池田大作の顕彰を検証する！

「先生」の称号
　かつて私を「折伏」しようとした学会員は池田大作の「偉大さ」を海外からの
顕彰授与をもって説明してきました。でも、そのときもぁゃιぃと思ったのですが
ちょっとヘン杉じゃないっすかあれ。
【理由１】中立的な文献で池田大作を引用する「識者」はない。
【理由２】全部を調べることはできないが、明らかに酷いものが含まれる。
【理由３】日本では全く評価されていない。

【理由１】中立的な文献で池田大作を引用する「識者」はいない。
　他の板で「池田大作がそれほど外国で評価が高いのであれば池田大作を引用した
識者の文献で、創価学会やＳＧＩが絡んでいないものを出せ」とかいうことが
議論になって、結局、誰もそれを示せませんでした。
　アメリカの大学の教科書になっているとか、中国の小学校でも教科書になっているとか
池田大作自身（！）が同放で言ったっていうが・・・大学の教科書にはなりっこない。
だいたい学科は何でしょうか？「日本のカルト」なんて科目ならあり得るけど。
せいぜい参考文献リストの一つに日本のカルトという項目で載ったことを言っているんだろうが、その証拠がないんですよ。
　なぜ私がはっきり主張できるかというと、池田大作を正当な場で評価する識者なんて
一人もいないからです。マザー・テレサやキング牧師やガンジーと比べれば明らかです。
それにしてもガンジー・キング・イケダですか・・・・。
（以下続く）

【理由２】全部を調べることはできないが、明らかに酷いものが含まれる。
　実を言うと、これが私が創価学会に興味を持ったきっかけです。
それはオックスフォード大学の「終身名誉館友」という称号が堂々と書かれていること。
実は終身館友と名誉館友はあるんですよね。どちらも金を出せばなれる。
これは確かめました。
　ということは、池田大作はその両方を持っているにすぎないってことです。
　あと、「桂冠詩人」これってイギリス王室が与える超有名なものと同じ名前ですね。
ま　起源はギリシャなんでしょうが。
もちろん池田大作のような才では、イギリス王室からなんて・・・・あり得ない話です。
これはまずいと思ったのでしょうね。
「世界桂冠詩人」という称号も「先生」は持っています。これは世界詩歌協会
というわけのわからない団体から世界初に授与されています。
そのうち「世界ノーベル財団」から「世界ノーベル平和賞」を授与されるかもです。
　あと「ガンジー平和賞」・・・これは、大来佐武郎元外相、緒方貞子さんが受賞
したインド政府から与えられるインディラガンジー賞などとは違います。
　他の受賞者にはドクター・中松義郎先生もいますが、
極めつけは池田大作先生と同時受賞した福永法源先生です！！！！

【理由３】日本では全く評価されていない。
竹入義勝さんなんかは評価されていますね。勲一等旭日大受章を受章していますね。
池田大作先生は何か受章していますか？

別に、名誉教授でも、名誉博士でも良いんです。
正直に言えばいいじゃないですか？
財務を寄付して、それで授与されたって。
そうすれば、財務した甲斐があったと学会員は思うのではないでしょうか。
イラク軍事攻撃を支持しておいて「世界平和」に貢献していますってのは
ないんじゃないかと。

このスレは学会員には解答不可能。
学会員による反論のレスはつかないだろう。

いいの　いいの。
名誉会長の名誉博士・名誉教授ほかなんとか賞は学会員向けのものだって
学会員の半数はわかってるから。

俺は他人に名誉会長のすごさを表現するとき顕彰は持ち出さない。
｢とにかくすごい人なんだってば｣
これじゃ駄目か？

「真実はそれを信じたくない者には見えないものだ」

>>6 権威ある査読付学術雑誌で池田大作を評価している学者の論文を一つでも挙げれば済むことなんですがね。

>>5　半数しかわかってないのですか！！！！！？？？？

思想教育機関池田大作政治軍事大学が勲章買いに使われている
ケースもあるのではないでしょうか
交流という名のもと特に資金不足学校に資金投入して
お土産に何か受け取るというケースが存在するのでは？

>>9　ﾜﾛﾀぜ。

賞買いあさる金あったら、ユニセフに寄付せい
国の勝手に金ばらまきするしか脳がない世界平和活動

オーストラリアの名門校から、ＳＧＩ会長に「世界平和貢献賞」

　創価学園の第１０回「栄光の日」記念の集いが１７日、東京・大阪・札幌の各校を映像と音声でつなぎ、
盛大に開催された。このうち、関西創価学園（大阪・交野市）の集いには、オーストラリアの名門校
「ティンブーンＰ―１２校」一行が出席。席上、同校から、創価学園の創立者・池田ＳＧＩ（創価学会
インタナショナル）会長に「世界平和貢献賞」が贈られ、創価学園の池田主事が代理で受賞した。（ｒｙ
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report757.html?t=1090109434358

でもってそのオーストリアの名門校のHP
http://www.timboonp12.vic.edu.au/index.htm

おまけ，和歌山県立南部高等学校とも仲良し
http://www.minabe-h.wakayama-c.ed.jp/kokusai2002.htm

公立高でも組織に利用されるのでつか。。
和歌山は相当病んでるな。。

>>12 モロ三色なオーストリア学校ですね。

カリフォルニア州サンマテオ市がＳＧＩ会長夫妻を顕彰

　「平和の連帯」と「人間主義の勝利」を広げゆく創価の大運動に、世界が喝采！
――アメリカ・カリフォルニア州のサンマテオ市（キャロル・グルーム市長）から
池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長夫妻に、「顕彰宣言書」が贈られた。
これは青少年を啓発する平和教育の多大な業績と、国際友好への貢献を讃え
たもの。宣言書の授与は７月３日（現地時間）、同市とサンマテオ郡図書館が開
催した「世界平和」祝賀の記念行事の席上、行われた。

ちなみにサンマテオ市ではこんなイベントをやり，
http://www.cityofsanmateo.org/dept/library/events/world_peace.html
その一部のコーナーではこれを…
http://www.cityofsanmateo.org/dept/library/events/peace_day/P7030001.jpg
顕彰の記事は見つかりませんでした。

>>13
ティンブーンＰ―１２校は関西創価と仲がいいんだよ。
単に日本との交流の相手として幾つか確保してるだけじゃない？

>>12の続き，いろいろ探してたらこんなのが見つかった
http://www.host.or.jp/user/worldsky/uni.html
2001.8.26 オーストラリア ティンブーン校 顕彰証書
2枚目なんですね

あとこんなのも…
2001.7.3 ブラジル アマゾナス大学アマゾン博物館 池田大作博士遺跡と命名
人間革命でも発掘されたのでしょうか？
2001.10.5 ボリビア サンタクルス大学 SGI会長の木を植樹、銘板を除幕
ゼミの卒業記念ですか？
2000.8.13 インド 創価池田女子大学 名誉創立者
ご自分で決定ですか？

感謝状もいっぱいあるね。日本での感謝状はまったく公表しないのにね。
中国では池田大作研究センターがいっぱい作られてるけど，しっかり研究してほしいです。

>>16
>感謝状もいっぱいあるね。日本での感謝状はまったく公表しないのにね。

そんなことないよ　ちゃんともらってるよ　え？公式なソースだせって？

じゃあ　岡崎市議会議事録　と　寝屋川市議会議事録　見てよ　ちゃんと書いてあるよ

>>17
わかってるよ。だから学会は国内からの感謝状を貰ったことを公表してないっていってるの。
で，学会員は「日本で何も貰ってない（と思っている）のは妬まれてるからだ」っていう。
ちゃんと国内で貰ったことも新聞に載せないと，国内のものには価値がないのかってことで
各市町村に失礼だと思うよ。

ついでに，「国連平和賞受賞の面々」，寺内たけしってすごいね。立正佼成会は青年部で貰ってるのね。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/listmania/list-browse/-/3DOXK6JA45YUT/250-6896687-6850667
なぜかこんなところも
http://www.daikanyama-clinic.jp/j_9902tokubetu.htm
ババってサイババね。
http://www.sribalasaibaba.jp/ashraminfo.htm

ある意味すごい面子ではあるが。。。これをどう思うかはその人しだいってところかな

大ちゃん
新聞持ってきて！

「世界宗教会議」のシンポジウムでスペインＳＧＩが議長団体に
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report758.html?t=1090109435072
　スペイン・バルセロナで開催された「世界宗教会議」のシンポジウム
「平和への異なる宗教的伝統からの声」で、スペインＳＧＩ（創価学会
インタナショナル）の代表が議長を務めた。これは、スペインの１０００
を超える宗教団体の中から選ばれたもの。同シンポジウムは、宗教
界の代表・学識者ら８０００人が参加した世界宗教会議の最終日に
当たる１３日（現地時間）、「万国文化フォーラム・バルセロナ２００４」の会場で開催された。
（略）

スペイン語はわからんで「万国文化フォーラム・バルセロナ２００４」内で
「世界宗教会議」をよう見つけなんだ。正直すまんかった。
http://www.barcelona2004.org/eng/calendario/html/cal_1_20040713_2.htm

メモがわりになってるなぁ

>>2


極めつけは池田大作先生と同時受賞した福永法源先生です！！！！

気に入ったよ。この文章。

世界宗教者会議
英語：Worldwide religion meeting
スペイン語：Reunión mundial de la religión
公式名知らない　＝　ちゃんと公式名を公開したほうが良いと思う。

２２続き
「万国文化フォーラム・バルセロナ２００４」内で 「世界宗教会議」は見つからない。
オフィシャルサイトを検索しても、それらしいのが見つからないのはなぜ？

・・・つまり、またしても新聞上で詐欺を働いたのかしら・・。

結局まともに反論できる学会員はいないのですね。

池田大作を引用する識者は存在しない。

良スレだ！

しかしガカーインはよりつかんだろう・・・

>>18　ともさん、ありがとう。

このリンクは、素晴らしいですね（笑）。
　国連平和賞をとったのは、佼成会青年部だけではなかったのですね・・・。
　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/listmania/list-browse/-/3DOXK6JA45YUT/250-6896687-6850667

　　　国連平和賞をとられた笹川良一さんは「親・統一教会」で有名な方でした。

　　　　案外、国連平和賞ってカジュアルな雰囲気の賞なのですね・・・。
　　　　　日本人がこんなに受賞しているとは思いませんでした。

ほら、ここでもスレが止まってるし・・・。何か間違ったことを書きましたっけ？

>>27 学会員は沈黙するしかないですね。

学会員は沈黙しか術がないですね。

文献はよくわかんないのね。
ハーバード大学の仏教入門の講義に池田先生の「The　Living　Buddha」
が使われてるよ。論文試験にもでたようだ。

調べればポロポロ出てくんじゃないの？

＞ハーバード大学の仏教入門の講義に池田先生の「The　Living　Buddha」
＞が使われてるよ。論文試験にもでたようだ。

爆笑だな。
何時、誰の講義かい？　仏教にもカルトがあるっていうことを示すための参考文献かい？ｗ
「でたようだ」・・・お得意のパターンですね。

とにかく、論文で引用されているのを出してくれ。
もう何年も前から同じことの繰り返しですね。

結局、出ませんでした。

だって論文に引用されたら学会本部が鬼の首を取ったように騒ぐのだよ。

それが無いことの何よりの証拠ですね。

私は国際政治、平和学で検索しましたがゼロです。
宗教で検索すると、ひょっとするとカルトということで引用されているかもですｗ

マジレスすれば、博士課程大学院生に学会員がいて、
チューター（学部授業の補助担当）として学部の購読文献に推せば、
参考文献として載ることは可能。

だから入門なのさ。

>>30
で、なんで日蓮大聖人じゃなくてBuddhaなのよ？

スレの主旨からテキストでもいいんじゃないの？

そんならハーバード行ってくれば？キミが聞きたいって言うから答えたのに。
キミがそういうレスすると俺が嘘吐きってことになるよねえ。
はじめから聞く耳もってないんじゃないの？

