創価学会の宗教間対話part２

とある新聞の見出し：
SGI会長またもや勲章授与！
知性の息吹どこまでも！
恩師の道を続けよ青年！

記事内容：
先日、東京信濃町の学会本部にて某匿名掲示板より「下劣の星」勲章を授与された名誉会長。
常々、常識を疑う下品な言動で世界の有識者の軽蔑を集めていたが
「きんまんこ」などの発言が平和希求の革命的理論として評価された模様。
式典に参加した元男子部部長、ろ谷氏は
「つい先ごろ破廉恥な行いで非難を浴びた私でございますが、
池田大先生にはまだまだ下品さではかないません。
正義と勝利のため下劣道を精進していく決意です！」
と語った。

『平和のための人間主義』をテーマに、
「第19回世界宗教者平和のための祈りの集い」(主催・聖ｴｼﾞﾃﾞｨｵ共同体、ﾛｰﾏ)が
昨年９月フランス・リヨン市で開催され、約５０カ国から３５０人の
諸宗教代表、政治、社会指導者、専門家が参加しました。
フランス創価学会メンバーも参加し、世界平和を祈りました。

>>948
おなにースレ決定なので、ほんとはスルーしてもいいんだけど、
なにかの間違いで、「層化は素晴らしい」という誤解を招いてもいけないので…

なんだか節操ないよね。いくら「層化は閉鎖的だ」て批判受けるからって、
そこまでする？
その会合に参加することになんの意味があるの？何を話し合ったの？
それが層化の信仰にプラスになるの？
てゆーか、それって層化の教義に准じてるわけ？
得意の「御書根本」で教えてよ。「他宗のみんなと集まって、平和を祈りましょう」てあるんかと。
「層化は他宗に寛容で、開けてますよ」てゆー単なるポーズなのがミエミエ。

田舎出の学も教養もない成り上がりが
うっかり成功してしまうとコンプレックスが虚栄心を刺激するのか

・とかく肩書きを得るたがる
・自分の名がついたものを作りたがる
・自分を大きく見せるため有名人を利用する
・呼びかけに先生、が付かないと怒る



あれ、どっかの名誉会長と行動そっくりじゃん

「第19回世界宗教者平和のための祈りの集い」へのフランス創価学会の参加は、
仏創価学会がフランス社会で認知･共感されている証左でありましょう。

【寸銀】
>>950様の名前「宗教文寸言舌」は、上手に作りましたね。批判のセンスがいいです。
>>947様はズバリそのままの模倣品なので、如何なものかと思いますが、
相当工夫しているので、その努力を買います。
単なる「アホ･バカ」の類が多いこの社会ではある意味で評価できます。

そりゃ毎日近所でただで配ってるおたくらの新聞読んで
いつも研究してるからな。
４面の座談会、いつも楽しく読ませてもらってるぜ。
笑いのネタには事欠かんよ、おたくらの新聞。

とりあえず座談会メンバーの例のお下劣オールスターズに
また笑わせてくれと伝えてくれ。

ｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙで12/12に「宗教間対話フォーラム」が開催され、
ｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙ創価学会(SSA)の陳慶源教学部長がﾊﾟﾈﾘｽﾄとして参加しました。
陳教学部長は市民社会において「利他の精神」が重要であるとし、
宗教的信念はエゴを克服する最大の力になると強調し、参加者の共感を得ました。

>>951
どーでもいいことにだけは突っ込み入れるんだｗ
批判されてることに反論してみなよ。
層化の自画自賛垂れ流しされても、
社会の害にしかならないし、
わざわざ板で紹介したって、「すご〜い」と思うのは
学会員だけだからさ。

