折伏教典は正しいのか？　其の二

＞しかも、なぜ【地裁】判決文をすすめる？ｗ　北林芳典が【盗聴に関与なし】と認められたのは、【高裁】判決文なのだがｗ

またまた、嘘を吐かないでくれよ。
北林氏に対する請求に関しては、地裁判決の段階から既に棄却されているよ。(藁
まさか、北林氏自身が自著でこの点を間違えるとは思えないから、日本語の読めない
アホさんの読みえ間違えだろう。
あるいは、想像たくましいアホさんの、まったく独自の妄想か？

それとな、なぜ地裁判決を読めと言うのかと言う点は、そこに以上のように非常に
興味深い事が書いてあるからだよ。
確かに確定したのは高裁判決であり、地裁判決ではない。
しかし、内容的には高裁判決は地裁判決を否定しているわけではないのだ。
しかも、創価学会は、“一審判決は歴史的事実”とか何とか、訴えの取下げによって
法的には一審判決は意味を持たなくなってしまったシアトル・クロウ訴訟において
言っているよな。(藁
こちらの場合は、シアトル・クロウ訴訟とは異なり訴訟係属したままなのだよ。
そうであるなら、この場合は尚更“一審判決は歴史的事実”だよな、創価学会にとっては？　(藁

以上、理解できたか、アホさん？　（法的には、ごく基礎的な内容だぞ。）
アホさんと違って、しばらく私は忙しいのだ。　クダラナイ事で邪魔しないでくれ。
まずは、きちんと判決自体を読んで来たまえ。 “話はそれからだ。”(藁

余計なお世話かもしれませんが、少しでも不毛なループを減らすことができればと思い、
時制と事実関係を簡単にまとめてみました。学会員の方はよく読まれて下さい。
事実の訂正があればお願いしますが、宗教論・解釈論はご遠慮下さい。

○共産党委員長宅の盗聴事件が発覚したのは昭和45年５月。
　被疑者不詳のまま刑事告訴するも、電波通信法上の時効(３年)成立により不起訴。
　山崎氏の告発で事件が発覚したのが昭和55年６月(上記時効成立後)。
　その為、不法行為による損害賠償請求訴訟(民事)を起こす(昭和55年８月)。
　（被疑者が特定できた時点で、共産党側は刑事告訴できません）

○この裁判において、当該事件以外に「創価学会による組織的犯行」と認定された事実。
　・日達上人と浅井父子との、妙縁寺における会談の盗聴。
　・秋谷、原島、山崎と浅井父子らとの、常泉寺における計７回の対決討論の盗聴。
　・妙信講に対する内部情報収集活動。
　・立正佼成会に対する内部情報収集活動。
　・学会と対立関係にあった松本勝彌氏に対する内部情報収集活動。
　・学会批判者の拠点である妙本寺おける内部情報収集活動。
　（共産党側が原告として追起訴するような事実ではありません）

○高裁は創価学会側の控訴を棄却(昭和63年４月)、地裁判決(昭和60年４月)を支持。
　創価学会側は上告するも、同年末に自ら取り下げ(高裁判決確定)。
　賠償金は判決通り支払った。謝罪等はしていない。
　（上告取り下げが年末締め切りの直後なのが興味深いですが、偶然の一致かも）

教科書無償化問題と同様に、この件も別スレ移行が正しいのかもしれませんね。

>>756
読みにくい。

聖教４面そのままで面白くない。

頭悪そう。つか悪すぎ。

とりあえず晒しage。

創価の野望はバレバレだよ

人権擁護法で、創価や在日に不利益な言論を『人権侵害』として封殺
ちなみに、創価や在日を批判した人は、氏名住所晒されて、総連なんかの街宣車が自宅を取り囲んで、自殺に追い込まれる
まず、横田パパママや乙骨先生が危ないね

外国人参政権で日本各地に、日本の警察権が及ばないコリアタウンやチャイナタウンが誕生
もちろん創価の強力な基盤になる
韓国・中国での布教拡大のためのパフォーマンスの要素もある
オランダはコレで、イスラムゲリラの温床になっちゃった

最終的には日本を創価帝国にしようと狙ってるんだよね

>>765　山椒島さん
｢余計なお世話かもしれませんが｣との御配慮ですが、とんでもございません。
的確なマトメを、ありがとうございます。

年月のうち、特に‘月’に関しては再確認しておりませんが、おそらく問題ないものと思います。
また、『○この裁判において、当該事件以外に「創価学会による組織的犯行」と認定
された事実』に関しては、ほぼ判決の引用と言っても良いような内容を書いていただき、
助かります。（もっとも、アホさんがいろいろと面白い事を言ってくれるので、私自身は、
しばらく具体的に示すのは様子を見ようかと思っていたのですが、もちろん書いて
いただいて何の問題もありません。おかげさまで、返って手間が省けます。）

