【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ 3 】】】

一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
一、罵倒・暴言・出所出自が不明な意見は聞くに値わず
一、名無しアンチはすべてｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであり聞くに値わず

ｸｯｸｯｸ･･･
条件は以上だ　何か意見はあるかね

【前スレ】
【【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ】】】】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071300165/
＞＞＞マトモなアンチの意見を聞くスレ＜＜＜[2nd]
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1074483924/

ｸｯｸｯｸ･･･

余　自ら出張り　相手をして進ぜよう

ウンコクウ見ユトノ警報ニ接シアンチ艦隊ハ直チニ急行コレヲ撃滅セントス
本日天気暗黒ナレドモ波高シ

皇国ノ興廃コノ一戦ニアリアンチ一層奮励努力セヨ

本日暗黒とは予定通りとの意。
波高しとは、何らかの問題ありとのことか・・・

前スレなんてあったのか？

>>2
前から思ってたんですが、リアルでも、そのデーモン小暮みたいな喋りをしてるんですか？。

>>1は品がない。

>>1
そういう発言は『ﾏﾄﾓな』判断力を身につけてからするように。 わかったね

ちなみに8は私

ちなみに3は私

　放置でいいんじゃないかな。このスレは。

>>1
暗黒さん

スレッド立て、おつかれさま。
ご活躍を期待してます。がんばってくださいね♪

>>1
ずいぶんと面白そうなスレが出来ましたね〜（笑

期待してますよ（笑

こんばんは。
閣下さん、あんまり熱くなっちゃだめよん

>>1
新スレッドおめでとうございます。

＞一、名無しアンチはすべてｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであり聞くに値わず

こんな事言わずにちゃんと名無しさんの意見も聞いてあげないとダメなのね。

多重コテハンで自作自演する香具師もいるからな〜

（´-`）.｡oO（なんだ、ちょっとからかったら、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いじけてここにヒキかよ・・・ｱﾝｺｸ）

（´-`）.｡oO（仕方ないから、しばらくここで相手してやるか・・・）

> 5 名前：担々麺 ◆tAd9TKuKDU 本日のレス 投稿日：05/02/11 18:30:44 ???
前スレなんてあったのか？

>13 名前：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg 本日のレス 投稿日：05/02/11 19:13:54 ???
>>1
ずいぶんと面白そうなスレが出来ましたね〜（笑


（´-`）.｡oO（こいつ前もアンチに叩かれて、小屋つくって

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引き篭もってたんだよ・・・）

（´-`）.｡oO（なんだスレ建てたはいいがもう遁走かよ・・・ｱﾝｺｸ）

暗黒がもっとみんなに構ってもらいたいとさ　ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>1
面白いスレですね(笑)

ｸｯｸｯｸ･･･

我　帰還せり　いやあ　本日の同時中継も誠に良きものであった

【悪を攻めることが真の誠実】

大誠実を今後とも余は貫く覚悟　革めてここに宣言しようではないか

>>6
物事には“機”がある　“機”に応じた柔軟強かさが肝要である　メモっておけい

>>12
ゆり嬢　早速の御来訪　感激至極にございます　どうぞごゆるりと

>>13
任しとけい　そうか　牙城会か　長時間の軟禁　　耐えるも仏道修行なり

>>14
ゆっち嬢　御忠告痛み入る　余はこれよりも紳士を貫く所存　御安心めされい

>>15
このスレにはルールがある　規律を重んじるは誠実な来訪者を想ってのことと御理解いただこうか

>>22
遠慮はいらんぞ　聞こうではないか　アンチのマトモな意見をなああ

>>23　
閣下も同中行ってたのか、秋谷さん何言ってたの？

ｸｯｸｯｸ･･･

>>24
部員さんを待っておったら　会長の話には間に合わなんだｗ

>>25闇黒よ。最初は下らん野郎とおもっていたが、
だんだん貴様の存在が面白くなってきたぜ。
ほいほいガンバレや。

>>26
あれ、ほいほいさんこんばんわ、
今日はなんだかよくお会いしますね。

>>25
ドジ

こんばんは、暁希水です。
閣下さん。すてきなスレッドになるといいですね。
あなたのこれからにわたしも期待させていただき、以下の言葉を贈ります。

「やるべきことをやりきるのだ。それが、自分にどのような結果をもたらそうとも
　また、いかなる障害や圧力があろうとも。これこそ、人間の道徳の基本である」
（ジョン・F・ケネディ）

「２chを使って有名人になることは可能か」ということを調べる趣旨の下に、
“波木井坊竜尊”氏の知名度調査を行っております。どうかご協力ください。
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

　【【【【　　希水　　　】】】】
【あなたの活動が、その紡ぎ出す一文一句が、
　　　　　　　　　　　　　　　　「ひとりよがり」「ひとりごと」にならないために・・・】

自スレ放擲の末の来訪ご苦労であった……

お前が逃げ出したスレで伝わった「大切な想い」はたったひとつだけ。

　　　　　　　　　　　　　　　　「豆乳鍋は体によい」

大切な想いをあなたに伝えたい/創価・公明@２ちゃんねる
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1083426009/278

スレは嘲笑と罵倒の渦に飲み込まれた…

人々は「笑い話」としてお前のスレの存在を記憶しても、

　　　　　　　　　　　　　　　　　「学会」の素晴らしさなど

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一切気に留めないであろう……

（´-`）.｡oO（>23ｱﾝｺｸ、一行レスか・・・

　　　　　　　　まあ、あんまり書くと言質取られるから、


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それがお前の限界だな、ﾍﾀﾚ）

ｸｯｸｯｸ･･･

>>29
希水嬢　聡明なるあなたよりの贈り物　確と受け取りましたぞ

ここでひとつ御提案があります
かのスレは不幸にも　ヘタレ名無しアンチのレスの巣窟と化し
そなたの生命の不思議に迫る珠玉のレスが埋もれてしまい　もったいないことこの上なし
アンチへの教導の意を込め　ここでの継続をお願いしたく余は考えるのであるが　如何に？

（´-`）.｡oO（>33おい、希水、ﾍﾀﾚが「愛の交換日記希望」だってよ……）

名前：ゆっち ◆dLheqeuDbk 投稿日：05/02/11 19:17:16 XCQCksUY
こんばんは。
閣下さん、あんまり熱くなっちゃだめよん
名前：ゆっち ◆dLheqeuDbk 投稿日：05/02/11 19:17:16 XCQCksUY
こんばんは。
閣下さん、あんまり熱くなっちゃだめよん
名前：ゆっち ◆dLheqeuDbk 投稿日：05/02/11 19:17:16 XCQCksUY
こんばんは。
閣下さん、あんまり熱くなっちゃだめよん

闇黒よ進歩が無いぜ。

●暗黒のレゾンデートルとは……

（１）コテハン自慢

　　コテであることが「自慢」である。
　　得意の一言
　　　　　　　「ハンドルはどうした…」「名無しのヘタレが…」

（２）キリ番ゲットで興奮
　　
　　得意の一言
　　　　　　　「大層化が○○○番をゲット、すんばらしいなぁ〜」

（３）女性コテへの粘着

　　得意の一言
　　　　　　　「○○嬢、御安心めされよ…」


これって単純に考えると、

　　　　　　　　　　　　　「女と話したい厨房のカキコ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のパターンでしょ？

アンコク、レスに意味がないのはしょうがないが、せめて笑わせてくれよ。

よっこらしょっと

（´-`）.｡oO（なんか全然発展性のないスレになってんな・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺の落書き帳として利用するか…）