勘違いしてるやつかなりいるけど、池田先生を信仰してるわけではない。 池田先生はチームの主将みたいなかんじだ。

：名前が無い＠ただの名無しのようだ ：2006/01/12(木) 20:40:50 ID:thGLCgH80
♪サッチャンハネ、コウツウジコデ、ハネラレタ、ダカラ、カオガトレテ、
ドッカトオクヘ、トンデチャッタ♪悲しいね、さっちゃん♪
さっちゃんは即死で死んじゃったの。このレスを見た人は…
さっちゃんが０時に行ってあなたの首をかまで切り取っちゃうよ♪
いやなら、さっちゃんが行くまでに、９回違うスレにレスを送ってね♪
あ、さちゃんの顔は、こんな顔だから、
探してくれるのもイイよ♪オネガイネ…。http://www.operaou.com/image/cmail/rei0204.gif
これマジだよ！！信じなかった私の友達は首を狩られて死んじゃったし

『現代宗教と宗教の課題』が蒼天社より発刊。
「宗教間対話研究会」の活動紹介や、
第19回国際宗教学宗教史会議(IAHR)のパネル発表が掲載されています。
第一線のリーダー必読の書です。

>>957
かつて「謗法」といって禁じていた行為を
いかにそつなく「宗教間対話」にスライドさせていくかってことでも
研究してるんですか？

>>958様へ
ｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙ創価学会の陳教学部長さんが言っているように、
「利他の精神が必要」ということです。
他を活かすことが自らを高めることにつながります。
また「宗教的信念」により「エゴを克服」することができます。
「信念」が強ければ、些細なことにとらわれません。

>>959
それは「謗法」は些細なことって聞こえますが。
「御書根本」を掲げる学会の教えとも思えませんが。
あと、他人の言葉でなく、貴方の言葉で答えて下さい。
御書や先師の言葉を引用されても構いませんから。
たしかに世法は大事です。随方毘尼という言葉もあります。
しかし信仰の上に立った「自行化他」より、世法の「利他」が上位にあるとは初耳です。

学会本部では、各地での降雪による甚大な被害を受けて対策本部を設置し、
被害状況の掌握や、お見舞い、激励などに一段と迅速に対応しています。
現代の生きた即効性のある宗教の姿がこれです。
宗教のための人間ではなく、人間のための宗教なのです。

>>961
なんだ。答えられないところみると、>>960については、やっぱり後ろ暗いんだｗ
あなたは、よくそんなに答えられないような「心につかえている（？）」ことがあるのに、
層化を至上の宗教と思って信仰してられますね？
自分の心に不正直なんですか？それとも「層化絶対」と心に決めたから、
それを曲げるのは自分やセンセーを裏切ることだとでも思っているんですか？
たしかに熱心な会員は、我が強い人多いみたいだけど。
ただ、自分で説明も出来ない、他の批判に正直に答えることも出来ないような思想を
一方的に他人に押しつけるのはやめてください。卑怯で無責任だし、なにより迷惑です。
そんなあなたの姿勢を見て、「層化はスバラシイ信仰だ」なんて思えるはずもなく。

池田SGI会長と、著名な平和学者・社会学者であるﾎﾞｰﾙﾃﾞｨﾝｸﾞ博士との対談集が、
１.２６「ＳＧＩの日」を記念して発刊されます。
対談では、家庭と地域社会、女性、子どもの教育、多様性の尊重、自然との共生、
対話などをテーマに縦横に語り合っています。
特に「多様性の尊重」が重要で、人種や思想、宗教など色々な考え方を包含する
心の広い人間像が、世界平和の原動力となると力説しています。
他者への執拗な批判やバッシングは全く無意味であることに気づかされます。

＞他者への執拗な批判やバッシングは全く無意味であることに気づかされます

それなら池田代作が早く死んで、創価が解散する事が世界平和の原動力になるね。

>>963
>他者への執拗な批判やバッシングは全く無意味であることに気づかされます。
→つまり「創価学会は存在自体が全く無意味」って事ですね？
良いところに気付きましたね。

