創価学会に入れば願いが叶うって聞きました。

地声でアンドレマトスの声がでるようになりますか？

とりあえず、無理ですよね。
やっぱり願いが叶うっていってもできる事は限られてるんですね。

３代会長池田

入る前に以下のことを肝に銘じましょう
１、創価の教義では「退会したら地獄おち」です
　　創価以外の日蓮宗に移ったり、法華経を個人的に信じるといったものでの「地獄落ち」です
２、退会したら「人格を否定されます」
　　まして、批判などしたら「嫉妬してる反逆者」あつかいされ
　　「のたれ死ぬまでおいつめろ」と信者に鼓舞するのが創価の教義です
３、信心が厚いほど不幸に見舞われます
　　法華経の行者は苦難にあうのが教義です。信仰が厚いほど不幸に見舞われます
　　よい例が日蓮ですね。最後は病死です
４、創価にとって都合のわるいことはすべて貴方の責任になります
　　創価では不幸は本人のせい。幸福は本尊のおかげです
　　創価がらみの裁判で負けた場合は貴方個人の責任といわれ、創価のフォローはありません
　　くれぐれも創価を頼らないように
５、友人をなくす。選挙違反をする。人格がカルト風味になるなどのオプションもついております
６、層化に入った暁には１〜４を実践することになります。
　　その場合、人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と創価自身に言われて見捨てられます
　　教義を全うした信者ほど、創価では「創価の評判をおとる厄介者」ですので、ご注意ください

アンドレマトスってなに？
アンドレカンドレやアンドレ・ザ・ジャイアントなら知ってるけど、関連あるの？

週刊ポスト】8月5日号より
⇒政界「8月戦争を」撃つ/官邸が仕掛ける「創価学会960万票」の恫喝
小泉・創価公明が密かに作成した「血祭り議員リスト」

岩隈氏ねという願いもかなうのかな

学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

御都合主義に振り回されている学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、疲れるだけだと思います。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「まにまに日記」
http://manimaninikki.blogzine.jp/manimani/

「創価学会からの奪還」
http://blog.goo.ne.jp/akiako0322


「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

「創価学会員駆込寺」
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html

「希望の風」
http://kibounokaze.hp.infoseek.co.jp/

http://www2.ezbbs.net/38/daisuki/

岩隈かわいいよ岩隅

題目を唱えて、成功すれば葬化のおかげ、失敗すれば俺のせいってか？
題目を唱えるだけで願いが叶うのなら誰も苦労しねぇよ。もし本当に願いが叶うなら、明日10億円ゲット出来ますようにって願うけどな

昔の学会は「学会に入れば願いが叶う」とか言いませんでした。
題目や勤行を行なって、自分の中身・心を強くしていくものと教わりました。
その結果として病気を克服できたり、仕事や勉強に成果が出てくる。
それが功徳だと。

今の学会は「題目あげたら車が貰えた」とか「奇跡が起こる」とか、
そんなことを幹部が平気に言っている状況。
功徳を履き違えていると思う。
御本尊もスグにあげちゃうし。　昔は簡単に学会には入れなかったんだよ。
今の学会見てると何か頭痛いね。

昔って20年くらい前だけどね。

今の学会は池田大作ファンクラブだよ。

池田氏が生前に
自分で書写した文字曼陀羅を
信徒に与えられなかったのは
やっぱり日蓮上人の祟りかな。


日蓮上人にどれだけの力があるかは知らないけどね。

祈りで願いが叶うなら坂口力は髪の毛フサフサ。

>>13

地域によって言ってる事が違うのかな。

２０年前も当たり前に金が儲かる、欲しいものが手に入る、病気が治ると言ってましたよ。

法華経がご利益のお経だから、現世利益を否定してもまたおかしな話になるのではないかな。

>>14さん

>池田氏が生前に
>自分で書写した文字曼陀羅を
>信徒に与えられなかったのは
>やっぱり日蓮上人の祟りかな。

なに書いてんの？わけわかんないよ・・・

>日蓮上人にどれだけの力があるかは知らないけどね。

ほら、やっぱりなにも知らないんだ。せめてもっと勉強してから
書いてよ。迷惑だよ何も知らないくせに・・・

>>16
地域というより、そこの幹部によってだろうね。

創価人であろうが、一般人であろうが、真剣に努力して人は、成果として表れるのは当然。
創価は、善し悪しに付け何が起ころうが、信心の結果プラス方向に物事を考える事ができる。

おい！池田犬作、お前ウンコ臭い！！！！

町内会の掲示板に　大作展の紙張るなボケ
ずうずうしいやつらめ

1995年9月、朝木明代議員謀殺事件の直後、「週刊現代」が「朝木明代は創価学会に
殺された」というタイトルで掲載した記事を、創価学会本部は、刑法の「名誉毀損罪」
にあたるとして、週刊現代編集長および朝木明代議員の夫大統さんと娘の朝木直子
本紙編集長を刑事告訴した。
　しかし、吉村弘支部長、信田昌男検事の創価信者コンビの異動後に、東京地検八王子
支部は、反創価シンポジウム主催者の高知在住関係者らにも事情聴取するなど、徹底した
捜査をおこなった結果、創価信者らが事件に関与した疑いは否定できないとして、1998年
7月、創価学会の刑事告訴を、門前払いの不起訴として、この処分は確定済みである。
　今回の「他殺は事実に反する」とした創価信者らの刑事告発が不起訴となり、
門前払いとなったことで、事件の輪郭がいっそう鮮明となった。
http://www.sokamondai.to/jiken3.htm

朝木市議の暗殺事件を担当した信田昌男検事は子供のころからの学会員で、信田昌男検事
の夫人は、矢野・元公明党委員長の公設秘書で、夫人の姉妹はいずれも創価学会の本部
職員。相手を誹謗する材料に架空の万引き事件を持ち込んだのも創価学会員だった。
http://www.sokamondai.to/jiken.htm

　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　.__/__　＼
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　/ 　ヽ
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ
　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　　　　　　　　　＼／
　　　　　,: 三ニ三ミミ;、-、 　 ＼／ 　￣ 　 　 | --十　i　 　、.__/__　＼　　, 　 ____|__l l　ー十
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"゛ミ、 　∠=ー　￣ヽ　　|　 __|.　 |　　 |　/ 　ヽ　　／　　　__|　　　,二i￣
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ミ.　　（___　　 ノ.　 　|　(__i゛''　し 　 　　　ノ　／^ヽ_ノ （＿＿　(＿＿
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ミ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i 、'ーーー|,-・ー |=|,ー・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーー"　゛i ,ーー'j　　 　 　 　　　　　　/ _ノ_ノ:^)
　　　 ーi:: ::i: 　／`^ー゛`、_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ノ_ノ_ノ ／）
　　 　　|:::.　゛"i _,,.-==-、;゛゛i　 　 　 　 　　　　　/　ノ ノノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣゛ .'.ノ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ー-、.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ー"　、 　　 ノ
　ー'/　　'i.　ヽ、 ,二ニ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ー-、　 　゛　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ー'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

願いを叶えるには努力が必要。
祈るだけじゃ駄目。

願いが叶うとか
完璧にいかがわしい霊感商法だな。

こんないい加減な新興宗教を勧誘する奴は
信用しないで関わらない方がいい。
もっとも世間から信用されてもいないか

いくら祈っても
力量を超えた願いは叶わない。

力量は努力で培うしかない。

日蓮の湯治の願いはかなわず、病死しました。

　日蓮が長患いの末、病死したことを忘れてはいけません。
　　日々の努力で目標を達成してくださいね。

　　　体験談商法にまけないようにね。

神龍を呼べばいいんだ！

確かに難しい問題だし、各人の試行錯誤は必要なことかもしれない。
結果論だけで、安易に判断してはいけないが、身近な幹部等の指導が
良くないのか、本人の問題なのか、理由は様々だろうが、随分と遠回り
、遠回りだけならいいが、道を外れてしまうメンバーの多いことか。
少なくとも安易に叶う、叶わないを口にすべきではないが、道理に合う
努力して叶うことは祈ればいいし、そうでないものは潔く諦める（少な
くとも現世では）という割り切りは大事だろう。信心は現在の自分を丸
ごと自分で好きになることでもある。

カルト信仰する自分を丸ごと好きになるのはどうかと思うぞ。

実際努力で希望する学校や職業に付いても
それからの方が大変だろ？
公明党の党首カンザキさんは
実質エリートだろうが
盗聴事件に関与して検事を辞めさせられたなんて
もっと初歩の人間教育が
おかしかったのではないかと
考えさせられてしまう。


何か善い事がある度に功徳だと喜んで
そこで人間的成長が何もかも止まって
立場を不正利用したり
不倫関係を続けたり
自堕落な振る舞いをして
地獄に転落した人が多い。
善(功徳)だと思った事が後から考えて
転落の始まりだと気付いた時には
後の祭なのだ。

層化が犯罪者を弾くことから考えよう
答 叶ったら功徳、叶わなかったら自分の責任

何考えてお題目をあげているのだろ？
貧乏人だから金持ちになりたいとか？
今日はうなぎ食べたいとか？

知人でこんなことを言っていた奴がいた。そいつはオウムでもなんでもなかったが。
『「超能力が開発できるのかどうか」が、最も重要なことである。
超能力が身に付かない宗教はやっても時間の無駄。』と。

俺は何と答えて良いかわからなかった。

身勝手な願いは叶わないよ。
>>33
事故に遭い、医者が見離した猫の為にあげてるよ。
題目をあげた上で自分に出来る事を限りなく実行する。
不思議なのはペットの為の願いなら１００パーセント叶うこと。（今んところ）
それ以外は７割ってとこかな。

>>34
神通力（超能力）に頼るのはｲｸﾅｲ、というのが仏教の教えだよ。
ソースは凄い神通力持ってたおシャカさまです。

創価学会に批判的だった朝木明代東村山市議が西武新宿線東村山駅前の
雑居ビル「ロックケープビル」から転落死亡した1995年の「怪死」事件
では、警視庁東村山署は事件発生当初から朝木市議の死を「自殺」と吹聴。
事件発生直後から捜査すらしなかった。
事件後４年を経過して明らかとなった司法解剖の鑑定書に、法医学上「争った痕」
と推定される皮下出血痕が上腕の内側にあったことが記載されていたが、
当初から「自殺」と主張した東村山署の副署長の○○は、その後、創価学会
が「週刊新潮」の朝木市議の怪死事件に関する記事を名誉毀損だとして提訴
した裁判での、筆者に対する証人尋問の法廷に姿を見せ、創価学会の代理人
と親しく談笑する姿が目撃されている。
　朝木市議の生前に生じた暴行事件などを担当していた信田昌男検事は、
創価大学出身の創価学会員。　
担当検事を指揮する立場にある東京地検八王子支部の支部長の吉村弘検事
も、創価学会の副会長の妹を妻に迎えている学会員である。
http://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html
http://www.hehehe.net/library/lib/C-00011.TXT

>>1
叶うよ。
でもそれが信仰の全てじゃない。

真面目に言ってんの？馬鹿か

馬鹿スレ乙ｗ

かなうか。創価はいんちきにもほどがあるなー。自分の宗教に自身があるなら、学校でも、会社でも創価です。ってカミングアウトしてみろ。ボケ。できんかったら、だまっとけ。選挙等に人巻き込むな。

願いが叶うよ！
人類補完計画がな

>>13
題目や勤行を行なって、自分の中身・心を強くしていくものと教わりました。
その結果として病気を克服できたり、仕事や勉強に成果が出てくる。
それが功徳だと。
その通りです。
願いを叶えるための知恵を沸かせるのが題目です。

>>43は
どうしようも無い領域に逝っちゃってる訳ですが

財務もしないと功徳がないのかい？

財務をしないと功徳がまったくない訳ではだろうが、するかしないかは本人次第でしょう。　　

>>43 必ず変化はあるよ。私自身の体験をもって断言できます！！！

↑>>43と、同じ意見という意味です。

>>1叶うじゃない
叶えると思う
それじゃただの神頼みといっしょかな
用は自分自身だな

公明党が選挙で大敗しますように。南無南無。

池田大作の国会証人喚問が実現しますように。南無南無。

>43
どっかで見た言葉だなって思ったら、私が前に書き込んだ内容ですね。
それ私が寝る前の20数年前に普通に座談会などで言われていたんです。
2，3年前に起きたんだけど、最近の幹部さんはそういう風に言わないんだよ。
入信10年のﾊﾞﾘ幹部さんに、話したら「そんな事ありません！必ず願いは叶います！」って言われたよ。
おいおいって思いましたね…ｗ
組織運営の為の言葉と、本来の教学の意味に距離感が出ています。
嘆かわしい事です。

入信すると末期癌ですら医療を受けずに綺麗に治ると言われ勧誘されました。
目前に迫っていた手術を「そんなの受けなくていい」と言われました。
何を買わされるのかどきどきしました。

願いが叶うだの、病気が治るだの、

低脳学会員どもが、そのうちテロリスト化
していくんだろうな。

俺は創価学会ではないけどね「ちなみに大嫌いです」
創価に入ると学会員の女に言うとすぐにセックスをさせてくれるから
俺にとって創価会員の女は好きです。
もう67人も食べたよ
会員さん有難う。
これからも宜しくね

違いでしょ。
必ず叶うんだよ。
それは間違いないよ。

　　　　創価学会に入れば願いが叶うて聞きました。

　　　　それが洗脳の弟一歩です。　　　あとは財務、財務、信心が足りないと言う事になる。
　　　　

全財産を財務すれば、カルト・マルチ商法である事が解ります。
それが唯一の御利益。

数%の人間に利益が出れば、マルチ商法は成り立つからね。

>>54
学会員はみんなそう言うけど
彼らの直接の知り合いに願いがかなったり、病気が治った人はいない
逆の人はイッパイいるのに…　なぜだろう？

>56
なるほど。病気も死ねば治るもんな。

財務がんばれば叶うよ

俺が入った日に大作先生が氏ぬなら入るお

どこの教団も同じような御利益を説いている。
創価だけが特別に叶うという根拠は無いね。
池田先生自身が神仏や信心など信じていないよ。より現実的に、金や権力を信じる人だね。会員には、わからんだろうが。
本当に、信仰そのものを信じる気持ちが有れば、政治的権力も名誉博士もいらんはずだ。

創価学会の人は、本当に酷いです。
人の気持ちを考えられないのでしょうか？？
どれだけ傷つけているか、考えてください。

ある、創価大学に通う子にひつこく勧誘されました。
どうしても行きたいところがあるというと信濃町の本部みたいなところに
連れて行かれました。
本当にびっくりしました。
そして中まで入らされ、その異様な光景に唖然としました。
２００人くらいが延々と唱えているのです。そして、創価に関する本を絶対読んでと
むりやり渡されました。
そんなところにいきなり連れて行かれるなんて、
思ってもみませんでした。そして自慢げにすごいでしょ、というのです。
そしてそれからというもの、興味がない、自分は他宗教だといっても
メールや電話、また喫茶店などどこでもその話ばかりです。
「その話はしないで、じゃないと友達じゃいられない」と縁を切ろうとすると、
「わかった、ごめんね、ずっと友達でいたい」というのですが、
すぐ約束を破り、私の生き方や宗教まで批判してきました。
わたしは、そのひつこい勧誘で、ついに、精神的に参ってしまいました。

そのコは「創価学会に入れば幸せになれるのに・・・みんなを幸せにできるのに・・」
といつも言っていました。
現に私はそのこのおかげで、とても傷ついています。
こんなことばかりしていて、どうして幸せにできるのでしょうか。
私には、どうみてもカルト集団にしか見えません
長々書いてすみませんでした。読んで頂いて有難うございました。

>>64
創価が絶対の真理になってる人達です。
最終的には縁を切るしかありません。
わが家も創価親戚と縁を切りました。

親子、兄弟、配偶者、親戚の縁を切らざる負えない所まで追い込まれるのは、創価がカルトたる所以です。
布教目的で親切そうに近付いてくる信者もけっこういますよ。

選挙前になると電話くるよな。
公明党に投票してくれってな。

>>64

あなたが馬鹿だからだと思います。

>64
人の心を傷つけている自覚のない人たちですから、
これ以上一緒にいてもますます滅入ってしまうだけです。
早めに縁を切ることをオススメします。

友達を大事に思うが故、我慢の限界まで我慢してしつこい誘いに付き合い、
ボロボロになってしまった人が周りに何人かいます。
限界が来る前に離れた方がいいです。
浅い傷なら忘れることで癒せます。

他者の生き方を批判することでしか幸せを感じられない人達です。
不安で寂しい人たちなんです。
これ以上傷つけられる前に、縁を切ったほうがいいです。

>>65>>66
ありがとうございました。
創価学会のことを良く知らず、そんな人にあったことがなかったので
時計にショックを受けたのだと思います。でもいい勉強になりました。
これからは、縁を即切るようにしたいと思います。
創価学会の人って、本当に言葉が汚いんですね。
改めてカルト宗教とつながっている、公明党を恐ろしく感じました。

>>68
心のこもった文章、ありがとうございました。今日はショックで学校を休みましだが
忘れるよう努力したいと思います。
今までわたしも、友達を大切してきました。
でも世の中には、縁を切らなければならない友達もいるんですね。
宗教で区別しなければならないのは悲しいけど、
今回のことで身に沁みてわかりました。

>>70
横レスにつきｽﾏｿだが、例え創価に染まったとは言え、あなたの 欠け替えのない友人。その魂の重さはあなたと同じです。

今後、距離を置くのは致し方ないけれど、せめてその友人が 創価の間違いに気づき、あなたの元へ帰って来ることを祈っていましょう。

そのときは 暖かく迎えてあげて下さいね。

>>70 手をきるのも選択肢♪
でも本当の友人なら忠告してあげるのも…

>>71
とても心が広いのですね。今は悲しみと恐ろしいというような気持ちでいっぱいで、
なかなかそこまでは思えません。でも、そうしないといけないんだと思います。
そのコは、2世で、高校大学とも創価だったらしいです。そうなってしまうのは仕方がないことだったのかもしれません。
私も早く傷を癒し、暖かいきもちで>>71さんのおっしゃったように思えるように
なりたいと思います。

ここも、乱れてますね！学会批判がすごいですね！
一つだけ言っておきますが、学会に入っている人も、いない人も全く同じ人間です。
但し、病気や経済や人間関係の悩みや、問題を抱えた人が多く入信しているのは事実です。
皆、最初はワラをもすがりたい気持ちで信心をします。
しかし、素直に頑張った人だけしか、幸せにはなりません！
それから、幸せになっても、慢心が出て来て、信心が薄れて来ると、
元の命が出て来てしまい。元の悩み苦しむ人生へと転落して行きます。
ここで確認しておきたいのは、学会員が問題を起こすのと
信仰の正しさとは、別だと言うことです。ここが大事です。
自殺寸前の人、病気で末期の人、酒やギャンブルに女に溺れる人、仕事で人間関係で悩む人。
その人達が元に戻ってしまい、そのまま事件事故を起こしてしまうだけなんです。
救えなかった、私どもにも責任はありますが、最後は本人の責任なんです。
私たちは、昼夜を惜しまず、一人でも多くの人を救おうと、より良い社会を作ろうと
真剣に活動を続けています。中には皆様のご指摘通りの最低な人間も多くいます。
それは事実です。早く自分の過ちに気づいて欲しいのですが、時間は掛かります。
ただ、その人達でも、人の幸せを願う気持ちは忘れてはいません。
自分の宿業と戦いながら、幸せになろうと努力してます。
学会員と言えども、あなた方と全く変わり無いと言うことです。
ただ一つ、決定的な違いは、絶対に幸せになれる法則を知っているか、いないかだけです。
社会や学校では、知ることの出来ない事を多く学べる環境があると言う事です。
ただし、自分から探求し努力して行かないと、無価値の物になりますが・・・。
私は「北九州市の学会員のスレ」にいます。
それでは、また・・・。

>>74
そうそう、壁に「日顕氏、乙骨氏、竹入氏」の悪口を書いた紙を貼って
勤行するんだよね。

でかでかと、「撲滅　週間新潮」とか書いてね（笑

証拠写真
ttp://up.isp.2ch.net/up/22eb421dbb43.jpg

>>74
でたらめを書くな！！お前は人の気持ちの解らんただのばか者だ！！
本当に善意だけだ布教していたら、相手に伝わるはずだ。
そこに善意だけがあれば、布教が失敗したところで、遺恨は残らない。
布教がヤクザの押し売りに成ってるのは、善意のかけらも無い我欲だけで布教してるからに決まってるだろう。
おれは他のいくつもの教団（天理、真如、アゴン、寒露台・・）の友人から布教されてるが、絶交したのは創価だけ。
創価信者に、人を思いやる気持ちが全く無いのは誰でもわかる。
だから、会員が減っていくんだよ。
お前も、少しは反省したらだうだ。
だいたい、被害を受けて傷つけられたという人がいるときに、平然と説教を垂れるその腐った根性がきにくわん。

>>76
普通の布教活動　→　友人が幸せになる為
創価の布教活動　→　自分が幸せになる為

後者はマルチの勧誘と一緒　宗教と一緒に論ずる事が間違い

ちょン恵田さん地獄に落ちて下さい。

>>1-2
いくら祈っても
力量を超えた願いは叶わない。

>>76のいう通り
壮年28号はただのバカ

絶対に適うと思って祈ったことは本当に適うよ。マジで

そしたら、空を飛んでみろ

あほ

>>81
祈りと呪いを一緒にするな

似非学会員の多恵を生き地獄に突き落として下さい！

じゃあ、宝クジに当たるように真剣に祈れば絶対に当たるのか？




当たるわけねぇじゃん！

>>86
宝クジは当たらないかもしれないけど
宝クジは夢を実現する為の手段であって、
別の手段でその夢は叶うと思うよ

しかし、手段が目的になるなんて　かわいそうな人生だな

で、結局、１はその声が出るようになったら　何がしたの？

　×　したの？

　◎　したいの？

>>87
では、本気で祈れば死人が蘇るのか？
軽々しく願いが叶うなんて言わないでもらいたい。
俺には死んだ友人がいる。友達の多いイイ奴だった。不条理だと思ったよ。
新興宗教に引っ掛かった同級生が勧誘に来たとき、そうゆう事だから神とか仏
とか信じられないと伝えると、友人が死んだ事は運命だから仕方ないという様
な答えが返ってきた。
そいつが、死にたいとこぼしていてもか？
虐められていた俺が、俺も死にたいとか言っていてもか？
俺がもっと強かったら結果が違ったかもしれないのに、それでも運命だなんて
いえるのか？
俺はその事でずっと後悔している。
そいつが蘇るなら、命といえなくとも片腕くらいなら本気で差し出す。
長文でしかも愚痴半分で申し訳ないが。題目やら財務やら信仰やらで、なにも
かもうまくいくなんて、俺にはどうしても思えない。

