創価学会はチベット問題はどう思ってるの？

中国には文句いえない？

２げっとぉ！

中国国内の問題です





だっておｗｗｗｗｗｗｗ(AA略

池田先生に勲章たくさんくれる国に文句言うわけないだろJK

『韓国より10万人あたりの強姦件数の多い国』

http://ms-t.jp/Statistics/Data/Crimerate2.html

　　犯罪率統計-国連調査（2000年）

　　　ソートタブを表示する　　←を押す

　　　（強姦の上の）高い　　←を押す　

　国名　　　強姦（件/10万人）
　南アフリカ共和国　 123.85件 　スワジランド　　　 121.24件
　オーストラリア　　 81.41件 　セーシェル　　　　 78.79件
　カナダ　　　　　　 78.08件 　パラグアイ　　　　 57.35件
　ジャマイカ　　　　 49.53件 　ジンバブエ　　　　 44.18件
　ドミニカ国　　　　 32.88件 　米国　　　　　　　 32.05件*
　アイスランド　　　 25.98件 　バルバドス　　　　 25.47件
　パプアニューギニア 25.24件 　ニュージーランド　 22.48件
　英国　　　　　　　 16.23件 　フランス　　　　　 14.36件
　スペイン　　　　　 14.34件 　メキシコ　　　　　 13.33件
　韓国　　　　　　　 12.98件


　残りを見るには、
　http://human7.2ch.net/test/read.cgi/wom/1188622132/
　　【女の敵】痴漢・強姦魔撃退について語ろう【最強】
　　　　346.〜348.

>>4
4ですでに結論が出てしまったが。
非暴力で戦うダライラマを武力で抑える中国政府と大の仲良しの創価学会池田大作。

ノーベル平和賞受賞者を見殺しにするんじゃ、池田大作は絶対にノーベル平和賞はもらえないね。

糞作にとってはノーベル平和賞受賞者が憎いのしょう。

池田大作は暴力でチベットを押さえつける中国政府と、非暴力で戦うダライラマと、どちらの味方なんでしょうか。
ガンジー・キング・池田っておかしいですよ。非暴力の闘士して3人並べるなら、どう考えてもガンジー・キング・ダライラマでしょうが。

池田はチベット問題に何も言えません
情けないジジイだなｗ

http://opac.ide.go.jp/webopac2/ctlsrh.do?bibid=BB20245563&listcnt=10&maxcnt=100
「台湾におけるドメスティック・バイオレンス政策調査研究」報告書 /
　「台湾におけるドメスティック・バイオレンス政策調査研究」報告書・編集委員会編集.

　一応？同じ？仏教徒？世界平和？なんだろ？

人類の親善大使の肩書は外したほうがいいね、大作w

学会員です。
チベットの方たちに同情します。
学会は日本と中国が二度と戦争をしない為に日中友好を堅持したいから、チベット問題を黙殺しているんだと思います。
間違いは間違いと指摘できるのが真の友人だと思うので、その点は残念です。
ただ、池田名誉会長はスピーチの中で「歴史上、民衆を弾圧する圧政者は必ず滅びる」と繰り返しているから、
間接的には中国の独裁体制を批判しているとも解釈できます。

創価学会は中国政府と対立するのではなく友好を築きながら、忠告すべきは忠告するという考え方なのかもしれないと思ったこともあった

お前らのような創価の洗脳状態から開放されて脱会した元学会二世の告白
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1953617

お前らも早く洗脳から開放されたほうがいいぞ

>>13
>ただ、池田名誉会長はスピーチの中で「歴史上、民衆を弾圧する圧政者は必ず滅びる」と繰り返しているから、
間接的には中国の独裁体制を批判しているとも解釈できます。

お前の解釈などどうでもいい。
池田は「平和を論ずるなら行動しなくてはいけない」とも言ってるぞ。
普段偉そうなことを言っても、現実に直面した時にな〜んにも行動できないのが池田学会だ。
池田は似非平和論者

どこからどう見てもアンチの方が筋が通ってるよな。

>>16
普段偉そうなことを言っても、現実に直面した時にな〜んにも行動できないのが池田学会だ。

学会は今回のような事態にその都度口を出すのではなくて、対話、非暴力、異文化理解といった考え方を長年にわたって粘り強く説き、
浸透させることで根底から世界を変えようという運動の団体なんじゃないですかね。
で、ID:49h9K0QT氏は今回の事態に対し何か行動をされているのでしょうか？

学会員は創価サティアンの中で生きてる。
チベットも含めて外部のことは解らないし無関心。

>>18
>で、ID:49h9K0QT氏は今回の事態に対し何か行動をされているのでしょうか？
また出たよ。個々の学会員が何をしているか？と問われているのではなく、
平和や人権を語る創価学会や、その名誉会長の行動を問われてるんだろ。
責任転嫁するなよ。

>学会は今回のような事態にその都度口を出すのではなくて、対話、非暴力、異文化理解といった考え方を長年にわたって粘り強く説き、
>浸透させることで根底から世界を変えようという運動の団体なんじゃないですかね。
対話、非暴力、異文化理解というのが、聖教新聞の罵倒記事なんでしょ。
今回は罵倒しないの？

悪とは徹底的に戦うってのは何？言論戦って何？黙殺することなの？
結局、中国に媚びてるだけじゃん。最低な団体だよ。

創価学会へ…日本じゃ無くて他所の国で活動されてはどうですか？

ttp://www.hiroshima-soka.jp/hasshin/ha_syu.html

偉大な指導者周恩来展を開催してチベット侵略を賛美しています。

>>20
別に責任転嫁するつもりはありませんよ。
一個人が抗議活動しちゃいけないってわけじゃないでしょ。

私は聖教新聞の罵倒記事は読んでいていい気はしませんがね。
歴史上、創価学会も含めてあらゆる教団には必ず分派を作って独立しようという輩がでてきてます。
そういう事態を予防、牽制するためにああいう論調になっているのでしょうね。

『謝長廷先生は、韓國東洋大學 榮譽博士』

　中華電信數據通信分公司
　2008 総統大選 新聞特輯

　　民主進歩党 候選人

　　　總統候選人

　　　　謝長廷先生

　　　　　學歴：
　　　　　　・成功高級中學初中部
　　　　　　・台北商業職業學校
　　　　　　・台灣大學 法律系
　　　　　　・律師高等考試 第1名
　　　　　　・日本京都大學 法學碩士
　　　　　　・日本京都大學 博士班課程結業
　　　　　　・韓國東洋大學 榮譽博士
　　　　　　・美國哈佛大學 資深研究員

　　　注：ちなみに、民進党や國民党の副總統候選人も
　　　　　　　　韓国の大学の栄誉博士号を取得しています。


　　続きは、
　　　http://news24.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1205771469/
　　　　五輪＝北京組織委、チベットの暴動は「聖火リレーに影響せず」
　　　　　４７．〜４９．まで

>>23
>別に責任転嫁するつもりはありませんよ。
>一個人が抗議活動しちゃいけないってわけじゃないでしょ。
会員が800万世帯いる創価学会と、一個人を比較するの？
世界の識者と対話し評価されている池田氏と、一個人を比較するの？
創価学会は、平和や人権を重視するんじゃなかったの？
何をしているの？ってことだろ。

私が、中国に行って、中国の首脳と簡単に会えるのか？
その、行く時間、資金だけでも大変だよ。

>そういう事態を予防、牽制するためにああいう論調になっているのでしょうね。
対話、非暴力、異文化理解というので、予防、けん制すればいいのでは？
罵倒の必要なんてないでしょ。


で、悪とは徹底的に戦うってのは何？言論戦って何？黙殺することなの？
中国政府のチベットへの、侵略、虐殺、暴行、強姦、断種は悪ではないの？
民族浄化をやってるよ。これは悪じゃないの？
何で何も言わないの？
黙殺って最低の行為だよ。やっぱり、創価学会は最低の団体だよ。

要するに今回のチベットの事件について
創価学会は中国政府に非はないと考えているか、
あるいは非があると思っても非難するつもりはない、
このいずれかでいいんですよね？

レイプが得意の池田先生としては、チベット問題はコメントしずらいんだよ。

ほんとに俺は創価学会の家に生まれたことを恥に思う。
創価の両親からなんか生まれなきゃよかった。
オヤジとオフクロよ、俺を何故生んだ？
生まなきゃよかったんだよ。
こんな糞宗教に金と時間を費やし世の中を悪くするような人間は
たとえ自分の親だとしても人間のクズだ。

これ、どうよ？

23 ： 公明党工作員(神奈川県)：2008/03/18(火) 16:38:46.10 ID:IhcWkRoF0
創価学会2000万の組織力を持って、
池田先生をラサへ送り込んで、中国政府とダライラマの
トップ会談を実現させよ！
聖教新聞であれだけダライラマや、中国政府高官との
心の交流を実現している池田大作先生こそ、仲介役には
世界でもっとも適任である。

月刊ペン事件などは問題にならないほどの法難である！
ここで池田先生が立たずに誰が立つ！

そしたら2008年ノーベル平和賞は池田大作先生のものだ！

学会てのはダブスタなんだよ、仏法者とは言えないわな・・
平和と唱えるのなら声高に叫ぶべき！
シナに布教をしたいのが当面の目標だから言えないんだろうけどな。

つか真の友好を目指すのなら尚更苦言はするべき！それが本当の友好だと思うんだがね

間接的に言うなんて意味の無い事、率先して指導者たる者が動くべきだ！

親のせいにしないで自分で考え、そして行動すりゃええ。

>>18
>学会は今回のような事態にその都度口を出すのではなくて、対話、非暴力、異文化理解といった考え方を長年にわたって粘り強く説き、
浸透させることで根底から世界を変えようという運動の団体なんじゃないですかね。

君はイラク攻撃の話には触れられたくないだろうが、創価公明はあの時、君の言う「対話、非暴力、異文化理解といった考え方を粘り強く説く」という姿勢を貫いたか？
米国の「四の五の言わずにやっちまえ」にいち早く賛成したのはどこの誰だったか思い出してみよう。
池田創価の「強い者に阿諛迎合する体質」を今回もまた確認できた。

>で、ID:49h9K0QT氏は今回の事態に対し何か行動をされているのでしょうか？

話をそらすな。中国大使館に抗議電話したことを告白すればいいのか？
そういう問題じゃないだろ。
聖教によると池田センセは「平和を希求する行動の人」と「世界から絶賛」されてるんだろ？そしてその証として何百もの名誉称号や勲章をもらってるんだろ？
今こそそれらがウソッパチでないことを証明するチャンスなんじゃないの？

もう一度引用する：
池田曰く「平和を論ずるなら行動しなくてはいけない」

>>13
これって、すごい言い方だよな。

いじめられてる人には同情しますけど、いじめをする奴と、喧嘩をしないため、
いじめを黙殺してます。
そのいじめで殺されたり、自殺しても同情はするけどね。ま、黙認します。
ってことだろ。

で、世界の平和を願ってます。と言ってれば、間接的にはいじめを批判したことになり、
結果的にはいいことしてるよね。

そんないいことしている、創価学会を批判するのは間違いだ、ってことなんだろ。

こういうのを最低な奴っていうんじゃないの？

独裁　逆らえば弾圧　情報操作　拡張主義　それが中共。

あれ？　日本にも似た団体が・・・

三万円でチベットの子供に教育を施す事が出来るよ！
聖教新聞を解約して、里親になろう!

>>13
チベットはね
二次大戦の時に中立を貫いて日本と交流を保ち
日本に毛布を送ってくれたりしたんだよ
だから日本が敗戦したらチベットまでもが敗戦国扱いされてしまった
そして勝戦国の中国がどさくさに侵攻して行ったんだ
だから日本には大きな恩と責任があるんだよ。

我が身可愛さで悲劇から目を反らすなんて仏教徒じゃない!

創価学会が口だけ団体だということがまた広く伝わりましたねｗ

超純粋に疑問だよな。学会員の人ってどう思ってるの?

学会の教えと、なんたら先生の行動に矛盾があること位気づくわけじゃん?
アイデンティティが崩壊しないように目をつむるってこと?

いいかげん目覚ませよ。

洗脳されてるから目を覚ますことはないでしょう。
そんなやつらは殺さないとだめですね。

http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/
創価仏法研鑽掲示板

当然チベットには一言も触れてませんｗ

9 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/03/17(月) 23:55:55 ID:Nj4l4juu
中国メディアによる市民の声　撮影風景

http://up2.viploader.net/pic/src/viploader604291.jpg

カメラの脇に手帳出して「こう言うんだぞ」ってやってるｗ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm2685544
今日のチベットは明日の中国だ！

ダライラマ＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞＞＞池田大作

悲しいけど、国内信者にとっては外国のことは他人ごとです。

洗脳学会員には、中国は暴力が人民を抑圧し支配する腐敗国家だと言う認識からして全く無いんだろうな。
あまりに社会常識とずれてるね。

国内の他宗派ですら「邪教」「謗法」として排撃対象とするのが日蓮仏法ですよ。


「チベット仏教みたいな邪宗は殺されて当然。中共様、ブッ殺してくれてありがとう。」


ってのが日蓮仏法者の本音でしょ。　実際、700年前には時の政府に働きかけて
「念仏衆なんざ片っ端から首はねろや！ゴラァッ！」とか言ってたんだし。

政府主導での邪宗弾圧は、国内外を問わず、歓迎こそすれ批判する理由はありません。　by 日蓮キチガイ一同。

>>13

＞学会は日本と中国が二度と戦争をしない為に日中友好を堅持したいから、
チベット問題を黙殺しているんだと思います。

創価学会ごときが中国批判したって日中関係がどうなるというもんでもあるまいに。
そもそも日中「友好」では、厳密に言うと、ないよ。
それから、戦争という状況にこそなってないけど、
中国はさかんに日本に対して攻撃をしかけているという状況がある
ということをお忘れなく。ガス田にしたって、靖国の話にしたって、
餃子の話にしたって。

外交問題はいたずらに嫌うという関係でもいけないだろうし、
相手の国民性や「外交戦略」を無視し、
甘ったるい「友好」という関係を結ぼうとするのも間違っているでしょう。
特に中国や韓国を相手ならば。

http://jp.youtube.com/watch?v=YrKvUGdy3lE
http://jp.youtube.com/watch?v=WBHGUQ90UmY


創価学会員は、これをごらんあれ。チベット問題について、
中国という国について、わかりやすく解説しています。
これはおそらくは創価学会がぜんぜん伝えていない事柄でしょう。
これが実情ですよ。よくお考えください。

浅井先生ただお一人が現在のチベット問題と学会の腐敗を見抜いた

チベットには知らんぷりの創価学会。
敵対者を抹殺するための努力は惜しまないんだけどねえ････

【竹入元委員長の私的流用認めず、公明党の請求棄却…東京地裁】
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080318-OYT1T00631.htm
また謀略がバレちゃったね。

東京都内のデパートで妻の指輪を５００万円で購入し、党の資金で支払ったと主張した。
しかし、判決は「当時は衆参同日選の最中で、党トップの竹入氏が秘書や警護官も伴わずにデパートで高価な指輪を購入するのは不自然」と指摘。
さらに、購入した指輪が特定されていないことなどを理由に、流用を認めなかった。


完全なでっち上げじゃん。薄汚い創価学会。

>>28
俺も二世だがまったく同じように思うよ。こんな糞宗教の洗脳に引っかからなかったのは最高に幸福だ。

話がどんどんズレてるんだがね？元に戻そうや

竹入の話は別スレ立てるか他でやってくれ、ごった煮じゃ意味ねーから

136 名前：可愛い奥様[sage] 投稿日：2008/03/19(水) 01:34:31 ID:t7nliMHu0
昔、まだ毒女で、彼氏が居なかったころ。
女子部の幹部の子に、
「中国からの留学生、良い人いるよ？付き合って見たら？
紹介するし。」と言われた事がある。
速攻遠慮したが、もし言われるままに紹介されていたら、
と思うとgkbr。

86 可愛い奥様 sage 2008/02/27(水) 13:35:51 ID:XqcfPHH5O
公○党（創○学会）が児童ポルノ規制に躍起になりだしたのは、アグネスとの繋がりのためなんだって。
子供の人権侵害が問題のはずの法律を社会風紀の問題にすり替えて、人権擁護法の足掛かりにしたいみたい。

87 可愛い奥様 2008/02/27(水) 14:33:23 ID:BrAq6W490
>>86
えええっ、なんなの、それ？
なんか、想像もつかない何かが裏でうごめいてるような・・・（(；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

89 可愛い奥様 2008/02/27(水) 20:32:51 ID:sFEpqT0u0
>>86,87

学会関係の雑誌では、毎回判で押したように、べた褒めのお決まり文句ｗ
「歌は大好きだが人見知りで人前で歌うのが苦手だったが
先生の詩に出会ってから歌うのが楽しくうれしい」とか。
先生の奥様がアグネスの理想の人であり心の母〜だってさ。

裏で色んなつながりがあるのは、恐ろしいこと。
平和を願う気持ちだけでつながってるわけない、
表面には出せないこと、があると思われても仕方ないわね。
アグネスの歌が民音賞をもらって、幹部会にアグネスが呼ばれたり、
会長夫妻の前で歌を披露したりできること自体が、不思議・不自然ｗ
アグネス旦那は、学会員なの？？

アグネス側は会員数の多さを利用してCD売り上げを期待、
大きな団体をバックにつけるなんて、それしかないでしょ。

アグネスチャンってどう思います？
ttp://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1202896642/

清純派で売りまくったアグネスも所詮はｶｷｮｳ商人だったのか。

>>1←中共の心配はしても、チベット人の事なんかどうでも良いんだよ。 中共との友好が創価学会の、果ては公明党の啓蒙及び党利党略に合致する以上、口先だけの人権と平和を連呼しつつ、ひたすら擁護に回るのさ。 何処ぞの三流人権ファシスト会員の様にな。

おれはいままで桜井よしこはちょっとうさんくさいと思ってたけど、
今回の件で彼女のいってることがまともだと見直したよ。
ただし安倍晋三は認めないけどな。

中共、海外メディアを完全排除→大虐殺、民族浄化、チベット族壊滅状態に。
→証拠隠滅後、漢民族チベットに大移動、何事も無かったかの様に取り繕う。
中共政府「暴動は終息」と宣言。

その頃、我らがセンセーは、中国に揉み手擦り手、外務省大鳳会の工作もあり、ウィグル自治区長官（中共傀儡）と書簡で対話。
歯の浮く様なおべんちゃらを展開。
→聖教一面に大見出し。
→信者「チベットの平和解決に先生の功績ぃぃ！マンセ〜！マンセ〜！（白目剥いて涎垂らしながら。）」


…どうせこんな流れだろ！

>>59
そしてその間でチベット人たちが拷問されていると。
やんなる流れだよな。

本日の新聞もチベット問題はスルーか・・もう只の守銭奴集団だな・・
今更仏法者とは言わせない・・これならまだ戸田先生の時代に立ち戻った方が
よっぽどマシってもんだ・・

今回の出方次第では創価学会の評価を変えてもいいと思っていたのに結局まんまか
日本で一番影響力の強い宗教団体になってしまったのだから
それなりにいい面でもがんばってほしいんだけどなぁ

これまで散々ダライラマを利用してきた仏教界の動き（コピペ・改定希望）

曹洞宗→動かず　　　　　　　http://www.sotozen-net.or.jp/
浄土宗→動かず　　　　　　　http://www.jodo.or.jp/
臨済宗（HP見つからず）
浄土真宗→本願寺が声明発表　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2008/080318_info.html
天台宗→動かず　　　　　　　http://www.tendai.or.jp/
日蓮宗→動かず　　　　　　　http://www.nichiren.or.jp/seimei/
真言宗→動かず　　　　　　　http://www.koyasan.or.jp/（高野山金剛峰寺）

創価学会→動くわけないか・・・　　http://www.sokanet.jp/sg/sn/soka-info.html　創価学会と日中友好の歴史

>>63
浄土真宗は薄情だと思ってたけど他はそれ以下だったのかｗ
日本の仏教は金にならんことはしないんだな

同じ仏教徒が虐殺されてんだぞ

それでも中国万歳なのか？　層化よ

池田が中国からもらう博士号よりも大事なのは正義じゃないのか？

「義を見てせざるは勇なきなり」

ほんとうの宗教ってなんだ？



勝谷が創価と公明党に叫んでるぞ↓

http://tbs954.cocolog-nifty.com/st/files/st20080319.mp3

　いや、佛教徒じゃありませんから。彼等としてはこれが王道ということなのでしょう。ヒトとしては邪道です。

中国にしろ、韓国にしろ平気で他所の領土を乗っ取る国だからな。

まずは自公政府が百歩譲って過去の反省を踏まえ中共に自制と情報公開並びに、国連監視団の受け入れないしは調停を求める可きだな。 中共が内政問題だと主張したら、五輪開催国に相応しい国家で有る事を証明出来るチャンスだと言えば良い。出来んだろうが。

エセ仏教徒め。

世界平和のためにも、層化の大患部さんにはこのときこそ一大信心をもってチベット人を折伏したら
いいんじゃないの？？
するってーと、創価もスルーできなくなる。
もしかすると中共も手出しできなる・・・・・
なんて。大どんでん返しが起きたら、こんどの選挙で公明に入れてもいいよwww

期待値０．００００１％だけど。

助けて下さい。期待してます。

罪のない人間が殺されてるのだから、仏教うんぬん以前に、私たち創価学会が何とかしなければならないのではないでしょうか

>>72
そうです。期待してます。

>>72
もし本当に抗議活動したらちょっとだけ見直してやるよ

やつらは教学で何を学んでいるんだろうな

>>72
まったくだ
それでもし効果的な行動起こせたなら
たしかに世界平和を願う宗教だよな、つじつまが合ってくる

>>72
あなたの感覚は「創価学会が」ということをのぞけばｗまとも。
そもそも創価学会なんて池田大作をはじめとして理念なんかないんだから。
でも、うわっつらの言葉に乗せられて本気で世界平和だって考えている
学会員の、ことによると「多くの」学会員は、
理念を持っているわけだから、今回の創価学会＆聖教新聞のスルーぶりには
腹がたっているかもわからんね。
あなたのように「われわれ創価学会がなんとかしなくては」って思うことでしょう。

理念がないから何も声明出さないわけ。
対して日顕とかに対しては理念があるからああも毎日悪口が続くわけ。
簡単な理屈ですよ。
まともな感覚を持っている人、本気で「世の不条理」を憂いている
あなたのような人が持つ>>72のような感覚、持ってごくごくあたりまえ。

くりかえしになるけど、池田大作って人も結局のところ
狂信者でなおかつ功名心がでかい人だからそのためにしか頭が働かないわけですよ。
今回のような問題起こったならば、本気で世界平和など願うのであれば、
即座に声明出してしかるべき。
わかりやすく言うなら、阪神大震災がおきたときに精力的に活動した
創価学会のように。

期待しとるぞ、創価学会。

http://www.tchrd.org/press/2008/pr20080318c.html

グロ注意としたいとこだが日本人はこれを直視すべき。
今回支那人により殺されたチベット人の死体です。
チベット人虐殺は決して対岸の火事じゃない。
憲法九条を死守してる日本人も将来このように虐殺されてもおかしくない。

10数年位前、まだ自分が少しだけ創価だった頃、チベット問題をまわりの創価に
どう思うか、偉大な先生は中国との友好があるのでどうにか出来ないか聞いてみた。
「ああ、あの袈裟をきた人達」
「邪教だから」
「あんたは屁理屈ばかり、餓鬼界の心を持ってる」
「偏った見方をしてる。中国との友好はとっても大切な事」
「先生だって行動してると思うよ」
「チベットにも創価幼稚園がある」
「チベットって何？」

先生は全部の手紙に目を通していると言うので、本部へ行き、
返信封筒付きで手紙も送ってみた。
返事は十数年たったが、今のところ無い。

同じ仏教徒でありながら、仏像の重さで首を吊られていたり、
非暴力を実践しているチベット人がその瞬間も虐殺され、迫害されているのに、
何の関心も持たず、調べる事もしようとはせず、
ただ盲目に創価を信望し、世界平和！先生にノーベル賞を！

そして自分はアンチ創価になりました。
チベットを知る事が出来て良かったです。創価にならずにすんだから。

http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=202709

日中関係が昔より良好になったのは創価学会のおかげだって
さんざん言ってたよね。
中国のトップに影響力あるんでしょ？
平和と福祉の党は何もしないわけ？
庶民の王者は口だけ？

>>80
学会員じゃないけど、同じだ。
チベットへ行って帰ってきてから、学会員に聞いたら、
「チベット問題？知らない」、「先生が中国で評価されてるんだから平和に解決されたんじゃない」
「チベットって何？」もあった。学会員って本当に仏教徒なのか？

で、知らないから本部に聞いたら？と言われた。
だから、本部にメールを出しても返事は来ない。直接行っても、まともに答えてくれない。

それまで、創価学会自体どうでもよかったんだけど、これではっきり嫌いになった。

今日、本部に電話したら、そんなにチベットのことが気になるなら行ってくれば？だって。
近くの会館に電話したら、チベットで人が死んでいるのは、交通事故と同じ。
いちいち交通事故を紙面に載せないでしょ。 だって。

創価学会は所詮口だけの卑怯な最低の団体だよ。

>>80
よかｔったねー！！＾＾
正視眼だとおもう、わたしも脱創価。

創価学会本部に十年以上前に野暮用で電話したことあるんだけど、あんな対応・・・・
民間の会社ならありえないような・・・・ぶっきらぼうで、いやいやまるみえで、どうでもいいような対応されました。

あれが本部職員なのかとあきれかえりました。

今もかわりないようだな、なぜだかしらんがwwwwww]

>>84
ええ、電話何回も切られました。非常に横柄な態度。

受け付けの人は普通なんだけど。

創価学会は殺人者のよき理解者。殺さないとダメだね。

【１】韓国ってホントに反日？
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html

>>82
自分もチベットへ行きました。
（ちなみにチベットに創価幼稚園なるものはありませんでした。）
チベットに行ったのは純粋に興味があった事もあるけど、
創価にムキになってチベット問題を訴えている時に
「あたなもチベットの何を知っているの？行った事もないでしょ？」
と言われたからです。

チベットに行って、見て、聞いて、感じた事を伝えたら
「ふ〜〜〜ん。行ったんだ（笑）すごいね」で終了です。
何が対話だ！何が一人ひとりの為にだ！と本当に悲しくなりました。

また、ダライ・ラマの講演会（東京で無料。誰でも行けた）にも行ったと言ったら、
「うそだ〜」とも言われました。
まぁ創価では先生に直接お目にかかるなんて、命を狙われてる！と言って
考えられないかもしれないけど、世界の聖人と言われるような人は民衆の前に平気で
姿を出したりする。そして対話する。
創価にはもっと視野を広くして色々な事を見たり、聞いたり、学んで欲しい。
ある意味、毛沢東の「宗教は毒」って創価を知ると少し納得。

>>88
>「あたなもチベットの何を知っているの？行った事もないでしょ？」
必ず言われるよね。

>「ふ〜〜〜ん。行ったんだ（笑）すごいね」で終了です。
ああ、これも言われる。
ここ、2ちゃんねるでは、どこ行ったの？証拠は？とも言われたな。
その、証拠を出しても検証できるとは思えないけどね。

でも、ほとんどの学会員は、チベット問題について知らない。
知らないのは仕方ないとして、知ろうともしない。全く興味がないみたい。

ダライ・ラマはインドのダラムサラにいる限り、行けば誰でも会えるね。
カシュガルから、カイラスに入ったから、ダラムサラには行けなかったけど。
会ってみたい人の一人です。池田氏とも別な意味で会ってみたいけどね。

創価に不利な話題は見て見ぬふりばっかりだよな
うちの親もそうだよ

勝谷氏はチベットへ渡航した時の話に基づきチベットにおける中国政府の圧政の実情を訴えてた。
宮崎氏にいたっては日本仏教界は何をしている？立ち上がれ！とまで発言。素晴しかった。
　　　�@　http://www.youtube.com/watch?v=YrKvUGdy3lE
　　　�A　http://www.youtube.com/watch?v=WBHGUQ90UmY

>>81->>89、そんなもんだろうね。 所詮は狂信者の集団、中国万歳の人間達の意見やら、極端に偏った情報しか信じない連中だから、何も疑問に思わないし、きちんと説明してやっても話を逸らして自分に都合良く解釈するし、ま、そう言う魂の人間なんだよ。

チベット弾圧漫画「慈悲と修羅」
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3/19（水）コラムの花道は勝谷誠彦さんです。
今、もっとも語らなければならない話題「中国のチベット弾圧」について。

http://tbs954.cocolog-nifty.com/st/files/st20080319.mp3
↑ラジオ

【社会】中国の胡錦濤主席が創価学会の池田大作氏と会談へ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1205941840/l50
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★：2008/03/20(木) 00:50:40 ID:???0
５月の来日が予定される中国の胡錦濤国家主席が、
来日時に創価学会の池田大作名誉会長と会談する方向となっていることが
１９日、分かった。中国側が「胡主席が日本で会いたい民間人３人のうちの
１人」として池田氏を指名したという。胡氏は主席就任前の昭和６０年と
平成１０年にも都内で池田氏と会っており、会談は今回で３回目となる。

