創価学会員よ！寿量品を読誦しないことは謗法です！

>>883
>平成新修日蓮聖人遺文集
波木井よ

私が文証として出した御書は全て本物だ。
確かに、日蓮大聖人が遺された消息文の内で、明らかに偽書というものもある。
しかし、直筆でないからといって、全てが偽書と決めつけるのは、あまりに早計だ。
日蓮大聖人程、沢山の文を書き遺した仏教僧侶はいない、と言われている。
御在世当時は、印刷機は無論、コピー機も無かったから、消息文を受け取った者が、
どれだけ大切に保存していたかによって、今日にまで伝わってくる物の数は限られてくる。
したがって、これは私の考えだが、相当数の消息文は、既に散逸してしまっているのではないか。
★それでも、多くの心ある人達や弟子によって、消息文に限らず、大聖人の遺文は、
転写されたり、又、御義口伝のように、日興上人などの高弟が直接、大聖人の講義を写したものもある。
幾つかある相承書などにしても、直筆が無いという理由だけで、邪宗と化した日蓮宗各派は、
難癖をつけているが、様々な記録や証言によっても、その殆どが本物と認定されれているのである。
文献学や科学的態度による視点からも、充分に検討され尽くしているのである。
特に、日蓮正宗平成新編御書は、歴史的偉業とさえ言える。
あらゆる点でいんちきの塊みたいな日蓮宗は、足下にも及ばない。
その「いんちきぶり」という点だけは、日蓮宗と創価学会は、肩を並べてはいる。

続
特に、日蓮正宗平成新編御書は、歴史的偉業とさえ言える。
あらゆる点でいんちきの塊みたいな日蓮宗は、足下にも及ばない。
その「いんちきぶり」という点だけは、日蓮宗と創価学会は、肩を並べてはいる。

http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050826k0000e040092000c.html
　札幌市中央区の日蓮正宗の寺院に3000回以上の嫌がらせ電話をかけたとして、
偽計業務妨害の罪に問われた鳥取県倉吉市、創価学会員でパチンコ景品
交換所従業員谷口博司被告（53）の判決公判が26日、札幌地裁であった。
吉村正裁判官は谷口被告に求刑懲役1年7ヶ月、電話機1台没収を言い渡した。

　判決理由で吉村裁判官は「社会通念を逸脱した回数の嫌がらせ電話を
かけ続けたのは明らかで、執拗（しつよう）、陰湿であり、酌量の余地
はない」と指摘。
「創価学会の鳥取県の副支部長だった被告は、一連の電話を
日蓮正宗の誤った教義をただすためと正当化し、今後もこの寺に電話を
かけると公言するなど、反省の情に乏しい」と述べた。
創価学会広報室によると、鳥取県内の副支部長を解任された。　【北海道新聞】2005/08/26
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20050826&j=0022&k=200508262453
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=384&post_id=1694&order=0&viewmode=flat&pid=0&forum=7

>>912　858さん
そうでしたか。では何故ここ２ちゃんで質問されているのかと、私は疑問に思います。
失礼ですが、あなたの心に疑いがあるからだと思います。信心です。心を委ねてください。
法華経に竜女の話があるでしょう。学があろうと地位があろうと、「信」無くして成道はあり得ないのです。
そして祈るときは、拝み願い倒すのではなく、心穏やかに、感謝することが大事です。
勤行のご観念文も基本は感謝の心です。自分を取り巻くあらゆるものに心の眼を開き、感謝しましょう。
きっと、いかに多くの力があなたを助けようとしているかが見えてくるはずです。
今は辛いようでも、不安になることはありません。すでにあなたは多くの力に護られています。
そして、自分自身で乗り越える偉大な力をあなたはちゃんと持っていますよ。