友よ、天皇陛下の御名のもと美しい日本国を築こうではないか。


　　　　　　　　　　 .,.v-ｰ''″ ﾐ,
　　　　　　　　　,,／　　,,,,　　 ミ
　　　　　　　.,／　　 ,,|||||||,,　　ﾐ.
　　　　　　 ,!′　　,,|||||||||||||　.ﾞﾞ!;
　　　　　　ﾉ　　　||||||||||||||||| 　ﾞ`!; 　　　　　　　日本人だけの特権！
　　　　　 .＼.,　　"|||||||||||||" 　 ..ﾐ 　　　　　　　　　　　世界の中心で天皇陛下万歳を叫ぶ！
　　　　　　　 .＼　　"|||||||"　,.,v-r|i
　　　　　　　　　）　　　""　 ./ ′ .ﾐ,
　　　　　　　　　.）　　　　.,r'′　　　ﾐ.
　　　　　　　　　 .ﾞ'ｰ‐'¨¨″　　　　　ﾌ∧_∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｒ（,,ﾟДﾟ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉日本つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂､　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'

　　　　　天　皇　陛　下　万　歳　！

日出づる処の極東板より
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1135328170/

阪神大震災から11年を迎えた1月17日、
兵庫の9会館と天王寺の関西文化会館で追善勤行法要が行われました。
文化会館では地元自治会関係者（他宗の方々も含む）が参加され、
ともに、追善供養をしました。
参加者は「心のこもった清々しい法要でした」と共感していました。

>>967
創価は御利益が売り物のはずなんだが、学会員だけ助かったような体験談はあるのか？
阪神大震災のような大量死する事態でこそ、創価の御利益の真偽が試されるはずだが。

>>968　様
自然災害と信仰はまったく別の話で、
災害に関しては科学的考察･研究･調査の分野です。
災害と個人の信仰を結び付けて論じることは、
邪道であり不謹慎なことで、人間主義に反します。
すべての犠牲者の方々のご冥福をお祈り申し上げます。

奈良の青年組織、「宗教間対話学習会」を開催。
宗教間対話の意義と重要性を学習。

法論で決着つけませんか？
ここにいます
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136867765/l50

埼玉県の同志は、「諸宗教者懇談会」（キリスト教･仏教･神道などが参加）
の「諸宗教者による平和のつどい」に参加。
世界平和をともに祈りました。
参加各教団諸師からは
「学会さんは、宗門から別れて本物になったね」
「学会さんを見直した」等々の賛辞が寄せられました。

>>968 創価の明暗は証明されたでしょう。『災害に遭う＝不幸な状況』で、それは創価が「入会すれば幸せになれるけど、入らないと地獄に落ちる」と言って勧誘していた事と矛盾する。
実際に多数の会員が被災し亡くなられた方もいるそうです。震災を機に脱会者も増えたと聞いています。

>>969
少なくとも自然災害や偶発的な事故に関しては、創価の御利益の関知する所では無い。創価とは関係ない。学会員で有る無しに関係なく被害にあって、死亡率も一般人と何ら変わらない、というのが創価の公式見解ということだね。

>>974 様
自然災害や突発的な事故に関して、
個々の信仰や思想、人生環境に結び付けて
論じたり評価したり価値を決めたりすること自体が、
人間主義に反することだということです。
（公式見解云々以前の問題です）

>>975
SGのチベット問題への対応を聞いていた者ですが、その後いかがでしょうか？
SGI会長のチベット問題への言及等を教えて下さい。
また、チベット仏教徒との具体的な対話内容を教えて下さい。

今の創価は日蓮仏法ではなく、池田教という新興宗教なんですね。

何で営利目的で偽本尊を信仰するカルト団体の典型みたいな組織に入ってるのか
さっぱりわかりません

創価は他宗教との対話より創価系企業ヒューザーの被害者に慰謝料払えボケ
お前らはゴミのくせに身の程を知らないな
なんか勘違いしてんだろ？
真実は
お前らは邪道を歩んでいるが気づきもしないバカなんだよ