胡氏の来日について日本政府は、中国側に５月６日からの５日間の日程を
打診中で、現在、正式な回答を待っている。胡氏は日本で天皇、
皇后両陛下や福田康夫首相と会談するほか、中国とゆかりの深い古都、
奈良などを訪問予定で、この間に池田氏との会談をセットする形だ。
中国は昭和４７年の国交正常化の地ならしを行った池田氏について
「井戸を掘った功労者」と評価している。また、「中国で池田氏は
宗教家というよりも、強い力を持った政治家という位置づけだ」
（日中外交筋）とされ、公明党などを通じた政界への影響力にも
期待しているとみられる。

*+*+ 産経ニュース 2008/03/20[00:35] +*+*
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080320/plc0803200036001-n1.htm

また庶民の王者とか言い出すんでしょ
人間のクズだよな

>>95
人間じゃねえよ
池田大作は「中国の犬」だぜ

豚だろ

「チベット問題を考える議員連盟」による
　チベット情勢に関する声明　　2008年3月19日
http://www.tibethouse.jp/news_release/2008/080319_giren.html

「状況悪化なら胡主席来日　歓迎できぬ」　超党派チベット議連が声明
3.19 18:31　産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080319/stt0803191832006-n1.htm
> 声明は「報道の自由がない中で、中国政府による一方的なプロパガンダや弾圧がなされている疑義を持たざるを得ない状況が悪化するなら、胡錦濤国家主席の訪日を到底歓迎できない状況になりかねない」としている。

> 衆参議員２７人が出席した。
> 枝野氏は「弾圧している疑いのある国の元首を歓迎していいのか。政府は踏み込んだ対応をとれ」と強調。
> 出席者から「胡主席自身が昔、チベットを弾圧した。人権を顧みない中国は問題だ」（玉沢徳一郎元防衛庁長官）「調査団派遣を求めている欧州連合（ＥＵ）議会と連動しよう」（藤田幸久民主党参院議員）などの意見が出た。

> チベット問題では、昨年１１月に鳩山氏ら同議連メンバーが訪日中のチベット仏教の最高指導者、ダライ・ラマ１４世と会談し、中国側から抗議を受けた。
> 平成１３年には、中国側が同議連メンバーに「活動をやめないと所属政党の幹部が訪中しても、中国要人に会えなくなる」と圧力を加えたことが明らかになっており、今後の中国側の反応も注目される。

youtubeの検索欄に「暴動チベットとは？詳しく解説」
と打ってみてください。
あきれ果てるチベット報道動画が見れます。
これ再生数少ないのがおしいなー
もっともっと見て問題になってほしいです。
ＴＢＳのチベットに対する認識の低さが露骨に表れた動画です。必見です。

>>94
↓
>>59
＞中共、海外メディアを完全排除→大虐殺、民族浄化、チベット族壊滅状態に。
→証拠隠滅後、漢民族チベットに大移動、何事も無かったかの様に取り繕う。
中共政府「暴動は終息」と宣言。

その頃、我らがセンセーは、中国に揉み手擦り手、外務省大鳳会の工作もあり、ウィグル自治区長官（中共傀儡）と書簡で対話。
歯の浮く様なおべんちゃらを展開。
→聖教一面に大見出し。
→信者「チベットの平和解決に先生の功績ぃぃ！マンセ〜！マンセ〜！（白目剥いて涎垂らしながら。）」 ＞
↑

「ウィグル自治区長官と書簡で対話」が、来日した胡錦濤になっただけで、そのまんまじゃねえか！
大当たりというか、見え透いてるというか…分かり易過ぎ！

胡錦濤来日時に東京をチベット旗だらけにするOFF.5
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1205922206/
このOFFのコンセプトは

* 日本をチベットの旗だらけにする
* 出迎え時などは無言
* デモ行進の類ではない ←重要

です。

そのため、以下のことは 絶対 辞めてください。

* 投石，投トマト，投餃子など　←逮捕されるかも(刑法208条　暴行罪または怪我をさせた場合、刑法第27章　傷害罪)
* 他の問題を持ち出す
* 中国国旗を破ること　←逮捕されるかも（刑法第九十二条 外国国章損壊罪）
* 暴れること
* 中国国旗は破るだけでなく、燃やすのはもちろん、汚す、落書きするなども当然処罰対象。

▼チベット旗のデータ▼

高解像度JPEG
ttp://uproda11.2ch-library.com/src/1172870.jpg
PDF
ttp://uproda11.2ch-library.com/src/1172871.zip.shtml
SVG
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Flag_of_Tibet.svg

まとめwiki
http://www8.atwiki.jp/tibet_wiki

５月来日の胡錦濤主席は池田氏と会談の方向なんですね。


http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080320/plc0803200036001-n1.htm

聖典

蛇の章
善く誓戒を守っているふりをして、ずうずうしくて、家門を汚し、傲慢で
いつわりをたくらみ、自制心なく、おしゃべりで、しかも、まじめそうに
ふるまう者、−−−かれは≪道を汚す者≫である。

とブッタ様は仰っています。

多分、福田か太田が警視庁に圧掛けて、そんな事出来ないようにするぜ、>>101。

チベット暴動「死者数百人」（読売新聞）
1 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=_1OW2casDrg
2 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=6X4mnp1YUoM

>>104
万が一、人権擁護法案が成立したら確実に逮捕だぞ…


それでもやるというのなら>>101達は未来永劫、真の勇者として、その名を歴史に残すことになる！…かもな

>>106
チベット旗を持つだけで差別になるかw

>>106←こういう奴が、無意味な自主規制を自ら造り出している。

>>106、それで逮捕されたら、人権委員会と政府を訴えて、やつらの横暴を世間に知らせる絶好のチャンスだぜ！ メディアは沈黙するだろうが、人権擁護法は、弁護士法まで変える訳にはいかないからな。 戦い方はあるよ。

ミーア祭り

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080320-00000086-san-pol
先生は胡錦濤が邪宗のチベット仏教を破伏した功績を絶賛するんですか

創価のみなさん、池田先生も間違えることがあるんですよ。

>>112
池田がしたって言う正しい事を教えろ。

胡錦濤主席、池田大作氏と会談へ
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1205943375/

池田大作と胡錦濤。全世界に披露される独裁者のツーショットか。
　　　　↓

【正論】チベット騒乱　国際教養大学理事長・学長　中嶋嶺雄

　当時の同自治区の最高責任者が今日の胡錦濤国家主席であり、胡錦濤はチベットで
徹底的な弾圧を行った功績を買われて当時の最高権力者トウ小平により中央に呼び戻された
指導者である。

　しかし、ドイツ、フランス、米国など欧米の民主主義諸国がこぞって中国のチベット制圧を
非難しはじめているときだけに、日本政府としては極めて慎重な対応が求められよう。
　中国当局とチベットの双方に自制を求める町村官房長官の発言があったとはいえ、
空々しい日中友好のセレモニーをこの時期に挙行するとすれば、日本国民からも強い反発を
受けるばかりか、世界の顰蹙（ひんしゅく）を買うであろう。
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080320/plc0803200335002-n1.htm

政府首脳をさしおいて中国の実力者と会談を持つほどの実力が身についても
チベットへの処遇を巡る交渉に於いてこんなに動きが鈍いのではしょうがない。
これで早急に成果を上げたら少しは見直したのに、やはり平和主義の佛教者
というのも自称の域を出なかったか。残念だな。

中国の留学生を受け入れる創価大学
ttp://www.peoplechina.com.cn/maindoc/htmちl/200606/23zhuanwen66.htm

>>112
百年、千年先を見る彗眼とやらはどうしたんだ？こういう時だけ人間らしい弱さをアピールすんじゃねえ！

>>115
全く同意見。

胡錦濤と会談？
終わってるな。

1959年にチベット政府の解散を宣言した周恩来の
生誕110周年と中日友好条約締結30周年、創価大学創設者である池田大作氏の
「日中国交正常化への提言」発表40周年を記念する一連の活動の重要な部分として
天津を訪問中の日本・創価大学の40人余りの
教師・学生の代表が24日、周恩来・トウ穎超記念館を参観した。

肯定派でもアンチでもないが、>>16は筋が通ってる。>>18それは一般大衆は納得できないな。ふだん偉そうに言ってるなら実践してみせてくれよ 言うだけなら誰でもできる

公明党の木庭健太郎議員に
アクションを起こして下さいと昨日メールしました。

今だ返信はなし。まあ無理だわな。

>>121
実践
「歴史上、民衆を弾圧する圧政者は必ず滅びる」
って今書いた。
実践した。

>言うだけなら誰でもできる
いや、言うだけでいいんでしょ。
「歴史上、民衆を弾圧する圧政者は必ず滅びる」
また言ったよ。また実践した。


で、創価学会のいう実践とは、何をやっているのだろうね？

チベットの今は、日本の明日。
【スポンサー企業】

アシックス　　　　　　　　　　　　 味の素　　　　　　　　　　　　　　 コナミ
Kubota　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞　　　　　　　　　　　　　ウイルコ
野村ホールディングス　　　　　佐川急便　　　　　　　　　　　　　Nationa
ExcelHuman　　　　　　　　　　　丸大食品　　　　　　　　　　　　　KIRIN
TOYOTA　　　　　　　　　　　　　DoCoMo　　　　　　　　　　　　　　Yahoo！Japan
JAL　　　　　　　　　　　　　　　　 ANA　　　　　　　　　　　　　　　　LOTTE
intelligensce　　　　　　　　　　　日清食品　　　　　　　　　　　　　トーヨーライス
AIU　　　　　　　　　　　　　　　　 はるやま　　　　　　　　　　　　　 エステティックTBC
コカ・コーラ　　　　　　　　　　　 Atos Origin　　　　　　　　　　　　GE
ジョンソン・エンド・ジョンソン　 コダック　　　　　　　　　　　　　　lenovo
Manulife　　　　　　　　　　　　　 マクドナルド　　　　　　　　　　　 OMEGA
Panasonic　　　　　　　　　　　　 SAMSUNG　　　　　　　　　　　　VISA
バドワイザー　　　　　　　　　　　MIZUNO　　　　　　　　　　　　　 DESCENTE

ttp://2ch.ru/beta/v/kareha.pl/1205767738/1-


自宅にいても出来る事がある。コピペで救える命がある。

■ A.C. 公共コピペ機構 ■

アンチは、たまにはママとお出かけしなよ
祝日だからニートってバレないよ

ばり創価学会の壮年部と、永年にわたりチベット問題について議論をしていますが、
一貫して、中国擁護発言ばかりを繰り返す創価です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓


投稿者 : horahukidannshaku
どうも、今回のチベット自治区での暴動を見ると、チベット人側にも問題があるように思えてならない。

世論は、チベット人を弾圧する中国というパターンで、一方的に中国に非があるように誘導されており、ではチベット側には何の問題もないのか？という疑問を提起する余地を表明することを躊躇させるようなムードが作り出されている。

ダライラマ１４世の会見を見ると、「チベットは悪くない」という前提で発言しているようだが、客観的に考えると、チベット側の態度には独自の文化や伝統に固執し、頑なに中国・漢民族との共生・共存を拒絶する姿勢が感じられてならない。

あえてチベット側に厳しい表現をさせていただけば、国際社会にチベットを認めてもらいたいならば、チベットは独自の伝統・文化に固執せず、中国との共生・共存を志向すべきだろうと思うものである。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

創価は徹底的に、中国賛美するように洗脳教育されています。

>>126
>あえてチベット側に厳しい表現をさせていただけば、国際社会にチベットを認めてもらいたいならば、
>チベットは独自の伝統・文化に固執せず、中国との共生・共存を志向すべきだろうと思うものである。
日韓併合の時に、朝鮮半島では、韓国（朝鮮）の独自の伝統・文化に固執せず、日本との共生・共存を
志向すべきだろうと思うものである。
韓国語（ハングル）いらないよね。創始改名、当然。韓国（朝鮮）文化？日本流にしろよ。

こんなことを創価学会は言ってるのかなぁ？
こんなことを言ったら、朝鮮半島の人々は怒ると思うけどね。

オリンピックボイコットをいえないようでは層化も終わりだな
大虐殺を支持するようでは

＞128
GJ!　池田名誉会長が北京五輪ボイコットを提言
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205988871/l50

>>123 それは池田が金で買ってる「平和への対話」とか言う座談だろ。何十年もやってるけど、世界の平和や体勢に何の影響も無し…それが現実

>>130
ごめん。
>>13の発言に筋が通っていると言っているのかと思った。


>それは池田が金で買ってる「平和への対話」とか言う座談だろ。何十年もやってるけど、
>世界の平和や体勢に何の影響も無し…それが現実
完全に同意。

中国の情報機関一覧より

◎西蔵自治区特別作業集団
　国家安全部・公安部・統一戦線工作部・国家民族事務委員会・国務院宗教事務局・
中央規律検査委員会・国家文物鑑定委員会・国家輸出入商品検査委員会・
人民解放軍の合同機関。チベット独立運動を抑圧するための特務機関。2006.01.08更新
ttp://www003.upp.so-net.ne.jp/Zbv/ 　タ行「中国の情報機関」の項目より

チベットが中国共産党に武力占領されてから
政府・軍・共産党一体となったチベット人への組織的弾圧が半世紀近く続いています
反キリストの化物を葬り去る某特務機関より恐いです

真鍋かをりってオモロー
http://jp.youtube.com/watch?v=c6Kjn_mx_LU&feature=related

>>131さん130です。わざわざありがとう。自分の意見に１人でも同意してくれる人がいて心強いです

済南事件　昭和３年（1928）
中国兵による略奪陵辱暴行殺人事件。略奪被害戸数136、被害人員約400とある。
中国側も立ち会った、済南医院での日本人被害者の検死結果。

藤井小次郎
　頭および顔の皮をはがれ、眼球摘出。内臓露出。陰茎切除。
斎藤辰雄
　顔面に刺創。地上を引きずられたらしく全身に擦創。
東条弥太郎
　両手を縛られて地上を引きずられた形跡。頭骨破砕。小脳露出。眼球突出。
東条キン（女性24歳）
　全顔面及び腹部にかけ、皮膚及び軟部の全剥離。
　陰部に約２糎平方の木片深さ２７糎突刺あり。
　両腕を帯で後手に縛られて顔面、胸部、乳房に刺創。助骨折損。
鍋田銀次郎
　左脇腹から右脇に貫通銃創。
井上国太郎
　顔面破砕。両眼を摘出して石をつめる。
宮本直八
　胸部貫通銃創、肩に刺創数カ所。頭部に鈍刀による 切創。陰茎切除。
多比良貞一
　頭部にトビ口様のものを打ち込まれたらしい突創。
　腹部を切り裂かれて小腸露出。
中里重太郎
　顔面壊滅。頭骨粉砕。身体に無数の刺創。右肺貫通銃創。
高熊うめ
　助骨折損、右眼球突出。全身火傷。左脚の膝から下が脱落。
　右脚の白足袋で婦人と判明した。

他の二体は顔面を切り刻まれたうえに肢体を寸断され、人定は不可能であった。

＞独自の文化や伝統に固執し、頑なに中国・漢民族との共生・共存を拒絶する姿勢が感じられてならない。

中共の民族浄化のことだよな
もう、ホントにバカなんだな、創価は

�@公明党の議員にメールした。
�A創価学会にメールした。
�Bアムネスティからのコピペを外務省にメールした。

次何したらいい？

学会員。活動してない。病気で無職の者です。お金あんまりないです。

書き忘れましたが。

１３７＝１です。

>>137
もし聖教新聞を取っていたら解約して
チベット難民の子供の教育支援が出来ます。
月2000円でチベット難民の子供が学校に通える様になります。

チベット仏教は邪教なんだろ

『日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの』
『折伏教典』より
ttp://dakkai.org/guidancebyikeda.html

時事通信　2008/03/18-14:13
中国政府、米ユーチューブを遮断＝チベット暴動映像を警戒か
【シリコンバレー１７日時事】複数の欧米メディアによると、中国政府は１７日までに、
米動画投稿サイト「ユーチューブ」を中国内で利用できないよう、インターネット経由
での接続を遮断する措置を講じた。チベット暴動の映像が投稿、閲覧されるのを防ぐ情
報統制の狙いがあるようだ。
ユーチューブの親会社である米ネット大手グーグルやヤフーが運営する各ニュースサイ
トも閲覧が難しい状況。グーグルのサイトではネット検閲も実施され、検索キーワード
に「チベット」「ダライ・ラマ」と入力すると結果が表示されないという。

>>141

【現象目撃】
下記URLはチャイナYahooで「西藏暴動」の検索結果ページ。
ページ一番上のリンクは、人権弾圧を告発するという視点の記事であった。
昨日までは見えていた（ただし、画像はサーバー側自主規制か、削除されて
いた）が、今日見たら、アクセス不能かつチャイナYahooのキャッシュまで
消されていた。検索結果ページ中で政府側見解に沿ったものはアクセス可能だ。
http://search.cn.yahoo.com/search?ei=gbk&fr=fp-tab-web-ycn&pid=ysearch&source=yahoo_yhp_0706_search_button&p=%CE%F7%B2%D8%B1%A9%B6%AF

下記は政府が介入できなかったか自主規制していない中国語ブログで、
客観的に事件の推移を画像付きで報じている。
全部訳したいところだが、ご勘弁。だが、中国人によるブログコメントは
短文であり興味深かったので、意訳で紹介する。
http://xiejiahong2007.blog.163.com/blog/static/69208181200822005630516/

コメント（原文中国語）
A:暴動が（チベット人の）陰謀で、やつらが悪いのなら、どうして記者の現地入りを認めないのだ。中国人記者すら入れない。それにネット検索で事件関係が全く見れなくなってるのは何故だ！
B:何か起こりそうな2008年
C:陰謀だ
D:（チベット人を）根こそぎ排除しろ
E:中国の国土を分割させるな。妄想の徒は法律で制裁されなければならない。中国との融和を頑なに拒む者は徹底鎮圧すべし。階級闘争の手を緩めてはならない。

等等

創価学会は信仰の自由を弾圧されている側じゃなくて
弾圧する側の擁護にまわるんだね。
このことはいつか自分達の身に降りかかってくることになるよ。
国家が創価学会を弾圧するような事態が起きても
みんな見て見ぬふり「自業自得だな」ってね。

弾圧なんてされないだろ
政教分離なんて言ってるくせに、自分らは公明党で日本の中枢に潜り込んでるんだから

国民党とインドはグルです。
わざと負けようとしています。

大作先生なら中国との対話で語りかけてくれますよね？
http://cotodama-6000.iza.ne.jp/blog/entry/518261
http://blog.goo.ne.jp/toidahimeji/e/23163b5be0106d2ca351a589eee0efd0

>>140

笑わせるな

ガンジー・キング・イケダ　とかいって他宗も賞賛してんじゃねーかｗ

キングにいたっては牧師だぞｗ

都合良すぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>140
親も祖父母もバリバリの活動員で俺は3世だが「知能の足りない子供が生まれたり」してしまいました。
曽祖父母がいけなかったのでしょうか？

ダライラマは犬作先生が喉から手が出るほどほしい
ノーベル平和賞もらってる。

　　　　　　　　　;;;;;;ν;;∬ν　　ν・　…υ　。;;;:::::::;;;:ヾ　　　
　　　　　　　　　 ∬　/ν　　υ　　;;;　　 ｀ー 、　　‘ |;;;;;υ‘
　　　　　　　　　 |　.|　∬　　　　　　。　　ーυ-、　;;; |:::;;　。
　　　　　　　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　|　　 |.;;``
　　　　　　　　　 |　 |　　　　　　　 l 　　　　　°　＼　|　;;;
　　　　　　　　　,^ヽ.|　　,;;_llliiillli_iJ 　 ,;;iiillIIii_　　　|/=
　　　　　　　　　|i^.| |　　,彳てフ’　　 气.てフ'　　 | i |
　　　　　　　　　ヽ | |　　ヽ ￣'/　　　【 　￣ ,　　　|_/
　　　　　　　　 　　| ||　　　 ￣　　　　┃　￣ 　　　 |_l
　　　　　　　　　　｀-|　　　　　　/　　┃ 　　　　　 |　
　　　　　　　　　　　 |　　　　 　| _,_＿i　)　　　　　.|　
　　　　　　　　 　 　 l　　　　　 i| ||;|||||||i　　　　　|.　
　　　 　　　　　　　　ヽ、　　　|||||:|||||||||ll　 （　 /　　
　　　 　　　　　　　　　|＼　 ￣￣二￣￣　|／/^＼　
　　 ＿ ＿＿＿ ,――|　　＼　　　　　　 ／　/　　　＼　　　　　　　　　　
　　　　　　　　/　　　 |＼　　ー――一　　／　　　　／￣￣￣￣￣＼　　｀ '
　　　　　　　/　　　　 |　 ＼ ＿／　　　 ／　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　|　　/　 入　　　／　　　　／　　　　　　　　　　　　　　


中国共産党は、私の正統な後継者だーアドルフ・ヒトラー

『見つかった！南京の記述！、翰林版にも！』

　「Voice of America」などによると
　南京の記述が無い無いと騒いでいた（2007年2月ころ 主にネット上で）、
　翰林版の教科書にも、最後の付録の大時紀（大年表）に
　"日軍入城大肆殺戮、是為南京大屠殺"
　と書いてあるそうです。


　　news ＶＯＡ com

　　Voice of America

　　　臺教科書淡化南京屠殺國民黨不滿 記者： 張永泰
　　　　台北
　　　　Feb 13, 2007

　　　　台灣新版高中歴史教科書當中，出現了淡化處理南京大屠殺事件的情形。
　　　　在野黨的國民黨對此相當不滿，並提出了批評。

　　　　有關1937年的南京大屠殺事件，
　　　　台灣今年許多不同版本的高中歴史課本都出現了淡化處理的情形。
　　　　以翰林版為例，課文沒有提到南京大屠殺，
　　　　只在最後附録的大事紀當中提到“日軍入城大肆殺戮，
　　　　是為南京大屠殺”15個字。

　　続きは
　　http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1205795165/
　　　【反日に反撃】南京の真実　第一部　七人の死刑囚【第９戦】
　　　　　１５８．〜１６０．　　

>>151
これって、西蔵大屠殺（チベット大虐殺）と、何か関係があるの？

で、学会員はスレでもダンマリですか？？ｗｗｗ

http://ytteter.so.land.to/uploda/12/up1398.jpg

世界中の人権団体は中国非難の声を日増し高めているのにな。 国としては、貿易上や人権問題、更には国際紛争解決の為に中国の協力が欠かせないから、国としての公式な反対表明は出し難いだろうが、人権団体なら話は別だよな。それも仏教団体なら尚更だな。

>>155
こんな連中が「人権を守るために人権擁護法が必要である」と、声高に主張してるんですからねぇ・・、
ハッキリ言って笑っちまいます。ｗ

まず通ることは無いでしょうが、もし仮に人権擁護法なんか施行されたら

「中共によるチベット人民弾圧を非難すること、及び当時の政権与党が中国政府に対して何も言わなかったことを
　指弾するのは人権擁護法違反だ」

ってことになるんじゃないの？？　（笑

大作はﾀﾞﾗｲﾗﾏとよく写真撮ってもらってたろ！
チベットで楯になってこい。

>>156
先生と学会を誹謗するニートアンチ☆人権擁護法でタイーホ
先生と学会のデマをカキコする工作員アンチ☆ネット規制法でタイーホ
エロゲーとロリ画像集める変態アンチ☆児童ポルノ規制法でタイーホ

崖っぷちのアンチ必死だなw

>>158

31:03/21(金) 06:17 wVEkWHRh
最近の低脳信者のトレンドは「アンチ逮捕（されればいいのに）」らしいね。
「嫉妬（して欲しい）」「アンチは全てニート引きこもり（であって欲しい）」に続いて、同じセリフを繰り返して脳内既成事実化。
現実には有り得ない戯言を相変わらずほざく。
…まあ、脳内創価バーチャルワールドでは、既に逮捕者続出なんだろうが、たまには夢から覚めて現実を見たらいかがかと。

おい！殺人政府のお友達、犯罪集団創価学会！
なんか言えよ！

>>158、＞☆児童ポルノ規制でタイーホ そう言やぁ、ちょっと前に公明党議員がどっかで捕まってたっけな。 なるほど…。

★少女買春事件／平成１２年１１月★
　児童買春・児童ポルノ処罰法違反容疑で警察に逮捕されたのは、公明党江戸川区議・松本弘芳（江戸川区文教委員）で、
１４〜１７歳だった少女５人を相手に買春。また、行為をビデオ撮影した９本のビデオが押収された。懲役１年６月の実刑判決。

★少女買春事件／平成１２年１１月★
　児童買春・児童ポルノ処罰法違反容疑で警察に逮捕されたのは、公明党江戸川区議・松本弘芳（江戸川区文教委員）で、
１４〜１７歳だった少女５人を相手に買春。また、行為をビデオ撮影した９本のビデオが押収された。懲役１年６月の実刑判決。

チベット援助にむけて日本はもっと行動するべきではないか？
我々日本人はチベット人に大いなる恩が有るのを忘れてはいないか？

大東亜戦争前夜、日本はABCD包囲網による経済封鎖がなされていた。
当時既に様々な物資を輸入に頼っていた日本は苦難の生活を強いられ始めた。
その日本に人道的立場からアメリカ向けに輸出していた毛布を送てくれたのはチベットである。

また開戦後も、連合国が毛沢東支援のために、チベットラインを引こうとするもこれをかたくなに拒否し、中立的立場をとったのもチベットである。
理由は同じ仏教を信仰する民だからと言うだけで。
そのため、戦後準敗戦国という扱いを受け、中共によるチベット侵攻と虐殺が受け、ダライラマはインドに亡命せざるおえなくなり、現在へと至っている。

見返りを求めない助けを恩に思わなくて、何を恩に思うのか？
そしてその恩に報いなくて、どこに義がある？ 」

我々日本人は何か行動を起こすべきであると思う。
政府は国際的調査団の受け入れを中共政府に要求すべきであるだろう。
その要求が受け入れられなければ、オリンピックの辞退も考慮に入れるべきだ。

だいたい、自衛隊のイラク派遣に反対の声を上げた宗教団体は一体何をしてるのだ？
仮にも仏教系団体の創価学会、公明党は？
そして、かつての大東亜戦争時、日本に因る人権侵害などに抗議を上げるもの達は？

政府や各団体にたいして、声を上げるべきだ。
そしてまた我々自身も行動すべきであろう。
むろん自分達はさほどの事は出来ないかもしれない。
しかし、食品の安全だけの問題ではないのだ。

中共製品の不買運動など今日からでも出来る。
中共進出に熱心な企業、団体に対する抗議、不買などなど。
そして、このチベットに対する恩を知らない人に、広める事も出来るであろう。
一人一人は大した事出来なくともそれが集まれば力となるのではないだろうか。

おれ、学会員です。
小さい時から未来部とか学生部とかやってました。
今は男子部です。

でもね、小さい時から教えられてきた「正義のために声を上げろ」という教え
心に染み付いています。

今苦しんでいるチベットの為にその声を上げることに決めました。
申し訳ないけど、中国共産党の手先に成り下がっている学会に正義はない。

学会は正義がどうこうより、損得で動く。
中国に味方するか、チベットに味方するかどちらが得かってこと。
チベットに味方して、学会に得になることが何かある？

チベット問題なんて学会員関心ないじゃない。チベットを見捨てても学会員は学会を離れないなら、中国に味方するに決まってる。

池田犬作に仏罰が下ることは決定した

>>158
アンチうんぬん以前に何も学会側が言及してない事が問題だろうに・・
論点を外しても意味が無い事分かっててやってる学会員の方が痛いぞ？

俺も２世だが、今回のはマジで情けないと思うがね？まぁシナに対して布教目的の為
だけに沈黙してるんだろうけどね。

>>158

まあ　クチだけならなんとでも言える

まず　学会員としてチベットのために中国に抗議してみろ。

それが　ほんとの信心であり正義だろ

お前らの信奉する　日蓮大上人さまはこんな時どう動くだろうな？ｗｗ

釈迦はどう説くだろうな？ｗｗ

まず　池田大作ではなく　日蓮と釈迦　これが本当じゃね？？ｗｗ

>>165

是非、声を挙げて欲しいが具体的にどうするの？

これは、２０日（木曜日）に行われたデモ。

Free Tibet! チベット人の独立・自由を支援する緊急抗議行動

http://www.youtube.com/watch?v=b5_FRY8j7u0

東トルキスタンのウイグル人も参加されました！

>>170

明日にでも地元の会合でぶつけてみます。
あとは職場で啓蒙ですか。

>>171
頑張ってくれ
俺は幽霊部員だけど、今回のチベットのことで吹っ切れた
俺も会合に出て、ぶつけてみるよ

>>171->>172、みんな頑張れ！ 私もかつて学会の会合で、散々疑問質問をぶつけて議論した。 仏教徒として自分の信じる道を行け。 正法とは人間一人一人の仏性を重んじるものだ。一人の人間を救えない法などに、国など救えないのだから。

腰抜け層化はダンマリを決め込む

>>171-172-173

中国に媚び諂う犬作や幹部より

お前らのほうがよっぽど本物の仏門の徒だな。

がんばれ、そして犬作が死んだあかつきには

お前らの世代で創価を本物の宗教にするんだ

人を救う宗教にするんだ

>>171
>>172

創価学会大嫌いのオイラだけど、こういう人がいるのを見ると少し見直すわ。
結局は、末端の信者はいい人なんだけど、組織とトップが駄目なだけなんだろうなと思う。

>>176
学会の守護神「愚痴メンバー」
ttp://blog.goo.ne.jp/kim_jung_nam/e/7f21fc4e7dc21ffd56ecb34f29be3503