もう、このスレッドは、>>916。
>>23-915
有意義な議論が出来たと思います。参加して下さった方々に対して、
心から、御礼をいいます。
ただし、中には、「あらし」と思えるような書き込みもありました。
もう少し「スレッド」の趣旨に合った書き込みをして頂きたかったと思います。
もう、２〜３日で、１０００を超えると思いますが、新たなスレッドを立ち上げるかどうかは、
未定です。
ただ、このスレッドの主張「創価学会員が長行を含んだ五座三座の勤行を中止
したことは、創価学会員が懈怠誹謗という謗法を行っている」というのは充分に
証明されたと思います。
更に、現在の日蓮宗は、宗祖と何の関係藻無い、邪教になっていたことも証明
されたと思います。

*******************************************************************************

10 名前： yuriko 投稿日： 2003/03/16(日) 21:17
個人的なことをいうのは躊かれるが、私は、性別は、女で、男として生活している。
それでも、女として誕生した自分を誇りに思っている。
余に中には、いろんな種類の人間が存在していることをわかって欲しい。

*******************************************************************************

53 名前： yuriko 投稿日： 2004/03/21(日) 07:15
法華講員である私も、こうして戦争絶対悪を主張し、アムネステーインターナショナルでボランテアなどをしています。

*******************************************************************************

No: 2062 [返信][削除]
投稿者：yuriko 04/09/01 Wed 08:03:03
蘭さん
.>赤ちゃん産んでみたいですか？
そりゃーそうですよ。
でも、私は、赤ちゃんを作る作業の方にうんと関心があるのです。

*******************************************************************************

投稿者：蘭 04/09/06 Mon 22:27:35
おひさですっ♪
違うよ。ゆりちゃんは「見た目」は、れっきとした「40過ぎのオッチャン」だよ。ひげもあるし、どこからどう見ても「男」で「おっさん」だったと、応援隊のユキさんは言ってましたよ。
だけど、やりちゃんは、自分で自分のことを「女」だと思っている。
でも、そういう人って最近は多いんだよね。

*******************************************************************************

yurikoの本質がいかなるものであるかは↑のカキコで十分に証明されたと思いますｗ

>>858さんへ
>>867 soka
>寿量品長行を読まなければ謗法などと日蓮大聖人は言いません。
>この題目を唱えるならば、 あなたは諸天の神々に護られながら、
>自ら困難に打ち勝つ生命の力を涌現させることが、必ずできます。
>>858さんは、創価学会員だったと思いますが、どいして、アンチのスレに書き
込みをされたのでしょうか？
やはり、それは、学会員ではない者からの、アドバイスを受けたいとの思いが
あったのではないでしょうか？
そういう点から言うと、>>867sokaは、挨拶もせずに横レスしてきた、
創価的無礼な野郎です。
日蓮大聖人は、在家同士で、師弟の関係を持つべしなどとは一言も言いませんでした。
創価学会員同士の俗物的人間関係に当然、信心の血脈が流れる筈もありません。
ただ、池田先生を初め本部職員達は、有髪出家僧侶とは言えそうです。別にいいと思います。
ただ、嘘はいけません。正直にその旨を言えばよかったのです。
それは、創価学会が問題たる所以というのが「嘘をつくのを何とも思ってない」
という体質を象徴していると思います。
ほんの、数年前までは、寿量品長行に出て来る「更賜寿命（きょうしじゅみょう」
を基に、池田先生は指導？などをしていました。
他にも、方便品寿量品講義では、寿量品長行を誉め讃えていますし、
日蓮正宗に属していた時に行っていた頃、長行を含んだ五座三座の励行は、功徳の
源泉とする旨の指導をずっと、行ってきました。
とりわけ、戸田先生は、長行を含んだ五座三座を行うように、会員に指導
をしてきました。戸田先生が、現在の「すっかり変わり果てた」創価学会
を観て、どれだけ嘆かれるか知れないのです。
何といっても、幸福の源泉たる御本尊を捏造して販売するような団体です。
無茶苦茶なのです。信用してはなりません。
まずは、脱会することが肝要だと思います。
その上で、納得して、日蓮正宗に入信しては如何でしょうか？
私達と、一緒に寿量品長行を含んだ、朝夕の勤行をしませんか？きっと、
あなたは変われると、思います。

