創価学会批判・教義についての疑問承ります。2

多少スレ立て人の意図とは異なるものとなってしまったようには思いますが、
人気スレですので継続させたく思います。
（以下は、前スレのレス��1�≠謔闊�用。）
『1 ：縁覚を自称する愚者 ：2007/04/21(土) 16:28:17 ID:76KDXdwZ
わたしは創価大学出身の創価学会員です。

わたしはわたしの視点で創価学会を見てきました。
おかしいところはたくさんあります。
わたしが、大変な病気をしたときに、学会の人は誰も相手をしてくれませんでした。
わたしを救ってくれたのはキリスト教のプロテスタントの女の子です。
4年間付き合って泣きながら別れました。
宗教が違うからという理由で。

わたしは洗脳されていませんし、どちらかといえば創価学会批判をしている人の感覚に非常に近いです。
おかしいと、何度も創価学会本部まで行きました。
ある副会長とは非常に親交が深いです。

弁護士の先輩をしてわたしは『縁覚』といわれます。

大乗仏教運動も、法華経成立のこともわかっています。
学会幹部もみんなわかっている。
池田先生ももちろんわかっています。
教学を変えないのは理由があってのことです。

真剣なレスにはお答えします。

ただのあらしに時間を割くほどのことはしません。

なにかあればかきこんでください。』��

前スレ　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1177140497

>>1
ヤヤヤ！！　　スレが立っている。
1さん、ともかくも大変ありがとうございました。

>>1乙

武器　寸鉄
http://www.geocities.jp/vanessa_shibata/kunai.html

精強新聞の教団の本音

『寸鉄』の持つ意味って凶器の事だったんだね！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1177140497/984

恐らく随法尼迩と意味合いで､申し上げた事で
基本的には大聖人は念仏が間違っており　念仏を封印したかったのが　本音だとは思いますよ
その辺は､真筆､写本の概念を外して考えた上で
立正の他､守護国家論とか念仏無限地獄抄とか当世念仏者無間地獄事とか念仏者追放宣旨事など
その辺の文献を読めば､多分､波木井氏の方が理解していると思う

ただ 波木井氏が言わんとすることも､解からないでもないですよ
確かに あの説明だけでは､まだまだ 不足している
・・・と自分でも思いましたから

>>5
だから寸鉄なんですよ　いわばセンマイドウシの針だから

>>1
うれしいです、ありがとう。

1さんお疲れ様です。このスレ途中から話しがついていけなくなたけど
みなさんのやり取りを楽しみながらロムってました。

なぜ学会員はあんなにばかばっかりなんですか？
他人の話を理解する気などないのがよく伝わってきて大変不愉快です。
なんでも「学会用語」で表現しようとするし。
　　　　　　　　　　　　お答えください

　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　創価に寄付するのでBIGの14億当てさせてくださいご本尊様
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |

>>1
乙！前ｽﾚの１さんはもうこないのかね。

まぁ〜ecoさん、私の言いたい事は、もうちょっと浄土系の理解を
深めてくださいよ、ってことだけですから。

緑覚さんにお勧めの御書があります。それは、種種御振舞御書です。今のあなたに
必要であるような気がします。読んで感想でも聞かせてください。

学会を国教にしたいと考えているのですか？
学会員さん答えて下さい

>>13
どうでしょうか。国教に出来るとおもいますか？。
あにたの判断が正しいでしょう。

朝鮮総連が日テレを叩くと同時に
草加学会が精強新聞でマスコミを
『マスゴミ』と叩いてましたが。

とても危険な組織っぽいですね！

>>15
そうですね。すべての人ではないと思いますが、あなた方から得る情報から
判断するに、危険な人がいますね。得に本部内に・・・。いよいよ、一般の方々
が、智慧をつけなくてはいけない時代に入ったと思います。そして、悪と戦わなくてはね。
あなた方が最後の砦です。

>>11
そんな事よりも、白神少年に対して、どう償うんだ？
それと、はるなとの間にできたｸｿｶﾞｷは、どうしたんだ？

創価公明は外道！党首討論での共産党の発言封じる。
http://www.jcp.or.jp/movie/news_mov/20070514/index.html
次回の党首討論で、日本共産党に発言時間を与えることが。
自民党と民主党で合意された。しかし公明党が反対したため、
発言はできないことになった。これが言論弾圧創価学会の本省だ。
何でこんなくだらないことするの？

公明は、自民党の外掘りを守る第二自民党ですからね。

ま、今回は許す。自民党員ですから。
代々木ウゼエ。

近くの学会員みてると民主主義というより独裁主義です！
ヤクザ顔負け、ゴロツキのように話します！釈尊も日蓮もそんな話し方して信者を作っていったのですか？
また昨年10月学会の人が近所に引越ししてきてからは、その人を訪ねてくる学会の人達、
でたらめに駐車します。一度ないし二度三度注意しましたが一向に聞き入りません。どうしましょう？

>>18
共産党が脅威なのではないかな？。最近の共産党は、民衆を見方につけようと
がんばっているからね。民衆を見方につけることが、政党としていちばん大事だからね。

>>20
悪質ですね。警察に通報しましょう。駐車禁止でやっつけましょう。
そうすれば、そこで会合などはしなくなりますよ。

理論闘争に敗北した代々木が、脅威なわけないぢゃん。

ウザイだけ、（笑）

>>23
そうなんだ。でも頑張ってほしいよな。

なるほど。ありがとうです。

池田先生来て下さいと、（文化祭等での訓練で見ました聞きました）大声で何度も言わさせられていました。男子部
池田先生の言うこと聞ける人、河に入りましょう。女子部（近所の女子部員に聞いたこと）

>>26
それは、随分前の話ではないかな？あり得るな〜！。そんな時代に入信したから
知ってるよ。今想えば、その時から洗脳してたんだね。おそろしい。

中国のインチキディズニーランドについてどう思われます？

>>28
さすがコピー天国といわれてる中国だけあるよ。
まさになんでもあり状態。
ニセモノは全部ひどいね、とくにドラえもんが・・・・。ドラえもんとはおもいたくないね。
なんでもあれ国営なんだって？国が詐欺行為してるんじゃねぇよ。

誘われて会合に出たときのこと。
男を立たすのは、女（め）の力だとぶっていた！笑ったね（色々な創造がよぎった）
男の人たちも結構笑っていたね。
その時の極めつけは、幹部が白を黒と言ったら黒で、黒を白と言ったら白だと！

さて、反日思想の筑紫哲也に肺がんという仏罰が下ったわけだが。

朝日系に問題おきた時の筑紫さんの弁を聞いてから嫌になったよ。

>>4
寸鉄って、池田殺人犯罪者が手や口をはさんでいるらしいねｗ

キチガイ朝鮮人の溝口浩は同じく朝鮮人の筑紫哲也がガンでNEWS２１を降板した後釜を狙っているのだが、

お釜だけに後釜と意味不明な発言をしたために朝鮮総連からも相手にされていないらしいｗｗｗＷＷＷ

>>15-16
創価が危険な集団なのは当たり前です。
殺人だけで教祖になったＤＱＮデブの池田殺人犯罪者は、チョン鮮総連だからね

>>20
創価は宗教の名を借りたヤクザですからね

>>20
確かにそんな感じの学会員がいるようです。聞いた話で恐縮ですが、私が男子部
時代に、ある都市から指導に来ていた幹部が、機嫌が悪いらしく、みんなの前でパイプ椅子を
乱暴に扱いまるで馬鹿にする指導はない、といった感じの話をしてたらしいです。

http://www.asahi.com/national/update/0515/TKY200705150032.html

「母殺した」　少年が切断した頭部持ち警察に自首　福島

県警によると、少年は「世の中からテロや戦争がなくなればいい。
殺すなら誰でもよかった」と話しており、
動機などについて慎重に調べている。県などによると、最近は学校を休みがちだった。
少年は精神科に通院歴があるという。



少年は「世の中からテロや戦争がなくなればいい。殺すなら誰でもよかった」と話しており、


教団と似たような事いってるけど、言ってる事ととやった事が伴ってないのはなぜ？


少年と同類の事を叫ぶ教団信者への質問ネ！

>>37
私も見ました。非常にむごい事件でしたね。心が痛みました。
そしてあなたに対してですが、常識ある発言をお願いします。
普通ではスルーですが、あなたのために書き込みます。
名誉毀損に近い内容ですよ。きおつけてね。

>>38
>>37はスレ違いのコピペをあちこちのスレに見境なく張り付け回ってる
単なる荒らしのようですので、気遣いは無用かと。

>>38
何処らへんが名誉毀損ですか?

>>39
そうして下さい。
>>40
少年の犯した犯罪と、学会が関わってない部分です。
常識あるかたなら、一緒にはしませんし、どこをどう解釈すればつながるのか
正しい解釈をお願いします。

まだ事件が明らかになってない段階なのに、これは
一種の心証操作で悪質極まりない。

>>42
補足ですが、あなた方>>37出来れば、事実であると世間が認めた場合になら、
理解出来るのですが、そうでない。＝悪質な内容ですね。そして私があちこちで
貼り回ってる。＝これは自由です。２ちゃんねるで、認められているのでは？
気に入らなければスルーしてください。

池田の大ちゃんについて、
一見さんお断りの老舗寿司屋の大衆向け支店に丁稚に行った。
大衆向け寿司屋で人気者になって、大繁盛した。
女性客からはホストよろしく金を巻き上げるのが上手だった。
常連さんに支持されて店を継いだ。
しかし老舗寿司屋にお前のスシはスシではないと破門された。
反対に、権威だけで流行らんスシ屋のスシは意味がないと批判した。
大ちゃんスシは、腹を壊すという人もいれば、最高だという人もいる。

1.　伝統的なスシ職人としての技量には問題がある。
2.　知識人としての素養は全く無い。
3.　組織拡大時に犯罪的・反社会的な活動をしていた。
4.　権威付けのために金銭で有名人と会談することで有名。
自出から考えて、上記の4つは、池田大作及び創価学会の批判を行うときには筋違い。

＞＞このスレを御覧の皆さんへ、
ここは、スレ立てた方が放棄され、しかも誰だかわからない人がＰ２を立てました。
それは、それなりに必要であると認めた方が居るという事ではないでしょうか。
ですので、スレに合わない内容でもかまわないのでは？そう思い、私の出来る範囲で回答
及び感想を述べております。どうか、ご理解を。

質問に答えてくれる方がいるのはありがたい。
理解した。

>>46

ご理解戴き感謝いたします。

２４年前の出来事です！皆はその人を本部長と呼んでいました。
改築工事に行った時の出来事です。風呂の浴槽を決めるときです。
水道屋はカタログを見せて「決めてくれ」と言ったんですが、カタログを見ずして「どれでも良いからもってきて」と言われました。
しかし水道屋は「あとで気に要らないから変えてくれと言われても困るから」しつこく催促したのです。
本部長｛文句言わないから、心配しなくて良いから」と！水道屋は再三お願いしたのですが聞き入れてもらえませんでした。
渋々水道屋は自分で決めて本部長の家族も了解し据えました。この事は大工も立会いの下の打ち合わせです。
ところがクレームが付いたんです。本部長「こんなのダメ！変えてくれ」です。水道屋真っ青！変えましたよ。
＊道路からその家に引かれている上水道１３ミリと細く町の真ん中も手伝って水圧弱いんです。
本部長、水道屋に「何かしろ」水道屋「２０ミリはこれだけの費用がかかります」と言いました。
本部長、「市議会議員のXXに言ってやる」そしてXX議員を呼びつけ「これ何とかして」と恫喝です。
XX議員、企業局を呼んで「この工事して、請求書XXに回して」と小さな声でお願いしてました。
本部長、「応援してやってるんだこれ位しなきゃ」と改装工事に来てる人たちに叫んでました。
板金屋も悲惨でした。張ったトタン「気にいらねェ、変えてくれ」（柄が）５０枚はあったと思います？
便器にも付きました、色です！電気屋は照明器具。全て決めて取り付けた後です！
支払いも創造が付くでしょう！

共産党の何が嫌いなんですか？

>>48
どこの本部長ですか？いろいろありますが？。
そして、この場合よくある話です。私もそういう関係の仕事してますよ。
あたった客が悪かったね。商売とは、そういうものです。長い間商売してたら
たまにはありますよ。因みに学会員の家に仕事しに行きましたが、新聞とってくれと
言われました。客の立場を利用するんです。強いよね。まあ、手抜き工事もよくあるので
おあいこでしょう。

874 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆lo0Ni729yM ：2007/05/09(水) 12:24:33 ID:baX6WTfb
まーこれは、はるなに俺のセックスライフをネットで暴露されて
しまったので（笑）書いちゃうがな〜。

もうバンバンやりまくってノンケを変えていくしかない。
宗教で論争になったり喧嘩になったら、その晩は寝かさないんだな、おれは。

おまえら逆に性愛の部分で負けているだろ。

やりまくってノンケがもうこれ以上ヤラれたら自分が変になる、ってはって逃げるノンケを、
後ろから捕まえて、また後から責めまくって、ノンケが布団や畳掻きむしるぐらい
俺はやるんだな。

白神は俺に一晩で十回以上いかされたことがたくさんあるよ。
はって逃げようとしたことも数限りない。
ノンケを変えようと思ったら、理屈抜き。やりまくって変えるしかない。

http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/ishikawa/news004.htm
二男刺殺　父「仏壇壊され殺意」
小刀で首や胸７か所刺す

金沢市で父が二男を刺殺した事件で、殺人容疑で緊急逮捕された金沢市新保本、
元金沢市職員河合竹四容疑者（５８）が、金沢西署などの調べに、二男の博志さん
（当時２４歳）に壊された仏壇を自宅に戻った時に見て、「こんなことを続けていたら
どうしようもない」と殺意を抱いたと供述していることが分かった。

『折伏、大勝利を叫び個人の人権(宗教の自由や精神の自由)を無視して特定の宗教や精神を押し付け』
もしもそれが原因による精神錯乱時の犯罪が多発したら・・

>>52
金沢の事件、学会の人？

>>52
まあ、前にも書いたが、その一人がいるためにすべての人がそうなるなどと
考えるのは自由だが、それをみんなの前で平気な顔で書けるその神経の方を
疑うよ、どうかしてるね。
内部の方の多くが、自立した子の居場所を教えないよ。行方不明のように扱われてる。
私が地区リーダーしてた頃の地区なんか２０人いた部員の１５人が行方不明でした。
そんなのあり得ないよね。親が、かばっているのですよ。親は一生懸命信心してるのにね。
明らかに嘘ばればれなのに、けなげなもんだよ。嘘をつくのは心が痛むだろうに。
宗教は自由と法律で定められているのだから、遠慮しないで正面きって話せばいいのにね。
いい大人が恥ずかしいよ。いやな事から逃げてばかりでは、幸せにはなれません。
｢私脱会しました」なんてスレで、脱会の手助けしてる方がいますが、大変でしょうね。
頑張ってください応援します。

>>54
一言忘れました。みなさん頑張って自立しましょうね。大人になって親と住んでると
自由が奪われて、>>52のような事件がおきかねません。ろくなことないですよ。
今の若い人たちは得に自立できてない人が多いような気がします。
私が、こんな事してるのも一人でも多くの方に自立してほしいからです。
すべてのしがらみから開放され、幸せになりましょうね。

山林に１歳男児遺体、両親逮捕へ　「バイク荷物入れで死亡」と供述

大阪府能勢町の山林で４月、男児の遺体が見つかり、大阪府警は１６日、
男児の身元を大阪府内のの峯松優ちゃん＝当時（１）＝と断定し、死体遺棄容疑で
母親（２１）と再婚相手の男（２１）の逮捕状を請求した。容疑が固まり次第、逮捕する。
調べでは、優ちゃんは女と前夫との間にできた子供。女は昨年２月ごろに離婚、
今年１月１５日に優ちゃんを連れて家出した。家族が２月に捜索願を提出していた。

供述によると、２人は１月３１日ごろ、バイクの座席下の荷物入れに優ちゃんを入れ、
女は買い物に、男は近くのパチンコ店に出掛けた。
男がパチンコから戻ると、優ちゃんが死んでいるのに気付き、量販店でポリ袋を購入後、
能勢町の山林に遺棄した。捜索願から２人が浮上、ＤＮＡ鑑定で優ちゃんと
女のＤＮＡ型が一致した。２人は犯行後に再婚していた。
優ちゃんの遺体は４月２３日夕、能勢町天王の側溝で、上半身が青いポリ袋に
入った状態で見つかり、司法解剖でも死因が特定されていない。

http://www.sankei.co.jp/shakai/jiken/070517/jkn070517000.htm

ブックオフ、売り上げ２２７０万円水増しの疑い
　東証１部上場の中古書籍販売チェーン「ブックオフコーポレーション」（神奈川県相模原市）が約２２７０万円の
売り上げを水増ししていた疑いのあることが、社内調査で分かった。

ブックオフによると、同社は、在庫の中古書籍などを取引先にいったん転売した後、子会社「ブックオフ物流」
（同市）で買い戻す方法で、２００４年１２月に約６７０万円、０６年２月に約１６００万円の売り上げを水増ししていたという。

ブックオフは、前年同月の売り上げを上回ることを目標にしており、目標が達成できない可能性があったため、
水増しに至ったとみられる。

一部週刊誌が今月、ブックオフの経理を巡る不正疑惑を報じたことで、社内に調査委員会を作り、
調査を進めている。ブックオフは「今後もさらに調査を進めていきたい」と話している。

　有価証券報告書などによると、同社の前身「ザ・アール」は１９９１年に設立され、９２年に現在の社名に変更。
０４年に東証２部に上場、０５年には同１部に上場した。０６年３月期の連結売上高は４２２億円。
今年４月末現在のブックオフグループの店舗数は、フランチャイズと直営店などを合わせて１０２８店。
昨年６月には、パート出身の橋本真由美社長が就任したことから話題を呼んだ。

（2007年5月16日14時57分  読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070516i406.htm

ブックオフグループの店舗数は、フランチャイズと直営店などを合わせて１０２８店。
昨年６月には、パート出身の橋本真由美社長が就任したことから話題を呼んだ


橋本真由美社長　創価
http://www.google.com/search?q=%E6%A9%8B%E6%9C%AC%E7%9C%9F%E7%94%B1%E7%BE%8E%E7%A4%BE%E9%95%B7%E3%80%80%E5%89%B5%E4%BE%A1&rls=com.microsoft:ja:IE-SearchBox&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sourceid=ie7&rlz=1I7SUNA

>>57
おお！少しはまともな記事になってきたなあ、安心したよ。しかし古い記事だな、
スクラップしてるのか記事を？。まあお疲れ様です長々と、雇われ社長のわりには
頑張ってるよな〜。パートから始めたんだってね。すごい努力したんだろうな。
見習いたいもんだ。すべては家族の為だろうに。

1：当時、彼女が学会委員だった。俺は「ふーん」って感じで流してた。
　 年末だったか、年始に彼女が「お金頂戴」と言ってきた
　 フリーターで貧乏な女だったから何か欲しい物があるのかと思いきや
　 お布施にすると言われた・・・　そんな貧乏な彼女でも5万だったか払ってた。
　 もちろん俺はださなかった・・・　びんぼーなのになんで？
2：それでも付き合いは続き、彼女の家へ夕食に招待された。
　 俺　「はじめまして、○○さんとお付き合いさせていただいてる■■です」
　 父　「■■君、これからも娘をたのむよ＾＾　それで君は・・・・？？」
　 なんか宗教の事を話てる。　なんで？？　
彼女の兄弟が間に入って　「親父、今はその話はいーじゃん」
　 俺　「・・・？？？」
　 父　「まぁ、とりあえず新聞とろうか＾＾」
　 俺　「・？？・」　　新聞・・？　なんで？？
3：それでもいい家族なので付き合いは続いた。
　 ある日、彼女と2人で彼女の家に居たとき仏間らしき部屋の戸があいてた。
中を見ると「△△党　悪」　「××教　悪」ってでかでかと書いた紙があった・・
　 なんで？？？
それからやっと、そうかがっかいについて調べた・・・
4：先輩の話だが、これまた学会員とつきあってて結婚の話まで進んだそうだ。
　 そしたら彼女が条件を提示したらしい、それは
　 「今ある仏壇は燃やしてね＾＾」　だったそうだ。
　 なんで？？？
もちろん先輩は別れたそうだ。

そして俺は彼女とはもちろん別れた。
勝手ながら自分なりの学会のイメージ
カルト教団　ねずみ講　新聞勧誘員　お金さえ払えば幸せになれると思ってる
俺は宗教とか興味ないから何も言える立場じゃないが、そうかがっかいは普通では無いと思った。
長文失礼。　

>>54

精強の寸鉄では政治家一人の不祥事が政党全体の問題のように
日顕の少数の檀家の動きが全体の動きの様に扱われて叩かれてるね

>>60
どんな彼女、どんな家族だったんですか？あなたが好きになったほどの彼女、
あなたが「いい家族」だと思ったほどの家族とは？

>>62
俺の疑問に質問ですか・・・

簡単に答えるなら、俺によくしてくれた。
家族仲がよかった。　だから「いい家族」と思った。

けど、>>60の件などが多々あって
「いい人たちだけど、普通じゃない。」そう思ったんです。
だから学会員（とりあえずその家族ね）が「人として間違ってる」とは思っていない。
ただ、俺の常識を超える事だらけ。
自分のために宗教活動してるってより、宗教のために活動してんの？？って思いました。

なので学会員の方だと、>>60俺の疑問1〜4にはどう答えてくれるのかなぁ〜と。

 3313 (ブックオフコーポレーション)
ヤフーファイナンス
ブックオフ株主達の粉飾決算に対する怒り

http://messages.yahoo.co.jp/?action=q&board=3313

>>60
１、ださなくて正解です。どこの世界に人からもらったお金をお布施にしますか。
非常識極まりない。損しなくて良かったですね。

２、騙されなくてよかったね。あなたが常識のある方で本当に良かった。

３、調べるに相当する行為です。あなたは正しい。

４、大正解です。あなたや先輩が婿養子になるなら、わかる話でもあるが、
嫁にもらうのであれば、反対の話ですよね。

よかった、やはり常識ある方というのは、そういう手口には引っかからないと言う事ですね。
みなさんも常識人になりましょうね。

>>61
その件については、明言を避けさせて戴きます。ごめんなさい。
かんたんにいえば、創価が間違ってます。

>>60
すんません、オレは学会員じゃないです。

> 父　「まぁ、とりあえず新聞とろうか＾＾」

父　「まぁ、とりあえずビールでも＾＾」
　だよな　普通の家庭なら・・・

平成19年5月17日

 重大な不祥事の発生についてのお詫びとお知らせ

 　この度、ペッパーランチ大阪心斎橋店において重大な不祥事が発生しました。

内容は当店の委託経営者である北山大輔（25歳）と北山の友人であり当店のアルバイトの
三宅正信（25歳）の二人によって婦女暴行、強盗、監禁という事件です。

当社では12日に担当役員の芦田秀満が急遽大阪府南警察署に出向き事件の一部内容を知りましたが、
未だ捜査中であるとの理由、警察の要請により16日まで沈黙をしておりました。

一時も早く皆様にこの事実をお知らせしなければと思いながらも、インターネットで事件の内容が
伝わると共に、各報道機関からの取材要請も多数に上り、弊社としましては、
大阪府南警察署に電話で記者会見の許可を取り16日20時より弊社会議室において
被害者様へのお詫びと多くの皆様にご迷惑をおかけしたことを真摯に受け止めて
この時点で弊社として知りうる全てを公表いたしました。

尚、この事件は未だ警察からの公式な発表がないままにここまで至っておりますが、
一日も早い発表を待って事の真相が分かり次第、再度記者会見に臨みます。

　この重大事件に対して、被害者様への心からお詫びを申し上げますと共に、世間をお騒がせしたこと、
日ごろからペッパーランチをご利用いただいております多くのお客様、株主様の信頼を裏切ることに
なりました事は重大な責任と痛感しております。

今後、二度とこのような不祥事を起こさないためにも尚一層の採用、及び社員教育を重視してまいる
所存でございます。

誠に申し訳ございませんでした。

>>69

これは株主向けに出したかの企業のお詫びの文章

暖簾を貸しただけの人間が起した不祥事に対してこの真摯な姿勢

どっかの自己責任にして丸々すっ呆けようとする教団とは大違いだね！




でも・・現実社会ってこういうものだよね！

>>65
やっぱ俺、普通ですよね？よかった〜＾＾
やはりあの人達って、普通ではなく非常識ですよね＾＾；

>>67
そうなんですか＾＾
でも、特に問題ないですｗ
逆に言いたいこともカキコできたので＾＾

>>68
ですよねーーｗ　普通
「■■君はビール？さけ？？」とか
「仕事はなにやってるの？」ですよね＾＾；

みなさんレスサンクス。
他にも「なんで？」って疑問あるけど、殆ど愚痴になっちゃうから書かないでおこう。

>>68
そこが大事ですね、人の心理は行動に現れます。その人を大事に思えばその人
の気持ちを考慮し考え、行動に移します。それを見抜く力をつけていきたいですね。

ブックオフの場合
http://www.bookoff.co.jp/ir/pdf/070509.pdf
http://www.bookoff.co.jp/ir/pdf/070516.pdf
http://www.bookoff.co.jp/ir/pdf/070510.pdf
http://www.bookoff.co.jp/ir/pdf/070420.pdf

2007/05/16
   不適切な売上計上に係る一部報道についてを掲載いたしました。
  2007/05/14   2007年3月期 決算説明会資料を掲載いたしました。
  2007/05/14   2007年3月期 決算説明会概況資料を掲載いたしました。
  2007/05/10   2007年3月期決算短信を掲載いたしました。
  2007/05/10   調査委員会についてを掲載いたしました。
  2007/05/09   一部報道についてを掲載いたしました。
  2007/04/20   主要株主の異動に関するお知らせを掲載いたしました。
  2007/04/20   IRカレンダーを更新いたしました。
  2007/04/17   組織変更および人事異動に関するお知らせを掲載いたしました。

当社の主要株主が異動いたしましたので、下記のとおりお知らせいたします。
記、1. 異動が生じた経緯

＞＞重要『平成19 年4 月20 日付』で、当社の大株主である坂本孝氏より、当社株式の売却について

通知がありましたので、以下のとおり主要株主の異動が生じました。なお、これにより当該株
主は当社の主要株主ではなくなることとなりました。
2. 当該株主の名称等、氏名 坂本 孝 （当社代表取締役）、住所 山梨県甲府市
3. 当該株主の所有株式数および総株主の議決権の数に対する割合

＞＞重要、異動前『所有株式数 2,083,100 株』

（議決権の数） （20,831 個）、総株主の議決権の数に対する割合 11.39％、大株主順位 第2 位

＞＞重要、異動後『所有株式数 1,783,100 株』

（議決権の数） （17,831 個）
総株主の議決権の数に対する割合 9.75％、大株主順位 第2 位
※ 議決権を有しない株式として発行済株式総数から控除した株式数 1,046,000 株
※ 平成19 年3 月末現在の発行済株式総数 19,327,200 株
4. 異動年月日、平成19 年4 月20 日
5. 今後の見通し、安定株主として今後も保有し続ける方針であるとの報告を受けております。
以 上

東証１部上場の中古書籍販売チェーン「ブックオフコーポレーション」（神奈川県相模原市）が約２２７０万円の
売り上げを水増ししていた疑いのあることが、社内調査で分かった。

　ブックオフによると、同社は、在庫の中古書籍などを取引先にいったん転売した後、
子会社「ブックオフ物流」（同市）で買い戻す方法で、２００４年１２月に約６７０万円、
０６年２月に約１６００万円の売り上げを水増ししていたという。

　ブックオフは、前年同月の売り上げを上回ることを目標にしており、目標が達成できない可能性があったため、
水増しに至ったとみられる。

　一部週刊誌が今月、ブックオフの経理を巡る不正疑惑を報じたことで、社内に調査委員会を作り、
調査を進めている。ブックオフは「今後もさらに調査を進めていきたい」と話している。

　有価証券報告書などによると、同社の前身「ザ・アール」は１９９１年に設立され、９２年に現在の社名に変更。
０４年に東証２部に上場、０５年には同１部に上場した。０６年３月期の連結売上高は４２２億円。
今年４月末現在のブックオフグループの店舗数は、フランチャイズと直営店などを合わせて１０２８店。
昨年６月には、パート出身の橋本真由美社長が就任したことから話題を呼んだ。



＞＞重要（2007年5月16日14時57分  読売新聞）

重要事項の纏め

＞＞重要『平成19 年4 月20 日付』で、当社の大株主である坂本孝氏より、当社株式の売却について

＞＞重要、異動前『所有株式数 2,083,100 株』 〜＞＞重要、異動後『所有株式数 1,783,100 株』

＞＞重要（2007年5月16日14時57分  読売新聞）

もしも悪意の取引による売り抜けならそのままインサイダー取引になる


４月２０日の終値２０４０円
５月１７日の終値１４８２円

仮に発表日の終値で計算すると
２０８３１００−１７８３１００＝３０００００株
２０４０−１４８２＝５５８

３０００００×５５８＝１６７４０００００円の差額

本日の終値との比較で１億６千７百４０万の差額になる

緑覚さんいないかな〜？聞きたい事あるんだが・・・。

もしも粉飾決算の上大株主のインサイダーが疑惑で終わらなければ・・

今後の調べで事実がハッキリとするだろうね

ＰＳ
この計算による差額は最低限の物で実際にはその差額は更に大きい可能性があります

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

↓のスレほとんど人大杉で見れないけど
人権板も同じように人大杉ばっかり。
人大杉班は定期的に出動されるのですか？

クソチョンの金田が会長を務めているプロ野球名球会なんざ、とっとと解散しろ！

日本プロ野球界からクソチョンどもを排除し、浄化しよう！

>>64
問題はブックオフの監査が学会員によって行われたかどうかだ。
もしそうであれば、監査人の独立性に重大な欠陥があったことになる。
これは日本の監査制度を揺るがす大問題だ。
特定の宗教団体によって、日本企業の財務諸表の適正性が歪められる
可能性があるということだ。