★チベット暴動鎮圧に抗議　東京、自治求めデモ

・中国チベット自治区での暴動鎮圧で市民に多数の死傷者が出たことを受け、中国政府の対応に
　抗議する集会が２２日、東京都港区の公園で開かれ、日本の支援グループや在日のチベット
　出身者ら約９００人（警視庁調べ）が参加、チベットの自治などを求めデモ行進した。

　集会では、武力行使の中止と対話による解決を求めるチベット仏教最高指導者ダライ・ラマ１４世の
　声明が紹介され、チベット出身者を代表して小原カルマさん（３４）が「五輪開催が決まり、人権に
　注意を払うとした約束を中国政府は守っていない。わたしたちは悲しみと絶望の中にいる」と訴えた。

　参加者はその後、チベットの旗やダライ・ラマ１４世の写真を掲げ「チベットに自由を」などと声を
　張り上げながらデモ行進した。集会に先立ち在日中国大使館前では「不当な弾圧をやめ、拘束
　した市民と僧侶を解放しろ」と訴える市民の姿も見られた。
　http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008032201000480.html

東京・港区の中国大使館前では、日本で暮らすチベットの人たちや支援団体の関係者などが集まり、
今回の暴動は中国のチベット統治に対する人々の憤りの表れだとして、中国政府に対して、武力を行使せず、
問題の解決に向けた話し合いを進めるよう訴えました。そして、日本在住のチベット民族の代表が、
ダライ・ラマ１４世との対話や宗教や教育の自由を認めるよう求める嘆願書を大使館のポストに投かんしました。
このあと近くの公園で行われた抗議集会には、一般の市民を含むおよそ１５００人が参加し、
参加者全員で一連の暴動で犠牲になった人たちに１分間の黙とうをささげました。
（以下略）

http://www3.nhk.or.jp/news/2008/03/22/d20080322000104.html

※画像：チベット暴動弾圧で、中国政府の対応に抗議し、デモ行進するチベット人女性
　http://www.chunichi.co.jp/s/article/images/2008032201000502.jpg

※前：http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1206186294/

>>177
じゃあ俺は愚痴メンバーってことか…
結局、組織に上手く丸め込まれている訳だ
>>175>>176自分は単なる一人間にしか過ぎません、学会員とも思われたくないですし

まぁ、とにかく、宗教とか、そんなの抜きにして、みんながチベットに関心を持ってもらう
そのことが一番重要なんだと思っている
つーか俺が言ったことも、組織にとっては愚痴メンバーとしての
役割を果たしている訳かw

>>63

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205585821/420

420 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk ：2008/03/19(水) 20:33:11 ID:x4uiQzgu
>>397 さん
全日本仏教会として声明が出ています。

http://www.jbf.ne.jp/d20/

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205585821/437

437 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk ：2008/03/19(水) 21:06:23 ID:x4uiQzgu
>>422 アンチ内部（仮 さん
よく見たら、とっくにWFB（世界仏教徒連盟）から声明が出ていました。2007年10月03日付です。

http://www.jbf.ne.jp/2007/10/wfb.html

五輪が中止になったら？ですが。中国は面子にかけて強行開催するのではないでしょうか。
ただ、もし先進諸国(特にアメリカ)がボイコットしたら、当然ながら日本も追随するでしょうね。
1980年のモスクワオリンピックのような形になると思います。可能性はかなり低いですけれど。

万が一そうなった場合、国会などの大勢が決まった時点で突然「私は最初から反対でした！」と
声高に主張しだすのが創価学会です。私個人の私見は下記の通りです。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1197543152/691-693

　そうじゃない。田吾作はコキントウとの対談がうれしくてたまらない＾＾；
　どんな事があっても中国を持ち上げ続ける。勲章でも貰えれば舞い上がるに違いない。
　要するに単純バカ＾＾

大規模OFF板　京都でピースウォークにチベット問題を尋ねてみる
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1206187526/1-100

明日、ピースウォーク京都がデモをやるので
沿道の人達はチベット問題についてなんでも彼らに聞いてください。
生温かい目で見守ってあげましょう

チベットはスルーで
虐待貧困の子供展
やってんだって！
かっこばっかりじゃん。

977:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2008/03/23(日) 00:27:51 ID:??? [age]
こんなことやってるだけのパフォーマンスですか？

奈良新聞より
http://c.fc2.com/m.php?_mfc2d=oe8yc5&_mfc2s=5616&_mfc2u=http%3A%2F%2Fwww.nara-np.co.jp%2Fn_soc%2F080320%2Fsoc080320d.shtml

>>184のFC2を通さないURLは、これね。
http://www.nara-np.co.jp/n_soc/080320/soc080320d.shtml

　宗教を否定する中国人と、草加の田吾作が蜜月の矛盾＾＾

蜜月じゃないだろ
大作が勲章欲しくて一生懸命靴なめてるだけだｗ

国を憂いで

コキントウ閣下の靴を舐める

今度はこっちのスレに移行してもいいだよね〜

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205585821/996
その事も伺いましたよ
社会面に3・16の日に掲載した回答を貰いましたが､その程度
特派員すら出していない様子

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205585821/998
聖教新聞しか読まない会員さんが居るため　
だけど偏った情報ばかりになってしまう欠陥がそれでもあるんだよね〜

元々､聖教新聞が出来た理由は　大川隆法が幸福の科学と同時に叩かれた際
反論用に出版したアレと同じ理由だったんですよ

当時 戸田先生が事業で失敗した際､スクープとして新聞の取材があったため
下手に載せられたら困るし､此方の意見を言う機会もなく盲点を突かれたから
その反論材料として始めたのがきっかけなんですよ

だから確かに見方によってはお手紙ともなりますが
お手紙と言う立場である以上
それなりの見解と言うのは示さなければいけないのに､示しきれていない

そのための聖教なのに“誠”の時に発揮しきれていない

そういや今後の活動方針も保身ばかりの活動内容になって来たよね〜
今は日顕の「ストップ・ザ・アリーナ！！」じゃなく
「フリーチベット！！」だろうよ！！日顕も叩くなら中国も獅子句しろや！！

それでこそ真の折伏だろうよ！！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1205585821/980
＞何故､一宗教団体が政治の事にいちいち口出ししなくちゃいけないのですか？

じゃあ創価が公明党支持してんのは何なんだよ、とかそんな話になるわな。

ネットで批判ばかりしても何も変わらないよ、
いっしょに祈り行動しようよ、池田先生と題目の力を
しんじて少しでも世界を平和にしよう！これぐらいの事
かんがえれば分かる事だけど、公明党はこれからも
ずっと与党だし、学会を批判なんかしなければ絶対いい事がある！
はっきり自信を持って言うけど、もっと学会を支持して欲しい。
とにかく祈る事が大切、僕たち一人一人は無力かも知れないけれど
ルイジアナやインドネシアなんかの自然災害でもSGIは大活躍したんだ、これには
かんどうした、祈りの力が行動につながったからね。
それでもチベットの件のように、政治がからむと偉大な学会でも自由な行動はできないんだ、だから
くだらない批判は止めてもっと創価・公明に協力して欲しい、世界を救えるのは池田先生だけなのだから。

>>193
ネ
い
し
か
ず
は
と
ル
か
そ
く


あれ？

>>193
都合のいい時は「公明党に投票しろ」→都合が悪くなると「政治に口出し出来ない」
バカでも解る矛盾。
お前らはバカ以下ですか。

>>193
逆さ縦読みと分かりつつも、とりあえず突っ込み。

＞公明党はこれからもずっと与党だし、

これを本気で言う蛾会員がいるとしたら、それは
「自民に切られたら民主、民主に切られたら自民に付いて、必ず与党の側に付きます。」
ということですね。

連立相手がそれを受け入れるかどうかについては脳内スルー。ｗ

>>196
ああ、逆さ縦読みか…ﾊｽﾞｶｼｽ（/ω＼）
>>193がミスったのかとｵﾓﾀ

>>193　>世界を救えるのは池田先生だけなのだから。
創価では、そんな風に教えられてるの？
だったら尚更、池田先生に行動してもらわなきゃ・・
チベットにおける人権弾圧という悲劇を止めて貰うために・・
で、池田先生は今、具体的に何をされてるのでしょう？
>ルイジアナやインドネシアなんかの自然災害でもSGIは大活躍したんだ
救済行為は尊い行為で否定はしませんが、池田先生は速やかに現地へ行って
SGIの友の激励に奔走し、実際に自ら救済活動をされましたか？
池田先生は今まで、疫病、その他の危険が蔓延する場所に自ら赴くことはありましたか？
池田先生が行く場所は、危険とはほど遠い赤絨毯が敷き詰められ、自身が拍手と賞賛で迎えられ場所だけではないでしょうか？
こんな人が世界を本当に世界を救えると思いますか？

わが池田せんせいは、組織さえ安泰なら二枚舌も三枚舌も駆使するご都合主義で、
皆様には、大変ご迷惑をおかけしております。ほんとに申し訳ありません。
もうすぐXデーが来ます。その時に大きな動きがあります。必ずあります。
もう少しお待ちいただければ、皆様に多少は溜飲を下げてもらえると思います。

きのう、ＮＨＫ　ＢＳで六本木のデモの様子が流れていたが、
明らかに三色旗が映ってたな。

どこかの同志が参加したんだろうな。本部の連中はどう思ってんだろ？

>>200
六本木ヒルズの交差点で､それに出くわした時､その3色を見て
ああ学会も判って居る奴がいるんだなぁ・・・　と思ったんですよ
ところが､よく見るとチベットの旗でもあったんだよね〜

誰があの色に決めたのか知りませんが
学会の旗は皮肉にも弾圧した
ルーマニアやチベットの国旗そのものなんだよなぁ〜　

学会曰く 何時創価が弾圧した？　
チャウセスク政権の時　先生と会談した写真は証拠隠滅で捨てましたか？
そして今もやっているじゃないですか間接的に・・・・

はやくノリエガ庭園も撤去してくださいね　斜線ばかりの記念碑と共に・・・

>>201
チベットの旗を検索したら、別の旗が出てきたよ。
ライオンみたいのが二頭あるやつ。
チベットの三色旗のソースある？ルーマニアは知ってるけどさ。

>>202
仏教旗
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99%E6%97%97
http://www.j-theravada.net/gallery/bukki.html

じゃないのかな。

>>202　>ライオンみたいのが二頭あるやつ

それが国旗でそ

>>193

お前がはずかしいよ

今時、縦読みも逆さ読みもいらね

2ｃｈ初心者の創価のやつらがつけあがるだけ

>>203
リンク先いったら、三色でなく五色じゃん。やっぱりデモに学会員も参加してたんだろ。
おれは中国にいるから出たくても出れないが、帰るときにデモがあれば旗を持って参加するよ。

　ﾌﾟｯ（　´,_ゝ`）

チベット問題に抗議する前に

まず　洗脳創価をやめろよ

>>200-201が見たのは>>203の仏教旗（の一部）と思われ。
上層部がダンマリな以上、勝手に三色旗は持ち出せないんじゃない？

>>208
いや、できる。べつに幹部に言われる筋合いは無い。もし、止めようとするなら臆病者と言い返す。

>>202
あれ？チベットの国旗じゃないのか・・・・・・
そういえば､アレだなぁ〜　国旗は国旗で別の旗もあったような気がした
（終わり際に記念品を貰ったが､アレが国旗なのかな）

しかし､昨日のデモを見た限り､あれは創価の旗じゃないよ
また 真言か何処かでも　その手の旗があったのを記憶しており
その旗とそっくりだったから
もしかしたら その宗教的な色を示しているのかも知れない
もう少し詳しく調べてみるよ　ただ一ついえるのはあれは創価の旗ではない
宗教に詳しい方で　デモに参加した人達なら気付く筈なんだけれどなぁ・・・

まぁ・・・そんな事で揉めている場合でもないんだけれどね

猫が...

http://digimaga.net/news/20080310/beijing_death_camp_for_cat/

まぁ殆どの学会員は無関心だよ。学会員のうちの親もそうだし

中共の機嫌損ねるから何もできない、何も言えない。普段言ってる人権やら世界平和は全部欺瞞と証明されたなｗｗって言ってやったよ

親は、「そんな事はない。池田先生は何か行動してるはずだ」とか訳わかんねーﾎﾟｼﾞﾃｨﾌﾞな期待してたけどね



>>210　具体的にどういう旗か言ってくれんとわからんな・・

創価学会は、中国に対して


断固抗議してまいります。

創価学会は、チベットの平和と

世界の恒久平和を

祈り「実現」させてまいります。

仮にデモに創価の旗持った椰子がいたとなれば、創価本部、聖教、公明は
ますます風当たりが強くなるなwww

>>215
なんで？中国からか？

>>203
なるほどね､仏教全体がその色を基本にしたから
学会も3色旗になった訳か・・・　
だけど､その意味や由来を知っている会員は何人居るんだろうか？

>>212
概ね>>203で､示した旗で　オレンジを抜かしている
但し､学会のように全て3色で終らせる構成じゃなく､複雑なパターンがあり
それが多様化していたので　明らかに創価の人は少ない
また創価のような旗を持っていても　
それが創価か如何かが解からない一面もあったの

本当はアピールが出来るチャンスがあったら
拡声器で中国大使館には「立正安国論」の一説を
そしてチベットの人には「開目抄」の一説を訴えたかった
だから､今回は御書も忍ばせて参加したんですよ　
主催者側が如何判断するのかわからないが・・・

残念ながらアピールが出来なかったのですが
一応､読売の人が 現場に居たので､自分が思っている事を 色々と､話した

中国とチベット問題の対話しろよ。聖教新聞には毎回毎回対話の文字が山ほど踊ってるじゃないか。

そうそう､油断をしていると何が起きるのか？
かって佐藤首相の一夜にして・・・の三里塚闘争の際　公明党や創価は歌だけ歌って
あとは「義務を果たしてやったんだぞ」と
言わんばかりの態度をとってトンズラをこいたんだよね〜
なるほど､非暴力闘争としては当時としては素晴らしいパフォーマンスだったでしょう

しかし これが原因で　それまで開拓してきた住民は信頼をなくしまい
その隙に革マルや中核派がこんにちはをしてきて　
溺れる住民に藁をつかませ
みんなサヨクに走ってあんな悲劇がもたらされたんですよね〜

確か､三里塚の出来事を描いた漫画に､その事が描いていたのを記憶していますよ
確か､学会員が止めようとしたのですが
幹部の傲慢が仇になって､止められなかったんですよ

>>219のつづき

＞＞確か､学会員が止めようとしたのですが
＞＞幹部の傲慢が仇になって､止められなかったんですよ

そう､暴力闘争だけはね　最終的には国が住民に謝罪し和解と言う方向で
その止めた学会員にとっては勝利なのかもしれませんが

しかし､その怠慢のお陰で警察官も含め流血の惨事いたり
スカイライナーが焼かれたり
成田空港は開港してから30年も経つのに　未だ別の国のような扱いを受けているうえ
滑走路すら中途半端だし新幹線もロクに作れず､在来線の手直しで済ませるような
物凄い中途半端な形で終ってしまい　
物凄いリスクのツケを後世に支払わされている訳

だから､こんな事も考えると､今､あるその一瞬一瞬の油断が
大きな仇にもなって跳ね返ってくることもあるんですよ

もっと池田先生を信じて欲しい、
どんな苦境に立っても学会に入信して
いのれば絶対願いは叶うんだよ、批判者の
れんちゅうはそれを信じる事ができないみたいだね。
どうして幸福になる事を避けるの？
ろんより証拠、とにかく学会に入って一緒に
しんじんしようよ、他の宗教なんか時間の
ムダだよ、正しい宗教は世界で創価学会だけ。
インチキ宗教にだまされて、お金を盗られて
ざんねんな事になる前に池田先生を信じよう！

>>221
その､大本が信じられないような振る舞いをするから
余計しんじないんでしょうよ　皮肉な事に顕謗法抄の通りになっていますよ
結局 「ストップ・ザ・アリーナー」どころか　「ゴーゴーさいたま」になっていますよ

処で､先ほどから同じ文章がｺﾋﾟﾍﾟされていて気になっているのですが
回文にもなっていないし　縦読みにもなっていないし　
なんとなく すごい皮肉を書いているようにも見受けられるのですが
如何読んだらいいのやら・・・・　

>>206
中国にいるんだ。中国でどのように報道されているか？とか。
中国人（漢族）はどんな反応なのか？教えて欲しいな。
あと、2ちゃんねるには書き込めるんだ。

学会員も参加していると思うけど、あれほどの人数がいたら、
よく分からないよ。先頭の方にいたし。

あと、チベットで、創価学会と同じ三色旗があったかも覚えていない。
ちなみに、あの国旗はチベットも含む中国国内では、ダライ・ラマ14世の
写真と同様に販売・所持が禁止されている。
外国人でも見つかれば、当然没収される。
だから、チベットではタルチョやカタがよく風になびいていた。

デモに創価学会の三色旗を持って行くのは別にいいんじゃないのかなぁ。
平和を希求する文明国の人間として恥ずかしくない態度であれば。

ただ、その三色旗を、何も知らない学会員が見て、創価学会は何もして
いないわけじゃない。やっぱり創価学会は行動しているんだ。と脳内解釈
されるのが、個人的に嫌ですが。

>>221
>>205

最近になって国営放送のＣＣＴＶはじゃんじゃんチベットについて流してますよ。
論調はみなさん予想通り、暴徒達が街を壊してこれだけの被害が出てる！奴らはひどい！って感じ。
日本語の人民日報も見れるでしょ？どれも似たようなもんです。

>>221
ざ　い　む　し　ろ　ど　れ　い　ど　も

>>225
自分たちに都合のいい情報だけ流すやりかたや相手に悪印象を与えるやり方はまるで創価学会そのものだな。
中国共産党と学会が仲がいいのがわかる。

>>225
レポートありがとう。
あの一方的な報道を見ればそう反応するだろうな。

もともと、農奴だったチベット族を農奴主（ダライ・ラマ等）から解放してやった。
解放されたチベット族は中国共産党に感謝している。
そして、感謝すべき。という教育をしているから、そんな大恩がある（どこかで
聞いた言葉だな）中国共産党や漢族に感謝こそすれ、暴動を起こすなんて
悪の限りだ。ってことになるよな。
なんか、どこかで聞いたことのある話だけど。

チベットを武力で解放したことを肯定するなら、アジアの解放と言った日本も
肯定されるべきなんだが・・・ね。

>>227
日本の共産党は嫌いなのにNE

ガンジー・キング・イケダって、言ってて恥ずかしくないの？
よくここまで厚顔無恥になれるもんだよなー。
前は笑ってたけど、ここまでくると恐ろしいわ。

>>223
無理言うなよ。
中国ではネットは完全に監視されてるんだぞ。
当局に目をつけられたら、日本に帰ってこられないかもしれない。

>>230
http://www.morehouse.edu/about/chapel/peace_exhibit/gki_prize/2002_recipient.html
ガンジー、キング、イカダ社会貢献賞、希望者がいないようだからあげればいいのにね。
胡錦濤に

>>231
デモって、日本に帰ってデモに参加するなら。ってことだが。

中国でデモやると、どうなるだろう？運が良ければ国外退去で済むだろうけど・・・

非開放地区で検問にあって、威嚇射撃、ビンタ、回し蹴りを食らったよ。
それくらい暴力的だわな。

創価学会が良いのかどうなのか？他の宗教が良いのかどうなのか？勇気出してやってみれば良いでしょう！やりもしないで言うのは、日本の政治と一緒でしょう。やってみてからいろいろ言えば？

なんだ？この逆切れぶりは

今日の寸鉄
悪書は知的の毒薬だ！ヒルディー　嘘本は読むな魂が腐る！！だと・・・

なるほど聖教新聞の事ですねｗ

・・・で､質問ですが何の意図でこんな事を書いたのでしょうか？
また真実を伝えない事こそ悪書よりも遥かに毒薬なんじゃないでしょうか？
腐った国と付き合っているから魂も腐るんですよね〜

そういえば「毒変じて薬となす」という御文はﾁ的の毒薬？？
教条バカの成れの果てを示すよね〜　池田さんの寸鉄は・・・・・

>>234
ほかの宗教に入ってもいないのに、なにほかの宗教を邪教呼ばわりしてるんだよカス野郎

今日の寸鉄

生命の力は強健モーム　わが可能性は無限
強気祈りで仏の力用を出だせ

なんだか 良寛の雨乞いみたいな刺し方ですよね　本末転倒だわな
しかも仏=生命を道具としてしかみていない命までﾆｮｯｷﾆｮｯｷで・・・
チベット人を虐めるから こうなるんですよ
現着が創価に跳ね返ったツケで､これも仏罰ですよね〜　違いますか？　

今日の寸鉄

池田先生は正義を貫いた平和の唱道者フィリピン学長
嫉妬日本よ謙虚に聞け！！

それだったら余計､この問題には敏感にならなくちゃいけなく
謙虚にならなきゃいけないのは先方じゃないのか？？
そういえばダライラマは平和賞を貰っているね〜
なるほど、そう考えればダライラマに嫉妬しているのは池田先生か・・・

でさ､あなたもその日本人の一人なんだけれど､嫉妬していないの？？
ちょっと学長に褒められたぐらいで天狗になっているんじゃねぇーよ

胡錦濤が来日の際　犬作と会談しようものなら

犬作は自体の収集がついた頃を見計らって
「胡錦濤に平和的に解決しろと言ってやった」みたいなことをぬかしそうで困る

>>239
創価の基本方針は死人に口無しでしょ
生きてる間は無理しない

>>239
拉致問題の時も、蓮池さんを始め、被害者５人が日本に帰国した際も
｢今の小泉に出来ることは、この程度｣
｢公明党が動いたからこそ、この問題が解決が出来た｣とか…

マジ、バカにすんのもいい加減にしろよwww

ところで正義の弁護士「にっし〜」君は今回の一件について
如何答えるのでしょうかね〜　虐殺されている事実に関して

やっぱり､アレですか？本部職員のような回答しか出さないんですか？
にっしー君よ

まぁ・・・にっし〜君だと
慈悲の心も何もなく「真言亡国」なんていう　頓珍漢な回答をだしたりするんじゃないかね〜
だからさぁ〜
それを額面どおりやっちゃったのが中国政府なんですよ　アホ！
だから私はそれでは､余りにも惨いから
チベットの人には励ます意味で開目抄を叫ぶつもりだったんですよ

またにっしー君はその事を昨日の西麻布の公園で
チベット人の人達に向かって拡声器をつかい
そんな事を叫ぶ勇気でもあるのかね〜　　・・・て　

>>234

まず創価が動けよ　同じ仏教徒だろうがｗｗｗ

情けねェｗｗｗｗｗ

それと敢えて言うのなら 確かに真言は弘法のパクリだとも言っているし
法華経を利用していると喝破はされましたが
しかし､大聖人はその弘法大師も法華経の心は持っていると　ちゃんと御書の講義でも言っているんですよ
またダライラマの発言は小乗とは言え
本質的には 法華経の心 そのものなんですよ

昨日のデモを見ていて参加してみて､その心を考えさせられたような気がする

普段､社会の先頭にたてとか煽っているくせに
今回の件では先頭にも立てない腰抜けぶり・・・

こいつらほんとに　こんなんで釈尊や日蓮の言葉を実践してるのか

と疑問符がわくね

日蓮なら真っ先にお上に抗議しに行くだろうし

釈迦なら真っ先にチベットに行ってるだろうね

かたや今頃、池田はコキントウの謁見にむけて

腕のいい料理人と芸者の手配でもしてるんだろｗｗ

>>232　GKI賞ってのこれ？
アハハ2003年からはいないのかよー　まじめにやれよー
それにしてもHomeに出てるお三方の写真で
「Ｉ」のツラのキタネーこと
虎の威を借る狐もええかげんにせーよ

>>232
そういや、ガンジーやキングの名前勝手に使ってるけど、子孫や関係者から了解貰ってるのかな？。


貰ってる訳ねえか。
泥棒が「今から泥棒しますけど、良いですか？」なんて言わないもんな。

俺、学会員何人も見てきてるので知っているけど、
学会員のなかでも聖教新聞を真剣に読んでるのなんて、
大半は地方に住んでる低所得者層なわけ。はなから勉強なんて
あきらめて若いころから働いているような人も多いわけで、
座談会等で推薦された本位外は本も読まないし、
情報の取得もほとんどがテレビだったりするんだよね。
無視も何も、こいつらチベットのことなんてはじめから
何にも知らないよ。

まぁ、上の方では当然いろいろな思惑あって黙認してるわけだが
下々の学会員なんて、この件に関して物考える力すらないわけよ。

さっきチベット問題について言ったら
「難しいことはよく分らない」
って素で答えられました。
考える力が無いのは本当です。

■　アンチは他に行き場所がないのか？�A　■

>>245
ダライラマのどの発言を「小乗」と言ってるの？
そして、「小乗」という言葉が蔑称だと知って言ってる？

創価学会員って口だけだよね

>>252
そんなレスする暇があったら、チベットのことをどう考えてるか、レスしてくれ。
それが嫌なら、題目でも唱えてろ！！
このドアホが！！

底辺の学会員ってかわいそうだと思うんだよね。
一人一人を見ていくと社会から取り残されて、学会以外拾ってくれる所が
ないような人が結構いるんだわ。創価撲滅とか言うけど、受け皿作らず
コミュニティーをいきなり解体されたら、彼らいくとこ無いもの。

まぁ、そんなわけで幹部や公明党の議員に電凸するならともかく、
その辺にいる一般信者に難しいこと（彼らのレベルでいうところのだが）を、
聞くのは酷なだけで、何一つまともな回答は期待できない。全くの
無駄だと思う。

>>256
言ってることはよくわかる。
でも、こういう末端の信者が学会や公明党を支えているということも忘れてはいけない。
だから、底辺の学会員が「かわいそう」とも言い切れないと思う。

>>253
そう、五時教判と言うのは 結局 教義の優劣によって固定させてしまうから
実を言うとかなり差別的な要素があるんですよ
ただ､元々､仮の教えつまり人の状態によって説いた結果なのですが
そこに執着してしまう催眠術に対し解く方法を考えていなかった
これが争いの元になてしまった原因の一つ
もう一つはそれによって慢心を抱いてしまったのが原因､
またマインドコントロールが崩れるのと一緒で崩れると修復が出来ないこともあり
だから釈尊の教えでは限界があったわけです

だから､その事も含めてトータルで説き　真の意味で出した答えが
南無妙法蓮華経しかなかった訳　だけどソレでも問題がある訳です
人間は考える動物なので・・・・・

今はそれを説明したりするのが嫌なので､教義に関しては勘弁して
ソレよりも大事なのは人の命です　争いを無くす方法を見つけることです
教義云々で争っている場合ではない

>>256
だから､それと同じ事が起きているのがチベットでもある訳
そういう蓄積が結局テロに発展してしまったり､殺し合いになってしまったり
戦争になってしまうわけですよ

悲惨だというのは誰でもいえるんですよ
しかし過去の遺産を解いたのは釈尊な訳だから､そういった意味では釈尊自身が
フォローしなければいけない一面もある訳
化果成就御書なんか読めば､人間の考え如何によっては
・・・と言う鋭い事も説いているのに　それが一つも出来ていなかった
それは確かにいえる部分もある　
しかし、奥深く辿っていけば 結局 同時に師の教え方が甘かった責任も問われてしまう訳
要は相手に対する伝達能力が欠けていた､無能だったという事にもなる
その悟りが絶対だったとしてもだよ

そういった意味では仏法と言うのは厳しいし残酷だよね

>>256
自分は底辺の学会員ですけど
やはり、学会だけに依存してちゃ何も始まらないんですよね
援助を受けている発展途上国が、援助に頼りきって
本気で発展しようという、気質が無くなっていく感じとでも言うのでしょうか…





とにかく、チベットの現状は伝えていくべきだと思います
まずは、知ってもらうことから始めてみましょうよ

ココ連日の神経でこっちは参っているので今日は休みます

ただ､コレだけは理解してください､彼是､努力を尽くしました
幹部にも聖教にも本部にもこの事を伝えました　あれこれアピールもしました
それでも無力さも感じていて非常に悲しいし､申し訳ない一面もあるという事
コレだけは信じてください　お願い致します

>>258
学会員というのは、やはり永久に五時教判という呪縛から離れられないようだね。
五時教判と科学的な研究を根拠にした仏教史と、あなたはどう折り合いをつけているの？

