宗教団体が政治活動していいの？

基本的な質問なんだけど。選挙のとき層化から電話かかってくるしさ、
子どもの頃政教分離みたいなことならったんだけど

>>1 　同感！

ダメだろ。っていうか、創価か公明党のどっちかにせい。

なんで、カルト教団の人間が大臣になっているのか？

いいんだよ。大なり小なり宗教団体っつーのは支持政党がある。そして選挙活動ってのは昔からそんなもの。

公明党議員の何％が創価学会員なのでしょうか？
宗教団体が、特定の政党を支持することが、あるにしても、
もし、公明党議員の８０％以上が、創価学会員なのだとしたら、
憲法第２０条の第１項「いかなる宗教団体も、国から特権を受け、
又は政治上の権力を行使してはならない。」に反していると言えるのではないでしょうか？

かつては、政教批判していた自民党議員たちも
自公連立になり、選挙での公明党支持者（＝創価学会）の組織票目当てで、
批判の口を閉ざしてしまうようになりました。
思っていることが言えないという事実こそが、創価学会による無言（？）の圧力であり、
政治上の権力行使につながっていると思います。

自民党議員たちが、黙ってしまっても、
私達、国民は、追及しなければいけないし、
全体から見て、少数政党の公明党（＝創価学会支持）が、キャスティングボートなどという言葉で、
背に腹はかえられない自民党の弱味に付け込み、牛耳っているのはどう考えても国民の多数の民意が
反映されているとは思えませんし、極めて不健全で異常な状態だと思います。
民主党もやや頼りないですが、民主党を後押しして頑張ってもらい、２大政党制に向かわなければ、
このままでは、日本は、宗教政党に支配されてしまいます。

>>4
創価会館など宗教施設での
選挙の決起集会は法律に違反しています。
違法行為を肯定するような発言は感心しませんね。

アメリカみたいに政治活動する宗教団体には課税ってことでいいんじゃない？

128回-衆-予算委員会-04号 1993/10/06　から抜粋

○野中委員　私は、個々の人がボランティアで選挙を支援されることを否定するつもりはありません。むしろ民主政治から見て望ましいことだと考えております。
　このケースは、しかし、個々のボランティアではないのでありまして、創価学会の建物を利用し、出陣式をやり、あるいは電話を、コピーを、紙を、創価学会の
許可なしに個々のボランティアでやれるはずは絶対にないのでありまして、それを我々は対価を負担しておらない、こういうように言われるわけでございます。
　重ねて、私は個々のボランティアの活動を否定するわけではありませんけれども、私が言いたいのは、組織が許可をし、組織の施設を使い、建物、電話、
ファクス、コピー、これらの膨大な経費を、あなたの党は正当な対価を払っておらないということが明らかになったということであります。　宗教にも、個々の
人の政党支持の自由を侵害しない範囲で政治活動をされることはあってよいと思います。問題は、その経費をだれが負担しているかということでありまして、
個々のボランティアなら負担する金額も大したことはないのでありますけれども、創価学会の場合は、換算すると膨大な金額を公明党は対価を払わないで
やっておられるわけであります。　我々がもしそれと同じ活動をしたら、当然会場使用料からアルバイト代、電話代、コピー代、紙代、大変な対価を支払うわ
けでございまして、この金はすべて規制の対象であり、届け出をする義務があるわけであります。あなた方は、膨大な便宜を受けながら何ら対価を払わず、
政治資金規正法の適用を受けずに、制限のないこういう宗教法人の中の枠内においてやられておるわけでございます。　総理、これをどう思われますか。