監査は関係なさそうだな。粉飾金額少ないし。
インサイダー狙いの社内調査か？
どっちにしても層化はとんでもないな。

創価は朝鮮系カルト教団ですよ
日本人なら騙されずに脱会しましょう

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea3.html

私は学会ではありません無信心ですが、皆さんにお布施、供養及び教祖？信仰佛に付いて質問です！？
学会も含めて他の宗教団体（神社も）はどんなお金の集め方をしてますか？
卑弥呼の時代、平安時代、戦国時代など昔から骨肉の争いをして（家督や領土）きました。
兄弟、親子、姻戚関係で凄まじいものです。その争いの内にあって宗教も絡んできました。
争い（殺し合い）「親方様のためならこの命差し上げますら」とか死ぬことが怖くなかったのか思います
家族皆殺し首切り、八つ裂き、惨い殺し合いです。中近東、イラクでの自爆。ですから
各宗教団体は各宗教の教祖をどんな崇め奉っていますか？相手の宗教は信じられないと思いますが？
日本神道なんか？？？なんでそうなるのって感じです。

>>86
学会でのお金の集め方ですが、年一回の財務のほか、各会館での会合時にご供養の受付
をしています。すべてしたい方のみ。年一回の財務は、壮年部、地区部長以上。婦人部、
地区婦人部長以上。などは、金額にノルマがあるようです。一般会員には知らされません。
それが原因で、脱会した支部幹部もいます。どちらにせよあなたの書き込みから推測すると
宗教というのは、いつの時代もお金儲けの道具にされてきたようです。得に学会と正宗との
争いも、会員のご供養を獲得するため、お互いを罵り合い、会員の取り合いをしたのです。
神道に限らず学会の中でも、旦那は奥さんのお金を集めてくる係りのような扱いをうけています。
私はそのような相談をよく受けました。(男子部)時代に。当然他の宗教でもマインドコントロールし
お金を集めるのが目的ではないでしょうか。だから、他宗を攻撃するのです。(嫉妬に狂う金の亡者)
それが宗教を始める者の正体といえます。

今日の精強寸鉄に

「賢きを人」「はかなきを畜」。
生命軽視の社会は畜生会だ！。
仏法で大変革。



こんな事書いてあるんだけど・・

集スト被害者(信教の自由や精神の自由を求める人間)や他政党の支持者は・・畜。。

教団のいう賢い人って教団の信者の事かな？

そのまんま利己主義いっぱいの全体主義発言

カルトはヤッパリカルトだね

このところ事ある毎に「脳獲れる！」「脳波獲れる！」「脳撃てる！」
を繰り返し繰り返し放送してくるよ

とにかく同じ事を繰り返し放送しながら相手の精神に焼き付けていくんだろうね

やりたい放題の詐欺、糞会社ブックオフの株主軽視政策
金は市場から集めろの巻き


http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/livemarket1/1178788093/l50


集スト被害者の方々も現金で被害を被ってる株主の皆さんも
そのやり口には皆んな腹を立ててます

>>88
説明します。賢い人のことを十界論で言う「人界」の意といい、
はかない事、(意味の無い事、本能のままに)をする人の心の事を、「畜生界」
の命(心の事)と言う。生命軽視の社会とは、人の命を軽く見る世の中。これは母親
を殺した少年を指していると思われます。この少年は自分を生んで、育ててくれた母親の命すら
ありがたく思っていない、尊いと思っていない、その心の事を畜生界の命という、
そういったことのない世の中を仏法の力で変えよう。ということです。

質問です
ここの地域の学会員がそうなのかも知れませんが？友達に誘われて集会に出た時の事です！（いろんな集会があると思うけど）
質問を受け付けるやつでした。答えるのは幹部？でしょうが、質問者が話そうとするたびに「そんな言い方おかしい、そんな話が何処にある」とか
遮る、揚げ足を取るのです。最後まできちんと聞きません。そしてその答えは至って簡単明快「アンタの腹一つや、アンタの業や」です。
子供の質問の時の答えは「アンタの姿や」とそれだけです。私は笑いましたね。「アンタの姿や」と答えた人の子供、よう知ってるで。皆の嫌われもンや。
これがイケダ某の哲学なのかと？信じられない又は単純明快、そして自分を棚に上げて言うんだなとおもいました。
みんな良くそんなのでヘラヘラ笑ってやってますね？マインドコントロール？
それにその質問に答えた人の子供、「誰かに似ていると」その集会で囁いてるひとがいることを聞きました！
日蓮は字の読めない人には「アンタの腹一つや」と信仰を広げていったんでしょうか？
日本神道もよくパンパンと拝むなと思いますよ？！教学知ってるんですか？

>>92
教学というのは、自身の命に刻みこみ、それをもってして自身の行動が合致しているかどうか、
反省、自身に対する戒めとして使って初めて意味のあるものであります。随って、その幹部がしてる
教学は、単なる知識に過ぎません。そうなると、どうなるか？わかりますか？。
あなたが見たその幹部のようになるのです。日蓮大聖人は、貧しい民衆を幸せにするために誰でも
すぐ読める南無妙法蓮華経、を解き、時の幕府と戦い、亡くなられていかれました。民衆のために人生
を懸け、菩薩道を貫かれました。おおよそ、その幹部とは、比べものにはなりませんね。
教学は命で読めとよく言われました。哲学、学問で終わらせては、無意味という事です。その幹部が悪い例として、
教えてくれてます。

>>93

今日の精強新聞の一面アメリカとの・・について説明してほすぃ

>>92

教団のホームページから機関紙の今日の一面にいけるから

寸鉄を中心にそれを読んでみれば自分なりに理解できると思うよ



私の判断

泣く子と教団には関りたくない

>>93質問です。
「教学は命で読めとよく言われました」ですが、小学校、特に中学で同じ教室に居て同じ授業を受けていながら
成績がピンキリなのは何故ですか？ですからそれと同じように「教学は命で読めとよく言われました」で全ての人、全ての学会の人が
理解をし実践実行ができますか？其れこそオカルトだと思いますが？日本人は不思議だと思います。たった一字好きですね！などで全ての事が解りますか？
学会内では質問することがタブーに思います。
日蓮は「南無妙法蓮華経」につけて何も説明しなかったのですか？
そして「あなたが見たその幹部のようになるのです」学会の悪口を言うと罰を受けるぞと、宗教にありがちな恫喝、恐喝のようにみてとれますが？
学会は牧口記念財団で多くの学生を育てています。
学会は週刊誌等で槍玉にあがっていますが多くの他の宗教団体も学会と同じ質問等に明確に答えられますか？？？

一般庶民に「命で読め」なんて表現したらいきなり無視されるよｗｗｗ

でも信者達って無視すると追いかけてくるんだよね！

一般人に伝わらない言語は混乱と誤解を招くだけだから


詩的な造語は自分の脳内だけにしまっておいて欲しい

>>94
これは、たとえ(意味に合う漢字がないためひらがなで記入)を用いたいわゆる、学会をすばらしい組織である
と言云いたいが為(日本の人とアメリカの人)新聞に掲載しているのです。その後はあなたの感じたままでいいのでは？
あなたの真価が問われます。(難しくてごめんなさい。人によって感じる内容が異なるため)このように表現しました。

モゲラジオを聞こう
http://jun.2chan.net/b/res/3941472.htm

>>98

他人の家に土足で上がり込み
その家を滅茶苦茶にするテロ集団という理解をしてるぉ

自分の物と他人の物を区別しない自分本位の日蓮の教えだから仕方ないのかな

>>96
これは非常に手厳しい内容ですね。釈迦が説いた仏教は、すべての人が幸せになる為の方法、を模索し
出来た教え、これは学校教育に似ています。順番に、わかるように、少しずつ教えています。成績がピンキリなのは
何故ですか？これは、理解力の差ですね。それは、問題ではない。釈迦の説いた仏教では問題があります。
　学会では質問がタブーに思う。そんなことはない、質問するという事は、知りたいという欲求によるものである
と信じています。(向上心の表れである。)
　日蓮は御書に、「魂を墨に染め流して候ぞ」といいながら、南無妙法蓮華経と、大御本尊にしたためられました。
この魂というものを理解するには、ご本尊に向かって題目をあげ、悟るしかありません。
　あなたが見たその幹部のようになるのです。についてですが、意味をはきちがえているようですね。
正しく教学を学べば、質問にたいして、一言で終わらすようなことはできません。という意味です。
　あなたは、学会員のようですね？ちがいますか？感情的に書いているように見えます。
>>97
命で読めとは、心でという意味です。>>91で説明した命(心の事)説明済みですよ。

>>97
>>91で説明しています。みてね。

http://movies.foxjapan.com/borat/
http://movies.foxjapan.com/borat/main.html

個人的にこの映画の主人公は教団の信者その物に見えますｗｗ

私は馬鹿なので教団と信者を理解できませんｗｗｗ

>>97、>>91で説明してます。みてね。

http://borat.gyao.jp/
大画面ｗ

>>97
説明してありますよ。>>91で。

ぶっちゃけ、創価はカルトですか？

>>107
わかりきったことは訊かないようにねがいます。

>>101
学会ではありません！感情的？断定してはいけません！
ですから質問は出来ないと言う証拠じゃありませんか？

>>93
そういう悪い幹部が仰山いてはることお認めです。

http://www.kira-kira.jp/sister/sister2_guam.html

友好都市交流　 (SINCE 1991)
　

柏生とグアム政府観光局長　
　 　 グアムとの交流は、柏まつりを通じて始まりました。ミス柏に副賞としてグアム旅行が贈られ、
1985年からは、ミス・グアム及びグアム政府観光局代表が柏まつりに参加するようになりました。
その後、柏グリーン・ライオンズクラブとグアムマリアナス・ライオンズクラブが1990年2月姉妹クラブを結び、
青少年交流派遣を実施するなど、交流が深まりました。

こうした経過を経て1991年5月、柏市とグアム政府の親善提携を求める陳情書が提出され、
1991年6月定例市議会で採択。柏市長が同年7月、グアム知事に書簡で親善提携を申し入れたところ、
同知事も快諾、友好都市提携が決定。同年（平成3年）11月30日、
グアムにて友好都市提携の調印を行いました。　


柏市も今までの功績をまるまる教団に乗っ取られてしまいましたね！

>>93
成績がピンキリなように会員の理解力にもピンキリです。ですから
あなたの見た会員の中で理解しがたい人が居たとしても、不思議では無いのです。
其れは我々がまだ発展途上でもあるし、誤解を招かないように修行しなければならなうのです。
>>101　の答え方ではあなたは納得行きませんよね？四角四面、石頭のように思いますね？
釈尊もそうです、日蓮大聖人も、池田先生も誰でもが理解できるように仏法を説かれていますに
私たちもそうでなくてはならないのです

既成の教団に飽き足らずの方、宗教ビジネスを考えている方
一緒にやりませんか？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178883276/1-100

これだけの団体、個人のグアムとの交流があってこその・・

庶民の王者はそうは思わないかｗｗ

http://www.google.com/search?q=%E3%82%B0%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%80%80%E5%8F%8B%E5%A5%BD&rls=com.microsoft:ja:IE-SearchBox&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sourceid=ie7&rlz=1I7SUNA

>>92＞質問者が話そうとするたびに「そんな言い方おかしい、そんな話が何処にある」とか
　　＞遮る、揚げ足を取るのです。最後まできちんと聞きません。
　　＞そしてその答えは至って簡単明快「アンタの腹一つや、アンタの業や」です。

喪家も公命も似たようなものです。異論は認めない。上意下達の組織で洗脳されます。

http://movies.foxjapan.com/borat/

組織に対するバタ臭い忠誠心を前面に出しながら
場を殺気立たせる

バカには理解できないバカ

久本雅美の彼氏はやっぱり学会員ですか?

山本ひろし

>>96
文面の理解度がわっかていません。独裁的な回答です。
大石寺、イスラエル、レバノンの中近東いって言うてみ！

間違えました＃堪忍、堪忍＃
>>101に対してでした。

福本じゅんいち

>>93
「池田氏の話は毛穴から入ると」言ってました！！
カルト教団の映画です。不気味な音楽が流れます。祭壇に狂司教が現れます。
「私の言葉は毛穴から入ります。耳を塞いでも入ります」入らないと言うやつは異教徒だ。

>>92
学会の人は,池田さんはとかキリスト教とかと言っただけで烈火のごとく切れます。
ですから質問は出来ません。遮られます。敷居をまたげばソーラン、ソーラン、イケダです。

うんこ経は朝鮮ヤクザのただの商売道具だからｗｗｗ

ヤクザの嫌がらせなら逮捕されるけど
嫌がらせを罰に挿げ替えちゃえば逮捕されないジャン

その程度のもの

池田大作の強姦癖はどうしたら治るでしょうか。

それとも絶望的に治療は困難でしょうか？。

父と父方の親戚が学会員です。

あなたにとって学会の魅力とは何ですか？
学会の目的は何ですか？
日本乗っ取りですか？
池田会長は北朝鮮系ですか？

批判されても批判されても、決してつぶされない。
逆に批判を栄養源にして、強くなっていくように見えます。
マゾ集団でしょうか？宜しくお願いします。

>>127
　私にとって創価の魅力というのは、はっきり申しあげてありません。Ｐ１から読んで戴ければ解ると思うのですが。
　
　学会の目的は、世界広宣流布です。「日蓮が慈悲広大ならば　南無妙法蓮華経は末法万年まで唱え伝うるであろう」
(多少表現が違うかもしれないが。)と云っています。それを実現するのが学会の目的です。

　日本乗っ取りなど、出来ると思いますか?あり得ませんよね。心配は無用です。

　日蓮の教えの大半が、戦いなさい、負けるな、勝ちなさい、などの表現が多く感じます。そして誹る者には
云って聞かせなさい。そしらん者には、よくよく云い聞かせなさいと云っていますので、あなた方のように誹謗する
人は出て来るとすでに、予言されている為誹謗すればするほど、日蓮の正しさが証明されてしまい、自信がつき
強くなるのです。

>>128

教団の方々は言葉造(詩)りに長けていらっしゃるらしいですが

貴方なら『バカには理解できないバカ』＝この言葉をどう理解しますか

それが貴方達が批判される理由だと思いますよ

今日の精強新聞、寸鉄より一部抜粋

「豪邸｣『豪遊」で供養を食らう日顕一族。
法滅の妖怪は「業因」「業火」


一言だけ・・　　庶民の王者はどうなの？

とりあえず教団の持つ資産は一兆円以上とアメリカ発の某誌に
載っていた

機関紙を良く観察していると「教団の得意とする方法を対立する組織が行うと
機関紙で対立組織叩きを始める」こんな感じに見えるよ

本日の精強新聞一面より

今日の機関紙の一面で　「タイ国王の関係者からなんか貰えたよ！」　なんて大騒ぎしてるけど
実はその裏にはこんな出来事もあった


タイで活躍するＴｉｋさんをＶＪＣタイ親善大使に任命

　４月２日、冬柴国土交通大臣・観光立国担当大臣は、タイの女優Ｔｉｋ（ティック）さんを、
「ビジット・ジャパン・キャンペーン（ＶＪＣ）タイ親善大使」に任命しました。
　Ｔｉｋさんは、これまでタイの数多くのテレビドラマ等に出演し、最近では日本の観光紹介番組「Ｓａｙ Ｈｉ！」の
メイン・パーソナリティとして、活躍しています。同番組は隔週１回の３０分番組で、
２００６年１月から放映されています。　
　今後、同番組でのＶＪＣの広報や、タイでのＶＪＣの広告への登場等、
タイにおける日本の観光魅力の広報にご活躍いただくことになりました。
　本年（２００７年）は、１８８７年に日タイ修好宣言が調印され、日タイ間の正式な国交が樹立してから、
ちょうど１２０周年です。これを記念して本年は「日タイ観光交流年」とされています。
  同日、タイ政府観光庁主催の「日タイ観光交流年２００７セレモニー」が開催され、任命式の後、
冬柴大臣はＴｉｋさんとともに出席しました。タイのスラユット首相もご出席され、盛大なセレモニーとなりました。
　２００６年の日本からタイへの旅行者数は約１３０万人（１０％増）、タイから日本への旅行者数は
約１３万人（５％増）となり、相互交流が拡大しています。
　「日タイ観光交流年」を活用して、さらに両国の観光交流の促進を図っていきます。



手持ちの政党まで教団の暗躍の為利用する・・　　　日本の憲法にある政教分離は事実上完全無視だね！

本年（２００７年）は、１８８７年に日タイ修好宣言が調印され、日タイ間の正式な国交が樹立してから、
ちょうど１２０周年です。これを記念して本年は「日タイ観光交流年」とされています。
  同日、タイ政府観光庁主催の「日タイ観光交流年２００７セレモニー」が開催され、任命式の後、
冬柴大臣はＴｉｋさんとともに出席しました。タイのスラユット首相もご出席され、盛大なセレモニーとなりました。
　２００６年の日本からタイへの旅行者数は約１３０万人（１０％増）、タイから日本への旅行者数は
約１３万人（５％増）となり、相互交流が拡大しています。
　「日タイ観光交流年」を活用して、さらに両国の観光交流の促進を図っていきます。


これって、与党の方針なの？、それとも教団の方針なの？


もし日本の与党の方針なら本日の機関紙の記事って・・　　　　　ジャロに電話必要じゃない？

嘘、大げさ、紛らわしい、広告に対する苦情、お問い合わせは

ジャロへ

ジャロは日本広告審査機構

質問させて下さい

昔ちょっと活動したけど今は名前だけ入ってるという話はあり得るのでしょうか？
今は活動してない
止めてもいい
などと言ってますが一度入信して簡単に考え方が変わるとは思えません

仲間に誘われて入信したらしいですがそんなに簡単に繋がりがなくなるとは思えません

もともとは自分も偏見を持っていたけど本当に純粋な人達の集まりだよ
などと言ってました
自己啓発サークルと思って入信したような話ですがあり得ないと思うのです

質問の内容がはっきりしないのですいません

チミたちの組織のふざけた叔母さんが

「いたのうち、ちくがいばか」って外で叫んでんだけどｗｗｗ

信者の事自由にしすぎｗｗ


そのばあさんの所属は埼玉県の大宮支部

アホ信者の言語＆一般常識の教育ぐらいまともにしろよ

集団ストーカーの流行し始めた時期との兼ね合いを見ると

昔の下請け国、メイドインコーリアの連中が
自国の経済発展と共に昔世話になった日本に対する復讐
を始めたとかの方がそれっぽくないかな？

埼玉県の元上田知事は警官や自衛官には暴言を吐いたけど
韓国、中国人にはとっても優しい知事

なんたって埼京線を韓国港の大井埠頭、中国港の青海埠頭まで
開通させたから、在日達が港から埼玉までスムーズに流れ込む事が
出来る様になった

で。。。庶民の王者でお馴染みの
埼玉草加支部が日本に流れてきた在日たちの受け口になるのかなｗｗｗ

ほとんど妄想だな。

精神疾患ある人？

>>139

精強新聞こそ現実を現実として理解できない右脳新聞だよＷＷ

>>139の人って朝鮮総連の今の現状知ってるの？
機関紙以外のメディア紙読んでます？

>>139

朝鮮総連の現状一覧
http://www.youtube.com/results?search_query=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%B7%8F%E9%80%A3%E3%80%80&search=Search


在日朝鮮人学生の生の声
http://www.youtube.com/watch?v=HLaM0VAb2Go&mode=related&search=

宗教＝エンターテインメントって言うのは分るけど
メディアで公のされてる現実を隠すのはよくないと思うよ

警察ＶＳ朝鮮総連

http://www.youtube.com/watch?v=9JH7vx5aiWk&mode=related&search=

もと埼玉上田知事の警察に対する発言くらいは貴方でも知ってるよね！

これみて仏教家はどう理解するの？

http://www.youtube.com/watch?v=4NCpHNZitsE&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=YJv0vaPIRSc&mode=related&search=


韓国人犯罪者は明らかに自分より力のない者を狙っていくんだね

本部職員のボーナスは、どのように査定されるのですか？

>>128
それが原因で傲慢になり､返って民衆を不幸にしてしまう事もあるんですよ
それが今の状況じゃないですか？
その事によって悪用する事も可能です

間違っても権力という物を振りかざして相手をコントロールしてはいけない
また権力と言うものは水のようなものだと言う事を考えなければいけない

創価学会を脱会できます。
http://003.gamushara.net/bbs/nineties/html/oo2.html

>>146

一般人の被害見ると草加脱会は絶対無理だと思うよ

なぜかは自分でやってきた事をやられる方の立場になるし

機関紙みると凶弾側も信者の事を逃がす訳ないよ

１５４
心療内科紹介しようか？

ホラ吹き日蓮の仏罰　　　　頭破七分は神経痛の症状


三叉神経痛は５０〜６０代に多くみられます。患者数をみると、女性が男性の１，５倍〜２倍にのぼります。
三叉神経は顔面の両側に分布し、第１枝の眼神経、第２枝の上顎神経、第３枝の下顎神経に
枝分かれしています。三叉神経の多くは第２枝か第３枝に沿って、顔面の片側だけに起こります。
特に、右側に起こる場合が多いようです。
　痛みは激烈で、ナイフで切られたような鋭い痛み、焼けるような痛みと表現する人もいます。
発作は急に現れ、数秒から数十秒間続くと、突然治ります。
　発作の頻度は、最初のうちは１日１回程度です。しばらく続いた後、数ヶ月か数年間、痛みがまったく
消えることもありますが、次第に発作の間隔が短くなり、痛みも強まってきます。
　圧痛点は人によって違いますが、鼻や唇を中心に、唇の端、鼻腔の横、鼻の下の溝である鼻唇溝、
ほお、歯肉や舌などにあり、触れると痛みの発作を招きます。クーラーの冷気があたっただけで
痛むこともあり、会話、あくび、洗眼、ひげそり、歯磨きなどでも、痛みが誘発されます。
また、食べ物を噛んだり、飲み込んだりしたときにも痛みが起こるので、日常生活に支障をきたす
場合も多くあります。目を動かしたり、何かにちょっとつまづいたりしただけで痛みが起こる人もいます。


仏罰がなくなっちゃうと喰いっぱぐれちゃうから自称神様達がみんな必死なのだＷＷ

ホラ吹き経典に示される罰の有様

ちなみに経典には、この罰の具体的な有様を、次のように説いております。

「眼・耳・鼻・口等の諸器官が正常に働かず、いわゆる奇形や不具・身体障害といった姿を現ずる。
語ることを、周囲の人が信じてくれなくなる。
口より悪臭を漂わせ、しばしば金縛りにあったり幽霊・物の怪の類を見るようになる。
貧苦のどん底となり、他人に酷使される立場となる。
身体に多くの病気をもち、痩せ細ってしまう。
頼るべき人がなく、また人に親しく接していっても相手はそれほど心に置いてくれない。
所得収入があっても、次々に支出してしまって、生活苦に陥る。
もし、自ら医者となって病人を治療すれば、医療ミスを犯して、かえって他の病気を引き起こしたり、死亡せしめてしまう

「癩病（らいびょう）等の業病にかかる。
歯肉の病気等により、歯がすき欠けていく。
いわゆる三つ口や、口曲がり、鼻筋が無くなる等の、悪相が現れる。
手足の骨の病により、通常の生活や歩行が困難となる。
左右の眼球の位置が狂い、やぶ睨みとなる。
身体から悪臭を放ち、膿の混じった血が出るような皮膚病となる。
腹水がたまり、命が短くなる。
その他、諸々の悪重病が起こってくる」（法華経普賢品第二十八）


人為的な精神攻撃と既存の病気がタッグを組んだ人為的な嫌がらせだね

>>145
 その通りです。創価の現状は、幹部が傲慢で末端会員はおろか外部の方達まで
馬鹿にしているのが皆さんのレスでみてとれます。そんな幹部を学会は野放しにし、
なおかつ目をつむる末端会員に、私はいきどうりをおぼえます。遵って、学会に大聖人
の血脈などない、ただの金儲け主義になりさがった、悪党、外道以外ほかなりません。
そんな学会をやっつけれるのは、正しい知識を持ち、悪を攻め続ける庶民以外ないと
思います。ですから、皆さんが智慧と勇気をふりしぼって、悪と戦ってほしいと思っています。
どうか、皆さんご理解をお願いします。

序に仏教の聖地インドでは悟りを得る時には普通に麻薬が用いられてるとの事ＷＷＷ

オウムもなんか色々と使ってたみたいだね！

創価から犯罪者がたくさんでるのはなぜ？

なすて　池田大作は　強姦魔なんすか

だって日蓮って・・

日蓮時代には死ぬしかなかった病気も今は日帰りの注射で良くなっちゃうぉＷＷ

宗教ってホント時代錯誤だね

>>130
 鋭い心の持ち主ですね。頭の回転が速い方のようですね。実は私も前々から、資産について知りたかったのです。
そして、池田先生の給料のほか、副会長の給料に至るまで、すべて会員は知りません。知りたいですよね。
噂では、先生の給料は３億円とも噂されてます。会員に２ちゃんねるを見るなという指導をするのもわかる気がします。
いらぬ智慧をつけられては困るのでしょう。

学会の集金力からするとかなりの薄給だな…。

>>157
 そ、そうですか？私の金銭感覚が低すぎますか？

>>158
彼の金銭感覚は普通じゃないから。
超有名な血筋で、かなりの金持ちなんだよ・・・

>>159
 安心しました。ありがとう。

http://love.2ch.net/gay/kako/1027/10278/1027893846.html

11 名前： 禁断の名無しさん 投稿日： 02/07/29 17:05 ID:STW+KIvx

って『GunHEAD』で掲示板荒らしもしてた人ですね。
騙して援交してた静岡県在住のチーマー君にSMしようとして嫌われたって有名な話ですよね。
『おしっこ飲まさせてくれ』と嫌がるチーマー君に執拗に要求し、全部飲み

<これ、本当ですか？


48 名前： ＞＞11 投稿日： 02/08/03 22:43 ID:KTEJ+1Z0

富士宮の溝○　○　のことだろ　　あいつは、歯が抜け落ちて、毛も抜け落ちて、
更に、チン子も不能になってしまって、救いようのない変態である。と言い切れる。
わがホモライアンスを著しく悪化させし、また、汚らしく肥満なその姿は、もはや、
チンカス以下としか言いようがなく、見るに忍びない　人間として認め得ない、
精神異常者である。


別名を　ある人は、エロガッパ
又ある人は、　はげ　たぬき
また、ある人は、とってもいえない、、、、、


でも、尺八を彼にさせて、頭を押さえつけて、腰を振った場合は、
大変なことになるらしい。歯抜けの尺八はうまいという評板だが、、、、

ある人が、押さえつけたところをカツラがずるりとずれ、その帽子状のものを
元通り戻そうとしたところ、向きが逆になり、大騒ぎになって尺八どころでなくなり
泣き喚きながら、間抜けで且つ肥満なその汚れた体を揺さぶり、逃走した目撃段。

結局仏罰は人海戦術で日蓮の書いた仏罰のシナリオ(イメージ)道理に
動かしてるだけだぉね！

>>162
 仏罰など罰というのは、当たるのではなく、その人の中から出てくるものですよ。たとえば、自分がした行為
によって、自分が痛い思いをする。など、「ほら罰が当たった」と人から言われた事は皆さんありませんか？。
それが、罰の正体です。なにも恐れる事はありません。自業自得という事を指すのです。恐れるのであれば
自分の行いを正せばいいのです。世の中していい事、してはいけない事がありますよね。それを正しく判断し
自身を律する事が出来れば、回避できます。その為に人間は「学ぶ」ということを覚えたのです。

板違いかもしれないのですが、
生まれた子供を入信させるのって、子供の人権を無視してるってことにはならないんですか？？

>>163
つまらない逃げ口上使ってないで認めるべき所は認めないと
商売にならないんじゃないの？

ここで重要なのは組織的に行う精神攻撃であり人海戦術のほうだよ

>>163

正しさも間違いも時代と共に変化を重ねていきます
現在正しい事がこの先も正しいとは限りません

それを踏まえて・・
現在日本が病んでいるのは日蓮の教えの影響が全くないとは
いえないでしょう

その日蓮の教えその物が現在の日本憲法と
相反する教えです

現在ある憲法は日蓮が生きた時代も経験した上で作られた
時代の流れにより進化した考えです

その考えを無視し誤魔化し、現在の日本をこの様な状態にした
法華経はズバリ危険な物と言わざるおえません

一つの国に相反する二つの教え(規則)があり相対してる事が
いかに危険な事か
それが現状の日本を生んだ原因だと思うぉ

あくまで宗教は趣味でありエンターテイメントです

なに事でも「すぎたるは及ばざるが如し」で身を滅ぼします

赤の他人に対し趣味を押し付けたり道楽を押し付けたりする事は

許せる事ではありません

自分の自我で他人を巻き込まず趣味、道楽をエンジョイしましょう

つい最近面白い光景に出会いました

ある２車線道路どうしが交差する渋滞が名物の交差点で、
信号が変り私が左折をしようとしたところ
バイクが横断歩道の前で止まってしまいました

よくみると歩行者が対面から横断歩道を渡り始め
渡りだした歩行者とバイクの距離はおよそ１０メートル前後
通常何台かの乗用車が左折できる距離です

私が左折できないで歩行者が通りすぎるのを待っていると
歩行者が渡りきった所で信号が赤に変り
バイク一台だけが左折していきました

言い換えればこれも自分は正しい事をしていると言う
本人のエゴその物でしょう

ライダーの左折を待ちわびる私と並んでる皆さんの声がライダーの彼に届かず
そのライダーと歩行者の叔母さんは二人だけの世界で陶酔していたのでしょうね

>>164
 人権については、法律に詳しい人に聞いてみて下さい。
>>165
 商売であるなら、都合の悪い事ほどもみけします。
>>166
  憲法に相反する教えについて、信仰は自由と憲法で保障されています。
>>167
 宗教に規則などありません、あるのは戒律です。
>>168
 宗教は趣味でするものではありません。
>>169
 道路交通法は守りましょう。

>>170

法華経信者とはバカには理解不能なバカですね！

>>171
 あなたの書いてる事は理解してますよ。

法華経信者はこんな感覚の人達ですね！

バカには理解できないバカです！
http://movies.foxjapan.com/borat/trailer.html

>>173
 偏見ですね。

>>172

>>173に映画のある映画のオープニングを貼らして頂きましたが

国による文化の違いって大きいですよね
ある国では正しい事がある国では・・
生まれながらに法華経に接してきた人間とそれ以外とは
思想が違って当然で互いに思想を押し付ける事は出来ません
教団側も信者の方々に他人の懐の中へ土足で入り込む事のないような
教育をしてくださいね

>>175
 クリックし、見ようとしましたが、Ｈサイトへジャンプしました。見れなくて
残念です。

「国による文化の違いって大きいですよね。」その通りですね。
「思想を押し付けることは出来ません。」理解しあう事は出来るはず。
｢土足で入り込む事のないような・・・」マナーの問題ですよね。賛成です。
ですが、洗脳されてる方には無理な教育です。目つきが変わりスイッチが入ります。