ﾏﾑｰｺ

>>90
あなたの過酷な経験を思うと軽々しいことは言えませんが、ここで私があえて話すことをお許しください。
世の中は厳しいです、弱った人にはトコトン冷たいです、私も多少ながらあなたの気持ちが解ります。
人間は無意識に生命力の強い人と弱い人、命の綺麗な人汚い人を識別します。


そして無意識に命が強くて綺麗な人に好感や敬意、丁重な態度をとります、
また、無意識に命が弱くて汚れた人に嫌悪や軽蔑、不遜な態度をとります。
同じミスをしても生命力の強い人だと誰も何も言わず笑って流されますが、生命力の
弱い人が同じミスをすると皆怒り文句をいいます。同じ行為をやってもこちらの生命力
や命の綺麗さで周囲の対応、評価は１８０度変わってきます。また生命力が強いのと弱いのでは
同じ出来事でもこちらの感じ方が違います。それほど命は人生の幸不幸に如実に影響していながら
も、多くの方は自分の命の足りない部分を金や名誉、技術等で補おうとして命には目を
向けません。いえ、向けても自分の意志なんかでは命を変えることができないのを本能的に
理解しています。それほど命の変革は難しいのです。


ただ、仏法は２５００年以上掛けて、いかにすれば人間の命をどこまでも強く綺麗に浄化
できるか研究した宗教です、どうか最初から切り捨てず少しでも興味を持って欲しいです。
この仏法を正しく修行すれば、必ず生命力が湧いてきて生きたいと思える様になるし、
その強い生命力なら苛められることもなくなります。信じてくださいとしか言えないのが
もどかしいですが・・・。長文失礼しました。

あと友人のことですが・・・
生命は寝たら起きる様に、亡くなって宇宙に溶け込んで生命力が回復したら、
過去の業に従ってまた物質を取り込んで顕現してきます。
題目を送ってあげれば友人の宇宙に溶け込む期間を短縮し、力強い生命力で生まれ
させてあげることはできます。

私も僭越ながら送らせて頂きます。

横レスすまん。
トールさん、君の言い分は独りよがりじゃないか？
命が強いと命が綺麗
で、命が弱ければ汚いのか？
そんなのは強いと思いたい奴の詭弁だろ。

世の中にゃ強いやつ弱い奴が居る。
だが、君の考えだと災害や戦争で亡くなった人や、自ら命を絶った人、人種差別で命を亡くした人への差別発言としか聞こえない。

>>92
創価の考え方のよくわかるレスだね。
生命力の強いもの＝命のきれいなもの＝世の中で評価される
生命力の弱いもの＝命の汚いもの＝世の中で否定される

すると、勝ったもの正義、強いものの正義だけを認める俗物的な話に成ってくるね。
弱いものは、生命力が弱く、命が汚れていると見られて否定されてしまう。
たしかに、全ての戦争は最終的に勝ったほうが正義であり、より多く殺した方が正義となる。
勝った方の不正は残らず、負けたほうの落ち度だけが批判される。
世間の常識はそれで良いかもしれない。

創価が常に勝つこと、より強いことを目指しているとすれば、弱い者は認めないし、弱い者は救われないのではないかな。
人間にランキングを付けて、不運で苦しんでいる人はそのまま人間としてのレベルが低いと認定されてしまうではないか。
創価は宗教を自称した、能力開発のカルチャースクールに近いような気がしてくるね。
言ってる事が信仰とは程遠いもの。

宗教が人間の欲望や怒りや苦しみに対抗する力となるためには、別の視点が必要だと思うけどね。

＞仏法は２５００年以上掛けて、いかにすれば人間の命をどこまでも強く綺麗に浄化できるか研究した宗教です

これは、創価のかってな解釈だね。

先ず、創価が佛教と言えるかどうか、疑問を持つ人がたくさんいると思うぞ。

>>90
命の代償が片腕じゃ安すぎだろ？

君は友人を生き返らせて何がしたいの？
もっと突き詰めて考えて、自分の幸せを手に入れてくださいよ

自分の目的は、宝クジが当たらないと絶対叶わないのか？
　　　　　　　空を飛べないと絶対叶わないのか？
　　　　　　　友人が生き返らないと絶対叶わないのか？

他の方法もあるんじゃないでしょうか？

>>96
　>先ず、創価が佛教と言えるかどうか、疑問を持つ人がたくさんいると思うぞ。
　
　俺もその一人。個人的解釈だけど、仏教じゃなよ　宗教でもないとおもう…
　金が絡んだ時点で、それはビジネスだよね（他の宗教も含めて）

ここで他の人と議論する気はなかったが・・最低限yokkoさんも疑問を持ちそうで、
誤解されそうな部分だけは答えておきます。

＞＞命が強いと命が綺麗
＞＞で、命が弱ければ汚いのか？

いいえ、命が強くても汚い人は居ますし、弱くても綺麗な人もいます。
前者は周囲とぶつかり調和せず、支配か孤立になりがちで力を失うと生命力も萎縮しがちです。
後者は周囲と調和はしますが、理不尽な力に抑圧され萎縮したり、環境に支配されがちです。
自分の命に見合った悩みに遭う確率が高く、命は強く綺麗なほうが幸福を獲得する確率が高い
と説明したかった訳ですが、ただ・・・
＞＞災害や戦争で亡くなった人や、自ら命を絶った人、人種差別で命を亡くした人
の様に必ずではありません、本当は因果律も考慮に入れなければ説明はつきませんが
yokkoさんが
＞＞新興宗教に引っ掛かった同級生が勧誘に来たとき、そうゆう事だから神とか仏
＞＞とか信じられないと伝えると、友人が死んだ事は運命だから仕方ないという様
＞＞な答えが返ってきた。
と、ある様に運命論を聞きたくない思いが、あるのではと 判断し今世だけでも比較的解り易い
内容にしようとしました。
>>97
yokkoさんは別に生き返らせて、何がしたいとかでは無いと思います。
強いて言うと、ただただ大事な人が亡くなったのが哀しい、彼の為に何かして
あげたかった、今からでも何かしてやれるなら自分の片腕も惜しくない。
そんな自然な感情だと思います、何でも合理的に割り切れない問題も世の中には
あるんですよ。

仏法は道理です。
寒い日に裸で外へでておきながら風邪を引かないように願う
というのは道理に反しています。
勉強もせず試験でいい点をとりたい
宝くじを買っていないのに宝くじにあたりたい
などと願うのも、道理に反しています。
最大限の努力をした上で最大限に力を出し切ることができるのが祈りの力といえます。
願いがかなうのは、オカルト的な事ではありません。
祈ることで宇宙のリズムにのり願いがかなうのです。詳しくはまたかきます。

95〉〉
別の視点じゃなく、読んでいて価値観の違いを感じました。私は学会の人間ではないけし、アンチでもありませんが、学会の方のおっしゃる意味がわかるような気がします。

>>100
創価の成り済まし？
日蓮や法華にこのように書いてある、ということを後生大事に信じる事が変だと思いませんか？
現代人が信じるような内容はないよう。

創価学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

なのに、勧誘するときは、「祈れば叶わざることなし」などと言って、わらにもすがる人々の心につけ込む。。。

こんな御都合主義に振り回されている末端の学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、池田大作氏が導入している成果主義の組織活動（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？　動員！）に
駆り出されて、理不尽な集団の中で疲れるだけだと思います。
それでも、池田大作氏には、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽られ、
地域の幹部からは、「魔に惑わされるな！」とか、
「信心が足りないから、そんな甘ったれた考えになるんです！」とか、
「折伏は戦いなんです！」など、さらに尻をたたかれ、引き締められる。。。

宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

>>102
願っても叶わないこともあります。
でもそれは、あなたにとっては間違った道ですよと教えてくれてるだけです。真剣な祈りであれば、願った道と違ってもそれ以上にあなたが幸せになる進むべき道を歩ことができるはずですよ

>>103
叶わないほうが幸せだと？
自分の願いが成就された時、それが自分にとって幸か不幸か決めるのは自分だろ？
そうやって少しづつ人は成長していくもんだろ
どっちにしろ、その考え方にはついていけん

>>103の続き
連書きすまそ
たとえば、りんごが一つあります。アップルパイになりたいと願います。でも不味く作られて捨てられてしまいます。でも、それに気づいたりんごは、リンゴジュースの道を選びおいしく飲んでもらえました。わかるかな？下手な例えでごめんなさい。

>>105
リンゴはやり直しがきかないが、人間はやり直しすことができる。
誰一人、失敗せずに大人にやった奴などいない。
人生では失敗も肥やしになる。
だから人生はおもしろい。

>>104叶わない方が幸せとは言ってません。
叶わない時もあるということはこういう意味なんだよと言うことです。
自分らしさや自分の気づかなかった力を、どんどん引き出していけるのです。

>>107
新手の才能発掘業者かよ。

>>107
あまり上手に説明できない未熟者なだけです…

もう寝ます。
たとえここが
アンチ。釣り。マジスレであっても。
自分らしさを大切にして下さい。自分自身を理解して下さい。負けない自分をつくって下さい。おやすみなさい

ここの所立て込んでしまって、レスへの応答が遅れてしまいました。
感情的な書き込みにもかかわらずレスを頂き有難うございます。
>>97
軽々しく死ぬなんて言えなかっただけなんですが、確かに命と片腕では釣り合わない。
俺自身の甘い認識を改める事が出来ました。皮肉でなく、苦言に感謝します。
因みに、友人ともう一度会えるなら、面と向かって謝りたいと思っています。
死ねば会えるかもしれませんが、そんな事をすれば、問題なくやっている家族関係にヒビを入れる事になる。
家族感情を抜きにしても、親からすれば、大学まで上げた子供が死ぬのは損害でしかないしょうし。
やりたい事があるので、死にたくないという思いも勿論あるのですが。
>>トールさん
正直、どうしてそこまで確信を持って言えるのか、理解出来ません。
最後の一文を繰り返す事になりますが、題目や財務で自身を浄化できるとは思えない。
それならば、人生の苦境に立ち向かったり、勤勉にはげむ事の方がよっぽど自身を高められるのではないでしょうか。
俺は弱い人間だったが、強くなろうと努力している。また、自立しようとしている人もいると思う。
そういう人間にあいまいな方法を提示しても、受けいられるものではない。
他人にほどこすことで自身を高めたいと思っているのかもしれませんが、ありがた迷惑では意味が無い。
俺には、弱い人間が道ずれや傷を舐めあう相手を求めて、手を伸ばしている様にも見えます。
貴方は、人にほどこせるほど強い人間ですか？

二人の他にも、レスを頂いた方、有難うございます。
再び長文で申し訳ありませんが、それでは。

>>111
あんたのその意見、俺は好きだ

宗教って、願いを叶えるためにあるんですか？
なんかやっぱり欲深さの象徴なんですかね。

>103
そういうのって、宗教など関係なく、みんな実生活で
普通に学んでいくことだと思うんですけど

欲望を煽ってたきつける宗教とそうでない宗教が有るよ。本来の仏教は金と権力には無関心。

御利益テンコ盛りの法華経典が最高、としてしまった支那仏教の欠陥は修正するべきだね。

10億円以上の詐欺事件がありました。
（ソースは大手ニュースサイト乙骨じゃないよ
乙骨は意外と信憑背高い記事も書くけど）
そのとき
聖教新聞は学会員に成りすました人間の犯行と広めたのですが。

その後、警察の調べで
その犯人は犯行時点では学会員だったことを突き止めました。
警察につかまった時、犯人はお金を持っておらず
使った形跡もなく金がどこに消えたのかが取り沙汰されてました。
どこに消えたんでしょうね？

犯行の手口は層化の本部と密接に関わってないと
手に入らない書類や方法を使った手口だったそうですが。

あのー随分と話題がスレ違いに成って来てますね。

ここれらを見るとただの層かアンチスレですね。
層かになりすまして返事をしてる方も多いですね。
醜いですよｗ

>>116
じゃ、会員が何万人もいるのはウソだな。

願いはかないますよ。

隣のばばぁから聞いた話。層化の幹部が住んでるこの都住に「あたしもここに住みたいわ〜」
とのたまったら、即入居できた。
ちなみにここは倍率１００倍。超都心。
幹部のババァは、「日ごろの心がけがいいからよ」とほざいてた。
嘘付け！

追記。
姉歯も層化。

>>113
>そういうのって、宗教など関係なく、みんな実生活で
>普通に学んでいくことだと思うんですけど

だったら折伏の時に、「叶わない場合がある」旨をきちんと伝えるべきだと思うが

それともあれか　誇大広告？ｗｗ

れいな板より

＞9293．Re: またまた「熱血男子部」氏のスク〜〜〜〜〜プ！！！！！！
名前：麻畝広布 日付：11月29日(火) 23時17分
私の掲示板はおろかーーーネットでばら撒きます！

↑
これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです
これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです
これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです
これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです
これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです これが日蓮正宗のやってることなんです

顕正です！私たちの方が祈りは絶対に叶います！

でも、私達の考え方も>>103と同じなんですけど…。

>>117本当です。私達はそれ以上の拡大の為全世界の幸せの為にがんばります！

竹入と申します。
創価学会と関わると人生が滅茶苦茶になります。

>>103

　御都合主義ということですね。
　そういうことなら、「祈って叶わざるはなし。」と言って、祈れば不治の病が治るかのように、勧誘するのはおかしいと思います。わらにもすがりたい人は、病気が治ることを期待するのですから。。。

　くれぐれも、「祈って叶わざるはなし。」などといって、勧誘している学会員さんがいましたら注意してあげてくださいね。

>>126
同意

>>124 全世界平和のため、創価はなくなってください。
創価としての活動なんて、きいたことはありません。
お願いですから、勘違いはやめてください。
それがささやかな願いです。

姉歯ネタを売り込んで大もうけだ！
れいな板での密議　↓

ここが司令塔だよ。
http://www.forum21.jp/index.html
発行所/有限会社フォーラム
〒162-0822 東京都新宿区下宮比町2-28-326
代表・乙骨正生

そんでこいつがネットでの乙骨だよ
＞※ 9284．Re: ついに発覚！姉歯秀次は創価学会員！！
名前：熱血男子部 日付：11月29日(火) 21時27分
焦らずに楽しみに待っていてください。
一日、二日のうちには明らかになりますよ。

http://otukotu.s15.xrea.com/otukotu/

あれあれ？顕正会の発言にはアンチしないんですね━っ
どういうことですか？同じだと言う書き込みがあるのにね━っ
スルーして>>103に問いただすとはねｗ

>>130
もう必死だな(失笑)
正宗系チンピラカルトはどれも一緒だよｗ
創価板の創価スレだから放置してるだけだろ。

ちったあ頭つかえ、な？

>>130
小学生以下の発言ヤメレ

創価アンチの為にあるということですね！

バラサナクテモね良かったのにｗ
　　
釣られるとはね…。
頭つかえよｗ

学会バカにすると君達絶対に不幸なるよ。やめておきな。

必ずなるから。

うーん・・・。
ここのタイトルは
「創価学会に入って願いが叶いました。」
の方がよかったと思う。

うーん・・・。
ここのタイトルは
「創価学会に入って叶姉妹とやれました。」
の方がよかったと思う。

もしも〜願〜いがか〜な〜う〜な〜ら〜♪

層化を攻撃し始めてから人生好転し始めましたがなにか？

池田先生の思想の根幹は、日蓮仏法だけど、日蓮仏法など所詮インチキだから池田先生の思想もインチキ。
学会は見事に蘇生したドラマに枚挙に暇がないと言い張るが、日蓮仏法を実践しても幸せにならないドラマも枚挙に暇がない。
数で比較すれば断然後者が多い。蘇生のドラマといえども実際は誇張や捏造に満ちている有様だ。
身近な知人の実例では、治っていない病気も「完治」したと記事に取り上げられたこともあった。
かくいう小生も少年時代からそれはもう金も時間も労力もとことん注ぎ込み、本流もやった。
その挙句、難病になるわ、それでもって会社は解雇になるわで、
何とか打開しようと年間200万遍とかたくさん題目を上げたけど、どんどんどつぼるだけ。
「祈りとして叶わざるなし」と惹き付けておいて、
祈りが叶わないのですが、とクレームを言おうものなら、
「叶い叶わぬは御信心により候、日蓮が失にあらず」とつけはなす。
これが典型的な常套手段。手柄は組織に責任は個人に、というのが基本的な考え方だし。
こんな論法に引っ掛かる人というのはやはり人がいいんだろう。
だから、学会員には比較的に人がいいのが多い。
学会はこの人の良さについて、あたかも仏法実践による功徳だとか善の眷属（類友）とか言っているが、強引なこじ付けでしかない。
学会では歴代会長を仏法指導者と位置付けているが、
実際は、煽動家もしくはペテンの指導者に他ならない。
味方を装いながら実際は徹底して弱みに付けこみ、
本人の努力で事態が改善したら「創価のおかげ」で、改善しなければ本人の信心がダメだからとつけはなす。じつは、この「創価のおかげ」と思わせる仕掛け仕組みが「ミソ」で、
「日蓮」、「御本尊」、「題目」、「御書」は「創価のおかげ」と思わせるツールとしてうまく利用しているだけ。
幹部達は、師と仰ぐ池田先生に感化され、みるみる煽動家もしくはペテン師として変貌しているにもかかわらず、キャリアを積めば積むほど人間性が豊かになっていると錯覚している。
彼らに同情の余地など全くない。
ただ、最末端の学会員はただただ幸せになりたいと願って入会したのに組織（幹部連中）からも世間からも虐げられて至極不憫に思えてならない。

>>138
ナカーマw

>>133
日本語の不自由なチンピラカルトがsageでコソコソと吠えるなよ(ﾌﾟ

＞層化を攻撃し始めてから人生好転し始めましたがなにか？

カルトはこえぇな

age

>>138>>140
おおっ！同士よ！

池田大作氏ね！創価学会員氏ね！公明党員氏ね！は効果アリ。
(￣＿￣)ﾆﾔﾘ☆

＞１２０
そのとおりでしょ

>>145
藻前、いい香具師

病気が治ると聞いて毎日題目しているのに全然治りません。
支払った代金を返してください。

>147
連中は、「信心が足りない」などとほざいてくるでしょう。
まったくアコギな連中には困ったものです。

んー、信心が足りませんね。全然。

栄養補助食品（サプリメント）の訪問販売で、
「余命○カ月と言われてたガン患者が、毎日洗面器いっぱい食べたら治った！」
とか言って、信じちゃった人にだけ（←コレ重要）売ってたりする。

信じさせてから売るから、誇大広告とか詐欺で訴えられることはない、というワケ。
やりかたが汚すぎる。
これが創価だ。

マジ不幸街道まっしぐらになりますよ。財務させられたり、しゃくぶくノルマで最後は廃人に。

創価学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

なのに、勧誘するときは、「祈れば叶わざることなし」などと言って、わらにもすがる人々の心につけ込む。。。

こんな御都合主義に振り回されている末端の学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、池田大作氏が導入している成果主義の組織活動（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？　動員！）に
駆り出されて、理不尽な集団の中で疲れるだけだと思います。
それでも、池田大作氏には、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽られ、
地域の幹部からは、「魔に惑わされるな！」とか、
「信心が足りないから、そんな甘ったれた考えになるんです！」とか、
「折伏は戦いなんです！」など、さらに尻をたたかれ、引き締められる。。。

宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://www.yokonet.jp/readres.cgi?bo=religion&vi=1133480665
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135586666/

　　　 　 　 　 　 　 ,､:'":::::::::::::::::｀`:...､
　　　　　　　　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　 　 　 　 　 !::::::::::::::::::::::;‐､:::::::::＿::::::_::::';
　　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|　 ::￣　 　 　 ｀`!
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 /＜　俺も大作と仲間なんや。姉歯兄さん、がんばれ。
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／
　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛

題目しながら空中に浮くことはできますか？

元学会員の俺が知ってる層化の手口（マジ）
１．層化の批判は入って活動してから言え！３ヵ月死ぬ気でやってやってみろ。
　　もし納得いかないのであれば、やめてもいい。
２．抜けられない空気を作る（退転者の不幸話など）
３．抜けられず洗脳される
この３つのコンボで信者獲得してるんだろう？

>>154
空中に浮く事は絶対にありませんが、学校でも職場でも確実に浮くようになります。

>>1さんへ
学会の御本尊は、本人の祈り方しだいです。
自分さえ、良ければいい、自己中心な願いは叶いません。自分を悲観した祈りは叶いません。
人のためという力強い祈りがなければ、叶いません。
御本尊の力は無限です。それは信心の深さで決まります。
学会には、信行学という大原則があります。
信とは、信心です。行は、読経、唱題、友人に妙法の素晴らしさを語っていく。
学は、御書を学んでいく。
これらをこなしていかなくてはならないのです。御本尊はおすがりの宗教とは違います。

>>157
もっともらしいこと言っているけど、要は創価学会の言いなりにならなければ
駄目だって事だろ。
しかも、その願いは叶うとはいえない。

>>157
>自分さえ、良ければいい、自己中心な願いは叶いません。自分を悲観した祈りは叶いません。

いや、願いっていうのは殆どが自己中心的なものだろう。

ひとつしか無い物を欲しがれば必ず手に入らない人が出る。
店の商売繁盛なら他店の売り上げが落ちる。
入試もスポーツ選手もほぼ定員が決まっている。

何か競争が生じるものは全て自己中心的なものといっていい。

さて、私利私欲の為でなく、157の言うような純粋に「人のため」のみに祈っている学会員がはたして何人いるかな？

わたくしは、たとえ一見「願いが叶わなかった」と思われることがら（経済面での
改善・健康面での改善・社会的な面での改善など）があったとしても、自分に対し
て、また物事ごとに対してのとらえ方や、人生への取り組み方がかわってまいると
思うのです。いわば「境涯」「一念」「心」がかわってまいります。なおここでは
決して自分の願いは叶わないとは申しておりません。しかし自分自身の人生の意味
そしてもっと大きな意味で、自分の叶えたい願い（誓願）が感じられると思うので
す。（もっともそれは連続した自分自身の心との闘いが続きますけれども）