教義云々で争っている場合ではないというのは、同意だけど、ダライラマに侮蔑的
なことを言って、支援デモに参加するというのも、俺は、ちょっと違和感を感じるのよ。

>>261
そうそう、その意気でがんばってほしいです。

>>262
なんだ、休むのか？
デモ参加、お疲れさまでした。

【チベット大虐殺スポンサー企業】

コカ・コーラ　　　　　　　　　　　 Atos Origin　　　　　　　　　　　　GE
ジョンソン・エンド・ジョンソン　 コダック　　　　　　　　　　　　　　lenovo
Manulife　　　　　　　　　　　　　 マクドナルド　　　　　　　　　　　 OMEGA
Panasonic　　　　　　　　　　　　 SAMSUNG　　　　　　　　　　　　VISA
バドワイザー　　　　　　　　　　　MIZUNO　　　　　　　　　　　　　 DESCENTE
アシックス　　　　　　　　　　　　 味の素　　　　　　　　　　　　　　 コナミ
Kubota　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞　　　　　　　　　　　　　ウイルコ
野村ホールディングス　　　　　佐川急便　　　　　　　　　　　　　Nationa
ExcelHuman　　　　　　　　　　　丸大食品　　　　　　　　　　　　　KIRIN
TOYOTA　　　　　　　　　　　　　DOCOMO　　　　　　　　　　　　　YAHOO！JAPAN
JAL　　　　　　　　　　　　　　　　 ANA　　　　　　　　　　　　　　　　LOTTE
intelligensce　　　　　　　　　　　日清食品　　　　　　　　　　　　　トーヨーライス
AIU　　　　　　　　　　　　　　　　 はるやま　　　　　　　　　　　　　 エステティックTBC

http://www.joc.or.jp/aboutjoc/sponsor/index.html

上記企業の製品を購入するごとに1人のチベット人が殺されます。
コピペで救える命がある。

■ A.C. 公共コピペ機構 ■

>>262
お疲れ様でした
貴方の行動には、心底感動しましたから
ていうか、触発もされてますけどね
自分は底辺の学会員ですが、自分なりに頑張ってみます
勿論、学界活動ではなく、チベットのことで

明日、朝日新聞に対し緊急デモ決行！　　※コピペ拡散お願い

■■■＜朝日のチベット人に対する侮辱、人権侵害を許すな＞■■■

みんなで行こう朝日新聞へ！謝罪を求め抗議文を持参・提出しよう！！
シナ・中共の虐殺に加担する朝日のチベット文化の敵視を 許してはならない

日時：平成２０年３月２５日（火） １２時に本社受け付けへ集合
場所：朝日新聞本社（地下鉄大江戸線・築地下車）
※雨天決行

3/25に朝日新聞抗議デモを行います（マイリス頼む）‐ニコニコ動画
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2759571

創価信者は何もしなくていいよ、
この件が沈静化したら、『偉大なる学会のおかげで平和になった！』
とか言い出して勧誘に利用されると腹が立つ。

>>267
何もしてなくても、そのうち言い出すからww。
大作が胡錦濤と会った後「チベットの平和解決は先生の功績！アンチ涙目（藁）」とか、恥ずかし気も無く。

これでも、中日友好だのというのか？
池田はヒトラーと並ぶ独裁者コキントウに会って、「共に人類の未来と平和のために努力しましょう」とか言うぞ。
それでも、池田を師などと奉り、創価学会の言いなりになるのか？

チベット血の弾圧　中国シナ

お前等の師・池田が知っていながら「恩人」などとおだてられ、容認している現実！

拷問で背中は骨すら見えている。目を背けず、しっかり見ろ！
http://youmenipip.exblog.jp/7717354/

こういうことが毎日普通に行われているのが中日友好を言っている相手。
これから、何十万というチベット人に同じ事が起きる。
これに、一言も抗議せずに一体なんのために国会に議席を持ってるんだ？
疑問も感じないお前等、バカじゃないか？

>>269
同意

ほんと卑怯者の集まりだよな創価って

>>263
五時教判が恐らく登場したのは､ソレまでの既存の教えに対し
新しい考えが出てきたため､その優劣もありますが
相手を説得させる或いは伝える為に天秤にかけて説いた手法だったわけで
だから内容も吟味せず､ただそれだけでやったら
五時教判は釈門になって効かず返って原理主義の性質の悪いものに変貌してしまう
その辺については>>258で書きました　

だからもし折り合いをつけるとしたら
経文に書かれている内容を読み比べていく 或いは その心を読み取る以外ないと思います
また､それが科学や心理学と符合するのか？自分の生活の実態に合うのか？　
こういう要素も計算式として組まなければいけないような気がします

>>271のつづき

・・・で､大聖人の五時教判なのですが
実は それを実行し､破釈したものの　意外と全部の経文を生かしきった説き方をして居るんです。
更に日本の風習も含めて全部まとめて､生かした説き方をしたんですよ
これは何も五時教判に拘らなくても御書そのものの内容が
生活や現象に沿って合理的に説かれている一面もあり　必ずしも否定が出来ないんです　

ただし大聖人の場合は過去の時間も未来の時間も解決策として
全て南無妙法蓮華経にまとめてしまったんですよ
（偽説が出ていますが）弘安2年10月12日（太陽暦11月17日）に顕された
本門戒壇の大御本尊に全ての時間をまとめてしまったんですよ
（ここでは本門戒壇と書きましたが　目的を考えれば
　本来は一閻浮大が妥当します。また顕正やかっての学会が言う国立戒壇は
　やはり狭い考え方で釈門だ）
だから､その南無妙法蓮華経の意味を理解すれば
全部が生きるんですよ
だから､どうしても､御本仏は
三大秘宝の南無妙法蓮華経になってしまい　大聖人にもなってしまう　
また大聖人の教えが現時点での環境と教えた実態が合わなくなってしまえば
今度は正真正銘の白法穏滅になってしまい　
教条的な原理的なものだけが残り
全てが釈門になって衆生自体が自ら地獄の環境に陥ってしまう
現に堕ちているじゃないですか

科学だって心理学だって一切衆生を救いましたか？
他の宗教が全て衆生を救いましたか？
民主主義や民族主義が衆生をすくいましたか？

必ずしも何処かに欠陥があります。

>>263
ただ､あなたの仰るとおり､違和感を感じてもそれは否めない一面もあると思います
現に私が祈った際､採用したのは法華経の自我ゲでした題目でした
これはチベットの人にも話しました　自分なりの祈り方をする　・・と
これは相手も理解してくれて､ほっとしている一面もあるのです

だから自分にはこう言い聞かせました
己義を恐れず､誤解を恐れず 敢えて言うのなら
チベットの人々やダライラマ氏に今は大聖人の心がある
精神がある　日興上人の精神がある
創価は何も組織じゃない　あいつ等はただの日蓮原理主義か池田原理主義者だ
自分達こそ創価なんだ！！チベットの運動に参加した人々が創価なんだ
其処には左も右も関係ない！！　大事なのは心､慈悲そして生命の尊厳なんだよ！！

問題は信仰の形式ではなく､心なんですよ､この心を忘れたらソレは
大聖人も日興上人もいません　そして創価学会でもありません
日蓮正宗も同様です

総体革命もまもなく完成だな

ソウカ批判してるおまいら血の粛清知らないのかね？
毛沢東が何千万人やったと思う

あの〜〜。
創価学会は総体革命路線を捨てたはずなんですが〜〜。

元学会員の成りすまし〜？

表向きは引っ込めてても、実際にはやってるだろ。

子均等の正体　前編
http://www.youtube.com/watch?v=9A42JWyNBT4&feature=related
子均等の正体　後編
http://www.youtube.com/watch?v=dlszE8j0A5s&feature=related

正義の勝鬨（新中国愛唱歌）

１．嵐を衝(つ)いて　空高く
　　民衆勝利の　歌声は
　　正義の曲の　勇(ゆう)者(じゃ)舞(まい)
　　大中国の勝鬨を！

２．ひとたび決めた　この道を
　　拓(ひら)け広宣　人材城(ひとのしろ)
　　母の祈りを　背に受けて
　　大中国の誇りあり！

３．歴史の舞台に　一人たち
　　必ず咲かせん　父子(ふし)桜(ざくら)
　　あの日あの時　あの誓い
　　大中国の　世紀(とき)来る

　　大中国の　城築け！

中国創価学会ＨＰ

ttp://www.chugoku-soka.jp/music.html

あの・・マジで怖いんですが・・
「大中国の　城築け！」って一体何処に築くおつもりですか？

捨てたと言ってもねぇ・・・　
負の遺産と言うのは残ってしまうんですよ､消せるものでもないんですよ
コレに対してのケアーが一つもないんです　正宗にしても学会にしても

これだって泥縄で対応してきた間抜けな仏罰でもあるんですよ

>>279
そして､私の発言だって如何によっては
或いは作用していく方向如何によっては､仏罰の因になることだってある
義すら破ってしまう可能性だってある　それも覚悟の上で書いてもいるんですよ
自分が犠牲になっても達成しなければいけないことがある　魂として許せないものがある
これは実を言うと御本尊とて同じなんですよ

だから立正安国の9段目を読みきった人が少ないと言っているんですよ
時間と言う側面で見た場合　
あの9段目の意義は この前書いた「唱題スレ24」の解釈としか思えない
しかし､それが正しいか如何かは　本当に大聖人じゃないと確認が出来ない

もし御存命ならば 大聖人とさしで話したいくらいだ

>>271-273
ごめん。論点がまとまってなくて、あなたが、なにを言いたいのか理解で
きません。
俺は、ダライラマのどの発言を「小乗」と言ってるのかと質問してるけど
それもスルー。
確認だけど、ダライラマを侮辱していることは、認めてるんだよね？

五時教判をよりどころとして、自分の信仰を正当化たいだけなのかと思う。
その結果、他を貶めることになる。
これに関して「小乗」という言葉は、使いたくないけれど、あなたこそ、
小乗的なのではないですか？

正直なところ、「自分より目下の可哀想な奴を助けてあげてる」みたいな
臭いがプンプンする。
それは、中国が「チベットを解放する」という大義名分でチベットを侵略し
たことと、あまり大差ないのではないかと思う。
俺が感じた違和感とは、こういうことなのです。

ここ、結構わかりやすかったが
ttp://hibinokate.cocolog-nifty.com/blog/

>>281
小乗的と言ったのはね　もともとチベットの信仰と言うのは
コレだったと思います
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E5%A6%82%E6%9D%A5

・・・で､もうひとつ伺いたいのは
五時教判を否定する根拠を伺いたいと思います　事実関係ばかり終始するのでしたら
これは却下です　何故なら､五時教判と言う考え方自体が素晴らしい発想だからです
譬えて言うのならガリレオの地動説を否定する事と同じ価値があるからなんです
あなたが既存の教えに対し優秀な教えが存在したら
きっとあなたはそれに飛びつくでしょう？　科学だって証明されているから
皆､信用している訳でしょ？
実はこれと同じ概念だったのが五時教判なんです　
それに以前にも申し上げましたが　宗教は生活の中に育まれて育った学問なんですよ
だから心理学だって宗教になってしまうんです。　

>>283
その引用先でも「後期密教を大幅に取り入れたチベット仏教」とは書かれて
あるけど、どこに小乗って書かれてる？
あとは、明日な。
おやすみなさい…。

>>281
＞＞正直なところ、「自分より目下の可哀想な奴を助けてあげてる」みたいな
臭いがプンプンする。
＞＞それは、中国が「チベットを解放する」という大義名分でチベットを侵略し
たことと、あまり大差ないのではないかと思う。

奇麗事でも並べているとでも言いたいのでしょうか？
それは余りにも疑いすぎていませんか？
そんな事で揉めている場合じゃないでしょうよ

なら私は口出しするな　とでも言いたいのでしょうか？
それは違うと思いますよ

そんな事で疑いを起こして揉めている今でも
チベットでは何人の人間が殺されているんですか！！
その事を良く考えてくださいよ　また人権と言うのは何か？
生命の尊厳､多様性に対し　どのように向かわなければいけないのか？
この事も含めて大きな難題にもなっているんですよ　

疑いを起こしている場合じゃないんです　大事なのは命なんです
幸福なんです　心なんです

これじゃぁ〜　四面楚歌だよ

ecoさん、そこまで解っていて、何故脱会しない？
池田は間違っているけど、創価の教えは正しいと？
でも、貴方の考えと現在の創価との乖離は、修復不可能だと思いますよ。
過去の創価がどうだったかはともかく、貴方がどう頑張ろうと、今の創価は、貴方の理想の中の創価には成り得ない。貴方が思い描く様な創価学会など、存在しないんです。
貴方に確固たる宗教的信念があるなら、学会員であるなしは既に関係ないのでは？このままでは、創価、アンチ双方の軋轢によって、学会を良くする云々以前に貴方自身が潰れて行く可能性があります。
僣越ですが、私は脱会する事をお勧めします。

真の平和の戦士たち　
ガンジー・キング・ダライラマ

一方独裁者たちと親交を深める大作
コキントー　チャウシェスク　ノリエガ　金正日　池田

>>286
比経難事や開目抄の事を考えれば　創価を変える事は出来ても
或いは家族もろとも除名されてしまう事があったとしても
或いは除名が退会だ忘恩と摩り替えられ罵られたとしても
或いは仕向けられたとしても

いとも簡単に 自ら創価まで辞める　或いは信心そのものまで投げ捨てる
・・・と言う訳にはいかないんですよ　
それはどうしても譲れない部分がある
たとえ学会自身が腐っていたとしても､完全に見捨てる訳にはいかないんです

もし､新たな価値が見つからず　学会も惰性のまま呆れてしまい
私や家の母親が学会もしくは本当に今の信仰を捨てた時は
それは世界の終わり人類の英知の終わりだと思って諦めた方がいい

傲慢かも知れませんが
廻りが如何思うと個人的には家の母親と共に
今までの人生の過程の中でソレぐらい御書や信仰を重んじており
ソレぐらい御書の内容を実感しているんですよ　
念仏のようなｼｬｸﾍｲ開封なんて絶対に出来ない
　
ecoさんが学会を辞めるというのはソレぐらい大変な事なんです
　

私の信仰心というのは
本当に崩れても､それを一からでも立て直さなければいけないんですよ
これが本当の意味で大事なことだと思っている

四面楚歌になっても南無妙法蓮華経だけは離せない

>>284
そういうくだらない揚げ足とりで､ギャーギャー言うのなら
消えていただけませんか？

なんだか やり口を見ていると論点を暈そうとする意図すら感じるのですが
>>284は「あっぱれ聖教新聞がチベット問題に抗議」のスレで
私に対しいちゃもんをつけて言っていた脱会者の香具師と同じような臭いがする

まさかニホンゴが堪能な中国人が書いているんじゃなかろうね〜
この前のデモでも そんな野朗が居たもんな〜

中華人民共和国の国歌　「義勇軍進行曲」

起ちあがれ！　奴隷となることを望まぬ人びとよ！
我らの血肉を以って新たな長城を築こう！
中華民族に最大の危機がせまり
一人ひとりが最後の咆哮をあげる時だ。
起て！　起て！　起ちあがれ！
我々すべてが心を一つにして、
敵の砲火をついて進め！
敵の砲火をついて進め！
進め！　進め！　進め！

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%A9%E5%8B%87%E8%BB%8D%E9%80%B2%E8%A1%8C%E6%9B%B2


中国創価学会　新中国愛唱歌　「正義の勝鬨」

３．歴史の舞台に　一人たち
　　必ず咲かせん　父子(ふし)桜(ざくら)
　　あの日あの時　あの誓い
　　大中国の　世紀(とき)来る

　　大中国の　城築け！

ttp://www.chugoku-soka.jp/music.html

正直怖すぎなんですけど・・・城ってどこに築くつもり？？

どうして創価学会はこんな歌を採用してるの？？？？

>>290
元々、あなたの>>245に、俺が>>253と確認したことから始まっていることなのに、
それでも「揚げ足とり」ですか？
それに>>283の引用先はウィキペディアの記載であって、ダライラマの発言ではないよ。
それで、あらためて確認だが、ダライラマのどの発言を「小乗」と言ってるの？
論点はここ！！

また、返答がないからもう一度確認するけど、ダライラマを侮辱していることは、
認めてるんだよね？
あなたが>>258で言ってることは、「ダライラマを侮辱する正当性の根拠として、
五時教判を挙げてる」と俺は解釈している。

それから、俺は中国人でも脱会者でもない。妙なレッテル張りはやめてほしい。
そして、レスは完結にお願いします。
五時教判に関しては、このレスへの返答が来てからにします。

＞291
ちうごく共産党を乗っ取る気まんまんなのだろう。

ちょっと、聖教新聞にチベットのチの字も載ってないってどういう事？？？？？？？？？？？

世界中で注目されているこの事件が起こっている事も連日に渡り、一切載ってない。

独立の父、ガンジーやマンデラ等を英雄扱いしといて、今頑張っているチベットやダライラマを無視かよ！

情報操作してやがる！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

創価学会って、そういう組織なのか？　もう信じられない。

今もチベットで、中国共産党軍部によって僧侶や無力な人や子ども達を大虐殺しているんだぞ！

チベットだけじゃない！東トルキスタン(ウイグル)や少数民族が中国共産党によって毎日毎日

想像を絶するようなひどい扱いを受けているんだ。それを無視しし続ける創価学会って一体何なんだ？

世界の平和を願う団体じゃないのか？その辺に転がってる偽善詐欺団体と一緒か？

創価学会は、中国共産党の手下か？

人の命より名誉が大事か？　池田大作は、そんな人間か？

もし、これが本当ならば、いままで信じてきた人々に謝れ！そして無限地獄に堕ちるがいい。

>>294
やっと気付いたの？遅いね。
イラク戦争の時だって先生なーんにもしなかったじゃない。発言すらｗ
それどころか、イラク開戦前に武力行使を容認する論文発表したでしょ。

中国からは勲章もらってるし、先生が中国に何かいえるはずがないじゃんｗ

確か昨日の寸鉄でも青年は正義を主張しろだっけ？なんかそんなニュアンスの
事を書いてたんだよね、でも正義を主張しろってね〜・・
学会の為の主張だけしたって意味無いわな、世界平和と言うのなら
都合の良い正義とやらを振りかざすのは止めた方がマシってものだ。
ガンジーの非暴力主義やらを最もらしく声高に言うのに、何故シナに言えないんだろうなｗ

>>296
なにもかにもが欺瞞なんだよ。
もっともらしいことを言っといて、肝心の時には、見事にスルー。

>>297
宗教じゃね〜んだよ

133 名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/03/25(火) 11:01:36 ID:Gm6APqYY
電話で聞いてみました。

・創価学会本部
チベットでの虐殺については、コメントしない。コメントしない理由もコメントしない。
世界でいろいろな事象が起きているが、創価学会はその全てに言及しなければ
ならないのか？チベット虐殺より坊主の芸者遊びを優先する取捨選択の権利は、
創価学会にある。外部であるあなたが言うことではない。

いじめを見て見ぬふりをする人間は、いじめをしている人間と同じではないのか？
と聞くと、それは、学校の話だ。次元が違う。とのこと。

悪には徹底的に戦うのではないのか？と聞くと、悪とは何か？チベット人を虐殺する
のを悪と言うのはあなたの基準だ。創価学会の基準は別にある。

生命の尊厳など、外部のあなたに言われる筋合いではない。
全てを含めて、創価学会は何もコメントしない。その理由もコメントしない。

そんなことを質問するあなたはおかしい人だ。


・公明党本部
チベットでの虐殺を静観している。様子を見ている。

・聖教新聞社
朝日や他のメディアが何もしていないのに、どうして聖教新聞が記事を書かなければならないのか？何もしない。
あなたのような変な人から毎日電話がかかってきて迷惑だ。とにかく聖教新聞は何もしない。

「絶句」とはまさに今の状態のことを言うのだろうな。

携帯からレスする。俺、層化なんだけど、>>300に禿同！>>299の行動は素直にスゴいよ。ホントに層化の奴等の対応のしかた、価値観は首を傾げる…絶対におかしい！！

暇なので、ちょっとくぐってみた
時間ある奴はこっち
http://tibet.cocolog-nifty.com/blog_tibet/2008/03/2008_dafb.html

時間の無い奴はココで大体のところはわかると思う
http://www.tibet.to/mondai/

>299 最悪ですね。。。
絶句した

>>302
ああ、長田さんとこね。そこ、分かりやすいよね。

あと、基本はここ
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
http://www.tibethouse.jp/home.html

反創価学会派というのはおおむね、
なぜか親ダライラマ派だったりするんだよ。
なんでかねえ？
創価学会が親中だからかね？
　（略）
それでも彼に人気があるのは、そのカリスマ性ゆえ？
そういう根拠ならば、池田大作という存在に、
心酔する学会員を馬鹿にはできないねえ。
ノーベル平和賞をもらってるから？
それは権威主義ってもんだよねえ。
　（略）
もっというと日本なんて、
中国の一部だと思ってるしね（笑）。
たまたまにその間に日本海があっただけだよ。
　（略）
いいじゃん、チベット人も日本人も、
中国人に同化しちゃえば。
少なくとも日本人は得意でしょ。
もうすでにアメリカ人に同化してるんだし（笑）。
さらに言えば中国人であっても富裕層は、
もうすでにアメリカ人に同化してる。


そういうもんだし、それでいいのよ。

gizmo総合案内所
http://gizmo4649.blog31.fc2.com/blog-entry-393.html

>>304
チベットのことを知ってもらうことで、チベット支援になる

明日の会合でチベットのこと、話してきます

>>306
がんばってきてください。

真の平和の戦士たち　
ガンジー・キング・ダライラマ

池田大作と親交があった独裁者たち
チャウシェスク・ノリエガ・金正日・コキントー

>>299
ナイスなコピペ紹介乙です。

＞チベット人を虐殺するのを悪と言うのはあなたの基準だ。創価学会の基準は別にある。


要するに「創禍の基準ではチベット人を虐殺するのは悪ではない。」と明言してますな。一切のごまかしが効かないほど鮮明に。

>>305
読んできたけど、ホントに頭クラクラするな。
そもそも出だしから論点が違うよ…。

信者が「やりたいならおまえがやれよ」って思ってることは判ったけど。

>>299
そうかそうか
本性あらわれたり

>>306
がんばって。

チベット・ニュース・ダイジェスト
http://www.tibet.to/tnd/

ちょっと古いニュースだけど、チベットでの虐殺、拷問、強姦、断種等の民族浄化は、
今に始まったことじゃないってことが理解できると思う。

層化は見殺しにするのか？
Ｄ作とコキントウ階段があるからな
人殺しに加担するようなものだ

>>305
というか真面目に批判してるのって純粋なアンチより、内部（内部アンチ含む）の方が多い気がする。

>>313
でもず〜っと後になってから「池田先生は胡錦濤主席にチベット大虐殺を厳しく非難した」とか言い出しそうw

>>312
助かります
参考にさせて頂きます

>>315
オレは何もできない学会員のはしくれだがｶﾞﾝｶﾞﾚ!!超ｶﾞﾝｶﾞﾚ!!

>>316
貴方にもできるよ
とにかく、周りの学会員にチベットのことを知ってもらうことだ
別スレに書き込みしたけど
本部に電話したけど、学会側のチベットへの対応は、スルーの見通し
よって、今後も学会側から学会員に、チベットの現状を指導されることは無いだろう
とにかく今は、チベットの現状を、一人でも多くの人達に知ってもらうこと
よろしく

参考にどうぞ

【チベット】抗議の意オフ【今こそ師弟不二】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1206457569/

>>316
本の一冊でも読んだらどうだ。
そういうのは何もできないんじゃなくて、してないって言うんだよ。
ちっとは自分の力で真実を探す努力をしてみればいいんだ。

>>317,>>319
ありがとう。
まずは自分にできることから地道にチャレンジしてみるよﾉｼ

>>305
これって釣りじゃなくて本気で書いてるのか・・・？

チベット人も日本人も中国人に同化しちゃえばって、文化を放棄しろって事？

突っ込みどころが多すぎて吐きそうになる文章だわ

学会人ってキチガイしかいねーのか？

池田大作のような奴をありがたがってるんだから当然そうだろ

>>321
これで池田大作が急に中国批判を始めたら、それはそれで笑えるw

池田大作が中国を批判するとしたら、世界中が公然と中国を批判し始めて
批判したほうがノーベル平和賞をもらえそうになったらだろうな

>>317
創価の上から言われにゃチベット問題に目を向けられん学会人が問題だろ。
日頃から何でも上から言われてやる、創価が言うことだけが唯一正しいなんて
植え込まれてしまってることが根本原因であることを考えるべきじゃないのか。

さあ、フランスが五輪開会式のボイコットを検討しはじめますた。

これが、あたりまえの反応だね


五輪開会式不参加も「選択肢」＝チベット問題で中国に対話訴え−仏大統領

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080325-00000191-jij-int

一方池田大作は、コキントウに声をかけてもらえそうなので満面の笑みを浮かべて
力の限り尻尾を振りまくった

真の平和の戦士たち（池田とはまったく親交はない　
ガンジー・キング・ダライラマ

一方、池田大作と親交があった独裁者たち
チャウシェスク・ノリエガ・金正日・コキントー

・創価学会本部

チベットでの虐殺については、コメントしない。コメントしない理由もコメントしない。

悪とは何か？チベット人を虐殺する のを悪と言うのはあなたの基準だ。
創価学会の基準は別にある。

↑
何ですかこれ、、、
中国軍のチベット人虐殺が悪じゃないなら一体何が悪なんだよ！

創価って完全にオカシイは、、、もう笑えない、、、

>>329
虐殺は創価学会の基準では悪ではないようで。この職員、自分が虐殺されても文句いえんな。

反創価学会派というのはおおむね、
なぜか親ダライラマ派だったりするんだよ。
なんでかねえ？
創価学会が親中だからかね？
　（略）
それでも彼に人気があるのは、そのカリスマ性ゆえ？
そういう根拠ならば、池田大作という存在に、
心酔する学会員を馬鹿にはできないねえ。
ノーベル平和賞をもらってるから？
それは権威主義ってもんだよねえ。
　（略）
もっというと日本なんて、
中国の一部だと思ってるしね（笑）。
たまたまにその間に日本海があっただけだよ。
　（略）
いいじゃん、チベット人も日本人も、
中国人に同化しちゃえば。
少なくとも日本人は得意でしょ。
もうすでにアメリカ人に同化してるんだし（笑）。
さらに言えば中国人であっても富裕層は、
もうすでにアメリカ人に同化してる。


そういうもんだし、それでいいのよ。

gizmo総合案内所
http://gizmo4649.blog31.fc2.com/blog-entry-393.html

http://up.mugitya.com/img/Lv.1_up54469.jpg

↑馬鹿すぎｗ

>>330
そういえば昔うちの創価かーちゃんに
池田なんてフセインと同じだっつったら
「人殺してないだけマシでしょ！」とかマジで切れられたこと思い出した

>>331

そのコピペ貼りまくる前に

文章なおしておいでｗ

支離滅裂すぎる　見てて恥ずかしい

>>334
俺、お前見てて腹が痛いwww

なんでここまでアンチに拘るんだ？どうだって良い事だ。

宗教としての立ち位置で有るならばまず声を発するのが日本で一番図体のでかい
学会ではなかろうか？と思うんだが・・
しかしここまで団体の為だけにしか発言しないってのはもう終わってるな。。
２世の俺から見てもはっきりしている・・

>>336
それで、あなたはチベットのために何をするのかな？

>>337
また出てきたよ。
このスレタイ読んだ？

>>337
お題目唱えるんだろ？で、上手くいったら、自分らが唱えたおかげと言って
自分の手柄にする
聞くまでもない、そういう人達さ

支那の町を本拠地にしている池田先生ですからねぇ

創価なんぞ中国にとっちゃジャパンマネーを得ると同時に
情報操作などの世論工作の媒介として利用してるだけで、
仮に日本が中国の一部となり心おきなく、日本から直接
搾取可能になれば、法輪功と同じ憂き目に会うのが関の山
なのにな。まあ犬作は自分が生きてる間好き勝手したいだけで
自分の死後のことなんぞどうなろうと知ったこっちゃないんだろう
けどな

創価は「平和」とか言ってんじゃねえよ。
http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/planetary-citizen/heiwa/heiwa.html

おまえらにそんな資格ねえよ！

>>337
そういうあなたこそ何をやっているの？
ただ傍観して
創価の正義に酔いしれているだけ？？

・・・でさ､創価にとってチベット人を殺す或いは虐める事が正義なの
3代絶対服従が正義だと勘違いしている　おバカな会員さん
その三代も実は会員を虐めているんですけれどね〜　会員のためにとか言いながら
文章をよく読んで皆よ
3代の責任はみな放棄しているじゃないですか！！

本来ならば慈悲の心があれば中国から貰った勲章や家宝は全て投げつけるように
返したら如何ですか？

また貰う予定や機会があったとしても
　そ ん な 薄 汚 れ た 名 誉 な ん て い ら な い 位の
勇気がもてないんですか？？
　　　意 気 地 な し の 3 代 会 長 さんよ！！

>>343 名前：eco ◆Smw69BiSBo
俺が傍観しているという証拠は？
それより、>>292へのレスはどうした？
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか、回答、よろしくお願いします。
自分の発言には責任を持ちましょう。
遁走しないでくださいね。　
都合の悪いことをスルーするのは、あなたが攻撃している聖教新聞と同じですよ。

>>337
俺の周りのクソ学会員は、お前と同じことを言ったよw
｢あなたはチベットの為に何かするの｣ってな
確かに、俺一人の小さな力が中国政府を動かせる訳がない
でもな、一人でも多くの人達(特に馬鹿な学会員）にチベットのことを知ってもらう
そんなとこからも支援はできるんだよ

>>292
お前さんが言っているのは揚げ足取りで本質からずらそうとしていますよ
そういう揚げ足とりの手法を用いて殺人犯だった
OJシンプソンは無罪になりましたよね､否､無罪にしたんですよ

