日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死8

日蓮は功徳として、「病即消滅」を唱え弟子達に湯治を勧められて旅立ったが
日蓮自身が、題目を唱える生活の中で、罹患し、悪化させ、病死した。
題目の功徳は、完全に無効です。この日蓮系宗教に真実はない。
「集団幻想」しか残っていないのです。

日蓮の殺人教唆の一例（他多数）
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

日本を戦火に焼いたのは日蓮思想だった！
第二次世界大戦と日蓮主義運動について　日本文化研究の第一人者による書評
http://ime.nu/www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0378.html

豊臣秀吉の朝鮮出兵には日蓮の唱えた「仏法西還」思想が背景にあった！
傍証�@：豊臣秀吉の朝鮮出兵の最強硬派の加藤清正は日蓮宗門徒。
傍証�A：豊臣秀吉に仕えた吉田神道の神官兼僧侶だった神隆院梵舜は日蓮宗門徒。
傍証�B：豊臣秀吉が仕えた織田信長も朝鮮出兵を計画していたうえ、
　　　　本能寺や妙覚寺を宿泊所にするなど、日蓮宗とも関係が深かった。

日蓮の攻撃性の秘密は朝鮮民族の血にあった！
父は貫名重忠で藤原北家支流の「貫名一族」の出身（朝鮮系）

前スレ　日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死7
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1119792473/

過去ログ

日蓮は病即消滅を唱えたが、失敗して病死した
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102419296/
日蓮は病即消滅を唱えたが、失敗して病死した2
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1103686709/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106534354/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死4
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107352837/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死5
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109568231/
日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111986446/

御書に散見される殺人教唆、戦争容認の例

建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ。−撰時抄・真翰存在

もうこ(蒙古)の事すでにちかづきて候か。
我が国のほろびん事はあさましけれども、これだにもそら事になるならば、
日本国の人人いよいよ法華経を謗して、万人無間地獄に堕つべし。
かれだにもつよるならば国はほろぶとも謗法はうすくなりなん。
譬へば灸治をしてやまい(病)をいやし、針治にて人をなをすがごとし。
当時はなげくとも後は悦びなり。
日蓮は法華経の御使ひ、日本国の人人は大族王の一閻浮提の仏法を失ひしがごとし。
蒙古国は雪山の下王のごとし、天の御使として法華経の行者をあだむ人人を罰せらるるか。
（略）

-異体同心事 【文永十一(1274)年八月六日】

殺人教唆の他の例

故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

現在の話題

日蓮信者側の主張
・立正安国論の結論は「殺生は良くないから布施をするな」である
・撰時抄等の内容は、立正安国論により否定される

アンチの主張
・立正安国論の要旨は殺生の否定ではなく、「法華経を
国教にしなければ日本は滅ぶ、そうならないうちに改宗せよ」である
・殺生は良くないが仏敵は殺しても功徳になると秋元御書にはある
・真筆が現存している書の内容をご都合で完全否定出来るはずがない。

日蓮信者側の主張

・創価なんか日蓮信者と違うんじゃボケェ！


アンチの主張

・日蓮信者は皆同じじゃ
このボケェ！


ボケてる創価の主張

・ムヅいの無視無視♪
選挙の方が大切だもんねー
・その内日蓮も裏切っちゃうもんねー


　

>>6
俺はアンチだが日蓮信者は皆同じとまでは思わないよ。
他のみんなだってそうだろう。
日蓮宗は一般的に浸透してるしそんなにカルトじゃないもの。
かといって日蓮本人がおかしくなかったかというと
どうも違うみたいだな。恐らく日蓮宗はカルトじゃない風味に
改変されてるんだろう。

層化とか正宗系の宗教は教義からしてまるっきりおかしいし、
危険度とか大差ないとは思うけどね。

>>7
宗教板だかどこだかに出てたのをコピペ

スクープ　生前法華経にもとづき「臨終の相」を強調していた日蓮先生がなんと非業の病死！
↓
収入なくなった幹部の一部（五老僧）が教義を非カルトに改竄・捏造して生き残りを図る→日蓮宗
別の幹部は日蓮に忠実なカルト教義のままひっそり生存→日蓮正宗
↓
日蓮宗が一部のカルトに陥りやすい層以外にも受けて日蓮の知名度うp
正宗もそのおかげで布教がしやすくなる
↓
少しづつ正宗系カルトが台頭しだす
↓
ひたすら権力志向を強め、
脅迫観念を使って洗脳する今日の正宗カルトのスタイルが定着

>>8
だいたい的を得ているが正宗カルトのスタイルは
日蓮の時点で確立しているよ。
ややこしいのは、日蓮に忠実な方がよりカルトに近い事だな。

カルトのルーツは、日蓮以前に法華経のような気もするね。

数百年ですたれて、中期大乗に移行したのはそれだけの中身しかなかったという事ではないかな。

>>10
どちらにしろ糞だと言うことだな。
それに騙される馬鹿どもも含めて。

　　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ 　　　　　　
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ 　　　　　　　　
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:! 　 　　　　　　ここわ、ガセネタありだよな。

　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　 　　　　　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　　　　
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ| 　　　　　　　　　
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿ 　　　　　
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ- 　　　　
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

エキセントリック乙！！

age

ひさしぶりに来ましたら、このスレッドも「その８」ですか。
　
　「漢訳の、お経のタイトル（題目）を連呼したら功徳が！」というトンデモ理論は息をひそめたようですが、
　　あいかわらず、学会員の盲目的な公明党への支持は変わらないようですね（笑）。

　　　郵政民営化のメリット・デメリットも語れないのに、
　　　　組織に追従・追従の「ロボット人間革命」的な投票依頼には辟易させられますね。

　　　　　あらゆる政策には「必ず」デメリットがあるものです。
　　　　　　では、また。何時の日か。

　　　　　　　気が向いたら。

>>12
いいえ、ガセネタは無しですし有りませんよ船井さん。

皆さん　一度　題目とやらを唱えてみませんか!!
日本のこの無信教のほうが　おかしいんではないかと思えてきた。

題目したのに石山の本堂取り壊された件について

>>16
船井です。
いいえ！「一級」の捏造ガセがありますよ！！！「一級」の・・・。
前スレ読まれてないのですか？

age ましょう

>>19
内容を言わずにガセだガセがあったと騒ぎ立てる所を見ると
お前の発言こそガセの様だなｗ

調べてみたのですが、現在でも郵政には税金は直接投入されていないようですね。

　むしろ郵政公社は、国庫に収めている側です。
　　これが民営化すると、法人税率の方が低いため、かえって国庫は苦しくなります。

　　　郵政民営化すると、かえって国民の負担が増えると私は考えます。
　　　　現在でも、郵便局に国民の税金は一円も使われていないのです。

　　　　　ご存知でしたか？

　　　　　　では、また、いつの日か（笑）。

age

>>22

郵政27万人の公務員。これが全部民間人となる。
このままいっても10年後はいずれにしても破綻する。

梨葡萄 ◆5L8oQi8Clc ：2005/09/03(土) 18:57:17 ID:IufozGSt
この事件を選挙で取り上げてくれそうな議員を教えてください。
http://www.angelfire.com/alt2/tochigi/
某宗教団体の大幹部の息子の事件です。
被害者がピンチです。協力お願いします。

>>22世界さん
非常に勉強になりますね。
毎回、画一的になりがちな観点を、多方向からの視点で
語って下さるのは有りがたいです。

＞郵政27万人の公務員。これが全部民間人となる。
＞このままいっても10年後はいずれにしても破綻する。

ですから、現在でも郵政に国民の税金は使われていません。
　郵政27万人が民間になっても、何の国庫の助けにはなりません。

　　むしろ郵政は赤字でも、国庫に数千億円納めてくれているのです。
　　　これが民間になると、民間企業からは赤字だと「法人税」は取れませんから、
　　　　ますます国民の負担が増えるのです。

　　　　　郵政民営化は、他の失策の目隠しとして使われています。
　　　　　　すでに成り立たなくなった「安心年金１００年プラン」に触れて欲しくないのです。

　　　　　　　郵政民営化すると、消費税はもちろん、所得税他も上げていかざるを得ないでしょう。
　　　　　　　　国民の負担はかえって過酷なものとなっていきます。

　　　　　　　　　大声で「改革」を叫べば、国民を騙すことが可能なのです。
　　　　　　　　　　「小泉流」は、ヒトラーの手法を想起いたします。

そもそも「郵便局員の給料に税金が使われている」という誤解を、
　国民の７０％が持たされている。

　　自己目的化した「改革のための改革」は日本をダメにする。

　　　その改革は、良い改革なのか？悪い改革なのか？
　　　　郵政民営化は、悪い改革だと私は思います。

＞世界人口氏
いい事言ってるけど板違い、スレ違いなヤカン

公明党関係の議論も扱ってる板だから板違いではないでしょ
とにかく信者を増やして政治を乗っ取れという日蓮のスタイルを
層化はパクって利用してるわけだし

age

age

>>30
>とにかく信者を増やして政治を乗っ取れという日蓮のスタイル
御書のどこかに書いてあるのですか？

なにをいまさら

+++++++++++++++++++++++++++815 ：名無しさん＠６周年：2005/09/04(日) 06:10:12 ID:eSAdaxYY0
民主党 北系パチンコ業界から献金
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1510/1510029contribute.html
民主党の赤松広隆、近藤昭一　北朝鮮系パチンコ業者から献金
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1511/1511026akamatsu.html
民主党赤松広隆衆院議員次々と発覚するパチンコ屋との癒着
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1601/1601073dirty.html
民主党岡崎トミ子参院議員　朝鮮人から寄付
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1604/1604037money.html
民主党愛知　在日から献金
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1604/1604036zainichi.html
民主党赤松広隆衆院議員　在日から献金
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1606/1606023money.html
ハンナン浅田容疑者関連企業　民主党議員に献金
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1609/1609hponly.html#526
民主党の５議員　革マル派を擁護
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1503/1503020revolution.html
民主党の石井一議員　拉致被害者両親をバカ呼ばわり
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1503/1503013ishii.html
民主党岡崎議員ら、ソウルの反日デモに参加
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1503/1503025okazaki.html
外国人参政権狙う民主、公明
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1501/150108minshu.html
民主党、従軍慰安婦への謝罪と補償の法案化へ
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H14/1409/140929propaganda.html
民主党性奴隷被害者救済、参院参議院に法案再提出
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1503/1503026law.html
民主党水島広子代議士　ジェンダーフリーを推進
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H14/1406/140610mizushima.html
民主党国会議員７人　北スパイ疑惑の大阪経法大　客員教授に
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H11/1111/111105osaka-keiho-college.html +

私は憎い。飢饉の時代に飽食した日蓮の傲慢が。

日蓮って今回の選挙と何か関係があるの？

國民新聞はこのスレと関係ない。

学会員共も>>5以降はすっかりおとなしくなったな。
ああいう風にキチンと話をまとめられては
カルト信者共も適当な事言ってごまかせまい。

日蓮崇拝に未来はない。

>>39
このスレは学会員にとって一番の目の上のたんこぶだからね。

age

>>１さん　第8弾スレ勃て。おめでとうございます。990代後半レスでニートが
どうのこうのというコゼリアイがあったけど、日蓮なんて信じてないニートのほうが
日蓮カルト邪教狂祖より百千満億載阿僧祇倍マトモだよ。
非日蓮系就労者＞＞非日蓮系ニート＞＞＞＞＞＞＞日蓮系就労者＞＞＞＞＞＞＞日蓮教団教祖＞＞＞＞池田犬イ乍＞＞日蓮＞法華経かいたインド人。。。
大阪の学会専門仏具店；金剛堂が爆発炎上大火災になった事についておまいらはどう思いますか？

>>19おい!!テメエ!まだ引きずってんのかョ??ウォガ!カキコが真実だろうとネタだろうと
（いや、むしろ創作だからこそ）おまいが煽られて釣られて粘着して叩かれて晒された事が
それ自体が一級の証しだよ。ガセでもていどの高い学術的、論理的デスカッションについて
これねえじゃねーか?!糞チンピオ!!創価はマトモな宗教論争なんて100万年勃っても無理。
これ常識。

↑ガセなんてゆうと誤解が生じる。仮説と想定の議論って言って。ゆうまでも無く
低能創価にはついてこれないが。

>>44
発狂者発見発動！！
隔離病棟へ直ちに搬送汁！

漏れのHNは明日のもまいの運命を警告してんだよ。全ての瓦解淫対象にだよ。
漏れは別に狂人じゃないって前スレでも言ったョ。

>>45
いよー！
オマエだったよな「一級」のガセネタ垂れ流しているのは

また変な嵐が増えてきた

>>48必死だな…（プッ

↑
自分が必死なのを先に衝かれないようにクールぶって。
必死だな(´艸｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ･･･

>>43ぼくニートです。こんなぼくでもいいですか？日蓮系じゃないです。

>>43
どの尺度から見てマトモなのか、
どうしてそうなのか。判断基準と理由を書くといいと思う。
それを議論してこそ説得力が出るというもの。

日蓮系の信仰を持っている人間は
駄目だと一括りにするのはさすがにどうかと思う。
前スレの頭が悪いとか無知だとか言うのには賛成だが。
これは多くの宗教の信者に言える事だけどね。

>>52
上の方でレスしてる奴の自演だと思うがマジレス。
いいとか悪いとかの基準が解らない。
一つだけ言っておくと、君は多重自演でスレを荒らしたり
串を通して板荒らしをしてるだろう？
それは皆の迷惑だからやめなさい。

>>1を真っ向から否定するレスとか無いよね。
まあ学会員って馬鹿しか居ないし
そんなことは無理だろうけどね。

「秋元御書」だけをポイントにして、創価を攻撃する奴等の知能指数と人間性を問いたい。

バカとは言わないが彼らの書き込みは悪意に満ちている。第３者から見ても明らかな日は直
ぐ来るだろう。

「秋元御書」の問題点をスルーして、必死に言い訳する奴の知能指数と
変態荒らしをする層化の人間性を問いたい。

秋元御書より法華経の方が過激。
身障者やらい病患者を「ネタ」にしてる。

法華経は人を惑わす「悪魔経」だ。

あげ

>>55
秋元御書だけじゃないよ。俺らは光日房御書や
種々御振御書や撰時抄など数多くの御書の問題点から
日蓮狂学の危険性やおかしさを相対的に考えている。
法華経や日蓮が言及した涅槃経その他についても同じだ。

それらを否定し、創価学会だけでなく彼らを含む日蓮信者に、
信仰の根本である日蓮そのものについて
攻撃ではなく考え直させようとしているんだよ。

断じて攻撃などではない。単に事実を教え、
現実に直視させようとしているだけ。
宗教に依存してる人なんかは耐えがたいかも知れないがね。

第三者から見れば創価ほか、正宗、顕正会などの日蓮正宗系教学はおかしいと気付くだけだと思うが…。
他宗を邪教としている宗教団体をどこの第三者が味方するというのかね？
世界中敵だらけで嬉しいのが日蓮正宗系思想だろ。
第三者なんかハナから味方じゃなく、折って破るべき存在でしかないはずだ。

どうしてこんなカルトにはまるのかが良く解らない。
功徳を訴えておきながら病死してて、
しかも殺人教唆までしてんだぜ？

創価学会は、日蓮正宗の総本山大石寺のある静岡県富士宮市で、昭和五十年代初頭に、
大規模墓苑富士桜墓苑を開発しようとした。この際、地元の暴力団山口組系後藤組に、
反対運動の鎮圧を要請。後藤組はこれに応じて反対運動の中心者を日本刀で叩き切り、
反対運動を潰した。同様に創価学会からの依頼を受けて、同会から造反した山崎正友
元学会顧問弁護士が、八一年に富士宮市の百条委員会で学会と市当局との癒着を証言
しようとした際、これを暴力的手段によって阻止している。

後藤組長は、八三年三月に、創価学会の池田名誉会長と公明党の竹入義勝委員長に約束の
履行を求める内容証明郵便を発送したが、そのなかで、富士桜墓苑反対運動潰しや、
百条委員会での山崎氏の証言を阻止したのは、創価学会の代理人として、当時の土橋昌訓
公明党富士宮支部長（市議）、稲田圭祐市議、高橋繁元公明党代議士が依頼してきたものであり、
自分は刑法に触れてもいいとの信念でこれを遂行したことを明らかにしている。
　 『怪死』乙骨正夫　著
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Olympia/8925/tauros/log1/soka-05.html

現在の話題

日蓮信者側の主張
・立正安国論の結論は「殺生は良くないから布施をするな」である
・撰時抄等の内容は、立正安国論により否定される

アンチの主張
・立正安国論の要旨は殺生の否定ではなく、「法華経を
国教にしなければ日本は滅ぶ、そうならないうちに改宗せよ」である
・殺生は良くないが仏敵は殺しても功徳になると秋元御書にはある
・真筆が現存している書の内容をご都合で完全否定出来るはずがない。

ageとくよ

私は創価から、いわれ無き迫害を一方的に受けた者。
そこで、創価を改善するために立ち上がった。
敵を愛す為に。
これ以上、犠牲者を出さない為に！
＜創価学会 問題＞
http://mildsevenxx.fc2web.com/

>>65
どうでも良いが自分のページの宣伝ですか？

>>63
＞立正安国論の結論は「殺生は良くないから布施をするな」である
層化信者の言い訳は酷いな
もう支離滅裂　何も考えずにいいわけすると
こうなるといういい例だな

このスレの内容読んでない学会員なら
立正安国論の趣旨はアンチ側の
「法華経を 国教にしなければ日本は滅ぶ、そうならないうちに改宗せよ」である
を迷わず採択するだろうよｗ

>>67
特にせんじしょうの内容については
もう少しマシな言い訳を聞きたいよね。

御書で殺人教唆をしていたカルト教祖日蓮。
他宗の坊主の首を全て切らないと日本が滅びると
幕府に陳情するだけして自分では実行しない日蓮。
殺人教唆をした為に自然の流れで弾圧されたのに
正しいから弾圧されるのだ、法難だと言って周囲の気を引いた日蓮。
神風がふいて蒙古軍が逃げ帰り、何も起こらなかったら、
その話はするなと弟子に小御書を読ませて誤魔化した日蓮。
題目の功徳も無く下血で苦しんで病死した日蓮。
女人に男根が生えて初めて成仏できる、肉屋や不可食選民に近づくな
などと説いたトンデモカルトの法華経を受け売りで最上だとした日蓮。