続
という体質を象徴していると思います。
ほんの、数年前までは、寿量品長行に出て来る「更賜寿命（きょうしじゅみょう」
を基に、池田先生は指導？などをしていました。
他にも、方便品寿量品講義では、寿量品長行を誉め讃えていますし、
日蓮正宗に属していた時に行っていた頃、長行を含んだ五座三座の励行は、功徳の
源泉とする旨の指導をずっと、行ってきました。
とりわけ、戸田先生は、長行を含んだ五座三座を行うように、会員に指導
をしてきました。戸田先生が、現在の「すっかり変わり果てた」創価学会
を観て、どれだけ嘆かれるか知れないのです。
何といっても、幸福の源泉たる御本尊を捏造して販売するような団体です。
無茶苦茶なのです。信用してはなりません。
まずは、脱会することが肝要だと思います。
その上で、納得して、日蓮正宗に入信しては如何でしょうか？
私達と、一緒に寿量品長行を含んだ、朝夕の勤行をしませんか？きっと、
あなたは変われると、思います。

訂正>>920

>>858さんは、創価学会員だったと思いますが、どいして、アンチのスレに書き
込みをされたのでしょうか？
↓
>>858さんは、創価学会員だったと思いますが、どうして、アンチのスレに書き
込みをされたのでしょうか？

訂正>>917
>更に、現在の日蓮宗は、宗祖と何の関係藻無い、邪教になっていたことも証明
されたと思います。
　　　　　　　　　↓
更に、現在の日蓮宗は、宗祖と何の関係も無い、邪教になっていたことも証明
されたと思います。

>>918

私のプライバシーの暴露が行われています。
削除を申請しました。

日蓮正宗平成新編御書<-プププププ

御遺文の大半は日蓮宗が護持して、その写真版しか見たことがない正宗猿が
なんかいってるぞ〜〜〜。

アホか(´ー｀)y─┛~~

725 ：yuriko ：2005/09/17(土) 08:41:33 HOST:dialup-4.243.118.193.Dial1.SanFrancisco1.Level3.net
創価・公明＠2ch掲示板
http://society3.2ch.net/koumei/
私のプライバシーに関する暴露が行われております。
即刻、削除を申請します。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1124553745/l50
創価学会員よ！寿量品を読誦しないことは謗法です！

#918
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1124553745/918

yurikoさんがそう仰っているので、私はこれでレスを終わります。
御縁ですので、858さんのお幸せを願い今から唱題します。
今日の『わが友に贈る』には「生命力こそ人生を開く鍵だ」とあります。
お互いに、勝利の人生を送りましょう！お元気で。

＞905ですが、破木井坊竜尊さんお答えはしていただけないのでしょうか？

>>916
sokaさん
御回答していただきありがとうございます。
sokaさんが、おっしゃてる事は、私は常々聞かされてたことばかりです。
仏道修行とゆうものは、かくも厳しいものなのは良くわかっております。
今現在私は、疑いの心を持つ余裕すらありません。
御本尊の前に座り、ありのままの自分でお題目を上げています。
泣きながら、苦しみながらのお題目をあげることしか、今の私にはできません。
髪の毛一本でも疑えば、叶いにくいと良く言われますが
私自身は叶えたいのだから疑うわけはないのです。
それだけ心に余裕がないことの表れかと思います。
sokaさんの境涯ならば、心穏やかにもなれるかと思います。
今の私には、その境地ですら遥か彼方のように思えます。
甘えたことばかり言ってるのかも知れませんが、お許しくださいね。

>>928
疑いは無いと仰るのなら、遙か彼方の境地などと思わないでください。
私を含めて、人はそれぞれいろんな困難を抱えて生きるものです。
私の周りにも、癌を克服した青年や多額の借金を乗り越えた家族等たくさんいらっしゃいます。
それぞれが自分の内に潜在する生き抜く力を涌現させて、乗り越えてきたのです。
私はもうレスを致しませんが、全国どこにでもあなたを助けてくれる仲間がいます。
そしてどうか、自分自身の力を信じて一日一日をお過ごしください。