どっこいせっと

>25 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：05/02/11 23:26:30 ???
>ｸｯｸｯｸ･･･
~~~~~~~~~~~~
>>24
>部員さんを待っておったら　会長の話には間に合わなんだｗ




（´-`）.｡oO（お前さあ、学会員と話すときも「含み笑い」して意味あんのか？）

くだらね。もう寝よ。

糞スレ上げるなあ〜！

埋め

おはようございます。

>>33
暗黒さん

ご提案は大変うれしいですけど、やっぱりご迷惑では？

>>46

糞スレ上げるな！
ボゲ！

ｸｯｸｯｸ･･･

おはよう諸君　今朝は何時にも増しスガスガしい朝であると思えば　>>46大いなる暁の御来臨でありましたか

希水嬢　気の赴かれた時のみでも結構　伏してお願い申し上げまするぞ

>>48　閣下

では、お言葉に甘えまして、「法華経の智慧勉強会　空・仮・中の三諦」より抜粋し
皆様と大切な想いを共有して参ります。

“　仏法では一つのとらえ方として、人間があるいは万物が、この現実の世界にそれぞれの姿、形をもって存在しているのは
そうなるべき「因縁」によって仮に和合していると説いている。
それは「個と全体」という観点でも大変示唆に富んでいる。
個の独立存在を志向する要素主義的な考え方が、物事の最初の一つの原因、要因から成り立つ、はじめに粒子ありきという"一因説"に依拠しているのに対し
仏教では因と縁によって万物が生起してくると説いているのである。
つまり全体との関連性のなかから、"因"と"縁"が仮に和合している姿が人間であり、万物であるととらえるのである。”

ｸｯｸｯｸ･･･

おおお　始まりましたか　真の教学の前には　一切のヘタレたアンチは言葉を失い　固唾を呑んで立ち竦み　恐れ戦き逃げ惑うのみ

三諦とは仏の悟り　まったき真実を三の面より顕したる真理　生命哲理の根幹　確と拝見させていただきますぞ

すごいプレッシャーです(^^;

肩の力を抜いて、でも、池田先生のご指導ですので
ひとつひとつ噛み締めていただけるとうれしいです。

“　妙楽大師の『摩詞止観輔行伝弘決』には「親生を因となし、疎助を縁となす」とある。
結果を生むのに、直接関係するのが「因」（親生）である。
またその因を助けるのが「縁」（疎助）ということになる。
その仮に和合した姿を「仮諦」という。
「空」という概念の背景には、八万法蔵という膨大な理論体系があるが、原理としては「空」「仮」「中」の「三諦」として示されているのである。”

また気違いスレ上げるなよ！

ガキはハナふいて外で遊びな

おはようage

上げちゃうよ〜〜

>>53
は糞垂れて氏ねw

ここまでは三諦の「仮」について。
あとは以下になります。

“「諦」とは、「真実にしてあきらか」、また「永遠不変の真理」という意味である。
大きくみれば「宇宙」、小さくみれば「生命」の実体を、永遠の法則性のうえから明確に見極めていくものといえようか。
そこで「空」「仮」「中」の三諦の「空諦」とは、簡単にいうと、万法の性格、性分のことである。
姿、形あるものには、すべて個としての性質がある。”

>>54
エス村さん、おはようございます。
お邪魔してます^^

>>56　希水さん

こちらこそお邪魔してます（＾＾

期待してますよ〜〜

いつまでも無くならないものはない。
いつまでも変わらないものがある。
相反するふたつの大切な想いを、生命が、包み込む。

“　例えば、どんな小さな素粒子でも、それぞれ特有の性質が当然ある。
　この性質、性分をはらんで、因縁によって和合した「仮諦」は、永久にそのままの状態ではなく、必ずいつか滅していく。
しかし、たとえその姿、形を失ったとしても、「空諦」である性質、性分は存在の属性として永久に残るという意味といえるであろう。”

難解ですけれど、大切な処です。
書いてある通りとしか言えませんけど、ここはわたしも１０遍ほど読み返し・・・。


“　この「空諦」には、二面性がある。
仮諦としての「生」に働きかける場合と、「死」によって、宇宙に冥伏している場合である。
死においては、見ることも、とらえることもできないが、「空諦」には永遠不変の核が備わっている。
その永遠不変の核が「中諦」である。
「空諦」にも、「仮諦」にも、その本源には「中諦」というものが常に実在している。
　この核を成り立たしめている原点であり、発動せしめゆく根源の当体を、「中道一実の妙体」（「一生成仏抄」御書三八四ページ）として
明快かつ具体的に説き明かされているのである。”

ｸｯｸｯｸ･･･

いや　結構ですぞ　お続けになってくだされい

アンチ共　震えるでない　瞳を凝らし　我らが教義の根幹篤と見よ

でもオナニーはするよね？

>>61
クソガキのラクガキはチラシの裏にでも書いとけ、な（ＡＡ略）

セックスもするよ。

ここです。

“　さらに「三諦」の関連について、「仮諦」としての生にも「三諦」があり、「空諦」としての死にも「三諦」がある。
常住する「中諦」にも「三諦」がある。
　そうした、それぞれの「三諦」が調和し、秩序ある姿をとっていることを、「円融三諦」と説いている。
これが法華経の極説中の極説となっているのである。”

法華経に示されている想いが、世界中に響くなら
すべての矛盾に苦悩する人々を、根底から救うことができるでしょう。
理想から現実へシフトする日、広宣流布成就の日を、生きて皆さんと、その喜びをわかちあいたい。
池田先生も、きっとそんな想いを抱いていらっしゃるのでしょうね。

“　これらは三諦論の一次元の論議であるが、大なる宇宙、小なる宇宙のありのままの姿をあますところなくとらえ
そして人間、社会のよりよき生成発展を遂げさせゆく万物万法の調和と秩序と、創造と蘇生への法則を明かしたのが仏教である。
　このように、仏法の透徹した哲理は、現代の科学をはじめとするあらゆる分野に対し、限りない示唆を与えている。
そして、その求める方向には必ずといっていいほど仏法のまばゆいばかりの英知が輝いていることに気づくのである。”

>>62
チラシって、、、お前オッサンだろ？
あと（ＡＡ略）とかわざわざ入れんで良し。

ｸｯｸｯｸ･･･

暁希水嬢を講師として　また第一級の賓客としてお招きした余の眼に狂い無し

この高邁なる哲理を否定し　世界滅亡を企む悪の走狗　それが【名無しヘタレアンチ】であることは　最早ダレの目にも疑う余地の無い処となった
違う　などとチョイとでも思うのであらば　遠慮はいらぬ　コテハントリップを必携の上　申してみるがよい　わかったね

ウルセーバカ。

>>68
もっと書けよ（笑
暗黒閣下の調子が乗って来ないじゃないか。（笑
暗黒閣下は煽りや罵りが糧となっている方なのだ（爆
真の法華経の行者なる証じゃ…ｸｯｸｯｸ…

暗黒閣下殿、希水嬢殿ご活躍をお祈りいたしております。

ばいばいき〜〜〜〜ん

やれやれ…
ここの>>1である暗黒は自分の立てたｽﾚﾀｲと>>1の日本語の意味も理解できないみたいですね…
ﾃﾞｶい口を叩く前にせめてあとほんのわずかだけでもﾏﾄﾓになれないのですかね(苦笑)

>>暗黒以外の学会員のみなさん
ｽﾚﾀｲと>>1をよくお読みください^^
ここで意見を述べるのはｱﾝﾁというﾙｰﾙみたいですよ。

>>64さん、はじめまして！それって、初めて聞くんですけど、十界論や一念三千とはぜんぜん意味合い違うの？

>>64
中身を自分なりに咀嚼して、理解してるのだろうか？
教えてもらったことをただ言うだけなのは観念の遊戯だろ。
観念の世界てんこもり。それが学会組織だ。現実社会への
あるいは生き方への教義の反映という面では、話にならな
いほど狭いな。布教してるだけで、こと足れりとしてる姿
勢には呆れる。

（・∀・）／闇黒よ。もっとクリエイティブにならんと、
創価はおろかアンチにも置いて行かれるぞ！！
もちっと頑張れ！！
文献の棒読みは要らん！！揚げ足とりも面ろうない！！
欲しいのはそなたの正直な御意見じゃ！！ｸｯｸｯｸ･･･

学会で自分の言葉で教義を語れる人間に会ったことがない。
皆、教えてもらったことをほとんどそのまま言ってるだけ。

「円融三諦」を自分なりに理解して言ってるのだろうか？
それは理想の姿だが、実現はなかなか難しいものだ。
学会員は、自分たちがそれを実現できると思ってるようだが
実現してると思える会員に会った事はない。実現してたら
それは悟りなのだ。私の理解ではね。

>>74ふふふ良い所を突いている。

>>73
＞欲しいのはそなたの正直な御意見じゃ

それは、彼には難しいだろうね。自分の欠点が知れるから。
彼にはそれが耐え難いと推測する。

>>74
では、チミはいろんなことを自分の言葉で語っているのかな？
学会員に限らず世の中の大半の人は、新聞・雑誌・書籍等で目にし、
読んだものを自分の言葉のようにして語ってると思われるが・・・

>>77
「自分の言葉で語る」という意味がわかってないようだね。
別にこの言葉はいろんな本で見かけるから、自分で勉強してください。
30代以上の社会人なら、説明しなくてもわかってほしい言葉だが・・・
あなた学会員か若いのかな。学会員ならわからない人が少なくないかも。

>>77揚げ足とりなら闇黒の方がまだマシ。

>>78
引用と自分の言葉で語るということを混同してないかい？
希水のは普通「引用」っていわないか？

希水は>>59で書いてある通りにしか書けませんがと断ってるぞ。

>>78
＞30代以上の社会人なら、説明しなくてもわかってほしい言葉だが・・・

何故、３０以上の社会人という区切りがでてくるのかと・・・・・・・・・

>>81
あなたの指摘を認めてもいいが、学会員は間違ったことを言うと仏罰が恐いといことで
教えてもらったこと、本に書いてあることしか言えない人が多いということを私は指摘
しておく。そして、それは、彼らの教義の理解の枠を狭めているということも。

自分の言葉に自信無いだけジャン
虎の威をカルト！！狐

83のつづき
恐怖ゆえに、教義を自分で理解しよう・考えようという気持ちは薄れる。
それが、考える力を失わせている。もちろん、本質的には観念ではなく
体験だが、体験も乏しい（orない）ということであれば、せめて・・と
いうことだ。

>>85
何故、恐怖が原因だとわかるんだい？
君の推測の域をでないと思うがね。

>>86
私は学会にいたからね。
説明はめんどくさい。でも、君はそう（恐怖が原因という）想像つかないのかい？
論理ばっかりでなく、心理も考えるんだ。君は私の主張が合ってる
可能性が低いと考えてるのかね？　だとしたら、すまんが君とは話
にならんような気がするよ。

>>87
君がそうであったからといって、学会員の多くにあてはまるとは
いえないわな。
他の学会員はどうかわからないが自分はそうだったというのなら
まだ理解できるけどな。

>>72､74
>それは理想の姿だが、実現はなかなか難しいものだ。
>学会員は、自分たちがそれを実現できると思ってるようだが

確かにそうかもしれませんね。
円融三諦というのは中道を保つための発想ですよね、
仮にのみ執着している学会員が語ってもなあ・・・・
とは自分も思いますよ。

>>88
あなたは、厳格な証拠や説得力のある説明を求めてるのですか？
客観的にそれを追求してるのならわかりますが・・・あなたが学
会員なら、説得力ないですよ。

それに正直言うと、あなたの論理と証拠の厳格さは私には常軌を
逸してるように思えます。あなた自身、人に課す厳格さを自分に
適用できるのでしょうか？　そのような人たちは、自分でも守れ
ないことを人に言うものです。

あなた、学会員でしょう？　白状なさいな。

>>90
>それに正直言うと、あなたの論理と証拠の厳格さは私には常軌を
>逸してるように思えます。あなた自身、人に課す厳格さを自分に
>適用できるのでしょうか？　そのような人たちは、自分でも守れ
>ないことを人に言うものです。

確かに学会はこの傾向が強いですね、鋭いなあ・・・・

>>90>>91
確かに幹部指導とかでそういう傾向が多々見られますよね。

>>90
別に証拠なんて求めてないぞ。
君の言ってる事の方が余程説得力ないとおもうぞ。
学会員にかぎらず世間一般においても、ある事柄にたいしての
捉え方はひとそれぞれ。
恐いと思う人もいればそうでない人もいる、おもしろいと思う人がいれば
つまらないという人もいる。
人それぞれの性格・精神状態等によりことなる。

>>92　地区副りー＠少年部員会さん
>確かに幹部指導とかでそういう傾向が多々見られますよね。

聖教四面がまさしくそうですよ、新潮社に対しては｢いつ、どこで、だれがの
証拠を揃えてから書け！」と言ったその口で、｢山友に騙されて泣かされた女は
大勢いる｣なんて曖昧な話をするでしょう。

>>91
お久しぶりですね。　って言ってもわからないでしょう。
俺は以前『蓮華』というハンネで書き込みしていた者です。

>>93
なんか無理やりに"あなた個人の印象"もしくは"人それぞれ"という
一般論で説明しようとしてませんか？

>>96
ちゃんとレスを遡って読んでごらん。>>85のほうが無理があると思うぞ。

>>95　蒼天さん
>お久しぶりですね。　って言ってもわからないでしょう。
>俺は以前『蓮華』というハンネで書き込みしていた者です。

ああ！そうでしたか、お久しぶりです。
実はあなた(蒼天さん)の書き込み読んでました、ちょっと気になる
書き込みでしたから、しかし蓮華さんとは気が付かなかったなあ、全然(^^;

>>94 母が熱心さん
ええ。確かに。
四面に限らず区圏幹部でも下の幹部や会員に多くのことを求めるばかりで
｢じゃああんたはどうなんだ？｣って感じの人、結構いますよね。
自分に都合の悪い話をされると｢信心が足りない｣等々要って逃げる・・・

>>97
>ちゃんとレスを遡って読んでごらん。>>85のほうが無理があると思うぞ。

名無しでID隠した人のレスを遡るのは大変なんですよ・・・・・
書いてる本人は分かんないだろうけれどさあ(笑)

>>93
＞世間一般においても、ある事柄にたいしての捉え方はひとそれぞれ。
＞恐いと思う人もいればそうでない人もいる、おもしろいと思う人がいれば
＞つまらないという人もいる。

あなたは、誰も否定しようのない、誰が聞いても当たり前の常識を言ってる
だけなんだが・・・。なんか話が噛み合わないね。

これで、あなたが学会員であることは、ほぼ間違いないと見た。

>>101
>あなたは、誰も否定しようのない、誰が聞いても当たり前の常識を言ってる
>だけなんだが・・・。

そうそう、つまり一般論に逃げているだけだと、私も思った。

>>101
自分の発想に無理があることにきづかないとは・・・・・・
一般的に当たり前のことにすら気づかないとは・・・・・・

>>100
なら、でてこなくていいよ。
レスしなけりゃいいだけの話。

創価学会員は負けず嫌いだね・・・
そうやって教えられるもんね・・・
戦い戦いって・・・　　本当の戦いってなに？　って感じですね・・・
組織の目標などでしか動けない、そのような指針がないと生きられないのでしょか？
負けられないもんね・・・　　その姿勢が日常生活のいたるところににじみ出る。
その度に餓鬼に落ちていくとも知らずにね・・・　

>>104
はいはい、ではオブザーバーに徹します(笑)
せめてもうすこし余裕をもって話しましょうね。

>>102ほいほい私も思った。

>>103
もう少しだけ君につきあってあげるよ。
＞自分の発想に無理があることにきづかないとは・
どこが無理なのかね？　君の説明ではさっぱりわからんが。

＞一般的に当たり前のことにすら気づかないとは・
否定しようのない、反論されようのない常識を言って、自分の意見が正しいようにすり替えよう
とする姑息な手段を用いてることに気づかないとは・・。さすが学会員。

>>107
あら、ほいほいさん、こんにちわ！

だって、指導が勝利、勝利なんだから。仕方ない。

>>106
ちょっとスレとずれますが、俺がアンチとここで対話をしていたのを覚えていますか？
闘ってみてわかりました。　ただ、俺は創価の人間だから、自分の庭を土足で入らせるわけにはいかない。
それだけで闘うとバカらしくなってきますね＾＾；
俺が日常で感じている矛盾を言われようとも、それを論破しなければならない。
自分自身をとことん追い込むことで開けましたよ。　本当の自分が。

>>110
その勝利、勝利の指導もいい加減聞き飽きた・・・

>>109ほいほい。
今日もがむばれい！！＼（＾0＾）／

>>113
ほいほいさんこんにちは。
何か楽しそうなかたですね。

>>111　蒼天さん
>ちょっとスレとずれますが、俺がアンチとここで対話をしていたのを覚えていますか？

はい、憶えてますよ、私もあなたと対話しましたからね。

>それだけで闘うとバカらしくなってきますね＾＾；
>俺が日常で感じている矛盾を言われようとも、それを論破しなければならない。
>自分自身をとことん追い込むことで開けましたよ。　本当の自分が。

ハハハ、そうですか、それは勉強になりましたね。

>>112毎日聖教新聞読むがボキャブラリ―が貧困だ〜と思います。

>>114　地区副りー＠少年部員会さん
>何か楽しそうなかたですね。

そうなんですよ、時々現れて激励してくれるんです。

>>116
まるで４面は壊れたレコードみたいに同じ事の繰り返しなのね。
１面は｢信濃町官僚｣の意図が見え隠れするし・・・

>>117
確か以前母が熱心さんに、｢ほいほいがんばれや｣って仰ってたかたですよね？

>>116
>毎日聖教新聞読むがボキャブラリ―が貧困だ〜と思います。

いやそんなことはない、寸鉄なんか楽しいよ、笑えるよ
笑うのは健康にいいんだよ。

聖教新聞に人をたたえるエ−ルを増やせばさわやかになるのにね。
けなす言葉をＣＵＴしてね・・・無理やり悪を製造しても・・・
ほいほい・・（／0＼）

>>121
>聖教新聞に人をたたえるエ−ルを増やせばさわやかになるのにね。

スレ違いだけど今日の寸鉄も面白かったですよ。
"丸儲けの宗教詐欺を砕け"って、もう完全に自虐ネタかと(笑)

>>122鼻で笑ったほい。（-Φ-）

ｸｯｸｯｸ･･･

暗黒忍法　影分身！　
ヘタレのアンチども　どうした？　マトモな意見はどうした？
まあ　ないものは出せないよなあ　

アホ！

学会とアンチ学会で分かることに意味は?


昔は、多くの人がアンチ学会でしたが、真剣に議論していたと思いますね。
そして、学会に入った人も多い。それがあったから、学会が大きくなったのでしょう。

私は学会とアンチ学会で分かることに意味はないと考えます。
むしろ、真剣に未来をよくしようと考える人と、そうでない人を分けるべきではないだろうか

私は学会ではありますが
アンチ学会の方に、自分の周りからよりよい社会を作るよう、エールを送りたい。

在日の闇の力の前にはどうする事もできないのか？ 2
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108201918/

>>126
＞昔は、・・・　学会に入った人も多い。
そうは思わんがね。

＞アンチ学会の方に、自分の周りからよりよい社会を作るよう、エールを送りたい。
公明に投票するように頼むことがか。題目あげるように布教することがか。
独善。

（´-`）.｡oO（みんなここ適当に落書きするスレとして使おうよ・・・）




ただ、sage励行でね！

（´-`）.｡oO（しかしアンコク・・・最近は、俺は怖くてスルーか？）

ﾍﾀﾚの暗黒 どうした? ﾏﾄﾓな意見に対する返答はどうした?
まあ ないものは出せないよなあw

そない殺伐にせんでも。

わ、すごい！
暗黒さんのスレッドって、いっつもすごい伸びですね。
ここまで読むのも大変です(^。^;)

でも、もっとも活躍してるのは希水さんかしら。
>>65
＞理想から現実へシフトする日、広宣流布成就の日を、生きて皆さんと、その喜びをわかちあいたい。
＞池田先生も、きっとそんな想いを抱いていらっしゃるのでしょうね。
わたしも同感です。
先生ももう７７歳。はやく、その日を迎えたいですね。

ﾆｭｰ速板にｲｲｽﾚ起ったよ
創価の産みの親、日蓮正宗はまともなの？
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1108196487/

>>132
ゆっちさんこんばんわ。
和やかな雰囲気がいいですよね、やっぱり。

>>131
どのような被害に遭われたのですか？

>>ゆっちさん
この手のｸｽﾞだけは許せないものでして…
人を馬鹿にするにもほどがあるでしょ?
創価の身内だと感覚が麻痺して解らないですか?
そんな事ないでしょう?

まあ彼に対してだけは彼流のﾌﾚﾝﾄﾞﾘｰらしき接しかたをさせていただきますよ。

私のﾏﾄﾓな意見は>>8と>>70にきっちりかいてありますのでね。
彼の脳内では自分にとって都合の悪いｱﾝﾁはﾏﾄﾓではないという前提で話をしているのでつまらないｵﾁをつけるのは目に見えてました。
正直この性格異常者だけはどうかと思いますよ。
暗黒を見ていると本当に世間の悪いｲﾒｰｼﾞの創価そのものを見ている気がするのは気のせいですかね?
そして暗黒が良い事を言っているとかいう妄言を放つ方がいらっしゃいますが、どういう思考をしていたらこんな言葉が出てくるのですかね?

>>暗黒
お前ごときｸｽﾞはこのｽﾚが1000埋まるまでここだけにこもってろ わかったね

>>136
キミはまだ懲りずにデマをばらまいているんですね
キミが異常と評する暗黒氏は
世間が賞賛する創価学会員ですよ
信用こそが世間一般での評価の指標
つまりここ2chでの両者の評価に限って言うならば
暗黒氏＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞協議会4の172改め勧誘被害者 ◆85DXY2.GA6
となるのはまったく疑いようの無い事実なのです

>>137
また意味の解らない妄言を言ってるのですね。釣りですか?

ゆりさん、こんばんは
(o^o^o)
勧誘被害者さん、こんばんは！
私、勧誘被害者さんの仰ること、ちゃんと分かりますよ(*^_^*)。

>>137
>世間が賞賛する創価学会員ですよ
>信用こそが世間一般での評価の指標

ん、学会員ってそんなに賞賛されたり、信用されたりしてるんですか
むしろ逆じゃないかと・・・・(笑)

>>139

>>132
>>そない殺伐にせんでも｡

そりゃゆっちさんに対して誤解もしますよw

>>140 母が熱心で困ってますさん
　学会員にとっての世間とはまず第一に学会を指します…と言ってみる。…実際は私が知る分けがない
です（笑）！？

>>138　協議会4の172改め勧誘被害者さん

確かに釣りかもしれませんね。
しかし"キミはまだ懲りずにデマをばらまいているんですね"ってさあ
いったい何時デマをばらまいたって言いたいのかな、その辺りはちょっと
聞いてみたいような・・・・・(笑)

>>141ごめんなさい。

>>142　コテハン選定中さん
>学会員にとっての世間とはまず第一に学会を指します…と言ってみる。

あっ！そうか・・・なるほどね、もしかしたら学会＝世界なのかもしれない(笑)

>>144
いえいえ…^^

>>144　ゆっちさん
素直だな、可愛いね（^^；

>>140
最近の出来事では
グアムの全１９村がＳＧＩ会長夫妻に「名誉村民」称号を贈っていますね
ベネズエラの首都カラカスからＳＧＩ会長に　審議会の議決を経て同市の市長が贈る最高栄誉「グァリアレパーノ１等章」が授与されてます
南米ベネズエラの国立カラボボ大学からは池田ＳＧＩ会長に「アレーホ・スロアガ章」を授与されてます
と　まあ枚挙に暇が無いほどの世間からの賞賛を受けておりますね　ご存じ無い？

>>143
彼のコテハンのことです
根も葉もないデマであることを　彼も否定できませんでしたし

>>147 母が熱心で困ってますさん
　「まめですね…。」　………。

確かに閣下さんは、カキコする時はあんなキャラかもしれません
真面目な方は誤解をすると思う。

庇う訳ではないけれど、勧誘被害者さんは、殺伐としたカキコは似合わない気がします。
私が言うのは筋違いかなあ、と心底思いますが

うまく言えなくてごめんなさい。

俺悪いけど、暗黒に同意する学会員の気がしれんわー
君達ほんまに暗黒の発言等どう思うよ？

カキコ、送信している間に勧誘被害者さんと熱心さんのコメント
涙でました＞ゆっち

>>148
完全に否定しましたよ?
うそつきですか?
それともやっぱり釣りですか?


そんなことより早く私に十兆くださいよw
ﾙｰﾌﾞﾙ美術館の作品の展示会もやってみせますし、わずか一年で海外の名誉勲章の記録を更新して差し上げますよw