>>1
私は学会に入信し、修行をつんだ結果空中浮遊が
できるようになった気がします。
これからも教祖に帰依します

>>157
>自分さえ、良ければいい、自己中心な願いは叶いません。自分を悲観した祈りは叶いません。


だったらやる気のない人を無理に勧誘しないで下さい。
願いがかなうとか病気治るとか、欲につけこんで釣ろうとしないで下さい。
釣られる方も馬鹿ですが、そんな馬鹿を入信させて嬉しいんですか？
あなた自身はそういう勧誘をしないかもしれませんが、
そういう勧誘をする人はいます。

　学会員の受験生が、生命力を高めるということで、唱題に１時間を費やそうが、
　非会員の受験生が、英単語を覚えるのに１時間を費やそうが自由ですし、合否の結果も人それぞれです。
　学会員の受験生でも、落ちる人は落ちます。どちらが、正しいとか正しくないとかではなく、人それぞれなのです。
　学会員でなければ、自殺をするわけでもないですし、犯罪や反社会的行為を起こすわけでもありません。
　学会員さんでも、自殺する人や、殺人をする人もいると思います。
　学会員であることをわざわざ公表してボランティア活動や救援活動をする人もいれば、
さりげなく純粋な気持ちでボランティア活動や救援活動をする人（非会員）もいます。
　結局、大事なことは、自分自身が人に迷惑をかけることなく、周りの人たちに振る舞いで魅了できるかどうかということに行き着くと思いますが、
　創価の視野の狭い敵味方意識のような価値観を植え付けられて、
成果主義で「勝利！」、「常勝！」などと押して押して押しまくるかのような振る舞いをするバリ学会員さんたちは、
　社会生活の中で、迷惑をかけているにもかかわらず、「あなたの幸せのためなんです。」とか
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと言うから、振る舞いで魅了できないどころか、軽蔑されるのです。
　「思惑」で近づいてくるバリ学会員さんの目つきは「イヤラシイ」と、私は感じます。

創価学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

なのに、勧誘するときは、「祈れば叶わざることなし」などと言って、わらにもすがる人々の心につけ込む。。。

こんな御都合主義に振り回されている末端の学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、池田大作氏が導入している成果主義の組織活動（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？　動員！）に
駆り出されて、理不尽な集団の中で疲れるだけだと思います。
それでも、池田大作氏には、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽られ、
地域の幹部からは、「魔に惑わされるな！」とか、
「信心が足りないから、そんな甘ったれた考えになるんです！」とか、
「折伏は戦いなんです！」など、さらに尻をたたかれ、引き締められる。。。

宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/gakureki/0100/
http://hotcake2.tok2.com/oto/

成太作さんのマイコン(マインドコントロール)は世界一です！

各種資料と情報源 : カルト
http://www.gospeljapan.com/Reference/Cults/

闘将ピアニスト：市川哲也氏がついに創価学会＆日蓮正宗へ宣戦布告！！！

【官能的なピア二ズム】市川哲也【鬱病】
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1134375345/l50

妄想で凝り固まったカルト集団「アンチ」教のレス群

そこまで人間は嘘をつき続けられるのかと、

はっきし言ってキモス

は？

というかがんばって学会活動してる人は
こんなところで言い争ったりしないよ

活動してるといろんな悪い事がおこってくるから
題目するしかないじゃん。そこを乗り越えたら良い事が来るわけ
甘くないわけ。
こんなとこでネタ振ってる場合じゃないし。
批判される宗教だから正しいわけだしさ。
池田先生も言ってたし、実際、根も葉もないうわさ多すぎ
綺麗なほど良いとこは広がらないしね。悪いとこばっか
とりあげられすぎ、奇跡といっていいほどｗ

だから正しいんですよ。学会員さんそうでしょう。
この人たちかまってほしいだけですよ。たくさん批判したいんでしょうよｗ
あるいみ興味津々、キモッ・・。

◆頑張っているから◆

学会員ってよく、そういうよね。頑張って学会活動しているから、いいんだ。

むろん頑張っていれば周りは気にならないよね。でも、宗教にせよ、仕事に
せよ、「頑張ればいい」ってもんじゃないよね。

オウム真理教の信者でも、ライブドアの社員でも一杯いただろうね、

「頑張っている人」

でも、「頑張ればいい」ってのはせいぜい義務教育の世界だけの話なんだよ。

大人になったら、

「自分のやっていることは世の中のためになる、正しいことなんだろうか」

って、よく考えながら頑張らなくっちゃだめなんだよね>>170

>>172
＞批判される宗教だから正しいわけだしさ。
君は生まれたときから純粋培養されてる層化厨でしょうか？
その論法がオカシイことに気づけないとヤバいでしょ。
批判されてる宗教なんて、その辺にいくらでも転がってるんだが。
＞というかがんばって学会活動してる人は
＞こんなところで言い争ったりしないよ
いや、見る限り「バリ」と思われる主張をしてる層化いるよ。
言いたいことだけ言って、言い返せなくなると論点すり替えるか質問返し、
挙げ句の果てに遁走が定説だけど。

宗教などは、独裁者・権力者とその取り巻きが、幸せになるだけで、
他の者は財を吸い取られるだけ。特に創価学会は北朝鮮と同じレベル。

まぁ、屁垂れた香具師の相手は疲れるわな、、、ホント。
アンチはこんな所で管巻いていないで街へでろよ、、、引きこもりは卒業しろ！

もまえもなｗ
てか、まともなこと言い返してやれよ。アンチやニートは聞き飽きた。

マジ質問です。

>>4で、”創価の教義では「退会したら地獄おち」です ”は、
どのような教義からの根拠なのでしょうか？
「１年、やってみて、自分に合わないと思ったらやめても良い」は、
ウソなのでしょうか？

また、”法華経を個人的に信じるといったものでの「地獄落ち」です”は、
初めて、知ったのですが、日蓮さんも、その様な ことは、云っていないと
思うのですが・・・？　　

知ってどうするんだ？
層化に入るのか？
せいぜい幸せにな

立正安国論って知ってる？なんで法華経以外の宗教を信仰すると日本の国に
災いがあるのか（蒙古襲来）とか、現代では中東のテロリストや将軍様の
核ミサイルが日本を狙っている、学会の皆さ〜ん日本国内で法華経を唱えてるより
テロリストや将軍様の所に出掛けていって直接（汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の
静謐を祷らん者か）といってみて下さい、尚貴方の生命に重大な危険が生じても個人の
責任において回避する事を強くお勧めします。

どいつもこいつも・・・

力量を超えた願いは
いくら祈っても叶わない。
叶うだけの力量を培うこと。

>>179
つまり、自分の能力の範囲でかなうと言うだけの話だね。

功徳があるのは本当だぞ。
道端で１円ひろえたらそれは功徳だ。
風邪引いて、病院行って薬貰って風邪治ればこれも功徳。
一日中、偉大なる池田先生のことしか考えられないのも功徳だ。

下痢気味だったら信心が足りないのだ。
偉大なる池田先生を信じていないのかも知れないな。

プチッとな、、、

うちの親が　今日も　集会みたいなのに行っている・・・・・・
怖い・・・・
いったい　なにを話ししているんだろう？
不気味だ
そのうち　みんなを昇天させて　天国にいかせよう！とか
いいだして　皆殺しでも起こしそうな団体にしか
思えない・・・・怖い

>>181
釈尊、天台、日蓮、伝教等すべてを否定してるだろう、法華経すら。
池田氏が絶対理論なのか？法華経法師品あるいわ如説修行抄をよくよんで
意味を理解してみたら。
ヒント　法師品の一文「況滅度後」
　　　　如説修行抄の一文「大難の三類」　　

普通の人は、聖教をみれば、怖さ・不気味さ・・・。あるいは
あまりに馬鹿げているので、笑ってしまうが（勿論失笑）
信者たちは、洗脳されてしまっているので、あの記事を読んで
涙したり、マンせーと叫んだりするのでしょうか？っていうかしてそう。
教えじゃなくて、煽動記事と、悪口ばかり。布教（煽動）・資金稼ぎ
のために、購読数を伸ばそうとしているのでしょうが、聖教を通常の人間に
見せれば、それまで、反創価でない人もこの組織はおかしい？？と感じますよ。
感じなければ、その人はやばい。

>>5
アンドレマトス
ブラジル人
アングラの元ボーカリスト
現シャーマン
メタルバンド
キャリーオンなどが有名

>>184
ネタにマジレスありがと！

元２世の創価学会員でした。
どんなアホーな話でも池田大作の名前が出れば皆、同じ表情になるので怖かった。

創価に入れば願い事が叶うと聞きました
■願い事リスト■
・恐喝された金額返金
・謝罪
・就職（勿論　奪われた期間の保証済み）
・嫌がらせの即刻停止
・集団ストーカーの停止
・医者の嫌がらせ停止
・創価の縮小

創価に入ると願いが叶うと聞きました
創価に入って加害者を次々と同じ手口で追い込んで
池田先生万歳と良いながら自殺に追い込みたいです
出来るでしょうか？
勿論　恐喝された金銭も回収してたいです。

願いが成就します様に

ナ　ン　ミ　ョ　ウ　ホ　ウ　レ　ン　ゲ　キ　ョ　ウ

＼(^o^)／ わーい　さっき捕まりました
＼(^o^)／ わーい　さっき捕まりました
＼(^o^)／ わーい　さっき捕まりました
＼(^o^)／ わーい　さっき捕まりました

さぁ、面白くなってまいりました。

俺は言ったはずだよな
俺は言ったはずだよな
・・・俺は言ったはずだよな

浜四津は拉致事件から逃げますたｗ

これか？
「博士」と呼ばれた男逮捕 女児にわいせつ行為
ttp://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann/20060209/20060209-00000020-ann-soci.html

おーい　誰かいるか〜
お題目、お題目なんだよ
　お題目すると、幸せになっちゃうんだよ　わかるか
　　お題目なんだよ、　お題目で病気もなおっちゃうんだよ
　　　すげーだろう　
お題目！　おーい　返事しろ！　お題目だよ

お題目根本

はるみ

俺は精神病者だがリハビリ仲間のために自分の願いそっちのけで祈ってました。
毎日３時間題目あげていました。けど仲間は自殺してしまいました。
自分本位の願いではないのになぜ自殺までしてしまったんでしょうか？
ぜんぜん祈りかなってないんですけど。
答えてもらえます？

「信心すれば、願いが叶う」は、彼らの言葉遊びのようなものです。
安全標語みたいな物で、誰でも、折伏の時は使う手です。
それは自分の願い事が叶わず、目標に達成しない時は、「信心が足りない」で
解決できてしまうからです。騙されてはいけません。
決まり文句は、「種を選ばず、多勢で攻撃せよ！」なのです。
創価のターゲットは、何も運が悪い人や、ついていない人、恵まれない人ばかりではありません。
利用できる人間は利用しようと考えるのが、創価洗脳の悪辣なやり口なのです。

>>196
層化をイジめるなよ。
それに、都合の悪い展開になるとすぐ話を逸らすんだから。

>>196
新・人間革命より
ブラジルで野菜の栽培に失敗した人への指導

「まず、同じ失敗を繰り返さないためには、なぜ、不作に終わってしまったのか
徹底して究明していくことです。
成功した人の話を聞き、参考にするのもいいでしょう。
そして失敗しないための十分な対策を立てることです。
真剣勝負の人には、つねに研究と工夫がある。
それを怠れば成功は無い。
信心をしていれば自分の畑だけが自然に豊作になるなどと思ったら大間違いです。
仏法というのは最高の道理なんです。ゆえに信心の強情さは、
人一倍研究し工夫し努力する姿となって現れなければなりません。
そして、その挑戦のエネルギーを沸き立たせる源泉が真剣な唱題です。」

ここからは私の意見
不可能と言われたことを成し遂げた人がいます。
不可能を可能にした人に凡人には無いものがあったとすれば、
それは「必ず成功させてやる」という、成功への飽くなき探求ではないか？
叶えさせてくださいではなく、叶えます。という気迫はありましたか？
叶えるに足りるだけの行動をおこしましたか？

仏法を学び人類の平和を真剣に祈る。
その人々の波が陸続と続くとき、波が海岸を削るように、不可能が可能になる。
想像でしかありませんが、あなたの友人は、
「自分の死があなたの幸福に少しでも役立つのなら、死んでも幸せだ」そう思うはずです。

友人の死。それはつらく悲しくとも、死した友人の分まで求道し、真剣に信心を追求してください。
死という逃れられない苦しみを、生きる喜びに転換する。奇跡といえばこれほどの奇跡が他にあるでしょうか。
否、そうしなくてはいけないはずです。どうかあなたが最高の幸せを、つかみとりますように。
私も今日、題目を送らせていただきます。

>>196
答えになってないですね。

違った。
>>199ね。

信じれば願いが叶う？全く、思い上がりも甚だしいですね。そんなものはただの逃げでしかありません。本当に願いを叶えたいのなら自分の手で努力なさい。

>>199
お前さんが書いてることは、
創価が勧誘する時に言ってる事と随分違うと思ったのは俺だけではないと思うぞ。
もっと安易に願いが叶いまくって、人生が一変するくらい言うぞ。
君の言うような説明をしていった学会員は一人も居なかったが？
もっとも勧誘する時にそんな説明をしていたら、騙して入信させる事が出来ないかwww

>>201
196さん本人ですか？
もしそうだとしたら、あなたを折伏した相手に問題がありますね。
どなたか違う方（あなたが信頼するに足りると思える人）に
「教学を教えてください」とお願いしてみてください。

まず覚えておいてください。
あなたの祈っているご本尊様。それはただの紙です。印刷物です。
神秘的な力など一切ありません。

「湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり」
湿ったマッチをこすって火の出る確率が１００万分の１だったとします。
強情な信心で１００万回こすり、一度火が出た。
ご本尊様はマッチをこすりません。あなたがこするのです。
その誓願を立てたご本尊様は、あなたにとってただの紙ではありません。
分かりますか？

「法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」
この意味は「信・行・学」のなかで必ず分かります。
根気強く信心を保ってください。ではお体大切になさってください。

>>204
結局お祈りしてもムダじゃん。

>>204
そうですね。
具体的に困難な問題・目標の無い人には無駄ですね。

風邪の人には風邪薬が必要で、
健康な人には風邪薬は必要ありません。

まあ、認識（いろいろな意味で）の違いです。
駄文をお許しください。

>>204 ×

>>205　○
だった。ｲｯﾃｷﾏｽ

つまりこういう事だ

学会員「学会に入信してこの本尊を拝めば何でも願いが叶いますよ！病気も治るし、恋人もできて、お金持ちになれます」
一般人「ホントに拝むだけで叶うの？」
学会員「拝むだけで功徳があるんですよ！」

・・・・・・

元・一般人「おい！病気も治らないし、恋人もできない、金も入ってこないぞ！インチキじゃないか！」
学会員「ハァ？何言ってんのお前、病気治したきゃ病院行けよ、恋人欲しけりゃナンパでもしてこい、金？働けよおい」
元・一般人「それじゃ、この本尊にどんな意味があるんだよ？」
学会員「んー・・・気分的なもの・・・かな」

>>208横から補足
＞金？働けよおい×

生活保護受けろよ○

>>208
よし。僕ちゃんにも分かるように説明してあげるからね。

野球をしている人が、ホームランを打ちたいとお願いしました。
その人はご本尊様のおかげで、練習をがんばり、なにがいけなかったのかが分かりました。
そして見事にホームランを打ちました。その人はこう言いました。
「ご本尊様に祈って、願い事が叶いました。」

それを聞いた人が思いました。
「ご本尊様に祈るだけで願い事が叶うんだ。僕もやろう。」
そうしてご本尊様にホームランが打てますようにとお願いをしましたが、
それだけしていれば叶うと思い、練習をしませんでした。
練習にも参加しなかったので、レギュラーから外されてしまいました。

チャンチャン♪

>>210

学会員「しょうがない、少しアドバイスしてやるか・・・日頃から努力し、特に失敗から学ぶんだ！そうすれば必ず願いが叶う！」
元・一般人「よーし！頑張ってみるぞ！」

・・・・・・・

元・一般人「いくら努力しても叶わなかったぞ！この嘘つき！！」
学会員「ハァ？タダで願いが叶うわけねーだろ！財務はしたのかぁ！？聖教新聞の啓蒙は？選挙活動やったのかよ！！F票取りだよ、F票取り！」
元・一般人「そんなもん何の関係があるんだよ！ちくしょぉ辞めてやる！！」
学会員「言い忘れてたけど・・・脱会者は地獄行きだからねwww」

結局
人間って
他力本願なんだよね

自分が労力した分
報われたいと願うだけ

教えって付随する価値でしかないよ
大なり賞あり
じゃ
人は成長しにくいね

>>211
ご本尊様にお願いをして、ホームランを打った人は、
良いバットを買うためにお金を工面しました。
ビデオで自分のプレーと他の人のプレーを比べてみました。
ファンを大切にすることも忘れず、ファンクラブを作りました。

もう一度インタビューしました。
「どうしてホームランが打てるようになったんですか？」
「ご本尊様にお願いする以外、特別変わったことはしてません」

まあ、ﾓﾏｴもまさか本気で書いてる訳じゃないだろうが、
悲しいやつだね。
どんなことがあっても崩れることがない友人・恋人・家族。
本気で相手の幸せを祈り合える仲間。できるといいね。

>>213
キレイ事書いて論点を誤魔化してるな、それでこそ学会員www
しかしだ、創価では願いを叶えるには学会活動をやらなきゃ叶わないって教えてるだろ。

学会活動とは何か？

・公布基金という名の寄付
・座談会や会合への出席
・選挙活動
・折伏(ようするに他人を勧誘すること)
・題目もそうだろうな
・その他学会の雑事(たまに署名運動とかもやったりするようだ)

さて>>213よ、折伏大行進という言葉くらいは知ってるだろう？
創価学会が戸田の時代に行ってきた常軌を逸した勧誘行為のことだ。
この時代には「創価に入って本尊を拝めば病気が治り、金も入る、幸せになれるぞ」と極端な現世利益を掲げて
たくさんの人を強引に入信させてきた。
そう、ちょうどお前さんが>>199>>204>>210>>213に書いたような事とまったく逆の主張をしてきた訳だ。

今でも学会は「願いを叶えるには学会活動もちゃんとやらないと叶わない」と指導しているぞ。
お前は都合のいい事だけを主張して、ついにその事に触れなかったな。

改めて訊こうじゃないか。
『個人の願いを叶える』事と『学会活動』どんな関係があるんだ？

あっ、それからもうひとつ・・・こんなのも努力して失敗から学べば叶うのかな？www
http://www.geocities.jp/mksutra/dakkaisiyou.html

あ〜めんどくせ。

・公布基金という名の寄付
財務のことでしょ？なんかのファンクラブに入ったことある？
応援しようと思ったら、入るだろ？維持費に会員費があるだろ。
「会員費があるから、入らないっぷり！」とか言うの？
求道者なんだから、求道するための会館が必要なんだよ。
ちなみに強制じゃねーからな。お前の寺も檀家がいるべや。

・座談会や会合への出席
学校に行ってさ、勉強すんべ。同じように座談会や会合に行って
仏法の勉強すんだよ。「信・行・学」っつってんじゃん。
坊さん宗教と一緒にすんな。

・選挙活動
人物高潔と思える人を応援する。
世の中の悲惨のほとんどが、政治から生まれるだろ。
ロシアの共産党。ドイツのナチス。日本の国家神道。
ちなみに俺が住んでるのは日本ね。だから選挙行くんだわ。
あ、ちなみに公明党に政策で口出ししたことねーから。
政教一致とか言うのなら、法律勉強してね。
ちなみに学会員は世界平和祈ってるから。

・折伏(ようするに他人を勧誘すること)
弘教は宗教の自然な行為だろうが。
自分たちの宗教に自信もってんだからよ。
人に話すために勉強してれば、知らず知らずのうちに成長すんだよ。
ちなみに勧誘じゃねーから。勉強しろな。

・題目もそうだろうな　これは既出。

・その他学会の雑事(たまに署名運動とかもやったりするようだ)
会館警備のこと？だったら、自分が参加するときに警備してもらっといて、
自分は警備しないじゃ、世の中なりたたねーだろ？
それともボランティアとかのこと？
自分が世のためになるって思った活動をすることが、
回り回って自分に返ってくるだろ。
アメリカでもウェルネスとかって流行ってるだろ。

現世利益を否定したいみたいだけど、現世利益の一切無い、言い換えれば、
やってもまったく世の中変わらない・影響のない宗教やってて楽しいっつーなら、
何も言わん。ヨガでもやってろ。

ちなみに「個人の願いを叶える」ってのはなに？
個人的な病気とか願望のこと？
自分の為だけに人生送ってる人がいるか？
夢を語るとき大抵「人の役に立ちたい」って言うだろ。
なんの為に病気を治すのか、願望を持つのか。よっく考えな。
どんなときに「この病気を治してやる」と思えるか、考えろ。

ちなみにお前の言いたいのは必ず病気が治るのかって事だろ？
薬で病気は治りません。って言うか？これも考えろな。

個人の願いなら何でも叶うと誰が言った？>>204にも書いたけど、
「法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」
「法華経の行者の」って文字見える？

あ、あとちなみに「逆のこと言ってきた」とか言ってるけど、
言ってねーから>>210をよく読めな。
それと学会活動だけやってれば願いが叶うなんて誰も言ってないから。
「逆に言うと」ってよく使われるけど、勝手に逆にすんな。

リンク先は叶ったじゃん。引退おめでとうｗ

>>215>>216、追い詰められていよいよ頭がおかしくなったか？www

「財務」も「座談会」も「選挙活動」も「折伏」もお前は書かなかっただろ？
努力がどーのこーの、失敗から学ぶとか、キレイ事だけを並べて。
結局のところ「学会活動」やらなきゃ「願いは叶わない」ってことでいいのか？
だとするとそんな重要なことをどうして今まで伏せてたんだ？都合の悪いことでもあったのか？