＞だって論文に引用されたら学会本部が鬼の首を取ったように騒ぐのだよ。

仮定にもなってないし

＞それが無いことの何よりの証拠ですね。

結論もおかしいよねえ。

＞私は国際政治、平和学で検索しましたがゼロです。

キミの検索方法は？おそらく膨大な時間を費やしたのでしょう。
手伝うよ。教えてほしいのね。

1896(明治29)年11月13日生 1987(昭和62)年8月7日没
山口県熊毛郡田布施村(現、田布施町)出身
政治家 官僚 ニックネームは「昭和の妖怪」
「満州の三スケ」「満州三角同盟」の一人
佐藤秀助の第五子 二男 岸家の養子となる
兄、佐藤市郎 弟、佐藤榮作
安倍晋太郎の義父
旧制第一高等学校出身(一浪)
東京帝國大學法学部卒 農商務省に入省
1941(昭和16)年10月18日〜1943(昭和18)年10月8日　商工大臣(東條英機内閣)
1942(昭和17)年　衆議院議員に当選
1943(昭和18)年10月8日〜1944(昭和19)年7月22日　国務大臣(東條英機内閣)
戦後、A級戦犯容疑者として巣鴨プリズンに収容される
1948(昭和23)年　釈放 自由党に入党

そもそも学会がHPのニュース記事でリンクを貼ってくれたらいいのにね。
いまどき，学会員にもWebを使いこなす人や英語に堪能な人もたくさんいるだろうに

>>35

いいえ。授業の参考文献程度であればカルトの実態という評価で
載ることは可能ですからねえ。それに、その話って本当ですかあ？
学術論文であれば，評価はきちんとしています。
教科書になるほどであれば、腐るほど引用されているはずですよ。

>>34　なるほどですね。

ところで、池田先生は英語話したり書いたりできるのかしら？
よく彼の本やスピーチには英文文献が引用されているけど。
ちゃんと読んでいるのかねえ？ｗ

>>35
＞「だって論文に引用されたら学会本部が鬼の首を取ったように騒ぐのだよ」
＞仮定にもなってないし

パチモンの「世界宗教者会議」を一面トップに書き立てる組織だよ（ｗ

私が言っているのは池田大作が「国際平和や人権での貢献が認められた」という
いう名目でギネスブックレベルの顕彰を授与されているならば、学術論文で評価
されているはずだということです。一件もないのは悲惨すぎます。

何か無いのですか？

僕の結論はこうです。

池田大作は「国際平和や人権での金銭面での貢献が認められた」ために
多くの顕彰を受けている。

素晴らしいじゃないですか！　信者の財務を寄付しているのですから。

悲惨なのは、それにもかかわらず、池田大作は平和への行動・言動で
顕彰を受けていると吹聴することです。

悲惨と言う言葉以外に形容する言葉はありません。

>>37 ともさんﾍ

興味がなかったら無理ですよ（絶対）。
使いこなす人材がいたとしても･･･ですよ。
（好きなｺﾄじゃないと続かないですよ）。
と、私は思います。
だから、その人材を見つけ出す作業が大変なんだろぅな･･･と。
つくづく･･･感じる今日この頃です。
意味解らないと思います（ｽﾐﾏｾﾝ）。

正直に財務を寄付して顕彰を受けましたでいいじゃないですか？

　それを否定するのであれば、顕彰の「数」に相応しい学術論文における
正当な評価を提示してくださいね。

＞興味がなかったら無理ですよ（絶対）。

じゃあどうして？というような顕彰まで、あちらこちらの市町村まで行って
見つけてくるのでしょうねえ。
人材を見つけるのが大変なのではなく、毎日、顕彰を探すのが大変なのでしょうな。

〜>>41

悔しかったらお金儲けしてみたらどぉ？w

さあ学会員さん。悔しかったら検索してごらん。

http://www.sciencedirect.com/

まあ、既に本部職員が血の出るような努力をして検索しつくしているから
無駄骨ですけどねえ。

>>45　そうですね。人に迷惑をかけないでお金を稼ぎたいですね。

ここまで読んだ。

わずか50スレ足らずだが、明確に断言できる。
つくづく創価ってダメポ。

1896(明治29)年11月13日生 1987(昭和62)年8月7日没
山口県熊毛郡田布施村(現、田布施町)出身
政治家 官僚 ニックネームは「昭和の妖怪」
「満州の三スケ」「満州三角同盟」の一人
佐藤秀助の第五子 二男 岸家の養子となる
兄、佐藤市郎 弟、佐藤榮作
安倍晋太郎の義父
旧制第一高等学校出身(一浪)
東京帝國大學法学部卒 農商務省に入省
1941(昭和16)年10月18日〜1943(昭和18)年10月8日　商工大臣(東條英機内閣)
1942(昭和17)年　衆議院議員に当選
1943(昭和18)年10月8日〜1944(昭和19)年7月22日　国務大臣(東條英機内閣)
戦後、A級戦犯容疑者として巣鴨プリズンに収容される
1948(昭和23)年　釈放 自由党に入党

>>48　結論ですね。

>>44 仏罰大作さんﾍ

「見つけてくる」って？変な表現ですよね･･･。
「見つけられる」んですから。
大忙しですよ（死ぬ程）。

だからどうした？>>49

>>51
「見つけられる」ことにしてくれと頼むという行為は確かに骨が折れるだろうね。
で、君もまともに答えることができないわけだね。
一つぐらいないのかね？　池田大作を高く評価し、査読付学術論文という自分の代表著作の中で
引用する「識者」や「学者」は！？

まともな答えがないからsageつつ、別のサイトに行きますね。じゃ。

>>54
お次はこちらあたりへ

創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

「一つぐらい」と言われたら･･･。
何か言いたくなるのですが、その前に

＞「見つけられる」ことにしてくれと頼むという行為
笑ってしまったんですが･･･。
あ〜ぃえば、こ〜ゆぅんですね。
捉え方の違いがありすぎて･･･（水掛け論になりますね）。

質問されてるｺﾄの答えは的確に答えられないけど。
違う角度から、思いを伝えると･･･自分が心に“良い”と
感じたならそれでｲｲんじゃないですか。
どうして、他人に評価を求めるのですか？？
「識者」や「学者」がどうなんでしょうか。
世界からたっくさんの栄誉称号など頂いていても･･･
認めないくせに･･･！！

必死さが滲み出ているな。
とっとと現証だして仏罰大作を粉砕しろよ！ｗ

【理由１】
"ikeda daisaku bibliography"これをgoogle検索にかけると結構引っかかったよ。
自分が全部読むのは嫌だから、証拠を探してみたい人は読んでみたら？
【理由２】
これについては、自分の考えがまとまればいずれ。
【理由３】
疑問を提起した一番最初の方の疑問には17の方がその存在を示している時点で質問には答えていると思います。そこから議論が公表していないとか言ってますが、公表という言葉の定義は「公に見える形で表す」でしょ？出てるじゃないですか、ウェブ上に誰でも見える形で。

この戦いは学会員の勝利は目に見えてるでしょう。
その大きな理由と思うのが、基本的に権威ある論文をウェブ上でフリーの方が見ることはできません。ということは反学会の方が、どんなに必死にないと言い張っても、それを実証することは限りなく不可能に近いでしょう。
「全くない」とは存在しないこと。あなた方が議論していることは確率論的に言って「ない」といいたいんでしょう？確率０％は「全くない」ことを証明しているわけではありませんよ。
さぁ次は統計を出してきますか？統計も確率論を超えてはいませんよ。明快に誰も文句を付けられない数学的証明を付けられますか？
それとも不確定性原理を持ち出してきますか？「ない」と言ってるものがあるのになぜその非を認めない？

さぁ、最後。
「なぜ私がはっきり主張できるかというと、池田大作を正当な場で評価する識者なんて
一人もいないからです。」
名誉教授授与式をあなたが正当な場として認めないとするならば、世界の名誉教授全員を認めないと考えます。
金でもらってるとの意見がありますが、人は金で動くほど甘い生き物ではありません。なかんづく、研究者層は
その傾向が顕著に現れます。いずれにせよ、あなたが「はっきりと主張」したいのは「自分は池田大作を絶対に認めない」ってことなんでしょ？
証拠があろうがなかろうが考えを改めない議論の場は単なる「愚癡」をこぼす場にすぎない。

↑なんかすごいね、無理があるよ・・
連日の一面の顕彰（聖教）を見てると、それに対して世界の動向って言うのが
どこも層化を触ってないってのは誰でもわかるよね？
なんか寂しくなってくるね・・。

>>59

カルト問題に詳しい「紀藤弁護士」の本「宗教トラブル１１０番」には、
　「名誉博士号はお金で買える」という項があります。

　　　また、紀藤弁護士のＨＰには、
　　　　最近では、まともな学者は名誉博士号を欲しがらない。
　　　　　俗に「不名誉博士号」と呼ばれているからだ、という記載があります。

　　　　　　「不名誉博士号」で検索されると良いでしょう。

　　　　　　　　　　　　 ,,.-‐''""""'''ー-.､
　　　　　　　　　　　,ｨ"　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　 　 　 /　　　　　　　　　 　 　 `､
　　　　　　　　 　 ,i　　　　　　　　,,,.....,,,, 　,,,,,i
　　　　　　　　　r'-=ﾆ;'_ー-､___,,.ｨ‐‐-,,_　"__|
　　　　　　　 　 | r,i　　　~`'ー-l;l : : : `l-r'"ﾒ､
　　　　　　　　　ヾ､　　　　　　　`ー‐'": i!_,l_ノ`
　　　　　　　　　　|　　　　　∴　　 ,:(,..､ ;:|/
　　　　　　　　　　|　　　　　　　　,,,..;:;:;:;,/
　　　　　　　　　　| 　　　　　　　/nnnnn　　　　＜ぼくは今井英二
　　　　　　　　　　＼　`::;;.　　　'"`ﾆ二ｿ 　 俺は反公明！創価学会！
　　　　　　　　　　　　）　ﾞﾞ:`-､;:;:;;;:;:;:;;/
　　　　　　　　　 _____.ﾉ 　 　　 　(⌒) 　　　　　　
　　　　　　　　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐　　
　　　　　　　/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　
　　　　　　　| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ　
　　　　　　　ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

実際に、米国「イオンド大学」は寄付を募って、名誉博士号を出していました。
　寄付も大学教育に対する貴重な貢献ですから、捨てたものではありません。
　　寄付依頼額は、たしか５００万円だったと記憶しております。

結局ハーバード大学のソースはどうなったの？

>>61
いくら名誉博士号をとろうが大したことはないってこったな

>>58　ググってもだめ。
引用するのは学会員かカルトとして批判されている文献だけ。

さあ学会員さん。悔しかったら検索してごらん。

http://www.sciencedirect.com/

まあ、既に本部職員が血の出るような努力をして検索しつくしているから
無駄骨ですけどねえ。

＞名誉教授授与式をあなたが正当な場として認めないとするならば、世界の名誉教授全員を認めないと考えます。

仏罰大作氏は認めないとはいっていない。

　寄付で授与された顕彰なのに、行動や言動で授与されたと嘘をつく行為が下品であり
惨めだと言っているだけ。
　ちゃんと行動や言動で授与される人もいますよ。
東京大学名誉教授のアマルチャ・セン教授のようにね。

もちろん仏罰大作氏は寄付でもらったものも、素晴らしいと言っている。

池田大作をかれが軽蔑するのは，寄付でもらったものであるのに、
行動や言動で授与されたと嘘をつくからである。

＞人は金で動くほど甘い生き物ではありません。なかんづく、
＞研究者層はその傾向が顕著に現れます。

バカまるだし。

「大学研究機関」は，寄付行為を学問や平和に貢献したと認めますよ。
ただ「研究者個人」は貴方が言うように違います。
だから池田大作を引用しないのです。

けつろん

池田大作を公正な場で評価する識者はいない。

貧乏人のなけなしを財務しまくって集めた金で
自分の為の名誉博士号をもらうとは恐れ入る

池田大作の国際政治や国際平和に対する貢献を評価する学者はいない。

結論
池田大作は金で国際貢献しているが、思想・哲学的には何ら貢献していない。

66さん。ちゃんと読んでね。あなたの書いたリンクにしてもオンラインで確認できる範囲でしかないわけ。
そこを読み間違えないでください。
寄付でも名誉教授がもらえるという点については知りませんでしたので、その観点を知れてよかったです。
そこで議論を元に戻すとどうなのでしょう？「ない」という証明に全くみなさんなってないですよ。相変わらず同じ議論で、同じ調子で。
しかも私自身が池田先生の行動、哲学に感銘を受けてます。その一人がいる時点で何ら貢献していないといえません。それとも私たち学会員は人間ではないと言いたいのかな。地位と名誉のない人間の評価は意味がないと。

