【賢い人は】会員よ聞け、 目を醒ませ!3【皆脱会】
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>>1クソスレ立てる暇に題目唱えろ!折伏しろ!財務しろ!キンマンコッ!!
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゙;"''∵ ' :"‘ ノ ノ ノ
オイオイ、マハローってなんだよ。
池田って知能低杉。
>マハロー
俺もよくわからん。w
ちゃきちゃきの池作の弟子のひと解説キボンヌ。
良スレの伊予柑
7 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/21(土) 21:55:27 ID:WszQsO8w
別冊ブブカ エロくていいぞ〜
学会員は是非読め
9 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/22(日) 14:25:51 ID:pqHwWIdt
素に本人だろ
>>3 ありがとう、波木井のあほコメントが見れて嬉しいよ。(ケロ
キンマンコ
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14 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 12:08:22 ID:RY+AcRY2
○顕彰や対談者で<創価に入会した団体や人物は皆無>である。
創価信者がおだてられて喜んでいる対象は<創価じゃない人>
創価は<創価じゃない人、団体>をあがめているわけです。
また、創価から顕彰されて喜んでいるひとなどひとっこ一人居ませんよ。
どうして気が付かないのかね、創価の信者さんは。
15 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 12:18:24 ID:ZOyVo71I
ちょっと文章の意味不明。
16 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 16:39:53 ID:fEe45pPJ
17 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 16:40:44 ID:fEe45pPJ
>>15 >>14は、僕が他のスレにカキコしたものを貼り付けてくれたようです。
もう少し丁寧に書いてみましょうかね。(笑
1)聖教新聞一面などの創価出版物において、逝け作を顕彰したり対談した人物で
創価に入会したとされる人物は皆無である。
2)また、それら創価以外の団体・個人から得た顕彰や対談のコメントを
創価信者は崇め奉って、勧誘などの材料にしている。
創価が基準ではなくあくまでも創価以外が権威なのである。
3)そして、創価から稀に顕彰されてもそのような事実は無価値であり
世界の基準では尊敬・羨望の対象足りえないのであります。
これで、少しは読みやすくなったと思うんですが、如何でしょうか。
19 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/30(月) 21:57:51 ID:fEe45pPJ
20 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/31(火) 05:57:02 ID:YzHvkejY
18 >>
1)聖教新聞一面などの創価出版物において、逝け作を顕彰したり対談した人物で
創価に入会したとされる人物は皆無である。
2)また、それら創価以外の団体・個人から得た顕彰や対談のコメントを
創価信者は崇め奉って、勧誘などの材料にしている。
創価が基準ではなくあくまでも創価以外が権威なのである。
3)そして、創価から稀に顕彰されてもそのような事実は無価値であり
世界の基準では尊敬・羨望の対象足りえないのであります。
これで、少しは読みやすくなったと思うんですが、如何でしょうか。
○よくわかりました。その通りでしょうね。
21 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/05/31(火) 09:33:18 ID:Uy9VS3UF
>>20 引用長すぎですよ、携帯閲覧者にも配慮しましょう。
〔処分〕
第7条
1.会員が、次の各号の一に該当する行為をしたときは、別に定める手続により、その会員を処分することができる。
1)御本尊への不敬行為
2)この会の諸規則もしくは指導に反し、またはこの会の秩序を乱す行為
3)金銭貸借、共同事業など自己または第三者の利益をはかることを目的として、この会の組織、名称、役職等を悪用する行為
4)会員としてふさわしくない行為で、この会もしくは会員の名誉をきずつけ、またはこの会もしくは会員に迷惑を及ぼす行為
2.処分は、その会員の反省を促し、この会と会員の真摯な信仰を維持するためになされるものであり、事実を精査し、公正かつ慎重に行なわなければならない。
3.処分は、戒告、6か月以下の活動停止および除名とする。
#聖教新聞及び池田大作は『純粋に平和などを望んでいる会員』に対し激しく迷惑を及ぼしていると思われますが
適正に判断・処分する機関が層化には存在するのでしょうか。(笑)
