【日顕対座】寝返る法華講【親学会早瀬】

ミゾグソピロシという自作自演が得意なキチガイを見かけませんでしたか？

面白いから

ふふふっ。

第二部長「本当に法道院という所は校正ミスがお得意な所ですね。（一
同、大爆笑）」
　第一部長　法道院主管の最後の良心を信じ、かつまた御僧侶の尊厳を守
り抜くために最後まで録音テープを公表しないつもりでいた総部長は、猊
下様をも欺こうという謗法行為に「あんまりじゃないか」と声を震わせて
泣いていました。
　第四部長　それで、とうとう録音された事実を「離籍の真相」として発
刊されたのですね。良心とか信条とかが通じる相手なら、録音テープを使
用する必要もなかったでしょうね。
　倉持信吾　本当に許せないことだと思います(中略)二枚舌ですよ。
　中山幸雄　今、法道院の姿を見た時に妙信講そっくりではないですか。
　中山　法道院にいた時は、主管から、現代の広宣流布の姿ではないとの
理由で邪宗破折に行かないようにという指導をうけていました。
　第一部長　日蓮正宗じゃないですよ。それは。
　第二部長　本当に離籍できてよかったですね。

ホントなら同志打ちだね

ぷ

あ〜あ

？

こんな法道院の悪口が、妙観講機関誌「暁鐘」には満載されているが、
大草よ、これらも「作り話」「偽計」だと言うのか。「慧妙」の次の嘘が楽
しみだ。

大草一男らは「慧妙」を日蓮正宗の機関紙ではないと認めたが、まだ、創刊の
経緯についても誤魔化している。大草の騙しの手口は、手が込んでいるので分
かりにくいが、できるだけ平易に解説する。

二月一日付｢慧妙｣では、「『妙観』『広布』両紙の編集スタッフを併合して
スタートした、宗内の僧俗有志が作る新聞」と以前に比べ微妙に表現を変えて
いる。今迄は「妙観」「広布」の二紙を合併して「慧妙」にした旨、宗内を欺
いていた。
どういうことかと言うと、「広布」を廃刊にして、その編集権と第三種郵便物
の認可を横取りし、合併したはずの「妙観」は、その後も妙観講の機関紙とし
て密かに存続させているのだ。

破門された層化がんがれ！ｗｗｗ
外野から何吠えたって虚しいだけだぞ。

センセー守るために最後まで我を通して非を認めなかった層化が
「本山にたてついて」みたいなこと言って他団体責めても
説得力ねーってことｗ

そういうチミも外野じぇねぇの？

それとも日蓮正宗？_(_△_)ﾉ彡☆ｷﾞｬﾊﾊ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!

さてそろそろ次スレ用意しないといけないな。

実際、日顕は「『慧妙』発刊に寄せて」(平成五年一月十五日付)と題し、次の
ように書いていた。
「本年の初頭より、かつての、妙観講における新聞『妙観』、および、甲信布
教区僧俗による新聞『広布』等の路線を発展的に継承し……宗内の有志達の申
し出があった」
この日顕の表現では「妙観」「広布」を共に無くし、新たに「慧妙」として発
行すると受け取れる。日顕に「申し出」た張本人が大草、お前だということも
分かっている。大草が日顕までも騙していた証拠が、この「発刊に寄せて」な
のだ。

しかも、日顕の「『慧妙』発刊に寄せて」の下方には、「『妙観』新聞からの
お知らせ」を載せていた。少々長いが大草の嘘つきぶりを知らせるため、引用
する。

「これまで弊紙『妙観』は……微力ながら御奉公させていただいてまいりまし
た。
その間、多くの方々からの御指導・御声援を賜りましたことは、スタッフ一同
にとりまして大きな励まし、また感激でもありました。

かくして約二年が過ぎようとしていますが、今般、有志の皆様の手で、新た破
邪顕正の新聞『慧妙』が慧妙編集室（富士宮市上条二〇五七）より発刊される
運びとなり、弊紙『妙観』は、これまでの役割と機能を全て『慧妙』紙に引き
継ぐこととなりました。したがいまして『妙観』を定期購読いただいている読
者の皆様方には、一月十五日号より自動的に『妙観』に替わって『慧妙』紙が
届くことになります」
これを読む限り、誰もが、これで「妙観」も「広布」と同様、発行されないと
思うだろう。