｢別スレ移行｣については、まさにその通りなのですが、何度か注意を促しても
アホさんの態度があれですから…。　　　　　まったく困ったものです。

やはり、書きたくなるな。(藁

>>755
どうしたのだね？
昨日まではあのように元気だったものが、今日はレスなしですか？

さて、>>755によると｢北林芳典が【盗聴に関与なし】と認められたのは、【高裁】判決文
なのだがｗ｣となっているが、高裁判決の該当部分を示していただけますよね？
出来るわけはないでしょうけれどね。 (藁

引用したアナタの文章の前には、『「判決文を読め」と言うわりに、【事実に合わない】
ことを言うものだ。本当に判決文、読んだ？ｗ　・・・』なる文章がおかれているのだが、
この一連のアホさんの文章は、たとえ該当部分だけであれアホさん自身が判決を
読んでいない事の証左のように、私には思えますよ。
北林氏に対する請求が棄却されたのは、高裁ではなく、先にも書いたように地裁ですよ。

山椒島さんが765で『○この裁判において、当該事件以外に「創価学会による組織的
犯行」と認定された事実』として示してくださったものは、正確には判決の引用そのもの
ではないようだが、地裁判決の文章そのものと言っても良いような内容だ。
そして、それは判決の中の“理由”という項目の中の中に記載されている。（その中の
“６ 　本件電話盗聴以後の被告山崎の学会内における処遇及び活動について”に
書かれている。）
また、今問題としている北林氏に関する認定・判断は、同じく判決の“理由”の中の
“五 　被告北林の本件電話盗聴への関与について”で為されているんだよ。

少しそこから引用しておいてやろう。
｢6　　よって、その余の点につき判断するまでもなく、原告の被告北林に対する本件請求
は理由がなく、棄却を免れない。｣
このように書かれているが（もちろん、主文その他でも、この点について述べてはいるぞ。）、
高裁判決の方では、同様の記載はどこに存在するのだね？
是非、引用していただきたい。(藁
（北林氏は、‘当然の事だが’、控訴などしていないのだぜ。判決で、最初に記載されている
“控訴人”がどのようになっているか確認してみろよ。）

まったくイイカゲンな事ばかり言うアホさんだ。

ところでなァ、山椒島さんが実質的には引用と言っても良いような形で示してくださった
“六 　北條の本件電話盗聴への関与について”の中だけではなく、 “五 　被告北林の
本件電話盗聴への関与について”の中でも、｢それ以外の事件｣に関する北林氏の関与は、
関与の程度・方法はともかくとして、やはり一応認定されているのだよ。
その中の｢5｣に記載されているのだが、それによると｢被告北林は、本件以後、少なくとも
妙縁寺、妙本寺、松本勝彌関係の盗聴等に関与している事が認められる・・・｣そうだ。

｢それは【絶対にウソ】だなｗ　ついに【あからさまなウソ】をつき始めたか。どこまで
堕ちたのか。人として。｣（>>755）との事だから、アホさんがマトモな｢人｣なら、ウソだと
証明しなくてはね。
あまり、イイカゲンな事ばかり言わん方がいいぞ。(藁

>>768　法律ヲタ氏
> しばらく具体的に示すのは様子を見ようかと思っていたのですが

すいません。私の我慢の限界は750過ぎまででした(苦笑

で、結局この盗聴事件は、北条氏も含めた創価学会の組織的犯行として
認定されるのですが、当時創価学園生だったｗ私の記憶では、控訴審の
判決直後、聖教新聞上に秋谷会長名で「故北条氏は一切関与無し」との
大本営発表があったと思います。で、年末にコッソリ上告を取り下げるｗ

当時から一般紙も目を通していたので、すごく違和感がありましたね。
月刊ペン事件で、被告側に2〜3,000千万円を渡していた事に続く衝撃ですｗ
(しかもこの時は池田氏の出廷阻止工作費と知って２度ビックリｗ)