もし層化にこのような機関が存在しないなら、『純粋に平和などを望んでいる会員』にとって層化をやっている意味は
無いことになりますが如何でしょうか。
>>22 患部A 「この件は会の存亡に関わる重大な問題だ」
患部B 「聖教新聞が6か月の活動停止すれば“基地外信者”が暴れだす」
患部C 「その通りだ!気が弱くて脱会しないだけの信者も退転してしまうだろう
ある調査機関もそう断言している」
患部A 「池田に関しては生命維持活動の停止が適当だろう」
患部B 「あの無駄飯喰らいには厳罰を与えるべきだ(大笑い)」
患部C 「地球温暖化防止の観点から水葬が望ましいだろう、
著名な環境学者もこのように学会で発表している」
層化新聞4面風味でお届けしました。
>>23 逝け作が東京湾で水葬になったら江戸前の寿司は当分食えないな。(;´Д`)
>>22 その会則は何時のでしょうか?。
本部の会則には載ってませんでしたが?。もし、お時間があれば教えてください。
>>25 > その会則は何時のでしょうか?。
~~~~~~~
( >ε<)クシュッ 層化の決まりごとは刻一刻と変化するのか
とんだ永遠の真理もあったもんだ。(蔑み笑い)
決まりをころころ替えるようなやつ等が指導者とは会員さんも苦労が絶えないね〜
「今日の会則は○○です。明日は××になるでしょう。」
そのうち層化のコマーシャルに替わり会則予報が朝夕に流れるんじゃないの〜
(もちろん財務(コウブ基金)でなw)
>>26 そうそう、<ころころ替える>はキーワードだな
層化(層化も新興宗教)が他の新興宗教を攻撃するときに使う言葉だ
層化自体が<ころころ>のくせによく言うよまったく
層化はこれだから低脳・厚顔無恥なんだよ。
このスレで「目を覚ませ」という趣旨で投稿している人って
いい人が多いんだろうな。
バリ会員には仏敵にしか見えないのだろうけれど。。
でも実際に目の覚めたバリ会員もいますよ。
少なくとも私は目が覚めました、
そして今ではアンチです。
私もバリからアンチになりまた。
そしてこれからは未活動家になりたいと思います。
いま、幹部と話し合いながら未活に入ろうとしているところです。
お互いに納得したほうがいいと思うので。
私には幹部の引きとめももう効かないでしょう。
脱会はまだできないと思います。
2世で親がバリなので。
31 :
終わってんだよ、創禍学会。:2005/06/03(金) 19:46:59 ID:zAZFF+3t
32 :
29:2005/06/03(金) 21:34:57 ID:???
うちも親がバリなんで辞めれないです、
辞めたら大学の仕送りを止められます。
なので入会希望者に層化に入らないように引き止めてます、
今の自分にはこれが精一杯の抵抗です。
私も二世です。妹は活動で知り合った男子部の人と結婚。
弟は法華講信者を脱会させるための運動とやらで、
毎日のように出かけています。私もつい2、3か月前まで
座談会やら衛星放送にでかけてました。
でも、衛星放送で見る池田大作にどうしても納得いかず、
法華経をざっとですが読んでみました。
読み終わって、創価なんてやめようと決心しました。
しかし、親、妹、弟には言えません。
会合はのらりくらりと断ってます。でもそのうちまわりも
気づくでしょう。あぁ、やだやだ。
>>32-33 みなさん悩んでるんですね〜(;´▽`A``辞めたくても辞められないなら
活動はせず、幽霊でいるのがベストでしょうね・・・
とにかく学会には1円たりとも払わない。これだけでも学会にとっては
ささやかな抵抗になるでしょう。
自分の大切な人が入ってるからこそ悩まなくてはならない・・・
本当に創価という組織は、とことん人を不幸にしますね。
>>33に聞きたいんだが、法華経を読んで、どのように疑問を持ったのでしょう?
法華経自体は絵空事の作り話としか思えない。
何故か、きちんと法華を読んでる会員は会った事がない。
36 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2005/06/03(金) 23:06:28 ID:7rf1oaIi
>>35 ほぅじゃろ、この板に昔カキコしていた校正会の人達とは比べ物にならんね。>創価
33です。あらすじって感じで深くは読んでないんだけど、
学会では、法華経の行者である我々は人生に勝利だとか、
悪と戦うとか、前進あるのみだとか、常に戦ってなきゃいけない
って感じだった。勤行、唱題ができなかった時には、あぁ今日は
できてない・・・ってあせってみたり。確かに法華経は作り話だとは
思うけど、とても穏やかな気持ちになりました。
日顕撲滅だとか言ってるうちは皆救われないし、
お題目や選挙活動や財務で功徳は積めないってことが読み終わって
わかったんです。あーうまく言えない。ごめんなさい。
。
>37が(・∀・)イイ!!事言ってる。≡≡(;´Д`)ハァハァ
昔、荒らしていたころの???が嘘のようだ。
>>39 一部の板住民に知られているROCKもハンドルに
ROCK@佼成会と使用していたことは意外と知られていない。
41 :
http://au.geocities.com/soka_vs_2ch/2ch.html:2005/06/08(水) 20:06:10 ID:UslMKCQT
オアヨー朝だすよ。