創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド　その11

創価仏法研鑚掲示板 http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

小野不一氏管理の創価仏法研鑚掲示板をまったりｦﾁするスレです。
研鑚掲示板ではレス番がところどころ飛んでいますが、バグではありません。
また、一定の条件ですぐ削除されますが、プログラムによる動作ではありません。
人気があるかは知らないけれど、ついにその11へ突入です。
■お約束■『ヲッチ先 荒らさず触らず まったりと。』

なお、ここのレスは目障りでも都合が悪くても片っ端から削除できないのであしからず

過去スレ
初代　 ../../society_koumei/1035/1035567379.html
その１ ../../society_koumei/1057/1057792973.html
その２ ../../society_koumei/1058/1058981286.html
その３ ../../society_koumei/1062/1062290269.html
その４ ../../society_koumei/1070/1070715368.html
その５ ../../society_koumei/1076/1076218950.html
その６ ../1085/1085508252.html
その７ ../1091/1091593320.html
その８ ../1095/1095644501.html
その９ ../1103/1103517482.html
その10 ../1105/1105665319.html

創価学会インターナショナルが韓国で反日活動を煽動
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1114094577/l50

これ以上の売国はやめてください。

地球市民の大好きなフランスでカルト認定されてる創価学会様。

よろしくお願いします。

>>1
多分、にくちゃんねるのことでしょうね。


にくちゃんねる 過去ログ墓場
http://makimo.to/2ch/bbs16.html

相変わらず沖浦は痛さ全開ｗ
もう喜びが隠し切れずにあふれ出てるスレｗｗｗ
このバカだきゃーこうやって人のせいにして死んでくんだな。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070296061/l100

520 名前： 沖浦克治 （mh9zaJHs） 投稿日： 2005/04/15(金) 22:53:31

　やれやれやっと書き込めました。
　この数ヶ月、書き込みが何故か出来ませんでした。

　本題です。
　
　小野さんには先日お伝えいたしましたが、私を内部告発に動いた方が先月の２９日付で懲戒免職になりました。
　私は別にこの方に恨みなどは毛頭ありませんが、内部告発から一年目の出来事です。
　少し不思議な感じがいたします。
　この件にはこれ以上のコメントを控えさせて頂きますが、ご心配をお掛けした皆様方に一言だけご報告をさせて頂きます。

>>1
おつ乙

沖浦さんはさしずめ小日蓮と言ったところか

>>1　ちくわさん
スレ立てありがとうございます！！
おいらも先々代のスレを立てさせて貰ったので、
このスレの復活は感慨深いものがありますね。

>>1
乙

また斧とかの電波発言がたくさん見れるといいなｗ

小野氏の反牙城会キャンペーン勃発

56 名前： CTI 投稿日： 2005/04/19(火) 21:17:14

久々の書き込みです。
私は今創価班大学校で訓練を受けていますが
一度も「牙城会に負けるな」とか「創価班のほうがすごいんだ」的な指導は
受けていません。
団長に聞いてみたら、昔はそういった事もあったみたいだし
今でもそんな風に考えている人も中にはいるって言ってました。
３月の終わりから４月の聖教新聞には最初座談会のところで
また人間世紀の光では先生が直接創価班と牙城会にご指導されていました。
その中でももちろん先生は「創価班は牙城会に負けるな」とも
「牙城会は創価班に負けるな」とも言っていません。
どちらともに学会にはなくてはならない存在であるし
たとえ良きライバルとして切磋琢磨していく関係だったとしても
お互いをけなし合う関係になってはいけないと思います。
まだ現役ではないので分からないのかもしれないですけどね。


57 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/20(水) 00:27:05

>>56

　私は散々、やってきた（笑）。

　５ヶ月ぶりの小野たん、書込み再開？事情は何だったのかな。ブログもどきは継続
してたけど。
　反創価班としては、血がたぎってきたなあ。

>>10
掲示板の設定が壊れていたらしい。
そういえば、スレッドの一部も壊れていたな。いじぐり杉なのか？

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070296061/517
517 ：恋 ：2005/03/28(月) 18:41:34
管理者も書き込みができないようなので、代理投稿です。
-----------------------------------------------------------------------------
書き込みできない方が、結構いらっしゃるようですが、制限は一切設けておりません。

以下、したらば助け合いＢＢＳにて、お尋ねになって下さい。

ttp://
-----------------------------------------------------------------------------

多くの人が書き込みできないようですね。

>>10
>反創価班としては、血がたぎってきたなあ。

おいらも同感かも。
大抵の創価班員さんはまともないい人なんだけど、
一部に選別意識丸出しの｢勘違い創価班｣がいるのも事実なのね。

小野板復活をきいて、飛んでまいりました。

日蓮の病死は頬かむりだろ


小野は

町会が済んだら。都議選や

1 名前： ガッカイ人 投稿日： 2005/04/21(木) 23:58:33

以前、会館の玄関の柱にツバメが巣をつくりました。
会館に来るたびいつもそれをたのしみにしていたのですがある日、それは撤去されてしまいました。
どうしてかとたずねたところ、中央からの指示だからそうです。
それって学会の趣旨に違反してないですか？

11 名前： ガッカイ人 投稿日： 2005/04/24(日) 23:30:37

自分が直接話した人は会館の管理人さん。
中央というものは＜総県＞の上の＜方面＞であったみたいです。
はっきりと管理人さんを問い詰めてわけではありませんので漠然としていますが、
実際に撤去したのは、会館に出入りしていた業者さんだと思われます。
当時、我県への先生の来訪が近づいていましたので
あのころ、会館のいろいろな修復作業がなされていたみたいです。


まあつまるところ、池田先生に燕の糞でもかかったら大変って事なんだろ
池田先生を守る事が、燕の生育なんかよりはるかに大事って事だなｗ

http://vs6.f-t-s.com/~otonavip/src/vip0810.zip

http://vipup.on.pc1.jp/upload.cgi?mode=dl&file=5
（ファイル：vip005.wmv）sokaがDLキーです

http://pantomime.jspeed.jp/vip/src/up0025.swf
(swf形式：画質悪い)

http://www.vipper.org/vip2539.swf.html
(ファイル番号２５３９：ＤＬパス　soka)

この動画（wmv swf）を、各アップローダに拡散して、他板に張ろう

5 名前： ガッカイ人 投稿日： 2005/04/25(月) 00:21:40

創価学会は杉田さんを利用しようとしたおぼえはない。
話の内容があまりにも＜外部＞的観点で書かれている。＜内部＞であったにもかかわらず内部的精神性が書かれてない。
内部的精神性とは、我々が抱ている共通概念である。いわゆる、宗教的観点を掘り下げたものである。
要するに、事象のみにとらわれて真理に到達してない。
杉田さんは＜あんな男のどこがいい＞と言いますが、自分から言わせてもらえば、＜いいじゃないの幸せならば＞とかえしたい。


有名人をさんざん広告塔に使ってる事実から目を背けてるヴァカがいるねｗ

13 名前： 卞氏 投稿日： 2005/04/25(月) 16:49:16

＞中央からの指示だからそうです。それって学会の趣旨に違反してないですか？
＞会館の玄関の柱にツバメが巣

それほど心配はいらないでしょう。ツバメの巣は卵がないうちは撤去しても大丈夫です。ツバメにも生命力があります。ツバメだって、学会の柱じゃなければいけない理由もないでしょうし、どこかでうまくやっていますよ。
残す理由は、会員の巣づくり見物のためということでしょうか？でも放置していると、そのうち、糞を落としたり親鳥が飛び交うので、おとづれる人たちも少々困ることになります。

＊＊＊

それよりも、不思議なのはあなたのそういう書き込みをみつけて、学会の組織中央とやらに

、生命の尊厳を踏みにじっているかのような書き込みが涌いてでてくることがあります。
チョッとした違和感を覚えると思います。


いやいや、余裕で燕の生命の尊厳を踏みにじってるからｗ

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1114095513/
15 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/25(月) 23:35:10
　このスレッドも削除してよし。
　CTI君、こんなのを相手にする必要なし。

18 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/25(月) 23:40:41
　下らん御託は不要。自己を省みる能力の欠如を嗤（わら）う。
　貴様は、ネットをうろうろする前に、しっかりと組織で訓練を受けよ。反吐
が出そうだよ。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1099925288/
28 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/25(月) 23:39:00
>>27
　お宅は我見が強過ぎる。できることなら、しばらくの間、書き込みをご遠慮
願いたい。
　そもそも、お宅が引用しているエピソードは、アメリカの大学での顕彰なのだ。
なにゆえ本幹と同一視するのか、理解すらできない。
　誤った前提で、よくも見知らぬ人物に意見ができるものだ。何を言ってるのか、
さっぱりわからん。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/
947 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/25(月) 23:36:08
>>942
　学会女子部を名乗る資格があるのか？　お宅みたいのを下らない学会員って
言うんだよ（笑）。


とりあえず斧が全然成長してないのはわかったｗ

>20
お〜〜〜っ！小野不一健在なり〜〜！！めでたしめでたし♪

★アク禁になりますた！
>>950 卞氏さん
>聖教新聞４面にも、ありの儘が書かれている。
　　御書には、若実若不実＝本当のことであろうと、本当のことで無かろうと、
同志の悪口を言うのは、謗法になるとしている。
たとえ形の上では反逆者と言われていても、そこで批判される同志や議員は、共に理想を掲げて闘った同志達。
日顕上人も、過去何度も、創価学会側に立って弁護して下さった。他の僧侶の中にも、本当に創価学会を愛し、可愛がって下さった僧侶も沢山いた。
その恩義を忘れるべきじゃないと思うんだけどね。
それに、人が誰であれ、「欠席裁判」を公共の新聞で行うべきじゃないだろう？
そもそも、例え「悪と戦う」という大義名分があっても、聖教の多くの読者は、
「他人のが聞きたくて」購読してるわけじゃないでしょ。
要するに、そこだけ見なきゃいいんだろうけど、
有害テレビ番組と同じで、例たとえ「汚い」とわかっていても、つい覗いてしまうのが人間心理だよ。
そこが、聖教記者の眼の付け所なんだろうけど、私は聖教新聞にも
「自己規制」を求めたいね。

さすがyurikoと同じ血を引くだけのことはあるな

御曹　。さんも切られちゃったな。

27 名前： 御曹　。 投稿日： 2005/04/25(月) 16:24:12

　散文すみません。
私は学会の会合と顕彰の席が同じ、とまでは思っていませんが、本部幹部会
においては同一視しています。
本幹における顕彰は「皆様の代表として御受けしている、、、」と聞き、
私は・多宝の証明・かな？と思っているからです。
であるなら私のからむ一切の会合は「真ん中に御本尊がある」けど師のもとに
も向わせしむ会合でありたい、と取り組んでいます。

多宝の証明の席での雑音すら包み込む師匠の言葉。見習いたいです。
まだまだ師匠に頼っている私です。


28 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/25(月) 23:39:00

>>27

　お宅は我見が強過ぎる。できることなら、しばらくの間、書き込みをご遠慮
願いたい。

　そもそも、お宅が引用しているエピソードは、アメリカの大学での顕彰なのだ。
なにゆえ本幹と同一視するのか、理解すらできない。

　誤った前提で、よくも見知らぬ人物に意見ができるものだ。何を言ってるのか、
さっぱりわからん。

>>24
我見が強いのは御曹さんではなく間違い無く小野氏の方。
いまだに自身の増上慢に気付けないとは全く成長の無い人間だな。

>>24

＞なにゆえ本幹と同一視するのか、理解すらできない。
世界が自分中心で回らないと気がすまないタイプだな。
知らないものは受け付けない。自分に従うか敵としてつぶすか。対話なぞかけらもない。

>>26

でも、喧嘩は弱そうだ。ネットの討論でさえアク禁にして戦いを避ける。

>>27
仕方ねーだろ、ただのお山の大将なんだからw

創価学会は貧乏人〜小金持ちが入る洗脳宗教（藁）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1114539681/

>>28
まさしく彼は猿山の大将だね。

収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務
収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務　収賄で財務

本部からのお願い
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1114581680/

1 名前：創価学会副会長K.Y[] 投稿日：2005/04/27(水) 15:01:20
小野氏を始めとする管理人のみなさまへ
ネット座談会は自由ですが、あなた方の言動が創価学会のイメージに影響していますので、発言に注意するようお願いいたします。
特に、小野氏の言動に対する苦情が本部に多数寄せられていることを考慮の上御教示のことをお願いいたします。

ｳﾊｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ斧超ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>32
ハゲワロタ。
漫才かよ。

斧は、ホント笑わせてくれるよなｗｗｗｗｗ

954 名前： 壱岐対馬 投稿日： 2005/04/28(木) 00:08:59

Ｑ，「リストラとは何か答えなさい」
Ａ，「経営者の経営のミスを、従業員に押し付けること」
このやりとりには笑えましたが、
「企業の競争力を上げるためには？」の答えが
「目標とのギャップを従業員や利用者に押し付けること」
では困る！



「未曾有の１０００万を上げるためには？」の答えが
「目標とのギャップを下っ端学会員や一般人に押し付けること」

の方が解りやすいよなｗ

●私は、人権侵害の被害を受けました！
小泉総理殿、こいつらを逮捕して下さい！↓↓^^*( `。` )*^^　ぶう〜
>>539 管理人004
>yurikoの親戚さんは、やっぱり、yurikoさんみたいですね〜。ネット中毒みたい。
。。。ハイ、残念でした。
私はyurikoさんではありません。
池田先生と同じくらい尊敬はしています。
それに、私は、ネット依存などしてません。
>>540　 霧子
>ネット依存の多くは、現実逃避型あるいは、臆病者・妄想主義者
。。それは、あなたの偏見です。
十四ん誹謗を冒していると思いますが。

>>37
わざわざサンフランシスコからご苦労なことで。

>>37
yurikoおじさん、元気？

>>38-39
自画自賛板からの出張ご苦労様ｗ

今日は１時間５分唱題しました。小野さん入れてくれるかな？

>>41
入れるも何も、書き込みに行ってみればいいじゃん。

でも、馴れ合ってると即アク禁になるぞｗｗ。

これだけで、アク禁とは･･･

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1114063702/6+21
6 ：地区副りー＠少年部員会 ：2005/04/24(日) 00:24:22
>>3 下氏さん
初めまして！m(__)m

>>4 ヒロシさん
>>5 まりもさん
俺も男子部の「ラインの活動」は結構苦手なんですが、
少年部の方では３支部担当させて頂いてます。
節目節目で部員さん全員に手紙を書いて部員会の時に渡すように心がけてます。
内容には正直自信が持てないのですが・・・
でも少しでも子供達の発心のきっかけになればと思うので
これからもずっと続けて参りたいと思いますね。


21 ：小野不一 ：2005/04/28(木) 23:23:37
>>6

　ラインの活動が苦手な人は、書き込み禁止です。克服してから、来て下さいな。

>>43
小野さんに｢桜梅桃季｣という言葉を教えてあげたいよ！！

965 名前： 大勝利 投稿日： 2005/04/29(金) 00:15:03

沖浦克治さん
わざわざ公開の掲示板の場で宣言する程のことではないでしょうに。
Ｆ活動は政治活動ではありませんよ。

たしかにF取りは政治活動じゃないよな

選　挙　活　動　だからねｗ

>>42 その結果↓

961 名前： ＨＳ （/7P5WDbo） 投稿日： 2005/04/28(木) 23:16:40

あんたは池田先生に反してます！小野不一さん！


962 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/28(木) 23:24:50

>961

　へなちょこ野郎は、パソコンに貼りついてるよーだな。お前、さっさと寝ろ
よ。子供が起きてる時間じゃねえぞ。

やっぱ、自画自賛板の宣伝を２ｃｈ中にしまくって
層化の実態を啓蒙すべきだなｗ

ついでに、もう一つ

18 名前： ＨＳ （/7P5WDbo） 投稿日： 2005/04/28(木) 22:06:44

沖浦さん。僕は公明党が右傾化しなければ、こんなに小野さんに反発はしませんでしたよ。


19 名前： 小野不一 投稿日： 2005/04/28(木) 23:16:58

>18

　お前は、お呼びじゃねえんだよ。来なくてよし。速やかに学会を去れ。口先
だけの根性ナシの癖しやがって。

小野さんの言っている事は正しいがいい方ひとつで退転してしまう人も出てくるでしょうね。相手の状境をみきわめた上でその人にあった指導が大事かなと思いますね。

先生は幹部には厳しいが会員さんには優しい。かっぱえびせんが好き←これは関係ないか(笑)

平和創価ちゃんHSにコテハン変えたのか。
飲むと急に言葉遣いが乱暴になるみたいね。

>>49
ただしい？
＞来なくてよし。速やかに学会を去れ。
この時点で「誰でも入れるソウカ」に反し
その資質がないものは資格がないと言い切っているのだが。

　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　 |
　い　気 .ほ　ど　　　　/━━━━｀､　じ　た　こ　ふ
　る　が　ん　う　　　 く=========/.　 ゃ .だ　い　む
　 ：　.狂　と　み　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|.　 な　ご　つ
　 ：　 っ　う　て　　　/ﾞﾞﾞ``''''''""""｀i　 い　と　ら
　 　　て　に　も　　/　　　　　　　　 ヽ　な
　　　　　　　　　　ノ,,,,_　　　　　　,,,,,,_〈;;ゝ､
　　　　　　　,..ィ二ニﾆ≧､ヽ.ﾉ､;;∠二.’l;/　｀`ーr┰--jr
　______,.r-'/ ﾍ:| L ｔ-=-ｭﾉ´⌒「 ｪ:=:ｭ :|´｀i. 　 　 |┃　ﾉ´
ヾ､ ┃|　｀､　|/|　￣￣,人　　人￣￣∧ｊ j　　　 |┃
. 　 ┃|　　ヽ､L|　　　　(ニ}　{ニ)　　 |､.｀< 　　　|┃
. O ┃| 　 　 　 |　　　 /彡三ミﾐﾐ　　j ヽ､ ヽ.　　|┃ O.
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. 　 ┃| ,r---''''"| ヽ.,.　　　　　　 ､ｲ l　},.-'⌒`i　|┃
. 　 ┃| i　ヾヽ　 !　　ヽ､＿＿＿__ﾉ| ! r'　,.r''"´|..|┃
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>>49
そういう人だから役職外されてるんですよw

熱心な活動家なのに現実で相手して貰えないのはその為です
そのことを随分不満に思っているようですけど
改善されないかぎり扱いはかわりませんよ

まあ、現実がそんな生活なのでネットの自分の居場所の保持に
固執するんだろうけど

平和創価です。小野さんの掲示板からまた追放されましたです。。。ああ言う人が創価だと
思うと嫌になりますね。カラビナさんが本尊焼き画像をうｐした訳も分かって来ましたよ。

あと小野さんの掲示板に対する荒らしも凄いですね。あれじゃあ小野さんみたいに気持も
荒くなりますよ。

>>55
酒乱癖の宿業を早く断ち切ったら？

>>56
自画自賛板からの出張乙

21 名前： 霧子 投稿日： 2005/04/29(金) 07:08:08

女性蔑視などとか云々してますが、民主党もやって話題になってましたね
自民党ばかりに限ったものじゃないです。
大事なのは政策であると思いますよ。実績もないパフォーマンスもいい加減
飽きてきましたね。
誰に牙を剥こうとあなたの勝手ですが、私情まじえすぎですよ。
牙をむく対話は要らないです。創価創価という割りに価値も創造できないのでは
いけませんね

牙をむく対話はいらないってのは、遠まわしに斧を批判してるんだよな

オマエ本当国語力ｾﾞﾛね。
話の流れから、平和創価に言ってることもわかんないアホですか？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1113462045/18-21

このところの、トリ無し小野は、偽物でないのか？それほどむごい。

全然前と変わってないと思うぞ

>>54えっ斧っちは役職ないの？いまだに？

我見に捉われすぎね。

小野さん部長時代に３名→６０名に活動家増やしたってのは凄いよな〜(>_<)事実か嘘かわかりませんが…　

おいらも今日｢我見｣の強い隣の部の男子部の部長さんと思いっきり喧嘩してしまいました・・・orz
部員サンを守る事よりも自らの保身の事ばかり考えている御仁なので・・・
幹部なら自分が出来ないことを部員サンに押し付けてばっかりで偉そうな事を言うなと言いたい！
愚痴になってゴメンなさいm(__)m
でも役職関係なしに、誠実に対話して頑張っている人がおいらは好きだよ！

斧は異文化コミュニケーションがとれないようだ。
世界広布なんて絶対無理。

>>62
活動家を増やした？　肝心の「折伏」はどうなのかねえ？　たいしてやってないだろうｗ

ネットで1人決めたことがあるって自慢してたね、そういえば。

>>63
たまにはいいジャン、愚痴るのもさ。

>>66
ありが�d！(^o^)

そういえば３０分間握手し続けて折伏決めたとかの電波話もあったよな？

そいつは超迷惑な話だな

おいらは折伏を｢決めた｣数どうこうよりも、どんなに時間が掛かっても誠実に対話して、
入会後にもずっとフォローし続けていく事の方がはるかに大切だと思いますね。
もし３０分握手云々の話が事実ならば、それは余りに強引で常識はずれな折伏であって、
こういう事は絶対に無くしていかなくてはいけないですね。

30分握手


汗まみれ？小野タンの？じっとり…


季節にもよるが、逃避したい

>>70-71
おまいらの言ってるコトが十四誹謗にあたらないっていうなら
具体的な根拠を述べてみろ。

よくひそかに一人のためにも法を説かん。
まさに知るべし。
この人は如来のつかいとして、如来の事を行ずるなり。

まさか小野氏も握手だけしてたわけではあるまい。

66 名前： 霧子 投稿日： 2005/05/01(日) 08:15:39

カルトって一般社会の見識では、良識を持っているかどうか？じゃないですかね
社会に貢献しようという意識が無い自身の安穏を目的とし私利私欲に走る
これらをカルトと呼んでいるように認識してます。
学会はもとより立正安国の精神に基づき自分も他人も社会も繁栄させて行くことを
目的としてますからカルトとは縁遠いですね。

十分層化に当てはまってるだろｗ

小野氏達の掲示板は、学会にとっても非常に迷惑な存在みたいですね。
あんなのが学会だと誤解されては学会のみなさまがかわいそうです。
彼らは、学会を歪められた観点で曲解しているみたいです。
それを、自意識過剰と自己顕示力によって肥大化させてしまった結果あのような状態を招いているのです。
＞＞３２

>>75
ネットよりも、現実のほうで周りに迷惑掛けている学会員がたくさんいるだろうが。
それは無視かよ。

小野氏よりも、都合の悪い事を覆い隠そうとするあなたのほうが怪しいよ。

987 名前： 小野不一 投稿日： 2005/05/02(月) 20:47:16

>>986

　本当の意味で、敵と戦ったことのない人物の戯言（たわごと）だ。

　この手の人物が最も厄介な存在である。なぜなら、学会員のネガティブな感
情を擁護する結果となるからだ。慈悲とは、ものわかりのいいことではない。

　そもそも、組織とネットの差異すら理解してないのだろう。空いた口が塞が
らない。

　貴殿の軽々しい書き込みが相手へどのような影響を与えるのかを、よく考え
てみることだ。

　私がネット上の学会員で最も尊敬する人物は、沖浦さんである。その理由は、
私と同じく、個人情報が晒されていることが一つ。次に、沖浦さんの言葉には
嘘がない。単なる意見や論述ではなく、血が通った自分の言葉で常に書き込み
をされている。時折、行き過ぎた内容があり、こっちがあたふたさせられるこ
ともあるが（笑）、同じ信仰者として最も信頼できる方である。


仮病使って仕事サボるのは嘘がないんですかそうですかｗ

>>73
握手を続けて入会させる。
催眠商法でよく使う手。もちろん、この行為は折伏ではない。

>>77>>78
創価仏法研鑚掲示板はある意味、小野さんと沖浦さんの｢馴れ合い｣板なんですよね〜(笑

>>79
悪いが、HNを変えてくれ。
＠以降だけで良い。
例えどれだけ相手が悪くとも、気にくわなくとも、だ。
公衆の目に触れる、しかも匿名の掲示板で
相手をこけおろす貴殿に、HNであろうと
未来を担う子供達の育成の場である
「少年部員会」を使ってほしくはない。絶対にだ。

ここに至っては、貴殿の行っていることは、ただの陰口だ。
少年部に関わる人間として、そういう行為を平然と行う者が
「少年部員会」をHNに使うことは容認できん。

即刻変えて頂きたいものだな。

北朝鮮の思想の方がましかな？
創価より。

http://www.cnet-ta.ne.jp/dprkj/pdf/suzuki_2.pdf

>>80は他スレも嫁

>>80
自画自賛板からの出張乙

4 名前： 代理人 投稿日： 2005/05/03(火) 10:53:07

本年は池田先生が第３代会長に就任して４５周年の佳節を迎えた。
『池田大作という方は、なぜこれほどまでに世界の人々から尊敬されているのですか』
学会員ではないが、先生の４５年にわたる行動を知り、驚嘆したという。
今や、世界１９０ヶ国・地域に拡がったＳＧＩ(創価学会インターナショナル)。
この仏法の未曾有の興隆は、ひとえに池田大作という一人の人間の４５年間の激闘によるものだ。
それは単なる勢力の拡大などではない。
先生の渾身の励ましに一人、また一人と立ち上がり、人生の勝利と平和の実現へ、動きに動いた結果である。
人類の未来を真剣に考える世界の良識はこの本質を見抜いている。
古今の歴史に名を残した指導者は星の数ほどいるが、
徹して【人間の環の真っ只中に入り、人々を励まし続けた指導者】は先生をおいていただろうか。民衆のために戦う先生の闘魂！
５月３日。
決意も新たに人々の幸福と世界の平和に向かって出発したい。

＞【人間の環の真っ只中に入り、人々を励まし続けた指導者】

幹部に囲まれて内輪向けのTV放送でボソボソ下品な言葉を喋ってる奴がか？

ごめんなさい。>>79のレスは言い過ぎでした。

沖浦さん問題発言も多いけど、真剣さは伝わってくるな。

　　　　 　 　 　 　 　 　 　 , '.:: ..::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:ヽ
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　　　　 　 ノ ﾉ 　 ,.、　　　　　｜　　 　 　 　 　 　 　 　 ' 丶
　　　　 　ヽ. ヽー{. j　　　　　　l　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　 　 _{｀　 Y　{ヽ.　　　　　!　　　　　　ｌ/　　　　　 !　　　　ヽ 　この荒みきったスレが潤うなら
　　　　　 {_`　　　　 i. ＼　　　　',　　　　　｜　　　　　,′　　　　i 　　ちょっとだけ・・・
　　　　　　 ヽ　　 　 |:.ヽ ＼ 　／l　　　　　 l　　　 　 /　　 　 /　|
.　　　　　　　 ',　　　 ヽ:..:. . ;Y　　|.　　　 　 | 　 　 ／　 .　　 ,'　?
.　　　 　 　 　 t 　 　 　 ＼'::::!　　|　　　　　l　　　　　　 i 　 .′　!
　　　　　　　　 ｀i ､ 　 　 　 ＼､　 ! 　 　 　 !　 　 　 　 ｜ /　 　 i
　　　 　 　 　 　 ｌ :..iヽ、　　　　｀ヽ!　　　　｜　　　　　　 ｲ　　 　 ! 　 　 　