>>150
同感ですな　彼には殺伐としたレスを殺伐たらしめる凄味に欠ける
一刻も早くコテハンを変更し　誠意ある一市民に戻るべきであろう

>>151
彼の言には真実が宿り　キミらのそれには何もないからではありませんか？

>>153
キミにはあきれました
十兆円云々を持たない今のキミには
不正に創価学会を敵に回せるだけの信用はありませんよ

>>154
これで全く問題無いですね(^^)

>>156
警告はしました
後は自己責任にて対処願います

>>155
ｽﾄﾚｰﾄに創価の十兆円=創価の信用としか受け取れないﾚｽですね…^^;

>>148
>南米ベネズエラの国立カラボボ大学からは池田ＳＧＩ会長に
>「アレーホ・スロアガ章」を授与されてます

それって授与式は1月26日ですよね、なんで２月３日の聖教の一面なんですかね
南米から情報が届くのに一週間もかかったんでしょうかね(笑)

>根も葉もないデマであることを　彼も否定できませんでしたし

強引な勧誘を受けて不愉快な思いをしたというのは、彼の感じた
真実ではないでしょうか？

>>159 母が熱心で困ってますさん
　2月3日に適当な「機関紙としての立場より見た」大ニュースがなかったからに決まっているではないですか。

勧誘被害者氏もあまりムキにならずに暗黒の事はスルーしてはいかがかな？
暗黒は荒らし同然なんだから・・・
いちいちムキになって相手してるとあんたもウザがられるぜ。

>>155
>十兆円云々を持たない今のキミには
>不正に創価学会を敵に回せるだけの信用はありませんよ

つまり何か、創価学会の信用＝金(十兆円)ってことですか
やっぱ金なんだ、スゴイ理屈ですね(笑)

>>154 彼の言には真実が宿り　キミらのそれには何もないからではありませんか？

うーん　暗黒の言葉には真実が宿ってるのか・・・
俺に一生理解できんわ　その方が幸せだね　しょせん君達は自分らが1番正しいと
思う怖い人間達だね

>>159
それほど急ぐ必要性は　わたしは無いと考えますので
一週間程度であれば何ら問題ないのではありませんか？
>>160のようなうがった見方もできるでしょうが　新聞社の都合など　わたしにもわかりません

彼にとって真実であれば何を言っても許される
そのご意見には賛同できませんね

>>162
何か誤りでも？
殊更強調するようなことではないかと考えますが

>>161
そうですね。失礼しましたm(_ _)m>>ALL

>>164
>それほど急ぐ必要性は　わたしは無いと考えますので
聖教の読者は理解があっていいですね、聖教の未来は安泰だ(笑)

>何か誤りでも？
そうだよね、創価学会＝金なんて自明だよね(笑)

ところで・・・

>>165
どの様な被害に遭われたのですか？

>>166
母がさん
その憤りはわかりますけれど、それは理由のひとつなのでは？
創価学会が信用を得ている最大の理由は、もっと別にある。
そう言いたいのですよね。

池田の勲章は金をばらまいたからで、決して人柄によるものではない！
会員の人達、いいかげん断りにくい人間を狙って聖教新聞押し売りするのは
やめてくれ！　やっと1月末で3ヶ月終わったわ！　自分の立場利用して新聞
取らすような行為を禁止してくれ頼むわ・・・
その金が池田のお飾り勲章にバケると思ったら腹立つわ！！
会員の人間が会社の取引上どうしても断りきれへん客から赤旗新聞頼まれたら
どうする？

共産党は赤旗新聞の押し売りはせ-へんぞ！
その分だけ共産の方がましじゃ！

>>167　ゆりさん
どうも、お久です。

>創価学会が信用を得ている最大の理由は、もっと別にある。
>そう言いたいのですよね。

スポンサーとして評価、それ以外に何かありますか？

>>ゆりさん
何度も「頼むから放っておいてくれ」と首を横に振ったにも関わらず一ヶ月間毎日のようにしつこく折伏という名の(20名に囲まれたことや逆ｷﾞﾚで脅された事もあり)嫌がらせを受けて、ｽﾄﾚｽで胃潰瘍になった過去を持ちます。
嘘かどうかは協議会4の172あたりからﾛｸﾞ掘りしてご判断ください。

>>171　協議会4の172改め勧誘被害者さん

毎日のようにでは、たまりませんよね〜
しかし囲み折伏はまだやっている地域があるんですか、最悪の
経験でしたね、医療費は自己負担ですからバカバカしいですね(^^；

>>168毎度さん、ごめんね。
そんなことされたらイヤだよね…

>>173 ゆっちさん毎度ー
　　　会員の方がみんな、ゆっちさんや地区リーさんのような考えの人
　　　だったらいいのにね。　凡夫さんも最初はもう少し話せるかな？
　　　と思ったけど俺の勘違いみたい・・・

>>174 は俺なのね

あっ毎度さん！いいんですよ(*^_^*)。分かって下さって嬉しいです。
私たちも、本当に真心ひとつで、外部の方に接してしかなければなりません。
反省します。
ところで明日、彼氏が指定席で行くそうです。
「さたうま」メールはきたんですが
よければ御教示お願いします。

皆様こんばんわ。
毎度さん、確かに立場を利用した新聞啓蒙、嫌だよね。

スレ違いですが・・・・
ゆっちさんへ　俺の予想は穴狙いなんで確率が宝クジと思って参考程度に

京都11Ｒ　きさらぎ賞
京都1800ｍ　2戦2勝のテイエムヒットベ注意（但し2,3着まで）
　　　　　　3番シックスセンスはいらない
三連単フォ−メ−ション
1着　7　8　9
2着　7　8　9　4
3着　7　8　9　4　6

7　8　9　に4　が絡めばおいしいよ

地区リーさん毎度！
地区リーさんも聖教新聞の拡販してるの？　

毎度さん！ありがとうございます！

>>179
毎度さんどうも。( ^_^;)
以前バリ気味だった時は自腹で｢贈呈｣したりしてたけど、
今はしてないし、今後もしない。
学会員からみても内容に不安があるものを他人に勧められないのね。

>>181 そうなんだよね　俺がいつも取ってる人も切羽詰まってるんだよね。
　　　だから何人かには自腹切ってるみたい・・・
　　　なんでそこまで？　って思うんだよね
　　　おかしくないかなそんなん？

>>182
新聞啓蒙に功徳があると思い込んでいるからです。
オレは今でも聖教２部取っているので読みたいっていってくれてる
会友の友人には差し上げているけどね。
でも彼も４面は読まないっていってたよ。

>>183
なんで2部もとるの？

>>184
一応｢マイ聖教｣として切り抜いて部員サンや友人に見せる為に取ってたんだけど・・
でも｢会友｣の友人が読みたいって言ったからあげることにしました。
オレも貧乏ですがそこまで経済的に困ってはないので・・・・

>>185
なぜ？
自分のためにもっと使えば良いじゃない。
友達には自分で買いなさいって言えばよいのでは？

>>186
別にオレが聖教一部余分に取る事で生活に支障が出るくらい困っているわけじゃない
んだからいいじゃない。
その友人は本当に経済的に大変なので・・・
別に無理に折伏するつもりもないのね。
学会の良いトコ、悪いトコ、隠し立てしないで晒しているつもりです。
ここ２chもみせておりますしね。

>>187
まあ貴方がそれで満足しているのなら良いんですけど。
それなら友人に正教新聞分お金を渡せばもっとためになる気がするんですけどね。
どうでしょうか？

復活に今日気づきました。
しかもこのスレが良スレになってる。
母が熱心で困ってますさん、とりあえず読むことで参加します。

>>170
希水さんの仰られる「円融三諦」ほど深く考えるまでもなく
教義という根本がしっかりしている宗教団体としての立場と
それにも増して、実際に接する会員さんひとりひとりの振舞が
創価学会への揺ぎ無い信頼になっているんだと、そう想います^-^

>>171
それは災難でしたね。
信教の自由を脅かされたのであれば、泣き寝入りはいけないことと想います。
あなたの話が本当であれば、2chでどうこう言ってもはじまりません。
今からでも実際の関係者を糾すべきと考えます。

>>187 地区副りー＠少年部員会さん
>その友人は本当に経済的に大変なので・・・
>別に無理に折伏するつもりもないのね。
>学会の良いトコ、悪いトコ、隠し立てしないで晒しているつもりです。
>ここ２chもみせておりますしね。

あなたが聖教贈呈したり、２ちゃん見せたりして、学会の両面(良い、悪い)を
理解させても、その友人の経済的な問題が解決できるわけじゃないですよね？

>>189　平和さん
どうも、こんばんわ。

>しかもこのスレが良スレになってる。
そうなんですよ、最近は真面目で話易い学会員さんが増えましてね、
まあ暗黒閣下は相変わらずですが(^^；

>>190
学会員一人一人の振る舞いが創価学会への揺ぎ無い信頼・・・
それは無いと思います。しつこいくらいの折伏で迷惑かけている学会員も多いですし。
実際裁判や週刊誌などでも、学会の信用性が疑問視されています。

>>191
確かに友人の経済的な問題は解決出来ないですね。
でも、彼の｢心のケア｣の手助けは出来ているのかも知れませんね。
彼が世界さんの言うところの｢お地蔵さん信仰｣でウチで唱題することによって
｢心の支え｣がえられるのだったら喜ばしい事だと思います。
別に彼が嫌ならずっと入会してもらわなくてもいいとオレも思っているので・・・・

>>190 ゆりさん
>教義という根本がしっかりしている宗教団体としての立場と
えっ、学会の教義がしっかりしてるんですか？

>それにも増して、実際に接する会員さんひとりひとりの振舞が
>創価学会への揺ぎ無い信頼になっているんだと、そう想います^-^

折伏と称して非会員に迷惑をかけたり、選挙では毎回毎回公明党の
都合にあわせて信条を変える学会員は評判が悪いですよ。

ほんとにその人のことを思うならきちんと自分で購入させるのが筋でないかな・・・。
自分の功徳のためってんならならもう言いようもないけど・・・。

平和さん　毎度です！
最近、出入りさしてもらっています。　平和さんはアンチですか内部で
しょうか？

>>196
そうですよね。

なぜ正教新聞を配るんですか？食べ物をあげたほうが100倍は良い気はしますが。
正教新聞が「心のケア」になるのですか？それはなぜですか？

>>196
オレは新聞を２部取る事には功徳などないと思ってます。
近いうち止めて彼がウチに来た時に見せるだけでもいいと思ってますよ。
でもさっきも言いましたがそこまで生活に困って居る訳ではないので・・・

>>197
平和さんは内部アンチなのね。

>>198
まあオレの友人が自分から読んでみたいって言ってくれたんだからいいじゃない？

>>194 地区副りー＠少年部員会さん
>でも、彼の｢心のケア｣の手助けは出来ているのかも知れませんね。
>彼が世界さんの言うところの｢お地蔵さん信仰｣でウチで唱題することによって
>｢心の支え｣がえられるのだったら喜ばしい事だと思います。

困っている友人がいたら、一緒に過ごして話をきいてあげるだけで
いいんじゃないのかな、俺だったらそれだけで有難いと感じるよ
"力になる"ってそういうことだよ、そこまでで充分だよ。

もしどうしても信仰を与えたいなら、唱題を教えるのはどうだろうか？

>>199
わかりました。

>>194
地区リーさんは、そのご友人の方の内なる仏性には
自らの窮乏を打開するだけの力が秘められていると、そう信じられてるのでは？
そしてそれが、そのご友人にとっての幸せなのではないでしょうか。

>>193
週刊誌・・・はともかく、裁判が疑問視は？です。

>>195
こらこら、このスレッドでその発言は、希水さんにも失礼よ^^;
敢えて言わせていただければ、迷惑はお互い様かしら・・・

間もなく日付が変わりますね。
みなさん、おやすみなさい。

>>200 母が・・さんと同じですね。　学会を変えるのは内部アンチだ！
　　　内部アンチガンバ！

>>201
・・・。まあそれもそうですね。
まあ貴方がそう思うなら・・・。
でも>>199で言ってる案でも良いんじゃないですか？
少しでも生活を楽にしたほうが良いとおもいますが。

>>204
「裁判で疑問視」です。

>>202　母が熱心さん

>>194で言ったとおり彼は自分からうちに唱題しに来てくれますよ。
あと学会の話よりも彼の悩み事を聞く事が殆どですよ。
｢お地蔵さん信仰｣で彼の気が少しでも楽になるんだったらそれでいいのかな？
ってオレは思いますよ。
折伏するつもりもないし・・

>>205　毎度さん
>　内部アンチガンバ！

どうも恐縮です。
しかし内部アンチに学会を変革する力もチャンスもありません、
組織には末端の意見を吸い上げる仕組みがないのですよ。

うんこ喰うめ！　お前のスレやのにどこいっとんじゃワレ！
しばきまわすぞコラ！　出てこんかワレ！

>>206
それも考えてみますね。
彼も週２，３回はうちにくるので・・・

>>205
毎度さんからみてオレは内部アンチ、それともまだバリ、或いはどちらでもないのかな？
差し支えなかったら答えてね。

ｸｯｸｯｸ･･･

スバらしい　見事に魔民をも味方へと引きずり込む　超良スレへと増殖しておるではないかね
しかし　レスも２００を超えると言うに　マトモなアンチのレスなぞ　ひとぉおおつも　無ぁいではないかね　ぇえ？

>>209 うーん　末端の意見は無視されているのですか・・・
　　　　それなら今の社会と同じではないですか。学会が公明党を
　　　支持してるのは弱者を助けるというのが根本にあるのではなかった
　　　のですか？　これなら公明党も政権をとったとしても
　　　『大臣になったジャコバンはもはやジャコバンではない』という
　　　事ですね？　　　
　　　

>>208 地区副りー＠少年部員会さん
>彼は自分からうちに唱題しに来てくれますよ。
>あと学会の話よりも彼の悩み事を聞く事が殆どですよ。
>｢お地蔵さん信仰｣で彼の気が少しでも楽になるんだったらそれでいいのかな？

それで充分だと思いますよ、あなたは友人の話を聞いて、一緒にその悩みや
苦しみを分かち合ってるみたいだしさ、当然友人の幸せも祈ってるんでしょう、
あなたにできるのはそこまでですよ、それが本当の菩薩行ですよ。
学会という組織に入れる・入れないは全く関係ない話です。

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

>>195 母が　　熱心で困ってますさん
　あなたのおっしゃっている事が事実ならばきっと反面教師として極めて高い評価を得ていると思うのですが？

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

>>214
母が熱心さんありがとう。
オレも彼の為に祈る事と悩みを分かち合う事が大切なんだと思う。
一緒に泣いたり、笑ったりすることが大事なんだよね。

>>212 でたなー　うんこめ!
お前にはどんな意見言おうと、まともではないんだからな。
　　　大元帥を名乗るとは陛下に失礼ではないか！このクサレ非国民が！　

>>219 毎度ですさん
　きっと自身とその周囲をを褒め称える意見のみがまともな意見なのでしょう。彼の定義によるとｗ。

>>216 コテハン選定中さん
>あなたのおっしゃっている事が事実ならばきっと反面教師として極めて高い評価を得ていると思うのですが？

ハハハ、だからアンチが多いんですよ、現証、現証(笑)

うんこは幼稚園のころ　うんこを2回ももらしました！
ついたあだ名はうんこ大便帥閣下！　間違いない！

>>209
なんの。内部情報を書き込むことも菩薩行。

毎度さん、よろしくです。平和は浄土宗で弟が学会のお世話になってるものです。
投票依頼と新聞くらいの実害で済んでますが、新聞の異常さがきっかけでこの板に出入りするようになりました。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>210>>219
>>毎度です </b>◆dmKWQBJE.w <b>
ほおお　しばきまわしていただこうか　できるかぁ？　できんかぁ？　できるワケなぞないなああこのヘタレにｗ
ところでここに寄生しとるからには当然>>1は了解しとるのであろうなああ？
ほぉれ　遠慮はいらん　マトモなアンチの意見　ちゃっちゃと言うてみんかね　できんなら>>220辺りのヘタレでもよいぞｗ

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

>>223
>なんの。内部情報を書き込むことも菩薩行。

そうっスか、よ〜し菩薩行がんばっちゃうぞ(笑)

>>222
毎度さん、あんま噴出させないようにね(笑

ｸｯｸｯｸ･･･

ムダだ　>>228辺りのチンピラに嗅ぎ付けられる程中枢は甘くは無い

地区リーさんへ　>>205
毎度さんからみてオレは内部アンチ、それともまだバリ、或いはどちらでもないのかな？
差し支えなかったら答えてね。

う-ん　地区リーさんは内部アンチというより、常識を持った会員さんと思うのね
常識ある人が創価学会員って感じかな。

>>231
毎度さん、答えてくれてありがとね( ^_^;)
オレ自身も内部アンチというよりは組織アンチだと思ってます。
だから自分の部員さんにも2chやネットを啓蒙しているのね。
組織マンセーじゃない正しい判断力を持ってもらうためにもね。

ほぉー　うんこ喰う　俺の>>168の意見についての反論がないがなー
きちんと反論してみろ。くそが！

ｸｯｸｯｸ･･･

大創価学会なかんずく余に対し弓引く輩たる毎度です ◆dmKWQBJE.wはバリアンチである

>>224 平和さん
>平和は浄土宗で弟が学会のお世話になってるものです。

だよね〜
内部アンチって話がでたんで、一瞬ワケわかんなくなったよ、
もう一度陽子さんの過去スレ読もうかと思った（^^；

>>234 　お前が実はアンチなんだろ？　
　　　　俺はバリじゃないぜ。　早く俺の>>168 に反論してみろ！
　　　　なんや　グゥの根も出ないか？（爆笑）

（´-`）.｡oO（よお、>234ｱﾝｺｸ今後は


　　　　　　　　　　　　　　マトモなアンチは一人も……


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の「永久ループ」か、お前……）







　　　　　　　　　　　　　

>>233
毎度さん、オレ個人的には｢信濃町官僚｣が池田氏を利用しているんだと思うよ。
波木井坊さんも同じようなこといっているけどね。
だからこそ１面の池田先生マンセーの記事になるんだと思うな。

みなさんおやすみなさい

（´-`）.｡oO（全員に得意の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「一行レス」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　返してみろよ……ﾍﾀﾚ）






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

完投して喜ぶのが野茂、浣腸して喜ぶのがホモ。
打たれるのを嫌がるのが野茂、打たれるのを喜ぶのがホモ。

野茂はホモを狙わないが、ホモは野茂を狙うことがある。
好プレーするのが野茂、チンプレーするのがホモ。

家族でたのしく見るのが野茂のプレー、家族で楽しく見れないのがホモのプレー。
お尻を見せて球を投げるのが野茂、お尻を見せて球を揺らすのがホモ

アメリカで観戦するのが野茂、アメリカで感染するのがホモ。
野茂は講演に行くが、ホモは公園に行く。

タマを投げてチームを守るが野茂、タマを触って彼を攻めるのがホモ。
野茂はバーモントカレーが好きらしいが、ホモはバーの元彼が好きらしい。

野茂はお尻を向けて投げるが、ホモはお尻を向けて誘う。
野茂のプレーは素晴らしいが、ホモのプレーは凄いらしい。

>>228 母が熱心で　　困ってますさん
　なにとぞ派手な奴をお願いしますよ。期待しています。

俺はな　　せっかくこの間アンコウ鍋食べたのに、うんこ喰うを想像
してしまい、胸糞わるいんや！

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

自分のことじゃないけど、中学生のとき病院で点滴受けてたら、
目の前で若い綺麗な女性が浣腸されるのを目撃しました。
一応カーテン閉めてたけど半分くらい開いてたし丸見えに近かったです。
しかもその後、その場で排泄しなければいけなかったらしく、
部屋中に「ブブーッ」っというオナラの音と、独特の匂いが…。
子供心に、病院って辛いところだと思いました。

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！






75 名前：▲▲広めよう！！そうかとちょうせん！！▲▲

ｸｯｸｯｸ･･･

いけませんなあ>>233は　う○こなどと下品な物言　>>224が深く傷付くではないかねｗ
カネをばらまく？　はて？　キチンと感謝され顕彰されておられるので　ばらまきではありますまいｗ
なぁに？　３ヶ月終わったのでれば当然　依頼先へ今度は自ら【もう３ヶ月とらせてください】と頭を下げに出頭したのであろうなあ？　ぇえ？
世間に柵は付き物　四の五のぬかさず継続購読させていただけえい　わかったね

ゆっちさんおやすみ！　競馬、ガンバ！

>>240 の名無しさん　あなたのレス最高！

>>238
>オレ個人的には｢信濃町官僚｣が池田氏を利用しているんだと思うよ。

例えば、誰、どの辺の幹部？

（１）コテハン自慢

　　コテであることが「自慢」である。
　　得意の一言
　　　　　　　「ハンドルはどうした…」「名無しのヘタレが…」

（２）キリ番ゲットで興奮
　　
　　得意の一言
　　　　　　　「大層化が○○○番をゲット、すんばらしいなぁ〜」

（３）女性コテへの粘着

　　得意の一言
　　　　　　　「○○嬢、御安心めされよ…」

（４）いいわけ…

　　　　　　　「マトモなアンチは一人も………」





●以下、暗黒のレスは（１）〜（４）の繰り返しです（ｗ

ｸｯｸｯｸ･･･

>>239
おやすみなされ　安らかに

(´-`）.｡oO（>247ｱﾝｺｸ…わからねぇよ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ﾍﾀﾚ）







　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>222うんこは幼稚園のころ　うんこを2回ももらしました！
ついたあだ名はうんこ大便帥閣下！　間違いない！
＞うまいなあ。暗黒、これにはきちっと反論しといたほうがいいぞ（笑
234なんの意味が？

>>247 お前はいっつもガッカリさせるのー
　　　はぐらかしにかけては小泉以上やのー。なにがマトモなアンチの
　　　意見を聞くじゃ！　聞く耳持たぬクサレ創価の代名詞その名は
　　　うんこ喰う２等兵弾除け

アンコウもうまいけど・・・
めづらしくカジカなんて売ってました。思わず一匹買っちゃった。
明日たのしみだ（＾＿＾）

（´-`）.｡oO（>251ｱﾝｺｸ、


　　　　　　　　　今日は「キリ番ゲット」出来なくて


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「不毛な一日」だったな、ﾍﾀﾚ）

>>239
ゆっちさんお休みね。

>>249
副会長クラスの大半ですかね？
うちの座談会に来た時も｢俺が偉い」的な発言を遠まわしにしていたので・・
あとオレは池田先生マンセーではありませんので・・・・

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

>>257
>副会長クラスの大半ですかね？
うちの座談会に来た時も｢俺が偉い」的な発言を遠まわしにしていたので・

それが根拠かい？
大半ってあんたその大半とやらの日頃の言動を見聞きしたんかね？

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

地区リーさんへ　>オレ個人的には｢信濃町官僚｣が池田氏を利用しているんだと思うよ。

たまに信濃町ってのが出てくるけど、学会の本部でもあるの？

ｸｯｸｯｸ…
暗黒閣下は今晩も調子がよろしいですな〜

ばいばいき〜〜ん

地区りー君は繊細すぎるというか、真面目すぎるというか、
思い込みが激しいところがあるな。

>>259
確かに根拠やソースは不十分かも知れないです。
でも本部職員の傲慢さを見れば推測出来るような気がする・・・
オレの持論だけどね。

質問なんですが
アンチとはつまり今の学会の体制に不満を持つ人々・・てことですか？

ｸｯｸｯｸ･･･