JFN系列『大沢あかね・ｴﾅｼﾞｰｽﾃｰｼｮﾝ』のラジオまで『メレンゲの気持ち』を悪宣伝！一刻も早く苔創価学会粉砕させよう！日本共産党が一番正常！

違反ならさっさと捕まえればいいじゃん。

>>10
違法スレスレのことをやりながら反論するＤＱＮを彷彿とさせる
発言だな　どんな境涯で書いてるんだ？

買収事件で全面自供した池田大作。

政教一致でないと言い張るのは学会員か学会からおこぼれをもらっている学会の犬

靖国でも政教分離と言うなら、
カス学会かうんこうめいとうを解散させろよ、
自分たちの手で。
あーこら

政教〜新聞♪

ｶﾞｶｰｲﾝの多くは政治ｵﾝﾁです。だからｶﾞｶｰｲﾝがやっているのは
政治活動じゃなくて選挙活動（集票のみ）です。

ははは
なるほど、洗脳されている奴らだから
選挙権というものをりかいしておらず
集票のみを行うんだ。

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

公明層化の政教分離はクリアということで、次の攻めどころを探したほうが
いいんじゃない？

>>19
クリアしてるの？

>>19
凄いつりだwwwww責めどころ
・日蓮は聖人ぶった金と権力がほしい生臭
・お布施を払えば天国いけるは嘘（天国なんて存在しない）
・仏罰は仏教に存在しない（因果応報はあるが、邪教という考え方自体も存在しない）
・折伏は仏陀の考え方に反する。（彼の哲学者は信教の自由、及び強制の悪を認めていた）
・メンヘラが多いのは何故？

学会員は聖教新聞流の政教分離論を盲信してますから

そもそも「自己実現」などという概念自体、かなり怪しい

http://www.toride.org/

浄土真宗は、理想を想定してそこを目指して自己実現していく、というタイプの宗教で
はありません。いや、むしろそういう傾向に対して、それは傲慢ではないのか、と内
省するスタンスにあると思います。今、ここに存在する私の「ありのままの姿」に眼
を向けず、あるべき自分を想定するなんて「自己欺瞞」だ、と言うのです。
　そもそも「自己実現」などという概念自体、かなり怪しい、と私は思っています。
自分なんて矛盾だらけの存在です。確たる自己、統一している自己、首尾一貫してい
る自己がどこかにあるというストーリーに振り回されて、現状の不完全性を非難して
いるような気がするんですよね。それに、なんか独善的な匂いがするし…。
「自己実現」というストーリーにすがりつきたくなる心理はよくわかります。どこか
に「あるべき自分」があるはずだ、それに向かって努力せよ、というエートスは近代
の特徴ですから。そして、独立した「自己」があると思っている限り、私たちはその
「自己」のポジションをどこかに着地させたいと考えます。どこに所属しているの
か、保守かリベラルか、共同体か個人か、敵か味方か、ポジションが明確じゃなけれ
ば不安に陥ります。
それに対し「確固たる自己」なんて幻想だよ、と仏教はいいます。そんなものを頼り
にしているから根本的な苦は解決しないんだ、といいます。仏教は「自己を疑うとい
う姿勢」、「こうであるべきを解体する姿勢」を持つ宗教です。ここに仏教の大きな
存在意味があると思います。

>>22
そりゃあもう、これが崩れたら総崩れっつー背水の陣だから必死ｗ
もっとも、最近じゃあ学説上の優位も崩れつつあるが、公明党が
与党にいる間は法制局も擁護に回らざるをえない罠。

つか、憲法や聖教新聞以前に、戸田氏の指導にも、池田氏自身の
過去の指導にも違反してるんだけどなｗ

もちろん、20条以上にﾔﾊﾞｲのもあるけどねｗ

いいんですよ。池田先生の利益の為なら、なんでもありですよ。私達は目的の為先生の為なら人だって頃しますよ(−＿〃)

(ﾟДﾟ）　＜信仰心は
@(　)>　　
／ >

(ﾟДﾟ）　＜個人のもの
@(　)>　　
／ >

(ﾟДﾟ）　＜だよ
@(　)>　　
／ >

都議選でパパイヤ騒動

告示（２４日）直前の都議選が“パパイヤ騒動”で大揺れだ。これまで「どの世代にもウケる」との理由で、
酒井美紀や飯島直子など有名女優が起用されてきた選挙のイメージキャラクター。今回、都選管が
抜擢したのはダンサーのパパイヤ鈴木（３８）だ。若者の選挙離れ対策の一環で、インパクトを最重視。
モジャモジャヘアのパワフルダンスにあやかり、投票率アップを期待したのだが……。

「ここにきて、パパイヤの起用に疑問の声が噴出しています。一般にはあまり知られていませんが、
彼は創価学会員なのです。今年３月の聖教新聞には『芸術部員』として大々的に取り上げられました。
創価学会が公明党の選挙をバックアップしているのは、いまや常識。そのため『学会員をイメージキャラ
にしたら、選挙の公平性が保てない』との非難が上がっているのです」（都議会関係者）

ttp://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/talent.html?d=12gendainet07117318&cat=30&typ=t

