての金額でした。

＞ちなみに、購読者にお渡しする領収書も聖教と公明は一緒です。
＞別々の領収書を渡すことはしません。
＞内部の方で、それに文句をつける人はいませんし。
＞おかしいとさえ、気づかないのですから・・・。

この書き込みからいくつかの問題点が浮かび上がってきました。
（続く）↓

　　続き

　★聖教新聞配達員の給料明細に公明新聞配達の給与分金額が記載されていないのは問題です。
　　公明党は聖教新聞社に機関紙発行の補助負担費（配達料等）として年間２億円程支出している訳だから
　　このままだと、それが本当に配達員に適切に支払われているかどうかがうやむやになってしまいます。
　　（途中で誰かがピンハネしていると思われても仕方がない。）

　　私は法律に詳しいわけではないが、政治資金規正法的にまずくないですか？



　★聖教新聞の配達員になる際に公明新聞の配達に関してなんら選択の余地がないのもおかしいです。
　　政治活動の強要と言われても仕方がないと思います。

　　
　　これらは問題のない正当なことなのでしょうか？

>>90
普通にアウトだよ。


あと、このスレ長文多いけどミンナ頑張って読んでほしいなー

良いこと書いてあると思うんだけどなー

それともなにか、この板にいる創価学会員はもちろんだけど
アンチの人も低脳さんが多いってコトなのかーww

だから総裁選祭の茶番劇で自民党の支持率も急騰したりするんだなww

濃縮還元ニュース

http://jp.newsconc.com/

国内・海外ニュース　殆ど全て網羅　　丸見え　　日本語　英語♪

配布する理由　　Ｐ献金　他が日本で　キチンと　報道されないため！

マスコミは選べる時代？　　国民に真実を伝えるマスコミはどこだ？

外から見た日本！


それでも足りなければ　ＧＯＯＧＬＥ　ツールバー　インストール

世界の言葉　日本語　翻訳　　特に　英語　から　日本語　ページ丸ごと瞬間

http://toolbar.google.com/T4/intl/ja/index_pack.html

聖教の配達員で公明の配達を拒否している人っているのかな？

熱心な活動家と認定されると、学会員でありなおかつ公明党員と登録されます。
年３０００円だったかな？党費が。

つまり聖教配達員であり同時に公明新聞配達員となるのです。
違法ではないけれどすっきりしない話です。

李下に冠をたださずなんて抜けぬけと指導していますが、学会のやることは一事が万事
法律違反すれすれのグレーゾーンだらけです。
下手を打ったら、熱心な会員が遣り過ぎました。退会処分にしましたで済むからね。

>>94


　＞熱心な活動家と認定されると、学会員でありなおかつ公明党員と登録されます。
　＞年３０００円だったかな？党費が。

　＞つまり聖教配達員であり同時に公明新聞配達員となるのです。
　＞違法ではないけれどすっきりしない話です。


本当ですか？
聖教の配達員はほとんど全ての人がその地区の公明新聞の配達を兼任しているのは
事実ですが、その人物が公明党員であるかどうかは別の話で、実際に公明を配達している人で
党員でない人も多いとどこかのスレで見たような覚えがあるのですが。

本人のあずかり知らないところで勝手に党員にされてしまっているということなのだろうか？
ソレはソレで問題でしょ。

性狂新聞おもんないぞコラー

>>95さん、
特定されるのが怖いですがプロ市民と民主が強い地区に住んでます。
党員大会を開催（さすがに学会の会館ではありません。外部の連れ出しもあるので）すると
場所が違うだけで学会の支部大会でお馴染みの幹部達が役員になります。
○○支部長がそのまま第●●区支援長にと、まるでコインの裏表のようです。
細かい役職名の誤記はご勘弁を。
未活３年目、役職がコアに近づくにつれて、政教一致な活動に嫌気がさして病気を理由に「一般会員」になりましたので、
公明党サイドでの役職名は少しアヤフヤです。

しかし私が見た事柄は事実です。私のいた区、本部、支部、地区の中だけの事実かもしれませんが。
配達員（無冠の友？）さんは大概白百合長クラスで（信濃町貴族（新僧侶）たちは煽るけど配達はしません）
地区やブロックのなかで、助け合って代理配達をするので、中には公明党員でない方もいるとは思います。

しかし私の居住地だけの闘いかも知れませんが、リーダ（人材）育成の目標項目の中に
活動家のなかから公明党員を何人だすかも本部幹部達の間では討議されています。もちろん地区、ブロックには落とさない話です。
もちろん公明党員は公明新聞を購読しなくてはいけません。こちらの流れ（購読勧誘）は忙しい末端の議員（村会、町会、市会）さんが挨拶回りと
ともに拡大お願いしますとやります。スケジューリングは上が決定し、新聞長とともに廻らせるみたい。
因みに私も未だに公明党員のようです。誰かが党費を払ってくれているみたいです。
FやZの闘いの延長線上で、「先生が作られた公明党なのよ！党員になれば意識も変わって部員さんにもしっかり語れるのよ！！」
で純情純真な会員達は党員にもなりましたとさ。

>>95

>>95　失礼！
ここでのお話ですね。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214627133/

公明新聞編集員と聖教新聞編集員は同じですか？
公明新聞印刷工場と聖教新聞印刷工場は同じですか？
公明新聞運送会社と聖教新聞運送会社は同じですか？
公明新聞販売所と聖教新聞販売所は同じですか？
公明新聞拡販員と聖教新聞拡販員は同じですか？

●いいえ
●？　両者とも外部に業務委託しているが地域ごとの委託先はほぼ同じな筈。
●？　上に同じ。
●はい
●はい

池田大作がいまだにノーベル賞受賞の気配もないことが創価学会の
ご利益なんてないことの証明。

ノーベル賞は買えないからなぁ

参考まで：
都内の聖教配達員です。　聖教と公明の両紙配達してます。
給与はそれぞれ配達数に応じて、振り込まれます。
因みに私の場合　９００円/時間位です。

>>104
差し障りのない範囲でいいので、

●給料の支払い者は店主？新聞社？

●公明と聖教の給与は別々に計上されて支払われているとのことですが
　公明新聞配達分の給与と配達部数。
（とはいえ、聖教と公明の区別なく一括で支払われていると配達経験のある別の方が言ってたが・・）

を教えていただけないでしょうか。

それにしても世間で言われている聖教配達員の給与よりも高めですね。
集金もされているのですかね？

公明新聞は本来、公明党員が配達すべきなのに敢えて聖教の配達員に委託しているってオカシイよな
そのほうがラクってことなんだろうけど
党員どころか議員までもが配達に携わっている赤旗を見習えよな

>>106
配達員＝党員だったらOKかってことになる。（実際多いが

>>107

　＞配達員＝党員だったらOKかってことになる。

いいえ。
党員であっても公明党と直接配達契約を結んでいるわけではないようですので、問題があるっぽい。

おそらく聖教の配達員は聖教新聞販売店と配達契約を結んでいると思われるのですが
配達員は販売店が一般に募集するわけではなく、
あくまでも地元の創価学会員から半強制的に選出される形になっており、
そのぶんコストが安くなることになります。

そういった特殊な雇用形態は宗教活動であるがゆえに赦されているものであり、
創価系の印刷物だけを配達するならかまわないのですが、
公明党がそれにあやかって公明新聞の配達という政治資金獲得行為をしていいものか
言い換えれば創価学会がさせていいのかが問題だと思っています。

実際に公明党は聖教新聞の配達員に公明新聞を配達してもらっているおかげで
随分助かっていますからね。


　＞（実際多いが

いいえ。正配代配問わず聖教配達員で党員の人はむしろ少ないぐらいですよ。
熱心に活動する学会員でも公明党員になっているのはその一部だけです。

むしろ党員になるぐらいに熱心な学会員なら、現世利益追及の妨げになりかねない
（自らの家庭の生活レベルを落とす）聖教の配達なんてやらない（身内にさせない）もんですよ。

公明新聞の内容の薄さは異常
日刊で出す意味なし

仮に全く同じ二つの政党「公明」と「降迷」が存在したとする。

それぞれの政党が政治資金を稼ぐ為に政党機関紙を発行しようとした。発行部数は同じ。

「公明」は宗教法人創価学会が配達を引き受けてくれることになりました。
配達員が宗教活動だと思って配達をしている分費用も安くてすみました。

「降迷」は配達を引き受けてくれる宗教法人が無かったので一般紙に委託しました。
配達員は賃金対価を求めて配達をしているので、配達費用は結構高くかかります。

さて選挙が始まりました。二つの政党は同じなので政策も立候補者もうり二つ。全く同じです。

しかしその時点で政治資金で「公明」は「降迷」を圧倒的にリードしており
開票の結果「公明」が「降迷」に圧勝してしまいました。

勝敗の原因を分けたのは言うまでもなく政治資金の差。

全く同じことをしていたのに配達の委託先の違いがこのような結果を与えました。

宗教団体創価学会は配達コストを安くする努力はしていたんでしょうか？

もちろん違いますね。国から宗教法人としての優遇措置を受けていただけですね。

なるほど。

確かに聖教新聞販売店自体は宗教法人としての優遇措置を受けておらず
経営的には創価とは独立した一般の販売店なんだが
聖教の配達員はアルバイト情報誌などで公募されるのではなく
半強制的に地元の創価学会員から徴用されているのは間違いない。