ところが「広布」と違って「妙観」は講中機関紙として発行している。

合併というのは真っ赤なウソで「広布」の第三種郵便物の認可を略奪するのが
狙いだった。「広布」は十七号で廃刊させ、「慧妙」の第一号には、わざわざ
通巻十八号と付記している。

こんな大草のやり口に、当時の正光寺住職・阪口義馨は批判的であった。その
ため、大草一派が日顕に讒言し、その結果、阪口は蓮一坊に左遷させられた。
この左遷人事は平成四年十一月の発令だったが、妙観講員が発令前の十月には
既に阪口の左遷を知り、会合でも話していた事実を本紙編集部は承知している。
こうして邪魔者を遠ざけてから「慧妙」を発行するという悪辣な手口であった。
法道院離籍の時と同様、己の野望のためには他人を陥れるのが大草の常套手段
である。　

「大白法」(2月1日付)は、総監・八木、庶務部長・阿部、海外部長・漆畑、
連合会・柳沢、石毛が今年の活動の「座談会」を行っている。3年後に差し迫
った「地涌倍増それ以上の結集」を、柳沢は「必ずできる、という、具体的な
方策をもっております」と虚勢を張っている。
　だが、その中身というのは、
�@「お講にみんな連れて出て来なさい」と講頭が毎回御本尊様の前で言うこと。
�Aそのようにすれば。お講に大勢参詣した因縁によって、言われなくても折伏
に、みんなで励ましあいながら前進するようになる。という幼稚なもの。
　その一方で柳沢は、折伏などできない法華講の実態を愚痴っている。

1)もともとの法華講が主体となっている講中は、大きな問題もないが、長い間
の惰性になずんで前進できない面がある。

2)お前も一人折伏するんだよ、と言われると、子供が20貫の荷を背負わされた
ような感じを受ける入が大勢いる。そこに身動きができずに頭を抱えて半年過
ぎ、一年過ぎてしまう。

3)信心の判らない時は「御報恩お講に行くと、せっかくの日曜日がつぶれる」
とか「御供養するんだろう」という心があり、これは過去も、また未来も同じ。
これでは、まともな信心などできっこない、

2、瞬間湯沸し器の日顕、「雷おこし」を配り、本山・蓮葉庵居座りの挨拶

傑作！
妙観講の自己否定法論
（自爆）

http://fboybbs.dip.jp/riseki/

あははっ
お坊さんがついててそれかい

創価は妙観講に相当恨みが深いようですな。
一連の書き込みを見てると妙観講を攻められる材料として必死なのが良く解る。
しかしそれは創価とは全く関係の無い内輪の話しなのだから、やはり創価としては法義に依って戦うべきだと思う。
ゴシップネタ攻めも傍から見てると醜いだけである。

>>959
流れを嫁

アンチにいたっては
無関係なのに内輪のゴシップ話ばっかりで
さらに醜い

2月6日大石寺に現われた日顕から、"今後も本山に逗留するからよろしく"と
ばかりに、山内関係者に「雷おこし」が配られた。「瞬間湯沸し器」が、「雷
おこし」とは考えたものだ。自分を無視したら、雷が落ちるとでも言いたげだ。

添えられた挨拶文(舌代)には、「今後の居住につき、毎月6日から15日或いは、
16日まで総本山蓮葉庵に在山仕り、一分の御報恩をいたしたく、…隠居のこと
故、当然ながら諸事心遣い無きようお開き流し下さい」と白々しい。この文面
を逆に読めば、日顕の本心は明らか。隠居、隠居と言いながら、自分がこれか
らも仕切っていく、心遣いをしろというものだ。日顕は時がたつにつれ、宗内
の人心が離れるのを恐れているのだ

雷おこしをもらえない学会員がなんか言ってらぁ。

鬼子母神像からトンズラしてる波木井がなにかいってらぁ

おや？
北山文書から逃げている奴が一匹。

「法道院は間違い」と今も言う妙観講幹部
学会青年が破折、坊主二人と妙観講は惨敗
通用しない「日慈批判は三十年前」の逃げ口上

　妙観講・大草一男一派が法道院と早瀬日慈（故人）を罵倒した揚げ句、昭和五
十二年暮に法道院を離籍した卑劣な経緯は本紙で再三、指摘してきた通りであ
る。

　この指摘が紛れもない事実だけに、大草一派は余程、痛かったようだ。二月一
日付「慧妙」では変な弁解をしていた。

　「それは三十年近くも前の、妙観講の結成許可がおりる以前の話であり、しか
も日達上人の御采配により宗内で解決済みの話です」

＞日達上人の御采配により宗内で解決済みの話です

死人に口なしだな〜〜。（笑）

要するに、大草と配下の者共が法道院・早瀬日慈や関係者に向かって「法道院
は日蓮正宗じゃない」「（日慈は）良心、信条が通ずる相手ではない」「（日
慈は）許せない二枚舌」「大謗法者と断ずる」「法道院から猊下は出ない」
「離籍して本当に良かった」等々と言いたい放題の罵詈雑言を浴びせたのは事
実だが、「それは三十年も前の話」「宗内で解決済みの話」だと言い逃れよう
としている。