>>176

とりあえずｏｋ

　hサイトへジャンプ藁

ユーモアありますねＷ

皆さんにお願いします！！Vｻﾛの
ガゼットが創価学会に狙われているようです
というｽﾚには悩みを抱えたギャルが大勢いるんです
皆さんの力で助言を頼みます！切実です。

>>153に質問
「創価から犯罪者がたくさんでるのはなぜ？」どんなのが出てますか？憶測ですか？
証拠を示してください！！それに他の宗教団体から出ていませんか？
>>156に質問
他の宗教団体の給料体系を教えてください！
刷り込みと言う洗脳方法が「題目」＋「イケダ」の合唱です。

>>179
 他の宗教の給料体系などは興味ありませんよ。
　洗脳に何故皆きずかないのだろうか、不思議に思う所です。

>>130
>とりあえず教団の持つ資産は一兆円以上とアメリカ発の某誌に
載っていた

いや、１０兆ｗ　『週刊ダイヤモンド』が２００４年８月７日号において、
創価学会の総資産というものを特集した。いくつかの側面で試算をし、そこで
１０兆という数字を載せているが、正確にはこの１０兆という数字は、
１９９５年に自民党の議員が国会質問で使った数字であり、それを引用したとのこと。
このあたり、『イケダ先生の世界』に載っております。

信じる心が無いと祈っても通じない。

というのはかなり強引ではないですか？

祈りが叶った時には信じる心が生まれるハズだけど…祈る段階で信じていなければ叶わないと言われるとどうしようも無いよ。

仮に信じていたとしても、起きた事を御本尊のおかげと思うのは
ただの「こじつけ」なんじゃない？？
信じている人だけがそうとらえるだけじゃない？？
どぉなんだぁぁああ！！

>>181
平成19年３月期 決算短信(連結・米国会計基準)

トヨタ自動車

(２) 連結財政状態
総資産/百万円
19年３月期,32,574,779

純資産/百万円
19年３月期,11,836,092


三菱UFJフィナンシャル

(２）財政状態（連結）の変動状況
総資産百万円　　
19年3月期,191,355,513

純資産百万円
19年3月期,10,090,525


トヨタや三菱UFJと粗同じ資産額・・
利益効率が凄いね

>>182
創価擁護ではないので言っておく。
信じるというのは創価に限らず。信じ祈る行為のなかに、でもな〜、無理だろうな〜
そのような気持ちがあって祈ってもかなわず、そのようなﾏｲﾅｽの気持ちを完全に払い
ひたすらに信じ祈る。これは大事なところである。
再度言う創価に限らず。
それと、己のことを祈るのではなく、他の人のことを祈る。
また、本尊が叶えてくれたと思うのは各人であり、言いたいヤシは言うのも自由で
あるが、その際にはこれだけのことをいついつから祈り、これが叶い、これとこれと
これはまだ叶っていないと言わなければ、工場中のﾏﾝｼｮﾝをいくつも抱え、ひとつだけ
出来あがったのを報告するのに、どこのﾏﾝｼｮﾝと言わず単に出来上がりましたとの
報告をしても、わからないのと同じではないか？
ものを作る事と祈りで目には見えないものの作業は違うにせよ、パチンコで勝った勝ったと
いうヤシらと同じにみえる。決して負けた日の話しはしない。
加えて、全くの努力もせずに祈るだけでは叶うわけはない。

>>184

いつまでも親離れできないマザコンみたいだね

うちの兄貴みても
今までは親父の傘下にいました
これからは教団の傘下に入ります


要点は自分の依存する物を自分で決めた様に感じてるだけ
依存体質はいつまでたっても変らない

>>182
用は、信じる心があるのかないのかですよね。信じる心のある人はそのまま鵜呑み
にしますし、信じる心のない人は、結果が出れば信じるとなるのですね。結局信じたくない？
為の言い訳ですね。ですから偶然結果が出たとしても、信じないのですよね。
信じているひと信じていない人の違い？ですね単に。

>>187
結果と言うが、因果関係はどこにも無い。
信じている者の頭の中で作られるのみ。
納得のいく客観的な説明など一切出来ない。
つまり、無関係！

創価の人に質問です！。

今日の精強新聞の寸鉄の項に


打ち合わせは短く価値的に。
呼吸を合わせパッと散る勝利のリズムを創れ


とあります

意味が？？？？分らないんですけど

通訳して貰えますか？

同じく寸鉄より



埼玉の蕨市、千葉の市原市の同志よ連戦連勝を祈る！
大関東に常勝の旗を





確かに他人の為に祈ってますね！Ｗ




お前らバカだろ！

またまた寸鉄より


「修羅が日月を射るに其の箭　還って其の眼に」。
日顕・山友、仏罰で串刺し





明らかに仏罰を用いた脅迫ですね！

仏罰は他者を脅迫するのに用いるという事が分りました。。



仏罰がないと他者への脅迫が行えないので
法華経では仏罰は大切にされるのですね

>>189
 打ち合わせは短くは、学会内部における会合　
　
呼吸をあわせぱっと散るは、決められた時間内にみんなで息を合わせ時間の短縮を図ろう。との意

早い話、無駄なおしゃべりせずにやらなければならないことを、速やかに済まし解散しましょう。です。

更に寸鉄

仏典「勇者は勝利者として、獅子の如く吼える」
青年よ正義を師子吼せよ



確かにあちこちで吼えてますね！

序に信者も触発されて吼え捲ってます


ライオンやトラ、鷹や鷲等を力の象徴にするアホにはろくなのがいない

>>191
 法華経ではなく創価経です。くれぐれもお間違えのないように。
相手に失礼ですよ。

>>192

とりあえず分りましたＷ


でも。。信者に教団の外での隠語の使用を控える事を徹底した方が
いいですよ
つまらない誤解とともに失笑を生む元ですからねＷ

質問です
桜金造の>>321をお読みください！これが学会の時間間隔です。
電話は深夜の一時二時は日常です。会員を増やすのに親と同居の場合「親の元から出しましょう」でした。
交付基金は出来るだけ多くの金額を、です。今年しなかったら来年出来ないよと恫喝です。
しかし去年はしなかったにも今年は去年の分もしましょうです。
世界公布？大石寺に行きましょう。あんたらの嫌いな日顕様たちが世界中に居ますよ。眷属が
近くの会員は喋るだけ喋りますが実際、実行が違います。町内やPTAの集会であれ何？です。

>>153　学会ではありません、味方でもありません。
証拠があってのなんぼのもんじゃい！証拠を示さんかい！

1

慈恩大師の「西方要決」に六根供養のことが説かれています。

華は仏の眼を供養
経を読み仏のみ名を称えることは耳の供養
香を薫ずるは鼻の供養
供物を供えるは口の供養
灯明をかかげるは身の供養
仏恩を思い心に敬いを生ずるは意の供養を説いてあります

質問
イケダ先生の写真、とても綺麗、花は良い匂いが漂ってきます。鳥は泣き声が聞こえてきます。
私は２枚写真を意味深に見せました。うわー先生の写真ね、素晴らしい素敵と燦燦でした。
それ僕が撮った写真だよ。それから非難轟々、まず素晴らしいイケダ先生がで始めることです。
次別の場所では、池田の詩です。奉った後、別の詩を見せました。其れもお褒め頂いた後暴露しました。
またある時勤行お題目の時は乳児が泣いてもやめないようにと演説をぶっていた人のことです。
一番最初に止めて出て行きました。
>>199　口ではナンとでもいえます、この事は県のトップ幹部クラスの行動です

>>200
　そうですかぁ、やはりそういう幹部がいますかぁ。
２０年前から、学会にはそんな雰囲気はありました。おかしいおかしいと
思いながら活動してましたが、いよいよ表面化してきたようですね。
先生が亡くなったら、いよいよ崩壊しますね。見物だね・・・。

通訳求む！

「すごいうちぶだ！」



あさ方隠語は誤解と失笑の元だからチャント信者を教育した方が・・

と書き込んだ者だけど

またまた訳の分らない隠語が耳に入ってきたよ！

これ通訳して貰えないかな


摩擦マフィアの隠語の場合はその旨組織名をよろしく

>>202
 何ですかそれ？漢字が入ればなんとなくでもわかるが、全部ひらがなではね。
私にも解りません。ごめんなさい。

>>202
 もしかして内部かな？（ないぶ）それなら、学会員のことだが・・・。

>>203

言葉で言ってるからこちらも意味は分りません

あとよくあるのが「脳撃てる」「うちまいた」などがあります

彼らはよく「いた」と言う表現を使うんだけど意味が？？？

創価の内部の教団との摩擦マフィアその他の可能性も否定できず

当方相手が自称信者なので教団と思うしかない状況です

そんな訳で変な誤解を生じたくないので分る方は要訳願います

隠語の相手が摩擦マフィアだと思われる方は根拠と組織名までお願いします

うちのマンション壁がすごい薄くて、隣で深夜とか
休みの日の朝とかに題目やられるとマジうるさい
何とかしてくれ

どんな質問でもどうぞと勉強会なる集会での出来事！
質問者「池田先生はどんな食べ物がすきですか」回答者、大きな声で「池田先生が贅沢な物を食べてると言いたいのか！」と答えてくれました。
質問者「池田さんは」　回答者「先生をつけんかいボケ」　質問者「池田先生はよく戸田先生は三国志をよく読めと言われたといってますが、
ここで何人ぐらいの人が読んでいますか？」　回答者「そんなの聞くことじゃないよ、てめえ読んでるからそういう質問するんだな。自惚れるのもいい加減にしろ」
私は指導来てくれ見学でもというので、見聞きした時の、音楽隊での話しです。「ここの音楽隊はな（実際は数十年銅賞）、そんじゃそこらの音楽隊とは違うんだ。」、
と高校生、中学生に説教した居ました。ある高校生が月曜日から試験なのに練習に「行けないと」言うと「音楽隊を舐めるんじゃねえ」と罵声を浴びせていました。
人数が足りないので（ここは男世界）女子部の経験者が応援に来ていました。５、６人いました。
皆妊婦さんです。皆たばこ吸っていました。煙くするとタバコぐらい何よ、吸いなよと、白い目でみられました。まったくモラルがありません。
注訳（銅賞は３位ではありません、一般の部に１５の団体が出るとします。方面大に出れるのが２団体とします。７または８団体が金賞です。その内の２団体が代表の金です。
駄目金、代金と言ってます、一般の場合仕事をしてますから残りはだいたい銀賞です。よっぽど酷いのが銅賞です。
ですから（代金が２　駄目金が５　銀が５または８　銅が３または０）
ですから聖教新聞にあたかも優秀なように書いてあるけど銅賞や銀賞は、下手糞なんです。
２０年誰でもが希望を持てるように私たちは音楽でといってます。あんたら口で楽器の真似してやれやとおもいます。２０年向上してるのは口だけです。
２０年間同じ方法でやってるから同じ結果しか出ません。池田さんそういいませんか？

南無妙法蓮華経の意味は、

「我深敬汝等、不敢軽慢。
所以者何、汝等皆行菩薩道、当得作仏」
訳：我は深く汝等（なんだち）を敬い、敢えて軽慢（きょうまん）せず。
所以（ゆえん）は何（いか）ん、汝等（なんだち）は皆な菩薩の道を行じて、当に作仏（さぶつ）することを得べし。
これが南無妙法蓮華経の意味です。
まず威音王仏は仏であり先に書いた２４文字の法華経を説きました。
これは法華経不軽菩薩品第２０にかかれています。
そして、これは御書の全集１２７６ページ〜・編年体６６７ページ〜にもかかれていることです。
仏の言うことは一貫しており
２４文字の法華経と法華経２８品は等価値です
であるならば２４文字の法華経と南無妙法蓮華経も等価値で、南無妙法蓮華経の意味は
２４文字の法華経で言い表されているはずです。
そして、末法の今にあっては、南無妙法蓮華経と唱えて、実践すること。
加えて教学の研鑽が、仏に至る道です。
これが私の私見ですがいかがでしょうか。
どなたかこれでスレッド立ててくれませんか？

>>208
南無妙法蓮華経の対鏡としての本尊はどうするのか。

この教団ってジャニーズ事務所かモデル事務所ですか？Ｗ
題目で精神をやっと保って顔を作ってる様な連中が誰彼構わず
身体的な攻撃をしているのをよくみかけます
特に悪質なのがその攻撃理由と言うのが自分達の立場を上に保ちたいから
と言うホントにつまらない理由だけです
朝鮮半島では整形ブームらしいですがとりあえず鏡を見て自分の顔を
認識してからにした方が恥をかかずにすみますよ

なぜならば自分の弱み、自分の過去をひけらかしてる様な物ですからね


５０親父が調子付いてるのを見て、あまりに腹が立ったので「いい年した不細工は自分の顔を鏡でみてみろよ」と
怒鳴りつけた事があります

せかせかと下を向き早足で逃げていきました
少しは信者が大人になるように信者を教育してくださいね

>>208
あなたは間違っています。間違った教え方をしています。
全ての人があなたのような説明を聞いて「ハイ解りました」と答えるでしょうか？
あなたは学会に入り直ぐに理解できたのですか？日顕に聞かせてあげましょうよ。パレスチナで説教しましょう。
あなたは「どうだよく知ってるだろう、これだけの教学解るんだぞ｝と自惚れていますね。
教学なんか何とでも言えます。本部は知りませんが大衆は近くの学会員の横暴さを目の当たりに見ているんですよ！
行動より口が先が見て取れます。それが解らないから学会は怖いオカルトなんです。
>>210のようにあなた方の教学と言う鏡で見てください。
「鏡よ鏡よ鏡さん、この世で一番悪い教団は何処ですか？」
ある幹部の会社で初めての慰安旅行です（近場）社員はほとんどが学会員です。集団でソープランドへ行きました」
目出度し目出度し。目を輝かせて喜んでいました。

>>211
今日の寸鉄に｢破邪」(邪宗、邪儀、を論破する。の意）なくして「顕正」（正しい事をあらわす。）なし
青年よ、仏の怨敵（おんてき）を叩き斬れ。正義の利剣（りけん）で。　あなたの為に書いてある
ような、内容ですね。すばらしい正視眼の持ち主だ。この勢いで、斬って斬って斬りまくりましょう。

>>208
 ここで、言論を戦わせませんか？私は賛成します。
他にもよく勉強してるかた、したい方などたくさんの人がこのスレを見てますよ。
どうでしょうか？。

>>208でわたしが書いたことは
池田先生が言われたことをもっと分析したものであり。
かつ創価学会教学室・副会長・大学の教授全てそれでいいといっています。
もちろん理解しない方はたくさんいて。
ここにのっけるのもしょうしょう考えましたね。
ご理解いただければありがたいです。

なんで新潮社の雑誌は憎悪の対象になるのに
小学館や講談社、集英社の雑誌はターゲットにしないんですか？
創価信者って出版社に多いんですか？

>>212
頭の悪さに程がある。
池田の言ってる事に反する行動をしている学会員を切りなさい。

>>212

一見すると良い物に見えても・・日蓮の教義の中では
法華経以外はみんな宿敵

神社も教会も真言も浄土も・・・序に。。共産も民主もｗｗ
組織の不利益になるものを仏敵に準えて・・

父さん・・日本の憲法にある
「信教の自由、精神の自由はどこへ行ったんでしょうね」
と・・父さんに聞いてみた

そんなもの大勝利莫迦に乗っ取られたよ！　と父さんは・・

アメリカさ〜〜〜ん　出番ですよ！


こんな所も予想外

教団の野望を打ち砕く政教分離の法則の本尊『ナポレオン法典』を

世界にばら撒いたフランスこそ、皆さんの

『本当の仏敵』なんて言い出したら戦争になっちゃうぉ

絶対に禁句だぉ

フランス民法典（フランスみんぽうてん、Code civil des Français）とは、
1804年にナポレオンによって制定された法典。

ナポレオン法典（ナポレオンほうてん、Code Napoléon）ともいう。

種々の慣習法、封建法を統一した初の本格的な民法典で
「万人の法の前の平等」「国家の世俗性」「信教の自由」「経済活動の自由」等の
近代的な価値観を取り入れており、近代市民社会の法の規範となった。

ハンムラビ法典、ローマ法大全と並び、世界三大法典に数えられる。

後に日本の旧民法編纂の際に参考とされた（現在の民法にもその影響が残されていると言われている）。


世界が共感した素晴らしい法典だぉ！

Impossible, n'est pas francais.「不可能という言葉はフランス的ではない」

ナポレオンが日常よく口にした言葉で、一般には「余の辞書に不可能の文字はない」として知られている。

「不可能と言う文字は愚か者の辞書にのみ存在する」という言葉から、変わったという説もある。



なんでだろ　なんでだろ　なぜだ　なんでだろｗ

層化の主導で秋のゴールデンウィークとかいってるが、そのうち層化の創立記念日を国民の
祝日にする気か？

>>212
お前、池田先生を侮辱するのか！近くの学会員の行動が悪いと云々言ってるのに教学に掏り換えるのはどう言うことだ。

>>222
大作はううこしないの？

>>208
旅客来たりて嘆いて曰く、日顕には通じますか？
また、ここの県の幹部がゴロツキのようなのは教学に出てますか？
そして、その子供が不登校なのは何故ですか？
斬ると言うことは殺すことですか？アポですか？

学会員は本当は社会で成功したいし学会が社会から認めてもらいたいのだ。
だがそれはかなわぬ夢だよ。学会員は現実が辛いから題目で現実逃避をする。
なぜ彼らが題目を真剣にやるかというとそれは題目の力を信じた方が楽であるから
であろう。題目を唱えてれば全て願いが叶うわけではあるまい。どうにもならない

問題はたくさんある。題目を唱えてれば恋愛が全て成功するわけではあるまい。
そんなことより外見ですでにきまっているであろう。題目を唱えてればフランスでの
カルト認定がが取り消しになるわけではあるまい。題目とは本来現実逃避なのだ。
フランスでのカルト認定にしろなぜそうなったのか考えようともせずただフランスが
悪いの一点張り。結局のところ彼らは自分たちの非を認めるのが嫌な子供なのだ。
俺は学会員だが彼らは自分たちがカルト宗教に所属しているという自覚がない
ただの馬鹿だということをもう確信してしまったよ

>>223　>>222学会員ではありません。推定でお答えします。
詳しいことは>>208の教学で教えてくれます。
大きいの、臭いの、ビチくそ、チョビットこきなど、パンツにも付いていると思います、
ちなみに「ビチ」は学会員だと「美値」かもしれません。便器にも付きます。数カ国で！
婦人部の方は池田先生は「糞なんかそんなお下品なものしない」思ってる人いてると思います
昔は郷ひろみ、今はキム拓ですね「卒倒します」

お祈り一つで脳味噌改革！

南妙バカは世界のスタンダードｗ

>>208は
創価学会でもかなりの教学力のある人でも理解できません。
それでも書くのです。

私も、皆様を深く敬い、軽蔑したり・慢心したりしません。
そう書いてあるだけです。>>208
それがわからない創価学会。
わかってくださる、本部教学室・副会長・ゼミの教授・弁護士・その他の会員さんに感謝です。
わからなくても、ぜんぜんおかしくないです
あれを相対論研究の友達に見せてもまったく理解不能でした・・・。

共学というよりただの水掛け論養成講座だろｗ

水掛け論養成講座の要点は相手ぼ言葉を韻で誤魔化すｗｗｗ

一つ質問なんだけど教団内で大卒の人間と中卒のド肩が痛い童心すると
大卒の人間の脳味噌喰っちゃわないの？

昔からある言葉「類は友を呼ぶ｝＆「友達に影響されて」
この言葉で考えると濃い脳味噌と薄い脳味噌が一緒になると
足を引っ張られながら相手を引き上げてとても中途半端な所で
バランスが取れそうだねｗｗｗ


海水と真水の交わり方と同じ感覚で語れる脳味噌談話って凄いと思うよｗｗｗ

皆さんがわからなくてもしょうがないです。
ただわたしは。
皆さんを深く敬い、軽蔑したり慢心したりしない、それだけですし。
仏教というのはそういうことです。

>>232
あなたは皆さんを深く敬い、軽蔑しない、慢心したりしないといっていますが
あなたの言う皆さんとはどのような人なのですか？
仏敵と言われている人はどのように見ているのですか？

>233さん
仏敵であってももちろん敬います。
どんな人であれ、仏になるのですから。
一切の差別はありません。
ちゃねらーのかたも、もちろん尊敬いたします。

>>208
あんたは、衆生には理解できないと言うことと、池田さんの民衆の仏法を否定していると自ら言っているのですよ。
学会が誹謗だと証明してくれた本部教学室・副会長・ゼミの教授・弁護士・その他の会員さんに感謝です。

>>235さん
難しいのはしょうがないのです。。
ただ、どうにかして簡単に伝えたい。
だから後ろの部分を言わないでおきたかった
ただあなたも敬います。それだけです。
あなたの言葉も正しい。

>>236
 緑覚さん久しぶりですね、よく戻って来られました。仏教のすばらしさはあなただけ
が解っていても仕方ないのですよ。頑張ってね。くれぐれもスイッチ入れないように。

>>222
 あなたは、先生の言っている指導が教学なのですか？

★創価大学、はしか流行で全校休講

創価大学(東京都八王子市)は2007年4月18日、学生と職員が、
全身の発疹と発熱が特徴の「はしか(麻疹)」に感染したことを受け、
大型連休明けまで全授業を休講にする、と発表した。

創価大の36という数は飛び抜けているが、同大広報部では、
「現段階では感染経路は調査中」としている。
http://news.livedoor.com/article/detail/3126885/


感染経路・・・（爆笑ｗ


赤十字社（Red Cross）によると、国際的に孤立する北朝鮮では、現在、
はしか（麻疹）が大流行しており、これまでに死者4人、感染者3000人が
出ているという。

同報告書によると、北朝鮮では2006年11月以来、国内全域で3000人
近くがはしかに感染。1月に入ってからは、子ども2人、成人2人の計4人
が肺炎などの合併症を併発し死亡、1013人が治療を受けている。

また、北朝鮮では1992年までに「はしかが根絶した」とされていたため、
医療従事者らがはしかの症例に慣れていなかったことから、保健当局が
はしかの流行を認定したのは2月15日になってからだった。

http://www.afpbb.com/article/1352454

池田大作は強姦魔ですよね

縁覚さんあんたがおらんとここ意味がねーだな？
ところで縁覚さん常不軽菩薩みたいな事さ書いてるけど
その境地に到っただか？
だども､難しいから唱題三昧､選挙活動､新聞啓蒙､新聞配達､高額財務
なんか民衆の無知につけ込んでねーだか？
自力本願の宗教が福運とか言ってなんで運に頼ってるの？

＞＞縁覚さんへ。
　教行証御書読みましたか？

信者のヤフー恐喝事件

http://flenchenkakyo.hp.infoseek.co.jp/magazine/901.jpg


J-comメディア埼玉も危険・要注意

お前ら単なる宗教団体だろ！
なぜ前面に出たがるの

反面教師かよｗｗ

>>244
 ご想像にお任せしますよ。人それぞれ感じるものが違うのです。
あなたが感じたまま受け入れてください。

とりあえず予想ね

５年以内にアメリカでカルト指定受けて君達の立場は終わると思うよ

それが世界のグローバルな輪ｗｗｗ

>>246
 なんか、楽しい人だな。いい人だ。あなたは。

>>247

その調子のよさに当初は『フランスのミッテラン大統領』も騙されたのね！

質問
１本格型念仏がー南無阿弥陀仏で、法華経型念仏がー南無妙法蓮華経ですか？
２日蓮は釈迦仏法を日興は自分の宗派を作り、戸田さんは大石寺を利用し、池田さんは大石寺から破門されたのですか？
３公明党はアメリカのイラク戦争に加担してますね？無実の国民が犠牲になっています。

伝教大師は「愚が中の愚、狂の中の極狂、塵禿の有情といゝ

親鸞は自ら「愚禿」と称し

『日蓮は旃陀羅の子といゝ』

キリストは罪の子と称し、

強く自己反省をしているのであります。

だってさ！

因みに意味は日本訳でエタ、ヒニン・・

日蓮がならないで師弟がなっちゃったねｗ


因みに昔エンタメ業界は・・・民の・・

今の部落民は葬式にも坊さんが・・

そのまんまｗｗ

>>250
 師弟じゃないかもよ?本佛諭があったからね。

慈恩大師の「西方要決」に六根供養のことが説かれています。

華は仏の眼を供養


『経を読み仏のみ名を称えることは耳の供養 』


香を薫ずるは鼻の供養
供物を供えるは口の供養
灯明をかかげるは身の供養
仏恩を思い心に敬いを生ずるは意の供養を説いてあります。



行いの全てに意味を持つ、
お経は仏さんの耳の供養だってぉ

ここの信者たちは死人の耳バッカ供養してどうするんだろうね！

お金持ちが美人の奥さんと共に豪勢な生活をし
仏さんのおかげですとお経を唱えるのが一番の供養になるかとｗｗ

貧乏人は仏さんにも却下されるね！

>>253
 ほとんどの人が貧乏だろ！。私なんか生い立ちから話すと、泣けるぞ！。多分。

相手の却下を無視して縋り続ける事をストーカー行為っていう

お前らって奴は仏さんにまで、集団でストーカーして迷惑かけてんだね！

>>254
 相すいません。

逆を言えば日蓮信者は即身成仏で仏さんになる理由は

>>253の生活で自分を供養する為って事だね！

絶対無理ジャン！

精強新聞てみればみるほど漫画(劇画)に

しか見えないんだけどｗｗｗ

日経は読めば社会が見えてくるが
聖教はみれば人間が見えてくる

別に褒めてないぉ！ｗ

今日、安藤優子が「はしかで休校になった大学」を言ってた時、創価大学は無視してた！最高〜安藤優子

>>234
敬うと言いながら罵倒している方々を擁護するのであれば
敬っていることにはならないのではないでしょうか。
あなたもあの「寸鉄」というものを読んでいるのではないでしょうか？
とても敬意を示しているとは思えません。

まーウソでも敬意なんてコトバを出せるだけ立派だがね。

「何故畜生に敬意など払わねばならんのだ！（大笑い）」
辺りが模範的学会員のセリフだろーから。

>>234
私はすべての人に敬意は示したいと思っています。
しかし尊敬できる方と出来ない方はいます。

>>263

全てに対する敬意は精強で否定してるじゃん
序に国内では勝利を叫び海外では共感を叫んでる


辻褄ぐらい合わせないと莫迦を重ねる事になるよ

>>264
？？？え〜と私は学会員ではありません。
辻褄が合っていないのは>234緑覚さんだと思います。

>>265

誤爆すみません　

>>249さん
＞１本格型念仏がー南無阿弥陀仏で、法華経型念仏がー南無妙法蓮華経ですか？
これは受け取り方ですので自由でいいはずです
＞２日蓮は釈迦仏法を日興は自分の宗派を作り、戸田さんは大石寺を利用し、池田さんは大石寺から破門されたのですか？
日蓮大聖人は釈迦仏法の根底を捕らえて南無妙法蓮華経にしたのでしょう。
戸田先生は宗教のために投獄までされた方です、大石寺はカミフダまで受け取ってしまい国家神道に従順でした、それでもまだお寺というものの価値を認められていたのではないでしょうか？
戸田先生は。
池田先生は、20世紀中盤ころになると、お寺という権威が逆に宗教の妨げになると考えられたのではないでしょうか？
政治家がみなさんからみて尊敬できる人ばかりですか？お寺のお坊さんは尊敬できる人ばかりでしょうか？
＞３公明党はアメリカのイラク戦争に加担してますね？無実の国民が犠牲になっています。
公明党がイラク戦争を容認したのは間違いです。
はっきり人殺しに加担しているようなものです。
どのような批判も受けます。
公明党は間違いを犯しています。

>>267正直なお答えだ！
３批判を受けても解決にはなりませんよ。世界平和は口先だけになっています。
　勲章が泣きませんか？池田さん戦場へ行って犠牲者の涙をぬぐってください。
１学会員全員が統一解釈してますか？
２答えてくれた所見で認めるべき処はあります。日本の宗教の矛盾としている点ですね。
＊政治家がみなさんからみて尊敬できる人ばかりですか？お寺のお坊さんは尊敬できる人ばかりでしょうか？
　これが学会にも言えませんか？日顕の事も知らないわけではない。
　　

>>259

明言！
山田君、座布団三枚！

スレ違いなのは承知なのですが、活気があって事情に詳しい方の居そうなスレなので
この場を借りて質問させて頂いてもよろしいでしょうか・・・。（初心者スレの方は人が居なさそうなので・・・。）

http://www.usamimi.info/~infomation/cgi-bin/precureup.php?res=8233
↑のリンク先で、とある絵描きさんの事が話題に上がっているのですが、
その方が昔、聖教新聞の４コマ漫画を担当されていたらしいとの事なのですが、本当なのでしょうか？
（上記リンク先のNo.8272の発言にてその様な趣旨の書き込みが見受けられましたので・・・。）
どなたかご存知の方がいらっしゃったら詳細を教えて頂きたいです。m（_ _）m

>>267 公明党などは、一時期傲慢になり、支持母体である学会を見下し今頃
は、会員のご機嫌を取るなどのＴＶでの発言があったりしてるよね。
どうも胡散臭くていけない。政教一致で叩かれても文句言えなくなってないか？

>>269
お前が運べ。
ホモの分際で、山田君に命令するんじゃない！

　　　　　　　　　　　　　　　 　γ´⌒｀ヽ
　　　　　　,＠-＠､　　　 　　,;"　　　 　 ﾞ:、
　　　　 ,＠ミＡ=Ａﾂ＠　　 　（ 　ﾐ=Ａ=彡. )
　　　　＠（(`･ω･´)）＠ 　　 ヽ(´･ω･`)彡ノ
　　　　　 ゞ つ｡ ｡つ　　　　　 くﾉ0｡ ｡0ゞ
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　ﾋﾟｶｯ　!　　／/ !　　ﾟ　!　　!　／/ !　ﾟ　　!　　　!
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>>268さん
＞３批判を受けても解決にはなりませんよ。世界平和は口先だけになっています。
＞　勲章が泣きませんか？池田さん戦場へ行って犠牲者の涙をぬぐってください。
池田先生がどう考えてるかわかりませんが人には役割があります。
公明党の責任は太田さんがとるべきでしょう。
今公明党を動かしてるのは公明党の議員や一部創価学会幹部で池田先生はほとんどかかわってないはずです。
＞１学会員全員が統一解釈してますか？
無理ですね、だから教学はかえられません。
＞２答えてくれた所見で認めるべき処はあります。日本の宗教の矛盾としている点ですね。
＞＊政治家がみなさんからみて尊敬できる人ばかりですか？お寺のお坊さんは尊敬できる人ばかりでしょうか？
＞これが学会にも言えませんか？日顕の事も知らないわけではない。
もちろん創価学会の信者も悪いやつのほうが圧倒的です・・・・。
ただそういう人も含めて（信者でない人も含めて）
私は敬うし、悲しいと思います。

この教団っていま陰陽道ごっこ流行ってるの？

>>274代理人さんは緑覚さんですよね。
> もちろん創価学会の信者も悪いやつのほうが圧倒的です・・・・。
> ただそういう人も含めて（信者でない人も含めて）
> 私は敬うし、悲しいと思います。
敬う、敬意というのは相手を自分よりも上位に見るということなのではないでしょうか。
「悪いやつ」などと相手に対して言うのはどうでしょうか。
どうもあなたの言葉は人を見下すように私には感じられます。
以前は幹部の方に対してもバ○、キ○○○などと言っていましたね。
あなたの言葉は私には信用できないです。

>>274
学会員の答えですか？逃げ口上や！

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ブックオフ株主

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブックオフ株主

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|　ﾊ　　　 .ト Ｌ＿＿＿ ｪﾆ ｧ／　人 ／　　 ヽ　ｉ　　_ｌ　　　　　|　　／
ｉ　い　　　 | ｨー‐,ﾆﾆ三／　　 / ／ ーｪ､＿__,>ｒ '´ |　ｉ　　　ｉ |／
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　∧ ｉ.ヽ　 ｌﾚ'　 {::ﾘｰ'::ソ　 "　　　　　　{ｒイ::::ﾟﾘ }　// /　　　/ﾊ　
./　　{＼　 ｉﾄ､ ,〃ー―　　　 ,　　　　　 ヾこ.ﾞソ　 / /　　　// .|
'　　　 }　＼ ｉ ヽ"" 　　　　　 `　　　　　` ー‐"　/イ　　 .ｲ /　 ｌ　　　草加企業なんだから、
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. / / ／　 /　 _.>､{　　　 `;-　_ _,　-‐ ' ´, へ　ヽ　＼　| 〈 ヽ　　ｉ　ｌ
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　　　　　 _/::o・ｧ 　ｲﾗﾈ
　　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ彡
　　　　　　ヽヽ　　|l| |
　　 　 　 　 　　　∝　ﾍﾟｼｯ!!


