ＸＸＸＸＸニセ本尊を糾弾する２ＸＸＸＸＸ

1 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/10(日) 21:27:45 ID:Bvnx+XAb

ニセ本尊は、ビニール製であり大量に安く作ることを
目的としていることから、始めから金儲けのことを
念頭に作られていることがわかる。

しかも、脇書きを削除しただけではなく、文字にも
修正を加えた変造本尊であることが分かっている。

ニセ本尊は、所詮ニセ本尊だ。
目を覚ませよ。

ＸＸＸＸＸＸＸニセ本尊を糾弾するＸＸＸＸＸＸＸ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110029871/l50

2 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/10(日) 21:35:40 ID:Bvnx+XAb

本尊というのは、本門戒壇の大御本尊のことである。
この大御本尊に帰命することによって、
はじめて、己の命に仏界が涌現するのである。

ニセ本尊を拝めは、魔界が涌現するのみである。

3 ：万年救護大本尊の小平次：2005/04/10(日) 22:02:14 ID:zVmPuynq

・・・・・。

　

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/11(月) 05:41:26 ID:???

>>1　スレたて乙。

> この大御本尊に帰命することによって、
> はじめて、己の命に仏界が涌現するのである。
>
> ニセ本尊を拝めは、魔界が涌現するのみである。

魔界って何？偽本尊を拝む前から創価は基地外な訳だが。
日蓮正宗の本尊だろうが、偽本尊或いは代作の写真を拝もうが
何しようが創価は外道で基地外にかわりない。これが事実。

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/11(月) 06:18:06 ID:???

>>4
その通りだよね。外道教典とも呼べる＜折伏教典＞は破門される前に製作されてるもの。
その内容を見る限り創価は仏教ではないでしょう。新興カルトそのものです。
勢力拡大の為に日蓮及び日蓮正宗を利用していたのは明白。

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/11(月) 12:06:56 ID:???

｢ビニ本｣ていやらすぃーな。ｗ

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/11(月) 12:25:18 ID:VvPhduI1

>本尊というのは、本門戒壇の大御本尊のことである。
その本門戒壇の大御本尊からしてニセモノだから現証で創価と正宗とその他修羅を
演じている訳ですね。まさに魔界が涌現しておりますね

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 05:18:03 ID:???

>1乙。2スレ目お祝いにどぞー。↓
ttp://www.nichiren.com/photos.htm

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 07:46:58 ID:2V5ARcP5

>>3-7
君たち、スレ違いだろう。
板本尊偽作論なら、別のスレをたててやってくれ。

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 20:42:24 ID:???

層化は偽物が代好物だな。(ｹﾗ

11 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/12(火) 20:58:59 ID:2V5ARcP5

ニセ本尊には、魔が棲むとは、戸田先生のご指導である。

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 21:22:53 ID:???

おいおい、戸田が言ったことが絶対ならば、日蓮正宗でなければならず。
戸田の言を守るなら創価破門後は、創価を辞めて正宗の信徒を続けないと
いけませんね。

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 21:30:04 ID:???

>>12　
やれやれ・・ったく、しょうがねえなあ、厨房は。
知らないなら嘴挟むなよな、
聞　き　か　じ　り　君。

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/12(火) 21:45:59 ID:???

あるぇ～　戸田ん家の葬式は確か日蓮正宗で出したよなぁ。

喪過員はどこで葬式出すんだ。（ハゲ藁

15 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/13(水) 06:06:12 ID:PJo2vVC0

>>9
スレ違いじゃないだろう。スレ主が、対する本物として２で提示しているのだから。
正しい御本尊→日蓮正宗の御本尊、つまるところ戒壇の大御本尊と明言しているわけだから。
当たり前のことだ、「ホンモノ」無き「ニセモノ」なんて立証し得ないからね。

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 06:12:20 ID:Zts4aMSh

>>13
おいおい　ここは自由な掲示板だよ、>>12の言うことのどこが間違ってるのか
ちゃんと教えてやれや、根拠があるならだが（ｗ

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 12:48:14 ID:KEzJIVds

>>15
やれやれ、スレ違いであることが、分からないのか。
そんなことだから、ソーカに洗脳されても気が付かないのだよ。
戒壇の真偽を問題にするなら、そのまえに真とはなにか、偽とはなにかが問題になるだろう。
そもそも本尊とは何かももんだいだ。
切りがないことに気が付いたかね。
どこかで区切る必要がある。
ここでは、ビニール製ニセ本尊が問題なのだから、大前提として戒壇の大御本尊は本物というのはあたりまえだ。

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 13:02:36 ID:KEzJIVds

関係かあるかどうか、というレベルなら何でも関係してくる。
そうすると、一番の問題が、あやふやになってしまう。
だからニセ本尊を問題にすると、必ず坊主の批判を始める。
そうして問題をうやむやにしてしまうのだ。
学会に本尊下付の資格がないことは、戸田先生が明言している。

19 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/13(水) 13:25:52 ID:PJo2vVC0

>>17
> ここでは、ビニール製ニセ本尊が問題なのだから、大前提として戒壇の大御本尊は本物というのはあたりまえだ。

・・・・・・・・・。おまえそうとう、頭弱いな(´･ω･`)

20 ：池田大作：2005/04/13(水) 13:28:13 ID:???

学会員に伝達
財務するだけでいいから
しゃべるな

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 13:56:41 ID:???

>>20
センセ、学会員に余計な行動をするなと、付け加えておいて頂けますか？。

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 14:50:41 ID:Wyrnfhyf

>>17
ここは笑うところですか？クマー？

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 23:27:02 ID:KEzJIVds

>>19
おや、君は学会ではないのか？

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/13(水) 23:35:07 ID:KEzJIVds

素朴な疑問をひとつ。
ソーカの方は、戒壇の大御本尊を信じていないのかな？

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 12:18:27 ID:am9G7aPS

>>22
きみが、ソーカでなければ、おおいに笑ってくれ。
ソーカなら、笑っている場合ではない。

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 12:30:36 ID:F/SdSyYP

↑貴方は物質史上主義論者かね？
御書をよく読んでからくるように。

27 ：池田大作：2005/04/14(木) 13:08:41 ID:???

>>26
戸田と言ってること違いますねw
浅いな学会員

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 13:13:50 ID:QBXY0FAx

大石寺の観光地化

先細り日建宗最後の生きる道。観光地・・・悲哀物語。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 13:35:05 ID:???

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 14:04:09 ID:jm0Xvral

>>28
境内の見学や散策は無料だよ。
駐車場も無料。

御開扉を受けるのは費用がかかるよ。

ちなみに、

学会員は本門戒壇の大御本尊の御開扉は
受けられない、
御開扉を受けたければ、
創価学会を脱会するしかない。

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 14:59:58 ID:QhPjunpH

>>26
御書読めしかいえない奴ばっか。自分の言葉はないのかよ？

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 19:32:03 ID:???

>>28
>先細り日建宗最後の生きる道

そう言いながらも、せっかく商標登録した「日蓮世界宗」を立ち上げないのは何か未練でもあるのかねえ？（ｗ

世界宗教として、自由に書写した本尊を使えば、何のトラブルも起きないのにね

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 19:51:04 ID:???

未練？なんの未練だろ？
日建宗とは何の関係もないし・・・・はて、さて？

まあ、観光地にして細々と生きながらえていくのがおにあいだな　プッ！

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 19:58:42 ID:jm0Xvral

>>33
15年も、日顕、日顕、言ってて飽きないのかね、創価は。

35 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/14(木) 21:00:35 ID:klbi2DXR

>>24
> 素朴な疑問をひとつ。
> ソーカの方は、戒壇の大御本尊を信じていないのかな？

学会が公式に否定してはいないから、あくまで個人見解だけど。
「戒壇の大御本尊」の経緯には疑問を持っている。だけど、事実がどうあれ「御本尊ではない」とは言わない。

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 21:55:24 ID:jm0Xvral

>>35
少なくとも、学会員は１５年前までは戒壇の大御本尊を信じていたんだ。

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 22:15:44 ID:???

＞36
今の若い子は大御本尊というより現場の折伏や新聞啓蒙や選挙とか・
だから例えば聖地、大石寺　って感覚は全く無いと思う。
それが良いんだか悪いのかは解からないけど

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 22:20:04 ID:jm0Xvral

>>35
たぶん君は、学会の信心歴は１５年以上ではないだろうな。

39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/14(木) 23:08:51 ID:???

>>33
？？「日蓮世界宗」はスルーか？　つっても会員自身が知らない話だしな（ｗ

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/15(金) 12:35:56 ID:xum6ujoP

>>35
公式に否定すれば、過去の発言との矛盾を指摘されるからだ。
しかし、あなたも感じているとおり、非公式には否定している。
「この本尊、まったく余所に求めるなかれ」を
強調するなど。
洗脳されるなよ！

41 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/15(金) 13:23:29 ID:vbj0nyqx

ちょい訂正。経緯というより、存在自体が疑問だ。唯一至高の「大御本尊」という存在が。
それは御本尊ではなく、「戒壇の大御本尊」という物体を信仰しているんだよ。

42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/15(金) 14:15:38 ID:OmwJLDYZ

>>41
「やっぱり、曼荼羅はいつかなくなっちゃう。物体だから」
（録音テープより）と。同種の発言は他にもあります。
　「本門戒壇・板御本尊、何だ!寛尊は
『信心の中にしか本尊はない』と。ただの物です!」
（平成５年９月７日・録音テープより）
　呆（あき）れるではありませんか。
池田は、久遠元初即末法下種の法宝たる
本門戒壇の大御本尊を「ただの物」呼ばわりして
軽賎（きょうせん）しているのです。
軽善（きょうぜん）謗法も極まれり、といえましょう。
　そもそも大聖人は、
　「文字は是一切衆生の心法の顕はれたる質（すがた）なり。
されば人のかける物を以て其の人の心根を知って
相（そう）する事あり。凡そ心と色法とは不二の法にて有る間、
かきたる物を以て其の人の貧福をも相するなり。
然れば文字は是一切衆生の色心不二の質なり」
（『諸宗問答抄』御書３６、全集３８０頁）
と仰せですが、仏が文字をもって顕わされた曼荼羅御本尊は、
仏の悟られた法（心法）を形（色法）の上に顕わされた、
仏の色心不二の当体であります。
　それを「物体だ」「ただの物だ」と言うのは、
曼茶羅御本尊を仏の御当体と拝する信心を失った者の発言であり、
いかに言い訳をしても、
これは本門戒壇の大御本尊を否定する大謗法に他なりません。
　なおまた、「いつかはなくなっちゃう。物体だから」
などというのも余計な心配というもので、
大聖人が「仏宝・法宝は必ず僧によりて住す」
（『四恩抄』御書２６８、全集９３８頁）と仰せのように、
そのため（仏法久住のため）の備えとして僧宝がおわすのです。

43 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/15(金) 14:41:24 ID:vbj0nyqx

キリスト教に置き換えて言うなら、「これこそがイエスキリストが貼り付けにされたその十字架である。
これを護持するわが教会こそが正当な伝道者だ。信徒が勝手に十字架を模造して祈っても、神の御加護はない」
・・・とまあそんな感じかな。

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/15(金) 14:47:39 ID:OmwJLDYZ

>>42
そのことは、かつて池田自身が
　「かりに御本尊も、一見すればたしかに物体であり、
なくなる場合もあるようにみえるが、
代々の御法主上人が、
かならず御本尊の御図顕をなさってくださる。
絶対の法が残されるのである」（『広布と人生を語る』第４巻２１６頁）
等と語っていたのですから、
知らないとは言わせません。

　要するに、邪心をもって戒壇の大御本尊を否定したい
現今の創価学会にとっては、
何としても「いつかなくなっちゃう」ことにしたいのでしょうが、
末法下種の僧宝を戴（いただ）く日蓮正宗においては、
大御本尊は不滅に久住するから
心配は無用なのであります。

　いずれにせよ池田創価学会が、
久遠元初即
末法下種の法宝たる本門戒壇の大御本尊を否定して、
実体不明瞭な「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊」や、
観念的妄想にすぎない「久遠元初の法」とやらを、
根源の"法"と立てたことは、
まぎれもなく法宝の義を破壊する
大謗法であります。

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/15(金) 17:00:23 ID:???

創価ガッカイも

とんでもないカルト宗派を掘り起こしたもんだ！

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/16(土) 09:53:01 ID:???

>>34
そりゃ　池田大作法華講総講頭の罷免処分に始まり、破門、８００億かけた正本堂の解体など

次々とメンツを潰された訳だから・・

とは言え、日顕さんは、反学会派の僧侶を大量に処分追放してくれた大恩人でもある訳なんだけどね・・

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/16(土) 15:47:59 ID:???

そんな事より聞いてくれ>>1よ。
昨日、創価の学会員が来たんですよ。学会員。
そしたらなんか親がめちゃくちゃキれてるんです。
で、よく見たら入れとも言ってないのに、玄関に入ろうとしてるんです。
もうね、アホかと。バカかと。
お前らな、ただの勧誘要員のクセに強制侵入とかしてんじゃねーよ。ボケが。
強制侵入だよ、強制侵入。
なんかおばさん二人連れだし。仲間と一緒に布教活動か。おめでてーな。
「よーし、貴女幸せにしちゃうぞー」とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、幸運の磁気ネックレスやるからもう帰れと。
宗教の勧誘ってのはな、今は自重してるべきなんだよ。
信者の女子中学生と教主の間に、いつ強姦論争が始まってもおかしくない。
刺すか刺されるか。そんな険悪な雰囲気じゃねーか。勧誘員はすっこんでろ。
で、一発「お帰りください」とか凄んだら、今度は「息子さんですか？」とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、家族構成から勧誘を始めるなんざきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が「息子さんですか？」だ。
お前は本当にそんな話をしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小一時間問い詰めたい。
お前「学会に戻れ」言いたいんちゃうんかと。
元学会員の俺から言わせてもらえば、創価を辞める切欠はやっぱり
日蓮分離。これだね。
創価と日蓮の決別。これが我が家の辞め方。
日蓮分離ってのは大作が日蓮を誹謗した。そして破門される。これ。
で、そこで大作学会長(神)就任。これ最悪。
しかしこれをすると、小学生だった俺にも危険視される、諸刃の剣。
再入会はとても出来ない。
まぁお前ら学会員は、「幸せ」の会合でもこそこそしてなさいってこった。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/16(土) 20:17:00 ID:???

>>26
物質至上主義者というのは、何のことか、さっぱりわかんらんねぇ、、
とおもっていたら
>>41
ふ～ん、なるほど、学会の”今”の思想は、やはりむかしと違うのだねぇ、、
しかも、退化している。
洗脳のなせるワザだねぇ、、

49 ：1：2005/04/17(日) 10:35:23 ID:???

>>47
おお！「日蓮分離」
なかなか、まとを得た命名ですね。

>創価と日蓮の決別。これが我が家の辞め方。
いいですね。
ソーカにも、法華講にもいかなくて正解です。(^-^)

ひとつ「キンマンコ発言」と「バカやロー発言」を
テープにとって、婦人部に聞かせたうえで、
「名誉会長はぼけてきたのでは？」と
いってやればいいのでは？

50 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/17(日) 16:30:42 ID:K3TUXkm/

池田先生ってどんな人？
http://www.toride.org/real/real.htm

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/17(日) 19:05:59 ID:2OM1652e

>>49

>>47は別バ－ジョンのコピペだよ。

52 ：２ちゃんねる大聖人：2005/04/18(月) 00:14:00 ID:zj7lb3t3

お前らそんな事より聞いてくれよ
この間チベット行ったんですよチベット！
そしたら聖イッサ伝説とか垂れ幕掛かってやんの
もうバカかとアホかと
チベットってのは禁欲生活がいいんじゃねーか
間違ったら刺すか刺されるか
そんな雰囲気がいーんじゃねーか
女子供は引っ込んでろっての
で家族ずれが「シャンバラ」とか言ってやがんの
ここでブチ切れですよ
お前は本当に
シャンバラと言いたいのか問い詰めたい！
小一時間問い詰めたい！
シャンバラ言いたいだけちゃうんかと！

まぁ
お前らは創価学会でも信じていなさいってこった！

53 ：?：2005/04/18(月) 21:40:19 ID:aGYAR4iv

>>47は意味がつうじたが
>>50は意味不明だな。
人生を無駄にするなよ。

54 ：?：2005/04/18(月) 22:26:14 ID:W47NyczY

ありゃ、自爆した。
50ではなしに>>52でした。

55 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/19(火) 00:29:10 ID:VSGQzopk

いや、冗談は抜きにして、

名誉会長は、そろそろボケがはじまったのではないか？

そうは思わないか、諸君！

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/21(木) 07:03:07 ID:???

名誉会長の性格や生活なんかの糾弾より
ニセ本尊の糾弾の方が先決。

57 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/04/21(木) 07:12:21 ID:STqcB1SI

５７げっとぉ！

58 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/21(木) 21:19:11 ID:???

>>56
マインドコントロールから目を覚ますことが大事だ。
そうすれば、必然的に、ニセ本尊がニセ本尊であると覚るだろう。

59 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/22(金) 22:01:42 ID:???

まず自分の直感を信じてみよ。
ニセ本尊を一目見れば、その異様な白さにまず、違和感を感じないか？
それは紙のもつ自然な白さではなく、顔料をつかった人工的な白さだ。
文字も、人間が自然に書いたものではなく、あとからなぞって、体裁を
整えたものだ。
中央の文字も曲がっているし、出来も決していいものではない。

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/23(土) 15:54:16 ID:???

永遠の指導者であるはずの戸田が「本尊作るのだけは
法主以外無理」と、いってるのは学会員は知らないんだろうな。

日寛の物にちょっと手を加えてこれ学会オリジナルって
もう"( 　ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ"

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/23(土) 15:55:01 ID:???

あげ

62 ：無学：2005/04/23(土) 17:51:56 ID:d3TM04Pk

↑寛師御書写の御本尊を使用しておりますが？

63 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/23(土) 20:21:15 ID:u3XUSWxU

>寛師御書写の御本尊を使用しております
それがウソで、
寛師御書写の本尊の文字を一部削除し、文字を書き換え、拡大して、
ビニールに印刷したものであるから、まったく別物（贋作）でしかない。

64 ：無学：2005/04/23(土) 20:26:19 ID:d3TM04Pk

↑脇書きのことですか？

65 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/23(土) 20:59:35 ID:u3XUSWxU

一部削除は脇書きのことです。

文字の書き換えは、全体に及び、元の寛師筆跡とは、微妙に異なっています。
厳密に鑑定すれば、別人の筆跡になるでしょう。
贋作と呼ばれるゆえんです。

66 ：無学：2005/04/23(土) 21:00:04 ID:d3TM04Pk

もうひとつついでに。
材質についてですが、何か差があるようないい回しですけど、どの程度の差があるのかも聞きたいですね。

67 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/24(日) 05:14:56 ID:???

「戒壇の大御本尊は偽物」論によれば、日禅授与御本尊を基にしたパッチワークであり当然授与書きを消しているということだが・・・
どうなんだろうね？それとも御宗門が為さることなら万事ＯＫなのかな？

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 05:24:02 ID:???

>>67
個人は日寛本尊で、会館は日達本尊なのはどうして？

69 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/24(日) 07:39:09 ID:???

>>68
個人で達師御本尊持っている人もいるし、会館のほとんどは寛師御本尊だよ。

70 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 08:46:25 ID:hZpgt9AD

>>66
>材質についてですが、何か差があるようないい回しですけど
材質が問題なのではなく、「その材質にしたという魂胆」が問題なのだ。

>>69
>個人で達師御本尊持っている人もいるし、
組織的に、達師御本尊をとりあげて、ニセ本尊に切り替えているではないか。
わたしが、このスレを立ち上げた理由がそれだ。
ニセ本尊を押し付けるのはやめろ！

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 09:00:05 ID:10H29ZMJ

>>70
天魔日顕の本尊は取り替えていますが、
日達猊下の本尊の取り替えなんて聞いたことないです。

そこの組織はちょっと行きすぎてますね。

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 09:33:15 ID:+jxTs/eG

＞71　どっちでもいいけど他の宗教法人の歴代貫主の本尊を勝手に使って本尊として拝むのはおかしくないか？
関係ない立場から見れば【本尊泥棒】と断ずる

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 10:48:48 ID:???

>>69
>個人で達師御本尊持っている　　　これは推奨されることなの？

>会館のほとんどは寛師御本尊だよ。
　個人のは交換して、会館は変えてないところがあるのはどうして？

74 ：無学：2005/04/24(日) 10:52:09 ID:xSWqNYuh

↑なまはげか？

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 10:54:29 ID:???

>>71
>日達猊下の本尊の取り替えなんて聞いたことないです。

聖教新聞の広告欄見ると、報恩社の「暁闇」の広告に
「山崎正友に操られた二人の法主」とコピーが書かれてるけど
この二人って日達師と日顕師じゃないの？
機関紙紙面で嘲笑文を掲載しながら、その法主の本尊を
拝み、拝ませているってことだね？

76 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 12:38:17 ID:???

ふむ。
公式には、達師は否定していないようだが、当の達師は、
「日蓮正宗以外のものが広まっても、それは広宣流布とは言わない。」
と、ソーカが広まっても、広宣流布とは言わないと釘をさしているよ。

77 ：注目！：2005/04/24(日) 13:20:22 ID:???

◆亡くなった池田の二男・城久の息子は、大作の？？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112031285/l50

僅か２９歳の若さで死んだ二男の城久。

月刊誌『諸君！』の１９８４年１２月号に書いた「月報・創価学会問題」の中での一節。
城久の妻が第一庶務の出身で、城久の創価大学時代の旧友の間に広がっていた噂として
「もしかして、あれは、創立者お得意の“お手付き女性のお下げ渡し”だったのではないか。
それによって、城久氏の忠誠度、後継者としての適任ぶりを試していたのではないか。
そうなると、結婚七カ月後に生まれた長男の父親は、いったいどっちなるのかな」

　んで、この内藤レポートによれば、城久もその話を耳にしては、かなり神経質になり、
時には荒れ模様になっていたようで、こうしたストレスが急死と大いに関連があるのではない
かと、最後を結んでいます。

学会おたく注目！池田大作は自分の跡継ぎに、長男・博正　、三男・尊弘ではなく
実は亡くなった「二男・城久の息子」である「孫」を秘かに考えているのではないか、
という私の仮説
ttp://toshiaki.exblog.jp/

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 13:51:13 ID:xSWqNYuh

77↑書いた内藤はもちろんですが、きみも何が言いたい？
単なる憶測ゴシップじゃねぇか。

79 ：無学：2005/04/24(日) 14:56:48 ID:xSWqNYuh

糾弾会さん
その発言の背景も考慮する必要もあるんじゃないですか？
その発言の対象は身延系などの他の日蓮宗を指しての発言でしょ。
文脈の全体を理解して、それぞれが何を目的とするか考慮しなければね。相ミョウと同じで。

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 15:12:34 ID:???

>>79
と言うことは、現在の創価の教義は日蓮正宗？
とすれば、破門直後に商標登録までした「日蓮世界宗」とは何？？

81 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 15:26:50 ID:???

>>79
>その発言の背景も考慮する必要もあるんじゃないですか？
>その発言の対象は身延系などの他の日蓮宗を指しての発言でしょ。
>文脈の全体を理解して、それぞれが何を目的とするか考慮しなければね。
おいおい、これは、その当時の時代背景や、文脈全体を通して、
ソーカのみを対象に話したことは、当時としてはみんな了解していたぞ。
おまえ、何も知らないないんだな。
「無学」とは、学びきって、もう学ぶ必要用の無い、
覚りきった人のことをいうんだぞ。
コテハンかえろ！

82 ：無学：2005/04/24(日) 15:31:22 ID:xSWqNYuh

80さんって誰さん？
学会は大聖の意志を継承し、グロ―バルでの広宣流布を目的としていますよ。商標の名が、お気に召しませんか？

83 ：修羅：2005/04/24(日) 15:35:47 ID:xSWqNYuh

じゃ要望に答えて無学改め修羅でどう？
みんなとは誰のことよ？

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 15:40:09 ID:2E11YRPC

全て朝日のせいにするこれ朝日陰謀論ともいうべきだろ。
朝日陰謀論によれば朝日が中国韓国の反日政策を立案決定してるわけだろ。
そんなはずないよ。だったら朝日は世界最強だよ。ありえない。荒唐無稽。
奇想天外だよ。朝日は良心的民主的な新聞。対極に産経。次に読売だよ。
僕の見るところ日本の民主勢力きわめて低調。これかなしいよ。
ちなみに民主党は名前は民主だが一部を除き民主的でない。自民党これ論外。
実際に民主的なのは共産党その他ごく一部だろうね。これ韓国と対照的。

85 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 15:50:10 ID:???

>じゃ要望に答えて無学改め修羅でどう？
なんだ、おまえ、節操のないやつだな。

>みんなとは誰のことよ？
その会合に参加した人たち。。どうでもいいが、、
おまえ反省がないな、体質がソーカと一緒、、

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 15:55:54 ID:???

>>82
>グロ―バルでの広宣流布を目的としていますよ。

ほう？本部からそういう説明を聞いているの？ソースがあれば是非見たいのだが？
で、意味のあるものなら、期限切れのものは更新するのが普通だが
どうするのかねえ？

87 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 16:21:37 ID:???

>>82
>学会は大聖の意志を継承し、
やれやれ、またもウソをいうか。

「念仏無限、禅天魔、真言亡国、律国賊」

これが大聖人の教えだが、
キンマンコは、否定したろ！

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 16:26:13 ID:rd3g/UN2

自称大聖だったよな。朝鮮部落の大作さん

http://butsuzo.cside.com/buddha/html/bosie.html
なーんか地獄へまっしぐらなんですが。どうしましょう創価学会

89 ：修羅：2005/04/24(日) 16:52:50 ID:xSWqNYuh

学会の会館にいろいろな国からこられている方々は全て【サクラ】か俺の眼の錯覚だな（蚩

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 17:01:19 ID:???

>>89
財務の使途が明確に公表されているなら君の意見も通るだろうね

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 17:03:39 ID:???

>>89
>>86へのご回答はまだでしょうか？

>>82で商標の価値について言及されていますので責任を持ってご回答頂きたいですね

92 ：修羅：2005/04/24(日) 17:11:06 ID:xSWqNYuh

91←誰だおまえ？

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 17:14:36 ID:???

>>92
うは、HNが現在の生命状態の表示になってる訳ですね　だめだこりゃ（ｗ

94 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/24(日) 18:40:53 ID:???

そうだね。
ウソを指摘しても、無視するしね。
人間がだめになっているんだね。
ニセ本尊をおがむから、、かわいそうに。

95 ：修羅：2005/04/24(日) 18:47:57 ID:xSWqNYuh

日達がいつどの会合で誰に言った言葉かしらねぇが、学会と宗門が切れてねぇときだってことだけはハッキリしてんな。故人のことは言いたくないが…随分、人をおちょくった話をしてたんだなますます嫌いになったわ。

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 18:56:26 ID:???

>>95
おいおい、>>75氏はちゃんと猊下と呼んでるし、いくつかの会館では書かれた本尊も御安置されたまま

その日達師を呼び捨てかい？まあその自分の境涯そのままのHNがある間は

人間性もそのままってことだな　アンチのなりすましにしちゃあ煽り方がイマイチだし（ｗ

97 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/24(日) 19:37:37 ID:???

>>95
一日見ないだけで随分口調が変わってますね(;￣ー￣A アセアセ・・・
パート１から見ていればさらにわかると思うんだけど、
学会の本尊は日寛の書いたものに更に手を加えてるわけよ。
字を伸ばしたり、太くしたりと・・・これが謗法でなくて
一体何かね？

あっちのスレでした質問には答えてくれないの？
池田は誰から何を相承したうえで新たに本尊を作ったわけ？
「本尊だけは我々が作るわけにはいかない」と言った
戸田の言葉は無視？

98 ：修羅：2005/04/24(日) 22:14:23 ID:xSWqNYuh

糾弾会はまさか、まだ学会に席のある奴じゃねえだろな？
学会の公式立場は日達ゲイカつぅのは知ってるけど許せねぇ。
会館にあっても拝めねぇ。さっさと取り替えてもらいたいね。なまはげは寛師御書写の御本尊を量産用に多少加工したことがお気に召さなかったか？

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 22:19:24 ID:???

兄貴がやたら創価にはいれいうんやけどなして?

100 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/24(日) 22:27:41 ID:???

>>98
本尊を加工＝謗法じゃないのか？って訊いてるんですが・・・
日寛は富士大石寺の第26代法主で、創価にすれば
もう他宗なわけだ。他宗の法主が書いた物を改竄してまで
配る行為は創価の教義ではOKなわけ？

101 ：修羅：2005/04/24(日) 22:54:19 ID:xSWqNYuh

なまはげさん。
加工はホウボウじゃねぇだろぉ。板に彫刻することを商売にすることを認めてたぐらいなんだから。
学会が他宗の本尊…
過去の坊主支配から脱しただけで総論（興門流）はかわってない。どっちが正統な興門流かってとこが争点。
結果からみれば宗門側は不利極まりないから教義の各論で必死なんでしょ。切り札の御本尊下付停止は【効果なし】だったからね。相承が生仏の証って話、俺にはゴシップ程度にしか聞こえねぇ。

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/24(日) 23:31:21 ID:???

>>101
どっちが正統も何も創価は最初からいち信徒団体にすぎないでしょうがｗ
信徒団体でありながら宗門を攻撃するという前代未聞の団体やん。

日顕は相承受けてないらしいが、少なくとも日達までは
正統でしょう・・・。創価の教義は正宗からの借り物で
多少のアレンジを加えただけ。歴史から見ても創価が正統という人は
おそらくいないでしょう・・・

で、正式に破門されてる以上、正宗は他宗でしょ？しかも
破門されてから日寛の本尊を建てたわけでしょ？つまり
言い方は悪いが、教義はおろか本尊まで盗んだってことじゃない？

103 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/24(日) 23:34:22 ID:???

Σ(＝д＝ノ)ノアゥーン!!コテハン入れ忘れた(;￣ー￣A アセアセ・・・
102は私です。

104 ：修羅改め学無：2005/04/25(月) 00:14:54 ID:zpVhkMlI

なまはげさん
宗教は坊主の占有物で一般人は従属っていう角度ですね。
前代未聞とは、最大の功労があった信者団体を切崩し、20%がつけばいいとC作戦なる切り捨てを実行して自爆した彼らにこそふさわしい。
法をパクったのは自称「法主は生仏」をかかげるニッケン宗でしょ。

105 ：　：2005/04/25(月) 00:20:32 ID:KWAgtlvM

http://vs6.f-t-s.com/~otonavip/src/vip0810.zip

http://vipup.on.pc1.jp/upload.cgi?mode=dl&file=5
（ファイル：vip005.wmv）sokaがDLキーです

http://pantomime.jspeed.jp/vip/src/up0025.swf
(swf形式：画質悪い)

http://www.vipper.org/vip2539.swf.html
(ファイル番号２５３９：ＤＬパス　soka)

この動画（wmv swf）を、各アップローダに拡散して、他板に張ろう
層化の危険性を認知させよう

106 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/25(月) 03:34:10 ID:???

>>100
「日蓮正宗」なんて明治以降の名称だよ。もともと日蓮宗興門派なワケで。
ちなみに件の日寛御本尊が書写されたのは、寛師が退座された後であり、当時の浄圓寺は大石寺の末寺ではなかったと言われている。

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/25(月) 12:40:08 ID:HTmoqAa3

謗法しているやつが、自覚しているとは、とても思えないね。
キンマンコは、とっくの昔に退転しているというのが本当だらう。

108 ：波木井坊竜尊 ◆gtEGkJaOao ：2005/04/25(月) 13:03:26 ID:0/vDfnB7

正確に書くと、

日蓮宗富士派ーー＞日蓮本門宗ーー＞日蓮正宗

という変遷ですよ。

109 ：波木井坊竜尊 ◆gtEGkJaOao ：2005/04/25(月) 13:05:13 ID:0/vDfnB7

>>浄圓寺は大石寺の末寺ではなかった

よく知っているねえ。

日寛さんは勝劣派の尼崎派ですよ。教義の流れとしては。その流れの中の人。
要山の流れに対してアンチを唱えた人でもあるな。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/25(月) 14:31:06 ID:???

JR西日本社長は学会員であることについて。

111 ：学無：2005/04/25(月) 19:47:59 ID:zpVhkMlI

ところで、変造だの加工しただの何をソ―スにいってんだ？

112 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/25(月) 19:52:04 ID:???

>>104
日顕がアホなのは事実としても、そのアホと何十年も蜜月の
関係を続けた池田は一体・・・あと、話を戻しますが、例えば
本尊が改竄OKなら、私があなた方の家の本尊に「この字はもっと
長くしよう」って上書きしても問題無しってこと？

>>106、108,109
そうでしたか、だったら、なぜ尚更そんな物を新本尊にしたのでしょうか？

、

113 ：学無：2005/04/25(月) 20:06:55 ID:zpVhkMlI

個人の意見だけど、あなたが少なくとも学会から真の法華経の行者または仏具師として認定されたんならいいよ。

114 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/25(月) 20:25:13 ID:???

>>111
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html
ここ見てみて。
>>113
私に言ってるのかな？でも意味ワカラン(;￣ー￣A アセアセ・・・

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/25(月) 20:47:57 ID:Y5IcPG4Y

ガッカイが真の法華経の行者と認めたら
ニッカンのホンゾンに手を加えていいってか！

あ～あ　オワってるよ

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/25(月) 21:00:01 ID:???

>>113
学会に認定する資格があるとでも？

おまい逝ってよし！

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/25(月) 22:45:11 ID:???

http://sokagakkai.tripod.com/
この人は正気なんでしょうか・・・・・・

118 ：修羅：2005/04/25(月) 23:35:57 ID:zpVhkMlI

おのれらにガタガタいわれる筋合いねぇよタコ。コテハンぐらいさらせや(^-^)
で、加工したって騒ぐんなら根拠は？

119 ：修羅：2005/04/26(火) 00:00:07 ID:zpVhkMlI

根拠は宗門の機関誌かい？

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 00:17:55 ID:???

>>98
>会館にあっても拝めねぇ。さっさと取り替えてもらいたいね。

本部に掛け合ってさっさと取り替えてもらえよ（ｗ

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 00:20:00 ID:???

基本的なことを言えば、日寛師は学会のために本尊はしたためていないってこと
変造以前の問題

122 ：修羅：2005/04/26(火) 00:20:38 ID:kn+QB7HF

凸(｀､´メ)

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 00:27:30 ID:???

>>122
次のHNは地獄がお似合い（ｗ

124 ：修羅：2005/04/26(火) 00:35:50 ID:kn+QB7HF

大震災で死ぬかい？
妙観機関誌971001

125 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/26(火) 00:38:09 ID:kdr13Uo5

日寛さんの御本尊は見ているだけで怖い。学会員はよくあんな怖い御本尊を
拝めるよなぁ。俺は宗祖のような優しい感じがする御本尊のほうがいいね。

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 00:38:21 ID:???

>>124
際限なく境涯の下がる香具師だな（ｗ

127 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/26(火) 00:42:05 ID:???

>>117
そこのＨＰは要注意！
スパイ監視ツールが警告をだしたゾ！
なにか、あやしいクッキーを送ろうとしているようだ。

128 ：ビールボンぞん：2005/04/26(火) 00:44:18 ID:???

>>118
いまさら、なにが根拠だ！
目を覚ませよ、くそやろう。

129 ：学無：2005/04/26(火) 01:04:34 ID:kn+QB7HF

そろそろ飽きてきたからスレたてた方へ質問。
専妙寺住職沼田氏が証拠として掲載した写真を以て、学会の本尊は変造だとしているようですが、ホントにあの写真は学会が使用している御本尊と同一の物なんですかねぇ誰か確認した人いるの？

130 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/26(火) 01:09:12 ID:sreTB6a6

日寛さん、結構たくさん御本尊書写しているみたいだからねええ。

131 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/26(火) 04:04:09 ID:???

>>125
大聖人の御本尊の書体はいいですね。優しく且つ勇ましい感じがします。

132 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/26(火) 07:19:01 ID:???

>>127
二回も見ちゃったよ・・・_|￣|○
姑息な・・・・やはり学会員は正気ではありませんね(;￣ー￣A アセアセ・・・

133 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/04/26(火) 08:02:33 ID:???

>>106　十羅刹男SOKAさん
＞ちなみに件の日寛御本尊が書写されたのは、寛師が退座された後であり、当時の浄圓寺は大石寺の末寺ではなかったと言われている。

これを読ませていただくといろいろと疑問がわきます。
「寛師が退座された後」との事ですが、退座しても本尊書写権とでも言うべきものは
あるのですかね？
「件の日寛御本尊」とは学会会館備え付けの本尊のことでしょうか、それとも会員に
配布している本尊のことでしょうか？
また、その本尊は、どのようにして学会が入手したものなのでしょうか？
正宗経由ですか？
（蜜月時代における）正宗経由であるとするならば、なぜ正宗は「大石寺の末寺では
なかった」寺にいた退座後の日寛さん（という意味ですよね？）の書写した本尊を
持っていたのだろうか？
何か十羅刹男SOKA さんは御存知でしょうか？

134 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/26(火) 08:47:53 ID:iQobhZrj

>>129
比べてみれば、わかるだろう。
どこか疑わしいところでもあるのかね。
疑問の余地はないだろ。

135 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/26(火) 12:45:51 ID:iQobhZrj

>>133
洗脳にご注意。
「末寺ではない」というのは、どういう意味かな？
昔の本寺末寺の関係は、今とはかなり異なる。
「末寺ではない」からといって他の宗派を意味するわけではない。

136 ：学無：2005/04/26(火) 17:09:28 ID:kn+QB7HF

糾弾会さん
わからないから聞いてるわけですよ。
元になった御本尊を【誰が】【いつ】確認したのですか？
あの部分写真が、間違いなく元になった御本尊だといいきる根拠ですね。

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 17:45:51 ID:UiH/ZFBj

＜「公開法論」確約書（案）＞
【法論規約】
公開法論は、専妙寺と創価学会との間によって行なわれるものとする。

【法論の内容規定】
法論の内容は、双方同意の「創価学会の本尊はニセ物だ」に限定する。

【登壇者規定】
登壇者は、住所・氏名・電話番号・役職を明らかにし、
創価学会の場合は、
公開法論を求めた「Ｔ」「Ｋ」「Ｏ」のうち、役職上位の者を当てる。
専妙寺は住職とする。

【法論の方法と規定】
質疑応答は登壇者のみとし、一問一答の形式で交互に発言する。
（中略）法論の迅速化並びに真実性を図るため、
専妙寺は『創価学会のいうことはこんなに間違っている』
２１２頁で使用の全体写真を用意する。
創価学会は「会員配布の原本本尊
（下野国小薬邑本如山浄圓寺　大行阿闍梨本證坊日證の授与書きがある本尊）」
を用意する。（以下略）

　同確約書にはこの他に、公開法論の場所は公の施設を用いる、
双方聴衆は百名とする、
登壇者以外の者が不規則発言をなした場合は即刻退出させる等の、
正式な公開法論として必要最低限と思われる規約が盛り込まれていた。
　また、学会男子部が盛んに「マスコミ」「マスコミ」と口にしていたことから、
マスコミにも通知して、要請があれば取材を認める旨も明記されていた。

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 17:47:30 ID:UiH/ZFBj

>>137
これに対し、返答の期限とした日になって学会男子部はようやく、
専妙寺の受付に、
無記名の茶封筒に入れた「法論要領兼確約書」なるものを届けてきた。
　ところがその内容は、「法論」をぶち壊しにしようとする、
悪らつな謀略文書だったのである。
　すなわち、「法論」のテーマは何も提示せず、
開催場所は、一方的に
「収容規模を考え、創価学会青森文化会館とする」とした上で、
極めつけは、「日蓮正宗指導教師の立場を尊重し、
対する青年の愚問に答える形で『随問而答（ずいもんにとう）』
とする」と、学会側は一方的に質問する立場、
沼田尊師は答えるだけの立場に固定しよう、と画策してきたのである。
　沼田尊師が、双方で合意したテーマを掲げ、
法論会場は公の場所を借り、
双方対等な立場で「法論」を行なおうと提案したことへの対案が、
これである。

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 17:49:34 ID:UiH/ZFBj

http://www5.tok2.com/home2/sudati/syuso2-nisehonzon.html#1
創価学会の本尊はニセモノ

140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 17:51:59 ID:UiH/ZFBj

>>138
学会男子部の、
こうした不遜（ふそん）な態度に接してもなお、
沼田尊師は「法論」実現に向けて動かれた。
すなわち、
なぜ対等の立場で「法論」をしようとしないのかを質（ただ）し、
誰もが納得する形での公開法論の実現を促（うなが）す文書を、
４月５日に再度、Ｔら宛てに送付したのである。
　ところが、これに対する学会男子部の返書は、
あくまでも、創価学会青森文化会館において、
学会男子部が質問に、
沼田尊師が応答に徹する、という形に拘泥（こうでい）したうえで、
「時間をいたずらに消費するだけの文書交換は、
この書面が最後です。速やかに法論実現に向けて、
双方の意見を調整するため、
今後、貴殿（沼田尊師）からの郵送物は
『受け取り拒否』することを明言しておきます」との
逃げ口上が述べられていたのである。
　そして実際に、沼田尊師が「Ｔ」らに宛てて４月１６日に送った
配達証明郵便は「受け取り拒否」で返送されてきてしまい、
その後、創価学会東北青年部長今村拓也、
および同男子部長山内好浩に宛てて４月１９日に送った
配達証明郵便もまた、「受け取り拒否」で
返送されてきてしまったのである。

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 17:53:22 ID:UiH/ZFBj

>>140
こうして、
沼田尊師と創価学会青森青年部との「法論」は、
学会側が勝手に遁走したことにより、
沼田尊師の全面勝利で幕を閉じることになった。
　それにしても、
「法論」を逃げるための学会のお粗末な手口は、
創価学会男子部ならではの悪らつさであり、
呆れざるをえない。

142 ：学無：2005/04/26(火) 17:59:19 ID:kn+QB7HF

妙観の機関誌を貼りつけただけですね。

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 18:57:05 ID:???