>>253
うんこ＝平和 ◆5d48e3pAv2（前スレにて自ら承認ｗ）久しいなああ
今頃になってｼｬｼｬﾘ出てくるとは　ようやく余に勝てる算段でも付いたのかね？　ぇえ？（ｗ

>>254
毎度です ◆dmKWQBJE.w
民主党以下の中味の無い罵声　どうやら本質的には余の言に屈服したようであるなああ　よいよい

>>262
ふむ　明日も励めよ

>>264
本部職員が傲慢なのかね？
詳しく報告せよ

>>264
>本部職員の傲慢さを見れば推測出来るような気がする

どんな風に傲慢なんだい？

>>261　毎度さん

学会本部が信濃町にありますよ。

>>263
そうかも知れません。
でもオレは真面目ではないです。

みんな幸せに・・・なれるよ〆�V/創価・公明@２ちゃんねる
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1074348830/

58 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：04/01/18 11:22 ???
ｸｯｸｯｸ･･･

>>50>>54
貴様のソレを　アンチの代表意見として認めよう
つまりすべて最もであり　グウの音も出んと
しかし心情的に目障りこの上なく　勘弁してくれとの懇願であるな　言うことを聞く気は無いがなｗ

>>51
> イラクに行ってこれを力説したらいい
> みんな認めてくれるでしょうよ（ｗ
ｸｯｸｯｸ･･･　まああそう焦るな　先ずは公明党が先遣隊を送っておる
何か事が起きるようなら次は貴様らを投入だ　そして地均しが出来た頃が　我ら真打の出張る時よｗ

>>52
先ずは自らを省みるは世の常識　それが分からんのかね？
何故「だから私を行かせて下さい」の一言が貴様の口から出んのだ？（ｗ

638 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：04/01/24 19:16 ???
ｸｯｸｯｸ･･･

>>637
アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

>>264
自分のとこの部員さんに正しい判断力を持って欲しいといってる人間が
それでいいのかね？

665 名前：鬼子母神陽子〆 ◆IApAHNvIKg 投稿日：04/01/25 02:53 aS/R022h

創価学会員　鬼子母神陽子〆

暗黒大元帥さん〆

地湧の菩薩の誇りも高く話されているところ申し訳ありませんが苦言を呈させて頂きます〆
私たち創価学会員は地湧の菩薩であり、日蓮大聖人のお使いであり、平和の使徒であります〆

大元帥さんが使っているのは「破邪顕正の剣」ですが、それだけでは…〆
我々は、「柔和忍辱の鎧」も纏わなければならないはずですが、あなたはそれを忘れているようです〆

それと…破邪顕正の路線に狂いが生じているように思われます〆
少なくも対話の相手を差別するような発言は控えて下さい、ましてや「パーキンソン病」などに至っては…〆
真にその病で苦しんでいる人もおられますし、もしそれを見られていて、影で傷つかれている恐れが
発生しています〆　　私たちは誰よりも慈悲を持って接していく必要があります〆
厳しく悪を蹴散らしていくことは大切ですが同時になさねばならないことがあることを忘れた時、
それは地湧の菩薩とは言えません〆　ご再考下さい〆

674 名前：シ−ビ− 投稿日：04/01/25 09:46 DezQAGve
暗黒さんへ　　鬼子母神陽子さんの言う通りだと思います。信仰を深める前に、
人間としての勉強をして下さい。　

681 名前：ポリ平和 投稿日：04/01/25 10:52 xsd9Kp5O
>>675暗黒さん、パーキンソン病云々は撤回したほうがいいよ。
人権と平和を擁護する学会だから、というより良識の問題だ。
強弁せずに撤回なさい　　　

692 名前：鬼子母神陽子〆 ◆IApAHNvIKg 投稿日：04/01/25 13:23 aS/R022h

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>672

差別ではなかったにせよ、少なくとも感心出来る話の内容ではないよね〆
まして大元帥さんは仏法やってる立場なんですよ？
一部のアンチさんの質問に答えていないのも、あまり無責任なことばかりも
言えないからです〆　私は私なりに考えて答えているつもりですけど〆

そもそも剥きになるな、２ちゃんはお遊びの場所だと言っていますけど、
そのわりに言ってるそばからあなたも私の姿勢に対してとやかく書いているのは
矛盾しているのではないのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

暗黒は学会員を正、アンチを誤、または馬鹿としか見ていないようだな・・・。
ほんと恥ずかしい奴だよ。

>アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

なんて事いいよるんや！　このアホが　お前いいかげんにせーよ　ウンコ！
凡夫さん！　こんな奴の肩もつあんたの気がしれんでホンマ！
っていうか、学会の人間は弱者をバカにしとる！これは問題発言や！

>>267
何回か｢男幹｣の裏方に回った事があるけどその時来てた職員幹部は我々に怒鳴り散らす
始末でしたよ。
幾ら時間的に切羽詰まった状況でも考えられないのね。
あと副会長を二回(別人)座談会にお呼びしたことがあるけど、
２人とも座談会終了後に地区部長や支部長に愚痴こぼしたり怒鳴ったりしました。
だからオレは基本的に職員幹部は信用出来ません。
たまに素晴らしい方がいるのも事実ですけどね。

（´-`）.｡oO（ｱﾝｺｸマジでクズなんだけど・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　「マトモなアンコク」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キボン・・・・・・・・）

>>275
イニシャルあげてみて

　　　　　ここは弱者をバカにする「暗黒」のいるスレですか？

（´-`）.｡oO（>278いえ、「バカのｱﾝｺｸ」のいるスレです・・・）

性質の悪い内部アンチさんが入ってるようだみゃ

>>275
名字だけあげるとNとYでつ。

>>275
それだけでは、どういう状況だったのか、なぜ怒鳴ったのか、
どんな風に怒鳴ったのかわからんよ。

>>281
その幹部は青年部の幹部？
それとも副会長？

寝グソしたことありますか？
朝起きて思い切りオナラをしようとしたら、実弾を暴発してしまったみたいな。

凡夫さん　都合悪い事はスル−って事ですか？　あなたが認めている
暗黒氏の問題発言に対して意見が聞きたいのですが・・・

>>281>>282>>283
おいおい…

書き込む内容じゃないと思うが…

>>282
いやいや、どんな状況であってもかなりの幹部が支部長や地区部長を怒鳴ってはいけないのね。
でも正直に言うとうちの支部の｢新聞啓蒙｣のポイントの達成率が悪かったからみたいね。

あまり状況とか詳しく書かない方がいいんじゃないの？
後で調べ上げられて、つるし上げされるぞ。

ｸｯｸｯｸ･･･

落ち着きたまえ>>274よ　他の御来臨の方々の御迷惑になるではないかね
ところでこのトリップも付けぬ不逞の輩の掲げる眉唾モノのソースの　どこが問題なのかね？

>>275
その職員幹部の所業を本部にすべて報告し　然るべき処分を申請せよ
内部による自浄作用　貴様が果たすのだ　人事では無いぞ

>>285
ん？すんませんでした。宿題あったっけか…ゴメン。
スレ早いからロクにロムってなくて…良かったらレスアンカーお願いします。

（´-`）.｡oO（>289まず、お前が粛清されろよアンコク・・・）

>>278 そうです！　あなたはこの酷い書き込みをどう思いますか？
　　　学会員の中にこんな考えの人間がいて容認している人間も多くいるみたい
　　　です。　酷い！　

（´-`）.｡oO（そういやお前過去スレで


　　　　　　　　　　「学会員は折伏と財務だけしておればよい」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とか言ってたじゃん・・・）

>>283
それは個人のプライバシーもあるのでカキコしませんよ。
ごめんなさい。

（´-`）.｡oO（いつの間に「改革派」になったんだ・・・？）






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>290 宿題の事ではありません暗黒の過去の発言をあなたはどう思うか伺いたいのです。
>アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

>>292 毎度さん

わかりました。
この話はすごーーく難しい話になります。
組織理論の自制化・自浄作用の話まで説明しなければならないんですね。
私の妄想頭の中では。
それでも良いですか？

ｸｯｸｯｸ･･･

>>292
逃げずに答えてもらおうかああ　ぇえ？
つまらぬことを思い出せば　アンチをパーキンソン病呼ばわりするのと　貴様が余に対し【氏ね】と言うのと　どう違うのか言ってみたまえ
パーキンソン病を穿り出すのが　同病に苦しむ者を鞭打つと言うのであれば　非難すべき相手が違うのではないかね？
まあ　すべて承知の上での愚策であるとの可能せ・・・いや　憶測でモノを言ってはいけませんなあｗ

>>297 なにが難しいかわかりませんが噛み砕いてお願いします。
　　　暗黒の暴言の説明がどう難しくなるか聞きたいものです・・・　

>>298
創価学会員以外を愚と規定するお前はさらにどうかと思うがな。
お前が氏ねと言われるような言動を放つのが悪い。

>>296 毎度さん…

私は暗黒閣下の肩を持つバリ学会員と言う肩書きでも良いのですよ（笑
創価学会員ですから…

人間には「良く」も「悪く」も人を惹きつける魅力があるんですね〜
このスレの伸び…凄いじゃないですか（笑

私みたいにキレイごとを並べる学会員よりは大好きですよ＞暗黒閣下

>>様が余に対し【氏ね】と言うのと　どう違うのか言ってみたまえ

お前の吐き気のする書き込みに対してそれ相応の書き込みをしただけじゃ
　ぼけ！　今更被害者面するなよ　うんこたれが！

http://hdoga.myphotos.cc/indexs.php?e=352419

>>288
別にその幹部自身が反省して変わってもらえればこれ以上言うつもりはないので
これ以上晒したくないです。
でも末端に近い人間の気持ちも分からないで｢長を守れ｣なんて偉そうにいって
もらいたくないのね。

ｸｯｸｯｸ･･･

しかし>>299は　余程図星であったと見え　悔し紛れの執念にての　今回の暴挙のデッチアゲ
このようなハンパ者の取るにはあまりに相応しく　笑える行動であるｗ
ほおお　>>302では世界滅亡を目論む悪の走狗たるアンチをどう言おうが　まったくのお咎め無しとなるなああ　そのようなヘタレた言い分で良いのであるな？（ｗ

>>304
違う　２ちゃんなんぞで晒したところで　その幹部がなぜ反省できるね？
キチンと自らの使命と捉え　内部告発をまっとうせよ

>>301追加
>私は暗黒閣下の肩を持つバリ学会員と言う肩書きでも良いのですよ（笑
>創価学会員ですから…

バリ学会員さんに迷惑ですね…失礼しました。

>>301
スレの伸びでその人の人格が認められるのですか？・・・
>私みたいにキレイごとを並べる学会員よりは大好きですよ＞暗黒閣下

つまり暗黒は本音で話しをしていると感じているのですね？　それを
承知で　大好きとは・・・　あんたおかしいよ

>>305
オレは別に晒すつもりは無かったんですが・・・
だから名字のイニシャルだけ明かしたのね。
でも・・・分かりました。
明日学会本部に電話して報告しますね。

>世界滅亡を目論む悪の走狗たるアンチ

この考えが根本にあるのでは対話もクソもないわ・・
お前この調子で折伏セ−ヨ！　誰も入会せ-へんから（笑）

ｸｯｸｯｸ･･･

さあああ　>>307もう気は済んだかね
残念であったなああ　貴様の負けを認め　このスレを騒がせた罪を贖うべく　スレ主たる余に謝罪の言を述べよ　わかったね（ｗ

>>308
そう　それでよい　その様な話　真実であれば絶対に看過できぬ大問題と捉えるべきである

>>309
そうではない　余が聞きたいのは　まずは謝罪の言葉である　愚図愚図するでないぞｗ

>>305
4〜5行目の日本語がオカシイ。
だいたいその世界滅亡を目論む悪の走狗たるアンチっていう先入観すてないか？
そこを叩かれているのに気づかないのか？
もっと文章読んでから反論しろよ。

>>307
難しいな〜〜なんて説明すれば良いんだろう…

書きこみがその人間のすべてだと私は判断したくないんですね。
過去の書きこみから又、現在のその書きこみから、その相手を判断する。
文底を読んで妄想・想像するのが肝心なんですね。私の持論とすれば。
それこそウソをウソと見抜くと言う事でしょうか。

>>306
十分にバリですよ　一般人から見ればね・・・
俺は何度もいうが　バリアンチじゃないよ　少しアンチくらいかな
でも暗黒の書き込みを一般人に見せたらほとんど、創価学会の恐ろしさ
に驚嘆するだろうね

ああ、このスレッドが良いね、日蓮正宗の公式ホームページから引用するのは（笑）。
　なんたって、日蓮正宗は「筋金入りのアンチ創価学会」なのだから。

>>310
意味わかんねーよ　なんで俺が負けなわけ？
どう考えてもお前の負けだろ！　俺に謝れ！

まあ…今日はこれぐらいで勘弁してください。毎度さん

撒き餌が上手暗黒閣下ですから（笑

でわでわ…

>>313
毎度さんは絶対にバリアンチじゃないよ。
少なくても今はバリ学会員じゃないオレには分かるのね。

>>314
世界さんこんばんわ。

まず、「創価学会とは何か」を、日蓮正宗公式ホームページは語っている。

【引用】
第二章　日蓮正宗と創価学会


一、創価学会とは
　創価学会の始まりは、日蓮正宗の信徒であった牧口常三郎（まきぐちつねさぶろう）氏が中心となり、
　　昭和十二年五月に教育者の集まりである「創価教育学会」を発足（ほっそく）したことにあります。
　　　初代会長牧口氏のあとを受けた戸田城聖（とだじょうせい）氏は、
　　　　同二十一年一月に名称を「創価教育学会」から「創価学会」と改め、
　　　　　日蓮正宗の信徒団体として出発しました。
【引用つづく】

・・・ここまではいいかな、それとも上記はデマかな？

>>314 世界さん

本日やっとで焼きうｐスレの宿題が終わりました。
明日には世界さんの宿題こなしますから…（笑

ばいばいき〜〜〜ん

ｸｯｸｯｸ･･･

>>313
ちょこまかと逃げるでないｗ
自らの犯した罪　潔く認め　スレ主たる余に謝罪せよ　まったく愚図で使えぬ香具師
まあ　貴様はアンチ故　余の書き込みに怯え慄くのもムリはないが　だからと一般市民も同じとは無礼千万　それも謝罪してもらおうかねｗ

>>312 俺は凡人なんで　凡夫さんみたいに深く読めないんだわ・・・
　　　つまり、暗黒は実際は心の綺麗な、アンチからも愛される人間だと
　　　いいたいわけ？





　
それはないね

さて、日蓮正宗公式ホームページからの引用は続きます。

【引用】
　同二十六年五月に第二代会長に就任（しゅうにん）した戸田氏の指導によって、
　　創価学会は猛烈（もうれつ）な折伏弘教を展開し、会員数は飛躍的（ひやくてき）に増大しました。
　　　その後、創価学会は、第三代池田大作、第四代北条（ほうじょう）浩、
　　　　第五代秋谷（あきや）栄之助がそれぞれ会長に就任し、日蓮正宗の信徒団体として活動してきました。
　　　　　その間（かん）、創価学会は最盛期（さいせいき）には八百万世帯の大組織となり、
　　　　　　政界（せいかい）に多数の議員を送り出したことなどにより、
　　　　　　　学会こそ一切の中心であるとの慢心（まんしん）を起こしました。
　　　　　　　【引用つづく】
　　　　　　　　・・・ここまではいいかな？それとも上記はデマかな？

>>308
まじめそうだから心配なんだけど・・・
軌道修正されてることもちゃんと認識してね。

あと…ちなみに…
私は仏敵正宗バリ学会員ではないですから（笑
「手打ち」を目指す穏健派バリ学会員ですから…

>>322
おめーこのスレじゃ荒らしだぞそれ

淡々と、日蓮正宗公式ホームページからの引用は続きます。

【引用】
　そして、昭和四十七年に正本堂が建立（こんりゅう）されたことをきっかけとして、
　　宗門の伝統（でんとう）法義から逸脱（いつだつ）するに至（いた）りました。
　　　しかし宗門からの厳（きび）しい指摘（してき）を受けて、
　　　　創価学会・池田大作は反省（はんせい）の姿を示したため、
　　　　　時の御法主日達上人は創価学会が信徒団体として正しく歩（あゆ）んでいくことを条件として、
　　　　　　これを容認（ようにん）されたのです。
　　　　　　【引用つづく】
　　　　　　　・・・ここまではいいかな？それとも上記はデマかな？

>>323
オレは真面目では無いですよ。
でも貴方が心配して下さる事は分かります。
今後気を付けます。ありがとう！！

>>ちょこまかと逃げるでないｗ
自らの犯した罪　潔く認め　スレ主たる余に謝罪せよ　まったく愚図で使えぬ香具師

みなさんはどう思う？　俺が犯した罪ってなにかわかる人いる？
俺、訳わからんよ　とほほ・・・　

牙城会の人間って陰険なのが多いね・・・
っていうか、おとなしいっていうか・・・
同じ男子部でも組織になじめていないのが多いね・・・
なんていうんだろう・・・　　変にプライドが高かったり、それは創価班も同じだけど、
牙城会の人間ってインテリに見せかけたがるっていうか、正直吐き気がします。

ま、荒らしは放置・・・か

>>328
オレ的には別に毎度さんは何も罪を犯して無いと思うけど・・・

>>317 地区リーさん　ありがとう　俺、暗黒をどうしても許せない！
　　　　凡夫さんも信じられないよ！

＞おめーこのスレじゃ荒らしだぞそれ
　・・・「まともな。もろアンチ」は、日蓮正宗だと思いますが、何か？

【引用】
ところが、平成二年十一月十六日、当時日蓮正宗の全信徒の代表である法華講総講頭（こうとう）を務（つと）め、
　創価学会名誉会長であった池田大作は、これまで創価学会を賞賛（しょうさん）し守られてきた御法主日顕上人を
　　突如誹謗（とつじょひぼう）するスピーチを行（おこな）いました。
　　　これはかつての反省を反故（ほご）にした背反（はいはん）行為であり、
　　　　信仰上の重大な誤（あやま）りだったのです。
　　　　　この創価学会の誤りに対して、宗門は再三（さいさん）にわたって
　　　　　　善導（ぜんどう）し訓告（くんこく）を与（あた）えましたが、
　　　　　　　いっこうに過（あやま）ちを改めようとしなかったため、
　　　　　　　　平成三年十一月二十八日、創価学会を破門（はもん）に処（しょ）しました。
　　　　　　　　【引用つづく】
　　　　　　　　　・・・上記は「まともな、もろアンチ創価学会」の言ですが、デマですか？

>>328
閣下を不当に非難したからだろ

暗黒は文面から見てもたいした人間じゃないようだけどな。

>>329
蒼天さん、それは偏見だと思われ・・・・

>>333
>>1見て書き込めヴォケ

粛々と、「もろアンチ」である日蓮正宗公式ホームページからの引用は続きます。

【引用】
　日蓮正宗から破門された創価学会は、
　　創立以来の存立基盤（そんりつきばん）を謳（うた）った会則（かいそく）から
　　「日蓮正宗の教義（きょうぎ）に基（もと）づき」や、
　　　日蓮大聖人出世の本懐（ほんがい）である
　　　「本門戒壇（かいだん）の大御本尊を根本（こんぽん）とする」などの
　　　　文言（もんごん）を抹消（まっしょう）しました。
　　　　【引用つづく】
　　　　　・・・上記はデマかな？
　　　　　　反論は具体的にね。・・・さもないと中傷になってしまうから。

>>331 ありがとうね！　他にも暗黒や地区リ−さん以外で、俺がおかしいと
　　　思う人いる？　会員でもアンチでもいいから教えて

>>329
ヤメタ人間に言われたくねーなー
俺は何度も何度もヤメよーとしたんだよ。
片足突っ込んだらある程度見えるまで居てやろうと決心したんだ。

お前みたいな人間それこそ吐き気するんだよ。
個人攻撃するならまだしも、牙城会攻撃するんじゃねーよ・

>>336
バリバリの偏見ですよ！　でも、これが正直な感想です。
創価学会というでけで、そのようなことを押さえつける必要があるのでしょうか？
たしかに一社会人として見て褒められることじゃないですけどね＾＾
人の心は一念三千なのですから、煩悩もあり、十界の生命を行ったりきたりしている。
それが人間です。

>>332
毎度さん、オレはもうだいそれた事は言いたくないのね。
例えお題目が｢お地蔵様信仰｣であったとしてもその人に取っての
｢心の平穏」に繋がればいいと思うのね。
入会するしない関係無くね・・・

>>334 不当に非難しているのは暗黒のほうじゃないのか？
　　　　お前いままでの暗黒の吐き気がするような書き込みを見たのか
　　　

>>338
わかってねーな
「名無しアンチ」はダメなのよん

>>339
テメーはイカれてる

さて、長々と続いた日蓮正宗公式ホームページの「一、創価学会とは」の項が終わります。

【引用】
しかしその後も創価学会は、日蓮大聖人の仏法を根本とする教団であることを標（ひょう）ぼうしています。
「創価学会会則」に、
　「第４条　この会は、日蓮大聖人の仏法に基づき、弘教および儀式（ぎしき）行事を行い、
　　会員の信心の深化（しんか）、確立をはかることにより、日蓮大聖人の仏法を世界に広宣流布し、
　　　もってそれを基調（きちょう）とする世界平和の実現および
　　　　人類文化の向上に貢献（こうけん）することを目的とする」
　　　　　　　　　　　（聖教新聞　平成十四年四月一日付）
　　　　　とあるとおりです。

　　　　　【引用おわり】
　　　　　　・・・上記は全部、正宗のデマですか？それとも正しい記述でしょうか？

>>343
彼のは「正当な」非難だね
おまいはクズだ

>>341
もし蒼天さんが創価班の方だったら申し訳ないけど、
オレは創価班にバリバリの偏見があるのね。
妙にエリート意識持って、やたら「師弟直結」を唱えるしね。

正宗の公式ホームページの引用は、「宗教間対話」のスレッドか、
　この「まともなアンチ」のスレッドが適当だね。

　　さて、長い夜を始めましょうか。

>>344 お前もイカレポンチやのー　　
　　　　このヘタレ名無しが！　（暗黒の得意技）　
　

>>339
オレは毎度さんがおかしいなんて一回も言っていないよ。

人としての振る舞いを修行してんぢゃないのかね・・・

>>346 おいおいクサレ創価の集まりやのー
　　　　選挙の時は友達面してくんなよ　ボケ！イテマウゾ！

ｸｯｸｯｸ･･･

>>341
蒼天　 ◆jHZSFkz55Yとやら

何が貴様を牙城会嫌いにしたのかね？　聞こうではないか

>>349
サルめが　下卑た言動でヨゴすでない

>>349

まあ、まあ、（笑）。
　お互いに匿名なのですし、書き込みの内容でいきましょうよ（笑）。

　　話の枕に「正宗の引用」で始めたのは、ケチの付け始めかもしれませんが・・・。
　　　こんばんは、少年部員会さん。

　　　　いきなりコピペで失礼しました。

>>353　暗黒さん、こんばんは（笑）。具体的には、何も反論ないでしょう？
　　　　　正宗に対しては、ぐうのネも出ない、というところではありませんか？

はぁ？　うんこたれが何ほざいとるんや！　
さっさと俺に謝罪せんか！　ほーれ　うんこ

（´-`）.｡oO（もう>>354の相手してくれそうなの、ソレしかないもんね）

またまたケンカしていると「だから日蓮系は、争いごとばかり」と、
　世間で笑われますよ。

　　・・・世界平和は、まず身近なところから。

>>341
わかったフリするなよ。
>人の心は一念三千なのですから、煩悩もあり、十界の生命を行ったりきたりしている。
>それが人間です

本当に上記を理解しているのなら気易く組織の批判をするなよ

>>350
すいません書き方が不十分でした・・・

今回閣下は>>1「聞くに値わず」をまっとうしてるからな
名無しアンチや暴言吐きはガン無視だろよ

＞（´-`）.｡oO（もう>>354の相手してくれそうなの、ソレしかないもんね）

そうなんです。私は事実しか書かないから、妄想だらけの人々とは合わなくて（苦笑）。