76 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：2005/05/02(月) 03:25:49 ID:???
>>75
ネットよりも、現実のほうで周りに迷惑掛けている学会員がたくさんいるだろうが。
それは無視かよ。

小野氏よりも、都合の悪い事を覆い隠そうとするあなたのほうが怪しいよ。


でも、小野氏達は学会の表面的な雰囲気をまねてるだけで本質をつかんでいるわけではない。
さも、池田氏に右よりの事を言っていれば創価学会だと勘違いしている。

結局斧たんの性格が災いしてるってこったな。
斧板でも結構良い事を言ってる住人は居るんだけどなぁ。
斧氏の灰汁禁攻撃が無ければもっと活性化して真剣な議論の場になると思うんだけどなぁ。
まじで勿体無い事をしていると思う。

>>80
>悪いが、HNを変えてくれ。
>＠以降だけで良い。
>例えどれだけ相手が悪くとも、気にくわなくとも、だ。
>公衆の目に触れる、しかも匿名の掲示板で
>相手をこけおろす貴殿に、HNであろうと
>未来を担う子供達の育成の場である
>「少年部員会」を使ってほしくはない。絶対にだ。

副りーさんは小野氏や沖浦氏をこきおろしていますか？
彼は研鑚版で小野氏から無礼な扱いを受けたようですが、その後も
小野氏に対する敬称を省略せず、一定の敬意を持ってレスしていると思います。
一方、斧氏は研鑚版で自分と意見が合わない良識あるコテ(商人さんとか)を
一歩的にアク禁にし、本人が弁明できない状況にて、自分の取り巻き達と
悪く言ってきたのです、"馴れ合い板"と言われるのは当然じゃないかな・・・・
例えば収賄の事実が明るみに出て、その政・官・民間業者の関係者について
"癒着"という言葉で記事が書かれたのと同じようなもんですよ、つまり
冷静かつ客観的にその関係もしくは構造を表現しているだけではないでしょうか。

今日は後継者の日ですが何か？？？

本年は金正日という方が書記に就任して４５周年の佳節を迎えた。
『金正日という方は、なぜこれほどまでに世界の人々から尊敬されているのですか』
学会員ではないが、将軍様の４５年にわたる行動を知り、驚嘆したという。
今や、世界１９０ヶ国・地域に拡がったチュチェ思想研究会。
この思想の未曾有の興隆は、ひとえに金正日という一人の人間の４５年間の激闘によるものだ。
それは単なる勢力の拡大などではない。
将軍様の渾身の励ましに一人、また一人と立ち上がり、人生の勝利と平和の実現へ、動きに動いた結果である。
人類の未来を真剣に考える世界の良識はこの本質を見抜いている。
古今の歴史に名を残した指導者は星の数ほどいるが、
徹して【人間の環の真っ只中に入り、人々を励まし続けた指導者】は将軍様をおいていただろうか。民衆のために戦う将軍様の闘魂！

池田大作氏、は将軍様より２回り位格下だろう。
自分で「国主」などとほざいているだけの反逆者だ。
無理無理。

池田氏は「砂の船の護衛艦」の艦長くらいだろう。
全員非難させて、
責任を取って沈みなさい！
地獄に！

http://mildsevenxx.fc2web.com/

今日は何の日を見ても後継者の日なんて書かれていませんが？

ttp://www.php.co.jp/today/05-05.html

>>89 母が熱心で困ってますさん
母熱さん、ありがとー！m(__)m

あ、本物だ。

ヲチってどういう意味ですか？

>>96
(1)ウォッチ（watch）の意。
主にネット上の対象を観察すること。

>97
ヲチってwatchの意だったんですね。
どうもです。

なんか斧がまた静かになっちゃったな

100！

>>96いい質問だったな。

【公明党(創価学会)が外国人参政権の成立を目指す理由】
公明は韓国での創価学会の普及を解禁してもらう。その見返りに日本で外国人参政権を成立させようとしているってこと。
公明党は自分達の利益の為に日本を売ろうとしてるんだよ。
学会員も、学会員である以前に日本人だろ？頼むよ・・・
http://www.bonotto.jp/news/img/newscv9ZWW.jpg

冬柴@公明｢在日地方参政権否決→韓国との関係がさらに悪化する｣
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1115465368/

7 名前： 宮ちゃん 投稿日： 2005/05/08(日) 00:50:38

ネットサーファーさん、こんばんは。創価学会の信心は凄いですよ。
実践してみないと分からないですよ。やれば必ず幸福になります。
考えられないくらい自分が高まります。成長します。生命がきれいになります。
頭が良くなります。日々の生活に充実感が出てきます。明るくなります。
悩みが解決していきます。生命空間が広がり、自由になってきます。


カルトのいいぐさそのものだなｗ

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3位 オウム真理教（アーレフ） ・・・9.6% 149票
4位 共産主義 ・・・7.0% 108票
5位 ワールドメイト ・・・6.3% 97票
6位 イスラム教原理主義 ・・・4.9% 76票
7位 韓国のキリスト教系カルト全て ・・・4.5% 70票
8位 キリスト教原理主義 ・・・4.4% 68票
9位 主体思想 ・・・4.1% 64票
10位 左翼思想 ・・・3.9% 60票
11位 反日(もはや宗教) ・・・3.8% 59票
12位 エホバの証人 ・・・3.6% 56票
13位 顕正会 ・・・3.4% 53票
14位 左翼思想　儒教　中華思想　北朝鮮の主体思想 ・・・3.3% 51票
14位 念佛宗無量壽寺 ・・・3.3% 51票
16位 ヤマギシ会 ・・・1.9% 29票
17位 韓国の捏造歴史に基づく反日教 ・・・1.6% 25票
18位 鬼畜米帝の広めようとしている「自由」という名の自己中思想 ・・・1.4% 21票
19位 右翼思想 ・・・1.1% 17票
20位 幸福の科学 ・・・1.0% 16票

犯行当時は現役バリバリの学会員で
発覚してから脱会したんですけで。。。

名前： 勇将訓練生 投稿日： 2005/05/09(月) 06:08:45

朝から、激しく怒りを覚えたニュース。

わが恩師をダシにし、自ら私腹を肥やそうとしたこの不知恩に鉄槌を！！！！！
以下、読売新聞へのリンク。
http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20050509i201.htm
朝、新聞を読んで、激しく怒りを感じた。
「こいつ、絶対ゆるさねえ。こんな野郎は、先生の弟子じゃねえ」と思った。
こういう輩を出すことが、どれほど先生を悲しませるか・・・。
こういう輩は、絶対絶対叩き潰さねばならない。
世法によってのみならず、仏法の道理に従って最悪の現証を突きつけなければならない。
絶対許せない。


5 名前： 卞氏 投稿日： 2005/05/09(月) 15:38:28

退転して、大学の威光を利用ですか。
自らは何も築いていないことに気が付かないのだろうなぁ。
詐欺をはたらく人の共通項か。（おお、そうだった、宗教詐欺という最大の根っこがあるではないか！）

しかしまた、銀行もよく騙されたものですなぁ。偽造が凝っていたのかな。
学会なら確実安心というところでしょうから、調査という基本を忘れ、安易に稼げることに浮かれてしまったという見本だﾅ。

8 名前： 沖浦克治 （mh9zaJHs） 投稿日： 2005/05/10(火) 07:47:04

　もし容疑者が、日顕の秘書。を名乗っていたら、５００円ぐらいの事件ですね。


日顕の秘書を名乗っていたら、聖教で連日大喜びで取り上げるだろｗ

7 名前： 勇将訓練生 投稿日： 2005/05/10(火) 01:01:06

続報を聞けば、聞くほど、腹が立つ。
なんで、こんなやつが出て来るんだよ。
っていうか、元学会員とかこういった金がらみの事件多くねえか？
今回の首謀者は仏罰で一生貧乏になっていただきたい。
身包みはがされてほしい。

元学会員の事件ではなく、現役学会員が犯罪を犯して脱会したんだろがｗ

脱会したんじゃなく、脱会させられたんだけどなｗ

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1084604985/
119 名前： 広瀬 投稿日： 2005/05/10(火) 11:03:24

5/9付創価wikiで、小野さんが書かれていたように、いよいよ三障四魔が紛然と
現れてきたようです。昨日の詐欺事件のTVニュースでも（私は視てないが）、
先生の写真が映ったそうで、何故？？？と思います。
まあ、来週の週刊誌の中吊り広告が予想できますが。

おそらく近々週刊誌でネタになると思いますが、先日発覚した殺人事件の犯人が、
（宮城から上京した19才女性を金目当てで殺し、スーツケースに入れて運搬）
どうやら学園OBらしいのです。鷹の台駅で生徒が週刊誌記者に言われたとのこと。

ショックだし、怒りを覚えるとともに、創立者の先生を想うと、又私もOBとして、
とてもやるせない気持ちです。ハイエナのような週刊誌記者から、学園生が守られる
よう強く祈ります。

尻馬に乗る輩が湧き出てくると思いますが、あくまで悪いのは犯人です。
惑わされないように、きっぱりと言い切っていきたいと思います。


うはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗまさに創価大は犯罪者養成機関ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>109
残念なことだが驚くことはない。
乙骨も藤原の息子も学園OBだ。

乙骨も藤原も、レイプしたり賄賂を貰ったり、詐欺を働いたり、殺人を犯したりはしない。

５月１０日１９時半からＮＨＫでアメリカにおける学位売買の特集をやってた。
その中で特に問題視されてた大学があってその大学は
設備もなく、講義もなしで誰にでも（囚人にまで）学位を
販売してた。その名は「ハミルトン大学」


まさかとは思いながら池田大作　ハミルトン大学でググルと
出てきました。つながりあり！わざわざ創価学園とかにも
来賓としてよんでた。ググレ、ググレ。
注・・・池田大作とは創価学会の永遠の指導者とされてる人物。
　　　　創価学会、公明党はこの男の独裁下におかれてる。

>>111
でも乙骨は、他宗に十分迷惑かけているけどね。

ググることはよいことです。
「ハミルトン大学」をググってみましょう。
一つは、ＮＨＫで問題になったワイオミング州にあるディプロマ・ミル（学位工場）の「ハミルトン大学」。
もう一つは、ニューヨーク州にある小規模ながら一流の教育機関で、正式に認可を受けている文系大学の「ハミルトン大学」。

研鑚板の住人で、和泉指導長の訃報にふれたのは沖浦氏ひとりだけとは。。。
なさけない連中だよ。普段は草創の精神でって言ってるくせに。。。

993 名前： 沖浦克治 （mh9zaJHs） 投稿日： 2005/05/09(月) 19:38:18

　和泉覚先生のご冥福を祈ります

だから連中、学会本体から疎んじられているってことですよ。

普通なら誰かが教えるでしょ。連中にはそういう大事なことも
耳に入れないってことになってるんだと思うよ。

>>114
そして創価池田大作とつながりがあるのは
学位工場のハミルトン大学でした。

>>116
お前が万野原の住民から疎んじられている事に、何故気づかないんだ？

普通なら気付くだろ。ハキリには、そういう空気を読むという事すら
できないって事なんだよね。

>>117
今頃ＮＨＫに抗議の電話が１００本！？（藁）

和泉さんの御冥福を心よりお祈りします。
ありがとうございました。

******** MONOC 理想はセーラー服の似合う美！少年ｼﾞｰｸﾌﾘｰﾄ
****** 94-**-** **:**:** ******** ID変更になりました！ジークフリート
　　自己紹介します。
　　エーっとぼくは静岡県に住む28才の社会人です。
　　裏山が富士山というド田舎です!
　趣味　やっぱパソコン(AppleのClassic2とPower Book140)
　 オペラ(ドイツもの)
　　　　鉄道(別名テッチャン)
　　　　占い(タロット占いです。）それと、、、男です！
　体格　身長１７０ｃｍ　体重６３ｋｇ　色黒の中肉中贅で、
　　　　髪は長髪、イメージ的には南方系でちょっとお目目
　　　　が危ない！！！とノン気にまで言われます。　　　
　性格　明るい！のは確かです。黙っていると男っぽい！と
　　　　言われますが、やさしい喋り方をするので、オネー
　　　　サンッぽく見られますが実は結構厳しいかもしれま
　　　　せん。　
　服装　最近はラフな格好が多くて、デニムのシャツにジー
　　　　ンズ、皮ジャンかＧジャンとか着ています。
　タイプ　女っぽくてかわいい男の子が好きです！
　　　　　特に甘えん坊ですぐすがりついてくるような子が
　　　　　最高！！それでいて機転が利いて頭が良ければもっ
　　　　　といいです。
　　メール送ってね！　＊＊＊＊＊＊＊＊　ジークフリート(溝●)

>121
波木井ちんに粘着する暇があるんなら小野ちんの見張りをしてなちゃい！

>>122
はあ？小野ちん？
誰それ？
お前みたいな脳障害には、用は無い。
とっとと失せろ。

自分は学会2世なのですが何か？
114>>
ハルミトン大学は何故学位工場？

小野氏がν即で有名コテハンに！

創価学会かたり融資詐欺、みずほ銀から１４億円
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1115585687/173-175

>123
小野ちんも知らないのにこのスレにいるの〜？？
まさか・・お前小野本人か！？（爆）ますますイカれてきましたか？

>>123ここ「小野板ヲチスレ」だよね？？

>>114

池田氏に関係あるのは、ニューヨーク州のハミルトン・カレッジの方だよ。

池田に関係あるのは学位を金で売るほうだよ。
福永裁判でも池田が勲章を金でかってることは
明らかになってる。

>>121>>123
mail欄［hage］の椰子は阿呆しかおらんな。

まったく小野君に困ったものだ。いかにも自分こそ池田先生に直結していると思い込んでいる。
勘違いもはなはだしいあまりである。
我々池田門下生から言わせてもらえば小野君は＜創価学会曲解妄想者＞とでも言わざるを得ない。
彼の発言が世間からの学会のイメージをどれだけ悪くしてしまっていることか。
どれほど彼が学会に迷惑をかけているか自覚してもらいたい。
彼も子供じゃないんだから自分のやってることに責任をもってもらいたい。
できる事ならネットからすこし離れてもらいたい。

小野が分派するのも時間の問題。

夜中の２時に罵倒の電話してくるなんて、あまりにも非常識だよね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1115457223/21-22

21 ：２世 ：2005/05/12(木) 21:00:31
学会で１回行かなかったら深夜２時に電話で罵声を浴びられました。
選挙の時は知人に頼みに行けと言われる。これも学会なら許されるんですか？

22 ：沖浦克治 （mh9zaJHs） ：2005/05/12(木) 21:07:52
　２世に

　許されませんよ。
　許している貴方に問題があるのです。
　強くなりなさい！！

>>133
たまに「寸鉄」や「我が友」に生活指導が載るわけだ（ｗ

>>133
これって電話かけられる奴が悪いって言ってるんだろうな
さすが学会員は人間のクズだな

沖浦さんてしびれるう〜〜〜

このじじい最高ジャン

クソ斧消えてくれ！

斧が消えたらヲチ出来なくなるだろ
がんばって電波飛ばしまくって、層化の実態を宣伝してもらわないとｗ

沖浦さんいつでも真剣だからな。

沖裏って何者よ！？

>>140
腰が痛いって役所有給とってスキーの大会に出た椰子
そんで、役所やめさせられた椰子
全国の数奇屋からも嫌われている椰子
でもほとんどの数奇屋、簿駄も同じ事をしているという罠

>>141
有給使う分には誰からも責められないだろ
有給はすでに使い果たしてて、仮病使って仕事をサボってたから
叩かれまくってるんだぞ

蘭さん、見かけないね。

>>139
まあ、奢れる者久しからずにならないといいがね。

小野やきりこの板での書込み読んで、学会入りたいと思う香具師はおらんぞ。
ささやかな試みにしては、あまりにエラソーだ。
宝ともいうべき愚壮さんが毒で掻き消されてしまうよ。

>>145
禿しく同意。
愚壮氏は確かにに素晴らしいカキコをしている事が結構あるな。
彼が同じ板にいるだけで斧と同類に見られてしまっているとしたらそれは非常に悲しい事だ。

愚壮氏も創価命はおんなじだろ。物腰が少し柔らかいだけ。

やはりバリバリ創価だよ。

>>145 >>146
あんたら　よく人に騙されるタイプだろ？

小野さん！お願いです！
もうこれ以上学会に迷惑をかけるのはやめてください！
あなたのおかげで、どれだけ学会の品位が傷つけられているかわかりますか？
掲示板をご覧になられる皆様も、小野氏がかもしだす雰囲気は創価学会とは無縁なものとご承知くださいませ。

>>149　　いやいや、斧並みのバリはいっぱいおるぞ。
　　　　　創価は彼のような信者で支えられている。
　　　　　選挙、折伏、セイキョウ新聞購読推進、座談会・・・・
　　　　　彼は氷山の一角だよ。

>>149
いやいや、彼こそミスター創価だよ。代表的な人格の持ち主だね。
彼のようなタイプはゴロゴロいるでしょうね。

こんな団体には絶対、入りたくないね。

>>143
蘭から霧子に乗り換えたんでない？
鍛えられた婦人部が好きって前いってたじゃん

2 名前: 小野不一 投稿日: 2005/05/13(金) 00:42:16

　明日より北海道行き。戻るのは、月曜日の予定
＞１４日　遅い時間のＪＡＬ便　クラスＪ８４Ｋに座ってた
KONGODOの紙袋もってた人ってそう？

>>152
前からの常連か〜ちゃんの立場はｗ

>>154
あれは悪妻の典型だね。家族がかわいそう。

age

沖浦さんも財務一口で大きな口たたけないと思うが？

>>142
そうだった、でもずる休みいくない
正々堂々と休めよと

>>157
財務一口で大きな口叩こうが椰子の勝手！

923 名前： kuma 投稿日： 2005/05/19(木) 16:28:11

よくよく考えると・・・
＆さんが書き込んでいるように
＞さて、「宗教が政治に絡むのは憲法20条に照らし合わせて憲法違反だ。政権与党として公明党がいるのはおかしい」
とほざくバカがいる。
こういう人がいたら少し考えてみようd(^_^)

公明党は昭和39年に結党しています。
ということは今年で結党41年てことになりますね

「この間国はどこに目をつけていたのでしょうか？」と
小１時間ほど膝詰で問い詰めたいですなｗ

何が言いたいかと言うと、公明党として結党する際にその辺はすでに
厳密に審査されていて、憲法上何の問題が無いから結党できたのですよと

こんな事が判らないのかなぁと哀れに思います。


いつから日本で、政党を結成するのに審査が必要になったんだ？ｗ

>>160
ｷﾞｶﾞﾜﾛｽｗ
しかしこんなのが公明党を支えて与党入りさせてると思うと
頭が痛くなるな。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1113707960/
ネットでの学会批判について

４３レスついてるはずなんだが、７レスしか表示されないんだよな
削除しまくったんだろうなあｗ

>>162
本当だｗｗｗｗ
何書いてあったんだろ？よほど都合が悪かったのかｗ

なんか随分向こうが荒れてるな
VIPあたりにリンクでも貼ったのか？ｗ

>>164
VIPだけじゃないよ
２ｃｈのあちこちの板で見たぞ。

575 名前： 小野不一 投稿日： 2005/05/20(金) 23:20:43

　屑が多過ぎて、削除するのが面倒になってきたので、しばらくの間、ディスカッショ
ンモードにしますね。

　書き込み希望者は、小野宛てにメールされたし。


斧遁走ｗｗｗ

>>166
所詮斧クォリティだな。
猿山大将ﾜﾛｽw

>>162
＞４３レスついてるはずなんだが、７レスしか表示されないんだよな

ﾃﾗﾜﾛｽｗ

いや使ってみたかっただけだが。
しかし見ちゃねーが、マジでソコまでやってんのかよ・・・

愚壮さん、どうしたんだろ？。
ここのところ遠まわしに、なにか言いたそうですが。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1115331914/77
77 ：愚壮 ：2005/05/21(土) 08:20:16
創価燦！　　想定外と　　「顕」嘆き

落日に　　夢よ醒めて！と　　坊主啼く

燦然の　　宗史に一片　　蟹の足

なにもかも　　チャラにしてくれ　　創価様

78 ：愚壮 ：2005/05/21(土) 08:22:23
「風景」が　　思い出せずに　　川柳詠む　　（・・・・・・）

79 ：愚壮 ：2005/05/21(土) 08:24:21
このスレが　　出てから愚壮　　姿消し　　（んん・・・・）

80 ：愚壮 ：2005/05/21(土) 08:31:13
あの時に　　斬った啖呵で　　寺壊れ

山往かば　　宗祖の気概　　露と消え

>>169
さすがの愚壮さんも遠まわしに小野を批判したいんだろうね。

>>169
低レベル、というか、読解力不足。

age

また閉鎖（に近い状態に？）になるかも･･･

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070296061/578
578 ：小野不一 ：2005/05/25(水) 23:07:02
　OCNの仕事っぷりは見上げたものだ。訴訟を起こすと言ったら、個人情報は
教えてくれるんだろうか？

　企業は、ただ単に顧客を増やすのではなくして、顧客の質を高める努力をす
べきだ。

＞　企業は、ただ単に顧客を増やすのではなくして、顧客の質を高める努力をす
＞べきだ。

↓

　宗教は、ただ単に信者を増やすのではなくして、信者の質を高める努力をす
べきだ。

低脳信者が折伏できるのは、所詮低脳さんだけ。
だから、信者の質を高めるのは、ムリだね。

27 名前： 沖浦克治 投稿日： 2005/05/28(土) 07:54:09

　ミンダナオ島で

　お二人の元日本兵が生存し、なお他にもいらっしゃる可能性が大きいとの事ですね。
　戦争はまだ終わっていなかった。
　私は昭和二十年十二月生まれで、直接戦争は知りませんが、子供のころ、そこここに戦争の傷跡がのこっていました。
　爆弾による大きな池、建物に残る機銃掃射のあと、傷痍軍人、欠けた家族。
　戦争は二度と起こしてはなりません。
　ミンダナオ島の共産ゲリラ、イスラム原理主義武装勢力の報道を見るに付け、世界は不幸に覆われていると感じます。
　蓮祖の法を広める以外に根本的な解決法はありません。
　世界中のあらゆる宗教、あらゆる哲学を包含した創価思想の
確立が急務でしょう。

　池田先生は世界中を回り名誉市民や多くの顕彰を受けていらっしゃいます。
　この様な行動は、今後の戦いには不可欠の要素です。
　まだまだ現在の何倍何十倍と必要でしょう。

　後に続く若者達が出てこられることを祈ります。
　世界民衆の模範となって仏法を広める。
　これが肝心でしょう。

もっと沢山勲章よこせだってよｗ

>>176
> 世界は不幸に覆われていると感じます。
>　蓮祖の法を広める以外に根本的な解決法はありません。
>　世界中のあらゆる宗教、あらゆる哲学を包含した創価思想の
>　確立が急務でしょう。

創価思想や日蓮仏法が戦争や紛争の解決法になるんですか、そうですか・・・・
排他的・独善的な思想で平和になるんですか、ではなぜ学会の周りは諍いが
絶えないんでしょう、世界を平和にする方法ならそれに携わる人々の関係だって
丸くおさまるハズなのに、正宗の信徒団体は揉めてる団体が多いですよね
沖浦さんしっかりしてよ〜(笑)

創価学会に入ってバリになると、みんなおなじタイプになる。
気が強いというか、激しいというか、攻撃的というか・・・
学会の婦人部が2〜3人集まっていると、それは学会だってすぐわかる。

なんか独特のオーラを発散させているんですね。

しかし、ディスカッションモードｗとやらになると途端に
停滞してるな

幹部の言う事を鸚鵡返しにしてるだけなんだからディスカッションなんて
出来る訳ないだろうに

ぶっちゃけ学会員が自分たちの正義を押し付けるために他人の迷惑かえりみず
に行動するのってテロリストと同じメンタリティーだよな。

あげ

まだディスカウントモードなの？

ディスカウント？？
ダメだ。

久しぶりに大笑いしてしまった。

自分に。

「安売り」してはいけませぬ（大笑

>>182-184
波木井さんのファンクラブでもできたんか?