日蓮さえいなかったら、みんなもっと幸せになっていたはず。
ハゲリも華元もくびらィもアンチに馬鹿にされる事もなく
幸せに生きる事が出来たに違いない。

本当の敵は創価学会でもアンチでもなく、
日蓮の思想や教学そのものであり、
正宗教学の排除無くして我々に真の安息は訪れない。

>>70
その三人でも変な宗教なんかにはまらなければ
結婚出来てたかもしれないね。
あ、ハゲはホモだから無理か。

さげ

良スレ

日蓮が好色坊主だったって本当ですか？

好色どころか変態だと思いますよ

アンチの人、このスレを上げないでどうするの？
層化板で一番重要なスレだよ？

７６さんどうして重要なんですか？

良スレだからだろ

>>77
信仰の根本がそもそもおかしい事を理解させるからだろ。
池田や層化の事実を知った脱会者も日蓮信仰はやめない。
正宗に入るだけ。別のカルトにはまるのではなく、
人間として真の脱会を目指すなら無宗教に戻るべきだ。

単純に学会員を脱会させるのに一番効力があるからじゃないの？
信仰対象の実像を知らせる事で信仰を失えば
それが脱会につながると思う。

鼻糞が珍種スレをageるからだろｗ

日蓮が他宗の僧侶を皆殺しにしろと言ったのは
本人が御書にも書いている事実なのですね。

ageときますよ

華元･･･アハハハ･･･ゲゲール･･･アッハッハハ

>>84
あんまり馬鹿を煽るなよ
荒らされるぞ

カルト

age

ただの枝葉末節を言って、一宗教団体を攻略しているバカ者どもがいるスレはここですか。

>>69
君は世界史や日本史を知らないのかね。天皇制や王制、そしてナチズムなども相当な
高等な理論で組み立てられているのだ。

創価がカルトなら、オウムもカルト、では、毛沢東もカルト、金正日もカルト、イス
ラム教もカルト、共産党もカルト、ではキリスト教のイエスまでカルトと言うことに
なるな！

>>69
君は聖書を読んだことがあるか？あれは矛盾だらけだ。聖書を基にしたクルアーン
だって同じだ。キチガイ宗教は戦前の神道だって同じだ。小泉が靖国に平然と参拝
していることの原因を、日本のマスコミは何ら報道していない。

バカが日本を変えてしまうのだ！

>>90
仮にも創価学会名誉会長なんだから、そんな露骨にバカバカ言うな。

>>91
まあこれを機会に、大勉強をしようぜ！

>>88
また鼻糞が変な名前で出てきたよｗ

変なキリスト信者なりすまし層化が居るな
人殺し発言がただの枝葉末節だってさ

御書に散見される殺人教唆、戦争容認の例

建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ。−撰時抄・真翰存在

もうこ(蒙古)の事すでにちかづきて候か。
我が国のほろびん事はあさましけれども、これだにもそら事になるならば、
日本国の人人いよいよ法華経を謗して、万人無間地獄に堕つべし。
かれだにもつよるならば国はほろぶとも謗法はうすくなりなん。
譬へば灸治をしてやまい(病)をいやし、針治にて人をなをすがごとし。
当時はなげくとも後は悦びなり。
日蓮は法華経の御使ひ、日本国の人人は大族王の一閻浮提の仏法を失ひしがごとし。
蒙古国は雪山の下王のごとし、天の御使として法華経の行者をあだむ人人を罰せらるるか。
（略）

-異体同心事 【文永十一(1274)年八月六日】

そんなチンケなこと書くのにわざわざ多重ハンかねｗ
さすがMr猿知恵プププ

>>96

>>88へのアンカーが抜けてるよ。

>>69
＞君は世界史や日本史を知らないのかね。天皇制や王制、そしてナチズムなども相当な
＞高等な理論で組み立てられているのだ。
破壊的カルトは非常に理にかなった作りをしているのは
アンチのみんなが知ってる事だが？
そもそも高等な理論で組み立てられていれば良いというものではない。

＞創価がカルトなら、オウムもカルト、では、毛沢東もカルト、金正日もカルト、イス
＞ラム教もカルト、共産党もカルト、ではキリスト教のイエスまでカルトと言うことに
＞なるな！
ハァ？オウムの教義や金正日体制は立派にカルトだろ？
毛沢東や共産主義は行き過ぎればカルトだね。
イスラム教やキリスト教も原理主義ならカルト。
分類の出来ない人は可愛そうだね。

仕方ないんですよ。
華元に「集合の概念」がないんですから（ゲラ

100！

日蓮主義の残党もまだ多いね。
またクーデターとか計画してるのかな。

>>101
そういう非現実的な奴らより今ここにあるカルト宗教を
どうにかする方が重要だと思う。
まずはこの事実を多くの人に知らせ、
公知の事実とする事で、折伏を未然に防ごうよ。

蓮祖の病死のソースが全くない。

医学的根拠のソースがなくて論理を展開するのは、論理ではない。

０％さん。蓮祖病死のソースはあるのでしょうか？

>>103-104
アンタどこの信者？日蓮宗や日蓮正宗でも
晩年の病死の事はちゃんと段階を踏んで
色々な言い訳を交えながらも教えるはずだよ。

↓それで足りないならこれを見れ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE

日蓮大聖人が、癌で亡くなったと言う証拠ではありません。

>>105
ふふふっ

法華経で幸福になどなれない。
日蓮が言うように題目を唱え、正しく修行を行っても
下血に苦しみぬいて病死する晩年が待つだけである。

>>１０６
何でガンじゃないとダメなの？

>>106
> 日蓮大聖人が、癌で亡くなったと言う証拠ではありません。
病死のソース希望したんじゃなかったの？

病死じゃいけないのか？

おいおい、逃げるなよハキリ。

おいおい、どうした？ハキリ。

社団法人脱カルト研究会も講費詐欺に関与しているんだろ？？
具体的には誰だね？

ささ、答えろ。

答え〜〜〜ろ！！

病死ではない。過労による衰弱が原因であろう。これ以上日蓮宗関係信者は言えない。

>>113
実は隠された本来の歴史があるという感じを匂わせてみた。
でも匂わせただけでそんな事実はない。でしょう？
何より御書に病気の事が書いてあるからね。
ところで君は日蓮の殺人教唆発言についてどう思う？

816 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/10/05(水) 01:24:18 ID:pb/gWmAv
マルチ投稿荒らしです。
削除要請いたします。

■創価学会員、遠藤進也が頭突きの現行犯逮捕！■
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1116322428/46
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1126008924/8
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084531036/437
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1125435315/22
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1120130073/453

自治・削除依頼相談スレ 3 　　
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110081137/
おい、層化。　どんなに一般人に擬態したところでバレてるぞ！

御書に散見される殺人教唆、戦争容認の例

建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ。−撰時抄・真翰存在

もうこ(蒙古)の事すでにちかづきて候か。
我が国のほろびん事はあさましけれども、これだにもそら事になるならば、
日本国の人人いよいよ法華経を謗して、万人無間地獄に堕つべし。
かれだにもつよるならば国はほろぶとも謗法はうすくなりなん。
譬へば灸治をしてやまい(病)をいやし、針治にて人をなをすがごとし。
当時はなげくとも後は悦びなり。
日蓮は法華経の御使ひ、日本国の人人は大族王の一閻浮提の仏法を失ひしがごとし。
蒙古国は雪山の下王のごとし、天の御使として法華経の行者をあだむ人人を罰せらるるか。
（略）

-異体同心事 【文永十一(1274)年八月六日】

>>116
この人は日蓮宗関係ではないね。創価でも宗門でも日蓮宗でもない、仏教関係者だね。
浄土真宗、浄土宗、臨済宗、曹洞宗、真言宗などの関係者で、創価から檀徒を奪われた
人みたいだね。

勿論、立正佼成会や霊友会ではない。共産党でもない。アーレフ（元オウム真理教）で
もないだろうｗ

>>117
都合が悪くなると「日蓮がただしいから」
「嫉妬だ」と仮想的扱いでして被害妄想に走るのは
オウムと一緒ですね

このクソスレもやっと119かよ
たためや！！

>>116
『撰時抄』の御文は比喩であって、本当に殺せと言うことではない。『秋元御書』も同じだ。
比喩を読解できないのではだめだよ。あなた達は御書の全部を読んでいるのですか？

大聖人の精神は生命尊厳ですよ。

＞大聖人の精神は生命尊厳ですよ。
殺生はいけないと説いたけど、その例外があると言ったのが
秋元御書で、その対象を具体的に指定した真筆が
撰時抄の御文でしょ。

どちらも比喩じゃないし、おまけに
過去に仏教に貢献した偉人が悪人を殺した例を
逆手にとって殺人を肯定する卑劣な教義だよ。

それでも比喩だと言い張るのなら、
どの部分がどの様に比喩なのかをちゃんと指定してよ。
でもどうせ出来ないんでしょ？出来ないから
見てないふりを決め込むんでしょ？哀れだよね。

糞スレ
sage

>>122
層化にとっちゃ最悪の糞スレだろうな
日蓮の糞っぷりを暴露されたらやってられないもんねｗ

良スレ

創価学会に入会して頑張ろう(^^)！

>>125
チャレンジャーだね

>>125
そうじゃなくてさ、>>1に反論なり何なりしてみろよ。

ge

糞スレとっとと畳めや

バカの０％が作ったスレか。

>>130
いえ、馬鹿の脳味噌0%の華元さんの事でしたら
珍種みたいな下品なスレなんかがそうですよ

ここは事実を日蓮信者に知らしめる層化板最良級のスレです

良スレage

>>131
この板に会員はいないから
日蓮正宗日蓮宗にただ痛いスレなだけ

殺人教唆怖いね

>>133
物事を一側面からしか見れないんだね
日蓮正宗や日蓮宗の信者が脱会した後で
このスレに書いてある様な事を知ったらアンチ教祖じゃなくて
アンチ日蓮になって結果的に日蓮系カルトへの風当たりも強くなるだろうよ

風が更ければ桶屋が儲かる

日蓮ってどんな奴?

>>137
1に書いてあるとおり

>>137
ダメ人間です

層化は徹底的に1を無視し続けるしか無いんだねｗ
全部事実だし、日蓮の一生って全てがタブーだよねｗ

あげ

質問１：宗教で祈っても全て叶わないというのかね？

このスレは日蓮宗関係の宗教全部を否定していることになるが、それでよいのか？

浄土宗系？工作員が立てたスレなので

聖書には「旧約聖書」に殺人教唆が書かれているわけだが。おまえらバカか？聖書も
読んでいないのか。イエスは処刑死、旧約聖書は同性愛者を殺せと言う殺人教唆のもの。

バカが突っ込んでも、おまえらのバカさ加減が分かるよ。

おまえ等はキリスト教もイスラム教も殺人教唆と言うわけか。

時代を見ないバカには呆れるよ！

>>144
このスレの1を立てた世界人口さんは無宗教無党派だよ。

>>145
教祖が処刑されたのが何で殺人教唆になるのかな？
同性愛者を殺せなんてどこにも書いてない。
ソドムとゴモラを神が堕落していると言って罰したのは
同性愛が主ではなく、窃盗、姦淫、殺人などを犯したから。
それに比べて日蓮は念仏や禅僧など全ての坊主を殺せと
真筆で明らかに明言している。

君はバカといっている方がバカという良い例だね。
それとも嘘つきって言うべきかな？

1さんは、共産党さんですか。０％さんは共産党員ですか。

自分では共産党員を否定されています。

創価を叩くなら、徹底的に叩け！おまえ等の悪さが返るかもな？てめえらは、何党か？

>>147
旧約聖書には「死刑にせよ」とか、「殺していまえ」と言うことばが頻繁に出ているのだが、
特に「出エジプト記」は凄いよ。あなた聖書を全部読んでいないね？

凶悪な日蓮の攻撃性は、仏教よりも一神教に近いというわけか。

まあ日蓮ごとき破戒坊主なんて信じるのは、知能が低いか精神病で妄想が見える
かわいそうな人だけだよ。

>>148
一宗教を叩くのに、政治は関係ありません
むりやり関係付けようとするあたり痛いっす

>>149
旧約聖書の神は別名「嫉妬の神」とも言われる
が、新約の神は正確がちがうというのが宗教界の常識
とりあえず、あのユダヤの神は殺人教唆どころか
自ら「異教徒をころす神」だな

>>153
それからイスラム教の「クルアーン（コーラン）」が作られたというわけですね。
コーランを読むと、殺してしまえと言う言葉が頻繁に出て来ますね。

このスレの人達はイスラム教も殺人教唆の宗教だと言っているわけですね。

日蓮主義は仏教として間違ってる、と言っているのさ。
一神教原理主義の過激派と主張が同じなんて狂ってるね。

現代に日蓮主義なんて復古してたか？

>>1
「戦争は義務」だと『コーラン』の「牝牛」にありますね。そうなると、「イスラム教は世界戦争の
原因」と言う攻撃もできます。過去のキリスト教とイスラム教の戦争や、同時多発テロや自爆テロは
イスラム教の教義に因ると言うのですか？そうなるとイスラム教をこの地上から無くさないといけな
いと言うことになりますね。

田中智学や北一輝などの日蓮主義者と、普通の日蓮宗を一緒にしてもらったら困るね。宮澤賢治も
日蓮宗だったが、彼が戦争を推進した形跡などないだろう。

>>156
おい、そこの精神異常の性犯罪者の詐欺師。
警察に自首したのか？

>>157
テロはイスラムに言わせると「コーランを間違って解釈してる連中」だそうだ
日蓮が仏教を間違って解釈してるってことで共通じゃね？
のこりの戦争はやはり各宗教に言わせると「間違った解釈」によるそうだよ

日蓮主義は仏教として間違ってる、と同じこと

>>158
ヲイヲイ。

日蓮正宗猊下だった掘師や創価学会戸田氏は、激烈な国立戒壇論者だったんだよ。

いまだに創価学会や日蓮正宗から田中智学田中智学や北一輝への大きな批判は出てこない
し世界最終戦争論への批判なんて聞いてことが無いね・

>>158
あぁ、そういや。そうだね
じゃ、日蓮原理主義だな

うん。原理主義という言葉のほうが適切さと思うよ。

>>163
お前はちんぽしゃぶり主義だろ。
いい加減、波木井や日蓮の名を騙って詐欺を働くのはやめないか？

>>164
あなたはどういう系統の人？特定ハンドル名攻撃を繰り返すあなたは？

信者を狂暴にする日蓮は吸血鬼

>>166
正宗と学会だけな。狂ってるのは。

>>167
おまえモナ−

そうかな？日蓮宗はまだマシなんだろうか。

スレ的には日蓮宗も連帯責任!

>>167
>正宗と学会だけな。狂ってるのは。

お！よくわかってるジャン。
さすがは創価のホモザルのハキリ君だけはある。
お前も学会の一員として、２ちゃんで狂った書き込みを書き続けてるんだね。

日蓮宗は狂ってないけど
日蓮がおかしな事言ってたのは事実だよ。

その証拠にハゲは撰時抄の事については
触れたがらないしな。

日蓮正宗も日蓮宗も狂っていたとは思えない。
狂っているのは、日蓮の唱えたことを政治的に利用してきた戦前戦中戦後の日蓮利用者達だろう。

日蓮正宗も日蓮宗も、日蓮の唱えた事を乱用・悪用させないようにしっかりと管理してきたと言える。

>>173
おいおい1の発言を見ろよ
このスレは日蓮そのものの批判だから
>乱用・悪用させないようにしっかりと管理してきたと言える。
っていうのは問題じゃないと思われ

>>173
日蓮の唱えた事そのものが仏教の乱用・悪用。
日蓮宗はそれを改変して真っ当に戻した。
日蓮正宗はそのまま乱用・悪用してる狂った集団。

それに日蓮正宗は層化や顕正会みたいなカルトを生んでるから
しっかり管理してるだなんて発言は気が狂ってるとしか思えないよ。

>日蓮の唱えた事そのものが仏教の乱用・悪用。
>日蓮宗はそれを改変して真っ当に戻した。

日蓮 擁護なのか否定なのか意味不明
日蓮は×　日蓮宗○は普通は受け入れがたい主張

>>176
あんた日蓮宗関係？このスレは日蓮宗はおろか、その関係宗教全部を否定していますよ。

そのとおり

日蓮アホ

恐ろしいな日蓮は

>>176
>日蓮 擁護なのか否定なのか意味不明
>日蓮は×　日蓮宗○は普通は受け入れがたい主張
そういうのもアリなんじゃね？
175は日蓮宗は日蓮の発言そのままの行動を
してないって言いたいんだろ。

>>181
なるほど独自のアレンジというわけですね

良すれ

>>181
つまり正宗や正宗派生の層化ががカルトなのは
日蓮に忠実だからなんだね。

弟子にバカにされる日蓮っていったい

蓮祖病死の具体的な根拠となる、科学的な証明となる著作を挙げて欲しい。

君達の愚論の中から、真実が出てくることもあろうが。

立正大学の先生の論文に、蓮祖病死と言うことがあるのか？波木井さんにも
問いたい所です。

>>186
著作も何も御書に病気の事が書かれてるじゃないかｗ

病死は間違いないだろ

日蓮は自爆テロなんでやらなかったの？
火薬がなかったからですか？

>>189
欲望にまみれた生臭坊主が自爆テロなんて
やるわけないだろ

このスレも廃れたもんだな。ｗ
一発屋が流し入れているのじゃ無理もないか。

>>191
>一発屋が流し入れているのじゃ無理もないか。
さすが華元だなｗ
文章の意味が解らんからお前が書いてるのがすぐ解る。

>>189-190あたりは完全にゴシップ化してるから、廃れたって言ってるんじゃまいか。

他人のふりして説明してくれる親切な本人キタｗ

>>193
欲望にまみれた生臭坊主というのは
ゴシップでも何でも無いと思いますがね。

あの飢饉の時代に二重アゴだったのはおかしいと
世界人口さんも言ってますしね。
食事に飢えてたら少なくとも二重アゴには
なりませんよね（藁

>>195
大聖人が二重アゴって何を根拠に言ってんだ？

>>196
日蓮を書いた絵はみんな二重アゴになってるよ

層化ってんちれんなの？

＞１
あのー(-д-;)
そもそも仏法をわかってない様ですね；；
常恒（じょうごう）と不常恒（ふじょうごう）ってわかります？
人間は必ず『死』というものは訪れ誰も逃れられない。
けども、その『死』にも色々ありますよね？
不慮の事故で亡くなったり、または殺されたり・・・一番多いのが病死ですよね。
生き物のすべては必ず消えてなくなるのです。これは自然の道理なのです。
日蓮大聖人様は、竜ノ口の法難で首を落とされ処刑されるはずが、初天の加護によって護られ、
その後も色々な法難や命を狙われましたがやはり初天の加護によって命を護られています。
お釈迦様は法華経の行者には色々な難が訪れる、しかし必ず初天の加護により護られると仰せです。
ちなみにお釈迦様も病気で亡くなってます。なんですか？自分は病気で亡くならないと思っているのですか？
ち