一般紙なら問題になり兼ねないこの徴用形態が認められているのは、
聖教の配達が宗教活動だからという事で
これは宗教活動の優遇措置と言っても良く
だからその配達網を利用して公明新聞の配達をさせることはいけない。
という事だな。

>>110に書いてあるように宗教活動から支援を受ける事自体で
政党として有利に立てるという構図はおかしいし
あくまでも宗教法人に与えられている税制、労働基準法上の優遇措置は
その宗教活動を支援、保護することを目的に作られているもので
その宗教法人が支持する政党を支援する為のものではないだろう。

この現状だと国が間接的に公明党の政治資金獲得行為を援助していることになるな。
アウトだね。

ちなみに公明党が聖教配達員に一般紙並みの報酬を払っていればいいと思っている人もいるみたいだけど
仮にそうだとすると、今度は公明党が創価学会に寄付をしていることになるからね。

聖教の配達分はこれまでに書かれていた様に明らかに一般紙よりも安いわけだし
聖教の配達分と比べて公明の配達分の方が賃金の割合が多いと本来の費用を超える収入を創価が受けていると
思われても仕方ないからね。つまり寄付ということになる。

しかし、おそらく公明新聞の創刊以来ずっとこの形態が続いているんだよな。
何十年もの間誰も気付いていないって不自然だよな。
もしかしてとんでもない法の抜け道がある様な気がしてならないな。
それはそれで知りたいが。

公明党のポスターって明らかに他党に比べて張られている数が多いよな。
種類も豊富だし、小政党なのにどれだけお金があるんだよと思っていたら
こういうことだったのか。
学会員はただで動いてくれるし美味しすぎるよ公明党。

だれか通報しろよ

誰に？

愛

ひょっとして公明新聞配達分の給料は配達員に支払われていないんじゃないか？
創価か販売店主がピンハネみたいなｗ

>>117
公明新聞の配達に関しての手数料（給料じゃないんです）も
一応支払われています。
ただし、聖教新聞ともどもめちゃめちゃ安い。
聖教が29部配って239円で公明139円が基礎単価。

>>118

もう少し詳しく教えてください。公明新聞は何部配達されているのですか？
・・・ってあまり詳細に書かれますと貴方の事が特定されてしまうかもしれませんね。
大体の部数でいいのでお願いします。
公明新聞一部あたりのおおよその配達料でも構いません。

あと「基礎単価」というのが良く分かりません。
その基礎単価に何らかの手当て（寒冷地手当てだとか原付のガソリン代とか）が
給与に付随してくる、ということでしょうか？

それにしても聖教の一部あたりの配達コストは約8円なんですね。
やっぱり安いですよねぇ。

117です。
公明新聞は毎回10部ほど配っています。
29部配って139円貰える仕組みなので１部あたりのコストは4.7円。
ｶﾞｿﾘﾝ代などの交通費等は含まれていません。
配達距離も地域によって違うし
あくまでもボランティアってことでしょうか。
基礎単価は聖教なら２９部/２３９円という計算をするようで
手数料の明細書に記載されています。
グラフや大白など配るものによって部数あたりの単価が変わります。
その数字のカラクリもいまいちわからないんですけどね。

★★聖教新聞配達員組合集会所★★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214627133/

>>120
thx

レスが遅れてスミマセン。なるほど、理解できました。
公明新聞の配達コストが一部あたり4.7円ですか？これは酷いですね。

聖教と公明の配達コストの違いはおそらくページ数の違いによるものなんだろうけど、
（聖教は12ページ、公明は8ページだったかな？）
創価学会員が聖教新聞の配達をする分のコストは低くても仕方が無いことなのでしょうが、
公明新聞も聖教新聞の配達コストと並行する形で低くしているというのはどうなのかなと思ってしまいます。

>>108や>>111で書かれてあるように、学会員が聖教新聞の配達をするのは宗教活動だから配達料が安いのも分かるのですが、
公明新聞の配達に関しては、創価学会が公明党の支持母体とはいえ、宗教活動と見るのは無理がありますからね。


>>121のスレでも配達経験のある方の話がありますが、貴方とは少し給与の明細などに関して違っているようで、
地域や販売店によって給与や支払われ方等の違いがあるみたいですね。

>>120
現役？配達員ktkr

想像通りに公明は配達料を安く設定しているな。
（創価学会が聖教配達員に公明新聞を安く配達させているな、かw）

それにしても、何で基礎単価を29部という半端な数に設定しているのかな？
29って学会にとって特別な数なのかねぇ。

さんざん書かれていることだけど、聖教の配達員がボランティアとしての認識を持って
配達をしていいのは創価の出版物だけな。

公明党員が創価を介さずに公明党と契約した上で公明新聞を配達するなら
ボランティア精神を押しつけてもいいんだけどね。共産党の赤旗みたいにさ。

ボランティアってのは公共の利益になる事でも無い限り、
宗教活動ならその信者、政党活動ならその党員が行うことで初めて認められる事だよ。
それ以外は不当な労働って事な。確かに創価にいるとその辺混がらがってくるけどなw

新銀行東京・詐欺宗教創価・詐欺政党公明

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してるインチキ汚物基地害外道邪教低脳
カルト狂団ク創価学会の学会員や幹部連中の癌細胞クズ野郎は早く死ねよｗｗｗ

池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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神仏板へ出て来てスレを荒らしたり糞スレなんか立てるな!!!

↑どっか行ってくんないか

公明党のポスターうぜー

頼んでもいない、聖教新聞を勝手にポストに入れてく奴、絶対捕まえて殺してやる！殺してやる！殺してやる！

age

このスレの件は宗教施設である創価学会の会館を選挙目的に使用している件と同列の問題と考えていいのかな？

民主党が連立を組んでくれないのでこんなことを言ってます。

創価学会の連中の脳内断面図です。

解散しないなら矢野氏を国会参考人招致すると言ってましたが、
結局解散も矢野氏参考人招致もなし！
マルチ民主の負け！やっぱりマルチ民主は口ばっかりのハッタリマルチ政党だったようです。

民主党支持者諸君！
君たちは全員馬鹿だな・腐れ外道・死ね・くたばれ・消えろ・失せろ・潰れろ・馬鹿・小房
・厨房・あほ・間抜け・ドジ・帰れ・くたばれ・電波・ 消防 ポンコツ・トンチキ・ガラクタ
・クズ・ゴミ・カス・最低以下の下劣・下等種族・アメラントロポイド。劣等種族・下衆野郎
・腐れ外道・邪道・外道・非道・ウジ虫・害虫・ガン細胞・懐刀・オズワルド・ストレスが溜まる。
ウィルス・ばい菌・疫病神・病原体・汚染源・公害・ダイオキシン・有毒物質・世界の敵・ナチ党党員
・ファシスタ党党員・拉致事件。廃棄物・発ガン物質・猛毒・毒物・アメーバ・ダニ・ゴキブリ・シラミ
・ノミ・さびたメッキ・土左衛門・飢餓・吐血・鈍感。 毛虫・蠅・蚊・ボウフラ・芋虫・掃き溜め・汚物
・糞・ゲロ・糞虫野郎・ほら吹き・下半身デブ。

証拠http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1420281394

>>132
ハイ

しかもこちらの方が悪質でかつ証拠も厳然とありますよ〜〜

聖教新聞で働いてる人間はみんな死んじゃえばいい！

hidesakuさん見てますか？

hidesaku乙。
そろそろウィキも編集されそう。創価・公明のネット部隊は早く仕事しろよw

内部アンチ
父が長年配達員だったから質問あればどうぞ。
ちなみに聖教新聞と公明新聞の領収書は一緒。
（大百蓮華も）
確か２０件配って手取り８０００円くらい。

>>138
正配（平日の配達）か、代配（日、祝日の配達）のどちらですか？
あと公明党員かどうかもお願いします。

>>138
領収書は同じなんでしょうか。確か形式は同じだが色違いの聖教、公明新聞の領収書がそれぞれあったような・・・
地域によっては違うんでしょうか。
いずれにせよ領収書の受け取り相手は販売店ですよね？