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1118418232/11
11 ：大勝利：2005/06/26(日) 18:24:23
>10
小野さん。
ムービーファイル（570Ｍ）でも良ければお送りしますぞ（笑）

今や、創価学会も少子高齢化の波に逆らえず
組織維持は、深刻な問題になっております。

小野晒しage

斧の正体は？？

>>190
古本屋。

ふふふっ。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1116082377/20
20 ：ひろ：2005/07/04(月) 01:57:53
告示を前にして、宛てもなく行かないようにとの話も
あったほどで、ともかく勢いがありました。
友人、知人にたのんでこそ、支援活動ですからね。
ともあれ、首都決戦は関西の戦いでもありました。

>>193
事前運動指示の証拠ですか・・・

>>193
ひろ氏は以前２ちゃんに書き込みしていた時以上にバリになってしまったみたいだな・・・
彼と仲が良かった地区りーやゆっちが段々柔軟になって来たのとは対照的だな。

22 名前：小野不一 投稿日： 2005/07/06(水) 00:54:59

「ひろ」氏は、再三の注意にも関わらず、甚だしく社会性に欠ける書き込みを
続けたため、書き込み禁止としました。

　尚、ラウンデルさんと大勝利さんに「宜しく」とのことです。

　おかしな野郎は、くそアンチだろうが、学会員だろうが容赦はしないよ（笑）。


一体斧は何様のつもりなんだか・・・
自分が一番おかしな野郎だと気付けない奴は痛いな。

ひろです。

>>196さん、ありがとう。
詳しくは、また、書きます。

ひろサン負けんなよ！！

>>195さん　バリになったとは、どういうことを
言うのでしょうか。わかりやすく言っていただけたら
ありがたいのですが。

２００げっとぉ！

スレの反創価志士各位

創価・公明が解放同盟らと共に人権擁護の名の下に、利権の拡大と、反創価・反朝鮮・反在日・反エセ部落・・・の言論を封じようとしている。
郵政民営化どころの騒ぎではない。

共闘を要請します。

親戚・知人への周知や、自民党議員に対するFAXやメールでの意思表示をお願いしたい。

【2ch全板】人権擁護法案反対最高司令部★【統括】3
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1119307149/


【政治】自民・古賀誠氏、人権調査会長・与党人権問題等懇話会座長辞任を表明
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1120578086/

創価板が、好きで書き込めたかと思うと、
突き放されて、結局ここへきてしまう。

２ｃｈの創価友好協議会や、このスレのように
いろんな言い分があっていいではないか。
やつは、紳士的にでて、いきなり突き放す、それも
罵声をあびせて。

自分のポリシーを守るためと言え、理解できない。

>>202
いったい、小野板にどんな書き込みをしたの？

ひろさん、お久し振りです。

貴方は間違っていないと思いますよ。
多分、小野は口で言うほど苦労もしてないし
仏法のことは分かっていない。

ひろさんのほうが、ずっと無名の学会員らしくていいと思う。

>>204
地区リーさん、お久しぶりです。

小野ちんはwikiでやたらと精神論をふりかざし、増上慢を戒めたりしてるんだが
自分が増上慢であることには気づいてないみたいだな。
やたらと先生の指導を読み込んだとか言う奴程ダメなんだよな。

>>205違うよ〜

>>203　都議選に支援活動に行ったことを、
完勝のその晩に感動と感謝のままにかきました。

小野ちんは、選挙だから、かなりビビッテたんでしょうね。

>>204さん、お名前はどこでお会いした名無しさんか
わかりませぬが、お久しぶりです。

小野が苦労しらずというのは、わかります。
まるで、子どもが切れるように、ひとに喰ってかかるの
ですから。あたりさわりのない、書き込みなら、
直接たずねたメールで「お世話になっています」と言って
おきながら、小野の忠告に二度目外れれば、おかしな野郎呼ばわりですよ。

浮き沈みの激しい男です。　　人を蹴落として、笑ってる、むかつく
のと同時に寒気さえ覚えました。

小野版の常連たる人々は、どれほど気を使って書いてるかと思います。

まるで今のエス村

うわなにすんだやめr

　仏法の勝劣がいかに峻厳かということが7/6に証明された。

　一部の如何わしい首脳に唆されて正法護持の正義の団体である創価学会を
こともあろうに国会でカルト団体と認定した非人権国家の”腐乱す”　が
9部9厘間違いないと言われていたオリンピック招致を再度逃がした。

　正法（創価）誹謗の厳然たる現証とは言え、国民を路頭に迷わす
悩乱首脳に従わざるを得ない”腐乱す”国民は、あまりにも悲惨である。

>>205
おいらのカキコは>>196>>198です。(^^;

>>202>>208
ひろさん、本当にお久しぶりですね！
>>196>>198ではタメ口で申し訳ありませんでした。
おいらも結構前に研鑚板に少年部の事について書き込みしたのですが、
｢ラインの活動が苦手な人は書き込み禁止｣と一方的にアク禁にされました・・・

＞浮き沈みの激しい男です。　　人を蹴落として、笑ってる、むかつく
＞のと同時に寒気さえ覚えました。
＞小野版の常連たる人々は、どれほど気を使って書いてるかと思います。

そうですよね・・・　ひろさんも大変でしたね・・・
>>204さん>>206さんも言われるように小野氏は周りの人を平気で弄んでいます。
言い過ぎかも知れませんが、彼のあの板での｢お山の大将｣気取りが今まで沢山の人を
傷つけて来たのでしょうか・・・(-_-)

ひろさんはおいらのような不真面目な学会員や未活の人からすれば｢熱心な｣学会員かも知れませんが、
ひろさんのカキコからは外部の方や未活動の方、
様々な迷いがありながらも信仰を貫いている方に対する優しさが感じられますよ！
>>202で貴方が仰られたように色々な考え方があっていいじゃないですか！
｢桜梅桃李｣ですもの・・・・

拙文＆失礼なカキコ申し訳無いです・・・(^_^;

地区副リー＠少年部員会さん貴方でしたか、どれだけの
月日が経ったでしょう、ほんと久しぶりです。ここで再会する
とは、思ってませんでした。

小野版に入ったがため、ここにくるんでしょうね。
自分のこと前よりも、バリになったと言うひとがいるが、
人生いくつになっても、戦いです、バリバリで行かんと負けてしまう。

小野版のスレもっと具体的に地域のこと書きたかったが、おのには、
地域友好のことは、どうでもええと見える。
やつは、地域のことなど、わかってない。

自分の立ち上げたスレで話が進んでいくのも、妙なことである。

>>212
ひろさん、本当にお久しぶりですね。(^-^)
地域の方々、末端の会員さん、協力して下さる外部の方があってこその信心なんですよね。
偉そうな言い方になりますが、
その方々に対する感謝の気持ちは忘れていっては絶対にいけませんよね！
小野氏は｢上ばかり｣見ていて、本当に大切なものを忘れているように思います・・・

あと>>204さん>>206さんも言われていますが、
ひろさんの気持ちは良識ある方には伝わっていますよ！
どうか余り無理なさらないで下さい。
お休みなさい。

先生の指導で慢心の人からは人が離れていくという趣旨のものが
あったが、小野ちんの掲示板をみてると、そのまんまって感じだな。

あの掲示板みてるとやる気なくすよ

あの板には、創価も仏法もないのであろうか。

>>216
ワンマン掲示板だから無理だろ

斧の好みの人間しかいないものな。

小野の好みの人間であって、小野を好きには
なれないだろうな。

愚壮さんのスレがなければ、見る事もない。

age

そういえば、かつて研鑽板やあなた色に出没した、蘭　とゆう女性は何者？

２２２げっとぉ！

か〜ちゃんでは？>>221

>>221
ここにもきてたね

小野が廃れて、このスレも先行き
いらなくなると、思う。

最近斧板は、気にいらない奴を片っぱしからアク禁にしてるもんだから、
閑古鳥が鳴いてる。一時の賑わいはもう無いね。
そういえば、あなた色も最近寂しい様子。

か〜ちゃんと蘭ちゃんは別人でつ。

斧板の地域友好スレを見てきたけど、ひろさんのどこが社会性に甚だ欠けるの？
欠番レスと前後から考えても。

斧は現代の日興上人気取りだな。次元が違い杉

>>228
ひろさんが何て書いたかわからんからな〜。
消されてるし・・・・・・・・

ひろさん　
書いた内容をそのまま再現してくれ。
あなたのレスが反社会的かどうか確かめたい。

おっと。
ここも止まっていたと思えば、急におらに光があたってきたな。

そのまま再現と言われても、愚壮さんに負けず、長文の方を先に
消されたのと。
その次のが、都議選完勝の書き込み。
こんなことなら、ファイルに残しとけばよかった。

いずれも、創価板にふさわしく、信心の喜びを書いたのは
間違いはない。

追伸。
長男、終電に乗り遅れ、今から○橋駅まで迎えにいきます。
くわしくは、このスレ進んでれば、また後ほど。

>>229
>>193に書いてある。

>>232
１９３のような内容が原因ではないだろう。
ひろさんに正直・忠実に書いてもらわなければ判断できない。

>>230
>信心の喜びを書いたのは

その信心の喜びを書いたというのが、客観的に反社会的か否か
というのが問題なんですよ。
本人は喜びを表現したつもりが、一般的に誤解を招く内容である場合
もありますから。
故にひろさんに書いた内容をUPしてもらわなければ判断できない。

斧は創価大出？他大学出？学生時代とかそのへんの記述はあまり見ないのだけれど。

読書中毒のニート
ゆえに、高校中退の予想

書いた内容をＵＰといわれても・・・。
小野がとっていればいいんだが。

ま、いずれにせよ、反社会的とは、自分では
理解できないないとうであった。

理解できない内容の間違い。

すみません。校区体育祭の企画会のあと、
飲んで、酔っ払ってしまって。

男子は皆、大学へ行きなさい。夜間部もあるとは師の言葉。小野たんはこれ使わな
いな。逆に案外イイとこ出てながら謙遜してひけらかさないのか。

内部の方針転換？

苦情あれこれ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1121441989/

1 ：小野不一 ：2005/07/16(土) 00:39:49
　最前線から寄せられた苦情を募集します。現場の感覚をしっかりと
知るのが目的です。苦情のみでも結構ですし、その後の対応を書いて
下さってもオッケーです。

小野さんという方をどうにかしてください、って誰か苦情言えよ（藁）

>>240
枯れていく板に人を呼ぼうとしてるんじゃない？
いや、彼のことだから苦情を言うやつを叩きのめすのが正解だろう。

そして、アク禁が増える

創価がプロバイダーに手を回して言論弾圧
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1116848343/

このようにする為の釣りだね。

苦情は、山ほどあるが、アク禁ではねえ。

おののやつ、いまさらどういうつもりじゃい。
こんな、スレ立てるなら、もっと俺を大事に
しとけっちゅうんじゃ。

だから、ひろさんみたいな人を
自分の学会標準的な理論でバッサリ切るか

それは単なる愚痴（もうくるな）
それは建設的な改善点（ゴキ浦専用）
とか、自己満足に浸りたいんじゃないの

捌きたいんだろ、凡夫なのに。
自分が御本尊のつもりで。

ひろのお気に入りのカス村もそうだしなｗｗｗ

>>245ごめん訂正
「裁きたいんだろ」にしてくれ

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1121441989/3
3 名前：沖浦克治 投稿日： 2005/07/16(土) 06:31:50

　兵庫県で今回の都議選に参加した本部職員に経費が支給されていた。との情報を得ました。
　本当なら返還させるべきです。

さぁ〜、このレスにどう対応するのか見ものです　<　おのちん
というより、大問題だろ

>>245 どなたさんでしょうか。

>>247 本部職員に経費が支給といって、騒ぐことではあるまい。
本部職員が給料でいこうが、経費でいこうが、出所は同じである。

一般の学会員に学会から、経費が出てたら、問題であるが。

ひろさんも自分を見つめたほうがいいと思うけどな〜。
あなたはたまに場違いというか空気を読めない発言をすることが
あるからね。

>>248
お前は何も知らないんだなｗｗｗ
一般の学会員にも学会から経費が出てるよｗ
幹部が会合に出るときなどは職員でなくても足代が出る。

>>249
話の腰を折るような話し振りです
創価員のよく使う手法

>>250 あんたに、お前と言われとうない。
学会から経費がでるなど、聞いたこといない。
幹部が会合にでて、足は出ても、足代は出ない。

>>249 ここの空気読めるほうが、どうかしてる。

>>252
大勝利さんか誰かがあなたの書き込みについてコメントしてるが
その判断が正しいような気がするが・・・・・・
誤解を招きそうな発言があったんじゃないの？

いよいよ、俺をヲチする板に
なってきたな！

>>254
そういうところが・・・・・・

>>252
アホか？　何も知らないんだなｗｗｗ
区幹部や、圏幹部クラス以上になると、遠方の会合などに出席する場合、申請すれば足代が出るんだよｗｗｗ
嘘だと思うならお前のところの幹部に聞いてみろｗ

争点君。こんどは、アホときたか、このクソ野郎（小野流）。

足代出たとしても、いちいち、申請してまで貰わんのが普通やろが。

>>257
今度は「出たとしても」かｗ
出なかったんじゃなかったの？　知ったかするなよアホｗｗｗ
きちんと申請して貰ってる幹部がいますが何か？

>>257
お前はアホだからあと、３年くらい創価にドップリ浸かって出直してこいｗｗｗ
話にならねぇｗｗｗ

口は悪いが、蒼天さんの勝ち！！

>>258　「出たとしても」と話あわせとるんやろうが。

きちんと貰ってる幹部いるんなら、どこのだれで、いくら
貰ったか、言って見ろよ。なにが、反逆創価班じゃ、
それほど、いやな思い出でもあるんかい。争点さんよ。

まあまあ
ひろさんも落ち着きなよ。
横レスすまんが
蒼天さん、幹部から「池田先生からのお届け物です」とか様々くるじゃない？
あれはホントに池田先生が、選んでいるの？パンとジュースは幹部と思ってるし怪しいが、本とかお菓子とか、服紗とかあるだろ？
前に神奈川文化で先生が「ここの棚の本、全部売ってちょーだい」って買い方は、したみたいなんだよね
知り合いの婦人部が、バイトで書籍のコーナーにいてさ。
どういう基準で選ばれてる？贈り物する人。
貧困でも財務する人？

>>256
＞区幹部や、圏幹部クラス以上になると、遠方の会合などに出席する場合、申請すれば足代が出るんだよ

遠方の会合って、具体的に言ってみなよ
例えば、新宿区の副総区長が群馬の会合に出るってこと？
それとも、江戸川区程度の距離？

>>261
アホか？　どこの誰かここで晒せと？　お前は他人の情報をここで晒せるのか？
そういうのを逆切れって言うんだよｗ　
俺はお前のところの幹部に聞けと言っているのだが日本語がわからないのか？
俺はここで個人情報を晒すほど、いや、創価ほどアホじゃないｗｗｗ

>>263
　　　　　　↑　と同じｗ

職員だから貰えるのではなくて？

ここでもめるのなら･･･地元の幹部に聞いたら早いよ。ｗｗ

>>262
ほとんどの物品はそこの幹部が独断と偏見で選んでいる。
創価のやってる商店などからのお届けになりますがｗｗｗ
一度、会館に物（書籍や服紗など）が届くわけだよ！
そのときによって振り分け方が違うし、そこの幹部によっても様々。
一度ストックされる場合もある。
犬作は「これを沖縄に」「これを埼玉に」などという大まかな振り分けしかしていない。
あとは本部職員が各会館に発送するだけｗ
選ばれる個人はそこの幹部の独断ｗｗｗ

>>265
職員でなくてもある一定の幹部は貰える
例えば、同じ都道府県内の端から端まで時間の都合上、高速道路で移動した場合、
申請すれば金が出る。　

補足しておくが、ほとんど各会館の運営経費から捻出される

>>267
それは知らなかったですよ。

ちなみに・・・先生からと頂く本はどうなんでしょう？
印鑑入りとなしがありますが。
あれも幹部が・・・チョイスするの？

>>266蒼天タソ、ありがと。

そうかあ、おおざっぱな「これを○○に」位しか、指示がない訳だね。
それも、会館の運営費で。。。
これって財務だよね？

>>269以前、蒼天タソが「印鑑を押してた」って言ってなかったかな。
つまり、蒼天タソは、それなりの幹部だった訳だ。

なんかな〜、
最近、学会の「人数合わせ」が自分に降りかかってきて
信仰と関係ないことで延々と説教なり、洗脳されそうで、
幹部は同じことしか言わないし。
「人格的に劣る幹部を護ることが、福運だ」
とかね。
こいつらホントにバカかと。アホかと。

>>264
漏れも蒼天タソの個人情報は、曝すべきではないと思う。
学会員であるとかないとか、信心があるとかないとか
そんなもん以前の問題だ。もし、蒼天タソに何かあったとしても、誰も責任が取れない。

名無し、若しくは、コテだからこそ、語れる真実もあるのだから。

>>270
俺は押印を押していたことはないですよ。

>>270だが
勘違いゴメン

本部からの荷物の割り当てみたいな仕事はしていたのか？

御苦労様だったね、でも、頂く側の末端会員さん達は
「先生からの贈呈品だ！」
ってなるよな。

例え、幹部の勝手に分けた物でも、バリ活なら「仏法に偶然はない！」とか言いそう。

蒼天タソに教わって、眼から鱗だよ。

↑嘘つきから物を教わって、目から鱗かよ。

逆だよ、目に鱗が入ったんだよｗ

>>273
>↑嘘つきから物を教わって、目から鱗かよ。

ん、蒼天さんは嘘つきではないと思うが？

>>273何が言いたいのか分からんな

>>274ハゲド

区幹部でも交通費でないよ

嘘つきじゃないなら、勘違いか？

地域によって違う
　
以前はそうだったが、今は違う

どっち？

>>273 同感。ｇｏｏｄ．

>>271 おまえに押印が押せるわけない。>>267 いうことを、かえたな。
何が、ある一定の幹部じゃ。区、圏幹部ならもらえるゆうとったやろが。

>>276
出ますが何か？
>>278
日本語わかるか？　
「区幹部や、圏幹部クラス以上」　←　ある一定の幹部だろｗ
お前はアホか？　幹部がどんなことやってるか知りもしないでギャーギャー騒ぐなよｗ

>>278
レスをきちんと読めない。　日本語が理解できていない奴って話にならねぇｗ
創価だとかアンチだとかっていうレベルじゃない。　
幼稚園や保育所から人生やり直せｗ

>>280
蒼天ｼｬﾝ、雑魚相手にしちゃﾀﾞﾐ!!　
疲労するだけじゃﾆｬｲﾉ?

そうだね、疲れる相手は、まともにレスしない方がいいよ。

葬天には、ほんまムカつくが、愚人にほめられるより、
幸せである。

それに、葬天の取り巻きの名無し、俺にもんくあるなら、
直にこんかい。臆病者めが。

基本的には出ないよ。
会合と距離によります。
県幹部でも出ないときもあるし部幹部でも出るときは出る。会議みたいな感じの集まりは出るみたいよ。

父親が朝鮮人として誇りを持てという教育をした話と、本人が北朝鮮へ行った時の話の後、
テリー伊藤が日本と北朝鮮が国交がないことを言うと「残念です」みたいな内容。
そこでテリーが拉致問題とかあるしと言うと、
「日本の女の子ってチャラチャラして外国旅行してるじゃないですか、だから狙われるんでしょう。
朝鮮人じゃ考えられないです」。
ここでテリーが、日本でも拉致されたという話もあるがと切り返すと、
「そういう証拠もないのに朝鮮人を悪者にするのは良くないですよ」。
「もし、そういうことしたのなら良くないことだと思います。
でも、さらわれる方も問題があるんじゃないですか？
外国とかで遊んでた日本人でしょう？危険は何処でもあるんだし」
そして「北朝鮮で結構ハッピーに暮らしてるかも知れないじゃないですか」。
それと「日本？好きですよ。こうしてお金稼げるのも日本のおかげだし」

在日の星・徳山昌守（ホンチャンス）
http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/boxing/1121692591

追記するね
ケータイからですまんが。押印とか書物は本部から送られてきます。蒼天ちんが言う通りにそこから順番に会館に贈られるのよ。
誰に贈られるかは本部が指名したり県幹部が指名したりいろいろだよ。
先生の指示もあるし、指名もあります。
まあ、イロイロなんだよね。

>>283取り巻きの名無しとしか
考えられない貴方の方が問題だと思うが…。

何故、蒼天の意見に納得するのが、「取り巻き」と速攻に結びつくのか…。
退転者や学会嫌いの人が言う事全部、嘘つきと認定したいのかい？
話半分は嘘かもしれない、でも、文章の端から、真実も見えてきたりするんじゃないのか？
愚人っていうのは、学会嫌いの人のことなのか？

「臆病者」と貴方は言うが、「直に来い」とは？

>>286貴方が言うことが本当なら、交通費云々は地域によるってことかな
東京都内の移動と、北海道のそれとは違うみたいに。

>>283
どうして俺にムカツクんだ？　なにも知らない自分にムカつけよｗ
創価って逆切れ得意だなｗ　名無しだろうと、コテハンだろうと言ってることの内容が重要なわけだ！　アホｗ
>>284
詳しいようでｗ　基本的にです。　はい。　ですから俺は申請すればと言ったのです。
申請とは全てが通るとは限りません。だから申請なのです。出てるものは出てるのです。　はい。
【申請】　→　認可・許可、あるいは仮処分などを願い出ること。申し立て。

>>288 蒼天さん
あなたの言いたい事は分かります、しかし"ひろ"氏に対する言葉遣いは
ちょっと無礼過ぎると・・・・・・・それじゃ何を言っても伝わらないと
思うよ・・・・・むしろ誤解されてしまうような(^^;

学会さんは銭の使い道もっとオープンにすれば？

>>289
なんか俺の書き込みって聖教新聞の4面みたいになっていますね＾＾；　すみません。

>>291　蒼天さん
いやいや、俺に謝る必要はないと思うケド・・・・・
だいたい俺なんかあなたに謝らなきゃならない立場ですから（^^;

ただあなたは学会を本当によく知ってるし、良い事を書いているのに
勿体無いなあと、最近はそう感じることが多くてね、お節介スマソｗ

交通費の問題はなんとなく分かったよ
蒼天タソも自分の知識で答えてくれたし
>>286さんも誠実に言ってくれたから。

二人とも、ありがと。

　　　　　　　　　＿_＿
.　　　　　　 , ',, ￣i ii￣｀ヽ　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 i ii　　 i ll　　}} |/ フォースの韓国面を学べ　そして
　　　　　　 | >--<|_|! ._ﾉi i|　　
　　　　　　/'^´ﾟ;｀)}{（ﾟo;｀,∧　我らと共に創価帝国に来い、息子よ。
　 　 　　 /　<⌒,fｎiく⌒/　∨￣￣￣￣￣
.　 　 　 〈.　　 Vi_ii_ii_iv{〉　　〉
　　　　　 二＞ﾟヾ￣／ﾟﾉ＜＿
.　　　 ／／jj'7 ∧ｰ‐く　　　　｀＼
　　　 i /^ヽﾉ/ﾟ/ / /　∧　ヾ ヽ　ﾊ
　　　 | i　　｀V__/_/__/_△　　＼　 |
　　　 |/i　　rｰ─t＞○､ ヽ.　　 　 |
　　　 |/i　　l≡［］iゝ-‐' }＼}　!　i i |
　　 {￣｀j　 |[][][]:K二..ﾉノ }　!　i ! |

母熱さん　なんでそう天に誤らんといけないのでしょうか。

>>295 ひろさん
>母熱さん　なんでそう天に誤らんといけないのでしょうか。

謝るというのは適当ではないかもしれませんが・・・・・・
俺は以前(まだ蒼天さんが活動していた頃)、蒼天さんとこの板で対話をした
ことがあるんです、でその時の自分の振る舞いを考えると、とてもじゃないが
偉そうに礼儀云々を言える立場ではないという話なんですよ(^^;

しかしそういう経緯にも関わらず、はじめに声をかけてくれたのは彼のほう
なんですよ｢お久しぶりです、あなたと前にレスのやり取りをした者です｣とね、
その時は驚きましたし嬉しくもありました、そして恥ずかしくもありましたね。

俺からすると、蒼天さんの実体験にもとづく主張はとても説得力があり、読む度
に感心させられる事が多いのです、聞いた限りだと活動期間はあまり長くないらしい
のですが、それだけにクールな分析的視点で創価学会を捉え、斬り込むことができる
のだと思います、貴重な意見なので俺は彼のカキコをけっこう意識して読んでいます。
ただし彼の論調自体はどんどん攻撃的になってきているような気がして、最近は少し
ハラハラしているのですよ、俺はお節介なんで変なトコが気になってしまうんですわ(笑)