某掲示板に出没している法華さんによると今回の尼崎の事故は創価学会の謗法による罰だそうだ。

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 19:21:06 ID:5/dSqsFM

ﾆｯｶﾝとかのビニールほんぞん
本当にﾆｯｶﾝのほんぞんなのかな？？

もしかしたら、
ｶﾞｶｰｲ員のエバってるのが
適当に模写したでっちあげを印刷したのかも。

ﾆｯｶﾝとか自分で手書きで
サイン真似てたりして。

145 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/26(火) 19:39:58 ID:???

>>133
正宗関連のHPによると、法主の不慮の事故によって血脈が切れぬよう
対座した人が本尊書写することもあるそうです。ただ、
この場合は何で末寺の和尚にあげたんでしょうね？

>>136
それを言い出したら学会の本尊は本当に日寛のものか？って
ことも言えると思うんですが・・・写真の本尊が嘘なら
学会の本尊は誰がいつ書いたものをどこから持ってきたのでしょうか？
こちらが教えてほしいですね。

146 ：創価は謗法：2005/04/26(火) 19:55:34 ID:Sy0XZGQ/

法華誹謗をすれば、災難が起きるといわれている大聖人様の教えに逆らい、何を言ってるのじゃ。
日蓮正宗でないものが日蓮正宗の御本尊様を拝み、宗教法人が全く違う、他宗であるはずの創価学会が、日蓮正宗の法義をちょろまかして、えらそうな事を言う。

あなた達のことを、法盗人。盗人猛々しいというのじゃ。
もう一度自分の家の仏壇の中見てごらん。ご本尊は何か。大石寺のものでないかえ？
こういう矛盾を自分もして、人にもさせていることが、まっとうな頭といえるかい？
パラノイアという言葉知ってるけど、あんた達はどうじゃ。

これからモットモット災難起こるよ。地震きたら、昨日の事故の比じゃないよ。
魔来たり鬼来たり災起こり難起こる」

しかし学会員は魔や鬼とか言っても、ちんぷんかんぷんらしいから、....。
罰は怖いものじゃ。
だから私がいつも言うじゃろう。法華誹謗してはいけないのじゃと。日蓮正宗以外の教えは、世界中にある宗教、皆法華誹謗の教えなんじゃよ。幸せが来るはずないんじゃ。

だから常常、「災難きてからでは遅い。死んでからでは遅い。」といっておるじゃろう。
いくら言ってもわからないものは、最後は痛みを持って知るのじゃよ。

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 20:10:58 ID:Sy0XZGQ/

こんな奴を法華代表とおもってたのか？

148 ：無学：2005/04/26(火) 20:21:57 ID:kn+QB7HF

あ～ごちゃごちゃうっとうし。
コテハン無いやつは無視

149 ：コピペ：2005/04/26(火) 20:34:22 ID:Sy0XZGQ/

あなたはいつから創価学会に縁されたのでしょう。
創価学会が仏様の教えを、めちゃ苦ちゃにした事実、知って上の発言ですか？
大聖人様の立正安国論を読んだことあるのでしょうか？
学会にたぶらかされて、仏法にそむく生活をしていると大変なことになりますよ。

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 21:04:23 ID:Sy0XZGQ/

これは身内だろうが他人だろうが、信心をしている人ならば当然の気持ちですよ。特に大きな事故とかを見ると。「さらに信心を正しく深く信心しないと．．」と個人が決意を持って思う気持ちは。
>今年は大事が起きると覚悟して私達は信心しています。なにが起きてもあわてないよう信心に励んでいます。
>
>しかし学会員は違うようですね。
>
>
>>「謗法を犯しているから、亡くなったんだよ。」
>>「私の所属している団体からは、被害者が出なくて良かった。」って、言われたらどういう思いをしますか？
>
>****今回の事故にあった人に向かって、私がいいましたか？言ってませんよ。
>
>昨日の事故が起きる前から、学会がH2年に　問題を起こして以来、ずっと、学会がこのように法をめちゃくちゃにしたら、果報が尽きて大変なことになる。と、私達はいい続けました。しかし学会はどうでしょう。目を蔽うばかりの悪態をついて十数年来たのです。
>罰が当たると思わないほうが、おかしいと言ってきたはずです。
>
>今度は昨日、事故が起きて、身内がなくなったとたん、私が自分の感情として、大事故を見て【信心をしっかりしていこう】と思ったことが気に入らないとあなたは言ってきたわけです。あなたが気に入らなかろうが、私は大事故を見て、自分の信心の反省としたわけです。
>揚げ足取りのような事は、幾ら悲しいからといっても、おやめなさい。
>もう少し冷静になさいませ。
>
>　「まず　臨終のことを習いて後に他事を習うべし。」
>これは大聖人様の教えです。
>
>学会員は地震のことも言ってあげましたが、聞きませんね。
>
>学会員は、人の忠告は聞かないけれど、気に入らなければ、文句を言う。
>
>あなたの言い分には驚きです。でもお身内なくされた感情からかな？と思っていますが。
>凄い、いちゃもんと思っています。

151 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/26(火) 22:18:37 ID:iQobhZrj

>>136
ご指名いただいたので、まじめにお答えしますが、
あの写真が本物かどうかについては、写真を見ただけで判断できるとおもいます。
他人の証明など必要ないでしょう。
たとえば、寛師がいくらたくさん書写したからといって
別な本尊をもってくれば誰にでもわかるでしょう。

152 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/26(火) 22:32:53 ID:iQobhZrj

また、写真のかすれた文字を上からなぞれば、
ごく自然に学会版の文字になりますが、その逆は、
ありえないでしょう。

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 22:39:21 ID:???

もうガッカイのほんぞんはカンシのナマエをつかって
ガッカイ員が、似せてつくったと

このスレのしゅしは
もともとニセほんぞんのキューダンでしょ？
それでいいじゃないですか！

ではビニールほんぞんは
カンシのナマエをりようしただけのデッチアゲ。

みなさんそれでいろんはありませんね。

154 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/26(火) 22:41:22 ID:sreTB6a6

日寛さん自身が謗法だったらどるすんだよ！？（笑）

日寛さんは”要山に富士の伝統を無くなれちゃった、どうしよう。じゃ自分で
探して見つけよう”と考えた人だ。

まったく１００％富士派のそれも石山の伝統とか継承されてきたものを
トレースできているかはまったく検証されていないんだよね。実は。
石山自身もやってないし、創価学会もやってない。

無問題なんてとんでもないこと地元の学会員は言ってるし。

俺に馬鹿にされるようなこと地元の学会員の連中は平気でいうよな。

155 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/26(火) 22:47:13 ID:sreTB6a6

学会の書写本尊がナンチャラ、とか正宗の連中は馬鹿口きくけど、
俺からすりゃ学会も正宗も日寛さんの教義の内容を検証を何もしていない。
無条件に受けれてしまっているから同じ狢としか思えない。

日寛さん自身のおかきものは難解だしあの独特の字はさすがに読めない。
そういう所から日寛さん研究が難しいのはよくわかっている。しかし、
あまりにも無条件すぎる。

俺からすれば日寛さんが石山教学をめちゃくちゃにした張本人だと思っているがね。
正宗も学会も都合がいいから無条件に日寛教学や御本尊を取り入れている。
ひとつも疑わないのはもう異常だよ。

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 22:52:20 ID:???

はいはい、もうウザイから、万野原のキチガイホモは、書き込まないでくださいね。

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 23:15:20 ID:???

>>148
>>86へのご回答はまだでしょうか？

>>82で商標の価値について言及されていますので責任を持ってご回答頂きたいですね

いつまで逃げ回るつもり？「正義の言論の戦士」がヘタレ名無しに答えられず
遁走ってことでいいですか？

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 23:15:45 ID:5/dSqsFM

とにかくそのいわくつきの日寛本尊を
ガッカイ員が盗んで拝んでるから
話がややこしくなるんだ。

ガッカイ員の真本尊はこれが一番似合ってるから
http://www.cebunet.com/relief.jpg

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 23:22:18 ID:???

なあ、ハキリよ。
お前、カトリックに改宗しろよ。
最近のカトリックは信者が激減しているし、神父や枢機卿が少ない。
お前が神父になれるチャンスだぞ。
それに、なによりカトリックには、ホモが多いぞ。

160 ：カト：2005/04/26(火) 23:35:03 ID:JKVMpscm

>>160
神父になるには短くて６年（教区司祭）から、
長い所だと１２年（修道会系司祭；イエズス会が大体１３年）ぐらいはかかるぞ。

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/26(火) 23:36:45 ID:???

>>160
どうせ、ハキリにゃ、やる事はないし、無職だから、丁度いいんじゃないの？

162 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/26(火) 23:41:01 ID:X7NloVfs

>>158
こういうと失礼ですけど、日寛さんんは正宗本体より創価学会員のほうが
理解している人が多いのでわ？

どうも正宗の人に日寛さんのこと質問してもちゃんとしたお答えが帰って
こないことがたいへん多い気が・・・。（苦笑）

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 02:27:45 ID:JtoA7WBL

147さん。こやつ自身は自分の法華としての信仰心を誰よりも正しいと思っとるらしい。たしなめた他の常連法華さんを創価学会のスパイ扱いしてる。

164 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/27(水) 02:34:21 ID:wA2WWopE

>>163
正宗信徒ってある意味、一番不幸だと思うんですけど、そう思うのは私だけじゃ
ないはず。

富士宮在住の俺からみても、連中時々、哀れにみえちゃうんだもん。

先週の日曜日、久しぶりに大石寺周辺の道が混雑。よく考えると登山日と日時
を意図的に集中してやっているんですよね。

学会が来なくなってお山が寂れているのを隠蔽しようというコスイ魂胆なわ
ですよ。渋滞にハマった人達は、”学会来なくてもお山ははやってる”なんて
錯覚してしまうわけです。

地元に住んでいる我々にしてみれば、登山を集中させるのは迷惑ですし、普段は
まったくガラガラで閑古鳥鳴いているんだから分散させればいいのに、と思ってしまうわけですよ。

165 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/27(水) 02:39:14 ID:wA2WWopE

だいたい信仰している連中があんな危ない運転すｒか私は疑問ですよね。

せんだっても下条に用があり、大石寺西側の変則十字路のところで、西門
から下ってきたワゴン車が飛び出てきてあやうくぶつかりそうになった。

見るとネズの薄墨衣をきている大坊の糞坊主。明らかに停止線からオーバー
しているのに、頭ひとつ下げないで、通り過ぎて行った。

法儀がナンチャラ、教義がドウタラ言う前に道路交通法ぐらい守れよ、
あのまま俺が突っ込んでいたら、糞坊主ペチャンコになっていたのに。

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 03:19:32 ID:JtoA7WBL

実はれいなあたりのなりすましと疑われてすらいるみたい。多分ハキリさんならヲチしてるかも。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 03:26:36 ID:??? BE:40756043-###

創価学会は貧乏人～小金持ちが入る洗脳宗教（藁）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1114539681/

168 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/04/27(水) 05:55:24 ID:RhKx7drZ

>>133法律ヲタさん
> 「寛師が退座された後」との事ですが、退座しても本尊書写権とでも言うべきものは
> あるのですかね？

すいません、それについては存じません。

> 「件の日寛御本尊」とは学会会館備え付けの本尊のことでしょうか、それとも会員に
> 配布している本尊のことでしょうか？

宗門との離別以降に学会が独自で出した日寛御本尊です。

> また、その本尊は、どのようにして学会が入手したものなのでしょうか？
> 正宗経由ですか？

宗門が離脱僧と呼ぶ、浄圓寺成田宣道住職から進呈されたものです。
浄圓寺の歴史自体は詳しく知りませんが、近代に至って大石寺末寺扱いになったということじゃないかと。
興門派と言っても、北山のように現在日蓮宗に属していたり、単立してたりと経緯はそれぞれですから。

169 ：学無：2005/04/27(水) 20:31:28 ID:pOihGbgF

糾弾会さん
止めている位置や太さが写真と違うから変造したって言い分ですよね。
筆跡が同じなのは同一人物が御書写したんだから当然でしょ。

１、寛師御書写の御本尊は何体あるのか？
２、機関誌上で比較に使用した写真の御本尊はどこに保管されているのか？
３、誰がいつどこで撮影したのか？

貴方がそこまで強情に言い張るのなら、上記質問の答えを是非聞いてみたいですね。

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 22:29:41 ID:???

157 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/04/26(火) 23:15:20 ???
>>148
>>86へのご回答はまだでしょうか？

>>82で商標の価値について言及されていますので責任を持ってご回答頂きたいですね

いつまで逃げ回るつもり？「正義の言論の戦士」がヘタレ名無しに答えられず
遁走ってことでいいですか？

171 ：修羅：2005/04/27(水) 22:47:35 ID:pOihGbgF

170へ
うるせぇんだよ。
あっちの板にも遊びにいってやるから、コテハン考えてまってろ。

172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 22:54:53 ID:???

>>169
おやおや、この３点について知らないまま
本尊として護持しているってことですか？

只単に「日顕師の本尊が気に入らない」って理由だけで寛師本尊に変えて
しまったってだけの様な気がしますね
そうでなければ、会館の達師本尊の温存も説明がつかないしね

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 22:58:20 ID:???

>>171
相変わらず、日ごろの弛まぬ仏道修行から滲み出る人間主義に根ざした
心温まるお言葉に、アンチとしても心が動きますね

174 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/27(水) 22:59:05 ID:c3VKkwYd

>>172
正宗猿の相承とかがないのなら日顕さんの御本尊を奉るのはそりゃあ謗法だよ。（藁）

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/27(水) 23:03:24 ID:???

>>174
ｱﾎｲ講のホモ猿の与太話など、誰も聞いてないんですけど。ﾌﾟ

176 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/04/27(水) 23:08:42 ID:???

>>175
まぁまぁ…。
「誰も聞いていない」「ｱﾎｲ講のホモ猿の与太話」ならば、そもそも相手にしなければ
良さそうに思いますけれど…？？

177 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/04/27(水) 23:09:48 ID:???

>>168　十羅刹男SOKAさん
なるほど、そうですか。　お答えいただきまして、ありがとうございます。
残念ながら、十羅刹男さんも御存知ではない点があったようで…。

“本尊書写権”とでも呼ぶべきものについては、>>145で“なまはげ”氏が「正宗関連の
HPによると、法主の不慮の事故によって血脈が切れぬよう対座した人が本尊書写
することもあるそうです」（説明文中の「対座」は、“退座”の変換ミスでしょう。）と
（調べた上で？）解説してくださっていますが、その内容は私には必ずしも納得できる
ものではありません。
「正宗関連のHPによると」と言う事であって正宗自体の公式な立場ではないのかも
知れませんが、確か正宗は、実際には相承が行われていないにもかかわらず法主が
亡くなった場合に関しても定めていたはずであって、“血脈が切れる”事は理由とは
ならないと思うのです。
（私も詳しく知らないのですが、正宗の歴史の上で過去にそれが問題となったのだと
思いますけれど、この点に関しては機会があれば何らかの形で確認してみたいものです。）
（もっとも、もし私の今書いた事が正しければ、私に言わせていただければ、正宗が
そのような場合の想定をしておかなくてはならない事自体、世間的には当たり前の事で
あっても、正宗の言う仏法の功徳など無い事の証左のようにも感じますが…。）

178 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/27(水) 23:39:50 ID:???

とりあえず学会員も何で日寛の本尊を拝んでるのかは
分ってないということですね。しかし、「本因妙抄」には

「血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の
稟承唯受一人の血脈なり」（御書1684項）

と日蓮が言ってるし、戸田も「ただ、大ご本尊だけは我々が
作るわけにはいかない、日蓮大聖人様のお悟り、唯受一人、代々の
法主以外にはどうしようもない。」（大白蓮華　昭和34年７月号9項）

と言ってる。つまり池田は永遠の師であるはずの戸田の言葉を無視し、
法主の許可なく本尊を作成し、御書根本にもかかわらず日蓮をも
無視して謗法を続けてるわけだ。法華経が正しいなら学会員は
地獄に落ちるか、来世でライ病になるかの２択ということだね。

正宗が間違ってる云々はどーでもいいんでつっこまないでねｗ

179 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/04/27(水) 23:58:02 ID:???

>>179　なまはげさん
深読みのしすぎかもしれませんが、なまはげさんは、日蓮系統の信仰を
されている方ではないようですね。
（そこであなたが書かれた事が間違いだという意味ではありません。）

180 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 00:08:29 ID:iak8E2hN

「本因妙抄」が偽書だって言うことを知らない正宗信徒や学会員も
多いけどな。

181 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/28(木) 00:08:52 ID:???

>>179
ご指摘の通り私は日蓮系統の信仰はしてません。
単なる多宗教です。クリスマスも盆も正月もお祭りも好きですｗ
何がしたいかというと、学会員に少しでも疑問を持って
いただけるように、無駄な努力をしています。

182 ：学無：2005/04/28(木) 00:40:27 ID:HYYNccdx

172名無しさん。
それぐらい知ってるよ的な発言ですねぇ。

183 ：学無：2005/04/28(木) 00:51:11 ID:HYYNccdx

波木井さんへ
すると『御本尊七箇相承』も自動的に偽書になってしまいますね。

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/28(木) 00:51:39 ID:???

ハキリがズラ被りのホモの無職のマザコンの精神病の性犯罪者のヘッポコおじさん
っていうことを知らない「はるな」みたいなオメデタイ連中も多いけどな。

185 ：はるな：2005/04/28(木) 01:29:29 ID:???

>184
うん？なに？
オメデタイのは生れつき・・。ごめん。。

186 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 02:37:31 ID:Lqkjql0c

>>183
とうぜん偽書です。

だいたい日興上人ご自身が『御本尊七箇相承』に順じてない書写法で書写した
御本尊がそれこそ多数あるんですから。（藁）

『御本尊七箇相承』を無理に押し通してる日蓮正宗は結果的に日興上人まで謗法
としてしまうことになる。それに新弟子や六弟子も御本尊を多く書写してます。（ワラヒ）

私のサイトにある御本尊をごらんになってください。
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/nitiman.html

187 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 02:40:43 ID:Lqkjql0c

だいたい戒壇本尊なるものが『御本尊七箇相承』通りじゃあない。
日興上人御書写の御本尊も『御本尊七箇相承』に書写されてない。
その弟子達も書写しているけど『御本尊七箇相承』通りじゃない。

つまりね。大石寺の上古の上人達は『御本尊七箇相承』通りに書写
してない規格外の御本尊がそれこそ多数あるわけでして。

これはもう『御本尊七箇相承』や「本因妙抄」が偽書であるって考えるほうが
正しい。

188 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/28(木) 07:17:44 ID:???

>>186,>>187
だから正宗が間違ってる云々はつっこまないでって言ってるでしょｗ
偽書でも何でも牧口・戸田の時代から「正宗は正しい、ゲイカマンセー」と、
創価はずっと言い続けてきたわけだし、その指導に従わず、池田が
勝手に本尊作ったのも事実なわけで、創価の本尊が偽で
池田が謗法していることに何の変更もないでしょ？

189 ：学無：2005/04/28(木) 12:24:14 ID:HYYNccdx

＞創価の本尊が偽で…
何を根拠にいいきってるんの？
関係ないから好き放題のいいっぱなしってか？
蚩蚩

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/28(木) 12:33:54 ID:2a1e60/Z

アインシュタインの
一般相対性理論と
特殊相対性理論の
違いのようなものか？！

191 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 12:40:23 ID:MQvB8UTi

>>188
おっしゃることはよくわかりますけどね。５５年だったかの本尊模刻事件
だって、半分は正宗も悪いですよ。他宗からみても１００％学会に非がある
事件とは思えないね。

学会の態度に軟化して達師は、開眼供養の梯子をやっちゃったり、その前後の
日蓮正宗宗門の学会におもんばかる態度はおかしいですよ。

これだって正信覚醒運動やった若手僧侶が騒がなければ、宗門は黙認してた
んじゃないんですか？

その後、この模刻事件を騒いだ若手僧侶を宗門は切って捨てている。
正信会の肩持つわけじゃないけど、そのときの日蓮正宗の動きに私は
疑問を持ってます。

192 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 12:49:24 ID:iak8E2hN

ですから私はねえ。学会ばかり一方的に攻める論法に反対なんですわ。
もし一方的に学会が悪い悪い、と攻め立てるのなら破門した正信会僧侶
は無条件に破門を解いて復帰させるべきですよ。違いますか？

学会も正宗も嘘ばっかりの教義を打ち立てて、実は相互に依存関係の
ある確信犯的な欺瞞行為をやってませんか？

それにだいたい当時の正信会を祖先して叩いた正宗内の時局グループなんですが、
当時は創価学会側についていたじゃないですか。今になってＣ作戦を慣行して、
学会に弓引いたつうのはなんでしょうねえ。？

あまりにも政治的な動きは目に余るんですが。他宗からみても。

現在、学会批判している不良アンチの大坊の若手糞坊主は、この時局グループの弟子や
孫弟子達でしてね。申し訳ないが非常にレベルが低い。低すぎる。教義的にも人間性もね。

193 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 12:56:12 ID:iak8E2hN

だいたい宗祖日蓮大聖人も日興上人も、そして新弟子、六弟子、大多数が
『御本尊七箇相承』通りに書写してない。！！

馬鹿馬鹿しいんだよ。学会の日寛書写本尊が偽モノだとか勝手に写して改竄した
とかいう議論そのものがさ。

きちんと客観的データを積み上げていくと、日蓮正宗の御本尊そのものがおかしい。

あーたえらそうに言うけど、正宗のご本尊なんて相貌（そうみょう）すらバランバラン。
申し訳ないが身延山歴代の書写本尊は宗祖の頃より相貌はまったく変化が無いんだよ。

正宗の相伝なんで、うんこ紙、鼻紙みたいなもんだってことにあなたは早く気がついて
ほしいもんですね。

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/28(木) 13:04:35 ID:???

波木井もいいかげん、日蓮正宗関連であそぶのやめろや。

どうでもええやろ、他派のことなど。
おまえはなんのために、信仰やってるんだよ。

195 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/28(木) 13:12:30 ID:???

>>189
今までの流れは無視ですか？貴方は何故学会員が日寛の本尊を
拝んでるのか、その理由をおわかりですか？何を根拠にって
ことです。誰が、どこから持ってきたのかってことも。

>>191 >>192
私は正宗が正しいなどとは全然思ってません。宗祖から
ちょっとアレなんですから、正しいも何もあったものでは
ないでしょうｗ

196 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/28(木) 13:19:28 ID:???

>>193
私は正宗の人間じゃないですよｗ外部の批判だと、デマだと
流すのが彼ら創価の得意技ですから、彼らの土俵に上がって
永遠の指導者の過去の発言や、創価が信じてる御書をもとに
矛盾点を突いてるだけですが、お気に召しませんか？

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/28(木) 13:20:29 ID:???

ズラを被った、無職のホモ中年が、えらそうな事をいくらほざいても
説得力がありませんねぇ。
ま、ｱﾎｲ講のちんぽしゃぶりサルは、実生活では、誰からも相手にされ
てないからな。バーチャルな中でしか己の存在を見出せない、ただの
ヘッポコおじさんなんだよね。

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/28(木) 14:32:34 ID:2a1e60/Z

特殊相対性理論の土俵の上で勝負しても
現実的じゃないんだがなぁ

外部のアンチなら
まぁそれでもいいのかぁ

199 ：学無：2005/04/28(木) 20:44:51 ID:HYYNccdx

なまはげさんの意見はプロ野球で例えると理屈っぽい外野スタンドの野次のようだねぇ。
糾弾会さんは相手チ―ムなんで見逃し三振は無しですよ。
質問の意味わかりますよね。

200 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 20:50:41 ID:MQvB8UTi

>>194
だったら先に波木井六郎実長公のこと、日蓮正宗や創価学会は、ナンチャラ
いうなっつーの。

馬鹿口叩くな！！

201 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/04/28(木) 20:52:40 ID:MQvB8UTi

>>196
やるんだったら、未だに創価学会、正宗とは教義的に一緒なんだから、
一緒に叩くのが筋ってもんだ。

あなたの論法は基地外教義の正宗の言い分の延長に過ぎない。本質を
外した議論だ。

202 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/28(木) 22:05:01 ID:z4jSafEL

>>191
少々スレ違いのようですな。
事情をよく知りもしないで推測だけできめつけないでほしい。

203 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/28(木) 22:16:33 ID:z4jSafEL

>>169
困りましたね。
わたしは、あの写真を見れば、本物の写真だと常識があれば分かる、と申しあげているのですが。
事実あの写真を疑っているのは、あなただけでは？

204 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/04/28(木) 22:31:47 ID:???

>>201
そう言われてもなぁ・・・・(;￣ー￣A アセアセ・・・
私が被害を受けたのは創価だけで正宗には何の恨みも
ないからなぁ・・・。だから日顕が基地外だろうが、日興が
間違っていようがどーでもいいんですよね。

でも、折伏教典なんか見ると日蓮宗は邪宗で正宗は正しいって
書いてるんだから、彼らの正しいと信じてる教義との矛盾を
指摘して叩くほうが早いと思いません？それとも
法華経が偽経ってところからスタートします？(;´▽｀A``

205 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/28(木) 22:34:05 ID:z4jSafEL

まあ講頭に聞けばわかるかも知らんが、寺とは疎遠なのでね。
かんべんしてくださいな。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/30(土) 19:34:30 ID:???

大石寺のニセ本尊も
本門戒壇の願主弥四郎国重の本尊だから
功徳はあったのだ。

正本堂が出来る前は
本門の戒壇が建立されますようにと
弥四郎国重なる架空の人物を通して
知らず知らずの内に願えていたので
ビックリする様な不思議な功徳があったらしい。

ところが創価学会は
本門戒壇の願主弥四郎国重の本尊を
本門戒壇の本尊と偽り、
正本堂の建立をもって本門寺と改名し、
広宣流布の達成などと信徒を欺こうとしたので
その頃から諸天はいっせいに
ニセ本尊を信じる者を守らなくなったのだ。

207 ：日蓮ウソツキ：2005/04/30(土) 19:42:15 ID:???

ちょっと、横道

仏滅年代だが、日蓮大聖人によると、
弘安元年が二千二百二十七年だという。

弘安元年は西暦千二百七十八年であるから、
二千二百二十七年－千二百七十八年は、九百四十九。

つまり、仏滅は紀元前九百五十年としているわけだ。

これは、現在の仏教の歴史研究からは認められない。
釈尊は、およそ紀元前四百五十年位とされているから、
そうすると、日蓮さんは末法の生まれではないということになる。

208 ：日蓮ウソツキ：2005/04/30(土) 19:47:40 ID:???

おまけ
弘安元年が二千二百二十七年なら
現在は仏滅二千九百五十四年

ちなみに、聖教新聞　創刊五十四年、、

209 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/01(日) 11:25:26 ID:7TJaj+eY

>>206
弥四郎国重が架空の人物だという証拠も無いでしょう。わざわざ寺側で架空の人物の名前を記す理由がわからない。
おそらく、後世「戒壇の大御本尊」と呼ばれる板御本尊の建立の、立役者となった信徒がいたということでは。
学会風に言えば、「戒壇の大御本尊」も正本堂と同じく民衆立のものだったんじゃないな。

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/01(日) 21:48:53 ID:???

ヤダヤダ創価は他の信仰をしてる人達の本尊を誹謗中傷しておきながら
自分達はなんでも有りなんですね。(ｱﾀﾏﾜﾙｲﾉｶﾅ?

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/01(日) 21:50:18 ID:???

ソースは折伏狂典な！

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/01(日) 21:53:03 ID:CKg4ahIp

>>205
ひょっとして正宗の人？

213 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/01(日) 21:54:19 ID:PFO9VTOo

>>209
架空の人物です。

波木井山円実寺の過去帖、家系図に記載無し。
そんな名前の人はおりまっせん。(^^)/

214 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/01(日) 21:55:17 ID:PFO9VTOo

少なくともここにいる学会員さん、言いくるめは止めましょうよ。

まして私がここにいるのに。（大笑）

215 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/01(日) 21:58:41 ID:PFO9VTOo

だいたい身延山にも七面山にも行った事がない人が、古伝に、一の池
がナンチャラとか言わないでください。（笑）

七面山の湖面は年中水不足で、石山の古伝も含めて、伝承を守るのが
たいへんで水中ポンプの電気代がかかってしょうがないのです。

あなたたちもせめて七面山の湖を守るために電気代ぐらい払ってください。（笑）

しかしだれだよ。あんな古伝を作ったのは。（大爆笑）

216 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/05/01(日) 23:37:21 ID:???

>>209　十羅刹男SOKAさん
戸田氏は、実質的に「弥四郎国重が架空の人物だという」事を認めていると言って
よいでしょう。
例えば、「戸田城聖先生　質問会集」の「問5（弥四郎国重と大御本尊との関係）」を
お読みになってみてください。
全文ここに引用できるような長さではないのですが、一部だけは引用・掲載しておきます。

『邪宗のものが「大御本尊様の対告衆が弥四郎国重となっているが、法華講中弥四郎
国重という方は存在していない」という。これが一般の断定なのです。
　また、これを三烈士のひとりとなぞらえている人も、学説上あります。南条殿の子供
と断定している人もあります。だが、だいたいの学説においては仮空の人ということに
なっています。これは私は、もっともな事だと思います。
　なぜ、日蓮大聖人様が「法華講中弥四郎国重」として、弥四郎国重を大御本尊様の
対告衆にしたかという問題なのです。』

217 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/05/01(日) 23:38:27 ID:???

（続きです）

『その意味からいきますれば、弥四郎国重は法華経をひろむべきいっさいの人を代表
した人物、日蓮大聖人己心の弥四郎国重なのです。実在の人ではない。実在の人で
なくても、いっこうさしつかえないのです。
　歴史的に調べて実証して、こうあらねばならんなどというのは、科学ということばに
迷った人のやり方で、・・・』

（そして、最後の方で、“この話を信じなければ仏罰だ”〝これは、引用そのものでは
なく、趣意〟と、脅していますね。）
是非、本来の文章全体をお読みの上、お考えください。

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/01(日) 23:39:22 ID:???

170 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/04/27(水) 22:29:41 ???
157 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/04/26(火) 23:15:20 ???
>>148
>>86へのご回答はまだでしょうか？

>>82で商標の価値について言及されていますので責任を持ってご回答頂きたいですね

いつまで逃げ回るつもり？「正義の言論の戦士」がヘタレ名無しに答えられず
遁走ってことでいいですか？

171 名前：修羅投稿日：2005/04/27(水) 22:47:35 pOihGbgF
170へ
うるせぇんだよ。
あっちの板にも遊びにいってやるから、コテハン考えてまってろ。

219 ：学無：2005/05/02(月) 00:00:57 ID:jWgjBQXP

218さん
コテハンまだ決まってないの？
(_ _).｡o○

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/02(月) 00:12:19 ID:???

>>219
コテハンが無かったらどうだと？
逃げ口上並べるなら遁走と変わらないよ
まあ商標の件数すらご存じない方にこれ以上質問する気もないけどね

221 ：学無：2005/05/02(月) 02:17:29 ID:20zzrqv4

あっそ

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/02(月) 08:03:25 ID:gaJdagVs

>>212
10年程まえは、法華講に所属していたが、いまは寺にはいっていません。
妻が学会なので、いろいろ面倒なのです。
んで、学会が本尊を替えろとウルサイ。

223 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/02(月) 08:18:11 ID:gaJdagVs

>>222 はわたしです。

>>213
それは正確ではありません。
弥四郎国重には、他の説もあります。
そのすべてが否定されても、なお、存在しないことにはなりません。

224 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/02(月) 11:30:11 ID:nRxBA+7O

>>213波木井さん
一応、俺は「戒壇の大御本尊」については異議有なので、弥四郎国重が架空の人物であろうと構わないんです。
その上で、なぜその名前が存在しているのかを推察したいなと。
波木井さんは、「戒壇」が偽物であるなら石山はなぜその名を記したと思われますか？

>>216法律ヲタさん
資料引用ありがとうございます。
仮に「戒壇の大御本尊」の経緯を疑わないとして、大聖人が「弥四郎国重」という架空の人物名をわざわざ記したというのは理解しにくいんですよね。「一切衆生」とかでいいように思う。
しかし同時に、実在のいち信徒の名を「戒壇の大御本尊」に記されたとも考えにくい。未来に至る全ての衆生を代表した日蓮史のどこにも出てこない人物・・・(´д｀)？
かと言って、「戒壇の大御本尊」が後世造られた物として、そこに架空の人物名を何故記す必要があるのかわからない。
俺はやはり、大聖人後世に「本門の戒壇」の為の板御本尊造成を願い出た人物がいた、というほうがしっくりきますね。

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/02(月) 21:38:34 ID:gaJdagVs

>>213
板本尊に対する議論は、別スレをたててやってくれ。
板本尊がニセなら、本物は無いことになる。
それでも、ソーカのビニール本尊を押しつけられることには変わらない。
ニセ本尊が、本物になることはない。

226 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/05/02(月) 23:08:19 ID:???

>>224　十羅刹男SOKAさん
「資料引用ありがとうございます。」・・・いえ、とんでもないです。

『仮に「戒壇の大御本尊」の経緯を・・・架空の人物名をわざわざ記したというのは
理解しにくいんですよね』・・・そうですか。
私は架空の人物と言う理解の方がしっくり来るのですが、それは巷間言われている
事と同様なだけであって、この点に関する議論をここで交わすだけの積極的な根拠を
特に持っているわけでもありません。
それですから、前回の引用の仕方で誤解なさるかもしれないと思える点を以下に
補足して、この件は終わりたいと思います。

227 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/05/02(月) 23:09:36 ID:???

引用した元の文章は先にも書きましたように長文（ほぼ5ページほど書かれています）
なのですが、レス216で引用させていただいた部分はその中の書き出しにあたる所で
あり、そこからは、架空の人物を対告衆とした事の理由及び解説と目される文章が
続いております。（もっとも、私のようなアンチには、その理由らしきものは到底納得
できるものではありませんが、しかし、あなたには意味があるかもしれません。）

そして、レス217に引用した部分は、そのかなり後（全体としても最後の方）に書かれて
いるのであって、216の引用部分と直接つながっているのではありません。
もしかすると、この点につきレスは誤解を生じかねない書き方であったかもしれません。

機会がありましたら、是非原文全体をお読みください。　　以上、終わります。

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/03(火) 09:22:42 ID:EQlZVZZW

戸田さんは、弥四郎国重が波木井の長男という、伝説と
熱原三烈士説くらいしか知らなかったのだとおもう。
他の説に触れていないから。
当時の研究でも、波木井は関係ないし熱原三烈士説も
無理だということはわかっていたのだろう。

229 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/03(火) 12:09:31 ID:???

総本山第二十六世日寛（にちかん）は、『当家三衣抄（とうけさんねしょう）』に
　「南無（なむ）本門弘通（ぐずう）の大導師（だいどうし）、
末法万年（まんねん）の総貫首（かんず）、
開山（かいさん）・付法・南無日興上人師。
南無一閻浮提（いちえんぶだい）の座主（ざす）、伝法（でんぽう）・日目上人師。
嫡々付法歴代（ちゃくちゃくふほうれきだい）の諸師」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（六巻抄２２５頁）
日興を始めとする代々法主を僧宝として敬えと言ってるんですが、
創価は日寛の言葉にも従わず、日寛の本尊を拝んでいるの？
┐(￣ヘ￣)┌ ヤレヤレ・・・

230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/03(火) 13:30:19 ID:Sqv6gT9A

ネット上で宗祖御真筆の１２３幅余、それにモノクロですが明治時代撮影の
大石寺奉安堂にある本門戒壇の大御本尊＝戒壇本尊と例の日禅授与本尊。
問題の改竄前と（学会側による）改竄後の日寛上人書写本尊を全て保存してます。
古本屋での立ち読みですが、日興上人書写本尊も見ました。私は学会の壮年部
ですが、客観的に見比べて学会からの授与である寛師本尊は陳腐に見えてしまいます。
それを言ってしまったら、此処にいる学会員の住民に叱られてしまうでしょか？

231 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/03(火) 15:30:51 ID:zQ6oNAJj

>>229
頭悪いねおまいは。だから学会の現御本尊は、日寛上人が退座後に石山末寺ではないお寺に下付した御本尊だという話をしているの。

>>230
そういうのも個人的に理解できるのだけど、大聖人直筆でもバランスよかったり荒っぽかったりというのはありますよね。
そこに心捉われて「うちのはよそのより今いちな御本尊だ」とか思ってしまうと・・・どうでしょうね（＾＾；

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/03(火) 16:06:12 ID:???

>>231
>そこに心捉われて「うちのはよそのより今いちな御本尊だ」とか思ってしまうと・

それなら、はなから顕師・達師本尊の交換こそ無用と言うものじゃないの？
新会員に授与できない分のみなら理解できるけどね

233 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/03(火) 17:13:55 ID:???