それとやってみたらいいと思うのが、みなさん池田先生と対談をされた方、名誉称号を授与された機関に直接聞けば早いでしょ？
そうすれば議論する余地もないと思うよ。

あ、それと笑えたのがよく「学会員がよくやる言い訳」とかってあるけど、
７４で書いたように、「ない」と証明できないことに関して、あなたたちもできないことに関しては自分のフィールドで答えを出すんですね。

>>74
いやいや、漏れは６６さんではないけど言わせてくれ。
池田さんの哲学・行動にあなたが感銘を受けてることを否定してないよ。
それはそれでよし。池田さんが世界中の大学などにお金を寄付することは
恥でもなんでもないよ。むしろ、それぞれの国・学校で感謝されることだろうと思うよ。
でも、６６さんなどは池田さんの哲学の「中身」で評価されてるわけではないという主張だと思うよ。
それが、あなたがた創価学会員のみなさんが人間ではないというような主張とは
つながらないと漏れは思うよ。

つまらないテーマなので自分もsageます。

>>78
sageはメール欄に入れるんだよ。

変わりに書き込みありがとね。みんなの主張がその点にあることは
わかってるよ。だから、75のような書き込みをしたわけ。
ひとつひとつに引用つければよかったんだけど、あなたが引用してくれてる部分は７３の主張についての意味合いが強いのです。

>>75
相手は金貰っているんだから、大作を悪いようには言うはずなだろ。
言ってみればグルなんだし。

そういえばトインビーだっけか？その娘の池田対談後手記をどっかでみたな・・・。

世界中で資金難の大学は、大変増えておりますので、
　「寄付」と「名誉」の交換である「名誉博士号」のあり方を否定するものではありません。

　　「寄付」も立派な「芸術と文化への貢献」です。

　　　　一方で、統一教会の文鮮明氏およびその奥様が、
　　　　　お二方とも世界の大学から「名誉博士号」をとっている事実を、学会員がどう考えるかです。

　　　　　　もう一つ申し添えれば、統一教会員は「文氏とその奥様の健康」を祈念させられております。

久々に世界さんがいいこと言った！！！

81さん。寄付が各種機関にとって貢献ととらえられてるんですよね？
ならば感謝してる機関が嘘をつく必要はないでしょ？
そうでなきゃ、なぜあなたたちが「寄付で名誉教授がもらえる」と知りえるのですか？グルなんでしょ。その事実をいかにして確認しえたのでしょう？

白黒つけたいなら行動してみてください。

論点がづれやすいので最後に確認で

「ない」ということを数学的に証明できないのに、「ない」と結論づけることは不可能です。

この部分をみなさんで以後議論してください。（私が学会員である必要はないですね。この命題に対しては）

>>82
君はどう考えるんだ？
名誉博士号もらってから言えば？

そもそも、どうしてそんな賞など必要なのだ？

噂が噂を呼ぶとはまさにこのことですね。どこまでが正しい情報で、どこまでが偽りの情報なのか。
その部分のジレンマに私は耐えられないので今度こそ、おやすみなさい。さようなら。

おととい食堂に「潮」があったんで読んでみたけど、対談内容って思いっきり胡散臭いと思った。
大作が染色体だの遺伝子だの塩基だのホントに解っていってるんだろうか？
後から尾ひれはひれ付け足して文面化してるんじゃない？人間革命のように。
ちなみに対談ビデオとか出してるの？公開対談とかやってんの？

>>87

別に噂が流れているわけではありません。
　「宗教トラブル１１０番〜しのびよるカルト」という紀藤弁護士の本は、
　　「アマゾン」で手に入ります。私は東京の大書店で買い求めました。

　　　　「名誉博士号はお金で買える」・・・本に、明記してありますよ。噂ではありません。
　　　　　　俗に「不名誉博士号」と呼ばれるものに、私は５００万は払えません。
　　　　　　　書斎の改築になら、安いものですが。

　　　　　　　　また、統一教会の文鮮明氏の奥様がもらったのは、
　　　　　　　　　「ブラジル政府教育省のブラジル紋章メダル」ですね。

もしも「統一教会」と、「創価学会」を比較して検討してみたい、
　という方がいらっしゃいましたら、以下のホームページをご活用下さい。

　　統一運動リンク　　
　　http://www.chojin.com/link1.htm

87さんとは別の人間ですが、僕が思うに主張がづれてますよ。
84さんの発言
＞そうでなきゃ、なぜあなたたちが「寄付で名誉教授がもらえる」と知りえるのですか？グルなんでしょ。その事実をいかにして確認しえたのでしょう？
や、そのやり取りを読んでもらいたいのですが、世界さんの入手した本が真実を書いてあるのだとしたら、池田大作氏の授与に関しても当然寄付だと正確な返答を出すでしょう？
そうでなくて、81さんがおっしゃるようにグルになって真実を隠すんだとしたら、なぜその弁護士はその事実を知りえるのですか？その弁護士の調査することが方法として可能であれば
調べることはできるじゃないか？っていう主張ですよね。

それと、寄付が真実かどうかは別問題として、本に書いてあれば正しいなんて思うのはあまりに軽率ですよ。
自然現象に関する本、特に物理なんて格好の材料ではないですか。ニュートン力学から量子力学へと。
あるんですよ。当時はそう信じられてても、実は違ったなんて例は。

≪大作が日本の機関から顕彰されない理由≫

日本の機関が海外ほど金に困っていない、ということもあるだろう。

でもやはりなんと言っても、この創価が迷惑をかけまくっている日本社会で、
大作を顕彰しようものなら、ｺﾞﾙｧ電話の嵐でその機関のイメージダウンは
必至、機関にとって命取りとなりかねない…というのがホントの理由だろう。
よほどの金を積まない限り、コスト的に合わないというわけだ。

つまり、日本では大作は金をあげると言っても煙たがられる存在なのである。
あ、ただ裏社会では知らんよ。表社会での話。

>>84
＞「ない」ということを数学的に証明できないのに、「ない」と結論づけることは不可能です。
>>91
＞自然現象に関する本、特に物理なんて格好の材料ではないですか。ニュートン力学から量子力学へと。
＞あるんですよ。当時はそう信じられてても、実は違ったなんて例は。

なんでそこで数学とか物理を持ち出してくるのかがわからん。
人間の行動は、帰納や演繹で説明できるものではないんだが・・・？？？

池田大作がガンジー賞を受賞したと喧伝していたという事実。
インドのガンジー賞といえば、インディラ・ガンジー賞であり、
類似した名称の賞で混同させようとした疑いがある。
そして、池田大作が受賞したガンジー賞＝ガンジー生誕125周年記念平和賞は、
福永法源が金で買ったものであることが裁判で判明し、
これを授与する団体がいかがわしいことも判明している。
これは法の華裁判の過程で明らかにされた。
では、池田大作は、このガンジー賞を受賞した際に、
授与団体を調べなかったのだろうか？
マハトマ・ガンジー民衆福祉財団というのは、
ガンジーの血縁関係にあると称する詐欺師によるものであり、
事前に調べれば、わかることだ。
また、詐欺師の団体というのは、常に金儲けであり、金を要求する。
詐欺大学が、学位の発行に論文審査費用などと称して金を要求するのと同じだ。

さあ、学会員さん！
池田大作の世界への貢献を論じた学術論文はありますか？
数多あるのではないでしょうか？・・・・・ある・・・は・・・・ず・・・・ですよねえ？
なのに・・・・・・・一つも見つからないのですかあ？
え？　まだみつかってない？　はあ？

>>1
あれだけ題名が立派な著作があるのにおかしいですよね。

>寄付が真実かどうかは別問題として、
>本に書いてあれば正しいなんて思うのはあまりに軽率ですよ。

同意、です。そのとおりですよ。
　決め付けるのではなく、考える材料としてとらえて行けば充分でしょう。

　　「人間革命」に書かれた、池田氏の入信の様子と、
　　　　池田氏に実際にインタビューして確認された入信の様子はだいぶ違います。
　
　　　　　「しばらく本尊をほおっておいたが、雷が怖くて、題目を初めて口をついて出た」

　　　　　　　これが、池田氏自身の言葉です。ソースが必要なら、探してきましょうか？

>>94
他にも、
　佼成会青年部が受賞した「国連平和賞」と、池田氏のは同じですね。
　　どちらも同じくらい偉いことをしたのでしょうね。

　　　ちなみに佼成会青年部は、週に一食抜いて、食費を寄付したことが受賞理由です。
　　　　（どれくらいの期間、そうしていたのかは未確認です）

>>98
いずれにせよ　受賞理由が明白ってのがいいね　青年部がもらってるてのもいい

民音の感謝状なんかとどうしても比較しちゃいますね

>>98
＞ちなみに佼成会青年部は、週に一食抜いて、食費を寄付したことが受賞理由です。

信者から集めた金で、グルメしてから寄付に回した糖尿大作とは対照的ですね。

素朴な疑問なんですけど、池田大作が良く対談相手に自慢している
ハーヴァード大学の講演とかって、喋りなれていない単語ばかりだから
滑舌の悪い日本語ですね。国際貢献をしている人が英語がからきしだめってのは
悲惨な話ですが、英語を読むことはできるのでしょうか？

池田大作の文献にはよく英語の文献が引用されているんですが、ちゃんと読んでるよね？

>101

読んでるわけないやろ。
あんたもシニカルやな。

代作やで、代作。
スピーチ聞いたことあるんかいな。
「悲惨」の一言。

公開討論なんぞできるわけない。
ない。ない。

読んでるわけない。ない。

　∧
∠'A`＞ﾏﾝﾄﾞｸ星
　|∧|

海外には国際政治、国際関係、平和などに関するたくさんのジャーナルがあります。
私は国際政治と平和学に関する学術雑誌を検索しましたが、一度も池田大作の名前が
引用されているのを見たことがありません。
　マザー・テレサなどは本を書いていませんが、その言動が多くの平和学の雑誌に引用
されています。

http://www.google.com で Mother Theresaで検索してご覧なさい。
http://www.google.co.jp/search?num=50&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=Mother+Theresa&btnG=Google+検鷺ﾆlr=
彼女を批判するＨＰは皆無です。しかも、ミッショナリー・オブ・チャリティだけではなく
また、カトリックだけではなく、実に多くの多彩な人々から高く評価されているのがわかります。
　それにたいして Daisaku Ikeda はどうでしょう・・・・
創価学会ＳＧＩ系のＨＰや信者のＨＰ以外では散々ですね。

いずれにせよ、池田大作がこれまで対談した相手でも、アメリカのアイビーリーグの大学教授でもいい。
権威ある雑誌に一度でも池田大作の名前が評価され、掲載されたことがあるのか？

ないんですよ。

　　　　　　　　 -=-::.
　　　／　　　　　　　＼:＼
　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　>>1良い所に気がついてくれました・・・
　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼でもくれぐれもみんなには内緒ですよ。
.　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
.　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／

最近は従来にも輪をかけて受賞報道が多いな。
たいしたことないやつばっかだけど。
相当なネタ不足だな。

哀れなり、
葬禍瓦解。

やめられない！
止まらない！

しかしリソース不足でもうヤケクソって感じだな

>>95
空中浮遊はできますか？麻原と関わったことはありますか？

ハーバード厨は遁走か？

>>109　遁走ですね。お得意の・・・・・。次のレスは嘘だということだな。

>>30 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ：04/07/23 01:07 ID:N7w7ri8U
>文献はよくわかんないのね。
>ハーバード大学の仏教入門の講義に池田先生の「The　Living　Buddha」
>が使われてるよ。論文試験にもでたようだ。
>調べればポロポロ出てくんじゃないの？

全然無い。誰も国際政治学や平和論で引用しない。それが池田大作の著書。

著書、といっていいのかな？

そこら辺の中学生のweb pageの方がよっぽど著書らしいけどね。

>>26
池田大作氏の肩書き
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/katagaki/index.html
世界からの受賞・受章
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/katagaki/jusyou.html