名称：　リバ鳥。カモ類に帰属
性質：　落ちる餌を見るや飛びつく習性があるが、失敗してそのまま激突死することもある
好物：　高所から急速に落下する餌。一気に地面まで落ちて安くなった餌

捨てられた株券

そろそろ仏罰心霊遊び止めた方がいいと思うよ！

活動報告
ある幹部の会社、仏罰があたってます。もうじき大罰の倒産です。
またある幹部のことです。時は１５年前は東京へ夜逃げです。まもなく奥さんは不倫で逃避行です。
これは学会員ならびに衆生をコケ（暴言）にした天罰にほかなりません！！
まだありますが、ドラマのように次回「つづく」でお楽しみ！

＞＞緑覚さんへ
　あなたは「法を下げる」という言葉を知ってますか？意味は解ってますか？
そして、私の感想ですが、罰が出てませんか？。苦しいでしょう？心が。
あなたの書き込みを全部読み返しましたが、なんかおかしい。退転者かな？
私の質問にも答えないし・・・。まるで7年前の私を見てるようだ。
寂しいだけなら、正直に、あなたの気持ちを伝えた方が、いいですよ。
私の勘違いなら、良いのですが。心配です。

>>283
 学会の退転者では？。よく聞くがな、金もうけの話に眼がくらみ、この信心すると会社が繁栄するよ！の言葉
に心が動き、入信した。そして、そこに居られなくなった。罰ですね、明らかに。
私の友達(会社社長）に紹介され、(同じ学会員という事で、）酒を呑みました。友達に近寄るな、といいました。
ひどい目に遭うよと、云ってあげた。案の定、消えました。商売の為に信心を利用すると、人生済みます。

地域の幹部で熱心な学会活動のあげく、本業が倒産。夜逃げ。
よく聞くよく聞く。別に珍しくもなし。

残念。現でも元学会員でもありません。隣がこの幹部。覗いてはいない。聞こえてきます。
このレス面白いやん。学会の言い訳、いい加減方程式が。なずけて「誤魔化六道魔方陣」

＞＞これを御覧の学会員さんへ。
　学会活動をする事が信心ではありませんよ。まじめに活動してる方、特に聞いてほしいです。
ここで批判されている方々の中には、正しい事を云っておられる方もおられます。
どうか、活動にとらわれず、信心して下さい。お金儲けしたい方、活動する暇があるなら働きましょう。
そして、時間をみつけて、信心しましょう。これは、学会がする本当の指導です。

>>287
 なんだ、ただの嘘つきか、嘘でよかった。でも私のしてる話は嘘でも、フィクションでもありません。学会では、
あまり話すなと云われています。人権問題ですから。忘れてください。

どなたか、>>270についてご存知の方はいらっしゃらないのでしょうか・・・。

>>289
情報は嘘ではありません！

>>289
 学会員じゃないんだろ？その話。

おまえらよぉ、日本中からクソチョンが居なくなるように祈ってくれないか？
お前らがお題目唱えれば、何でも叶うんだろ？
だったら、頼むよ。
お前らがお題目唱えてもクソチョンが出て行かなかったら、それは創価学会や
池田大作が言ってる事は”嘘”だという事になるよ。

間違えた。>>291さんです。

>>288

それが本当の学会指導なら、本幹でスピーチしてもらってくれ。
末端に支部幹、座談会で伝えてもらってくれ。
名字の言にも書いてくれ。

>>295

仕方ない。あまりあなたのような真面目な書き込みしてくる人に対して、酷な
こと伝えたくないのだが、実際の会合でいろんな人と会い、悩みを聞き、相談
などを受けるとわかるのだが、真剣に悩みを解決したくて信心した人もいれば、
折伏をした人の人柄にひかれ、信心した人もいる。(様々な理由）、なので
一遍通りの指導では、理解出来ない人が多いのが現状である。そして様々な人が居る
ので、当然指導も様々になる。従って、つじつまが合わない場合もある。ほとんどの
人が、個人の悩みを解決したいが為に信心する為、他の人にする指導なんざ、興味ない
わけで、それでも間違いではないのです。(結局自己満足）学会の目的としては、個人が
幸せになり、そして他も幸せに出来る人になってもらいたい。(実現したい事）である。
とうてい、ほど遠い話であろう。あなたのいうような指導が新聞など、（たくさんの人が読むもの）
で、そのような内容の指導が出来るようになるには、何十年かかるやら・・・。(理想ではあると思う）
人間の悩みなどつきないものである、きりがないです。長文になったが、あなたのように物事を
客観的に見て、判断し行動出来る人ばかりになれば、可能な話です。

>>296
>真剣に悩みを解決したくて信心した人もいれば、
折伏をした人の人柄にひかれ、信心した人もいる。(様々な理由）、なので
　それは当然であろう。ほとんどの人は始めから御書等の教義を素晴らしいと
言って入会する者など稀だ。

>他の人にする指導なんざ、興味ない
>わけで、それでも間違いではないのです。(結局自己満足）
　興味があるか無いかは各人違う。問題が同じであっても置かれた環境が違えば
指導が違うのも当然である。これはソーカに限ってではない。

>あなたのいうような指導が新聞など、（たくさんの人が読むもの）
>で、そのような内容の指導が出来るようになるには、何十年かかるやら・・・。(理想ではあると思う）
　万人に通用する指導が無い、出来ないというならばそれも仕方ないだろう。

しかし、活動(新聞啓蒙、ﾏｲ聖教、選挙活動等々)をしなければならない末端万人
指導は新聞を使い、本幹で言い、各会合でおろし出来るわけか。
そこが問題なのである。>>288で言われた
>どうか、活動にとらわれず、信心して下さい。お金儲けしたい方、活動する暇があるなら働きましょう。
>そして、時間をみつけて、信心しましょう。これは、学会がする本当の指導です。
　本当の指導を１個人の貴方が言われることは良く(ここをみている人は万人である)
トップが言えないというのはどういう事なのか。
時間があればやれば良い信心ならば、選挙のＦ活動も報告〆切り有、新聞、折伏と全てに
〆切り有。それイケ、やれイケの尻叩き合戦。
貴方がそれを主張するのならば、上にもって行くべきです。

ソーカがいう、本来あるべき信心は、貴方が仰っていることとは違いますね？

>>284さん
退会してませんよ。
わたしは文上で24文字の法華経
文底で南無妙法蓮華経といってるわけです。
わたしの言ってることが理解できなくて当然です。
先輩いわくお前はピカソみたいなもので理解する人のほうが少ないといわれていますので。
葛藤してるからこそ、発言もゆれ動くわけですよ。
また葛藤のない信仰は惰性です。

>>297
 長文ありがとう。すごく解りやすかったです。
創価がいう本来あるべべき信心は・・・。
その通りです。私が、云わなければならないのは、学会に対してです。しかし私の力では、到底無理な話。
>>298のような愚かな人間に、日本語が通じるでしょうか？私には、物を言う気が起こりません。
トップがいえないのはどういうことか？
聞かなくても解ってるでしょう。あなたと同じ見解で間違いではないでしょう。
選挙の場合ですが、これの活動には強制はないはずです。ある場合法律で罰せられます。
折伏新聞等、〆切があるのは、目標を掲げ、それに向かって成果を上げる為です。重要！信心とは
何の関係もありません。従う必要はありません。本幹で、先生が言われてます。しかし、そこから・・・。この後は
想像にお任せします。
　そうか、あらためて考えさせられる書き込みだなぁ。少し考えさせて下さい。軌道がずれてるのにきずいたぞ。ありがとう。
>>298
 葛藤があるのか？何と葛藤してるんだ？己とか？それなら、こんなとこでかきこしないで、題目あげたら？
にんなに遊ばれるだけだぞ！。きずけよ〜！。

教えてください。　
題目をあげると、願いは叶いますか。

>>300
 どうでしょうか？あげて、あげてあげぬいた方のみ知りうるのでは？

＞＞301
お答え有り難うございました。

教えてください。創価には強姦魔の池田大作はじめ

ケダモノの弓矢くんとか多いのはどすて？

40年以上１人も折伏出来ない､そして己は選挙活動を一切しない御方
がいつまで名誉会長さやっとるだ？

お互い」罵りあうより纏まって新教団
作った方が利口だよ。
既成の教団に飽き足らずの方、宗教ビジネスを考えている方
一緒にやりませんか？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178883276/1-100

空手や柔道習うと喧嘩が強くなる
珠算をやると頭が良くなる
書道をやると字が上手くなる
塾に行くと勉強が出来るようになる
だども創価やってもやってない人より幸せでないのは何故？

題目と呼ばれるものは、マインドコントロールにおける暗示です。
新聞啓発などは、外部の情報を遮断するためのプロパガンダです。
功徳はマインドコントロールによる錯覚で、
仏罰なんて存在しません。

平和を願うのならもう戦わないでよ。

＞＞緑覚さんへ、
　返事が無いから、ついでに一言。何と葛藤してるんだ？己心の魔か？
自高せん人の魔か？「第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして法華経の行者
と生死海の海中にして・同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう日蓮
其の身にあひたりて大兵を・おこして二十余年なり日蓮一度もしりぞく心なし
しかりと・いえども・弟子等・檀那等のなかに臆病のもの大体或いはをち或いは
退転の心あり」私もきおつけよ。

>>302  いいえ、とんでもない。
>>304  あなたは、個性的な方ですね。的を射すぎです。
>>305  お一人でどうぞ・・・。
>>306  そうとも言えないかもよ？
>>307  おしゃる通りです。ごめんなさい。

>>299
>しかし私の力では、到底無理な話。
　大抵の学会員はそう言います。なぜでしょうか？それは上意下達であるためです。
>選挙の場合ですが、これの活動には強制はないはずです。ある場合法律で罰せられます。
　首に縄をつけ、その人の代わりに腹話術のごとく喋る等というような強制は
存在しないかもしれないが、実際のところ活動している者が支援しない、エフ活動を
しないとは言えない状況下ではないか？当然のごとくのエフ報告。
会員は何をもって公明支援をしているのか？過去の実績また今後のﾏﾆﾌｪｽﾄをしっかり
毎選挙ごとに吟味し支援しているか？していない。
立正安国論をふりかざし、選挙活動することを正当化しているだけだ。
法律も何も支援活動するにあたり、万一捕まるようなことがあっても、自分の考えで
自分で勝手にやったと言うよう、創価組織に言われたからとは、言わないように
指導までしておきながら、法律云々はないではないか？実際告示前の選挙活動など
いつものごとくやっておられる。ﾙｰﾙを守りやってから法律云々は言うべきだ。
日蓮が言わんとしていたところは、そこではないことくらいわからないのか？

>折伏新聞等、〆切があるのは、目標を掲げ、それに向かって成果を上げる為です。重要！信心とは
>何の関係もありません。従う必要はありません。
　目標は結構。しかしこちらも半ば強制である。そこもわかっておられますね？
>本幹で、先生が言われてます。しかし、そこから・・・。この後は
想像にお任せします。
　どのように言われたのか教えて頂けませんか？

>>297人柄に呆れて退会する大作の如く！

マインドコントロールの恐怖　　　　
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4765230716

スティーンブン・ハッサン著

カルトにマインドコントロールを受け、そのカルトで大幹部までに
なった筆者が語るマインドコントロールの恐ろしさを描く問題作。

カルトに汚染されている日本人必読の一冊！！

>>311は>>296に対してでした。>>297ではありません＞スンマソン！！

>>310
  上意下達であるためです。そこは、圏本部幹部までです。その下はガタガタであるのが現状です。
Ｆ活動をしないとはいえない状況下・・・・。嘘の報告がほとんどです。
公明党を支援、過去の実績は投票所で誰を書いてるかわかるはずもない。従って、そこまでの知識など無いに等しい。
立正安国論はたてまえ、公明党を作った本当の理由があります。
告示前活動など・・・。どんな活動ですか？
大聖人とは別に区別しています。ですが、御書を引用？悪用？しないと納得しない方がいます。（まともなひと）
折伏新啓等半ば強制・・・。事実確認がとれていません。ごめんなさい。
本幹での内容は他言厳禁のため、これ以上はご遠慮ください。決定的な証拠がとれません。従っていえません。あしからず・・・。

>>313  ドンマイです。私は、しょっちゅうです。確認しましたよ。

人に無理やり勧めるより自分自身が宗教を極めるほうが説得力があるのだが・・・。
クドクドと喋れば喋るほど胡散臭くなるのが宗教（特に新興宗教）だと思いますがど
うでしょう？
創価学会には特にそのように感じます。

>>314
>Ｆ活動をしないとはいえない状況下・・・・。嘘の報告がほとんどです。
　嘘の報告をなんの為にとっているんだ？
>公明党を支援、過去の実績は投票所で誰を書いてるかわかるはずもない。従って、そこまでの知識など無いに等しい。
>立正安国論はたてまえ、公明党を作った本当の理由があります。
　知識が無いというのは誰を指しているんですか？
　本当の理由とは何でしょうか？
>告示前活動など・・・。どんな活動ですか？
　告示前に選挙の支援活動(投票依頼)している会員らがいる事をご存じないとは思えませんが？

>本幹での内容は他言厳禁のため、これ以上はご遠慮ください。決定的な証拠がとれません。従っていえません。あしからず・・・。
　本幹での指導の中で、学会員らには他言出来ない、新聞に掲載出来ない内容を
あなたは牧口記念館かどこかで聞かれたということですね？

>>315

それと>>313は>>297である私へのレスだと思いますが、>>315で答えていらっしゃるのが
理解できないのですが。私がおかしいのでしょうか>>313さん。
全然気にしていませんので大丈夫ですよ。

>>313です。>>318さんのが正しい。>>315さんに誤解を招きました。両方とも堪忍堪忍でっせ。

>>317  嘘の報告でも、上げてあげないと困る幹部がいるからです。投票結果をみれば、計算できます。
嘘でも、いいのですよ。だれも攻められることはありません。

そこまでの知識云々は書き間違えです。忘れて下さい。

本当の理由は、戸田先生と池田先生との会話で、政治を監視せよ・・・。と戸田先生。戦争は、常に間違った思想
によって(独善的思想）行われてきた。二度と悲惨な戦争を繰りかえさせてはならない。いくら、幸せにと祈った所で、
その国が戦争を起こしてしまえば、意味がない。と池田先生に言われたそうです。そのために公明党が作られました。
そして、現在に至る。

告示前の選挙活動なんて、どうやってするの？誰を応援するかもわかってないのに・・・。

誘導尋問ですか？答える義務がありますか？ありませんよね。
あなたは誰ですか？どこの人ですか？卑怯な手を使いますね。正体を明かせますか？

我々の先人はアングロサクソンの植民地アジア解放の
為、正義の戦争を行いました。
太平洋戦争は「邪悪な戦争」「侵略戦争」ではなく、「無謀な戦争」
「博打戦争」ではあったが「正義の戦争」であったことは間違いありません。
アジア解放、祖国自存自衛のためおよそ200万人の軍民がなくなられました。
特に末期、国体護持のため凡そ５０００名の若鷲が特攻隊となり神になられました。
若人は皆、「靖国で会おう！」と言い残し、虚空散華されました。
今、我々があるのは、そういう尊い命の犠牲の上に立って居るのです。
我々は国民の義務として「靖国神社参拝」が必要なのです。
左翼共産主義者、日教組、部落解放同盟、カルト教団等
朝鮮、韓国、中国の手先、反日日本人は「靖国反対」を叫ぶが、彼らは
日本人たる資格は無い！
彼らは、法律に則り「日本国籍を離脱」し、朝鮮、韓国、中国に亡命すれば
いいのだ！
東京裁判史観に見直し！
米国、中国追従見直し！
Ａ級Ｂ級Ｃ級戦犯の名誉回復！
ロシアの日本人シベリア抑留、北方領土違法占領戦前国会決議！
アメリカの原子爆弾投下、無差別大空襲非難国会決議！
中国・韓国・朝鮮の「反日政策」に断固たる態度！
皇室を敬う心！
靖国神社参拝！

>>321
  貴重な資料を書き込んで下さって、有難うございます。若い人には理解不能
かな？

なんで学会入ってしばらくすると病気になる人が多いんですか?

>>323
 説明すると、牛乳屋さんが来て、でもって新聞屋さんがくるよ！。わかるかな？
話足にそんな体力ありません。ごめんなさい。

>320
「常に」間違った思想により行われるのが戦争なら、、どんな戦争にも断固反対すればいいんじゃね。
まがりなりにも宗教団体と名乗るならさ。

>>325
　そうだよね、矛盾してるよね。イラクへ自衛隊派遣を公明党が慎重な
姿勢を見せたまではいいが、条件付とはいえ、行かせてしまった。許せない
ですよ、それから公明党は信用してません。学会も独善的なのかな？
法律ヲタさんの、書き込み思い出すよ。

>>317

安国論事態今の日本では違法

よくもまあ魔女狩りにならないもんだね
序にフランスでしきりに魔女狩り反対と叫んでいたらしいね

でもミッテラン大統領が同意して暖かく迎えたとたんこの有様

フランスもやるべき事をやらなかった上の失態と
悟ったんじゃないの

冗談抜きにして日本もこのままでは自由がなくなるよ

創価学会員の方々にナポレオンが好きな方が多いのは何故？
私には、ナポレオンボナパルトとアドルフヒトラーとの区別が全くつかないのだが。

大体なんでただの宗教団体がでかい顔して他人を
服従させる権利を持ってんだろね？

それが知りたいね

>>328

信教の自由と精神の自由を法に盛り込んだのがナポレオン

それを利用し糞教団がのさばり日蓮の教義を利用し
他者の信教の自由と精神の自由を奪ってる

教団(信者)が攻撃されると宗教の自由を叫ぶ


教団(信者)の他者への攻撃は孔明(政党)の後ろ盾と日蓮の折伏理論


政党後ろ盾にして一見乞食みたいのまでが調子にのってくんだぞ
流石に頭にくるよ

日蓮の折伏理論と教団推奨の三国軍師を掛け合わせると

知的障害者張りのエリート能無し逝って来いの

粘着基地外が出きんだよ！

まぁ、摂受で（笑）

>>333
やあ、キチガイ朝鮮人ちんぽしゃぶりのミゾグチヒロシさん、相変わらず
ドライバーのバイトですか？
今日は早番のようですね。

久しぶりに見ましたがこんなものですか。。
わたしは、すでにF９７
先月も折伏を決めて、今はF取りと同時に聖教啓蒙、折伏のために戦ってます。
そして、教学については・九識心王真如の都の意味・名字の凡夫の意味・その他かなり深くやっていまして。
聖教新聞の購読・大白蓮華の購読・法華経の知慧の購読など教学の研鑽にもはげんでいるわけです。
また毎日1時間お題目をあげています。
兄弟抄ではありませんが、行解すでにつとむぬれば三障四魔ふんぜんときそいおこる。
まさにそれがわたしの悩みです。
学会の方が私を批判するのは魔の働きによるものです。
魔を魔と見切って戦っているのです。
本部教学室・副会長が正しいということを否定する学会の人の心が魔であり。
わたしが、それによって学会に嫌気がさすのも魔です。
いつ退会してもおかしくない状況の中、副会長に支えられてどうにか学会にいます。

>>335　いい加減な人間だね。
　　　　

こんな事やってっる（言ってる）から信用されないんだよ

日蓮産折伏理論＋政党後ろ盾と勘違い＋三国師軍師への憧れ

これを世間に恨みを持つ社会の負け組みにインストールして機関紙で
「大勝利しろ」とだけ言って射幸心を煽るとどうなるか・・

元々押し潰されて生きてきた彼らは地下に潜りつまらない工作活動に
人生を奉げる様になる

元々アホ信者に脳味噌が入ってない事が幸いして教団側の災いに繋がらないんだろうね

教団も具体的な指示出さないもんだから彼らの脳味噌は
パニくって飛び散ってただただ教団使って自分だけの大勝利を
求め始め２４時間営業のコンビニ粘着を始めるんだよ

信者曰く。。。


　　　　私だけの大勝利！

　　　　　　　　　　だってさ！

チョットお聞きしますが、ドカタの世界の慣わしや柵を全く関係の無い
会社員や一般人に押し付けないでくれるかな？
君達は自分が勝手にその道に進んで、自分で勝手にその柵を受け入れてんだろｗｗ
君達の休みが日曜だけだろうが祭日は休めなかろうがこっちには全く関係がない
勝手に家畜扱いされてればいいｗｗｗ
今時企業によって週休２日もあれば休みが取れない職種もある
頑張りが全てだと明々後日な事考えて凄く簡単な事を難しくするような
障害者は北朝鮮へ帰れよ

肉体労働＋少ない休日＋日銭＝「楽な仕事はねえよ！」なんて暴言を吐く

週休２日＋ボーナスあり＋労働基準法＝安定した生活

まあド方は自分がそれを受け入れ自分でそうなってくもんだよ
因みに教団には運ちゃんが多いらしいねｗｗｗ
まあ元々草加班＝輸送部らしいから当たり前かｗｗｗ

睡眠不足で命をかけて走る運ちゃんってド方と変らない所あるよねｗｗ

信者の会話を聞いてるだけで、なぜか笑えてしまうのはなんでなんだろう？

運ちゃんのド方への見下し方って凄いけど

運ちゃん自体、寝不足でこき使われる特攻隊ｗｗｗ

事故一発で人生が終わる事を知らない
リスクが大好きな池沼のギャンブラー達ｗｗ

ド方を見下す運ちゃんだけどド方は事故で人は殺さないと思うよ

たかが運送屋が、偉そうに。。これが世間一般のチミたちへの見方だと思うよｗｗ

そう言えば運ちゃん業界の中で「シブ」とか「チブ」と
人間に対する格付けがあるみたいだねｗｗｗ


足し算と数が数えられれば出来る誰にでも出来る簡単な仕事に格付けとは。。


いい事教えてあげるよ、
白丁って朝鮮で物を持ち運ぶ人夫にも使われたんだってさｗｗｗ


シブ、チブ格付け業界。。そんな所も草加だねｗｗｗ

>320の人は学会インなの？選挙のことだと思うんだけど、告示まえに公明の候補者は、
学会インなら知ってるじゃんか↑知らないわけないよぉ。早--い時期にｶﾗｰの顔写真付きの
ﾌﾟﾘﾝﾄ?渡してるもん↑それ見て重点区とかに知ってる人がいないかどうかとかも聞かれるし。
告示まえまで候補者を知らないなんてウソはダ--メだよ--。
学会インじゃないの？ちがうならごめんﾈ。

ドカチン右翼トラッカー東名高速で乗用車に特攻
幼女２人を焼き殺す
そのトラックにでかでかと写る日の丸

寝不足で酒飲んで特攻・・

こいつら基地害かよｗｗ

お釈迦さまは皆仏だとおっしゃっているのに、仏罰が下るなどど他の人に対し
心で思ったり、口に出すのは避けましょうよ。菩薩のみなさん。
日蓮様が禅天魔などと仰ったのは、困難な修行から民衆を守るための方便
だったのではないですか？天魔など虚構です。
だから戦う戦うと言わないでいただきたい。言葉には力ありです。
私たちは戦うのでなく、許し理解しあうために在りたいとは思いませんか？

>>345

こんな所に仕事を出してる教団も教団だねｗｗｗ

糞ウヨは携帯の普及で無線クラブの仲良しステッカーで
ショバ代集めできなくなったから宗教に走ったのかよｗｗｗ

昔は落ちこぼれのヤクザが政治結社へ鞍替えｗｗ

またまた喰えなくなったヤクザが宗教団体に鞍替えして仏罰使った

金集め始めたのかよｗｗｗ

落ち毀れの負け組みはいつでも悲惨な末路だなｗｗｗ

法華経に南無（帰依）しますと毎日唱えておられる菩薩の皆さま。
法華経の中身を読んだことありますか？法華経に、
これが唯一の仏法だ、などと書いてありますか？
子供が描く仏様の絵にさえ仏縁があり、最終的には皆仏に達すると仰る
お釈迦様の説法、それを物語として書かれたのが法華経です。
日蓮様は分からない衆生でも唱えれば達する、その曼荼羅を発明されたのでは？
おり伏せても法華経を唱えさせたのは、深い愛からだと思います。
折伏という行為そのものが、お経の内容と相反しているように思われるからです。

いえ、内容に反していません、間違えました。
折伏は方便です。

【論説】 「リンゼイさん事件の容疑者、英雄になれる“ネット掲示板”仲間の元で潜伏」…池内ひろ美氏が推理★２

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1179981376/

ですが、私たちがしていることは人々へのそこまでの愛情でしょうか？
自分一人の現世のご利益のためではないでしょうか？
入信させ、手柄を得る、といったような。
お互いに心の中の欲望をよく観察してみましょう。

オウムも信者が一般人で悪党はヤッチンだった

ここの常識で図れない行動も元極道幹部が指示を出してるんじゃないのｗｗｗ

>>349
  法華経には折伏など出てないにですか？
私は全部読んでませんが、学会は、法華経を信仰してませんよ。
あなたが法華経を勉強してるならお伺いしますが、法華経の肝心はなんですか？
教えてください。
>>335
緑覚さん、ここはあなたが来るようなところではありません。
脱会したいなら別ですが・・・。学会員でいたいなら、副会長の言うことだけ
聞いてください。ここはあなたにとって毒でしかありませんよ。
なんの心配もありません。副会長の言うことだけ信じて、活動に励んでください
よろしいですか？
>>344
  よく知ってますね。あなたも学会員ですか？そして告示前に選挙活動してるんですか？

>>354
法華経の肝心、実際なにも悟れていない身だからこそ書きます。
人間それぞれすがたは違えど、本質はそのままで仏と一体だということです。
ですからその見方で言えば、日蓮さまも仏。
あのように無理矢理な形で仏法を広めようとされたことも
ご本人の持って生まれたものによるもの。批判するのでなく
理解していきたいと思ったのです。

>>355
  すばらしい、的確に的を得たお答えです。
では、日蓮が、釈迦の出世の本懐は人の振る舞いにて候いけるぞ。
といわれていますが、見解をお聞きしたいです。

チョット面白い風景を見る事が出来たんで書き込ませてもらうね


場所は埼玉県さいたま市の大宮区にある大宮第二公園
風光明媚でノンビリとした公園なんだけど位置的には

草加の支部と犬生会の本部の目と鼻の先でチョウド中間的な場所にある公園

そこでノンビリと休んでいたらなんか黒いスーツ着てるのが後ろをひっきりなしに通る
まあこっちは犬生だと思うんだけど

暫くしてランニング姿の頭が禿げ上がった親父の２人ずれがでっかい声で会話しながら息絶え絶えに
こっちに走ってくる

その会話内容って言うのが
「
あいつ等には絶対勝てねえよな策を張り巡らしても直に見切りやがる」
「あいつらはあれだよな・・　あの計略には・・・　勝てねえよな！」

でっかい声で会話している内容を聞いて「この人たちって・・」と思ってしまったよ

その後も変なばあさんが携帯ラジオでNHKの政治討論番組大きな音で流しながらランニングしてるし。。。

「お前らなあ、生活が安定せずつまらない人間程、役に立たない知識を求めるよ。。。」と。。言ってあげたかった

まあ、他人に知的にみられたいのは分るけど、結局君達の組織の場合方向性自体が
間違ってると思うよｗｗｗ

>>357

チョット書き忘れたけどあの公園の隣が競輪場なんだよね

だからさ、そんなに頑張んなくても普通にしてればまともに見えると思うんだけどね！

まあ、君達には分んないか　　　hahaha

場所的にはスポーツ新聞と赤鉛筆がとてもよく似合う地域ですよ

＞＞356
ありがとうございます。
わたしが読んだもののなかで知った（気になっている）のはこのことだけです。
人の振る舞いとは何でしょう。教えていただけますか？

＞＞356
ありがとうございます。私が知った（気になっている）ことは
このことだけなのです。人の振る舞いとは何でしょう？
教えてください。

もう選挙の行為？

活動ていうのかやってよいのか？

告示まえ？て告示てなに？

友達んとこいってたら、友達の母さんがビデオきたから見ましょて…

つぎまわすとこあるから見てしまいましょて…

友達もひきつってたけど、ｺｳﾒｲのﾔｼが年金のこと話してた　

さいごに区の人かなんかの顔写真と名前が順番にでた

山本保も最初にでた　まつあきらなんかもあった

選挙ていつあんの？

池田大作は強姦魔だ。

ｹﾀﾞﾓﾉだ。ね？

天下りした元キャリアは、全員財産を没収して時給800円のライン工かドカチンか運転手にさせるべし！

>>360
  あなたはなんの為に、あなたの意見を書きましたか？
法華経を持ち込み、人間の欲について言及されています。ですよね？。
そういった解釈で、書きますが、人間の欲というのは、本来仏と同じく内在するものです。
その欲をおさえて、仏になれますか？私達は良く、煩悩即菩提と信じています。煩悩があるから
仏にもなれるのだ。と。あなたのように智慧があり、法華経を学ぶ環境にある人はいいですよ。
その環境のない人達はどうなります？日蓮はそこを重要視し、幼少の頃から仏教を学び、民衆のために
生涯を捧げたのです。これも欲です。民衆を幸せにしたいという欲です。これに私は感動してます。
まさしく、人間の本質をついた部分ではないかとおもってます。(独善的欲）
　話がそれたようだ。これは、日蓮と釈迦の教えの違いでしかないね。
私がいう振る舞いとは、あなたの言ってることが、正しい振る舞いなのか、私の言う日蓮の振る舞いが正しいのか、
そこを理解しあい、どう行動を変えればいいんのか、そこを知りたくあなたに伺いました。あなたの正直な見解が
聞きたいです。あなたの書いた内容は、あなただけの物にしないでほしい。聞かせてください。お願いします。