>>138
給与から判断する限り正配のようですね。男性で正配とは珍しい。
お父様は普通に別の仕事(本業)をしてらして、配達もしていたんでしょうか？
だとすると、かなり大変だと思うのですが。

ところで、本人は積極的に乗り気で配達していたんでしょうか？
それとも他に配達してもらえる人がいないから仕方なくって感じでしょうか？

いずれにせよ身内からしてみたら割に合わない業務ですからちょっと抵抗ありますよね。
ましてや本人が渋々配達していたとしたら尚更のことです。

公明党はこんな理不尽な配達システムを利用して公明新聞を配達させているわけですよ。
で、毎年20億ぐらい政治資金を得ているのです。
おかしいでしょ？

領収書１枚もんだったな。

サブプライムローンの影響で世界経済が失速している。
ただでさえ衰退の道を辿っている秋田経済は一層冷え込み、
県民の顔は疲れきっている。何がいけなかったのか。

倫理感の喪失と市場万能主義が諸悪の根源なのだ。

信用収縮による貸し剥がしが問題になっているが、
倫理観を喪失した経済に信用も何もあったものではない。
経済学で言うところの合成の誤謬が起こるのも当然だ。

また、市場万能主義はＭ＆Ａを助長する。
企業はＭ＆Ａを繰り返すため、
企業自身が生き残るために時価総額至上主義に至る。
これは、企業を太らし国家と人民とを痩せさせる体制だ。

サブプライムローン問題の背景を思い出して欲しい。
派遣切り問題を思い出して欲しい。

遅かれ、早かれ資本主義は崩壊するのだ。
サブプライムローン問題の発生は必然の道程である。
市場万能主義に対する信仰を捨てる時期が来た。

資本主義で幸せになることはできない。
ポスト資本主義はどうなるのか。

創価学会による相互理解・助け合いの時代が来る。
全ての人の幸にし、また人々の調和を実現するにはこれしかない。
聡明な君になら、きっとこのことがわかるだろう。

詳しくは、聖教新聞を熟読すべし。

↑コピペ？

>>143
創価が公明党を解散させ共産党と組んでくれるのか？

ってか創価の人ならこのスレの問題に関してどう思うか書いて欲しいな。

　　　　　　　　　★これまでのまとめ★


１．聖教新聞の配達は宗教活動で、そのことで、一般紙ならば労働基準法などに触れかねない雇用者側に
　　有利な配達システムが確立されている。>>87より

２．「１」が問題になっていないのは宗教活動として保護を受けている側面があるからである。


３．聖教新聞の配達システムが宗教活動ということで保護されているのならばその配達網によって配達されるものは
　　創価学会の機関紙にとどめておくべきである。


４．聖教新聞の配達員は全員がその地域の公明新聞を配達を委託されている。


５．公明新聞の配達は公明党の政治資金を獲得する為の「公明党の政治活動」であり、
　　創価学会の宗教活動として捉えるのはかなり無理があるからルールに反していると言っていい。


・・・・とりあえずこんなところでしょうか。
公明新聞のwikipediaにも有志hidesaku様が書いておりますので参考にしてくださいね。
（2008年12月9日 (火) 04:37編集分）現在の最新版

公明新聞ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E6%98%8E%E6%96%B0%E8%81%9E

学会員の皆さんはどう思いますか？是非意見を聞かせてくださいな。

2009年から改編
テレビ愛知
水曜15:25〜

保守

聖教新聞の購読料金は
↓このような犯罪活動の資金になるの？　誰か教えてください。

矢野氏や一家への脅迫、集団ストーカー
http://www.youtube.com/watch?v=5UQ55hpH1c4&feature=related
朝木さんは自殺？　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515582
創価学会員が事件を闇に葬る？　　　　　　　　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515398
朝木さんの万引きは事実？　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4525358
朝木さんの遺族の叫び
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515661
事件対策本部が設置されていない？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515547
あざはどのように出来たのか？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515471
警察と司法はまじめに仕事をしているのか？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4515621

公明新聞は聖教新聞よりも後に発刊されたのだが、最初からずっと聖教新聞の配達員が配達を兼任しているのかな？
配達の委任契約とかどうな仕組みになってんだろ？

保守ageこのスレは落とす訳にはいかない。

聖教が週4日制になるって噂が流れているけど、そうなったら公明新聞はどうするの？

ところで今東京の荒川区では来年度予算に区議の人間ドック
費用一人８万円を組み込みコレがバレテ大騒ぎ
取り敢えず騒ぎになったので予算には入れたが凍結とカ
ナントこの人間ドック費用を区で負担する案が公明党から出て
１６人の大所帯で議会を牛耳る自民が飛びつき区長も賛成とか
公明党は日頃庶民の目線でとかナントカ喋りまくるが実態は
区議の特権意識は自民と同じには驚く罠
国政も地方も与党慣れすると直ぐ特権意識で甘い汁

マイ聖教のしすぎ（５０代・求職中／男 ３０部）で発狂寸前 の知り合いがいるよ 毎日５時間ゲッキョゲキョしてるらしいが…清掃関係なら紹介できるのに。それに贈呈され２か月読んだがいかに池田がキチガイかよくわかりました。ぷっ！

聖教新聞の販売店 公明党いんかもね 配達員２部以上とらされているよ １０部のひともいる 可哀想だ！

↓↓この事件と似ていなくも無いな

郵便不正事件で障害者団体が悪用認識、リベートも
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090318/crm0903180200004-n1.htm

聖教新聞読まないけど取ってる。まあまあてをとる新聞ですね。ゴミ袋にいれて出すと

２０００円払ってます 読まない新聞に 払ってね。もう嫌

良スレあげ

宗教法人としての創価学会は、公明党という政党に政治資金規正法上の政治献金をしていますか？

>>1

憲法違反の証拠だね


　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

｢これ以上しゃべると…｡すいません｡本当に…｡本当にごめんなさい｣


誠ぉ〜何言うたんや

>>1


　　　　 ／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／　　　
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ　　　　　　こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼ 　　　
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

この件は公明党に追求しても面白いと思う。国会で誰かやってくれたら神なんだけどな〜

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1021764245
創価学会が発行している性器用新聞

創価学会が発行している性器用新聞

について、あなたが知っている事を教えて下さい。


ベストアンサーに選ばれた回答

内容が全部マスターベーションです。

選挙が近くなると勝手に聖教新聞が配達されるんだが
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1242253536/

性器用新聞？ｗ

そのうちマイ公明新聞とか言って、俺らに家族分購入させたりするんじゃね？

>>167
だから脱会しろって！

101 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2009/07/08(水) 21:06:31 ID:???
週刊文春　2009年７月16日号（７月９日発売）
●公明党に「憲法違反」疑惑
創価学会に公金「補助負担費 2億1千万円」を渡していた
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/


このスレの内容に比べればチョット浅い内容なんだけど、
とりあえず、公明新聞の配達の問題点に関心を持ってくれているということでいいんじゃないか。
で、保守ageしておくね。

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

★党本部・幹部は、庶民受けする「生活」を変えた実績と、変える宣伝だけでいい気になるな★
★学会本部・職員は、ドグマ(独断・排他主義)の天界の二乗を乗り越え、病人と貧乏人を救え★
★人間革命第一巻の冒頭二行と戸田先生の遺訓を汚した現在世の謗法罪障の消滅を必死に祈れ★

アメリカ元ブッシュ大統領の政策に従い、ありもしなかった大量殺人兵器の疑惑だけで
イラク戦争に協力を始め、劣化ウラン弾などで両国に白血病患者と自殺へと追いやられる軍人等を
生み出したことは、仏法者として重い罪を犯したばかりでなく戸田城生第二代会長の遺訓を汚した。

本当に人間革命を読んだのか？それとも無視しているのか？知らないふりをしているのか？
第一巻・黎明の章、書き出しの二行を忘れたふりをしているのか？自分には関係ない？責任がない？

数度にわたる内部からの切実な進言を顧みず、その真の仏法者の叫びを聖教・公明新聞に掲載
しないのは、ドグマ(独断・排他主義)であり、自己批判できない組織の分裂・崩壊を危惧する。
都議選で疲れた体を労わる時間も無く、悲惨の二文字をなくす広宣流布の実現の為に駆け続ける
支持者や友人の手弁当の応援に感謝するのは当然、公の場で戦争責任を土下座して謝罪せよ。

党本部が戦争参加を決めたことは仏法者として与同罪を免れない。
【与同罪】正法誹謗の人の非を戒めることを怠れば、同じ罪を受けることになる(趣意)
「地球益、人類益」、「平和と人道と連帯」、「共生と寛容のエートス（道徳的気風）」
を唱える公明党新宣言に恥じる行為であり、裏切りである。