訂正>>919-920

日蓮正宗に属していた時に行っていた頃、長行を含んだ五座三座の励行は、功徳の
源泉とする旨の指導をずっと、行ってきました。
　　　　　　　　　　　　↓
日蓮正宗に属していた時に、創価学会幹部がいつも言っていた事として、長行を含んだ五座三座の励行は、功徳の
源泉とする旨の指導がありました。


何といっても、幸福の源泉たる御本尊を捏造して販売するような団体です。
　　　　　　　　　　　　↓
何といっても、幸福の源泉たる御本尊を偽造して販売するような団体です。

>>924 波木井
> 御遺文の大半は日蓮宗が護持して、その写真版しか見たことがない正宗猿が
。。。まじでそんなこと言ってのかい？
日蓮宗は淵源に（波木井と共に）五老僧の謗法体質がある。
波木井は、五人所破抄を偽書とか、都合の悪いものは、全て偽書と決めつけている。
はきりの流れを汲んだ日蓮宗が謗法体質であるのは、今更証明の必要さえ感じられない。
日興上人以外の高弟達は、日蓮大聖人が仮名交じりの消息文を多く書いたことを「恥」として、
その紙をすき直したりもした。また、日蓮の弟子と名乗ることを恥じ入って、天台沙門と名乗ったりした。
その証拠に、日蓮宗の寺には、日蓮大聖人の教えには全くない、仏像だの菩薩だの、鬼神を飾って拝んでいる。
もう、無茶苦茶なのだ。大聖人を騙った人形を拝んでるに至っては、語るべき言葉も無い。
それでも、悪意からとはいえ、大聖人の遺文を保存はしている。（如何にも大聖人を尊敬してきたかのふりをする為）
それに、彼等が持ってるの主張する大聖人の遺骨は、ネコの骨といわれている。
人類の文化遺産として、かろうじて残った、それら（僅かの）大聖人の遺文は、人類共通の財産
として、（宗派に拘わり無く）全ての人が閲覧すべきなのは、言うまでもない。
ただ、望むらくは、それら真性の遺文や真跡御本尊を一日も早く、大石寺に奉納するべきだろう。

>>928
>髪の毛一本でも疑えば、叶いにくいと良く言われますが
私自身は叶えたいのだから疑うわけはないのです。
。。。横レス失礼します。
本当に正しいことを信じる為には、疑うことも時に必要なのです。
願いがすぐ叶うからと言って、その宗教が正しいとは限りません。
却って、簡単に願いが叶ってしまうような宗教は危険と言えます。
そういうものに限って、後が恐いのです。
本当に正しい宗教とは、目に見えない、「本当に大切なもの」を見せてくれるのです。
普段は、隠れていて見えないのです。
植物の花が咲いたり、実をつけるのに時間と手間が必要なのと同じことです。
字数の都合で全ては書き切れませんが、
大聖人は「本当の信仰」を「心の宝」とか「心こそ大切なれ」と表現しています。

>>926
>yurikoさんがそう仰っているので、私はこれでレスを終わります。
...sokaさん。私の不用意な言葉で気を悪くなさったとしたら、謝ります。
m(_ _)m
どうぞ、遠慮なさらずに、必要とあらば、どんどんレスして下さい。
○大部分の創価学会の皆さんのことは、尊敬してますし、
少なからず友人も居ますので、その人間関係を大切にしていきたいと思います。
そもそも、見知らぬ友の為に、本気で祈れるのは、創価学会員だけのような気もすします。
そんな創価学会員が好きなのは当たり前のことです。
望むべくは、再び、本門の大御本尊の前で、相見えたいものです。

>>905
>破木井坊竜尊さん！
>日蓮宗からの排除勧告って本当なのでしょうか？
>日蓮宗と関係のない講だと言うスレがありますが本当ですか？
。。。
はきりさん、答えて上げてください。