母熱さん　詳しいご説明ありがとうございます。

自分は、蒼天さんがどういう人か、知らないままやり合って
いましたが、攻撃的なのも、背景がわかるような気がします。

でも、学会から離れ、いくら斬り込んだところで、
負け犬の遠吠えだと思います。

蒼天タソは学会員には、冷たいかも
でも、こっちが謙虚になれば
ちゃんと誠実に教えてくれる

だから、学会員のＭＥからみたら
バランスがどうか判断できる気がするよ

きっと蒼天タソには蒼天タソなりの脱会に至った心の機微があって
ＭＥには、その時、周りの人が彼に冷酷だったように推測してる。

蒼天タソ、ごめんな。

>>297 ひろさん
>でも、学会から離れ、いくら斬り込んだところで、
>負け犬の遠吠えだと思います。

うーん・・・・・・それは考え方次第だと思うんですよね、
そもそも"学会を辞める＝負け犬"という発想自体が俺には
理解できないのですよ。

蒼天さんへ

俺の勝手な思い入れで、余計な事を長々と書いてしまいました。
お説教くさい話になってしまい申し訳けありません、気にしないで
下さいね、あなたはあなたなりのスタイルで自由に書けば良いのだと
思います、お節介ごめんなさい。

なだめたっておもしろくないじゃん
煽れよ

>>299 母熱さん　そういうものでしょうか。

ここでの、皆さんの言ってることを、私なりに
受け止めていきたいとは、思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　　　　　　　 -=-::.　　　　　　　　　　　　彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.
　　　　／　　　　　　　＼:＼　　　　 　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|　　　　　　 ,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　　　　　 i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- |　　　　　　　　　　 　　 　 好
　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ　　　　　　 i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　　　　　　　　　　　　 　 き
　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　 ,, - '"r' ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i￣ヽ､　　　　　　　　　　 　 な
　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_ .／　　 / 　 { |:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi 　　　l 　 　 　 　 　 　 　 　 人
　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 ／-､　　 i　 　 |〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　i ! 　 　 　 　 　学 　 　 が
.　　　＼､ ヽ二二_／ヽ／ 　　ヽ　 |＿ 　 ＼`ｰ-､.,____,___ノ/　　／/　　　　　　　 会
.　　　　 ＼i __,／ : i／"　　　　　! 　 　 ￣ ヽ＼.,二ﾆ/ 　 / 　 /／　　　　　　　　員
　　　　　　_,.>-:､: ﾉ￣￣　'''　　　 l　　　　　　 ＼__／-､ /　 / /　 　 　 　 　　　 で
　　　　　/:　:　:／　　　　　　　　　 |　　　　 　　 "~　　 ｀´ /　'　>　 　 　 　 　 　 し
　　　　　{:　:／　　＝ ､　　 　 　 　 !　　　　　　 　 　 　 　/_ -‐<-,　 　 　 　 　 　た
　　　　 /｀ {　　　　　ニ＼　 /､ ヽ-　　　　　　　　　　 ／/　　　　 {
　　　 /i　: _ヽ_, -'"￣　　 ` ´}　＿ 　 ＿,-‐-=ｩ‐- イ　>　 r ' ￣ ﾄ
　　　/ :i　/　<_　　　　　＿,, ｨｺ　　￣ 　　　､ -ﾉ_, /　 ＼/＼　 　 l,-､,,-､_
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>>302 ひろさん
内部指導では"学会員として公布に生き切る→正義、大勝利"なんですけど
俺はそれが納得いかないのですよ、もう少し色々な人生の生き方、勝ち方が
あるような気がするのです。
まあ俺のような若造が言うと説得力ないんですけどね(^^;

最新ブログぬよると、小野たんは、２３歳で札幌から上京。しばらくは仕事が落着く
まで地域の組織に連絡を取らなかった（汚点）と書いている。

役職関係ないとも、今の組織に頼れる幹部ゼロ（漏れの隣のようだ）とも書いてる。
そんなことないと思うが、どこ見てるのかな。

小野って、自分が宗祖みたいな人間だもんね〜。
頼れる幹部がひとりもいないっていうのは絶対に
オカシイ。
つうか、小野の祈りが足りないから、そういう人に逢えない。

斧は自他共に認めるほど声でかいとも。絶叫型幹部の時代ぢゃないだろ、静かに立ち
あがって、静かに勝つでもいいじゃないか。

>>304 母熱さん

「人生何かをしなければならない、私は広宣流布をする」。
その上で、自分に何ができるかだと、思います。

来世に持っていけるのは、福運だけですよ。

福運とはなんぞや？

母が熱心で困ってます さんどうもです。
俺の活動歴は5年です。　
「蓮華」というハンネでここに来ていた頃はバリ活動家でした。
ですからバリ創価の人間の気持ちはわかります。
創価の言っていることもわかります。　その上で矛盾点を述べています。　それはあなたも同じでしょう。
なぜ攻撃的になるのかですね。　別に簡単な理由ですよ。　俺は何度も創価に恨みはないと述べています。
バリ活動家、観単に言うとMCされている者は見落としている事があります。
バリ活動家だった故にわかるのです。

なんだ装填まだいきてたか　プゲラ

蒼天さん、五年で脱会したの？
いろいろあったんだよね、きっと。
アタシ最近、脱会する人の気持ちも分かるような気がしています。
以前は、いろいろ貴方に反発してただけだったけど、
それは悪かったと思っています、ごめんなさい。

熱心さん、おひさしぶりです。

時々、ここに名無しで蒼天さんや熱心さんにレスつけておりました。
後は、もうほとんど、創価板は見ていません。

あんまり長居すると、荒れたらみなさんに申し訳ないので、今日はこの辺で。

ゆっちさん、お久しぶりです。

ななしで来てたんですか。

>>312 ゆっちさん
どうも久しぶりです(^｡^)/
沙汰がないので気にしてましたが、とりあえずは安心しましたよ。
声かけてくれて本当にありがとう、気が向いたらまたレスつけて下さいね。

それと体調には気をつけて下さい、今年の夏も酷暑になりそうだから。

>>308 ひろさん
>「人生何かをしなければならない、私は広宣流布をする」。
>その上で、自分に何ができるかだと、思います。
>来世に持っていけるのは、福運だけですよ。

あなたの人生を知らない若造が、生意気言うのは申し訳けないのですが・・・・・・・

その方便はあるひとつの世界観の中だけでしか通用しません、間違いなく
言えるのは、世法に優先すべき目標ではないということです。
広宣流布という大儀名分を至上命題にするのは、極論すれば聖戦(ジハード)や
特攻で命を落とす生き方と大差がないように思えるのですよ。

蒼天さん ＝ 蓮華さん　に、ｺｰﾋｰ吹き出した私が来ましたよ(失礼

以前よくこの板に来てた頃、もう書き込まなくなってROMだった頃に
蓮華というＨＮをよくお見かけしたのを覚えています。
意外というか何というか・・・言われて初めてつながりましたｗ

>>312 ゆっちさん（はじめまして？
HNで叩かれるのであれば、名無しで気ままに、というのも手ですね。

せっかく良い流れになっているようなのでsageで。

>>310 蒼天さん
レスどうもです。

>なぜ攻撃的になるのかですね。　別に簡単な理由ですよ。　俺は何度も創価に恨みはないと述べています。
>バリ活動家、観単に言うとMCされている者は見落としている事があります。
>バリ活動家だった故にわかるのです。

なるほど・・・・・
その辺は福子である俺のバイアスかかった思考回路だと、見えない部分なの
かもしれませんね、今後もあなたのカキコを注視しつつ、勉強させてもらいます、
宜しくお願いします。

粘着荒らしが多いのでトリップかえまつた。
今日は、日蓮正宗某寺輸送班の任務でつ。

>>313
ひろさん、お久しぶりです。

>>315 母が熱心さん
おいらは最近学会活動を人生の全てにするというより、
いかに自分や周りの人に取ってこの信心を｢人生のプラス｣に出来るかという考え方です。
学会という井戸の中だけに囚われないで、違った考えの方々の意見も聞いて参考にしていきたいですね。
全てを特定の考え方に費やし｢ガンジガラメ｣になる事は危険なので・・・

>>318
乙です。
一応おいらにも法華講員の友人はいますが、いい人ですよ。

>319
トリップ盗み取った成りすまし

なりすましは、>>318やと思うのだが。

>>319　副リーさん　お久です。
>>315　母熱さん　世法に優先というより、知る知らずにかかわらず、
生命にかかわることが、仏法です。だからこそ、広宣流布に生きてこそ
悔いのない人生だと。

そして、大儀名分に生きてこそ、命を粗末にするのではなく、
最も自分を生かしていけるのが、実感です。

age

>>319 地区副りーさん

そうですね。
"全てを特定の考え方に費やし｢ガンジガラメ｣になる事は危険"というのは
おっしゃる通りだと思います、しかし学会の信心からその要素を排除したら、
信仰そのものが成立しないのではないでしょうか。
後に残るのは地区のまるで昔の町内会みたいなお付き合いだけ、確かにそれは
悪いことじゃないとは思いますよ、今は殆ど失われてしまった温かくて大切な
要素であるのかもしれません、ただし残念ながら学会員の活動はあまり地域の
発展には役立っていないような気がするのですよ、むしろ俺には学会員達が
自分の生活や地域の発展を犠牲にして、一部の既得権益層を守っているように
しか見えないのです。
まあ社会のセーフティネットギリギリの生活をしている会員は別かもしれませんが、
今の学会員はそこまで厳しい生活をしている人はそれ程は多くないと思うんですよ。

>>321 ひろさん
俺のような退転状態の若造にお付き合い頂き、恐縮ですm(__)m

>世法に優先というより、知る知らずにかかわらず、 生命にかかわることが、
>仏法です。だからこそ、広宣流布に生きてこそ悔いのない人生だと。
>そして、大儀名分に生きてこそ、命を粗末にするのではなく、

かつて広宣流布＝世界平和と思い込まされていた頃は俺も同じ考えでした。
でも今は、創価学会が目指す広宣流布は世界平和には繋がっていないと考える
ようになりました、むしろ完全にアメリカ追従一国平和主義のワク内にあり、
何年か毎に世界の何処かで戦争を起こして国を潤すという経済システムを進んで
受け入れているのが現在の創価学会ではないかと、ですから現実には仏法も、
生命の尊厳も最優先などされてはいない、俺はそう感じるのですが・・・・・・・

>>323 母が熱心さん
レスありがとうございます。
確かに結果として学会員が既得権益層を護っていることってありますね・・・
地域貢献にも余り役立っていないのは事実ですし・・・
でも地区や組織で会員さんに何か在った時に、臨時の唱題会とかをやって、
題目を送る｢優しさ｣まではおいらは否定したくないんですよ。

＞まあ社会のセーフティネットギリギリの生活をしている会員は別かもしれませんが、
＞今の学会員はそこまで厳しい生活をしている人はそれ程は多くないと思うんですよ。

仰る通り本当に経済的にギリギリの人は少ないと思いますが、
｢心の寂しさ｣で入会したり活動し始める人は多いと思うんです。
残念ながら今の成果主義の学会にはそのような方の力や希望になる事は難しいと思いますが・・

>>325 地区副りーさん
>でも地区や組織で会員さんに何か在った時に、臨時の唱題会とかをやって、
>題目を送る｢優しさ｣まではおいらは否定したくないんですよ。

確かにそれは胸に｢グッ」ときますよね、活動を止めた俺ですが
｢○○さんが○月Ｘ日に手術なので▲宅で唱題会します｣なんて
言われると、やはり断れずに駆けつけた頃もありました。

>｢心の寂しさ｣で入会したり活動し始める人は多いと思うんです。

今は寂しさで仲間を求めて入会、というパターンがほとんどみたい
ですね、寂しさに付け込まれていると言うと、言い過ぎかなｗ
とにかく、社会での人と人との温い関わりが足りないんでしょうね、
俺なんかも寂しいと感じることは多いですよ、結婚しても本当に寂しい
この気持ちは何処からくるのかと・・・・・・・

>>326
母が熱心で困ってますさんこんばんは。
優しい方ですね。

私もそういうときはあります。
とくに信心が強情なお世話になった方で亡くなった方の写真を久しぶりに見たりすると
今の状態を見たら何て言われるだろう・・と思って辛いときがあります。

>>326
母熱さんは本当に優しいですねぇ・・・m(__)m
でもおいらが学会に求めている部分もそうなのかもしれないし、
会友さんの友人と対話する時もこの部分が一番大きいのですよ。
昔｢陽子｣さんのスレで｢会員Ｘ｣さんも仰っていたと思いますが・・・

だからこそ、間違った｢広宣流布｣の考え方や、成果主義は糾していかねばいけないと
思うんです。
現状はあまりに排他的ですので！
実際おいらもラインでは未活に近いので偉そうな事は言えませんがね・・・(^^;

学会員か外部の方か問わずに、温かい関わりをしていければと感じる今日この頃ですね・・・

みなさん、こんばんは

山椒島さん、はじめまして。
ひろさん、おひさしぶりです。

熱心さん、お心遣いありがとうございます。


熱心さんも副りーさんも
心の根底に流れているのは、優しさですね痛感しました。

私も、他者に接する時は、ひたむきさと優しさを大事にしようって
（迷い会員さんのカキコも、身につまされたです。。。）
思います。
気付かせて下さって有難うございました。

>>327　迷い会員さん
>>329　ゆっちさん

迷いさんもゆっちさんも優しいねぇ・・・m(__)m
凄く嬉しいです！

皆さんお元気そうでなによりです。にっこり(*^^*)v

>>331
ももにゃんさん、お久しぶりですね！！(o^_^o)

>>332 副りーさん

こっちのスレに誘導しましたのでお願いしますね（にっこり


309 ：(*´Д｀) ◆VPffV.LOLI [sage] ：2005/07/26(火) 23:36:35 ID:???
流れぶったぎってすみませんが

僕は二世の工房なんですが、学会って未来部の育成に本当に力入れてるんでしょうか。
新聞や名誉会長のスピーチでは未来部を大切にって言うけれど、
実際は目の前の折伏や選挙で、未来部はほったらかしな気がします。

僕が住んでいるところが田舎ということもありますが、以前二つの人材グループに誘われて参加ましたが、
どちらも最初の結成式だけで、活動は全くなし。創価思想を学ぶ機会はほとんどありませんでした。

おかげで今や名誉会長を先生なんて呼ぶのも馬鹿げていると思うようになりましたし、
宗教やってる（しかも創価）ってだけでドン引きされる感じなので、自立したら脱会しようとすら思ってます。
僕のケースが特殊なだけでしょうか。未来部事情に詳しい方、いらっしゃったらお教えください。

>>327 迷い会員さん
>>328 地区副りーさん
>>329　ゆっちさん

どうも恐縮です(汗

しかし俺は優しいワケでなくて、寂しいから仲良くなりたい、そういう気持ちが
強い性質なんですよ、誰かといると安心なんです、だからお節介なんでしょうね
放っておかれるのが嫌い、というのが正確なのかもしれません。
子供の頃に母が学会活動で家を空けることが多く、寂しい想いをした記憶があります、
そういう過去の体験も関係しているのだろうと思います。

確かに副りーさんは優しい人だと思います、他人を攻撃しないから。

>>334
母熱さん。私も故郷の母が熱心で、里帰りするたび喧嘩になります。まったくぅ！
もう世代の違いなのか、何を言ってもダメなんですね・・・

>>333エス村さん
わざわざこちらにまで、本当にありがとうございますm(__)m

>>副りーさん
>>333のとおり、未来部育成の実情について知りたいと思っています。
参加した人材グループの一つは、創価大学の池田講堂で結成式が行われた、かなり規模の大きなものです。

>>333(誘導乙です。)
にっこりスレの>>309さん
＞実際は目の前の折伏や選挙で、未来部はほったらかしな気がします。

おいらもいつも｢未来部は二の次｣の考え方には残念に感じています。
人材Ｇの誘いや｢数字｣になる事には熱心でも、その後の｢フォロー｣にはいい加減な事って
多いですね・・・(-_-;
もし貴方の担当者や、男女｢青年部｣のかたで本音で語り合える事が出来そうな方がいたら
このことをブチまけて下さい！
もし無理でしたらレス遅れるかも知れませんがおいらに言ってください。m(__)m
脱会を考えるのはそれからでも遅くないと思いますよ。
お気持ちは分かる気がしますが・・・

>>335　ももにゃん
>何を言ってもダメなんですね・・・

ですねえ、困ったモンです。
ただ家は最近は喧嘩にまでは発展しなくなりました、ちょっと
だけですが俺も譲歩するようになりまして、流石に30過ぎて母親と
喧嘩するのはちょっと・・・・・・
でも心の中では｢ったくぅ！｣って叫んでますよ(^^;

>>334
母熱さん、おいらは学会一世ですがうちの母が小さい頃から仕事していて寂しい想いを
したので貴方の気持ちは分かる気がします。
独りぼっちほど辛いものって無いですしね・・・

あとおいらは全然優しくないですyo・・・(^^;

>>324 母熱さん　　こちらこそ、ありがとうございます。
貴方に入ってもらわなければ、そう天さんに対して憎悪だけで
終わっていました。

＞かつて広宣流布＝世界平和と思い込まされていた頃は俺も同じ考えでした。
＞でも今は、創価学会が目指す広宣流布は世界平和には繋がっていないと考える
＞ようになりました、むしろ完全にアメリカ追従一国平和主義のワク内にあり、
＞何年か毎に世界の何処かで戦争を起こして国を潤すという経済システムを進んで
＞受け入れているのが現在の創価学会ではないかと、ですから現実には仏法も、
＞生命の尊厳も最優先などされてはいない、俺はそう感じるのですが・・・・・・・


私は、思い込まされてるなどと考えたことは、ありません。
広宣流布＝世界平和　　生命の尊厳　　昨年私も、見ました「トインビー・池田大作展」
で、その遠大な平和闘争を改めて確信しました。

思い込まされてることが自覚できないから、ＭＣなんですよ・・・

そうですか、それならＭＣが鎔けないように
ひたすら、バリ活になりますよ。

私は、弱い人間ですので、すぐにとけてしまいそうで。

>>342　ひろさん

学会だけにとらわれなくても、いいんじゃないかなぁ？
ひろさんの可能性の芽を、ご自分で摘んでしまっては勿体無いですよ。

どんなすばらしい教えも組織の人間が腐ればただのカルト。批判の声は学会に問題があるから。平和がいいのは皆同じ。人の事よりまずは学会内をよくしてく事から少しずつでも始めましょう。そうすれば批判も減るはず。

　　　　■■■　創価学会の不正を調べた者はこうなる　■■■（暗殺と証拠隠蔽）

1995年に東京都東村山市の朝木明代市議（女性）がビルから突き落とされ殺害される事件が起こった。
殺害される以前から創価学会の利権問題などを追及しており、執拗な嫌がらせを受けていた。
（自転車のブレーキホースを切られる、中傷のビラをまかれる、窃盗犯との言いがかりをつけられる）
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。
　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会の幹部信者であり、自殺及び事故と
して処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かっている。（公表は３年後であった）
現在も尚、学会側は犯行を否認している。
http://www.mypostpet.to/usa/doukyou.htm
http://521.teacup.com/jfk/bbs
http://www.sokamondai.to/
故・朝木明代（当時50歳）さんの司法解剖鑑定書と東村山市民新聞
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm

>>343 あたたかい誘惑ありがとう。

私の可能性は学会から離れて、ありえない。

只今、未来部躍進月間、私としては、戦後６０年を機に平和に
ついて、家族で語り、学び合うことが大事だと思う。

>>346
つまんない人生だねえ。
俺は日蓮宗の進行には熱心だが、自分の可能性は、自分で切り開くものだと
思ってるよ。

>>347
どんな可能性が開けましたか？

>>347 波きりさん俺に言う前に、もっと自分を
見つめるんだな。

日蓮宗？どうせ一家離散だろうよ。

「忘れ得ぬ風景」完結。！！。

どうして日蓮宗だと一家離散なんですか？

>私が格闘していたのは、長年にわたる組織悪の最たるもので、一歩間違えれば、引っ越した先の全幹部を敵に回しかねない問題だった。伸（の）るか反（そ）るかという熾烈（しれつ）な状況だった。
ただの怨嫉だな。

顕正会がまたやらかしたな。

返事がないな・・・

どうして日蓮宗だと一家離散なんですか？

葵講のスレを見てください。
一家離散しそうな人達が集まっています。
朝から晩まで２ちゃんねるでは（ｒｙ

学会の男子部長でも、離婚してる人はいますから
一家離散って、別に、今ほとんど核家族なんだし
日蓮宗がどうこうでは無くなってきてる気が。

学会のスーパーセクハラエリート弓谷みたいなのもいるしなｗ

>>342
弱い己を補うために組織を用いているのですか？
弱い己を強いと思い込むことが仏法なのですか？

ちがうでしょ
己は弱いものであると悟り、それが己であると悟るのが仏法でしょ
学会がなくとも日蓮さんがいなくともあんたはあんたでしょうが
捨て去ることができなくて何の仏法か
あなたの信じているものは仏の道とは程遠いですよ

>>358
賛同致します。

http://shinichiya.com/cgi-bin/mbspro/bbs.cgi?room=0123
速報

青木理事長しく同意します。

時代の要請でパート２を立てました！ヨロ。

【ケダモノ】弓谷スレ第二世【犬畜生】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1122636561/

>>358 何をむずかしいこと言うてんの。
わたしが、言ってるのは、弱い自分だから、しっかり題目あげて
組織から離れんとがんばろうということやで。

斧は弓問題をどう語るのかな。現代の日興上人のように斬るのか。そして本音はど
うなのか？やってられるか・か？

>363
こたえておくれ

どうして日蓮宗だと一家離散なんですか？

これのこと？
http://b3.0zero.jp/bbs/?uid=gottu&dir=30&num=1

ひろもカス村と一緒。
聞かれたことに答えない

勢いで聞きかじったことを書いたもんだから答えられないんだろ。
それならそれで調べてでも答えるべきだとは思うけど。

>>363
弱いあなたがいくら題目に縋ろうが、日蓮さんに縋ろうが、組織に縋ろうが強くなるわけではない
あなたはそのままで弱くもあり強くもある
あなたがあなたなのだと悟ることが仏法なのですよ
組織も題目も日蓮さんもそのための道具に過ぎません
他是阿誰です

小野ブログ、また変だぞ。外かあらいじられてる。
また聖教公式のように弓問題に触れずか。

都合の悪い事から逃げ回るのが創価学会クオリティだからな

>>370
惜しいな。
そういう時は、スクリーンショットを取っておくとネタになるぞ（笑。

応えるから、もうちょっと待って。

お待ちしてます

>>351 さん。ありがとうございます。
四箇の格言にあるように、それぞれの宗教の現象の本質を
ついた宗教批判の原理として、私が、幼い頃に教えられたのが、
日蓮宗は、「一家離散」であるが、これでは、答えにならない
ので調べます。

なんせ、きのう、きょうと市のまつりで、忙しくすみません。
ちゃんと答えられるように、がんばります。

これは、書くまでもないことだが、念の為に記しておこう。

　役職解任と除名は異なる。解任されたとしても同志であることに変わりはない。
同志であれば、守ってあげるのが当たり前だ。学会員は、問題を起こした人物に対して、冷酷極まりないところがある。
軽佻浮薄な噂話の類いを、私は断じて許さない。軽挙妄動は互いに戒め合おう。　

2005-07-29

斧板でも弓谷問題を容認とも受け取れる発言。やはり事実のようだな。

>冷酷極まりないところがある。

お前のことだろ　ゲラ

>>375 ひろさん
実はレス返そうかと思ってたんですが、他の方とのやり取りが
はじまってしまったので、俺のほうは止めておきます。
また機会があったら対話して下さい、宜しくお願いしますm(__)m

>>377
はげど。

>>351さん　お久です。

日蓮大聖人ご入滅後、法華経の本門とシャク門に勝劣があるかないかで議論が
起こり、本シャク一致を主張した系統が、身延山を総本山とした日蓮宗である。

身延山には日蓮大聖人が九ヵ年の間お住まいになり、お弟子・日興上人に付属。
日興上人が法主となり、他の五老僧たちは各自の本国に帰って身延を捨てた形に。
それのみか五人は天台しゃもんと名のって先師たる日蓮大聖人を捨て、神社参詣を
許す等世間に迎合。

やがて、日興上人も離山。身延にもどっていた、日向も晩年には立ち退き、身延は
たんなる波木井の檀那寺となり、まったくもぬけのからとなった。
この事実が一家離散と言われる所以である。


以来数百年の間、身延山は濁りきったホウボウの山として現在にいたっている。

要するに日蓮宗は、釈尊を拝むのか、日蓮大聖人の像を拝むのか、曼荼羅を
拝むのかさえも知らない。したがって本尊の教義も儀式も定まらないで、
いたづらに時流にへつらっているのが実体である。

「世の中なくなってほしいモノ」というアンケートです。

多数の人、幅広い層の意見を反映した公正な
アンケート結果となるように
様々な掲示板の様々な板でアンケートへの投票を
募集しています。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=384