age

さてボチボチ都議選ですね。

聞いた噂だと近県からも投票依頼に東京入りしてるらしいね。

そこで層化のFZとかの記号に詳しい方詳細をキボン

Ｆファイト！Ｚ睡眠(_ _)Zzz　

今回応援ハンパじゃないらしいよ。層化の人に直接聞いた。
うち東京だけど、信越地方から（ほとんど知らない人）も投票願いの電話きたってさ。

128回-衆-予算委員会-04号 1993/10/06　から抜粋

○野中委員　私は、個々の人がボランティアで選挙を支援されることを否定するつもりはありません。むしろ
民主政治から見て望ましいことだと考えております。

　このケースは、しかし、個々のボランティアではないのでありまして、創価学会の建物を利用し、出陣式を
やり、あるいは電話を、コピーを、紙を、創価学会の許可なしに個々のボランティアでやれるはずは絶対にな
いのでありまして、それを我々は対価を負担しておらない、こういうように言われるわけでございます。
　重ねて、私は個々のボランティアの活動を否定するわけではありませんけれども、私が言いたいのは、組
織が許可をし、組織の施設を使い、建物、電話、ファクス、コピー、これらの膨大な経費を、あなたの党は正
当な対価を払っておらないということが明らかになったということであります。　宗教にも、個々の人の政党支
持の自由を侵害しない範囲で政治活動をされることはあってよいと思います。問題は、その経費をだれが負
担しているかということでありまして、

個々のボランティアなら負担する金額も大したことはないのでありますけれども、創価学会の場合は、換算
すると膨大な金額を公明党は対価を払わないでやっておられるわけであります。　

我々がもしそれと同じ活動をしたら、当然会場使用料からアルバイト代、電話代、コピー代、紙代、大変な対
価を支払うわけでございまして、この金はすべて規制の対象であり、届け出をする義務があるわけであります。

あなた方は、膨大な便宜を受けながら何ら対価を払わず、政治資金規正法の適用を受けずに、制限のない
こういう宗教法人の中の枠内においてやられておるわけでございます。　総理、これをどう思われますか。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

>>29 Fはフレンドの頭文字。友人に選挙依頼を頼んで相手が話を聞いてくれればF、
　確実に入れると確約が取れればZ（最終、じっぴょうの意）。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/319/1071784761/l100

>>31
都政の問題も候補者の実力も熟知していない人間が乗り込んできての

投票依頼は自治内政干渉だろ

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118245977/
780 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。： 投稿日： 05/06/15(水) 21:55:21 ID： DCbP6kAA
北朝鮮が地上の楽園だと、全ての人民が信じているのだろうか？
題目と折伏と選挙運動で成仏できると全ての信者が思っているのだろうか？
「正義を主張しているから正義なのだ」と安易に信じるのは危険だ。

北朝鮮は言う。「米帝と日帝は悪の国だから滅ぼせ」と。
創価学会も言っている。「日本人は嫉妬の民族、島国根性」だと。
これを鵜呑みにするほど知能が低い人間ばかりとは思えないが・・・

781 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。： 投稿日： 05/06/15(水) 22:08:04 ID： DCbP6kAA
創価学会員の卑劣な政治工作は、一般的にF票取りが有名だが
他にも『Z作戦』というものがある。これは『連れ出し』のことだ。
政策を理解する判断能力のない障害者等でも選挙権さえあれば利用する。
そのことで相談されて匿いに行った。居留守を使うとドアを何度も蹴る。
しかし自分が応対すると態度が一変しておとなしくなり、営業のようになる。
呆れてものが言えない。こんな創価学会員もいます。

TV、新聞が伝えない、最悪の法案、人権擁護法案を許すな！
人権擁護法案に反対する集会を開きます！

人権擁護法案の詳しい説明
http://zinkenvip.fc2web.com/
日時・六月十九日（日）１２：３０〜１６：００
場所・日比谷公会堂
登壇者・未定
主催・人権擁護法案を危惧する国民協議会
　　　　人権擁護法案を考える市民の会
HPアドレス・ttp://blog.●goo.ne.jp/●jinken110
●は規制よけ

＊ボランティア募集中詳しくは上記アドレスを

「情勢がかなり危機的であると推察されますので、
改めて国民の意思を示す場が必要と考え、開催を決定しました」
時期的に大事な集まりになりそうでうので、出来る限り出席してください

「真の人権擁護を考える懇談会」の平沼赳夫会長が出席されます。
これまでの経緯や現状、そして展望などが伺えると思います。
ご期待ください。
会場を満員にして、
平沼会長に私達の思いをしかと持ち帰っていただきましょう！！