また池沼がループさせてるのか。
ダイモクで病気が治ると妄想しながら病死した。
ゆえにダイモクは無効。
そういうこと。

>>199
あのー(-д-;)
そもそも日本語をわかってない様ですね；；
初天の加護ってなんですか？しかも連発で初天、初天って・・・？
日蓮はお初天神に帰依していたんですか？死因は曽根崎心中ですか？
ああ、もしかして楽天の加護ですか？それともﾀﾞﾌﾞﾙﾕｰの加護ちゃんのファンですか？

法華守護の諸天善神のことですよ＾＾；
貴方は一体何宗ですか？無宗教かな？
仏教を解ってないようですね(▽｀；
あきれて何も言えません；；

朝鮮人だろうと月面人だろうと何でもいいよ

ただ

アンチ創価も、創価学会員も、親創価も、よく知らない人も、

「　創価学会　池田大作　レイプ　」

これでググってみぃよ

>>199
>初天

初体験で昇天したのか？

詳しく。

>>202
>>201は君よりは仏教分かってると思うぞ。
じゃないとあのツッコミは不可能でしょ。分からないかな？ｗ
>>204
ｿﾚｶ!!ｗｗ

いわゆる大乗仏教そのものが下らないと思うよ。
その大乗仏教の下らないエッセンスを濃厚にして
散りばめたのが法華経だね。

そんで法華経をカルトにしたのが日蓮だね。

>>206
唐の第三代皇帝、高宗の妻の則天武后（＝越古慈氏金輪神聖則天皇帝）が、
女性なのに「武周王朝」を開いて中華皇帝に即位できた背景には
法華経の変成男子説が根拠となったからって。

しかもその屁理屈を確立させたのがかの玄奘三蔵だとさ。

朝鮮の新羅王国で何人もの女王が即位したのも、
日本で何人もの女性天皇が即位したのも
則天武后の前例があるからだってさ。

最近になって女性天皇容認論が浮上しているのも
日蓮宗のバックアップがあるからだって。
昭和薬科大学教授の古田武彦が言っていたよん。

>>206
確か法華経って肉屋に近づいたらいけないとか
書いてあるんだっけ？

>>207
ソースキボン

なんと嘆かわしいことか・・・

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

事実は200に尽きるな。
題目で病気が治ると妄想しながら病死。

結論：日蓮仏法とかやってる香具師は騙されてるだけ

題目は無効

結論が出ましたね

題目だけじゃなくて本尊や法華経も無効だな。
無効というか無意味。

>>208　とりあえず抜粋　長文希望なら言ってくれ、次回ウプ。

＊妙法蓮華経　安楽行品第十四

若有菩薩　於後悪世　無怖畏心　欲説此経　応入行処　及親近処
常離国王　及国王子　大臣長者　凶険戯者　及旋陀羅　外道梵志
亦不親近　増上慢人　貪著小乗　三蔵学者　破戒比丘　名字羅漢
深著五欲　求現滅度　諸優婆夷　皆勿親近　若是人等　以好心来
到菩薩所　為聞仏道　菩薩即以　無所畏心　不懐希望　而為説法
寡婦処女　及諸不男　皆勿親近　以為親厚　亦莫親近　屠児魁膾
野狩猟捕　為利殺害　販肉自活　衒売女色　如是之人　皆勿親近
凶険相撲　種々嬉戯　諸淫女等　尽勿親近　莫独塀処　為女説法
若説法時　無得戯笑　…以下次回

要するに政治家や学者、相撲取り、かるわざ師、ちがう宗教の人、漁師
おんなの人、性的不能、障害者、病人などには　みな近づくなって言ってるな。

閉ざされた部屋で女の人と二人っきりになるな、笑顔を見せるな、歯を出すなとも書いてる。
ミ也田は逆の事したな。レイプも大好き。政治も学者もだいすき。

日蓮は漁師の子やのに、親にも近づけんのか？

↑　２行目の第５句　６行目の第６句には　賎民や屠殺業者にも近寄るな、

もし話しかけられても挨拶をかえすな、仏法の話を聞かれても冷ややかにあっさり

答えて、相手の希望するような話題に乗るな、その場を早く離れろとも書いてるよ。

原文は次回ウプ。

凶険戯者…凶険相撲　種々嬉戯　らは　スポーツ　芸能タレントもみんな修行の敵だって意味だお。

すげえな法華経。無茶苦茶言ってない？

>>53に著しく亀レスだが、尺度、判断基準、理由、説得力って賢そうな単語いっぱい並べてるが
あきらかに間違いが証明済みの事とか論証を待たずというような事までも、
「それは納得いかん、証明できるか？見解の相違では」と駄々っ子が地を這うようなねばり腰を発揮される瓦解淫サンたちに
何を解いても無駄だが、マトモの尺度一個上げるわ。それは「和を以って貴しと為す」の
わがにっぽん国体の精華、美徳の根本に反してるからや。たとえ広宣流布成就のあかつき、
寂光浄土現前してもその場でもまた学会員は何か理由見つけ出して
ケンカ始めるやろ。きっと。
それと仏法に於ける五逆罪＊殺父＊殺母＊殺羅漢＊出仏身血＊破和合僧
にそむくからや。日蓮もゆうてるやろ（どの御書の何ページ何行目や？）とか食いつくなよ。それは批判でも反論でもないし、はい!!
このページのこことここって後から書いたらオマイラすぐそれっきり黙るやろ。無駄レスイラネ。忙しいしモレ。ヒマ人の学会淫本に噛り付いて探し出せや。
五逆の話に戻すと「仏滅後なれは、現身に犯さねど相似の五逆あり、不孝のもの、仏像をこぼち火中に投ずる者、師敵対の者…」
祖先の宗教をののしり、伝家の仏壇を焼却し、僧侶（自他宗別なく）に暴言を吐く。
そんなヤシがいいかわるいかの基準がどうのこうのと抜かせた義理かおっ？
串多重カキコぐらい学会の極悪犯罪にくらべたら誰にも迷惑掛けてないよ。
「臭き事糞厠に忘れる」とか「臭き者わが身を嗅がず」とか日蓮も言ってたが、ほんまに創価学会は自分らがどんなわるい事しててもおぼえがなくて、
ひとの事は、無実でも山のように悪く言うね。キモい。
池田犬作　萌えー。

>>217　モレは無茶苦茶言ってない。法華経が言ってる。

>>53一言だけいっておくが…とか君は多重自演でスレを荒らしたり
串を通して板荒らしをしてるだろう？
それは皆の迷惑だからやめなさい。 ―――何やそれ？低能あふぉ　話にならん。

おれそんなこと　全然してないよ。「語るに落ちる」とか「邪の道はへび」とか言う
まさに　自分等がやってる事を他人に転嫁しただけだお。

だいたいひとに　学会員が　迷惑をどうこう語る資格は百万年経っても訪れんよ。
創価学会は陰険とも卑劣とも、表現が見当たらんくらい　この世の悪徳を一身に体現してるから、
たくさんのひとに迷惑掛けたんはもちろん、多くの家庭を破壊、国家国民の美徳を冒？、経済活動の沈滞、
犯罪行為（尾行・盗聴・恐喝・脅迫・暴行・傷害・殺人・通貨偽造変造・言論妨害…その他多数）
の隠蔽、美化、人格破綻者の個人崇拝、神格化、各各悪業は　始めに書いたような
迷惑だからやめなさい（学会員はなぜかいつもおんなの人のような説教口調だな）
なんちゅう資格ないよ。ほんと。

↑冒？→冒涜（ぼうとく）

日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱい。
ID:YarK8mJCさんは、
法華経が嫌いなのに
詳しいのな。


これからズバリ
法華経の行者どもは
どうなって行くと思いますか？

まぁ学会員は、
日蓮の弟子でもなければ
本当の法華経の行者でもありませんけどね。

でも、そんな枠を越えてお尋ねしたい。
名無しであるのは悪しからず。
　

↑　モレがほんとうに基地外かどうかはモレの知性（文章構築能力・論理性等）を見て各々総合的に判断してもらいたいが、
モレが１５年以上　熱烈に法華経と日蓮の教えを信仰して精神の覚醒（変調か）を惹き起こし
日蓮の教えに救いが絶対に無い事、法華経が最悪の邪教である事を確信したのは事実だお。間違い無い。モレの体験は全ての日蓮関係者にとって
良くもあしくも、貴重で最重要なお手本だお。机上の空論で日蓮を是だ非だ逝ってるヤシはモレの以前の信仰の万分の１でも一日だけでもやって見るが良い。きっと半時も耐えられまいって｡
鈍根の者は一生邪正を悟れないかもしれんが。モレほど日蓮と法華経を真剣に護持した人間は現代の地上に存在しない。断言できる。そこまでゆけばまた、おのずと
法華経の忌まわしさ、いやらしさ、おぞましさ、うそ、穢らわしさに思い到り通じるものだ。逆にいうとそこまで逝ってないヤシはどっちつかずの半端モンの信心しか無いっつう事だおっ。
だからモレは序品・方便品・寿量品・神力品・属累品・普門品・陀羅尼品・勧発品等々　暗誦できるし、文・義・意　三元徳に通じ、遺文全巻を胸に畳んでいる。こういう事をいうとスグ
「学仏法　外道となる」とか、「いかなる知者学匠　地獄に堕していかにせん」などと日蓮信者言いよるが、そいつらはまだまだほんとうの信仰の怖ろしさを知らん､おめでてえヤシだおっ。
とりあえず　法華行者の未来は、法華経が古代イスラエルの教えの影響下に成立した非仏説だという事が考古学、文献学的に証明されんのは時間の問題やから、にっぽん人の宗教としても、
仏教としても、民俗、哲学的にも、教義的にも、倫理的にも、そのレーゾンデートル（存在意義・基盤）を失い大恥をかきながら滅亡してゆく罠。
こんなとこでどうよ？>>222　お！お揃いナンバーｵﾒﾃﾞﾄｽwww。乙

>>222　良かったら過去ログから　前スレ（７）引っ張り出してもれのカキコ読んでくれ。
＊鎌倉の滝の女神・池の女神は日蓮に犯せれて孕まされ、入水自殺したおんなの人を祭った神さんである事。

＊七面大明神は甲斐の国早川雨畑村の七里姫で平賀経一麿（後の日像上人）は日蓮と彼女の実子である事。

＊９月18日　七面山大祭は日蓮と彼女の秘密の結婚記念日である事。

＊らい病は仏教徒自身が中東地域からはるばる渡来してにっぽんに持ち込んだ事。

＊竜の口法難の真相は僧侶の処罰として当時一般的だった性的陵辱（男色強姦）を加えられそうになった日蓮と

龍口明神付近の湿地帯で秋の産卵期を控えて凶暴化したマムシに警吏；越智の三郎が男根を噛み切られた史実を語っている事。

＊真実伝著者　小川泰堂は息子ふたりを夭折させ自身も失明し、要注意危険事物として幕府により牢屋にぶち込まれた事。

なんかの貴重な資料がモリモリダクサンだお。すごくためになり　おもろいよ。

↑　七面明神さんが　壷から溢れる水を浴びせられると大蛇となって
一目散に飛び去ったなんちゅう話は　日蓮と七里姫がセックルの真っ最中の処を
弟子に覗かれて逃げた事を言ってるのは　誰でもスグ判る罠。

>>46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/09/18(日) 08:14:00 ID:???
>>44
発狂者発見発動！！
隔離病棟へ直ちに搬送汁！ ―いちおうこいつにも亀レスしといてやろか。

モレに起こった精神の変調（覚醒）はそこいらに転がってるような　たんなる精神異常と訳が違うんだお。
羅漢の六神通とも菩薩の十神力ともいうべきモンで一端を挙げるなら……
＊天眼通・遠くの出来事や地中に隠された物を見透す力。
＊天耳通・遠雷や地震津波の予兆、天上の神々の声を聞く力。
＊神足通・瞬間移動に近い身体能力、水上歩行して沈まない力。
＊他心通・ひとの考えてる事が判り、心が読める力。
＊宿命通・親や先祖が何時、何をしたひとかなど判る力。
＊未来通・将来起こる事を知る予知能力。
＊摂伏力・悪人や猛獣を一瞥（チラ見）するだけで睨み殺す力。
＊心服力・他人の人格を向上させる力。
＊治矯力・病気なおしの力。
＊脱逸力・いわゆる解脱、永遠の生命。いずれも　凡夫や邪悪な学会員どもには夢にも知らん
思いもよらん、魔術とも魔力とも言いようの無い不思議な力だお。しかし現実にそういう人物も
ひとしれず厳に生存しとるんだお。日蓮が「盲人は日輪は照らさず、聾者は雷鳴ならずという」なんと言うとったが、
モレのような神通の者から凡人を見ると、健常者と障害者の能力の差以上に隔たりがあるよ。モマイラとモレはな。
そして宿命通や未来通を統合して発揮すると　邪悪な学会員どものアホレス；バカカキコ１行読んだだけでもコイツが
死後どんな恐ろしい地獄の境涯に落ちゆくか、今後生存中もどんな災難にあうか、原因としてどんな悪行罪障をもっとるか
芥子の実ひとつぶ　産毛一本あやまたず手に取るようにありありと判るんだお。

>>223でモレは「知性」などと在り来たりな言葉を使ったが、もう一段立ち入って
凱切（厳密・適切の最上級）に言うと、「悟性」とも言うべき知能だお。

アホバカガッカイインはすぐに「安国論に曰く」だの「摩訶止観にいう」とか「法華第五巻にのたまわく」
とか権威的に言いよるが、それらが永遠に固定したテクストやとおもとる事自体がノータリンだお。

ソースキボン、ソースキボン。ばっかりゆうアホ居ったが、日蓮がデタラメ言い狂ってる論拠は何や？魔禍視姦け？法華経け？
ほな　法華経が異常に肥大化した自己愛、被害妄想ぎみのヒロイズム、野郎自大のセンチメンタリズム＋差別根性グリグリな記述は
何か真理に依る裏づけ有んのけぇ？経典でも論文でも最初のことばは典拠絶無・論証不可能な聖者の深遠な体験から極度に芸術性を伴った暗喩より起こる物だお。

しかもそれらの智慧は日々更新される物だお。今現在生きる人間の言葉によってな。（掲示板みたいにね）だからモレのように神通自在に到った者が仮令、
冗談一発飛ばしたとして、腐ってカビのむした日蓮遺文や法華経なんかを金科玉条のように文字文字モジモジ拘泥してるよりは、モレのカキコよんで
気楽にわらた方がよっぽど後生に功徳積む事になるよ。ほんと。冗談でも何でもなく。

日蓮＝糞

＞日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱい。
＞モレに起こった精神の変調（覚醒）はそこいらに転がってるような　たんなる精神異常と訳が違うんだお。
＞羅漢の六神通とも菩薩の十神力ともいうべきモンで一端を挙げるなら……
＞＊天眼通・遠くの出来事や地中に隠された物を見透す力。
＞＊天耳通・遠雷や地震津波の予兆、天上の神々の声を聞く力。
＞＊神足通・瞬間移動に近い身体能力、水上歩行して沈まない力。
＞＊他心通・ひとの考えてる事が判り、心が読める力。
＞＊宿命通・親や先祖が何時、何をしたひとかなど判る力。
＞＊未来通・将来起こる事を知る予知能力。
＞＊摂伏力・悪人や猛獣を一瞥（チラ見）するだけで睨み殺す力。
＞＊心服力・他人の人格を向上させる力。
＞＊治矯力・病気なおしの力。
何だこいつは？どこの新興宗教のバカ？
悟って超能力が使える様になったとでも言うつもりか？
層化や日蓮カルト信者と大して変わらんバカだな。

↑　ア〜ァ　そうだよ。　＞＊摂伏力・悪人や猛獣を一瞥（チラ見）するだけで睨み殺す力。て書いたけど
モレぐらい念動力が発達して来るとなんも　実際おまいの目の前に行かなくても、おまいのこと考えたり思い出したり
するでけでもう摂伏出来るんだお。おまいがこわごわアホの代表でレスしてくれたから少し念じてみるがおそらく次のような
事が起こるだろう。悪夢にうなされ不眠、運転に失敗・事故、プラットホームから転落、失恋、失業、失火、落とし物、盗難、
持病の再発、発作、これ等は序の口でこっから先はカワイソ過ぎて書けん。しかし悪業の積もった人間は時限爆弾みたいな物や。
モレが何もせんでもいずれ遅かれ早かれ逃れられん運命だお。おのれ自身が唯一の自分の加害者てゆうやろ。因果律と言っても良い。

おまい日蓮カルト信者をバカとかゆって今頃ゴホンゾンサンにナムナムごめんなさい言ってるのかな。
まあもまいが層化で無いにしても、モレのレスをスルーできなかったのは、何らかの信仰だお。

いずれにせよ　もう日蓮関係に未来無いよ　ショボンだお。もまいらが　やりたいほうだいに　わるいわるい事いっぱいいっぱい
（信心の名に於いて）でけた時代はとっくに過ぎ去って　終わっちゃったよ。次にどんな時代が来るかはモマイラていどには　永遠に判らんよ。

“新興宗教”っつう単語発したら神仏関係のひとみんな目くじら立ててファビョるとでも
おもてんの？神通力に古いからほんまもんとか　新しいからエライとか何も無いよ。太陽や大地が
今も昔も変わらんよにな。しかもモレ　特定の宗教団体の信者でも教祖でもないよ。カキコの時間帯でニートとか言ってたヤシいたが
ほんとうにリッチな人間はあくせくひとにコキ使われるような生活せんでもじゅうぶんお金余ってるよ。無論仕事も。
勤行がんばって功徳有ったけ？ハッハッハッハ。話元に戻すと、
“新興宗教”っちゅう言葉をこの上ない蔑称、侮辱の極言と骨身に染みとんのは
創価学会やろ？長年シューモン嫌でも出てゆけなんだのは“新興宗教”
と呼ばれることに恥辱と劣等感が醸成されてたからや。
そやからゆうてひとに>>何だこいつは？どこの新興宗教のバカ？ とかゆうても
なんの痛い事も痒い事もない、題目で病気治らんぐらい無意味なレスポンスだおっ。