バカあげ

>ひろさんへ

わざわざ調べていただきありがとうございます。

個々の宗教団体の教えはそれぞれ違うでしょうからそれについては
ここで深く議論するつもりはありません。
というか、私は教義とかよくわかりません。

ただ、

ひろさんが、「日蓮宗は一家離散だ」と言い放ったにもかかわらず、
何故？という問いに調べなければ答えられないような曖昧さを残念に
思います。
そういう言葉がどれだけの人々を傷つけるか、考えてみたことはあり
ますか？
日蓮さんの教えが「人としての振る舞いが大事」と仰っているのであれ
ば、あなたの行為はそれに反しているとおもいます。

自分の学んでいる教義がすべて正しいのではなく、
正しさは自分で見つけて行く物なのではないですか？

日蓮さんの生きた時代の言葉を現代にすべて当て
はめるのにはちょっと無理があるでしょう。
法華経だってほかの宗派の教えだってそうです。
良いところを自分で考え、判断し、取り込んでいって
自分の成長の糧にすればいいんじゃないでしょうか。

まぁそれが「時流にへつらっている」と言われたらどうし
ようもありませんが・・・

会員の中で言っている分にはいいんでしょうが、外部の
人にそんなこと言い放ったら人格疑われると思います。

一応、ひろさんが確信を持って言い放った言葉ではない
と判断しましたので書かせていただきました。

351さん　「一家離散である」と言い放ったのは、日蓮宗を破折するための
格言であり日蓮宗を信仰している友人に言ってきたことです。
しかし、何故と聞かれて調べ直しました。
即答できなく、曖昧だと言われても仕方ないと思います。

しかし、間違った教えに、短い言葉で的確に破シャクしていくことは
教義のくわしいことを言わなくても、間違った信仰をしてる人には痛烈
に刺さってるのが、私の経験するところです。

正しいとは、一に止めると書きます。良いところを自分で判断し、取り込んで
いったのでは教えが麻のように入り乱れてしまうでしょう。

質問ばかりで申し訳ありませんが、
ひろさんの　正しい、間違っている、　の根拠は何ですか？

その教義に精通していないのに正しいと言い切れる根拠が
今ひとつ良くわかりません。

351さん　遅くにすみません。

根拠はまず、現証です。題目をあげて、どんなことも
乗り越えてきたから、日蓮大聖人の仏法が正しいと確信を持っています。

文証、理証より宗教の正邪を知るには、現証がどうなのか
で決まると思います。

それでは、

良い現証があらわれ、その教えが正しいと確信を持てば
日蓮宗、その他の宗派の教えに学ぶ人達にとっても
それはそれで正しい教えなのではないですか？

それは違う。現証が大事であるが、体験してこういう結果が出た、
それは何でやと探求すれば、文証、理証にも完全なるものが、求め
られる。

文証の有無が、正邪の判定に重要な鍵となるし、いくら文証があるから
といって、それが筋道のとおらないものでは万人を納得させ肯定させる
ことはできない。

続レスすんません。

小野のやつ、自分の立てたスレで偉そうなこと
言ってる。やつの心境わからん。ありえねえ。

ですから、文証、理証に基づいて、確信のもてる現証が
あらわれたのであれば、その人にとってその教えは正し
いものではないのですか？

>>389
体験に絶対性などはありませんよ
体験など所詮脳が作り出した仮想現実でしかないのですから
また、文や理も、脳によって都合のよいように変換されてしまうものです
即ち曖昧なものを証として用いているということを認識すべきだと思います

あなたは自分が正しく完全で絶対なものでありたいという願望を信仰に対して投影しているのだと思います
だから、正しいや絶対や完全などという美辞麗句を鏤められた言葉に酔うのです

その人にとってではなく、多くの人が体験できなければ、
開かれた教えとは言えない。・・・351 さん

Ｓｂさん　自分が正しく完全で絶対なものでありたい　確かにそういう
気持ちはある。それは、この信仰が間違いないと確信できれば、おのずと
そなわってくるものだと。

体験に絶対性があるかどうか、観念や机上論ではなく、信じるものを
見出してやってみることですね。

ひろさんはまじめで正直な方ですね。しつこくてすいません。
私は訳あってアンチですが、喧嘩したい訳ではありません。
もう少しお話させてください。

ひろさんは学会の教えによって多くの人が現証を体験したのを
ご自身で、その目で確認されたのでしょうか・・・？

また、「多くの人」とは、どのくらいですか？

しつこいなんて、とんでもないです。
正直と言われて、喜んでいいんでしょうね。

まずは、毎月の座談会体験発表でお互いの確信を
深めています。よい事も、悪きことも何でも話ができます。
体験中心が座談会の伝統です。
私も、悩みはあるが、毎日が楽しいし、生きてる事が感謝の日々です。

「多くの人」　　御本尊を受けて真剣に祈ったことのある人ならすべての
人が、現証を体験してると思います。そうですね、退転した人も含めると
１０００万人を超えるでしょうか。このように書くと、いらんツッコミが
ありそうですが。

それより、あなたがどんな訳があってアンチなのか、お聞きしたい
ものです。

そうですか、やはりお話し合いの中で認識してらっしゃるのですね。
全部事実を確認できるわけありませんものね。

ところで、日蓮宗やその他の宗派、キリスト教やその他でも同じような
事が行われ、それなりの「現証」を得て幸せに暮らしていると思うので
すが、ひろさんはそれらをすべて否定なさいますか？

>それより、あなたがどんな訳があってアンチなのか、お聞きしたい
>ものです。
まぁ、この板で出てくるいくつかの被害相談に当てはまります。
学会員さんの「自分たちだけが正しい」に傷つけられたといいましょう
か・・・。それをひろさんに言ってもしょうがないので、学会員さん達が
どんな心境でそういう行動に至るのか、聞いてみたいのです。

テスト

規制がかかっていまして、遅くなりました。
「自分たちだけが正しい」　私にも覚えがあります。この信心は
正しいと言うあまり、人の話を聞かない、反論する者を傷つけてしまう。
確信が強くそうなってしまうのでしょう。

体験ですが、地区や支部で聞く分は事実を確認できます。
誰しも、幸せになろうと、信仰するのですから努力を否定しません。
しかし、間違った宗教はやればやるほど不幸になるのを見てきているので
「自分たちだけが正しい」ではなく、「大聖人の仏法だけが正しい」と
言います。

その上で、桜梅桃李です。自分の花。その花を咲かせ、使命を果たしきって
いけるのが、妙法の力です。

>>398
＞間違った宗教はやればやるほど不幸になるのを見てきているので
これは君たちのバイアスがかかった目から見ればそう言うように見えるだけで、はっきり言っちゃえば
学会員にも不幸な人が大勢いるぜ。君たちは「そういうのは信仰が足りない」
で片付けてしまっているだけ。事実を見ようとしない「逃げ」だな。
＞「大聖人の仏法だけが正しい」
宗教は自由だから、何を思うが勝手だが他人にまで押しつけて迷惑をかけるなよ。
では日顕宗もただしいんだな？

>>393
ひろさん、この世に正しいものや完全なものなどありゃしませんよ
それこそ観念や机上の空論です
絶対性の排除も仏教の根本の一つではありませんか？
絶対を作れば絶対にとらわれる、それではいけないんです
また、絶対を作ればそれはただの限界と化してしまうのです
絶対良し、相対また良しとはならないものでしょうか？
物事は両端の狭間にあるものです
０か１かではなく、その間の無限にあるものではないでしょうか

Ｓｂさん　　　う〜ん。
なかなかの議論好きと見える。

難しいので、時間下さい。

こんばんは。Ｓｂさん。あなたには、信じられるものがないのでしょうか。
わたしは、完全な教えだから、信じてるし、実践もできるんです。

絶対性を排除すれば、仏教でなくなります。
例えば、仏教で説く「絶対性幸福」。人と相対してではなく、
何ものにも崩れない仏界の境涯ですよ。生きてること、生命それ
自体が幸せなんですよ。

＞この世に正しいものや完全なものなどありゃしませんよ

そう思ってたのでは、価値は生まれません。

日常生活の中で、ＡよりもＢ，ＢよりもＣというように価値の
より高いものを求めるのが当然だし、私は実際に信仰して
大聖人の教えが、絶対のもの、どこも欠けることのない円融の教え
であるとわかった。

しいて言えば、物事は正義か悪か、勝つか負けるかです。

円融の教えというのは、正義か悪かとか、勝つか負けるかとか対立するものを包含する教えのことを言うのだよ。

ひろさんへ
俺もSbさんと同じで物事の分別で完全に正しいってなんてものは、ありえないと思うね。
私は
物事には常に多面的な見方があるかぎり、完全に正しいとか完全に間違っているなんてことはありえない。
と思っている。

＞体験ですが、地区や支部で聞く分は事実を確認できます。
俺は学会員の体験談を聞くたびに、それって学会でいうところの「相対的幸福」じゃないの？って思うんだよね。
「絶対的幸福」ってのが、「何ものにも崩れない仏界の境涯」なら、「こんなことがありました〜」なんて喜びいっぱいで発表している段階で
「何ものにも崩れない」というところが崩れているし、内容はというと俺が聞いたときは、「就職できた」とか「家庭が円満になった」とか
それってめちゃくちゃ世俗的なことやん。って思ったよ。マジで。
そういえば、「病気が治った」って体験発表していたのに、ホントは治ってなくてそのことが原因で選挙活動中に心臓発作で亡くなったって笑えない場面にも遭遇したよ。

＞そう思ってたのでは、価値は生まれません。
価値なんてものは、基準があるからきまるんだよ。
君にとって無価値でも、その人にとっては価値があったりするもんだ。
そもそも人間は価値の高いものを求めるってのも違うね。
時計は、時刻を正確に刻むことが大事だ。
本来時間をより正確に刻まない時計のほうが価値が高いはずだ。
しかし、ロレックスとＧショックでは、Ｇショックのほうがより正確に時間を刻むにもかかわらず、ロレックスのほうが人気が高い。
これは君がいっている
＞ＡよりもＢ，ＢよりもＣというように価値のより高いものを求めるのが当然
に反す事例だ。

「この世に正しいものや完全なものなどありゃしませんよ」
のは、常にあらゆる角度からみるということに価値を見出すことが人だからこそ言える言葉なんだよ。
君のようにたった一つのものさしで物事を決めようなんて考え方からには理解できないかもしれないけど・・・

ちっ、つまらんことを長々と書いてしまった。

信仰なんて超個人的なものに、他人を巻き込むなってことだ。
他人を巻き込むことを、どんなに理屈を述べ立てようと肯定するなら
オウムと同じ。

age

まあまあ、
自分がいいと思ったものを人に勧めたくなるのが人ですから。
ええやん。（例外のケースも多々あるけど）

そうそう、絶対的ってのは内面の話。
家庭が円満とか、病気が治ったってのは外面の相対的な話です。
病気とかになっても、それに負けない心？精神？(微妙な表現は
ちょっと分からんが)を絶対的というはずです。
病気になったりするのは人が生きてく上で避けられないことなの
で、それがならないってのはありえないですしね。

信心は結果が出るまでやってみることですね。

やりもしないで、頭で考えてもだめですよ。御本尊は
絶対だと信じたときすでに祈りは叶っていますよ。

訳わからない。
昨日迄の幹部が突然。
仏敵にされる
それは明日の自分かもしれない。
飛び入りですみません。

そうした幹部はどんな祈りをしていたのか疑ってしまう。
なんか訳わからん言葉の羅列で頭の整理できないから。おちます
れんかきですみません。

お盆の用意をしてたら寝ちゃいました。すいません。
さて

>この信心は正しいと言うあまり、人の話を聞かない、反論する者を傷つけてしまう。
>確信が強くそうなってしまうのでしょう。

これはどう捉えればいいのでしょう。一般社会ではこういうのを受け入れられると
お考えでしょうか？
ここに反省の念がないのがどうにも私には理解できません。
理念が正しかろうと行動が正しくなければ理念そのものが否定されると思いませんか？

>大聖人の仏法だけが正しい

それは教義でしょうから否定しません。
しかし、広める人間たちが間違っていたのでは何にもなりません。
広めるのは「教義」ではなく人間としてのありかたでしょう？

>桜梅桃李です。自分の花。その花を咲かせ、使命を果たしきって
いけるのが、妙法の力です。

そのとおりだと思います。

>信心は結果が出るまでやってみることですね。
>やりもしないで、頭で考えてもだめですよ。御本尊は
>絶対だと信じたときすでに祈りは叶っていますよ。

自分で結果としたものをどのように判断するのかが、一番重要だと思います。
自分で考えることを放棄したのでは「盲信」です。

やたら”相対的”なんて言葉が出てくるね。戸田城聖全集でも読んで、先祖帰りでもしたの？
ちなみに戸田二代会長の主張する『絶対的幸福』とは、病理学的に見ればマニー症候群や
多幸症的な要素を含むものとみられるよ。

>信心は結果が出るまでやってみることですね。
信心ってのは、人の根幹にかかわることなんだよ。
しかもだ、結果ってのは、あらゆる面で人間死ぬまでわからんもんだ。
だからこそ、信心は一生なんだろ？
それを踏まえれば、「人生の結果から判断してを正しいといえる」いえるのは、死んだ人間だけなんだよ。
死んだ後に「間違った」って済むほどの軽い人生だというなら、それもいいがね。

>頭で考えてもだめですよ
この意見はわからないわけじゃない。
「考えずに行動する」ってのは人間の視点を強制的に違う角度から見ることができるから否定はしない。
しかし、それに固執してしまった時点で、物事を判断することを放棄するってことになる。

>この信心は正しいと言うあまり、人の話を聞かない、反論する者を傷つけてしまう。
>確信が強くそうなってしまうのでしょう。
この理論が正しいのなら、アルカイダのやっていることも正しいってことだ。
アルカイダの彼らも自分達のやっていることは正しいと思っているんだからね。

351さん。法に依って、人に依らざれです。
人を批判していては、信心じゃないです。

その上で、自分が法華経の行者としての振る舞いを
することです。

創価学会は

「センセーに依って　法に依らざれ」

じゃん。

>>407
＞自分がいいと思ったものを人に勧めたくなるのが人ですから。

ほどをわきまえるのがまっとうな人間。
嫌だってものを無理矢理口にさせようとするから、問題になる。
しかも食ったら最後、まずいと言っても、うまいと思うまで
食べ続けろとさ。
そりゃあ嫌われるし人格疑われて当たり前。

>414　ひろさん
それではお聞きしますが、波木井坊竜尊さんに対する349
のレスはそのとおりになっているのですか？

>>414　ひろさん
横レスで申し訳ないのですが・・・・・

確かに法勝人劣、しかし末法においては人法一箇ですから・・・・・・
おそらく日寛上人が日蓮本仏論を宣揚した時点で、完全にカルトへの
道を歩み、そのまま今へと至っているのだと思いますよ。
俺としては、宗祖自身がそもそも人の道を踏み外していたのではないか
という捉え方をしています、逮捕・流罪も法難だとは思っていません。

>>415
>「センセーに依って　法に依らざれ」

まあそういうことでしょう(笑)
本来、大聖人滅後は法を中心とした実践をすべき、だそうなのですが
男子部では師弟不二なる「センセーと呼吸を合わせて」という指導が
されていますので・・・・・・・・・

斧うぃき　では、幸福を論じてる。小野たん幸せかい？内部ライン参加の折れでも
心配してしまう。

なんで、ここまでアク禁になんねん。

おっと！
ようやく入れた。

>>418 母熱さん　あなたがそのように思っているのは、
残念です。
351さん　なにを言わんとしてるのか、わかりません。
少し飲みすぎましたかな。すんません。
それに、きのう琵琶湖で泳いでつかれました。

ひろ殿
法華経の行者としての振る舞いとして、
他人のこという際に
「どうせ一家離散だろうよ。」
とはいうのは、どうなんですかね？

他人であろうと、間違った宗教の怖いこと
をいってるんだから、それで言い得てると
思いますよ。

>「どうせ一家離散だろうよ。」
最底辺の発言に釣られてはいかんが、こんなことでも語らないと
生きた心地しない人も居るんだなと生暖かくみまもるべし。
創価の一家離散率と世間の一家離散率を比べたらどうだろうか？
同じように失業率、末期がんからの生還率、比べるまでもないかな？
最高の宗教を信じるのもよいがこの口の利き方ではなぁ。

>他人であろうと、間違った宗教の怖いこといってるんだから、それで言い得てると思いますよ
もうちょい違った言い方がないのか？ということですわ。
あんたらの宗教では、違う宗教をしているというだけで平気で他人を傷つけることが当然と思えるところが疑問なんですわ。
俺から見て、
ひろ君の言葉をみていると世界は平和にならんでしょ。
と思うんですわ。
精神的に傷つけるのか肉体的に傷つけるのかの違いだけで、君のその発言は
アルカイダがやっていることと違いがないでしょ？
イスラムやキリストを信じている人に向かっても、
同じようにお前の信じている宗教では一家離散するんだよとか地獄に落ちるんだ。
と正面きって言っていくんですか？
そんなんで平和になるんですかね〜。

>>427くん
シャク伏とは、間違った宗教を折伏せることやから、
どうなるのかというのをわからせるのが、慈悲である。

相手を救おうという思いがあれば、きつい言葉であっても
わかってくれる。

「間違ってる」と言えるほど、他の宗教やったことあるんかな？
「やってみないとわからない」と自分たちには都合の良いこと言いながら、
他に対してはやりもしないで「間違ってる」とか平気で言うからなぁ。
聞く耳持たないだろうけど、そうであればあるほど、「おかしな人たちの集団」っていう
事実が伝播されていくだろうな。

>>428
それでは小野氏と変わらないではないですか
正しい宗教かどうかはあなたがそう信じているからなだけであって
私からみればあなたは間違った宗教をしているとなるよ
私が、あなたの間違った宗教を折伏することも慈悲になるよね
もちろん救おうとしているのだからわかってくれるよね
そして私の正しい宗教を信じてくれるよね

正しい宗教など無いの、それを持ち出した時点で間違った宗教なのですよ
正しい宗教を信じるなど慢心以外の何物でもないし
その慢心の行き着く果てが小野氏ですよ

>423 ひろさん
わからんかったですか・・・・
424さんとほほ同じです。
で、お答えが425なのですね。

では、もし仮にあなたの信ずる宗教が間違っているとすれば
あなたはどうしますか？　

それと、質問がかぶりますが
ほかの宗教もすべて精通した上で学会の教えが正しいとして
いるのですか？

＞相手を救おうという思いがあれば、きつい言葉であってもわかってくれる。
私が君の言い分が正しいとするなら、聖戦だといって肉体的苦痛を平気で行っているアルカイダをも正しいといことを認めることになる
っていう理屈がわかるかい？何度も書いているけど。ちゃんと理解していますか？

君の中での正義ってのは、あくまで創価学会の中でだけ通用する正義なんだよ。
君が正しいというのは、君の信じる御書を基本にしての話であって
イスラムの経典（そのほかの経典でもいいが）を基本してしまうと創価学会の教えが同じように正しいとはならないんだよ。
ここのところわかるかい？ものさしが変われば、考えそのものが変わるんだよ。

たとえ話をしよう。
「１」を日本語では「イチ」と言うが、英語で「ワン」だ。

さしずめ、わたしからみると、ひろくんは、英語圏にいって、

「１」は「イチ」と発音するのが正しい。
なぜなら私が日本で使っている国語の教科書ではそう書いているからだ。
それだけじゃない、先生も「イチ」と発音していたし、
お母さんもお父さんも「イチ」と発音してた。

と喚いている人間にしか見えない。

>>432 ものごと正しいものさしで見んとあかんで。

>>433
>正しいものさし

ひろさん、それが自分のものさしだけが正しいってことなら
慢心というものですよ。
世の中には色んな尺度があると思います。

キツイ言葉でもわかってくれるっていうのは
学会員の勝手な甘えだと思うよ

だから自分は、出来る限り丁寧に折伏しているよ。

「正しいものさし」のわりには、君と小野とも振舞いに違いがあるが？
ものさしってのは、誰が測っても同じになるもんだ。
その時点で「正しいものさし」じゃないってことに気づけよ。

>>436 ものさしは正しいんだが、
正しく使ってないんだろうね。

創価学会員は自分たち専用のものさし以外認めないからな

「真の法華経の行者とは、末法の人々を救うためにホウボウの
根源悪と戦い、大難を受け、勝ち抜いていく人である」

創価学会は哲学・宗教界の王者である。

君の使い方が正しいとでも？
彼に言わせれば、君のほうが正しく使っていないというのでは？
同じものさしで、これほど扱い方に変化するものが「正しいものさし」
といえるのかい？
そりゃ、立派なものさしだね〜。

＞創価学会は哲学・宗教界の王者である。
へ〜、君の脳の中では、そうなっているんだね。
ちなみに、創価学会以外の人物で誰がいっているの？
まさか、創価学会の人だけが言っている宣伝文句じゃないよね？

　　　　■■■　創価学会の不正を調べた者はこうなる　■■■（暗殺と証拠隠蔽）

1995年に東京都東村山市の朝木明代市議（女性）がビルから突き落とされ殺害される事件が起こった。
殺害される以前から創価学会の利権問題などを追及しており、執拗な嫌がらせを受けていた。
（自転車のブレーキホースを切られる、中傷のビラをまかれる、窃盗犯との言いがかりをつけられる）
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。
　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会の幹部信者であり、自殺及び事故と
して処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かっている。（公表は３年後であった）
現在も尚、学会側は犯行を否認している。
http://www.mypostpet.to/usa/doukyou.htm
http://521.teacup.com/jfk/bbs
http://www.sokamondai.to/
故・朝木明代（当時50歳）さんの司法解剖鑑定書と東村山市民新聞
http://www.sokamondai.to/kaibou.htm

>>440 ものさしと言っては、適切ではないが、わしがいうのは、
宗教の教義である。だから、彼とか君とかやなしに、「法に依って、人に
依らざれ」である。

あんたが、学会批判するなら、妬みやなしに、俺はこの宗教・哲学がすごいと
いうものを、出してもらいたいものである。

ひろさん
431にお答えいただけませんか？

>>442 ひろさん
>あんたが、学会批判するなら、妬みやなしに、俺はこの宗教・哲学がすごいと
>いうものを、出してもらいたいものである。

あの・・・・・・学会批判をするのに、別のより優れた宗教や哲学を持ち出す必要が
あるのでしょうか？

学会が批判される一番の理由は、その迷惑な勧誘(折伏)や投票依頼が原因です。
迷惑を掛けられた非会員さんは｢学会員はなぜそんな行為をするのか?｣と疑問を
投げる、そうすると学会員からは｢下種｣だの、｢境涯革命｣だの、｢民衆救済｣だの、
｢立正安国の精神｣だのという教義に基づいた答えが返ってくる、そして非会員さんは
迷惑行為の原因が教義にあると判断する、だから学会の教義は批判されるのです。
他の素晴らしい宗教と比較して、優劣をつけて批判しているわけではないのですよ、
日蓮仏法を基調にした創価学会という宗教団体が迷惑だから批判しているのです、

もちろん批判の過程で他宗を引き合いに出すことはあるかもしれませんが、そもそも
宗教とは主観で成り立つ価値観ですので、本来はあまり意味がないのですよ、もし学会が
社会の迷惑でなければ、おそらくそのような比較はされません、人に迷惑をかけなければ
石を拝もうと、木を拝もうと、キツネを拝もうと、誰も文句は言いません。

結局、小野と同じじゃないか＞ひろ

>>431　　３５１さん
「此の法門出現せば正法・像法に論師・人師の申せし
法門は皆日出でて後の星の光・巧匠の後に拙を知るなる
べし」

時代の闇は深い。だからこそ、真実の思想・哲学は、一段と光り輝く。
従来の宗教や思想は、それぞれに実験され、検証されてきている。

＞従来の宗教や思想は、それぞれに実験され、検証されてきている。

宗門との関係一つ解決できない創価・・・という検証はできてるよ。

>>446
＞時代の闇は深い。だからこそ、真実の思想・哲学は、一段と光り輝く

創価も公明も時代の闇に埋もれてぜんぜん輝いてなんかいないぞ。

>従来の宗教や思想は、それぞれに実験され、検証されてきている。

それで誰がどういう結論に達したのですか？
どの宗教が正しくてどの宗教が間違っていると誰が結論を出したの
ですか？？

>>445沖浦よりはマシかもよ

近々のことでいえば、ブラジルのパラナ州のジャビラ市のクストージオ
市長が創価学会の偉大な運動に顕彰。


＞どの宗教が正しくてどの宗教が間違っていると誰が結論を出したの
ですか？？

太陽がでれば、星は見えないといってるでしょうが。

国単位でもなく、州単位でもなきゃ、知名度もない市の顕彰で何がわかるっての？
んで、その理由が「偉大な運動」って、その市だけなんでその「偉大な運動」を
知ることができたのよ？
それにその「偉大な運動」って、創価の宗教と関係があるとその市は認識してんの？
そういうことちゃんとなってるなら、もちろんそこの市民でＳＧＩには押すな押すなの
入信希望者が出てるはずだけどどうなのよ？

賞なら元国連難民高等弁務官の緒方貞子なんかすごいぜ。
インディラ・ガンジー賞を受賞してる。
ああ、もちろん池田大作がもらった怪しげなガンジー賞とは全く別の賞だから。
それだけじゃなく、緒方貞子はソウル平和賞、金の鳩平和賞などを受けている。
顕彰で証明されるってんなら、緒方貞子が入ってる宗教のがすごいんじゃないか？