アメリカ覇権主義の非難と、北朝鮮ミサイル・中国ウイグル問題をすり替える二枚舌の共産党と
どこが違うと言うのか？
そんな共産党の日本原水協に原水爆禁止運動のオピニオンリーダーをいつまで握らせておくのか。

age

>>171

戸田を殺人したのが 池田犬臭

>>173
そ、そうなの？？？

創価学会会館前のバス停
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/bus/1252333094/













創価学会会館たくさんあります。

★「違背の義」で諸天善神が去り、いまだ続く冷夏、犠牲が拡大している新型インフルエンザ★
★師匠はマックス・ウェーバー「智者」「の申され候と御物語」して、悪知識(天子魔)の働きに敗北★
★聖教新聞は、悪鬼入其身の2003年提言を掲載し「真実の師恩」大白4月(69)を報いない忘恩の徒★

★「同じく信心の力を以て」仏法ではなく「王法」の邪正の戦いに支持者を法戦誘導した謗法★
★「四弘誓願」を記する数々の御書、安国論の「四表の静謐」を冒涜した日蓮大聖人違背の謗法★
★師匠は「一凶」の2003年提言を捨て「善に帰」すため戸田会長の原点へ。「源を塞ぎ根を截」て★

　謗法と申すは違背の義なり随喜と申すは随順の義なり【中略】答えて云く始めに智者の申され候
と御物語候いつるこそ法華経をいゐうとむる悪知識の語にて侍れ (4) 唱法華題目抄

・創価学会・池田大作氏の「武力対応」提言の波紋 2003年3月19日(水)「しんぶん赤旗」
　「軍事力を全否定するということは、一個の人間の『心情倫理』（マックス・ウェーバー）と
してならまだしも、政治の場でのオプション＝『責任倫理』（同）としては、必ずしも現実的とは
いえないでしょう」とものべています。

　日本国中の諸人は仏法を行ずるに似て仏法を行ぜず適・仏法を知る智者は国の人に捨てられ
守護の善神は法味をなめざる故に威光を失ひ利生を止此の国をすて他方に去り給い、悪鬼は
便りを得て国中に入り替り大地を動かし悪風を興し一天を悩し五穀を損ず故に飢渇出来し
人の五根には鬼神入つて精気を奪ふ是を疫病と名く (8) 唱法華題目抄

・立正安国論 (31)
　汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、
是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰する
ことを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや

　汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし (25)

政教一致ですな

★また有名な文豪の「書物の切り文」を濫用し、過去から目を背けさせようとする聖教新聞★
★「九十三年」の引用部分の前には「過去」について言及があり、現在と未来を志向している★
★ユゴーが「九十三年」で主張するヒューマニズムの『作品』を過去からの逃避に使う名字の言★
★未来部（子供）の川柳を使用し、大人の冷静な思考を感情で停止させる目論見も垣間見える★

・10月２日(金) 聖教新聞一面・名字の言【前後の文構成は本紙参照】
　起句「わたしの考えは、いつも前進する･･･潮文庫・九十三年[下] ユゴー(348)
　結句「振り向くな　明日は必ず　前にある」。
--------------------------------------------------------------------------
■起句でユゴーの「前進」、結句で"未来部"の川柳を持ち出し「振り向くな」と、『法戦』に
惨敗した過去から、少しでも目を遠ざけて、未来だけを考えるように視点誘導をしている。

・ユゴーは過去の認識を、起句の会話の続き部分に含まれる『作品』という言葉で関係させて
いる。　引用部より前の(341)に「こうなるにはどうしても過去の材料を使わなければなりま
せんでした。　そこからこの異常な《九十三年》というものが出現したのです。野蛮という
足場を踏まえて、文明と言う殿堂が建てられるのです。」

　と前置きしてから引用に続く会話で、過去の『作品』（老木がたおれる音）が現在の世紀と
次の世紀の『作品』を完成するでしょう。と過去の足場から「現在・未来」に言及している。

■またユゴーは「前進」について、次のようにも言っている(173)
　彼女が毎日、毎日したことといえば、ただ前へ進むだけで、一時も止まらない、ということ
だった。というのも、【中略】食べ物を口に入れても、それは栄養とはならなかったからだ。

・日蓮大聖人の御書に依らない法戦[世界でなく社会の平和]や広宣流布[他国の犠牲]の前進では、
創価学会の変毒為薬は実現できない。池田名誉会長は、権教の2003年SGI提言を撤回せよ。
　(344) 下山御消息【権経を以て実経を失ふとがは小善還つて大悪となる薬変じて毒となる】

当たり前のことやん。政教分離？冗談も休み休みにいえ。公明党の狡さは明らかじゃん。

ウィキペディアの公明新聞が改竄されているな。

一年ぐらい音沙汰が無かったのに急に削除しやがった。

その編集をした”Toseyu24”って奴は他にも創価系の記事を編集、削除しているみたいだ。

どうも数日前の聖教新聞の”破邪顕正”に載っていた「割れ窓理論」を実行しているようだ。

>>180
以下の部分が削除されてますね。
↓
前述のように、現在、公明新聞の配達は聖教新聞の配達員に業務委託され、行われている。
しかし、聖教新聞の配達員は一般紙と違い公募により雇用されているのでなく、
その区域の創価学会員から徴用されており、さらに一般紙の配達に比べて配達費用も幾分安く設定されていたりと、
雇用者側に対して不利な形式で雇用関係を結ばれている。

それは聖教新聞の配達は創価学会の宗教活動的な色彩を持つものであり、
実際、配達員も雇用者も創価学会の宗教活動の一環であると認識しているからである。

宗教活動ということで現在の聖教新聞の配達網が成立している以上は、公明党の政治活動である公明新聞の配達を請け負い、
その費用を得ること、また、公明党側も宗教活動である聖教新聞の配達システムを利用して公明新聞を配達させ
政治資金を獲得していることはルールに反していると言え、その是非は、宗教施設である創価学会の会館を選挙活動に
利用してきた問題と同様に議論の余地があっていい筈である。

また、公明新聞の配達費用が一般紙に配達を委託した場合と比べて著しく安く設定されているならば、寄付行為になってしまう可能性もある。

>>181
そう、その部分のこと。

書いたのは俺じゃないんだけど、俺も一応学会員で母親が10年ぐらい正配「させられていた」のを
見てきたし、だから書いてあることは正当だと自信があるんで、
少し時間を置いてから復活させておくか。今やると編集合戦になるからね。

聖教新聞配達員が同時に公明新聞を配達
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214625033/l50

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/10/03(土) 18:34:35 ID:???

ウィキペディアの公明新聞が改竄されているな。
一年ぐらい音沙汰が無かったのに急に削除しやがった。
その編集をした”Toseyu24”って奴は他にも創価系の記事を編集、削除しているみたいだ。
どうも数日前の聖教新聞の”破邪顕正”に載っていた「割れ窓理論」を実行しているようだ。

>>183
わざわざ３つ上のレスをコピペして何のつもり？

戸田第二代会長【建て物よりは信心だよ、尊いのは。また今は、建て物より人材が大事だ】
★信仰体験や妙法の偉大さより「客寄せのために立派な建て物」を一面記事に選ぶ創価学会★
★「自分自身を磨いていく」ことより、「建て物」の宣伝を一面記事にする「信心の教科書」★
★「建て物の大小によって、その内容の優劣までを決定しようとする習性」を利用する聖教★

　戦後二年を経過したが、再建の曙光は、いまだその陰さえも見えなかった。経済の危機は
慢性化している。一億の国民は、生活難にあえいでいた。(296)
　戦いの帰趨は【省略】最後は、民衆の心を安穏に導く勢力が勝利を収めることは歴史の趨勢
であった。(298)
-------------------------------------------------------------------------
■第二巻(293) 車軸
・「しかし、奴らの建て物だけは、どの教団も結構立派ですね。【省略】」
　戸田は、その何気ない一言に、急に改まった語調で言った。
　「創価学会は商売じゃないよ。商売だったら客寄せのために立派な建て物も必要だろう。
建物で信者をおどかして、賽銭を取るのが宗教企業の悪どい常套手段だ。じつに悪辣な話だよ。

　学会は企業ではない。彼らとは目的が根本的に違うのだ。【省略】あちこちの教団の腐った
建て物を見て、羨んだり、卑屈になっているようでは、真の学会精神が理解できていないのだ。
　建て物よりは信心だよ、尊いのは。また今は、建て物より人材が大事なのだ。」