>>101
↑にあるけど、大学当局は、確認できないとのこと。
つまりハーバード大学が主催したわけではなく、
大学の施設を借りて、講演をしたということになる。
またアメリカでは、大学施設を賃貸している。
空いている時期ならば、自由に借りられるわけだ。

>>111

ゴメソ。自称「著書」にしますです。

創価に俺も感化されたと言ってよいのかもしれん。鬱だ。

先日の新聞にも、「グラフＳＧＩ」の広告として、
　「フィリピンのキャピトル大学から名誉人文博士号が贈られた」とあります。

　　受賞場面の後ろに写っている雛壇上の看板には、「日本語」で、
　　　「キャピトル大学名誉人文博士号授与式」と書いてあります（笑）。

　　　　もしも、フィリピンの大学の賞を受賞したのが統一教会の文鮮明氏で、
　　　　　後ろの看板がハングル文字だけだったら、おかしいとすぐ気が付くでしょう？
　　　　　　賞を送る側が、まったく読めないのですから（笑）。

　　　　　　　このあたりは、すぐに「変だ」、とピーンと来るのが普通のセンスです。

>>114
あ、それ、電車の宙づり広告見て俺もそう思った。
いかにも「グラフＳＧＩの表紙写真に使うためにセッティングしました」というのがミエミエで笑えた。
問題は学会員がそれに気付けるかどうかだね。

>>114　そんなに情報があって気づかないとはＭＣも完成したと言わざるを得ないな。

>>112　大学院生あたりが主催したんだろうな。

>>115
そう、みんな気が付いていて、苦笑している。
　でも、大人だから、あえて指摘はしない。そういうことですよね（笑）？
　
　　あなたのおっしゃるとおり、「学会員が気付けるかどうか」ですね。

　　　・・・そろそろ「受賞役」からはずしてあげないと、池田氏も気の毒ですね。。。本当に。

>つまりハーバード大学が主催したわけではなく、
>大学の施設を借りて、講演をしたということになる。

組織の宣伝が目的で宗教団体が外国で講演を行う場合は、聴衆の大半
が日本から連れて行った日本人信者、と何かで読んだ記憶がある。

この辺、誰か良く知っている人いませんか？

>>119 創価公式ＨＰより

ハーバード大学１回目講演1990年
http://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture01_a.html

ハーバード大学２回目講演1993年
http://www.sokagakkai.or.jp/peace/teigen/lecture/lecture03_a.html

両ページで同じ写真使い回しているｗ。写真を見る限り、確かに日本人が多いみたい。

周恩来と写っている写真なんか、もう使い回しもいいとこ。
アングルがひとつかふたつしかないもんだから、
イベントのたびに苦労して使い回してるのがみえみえ。
気の毒だね。

周恩来とツーショットつーことで舞い上がってたんだろう。
今から思えば、対談ごっこやってる時間があったら、
バシャバシャ写真を撮りまくるべきだったね。
ねえ、性強さん。

>>121
周恩来氏が「笑顔」を見せたのがその瞬間だけだったのかも知れないね・・

age

age

age

「寝屋川市」の、民音に対する感謝状の話が面白い。

>>121
＞周恩来と写っている写真なんか、もう使い回しもいいとこ。

池田さんが周恩来と会ったり、病気見舞いに行ったことは事実だけど、
日中国交回復に重要な役割をしたとういうのは学会の誇張。

だって「日中国交史」（日中友好協会刊）の本の中で、
池田さん自身が、儀礼的に会っただけのように記述している。
学会員さんも読んでみたらどうか。
先生が学会出版物以外で、周恩来との関係を冷静に書いているよ。

>>126が言ってる話のソースはこれね。

寝屋川市・平成13年12月議会定例会会議録
http://www.city.neyagawa.osaka.jp/gikai/report/13-12/13-12-02.htm

上から３つ目の＜その他＞の項目にある。

全体を読んでみると、物凄くきな臭い。
他の名誉賞のように金で買ったんじゃなかろうか。

「創価学会名誉会長への感謝状贈呈は賛成少数であった」とか、
「提案者よりいったん取り下げられたことがありました」とか、
本当に面白いから見てみるといい。

ちなみに、感謝状の贈呈基準である「市長の独断」で感謝状を与えたらしいｗ
市民や議会の声は全く考慮されて無い感じ。

>>128
＞他の名誉賞のように金で買ったんじゃなかろうか。

学会が地方自治体に多額の寄付しているのは関係者では有名な話。
感謝状の名目はどうあれ、ポンと数千万の寄付をしてくれるんだから。
お金に弱いのはどこも同じだね。

ただし、学会の寄付する自治体は学会員の少ないところ。
目的は布教のためであることは言うまでもない。

中国みたいに、学会をうまく持ち上げて、お金をみたいにやらないとね。

　　　　　　　　　　 ＿-=─=-
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>>128
>「提案者よりいったん取り下げられたことがありました」とか、

その提案者って、議員さんなの？所属政党は書いてないの？
まさか市政のために市民からの税金で働いてる人がそんなことしないよね？？

>>131

推測だが、実は市長が提案者なんじゃなかろうか。
いきなり独断で感謝状なんてあげてしまうと角が立つから、
最初は議会に提出して、その後で改めて創価に感謝状を送った。
とかね。

だとしたら、誰だってお金が動いてると思うよな。

>>132
もろにお金が動いてるとは思わないけど　市長も議員も選ばれるのは選挙だわな　選挙・・・

「寝屋川市の感謝状」の件、以下引用します。

そこで質問ですが、まず第1点として、この感謝状は第2条第10項に基づくものと思われますが、
なぜ推薦も何もないのに市長が贈呈を思いつかれたのでしょうか。

2点目として、5月3日でなく感謝状を贈呈されたことはこれまでにあったでしょうか。

3点目として、なぜ民音の現会長ではなく創価学会の名誉会長に贈られたのでしょうか。
通常、わざわざ創設者に贈ることは考えにくいのですが、明確にしていただきたいと思います。

4点目として、「市が感謝状を贈る」ことを伝達したら、
「名誉なことなので、式をして、その場でいただきたい」との返事があったので、文化会館で贈呈したと聞きました。
贈呈場所は被贈呈者の希望するところでしてもらえるのでしょうか。

5点目として、感謝状の日付も被贈呈者の希望された日と聞きましたが、事実でしょうか。

　　「引用終わり」
　　　・・・鋭いツッコミで、質問を見ただけで、うさんくさいのが良く分かります。

>>134の、
＞「名誉なことなので、式をして、その場でいただきたい」との返事があったので、文化会館で贈呈したと聞きました。＜

これで、グラフＳＧＩの表紙の、フィリピンの大学からの受賞の看板が、
「全部日本語の筆字」だったのか、分かりますね。

受賞できるように寄付し、受賞が決まれば創価側で場所のセッティングをし、
　写真を撮って、信者向けの雑誌や新聞という名の機関紙に掲載する。

　　信者はウットリするので、次の財務も確保される・・・邪推でしょうか？

あげ

2004年7月30日付 聖教新聞

青島膠南市の名誉市民に

　「中日交流への長年の尽力に感謝」
　張建国副市長一行が来日し、信濃町の聖教新聞社本社にて授与式。

まあ、しかし、わかるだろ。
神埼も、冬芝も、おれのおばさんも、近所のおばちゃんも、そこのおっさんも、
盗聴したり、見�[代わり投票したり、○○したり、そんなことが平気になっちゃうんだ。
カルトってそんなもんだよ。
デブが死んで、憑き物でも落ちたら、みんな冷静になって話そうよ。
顕彰？　　（笑）　　まあ、貰っとけ。　俺も、子供の時、缶詰のブリキ缶を切ったり
叩いたりして、表彰バッジを作ったりしたよ。　まあ、幼児期の性癖が抜けない
大人も中にはいるよ。

池田先生って・・・　　 　　.,∩''"￣ﾞ`''-∩　
　　　 　　,.-''"￣ﾞ`''-､　　 /　　　　　　　 ヽ ｶﾞｰﾝ
　　　　(ﾞノ　　　　　　 ヾつ'　_　　　 　__　　l 　ペテン師だったのか。
　　　　/ 　__　　　　 __　| i, ´　(_●_ )　｀　 ミ
　　　　|　´　 ( _●_)　｀ ミ彡　　ヽノ　 　 _ノ
　　　彡､　　　ヽノ　　 ヽ/　　　　　　⌒ヽ　
　　　/＿,,　/￣￣￣￣/　　　　　　　| 　|
__＿(＿＿)/　 kuma　/＿＿＿＿＿|　 |＿＿＿
　　　　＼/＿＿＿＿/　　　　　　　（u　⊃

2004年8月2日付 聖教新聞

南米ボリビア共和国のエル・トルノ市及び同市の教育委員会とＰＴＡ連合会
から池田ＳＧＩ会長に、教育貢献活動に対するリーダーシップを讃えて
「感謝状」が送られた。

　授与式は7月23日（現地時間）、同市のサンティアゴ・アポストル劇場で
行われた。証書には「人間主義と価値創造の哲学で、平和と幸福のための教育
を推進しておられることを讃えて」と記されている。

精神医学会から池田ＳＧＩ会長へ「診断書」の贈呈

診断基準
自己愛性人格障害

　誇大性（空想または行動における）、賞賛されたいという欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期に始まり、種々の状況で明らかになる。
以下のうち５つ（またはそれ以上）で示される。


1.自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績やオ能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）。

2.限りない成功、権力、才気、美しき、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。

3.自分が特別であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。

4.過剰な賞賛を求める。

5.特権意識つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。

6.対人関係で相手を不当に利用する、つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。

7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。

8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。

9.尊大で傲慢な行勤　または態度。

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http://shop-for-textbooks.com/cheap-shop/text-books-mode-books-search_type-AuthorSearch-input_string-Daisaku+Ikeda-locale-us.html

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www.coe.ilstu.edu/lteckri/phyedsyll/syllabi/SnauwaertDale/GlobalEthicsandEducationTCpdf.pdf

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http://ecoethics.net/bib/1997/clcr-005.htm

>>143
sipa-i sita..........＿|￣|○ (utudasinou...

baka-anti itteyoshi ! (w

ﾉｼ

ﾉｼ

尿管肛でてこーい。

名前：ひろゆキ 日付：1月16日(金) 23時52分
「誤報」と認め賠償命令　東京地裁

インド独立運動の指導者マハトマ・ガンジーの研究者ニーラカンタ・ラダクリシュナンさんが
「虚偽の雑誌記事で名誉を傷つけられた」として、ジャーナリスト乙骨正夫さんらに３０００万円の
損害賠償などを求めた訴訟の判決で、東京地裁の片山良広裁判長は２２日、５０万円の支払いを命じた。
判決によると、乙骨さんが発行人を務める隔週刊誌「ＦＯＲＵＭ２１」は昨年８月１日号に掲載した記事で
ラダクリシュナンさんを「問題人物」「インド人の恥」などとする人物評を紹介した。
片山裁判長は判決で「別人物と取り違えた全くの誤報で弁明の余地はない」と名誉棄損を認めたが、
発行部数が少ないことなどを挙げ「社会的評価が著しく低下したとはいえない」と判断した。

（共同通信）[12月22日14時54分更新]
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/news/2003/1222-31.html
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/news/2003/1222-32.html
京都新聞：http://www.kyoto-np.co.jp/news/flash/2003dec/22/CN2003122201001800B2Z10.html
共同通信：http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031222-00000133-kyodo-soci
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031222-00000133-kyodo-soci
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

>>142-146うん。ありがとうなのね　ﾉｼ
あとで解説入れとくわ。

>>150
解説入れるだけ無駄だと思うよ
説得力のある資料じゃない、少なくとも週刊ダイヤモンドよりはね

ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩ
ﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷ
ﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃ
ｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ
!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄ
ﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙ
ﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯ
ﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨ
ｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!
ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩ
ﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞ
ｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞ
ｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ
!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞ
ｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗ
ｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝ
ﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶ
ｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝﾄﾞｩﾙﾙﾗｷﾞｯﾀﾝﾃﾞｨｽｶｰ!!ｵﾝ

しかし寝屋川市の民音に対する感謝状の件で、

　「どうしてわざわざ創立者に贈るのですか？」という市議会の質問は鋭かった。

>>142
ほらテキストに使われてるだろ？と言いたいのか、
それとも何かを晒そうとしているのか・・・。
とりあえず、層化君の君が大好きｗであろうKenji Miyamotoで検索してみな。
http://shop-for-textbooks.com/cgi-bin/text-books.cgi?locale=us&input_string=Kenji+Miamoto&mode=books