>>451
確かにキリスト教とかイスラム教のような大宗教が
輝きすぎて、創価なんか見えないよなｗ

>>453 見えない創価になんでそんなに、
剥きになるのでしょうかね。

世界は、学会を賞賛、島国根性の日本がやきもち。

世界が学会を賞賛？

どっかの片田舎の、人口数千とかの町が名誉市民くれたとかでしょ


創　価　学　会　っ　て　世　界　が　狭　い　よ　ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

それは云わない約束だろ？・・・・・プッ。
ひろ氏は面白すぎる、もしかして、なりすましクンかも・・・

>454
> 島国根性の日本がやきもち。

半島のﾋﾄﾓﾄﾞｷですかｗ。

>>454
＞世界は、学会を賞賛

創価の世界ってのは、ブラジルのパラナ州のジャビラ市のことなんだなｗ

＞島国根性の日本がやきもち

まあなんだ、オマエノカーチャンデーベーソーと同じだな。
創価の幼児性が見事に検証されたなｗ

いよいよ、これから！　　　世界平和へ、広宣流布へ、
１９０カ国・地域の同志とともに。

>>459
創価のいう１９０カ国はあてにならないよ。
日本の学会員が移ってその国にその人間一人しかいなくても
一カ国のできあがりなんだから。
ちゃんとどんな国があって、何人の会員がいるか調べておかなきゃ恥ずかしいよ。
「平和軍ごっこ」がやりたいだけなら今のまんまでもいいけど。
でも、真剣ならしっかり大人の世界に通用する裏づけが必要だからね。

>太陽がでれば、星は見えないといってるでしょうが。

なんだか」よくわかりませんが、学会が太陽だと仰りたいのですか？
だから、誰がそれを決めたのですか？

もう一度聞きなおしますが、私は「学会だけ」が正しい根拠を聞いてい
るのです。他の宗教を蔑むほどに正しいという根拠です。
一般人である私にわかるように教えてくれませんか？

それと

輝いているのは太陽だけではありませんよ。
ほかにも無数に輝いている星はあるのです。
ひろさんは一番近くのもの、一番安易に見えるものしかみていないのでは
ないですか？

ひろさんよ・・・・・・どうしちまったんだ？

>>456
>もしかして、なりすましクンかも・・・

うん、なんかそんな気がしてきた、いくらなんでもここまで
言うハズがない、騙りかもしれないと・・・・・・

>>462 氏ね頃シさん
もしかしたら、誰かが面白半分でコテを使っているのかもしれません、
ひろさんがこんな事を言うとは思えない。

>>455

ｗは、付けてもせいぜい二つ三つだ！
それ以上つけても逆効果だ。ｗ
　　　　　　　　　　　　　以上！

2ゲット

ブヒッ！

いや、どうもしてない。
おれが　　ひろ　やで。

続レスごめん。

ソクラテスいわく、哲学なき社会は「自分たち自身を、金儲け
以外のことにはいっさい心を向けないような人間となしてしまう」

ひろさん
英語版の聖教新聞は、日本の聖教とは文面が違うのですよ？

「何何市に一年間、寄付金を送るから池田名誉会長に
名誉市民称号を贈呈した」
とか書かれているのですよ？？？

>>468 あんた自分のいってることに何で？？？を
つけるのですか。
どうせ言うなら確信のあること言ってや。

呆れた。

自分で調べろ。
表現を婉曲にしただけって
なんでわからないのかな、もういいよ小野さん

>>466 ひろさん
>いや、どうもしてない。
>おれが　　ひろ　やで。

ありゃ、そうでしたか、それは失礼しましたm(__)m
その・・・・何というか、答えがあまりにも・・・・・アレだったんで・・・・

>>467
>ソクラテスいわく、哲学なき社会は「自分たち自身を、金儲け
>以外のことにはいっさい心を向けないような人間となしてしまう」

あー創価のことだね

>>468
デマと推測なので？？？は外せません。

面白い事になってきた。

ネットでみつけた愚論を批評しよう
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/

誰か海外のＳＧＩに新聞もらってくれたら
済む事。
残念ながら、俺にそんな知り合いがいないのが悔しいが。

そんな知り合いいないほうが幸せだと思うぞｗ

デマ　推測　それに煽り　おめ〜ら民主党かよ。

>>477
決めつけ？？

民主党の議員でも一生懸命やってる人は
いますね

そうだそうだ！一生懸命既得権益守ってます！

>>478
>民主党の議員でも一生懸命やってる人はいますね
ならばそれは誰で何をどう一生懸命にやっている(またはやった)のか
具体的に説明せよ

>479
お前のような知ったかぶりの奴には用は無い

9>>
創価班大学校で訓練を受けていますが <<どんな訓練でしようか。
交通整理でしょ。何もしなくてなれる人もいるんだよ。
頼むから、高卒あたりで俺、大学で出るんだよなんて言うなよ。

ひろ氏のコメントって
小野みたいだ、ホントは同一人物じゃないかとすら思う。

学会の人は自論が破られそうになると
「ならばそれは誰で何をどう一生懸命にやっている(またはやった)のか
具体的に説明せよ」
とすぐ言うね、
遁走とかではなく、こんなことを言う人間に「なんで教えないといかんの？」と
なるのが普通だろｗ
人に質問されて電波飛ばす前に、こっちも聞きたいよ。
拉致被害者のことに関わる議員連合に、関わってないのは公明党と社会党だけだよ
これはどう説明するんだよｗ

それと>>481みたいな言い方って、相手が誰であろうと変だよ。
用は無い、とかそんな言葉しか言えないのか？
自分の必要とする意見しか欲しくないのか？
それともここは、ひろ氏の権限が絶対的に必要な場所なのか？何様？？？

>>482
お宅は何がいいたいわけ？？　文章が意味不明(笑)
だいたいいまさら何言ってんのやら・・・

気をつけろ！！

ブログ潰しが始まったぜ
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/

>>480 481 484 俺の書き込みじゃない。
誰だか知らないが、人のハンドル名使わなあかん
ぐらいの小心者か。いらんことするな！！

>>486
トリップを付ければいいじゃん。

　◆はトリップ（一人でキャップ）で、名前欄に「#好きな文字列」をいれるだけです。
　簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。

ありがとう。これでいきます。

ひろさん
あなた２ちゃん初心者じゃないよね

なんでそんなに白々しいって
半分思っているのは自分だけじゃないよ

いや、のめり込んではないので、
わからんことだらけです。

私にとって、ヲチスレはこれで完結。
皆さん、また、他のスレで会いましょう。

以上が、都合が悪くなると逃げる創価学会員の生態でしたｗ

完結って・・・（藁
どうしようもないな。んぢゃ最後に。

ひろさん
自分を認めてほしければ、相手も認めなくては
だめなんですよ。

あなたが学会を非難されると悲しいように、波木井
さんや日蓮宗のひとだって悲しいのです。

そんな人として基本的なことを忘れてしまっている
のですか？

正しいから何をしてもいいなんて、傲慢以外の何
ものでもありません。

日蓮さんは悲しんでいると思います。

小野批判に使わせてくれよ。

>>351さん
私は間違った教えを認めることはできない。
非難されて、悲しければ私やったら自分がやってる
こと、とことん調べるし、疑いがあればやらない。

正しいから何をしてもいいじゃなく、悪を責めてこそ
正義なんですよ。

ロムしてて、入らざるを得なかったのですみません。

＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�ブログ宣伝＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞


創価学会の疑問は疑問・なんでも相談室の創価学会って？になるべく具体的にひとつひとつお答えします。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2005/8/28(日) 午前 4:43 [ kenichimiura423 ]



僕の部屋−なぜ私が創価学会なのか−
ttp://blogs.yahoo.co.jp/kenichimiura423/5553558.html#10063626より

☆疑問・なんでも相談室☆
〜創価学会への疑問が今全て、解かれる！！！〜
ttp://blogs.yahoo.co.jp/kenichimiura423/7468401.html



＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞�＞

>495
ですから何を持って「悪」だ「正義」だと再三お聞きしてい
るのです。

あなたは日蓮宗や他のことをしっかり調べもしないのに
ただ聞いただけの知識等で誹謗していませんか？

日蓮宗の人たちがすべて一家離散なら私もあなたの言う
正義は信用しますがそんな事実はありません。

あったとしてもどこの宗派、宗教も同じような数です。

だからあなたの言う「悪」も「正義」も信用ができません。
何が「悪」で何が「正義」少しも説明できていないではあり
ませんか。

日蓮大聖人の御書をひいて説明したと
思うのですが。
それでわからんとおっしゃるなら、この選挙で
与党が過半数とって、学会の正義を満天下に示します。

日蓮さんが
「日蓮宗は一家離散だ」とおっしゃったのですか？

あなたが正しいといった根拠は、他の宗教、宗派にも
当てはまることではないかと聞きましたよね？
学会だけが正しいという根拠がまだ教えてもらってませ
ん。

日蓮さんは法華経の教えが正しいといったのであって
自分が絶対正しいなんて傲慢な人でははないと思い
ますよ。

それと
なんで選挙の話が出てくるのです？
あなたの言葉で正義を教えてくれないのですか？

選挙と信心は別。

学会員でも、離婚もあれば一家バラバラのとこだってある。

>>498
何で与党が過半数取ることが学会の正義になるんだ？
学会の正義っていうなら、公明党で過半数とれよｗ

どう見ても政策は民主と公明って近くねえか？？
ま、公明には、岡田みたいな、おっちょこちょいはいないけどｗｗ

どっちも売国政党だし

429 名前：可愛い奥様 投稿日：2005/08/30(火) 02:11:21 ID:rGsYe9Hn
>>419
昔、家が層化な関係で無理矢理そっち系の勉強させられた。
日蓮が立正安国論てのを当時の執権・北条氏に宛てて書いてるんだけど、
その内容の一つに、法華経に帰依しないと大難が起こるぞ、外国が攻めてくるぞというのがある。
その後元が攻めて来た。(元寇)
元＝主に中国＋朝鮮半島ね。
で、今もこっそり内憂外患状態なわけで、外患はやはり中国＋朝鮮半島。

層化はおかしいと思わないんだろうか。自分達がその韓国べったりだったりしてさ。
インターナショナル結構だけど、韓国の層化が竹島はｳﾘﾅﾗのものだー日本政府は妄言を吐いてるー
なんて日本糾弾イベントやってんのを何で黙って見てる？
今の層化は、
・元である法華経から外れて、一人の人物を生き仏みたいに信仰してる
・一宗教団体のトップが勝手に外国人参政権の取引してる
・韓国の日本糾弾活動を放置している
こんな状態であり、立正安国論的に考えると、
実質法華経をないがしろにして、逆に日本を貶めるような活動をしている
層化こそが、今の日本の危険な状況を作り出してしまっているとは言えないか？
彼らの教えの中の「魔」は、彼らの中にこそ潜んでいないか？
法華経を教え導く立派な立場の人の中にも、魔は潜むことがあるものだと習ったのを覚えているよ。
今の層化信者は、層化と法華経どっちを取るのかと問われたら、もしかして層化を取るんじゃないの？

あ、私は今は層化じゃありません。法華経の教えはいいもんだと思うけど、
特別法華経の教えに傾倒してる訳じゃありません。
あくまで彼らの世界に合わせて書いてみました。
>>410のコピペのひろって人は、御書読んでよーくお勉強してるんなら、
気付いて欲しいもんだけどね。
長文ｽﾏｿ

ひろ逃げたか？

>>505みたいだね

逃げはせんけど、あほらしくて、書く気に
ならん。

公明党は郵政民営化に賛成と言ってるけど、
学会お得意の「海外」じゃあ、郵政を民営化してるのって
ドイツぐらいだそうじゃないか。
それも経営がうまくいかなくて、地方の局を縮小して
地方からの不満がかなりあるそうだ。

支持母体が「世界から賞賛される」というのなら、
そういう海外の事情を支持している政党に
教えてあげれば？

まぁ、公明党の存在理由は「池田先生の外護」で
本音は一般の国民や国のことなんかどうでもいいんだろうな。
島国根性だのなんだのと、日本のこと嫌いなようだし。
そんな政党には間違っても入れるわけにはいかないよな。

>>507
×：逃げはせんけど、あほらしくて書く気にならん。
○：書けないので、勝利宣言して逃げた。

批判ばかりが、達者なやつらやね。
負け犬の遠吠えに聞こえる。

>>510
批判を聞く耳を無くしたら堕落するだけですよ
なぜ真正面から立ち向かおうとしないのですか？

負け犬の遠吠えは、むしろあなたのほうです

ひろ氏とエス村、同じ人に思う

しかも５０代後半のバリ婦人部みたいな気がする

>>510
ひろさん、自分で目や耳を塞いでしまうのですか？
それでは何時まで経っても、あなたが前へ進む事はできませんよ。

公明党が政権に参加してから弱い者イジメの悪政ばっかりじゃねえかよ。

児童手当の手当て拡充、乳幼児医療費無料化、育児介護休業制度、
無年金障害者の救済などなど幅広い福祉を実現してきた公明党。
弱いものを救う福祉に設立当初から力を注いでいるのを
しらんのか？

公明党は弱者は救っても愚か者は救えんよ。

障害者自立支援

あれは弱いものイジメ

>>515
それも創価学会の権力を増やすためなだけでしょ
公明の言う庶民や弱いものも学会員の事を指しているのは見え見え
一部の宗教団体のためだけの政党など必要ありません

>>517その浮かせた銭は御布施で吸い上げて、結果的にゃ税金直取り。
例の地域振興券もまた然り、と。

ここじゃよく耳にするこったが、単なるデマであるコトを願いてーモンだ。

>>498
＞それでわからんとおっしゃるなら、この選挙で
＞与党が過半数とって、学会の正義を満天下に示します。
大爆笑！
いや〜、久しぶりのヴァカ丸出し発言で、どう言っていいものやら(笑)
学会の正義というなら、公明党単独で過半数を取ってから、語って
ほしいものですね(笑)
日蓮正宗やら民主党の悪口を言いふらすことでしか票を稼ぐことが
出来ず、単独で何かこれといった実績を持ち合わせているわけでも
ない蝙蝠宗教政党が、自民党のおかげで「過半数」の数のうちに
入れてもらっているだけなのに、それをもって「学会の正義」ですっ
てぇ？！(爆笑)
いや〜、ここまで傲慢かつ思い上がって現実の見えない、それでいて
思考能力０ってところを露骨に見せてくれるレスってのは、かの○山
○一か、それとも邪魔本小鉄の再来かって感じですわなぁ(笑)
さて、このレスに文句があるってんなら、
・日蓮正宗やら民主党の悪口を言っている聖教４面の存在意義
・公明党単独でなしえた何らかの実績
・連立しないで過半数を取るための見通し
の３つをセットにして提示してもらいたいものですね(笑)
ああ、忠告しておきますが、「教科書無償化」「児童手当創設」「携帯ポー
タビリティー」の３つに関しては、
▼公明党の実績とされる教科書無償化を検証する▲
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1120891087/
を隅々までお読みになってから持ち出された方が無難ですよ。

さあ、かかってきなさい(笑)
最近、学会員がすぐに逃げ出すんで欲求不満気味なんです(笑)

11 ：母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk ：2005/07/09(土) 17:03:52 ID:H3IPpylZ
俺は勘違いしていたようです、柏原ヤス氏は37年の文教委員会でも教科書無償化
法案に対しての発言をしていました、前スレで｢柏原ヤス氏には教科書無償化に関して
例のS38年3月13日本会議での発言しかないのでは?｣という紛らわしい発言を度々して
いましたが、あれは間違いでした＞公明支持派の皆さんゴメンナサイm(__)m

批判ばっかりって、それが外部の創価への評価だからしょうがないね。
でもそれで創価の人はいいんでしょ？
正しいからとか法難とか、便利な思考回路してるもんな。
外部なら恥ずかしくってそんなおこちゃまな態度はとれないもんだよ。
そこが創価と外部の違いだし、今のままじゃ創価の人は外部に追いつけないだろうね。
組織活動ばっかりで人間性が研ぎ澄まされてもいないし、逆にヘンなものをつけてる
やっかいな人になってるからな。

小選挙区で公明の協力を得たくて比例区は公明にといってる候補者
が多々いるようだ。
彼らは公明の協力がないと当選するのは厳しいだろうな。
いま自民が公明と離れたら、大惨敗になりそうな。

そして、政権とって法案通すのも難しいな。

ひろさんは直情的でネットには向いていない。
学会員からみてもおいおいって感じ。
小野板おいだされたのもわかる気が・・・・・・

公明が連立を組んでなければ、
自民党はとっくに崩壊している。
８月８日の解散の時、小泉さんが真っ先に行ったのが
公明控え室の議員団のところである。

わたくしを、支えてくれてありがとう。共に闘ってください。と。

ＴＲくん　　な〜んも言わんでええ。
ひとりで爆笑しとけ。

>ひろさん

あほらしいとはどういう意味ですか？

批判するほどまであなたに説明を受けてませんよ。

学会だけが正しいわけを、日蓮さんの言葉ではなく
あなたの言葉で、一般人である私に説明をお願いし
ます。

>>525
反論出来ない学会員の決り文句だなｗ

あほらしいとは、３５１さんにではないですよ。

学会が正しいのは、日蓮大聖人の教えのとうり、
仏意仏勅の団体ですから。
私のことばより、御書根本でないと、我見になりますからね。

そんなこといったって、
日蓮さんは学会なんて知らないではないですか。

日蓮さんの教えを受け継いでいるのは学会だけでは
ないでしょう？

だから、
その中でもなぜ学会だけが正しいのか聞いてるんです。
日蓮さんの言葉で説明するのは無理でしょう？
日蓮さんはそんなこといってないんですから。

我見ってなんですか？？

信仰とは、そもそも我見ではないか？
我見でない信仰が、どこにあるのか？
池田大作は、池田大作の我見で信仰しているのではないか？
戸田城聖は戸田城聖の、
牧口常三郎は牧口常三郎の我見で信仰しているのではないか？
日蓮聖人は日蓮聖人の我見で信仰しているのではないか？
まさかあなたは、法華経や無量義経が、釈尊の直説であるとは思ってはいまい。
また、釈尊の直説は、この世のどこを探せば出て来るのだろうか？
あれば出していただきたい。
原始仏典と言われるものでさえ、釈尊が直接、筆をとって書いたわけではない。
死後、弟子達が記憶をたどって書いたものである。
ましてや大乗経典など、釈尊の死後数百年後の成立であり、
その中にどれほど釈尊の真意が込められているのか、わからない。
この現状で、釈尊が何を語ったかなど
まったくわからず、仏教信仰は、究極的には我見にならざるを得ない。
あなたは、釈迦本仏論ではなく、日蓮本仏論だと言うかも知れないが、
日蓮聖人が評価されているのは、
釈尊の教えに基づいて教義を構築しようと取り組んだからであろう。
釈尊なくして、日蓮聖人はないのである。

>>530
あんたチョンガーだろ？同じ事しか言わねーな。ワンパタ〜ン。

>>522
｢ようだ｣｢そうだ｣
しか根拠がないなら、口出し無用です(笑)
あなたの願望や妄想で現実社会は動いていません。
断言できるだけのソースを持ってきてください。

公明党が、党是を捨ててまでイラク侵攻に賛成したのはなぜか、｢名誉会長｣
に頼らずに説明するのでもいいですよ(笑)


>>524-525
あなたも全く同様ですね。
小泉さんが解散に踏み切る前に、党内へのアナウンスは終わっていました
(コンセンサスではありませんよ)。
なら、解散と同時に連立する公明党に顔を出すのは、｢礼儀｣の範疇でしか
ありませんが(笑)
んで、単独では1000万票に届くかどうか怪しい公明党が、自民党にどれだけ
の影響力を持つってんです？

ああ、それから、
｢公明党の勝利＝学会の正義｣
という物言いは、政教一致を認めているという傍証足り得ますので、
そろそろお止めになった方がいいですよ(笑)

で、連立与党の甘い汁から抜け出せない公明党が、自民党のおこぼれに
預かっているという現実を、いつになったら認めることができるように
なるのか、笑いながら見守らせていただきます(笑)

日蓮だって我見ですからっ。残念！

>>523
ひろさんが研鑽板を追い出されたのは近親憎悪だろ。

>>532
＞なら、解散と同時に連立する公明党に顔を出すのは、｢礼儀｣の範疇でしか
ありませんが(笑)
んで、単独では1000万票に届くかどうか怪しい公明党が、自民党にどれだけ
の影響力を持つってんです？

＞で、連立与党の甘い汁から抜け出せない公明党が、自民党のおこぼれに
預かっているという現実



そういいきれる根拠は？ソースは？

公明頼み、武部土下座…八代問題で焦り

http://www.zakzak.co.jp/top/2005_09/t2005090101.html


こんな記事があったが・・・・・・・
公明票が欲しくて比例区は公明にと訴えてるのがいるんだな。
前回もそんなことあったな。

>>535
＞礼儀
挨拶回りなど、礼儀として身内は後回しってのは
常識だと思ってましたが。
ま、ソースはなかったので、根拠は俺的常識としか
言いようがありませんね(笑)
http://hsousai.hp.infoseek.co.jp/souginonagare.htm
葬儀の際のマナーからですが、身内には挨拶回り、してませんね。

＞1000万票に届くかどうか怪しい
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:ekioyGiCF-YJ:www.komei.or.jp/about/what/history03.html+%EF%BC%92%EF%BC%90%EF%BC%90%EF%BC%92%E5%B9%B4%E3%80%80%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A%E3%80%80%E5%BE%97%E7%A5%A8%E6%95%B0&hl=ja
公明党のＨＰからですが、２年前で８７３万票です。人権擁護法案や
外国人参政権法案などで支持率を落としている公明党が、それに上積
みできるとでも？

＞連立与党の甘い汁から抜け出せない公明党が、自民党のおこぼれに
＞預かっているという現実
では、公明党単独で、マニフェストの実現率が何％達成できたと仰い
ますか？(笑)
野党（それも極少数の）でありながら、マニフェストの達成率だけ高
いなどと言うことが起こりうるとでも言いたいのですか？
この１点だけでも「おこぼれ」確定ですが(笑)
なにせ、｢反戦平和の党｣という党是を放棄してまでイラク侵攻に同意
した公明党ですから、連立維持にどれだけ必死か、この１点だけでも
見えてくるってものです(笑)

以上、根拠並びにソースです。
こんなこと突っ込んでくるような厨房は、夏休みも終わったことだし
居ないだろうと思いつつ、念のために調べておいたものですが、役立
つとは思いませんでした(笑)

>>537
全然ダメ。０点
自民党に影響をもたないことの根拠・ソースは？と聞かれてるだろ。
聞かれてることに対する答えになってない。

公明だけでは法案を通したりすることはできないが、自民党も、公明の協力
なければ政策を実現できない。

>>537
＞人権擁護法案や
外国人参政権法案などで支持率を落としている公明党

ソースは？根拠は？

Ｔ．Ｒ ってのは一見根拠に基づいてかいてるようだが、よくみてみると
大した根拠に基づいてないんだよな。
ちょっとずれてるし、思い込みによる発言が結構ある。

解散前勢力では自民は衆議院で単独過半数をもっていたが参議院では過半数割れ。
公明の協力がなければ法案通せないわな。
参議院の否決後、衆議院の再可決には三分の二以上の賛成が必要だからな。

>>538
＞自民党に影響をもたないことの根拠・ソースは？と聞かれてるだろ。
え？　どこで？？
>>537は>>535に対してしたレスであって、あなたの脳内で聞いていることに
対するレスでも何でもないですが？(笑)
設問間違いに対する回答は、すべて正解ってのが大学入試センターのルー
ルでしたよね？(笑)

＞公明だけでは法案を通したりすることはできないが、自民党も、公明の協力
＞なければ政策を実現できない。
自民党が、公明党の協力を必要とした政策は？
それに対する記憶がありませんので、「創価学会系以外の」ソースつきでご教
示くださいm(__)m


>>539
そろそろ、クレクレ君に対応するのも飽きてきましたねぇ(笑)
自分でググって御覧なさい？そういう態度が通用するのは中学生までですが？(笑)
ttp://www.imi.ne.jp/abc/opimion/new/pol/docs/sub2.html
↑一応、現状の政党支持率です。国民新党と同程度ですってさ(笑)

8月9日の産経スポーツでも公明党の支持率が０．２ポイント減ってるって報じてますよ？
さあ、ネットにつなげる知力をお持ちなのですから、自分で検索する知恵もあることを見
せてください(笑)

もしかして、>>532に対して恨みをお持ちの方なら、あなたもいい加減にソースを出して
くださいね？(笑)

>>540
あなたの、「他人の書き込みに対する感想」よりは根拠を持ってると思いますが何か？(笑)


>>541
ttp://www.tokyo-np.co.jp/nihonkoku-k/
両院協議会が存在するそうですが？

>>542
その支持率の低下とやらと外国人〜、人権〜の関連性を述べなければ
回答にならんぞ。
そんなこともわからんか？

>>544
>>537より関連部分コピペ
＞人権擁護法案や 外国人参政権法案「などで」

この程度の逃げ道くらいは作っておかないと痛い目を見るってのは、
くびらィ氏に教わったことですのでね(笑)

>>545　付けたし

「未納はやめろといっといて、自分が未納したときは謝罪で済ませた現代表」
「『反省平和の党』という党是をほっぽり出してまで連立にしがみついたみっともなさ」

ってのも支持率低下の一因であるとは思いますが、これについては職場の人間以外の
ソースはありませんので、主張しませんでした(笑)