>>230-231
凄まじい脳乱っぷりだな。
自分に念動力が有るとか素で言うバカ。
日蓮と同じじゃん。

これは層化信者の自演だな。
日蓮批判をする人間はバカだと言う印象を
持たせる為に自作自演をしているに過ぎない。
バカのやる事はしょせんたかが知れている。

＞＞２３２
正解
上の奴たぶん　華元　だよ
アンチにこてんぱんに論破されては遁走するお馬鹿な層化信者
詳しくは　本尊焼いてうｐしました　の過去ログ嫁

日蓮系宗教＝いんちき

http://www.yell4u.co.jp/

>>232>>233名タッグ（自演コンビ；良い友達いてよかたね）ハッハッハッハ。

>>218のマトモ基準語る資格ない事について。
>>220串多重自演を他人に転嫁してることについて。
>>223机上の空論で日蓮を是だ非だいう虚しさについて。
>>226実際に学会員が悲惨な災禍に見舞われる事について。
>>227日蓮や法華経の記述に何らの真理の裏づけが無い事について。
>>230もまいが日蓮に批判的ならモレのレスは陽気なユーモアであるはずなのにスルー出来なかった事について。
>>231題目で病気が治らない事について。
↑
これらにはまったく反応ないね。
＞＞自分に念動力が有るとか素で言うバカ。
日蓮と同じじゃん。 ←君自身が良心に恥じざる堂々の信仰さえ抱いてればとてもこんな言葉はで出て来ん。

＞＞これは層化信者の自演だな。
しているに過ぎない。
バカのやる事はしょせんたかが知れている。 ←これこそ君の自画像。＋α願望。
よくそんな思考回路してるね、全然思い付かなかったお。「日蓮批判をする人間はバカだと言う印象を
持たせる為に自作自演を」ハァ〜そっかーそういう手も有ったんだね。マリガト勉強んなったよ。今度
試してみるよ。

華元てだれや、モレは創価公明板カキコは一貫してコテイやぞ。別人になる必要もなし。しかも初めてレスしたんは
早くて今年の７月以降やから時間も合わんぞ。＞＞詳しくは　本尊焼いてうｐしました　の過去ログ嫁
モマイラの幼稚な理論と貧困な発想わざわざ醸さんでも良いんでねの？

。「日蓮批判をする人間はバカだと言う印象を
持たせる為に自作自演を」ハァ〜そっかーそういう手も有ったんだね。マリガト勉強んなったよ。今度
試してみるよ。 ←見ろ！！やっぱコイツ　創価信者だー！！とかバカこくでねえよ。

きみら冗談のセンス無さ杉よ。超能力ばなしにもマジで噛み付いてきて。
だから嫌なんだお。創価学会は。最後になー　思いっきりバカカキコしたるんじゃー！！

創価学会はなー　アホなんじゃー　アホー！！　アホ＝！！ヴォケェ！！氏根！！

芯で舞えー！！

三也田犬イ乍もなー　うんこなんじゃー　日蓮も腐れチンピオじゃー

あんな、ギャグとかネタとかユーモワの世界に論破とか言い出すなよ　さむいし。　

↑　えらいアホな事書いてもうたが、そろそろモレお勉強の時間やねん。今日のテキストこれ↓

寺内大吉
『化城の昭和史』上･下
1988 毎日新聞社・中公文庫

関東軍による昭和６年（1931）の柳条湖の鉄道爆破事件が満州事変の発端であり、暗黒の昭和史がもはや後戻りできなくなった結節点である。
　このシナリオを裏で書いたのは石原莞爾で、実行者は板垣征四郎だった。石原莞爾は熱烈な日蓮主義者である。石原は田中智学の国柱会に接近するなかでしだいに法華信仰をもった。

　智学は明治34年に『宗門之維新』を書いて侵略的宗門というコンセプトを提示、一種の宗教的軍事主義と皇道ファシズムを説いていた。当時のカリスマである。
　宮沢賢治も国柱会に入会し、友人の保阪嘉内にこんな辞を書いている。「日蓮主義者。この語をあなたは好むまい。私も曾ては勿体なくも烈しく嫌ひました。
　但しそれは本当の日蓮主義者を見なかった為です。東京鴬谷国柱会館及『日蓮聖人の教義』『妙宗式目講義録』等は必ずあなたを感泣させるに相違ありません」。
　その田中智学の息子に里見岸雄がいた。里見の『日蓮主義の新研究』はジャーナリズムにももてはやされた。石原はその里見をベルリン時代に迎えて深い仲になっている。

　翌昭和７年１月、上海事変がおこる。複雑な事件だが、上海に日本山妙法寺の末寺にあたる妙発寺があり、そこの僧侶たちが托鉢に出て共同租界からそれた馬玉山路あたりでタオル工場・
　三友実業公司の従業員に襲われたことが導火線となった。
　三友実業が強力な抗日組織の拠点であったこと、この事件に激高した日本人青年同志会がタオル工場を襲ったこと、中国の官憲が出動して日本人を射殺したこと、
　海軍まで出動したことというふうに拡大していった。日本人青年同志会による襲撃を指導したのは重藤千春という大尉で、日蓮主義者だった。
　　この板のトップに記事あるからＤＲして>>232>>233クンたちも　モレと一緒に宿題しようぜ。

↑　それ　おれたちが　投下してやった資料なのに　釈迦に説法かよ？
アホすぎーｗｗｗｗｗとか　言い出さないでね。

一連のやりとり見てて思ったんですが
：日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱい。：さんは斬新なオチョクリを考え出されたようですね。
必死に噛み付いて来る痛い層化とレベルが違います。
＞経典でも論文でも最初のことばは典拠絶無・論証不可能な聖者の深遠な体験から
＞極度に芸術性を伴った暗喩より起こる物だお。
確かにその通りですね。幻想文学や経典なども最初はそういう始まりだったんでしょう。
念動力の話に反応してるヤシはもしか、本当に呪われるとかビビッてたりしてwww.

＞“新興宗教”っちゅう言葉をこの上ない蔑称、侮辱の極言と骨身に染みとんのは
＞創価学会やろ？長年シューモン嫌でも出てゆけなんだのは“新興宗教”
＞と呼ばれることに恥辱と劣等感が醸成されてたからや。 これもそうですね。
「創価学会はね伝統ある正確な教義をもつ唯一の正しい宗教なの。あなたたち何も知らないくせに！」
って今でも言いますからね。>>232　脳乱っぷり　て最初意味不明でした。よく性狂新糞に出て来る単語ですね。
創価学会に敵対的な人物を罵る表現でした。そんな言葉無信仰の人も仏教他宗派の人も絶対使いませんから>>232
はやっぱ100％学会員ですね。陰ながら応援しています。ガンガレ！！発狂さん。
例によって私も名無しであるのは悪しからず。

華　元　必　死　だ　な　ｗ　ｗ

↑　あーあ。ついにソンナ一行レスしか出なくなったよ。
創価学会は昔から批判者を決め付ける癖有ったもんな。

而前経　権門　普通仏教でしょあなたたち、何も知らないくせに！
串多重カキコでしょあなたたち、何もしらないくせに！
ニートでしょあなたたち、何も知らないくせに！
朝鮮人でしょあなたたち、何も知らないくせに！
悩乱者でしょあなたたち、何も知らないくせに！
華元でしょあなたたち、何も知らないくせに！
必死でしょあなたたち、何も知らないくせに！

そうやって敵を一括りにせんと耐えられないんやろ。しかも多方面からどうゆう内容で批判されてるか
全然理解でけてへんな。華元なんかマジ知らんど。試しに華もとのレスコピペしてモレの文体と比較しろや。

ほんで　とりあえず　先の質問にだけでも　答えてくれ。
◎勤行がんばって何か功徳有ったけ？ウッヒャッヒャッヒャッヒャ百千万億載阿僧祇。

↑　モレ一言でも法華経の悪口言ったから、癩病になっちゃうかなー、子ワーイ！！
そして来世は無間地獄でせうか？オマンラがモレを華元（読み方すらわからん；はなげん？はなもと？かげん？）
とかいうヤシにしたい理由はだいたい次の四つ。あくまでモレの予想（見当違いならスマソ。モレはなげんさんがどんなカキコしたかすら知らないのでご勘弁を）
↓はなげんはナ↓

�@「日蓮批判をする人間はバカだと言う印象を 持たせる為に自作自演を」で学会の為に恥を忍び名誉の玉砕。
�A本当は日蓮信者だったが、かえって日蓮系宗教に不利な資料を提示したんで抹殺された。
�B本当は日蓮に批判的だったが、学会員には勝てないイタイキャラだった。
�C創価学会を本気で弁護したかったがあまりのオソマツさに学会員からも叩かれ見捨てられた。

ほかにも理由ありそなら、おせーてョ。

ついでに、２ｃｈの名無しにコラしたＨＮ書いとくよ。

◎オレオレ！オレだよ！＠創価学会だよ！
◎おい！お前＠創価学会だろ。
◎あなたの後ろに＠創価学会が。
◎創価学会＠ピンキー。
◎創価学会＠調教中。
◎通行人＠無名創価学会芸能人。
◎本当にあった怖い＠創価学会。

これらも他にもあったらおせーてョ。

創価学会　萌え〜。

池田ﾀﾞｲｻｸﾀﾝ　（´Д`）ﾊｧﾊｧ･･･｡｡

さーて、今日も法華経と日蓮を冒涜しよっかなー。なんつってもモレ脳乱者だから>>232クン認定付き。

まずは、日蓮の命日の法要を「お会式」とか「御影講」とかよぶが、「御命講；おめいこう」
とも言うな。おめいこう？オメ逝こう？オメーコーだぜ。なんてやらしいんだ！この言葉を坊さんが法事の席で
口にして何とも思わない老人達と凍り付いてた若者達でお寺との親しみ度の違いにモレ興味深く観察してた。

妙法蓮華経　信解品第四　

深自慶幸　獲大善利　無量珍宝　不求自得
ｼﾞﾝｼﾞｷﾞｮｳｺｳｷﾞｬｸﾀﾞｲｾﾞﾝﾘﾑﾘｮｳﾁﾝﾎﾟｳﾌｸﾞｼﾞﾄｸ　　ななな何じゃコリャァー！？

大いなる善きたすけを獲て自ら深くたのしみをなす。
ﾑｰﾘｮｰﾁﾝﾎﾟｰﾌｰｸﾞｰｼﾞｰﾄｸ〜　
無ー量ーちんぽーフゥグゥ（方言で金玉ブクロの事フグって言うよね）
じーとく…自涜（自慰；手淫つまりオーナニ）か？これもエロい。

妙法蓮華経　如来寿量品第十六

諸天撃天鼓　常作衆伎楽　雨曼陀羅華　散佛及大衆
ｼｮﾃﾝｷｬｸﾃﾝｸｼﾞｮｳｻｼｭｳｷﾞｶﾞｸ ｳｰﾏﾝﾀﾞﾗｰｹｰ ｻﾝﾌﾞﾂｷﾞｭｳﾀﾞｲｼｭｳ　うーまーんだーらーけ？

ウーマンだらけーだお。ＷＯＭＡＮだらけ。それがホトケ及び大衆に散ず。
頭の上から女のひとたちが　いっぱいいっぱい　降って来るんだぜ。そりゃ極楽や罠。

オメ逝こうの日蓮も法華経もエロいから　池田はんも　レイプ魔になっちゃったんだ。
信仰っておそろしいね。ぎゃはは。コイツァ　ケッサクだおっ。
これはおもろい（←宅間まもる法廷暴言集より；創価学会の犯罪サイト参照）

↑ほかにコンナンもあるよ。↓

自我得佛来　所経諸劫数　無量百千萬　億載阿僧祇

自我禿物来　ｼｮｰｷｮｰｼｮｰｺｯｼｭｰ 無量(夢猟･武凌)迫腺(羨･尖･穿･潜･喘･賤)ﾏﾝ億ｦ臭いｱ葬儀

訳すと､ﾓﾚの一物がﾑｹてから､ちんちんｼｭｯｼｭｯｼｭｯ!!ｲｯﾊﾟｲｲｯﾊﾟｲ女をあさり強姦したよ｡

あこがれのｵﾏﾝｺを尖ったﾃｨﾑﾎﾟで何度も何度も突いて潜って賤しい喘ぎ声ﾊｧﾊｧ･･･｡ﾏﾝｺｸｻｶｯﾀ｡

それは葬式の晩のﾎﾞﾝｻﾝと後家さんの秘め事ですた｡

※「日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱい」のレスは無視しましょう。

わざわざ下品な言葉を乱立するのは
日蓮批判をする人間はバカだと言う印象を持たせ
学会員にスレの内容に見向きをさせない為の自作自演です。
学会員の自作自演は無視しましょう。

実際日蓮信仰で発狂さんは層化じゃないと思うよ。
層化にかかわる人間はレベルが低い見本じゃん。（漏れも含めて）
日蓮批判したからって世界が変わるわけじゃないんだし、
現実にしっかり目を向けて一歩一歩地道に生きるべき。

ここでどんなにわめいてもムダ！

>>246　じゃあおまいがまずスルーして手本みせろよ。

>>247　おお、あんたなかなかいいセンスしとるねー。しかし世界を変えようなんて全然思ってねえんだお。
その発想；発言自体が日蓮的っつうかな、なんかまだ抜け出せてないねー。

モレのやってんのは批判とかそんなごたいそうに立派な事じゃない、もう宇宙ヤバイ超広い的にあほな
侮辱と冒涜の羅列なんだお。いやなら飛ばして読まなくていいョ。
　
君らはきみらで　しっかり議論して社会改革はげんでくれ。（イヤミでも何でもなく）ガンガレ！！みんな。
議論に飽きたり疲れた時　気晴らしに　ちょっと読んでくれや。いい息抜きだおっ。じゃあモレちょっと違う板覗いて来るョ。

>>246
(・・。)ん?アンチにとっては、おもしろいネタの宝庫だと思うが？
ああ、学会員の方でしたか(;￣ー￣A アセアセ・・・

↑　しかしな　あほだから無意味では無いぞ。

地獄とか業病とか仏罰ほんきで怖がってるひとには良い薬や。
創価学会やめて仲間はずれや嫌がらせ恐いとか怯えてるひとたちをこれでも励ましとんにゃで。

法華経やら日蓮なんかの言いよったことにこれっぽちもびびるこたァねぇんだお。

うんこうんこうんこうんこ南無妙法蓮華経　日蓮罪五犯（ｻﾞｲｺﾞﾊﾝ)払子歯医者ぎゃはは氏根氏根
芯で舞えー！！ケッケッケッケ毛城喩品第七　プッ！！

打杖一片とか隻手の音声とか

莫妄想とか両忘　両頭倶裁断　大死徹底大活現成　破法遍　とかゆうやろ。
なんもオレ禅僧とかちゃうぞ。

私と同じ若者へ言っておきたいことがあります。
それは探偵にはならない方が良いということです。
　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
そして官僚の方に以下の事実を認識して頂きたい。そして国民の一人ひとりが
真に安心に暮らせる社会を創って頂きたい。もちろん探偵さんじゃなければ出
来ない素晴らしい仕事はあります。でも最近は愚かな経営者の利益優先の経営
方針により自分の全く知らない老若男女を不幸にする（自殺するよう働きかけ
る、不治の精神疾患を煩わせるなど）仕事を多数行っています。ちなみに経営
者がヤクザだと言うことは探偵業界ではよくある話です。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/recruit/1132661755/150

↑　それなりに修行積まんと言えんこっちゃで。なまくら学会員ども聞いとんのかヴォゲェ!!ゴルァ！！氏根ャー！！

探偵より創価学会こわい＜創価学会より日蓮こわい＜日蓮より法華経わるい＜＜

＜＜＜＜＜＜＜＜＜法華経よりオレ賢い＝モレ最強。（←アホレススマソ　スルーして。

来年はうちでも　おめい講しますか。どんな法事や？まさか乱交パーテーちゃうやろな。

↓次はこんなん出た↓

妙法蓮華経　五百弟子受記品　第八

一者法喜食　二者禅悦食　我願既満　衆望亦足　所願具足　心大歓喜
ｲｯｼｬﾎﾞｳｷｼｷﾆｼｬｾﾞﾝﾈﾂｼﾞｷ ｶﾞｰｶﾞﾝｷｰﾏﾝ ｼｭｳﾓｳﾔｸｿｸ ｼｮｰｶﾞﾝｸﾞｰｿｸ ｼﾝﾀﾞｲｶﾝｷｰ

ある者は勃起式　またある者はヤラシイ喘ぎ声　おれは願う　
ﾏﾝﾏﾝｷｯｷｯｷ!!　臭毛マタアシ　願う所の愚息（しょうむないﾁﾑﾎﾟ)大喜び。

ほらね。法華経やらしいでしょ。みんなも探せば到る所にめっかるョ。

>>254
層化工作員乙ｗ

↑　日蓮批判はレベル低い人間→創価学会にスレの内容に見向きもさせないようにする工作。何じゃいそら？

???????????????????????????????????????????????????????？？？？？？？？？？？？？？？

どうしても　その理屈ちゅうか、思考回路がモレには理解でけん。しょうむないスレでも学会員は逐一目を光らせて
漏らさずチェックしとるで。アホはスルーでっせみたいに言えるほど学会員は冷静じゃないよ。その好例が>>232>>233>>241>>246>>254

モレを工作員に仕立てたいのはモマイラ自身が工作員で手口をよーう知っとるからやろ。語るに落ちやがって、バーロメ。

>>249>>おもしろいネタの宝庫だと思うが？ ――サンクソ。お世辞でも嬉しいヮ。キミのシアワセを　ゴホンゾンさんに　ナムナム　メレンゲメレンゲッキョ　ゲッキョ！！
て拝んどく……ウソじゃ　そんなキモい事せえへんし　安心して。　あんまり低レヴェルなカキコが続いたんで変えたいが、

>>223でも言った通り、法華経が聖書の影響下でＡＤ50〜150インドで偽作された事がいよいよ考古学や古典文献学などの多方面から決定的に証明されつつあるので、資料をウプ
しながら話したいがスレでゴチャゴチャゆうよりもっとよい方法は、モマイラも以下の本を読むこった。

◎聖書に隠された　日本・ユダヤ　封印の古代史�A　【仏教・景教】久保有政＋ケン・ジョセフ　ラビ・マーヴィン・トケイヤー[解説］徳間書店

◎仏教の中のユダヤ文化　久保有政　著　学習研究社

↑　あー　また　日ユ同祖論でつか・・・トンデモ本だね　やっぱトチ狂ったやつはいつもおなじこと
言い出すよ。徳間も学研もトンデモやし。読む必要なし。とか言うんだろどうせ。議論も検証もなしにな。
モレはトンデモファンでもないし　キリスト教の工作で法華サンの信仰を破壊したり改宗させたい訳でもない。
科学的な事実で迷妄の闇路を切り払いたいだけだおっ。