　今の日本の姿は、この部屋よりもっと物淋しいはずだ。我々は日本の柱となって、日本の運命
を背負っていくのだ。そして、この日本の運命を転換させていくのが、学会の使命だ。【省略】
　君たちは建て物などを云々していくべきではない。自分自身を磨いていくのだ。

　人には、建て物の大小によって、その内容の優劣までを決定しようとする習性がある。会社
なども、日本では従業員の多寡によって、その内容を決めようとするが、【省略】

★「師弟不二」で同じ「誓願」を掲げて祈っても、実教を権教によって冒した祈りは成就しない★
★2003年SGI提言でテロ抑止という「摂受」を認め、衆生無辺誓願度の「折伏」を冒した名誉会長★
★「国土の大難」を払い護法の大精神を再建するため、謗法を冒した師匠に「追撃の手を緩めるな」★

・10月15日(木) わが友に贈る
　誓願の人生に　行き詰まりはない。何ものをも恐れず　師弟の大道を　張り切って進め！
----------------------------------------------------------------------------
■10月15日(木) 寸鉄「法華経の敵をだにも・せめざれば得道ありがたし」破邪顕正の勇将たれ
■「何に法華経を信じ給うとも」、池田名誉会長の謗法を責めなければ「毒気深入・失本心故」

　此の文の中に見壊法者の見と置不呵責の置とを能く能く心腑に染む可きなり、法華経の敵を
見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし、南岳大師の云く「諸の悪人と
倶に地獄に堕ちん」云云、
　謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなし・
はかなし、何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし千ばいに蟹の足一つ
入れたらんが如し、毒気深入・失本心故は是なり　(1056) 曾谷殿御返事

■師匠・池田名誉会長の2003年SGI提言は権教（摂受）であり、実教（折伏）を冒した謗法。

　だんなと師とをもひあわぬいのりは水の上に火をたくがごとし、又だんなと師とをもひあひて
候へども大法を小法をもつて・をかしてとしひさしき人人の御いのりは叶い候はぬ上、我が身
も・だんなも・ほろび候なり。(1151) 四条金吾殿御返事

　祈も又是くの如しよき師と・よき檀那と・よき法と此の三寄り合いて祈を成就し国土の大難をも
払ふべき者なり、よき師とは【省略】吉檀那とは貴人にもよらず賎人をもにくまず上にもよらず
下をもいやしまず一切・人をば用いずして一切経の中に法華経を持たん人をば一切の人の中に
吉人なりと仏は説給へり　(550) 法華初心成仏抄

★「王法」の策や政局に走った"法戦"の結果、福運が消えて諸天善神・支持者が離れる「現証」★
★「四表の静謐」に違背したテロ抑止戦争容認提言で、公明党がブレて支持者の与同罪を招来★
★テロ抑止戦争の外交政策とバーターした「実績」で、旧執行部の勝利を煽り続けた聖教新聞★

■福運が尽きてしまえば、どんな兵法、今で言えば様々な手段や方法を尽くしてもうまくいかず
失敗してしまうし、善根を積んだ果報がつきてしまえば、所従すなわち周囲の人々が全て離れて
しまい、独りぼっちになってしまうと、どこまでも信心によって福運を積んでいくことが根本で
あることを教えられています。 (244) 四条金吾編御書に学ぶ

　夫れ運きはまりぬれば兵法もいらず・果報つきぬれば所従もしたがはず、所詮運ものこり
果報もひかゆる故なり、ことに法華経の行者をば諸天・善神・守護すべきよし属累品にして
誓状をたて給い・一切の守護神・諸天の中にも我等が眼に見へて守護し給うは日月天なり
争か信をとらざるべき (1192) 四条金吾殿御返事(法華経兵法事)

■仏法の上では、自分自身が正法を破ることはしなくても、他人が正法を破ることを黙認すれば
結果として、謗法と同じことになり、それを与同罪といいます。(150) 四条金吾編御書に学ぶ

・秋元御書(1077)
　常に仏禁しめて言く何なる持戒・智慧高く御坐して一切経並に法華経を進退せる人なりとも
法華経の敵を見て責め罵り国主にも申さず人を恐れて黙止するならば必ず無間大城に堕つべし、
譬えば我は謀叛を発さねども謀叛の者を知りて国主にも申さねば与同罪は彼の謀叛の者の如し

■大聖人は、仏法は人間としての正しい道理、生き方を説いたものであり、権力がどれほど
強大であっても、正しい道理に背いた場合には、最後には必ず敗れていく、と (196)

　仏法と申すは道理なり道理と申すは主に勝つ物なり (1168) 四条金吾殿御返事(世雄御書)

age

【脅威と非人道性が目前になく現実の犠牲が感じられない「無意識の壁」を破る(9.8提言上) 】
　努力する人間の困難な問題は、先輩の功を認め、しかも彼らの欠点によって
妨げられないことである。　新潮文庫・ゲーテ格言集(37)
---------------------------------------------------------
岩波文庫・草の葉(中) ホイットマン
(334) わたしの言葉が危険を孕み、死を詰め込んだ武器であることも分かっている、何しろ
　　わたしは平和や安泰、すべての確定した法に立ち向かい、それらのものの安定を揺るが
　　せてやるのだ
【池田名誉会長の2003年SGI提言がテロ抑止戦争を正当化し、反対する者には「利敵行為」と
レッテルが貼られた。生命尊厳を破壊する「差別」の悪魔たちが正義を名乗り、正法護持の
「平等」の正義の勢力が罵倒迫害された結果、参衆法戦惨敗と自界叛逆、諸天の治罰の現証】

(225) 家は締まっているか、主人は不在か、それでも用意は怠るな、倦むことなく見張りを
　　続けよ、やがて主人は帰ってくる、先触れたちがそこまできている。
【謗法を懺悔できる師匠と呼べる人物はいま日本にはいない。さらに謗法を重ねるか、いずれ懺悔
するかはまだわからない。ゆえに師匠の言動を厳しく注視し続けよ。やがて正法に帰する時まで】

(234) わたしには見える、戦いと圧制と疫病の動静が、殉職者と囚人が、
　　　わたしは眺めやる、海上での飢餓を、仲間の命を救わんがため生贄となる者をくじで
　　　決めている船乗りたちを、
【日本国民と同様に仏性を持つ戦争当事国の軍人と民衆を救わず見殺しにした2003年SGI提言の非情】

(51)　従軍商人の狡猾と盗み、男たちも逃げ回り、老人は絶望する。地獄絵差ながらの戦争、
　　　信条ゆえの虐殺行為、正当であれ不当であれ、行政官の言動の全ての目録、
　　　正当であれ不当であれ、個性というものに備わる力。
【戦争で軍人と民衆を死に追いやり、戦後復興という美名で、石油権益を搾取する偽善の民生支援】

12月17日（木）聖教・寸鉄「不正や誤りや不幸を前に沈黙してはならない」
★聖教新聞はただ聞こえのいい闘士たちの言葉を並べるだけでなく、自らの報道姿勢を省みよ★
★師匠の用いた『責任倫理』岩波文庫・職業としての政治[89P]のどこが「御書根本」なのか★
★2003年SGI提言と同じく『政治家』の危険な手段の正当化を善性(仏性)に優先[90]させるのか★

2003年1月26日　池田SGI会長・第28回『SGIの日』記念提言　時代精神の波　世界精神の光
★「軍事力はテロリズムに対する応えの一部」全くの正論で、誰もが首肯せざるをえない道理★
★テロ行為と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない★
★「他者への視線の衰弱は、自制心、道義心の衰弱の異名」とは、師匠の第28回提言そのもの★

■[社説]オバマ氏平和賞　核なき世界へ着実に歩め　山陽新聞（12/12 9:36）

【省略】授賞理由は、今年４月にプラハで宣言した「核兵器なき世界」構想や「外交と人々の
協調を強化するための並外れた努力」が高く評価されたためだ。しかし、授賞が決まった時点
から疑問や批判の声が相次いだ。大統領就任から９カ月足らずで、実績が出ていたとはいえな
かったからだ。
　さらに、オバマ氏は今月１日、米軍３万人増派を柱とするアフガン新戦略を発表した。米国内
の世論は「授賞に値しない」が勢いを増している。【省略】
　平和を維持するうえでの軍隊の役割を認め、「平和には犠牲が伴う」とも述べている。アフガン
増派への批判をかわそうとの腐心ぶりがうかがえる。