Ｔ.Ｒ氏に突っかかってくるソース厨ｗｗ
名無し乙だよカス村さんｗｗｗｗ

でなきゃエス村の親族かい？

『反省平和の党』

反戦平和の党ではなくって？反省？？

>>542
ちみさ〜、政党支持率って報道機関・TV番組等マチマチだってことぐらいわからんか？
そんなものを持ち出して喜んでるとは呆れるな。

>>543
予算や条約と違い、法律の場合、両院協議会が開かれるかは任意的
なんだが・・・・・・

>>534
いや違う。
２度目だったかな？それで追い出された。

ところで、昨今の政治情勢の下、単独で政策を実現できる政党なんてあるのか？
自民にしろ民主にしろ単独で政策を実現するのは困難だろ。

そんぐらいわかって書いてるよな。T.Rたん？

ところで、民主党が政権握ったとしたら公明党が連立与党を組むのかな？

自衛隊派兵問題もあるし・・・いずれにせよ只では転ばない政党のような気がする。

T.Rってのは真性のアホか？
支持率ってのはその時々により、また、TV局・新聞社等により結果は上がったり
下がったりものであるのに、それがソースとはな。
少なくとも未納問題・イラク派兵・外国人参政権等それぞれの事案が問題になった
時以降の各機関の支持率調査の平均推移ぐらい示さないとな。

>>547
違うでしょう。
あの人はもっと増しな言い方しますから。

>>548
ご指摘感謝m(__)m
タイプミスですね。
いえ、｢日帝３６年を反省しろ｣って常日頃言ってるから、それでも
合ってますって強弁しようかとも思ったんですが、止めときます(笑)


>>550
それでは、公明党の支持率が上昇傾向にあるとするソースを、学会系以外の
メディアから拾ってきてくださいm(__)m
ついでに、両院協議会は確かに任意ですが、それが衆院優位を崩す訳でも
ありませんよ？
つか、任意だったらどうだってんです？解散総選挙という、現状と同じになるだけですが。
そうなれば、三分の二以上という規制も消え去るはずだと記憶します。


>>552
だから、自民党単独政権にするべきだ、って俺は言ってる訳でして(笑)
公明党を連立から叩き出し、ついでに、売国奴｢イオンの息子｣も代表を
辞任するという、まさに一石二鳥(笑)

うげ、得意の誤爆…(TT)

>>550を>>549に、>>552を>>551に、それぞれ訂正しますm(__)m


>>550の方、>>552の方、心より誤爆をお詫びいたします。

>>553
じゃあ、それをあなたが出してください(笑)
少なくとも、他人にソースを要求するだけで、自分は批評するしか能の
ない人よりは、ましなことをやってると自負してますので(笑)

他人のソースが不完全だから勝利したってのは、厨房までしか認めて
貰えない論理展開であることは、あなたのように｢真正のバカ｣ではない
方には自明のことでしょうからね(笑)

>>556
T.Rってのは自分でソース・ソースといっておいて自分でだせないと
あなたがだせとかいうんだな。

>>554
>ついでに、両院協議会は確かに任意ですが、それが衆院優位を崩す訳でも
ありませんよ？
つか、任意だったらどうだってんです？解散総選挙という、現状と同じになるだけですが。
そうなれば、三分の二以上という規制も消え去るはずだと記憶します。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

>>554
>>547だが、スマソ…！！

ややこしい。読んでても疲れるだけ。

↑アタマ使え

TR。もう見苦しいから負け認めろすかぽん。

なんかTRの反論はずれてんだよな。

>>549の
ちみさ〜、政党支持率って報道機関・TV番組等マチマチだってことぐらいわからんか？
そんなものを持ち出して喜んでるとは呆れるな。

というレスに対して
>>554で「それでは、公明党の支持率が上昇傾向にあるとするソースを、学会系以外の
メディアから拾ってきてください」

とかいってるんだが５４９では公明党の支持率が上昇傾向にあるなんてことは一言も
書かれてないんだな〜これが。

Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。
ま、イヤミさだけは相変わらずだがｗ

>>562-564
創価必死だな(大笑い。

>>565
わざわざレスつけてかわいい奴だな。
しかも、典型的なレスを（激爆

いまどき（激爆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>554
>ついでに、両院協議会は確かに任意ですが、それが衆院優位を崩す訳でも
ありませんよ？
つか、任意だったらどうだってんです？解散総選挙という、現状と同じになるだけですが。
そうなれば、三分の二以上という規制も消え去るはずだと記憶します。


何、言ってんだこいつ。
レスの流れの内容からして意味不明。
それに仮に両院協議会で成案が得られず、法案が否決されたからって解散・総選挙に
なるとはかぎらんわな。

>>549
2003年3月、イラク戦争開戦の際に、公明党の支持率は下がっていることが確認できます。
ttp://www.tv-asahi.co.jp/n-station/research/siji_datail.html

外国人参政権問題がかまびすしくなった時期の支持率ですが、賛成派両党の支持率は落ち
込んでますね(笑)
ttp://www.crs.or.jp/56600.htm
ただ、同じ会社の2004年5月、年金未納問題発覚時(5月12〜15日)の支持率は、逆に０．９
ポイント上がってますね。

2003年3月の政党支持率で、公明党は３．２％の支持率で、
ttp://www.ntv.co.jp/yoron/2003_03/200303/index.html
2003年2月に比べて明らかに下落しています。
http://www.ntv.co.jp/yoron/2003_02/200302/index.html

2004年5月では、ここの調査でも政党支持率では上昇していますが、
ttp://www.ntv.co.jp/yoron/2004_05/200405/index.html
11月には大きく下がっていますね。10月に比べると考えられないくらいの
落ち込み方です。
ttp://www.ntv.co.jp/yoron/2004_11/200411/index.html

さて、大雑把なソースですが、｢イラク侵攻賛成時｣及び、｢人権擁護法案国会審議時｣の２
つの件で、公明党が支持率を落としていることが確認できたかと思いますが。

>>557
クレクレ君に対応するのは飽きてきた、と>>541で言ってます(笑)
クレクレ君認定されて平気なのでしたら、その論法でどうぞ。俺は、スルーするのみです(笑)


>>559
？？？
なぜあなたが謝ってるんですか？(笑)
あなたが、このクレクレ君をエス村氏と認定するのは自由です。
ただ、俺はそれと異なる見解を持ち、それを披露しただけでしかありません。

ついでに言うと、俺はエス村氏は大嫌いですが、このような幼稚な粘着法を採る人だとは
思ってません。
あの人への嫌悪感と、書き込みの内容とは峻別するべきだ、と｢俺個人は｣思っているだけ
です。それをあなたに強制するつもりはありませんので、念のため(笑)


>>562
粘着質の俺に、｢負けを認めろ｣って(笑)
うざいと思うなら、スルーする権利をお持ちなのはあなたです。


>>563
では、｢公明党の支持率が横ばいにある｣とするソースでもいいですよ？
俺は、｢人権擁護法｣で支持率下落のソースを示しましたので、今度はあなたの番ですから(笑)

>>564
あなたには負けてますね(笑)＜イヤミ


>>565
うわ〜、他でも突っ込まれてますが、なんて典型的な(笑)
俺がそんなレス付けたと思われるのは迷惑ですので、止めてください(笑)


>>566-567
激しく同意(笑)


>>568
>>541で、
＞解散前勢力では自民は衆議院で単独過半数をもっていたが参議院では過半数割れ。
＞公明の協力がなければ法案通せないわな。
に対して、>>543で
＞両院協議会が存在する
というレスをつけたら、>>549で
＞予算や条約と違い、法律の場合、両院協議会が開かれるかは任意的
＞なんだが・・・・・・
つーから、
＞それが衆院優位を崩す訳でも ありませんよ？
＞つか、任意だったらどうだってんです？解散総選挙という、現状と同じになるだけですが。
＞そうなれば、三分の二以上という規制も消え去るはずだと記憶します。
という流れになるわけです。単独過半数が取れれば、公明党の協力は要らないわけですから。
流れ、頭に入りましたか？

>>569
http://www.fujitv.co.jp/index2.htm
http://www.tbs.co.jp/newsi_sp/shijiritsu/

イラク戦争に関して言うとこれら調査では一概に公明の支持率が低下してるとは
いえないと思うが・・・・

それにあなたの提示したｎ−ｓｔaの調査では３月に３．１だが４月には上昇、６月には５．１と
あがったりさがったりしている。
もしイラク問題により支持率が低下したというならしばらく支持率低下状態が続いたほうが
自然だろ。

要するに報道機関によって結果はマチマチなんだな。

>>562
>>563
>>564
オマエさー
この前ＴＲにコケにされたヤシだろ、バレバレだよ
毎回同じ科白使うなってwwwww

>Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。
>Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。
>Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。
>Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。
>Ｔ．Ｒも全く切れ味無くなったな。

>>572 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2005/09/02(金) 18:03:51 ID:???
↑
必死だな
コテもIdもなしで逃げる準備万端(ﾌﾟ

上記のfujiのURAは直リンできないようだ。
これはフジの報道２００１の調査。
フジのTOP→報道→報道２００１→今週の調査結果

TBSは左上のバックナンバーで２００３年３月

僕は学会員
アンチのＴ．Ｒを許さないwwwww

ID:4BUtivZ1

ID出したり隠したり大変だな。ご苦労さん。
お前っていつもエス村に粘着してる奴か？
ずいぶん暇なんだな。ｗｗｗｗｗ

574 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2005/09/02(金) 18:08:33 ID:4BUtivZ1
>>572 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2005/09/02(金) 18:03:51 ID:???
↑
必死だな
コテもIdもなしで逃げる準備万端(ﾌﾟ

576 名前：５７２[age] 投稿日：2005/09/02(金) 18:16:19 ID:???
僕は学会員
アンチのＴ．Ｒを許さないwwwww



同一人物であることバレバレだぞ。

たかがネットのアンチさんだろ…
Ｔ.Ｒさんだって、生まれてすぐにアンチになった訳じゃないんだよ。
自分も学会員だけど、アンタみたいな学会員に死ぬほど傷つけられて
嫌な思いも一杯してる
「許さない」という前に「対話」をしろよ、
何故、Ｔ.Ｒさんが、学会アンチになったのか、その「心」が理解できない限りは
成長がないと思うよ

>>579
おいおい、レスの流れをよく読めよ。
TRをゆるさないって書いたのはアンチが学会員のなりすましたもんだろ。
そんなことも判断できないようでは２ちゃんは向かないぞ。

>>580
ぎゃー
ゴミンよ〜！！

>>577
>お前っていつもエス村に粘着してる奴か？

ドコからエス村が出てくるのかと小一時間・・・・wwwww

エス村、人気者
ギガワロスｗｗｗｗｗｗｗ

>>569
上記したJNN世論調査では２００４年９月から１２月までをみてみると、
９月４．８　１０月３．８　１１月４．８　１２月４．４となっている。

一方、あなたの提示した中央調査社の調査では１０月４．８　１１月３．０
となり、１０月、１１月の結果が逆になっている。

この時期に外国人参政権が話題になっていたかどうか記憶に定かではないが、
もし、あなたのいうようにこの時期にかまびすしくなったのであれば、
JNNの調査だと外国人参政権の問題で支持率があがったということになる。

この違いをどう説明するか？ご教示願えれば幸いです。

>>571
＞という流れになるわけです。単独過半数が取れれば、公明党の協力は要らないわけですから。
流れ、頭に入りましたか？


そのお前の流れにおかしな点があることに気づかないか？

>>571
Ｔ．Ｒさんに一本とられました（笑。

ますます　
わけわからん。

この程度の話の流れすら理解出来ない奴が
自分たちの宗教は絶対正義だなんていっても
幹部の話を鵜呑みにしてるだけというのが良くわかるなｗ

この程度やから、わからんと
言ってるんや。

苦しい言い訳するなよｗｗ

ひろさん　お答えはいただけないんですか？

>ついでに言うと、俺はエス村氏は大嫌いですが、このような幼稚な粘着法を採る人だとは
>思ってません。

褒めてるんだかケナシてるんだかわかんねーな（笑


ばいばいき〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

ソース厨のTRがソースによって墓穴を掘ったみたいだな。
TRは調子に乗りすぎて失敗する傾向がある。

>>591 さん
どのようにお答えすれば、
納得してもらえるのでしょうか。
こう言ってほしいと、模範解答お願いします。

おひまな皆さんごくろう！！！！

>>594
なぜ自分で考えようとしないのですか
学会で何を教えているかは知りませんが、
自分で考えることを止めての仏道などありはしません
あなたの答えは何なのですか？
そんな答えも出せない法華経など何の価値もありゃしないよ

俺は学会員だがひろさんはもうレスしないほうがいいよ。
ネットにむいてないと思う。
あんたがレスをすればするほど誤解を招くことになる。
学会の正義みたいなことを叫んでるだけでは逆に誤解を招く。
小野板から追い出されたのもわかる気がする。
もっと、自分を見つめたほうがいい。

>>597 あんたが学会員であろうが、あんたに
言われる筋合いない。
学会員なら、アンチを責めろよ。

アンチを責める以前の問題だと思うよ…

今日４日の朝日によると自民郵政で優勢。公明苦戦とか。外国人に参政権を与えるのを
推進というのが逆風の元かな。狐狸庵より国民の方を向け。

読売には、「自公過半数を超す勢い」と大見出し。

ほっといても、自公が勝つんなら、他に投票しよっと！

>>572
＞イラク戦争に関して言うとこれら調査では一概に公明の支持率が低下してるとは
＞いえないと思うが・・・・
リンクの上の方が見られませんので、下の方だけで申し上げると、仰る通りですね。

＞もしイラク問題により支持率が低下したというならしばらく支持率低下状態が続いたほうが
＞自然だろ。
米軍の快進撃・フセイン政権の倒壊があっさり実現したことにより、｢英断だ｣と一時的に目を
眩まされた方々が多かったかと。「自然｣とは全く思えませんねぇ。
俺自身、米軍がモスク攻撃をやっちまうまで、｢このまま進むかな？｣という思いを抱いたのは
事実ですし。
その後の泥沼化の現状について、公明党は全く口を開いてませんね(笑)
ああ、12月22日に神崎代表がサマーワに3時間半だけ滞在して、「安全宣言」やらかしてまし
たね(笑)

ついでに言うと、この調査でも、2004年11月の｢外国人参政権｣問題後、つまり12月調査では
公明党の支持率は下がってますよ？
>>584への回答にもなりますが、外国人参政権問題の審議入りは11月16日です。ＪＮＮサイト
での調査は11月6日で、この問題に対する関心が反映している時期とは、考え難いものがあ
ります。

でよろしいですか？(笑)

>>585
気づきませんね(笑)
だから「自他共に認める低レベル｣なわけですから(笑)
どこがどうおかしいのか、ご教示いただければ幸いですm(__)m


>>589
では、「どの程度」なら理解できますか？
つか、低レベルの俺にわかって、あなたにわからんということは、あなたは俺以上の
低レベルさんなんですか？(笑)


>>593
その傾向があるのは認めますが、まだまだ墓穴には至らんと思ってます(笑)

>ひろさん
いや、だから
学会の正しさを日蓮さんの言葉で証明しようとしても
日蓮さんは学会を知らないんだから無理があるでし
ょう？
まして日蓮さんはまさか自分の教えを継ぐものたちが
こんなに分散するとは思ってもいないんでしょうから。

我見でもなんでもいいです。
あなた自身の言葉で正しさをお答えいただきたい。

そうでないと私はなぜ「日蓮宗は一家離散」なのか
いつまでもわかりません。

同じ日蓮さんの教え、法華経を唱えるものがなぜ
方や絶対正義で方や一家離散なのか。
あなたの言葉で聞きたい。

このスレは黙っておいた方が得策

ひろ自身の言葉なんてありそうもなくね？

あの程度の話すら理解出来ない奴だよ

３５１さん
じゃあ、私のことばで体験でお答えします。

まず、題目すごい、どんな悩みも希望にと変えていける。
悩みがあるから強くなっていく自分を実感できる。
毎日、欠かさず一時間の唱題をしています。

なんで同じ題目なのに学会がすごいのか、それは師弟があるから。
広宣流布という大目的に向かって、師弟共戦があるから、御本尊の
仏力・法力が厳然と現れる。

日蓮宗には、身延離山で大聖人が身延を捨て、師弟がない。
学会が何で、仏意仏勅なのかは、仏の予言どおりに法難を
受けてきたのが代々の会長である。

>>608
そういうことを非学会員にいってもわけわからんでしょ。

戸田会長と牧口会長は法難だけど…

>>610
池田会長も法難にはあわれていますよ

太作の法難って、信平にレイプで訴えられたとかだろｗ

拘置所程度で？

>６０８
　広宣流布という大目的に向かって。。
　それじゃ、お聞きしますが学会のいうところの
　広宣流布というのは、どのような状況に成ったときを
　指すのですか？
　

>>608
＞身延離山で大聖人が身延を捨て、師弟がない。

バカ丸出しですねｗ
離山したのは日興なのに。
これだから学会員は・・・

>614
１００％創価学会員
あるいは創価学会への理解者を含めた１００％
だと思われます

＞６０８
　広宣流布という大目的に向かって。。
　それじゃ、お聞きしますが創価学会の言うところの
　広宣流布というのは、日本及び世界がどのような状況に
　成ったときを指すのですか？
　私の記憶では、２００５年にそれが実現すると２５年位
　前に教わりましたが。。。

>>608

教義の捏造はやめろ！

>>608は正宗や顕正で唱題したことあるのかよ？

題目はすごいが創価はすごくもなんともない。

だいたい池田の豚に師事して成仏するわけないだろ。

>>617
引用文と自分のレスの間に一行ぐらいあけような。

>>608
それのどこがあなたの言葉なの？
体験を書いたって何の意味も無いよ
体験なんてあなたの脳の作り出した仮想現実に過ぎないんだもの

だいたい学会の受け売りしか書いてないじゃない
師弟があるからすごいと教わったから、すごいっていっているだけでしょ
学会の御伽噺なぞ、どうでもいいんだよ

それに、優劣なんぞ誰も聞いちゃいないよ
正邪の基準はなんだって聞いているんだよ
信仰なんて所詮我見なんだから、優劣を持ち出す時点で愚か

>>614
国民(全世界？)の３分の１が法華経に帰依した状態と聞いたが？

　　★★★　また韓国、意図的な、でっち上げ反日報道　★★★
　韓国大手テレビ局の８月１５日番組「日本軍７３１部隊の生体実験」が、実は真っ赤なウソ、中国映画の盗用でっち上げだった。
　韓国マスコミは反日番組で、この種の歴史歪曲（わいきょく）をよく行うが、今回の事件で 「日本攻撃ならウソも平気」 という腐った民族性が改めて確認された。

　番組では実験の様子を「白黒の記録フィルム風」に紹介したが、視聴者から「映画の場面と同じ」との声が上がり、悪質なでっち上げが露呈した。
　この中国映画はカラー作品だが、テレビでは本物に見せかけて「白黒」に変えられており、意図的なでっち上げであることは明白。

　日本の 民 主 党 【岡田党首】 は、日本国内に数十万人もいる反日的な在日韓国・朝鮮人に、日本の選挙権を与え、 民 主 党 に投票させようと画策している。
　在日韓国・朝鮮人の大部分は、戦後のドサクサで勝手に密入国した不法滞在者とその子孫だが、「強制連行された」と真っ赤なウソをつき、被害者のフリをして日本国内に居座っている。
　収入あっても税金払わず、さらに毎月二十数万円の生活保護をもらい、日本人の悪口を言いながら優雅に遊び暮らしている。

>>608 ひろ氏


一家離散と言われていますが、ｱﾅﾀはﾄﾞﾚだけの一家離散を見てきたんﾃﾞｽかね？


ｵﾗｯﾁの周りのｶﾞｶｲﾝは3家族ほど離散してますが、「ｿｳｶは一家離散」と言っても桶ってことでFA？（ｗ

>>624
((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

ttp://blog.livedoor.jp/roach/

●補足

副支部長は、支部長の次位の役職。ネットで有名な小野氏も、たしかこのポジション。
閑職だし、頭のおかしい奴も多い。気をつけろー

なお、１つの支部には、200〜300人（160〜240票）の創価学会員がいる。
３つくらいのブロックが集まって、１つの支部となる。支部の上位機関が本部。

それから、刑務所の中にも支部があるそうなので、この学会員は獄中でも「熱心な」信者でいることだろう。
三代会長に続けー

ブログ書きながらにやけてる俺も、きんもーっ☆

俺の手元にあるレスにはこういうのがあるが・・・

40 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/02/22(日) 10:50

小野さんは、ブロック長さんです。ブロック長としての使命を充分に
果たしていらっしゃる。家庭訪問を地道にこまめにされている。
お年寄りとの心の交流もされている。本当は優しくて暖かい方です。


ブロック長と副支部長はどっちが上なんだ？

>>627
>ブロック長と副支部長はどっちが上なんだ？

副支部長の方が上です。

>>614
わたくしが入信した２０年前は
広宣流布とは
世界中の人口の３分の１が学会員
３分の１が学会理解者
残りは学会嫌いか無関心、と教わりました。
今の定義はどうか、わかりません

俺は、351さんに答えたのに、
いらんのが、入る入る。

そんなにも、つっこみたいのか。
もっと他にはけ口がないのでしょうか。

突込みどころ満載の、穴だらけのレスしてるからだろｗ

学会本部の忠実な奴隷フゼイの>>630が
なんか言ってるぞ！

>>632 ・・・・あ・ほ。

>>633は深夜のビラ配りしないのか？

ビラ配りする必要があるからこの時間まで起きてるんだろｗ

中傷じゃなくて
純粋な、信心？や学会の疑問をぶつけたら？

中傷？
創価学会員が、教義に基づいて他人に迷惑かけてる事を
批判してるだけだぞ

相変わらずだ（笑

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/31

31 ：小野不一 ：2005/09/06(火) 23:01:25
　卞氏さん、ようこそ。あんまり、構わない方が、よござんすよ（ニヤリ）。
ああいう愚か者には、親切心がかえって仇となるものです。

　ま、野郎は、現実生活で他人から注目されることが極端に少ないため、ネット
で、くそアンチどもからチヤホヤされることを目的にしているのでしょう。顔を
合わせれば、まともに話すことすらできない、ヘナチョコ野郎に過ぎません。だ
からこそ、ネットで一生懸命になるのです。

　自分から学会を去ればいいだけの話なのに、ウダウダと書き込みをし続ける神
経が信じ難い。学会にケチをつける人物の中に、まともな大人は一人もいないと
いうのが、私の実感です。

学会員よ。君たちはもっと自信を持っていい。
君たちの教義に潜在する自己矛盾や学会が犯した犯罪について指摘され返答に困ろうとも、
ここを始めとする様々な場所で君たちが行なってきたような、論点ずらし、意味の無い罵倒、中傷等を駆使して
議論そのものを破壊する等の行為はもはや必要ない
。ましてや学会の矛盾、違法性について気に病む必要など微塵もない。

我々一般市民は君たちを恐れている。

だからこそ何の後ろ盾も持たぬ我々は、この様な掲示板や様々なWEBサイトを利用し、
匿名性を保ちつつ君たちを批判するしか君たちに対する対抗手段を持たないのである。

君たちの組織は十分に強い。

学会員と非学会員を比べれば確かに学会員の方が少数派ではある。
君たちの中にはこの事を鑑みて異端であり弱者である故の迫害を周囲から受けていると感じている者が少なからず居るのではないか。
それは間違いである。

少しWEBから目を離し、世間を見回してみると良い。
公の場所、公のメディアで声高に君たちを批判するものが、
一部の権力者や著名人を除いて居るだろうか？
ほとんど皆無である。

何故か。

我々は君たちの所属する組織の余りの強大さに恐れを抱いている。
我々のごとき何の背景も持たぬ弱小な個人を社会的に、
または実際に抹殺する事など君たちの組織にとっては造作もない事なのである。

WEBを見渡せば創価批判は数限りない。
しかし公のメディアでは片手で事足りる。
数限りない君たちに対する不満が日本中で渦巻いているにも関わらず、匿名でなければそれを発言することすら憚られる社会。
一般市民にとって創価の話題は禁忌なのである。

いかに君たちが強者であるかお分りいただけただろうか。

君たちは強者であり、我々は弱者である。我々は日々君たちの影に怯え暮らしている。

もはや君たちにとって学会の教義に矛盾があろうと、学会が犯罪を犯していようと関係ない。
我々の様な弱者は君たちの敵ではない。自分や家族を守りたいと願う矮小なアンチ等物の数では無いのである。

試しに君が気に食わないと思う人間に日常生活に於いて出会ったならば、自分が学会員であることを告げてみると良い。
きっと相手は君を恐れるようになるだろう。

池田大作の野望はほぼ成った。

君たちは創価の実態に目を向けると良い。
創価がどれほど恐れられているか、何故恐れられているか、
そこに至までに創価が何をしてきたか、
その全てを知ったとき、君たちは己が手中に収めた権力の絶大さに幸福を感じるかもしれない。

それこそが学会員がいうところの幸福であるし、池田大作を始めとする学会幹部が感じている幸福とおなじものである。

池田大作の野望はほぼ成った。

この選挙に完勝してこそ、圧倒的な勝利が
あってこそである。

この「ひろ」という御仁、本当に分かってないのだろうか？
とぼけているのだろうか？
曲解しているのだろうか？

いずれにしても寒気がする・・・。

>>641
アナタ本物のひろさんですか？
もし本当のひろさんだったら、大丈夫ですか？
野望云々って一体・・・

本物のひろだったら、池田大作だなんて敬称略して書かんよ

御免。


「池田大作の野望はほぼ成った。」

という文貼り付けたもので。

>645
絶句・・・!