【戦争翼賛する牧口学会】

●最近、文部省が軍事訓練を課したるは、近ごろの大できである。……何という、今の非常国家に適切の忠告であろう
（牧口常三郎「『光瑞縦横談』と教育・宗教革命」昭和１１年）
-----------------------
「軍事教練」の義務化を賞賛する牧口に、軍国主義に反対する思想があったとはとうてい言えない。
牧口会長は、戦争に反対するどころか、教育の分野においても戦時下に即した対応の必要性を認めていたのである。

●戦場に於ては悉く大善生活法の実践であり、それによつてのみ勝利が得られ、これがなくしては必ず惨敗をするのである。
（昭和１６年１０月２０日「価値創造」第３号／『牧口常三郎全集』第３巻１８頁）

●（※宮城遥拝・黙祷の後、野島辰次理事「開会の辞」）
大東亜戦開始以来の戦果は、法華経の護持国家なればこそであります。
昨夜のラヂオ放送の如き余裕下に、今日総会を開くのは感激の極みであります
（昭和１７年５月１７日・創価教育学会第４回総会／『大善生活実証録』）
-----------------------
大東亜戦争（太平洋戦争）で赫々たる戦果があがっているのは、日本が法華経の護持の国であればこそであり、
勝利の戦果を聞く時に総会を開催することは感激の極みだというのである。
宮城遥拝に次いで首脳幹部が大東亜戦争の戦果を賞賛する。
ここには侵略戦争に反対したという事実も、軍国主義に抵抗した事実も全く見あたらない。
あるのは侵略戦争に迎合協力する体制翼賛団体としての創価教育学会の姿だけである。

●（※戸田理事長が披露した歌=幹部会員・四海民蔵作詩）
男だ　日本人だ　日蓮正宗の信者だ　栄光ある生活改善同盟の戦士だ　大君のかがやく御稜威　
八紘一宇肇国の御理想　今　全く地球を包む
（昭和１７年５月１７日・創価教育学会第４回総会／『大善生活実証録』）
-----------------------
「大君の御稜威　八紘一宇肇国の御理想　今　全く地球を包む」とは、
大東亜共栄圏の建設を目指した軍部政府のアピールそのものである。

●（※岩崎洋三理事）我々は大東亜戦争を戦ひ取っている、
日本帝国の銃後の一員として課せられた一大使命を発見する者であります。
産業報国が然り、職域奉公が然り貯金報国が然り簡素の生活が然り、而し斯る一通りの事に依って銃後の使命足れりとする
創価教育学会の会員が万一ありとすればそは誤れるの甚しき物であります。然らば我等の使命は何ぞや。折伏之のみであります。
折伏に於て此の幸福の生活を世間に延しひろめて、不安と疑と嫉妬と排斥ときづなと権謀の世界の消へ去った時こそ、
たとへ何年でも大東亜共栄圏を戦ひ取る迄がんばり抜く銃後が築かれるのである
（昭和１７年５月１７日・創価教育学会第４回総会『大善生活実証録』）
-----------------------
八紘一宇の思想に基づく大東亜共栄圏を建設するために、通り一遍の協力のみならず、
「大東亜共栄圏を戦ひ取る迄がんばり抜」ける優秀なる「銃後の民」を築くのが、創価教育学会員の一大使命だというのである。
創価教育学会の実態が、創価学会の言う「侵略戦争に反対」する「反戦・平和の団体」ではなく、軍国主義体制に迎合する
体制翼賛団体であったことは、第４回総会での一連の幹部発言に照らせば明瞭である。

●（※理事の１人）いまや、島国日本が北はアリューシャン群島方面より遥かに太平洋の真ん中を貫き、南はソロモン群島付近にまで及び、
さらに南洋諸島を経て西は印度洋からビルマ支那大陸に、将又（はたまた）蒙疆満州に至るのは広大な戦域に亘り、
赫々たる戦果を挙げ、真に聖戦の目的を完遂せんとして老若男女を問わず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も、
いまは恐らくが戦場精神によって一丸となり、只管（ひたすら）に目的達成に邁進しつつある
（創価教育学会第５回総会『大善生活実証録』昭和１７年１２月３１日発行）
-----------------------

●（※牧口会長）森田君、しっかりやってきて下さい。日本の民族は勇敢だ。
米太平洋艦隊や英国の極東艦隊の主力を全滅させたのは、勿論、作戦も巧妙であったろうが、
搭乗員たちが勇敢で、敵の防禦砲火をものともしないで突っ込んだからであろう。（中略）
この大東亜戦争は、１年の後か、２年の後か、それは測れないが、容易ならない難局に突入するであろうが、
有り難いことに、森田君も、諸君も、この牧田も、比類のない信仰を持って、大御本尊様の御加護をいただいている。
我々は日本が難局を乗り切るために広宣流布に挺身するから、森田君は御本尊様に一切お委せして、前線で、悔いのない働きをして下さい
（戸田城聖著『人間革命』）
-----------------------
これは、終戦後に出版されたものである。戦後の日本社会は反戦・平和思想が広く浸透しており、創価学会もその時流に乗り、反戦・平和を前面に掲げて活動している。
そのような中で、池田学会は自己正当化のために"牧口会長は反戦論者であった"かのように喧伝している。
しかし、戸田会長は、そのようには牧口会長のことを描いてはいなかったのである。
戸田会長が描く牧口会長は「日本の民族は勇敢」であるから「米太平洋艦隊や英国の極東艦隊の主力を全滅させた」と、
国粋主義者のような言動をとり、出征する会員に対して「前線で悔いのない働き」をするように激励していたのである。
これは、終戦後の反戦思想の普及した時代に書かれたものであり、決して"会員擁護のための方便"などではない。

>>256
朝鮮粘着乙

↑　なるほど　貴重な資料マリガト。しかし３連続投稿するほどの内容か？
創価学会が戦争礼賛・侵略加担した。そんな事より　創価学会の拠り所日蓮の教え

日蓮の拠って立つ法華経の成立が　聖書の焼き直し、木に竹を接いだようなちんけな救済観
弘法忍難　菩薩行道　迫害殉教が　みんな似非キリスト教だった事のほうが宗教上の問題としても
歴史的にも未来の課題としても重大だお。モレのレスを邪魔しやがってなんて言うつもりは○○よ。

>>260　おまえは　チョーセーンジーン。しかも創価学会淫。にほんで最悪の異臭を
放つクソ。うんこ。ひとに朝鮮て…あんた！ハッハッハッハ！！ついに言う事無くなりよったか。
ギャッハッハッハッハッハッハッハｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ！！

連投荒らしは氏ね

↑　ＩＤ：？？？で　隠さないほうが　説得力あるョ。>>259が>>263じゃないと証明も出来るだろうし。。

基地外晒し上げ

良スレage

>>246
読んでみたけど214まではまともだったのにな。
途中から本当に発狂しちゃったのかも。

日蓮は悪くはない。

>>268
そんな感じで根拠を書かずに感情論を述べるのでは
何の説得力も無いのだよ。

殺人教唆は明らかに悪い。カルト宗教で人を洗脳する
正宗教学の教義の基礎を作ったのも悪い。
題目で幸福になるなどという妄想を垂れ流すのも悪い。

これらについてどこが悪くないのかを
明確に説明しない限り日蓮が悪くないとは言えない。

結論：スレ内の>>214までで語られている
数多くの根拠ゆえに日蓮は悪い。

age

http://www.geocities.jp/unofic/04bsunt.htm

http://www.geocities.jp/unofic/05bsunt.htm

日本語を放棄してサイト転用だけをする>>272-273は
脳乱カルト信者

寸鉄読んで悦んでる変態は脳乱カルト信者w

>>1
権力者が禅宗や念仏を庇護し、日蓮及びその門下を徹底的に弾圧し殺している最中にあって、
その権力者に対して何の力もない日蓮が、あえて禅宗や念仏の僧らの首を刎ねろと叫んだのが
殺人教唆になるのかね？実現性ゼロなのに？
これらの言葉は門下ではなく、当の自分を弾圧している権力者に対して発した言葉だぞ？
門下にあててこうしたことを自分の発言をわざわざ書いているのは、
「かましてやったぞ」的、反骨精神の健在ぶりをアピールしているに過ぎないだろう。

常人であれば、自己の生命の危機の最中にあって、
その危機を与えている相手に対して、
こうした過激な発言は到底できないはずである。
殉教を覚悟したこの命知らずの精一杯の強がりとも思えるような叫びを
「殺人教唆」などと呼ぶのは人間性に対しての冒涜であろう。

クソカルト生み出した教祖の自業自得の状況を思いやってやる必要は感じない。
いっそその時死んだ方が後世にはいかほどかマシだったんじゃなかろうか？

>>278
お前の言い方だと元をただせば全ては釈迦ということになる。
なにせポア思想は初期仏教にまで遡れる「由緒正しき」教えなのだから。

>>276

「殺っちまえｺﾞﾙｧ!!」

とか

「かましてやったぞ!!」

みたいなことを言う日蓮は、糞坊主の一種です。

>>279
法華経が釈尊の説いたものだとする証拠は？

>>281
法華経のことなど言っているのではない。

>>282
だったら何を根拠にして>>279の発言が出てくるんだ？

そもそも法華経にはポア思想はない。
日蓮がそれの依経としているのは涅槃経だ。
しかし涅槃経以前の初期からそれはある。
何かを絶対視する思想があれば、必ず対を成してポア思想は発生する。

>>284
何でもいいから発言のソース出しなよ。
日蓮が糞坊主なのは分かったから。

何故ならば、実在の人物に絶対などということはないからである。
釈迦が絶対者ならば、ダイバダッタ等の存在を説明するために
ポア思想的なものが必要となる。
そうした事柄はなせんびく経に見られる。
またジャータカなどにも見られるだろう。

>ポア思想は初期仏教にまで遡れる「由緒正しき」教え
この発言の根拠＝どのような言葉が書かれていたのか
URLはいらないけど文言だけ引いてこないと妄言扱いになるよ。
あと釈尊が「自分が絶対」と言った根拠も同様に処理。

「ポア思想」＆「自分が絶対」

日蓮がこれに該当するのは>>1を見れば分かるけどな。

>>287
古層の経典を読め。
既に出典は記した。
知りたければ後は自分で調べよ。

釈迦はことあるごとに自己を誇っている。
初転法輪の前にバラモンに対して放った言葉はまさに「唯我独尊」である。

釈迦入滅後、結集において釈迦がいないならば行く必要はない、
現世にこのままとどまる意味はないからこのまま私も入滅すると言った弟子達は多い。
このように釈迦は在世当時から、特別な存在であった。死後に至っては如何にいわんやである。

また実在の人物を悪魔視する思想は釈迦当人に遡ることも可能である。
原始仏典などで見られる「悪魔」の発言は明らかに
当時のバラモンなどの反出家勢力の生の声の反映であるからだ。

>>288
自分が絶対ではなく、何かを絶対だ。
信仰対象が絶対であれば、という意味だ。

>>289
最古層の経典の釈迦は自己を誇ってなどいないよ。
日蓮をかばう気持ちは解らないでも無いが、
事実を捻じ曲げてまでかばう必要があるとは思えない。
カルト信者の狂信でしかないね。

>>289
ULR不要で文言だけうpしろって言ってるだけなのに
それすらもできないのはホラ吹きだからだな。

>>290
「自分が絶対」の件は却下ということでFAか。

>>289の言ってる内容だけでは

>>「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。

この発言と同程度の攻撃性があったとは言えないだろうな。

>>291
嘘をつくな。
初転法輪の前にバラモンとあって会話していることは
律蔵にもしっかりと書かれてある。
私は全てに打ち勝った者であり、全てを知るものであり〜
私に比せられる者は誰もいない。
神々を含めた世間の中で、私に匹敵できる物は誰もいない。
私は世間で尊敬を受ける値にする者であり、最上の師である」

日蓮を庇っているわけではなく、
仏教それ自体の業を語っているのである。
これがわからなければ、釈迦が何故人に説くのをためらったかがわからない。

このスレの主な趣旨：

?@題目は無効
>>病死

?A日蓮は攻撃的
>>「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。

●日蓮はホラ吹きの修羅ってことが分かればそれでよし。

ああ、ホラ吹きではなく妄想障害だったか。

訂正：
●日蓮は妄想障害の修羅ってことが分かればそれでよし。

横レス
日蓮を批判する人は教養が足りないね。
もとが層化だから無理もないか。

横レス
日蓮系の信仰する人は教養が足りないうえに知能が低いね。
現実を直視できない哀れなオカルトマニアだから無理もないか。

なんだ、嘘吐きの>>279は結局遁走したのか。
教養もないくせにハッタリかますからこうなる。
現時点で「ポア思想」がうpされてるのは日蓮だけだな。

創価学会に入会することになったのですが、以前から友人からの進められ
断る理由がなくなり入会する子になりました。正直入会後は友人とは距離置くつもりです

>>294
スッタニパータ等の本当に最古層の経典には
そんなこと書いてないですが？
それに釈迦が人に説くのをためらったというのも
最古層には無いね。君は少し日本仏教的発想から
離れた方がいいよ。

ま、日蓮系の脳無しが無理な解釈しても墓穴掘るだけだからね。

>>「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。

これくらいストレートな表現で書いてあれば誤摩化しも通用しないけど。

釈迦の教え＞＞初期仏教＞＞超えられない壁＞＞＞大乗＞＞法華経＞＞＞日蓮

>>300
日本語でおk

>>302
これらもだね。しかも真筆である事も確認されているので
言い訳のしようもない。

故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

日蓮好きからしたら適当な嘘を並べて遁走するしか手段は無いかもね。

>>305-306
うん。全くその通り。

デーヴァダッタがサンガを分裂させる大罪についてもしブッダが全智者であるならば、
彼がそのような大罪を犯すことは始めからわかっていたはずで彼を出家させサンガに
参加することをみとめることは不可解である。ブッダが彼の出家を認めなければ彼は
そんな大罪を犯さずに済んだはずである。だとすればブッダは残酷な人間であり、
そうでないならば全智者でなないことになるではないか。
大王よ、如来は慈悲の人であり、また全智者です。大王よ、尊き師は慈悲とすべてを知る
智慧とによって、デーヴァダッタの行く末を眺めつつ、デーヴァダッタが業の上に業を
積み重ねて、一兆劫のあいだ、地獄から地獄へ、破滅のところから破滅のところへと行く
のを見られたのです。尊き師は全てを知る智慧によって、『かれの業は、わが教えの下で
出家したならば終わりをつげるであろう。前の生に基づく苦しみは、終わりをつげるで
あろう。だが、出家したとしても、この愚かな人間は一劫の間、（苦しみを受ける）
業をなすであろう』と知って、慈悲をもって。デーヴァダッタを出家させたのです。』

ミリンダ王はこれをうけて皮肉を込めて質問する。
「ブッダは人を始めに人に苦しみを与えその後に楽しみを付与するのですね」と。
「ブッダは『わが教えに従って出家したならば彼の苦しみは終わりをつげるであろう』
と慈悲をたれて彼の重い苦しみを軽くしたのです。」
とナーガセーナ長老は答えている。

こうした釈迦を絶対視するべくして語られる言い訳がましい論理が、
「謗法の者を放置すれば、その罪がより重くなる。それは無慈悲であるから殺してでも
止めてあげるのが正しい」というポア（転生）思想へとなっていくと言っているわけだ。

>>301
554　私は王ではありますが、無上の真理の王です。真理よって輪をまわすのです。
誰も反転しえない輪を。

スッタニパータには、釈迦自身が自己紹介する箇所が少ないというだけだ。
何故弟子達がおびただしいほど尊称をつけて呼ぶかぐらい理解しろ。
自分の理解できないものを後代のものとするのは正しいあり方ではない。
そもそも律蔵が何であるかも知らんようでは話にならない。

>>302
釈迦は在家相手には当たり前だが、
布施して功徳を積めば天界に生まれ変われるとしか説いていないぞ。

>>305-306
日蓮が殺人教唆なら
その当時の禅宗や念仏僧らは実際に殺人狂だろ。

>>308
>「謗法の者を放置すれば、その罪がより重くなる。それは無慈悲であるから殺してでも
>止めてあげるのが正しい」というポア（転生）思想へとなっていくと言っているわけだ。

そりゃそうやって解釈する者が阿呆なだけだろう。

>>309
暴力的でも攻撃的でもなければ問題ないな。

>>309
>釈迦は在家相手には当たり前だが、
>布施して功徳を積めば天界に生まれ変われるとしか説いていないぞ。
三種の布施行がある。
そのうち法の布施とは、法を広める事。
その法に敵対するもの=法を広める事を邪魔するもの。
その「法を広める事を邪魔するもの」を排除するならば、結果として法の布施を行う事になる。
少なくとも法の布施の大いなる助けとなる。

功徳か天界に生まれ変わるかの違いはあるがな・・・・

>>310
でも日蓮は殺人教唆だし

>>309
>スッタニパータには、釈迦自身が自己紹介する箇所が少ないというだけだ。
それは単なる私見でしかないね。
自分を信仰をさせたいのではなく教えを説く事だけを
考えれば自己紹介など必要ないのは当然だろうしな。

>何故弟子達がおびただしいほど尊称をつけて呼ぶかぐらい理解しろ。
スッタニパータではおびただしいほど尊称なんてつけてないが？

だいたいからして功徳だの天界とか言ってる時点でもう最古層じゃない。
大乗やその他とごっちゃにしてるようでは話にならんのだよ。
まあどちらにしても日蓮が殺人教唆をしていた事に何ら変わりは無いがね。

>>312
排除するために焼き払へと申し頚をはねらるべしと申すのは外道じゃねえのか。

>>314
阿呆が･･･。
じゃあ何故、在家は進んで釈迦に施したのだ？
在家でいいなら何故出家させるのだ？

在家は出家に布施するのが功徳を積むと信じるから布施するのだろうが。
出家するのは在家では生天だけで解脱はできないからだろうが。

>>310
禅宗や念仏僧らは確かに日蓮を襲ったが、
それは日蓮が先に殺人教唆をしたからであって、
それに賛同するカルト民衆信者から
自分達の身を守る為の行動だと言える。

その証拠に、日蓮以外に対しては禅宗や念仏僧らは
そういう行動を全くとった例が無い。

逆に日蓮は自分を襲った僧侶の宗派以外も全て
殺して首を晒せと言っている。
どちらが攻撃的で確信的な猟奇犯罪思考の持ち主であるかは
明白に判断が出来ると言えよう。

>>318
そりゃ違うよ。

>>316
何と言うか考え方が利己的だね。
でなければ日蓮系を含む大乗仏教に縛られているのかな。

功徳がどうので施こすのでなく、感銘を受けたからとか、
友愛の意味で施したというふうには考えられないのかね？

解脱などと境を設けるのもおかしい。
君は宗教を止め、哲学書を読みふけり、
その上でスッタニパータを100回読み直してから来るといい。
何か得るものがあるかも知れない。