>>231
日寛上人が退座後に石山末寺ではないお寺に下付した御本尊だという話をしているの。

ますます意味がわからん、私のレスと何の関係が？退座後に
書いたものなら書いた人の指導には従わなくて良いってこと？

234 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 17:29:46 ID:S4102b4X

>>224
＞その上で、なぜその名前が存在しているのかを推察したいなと。

これには過去からいろんな推察があります。熱原伝記に絡んでいることから、竜泉寺周辺の
農民であろうとのす推測から浮島周辺の人別帖を調べた人もおりますが、出てこないのです。

私の勝手な推測ですがひょっとしららこの人は、沼津の勝劣派寺院、光長寺関係者ではないかと。
ここには大きな楠木もある。浮島から歩いても１時間でつくところ。同じ街道沿いにあり、
井出の御穴からも近い。

235 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 17:34:07 ID:S4102b4X

あと宗祖日蓮大聖人の己身の本尊、というのなら伊東氏ゆえんの随身仏があるわけね。

伊東の海岸、海の中から拾われたキンピカの仏像。このキンピカの仏像を終生持ち歩き、
自分が死んだら墓の横にその仏像を奉ってくれ、と遺言して、実際今でも、身延の
御廟所の所には、お釈迦様をお奉りした堂がある。

己身の本尊説ちゅうのはどうも眉唾なんだな。

236 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 17:41:16 ID:S4102b4X

それと弥四郎国重っていう命名は源氏系じゃあないんだよね。

南部・波木井は武田流なんだが、親の名前を一文字取るとか、そのときの
宗家の武田家の当主とか叔父さんの加賀美氏から命名してもあらって一字取るとか。

あと烏帽子（えぼし）親、というのがある。当然武家だから元服の時に烏帽子をかぶる
わけだが元服名だろう。弥四郎国重という名は。

こうなると必ず証拠が残っているはずなのよ。

237 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 17:56:08 ID:S4102b4X

で、おれの勝手な推論。

弥四郎国重は刀鍛冶ではなかったか。と。

238 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 18:04:12 ID:xob13s0D

願主なら

苗字「南部（波木井）弥四郎国重」と書かなくちゃいけない。

波木井は地名で、当時の公文書を見ると　源（みなもとの）六郎実長、または
南部（なんぶ）六郎実長と書状などではかかれている。

苗字がない、ということは武士ではなかった。ということが推測できるわけね。
”国重”というと鎌倉後期あたりから出てきた刀工で有名で、弟子はこの「国重」の
前に名前をつけた。だから”弥四郎”という人物が刀工で「国重」という刀鍛冶の
流れを汲んだ人間でそれで「弥四郎国重」と名乗っていたと。苗字を持ってれば必ず
願主にはかくからね。

239 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 18:17:17 ID:xob13s0D

でまだこれは調査中なんだが、刀工国包というのが静岡にある。
鎌倉時代からある伝統の刀工らしい。元々は小笠郡大東町国包
国安川要害の東にあったとされている。

実はここでこの場所は、俺の父方といわれが深い。沼津光長寺とその末寺
は俺の父方の小さいながらも居城があったとされている。下長窪の周辺
なのだが。元々はこの小笠郡大東町あたりにいた。発祥は清和源氏武田流なの
だが、俺の性を名乗るようになったのは小笠原氏が諏訪一帯の守護をする
ようになり分家した時からで、それから天竜川を下っていって勢力を伸ばした。

このとき小笠郡大東町に残った同姓が柔道で有名な”柔ちゃん”系統らしい。後に
沼津に移った。下長窪に小さな居城を作ったわけだが、当然このとき刀鍛冶もつれて
いったのでは、と。

国重というと信長の愛刀と茶坊主を棚ごと切り倒した、という有名な刀だ。
信長の家系は藤原系と自称しているがどうもそうではないらしい。ただこの名の
刀を使用していたことから国重系刀鍛冶を持ち抱えていた、ということは想像できる。

240 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 18:25:44 ID:xob13s0D

で、また手前味噌的になってもうしわけないが、信長軍団の重役の中に
俺の父方の家系の人がいた。今の名古屋空港近隣に居城があり、後に
信長から前田利家のほうに鞍替えしている。勝家にもついていた時期があったらしい。（笑）
（まあ戦国時代だから、風見鳥はしょうがない）

その分派が新潟の新発田にいってでかい戦国武将になった。
こういうなかで刀工は武士に引きつられて動いていく。国重という渓流が
あちこちの武士に引き抜かれていく。

こういう人達は、そういう武士の移動で動いていくから人別帖にも記載が
ないのは当然で、突如として現れる。決して身分は高くはないからほとんど
記録は残らない・・と。
そういう推論なわけね。

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/03(火) 18:59:41 ID:???

はきりの妄想が始まったわけだがｗ

242 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 19:47:32 ID:xob13s0D

>>241
↑
と予想通りアホがチャチャ入れてきたので続きます。

243 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/03(火) 19:53:43 ID:xob13s0D

数珠丸恒次という名刀があります。

日本名刀１００振り、天下五剣の一振りで、波木井六郎実長公が、宗祖日蓮大聖人に
授けた名刀です。波木井公の領地の経済力から言うと相当高価な買い物。
私がフェラーリを買うようなもので多大な借金をしたに違いありません。叔父さんの
加賀美氏が甲州馬の産地でしたから馬をたくさん売ったのかもしれません。

この名刀の数珠丸恒次、正宗や学会や顕正会各紙によく枕詞のように、

　　　　　　「　破　邪　顕　正　の　利　剣　」　　

なんつー勇ましい言葉が出てきますがなんのことはない、語源は、
波木井公が日蓮上人に与えた数珠丸恒次のことです。

今はなぜか尼崎にある。さてこの刀、恒次という人の作なわけです。

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/03(火) 20:33:03 ID:???

>>239

＞清和源氏武田流なのだが、
清和源氏武田流なら、本来は陽成源氏だろが。

＞俺の性を名乗るようになったのは
性嗜好か？

245 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/03(火) 21:58:10 ID:LQPtYWhN

いや、だからスレ違いなんだが、
以外と面白い。

弥三郎国安ってのもいますが、
兄弟でしょうか？

246 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/04(水) 00:26:16 ID:LJnc3dvQ

>>234-243波木井さん
なるほど・・・ありがとうございました、勉強になります〆(._.)ﾒﾓﾒﾓ
しかし何ゆえ正宗自体に弥四郎国重についての詳細資料がないのか・・・ﾊｯ∑(ﾟﾛﾟ〃)実はちゃんとあったりして？外に出せない理由があるとか・・・

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 00:28:41 ID:???

ハキリは今夜、某映画館で、一晩中おっさんのちんぽをしゃぶりに行ってる
みたいだぞ。

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 00:38:29 ID:???

まあ、いくら偉そうな事をほざいても、所詮ハキリは、ただの精神異常の性犯罪者。
実際問題として、いかに宗教が役に立たないかの見本だよ。
ハキリが仏教の知識が豊富でも、ハキリ自身が無職で精神異常で性犯罪ばかり起こす
マザコンのズラ被りのちんぽしゃぶりなのだからな。

249 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/04(水) 02:07:42 ID:9FfMFW0O

>>245
知りません。（ｗ
>>246
出てきたら刀工だった、なんてことになったら様にならない。（ｗ

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 02:13:47 ID:???

ちんこっこー。

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 02:18:51 ID:???

国重　くにしげ（　？　）

新田信綱の子。弥四郎と称す。『古城書上』のなかに栗原郡金成町普賢堂の「普賢
堂」城主小野寺弥四郎とみえる。彼のことか。

弥四郎国重は確かに目師・道師・行師・時師と同じ家系の人物です。国文系の大学
の図書館でも、該当資料はみつかります。真実は隠せません。弥四郎国重の存在こ
そ、大石寺戒壇本尊が宗祖御在世中に彫刻されたものでは無い証拠です。

252 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/04(水) 02:39:10 ID:9FfMFW0O

>>251

ふふふっ。でてきたか。

その新田家に大石寺大旦那の南条氏は首をちょんぎられてしまったわけで。

しかし２５１さん、調べた先は図書館ではないですよね。あなたは

本　門　正　宗　の信徒さんでしょ。それもあそこのHPの製作者！！あははははは～！

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 02:54:43 ID:???

弥四郎国重は日目上人の実兄、新田信綱の子息・新田国重（弥四郎と称していた）
のことで、日時師は甥にあたります。
日時師と日伝師のやり取りは、小泉久遠寺と保田妙本寺に正筆文書が現存しています。
大石寺にも何かしら残っているはずですよ。
妙本寺所蔵文書は「千葉県の歴史」（千葉県史料財団刊行）に、
弥四郎国重に関しては、日本家系図協会の「小野寺系図」を参照すればわかるでしょう。

254 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/04(水) 03:02:22 ID:9FfMFW0O

あ～～～～～～～～～～～～はははははははははははははははははははははーーーーーー！

こんなこと書くと、ひょ～～として横浜方面から書いてくるカナァ～～～？？と
想像していた！！来ないなァ・・・と半ば半分諦めていた時に書き込みがあったので、
タイミングよすぎてオレ夜中なのに３分ぐらい笑い転げて腹をかかえてましたでつ。（藁）

で、急におなかが空いたので、冷蔵庫の中をがさこそやってチーズでパンを食べてきました。（ゲラ）

255 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/04(水) 03:06:35 ID:9FfMFW0O

http://www2.harimaya.com/sengoku/html/onotera.html
小野寺系図　小野寺氏
--------------------------------------------------------------------------------
一文字に六葉木瓜(藤原氏秀郷流首藤氏族)

小野寺重道は、四郎あるいは弥四郎と記す系図があり、道縄の嫡子というよりは庶子であった可能性がある。
小野寺氏の名字の地は下野国であり、新恩の地に嫡流が下向するとは考えられず、おそらく庶子か代官が
下向して現地の支配にあたったものと思われる。おそらく、重道は小野寺一門として威勢はよかったものの、
分流の存在であり、雄勝を分け与えられたのではないだろうか。とはいえ、みずから下向することはなく、
数代を経たのちの後裔が入部したものと考えるのが自然であろう。

以下略

256 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/04(水) 03:09:59 ID:9FfMFW0O

おめえ～～～～。夜中に爆笑問題聞いたようなことこと書かないでくれよ～～。

だから本門正宗の小野寺さんが正当だ。あそこの御本尊がホントの本門戒壇本尊ダ、
なんつ～～こと言わないでほしいモンダ。

ああ、波木井坊、ひさびさに大笑いの図、であっりました。（笑

さて寝ます。(^^)/

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 07:25:56 ID:???

波木井さん、本門正宗のHPを見たのですが、あそこの御本尊って保田にある
万年救護によく似ていますが、あれを板にコピーしたんでしょうか？
この板へは２～３年振りに来て暫く観てきましたが、盟友のROCK氏の姿が
見えません。御忙しいのでしょうか？

258 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/04(水) 09:01:50 ID:Q4LYUGng

波木井さん
独りお楽しみの所申し訳ないが
ここにいるほとんどの人には
意味不明なので、やっぱり迷惑。
普通の人に対する配慮をお願いします

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 09:40:18 ID:???

>>258
ハキリにそんな事を求めても無駄だよ。
だって、ハゲは自己顕示欲の強いキチガイだからな。

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:09:47 ID:???

ハキリという野郎は、いくら偉そうな事をほざいても、ハゲが現実にやってる
事は、言ってる事と全く反対の事だ。
これまでも、このはな事件や美悪の禿事件、少年への性犯罪、いわゆる発展場
での数々の問題、ネット上でのトラブルおよび脅迫や恫喝、NTT西日本への偽計
業務妨害、妄想裁判の数々など、様々な問題を起こし、それについて一切謝罪も
しないキチガイである。
こんなおっさんの書く内容を信じ、ハゲを支持するような連中は、バ　カ　意外
の何者でもないだけでなく、ハキリという性犯罪者を助長するようなものであり
犯罪幇助にもつながりかねませんね。

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:14:39 ID:???

悪い事をしても一切謝罪もせずに、逆に「裁判だ～～！！」「訴えてやる～～！！」
などと、上島竜平張りに逆切れするハキリって、まるで北朝鮮みたいだね。
そして、そのハキリを支持する連中って、在日クソチョンか、バカ左翼みたいだね。ﾌﾟ

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:23:38 ID:???

本門戒壇の大御本尊も偽？

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:41:15 ID:???

波木井坊さんすごい・・。私も誘われて、一度だけ本門正宗に行った事があります。
あそこまで大嘘並べ立てた宗教って言ったら大石寺ぐらいでしょう。

よく言えば大石寺のパロデイでしょうけど・・。

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:49:53 ID:???

＞＞２５８

251/253で「小野寺」って出てきてるだろ
この問題に深く頭突っ込んでやってる人ならすぐに気がつくぜ

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 10:50:23 ID:???

>>263
おいおい、そこのクソハゲよ。
何自作自演してるんだよ。
バカか？お前。
いい加減、働いて親の面倒でも見てろ。
お前今年で４５歳だろ？
今までろくに仕事もせずに、ひたすらちんぽを漁り続けていて、恥ずかしくないのか？
それに、波木井家とは、なんら関係も無いのに、何が「波木井坊」だ！
そんなのは、本物の波木井さんたちに、失礼千番だ！
たかが精神異常のズラ被りの分際で、偉そうなＨＮ使うんじゃねーよ。
良く恥ずかしくないな。ま、ピチピチモッコリの短パンはいたり、バレバレのズラを
平気で被り続けるお前にとっちゃ、恥という言葉は、とっくの昔に捨てたんだろうな。

266 ：学無：2005/05/04(水) 14:39:46 ID:cjYaTTor

波木井氏へ
ぜひ続けていただきたいです。板ちがいだけど、興味深々…

267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 21:22:49 ID:WiNb9soy

戒壇の大御本尊は戦前の
写真しか公開されていない
が、どこかに戦後の写真は
ありませんか？

板本尊偽作説のスレは過去にも
なかったのでしょうか？

誰か作っていただけませんか？

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 21:49:15 ID:???

>>264
＞この問題に深く頭突っ込んでやってる人ならすぐに気がつくぜ
普通の人には全く話が見えないのですがｗ
話がポンポン飛んでいるようにしか見えません。

269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 21:59:13 ID:???

>>266
おまえ、とっとと死ねや。

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:12:44 ID:???

しっかし、最近なんでハキリを擁護するようなバカが増えてるんだ？
かつてハキリを擁護してボコボコに叩き潰されたﾎﾓ律ヲタでさえ、おとなしく
なったというのに。

271 ：学無：2005/05/04(水) 22:21:40 ID:cjYaTTor

269は波木井氏の粘着さんかな？

272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:28:03 ID:???

>>271は、ハキリにちんぽをしゃぶられたのかな？

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:32:09 ID:???

どうやら、創価のサルどもが、ハキリの援護射撃を始めたらしい。

274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:35:02 ID:cjYaTTor

へぇ～いさましいねぇ。

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:38:38 ID:???

>>274
君がその学会のサルだね。

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 22:41:47 ID:???

>>274
君もホモの巣窟の創価学会葵講に入らないか？
-------------------　------------------
　　　　　　　　　　　　　∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　／￣＼（波木井坊竜尊）　　　　
　 ,　┤　　　ト|ミ/　ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　＿_）＿ノヽ　　　　　ノ　　　
　ヽ＿＿＿）ノ　　　））　　　ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ！

日蓮宗葵講と創価学会
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113123348/l50
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50
で！！波木井坊竜尊はどうよ！！
http://shizu.0000.jp/read.php/seikei/1046100581/l50
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑　訴えてやる～!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/l50
ハキリ大好き
http://shizu.0000.jp/read.php/seikei/1047134428/l50
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/l50
基地外・ハキリを追悼するスレッド・万野原
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1095348452/l50
★波木井坊竜尊＠東部を東部代表と思わないで下さい･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡★
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1048217568/l50

277 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/04(水) 23:34:50 ID:???

誰が何といおうと、学会版のビニール本尊は、ニセ本尊だ。

騙されているやつは、目を覚ませよ！

戒壇の大御本尊が、たとえ偽ものでも、、　　ビニール本尊は、
本物にはならない。

ニセ物は、どんなに誤魔化しても、所詮、ニセ物だ！

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 23:44:39 ID:???

波木井坊竜尊という人は本門戒壇の大御本尊偽作論の頃から出所を示したことがない。
例えば日目上人が刻まれた鬼子母神像が出てきたと言っておきながら、時局掲示板で法華講員に追求されると『今は言えないから少し待て』と逃げて未だに証拠を出していない。

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/04(水) 23:50:52 ID:???

ハキリは本物のキチガイだからね。

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 02:04:07 ID:qigIkxxo

日蓮正宗理境坊所属・妙観講の支区部長だったトヨタ（仮名）が大麻を大量に密輸したことで
> 昨年３月３日、○都府警に逮捕された。
> 大麻はハワイから６４０ｇ以上密輸した。
> （○都新聞２００４年３月４日付けより加筆して要約した。）
>
> そして、昨年１２月に実刑判決。懲役２年４月、罰金４０万円の模様。
>
> ウラを取るため、末端妙観講員に聞くと、このトヨタは日蓮正宗の妙観講に入信まえにも
> クスリ関係の悪さをしてたが、入信してから立ち直れたと自慢して「体験発表」していたとのこと。
>
> オマケ
> （共に逮捕された妻○○○の件）
> トヨタは、支区部長時代、自分の所属する支区で当時人妻だった○○○と不倫関係を続けていたのを妙観講員に目撃されて、とうとう自分も離婚し、相手も離婚させて一緒になった。
> ちなみに妻・○○○は大麻密輸に関しては無罪らしい。
>
> ○都の妙観講は不倫まみれ、大麻まみれの幹部を中心に活動を続けていたことになる。
> この本多は、学会の下付するご本尊はニセもので、拝めば必ず罰が出ると言っていたが、
> 日顕の書写した妙観講のご本尊で拝めばエロ坊主の血脈か「不倫」をしたくなったり、「快楽」を求道し続けて大麻まみれになるのであろう。

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 02:24:56 ID:???

こちらもどうぞ
http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 06:25:08 ID:???

>>281
開けませんよ＾＾；
アドレスあっています？

283 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/05(木) 07:53:24 ID:???

>>282
２８１URLは、ちょっと重たいだけで、時間をかければ開きます。
重たい理由は、このホームページには、アクセスログを採取する
仕掛けがしてあって、あなたが、どのホームページをアクセスしたか
が分かるようになっています。
つまり、あなたが自分のホームページを持っていて、281のURLを
クリックすると、相手に、あなたの身元が分かる仕組みです。
ご注意あれ。

284 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/05(木) 08:02:45 ID:???

>>280
以前、わたしが妙観講の人間だ、という根拠の無い誹謗をした人間がいたが、
あなたがそうなのかな？

おまえにいっておく。オレは妙観講とは一切関係ない。
妙観講がどうのこうのはまったくのスレ違いだから引っ込めよ。

どうせ、その情報は偽ものだろうが、たとえ事実としても、
いくら、話をそらそうとも、誤魔化そうとも創価学会の
ニセ本尊は、所詮ニセものだ。目を覚ませよ！

なんども言っているが、誰が何といおうと、ビニール本尊はニセものだ。
この事実だけは変わらない。

285 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/05(木) 08:09:41 ID:???

こっちのほうが面白い。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

こっちも重たいが、心配はいらない。

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 11:43:44 ID:fQoN3nCw

各人の人間革命と宿命転換を祈り、

具体的な種々の願いの成就を祈ります。

そして、

各人の先祖代々ならびに会員・友人の

諸精霊追善供養の回向をします。

最後に、

世界の恒久平和と一切の人類、

生命の幸福を祈願していきます。

287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 11:46:33 ID:eZwv5dHd

　　　　　　　　　　.＿＿＿
　　　　　　　　　／　洗脳　＼
　　　　　　i!ｉ!ｉ!ｉ/　　／　＼　＼'
　　 |::|　　;''':' '|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |
　　 |::|　ﾉ　/.|　　　　）●（　　| 人人人人人人人人人人
　　 |::|　||　 |..＼　　　 ▽　　ﾉ）ｹﾞｪｷｮｰ！ｹﾞｪｷｮｰ！ｹﾞｪｷｮｰ！！
　　 |::|　||.,　＼...＼＿＿∪ ／＜ちんちんｼｭｯ！ｼｭｯ！ｼｭｯ！ｼｭｯ！
　　 |::|　| ＼　`''"~　　""'' )　　ゲェキョ！シュッ！シュッ！
　　 |::|__.|＿.` i 　　　　　Ｙ　　ＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹ
　　 |::|―--　 `i　　人　　 :　　'i ﾆ二二|:::|
　　 |::|　　　　　|　　　　　 l|i|! !|il!ｼｭｯ　 |:::|
-''"￣~~"" ,-‐‐!　　　　　i||!|i|!i|!,,ｼｭｯ　|:::|
　　　　　i, ｀' i　　　　　　 i'ﾆ-'"　ｼｭｯ//￣~""
　　　　　　　＼.i'"'　,、　'''"';　　_／　 .//　_,,..i'"':,
　　　　　　　　ヾ＿,.i､_ 　 _,;..-'　　　.//　 |＼`､:　i'､
　　　　　　　　　　　　　￣　　　　　//.　　＼.＼`_',.-i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,/

288 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/05(木) 12:28:34 ID:???

>>286
だがしかし、ニセ本尊にいくら祈っても、その願いは叶わない。
なぜなら、魔性のニセ本尊だから、ときどきは叶うように見えて、
その本性は魔性であるから、結局は不幸になる。

自分の周囲を良く見渡してごらん。
新聞を一人で２部取っている、という学会員は、異常ですよ。

289 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/05(木) 13:37:56 ID:tHiS8yOP

>>284 >>288
なんかもう、だだっこみたいだなあ（＾＾；

290 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/05(木) 17:51:37 ID:???

ニセ本尊を押し付けるな！

なんども言っているが、誰が何といおうと、

ビニール本尊はニセものだ。この事実だけは変わらない。

ニセ本尊を広めても、それは広宣流布とは言わない。

謗法というんだ！

291 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/05(木) 18:53:33 ID:???

>>290
日達も言ってたしね。

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/05(木) 23:56:12 ID:???

このスレをここまで読んでの感想だけどバキ坊って”戒壇の本尊偽物派”じゃなかったっけ？
趣旨変更？？

偽本尊は偽物って言う>>1には禿同。

いい加減創価は本尊変えろ。
例のレリーフでいいではないかｗ

293 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/06(金) 01:16:50 ID:mOhbk701

目師の彫った件ならとっくに返答しているがな～～。
富士宮市内の寺院だよ写真集でも発表されているんだけど～～。

寺院名を言わないのは、学会員や法華講員が、押し寄せるからだよ～。ありゃあ盗難に
あったらたいへんだからな。

知っている人は知っているんだが。

294 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/06(金) 01:20:34 ID:SIlTwT+O

これは今でも富士宮市内の日蓮宗内ではよく言われるんだけど。

３０数年前に下条の東光寺が不審火で火災になったことがある。
警察が入り、ガスや電気、ろうそくや線香などの火の気でもなかった。

平気で証拠隠滅するからな～～。奴らは手段を選ばない。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 01:23:39 ID:???

仏像の変わりに本尊ですかい
物にこだわるのは邪宗ですな

296 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/06(金) 01:25:33 ID:SIlTwT+O

日蓮正宗は、偶像崇拝主義者ですから。

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 01:50:37 ID:???

おい誰か。>>294の書き込みを日蓮正宗や創価学会に知らせてやってｗ

298 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/06(金) 08:09:14 ID:axBUlr3B

波木井さん
思いっきりスレちがいだよ。

299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 10:20:22 ID:cQTuMRhO

所詮富士学派は勝劣派の一学派。それも中古天台思想の邪義にまみれた極小一派。
日蓮宗の人間に呵責されても反論できる根拠も御書もなし。
まさに宗門狂学。宗門信者も密教かぶれの狂信盲信。
学の無いタコ坊主に騙された被害者だわ。

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 12:06:20 ID:cQTuMRhO

294とは、
A.銭二十寛で全山を売り飛ばし（有師時代）たことか？
B.江戸時代の御宝蔵にある宝物を売り飛ばしてたことか？（富要八巻）
C.昭和15年6月に発生した三條小鍛冶宗近の宝刀盗難事件のことか？

上記回答されたし（蚩

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 12:11:58 ID:???

Ｂをやったのは
保田さんじゃないの？

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 12:19:31 ID:???

>>299
法華経文上の立場をとっても、本迹には決定的な違いがある。
それにもかかわらず本迹一致説を採る某宗教・・・・・ry

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 12:32:49 ID:axBUlr3B

>>299-302
おもいっきりスレ違いだし、
書いてあることの意味もわからん。
消えれ

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 18:55:33 ID:cQTuMRhO

自派のこともよくわからずにニセニセと騒ぐ某宗派。
相承内容は全て暴露されてるのに金口摘なんたらと、宗祖・派祖による文証も全て無視した邪義を展開中の石山。
それでもニセがなんたらと言うなら宗祖・派祖在命中に板曼陀羅があったと言う文証をだしてみろ。出せないなら黙れ！

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 20:56:54 ID:???

おお、日蓮宗系の新論客登場か？面白くなってきたねー。
…でも正宗側がいないか（藁

306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 21:11:14 ID:axBUlr3B

なんどもいわせるな。
おれは、信仰はしていない。
だがソーカの被害者だ。
ニセもののニセ本尊を押しつけるのはやめろ！

関係ないやつこそ黙れ！
くそやらうめ

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 22:09:45 ID:axBUlr3B

でたらめな日蓮宗が、なにかまともなことをいえるのか。

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 22:37:49 ID:???

日蓮正宗系のでたらめはｺｺである程度勉強しました。
日蓮宗知らないので、何がでたらめなのか分かりません。
教えてもらいましょう。

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 22:46:39 ID:vkmYVlDK

>>304
日興が身に宛て給はる所の
弘安二年の大御本尊は、
日目に
之を　相傳す。
本門寺に懸け奉るべし。

日　興　跡　條　條　事

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 23:05:07 ID:vkmYVlDK

>>304
「弥四郎国重は
本門戒壇の発起対告衆ではあっても、
大御本尊は滅後の一切衆生のため、
事の広布の時、
大戒壇堂に御安置する御本尊として顕現され、
本門弘通の大導師である日興上人に
付嘱されたのである。

故に条々事に
『日興が身に宛て給わる所の
弘安二年の大本尊（乃至）
本門寺に掛奉るべし』と
仰せられたと確信する（趣意）」
（富要七巻九九）

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 23:07:50 ID:???

例え自分の持ち物であっても火を付けるのは重罪ですよ。

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 23:12:43 ID:vkmYVlDK

>>304
日蓮一期(いちご)の弘法、
白蓮阿闍梨日興に之を付嘱す、
本門弘通の大導師たるべきなり。

国主此(こ)の法を立てらるれば、
富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり。

時を待つべきのみ。

事の戒法と謂(い)ふは是なり。

就中(なかんずく)我が門弟等此の状を守るべきなり。
　弘安五年壬午(みずのえうま)九月　日
　　　　　　　　　　日蓮花押
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　血脈の次第　日蓮日興

釈尊五十年の説法、
白蓮阿闍梨日興に相承す。

身延山久遠寺の別当たるべきなり。

背(そむ)く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり。

　　弘安五年壬午十月十三日
　　　　　　　　武州池上
　日蓮花押

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 23:24:59 ID:???

>>308
ここで、正宗のデタラメをまんだだと！おおおおおばかやろうめええええ

ニセ本尊は学会版だ！、でたらめなのは、ビニール本尊だ、
わかったか、くそ　やろうめ

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/06(金) 23:30:12 ID:???

怖そうな女房に一言、
「ビニール本尊はニセモノだ」と
言ってやればいいじゃん！
日蓮宗をデタラメ呼ばわりする前に
ちょっとした正義の勇気を持とうよ。

まぁ余りにも女房が怖かったら
目を合わさずに小声で
「こんなバカみたいなオモチャ掛け軸、
まともな神経なら恥ずかしくて拝まないよなぁ」
とか、
「本尊泥棒が功徳まで盗めると思ってんのかねぇ」
とか、
ゴンゾウ様拝んでる後ろで
ボソボソと獅子吼してればいいじゃん。

ともかく、
家庭の問題を２ちゃんで
解決しようとするなよ。

可笑しいだけだろ！

315 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/07(土) 00:02:13 ID:???

ふん。
おまえの女房と一緒にするなよ。
まあ、もったいないので、のろけはお預けだ。

スレ勘違い野郎が、どこから沸いて出たのか、
ソーカの人たちがまともにみえてしまうから不思議だ。

わでたらめな日蓮宗の連中は、ソーカよりも手に負えない。
彼らは、洗脳以前の問題だ。思想が無い。何も考えていない。
ニセ本尊すら持っていない。話にならん。

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 00:20:48 ID:???

ニセ本尊というだから本物はあるのかな？
偶像拝んだりするのは邪宗なんでしょう？
正宗・学会は偶像崇拝してんじゃん

317 ：『自由』『正義『人権』：2005/05/07(土) 00:35:13 ID:0lA0iVcI

http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/
日本脱カルト協会

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 00:49:17 ID:???

日蓮宗は失敗を反省し既成化して今のところ危険度は少ないと考えられるが
どうも富士門流は北朝鮮のようなものではないかな。

外部の人間が言うのもへんですけど
重要なのは御祖様の御心です。

だいたい御祖様が、権力闘争・利権争いしろと言ったのでしょうかね
偶像崇拝しろと言ったのでしょうかね

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 01:13:58 ID:???

大体なんでヤクザな宗教屋創価学会を信徒団体に認め
でたらめな仏法布教させたのかな。欲に目がくらんだとしか思えない
というか元々日蓮正宗は教学などなく権威とかカッコだけだったのでは？
正当性作りばかりしてたので時代に取り残されたまま迷信ひこずってる
さらに信徒増え金権力に目がくらみ宗教屋創価学会を信徒団体にしてしまった
日蓮正宗が超能力・オカルト宗教の源流ではないのかな？

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 03:24:54 ID:PmkI6JRq

312は両書とも真跡であるとの客観的考察に欠けており、認められない。
また、本門寺は石山ではなく興師が主にいた重須本門寺と考えるのが自然であろう。
石山の板曼陀羅はおそらく有師作。

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 06:22:16 ID:???

弘安二年に給わるところの大御本尊とはお筆の本尊。

322 ：虻虎座仏茶：2005/05/07(土) 07:19:45 ID:???

原殿御返事　　　　正応元年戊子　十二月十六日日興

「此れのみならず、日蓮聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主釈尊久遠実成の如来の画像は一二人書き奉り候えども、」
「いかに聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主の木像をば」
「日蓮聖人の御法門は、三界の衆生の為には釈迦如来こそ初発心の本師にておわしまし候を」

日興の御書によると、日蓮聖人御出世の本懐は弘安二年の本尊じゃなさそうなんですけど。

323 ：虻虎座仏茶：2005/05/07(土) 08:39:17 ID:???

釈尊久遠実成の如来＝法華経・本門寿量品第十六に説かれている永遠の釈尊

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 08:50:40 ID:Nal2mDog

>>322
日蓮大聖人の仏法の正嫡門流は
富士大石寺以外にないことは
史実に照らし明らかなのである。

　すなわち、
「日蓮宗」が総本山とする身延山久遠寺は、
当初、
日興上人が掌理（しょうり）されたことが、
『身延山付嘱書』に明らかであり、
また『美作房御返事』『原殿御返事』等のお手紙からは、
当職とされて、
日蓮大聖人の仏法の正義を濁りなく後世に伝えるために、
いかに御苦心なされたかが伺える。

　すなわち、
日興上人より久遠寺の学頭として遇（もてな）された
六老僧の一人、民部日向（にこう）と、地頭の波木井実長は、
『立正安国論』の神天上の金言に背いて社参を行い、
一体釈迦像の造立、謗法の念仏に対する布施など、
大聖人一期の御化導における
破邪顕正・謗法厳戒の規範を乱す
師敵対の謗法を犯すに至った。

　日興上人が正応二年（１２８９）春、
断腸の思いで身延を離山あそばれたのは、
偏に大聖人御建立の正法を、
かかる謗法から厳護する目的であられたのである。

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 08:52:52 ID:Nal2mDog

>>323
　「日蓮宗」においては、
他の日蓮門下と同様、
法華経を所依の経典とする。

三宝を
　仏－久遠実成の釈迦牟尼仏
　法－南無妙法蓮華経
　僧－日蓮大菩薩
と立て、仏使日蓮聖人に導かれて、
釈迦仏の正言たる法華経所説の
皆成仏道・久遠実成・事の一念三千の教理を体し、
法華経の題目、南無妙法蓮華経を身口意三業に受持し、
謗法への折伏諌暁と法華経流布を行い、
仏国土顕現、立正安国論の実現をめざすとしている。

　この「日蓮宗」の教義の特徴は、
本迹一致を標榜するところにある。
五老僧の日昭、日朗、日向など、一致門流の派祖たちは
一様に「天台沙門」と名乗ったが、
その所説も台当一致の謬義（びょうぎ）であった。

　日朗の『本迹見聞』には、釈籤の
「長寿は只是れ証体の用」等の文を挙げ、
「迹門は体、本門は用」であるとし、
『開目抄』の文底秘沈の御指南についても、
一念三千の法門は、「寿量品に顕わならず、
方便品に寿量の実相を説く」として、
久遠においては法華経の本門と迹門は一体であり、
「本迹未分」であるとの天台ばりの法門を説く。

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 08:55:03 ID:Nal2mDog

>>325
日向門流においてもほぼ同様で、
身延教学を大成したとされる行学日朝は、
「本迹未分の法体、妙法蓮華経」
「実相の極理は本迹一体なり」等と、
本迹の未分・一体を論じている。

　以降、
幕末の学僧日輝にいたる間、勝劣派との問答等を経て、
一往は本迹の勝劣を認め、本門に立脚しつつ、
再往は一致とする説が種々行われた。

しかし如何に緻密な論を作り上げても、
結局は一致論であり、これ等の説が共通して、
教相上の本迹は勝劣、観心においては一致する点で、
同派古来の「未分・一体論」の桎梏（しつこく）から
出ずるものではない。

　つぎに本尊論においては、
仏本尊、法本尊の両義を立てる。
それぞれの時代的消長があるが、

そのいずれもが

大聖人の正義とは
かけ離れたものであることは
いうまでもない。

327 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/07(土) 09:04:15 ID:Y4cjXM1R

>>316
ここでは、ほんものは寛師本尊
んで、学会版は変造してあるから　

ニセ本尊だ

どうでもいいが偶像崇拝ではない
バーカには区別がつかないだけだ

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:12:21 ID:???

>>320
>本門寺は石山ではなく興師が主にいた重須本門寺と考えるのが自然であろう。
本門寺というのは、本来広宣流布が達成で来た暁に名乗るべき寺号である。
後に北山（重須）が、遅れて西山がそれを勝手に名乗ったわけである。
この時代、広宣流布が達成したとはとてもじゃないが思われないので、名乗るべき正統性はない。
もちろん大聖人が存命中には、本門寺の名称は使われていない。
したがって、大聖人が書かれた>>312中の本門寺は現在のどこの本門寺にも当てはまらない。

>>312は二箇相承と呼ばれる重書である。
なぜ真筆が存在しないか。
西山の衆徒と武田勝頼の家来達が、北山に押し入りそれらの真筆を奪った。
二箇相承の他重要御書の真筆、大聖人図顕のご本尊多数が奪われる。
その後、武田勝頼は滅ぼされたためそれらが行方不明となる。
一部はそのあと見つかり最終的に北山に返還されたが、二箇相承や三大秘法抄などの重要御書及び多数のご本尊は失われたままとなる。
真筆は存在しないのだが、このように失われた経緯が明らかである上に、紛失前の写しもあるので本物であるのは間違いないところなのである。
このような真偽論争が起きるのは、ひとえに西山と北山の対立、争いのせいである。

若し偽書とするならば、>>320の主張は矛盾となる。
偽書なら捨て去ればいいのに、わざわざ「本門寺は石山～自然であろう。」と解釈をつけている。
また、3行すべてが（勝手な）推測の域をでていない。（論拠、証拠を一つもあげていない）
多少スレ違いだから、この話題はこれでおしまい。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:15:42 ID:+KFb0DEf

>>309
日興跡條條事は確か偽書でしたね。
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/9602pr.htm

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:21:52 ID:+KFb0DEf

>>328
＞紛失前の写しもあるので本物であるのは間違いないところなのである。
なわけありませんね。何をもって真筆を主張されてるんです？
（元々偽書である）二箇相承書を真筆とするため、次から次に偽書をでっち
あげてきた。それが石山の歴史でしょうが。
くだらん。

331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:42:09 ID:q9RxZ4u4

>>329
そのページが開かないわけだがｗ

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:49:57 ID:+KFb0DEf

>>321
釣りか？

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:54:39 ID:q9RxZ4u4

>>327
相手は何が何でも難癖つけたいだけのＤＱＮです。
偶像崇拝が邪宗でしたら本尊がある宗教は全て邪宗なんですからｗ

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 09:59:38 ID:???

ほけこうさんと、いぱーんじんさんくらいしか書き込みあまりなしですな
がかーぃさんは蚊帳の外ということで。。

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:02:28 ID:+KFb0DEf

二箇相承について、補足しとく。某掲示板からのコピペ
-----------------------------------------------------------
二箇相承は少なくとも目師とは無関係です。その証拠は石山が自分で作っています。
『日興跡条々事』に二箇相承付属の事実が書かれていません。本尊付属も大切かも
知れませんが、同等に相承書も大切です。この点が何も書かれていません。もちろ
ん、この書が真書であるなどというのではありません。条々が（誰が書いたかは別とし
て）二箇相承に触れていない事実は目師に（その当時二箇相承なるものがあったか
どうかも別として）付属されていない事実を自ずから語っていると言うことです。

また、なかでいう「国主」は今川氏、国主は天皇を言うものではなかった、「本門寺」を
重須に指すことを前提にした創作であると思います。
そんなことから、北山が本門寺の安堵を受ける背景で作られた北山創作文書で、石
山とは無関係と判断してよろしいでしょう。

本尊抄得意抄副書・日順阿闍梨血脈を考えるとき、両書とも頂師に係るものであること、
この点では共通していますね。前書は日宗全でも、どちらかというと偽書濃厚を前提に
記載される書でしたね。
後者でいう血脈は、正確には「上行＝蓮－興－頂－澄－順」で、ここに頂師が血脈に名
を連ねています。この一点を採って、偽書とは言えず、むしろ、当時重須の人脈を表して
いるように思えます。その背景で“作られた”という段階で真偽論です。ここで副書を二箇
相承の上古存在の証拠として挙げるというのであれば、この血脈譜も認めなければなら
ないことになりますね。ここでも目師は外れます。
----------------------------------------------------------------------

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:04:17 ID:+KFb0DEf

>>333
＞偶像崇拝が邪宗でしたら本尊がある宗教は全て邪宗なんですからｗ
当り前の話だが、仏教徒から見れば偶像崇拝は外道だが。
あんたがたが何をもって邪宗と定義付けしとるのか知らんが
外道＝邪宗というのであれば、正宗は邪宗だろう。

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:12:48 ID:???

>>330
二箇相承の失われた経緯は、例えば二箇相承
ttp://homepage3.nifty.com/y-maki/myoukyou/nika0401.htm
そして、
>事件の概要(がいよう)は、「二箇の相承紛失の由来」として、保田日我が手記のようにして残しています（富要九巻二二）。
>本抄冒頭(ぼうとう)には、「二箇の相承紛失の由来を後代存知の為に之を記す」とありますが、
>日我は重須・西山いずれの関係者でもなく、第三者的な立場と一往は言えます。
>しかし、もともとが重須日殿の師であり、事件の顛末(てんまつ)は重須の関係者より詳しく聞いていたであろうことは当然で、
>事件のあらましを知るための、同時代の史料でもあるこの由来記は、一定の信憑性(しんぴょうせい)を持つ内容です。
という訳で、この時代までは御真筆があったことが当然確認されている。
で、それの写しも既にこの時代までにあったわけだ。
という訳で、その写しがでたらめであるという理由が見つからない限り、現在の二箇相承は本物であると考えるべきだ。

で、それ以前の時代の話で二箇相譲が偽書であるという話や証拠はあるのか？
それなら話はまた変わってくるわけだが。

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:15:01 ID:???