では､>>345も含めて伺いますが､私は聖教也本部也へも伺い抗議もしました
そして､デモにも参加し､機会があれば立正安国や開目抄を朗読する事も計画していたんです
そのレポートも含め書きました､具体的な内容も書きました
抗議する場所も開示しました　ここまでやっているんです
ソレぐらいのスピリッツをだしているのです

あなたは何をやったんですか？　
また>>345に伺います私と聖教さんと同じ天秤に掛けていますが
何処が同じなのか､その本質を含めて述べていただけませんか？？

それともう一つ私の行動はその魂が許せなかったという一面と
懺悔と言う一面もあるんです

>>347
唐突だしチベットとは関係ないんだけど、
ecoさんって学会にどうなってほしいんだ？

池田大作が権力の座から引きずり落ちたらOKなの？
それとも学会の消滅？

なんかスタンスが良く分からないものでさ
学会内部から是正しようとしてるのかな？

あ、俺は>>292じゃないから念のため

>>347
また、ダライラマの件はスルーですか？
もう一度お伺いします。
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか、回答、よろしくお願いします。
都合が悪いのでなければ、回答できるでしょう？
簡単ですよね？
俺の質問はそれ。
本質、どうのこうのという問題ではない。
また、揚げ足というなら、どう揚げ足なのか答えてください。

聖教新聞とあなたは都合が悪い事はスルーするということが同じ。
もし都合が悪くなければ、どうぞダライラマのどの発言が「小乗」
なのかお答え願います。
やっぱり都合が悪いから、答えられないのかな〜？

それで、俺が傍観しているという証拠はありましたか？
レスは簡潔にお願いします。

>>292 >>345
相談室に行った時はね〜､結局､話にならなくなってしまったんですよ
それで幹部が日光警備の人と牙城会の人を呼んでしまい
最終的には警備も牙城会もなだめてくれましたが
実質　追い出されてしまったんですよ
既にブラックリストにもなっている可能性だってある
それでも覚悟の上でいったんですよ　抗議したんですよ

そんな気持も>>292や>>345は理解しないんでしょうね〜
あなた達も旭日会館へ行って､幹部含め諌業に行ったら如何ですか？？
>>345や>>292も三代同様 意気地なしだよ　
あらばっか探して本質からずらして何になるんですか？
今は､教義の言葉尻で争っている場合じゃない　人の命なんですよ

それと>>292の文章は五時教判ばかりに拘っているけれど
その仏説否定については、その記録があったかなかったかだけの話ですよね〜
では､内容を含め比べる事はいけないことなのでしょうか？
例えば､大乗では解けなかったものが小乗に答えがあり
小乗に答えが見出せなかったものが大乗に答えがあれば
それは双方とも生かすことが出来るんです　そういう考え方は
>>292の人にはないのでしょうか？　
符合すれば便宜上区別する事はあっても差別する必要はないんです
あとは相手の理解そのものに関わってくるのですが・・・

あとね〜これは日蓮正宗の坊さんたちにも言うけれど
日興遺誡には“我”
つまり衆生が唸るような有効な方法が見つかれば
あらたな価値が見出せれば､それは大聖人の法門になると
そういう遺誡も残しているんですよ　
だから創価が今の処大聖人の法門となってしまう訳
戸田先生と牧口先生､それに堀米上人や堀上人がその基礎を築いてしまったわけ
しかも､それはちゃんと生きているんですよ　
だから既存の日蓮系は全て釈門と断じたって良いくらいなんです
ただ創価も現時点のままでは釈門化してしまう､否､釈門になっている

本門と言うのは新しい義
諸問題に対して解決が出来る義の異名でもあるんです
だから価値創造なんですよ

昔教科書でも仏教の教義区分として小乗、大乗という用語を教わったけど、
蔑称だったんだね。知らなかったおいらも反省。
参考：http://d.hatena.ne.jp/AVE_MARIA/20070923

創価教学では今でもその蔑称使ってるね。eco氏一人責めても詮無いことかも知れない。

>>347が揚げ足取りの証拠じゃいでしょうか？
まら>>292でも揚げ足取りのお証拠を露呈していますね？
そこばっか拘って文句を言っているじゃないですか？
その振る舞いに気付かないほどの､あなたはおバカさんなんでしょうか？
話になりませんね　┗（-＿-;）┛

・・・であなたは私に何を要求をしているんですか？

そうやってしつこく言葉尻をだして本質をずらしているんですよ
その状況が絵に描けないのでしょうか？　だから態とやっているんじゃないのか？
・・・と､此方が質問している訳です

また>>347のような質問を不軽菩薩の24文字や念仏の如く唱えるんですか
なるほど>>347の発言がオウムの修行するぞ修行するぞと
催眠術をかけるような情報操作の手段ですねｗ

本当に怪しい奴だよ　そのくせ意気地なし

学会員でも学会員でなくても出来ること。

アムネスティ・インターナショナル日本
http://www.amnesty.or.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=1535
http://www.amnesty.or.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=1536

まず、出来ることから始めよう。

そんなに、チベットのことが心配だったら、あなたがチベットに行ってくれば？
と、創価学会本部に言われた者より。

>>351 >>352 >>354
>・・・であなたは私に何を要求をしているんですか？

ダライラマのどの発言が「小乗」なのか、回答、よろしくお願いします。

人の質問に答えないで、自分の言いたいことばかり。
人をそんなに罵倒して楽しいですか？
そういう人が平和とか人の命だとかよく言えますね。

>>353
確かにecoだけ責めても仕方ないかもしれない。
でも間違えたら間違えたと素直に言えばいいだろ？
そして謝罪する必要があれば、謝罪しなければいけない。
人間として当たり前の事。

>>353
そう・・・　その事も予測ができたから
日興遺誡や大聖人や戸田先生などは
真意を理解せず天台を用いるな・・・と言ったわけですよ　

もし天台大師､伝行大師が御存命ならば､責任をとって
真剣この問題に取り組み諸悪の根源にもなってしまった五時教判に対して
フォローもするでしょうね〜
これは>>356の方にも理解すればよいのですが　
この人が一番理解をしていない

それと蔑視状態に陥ったのは
当時､小乗系の人達とその新しく生まれた大乗系の人達との間で
揉めたからなんです　
要は執着してしまった人間のMC合戦の末出来た産物でもあるんですよ
其処には女性脳が絡んでもくるのですが・・・
AD障害と言うのは､使い方次第では良い方向へ向くこともあれば
執着するが故に結局､同じ方向へ向かってしまう一面もある

>>356
思想そのものも歴史等も含め>>271-274を含め
今でもしっかり答えているのですが　それが理解できないだけですよね
だから謝罪する必要は特にありませんよ
もう一度私のログを読み返したら如何ですか？

私こそ､あなたの言っている意味が解からないんですよ
本質が解からないんですよ　
あなたこそチベットの人或いはダライラマを逆手にとって
利用しているだけなんじゃないですか
そして､その目的には火消しと言う汚い命があるんじゃないでしょうか？
それで・・・　あなたは､この問題に対して何をやったんですか？
その答えを見出していただけないでしょうか？

>>358
>私こそ､あなたの言っている意味が解からないんですよ
>本質が解からないんですよ

俺が質問しているのは、
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
ということ。
回答、よろしくお願いします。

チベット仏教とかいうもんの代表ダライラマが暴動を支持してんだろ？
だったら中国悪くねぇだろ。アンチって頭弱すぎだろｗ

>>360
まあ、落ち着いて。
支持しているという根拠を出していただけますか？

>>361
おまえが落ち着けよｗｗｗまず第一に、チベット仏教って怪しいカルト仏教だから、その代表であるダライラマがカルト坊主共を洗脳してんだろｗ
いくらアンチが仏教に疎く、頭が弱くてもそれくらい洞察できんだろ？ｗ

だいたい、ダライラマって自分の事を観音の化身とか言ってる文字どおりの妄想癖なんだろ。
観音の化身ってｗｗ観音経なんて法華経の残りカスみたいなもんなんだから、ふざけた妄言してるから暴動起こしたんだろｗ

>>362
落ち着いてますよ。
支持しているという根拠はどうしました？
もっと、頑張ろうね。

>>358の補足
それともう一つ､あなたの振る舞いは言葉尻だけを捕まえ
その判断で偽物か本物かを決め付けている点ですよ
これが､許せないんです
あなたは「あっぱれ　チベット人の虐殺に聖教新聞が抗議」で
私に文句を言ってきた脱会者なる人間じゃないでしょうか？

>>359
>>352にも書いてあるけれどね　
あなたの捕らえ方は言葉による条件反射の0or1の判断しかしてなく
結局､あなた自身がダライラマに対して差別しているんですよ
どうしてそこまでしつこく質問して
本質をずらそうとと必死になっているのでしょうか？

362 知恵遅れ

>>360
それは民族浄化を隠蔽している
中国の言い分でしょ？　その目的に対していえますか？
如何考えてもオリンピック阻止が理由な訳がないでしょうよ

では､伺いますが　オリンピックを阻止して何の得があるのでしょうか？
オリンピックで損をするのは何方か書いておりましたが
オリンピックで協賛する企業ですよ　つまり企業に責任を丸投げしているんですか？
　　
また､ダライラマが中国政府に対し 何をやったと言うのでしょうか？
中国政府こそ､ダライラマに対し嫉妬しているんじゃないでしょうか？
ID:3/GVNH3x の言うように中国政府がチベットに対し侮蔑をしているわけです　
要は大乗原理主義に陥って居ないでしょうか？

しかも歴史を振り返れば
儒教のような0or1のような　使い捨ての発想まで混じっているので
最悪の命なんですよ華僑の人は・・・
この事すら自覚が出来ていないんです　創価を含めてね

>>363
だから根拠しめしただろが。理解できないのかな？ｗ
チベット仏教＝カルト、ゆえに暴動起こすのは必然であり、なおかつ代表であれダライラマの監督能力の無さが原因。

論理的に答えでてんだろ。マジで読解力の無い奴だなｗ

>>362
チベットはもともと独立国です

宗教は毒であり害である、微塵の価値も無いと言っていた毛沢東
から続く中国共産党の行為を悪くないと言うとは学会員は本当に無知
でアホだね。
あとチベット仏教があやしいとか、本当にいってんのかね？日蓮の学んだ
仏教の教えに、現存する中で一番近い形で守られてきたのがチベット仏教
なのは常識ですが、そういった常識も持ち合わせていないんですかね学会員は。

>>367
「チベット仏教＝カルト」の根拠を示して下さい。
また、カルトとは何を示すのでしょうか？

>カルト、ゆえに暴動起こすのは必然であり
なぜ、必然なのか根拠を示して下さい。

「監督能力が無い＝暴動を支持」とする根拠を教えて下さい。

>>360>>362
同感ですね。チベット仏教って物凄く怪しい集団って感じはします。
チベット仏教を擁護してるヒトは、たぶんダライラマ信者ですね。ﾜﾗ

インドで興った仏教を、そのままの形で学ぼうと出来上がったのがチベット語
です。密教の形をとったので日蓮も学んだインドの仏教の形を今も一番近い形
で守っているのがチベットの仏教です。
つまり学会員さんは、日蓮の学んでいたものも怪しいものだって遠まわしに
言ってる事になりますけどいいんですかね？俺は賛成ですが。
仏教なんて怪しくて気持ち悪いもんだと思いますし。
日蓮の様なキ○ガイが喜んで学んだ理由にも納得できますしね。

>>360>>362>>371
無知妄昧とはこういうのを言うんだな。
怒りを通り越して、哀れにすら感じる。

学会員の中には、バリバリの原理主義者もいれば
宗教に対して柔軟な姿勢でいる人間もいる
宗教なんて、幸せになれれば、何でもいいと思うのよ
中国のやり方に賛同してる奴に問いたい？
中国に制圧された、チベットの人達は、これまで幸せに生きてきたと思っているのかね？

>>358
>だから謝罪する必要は特にありませんよ

蔑称を使ったのに、ダライマラとチベット仏教とに謝罪しないの？


>>364
>どうしてそこまでしつこく質問して
>本質をずらそうとと必死になっているのでしょうか？

ではなぜ>>245で「ダライラマの発言は小乗」と書いた？
本質と関係ないのに、なぜ書いた？

さあ、
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います。

>>375
「チベット仏教と」を
「チベット仏教徒」
に

「本質と関係ないのに、なぜ書いた？」を
「本質と関係ないのだったら、なぜ書いた？」
に、訂正します。
申し訳ありません。

俺が思うに、創価学会がもしもの状態になっても、何かするべきだと思うな。
それが、これからの創価学会じゃね？
創価学会が、チベットや他国のために行動することが、ノーベル平和賞も確実だろうと思うよ。


>>355
ちょｗ、それ本当に言われたの？

この前日本大使館にタマゴぶつけやがって、窓割りやがって！
絶対オリンピック開催出来ない様になる！汚染川・悪臭米・戸なしトイレ
創価学会がいくら応援しても欧州あたりからボイコットが始まる。

犬作はまだ死なないの？後継者っているの？

>>377
>ちょｗ、それ本当に言われたの？
ええ、言われましたよ。
勿論、創価学会本部の担当者である以上、
現在のチベット情勢を理解した上での発言と
受け取りましたよ。

>>380
あんたがチベット行ってくれば、電話なんていくらでも捏造できる。散々言われているのに冷静ですね。
イラク戦争への対応を見ていてもチベット虐殺無視は予想できたと思うのですが、あえて問い合わせた理由などお聞かせ願えますでしょうか。

>>364
その脱会者って俺の事でしょｗ

あなたが以前「池田大作を自宅から引きずり出せ！」って扇動した件だよね？

俺があなたに文句を言って来たって･･･
ecoさんは自分が間違ったのを認めないから困る
間違った事は間違ってたって謝ればいいじゃないかｗ
その時も俺の事を「幹部」やら「火消し」やら訳の分からないレッテル貼ってたけどね


>>375
彼女は自分が間違ってるとは決して認めませんよ
スルーするのは負い目がある証拠だと思います
哀れな方なので慈悲を持って接してあげてください
脱会した俺が言うのもなんですがｗｗｗｗｗ

>>367
お前、バカだろwww
もう少し勉強してから出直せ

>>381
>電話なんていくらでも捏造できる
電話してみたらいかがですか？
その内容を書き込んでくれたらありがたいですが。

>散々言われているのに冷静ですね。
冷静と言われても、そう言われたから、そう書き込んでいるだけですよ。

>イラク戦争への対応を見ていても
どのような対応をしたのですか？

>チベット虐殺無視は予想できたと思うのですが
予想はあくまでも予想ですよ。

>あえて問い合わせた理由などお聞かせ願えますでしょうか。
生命の尊厳を訴え、平和と人権を語ると言っているからですヨ。

ま…いろいろ難しい問題やなぁ。。

チベット仏教は創価と比べ物にならんほどの
歴史と平和主義の実績があり
（しかも金を使わずに）
そして世界が認めている密教の総本山。
どこからもカルト指定なんかされていない。
またダライラマは世界中の仏教会に影響を持つ人物。
世界の仏教会で14代続くその名前を知らないものはいない。
現にダライラマはノーベル平和賞を受賞している。
犬作が欲しい欲しいと嘆いているやつ。

まあ密教の歴史くらい勉強しろｗ　な　>> ID:MQBzBZFy

>>379
カネコと博正を役職につけたり、顕彰貰わせて懸命に祭り上げようとしている。
かって自分で否定していた世襲を進めているわけだ。
世襲したら、カルト認定だし、さすがに信者も黙ってないと思うけど。

大作には脳無し屁威沸賞を送ります。

いまさら学会の奴らが出てくるはずが無い。
都合の悪いことからは「逃げるが勝ち」ですから。

今日も都合の悪い話題から一目散に逃げ出して
学会員の大勝利！！！

密教ｗあのいかれたカルト儀式宗教だろ？それくらい知ってるっつのｗ
それより、先生は別に平和賞なんか求めてないと思うぞ。
むしろ、そんなものは受け取らないと言い切った人だしな。
ダライラマとかいう俗物カルト坊主ｗと違って歴史とか権威で正当性を主張しないんだよ。

つーか普通に考えて卑怯だろ。古くからの仏教国ってだけで学会よりもすぐれてるなんて話にはならないからな

>>390
お前いいな、もっと書き込めｗｗ

チベット仏教を小麦粉と過程するなら、メタボ池田の大好きな日蓮の教えは食パンな。
各地域に伝わる過程で小麦粉は麺とかパンとかいろいろな形に変わっていった
んだよ。そんでお前の主張は「小麦粉きめぇｗｗカルトだろ小麦粉とかｗｗ」
って言う事になるんだが。馬鹿にもわかりやすく例えたがまだ理解できないかな。

どうしてチベット仏教が小麦粉に例えれるかはもう上で述べられてるから説明は
不要だと思うが説明した方が良いのかな、こいつ少し頭おかしいみたいだし。

>>390
そんな汚い言葉どこで覚えてくるんだ？その語彙は日本人のする発想ではないね

こうして2ｃやってる間にも山間部の収容所では拷問と虐殺が続いてる

↓
http://kissho.xii.jp/1/src/1jyou31217.jpg
http://kissho.xii.jp/1/src/1jyou31216.jpg


釈迦や日蓮ならどう説くのか？どう動くのか？

画像見て考えろ

都合の悪いことに目を背けるな　


コピペ奨励

>ダライラマとかいう俗物カルト坊主ｗと違って歴史とか権威で正当性を主張しないんだよ

聖教新聞の一面に謝れお前。
金で買った勲章と称号で権威と正当性を主張してるメタボ犬作に謝れ。

>>390
というかお前の下らない宗教論なんかどうでも良くて
チベット人が虐殺されてる事実が問題なんだろ

彼らがカルトだろうと何だろうと、
弾圧、虐殺をして良いという道理にはならない

そんな簡単な事も理解できないキチガイなの？

>>390
歴史だけじゃねェってｗ
実績も創価より全然上だｗ
キリスト教界のバチカン。
きーたことあるだろ？ｗ　バチカン

>それより、先生は別に平和賞なんか求めてないと思うぞ。
>むしろ、そんなものは受け取らないと言い切った人だしな。

あんだけ貪欲に賞だ博士号だをバンバンもらってんのに
ノーベル平和賞だけはいらないのか？　信用できるかよｗｗｗ

ソース出してみろｗ

いらないつーか取れないだけｗ

大作を出してこい。創価さんよ。

>>390
＞それより、先生は別に平和賞なんか求めてないと思うぞ。
＞むしろ、そんなものは受け取らないと言い切った人だしな。

オレもノーベル平和賞に関しては、
「そのような栄誉は欲しくありません。またくださると言っても、受けることもありません。
そのような人間が世界に一人くらいいてもいいでしょう」
と思ってるけど何か？w

層化の支持する公明党が与党閣僚の一角を占めたことについて、
海外では欧州の基督教系政党が政権の一翼を担った状態になぞらえて
理解されている。ところがこのザマはどうだｗ

この状況は、然し、要するに層化は同じ仏教でも極めて了見の狭い、中国共産党
政府によるナチズムのような人権弾圧につき隣人として率先して咎めるべきところを
積極的に意見せぬ、薄情で非人道的なカルトなのだという見解を以てすれば説明が
実にスムースにつく。おそろしいことだ。

密教という形を取ったから、全世界の仏教の根源であるインド仏教の教義を
現代においてもほとんど変わらない形で残せているのに
密教=カルトｗｗｗ
とかいうアホな思考しか持ち合わせていないなんて、さすが池田の弟子＾＾
仏教の根源から「自称仏教徒ｗ」の学会員が否定してる様は見ものですねｗ

別にダライ・ラマがどうこうじゃなくて、あれだけ平和主義、非暴力を
主張している創価学会がチベット問題をスルーしてるのってどうなのよ？
っていうところが問題なんじゃないの？

ダライ・ラマを支持してるって理由で創価を批判してるヤツなんていたっけ？

>>401
「暴動が鎮まらないならば、わたしは退位する」とダライ・ラマ14世猊下はのたもうた。
非暴力主義を貫こうという意志の顕れだ。

ところが層化の考え方はといえば、彼等の標榜する仏法の考えと相容れない者は、
これを仏敵として抹殺することも厭わず、といった按配。
つまり、彼等の唱える平和主義というのは、やはり空念仏なのであるということが、
はからずも今回の騒ぎで白日の下に晒されつつあるわけなんですね。

池田先生の思想にそぐわない人間は死ねばいい。
池田先生の偉大さや尊さを理解出来ない奴も死ねばいい。
池田先生こそ世界平和への真の使者であり、池田先生の存在そのもの
が正義だ。
池田先生の主義主張にそぐわない愚か者共が全員死んだ時、世界に真の
平和が訪れる。

>>390
わけのわからん［ノーベル家の銘盤」とやらを、おもいっきり
自慢している池田先生に失礼だぞ

>>403にあるとおり、層化の教えとチベット密教に共通項は無いようだ。
だとしても新世紀を迎えた世界に生きる人間の端くれならば、中国共産党政府が
チベット民族に対しておこなうことは批難すべきであり、どんなに強力に政治経済面で
圧力をかけられようとも、憂慮しているという考え方くらいは速やかに打ち出すべきだ。
それをしないなんて、いったい何のために権力握ったの？

>>403
まるでヒトラーでつね

ガンジーキングが泣くぞ大作

名前並べられた時点ですでに泣いてるだろ

池田先生の尊さ、偉大さを理解し、先生の弟子として生きていける自分は特別な人間で
あり世界で1番幸福な人間だ。
池田先生の尊さ、偉大さを理解できず、誹謗中傷を繰り返す低脳な人間に存在価値はない。
偉大なる先生の教えを受ける機会は万人に用意されているのにも関わらず
その教えを乞おうとしない。そんな人間達には存在の価値すらない。

先生がチベット問題に言及しないのは、チベットの人間には価値が無いから。
価値の無い人間など世界平和のさまたげ以外の何者でもない。

折伏してる創価のみさなん。
とりあえずウチに電話してきたヤツ
（もちろん選挙前のF票獲得のための電話も含めて）
は、全部知人友人顔見知りに報告してますからね。
「あいつ創価だよ」って。隈無く報告させて頂いてます。

そのつもりでw

>>409

>チベットの人間には価値がない


すげー　これが人権団体かｗｗｗ

すげーｗ

おまえすげーよ　今の言葉、是非、会合でも言ってくれよ

池
あ
池
偉
そ

先
価

・・・？

チベット人は創価を批判したりしたことないのにな

価値が無いかぁ・・・

これが創価の正体かぁ

心から入信しなくてよかった

>>409
…♪しょ〜こ〜 しょ〜こ〜 しょこしょこしょ〜こ〜 あさはらしょ〜こ〜…

>>414

価値がないからポアしてよし　ってとこだな

批判の有無ではない。
池田先生の教えに従う人間が善であり、それ以外の人間は悪である。
先生の実践なされている仏法のみがこの地球上で唯一無二の正義の証であり、先生の教え
の実践以外の方法で世界平和は成しえない。

世界には２種類の人間しか居ない。
絶対的正義である先生の弟子と、絶対的悪である先生の教えを理解できない人間である。
チベットの人々がどちらに属するのか考察すれば創価学会員としての行動の指針もおのずと
理解できるであろう。

>>416

回りくどく言わないでさ

「チベット人には価値が無いので虐殺されるべきです」　と言ってください。

一般人どころか　内部の人間もドン引きするからｗｗ

>>409・416

お前バヵか？

何アンチどもに燃料くれてやってんだ

池田先生が殺人を良しとするわけないだろ

必ず中国に抗議してくれる

「チベット人は価値が無い」とか　俺でも引くわ

消えろカス

>>337
私に言ったのかい？
何をするって周りの人に知らせたり学会の矛盾した平和とか世界市民って奴の
欺瞞とかを吹聴してますが？何か？
正義を唱える学会なら、ならだけど仏法者として抗議すべき！
自分の立ち位置に居るべき組織にこそ！批判すべきはすべきだと思うがね？
批判を受け入れず何もしないのは思考停止そのものでそんな組織に成長は無い！
人１人に何が出来る大きな事が出来るとでも？学会だって１人１人で
小さな事の積み重ねをして来た事をも反故にするつもりか？それこそ似非平和仏法者に
過ぎない！恥を知れと言いたいね

なんつうかアンチとか言うのは痛すぎるぞ・・アンチって言う言葉で論点ずらししてるだけじゃねーかｗ

>>418
悪党は野たれ死ぬまで責め抜けって言って、大作は人殺しを煽ってますが何か？

邪教徒の価値を認めるなら、あなたは日顕にも価値があるという考えですか？
チベットの人限定の狭い話などしていません。先生の教えに従わない全ての人間の
価値という見地から述べているのです。

私の中では日顕もチベットの人も差はありません、先生の教えを理解できない
可愛そうな人間に差はありませんから。

>>422

ガンジーとキングは　どう邪教じゃないの？ｗｗｗ

都合良過ぎｗｗ

やっぱり日顕は馬鹿だと思ってる。
あ、「バカ日顕」って言ったり書いたりすると、
めちゃめちゃ元気になるよ！。

>>419
>小さな事の積み重ねをして来た事をも反故にするつもりか？

そんなこと言っていません。
文字通りの質問ですが…。
もし不愉快な思いをしたのなら、お詫び致します。
ごめんなさい。

チベット仏教には日本に伝播していないかなり深い教えがいっぱいあるんだよな・・・。

学会員の連中、それを知ったら創価学会教学なんて馬鹿らしくてやっていられなくなるよ。

>>418
阿部日顕には誹謗中傷をやめず
死んでも構わないと散々わめき散らしている学会の
人間にチベット云々言う資格なんて皆無だろ。

それとも人間の命にランクを付けるのが創価学会の考えですか？

>>390

カルトの意味ぐらい知っとけ、はずかしいから

so-kaの狙いは日本でチベット人民族浄化と同じ事をやろうと
しているのではないか？
so-kaも熱心に活動している人権擁護法案なんか通ったら、
普通の人だけじゃなく信者も日本人同士で結婚していたら離婚させられれた上に
中国人や韓国人と無理矢理結婚させられ子供を生まされる
はめになるかもしれんぞ。

>>427
>>それとも人間の命にランクを付けるのが創価学会の考えですか？

>>409（416・422）の考えではそうみたいｗ

人殺しも容認するみたいだしｗ

きわめつけに　他宗でも　

マハトマ・ガンジー　とマーティン・ルーサー・キング

だけは利用するんだとｗ

完全に理論が破堤しとるｗｗ

キングさんは仏教ですらないｗ　牧師ｗ

都合の悪いことには目をつむる

イケダの弟子って　みんなこうなのかもね

最近よく言われてる　「ガンジー・キング・ダライラマ」　「ヒトラー・金正日・イケダ」


納得したｗｗ

>>382
だから何を間違えているのか指摘していただけませんか？

また>>375に伺いますが､
チベットの教えの元は何処に当たるのでしょうか？
講釈していただけませんか？

またチベットの教えと法華経の教えの違いについて述べられないのでしょうか？
この点まで指摘できずに
謝罪を求めろというのは岡戸違いじゃないでしょうか？
経典の内容も含めて言ってくださいね　

>>375
あのね､本質と発言する内容と言うのは表面だけで捉えると
大間違いなんですよ　特に教義の物差しだけで考えると
あなたみたいな人が出来てしまう　中国人のような人間が出来てしまう
原理主義者が出来てしまう

大切なのは心と言う側面なんですよ　
ここの部分を>>245で書いたのですが
それがあなたは理解していないんですよ　だから謝罪する必要もないんです

謝罪するとしたら何に対して謝罪するのでしょうか？
何故､>>245の発言に対して謝罪しなければいけないのか？
理由が解りませんよ　謝罪するとすれば　
あなたに対して伝え切れなかったこと位でしょうか？

それと>>245の発言に対して あなたの>>253のことについては
>>258で五時教判の真の意味も含めて答えていますよ
その後も補足しながら書いても居るわけです

ソレに対してあなたは>>263で五時教判に拘っていると書きましたよね
では､五時教判は差別的なものなのでしょうか？
それが出てきた背景などは無視なのでしょうか？
その後も私は五時教判の真の意味を書きましたが
その事は何も理解していないのでしょうか？

また　あなたの>>253で述べた事は区別と差別の境界線が解らず
所詮、学者から与えられた条件反射による
あなたの主観で勝手に決め付けて私が差別をしていると
決め付けていないのでしょうか？
私は決め付けていませんよ　普通に書いただけです

それを何故謝罪しなければいけないのでしょうか？

揚げ足を取るつもりもありませんが
>>275ではあなたも侮蔑的な発言をしたんですよね〜
>>276で謝罪したものの人の事はいえませんよね〜
それを気にして謝罪するのでしたら
チベットの人に土下座までしないといけないのでは無いのでしょうか？
ダライラマに土下座をしないといけないのではないのでしょうか？
謝罪と言うものはそういうものですよ　無責任の罪は消えない
そういう考え方なんでしょ？　違いますか？

処で区別と差別の違いと言うのは
どのようにあなたは判断したのでしょうか？
これが一番の問題になっているんですよね〜

私が>>245で述べたのは､五時教判の範囲で考えると
その発言の内容は小乗的な内容だが本質は法華経の心を持っている
この本質の部分をあなたは見抜けなかったのでしょうか？
それは侮蔑的にいったのではなく区別的に言った事なんです