宗教団体　「も」　政治活動していいの

今日も家に投票依頼来ました。
依頼に来た人も疲れてる様子。

いいかげん、もうやめてくれませんか？まじで。

>>37
それ朝日新聞の勧誘とおんなじｗｗｗｗ

>>41
朝日新聞は選挙の連れ出しなんてしません

でも朝日って、人の良心を利用してヘンな煽り方するよね。

●人権擁護法案の黒幕
法案の作成者の親玉がチェチェ思想研究家の武者小路公秀、
その他、
1998年 人権フォーラム21役員体制(1997.11-1998.12)
代表 武者小路公秀 (反差別国際運動日本委員会理事長) ←こいつが最悪 　主体思想研究家

副代表 イーデス・ハンソン (アムネスティー・インターナショナル日本支部支部長) ★★
上田卓三 (部落解放同盟中央執行委員長) 　　　　　　　　　←同和関係
金東勲 (龍谷大学教授) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←在日
久保田真苗 (世界人権宣言中央実行委員会実行委員長)
小西清則 (全国同和教育研究協議会委員長) 　　　　　←同和関係　
笹村二朗 (北海道ウタリ協会理事長)
徐 正禺 (在日コリアン人権協会会長) 　　　　　　　　　　　←在日
樋口恵子 (東京家政大学教授)
山田昭義 (障害者インターナショナル日本会議議長)
山田匡男 (『同和問題』にとりくむ宗教教団連帯会議議長) ←同和関係
鷲尾悦也 (日本労働組合総連合会会長)
事務局長 江橋 崇 (法政大学教授)
事務局次長 津和慶子 (日本婦人会議中央本部事務局長)
金 政玉 (障害者インターナショナル日本会議) 　　　　　　　　　　　　　←在日
組坂繁之 (部落解放同盟中央書記長) 　　　　　　　　　　　←同和関係
友永健三 (部落解放研究所所長) 　　　　　　　　　　　　　　　←同和関係
教育啓発部会長 元木健 (川村女子学園大学教授)
教育啓発副部会長 神本恵美子 (日本教職員組合中央執行委員)
規制救済部会長 高野真澄 (福山平成大学教授)
規制救済副部会長 福島瑞穂 (弁護士) 　　　　　　　　　←社民党の党首

「チェチェ思想」を簡単に言えば「金正日をあがめよ」という思想。北朝鮮の法律にも書いてある言葉だ。
こりゃ、在日と北朝鮮と解放同盟と創価学会（公明党）による日本の民主主義破壊だな

政教分離については今更だが。
仏教の観点から言えば政治参加は当たり前。むしろ義務とも言える。
そもそも仏教の政治参加は釈尊から始まった。
釈尊はインド各国の王に「道路を作れ」「果樹園を作れ」等、かなり具体的な指導を度々していた。
政治と無関係に生きる事、これは仏教に反する行為にあたる。

>>45
> そもそも仏教の政治参加は釈尊から始まった。
> 釈尊はインド各国の王に「道路を作れ」「果樹園を作れ」等、かなり具体的な指導を度々していた。

これは何に書いてあるんですか?

>>45
寝ぼけたこと言ってんじゃねぇよ　当時は政治も宗教も未分類
たしかに釈迦は政治参加的な事していたよ　しかしそれは釈迦が神に近い人と崇められたから
その人の指示に従っていただけ。今の創価学会に釈迦に代わる崇高な人間がいるのかよ。
あ、池田大聖人がいたか。プ

創価学会とオウム

○上祐は、諜報省がオウム防衛組織の背景を調べた結果、
　少なくとも27人は元創価学会員であったと公表した。（中略）
○オウムの元創価学会員の多くは、犯行後、なぜか消えた、
　と上祐はつけ加えた。そして、創価学会準軍事的軍隊は、
　東京地下鉄毒ガス事件を、おそらくは朝鮮半島で訓練された
　テロリストといっしょに組織し、着手したことがわかるし、
○（創価学会は北京・クレムリンと強力に結びついており、
　在日朝鮮半島人会員が上層部から下部に至るまで広くその
　教団に浸透している）

びっくりするほどユートピア！

びっくりするほどユートピア！




今日のラッキーワードです


おまいら、おはようございます

>>5
はげどう
>>14
はげどう

創価学会が公明党を応援することがいけないんじゃなくて、
　公明党の党員、議員がほとんど学会員で湿られてることが問題だと思う。
　キリスト教徒やイスラム教徒の党員、国会議員を派出してそのうえで
　中道主義とかいうなら投票して差し上げます。