腹がたったのは、その後だんだんと故北条氏へ責任転嫁するような論調が
内部で出てきたことです(もちろんＡ級戦犯は山崎氏でしたがｗ)。
「都合が悪くなったら、会長でも"死人に口なし"かよ！」と思ったものです。
「そんな暇があったら、信平氏を名誉毀損で告訴すればいいのに！」とまでは
思いませんでしたけどｗ　というか、当時はまだそこまで知りませんでしたｗ

どうしてしなかったんでしょうね？ｗ

これが基本

735 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2005/07/06(水) 22:08:49 ???
>>732
>今の創価とはほとんんど無関係だと

創価学会の公式文書でそれを明言したものはどこで見ることが
できますか？

>>773　山椒島さん
＞すいません。私の我慢の限界は750過ぎまででした(苦笑

いえいえ、アホさんの読みにくいけれど面白い作文が読めないぐらいの事で、特に
問題ありません。
と言うより、こちらの手間を省いていただき、感謝すべきでしょうし、もしかすると、
このスレにとっても直接的には無関係なこの話題を終了させるキッカケとなるのかも
しれません。（私は、アホさんが続けるつもりなら応じますが。）

そこに述べられている事について私もお聞きしたい事その他がないわけではないの
ですが、都合で（機会があれば）後ほどとさせていただきます。
アホさんのお陰で（もちろん、それに応答している自分が悪いのですが）、やらなければ
ならない事が捗らず…。
日曜の夜は、飲みに行く約束がありますし…。
（一つ気になるのですが、貴方を特定するための絞込みに役立つ情報が記載されている
ように思います。ご注意なさった方がよろしいのではないかと思うのですが…。）

>>774
そうなんでしょうねぇ。
おそらく、それが基本なのでしょう。

創価学会（員）は、無責任だと言うことの表れですね。
今行われたり言ったりしている事も、時間が経てばいつまた｢今の創価とはほとんんど
（732のママ）無関係｣と言い出すのか分ったものではありません。

７７７げっとぉ！

はい、おめでとう。

創価の会員の言うことがガセの情報で法律ヲタ氏の言うことが真の情報である。

創価は自分たちの機関紙で会員に都合のいい嘘を教え、他のメディアは金の力でほとんど報道規制している。
企業支配(特に三菱グル−プ･伊藤園は有名)もしているためＴＶで創価の真実も流せないし企画も組めない。
勿論新聞広告や(特に東スポ見てみ)聖教の刷りこみの関係で新聞社にもほとんど圧力がかけられる。
週刊誌でやっと真実っぽいのがでてくるが・・・・あまりにも力が弱いので国民に伝わり難いようだ。
創価が近年最大と言っても良いくらいの悪党集団であることは明白である。
ミサイル誘導システムは三菱重工で作られ主に北朝鮮に輸出されている事は、ほとんどの国民は知らない。
勿論国家がらみで公明党の政治権力も絡んでいることはいうまでもない。(ミサイル防衛システムで日本を守ると公明は言うが)
ゆくゆくはアメリカと組んでイラクにミサイル攻撃の為の資金稼ぎだろう。
兵器産業は億単位で儲かるからな。財務はミサイルの部品に変わると言う事だ。
会員が増えるほど資金も集めやすい・・・・その為の折伏教典などただしいはずないだろ。
動機からもう誤っている。
あと、北朝鮮とは麻薬がらみの付き合いもあるという事はご存じな人は少ないだろう。(創価学会麻薬で検索して)

↑嘘ばっかりながな
("・ω・`)

>>780
玉石混交(混合ではないです)かと。

>>775　法律ヲタ氏
改めてここまでのレスを全部読み返してみましたが、これでもなお、
身内仕込みの我説に固執するようなら処置無しで良いかと。
裁判の話題で、判決文を読んでいない時点で(ry

> 貴方を特定するための絞込みに役立つ情報
　（抜粋しました）
別スレでも問わず語りに書きましたが、その辺は心配ご無用です。
特定されたところで「昔よく打った篠塚」・・・・・もとい「昔とった杵柄」で、
どうと言うことはありません。以前から色んなスレで書いてますしね。
脱会宣言してから、実際に完了するまでの５年間が貴重な財産ですｗ
さらに言うなら、私は阪ﾈ(ry

折伏教典に限らず、今となっては創価学会が歴史の彼方に葬り去りたい
文献等は山ほどあるでしょうね。会長講演集なんかもそうですね。
結局は、戦後の荒廃・混乱とその後の復興に便乗した強引な布教活動の
証左であり、学会としては無き物にしないのが本音でしょう。