怖えぇ・・・・

>>645
あんたさ〜、頼むからもうレスすんな。
変な誤解を招くだけ。
懸命に戦っている他の学会員の迷惑。

ここに懸命に戦っているやつ
おるんか？

お前はやめとけ

>>648
ここにいるかとかそういう問題ではない。
ここは不特定多数の人々がアクセスし、見るもの。
あんたが本当に学会を愛し大切に思うなら、
もっと発言に気を配るべき。

いいかげん気づけよ。

学会員大嫌い
何年も音沙汰ない奴から電話が
掛かって来たら100％学会員からの
「今度の選挙は是非･･」
誰が入れるか「公明党」

>>650
その言葉を他の学会員に言って欲しいな。
大家とかさ。

>>650
発言に気を付けるべき、には同意だ…。
>>641「この選挙に大勝して…云々」って
年寄りや障害者を護るどころか、ますます苦しめるような政策を通すことが
池田大作「先生」の野望なのか？

>>650　学会を愛し大切に思うなら、なりふり
構わず戦え。

きずいてないのは誰やねん。

>>654
なりふりかまわず戦うということは、非常識・誤解を招くような発言を
することではない。
あくまでも良識をもって発言し、行動することを忘れてはならない。

不用意な発言により、無用な誤解を招くのは本末転倒。
先生のそのような指導をされてるはず。

先生を仰ぎながら先生の指導に反するのですか？

不用意な発言によって、誤解を招く以前に
この板で良識ある発言がどれだけあるというのか。

>>656
この板がどうのではなく、あなた自身の発言内容の問題でしょ。
あなたは自分を見つめずにすぐに他人や周囲の責任にする傾向があるね。
それが仏法者の姿勢ですかね？

とりあえず良スレかどうか微妙だがageておこう

まあ、創価学会自体が、自分達が批判されれば
自分を見つめずに、「嫉妬している」とか言って
他人や周囲の責任にするからね

>>653の素朴な質問に対しては遁走ということでＦＡ？

>>660
どのような政策がどのような理由で年寄り・障害者を苦しめることになるのか。
その政策と年寄り・障害者が苦しむことになることの必然性・因果関係を
具体的に説明してくれ。

このスレの主役の小野たん、本当に幸せかい？　牙城会一同より

奥さんもらったことに関しては幸福でしょう。

ただそのエンゼルの役割をしたのが私ですからね。

あいつはボクに感謝すべきだし、俺に足を向けて寝られないはずだ。（藁）

>>663
ホモのお前には、一生結婚など縁が無い。
早く死ねばいいのに・・・ﾌﾟ

待った
斧ｯﾁって結婚したのか？

>>665
ふふふっ・・・。

風の噂では小野君は八王子在住のはず・・・。
きれいな奥さんをもらいましたよ・・・。

おい小野！！おまえ俺に晩飯ぐらいおごっても罰はあたんぞっ！！（笑）
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

相手が蘭ﾀｿだとしたらｷﾞｶﾞﾜﾛｽ

ヲイヲイ！（藁）

歴史的大闘争に勝利
創立７５周年へ胸張り前進！

公明党の議席が減ったのに大勝利とか言ってる馬鹿がﾃﾗﾜﾛｽ

議席減っても創価の頭ん中じゃ大勝利なんや。やっぱり創価に入ると幸せになるんやね。頭の中が

比例区で過去最高８９８万票

学会攻撃の民主党は大惨敗、６４議席減

表面的な事象でしか物を考えられん奴が議席減、議席減って
鬼の首を獲った様に喜んどるな〜。
民主のように激減したならまだわかるが・・・・・
こういった輩は先のことを考えずその場その場でしか物を考えられないんだろう。

比例過去最高とか言ってるけど、投票率の高さが反映されただけに過ぎない。

選挙の勝敗は議席を取ったか失ったか。49取っても、51取った方が勝つ。
「過去最高の49取りました！！」と言ったところで負け惜しみにしか聞こえない。

>>674
勝手に思ってれば。
後々への強烈な布石になってると思うがな・・・

投票率が上がっても今までなら、公明には入らん
かった。
それが、今回２５万票増である。大勝利である。
寝食を忘れ、やったものでしか、この喜びは
わかるはずがない。

>>675
布石？具体的にどういうコトか説明して。ｗ

>>676
25万票増？？　投票率は7ポイント近くアップしてるのにたったそれだけ？ｗ

布石とか、寝食を忘れとか、のぼせた言葉好きだよね学会員て。

あ、オレ一応学会員だから。

たったそれだけとは、一票の重みのわからん人やね。
それに、言ってるやろ、いままでは公明に入らんかったと。

>>679
本部幹部が一票の重みを鑑みて票読みしてると思ってるの。
アナタおめでたいね。

本部幹部？関係ないわ。
有権者として、言ってるんやで。

続スレごめん。
今から、夜勤に出ま〜す。

レスやった。

>>677
自分で想像してみな。

寝食を忘れぐらいやって２５万票の上積み程度じゃ困るよな。

自民党系なんか寝食忘れた人なんかいないよ。（笑）

>>681
議席減らして、高投票率の恩恵を25万票しか受けられないんじゃ、
勝利じゃないじゃん。（笑

今回頼まれて公明に入れた人たちは、「せっかく入れたのに議席減ったな」と思ってるよ。

それを学会員が「勝利・勝利」とやらかせば、
「ああ、やっぱり公明党ってのは創価学会の理屈の中で存在する政党なんだな。」との印象をますます強める。
もっと投票してくれた人の気持ちを考えたほうがいいよ。

>>684
回答不能なら素直にそう言えば（笑

>>686
ヒント　旋風　任期　

なんだが精神年齢の低そうな厨房が一生懸命煽ってるな。

「布石」って言葉、先生が目先を誤魔化すときの決まり文句（笑
あたかも将来のビジョンがあるかのような思わせぶりが出来て便利だな。
べつに何も期待してないから、無理しなくていいよ。

「精神年齢」　「厨房」

出た！二大キーワード

ま〜ま〜、ヒントから想像してみろよ。

だいたいおまえら、地区だか部だかにＦ取れた報告するのが嬉しだけだろ。
自分の政治信条語って、友人が翻意してくれた経験とかほとんどねーだろ。
だから底が浅いんだよ。

中には水増しの報告する奴もいるしなｗ

>>691
あ〜オレそういうのキライだから。
アンタの中身が無いのは良くわかったよ。

もう一つ、おまえら学会員は「今回は誰に投票しようか」と悩む一般有権者の心理が理解出来るか？
出来ねーだろ。（笑
だから人心の機微のわからない自己満足の“戦い”しか出来ずに、活動が空転するんだよ。

>>692
>>693
＞地区だか部だかにＦ取れた報告するのが嬉しだけだろ

　お前の勝手な推測

>だから底が浅いんだよ

　お前自身のことか？

＞もう一つ、おまえら学会員は「今回は誰に投票しようか」と悩む一般有権者の心理が理解出来るか？
出来ねーだろ。（笑

　お前はできるのか？一般有権者といっても多種多様だぞ。
　お前はさぞかし崇高なお考えに基づいて投票してるんだろうな。
　なんならお前の政治信条を語ってみな。

＞お前はさぞかし崇高なお考えに基づいて投票してるんだろうな。

何でこの文脈で「崇高」なんて言葉が出てくるかね〜（苦笑
個々人の政治信条に崇高もへったくれも無いワナ。

それとも何かい？　「学会員は崇高な理念を掲げて戦ってる。一般人とは違う」
とでも言いたいのかな？（一同大笑い）

ホント。こういうところで学会員の「部外者蔑視」の本性がポロッと出るんだよね。（まったくだ、そのとおりだ）

やっぱ、男子部なら牙城会しっしょ！

お前たち面白いよ！

たしかに、共産党ですら議席を維持している状況で
議席を減らしながら「大勝利だ」とか言い出すヴァカ学会員は見ていて面白いなｗ

ここにエス村が名無しで来ているような気がする

＞ひろさん
すいません　パソが壊れてます
来週治りますので、とりあえず一言だけ

お題目がすごいと言うのは否定しません。
実証もあったのでしょう。

でもそれは他の日蓮系の信者やその他の方
たちも同じでしょうと再三いっています。

師弟だかなんだかわかりませんが、お題目
と何の関係があるんです？広宣流布もまた
別の問題でしょ？

日蓮さんが言ったわけでもないことを、後世
でいいようにかき回してるようで私には理解
しかねます。

なぁ、前から思っていたんだが創価学会の大幹部と議論したくね？
誰か奴らに挑戦状を叩きつけてきてくれる奴はおらんか？

また自分からやろうとしない口だけ居士の登場か

>>702
声の大きさ勝負にしかならないだろｗ

>>701 直ったら教えてください。

事故が多いためとは？
信心していれば事故は起こらないはずでは？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1117544524/10-11
10 ：今日も発心 ：2005/09/14(水) 23:24:16
最近は文化祭など方面の青年部が多勢集まって何かをやることが少なくなって
きているようですが何か理由があるのでしょうか？
関西でも昔から5年おきくらいに文化祭があったのですが大阪ドームの文化祭以来やってないので
寂しかったり。


11 ：小野不一 ：2005/09/15(木) 00:12:09
>>10

　事故が多いため。大勢で集うよりも、一人立つ人が大事。人材育成は少数
精鋭が基本。

現証仏罰だろ（藁）＞事故が多い

ハキリたん、斧キューピッドの顛末語ってくださいな。

気になるねぇ

ハキリ待ちage。

波木井さんは今度の選挙で自民党に投票したんだね。

ほしゅ

>>893
>>894

ホントにお前ら低脳は揚げ足取る事しかできないんだな
恥ずかしいと思わないのかね？

＜カルト研究会＞
（宗教問題相談）
　　統一協会・エホバの証人などの宗教問題でお悩みの方は、ぜひ御相談ください。
　　宗教以外の事でも、御相談下さい。

カルトからの救出相談
脱会後のリハビリテーション
研修会（カルトの教義、マインドコントロール）
マインドコントロールセミナー講師派遣
その他
http://ww91.tiki.ne.jp/~oka_megumi/mind_i.html

（創価学会　問題）
　　創価学会でお悩みの方、また、創価学会員の方はぜひご覧下さい。

更新履歴・池田先生・評論・USA・創価系・犯罪・独り言・研究室・教義上の問題・一休み
http://mildsevenxx.fc2web.com/

ご意見なら、下記BBSへ。
創価学会員＝宿坊　なる者が仕掛けて来ましたが、撃退しました。
＜自由共和国　大使館＞
http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

ひろさんへ
パソ治りました　すいませんでした

もう覗いてないかな・・・

急浮上

学会員さんのPCてよく壊れない？ｗ
レスかけないとすぐ　PC不調とか故障とか
PCの中になんかいるのかな

信心が足りないんだよｗ

>>717
ｎｙでもやってるとか（笑
以前、牙城会の人がキンタマウイルスにやられて
ディスクトップが貼られて大騒ぎになった事件があったよ(大笑い

俺、アンチなんですけど・・・

ww

>>720
ひろのことは諦めたほうがいいよ。
こいつ大層なこと言うわりに中身がなさ杉。

>722
ひろさんは正直な人だったので学会員の心裏を聞きたかったんですが・・・

スレタイにそぐわない話を長々とすいませんでした。

終わりにして名無しROMに戻ります。

２００５年５月３日　朝鮮日報

サムスングループの李会長に対する高麗大学の名誉博士学位の授与は、
高麗大学側が先に提案したものだという。
サムスンが高麗大学開校１００周年を迎え、記念館の建設費用として
４１８億ｳｫﾝを支援したことに対する感謝の意味だった。

　　中略

ココ重要↓
「先進国でも大学に財政的に大きく寄与した人には大学が
名誉学位で応えるのが慣例だ。」


http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/05/03/20050503000076.html

132 名前： 沖浦克治 投稿日： 2005/10/17(月) 07:50:44

　私は池田先生のために、創価学会は専用の自家用ジェット機を購入すべきだと思います

勲章買ってやるだけじゃ足りないってよｗ

さすがにジェット機まで買ってしまうのはちょっと。
どこかのカルト団体と同じだし。

池田はんの個人資産で買えるんとちゃうか？

>>724
＞132 名前： 沖浦克治

電動車椅子を、買ってあげたほうがいいのでは。
あ、もう乗ってるかｗ

墓を買ってやれよ。いまだに・・・（ｒｙ

池田先生が死ぬはず無いとか言い出しそうじゃねえ？

横レス失礼！　勇気のある人貼ってきて！
◆S59. 7.18 東京高裁 昭和５８う１１４８ 名誉毀損被告事件
事件番号　　：昭和５８う１１４８　(月刊ペン事件)
事件名　　　：名誉毀損被告事件
裁判年月日　：S59. 7.18
裁判所名　　：東京高裁
部　　　　　：第三刑事部
結果　　　　：棄却・上告

――なお、前記示談交渉の際、Ａ会側(注：層化)は被告人側
に対しＢ(迷誉開帳)に対する証人申請をしないよう求め、そ
のこととの関連で

　二〇〇〇万円、二六〇〇万円、あるいは三〇〇〇万円とも
いわれる高額の金額を支払つた事実があり、

示談に際し加害者側が金員を支払うのならともかく、逆に被
害者側がこのように高額の金員を支払うという話し合いはき
わめて異例・不明朗と評すべきものであることは、原判決が
「量刑の理由」の項で判示しているとおりである。―――

　ど　う　し　て　お　金　を
　払　っ　た　の　で　す　か　？

＞＞７３２
コピペ依頼意味不明

>>733 どうも寸ません、なんとなく書きました。
層化が何の落ち度もない被害者ヅラしてんのがちょっと気に障りまして。
ttp://courtdomino2.courts.go.jp/Kshanrei.nsf
　　/WebView2/61EFBEE2A1B67AF149256CFA0007BAC1/?OpenDocument
ここで月刊ペン事件の判例読めますんで、関心があったら見てください。

なぜに、無関係の人に配らせるかな？
つーか、あれだけ批判記事があれば、一般の人から批判が出てくるのは当然なのだが。


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/72

72 ：大勝利 ：2005/10/19(水) 23:23:17
聖教新聞を無理解に批判する輩は、試しに一週間ほど配達してみれば良い。

ネットの愚論を読む度に、全国の「無冠の友」の方々に申し訳ない気持ちでいっぱいだ…。

聖教新聞を一週間配達すると、聖教新聞に書かれている事が
いいことだと思えてくるのか？ｗ

５８年当時の事件張れはれっていうけど何故に富士宮で暴力団まで介入してきた、
富士桜公園問題や百条問題やらないのかねえ。

不思議だネエ。

やっぱり書いているのが正宗の猿、エテ吉法華講員だからでしょうかねえ・。

>>736
俺は週イチ配達しているけど、一面の池田センセーマンセーと四面座談会、
あと寸鉄は読んでて正直キモイと感じるよ。
体験談やきょうの発心とかは割といいと思うけどね。

「お約束・最低限のルールって？ △　▽
　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
　悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。
　固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。」

「」はこちらの掲示板、2ch総合案内の使 い 方 ＆ 注 意に書かれている
管理人様の文章を引用したものです。
当然こちらを利用されているあなた方はご存知ですよね？？
なのにどうして守れないのでしょうかね・・・。
ネットだから、顔が見えないから何やっても許される。何を発言してもいいんだと
勘違いをされている方々が多すぎます。特にこの創価・公明は卑怯・悪質です。
平気で相手の悪口や誹謗中傷をして、相手を傷つけてネットで
憂さ晴らし？ストレス解消？？しかもそういう方々は決まって
いつも名無しか使い捨てコテハン。堂々と名前や固定ハンドルを使って
発言する人は極少数。それって卑怯じゃないのですか？
自分の発言にはちゃんと責任を持つべきだと私は思います。
いつまでそんな下らない幼稚な事を続けるおつもりなのですか？
はっきり言って、掲示板のルールや約束を守れない人間は
掲示板に書き込む資格など無い。
ネチケットを守れない人間はネットをやる資格など無い。
ましてや現実でもネットでも人を傷つけるような人間は大嫌いです。
私は管理人ではありませんが、人の痛みの分からない、
またルールや約束を守れない非常識な愚かな人間は
この掲示板に来ないで頂きたい。書き込みしないで頂きたいです。
管理人様や良識ある常連の方、利用されている方々に非常に迷惑だと思います。

>>739

おいおい、他人は駄目で学会員華にやってもいいのかな？
他人の掲示板に乗り込んで、荒らしをしたりしているではないか。

まずは、学会員が責任ある行動をしたり、リアルでも他人に迷惑を掛けない行動を心がける事だな。

日本のルールを守れない愚かで非常識な学会員には
さっさと日本から出て行って欲しいよな

あなた方には何を言っても無駄のようですね(笑)
人の言う事もろくに聞けない、聞こうともしない。これも一つの暴力です。
名無しで人の話を聞く姿勢、マナー、相手に対する言葉遣い全く無視。
それなのに自分の言う事は一人前。自分中心的な発言や妄想ばかり。
それでこちらが何か言えば相手への暴言や揚げ足取りの数々。
どうしようもない最低な奴ばかりですね。こんなのが日本、
地球上にいるなんて恐ろしい限りです。同じ人間とは到底思えない。
かわいそうというかすごく哀れだ。

>>740
「おいおい、他人は駄目で学会員華にやってもいいのかな？」
どこにもそんなこと書かれてませんよ。それに私は他人と学会員を区別して考えてはいません。
学会員は特別だから何やっても良い。そんなはずないでしょ。
学会員も人間ですから、間違う事もたくさんあります。当然、人に迷惑を掛ける事もあるでしょう。
でもそれってあなた方にも言えることですよね？
あなたの考えでは他人(あなたやアンチも含めて)と学会員は違うみたいですが
できればその違いについて教えて頂けますでしょうか？

「他人の掲示板に乗り込んで、荒らしをしたりしているではないか。 」
これは何の事を言っているのか私には理解しかねます。これもできれば
具体的に説明して頂けますでしょうか？

「まずは、学会員が責任ある行動をしたり、リアルでも他人に迷惑を掛けない行動を心がける事だな。」
まともな学会員なら、いつも責任ある行動をしたり、リアルでも他人に迷惑を掛けない行動を心がけていますよ。
それに学会員はあなた方のようにお暇ではなく、想像もつかないくらいいつも忙しいのです。

>>741
自分勝手、自己中心的な考えですね。こんな考えだと誰も相手にされなくなりますよ。
改めるべきです。

>>742
まずは下の掲示板のスレを見てきてみな。

創価仏法研鑚掲示板
ttp://jbbs.livedoor.jp/study/3764/

>>742

＞人の言う事もろくに聞けない、聞こうともしない。
＞名無しで人の話を聞く姿勢、マナー、相手に対する言葉遣い全く無視。
＞それなのに自分の言う事は一人前。自分中心的な発言や妄想ばかり。
＞それでこちらが何か言えば相手への暴言や揚げ足取りの数々。

全部聖教新聞に当てはまってるぞｗ

>>742
うぜーよ、お前
ほんとうぜー
はやくきえな

>>742
荒らしに反応するやつも荒らし
よってお前は荒らしだなｗ

創価仏法研鑚掲示板やけに有名だな

個人を特定して、除名処分に追い込むって異常だろ。
(個人特定に関わるので一部削除しました)

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/81
81 ：小野不一 ：2005/10/29(土) 00:23:27
　プロフィール
　ttp://

　○○○が○○○○とあるので、名簿をチェックすれば、意外と簡単に見つかり
そう。○○のメンバーは全力で探して、除名に追い込んで欲しい。○○○○

77 名前： 小野不一 投稿日： 2005/10/25(火) 10:15:55

　自ら幹部を名乗っているのは、「退転者」の証拠。しかも、信心で受け止める
姿勢が皆無で、世法でしか論じてない。多分、彼女は、ネットで学会の悪口を書く
ためにのみ生きているのだろう。そんな生き方しかできない人物だ。

確か斧って昔幹部を名乗ってなかったっけ？ｗ

>>749
＞確か斧って昔幹部を名乗ってなかったっけ？ｗ

名乗っていたよ。男子部時代の過去の栄光ねｗ

80 名前： コスモス 投稿日： 2005/10/28(金) 18:15:19

>>79　これって物凄い怖いですね・・・。
何も知らない人達であったら引っ張られますね。
もし、こんなところから不信に繋がったらかわいそう・・。
用心・用心

あの掲示板の住人の方が余程可哀想な希ガス。

もう小野さんは救いようが無いね。

>>751
というよりも、学会内部が完全におかしくなってる。
今の創価学会は、暴走を止める人が居ないからたぶん行くとこまで行くかも。

>>744
そちらの掲示板でしたらほぼ毎日拝見していますし、前に書き込みさせて頂いた事もあります。
それとスレを見てきてみなと言われていますが、この掲示板には過去の分も含めて膨大な量のスレッドが
存在していて、その中のどのスレッドを見ろとおっしゃっているのか私には分かりません。
ひょっとすると全部を見ろと言っている可能性もあるので言っておきますが、それは無理ですよ。
先に言ったとおり、この掲示板には過去の分も含めて膨大な量のスレッドが存在していますので
全てに目を通すのは不可能。私にはそんな時間はありませんから。ですので
できればスレッド番号とタイトル、立てられた方の名前、日付等をお手数ですが教えて頂けますか？

↑は>>743の間違いです。
>>744
そう言うのであれば、当てはまっていると思われる聖教新聞の記事を引用して
相手に具体的に説明するべきです。そしてその後に自分の意見を言うべきです。
抽象論による批判では困りますしルール違反です。

>>745
残念ながら消える事はできません(笑)

>>746
辞書で「荒らし」という言葉を調べてみてはいかがでしょうか？
思い違いということもありますし。

>>747
管理人である小野さんの人柄と努力、苦労の賜物だと思います。
同じ学会員として、池田門下生として、とても励みになりますし、心から尊敬しています。

>>748
教学を学んで下さい。そうすればどちらが異常か明白です。

>>749　
「斧」ではなく「小野」です。

>>750
可哀想なのはあなた方だと思います。

>>751
あなた方の力では小野さんもそうですが、誰も救えませんよ。
それと人の心配より自分の心配したらどうです？？

>>752
おかしいのはあなたの頭とその思考です。
暴走って何の事ですか？もう下らない妄想はやめにしませんか？

>>756
ちゃんと見たのかい？
「除名に追い込んで欲しい。」とは、尋常ではないだろ？

こう指導があるのに、どうして逆事をしているのでしょうか？
ハッキリ言って、嫉妬以外の何者ではないと思うのだが。

「人をうらやんだりしないで、すっきりした信心をしていくべきである。」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

感動した池田先生の指導
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1112452561/191
191 ：宮ちゃん ：2005/10/30(日) 10:29:15
あせったり、人をうらやんだりしないで、すっきりした信心をしていくべきであ
る。まだ十年間、信心をしていない人は、十年先をめざそう。十年たった人は、
二十年先をめざそう。ほんとうに信心の輝きが出て、こわれない、幸福な生活が
完成するには、まず二十年間、信心することである。

「創価学会指導集」1より

＞「斧」ではなく「小野」です。

ツッコミドコロのねーヤツに無理矢理レスする>>756が可愛いなｗ

同士の学会員の掲示板潰しとは、呆れた。


ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1124935324/84-
84 ：小野不一 ：2005/11/04(金) 01:06:38
　こんな掲示板を発見（笑）。

　ttp://

　札付きの学会員の名前がいくつかありますなあ（笑）。

85 ：小野不一 ：2005/11/04(金) 01:08:49
　ある、アドレスで検索してみた（笑）。

　ttp://

　さあて、本部連絡局と、兵庫文化会館に連絡しようっと（笑）。

上の続き。
これを見ていて思うんだけど、実にやり方が汚いね。

86 ：小野不一 ：2005/11/04(金) 13:18:30
　連絡、完了。

　兵庫県でしかるべき立場にある人物がいらっしゃれば、小野宛てにメールさ
れたし。アドレスは掲示板の一番下にあります。尚、アットマークは半角に。

87 ：小野不一 ：2005/11/04(金) 14:08:43
　ttp://

　フウム。「こう」氏がお怒りの模様。ネチケット違反をする掲示板があるそう
だよ。一体、どこの掲示板だ？？？

88 ：小野不一 ：2005/11/04(金) 14:13:54
　エー、皆さんにお願い。

　ttp://

　このblogのログを保存して頂けると助かります。突然、引っ越して、別ハン
ドルで動く可能性があるので。

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■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　違う板にｺﾋﾟﾍﾟすると､四角の枠の中に
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　ﾒｯｾｰｼﾞとURLが現れる不思議な絵｡
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　(その仕組みがﾘﾝｸ先に書いてある)
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　この原理を応用すると､まったく新しい
■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■　　ｺﾋﾟﾍﾟが作れる予感｡
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>>760>>761
見てきましたが呆れてものが言えませんね！
法を下げているのは間違いなく小野氏の方ですよ！
今までも自分の気に入らない方は直ぐにアク禁して対話しようとはしなかったし・・・

彼はおよそ信仰者とは程遠い気がします。