>・選挙活動
>人物高潔と思える人を応援する。

嘘つくなよ。
学会挙げて公明党支持だろ？
すぐ分かる嘘は止めろよな、たとえ創価でも。

>ちなみに学会員は世界平和祈ってるから。

またまた冗談を。(笑
公明党はイラク戦争を支持し、創価はその公明党を支持し続けている。
あの戦争で何人死んだか分かるか？平和のための戦争なんて無いんだよ。

>現世利益を否定したいみたいだけど、現世利益の一切無い、言い換えれば、
>やってもまったく世の中変わらない・影響のない宗教やってて楽しいっつーなら、
>何も言わん。ヨガでもやってろ。

また論点のすり替えかよ・・・
当時の学会がお前の主張してきた事とまったく逆の事を掲げてここまで大きくなったと書いてるんだが。
いつからお前の書いてるようなキレイ事にすり替わったのかな？
ちなみに折伏大行進の頃は「入信して拝んだだけではダメで、新たに誰かを折伏して初めて願いが叶う」ってやってたんだよ。
つまり、宗教版「ねずみ講」または「マルチ商法」だな。

>リンク先は叶ったじゃん。引退おめでとうｗ
人とは思えない鬼畜な言葉だな、とても>>199>>204>>210>>213と同一人物とは思えない変貌ぶりだぞ。さすが学会員！

>>217
口が悪いとお前に言われる筋合いは無いから。

>「財務」も「座談会」も「選挙活動」も「折伏」もお前は書かなかっただろ？
お前はチンパンジーかよ？
いいか。よく考えて読めよ。法華経の行者の願いは世界平和なの。
世界平和といっても日本、地域、家庭、そして結局は自分自身の集合体だろ。
道を歩いていて自分の前にある石をどかさないのは、
後で同じ道を通る人に対して、石を置いて邪魔してることと同じなんだよ。
願いを叶えるのは、自分の努力だっつってんだろ。自身の通る道、全ての石をどかすんだよ。
自分の願いから始まり世界平和に帰結する活動、全てが学会活動なんだよ。
宗教を教条的で形式主義にしたアホ坊主とはまるっきり活動の質が違う。
明確に答えてやる。学会活動に邁進する中にしか願いは叶わない。
そう信じてるのが学会員だ。おわかりいただけた？

ちなみに選挙の制度が無いときに、大聖人は立正安国論を時の最高権力者に突きつけてる。
それの現代版が選挙活動。世の中が変われば、問題が変われば、学会活動も変わるの。
現状に即した活動なんだよ。日蓮仏法は神秘主義でも権威主義でもないの。おわかり？
だからその理想を理解している人を学会が推薦して、学会員が応援するのは自然の流れだろ。
公明党には一部だが学会じゃ無い方もいるからな。ちゃんと調べろ。
そして戦争を支持したとかぬかしてるけど、してねーから。
神崎代表がラムズフェルド国防長官に戦争反対の趣旨を伝えてるから。調べろ。
そして公明党が支持したのは「復興支援の為の」自衛隊の派遣だから。
お前は狂ったイスラム原理主義者かよ。サマワで何やってるか調べてみろ。戦争なんかしてねーよ。
軍隊＝戦争＝ｲｸﾅｲ＝日本人抹殺。思考回路は一緒だろ。

>新たに誰かを折伏して初めて願いが叶う
上の文を読めば至極まっとうなことだろ？
ま、坊さんは功徳もへったくれもないお勤めをして民衆だましてるんだから
ちょっとは恥ずかしいと思えよ。
悪を流すのが日本人の美徳だと思ったら大間違いだぞ。そうして狂った戦争を起こし、今日の談合体質を作ったんだろ。
悪とは徹底して戦うんだよ。必要悪などこの世に存在しない。よく考えろ。

>>218、お前、大丈夫！？随分と壊れてきたなw
俺はお前に『「財務」も「座談会」も「選挙活動」も「折伏」も書かなかっただろ？
努力がとーの失敗から学べだのキレイ事をならべて。
どうして「君はちゃんと学会活動やったの？財務は？選挙活動は？折伏はしたのか？」と書かなかったのか』と訊いているんだが？
結局は学会が指導しているように「願いを叶えるには学会活動もやらなければ叶わない」ってこと？明確に返事しろよ。

>そして戦争を支持したとかぬかしてるけど、してねーから。
明確に戦争を支持してるぞ、おい。嘘つきは創価の(略

公明党は１８日、イラク問題で米国が新たな国連決議の採択を求めず、武力行使の最後通告を突きつけたことについて
「遺憾だが、政府が米国を支持したことはやむを得ない」と容認し、自民、保守新両党と足並みをそろえた。　
これまで公明党は「新たな決議がない武力行使には反対」（冬柴事長）

冬柴氏は１８日の記者会見で「口で反戦、平和と言っているだけでなく、平和はつくり出さなければいけない」と強調した。

冬柴氏は「武力行使はこれまでの決議などで、国連の枠内で是認されるとの解釈が成り立つ」として、
法的には新決議なしでも攻撃は可能との見方を表明した。

１６日のＮＨＫ日曜討論で、公明党の冬柴幹事長は「戦争反対」と言ってアメリカの圧力を抜くようなことは「利敵行為」
「解決を先延ばしする」と世界に広がる反対世論を敵視する発言

そして池田も事実上の戦争容認
「軍事力を全否定するということは、１個の人間の『心情倫理』（マックス・ウェーバー）としてならまだしも、
政治の場でのオプション＝『責任倫理』（同）としては、必ずしも現実的とはいえないでしょう」

>>218よ、お前は本当の嘘つきなのか？それとも3年前の事も憶えてられないほど頭が弱いのか？
公明党が連立政権の立場上イラク戦争を支持し、世界平和を掲げた学会との間に大きなズレが生じた事、
学会員からも公明党内部からも「連立を解消してでも戦争に反対すべき」という声が上がった事、
池田がそれに配慮し↑の「軍事力を〜」という発言をして一定の理解を示し、火消しを試みた事、
それを今になってお前の一存で『そして戦争を支持したとかぬかしてるけど、してねーから。』ハァ？

>>219の続き
>>218
>明確に答えてやる。学会活動に邁進する中にしか願いは叶わない。
>そう信じてるのが学会員だ。おわかりいただけた？

もう一度念を押して確認するぞ。
学会活動とは「財務」「座談会」「選挙活動」「折伏」「聖教新聞の啓蒙(これは今まで書き忘れてた)」などを指す。

学会の指導は「願いを叶えるには学会活動もやらなければ叶わない」

そして今までお前は伏せていたが、題目で願いを叶えるには努力などの精神論だけではダメで、
上記した「学会活動」もやらなければ「叶わない」って事だな？
つまり題目で願いを叶えるには「学会活動」は必須うなんだな？

ついでにもうひとつ訊きたいんだが、
http://www.geocities.jp/mksutra/dakkaisiyou.html

こういうのって「呪詛」だよな？
本当にこれで叶うと思ってるの？
自分が所属している学会という組織がこんなことやって、悲しくない？疑問に思わない？
そういえば君は驚かなかったね、もしかしたら「呪詛」をやってるクチか？
「呪詛」やってる団体が「世界平和」なんて何故言えるの？

いやいや、ほんとに疲れるしめんどくさい。
こういう色メガネバカを生み出す
宗門やら赤旗やら乙骨やら新潮やらがいかに害毒でしかないかを示すいい例だ。

お前ね、座談会に来た法華講員（泣いて帰ったけど）と
同じ事を言ってますよ。機関誌熟読もいいけど、自分で勉強しましょうね。

なぜ武力行使も辞さないというカードを出さざるおえなかったのか。

サダム・フセインはイランとの戦争で化学兵器を使用した。
核兵器などの大量破壊兵器を作っていたという情報があった。
国連はねばり強く査察を受け入れるようにお願いしていた。
遺憾だが、イラクには国連の決議で経済封鎖をしていた。
月に５千人の子供が餓死によって死んでいた。
ユニセフの調査では91年〜98年までに5歳以下のイラクの子供『50万人が死亡している』！！！
イラクでは民主的な選挙が行われなかった。
バルト三国の例を見れば分かるように、投票＝民主的ではない。
権力を握り、反対勢力をことごとく抹殺。
ゲシュタポよろしく、密告を推奨していた。
マスコミの報道規制もあった。
これらの例で分かるようにサダム・フセインは独裁者だ。
自国の利益を優先することなく、保身の地位や権力の魔性だった。

14年間の経済封鎖により破綻した経済。独裁者によって支配された民衆。
「餓死はアメリカのせいだ」そう教えられた若者。
（実際にユニセフに対して石を投げて罵倒した。）
核兵器制作技術の無軌道な拡散。実際に起こった同時多発テロ。
これがどこに帰結するかわかるか？
お前は５０万の子供とイランで化学兵器で窒息死した市民と
権力で言論を統制された無数の人々に対して、なんて言うんだよ！！
言うのか？「戦争反対」と？

その上で冬柴氏はなんと言ったか思い出せ。
最後まで「新たな決議がない武力行使には反対」と言い、
「口で反戦、平和と言っているだけでなく、平和はつくり出さなければいけない」と発言した。
ちなみに上記の発言は討論番組ですから。記者会見ではありません。
共産党のアホが戦争反対と狂ったように言ったことに対しての発言です。
なんの為の平和だよ。人の為の平和だろ〜が。
口で反戦となえて、イラクに荷担することがいかに矛盾するか考えろ！！
独裁国家との外交は切り札を持っての対話と歩み寄りしかないの。
へこへこ追従の相づちうって、おべんちゃら笑いで何とかなる世界じゃないの。

公明党は最後まで武力行使には反対を唱えた。
しかしアメリカはしびれを切らした。
神崎代表は国防長官に『直訴』した。
「イラクが折れるまで、もう少し待てないか？」
そして開戦。日米安保。これまでの経緯を鑑みて、
「『遺憾』だが、政府が米国を支持したことはやむを得ない」と発言。

警官の制止を聞かず刃物を持った犯人が襲いかかる。
警官は最後まで対話を試みた。しかし目の前には犯人。発砲。
その警官に「暴力反対」と言うわけ？
最後の最後まで戦争を反対してんの？お分かり？

その上で危険を顧みずイラクの査察に神崎氏が出向いてんの。
「民衆の生活を一日でも早く復興するように」といってんの。
共産党が、宗門が、悪質雑誌がなにをした？
何度でも言えるぜ。
「口で反戦、平和と言っているだけでなく、平和はつくり出さなければいけない」

三年前がどうだとか言ってるけど、ちゃんと歴史を勉強しましょう。
俺もめんどくさいし、通じるかわかんねーから、もういわねーよ。
まともに答えるのはこれが最後だと思え！！アホ週刊誌にだまされるな！！
お前はまったくの不勉強家ではないようだ。だからここまで我慢してしゃべったんだ。

>>221
>>222

を十分に考えて読んで、自分で歴史を調べて、その上で質問してくれ。
お前の色メガネはお前ではずせ。2chくんだりで、そこまで責任もてねーよ。
座談会にくりゃ、何時間でも対話するがな。

メガネをはずせば、学会活動と叶う叶わないの問題。
「呪詛」の問題も、自ずとわかる。

まあ、がんばれよ。俺も言葉が悪かった。
結局お前の無明を払うために、強い言葉を使ったんだ。
じゃあな、どっかでまた合おうぜ。

>>221-223
ますます支離滅裂になってきたな。

お前は『そして戦争を支持したとかぬかしてるけど、してねーから。』と公明党が戦争を支持してないと言ったが、
ちゃんと支持してるだろ？
反対すれば連立政権が危うくなるとの理由から"自民党のアメリカ支持"を容認し、
「武力行使はこれまでの決議などで、国連の枠内で是認されるとの解釈が成り立つ」と冬柴が言ってるだろ？
これが武力行使=戦争の支持でなくて何だ？戦争に反対しているなら何故こんな発言しているんだ？

そしてお前は「イラクの子供『50万人が死亡している』」などと書いて戦争の正当性を主張しているようだが、
ならば、もしお前の主張どおり「公明党が戦争反対」していたのなら、矛盾するではないか。

お前はイラク戦争に賛成なのか？反対なのか？つーか、ちゃんと理解しているのか？

それからフセインに対しては誰もあのままで良かったとは思って無かったよ、お前の言うとおり独裁者だ。
あの国が異常かつ不幸な状態であったことは誰でも知っている。
それで？「世界平和」を掲げた創価学会と池田は今までイラクのために何をしてきたんだ？
池田は何故フセインに会おうとしなった？そもそもイラクに行ったことがあるのか？
特に開戦後に戦争を止めさせようと具体的にどんな努力をしたんだ？
イラク戦争で死者が沢山出ている事を新聞各紙が報道する中で、聖教新聞は顕彰まみれの池田の写真をでかでかと掲載したそうじゃないか。
「世界平和」「戦争反対」といいながら、当時の一大関心事は「池田の顕彰」か！？
そして戦争反対なら何故池田は一度でも公の場で『私はイラク戦争に反対です』とキッパリ言わなかったのか？

今頃になって「公明党は戦争を支持してません」って、おいおい・・・
当時の新聞記事でも何でも読んでみろよ(笑

続き

俺はお前に『「財務」も「座談会」も「選挙活動」も「折伏」も書かなかっただろ？
努力がどーの失敗から学べだのキレイ事をならべて。
どうして「君はちゃんと学会活動やったの？財務は？選挙活動は？折伏はしたのか？」と書かなかったのか』と訊いているんだが？

そして今までお前は伏せていたが、題目で願いを叶えるには努力などの精神論だけではダメで、
上記した「学会活動」もやらなければ「叶わない」って事だな？
つまり題目で願いを叶えるには「学会活動」は必須うなんだな？

この二点に明確な回答を。

>「呪詛」の問題も、自ずとわかる。

分からないな、勿体ぶって無いで>>220に明確に答えろよ。

>まあ、がんばれよ。俺も言葉が悪かった。
>結局お前の無明を払うために、強い言葉を使ったんだ。
>じゃあな、どっかでまた合おうぜ。

まだ話は終わってない、っていうか答えてないだろ、お前。
口が悪いのはお互い様、余計な気遣いは無用。
それよりさっさと明確に答えろよ。

>>221-223
しつこく続き

■イラク攻撃容認に傾く公明 （『佐賀新聞』０３０３１１）

公明党が対イラク武力行使の「容認」へ向け、大詰めの党内調整をしている。新たな国連決議がないままのイラク攻撃に対しても
「政府は米国支持を固めている」（幹部）との見方から、与党の一員として反対表明はできないとの判断だ。
「平和の党」を掲げる公明党しては、支持者からの反発は織り込み済み。北朝鮮の相次ぐ地対艦ミサイル発射など「北の脅威」という
現実論に沿って、米国との協調の重要性を前面に打ち出そうとしている。
「わが党が反対に回った場合は『連立離脱しないのか』と問われる。どうするんだ」
「戦争が長引いて悲惨な映像が流れれば『公明の容認は間違い』と言われかねない」
党内でイラク問題の本格的議論を始めた２月中旬、幹部らの会合では慎重論が強かった。国の安全保障にかかわる問題だが、
世論も気になる―。板挟みの苦衷がにじみ出ていた。
しかし、２月２５日、北朝鮮のミサイル発射が発覚した後、党内の空気が変わった。
「脅しの域を超えている」（国対幹部）との情勢分析を基に「北朝鮮問題で米国にそっぽを向かれたらどうしようもない。
国民の生命、財産を守る『国益』を考えればおのずと結論が出る」（参院若手）との空気が支配的に。北朝鮮の挑発行為を、
イラク攻撃容認に回るきっかけとした形となった。
与党３党は１０日、イラク攻撃が始まった場合、３党が集まって対応を協議することを確認した。自民党は「与党の結束」を強調、
冬柴鉄三幹事長も「公明党は石頭ではない」と柔軟姿勢をちらつかせている。
同党は１１日、全国会議員に出席を呼び掛ける「拡大外交・安保部会」を開き、党として最終の意見集約に入る。
支持母体・創価学会の反応が気掛かりだが「学会は戦争反対を掲げても党は党でいいのでは。現実的な対応が必要だ」（参院中堅）
との声もあり、「戦争反対」の理想論を超えた議論が行われる。

さらに続き

■「平和」の看板に揺らぎも
―最悪のシナリオに「容認」―（『共同通信ニュース速報』０３０３１８）

公明党は１８日、イラク問題で米国が新たな国連決議の採択を求めず、武力行使の最後通告を突きつけたことについて
「遺憾だが、政府が米国を支持したことはやむを得ない」と容認し、自民、保守新両党と足並みをそろえた。
これまで公明党は「新たな決議がない武力行使には反対」（冬柴鉄三幹事長）として平和解決を求めてきたが、
現実は最悪のシナリオに。与党の一員として、政府と歩調を合わせざるを得ないとの判断から容認に踏み切ったが、
「平和の党」という看板が揺らぐことも予想される。
冬柴氏は１８日の記者会見で「口で反戦、平和と言っているだけでなく、平和はつくり出さなければいけない」と強調した。
ただ、これまでの発言との整合性は問われかねず、明確に説明する責任も負った。
冬柴氏は「武力行使はこれまでの決議などで、国連の枠内で是認されるとの解釈が成り立つ」として、
法的には新決議なしでも攻撃は可能との見方を表明した。だが、支持者からは「連立を離脱してでも反対すべきだ」
などと厳しい声が寄せられており、苦しい対応を迫られそうだ。

・・・・・

どうせまた理屈をこねて「戦争を支持してない」とか言い続けるんだろ？
これでもまだ「戦争を支持」してないのか？「容認」してないのか？

お前もねばるねｗ
実は自分たちの団体の欺瞞に気づきだしているとか？
まあ、そう信じて書くよ。どうせさしせまった用事もねーしな。

「武力行使はこれまでの決議などで、国連の枠内で是認されるとの解釈が成り立つ」
これは事実。国連憲章では「集団安全保障における武力行使」を認めてる。
アメリカが武力行使したことは国連加盟国として違憲では無い。そうことを言ったの。
これが戦争支持なの？

某公明議員
『政党としては唯一公明党だけが、
（武力行使には）反対から（後方支援には）賛成へ、
と変化したわけです。つまり、自民党は（武力行使と後方支援のたてわけができていないまま）、
一貫して賛成してきました。』
分かる？武力行使には反対で、開戦後に後方支援で賛成してんの。
これが戦争支持なの？

その上で質問したいんだがアメリカに反対するってのが、どういう事かわかってんの？
アメリカと日本は同盟国なんだよ。日米安保について考えたことある？
『日本国の安全に寄与し、並びに極東における国際の平和及び安全の維持に寄与するため、
アメリカ合州国は、その陸軍、空軍及び海軍が日本国において施設及び区域を使用することを許される。 』
この点から後方支援に賛成してるの。
責任ある政党がアメリカの戦争を完全に否定するってことがどういう事になるか分かる？
武器を持って、各都道府県民がアメリカ軍基地で米軍と戦えとでも言うの？

ことここに至っては（戦争を既に始めてしまっては状況では）
「『遺憾』だが、政府が米国を支持したことはやむを得ない」
って言ってるだろ。

ちなみに俺も戦争は反対だから。武力行使も反対。
そう言って何も後ろ暗いことないよ。
子供50万人云々は「戦争反対」という耳障りの良い言葉で、
フセインを支援してるバカに対していってんだよ。
公明党は『現実に即した活動』で、
最後まで戦争という最悪のシナリオを回避しようとしたの。
公明党が立党以来、戦争反対してることと、何も矛盾していません。
「後方支援＝戦争支持＝非平和団体」とは
成り立ちませんからよろしく。

池田先生や創価学会がなにしたかとか抜かしてるけど、
戦争を武力による解決や、圧力による解決でどうにかしようとか考えてませんから。
つーかそういう団体じゃねーし。政治家を支援しても政治には参加しないの。
宗教団体ですから。

わかりやすい説明。人間革命テーマ
「一人の人間における偉大な人間革命はやがて一国の宿命の転換をも成し遂げ
さらに全人類の宿命の転換をも可能にするのだ。」
漸進主義なの。法律でも軍備でも世界に根本的な平和は実現できない。
人間を人間たらしめている部分を信じてるの。

今回行ったのかとか言われそうだが、
現実にアポ取りしたのか知らないが、独裁者と対話出来ると思うか？
FBIが居場所の特定に躍起になってて、民衆の餓死を平気で見ている奴だぞ。
世界の戦争反対の安易な波が起こって、フセインに味方してるときに、
平和主義者がフセインと対談したらどうなると思う？現実的じゃないの。
しかも齢７０過ぎの方に対してそう言うの？その前にお前が何をしたんだよ？
世界を平和にするんだと使命感を持って活動してる人間とお前とを一緒にすんな。
お年でも平和提言で現在の世界情勢で軍備を完全否定することは現実的ではない。
と言っただろ。その上で、
「段階的な軍備縮小と国連の機能を現実的なものにしないといけない
（アフリカでのジェノサイドやイラク戦争でいかに機能しないかを見た上でな）」
そう言ってるんだよ。表面だけ見て分かったような口聞くんじゃない。

池田先生の名誉の為に言っておくと
共産主義（当時極悪と言われた）のロシアに対話行ったから。
なぜ敵国に行くのか？と、非難囂々（共産党とも戦ってたしな）だったが
「そこに人間がいるから行くのです」そう言って対話した。
そして中国との戦争の意志の有無を聞き出し。中国に告げた。
これが世界平和を目指す団体のトップの行動だよ。
他にこんな事をした人がいたか？そしてお前等のトップはなにをした？

それと聖教新聞は創価学会の機関誌ですから。
創価学会関連の出来事を第一面に載せて何が悪いの？
手芸雑誌に医学書の見出しにイラク戦争の記事が載ってるか？考えてからものを言え。
つーかイラク関連の記事も載ってたけどな。

あ〜だめだ。後の二点も答えてやる。
しかし今日はもう時間がない。乗りかけた船だ。気長に論議しよう。
あとアンチは安易なコピペで板を汚さないように。
以下は二人だけでの会話を望む。じゃあな。

>>199
がっかりさせて悪いが俺は日蓮正宗と何の関係も無いんだが・・・ついでに共産党でも乙骨でもないただのアンチだ。
以後は>>227と名乗るから。
とりあえず公明党の話を、後はこっちも後日。
・・・・
4日「国際社会が一致してイラクに大量破壊兵器の武装解除を迫る圧力になるという意味で、
日本政府は新決議案を支持しており、公明党も政府と同じ考えだ」(神崎代表とアーミテージ会談)
これは『イラクが拒否した場合武力でイラクを侵攻してもよい』つまり『条件付の戦争容認』である。
この時点で公明党が一貫して戦争に反対してきたという話は完全に成立しなくなった。