初期の路線に忠実だった幹部達が、軒並み叛逆者の汚名を着せられて
追放されているのと同じです。まさに「狡兎死して走狗煮らる」ですね。
折伏教典同様、ご都合主義による度重なる変遷の犠牲者と言えます。

>>781 山椒島さん
全く同感というか言いたいことを一言一句かわりに言ってくれたような気がしました。多謝！！！

>>780
なにも調べもせず｢嘘だ｣としか言えないのか？
創価は日本を腐敗させる悪。そう言うことだな。

層化は暴力団との繋がりが深いからな。知らずに正義と信じる会員がかわいそう。

性質が悪いのは正義の部分を表面的に見せかけているという所。
会員の大半は良心的に見えると言う所。(確かにいい人もいるが)
最近まで騙されてはいたがな。だが、悪の組織にいて正義を語るのは間違いだ。
それに悪と気づかず死んでいくのは哀れではないか？

フランスの核技術を盗もうとして(北朝鮮に売る積もりだった)
カルト指定された創価をいつまで信じるんだ？
立正安国論は創価の日本侵食を予知した日蓮の危惧ではないのか？

あと、池田大作が日蓮の生まれ変わりのはずないだろ？
輪廻転生があるにしても700年も経つ訳もないだろ？
それだけでも創価がチンケなウソツキ教団とわかる。
まともに信じる教徒は盲目としかいえない。

>>785
よくもまあ嘘八百並べて叩く気になるものだ。
カキコしていて恥ずかしくないか？
スレ違いだ、カエレ！

>>786
いや、嘘ではない。池田が日蓮の生まれ変わりと信じる方が嘘八百だ。
フランスのカルト指定も事実だしな。
信じたくない気持ちもわからないでもないけどな。
こんな宗教の折伏教典が間違いであると言う事で考えればスレ違いではない。
逆に創価学会の会員である事の方が恥だと思うがな。日本人としてよりも人間として間違っている。
仏法者を語る創価の会員が乱暴な言葉を吐く事だけでも邪悪なものを感じる。
折伏をするときだけには、仏のような語りをするのにな。悲しいね。

むしろ創価が正義でない事の確信が強まった。礼を言うよ。

>>787
>池田が日蓮の生まれ変わりと信じる方が嘘八百だ。
誰も池田先生が日蓮大聖人の生まれ変わりと信じてはいないぞ。
騙されてるな。
ソースは？

>>788
清澄山で樹齢300年位の杉の木に歩み寄って「なつかしいなあ、ずいぶん大きくなって・・・・」って
声をかけたとしいう神話だろ。呆れ果ててものが言えねえ。

大作が自分を日蓮の生まれ変わりだとを自演した実況証拠まであるんだよ。
その場に居た会員の証言でわかる。
第一誰が生前の記憶を覚えているんだよ。しかも700年ほど前のもよ。

こんな猿芝居で自分を神格化させる大作の居る創価学会が信用できるかよ。
それでも馬鹿な女性会員達は騙されるがな。
ビデオで大作のピアノ演奏見たが全くの出鱈目とわかる。集音マイクまで仕組んでな。
持っている人は見ればわかるよ。後ろで涙ぐんでいる婦人部の姿も滑稽だが。
北海道の学会歌の場面で如実にわかるよ。意気が高揚して鍵盤を叩く手があり得ないほど浮いているから。
それでもわからない人は居るかもしれないがな。

>>781　山椒島さん
創価学会員の多くは、自分たちにとって不都合な文献・文書を虚偽として葬り去り、
そもそも受け付けないようですから、困ったものです。

＞別スレでも問わず語りに書きましたが、その辺は心配ご無用です。

そうですか。　そうであるならば、いいのですが…。
実は、単に面識がある程度でよければ、私自身そこそこの人数の学会員を知っては
いるのですが、今となって考えてみると、もしかするとその中の一部の人がこちらに対し
何らかの探りをいれる為の行動をしてきたのではないかと思える事が過去にあったのです。
もちろん、考えすぎと言う可能性もありますけれど…。　
選挙の投票依頼を受ける事はあったのですが、そのようなケースではなく、 “何の目的で”
と思うようなアプローチを受けました。（詳しく述べる事は避けておきます。)

山椒島さんは、｢脱会宣言してから、実際に完了するまでの５年間が貴重な財産｣との事
ですが、その間に様々な経緯があったのであろうと想像いたします。
もっとも、人物の特定につながりかねないだけでしょうから、この点に関する具体的な
ご説明は一切必要ありませんので、ご心配なく。