　それでも、核保有大国のリーダーが発した核廃絶への訴えそのものが色あせることはない
だろう。米国が動かない限り核軍縮は進まず、プラハ演説で希望の光を見いだした人は少なく
ないはずだ。オバマ氏の実践と成果が問われるのはこれからだ。
　今後、最も注目されるのが包括的核実験禁止条約（ＣＴＢＴ）の批准である。核爆発を伴う
あらゆる核実験を禁じる同条約に、米国は１９９６年に署名したが、議会上院が９９年に批准を
否決している。条約発効には米国の批准が欠かせず、オバマ氏にとっては正念場といえる。
【省略】

【戸田会長「一人の思想に止まり排他になる危険性は、最も警戒し特に青年が注意すべきこと」】
【2003年SGI提言は権教の謗法であり『権実を弁えざる間』『師匠の恩を振り捨て』よとの遺誡】
【日興上人の時代と異なり、現代で宗教法人資格があるのは「出家」組織と「在家」組織双方★
【『時の貫首』とは、日蓮系仏法団体の「出家」の法主だけでなく「在家」の指導者にも適合★
【『衆議』創価学会や公明党の決めたこと『為りと雖も』『仏法に相違有らば』糾弾し責めよ★

■「地涌」選集 > 第27章　師弟倶生 > 「『地涌』からの通信(２９)」おわりに
　仏法を知識化し、訓詁注釈の領域に押し込め、一般大衆の生活域と隔絶したところに封じ込
める。権威づけのため特殊な仏法用語【文段・法門御書】を多用し、あたかも出家【学会教学部】
のみが仏法の本質を極めているかのように装う。※【】内は追記したものであり本文にはない

一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。
一、予が後代の徒衆等権実を弁えざる間は父母師匠の恩を振り捨て出離証道の為に本寺に
　　詣で学文す可き事。　　(1618) 日興遺誡置文

■聖教2006.7.16「世界との語らい」第7回
　本に呑（の）まれてはいけない。筋書きを追うだけでは下の読み方である。書物の背後にある
作家の精神、時代、社会まで読みこなせ。眼光紙背に徹する、恩師の読書論が思われてならない。

■戸田城聖全集第１巻(136)　 [書を読むの心がまえ]
　「眼光紙背に徹す」という言葉があるが、古人も、読書の心がまえにおいては、種々に警告を
発している。【省略】必ず同等性と差別性に気をつけなければならない。【省略】
　ただ慎むべきは、一人の人の思想に止まってしまったとき、それ以上のものを、受け入れられ
ない感情が生じることが多い。これは最も恐るべきことで、特に青年の注意すべきことである。

★「期待値」という随他意で偽り、一切衆生の生命尊厳を護る随自意を冒した名誉会長★
★「今、この瞬間」に一切の未来の因が　⇒　と見出しの通りに「今」の米の戦争を看過★
★本因妙の「現在」における米の戦争を看過する2010年SGI提言の「漸進主義」は正法違背★
★随自意を避ける理由を核の通称にせいにし戸田先生の遺命である廃絶を「難事業」と棚上げ★
★「一朝一夕に進むはずがない」からと決め付け御書根本を二の次にする「随他意」の謗法★
★師匠の2010年SGI提言の「漸進主義」により今後もテロ当事国の民衆と軍人の色心が犠牲に★

■聖教1/26（火）一面・第35回SGIの日記念提言（上）
・もとより、"黙示録的兵器"　とも呼ばれ、人類史の業ともいうべき核兵器の削減、廃絶と
いった難事業が、一朝一夕に進むはずがない。
　むしろオバマ氏がノーべル賞の受賞演説で述べたように、「ガンジーやキングのような人が
実践した非暴力は、…」【５段目最後】

・オバマ大統領がさまざま取り組もうとしている挑戦については、個別の政策決定を短い
スパン（期間）で捉え、短絡的に期待値を失望に転じることは避けたい。
　理想を堅持しながら、一つ一つ現実の課題を乗り越えようとする努力を国際社会で支え、
大きく広げていくべきだと思います。【左３段目】

■平和賞受賞演説　「正しい戦争」などあり得ず　琉球新報　2009年12月12日
【省略】
　「自衛のための戦争」容認は、大統領就任前からイラク戦争に一貫して反対してきたオバマ氏
とも思えない。報復の連鎖で、兵士よりも市民におびただしい犠牲を出しているアフガンなどの
現状を見れば、紛争も致し方なしとはならないだろう。【省略】
　オバマ氏は「彼ら（ガンジーやキング牧師ら）が唱えた愛はどんな時もわれわれを導く北極星
でなければならない。その信念を軽んじれば道義上の羅針盤を失うことになる」とも呼び掛けた。
　その思いがあるなら、殺りくを肯定するような釈明などせず、「いかなる戦いも、犠牲も許され
ない」と宣言した方が明解だ。それこそ平和賞にも値しよう。核なき世界への一歩は、そこから
始まるととらえたい。

【前年より504人増え過去５番目。年間自殺者が３万人を超えるのは1998年から12年連続】
【「政権交代」後の９月以降は、景気が急速に悪化していた前年を４カ月連続で下回った】
【年度末の決算期前後は経済的な理由で自殺者が増えるとの分析。不況が色濃く影を落とす】

■昨年の自殺者、５番目の多さ＝５０４人増の３万２７５３人−９月以降は４カ月連続減
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時事ドットコム（2010/01/26-11:31）
　２００９年の自殺者数は前年比５０４人（１．６％）増の３万２７５３人で、過去５番目
に多かったことが２６日、警察庁のまとめ（暫定値）で分かった。自殺者数が３万人を
超えるのは１２年連続。　男性が２万３４０６人（７１．５％）、女性は９３４７人だった。

　自殺者数は、月ごとに前年との増減が比較できるようになった０９年１月以降、８カ月
連続で前年を上回った。完全失業率（季節調整値）が５年５カ月ぶりに５％台に乗った４月
と５月は前年より２００人以上増えたが、９月以降は、景気が急速に悪化していた前年を
４カ月連続で下回った。
　都道府県別では、東京が２９８９人で最も多く、大阪１９８２人、神奈川１７９８人、
埼玉１７９６人、愛知１６２３人と続いた。２８都府県で増加した。

■昨年の自殺者３万２７５３人　３万人超は１２年連続　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　47NEWS　2010/01/26 12:23【共同通信】
　警察庁が２６日まとめた自殺統計によると、昨年の自殺者は暫定値で３万２７５３人と、
前年より５０４人増え過去５番目に多かった。うち男性は２万３４０６人、女性９３４７人で、
年間自殺者が３万人を超えるのは１９９８年から１２年連続。

　月別に自殺者数の推移を見ると、１〜８月までは前年を上回る状況が続き、特に３〜５月
には連続して３千人を超えるなど上半期は過去最悪のペースで増え続けた。年度末の決算期
前後は経済的な理由で自殺者が増えるとの分析があり、不況が色濃く影を落としていること
がうかがえる。【省略】

★正法違背の政策を支持した過ちを省みず、祈願の雨を降らせても、投票率は過去最高の69.28%★
★婦人部を先頭に唱題を根本として身を粉にして戦っても正法違背の法戦では功を奏しない実証★
★日蓮大聖人の仏法に違背する政策を支持し、国家権力に執着し他化自在天に踊らされ法戦惨敗★

★2010年提言で生命尊厳を冒す「戦争」を「期待値」で反対せず、一方で核廃絶署名の「二枚舌」★
★イラク戦争に反対した生命尊厳を護持する真の仏法者たちの、「四弘誓願」の署名に立ち返れ★
★国家益（組織益）と国民益（人間益）を本末転倒した党を支援し、安国論を歪め「薬変じて毒」★

■衆院選：公明は小選挙区全員落選　太田代表ら辞任の見通し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2009年8月31日　2時33分
　だが創価学会内で反対論が強かった自衛隊のイラク派遣は容認せざるを得ないなど安全保障面
では妥協を迫られ続け、立党時に掲げた「平和と福祉」路線に揺らぎもあった。

■創価学会有志、「イラク反対署名」を公明に提出　　　asahi.com (01/21 20:04) 2004

　公明党の支持母体である創価学会の有志でつくる「イラク派兵に反対し平和憲法を守る会」が
２１日、同党本部に学会内外から集めた自衛隊派遣に反対する１８００人余りの署名を提出した。
　(中略)
　会の代表で、学会の地域幹部でもある伊藤吉彦さん（４３）は「戦争を容認する平和はない。
公明党は平和の党としてやるべきことをやらず、自民党に追従している。
　この姿勢には多くの学会員が納得していない」と公明党の姿勢を批判した。

■公明議席減の予測に「えーっ」／衆院選 nikkansports.com 2009年8月30日21時59分

　記者団に囲まれた浜四津敏子代表代行は、政権交代が確実になったことについて「逆風での選挙
だったのでやむを得ない」と述べた。自民党批判へのあおりを受けたのかと問われ「自民と連立を
組んでやってきたので、同じ批判を受けるのはしょうがない」と話した。（共同）