どう違うのかは説明せず、ただ一言だけ書いて
話し合わず逃げ続ける

それがハキリクオリティー

>>320
は、感銘だと？こんな基本的なことも分からないのは
自分の常識の範囲だけで理解しようとするからだ。

比丘が乞食しても礼を言わぬのは、
在家に功徳を積ませてあげてるという自覚があるからだ。
スッタニパータをしっかりとよく読んでみろ、
釈迦が施しを受けて感謝したり礼を言ったりしてる箇所などあるか？
感謝されこそすれ、感謝することなど釈迦に限ってはないぞ。
お前は学者も言っていないことを言っていることを自覚しろ。
解脱についてスッタニパータにもしっかりと書いてあるだろうが、
なんでも増広扱いするなよ、たわけが。

>>318
日蓮は初期から襲われているし、門下もしっかり斬り殺されている。
初期の日蓮は斬れなどとは言ってはいない。

>>321
立正安国論を出す前から日蓮に対する不穏な動きはあったんだから、
当然でしょーー。

それにおまえの論理じゃ、まだ人も殺していないのに、殺人予定者なら
殺してもかまわんという無茶苦茶な論理で当然容認されるわけがない。

な〜にがクオリテイだよ。馬鹿の一本調子のように同じ口癖。ボキャブラリが
ねえ証拠だよな。

それにお前の論理で学会員は転向なんかしねえよ。

>>323
そんなこと言っても逆切れしたらダメだろ。

故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

こういうのを馬脚を現すって言うんだよ。

>>324
馬脚を現すってのはおまえのことだよ。

立教開宗直後からすでに不穏な動きがあったんだから、そんな御遺文
引っ張り出してくるのはこちらはすでに織り込み済み。

お前実に単純で簡単。（藁）

どこの宗派でも末端の信者にはDQNがいるだろうけど
仮にも教えを説く側の偉い坊主が末端のDQNみたいな発言したらお終い。

>>326
だったら、念仏系はいの一番にオシマイ。終わってる宗教だよな。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051204-00000412-yom-pol

人の命より自分の保身なんだね公務員って・・・

>>325
織り込み済みだったら確信犯じゃねえか。
もっとタチが悪いな。

>>329
おまえがなー。（藁）（藁）（藁）

>>324
日蓮一門に対する弾圧行為を
権力者の信仰心からきているものとして考えて
権力者のそうした心自体は認めていたんだろう。
日蓮以前に天台側の京都では念仏僧の首を刎ねたりもしているからな。

権力者のその弾圧行為自体は
やりすぎとは言え、仏教においても一応認められているとし、
ただ肝心の、信じているものが違うんだ、相手が違うんだ、
という気持ちがあったのではないか。

>>298
亀レス
日蓮系の信仰する人は
じゃなくて
日蓮系の信仰者は　もしくは日蓮を信仰する人はでしょ

やっぱり教養ないから日本語もおかしいな。

>>332
別におかしくないだろ。
日蓮を信仰する、の方がおかしいぞ。
それだと個人崇拝みたいだ。

やっぱり>>332は教養ないから日本語もおかしいな。

わざわざ亀レスして墓穴掘ってる>>332（´・ω・）ｶﾜｲｿｽ

ま、日蓮系は頭が悪いから仕方ないね。

日蓮を信仰する
日蓮信仰
別に全然おかしくない。個人崇拝もおかしくない。（是非は別にして）
やっぱり教養ないだけでなく、常識もないみたいだ。

>>335は脳が足りないみたいだね。

日蓮を信仰する事自体が(ry

子供殺しの最大の主犯格はダントツで母親である。

警察庁の犯罪統計（児童虐待）
http://www.npa.go.jp/safetylife/syonen3/h13jidougyakutai.pdf

【殺人犯数】
実母　　２６　　（殺人以外にも傷害致死も１０件あり）
実父　　５　　　（傷害致死は５件）
継父母　０
※日本で起こる全殺人既遂事件の総数は年600件（未遂含まず）。

子供にとって全てである親に、密室で延々と虐待され続け、ついに殺される。
被害者の立場に立ったとして、これほど悲惨な犯罪はちょっと他に想像できません。

しかも被害者の児童は年々増えるばかり・・・。

>>322
君の考えはだいたい解った。
大乗仏教的思想に凝り固まった考え方だね。
今の君には何を言っても無駄な様だ。
何にしても、もう少し見聞を広めるといいよ。

>>323ハゲ
>>320の発言内容の中で肝心な事に触れずに
枝葉の内容にだけ答えて難を逃れているね。

重要なのは日蓮は念仏者や禅僧などの
日蓮一門に危害を加えようとしていた者以外の
僧侶や宗派に対しても殺せと言っている事だ。
そして念仏者や禅僧はその矛先は日蓮一門にだけ
向いていてその他には向いていない。
つまり日蓮は必要以上に攻撃的だと言う事だ。

攻撃といえば全体的に無意識的観念に捕らわれた
攻撃的発言が主だな〜

まっ学会に入れなんて言わんが
ちょっと選挙頼まれたりしたぐらいで
怒らなくてもいいじゃない！？
確かに学会に入れ入れって言われりゃ
ウザイし腹もたったんだろうけど
いや〜ウザイよな。

共産党の方とかもいるのかな？

>>339
まともな反論のできない屑だなぁｗ
少しは原始仏教に関する研究を読みたまえ。
いったいどこが大乗的なんだか？ｗ

>>340
>攻撃といえば全体的に無意識的観念に捕らわれた
>攻撃的発言が主だな〜
それは日蓮の殺人教唆発言の事ですか？

>>340
共産党のせいにしたがる層化信者ワロスｗ
どう考えてもこんなん言い訳できんだろｗｗ

故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

とりあえず日蓮は悪いということでFA？

FA.

華元が話を逸らして満足してるｗ
どこに話を逸らしても日蓮が悪いと言う事実は
変わらないのにねｗ

age

日蓮大聖人を馬鹿にするな！

>>348
馬鹿にしてるんじゃなくて
正体を暴いてるだけじゃん？ｗｗ

ただの人間って事sa

>>350
ただの人間というより犯罪者や狂人に近い。
人種に関わらず、僧侶の殺人教唆をするところなどは
ローマのネロ帝やヒットラーも顔負けだ。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

日蓮・創価の売国奴小泉が靖国売国奴神社を参拝してる品

>>270　そのまともなレス>>214を　発狂サンが書いたって事か？皮肉にも…

↑　あいつの話はもうするな。どうせ遁走だろ。でなきゃまた隔離病棟に入院だ。

age

世界さん来ないね　最近忙しいのかな？

age

age

日蓮は日本仏教史において最悪のダークヒーロー

空揚げで細々と生きながらえる過疎化ｽﾚ・・・痛いな

痛い。やっぱ　発狂サンがいないとだめだな。みんなで呼んでみようぜ。

はっきょーうさーん！！　



はーい、あわてない、あわてない。再入院、再入院。

>>361
その過疎スレに粘着していた本人が何を言うｗ

　　　 人
　　 （＿_）
　　（＿＿）
　　（｡・∀・）　やーいｳﾝｺｽﾚｰ
　　（ .っ┬o
〜　◎ヽJ◎

>>364
このスレが気にいらないとは
さては日蓮信仰してるDQNだなｗ

あのさ、みんな。五人ムスメってしってるかぃ？次の時代劇のひとコマを聞いてくれ。

泥棒が釈放されて親分と話してる・・・【親分】；「おい、おまえ牢屋じゃどう過ごしてやがったんでぃ」

【泥棒子分】「へえ。日がな一日五人娘でさぁ」【親分】「ほーぉ。四六時中たぁこらまた御精のでるこった」
要するに指五本を女の子に見立てたオナーニのことだね。粋な表現。ここでなんか気づかないか。そう。

陀羅尼品第二十六の十羅刹女だお。十人娘だお。法華経を翻訳した姚秦三蔵法師鳩摩羅什も晩年、その才能を惜しむ
皇帝姚興に「子孫を残しては…」と提案された。前秦の将軍呂光に破戒させられた話とはまた別だお。混同すんなよ。混同無。
そして後宮から選りすぐりの美女十人と共に起居したんだ。羅刹女の名前で呼んだとか呼ばなかったとか。
皐提女とか奪一切衆生精気なんてそのまんまの名前だね。エロい。陀羅尼はデビデビ言うが、梵語の天人（デーヴァ；ダイバ）がラテン語やギリシャ古語に混交して
ディーヴァ、デーモンになったよ。アメリカンプロレスの女子レスラーを女神ＤＩＶＡと呼んでるがまさに羅刹女のイメージそのままだね。攻撃的、官能的等々。

さて何で鳩マラ什さんがそんな楽しい老後を送れたかというと法華経にちゃんと書いてある。
妙法蓮華経普賢菩薩勧發品第二十八　

如説修行　當知是人　行普賢行　於無量無辺諸仏所　深種善根　為諸如来
手摩其頭　若但書写　是人命終　當生？利天上　是時八万四千天女　作衆伎楽
而来迎之　其人即著七宝冠　於采女中　娯楽快楽　…中略…有百千万億　天女眷属　而於中生

若有供養　賛嘆之者　當於今世　得現果報…って法華経を少し書いただけで美女いっぱいしかも生きてるうちに。

だから、華厳の慧蔵、法相の慈恩、三論、律宗のボンサンがたは、「法華は煩悩に染まる」と言ったんだ。
モレは煩悩、否定してないよ。誤解無く。では股。

また層化のなりすまし変態のお出ましでつか。
いい加減精神病院に戻れや。

さすがに詳しいな。３６７のヤシ↑こんなアホレス↑しか打てねえでやんの。ｺｲﾂこそ創価｡

発狂さんが創価なわけないじゃん。馬鹿にはわからん？日蓮信仰してたら（文法おかしいとかツッコム気か？）こいや！ナンボでも。

>>366のこんな発想も表現も無理。

さすがに詳しいな。の主語は366 ：日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱい。だぜ。

それにひきかえ３６７のヤシ↑…だ。当たり前だな。

yo-

一級のガセネタ香具師は元気にしているのかよ

荒らしが多いな。

「アドルフの画集」という映画がある。
ヒトラーが、政治活動をする前、画家をめざしていた時期を描いている。
この映画の監督は、「ヒトラーの悪魔的行動の根源は欲求不満と自己表現できなかったことへの失望感なんだ」と。
当時、ドイツは、第一次大戦に負け、２００万人が戦死。家族、家、財産を失った人々があふれていた。
そうした中、多くのユダヤ人は豊かだった。
政治活動を始めたヒトラーは、ユダヤ人への差別によって不満を解消する。
それを、聴衆は支持した。

江戸時代、士農工商の下に、えた、ひにんという、身分があった。
これは、農民の不満の解消のためだった。

創価学会員の日本人への嫉妬・怨嗟・差別は、どこに根源があるのか。

>>372
でも日蓮の悪魔的発言と破壊的教義には何の根源もないね
ただの強欲なデブ坊主

<1
は浄土宗か浄土真宗と思われ

>>374
前に1が来てたけど無宗教アンチだったよ
と言うかおまいが別の宗教信者の中傷だと思わせたい
層化信者なだけだなｗｗ

昭和史の有名人だと、
井上日召とか石原完爾とかか？

http://www.sutapura.net/cgi-bin/tsdc/honey/honey.cgi

http://www.sutapura.net/cgi-bin/tsdc/honey/honey.cgi

http://www.sutapura.net/cgi-bin/tsdc/honey/honey.cgi

http://www.sutapura.net/cgi-bin/tsdc/honey/honey.cgi

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所◆xd7mxrd9Z6　と、

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所◆xd7mxrd9Z6

は【同一人物】なのか？？

>>376
どちらも日本を戦争に導いた戦争犯罪者。
本当に日蓮なんてろくでもないな。

やっぱりこれだけの事実があると恐がって
学会員は誰も書き込みに来ないな。

創価信者は現実を見るのが恐いらしい。

【簡略仏教史〜日蓮編〜】
http://kibounokaze.hp.infoseek.co.jp/nichiren.html

>>382
結局日蓮はとち狂った勘違い野郎ってこったろ？

>>383
その通り。

age

日蓮テラワロスｗｗｗっうぇｗｗｗ

日蓮ってキチガイだったのか。今知ったよ。

　　　∧禍∧
　　（　｀ハ´）　中国語で書かれた南無妙法蓮華経を繰り返し発音するアル
　§（___)))__）　　同じ意味を他の言語で表記しても効果ないネ
　§|　　　 )
　　 |________|
　　　⌒　⌒

age

闘将ピアニスト：市川哲也氏がついに創価学会＆日蓮正宗へ宣戦布告！！！

【官能的なピア二ズム】市川哲也【鬱病】
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1134375345/l50
ピアニスト市川哲也【織田信長ついに転生！！】
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1134375345/l50

このクソスレが未だ存在していたとは意外だな

層化の折伏を看破する方法は、意外と簡単。
「大乗非仏説論」から、中国の天台宗の「五時教範」・「大乗帰心論」の過ちを
懇々と説いていけばよいだけ。

つまり、法華経は釈迦の死後に成立した偽の仏典であり、中国の天台宗は
その偽の経典を「釈迦直伝」の教えと誤解する事によって成立したと。

この論法から話を進めて行けば、まず大抵の創価は逃げ出します。

この板でこのスレを糞呼ばわりするとは
さては層化信者だなｗ

age

やはり層化板で最高のこのスレをあげねば話になるまい。

良スレにつきage

病即脂肪

「妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八」
『若し復是の経典（法華経）を受持せん者を見て、其の過悪を出さんか、若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
　此の人は現世に白癩の病を得ん。若し之（法華経の受持者）を軽笑すること有らん者は、当に世世に、牙歯疎欠、
　醜脣平鼻、手脚繚戻し、眼目角眸に、身体臭穢にして、悪瘡膿血、水腹短気、諸の悪重病あるべし』

創価の解釈↓
それからライ病、短気、ゼンソクです。『ゴホン、ゴホン』と非常に苦しい
息をしなければならないのは、やはり御本尊様誹謗の報いだと考えられます｡
水腹、水ぶくれ、それから身体臭穢にして膿血、からだがくさい、悪性の臭病、
ぜんぶそれらは経文に出ております


642 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 21:51:00 ID:???
人間が「解釈学」らしきもの、を作り上げているだけです。
　結局、「組織活動に都合よく解釈」した「解釈学（もどき）」でしかありません。

　　そもそも、妙法蓮華経は１６種類ある中国語翻訳の一種類にしか過ぎません。

　　　誤訳・意訳の非常に多い版です。

age

age

立正安国論に見る日蓮のカルト性
ttp://park5.wakwak.com/~soka/risshou.htm

>>401
これは･･･是非とも学会員に読んでみて欲しいな。
誰かこれを層化系の掲示板に貼り付けにいかないか？

>>392
> つまり、法華経は釈迦の死後に成立した偽の仏典であり、
大乗のほか、小乗経典もそうなんだがな・・・・

念仏無間（地獄）　禅天魔　　真言亡国　　律国賊

こうゆうこと言ってくる連中の信仰を尊重できます？？

まだあるで
『四十余年未顕真実」という文句を盾に法華経を真実の経典とする典拠とし、
他人を折伏しようとする学会員なんて鎌倉時代そのままの教えを盲目的に信じてるにすぎないのに、
これを尊重できます？
仏教学者はこのお経は中国で創られた偽経と断じていますが。

結びは天台の五時教判
釈尊が悟りを開いてから死ぬまでの時期を、五つに分けて価値づけをした。
これを天台の五時教判という（教判とは教相判釈の略で、仏教を分類して価値づけること）　
最初が華厳時三十七日、阿含時十二年、方等時十六年、般若時十四年、法華涅槃時八年、
とまぁ法華経は釈迦の思想が最も完成した晩年の思想であり、内容的には最もすぐれたものであると
天台智ぎさんが考えた。しかし今日これを肯定する仏教学者はいない。　
ところが学会員はこれも四十余年未顕真実のお経と同様に折伏の道具として利用する。　　
これらは明らかに歴史の事実誤認であるにも関わらずです。　
個人的に信じるだけならよいが折伏の手段にこれら「天動説」を他人に押し付けてきたのが学会員です。
折伏の歴史は、歴史的事実を歪曲し、自己を正当化し、さらにそれを他人に強要してきたことですぞ。　
尊重できますか？

>>404
まあ、釈尊が実際にどのような言動をしたかは知る由もない。
しかし、法華経を認めないとなると、各経は矛盾だらけなんだがな。
また、特に女人成仏と二乗成仏・・・はっきりすべての人間が成仏できるとの主張は法華経にしかない。

釈尊が、三世にわたって救われる人間と救われない人間がいるという主張をしたとは考えにくい。

ある住職の話で「宗教の教えの中でも欲望を全部否定しているのではなく、
我執に陥らないように節度をわきまえて生きて行け」と教えていると言う。また欲
望を無くすのではなく、いかにコントロールするかと言うのが重要なポイントだとも。

また、創価学会員がよく気に入らない者に顔を歪めて、「地獄に落ちてしまえ」と
言う意味はと聞きますと、仏教の原点である「お釈迦様」はその様な事は教えてい
ない、創価学会員が勝手に言い放っている事であろう嘆かわしい事だと。

地獄とは人間をはじめとし、あらゆる生き物は地獄､餓鬼、畜生、修羅、人間、天上
という六つのいずれかの世界に生死を繰り返す。悟りを開かない限り、その輪から
解脱できないというインドの古い考え方のひとつが地獄だと言う。現代は、死後にそ
ういう世界に行くのではなく、現実に今の人の生き方にあるのだと説きます。人はお
互いに憎しみ、争い、日々苦しんでいる人が沢山います。六道は現実社会に存在し、
また私たち一人一人の心の中にあるのです。人の心は日々、人を愛したり憎んだり、
笑ったり泣いたり、悩んだりして輪廻しているのです。その事を忘れず深く自覚し自
らの心を素直に清らかに保って生きていく事が大切なのだと。

また、嘆かわしい事だが。現実に様々な不幸に見舞われている人に対し、それは前世
での行いが悪いからその報いを、今受けているのだという言い方は、非常に危険な思
想であり、謂れの無い人間差別を創り出す土壌でしかないと。

>>406
>また欲望を無くすのではなく、いかにコントロールするかと言うのが重要なポイントだとも。
日蓮の教えは、まさにそれなんだが。

>死後にそういう世界に行くのではなく、現実に今の人の生き方にあるのだと説きます。
日蓮の教えは、まさにそれなんだが。
まあ、それが死後の世界（未来世）でも成立するということである。
いつ地獄（〜天界、二乗、菩薩、仏）の境涯になるかは、その人次第。