＞折伏教典に限らず、今となっては創価学会が歴史の彼方に葬り去りたい
＞文献等は山ほどあるでしょうね。会長講演集なんかもそうですね。

確かにそうだと思います。
それ故に、私もそこら辺の書籍を揃えるよう努めております。
もちろん批判の為にですが、折伏教典は今年三冊目を入手しました。
会長講演集は完全には揃っていないようなのですが（何巻発行されているのか分りません）、
一部の巻は複数持っています。
(例の、盗聴事件の地裁・高裁判決全文が載っている共産党発行の本も持っております。)


今後とも、よろしくお願いいたします。

>>781
>>791
あ〜、なんと法律ヲタさんと山椒島さんをセットで発見！
実は先週ずっとお茶の飲みながら探していたんですよん(笑)
昨日新しいスレを立てました・・・・・

　▼公明党の実績とされる教科書無償化を検証する▲
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1120891087/l50

もし時間があったらのぞいて下さい、ご指導ご鞭撻の程お願い致しますm(__)m

(>>1さん勝手にリンクはっちゃってスミマセンm(__)m)

>>793　母が熱心で困ってますさん
いえいえ、｢ご指導ご鞭撻の程お願い致します｣とおっしゃられても、困ります。
その問題に関しては、法律自体が議員立法ではないことは、過去に指摘した事が
ありますが、それ以上皆さんのように詳しいわけではありません。

これで終わって、寝ます。
また、よろしくお願いいたします。

>>791-792 法律ヲタさん
詳細は述べられずともお察しいたしますｗ
私の周りにも(もちろん私も)、似たような経験をした者は数多くいましたので。
彼らは内部の人間である分、もっと露骨なケースもありましたけどね。

ただ私の場合は、５年かけた甲斐あって、脱会後に(明らかに)何かをされる、
ということはありませんでした。かなり苦難の道のりでしたがｗ
ストーカーもイタ電も受けてないですね。だから「学会はそんなことはしない」
とは口が裂けても言いませんけど。あくまでも私の場合は、ですね。
情報を集め、対策を練り、それを実行してやり通した結果と思っています。

多少なりとも法律をかじったことのある身として、法律ヲタさんのレスはいつも
楽しく拝見していますよ。先日、盗聴事件の判決文をネットで探していた時に、
月刊ペン事件の第一次上告審の判決文を見つけて興味深く読みました。
詳細は省きますが、つくづく被告隈部氏の早逝が惜しまれますねｗ

こちらこそよろしくお願いいたします。

>>793
始めにお断りしておきますが、私は断じて法律ヲタさんとセットに
されるほどの者ではございませんｗ
福子に生まれ、創価学園を経て幹部も拝命しながら、某副会長に
喧嘩を売って脱会した忘恩の徒・堕地獄の軽輩(聖教風)ですｗ

※法律ヲタさんはご存知ですが、山椒島 → 三障四魔です。

冗談はさておき、教科書スレも立った当初から拝見してます。
私はいつも、仕事や子育ての空いた時間に、いろんな板をフラフラ
しつつ適当なレスばかりしています。そのため、なかなか突っ込んだ
議論には参加できないでいるのですが、楽しく拝見していますよ。

公明党に関しては、汚職・不正事件はもとより、学会との連絡会議の
形骸性や、野党時代の国と地方のネジレ構造、また憲法や自衛隊の
扱いの変遷等、今のマニフェストには絶対に出てこないであろう話が
数多くありますので、いくらでも突っ込み甲斐がありますねｗ

スレの健全な成長をお祈りいたします。南無(以下略

>>795-796　山椒島さん
やはりそうでしたか。
あなたの書き込みを読んでいて、どうも法律を学んだ事のある方ではないのかとは、
思っていましたよ。
今までレスを拝見していて、山椒島さんの能力の高さを感じ、書き込みの姿勢に
共感しておりました。
どうぞ、私とセットにされることなく御存分に御活躍くださいますよう、望んでおります。

なお、｢三障四魔｣という用語は知っております。

結局ホラ吹き学会員は毎度お馴染みの遁走か。

＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ﾄｷｵ━━━━━━
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　ﾄｷｵﾄｷｵー
ﾄｷｵｰﾄｷｵｰ　　 　　 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

８００げっとぉ！

>>794 法律ヲタさん
>とおっしゃられても、困ります。

困ったなあ・・・・・母困は法律ヲタさんを困らせてしまったのか、ハハハ・・・
冗談はさておき、まあ気が向いたらのぞいて下さい、ヨロシクです(´∀｀)