2004年8月7日付 聖教新聞

南米ﾌﾞﾗｼﾞﾙ･ﾘｵﾈｼﾞｬｲﾛ州のﾒｽｷｯﾀ市が､池田SGI会長に同市初の
「名誉市民」称号を贈った。

2004年8月12日付 聖教新聞

メキシコのウルアパン市が池田SGI会長に「賓客章」
同市初

「哲学者、桂冠詩人そして作家。「平和」のために世界の思想家・文化人
と数多くの対話を展開されている、その人こそ池田博士です！」
司会者は高らかな宣言のなか、池田SGI会長への「賓客章」の授与式が
始まった。

2004年8月8日付 聖教新聞

アメリカ・ルイジアナ州のニューオリンズ市から、池田SGI会長に
顕彰状が贈られた。

これは、アメリカSGIメンバーの平和・文化・教育への貢献と、
SGI会長のﾘｰﾀﾞｰｼﾂﾌﾟを称えるもの。

>>156
＞その人こそ池田博士です！

池田さんて正式な博士号をもっているの？

>>156
>池田さんて正式な博士号をもっているの？

　名誉博士号だったら、腐るほど持っておられます。
本当の博士号をどうでしょうか・・誰か教えて下さい。

>>141
池田先生は三徳どころか、1〜9までぜ〜んぶ兼ね備えた偉大な宗教指導者です。

>>159
イタリア　ボローニャ大学から博士号を貰っているらしい。
http://www.host.or.jp/user/worldsky/doct.html

ということはボローニャ大学に博士論文があるに違いない！

＞「哲学者、桂冠詩人そして作家。
世界つけないと伝統ある英国王室の桂冠詩人と間違われる。

しかしすごいね。そこまでしてって感じ
教祖が絶対たから学会員には永遠に理解できないのだろうな。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

＞世界つけないと伝統ある英国王室の桂冠詩人と間違われる。

「桂冠詩人」と「世界桂冠詩人」ではどう違うの？
と、わざとらしく聞いてみる。

はい、「世界桂冠詩人」は学会の自作自演称号です。

>>2のレスに

＞　「世界桂冠詩人」という称号も「先生」は持っています。これは世界詩歌協会
＞　というわけのわからない団体から世界初に授与されています。

と書いてある。
一応自作自演ではない。

でも、池田大作は受賞世界初な称号を沢山持っているよね。
要するに、

「寄付してやるから何か賞をよこせ。
はぁ？受賞するには規定があるって？
そんなもん新しく賞をでっち上げれば良いんだよ」

という感じなのだろう。
あほくさ。

オリンピック開会式を見ながら、ふと…
宗教オリンピックなんてのがあったら、
数の比較からして、学会からは１〜２名なんだろうな。
池田先生マンセーと叫んでも、だれも知らない。

「世界を千人の村としても学会員はゼロ人です」

>>169
昨夜のアテネ開会式前に、TVで今までの開会式のダイジェスト版が流れていた。
アトランタ大会では　同地出身のキング牧師の有名な演説が流れ
絶大な拍手がわき起こっていた。いくら自ら肩を並べようと
ああいった形で取り上げられることは
ないだろう・・

>>127
日中関係の真実

＞中国側が日中国交正常化に尽力を尽くしたと評価しているのは、
＞松村謙三元代議士・田中角栄元首相の2名だけである。
＞創価学会は、人民日報に記事が無く、評価されていない(無視されている)。
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/katsudou/nichi_chuu.html

↑をよめば、中共の機関紙「人民日報」が、池田＆創価を、
いかに無視しているかがわかる（ｗ

とっとと死んでくれ、そして創価は自然所滅

周恩来氏が来日したとき　訪問したのは角栄さんちだし
中国側主催のパーティーに池ポン呼ばれてないもんね

そんなに国交正常化に池ポン奔走したて　いうなら
一番に呼ばれるんでない

＜創価学会問題＞

現実問題として、創価には「あざける者」が多いですね。
他人を「馬鹿」と平気で言う者が多いですね。
何様のつもりでしょうか？
国益にも不利益な、良心の麻痺した組織です。
もはや、時代遅れの「偽宗教」です。

http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

2004年8月22日付 聖教新聞

ﾓﾝｺﾞﾙの知識人代表から池田SGI代表に
「文化教育貢献賞」

2人の首相経験者、元教育大臣
大学総長・学長、国会議員ら10人名が連名で、授与を決定した。

これは、日本とモンゴルの文化・教育交流の発展に尽力
してきた池田SGI会長の功績を讃えるもの。
・・・受賞式の席上、ﾅﾗﾝﾂｧﾂﾗﾙﾄ元首相は語った。
「日本とモンゴルの交流に多大な貢献を果たされている
池田会長に心から感謝申し上げます！」

ん？相撲でもしたのか？

2004年8月24日付 聖教新聞

インド･ｼﾝﾊﾞｲｵﾝｽ国際教育大学
第1号の名誉文学博士に

池田SGI会長の平和闘争を世界が賞讃

・・その大学が今回、SGI会長の「世界をひとつに結ぶ」平和への闘争に着目し、
第1号の名誉博士号の授与という栄えある「知性の勲章」を贈ることを決定した。
ツタクネ副総長は決定通知書に綴っている。
「あらゆる暴力に反対する池田SGI会長の平和への貢献。
そして、人間文化と人間教育の追及、人類の福祉への貢献に対して、
本学の「名誉博士号」を授与できることは、私にとっても、
わが大学にとっても、大変名誉であります。」

>>175
>>176

地べた這い蹲って、平和活動をしている人たちがみたらどう思うだろか。
実践を伴わなければなにも意味はない。
賞賛の言葉は学会員のみにコダマする。

ゴメン間違えた
>>176　→　>>177

実践って何？。具体的にどう言う事をするの？。

・聖教新聞を購読する？
・座談会等会合に参加する？
・財務をする？
・公明党に投票する？
・朝晩の勤行？
・しつこい折伏？

まあ、いまはどこまで本物の顕彰なのかわからんね。
あと十年もすれば、学会は分裂しているだろうから、
反池田派の連中が、みんな晒しちゃうでしょう。

顕彰担当の学会幹部が辞めてなんとかはないだろうし。
いまはネタとして楽しむことで。

>>180
自衛隊イラク派遣のことです

30年前に亡くなった歴史学者トインビー博士を、死人に口無しとばかりに
今も売名行為に利用している池田大作。

ダライ・ラマと一緒に写真を撮っただけで友人気取りの麻原ｼｮｰｺｰと
どこが違うのかよくわかりません。教えてｴﾛｲ人

まああれだけ取れれば既成事実だわな

＞あらゆる暴力に反対する池田SGI会長の平和への貢献。
＞そして、人間文化と人間教育の追及、人類の福祉への貢献

著しく具体性を欠く受賞理由だ。「貢献＝寄付」なのか？それとも他に具体的に彼自身が、何かしたか？

よく言えば寄付した。
悪く言えば金銭だけ利用された。

何の役にも立たない称号出すだけで大金が手に入るなら・・・・。

>あらゆる暴力に反対する池田SGI会長の平和への貢献。
あらゆる暴力に反対していません。お世辞もいいとこ。

なにをおっしゃるんですか。
ブラジルの南マットグロッソ州の名誉州民ですよ、池田会長は。
失礼にもほどがありますよ、みなさん。

顕彰は相互が認め合って行われるものだから、
それにチャチャいれてもしかたがないような気がする。

顕彰にもノーベル賞みたいに世界的に権威あるものから
名もない人々の功績を称える小さな顕彰もあるし、
寄付＝金さえ出せばもらえるのまで様々。
それぞれがおめでたい話に変りはない。

いいんじゃないの。池田さんがたくさんもらったって。
それが一般社会でほとんど話題にならないのは
その程度の顕彰だってことなんだから。

世界桂冠詩人みたいなインチキ臭い称号はお笑いだけど、
ほっておいたら？

永住外国人地方選挙権（参政権）付与に反対するメール運動
http://www.geocities.com/ｈinomarukimigayo２００４/
（※URLの全角のｈと２００４の部分は半角に変更してアクセスしてください）
公明党がまた性懲りもなく外国人地方選挙権法案を提出しようとしています。
この法案が通れば日本は終わりです。取り返しのつかないことになります。
韓国、北朝鮮による内政干渉が今以上に行われることになります。
韓国は自国では外国人参政権は憲法違反として導入する気はさらさらありませんが日本にはそれを要求しています。
地方参政権なら与えてもいいではないかと思うかもしれませんが、とんでもありません。
あなたの住んでいる市や町に組織的に大量の在日が移住してきたらどうなりますか？
その地域を在日の自治区のようにしてのっとることも可能です。
さらに力を持てば日本から独立することも考えられます。
対馬は韓国のものといっている韓国人がいます。
そういう地域に組織的に在日が組織的に流入してきて政治を牛じられたら・・・
世界でも外国人選挙権を認めている国などほとんどありません。
賛成派はＥＵの例を出しますがそれはＥＵが
１つの国になろうとしているからＥＵ内で相互に認め合っているだけです。
日本と韓国、北朝鮮とは状況が全く違います。

上記のサイトは問題点がわかりやすくまとめられています。ぜひこの運動に参加して日本を守ってください。

政治が宗教に介入するにも危ないが、宗教が政治に介入し始めたら良い事なんて何もないよ。

教祖に洗脳された奴らの組織選挙に左右される政治なんて
自分が全くないワケだからマトモな民主主義で何でもない。
自民でも民主でも組織票が欲しきゃ結局奴らの言い成りだろ。

これじゃ日本を支配したきゃオウム真理教でも何でも信者を増やした者勝ちって事になる。

＜情報＞

北朝鮮は、創価学会を無用と判断した模様。
これ以上は機密。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/

>189

>いいんじゃないの。池田さんがたくさんもらったって。
>それが一般社会でほとんど話題にならないのは
>その程度の顕彰だってことなんだから。

この認識の甘さ。ひどいですね。
やはり日本人は島国根性。
正しいものを正しいと認めない。
嫉妬心の固まりですね。
御書通りだ。

>>192
どこを縦読み？

>>192

あなたも日本人でしょ？
もしかして在日？

だいたい御書ってなに？
９割の日本人はそんなの知らないで普通に生きてんの
それ読んでる人が幸せな人が圧倒的に多い
創価の人がほかより幸せな人が圧倒的に多い
という統計資料あるなら出してよ。

>>192
>やはり日本人は島国根性。

島国根性以前に普通の日本人は権威や肩書きに弱いの。
名もない研究者がノーベル賞をもらったら、
世間は驚いてもすぐ賞賛、あやかり族がたくさん出てくる。
嫉妬なんか一部のライバルだけ。

そんな日本人が池田さんだけに嫉妬することはないよ。
それ以前に世間は池田先生なんてほとんど知らない。
せいぜい中吊り広告で見る「カルトの親分」としてぐらい。
昔の「人類みな兄弟」おじさんと、同系の人と思う。

そんなもんだよ。「あなたが思うほど、周りは理解してくれない」

ゴミをポストに入れるんじゃねーよ。来週こそ投函する現場を取り押さえてやる。
ちなみに今日の一面は
・【ブラジル】南マットグロッソ州　池田SGI会長を「名誉州民」に
　世界の都市から送られた称号が370になりました。

ゴミは聖教新聞のことな。毎週日曜日に無断でポストにいれられる。
まったく困ったもんだ。

仮にだとしても、問題はお前だなｗ

>194-195

先生はノーベル賞よりも権威のある賞を本家ノーベル家からいただいています。
あなた方も権威に弱い日本人ならば覚悟を決めて潔く、先生を敬いなさい。

★ユダヤ秘密結社『ローマクラブ』とアーレフ、そして池田大作名誉会員

オイルショック直前の1972年に『成長の限界』を発表したユダヤの富豪が主体となる
秘密結社ローマクラブ。池田大作はここのペーペー会員だ。（取りあえず名誉会員らしい）