教えに対する優劣と言うのは何処かで書いたと思いますが
大乗の教え“だけ”では限界だった部分に小乗に答えがあったり
その逆もしかりなんですよ　問題なのは其処を固定化してしまう
その蓄積の結果が今回の事なんですよ

そこで､法華経と言う教えそのものが出てきた
処が天台の法門も歪曲されたり､固定化したりして限界に達した訳です
そこで登場したのが大聖人の仏法だった訳です　
処がこれも天台同様　固定化に達したり歪曲されたりして限界になってしまった
そこで､創価が出てくるわけです

ところが､その創価も正宗も含め 限界に達して本質を見失ってしまった
これが今です

創価学会は、非暴力主義、生命第一主義です。


人類の恒久平和を、祈り実現させてまいります。

>>431
あなたが別スレで感情的になり
「池田大作を家から引きずり出せ。」って扇動した件だよ
わざわざ池田宅の住所まで貼った上でね

また、別スレで俺がなりすましてるってあなた書いてるけど、どんだけ自分を正当化したいんだよｗｗ
そもそも俺の件にせよ、>>253にせよ、論点にちゃんと答えれば１レスで終わってる内容でしょ

>>425
不愉快と言うより揚げ足取りで脊髄反応してるから言ったまでの事ですわ。
もっと世間と学会の温度差有る事に気づこうぜ〜。
活動ばっかで学会内の思考にばっかり捕らわれすぎな気がしますぜ、
もっと外に出ようぜと言う事ですわ、内部に居るとそれが常識とか思わない事だわ
まぁこれは当たり前なんだけどそれが出来てないで常識のズレが生じてるのが
学会でも有る訳だ・・もっと世界平和と言うなら世界の問題とかにも意識を
向けろよと言いたいだけですわ、揚げ足取って悦に浸るようじゃ成長しないよと。。

>>433
>では､五時教判は差別的なものなのでしょうか？

「実を言うとかなり差別的な要素があるんですよ 」と自分で
いってるじゃん！！
>>258を見てみなよ。
あなた自身が決めつけてるよ。
「私は決め付けていませんよ」なんて、よく言うよ！！

あなたが>>245で「小乗」という蔑称を用いたことは事実。
なぜダライラマとチベット仏教徒に謝罪しないのか？
また、ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答、よろしくお願いします！！


>>434
>>>275ではあなたも侮蔑的な発言をしたんですよね〜

人に揚げ足をとるなといいながら、関係のない人の揚げ足までとるんですね。
波木井も迷惑だろうな。
>>275のどこで俺が侮辱的な発言をしていますか？
もし間違いでしたら、間違いを認め、>>275-276に謝罪するんでしょうか？

>>436

そういうのもういいから　実際に声をあげてくれ

他でヤレ

関西ローカル番組ではチベット問題を掘り下げようと頑張ってます。

ペマ・ギャルポ氏と勝谷誠彦が中国政府の侵略史について語ってます。
かつては完全なる独立国であったこと、中国の卑劣で残虐極まりない現実を語ると共に、
今なお中国と話し合いによる対話を求められています。

『チベット全土には家族が全員そろっている人はいない』という言葉が身につまされます 。

http://www.youtube.com/watch?v=z_mV-G2tbP4
http://www.youtube.com/watch?v=tAQrf1dbAQU

>>436


＞創価学会は、非暴力主義、生命第一主義です。
→（訳）弱い者には平気で暴力をふるいますが、強い者・権力には逆らいません。自分の生命だけ助かれば良いので、人の命は見て見ぬ振りをします。

＞人類の恒久平和を、祈り実現させてまいります。
→（訳）祈るポーズだけ〜！行動するなら、お前らが勝手にやれば？でも、もし実現したら、全部こっちの手柄。実現できなかったら「そんなのお前らが悪いんだろ！こっちは関係ねえ！」

池田先生のお友達
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1104839.html

コキたないントーが犬作に合うから、知らん顔かいｗ

池田先生は強姦主義で、精力第一主義です。

人集めの方法が違うだけで、所詮ヤクザ、暴力団だしな

ｇｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆ

コピペ

中国共産党の幹部は　武力侵攻の目標を

「チベットの次は台湾、その次は沖縄だ」って　堂々と言ってるわけだけど

創価は沖縄が侵攻されてもダンマリするの？

学会員さん達へ
信仰は自由です
でも人として間違った人間にならないで欲しい

「大乗」とか、「小乗」とかいう言葉を振り回す人は、その言葉の成り立ちを理解
してないんでしょうね。
　たとえば、創価学会は「日蓮正宗」を信じているんでしたよね。
　創価学会が、「日蓮の教えといっても、うち以外は『日蓮邪宗』だから」
と宣言しても、なんの意味もないのは当たり前です。
　勝手に「正宗」とか、「邪宗」とか言っても、そう言っている本人にだけ意味の
ある言葉です。
　ところが、「大乗」、「小乗」という言葉になると、あまりに広がりすぎてしまっ
て、「正宗」「邪宗」と同じレベルの言葉であることを、みんなが忘れてしまいま
した。
　そこで、無神経な使い方をする人が出てくるわけです。
　ところで、ここにいる人で、チベット仏教を本気で勉強した人とかいるんですか？
　一人もいないんじゃないかなあ。
　って、私も勉強したわけじゃないが……。

昨日の会合で、チベットの現状を訴えてきました
やはり、意識力の低下というか…気になることが多々ありましたね
はっきり言って、学会が中国の蛮行を止めるなんて無理でしょう
学会だけではなく、日本政府も、マスコミも
とにかく、僕らに出来ることは、草の根的にチベットの現状を訴えていくこと
そして世論を動かす

アンチも学会員も関係ありません
とにかく、自分は、チベットで起きている現状を、少しでも多くの人に
伝えていくつもりです

【北京五輪スポンサー企業】
http://www.joc.or.jp/aboutjoc/sponsor/index.html
-------------------------------------------------------------
【ワールドワイドパートナー】12社
コカ・コーラ　　　　　　　　　　　 Atos Origin　　　　　　　　　　　　GE
ジョンソン・エンド・ジョンソン　 コダック　　　　　　　　　　　　　　lenovo
Manulife　　　　　　　　　　　　　 マクドナルド　　　　　　　　　　　 OMEGA
Panasonic　　　　　　　　　　　　 SAMSUNG　　　　　　　　　　　　VISA
-------------------------------------------------------------

【JOCのオフィシャルパートナー】
MIZUNO　　　　　　　　　　　　　 DESCENTE
アシックス　　　　　　　　　　　　 味の素　　　　　　　　　　　　　　 コナミ
Kubota　　　　　　　　　　　　　　 読売新聞　　　　　　　　　　　　　ウイルコ
野村ホールディングス　　　　　佐川急便　　　　　　　　　　　　　National
ExcelHuman　　　　　　　　　　　丸大食品　　　　　　　　　　　　　KIRIN
TOYOTA　　　　　　　　　　　　　DOCOMO　　　　　　　　　　　　　YAHOO！JAPAN
JAL　　　　　　　　　　　　　　　　 ANA　　　　　　　　　　　　　　　　LOTTE
intelligensce　　　　　　　　　　　日清食品　　　　　　　　　　　　　トーヨーライス
AIU　　　　　　　　　　　　　　　　 はるやま　　　　　　　　　　　　　 エステティックTBC

>>453
昨日の会合の様子を、もう少し詳しく教えていただけませんか？

そうです、人としてどうなのか？一人一人が考えるべきです。

創価の平和活動って、選挙前にやる票目当ての署名だけだろ

選挙時には、いろいろ言うんだけどなぁ

結局権力に擦り寄る（中国の権力や日本の権力）のはとてもうまいけど、
擦り寄るだけなのが、新興宗教っぽい。

池田の名誉欲と権力欲を満たすだけの私物。それが創価学会という面があるとしか言いようがない。

中国は周恩来以来、多くの友人がいるんだろ？名誉博士号とかもらってるんだろ？
そりゃそうだろ。中国がどれだけ仏教徒を弾圧しようが、人を殺そうが、批判もしないご都合友人なんだからさ

化けの皮がほんとはがれたよ

>>455
詳しくというか…
案の定、チベットの現状を知らない人間が多かった訳で
議論とか、特に無かったですね
ただ、学会の中だけでものを見ることなく、見る目をもっと外に向けなければいけないって
反省は生まれましたけどね
チベットのことに関しては、反論されることはありませんでした

>>456
これは、学会員だけの問題では無いと思います
しかし、チベットの現状に、なんの関心も示そうとしていない
学会員は、叩かれて当然なのですけどね

>>459-460
確か、久しぶりで行きづらいのに、出席したんですよね？
ありがとうございます。

>>461
お礼を言わなきゃいけないのは自分の方です
レスしてくれた方々が、後押ししてくれなきゃ、動けなかった訳ですから
ほんとにありがとう
ていうか、お礼を言ってる場合ではないですよね
自分に出来ることは限られていますけど、自分にできる
チベット支援をこれからも続けていきます

主席すんなよ、おまえらが層化に献金するだけで
政治家買収されて日本人迷惑なんだよ

>>463
献金＝財務は断るつもりです

献金なしで学会員なんて成り立つの？

>>462
組織は会員の思考能力を奪うように指導してるのに
そういった行動が出来るとは偉いなぁ・・・

男子部時代にあなたみたいな人がいたら楽しかっただろうね

>>466
サブリミナルって奴?

>>465
俺が会員当時は成り立ってたよ
当時は金無かったから一口最低１万なんて払えなかったのね
どっちにしろ払う気は無かったけどさ
選挙の手伝いとか体で払ってたってのもあるけどね

公明支持者ってことで成り立つわけだ
いづれにしろろくでなしだな

創価学会は池田大作の私物。
大作が中国好きだから、チベット問題に口をはさまないと思う。

じゃあ駄作の死後は極右化する可能性もあるのかな？

まぁ、そうなると顕正会と同じになっちゃうから、保守派からは願い下げだろうけど。

思想的には極右も極左もないと思う

そもそも学会員は一般人だから思想問題にタッチする必要性がないし
彼らは右左の価値観は普通の日本人より薄いし、その差別意識もうすい
だから、いい意味では旧来の日本人が持つ差別心がなくて公平なはず。在日の選挙権等もそこら辺が根っこにあるかもしれない

ただし、それらをふっとばす差別心がある。
創価学会員か、敵対勢力か、という意識だ。ここらへんは酷すぎる
平和裏に、社会的に抹殺しようとするところあたりが中国共産党と似てるといえば似てる要素だ。

>>467
意味が分からない

>>469
「成り立つ」ってのが良く分からないが･･･
公明支持者つーか単に兵隊として奉仕してたんだよ

チベット人の虐殺は、「創価学会にとっての正義である。」と言うことですね。


133 名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/03/25(火) 11:01:36 ID:Gm6APqYY
電話で聞いてみました。

・創価学会本部
チベットでの虐殺については、コメントしない。コメントしない理由もコメントしない。
世界でいろいろな事象が起きているが、創価学会はその全てに言及しなければ
ならないのか？チベット虐殺より坊主の芸者遊びを優先する取捨選択の権利は、
創価学会にある。外部であるあなたが言うことではない。

いじめを見て見ぬふりをする人間は、いじめをしている人間と同じではないのか？
と聞くと、それは、学校の話だ。次元が違う。とのこと。

悪には徹底的に戦うのではないのか？と聞くと、悪とは何か？チベット人を虐殺する
のを悪と言うのはあなたの基準だ。創価学会の基準は別にある。

生命の尊厳など、外部のあなたに言われる筋合いではない。
全てを含めて、創価学会は何もコメントしない。その理由もコメントしない。

そんなことを質問するあなたはおかしい人だ。


・公明党本部
チベットでの虐殺を静観している。様子を見ている。

・聖教新聞社
朝日や他のメディアが何もしていないのに、どうして聖教新聞が記事を書かなければならないのか？何もしない。
あなたのような変な人から毎日電話がかかってきて迷惑だ。とにかく聖教新聞は何もしない。

大作しだいだろう。

513 名無しさん＠八周年 sage New! 2008/03/27(木) 20:02:47 ID:ZdbrFUiv0
＞ ☆★☆チベットでは前回の暴動が起きた９８年に複数の日本人が行方不明になっています☆★☆
＞
＞ 三好隆弘（当時24歳、男）中国（チベット） H10年(1998)5月
＞ http://www.alpha.dti2.ne.jp/~missing/seeking/miyoshi/miyoshi.html
＞ 二見哲也（当時28歳、男）中国（チベット） H10年(1998)6月
＞ http://www.alpha.dti2.ne.jp/~missing/seeking/futami/futami.html
＞ 櫛引克彦（当時22歳、男）中国（チベット） H10年(1998)6月
＞ http://www.alpha.dti2.ne.jp/~missing/seeking/kushibiki/kushibiki.html
＞
＞ 失踪時期は暴動直後の５・６月に集中している。。
＞ 彼らは何か、見てはいけないものを見てしまったのだろうか…？ -- (名無しさん) 2008-03-25 00:57:02

【関連記事】
中国チベット自治区で昨年夏から日本人3人不明
http://www.tibethouse.jp/news_release/1999/news08.html
チベットで行方不明の日本人３人について
http://www.tibet.to/missing/index.htm

>>462
あんたみたいのが創価やってちゃいけないよ。もっとまともな平和団体ならいくらでもあるじゃない。

>>473
公明党に投票してるだけで学会員の価値があるだろってこと
>>477
まともな平和団体なんてないよ

>>462
おまい骨があるなあ。
というか、もう一人、三世の学会員で
チベット問題に興味を持っててデモにも行った
奴を知ってるんだが、個人個人では
結構考えてるんだよね。集団になるとあれだけど。

池田先生、本気でコキントーと会うつもりだろうか。
あちらさんの宣伝に使われるのがオチだ。
まじで止めてほしい。
会うならチベットのことを止めるよう言って欲しい。

>>478
ニヒルすぎるな。
カトリックは見直したぞ。ダライラマ支援声明だしたよな。
前の教皇の時の話だが、宗教の独善性を否定した説教もした。

それとくらべて池田はなんなんだよｗ

＞479
池田は常に親衛隊を何十人とつけてるほどの小心者で、
強いものには媚、弱いものだけには威勢のいい男だと
見てるのであまり期待はできそうにないな。

池田はさっさと証人喚問されて学会正義を国会の場で訴えればいいのにな。
なに逃げてんだよこのジジイ。

>>439
あ！>>434はアンカーがミスっていた>>375-376の間違いでした
これはさすがに気付かなかったなぁ・・・
>>275-276は違う人だし　波木井氏だったのね　それは申し訳ない

ならば解りやすいように　もう一度>>434と同じ文章を書きますよ

揚げ足を取るつもりもありませんが
>>375ではあなたも侮蔑的な発言をしたんですよね〜
>>376で謝罪したものの人の事はいえませんよね〜
それを気にして謝罪するのでしたら
チベットの人に土下座までしないといけないのでは無いのでしょうか？
ダライラマに土下座をしないといけないのではないのでしょうか？
謝罪と言うものはそういうものですよ　無責任の罪は消えない
そういう考え方なんでしょ？　違いますか？


人の事はいえるんですか？　
まるで女性蔑視をギャーギャー騒ぐ女のレベル人権屋と同じだね〜
あんたは・・・

>>437
だから､あの時ちゃんと書いたでしょ？　
私の引きずり出せは“対話”の意味だと・・・
本当だったらデモだって池田邸の廻りをぐるぐる行進してもらいたいくらいですよ　
対話が大事なんでしょう？　だったら対話しなくちゃ　　
また､池田氏は公人だし責任者ですよ､
ましてや中国から勲章を貰うほど影響の強い方でしょ？
だったら尚更､開示して本来ならば当然なんです　振り回した人なんだから・・・
何が間違っているの　静穏法？　
あんなの出来た経緯を辿れば
人権や環境を逆手にとった権力者のわがままで出来た法律じゃないですか？
違いますか？？

その事はちゃんと質問にも答えているし､実行もしているでしょうよ
貴方は何をやったのでしょうか？　何にもやっていませんよね〜

何も行っていない､私にばかりターゲットで文句を言っている奴が
偉そうな事を言えるよね〜　
しかもそれだってちゃんと貴方の質問に答えたんですよ　
何か文句がありますか？

>>439
＞＞「実を言うとかなり差別的な要素があるんですよ 」と自分で いってるじゃん！！
＞＞　>>258を見てみなよ。

>>258で書いた意味は譬えてとしたら
教える側は区別する分割する意味で教えたのに>>439見たいな人間が
差別的な捉え方をしてしまった　つまり聞き手が悪すぎたんです
創価みたいなもんですね安易に捉えた人が多かった
更に五時教判を硬直化させてしまったという事も書いておりますよね〜

そう言う事を書いたんですよ

ecoさんメアド晒してんだからそっちでやればいいのに
粘着って見ててうざいね

>>439
ならば､もう一度書きますよ､小乗の教えとは内容も含めて答えていただけませんか？
また五時教判を否定できる理由を述べていただけませんか？

また女性の成仏は法華経と勝慢しか説かれていませんが
小乗では､それが説かれていましたか？説かれておりません
阿舎の麻王41では女性の9つの欠陥を説いており
男女板でも話題にはなりましたが､当たっているんですよ　
テンプレがあるので書きましょうか？？

>>486
先方が変な粘着をしてなければ､こっちの問題に戻りますよ
それにメアドに晒しているのはHPだよ　
あそこはlogとか置くつもりで開設した場所なので・・・

>>483
しかし、感服するほど見事な「揚げ足取り」ですねぇ。
それで、>>375のどこが侮蔑的な発言なのでしょうか？


>>>434 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2008/03/27(木) 03:15:43 ID:??? ?2BP(0)
>処で区別と差別の違いと言うのは
>どのようにあなたは判断したのでしょうか？
>これが一番の問題になっているんですよね〜
　　　　　　　↓
>>>258 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2008/03/24(月) 01:14:22 ID:??? ?2BP(0)
>>>253
>そう、五時教判と言うのは 結局 教義の優劣によって固定させてしまうから
>実を言うとかなり差別的な要素があるんですよ

あなたの言う、一番の問題が解決しました。
他の誰でもなく、あなた自身が差別していることが明白になりましたよ。
さあ、
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

[チベット]　衛星写真によると、死者は500人以上、負傷者は1万人

http://www.indiadaily.com/editorial/19252.asp


んで
衛星の目はごまかせないとあせった中国当局

↓↓

その結果の情報操作ｗｗ

↓↓

3月20日
チベットで道路に寝るのがブーム

http://news.ameba.jp/internews/2008/03/12120.html

執筆：荘凛華
翻訳：加油加油有限公司

もう　ほとんどギャグｗ

>>489
それは教義的な修行方法の内容です
しかし､これは表面や観念の捉え方で､本質では法華経の心を持っている
・・・と>>245では書いたんですけれどね〜
それ以上､何か不満でもあるのでしょうか？

・・・で､本質による差別を私がしている明白な証拠は？
私は解りやすく書いているだけですよ？
貴方が理解していないだけなんです　違いますか？


＞＞それで、>>375のどこが侮蔑的な発言なのでしょうか？

では 何故 >>376で謝罪をしたのでしょうか？
貴方も差別の心があったという事ですよね〜　無意識的に
私を攻める筋合いや謝罪の要求をする権利があなたにあるのでしょうか？
ただのecoさんに対する感情論だけしかないのでは？？

私はあくまでも区別で書いております､表面で捉えた場合と内面で捉えた場合の
多角的ないちめんで書いているのですが　それはあなたには理解が出来ていないでしょう
だから謝罪する必要もないのです
問題は心の問題なのです

それより､もう一度伺いますが 五時教判は差別的ですか？
>>258の発言などを挙げ足とりの材料にしないで
きちっと経典を通して歴史を通して答えてください

いいですか､教えと言うのは時代や人によって
また伝達していく情報の差も出て来るんですよ
修正だってしなくてはいけないし､それを理解しない人だっている
またID:umUqAlGm みたいな勘違いをする人がいる
だから､五時教判と言う形や大乗と言う形で条件反射を与える訳です
人は条件反射で成り立っていますからね〜　その弊害が今だともフォローしているじゃないですか
そこをあなたは読まなかったのでしょうか？

>>491
>・・・で､本質による差別を私がしている明白な証拠は？
「小乗」と蔑称を使うこと。

>では 何故 >>376で謝罪をしたのでしょうか？
タイプミスと書き間違いをしたから、訂正し謝罪しました。

>それより､もう一度伺いますが 五時教判は差別的ですか？
「そう、五時教判と言うのは 結局 教義の優劣によって固定させてしまうから
実を言うとかなり差別的な要素があるんですよ」
と、あなたが言っていますよ。

人に質問する前に、もういい加減、人の質問に答えてくださいよ。
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

あと>>489は>>487の事も含めちゃんと答えてくださいね
どうして小乗がどうして侮蔑といえるのか　

元々､侮蔑になってしまったのは大乗と小乗の争いの末
儒教が絡んでいるという側面も出てきてしまい
それが講じてトラウマになってしまったという一面があるんですよ
その事で揉めている部分もある訳です

しかし教義と言う一面や修行やお経の内容等を考えれば
教える内容で どうしても優劣と言うのが発生してしまう
本来､日蓮系の教えに存在している戒律と言うのは金剛宝器誡だけで
あとは無いんですよ　それでちゃんと成仏も保障している

既に>>258でも>>493でも答えているじゃないですけれどね〜
あなたが何も理解していないのか惚けているのか・・・
>>258の最後なんて答えましたか　ここを読まなかったのでしょうか？

ならば質問を変えましょうか？五時教判を差別と捉えて
蔑称と捉えているのは　あなたなんじゃないでしょうか？
そのことで五時教判云々を批判しだしたのは　あなたですよ

あなたは>>487に書いた内容と法華経どちらを修行しますか？
その教えは優れていますか劣っていますか

もう一つ､南無妙法蓮華経と大日経の違いは？？　
その辺も含めて貴方は私に対し侮蔑しているといいたいのでしょうか
謝罪を求めたいのでしょうか？

言葉尻や観念論だけの挙げ足を取って
悪戯に論点をずらしているのは　あなたなんですよ

>>494
>あと>>489は>>487の事も含めちゃんと答えてくださいね
ではまず、>>253に答えてくださいね。

>どうして小乗がどうして侮蔑といえるのか
>>353の引用をみてみ。
それとこれもな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B9%97

>>496
それは双方の主観による争いの末
出来た産物の結果なんじゃないでしょうか？

処で 何故､その質問だけに拘るのでしょうか？
本当は あなた自身答えられるんじゃないでしょうか？
それを延々と ねちねち質問しているのは貴方なんですよ
では､質問を変えましょうか貴方はチベットの教義を
どの程度把握して､>>253の質問が出来るのでしょうか？
またその教義に対し他の経典と比べ疑問は抱かないのでしょうか？

>>245で書いたのはダライラマの立場にたって書いた事なんです
そこには主観の範囲　教義の範囲その辺の思慮もシミュレートして書いているんです
判り易くね考え方の範囲や限界等も含めてを書いているんですよ
しかし､心では法華経なんですよ　
あの運動を通じ師弟不二になった訳です異体同心になった訳です
その事を表現しているんです　それがあなたには伝わらなかった
また>>253の質問に対し>>258では深く掘り下げているのですが・・・
それでも伝わらなかった

処で貴方はデモに参加したんですか？　
あの夕方6時ちょっと前から西麻布の公園で行ったお祈りに参加したんですか
私は参加しましたよ､それでも心が通じるものなんです

なんか､この人と話すのが疲れる

＞＞ID:umUqAlGm
なんか連日の振る舞いをみていると　この人・・・
そこばかり粘着した質問ばかりして　変に妨害しているとしか思えないんだよな〜
やっぱりこの人怪しいんだよ､>>253の質問よく読んで皆
変に知っているそぶりを出しているし
要求の出し方といい手法といい学会が良くやる折伏の手口だし

ID:umUqAlGm
なんか・・・みていると　この人・・・
粘着した質問ばかりして終始して 変に妨害しているとしか思えないんだよな〜
それにやたら教義に詳しい所をみると
実は創価学会の人間(それも幹部クラス)の可能性だって否めない
だって折伏のやり口そのまんまだもん

確かに運動を潰すにはもってこいの材料だわなぁ〜

>>497
「小乗」は蔑称なので使わない。
それを主観の違いで誤摩化すな！！

>処で 何故､その質問だけに拘るのでしょうか？
あなたが回答しないから。
回答すれば、この議論も終わりです。
さあ、
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

>処で貴方はデモに参加したんですか？　
参加しましたよ。

ecoさんへ。

基本的な仏教理解に致命的な間違いがあります。
チベット仏教は小乗ではありません。上座部仏教ではないんですよ。

実はチベット仏教は北伝では伝播しなかった経典や教えがいっぱいあるんです。
ゲルグ派の説を引用すると。

顕教の三乗＋密教の三乗＋顕蜜の三乗の九乗の教えがチベット仏教です。

で日本に渡った仏教は顕教の三乗＋密教の二乗半ぐらいで残りの三乗半は
渡り終えていない。空海も天台もお祖師様も知らないんです。

>>499
＞＞「小乗」は蔑称なので使わない。
＞＞それを主観の違いで誤摩化すな！！

処で 蔑称と感じたのはあなたの主観ですか？
小乗を信仰している人の主観ですか？
なんだか口調が学会ぽいですよ 人権屋や総会屋の口調ぽいですよ

＞＞ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
＞＞回答願います！！

はい､これも学会がやる折伏の手口 答えは>>258でも>>493でも答えていますよ
質問をする前に貴方の方が　知っているんじゃないですか？

＞＞参加しましたよ。
証拠はあるんですか？私は具体的に書きましたし
ちゃんと証拠もあります

>>500
そう､いわば原始仏教なんですよ､それで五時教判となると
>>245のようなことになる訳ですよね､有難う御座います
だから不思議な感覚になってしまう訳

>>501
俺の質問は一点のみ！！
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

それはチベット仏教は大乗のすべて（九乗の教え）だけにとどまらないのです。
地理的な関係で上座部仏教（小乗仏教）ともつながっている。

だから大乗のすべても上座部（小乗）のすべてを知っている。

つまり彼らは仏教のほとんどを知り尽くしている。我々は彼らにとって
比較にもならんのですよ。

それも言語学的に近いからサンスクリットがよくわかる。漢訳での意訳でしか仏教に
触れていない我々と理解度が違う。

日本仏教は岐路に立ってます。我々は仏教の全部を知らない。知っていることは
漢訳という意訳された仏教なのです。

ecoさん。至る所でチベット仏教の勉強会をやっています。足を運んでみてください。

>>500
なるほどね〜　そうなって来ると､
もしかしたら伝わり方が違うだけで
ダライラマの仏教は本質では法華経そのものかも知れない

>>503
うるさいよ､しつこい

>>505
逆ギレですか？
うるさいという前に、答えてください。
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

>>502
原始仏教、という捉え方も間違ってますよ。

原始仏教というのは基本的に大乗運動が発生する以前の仏教を言います。
チベットは大乗のすべてを知っていますし、上座部も知っている。
もちろん原始仏教も。

インドは廃れ南伝は上座部だけしか知らないし、北伝は大乗しかしらない。
中近東は完全にイスラム化されてしまってガンダーラや敦煌は遺跡が残っているだけ。

仏教全体を知るにはチベット仏教を勉強するしかないんです。

>>504
もしかしたら､南無妙法蓮華経をも知っているかも知れないね〜
信仰はしませんが､参考にもなるので､検討はしておきます
処で学会さんは・・・　本当の意味で理解したのは戸田先生ぐらいなのかなぁ〜　
池田氏の場合は､双方会って会話を聞き比べないと解からない一面がある

結局､本末転倒にはなってしまいましたが・・・

>>505
まあ、そういう捉え方もできるかも。

ま、ともかくチベット仏教は我々の知らないことをたくさん知っている。
ダライラマを政治的に利用しようとする人達がいるのでそういう人達は
私は信用しない。

学会叩きのためにダライラマを使いたくない、というのが私の考えです。

>>eco
ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？
回答願います！！

>>508
もちろんチベット仏教にも法華経は伝播していて彼らはよく知っていますよ。

そして重要なのが彼らはサンスクリット原典をかなり忠実に転訳していて、
かなり原典を細部を理解しているということです。

二十年前ぐらいに日蓮宗のある僧侶が、サンスクリット原典とチベット本と漢訳を
比較してそれぞれを現代語訳したものが出ていましたが、内容があまりにも
違っていてショックを受けますよ。

しかし戸田さんはサンスクリット原典の法華経もチベット本法華経も知らないと思いますよ。

>>510
まぁまぁ。ecoさんの間違いは私が指摘しておきましたので、
どうかこの辺でサヤを収めてくださいませ。

＞ecoさんの間違いは私が指摘しておきましたので、

と、何処ぞの禿が申しておりますｗ

>>507

タイムリーにも>>508で似たような答えを書いてしまったので
今日はコレぐらいにしてください　本当に有難う御座いました

やっぱり､チベット仏教は奥が深いんだなぁ・・　
西麻布の公園でそれ等の内容を聞いていて ふと それを思ったんですよ
でね､同時にダライラマ氏曰く､同時に日本は宗教心が深い国でもある
・・・と指摘していたらしいんですよ
(但し､明治以降や戦後グチャグチャにされてしまった
日本人が宗教心を忘れてしまった
心を置き去りにしてしまった事も 的確に指摘をしている)