　それを言うなら、「慧妙」が今、恐喝犯の山崎正友と窃盗犯の原島嵩の二人の
大ウソつきの犯罪者に「五十二年路線」がどうの、こうのと学会の悪口を言わ
せているが、それこそ「三十年近くも前の、しかも日達上人の御采配により宗
内で解決済みの話」ではないか

その大草さんも元学会員だからね〜〜。

山崎正友原島嵩も元学会員。顧問弁護士と教学部長さんでしたよね〜〜。創価学会の。（ワラヒ）

　ところで「慧妙」の逃げ口上とは裏腹に、妙観講の「法道院批判」は三十年前
の話ではない。現在も同じような非難を口にする思い上がった妙観講幹部がい
る。

　昨年十二月四日の夕刻、奈良市・寧楽寺で、同寺の渡辺雄布、見仏寺の小笠原
来道、それに妙観講の支区幹事・黄倉光治が地元の学会青年部有志三人と対論
した際、黄倉が「法道院は間違っていた」と明確に発言したのである。渡辺、
小笠原の坊主二人も聞いていた。

　黄倉は口先だけは達者だが、頭の回転が鈍いため、己の発言が大草や妙観講の
宗内での立場を、より悪くすることに気付かないようだ。
法道院出身の新法主・早瀬日如が、黄倉の発言を知ると、激怒するに違いない。
どうだ、大草、窮地に立つ妙観講を更に苦境に追い込むことを言う黄倉は除名
処分の対象ではないのか！

ようするに層化からでた香具師に
ロクなのがいないってことだろ？

立正佼成会にもいるだろよwww

大石寺の赤裸々な事実をお楽しみのみなさま
続きはこちらに移動します

がんばれ日顕
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108528776/l50

大草更新

大草更新してもらおうかな

>>962
> 2月6日大石寺に現われた日顕から、

あほちゃうか！僧侶だもの、行くに決まってる。

> ばかりに、山内関係者に「雷おこし」が配られた。「瞬間湯沸し器」が、「雷
> おこし」とは考えたものだ。自分を無視したら、雷が落ちるとでも言いたげだ。

あほ　ちゃうか！瞬間湯沸し器　と　雷おこしとは、関係ないーそんなんも理解できないのかい。

> 添えられた挨拶文(舌代)には、「今後の居住につき、毎月6日から15日或いは、
> 16日まで総本山蓮葉庵に在山仕り、一分の御報恩をいたしたく、…隠居のこと
> 故、当然ながら諸事心遣い無きようお開き流し下さい」と白々しい。

君が白々しいと思うのはかって。あほか？

>この文面
> を逆に読めば、日顕の本心は明らか。隠居、隠居と言いながら、自分がこれか
> らも仕切っていく、心遣いをしろというものだ。日顕は時がたつにつれ、宗内
> の人心が離れるのを恐れているのだ

仮定の話しは、やめてんか！　聞き苦しい。説得力がない。

黄倉ｸﾝ終了〜〜〜〜〜〜〜時代は樋田ｸﾝだねｗｗｗなあ、法華講員？

大草更新

アホのれいなの真実

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1140256597/

http://ime.st/8004.teacup.com/cyeokunoken/bbs

http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/ana/1137080099

あげ

援交でパクられた坊頭は成仏出来ますか ？　　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

大草くん、まだ御法主上人から赦されないの？
ちゃんと謝らないと。
陰で悪口言っているうちはダメじゃん．．．

犬作は法華経（表紙のみ）を持った金正日じゃ！

>>981
東洋花和尚の御指南を受けてください

大草更新したら

朝鮮人にぺこぺこへつらう学会員がなんか言ってらぁ。

必死にsageているのは花和尚の弟子の円光坊主でつか？
m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰ

http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_20040928.html
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/news/news_19980526.html　
http://ime.st/www.nichiren.com/jp/forum/forum02/f02_05.html

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰ
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/ana/1137080099