>>364

この教団運ちゃんを始め日本の底辺を支える職業の連中が多いらしいもんね


創価学会・男子部の人材グループ創価班は、




『輸送班』を発展的に解消し、




１９７６年（昭和５１年）１１月２日池田会長（当時）より「創価班」と
命名していただき、１１月４日、創価班発足式を行い正式に発足した。

>>365

逆を言えば昔から３Kの職業こそ

宗教の助けが必要なんだよねｗｗｗ

草加魔法使い　VS　共産労働基準法使い　の戦いｗｗｗ

そんな所は共産の方に分があるね！

心があるとどうなるか・・

運送屋の場合

定時。。

廃車「悪いけど今から大阪逝ってくれる」

うんち「チョット今日は・・」

廃車、「ごめん人足りないんだよね」「頼むよ」

ウンチ「チョット・・」

廃車「みんなやって貰ってるんだよね」

ウンチ「逝きます」


これで特攻事故パターン

共産趣向

定時後

廃車『ごめん、今から大阪逝ける」

真っ赤「寝てないから」

廃車「みんなやってるんだけど」

真っ赤「無理してもし事故起したらどうすんだよ」

廃車「そうだね・・」

廃車「あの野郎・・合法的な工作苛め」

真っ赤「共産党に報告」

目出度く危険な廃車係がアボーン

最終的に運ちゃんが事故起したら会社全体の不利益
今時こんな廃車いない方がいいよね

普通に考えて、学会員はカルトや原理主義が良いと思ってるのか？創価は完全に日蓮原理主義だし、ハマスやアルカイダとの違いは信仰がイスラムか日蓮かってだけで同じだと思う。

　　　　　　　 -=-::.　　　　　　よくまてーーーーーーーーーーーーーーー！
─-／　　　　　　　＼:＼　　. |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─ .|　　完全な。T　　ﾐ:::|.　　| ♪どーこのだーれだかしーらないけーれーどー♪
─ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　| 廃車係の言う事きかん運子は、容赦なく　切　る　！
─ ||..＞ .|￣|. ＜　|─/ヽ　＜　
─ |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─/.　 ハ - −ハ　　　|_/───‐──────‐∧＿∧ ─ なな、何んでゃねん!!
.　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　─────────（； ´ω｀） >>370　─ 　俺とちゃうねん!!
..　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　＼────-─── / .　　/─―/ヽ──
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　　　　　　　 -=-::.　　　　　　よくまいた人間狩りーーーーーーーーーー！
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─ .|　　お祈本尊　　ﾐ:::|.　　| ♪どーこのだーれだかしーらないけーれーどー♪
─ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　| 廃車係の言う事きかん運子は、容赦なく　切　る　！
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─ |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─/.　 ハ - −ハ　　　|_/───‐──────‐∧＿∧ ─ なな、何んでゃねん!!
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─／──‐────────────―−───‐（＿)＿)─
／

真剣に質問しますので、学会の方以外は茶化さずに、学会の方は本当のことを教えてください。

よく、いろんなところでお葬式（友人葬）で学会の方が香典を持ち帰ると聞きますが本当ですか？
このことが未だに本当なのか、嘘なのか、それとも一部本当なのか知りたいです。

　　　　　　　 -=-::.　　　　　　カルトな隠語を並べて切るどーーーーーー！
─-／　　　　　　　＼:＼　　. |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─ .|　　見事な。T　　ﾐ:::|.　　| ♪信者の隠語は悪意に響くーーーーーーーーー♪
─ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　| つまらん隠語を使い捲るどー、容赦なく　う　つ　！
─ ||..＞ .|￣|. ＜　|─/ヽ　＜　
─ |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─/.　 ハ - −ハ　　　|_/───‐──────‐∧＿∧ ─ なな、とうにまてーー!!
.　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　─────────（； ´ω｀） >>370　─ 　俺とちぶやねん!!
..　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　＼────-─── / .　　/─―/ヽ──
.──＼i ＿＿＿ ／_／ 　　　`ー'"´, -'⌒ヽ──| |　　/──/.| | ─
‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──‐| |　 /─―/　| |―
────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐‐∪ ./──,ｲ　∪ ─
───‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―──―‐| /−─/||　| ─
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──／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―─‐─―‐|　||　|
─／──‐────────────―−───‐（＿)＿)─
／

　　　　　　　 -=-::.　　　　　　カルトな隠語を並べて切るどーーーーーー！
─-／　　　　　　　＼:＼　　. |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─ .|　　見事な。T　　ﾐ:::|.　　| ♪信者の隠語は悪意に響くーーーーーーーーー♪
─ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　| つまらん隠語を使い捲るどー、容赦なく　て　い　！
─ ||..＞ .|￣|. ＜　|─/ヽ　＜　
─ |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─/.　 ハ - −ハ　　　|_/───‐──────‐∧＿∧ ─ しぶ、とうにまてーー!!
.　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　─────────（； ´ω｀） >>893　─ 　俺はちぶやねん!!
..　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　＼────-─── / .　　/─―/ヽ──
.──＼i ＿＿＿ ／_／ 　　　`ー'"´, -'⌒ヽ──| |　　/──/.| | ─
‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──‐| |　 /─―/　| |―
────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐‐∪ ./──,ｲ　∪ ─
───‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―──―‐| /−─/||　| ─
──‐‐／`　―＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ ────‐|/──/ ||　| ─
──／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―─‐─―‐|　||　|
─／──‐────────────―−───‐（＿)＿)─
／

　　　　　　　 -=-::.　　　　　　カルトな隠語を並べて切るどーーーーーー！
─-／　　　　　　　＼:＼　　. |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─ .|　完璧な脳波　　ﾐ:::|.　　| ♪信者の隠語は悪意に響くーーーーーーーーー♪
─ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　| つまらん隠語を使い捲るどー、畜飼いし　た　に　！
─ ||..＞ .|￣|. ＜　|─/ヽ　＜　
─ |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─/.　 ハ - −ハ　　　|_/───‐──────‐∧＿∧ ─ いた、カナリまてーー!!
.　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　─────────（； ´ω｀） >>370　─ 　俺がちぶやねん!!
..　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　＼────-─── / .　　/─―/ヽ──
.──＼i ＿＿＿ ／_／ 　　　`ー'"´, -'⌒ヽ──| |　　/──/.| | ─
‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──‐| |　 /─―/　| |―
────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐‐∪ ./──,ｲ　∪ ─
───‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―──―‐| /−─/||　| ─
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─／──‐────────────―−───‐（＿)＿)─
／

今日、創価学会でない方に、道理を説かれた。
論で人はついてこない。
その人は、一つの道を何十年とがんばってる方だ。
論で人を説得するのはやめようと思う。
そうでなければ信仰の意味がない。
縁覚を自称するのはやめます。
そもそもそういうものは創価学会ではないのだから。
そしてこのスレッドも本当に引退です。
もしかするとこういうことを人間革命と言うのかも知れません。
人の話を聞いて、相手を立てる、自分を殺す。
それが徳というものでしょう。
それができていなければ論を立ててもしょうがない。
そういうことです。

>>374
もと学会員ですが、過去数えきれないほどの葬儀にでてきましたが
香典を持っていかれたというのは聞いたことはありません。
といいましても私がでてきたのは平成になってからですので、それまでが
どうだったかは年齢的に小さかったためわかりかねます。
昔はあったのかもしれませんし、なかったのかもしれません。
あったのなら、是非その後裁判にでもしたのか等聞いてみたいのですが。
以前に香典というそのままそのものでなく、亡くなられると保険など
おりるので、もともとなかったお金として財務にするよう上手な指導が
入るのかもしれない的なことを書かれていた人がいました。
全部財務をしてしまうのは、その人ですが後で口車に乗せられたように
思い香典泥棒のようなことが言われるのかもしれないですね。

↑sageっていれたらいいの？
>>354のご立腹さんて学会インじゃなかったの？
わたしが良く知ってたらいけないのかな--。両親や親戚、姉兄も学会インだからね--。
わたしは辞めたから、みんなからイヤな目で見られるよ。異端児てゆわれる。
選挙なんてしないし--。
ご立腹さんの書き込みみてたら、どっちなのかわからなかったんだよ。ごめんﾈ。

>>379
ありがとうございます。学会の異常な部分はたくさん知ってますが、何もかもを鵜呑みにはしたくないので
聞いてみました。現在は学会が香典を持っていくということはないと言うことですね。
ただ、その後の財務としてその香典を当てようが何に使おうが学会員の自由であり、中には
香典を自らの意思で財務に当ててる人がいるのを目にした人が、香典を学会が持っていったと思い込んだのかも
しれませんね。
まぁ私は最初から非課税である宗教法人の収入と支出は非課税でイイから公にすべきだと思ってますので
学会員にも何に使われているか明確にされてない財務は凶器の沙汰だと思ってますが。

>>374
葬式を白蓮舎？がタダであげてくれる見返りに、香典を持って行くといった噂は聞いたことがある。
また葬儀に参列する人も、創価が動員するということも聞いたことがある。
事実かどうかは未確認なので、わからない。
また、高齢になった父を学会員の兄弟に一時的に預けかってもらった時に、
遺産に関する公正証書をとられ、より多くの遺産を持ってかれ買い戻させられたって
いう話しを聞いたことがある。
証拠はあげられないけど、多分これは事実だと思う。

高齢者をご家族にお持ちの方が多いと思いますが、どうぞお気を付けてください。

>>378
 良かったです。私もいつ引退しようかと、引き際を考えていました。
そして、あなたのこの書き込み読んで、少しホッとしました。人間大事なのは、行動
ですよね。人がどうとかこうとか、理屈何て、どうでもいいよね。
>>380
 私は学会員ですよ、ですが>>365で書いたように、悩んでて、それを解決したく仏教

>>383つづき、
　仏教に詳しい人を見つけては質問してきました。が無駄な事ときずきました。
学会でも、教えてくれる人、納得させてくれる人、がいませんでしたから・・・。ここに居るわけ
ないよね。まあ少しは前向きななれたかな？、緑覚さんとは、何かの縁があったのでしょう。
一番最初に見つけたスレで、一番まともなところでした。
　最後にみなさん、本当に有難う御座いました。いろいろ勉強させて頂きました。
明日から、新たに人生を歩んで行きます。では、さようなら・・・。

香典を持っていくの目撃したという人いました。そして持っていかれた人「葬式代払えない」と泣いてるよって。
じゃ被害者になんで「警察に被害届け出さなかったの？」「目撃したんだったら、あなた証言になってあげればいいんでない」のって言ってやった。
「新聞社や週刊誌跳んで喜ぶよって！」多分目撃者の嘘でしょうね。それから何にも喋らなくなった。学会員から「そういうデマをながされる」とは聞いたけど、目撃したと目の前で言われたの一回だけです。
私は学会員じゃないし、学会嫌いだけど？嘘はいけません！私は仕事で東京本部、地元の会館に行ったことあります
東京本部は皆良い人たちでした。（私が騙されているんでしょうか？）
しかし地元はいけません。？？？の様の話し方の人が多かってです。近くの学会員も。
能書きではありません。人の振る舞いにて候いけるぞだす。中には良い人少ないけどいます＞

過去に聖教新聞で捏造記事があったというのは事実ですか？
捏造記事で裁判に負けたという話を聞いたんですが、事実なんですかね…？

>>386
ほんとだよ〜ん。
学会員なのかな？いつからやっているかにもよるから、知らない人もいるんだけど。

日顕の芸者遊びの写真を掲載して、いかに遊んでいるかと罵倒していた記事知ってる？
その写真は捏造されたもんだったし、シアトル事件もソウカが言うようなのじゃないよ。
コーヒーカップ遺骨事件もソウカは裁判に負けてたね。
ここのスレにも裁判で検索すればあるから、見てくれば？
ソウカの人達ほどソウカを全然知らないんだよ。

>>386 >>387
裁判で全勝って信じきってる学会員は恐ろしく多いよ。
それだけ無知なんだろうけど、無知は無知なりに知る努力をしなきゃいけないけど
全勝が真実だと信じてるから無知の自覚が無い上に、裁判で負けた事も多いといっても捏造・デマ扱いになる。
信心⇒法難⇒確信⇒信心の言い訳スパイラルと同じで、何を言っても無駄。

＞＞384
360です。書き込みがおかしくなり日をまたぎました。
どうしてここに書き込んでしまったのか。
学会からは離れていたものの、母の選挙活動の様子や、
僧侶にたいするののしりを聞くにつけ、本当にこれが
仏の道なのか？こんなことを日蓮さまは仰りたかったのか？
そんな気持ちの末に法華経を含む仏教関係の本を
読むようになりました。

するとあれは地獄、これが魔と母に聞いて育ってきたはずが
法華経自体の中に世界中のすべての宗教が一つの目的に向かって
大団結することを意味する下りがあった。
それを学会員の方に知っていただきたかったのです。
あの人が魔だ、地獄だと言うことの怖さ。

日蓮さまが独善的かどうか私達にわかるでしょうか？
どう行動したらよいですか？
わたしもあなた同様、知りたい。
だから法華経を読んで理解し、行動できるところまで
育っていきたい。それしか言えません。

なにもわからないもの同士で確かな答えが出せるとは思えません。
悟りを開いた方々、お釈迦様やイエス（私には外道ではない）の
仰る言葉を聞いて、まず人より自分を確かにしなければ。
人に語る人間に育てば、自ずと語れるでしょう。
今はこれだけ書くだけで冷や汗をかいている。
なによりこれが証拠です。
お互い、手探りででも求めていきましょう。

>>391

>日蓮さまが独善的かどうか私達にわかるでしょうか？

わかるだろ。日蓮は独善的だ。排他的で攻撃的でもある。
だからって極悪人ってわけでもない。

>どう行動したらよいですか？

何についてどう行動すべきか悩んでるの？
ただ「どう行動したらよいか」ってだけでは漠然としすぎてるよ。

>>387
捏造写真じゃあないね〜日顕の酒席に芸者がいたのは本当のこと。
シアトルで日顕が買春したかは、お互いが証拠･アリバイを出せずに痛みわけ。
コーヒーカップ事件も同じく立証できずで藪の中。

>>388
じゃあ「学会が裁判で負けた｣事件を出してみれば〜？
少なくとも俺は、ちょっと前の住職間違えて名誉毀損になった一件くらいしか知らんなｗ
どうせ学会が当事者じゃない裁判を列挙するくせによ。
シカトされる理由がわからんのかね。頭悪すぎねえか？

>>394
真性大馬鹿ｗ
まさに代作の真弟子。

>>394
いや、捏造だぞ？あの写真は。
捏造というか合成写真だな。

＞＞393
独善とは一人だけ善くあろうとすることですよね。
思わずここに書き込んだ時には、単純に法華経には
こんなことがあったと教えなきゃ！と思ったのです。
教えなきゃ！です。その一瞬は何も考えなかった。
（そのつもりです）しかし無意識のなかまでわからない。
いつも仏様に対し、いい子でいたいと思い、
知ってることを自慢したくて書き込んだのかもしれません。
こう疑ったら独善になってしまった気がします。

一体誰にその行動の本当のところが見えるのですか？
動かしているのは誰かあなたは本当に
分かった人でしょうか？そういうかたも現存されていると
思います。教えてください。
ここでの行動とは、384さんの言葉に返して、
人に対してどう仏法を語るかということです。

>>394
>>388さんを煽っても無駄。>>388さんは学会員が煽ってくる事も分かってるだろ
それでいて学会員には何を言っても無駄って言ってるんだから。
まさにあなたがそれを証明しただけ（乙）

>>397

>独善とは一人だけ善くあろうとすることですよね。

自分ひとりが正しいと考えることだな。ひとりよがり。

日蓮のみが法華経を正しく理解してるとか
日蓮のみが唯一正しい仏法を説いているとか
法華経のみが正しい経典だとか
創価のみが唯一正しい宗教だとか

こういうのを独善的っていうんだよ。
独善的な考えを持つと、自分以外は間違ってると排除する場合が多い。
だから排他的になる。

>人に対してどう仏法を語るかということです。

オレは仏教徒でも宗教家でもないから
「これこれこういう風に語るべし」と教えてあげることはできないし
そもそもどう語り伝えるのかを明文化することもできないんじゃないかと思う。

ただ、日蓮や創価の様に独善的・排他的な内容を語るのは
例えそれが仏教思想から派生した考えであろうと、
そういう姿勢は問題だ。

安易に答えを求めるのもよろしくない。
問いかける中で倫理を模索することに仏教の意義があるのではないと
素人ながらオレはそう思うよ。

>>389〜392
  お返事ありがとう。まず、あなたの名前を決めましょう。名無しさんでは
あなたを識別できません。
それから、ここではいろんな方がいつも見ているんだという意識を持ち、書き込みを考え、何度も読み返し、書き込みましょう。
　私は今、あなたの書き込みを読み、同志を見つけた思いです。感動してます。
さて、あなたの母ですが、良くも悪くも、正しいと思い、口にしている事と思います。それは、ここで学会を批判している
いる方と、かわらない状況であると思います。（妄信）これは、その人にとって、とても大事な事です。（信じたい心の現われ）良くも悪くもです。
　仏の道は、あなたが法華経を読みなにかを（真実）得ようとする心です。母がそれを教えてくれたのです。感謝しましょう。
母なくして、今のあなたはこの世に存在しません。現実をありのままに受け止める努力があなたには、必要です。
その上で、自身の生まれて来た使命を、知りましょう。法華経の中だけでは、あなたの知りたい事は得られません。
学会の教学、身近な物では、大百蓮華がいいでしょう、解り易く日蓮の書いた御書が説明してあります。
その後に学会の正しさが書いてありますが、無視しましょう。（知りたいのは、日蓮仏法のみ）学会が出版している日蓮大聖人御書講義も解り易いですよ。
ここまでは、御書を読みあされば、私の書いてる意味が解ります。
　解らない事があれば、私に聞いてください。私が解らなくてもあなたと同じ想いで、勉強させて戴きます。同志よ本能のおもむくがままに求道心を燃やし、
仏教を学ぼうではないか。そして、あなたと私が願う佛国土をめざしましょう。　

>>394これ見てからレス頼むわ。
コーヒーカップ事件を語ろう
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1144519378/
396:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/04/14(土) 23:56:38 ID:s65yMs1n
対創価学会裁判一覧
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/1.htm

訴訟勝敗表
http://homepage3.nifty.com/y-maki/emyou/294-2.html

対創価学会裁判勝敗一覧
http://homepage3.nifty.com/y-maki/kyousennhasyaku/106.html

創価 裁判
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/soka-saiban.html

創価学会の裁判の歴史
http://style777.blog78.fc2.com/blog-entry-4.html
創価学会問題7・学会の裁判戦績
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_7.html
関連
http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/d2a732994cc11b89c25129f42a72fd35

創価は案外、裁判に負けている。PART２
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118492775/

>>399
そうだろうね〜　自分だけが判っているという事は
他人は解からないという事だからね〜　
その行為はまるで飢えている子供の前で
極上のステーキを食べている嫌がらせにしか過ぎない

>>394には>>401さんが、わかり易いものを貼ってもらって良かったに―
持経寺コーヒーカップ遺骨事件もちゃんとでてるね。
写真捏造についてだが、芸者がいたのは確かにそうだ。それは間違いないな。
但し、誕生日だか還暦とか何かの会で、奥方達もいたのに、聖教新聞か新報かで
掲載した写真には、意図的に他の人物や奥方を黒く塗り？消しさり、それを学会員らに
これを見よ!!とあたかも遊びほうけているように掲載したのだ。植え付けだな。
層化では、こういう写真の捏造の仕方は『真実』ていうのだね？
シアトル事件については、新しい人は知らないだろう。事件で証言していた警官の
口座にSGIから大金が振り込まれていたことや、事件とされる当時、その警官は
その職務ではなかったこと、当日警官は勤務すらしておらず、遠くにいたことなど
おかしな点ばかりだったのだが？？？
層化ではそんなこと教えてくれるわけが無いじゃないか。自分で調べろよ。
おかしいと思わないのかね。あれだけ紙面を賑わせていたこれらの事件について
今じゃ全く言われない。数々の悪行などと書きつらねている中に入ってないよ。
賑わすだけ賑わせ、学会員らは怒り今もなお、言われたことが真実だと思い込み
可哀想に花坊主!!と思っている人もいるであろう。焚き付けるだけ焚き付けておき
真実は隠してそのままだ。きみもその1人に過ぎないんだな。

>>397

>いつも仏様に対し、いい子でいたいと思い、
>知ってることを自慢したくて書き込んだのかもしれません。
>こう疑ったら独善になってしまった気がします。

そうやって自分を省みることは有益だとオレも思うけど
そんなに気にしなきゃならないほど問題のあるレスだったとは思わない。

「自分はこう考える」と持論を述べることと
「自分の考えのみが正しいんだ！」と述べることは違うよ。

権威に頼る議論を展開すると独善的になる場合がある。
「日蓮がこう言っていた」「創価の○○さんがこう言っていた」
「日蓮は正しいことを言ってるはずだから」とか
こういう論法は権威に頼る議論だ。

重要なのは誰某が言ったということではなく
その主張内容が倫理的なのか事実に則しているのか
問題はないのか、そういうことを考察しなきゃならない。

ブッダも同じような趣旨のことを述べていたはずだよ。
権威にごまかされずに人の振る舞いでその人を判断しないさいってね。

選挙活動と宗教活動を混同したような
そんな活動は人の振る舞いとしてはどうなのか？
きちんとした根拠があるわけでもないのに
魔だの罰だのと恐怖を煽るようなことを主張するのはどうなのか？

少し考えればわかるはずだ。

人は生きていく上で多くの悩みにぶつかる。
心の安定を求めて何かの宗教を信じる人もいるだろう。

だけど、その信仰が妄信となって倫理・社会規範に反するような振る舞いを
するようでは問題なんだよ。

機関紙で敵対者を罵ってみたり
終末思想や謂れのない罰で人の恐怖心を煽ったり
真実を探求することを止めて妄説・迷信に惑わされたり
宗教思想が差別思想になっていることに気付かなかったり

創価学会という組織だけが間違っているわけではない。
その背景には日蓮という人の思想があり、その思想には
残念なことだが多くの問題が含まれている。

何が正しいのか間違っているのか、いろいろと判断つきかねることは
あるだろうけれど、よくよく自分の頭で考えてみる必要があるとオレは思う。

わかる人にしかわからないのに、わからない人にしつこくわからせようとする迷惑集団創価

>>406
>わかる人にしかわからないのに

これさえも怪しいよねｗ

我々は皆凡夫であり森羅万象の理を悟った聖人ではない。
そもそも創価の教義をきちんと理解できる人なんていないのかもしれない。
矛盾だらけで整合性がない主張が真理だと理解できている「わかる人」って、
やっぱりおかしいよね？

妄説なのに真理だと理解するのは事実誤認であったり
自身の信仰心を安定させる為の自己欺瞞に他ならない。

「わかってない人」が、わかってないのにわかった振りをしつつ
妄説を真理だと騙りしつこく言い寄る集団。

それが創価学会なんじゃなかろうか。

>>403
やっぱり捏造でもなんでもないねー。
問題は今日蓮を気取る日顕が、芸者同伴の酒宴にいたかどうかだ。
坊主が女と酒を飲む云々の話ではなく、宗祖がそんなマネするか？っつう極めて宗教的な問題提示。

んで、コーヒーカップには誰が遺骨入れたの？

シアトル事件は学会に証拠が無いなら、日顕が名誉毀損で突っ張りきれば楽勝のはずの話だろ。
それもできなかったくせに後からグダグダみっともねえっつうの。

＞問題は今日蓮を気取る日顕が、芸者同伴の酒宴にいたかどうかだ。
＞坊主が女と酒を飲む云々の話ではなく、宗祖がそんなマネするか？
＞っつう極めて宗教的な問題提示。
日蓮は酒が好きだったと聞きます。あの時代に芸者が居たかどうかは
知らないが、女性がお酌をすることはあったんじゃね？
正宗坊主の援護をするわけではないが、酒は楽しく飲むもので、お酌を
してくれる人がいれば酒も進む。あの席には奥さんだったか女性もいた
んじゃなかった？毎日のように芸者遊びをしている風に写真を偽造する
ほうがあくどいと俺は思うな。
芸者遊びが悪いというのなら、学会員は芸者全員を敵に回すことになる。

>>408
横から失礼。

芸者写真の問題は創価の報道内容にあるんじゃないか？

オレはまだ確認してないからなんとなくの印象になるけど
創価は日顕氏が芸者同伴の酒盛りで豪遊三昧みたいな方向で
報道しつつ、豪遊するのも女と酒を呑むのも問題だみたいな
そんな非難をしてたんじゃないだろうかね？？？

日顕氏が豪遊しているような雰囲気になる様に
わざわざ他の人を消してトリミングして壁やら柱やらを
合成し直したものを聖教とかに掲載したわけだろ？

これは捏造だろ。

実際のところは日顕氏の何かのお祝いに
周りの人が酒宴を設定して
そこに日顕氏が呼ばれただけで
豪遊してたわけではないって話じゃなかったかな？

興味があるからちょっと調べてみようと思う。
もしオレの印象が間違ってたら指摘してもられるとありがたい。

>坊主が女と酒を飲む云々の話ではなく、宗祖がそんなマネするか？っつう極めて宗教的な問題提示。

創価はそんな非難をしてたの？
坊主が女と酒を呑むこと自体が大謗法だ！芸者と豪遊するなど大謗法だ！みたいな
そんな非難してたんじゃないの？

まぁ、オレはまだ調べてないから間違ってるかもしれないけど
日蓮は別に女と酒呑むことを禁止したりはしてないじゃないかな。

宗教の戒律の問題なのだとすれば
坊主が女と酒を呑む云々の話になるだろ。

坊主が女と酒を呑む云々の話じゃないけど
宗教的な問題って、どんな問題なんだろう？

付き合いでお祝いの席を用意してくれた場合に
酒宴に参加しちゃだめって決まりでもあるのだろうか？

池田氏にしても他の創価信者にしても
日蓮と師弟不二だと主張し、日顕氏の行為が大謗法であると非難するのであれば
当然、自分達は宴会には参加しないということになるわけだぞ。

自分達は日蓮と師弟不二の立場でありながら種々の宴会に参加するが
日顕氏が宴会に参加するのはなんで駄目なんだｗ

394は言い掛かりをつけたいだけなのか？

オレが何か事実を誤認しているなら指摘して欲しい。
自分でも調べてみるけどさ。ちなみにオレは日蓮正宗の信徒でもなんでもないから
誤解しないでね。

>>404
ブッダがそのように述べておいでかは知らない。
「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞ひにて候ひけるぞ」
日蓮聖人の御書と勘違いしてないか。
意味も違う。
>>408
捏造だと判示されてるだろ。
お前の趣旨ならそのままの写真を載せれば良かったのだ。
グダグダみっともねえ写真を掲載した責任者に文句いえよ。

>>412
>ブッダがそのように述べておいでかは知らない。
>「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞ひにて候ひけるぞ」
>日蓮聖人の御書と勘違いしてないか。

そのなんとか振る舞い御書だっけかな？それと違って
なんだったかなぁ・・・。原始仏典っていうのかな？

オレはよく知らないけど
バラモンとかについて述べつつ
人は地位とかそういうのですばらしいかどうかが決まるわけではないって
説いてるのがあったと記憶してる。

スッパニ？ターダ？だっけ？

間違ってたらごめんよ。

まぁ、とにかく仮にブッダがそう説いてなかったとしても
例えば科学の古典的な禁則として権威に頼った議論をすることなかれって
あったりするから内容としては問題ないと思うんだけどね。

どこで見かけたのかなぁ・・・。

写真を改竄した時点で聖教新聞の信用は０だからな。

あと、原始仏典もブッダが直接記したわけではないって注意書きも必要かもね。

どうせ偽造やるなら、全裸の石原さとみとまぐわうアイコラにするべきだ。
精強新聞はもっと遊び心が欲しいな。

>>414
信用度０のお前が、そんな事言っても誰も相手にしませんよ。
今夜は大雨だから、ノンケのナンパには、行けないのか？

>>415
それなら「人はバラモンに生まれるのではなく行いによってバラモンになる」
原始仏典に書いてある。

>>408この人楽しい。ずっといてて欲しいな。
>>410ｻﾝが言うようなことが問題なんでしょう？お酒飲む云々なんて芸者云々なんて
一体何人？妻帯のお坊ｻﾝOKの時代に何言ってるの？
要は、黒塗りしたような写真を捏造と言わないのかって事でしょう？
そのまま出せばいいんじゃないの？なぜ黒塗りする必要があるの？
>>403ｻﾝの言うように、植え付けもいいとこよ。今からでもあの写真はって
新聞に出せば？黒塗りしていた写真。本当の写真って。それもせず知らんふりの
創価って騙せるものは騙しておけってところなの？
ｺｰﾋｰｶｯﾌﾟの件も遺骨を入れてたのは創価の人間。ﾋﾞﾃﾞｵを創価が証拠に出してきて
最後まで見たら、最後に創価の人間が入れてるとこが写ってたのよ。
ご自分で裁判所行って調べてくればいいのに。>>401ｻﾝの出してくれた裁判記録に
ついて何かｺﾒﾝﾄないの？スルーする気？
ｼｱﾄﾙのはあの女性が亡くなったのよね裁判途中で。でも創価は今後一切ｼｱﾄﾙの件は
書いたり言ったりしないように言われてるわよ裁判所から。
ホント自分で調べることも出来ないの？裁判記録見ても思考停止かお花畑だから
裁判記録さえ捏造とか言うんでしょうね。勝った裁判には必死なのに変ね。