>>337訂正
×それ以前の時代の話で二箇相譲が
○それ以前の時代の話で二箇相承が

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:18:54 ID:???

かあちゃんコワいの－
かあちゃんコワいの－

許してかあちゃん
ユルしてぇ～

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:21:51 ID:???

一般人なので余計なちゃちゃかもしれがいが、
宗祖(日蓮大聖人)の考えとと乖離してるではないでしょうかね。
権威を振りかざし信徒を獲得しようとするから
無理に偽御所や本尊作成しなければならなくなるし
念力みたいな超常現象話し作らなければならなくなるし
元々偶像崇拝望んでなかったのでは？

民衆に直に法華経理解させるの困難
仕方無しに仏像の変わりといてはなんだが
＜＜方便＞＞として残した ← サインみたいなものかもよ
宗祖様神社にも参拝してるようだし ← ホウボウじゃ～騒ぐ必要なし

だから正宗以下創価学会もおかしいのではということで

別の意味で宗祖様の考えを現代そのままもってくるとポアに近い考えとか危険だけど
（時代背景を考えるとしかたない。）

341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 10:33:54 ID:Nal2mDog

>>340＞念力みたいな超常現象話
疑て云く、
唐土の人師の中に慈恩大師は十一面観音の化身、
牙より光を放つ。
善導和尚は弥陀の化身、口より仏をいだす。
この外の人師、
通を現じ徳をほどこし三昧を発得する人世に多し。
なんぞ権実二経を弁へて法華経を詮とせざるや。

答て云く、
阿竭多仙人外道は十二年の間耳の中に恒河の水をとどむ。
婆籔仙人は自在天となりて三目を現ず。
唐土の道士の中にも張階は霧をいだし、鸞巴は雲をはく。

第六天の魔王は仏滅後に
比丘･比丘尼･優婆塞･優婆夷･阿羅漢･辟支仏の形を現じて
四十余年の経を説くべしと見えたり。
通力をもて智者愚者をばしるべからざるか。
唯仏の遺言の如く、
一向に権経を弘めて実経をつゐに弘めざる人師は、
権経に宿習ありて実経に入らざらん者は、
或は魔にたぼらかされて通を現ずるか。

但法門をもて邪正をただすべし、利根と通力とにはよるべからず。

文応元年太歳庚申五月二十八日　　　　　　　　　　　　　　　　

日蓮花押

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鎌倉名越に於て書き畢ぬ

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 11:01:13 ID:???

>>341
それだけ長く取り上げると、冗長になる。
ここは、
「利根と通力とにはよるべからず。」
で十分では？

>>340
という訳で、大聖人は宗教を判断するのに、利根と通力（この場合は超能力の類）で判断してはいけないと戒めている。
当然のことながら、大聖人が通力を売り物にした事はただの一度もない。
したがって、超能力がどうのこうのという話を振りかざす宗派（あったとして）は、それだけで偽の教義が入り込んでいると判断できる。

343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 12:31:08 ID:PmkI6JRq

324
富士大石寺と名乗ったのはここ100年程度のことであって、それ依然は一学派にすぎなかった。
かつ、歴代法主は勝劣派の他山から招いており、とても富士大石寺が高祖以来の正当な流れであると言えるものではない。今でこそ石山の名は一般に認知されてはいるが、それは旧信徒団体である創価学会に依るところが大きい。

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 13:15:42 ID:???

>>329
身延派が二箇相承や日興跡条々事を認めるわけがない。
認めたら、自分達にまったく正統性がないということになる。
それからそこのHPは日興跡条々事の真偽について書かれた本の宣伝をしているだけだ。
論証としてそこのHPをあげるのは、まったく意味がない。

一言でカキコすると、宣伝乙。

345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 13:37:49 ID:PmkI6JRq

認めるわけがないの逆もまたしかりである。

346 ：虻虎座仏茶：2005/05/07(土) 14:01:51 ID:???

スルーされてるみたいなんでもう一度書くけど。

原殿御返事　　　　正応元年戊子　十二月十六日日興

「此れのみならず、日蓮聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主釈尊久遠実成の如来の画像は一二人書き奉り候えども、」
「いかに聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主の木像をば」
「日蓮聖人の御法門は、三界の衆生の為には釈迦如来こそ初発心の本師にておわしまし候を」

日興が「画像」「木像」と言ってることに注目！
弘安二年の本尊なんて一言も言っていない。

347 ：虻虎座仏茶：2005/05/07(土) 14:15:56 ID:???

結論　日蓮聖人御出世の本懐は「南無妙法蓮華経」なり。

これでいいんだよ。

348 ：バカボンのパパ：2005/05/07(土) 14:34:36 ID:???

これでいいのだ！

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 14:46:35 ID:???

汝らは風説を信ずる勿れ。伝説憶説を信ずる勿れ。蔵経の教えと合致するからとて信ずる勿れ。
単なる論理、単なる計画案、特殊な考え、単なる思慮に基づいて信ずる勿れ。
この沙門は我らの師であるからといって信ずる勿れ。
若し汝らが自ら、この法は不善なり、有罪なり、この法は智者の訶斥する所のものなり、
この法を円満し執取すれば無益と苦とを引く、と覚えるならば、汝らはその時それを断つべし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『アングッタラニカーヤ』　Ⅰ　『カーラーマ経』

創価の説く功徳・罰は風説の塊であり信ずるに足らない。。。

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 15:12:05 ID:Nal2mDog

>>346
>>347
>>348
日蓮宗の人たちは以下のスレに移動してね。
日蓮宗
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1011869344/

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 17:40:53 ID:???

>>349
>若し汝らが自ら、この法は不善なり、有罪なり、この法は智者の訶斥する所のものなり、
>この法を円満し執取すれば無益と苦とを引く、と覚えるならば、汝らはその時それを断つべし。
「と覚えるなら」の判断基準は？
これしだいでは、意味がまったく変わってくるわけだが。
上の文章は、確かに信じてはいけないものを表しているようだが、信じるに足るべき判断基準が一切表されていない。
>蔵経の教えと合致するからとて信ずる勿れ。
この経典はどこの経典だ？
詳しい説明がないと・・・・（大乗か小乗か、何時ごろどこで成立したのかなど・・・）
ここで詳しい説明がなくてもいい経は、日本及び中国で使われている経典くらいだ。
それがわからないと蔵経というのが何を意味するか全然判らないということになる。

352 ：ニセ本尊を糾弾する会?：2005/05/07(土) 17:47:42 ID:A45G8l3f

さて、それでは、日蓮宗に聞くが、
日蓮さんが産まれた時代は
末法かね？
それで日蓮さんは、上行菩薩かな？

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 18:08:21 ID:???

>>352
人に問う前に自分の見解を書き遺文などの資料を明示せよ。
偽物ニセ本尊を糾弾する会?殿。

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 18:11:40 ID:???

像法時代だね。
だから創価の「末法の仏」は間違い。

上行菩薩かどうかは
それは知らない。

上行菩薩だと信じるかは
それぞれの個々の信心だ。

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 18:15:07 ID:???

>>352

>日蓮さんが産まれた時代は末法かね？
日蓮さんが生まれた時代は「鎌倉時代」です。

>それで日蓮さんは、上行菩薩かな
日蓮さんは「日蓮」さんです。

356 ：351：2005/05/07(土) 19:11:03 ID:???

>>349
ちょっと調べてみたが・・・
根本仏教講義（１２）
ttp://www.j-theravada.net/kogi/kogi12.html
>あくまでも自分で確かめ、実証を得た上で行うべきであると、仏教は教えているのです。
・これを学会の主張に当てはめると、どのような現証が出るかという事になる。（別に矛盾はない）
御書にも（三三蔵祈雨事）、
「・・・日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず、又道理証文よりも現証にはすぎず、・・・・」
という訳で、現証こそが最も重要な判断基準になると述べられている。
・（仏法は）外から計れるものではなく、実践してこそ真偽がわかるということも表す。
つまりは、やってみてからの話だということ。
それをしなければ、（学会の）主張が嘘か本当かの判断はつかないと。

357 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/07(土) 19:41:03 ID:KxLkjDVI

おお！ここにもニセ者が！
やれやれ、わたしのまねなど何の価値もない。

人生を無駄にするんじゃない！
目を覚ませよ！

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 19:45:16 ID:YCTIiWxO

>>356
えぇ。じゃぁ創価は日蓮正宗は間違っているかどうか
やってから言っているんですか？
日顕さんを10年くらい層化から離れて妄信するぐらい
してからあれだけのことを言っているんですか？

359 ：虻虎座仏茶：2005/05/07(土) 19:48:51 ID:???

>>350
「原殿御返事」は日興上人の書ですよ。

「日蓮聖人御出世の本懐は南無妙法蓮華経」は日興上人のお言葉です。

360 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/07(土) 19:54:29 ID:???

　, v、ﾍM 'ﾘ"ﾉンﾐ/ｿMｖ、
　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　ﾐミ　　　　ＦＦ　　＿　　　ミ:::　　池田先生・・・
　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽアナル舐めと同時にしごいてくれますか？
　ﾐレ'"~ ,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､　
　　K/ｰ'~ ^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　!〉　ｰ― '"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y　
　i　　∪ 　,.:: :二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　.!　　　　 :r' ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl 　
　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=　
　ヽ.　:､∪　ﾞ　- ―-　　　　,;　∪　,! 　　
　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ　　　
　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ　　　　
.　　　｀i､　　､::..　　　　　...:::ノ　,∧

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 20:13:01 ID:???

>>358
ひとつ断っておくが、>>356は>>349が持ち出してきた経の考え方に「一応」のっとって書きこしたものだ。
学会（だけじゃないが）の宗教判断基準のひとつが、文証理証現証であることは断るまでもない。
現証が最も重要な判断基準になるが、その前に文証理証がある。
今文証は一応おいておく。
理証とは、理にかなっているか。
例え実行しなくても、実行前に正しいかどうか判断できるものは出来る。
例えば、交通規則は理にかなっているかどうか、ある程度容易に判断できる。
したがって、赤信号で進んでもいいという主張があったとすると、誰でも実行前に簡単に嘘である、不利益をこうむると判る。

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/07(土) 22:27:02 ID:8+45Q723

【公明党(創価学会)が外国人参政権の成立を目指す理由】
公明は韓国での創価学会の普及を解禁してもらう。その見返りに日本で外国人参政権を成立させようとしているってこと。
公明党は自分達の利益の為に日本を売ろうとしてるんだよ。
学会員も、学会員である以前に日本人だろ？頼むよ・・・・・
http://www.bonotto.jp/news/img/newscv9ZWW.jpg

冬柴@公明｢在日地方参政権否決→韓国との関係がさらに悪化する｣
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1115465368/

363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 02:40:31 ID:???

三宝は、

仏－久遠実成の釈迦牟尼仏
法－南無妙法蓮華経
僧－日蓮大菩薩

が正しい。日蓮本仏論は大石寺にても上代には存在しなかった。

364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 06:18:03 ID:???

>>309
板本尊と決して書かれていない。
>>312
未だに偽書を持ち出すアホ一匹。

365 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/05/08(日) 08:16:30 ID:???

>>356
文章の意味が分かりにくい。

>>358
>つまりは、やってみてからの話だということ。
>それをしなければ、（学会の）主張が嘘か本当かの判断はつかないと。
ひとつだけ言っておく。

＜＜現証は、誰にでも分かるとは限らない。＞＞

解説
現証を見ろ、、というのは、マインドコントロールのひとつである。
わたしからみれば、多くの学会員は、法華講に比べ不幸に見える。
学会員は、法華講を不幸と見ている。

凡夫には、現証を正しく判断できるとは限らない。
やってみて判断する前に、情報を集めて判断せよ。

366 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/08(日) 08:26:09 ID:9pfdo0JX

面倒ですが、今からトリップを付けます。

それでも私が本物だという証拠にはなりませんが。
それは発言の内容で判断してくださいね。
是以降は、同一人物である証拠にはなります。

だいたいニセものはくだらないことしかしない。
ニセ物が本物を上回ることは決して無い。

ときにわたしは信仰心は薄らいでいるが、大聖人が、
（本仏とは言わないが）仏（覚った人）であることは認めている。

仏（覚った人）であるなら、末法かどうかは問題では無いし、
事実として末法ではないだろう。

367 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/08(日) 08:55:40 ID:9pfdo0JX

>>363
>日蓮本仏論は大石寺にても上代には存在しなかった。
その証拠は？
日興上人は、大聖人を「主・師・親」の三徳を有する仏と
考えていたのでは？

>>364
>板本尊と決して書かれていない。
大石寺では、当時、紙幅の曼荼羅であったことは認めている。

>未だに偽書を持ち出すアホ一匹。
偽書である証拠は？

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 09:03:22 ID:Qac/4oYn

>>363
日興が云く、
聖人御立の法門に於ては
全く絵像・木像の仏・菩薩を以て本尊と為さず、

唯御書の意に任せて
妙法蓮華経の五字を以て本尊と為す可しと

即ち御自筆の本尊是なり。

369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 09:09:25 ID:Qac/4oYn

>>363
問う、他門流の如き一同に皆日蓮大菩薩と号す、
即ち是れ勅命に由るが故なり、
所謂人王九十九代後光厳院の御宇
大覚僧正祈雨の効験により、
文和元年壬辰六月二十五日大菩薩の綸旨を賜う故なり、
何んぞ当門流のみ一り日蓮大聖人と称するや。

答う、是れ即ち蓮祖の自称、亦是れ佛の別号なるが故なり。

撰時抄下に云わく、
南無日蓮聖人と唱えんとすとも南無と計りにてや有らん、
不便と云云。
又（撰時抄下）云わく、日蓮當世には日本第一の大人なり云云。
既に大人なり、聖人なり、豈大聖人に非ずや。
聖人知三世抄二十八に云わく、
日蓮は一閻浮提第一の聖人なり等云云。
第一と云うは即ち大の義なり。
故に開目抄上十一に云わく、
此等の人々に勝れて第一なる故に
世尊をば大人と申すなりと云云。
聖人の名通ずる故に大を以って之れを簡ぶなり。
應に知るべし、大聖人とは即ち佛の別号なり、

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 09:10:21 ID:Qac/4oYn

>>369
故に経（方便品）に云わく、
慧日大聖尊と云云、尊は即ち人なり、
人は即ち尊なり、唯我独尊、唯我一人是れなり。

又開目抄に云わく、
佛世尊は実語の人なる故に
聖人・大人と号するなり等云云。

故に知んぬ、
日蓮大聖人とは即ち蓮祖の自称にして
亦是れ佛の別号なり、
何んぞ還って大菩薩と称すべけんや。

下山抄二十六－五十一に云わく、

教主釈尊よりも大事なる日蓮云云。

佐渡抄（種々御振舞御書）十四に云わく、

斯かる日蓮を用ゆるとも悪敷敬わば

國亡ぶべし等云云。

之れを思い合わすべし。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 09:13:45 ID:xcgP/5qj

三宝は、

仏－本仏であらせられる池田大作
法－創価の教え（財務しないと地獄行きですよ）
僧－池田大作

が正しい。

372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 09:16:19 ID:Qac/4oYn

>>371
それは創価の三宝なので関係ないです

日蓮宗の人に日蓮正宗の教義の正義

を示したのです。

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 10:27:32 ID:vag24u8a

まぁまぁ、持ちつけモマエら。
正宗の本尊の事は横に置いてといてとりあえず>>1の結論を出すぞ！
創価のビニール本尊は偽物って事でＯＫ？
それには文句は無いよな。

374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 10:41:11 ID:???

>>363
釈迦牟尼仏は、南無妙法蓮華経と説いてはいないし、当然一言たりとも唱えていない。
南無妙法蓮華経を成仏の根本法として衆生に説いたのは、大聖人が初めてである。
三宝とは、仏とその仏が説いた法とその教えを継いで広めた者・・・・
したがって
>仏－久遠実成の釈迦牟尼仏
>法－南無妙法蓮華経
>僧－日蓮大菩薩
は、大いなる矛盾である。

>仏－久遠実成の釈迦牟尼仏　と立てるなら、
>法－法華経（妙法蓮華経）の本門　（＊）
（＊）：こうなるともはや大聖人の仏法とは呼べない。
もしくは
>仏－日蓮大聖人
>法－南無妙法蓮華経
が正しい。
当然僧宝は日興上人となる。

まだそんな矛盾だらけの三宝の立て方をしているのか？

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 11:37:45 ID:???

>>367
原殿御返事　　　　正応元年戊子　十二月十六日日興

「此れのみならず、日蓮聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主釈尊久遠実成の如来の画像は一二人書き奉り候えども、」
「いかに聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主の木像をば」
「日蓮聖人の御法門は、三界の衆生の為には釈迦如来こそ初発心の本師にておわしまし候を」

376 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：2005/05/08(日) 11:38:27 ID:FNNRsXPd

>>373
> 創価のビニール本尊は偽物って事でＯＫ？

その根拠は何？

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 11:58:35 ID:???

ｲﾝﾁｷ教なので偽でもなんでもいいです

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 12:05:33 ID:kxeU/REi

皆さんに朗報！
簡単にわかるニセ本尊の見分け方。
題目を中心に交差法でみて大作の顔が浮かび上がったら偽物です。

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 12:09:22 ID:???

日蓮が終始、人々の信仰のまなざしを、釈尊へ、法華経へと向けさせようとしてい
たことは、大部分の著作から明らかなことです。
もし、日蓮の真意が釈尊は実は効力を失った脱仏であるということにあるのだ、と
解釈するなら、そして法華経を含めて一切の経典を信じる必要がないと考えるなら、
釈尊への帰依で筋を通してきた大部分の著作の意図と真っ向から反することになる
のです。
日蓮が批判したところの、浄土系や密教系や一部の禅宗の人々に対する論難を、そ
のまま受けることになると思います。「釈尊の言葉を蔑ろにし、仏教を滅ぼす教え
だ」と。

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 13:07:02 ID:???

これが創価の本尊なんだから・・・
　ttp://www.cebunet.com/relief.jpg

創価の人たちここでもっともらしいことホザイテモ
何だかなぁという感じです。

創価って哀れだなぁ。

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 13:37:38 ID:84f2YcJn

現場では、学会が流布している寛師御書写の御本尊に加工云々は誰もいいません。誰も根拠が示せないからです。
じょういん寺から学会へ提供された寛師本尊ですが、宗門側は写真はおろか、確認にもきたことがありません。
まだ、こんなヨタ話を信じてる奴がいたのかよ

382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 13:42:09 ID:???

>>381
釣りですか？

もっと、マシなこと書きなよ。

383 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/08(日) 13:54:04 ID:HkrXaGps

どっちだってイイじゃん。上条の怪談猿本尊もニセなんだから。

384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 13:59:35 ID:???

>>367

弘安元年　御義口伝巻上

～又云く一とは中諦・大とは空諦・事とは仮諦なり、此の円融の三諦は何物ぞ・所
謂・南無妙法蓮華経是なり、此の五字・日蓮出世の本懐なり之を名けて事と為す

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 14:12:45 ID:???

三宝

日蓮宗

仏－久遠実成の釈迦牟尼仏
法－南無妙法蓮華経
僧－日蓮大菩薩

日蓮正宗

仏－日蓮大聖人
法－南無妙法蓮華経
僧－日興上人

で正しいのはどっち？

386 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/08(日) 14:23:45 ID:HkrXaGps

日蓮宗に決まってるだろ。

上古富士派には本佛論はない。

387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 14:36:50 ID:???

「日蓮聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主釈尊久遠実成の如来」日興

388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 14:54:28 ID:84f2YcJn

382、ふ～ん。
では、君に聞こうかな。誰がいつどこで何を撮影したのぉ～？

389 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆/wvifvXmMY ：2005/05/08(日) 15:01:35 ID:gn35IVgB

>>386
聖人とは仏の別号と言う意見はどうでしょうか

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:09:44 ID:???

>>385、>>386
>>374
正宗側が正しいかどうかは別にしても、日蓮宗側は明らかに矛盾があるんだよ。
それとも>>374の
>三宝とは、仏とその仏が説いた法とその教えを継いで広めた者・・・・
は間違いだとでもいうのか？>>386氏

391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:18:57 ID:???

>>388
馬鹿だね～。
大元の「戒壇本尊」が偽物なんだから、そんなもの撮影しようが、しまいが関係ないんだよ。

日寛なんてクソ坊主だよ。

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:33:57 ID:???

>>390

妙法蓮華経　寿量品
　　「衆生を救わんがための故に　方便して涅槃を現すも　しかも実には滅度せずして　常にここに住して法を説くなり」
日蓮聖人御遺文（守護国家論、曾谷抄）
　　「法華経は釈迦牟尼仏なり、法華経を信ぜざる人の前には釈迦牟尼仏入滅を取り、此の経を信ずる者の前には滅後たりといえども仏の在世なり」
　　「釈尊の法華経を口に誦しながら教主に違背す、不孝国は此の国なり」

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:36:05 ID:???

妙法蓮華経　譬喩品
　　「今この三界は皆これ我が有なり。その中の衆生はことごとく　これ我が子なり。しかも今この処はもろもろの患難多し、唯われ一人のみ能く救護をなすなり。
日蓮聖人御遺文（諸法実相抄、一ノ谷抄）
　　「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか、地涌の菩薩にさだまりなば釈尊の久遠の弟子たること疑わんや」　
　　「法華経に背き、釈迦仏を捨つるが故に、後生は必ず無間地獄に堕ちんことはさておきぬ、今生にも大難に値ふべし」

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:37:16 ID:???

日蓮聖人御遺文（祈祷抄、報恩抄、種種御振舞御書）
　　「釈迦仏ひとり、主・師・親の三義を兼ね給へり」
　　「如何に況や仏教を習はん者、父母、師匠、国の恩をわするべしや」
　　「日蓮は幼若の者なれども、法華経を弘むれば釈迦牟尼仏の御使いぞかし」

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 15:38:54 ID:???

日蓮聖人御遺文（観心本尊抄、報恩抄、本尊問答抄）
　　「其の本尊の體たらく、本時の娑婆の上に宝塔空に居し、塔中の妙法蓮華経の左右に釈迦牟尼仏・多宝仏、釈尊の脇士上行等の四菩薩」
　　「本門の教主釈尊を本尊とすべし」
　　「法華経の題目を以て本尊とすべし」

396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 19:31:58 ID:???

「われわれの拝受したてまつる御本尊は、血脈付法の代々の御法主上人のみが、分身散体(ふんじんさんたい)の法理からおしたためくださるのである」
　　　　　　　　　　　　　　池田大作（広布と人生を語る一－一一二頁）

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 19:48:26 ID:???

血脈云々に関する御書が偽なら、日興以下、誰にも本尊を作る権限など
ないわけで、当然日寛の本尊も偽ってことだ。それを拝む学会も偽。

もし本当なら、血脈のない学会の本尊は偽以外の何物でもなく、
結論は、どー転んでも学会の本尊は偽でしかない。と、いうことだね。

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 20:12:07 ID:???

釈迦の教えに「血脈」なんてあるのか？

あると言う人は、経典の文で説明してください。

399 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/08(日) 21:05:32 ID:9pfdo0JX

>>398
スレ違いの質問だし、日蓮教学を知らなさ過ぎる質問だな。
失礼な質問である上に、名無しも失礼だ。

日蓮正宗系では、大聖人が仏であるから、
釈迦仏の教えを持ち出しても意味は無い。

大聖人みずから、文底秘沈といっている。
君は、文上にこだわっていることになる。

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 21:09:26 ID:mtZDu9Gm

禅宗では
割合やかましく「血脈」を
言ってただろ。

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 21:15:52 ID:lTWbq+5s

>>393
日蓮は日本国の諸人にしうし父母なり。
～開目抄

日蓮大聖人は末法の人人のためには

主師親の三徳を備えた本仏である

と仰せられております。

402 ：ハンセン：2005/05/08(日) 21:19:00 ID:???

夜回り先生：
有料ではできないと講演中止　岡山・倉敷

403 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/08(日) 22:46:24 ID:9pfdo0JX

>>381
>>388
現場ってどこよ？
学会は、都合の悪いことは秘密にするから、キミの組織では
騒がれていないだけ、つまりきみは洗脳されているだけだ。

昔（２０００年）の話だが
>　創価学会のニセ本尊が、単に「授与書きを削った」というだけでなく、
>四大天王や梵字、果ては中央首題の題目にまで加筆が行なわれていたことが、
>今年三月に行なわれた、福島県いわき市・大華寺と創価学会男子部との
>正式法論の場で公（おおやけ）にされた。
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/191.htm

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/08(日) 22:58:08 ID:???

>>403
なんか勤行してても変化が無いんだよな・・日寛さんのは・・・
花和尚のでいいから返してくれないかな・・・

405 ：花和尚＝病死ニチレン：2005/05/08(日) 23:05:34 ID:???

＞花和尚

尼にデレデレと手紙を書き送っていた日蓮（ニチレン）坊主のことだな（笑）。

406 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/08(日) 23:26:57 ID:9pfdo0JX

>>404
破門されたのは、ウソツキと、ソウカという組織だけ。
べつにソーカの会員は破門されていない。

だから、お寺に行って信徒となれば、ご本尊は下付していただける。
あとは勇気が必要なだけだな。

407 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/09(月) 00:35:30 ID:D4lDLQNM

>>375
すまん、その引用は、何に対する反論なのだろうか？
わたしには、意味が良く分からない。

>>384
その引用も、何に対する反論になっているのか
わからないのだが、、

408 ：虻虎座仏茶：2005/05/09(月) 00:40:33 ID:???

>>407
たぶん、「日蓮出世の本懐」ってところじゃないですか？

戒壇本尊が日蓮出世の本懐ではない、と言いたいのでは？

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/09(月) 02:46:32 ID:???

どぉやら半丸太は石山が正当であるってことを言いたい為に後から造ったみたいですねぇ。
それにまつわる秘伝書も御書も後世の作品。
結局辻褄あわせなんですね。
坊さん達に利用されていることを、ココにいる皆さんは薄々感ずいているんじゃないんですかねぇ。
信者さん達から本山への教義への問い合わせをアッブしているHPを拝見いたしましたが、質問自体が不遜だ！みたいな内容ですね。坊主ってそんなに偉い職業なんですかねぇ…

410 ：?ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/09(月) 09:00:20 ID:E5Lqmy1I

>>408
なるほど、有難う。

>>375 >>384
よは27年　というのは？

411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/09(月) 09:43:05 ID:???

半丸太が一人歩きしているようなので具愚って見た。
2つほどでて来た。

まずは、日蓮宗新聞[1996/02/PR]
ttp://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/9602pr.htm
>この板本尊は半丸太で、黒漆に金箔文字でできている。
これは正宗と対立関係にある日蓮宗系の「主張」と見られ、信頼性に欠ける。
誰がどのようにして確認したか一切ない。
紹介されている書籍を読めばわかるかもしれないが、ソースとしては疑問符がつく。

「中村元選集決定版二巻（春秋社）・空の論理 ...
ttp://64.233.179.104/search?q=cache:UQR4q46v4tYJ:www.win.ne.jp/~sid10831/news3.htm+%E6%97%A5%E8%93%AE%E3%80%80%E6%9C%AC%E5%B0%8A%E3%80%80%22%E5%8D%8A%E4%B8%B8%E5%A4%AA%22&hl=ja
本体は既に消えているようなのでグーグルのキャッシュだ
>h11/2/17(水)大石寺の戒壇板御本尊の楠の形状は、表面だけからみれば、分厚い板にしか見えないけれど、板チョコ形ではなく、カマボコ形だった！！
>美濃さん本、玉井さん本で指摘されていたように、鉞（マサカリ）みたいな鑓手斧（やりちょうな）鑓鉋（やりかんな）を使って、電柱状のクスノキ板をそのまま縦方向にまき割したままの「半丸太」形状だったのだ。！！
>（日達上人全集二輯五巻 446頁 s’52/5/26寺族同心会の砌、大日蓮52年/7月号、蓮華52年/6月号、継命新聞Ｓ'56/9/15）（＊）
これが本当なら、文献を抜き出してそのままカキコすればいいのに、なぜかそれをしていない。なぜだ？
すぐ上では、楠について日達上人の言葉をほぼそのままカキコしていると思われるのに？

参考までに
>112 名前：富士門徒[] 投稿日：仏暦2547年,2005/04/02(土) 19:12:13 ID:Z+Es1lCl
・・・中略・・・・
>富士大石寺明細誌には「厚二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」（富士宗学要集第五巻334ｐ）

後、元を調べていくと○○氏、△△氏に皆ぶつかるのだが・・・（上記の2HP共にこの2人にぶつかる）
第三者的な資料文献はないのか？
（＊）誰かこれらをうp出来る香具師はいないのか？

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/10(火) 01:47:21 ID:???

（フェイク第595号より）
神戸市・法恩寺所属の某信徒が常住御本尊を受けることになり、日顕が模写した本尊が本山から法恩寺に郵送されてきた。
昭和六十二年のことであった。常住御本尊は通常、表装前の「和紙」の状態で末寺に郵送され、受け取った願主が表具屋に表装を依頼することになっている。
法恩寺に在勤していた渡辺雄範氏が御本尊を願主に渡す前に、念のため氏名を確認したところ、名前が一字間違っていた。
渡辺氏がすぐ住職の富田慈龍に報告。その結果、願主名が間違いである旨を記して御本尊を本山に送り返すことになった。
問題はその後の対応である。日顕から返送されてきた御本尊を確認した渡辺氏は思わず息を飲んだ。
ナント、御本尊の修正部分にカッターナイフのような鋭い刃物で削られた跡があるではないか。
信徒に対し、こんな失礼があろうか。常住御本尊は子孫末代まで護り伝えるものとしておきながら、いやがうえでも削り取られた跡が目に付く御本尊を朝夕、拝ませるのである。

御本尊を模写する日顕に間違い、誤字・脱字が多いのに加え、もう一つ大きな特徴がある。
それは首題の「南無妙法蓮華経」の文字が真っ直ぐ書けないことである。何故か「華」の文字が左の方へ曲がってしまう。
ところが、呆れたことに日顕は「これはワシの癖だ。そっちで真っ直ぐに直して彫ってくれ」と、御用達仏師「赤沢朝陽」に命令していた。
自分で書き直すのではなく、彫師に変造させていたのだ。こうして日顕が変造を命じた御本尊は、約八十体にも上るという。

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/10(火) 15:10:37 ID:???

>>412
”フェイク”って何?
呼んで字のごとく嘘って事??
それとも新しいネタだったりしてｗ

414 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/10(火) 16:19:47 ID:???

まー何でもいいけど層化の本尊が本物だっていうのなら
具体的な証拠（御書でも論拠でも）示せば良いのに。

知ってるんでしょ？みんな、何で日寛の本尊拝むかっていう理由。
学会は常に正しいんだからアンチを論破するくらい簡単だよね？

415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/10(火) 20:10:29 ID:???

>>410

>よは27年

が＝戒壇本尊のことである。という根拠は？　
この「聖人御難事」が書かれた時は、熱原信徒はまだ首を斬られる前だった。

416 ：ニセ本尊を糾弾する会? ◆EOZgn84GbE ：2005/05/10(火) 22:22:22 ID:rUMP70tm

>>413
フェイクは出所不明の怪文書だ。
出処をあきらかにできないのは
内容がデタラメだからだ。

417 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/10(火) 22:24:16 ID:xZh/UhKN

でもフェイクはおもしろい、（藁）

418 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/10(火) 22:26:00 ID:xZh/UhKN

>>411
対立関係だから信用できないっつのはおかしい。

正宗になる前は日蓮宗系も大石寺には行って拝むことできたわけですから。

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 04:03:31 ID:utht+eZC

>>417
あんたの品性を疑うよ。

420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 04:24:29 ID:???

大石寺がそれだけメチャクチャなのは確か。
ハキリの品性を問えないよ。

421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 05:43:37 ID:???

出所不明の怪文書で決め付けるのはどうかと思いますが？
じゃあ、あなたはこのコピペを信じれる訳ですね。

発見！　海外での反日は層化が元凶↓
週刊文春 2005年04月21日号
　＜創価学会インターナショナルが韓国で反日運動を煽動＞
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182715.jpg
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182744.jpg
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20050421182809.jpg

フェイクよりは出所はしっかりしている訳ですがｗｗ

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 05:52:52 ID:???

>>421
マルチポストは頭の悪い証拠

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 05:53:25 ID:???

>422
(*´д｀*)ﾓｯﾄ激しく!!

424 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/11(水) 09:54:25 ID:NGvymCyg

>>422
激しく同意！

425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 14:30:17 ID:???

(フェイク第601号より）
妙観講(講頭＝大草一男)の京都の中心者であった本多知史（四九歳）が昨年三月、大麻密輸で逮捕され、
十二月に懲役二年四ケ月の実刑判決を受けて服役中であることが判明した。
昨年三月四日付の朝日・読売新聞などによると、本多知史と妻の加津子（四三歳）、金子星男（四五歳）は
国際郵便で大麻を密輸入したため三日、京都府警保安課と山科署に逮捕された。
調べでは、知史、加津子の二人は一月下旬、乾燥大麻６４２グラムが入った小包二つを米国・ハワイ州から
国際スピード郵便で自宅に郵送した。
大阪税関が不審な小包に気づいて京都府警に通報。保安課などが「泳がせ捜査」（コントロールド・デリバリー）
で郵便物の行方を監視し、金子が福知山市内で経営する飲食店で本多夫婦を逮捕。
その際、店内でも袋に入った乾燥大麻数グラムを発見したという。大麻６４２グラムは一度の押収量としては
過去十年間で五番目の量だという。それで罰金と懲役二年四ケ月の実刑判決を受けたのだ。
一緒に逮捕された金子も妙観講員。京都の講員が語る本多知史らの実像とは？
ある講員は「本多という人は支区部長の大幹部でしたが、大麻の密輸で逮捕され、現在は服役中ですって？　
まぁ、本人も言っていましたよ。過去には『クスリ関係』で悪いことをしていたって。ええ、でもね、妙観講に
入ったから立ち直れた、そしてこんな大勢の中心者にもなれたと自慢していたのに……妙観講に入って
立ち直ったなんてウソだったんですね」と悲しそうに語る。
つまり、本多は麻薬の常習犯だったのだ。そんな奴が大幹部とは、妙観講の体質を端的に物語っている。

426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/11(水) 15:54:53 ID:8pEIpMaH

>>329
http://www.geocities.jp/mksutra/joujouato.htm
「日興跡条々事」に関して･･･

427 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/12(木) 04:10:14 ID:???

大石寺だの正宗云々はスレ違いだね。仮に偽物だとしても
層化が偽本尊拝んでいることに何ら変わりはありません。

血脈相承にしても層化は否定できるわけないんだがな・・・
否定したら益々自分たちの本尊が偽であると認めることになるんだけど
わかってるのかな？

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 17:01:21 ID:???

>>425
そんな事件だったら怪文書以外にもソースがあるはず。
そっちの方を上げたらどうですか？

429 ：ニセ本尊を糾弾する会? ◆EOZgn84GbE ：2005/05/12(木) 20:18:53 ID:P+zCXhai

>>425
ソーカのニセ本尊から話を、
そらそうとしているのだろうが、
おまぃらがデマで頑張っても
ニセ本尊は、ほんものにはならない。
それよりおまぃ
スレ違いだからヨソでやれや。

430 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/12(木) 20:22:09 ID:giL1J/Xm

だから正宗も学会も似たようなもんなんだって。（笑）

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 20:37:44 ID:???

それに関しては同意。なにせ日蓮各宗は日本カルトの母体だからね。
満州事変もこいつらが起こしたんだって？そうかそっか、なるほどちょんちょん。
でも一番危険なことは、ソッカー首脳と北チョーセンが結びついている事だな。

432 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/12(木) 20:39:48 ID:giL1J/Xm

>>431
だからこそ戦後日蓮宗は、平和主義を掲げ、反戦運動をやっているわけです。

しかしイケダさんがもし平壌とつながっているのなら、ロシア正教会の教会が
平壌にできるワケないんですが・・・・・・・（大笑）

433 ：馬ですか？鹿ですか？：2005/05/12(木) 20:44:45 ID:???

ピョンヤンにソッカー怪館なんか造ったら、それこそ「ジョンイルとつながってます～」
とばらしているようなもんじゃないかい。な、２ちょん固定くん

434 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/12(木) 20:51:34 ID:XP8qFFyx

>>433
妄想激しすぎますよ。

平壌にロシア正教会の教会を作らせたのは誰でもないプーチンですよ。
空爆対象外になりますからね。

もうちょっと国際政治学を学んでから私に意見してください。（笑）

435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 21:01:57 ID:???

>>434
意味不明だな。チョン固定クン。
プーチンがどーしたって？それがソッカーと何の関係？馬ですか？鹿ですか？それとも
隠れチョンですか？

国際政治学では教えない裏側をよく学んでから心で下さい（わら
その前に日本語も勉強してね、チョン固定クン。

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 21:07:49 ID:???

しざる　おえない。

ではありませんよ、チョン固定クン。

しざるを得ない。　が正しい日本語です。チョン固定クン。　

437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 21:35:31 ID:???

>>432
＞だからこそ戦後日蓮宗は、平和主義を掲げ、反戦運動をやっているわけです。
貴方がやっているわけではないんだろうｗ
なんで偉そうなんだろうねｗｗ

438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/12(木) 23:07:09 ID:???

（フェイク第595号より）
日顕が模写した御本尊には誤字・脱字など間違いが多い。例えば「十羅刹女」「阿闍世王」「大龍王」をゴッソリ書き忘れ、
或いは「奉書写之」を抜かすなど、考えられないようなミスを連発している。文字の「点」が足りなかったこともあり、
常住御本尊の「願主」の名前を間違ったことも多々あった。端的な事例として、故・大橋正淳氏(日蓮正宗改革同盟)の
次のような証言が残されている。大橋氏がある信徒の家の常住御本尊を拝したところ、御本尊の讃文が途中までしか
書かれていない。「仏滅度後二千二百三十余年の間・一閻浮提の内」とまでは書いてあるが、肝心の「未曾有の
大曼荼羅なり」が認められていなかった。日顕が省略したのか？書き忘れたのか？
大橋氏は日顕にこのことを報告して、どうすべきか聞いた。日顕「その本人は気付いているのか？」
大橋「いいえ、気付いてはいないと思います」日顕「気付いていないなら、そのまま知らん顔しとけ」
これが日顕の対応であった。讃文の後半を書き忘れていながら、面倒くさそうに書き加えようともしない。　
思えば日顕の父・日開も御本尊を間違って書写し、「御本尊誤写事件」として宗史に一大汚点を残している。
昭和三年六月に就任した日開は、書写した御本尊で「仏滅度後二千二百三十余年」と書くべき讃文を「仏滅度後二千二百二十
余年」と書写し、誤写が発覚した直後、一部の平僧、信徒が早急に訂正するよう詰め寄った時、日開は「タダ漫然之ヲ認タメ、
何トモ恐懼（きょうく）ニ堪（た）ヘヌ」と陳謝した。「漫然と誤写」した御本尊は数十幅とも言われている。日開は一応、陳謝したが、
それらの本尊を回収・訂正しようとはしなかった。日開・日顕父子にとっては、御本尊を間違って模写することなど、何とも感じないのである。

439 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/13(金) 06:57:48 ID:AfOh7d1W

さてここで、まっとうソーカ会員の方に、ご質問です。
>>412　>>425　>>438　
この方の書き込みを見て、この方をどう思われるでしょうか？

「スレ違いだ」と指摘しているにも関わらす、それに対しては無視をし、
一方的に、出所不明の怪文書を書き込む。しかもスレ違い。
このような嵐をする人間が、ソーカの掲示板には多いという事実をみて、
まっとうなソーカの会員は、「恥ずかしい」「みっともない」と
いうことに気が付いているのでしょうか？

440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 11:57:53 ID:???