>>359
ゴメンエス村さん、オレには蒼天さんの言いたい事が何となく分かるのね・・・・
他のスレのカキコ見てても・・・

まあ…また釣りに引っかかったな（笑
おやすみ。

>>358
ま、確かに「平和」を名乗るのにふさわしい団体じゃないですよね。
層化って。

さて、
　「日蓮正宗は、創価学会員がまったく反論できない事実をHPで公開している」
　　という事実が判明しつつありますので、もうすこし引用を続けましょうかね。

　　　チャットではなく、掲示板ですので。

でもマジで2ちゃんねるのこのスレを大々的に知ってる知人に見てもらうわ
学会の人間はこんな連中ばっかりやでーっていうのを知ってもわわなあかん
と思う。
お前らバリアンチを一人育ててもうたな！！
俺はしつこいぞ、とことんいったるからの、覚悟セ−ヨ

>>350
毎度さん、分かってるよ！！
気にしないでね！！( ^_^ )
粗探しみたいでゴメン！！

>>347
牙城会の人って結構みんな同じようなこと言うよね！　
そこですでに異体同心じゃないのですよ・・・
創価班の人間にも勘違いしたの多いですしね！　
俺はいつも思いますよ！　この人、俺がもし学会員じゃなかたっらやっちゃうのにな・・・　って。
組織の中で大きな顔されるとどうしても我慢できなくてね・・・　一応、大人になって流してるんですけどね。

>>366
質問。
「生命」ってなあに？

>>367
毎度さん、そんな事言わないでね。
ゆっちさんやたーさんやオレみたいな学会員もいるのね。
あと母が熱心さんもね。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>371
構うな　この手合の常套手段である　北チョ○と同じく　何もできはせんｗ

さて、日蓮正宗は、公式HPで「創価学会の本尊はニセ本尊」だと公開しています。
　それはデマなのでしょうか？

　【引用】
　　四、『ニセ本尊』を配布する創価学会
　　　創価学会は平成五年十月に至（いた）り、
　　　　突然（とつぜん）、本尊を勝手に作成し配布（はいふ）し始めました。
　　　　　この本尊は、栃木県・浄圓寺（じょうえんじ）に所蔵されている
　　　　　　日寛（にちかん）上人御書写の御本尊をコピーし、
　　　　　　　さらに御本尊に認（したため）められていた
　　　　　　　「本證坊日證授与（ほんしょうぼうにっしょうじゅよ）」という
　　　　　　　　授与書（じゅよが）きを抹消（まっしょう）して作り上げたものです。
　　　　　　　　　日蓮正宗では、この創価学会作成の本尊を『ニセ本尊』といっています。

　　　　　　　　　【引用】
　　　　　　　　　　これは、事実なのでしょうか？デマでしょうか？
　　　　　　　　　　　デマなら、即刻、創価学会本部は訴えて勝利するでしょうね。
　　　　　　　　　　　　どう思いますか？

>>369
前からあんたのレスは読んでたが…
ヤメタ腹いせをココに書くなよ。

個人批判・学会批判だったら許せるが、自分に身近な組織の悪口かい？
批判するなら名指しで批判しろよ。

>>371 地区リーさん　俺ホンマにこの人らが信じられんわ！
　　　他人と争う事しかできない宗教は宗教ではない　　BY 毎度

　　　創価は争いが大好きであり、他宗教を暗黒いわくパ−○ン○ン病だと
　　　罵る悪魔宗教である　　　

>>369
蒼天さん、オレは貴方のこと尊敬していたけどそれは違うと思うよ。　

少なくとも
＞俺はいつも思いますよ！　この人、俺がもし学会員じゃなかたっらやっちゃうのにな・・・　って。
ってのはおかしくないかい？
説明キボンヌ。

>>374
ヤメタ腹いせ？　まだやめてませんが？
こんどは内部の俺に矛先を？　いくらアンチが多くてストレスが溜まるからって、
この俺に矛先を？　
あなたの境涯なんて所詮、そんなものですよ！！

さて、暗黒さんも、
　目をそむけて頬かむりするしかない「日蓮正宗の正義」がまかり通っています。
　　完全に、学会員は、反論不能に陥っているようです。もう無視するしか手がないのでしょう。

　　【引用】
　　　◇「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様
　　　　　のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしようもない（中略）
　　　　　　ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている。
　　　　　　　魔性の力が入っている。だからコワイ」　
　　　　　　　（戸田城聖指導　大白蓮華　昭和三十四年七月号九頁）

　　　　　　　　【引用つづく】
　　　　　　　　　あらあら、戸田さんからも「魔性の力が入っている」と言われています。
　　　　　　　　　　今の創価学会は、戸田さんの教えには反しているのでしょう。

>>375
まあ人を氏ね呼ばわりする池沼よかマシだな

和を以って尊しと為す　これが創価の連中にはわからんみたいやの！
お前ら『和』　美しいと思わへんか？



そうか、思わないからイラク戦争賛成な訳だな
失礼したわ・・・

>>376
たしかに人としておかしな考えですよね。
でも、腹割って話すとこんな気持ちになることもあるのです。
たしかにここは匿名ですからなんでも言えるのですがね＾＾；
それを何でも訓練と言えばいいってもんじゃないでしょ？
ちょっと回りくどい表現ですみません。

>>380
ヤクザ風情が「和」を騙るな

>>379 池沼　なんやそれ俺の事か！
　　　お前らはそれ以上の暴言はいとるやないけ

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

まともなアンチ募集中！

>>375
毎度さん、ゴメンネ。オレは争う宗教は嫌だよ。
だからこそリアルで部員サンや部長にネットの啓蒙してるのね。
少しでも｢外部｣の方の意識を分かってもらう為にもね。
オレはアンチと学会員とかいったくくりはしたくないのね。
多少の意見の違いはあっても仲良くしていきたいし、尊重していきたいのね。
例え｢日和見主義｣と言われたとしてもね。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>382 黙れヘタレ名無しが！

　　これはお前らが尊敬する暗黒の言葉やぞ　　

ｸｯｸｯｸ･･･

>>381
蒼天　 ◆jHZSFkz55Yとやら
よくぞ語ってくれた　牙城会の先輩に　ロクでもないのがいるとのことであるな
ならば県男にでも内部告発し　組織の自浄に邁進せよ　わかったね

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>388
>>1も見てねーのかこの池沼は
ヘタレ名無し「アンチ」だｗ

>>375　毎度さん
悪いものは悪いとハッキリと明言して行かなければならないんですよ。＞蒼天
なんでも、なあなあで神のご加護を…今の人生辛いから1回死んで、来世で幸せに…
と言うのが私達の宗教ではないんです。私達が生きている「今」が大切なんです。

でも暗黒閣下の場合は言葉は悪いが、俺らの方向性を自らの身を投げて
変えようとしてくれて居るんですよ。
暗黒閣下の出現目的はアンチさん達ではないんですよ。

私の妄想です。

牙城会スレの置き言葉見てくださいね。もし意味不明であればいつでも聞いてください。
でわでわ…

>>388
毎度さん、池沼とかヤクザ呼ばわりする名無しさんをいちいち相手してたら
キリないからね。

>>392 その為に会員でない人間をバカにした発言をし、又容認するのですね
　　　　自己中心な宗教ですね（笑）






　自分の中心で池田を拝む　　　その名は創価学会（笑）





　じぬん

＞でも暗黒閣下の場合は言葉は悪いが、俺らの方向性を自らの身を投げて
＞変えようとしてくれて居るんですよ。

そうは見えないね。

>>394
オメーがバカにされるのは、会員云々とはカンケーなくバカだからだｗ

>>394
毎度さん、だからといって凡夫さんのことを責めないでね。
彼には彼なりの考えがあるんだから・・・

>>377
だったら牙城会に向けたさっきの「言葉」反省しなよ。
俺の事を間接的に指摘したんだろう？
だったら俺への間接的な個人攻撃だったと、ここに書きなよ。
苦情・不満があるのなら、堂々と指摘しなよ。ここの板のアンチさんのように。

別に俺はなんとも思わないよ（笑

エス村さんもね、
　現世を大事にするのはもちろん大事だと思うけれど、
　　それを「ニセ本尊」にすがる必要があるのは、なぜなのだろうか？

　　　今の本尊は、「昨日まで拝んでいた本尊」を破門されたがために、
　　　　とりかえた本尊ですよね？

　　　　　ぜんぜん、理屈がとおっていないですよ。おかしいです。エス村さんは。

地区リーさん、ゆっちさん、たーさん、母がさん　ごめんね！
俺とことんこいつらとやってやるよ！　俺も最初はこんなつもりじゃなかった
のだが・・・

>>394
なんかね、年とるとどーも頭固くなっていかんわね。
こーでなくちゃいかんなんとしてもここは譲れないとか・・・
んでもって勝手な理屈ではぐらかされちゃ納得もできんわね・・・うん
まっすぐな意見にちゃんと答えられるようにもっと柔軟にいろんなこと
吸収して人間性磨かんとね。

にしても　とりあえずおちつこうよ

>>399
相手ほしいのね
したろうか？
やっぱ眠いからやーめたｗ

>>400　毎度ですさんへ。

まあまあ、落ち着いて、何が本当で、何が嘘なのかを見極めましょうよ。

>>381
オレは何でもかんでも訓練だなんて言ってないけど何か？
そもそも訓練と称する風潮は嫌いですけどね。

>オメーがバカにされるのは、会員云々とはカンケーなくバカだからだｗ

創価がバカにされるのは、会員云々とはカンケーなくバカだからだ（笑）

>>400
もはや人にすがることでしか自分を保てない哀れなサル

＞相手ほしいのね

相手があればあったで、展開しますし、
　相手がなければ、落ち着いて【引用】できます。

　「声なき傍観者」を常に意識していますので。
　　創価学会の本尊が「にせもの」だと知らなかった人も多いでしょう。

>>398
牙城会で学んだのはそのような攻撃性だけですか？
悪は根絶やしに？　そんなもの仏法の慈悲じゃない。
相手を潰すことが破邪顕正じゃない。　
所詮、あなたも凡夫ですね＾＾
俺からみればアンチもあなたも変わらない。

>>400
毎度さん、こちらこそごめんね。
何となくだけどアナタの気持ちはわかるよ・・・
オレも元々外部のアンチだしね。

>今の本尊は、「昨日まで拝んでいた本尊」を破門されたがために、
>とりかえた本尊ですよね？

違いますね。取替え希望会員にと言うのが正確なのではないでしょうか？
私の地元では日顕の書いた曼荼羅だって構わない…と言っています。

本当はね、学会員に「学会の本尊は本物だ！」と断言してもらえると、
「それではどこの本尊なのですか？具体的に教えてください」と続くのです（苦笑）。

　ですから、「相手をしない」というのは、一つのただしい見識です。

　　ただし、第三者には、学会員の負けと見える。逃げ回っているだけだと。

なんだか、騒々しいね。
毎度さん、>>391とかは学会員じゃないかもよ。

>>410
しっ！　エサを与えるな

>>404
あなたはあなたであって組織そのもじゃない。

>もはや人にすがることでしか自分を保てない哀れなサル

もはや人にすがる事でしか聖教拡販できない哀れなアホ創価（爆笑）

＞取替え希望会員にと言うのが正確なのではないでしょうか？

ということは、
　取り替えた本尊と、取り替えない本尊が混在しているのが創価学会の姿なのですね。

　　創価学会の本尊は、出生不明ですか？本当に「にせもの」なのですか？

>>410
どこの組織ですか？
創価班としては聞き捨てなら無いですねぇ＾＾
日顕の曼荼羅なんて気分が悪くなる。　主観の問題ですが＾＾
そんなこと言ってたら、指導はいりますよ！！

＞しっ！　エサを与えるな

あなたは事実を恐がっているね。

>>410
もう少しで干せる　だまっているのだ

>>404
それは分かりますよ。
オレも一応部幹部まで経験させて頂いたので。

世界さんどうもです。
俺はあなたみたいに詳しくないので　違う方向でやります。よろしく！

＞日顕の曼荼羅なんて気分が悪くなる。

その理由は？「刷り込まれた情報」によって、主観的に拒否感が生じたのですね。

>>408
論点拡げないよーにね。
牙城会へのさっきの言葉反省できないの？
あんたから見てどんな牙城会員が居ようとも、会館警護しているのは事実。
そんな牙城会員への慈悲は無いの？

まあいいや…（笑
だが俺のようなリアルな牙城会は俺みたいなヤツばっかりじゃないからさ。
それだけは解ってほしいな。

まあリアルじゃ俺も牙城会でもなんでもないしね（笑

>>422
正直どうでもいいのですがね・・・　
ただの物ですから！

＞もう少しで干せる　だまっているのだ

無駄ですよ。私はたった一人で、スレッドを埋つくしたことがあります。
　元教学部代理さんが知っていますよ。

　　このまま１０００まで独白で行きましょうか？７日あれば充分ですよ。

だいたい　牙城会って名前自体が恐ろしいのですが・・・
誰に牙向くおつもりでしょうか？　日本国民？

うんこ！　お前どこいっとんじゃワレ！　名無しで書き込みすんなよ

＞正直どうでもいいのですがね・・・　
＞ただの物ですから！

本尊を「ただのモノ」だと仰るのですか。
　確かに、工場でパートさんが作っているのでしょう。

　　しかし、「ただのモノ」であれば、拝む必要はないはず。

>>423
あくまでも俺の感想を述べただけだが？
論点を拡げるのは創価の得意技ですがなにか？
牙城会ね・・・　どうでもいいよ＾＾　　
いろんな人間いるし・・・　　ただ、ひ弱なの多いね＾＾

>>423
いやいや、エス村さんも立派な牙城会員なのね。

>>424
それはどうかと思われ・・・

>>426
毎度さん、オレもたーさんも現役牙城会員ですよ(苦笑

>>428
ですからもう拝んでないです＾＾；

あれ？蒼天　 ◆jHZSFkz55Yさんは、アンチ側でしたか。失礼しました。

>>417
偉そうな口聞くんじゃねーよ。
指導？？いつでも入れてもらおうじゃないか？大歓迎だ。


妙法に変わりは無いんだよ。

＞ですからもう拝んでないです＾＾；

すみません。重ねてお詫び申し上げます。。。

>>433
妙法ね・・・　その牙城会のハンネ変えたほうがいいのではないですか？
仏法自体を勘違いしてないですか？
どこかのクラブチームじゃないんですよ！

＞妙法に変わりは無いんだよ。

エス村さん。「妙法」は翻訳語であって、原語にはありませんよ。
　正しく日本語訳すると、「白蓮のように清く正しい教え」ということです。

　　題目の漢字の羅列は、クマラジューの意訳によるものです。ブッダのものではない。

>>434
俺は中道です。
仏法哲学は認めます。
ただ、ここには勘違いした学会員が多くいるようなので、そこらへんをつついてみようかと・・・
それで見えてくる部分もありますし・・・

>>429
>牙城会ね・・・　どうでもいいよ＾＾

おいおいふざけるなよ…（笑
だったら>>329のお前の発言はなんだったんだ？

仏法っていってるけど
池田にしてみれば
どうせ「過去の遺物」程度の認識しかないからな。
たいして関係ない。昔からの仏教とは
分けたほうが良いかもね。

>>437
はいはい終了〜〜〜って感じだな…

>ただ、ここには勘違いした学会員が多くいるようなので、そこらへんをつついてみようかと・・・
>それで見えてくる部分もありますし・・・

そんなんじゃ…学会問わず組織の中じゃやって行けないわな（笑
人の事をバカにし過ぎてるわ。

>>432
蒼天氏の書き込み、悪くないよ。「私、入会スレ」で、まとめて読んでみたけど。
興味深いコトも書いてる。
内部情報にﾘｱﾘﾃｨがあるし・・・

>>440
バカにされて怒っているようでは訓練の成果はたいしたものではないですね＾＾
他人に翻弄されているようではね・・・
桜梅桃李、真剣に考えてみましょうね！

エス村さんは、反応が面白いですよね。

題目も上がってないお前に言われたくないわな。
内部の人間としてな。

>>329のお前のレスはなんだったわけよ？

だいたい信心なんてーのは自分の心でするもんじゃろ！
それをヘタレ同士が集まりやがって　ヘタレが1000万集まろうとヘタレなんじゃ

だいたい勧誘って、病気持ちや母子家庭を狙うんじゃないのか（笑）
今の生活に満足している人には相手されないんだもんねー（大爆笑）

お困りのみなさん、創価に行かなくてもちゃんと国がしてくれますよ
安心してね。

しかも「宿題」に取り組もうとする、ただ一人の学会員ですよ。
　まじめなんですね。
　　このスレッドの人は、皆、良い人だと思うね。本当に。

>>445
毎度さん、そんなことは無いよ。

>>444
題目？　そんなに言うなら一日中上げていてくださいね＾＾
そんなあなたを見ていたら吐き気がします！！
ただ、俺は「多い」という表現をしただけですが、なにか？
ところであなたは活動家？　こんな時間にネットなんてしてないで、同志の幸福を祈って題目でも上げていたほうがいいのではないですか？

>>443
そうですか？（笑
私はバリ創価学会員だろうが、なんだろうが人の道外すようなヤツは大嫌いなだけですよ。
言葉の汚さとかそんなのどうだって良いんですよ。
その人の心が伝わってくるならそれでＯＫです。

>>>>426
毎度さん、オレもたーさんも現役牙城会員ですよ(苦笑

地区リーさん　牙城軍にならないうちに辞めたほうがいいよ
マジそう思う！

>>445
もちろん信心は基本的に自分の心でするものだとする意見には同意ですけどね。

>>450
オレは牙城会大好きだから辞めるつもりはないけど、
かといってまたバリになるつもりもないからね。

>>448
おいおい逃げるなよ。

>蒼天　 ◆jHZSFkz55Y ：05/02/13 01:52:32 ID:KF2iym/S
牙城会の人間って陰険なのが多いね・・・
っていうか、おとなしいっていうか・・・
同じ男子部でも組織になじめていないのが多いね・・・
なんていうんだろう・・・　　変にプライドが高かったり、それは創価班も同じだけど、
牙城会の人間ってインテリに見せかけたがるっていうか、正直吐き気がします。

上記のレスに対して
>>423
>牙城会ね・・・　どうでもいいよ＾＾　

この違いはなんだったのか聞いてるんだよ？
どうでも良いんだったら書くなよ。

>>451
でも、離婚したのってよく嗅ぎ付けるみたいじゃない・・
よく情報が回るよね、まぁ素人の俺が考えても弱ってる人の方が
落ちやすいよね・・・　やるじゃん創価！

>>452
牙城会ってそういう人多いですよね？
会合に出たくないから会館警備みたいな人・・・
俺の周りだけですか？

さて、私はもう休みます。
　明日、エス村さんが「宿題」をやっつけてくれるようですので、
　　本当に楽しみです。

　　　私とて、日蓮正宗の肩をもっていると思われると、非常に不本意です。

　　　　それではおやすみなさい？ALL。
　　　　　皆さんが無条件に幸せになれることを祈念しております。。。
　　　　　　何らの義務を課せられることなく無条件に。・・よい夢を。。

>>453 訂正
>>429
>牙城会ね・・・　どうでもいいよ＾＾　

>>453
いや、だからね、　それは俺の感想であってね。
牙城会がどうであろうと、どうでもいいってことですよ＾＾
「ここのレストランってまずいけど、とりあえずここにしよう♪」　みたいなノリですよ！
理解できませんか？　仏法で理解してみてください！＾＾

>>452
いわゆるラインの活動が嫌いで何が悪い！！
オレは今は基本的に未来部と牙城会しか活動してないけど・・・
でも適材適所でいいじゃん？

警備員さんを牙城会っていうんですか？　しらなんだ・・・
でもそれって　ナチス親衛隊に被るのですが・・・

ちなみに創価突撃隊は存在しますか？
ナチスの突撃隊は可哀想でしたね・・いらなくなれば　ポイ！

>>458
>>458のようにどうでもいいと思ってるんだったら>>329のレス付けるなよ。

>>458
貴方牙城会にケンカ売るつもり？

>>456　世界さん
おやすみなさい。
まあ期待しないで待っててください。エス村教ですからね（笑

なんや　うんこ喰うも俺に恐れをなして退散か（大爆笑）
さあ俺はまだまだ元気やで！バリのボケ創価かかってこんか！ワレ

何回もいっとくけど俺はしつこいでー　粘着キングと呼んでもええで

>>464
毎度さんも激しいね。
一度か〜っとなったらとまらんみたいだね。

>>460
毎度さん、牙城会は決してナチス親衛隊と被る事はないからね。
基本的にバリの人が少ないところだから

じゃこれから　うんこ喰う氏ね　で1000目指すか

>>468
まともにうけすぎだって。

>>462
牙城会に喧嘩売ってもなんの特にもならないしね・・・＾＾；
っていうか、俺の感想がそんなに気に入りませんでしたか？
では、その憤慨の理由を詳しく教えてもらえませんか？
ピンポイントで気にしていることをつつかれたから、そんなに憤慨されているのでしょうか？
しかも、仏法者がケンカだなんて・・・＾＾

>>466
遅くなりましたがDJさんこんばんわ。

>>464
いやいや、毎度さんは全然粘着じゃないよ。
名無しIDなしの素晴らしい粘着さんも多数いるので(笑

>>466 そうなのよね　これで人生の半分は損したかな？
　　　なーんて　クソ創価にだけだよ

>>467 そうなんですか？　名前からしてバリが多そうな感じですが・・
　　　池田先生を身を挺して守るとか・・・

>>471
どうも

>>472
なぜ、くそ創価ってことに繋がるかな？

蒼天…
まだ内部の人間だと公言しておきながら、間接的に批判繰り広げやがる…。

批判するのなら堂々とやれよ。男らしくねぇ…
ここの板に居る他アンチさん方を見習えよずっと人間らしくて。。。

>>460 毎度さん
今日の私の発言で気分悪くされたなら、本当にすみません。
しかし、ココでは書ききれない位伝えたい事がたくさんあるんですよ。
本当に…
暗黒さんの件だってそうです。

なんとかこの私の気持ち汲み取ってもらう訳にはいかないでしょうか？
毎度さんの気持ちは本当に察します。
私だって初めて暗黒さんの書き込みを見たら毎度さんのように思うでしょう。

もう創価学会を「そちら側の視点」でしか見れなくなってしまったのですか？

うんこ喰う氏ね

>>470
貴方の文底に創価班＞牙城会が見え隠れします。

>>472
先生を身を挺して守るとかって言ってるのは『創価班』
こっちが突撃隊みたいな存在。

Ｄ・Ｊさん　毎度です
Ｄ・Ｊさんはどちら側の人間ですか？

>>478
>>329
＞牙城会の人間ってインテリに見せかけたがるっていうか、正直吐き気がします。

これは何故？
説明キボンヌ。

>>479
どちら側といいますと？
創価ｖｓアンチってことですか？
それなら、創価です。

>>475
堂々とコテハンでやってますが、なにか？
批判？　どうやろうと勝手だと思いますが、なにか？
男らしくねぇ？　　そんなあなたは仏法者らしくないですね＾＾
間接的に？　なにがですか？　ああ！　直接組織に訴えろと？
そうですね！　簡単なことですよ＾＾　もうやっているかもしれないですし！！
ここの中途半端な活動家との意見交換もしてみたいなと思いましてね＾＾

創価班さん達お願いがあります。
もし先生が亡くなられたら　殉死してね！　日本が、いや世界平和のために

>>483 毎度さん…酔ってない？

>>480
たまたま俺の周りの牙城会の人間がそうなだけですよ！　
深い意味はありません＾＾；

>>483
毎度さん、マハーさんみたいに池田先生マンセーじゃない創価班員もいるんだからね。

>>481 そうですか　では暗黒側と地区リーさん側では？

>>485
そうでしたら反論取り下げますね。
すみませんでした。

>>485
ところであなたは何がしたいのかな？

>>484 ばれましたか？　いいちこ900ｍｌ　２本空けそうですわ
　　　でも正気ですよ！　逆に目がさえてます。

正義か．．．

自分の信じるものが絶対的な正義だと心から信じられたら
どんなに生きることが楽になるだろう
でも現代に生きる一人として時代の皮膚感覚と一致しないんだよなぁ

うんこ喰う氏ね

>ALL

>>482ここの中途半端な活動家との意見交換もしてみたいなと思いましてね＾＾

だと…笑っちまったわ…

あんたのどっかのスレ読ませてもらってちょっとかいかぶり過ぎたようだね。