あくどいのは合成写真を捏造でないと言い張り、問題をそらそうとする>>408

日顕が酒飲んだのがわるいならそれだけを書いたらいいのに、
なんでわざわざ芸者遊びなんてウソついたのかな？

あ、それから合成写真作って事実と異なる事を書くことを捏造というからねｗ

>>418

それそれ。ありがとう。それで検索したら見つかったよ。

スッパニ？ターダ？とかって壮大に間違ってたｗ
スッタニパータらしい。恥ずかちいｗ

「生まれによって賎しい人となるのではない。
　生まれによってバラモンとなるのではない。
　行動によって賎しい人ともなり、行動によってバラモンともなる」

そうは言っても、やっぱり生まれ育ちや門地や出身身分とかは
関係あるよ。

学会、維新後の新平民が大半だろ。

>>422
お前が他人の生まれ育ちや身分の事を言える立場か？
お前は朝鮮半島出身のキチガイ朝鮮人であり、国士舘除籍の身分ではないか！
エタ・ヒニンは、お前よりも身分が高い。

>408典型的瓦解脳
やった側が瓦解だと問題なしとするすり替え発言にも自らきづかない。
やった側が仏敵だと何をどうしてでも瓦解が正しいとしなければ
いれない自らの思考にきづかない。


ｶﾜｲｿｽ

靖国神社に参拝しましょう。
反日親中国親韓国朝鮮日本人は参拝する必要なし。

北朝鮮マンセーの辻元議員は朝鮮系カルトの公明党に入らないの？

>>422

血筋で人の卑しさが決まったりはしないよ。
武家の出であろうが農民の出であろうが
人を根拠もなく蔑むような発言をすれば
それこそが卑しさの表れとなって
その人の評価につながるのではないだろうかね。

>>408

池田氏のレイプ疑惑については、名誉毀損で訴えたのか？
それもできなかったくせに後からグダグダみっともねえっつうの。
ってことになるべや。

北朝鮮：日本海、黄海に向けミサイル数発発射
　

　　政府に２５日入った情報によると、北朝鮮が同日午前、東西の沿岸部１カ所ずつから
日本海と黄海に向けミサイル数発を発射し、近海に着弾した。

射程１００キロ未満の地対艦ミサイル「シルクワーム」かその改良型とみられ、
政府は発射地点と着弾点、ミサイルの種類に加え、発射意図について分析を急いでいる。



http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20070526k0000m030077000c.html

裏の顔と表の顔を使い分けてる言うか、私たちが無知で騙される、騙され安い言うか！
県幹部見てれば創造付くわな？

>>397
 あなたの書き込み見落としました。返事が遅れてすみません。
あなたの言う「教えなきゃ！」ですが、これが折伏に当たります。信心につかせる事
だけが折伏ではないと思います。
　「人にどう仏法を語るか、」聞いてくる人のみに語るのが一番ベストではありますが、
それだけでは、限界があります。私が思うに、仏法を語るにあたり、大事ななのは、
お互いの信頼関係が必要なきがします。そうすれば、仲が悪くならずに済む。ですから、
人の振る舞いとは、信頼の輪を広げ、語れる人を作っていく作業ではないでしょうか？
宗派は違えど、同じ人間、信頼し合えればお互いの話を聞く事ができるのではないか。
信頼し合う事が大事ですね。

>>408
裁判記録だされて何もなしか？

>>432
大作の弟子逃亡し畢ぬ。

>>431
＞人の振る舞いとは、信頼の輪を広げ、語れる人を作っていく作業ではないでしょうか？

一番大事なのは、勧誘しようと思わねーコトだよ。

見返り求めたり、魂胆持った時点でもうソイツとはホントの友人にゃなれねーぜ。

どうでもいいけど精強新聞チェックいれてると

明らかにこの教団って莫迦の壁越えちゃってるねｗｗｗ

このスレの連中も所詮精強読んで何も感じない

様な莫迦どもの馴れ合い

自ら気がつけよｗｗｗ

精強新聞はただの回覧板

公布の為の回覧板にテレビ欄を見る為

と言う理由で金銭を支払っている


お前ら知的障害者だろｗｗｗ

＞＞400
名無しでいさせてください。
私は永くいるかどうかわかりません。
母とはお互いに縁があり、今世でも私に
影響を及ぼし教えてくださる仏の化身だと
思っていますよ。過去にはいろいろ
ありましたが、今はその本当の正体を
見破っていますので、感謝しています。

日蓮様についてもそうです。
おそらく過去世に下種して下さったのではないかと。
御書に何が書かれているか知りません。
その時代には強い求心力が
必要だったんではないでしょうか？
「妙法蓮華経」にどんな方便を使って
民衆を丸投げしても大丈夫だと確信されて
おられたのではないでしょうか？

あなたはとても勇気ある方です。
学会を内側から変えられるかもしれません。
学会板を見ればまさしく泥沼。
でも蓮の花になれる方が沢山
眠っておられます。

学会の呪縛をのがれてはじめて
日蓮様の偉業が分かった気がします。
脅して安全な道を行かせる母の愛には
後で気づく。
でもそこばかり残ってしまったのです。
ですから御書には戻れません。
入信とか脱会とかは関係ありません。
心の問題だと思うからです。

私達にできることは何だと思いますか？
どうか書かせてください。
誰も批判せずにいることを皆ではじめませんか？
できればお寺とも元どおりに。
それを各自祈るのです。

>>438
 丸投げ」しても大丈夫だと確信されていた。
でも今をみるととても、考えられないよね。現実を直視して、わかる事は、
いよいよ末法だな。法華経も少し勉強しましたが、民衆には説く事が許されて
ないから、役に立たない。もう本当の意味で、全宗教がお互いに理解しあわないと
いけないのかもね。

>>441
喪家を破門した原因は、イケダの傲慢が原因だし、今日蓮のような振る舞いが原因だから、

イケダの時代が終わったら、日蓮仏法に回帰しようぜ！！

>>439〜441
 勇気だけではね〜駄目だとわかってきたよ、ここに来てからね。
御書には戻れません。」いくらかは、勉強してたんだね。
誰も批判せずに居る事を、皆ではじめませんか？」おおいに賛成です。
お寺はその後になるね。
　祈るといってもあなたは、なにに祈るの?。わたしは題目しかないのですが・・・。

＞＞444
やはりみえますね。だったら大丈夫では？
わたしもお題目あげますよ、久々に。久遠仏に集中して。
瞑想もします。恐れることはありません。
行き着くところ一つです。

いつも槍玉に挙げられるのは逝け田の大ちゃんだけど
実際は地域の
http://www.saitama-soka.jp/info.html
こんな奴の指示で集団的なストーカーが行われてるとしたら・・


そろそろ奴らの事〆る方向で考えないとねｗｗｗ

http://www.youtube.com/watch?v=vdrmIkSH-oU&NR=1

学会員のみなさん、かわいそうな猫ちゃん、犬ちゃんに対して
お祈りをささげてください。どうかこういうことがなくなりますようにって。

ていうか、冗談じゃないぞ、これ。宗派関係なく、
「あってほしくない」ってくらい各自思うべきだ。
日本でも保健所で１０万とか２０万とかの猫犬が毎年殺されてるから
大きな事はいえないけど、残酷さが違う。いずれにしても悲しいことなんだけど。

で、こっちは、アライグマ（？）・・・。ひどい。
http://www.youtube.com/watch?v=ALc-EyvduMc&mode

で、おなじみ中国サファリパーク。イギリスの映像。
http://www.youtube.com/watch?v=7LGW75qkpcQ&mode

中国と親交があるという創価学会、なんとかしてくれよ！！
こんなの文化じゃね〜ぞ！！　金が絡んでいるだけじゃね〜か！！

>>445
 あなたの書き込み読んでると妙に安らぎます。何故でしょうか。なぜか懐かしさを感じます。
こんな安らぎ、生まれて初めて感じました。と共に、この現実を変えたいという、意識を抑えずにはいられません。
私はこの現実世界に生き、生きた証を残したいです。民衆の賛同を得て・・・・・。
　あなたとも、生きている間に出会いたいですね。それを祈ります。南無妙法蓮華経・・・臨終正念。

2ちゃんねるで書き込みしてるものは「法論に負けた。喋ることが無くなったので、週刊誌のような中傷や捏造に切り替わった！」
「俺たちは勝ったんだ！！」と上手く摩り替えて、雄たけびを内部で遣ってるだろうな。
選挙では「今何故公明党か」むにゃむにゃむにゃ、「皆さんわかりましたね」「ハーイ！」
良いことは「全て本尊のおかげ、学会のお陰」悪いことは「信心が足りない、お題目、あなたの業、」
学会の悪口言うのは「全てうそ」で「良い事言うのは（嘘でも）本当」
何度か聞いたことがある、「話することが無かったら作って言いなさい」「感動する話を作りなさい」
あの子供のDNA鑑定を！！

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ?д?ﾟ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　大変長らく御愛顧頂きました　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　このスレッドも　 　 　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　 とうとう終了となりました。　　／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼誠にありがとうございました。＼.└△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

ご本尊様10億円くれろ！！！

学会は統監に本籍を書く欄があるが、これは
どうせ新平民を幹部にするためなんだろ？

スレ主さん本当の事を教えてください。あなたも宗教なんてなんの力もないって事解ってるんじゃないですか？幹部達も池田なんて…て思ってるんじゃないですか？後に引けないから続けるしかないんじゃないんですか？

>>453同感です。県の幹部が漏らしていたことです。「一生懸命遣るものの気が知れん」
「商売に成るかならんかや」と言ってました。
>>450学会員であることを祈ります。都合が悪くなればこういう終わり方です。ムニャムニャニします！

あんた誰？学会員？

チャネリング？による日蓮さんからのメッセージ本だそうです。

日蓮聖人メッセージ集1
http://www.mandarake.co.jp/publish/lemuria/book/11.html

日蓮聖人メッセージ集2
http://www.mandarake.co.jp/publish/lemuria/book/12.html

創価に疑問を持てば天理教を信仰せよ！
---------------------------------------
■天理教鳥取教区学生会(←異端派)を殺す！■
鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で、悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の信者様が、僕を大変心配してくださった。
そこでは、天理市に行き、1ヶ月間、辛い修行をした（ひのきしん隊）。
約1年後、地元天理教の信者の僕に対する投稿を見つけた。事実と違い歪曲されていた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」(13年間も)が通常のようだ。　　
　　　　　↓
＜天理教鳥取教区学生会掲示板＞
http://8307.teacup.com/zak79699/bbs
投稿者：管理人＠時々出没 投稿日：2007年 5月25日(金)07時01分51秒
>>匿名さん
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです
警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします
http://sky.geocities.jp/ekikuroscience/

もっとヤ・バ・イ。

10億円の願いがまだ叶いません。どれくらい挙げれば叶いますか？ご本尊様？

>>459そう言う願いはイケダ仏に直接お願いしないと駄目だな！？

題目変更のお知らせ＝南無妙法蓮華経、改め、池田大作マンセー

悪魔でも法則です。F=ma物が落ちる。原因と結果。特別なことではないです。

>>＞候補からの金銭による買収ってのが一番すごい犯罪になる。

それだと　公命党議員すべてじゃないかい。ダイサクが名誉称号２００貰ったときに、全公命

議員から祝い金をだしたという話があるよ。

統一選と参院選の前だから　全員が買収と同じにならないか？

調べて欲しいな。証拠としては高額祝い品があるはずだろうし。

勲章貰って喜んでいるけど、上からだとすると池田はズット下っ端なんですか？

そもそも、「勲章もらった」だの「名誉博士だ」だのと、

下の連中におおっぴらに公表させてるような奴だぜ？

ニュースになるような新宗教の教祖なんかによく見るが、

ろくなの居ないだろ？そういうことだなｗ

教義がどーの以前の問題ｗ

そもそも宗教としての基盤失ってんじゃん。とっっくの昔にｗ

宗教としての基盤て何？

>>466

日蓮仏法から、ダイサクのホウボウを指摘され破門されたこと。で、コピー本尊を

下付しだしたことですよ。

創価学会に入ろうか迷っています。

ただ本尊なんか欲しくない。
新聞も一般紙を読んでいたい。
題目も唱えるのは面倒だ。
債務とかの一切のお金もかけたくない。

普通の宗教ならこんな俺でも迎えてくれると思うのですが、
創価学会はこんな俺でも信者として迎えてくれるのでしょうか？

たぶんお迎えが来る>>468
まあそれも人生だろう。

>>468
たぶん居場所はどこにもない。
それが普通。

成仏って何？
少女がお釈迦さまに土饅頭供養したら成仏したと聞いたけど。
また、近所の寺が五月蝿いので住職を殴ったら、殴った手が成仏したとも聞いた。
学会の人たち「ヒャー、へェー」と歓声上げて、解ったようにうなずいていた。
それで勲章の大好きな「池田」にビール瓶等で作った勲章遣ったらどうなるでしょうか？

ビール瓶等の栓

『大百蓮華』が配達されなくなり、
半年以上も創価学会から連絡がないのは事実上脱会ですか？
なお地元鳥取の学会員からは連絡はありませんが、東京の学会員からは連絡はあります。
--------------------------------------------------
■鳥取市の創価学会←異端派（カルトセクト）を殺す！■
鳥取市の誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる人権侵害で悩んでいた。
知人の東京の創価学会員が心配くださり、僕も学会員になった。
学会員になって数ヶ月後、鳥取市の学会員と鳥取市の創価学会・文化会館に
リコーマイクロエレクトロニクスの問題の解決協力を頼むと、創価学会からの連絡が突然途絶えた。
月刊誌『大白蓮華』も配達されなくなった。聖教新聞は取っていなかったが・・・
鳥取市の大多数の学会員はカルトだから、鳥取市大手企業の問題を相談してはいけない。
http://www.toride.org/

今の創価はもう昔の創価ではありません。
お寺と層化が分断されたときからなくなったんです・

創価は昔から営業を目的にした考え派。
池田先生を尊重営業だけを目的な団体です。
１人の感情はありませんから、人に対してのボランテア精神はありません。
お寺は経典を主にした考え派。人を救い教えていく考えが主なんです。

昔が２つが一緒になってバランスが取れていたのですが、それがなくなってしまったんです。
創価学会に泣きついてもただお題目を上げて切り開いてね。くらいしかいいません。

2chを知るまでは信じてなかった、
今時、新興宗教サギにマジで引っ掛かる人たちがいるという事を。
新鮮な気分を与えてくれてありがとう、信者の人たち。
これからも楽しませてくださいね。

なんだ、また始めちゃったのか？困ったもんだ。
>>474そうなんだ。題目上げろってか、いいね。くだらない会合に時間つぶす
より有意義だね。題目あげて、境涯革命できるよ。うれしいね。
私は、最近会合出てないから、いろいろ教えてほしいね。よろしく。

今日学会員に２ちゃんねるの事話したら、あれは全て寺側の自作自演と言うてた！
それじゃ、隣の親爺の（学会員）行動は私の見間違えかいと言うてやった！

日蓮が魂を墨にかきて候ぞ、信じさせ給え？どうしてそうなるの？？
日蓮以外に出来る人居ないの？

がんが治るって本当ですか？

学会員の方々、獅子王の如く質問しますから、ワンワン答えなきゃ。
祈ると何でも叶う言うてましたが本当ですか？嘘ですか？

全国都道府県に今や２００人ぐらいいる副会長の所へ政界、財界
などの角界の人たちが各地域のこいつらに頭を下げて創価詣で。
本当は名誉会長や組織の力に頭下げてるのにこいつらは自分が
偉くなったと錯覚している。学会の肩書きがなければ世間で相手
にされない連中ばかり。会員はこいつらが名誉会長にゴマをする
ための兵隊であり、将棋の駒。こんな世間知らずの馬鹿な幹部た
ちが創価を潰す。

>>478
　私もよくはわからないが、日蓮の書いたその御本尊は日蓮正宗の富士大石寺
にあります。おおきな板に墨で書いてある為、ほとんど消えて遠くからはみえません。
>>479
　信心してなくても、医者が見離した末期がん患者が、治癒能力で自力で治した方もいます。
従って、人の弱みにつけこんだ勧誘は、悪質ですね。
>>480
　宇宙人に会いたいと祈って、適うと思いますか？。１００％無理でしょう。

>>482
じゃ嘘っぱちじゃん。叶うものを言えよ！地球人も宇宙人？

層化はダイサクの本尊模刻や日蓮を悪しく敬ってイケダ邪教に成り下がったので

日蓮仏法から破門された。反省することなく逆恨みのように日蓮仏法を攻撃している。

日蓮仏法だけ流用してコピー御本尊造りしたり、日蓮大聖人の金言だけ悪用するでない！

　信仰の本筋が、すでに日蓮大聖人を裏切っている。変なイケダ邪教を広めてもそれは、

広宣流布とは言えないぞ。所詮　層化は好戦流布だ。改心するなら大聖人も慈悲で

まだ許してくれるだろう。ダイサク早く邪心を悔い改めよ。

仏性とは何でんねん？

イケダマンセイがこうじると、口八丁手八丁で層化は過去と矛盾した回答になります。（軽蔑笑）

1.どの時点で、イケダセンセイや婦人部ですら「日蓮正宗の御本尊は、絶対よ！」と言って
　いた御本尊がダメになったのでしょうか？

　特定しないと過去の教義がみな現創価のコピー本尊を邪教邪教と言っていることに
　なります。日蓮仏法では、「諸宗は本尊に迷えり」と言っていましたから。

2.　なぜ、「法によって人によらざれ！」と言っていたのに、イケダマンセイするのでしょうか？

3.人本尊は、日蓮大聖人　　法本尊は、南無妙法蓮華経と言っていましたが、人本尊は今でも
　日蓮大聖人？それともイケダ？それともイケダの裸のレリーフ

>>482
宇宙人に会いたいと祈った信者は、
祈ったら宇宙人に会えた！と、言い張ると思います。
きっと自分の頭の中で会ってるんでしょうね。

>>486
ソッカーでレリーフの存在知ってるヤシいるのか？

いるならレリーフのことをどう思うのかも聴いてみたいもんだな。

池田を人本尊とは思ってはいないとソッカーは答えるのさ。
却って思っていると言ったほうが皆らくになるんじゃまいか？

鳥取市の誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる人権侵害で悩んでいました。
誘致企業の人権問題を田舎で相談しても「忘れろ！」と忠告されるだけです。

知人の東京の創価学会員が大変心配くださり、僕も学会員になりました。
学会員になって１年以上後、覚悟を決めて地元鳥取市の学会員と鳥取市湖山町の創価学会・文化会館に
誘致企業の問題解決の協力を相談すると、創価学会からの連絡が突然途絶えました。
月刊誌『大白蓮華』も配達されなくなりました。聖教新聞は取っていませんでしたが・・・

地元鳥取市の誘致企業の人権侵害の解決を、鳥取市の創価学会に相談したら脱会でしょうか（欝）・・・
鳥取市の創価学会の皆様、偽善ありがとうございました。

なお以上の出来事を鳥取市の創価学会に問い合わせても都合のよい言い訳を言われると思いますが・・・

>>483
　まず、祈れば何でも叶うと言って、勧誘する事自体がおかしいのです。そういう勧誘をする人事態、信心が何であるか知りません。
因みに私は、そんな事口が裂けてもいえません。
>>484
　大聖人の金言だけ悪用するでない。
おしゃる通りです。あなたの言う事は、正しいとおもいます。
>>485
　仏性とは、あなたの心の中にも仏の心が存在するという事です。
>>486
　法によって人によらざれ。これを知っているのは、本部幹部以上です。末端は知る由もありません。教えないのです。
都合のいい所だけ利用し、教えます。
　先生との繋がりは、師弟不二を強調しています。これは邪義。私は、先生を師匠だと思ったことは、一度もありません。
しかし、二世は、幼いころから教えこまれています。いわゆる洗脳ですかね、その人達が、今男子部、壮年部で活躍しています。
私も地区部長に推薦されましたが、断りました。今の学会にはついていけないです。完全に狂ってます。
>>487
　ただのバカです。そんな人相手にしちゃいけませんよ。
>>488
　レリーフ？私も知りません。なんですか？教えてください。

>>490>>488

一番人気ブログの「博士の独り言」でも紹介されてるよ。

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-300.html

日蓮正宗代々ゲイカにも正本堂の大御本尊と共にオガマさせようとして、
ダイサクマンセイとさすための工作彫塑。外部の人でも知ってるぞ。

中国戒厳令下で何が予定されているか
2005/03/29中国の極秘プラン
人民代の余白で江沢民は彼の後継者胡錦涛に台湾との戦争を始めるように促した。
確かな情報筋によると、『九評』やその類のものによって発生した共産党への圧力はこのよう
な形で緩和することができるとして、江沢民が言明したとのことである。それによって共産党
の権力保持が固まると彼（等）は主張する。江沢民はさらに、それは台湾の独立に関する賛
成あるいは反対の決定（選択）と無関係ではないと述べた。
“台湾を攻撃するのは早いほどいい。我々は攻撃しなければならない”、と江沢民は胡錦涛に
助言した。汚職事件によって余儀なくされた引退を前に、彼はもう一度台湾征服のための詳
細な計画を提示した。

江沢民の伝記の中でロバート・クーンはつい先頃、江沢民元主席が２０００年、中央軍事委員
会副主席Cao Gangchuang曹剛川に台湾征服のための詳細なプランを提示したと殆ど公式
に暴露している。
別の確かな情報筋は、江沢民は２００４年春節に際し、高位の共産党幹部たちを呼びつけて
会議を開き、最終的な台湾征服のための時刻表及び計画表を不可逆的決定事項に定めたと
される。根拠として幹部に告げられたものは中国を脅かす数々の問題の存在である。

（これらは一般に推察されているように経済危機、汚職、国営企業などを取り巻く経済危機、
失業の増大である。朱鎔基が引退してから輸入税収は30％落ち込んだ。これは国家財政を
外国の継続的投資のみによってしかカバーできない継続的危機に導くものである。）

台湾征服は次の段階を踏むことが曹剛川及び江沢民により示されている：

１．台湾及び他所での“反中”分子に反対する大々的プロパガンダを行うことにより大衆の愛
国的意識は高められるべきである。ここにオリンピック競技もまたこれに集束させて育成せね
ばならない。
２．党組織を再編成し、権力に逆らう全ての分子から自由にすること。
３．台湾を攻撃する。また、中国国内に戒厳令を発令する。と同時に、戒厳令下の法律を発
効させる。
４．戒厳令下の法律に従っていわゆる私的財産、なかんずく国民の預貯金は国家に帰属す
る。それにより生存を脅かす経済危機は回避される。
５．中国国内の “反政府的”と看做される全てのグループは、最終的に物理的に排除する。
法輪功、地下教会のクリスチャン、チベット活動家、人権活動家、ウィグル人、そして反抗的な
知識人たちである。
６．強制措置により失業問題が解決されることによるこれらの法律への賛同を呼び込む。

未来のために預貯金や私有財産を確実に国有化するために、共産党は憲法の改正に際し
裏扉を開けておいた。先の憲法改正で中国では初めて私有財産の保持が認められた。しか
し第一の解釈として私的財産は“聖なるものであり侵害されない”とある。この用語は、末尾の
説明によってその最終的意味を明らかにしている。
理由は明白である：予定された戒厳令下の法律のもとで私有財産の没収を可能にする言い
訳に、この“聖なる”と銘打つ理由が国防のために存在するのである。もちろん台湾は共産党
のプロパガンダによれば最も聖なる理由である。現時点での憲法の説明では“侵すことので
きない”とだけある。しかしこれは主として他の私人に対して効力を持つ保護条文である。
江沢民プランは薄熙来のような、いわゆる政治局の第二世代メンバーたちによっても支持さ
れている。
反国家分裂法によってあらわになった西側世界の観察者にとり（ウォッチャーにとって）例え
ようもなく奇妙に映る共産党の行動様式の理由は、内部の圧力を外に転化し、外に向かって
弁を開けようとする見せ掛けの必要性に根ざしている。
https://english.epochtimes.com/news/5-3-26/27349.html　 原文＝英語

遅浩田元中国国防長官：台湾問題で日米を叩き潰す(2005.4.23)
http://www.epochtimes.jp/jp/2005/08/html/d82122.html

> もし我々が台湾海峡での戦争を勝ち取ることができなければ、その結果は、甲午戦争よりもさらに惨めになる。
> それを避けるには、戦争が起きたら、日本を全面壊滅させ、米国を機能麻痺させなければならない。
> この目的を達成するためには、核を使うしかない。

> 悪を求めて善に報われるために、全面的に日本を潰し、米国を機能麻痺まで叩き潰すしかない。
> 台湾問題は10年も引き伸ばすことはできない。10年以内に必ず大戦がある！

近年、中国は台湾への異常な執着を見せ、
有事の際の宗教組織の壊滅を密かに計画し、
また日本への全面核攻撃による皆殺しもプランに折り込んでいるようですが、
学会はこの中国軍部の動きにどう対処されますか？

自らのまことを知り得た菩薩達の出現により、学会は変化し始めるでしょう。
一つの正しさでもう一つの正しさを裁くことはできません。
他の菩薩に向かって地獄に堕ちるなどとゆめゆめ罰しませぬよう。
そういう思考自体がそれを作り出すのです。
仏界とは今、私達がいるこの世界のことです。信じられないかもしれませんが。
他者と比べず、人や自分と戦わず、罰せぬことです。
菩薩の皆さん、菩提心を起こし、自らの周りの最も小さな幸せから
見つけていきましょう。

>>491
　見させてもらいました。へ〜そんな物があったんだ、開いた口がふさがらないよ。
しかし関心するなぁ、このぶんだと他にもいっぱい知ってるんじゃないのか？。
勉強になるよ。ありがとう。
>>495
　もしかして、同志ですか？題目あげてますよ。あなたと話ができたこと、一生の宝にしますよ。
人違いならごめんなさい。

>>496法によって人によらざれって何ですか？活動してないのでわかりません。

学会に菩薩が出現しているのなら、とうに出現してるさ。（笑）

>>497
　ここで言う法とは、大聖人の仏法（御書）人とは、池田先生（人師、論師）
どちらを大事にするかで、ぜんぜん変わってきます。正しいのは、法であって、先生の言うことではない。
今の学会は、御書を利用し私服を肥やす邪教と化しています。
心の師とはなるとも心を師とせざれ。先生は、自分の心を師としています。戸田先生が師匠ですから、ここが間違いですね。

>>499
続き。誤解を招く書き方をしました。心の師にするのは、御書のみ、人師論師を
信じてはいけません。

>>500
続き、先生が戸田先生を師と仰ぐには問題ないですが、人に師としなさいといってますから、
これがいけない。ここが信心を狂わす部分になります。

学会員の人は人を顔で判断しないのかね？顔というか、外見というか。
これは学会員じゃない人も異論もあるかと思うが、
人は外見ですよ。外見がその人となりをあらわしている。
顔つきもそう。いっけんきれいな顔かたちをしていても、
裏で何か考えていそうな表情というか、そういうもの、すべて顔にでると思う。

>>498
お前は学会員じゃん。
なんでそんなに学会に批判的なんだ？
あ、そうか！
お前は大作のちんぽを狙っているから、目立とうとしているんだな。

御書っていったって、内容があまりないように思うなあ。
読みおとしかもしれない。我々人間が生きていく上で
指針となるような事、書いてあったら何か引用してくだされ。

ただし、南無妙法蓮華経はいいっていう事以外で。
法華経がいいというのなら、法華経のどのあたりが、特に重要としているのか
教えてほしい。

>>499-500
ありがとうございました。では御書をもとにしていけばいいんですね？
よく御書の解釈？も今は学会流と聞きますが、どうすればいいんですか？

>>505
日蓮正宗の寺院に問い合わせる。

>>504-505

漢文では　　「依法不依人」と書きます。
イケダマンセイとか、師弟不二の押し付けとか、変造コピー御本尊への強制による教義利用、
こうしたことをやめれば、密告社会的独裁集団からは脱却できるかも。

多くの人が本音のところでは、イケダマンセイを嫌っています。で、うつ病など精神病が
蔓延するのかもしれません。

正宗に問合せてもね〜。

カルト教義なのはかわんないって。（笑）

>>502
　人の顔というのは、そうですね判断基準にするには無理がありますよね。
私が今までいろんな人と会っていろいろ話をしてきましたが、いい人悪い人の判断
はできないという結論に至りましたよ。
>>504
　生きていくための指針ですか？。あまり信心とは関係ないことですね。
あなたが共感できる書物を探した方がいいかもね。確かに御書では、無理かもしれません。
私の体験では、悩むことがあり、解決できる答えがない時に御書を開くといい答えがあったりします。
それも題目をあげながら御書を読みます。それで今までやってきて言える事は信心しててよかった。です。
結果論ですが、この信心は、信じることが一番大事です。それができないなら、さわらないほうが無難です。
この信心で解決出来る事、出来ない事があるのは、事実です。大聖人も祈りが叶うか叶わないかは、御信心によるべし。
といっていますよ。あなたにとって大事な事は、あなたがどう生きたいか、どういう人生を送りたいか、ではないでしょうか？。
指針とは、人それぞれ違うものですよ。

>>505
　日蓮大聖人御書全集、学会版がいいでしょう。あなたは、なんのために信心してますか？
それによって、私のする話が変わる場合があります。なんのためですか？差し支えなければ教えて下さい。

＞５０９
あなたは学会人か。私は人の顔というか外見、雰囲気で
人をある程度判断できないというのは、
センスがないように思う。実社会では、それが必要とされることがほとんど。

もちろん、私とて未熟だから見誤りはあるけど、それをふまえて糧にする。
人を外見で判断するというのは、自分を守るための警戒心でもあり、
のちに親睦を深めるためでもある。

もし、本当に自分が思ったのと、実際のその人となりが違っていたらどうするか？
私の場合、その時は自分が人を見る目がなかったんだなと反省する。

人を見る目を養うのだって、自己責任でしょ？
それに人は外見といったって、どんな服を着るか、どんな髪型をするか
という事を、自分の場合におきかえてみても、
そこには自分の性格が投影されていることが分かるはずだ。

>>511 性格にも外見に投影される部分とそうでない部分があるんだよね。
　　　外見に投影される部分だけがいい人、人格のバランスは悪いが
　　　悪人ではない人、いろいろいるわ。

学会版が言い訳ね〜だろ（笑）

>>510
非活動の会員。
活動する気はありません。

まもなく宇宙人が到着します。
彼ら（宇宙人）はこの地球のアセンション（次元上昇）に向けて、
援助の手を差し伸べる為に来ているということです。
今は宇宙人がいるとかいないとか、
ＵＦＯは存在するとかしないとか言ってる時ではありません。
もう時間がありません。あと数年で地球は、大浄化されます。
http://plaza.rakuten.co.jp/wandara/


「今、人類がアセンションという大きな変換の時を迎えるため、
『人類がこの時をどう生きて、地球と共にアセンションできるか』について、
どうしても必要な情報ですのでよく聞いて下さい」〜プレアデス星人より〜
http://www.kazuart.com/message/ascension/message/kiji/pleiadesgrin/index.html

>>513
お前が被っているﾊﾞﾚﾊﾞﾚのズラは、本当にマネキンのズラなのか？
早く答えろよ、ミゾグチさん。

>>513
お前が被っているﾊﾞﾚﾊﾞﾚのズラは、本当にマネキンのズラなのか？
早く答えろよ、ミゾグチさん。

>>513
昭和定本じゃ値が張るだろ。
>>509
>>512
如是相って知らないのか。自ずと顔で解かるんだよ。

この動画を見てください。これは私達創価学会の人間を侮辱しています。許せません。

http://nicopon.jp/video/player/sm347622

やっぱり平成新修学日蓮大聖人御遺文集

やあ、国を池田に売ったみなさん。
こんばんは。

>>495
学会 (正宗も?) のMCシステムには「菩薩しばり」という名前
をつければ、けっこーいいかもしんないwww

>>507 　「依法不依人」

法灯明、自灯明ってことでしょ。お釈迦さまは自分が死んだ
アトには「法と自分を頼りとして生きなさい」と言ったとか、、

間違ってもサギ師のインチキ坊主が残した「御書」や、密入国
韓国人の「永遠の・・・」せんせを頼りにしてはいけませんよ。。。

我らが絶対神の池田大作様に歯向かう人間に天罰を。

>>523

おお、本仏から　神に　降格したのかな？　日蓮大聖人が本仏だからね。しかたないね。

>>520
やあ、創価学会のホモ猿の溝口さん。
老女はるなを焼津オヤジ８８に奪われた気分は、どうかね？

>>520
その御書は編纂に問題あるでしょう。
かなりの御書が弾かれてるじゃん。
>>522
お前は氏んでいいよ。

>>514
　私と同じですね。とても活動する気にはなれませんよね。
学会と信心は別別に考えてるので、あなたほど不信ではありませんよ。
>>519
　おもしろいじゃないですか。替え歌ぐらいかわいいですよ。悪意が感じられないよ。
許してあげなさいよ。ね。
>>502
　人それぞれの考え方があってよろしいのではないかな？。

683 ：御本尊の再質問 諸宗は本尊に迷えり ：2007/06/05(火) 20:39:15 ID:???