なにをいっとるんだぁ？坊主は絶対なのかぁ？

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 12:02:34 ID:???

>>440
愚問だろ、そもそも日蓮が坊主だし。

日蓮がいう戒壇も坊主認定機関のことだからな。

創価関係者はこれだから。（ｒｙ

442 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/14(土) 12:07:38 ID:cdwyPkq7

何をいまさら誤書写の話は他宗にまで広まっているのに。（ゲラ）

443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 12:52:33 ID:???

>>440
モチツケｗ
スレ違いだと言われているだけだろう。
坊主が絶対等と>>439では言われていない。
見っとも無い奴めｗｗ

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 13:21:09 ID:???

>>442
何をいまさら。
お前がｽﾞﾗ被りのホモだって事は、バレバレなんですよ。（ｽﾞﾗ

445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 19:29:40 ID:???

愚問スレだな。そもそも大石寺の大御本尊なるものがニセなんだから
層化がコピーや変造してもニセのニセにしかならない。

ことわざで、「五十歩百歩」と言います。

446 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/14(土) 19:31:12 ID:cdwyPkq7

そういうことですな。

447 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/14(土) 19:31:54 ID:sSYlmQWD

>>442
あなたは、実物を見たのでしょうか？

見てないのなら、いささか問題ありですな。

448 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/14(土) 19:32:49 ID:sSYlmQWD

>>442
あなたは、実物を見たのでしょうか？

見てないのなら、いささか問題ありですな。

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 20:43:02 ID:???

>>447 >>448
動揺したの？　同じもの２回も書いて（＾ｍ＾）プ！

450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 21:09:09 ID:???

早瀬が法主になったら妙観講はお取り潰しなんでしょうか。

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/14(土) 21:40:59 ID:???

ハキリは、妄想の世界で見たんだってさ。ﾌﾟ

452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 04:09:40 ID:???

池田の指導
「本宗における厳粛なる法水写瓶唯授一人の血脈は法灯連綿と、代々の御法主上人に受け継がれて、今日に至っております。あくまでも、御本仏は日蓮大聖人様であらせられ、唯我与我の御法主上人のご内証を、大聖人と拝すべきなのであります。」大白蓮華３４０

453 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 04:31:39 ID:???

「百六箇に云わく、日興嫡嫡（ちゃくちゃく）相承の曼荼羅を以つて本堂の正本尊と為すべし（中略）嫡嫡相承の曼荼羅とは本門戒壇本尊の御事なり、故に御遺状に云わく、日興が身に宛て賜わる所の弘安二年の大本尊云云」（聖典八五四頁）

454 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/15(日) 11:27:34 ID:2mAC2C1R

>>449
別に、動揺するようなことではありませぬが。
携帯で書き込んだときに、書き込みエラーだったので、もう一回
書き込んだまでです。

>>453
百六箇は、もともと要法寺に伝わるもので、大石寺のものではない、
ということでよいでしょうか？

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 12:23:53 ID:???

『百六箇抄』は明らかに偽書です。、また『日興跡条々之事』の「日興が身に宛て
賜る所の弘安二年の大本尊」は、手継ぎ本尊・万年救護の本尊と言われる宗祖直筆
の文永十一年十二月付の曼荼羅で保田妙本寺に現存するものであり、大石寺の戒壇
本尊と称する板本尊ではありません。これは、石山を除く興門派の共通の見解です。

456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 14:05:11 ID:???

>>455
コピペをカキコするなら、きちんとソースも出しておけよｗ
日蓮宗現代宗教研究所　教化学論攷及び質疑応答
ttp://www.genshu.gr.jp/DPJ/kyouka/03/03_086.htm

>『百六箇抄』は明らかに偽書です
論拠は？
>弘安二年の大本尊～文永十一年十二月付の曼荼羅
日付の記述が違うが、なぜか？

457 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:06:15 ID:???

458 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/15(日) 15:10:39 ID:UNTp7F6G

日蓮正宗の信仰やって”仏界が涌現”したなんて聞いたことがないよ。

学会もそうだし顕正会もそうだし。（藁）

上条はいつもながらの田舎の風景だぜ。（ゲラ）

459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:20:41 ID:viL0VgMK

＞458日蓮宗を信仰すると何かなんないの？

460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:24:03 ID:???

>>458
身延は上条よりももっと田舎の風景だよ。
大野山なんて、さらに田舎じゃん。

461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:27:18 ID:???

田舎でも歴史と伝統あるからな

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:29:12 ID:2ioum81W

>>458
貴方を見ていると日蓮宗でも仏界は涌現しそうに無いですね。

463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:32:18 ID:???

学会は都会中の都会・新宿ですよ。

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 15:39:54 ID:???

創立70年じゃ話しに割り込む余地なし

465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 16:02:33 ID:???

>>464　
古けれりゃいいのかよ。だったら、そこらの石でも拝みましょう。
たった一つの小石の方が何百年もの歴史が刻まれているから。

466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 16:04:09 ID:???

>>465
それもそうだね　ニセコピー本尊よりはマシだろう

467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 16:06:15 ID:???

いや新旧の問題ではないな
統一教会と同じ分類ですな。

468 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/15(日) 17:12:42 ID:???

所詮新興宗教だからな・・・日蓮世界宗(*￣m￣)プッ

469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 17:20:15 ID:/an8jrZf

偽のコピーをコピーして、それをまたコピーして・・・（ややこしなﾎﾞｿ・・
血脈なくば伝々・・・

　　ここまで、までわかりました

本尊というのは発行するのに著作権みたなものはないのでしょうか？
中国のようにコピーし放題ということでしょうか・・・

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 17:23:11 ID:???

大量生産でしょうから２千円くらいのものでしょうか、
しっかり販売してますよね。

471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 18:58:38 ID:???

ポリニチレンの大量生産ですか？

472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 19:05:16 ID:???

そのうち立地条件よい都心や県庁所在地に
立体駐車場ならぬ立体墓地出現するかもね
これだと周辺住民ともめないしマンションより
はるかに効率よく金稼げそう税金も免除でしょうし
プラスティクの墓石なんかもできそう

473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 20:45:38 ID:2mAC2C1R

ときに、学会の教義では、本尊は何でもいいのでしょうか？

474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/15(日) 20:59:11 ID:???

数年前までは邪道×ですが、今はあいまいにしておきたいところ
そのうち正式に本尊は信心対象ではないので重要ではないという
見解に摩り替えると思う。
新興宗教なのでその辺自由、５年前は「古い」「大昔の話し」となるわけです。

475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/16(月) 05:03:32 ID:???

折伏教典によると本尊とは「日蓮の魂を墨で染めたもの、つまり仏の魂
そのものである」（どう、つまりに結びつくのかわからんが・・・）らしい。

百歩譲って日蓮が仏だとしましょう。仏の魂を成仏してもいない修行中の
人間が書写？？仏の魂をカラーコピーで大量生産？？？普通に考えて
おかしいよね？

476 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/16(月) 23:35:17 ID:8Plas+x4

正常な神経の持ち主ならば、宗教団体に所属していることに
耐えられないと思う。
ソッカーは、、自分たちが「普通じゃない」と自覚しているし、
それを自慢したりしている。

洗脳が深まると、自分で自分を洗脳し始める。
そうなると、手に負えない。

ビニール本尊はニセ本尊だ。

洗脳：＜＜カレンダーをみたら、ニセ本尊を思い出せ！＞

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/16(月) 23:37:27 ID:???

>>476
それは法華講にも言えるよね。

478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/17(火) 00:00:37 ID:???

>>477
法華講のはカレンダーじゃないだろ

それに日寛日達の混在もないし（ｗ

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/17(火) 00:03:04 ID:???

>>478
いや、ここの部分。

>正常な神経の持ち主ならば、宗教団体に所属していることに
>耐えられないと思う。
>ソッカーは、、自分たちが「普通じゃない」と自覚しているし、
>それを自慢したりしている。

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/17(火) 13:39:27 ID:???

>>476
>正常な神経の持ち主ならば、宗教団体に所属していることに耐えられないと思う。
どこの宗教団体のことだ？
これをはっきりさせないと意味がまるで違ってくるんだが？
若し、すべての宗教団体のことだというなら・・・全世界を敵に回す気か？

481 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/17(火) 19:01:29 ID:OTV6cy0Q

どこの宗教団体とも敵対するつもりはありません。
別に楽しんで糾弾しているわけではない。
ただ、ものごとを自分で判断できる人間には、自由がある。
その自由を束縛するような宗教団体には反対する。

482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/17(火) 20:18:25 ID:???

>>481
ならば禅が一番いい宗教だな。

483 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/18(水) 09:02:57 ID:TmQx7OVv

禅天魔

484 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/18(水) 12:34:45 ID:NkJcM2VN

>>483
>禅天魔
ああ、敵対するつもりはないのだが、、
まだ、洗脳から目が醒めてないようですな。

485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/18(水) 19:56:58 ID:+IBz///Z

>>483
低能地方幹部の講和を鵜呑みに出来る頭脳って・・(藁

486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 00:15:56 ID:???

文化会館じゃ、いまだに鶴丸表装を使ってるね
どうなってんの？

487 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/19(木) 08:29:21 ID:oPGdrmkM

>>485
君の言っていることは、意味不明だ。

>>486
君はビニールのほうがいいのかね？

誰かが言っていたが、
「ビニールに祈っても変化がない」

488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 18:27:36 ID:???

ﾊｹﾞﾜﾛｗｗｗ誰かが言ってたってｗｗ紙ならいいのかよｗｗ

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 19:34:40 ID:???

ビニールだからいけないっていうのは理由にならないよな。

紙ならいいのかよって話になるもんね。板も同じく。

490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 21:28:33 ID:FyB0NfSY

いくら魂を込めて唱えた題目でも
それを録音したものを仏壇の前で流したところで唱題したことには
ならないのと同じこと。

491 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/19(木) 21:42:15 ID:???

論点ずれてるけど偽は偽なんだってばｗ

・本物のコピー＝偽
・偽物のコピー＝偽

簡単でしょ？正宗のが本物でも偽でも創価の本尊は偽でしかない。

492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 21:44:12 ID:???

>>1にお願い
ニセ本尊と本物の本尊を見比べさせてくれないか。

493 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/19(木) 21:54:04 ID:???

１じゃないけどここなんかどう？
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 22:26:00 ID:A3QCdqyq

印刷ﾓﾝ拝んでるのは正宗もおんなじだろw

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/19(木) 22:28:56 ID:???

同類だよ。

496 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/20(金) 00:22:05 ID:ebdg6F7G

>>488-489
かわいそうに、、洗脳されているな。
ビニールか紙かを問題にしているのではなく
ニセ本尊に祈っても変化がないという
感想を紹介したのだが、、
洗脳されている人間は、、
認めたくないから、無意識のうちに、
話しをそらそうとする。
やれやれ、かわいそうに、
　

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 00:24:44 ID:???

>>496
自分は洗脳されてないと思っているわけｗ　（＾ｍ＾）プッ

498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 00:26:12 ID:???

やっぱり禅が一番だな。天魔は正宗と学会のほうだよ。

499 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/20(金) 00:40:10 ID:VdxnllYz

>>497
つまらんレスだな。
おまえは、人生を無駄に生きている。
ニセ本尊にいくら祈っても、
ニセものはほんものにはならない。
おまえの人生のようだな。

500 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/20(金) 00:49:15 ID:YRfmHMLk

己身本尊でいきましょう。

501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 01:10:21 ID:???

>>500
お前の中の本尊拝むとＤＱＮになれそうだなｗ

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 02:17:19 ID:M+AxAOOJ

学会員はぜひ見てみるべし
http://sv2.st-kamomo.com/loader/dat/file026.zip

503 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/20(金) 12:23:04 ID:U8YlY0et

>>500
対境といったかな。
ほんものに縁すれば、ほんものの生命力が湧く。
ニセものは、所詮ニセものでしかない。
架空の釈迦を立てても無駄だろう

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 13:26:37 ID:???

>>503
だから、ほんものってなあに

505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 13:42:51 ID:???

日蓮宗には宗祖直筆が山ほどあるんだろ　真偽不明の板本尊じゃなくて、正真正銘のほんものがさ
じゃあ日蓮宗が一番正しい日蓮宗派ってことじゃんｗそれこそ釈迦に説法ってやつだなｗｗ

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 21:22:32 ID:???

>>503
本物っての日蓮直筆に限る。たとえ日興が書いた物でも駄目だね。

架空の釈迦をって、それ言ったら法華経そのものが無駄な経になるよ。

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 21:43:42 ID:???

法華経を偽経と見抜けなかった時点で日蓮は仏にあらず。ただの人間だったってこと。

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 22:19:20 ID:???

大石寺「戒壇本尊」　投稿者：空き缶　投稿日：10/12(日) 00:13 PC No.2799

この謎の鍵を握る「弥四郎国重」は宮城県の人と思われます。以前示した「小野寺
系図」の説明に『「古城書上」のなかに栗原郡金成町普賢堂の「普賢堂」城主小野
寺弥四郎とみえる。』とあったと思います。「栗原郡金成町」とは宮城県で旧新田
郷（目師から道師に相続された土地）内であると思われます。そして近年、この金
成町からそう遠くない宮城県中田町から「日時上人追善板碑」が発見されているこ
とから、私は時師と小野寺国重の関係性に確信をもちました。「河辺メモ」の鑑定
はかなりのものであることは、これまで「有師説」中心であった「戒壇本尊論」に
時師の名前を連ねたところでしょう。細かい部分は、現在も研鑚中ですが、「時師
模写有師彫刻説」は近い将来明確になるでしょう。

509 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/20(金) 23:24:01 ID:eVZYAHEU

真作にしろ模造にしろ、作った本人の生命の状態が反映される。

だから、本物なら、なんでもよいという訳ではない。
大聖人の真筆に限るという訳でもない。

ビニールだから悪いというのではなく、ビニールで作った魂胆が問題なのだ。
だから、ビニール製のニセ本尊は祈っても、力が感じられない。

短い人生、キンマンコの金儲けの道具にされるなよ。

これが、力ある人間が開眼するなら、話は別だ。
道端の名もない石ころでよいということになる。
しろうとには、そこがわからないのだ。

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/20(金) 23:46:50 ID:???

くろうとにしかわからない教えなら末法では無意味じゃないの？
しろうとにはわからない。これは像法までの仏教だよ。
しろうとにもわかってこその末法の教えだよ。

全世界に広めるんでしょ？　違うの？

511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 02:21:20 ID:pqSeDMEc

↑なに言ってんのか解らないよ
ビニール本尊の欺瞞性を素人が見抜けない事と
素人が仏法を理解できないということの共通点を
説明して下さい。

512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 04:54:40 ID:???

>>509
> だから、本物なら、なんでもよいという訳ではない。

・・・なんじゃそりゃ

513 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 08:36:26 ID:r8szw5yu

>>511
>ビニール本尊の欺瞞性を素人が見抜けない..
そんなことはいっていない。

>素人が仏法を理解できない..
そんなことはいっていない。

本尊の本物とは何か？
素人にはわからないだろうといっている。
そうでんにあらざれば知りがたし　だ。

ま、
インドコントロールに自ら気がつけば、
その人を素人呼ばわりはしない。

>>512
簡単なことだが、
立正佼成会の本尊は、立正佼成会にとって本物だ。
だれも偽物とはいわない。
では、立正佼成会の本尊は本物だからいいのか？

514 ：虻虎座仏茶：2005/05/21(土) 09:28:02 ID:???

>>511

>>510さんの文は、簡単なことだよ。わからないのは君の頭のほうかも。

彼等は「像法時代までの仏法は非常に難解であり、とても一般民衆には無理である。
それを民衆にも出来るようにしたのが日蓮大聖人である」と言って天台なんかを破
折したわけだ。
ということは、言葉を変えれば、子供が聞いてもわかるような教えこそ末法の教え
にふさわしいってことだよ。そうでなければ、全世界の人全員に広めるなんて不可
能な話だよ。

515 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 09:30:13 ID:r8szw5yu

ビニール本尊がニセ本尊であることは、普通の感覚を持っていれば、
誰にでもわかる。
そんなことに素人も玄人もない。

以前いっていたことと、今いっていることが異なれば邪宗だ。
自分で判断できるだろう？
それとも、幹部の指導を受けなければわからいのか？

516 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 09:45:10 ID:r8szw5yu

仏法がわかるかどうかというのと、
ニセ本尊の話と、板本尊の話とは、
まったく異なるのだが、、

>>510
>>514
ひとつだけ。
おおきな勘違いをしているようだが、、
「わかる」ということはどういうことか？

大聖人は、そもそも仏教を「わかる」とは説いていない。
この妙法を「わかる」のではなく「信じる」ことを説いている。
以下、省略

517 ：虻虎座仏茶：2005/05/21(土) 09:51:12 ID:???

>>516
わからなきゃ、信じられないだろうがｗ

どっちの本尊が正しいなんて一般人には関係ないんだよ。その関係ない人に信心を
すすめてるんだろ？だったら子供でも理解できるようにしないと広まることは絶対
にない。

518 ：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。：2005/05/21(土) 09:52:34 ID:???

「わかった」結果、仏教自体が無価値であると「わかる」こともあるかもしれない。
　　その可能性も視野に入れておいたほうがいいね。可能性の問題として。

　　　人生の選択肢は多いほうがいい。遊びのないハンドルでは危険だ。

519 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 10:37:24 ID:r8szw5yu

>>517
>わからなきゃ、信じられないだろうが
それは、おおきな勘違いだ。

わかったなら、信じる必要は無い。
わかったなら、知っているということだ。
信じるということは、知らないということだ。
知らないから騙される。
知っている人間は騙されることは無い。
ビニール本尊はニセ本尊と、わたしは知っている。

520 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 11:26:53 ID:tbIAkEEA

あのね宗教というものは民衆に理解できなきゃ意味ないんだよね
By今東光

521 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 16:32:57 ID:r8szw5yu

>>520
その場合の「理解」とは、その宗教が「どのようなものか」という
程度の理解のことでしょう。
いま、一連の流れで問題とされた「仏教がわかる」ということとは、
まったく、別次元の話ですね。

「妙法」が「わかる人」は、もはや覚者ですから、そういう人には
信仰は必要がありません。
釈迦が「信仰を捨てよ」といったのは、そういう意味でしょう。

いっぽう、このスレはそのような信仰の問題ではなく、もっと簡単に、
ビニール本尊はニセ本尊です、、ということを指摘しているのみです。

522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 18:32:09 ID:???

創価学会常住ご本尊というのが聖教紙面にありましたけど
これはどなたが書写されたものなのでしょうか

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 18:41:53 ID:???

>>522

大石寺日昇上人です。昭和二十六年五月二十日です。

524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 18:43:54 ID:???

>>523
レスありがとうございます。
で、学会はこの日昇上人の相承は認めているんでしょうか？

525 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 20:11:26 ID:r8szw5yu

>>524
公式には、否定したり認めたりはしていません。
創価学会常住ご本尊の模刻板本尊は、いまでも学会本部に安置してあります。
公式でありませんが、事実上否定しているのは、六十七世日顕上人だけでしょう。
日昇上人は六十四世です。

>大石寺日昇上人です。昭和二十六年五月二十日です。
昭和２６年５月１９日では？

526 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/21(土) 20:13:45 ID:i4HtBzku

非公式には、三四度切れてる！って言ってるな。＜地元学会員。

まあだいたい会ってる、だけど昔は否定していた日蓮宗の資料をだいぶ
引用しているよな～～。連中は～～～。（笑）

527 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/21(土) 20:27:24 ID:r8szw5yu

昭和２６年５月３日には、戸田さんが会長就任式を行っている。

昭和３１年には、戸田会長は、日淳上人に対し
「将来、もし学会が大きくなって、宗門に圧力をかけたり、
あるいは内政干渉をするようなことがあったら、いつでも
解散をお命じください」と申し上げている
（岡山妙霑寺落慶入仏式）

今の学会は「解散命令は筋違いだ」とほざいている。

>>526
その資料は、不確かな情報であって、事実関係が確認されたわけではない。
ほとんど、伝説のたぐいですな。

528 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/21(土) 21:03:00 ID:i4HtBzku

伝説じゃあないよ。気持ちはわかるが。

”事実関係”というのなら戒壇本尊をきちんと鑑定して公表すべきじゃない？

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 21:06:34 ID:um61NG4e

学会は一大秘法が本門の本尊ではなく本門の題目だって気がついちゃったからね
石山さようなら

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 21:08:21 ID:HSUjYEhg

ご飯食べた？　食べてからやりなよ

ただでさえ悪感情は、体に良くないんだからｗ

531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 21:26:08 ID:???

>>527
>昔は否定していた日蓮宗の資料をだいぶ引用しているよな～～。連中は～～～。（笑）

まあ、最大級の偽物で最も罪深い日蓮宗って教わりましたからねえ
だから頭の病気が多いとかね（ｗ
今更、資料を使ってるって言うのはどうかと思いますよ（ｗ

532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/21(土) 21:28:01 ID:???

>>528
ここは、お前の妄想日記じゃないんだよ。
とっとと死ね。ホモ野郎！

533 ：522：2005/05/22(日) 00:29:27 ID:???

結論としては常住御本尊も相承の点では、あやしい部分もあると思いながらも
会員には拝ませているってことですね

534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 00:30:53 ID:???

>>529
会館じゃ達師本尊温存してるくせになにがさよならだよ（ｗ

535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 00:57:28 ID:???

>>529
本門の題目だったら学会は他の日蓮系を否定できなくなる。
題目唱えていれば良いんだろう？
何を持って良い・悪いと判断するんだろうな？
まぁ、先生なり本部なりが決めたことにしたがっていくだけだろうがｗ

536 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/22(日) 02:44:07 ID:???

>>531
いまさら資料なんか作っているワケないじゃん。とっくにあるんだよ。
それを今になって学会が引用しているんだな。（苦笑）

学会は最近立正大学や立正佼成会の図書館までよく利用しているようだぞ。ははは！
大石寺にはロクな資料がない。学校法人がない悲劇、という奴だな。

537 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/22(日) 02:46:10 ID:???

学会広宣部はまァ、己身本尊論には陥らずに済んだようだが。

だが今のまま猿書写本尊をずっと拝んでいくわけにはいくまい。
いずれ時が来る。

538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 02:53:55 ID:???

＞いまさら資料なんか作っているワケないじゃん。とっくにあるんだよ。

日蓮宗とは何の関係も無い嫌われ者の変態キチガイホモマザコンズラが
分かった風の事を書くと葬式すらしてもらえなくなるだろうな（ホモ

539 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/22(日) 08:29:40 ID:I8TZ+N9H

>>528
>伝説じゃあないよ。
そこまで、いいきるのでしたら、ひとつでいいですから、
まっとうな資料があるのであれば、引用してみていただけますか？

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 08:30:59 ID:???

>>536
なるほど、かつての邪宗に助けられての正宗叩きですか（ｗ
都合が悪くなると教義が変わる進化型宗教ってことですかねえ

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 13:27:17 ID:???

いずれ、学会は池田オリジナル本尊ができるよ。

542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 14:44:09 ID:/eAGeuJ6

>>541
そうだね。いまだにでてこないほうが不思議だけどね。

543 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/22(日) 14:51:18 ID:???

>>539
キミらの”まっとう”とは自分たちに都合のいい資料のことだろ。

学術的に研究しつくされたものが立正大学や身延山大学にはたくさんあるし、
日蓮教学研究所や現代宗教研究所からもそれこそ山のような学術論文がでてますよ。

そういうものには目もくれないで、キミらのまっとうとはなんだね？

544 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/22(日) 14:55:30 ID:???

例えば言語学や最新の科学を用いて調べていくと、大石寺の文書の大半は偽書だという
論文がたくさん出されている。

こういうキチンとした研究発表を出しても猿山は、たくみにすり替えするだけで、一切の
学術的研究らいいものがでてこない。

一番好例が”戒壇本尊”なるもの。きちんとした科学的研究すら出されていないのが現状
なんだが？

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 15:46:01 ID:B+hoFwJA

どうでもいいじゃん、石山なんて。
創価と別れた今ただの田舎寺だし。
田舎で何拝んでようが勝手にどうぞって感じだな。
問題は層化の動向だろ。

546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 18:44:28 ID:HuQQXolt

＞544最新の科学？貴方は科学万能主義者でしたか。
勿論、宗教を科学することは、悪いことではないが、実際は科学が宗教を懸命に追い掛けているのが実状である。
科学は宇宙にある法則を見つけだす作業であり、永遠に未完の学問であるいまだに円の面積一つ正確にだせないのであるが

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 18:54:50 ID:HuQQXolt

つづき
そんなもんだけで宇宙法界の根源の法を語るのは不可能である
＞本尊云々も、石山からすでに、破釈し尽くされている論文を読んで悦にいってる貴方はお間抜けｻﾝですよ

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 19:49:17 ID:cwDvKBpB

学会員ならば見ておくべし。
http://aploda.com/dl.php?mode=pass&file_id=1990

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 20:55:54 ID:???

>>544
石山とやらが何か問題なのか？
問題なのは学会だと思うのだがｗ
そう言う意味で>>545に禿げどう。

550 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/22(日) 20:55:58 ID:I8TZ+N9H

>>533
>>534
能書きはいいから、キミがまっとうだと思っている資料を
あげてみなよ。

551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 21:44:32 ID:fcJoPhvR

石山の板切れが諸悪の根源

552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 21:53:07 ID:???

ハキイを始め石山根源説を取ると世の中の宗教全てが諸悪の根源になる。
大抵の宗教からカルトが出て居ると思われ。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 22:14:48 ID:fcJoPhvR

ニセモノの板切れを
「宇宙根源の法」とか言ってるんだから
他所より度を越えて悪くなっちゃうんだよ。

だからガッカイにもそこを付け込まれて
「ビニール本尊」なんて
世にも醜悪なオモチャ本尊が誕生するんだ。

石山なんか世間をリードする力も教えも何もないよ。

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 22:19:43 ID:???

>>553
それどころか、石山の存在すら知らないよ。

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 23:15:53 ID:???

>>554
そうだよな、「創価学会を破門した寺」っていう知名度だけだ

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/22(日) 23:19:57 ID:???

無名のくせに広宣流布だってｗ

世間の人は、大石寺なんてだーーーーーーれも知りません。
学会は悪名だけど有名。

557 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 00:10:07 ID:5Z2VPzL7

>>553
なにか勘違いをしているようだが？
すれ違いの勘違い野郎は、きえろや。

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/23(月) 00:13:41 ID:b5EHDTbZ

日曜までご苦労だったね

まったく読んでないけどｗ

559 ：虻虎座仏茶：2005/05/23(月) 00:14:02 ID:???

>>557
勘違いって言葉が好きみたいだけど。

「きえろや」ってはないんじゃないか？
>>553のレスは、戒壇本尊のこと言ってるんだろ。
だったら、勝負してやれや！

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/23(月) 03:51:39 ID:???

でっちあげの板切れでも
好きか嫌いか問われて
「好き」と答える奴は多いかも知れない。

今、寺の残っている檀家の多くが
あんな板切れでも「好き」なんだろうね。

下手すると破門された学会の中にも
未だ好きな人がいます。

別にそんなに盲目的な人と対決する気はありません。

論証抜きで
「好き」の一言で決定してしまうからです。

でも俗世世間では通用しない事が
創価公明の現状を見て感じませんかね？

あの人達も憑かれた結果、大暴走したんでしょうね。

561 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 12:27:49 ID:Jv9MgzAD

>>559
スレ違いを好きな訳がなかろう。
スレ違いは、嵐と同じだ。

しかも名無しというヤツは
始めから語る価値はない。

562 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 20:27:06 ID:B3n9WQBY

せっかく板マンダ羅で、
盛り上がっている所、
申し訳ないが、別スレを
立ててやってくれないか？

563 ：虻虎座仏茶：2005/05/23(月) 20:34:30 ID:???

>>561
名無しなのは、わしも気に入らんが、お主のこれに対する反論とも読めるぞ。

>2 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/04/10(日) 21:35:40 ID:Bvnx+XAb
>本尊というのは、本門戒壇の大御本尊のことである。
>この大御本尊に帰命することによって、
>はじめて、己の命に仏界が涌現するのである。

>ニセ本尊を拝めは、魔界が涌現するのみである。

どうだね？

564 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 20:50:28 ID:5Fe142IR

>>563
それは、戸田会長の指導を
述べたものだが、もとより
ここでは、学会員に対して
話しをしておる。
一般人は相手にしていない。

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/23(月) 20:52:16 ID:ojGQwNaR

池田大作も麻原みたいに自分の信者に精子を飲ませたりしてたの？

566 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 21:38:22 ID:Qddrw+oL

>>565
くだらない話しは、よせ。

人生は短い、怠らず精進しなさい。

567 ：コピペ推奨：2005/05/23(月) 22:31:47 ID:38sGQFk9

池田大作＝成太作（ソンテチャク）は朝鮮籍の在日朝鮮人。
ttp://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
このサイトでは池田＝成は「親の代で帰化した」などと詭弁をほざいておりますが、
「戦前に帰化」なんて根本的にありえない。当時、朝鮮は日本の一部だったんだから。
従って、今でも池田＝成はウリナラの魂を持った朝鮮籍の朝鮮人と言えます。

568 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 23:04:19 ID:5Z2VPzL7

>>576
きみは、なぜ朝鮮にこだわるのかな？

民族意識が、差別につながるなら、そのような発言は、
人間として、よろしくない。

やめたまえ。

わたしはアンチそーかだが、そーかにかかわって四十余年、
そーかと朝鮮のつながりなぞ、これっぽっちも感じたことがない。

そーかの批判で、朝鮮をもちだすことほど、的はずれな話は無いと思う。

569 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/23(月) 23:39:00 ID:5Z2VPzL7

板切れがでっちあげだと、かわいそうな人はいう。

でっちあげのように思える、というのは正しい。
でっち上げだ、というのは、主観でしかない。
いまだに、誰も証明できていない。
あいまいなデータを、自分の都合のよいように解釈すると人生を誤る。

そーかの本尊がニセ本尊であることは、そーかの主張を時系列に
ならべて、れいせいに判断すればよい。
そーかは、以前、いっていたことと、今言っていることが違う。
それはそーかの主張だけで判断できる。
だからいっておく、人生を無駄にするな。
マインドコントロールから目を覚ませよ。

そうして、なにが正しくて、なにが間違いか、「自分で判断せよ」
いいか、何事も自分で判断せよ！

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/24(火) 02:02:34 ID:???

ニセ本尊を糾弾する会氏には是非、宗門側として、こちらに参戦願いたい
↓
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/budou/1115219873/l50

571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/24(火) 05:29:30 ID:hZFrNBG2

>>568
事実は事実。
差別している訳じゃない。
単に「日本より朝鮮の利益で動いてる」と書いてるだけでは？

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/24(火) 06:47:18 ID:???

>>568
> わたしはアンチそーかだが、そーかにかかわって四十余年、

＼(◎o◎)／！そんなｵｻｰﾝだたのか・・・もうｲﾁﾞﾒﾙのはやめるよ。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

573 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/24(火) 21:20:33 ID:ZG7mzoH8

>>570
せっかくお誘いですが、おじさんには
ついていけそうもありません。

574 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/24(火) 21:35:31 ID:hsbKtMHv

>>571
>>567には、朝鮮の利益で動いている
などとはかかれてないが？
名誉会長が、日本国籍であることは
間違いない。
どこに事実があるのかね？
それにしてもスレ違いも
はなはだしい。

575 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/25(水) 00:34:32 ID:iF+El0z5

>>574
朝鮮ネタに振る奴はスルー、ということで。

576 ：なまはげ ◆dxxIOVQOvU ：2005/05/25(水) 17:34:11 ID:???

池田が在日というのはネタでしかないのだが、

嘘は(・A ・) ｲｸﾅｲ!

577 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/27(金) 07:44:07 ID:p8UAwaaT

朝鮮ﾈﾀは、単なるﾈﾀだろうか？

私は、朝鮮ﾈﾀを話す人々に
或種の共通する特徴を感じる。

カルトにだまされているのではないか？　

578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/27(金) 08:13:52 ID:MCcyIwzt

在日朝鮮人には
一番利用し易い宗派なんだよ。

579 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/28(土) 14:58:22 ID:c65Enym+

ソーカでは、たしかに名誉会長の父親は
一切話題にでてこない。
また兄弟のことも話題にならない。

それにしても、朝鮮ﾈﾀは、普通の人間には
興味のない話しだ。

580 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/28(土) 18:11:50 ID:XUiEOs+e

>>547
はあ？
どこが破折されてるってえ？（激藁）
聞いたこと無いよ。正宗に論破されたなんて話は一回も。

581 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/29(日) 07:57:05 ID:FoW5wM33

>>580
どっちでもいいことですが、
ひとつ日蓮宗のいう正確な資料を提示していただけますか？

582 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/29(日) 09:01:07 ID:FoW5wM33

洗脳にご注意

さんざん、批判しておいて、「証拠をだせ」というと
いきなり沈黙をする、、
批判というのは根拠があいまいであることが多い。
したがって、批判を鵜呑みにしてはいけない。
そーかがぼうさんの悪口をいっているが、鵜呑みにしてはいけない。

いっぽう「証拠をだせ」とはどういうことか、
こちらも気軽にそーかの批判をする。
すると「証拠をだせ」といってくる、証拠を出せないことは
ないが、しかし、過去の資料を提示するのは、膨大な労力を
必要とする。面倒だから証拠は出さないことが多い。

そーかは、それを知っているから、嫌がらせで証拠をだせ
といってくる。

証拠をだせ、と聞いたら、洗脳にご注意。

583 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/29(日) 18:42:40 ID:FoW5wM33

そーいえば、韓国の信者組織は、ソーカではなく、日蓮正宗に所属したな、、
朝鮮ﾈﾀも、すごくいい加減な感じがする。

まあ、朝鮮ﾈﾀはこれくらいで仕舞いにしよう。

ビニール製のニセ本尊は、所詮、ニセ本尊だ。
いくら祈っても、その祈りは叶わない。

584 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/29(日) 19:06:23 ID:???

ハキリは、いくら負けてても、池のめだかばりに「今日はこれくらいで勘弁したる」と
捨て台詞を吐くんだよ。

585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/29(日) 19:19:11 ID:???

>>580
＞どこが破折されてるってえ？（激藁）
＞聞いたこと無いよ。正宗に論破されたなんて話は一回も。
確かに。
正宗以外にも旗色が悪くなったら逃げているからな。
色んな件でｗ

586 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/30(月) 19:26:32 ID:K2RpfvTn

学会員は、本尊の文字を他人が書き替えてもいいと思っているのだろうか？

587 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/30(月) 20:11:30 ID:K2RpfvTn

平成4年の暮れ、ある講員さんが
とある居酒屋でソーカの話題をサカナに友人と酒
を飲んでいたときの話です。
見知らぬ酔っ払いが声をかけてきました。
「おまえらがおがんでいる本尊な、ありゃあオレが作ったんだ」
そういってニヤニヤとわらったそうです。
その講員さんは、よっぱらいのいうことだからと
相手にしなかったというのですが、、

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/30(月) 23:55:27 ID:???

正宗の人間な、つぎはぎだらけの板本尊でもいいと思っているのだろうかな

589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/31(火) 00:09:35 ID:???

公開法論しているスレでの話だが、板本尊が興師時代にあったと言う文証は、いくら調べてもでてこないようだ。
一宗の根本儀を根底から覆す重大な話なのだが、未だ専門家の鑑定もされていないのは、ずいぶん不思議な話である。

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/31(火) 00:25:27 ID:???

石山には鑑定に秀でた禿がいるようだが、、

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/31(火) 00:33:00 ID:???

ここの翁の言う、いくら祈っても叶わないとは、自分が配偶者に祈られていることへの反発からくるようだが、自覚はあるようだな、、

592 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/31(火) 03:41:32 ID:BhLqpDOh

日教研か立正大学あたりに行ってくれ。

593 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/31(火) 07:39:30 ID:rQ1xMEd3

>>588-590
スレ違いだ、きえろ。

>>592
あなたは、そこで調べたうえで
発言しているのでしょうか？

594 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：2005/05/31(火) 11:03:37 ID:tEP6T9Du

>>579 ニセ本尊を糾弾する会さん。
お邪魔します・・・
朝鮮ﾈﾀ、仕舞にする処に申し訳ないが一言。

名誉会長の父親の実家については、波木井さんは実は知ってるのでは？と勘ぐっています。
波木井さん、どうですか？
私は兄の実家を知っています・・・

朝鮮ﾈﾀが何処から沸いたのか良く分かりませんが・・・
たぶん、名誉会長の父親の父親までは日本人でしょう・・・

ｽﾚ汚しｽﾏｿ

595 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/31(火) 12:28:30 ID:W4MvdShw

>>594
名誉会長に兄がいたのですか。
それは知りませんでした。
当然、信心はしていないでしょう。

596 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：2005/05/31(火) 13:37:13 ID:???

>595 YES

597 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/05/31(火) 22:18:37 ID:???

>>596
ありがとう御座います。

なるほどね。名誉会長がどういう人間か、身内が一番よく知っていると
いえるかもしれませんね。

598 ：???：2005/05/31(火) 23:49:18 ID:???

正宗の禿と一緒に唱える題目と御内証は大聖と同じだと吠えてる禿が適当に書いたか開眼した曼陀羅に、名誉会長を尊敬の対象から引きづりおろしたいと拝んでるってところだな。ご立派な信仰だ、、

599 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/01(水) 23:39:13 ID:PqUtM5/K

>>587の続き
その講員は、お寺へ行ってご住職に、
これこれこういうことがありましたと
報告しました。
さて、いくらソーカがデタラメとはいえ、
信心もしていない、外部のおやじに
ニセ本尊を作らせるでしょうか？

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/01(水) 23:43:15 ID:???

ハキリに聞いても、何も答えられないよ。

601 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/01(水) 23:49:50 ID:ghYVU8jg

>>594
真言宗の戒名ですね。

602 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/01(水) 23:57:41 ID:ghYVU8jg

まず正宗本尊をごらんあれ。

http://www.elnolte.ne.jp/hokke/yusi.html
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/index.html

603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/02(木) 00:39:35 ID:???

ドメインが其処では踏みたくないなぁ～。（笑

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/02(木) 00:40:38 ID:???

エロ乗る手ではな。(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

605 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：2005/06/02(木) 09:47:47 ID:m1rBK+bg

>>602 波木井さん

面白いものを見せていただきました。
日有師に在御判がないんですね～（笑

日満師のは意味が分からなかったので教えてください。

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/02(木) 15:29:03 ID:???

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607 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/03(金) 07:47:27 ID:Vvd1mfsw

祈祷本尊を鬼子母信仰に結び付ける
所は、デタラメだ。

608 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/04(土) 08:20:26 ID:h+tJmEE4

>>599の続き
ご住職は、もしやと思い、宗務院へ報告しました。
実は、そのころ既に、ニセ本尊が
出回っているといううわさが、
あちこちでささやかれていたの
でした。
いわく、妙に白い本尊を見た、とか
見た瞬間気持ち悪くなった、と言う
話しがでていたのです。

609 ：広：2005/06/04(土) 17:39:57 ID:+8j5pEnI

大聖人、御真筆の御本尊でも祈る側に血脈(日蓮が如く、日蓮と同意ならば)がなければ、只の巻物です。

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 17:47:51 ID:???

>>609
だから燃やしてもかまわないわけよ。
しょせんは偽物なんだからｗ

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 17:52:12 ID:???