名前：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/07/14(木) 08:31:08 ID:MReiKYDH
８００げっとぉ！
ふふふっ。
ぷっ。ぷっ。ぶひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃあ。
どっひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃあ。

>>796 山椒島さん
>山椒島 → 三障四魔です。

ああ山椒島→"さんしょうしま"だったんですね、むこうのスレでもありましたが実は
俺も"さんしょうじま"と読んでまして、山椒が名産のそういう名の島でもあるのかな、
確かにあの方がいるとスレの雰囲気がピリリと引き締まって深みが出るしなあ、
などと勝手に解釈していましたよ(^^;

超亀レス失礼しました・・・・・・・

>>796

当食堂では「（山椒鳥）さんしょうどり」と読んでいまして、
焼鳥どんぶりにでもして、本部サラリーマン諸君に
食べさせてやろうかと思ってました。

>>803　母が熱心で困ってますさん
我が脱会闘争ｗをしていく過程で、それはもう熱い男子部の幹部の方に
ぶちあたったのですが、言葉の限り罵られたんですよ(苦笑)
最初は和やかだったのですが、教学で論破した途端に手のひらを返され
ましてね・・・。まぁ想定の範囲内でしたけどｗ
そんな"地涌の菩薩"様の思い出と、学会への皮肉をﾋﾟﾘｯと込めてますｗ

>>804　信濃町食堂さん
あぁ、本部は勘弁して下さい・・・。
信濃町界隈は、まだまだ知り合いが多いんですよｗ
それに、私なんかを食べると本部幹部に脱会者が続出しますよｗ(冗談ﾃﾞｽ)

　↑
最初のレスなもので、ＨＮ忘れてました。

正しいワケねえだろバカ。



糸冬 了

突然ですが、折伏経典がこんなに簡単に手に入れられるとは、本当に驚きです。
初版も売り出されているとか。
石田次男さん編纂のものを、一度読んでみたかった。
私は、池田大作の指示で、そういう古本は創価学会が買い占め、廃棄し尽くされているものとばかり思っていました。
それにしても、わずか千円ぐらいで手に入るとは。
池田本仏論って、そんなに影の薄いものになっているのですか、じゃあ、今、池田大作は、組織ではどう捉えられているのでしょうか。
それから、創価学会が急激に伸びたのは、昭和40年代前半までの間違いでしょう。
昭和43年の参議院選挙あたり頃まででしょうね、参院全国区の数字からすると。
翌昭和44年暮れの衆議院の総選挙では、伸張したものの、確か公明党の選挙にしては落選者が多かった、と記憶しています。
それから、現在に至るまでは、現状維持に近い低成長かな。

>>803　母が…さん、>>804　信濃町食堂さん
私も、｢三障四魔｣の意味だと知る前は、“参照等（さんしょうとう）”なのかな
と勝手な想像をしていました。

信濃町食堂さんにおかれましては、｢本部サラリーマン諸君に｣｢焼鳥どんぶり｣を
食べさせるのみではなく、中身がコロコロと変わる“折伏教天丼”でも出して
あげてください。

>>808
＞突然ですが、折伏経典がこんなに簡単に手に入れられるとは、本当に驚きです。
＞初版も売り出されているとか。

ぜひ入手したいのですけれど、本当ですか？
でも、ネットオークションは避けたいのですが…。

>>810

25年ぐらい前に、神田で何冊も売りに出していた古書店のことは記憶に残っているのですが、今ではその古書店の名前さえ忘れてしまいました。
場所はわかるのですが、今も残っているのかどうか。
仮に残っているとしても、そういうコレクションを続けているかどうか。
宗教関係をよく取り扱っている古書店の一つでした。
小平芳平(?)さんの『創価学会』とか、あそこで手に入れたと記憶しているものが何冊かあります。
ネットオークション以外では、申し訳ないのですが、思いつきません。
このスレにはじめて来て、折伏教典(808ではミスりましたが)までもオークションに出されていることを知り、愕然としてしまっただけです。

東洋堂か？

>>811
そうですか、ありがとうございます。
今後も何か情報がありましたら、宜しくお願いいたします。
もっとも、学会が廃棄しているとの事ですから、下手に書くとアチラ様が
手を回すかもしれませんが…。

先程書き忘れたのですが、入手したいのは折伏教典の初版です。
改訂版は、実は三冊持っています。（今年の初めまでは二冊だったのですが…。）
どの程度内容に差があるのか、一部しか分りません｡
ぜひ手に入れたいものです。
（これで、今夜は終わります。）