Q)どの時点で、イケダセンセイや婦人部ですら「日蓮正宗の御本尊は、絶対よ！」
と言っていた御本尊がダメになったのでしょうか？

A)日顕が正しい学会を切った時点で日顕のご本尊も邪宗の物になってしまった。
あくまでも絶対だったご本尊をダメにしたのは日顕の責任である。

再Ｑ）日顕のご本尊が物理的に変わらないのに、勝手に祈る側が正邪を判定する
　わけですね。では、日顕上人以前の御本尊日昇上人、日達上人の御本尊は、
今でも絶対だし、三大秘法の大御本尊は今でも絶対なんですね。じゃあ、これらのご本尊を
私がコピーして幸福学会を作ってもいいわけですね。
では、「日蓮正宗も正しい。日顕の途中以後がおかしい」と表明するべきでしょう！
バリ造言だけではいけません。

　それでは、なぜ、日寛上人の御本尊をそのままコピーしないで、5ヶ所修正してコピー
して創価学会本尊として下付したのでしょうか？

684新着 ：Ｑ２の再質問 依法不依人

Ｑ２）なぜ「法によって人によらざれ！」と言っていたのに、イケダマンセイするのでしょうか？

Ａ２）先生は教祖とかカリスマとかではなく仏法の前では我々と同じ凡夫であり同志にすぎない。
ただ世界平和に関する多大なる貢献は世界中から人類史上屈指の評価をいただいており、
自然に尊敬してしまうのは仕方ない事。

再Ｑ２）「世界中から人類史上屈指の評価をいただいており、 自然に尊敬してしまうのは
　　仕方ない事。」とは、バリ層化の人のなかには、そう思っている人もいるのでしょう。
　　私には、機関紙や社交辞令を過大に取り扱って演出しているようにしか思えませんが･･。
　　不自然に尊敬している振りをしないと生きていけない北朝鮮のような集団に見えますが。

　　それは、ともかく「法によって人によらざれ！」と言うことなので、そのイケダ代作さんの
どの法によって、尊敬されているのでしょうか？日蓮仏法の教義？
　平和とか文化とか教育などは、誰しもが正しいと思うので、代作さんの法を教えてください。

>>526
偽書などの問題ある文書(もんじょ)を除いたのが平成新修なんだな、これが（笑）

ここまでスレが伸びているので
一応1stの立てぬしなのでお話しましょうか。
わたしは葛藤してます。
ただ、スレを立てたときとは全く違います。
菩薩を目指すか・縁覚のままでいいか。
そういうことです。
まあ2chにはあまり時間を割けません。
また時間があれば書き込みます。

>>531
　緑覚のままで幸せなら、それで
いいんじゃないの？
528
　御本尊ですが御書に、この御本尊に余字をまじえばゆゆしきひが事なり、
と書いてあります。修正は許されません、たとえ高僧でもです。だが、厳密
に読むと、他の字を書き込む事になるので、修正はどうでしょうか、どこをどう
修正したか知りたいですね。
　日寛上人の御本尊でも、御書に違背してなければ、問題ないはずです。
私の勝手な意見ですが、御本尊は誰が書いてもいいという事はないと思う。
>>529
　先生の姿勢ですかね。会員の心をつかむのが非常にうまいです。
人間には内頭ら、外頭らがあります。使いわけがじょうずですよ。私が思うに、
人間を操作するのが先生の得意技ですね。本幹を見るとよくわかります。

>>529続き、いくら善人を装っても先生のしてる事はただの金儲けの域を出ていません。
私の周りに、会合に出てくれば信心教えてあげるから来なさいと言ってくれる人がいます。
一見いい人み思うが、実は違う。自分の都合のいいように物を言ってるだけ。
だから、出て来いと言う。真心で教えたいなら、家に来い。何日でも話するよ。
大抵の幹部が二度と来ません。無慈悲な事だ。

>>532
日寛上人が御書に違背してるかどうか君が判断するとは、増上慢。
どこをどう修正したか知りたかったら妙観講のサイトでも覗いてみな。

御書全集(だっけ？)がなぜかうちにあるｗ読む気にならんが
あれって立正安国論や開目抄とか以外は個人宛の手紙が
多いんでしょ？

そのとおり。
大半は個人宛てですよ。

学会のバカ共は日蓮上人より池田商人を崇拝しているのか？

すみません、学会員がチラシとかパンフ配るのってノルマとかあるんですか？
きっぱりはっきり断った学会員から受けとるだけでも…と渡される。

結論は学会員には近づくなということだ。

>>537
そのとおり。

>>538
何々幹部以上この本買ってください。何々幹部以上民音の券２回に一回は買ってくださいと
日常茶飯事でした。それに民音の会員券５００円？あるんですが、それを映画館や遊園地で見せると幾らかの割引をしてもらえると嘘をつかれました。
映画館で「其れ何」と言われました！

>>541
だから何だっていうのさ。会費とってないでしょ。
先生が名誉博士その他の称号を貰うのにはお金が必要なの。
会員が世界の友人から先生が馬鹿にされないようにするのは当然でしょ。

「先生が名誉博士その他の称号を貰うのにはお金が必要」それは失礼しました。
結構お金かかるんですね！？池ちゃんの道楽？病気？称号、勲章も金次第か！

http://www.youtube.com/watch?v=li04j20WGfE&mode=related&search=

>>534
　誰も判断してませんよ。御書に違背してるかどうかは、大事なことですよ。
信心とはなにか知らないようだ。

実践活動ばかりで理論がない人が”実践活動せよ”と書かれた御遺文を読み、
反対に
理論はあるが実践活動がない人が”理論を学べ”と書かれた御遺文を読んだら
どうなるだろうか。

>>546
　おもしろい話ですね、信心が問われるところだ。行学の二道を励み候べし、
行学絶えなば仏法はあるべからず、ですね。信心の無い人程出来ませんね。

学会はベタ読みさせるわけだよ。

大半は私信だから、その人向きに書いてあるわけね。

学会がよく富木さんを批判するが、実は富木さんはひじょうに教義・教学
に通じてた人で学問ができた人。しかし実践活動が少し足りない。
なので御祖様は”実践活動せよ”と私信のお手紙をされた。

それをおバカな学会員に読ませたら………。
どうなるかはわかるでしょ？（笑）

創価学会が北朝鮮などと組んで
テロを広めてるのはどのような
考えからでしょうか？

>>549 それ本当か？ 胡散臭いなぁ。ソースあったら土下座します！！

>>548
創価バカは対告衆はタイゴーシューと読むし、どちらにせよ対告衆を無視するからね。
富木さんがどんな方か実は知りません。

層化に疑問もって言ってたら、漏れとは交流しないようにと言いにまわるﾔｼが
いる。そんなことを言いにまわらずに、論破すればいいのに出来ないからか？
また地震きたよ。

>>552
　実は最近の会員の中には、教学がまったくだめな人が多いのです。
昔ある地区の座談会へ行った時の事、地区部長が何を勘違いしたのか、私に
指導をお願いします。と言い出し、前に出て折伏について聞きたい事があれば
質問どうぞとみんなに言いました。そしたらみんな一斉に下をむいてしまって
なにも話すことなく終わりました。内心焦りましたよ、幹部と間違えたみたい・・・。
というぐらい教学はだめですね。

>>548
　そうですね、認めたくないが現実かもしれません。男子部に結果を出せと言ったら
二度と来なくなりました。あまやかされて、育ってますよ信心ではないのに・・・。
学会はすでに守りに入ってるようだ。

>>548

やあ、精神異常の性犯罪者の溝口さん、相変わらず妄想全開ですな。

最近、ノンケの彼氏はできましたか？

オンボロパルサーでは、ノンケを落とすのは難しいでしょ。

やっぱり、サーブじゃなきゃね、サブだけにｗｗｗｗｗ

>>542-543

＞結構お金かかるんですね！？池ちゃんの道楽？病気？称号、勲章も金次第か！

バリ層化、アンチ層化とも　代作の勲章アサリには　同意権。病気でしょう。

>>534
　正宗のサイト読んだが、これも少しおかしいな。学会よりは危険性はないようだ。
まだまともかな？。という感想です。

＞日寛上人が御書に違背してるかどうか君が判断するとは、増上慢。
>>534の言ってることおかしくね？
物事は自分で判断するものだろ。

皆さん池ちゃんを褒め称えましょう。
池ちゃんは言ってるでしょう。学会は外部からの攻撃には強い、しかし、内部からの攻撃は簡単に崩れると！
仰るとうりにしましょう！

600なら学会あぼん

池の駄目作の会合で大歓声で称える作戦その１
ハムスターを２,３匹持ち込んで池チャンの話になったら離す。

>>558
問題は君に正しい判断ができるかだ。様々な解釈の中で自分の好みで決めるわけじゃーない。

>>562
　水かけ論か？お好きだね〜。まだお若いのかな？その分じゃ自分の人生すら
自分で決めれないんじゃないの？。
正しい判断ができるかだ。おおきなお世話だよ、君に迷惑かけてるわけじゃない。
大人はね、なんでも自分で判断し自分で責任もつものだよ。

>>563
そして廃人と化す。

>>562
正しい判断ってのも主観でしかないわな。

>>564
全くもって意味不明。

（既に皆さんが指摘している事と類似の内容ではあるが…。）
>>562
確かにそうだね。　　「正しい判断」、これが重要だ。
そして、何をもって「正しい判断」と言うのか、これが問題だ。

この点について、一応私は、客観性・合理性・普遍性のある判断こそが「正しい」ものと考えているけれど、
もちろん問題が個人の範疇のみに属する事であるならば、主観的・非合理的・特殊個別的な判断と言うものにも
価値がないわけではない、とは思っています。
しかし、それにつき純粋に個人的な範疇から一歩踏み出して社会的領域にまで判断の当不当ないし正誤の
問題を拡大して考えるなら、その程度はともかく、客観性・合理性・普遍性といった要素は必須の要件に
なるのではありませんか。
日蓮や、日蓮を信奉する方々の見解に、そのような要素がどの程度具備しているのでしょうかね？　
甚だ疑問です。

南無妙法蓮華経と唱えていてもイイ人も悪い人もいる。
そうじゃなくてもイイ人も悪い人もいる。

そして結局信じたからとか信じないからではなくて

その人の行動によって評価するべきだし。

その評価基準は様々です。

人の数だけ正義はあり。

分からない人を教え導くための法華経信仰や、その他宗教、イデオロギーは、わたしは悪くないと思います。

それだけかな。

>>566
　ヲタさん、お久振りです。以前はお世話になりました。
さて、ヲタさんの書き込みの中で、社会的領域にまで判断の当不当・・・。
ですが、実はそこが一番厄介な部分でして、私の場合ですが友達をずい分
失う結果となりました。そして、試練へとつながり、それを信心で乗り越えて
きました。他の方に至っては、真の友情が芽生えた方もいます。大半の方が、ヲタさんの
言ってる事に賛同するでしょう。私自身よく解ります。一般的な見解としてです。
でも、これは仏教なので、独善的なのです。こんな狭い宗教観の中でしか得る事が出来ない
こともあるのです。それを必要としてる人達もいるのです。
　客観性・合理性・普遍性の要素においては、個人の価値観により異なりますが、程度としては、
正宗よりは学会員の方が低いかと思います。

>>568
どなたなのか判然と致しませんけれど、ともかくレスありがとうございます。
アナタのそのレスの中で、「でも、これは仏教なので、独善的なのです。こんな狭い宗教観の中でしか得る事が
出来ないこともあるのです。それを必要としてる人達もいるのです。」なる内容には疑問を感じております。
「それを必要としている人達もいる」事自体は、先のレスで述べた文言を使えば「個人の範疇のみに属する事で
あるならば」問題はないものと思います。
しかし、本来"仏教が独善的"なものであるとは、私には思えないのですけれど…。

>>569
　そうですか以前あなたの書き込みに独善で有ることには違いない。と書いてありましたが
人違いのようですね。すみません。
創価についてどのような解釈をされてますか？。問題なければ書き込んでください。

自分たちの馬鹿ぶりに気付かないで、人の批判ばかりをしているものを本当の馬鹿というのだ。

>>568
＞私の場合ですが友達をずい分失う結果となりました。そして、試練へとつながり


あんたを切らざるを得なかった、元連れの気持ちを考えたコトはあるかい？

>>572　質問ありがとう御座います。
　どんな気持ちですか？。宗教の話をするのが友達としていけないのですか？
そんな程度の友達なんですか？寂しいですよ。その程度の友達関係なんて・・・。
いくらでも居るよ、そんなんなら。欲しいのは真の友達のみです。利害関係のある友達
なんていりません。お陰で、わずらわしいなれあいの付き合いしなくて済んでますよ。
私の場合は、それで良かったですよ。結果論ですが。友達にとってはどうかな？。１８年
会ってませんからわかりません。あなたの言う、元連れの気持ちとはどんな気持ちですか？
あなたの気持ちではないのですか？。あなたの気持ちを教えて欲しいですね。

また誰だよ、ヘタレヲタに餌をなげたのは。

>>573
ハァ？
お前ら創価信者の言うところの「対話」「啓蒙」「折伏」って言うのは、
大概が一方的な押し付けじゃないか。
ワケのわからない事を喚き散らしておきながら、「それはあなたのためなのよ」とはよく言えたものだよ。
しかも話の内容が、常人にはとても理解できない電波だから気味悪がられて当然。
で、捨て台詞は「そんな程度の友達なんですか？」「境涯が低い」「知能が低い」と来たもんだ。
典型的なカルト宗教の信者だな。


＞宗教の話をするのが友達としていけないのですか？
＞そんな程度の友達なんですか？寂しいですよ。その程度の友達関係なんて・・・。

いきなりカルト宗教に勧誘されたら気持ち悪いに決まってんだろ。
拒絶された原因はお前にあるんだよ。責任転嫁するんじゃねえ。

で、創価を理解しない友人は友人じゃないんだな？敵なんだな？
テメエの文章からはそのようにしか読み取れない。
そんな姿勢じゃあ、信者同士以外の友人を失うのも当然ってもんだろうよ。
自分でそれに気づいてないようなのがまた悲しいねぇ。

俺は、去年１２月に４年付き合ってた彼女と別れた。
理由は、創価学会の話ばかりする彼女が嫌いになった。（ 俺は学会なんかカルトとしか思ってない）
別れを切り出したとき「私のどこが悪いの？直すように努力するから」とか、泣きながら言われて
「そうやって、自分が悪いと思い込んで、拝めば何とかなると思うところが嫌なんだ」と言って別れた。メールも携帯も換えた。

そして、今年の５月の俺の誕生日に彼女が首吊って自殺した。

共通の友達から葬式の予定を聞かされ、お葬式に出席した。
彼女の母親から呼び止められ、彼女が生前に書き残した遺書を見せられた。
俺宛だった。
それには、二人で楽しく過ごした思い出が書かれ、俺に別れを切り出されてから、引きこもって泣きながら題目を唱え暮らす日々が綴られてた。
「○○(俺のあだ名)のいない未来に意味がない。○○と一緒になれないなら生きる意味がない」と、書かれていた。
彼女の母親に「どうして」と、目の前で泣かれ、俺も凄い後悔している。

死んだ彼女には同情が集まり､死なれた俺には、非難が浴びせられる｡
俺は全ての友達を失った｡
早く俺も死にたいよ｡

スレに関係ないつまらん話で、鬱になった人が居るなら謝る。
どこに書けばいいかも分からなかったんでな。

おまいさんも辛いおもいしたな
イ�`よ
おいらはなんだろうこの宗教は？と思って時々この板に来てるものだが
通りすがりでスンマソン

>>576

【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２０
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178847928/

それも運命だよ。

しかし自殺は成仏できん。
大聖人の仏法を持ってしてもだ。

>>576
　そうなんですか、大変ですね。私は女房と別れましたよ。信心しないから。
575,のような人間がいるような世の中です。自己中心型の人間で、自分の意に沿わない
者のの意見なんて、ミソカスに言うんだからね。たまりませんよ。
　世の中にはいろんな人が居て当然です。みんなその中で生きて行かなければ
ならないのです。575は人としておかしいよね。こんなとこでこんなこと書いてるんだから
現実では、おとなしい人じゃないかな？。それならかわいそうな人だよね。
576さん。よく書き込んでくれましたね。普通は書かないですよ。あなたは、大変な苦労しましたね。
これを読んだ時は、気が滅入りました。どうか、彼女の分まで生きてあげてください。
私には、この程度の事しか言えません。ごめんなさいね。

>>579　ハキイ君
昔、日本では即身成仏するために一種の自殺をした坊さんがいるが、あれはどうなっているのだね？
「大聖人」とか呼ばれる者の無力な「仏法」とやらでは成仏できなくとも、他の仏教では成仏できるようだね。（藁

その他にも、東南アジアの仏教国には、政治的抗議のために焼身自殺をする僧侶もいたが、それも大聖人仏法
とやらでは成仏させられないわけだ。

日本が行った特攻で亡くなった者も一種の自殺をしたわけだが、神とはなっても成仏できない。
靖国で、そのように言ってやれよ。

>>573
宗教の話を聞いてくんねーヤツは連れ失格なのかい？
じゃ俺もあんたに切られる組ってワケだ。

あんたが切ってきた元連れは、あんたに何か要求してきたのかい？

>>580　ずれているのは、あなたです。

ご自信が過去に書いている（他の信者含む）文章があるから575さんが書いている文章が

有るのではないですか？　

＞私は女房と別れましたよ。信心しないから。

世間一般では、こういうのを「自己中心型の人間」と言う

家族より信心、仕事より信心、揉め事製造機なんですよ創価は！

そもそも会話が通じないし・・・

私「宗教の話、迷惑ですから」　信者「大丈夫言葉で理解できなくてもわかるから」

私「理解とかではなくて迷惑ですから」　信者「大丈夫祈っているから」

私「あの、祈るではなくて迷惑ですから」　信者「一緒に頑張ろう！」

私「もう出かける時間なので」　信者「だったら初めから断ればいいでしょ！」

こんな人ばっかり（私の周りですが）

このように書くと580みたいのが、会わなきゃ良いとか言いそうなので補足。

会社や葬式、結婚式、法事、友人の誕生日会など、保険の営業だって

営業かけないところでやるんですよ層化は！

>>576
辛ェか？
辛ェだろーな。
でも死ぬなよ。


あんたは何も間違っちゃねーんだ。

この選挙活動、疑問で仕方ないのですが、辞めたくても辞めれない現状、ここで話聞いて欲しくて愚痴りたいのですが。

>>585
なんで選挙活動しなきゃなんないのかな・・・
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1169551824/
もう公明支援したくない！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1175701755/

>>573の話を聞いてるとこっちまでおかしくなる、さようなら。
ここでのあなたの人格が演技であることを祈ります。

有難う。
選挙は一例で、広く疑問をあげたらキリがないです、組織の人には宥められるだけなので相談もできないです。

煽りの書き込みばかりしている学会員って、法論はどうなんだ？
小野板で、動画が上がってるけど？

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070296061/963

>>580
自己中心型の人間だっていうのはお前のほうだな。

＞私は女房と別れましたよ。信心しないから。
という一文に全てが現れてると思うよ。
自分で気づいていないのだろうか？だとしたら本当に悲しい事だな。
テメエみたいな信者の存在自体が迷惑なんだよ。

「自己中心型の人間で、自分の意に沿わない者の意見なんて、ミソカスに言うんだからね。たまりませんよ。」
とのことだが、それこそお前の事だろ。
「信心しないから」なんて理由で女房や友人を切り捨ててきたお前こそ、まさに
「自己中心型の人間で、自分の意に沿わない者の意見なんて、ミソカスに言う」ヤツなんじゃねえの？
違うか？

あとはまあ、言いたい事は全部>>583の人が言ってくれたわ。


ところで二三聞きたいんだが、良ければ回答を。

「信心しないから」などというくだらない理由で切られた
テメエの女房や友人の気持ちを考えた事あるのか？
また、それは切り捨てる理由として適当だと思うのか？

なんかいろいろ言ってますね。
類は類を呼びます。自分が低レベルな人間なら低レベルな学会員が寄って来るんですよ。
批判中傷は結構ですけど、それだけじゃ見識狭くないですか？
もっと偉大な人だっていますよ。だって十人十色なんでしょう？
学会員の中には見識が広い人もいれば狭い人もいます。あたりまえですよ、だって人間なんでしょう？
自分の意見を言うのもいいですけれど、見識が広いから言う（評論）のと
自由に言うのとは違いますよね？

現在は高校で数学教師をしている学生時代の友人から以前聞いた話だが、
１９８０年代、米国で？数学的にはすでに「宇宙に神はいない」という証明はされている、
ということ。ビックバン的神、すなわちユダヤ・キリスト教的神はいない、という
証明である。
そういえば今や米国はキリスト教というより心理学の国であるが、この証明結果
の影響が静かに出ているのかもしれない。

>>590
　しょうがないな、君の書いてる理由は当たっていないよ。どこまで思い込み
が激しいのか・・・。短絡的な思考だね。離婚の理由は、すれ違いが多くなり、
一緒に生活するのに問題がおこったため、まあ価値観の違いでとでもいいますかね。
あなたの頭の中でこり固まってる思考では理解の及ばないところかな？。偏見で物を
言わないでください。
　しかしおもしろいな、少しきっかけを与えてあげたら、すぐくいつくな。
よっぽど暇なのか？>>583.

>>585,588
　内部の人ですか？どうぞ書き込んでください。組織には私も疑問を感じてる
のです。愚痴るだけで終わらせないで、明日の活力になればうれしいですよ。

>>579
お前は、とっとと自殺しろ！
どうせ生きてても誰も救ってはくれないぞ。

どうも、ご立腹氏の言うことはバラバラで、よくわからん。
学会員？アンチ学会員？
信じているのか？何を信じているんだろう？

>>596
　すみません。今学会をやめるべきか否か、思案中です。学会は昔から信じてなかったかも。
でも信心は、信じてます。御書も大事なら、御本尊も大事です。結果論で申し訳ないが、
御書は人生のバイブルとして、有効でしたし、御本尊は信じてよかったですし、この信心を教えて
くれた学会には感謝したい。けど、今の学会はついていけません。>>590のような人の気持ちもわからん
ではない。だから、相手もする。だが、あそこまでひどい書き込み見ると、どうもね・・・。
中途半端な私です。ごめんなさい。

内部アンチ・元学会員・脱会者が集うスレ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1137026797/

>>596
＞だから、相手もする。だが、あそこまでひどい書き込み見ると

創価の信者って常に上から目線だよね。
きっと友達でも「俺が友達になってやってる」とか思ってるんだよ。

ひどい書き込みしてるのは、どっちなんだろうね。

>>591
＞学会員の中には見識が広い人もいれば狭い人もいます。あたりまえですよ、だって人間なんでしょう？


って言う人は必ず見識が狭いよねｗ

あの精強新聞を見て、信者でいる事がヤバイ事だと感じないんですか？

>>595
大聖人って冷たいね　では自殺の因を作った人やそれを見過ごしてきた人は
殺生の罪に問われないのでしょうか？
第一､自殺だって宿業で片付けてしえるのでは？

それに自殺するのはどちらかといえば男性の方が多い
切腹で亡くなった武士は皆成仏の道すら閉ざされてしまう
成る程､そう考えれば男性の成仏は少ない　
男性に生まれたのも過去世の業で救いようがないにもなり　
仏教の教えそのものが成仏できない輩の愚痴の詩にもなりますね

女性に生まれた人は元からジョウゴ天ですか？

>>597
ハァ？
「信心しないから別れた」などと書いたら、>>590のような解釈になるのは当然だろうが。
文章そのままに解釈したのにそれを非難するとはどういう事だ？
わけがわからん。
>>591と同じだな。都合が悪くなると、相手の人格否定する事でしか反撃できなくなる。
創価信者ってのはこんなのばかりなのか？

>>593
＞一緒に生活するのに問題がおこったため、まあ価値観の違いでとでもいいますかね。
「信心しないから」という事が原因であることは確かなのだな？
まあ、カルト信者と一般人の価値観が違うのは当然の事だ。
創価信仰が前提の生活など、一般人が馴染めるはずがない。
その程度のことも分からないのか。

ところで、お前の書き込みの中に、創価の異常な部分を認識している趣旨の発言があったが、
それでも尚、信者であり続けるのには何か理由があるのか？
創価が原因で妻や友人と別れる事になったこともあるようだが、それでも信仰し続ける価値があると思っているのか？
また、そのような問題だらけのカルト宗教に他人を勧誘する事に何も問題がないとでも思っているのか？

相手の迷惑を考えた事があるのか？
（あるのなら勧誘など出来ないと思うが）

はじめまして。少しご立腹さんにお尋ねしたいことがあります。
よろしいでしょうか？
あらしだと思われるのはいやなので立場をいいます。
主人は二世。けっこうバリ。私は内部アンチです。
信心は自由と思っています。

恋人のスレで沢山、悲しく、悔しく、どうしようもない人達を見てきました。
原因はただ一つ。恋人が草加だから です。
沢山の人達が一生懸命慰め励ましています。
何の罪もない一般の人達です。
どう答えてあげたらいいですか

>>603
　ほとんどの創価の人間が、わかってやっているんじゃないか？しつこく来るのは、確信犯だろうね。
私は仲の良い友達一人にだけは３回ぐらい話したかな。そいつとはずっと仲良く遊んでたよ。
信心の話で険悪な関係にはならなかったぞ。
　前の女房とは別れてお互い良かったよ。毎日活動で夜の１２時まで家に帰らなかったからな。
さみしかったろうに。でも俺は俺の道を行く。それだけだ。
　それでも信仰を続ける価値があるのか？。
おおいにあるよ。すべてを失っても信心だけはやめないつもりだよ。
友達はいくらでもできるよね。信心はこれしかない。この信心に出会うまでは、信仰にはまったく興味がなかった。
まあ、出会うべくして出会ったのだろう。そうしてからというもの、出会う人すべてが自分にとって大事な人かそうでないか
の判断がつき始めたよ。もちろん外部の人ばかりだ。信心の話もしてけんかした事もある。だが、君のようにはならない。
本気で私の事心配してくれてる。君とは大違いだね。人格否定ではないぞ。人格の格差を指摘しただけだ。わかるか？
人の迷惑考えてるから、友達と呼べる人に話すんだよ。心を開いて勇気をだして話すんだよ。迷惑なら、そう言ってやれよ。
１００％嫌がられるの分かってて話すんだよ。嫌がらせじゃないぞ、勘違いするなよ。
　読みずらいかもしれないが、かんべんな。これが精一杯だよ。

【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】２０
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178847928/

>>605
　そうですか。女性の気持ちは男にはわかりませんよ。反対に男性の気持ちはわかりますか？
それが出来れば、問題ではないでしょう。
　恋人であれば、これから先の事考えれば分かる事。そんな男と一緒になれば辛い日々を送る
のは目に見えてるよね。ここだよ、彼女が考えないといけないのは。死ぬまで辛くても一緒に居たい
と思うのであれば、みんなの励ましも有効でしょう。だが、他人というのは無責任な物で、そこまで
考えて励ましてない筈だよね。大事な事は、彼女が彼の事どう思ってて、どうしたいのか、どうなりたい
のか。そこをあなたが見極めて、諭してあげる事ではないでしょうか。どこまでも親身になれればいいのだが、
ネットの世界では、限界がある。そんな相談のらない方がいいよ。顔すら知らないのでしょう。
私が書いた内容を理解できれば、貴女もきっとそう思いますよ。むやみに人の人生に首突っ込むと、
貴女まで辛い思いするかもよ？。