>現実に様々な不幸に見舞われている人に対し、それは前世での行いが悪いからその報いを、今受けているのだという言い方は、
因果応報が三世にわたって途切れることがなければ（当たり前だが）、上記のようなことは至極当たり前にある。
人はその行いですべてが決まる。
>非常に危険な思想であり、
因果の理法が危険？ぶっちゃけた話原因があって結果があるということなんだが。
三世にわたって成立すると言う考え方を認めないというのであれば、それは仏教否定だが。
>謂れの無い人間差別を創り出す土壌でしかないと。
差別をする方がどうかしている。
それと、「過去の因を知らんと欲せば、其の現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲せば、其の現在の因を見よ」心地観経
まあ、普通人間がこれを100％正しく判断はできないわけだが。

>>407訂正
×　因果応報
○　因縁果報

>>407
三世にわたって成立すると言う考え方が仏教否定だが。

>>407
欲望をコントロールしてる割に他宗の坊主を
皆殺しにするとかいってたのはなぜ？
しかも当の本人は浴びる様に酒を飲み、
飢餓の時代にも関わらず肥え太っていたのはなぜ？

>>405
>しかし、法華経を認めないとなると、各経は矛盾だらけなんだがな。
そこで矛盾が全く無いスッタニパータの出番ですよ

まあ407みたいな馬鹿ルトさんは
>>401を100遍読んでこいってこった。

創価学会員は
日蓮の直筆を生まれてから一度たりとも
拝んだ事がない。

創価は日蓮の弟子ではありません。


日蓮の仏敵です。

>>410
> 他宗の坊主を皆殺しにするとかいってたのはなぜ？
一から十まで説明するには時間とスペースがなさ過ぎるので省略。

> しかも当の本人は浴びる様に酒を飲み、
> 飢餓の時代にも関わらず肥え太っていたのはなぜ？
ソースは？

> そこで矛盾が全く無いスッタニパータの出番ですよ
言い切るだけの根拠は？
そこには、どうすれば成仏できるか書かれているか？
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%82%B9%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BF&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
最古であるのは確からしいが、それ以外は確定的でないのは他の経典と同様。
（中には、スッタニパータは反仏教というHPもあるぞw）
４章と５章以外は比較的新しい成立であるとの推測がされている。（成立年代が各部で違うらしい）

>>413
>一から十まで説明するには時間とスペースがなさ過ぎるので省略。
一から十まで説明してくれてもいいよ
スペースのことなら誰も気にしないし
時間も幾らでも待つから

>ソースは？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%9A%E5%BC%8F
http://irohablog.exblog.jp/i2
日蓮の肖像画

>言い切るだけの根拠は？
科学に矛盾せず論理の上でも完全である事がその根拠
成仏は後の時代の奴らの幻想なのでどうでもいい

たぶん時間とスペースはいいわけ

413は遁走するかおかしな事書き込んで
居なくなるかのどちらかだな

>>415
華ちゃんは必死なんだよ。日蓮仏法が意味なかったら、
自分の30年間が完全に無意味になっちゃうからなｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

生きてることそのものが　無　意　味ｗ　

　　　∧禍∧
　　（　｀ハ´）　中国語で書かれた南無妙法蓮華経を繰り返し発音するアル
　§（___)))__）　　同じ意味を他の言語で表記しても効果ないネ
　§|　　　 )
　　 |________|
　　　⌒　⌒

>>409
じゃあ、死ねば何もかも終わり（リセット）で、苦労をする必要などない、さっさと死ねばいいということになりかねないが。
死ねば因果の理法が崩れる？わけはないわな。

>>414
> しかも当の本人は浴びる様に酒を飲み、
「浴びる様に」のソースは？

>日蓮の肖像画
日蓮(波木井の御影)とある。
信者の庇護を篤く受けている時代なら、多少太っても何の不思議もあるまい。
また、食べ物の偏りにもよるし、年齢にもよる。
>成仏は後の時代の奴らの幻想なのでどうでもいい
お前は仏教学者なのか？
初期仏典〜大乗仏典まですべて調べてその上で出した結論なのか？
もっと単純に・・・釈尊はなぜ仏陀と呼ばれたのか？

>一から十まで説明してくれてもいいよ
はなから信じるつもりがない人間に説明するのは時間の無駄。

むきになって反論しても無駄と思うよ。
それこそ時間の無駄。偏見をもってる人には説得できない。
相手の土俵に乗るのは相手の思う壺。
相手のネガティビブプロパガンダに乗るのは不得策。

>>419
唯物論の人間でも死ねば何もかも終わりなんて
考えているわけではないよ。
前世や来世がなければ死んだら終わりなんて
考えてる様ではあまりにも浅学だ。
所詮は層化や日蓮に騙される程度の知能だな。

＞はなから信じるつもりがない人間に説明するのは時間の無駄。
また言い訳だよ（藁
はなからそんな説明など出来やしない癖にね。

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

生きてることそのものが　無　意　味ｗ

>>419
>お前は仏教学者なのか？
>初期仏典〜大乗仏典まですべて調べてその上で出した結論なのか？
>もっと単純に・・・釈尊はなぜ仏陀と呼ばれたのか？
別にオレが仏教学者でなくとも、仏教学者のほとんどが
大乗非仏説を掲げているんだけど？
そいつらは全て調べてその上で結論出してると思うけど？
もっと単純に･･･成仏とかそういうのは
後から加わったものだって知ってる？

>>423
お前さんはスッタニパータを勧めているわけだから・・・・
スッタニパータ以外のいわゆる小乗経はどうなんだ？

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

生きてることそのものが　無　意　味ｗ

>>424
>スッタニパータ以外のいわゆる小乗経はどうなんだ？
無宗教的には小乗経はどうでも良い存在
スッタニパータだけでいいよ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

華　元　の　30　年　は　無　意　味ｗ

生きてることそのものが　無　意　味ｗ

>>426
俺もそう思う。仏教なんて、所詮は世界中の
ほとんどの人々の人生に関係ない存在なんだよね。
424みたいなのが必死で気にしてるのは
仏教絡みのカルトに入っちゃったからだよｗ

うはっｗｗｗ華元ワロスｗｗ
うぇｗっうぇｗｗｗ

宗教板の方が復活してますね。四箇格言さんGJ！！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142148130/

日蓮の呪いは封印しておきますね
▽△▽△▽△▽△▽△▽▲▽△▽△▽△▽△▽△▽
△▽△▽△▽△▽△▽▲▼▲▽△▽△▽△▽△▽△
▽△▽△▽△▽△▽▲▼封▼▲▽△▽△▽△▽△▽
△▽△▽△▽△▽▲▼△印△▼▲▽△▽△▽△▽△
▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼
△▼▲▽完▽▲▼△▽△▽△▽△▼▲▽完▽▲▼△
▽△▼▲了▲▼△▽△▽△▽△▽△▼▲了▲▼△▽
△▽△▼▲▼△▽△▽△▽△▽△▽△▼▲▼△▽△
▽△▽▲▼▲▽△▽△▽△▽△▽△▽▲▼▲▽△▽
△▽▲▼封▼▲▽△▽△▽△▽△▽▲▼封▼▲▽△
▽▲▼△印△▼▲▽△▽△▽△▽▲▼△印△▼▲▽
▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲
▽△▽△▽△▽△▼▲▽完▽▲▼△▽△▽△▽△▽
△▽△▽△▽△▽△▼▲了▲▼△▽△▽△▽△▽△
▽△▽△▽△▽△▽△▼▲▼△▽△▽△▽△▽△▽
△▽△▽△▽△▽△▽△▼△▽△▽△▽△▽△▽△

いいかげんだな仏教の経典は。

age

猫踏んじゃったー♪
http://29g.net/html/072917.php

711: 池田犬作をもう殺そう【バカチョン】
199: 池田大作死亡の日を国民の祝日としたい
17: ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
198: 公明党をサーバー攻撃しましょう
343: 層化はごみ
401: 池田大作が死んだら、創価学会は
565: 学会員が死んだらレスするスレ
585: 【天誅】もの凄い勢いで池田大作をぶん殴るｽﾚ
612: 池田在日さんはすでに死亡？

人間性さえ問われる反創価学会の言動の数々。
あげ出したら枚挙に暇が無く、スレッド一覧を見た方が遥かに早い程である。
冷静に考えると、この様な人達の言動が信用に値しないのは
明白であるが、創価板ではこういう連中程激しく学会を批判している。
中には専門的な職業として給与を貰い一日中、反創価学会の書き込みで煽動している、
他宗や共産党等の連中の存在も噂になっている。
こういった匿名で悪意さえ含まれる無責任な情報の信憑性は、
低いものが多い。

【破壊的カルトの特徴】

・思考、感情、行動、情報のコントロール（マインドコントロール）
・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。
・規模：いろいろ
・教祖：個人教祖の特徴、存在の有無など、いろいろ。
・ライフスタイル：厳しいものから不道徳なものまで、いろいろ。
・教祖、または教団組織への絶対服従。教義が変わったときには、自分の考えもそれに合わせる。
・批判的思考の否定
・目的のための手段の正当化
・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。
・救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。
　（伝統的なキリスト教なども、教会の存在を重視します。
　しかし、救いは、信者と神との個人的関係にあると教えます。
　　神を信じる者が救われるのであって、教会や牧師に従う者が救われるのではないわけです。）
・脱会者には、恐ろしい制裁がくだされる
　（一般の宗教であれば、その宗教団体から脱会しても、入会前の状態に戻るだけです。
　　それに対して、脱会すると、前よりももっとひどい目に合うと教えます）
・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。
・これまでの人間関係や人生の目標など、過去との断絶をさせる。

＊全ての破壊的カルトが上記の特徴全てを持っているわけではありません。
　また、客観的には上記の特徴があっても、信者である本人は、全く気づかない方が普通です。

>>432
仏教の経典がいーかげんというよりは

　日　蓮　が　い　ー　か　げ　ん　

事行の…となっているので、
「行為で発生する事実」という意味なのだろうかと思ってます。
なるほど「現実世界」の事なのだな。
と解釈してるのですけれども。
それと
文の底というのは「文章をつき抜けた部分」ということだろうから
これま「現実世界」を示しておるのだろうとか思ってます。
つまり「現実世界は文字ではない」
「すべては発生している事実を元にして考えましょう」
が基本なのかな？とか考えてます。

age

日蓮思想・創価学会批判
http://www2s.biglobe.ne.jp/~kondotak/Texts/nichiren/nichiren.html

●中世の思想の海に身を置く愚かさ
http://www2s.biglobe.ne.jp/~kondotak/Texts/nichiren/nichiren-a.html

●「三証」による証明は成立しない
http://www2s.biglobe.ne.jp/~kondotak/Texts/nichiren/nichiren-b.html

●私は「日蓮本仏論」を信じない
http://www2s.biglobe.ne.jp/~kondotak/Texts/nichiren/nichiren-c.html

●「五重相対」は再構築さるべし
http://www2s.biglobe.ne.jp/~kondotak/Texts/nichiren/nichiren-d.html

★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★

ポアの真義について
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138806333/l50

日蓮はオウムの元祖だったのか、、

心と宗教板　日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142148130/l50

昭和ファシズム：日蓮宗トロツキストがめざす世界革命
ttp://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1357979

保守

「妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八」
『若し復是の経典（法華経）を受持せん者を見て、其の過悪を出さんか、若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、
　此の人は現世に白癩の病を得ん。若し之（法華経の受持者）を軽笑すること有らん者は、当に世世に、牙歯疎欠、
　醜脣平鼻、手脚繚戻し、眼目角眸に、身体臭穢にして、悪瘡膿血、水腹短気、諸の悪重病あるべし』

創価の解釈↓
それからライ病、短気、ゼンソクです。『ゴホン、ゴホン』と非常に苦しい
息をしなければならないのは、やはり御本尊様誹謗の報いだと考えられます｡
水腹、水ぶくれ、それから身体臭穢にして膿血、からだがくさい、悪性の臭病、
ぜんぶそれらは経文に出ております


642 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：05/02/05 21:51:00 ID:???
人間が「解釈学」らしきもの、を作り上げているだけです。
　結局、「組織活動に都合よく解釈」した「解釈学（もどき）」でしかありません。

　　そもそも、妙法蓮華経は１６種類ある中国語翻訳の一種類にしか過ぎません。

　　　誤訳・意訳の非常に多い版です。

age

>>419
>死ねば因果の理法が崩れる？わけはないわな。

因果の理法が来世まで、というのは釈尊の教えではないからな。
崩れるもなにもない、仏法にあらざる日蓮系の狂技が退けられただけのことだよ。

創価学会関係　
http://www.tamanegiya.com/souka.html

>>449
ここはカルト幸福の科学信者が来るところではありません
お引取りください

>>451
幸福の科学信者なんて来てませんよ。

意味不明のレッテルを貼るのは負け犬の遠吠えと同じこと。

これにより創価信者の敗北とみなします。

【創価】負け犬の遠吠え一覧【敗北】

・粘着して荒らす
・エロネタを書く
・ひたすら罵倒する
・意味不明のレッテルを貼る
・アンチのふりをして電波を垂れ流す

【創価】負け犬の遠吠え一覧【敗北】

まぁ何というか、無宗教の俺からしたら
宗教はどれも糞だが、その中でも一番酷いのが
ジェノサイド教義の日蓮仏法だと言うことだ。

へえ。どこの宗教学者さんですか。

＞＞４５４
同意。イスラムと日蓮だと微妙に日蓮のが酷いね

良スレ

age

>>457
同感。
>>1
日蓮教学に力があることを証明してくれてありがとう、
まじめに日蓮教学を勉強すればテロリズム肯定論なるはずなんだよ、
当時の権力に歯向かってた大聖人のご生涯を学会員が真に骨身に刻んでいれば
今の上意下達の学会の組織に特に組織の上層部に反旗を翻す者が現れてもいいはずだ、

誰か日蓮仏法をベースにした反権力の組織作ってくれませんか？
大塩平八郎のようなリーダーの下でなら僕はいつでも弾丸になりますよ。

>>459
おまえのような鉄砲玉のつかいみちはただひとつ。

イスラム圏内の国にいってコーランひっちゃぶいて、暴れてこいや。（藁）

>>460
てめえなんで今頃起きてるんだ？
丑三つ勤行はどうしたんだ、クソ野郎、てめえみたいな野郎は堕地獄と決まってるんだ、
>>460クタバレ！>>460クタバレ！>>460クタバレ！>>460クタバレ！>>460クタバレ！

>>459
> まじめに日蓮教学を勉強すればテロリズム肯定論なるはずなんだよ、
ほほう、大聖人在世当時の門下で幕府にテロを仕掛けたものがいるか？

日蓮主義を掲げ、暴力に走った人間どもは、
「・・・かかる日蓮を用いぬるともあ（悪）しくうやま（敬）わば国滅ぶべし、・・・」 種種御振舞御書

age

age

>>462
問題のすりかえ。0点。

幕府にテロを仕掛けると結果はどうなるか？

多くの死傷者が出る。でも日蓮はそんな事は

おかまいなし。つまり日蓮は最悪。

それが解らないで民衆を扇動しようとしたのなら

最低のバカ。

ようするに日蓮はバカか悪人かのどちらかでしかない。

心と宗教板・日蓮は殺人教唆、世界大戦の戦犯、死因は病死3 から
50 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 11:56:08 ID:/YaIoxS7
日蓮はテロの扇動者として逮捕された。

立正安国論に見る日蓮のカルト性
ttp://park5.wakwak.com/~soka/risshou.htm

処刑を免れたのはテロの実行はなかったからだろう。散発的なテロをやれとはいっていない。
国家権力を奪取して一挙に他宗教全部を禁止するのが目標である。遂に行動を起こしたの
が山科本願寺との戦争である。本願寺は容易く落城したが、比叡山との全面戦争に突入
した。天文法華の乱である。京都市街の3/4が全焼し、フランシスコ・サビエルが布教の許可
を求めて上洛した際にも焼跡のままで、空しく山口に帰った。比叡山兵に敗れた後、日蓮宗
は度々の禁教に遭い、折折思想の放棄を誓約して生存を許されたが、その勢力は半減した。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1142148130/l50

>>466
ふざけんなよ。

やったのは天台の僧兵だぞ！！

似た者同士やろ。（藁）（藁）（藁）

スレタイ新案

【修羅】なぜ日蓮系は好戦的なのか【軍隊】

>>469
インパクト不足。1のが全然良い。

ここではなく新スレの案です。

創価は完全に論破されている
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1014/10146/1014652956.html
4 名前： 　　　　 投稿日： 02/02/26 02:20
これを読んで、創価学会の馬鹿さ加減をおおいに笑いましょう。

◇『お笑い創価学会』光文社１，２００円　　　

創価学会とは池田教洗脳集団。公明党は、池田大作の政治の尖兵である。
「池田先生のためなら家族も捨てる」というほど学会員
池田の飲み差しのクリームソーダを奪い合って恍惚感に浸る会員達の異常さが語られる。
創価学会と公明党は一枚岩。政教一致の団体。日本の政治を左右する怖さは北朝鮮やオウムと同じ。

　批判に耐えてきた洗脳者集団＝創価学会員に頼まれて、公明党に投票してしまう「票はがし」が本書の目的。

12 名前： MYB 投稿日： 02/03/16 01:28
　法華経が釈迦滅後数百年して成立したものであり、釈迦の説いたものでない
ことを認めるならば、そもそも、法華経作者の説を釈迦の説であるかのような
虚構で成り立っている法華経はまったく不誠実であり、欺瞞そのものだという
ことになってしまう。内容がどうのこうの言う前に、信頼性を裏切る行為とい
うべきだろう。仏教の「不妄語戒」に反することこの上なしである。法華経作
者は、なぜ明確に自分の名を名乗って説かなかったのだ？釈迦の教えとは、こ
んなに違うんだよと、なぜ、明確にして説かなかったのだ？

　つまるところ、卑劣にも、釈迦の権威を利用し、釈迦の説とは、全く異なる
教えを説こうとしたということだ。まあ、コンピューター・ウイルスのように、
内部に入り込み、プログラムそのものをまったく書き換えてしまうようなもの
か。

　法華経で多用されている「方便」という醜い引回し主義も、火宅の教えも、
長者窮子の教えも、仮城の教えも、釈迦が今まで説いていた根本仏教の教えと
はまったく異なる教えを法華経で説いていることの醜い言い訳でしかない。今
まで根本仏教のようなことを説いてきたのは方便で、本当は、大乗の教えこそ、
私の本当に教えたいことだったのだー、などと醜い言い訳をする必要はない。
「小乗の教えは別の人。あれはあれの立場、こちらはこちらの立場」、と違い
を鮮明にすれば済むことである。