まあ…ここまで詰められて、とうとう本音が出たと言うところだろうな。
はい…終了〜〜。


がっかりしたわ…（笑

>>481 DJさん乙です。

>>490
オレは二階堂２本空け取るのね(笑
毎度さん、もう少し遊びましょうね。

>>489
あなたが感じたままでいいですよ＾＾

うんこ喰う氏ね

>>487
中立ですね。
どっちもいい面があれば欠点もあると思いますよ。
暗黒発言についていえば、言葉は悪いが根はいい奴だろうなって気がしますね、
憎めないというか。
学会員でない人からすると腹に据えかねるかもしれませんが。

(笑）酔っ払い軍団大集合〜〜〜！

>>497
DJさん、そういえば小野さんにメールしたけど全然返事来ませんよ。
小野さん忙しいのかな？

>>498
にアンカー忘れちまった…
DJ　さんメンゴ

>>499
あらら。

>>500
お気になさらずに。

>>493
俺は素直に一念三千の自分の命を楽しんでるだけですよ＾＾
書き込みをみて、「こいつは今○○界の境涯だな！」なんて思ってくれていいですから！！　
それが人間ですからね！　おっと、ただ、リアルにおいてはそうもいきませんけどね！！
ただのわがままになってしまいますから！　　

>>494 地区リーさんやるねー
　　　腹が立って全然眠れんのよー　正直がっかりしたね・・・
　　　というかこいつらに絶対、政治の実権を握られてたまるかって思った。
　　　俺はもう公明党なんか支持しないし（不在者投票に何回か連れていかれて
　　　投票したよ）創価の悪をひそかに公言していこうと思うのね。
　　　ひそかにするのは、やはり魔の手が怖いじゃない・・・
　　　嫁、子供が何されるかわかんねーしね。オウム事件の坂本弁護士の二の舞
　　　はいやだもんね。
　　　

>>504
飛躍しすぎだよ。

うんこ喰う氏ね

>>505 それぐらいの恐怖心はあるよ、団体は！

うんこ喰う氏ね

>>504
オレも現状では公明党支持するつもりないのね。
でも毎度さん落ち着いてね。
坂本弁護士に一番迷惑かけたのは｢週刊新潮｣だからね。
これはソースは確実だからね。
オレも別にこの後に及んで学会の弁護するつもりはないからね。

アンコウのキモって最高にうまいよね　白子みたいだったよ！


うんこ喰うのキモさって最高レベルだよね　白○みたいだったよ！

>>503
だったらその知識を人に伝えろよ。伝えることも大事だぞ。
伝え方はあんたがキライになった創価方式じゃなくてもいいじゃねーか…
俺も酔ってきたな…

さあみなさん　○に入る漢字は何でしょう！

>>509 一番迷惑かけたのは　オウムではないのですか？命を3人も
　　　奪ってるのですよ。

うんこ喰う氏ね

>>511
エス村さん、でもオレには蒼天氏の気持ちも何となくわかるのね。
今まで突っ走ってきて疲れただけみたいなのね・・・
オレも少し前までそうだったから・・・・

酔っ払い＞毎度さん
酔っ払い＞エス村
酔っ払い＞副りー
あははははははは〜〜〜

うんこ喰う氏ね

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>515
そうだよね…それは解るよ。
でも自分にもっと強くならないとな。
なんの為に今まで創価で頑張ったのか…
今のままじゃ、創価の何年間かがムダになっちまう気がする…

>>515
突っ走りすぎた人ほど反動も大きいみたいだね。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>509
ゴメン、説明不足でした。
もちろんそうですよ。
マスコミで一番迷惑かけたのが週刊新潮なのね。

>>516
まさしく仰る通りでつね(笑

エス村さん　俺も内部批判は大切だと思うのね。内部批判がないと
その組織はダメなのだ！　衰退のみ！　おごる平家は久しからず

典型的な創価の退転者になっちまうよ。
そうなってもらいたくないな…

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>519
その発言、世界さんが喜んで飛びついてくるよ。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

うんこ喰う氏ね

>>523
お〜〜〜！
毎度さん正気に戻った？？（笑
その通りだよね。
内部牽制が効かない組織…最悪だね。

>>527 ちなみに俺の大学の時の友人に二ノ宮尊徳の血筋の友達がいたよ

うんこ喰う氏ね

>>519>>520
オレは例え地区副りー教だと言われ様とも、末端の部員サン最優先でがんばるよ。

>>526
（笑）
その通りです。しかし…いいじゃないですか〜（笑
論破だの破折だの…もう飽きました…

上記はエビスの黒生の境涯です…（笑

残念だけど今の天皇家は、、、、、>>530

>>529 俺はずっと正気ですよ・・　
　　　ずっと狂気なのはうんこ喰うとその一味（藁

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>525>>527>>536
あぼ〜ん。

>>534 意味わからんし　なんやねん

>>535その一味って…俺かい…（笑

>>532
禿げ同

生
冥
崩
煉
下
狂

うんこ喰う氏ね

>>539 凡夫さんは一味なんですか？　俺は名無しのボケ創価をさして
　　　　たんですが・・・

うんこ喰う氏ね

>>542
一応暗黒閣下擁護の動き取ったからね（笑
一応気にしてたの

ま、儒教とじゃないけどね




生
冥
崩
煉
下
狂

>>541>>543
毎度さんも相当暗黒に恨みもっとるみたいね・・・(笑

うんこ喰う氏ね

副りーさん寝た？
久々の長距離運転疲れた…
ついでに缶ビール2本で今グロッキーだね…

しかし毎度さんも副リーさんも強いよね…（笑
酒が…

生
冥
崩
煉
下
狂

生
冥
崩
煉
下
狂

>>545
ん？んじゃ宗派は？何？
そんな事どーでもいいけどさー…
なんかコメント入れてよ・
いつもそれじゃわからん…（笑

>>548
寝てませんよ(笑
傍観者の部員さんは寝ちゃったけど・・・
今日は元々泊めるつもりでしたので・・・

アンチじゃないからスレちがいか



生
冥
崩
煉
下
狂

地区リーさん　これからもうんこ喰うに粘着してイキマスよ。

これから毎晩、うんこ喰う、氏ね！の題目あげます（爆笑）
池田大先生に誓ってもよろしいか？（大爆笑）

不眠教だよ


生
冥
崩
煉
下
狂

うんこ喰う氏ね

>>553
んじゃ学会内部か？
このホウボウ者めが！（笑

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

>>554
>地区リーさん　これからもうんこ喰うに粘着してイキマスよ。

>これから毎晩、うんこ喰う、氏ね！の題目あげます（爆笑）
>池田大先生に誓ってもよろしいか？（大爆笑）

大丈夫っ！
粘着してください（笑

不眠教も週末滅法なのだ


生
冥
崩
煉
下
狂

俺は今日も仕事あるのね　でも昼までで　会社一人なのね・・・
会社のパソコンでも粘着してやるのね・・・
俺をアンチにしたお前が悪い






うんこ頼むから芯で！

>>554
毎度さんも酒強いね〜（笑

>>551
エス村さん、ちなみに先程の幹部のイニシャルはデタラメですからね。
何もここで晒す必要はないので・・・・
オレが直接本部に報告すればよいことですから・

うんこ、頼むから真で

うんこ、頼むから新で！

>>560
そうか〜んじゃしょうがないか…（笑

俺も週末にだってかみさんにも相手にしてもらえないから週末滅法か…（笑

なむあみだぶつはやめたの？

ちんこ、頼むから勃って！

>>561
毎度さん、仕事なのに大丈夫？

>>562
了解！
もう寝るかな…
毎度さんムリしちゃダメですよ（笑
副リーさんの縁談話どうなったんですか？

マンコ、頼むから濡れて！

毎度さんは壊れました…（笑
俺もずっと前から壊れてますた…

PS　副りーさん近い仕事の意味わかんな〜い

>>568>>569
毎度さん、エス村さん、オレも寝るよ〜。
お疲れなのね。

ほーい。
俺も寝る…
毎度さんも早く寝てちょんまげ…

ばいばいき〜〜〜ん

>>567 ご声援ありがとうございます。
　　
　　　毎度は世界平和の為、うんこ喰うと戦う所存でありますほどに
　　　よろしくお願いいたしまする。

>>568 地区リーさんの嫁さんは俺が世話します。　俺のお手つきじゃ
　　　　ないから安心めされよ

>>570
一応オレも高卒だけど○○書士でつ。
簡単な方ね。
近くもないかな(笑
失礼しますた。

>>574
>簡単な方ね

これ要らない…（笑

ばいばいき〜〜ん。（笑

ひとりぼっちでいるーと、ちょっぴり寂しーい　そんなとーきこうかくの
暗黒のスレーで♪　新で、真で、臣でうんこ喰うー♪
この世とも、さよならね　うんこ喰う　うんこ喰う♪

>>573
これで安心ですね〜毎度さん。
ちゃんと縁談お願いしますね（笑

>>574
今かみさんがお勉強中だよ…（笑

今度こそ
ばいばいき〜〜ん

みなさんおやすみー

うんこ喰う氏ね

うんこ喰う、志ね！

うんこ喰う、詩ね！

うんこ喰う市ね！

まともな意見のＨＰへのリンク集
http://post.messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020079&tid=a4oa4bfa47a4o8xlc0edea4acbga5ada5ia5a4a4n7gbca8hd&sid=552020079&mid=16

>>578
奥様に宜しくです
結構専業だとキツイっすよ〜（苦笑

>>582
毎度さん、縁談話よろです〜（笑

今度こそ本当にお休みです。
どうか良い夢を。

暗黒まだ生きてたんだｗ　暇なヤツ・・・

ざっと見たが・・・毎度さん、埋め立てはやめようよ

創価板は討論をするところです
意味のない言葉で場を荒らすようなことはやめた方がいいですよ

おはようございます。暁希水です。

一夜にして500レス余―――――――――

こんな伸び方をするスレッドも、あるんですね、すごいです^-^;

閣下さんのご厚意をいただきまして、昨日は「空・仮・中の三諦」について、池田先生のご指導を掲載いたしました。
大まかな中味はあの通りですけれど、本日も先生のご指導を通し
その意味する処　「生命の不思議」への理解を、皆さんとご一緒に深めて行きたいと想います。

“それでは「永遠の生命観」と「三諦」との関係は、具体的にはどうなのか。
このことについて、「御義口伝」には、次のように仰せである。
「無死退滅は空なり有生出在は仮なり如来如実は中道なり」（御書七五四ページ）と。
「無死退滅」「有生出在」といっても、あまり聞きなれないかもしれない。
これは「無と有」「死と生」「退と出」「滅後と在世」を、それぞれ片方ずつまとめた言葉である。”

それじゃ、埋めたてますよ。

「死」は、消滅を意味しないのです。

“　生死の二法でいえば、前者が「死」、後者が「生」を表す。
　「死」は有無の二辺のうちでは「無」であり、現世の舞台から大宇宙へと"退く"ことである。
また仏に即していえば"滅後"である。これらは三諦のうち「空諦」となる。
宇宙に空の状態で冥伏しているからである。
冥伏とは、現代的にわかりやすくいえば、溶けこみ潜在化していることである。”

“　しかし、その潜在化した空としての生命が、それぞれの因と縁によって、ふたたび目に見える姿となって顕在化する。
これが「生」であり、「仮諦」である。
　「仮」とは、先ほど「五陰仮和合」のところで申し上げたとおり、五陰が仮に和合して十界の衆生を形成しているからである。
仮である以上、時々刻々と変化して、瞬時たりともとどまることがない。
ゆえに自身の一念しだいで、善悪どちらにも変わっていける。”

聖教新聞「座談会」コーナー*****

少し前に、聖教新聞を読んだことがあるのですが、中ほどのページに
「座談会」のコーナーがあって、学会の幹部らしき方々が、
創価学会と敵対する宗教団体、政党、人物のことを徹底的に糾弾しているのですが、
とてもじゃないですが、汚い言葉が連発でののしっていたのです。
（正直、おどろおどろしい、ののしりの文を読んでいて気分が悪くなりました！）

例え、糾弾だとしても、（学会員家庭では、）それを子供も読んでいるのでしょうから、
その子供たちが、学校などで友達と口喧嘩したら、思わず、「座談会」コーナーで
インプットされた汚い言葉が出てしまうのではないでしょうか？

釈尊や日蓮大聖人も仏敵に対しては言葉遣いがすごく荒いからと言って、
現実社会の子供にいい影響を与えるとは思えません。
よくないと思う事は直すことが大事だと思うのですが。

みなさんおはようございます
希水さん御苦労様です＆ありがとうございます。

仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるためにマインドコントロールしている
のだとしたら、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。

池田大作氏は、聖教新聞を読んでいないのでしょうか？
もし、聖教新聞「座談会」コーナーも読んでいて、糾弾の為とはいえ、
ののしるような汚い言葉が連発されていることを知っていて見過ごしているのなら、
池田大作氏が、教育を重視する人ではないと思います。　はっきり言って下品です！

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、その対談相手に、
聖教新聞の座談会コーナーを見せたら、どんな反応を示すでしょうか？
きっと、対談相手は、みんな、引くでしょう。そして、池田大作氏を軽蔑するんじゃないでしょうか。
もっとも、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の名誉会長（SGI会長）と分かって
対談し、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、「池田センセーは素晴らしい」と
持ち上げたとしても、結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないのですから。

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

学会員の方々は冷静に客観的に考えてみましょう。
もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、座談会コーナーの汚い言葉の件を
手紙に書いて、池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？
もし、それでも、改善されないなら、それが、池田大作氏の真実です。
（教育者であるとか、平和思想家であるなど、大間違いということになります。
　末端の学会員をマインドコントロールしている独裁者ということになります。）

ゆっちさん、おはようございます。
今日もいい一日にして行きましょう！！

先生の言葉って、不思議ですよね。
聞く側によって、良くも悪くも放ってはおけなくする力に満ちています。
誰に宛ててのメッセージなのか。
これを見極めるのは聞く側の責任として、わたしは考えるようにしてます。


“　この「空」と「仮」という生命の二つの真理は、決して別々のものではない。
それぞれ、一つの妙理の両面である。
その生命の妙理を全体として把握したのが「中諦」である。
ゆえに「如来如実は中道なり」と仰せなのである。
如来が、この現実世界の相を"実の如く"、ありのままに知見したのが「中道（中諦）」なのである。
すなわち「中」とは、仏の智慧の異名にほかならない。
　仏は「生（仮）」も「死（空）」も、生命に本来そなわった二法と見る。
これが「本有の生死」であり、生死を離れて生命はない。”

“　生命は途中から生まれたものではなく、途中でなくなるものでもない。
また生死を超えた別次元に「永遠の生命」があるのでもない。
生き、そして死んでいく、この現実の生命それ自体が、永遠なのである。”

ここです。

“　「総勘文抄」には、無常と見えるわが身が、じつは永遠にして金剛不壊の生命であるとし
「是則ち妙法蓮華経の五字なり、此の五字を以て人身の体を造るなり本有常住なり本覚の如来なり」（御書五六八ページ）と仰せである。”

“　つまり、わが生命は、妙法蓮華経という根源の一法によって、つくられている。
わが身それ自体が南無妙法蓮華経である。
特別な姿に変わるのではなく、人界なら人界という、ありのままの姿で仏であるゆえに「本有常住」の仏なのである。
これを覚っているのが「本覚の如来」である。”

闇黒は創価でありながら悪役を演じている。
ある意味面白い。
華元、くびらィのゴトク・・・
役者の才能は十分あるぜ。
芸能界デビュ―せい！！
こんなところでくすぶるは勿体無い。
あと、なにか本でも書きなさい。才能はありそうだとおもうが・・
頭も悪くはなさそうだしな。

>>599
元をたどれば、法華経如来寿量品ですよ。
寿量品に説かれる「仏の生命は永遠なり」を説明しているだけです。

法華経をまともに読まない学会員には、こうした文が新鮮に見えるのかもしれませんが
少しでもかじった人には別に「何を今さら」って感じですけど。

所詮は他力本願。文献に頼り自分を失う・・・

希水さんは、如来寿量品を朝晩読んでいるでしょう。
唱えている経本を掘り下げて勉強してみてはどうですか？

寿量品　自我偈（抜粋／意訳）

　　　私が悟りを得て　仏となったのは
　　　永遠なる過去の時であり
　　　永遠なる時のあいだ　常に法を説いて
　　　数限りない人々を導き　仏道に入らしめているのである。
　　　人々を救わんがために　仮に涅槃に入るのであるが
　　　実には入滅したのではなく　常に此処にいて
　　　法を説いているのである。
　　　私は常に此処に居るのだけれども
　　　神通力によって　心の転倒した人々には
　　　近きにあっても見えないようにしているのだ。

　　　人々が正しい信仰を持ち
　　　その心が誠実にして　柔和となり
　　　一心に仏を拝したいと願って
　　　自らの身命を惜しむ心なければ
　　　その時に　私と弟子達は　ここ霊鷲山に姿を現すのである。

　そして　私は人々に語るのである。
　　　私は常に　ここに居て不滅なのであるが
　　　人々を導かんがため　仮に入滅を示したのである。
　　　たとえ他の国にあっても　私を心から敬い
　　　信じ願うのであれば　彼の人の中において
　　　この上なき法を説くのである。
　
　　　罪ある人々は　悪業の因縁により
　　　永遠の時を経ても　仏・法・僧の三宝の名を聞かず
　　　諸々の功徳を修め　柔和にして誠実なる人々は
　　　私の身がここにあって　法を説くのを見るであろう。
　　　汝等よ　智あり賢き者は　ここにおいて疑いの心を起こすなかれ。
　　　当に疑いの心を断じて　捨て去らねばならない。
　　　仏の言葉は真実にして　偽りであることはない。
　　　常に私が姿を現しているならば
　　　人々は驕りの心を生じ　おこたりにして　快楽に執着し
　　　悪の道に陥るであろう。

　　　私は常に　人々の正しい道を行ずると　行ぜざるとを見て
　　　救うべきところに随って　種々の教えを説くのである。
　　　そして　常に自らこの念をなす
　　　「如何にして人々を　この上なき正しき道に入らせ
　　　すみやかに　仏の身を成就することを得させようか」と。

人生の苦悩を、楽しみへと開いて行くことが、できるのです。

“　このことを、妙法の修行によって自覚するとき、生を嫌うこともなく、死を厭うこともない。
生を楽しみ、死を楽しみ、生死ともに最高に遊楽していける境界となる。”

これを持ちまして「空・仮・中の三諦」についての抜粋は、終了させていただきます。

創価学会の「妙法蓮華経」は、第二十八品を、
「円珍版」に差し替えていますね。

　都合の良いものに作り変えて、都合の悪いところはカットしてしまったわけです。

「妙法蓮華経並開結」は、実にいいかげんな代物だと思います。

なぜ、私が「妙法蓮華経並開結」がいい加減だと思うのか。

　それは、「一部差し替え」をしているからです。
　　「円珍版」が素晴らしいならば、全部差し替えればよろしい。

　　　また、カットしたならば、何をカットしたのか明示すべきです。
　　　　分からないように、原本をカットして差し替えてあるから、いい加減だと思うのです。

>>610
「妙法蓮華経並開結」ってなんだ？

>>611
２００２年度版　創価学会教学部発刊の口語訳と対訳になった「妙法蓮華経」です。

　なぜか、理由の明示なく、全体の一部である第二十八品が「円珍版」に差し替えられています。

>>612
「円珍版」だとどう不都合なの？

人生の苦悩を楽しみに開く・・・

これはとても難しいですね。所詮自己満足の範疇でおわる。
信仰なんてそんなものなんだろうね。＞創価学会

>>613
というか、オリジナルだと不都合だから差し替えてあるわけですよね？
　「らい病」の記述がありますから。

　　統一教会の聖典「原理講論」も、日本語版と英語版では記述が違います。

　　　「円珍版」のほうが良いと思うならば、前編を円珍版にすればよろしいのです。
　　　　『二枚舌』にならないためにね。

　

>>612
日蓮正宗の信徒さんではわからんか

＞日蓮正宗の信徒さんではわからんか

私の持論の一つは、
「史実として、日蓮は病死しました。題目の功徳は完全に無効です」というものです。

>>615
なんで「らい病」の記述が不都合なの？
あなたは理由を編集した人にたずねて言ってるの？

>>617
これこれ　信徒さんがそんな罰当たりなことを

>>619
ついでに、法華経のことは、
　「ブッダとは関係のないカルトのインド人が書いた駄文を、クマラジューが誤訳したもの」
　　　と考えております（苦笑）。

＞なんで「らい病」の記述が不都合なの？

「ハンセン病」患者の講演で、「業病」と呼ばれて差別されたことを聞きました。

　　法華経は、何のとりえもない、悪い文章だと分かりました。　
　　　法華経全文を読んでも、そう思いました。

　　　　あなたは、法華経全文をすべて読みましたか？カットされていないものを。

>>620
では希水さんが揚げた指導を論破して見せてください

>>620
あなたは日蓮正宗の信徒さんですよね？

>>621
なら、その患者さんたちへの配慮から差し替えられたんですね
いいことじゃないですか

>>621
だいたい坂口さんがいなけりゃ、彼らは今でも差別され続けていたかも知れんのだよね
そこんとこどうなのよ？

法華経を読んだなら、この経は保つことも読むことも書写する事も説くことも
出来ないと知るはずだが。せめて唱えることで遭うのです。否、唱えることが全て
である。名は体を現す。

>>621
坂口前厚労相はハンセン病患者を初めて開放した大功労者だ
それは公明党無くては実現しておらず、引いては創価学会あってのもの
それを不当に非難しとるあんたは、差別に加担する悪党ということになるな

世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。　へ。
成りすましを防ぐ方法を教えよう。

１、トリップを付けましょう。
名前欄に#password （全角でも半角でもＯＫ｡）

２、メール欄を空欄にすればIDが出ます。

＞では希水さんが揚げた指導を論破して見せてください

論破なんかしませんよ。
　良いこと「も」書いてあるではありませんか。

　　例えば、カルトの親玉が「お父さん、お母さんを大切に！」などとよく言うものです。
　　　それ自体は、良い言葉ですよね？

　　　　でも同時に、カルトは「現金供出」と「無償労働」を課すのです。
　　　　　やるべきことは、その技術や、話の持っていき方のパターンを、
　　　　　　広く知らしめることです。

というわけでこのスレのデフォルト名無しは
「世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。」ということでいきましょう。

>>628
ご丁寧にありがとう。酷い成りすましが出たようですね。

　でも、名前部分は、私の主張ですし、客観的事実の記述でもあります。
　　「成りすまそう」として、結局、この事実を指がなぞるのです。

　　　成りすます時に、ちょっとこの客観的事実が胸に届くと良いですね。
　　　「世界に広まった」のはデマだと気が付くために。

　　

学会員は、相手の立場や状況を考慮しないで、いかに強引な勧誘をしているか