ご返答有り難うございます。
要するに草加の恋人とは幸せになれないと解釈してよろしいのでしょうか？
あと一つ、ネットであろうと、顔をしらなくても、本当に心配なのです。

理解して頂けなくても良いのですが。
人の何気ない一言が救いになることを私は知っていますし、私もそうありたいと思っています。

有り難うございました

>>606
ハァ？？
創価信者ってのはこんなのばっかりかね。
絶対に自分たちが正しいと思い込んでいる。
相手の意見に耳を貸そうともしない。
相手の迷惑も考えない。相手の気持ちを考える事もない。
これじゃあ嫌われるわけだよ。

＞　前の女房とは別れてお互い良かったよ。毎日活動で夜の１２時まで家に帰らなかったからな。
＞さみしかったろうに。でも俺は俺の道を行く。それだけだ。
家族よりも、友人よりも、何よりも創価が優先なのか。
家族や友人の幸せを考えて行動する事も出来ないお前は、本当に自分勝手な人間なんだな。
よくわかったよ。
幸せになるための宗教じゃないのか？
家族を不幸にするのがお前らの宗教なのか？
「さみしかったろうに」じゃねえよ。お前は異常だ。

＞人格否定ではないぞ。人格の格差を指摘しただけだ。わかるか？
相手の人格を貶めようと悪意を持って発言をしている事には変わりない。

＞心を開いて勇気をだして話すんだよ。迷惑なら、そう言ってやれよ。
もちろん言う。が、
ハッキリ迷惑だと何度言っても、わからない相手にはわからない。残念ながら。
もしかすると、こちらが迷惑だと思っている事をわかった上でしつこくやってくる奴もいたかもしれないが、
そいつらは正に最悪のクズだな。人の迷惑をなんとも思っちゃいないんだ。
人の迷惑よりも自分らの都合が優先なんだ。

＞１００％嫌がられるの分かってて話すんだよ。嫌がらせじゃないぞ、勘違いするなよ。
相手が嫌がるとわかっている事を実行するのは嫌がらせとは言わないのか？
しかも自己満足のためだけに。
ふざけてるのか？

>>606
お前のやっている事は、独りよがりの我がままであり、と同時に日本を朝鮮人に売り渡す売国行為だ。
お前は、お前さえ幸せならいいのか？
創価学会は朝鮮カルトだ。
日本人を騙し搾取しては、ｸｿﾁｮﾝどもを守り、日本を韓国や北朝鮮、中国に売り渡そうとしている。
お前は間違いなく売国奴として地獄へ行くであろう。

迷惑だと感じたらｶﾞｯﾝと言ったってちょ！
ﾜｼもｶﾞﾝﾊﾞｯとった頃は、そらぁもうﾂﾚに迷惑かけっぱなしで。
でもｱﾝﾁの方々、悪いことに不思議とｶﾞｯﾝと言われた方がこっちは元気になったりもしたもんだなこれがｗ
ともかく>>606の人もさ、まぁビールでも一杯飲んで寿司でもつまんでまって、もっとこう肩の力ぬいて千鳥足でもいいから前に行こ！
でぃぁﾊｯﾊﾊﾊｯﾊﾊｯ〜ﾊｧ、ｹﾞﾎｹﾞﾎｯ

>>610
　端から君に理解してもらおうなんて気持ちで書いてないから、好きなように書いとけよ。
君には理解出来なくても、君の言ってることは理解してるよ。
>>611
　もっと広い心を持ったら？。君の意に沿うことのない人間はごまんといるよ。
>>612
　やはり信心したことのある人は、余裕ですね。一杯飲んでいつもここ見るのが楽しいですよ。
おもしろい人がいっぱいです。現実世界では話せない人とも会話できるから、勉強になります、ありがとう。

・極端から極端へ
・夢と現実の区別がついてない
・揚げ足取りばかりで答えが出せてない
この辺を脳裏に入れて付き合わないとこっちが(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝとなる連中だな
現実わかったらパニックおこすかもしれんから
知らぬが仏、そちらの世界で生きててくれたらいいのに

>>612
迷惑は、掛けて「しまう」モンだろ。
分かってて掛けてんならそりゃもう嫌がらせだよ。


迷惑掛けなきゃできないコト、なんざなんにもねーはずだぜ。

この糞スレ、話が平行線だな。。。

昨日はご返答有り難うございました。
しかしがら、ご解答とはあえて言いません。
長文では有りましたが、何の解答にはなっては居ませんでしたから。
前後のやり取りで冷静な状態でないと思い、引かせ頂きましたが、
もう一度お尋ねします。
男、女、関係なく、信心をしてる人を好きになると不幸になるのはなぜですか

>>610
　しかし、君の書き込み読むと信じられない事ばかりだな。
もしかすると、こちらが迷惑だと思っていることをわかった上で・・・。
そんな奴が本当にいるのか？私の事はともかく、大変なんだな。同情するよ。
折伏出来ない人間ならいくらでも知ってるが、君が言うような人は君以外聞いた
事もなければ見た事もないよ。学会本部へ伝えた方がいいかもしれんな。
そいつの県と本部名と名前がわかれば、なんとかなるかもしれんよ。

どうぞ学のない私に解る言葉でお願いします。
しかし私は貴方より立場が下の物では有りません。
少なくとも礼はつくしているつもりです

もしやアンカー間違えましたか？

>>619
　他力本願ですね。貴女がなんとか言ってあげたいのなら、貴女がその力をつけなくては
いけないのではないのですか？。貴女が好きでしてる事。でしょ？
どうやら私の言ってる事が理解できてないようだね。ネット上では限界があるのですよ。
それでも貴女はほっとけないのではないですか。私に相談した時点で、貴女の限界なのですよ。
だから、貴女の為に忠告したのです。それでもと言うのなら、これから書く事をよくかみしめて、
理解できる人になりましょう。貴女は、彼女のどこからどこまでを知ってますか？そしてそれが真実
ですか？。彼女の言ってる事に狂言など、被害妄想にあたる部分はないですか？。彼の事も、真実を知ってますか？。
少なくとも、それらを貴女が知らない限り、貴女は彼女の役に立つ事は、不可能に近いでしょう。
貴女が信心のある方なら簡単な話なのですが、アンチのようですので、これ以上は私でも、貴女の納得のいく話は出来ないです。
　心の問題は、自身で解決するしかないのです。いくら周りが励ましても本人に解決する力がない限り、その励ましは無効になりかねません。
いっそ別れるように進めるのも愛情かと思います。いい男はいくらでもいますよ。彼女が知らないだけかもしれないよ。
予測では、ネット上で相談するようでは、彼女も限界にきてるかもしれませんね。
どうにかなる内なら、身近の人に相談すると思いますよ。これでどうですか？。

>>続き
　男女関係なく信心をしてる人を好きになると不幸になるのは何故ですか？
簡単な事です。信心をする＝そういう人生を送る。結婚する＝人生を供にする。
二人が信心すれば、喧嘩しながらでも生涯の伴侶となる。逆に、信心辞めれば仲良く暮らせるかもね。
大事なのは、信心するとかしないとか、言わないのが理想ですが、現実は甘くないですよ。
信心と関係のない人達でも離婚してますよ。増して信心がからむと、出てくる結果は早いです。

610は私では有りませんよ。
昨日あなたが言い合いしてた方ですよ。

長文にてのご解答有り難うございました。
結局私が分かったのは、草加の人とは上手く行かない。

少しは学がありちょっとはましな解答をして下さるかと思ったら、他力本願と言い、
あなた自身が世間知らずだと言うことです。言ったと思いますが、私はちゃんと礼は尽くしましたし、多分貴方より、年齢は遥かに上です。
少しは社会的に立派な大人になってください。
いくら仏法に明るくても、知っているだけでは駄目なのですよ。
少なくとも、上から見下すような態度は改めてください

>>606
＞心を開いて勇気をだして話すんだよ。迷惑なら、そう言ってやれよ。

軽く言ってくれるなよ。文句言うのも疲れんだぜ？

そもそも普通のヤツなら、悪くても多少仄めかしてやりゃ迷惑だって気付くんだよ。
テメエは他人に迷惑掛けてねーか、常にアタマに置いて動いてっからさ。

ソレすら出来ねーヤツがハマってる宗教なんざやろうと思えるか？

信者と議論をするのは時間の無駄。批判すると法難だとか障魔だとか言って
ますますやりがいを持ってしまう。すっかり洗脳されている気の毒な連中。
問題は職業としている指導部にある。

>>612
マジで？w
じゃあ、そういう迷惑なクズどもにはなんて言って断ったらいいんだ？
二度と寄って来なくなるようなナイスなアイディアがあったら是非教えてくれ。頼む。

>>613
ああ、理解できないね。
正直言って、お前の主張はメチャクチャだとしか思えん。
読めば読むほど自己中心的な人間だと思えてくる。
が、それでもまだ俺が実際に遭遇した狂信者どもよりはマシではあるがな。

>>618
＞もしかすると、こちらが迷惑だと思っていることをわかった上で・・・。
それはよくわからないんだよ。
何度断っても、何度ハッキリと迷惑だと言っても寄ってくる奴がいる。
何を考えているのかさっぱりわからん。すでに書いたとおり、話も通じないしな。
そういうクズどもでも、無視してればそのうち話しかけてこなくなることが多いが、
それでもしつこくやってくる阿呆も中にはいるんだ･･･。
創価の本部に連絡したら改善されるのか？

>>627
一番有効な策だと思うよ。本部へ電話して、迷惑三昧を名指しで言うんだ。
本部で調べてもらって、しかるべき対処をお願いするんだ。希望は持てるんじゃないかな？。
何もしないよりはましなんじゃない？。私は何もしてやれないが、頑張ってみてくれ。
私は私で、これから自分に何ができるか考えるよ。君との激突のお陰で、気がついた。無力な自分が情けないよ。
私も頑張るよ。では。

闇は暁を求めて

哲学不在といわれる世の中
みなさんはお金儲けが信仰になってる人が多い。
1万円札は日本銀行が出してる紙切れです
それを必死でかき集めようとしている。
なんの意味があるのか考えさせないように・・・。
なんでかといえば哲学がないから。

創価学会には哲学があり、それを指導してくださる方がいる、そういうことです。

学会もひどくなったね…
昔はまだ、仏法を見てたけどね。現在は国や名誉見るのに仏法利用してるだけ。信心とかゆーな！！
ただの池田哲学を洗脳されてるだけじゃん。
生活に現証の現れないものは偽物だと日蓮大聖人が言ってるのに池田を信じるかね…こわっ！！

>>630
　そうだね。唱法華題目抄「問うて云く若しかやうに疑い候はば我身は愚者にて
侍りよろずの智者の御語をば疑いさて信ずる方も無くして空しく一期過し侍(はべ)るべきにや、
答えて云く仏の遺言に依方不依人と説かせ給いて候へば経の如くに説かざるをば何(いか)にいみじき
人なりとも御信用あるべからず候か、」とある。又、新池御書に「この経信心と申すは少しも私なく経文の如くに人の言を用ひず
法華一部に背く事無ければ仏に成り候ぞ」ともある。ここですね、先生は経の如く説かない、外道の偉人の言葉を用いて指導してる。
人師、論師になりさがってる。学会員も御書をしっかり学ばねばね。

え〜い、控え〜い！ゴミども！


この世を支配しているのは池田大先生とオレ様なんだよ！

ゴミは黙って金を出しとけばいいんだよ=何も考えず信心しとけ！

何も考えないと、あなたみたいになっちゃうじゃん。絶対イヤだね。
黙ってｶﾈ出してるのはあなたでしょ。

>>631
つ「読破・借文」
御書を根本にするなら、外道の言葉でも用いることが出来る。
その低い境涯は読み破り、その言葉（文字）を借りて仏の境涯を説く。
御書根本だから出来る芸当。

>>634自己レス
突っ込まれないうちに訂正。
×　つ「読破・借文」
○　つ「所破・借文」

学会が最近酷くなった、ってネタか？前々からじゃねぇか。

>>634
都合いいよなぁ。他の経典は捨てろとか言っときながら。

芸当ってw

俺はﾀﾞﾒﾀﾞﾒ会員なんだけど池田先生のｽﾋﾟｰﾁはありがたいと思ってる。
難しいことはわからないけど、話されることは生活していく上で具体的であったりして、生きていく上での姿勢を教えてもらってる。頭わりぃー俺は歴史上の世界の偉人の話なんか勉強できる。
とかいいつつ矛盾してるが活動はちょっとご無礼なんだけど。

最近て…1、2年の話してないよ。もぅさかのぼる事20年以上っす。
そっか、それは昔っつーのか。現在ﾊﾞﾘﾊﾞﾘ学会員の親戚は、死んだ両親の写真飾ってたﾄｺに外して池田夫婦の写真飾ってるよ。
もぅね…仏教語るなと。
頭が割れちゃってるね…

学会に入ればすべてがうまくいくと言われ3年前に入会。


しかし、この3年の間に職場でイジメにあい体調を崩して辞めざるを得なくなりました。

学会の上の人に相談しても題目を唱えて財務をしっかりやると功徳が出て良い方向に向かうとしか言いません。

もう少し信じてみるべきか迷ってます・・・・

>>640
上の人曰く、「金で功徳を買え」ってことだろ。
免罪符を買う行為と変わらないね。

とある創価学会員さんのブログのコメント欄にて
池田さんの言動について以下のようなやり取りを発見しました。

日頃から、池田さんの言動には違和感と不快感を（教義は中々立派ですが）
持つ無神論者な私ですが、皆さんは以下の池田さんの言動について
どのように感じますか？
現役信者さんに聞いてみたいです。

池田さんの言動(媒体を介していないリアルな言動です）が教義・理想と乖離してしまっているとは思われませんか？
私は部外者なので、以下のブログ内でのやり取りについて真偽の程は到底分かりえませんが
信憑性は多少あるのではと考えています。

池田さんの言動に疑問を持った現役信者の方
宜しければその際のエピソードも教えてください。


創価学会員さんの同士のやりとり１↓
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Unknown (ほしの)

2007-06-24 00:16:45

私は夜親がいなくて子どもだけになる、というのがありえないと思うんです。
何があるか分からないんですから。

池田氏ですが以前本幹で「私以外に名誉会長になれるにんげんがいるのか？！」と幹部を怒鳴りつけていたのを覚えていますが、かなり高慢な態度でした。
あの頃から変だなぁと思い出していたんですが･･･

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やり取りの続き↓

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Unknown (運ちゃん)

2007-06-24 17:29:10

ほしのさん

＞池田氏ですが以前本幹で「私以外に名誉会長になれるにんげんがいるのか？！」と幹部を怒鳴りつけていたのを覚えていますが、かなり高慢な態度でした。
あの頃から変だなぁと思い出していたんですが･･･
●確かに、僕も昔の本部幹部会で見た記憶があります。
何時ごろでしたっけ？？
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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Unknown (ほしの)

2007-06-25 00:26:11

>何時ごろ
うーんと。。。確か2005年の8月9月10月頃だったと思います。
正木氏がつるし上げられているような感じでした。
池田氏は、自分の側近にはいつもこんな態度なんだろうか･･･って怖くなったのを覚えていますが。
その直後、副会長の息子にこの件を聞いてみたら「先生はいたずら好きなんだよ」って言ってました。
・・・いたずらですまされるのか？あんなひどい言葉や態度が。それでも人の上に立つ人間なのか？って今だと言えますがそのとき何もいえずにただ聞くだけでした。。。

訃報の件は、私は部外者さん・CHANCEさん、運ちゃんさんどちらの意見も共感できます。
でもまぁ、池田氏のことだけを持ち上げるのが、学会に不利になるようなことは一文も載せないのが聖教なんですよね。
だから誰がどうなったか、なんて関係ないんですよきっと。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

他にも、池田さんの言動に疑問呈する現役学会員さんのコメントを発見しましたので
乗せておきます。こちらも上記創価学会員さんのブログコメントからの抜粋です。
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はじめまして。 (ちょこ)

2007-06-25 16:25:27

運ちゃんさん、はじめまして。
私も籍はありますが、非活です。以前は活動家でした。

２年くらい前に確か「創価学会指導集」という文庫本サイズのものを読んでいたら、「女性もこれからは自立できるようになるのが望ましい（主意）」というようなことが書かれていたように記憶しています。この本はかなり古い発行だったと思います。
読んだあと、破棄したので確認できませんが。
女子部のときの先輩が、ある人を指して「あの人は仕事してんでしょ？」みたいに、婦人部幹部で仕事をしていることはまるで悪のような言い方に、驚いたことがあります。
時代とともに、指導の内容も組織運営しやすいように変わって？変えて？いるのでしょうかね。

私は、（もう２年くらい前から参加していませんが）同時中継の名誉会長のスピーチで
「私が全て一人でやってきた！！」
と、いう言葉がいつも心に引っかかっていました。
確かに功績は認めます。が、決して一人で出来ることではありません。
偉大な人物っていうのは謙虚だと思うのですが・・・
どうなんだ？・・・って思ってました。

ゆっちさんの文章読んで。
「抜苦与楽」じゃなくて、「抜楽与苦」ですね。。。
ゆっちさんが、心なんてまるでない言葉の数々にどれだけ傷つけられてきたのか、読んでるだけでも苦しくなってきます。
私も「創価学会」が全ての価値基準でしたので、かつての部員さんにそんな言葉を投げかけたかもしれないです。
国会の会期延長で参議院選挙も延長しましたね。
女子部の友達は日曜日は通常は勤務なのですが、わざわざ２２日に休暇をもらっていたそうですが、、、
（私は選挙の度に日曜日が仕事の人が羨ましい・・・と思ってました）
現在の私は、選挙活動をしない生活を満喫中です。（笑）
支離滅裂な文章ですみません。

池田鯛作という人は、

女体盛りの鯛刺身が好物だと聞きましたが本当でしょうか？


本当だとしたら外道ですね、人間の道を外れてます。カルトをこれ以上、野放しにしてはいけません。

創価系の企業の物やサービスは今後一切利用しません。


ミートホープみたいな偽装を日常茶飯事にやっているのは確実でしょう。

>>638
　信心に頭の悪いのは関係ありません。大事なのは、この信心を求める貴方の姿勢
ですよ。私は義務教育しか出ていません。それも、中学生の頃は出席日数すら足りず
校長に留年を言い渡されぐらいです。自慢できませんが・・・。
こんな私でも、日蓮仏法と出会い、御書を心肝に染め、真面目に実践した結果、今現在
人生最高潮に達してます。でも、まだまだこれからです。
活動が出来ない理由があるなら、克服しましょう、私も同じです。出来ない理由がある
事事態が不幸の因になります。一緒に頑張ろうね。不幸の因を排除しよう。

>>640
貴方の場合ですが、心が非常に弱い方のようです。極端な話ですが、この信心は、
死んでも信じる心が必要です。それが出来ないのなら、やめた方がいいですよ。
疑いの心で、題目あげたりすると・・・。
財務なんて、お金に余裕ができるような境涯にさせてもらってからでいいですよ。
私の知ってる範囲の幹部などに、まともな指導出来るひとはいませんです。
あなたが納得の行く指導をしてくれる幹部を探しましょう。
もう少し信じてにるべきか。ですが、御書に、疑う心無くば自然に仏界に至るべし
とあります。少しでも疑うなら、無駄な努力になります。
私は死んでもこの信心からは、離れません。何が起ころうとも、貫き通す覚悟の信心
をしています。貴方のように苦しかった時期もありました。貴方のように疑いを起した
事もありました。「冬は必ず春となる」との御文を胸に信心を貫き通すのです。
出来なければ、おやめなさい。貴方の自由です。

>>646

チミたちが他人様の
http://www.imgup.org/iup406565.jpg
脳味噌を語るなよ

>>642
最後に貴方の意見が聞きたかったよ。意味不明、何が目的なの？。
動揺を与えるだけですよ。

>>648
『政教一致』なんて辞書にもない造語

この寸鉄の中に辞書に載ってない造語がどれだけ

蠢いてるか辞書を片手に数えてみろよ

チミたちは他人の事よりまず自分を知る所から始めた方が

いいんじゃないの

＞もっともらしいことを言う人間、利用しようとする人間、詐り親【いつわり
した】しんでくる人間、信心のない近しい人間などの言うことなど、まったく
当てになりません。
http://jbbs.livedoor.jp/study/7888/

誤解のないようにやさしいく通訳する、とっても親切なテレビ朝日

http://jp.youtube.com/watch?v=K10nkSYyI_I

チミたち敵に哀れみかけられ捲くり・・

>>651
誘導レスありがとう、感謝します。

幸せになれず迷う創価会員よ
創価って遺灰をごみとしてすてるんだろ？
よく考えてみろ
おかしいだろ
ご先祖様をコケにして自分の幸せのためだけにどこの馬の骨かもわからんようなやつを拝むんだぞ
幸せになれるはずがないだろ？
池田タイサクはお前を救うために布教活動してるんじゃないぞ
自分のふところを肥やすためにやってるんだぞ
よくないことが続くと判断能力が低下して分別がつかなくなる

もう一度いう
よく考えろ

創価と富士宮の後藤組はどういった関係？

>>650
何々…？　創価学会は、その機関紙にある "寸鉄"なるコーナーで「��政教一致�≠ﾈんて辞書にもない造語。
嫉妬に狂った政治屋（"インチキ"とルビが書かれている）らの妄想だ。」なんて言っているのかね？

一体、創価学会は、どんなインチキな辞書を使っているのかね？
俺の持っている"日本語大辞典"（講談社、カラー版）には、ちゃんと独立した項目として「政教一致」なるものが
存在するぞ。
創価学会の書く寸鉄こそ、"嫉妬に狂った宗教屋（"インチキ"）らの妄想"にすぎないではないか。（藁

"チミこそ、他人の事よりまず自分を知る所から始めた方がいいんじゃないの"

 迷子の迷子のアンチちゃん
Weblog / 2007年06月23日 08時24分22秒


　　sgi-kusunoki様よりご提供の、アンチちゃんの替え歌を、発表させていただきます。


　　（イントロ）
チャラチャチャ　チャラチャチャ
チャラチャチャ　チャラチャチャ
チャン　チャン　チャン　チャン
茶　チャ　茶　チャ　茶　（ハイ！）

おかしな　おかしな　アンチちゃん
現実社会じゃ　見かけません
こもぉーって　ネットにかぶりつき
あげ足　とるため　キィたたく
カチョ　カチョ　カチョーン　カチョ　カチョ　カチョ―ン
あなたは立派な　アンチ教
ぴぃーしー（PC）　入れるたび（ON）
アンチの　教義は
ハン（反）　ハン　ハンハ―ン　ハン　ハン　ハンハン

　この歌詞を初めて読ませていただき、私は抱腹絶倒してしまいました。
どんなことも、笑いとばして進みましょう♪

Weblog / 2007年06月06日 19時57分31秒


替え歌募集中です。


　迷子の迷子のアンチちゃん
あなたのおうちはどこですか

　名前を聞いてもこたえない
　おうちをきいてもこたえない

　ギャーギャーギャギャー　ギャーギャーギャギャー
ひっくりかえって　わめくだけ

　そんな　アンチちゃん

　・・・この後が、うまいのが作れないんです・・・。
　何か、いい歌詞はありませんか

女子部員の独り言
　筋金入りの創価学会員であるnanaが綴る、自分と向き合い、
明日に向かって前進するための「日記」ブログです。


ここからの転載だけど・・

君たち大丈夫か？

傲慢なバカは、とかく自分を重要な人物に見せたがる。
自分が人々から注目され、尊敬を集めることに汲々とする。
　ゆえに、自分よりも賞賛を集めている人物が信じられない。うさんくさく感じる。許せない。
　そして、なんだかんだと理由をつけて、たたく。

　別のタイプの傲慢なバカもいる。
それは、自分がさも一流の人物であるかのように演出するために、社会的に影響のある団体・大きな団体を
スケープゴートにして、もっともらしく演説をぶつバカである。

　これらいずれも、真実を知るものからすると、噴飯ものである。茶番にもならない。

　いずれにしても、哀れではあるが、バカには間違いない。
そして、バカに明るい未来はない。

そんなことはどうでも良いから質問に答えてくれい

そんな事はどうでもいいから株価を上げてくれ

このスレをざっと読んで、一言。
学会員も、信用できないやつがたくさんいることが分かった。

学会員と呼ばないこと。レベルの低い信者連中と呼ぶこと。
疑問を感じやめる人が正常。狂信者は池田教依存症。精神科を受診すべし。

>>649
池田さん崇拝について現役信者の方々は鉄壁の絆を持っているのかと
部外者の私は認識していました。
しかし、池田さんの言動を聖教やその他媒体を通じてではなく、リアルに直に見聞きし、その上で一己の人間として
池田さんの人間性に裏では疑問を持っている信者が多数いることに大変興味を抱きました。そして、それについて
正直に声を上げていることにも感心しました。

＞最後に貴方の意見が聞きたかったよ。
興味が先立っているので、池田さんの言動について、信者さん達に対して何かを意見具申するほどの考えは今のところないですね。
ただ、信者さんたちのブログ上のやり取りを読んだ上で平たく池田さんの言動について個人的な感想を言えば
「池田さんみたいな人に上司にはなって欲しくない」 というところでしょうか。

＞動揺を与えるだけですよ。
なぜ動揺するのでしょうか？ 池田さんを信じ崇拝しているからでしょうかね。
件のブログのやり取りの真偽の程は分かりませんが、現役創価の信者さんのブログでの意見なので
多少の信憑性はあると思います。 少なくとも貴方は動揺してしまうほどのことだったのでしょうから
池田さんの言動が真実なら内部で苦言を呈すればいいと思いますよ。これ意見かなｗｗ個人的な感想にちかいです。

貴方は、以下の創価信者さん同士のブログのやり取りについて
どのような感想をお持ちになりましたか？
また貴方が直接見聞きした池田さんの言動について
何か疑問を持ったことはありませんか？
お答えできますかね。。。 質問は以上の2点です。

（現役創価学会員さん同士のやり取り。不満と疑問の声↓(とあるブログからの抜粋)）
>>642
>>643
>>644

本日の聖教２面 破邪顕正

「誰の目にも明らかな」正義を憎悪すれば「誰の目にも明らかな」破局に至るのだ。〜これほどまで社会に尽くし世界中の尊敬を集める団体を一体どう遇しているか？ これこそ日本という島国の命運を見極める「眼前の証拠」と知るがよい


恐ろしい全体主義だ。
狂い果てたカルトだろ。
反論しろよ活動家。

　　　　　|　集スト洗脳の被害で、ジャーナリズムに目覚めました
　　　　　＼
　　　　　　　￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃三　　　　
　　　　|┃　　　　 　 　 　
　　　　|┃　≡ .∧＿∧ 　
＿＿__.|ミ＼＿ ( ´∀｀）　
　　　　|┃=＿_　　　　 ＼　
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラッ

>>642
無神論者の方に教えるものなど日蓮仏法にはありません。

先生の言葉をどう解釈するんかは、個人差があります。信じる者は鵜呑みに、信じない者は、疑いの目でみます。どちらも当然のことですよ。

>>660
貴方の書き込みに偽りなどありません。すべておしゃる通りです。

>>663
勉強になりましたか？人はむやみに信用してはいけませんよね。

>>665
長文ありがとう。最初にかいた通りです。信ずる人は、何をいっても信ずるのです。
疑いの心で見れば、すべて信じられないのが当たり前。信じられない人に、何を答えても
無駄な事ではないでしょうか？私は自身の言葉で書き込めない人ほど信用できません。
それは、先にも書きました>>631新池御書にある通りです。問答無用です。あしからず、

>>668訂正、新池御書にあるのが、先生への私の思いです。

>>665
　改めまして、お答えさせて頂きます。私個人としては、先生を上司などと
考えてはおりません。むしろ、盲目に先生を信ずる方たちに対して、同じ同志
として、御書を拝する事を勧めたいのです。

動揺を与えるのは、信心の浅い人に対してです。私には、信心の確信があります。
何を書かれても動揺することはありません。

最後に、私の書き込みをすべて見て戴ければわかるのですが、その中で、
学会に対しては信じてなかったかもと書いた記憶があります。
>>644までの書き込みなどは、日常茶飯事です。当たり前にある事にすぎません。
ですから、返事など必要ないのです。>>644さんが自分の言葉で、自分の考え疑問
を書かれていたのなら、返事はしていたと思います。貴方同様に。

あと、創価学会という組織を利用しているやつは、内部にまだたくさんいるんだね。

信仰とか関係なくて、その人の欲望のために人を動かし、内部騒動を起こし、
また、敵対している人へ迷惑行為をする。

どうして、こんな人を創価学会は放置しているのでしょうか？
どう考えても、本部には伝わってないですよね？

池田先生は何でもお見通しだとか言いますが、アンチなど敵対する人たちの行動は多少把握出来ても
若い会員の行動をまったく把握してないじゃありませんか？
いつも後手後手の対応・・・

なんて言っていいのか分かりませんが、後でしまったにならなければいいけど。

>>670
　組織という枠の中では大きな顔してる人ほど、信心がありません。
信心おある人というのは、いつも謙虚で、会員の事を大事にします。
行動に出ますから、いくら偽ってもすぐに見破られます。先生もそれについて、
幹部に対しいつも厳しい態度をとっています。それをどう解釈するのかは本人次第
ということですね。
　先生は何でもお見通し・・・。ですが、
アンチなどの敵対なんていうのは、まだかわいい方ですよ。恐ろしい敵が実は、内部
にいるのです。まだ息をひそめてますが、その勢力は浸透しつつあります。
先生御一人の力では、どうにもならない所まで来ているはずです。
ですから、御書を学んでほしいのです。皆さんに正邪の判断がつくようになってもらいたいです。

>>629
ご本尊様は創価学会が出してる紙切れです。
邪教の害毒を振りまく点はお金の怖さ以上です。

>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共
>>長年年齢を詐称してきた久本の居直りっぷりとそれをかばう糞学会員共

成仏って何ですか？

>>671
御書とやらを読むと、あなたみたいな愉快な人物になれるのですか？

>>675
御書を読めば創価はやめます。

なんで二座無くなったんですか？
大聖人の教えにちゃんとあるんですか？

>>674
　仏に成る事だよ。
>>675
愉快ですか？。楽しんでもらえて、光栄です。
>>676
　やっぱり？。そう思いたくなるよね。でもみんながそうなれば、創価も変わるよきっと。
私はそう信じます。
>>677
　それは、ここのスレ人の愚者さんがよく知ってるはずですので、お答お願いします。
ちなみに私の知ってる限りでは御書にそんな教えなどないはずです。