>>931

＞それに、彼等が持ってるの主張する大聖人の遺骨は、ネコの骨といわれている。


富士一跡門徒存知事

一、甲斐の国・波木井郷・身延山の麓に聖人の御廟あり而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細は彼の御廟の地頭・南部六郎入道[法名日円]は日興最初発心の弟子なり（中略）彼の波木井入道の子孫と永く以て師弟の義絶し畢んぬ、仍つて御廟に相通ぜざるなり。


波木井の謗法を批判してる「富士一跡門徒存知事」の文書は、皮肉なことに日興上人が日蓮大聖人の御廟を富士に移さなかった史実を証明しとるがなｗ

訂正>>830
あおうやって、如何にも自分は、日蓮大聖人の心がわかってるというのは、如何なものでしょう？
　　　　　　　　　　　　↓
そうやって、如何にも自分は、日蓮大聖人の心がわかってるというのは、如何なものでしょう？

>>931
五人所破抄も二箇相承も石山の文書（もんじょ）ではない。もちろん真書もない。（激藁）

これらは北山の文書であり、北山の代師正本はなく、要山などの写本を参考にして、
順師がまとめあげたものである。「五人所破抄見聞」は妙蓮寺日眼ではないことがすでに証明されている。

真筆すらないものばかりでそれも他山に伝承されている写本ばかりで正統性を主張されてもねえ。（苦笑）
誰が信じるかってんだよ。

あ〜〜〜ばかばかしい。

どこの世界に原本がない他山の写本ばかりで教義組み立てている宗派があろうか。
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

法華経の究極の教えは、ジガゲの510文字にある。 それが総てです。

破木井坊竜尊さん
貴方は卑怯な人なのですか？自分に都合が悪いことは無視してよその悪口だけを書き込む。
そんな卑怯な貴方の言うことなんて信用できません！皆さんも騙されないように無視が一番でしょう。

>917
この文章を読んで、yurikoを必ずあらゆる分野から責める事を決意する。

yuriko殿の額に謗法の金焼きを押すなり、これ魂から消える事無し。 閻魔より沙汰があるべき。 霊界の王より申し送るなり。

>>941
>yuriko殿の額に謗法の金焼きを押すなり、これ魂から消える事無し。 閻魔より沙汰があるべき。 霊界の王より申し送るなり。 ...
yuriko こ　わー　い！((( ；゜Д゜)))ガクガクブルブル(⌒‐⌒) にんやり

>>yurikoさん
心暖まるアドバイスありがとうございます。
自分の中にある、ツッカエが少しとれたような気がします。
私も今のままもう少し頑張ってみようと思います。

明らかに真筆でないもの、写本のみで真偽が確認できないものを、”本物と信用しろ”
と強弁するほうが、よほどどうかしている。

だいたい、正宗は、真筆がない写本とか、他山に相承されている御遺文を引用して、
パッチワークのように組み立てて、自分達の正統性を主張するのがもう異常というしかない。

れいな〜なにネカマやってんだ　爆

富士一跡門徒存知事は、これも日興書ということになっているが、
これが真筆だとしたら、

”　日　蓮　大　聖　人　の　御　骨　は　重　　須　本　門　寺　に　な　け　れ　ば　な　ら　ぬ　”

なんですよ。なぜってこれは北山に伝承された文書で石山に伝承された文書（もんじょ）では
ないから。（藁）

石山の馬鹿猿は他山に伝承された文書（もんじょ）を持って自爆！！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

だいたいさぁ。

石山が正統だとして、なんで、二箇相承や五人所破抄なんてものが、
北山に相伝されちゃうんだろうね。（笑）

普通、正統だと思う寺、例えば目師にこういう重要な文書は相伝するよ。（ゲラ）
それがなんで北山に相伝されちゃったんでしょーーー！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