この『成長の限界』を冒頭で紹介して、世界の宗教統合を唱うアーレフ（もとオウム）
の代表、マイトーヤ醤油。腐った醤油。なぜかキムチ臭のする醤油。
やはりこいつもユダヤ３００人委員会の使いッパ尻か。

宗教の統合の条件と予感 （アーレフHP）
http://www.aleph.to/newcentury/014.html

>>199
具体的に何？どう権威があるの？

＞先生はノーベル賞よりも権威のある賞を本家ノーベル家からいただいています。

この板のみなさん、これってなんなの？　聞いたことがない。
ノーベル家が直接、賞を出していたっけ？

それともたんなる煽り？　この人の書き方からすると日本人じゃない？

＞あなた方も権威に弱い日本人ならば覚悟を決めて潔く、先生を敬いなさい。

ちょっとマジレス。
いかにも学会員らしい。上が偉いと言っているのだから疑問なく敬いなさい。（藁
いまどき、こんなやり方、赤い国か、独裁国家ぐらい。

人を尊敬できるか、できないかは強制されるものでなし。
優れた人物は、自然に尊敬されるのだよ。
池田先生みたいに宣伝しなくともね。

池田大作氏のこと。
ノーベル家から、家宝を貰ったという話でしょうに・・・。
これは、多分ノーベル財団に、学会名義で寄付を行ったから
そのお礼に貰ったんでしょうに・・。

だから、本部の人たちだって、内心は怒っているはず。
人の手柄を横取りしやがって・・・ってね。

★ユダヤ秘密結社『ローマクラブ』とアーレフ、そして池田大作名誉会員

オイルショック直前の1972年に『成長の限界』を発表したユダヤの富豪が主体となる
秘密結社ローマクラブ。池田大作はここのペーペー会員だ。（取りあえず名誉会員らしい）

この『成長の限界』を冒頭で紹介して、世界の宗教統合を唱うアーレフ（もとオウム）
の代表、マイトーヤ醤油。腐った醤油。なぜかキムチ臭のする醤油。
やはりこいつもユダヤ３００人委員会の使いッパ尻か。

宗教の統合の条件と予感 （アーレフHP）
http://www.aleph.to/newcentury/014.html

池田大作生きてる間に日本支配の大野望叶うかな

>>206
ローマクラブ
Technova Inc.社長ナンバ氏(既退職？)
超電導磁力により浮上・推進する新時代のトランスポーテーションと
常温核融合とペルチェ電子冷却素子の研究をしている。チューブ・
トレインと超電導都市と超電導電磁推進船の構想がある。
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/katagaki/roma_club.html

トンデモさんが絡んでるよ。

>>208
文章をちゃんと読んだ？
とんでもさんが、絡んでいるというより、小林陽太郎氏の部下として
参加したと考えるのが妥当。つまり、ローマクラブの会合で、彼の
代理として会議体等に参加したのでは？

>>199
それじゃ答えになってませんよｗ

＞ノーベル賞よりも権威のある賞
ノーベル家から何かもらったらしいのは知ってましたが、
なにをもってそうおっしゃるのでしょうか？
そんなに権威のある賞なら大々的に報道されているはずですよね。

他の賞（文学とか科学とか）は知らないけど
ノーベル平和賞は佐藤栄作さんが貰ったあたりから
少なくとも日本での権威はガタ落ちなんですが。
仮にあんなもの貰ったからて尊敬されるとは思えまへん。

あとガンジー・キングと並び称されてるそうですけど、
学会系以外のホームページで二人と同列に扱われている
ものがあったら教えてくださいませんか？

聖教新聞が正義の新聞である以上、
そこで報じられていることに疑問の余地はありません。
嫉妬日本のマスコミは
ガンジー、キング、池田の本質的意味を理解できないために
報道のしようがないのです。
程度のほどがわかりますね。

層化・池田Ｄ作なんかより経団連・奥Ｄ会長のが強そう

>>211
皮肉かい？それとも、バリバリかい？否、韓国人かい？

ガンジー氏は、オックスフォード大学へ留学し、アフリカで同胞の
差別を見た。そこから、彼は愛国者として非暴力の運動を開始した。
彼は、誰が認めてくれるか？なんて、問題には全然無意識だったと
思うよ。祖国（インド）の開放のために、自分自身の信念を貫いた
人。
キング氏は、欧米では人権思想家として知られている。ある程度裕
福な牧師の家に生まれたのだそうだ。幼少の頃より才能があり、ア
メリカのボストンにあるマサチューセッツ大学へ進学した。多分、
ここで見たのだろう。北部は黒人に対する差別が少ないことを、
そして、南部へ帰ってきたら・・あまりの差別の多さに辟易した・・
これが彼を公民権運動に駆り立てたのだと、私は思う。

池田さんは、ただ偉い人とあって（それもパクリ）、さらには
自分自身をマンセーする記事だけを書かせているではないか？
もしも、会員を本気で大切にするという正義を貫いているならば、
会員が一面に出てこなければおかしいのでは？

まあ、所詮機関紙だからね　→　聖教新聞。
社会への情報発信のための新聞＝言論の自由を保障する新聞ならば、
もっと質の高い記事。さらには、分かりやすく、正確な情報発信が
必要じゃないかな？

さらには、質の高い、意見を提示することによって、多くの人の共
感を得られなければ、新聞と名乗ることはおこがましいと思うよ。

>>213賛江

まったくの正論。ハンドルネームから察すると、元学会員ですか？
だったら、まともな人は辞めていくだなと安心しますわ。

>>211みたいな狂信的学会員（？）には
反論する前に気の毒な人だなと思う。

　　　「あなたも被害者なんだよ」

聖教新聞が謗法の新聞である以上、
そこで報じられていることは疑問だらけです。
賢い日本のマスコミは
ガンジー、キングと池田の本質的違いのを理解できてるので
報道のしようがないのです。
池田の程度のほどがわかりますね。

うまい！
空き家、墓ひとつやってくれ。

2004年8月29日付 聖教新聞

ブラジル･南ﾏﾂﾄｸﾞﾛｯｿ州が
池田ＳＧＩ会長を「名誉州民」に

世界に「平和の勝利の種」を広げる偉大な行動を讃え

・・今回の授章でＳＧＩ会長に贈られた世界の都市からの
名誉市民、名誉州民等の称号は「３７０」となった。

2004年8月30日付 聖教新聞

池田ＳＧＩ会長　ロシア教育アカデミー在外会員に

平和へ　異文化との対話
未来へ　青少年を教育
池田会長を讃へたい！

「ロシア教育アカデミー」は、1943年に創立された「ソ連教育学アカデミー」
を継承するもので、同国の教育分野における最高学術機関である。

ついに「名誉**」が３７０となりました！

>>219
意外と少ないなぁ。
名誉図書館員とか名誉会員の称号込みですか？

海外では、そこそこの金額を寄付した人には
なんらかのお返し（わかりやすい物）
をするのが当たり前なんだろうな

>>219
＞ついに「名誉**」が３７０となりました！

ギネスブックに申請しないの？
それでギネスが内容を調べたら…　なんてね。

http://www.hirasawa.net/problem02.html
http://ahiru2.zive.net/joyful/img/2402.jpg
http://www.jade.dti.ne.jp/~shingun/speech/takeda.html
http://village.infoweb.ne.jp/~t5588/nagata193.html

詳しいわけでないので　ソース貼っとくだけ そーかの人　内部告発せんかな？

219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/08/30 02:50 ID:???
>>217-218
この件に関しては、
「創価学会の韓国内での布教は許可されたが、許可に際して
『在日韓国人の参政権を認めさせる』という密約が金大中政権と
創価学会（交渉当事者は当時日本国内での密会が発覚した金大中と
藤井富雄公明党常任顧問と思われる）の間でなされており、
それについてはマスコミも裏づけを取ったが、圧力がかかって
報道をストップさせられた」というのが実際の話との事。

参照スレッド
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/975/975654351.html
「なんで、創価・公明は外国人参政権を推進するのか？ 」
レス６、５０，５１参照

>>217-218
あいかわらず受賞理由がわけわかめ。
「平和の勝利の種」ってナニ？

>>222
文鮮明には敵わんのだよ。

>224
＞文鮮明には敵わんのだよ

あれッ、そうなんだ。（それで納得）
つまりは、二大カルトのボスが熾烈な顕彰数争いをしているんだ。
初代、2代目会長が顕彰の類は興味がなかったのに
なんで池田名誉会長だけが血眼になってもらっているのか

これでわかったですよ。お金いっぱい集めるわけね。

交通機関が麻痺してるぞ！

逝け堕の野郎！氏ね！

あげ

2004年9月3日付 聖教新聞

ブラジルの100万都市が
池田ＳＧＩ会長を名誉市民に

「平和と正義のために池田哲学よ　世界に広がれ！」

・・市長は語っていた
「池田SGI会長の哲学ものと、SGIの連帯は世界190ヶ国・地域で平和・文化・
教育を推進しています。これこそ平和と正義を社会に構築する上で欠かせない
要素です。
私たちゴイアテア市民は、この深き哲学の連帯がブラジルにとどまらず、
ヨーロッパ、アフリカ、オセアニアと、ますます世界に広がることを
心から念願し、私たちも同じ思いで進んでまいりたい。それが未来のゴイアニア
市民の子どもたちに残す最高のプレゼントと確信します。」

ブラジルの現地メディア
↓
http://www.nikkeyshimbun.com.br/Mainpage.html#brasil
何も出ていないのは、なぜ？

>>229
読んだよ。ブラジルの日本語ニュース、ほほえましい。

■サントス日本人会で＝敬老演芸会、７日
なんてニュースが載るくらいだから、
世界の池田先生の記事が載らないなんて…

やっぱりブラジルにすむ日本人の中ではカルト認識なのかな。

ブラジル　都市数でググったら
ブラジルの地理が出てきた。

4974市／郡。
人口　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都市数
人口５千人未満 -------------------- 1067
５千人〜１万人未満 -------------------- 1206
１万人〜２万人未満 -------------------- 1338
２万人〜５万人未満 -------------------- 903
５万人〜１０万人未満 -------------------- 281
１０万人〜５０万人未満 -------------------- 154
５０万人〜百万人未満 -------------------- 14
百万人以上 -------------------- 11
　
「ブラジルの100万都市」という主語は、つまり
１１個の百万人以上人口の都市のその一つ。
という意味。
決して、百万個の都市という意味ではない。

ガンジー・キング・イケダの、キングとは、プロモーター
ドン・キング氏を指す。

ブラジルもいいけど
中国のチベット問題についてＳＧＩ会長は何故言及しないのですか？

>>233
↑
これって匿名のさとりんじゃないのん？

それにブラジルなんかは、摩訶不思議な精霊信仰があるから。

実は浜松でこれに関わる集まりに参加してみたんだけどね。まるで
立正佼成会。（藁）

霊媒のおばちゃんがいて、ろうそく焚いて真っ暗な部屋で音楽聞いたり
瞑想したりと。

結構カルトなんだよね。

>>234-235
ズラよ
裁判を控えているなら安易な書き込みをするな、と弁護士に言われなかったのか？
そもそも２ｃｈに行くなと言われなかったのか？

　　　　 　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　NULLPO!!　 .＼　　　　.∧＿∧　　　　　　　. ／ｶﾞｯ必死だな（藁
*　　　　　　　　　　 ＼　　 （　´∀｀）＜ぬるぽ／V￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ∧＿∧　　+　　　＼　　 　 　 　 　 　 　／l＿∧　ｶﾀｶﾀ 　.　∧＿∧
　　（ ´∀｀ ） 　 　 　 　 .＼ 　 　 　 　 　...／（　 ´∀）　　/＼　　（∀・ ,#）←叩き人
　+ （つ　　⊃　*　　+　　　＼ ∧∧∧ ／　..（　　　つ===〕〔===⊂　　__,）
　　 （　ヽノ　　　　　 　　　　＜予　ぬ＞　┌（_.￣||￣￣￣￣￣￣||￣_,）┐
　*. し（＿）　+　 　　　　　　＜感　.る＞　┗┳━||'）　　　　　　 .（'||━┳┛
　　　　　　　　　　　　　　　　＜!!!!　ぽ＞ 　 .┻ .（||_） 　 　 　 　..（_||） .┻
───────────＜　　 祭＞────────────────
　　　　　　　　　　　　　　　　＜ 　　り.＞　　　　　♪
　　＿|￣|○ﾓｳﾇﾙﾎﾟ　　　　＜　 　の＞　..♪　　 ∧ ∧　♪ よ〜く考えよ〜　♪
　　　　　　　　　　　　　　　／ ∨∨∨ ＼　　　　　(,,ﾟДﾟ).　♪ ぬるぽは大事だよ〜　♪
　　ぬるぬるぽ　　　　 .／　∧＿∧　　 .＼　　.　 |つ[|lllll］). 　　ぬ〜、る、ぽ〜　♪
￣￣~V￣￣￣￣￣.／≡ .（ ・∀・ ）ﾇﾙﾎﾟ ＼　〜|　　|
　　.(・∀・)　 　 　 ／　 -＝（　つ┯つ　　　　.＼　.Ｕ Ｕ
　　（∩∩）　　 .／　 -＝≡/　 / //　　　　　　 ＼
　　　　　　　 .／　　.-＝≡（_＿）/ ）　　　　　　　　＼　 .∧＿∧
　　　　　　.／　　　　 ,-＝ (◎)￣））　　　　　　　　　.＼（ ´∀｀ ）＜NullpointerException