>>609
祈る側の血脈って何だよ、意味不明
あんた都合のいい理屈でだまされてるって感じがする

それに祈る側の血脈があれば何でもいいとも取れるけど？
なら日顕本尊を交換して回る手間も不要だったんじゃねーの？
どっちに転んでも自爆してるようにしか見えないよ

612 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/04(土) 18:08:31 ID:XpVbkJEV

>>605
簡単ですよ。大石寺の七箇相承が正しいのなら、石山歴代しか本尊書写
はできないはず。日興上人の弟子たちが御本尊書写をしてはいけないこと
になっている。

しかし弟子のほとんどが御本尊書写をやっている。相貌もバランバラン。

このＨＰが出た直後、大石寺の夏期講習で、日顕さんが言い訳がましい
ことを言っていたそうだよ。”最近インターネットで御本尊が出回っているが・・・。”
なんてね。

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 19:05:09 ID:Vdg/Kr+s

直筆否定のニッケンさん。

日蓮に一番師敵対した僧侶はこの人だろうね。

一宗の管長が
よく直筆否定したよね。

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 20:18:23 ID:???

法主の御内証からみたら板本尊は偽なんでしょ。

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 20:25:23 ID:???

>>614
貝殻本尊なんてのもあるしｗ

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/04(土) 22:34:39 ID:???

貝殻本尊？それは初耳です。どのようなものですか？

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 01:50:18 ID:???

学会員の祈りがにっけん本尊でも叶っていたのは信心の血脈があればこそです。テキト―に書いた本尊でも功徳はありました。しかし、よくわからん血脈があるとか坊主が一番偉いとか等言われたら気分悪くて拝めません。とおぜん交換です。

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 07:29:35 ID:/zPmyoXq

信心の血脈なんてない。

そんなだから学会員は
破門されたのだ。

汚れた信者が本尊に近付くと
功徳どころかロクな現象しか顕れない。

「信心の血脈」とやらの世迷言が
ある意味社会に一番迷惑。
無信心者の信心利用が
「信心の血脈」とは聞いて呆れる。

619 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 08:04:55 ID:T/XkWsJt

>>617
>よくわからん血脈があるとか坊主が一番偉いとか等言われたら気分悪くて拝めません
それは、ソーカのウソなのだが、、
どうして日寛上人のを変造したニセ物は拝めるのか？
ソーカにだまされているくせに、ソーカの本尊は拝めるのか？
ニセ本尊は、見れば、それとわかるだろう？
よくニセ本本尊を拝めるな？

620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 09:16:18 ID:???

相承の真偽について学会が語ること自体、自己矛盾だと思うんだけど
草創期から活躍されて、破門前に亡くなった方々は
幸福感に包まれて世を去られたはずでしょ？
そういう方々をも「騙されていた」としてしまうのでしょうかね？

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 09:46:23 ID:???

信心の血脈が無いといいきるかぁ？さすがにっけん宗。ついでに高祖派祖とは一切関係の無い中古天台思想宗派ですと認めなさい。

622 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 10:05:55 ID:T/XkWsJt

>>621
>信心の血脈が無いといいきるかぁ？さすがにっけん宗
それそれ、その受け取り方が変。まともじゃあない。
だから、おまえは洗脳されている、と指摘されるんだよ。
目を醒ませよ。

信心の血脈は、学会にはない、といっているんだ。
信心の血脈は、正しい信仰が大前提なのだよ。
「坊主の方が上」などと、坊さんは言っていないが、
「あたかもそういっているように、宣伝する」やつを、ウソツキというんだよ。

623 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 10:16:34 ID:T/XkWsJt

だいたい名誉会長が破門された理由を、正しく知っているか？
ウソを教え込まれているだけだろう？

誰も登山を禁止をしていないときに、登山しなくなったのはなぜだ？
よく考えて、自分で判断できるようになれよ。

624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 12:02:13 ID:???

法華講ではどのように説明されているのか知りませんが、中古天台思想の邪儀が途中の人師によって混ざっていることについて、正宗の正依に基づいて説明できるんですか？

625 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/05(日) 12:03:17 ID:MizhUk/0

人師だけかぁ？（笑）

もっとたくさんいるような気が・・・。（ゲラ）

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 12:11:22 ID:???

｢ニセ本尊｣は、ウソとか洗脳とか言うくせに何一つ根拠を示さないんだよな。
洗脳されてるのは、お前。

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 12:23:46 ID:???

>>624
>中古天台思想の邪儀が途中の人師によって混ざっていることについて

折伏教典もこれに基づいて書かれているってことですか？

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 13:00:03 ID:???

学会側のものを反駁の材料にするつもりなの？話をすり替えないように。創価学会は関係ありません。日蓮正宗の正依に基づいて説明してください。

629 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 14:44:04 ID:efNbVtRe

やれやれ、誰に向かって質問しているのでしょうか？
こめんとしづらいな。
わしは法華講ではない。
ビニール製ニセ本尊が、ニセ本尊であることは
過去ログを読め。

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 14:46:15 ID:???

>>628
？？ここは創価公明板だし、正宗教義に問題があるのであれば
即創価教義にもリンクするんだから問題ないんじゃないの
どうぞ論議を続けて下さい

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 16:17:12 ID:???

偽じぃさん。自分の言っていることの意味わかってんのかね。偽は曼陀羅の材料ではなく、あなたの信心だよ。御真筆を拝してもあなたにはそれ以上の意味はない。誰にむかって言われていたのかわかったか愚か者

632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 16:22:49 ID:WTp2GCre

>>631
すごい賢者が現れたもんだな（ゲラ

633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 18:19:43 ID:Pl+gv0oB

>>628
これまたホームラン級のＤＱＮが来たもんだ！
当時の学会と日蓮正宗は一体だから関係ないわけがない！
過去から目をそむけるなよおバカちゃん♪

634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 20:30:33 ID:???

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　学会の本尊は　　　　　∧_∧　　ここがポイント。
　　　　　　　　　　||　偽本尊だｲｯﾃﾖｼ！＼ (ﾟДﾟ,, )
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿　　　⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　　　|　　　　　　|
～（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　～（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は～い、先生。
　　　　～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)～（＿(　　,,)
　　　　　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ　　～（＿__ﾉ

635 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 21:20:14 ID:T/XkWsJt

洗脳されている人間は、これだから厭になる。
いったい、ソーカ以外に洗脳する組織があるというのかね。
しかも、わしは法華講ではない、どこに洗脳されているというのか？
答えられるものなら答えてみよ。

>>631
>「御真筆を拝してもあなたにはそれ以上の意味はない」
おまえ、何を言っているかさっぱりわからんぞ。
日本語で話してくれ、おじさんは日本語しかわからん。

636 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 21:30:10 ID:T/XkWsJt

>>631 が、あまりにも、まぬけなので、すこし説明してやろう。

>>624で
>「法華講ではどのように説明されているのか知りませんが、」
これにたいして、法華講ではない、と答えた。

>「中古天台思想の邪儀が途中の人師によって混ざっていることについて、」
なんの話、、というか、どこから持ってきた？
スレ違いの話だし、、意味も不明だ。

>正宗の正依に基づいて説明できるんですか？
わしは正宗の坊さんでもないし、おまえに答える義務はない。

わしのいいたいことは、「ソーカへ、ニセ本尊を押し付けるのはやめろ。」
ということだ、、話を、関係ないほうへ持っていくなよ。

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/05(日) 21:31:33 ID:/zPmyoXq

本尊がニセか本物かより
信心の血脈が大事だなんて言っていたら
池田大作が死亡した時
もう後追い自殺するしか
信心の血脈の証明の仕様がない。

もはや学会は
日蓮仏法ですらない。

638 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 21:34:16 ID:T/XkWsJt

ニセ本尊は、
「脇書きを削除しただけではなく、文字にも
修正を加えた変造本尊であることが分かっている。」
これだけで十分だろう？
変造したものだからニセ本尊だ。

これで分からないような間抜けに、何をどう説明しろと？
それでおまえ、自分は洗脳されていないとでもいうつもりか？

639 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/05(日) 21:47:39 ID:T/XkWsJt

>>608 のつづき
その妙に白い、見れば気持ちの悪くなるニセ本尊は、平成４年には
噂になっていた。いくらガッカイが出鱈目でも、まさかニセ本尊は
作らないだろう、と当時の人々は考えていた。しかし、、
とりあえず、その、ﾆｾ本尊を作ったという酔っ払いを探し出して
事情を聞こうということになりました。
まず、居酒屋に行って、その酔っ払いのことを聞くと、、
毎週来ていたが、あれ以来、顔をだしていないとのこと。
その酔っ払いの知り合いを探し出して、連絡してもらうと、、
「あの話は出来ない」とのことで、取り付くしまもなかった
とのことです。
しかし、その酔っ払いは、「あの話」を決して否定したのではなく、
「あの話は出来ない」の一点張りだったということです。
つまり、酔っ払いは、自分が作ったことは否定しなかった、といえます。

640 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/06/06(月) 07:47:30 ID:sFR7T8Fw

>>639 つづき
その後、もう一度無理を承知で、その酔っ払いへ連絡をお願いしたところ、
こんどは、連絡がとれなくなったというのです。
心配した友人と、その酔っ払いの印刷工場へ行って見ると、
なんとそこはもぬけのからでした。

641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 07:48:48 ID:6QbWVogW

　　　　　ニートは、正確に「無職」か「引き篭もり」って呼ぼうよｗ

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 07:53:09 ID:???

>>640
なんかわくわくしてきたぞ。ｗ

643 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/06(月) 07:56:32 ID:sFR7T8Fw

失礼しました>>640はわたしです。
そういう訳で、ソーカのニセ本尊は、どこの馬の骨ともわからない
信心もしていない人間の手によって変造されたと考えられるのです。

644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 08:40:16 ID:???

その前にも信心の無い代作が造ってるしな。

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 09:07:57 ID:???

>>643
５２年の時はどこで作ったんですか？

646 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/06(月) 12:28:57 ID:6tufKN8r

>>645
その頃、問題になった模刻本尊は、
昭和45年から昭和49年にかけて、
赤澤朝陽で作成されたものです。
不審に思った赤澤朝陽の社長の報告で
発覚しました。

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 15:53:05 ID:???

>>638
> 「脇書きを削除しただけではなく、文字にも
> 修正を加えた変造本尊であることが分かっている。」

正宗寺院でも学会破門後に板御本尊の脇書きを消して使ってる寺があるの。
日顕は書写した御本尊の間違いを、自分で直さず赤澤朝陽に修正させていたことを赤澤氏が証言しているの。

>>646
「赤澤氏が不審に思った」とデマを流してるのが宗門。
その赤澤重陽の社長自身が、日達法主が事前に了承していたことを証言しているの。

お前の意見は全部正宗の情報だけで、しかもホンモノは「戒壇の御本尊」「正宗法主書写の御本尊」だと言う。
そのくせ法華講員ではないとは意外だね。一般アンチが正宗の味方だったとは（藁

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 16:09:06 ID:???

おっと訂正。「正宗法主書写の御本尊」→「正宗現法主が認めた御本尊」が正解か。
日寛上人の御本尊を偽物呼ばわりしているんだしねえ。

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 17:27:53 ID:???

>>647
>その赤澤重陽の社長自身が、日達法主が事前に了承していたことを証言しているの。

その赤澤重陽さんは、現在どんな業務を主体とされている企業なのですか？

その証言をされたのは、日達師がご存命の時ですか？
それともご入滅後で学会破門前ですか？
それとも学会破門後ですか？
その証言のソースはどこかの文献で確認することが可能ですか？

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 17:30:40 ID:???

>>647
「相も変わらず、目くそ鼻くその泥仕合」だとご自身で客観的に感じられたことはないのですか？

651 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/06(月) 19:50:07 ID:7T4RBo04

>>647
前半は、反論するのも馬鹿馬鹿しい。
おま　えの単なる思い込みでしかない。

さて後半には、ちょっとコメントしておこう。
赤澤朝陽の社長の証言が、仮にただしいとしても
49年に1体だけ許可したことになる。
他に5から6体やりたいという話を知っていた
ことになるが同時に許可していないという
ことになる。
お守り本尊を板にすることを
法主が許可するとは思えない。
だから、赤澤朝陽の証言は
かえってソーカのウソを証明した
ことになる。

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 20:50:36 ID:???

>>647
また～（笑）　報恩社の北林の話なんか間に受けちゃって～（笑笑）
その話の元ネタは「地涌」だろ。謀略を目的とした記事だよ。

653 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/06(月) 21:36:11 ID:L/6ViH9Z

>>648
>日寛上人の御本尊を偽物呼ばわりしているんだしねえ。
それは、おまえの勘違いだ。
ビニール製のニセ本尊は、「日寛上人の御本尊」を変造したものだ。
だからニセモノだと指摘している。
だから、おまえが、騙されているんだよ。

654 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/06(月) 22:57:39 ID:L/6ViH9Z

まあ、詳細は下記を参照してくれ。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_3.html

以下に聖教新聞の抜粋が載っている。
http://nonakashin.hp.infoseek.co.jp/mokoku2.htm

この二つをよく読んで、ご自分で判断されるがよろしい。
もし、ガッカイの言うとおりなら、ガッカイが破門されるわけがなかろう？
常識で判断しろよ。

>>650
部外者はすっこんでおれ。

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/06(月) 23:04:35 ID:???

>>652
なんだ、また友人層でお馴染みのあの葬儀屋さんネタか
そういえば、かの「暁闇」の発売当時の「平安出版」てまだあるの？

電話番号とＮＴＴタウンページの地図で見ると、とある葬儀屋さんと同一
建屋にしか見えなかったんだけど、タウンページの地図がおかしかったのかな？

656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/07(火) 01:10:12 ID:???

本物ってなに？

657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/07(火) 01:51:59 ID:???

>>654
赤澤氏はほぞの日付についても説明しているけどな。赤澤氏自体が信じられないのなら話すだけ無駄だが。
知らない人に教えとくが、赤澤重陽とは明治40年から付き合いのあった、元・日蓮正宗御用達の仏師。
だいたい「御謹刻事件」が破門の理由なのかよ。法華講というより妙観講レベルの話だなあｗ

>>656
それを聞いても仕方ないでしょうね。結局彼らは寺の権威だけを信仰しているのだから。

658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/07(火) 02:05:47 ID:???

「御謹刻事件」は、聖教新聞で創価学会が明確に謝罪してたな。

659 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/07(火) 09:03:39 ID:iJq4KgMZ

しかしなんでまたこう話が堂々巡りになるのかね？

学会本尊も当然問題だが、正宗本尊はもっと問題がある、石山系ばかりか、
富士派全体の書写本尊は、かなり怪しい、ともうはっきりしているのに、
学会本尊だけ責める論調は明らかに学術的におかしい。

意図的に論点を書いた論争は結論が出ない。

富士派系書写本尊をキチンと見直すべき時が今来ている。

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/07(火) 09:10:51 ID:???

>>659
では(ｶﾞｲｼｭﾂなのかも知れませんが)聞きますが、大石寺の本尊にどんな問題があって、
どう怪しいのでしょうか？
あなたは、どこのどういう本尊が正しいというのでしょうか？

貴方を批判するのは、答えをお聞きしてからにします。

661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/07(火) 13:56:29 ID:???

>>658
> 「御謹刻事件」は、聖教新聞で創価学会が明確に謝罪してたな。

「御謹刻事件」について学会側に非があるとはまったく思わんが、それ自体何時の話だ。
日達上人は、それについては決着がついたから今後問題にしてはならないと公言されている。
それをなんで十数年経ってから破門理由として持ち出すのかねえ、妙観講あたりは。
むしろ学会員としては、結局宗門側に明確な破門理由が無いからだと推測する事になるんだよ。

662 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/08(水) 00:24:25 ID:0nm6zXDl

>>659
寛師の本尊を変造したものを元に作成されたビニール本尊が、
ニセモノだという、あたりまえの事実を、
洗脳された可愛そうな人たちは、決して認めようとしない、
だから、どうどうめぐりになる。

>>661
わしは妙観講ではない、、

「不用意に御謹刻」したというだけで、わかるだろう？
それだけで矛盾している。
ハナから「御謹刻」になっていない。
つまりは「御謹刻」というのはウソだ。
はじめから不用意だったのだ。
それで非がない、、などと、よくもいったな。　　　可愛そうに、、

663 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/08(水) 00:32:47 ID:0nm6zXDl

>>659
正宗の本尊が問題なら、ガッカイの本尊は問題ではなくなる。
わかるかね。
正しい本尊が存在しないなら、ニセモノも存在しなくなる。

だが、わかりやすく定義しておこう。

オリジナルが本物だ。
オリジナルをコピーしたものがニセモノだ。

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 02:37:15 ID:???

>>663
>オリジナルが本物だ。
>オリジナルをコピーしたものがニセモノだ。
その理論だと書写本尊（真筆ではない）はすべて偽物になってしまう。

665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 02:54:13 ID:???

>>662
> 寛師の本尊を変造したものを元に作成されたビニール本尊が、
> ニセモノだという、あたりまえの事実を、

変造？脇書きを消した御本尊は正宗寺院にも有ると言っている。
筆の擦れくらいが補正されてる御本尊は宗門になんぼでもあるだろう。誤字･脱字があるくらいだから。
手斧で刻まれた「戒壇の大御本尊」はどうだろうね。大聖人の筆使いと１ミリの狂いもなかったのかね。
そしてビニール製ではいけない理由は何か。これにもお前はまともに答えられない。

ニセモノと呼ぶ根拠があまりにも薄いのだよ。「現・正宗法主が認めた御本尊ではない」という以外に。

666 ：658：2005/06/08(水) 03:05:22 ID:???

>>661
漏れも正宗ではない。

＞それ自体何時の話だ。

模刻がバレて問題になった時だよ。

＞日達上人は、それについては決着がついたから今後問題にしてはならないと公言。

創価学会が宗門に対して、非を認め謝罪したからだよ。

667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 04:47:11 ID:???

>>666
お前も文脈がﾜｶﾗﾝ奴だな。お前らを妙観講とか法華講とか言ってんじゃなく、
その手の学会批判は元々妙観講発だってこと。裏に山友なんかがいるせいか、変に時間のずれたネタを出してくる。
特に学会青年部層にとっては(ﾟДﾟ) ﾊｱ??って感じ。学会独自の御本尊が下附されている時代に「模刻事件」批判なんぞ
なんで今更有効なわけがあろうかｗｗ洞察力無さ杉。賢い一般アンチは真似しないように。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 06:23:57 ID:jP3hZ9MA

学会の小説「旧人間革命」では、
日蓮の本尊を摸写して
胃穿孔で死んだ学会員の姿が描かれていた。

小説人間革命は小説であって事実ではない。

だが小説の中での本尊摸写は
胃に穴が開いて死ぬらしい。

確か仏罰だと
小説の中では結論していた。

669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 06:26:34 ID:???

>>667
ほう、詳しい方のようですね
では日達師の相承は正当なものと考えておられますか？

それとこれにも回答してもらえますよね

>>647
>その赤澤重陽の社長自身が、日達法主が事前に了承していたことを証言しているの。

その赤澤重陽さんは、現在どんな業務を主体とされている企業なのですか？
その証言をされたのは、日達師がご存命の時ですか？
それともご入滅後で学会破門前ですか？
それとも学会破門後ですか？
なぜ池田さんが名誉会長に退く結果となったのですか？
その証言のソースはどこか「客観的な文献等」で確認することが可能ですか？

670 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/08(水) 07:14:01 ID:0nm6zXDl

>>664
>その理論だと書写本尊（真筆ではない）はすべて偽物になってしまう。
ならない。
日本銀行券は、すべてオリジナルから作成されている。
それでも、真券と呼ばれる。
お型木本尊は、オリジナルであって、コピーとは言わない。

だから、つまらん、すり替えをするな。
そういうすり替えは、自分で自分を洗脳していることに気がつけ！

671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 11:18:17 ID:8ooyze38

そりゃあ、日本銀行券は寸分違わずコピーされるからな。
コピーに失敗したのはエラー券として捨てられる。
正宗本尊はどうかねw

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 12:27:48 ID:???

御謹刻された御本尊の入仏式は当時の『聖教新聞』に報道されている。
宗門側の了解の元に行われていたことは明らかではないか。
後に反学会勢力に圧されこれらに難癖を付け、本山に納めさせたのは宗門側。

関西本部安置の「大法興隆所願成就」の板御本尊は、昭和五十年十月二十日、大阪・蓮華寺
住職の久保川法章以下十一名が出席し、「開眼法要」が営まれた。そのことは、翌二十一日
の『聖教新聞』に報じられている。

本部三階師弟会館安置の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」の板御本尊と「賞与御本尊」の
板御本尊の入仏法要は、昭和五十年十月二十三日、総監・早瀬の導師によっておこなわれて
いる。このことは翌二十四日付の『聖教新聞』に報じられている。

創価文化会館内・広宣会館の板御本尊については、昭和五十年十一月十七日、学会本部師弟
会館において総監・早瀬の導師で「牧口初代会長三十二回御逮夜法要」がおこなわれた際、
総監・早瀬が、広宣会館の板御本尊の入仏法要をおこなっている。

昭和五十二年十一月九日には、学会創立四十七周年慶祝法要のために創価学会本部を訪れた
細井管長他六名が、師弟会館安置の板御本尊、「賞与御本尊」の板御本尊、広宣会館の板御
本尊の前で、読経唱題をおこなっている。このことは、翌十日付の『聖教新聞』で報じられ
た。

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 15:45:37 ID:???

へー、猊下じゃなくでも開眼できるんだねw

＞住職の久保川法章以下十一名が出席し、「開眼法要」が営まれた。そのことは、翌二十一日

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 15:53:52 ID:???

>>672
聖教新聞で謝罪した時点でダメだろｗ
いまさら何を言い訳してるんだ、見苦しい（藁

675 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/08(水) 15:57:55 ID:Rsw0E1f0

また堂々巡りか。

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 15:59:41 ID:???

>>674
ニッタツカンチョの顔を立ててやったのさ

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 16:01:38 ID:???

表示分しか読まずにカキコして悪いが。

>>671
こいつ小学生か？ｗ
論点をすりかえようとして自爆してるぞｗ

678 ：660：2005/06/08(水) 16:10:13 ID:???

>>675
>また堂々巡りか。
→それが気に入らないんなら、逃げ隠れせずにちゃんと質問に答えなさいよ。

>>659
では(ｶﾞｲｼｭﾂなのかも知れませんが)聞きますが、大石寺の本尊にどんな問題があって、
どう怪しいのでしょうか？
あなたは、どこのどういう本尊が正しいというのでしょうか？

貴方を批判するのは、答えをお聞きしてからにします。

679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 16:16:06 ID:???

ハキイにそんなこと聞いても無駄だよ
聞きかじりで書いてるだけだから

680 ：660：2005/06/08(水) 16:26:17 ID:???

>>679
御親切にどうも(^^)

仰るとおりだと思うんですが、それを実証したかっただけですよ。
「茶化すだけで、何一つ論説も反証もできない」と。

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 17:45:52 ID:???

>>672
>御謹刻された御本尊の入仏式は当時の『聖教新聞』に報道されている。

実際の紙面をＵＰしていただけませんか？

682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 17:48:27 ID:???

>>681
つまらねーつっこみすんなや。
興味があるなら自分で探してこいや。

683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 17:54:19 ID:???

>>672
>後に反学会勢力に圧されこれらに難癖を付け、本山に納めさせたのは宗門側。

この「反学会勢力」とは、「正信会」の方々ですか？
彼らに聞けばそのあたりの真相が聞けるんでしょうかね？

684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 17:58:17 ID:???

>>682
おやおや、そちらの内輪の機関誌を百歩譲って拝見しようと申し上げているのに
それも拒否とは信憑性を疑われますよ
それに速攻で相手と同じ境涯に落ちてしまわれるとは
日頃の修行が・・・

685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 18:07:39 ID:???

>機関誌を百歩譲って拝見しようと申し上げている

なんかかんちがいしてないか？
別にこちらは拝見してもらわなくて結構ですからw
日付が判明しているわけだから聖教新聞社に問い合わせてみれば？
あなたがそれほど興味があるならねw

686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 18:25:02 ID:???

>>685
おやおや、２ｃｈで自らが提示した意見のソースを提示することは普通に行われる事柄ですし
通常なら別法人でもない内部機関誌の記事なぞ相手にされないのが普通ですよ
まあ、その態度を全国の閲覧者が見ている訳ですから
これ以上は言いませんが
「逃げた」と思われるのはそちらですよ

687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 18:33:04 ID:???

>>669
> その証言のソースはどこか「客観的な文献等」で確認することが可能ですか？

「客観的な文献等」？その定義は？裁判所判決ですら「不当判決」「学会がコンピューターにデータを埋め込んだ」
なんてオウムまがいなことを言い出すくせに。
どうせ言い出すことは見えている。「学会の捏造」だったら赤澤氏本人を呼んで問い質せばいいのだが、
赤澤氏が証言を翻す事は無いので、結局「赤澤氏は信用できない」と言うだけだろう。

688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 18:34:26 ID:???

>「逃げた」と思われるのはそちらですよ

ぷ、そんなことにこだわってるのはアンチだけだよ
どうでもいい話だね

689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 18:39:42 ID:???

>>685
>>688
ギガワロタ。。。。

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 19:08:33 ID:???

>>687
>赤澤氏が証言を翻す事は無いので

このあたりの自信はどこから出てくるんだろうかと思ってしまう
まずは質問全てに答えてくれないと、話が進まないんだけどなあ
まさかすべて「暁暗」の書き写しで、本人自身も確認のすべがないとか
じゃないだろうねえ

691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 19:34:54 ID:fhM6zcZz

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/

http://au.geocities.com/soka_vs_2ch/2ch.html

692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 19:37:39 ID:???

>>690
なんかいちいち答えなきゃいけない義務でもあるのかねえ。言いたいことありゃ言えばいいじゃん。
しょうがないからひとつ答えたげよう。
日達上人は相承の儀式を公開の場で行っている。正宗法主であることは疑いようが無い。

> このあたりの自信はどこから出てくるんだろうかと思ってしまう

お前はあらゆる情報を自分で確認するすべがあるというのかね？結局は己の見識に依るしかないのだよ。
赤澤氏がそんな発言をしていないと考えるなら、第三者が御本人に直接確認すればいいことだろう。
なぜ正宗側が赤澤氏に事実確認をしていないのか？「そんな発言はしていない」となればいくらでも学会を叩けるだろうに。
それを黙視しているということは、赤澤氏が実際にそういう証言をしたからだと推察できるだろ。

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 19:44:30 ID:???

>>692
>なんかいちいち答えなきゃいけない義務でもあるのかねえ

ここは公開された掲示板ですよ

>お前はあらゆる情報を自分で確認するすべがあるというのかね

あれあれ、お答えがいただけないので、その理由を推測をして見ただけですよ
ご提示になった内容に確認したい点があったから質問させていただいただけです。
文面から見て、ご意見に自信と裏付けあってのお話と推察したからですけど
お答えのいただけないことを推察しろと言われても困ります

694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/08(水) 20:13:41 ID:???

>>693
> ここは公開された掲示板ですよ

それのどこが回答義務がある理由になってんだかﾜｶﾗﾝ。
それに自分で「暁闇」と言ってんだから、無駄な質問してないで意見を述べればいいんでないの？

695 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/09(木) 01:19:24 ID:R2E/JvJR

>>672
その聖教新聞の文面をチェックする必要があるな。
その紙面には「板本尊」とは出ていないはずだ。

だから、「宗門の了解のもとで」というのは、巧妙なすり替えだ、
昭和４９年当時、すでに、紙幅の本尊と、板本尊の違いは周知されていた。
学会は、紙幅、お寺は板本尊で、学会に板本尊が許されれば、
当然、おまつり騒ぎになるはず。

>>687
>「赤澤氏は信用できない」
わたしは、そうは言っていない。
聖教新聞の記述が信用できないだけだ。

昔、北条さんの発言として、こういうのが聖教新聞に載った。
「入信前の宗教、法華講。入信後の宗教、創価学会」

当然、法華講は黙ってはいない。
北条会長に問い詰めた。北条さんいわく
「わたしは、そんなことは言っていない。」

そこで、聖教新聞を突きつけてやると、
北条さんは、絶句した。

いいかね、当時、会長だった北条さんの原稿も、
本人の知らないところですり替えられてしまう、
それが聖教新聞だ。

696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 01:47:01 ID:???

>>695

おまえ、馬鹿だな。
紙幅は当の昔に戴いた御本尊だ。
昭和五十年の入仏式が紙幅な訳ないだろ。

697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 01:51:58 ID:???

>>695
だからおまつり騒ぎになったんだろ、馬鹿。

698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 01:55:17 ID:???

>>695
「大法弘通慈折広宣流布大願成就」
「大法興隆所願成就」
これは戸田会長の時代だね。後は知らんが、、、。

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 01:57:50 ID:???

>>695
宗門の主張が一方的に正しいと洗脳されてるんだね。
見事な短絡ぶりだよw

700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 02:09:02 ID:???

>>695
いっとくが御謹刻の件においては学会に一切非はない。
ただ日達法主の立場を考えて謝罪したのだ。
お前いうには法主の秘密の儀式を経なきゃただの板なんだろw
模刻だというなら、なぜ宗門はこれらの御本尊をいまだに破棄せずに厳護しているのか。

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 02:38:50 ID:???

>>700
＞学会に一切非はない。
＞ただ日達法主の立場を考えて謝罪したのだ。

warota
墓石販売で脱税がバレた時の言い訳と同じだなｗ

「決して脱税ではないが、同じ手法を他の金儲け宗教が真似するといけないので
国税の指示に従った」

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 05:51:03 ID:???

>>694
>それのどこが回答義務がある理由になってんだかﾜｶﾗﾝ。

>>686に於いて
「おやおや、２ｃｈで自らが提示した意見のソースを提示することは普通に行われる事柄ですし」とご説明しましたけど？

>>694
>それに自分で「暁闇」と言ってんだから、無駄な質問してないで意見を述べればいいんでないの？

「暁闇」と推測した件については>>693に於いて
>あれあれ、お答えがいただけないので、その理由を推測をして見ただけですよ
>ご提示になった内容に確認したい点があったから質問させていただいただけです。

とご説明させていただいてますけど？意見を書かれた人の言葉で確認しないと
憶測じゃ意味がありませんからね

それに
683 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/08(水) 17:54:19 ???
>>672
>>後に反学会勢力に圧されこれらに難癖を付け、本山に納めさせたのは宗門側。

>この「反学会勢力」とは、「正信会」の方々ですか？
>彼らに聞けばそのあたりの真相が聞けるんでしょうかね？

のご回答はいただけないのでしょうか？

703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 06:08:42 ID:???

>>700
>いっとくが御謹刻の件においては学会に一切非はない。
>ただ日達法主の立場を考えて謝罪したのだ。

それなら話合いで調整がつくんじゃないの？会長がやめるほどの
ことではないだろう

>模刻だというなら、なぜ宗門はこれらの御本尊をいまだに破棄せずに厳護しているのか。

後世に証拠として残すためじゃないの？
それに、これだけ宗門を叩く割には日達本尊を温存してるじゃないの（ｗ

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 06:49:28 ID:???

>>695
日達法主はある意味先見性があり、宗門と学会の関係についてもよく考えていた。
ただ、意志を貫くという点では弱かったね。

＞学会は紙幅、お寺は板本尊

こんな考えに凝り固まった坊主がたくさんいたから日達法主の立場がやばくなったのさ。
まあ、いまだに宗門はこういう考えだけどな。

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 06:52:49 ID:???

>>703
おいおい、もしかして会長を辞めることになった理由知らないの？
何も知らなくて口出してる？

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 07:18:41 ID:???

御謹刻の件は、会長勇退と直接的には全然関係ないよ。
学会が謝罪する形で、法主が以後口外を禁じておさめたのだ。
法主の顔が立った時点で宗門的にはノープロブレム。
坊主連中は違ったけどな。

707 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/09(木) 07:46:23 ID:Q9VW3zDi

>>696-700
いや、呆れるほど、どうでもいい
ところだけ摩り替えてケチを付けるな。

肝心なところは、無視か？

セイキョウ新聞は信用できない、
というところにケチは付けないら、
認めるのだな。

>>700
厳護なんかされてねえよ。
洗脳されてるのは、おまえだ。

なにも知らないカスめ

708 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 15:05:46 ID:???

>>706
＞御謹刻の件は、会長勇退と直接的には全然関係ないよ。

「池田会長が勝手に本尊を"模刻"したかのようにマスコミなどが報じ、僧俗の間に癒し難い傷口を広げた。
「それでも池田会長は会長職を勇退までして、僧俗和合を成し遂げようとされた」
ttp://www.houonsha.co.jp/nichisai/028.html

関係大有りじゃんｗ

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 19:37:02 ID:???

>>708
おいおい、また報恩社かよｗ

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 19:57:49 ID:???

なんで　これだけはスルーなんでしょうね

683 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/08(水) 17:54:19 ???
>>672
>>後に反学会勢力に圧されこれらに難癖を付け、本山に納めさせたのは宗門側。

>この「反学会勢力」とは、「正信会」の方々ですか？
>彼らに聞けばそのあたりの真相が聞けるんでしょうかね？

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/09(木) 19:58:47 ID:???

>>709
　平安出版じゃないのか？（ｗ

712 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/09(木) 22:58:20 ID:R2E/JvJR

まとめてみよう。

１．オリジナルが本物。
２．コピーはニセモノ。
３．お型木本尊はコピーではなく、オリジナルと呼ばれる。

ここまではOKかね？

４．ビニール本尊は、寛師のオリジナルではなく変造したものである。
５．したがってビニール本尊は、ニセ本尊である。

ここまでOKかね？

６．×教新聞は、信用できない。

713 ：ararra：2005/06/09(木) 23:17:48 ID:???

あゆは学会？

714 ：ararra：2005/06/09(木) 23:18:59 ID:???

気になるんすよ

715 ：一刻もはやく脱会してください：2005/06/10(金) 16:45:24 ID:SmPhHu9Z

☆日本の危機です☆

公明党がゴリ押しする悪法

人権擁護法

■□■人権擁護法案反対VIP総司令部その56■□■
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118241297/

716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/10(金) 19:44:53 ID:???

まとめてみよう。

１．「戒壇の大御本尊」の真偽は宗門が証拠を提示しない為、今もって解明されない。
２．現法主・日顕は相承を偽った疑いを今もって晴らすことが出来ない。
　　（疑義を言い出したのは元・宗門内の僧侶達であり、学会からの難癖ではない）
３．法主の相承が証明されない為、日顕の書写した御本尊は現宗門教義から見るとニセモノである可能性が高い。

以上、間違いはないね。

717 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/10(金) 21:53:48 ID:2V+C1ToY

>>716
ふむ、>>712のまねだな。まね、くだらん。

まね、であるから、当然のことだが、似ていて実はまったく違う。
>>712は、常識で判断できる話である。
>>716には、事実はどこにもなく、ただの推測、憶測、いいがかりでしかない。

この違いに気がつけば、問題ないが、気が綱意人間は、騙されやすいということだ。

718 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/10(金) 21:56:00 ID:2V+C1ToY

>>717
×気が綱意人間
○気が付かない人間

もうひとつ、低レベルで「まぜっかえす」のは、知能の低い人間のすることだ。
学会員に多い。

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/10(金) 22:02:11 ID:???

創価学会は既に日蓮正宗と関係ない新興宗教と化しているわけですが
本尊の自己作成しないで、改ざんしてコピーしているんですか？
別に改ざんしなくてもコピーだけすれば良いと思うんですが
創価も小さいことを気にしてあほなことするんですね

720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 03:47:05 ID:???

>>716
その前に、日蓮が日興にちゃんと相承したのかどうかが、今もって解明されてないだろｗ

721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 07:16:09 ID:???

>>695
>昔、北条さんの発言として、こういうのが聖教新聞に載った。
>「入信前の宗教、法華講。入信後の宗教、創価学会」

北条さんの時代にさえこんな状況だったってことですね
こんなことでは「C作戦が練られていた」
なんて言われても誰も信用できませんね

722 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/11(土) 07:38:36 ID:zIHMjcxP

>>719
>別に改ざんしなくてもコピーだけすれば良いと思うんですが
改竄しないと、使えない理由があったのです。
脇書きに日證師に授与されたものと明記してあったのです。
ですから、これをコピーて拝むのは、あきらかに変なので、
できませんでした。
そこで変造したのです。だからニセ本尊とよばれているのですよ。

以下、より引用
*ttp://members.at.infoseek.co.jp/netplane/syuso2-nisehonzon.html#1

今回学会が本尊作成のために利用した日寛上人の御本尊は、
浄圓寺１６代住職・日證師に授与されたもので、
「下野国小薬邑本如山浄圓寺　大行阿闍梨本證坊日證　授与之」
という添え書きが入っています。
しかるに学会は、この授与書きを勝手に抹消
（これは御本尊を変造したことになります）して、
多くの会員に配布したのです。
本来特定の個人に授与された御本尊を、
御法主上人の許可もなく他人に提供したり、
第三者が勝手に変造し授与することなど、
絶対にあってはならないことです。

723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 07:43:28 ID:A2CFgnwe

学会員てその下半身事情と同じで
その思想にも節操がないんだろ。

724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 07:52:10 ID:nfCPNJkt

>>723
失礼な！
思想どころか道徳的にも節操がありませんよ！！

ヒント　年金・選挙・盗聴・情報漏洩

725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 11:30:21 ID:+loEa0bi

偽物だの、なんだの回りがうるさいからここで
池田名誉会長に御本尊を現わしていただく以外にない！
そしたらそれ以外の本尊はニセ本尊になるのだ！

726 ：文責・名無しさん＠お腹いっぱい：2005/06/11(土) 15:25:49 ID:eoLvGDJ/

めんどくせえな!　本尊なんか「自分」でいいじゃねえか。なんでくだらねえ
人が製造したもの、拝まなきゃなんねえのよ。「自分」も大切にできねえ奴
が「他人」なんか、救えるわけねえじゃんか。自分が足すくわれねえように
気をつけなよ。

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 16:57:51 ID:???

>>722
恣意的に「学会が」と言って学会が独自の判断で行ったように見せかけているが、
実際には浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議があったわけだろ。
件の日寛書写御本尊を所有している浄圓寺御住職の判断というものを隠すなよ。
それとも反日顕宗門僧侶は僧侶にあらずとでも言うのかな？

728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 17:15:21 ID:???

>>727
>浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議

なるほど　、で、その「浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶」の方々は
今も宗門に在籍されているのですか？
現在も内部で「反日顕」の立場でおられるのですか？

729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 17:21:56 ID:???

>>727 >>728

　平成五年十月一日、創価学会は、離脱僧・成田宣道からの申し出によるとして、栃木県・淨圓寺所蔵の
日蓮正宗総本山大石寺第二十六世日寛上人御書写の御本尊を、勝手に複写し、配布しはじめた。
ttp://homepage3.nifty.com/y-maki/souka/nisemokuji.htm

この「離脱僧・成田宣道」さんは>>727の「浄圓寺成田住職」ってことですか？
離脱されたのはいつ頃ですか？破門前？破門後？添書登山開始のころ？お尋ね文書のころ？お伺い書のころ？

730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 17:25:16 ID:???

>浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議

「地方の農協理事と自民党との合議」みたいな力関係だもんなｗ

731 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/11(土) 18:41:39 ID:JljR++lW

>>725
成田宣道が申し出たから何だと言うのかね？

所詮、ニセ本尊はニセ本尊だ。
それから、成田は正宗をやめたから
邪宗の糞坊ｽﾞだ。

732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 18:57:01 ID:???