>>935
>皮肉なことに日興上人が日蓮大聖人の御廟を富士に移さなかった史実を証明しとる
。。。何で死んだ人間の骨を大事にしなきゃいけないの？
日興上人は、日蓮大聖人の一番弟子だったからこそ、そういう遺骨にこだわる姿勢こそが、
却って、大聖人の教えに背くと思ったのではないか。
身延で五老僧が墓の輪番を守らなかったことについても、そんなに気にしなかったのではないか。
大事なのは、やはり宗祖の教えを正確に後世に伝えることにあったに違い無い。
遺骨を粗末に扱うのは、間違ってるけど、
こだわり過ぎて、オカルトパワーが具わってるように考えるのも間違ってるわよ。
>>947 波木井へ
お前って、やっぱりアフォやね。
北山の重須で、日興上人は晩年と殆どを過ごされた。
いいか、ということは、日興上人が在世の頃は、北山は他山ではなかったんだよ。
記録によると、ある時、北山の僧侶が、貴族だか大名の為に祈祷して、色衣を礼として差し出されたのを、
易々と受けてしまった。それから、急速に軟化が進んだという。すなわち、日蓮宗化した。
情けないことだ。それで、北山が大石寺から離れた。
お陰で、日蓮大聖人の御遺文が散逸した可能性と共に、日興上人の遺書文も散逸した可能性がある。
北山本門寺が何度も、全山を焼き付くすような火災に見舞われたのみ、何かの報いだったのかも知れない。
●日蓮教団の宿業として、創価学会問題に限らず、歴史的に、分裂を繰り返してきた。
日蓮大聖人自身が、正統な釈尊の後継者であることを自覚し、
厳しい邪宗攻撃をした時から、当然の結果だったのかも知れない。
これからも、日蓮系教団では、「異端」と「正統」の鬩（せ）ぎあいが避けられないのかも知れない。

続
お陰で、日蓮大聖人の御遺文が散逸した可能性と共に、日興上人の遺書文も散逸した可能性がある。
北山本門寺が何度も、全山を焼き付くすような火災に見舞われたのみ、何かの報いだったのかも知れない。
●日蓮教団の宿業として、創価学会問題に限らず、歴史的に、分裂を繰り返してきた。
日蓮大聖人自身が、正統な釈尊の後継者であることを自覚し、
厳しい邪宗攻撃をした時から、当然の結果だったのかも知れない。
これからも、日蓮系教団では、「異端」と「正統」の鬩（せ）ぎあいが避けられないのかも知れない。

>>948
そうそう。

こだわりすぎて、ポリデントに誰の歯かもわからない代物を、

　　　　　　　　”　大　聖　人　の　お　肉　牙　”

などと称して、見せびらかしているのはどこの誰でしたっけ？？

な、石山の猿よ！！お前もあんな不気味なもんありがたがって拝んだ口だろ！？（藁）

”あ！まだこの歯、育ってるよ！！”

なんてな！猿！！！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

＞北山の重須で、日興上人は晩年と殆どを過ごされた。
＞いいか、ということは、日興上人が在世の頃は、北山は他山ではなかったんだよ。

ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

ば〜〜〜か。北山の総代の親戚であり僧侶でもある石川師が、重須壇所（北山）と
法華本門寺根源（山宮）が別だった、ということを最新の研究で発見したことを
お前はしらないのか。ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

だいたい知らなかったとしても、北山本門寺は山宮の豪族石川氏の招きで建立され、
小泉法華衆の合力によって建立された、と記録が残っているであろう。

馬鹿猿よ！！お前の強弁にはさすがに頭がおかしくなるよ。おまえの理屈からいくと、
小泉久遠寺まで”石山とは独立していなかった”ということになっちゃうんだよ。
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

>>948
＞記録によると、ある時、北山の僧侶が、貴族だか大名の為に祈祷して、色衣を礼として差し出されたのを

そうそう〜〜〜。で実際、お前らんところのアトラクション広場”不開門”とかいう
勅使門は７００年間いっぺんも開いたことがないんだよな！！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