創価学会はそもそも現在、宗教法人と位置づけるのはおかしい筈。静岡県・大石寺と絶縁状態に
なった時点から「宗教法人格」は剥奪されてしかるべきだ！いまだに文化庁が宗教法人として認
めていて、固定資産税も未納状態になっていること自体「法律違反」であり、脱税行為として摘
発すべき。
仮に宗教法人格と認めているのならば、公明党と創価学会は「政教分離」をしなければいけない
のは当然のことで、いまだにその実態を摘発しないのは警察当局の怠惰の何物でもない！池田大作
などという成り上がり者がこの世に大きな顔でいること自体無茶苦茶なことで、金正日以上のなら
ず者だ！即刻死刑執行すべきだ！

>>52 悩乱してる。

課税汁

>>51
昔の参議院とかには、学会員でない議員もいましたよ。

イスラム教の国会議員、人が育ってくればあり得ない話ではないと。
党員はどうだがわからんが。

貴殿におかれては、
公明党の党員になるのは難しそうだが、よその党にはいって、
イスラム議員の輩出に尽力されたい。

1995年9月、朝木明代議員謀殺事件の直後、「週刊現代」が「朝木明代は創価学会に
殺された」というタイトルで掲載した記事を、創価学会本部は、刑法の「名誉毀損罪」
にあたるとして、週刊現代編集長および朝木明代議員の夫大統さんと娘の朝木直子
本紙編集長を刑事告訴した。
　しかし、吉村弘支部長、信田昌男検事の創価信者コンビの異動後に、東京地検八王子
支部は、反創価シンポジウム主催者の高知在住関係者らにも事情聴取するなど、徹底した
捜査をおこなった結果、創価信者らが事件に関与した疑いは否定できないとして、1998年
7月、創価学会の刑事告訴を、門前払いの不起訴として、この処分は確定済みである。
　今回の「他殺は事実に反する」とした創価信者らの刑事告発が不起訴となり、
門前払いとなったことで、事件の輪郭がいっそう鮮明となった。
http://www.sokamondai.to/jiken3.htm

朝木市議の暗殺事件を担当した信田昌男検事は子供のころからの学会員で、信田昌男検事
の夫人は、矢野・元公明党委員長の公設秘書で、夫人の姉妹はいずれも創価学会の本部
職員。相手を誹謗する材料に架空の万引き事件を持ち込んだのも創価学会員だった。
http://www.sokamondai.to/jiken.htm

57げっとぉ！

白蓮卒業後、現在部長もしてる身ですがいまだに疑問。
何度説明されても疑問符が浮いてくる。
だから法戦にはいつも身が入らない。
何が正しいかなんてわからん。
そんなことを思いながら今日も毎日闘争の唱題会に行く。

憲法２０条の解釈ですが、
当然、宗教団体が政治活動をしても何の問題もありません。
ただ、圧力団体として活動するなら、政治後援団体ですから、そのルールを守らなければなりません。
そして、仮にその団体の代表が多く占める政党があったとしても、その政党は、宗教的に中立の立場を取るべきです。
すなわち、宗教的信条によって、その政党の構成員は如何なる差別も受けてはならないのです。
例えば、公明党などを例に取れば、党員の中に、創価学会員が居るのは当然としても、クリスチャンや法華講員、叉は、浄土真宗信徒が居ても構わないのです。
もし、その宗教的バックグラウンドによって明らかな差別を受けたら、証明するのは至難と思いますが、
例数が多ければ、（裁判などで）勝つ見込みが高いでしょう。

> 　8月28日、韓国TV局ＳＢＳを４千人の機動隊が局を保護するため取り囲んだ。
> 当日、取材番組の放映を阻止しようとする韓国Ｓ学会員が１万人規模の局への
> 動員をかけたためと言われています。日本では一切報道されていません。
> 　海外のＳ学会組織にメスを入れている氏の今回の件への検証をお願い致します。




■（韓国語）＜SBS「それが知りたい」 南無妙法蓮華経報道論難 ＞
http://www.cbs.co.kr/Nocut/Show.asp?IDX=73998
（2005/08/28 02:23）

■（日本語訳）
http://www.excite.co.jp/world/korean/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.cbs.co.kr%2FNocut%2FShow.asp%3FIDX%3D73998&wb_submit=%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%96%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8%E7%BF%BB%E8%A8%B3&wb_lp=KOJA&wb_dis=2

■【韓国】韓国SBSテレビ、創価学会の政治への関与を指摘した番組を放送。機動隊が出動する騒ぎに
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125299945/