>>975
でもよく熱心な層化は、
「それまで空模様が怪しかったのに、先生がみえたら晴れ間が見えた」とか言うじゃん。
良い事象については結びつけるくせに、それは調子が良いというもんだ。
だから「タテマエだけはキレイゴト言う」と批判されるんでしょ。
まぁ、ことさら災害と個人の信心を直結させることもないけど、
無関係とは言えないだろ。
ヒント：三世間、依正不二
といっても、いまや変造教学だからわかんねーかな。

この世界には罰と功徳しかないと長年教えて来て、いざ災害が起きたら関係ありません、はおかしいだろう。
10年の信心でで信者以外とは雲泥の差が付くと教えて置いて、ニートのぶざまな信者が沢山いるのは何故か、説明しろや！

反セクト運動を行う団体は、セクトは個人と社会の安寧を脅かすと捉えている。
今日の世界の安全保障それ自体が、宗教戦争の時代がそうであったように、
既に蝕まれていると考える者もいるし、セクト同士の闘争やセクト的宗派を含む宗教同士の闘争が、
既に地球規模に拡大していると考える者もいる。また、アメリカ政府がヨーロッパ諸国の問題に介入している、
あるいは、ヨーロッパがセクトから法的に身を守ろうとしている一方でそのセクト団体がアメリカで好意的な支援を受けている、と指摘する者もある。

反セクト団体は、科学者や社会学者たちはサイエントロジー・神の子・統一教会・オウム真理教・創価学会などのセクト団体の
危険性を過小評価している、と主張している。
実際、幾つかの研究に対してセクト団体からの資金提供があったことが明らかになっている。
このように、反セクト団体は、客観性の欠如を告発したりセクトの擁護者となっている社会学者を公表したりしている。

このスレ、あるいみ良スレだな。
スレ主が、返答に窮するレスはスルーで、
一方的に自画自賛を垂れ流ししてるのが一目瞭然だからね。
そろそろ埋まりそうだし、そしたらロムって人に見せてみよう。
すばらしい教団だって言うかな？

「宗教間対話学習会」では、
「宗教間対立による世界の地域紛争と殺生の根絶」が討論され、
「SGIの世界の宗教者への平和主義･人間主義の呼びかけが最重要課題」と
結論付けられました。

>>984

つまり、邪宗撲滅運動を推進してきた創価が真の邪宗であるという結論だね。

よろしいですか？あなた方を創価学会攻撃に走らせるストレスはなんですか？個々のストレスをこういった行為で晴らしたいなら、逆効果になりますからお止めなさい。

>>976　様
中国政府によるチベットの仏教徒への弾圧問題には、義憤を感じております。
SGIとしても「人権展」でチベットの人権問題をとりあげて憂慮をしているという事実があります。

↑んで、池田先生はヘラヘラ笑って中国人に媚びを売ってるわけだね

>>986
ストレス発散と解釈しちゃうところが幸せだね〜
あのね、批判者や価値観の違う者を「法華講」「工作員」「アンチ」等と一括りにして、
その意見や疑問には真摯に答えようとせずに攻撃。加えて自画自賛。
最初は丁寧に書き込みしてるようでも、図星を指されると途端に攻撃口調＆悪態。
そのくせ、表向きは「差違の超克」だの「宗教間対話」だの「共存共栄」だのと
うそぶいて悪びれない。
何も知らない人が、そういう層化の自己矛盾の実態を知らないまま、騙されちゃ可哀相だと思うので、
疑問点や納得のいかない点について書き込みしています。
その辺を払拭したいなら、丁寧に一つ一つ回答したらどうですか？

このスレ見てると、批判されると嫉妬だの攻撃を始め、都合が悪いと無視するのが、この宗教の本質なんだな〜と思います。

age

大好評の「創価学会の宗教間対話」は、
「最も良識的な｣スレということで内外で話題になっております。
part.３が新装開店しましたので、そちらへご案内いたします。
part.２のご愛顧まことにありがとうございました。

次スレ
創価学会の宗教間対話part.３
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1138098625/

すばらしい

次スレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1137751928/l50

uso