18日アメリカの「最後通告」フセインが退去するという選択肢もあったが、実質的に『48時間後の開戦宣言』
政府はアメリカ支持を表明、連立与党である公明党が『今までの条件付戦争容認』から
『国連決議無しでのイラク侵攻を支持』した日本政府の方針を支持するか？支持しないか？
という選択を迫られる事態になった。
公明党はこの時「支持する」か「支持しない」かのどちらかを与党として選択し表明する義務があり
「ノーコメント」や「まだ決まっていません」という選択肢は無かった。
※以下は18日『公明党』の正式なコメント(一部抜粋)
------
国連の新決議がないままの米の「最後通告」は遺憾
イラク対応で公明党が見解
ギリギリまで平和解決努力を尽くせ
政府の立場（米国を支持）はやむなし「苦渋の選択」として理解

一、一方、わが国政府は、今回の米国のイラク対応を支持するとの政府見解を発表した。
これは、イラクの一連の不遜な姿勢や、イラクの武装解除を目指してきた米国等の努力を評価すると共に、
北朝鮮問題を視野に入れ日米同盟を重視した、いわば「苦渋の選択」をしたものと理解し、
政府の立場としては、やむを得ないものと考える。
------

続き

分かるだろうか？これは公明党の正式なコメントであり、政府の方針(48時間後の開戦)を公明党が容認したもの。
神崎代表の政府の方針に対する個人的な感想ではなく、党の方針として
『いわば「苦渋の選択」をしたものと理解し、政府の立場としては、やむを得ないものと考える。』と完全な容認である。
この事態、この局面、この18日という重要な日の公明党としての正式なコメントが上記である。
TVや新聞を含む報道各社が「事実上の容認」と捉えたのがこの流れだ。
これでもし「容認」していないと言うのなら、この重要な日に公明党の出した「答え」は何だったのか？
それとも公明党はこの重要な日に「政府の方針」を支持するかしないかの回答をしなかったと言うのか？
もし政府の方針を「やむを得ないものと考える」と言いながら、それでも政府方針に反対なら
「政府の立場としては、やむを得ないものと考える。しかし我が党はこの政府方針には反対です」
と書くと思うが？
だって公明党の立場と方針を問われてるのに、政府方針に「反対」か「賛成」を書かないんじゃ話しにならないし。
自体が急変して「対応の変化」を迫られたのが18日だから。

公明党が戦争反対、すなわち政府の方針に対して18日〜20日という要となる日だけでもいいから、
「遺憾」とか「残念」ではなく、明確に党の方針として「政府の方針に反対です」というコメントがあるのなら
それを示してもらいたい。

http://www-m.komei.or.jp/k/2003/03/19/01.htm
http://www-m.komei.or.jp/k/2003/03/20/01.htm

>俺はお前に『「財務」も「座談会」も「選挙活動」も「折伏」も書かなかっただろ？
>努力がどーの失敗から学べだのキレイ事をならべて。
>どうして「君はちゃんと学会活動やったの？財務は？選挙活動は？折伏はしたのか？」と書かなかったのか』と訊いているんだが？

しかしお前はものの表面しか理解できないのか？
ものは多元的、多角的に理解しなさい。ってのは仏教の基本だろ。問題を整理しよう。
>>196で題目をあげたけど願いが叶わなかったと質問があった。
そこで
>>199で題目は願いを叶える原動力で、実際に行動するのはあなただと言った。
しかし
>>200で理解できないという趣旨の発言があった。
そこで
>>204で日蓮仏法に対する理解不足を感じ、もう一度勉強してみては？と言った。
そしたらなぜか
>>214でキレイ事云々の発言があった。

学会活動を勘違いしてませんか？
学会というのは日蓮仏法を信行学に渡って実践する団体です。
つまり学会活動に勤行も座談会も…全部含めて学会活動ですよ。

その上であなたの聞きたいことにお応えしよう。
財務をしないと願い事が叶わないのか。新聞啓蒙をしないと願いが叶わないのか。そういうことを聞きたいんでしょ？
答えるのも面倒だけど、「願いを叶えることと関係はあっても必須項目ではない」としか言えません。
なんの為の財務なのか分からずに財務をしても、何の意味もないか。
それでも意味はあります。日蓮仏法を正確に弘め実践している団体を助ける行為だから。
では意味が分からなくてもいいか。それは詭弁です。
「行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、
我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候、力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」
この意味が分かればいちいち反論しないでしょ？
もちろん理解できず財務を拒否したいというのであれば、拒否できます。

自身の願いから始まり世界平和に帰結する。
願いは道理にかなわないと叶いません。
広宣流布を目指しても現在の経済システムで財務無くして会館は造れません。
学ぶ場所・書物・講師がないのに仏法の神髄が理解できるか。出来ません。
では財務が無いと願いは叶わないか。それもありません。
出来る人が出来ることをして、足りない部分を補い合う。
その中に広宣流布の躍進があるからです。
財務が出来なくても、会館警備に参加すれば、
お金があって体が不自由な人から見れば大きな功徳です。
有形無形、どちらの功徳が大きいかは比べようがありません。
どちらも尊い行為です。

つまり学会活動をしなければ「法華経の行者の」願いは叶いません。
つまり個人的な願いは個人の力で叶います。
どうして財務云々と書かなかったのか？
書くだけの機根が整って無いと判断したからです。
小学生に微分積分は教えません。それだけの基礎が無いからです。
以上です。私が何かおかしな事をいいましたか？

そうか、坊主じゃねーんだな。
論破されて泣いて帰った坊主と同じ事言ってるから勝手に妄想してしまった。
じゃあ、これからは仏法用語も御書も極力控えるよ。すまなんだ。

まあさ、実際、一般人で自分が世界の平和を担った人物だと考えてる人も少ないと思うよ。
その上で、自分が日本政府を左右する立場の人物だと考えて、
反戦の思想を持った上で、イラク戦争が起こったら、どういう活動をするかを考えてくれ。
理想論や言葉の遊戯ではなく、世界平和を目指すということが、どういうことか。
そうして出した結論が、戦争支持団体のレッテルを貼られることがいかに心外であるか。
まあ、なんとなく分かるだろ。

そして「呪詛」の問題な。
あれはな、お前のためなんだ。
平和団体を破壊しようとする、デマ人間にだまされる人が多いんだよ。

学会は結果にうるさい団体なんだ。それについて行けない人は脱会する。

また、全ての人が学会の理念を理解してるかというとそうでもない。バカもいる。
そういった人に、不合理なことを言われて脱会する人もいる。

さらに人間は理解できないものに対して恐怖を抱く。
幽霊のようなものから、イスラム教徒までさまざまだ。

さらに談合体質を怖そうとしたら、既成勢力と戦わなくてはならない。
既成勢力は平和団体のデマを流してでも、戦うだろうな。

さらに宗教団体は善意の団体だ。利用しようとすればいくらでもできる。
小さいのは牧師の幼女暴行事件。大きいのは戦争へと駆り立てるジハードなど。
その悪徳宗教に対して平和団体は断固戦わなくてはいけない（暴力じゃねーぞ）。

これらの人がどの情報に飛びつくか
「人は信じられる情報でなく、信じたい情報に飛びつく」なにを言ってるか、分かるだろ。

デマを流す極悪人を許すことは、
自分の後で学会に入会しようとする人にとって道に転がる石でしかない。
では、どうやって戦うか。
一人一人が問題意識を持ち、
デマをデマだと理解させるだけの知識を持たなければならない。
その悪と戦う生命力を沸き立たせるために勤行のときに側に置いて祈るんだよ。
日本人は元来、悪を水に流すのを美徳とする人種だ。
それに簡単な方、楽な方に流れるのが常だ。

その上で「悪と戦う断固とした態度」と養うために毎日祈ってるの。
ご理解いただけた？
あの打倒って文字は、これから折伏する人の心に巣くう悪を倒すって意味。
まあ、勘違いして電話かけまくる人もいたらしいがなｗ
それは明確に間違いだ。もちろんそんなことが無いように指導はしてるよ。
俺も同じ事質問して、こういった答えをもらった。
俺は理解できないことはしないし、もちろん自分でも考えて、学んでいる。

その上で、
少なくとも俺は学会が世界平和を目指してると考えてるよ。

言い忘れた。
俺の願いは世界平和だ。
スレタイトル：創価学会に入れば願いが叶うと聞きました。
俺の答え
叶うと信じている。

以上

そうそう、学会の歴史が知りたいなら
「人間革命」をおすすめする。
「新・人間革命」と「人間革命」があるから間違えるなよ。
これは中学生なら読める。

この本が難しいようなら
「青春対話」
これは小学生用と中学生用がある（たぶん）

上の二冊を読んで、理解できるなら
「法華経の智慧」をおすすめする。

三冊とも同じ事を言ってるけど、
切り口が違うだけ。俺は理論的なのが好きなので、
「法華経の智慧」が一番好き。

>>227には「法華経の智慧」を勧める。
学会系の書店に売ってるが、買いづらいと思うので、
近所の古本屋にでも行け。手間ならネットでも買えるぞ。

俺は>>227の人間性を否定した訳じゃないからな。
問題意識を持って調べる姿勢は素晴らしいことだ。
これからの読書に一回だけ「法華経の智慧」を混ぜてくれ。
そうすれば、良書と悪書が明確に分かる。それだけ。

あげとく

o(･_･= ･_･)o ｷｮﾛｷｮﾛ
池ラーいる〜？

口先ばっかの公明党や創価学会、またその信者達なんかとは違って、
イラク戦争勃発時に実際に武力行使に反対の声をあげて行動していた人達は、
別にフセインの味方をして、そのようなことをしていたなどとは、
とても考え難いと思います。

戦争が始まれば当然の如く、多くの人の命が失われることを
危惧してのことだと思います。多分。

「フセインの味方をして」だなんて、創価学会ではマジメにそうゆう風に
いわれてるんでしょうか？　本当にバカな集団だなぁって感じしますね。

>>241
はいはいそうですね。
国際感覚の無い島国根性の日本人にはその程度の思考回路しか無いでしょうね。特に批判する気はありませんよ。
批判しませんが、もう少し勉強をしましょう。善意で行動することは必ずしも善ではないのですよ。

http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2002/00484/contents/215.htm
よく読みましょうね。

なんか、「２００３年４月号」なんて書いてあんですけど。。。

イラクは大量破壊兵器を持ってるに違いない。といったデマに
おどらされちゃってた人達の見解なんかを
いまだに支持したところでどうなるんですかね？

創価の人たちって、それで自分たちには国際感覚があるだなんてつもりに
なっちゃってるんですかね？　本当にバカな集団だなぁって感じしますね。

誰もそんなこと言ってねーだろ。ハゲ！！
大量破壊兵器を持ってないことを証明する義務がイラクにあるって書いてあるんだよ。それを国連が議決したの。
お前は文盲か？

ちなみに国連は最大の国際機構ですから。
お前のミジンコ並の脳みそと、どちらがより鋭い国際感覚を持ってるかね？
まあ、お前にゃ一生かかってもわからねーだろーよ。

その当時のことを忘れちゃってるわけではないでしょうけども。。。
いちお、当時の報道によれば国連安保理での討議では、
ドイツ・フランス・ロシアは強く反対してたようですよ？

そのためアメリカは、イラクへの武力行使をはっきりと認める
ような決議案を新たに可決させることは困難であるとみて、
それで国連安保理の新たな決議なしに、武力行使にふみきっちゃった
わけでしょう。アナン事務総長なんかにしても、イラク開戦をまったく
よしとはしてないですよね。

そんな中。創価の人達といったら、反戦の声に対して異論を唱える記事を載せた
公明新聞なんかを配って歩いたりしてて、それでも自分たちこそが
平和の団体であるだなんて思いこんじゃってるんですから、本当、
バカな集団としか思えないですね。

アホ。なにが反対してるみたいですよ？だ。
公明党も新たな決議がなくして武力行使は反対だと言っていただろうが。
ドイツ・フランス・ロシアだけじゃないの。
自民党は最初から支持するとか言ってたけどね。
はまよつ氏はアナン事務総長と戦争を回避するシナリオを話し合ってますから。
そうして出した結論が「査察を受け入れなければ、武力行使も辞さない。」というカードを容認するってことなんで。

力無き正義は簡単に悪に染まる。
あなたの単純な脳みそ内だけが世界じゃないから。
これからは考えてから発言しなさい。

> 公明党も新たな決議がなくして武力行使は反対だと言っていただろうが。

結局あらたな決議はありませんでした。
査察がまるで受け入れられてなかったわけでないこともちゃんと、
報じられてたと思います。

従いまして、公明党もしくは創価学会がそんな風に「新たな決議がなくして
武力行使は反対だ」なんて言ってたんだとしたならば、ちゃんとその言葉どおり
反対しなくてはならなかった筈でしょう。

ところが実際、公明党が反対の立場をとったのは、武力行使に対してではなくて、
世界中でまきおこってた反戦の声に対してです。ちがいますかー？

　　　反戦運動に反対する自称平和団体。

本当にバカの集団としかいいようないと思うんですがね。

過去に反戦運動をして戦争を起こし
懲りずに反戦運動で戦争以上の大虐殺を推進する人々

こちらの方がバカな集団ではないですか？ﾌﾟｯ
自称国際感覚が豊かで博愛精神に溢れる人はすることが違いますねｗ

>>199アンチとまともに会話しちゃだめだよ。
現実を直視できない可哀想な人たちなんだから。
せいぜい捏造記事を鵜呑みにして恥ずかしい主張するのが精一杯。
それに反論すると、ソースは？とか言うのが関の山。
ソースと言っても赤旗、宗門、アホ週刊誌、個人的ホームページくらいでしょ。
他のソースが無い理由が、日本のマスコミは創価に牛耳られてるとか…。
理論的に指摘しても低脳丸出しのコピペで抵抗するのが精一杯。
こんな場所でオナニーしかできない可哀想な人達だから、いたわってあげましょww

>>235みたいなのはリアル世界で生活している人じゃないと理解できない。
ただ完膚無きまでにアンチがやられてる例としてあげとくw
↓↓↓↓そして低脳コピペをする、懲りないアンチ↓↓↓↓

>>199

学会活動で仏界は涌現しないので
学会活動しないと願いが叶わないというのはウソ。

>>249
何ですか？　この低俗な書き込みは？
もし会員の書き込みだとしたら、恥を撒き散らしているとしか思えません。

非常に問題ありますね。

政権にいなければ大反対してたと思う。

政教新聞や日蓮ゴショとかのソースも出してるだろ。
正宗や赤旗も思想の是非はともかく、層化関係の裁判などの情報については報道や裁判記録に基づいて
正当な情報源から書いている。
全部デマだと思い込むのは池沼だね。

>>250
宗教的儀式だけに功徳があると思ってるのはキチガイ。

なむみょーほれんげきょうと唱えるだけでいいと聞きますた。

風邪薬を飲んで、マラソンをしたら、風邪は治らない

祈りはかないますよ(*^-^*)
叶うと思う祈りも叶えてくれますし、叶わないだろうなという祈りは叶わないように叶えてくれますよ。

叶わないかもしれないけど、叶えたい望みがあって
祈りくらいしか手段がない場合に祈ってる場合はやっぱ叶わないの？
叶わないように叶えてくれるって・・
でも、ムリそうな願いでも、あきらめきれないとムダだと思っても
祈っちゃうんだよね。

《●》　　‥　　《●》
m9
　　『見ましたね!』
　
『今あなた達に呪いをかけました｡
このｺﾋﾟﾍﾟをよく人の集まる五つの別々のｽﾚにﾚｽ
もしくは知り合い五人にﾒｰﾙしないと
日本全体(特にあなた)に不幸(売国のつけとか)が訪れます｡』

　
【政治】政治献金外資規制､経団連要請で緩和案 自民と利害が一致★3
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1143474136/
　
　　『ｺﾋﾟﾍﾟ終わり｡』

姉歯さんの奥さんの自殺についてどう思いますか？
夫は学会系列で仕事をもらい、妻のため必死で働いていたはず。
在日の社長たちは本国で悠々自適の生活。
久しぶりにやるせない事件だ。
　奥さんは熱心な信者だったらしい。
信心＝幸せだったのでは？お題目をあげればあげるほど、
財務をすればするほど、幸せになり、勝利するのでは？
　１０００行けば...などと人任せにせず、自分で考えてみたら？
姉歯家は特に派手でも贅沢でも無かったらしい。
ごく普通に生活していたらしい。学会員だということ以外は...
　ご冥福をお祈りいたします。

「夢の奴隷生活」だったらカンタンに手に入りそうだなw

本当はお前らナオンにモテたいだけだろ！！　来るなら来い！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1143627533/l50

本当はお前らナオンにモテたいだけだろ！！　来るなら来い！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1143627533/l50

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本当はお前らナオンにモテたいだけだろ！！　来るなら来い！！
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1143627533/l50

このスレでレスを付けるのは初めてのものです。
学会員の方に質問があります。
どなたか、答えをください。

学会の基本的な考え方として、
「祈れば棚ぼたで願いが叶うものではない」というのがありますよね？
　それなら、なぜ祈るのですか？
「決めて祈って動けば結果が出る」というのがありますよね？
信仰がなくても決めて動けば、祈らなくても結果は出るでしょう？

この２つを考え合わせると、祈る意味は無いのではないですか？
とても矛盾を感じます。

あと、エゴは叶わないっていうけれど、人間の願いってみんなエゴでしょう？
いってみれば。それじゃあ、なにも叶わないんじゃ？？

知りあいが病気で余命宣告されてます。
ご本尊の慈悲で、その人を救うことはできますか？？？

どなたか、おしえてください。

http://www.youtube.com/watch?v=Gsw3EwL98S8&search=souka

トルネードわらた.

かなうの

学会員で幸せそうな奴見たことないぞ。
不幸な者が勘違いして寄り添っている集団だね。

>>263さんへ

私は学会員ですが、あなたの現状が2chでは分からないので、
実際の学会員に会って話してみることをおすすめします。

とりあえずこのような場所でも答えられる範囲でお答えします。
>信仰がなくても決めて動けば、祈らなくても結果は出るでしょう？
結論から言えば、その通りです。しかし人間はそれほど強くはないのです。
可能性0.1％を本気でがんばれる人はあまりいません。
人生というのは明るく楽しい時よりもつらく苦しいことの方が多いのが
現実ではないでしょうか？
さらに自分の力ではどうにもならないことがあります。
先天性の病気。不可抗力の事故など、いくらでも考えられます。
その不幸な環境を、幸福へと転換させ生きる希望。
永遠の希望を沸き立たせるのが創価学会の教義です。
生も老いも病気も死ぬことでさえ、幸福への原動力に変える。

もしこのような話に興味があれば学会員と話してみてください。
それとあなたが友人の幸せを願うことは決してエゴではありません。
正しい行動とは公共性のある行動のことです。

>正しい行動とは公共性のある行動のことです。

あなた達の公共性は一般の人の思う公共性と違うと思う。
創価を批判する人達に嫌がらせするのが正しいなんていう公共性、
おかしいですよね？

あのサ

俺の行った会社には必ず学会員がいてよ。
会社の問題点なんか色々裏で言いまくるわけよ

で、あんたも学会員なんだから協力せぇと来たもんだ
絶対間違ってないから協力せぇと、　断ったがな
結局は巻き込むんだよ。で結局やめる羽目になったんだが
影でそいつなんて言ったかつーとだ

こんな事になったのは全部あいつのせいだ

と人のせいにして逃げまくる始末だぞ
ちなみにそいつは本部長だかなんだかやってるよ
会館で会ったら速攻で逃げてったがなｗ

こんな奴でも大幹部になれるんだなと思ったぞ

俺以外に辞めた香具師６人所帯持ち４人
呪いと不幸をばら撒くそんな宗教なのかい創価学会はよ

もちろん俺は辞めたがな
創価にはファシストと詐欺師以外いないと判断した結果だ
○幌市○稲区の○本君よアンタは天性の詐欺師だな
今までどれだけの同士を騙してきたんだ？
他にもいろいろ聞いてるぜ　いい加減氏ね

つーかまじで創価学会怖ぇよ。
友達から展覧会かなんかに誘われ行ったら、
そこは創価学会の集まりだった。それまで
創価学会なんて興味持った事なかったし全
然知らなかったけどアレはマジでヒク。
なんで子どもから高齢者まで何かにとりつ
かれたみたいに宗教っぽいことやてんの？
聖教新聞も創価学会のものだったとあとか
ら知った。あんなにしつこく勧誘に来るの
って公共性のある行動！？ﾊﾞｶみたい。
まじ怖ぇ。友達も怖ぇ。おまえ二十歳で宗
教活動してんじゃねぇよ！！といいたいが言えない。

祈るだけじゃやっぱダメなのか・・
いい別れ方してなくて、でも忘れられない人がいるんだけど
自分から何もできない状態だからホント祈るしかないんだけど
祈って行動して結果が出るものなら、祈るだけじゃダメだね。

>>271
どれほど思い焦がれても人は必ず別れを経験します。
別れは特別なことではありません。辛いですがそれが世の中の常識です。
ただ、別れを本当の意味で価値的なものにしませんか？
別れて悲しむのは当然ですが、悲しまれただけであなたの友人は満足するでしょうか？
あなたが、その友人の分まで「生き切る」それは素晴らしいことです。

最高の別れを繰り返し、友の志を継ぐ。そうして、最高に幸せな暮らしをする。
創価学会はオカルト教ではありません。
あなたの観点から友人にしてあげられることだけではないはずです。
供養。ともにやしなう。友人とあなたと、ずっとものに生きていけます。
あなたが友人を思う気持ちは全て生かし切ってこそ友人も浮かばれるはずです。