ネタ探しに聖教新聞を読んでたら、とんでも無いことに気付いた！
以下、9/5聖教一面トップ見出し。

ア メ リ カ ・ サ ン デ ィ ゴ 初 訪 問 か ら 3 0 周 年
池 田 Ｓ Ｇ Ｉ 会 長 夫 妻 に 特 別 感 謝 状　 　　　 　　 市議会議員から
こ の 3 0 年 池 田　 夫　 妻　 は　 市　 民　 に　 拡　 大
平　 和　 と　 友　 情　 の　 メ　　ッ　 セ　 ー　 ジ 　を


分かりにくいかもしれないが、　「 市議会議員から」　の文字が見落とすぐらい小さい（ｗ
漏れも最初、「市議会」　からの顕彰だと読み違えてしまった。orz

それにしても、現地SGIに支援された、言ってみれば公明党市議個人の感謝状を
一面に載せるとは・・・トホホ。

ネタ不足なんだよ。

大目にみてやれよ。
わかってるだろ。

チベット問題にも　イラク戦争にも　一言も言及しない平和主義者　池田大作！

礼拝の様式も変えられる逝け堕！
顕彰に値する。
カネに禅譲は見えたな。

�@
■■■■■■■■■■■ 米誌『フォーブス』が池田先生に嫉妬！ ■■■■■■■■■■
『Sensei's World 』(先生の世界)
ttp://www.forbes.com/forbes/2004/0906/126.html

�A
■■■■■■■■■ 仏敵『週刊新潮』が尻馬に乗り池田先生を中傷！ ■■■■■■■■
２００４年９月23日号（水曜日繰上発売）定価300円
ttp://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/
「税金、訴訟、脅迫疑惑」米誌フォーブスが特集した「池田大作の世界」

�@をみると、
世界に冠たる、日本人が嫉妬するほどの偉人、逝け堕センセイ
世界中の要人と対談し、世界で知らぬ者はない、逝け堕センセイ
という論調ではないな。
宗教法人の税法上の優遇措置を利用して蓄財したセクトの親分
くらいな認識だな。
これが逝け堕センセイに対する標準的な評価なのだよ。
バカ層化諸君。

学会員のことをマリオネット（操り人形）だと書いてあるね。
日本でも、これからは学会員と呼ばずにマリオネットと呼ぶか。

>>243
マリオネットだと言いにくいから
マリオもしくはマリオネのほうがいいんでね？

鏡の〜中のマリオネット♪

2004年9月18日付 聖教新聞

池田ＳＧＩ会長にロサンゼルス行政官から顕彰状

アメリカ・カリフオルニア州ロサンゼルス郡のマイケル・アントニオビッチ行政官
から、池田SGI会長とアメリカSGI青年部に長年の社会貢献を讃える「顕彰状」
が贈られ、9・5「アメリカ青年部の日」記念総会の席上、紹介された。

・・この顕彰状は、SGI会長の平和哲学を基調に青年部が推進してきた
「非暴力推進の対話連動」「平和教育の展示活動」「人間主義を広げる大学ｾﾐﾅｰ」
などの多彩な活動が、地域社会や学校教育の現場で青少年の健全な育成に多大な
貢献を果たしてきたことを賞賛するもの。

2004年9月21日付 聖教新聞

212年の歴史　18万5千人の学生
名門学府が池田SGI会長に学位
メキシコ　グアダラハラ大学「名誉博士」に

総長が授章の辞
池田博士は　詩人　教育者　仏法思想家
非暴力と平和社会の創出へ不眠不休の闘争を讃えて

★★これで顕彰は374回目だと思われます！

>>246-247
最近、池田がメダルを貰えなくなったのは何故？

1、池田の平和活動が、メダル授与するほどには評価されていない。
2、秋谷ら側近が、池田のメダル獲得のために、創価マネーを浪費するのを渋ってる。

池田やろー、相変わらず醜く歪んだ顔で写真に写ってるよん。

>>249
でもそれって一番歪んでない写真を選んでるんでしょ？
でも何だ・・・あの年になってあの面構えは勘弁だよな。
まさに生き様が顔に出てるって感じだ。

◎◎2004年9月22日付 聖教新聞◎◎

アメリカのコロンバス国際映画祭でＳＧＩ会長のエッセーの映像作品
「君が世界を変えていく」が最優秀賞

コロンバス国際映画祭が、全米メディア、教育者が注目する、最も
長い伝統と権威ある映画祭である。

>251

それ、１〜２ヶ月前にも１面にのせてたよな、確か。
思い切り記事を使い回し照るな。
しみじみ。

これのことだね。

http://www.chrisawards.org/
最優秀賞とか書いているが・・実際の上映は2004/11/13日
以下、ソース
1:00 pm-2:00 pm
Another Way of Seeing Things 22:00 Dan Arden
Based on an essay by Japanese philosopher Daisaku Ikeda, the film tells the story of eminent British historian Arnold Toynbee and his struggle to factually report wartime atrocities perpetuated against Muslims in the early 1900’s.

Q & A with filmmaker Dan Arden immediately following the film

裏でロビースト活動でもしたかな？

続き。
Dan Arden氏は、フランス人の映画制作者。
代表作は、La Quête de l'anneau。
日本では知られていないが、非常に奥の深いドキュメンタリー映画を
製作した人。

　　 　　　　　　　 -=-::.
　　　　 　　 ／　　　　　　　＼:＼ 　　
　　　　 　　.| ｶﾙﾄ層化学会　ﾐ:::| 　　
　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　
　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ 　
　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂
　　　　　　/.　 ハ - ‐ハ　　　|_/　　
　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 /　　＜ ｶﾙﾄが 3GET
　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　　
　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
〔ﾉ二二,＿＿_　　　　　　　＿＿,二二ヽ〕
　|:::::::::::::::::::::::::::ヽ ・ 　 ・/::::::::::::::::::::::::::/
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　　　　　　/　　　 ..八　　ヽ
　　　　　（　　 __／/.　ヽ,, ,）
　　　　　 ＼1　　　 南.　 !/
　　　　　　 ζ, 　　.無　. j
　　　 　 　　i　　　 .妙 .　j
　　　　 　　 |　 　 ...法. 　j
　　 　　　　 | !　　　蓮. 　j
　　　　 　　 | i し　".華 .'j
　　　　　 　 |ﾉ　(　.. 教 ...i
　　　　　　 (　'~　..　.!　 ‖ 　　
　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-
　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
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　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ ||
　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/| 　＜　儲はさっさと全財産を財務しろ！
　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　|
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|
　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／
　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／
　　　　/ 　　　　ゝ ── '　　 ヽ
　　　/　　　,ｨ -っ､　　　　　　　 ヽ
　　　|　 ／　､__ う　人 　･　,.y　 i
　　　| 　　　/　　　　　　 ￣　|　　|
　　　ヽ､__ノ 　　　　　　　　　ﾉ　 ﾉ
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　　　　　 | 　　ヽ､_　　_,ノ　彡ｲ
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驚愕！　池田と秋谷が同じ大きさの活字！(04/9/22聖教)

全国で秋季彼岸勤行法要
名 誉 会 長 は東京牧口記念会館、
秋 谷 会 長 は本部で

池田と秋谷を同列に扱うのは、きわめて異例のこと。
ほとんどの場合、秋谷の活字は池田より小さい。（これが初めてかも）

　　 　　　　　　　 -=-::.
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　　　　 　　.| ｶﾙﾄ層化学会　ﾐ:::| 　　
　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　
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　　　　　　/.　 ハ - ‐ハ　　　|_/　　 　　さあ皆さん！
　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 /　　＜ 私の勲章を五感を駆使して
　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　　 　　検証してください！！
　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
〔ﾉ二二,＿＿_　　　　　　　＿＿,二二ヽ〕
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　 〔:::::::::::::::::::::/　　ノ~ヽ　　ヽ::::::::::::::::::|
　 ヽ:::::::::::::::::/　／::::::::::::＼　):::::::::::::::::::ゝ
　 ﾉ:::::::::::::::::::|　|_〜─〜-|　|〜〜〜/ 　

>>135
これで、グラフＳＧＩの表紙の、フィリピンの大学からの受賞の看板が、
「全部日本語の筆字」だったのか、分かりますね。

受賞できるように寄付し、受賞が決まれば創価側で場所のセッティングをし、
　写真を撮って、信者向けの雑誌や新聞という名の機関紙に掲載する。

　　信者はウットリするので、次の財務も確保される・・・邪推でしょうか？

とりとめもなく、読んでいてやっと疑問が解けたよ。
なんで、フィリピンの大学からの受賞の後ろに、日本語の字幕があるのか
猿芝居の理由が分かった。
今日はいい日だった。

◎◎2004年9月25日(土曜)付 聖教新聞◎◎

　台湾南投（なんとう）市がＳＧＩ会長を名誉市民に

李市長「池田会長の人間主義は市民の模範　ＳＧＩの尊い人道行動に感謝」

★★これで顕彰は375回目だと思われます！

◎◎2004年9月26日(日曜)付 聖教新聞◎◎

　南米ペルーの国立教育大学
池田ＳＧＩ会長を名誉博士に決定

決議書「人類の幸福へ戦う人間主義の指導者に」

★★これで顕彰は376回目だと思われます！

◎◎2004年9月27日(月曜)付 聖教新聞◎◎

　中国・福建社会化学院
池田名誉会長を「名誉教授」に

中日友好　人類的課題　への尽力を賞讃
池田先生と共に築きたい
平和が栄える21世紀を！

★★これで顕彰は377回目だと思われます！

　　絶好調です！！！！！

>>251
その映画ってティブロン国債映画祭の最優秀短編賞だかも受賞してなかったっけ？
それにしても、あまり知られてないような映画祭じゃなくて、カンヌとかベネチアとかには出品しないのかなぁ？

学会員だけど、聖教1面にダイサクの醜い顔が載ると気分悪い。
顔の部分をﾋﾞﾘﾋﾞﾘ破いて灰皿に捨てて、火ぃつけて燃やします。

◎◎2004年9月28日(火曜)付 聖教新聞◎◎

中国初の女性作家 謝冰心女史の文学館
池田名誉会長が「名誉館長」香峯子夫人が「愛心大使」に

夫妻の「人類全体への貢献」を讃え

池田先生は　大海の人　高峰の人
香峯子夫人は　愛と笑顔の使者

★★378回目！★★

　　〃〃∩ 　_, ,_ 　　　　　ﾔﾀﾞ
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　 　　　　　ﾔﾀﾞ
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ　 　　　　　　　　ﾔﾀﾞ
　　　　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　　　_, ,_
　　　　　〃〃（`Д´ ∩　＜　賞状だけじゃﾔﾀﾞｰ
　　　　　　　　⊂　　　（
　　　　　　　　　　ヽ∩　つ　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

　　　　〃〃∩　　_, ,_
　　　　　⊂⌒（　つД´）　＜　日本語で書かれた海外からの感謝状なんてﾔﾀﾞｰ
　　　　　　 ｀ヽ_ ノ ⊂ノ
　　　　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　∩
　　　　　⊂⌒(　　_, ,_）　＜　大きくてピカピカ光るメダルがﾎｽｨ…
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ
　　　　　　　　　　　　　　ﾋｯｸ...ﾋｯｸ..
　　　　　　　　　>池田
　　　　　⊂⌒(　　_, ,_）　
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ　　zzz…