分かっていないと思います。
学会員は、学会の評判を悪くしているのは週刊誌のせいだと言う。自分たちが、
強引な勧誘をして相手を不愉快にしていることの積み重ねが、バッシングに
つながっているのだということを知るべきだと思います。
（一人の学会員が、数十人、数百人の人に、勧誘活動していたら、
何度も、学会員に声をかけられてうんざりしている人が多数になることを知るべきです。）

学会員は、「思い」と「思惑」を混同しているように思います。
相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。

相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現
しないと思います。

以上のような学会員の現実を知らないで、「あなたたちは完全勝利しました」と言って
Vサインをしているリーダーの資質を疑います。

>>625 >>627
坂口氏の功績として認めるんですね。あくまで坂口氏ですよ。

でも、学会はこれを池田氏の功績にしちゃうからね。

>>630
ありがとう（笑）。どんどんやってみてください。
　この板では、数少ない「客観的事実の記載」です。

　　私のかわりに続けてくれるのならば、安心して、また紀伊国屋書店にでも行ってきます。

　　　しっかり続けてくださいね（笑）。

>>629
希水さんのレスの、悪いところを指摘されてはいかがでしょう
彼女も救ってやってはいかがですか？

仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、末端の学会員を
マインドコントロールしているのだとしたら、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。

池田大作氏は、聖教新聞を読んでいないのでしょうか？
もし、聖教新聞「座談会」コーナーも読んでいて、ののしるような汚い言葉が
連発されていることを知っていて見過ごしているのなら、
池田大作氏が、教育を重視する人ではないと思います。　はっきり言って下品です！

どうやら世界なんたらは名無しになったか
最初からそれで出てくりゃいいのに

＞でも、学会はこれを池田氏の功績にしちゃうからね。

そこなんですよ。
　教科書の無償化も、公明党が結党される前のことなのに、公明党の成果にしてしまう。

　　教科書の無償化や、ハンセン氏病患者の解放は、みんなの願いであって、
　　　どこかの党の独占物ではない。みんな頑張ったのだよ。

　　　　差別の原因を作った教義を信じておいて、自分達の功績にするなど、非道いよ。

>>638
なんで希水さんを避けて通ろうとするのですか？
あなたの持論で解説してくださいよ

>>638
結果を出せた人を、素直に賞賛できないのはなぜですか？

>>638
＞教科書の無償化も、公明党が結党される前のことなのに、公明党の成果にしてしまう

これは初めて知りました
ソースを示し、もっと詳しく教えてください

>>640
それなら、エイズ訴訟の菅直人氏の功績もあなたは認めるんですね。

>>638
＞教科書の無償化や、ハンセン氏病患者の解放は、みんなの願いであって、
＞　どこかの党の独占物ではない。みんな頑張ったのだよ。

あなたは何をどう頑張ったのですか？
少なくとも結果を出した人を非難できるほどの根拠を示さないと

成りすまし防止方法を教えてあげたんだからね〜！
あとはそっちの自己責任だよ

>>644
ありがとう。そもそも、この「世界〜」という文章に、なんのアイデンティティーも感じないよ（笑）。

　単なる事実の記載ですよ。

　　あなたも「世界〜」と書いていて、気持ちが良いでしょう？
　　　間違いのない事実を書くのは気持ちの良いものです。

>>638
その信仰が正しいという前提を崩せなければ、差別にはなりませんよね
まずは希水さんの紹介された教義の間違いを、理論的に指摘し実証されてはいかがですか？

第一坂口力は結局悪党だったろうに・・・
迂回献金・・・
ただ法律の網の目を潜り抜けただけ・・
いま何してんの？

>>645
キミ、本屋なんぞには行けなくなったね

＞ソースを示し、もっと詳しく教えてください

自民党のホームページには、自民党の成果、と書いてある。
　公明党のホームページには、公明党の成果、と書いてある。

　　公明党の結党は、教科書の無償化されて一年後のこと。

このハンドルって結局「波木井坊竜尊」と変わらないんだよねー。
学会員を挑発して楽しいか？オレは学会員じゃねーけどww

>>649
それは名称変更の前後を知らないあなたが無知なだけ

＞キミ、本屋なんぞには行けなくなったね

いや、いけますよ（笑）。目と鼻の先ですし。３分もかからないので。
　一部差し替えになった創価学会版「妙法蓮華経」もここにあったのですよ。

>>649
人革読め　アフォ

＞学会員を挑発して楽しいか？

挑発なんかしていませんよ（笑）。単なる事実だもの。
　「世界に広まった」という「お話」に対しての返歌ですよ。

>>652
それはよかった　いってらっしゃい

>>587 たまごさんへ
　　　意味のない誹謗中傷を行っているのは　うんこ喰うの方ですが　何か？
　　　　
　　　うんこ喰うを容認するクソ会員には仏罰があたるね　間違いない！　

俺は昨日で　バリアンチになりました・・・
ボケのうんこの一味よ　いわしたるからかかって来い！

＞人革読め　アフォ

あれは小説であって、事実とは違うのですよ。
　池田さんの入信の様子だって、違います。

　　池田さんの入信の様子は、詳しく日蓮正宗のHPに記載があって、
　　　創価学会はこれについて、有効な反論は出来ていませんね。

　　　　人間革命では、脱会した人の不幸、というデマも描かれている「カルト小説」ですね。

ぐははは……妄想がひろがりんぐ







それが世界人口クオリティ。

結局坂口はチョンボしたわけだ。
創価公明の悪を晒しただけ。
言い訳は通用しないよ。
裁判でも敗北だし。
聖教、公明新聞に都合の悪いことは、書かないだけ。
いくら坂口を弁護しても無駄だよ。

>>643
なら、あなたは竹入氏の功績も認めますね。

学会員は全員、竹入氏に謝らなければいけませんね。

>>653 お前に仏罰あたるように　毎晩、題目あげます。

　　　　うんこに次ぐ、２人目だ　喜べ！

>>658
はやく希水さんの引用の内容誤りを理論的に指摘してくれよ

人間革命は、本当に「カルト小説」になってしまっていると感じます。

　祈りが通じて晴れた、とかね（苦笑）。
　　祈りで晴れたり曇ったりするものかどうか、気象庁に電話して聞いてみればよろしい。

　　　「人間革命」は、事実とは反する、「お話」ですよ。

>>662よし！頑張れ！！

＞希水さんの引用の内容誤りを理論的に指摘してくれよ

　希水さんは、間違っていないし、あの人は良い人だと思っています。
　　間違っているのは、法華経と題目と人間革命です。

　　　まだ書いていいんですか？

>>664
結局教義の誤りを指摘できないキミは、不当に批判してるだけだね

＞ぐははは……妄想がひろがりんぐ

どこが妄想ですか？あ、そうか、「人間革命」が妄想だと気が付いたのですね。

　もしかしたら、人間革命の本質は「組織ロボット人間革命」だと気が付きましたか？

寿量品　自我偈（抜粋／意訳）

　　　私が悟りを得て　仏となったのは
　　　永遠なる過去の時であり
　　　永遠なる時のあいだ　常に法を説いて
　　　数限りない人々を導き　仏道に入らしめているのである。
　　　人々を救わんがために　仮に涅槃に入るのであるが
　　　実には入滅したのではなく　常に此処にいて
　　　法を説いているのである。
　　　私は常に此処に居るのだけれども
　　　神通力によって　心の転倒した人々には
　　　近きにあっても見えないようにしているのだ。

　　　人々が正しい信仰を持ち
　　　その心が誠実にして　柔和となり
　　　一心に仏を拝したいと願って
　　　自らの身命を惜しむ心なければ
　　　その時に　私と弟子達は　ここ霊鷲山に姿を現すのである。

特異日ってあるんだけどな。

>>666
間違いのないいい人である希水さんが信仰する信仰の教義
間違っているわけはりませんよね
では間違っているのはあなたの方です　いい加減な方ですね

池田教

>>667 創価に教義なんかあるんか？　うんこ喰うや一味の書き込みみてたら
　　　そんなクソ教義　悪魔教義と同じ！　即刻辞めたまえ　
　　　わかったね　　

　　　そして　私は人々に語るのである。
　　　私は常に　ここに居て不滅なのであるが
　　　人々を導かんがため　仮に入滅を示したのである。
　　　たとえ他の国にあっても　私を心から敬い
　　　信じ願うのであれば　彼の人の中において
　　　この上なき法を説くのである。
　
　　　罪ある人々は　悪業の因縁により
　　　永遠の時を経ても　仏・法・僧の三宝の名を聞かず
　　　諸々の功徳を修め　柔和にして誠実なる人々は
　　　私の身がここにあって　法を説くのを見るであろう。
　　　汝等よ　智あり賢き者は　ここにおいて疑いの心を起こすなかれ。
　　　当に疑いの心を断じて　捨て去らねばならない。
　　　仏の言葉は真実にして　偽りであることはない。
　　　常に私が姿を現しているならば
　　　人々は驕りの心を生じ　おこたりにして　快楽に執着し
　　　悪の道に陥るであろう。

　　　私は常に　人々の正しい道を行ずると　行ぜざるとを見て
　　　救うべきところに随って　種々の教えを説くのである。
　　　そして　常に自らこの念をなす
　　　「如何にして人々を　この上なき正しき道に入らせ
　　　すみやかに　仏の身を成就することを得させようか」と。

＞結局教義の誤りを指摘できないキミは、不当に批判してるだけだね

指摘しましょう。創価学会の教義全体の誤りを。

　日蓮は、題目を唱える生活の中で、罹患し、病気を悪化させ、病死しました。
　　題目の功徳は、完全に、無効です。

　　　題目は、誤訳法華経である「妙法蓮華経」をネタにしたものです。
　　　　その中国語翻訳を、日本語読みで連呼しても、何にもなりません。

　　　　　題目で生命力があがることはないし、宇宙のリズムとも関係ありません。

もっと書いていいですか？

　法華経は、もともと漢字では書かれておりません。
　　中国語翻訳は１６種類あります。そのうち現存するのは３種類です。

どうした　うんこ！　昨日さっさと逃亡したが怖くてでてこれんか？
そんなヘタレ創価は　即刻辞めたまえ　　わかったね

もっと書いてよろしいですか？

　その現存するうち、２番目に古いのが「妙〜」です。
　　もちろん「妙〜」はクマラジューおじさんの創作的翻訳です。

科学の粋を集めて天気予報しても外れまくってるぜ気性庁ｗｗ

本当に妙な宗教だ。

暗黒を捕まえました。この後、市中引き回しのうえ獄門にかけます。

　　　　　　　　　　∧＿∧　 ∧∧　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　<　｀Д´>　 （＾O＾）　　　　 <　｀Д´>
　　　　　　　　　<　　　ココ||三三ﾐ　　　　<　　 　 >
　　　　　　　　　 人　　Ｙ　.||(,,,つつ　　　　人　　Ｙ
　　　　　　　（（　（__（＿_）　◎￣￣◎ （（　（__（＿_）

もっと書いてもよろしいでしょうか？

　その中国人向けに、中国語翻訳されたものを、日本語読みし、
　　「なむ〜」と連呼すれば、何かいいことがある、と言い出したのは、日蓮くんです。

　　

悲しき邪教徒

意味のない言葉で場を荒らす>>656毎度です ◆dmKWQBJE.w

349 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 02:04:22 ID:EX64Mh0J
>>344 お前もイカレポンチやのー　　
　　　　このヘタレ名無しが！　（暗黒の得意技）
427 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:01:12 ID:EX64Mh0J
うんこ！　お前どこいっとんじゃワレ！　名無しで書き込みすんなよ
476 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:41:40 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
492 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:52:31 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
496 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:54:33 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
506 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:04:09 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
508 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:06:20 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
514 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:13:25 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
517 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:14:43 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
528 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:18:42 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
531 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:21:03 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
535 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:23:27 ID:EX64Mh0J
>>529 俺はずっと正気ですよ・・　
　　　ずっと狂気なのはうんこ喰うとその一味（藁

　　　　　　∧ ∧　暗黒は斬首だ！
　　　　　 (　゜Д゜)　　　　　　　　　　　(（ 〃）
　　　　　(　　 　 l ヽ　　　 　　　　≠=≠≠
　　　　　 |＼ ＼|　|　　　　　　／ ／/　/
　　　　　 |　 ＼ ＼.| 　　　 ／_／~/　/ヽ
　　　 ＿」　　　 (__　))　彡（（p;d） _ ノ　|＾ つ
　　　|┌───┐|＼＼彡　／ ／　 ノ ／
　 ⊂ 」　　　　　 Ｌ⊃ ＼＼（　（　　 ´／
　　　　　　　　　　 ＿＿ ＼| ￣　￣
　　　　　　　　　 （ _ Ａ _ ） 　⇔　ｸｯｸｯｸ･･･！！！

日蓮は、自分のまわりの天変地異を見て、
　「お経を読んで原因を探した」という間違ったアプローチをした人です。

　　お経というのは、何者かによって中国語翻訳されたインド人の駄文ですね。

万葉集も中国語かよｗｗ

>>675
で　「円融三諦」については誤りを指摘してくれないわけだ

日蓮のアプローチが間違っていりことは明らかですね。

　もしも、新潟中越地震を見て「経典を調べる」というアプローチをするならば、
　　それは「間違い」だとハッキリ分かるでしょう。

　　　日蓮くんは、間違えたのです。

>>688
教義の元になってる法華経が誤りなんだから、「円融三諦」は砂上の楼閣。

＞万葉集も中国語かよｗｗ

妙法蓮華経は、中国語翻訳です。中国人向けのね。
　それを日本語で連呼して,何か良いことがあるという教義は、おかしい。

バカ創価学会員は　他宗教を一切認めようとしない、自己中心の集まり
です・・・間違いない！！

>>686
そんな枝葉末節じゃあ人の心は動きませんよ
あなたの言葉を信用しても、その先が示されないのですから

どうして、そんな変な教義になっちゃったのか？

　それを、日蓮くんが、間違えたからです。
　　そして日蓮くんを「大聖人」としてしてしまったのも失敗だった。

　　　しかも私信を勝手に「御書」として、聖典化してしまった。大失敗です。


　　

この「私信」の聖典化は、キリスト教もやらかしていて、困ったものです。

　

＞そんな枝葉末節じゃあ人の心は動きませんよ

法華経や日蓮は枝葉末節ですか？双方ともダメだということです。

>>694
さあ？　希水さんが紹介してくださってる教義のほうが全然理に適っているように見えてしまうのですが？
あなたは批判ばかりで何も無いし

>>684 おうもっとのしてくれ　
　　　　その代わり、うんこ喰うの暴言も全部のせろよ
　　　　クソ創価！　

法華経や日蓮は、仏教全体から見れば枝葉末節です。

共産党員なんだろ＞世界なんとか

なんなら俺がやるで
427 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:01:12 ID:EX64Mh0J
うんこ！　お前どこいっとんじゃワレ！　名無しで書き込みすんなよ
476 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:41:40 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
492 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:52:31 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
496 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:54:33 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
506 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:04:09 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
508 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:06:20 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
514 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:13:25 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
517 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:14:43 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
528 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:18:42 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
531 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:21:03 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
535 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:23:27 ID:EX64Mh0J
>>529 俺はずっと正気ですよ・・　
　　　ずっと狂気なのはうんこ喰うとその一味（藁

>>697
>理に適っているように見えてしまうのですが

と思うのは層化だけ。学会ＭＣにはまっている奴だけです。

＞理に適っているように見えてしまうのですが？

世界の宗教・無宗教の人がうなずけるような教義ですか？
　「特定の団体」しか受け入れられないような教義のことですか？

　　「理にかなっている」のが大事ならば、
　　　それを自分の恩師に書き送れるかどうかを考えると良い。

でさぁ、
駄文駄文っていうなら
名文教えてよ。

>>694
語るに落ちる・・批判ばかりで何も無いのは邪教徒創価の手前。

みんなで　クソ創価氏ねの題目をあげましょう！

それと選挙では公明には絶対入れるのよそうね・・・
クソ創価は選挙と新聞押し売りの時だけ頭下げよる（爆笑）

意味のない下卑た言葉で場を荒らす>>656毎度です ◆dmKWQBJE.w


563 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:40:05 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから真で


564 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:41:01 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから新で！


566 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:42:28 ID:EX64Mh0J
ちんこ、頼むから勃って！


569 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:43:33 ID:EX64Mh0J
マンコ、頼むから濡れて！

なんなら俺がやるで
427 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:01:12 ID:EX64Mh0J
うんこ！　お前どこいっとんじゃワレ！　名無しで書き込みすんなよ
476 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:41:40 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
492 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:52:31 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
496 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 03:54:33 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
506 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:04:09 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
508 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:06:20 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
514 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:13:25 ID:EX64Mh0J
うんこ喰う氏ね
517 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:14:43 ID:EX64M

あるいは「理にかなっている」と感じるならば、
　その「理」を公的研究機関が支持するかどうか考えて見ると良い。

　　地震が起きても、その原因をお経に求めるのは間違いです。

　　　その間違いから教義を組み立てたのが、日蓮くんです。