どうかちかくの学会の方に友人の病気を治したいと素直に言ってみてください。
ではでは、影ながら友人が元気になるのを祈らせていただきます。

>>272誤爆か？>>271は病気とか言ってねーようだか……


>>271
＞自分から何もできない状態だからホント祈るしかないんだけど

ホントにやれるコトはないのかい？
もしあるんならそちらを優先した方がいいぜ。

つじつまの合わないことを言っている時点で
「オカルト」です。それが世間ってものですよ。

創価の方々はもっと人間について勉強して下さい。
特に、感情については勉強不足です。

自分は最高の教義を持っているのだからとは言っても
言って良い事と悪い事、やって良い事悪い事があるでしょ？

そこらへんの考え、認識があまりに歪んでます。
だから「オカルト」なんですよ。わかりましたか？

貧乏人に米買う金を出させたり、受験勉強中の学生を
会合に引っ張り出したり、これがやって良い事ですか？

そんな事だから反感を買うんです。
選挙活動での傲慢な態度は特にむかつきます。

宗教と政治が結びついた社会で起きる事は
ファシズムと魔女狩りです。歴史がそう教えています。

いい加減目覚めなさい。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★
　ええか！ 　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　　　　　　　　　わかるだろう
　　　病気だって治っちゃうんだからしょうがないだろう
　　　　ほれ、反論してみろ！
　　　　　　論破されおったな
　　　　　　　わっははは　 　おまーらも お題目しろ！と云うことじゃ
ええか！ 　おまーら　学会に入れ！
　　　　　　　入らんなら　書き込みをするでない！
　　　　　　お題目は学会の真髄じゃ！
　　　　　　　お題目はカッコイイだよ　わかるか
　　　　　　　　　糖尿も治るんだよ
　　　　　　　　お題目はお洒落だろう
　　　　　　　　　創価学会はお洒落な宗教なんだよ　
　　　　　　　おまーら　信心せい！
★★★★★★★★★★★★★★★★★★

長くて、読めない・・・(Ｔ0Ｔ)

＞＞２７５
ほんとに会員かよ！
会員はそんなこといわねーぜ！

>>273
その人、死んでないし、病気でもない・・
その人とは冗談とか言ったりするような感じだったんだけど、
自分あんまり怒んない質なんだけど、あんまりからかってくるんで
ちょっとイラっときて怒鳴ったらしゅんとしちゃって謝ってきたけど・・
何か悪かったかなって思って、番号調べて勝手に電話したら迷惑って言われた・・
また電話したらストーカーかなって思うし、自分でも迷惑なことされたら
やっぱ迷惑だしさあ・・
同じバイト先の仲間だったけど、辞めたからもう会う機会ない。
共通の仲間もいないし、祈るしかない・・

原創価値があるね。
起伏に富んだストーリーとか沢山ある。
torrentが大行進しているよ。

また釣られてくる。。。

宗教きもい　宗教とは違うとかいうけど端からみたら全く一緒
お前らみたいな奴は一人じゃなにもできない木偶の棒
もう洗脳されてるから分からないだろうけど一回きりの人生棒に振りましたねｗｗｗｗ

>>278
ごめんなさい。上にあった書き込みと同じ人だと勝手に思ってました。
早合点してしまいました、失礼しました。
そして仲違いした元バイト仲間との件ですが、
人生は不思議なもので、今回の件と同じことが起こるんです。
もちろん私の人生や周りの方の話を聞いただけなので、
全て同じことが起こるとも限りませんが、私の経験では同じ環境がまた生まれます。
そうしたときに今回の経験から何を学び、自分の中でいかに租借したかで、
導き出される結果は当然変わっていきます。

もしあなたがバイト仲間の方と仲直りしたいと思っても
その気持ちが伝わるかは分かりません。
しかしこれから出会うであろう仲間との関係を決めるのは、これからのあなたです。
また、「電話をしないでくれ」という頑なな拒否をされているということですが、
あなた自身が輝き、向こうから電話をかけてくるくらい成長したら
今回の件は無駄では無いはずです。

相手あっての交際（男女問わず）です。
ある人は「愛とは花の香りのようなものだ。」と言いました。
あなたの好意を本当に分かってくれる人はたくさんいます。
あなた自身が最高の花を咲かせれば、押しつけることなく、たくさんの人が集まるはずです。
では、長文失礼しました

それと
>>277さん
>>275こいつはアンチの自作自演ですよ。
とあるスレで、自分で書いたお決まりのコピペに、
「学会員はこういうアホを何で放っておくの？」
と、のたまってました。ID同じでw
結論を言うと、スルーでよいと思いますｗ
残念ですが可哀想な人もいるんですよ。

>>282
こうやって、また都合の悪いことは他人のせいにするんだね。

なんの荒らし報告もせずに都合の悪いことは、すべて他人のせいにして
創価学会は、ここまで落ちぶれてしまったか。

アンチは創価の歴史や意義も調べずに思うがままに言ってるけど、
マジ勘違い多すぎで見てて痛いから
勉強しなおしてこい。

朝晩の勤行の時に、まず真剣に願いをかけるのです。 自分が願いたい事
を順番に紙に書いて、勤行のあとの題目の時に、一つずつ自分の生命に
叩き込むように真剣に願うのです。 例えて言うなら、今主人の給料が
３０万円から、どうか７０万円にして下さい。 自分の月々の小遣いが
１０万円くらいは軽く使えるような境涯になれますようにと、叶えて下
さいではなく、「必ずそうなるのだ」と心に強く思って下さい。
そうすると、思った事が頭から入って、自分の生命に働きかけて、
またその生命が宇宙に働きかけて、願った事がどんどん叶う方向に
進んで行くんです。

例えば、雑誌などで素晴らしい家の写真などを見て、 「いいな、
一度こんな家に住んでみたいな。でも私は宿業が深いからあかん
やろな、いつまでたってもこんな境涯にならへんわ」と思った途端、
「あかん、ならへん」と言う気持ちの方が強い為、その思いがまた、
自分の生命から宇宙に働きかけて、凄い勢いでダメな方向に向いて
行くのです。 宇宙と生命は一体だから、良い事にせよ悪い事にせよ、
自分の心に強く思った事は、全部宇宙全体に広がって、そういう
いろんな縁をどんどん作って行くんです。だから、素晴らしい家だな、
と思ったら「住んでみたいな」ではなく「よし、自分も必ずこんな家に
住める境涯になろう、なってみせる」と強く思うんです。

その素晴らしい境涯を、しっかり生命に叩き込んで題目を唱えるの
です。 すると宇宙生命と自分の生命が融合して、素晴らしい境涯を
どんどん作り出してくれるのです。 だから、願い事を順番に書いたら、その立派な家の写真も切り取って、その上に自分の家族の写真も貼って、絶対にこういう境涯になろうと強く思って題目を上げるのです。必ず叶います。それほど凄い御本尊様なのです。自分の願い方で、
どんな事でも叶わない事などないのです。 願いが叶わないのは願っ
ている事が希望になってしまっているからです。

家の中でも、家族の人達と決して喧嘩してはいけません。
いろいろつまらない不満が宇宙全体に働きかけて、いつまでたっ
ても一家和楽の幸せな家庭など望めないからです。明日の朝からは、
勤行一字一字、胸に刻み込むようにして行って下さい。自分が
宿命転換できるのに一番大切な事は勤行なのですから、
絶対他の事など考えながらしないように、一日でも早く宿命転換して
、最高の幸福境涯を作ってください。

>>284
では、君が教えてよ。
そう言いきるからには、かなりの情報をもっていそうだし。

アンチを納得させる、レスなんだろうなぁ。
いやー、実に楽しみだ。

＞家の中でも、家族の人達と決して喧嘩してはいけません。
マジお前おもろいね、喧嘩して分かり合えるんだよ、そんなことしてたら
ストレスがタマってSEXの毎日だよ。

>>281
好意をわかってくれる人が好きになる人とは限らないです・・
いいなって思う人に限って恋愛に発展はしないで、異性として見れないし
好みのタイプでない人に限ってアプローチしてこられる・・
その人に輝きを見せられる場面もない・・かと言って
その人にこだわってるとどんどん歳食ってしまうし、どうしようもない・・
行動は祈りのみ・・魔法じゃないから祈るだけで行動しないで棚ボタ式に
幸運、思いが叶うなんてありえないでしょうね・・

南無妙法蓮華経

>>289
>行動は祈りのみ・・魔法じゃないから祈るだけで行動しないで棚ボタ式に
>幸運、思いが叶うなんてありえないでしょうね・・

そうですね。そのような祈りは叶わないでしょうね。
もちろん偶然の産物で叶うようなことがあっても、あなたの成長にはなりません。
あなたはまだお若いのでしょうか？
お互いの人格を理解し合えるような、自立した個人と個人の付き合いでなくては、
一時的に恋愛感情が芽生え、お付き合いすることになってもいずれ破局します。

またあなたが人を好きになったという事実は、相手が拒否しようが受け入れようが、
「人を愛した」という事実を微塵たりとも傷つけるものではありません。
これからのあなたの趣味も固定された概念が続くとは考えにくい。
好みも、趣味も変わるのが普通でしょう。
では時を重ねると最高の相手はだんだんと色あせるのでしょうか？
そうではないはずです。
もちろんお若いのでしたら理解より認識を好まれるでしょうが、老婆心ながら一言小言を言いました。
失礼しました。

うんこ

>>285-286
これってアメリカから入ってきた「願望実現セミナー」のまんまパクリじゃん、
なんだか既成のマニュアルにちよっとだけ手を入れて、宿命だの宿業だの追加
した雑な文章だなぁ、って感じ。本部のライターが書いてるんでしょ?

>>291
祈るだけで（いい方向に進むとゆうか）叶うんじゃないんですか？
行動しなければやっぱダメってことですか？
ヘンに行動したらもっと大迷惑のストーカー扱いされそうだし、
自分が相手の立場だったらやっぱヘンなことされたらやだなって思うから
祈るしかない・・でも、花の命は短くて何にもないままその人に
こだわってたら若さもなくなってくるし、もうどうしたらいいのって感じ・・

>>294
あなたは勘違いをしていませんか？
相手あっての交際（男女問わず）です。
相手に拒否されている以上、これ以上の関わりは止めなさい。
あなたには相手を思いやる気持ちはないんですか？
相手が「いやだ」と言っているにもかかわらず、
あなたの個人的な感情で関係を続けようとしても無理です。
相手の感情を抜きにして己の欲求のみで人間関係は築けません。
それは押しつけであり、独善的であり、迷惑行為そのものです。

祈るだけで良い方向に進むはずがありません。
あなたも男なら「俺の魅力が分からないなんて可哀想なヤツだ」と
思わせるような、スケールの大きい男になりなさい。

健やかな、生活を送るためには、、、

”いけにえ”が必要です。
皇室の女性は、永い間、その規律を守ってきたのです。。。

>>295
あなたがた学会員が考えている「祈る」という行為は何なのですか？
結局祈っても行動に移さなければいけないんでしょう？
だったら祈る意味などまったくないじゃないですか。

295は細木数子みたいだ

みのもんたも病院の待合室で暇そうにしている
おばあちゃんも295と同じようなこと言うだろうなあ

>>293
わきからごめんなさい。
「願望実現セミナー」は仏法のいう法則にけっこう近いと思って
興味深くみています。マーフィーの随筆本などその原理を理にそった説明
をしているな、と思っています。仏法はだんだん解明されていくと思います。
「願望実現セミナー」と違うところは、物質的な願いにとどまらず、仏法
は宿命の転換などにまでたちいっており、生命状況や生命の仕組みに名前を
つけて説明しており仏法の方がいっそう深くほりさげています。
祈りやかなえ方は>>285-286 によく書かれているとうりです。学会員は
祈りを活用できますが、凡夫なのですぐに手抜きしようとしたり忘れたり
やめたり、雑念がわいてかなういのりになっていなかったりし、学会員が全員が
全員祈りをかなえているわけではなく、学会に入っただけではかないません。

>>294
あせらずしんしんと祈って、どうしたらいいか考えていくと仏智（仏の智慧）
がひらめき、どうしたらよい行動となるか自分でわかってくるし、諸天善人という
思いがけない手助けに助けられる場合もありますし、逆に変革のために嵐のよう
に変動が起きた末に、願いに近づく事もありますが、いい方向に向かいます。
好きな人に思いを伝えたい場合は、遠くはなれていても、生命>生命で
ご本尊様を通して、呼びかけが音楽が共鳴するように感応します。
病気は治りにくい場合でも不自由が苦痛でない状況になっていきます。

>>301
285が言った、
>そうすると、思った事が頭から入って、自分の生命に働きかけて、
>またその生命が宇宙に働きかけて、願った事がどんどん叶う方向に
>進んで行くんです。
ここの部分の理論を教えてくれ。
正直意味不明。

>>301宇宙という概念ができあがってから
できた新しい教義なのかい？？

やめないで　きっと♪
気付くまで♪
高く舞いあがるまで♪

>>302
最初頭で考えて、自分の生命（潜在意識）に働きかける。自分の生命は
宇宙の一部であり繋がっているため、宇宙生命に広がりをもつ願いと
なる。宇宙生命は、人間の力を越えた、生死生死を続けながら
森羅万象が進化発展し続けていく方向に雄大に流れている。ご本尊様はそれ
を説明した図である。宇宙生命は自分の中にも必ずあるが通常無意識の中にある。
清らかな仏の生命がそれであり、人間世界では南無妙法蓮華経という名づられけ
たので呼び続けると少しは宇宙生命につながる事ができる。
自分の願いは、宇宙生命からみたらかわいい祈りである。宇宙生命の
大きな流れにのっとった願いとなる事により、自分勝手な小我の願いであったが
地球や人々の事まで思いやる、大我の願いのごく一部となっていく。
自分の力ではどうにもならない事であっても、ちょっと意識が調整されると
宇宙生命にフィットしとけこむような願いとなる事で、かわいい願いがすっと針に糸が
通るおうに、すんなりかなう事ができる。またはかなう方向にすすんでいく。
・・・と言った意味です。

南無妙法蓮華経

創価だけの日本じゃないんで
自分たちだけが全てみたいに、我が物顔で好き勝手するのだけはやめてほしい

>>305
30年以上ムカシのレベルで固まったニューサイエンスって感じですねw
最新の素粒子物理学や宇宙論の、目からウロコ摩訶不思議世界観にびっく
りしてる最近からすると、やっぱり創価は横丁のせまい常識にしばられた
日蓮正宗傘下の講組織なんだろね、いまだに。

>303
>301宇宙という概念ができあがってからできた新しい教義なのかい？？

宇宙は地球が始まるより前からあるので、宇宙生命自体はもともとあり、
地球も人間もその一部です。
釈迦は人間が幸せになる法則を厳しい修行の中で追求を続け、宇宙生命の全容が見える
ところまで到達しました。
しかし、一般人に教えるため、段階的に物語的に長い時間をかけて解説しました。知識
が十分高まったところで、今までのは仮であり、今から説く妙法蓮華経という講義
が本門（最も重要）と妙法蓮華経（法華経）を説きました。
3000年の人々は生命が無垢なためすんなり理解できる時代でした。

しかし世の中や人の心が濁ってくる末代になると、やすやす信じない人ばかりとなり、
釈迦の解説力だけでは人を救えないと言いました。
しかし、その悪い時こそ本格広宣流布の時である。末法には、地湧の菩薩という無数の
人々が湧き出て仏法を広める、と釈迦は説きました。

（続き）
昔の人々は、その時をうらやましがったのですが、その時まで法を護るのが役目でした。
地湧の菩薩は末法に生まれ、病人や貧乏人や各種宿命をわざわざ望んで生まれ、その姿
から変身を果たし、そのみごとな姿を示しながら人を救います。

末法のはじめ、日蓮大聖人様が、同じように人間の幸せになる法則を求めて、膨大な
仏法をくまなく勉強しました。妙法蓮華経に帰依する（身や心を一致させる）方法で
宇宙生命を湧現できる事を理解しました。
日蓮大聖人様は、当時語る人もなく、名前のなかった宇宙生命（仏の生命）について、
「南無妙法蓮華経」法華経に帰依という意味の名前を付けました。
また、祈る対象物として末法用に、文字の曼荼羅を残しました。
曼荼羅には地湧の菩薩の儀式の模様が書いてあります。

（続き）
これらにより、厳しい修行を積んでいないどんな人でも、教典を全部学ばなくても、
南無妙法蓮華経とだけ覚え、ご本尊にお題目を唱えれば、地湧の菩薩の一員として、
いっきに宇宙生命の法則にのっての宿命転換がたやすくできるようになりました。
鎌倉時代以後の一部の人々は南無妙法蓮華経は祈りがかなう事を理解しました。
しかし多くの類似する宗教同様、宗教は儀式として受継がれていました。

戦前、牧口先生が法華経の理論を教育に生かそうとしました。
戸田先生が牢獄で改めて法華経を読み、現代用語で南無妙法蓮華経は生命の事をいわん
としている事や今の時代がその時である事を読み取りました。
それにより、いっそう多くの人にわかりやすくなりました。
池田先生が戸田先生の遺言を守り世界へ広まる基盤を作っています。
未来の社会では世界の3分の1が仏法に帰依すると言われています。

×3000年の　○3000年前の

>>301
色々考えが浮かんでくるのですが、それが仏智かはわかりません。
直接、ヘンな行動して相手に迷惑かけたらと思うと何も出来ません。

いいなって思う相手のほうから猛アタックかけられるような人に
ならないとダメと思います。
雑誌で写真見たけど、杉村タイゾウセンセーが猛烈アタックした秘書とか伊藤美咲似婚約者とか
こんなかわいい人じゃないと猛烈アタックされるのはムリなのかと思いました・・

私がこだわってる人も最初はアプローチかけてるのかと思ったんだけど
鏡見ると自分ブッサイクだし、ヘンに勘違いして恥かいたらやだったので
確認せずにそのままにしちゃった自分も悪いんだけど。

俺は学会２世だけど、題目には願いを叶える力があるのか？
と問われれば、「ある」と考える。以下、俺の見解を述べる。
理由は２つ。
�@題目を唱える際に自分の目標をイメージすることによって、
　目標を心に刷り込むことができるから。
�A題目を唱えることによってボジティブな思考になれるから。
自分の目標を明確にすることと、その目標を叶えるためにポジティブに行動することは、
目標達成には必要不可欠なこと。
これは宗教家に限らず、社会で成功した多くの経営者やスポーツ選手が主張しているから、
疑いのないところだろう。
問題はこれらを何もしないで常に継続することがイチローや中田にはできても、
一般人には非常に難しいということ。
この問題点をクリアーするのに題目は非常に有効である。
なぜなら、�@毎日題目を唱えることで目標は明確になるし、
　　　　　　�A法華経の考え方自体が「自己責任を前提にしたポジティブな思想」（eg十界論）であり、
　　　　　　それを毎日唱えることで自分の考えがポジティブな思想に変わるから。
したがって、題目には願いを叶える力はある。
ただし、但し題目によっても叶わない願いもある。例えば、「死者を蘇らせる」などの科学的に不可能なこと。
そもそも目標を達成するのが「自己の力」（自分が変わることによって周囲を変えることを含む）が前提になっている
以上これは当然の帰結といえる。「難病に冒された他者を救いたい」などの願いが叶いにくいのも、
今の医療技術をもって治すことが難しいこと（自己の力の範疇を超えている）を考えれば理解できるだろう。

理解してほしいのは、法華経の教えや題目はけしてオカルト的なものではなく、
論理的に立証可能な思想であるということである。

偽メール　黒幕　創価
ヒューザーから「娘が学費を援助」
　公明党議員が突然離党の怪www
姉歯　妻自殺！！！
池田大作など犯罪者集団のヘタレじじいだぞ！
仏法じゃねぇよwwww
退会するのが賢明だぞ！

川崎マンション小学生転落死！
　犯人は池田や麻原と同類の外道だ！
「死刑確定」バンジーだ！！！
白痴信者ども死ぬぞ
こんな基地外朝鮮人を「先生」や「師」と呼ぶなwww
天罰がくだる！！！

最近、知り合いの口から絶対負けないとか挑戦とか勝利とかって
言う言葉を聞くようになって洗脳されてる？と思うようになった・・

お金払って事務所の養成所かなんかに入所して通い出しただけなのに
事務所に所属してるって言い始めたのでネットで調べたらよくある
芸能サギみたいで、お金出させてレッスン受けさせるけどロクな仕事もらえない
事務所で、創価家族の人らはすごい〜と励ましてて私からは何も言えないし・・

麻原以下の外道！池田豚作！
　創価の中でだけ威勢がいい臆病な豚魔人www
井の中の蛙　大海を知らず
畜舎の中の豚作世間知らず
　　　　（一同　大爆笑）
池田一家は地獄逝きだwwww
大悪人が仏法者面するな！！！！
　　（もっともだ　もっともだ）
側近からRealで情報が入るぞ！！！

姉歯の妻も創価に殺られたらしいな
野口もそうだろ！

>315
314だが、俺は別に創価学会全体の正当性を論証したわけじゃないよ。
あくまでも法華経と題目の有効性を論証したに過ぎない。
組織の問題と法華経や題目の有効性の問題は分けて考えて欲しいな。

>>317
おい
騙されるな！
他力本願じゃ何も変わらないぞ！
犯罪集団創価の下僕どもを信じるな！
無駄！

>>319
おい僕ちゃん
いくら祈ってもカルトですからwww
早死するだけ
池田大作の真相
　　　「裸の王様」袈裟斬り著
もうすぐ出るから買えよwww

>>314
�@題目を唱える際に自分の目標をイメージすることによって目標を心に刷り込むことができるから。
�A題目を唱えることによってボジティブな思考になれるから。
＞同感。

「難病に冒された他者を救いたい」などの願いが叶いにくいのも、
＞ここの判断が非常に難しいね。他者への祈りの効果原因だね。。
今のところ題目で生命力アップでそれに救いたい他者が感応したから病気が治ったとしか浮かばない。
簡単にいうと元気な人といると感応され自分も元気になるような感じかな。
これにはもちろん信頼する人ほど感応するので家族等はより効果があると思う。
ただこの感応以外に何かありそうな気がするけど、どう思いますか？

元学会員だけど、それなりに仕事も信心も頑張った、財務もした、
その結果ベンツに乗れる程収入も増えた、ところが地区の幹部がある日家に来て
新車のベンツが買える金があるなら、もっと財務をしろ、こう言われた、
車なんか国産の中古車でいいと言った、え？組織の為の信心か個人の為の信心か？
これではヤマギシや天理と同じだと感じて学会を辞めた、今では罰もあたってないし
銀行に行けば店長が対応に出てくる程、さらに収入も増えた、願いは学会を辞めても
自分自身が努力すれば叶います。

袈裟斬り（ケサギリ)＝名誉会長夫妻を罵倒する荒らし。

過去にもあちこちのスレを荒らしてるが放置状態。
しかしなぜか学会員の批判はしない。

>>322
おっしゃる通りだと思います。
病人の為に祈る→その姿勢に心を打たれ病人のポジティブに意識が変わる→その意識が病人本人を治す。
このプロセスを踏むのかと。本人が題目を唱えればさらにその有効性は上がるでしょう。
ただし、必ず難病が治るのか？と問われれば答えはNOです。
なぜなら、自己の能力の限界を超えて目標を達成することはできないから。
この点、折伏の際に「必ず難病は治る！」とか「必ず願いは叶う！」など
と言って誘ってしまうと、うまく行かなかったとき非難されるのだと思います。
正確には、法華経を信じ題目を唱えれば「目標を達成できる確率が上がる」と
いうべきでは？（ただし、本人が目標を達成できると確信しなければ、真にポジティブな行動はとれないという側面もあるのですが・・・）

＞＞３２３
組織の悪い側面ですね。俺も極論を言えば組織と信仰は別だと思います。
ただ、現状では法華経や題目を信仰する上で創価学会に席を置くことは
ある程度のメリットがあるかと思います。
席を置きつつも、組織と一定の距離を置きながら信仰を続けるのがべストであると
俺は考えます。

>>319
>314だが、俺は別に創価学会全体の正当性を論証したわけじゃないよ。
>あくまでも法華経と題目の有効性を論証したに過ぎない。
>組織の問題と法華経や題目の有効性の問題は分けて考えて欲しいな。

区分け不十分で申し訳ありませんでした。
組織評価を強調したかったわけではありませんが、時代をおっていくと
現代を加えて連続性があるように思い、長い説明となりました。

>>325
今、長年信心をして、自らも病気を克服した経験をもつ年配者に
祈りがかなうといっても難病はどうなるかを聞いてきました。
説明では

○病気に勝っていく挑戦する事が大事で、挑戦がなくなっては病気に負ける。
○治ってこうしようという目標を持つ事が大事。いつまでもこんな状態続けて
　いられるか、とそこから抜け出す目標がいる。
　自分の場合は、見舞にきた人に、いちいち来なくてもいい、なぜなら治って
　お宅を訪問して会う事を目標としていて、必ず治るから、と言い、その通り
　に治って退院して訪問した。
○ぐちを言ってはいけない。「愚痴は地獄の使い」と言い、治る事ができない。

との事で、挑戦と目標と愚痴をシャットアウトして題目をあげると多くの病気は
治り、難病などの場合でも運命のままではなく、健康へのたえまざる挑戦となり
運命のなすがままではなくなる、という意味とうけとめました。
参考までですが。

結局、ポジティブに考えて目標に向かって
あきらめずに地道に努力すれば願いが叶うとゆうこと？
じゃあ、別にお題目じゃなくても神社で願掛けとゆうか
お参りでも同じじゃん？

>>328
スポ根と病気の対応は全然別物ですよ、こんな病気もしたことないよう
な健康な人が思い付いたリクツを、延々と聞かされる学会員の病人には、
同情します。

治らない病気を努力が足らないって言われることが、病人にとっては
一番ツライってコトを、少しは考えたほーが良いのでわ?