勅使門なんて天皇陛下・朝廷から紫衣を下賜された時、当然のことながら御使い、つまり
勅使が来るわけだから、紫衣ももらったことがない大石寺の猿には縁がないこった。

他宗もあの”不開門”は信者騙しの詐欺・ハッタリ門だと爆笑しておるよっ！！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

>>948
＞それから、急速に軟化が進んだという。すなわち、日蓮宗化した

ウソ・ハッタリは猿の常套句だね。ここまで大嘘よく平気でつくよな。

ぢゃ、日蓮本門宗はどうなったっ！！
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

石山等八本山が連合し、山務院を北山に置いたよな。日蓮宗から独立した日蓮本門宗はっ！（笑）

この糞馬鹿、宗史も知らんのか。（激藁）

バンバンがいっぱい・・・・・・。(T-T*)フフフ…

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1036968640/218

これだと古い新聞から記事類は消さないとｱｶﾝだろうね。
残るものは一生のこるんだよ。

218 名前:yuriko 投稿日:2005/09/17(土) 15:14:33 ID:HOST:dialup-4.243.131.30.Dial1.SanFrancisco1.Level3.net
>>217
>公表されたものが大半でしょう。？
どなたがが、公表したのでしょうか？
本人の意志に関係なく公開されたものを、「既に公表済み」というのは、
如何なものでしょう？
個人情報に関しては、如何なる状況下にあろうと、保護されるべきだと思います。
例えば、犯罪の犠牲者になった方が、事件に遭遇した時は、
公共の利益の為に犠牲者の個人情報をある程度、公開しなければなりません。
ところが、時の経過と共に、公共性が無くなれば、逆に犠牲者のプライバシー保護が優先されるのです。
これは、犯罪の加害者にも当て嵌まります。場合にもよりますが、犯罪者の犯罪歴は非公開です。
まして、こういう公共の掲示板では、世程のことが無い限り、書き込み者のプライバシーは保護されるべきです。
「脅かす」目的で、私のプライバシーを暴露することは、明らかに犯罪行為だと思います。

＞日蓮大聖人自身が、正統な釈尊の後継者であることを自覚し、
＞厳しい邪宗攻撃をした時から、当然の結果だったのかも知れない。
＞これからも、日蓮系教団では、「異端」と「正統」の鬩（せ）ぎあいが避けられないのかも知れない。

ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

ぢゃ、宗祖日蓮大聖人が御在命の時に、石山はあったのん？（藁）

身延山久遠寺、波木井山円実寺はありましたよん。御名名自体が、大聖人御自らですからね。
大聖人が生きてたら、大石寺なんて謗法の山、とっくにぶっつぶしてるよ。

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>>917

yuriko氏よ。冗談はやめられよ。

＞ただ、このスレッドの主張「創価学会員が長行を含んだ五座三座の勤行を中止
したことは、創価学会員が懈怠誹謗という謗法を行っている」というのは充分に
証明されたと思います。

まったく証明されておらんよ。
そんなことを言っている御書は結局どこにもなかったということがはっきりしただけであろうよ。

まあ、もうよかろう。このスレッドも終わるしの。
あなたは宗派のドグマに洗脳されたまま独善的に人生を終えられるのかの。
悲しい人生ではあるよ。お達者でな。

どんなに悲しく惨めな人生であっても、本人がそれで満足してるならいいじゃないか。

回りに迷惑かけなければね。

正宗猿は正直、地獄の片道切符持って輪廻してこないでほしい。
地獄行きの特急券にグリーン券つきで帰ってくるな！！

>>959
お前はいつまで回りに迷惑をかけ続けるんだ？
お前はいつになれば死ぬのか？
頼むから、今すぐ死んでくれないか？

>960
(＾＾)＼(゜゜)ﾊﾞｼｯ

ﾎﾞｷｯ｡ ﾒｼｯ｡ ﾎﾞｺｯ､

なんで破木井坊竜尊さんは質問に答えず訳の解らない事言って逃げ惑うのですか？
よその事、猿よばわりしてますが、貴方は猿以下決定ですね。さしずめ富士宮ゴキブリ。これからはそう呼ばせていただきます。