>>731
成田住職は日蓮正宗に在籍中に創価学会にこの申し出をしたのでしょうか？

とすれば背任的な行為ですが・・

733 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/11(土) 19:12:41 ID:ufmnJ/Dm

>>732
成田は平成4年に離脱しています。
離脱後であっても、申し出る資格が
そもそもないです。
だから、成田が申し出、ソーカが
うけいれたというのは、
成田もデタラメ、ソーカもデタラメという
ことになるだけです。

734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 19:19:43 ID:???

>>733
レスありがとうございます。　えー？平成４年離脱で、本尊の配布発表は平成５年じゃなかったですか？

とすれば>>727の「浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議」なんて
存在しえないじゃないですか？

735 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/06/11(土) 21:23:59 ID:USmwnEiP

http://www.imgup.org/file/iup39789.jpg

ニセ本尊さん、みなさん久しぶりです。　ついにやりました！！

736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 21:57:32 ID:???

紙片はせめて浄圓寺で始末してもらえば？

737 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/11(土) 21:59:13 ID:zIHMjcxP

>>735
いや、その画像は、健康によくない。

気持ち悪い。

悪いことは言わない、見ないほうが良い、、>ALL

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 22:04:13 ID:???

>>735
ちなみにウチは燃えるゴミの日に出しました。

739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 22:30:37 ID:???

>>737
あなたはかなり常識豊かで好感が持てますよ。

740 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/11(土) 22:46:27 ID:zIHMjcxP

>>739
いや、どうも、、

ところで、名誉会長が、そろそろ、という噂はあちこちで聞きますが、
聖教新聞に、長男の名前が、頻繁に出てくると、
噂も、たんなる噂ではなく、かなり信憑性が高いと思います、、

*ttp://www4.diary.ne.jp/user/423276
聖教新聞は池田先生の長男の池田博正氏には｢名代」、
三男の尊弘氏には「子息」という使い分けをしている。
博正氏は創価学会の副会長と同時にSGIの副会長も
兼ねていらっしゃる。
尊弘氏もいつのまにか創価学会の副会長になっている。
知らなかった。最近の聖教新聞で知った。

>>727 なんか、「世襲」でも平気なんだろうな、、
平気で博正をセンセイと呼ぶんだろうな、、

世襲なんて、でたらめもいいところだが、
今回は、何人気がつくだろうか？、
何人、脱会するかね、、

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 22:50:40 ID:???

>>740
その「でたらめ」に気づくような人は、宗門から破門された時点かその前から
気づいて脱会してますよ。

742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 23:01:02 ID:???

宗門も５２年の問題発覚時点で学会を切り捨てておくべきでしたね

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/11(土) 23:55:01 ID:???

>>734
> 　えー？平成４年離脱で、本尊の配布発表は平成５年じゃなかったですか？
> とすれば>>727の「浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議」なんて
> 存在しえないじゃないですか？

何を考え違えてんのか・・・浄圓寺が日蓮正宗から離脱したんだよ。

744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 00:05:06 ID:???

>>731
> それから、成田は正宗をやめたから
> 邪宗の糞坊ｽﾞだ。

えーかげんにせーよ、こんなこと正宗モン以外の誰が言うんだよ（藁

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 00:37:55 ID:???

>744
そのモンは新しいポケモンですか層化モンとの違いはどーなってるの
層化モンの必殺技はパクリ・パチモンですよね。ｗ

746 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/06/12(日) 00:38:08 ID:OUheyU19

>>737
健康に良くない？　どのように？　ただの紙切れ破いただけだが何か？

747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 02:08:46 ID:???

>>743
>何を考え違えてんのか・・・浄圓寺が日蓮正宗から離脱したんだよ。

では、その浄圓寺は独立した宗教法人なんですか？
信徒数はどのくらいなのでしょう？

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 02:12:39 ID:???

>>746
たしかに気持ち悪いですね、お書きになった法主が想定していない人間が改ざんして
拝むという状況下にある故でしょうか、怨念めいた空気があります。

749 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/12(日) 02:12:43 ID:xz+9X8SF

宗門側に残っていたらその寺院、たいへんだったろうね。

下条妙蓮寺が”本山”と名乗るのを、総本山のほうは気に入らないみたいだな。（笑）
妙蓮寺には、ナニゆえか慧妙がおいてない。妙観嫌いなんだろうねえ～～。

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 02:16:23 ID:???

>>749　
日蓮正宗は中央集権的だね。日蓮宗は本山・大本山・総本山があるのに。

751 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/12(日) 02:20:33 ID:ZIcuQ9Z5

４８本山ありますから。

後因みに大野山は｢別格本山｣です。（笑）

ナニが”別格”なのかは講頭である私にも未だにわかりませんが。（藁）

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 08:05:16 ID:???

>>746
別に「あなたの健康に悪い」と言っているのではないと思いますよ。
「見る人の健康に悪い」と。

信仰していない人の健康には、全く影響ないです。

753 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/12(日) 08:06:31 ID:GQHsJyWq

>>744
わしは、元ソーカだといっとろうが、元ソーカの感覚からして、
邪宗の糞坊ｽﾞから本尊を受け取ったのが、邪宗に成り下がった
今のソーカだ。
しかも世襲だと？
完全に邪宗そのものだ！
まだ気がつかないのかボケめ！

>>750
日蓮正宗にだって、本山、大本山、別格本山、本山格とありますが、
なにが言いたいのかね？
日蓮宗はお寺に行くと、気持ち悪いお寺が多い。
たとえば、中山法華経寺の鬼子母神を祭ったあたり、
妙な空気が漂う、、信仰者の欲望が渦巻いているのだ。

754 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/12(日) 08:57:41 ID:GQHsJyWq

>>746
うむ、きみを非難しているのではないが、
あの画像をみた瞬間、少々体調に偏重を来たした。

>>748の言うとおり、>>746の怨念にあたったのかも知れない。
ニセ本尊を最初に見たときの、違和感とはまた違ったものだ。

755 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/06/12(日) 10:26:26 ID:OUheyU19

ニセ本尊だろうが、本物の本尊だろうが、破って捨ててしまえ！！
そんな物に影響される魂ではなく、もっと自分らしさをガンガン出して一度きりの
現世での人生を楽しめ！！
本尊ごときでくだらない。　本尊を粗末にして仏罰が当たるのならそんなもの初めから持たない方がいいだろ！！
そんな損得信仰あるか？　実にくだらない。　

756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 10:30:11 ID:???

>>751
別格ではなくて、現代の隔離病棟であり、島流しと同等という事だ。
お前みたいなキチガイの性犯罪者は、一日も早く精神病院か警察の隔離病棟か
独房にでも放り込んだほうがいいな。
もしくは、死ね。

757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 10:37:48 ID:???

>>753
>日蓮正宗にだって、本山、大本山、別格本山、本山格とありますが

あ、そう。日蓮宗に比べて寺院数が非常に少ないし、存在感０だから
一般人にはわからないｗ

758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 13:40:14 ID:???

>>743
それで、浄圓寺にもともと居た法華講の方々はどうしたんですか？

また、現在ある檀家からのお布施で運営は成り立っているんでしょうか？

759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 13:42:15 ID:???

>>743
「反日顕宗僧侶」の中には成田住職以外にどんな方々がいらっしゃったんでしょうか？

そのご僧侶の方々は現在どこに所属されているんですか？

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/12(日) 19:29:02 ID:???

基本的な差

○日達・日顕本尊＝書かれた本人が「学会員が本尊として御安置することを前提」とした本尊

○日寛本尊　　　　＝書かれた本人も「学会員が本尊として御安置することも、そのために改ざんされることも
　　　　　　　　　　　　　全く想定外」である本尊　

以上で間違いありませんか？

761 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/12(日) 21:12:50 ID:GQHsJyWq

>>757
何を言っているんだ、同じものが沢山あったら、価値が薄くなるんだよ。
どこかの、勲章やら名誉なんたらと同じだ。
いまさら、ひとつふたつふえたって、あっそう、としか思わないだろう？

>>758-759
>>727は
>実際には浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議があったわけだろ。
つまり、単なる憶測でものを言っているだけだ。
合議があったというのは、どうかね。
普通に考えれば、、成田が申し出たというより、ソーカの要請が先だろ？
それに、ニセ本尊に関しては、反なんたら僧侶達、などという話は聞いたことがない。
ただの、口からでまかせだろう。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 00:24:29 ID:???

>>761
>単なる憶測でものを言っているだけだ。

いいえ憶測で思いつく話じゃないと思います。>>727の話が事実でないと
しても彼はどういう経過でそう考える様になったのかを
確認したいのです。故に本人の説明を聞く必要があるんですよ

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 14:47:59 ID:???

漏れは７２７だが・・・否定するなら根拠なり理屈なりを述べてくれ。おまいらの話に中身なし。

> 普通に考えれば、、成田が申し出たというより、ソーカの要請が先だろ？

なぜそう言い切れるのかわからない。

> それに、ニセ本尊に関しては、反なんたら僧侶達、などという話は聞いたことがない。

成田住職が独断で行ったと？

764 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/13(月) 20:43:30 ID:99m4FTjo

>>763
なぜそういい切れるか、そもそも
ソーカが坊さんの悪口を言ったのが
始まりだ。
成田は、一応正宗の坊さんだったから、
敵対する相手に、本尊を提供しようと
考えるのは変だ。
普通に考えれば、成田が申し出たら
それをソーカが攻撃することも
ありえる。なぜならホウボウだからだ。
だから成田が自分の意思で
申し出たなどと、考えれない。
ソーカから話しをもってこなければ
成り立たない話しだ。
それに成田以外の名前は、出てこない。
だから成田以外の坊ｽﾞは関わっていない
だろう。
それだけ本尊を提供する行為は、デタラメな
行為だ。　

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 21:10:19 ID:9yqipOJk

正宗から離脱して、単立になってまで、なぜ正宗の法主の本尊に執着するのか一般人には理解出来ないところだ。
学会もいまだに正宗本尊にべったりだ。
正宗本尊には、［之を写す］と書いてある。写した元になるものが正宗に有る以上、ニセ本尊と言われても仕方がないではないか。
離脱したお寺も学会も新しい本尊の制定が急務だと思いますが？

766 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/13(月) 22:53:42 ID:???

>>765
ソーカは、正宗の本尊のみが正しいと半世紀にわたって主張してきた。
さらに、大聖人の真筆でさえ、日蓮宗のものは駄目だといってきた訳だから、
おいそれと、ニセ本尊は出せないのだよ。
なにせ、板を彫った、というだけで、１０万人以上の人間がガッカイをやめたの
だから、本尊の件は、最重要課題であって、おろそかにはできないとソーカも考えている。
だから、平成５年に発表するまえに、あらかじめ一部の幹部に、ニセ本尊を下付して
しばらく様子を見て、これで大丈夫と判断してから発表したのだ。
だが、ガッカイの手口を知っている人間なら、こういうだろう「十年がひとつの目安」と。
ニセ本尊がでて十年以上たった。そろそろ次のニセ本尊がでるころだ。

767 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/13(月) 22:55:10 ID:???

>>727
「合議があった」というのは、勝手な憶測だな？

おまえの妄想だな？

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 23:28:12 ID:???

>>763
早速ですが、下記質問にご回答お願いします
758 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/12(日) 13:40:14 ???
>>743
それで、浄圓寺にもともと居た法華講の方々はどうしたんですか？

また、現在ある檀家からのお布施で運営は成り立っているんでしょうか？

759 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/12(日) 13:42:15 ???
>>743
「反日顕宗僧侶」の中には成田住職以外にどんな方々がいらっしゃったんでしょうか？

そのご僧侶の方々は現在どこに所属されているんですか？

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 23:53:42 ID:OkDJGKjb

創価学会には新しい本尊の制定が出来ない。

学会の宗教活動は
正宗の本尊が原因で
多くの人間関係を
乱して来た歴史がある。

この責任をキッチリ果たさなければ
世間は黙っていまい。

また
学会の積み上げて来た呪いの歴史が
大きく瓦解する事になる。

一番賢明なのは
学会本部自身が、
自ら製造した変造本尊を回収し始末する事。

蒼天君を手本にする事だ。

770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/13(月) 23:59:56 ID:???

>>769
せっかく商標登録までした「日蓮世界宗」があるんだから
池田さんご真筆特別御張形大ご本尊でいいんじゃないのかなあ

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 00:24:49 ID:???

>>767
おれ個人の憶測ではないけれど。浄圓寺に住職が１人でいた訳じゃないだろう。
寺ぐるみで離脱するのは住職１人の判断で出来るものじゃないだろ？普通に考えれば。
>>768
そんなことまでは存じません。

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 00:32:43 ID:???

>>771
>寺ぐるみで離脱するのは住職１人の判断で出来るものじゃないだろ？

浄圓寺の本来の所属法人はどこだったのですか。仮に日蓮正宗であった場合
当然返還要求が出ると思いますが、どうされたのでしょうか？

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 00:36:27 ID:???

>>771
>そんなことまでは存じません

詳しく知らない人が>>727に於いて、
>恣意的に「学会が」と言って学会が独自の判断で行ったように見せかけているが、
>実際には浄圓寺成田住職を始め反日顕宗僧侶達と創価学会との合議があったわけだろ。
>件の日寛書写御本尊を所有している浄圓寺御住職の判断というものを隠すなよ。

と、あたかも、「他人の意見が間違っていると閲覧者に思わせしめる記述」で表現されたの
は何故ですか？

774 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/14(火) 00:43:27 ID:kTakli8L

浄圓寺が離脱したのがそんなにクヤチイのかい？（藁）

寺っつうのは、そこの役員、例えば総代さんとか名前を連ねいているわけだろ。
その合議だったんじゃないのん？

返還要求つうのもねえ。

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 00:58:14 ID:???

>>772
質問の意図がわからないなあ・・・
>>773
文章読めてる？「学会の独断」に結び付いて来ないんだけど。

776 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆FrekugN1Pg ：2005/06/14(火) 07:58:18 ID:tGm2J0rZ

>>771
君の言う反なんたら僧侶というのは
浄圓寺にいた坊さん達のことね。
それなら離脱したのは成田独りだ。
在家の役員が学会なのだろう。
返還訴訟は起こしたと聞いているが
結果は聞いていない。
役員が学会なら返還は無理かもね。
結局、反なんたら僧侶は、妄想だったわけね。

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 10:17:14 ID:???

>>727さん　下記のご回答いただけてませんが？

758 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/12(日) 13:40:14 ???
>>743
それで、浄圓寺にもともと居た法華講の方々はどうしたんですか？

また、現在ある檀家からのお布施で運営は成り立っているんでしょうか？

759 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/12(日) 13:42:15 ???
>>743
「反日顕宗僧侶」の中には成田住職以外にどんな方々がいらっしゃったんでしょうか？

そのご僧侶の方々は現在どこに所属されているんですか？

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 10:20:27 ID:???

>>774
クヤチイも何もあんた自身が「見ているだけで怖い」本尊を護持している身として
確認したいだけだが？

125 名前：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2005/04/26(火) 00:38:09 kdr13Uo5
日寛さんの御本尊は見ているだけで怖い。学会員はよくあんな怖い御本尊を
拝めるよなぁ。俺は宗祖のような優しい感じがする御本尊のほうがいいね。

779 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/14(火) 22:20:59 ID:z6YyXwbt

>>775
浄圓寺の坊主が、申し出ると、学会の独断でなくなるのか？

それで、ニセ本尊がニセ本尊でなくなるとでもいうのかね？

本尊下付に何の権利もない坊主の申し出が、何の意味があるというのかね？

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 22:43:44 ID:w8Vb3+22

創価学会の池田名誉会長

浄圓寺の成田住職

２ちゃんねらーの蒼天

この三人の中で
ニチカン曼陀羅に対し
１番誠意ある対応をしたのは
蒼天だと思う。

　

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 22:51:13 ID:KbEu/lcW

本尊って基本的に下付するもので
その家とか個人が受けて、要らなくなったり、別の宗教になるなら
返すのが基本なんだろ？（俺としては紙切れ破ってもいいと思うが）
にちかんさんだけ？当の本尊を書いた人は「日蓮正宗」に下付したわけで
創価のやってることって

本尊下付した大本の宗教と縁が切れた寺から
勝手に本尊を改ざんコピーしたってことだろ

創価の本尊は現在の正宗の本尊とは縁が切れたもので
ただの紙切れだな

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 22:56:33 ID:???

つまり、本尊かいたのは正宗のえらい人
沿うかは正宗から破門された集まりで、本尊書いた人からみたら、関係を断ち切られた人

正宗の本尊＝正式な大本の本尊の分身。
　　　　　　　　　神社とかで販売されるお守りとか

創価の本尊＝写真撮影したものを勝手にコピーしたもの
　　　　　　　　　素人の勝手な配布物。

783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 23:04:01 ID:NY1cklvw

おまえらアホ丸出しだなｗ

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 23:11:21 ID:KbEu/lcW

有名会社に勤めていたときのもらった社長の名刺を
会社を首にされてから、勝手にコピーして
社長の後ろ盾があるように振舞っているわけだな
沿うかは

785 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/14(火) 23:16:05 ID:O5UUWW0f

>>782
まあそうは言っても正宗本尊もかなり怪しいんだが。（ワラ）

786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 23:25:00 ID:???

創価学会の御本尊を学会員が喜んで拝んでるんだから問題ない。

外部の香具師がニセと思おうと勝手だが

学会員には大きなお世話だろ。乙！

787 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/14(火) 23:42:37 ID:z6YyXwbt

>>786
いや、そのソーカが、わしの家に、ニセ本尊を押し付けようとしておるのだ。
我が家には、享保３年の本物の寛師本尊があるのだが、
ソーカは、享保５年の本物を、変造してコピーしたニセモノを
押し付けようとしておるのだ。しかも３０００円取るという。
まったく迷惑千番。

788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 23:44:12 ID:w8Vb3+22

創価学会の御本尊　×

浄圓寺の御本尊　○

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/14(火) 23:53:33 ID:???

創価学会の御本尊は
学会員からみれば本物○
外部の香具師や>787からみればニセ×
と言うことでしょうw

790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 01:48:18 ID:???

>>776
事実がそうだとしても、よそには離脱した同志の僧侶達はいるわけだろう。
なのに成田住職が1人で学会幹部に協力したと、そう言いたい訳？理解できないねえ・・・

>>777
答えただろｱﾌｫ。

>>781
> にちかんさんだけ？当の本尊を書いた人は「日蓮正宗」に下付したわけで

当時の浄圓寺は大石寺末寺では無かったという話がある。
だが公式な話では聞いたこと無いので詳細は知らない。

>>787
あんたはどういう境遇なのかね・・・身内が学会員なのか？まあ、よくよく話し合っていきなさい。
漏れも学会員として最後に言わせて貰うが、広布に汗を流し正宗寺院を支えていた学会員に御本尊下付を停止し、
信徒資格を剥奪し、さらに日寛御本尊をニセモノ呼ばわりする日顕宗門には、大聖人の慈悲の心は微塵も無い。
断固、極悪仏敵として否定する。漏れは創価学会が掲げる御本尊であればどこまでも支持する。以上。

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 06:10:02 ID:???

>>787
顕師本尊排除なら判るが、家に役職者でも居ない限り
そこまで本尊入れ替えに執着しないと思うけど？

792 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 06:23:11 ID:???

ハ～キリは　チンポに飢えている
飢え～ているから　発展場～

ハ～キリは　毎週発展場～
オヤジのチンポをしゃぶるんだ～

映画館で　ポコチンを　しゃぶってみ～れ～ば～
オ～ヤジ～に～殴～られ～　飛び散る前歯～

はるなだ～って　興味だ～って　ハキリファンだって～
みんなみんな　実在するんだ　ホモダチな～ん～だ～

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 06:26:34 ID:???

創価学会員は
やっぱり
信心が終わってるね。

794 ：魂なき仏を拝むな！ボケ！：2005/06/15(水) 06:33:59 ID:???

終わりも何も初めから何もない！糞野郎！

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 09:39:44 ID:QHKGzdIW

【創価学会の本尊】ではない。正宗の歴代法主の書いた本尊のコピーである。
日本銀行に【許可】なく聖徳太子の札をコピーして使ってるのと何ら変わりがない。
正宗の本尊が怪しいのなら離脱したお寺も学会も使わなければよろしい。正宗と法主は一体であるから、歴代の法主の本尊を信じながら正宗を否定することは矛盾している。違う宗教法人で登録してるなら独自の本尊がなければ【いんちき宗教】と言わざるを得ない。

796 ：日蓮世界宗：2005/06/15(水) 10:07:41 ID:???

>>795
べつにお前に【創価学会の本尊】として認めてもらわなくて良いらしいよw

創価学会員では無いようだが
そんなに【創価学会の本尊】の事が気になるのかい？

まったく関係ないお前が気にする事ではないよｗ
それともお前創価学会に入会したいのかｗｗｗ
戻りたいのかな？

いずれにしても新興宗教のやることだからほっときゃいいじゃねえの？

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 10:28:32 ID:???

>>796
>いずれにしても新興宗教のやることだからほっときゃいいじゃねえの？

国政に影響がないならほっとくけどね
看過できる状態ではないから

798 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/15(水) 10:44:41 ID:vOF3Fyg+

>>781
> にちかんさんだけ？当の本尊を書いた人は「日蓮正宗」に下付したわけで

この当時｢日蓮正宗｣という宗派は無かったわけですよ。日蓮系の本山は、
寺社奉行方の取り決めで身延山と決まっていたしそれに大して大石寺の
反論はなかったわけですしね。
ただ門流、法縁関係というのはありましたけどね。

>>797
ちょっとその認識には間違いがあると思う。学会はすでに既成仏教化してきる。

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 13:14:25 ID:BLRr/HkP

創価は新興宗教だから
ほっときゃいいのか・・・

確かにビニール本尊なんか拝んでるのは
創価学会員だけだしな

ビニール本尊見たくなければ
関わらないのが１番賢明か

800 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/15(水) 13:17:47 ID:I/pTtXdB

新興宗教だから放っておけばいい、って日蓮宗は昭和３０年代に考えて、
大失敗をやらかしているわけだよ。

それに自公連立で体制の中に入ってきているし、学会員も二世三世四世と
出てきて既成化してきてる。

801 ：日蓮世界宗：2005/06/15(水) 13:33:03 ID:???

おまえら創価学会の事が気になってしかたないらしいなぁｗ

汚レは創価学会が何を本尊として拝んでようが

おまえらの言ってる事とは関係ないと思うが。。

【創価学会の本尊】がなんであれ好きな物を拝ませてやれよｗｗｗ

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 17:54:12 ID:???

池田大作の弟子ではなく
日蓮の弟子ならば
ニセ本尊は糾弾するだろ。

「悪を見て責めなければその者は仏敵云々」

803 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/15(水) 17:56:09 ID:XQWUX5qN

>>801
そういうなら池田さんが書写した本尊拝みなよ。

804 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/06/15(水) 18:11:55 ID:f+hkROOY

お前等、それぞれ好きな本尊の前で一日中ナムナムしてろよ！
本尊がどうのこうのってねぇ・・・・
日蓮も自分のやらかしてしまったことにビックリしてるな＾＾
今から本尊は自画像にしろ！　そしたら本物のニセモノもなくなるだろっ！
くだらないものに手を合わせてるからくだらない議論をしなければないないのだよ！！
全く持って日蓮はロクな奴じゃないってことだ！！！

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/15(水) 21:12:56 ID:???

>>803
あの独特のフォントでの本尊、ぜひ見てみたいね
そうそう、「日蓮世界宗」期限切れのものが出始めてると他スレに書かれてたぞ
ちゃんと継続手続きしないと（ｗ

806 ：日蓮世界宗：2005/06/15(水) 21:37:49 ID:???

>>803禿同！
書写じゃなくても何でも良いんじゃない。

>>805
しったこっちゃねぇｗ

807 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/16(木) 20:37:53 ID:5LaX5/c1

>>801
ソーカが何をしようと自由にさせろ
というのかね。
ものごとのうわべしか見えて無いようだな。

808 ：TON-G：2005/06/16(木) 21:15:28 ID:EMVGjlPi

与党の一角にいなかったら気にしなくても良かったんだ。

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/16(木) 21:25:52 ID:NDPWH+Un

最後にはコレですよ！

◆創価学会新御本尊決定！！◆
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101556953/

これに行き着けば
誰も文句は言わない。

創価の古い会員どもも
みんな納得。
敵対者も笑って納得。

パーフェクトの本尊です。

ただしこんなモンは学会員の専用本尊で
拝む奴の気が知れない。

810 ：日蓮世界宗：2005/06/16(木) 21:49:07 ID:???

>>807
>ソーカが何をしようと自由にさせろ？？？
おまえもアホ丸出しだなｗ
逝ってよし！　あっ！もう逝ってるか。ｗ

汚レが言ってんのは本尊のことだろうがｱﾝ。

811 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/17(金) 07:35:43 ID:ZP3Zzt1m

>>810
あ？
これは以外なお応えですな。
が、まぁ、揚げ足を取るつもり
では無い。
本尊の自由を認めると言う
ことは学会がウソを付くこと
を認めると言うことだ。
信者を騙すことを認めろと
いうのかね？

812 ：日蓮世界宗：2005/06/17(金) 21:04:24 ID:???

>>811
多かれ少なかれ信仰ってそうゆうもんじゃない？
信じる事からはじまるんだから。
会員はそれで良いと思ってやってるわけだし。

反創価の香具師らがなにを言っても大きなお世話なんじゃない？
何がウソで何を騙してるって言ってるのかわからんが？

813 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/17(金) 21:55:19 ID:fjuUmdoW

>>812
大きなお世話、、だって？

キミは、何も知らないで、ちゃちゃを入れているようだな、、

井の中のカワズは、スコンでおれ。

オマエなんかが、頭で考えてわかるような世界ではない。

みそしるでかおをあらってでなおしてこいや。

814 ：日蓮世界宗：2005/06/17(金) 22:13:48 ID:???

>>813
笑えるよw
よほどおまえは何でも知ってるつもりになってるらしいなw
しょせんおまえのせまい頭の中のだけの事だるうよw

815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/17(金) 23:45:24 ID:???

>>812
>反創価の香具師らがなにを言っても大きなお世話なんじゃない？
>何がウソで何を騙してるって言ってるのかわからんが？

外ばっかりじゃない訳だが？

778 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/14(火) 10:20:27 ???
>>774
クヤチイも何もあんた自身が「見ているだけで怖い」本尊を護持している身として
確認したいだけだが？

125 名前：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2005/04/26(火) 00:38:09 kdr13Uo5
日寛さんの御本尊は見ているだけで怖い。学会員はよくあんな怖い御本尊を
拝めるよなぁ。俺は宗祖のような優しい感じがする御本尊のほうがいいね。

816 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 00:12:51 ID:UIGb/T+i

またなんか意味のわからないレスが帰ってきているよなァ。

817 ：文責・名無しさん＠お腹いっぱい：2005/06/18(土) 09:51:41 ID:z9Xirh61

>>1
いいじゃん、「ビニール製」腐らないし、虫も食わないし。金儲けって
言うけど、「経済行為」って言うのが本当じゃん。どっちでも「品質」
の良いほうが、売れるのが「経済原則」だよ。「商標登録」してなけりゃ、
「特許侵害」でもなんでもない。ま、本物、コピー、どっちも買う気ねえけど。

818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 10:00:47 ID:2aPCVVDo

＞どっちでも「品質」
＞の良いほうが、売れるのが「経済原則」だよ
この場合は品質のおかげではないだろがねｗ

819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 10:17:05 ID:???

>>817
>「商標登録」してなけりゃ、

いや、教団名から墓苑の名称まで商標登録されてるからねえ（ｗ

820 ：文責・名無しさん＠お腹いっぱい：2005/06/18(土) 12:52:18 ID:z9Xirh61

>>819
じゃあ、完全な「営業活動」だね。「布教活動」とは、とても言えませんな。
>>1の言う「はじめから金儲けが目的」なんでやんすね。

821 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 12:55:38 ID:UIGb/T+i

おいおい。墓石墓苑は宗教法人とは切り離してやってるはずだぜ？

そうでない公園墓地事業を学会やってたか？？

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 13:20:06 ID:cR33A60h

>>821
納骨堂の建物には何故か蛾状会の部屋があり、さらにその造成した駐車場の
周囲には洗脳員家族の名札が付いた桜が植えられてる。

層化がやらないで何処がやってるんだね。

823 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 13:41:33 ID:en/MwiYX

富士桜公園墓地以降、学会は直営でやらないはずなんだよ。

ワンクッションおいているはずだし、造成した1割とか2割の墓地は、
地元の行政に寄付とかしているんじゃねえのん？

富士桜公園墓地なんかはそうだよ。富士宮市に一部寄付している。

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 13:44:12 ID:cR33A60h

直営でない納骨堂をおしえてチョンまげ。

825 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 13:47:42 ID:GYnsrTVi

富士桜公園墓地で何があったかというと、この土地元々は、日蓮正宗名義の
土地だった。もちろん購入してからちょっとして転売。

日蓮正宗に儲けさせて、最後に学会が墓苑事業を始めた、って所から、
富士宮では大問題になった。

土地はもちろん富士山の大沢崩れを整地した扇状地で、二束三文の土地を
転がしたんじゃねえか、というのが当時の疑惑の中心でもあった。

これで火傷した学会は、それ以降の土地購入、墓苑事業は東京三菱なんかを
通すようになった。系列地所とか商社とか。

そこで一回、洗浄して墓苑事業はたしか宗教法人とは切り離して事業化してなかったかい？

826 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 13:50:50 ID:GYnsrTVi

宗教法人でも財団法人でも”事業部”として独立採算制にすると、
そこは収益事業として課税対象になる。

批判するのはいいが、墓苑事業を事業部としているのなら、たとえ直営でも
間違った批判をしていることにならないか？
批判

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 13:53:48 ID:???

>>823
富士桜公園墓地　てのは商標登録されてませんね

828 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 13:59:03 ID:GYnsrTVi

されているわけね～～だろ。

829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 14:11:25 ID:???

>>828

でも　「富士桜自然墓地公園」で創価学会名義の登録がありますぜ（ｗ

830 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/18(土) 14:24:21 ID:UIGb/T+i

だが墓地の１～２割は富士宮に寄付されているよ。

831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 14:58:53 ID:IaAIXbHv

>>812
学会は”自分のが一番正しい、お前は間違っている”といって布教しているわけだろう？
それなのに”何を本尊にするのも自由”では問題あるって。
だったら正しい理由をぜひ学会員さんに示してもらいたいモンですわＷ
まぁ、この辺は貴方には関係ないであろう部分ですが。

832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 19:11:24 ID:O2OdXbAF

キツい書き込みするけどね
もう創価学会員は
曼陀羅を勝手に変造するから
日蓮の曼陀羅を本尊にしちゃ駄目だよ。

特に老齢の指導部あたり
http://www.cebunet.com/relief.jpgでも
強制的に拝ませとけばいいの！

創価の変造曼陀羅は
某小野寺ナントカより性質が悪い

833 ：日蓮世界宗：2005/06/18(土) 19:27:55 ID:???

そろそろ創価学会独自の本尊がほしいねぇw
そうすりゃニセも何もなくなるよなぁw

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/18(土) 19:32:35 ID:???

池田先生の臨滅度時本尊が近々公開されます。

835 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/18(土) 22:02:55 ID:???

>>833
ソーカが、どんな本尊をつくっても、それは戸田先生によって、
ニセ本尊と喝破されている。

世界中で、ただひとつ、どんな本尊を作っても、ニセ本尊でしかない、
という唯一の団体なのだよ。

836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/19(日) 07:32:38 ID:mUmtxATV

何が師弟の絆なんだか
今となっては
チャンチャラおかしい。

脱力感の極みだね。

837 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/19(日) 23:22:17 ID:???

>>826
ひとつだけ、おまいさんが知らないことを、教えておこう。
ソーカが、墓苑を造成するときは、会員より広布基金を集める。
その広布基金で墓苑を造成しておきながら、会員には普通より割高の値段で
販売する。
たとえ、墓苑事業に税金がかかろうとも、広布基金には税金がかからんからね。
それを、指摘しないで、墓苑事業がまっとう見たいな発言は、いかがなものか？

838 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/20(月) 23:50:49 ID:???

古来、血脈に背反して異流義を唱え、謗法に堕する輩が後を絶たないことは、
まことに悲しむべきことと言わなければなりません。大聖人御入滅後、
日ならずして師敵対の謗法を始めた五老僧をはじめとして、近年では
「血脈二管論」なる邪説を唱えた自称・正信会、そして『ニセ本尊』の
作製という大謗法を犯した創価学会に至るまで、すべての異流義に共通するのは、
大聖人から日興上人へ、さらに日目上人、歴代の御法主上人へと法水潟瓶
（ほっすいしゃびょう）される金口嫡々の血脈相承を否定するということです。
これらが大聖人の大慈悲の御化導に敵対する大謗法であることは言うまでも
ありません。

839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 07:30:23 ID:???

おまいほんとは惚け講だろw
金口嫡々の血脈相承とかそんなばかなこと惚け講しかいわないぞ

840 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2005/06/21(火) 07:41:17 ID:???

>>839
過去、創価学会とか言う団体も、｢金口嫡々の血脈相承とかそんなばかなこと｣
を散々強調していたけれどな。(藁

841 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/21(火) 07:46:30 ID:UZv8A24P

わしは、惚け講からは退転したといわれている。
寺には十年以上行っていない。それでも惚け講と思いたければそうおもえばよい。
ただし、ソーカの惚け講に対する認識は間違っている。
惚け講は、葬家のよーには洗脳されていない。

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 08:29:13 ID:jBwNABbH

泥棒する事を血脈を受けると表現するんですかね？
例えば日目さんの弟子同士で論争起こしてますよね。

郷道論争とか言う奴。

この醜い内輪争いが富士派の限界なんじゃ
ないんですか？

ちゃんした血脈とやらが
もし借りにあれば
こんな争いは発生してませんて。

843 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/21(火) 08:43:34 ID:ixVEgLei

>>837
それって古い情報なんじゃない？

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 09:09:41 ID:???

>>843
お前には、一切関係の無いことだ。
精神異常の性犯罪者の溝口浩は、黙ってろ。
もしくは首吊って死ね。

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 10:41:51 ID:???

>>837
古い情報だろうがあった事は事実みたいだな。
なんで波木井は創価の事を擁護するのだろうか?
あの噂は本当のことなんだろうか・・・？

ぁゃιぃ

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 10:43:40 ID:???

波木井のうちには層化の本尊あるんだよ

847 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/21(火) 10:48:10 ID:/bgXk90Y

>>845
全部が全部じゃないような気がするんですが・・・。調べて見ると。
ちゃんと調べましたか？＞墓苑問題。

あのね。日蓮宗だって墓地の問題はあるべきでして。学会ナンチャラではなく、
自宗も傷つけない形で、批判しなくちゃならない。

わかりますか？言ってる意味が。

なんでもかんでも”創価の援護”に結びつけるのは、
正宗猿と同じで単細胞のすることですよ。

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 11:08:31 ID:???

>>847
悪いけど、波木井の名を騙らないでくれる？
あんたは、波木井家とは、何の関係もないんだからさ。

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 11:36:54 ID:???

>>847
あんたのレスを見ると”日蓮宗も創価と同じ事をやっています”と取れるのですけど？

ぁゃιぃ

850 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/21(火) 11:37:44 ID:ud53zrvx

また試験場から書き込みですか。

851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 17:10:55 ID:rSXQ2GpC

墓苑事業は創価学会直営だよ。
創価発行の「活動報告」にも堂々と載ってる。

誰でも手に入る資料ぐらいチェックしたら？＞波木井坊竜尊

852 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/21(火) 17:17:30 ID:r0Tt6Zl5

>>851
あ、どうも。その創価発行の「活動報告」ってやつはどこで手に入ります？
ネット上ですか？過去の墓苑関係の資料なんかも載ってますか？

853 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/21(火) 17:18:39 ID:r0Tt6Zl5

>>847
日蓮宗だけでなく、大なり小なりどこの宗派も墓苑は持っているわけでしてね。

854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 20:25:23 ID:???

>>853
その他宗の墓苑のうち、商標登録してるのはどのくらいありますか？

855 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/21(火) 22:02:06 ID:???

ぜんぜん関係ないはなしだけど、「波木井」って、
昔、「はきり」だと思ってましたが？「はきい」が正しいのでしょうか？

856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/21(火) 22:27:44 ID:gKi0dCHo

>>853
要は自分とこと同じ問題ならスルーＯＫってことだな♪
わっかりやす～いｗ

857 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/23(木) 22:18:19 ID:???

ニセ本尊の話をすると、かならず、坊さんの悪口が返ってくるが、
それは異常なことだと気が付きなさい。（これは常識です。）

858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/24(金) 02:33:39 ID:???

俺は法華講じゃあないあなたは金口嫡嫡をマジで信じてんの？

859 ：はるな＠日蓮宗葵講かも ◆D8aROQtru. ：2005/06/24(金) 02:37:30 ID:???

>>855
はい。ハキイでつ。

860 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/06/24(金) 02:53:52 ID:02hUbtjz

「はきり」は古語。「はきい」は現代語読み

あなたは富士教学を学ばれた人ですね。

861 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/24(金) 07:43:31 ID:???

>>858
金口をどうとかとは、話しをそらそうとするソーカの手口だ。
ソーカのニセ本尊は、常識レベルで判断しなさい。
かつてソーカが邪宗を攻撃した理論をあてはめれば良い。

862 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/24(金) 08:44:31 ID:???

>>859-860
ご回答有難うございます。
勉強になりました。

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/24(金) 11:17:10 ID:???

自分で書き込んでおいて突っ込まれたら話をすり替えているのは誰だ（蚩ここのカルトオヤジは金口をマジで信じてんの？

864 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/25(土) 22:06:36 ID:???

>>863
このおおばかものめ！おまえほどのばかはみたことがない。

わしは、しんじんをしていない。こんくなどかんけいない、

おおばかものめ！

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/25(土) 23:29:44 ID:???

じかんをかけたわりにようちなこたえだな

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/26(日) 07:35:40 ID:???

760 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2005/06/12(日) 19:29:02 ???
基本的な差

○日達・日顕本尊＝書かれた本人が「学会員が本尊として御安置することを前提」とした本尊

○日寛本尊　　　　＝書かれた本人も「学会員が本尊として御安置することも、そのために改ざんされることも
　　　　　　　　　　　　　全く想定外」である本尊　

以上で間違いありませんか？

867 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/26(日) 08:07:43 ID:???

ニセ本尊の話をすると、かならず、坊さんの悪口が返ってくるが、
それは異常なことだと気が付きなさい。（これは常識です。）
>>865
かわいそうなやつ

868 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/26(日) 10:37:14 ID:???

「開眼」についても同じことです。

ある程度、修行を積んだ人間なら「開眼」とはどのようなものか分かるものです。

なにも知らない、法の何たるかを知らない人間が、「開眼は必要ない」とか
「開眼を証明しろ」というのです。
名誉会長が、何も知っていないことは、ここから明らかですね。

でも、修行をしていない人間に、開眼したものとしないものの区別はつきません。
だから、そこは信仰の世界になってしまうのですが、
ハタから見れば、名誉会長の程度は知れるというものです。>>865 かわいそうなやつ

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/26(日) 17:39:10 ID:???

へぇしんじんをしていないのにそんなことまでわかるんだ。さすがかるとおやじだな。まさかもくえのごしょをいんようするつもりじゃないだろな（わら

870 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/26(日) 18:50:07 ID:???

>>869
木絵のなんたらは、知らないし、そんなものは必要はない。

ソーカは、変質した。したがって、今のソーカはでたらめだ。以上。

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/26(日) 22:04:18 ID:???

いじょう？
わっはははは～。
わらいがとりたいのならさいしょからそうかいてくれよ。おかるとちゃん。

872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/26(日) 23:08:11 ID:iLAsJj61

普通は
信心そのものがオカルト。

昔からソーカはデタラメだったってのが
本当の答えだと思います。

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/27(月) 00:42:45 ID:???