>>325
この点、折伏の際に「必ず難病は治る！」とか「必ず願いは叶う！」など
と言って誘ってしまうと、うまく行かなかったとき非難されるのだと思います。
正確には、法華経を信じ題目を唱えれば「目標を達成できる確率が上がる」と
いうべきでは？（ただし、本人が目標を達成できると確信しなければ、
真にポジティブな行動はとれないという側面もあるのですが・・・）
＞現実、折伏の際に「必ず難病は治る！」とか「必ず願いは叶う！」と魔法の力のように
いう人はたくさんいるように思う。
祈れば意識改革、生命力がつき、それで挑戦し、その結果祈りが叶うという道理を
わかりやすい言葉での説明できない人がいるから、非難が飛ぶのだと思うが。

>>328
同感ですね。難病には題目で死にものぐるいの気合の題目で気合の挑戦でないと現実、
勝てないと思う。しかし、どうしても無理な場合もあると思う。
末期がんで病魔の侵攻が治癒力より著しくひどければ治るのは無理でしょうね。
だけど、どれが無理かは判断できないから、どんな難病でも挑戦すべきとは思うが。

>>329
別にお題目じゃなくても神社で願掛けとゆうかお参りでも同じじゃん？
＞依存心は問題外と思うが。。
自己意識が変わり絶対に病気を治せる！とかの確信に変わるまでの
自己生命力をどこまで出せれるかの違いだと思う

>>329
お題目をあげながら、その秘訣としては、ポジティブに考えて・・・・の意味です。
今日お年寄りたちから聞いた話では、たくさんの宗教を全部やってみて
かなわないので自殺寸前で、学会に移った知り合いが昔いて、何を拝んで
いたかというと、ヘビの皮、ユズの神という柚の皮、お米1粒、なども
あったそうです。全く何でもかなうのが同じというわけではないです。

>>307
それで思い出した。
なんで創価学会員って、創価と付いた掲示板で我が物顔するんだろう？
傍若無人な人多いよね。

一時的に管理している人から、利用させてもらっているだけなのにね。

突然すいません。
何処かのスレで創価学会が家族離散と絡んでるってあったのですが、詳しい方
いらっしゃいますか？
うちの両親は別居から離婚したのですが、別居する過程でちょっと不可解な事が
起ったのです。
家の母親は昔から近所の熱心な信者にしつこく誘われて、仕方なく名前だけ学会
員になっているのですが…
断固として学会に参加、選挙投票、聖教新聞加入は拒否していました。
そのせいで、その…何か、不幸になるように嫌がらせをする事ってあるのでしょうか？

>334
あーあー解る解る。
批判者は不幸になってくれなきゃ困るのよそうかにとっては。
あなたの地域の会員全員に対して示しつかなくなるわけよ。
だから仏罰を意図的に演出したんでしょ。
あなたのお母さんの折伏に失敗した婦人部の人たちは、あなたのご家庭の
離婚を仏罰仏罰って笑ってたはず。

　>331　から上の題目についてのカキコの皆様

　解りました。凄くポジティブな話を聞けました。
私も創価が壊滅する事をイメージして、ポジティブに念仏唱えます。

>>335
やっぱり、そうですか。
家の近所って親戚が多く住んでいて、親戚じゃない近所の人とも何か馴れ合い
と言うか、密接なんですよ。気持ち悪いんですけどね。
おまけに、地域でも貧乏な人のほとんどが創価学会なんです。
だから、貴方が言ってくれた事、有り得なく無い。
かなり可能性が有るんじゃないかって…思う。悔しいけど、もうどうにも出来ない。
これ以上、被害者が増えないと良いと思う。

えーと、数日ぶりにレスつける263です。
俺にまじめなレスを付けてくれた方。ありがとう。
色々なﾚｽがついているけど、このスレ難しい・・・

どなたか、端的に答えて欲しい・・・
「祈れば棚ぼたで願いが叶うものではない」
「決めて動けば結果が出る」
この２つを考え合わせると、「祈る意味はなに？？？」ってことです。

余命宣告されてる知り合いはまだ生きていますが、
病室にいろんな学会の人が来るので、それはちょっと迷惑、
みたいなことを言ってました。

それとは全然関係ないですが、俺の立場は・・・
実は、学会員です。ご本尊いただいてます。
しかし、新聞とってない。財務してない。会合でない。
学会員との付き合い一切ない。
いわば「幽霊会員」です。
しかし、教えそのものは間違っているとは思わないので、
ひそかに唱題してます。しかし、環境もおれ自身も、
まったくなにも変わらないです。愚痴がいいたいです。
そこで・・・「思うように功徳がでないからと言って、文句をいうと
　　　　　　　かえってばちを受ける」
　ということばありますよね。
ここで質問ですが、題目唱えて文句を言うのと、文句は言わないが、
唱えないのと、どっちが罪ですか？？？

俺が言いたいのは、つまり、「理論的には正宗の教えは正しい」
と思っているのですが、「現実的には何も変わらない」というギャップ。
「仏法が観念的なものになっている」ということです。
ちなみに、以前学会の人に「何も変わらない」といったら、むっとして、
何も言ってくれませんでした・・・

>>337
祈るだけではダメかはわかりませんが・・
学会に入る前の体験なので参考にならないかもしれませんが・・

同じ会社の人でめっちゃ気になる人が出来て、でも、会社内で
私的に話す機会がなどなくて、でも話したいなあっ・・て内心願ってたら
偶然、会社帰りの駅でバッタリ会ってメルアドを聞けたことありました。
あと、好きなスポーツ選手が居て試合見に行くくらいしか接点のない人
だったんだけど、直接話したいって願ってたら内輪の食事会みたいなのに
その人が来るって話があって、出席してその人と話せました・・
（知り合いになれたとかじゃないから、別にそれだけなんだけど・・）
だから、お題目あげなくても、「真剣」に願うことによって叶うことって
あると思います。その時も、ただ純粋に話したい！って願っただけでした。
誰かを不幸にするとかの願いじゃなければ、真剣に願えば叶いそうな気します。

>>338
それはあると思う。確かに。
しかし、それは宗教とは別の話だと私は思うのだが。
>>337
祈れば叶うのもとに何も創価の様に組合のような物を作る必要は無い。
何故みんなで力を合わせなくてはいけないの？
何故願えば叶うのに、宗教団体に入る必要があるのだろうか…
もし願えば叶うを前面意出すのなら、個人で勝手に祈ってればいいんじゃない
願えば叶うが本当か、嘘か以前の問題ではないですか？

逆に創価に入信してしまう人って、願えば叶うを信じられない人なんだと思うよ。
自分に自信が無いって言うか。
おまけに自分の頭で考えられない頭の悪い人。
自分頭で考えるのがめんどくさい人だと思う。

>>314もっともだね。でも君たち創価には血脈がないから、ただの自己暗示。
御書にもかかれているだろ？大聖人直結という君たちは、これは否定しないよね？
でもご都合主義の創価だからしかたがないか。。この前創価の男子部がおしかけてきた
組織にもどりましょうと・・・嫌だというと。罰論ダラダラほざきやがった。
挙句の果てには、気おつけろだと・・これが平和をうたい文句にしている団体か？
オウムとなんら変わらない。怖い組織だ・・・・

>君たち創価には血脈がないから、ただの自己暗示。

そんな事はありません。正法が時代にあわせ流布していく事を、僧侶が
邪魔して壊そうとするならば、そこをさけて正法流布するよう日興上人に
遺言で言われています。正法を守り未来へ伝えるのは、儀式ではなく
実際に社会の中でやっていく事なのです。富士の山の中ではできません。
本意をくみとり押し進める事が重要で、恋人どうしが上の人に分断されても
そこをさける方法で、なんとかしても心はかわらない、というようなもの
で、おかげで次のステージにうつることができました。

>>342
次のステージって洗脳強化＆全体主義化？

確かにステージを駆け上がってる・・・。

えーと、たびたびレスつけてすいません・・・

余命宣告されてる知り合いから、メールきたのですが、
病室に入ってきた学会員のおばあさんをたたき出したら、
「地獄に堕ちるぞ！！」というすて台詞を残して出て行ったそうです。
これって、どういうことですか？？？
こういうことを聞くと「学会って本当に正義なんだろうか？」
という気がしますが・・・

それと、俺の質問に端的に答えられる（聞き飽きた一般論ではなく）
学会員のひとって、このｽﾚには居ないのかな？？？

まともな答えを期待した俺が場違いでしたかね？？？
それなら、もう来ないし・・・

>>343
以前レスしたものです。
学会員が正義ではありません。
正義の活動をしている学会員が正義なんです。
あなたも入信したのなら入信が非常に簡単なのはご存じですよね？

入信する前の日と、次の日であなたは別人になりましたか？
学校の勉強でもそうですが、
勉強をしなければ難関大学に入っても意味がありません。
世界一流の大学は入学後の方が難関であるように、
創価学会で正しい信心をすることは難事です。

「地獄に堕ちる」という発言をした方が居るということですが、
状況が分からないので何とも言えません。

http://www.geocities.jp/trait1980/daigakuranking.html
http://www.geocities.jp/unirankrank/

続き

祈る意味ですが、近くの学会の人には話はできませんか？
これは信仰の根幹に関わることなので端的に話をしようとしても限界があります。

あえて答えさせていただくなら、
あなたがひそかに唱題している南無妙法蓮華経とは
妙法（法華経の真意）に南無（帰依｛信じて実践する｝）と
宣言をしているのです。蓮華とはハスの花の事です。
蓮華はどんなに汚れた水の中でもきれいな白い花を咲かせます。
簡単に要約すると
「現代の混沌とした社会情勢の中でも、信心を貫きます。」
そう宣言をしています。
その行為自体は尊いことで、実践に信心を移せれば、
どのような願いも思いのままの境涯になります。

しかし選手宣誓でスポーツマンシップを宣言しても実行されなければ意味がないように、
あなたの願いには意味がありません。ただの声出し運動です。心身の健康にいいだけです。
言霊という思想が日本古来からあるように、言葉で宣言することで、
心に刻みつけ行動を促す。そういった意味ならあるかもしれません。
あなたの唱題が意味を成すかは、これからのあなたの行動しだいです。

追加
>ここで質問ですが、題目唱えて文句を言うのと、文句は言わないが、
>唱えないのと、どっちが罪ですか？？？
なにが知りたいのか分かりません。
妙法を貶す行為とは世界を貶しているのと同じです。
つまり自分に唾を吐いているようなもので、ストレートに罰があります。
「心臓止めよう」と自分のメカニズムにケチをつけていれば、
心臓を止めることができます。

「理論的には正宗の教えは正しい」とのことですが、
その理論をよろしければ聞かせていただきたい。

要は人間の本質を利用してるだけか
それを「祈れば何でも叶う」と本気で勘違いしてるのが悪質な学会員？

ttp://www.toride.org/porry/porry_rep01.html
↑
ポーリー・トィンビーさんの池田感みたいだけど　ホントか？

◆お題目を唱えてれば、創価学会は要らないでしょ？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141984095/

>>339
私もそう思う。
創価学会に入信してしまう人って、ドリーマーなんだよね。
願えば叶うのに宗教に入る必要ない⇒それが、なぜわかんないかな…。
または、経験から来る独自の哲学を持てない人。
まあ考えるのが嫌いな人だよ。

詰まり、創価学会へ入信してしまう人たちは集団妄想に入りやすいタイプなんだよ。

１．この自然に対する恐怖、未知のもの存在、形而上の世界の実際
　の存在の可能性に　屈服し盲信する気持ちを持つ段階

２．洗脳の対象に向かって手を合わせて拝むと言う段階

３．洗脳体験を実際に得る段階

４．実際に現実の世界で活躍活動している洗脳団体を見付ける段階

５．その洗脳団体に対する批判をまったく無視する段階

６．その洗脳団体内の人間関係に惑わされず、単純な唱題を持続する
　ことができるか否か、そして自己を消しロボット化するか否かの段階

７．洗脳体験をもとに、学会への隷属生活を実践できるか否かの段階

８．学会活動に参加し、洗脳を究め、実際生活上で支配されることがで
　きるか否かの段階

９．洗脳境涯を確立し、学会のいかなる命令にも従うロボットになるか
　　否か の段階 　　

１０．折伏を実践し、無関係な人たちを洗脳し、広宣流布に邁進する 　　
ことができるか否かの段階。

以上です。

学会の信者になれば、ケツの毛までむしりとられるぞ！！！

そして・・・・無一文！！！

>>344
たびたび、お返事ありがとうございます。
いくつか気になった点があったので、レスします。

＞「地獄に堕ちる」という発言をした方が居るということですが、
状況が分からないので何とも言えません。
いかなる状況であれ、「地獄に堕ちるぞ」などということは、
人間が人間に対して言ってはいけないことではないのですか？
人間としての常識を疑います。

＞学会員が正義ではありません。
正義の活動をしている学会員が正義なんです
えーー？なんか、屁理屈のように聞こえるんですけど・・・
じゃ、正義ではない学会員も大勢居るので、そういう人たちで成り立っている
学会は、正義の宗教団体ではないということですね。

＞その行為自体は尊いことで、実践に信心を移せれば、
どのような願いも思いのままの境涯になります
つまり、折伏をしろということですか？
こうせんるふのために。

＞しかし選手宣誓でスポーツマンシップを宣言しても実行されなければ意味がないように、
あなたの願いには意味がありません。ただの声出し運動です。心身の健康にいいだけです。
えーーーー？？
あなた、本当に信心してるひとですか？
本尊に向かって題目唱えるのは、自身の仏性を引き出す唯一の仏道修行
ではないのですか？
題目唱えてる刹那の瞬間だけが、仏性が出ているときではないのですか？
しかも、俺が拝んでいるのは、学会からいただいたこの世で唯一、人間を
救うことが出来る本尊（学会ではそういいますよね？）なのに・・・
あなたは、その本尊に唱える題目をただの声だし運動と言い切りましたね。
あなたは唱題を否定するんですね。信じられん・・・

＞あなたの唱題が意味を成すかは、これからのあなたの行動しだいです
だから、行動しだいだったら、行動だけ一生懸命してればいいだけで、
題目はいらないっていうの。そこが、納得できねえ大元です・・・

＞>ここで質問ですが、題目唱えて文句を言うのと、文句は言わないが、
>唱えないのと、どっちが罪ですか？？？
なにが知りたいのか分かりません。
つまり、俺みたいに疑いながら題目唱える人と、本尊もってない、宗教に
興味がない、しかし、興味がないがゆえに学会を否定も肯定もしない
無信心のひととでは、どっちがいいのかってことです。
もちろん、本尊を信じて題目あげるのが一番いいのですが、
どうしても信じられないってことです。

＞つまり自分に唾を吐いているようなもので、ストレートに罰があります
そうかなあ・・
信じないと罰が当たるみたいな言い方するから、学会ってカルトとか
言い出す人がいるんじゃないかなあ・・
おれはそうは思ってないけど、最近、人も話を聞けば聞くほど、
疑問を感じてきました・・・

＞「理論的には正宗の教えは正しい」とのことですが、
その理論をよろしければ聞かせていただきたい
あ、すいません。なんか、えらそうな書き方しちゃいました。
俺は、学会の人が書いた本とか、教学の基礎とか読んでますが、
そういうのを読むと、内容に納得が出来るってことです。
聖人の言葉とかも、「なるほど」とおもえるってことです。

それで、また全然関係ない話ですけど、知り合いの女の子の母親が学会員で、
熱心に活動してるそうです。学会の人からも信頼されているそうです。
しかし、家に帰れば、娘を虐待してるそうです。
理由は、前の旦那（DV野郎）に似ているのでいらつくからだそうです。
そんな環境で育った娘はメンへラーです。リストカッターです。
で、リストカット見ていった言葉。「治療費誰が払うの！？」
あの、なんか、人として、親としてまちがってますよね！？
こんな人間が、学会では信頼されてるんですよ？
娘より学会が大切だそうです。（娘談）
でも、あなたに言わせれば、その母親が悪いだけ。もしくは、
事情知らないからシラネ、なんですよね。たぶん。

えーと、そろそろ俺の相手するのも嫌になってきたと思うので、
俺のことはいいから、あなたの話聞かせてください。
聞きたいのは、「どんな願いをして、どう叶ったか？」です。

ひとりでたくさん書いて、スマソ。このｽﾚの他の方、お邪魔しました。

実際には、創価学会でお題目唱えても願いなんて叶わないってことじゃん。
具体的な話全然出てこないもんね。
そもそも、沢山の人がお題目唱えてるから自分もみんなと一緒に唱えれば叶う
と思ってる事が入信する動機になってるんだから。アホラシイ。
まあせいぜい頭も心も弱い人同士肩寄せ合って創価と言う組合の中でお題目唱
えて、一瞬の安心感を味わえばいいさ。
ちなみに、私は創価ファミリーで幸せな人は見たことが無い。みんな貧乏だよ。
甘えてる人は貧乏になるのだよ。

>>263さんへ
まあ、あなたも業が深いのですね。
そのような疑問を持つ人はたくさんいらっしゃいます。
会合に参加できれば聞いてくれる人もいるでしょうが、残念です。

どのような場合においても人間が人間に
「地獄におちる」という発言があり得ないとおっしゃいますが、
「麻薬をやろうとしている少年に対して」
「自殺しようとしている人に対して」
「殺人を犯そうとしてる人に対して」
まあ、いくらでも考えられます。
あなたの友人に言ったのが適切であったかどうかは分かりませんがね。

学会が恒久的に正義の団体であるなどとは誰も考えていません。
なにより池田先生が「会長が上で、会員が下などとなったら、創価学会は邪宗です」と
明確に仰っています。

私はあなたに折伏がしろなどとは言いませんよ。むしろ迷惑です。
しっかりと教学を勉強してください。それからの話です。
そして勤行ですが、学会員でなくても同じ行為をしています。問題は形式ではありません。
題目がなくても「人のために尽くすことが最高に幸せだ」と思うことができ、
自身の身を省みず「実際に他人に尽くしていける」のなら、題目は必要ありません。
また信じなくて題目をあげる行為は無駄だと言ったはずです。
時間を浪費している分、何もしないよりも悪いでしょう。
しかし御本尊様に縁して、信心を改めるきっかけになれば、無意味ではないでしょうね。
「治療費誰が払うの！？」と言った婦人の話ですが、論外です。
もしあなたが側にいてあげられるなら、娘さんを最大限励まし、近くの学会員に訴えてください。
それでもダメなら、政府機関に通報してください。どのような理由があっても、虐待はゆるされません。

それと私の願いと、どう叶ったかですが、
「自身の幸福を願い、絶対的幸福を意識する事ができるようになりました」
では、さようなら。お元気で

>>362
自身の幸福を願い、絶対的幸福を意識する事ができるようになりました

って私、無宗教ですが、絶対幸福感を小さい頃から感じてますよ。
自分を嫌いになった事一度も無いし、心ではいつも幸福です。
別に宗教に入らなくてもそれなら得体できるのではないでしょうか？
現に私も得体しています。あなたが特別では無いですよ。
何故創価学会でなければいけないのか教えていただけますか？
あと、世界で起っている戦争について自由に言及していただけたら幸いです。