>>506
>>258他 >>502も含めて
観念だけの人に答えても理解しないのでしたら答えられません以上　
あとはログを読み返し その弱いおつむ使って自分で考えたら？
多分､あなたの場合は回答しても理解しないでしょうから

>>510
学会叩きのためと言うより
組織の為の宗教に変貌している事に対し怒りと悲しみを覚えるんですよ
それでなくても政治の面でも怒りを覚えているし
信者の振る舞いや指導内容にも疑問があるし・・・

確かに そういう団体だという事も知っていますが､負の遺産を放置すると
何れ創価内だけでなく外にも影響を及ぼす
良い結果になればいいのですが､このままだと・・・　

ecoさんへ。

http://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/sanskrit.htm
ここでも読んでください。

法華経にもいろんな訳出本があるので。

因みに、＞サンスクリットによる法華経の名は、『サダルマプンダリカ Saddharma_pundarika』で
「正しい白蓮華の教え」という意味である。

です。

>>512
お久しぶりです。
と言っても、俺はいつも名無しで書き込んでるから思い当たらないとは思いますが…。
この板によく書き込んでいたのも電波男さんとかが出没していた時ですからね〜。
月日の経つのも早いものです。
しかし、あなたのecoへの間違いの指摘もまったく無視されているようですよ。

俺はecoが素直に「間違っていました」と言うか、ダライラマのどの発言が「小乗」なのか？を回答してくれれば、さっさと消えますよ。
そのあたりを、あなたからもecoにご指導いただくように、よろしくお願いいたします。

>>516
まあ御主張はよくわかります。

ecoさんも二度と同じような発言をしないでしょう。気づかせてあげる、それで
いいではありませんか。

日蓮宗は何年か前にダライラマを招聘しましたよ。いいことですね。
台湾は国民党とダライラマが歴史的和解をし、観音教が事実上の国教となりました。

学会系や正宗系の人達はそういうことを知らないんです。そっと教えてあげてください。

>>511
戸田先生の場合は白文の漢訳で
恐らく鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』を読み悟ったとはいわれていますが
ただ､あれだけでは足りないし　拘るなとも言っているんですよ
また､生命論や講演など伺うとその辺を示唆するような指導も意外と多いし
現実的だしわかりやすい一面がある
生命論なんかはそうだし
池田氏の言う｢心こそ大切なれ｣も　そこに通じるものもあるし・・・
確かに代作と言う指摘も考えられますが　
何故､それと同じ事が感じられるのか？　この辺まで視野に入れないといけない一面がある
ただ その辺は現時点では憶測の範囲なので
よくよく精査して比べていかないと解からない部分もある

だから　その事も鑑み それ等を踏まえても
どうしても戸田先生の生命論は捨てきれない部分がある
多分､何処かで偶然とは言え通じたんだと　個人的には思う

こんな処かなぁ〜

>>517
しかし､大聖人の仏法だと如来寿量こそ法華経の心髄とも言われており
観音品は自我ゲの残りカスとも揶揄していましたが・・・
そうなって来ると　どうしても三宝から逸脱してしまうんだよなぁ・・・

処で､波木井氏は五時教判をどのように捉えていますか？
際どい質問ですけれど

印や真言がたくさんある添品法華経を戸田さんがこれを読んだら、ひっくり返って、
泡吹いちゃうんだろうね。

純円教だから五時教判はいいよ。大乗非佛説だし。
いらないじゃん。

北伝仏教の中でしか通用しない論理だよ。

サンスクリット原典には十如是がない。

観世音菩薩普門品は、本来独立経典で本来的には法華にはなかったとも言われている。

だけど観音菩薩は、毘沙門天とセットで佛教の中では重要な位置を占めている。

教学的には重要ではないのだが、信仰では極めて重要。
私も時々、観世音菩薩普門品を読みますよ。

学会的な解釈は捨ててみたら？

http://player.pc-saiban.jp/view/play?sid=997
「つくろう！　逆転裁判」によって作成された児童ポルノ法に関する裁判。
これを見れば児童ポルノ法改定がいかに恐ろしいものかよくわかる。

こんな未来を誰も望んじゃいない！　理不尽な規制に対し徹底的に抗議しよう！

http://www.kyodo-center.jp/cgi-bin/douhou/douhou_form.cgi
政党・国会議員・マスコミへの一斉メールフォームはこちら。

http://www.dpj.or.jp/header/form/index.html
公明党ご意見フォーム

抗議文の例
このたび公明党プロジェクトチームの皆様は、
１８歳未満を写したポルノ画像を個人で収集する「単純所持」を
処罰対象に加える方針を固められたそうですが、
家族写真とポルノ画像を確実に判別する方法というものは存在するのでしょうか？
例えばの話し、わたくしが所持している、自分の幼少時の全裸写真を見て、
公明党の皆様は、被写体がわたくし本人であるか、
それとも赤の他人であるか、見分けをつけることが出来るのでしょうか？
見分けをつけることが出来るというのであれば、
ぜひ、その根拠を提示していただきたいと思います。
念を押しておきますが、「そのとき考えます」という返答は認めません。
「内容が詰められていないのに、規制の動きだけが進んでいる」という状態は、
まさにそのような状況を指すものだと心に留めて置いていただきたいと思います。

ちゃんと他宗を尊重出来る日蓮宗の人も居るんですね。
いや、それが当たり前か。汗
寧ろecoさんみたいな人のが特殊？
未だに五時の教判を絶対基準にしてる仏教徒って…あんまりおられないですよね。
ある学会の人は
ダライ・ラマをシャクブクすれば平和になる!
なんて言ってました。

>>484
なるほど
あなたの「引きずり出せ」＝「対話」の意味なんですね
良く分かりました

あと静穏法に関しては俺は詳しく知らないよ
抜け道はいくらでもあると思うのでホントにデモするなら頑張ってくださいね

>貴方は何をやったのでしょうか？　何にもやっていませんよね〜
どんだけ妄想で決めつけるんだよお前はｗｗｗｗｗｗ
友達や家族とチベットの問題を話してるよ

あのな、勘違いしてる奴が多すぎる
創価学会員の大多数は、今回のチベットの独立運動に対して
一般の日本人と同じ感覚で受け止めてるんだよ

でもな、周恩来との会談以来中国は創価学会と太いパイプがあるし
大作自身の方針だから、頭ではわかっているけど、安易に中国批判できない状況でストレスが溜まっているんだ

だから逆切れしたりする会員がいるわけ。

洗脳されるってことはそういうことなんだよ

そうはいっても
全体主義的な動きをする宗教のトップの人間の行動と、
信者の考えは同じと解釈されるのが一般的なのだが。

>>523
まぁどうもです。

チベット仏教は大乗も上座部もすべてを知っている。
我々は北伝仏教しか知らない。我々が知っている大乗は、大乗の７０％ぐらいで
後の３０％を知らない。

その３０％は大乗の完成された姿でもある。それを我々は知らない。
学会員はね、無知なんです。

>>526
いや、それはそのとおりなんで、525で言いたかったのは
学会員は、中国批判したいんだけど、大作の洗脳によってそれができないジレンマがあるってこと

自分にすら嘘つかないといけない状況だから逆切れしたりしてる奴がいるってこと

歴代米大統領の中で一番何にも考えてなさそうなジョージ・W・ブッシュに先をこされた池田大作ｾﾝｾｲ

>>528
当の中国にしてみれば、池田大作にせよ河野洋平にせよ「敵中作敵」で利用しているだけなんだけどね。
適度に持ち上げて親中派を形成させ、外交を有利に持っていく道具にするけど実利は絶対に与えない。
共産党政権に変わっても、中国の基本政策は冊封の延長でしかない。対等な関係という思想は無いよ。

周恩来にしても、学会員は無二の善人みたいに思ってるのかもしれないけど、それこそ無知の極み。
センセー称揚の為にとことん美化された「中国と周恩来のイメージ」を刷り込まれてるだけ。
日中国交回復の陰で、中国と日本が台湾に対してとった仕打ちも学会員は知らないでしょ。

師匠が誤っているのなら、正すのが弟子の務めだと思うけどね。
これだけ問題が大きくなっても、ダンマリ決め込んでる方がよっぽど「島国根性」だわな。

チベットなんかどうでもいいわ！
大作オシッコチベッテへんか？
チベッタ！チベット！どうしよう・・・

>>528
まるで中共の国民だねぇ・・・
言論弾圧にしか見えないよ
その苛立ちが天安門事件につながるんだから、そろそろって感じかね

噂かどうかは知らんけど実は大作は既に無くなってて今の大作は影武者が
演じてるとか・・・昔と比べて話す言葉が良くカミカミになった気がする・・
それと昔からだったか、偉人の引用を引きまくりで自分の言葉がスピーチに無い気が
するんだが？
まぁジレンマってのは有る罠・・俺も牙城会だったが・・任務に就いた時は
これで良いんか？とかは話してて皆その点とかには不満点やらは出てたな〜

>>527
その３０パーセント
凄く知りたいですね。
日本の図書館とかで学べるような代物なのでしょうか。
チベットの僧の元で教わらなきゃならないのかな。。。

あーあ！
そんな大切な宝をこの世から消えてしまうかもしれないなんて
かなしいよ´；ω；｀）

どうしたら助けられるかな
武力に武力で対抗したら憎しみが生まれるだけだから
ダライラマさんやお坊さんは喜ばれないだろうけれど
ほんと、見てられないよ

私がもし、ハンマユウジロウだったら
大陸に乗り込んで中共と人民解放軍を皆殺しにしちゃいたいもの。。

2ｃｈに人が集まる、書き込む人が多いつうことは、例え荒らしであっても
それがひろゆきに政治力与えることにつながる訳でな、それと同じで
例えチベット弾圧に反対する創価信者がいたとしても、創価のなかで
それを叫んだところで、所詮は犬作の力にしかなり得ない

>>535
大作の力になったって別に良いよ
どうせ老い先短いんだ
大作先生の権力と末端の会員は不二なんでしょ？
今ここで利用しないで何時利用するのさ。
今、歴史的なジェノサイドが起こっていて
助けを呼んでいる人が居るんだよ。
昔はネットが無かったから情報が正確に伝わる事が難しかったけれど
今の時代はこうやって知る事が出来るんだよ。
せっかく損得から離れた精神的な国益や人の利益の時代になったのに
中国は未だ暗黒の近代を突っ走っているんだよ。

命を懸けて軟禁されていたお坊さんが脱出してメディアに涙流して訴えて
そのお坊さんは警察に連れてかれてしまって。。。
きっと極刑は免れないよ

今ラサには厳戒令が敷かれているんだよ。
天安門の時と同じだよ。

どんな権力だって利用できるならば利用して
中国の仕打ちを止めようって思うよ。
大作でも福田でもブッシュでもフセインでもプーチンでも金正日でも誰でも良いよ
お願いだからお坊さんやチベットの人の苦痛を取り除く策を考えて訴えて行って欲しいよ。

コキントウと仲良しの池田先生の出番なのに！

>>536
カメラに映った者はアリバイ的に生かされる可能性高し
天安門事件のウーアルカイシはハーバードを卒業して
いま台湾に居るが、中共当局がその気になれば暗殺
できる実力はあるだろう

その他大勢の人々の方がむしろ心配

ポーランドの首相　北京オリンピックに参加拒否！

国民新党から手紙がきた。

貴兄からの要請文を拝見いたしました。
早速、（中略）ダライ・ラマ法王日本代表事務所へ送付いたしました。
（後略）

国民新党のチベット問題に関する公式声明
http://www.kokumin.or.jp/seisaku/20080321.shtml

公明党にも、同じ要請文を送ったのですが、何もないですね。

公明、人権に深い理解の党
http://www.komei.or.jp/news/2008/0319/11058.html?kw=%BF%CD%B8%A2
これは何？黙って虐殺を見守るのが、深い理解？

中国に気を使ってチベット問題には見て見ぬふりって・・・
政治の集団なら、それはあるだろうけど、層化は宗教の看板を掲げているだろ？
本当に宗教？　ってことになりますな

>>537
そっか
あの涙のお坊さんの顔が頭から離れなくて…
無事だといいな
ほんと無事だといいな

チベット僧侶ら３０人、中国当局の人間を遮り、外国メディア記者団に命懸けの訴え

「取材先の寺院の参拝客らはすべて当局が動員した関係者だ」「当局者を信じるな。すべてやらせだ」
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080327-00000065-yom-int

「うそだ。みんなうそだ」「何がうそなんだ」「みんなだ。政府の言っていることだ」
ttp://www.chunichi.co.jp/s/article/2008032701000832.html

僧侶のうちの1人は「チベットに自由はない」と大声で叫び、泣き始めた
ttp://www.yomiuri.co.jp/world/news/20080327-OYT1T00336.htm?from=main3

「チベットは自由ではない！」「（抗議行動と）ダライ・ラマ１４世には何の関係もない」。
ttp://sankei.jp.msn.com/world/asia/080327/asi0803272030004-n1.htm

「ダライ・ラマのチベット帰国を望む、チベットの自由を望む」
ttp://www.afpbb.com/article/war-unrest/2370462/2779906

そりゃ何も言えないさ。勲章一杯貰ってるもん。同じ仏教徒といっても
自分たち以外の仏教徒は創価にとって邪魔なだけだし。皆殺しにしてくれと
祈ってる位でしょうね。
それに台作は暴力反対ではないし。
「ニッケンの奴をぶん殴って針金で頭を縛り上げて金槌で叩き割れ」って
言ってるくらいだからｗ

この前まで戦争の被害者ずらしやがって、中国のボケ！
大使館にタマゴ投げて，ガラス割って、国旗燃やして・・・
今回許さんぞ！絶対に！
大作はどっちの味方か！
朝鮮って言うなよ！

世界最年少の政治犯・パンチェン・ラマ11世
http://tibet.turigane.com/panchenlama.html

６才の幼児まで政治犯として監禁する中国政府。
横田めぐみさん拉致も非道い話だが、これも同様に非道い話。
だが我が国の政府もマスコミもスルーして、中国の提灯持ち
になりさがっている。 創価学会も同罪。

創価学会は人権侵害国家中国および朝鮮人の味方だよ。
創価学会は宗教ではないし、犯罪者の巣窟なのは分かっているよね。

学会はメディアを抑えてるからなぁ

http://www.komei.or.jp/news/2008/0318/11047.html?kw=%A5%C1%A5%D9%A5%C3%A5%C8

さらに山口氏は中国のチベット暴動で現地の邦人保護に万全を期するよう求め、
　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
黄砂や漂流漂着ごみに関する国際協力に力を入れるよう述べた。


えーーーーーーーーーーーーーーーーーｗｗｗｗｗｗｗｗ

ＧＲＥＥやってる人で、、、

http://gree.jp/1002037
のやつをＧＲＥＥから追い出したいので、ご協力をお願いします。
こいつはアンチ創価コミュに荒らしに来ている３８歳のジャニオタおばさんです。

今まで創価は全国でニツケン即死祈願の題目を上げてきた。
これからはチベット人絶滅祈願の題目を上げるのかな？

大作お前チベット行って誤って来い。
それが宗教指導者の道や！訳のわからん文学者と対談せんと
大作、聞こえてたら行ってこい。
ノーベル賞の候補になるぞ！金大中でも平和賞とったやないか。
お膳立ては統一教会がしてたがなあ。大作、チョンコウやろ。行け！

このスレタイ、私はこう読みました。
　299>> 引用。
なるほどなるほど。
で、学会に何を求めるの？
　457>> 引用。
無理っぽいです。
学会員に何を求めるの？
　477>>　525>> 引用。
有志はいそうだ！
　535>> 引用。
でも、だめなのねん。
　536>> 引用。
そういう考えもある！
　458>> 引用。
期待できないかなぁ。
　509>> 引用。
悲しいかな学会叩き以上のことは無さそうです。

★080328 陸上競技(仮)板　天安門事件　youtubeURLマルチポスト報告スレ
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1206671322/

>>552
10年ロムれ

「高度自治」も容認できず＝ダライ・ラマとの対話、困難に−中国

【北京２９日時事】中国国営新華社通信は２８日、チベット自治区ラサで起こった
暴動に関して「ダライ集団の下心はチベット独立」と題する論評を配信し、チベット仏教
最高指導者ダライ・ラマ１４世が主張する「高度な自治」は「独立への道」との認識を
示した。中国としてダライ・ラマとの対話の条件とする「独立主張の放棄・祖国分裂
活動の停止」に加え、「高度な自治」も容認できない立場を明確にした形だ。
http://www.jiji.com/jc/c?g=int&k=2008032900070

中国政府は対話すらしないそうです。
こんな政府から勲章をもらって嬉しいのだろうか？
こんな政府のトップと会って、何を「対話」するのだろうか？

http://t.pic.to/p4n57


創価よ彼らな心の叫び、
どう思うよ

層化信者の方へ

http://jp.youtube.com/watch?v=WX-peSe-X3E

きっと先生ならガツンと言ってくれる筈だ
信じようじゃないか

先生動いてよ！！！！！

池田先生とこきんとうとの会談発言予想

お会いできてうれしい。
オリンピックの成功を祈っている。
チベットの問題の沈静化を祈っている。

>>560
先生を馬鹿にするにも程がある

池田氏がフリーチベットのリーダーシップとったら尊敬するよ。義理で入信して聖教新聞とるよ

ま、今回の件で、彼がエセ平和主義者で、ただの守銭奴っことがますます証明されたわけだが

創価は末端にいくほど純粋な人が多い。目覚ませ

　　　　　　　　　　人権団体ではなく、ただの利権団体

>>562
学会員でも余程のバリ活じゃない限り疑問とか不満を持ってるよ。

壮年部になれば一気に覚めて来る人が多いのも確か。

俺もその内の１人だからｗ

チベット問題自体、今に始まったことじゃない。
60年近く前からあること。

創価学会は、池田大作は、チベット問題に言及したことがあるのか？
創価学会や池田大作は何もやっていない。無視を決め込んでいる。
それ以上に、中国は侵略勢力じゃないと平気で語り、チベットへの
軍事侵略を肯定、支持している、最低の団体。最低な人物なんだよ。

>>565
でもそれはさすがに異論あるかな
君の言うように、チベット問題は１９５１年の併合以来ずっと付きまとってる問題

にもかかわらず、日本人は関心がなかった。
今、火がついたのもアンチ中国・オリンピック効果などがかぶって火を噴いたに過ぎない
その証拠に、ソビエト領内や、中東など同じような問題はどこにもあるのに、注目しないだろ？

日本に限って言えば、われ正義（ほんとはアンチ中国なだけ）の君みたいな奴が偉そうに言うせりふじゃないと思う
日本もチベットを無視してきた、他の地域も無視してることについて罪悪感も何もないくせに他人を攻めるのだけは一人前なんだからびびる

いっとくが学会擁護じゃなくて、今のチベットうんぬんで講釈たれる奴らの中にはおかしい奴がほとんどだから突っ込んだだけね

昔はネトが無かったから
仕方がない部分があった
昔と今は違う
もう騙されない
みて見ぬ振りは出来ないよ
お坊さんの必死の直訴と涙を
リアルタイムで見ることになった私達は
行動に移そう!って思うのは当然
人間らしい感情だよ

>>566
生命の尊厳を創価学会は語っていなかったか？
平和を創価学会は語っていなかったか？
人権を創価学会は語っていなかったか？
ガンジーの非暴力の独立運動を創価学会は支持していなかったか？
キング牧師の公民権運動を創価学会は支持していなかったか？
その、ガンジー、キング牧師に池田大作は並び称されていなかったか？
アンネ・フランク展を主催し、ナチのホロコーストを非難してはいなかったか？
世界の識者が池田大作の活動に賛辞を送っていなかったのか？
世界中から、池田大作の活動に対して評価され勲章を山ほどもらっていなかったか？
日中国交回復を主導した池田大作がチベット問題を知らないのか？（強い反語）

そして、当の中国政府から、評価、賞賛されていなかったか？
最後に、こんな素晴らしい活動をしているのは創価学会、池田大作だけと
主張してはいなかったか？

にも関わらず・・・ってことだが、異論がありますか？

745可愛い奥様2008/03/25(火) 20:08:03 ID:zrORjXEUO133 名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/03/25(火) 11:01:36 ID:Gm6APqYY
電話で聞いてみました。

・創価学会本部
チベットでの虐殺については、コメントしない。コメントしない理由もコメントしない。
世界でいろいろな事象が起きているが、創価学会はその全てに言及しなければ
ならないのか？チベット虐殺より坊主の芸者遊びを優先する取捨選択の権利は、
創価学会にある。外部であるあなたが言うことではない。

いじめを見て見ぬふりをする人間は、いじめをしている人間と同じではないのか？
と聞くと、それは、学校の話だ。次元が違う。とのこと。

悪には徹底的に戦うのではないのか？と聞くと、悪とは何か？チベット人を虐殺する
のを悪と言うのはあなたの基準だ。創価学会の基準は別にある。

生命の尊厳など、外部のあなたに言われる筋合いではない。
全てを含めて、創価学会は何もコメントしない。その理由もコメントしない。

そんなことを質問するあなたはおかしい人だ。


・公明党本部
チベットでの虐殺を静観している。様子を見ている。

・聖教新聞社
朝日や他のメディアが何もしていないのに、どうして聖教新聞が記事を書かなければならないのか？何もしない。
あなたのような変な人から毎日電話がかかってきて迷惑だ。とにかく聖教新聞は何もしない。

>>568
アホか　学会擁護じゃないって書いてるだろ

ネットウヨや他人を叩く連中の大半は、チベット問題を利用して
自分達の根っこにある嫌中感情や反創価感情を吐き出してるだけの卑怯者がほとんどだよ
特に他人を叩くことに熱中してる奴らはやばい

人の文章をまともに読まず、自論だけを必死に並び立てるところがｷﾓｲんだよ
俺は学会を批判したい方だが、批判してる奴らもろくなのいねーと思うから書いただけだよ

創価側も決して褒められるようなことをしてないから、批判されるのは仕方ない。
というか、創価学会も会員数が激減しているのは本当だったんだな。
多くても300万人くらいだったとは。

池田先生もお金が無いころはこの方法で資金を集めたみたい
http://my.formman.com/form/pc/FUCK30ASTHHVoyp5/

>>570
では、嫌中感情や反創価感情をどう吐き出せばいいのでしょうか？
卑怯者にならずに、どういう吐き出し方をすればよいのか、あなたのお考えを
お教え願えますか？

ひとたび戦争に負けると、少なくとも百年間は戦勝国の影響下に置かれるというのが歴史の真実らしい。
日本は憲法も教育もメイドインアメリカ。
いまだに反米ジャーナリストはすぐに仕事を干されるのがマスコミ界の常識らしい。
アメリカにも中国にもソ連にも準戦勝国の朝鮮にも、ものが言えなかつた戦後日本でみんな育ってる。
今さら何を言うのかと言うのはおかしいよ。

>>570
口に出して発言しなければ、何も伝わらない。
行動しなければ、何も変わらない。
違いますか？

>自分達の根っこにある嫌中感情や反創価感情を吐き出してるだけの卑怯者がほとんどだよ
何も発言しない、何も行動しない、創価学会は卑怯ではないのですか？

>俺は学会を批判したい方だが、批判してる奴らもろくなのいねーと思うから書いただけだよ
創価学会を批判したいのではありません。何も発言しない、何も行動しない創価学会は、
批判すべきではないのですか？
黙殺することが、創価学会の言う正義なのですか？ってことですよ。

見ざる、聞かざる、言わざるの創価学会と比べると、背景がどうであれ、発言する人、
行動する人を私は評価します。暴力的行為や示威的行為は別ですが。
理由は上に書いてあります。あなたは違うのですか？

>>573
この時期にチベットでの独立の動きがあったからといって
日本人には過去無視してきたおいめが本来あるはず

にもかかわらず、自分達は悪くない、悪いのは中国や親中派だけだと思うのはいただけない
そういう負い目を感じてないからこそ、おまえ達はなんて悪い奴らだ、みたいな視点で他人を責めれるのだろう？

また、チベット問題でそこまで他人を責めるのなら他の民族問題にまるで意識を向けてない自分達をどう解釈する？

>>575
おまえが何を行動してるのかは知らないけど、２ｃｈで活動してても世の中はまず動かない
そういう意味なら直接的なパワーを持つ努力をして彼らなりの良い世の中を作ろうとしてる創価学会の人々の方がましだ　かしこい

そこまで他人を責めるんだから、チベット問題だけでなく全ての社会悪と戦っていけよな
嫌中だからってこの問題を他人を叩くことに利用するだけで終わらないことを祈るばかりだよ

>>576
あれだけ日々聖教新聞で他人を責めてる創価学会がチベット問題で何もしないのに
なんで他人にはすべての悪に対して行動することを求めてるの？

>>576

あの、ここのスレは「創価学会はチベット問題はどう思ってるの？」
という名前です。
チベットに関する学会員や考えや中国を批判してなにか問題がありますか？
その批判が卑怯というなら、卑怯でない方法をお教え願います、と言っているのですよ。

>>576
>日本人には過去無視してきたおいめが本来あるはず
創価学会はその負い目さえもなく、厚顔無恥に平和や人権を叫んでいますね。どうしてですか？

>にもかかわらず、自分達は悪くない、悪いのは中国や親中派だけだと思うのはいただけない
日本が善だと言っている人がいるのですか？
黙っている日本は悪くて、同じように黙っている創価学会は悪ではないとでも言うのですか?