普通は…の、普通の基準はなにかな？
（何も信じないことが普通）ってのは無しでよろしく！

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/27(月) 06:09:11 ID:NJ3RaYdC

普通はゴンゾウ様の功徳なんて信じないよ。

ありもしないものを本気で信じて
実践するのがオカルトだ。

少なくとも自分のやってる事はオカルトだと
自覚しとかないと、
世間と話が噛み合わない。

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/27(月) 19:59:24 ID:???

ご心配なく。せまい境涯で生きているあなたよりは噛み合ってますから。ごんぞう様ってなんだ？

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/27(月) 20:02:50 ID:???

>>872
>せまい境涯で生きているあなたよりは噛み合ってますから。

人を蔑んだ書込みを持ってして、人に境涯云々と語る時点で・・・・・哀れ

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/27(月) 21:46:23 ID:S0roPjUC

ホラ投稿ねえ。

法太郎が電話で「信平問題は謀略」だと事細かく話したんで、これを白川勝彦に
さしで話した時に伝えたわけね。

実は公表していない部分があるんだよ。

法太郎は学会員の松戸と自称する人間から法論を申し込まれた。この時法論に
指定した場所が、なんと広域指定暴力団の組事務所だったのね。

法太郎の話では、この組事務所の若頭が信平さんの息子さんだと言うんだよ。
（嘘かホントかは知らない）だけど法太郎はカンラカラカラと高笑いしていた。
電話の向こうで。

白川さんは元国家公安委員長だから、このことを内密に調べたらしい。
妙観の強い薦めもあって信平夫妻を東京にこさせて応援演説をさせることになった
んだが、その他の運動や支援に妙観講そのものを入れないようになった。

この内容の話は立正佼成会の平和研究所にも俺は話した。すぐに庭野先生の耳にも
入ったらしいし、立正佼成会政治部の知る由になり白川支援が急速にしぼんだ。

奴の一言が妙観講の白川に対する支援運動に一定の制限を加えた事実は否めない

878 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/29(水) 21:50:43 ID:JV/RHg6I

>>877
何の話？

前後が分からんので、意味不明だよ。

無駄な書き込みだな。

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/30(木) 00:57:37 ID:+Rtzevs6

改竄されたニセ本尊を拝み続ける境涯は
広い境涯なんて言わない。

デタラメの境涯の境涯だ。

880 ：トマス：2005/06/30(木) 19:37:46 ID:GQgKTjDD

>>875
狭い境涯？
日本語として変。
境涯は、涯（はて）という文字を使うから、狭いとか広いという意味はない。

881 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/30(木) 20:17:54 ID:???

そういう意味では、デタラメなキョウガイと
いうのは、ありますね。
デタラメな本尊をズート拝んでいれば
誰でもデタラメなキョウガイになるだろう。　

882 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/30(木) 20:41:02 ID:???

>>871
ソーカが変質した　で笑うとはね
デタラメなキョウガイだな。

883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/30(木) 22:18:31 ID:1aGPG1FU

つまりナンデッカ、血脈ツー儀式を通じて日蓮と同じく、
代々の管長中華なべゲイカが日蓮となり、再生する。
大嘗祭みたい・・・、閑話休題。
そういえばイケハンも直結で、奴さんは日蓮の生まれ変わりで、
周囲のものにかつてソガッチノ故郷佐渡流罪の時、実は君がとか、
フツーならクルクルパーな事を言っているとか、本山もかなり
怪しいけど、本山ありて喪家ありの気がしますなー・・・。

884 ：日蓮世界宗 ◆SOKA/dMB82 ：2005/06/30(木) 22:21:40 ID:???

たまにきてみたが盛り上がってないな。

885 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/30(木) 22:22:30 ID:CeMc+eA0

>>883
＞「血脈ツー儀式を通じて」
そこです。
そこが重要なのですが、「血脈ツー儀式」は、素人向けでございます。
名誉会長などは、ぼんくらですから、そこが理解できないのでございますよ。

わかっている人には、儀式は不要で御座います。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/30(木) 22:24:06 ID:cXJ2NtBw

般　波羯即実呪多三般倒掛般無無明法眼是不亦色厄多観　摩
若　羅諦説不是是藐若夢礙若得老亦無耳故生復即舎時自　訶
心　僧羯呪虚無大三波想故波以死無眼鼻空不如是利照在　般
経　羯諦曰故等神菩羅究無羅無盡無界舌中滅是空子見菩　若
　　諦　　　説等呪提蜜竟有蜜所無明乃身無不舎空色五薩　波
　　　波　　般呪是故多涅恐多得苦盡至意色垢利即不蘊行　羅
　　菩羅　　若能大知故槃怖故故集乃無無無不子是異皆深　蜜
　　提羯　　波除明般得三遠心菩滅至意色受浄是色空空般　多
　　薩提　　羅一呪若阿世離無提道無識聲想不諸受空度若　心
　　婆　　　　蜜切是波耨諸一掛薩無老界香行増法想不一波　経
　　訶　　　　多苦無羅多佛切礙陀智死無味識不空行異切羅
　　　　　　　呪真上蜜羅依顛無依亦亦無觸無減相識色苦蜜

887 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/06/30(木) 22:30:40 ID:CeMc+eA0

>>886 消えろ。屑め！

「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。
日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外には
どうしようもない。
だから、佛立宗や身延のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、
ぜんぜん力がない。ニセですから。力がぜんぜんない。
むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている」
（『大白蓮華』昭和34年7月号9頁・戸田城聖）
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/30(木) 22:32:34 ID:???

http://pinktower.com/www22.tok2.com/home/byosyo/image/sprush.jpg
俺もとうとうご本尊やいた！！！
その写真

889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/06/30(木) 23:29:01 ID:1aGPG1FU

本尊というのは、十界互具本当に尊いものは、日蓮でも池田はんでも
ゲイカでも無く、自分だろう。日蓮の論旨から言って法華経の行者は
自覚したものとの意と思う。巳心の仏界に照らして、当体は自分以外では
あり得ず、自己を離れて一法もなしから、本尊とは個々の当体自分しかない。
日蓮は自己仏界を曼荼羅に表した。厳密には、我々自身のものではない、
いかに日蓮が偉大であっても・・・。
簡単に言えば、電柱を目前にしたドライバー、生死一大事のとき、日蓮に
祈りを捧げて回避できるか・・・。否否否、自分がハンドルを切らずに
回避は出来るのか。恐らく、日蓮は全ての人に仏界を想定していたはず。
じつは、民主主義も、個々の人間の覚醒無くして善果なし。
それは、資本主義が全智の神の成立無くして成り立たないように、東洋と
西洋と違えど、鎌倉という宗教的には後発の思想が生まれた意味を
別の角度から考えたい。

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 00:22:06 ID:???

>>888
これも創価学会の教えか。地に落ちたものだ。

891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 02:23:08 ID:???

ムカシ、民衆の幸福の為に立ち上がった偉大な指導者がいました。その方は法の偉大さを証明する為にそれこそ命懸けで、戦いぬき、法を護るために僧も護ってこられました。なぜなら長い間、法と僧は切り離せないと多くの人達に信じられてきたからです。

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 02:30:50 ID:BODaoQ6V

そもそも日顕のはニセモノだったんだろ？

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 05:01:15 ID:???

仮にだ、ニケーソの本尊が偽物だったとしよう。
だとしたら偽物と知りつつも拝まされた会員は哀れだなｗ
どっちに転んでも創価の指導部には逃げ道は無い。

894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 05:12:34 ID:???

>>892

真偽はともかく、少なくとも学会員がとやかく言う資格が無いのはハッキリしてるな。

895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 07:10:27 ID:ytHQdaL8

金箔ラメ入りご本尊とかないのかな? 元旦の日に清澄さんでご来迎を
浴びて池田せんせのお題目テープを聞かせながら魂込めをやりました。

とかなんとかウソ八百ならべたら、10万くらいの値段付けられっかもよw

896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 08:28:48 ID:???

>>892 >>893

それ言い出すと、どの法主継承の時点で問題があったとか、そもそもの本尊がどうなのよ？
ということになる。

　　　　問題なのは、どの時点で学会本部は気が付いたの？

ってところ

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 13:48:17 ID:???

学会にしてみれば「宗門からの独立」っていう、池田氏の会長就任以来の
悲願を達成したかっただけであって、相承がどうとか、本尊がどうとかって
いうのは、すべて後付けの枝葉の問題だよ。

昭和30年代、50年代にも何度か独自路線を取ろうとして失敗してるし。
本音で言えば宗門とは付かず離れずの状態で、言わば単なる祭礼部門に
祭り上げたかったんだろうけど。「好きにやらせろ、口は出すな」ってね。

学会の組織力・経済力から、よもや破門はできないだろう、とタカをくくって
いたのかもしれない。ところが妥協する気配が無かったものだから、学会に
してみれば52年路線の反省もあって、徹底抗戦となったんでしょ。

異常なまでの攻撃ぶりを見ると、破門のダメージは想像以上だったようだね。

898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 14:37:59 ID:???

宗門からの独立を考えてたなんて大嘘だよ。

宗門から離れて独立なんかじゃなく
そのものズバリ宗門の乗っ取り。

宗門の支配。

その後、
支配した宗門を使って
日本をどうにかしたかったんだろ。

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 19:03:02 ID:g03PX3zt

血脈論は、かの宗門が唯一日蓮の血脈、つまりゲイカが口結でもって
秘密の儀式、いわば空っぽの容器にそのままそっくり日蓮の秘法をうつして、
つまり、末法の真仏と称する日蓮をそっくりそのまま代々のゲイカに受け継ぐ
という、つまりゲイカは仏として生まれ変わる儀式だろう。
つまり、生き仏になるわけだ。新興宗教は大体こう言った手法で肉親に譲る、
いわば宗門のは変形した血液信仰だろう。つまり、生き仏信仰・・・。
かの宗門の本尊には諸説あるが、ここでは置いといて、日蓮系全般を知っている
訳ではないが、かなり異端の宗派だ。近年でもゲイカが焼死したり、戦国から江戸期には一時無住に
近くなるほど衰亡したといわれて、他の系統からゲイカを迎えるた言われて、宗史にも疑惑は多い。
だから、売り物の血脈も怪しい。ここから、かの信徒狂団が生まれたのも頷ける。

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 19:37:21 ID:u2Zkcikn

>>896
一番時代が古そうなのは子供が跡目を継いだときらしい。
ん百年前らしいがｗ

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 19:42:27 ID:???

>>896
１００年も前なら、牧口先生も入信前じゃないの？
そのころから怪しかったのなら初代会長からして判断力が（以下ry

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 21:39:55 ID:gcVEoAAX

層化がいうとこの「日顕の本尊は偽者」は破綻した論だよ
沿うかは少なくとも数年のあいだ、日顕の本尊拝んでいたんだから
その間、現証が皆無だったなんて話ないんだから
信仰の問題とかいうなら、そもそも創価の会員でなくてもいいてことだしな
あと、創価を破門する前だから問題ないってのは論外
層化が言ってるのは、日顕に血脈が告がれていなかったてはなしなんだから

903 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/01(金) 21:50:36 ID:gvYqFCym

いやぁ。
学会は最近、日蓮宗的な解釈に傾いていて、正宗の猿本尊は猿のしりのように
”真っ赤な偽物”とする方向に転化してきますね～。

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/01(金) 21:51:09 ID:TOJF70jv

６月３０日　兵庫県三木市一般職員のボーナス支給額平均は

　　　　　　　８　５　万　６　６　５　５　円。

　市長　１８７万８２６６円

　議長　１３３万７９１０円

　議員　１０６万５５３２円

905 ：日蓮世界宗 ◆SOKA/dMB82 ：2005/07/01(金) 23:04:00 ID:???

あれも偽、これも偽ですか？
本物はどこに？

906 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/02(土) 08:26:44 ID:???

日蓮正宗の血脈は、信じるか信じ無いか、
という信仰の世界だ。
それを証明しろというのは、只のまぬけ。
ビニール本尊はニセ本尊だというのは、戸田会長の指導で
明らかである。
日蓮正宗の戒壇の大御本尊がニセ物というのは
何を基準に判断するのだろうか？

907 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/02(土) 22:56:03 ID:???

戒壇の大御本尊は「弘安二年十月十二日」のものとされている。
出世の本懐という位置付けだ。

しかし文字の筆跡は、「弘安二年」というより「弘安三年」の
ものという説が有力であろう。これは素人目にも明らかである。

ただし問題は、基準とした戒壇の大御本尊の写真だ。
これが本物ならば、という条件付きだ。

しかし、批判するものは、これが本物であると決め付け、
戒壇の本尊はニセ物だという。

いかがなものか？

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/03(日) 16:40:48 ID:???

↑何もしらないおめでたいやつだ。

909 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/04(月) 00:55:52 ID:???

>>908
中身の無い批判だな。
洗脳されているヤツは、悪口しか言わない。

ソーカが正しいと証明してみろ。かすやろう。

910 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/04(月) 00:58:02 ID:???

公職選挙法違反のうち、「投票干渉罪」というのは、まことに奇異な事件である。
日本の選挙違反の歴史上、初めてこの事件が表われたのは、昭和四十三年頃で、
やはり創価学会員による犯行であった。
この時は、投票所に連れ出した〝Ｆ〟（フレンド＝学会員以外のシンパ）が
投票用紙に名前を書くのを、学会員が、横に並んで投票しながら監視していた。
そして、そのＦが他の候補者の名前を書いたものを見て逆上し、投票用紙を
取り上げて破り、やり直しをさせようとしたという。
まさに、〝狂信的な学会員〟ならではの犯行だった。

911 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/04(月) 02:16:29 ID:???

特集　大謗法と化した学会に仏罰歴然
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/butsubachi-tokushu.htm

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/04(月) 12:09:04 ID:???

和歌山の大照寺さんが　「日蓮聖宗」てのを商標登録してるけど

このお寺はどこの所属なんですか？　正宗の離脱寺院に同じ名前が

ありますけど　同じところ？

913 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/04(月) 12:29:41 ID:23AtKT8z

http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/butsubachi-tokushu.htm
の作者は折伏しねえとダメだな。

914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/04(月) 14:56:16 ID:???

>>913
あなたが折伏するの？

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/05(火) 00:09:59 ID:???

御書に半丸田の存在を特定できる御文はねぇよ。

916 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/05(火) 00:11:01 ID:qowIHBlX

>>914
そうだなあ。そうするしかないだろう。

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/05(火) 05:21:14 ID:K3dsJWyA

折伏と言えば
法華講の人間を創価学会に勧誘する行為だが、
なんだ葵講って学会だったのか。

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/05(火) 05:47:22 ID:???

何をいまさら

919 ：ニセ本尊を糾弾する会：2005/07/05(火) 08:52:25 ID:???

>>916
鬼子母神を拝んでいる日蓮宗に
折伏なんて言葉がありましたか？
>>917
キンマンコ教の折伏なんて迷惑以外の
何物でも無い。

920 ：ニーナ：2005/07/05(火) 09:31:38 ID:???

偽本尊は、何処で印刷しているの？

921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/05(火) 11:07:45 ID:???

919
迷惑なら嫁に言え。

922 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/05(火) 11:15:40 ID:3Xbm1zWw

鬼子母神は宗祖も信仰しておりましたが何か？
江戸時代中期までは富士派にも鬼子母神信仰があったのですが。

富士宮市内の某日蓮宗寺院には日目師が彫った鬼子母神もありますが？

923 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/05(火) 19:38:59 ID:???

>>921
キンマンコなと、恥ずかしい
言葉をいえるわけがないだろう？

おまえのようにニセ本尊は拝んでいない。
おまえとは違うんだよ。

924 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/05(火) 19:51:56 ID:???

>>922
それは間違いなく事実ですか？
単に、そう解釈もできる、という
程度では？

925 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/05(火) 19:58:21 ID:???

>>921
そうそう、衛星放送を見て、
名誉会長は最近ぼけてきたように
見えると心配していたよ。

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/05(火) 20:30:13 ID:???

偽本尊のじいさんは自語相違が多いが、ボケが始まっているのか天然なのか…

927 ：：ニセ本尊を糾弾する会：2005/07/05(火) 21:22:53 ID:???

彡川三三三三ﾐ
　　　　　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ
　　　　　　川川::::::::ー◎-◎-）
　　　　　川（６|::::::::　　（。。））　　　　
　　　　　川川;;;::∴　ノ　３　ﾉ　　　　　　　　
　　　　　　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　
　　　　　　　 ,l:::::::::::::::::::::::::::::ﾐ
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　　　　 , :"::: ヾミ".: .: .:::::（ ,人）
　　　 ,i´: : .　　　.:.: ::::::::::::| 　 | ｵﾁﾝｺﾀｯﾀ!!
　　 _": : ': : .ヽ: ;,::::::::::::::::ﾉζﾉ
　　,‐=;,_ : :::ｼ |:::::::::::::::::（;;_人;;）
　 ,'-=;,,_:::::ﾂ　|::::::::::::::::::::::::ﾘ
　ﾐ:''=-;ﾊ::i 　ﾐ,::::::::::::::::::ﾂ
　 l、'ﾊ:;i:ノ　　ﾞ!:::::::::::::::::::i､
　　｀゛"　　　　　i::::::::::i､ヾ:::ｼ
　　　　　　　　　ﾞヾ:::::::::）
　　　　　　　　　　　｀゛"

928 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/06(水) 08:43:25 ID:???

>>926
自己相違？
おまいの読解力がないだけだ。

人のせいにする前に世の中を
良くみろょ。

929 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/06(水) 13:00:25 ID:???

わしが何を考えているか、洗脳された頭では
理解できまいよ。
わしのことなどどうでもいいだろう。
ニセ本尊を人に押し付けるのは
やめれ
洗脳から目を醒ませ！

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 17:47:12 ID:???

>偽本尊のじいさん

名誉会長のことですな。昔からそうだったけどねｗ

931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 19:45:16 ID:???

>>930
>昔からそうだったけどねｗ

そんなことはありませんよ　昭和５２年からです（ｗ

932 ：24歳♀：2005/07/06(水) 19:56:06 ID:ASZzt3mU

本物もニセモノも何も、正しいのは創価学会☆

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 20:41:19 ID:cRh1GZvm

ニセモノを押し付けといて
それが正しいと言い張るのが創価学会。

そんなだから周りに嫌われ子孫から憎まれるのだ。

創価の何が正しいのか

池田氏か？
ビニール本尊か？
改竄御書か？
法華経か？

具体的に答えられないなら
創価学会員の信心はただの見せ掛け。

子供の頃から信心するフリがうまくなっただけの
ただの演技者。

934 ：24歳♀：2005/07/06(水) 21:31:37 ID:ASZzt3mU

↑ではあなたにとっての正しい事とは？ぜひ聞いてみたいですっ☆

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 22:13:34 ID:???

936 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/06(水) 22:35:42 ID:rdzZuTwj

○日達・日顕本尊＝ウソデッチアゲの七箇相承に基づいた偽本尊
○日寛本尊＝石山の相承が切れたので勝劣派・尼崎派を見て作った創作本尊

937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 23:01:06 ID:jscE1lT+

本尊はそもそも
法華経が一番えらいという妄想に取り付かれた
日蓮の子供のらくがき
だから、それをまねしたって皆同じ

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 23:13:31 ID:???

>>936
無職中年は、黙ってろ。

939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 23:16:20 ID:cRh1GZvm

皆同じっちゃ身もフタもないから
その中からでも優劣をつけようよ。

このスレの主旨はそーゆーとこだろ？！

ま、創価のがドベだな。

940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/06(水) 23:22:30 ID:???

>>939
しょうがないな
○日達・日顕本尊
妄想日蓮の子供のらくがきの偽者のまね
○日寛本尊＝石山の相承が切れたので勝劣派・尼崎派を見て作った創作本尊
　　　　　　　　　妄想日蓮の子供のらくがきの贋作
○創価の本尊
　妄想日蓮の子供のらくがきの贋作をかいぞうしてつくった贋作の劣化コピー

941 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/07/07(木) 00:37:40 ID:y7Y5PpTg

どのこの本尊だろうと、ただの物だろ。
板きれ　紙きれ　木偶人形

942 ：法華誹謗は大悪なり：2005/07/07(木) 00:48:33 ID:???

　仏法の勝劣がいかに峻厳かということが7/6に証明された。

　一部の如何わしい首脳に唆されて正法護持の正義の団体である創価学会を
こともあろうに国会でカルト団体と認定した非人権国家の”腐乱す”　が
9部9厘間違いないと言われていたオリンピック招致を再度逃がした。

　正法（創価）誹謗の厳然たる現証とは言え、国民を路頭に迷わす
悩乱首脳に従わざるを得ない”腐乱す”国民は、あまりにも悲惨である。

943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 01:02:26 ID:???

>>942
マルチポスト嵐か
こんな風に誰かの不幸を喜ぶところが
反社会的犯人間的最低宗教の証だな

944 ：空中分解：2005/07/07(木) 02:38:45 ID:???

本尊論に限ると、大事なのは作者・筆跡・書体では無く、何が書いてあるかが重要なんじゃねぇのか？

945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 04:50:50 ID:WYhJrSyI

946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 07:16:53 ID:WRZi3DVI

作者・筆跡・書体にこだわらないと
すぐにありもしなかった糞本尊を捏造して
デッチアゲる。

松浦亜弥のパンツは買っても
おばちゃんのは買わんだろ？

それと同じ感覚だ。

947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 11:07:22 ID:1mRBrAM3

オリジナルを板にピーコした本尊はあっても、オリジナルが板本尊は
恐らく、知っている限りは日蓮正宗総本山、大石寺の本尊だけだ。
あとは、オリジナルは紙幅〔字は間違っているかも分からないが、
紙に書かれた、掛け軸形式〕だ。当時、主に遠方からきた信徒などに与え
た事から、持ち運びやすいこれが主流で、後に信徒檀那が私邸を寄進、
寺院になった所も多い。阿佛房〔阿佛寺〕のように・・・。
日蓮が、これら本尊を必ずしも直弟子に与えたものでない事は、これは
おまけだが、大石寺の本尊は弥四郎国重という、殆ど謎に包まれた人物に
与えられた事になっているのも不思議だ。大石寺開祖、日興上人に与えた
わけではないのだ・・・。。

948 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 11:09:09 ID:rx8kelsP

弥四郎国重は、波木井の子孫ということになっているが、そんな奴は
いないしな。

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 11:11:09 ID:???

>>947
体積時

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 11:31:07 ID:1mRBrAM3

かの宗門の特異性は、代々のゲイカが、法を受け継ぐ究極の
儀式が、つまり血脈を口伝えによってする儀式だ。つまりホトケトホトケ相対し、
空の容器に水を注ぐように法を受け継ぎ渡す。
宗祖日蓮の法を受け継ぐ、最高の秘儀は宗門の日蓮の位置、末法の本仏論に従えば、
ゲイカは800年のときを経て、日蓮の生き仏として再生する。
つまり、生き仏信仰なのだ。ここに、かの宗門の特異性がある。

951 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 11:49:12 ID:YabZGfCp

>>950
そういうこと言うから正信会が「血脈二管論」などというおかしなことを
口走るんだよ。（藁）

言うほうもキチガイだが、言われるほうもキチガイだ。

952 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 12:01:41 ID:zZfGI9Tt

あっちの管がつまって、法水が流れなくなっちゃったから、（藁）
こっちで流すと。（ゲラ）

お前らはキチガイかよ。おいこら！！（激藁）

お前らの法主は代々脳血栓も相承箱で相承するのかよ！？
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、

953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 12:05:05 ID:???

947
パンツの話は指向なので比喩としては不適切でしょ。

954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 12:05:23 ID:???

>ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン

以前はこれ見ると少なからずムカついたんですが、最近、憐れさしか感じなく
なってきました・・・

955 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 12:08:36 ID:zZfGI9Tt

>>954
お前らの相承箱の中には”基地外”と書かれた相承書が真っ赤なハンコおさって
書かれているんだってナ。

ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、
ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿＿）ノ彡☆バンバン、

956 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 12:13:33 ID:zZfGI9Tt

基地外を相承す。　在御判　ω<-（猿の尻のハンコ）藁

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 12:38:28 ID:???

日興が万年救護本尊を盗まれて
それを何故か日目が持っていたあたりから
既に富士派の血脈はおかしいんだよ。

958 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/07/07(木) 12:40:17 ID:/Z0V5tiN

ぢゃ、最初からおかしいってことジャン。（藁）
ま、実際そうなんだが。（大藁）

959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 12:50:57 ID:1mRBrAM3

高野もそうだが、かの宗門も戦国から江戸期くらいに衰亡して、
ペンペン草が生えていて、他の日蓮系からゲイカを招聘した
話があるくらいだから、宗史にも疑惑のある宗門だね。
生き仏信仰がかの教団の永遠の指導者や日蓮の生まれ変わりと
称する、元大蔵商事の金貸し敏腕取立て屋営業部長の会長に
飛び火するわけだ・・・。
天皇が大嘗祭の儀式を経てアマテラスの神威を受け継ぐように、
理屈から言えば、近年といっても焼け死んだゲイカも日蓮で、
はて、血脈はどうなったか、部外者の知る由も無いが・・・。

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/07(木) 17:24:36 ID:???

>>958
そう。宗祖からしてアレだもんｗ
御坊も笑えんよｗ

961 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/08(金) 00:45:08 ID:???

>>947
日法の板本尊で検索してみると、戒壇の板本尊によくにたものが
でてくると思いますが？

それはともかく、はきりさん
鬼子母神信仰の証拠はどうなったのでしょうか？

鬼子母神を信仰するなんて、仏法を理解していないとしか思えないのだが、、

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/08(金) 16:16:48 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｡）　（　　ドピュ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ヾ⌒ヽ.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　丿　 ..ヾ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　。人　　　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（。...。_ .ノ。ヾ。...丿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　_　. 　.. ﾉ　　 )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ノし　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　）　と　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ..　　/
　　　　　　　　　　/　　.　/
　　　　　　　∧ ∧　　　　 /　　　/　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　シコ　　　（　ﾟДﾟ）　　　 /　　　/ ＜　　ひゃっほうーーーー
　　　　　　/　　　　＼　 / .　　/ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　シコ　　（　）　ﾟ　ﾟ/＼ゝ丿.../
　　　　　　＼ヽ､（　 / 　⊂//
　　　　　　　＼　ヽ /　⊂//
　　　　　　　（　＼つ　　/
　　　　　　　　|　 |Ｏ○ノ＼
　　　　　　　　|　 |　　　　＼＼
　　　　　　　　|　）　　　　　|　）
　　　　　　　 /　/　　　　 /　/

↑ニセ本尊を糾弾する会

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/08(金) 16:47:40 ID:Mh/QYaC2

曼陀羅に鬼子母神がちゃんと書いてあるジャン！

それを否定するのは真実の日蓮を否定するのも一緒。

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/08(金) 16:53:31 ID:id9EFtum

　　　　　■　２スレも使って何か成果出た？

965 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/09(土) 11:03:08 ID:???

曼陀羅に鬼子母神が書いてあるけど、鬼子母神信仰とはいわないし、
鬼子母神に祈願したりはしない。

＞■　２スレも使って何か成果出た？
「２スレも」、、も？
３スレもたてようか？

「何か成果出た？」
ふむ、ニセ本尊が、いかにくだらないか、あらためてわかった。

また、ニセ本尊がくだらないことに気がつかない人間が
存在するという、驚異もわかった。バカはどうしようもない。

しかし、何もしなければ、何も変わらないが、頭の良い人間のうち、
何人かは、ニセ本尊がくだらないことに気がついただろう。
それで十分だ。

はじめから、折伏する気は持っていない。
本人が気がつくことでしか救われない。

実家の特別お型木は、取り替えられてしまったが、
我が家の本尊は、取替えないで済んだ。

>>962
わたしには、キミを今の境涯から救ってあげることは出来ない。
かわいそうに、おまえにはキンマンコがお似合いだ。
残りの人生を大事に生きたまえ。

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/10(日) 12:37:01 ID:???

>965
> 鬼子母神に祈願したりはしない。･･･
　
　　　　 ⊂　´_ゝ｀⊃ﾌｰﾝ

967 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/11(月) 07:37:00 ID:???

ということで
鬼子母神信仰は謗法と断定してよい。
ニセ本尊よりは罪が軽いだろう

968 ：?：2005/07/11(月) 17:33:26 ID:???

↑なんの罪か、我見をまじえないで教えてくれ。

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/11(月) 18:18:40 ID:???

私文書偽造罪だろう

970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/11(月) 21:05:54 ID:???

↑棄却

971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/11(月) 21:32:52 ID:???

きんまんこ？

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/12(火) 00:20:19 ID:???

↑２ちゃん単語

973 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/12(火) 01:08:18 ID:???

>>968
我見とは何か？

ニセ本尊と断定することは我見か？

そうであるなら、我見を交えずに、何かを話すことは不可能だ。

974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/12(火) 07:12:34 ID:F3Aj2Rym

日蓮正宗の信仰するより

鬼子母神信仰の方がマシ。
他宗を謗法と断ずる事で
このスレの器が狭いものになっている。

日興への二箇の相承など
でっち上げの多い日蓮正宗は
ランクで言えば下の中。
松竹梅の梅。
層化の利用道具。

その低度の宗派なのだから
学会だけを非難してれば宜しい！

975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/12(火) 18:35:20 ID:Vuj8WtgS

コシンヲ離れて一法も無しだから、本尊とはコシンノ異名だろう。
自身を島とするのだから、元より外にある本尊は皆ニセモノ。
たとえ、日蓮の書写した本尊であっても、だ。
ちなみに、神道の徒であって、私は仏教徒ではない。
仏教は信仰かは、長年疑問に思っていた事だが・・・。

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/12(火) 22:11:41 ID:???

↑己心が【絶対に正しい】との前提付きで？

977 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 01:43:11 ID:HTgH8eqO

悉皆仏性なら、正しいか間違っているかは、マサカ道徳的に
という意味ではないとは思うが、日蓮の書写した本尊に従えば
絶対というカッコつきの己心に出会えるなど、幻想に過ぎない。
コノ世界に実存するのは自分の己心以外はあり得ない。
貴方は他人の己心を見たり、生きたことがあるのか。

978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 02:34:12 ID:???

↑この世に実在するのは己心…ってところの意図をチョイ詳しく。

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 05:55:02 ID:???

観心本尊抄
「観心とは我が己心を観じて十法界を見る是を観心と云うなり」

一生成仏抄
「但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも、若し己心の外に法ありと思はば、全く妙法に
あらず、ソ法なり。ソ法は今経にあらず。今経にあらざれば、方便なり、権門なり。方
便権門の教えならば、成仏の直道にあらず。成仏の直道にあらざれば、多生曠劫の修行
を経て成仏すべきにあらざる故に、一生成仏叶いがたし。故に妙法と唱へ蓮華と読まん
時は、我が一念を指して妙法蓮華経と名くるぞと深く信心を発すべきなり。」

日女御前御返事
「此の御本尊、全く余所に求る事なかれ。只、我等衆生の法華経を持ちて、南無妙法蓮
華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり。是を九識心王真如の都とは申すなり。十界
具足とは十界一界もかけず一界にあるなり。之に依つて曼陀羅とは申すなり。曼陀羅と
云うは天竺の名なり。此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、此の御本尊も。只信
心の二字にをさまれり。以信得入とは是なり。」

阿仏房御書
「末法に入つて法華経を持つ男女のすがたより外には宝塔なきなり。若し然れば、貴賎
上下をえらばず、南無妙法蓮華経ととなうるものは、我が身宝塔にして我が身又多宝如
来なり。妙法蓮華経より外に宝塔なきなり。法華経の題目宝塔なり。宝塔又南無妙法蓮
華経なり。今、阿仏上人の一身は地水火風空の五大なり。此の五大は題目の五字なり。
然れば、阿仏房さながら宝塔、宝塔さながら阿仏房、此れより外の才覚無益なり。聞信
戒定進捨慚の七宝を以てかざりたる宝塔なり。多宝如来の宝塔を供養し給うかとおもへ
ば、さにては候はず。我が身を供養し給う。我が身、又、三身即一の本覚の如来なり。
かく信じ給いて南無妙法蓮華経と唱え給へ」

「我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて、我が己心中の仏性、南無妙法蓮華経と
よびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり。譬えば、篭の中の鳥なけば、空とぶ鳥のよ
ばれて集まるが如し。空とぶ鳥の集まれば、篭の中の鳥も出でんとするが如し。口に妙
法をよび奉れば、我が身の仏性もよばれて必ず顕れ給ふ。梵王帝釈の仏性はよばれて。
我等を守り給ふ、仏菩薩の仏性はよばれて、悦び給ふ。」

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 06:06:41 ID:???

最後のは「法華初心成仏抄」です。

私は学会員ですが、こんなことは日蓮門下の常識です。
自己の心中の仏の生命を呼び顕わすための補助道具が御本尊なのです。
天台の時代には、補助道具なしで自分の仏性を観じて悟ったのです。
末法の衆生は機根が未熟なので、御本尊という補助が必要なのです。
己心といっても十界ですから、地獄界から仏界まであります。
今の人は、すなおに仏界を信じられない人ばかりですから、
不信の心をいくら観じても悟りには至らないのです。
御本尊に題目をあげるということは、仏界を信じようとする行為なのです。

981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 06:18:51 ID:???

一生成仏抄
「都て、一代八万の聖教三世十方の諸仏菩薩も、我が心の外に有りとはゆめゆめ思ふべ
からず。然れば、仏教を習ふといへども、心性を観ぜざれば、全く生死を離るる事なき
なり。若し、心外に道を求めて万行万善を修せんは、譬えば貧窮の人日夜に隣の財を計
へたれども、半銭の得分もなきが如し。然れば天台の釈の中には、若し心を観ぜざれば
重罪滅せずとて、若し心を観ぜざれば無量の苦行となると判ぜり」

自己の心中の仏の生命を信じることが主眼であって、
それ無しに御本尊をに題目を唱えても、
隣の家の金を数えるようなもので一円の得もないのです。
むしろたんなる苦行となってしまうと、天台も大聖人もいわれているわけです。

982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 06:24:50 ID:???

>>980
つまり三悪道・四悪趣輪廻の学会員が、自家製本尊を拝んだ所で
悟るどころか地獄行き確定ですよ、ということですね。

勝手に直結だの門下だの僭称されて、日蓮もさぞかし迷惑でしょうね。

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 06:36:35 ID:???

そう思いたければ勝手にどうぞ。
学会員は、一切衆生悉有仏性を信じる人の集まりです。
自身の仏の生命を信じるがゆえに、他人の仏の生命をも信じるのです。
不軽菩薩の行をなす人たちです。
不軽菩薩を馬鹿にした上慢の四衆のあとを継ぐ人はかわいそうですね。

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 07:15:14 ID:???

>>983
よくそこまで上っ面の建前論ばかり並べられますね。
朝の勤行の後で酔ってるのですか？
そのような奇麗事は、むしろ内部の人達にこそ向けられるべきでしょう。
本心からそう思っているのであれば、それを聖教四面や創価新報等に
罵詈雑言を並べて恥じることのない体質を変えるのが先です。

そもそも不軽菩薩は仏敵だの仏罰だの喚き散らしませんよ。
しかも見下したように「かわいそう」ですか。それのどこが菩薩ですかｗ
僭聖増上慢もここに極まれりです。だから破門されるんですよ。
世界平和だ文化が云々だと言う前に、まず汚れきった自分達自身の
身内から平和を創出してみなさい。宗門、顕正会、正信会、日蓮宗系etc。
内部だってゴタゴタ続きじゃないですか。本当に活動してますか？

あなたのような盲信会員に限って、いざという時は退転するんですよ。
現にあなたの論調は、福島源次郎氏にそっくりです。「かわいそうですね」。

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 12:18:18 ID:???

神道のコシンのとらえ方の質問の答えをお忘れなきように

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 13:07:19 ID:XtYRQIre

学会員は今までに
日蓮の書写した本尊に手を合わせて拝んだ事がない。

これからますます
日蓮の書写本尊から遠ざかるだろう。

いづれビニール本尊さえ
拝まなくなる日が来る。

その日まで生きていれば
己が不軽菩薩なんかじゃなかったと
身を持って痛感するだろう。

987 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/13(水) 16:11:02 ID:???

次スレを立てました。

ＸＸＸＸＸニセ本尊を糾弾する３ＸＸＸＸＸ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1121237615/l50

洗脳されている人は、今のうちに気がつきましょうね。

988 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/13(水) 16:22:35 ID:???

ほんとうは、２スレで止めようとおもっていたのだが、

＞■　２スレも使って何か成果出た？

などと、いう、やからがいたので、次スレをたてますた。
洗脳やろうには、多少、効き目があるらしい。

989 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/13(水) 17:27:25 ID:???

>>981
それなら、諸宗は本尊にまどえり、といって、日蓮宗を批判したのは、
ウソだったのですかね？

今は、ソーカも、身延も同じだというのですか？

990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 20:33:15 ID:???

｢まどえり｣って批判はそもそも創価の妄想だよな。
普通の日本人はソッカーみたいに宗旨替えしないから
｢惑うことなど皆無｣だしぃ。(大笑い

991 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 20:56:23 ID:???

>>989
教義的には日蓮正宗の影響下にあったということだね。
正宗から離れていろいろなことがわかったよ。
正宗の教義はうそっぱちだね。

992 ：蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y ：2005/07/13(水) 21:00:09 ID:3aEggVfw

>>991
創価の教義なんてもっとうそっぱちだろｗ
犬作主義の教義だろｗ

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/13(水) 21:33:59 ID:Iyz4zGv2

>>991
正宗の教義はうそっぱち？
層化がそれいってどうするのさｗ
初代会長は正宗の教義こそただしいって
創価をはじめたんだぞ？
創価の教義は変わりまくったが、正宗はかわってないだろ（創価の設立から）
おまえさん、初代会長がこれこそは正しいって
創価を起こした起源たる正宗の教義を否定するのか？
あっけにとられるね
創価ってここまで自己矛盾した宗教なんだ
そもそも創価の宗教法人は「日蓮正宗に帰依する信者団体」だから例外的に取れたものだろ
いっぺん宗教法人を返還して取り直したらどうだ？
ここまでのあほ発言久々にみたよ

994 ：コピペですまん：2005/07/13(水) 21:48:43 ID:Iyz4zGv2

創価の会長は自分で数ある日蓮宗から正宗を選んだんだろｗ
それはなぜさ？
教義がうそならなんで初代会長は正宗を選んだんだろｗ
もしかして間違えたｗ？
初代会長が間違えて正宗に入ったために
始まった創価かよｗ

995 ：ニセ本尊を糾弾する会 ◆EOZgn84GbE ：2005/07/13(水) 23:28:12 ID:???

正宗の教義は、基本的には、現代に通用しない。

そろそろ信仰をやめて自立したらどうかね。諸君！

ソーカはもっての他だ。

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/14(木) 00:16:49 ID:???

創価最強！
誰が何と言っても不軽菩薩の実践を行っているのは学会だけ。
不軽菩薩がなんで四衆から迫害されたかわかるかい。
何度追い払っても、しつこくやってきて仏法を説いたからだよ。
ゆえに天台は「不軽は大を以って強いて之を毒す」と釈している。
いわゆる「而強毒之」というやつだ。
仏法を聞くのを好まないものに対しても、
強いてこれを説いて仏縁を結ばせるということだ。
学会以外にどこがこれを実践できますか。

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/14(木) 01:04:39 ID:???

>>996
困るねぇお客さん。
夜釣りするなら、もうちっと早めに来てくれよ。

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/14(木) 01:28:18 ID:???

998

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/14(木) 01:28:23 ID:???

999

1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/07/14(木) 01:28:38 ID:???

RIVER氏ね

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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