邪教のキリスト教やイスラム教信じている人たちの大学から名誉な称号を受けている
大作氏　そんなにまでして名誉が欲しいのだろうか？

そ〜〜だよな〜〜。
他宗から受けたらそりゃ、謗法だろうが〜〜。（藁）（藁）（藁）

大学からの授与なので宗教てき意味合いはない。
逆に捕らえればイスラム教系大学の人たちも法謗になる。

>363
問一
絶対的幸福と相対的幸福の違いと意味を述べよ。

創価学会に入っても願い事なんか叶わない!アホの学会員は士ねボケ !創価学会大嫌い

>>354
>>学会の信者になれば、ケツの毛までむしりとられるぞ！！！

随分と徹底したエステですね。

＞「麻薬をやろうとしている少年に対して」
＞「自殺しようとしている人に対して」
＞「殺人を犯そうとしてる人に対して」

>>361はアンチの成りすましか？馬鹿発言杉。
麻薬はよく聞くが、殺人とか言ってるヤツは初めてみたよ。

確か「ポア」には救いみたいな意味があったよな。

願いが叶うだぁ〜！？いまだ久本がまだ結婚出来ず独身の件についてww

>>367
ねえ、どうしてそんな事聞くの？頭のレベルを問われますよ。
あなた自分が特別だと思いすぎ。
そんなの、言葉通りの意味でしょ？
相対的幸福感は、相対的とつくので他者との関係があって成り立つ幸福感ってところ。
絶対的幸福感は、比べようも無い自身から生まれる幸福感ってところでしょうか？
アホラシイ、質問自体がって言うか、私の質問に答えてよ。
誰もがわかる質問をぶつけて逃げるつもりですか？
もしくは揚足取りして逃げるか…ね。

それより、久本スレ書き込み制御されてるよ…
何か、よっぽどヤマシイのか、恐れているのか…
やっぱり、創価はやばいね。カルト決定だ。

>>370
そうだよな　そのとおり
>>361の発言って、がきのへ理屈みてーだよな
こいつほんとうは、アンチなんだろうな
しかも、具体的な話とか、初歩的な質問になにも答えがでねーもんな
こいつアンチじゃなかったら、やっぱ層化ってカルトってことだよな

>>372
そうだよな　そのとおり
>>367ってなんでこんなに馬鹿なんだ？
いや、それ以前になんで、こんなに上から物言ってんだ？
ほんとうに、層化って、あたまのおかしいカルトなんだな
こういうの見てると、やっぱ層化ってカルトっていわれて当然だな

>>361-367って同一人物か？
こいつ、なんか、悟りを開いたお釈迦様にでもなったつもりなんか？
本当に思い上がった狂信的なカルトだな

やっぱ、層化に関わると殺されるかもしれないから、関わっちゃいけねえな

ええか！　おまーら　何もわかっとらん

　　　　　　ワシが教えてやるから　よく聞け！

　　ええか！　このレスの言うとうりじゃ

　　学会に入れば　夢が叶うんじゃ

　　　　　おまーら　叶うんじゃから　しょうがいないだろう
　　　　　　　ええ　どうすりょ　叶っちゃうんだよ
　
　　　　　　　　お題目なんだよ
　　　　　　　　　おまーら　学会に入って　信心せい！　

池田太作プロフィール：1928年（昭和3年）1月2日御降誕。某寒村出身。
訂正版↓
池田太作プロフィール：1928年（昭和3年）1月2日生まれ
（後に大作に改名）
　　　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　　　　　不入斗（いりやまず）百七十七番地
　　　　　（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　　子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。
神崎 武法(ｶﾝｻﾞｷ ﾀｹﾉﾘ)プロフィール：1943年7月15日生まれ
　　　　　出生地：中国・天津市
　　　　　本籍：福岡市
　　　　　現職：1998.11(H.10)
　　　　　公明党 代表 (衆議院議員･九州比例区選出)
　　　　　連絡先：
　　　　　〒812-0011
　　　　　福岡市博多区博多駅前2-12-9
　　　　　第６グリーンビル２階
冬柴 鉄三(ﾌﾕｼﾊﾞ ﾃﾂｿﾞｳ)プロフィール：1936年6月29日生まれ
　　　　　出生地：中国・旧奉天
公明党
　　　　　代表： 神崎武法
　　　　　幹事長： 冬柴鐵三
　　　　　成立： 1964年11月17日
　　　　　住所： 東京都新宿区南元町17

>>357
この人、文章が読めないのだろうか…
だから、創価の組合に入らなくても、願いは叶うって言ってるでしょ。
あっそうか、馬鹿だから宗教に入ったのか。

>>376某寒村出身

↑ソウル市郊外あたりにある某村かな? だいたい大田区生まれで日本語
しゃべれないヤツなんて、いるわけねーだろと思うけどwww

>>377
>創価の組合に入らなくても、願いは叶うって言ってるでしょ
　　　↑
こんなこといってるこいつのほうが馬鹿

芸能サギみたいなのにひっかかってると思ってた知り合いから
エキストラの仕事が入ったって連絡が来たんだけど・・
それもお題目の効果ですか？それとも究極のプラス思考の結果でしょうか？

俺の経験を書きます。
　信心は信・行・学すべてを実践することです。信は信じること、つまり題目をあげることです。
行はこうせんるふ、仏法を広めることです。そして学は共学を学ぶことです。
どれがかけていても信心をしていることにはなりません。
俺も昔はなんだこんな呪文で願いがかなうなんてカルトにもほどがある、と
思っていましたが、教学を学んだことでその疑問は今ではほとんど消えました。
何妙法蓮華経の意味やなぜそれを唱えることによりまわりが変わったり願いがかなったりという
そういう現証があらわれるのか、それは本に書いてあるし、読むことで俺は納得しました。
俺の場合現証が現れやすいようで、(個人差があるらしいです。)具体的には
席替えはしないといわれたクラスで、席替えをしてほしい、と祈っていたら急に席が替わることになったり、
運動ができるようになったり、もっと具体的なこともあります。
俺はまだ学生だから知識が追いつかないところもあってみんなと同じような疑問を
抱えてるところもあるから、まだこれから勉強しようと思う。
でもなんか、宇宙のリズムや潮の満ち干きに関係しているらしいです。

>>380
ほほえましー！！！！！！
あ、俺、学会員。がんばってね学生部。
あと誤字とか、勉強不足な部分があるけど、気にするな。
一生懸命勉強して、両親を大切にしてください。

３８２
最後の一文は、
池田先生を大切にしてください、の間違えじゃない？？

ここまで広宣流布は進まなかったんじゃないのか、

>>382
俺も思った。殺伐とした2chに咲いた花って感じだな。

>>383
お前も暇だねｗ

>>381
>>382
>>385

>>384
書き込むところ間違ってませんか？

>>387 〜　
こら！　何もわかっちゃらん

　ええか！ 　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　　　　　　　　　わかるだろう
　　　病気だって治っちゃうんだからしょうがないだろう
　　　　ほれ、反論してみろ！
　　　　　　論破されおったな
　　　　　　　わっははは　 　おまーらも お題目しろ！と云うことじゃ
ええか！ 　おまーら　学会に入れ！
　　　　　　　入らんなら　書き込みをするでない！
　　　　　　お題目は学会の真髄じゃ！
　　　　　　　お題目はカッコイイだよ　わかるか
　　　　　　　　　糖尿も治るんだよ
　　　　　　　　お題目はお洒落だろう
　　　　　　　　　創価学会はお洒落な宗教なんだよ　
　　　　　　　おまーら　信心せい！

>>385
なんだ。
どこにでもあるような学会のコピペで、満足するのか。
なんか、それでいいのだろうか？

>>389
この人達深く考えないんじゃないの？
単純って言うか、創価信者の共通点が少しだけ新たにわかった気がする。
馬鹿って言うか、まあほほえましいって言うか、キャラ的にはね。
質問にも答えられないしね。わかり安すぎ。
シツコイ勧誘と、選挙の押し付けがましさが無ければもういいや。
何か、凄い悪い事出来るほど、頭よくないよ。そんな気がする。

>>388
くたばれ
お前らは、一人じゃ何にも出来ないチンカス集団だろ！
一皮むけてから出直して来い
このホウＫ野郎が!!

政治と金力に道をそれて走った学会に、いくらお題目を唱えても、功徳は出ないよ。まず、無理矢理、学会入れなんて、問題害の行為だ。
あと、公宣流布は学会がいなくても進むよ。それこそ、大聖人様の教えが何も分かってないんだね。学会は池打教だから、仕方ないね。大聖人様を信じるんじゃなくて、池打を讃えてるだけだからね。功徳はなんて、出る別けないし、軽々しく話さないでほしい

>>254

なんでも否定してるオマエこそキチガイ

>>263
力量を超えた願いはかなわない。
治るか治らないか誰もわからない。

>>271

いくら祈っても力量を超えた願いは叶わない。

>>361

＞また信じなくて題目をあげる行為は無駄だと言ったはずです。

おまえウソ教えるなよ。
そんなこと言ったら非創価に題目勧めるのは無意味ということになるぞ。

>>159

おまいのいう通り

美人にモテたければ簡単だよ！！　こうすれば良いだけだ！！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1140316638/l50
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美人にモテたければ簡単だよ！！　こうすれば良いだけだ！！
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アメリカ人だったらなにかがうまくいったとき、家族と友人と会社の仲間と、
そして自分を支えてくれたすべての人々に感謝します、って言いたがるけど、
創価は信心や池田やご本尊のおかげみたいに、成果を横取りする感じね。

しょせんは朝鮮人(チョン作)の気質と度量だからこんなモンでしょw

確かに横取りというか恩着せがましくていやだね　ｗ
むこうとしては不知恩は悪という定義だ。
近視眼的な報恩は悪なのじゃなかろうか。芽を摘む。育たない。
逆恨みされる。

>>34
＞『「超能力が開発できるのかどうか」が、最も重要なことである。
＞超能力が身に付かない宗教はやっても時間の無駄。』

俺かも。

>>401
君はどこの宗教ですか？

あぼーん

>>402
無宗教。
最近はどうでもよくなってて考えもしないが、
昔は34で言ってるのと全く同じ考えで、人に言ったこともあるかもね。
まあ他力本願より、己の潜在能力磨いて儀式なり呪祖なりした方が効率はいいだろうな。

＞儀式なり呪祖なりした方が効率はいいだろうな
これってどんなやつ？霊視みたいなやつ？

加持祈祷とか西洋魔術とかか

宝くじで一等当たりますように。

魔術使いとか霊媒はたしかにそんなような能力はあると思うけど、ほぼ
100%が生まれつきの才能だよ。努力は無関係で、宗教団体の教祖サンが
言ってるのは全部ウソ八百だと思う。

草加学会宅に住み着いてる狸に靴を持ち逃げされました。

>>408
＞生まれつきの才能

長南年恵とか、最近ではマクモニーグルとかかねえ。
そういう生まれつき開いてる人はたしかにいるけど、
よく言われる「もともと人間に備わっていて大概の人はその能力が眠ってる」
というのが正解なんじゃないかね。
たとえば正夢見たり電話来る！ と思った次の瞬間に電話来たりしたことくらいはあるっしょ？

学会は弱い人を救済しておる
学会人は人格者がおおいと言われるのもそれが所以じゃ

みな早く目を覚まして学会に入りなさい

願いは叶いましたよ。。創価の真実を知りたいと願いました。学会員はいいことしか言わないけど悪い部分も見えてきました。

金持ちになりますように。

創価の勧誘されました。創価に入信すれば願い事が叶うとまでいわれました。他の宗教を認めない団体は個人的にどうかと思います。勧誘行為は友達をなくしますね。どうか創価の方たちだけで浸っていて欲しいものです。

創価学会が崩壊しますように、っていう願いは叶うのかい？

415 願いが叶うが嘘だから無理かもな

おれも入信したら、やまもとじゅんや君が立ちション止めてくれるかなぁ？
願い叶いますか？
ちなみにやまもとじゅんや君は、草加人。

無理でしょうね。残念ながら。

>>410
マクモニーグルの能力は後天的だった

創価学会が跡形もなく消え去りますように

ええか！ 　お題目すると幸せになっちゃうんだよ
　　　　　　　　　　　　　わかるだろう
　　　病気だって治っちゃうんだからしょうがないだろう
　　　　ほれ、反論してみろ！
　　　　　　論破されおったな
　　　　　　　わっははは　 　おまーらも お題目しろ！と云うことじゃ
ええか！ 　おまーら　学会に入れ！
　　　　　　　入らんなら　書き込みをするでない！
　　　　　　お題目は学会の真髄じゃ！
　　　　　　　お題目はカッコイイだよ　わかるか
　　　　　　　　　糖尿も治るんだよ
　　　　　　　　お題目はお洒落だろう
　　　　　　　　　創価学会はお洒落な宗教なんだよ　
　　　　　　　おまーら　信心せい！

祈りで願いが叶うなら大作の子供はなぜ早世したんだ？

明日の天気はお金が降りますように

>>422
でも、もろもろ複雑な事情でもう早世したいよってのが本人の願いなら
叶ったんじゃないのかな。

４２２、池田先生のお子さんを悪く言うな！

>>425
すり替えるなよ！子供に早く死んでくれと願う親はいないだろ？普通。なぜそうなったかが問題だよ。

>426
仏罰。でも、信心していなかったらもっと早かった！とほざくだろうな、カルト信者はｗ

寿命

創価は創価だけで、願いかなえて幸せに生きてください。
ただ善良な人たちを、関係の無い人たちを巻き込み不幸にするのはやめてください。
罵詈雑言を吐くのはやめてください。

聖教新聞廃刊

畜生！！近年、周りに「池駄教」の奴等が多くて、本当にやりにくいぜ。
話をするにも相手の様子を見ながらじゃないと、とても怖くてやってらんないよ。
でも、みんなが「池駄教」じゃないとわかり合うと、とても安心する。
「みんな池駄じゃないよな？あー、よかった！！糞じゃなくて」ってね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

age

ねがいが叶うんだったら坂口力は髪の毛フサフサじゃないとおかしいよ

禿好浜口

池田糖尿回復否叶

生まれて30年恋人がいない人に「創価に入れば願いが全部叶うよ？」と勧誘されました。

草加信者に純粋に質問だが、おまいら、もしくはその周りで病気が奇跡的にたすかった体験があるなら聞かせれ。

俺の周りには草加でたすかったと聞いた事がないんでな。

「それはウソだろ？」とか突っ込まないから教えてくれ

437
数ヶ月前は他スレでよくその話題や議論見たが最近見ないな。

現在２チャンネルは社会的にも多大な影響力を持っている。
しかし、その影響力、手軽さ、そして何よりも匿名性という所に着目し
悪用する輩が増えている。こういう状況では自己の開示した情報に対する責任性の
薄さと匿名性から、意図的に個人又は団体をおとしめる事が多発する。
この状況で交錯する情報がいかに、無責任で悪意がこもったモノが多いかは
創価板に並ぶスレタイを見れば容易に理解できる。
そういう情報を鵜呑みにし、判断する事は危険で愚かな事は
少し冷静に物事を判断できる方なら解るであろう。
現在創価板を引っ張る存在は、創価学会の存在を疎ましく思う
某宗教団体や共産系、ブラックジャーナリスト、某雑誌等専門的職業
として創価公明版で反創価学会の煽動をしているプロ達である。
一見退転者や素人の反創価学会に見える言動や煽動も彼等には容易な事である。
これらを見極めていくのは素人にはとても難しいと言えるだろう。

>>439
要は創価を陥れようとする暇人が多いんだね

学会で願いが叶うなら池田の息子は何故死んだ？息子だか孫は身体障害者なんだろ？

甥（５）が「何でも願い事かなうんだよ。」とセガレを勧誘したのにはマジで引いた。

願いは叶います。よいホモ達ができたり操られている同士で結婚できたり。

私の姉とその子供は先天性の心臓病で、二人ともかなり重いほうだったし何度も死にかけたけど、信心により治りました。病院の先生も奇跡って言ってました。事実です。女子医大で手術しました。

>>444
それは信心により治ったんではありません。
女子医大の手術によって治ったんです。
奇跡に近い腕を発揮してもらっておいて、その言葉では担当医もガッカリしますよ。

確かに先生の腕は良かったんですよ。逆を言えば信心してなくて病気治った人も沢山いるでしょう。でも私はこの信心がなかったら二人とも死んでたと思います。だから今でも信じてます。

>>439
ｺﾋﾟﾍﾟだろうけど､これも大事な事だから 一応 反論しておくか
創価が素人だから見極めが難しいんでしょ　
…と同時に情報の理解力が乏しい上 視野が狭い存在だという事で
こういう人は｢マインドコントロールも受けやすいタイプ｣と言う処でしょうね〜

あと流れが読めない　止められない　2ちゃんを使いこなせない

もし勝ちたかったらプロ達以上の力を発揮して
此処で展開していかないとね　圧力をかけたら本末転倒でしょ

>>446
は？後半から言ってる事おかしいぞ
さすが学会員

願いが叶わなかったら信心が足りなかったってか？ｗ
願いが叶えば信心のおかげｗ
ものは言い様ってこの事ですねｗｗｗｗｗｗ

ちょっと通りすがりなんですが、いちお学会人です。

どっちが正しいとかで水掛け論になることって多いよね。
反対する人とかって本当に嫌な思いをされた方たちだってことが前提なんだけど、
そうじゃない人がネットで誹謗中傷することが完全にないとは言い切れないのよね。
あとね、御書の中には、『必ず誹謗中傷する人が出てくるでしょう』って書かれているわけで・・・・・
お互いがお互いをアバウトに『敵』って括ってしまいがちになりますよね。

私はどちらかと言うと、反対されている方たちの意見を聞きたい。
あと質問にも私なりに答えたいです。

願いは叶いますよ。
ただ、念力とか不思議なパワーとか、そういった神がかりてきなものではないですけど。

草加のかつての御用達、石川◆◆産婦人科って酷かったんだぞ。中国人の
もぐりの医者より腕悪かったんじゃないんか。
大作の次男の死につて、いまだに、なんで、なんで。って言われるもんな。
胃穿孔なんてレントゲン一枚で診断つくじゃん。なんでそんなんで死ぬよ。
当時、池田が、幹部をビョウキするやつは信心たらん、といびりまくって
いたのは有名だけどな。

でも、そんなん、みんな真に受けるかよ。あたまおかしいだろ。ほんと、
そうかって
バカの集まりと思うよ。

あれからもぜんぜん変わってないからな。
なんでも、せんせーのいったとおり。

ばかに付けるクスリはありませーん。

ついでに、４５０のとおりすがり。
何でも願い叶います、なんてえのは、切り文“信心”だからな。
『法華経の行者の願いの叶わぬことはなし』、というのが大聖人様のご指南
なんだよ。『法華経の行者』、というもっとも大事な御金言を勝手に省略、が
バカそうかの“信心”なんだよ。
『法華弘通』が法華経の行者の願いじゃないか。
大聖人様に勝手なお願いばっかしてる草加は、ほんと大聖人様に向かって
ウソばっかついているのに等しい、ただの功徳ドロボーなんだよ。

おまえ、もっと教学勉強汁！

創価に入ればロト当たるんですか？信じていれば当たるんですか？必ず億万長者になれるんですか？
信じていれば今日パチンコで３０連チャン位引けますか？
叶うなら入りますよ！
創価の方教えてください

本当だよ。ウンコが喰えるようになったもん

２ちゃんねるって面白いですね。私あんまり詳しくないですけど・・・・・・
451さん>ご指摘どうもです。
キリスト今日でも真言宗でも、それなりに願いは叶いますよ。
あなたの周りにはいませんか？

ロトは当たった人いますけど、創価学会だからとは言い切れないですよね。
どうかな・・・・・・本人がそう思えばそうなんだろうし・・・・
パチンコは私全然ダメなので何とも言えません。
上手な友達はいますよ。
お金がほしくて入るひとなんていっぱいいますし、億万長者になった人もいっぱいいますよ。
ただ創価に入らなくても叶う人もいます。

>>451
日蓮教団の人でしょ？
どこの宗派？

法華講だよ！文面みたら、わかるっつしょ。

>>456
創価と日蓮宗と顕彰会ではどれが一番まとも？
法華講は他と比べてどこがすごいの？

祈ったぐらいで願いが叶うほど
世の中あまくないぞ創価信者

>>458
法華講は祈っても意味ないの？

祈りが叶うってのはそれ相応の努力も必要。
例えば祈ってるだけで
急に、頭良くなったり、お金持ちになったり、超能力が身についたりは普通に
考えて無理でしょう。
大学入るために頭良くなりたいのなら勉強しなきゃ無理だし、お金持ちになるに
は様々な努力が必要だし…
最終的には祈ることで、その目標へどうしたらたどり着けるか、それがわかって
くるところにあります。
超能力が本当にあるのかどうかわかりませんが、努力のしようもないし、祈って
いるうちに超能力が欲しいなんて願いは間違っていると気づくでしょう。

祈って叶うなら、みんな信心してるはな、社会で成功した奴も、東大入った奴もみんな努力したんだよ。信心したら叶うなんて少し考えればあり得んこと位そこら辺の幼稚園児でも分かる。

>>460は創価？又は正宗？

君が入ればD作の願いが、また一つ叶います（エセ勲章収集）。

あぼーん

漆馬美枝子って　　誰？？

願いがかなうの？
他の宗教に入っている女とつきあいたい（笑）
願いはかないますか？
だれかおしえて

祈って願いが叶う、、か。
そんなに願うことがたくさんあるのか

うちなんか、日々暮らしてくのに必死で都度都度願ってるヒマもねぇよ

いいなぁ創価の連中はヒマで

「うち」っていうことは、関西か山形の人っぽいですね・・

ご利益ばかりを求めてる。「ご利益信仰」＝「素人信仰」
こう言う人たちに限って、本当の信仰者に説教したりする。
例「あなた、弘法大師の浄土真宗なんかやってないで・・・」
弘法大師は真言宗だ。浄土真宗は親鸞上人。
何も知らないで人に説教したがるのが、創価辺りのレベルの方達。

坂口力の髪の毛が生えたら信じてもいいかなぁ

時代劇で創価に似た宗教が悪行を行う場面があったな
信心が足りないと言って人殺しをするのがそれっぽい

あ

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

入ってみれば!?(笑)
本当かどうかわかるから｡

願いは叶うよ
「今夜のおかずはハンバーグがいいな〜」くらいならね
それ以上は望むな

>>475
それなら俺でも実現できる。

とにかく池田がチョンと知りながら入信してる馬鹿の気が知れん。












そんなに宗教に入りたいんなら、ほかにいくらでも仏教あんだろ？まともな奴。

なんでよりによってチョンでカルトでイケダ崇拝の層化なんだよ？

ほんとに馬鹿の気が知れん。どこまで馬鹿なんだろう。同じ人間なのに。
馬鹿だよねぇ。