>おまえが何を行動してるのかは知らないけど、２ｃｈで活動してても世の中はまず動かない
その根拠を示して下さい。
先日の東京デモでは、インターネットを見て参加したと言っておられた方がいましたよ
（ま、2ちゃんねるとは言っていないが）。

>そういう意味なら直接的なパワーを持つ努力をして彼らなりの良い世の中を作ろうとしてる創価学会の人々の方がましだ　かしこい
そう、直接的なパワーを持っている創価学会や、池田大作が、何もしていないことを批判して
いるのですよ。
そして、何も発言しない、何も行動しない卑怯な創価学会が、どうましなのか説明願います。

>そこまで他人を責めるんだから、チベット問題だけでなく全ての社会悪と戦っていけよな
またこれか・・・創価学会と一個人を同一視して比較するのですか？
しかも、創価学会は自らの機関紙で他人を責めるのに、チベット問題には戦わないのはなぜ？

>嫌中だからってこの問題を他人を叩くことに利用するだけで終わらないことを祈るばかりだよ
チベット問題について発言したら、嫌中になるの？
ということは、中国と仲良くしたければ、チベット人が虐殺されても無視しろってことですか？
悪いことは、悪いと言わなければいけないんじゃないのかな？
悪に対しては、徹底的に戦うのではなかったのですか？

登山家・野口健氏のブログより。

中国にとってタブー中のタブーであるチベット問題について発言を繰り返せば二度とチベットに入れなくなるかもしれない。
すでにその手の忠告がないはずもない。ひょっとすると、もう二度とチョモランマに帰れないかもしれない。
私の故郷が一つ奪われてしまうかもしれない。極めてデリケートなテーマだけに正直、発言に躊躇もしたが、しかし、現場を知っている人間は逃げられない。
そして語らないことは加担する事と同じだ。確かに一登山家に出来る事は限られている。しかし、私にも何かが出来るはず。
そうせめて声を上げ続けていきたい。

http://blog.livedoor.jp/fuji8776/archives/51052593.html

創価学会の指導を実践し、池田センセーを師匠と仰いでも野口氏ほどの境涯にもなれませんな。
創価は超小乗教という事実。

>>576
おまえが言うなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

草加の２世、３世の人たちは、池田氏の偽善にきづいているんだろ。

だったら、池田氏の精神的奴隷になるのは、やめたほうがいいよ。

たった１度の人生だもの。

>>576
今、この時間にも起きていること、それが、中国によるチベット弾圧
過去のおいめを気にして中国を批判ができぬのなら
日本は、チベットが受けている、中国共産党の侵略に、目を反らしてきたということが
後々、おいめになっていくだろう

>>576←公明党のスタンスとして、福田に対して何も言わないしな。 媚中派内閣の侭、内閣共々後世に汚点を残す気かな。

>>576
2ちゃんねるを機に、チベット問題に対して真剣に考え、議論する
そして、盛り上がりからデモ等の参加へ
そして世論を動かす
どうかね？
ソウカの場合は、チベットに関心を寄せることなく黙視
又は、題目をあげて、チベットの人達に祈ってあげよう
どちらが現実的かな？

チベットのことで中国や創価を批判するのが、
反中国や反創価だということに関しては異論はない。
鬱積していた中国や創価への負の感情を、
「チベット弾圧」という盾の中で噴出させる側面があるだろう。
だが、それが悪いことだろうか？
そして批判される側も批判する側もろくでもないという立ち位置はいかがか。
中国や創価は良くない、反中国や反創価も良くない、そう言われたら、
反中国や反創価とは無縁の人間か、チベット人しか
批判してはならないということになりはしないか。
そもそも批判する側の資格を問うことに何か意味があるのか。
人を批判する資格を持つ、後ろ暗いところのないまっさらな人間がこの世に何人いるのか。
学会員にせよ、反中国、反創価にせよ、この2008年3月が
チベットのことをより知ること考えること、
そして行動を起こすことに繋がれば、もうそれで良いではないかいな

過去の負い目か…
中国は「日本にこんな酷いことされた！」と主張する。
そんな酷いことを、中国はチベットに対してしている。
よその国や自国の少数民族に対して負い目のない国は少ないだろうなあ…

で、「自分達は悪くない、悪いのは中国や親中派だけだと思うのはいただけない」とか
「チベット問題でそこまで他人を責めるのなら他の民族問題にまるで意識を向けてない自分達をどう解釈する」で出てくる
「自分達」って具体的に誰のこと？
その「自分達」に該当する人々が、どういうことに興味を持っているとか負い目を感じていないとか、なんで分かるの？

「『自分達』は反創価で反中国な人達のことだ」と言われるかもしれないね。
では、その人達は具体的に誰？
なんでその人達が「他の民族問題に興味がない」とか「負い目を感じてない」って分かるのかな？

批判する側に対しての着眼点はごもっともだと思うけれど、
「こういう奴らはこういう思想でこういう理由で批判しているに違いない」
っていう具合に決めつけて最初にその前提ありきになってると、
批判する側を批判したいからその理由を探しているだけなように見えてしまうんだな。

>588

書き込み慣れてないので失敗>589しちゃいました。

> なんでその人達が「他の民族問題に興味がない」とか「負い目を感じてない」って分かるのかな？
分かるわけないと思う。印象とか感覚的な話でしょう？普通。そう思うけど。566で「君みたいな・・・」と言っているのも同じのりだと思う。

> 批判する側に対しての着眼点はごもっともだと思うけれど、
私もごもっともだと感じるところがあります。（全体的な話です。）多かれ少なかれ、そういう面もあると思うのです。みんながみんながそうとは思いませんし、
566もみんながみんなだとも思っていないでしょう。

> 「こういう奴らはこういう思想でこういう理由で批判しているに違いない」
> っていう具合に決めつけて最初にその前提ありきになってると、
> 批判する側を批判したいからその理由を探しているだけなように見えてしまうんだな。
結局同じようなことだと思いますよ。「そいういう風に見えてしまう」ということをちとセンセーショナルな言葉使いで言いたいだけのような気がします。
だとすると、（言葉使いはさておき）、そんなにおかしな話ではないと思うのは少数派ですかね？少なくとも創価批判は駄目！なんて話ではないと思うのですが・・・。

発言者の意図を上のように捉えると、
・心当たりのある人は、ちと考えてみるもよし、
・心当たりのない人は、そうではないとすればよし、・この問題を創価批判の道具にするような輩はここにはおらん！と思えばそれもよし、・言い回しや言葉の使いが気になる人はつっこめばよし、
で、ああ言えば、こう言うみたいな、意図とは違うレスが多い気がします。（それを誘発したという面もあるかもしれませんが・・・笑）
このレスも、ちょっと支離滅裂でしたね。やっぱ１０年くらいロムした方がいいかな。

創価学会の池田名誉会長とやらが、いかに言行不一致で非人道的で内弁慶で、無駄に会員の金をむしり取っていたか、
ようくわかりましたよ。
二枚舌は地獄行きですよね、池田さんたち。

チベットの僧侶が何故あんなに暴力的だったのか？
http://buddhism.kalachakranet.org/images/Chinese-soldiers-posing-riot-monks-1.jpg
http://buddhism.kalachakranet.org/chinese-orchestrating-riots-tibet.htm

本当のよき隣人よき友人なら、当然諫言があるよなフツーは

日本は佛教系の政党が与党の一角を占めてるという理解で海外から視られてるのに、
あんなものすごい人権蹂躙・民族弾圧問題が爆発しても池田大作ｾﾝｾｲはだんまり。あれれれ？

>>592
南京よりも酷い反則だ。銃も持たない弱者に対してこれだもんな。

所詮　カルト組織創価学会。
それ以上でもそれ以下でも無い。
中途半端な人間組織。
悪魔の奴隷組織。
魔界の下位集団。
それが創価学会の正体。
６６６

>>586
そうだ！悪いことは悪いと言えることが正しい！
いくら創価といえども言うべきことはきちんと言うべきだ！by学会員

やいデーサク。政治的干渉しないんなら会談も断れ。あっちの意図がハナから政治的利用なのは明白だろが。

極端な話ヤクザの構成員が組の意向に反して、その逆の意見で
なにかを批判、非難をしたとしても、所詮はヤクザの構成員

>>創価の人たち
何でもかんでも批判してるわけじゃない。いま行動起こしたら俺入信するからW
つかチベットの件で創価まで崩壊しちゃうよ。偽善明らかすぎるだろWW平和主義を金儲けに使いやがって。日本の汚物が

「この地球上から悲惨の二字をなくしたい」と
学会は常々言っていたわけだけど、

学会員の脳内では、中国・チベットは地球上に存在しないんですか？

>>598
その事例を挙げたら何でもあり得る話になるんだが？無茶ぶりしすぎやんｗ
色々と会員でも事情ってのが有るんで難しい話が分からない外部には言っても
無駄か・・・言うだけならタダなんだよな〜

>>590
言いたいことはよく分かるですよ。
でも>>566に>>590のような深い意図はあまり感じなかったのね。
>>566に批判する側が「他の民族問題に興味がない」とか「負い目を感じてない」とか分かるわけないのも分かっているし、
印象や感覚的な話っていうのも分かっている。
分かってて疑問を投げかけたんですよ。
印象や感覚的とかいう漠然とした受け取り方でひとくくりにされて
「批判する奴らもろくでもねえ！」と言われてもなあ、と思って。
>少なくとも創価批判は駄目！なんて話ではないと思うのですが・・・。
うん、そういう話ではないのかもしれない。
ただ、そう受け取られかねないし、>>590の言うような深い意図も感じられなかったから
>>566以降の流れができたと思うのね。

>>589-588を書いたのは、>>566を責めてるわけではなく、
単純にいろいろ疑問に思ったからなわけですな。

http://www2.uploda.org/uporg1338786.jpg

>602

> 言いたいことはよく分かるですよ。
> 印象や感覚的とかいう漠然とした受け取り方でひとくくりにされて
> 「批判する奴らもろくでもねえ！」と言われてもなあ、と思って。
それに関しては、私もそう思います。チベット問題を無視しているとすれば、創価に対する批判があっても、ある意味当然と思えます。
たとえ過去の歴史やその他の問題に興味がない（知らない）としても、今回の問題を知ってしまった以上は黙っていられないという人がいても当然だと思います。

> >少なくとも創価批判は駄目！なんて話ではないと思うのですが・・・。
> うん、そういう話ではないのかもしれない。
> ただ、そう受け取られかねないし、>>590の言うような深い意図も感じられなかったから
> >>566以降の流れができたと思うのね。
確かにちょっといいように捉えすぎているのかもしれませんし、意図という言い方はちょっとずれていたかもしれません。

> >>589-588を書いたのは、>>566を責めてるわけではなく、
> 単純にいろいろ疑問に思ったからなわけですな。
理解します。それ自体に問題があるとも思わないし、どちらかと言えば正論ではないかと思います。私が言いたかったのは、単に多かれ少なかれ発言者の言っている面があるとすれば、
考えられる人はちょっと考えてもいいし、それを踏まえて発言した方が折角の思いにも説得力だったり、重みがでるので決して悪くはないと思ってしまったからなのです。
レスさせていただいたは、>588のコメントが理解が得られそうで、こちらの思いを説明しやすい印象を受けたからです。失礼いたしました。

ダライ狂信チベット教信者のゴミスレはここですか？
ダライ集団は各宗教からも批判されてますよｗｗｗ

>>おまいアホダナ。
批判とかで済む状態なのか、わかってないな。
別にダライ信者ではないが、池田大作よりハラがすわった信仰者なのはわかる。

池田は口先だけの修羅だな。

>>605
ぜひ、ソースを

>>605
各宗教から批判


中国国内での話だろw

ソーカは仏敵

地獄に堕ちる

>>605
シナ人か？

>>603
なんつかいつも思うが。。。すぐ見れなくなる様なうｐローダに上げて何を見ろっていうんだ？
ボケナスが〜

軍がチベット僧侶の格好をしていたヤラセがバレたアルヨ
なんて言い訳しようか困たアル

http://buddhism.kalachakranet.org/chinese-orchestrating-riots-tibet.htm

逃げるアル

>>601
組織の地位と大きさに応じた責任を、どう見ても自覚しているように
見えないから、＞598みたいなこと言われるんだよｗ

しかし、やはりトップからクズ中のクズだな

【社会】中国の胡錦濤主席が創価学会の池田大作氏と会談へ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1205941840/l50
５月の来日が予定される中国の胡錦濤国家主席が、
来日時に創価学会の池田大作名誉会長と会談する方向となっていることが
１９日、分かった。中国側が「胡主席が日本で会いたい民間人３人のうちの
１人」として池田氏を指名したという。
(略)
「中国で池田氏は宗教家というよりも、強い力を持った政治家という位置づけだ」
（日中外交筋）とされ、公明党などを通じた政界への影響力にも期待しているとみられる。

*+*+ 産経ニュース 2008/03/20[00:35] +*+*
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080320/plc0803200036001-n1.htm


さあてチベット問題について池田はどう発言するのかな？

さあてチベット問題について池田はどう発言するのかな？
さあてチベット問題について池田はどう発言するのかな？

皆さん創価批判力を上げて
日本人全員に創価の悪事を知らしめましょう。
無事故で大勝利しましょう。必ず。

>>616
賛成する
本来がどうかは知らんが、勝手に人の周辺調べたり個人情報保護法にひっかかる
奴は根こそぎお願いしたいもんだ

>>616
もういい加減、いままで散々悪事をやってきたツケが回ってきてもおかしくない。
選挙、マスコミへの圧力、言論弾圧、その他不法行為の数々がどこかで一気に爆発するかもね。名誉会長が死んだ後とかね。
特に今、インターネットが力を持つようになって既存のメディアには圧力をかけれないしね。
善行を指定るからと言って悪事が見逃されるわけもなし。

中国国内の共産党に認められた宗教団体が"自発的"に集まって
ダライ・ラマを批判し、中共の言い分を全面支持する声明を出したよ。

↓
３月中旬のチベット騒乱以後、中国各地で宗教関係者による会議、集会が次々と開かれている。
いずれも中国政府の主張と唱和する内容で、仏教、キリスト教、イスラム教、道教などの指導者が相次いで、
“自発的”にチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世を批判し始めた。

中国メディアの報道などによると、宗教関係者による集会は各地で急増している。
仏教聖地の山西省五台山では２３日、約１０００人の僧尼が集会を開き、
「チベット独立反対」などを訴え、ダライ・ラマを批判した。
山東省、甘粛省などでは、政府の呼びかけで、宗教リーダーらによる同様の懇談会が開かれた。

河北省石家荘市のカトリック教愛国会の郭克昌副主席は
「祖国を分裂し団結を破壊するダライ集団の大罪を、私たちは怒りを込めて非難する」と同市のホームページにつづった。


たしか創価も中国で唯一認められた宗教の一つなんだよね。
池田大作研究所と言う施設も有るんだよね。
中共にシンパシーを感じさせ認められている日本で唯一の宗教団体は、やっぱり中共を全面支持するの？

>>619
「自発的」なわけないね。
中国は宗教を都合のいいように利用している。
層化も中国に利用されているだけ。
学会員にもはやくそれに気がついてほしい。

>>620
そうそう
だから"自発的"とカッコでくくったんだと思うよ。
中共に異議を唱えたら法輪功みたいな残酷な仕打ちが待っているもの。

利用されているだけならまだ救いようがあるけど
topは本気で中共を支持してそうで怖い。
だって中共と創価はとても良く似ているからね。

政府の呼び掛けで自発的に（笑）。
なるほど、その“自発的”団体の日本出張所が、創価学会なわけね。
そりゃ、チベット問題を見て見ぬ振りだわ。
それどころか、最近ではダライ・ラマに対する暴言、中傷の書き込みをする学会員もチラホラ。
ご都合主義で、チベット仏教は「邪教・仏敵」呼ばわり確定されるんでしょうかね？

中共に何も言えない「だけ」ならともかく、
逆に中共を一貫して称賛し続けている創価学会。
「悪を傍観する者も悪」と言いながら、相手が中国に限っては
「傍観する」どころか、むしろ積極的に褒め称える創価学会。

もう共犯だろ、これ

組織ではチベットのちの字も出てこないよ

所詮、打ち出ししか反応しない人逹ばかりなんだろう
おかしいと異を唱えれば、反乱分子扱いだろうね


声明くらいだせよな、平和を唱えるなら

あのー、、、あれだ。政権を本格的に掌握したら同じ事するつもりなんだよきっと。

中国批判をする者に対して、「親米ウヨ」等と揶揄する学会員がいますが、イラク戦争では自分達が積極的に賛成した過去をもう忘れたのでしょうか？
その時の学会員の言い分
「アメリカに逆らって国益を損なわせるアンチは、テロリストの手先」
↑親米ウヨと同じ事言ってますが。
因みに私は、イラク戦争ではアメリカ批判をしたし、今回のチベットの虐殺では中国批判をしています。デモにも参加したし、大使館に抗議のＦＡＸを送る等、最低限でも自分の出来る事をやっています。
私は、どちらかというと左寄りの人間だと自分の事を思っていますが、義の無い行為、非道な行為に対して異議を唱えると言う点で、自分の中で矛盾は一切無いつもりです。
学会員の皆さんはいかがでしょうか？

>>624
そう
おかしいと言う異論を悪とする所も
中国っぽいですよね。
中共に疑問を持つ人は悪ですもんね。

層化って正義感とか平和を愛する心とか、そう言う感情が全くないんだね。
自分の意思もないって情けない。狗は飼い主に「ハイ！」って今日も言ってろ。

>>624
「憂慮している」くらいのことはアメリカ大統領より先に言える立場なのに、結局ｾﾝｾｲは責任を伴うことなんか何一つできやしないというｗ

虐殺創価

新しいニックネームおめ

池田が名誉称号もらうたびに「偉大な平和活動家」などと贈り主に言わせ、聖教で自画自賛してなければ、こうまでは叩かれなかったのにね。
自らを偉大と喧伝するヤツにろくな者がいたためしがない。学会員、早く気づけよ。ったく。

http://www.youtube.com/watch?v=WX-peSe-X3E&eurl=http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko/

>>626あぁー、そう言えば私にそんな事を臆面も無く言ってくる学会員が居たなぁ。 確か雅浄会員No.10だっけ？ ま、政治も外交も、そして歴史問題も総て宗教に絡めてしまうパラノイスティックなサディストだったなぁ…。

サイト改ざん被害１０００件超　攻撃元は中国か
2008年03月31日15時08分

コンピューターウイルス対策大手トレンドマイクロ（東京）
のホームページ（ウェブサイト）が改ざんされた問題で、
同社以外に１０００以上の企業や個人のサイトが
被害を受けた可能性があることがネット関係各社の調査でわかった。
被害は英国、カナダ、韓国にも及ぶ。
直接の攻撃元は中国とみられるという。
安全対策が不十分なサイトが被害を受けており、
各社は注意を呼びかけている。

チベット虐殺に協力する創価公明党

私たちはチベット人虐殺に取り組んでいる人々を応援しています。

4/10
ダライ・ラマが来日するってよ。

　　　　　　　　_,.=三三三三ﾐ､
　　 　 　 　 ,.=三三三三三三ミL_
　 　 　 　 /三三三三彡彡＝=fミﾐヽ
　　　　　 {三ミr'"　　　　　　　　ミ三》
　　　　　 l三ミl　　　　　 　 　 　　ミミﾘ
　 　 　 　 ',三ｿ 彡＝､─＝_へ �jミｿ
　　　　　　r､7={.イ◎`:}¨{'´◎�_}¨ﾘ7　　　だいさく！
　　　　　　ヽi　 l -￣/l　lヽ､二ノ　}j　　　　ちゃんと創価を抑えとけよ
　　　　　　　lj　 ￣ /(_,､_,. )ヽ　　 lﾉ
　　　　　　　 ﾞi　　　　　-'　 ､　　 /　　　　　ボイコットしたら勲章やらねえからな
　　　　　　　　ヽ　 { ﾞ￣ｰ￣´　 ,ｲ､
　　　　　　　　　ヽ　ヽ＿＿,. ／/ 入
　　　　　　　　_ノiﾞ､　　￣ 　 ／　/::::ヽ､
　　 __,.　-‐'"／::l　｀ヽ､__,／ 　 ./:::::::::::ｉ:::｀::ｰ..､_
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::::::::::::::::|:::::::::::::::::| /　　　 l./:::::::::::::ヾ:::/::::::::::::::::::::

中国は過去チベット人を★１３０万人以上★
を拷問レイプや虐殺した(今もそれは行われてる)

中国軍の拷問レイプ後解放された女性。目がイッてる。

(p)ttp://upload35.com/register/files/83/78.jpg
(p)ttp://upload35.com/register/files/83/92.jpg
(p)ttp://upload35.com/register/files/83/81.jpg
↑
仮に　not image になってても見れますので
(注意)→何回かクリックしてみてくださいね

(おっぱいと乳首を破壊)女性を裸にして拷問
中国刑務所で行われている法輪功学習者への迫害実態(画像)
http://www.epochtimes.jp/jp/2005/10/html/d67889.html

１５歳で逮捕されレイプ拷問を受けたチベット尼僧の証言
http://abetoshiro.ti-da.net/e2030283.html

おい！おまえらよく聞け！
今日の聖教新聞によると名誉会長閣下がブラジルのマンボレ市という
聞いたこともない超マイナーな町から名誉称号をもらったぞ！

受賞理由が「池田博士は半世紀も前から平和への戦いを続けてきた」
「家族のために戦う人はいるが、地域や国家の為に戦う人もいる。全人
類の為に戦う人はまれだ」だそうだ！

さすがにチベットでの人権蹂躙よりも、中国首脳との会談を優先させる
名誉会長らしい受賞理由だｗ

>>633
んー？、>>626がパラノではないとしても、言ってることのスジは通ってるなあ・・・。

創価学会が学会員で武装集団を組織して、中国を攻撃しよう！

【自作自演】チベット僧侶の扮装を脱ぎ捨て、制服に戻る警官の集団【写真必見】
ttp://buddhism.kalachakranet.org/images/Chinese-soldiers-posing-riot-monks-1.jpg
ttp://buddhism.kalachakranet.org/chinese-orchestrating-riots-tibet.htm

関連写真：チベット人に扮装して刀を振り回す警察官
ttp://jp.epochtimes.com/jp/2008/03/img/m69823.jpg
ttp://jp.epochtimes.com/jp/2008/03/html/d53827.html

>>633　自作自演ネットウヨ三文論士秋月はすっこんでろ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,､ｰ '""~~~~~~~ ~'''-､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,-'"..　/'　 ﾚ "　　//<<　　　　い　あ　困　さ
　　　　な　大　.き　　　　　　　　　　 ／　:::::　/ri'ﾉii　"　 (~ヽr''')　　　 .う　 っ　っ　っ
　　　　ん　事　み.　　　　　　　　　 /　 ::::::: r"ﾂ人ﾝ　　　 ヽ,／　　　　.と.　た　た. 続
　　　　だ　な　 た　　　　　　　　　/　 ,,,､､､､;;;;ij,//~ 彡,,､-- ､,　　　　 い　.ら　こ　け
　　　　　　 労　ち　　　　　　　　 r"r'"::､､､　 '""ヽﾂ"　　　　　,,､　　　 い　　　 と　な
　　　　　　 働　は.　　　　　　 rﾆti ､,,,ｰ'''''ヽﾂ(,,--､ 'tr''ﾆ"ﾆ彡　　　　　　　な　が　さ
　　　　　　 力　　　　　　　　　ﾘ, '　　　￣~)::）r"　　 ﾐ":::'"　　　　　　　　　 ん　　　 い
　　　　　　　　　　　　　　　　//　　　　;;ｯ''"（,」⌒'',"~'' ,,:::::､､､,　　　　　　　 で
　　　　　　　　　　　　　　　 r'ii　　　　r"／,､　ヽ-z⌒",, ヽヽ'~　　　　　　　　も
　　　　　　　　　　　　　 Ａ　tii　　　　｀/;;"ヽ｀'=zz三zz'7" 't;;|i
　r"ヽ　 ,,､　　　　　　 /:::::|　 i　　　　 |;i　ii,,ゝ､＿,､-''" ,ii　 |;;i　　　　　　 ii
. |　　 ヽi;::ヽ　　　　　/::::::::|　 t　　　　i;|　~'' ､,,""",､-''"　　jﾘ　　　　　　 ii'-､
. t　　　　ヽ;:ヽ,,,,,,､､-'ｰz=-t､r"t　　　 i|,　　　　~~~　　　　ﾉ/　　　　　　 ﾉ　　~' ､　　　　　　
　ヽ､,,　　　~' ､　::::''";;;／~''i",　ヽ;;;　　j |ii　　　　　　 ,,,iij| /　　　　　 ,､ '　　　　　~'''''ｰ ､ｰ<￣~
ｰｰ ゝ､-―　　~''ｰ"､,'　　　| iii　　ヽ､;;;　t､wwwwwwiij"" "　　　　　'"　　　　　　　　　　 ~'i::'i
　 ,r　 ヽ､,,,､-'　　　 i|　　　ヽi||;ii　　 ~' ､iiiiii､､,,,､､jjiiiii}iiiiii从ii　　　　　　　　,､-''"　　　　　 |:::|
ｰ ､､,,,,z''　　　,,､ '" Ａヽ､　　|t~' ､;;;;;;　　~'''ｰｰ------ｰ'''"　　　　　　,,､-''"　　　　　　　　i::::i:::::

>>643←お前、やたらと私に絡んで来るが、三文論士と連呼するからには、私を理論的にかつ体系的に論破する自信と覚悟が有るのだろうな。 それ成りの論士で無ければお前自身が三流と言う事に成るぞ。 私に喧嘩売るなら何時でも来な、人間のクズ君。 呵々

お前を知らない者もこのスレには居るかも知れないから、ついでに言うが、>>643←この馬鹿はイラクスレで散々私と牙城会員が同一人物だと、証拠も出さずに一人で脳内妄想を叫んでいたクズだよ。 頭の悪い人間の見本の様な奴だ。 まあ、学会員らしい奴だよ。

ブラジルのマンボレ市

↑　いかにも会長先生が好きそうな名前の市だなww

ケンカしたるが、大作呼んで来い。
お前みたいな屁相手に出来ん。
大作だせ！

中国人がチベットの衣装を着て偽装内乱を煽り暴動虐待。創価学会員組織的手口。創価学会員って他宗教施設に信者に成り済まし入り込み荒らす邪魔集ストスパイ工作諜報報連相活動勧誘様々な教学経典等々持ち出す

�A様々な教学経典等々持ち出す。盗聴盗撮仄めかし等々。故意に破戒信者の自作自演 他宗教活動等々ありとあらゆる荒らしデマ流し等々様々犯罪迷惑不愉快行為。他宗教坊さん関係者信者から被害迷惑行為の苦情非難批判の声が多く 不審感や疑惑視されている創価学会員組織員達。

結局、
イラクがイスラム教ってだけで戦争に賛成して、
チベットがチベット仏教ってだけで虐殺ＯＫなわけでしょ、
創価的にいえば。

他宗教だと財務集まらないしな。

http://g004.garon.jp/gdb/Gx/2P/rx/5G/6y/hB/7W/dS/0J/3W/Gg/_3Z0.jpg

登山番組収録中、江頭2:50が行方不明　現在捜索中 ★2
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1206809300/

日本最大の新宗教団体は、なぜチベット蜂起を支援しない？
http://jp.youtube.com/watch?v=UzjZZ7WqJU0

中国は日本で最も成功した仏教者集団、創価学会のノウハウを欲しがってる。
五月に双方の指導者が会見するだろう？
対立をいたずらに煽ることだけが支援だとは思えない。
中国も、本当は仏教国として生まれ変わりたがってるんだよ
日本人は、ただその支援をすればいい。
これは私たち日本人に出来る、チベット及び中国への最高の恩返しだと考えていいと思う。
なぜ中国が正統なダライ・ラマを保護しているか、考えてみるべき

妄想もいいかげんにしろ

>>655
層化が成功をおさめた大背景の実現が（戦後経済成長、及び他国をさしおいて「すべての家の鍋に肉を。
すべての家に車を」のスローガンを具現化。パイのほぼ平等な分配）がもとより不可能なので、無駄なことだなｗ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1206870184/l50

>>655
虐 殺 の 事 実 は お 前 の 頭 か ら ス ッ ポ リ 抜 け 落 ち て い る の か 、 と ！

1面に五星紅旗ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

聖教空気読めよ。

>>655
>中国も、本当は仏教国として生まれ変わりたがってるんだよ

このソースくれんか？

それにしても、どこからこんなくだらん考えが出てくるんだよ。
中国が仏教国として生まれ変わりたいのなら、創価にたよらなくても、
チベット仏教を中国の国教にすればいいだけの話。

http://hissi.org/read.php/news/20080401/c0ZpT2cyNjgw.html

内部の者です
正直わからなくなってきました

>>663
もっと詳しく教えてください。
どうわからなくなってきたのですか？

>>664
チベット問題についての、聖教新聞などでの創価学会の態度です

>>665
内部から変えて行けないのなら、脱会をオススメします。
チベット問題だけでなく、おそらくどの問題に関しても、学会や聖教新聞は、
未来永劫こういう対応だと思いますよ。

>>614
で、このときにチベットで行われてる弾圧を抗議するんだよね？
おなじ仏教徒だし宗教家だもんね？
平和主義者だよね？

>>655
あのさｗ洗脳って手法を強化したのは中国共産党ｗ
知ってた？ｗｗｗ
文革の時に磨かれ、カルトの手本になった。
層化の手本はまさしく中共。
その元祖中共が層化のノウハウを欲しがるわきゃないｗ
洗脳関連で調べりゃすぐわかるからｗ

>>668
最晩年は国粋全開だった故・三波春夫はシベリア抑留から帰還して暫くの間、
「社会主義講談」なるものを編み出し各地を巡業していたそうな。でも情報が自由に
取得できるようになると、解けるんだよね。場合によってフラッシュバックはあるけど。

>>655
ちなみに、マインドコントロールというのは、それをより洗練させた手法。

>>663 665さん
ダライ某は前近代的で封建的な専制君主でした。民衆から支持されなくなり外国
に亡命してからも国内のシンパを操りオリンピックを捉えて自らの勢力復活に向
けた策動に乗り出した、というのが実態かもしれません。

学会の対応もノーコメントが一番正しいと思います。外国の内政問題にクビ
を突込み騒乱に油を注ぐはずがありません。ですが学会は世界平和を強く願う
随一の団体です。先生は胡主席との会談で非暴力を強く要請されると思います。
ですが中国のメンツを潰すことはされませんので内容は公表されないでしょう。
周恩来、コスイギン両首相らとの会談と同じです。
福田首相ら日本首脳の冷静な対応もこれに沿ったものでいずれ高く評価されるでしょう。

この機会を捉えて学会と先生を叩く陰険狡猾な企みが横行しています。
ご自分の信が試される時です。学会への怨嫉や揺さぶりになど微動もせず、
先生と共に広布の大道を前進してゆきましょう。

池田名誉会長が中国政府にチベット問題で要望書提出だって。
学会もやっと動き出したな。遅かったが動いただけましだ。

>>670

>ダライ某は前近代的で封建的な専制君主

イケダ某のまちがいじゃない？

>>670
>ダライ某は前近代的で封建的な専制君主でした。民衆から支持されなくなり外国
>に亡命してからも国内のシンパを操りオリンピックを捉えて自らの勢力復活に向
>けた策動に乗り出した、というのが実態かもしれません。

「実態かもしれません」って、確証がないのによくそんなこと言えるよな。
専制君主がなぜノーベル平和賞をもらえるんでしょうか？

佛教は民主主義でもないし、自由主義でもありません。

御釈迦様も宗祖日蓮大聖人も民主主義的な選挙で決まったわけでもないし、
合議制で決まったわけでもありませんから。

＞ダライ某は前近代的で封建的な専制君主でした。

どういう勉強をするとこういう知識がみにつくのだろう？ｗ
ひとつ考えられることは中国共産党の発表することを
そのまま信じることだけど。

あえていうわ。ばかじゃないの？おたく。

>>670
猊下は、騒乱が自主的に収束しないなら地位を降りると言明しておられる。
いまや中共の振るう暴力こそが前近代的。

>>671
ｿｰｽはどこですか

皆、亡命政府の事調べたりしないの？
過去のチベットは封建社会だったけれど亡命政府は全然違うよ。
ちゃんと政党（小さいけど）もあって
ダライ・ラマに意見を述べる事だって出来るし
ダライ・ラマ自身がそうなる様に望んでる。

>>670
学会の対応もノーコメントが一番正しいと思います。外国の内政問題にクビ
を突込み騒乱に油を注ぐはずがありません。ですが学会は世界平和を強く願う
随一の団体です。先生は胡主席との会談で非暴力を強く要請されると思います。
ですが中国のメンツを潰すことはされませんので内容は公表されないでしょう。
周恩来、コスイギン両首相らとの会談と同じです。
福田首相ら日本首脳の冷静な対応もこれに沿ったものでいずれ高く評価されるでしょう。


あいかわらず言い訳はうまいな
中国、チベット　どっちに転んでも学会は正しかったってことになるもんな

中国にバッシングされるのを覚悟に中国共産党に意見を言っている活動家や
命を賭けて人権を取り戻そうとしているチベットの人を少しは見習えよ