　また「方便」などという教えは突き詰めれば、単なる情報非開示主義と引回
し主義でしかない。今日どのような病気でも、医者は「インフォームド・コン
セント」の立場から、可能な限り患者に真実を告げ、その治療法がどのような
問題を伴うものかも明らかにして治療に入るものだ。それを患者が未熟だとか、
愚かだからとか、子どものように遊びほうけているからと、方便で嘘でも言っ
て導くのが正しい教えなどと、とんでもない話である。「お前らが未熟だった
から、今まで小乗の教えを説いてきたのだ、本当は、法華経こそ私の真の教え
だ」、なんて、何たる嘘っぱちだろう。

　そんな法華経を題目にして拝めば功徳があるなどと、何たる倒錯。


　【法華大嘘、日蓮天魔、創価ドラッグ（覚醒剤）、公明戦争】

28 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/25 01:43
法華経＝釈迦と関係ない。釈迦が生きていた時代と、法華経が歴史上に
出現した年代が余りにも違いすぎる。600年の年月は、成立した経典の純粋さを
奪うし、そもそも、釈迦が法華経こそ最上とした。とするにあたって、
完全に論理が破綻している。法華経以外の初期経典で、
法華経の名前が、びた一文も発見されていないからだ。
これが、可笑しく感じられないようなら、カルト的洗脳にかかっていると自覚したほうがいい。

付け加えるが、沿うかは日蓮とも関係ない。創価の本尊は、正宗から、
解散命令が出されるにあたって、正宗とは関係なくなった。むしろ、それを
拝む行為は、正宗の命令違反（日蓮の弟子の血脈への反逆）となる。
つまり、層化の本尊を拝む行為は間接的に日蓮を愚弄し、貶めている行為になる。
最も、正宗は、本来の仏教の精神から見れば、カルトにしか見えないが。

30 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/25 01:53
それにしても、なんで自ら鎖につながれるような、カルトに入りたがるのかな？
仏教とは、自由が特色で、入ろうが入るまいが全く干渉しなかったのに。そして、
そこが、仏教の最もすばらしい点であった。
何が何でも教団に入らなければ救われないとする。層化のありかたは、
仏教に挑戦するものだし、完全に間違っている。
いいか。宗教は生き方のアドバイスを与えることしかできない。それを生かすのは、
本人だけだ。全ての現象は本人の心が作り出したもので、創価のように、
外部（題目・本尊）に因果の因を求める考え方は仏教ではない。
不幸を創価は否定するが、不幸こそ、人間を成長させる、合わせ鏡ではないかね。
身の回りに起こる出来事は全て幸せでなければならない。そう考える層化の浅はかさを
自覚して欲しい。

>>1
「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」

「法華経の敵になったものは、蟻子や鳥魚、青草、屍骸を害する
（殺生を行う）のは第一の功徳などと説いてまわるようになる」
という内容の文言みたいですが？

それに病は「自分の心を正さないで災難が起これば阿弥陀にすがる」
という内容みたいだし。

＞建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
＞寺塔をば焼きはらいて彼等が頚（くび）を由比ヶ浜にて切らずば、
＞日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ。−撰時抄・真翰存在


　滅びてないじゃんｗ。

>>1他・・・
>不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、 此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）
この後には、
・・・・唯真言宗・念仏宗・禅宗・持斎等を禁（いまし）めて身を法華経によせよ、・・・
・・・・父母・兄弟等に此の事を語り申せ＜折伏しろということ＞、・・・・
・・・法華経のあだ（現在使わない字）を見て呵責せざる者は謗法の者なり・・・・
等とある。
殺せとは一言たりとも述べていない。
第一、大聖人自身が殺せと説いたというなら、自分の文章で「説き給う」を使うのはおかしい。

>>478
当時日本を代表する鎌倉幕府は滅びているから、正しいと思われるが。
（だから蒙古からの国書も、最初は鎌倉幕府に届けられている。）

殺人教唆の他の例

故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・
寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人
の頚（くび）をはねよと申す　　（種種御振舞御書）　

「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべし
と申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほど
の大禍ある身なり」　　（光日房御書）

>>477-480
色々な独自解釈があるんだね。
しかし481みたいにはっきりと日蓮が殺すって言ってる
他の例もあるのにどうやって言い逃れすんのかな？ｗ

>>1
きめえ

思考停止のカルト信者>>483には具体的な反論が出来ない様です

具体的な反論が出来ない様です
具体的な反論が出来ない様です
具体的な反論が出来ない様です

すげぇな日蓮って。こんなん拝んでたら
そりゃ頭がおかしくもなるわｗ

そうかｗｗｗ
http://www.yoronchousa.net/webapp/vote/result/?id_research=359

>>485
お前は拝まなくても頭おかしいよなｗ
すごいよｗｗ

>>481
こう言ったなどという冤罪がかけられているという内容だお

>>480
　要するに「日本」が滅びるって単なる政体の推移の事なんか？

>>489
人から智慧が失せ、社会から秩序がなくなり、
現実を省みず脳内で理想郷ばかり追いかけるようになり滅ぶ。

>>481
切り文は誤解の元。（あえてやっているんだろうがな）
種種御振舞御書は、前後をちょっと読めば本意がわかる。
讒言と実際にした事とその本意・・・・。
光日房御書も直後を読めば一発でわかる。

切り文で本意を曲げて、楽しいか？

元学会員のアンチを舐めるなよ。
教学だってちゃんと修めてるし、
古文だってしっかり勉強してる。

前後を見てもやはり例の文章はおかしいぞ。
どうやって無理やり好意的な解釈を
ひねり出してるか知らないけど、
もうやめておいた方がいいよ。

>>492信仰心が無かったということですね。
古文が読めても仏法は理解出来ないでしょう。

>>493
カルト信者の上手い言い訳キタｗ
観念論じゃなくてちゃんと論理的な反論をしようね。

創価学会がカルト宗教と言われているが
世界で一番立派な宗教と言う事を証明
してもらいたい。

学会員ではありませんし、学会を擁護するつもりもありません。

仏教に縁のない人に理解して欲しいなどとも思っていませんから。

（これも十分だめだけど）歴代法主上人のみならず
日蓮大聖人様も侮辱し始めるか・・・。

>>491
　切り文だと思うなら前後の部分引用してみてよ。

>>1
★白米一俵御書
【建治二年、南条時光、聖寿五十五歳、真筆−完存】
　『いのちと申す物は一切の財の中に第一の財なり。遍満三千界無有直身命ととかれて、三千大千世界にみてて候財も、いのち(命)にはかへぬ事に候なり。 』

可延定業事
【文永十二年二月七日、富木常忍妻尼、聖寿、真筆完存】　
『命と申す物は一身第一の珍宝なり。一日なりともこれを延るならば千万両の金にもすぎたり。 』

●崇俊天皇御書

【建治三年九月十一日、四条頼基、聖寿五十五歳、真筆−曽
『人身は受けがたし、爪の上の土。人身は持ちがたし、草の上の露。百二十まで持て名をくたして死せんよりは、生て一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ。
中務三郎左衛門尉は主の御ためにも、仏法の御ためにも、世間の心ね(根)もよかりけりよかりけりと、鎌倉の人人の口にうたはれ給へ。穴賢穴賢。
蔵の財よりも身の財すぐれたり。身の財より心の財第一なり。此の御文を御覧あらんよりは心の財をつませ給ふべし。 』

創価学会の池田大作は在日朝鮮人です。

本名は成太作（ソン・テチャク）

その他の幹部も在日朝鮮人

日本人は幹部になれません無料奉仕と献金で利用されるだけです。

　　　　　　 ＿-=─=-=＿
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 　　 カ　ル　ト　　 　 　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　 　| |　/(ﾟ )> |　　　|　/(。)＼ |─ /　＼
　 　| ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
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　 .|　 　 /　　⌒｀´┃　　 ＼　　　　　）　|
　 |　 Ｕ│　　　　　┃　　　　　　　　　|　|　＜おちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
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　　　　　　　　　　　　　／　（/,,)ミﾐ　ｼｺｼｺ　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　/　　ﾉ　''''''ヽ９9999
　　　　　　　　　　　　　　　とととﾉil|||li||i||iiii;ilii;lili;||i;;;,,|i;,:,i|liil
　　　　　　　　　　　　　il|||li||i||iiii;ilii;lili;||i;;;,,|i;,:,i|liil

>>501
お久しぶりです。

「人身は受けがたし、爪の上の土。
人身は持ちがたし、草の上の露。
百二十まで持て名をくたして死せんよりは、
生て一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ。」

現在の私のマイブーム一節です。

記念カキコ

　226北一輝ａｇｅ

　テロリストか！

　テロリスト北一輝の処刑は当然の結果ですね。

age

まだこんな糞スレあげるウマ・シカがいるんだね。

世界人口５人に一人は中国人だから、中国が
世界標準ですか？(嘲笑)
ｿｳｶｲﾝ ﾓ ｱﾌｫ ﾀﾞｶﾞ ﾉｳﾐｿ 0% ﾊ ﾓｯﾄ ﾃｲﾉｳ ﾃﾞｽﾈ!

>>509
そう思っても書き込むとえさ与えるだけだからね。
ほっとくのが一番。

あれあれ？層化は世界に広がって会員が増えてることを自慢して宣伝してなかったかな？
それが実は全然少ないことがばれてしまうと、今度は「多いことに意味はない」ですか？

age

まだこのスレ続いてたんだ（笑）。なつかしいね。

「功徳ネタ」で会員を募りたいむきには、しんどいスレッドだよね。

いや、本当になつかしいな。
　あいかわらず、創価ＨＰの上での聖教新聞部数は550万部で数年前から変わらないね。

　　教えが広まっていないのも、あいかわらずなのか。。。

>>513-515 世界さん
おめでとうございます。復活ですか。

>>516
あ、どうも。おひさしぶりです。
　いや別に復活、ということではないのですが、ネットサーフィンしていて思い出しちゃった。

　　で、書いたとたんに、わが家の玄関のポストに
　　「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ」という「富士大石寺　顕正会」の冊子が！！（笑）。
　　　本当だよ。今日。タイミング良過ぎ。今までこんな物は来なかった。

　　　　全部で２３２ページもあるよ。封筒に宛名書は無くて、だれかが直接入れたようだ（苦笑）。
　　　　　偶然なのだろうが、「完全復活せよ！」と刺激されているかのようだよ（笑）。

表表紙には、あいかわらず下手に見える日蓮の「立正安国論」の肉筆の写真。
　字の配置がなってない。現物も「大日蓮展」で見たけどね。

　　それで裏表紙には横浜アリーナを埋め尽くす顕正会の群集写真。
　　　全員が真白いカッターシャツで、ちょっと不気味。
　　
　　　　気持ち悪いから、こんなもん玄関のポストに入れるなよ、と言いたい。

わが家の玄関に入れられたこの２３２ページの冊子の結論部分。

　ようするにイイタイコトは、
　「日蓮大聖人を信じろ、さもないとこの国は終わりだ」と。
　　そして、「地震が来る」「国家破産」「中国の脅威」と並べ立てる。

　　　カルトだな。

おっと、びっくり、はげしいスレだな。

朝鮮出兵は、蒙古襲来の意趣返し、というのが日蓮宗にあったんじゃあなかったけな。
それに、百合若大臣みたいな宣教師がもってきた英雄譚が膨れ上がって、信長を突き
動かしたんだったと思うけど。信長が初めて作った、天守閣てえのが天主様、すなわち
キリストのことをお祭する教会建築の日本版てやつだろ。当時の軍隊的宣教をしていた
イエズス会、ドミニク会の勢いや、その見聞に信長が刺激を受けたということは十分
考えられる。
つまり、大陸侵略の構想に影響があるのはかならずしも、日蓮宗だけではないのが信長の
思想の背景だったと思うけど。
秀吉は、日蓮宗に乗っかって進出したのは、たしかじゃないかな。
ただ、それと日蓮大聖人の思想とは、さして関係ないというか、侵略戦争しろっていつ
大聖人様がどの御書でそんなことご指南されているかの。大陸まで攻めて行け、なんて
えのは日蓮宗崩れの民族主義者の勝手な思い込みだとおもうけどね。

>>520
確かに、日蓮君にすべての責任を負わせるのは間違いだよね。

　しかし、私に冊子を届けた顕正会みたいな極端な人々もいることは事実。
　　現代ですらこれだから、昔は盲信のために相当非道いことになったでしょう。

　　　ちょっと、この届けられた冊子から。
　　　『いまの皇室に、キリスト教の影しのびよるは憂いにたえない。
　　　　早く三大秘法を受持されんこと、法のため、国のため、皇室のため、私は熱願している。』

　　　　　さもなければ「巨大地震」「国家破産」「日中戦争」だそうな（笑）。
　　　　　　盲信、恐るべし、だよ。

もし日蓮君が正しければ、日蓮の教えに添わなかった日本は、
　蒙古に侵略され尽くさねばならなかったんだ。

　　日蓮君の予言は、はずれているんです。

よく続くな

病死は史実だな

酒を愛していた

よくも無信心なアンチが
痛いとこをズケズケと突く。

君達なら寺のぶかっこうな本尊板を
爆破して粉々にして燃やしても

これっ　ぽっ　ちも
良心の呵責なんかないんだろうな。


まるで実験だと称してミサイル打ち込む
かの国のような図々しさだ。

その神経の図太さがうらやましいよ。

>>526
それなんていう層化？

>>526
寺を爆破しちゃ、まずいでしょう（笑）。歴史的な価値はあるのですから。

　しかし題目は、
　　ブッダの死後数百年して書かれた法華経のタイトルで、
　　　そのまたいくつかある漢訳の、
　　　　そのうちの一つの漢訳を日本語読みで連呼するという。

　　　　　・・・それは、ナンセンスな行為だとは思いますね。

時に、そのナンセンスな唱題を何時間にもわたって行うと聞きます。
　漢訳の題目の響きに何らかの力がある、と言い出す輩は、「翻訳信仰」ですね。

　　仏教とは別物の宗教だと言ってかまわないと思います。

>>526
お前ら創価朝鮮総連学会ごときのゴミ本尊など犬の下痢糞にまぶして焼き払うのは当然なる善行であり、称賛讃美される正義の行動であるに他ならない！

ミサイルを撃って来たのは、お前ら創価朝鮮総連学会の仲間由紀恵によるものではないか！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮どうこうは、どうでも良いのではないですか？
　もともと陸続きでしたし。

　　問題は日蓮君の「トンデモ開眼」です。

お題目自体は天台大師の時代からあるそうですよ

このスレは層化にはほんと頭いたい、タンコブスレだな。

名誉会員；日蓮信仰で発狂＠お腹いっぱいサンは最近見てないの？
そろそろ帰ってきてよ。

【創価】負け犬の遠吠え一覧【敗北】

・粘着して荒らす
・エロネタを書く
・ひたすら罵倒する
・意味不明のレッテルを貼る
・アンチのふりをして電波を垂れ流す

エロカキコと電波垂れ流しは有ったけど、発狂サンは絶対に層化じゃないと漏れは

証言するよ。主張と論旨をみればね。214以前の知識と論理性もスゴイと思うし

画家委員ではああはいかんと思う。

>>532

>>392のレス見れば

天台大師の頃から…なんちゅうのも無意味だろ。

age

age

>>392
創作だというなら法華経と同じか
それ以上の内容のもののかける
物書きさんを連れてきてほしいです。

ちなみに大乗非仏説で法華経を否定しようとしても
肝心の南伝仏教の人たちは法華経の安楽行品に
説かれているような感じで僧侶やってますよ。

創作っていうかいろんな坊主が書いたポエムの寄せ集めだろ。

ポリニチレン

日蓮上人は日本仏教を再興しようとした人だと思っています。
私は仏法のすべてを理解できずとも、そのお志を継ごうと思うばかり。

日蓮は修羅

　国柱会も日蓮の被害者なのだろうか？

このスレ、まだあったんだ（苦笑）。
　驚きだよ。・・・ちょっと、とおりすがり。

日蓮の病死を、ウィキペディアに入れたかったのですが、
　残念ながら、半保護状態です。

　　保護がとれたら、しっかり書き入れましょう。史実ですから。

病のことだけど、そもそもお経典に書いてあるわけで。
日蓮上人の指導はほとんど一切経に沿ったものですよ。
違うところといえばご自身の人生経験とか、
お経典に説かれていないところの教養の知識とか、
そんな感じですけども。

日蓮上人の仏法という表現をする理由も
見当はつくけどあえて言わない方向で。

age

最近は題目で病気が治るって嘘つかなくなってきたの？
まだ言ってる？

言ってる逝ってる

末法思想は中国で捏造されたものであることが明らかになった。
これにより日蓮本仏論は崩れ去ったのだ。

age

●末法思想　まっぽうしそう

　釈迦の入滅を基点とする仏教の歴史観。インドで成立した法滅尽の思想と正法・像法の考え方が，
中国仏教において末法を加えた正・像・末の三時説として確立した思想。

　中国の文献で，末法思想を記す最古のものは，558年（永定2）成立した慧思の「南岳思禅師立誓願文」で，
正法500年・像法1,000年・末法万年と年限を決定している。
このころ，那連提耶舎により，インドの法滅尽思想を集大成した『大集経』が漢訳されている。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

層化にとって痛いとこ突くとこのコピペが出てくるな。

>>554は精神異常者のアンチ。

ってことにすぐ気付けよ。ｗ
バカかお前。

と、精神異常のカルト信者が吠えてます。

荒らしても無駄だよ。ログ流れたらまた貼るからね。

●末法思想

> 　釈迦の入滅を基点とする仏教の歴史観。インドで成立した法滅尽の思想と正法・像法の考え方が，
> 中国仏教において末法を加えた正・像・末の三時説として確立した思想。

> 中国の文献で，末法思想を記す最古のものは，558年（永定2）成立した慧思の「南岳思禅師立誓願文」

> 鎌倉新宗派の祖師たちが最澄撰として引用する『末法灯明記』は，末法の現実に即した仏教を説くが，
> 院政期中ごろの偽作とする説が有力である。

日顕宗腐れ外道

age

人は皆本仏だ。日蓮だけが特別なのではない。
日蓮もまた凡夫だったのだ。

>>561
人がみんな仏だったとしても、一闡提は殺しても良いんでしょ？
そんな発想をする日蓮は池田や金正日の様な悪魔だな。

日蓮主義の気違いどもは衰退して滅びるよ

日蓮主義の阿呆は凶悪な現証出しすぎだからな。

日蓮系のバカどもは遁走したか

age

「法華経の敵になれば、
此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。


凶悪だな。