>>707 もっとやってくれ！　頼む！

>>703
では、世界の宗教・無宗教の人がうなずけるような教義のご紹介をあなたがどうぞ

日蓮君が悪いということではない。
　時代の制約があったのだから。

　　気持ちは買える、だけど、現代では通用しない。

　　　根底から、教義が間違っている。最初のアプローチの土台から間違えてしまった。

毎度です ◆dmKWQBJE.wは、もうこの板では終わった

566 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:42:28 ID:EX64Mh0J
ちんこ、頼むから勃って！

569 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:43:33 ID:EX64Mh0J
マンコ、頼むから濡れて！

こんな池沼を相手する、マトモなコテは存在しないからな

563 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:40:05 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから真で


564 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:41:01 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから新で！


566 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:42:28 ID:EX64Mh0J
ちんこ、頼むから勃って！


569 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:43:33 ID:EX64Mh0J
マンコ、頼むから濡れて！

はやく載せろよ　　名無しのクソ創価が！　イテマウゾ　ワレ！

>>709世界さん。ああ、日蓮が邪教の発起人て事ですか？

＞では、世界の宗教・無宗教の人がうなずけるような教義のご紹介をあなたがどうぞ

近著で池田さんが書いている「お母さんを大切に」というのは良いね（笑）。

　その程度の、あたりまえの道徳路線を、ずっと歩んでくれたまえ。創価学会は。

>>712
世界の宗教・無宗教の人がうなずけるような教義の紹介はまだかよ

>>716
そんな程度の理解ですかそうですか

563 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:40:05 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから真で


564 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:41:01 ID:EX64Mh0J
うんこ、頼むから新で！


566 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:42:28 ID:EX64Mh0J
ちんこ、頼むから勃って！


569 名前：毎度です ◆dmKWQBJE.w New! 投稿日：05/02/13 04:43:33 ID:EX64Mh0J
マンコ、頼むから濡れて！

はやく載せろよ　　名無しのクソ創価が！　イテマウゾ　ワレ！


ほれ　もういっちょ！　まだまだやるでー　俺は昨日も言ったが　しつこいぞ！

と、ノーベル文学賞候補の文豪>>712氏が言っております。




























で、代表作は？

池田狂

＞日蓮が邪教の発起人て事ですか？

邪教とは思いません。学会員は善人だと疑いません。

　ただ、やり方、考え方が、大幅に間違っている。

　「世界平和」は掛け声としてはよろしいが。池田さんはイラク問題で何をした？

>>716
ではその教義をあなたが掲げ　世界人口の１％でも占めてみせていただけますよね？

その時、仏は「汝等よ、当に如来の真実の言葉を信じ了解せよ。」と菩薩達に三度告げ、また、菩薩達も仏が説かれることを三度願い求めたのでした。そして、世尊は語りました。

創価学会員が善人だと思っているから、腹が立つ。

　定期的に、会館に集めて、ビデオを見せて、特定政党を支持させ、　　
　　あとは「現金振込み」と「無償労働」だよ。実態として。

　　　若者を解放して、時間を無駄にさせず、それぞれの夢に向かわせなさい。
　　　　何が「着任」ですか。

　　　　　「着任」させるならば、給料を出しなさい。

　

不公平なので　うんこのレスものしとくわ

58 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：04/01/18 11:22 ???
ｸｯｸｯｸ･･･

>>50>>54
貴様のソレを　アンチの代表意見として認めよう
つまりすべて最もであり　グウの音も出んと
しかし心情的に目障りこの上なく　勘弁してくれとの懇願であるな　言うことを聞く気は無いがなｗ

>>51
> イラクに行ってこれを力説したらいい
> みんな認めてくれるでしょうよ（ｗ
ｸｯｸｯｸ･･･　まああそう焦るな　先ずは公明党が先遣隊を送っておる
何か事が起きるようなら次は貴様らを投入だ　そして地均しが出来た頃が　我ら真打の出張る時よｗ

>>52
先ずは自らを省みるは世の常識　それが分からんのかね？
何故「だから私を行かせて下さい」の一言が貴様の口から出んのだ？（ｗ

638 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：04/01/24 19:16 ???
ｸｯｸｯｸ･･･

>>637
アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

汝等よ、よく聴け。如来の秘密神通の力を。
一切の世間の神・人・阿修羅は皆、今の釈迦牟尼仏は、釈迦族の宮殿を出て、伽耶(がや）の都を去ること遠からぬ所に座して、阿耨多羅三藐三菩提を得たと思っているであろう。
しかしながら、私は実には仏と成って以来、想像を絶する程の無限の時を経ているのである。
そして常に、この娑婆世界において、法を説き、教化し、また他の数限りなき世界においても、人々を導いてきたのである。

アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め
　ｂｙ　うんこ

阿修羅池田

皆様こんにちわ。

毎度さん、ずいぶん荒れちゃったね〜(笑

汝等よ、この間において、私は燃燈仏である等と説き、また涅槃に入ると言ってきたが、これ等のことは皆、方便を以て考えの上に説いてきたことなのである。
汝等よ、もし我が所に来たる人々があれば、私は仏眼をもって、その者の信等の根力の差を観て、導く所に随って、その時々に自らの仏の名や寿命を変えて、涅槃に入る等と言い、また種々の方便を以てその優れたる法を説き、人々に歓喜の心を発さしめてきたのである。

汝等よ、如来は人々において、ただ輪廻の苦しみから脱れるような小さな法を願い、功徳は薄く、煩悩による垢の厚き者を見ては、この人々のために、私は若くして出家し、阿耨多羅三藐三菩提を得たと説くのである。
しかしながら、私が仏と成(な)ってより、永遠(えいえん)の時を経ているのは先に述べた如くである。
ただ方便を以て人々を教化し、仏の道に入らしめようとして、そのように説いたのである。

クソ創価のお前らに聞くが、うんこが今までにまともな事いったことが
あるのか？　
都合悪ければ逃走し、はぐらかし！

暗黒を認めるのは　創価＝暗黒といっているのと同じだ！

日曜の午後の電波浴でした。

汝等よ、如来の説く所の経典は皆、人々を悟りの世界に救済するためである。
ある時は、仏自身のことを説き、或いは他の仏や菩薩等として説き、ある時は仏として現れ、或いは他の仏や菩薩等として現れ、ある時は自ら仏として振舞いを示し、或いは他の菩薩や他の境界の者として、その振舞いを示したのである。
これ等経典に説かれた事は皆、真実に帰することであり、けっして虚しからぬものである。

>>730
地区リーさんよ　俺は徹底的にやるって決めたんですよ。

あまり私と親しくしていたらあなたにも迷惑がかかりますよ。

何故ならば、如来はこの世界全体の真実の相を如実に知見するからである。
この世界に、生死というものなく、生命の退くことも出ずることもなく、またこの世に流転する者及びこの世より消滅してしまう者なく、この世界に存在するものは真実にも非ず虚妄にも非ず、平等にも非ず差別にも非ず。
如来のこの世界を見ることは、愚かなる人々が見る如くではない。
如来は、この如き事を明らかに見て誤りがないのである。

>>734
そりゃ悪かったね（笑）。

諸の人々には、様々な性格、様々な欲望、様々の過去の行い、様々の追憶とそれに基づく各人の判断がある。
したがって、それらの人々に諸の善根を生じさせるために、若干の因縁・譬喩・良き言葉をもって、様々な教えを説いているのである。
しかも、私はそれらの仏の為すべき行いを、未だかって暫くの間も休んだことはないのである。
かくの如く、私は仏と成ってより、永遠の時を経ているのだ。その寿命は無限であり、常に存在して滅することもないのである。

学会は暗黒のような人間の集まりだろ！　俺、恐ろしいわホンマに！！

暗黒の書き込みを印刷して配りまわったろうかのー
『これは創価学会の考えかたです』ってつけてのー（大爆笑）


それと　凡夫さんはよく名無しで書き込みしてるねー
なんとなくわかるよ・・・

>>737
なんとなく、いいね、その部分は。

>>736
>あまり私と親しくしていたらあなたにも迷惑がかかりますよ。

そんな事は無いよ、どうせ俺組織アンチだしね。

地区リーさんよ　　実際暗黒のような考えの学会員って多いんだろ・・・

俺今まで、選挙や新聞の協力してきたけど
ホンマ後悔してるわ・・・　　

＞学会は暗黒のような人間の集まりだろ！

私はそうは思わないな、基本的に良い人たちですよ。
　良い人たちだけれど、間違った教義と、間違ったやり方で、
　　定期的に集合させられれ、「無償労働」や「現金振込み」をさせられている。

　　　せめて「着任」させられている人々に、時間給を出して欲しい。
　　　　『ありがたい修行』名目で、どれほど多くカルトの人が、利用されていることか。。。

汝等よ、私が菩薩の道を行じて得た所の寿命は、今も猶、未だ尽きず、これまでのさらに倍もあるのだ。
しかも、今、真実の入滅に非ざるにも拘わらず、「当に入滅を取るぞ」と唱えるのである。
如来は方便を以て、人々を教化するのである。
何故ならば、もし、仏が長くこの世に在住し、何時でも居るとなれば、徳の薄き人は善根を種えようとせず、貧しく賎しき者となって、欲望に執着し、誤った思い込みの網の中に入ってしまうであろう。
もし、如来は常に実在するのであって滅することはないと見るならば、驕りと気儘な心を起こし、厭いと怠りの心を懐き、如来に遭うことは難しの想いと慎み敬う心を生じないからである。
この故に、如来は方便を以て「比丘よ、当に知るがよい。仏が世に現れることに、遇うことは難しいのだ。」と説いたのである。

「仏」というコンセプトに感動してどうする（わ裸）

>>744 では創価に入ったらあんなボケになるんですかね・・・
　　　　地区リーさんやゆっちさんは特別、話せる人間なんでしょうか？

母殺

何故ならば、徳の薄き人々は、永遠の時を経ても、仏を見る者もあれば、見ることのない者もいるからである。
それ故に、私は「比丘達よ、如来を見ることを得るのは難しきことである。」と言うのだ。
この人々は、このような言葉を聞いて、当に遭うことは難しの想いを生じ、敬い慕う心を懐き、仏を仰ぐことを渇望して、善根を種えるであろう。
この故に如来は、実には滅せずと雖も、しかも入滅すると言うのである。
汝等よ、諸の仏・如来の説く法も、皆かくの如しである。
人々を導いて救うためのものである故に、皆、真実に帰するものであり、虚しからざるものなのだ。

>>743
多くはないけど、実際いる、って感じだね。
でもそういう学会員だけじゃないって分かって欲しくてオレもここでカキコしていたのね。
オレやゆっちさん、たーさんが培ってきたものをぶち壊しにした暗黒はもうオレも許せない！！
同じ学会員としてもね。

魔狂創価

おい　うんこめ！　後250ぐらいで終わりやけど　これで済むと思うなよ
俺は、何年でもやったるぞ・・・　なんせしつこいからのー（大爆笑）

＞如来は方便を以て、人々を教化するのである。

「方便」・・・「善意の嘘」ですね。法華経は嘘を奨励しています。
　　　　　　　　嘘は、嘘。言い訳は聞かないよ。

「方便」というのは嘘そのものです。

　　そんなものを、教義として正当化してはいけない。
　　「もっともらしい言い訳」は聞き飽きました。

譬えば、処方と薬に熟達し、善く人々の病を治す賢明なる良き医者があるとしよう。
その人には多くの子供があった。
父が遠方の他国の用事を済ませて家に還った時に、その子供達は、他の毒薬を飲み、悶え苦しんで地に転がっていたのであった。
父は子供等の苦悩するのを見て、諸の処方書に基づいて、色も香りも味も好き薬草を求めて、臼で擣き、篩(ふるい)にかけて調合し、子に与え服くさせて、このように言ったのである。
「この優れた良薬は、色・香・味と皆具えている。汝等よ、服して速かに苦悩を除き、患いをなくせ。」と。
その心を失わざる子供は、この良薬の好き色・香りを見て、直ちにこれを服し病を悉く除くことを得たのであるが、他の心の転倒してしまった者は、この好き色・香ある薬を気に入らず服さなかったのであった。
そこで父は、方便を以て、次のように言ったのである。
「汝等よ、当に知らねばならぬ。私は老いて衰え、死期が近づいている。この好き良薬を、今ここに留めておく。汝等よ、取って服せ。病の癒えぬことを憂うことなかれ。」と。
このように教えた後、父は他国へ行き、使いを遣わして、こう告げさせたのである。
「汝等の父は、すでに死んだ。」と。

さて、紀伊国屋書店に行ってきます。

闇黒＝くびらィ＝華元

>>756
いってらっしゃい。

子供達は、自らはすでに孤児となり、そして頼りにするべき者もないことを知り、常に悲しみを懐いていた。
しかし、その心は遂に醒めることを得て、この薬の色・香・味の良きことを知って服し、毒による病を癒したのであった。
そして父は、子供達の癒えたことを得たと聞くと、直ちに帰って皆に見えたのである。

その時、世尊は重ねて説かれました。

>>755

方便という嘘の正当化はやめなさいよ。それは悪いことですよ。
　それでは、本当に行ってきます。

　　法華経は、もとは漢字ではない、出所不明の駄文です。

妙方蓮華経方便

勝利宣言ですか（ぷ



※トリップつけるとエラーが出るんだよなこれ。

私が悟りを得て　仏となったのは　　永遠なる過去の時であり
永遠なる時のあいだ　　常に法を説いて　　
数限りない人々を導き　　仏道に入らしめているのである
人々を救わんがために　　方便によって　涅槃に入るのであるが
実には入滅したのではなく　　常に此処にいて　法を説いているのである
私は常に此処に居るのだけれども　　神通力によって　
心の転倒した人々には　　近きにあっても見えないようにしているのだ

>>754
学会用語
「嘘も方便品第二」
嘘は上手につけというたとえ。
善意での使われ方　>>755　のような用法
本意での使われ方　本部＆活動家がつかうバレバレの嘘

>>750 でも地区リーさんのような『和』を大切にする人間を創価は
　　　批判するんだろ？　そんな学会辞めてしまえよ　ホンマに！
　　　それか、真剣に創価を変える努力してほしいのよ・・・

人々は私の入滅を見て　　広く舎利を供養し
皆　敬い慕う気持ちを懐いて　　仰ぎ見たいとの渇望の心を生じるであろう
人々が正しい信仰を持ち　　その心が誠実にして　柔和となり
一心に仏を拝したいと願って　　自らの身命を惜しむ心なければ
その時に　私は弟子達と共に　　ここ霊鷲山に姿を現すのである

>>758ほいほい、がんばれ！！

そして　私は人々に語るのである　　私は常に　此処に在って不滅であるが
人々を導かんがため　方便の力によって　　滅・不滅を現わすのである
たとえ他の世界にあっても　　私を心から敬い　信じ願うのであれば　
私は　彼の人の中において　　この上なき法を説くのである
汝等は　これを聞かずして　　ただ私が入滅したと思うのであろう

私は　人々が　苦しみの海に　　深く沈んでいるのを見る
しかし　私は身を現わさず　　仏を仰ぎ見たいとの渇望を　人々に生じさせ
その心が　敬い慕うものになった時　　私は現れて出て　教えを説くのである

私の神通力は　かくの如しである　　計り知ることも出来ぬ程の永き間
私は　常に霊鷲山　　及び　他の世界に在るのである
人々が　この世界が壊れ尽きて　　大火に焼かれていると見る時も　
私の　この真理である世界は　安穏であり　　神も人も　常に充満し
園林や楼閣等の建物は　　種々の宝によって　厳かに飾られ
宝珠の樹木には　華も実も多くして　　人々の遊び楽しむ所であり
神々は　天の鼓を打って　　常に様々な音楽を奏で
曼陀羅の華を降らし　　仏及び人々に　散じているのだ

>>765
>それか、真剣に創価を変える努力してほしいのよ・・・

だからオレもゆっちさんも周りの会員にネットをみるように啓蒙しているのね。
上から言われた事を真に受けるんじゃなくて末端の会員さんが自分自身で
正しいのか間違っているのか判断出来るようになってもらうためにもね。

南無亜美惰仏

私の浄土は　毀れずにも拘わらず　　人々は　焼け尽くされていると思い
憂いと怖れ　様々な苦悩等が　　満ちていると見るのである　
罪ある人々は　　悪業の因縁により
量り知れぬ時を経ても　　仏・法・僧の三宝の名を聞かず
諸々の功徳を修め　　柔和にして誠実なる人々は
私の身がここにあって　法を説くのを見るであろう
ある時は　この人々のために　　仏の寿命は無限なりと説き
永き時を経て　ようやく仏を見奉る者には　　仏には遇い難しと説く
私の智慧の力は　かくの如しである　　その智慧の光の照らす所は　際限なく
その寿命の無限なることは　　永き修行によって　得ているものなのだ

>>767
あ、ほいほいさんだ。こんちわ〜。

アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

byうんこ喰う＝創価の考え（おそろしやー）

>>770そういうことでしたか・・・ほいほい

汝等よ　智あり賢き者は　　ここにおいて疑いの心を起こすなかれ
疑いの心を　当に断じて 永く尽くさしめよう　
仏の言葉は真実にして　　偽りであることはない
良医が　善き方便をもって　　狂える子を治すために
生きているにも拘わらず「死す」と告げても　　それを虚妄と言わぬのと同じである
私も　また　世の父であり　　人々の諸々の　苦しみ患いを救う者である

愚かなる人々は　その心が転倒しているがために
私は　実は不滅にあるにも拘わらず　　入滅すると言うのである　　
常に　私が姿を現しているならば　　人々は驕りの心を生じ
怠りにして　快楽に執着し　　悪の道に陥るであろう

私は　常に　人々の正しい道を行ずると　　行ぜざるとを見て
救うべきところに随って　　種々の教えを説くのである
そして　常に　自らこの念をなす
「如何にして人々を　　この上なき正しき道に入らせ
すみやかに　仏の身を　成就することを得させようか」と。

>>777 さっきからお前うっとうしいぞ　消えろボケ！　イワスぞワレ！

副り-さん。アンチのカキコもそうだけど、
創価のカキコもみて現状を知りなさいということですか？ほいほい＾0＾

なんですか、このスレ？(笑)

我れ仏を得てよりこのかた　　経たる所の諸の劫数
　無量百千万　　億載阿僧祇なり　
　常に法を説いて　　無数億の衆生を教化して
　仏道に入らしむ　　それよりこのかた無量劫なり
　衆生を度せんがための故に　　方便して涅槃を現ず
　しかも実には滅度せず　　常に此に住して法を説く
　我れ常に此（ここ）に住すれども　　諸の神通力を以て
　顛倒の衆生をして　　近しと雖も而（しか）も見ざらしむ

>>780
ほいほいさん、そうっすよ！
特に内部アンチの人が何で内部アンチになったのか、というところを
一番見てもらいたいのね。

　衆は我が滅度を見て　　広く舎利を供養し
　咸（ことごと）く皆恋慕を懐いて　　渇仰の心を生ず
　衆生既（すで）に信伏し　質直にして意（こころ）柔軟に
　一心に仏を見たてまつらんと欲して　自ら身命を惜まず　
　時に我れ及び衆僧　　倶（とも）に霊鷲山に出ず

アンチとは　まったく「やれやれ」な存在であるな　どうやらアンチしとると脳がパーキンソン病になるようであるな
余はすでに対決に相応しい場を常設し　誘導も終え　手薬煉引いて待っておるのである　わかったか阿呆め

byうんこ喰う＝創価の考え（おそろしやー）

　我れ時に衆生に語る　　常に此に在って滅せず　
　方便力を以てのゆえに　滅不滅ありと現ず
　余国に衆生の恭敬し　　信楽する者あれば
　我れ復（また）彼の中において　　ために無上の法を説く
　汝等此れを聞かずして　　ただ我れ滅度すと謂えり

学会員はうんこ食ってろ

入信まもないころ、戸田先生が「この御書だけは命に刻んでおきなさい。学会の闘士になるためには、この御書は忘れてはならない」と言われ、教えてくださった御聖訓がある。
それは、御義口伝の一節、「一念に億劫の辛労を尽くせば本来無作の三身念念に起るなり」であった。
本当に広宣流布に徹すれば、人生の真髄の生き方に徹すれば、自然のうちに仏の境涯が薫発される、という意味である。
この「師弟の御金言」を、私は万感込めて、21世紀の広布のバトンを託す、わが後継の弟子の諸君に贈りたい。

>>783 地区リーさんのせっかくの努力がクサレうんこ喰うのせいで
　　　めちゃめちゃだね・・・

　我れ諸の衆生を見れば　　苦海に没在せり
　故（かるがゆえ）に為めに身を現ぜずして　　それをして渇仰を生ぜしむ　
　その心恋慕するに因って　すなわち出でて為に法を説く

こんなところに書き込みしてる時点で
仏になるのは程遠いよな・・・。

　神通力　是の如し　　阿僧祇劫に於いて
　常に霊鷲山及び　　余の諸の住処にあり
　衆生劫つきて　　大火に焼かるると見る時も
　我が此の土は安穏にして　　天人常に充満せり
　園林諸の堂閣　　種種の宝をもって荘厳せり
　宝樹華果多くして　　衆生の遊楽する所なり
　諸天　天鼓を撃って　　常に衆（もろもろ）の伎楽を作し
　曼陀羅華を雨（ふ）らして　　仏及び大衆に散ず

>>787さん　　正確には クソ学会員はうんこ食ってろ でよろしいか？

>>783創価で一生懸命だった人がむしろアンチにまわると攻防強し。
下手な知識での誤魔化しは効きませんね。ほい。

　我が浄土は毀れざるに　　而（しか）も衆は焼け尽きて
　憂怖　諸の苦悩　是の如き悉く充満せりと見る
　是の諸の罪の衆生は　　悪業の因縁をもって
　阿僧祇劫を過ぐれども　　三宝の名を聞かず
　諸の有ゆる功徳を修し　　柔和質直なる者は
　則（すなわ）ち皆　我が身　　此に在って法を説くと見る

>>791
ｵﾏｴﾓﾅｰ(笑)

　とても早すぎて流し見さえ億劫。一つだけ質問します。

　毎度ですさんは何故にここを荒らしているのですか？

　或る時此の衆のために　　仏寿無量なりと説く
　久しくあっていまし仏を見たてまつる者には　　為に仏には値い難しと説く
　我が智力　是の如し　　慧光照すこと無量にして
　寿命無数劫なり　　久しく業を修して得る所なり

>>794
そう。母が熱心さんとかね・・・

>>795 kichigaiでしょうか？　まぁ創価はkichigaiの集まりだからな（大笑）

　汝等　智あらん者　　此において疑いを生ずることなかれ
　当に断じて永く尽きせしむべし　　仏語は実にして虚しからず
　医の善き方便を以て　　狂子を治せんが為のゆえに
　実には在れども而（しか）も死すと言うに　　能（よ）く虚妄を説くもの無きが如く
　我れも亦（また）これ世の父　　諸の苦患を救う者なり

　凡夫の顛倒せるをもって　　実には在れども而かも滅すと言う　
　常に我れを見るを以ての故に　　而も驕恣の心を生じ　
　放逸にして五欲に著し　　悪道の中に堕ちなん
　我れ常に衆生の道を行じ　　道を行ぜざるを知って
　度すべき所に随って　　為に種種の法を説く

うんこは逃亡したままやのー　やっぱりヘタレは貴様（大爆笑）

　毎（つね）に自ら是の念を作す　　何を以てか衆生をして
　無上道に入り速やかに　　仏身を成就することを得せしめんと