>>1->>22

>>1-22

聖教新聞販売店共済会のページなるもの見つけた。
http://business4.plala.or.jp/bz944407/
販売店一覧にある販売店、店主の数を数えると、
1293(人）

聖教新聞は、伝聞情報だが新聞協会なる組織に未加入らしい。
ということは、一般新聞ではないから何を記事にしても問題は
生じない。（滅茶苦茶悪口を記載できる理由）
だから体裁は新聞ながら宗教機関紙でしかないもの。
新聞を詐称しているとご理解下さい。

毎朝ひまわりおばちゃんがズズンと現われる。

【責任あるジャーナリズムであるためには報道と言論内容の不断の検証が不可欠】
⇒　参戦決定の自公を喧伝した公明新聞はじめ、聖教新聞など創価ジャーナリズムは検証なし
【ニューヨーク・タイムズ等は、内容を検証のうえで社説で謝罪、自己批判記事】
⇒『過去』への「真摯（しんし）な反省と自己への問い掛け」のできない創価ジャーナリズム
【『時代精神』が健全であるために、自由と見識と思いやりで、未来に希望をつなげ】

■【社説】イラク戦争とメディア　週のはじめに考える　中日新聞　2010年3月14日
＜道義なき国益論の罪＞
【省略】
　責任あるジャーナリズムであるためには報道と言論内容の不断の検証が不可欠です。
イラク戦争でも米紙ニューヨーク・タイムズは、開戦から一年二カ月後の〇四年五月、記事
内容を検証のうえで社説で謝罪しました。情報の吟味が十分でなく、政府情報をうのみにした
などの内容です。ワシントン・ポストは同年八月の長文の自己批判記事でした。
　翼賛報道一色で、ジャーナリズムは死んだともささやかれた米メディアの復元力の秘密は
真摯（しんし）な反省と自己への問い掛けにあるようです。政権を揺るがす特ダネや調査報道
の力作でジャーナリズムをよみがえらせています。

　イラク戦争では反戦を貫くことができましたが、新聞の歴史で忘れてはならないのは
一九三一（昭和六）年の満州事変。リベラルで軍部を批判する良識を示してきた新聞が柳条湖
での南満州鉄道爆破で一瞬にして変わってしまったからです。十五年戦争の昭和の破局まで
一瀉（いっしゃ）千里でした。

＜何より思いやりの新聞＞
　長期不況での生活苦、大学は出たけれどの就職難、将来不安と時代の閉塞（へいそく）。
リーマン・ショック後の平成二十二年が大恐慌下の昭和初期と似ているのも不気味です。
　時代精神が健全であるために、自由と見識と思いやりの新聞でありたいものです。ジャーナ
リズムが未来に希望をつなげていかなければなりません。

★自公政権は、普天間飛行場の代替施設とグアム移転(米国負担)をバーターで取引した
★公明党の主張する『地元負担の軽減』は、名護市民の犠牲と交換で成立するまやかし

【鳩山首相は、名護市長選挙の結果を普天間移設先決定の判断材料にする意向】
【自公政権による2006年の日米合意「ロードマップ」の実現は困難な状況に】
【民主党が昨年９月に政権交代を果たし、「県外、国外移設」に期待する県民世論が再燃】

■普天間飛行場移設　問題の背景　公明新聞　2010年4月28日

【省略】ただし、米国政府の資金の拠出を含むグアム移転のために必要な措置の条件が、
「ロードマップに記載された普天間飛行場の代替施設の完成に向けての日本国政府による
具体的な進展にかかっている」(グアム移転協定＝09年5月国会承認・効力発生)ことから、
移設への政府の取り組みが不十分なら、もう一方の基本方針「地元負担の軽減」も実現は
困難になってしまう。

■名護市長に稲嶺氏、普天間合意の実現困難に　（2010年1月25日02時15分 読売新聞）

　鳩山首相は選挙結果を普天間移設先決定の判断材料にすると明言しており、受け入れ
反対派の稲嶺氏が勝利したことで、名護市辺野古に移設するとした２００６年の日米合意の
実現は極めて困難となった。選挙結果は、在日米軍基地の再編計画全体の行方にも影響を与え
そうだ。【省略】
　名護市は、日米両政府が１９９６年に普天間飛行場の全面返還に正式合意後、移設先として
浮上したが、地元の賛否は受け入れをめぐって激しく割れた。９７年には賛否を問う市民投票
が行われ、反対票が過半数を超えたが、９８年以降に行われた３回の市長選では移設容認派の
候補が勝利した。今回は、民主党が昨年９月に政権交代を果たした結果、「県外、国外移設」に
期待する県民世論が再燃した中での選挙戦となった。

かるとぉ〜

★日本の他の宗教は「戦争正当化」演説に対し、最高権力者からの圧力を恐れず国家諌暁の声明
■米大統領の平和賞演説で抗議　京滋の宗教４団体、「戦争正当化」京都新聞　2009年12月19日(土)

★2010年提言で「期待値」の詭弁を用い、立正安国論の精神を捨て国家諌暁しなかった第３代会長
★創価学会初代牧口常三郎・第２代戸田城聖会長の師弟は、国家諌暁のために投獄された
★三類の強敵を恐れて強者の国家権力に迎合する第３代会長に、初代・２代との師弟の血脈はない

■6/5 聖教(4)　社説「創価の厳父の闘争を仰ぐ」
・「何を恐れているのか」
　軍国主義の嵐が強まりゆく1943年(昭和18年)6月、国家権力に迎合する宗門への怒りを込め、
牧口会長は獅子吼した。
「いまこそ、国家諌暁の時ではないか。何を恐れているのか」。初代会長の"国家諌暁"。
それは、立正安国の理想を実現しゆく大言論戦であった。

★３代会長が捨てた国主諌暁を時代のせいにして、現代社会は「国民主権」とうそぶく聖教新聞
★時代に縛られず現代社会でも為政者に対し、SGI提言や"戦争反対"署名を通じて政府諌暁は可能
■6/12 聖教(6)　学生部・部長御書講義のために「報恩抄」に学ぶ(5)

≪部長講義Q&A≫　
Ｑ：【省略】「国主諌暁」の意義について教えて下さい。
Ａ：当時の日本は★自然災害が相次ぎ、★疫病が蔓延。多くの民衆が苦悩の底にあえいでいました。
【省略】★鎌倉時代と異なり、現代社会は「国民主権」です。国民が主役の時代にあっては、
大聖人が北条時頼を諌められたように、私たちが友人一人一人の意識変革を促すことが、
「立正安国」の実践に通じるといえます。【省略】

電子レンジで焼き魚が作れる 小林製薬の「チンしてこんがり　魚焼きパック」が大ヒット
ベネッセグループhttp://www.benesse.co.jp　
ベルリッツジャパンhttp://www.berlitz.co.jp 　
ベネッセビジネスメイトhttp://www.benesse-bizmate.jp
ちけっとぽーとhttp://www.ticketport.co.jp 　エニーグループhttp://www.any-group.jp
ワウハウスhttp://www.wowhouse.jp セイブ不動産http://www.seibufudousan.com
斉藤絹枝http://kinue.net　伸光産業http://sinkousangyou.com
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ほっかほっか亭関西地域本部http://hurxley.co.jp/hokka
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ナイシトール85http://www.naishi85.jp＝http://www.kobayashi.co.jp/seihin/cf/MoveFile/ns_t_10.asx
リカーランドアヤノhttp://www.visrrat.jp＝http://www.kobayashi.co.jp/seihin/cf/MoveFile/bsg_04.asx
命の母http://www.inochinohaha.jp＝http://www.kobayashi.co.jp/seihin/cf/MoveFile/ih_a_07.asx

電子レンジで焼き魚が作れる 小林製薬の「チンしてこんがり　魚焼きパック」が大ヒット
電子レンジのマイクロ波が当たると高温になる紙パックに、切り身魚を入れる。約３分間加熱すれば、
焦げ目の付いた焼き魚が出来上がる。小林製薬の「チンしてこんがり　魚焼きパック」は昨年９月の発売以来、
今年５月までの販売個数が二百万個（出荷ベース）を突破し、３億５千万円を売り上げた。１パックで２回使えるほか、
捨てるだけで後片付けも要らない。小さなヒット商品は、社員のちょっとしたひらめきから生まれた。
「電子レンジで魚を焼けたらいいのに」
開発部の石野哲朗さんがふっとこんなことを口走ったのは、１人暮らしで自宅に魚焼きグリルがなく、
焼き魚を食べる機会があまりなかったからだ。社内の倉庫で冷凍食品をレンジで加熱するときに使う
シートを発見したとき、焼き魚の調理に応用することを思いついた。

マーケティング部で開発企画を担当する十田哲郎さんに相談すると、十田さんは「焼けるかな」と半信半疑だった。
しかし、研究所でシートを使って焼いてみた結果、うまくいった。経営トップが出席する新商品提案の会議で発表し、
商品化が決まったのは昨年２月だった。

しかしその後、試行錯誤が続く。「どうすれば毎日家庭で使ってもらえる商品になるのか」。
十田さんは形や大きさの異なる、約４０種類の試作品をつくった。行き着いたのが上下から挟み込み、
熱を効率的に伝える現在の形だ。シートとの密着度を高めるためきちんと閉じられるようにロック機能を付けるなど、
細かい部分に神経を使った。

画像
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http://www.sankeibiz.jp/business/news/100627/bsc1006270701001-n3.htm

障害者に不適切発言で申し入れttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025467061.html
岡山市の視覚障害者の女性が盲導犬を連れてバスに乗車した時に運転手から不適切な発言を受けたとして、
関西盲導犬協会が岡山市のバス会社などに盲導犬に対する理解を求める申し入れをしていたことが分かりました。
申し入れは関西盲導犬協会が岡山市北区岡南町の岡山電気軌道に行ったものです。
関西盲導犬協会によりますと岡山市の４０代の視覚障害者の女性が盲導犬を連れて通勤でバスに乗った際、運転手
から、車内が犬の毛で汚れて掃除がたいへんだとか、犬を乗せるのが嫌だなどと言われて嫌な思いをしたとことし
２月と５月の２回に渡って相談があったため、バス会社に対して事実確認をした上で、盲導犬についての理解を求める
申し入れをしたということです。
岡山電気軌道によりますと社内調査でこの５０代の運転手は「犬の乗車は困るなどとは言っていない」と話している
うえ、車内の様子を映像で記録している装置にもそういった会話はみられなかったということです。
岡山電気軌道は「女性が話しているようなことは無かったと考えているが、不快な思いをさせてしまい申し訳ない。
お客様に出来るだけ気持ち良く利用して頂けるように今後もつとめていきたい」と話しています。

大勝利が待っている。
公明党、
前回は油断したが今回は本気。

再び自民と手を結び、みんなの党(統一協会)も加わる。
民主も半分が加わる。
政権を取り戻す。
衆院、参院の正面に立派な仏壇、「創価の本尊」を安置し
本来の目標である創価大国を樹立。
国教を宣言。
すべての国民が池田先生にひれ伏す。

　＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿_／
　_＿＿＿＿ 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　
　　　　　　　||　／　開けろやゴルァ！！　性狂新聞とれやゴルァ！！ 　　
　　　　　　　||　　騒禍を信じろやゴルァ！！ 財務せいやゴルァ！！
　�� ドンドン！！犬作先生の入間革命読めや！！香峰子抄買えや！！
　　�� ドン ||　 ＼　 _yﾟ. 　　|　　さもなきゃ仏罰だぁ！地獄に堕ちろゴルァ！！
　　　 (( O)) |　 　 　 ) (　. 　| 　南無妙法蓮華経！南無妙法蓮華経！
　　　　ｶﾞﾁｬｶﾞﾁｬ＿（　）　 　|
　　　　　　　||　 |.　||￣￣￣￣.||
　　　　　　　||　 |.　|| ´￣￣ ｀| ||　　
　　　　　　　||＿|.　|| |。 　 　 | ||　　
￣￣￣￣￣　　＼|| |　 　　　| ||
　　　　　　　　　 　　Λ＿Λ ￣＼
　　　　　　　　　　　(;ＴДＴ; ) 　ヒー、朝鮮カルト怖いよ〜
　　　￣￣￣￣￣((（⊃ ⊂）))￣￣￣￣￣＼　　
　　　　　　　　　 　 　(___)__)　　　　　　　　　　＼

聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖
新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞新教聖聞
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お断りします
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あの山口代表のレッドカードネタはもう秋田。
いくらワールドカップに乗っかろうとしても面白くもなんともない

今回の参院選大阪選挙区で学会員が多い地域は低脳ということが判明しました
公明の得票率と学力テストの点数（中学）
自治体　得票率　国Ａ　国Ｂ　数Ａ　数Ｂ
門真市　34.2％　　65　　58　　50　　41
守口市　30.2％　　70　　67　　57　　49
大東市　24.8％　　70　　65　　54　　47
堺　市　23.7％　　70　　65　　58　　50
岸和田　23.6％　　70　　65　　56　　50
摂津市　23.5％　　70　　65　　55　　47
松原市　23.3％　　71　　65　　57　　49
大阪市　23.2％　　71　　67　　57　　50
寝屋川　23.1％　　72　　67　　59　　51
貝塚市　23.0％　　74　　70　　62　　55
東大阪　22.9％　　70　　64　　55　　49
泉佐野　22.9％　　70　　65　　56　　48
阪南市　22.9％　　73　　67　　60　　52
泉南市　22.6％　　70　　63　　55　　48
和泉市　21.7％　　72　　68　　59　　50
八尾市　21.6％　　72　　66　　59　　50　　　
交野市　21.3％　　73　　68　　62　　53
四條畷　21.3％　　72　　67　　59　　53
藤井寺　21.1％　　70　　67　　58　　50
柏原市　21.0％　　74　　70　　60　　53
泉大津　20.7％　　71　　62　　57　　46
羽曳野　20.1％　　73　　66　　59　　49
大阪府　21.6％　　72　　68　　59　　52
　　全国平均点　　77　　74　　62　　56

選挙中は聖教新聞の購読数が激減するのはなぜだか誰か教えて

配達員が同じなので、公明新聞に変えるのではないか？

選挙終わると、また、聖教に戻す、

もしくわ、拡販運動の無理が、選挙期間中に出るとか

会員が無理なく集中して戦えるようにとの、池田先生のご配慮ではないでしょうか。

選挙期間中はＦ取りに全力！
友好期間中は新規Ｆの開拓に全力！
啓蒙強化月間では、新規Ｆを含めた対象に全力！
年末の財務闘争に全力！
年末年始の友好期間中は新規Ｆの開拓に全力！
啓蒙強化月間では、新規Ｆを含めた対象に全力！

★2003、2010年SGI(創価学会インターナショナル)提言の「不正義の平和」を省みない第３代会長
★御書を濫用し、我見の『創価の師弟』を世界192カ国に広め「災怪首尾し連禍縦横(立正安国論)」
★創立80周年・3代会長就任50周年、師弟の7月は、国内外で記録的豪雨と猛暑、南米の異常寒波
★入信記念日の８月、世界で異常気象が止まず、農作物・畜産、漁業へ被害の拡大。コレラの蔓延】

■インドの洪水死者、２百人超に　MSN産経　2010.8.10 12:49

　インド北部ジャム・カシミール州を襲った豪雨による洪水と土砂崩れで、地元行政当局者の
情報によると、１０日までに死者数が２００人を超えた。このうち外国人の死者数は８人で、
うち６人の身元が判明したが、残る２人の国籍は不明。日本人の犠牲者は確認されていない。　
　当局者などによると、レーから離れた山間部でトレッキングに参加していた外国人が災害に
巻き込まれた。土砂崩れで寸断された道路が復旧し、被害の確認作業が今後進めば、外国人の
死者数がさらに増える可能性があるという。（共同）

■中国：チベット自治州で土石流　３３７人死亡　災害集中で当局、神経とがらせ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2010年8月10日　東京朝刊
　中国甘粛省の甘南チベット族自治州舟曲県で８日未明に発生した大規模な土石流災害。
新華社通信によると、９日までに、３３７人が死亡、１１４８人が行方不明となっている。

　今年４月の青海省地震に続きチベット族居住区が被災したことを受け、中国指導部は救援の
遅れが被災者の不満拡大につながらないように神経をとがらせており、温家宝首相が現地入り
して救援活動の指揮を執っている。原因についても「人災」との指摘があり、指導部に重い課題
を突きつけている。

>聞くところによると公明新聞の配達はその地区の聖教新聞の配達員が兼任しているらしい。
このことは何の問題もないのだろうか
答え＝問題ない。（普通商行為の雇用契約の上での労働らしいYO)
聞くところによると公明新聞、聖教新聞が存在することには何の問題もないのだろうか
答え＝問題有り。（存在自体が地球規模で問題と思われ）

両方の新聞いらね〜！　　大白の御書講義部分だけ読んでる。
いちいち「・・だから創価が正しいのです！！」っていう余分な部分があるから
そこを切り取って読むと、わかりやすいし、為になるよ。