にょーぼのカネは脳天気に笑うのに
池田大作の笑い顔はいつも歪んでる。

孤独なのだろうか？

２６６＞
華氏９１１

★★378回目！★★

絶好調！！
いいね、いいね！
どんどんいこう。

正義万歳！！

no medal, no respect
more medal, more rspect

SGI

>>267
> にょーぼのカネは脳天気に笑うのに

でもあの笑顔ってすごくキモイんですけど。
なんかおもいっきり作ってるって感じで。
これが「学会スマイル」ってやつですね。

統一教会員も、なぜか、「奥様」の健康も祈らされるんですよね（笑）。

　夫婦ごと称えて健康を祈らなければならない。「真の御父母さま」というわけです。

　　写真も飾ってね。「夫婦」で。
　　　それで、「文先生とゴルバチョフ」みたいな本を並べるんです。

　　　　・・・似ていませんよね？創価学会とは。

あげ

9/28の「文学館 名誉館長」以来、顕彰はないようですが。

379回目はまだですか？

>>273 ご報告申し上げます。

◎◎2004年10月4日(月曜)付 聖教新聞◎◎

　初訪中から30周年の佳節
中国・長春大学「名誉教授」に

宗学長は語りかけた。
「世界平和のために戦ってこられた池田先生に、
わが大学の最高の栄誉をお贈りしたいのです」

★★379回目！★★

>>274
＞世界平和のために戦ってこられた池田先生に、

はぁ〜？　金集めのために戦ってこられたならわかるけど。（大成果
世界平和のためって、なんの成果があるの？

学会員さん、社交辞令って言葉、知っていますか？

世界平和のために戦うってイラク戦争を容認する事？
日顕、山友の悪と”戦う”事？”戦う”ってそもそも”平和”じゃないですよね。
WARとWARとの間がPEACEなんだよね。平和のために戦うって言葉自体矛盾している。

幹部がＤ作を利用してるんじゃねえの？Ｄ作を権威にしておくと幹部連中は一般のガカーインを操りやすいしな。

★★祝！！★★
★★逝毛駄先生★顕彰★379回目！★★

カウント祭りやろうぜ。
あちこちでもりあげよう。
誰かテンプレよろ。

◎◎2004年10月5日(火曜)付 聖教新聞◎◎

創立166年　最古の伝統を誇る学術の殿堂ブラジル歴史地理院
池田SGI会長を名誉外国会員に決定

第1号の授章　理事会で決定
池田博士は”歴史を作る人”
人間主義を高める大思想家

「理事会で「歴史学者でも地理学者でもない人物を迎える理由は？」との
質問が出たとき、私は答えました。「もし、ガンジーが生きていたなら、
皆さんも迷うことなく賛成するでしょう。それと同じ理由です」と。
池田博士は、小さな枠に縛られない、世界的に稀有の人間です。
理事会のだれもが納得し、議決されたのです。」

★★380回目！★★

やった！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

年間最多受賞記録更新中！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

イチローも真っ青！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

ていうか、メダルはどうした。
ここしばらく、貰ってないだろ。

漏れの読みでは、秋谷が
「池田のために、これ以上カネを使うな」
と言ってるような気がする。

秋谷が六面の全てを使って（投稿欄除く）、
秋谷会長の指導が掲載されてたのにはビクーリしたよ。10/4付

>>274
10/3の寸鉄。
◇「いつ」「どこで」「誰が」のないのはデマだ！人権侵害の捏造誌を粉砕せよ

('A`)

>>282
目の付け所がイイ。
俺も常々1面の記事に同様のことを感じていた。

池田先生は本当に素晴らしいお方です

>>282　
自分で自分を破壊しそうだね・・聖教新聞。

遅いレスですが、ボローニャ大学の件。
調べてみました。名誉博士号でしょうね。
正規の博士コースは、イタリア語ですが、次のページに書いてあります。
ttp://www.unibo.it/Portale/Post+Laurea/Dottorati+di+ricerca/default.htm

◎◎2004年10月6日(水曜)付 聖教新聞◎◎

ガンジー･キング･イケダ展開催
台湾・台南市、成功大学が主催

　台南市から特別栄誉
池田SGI会長に「平和の光」賞
　
許市長は感慨を込めて語った。
「この偉大な3人は、歴史的に知られる”平和の信念の人”であり、
人類と地球ののために”真の平和の道”を探求してきた偉人であります」

成功大学は、中華民国の国立大学なんだけどね。
http://www.ncku.edu.tw/english/

大学の場所を借りて、市へまたしても寄付をしただけでしょうな。

>>286
381回目、ですね。

ちっ、今回もメダル無しか。

287続き

そんなに資産があまっているなら、台風の被害者や地震の被災者などに
お見舞い金を出した方が、圧倒的に世のため人のためになると思うけどね・・。

289続き

まあ、貧乏人の僻みと言われそうだけどね・・。
しかし、基本的には公益法人は儲けてはいけないのが原則のはず。
宗教法人が公益法人であるならば、なおさら。
故に、創価学会は公益法人ではない・・ということにならないかね？

つまり、

公益法人⊇福祉法人、財団法人、インフラ企業（電力・ガス）、宗教法人他

宗教法人＝公益法人
創価学会！＝宗教法人

フランス国営放送の『創価学会――２１世紀のカルト』
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm

↑ここへ行って　「対象をファイルに保存」。

尚、音声はG.726コーデックを使用しているみたいですので、音声が出ない方は、
http://www.codec-download.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=13
でG.726コーデックをインストールしてください。ただしフランス語。また、メディアプレイヤー９では
途中で再生ストップするみたいです。旧式メディアプレイヤー２で再生可能です。
拡張子でダメな方は、拡張子を『.wmv』に変更してから開いてみてください。

翻訳は上記サイトで掲載されてます。

「自分で自分を誉めてあげたい！」　………有森裕子

「自分で自分を誉めているんだ！」　………池田犬作

くち歪んでるよダイサク、くち歪んでる。

このくちか　このくちが　歪んでるのか

三択問題
「ガンジー・キング・イケダ展」の「キング」とは

　　　　　�@プロモーターのドン・キング氏
　　　　　�A黄桜　呑キング
　　　　　�Bキンマンコ

のうち、どれを指すでしょう？

　　　　　　　　　　　　　　答　�A

ﾔﾊﾟｰﾘ今回もﾉﾍﾞｰﾙ賞は空振りのようでごんす

イラク戦争大賛成な糞爺がとれるほど甘くはないわな。

市ね大作

学会員さんに質問。
顕彰なんかどうでもいいけど、
池田大作って
　実　績　が　あ　る　の　？
平和だの人権だの言ってるらしいけど。

展覧会やって、本出して、シャッターボタン押して、スピーチ読んで、インタビューして、信者の前で踊って、メロン喰って、リムジンに乗って・・・

>>300
創価学会を日本最大の圧力団体にしたという実績があります。

まあ、一言で言えば信者の金で海外豪遊

学会員さんからの意見も聞いてみたい

人権抑圧国家、中国の人権状況は改善されずとして、
更に逆に悪化した実例として宗教弾圧をあげている。
米政府と議会の年次報告書
http://www.sankei.co.jp/news/041006/morning/06int002.htm

こんな糞国家から喜々と訳のわからない賞や名誉教授をもらっている池田大作を
喪家の人々は変だと思わないのですか？

>>305
中国国内では、創価学会の布教は許されてなかったのでは？。

>>306
創価側で、「創価大学最高栄誉賞」を中国側に贈ったりしています。
　「賞」が、同じ相手先に行ったり来たりしているのです。

　　「お中元」とまで言ったら言い過ぎだとは思いますが。

中国で伝統仏教（チベット）や新興仏教（法輪功）の
布教を阻止させるために共産党の弾圧を容認し
協力体制を作っている。いずれ布教しようと考えている

>>308
中国では体制を危うくするような宗教は認めないでしょう。
創価学会は法輪功より質の悪い宗教ですから。
所詮、中国にとって日本は他の世界、自国に害を及ぼさない範囲で利用しているのでしょう。
中国の首脳部はよく分かっているのでは？。彼らにとって宗教は阿片でしかありません。
宗教を認めると言ってもその範囲は限られたものです。
だからいざとなったら創価学会も中国国内で弾圧の対象になってしまうと思いますよ。
中国人の外交戦略は我々の思っている以上に狡猾だと思います。

>>307
池田大作の受賞した賞を検証するサイトにそんなことが書かれていたような。
池田大作の受賞した賞はどれだけパチモノが多いことか。まともな賞を捜す方が難しい。
だから、多少のことでは驚かなくなっています。

イチローが辞退した「国民栄誉賞」を

　　池田犬作が　買収工作！！！。

　　　　　のどから手の出るほど　欲しい！！！。

週間新潮あたりが海外取材をして、
特にいかがわしい南米や中国の顕彰を検証してほしい。

昨日の聖教で顕彰の記事があったと思います。
学会員の方、うｐおながいします。

世界最高峰!165番目の名誉学位　池田名誉会長､中国･曲阜師範大学名誉教授に

>３１３

ギネスに申請しないのか？

してくれ　頼む

中国では学歴詐欺が横行して社会問題となっているそうです。

あの中国なら、学位くらいいくらでも金で買えるでしょうね。

>>313
日曜版という事でカラーで載っているけど、池田の唇のキモさ
ますます磨きが掛かっているね。
妖怪の顔だよ、あれは。

>317

うｐきぼｎ

池田の笑いって基本的にヒトを食った笑いなんだよ。
ヒトを貶めて笑ってれば、あんな顔になるさ。

池田が腹の底から笑うことは、決して無い。

だが、創価学会本部の官僚連中は心底、おまえを腹の底からあざ笑っているよ。

＞＞320
なにつっかかってんだよ
ばか

>>319
＞ヒトを貶めて笑ってれば、あんな顔になるさ

確かに池田さんの顔って絵にならないね。
ガンジーとかキング牧師なんか、強烈な意志と個性を感じさせて、
美醜を越えた魅力があるけど、池田さんの顔は凶相で、絵になる顔じゃないね。
それ以前に、あの肥満体は宗教者のイメージからほど遠い。
もっとも当人は、撮られるアングルとか、けっこう気にしているようだが。

漏れは数年前にブラジルに仕事で行ったが、サンパウロ郊外に池田なんて名前に付いた道路はおろか
現地のブラジル人はそんな日本人の事は「漏れが聞いた範囲では」ひとりもいなかった。

漏れの知り合いが北京大学に留学した。
向こうの学生に逝けポヌの事を聞いたが、知ってる学生は「彼が聞いた範囲では」いなかったらしいぞ。

世界桂冠詩人でｸﾞｸﾞった結果、葬蚊の息が掛かってないHP見つけられるか？



つーかここ、学会員には全く反論できないスレですねｗ

良スレ　age

南米･ﾍﾞﾈｽﾞｴﾗのﾐﾗﾝﾀﾞ州 SGI会長に教育貢献特別1等章

メダルはどうした？
秋谷が金を出し惜しみしてるのか。
それとも、池田の平和活動が、
メダルをあげる程には評価されていないのか？

>>326
久しぶりのメダルだよ。

ジョン・ウェイン・ゲイシーファンクラブですが、ぜひ名誉会長に何か差し上げたい！

世界最高峰!165番目の名誉学位　池田名誉会長､中国･曲阜師範大学名誉教授に

頼むから、ギネスに申請してくれ。
創価学会様。
このことがギネスに載ったら、私、入海します。
いや、させて頂きます。
いや、させてください。お願いします。
お願いします。
お願いします。
お願いします。
お願いします。
お願いします。
お願いします。
お願いします。

池田の人相の悪さにいちばん怪訝な思いをしてるのは
聖教新聞社の写真部の中のヒトだろうな。

竹入が刺されたときや、北條がポックリ逝ったときも
グロい冗談で、まわりを笑かしてたらしいじゃん。

そりゃ顔も歪むよ。

まじめに勤行・唱題してるヤツの顔じゃないよ、ありゃ

ｸｯｸｯｸ･･･

わが大創価が３３３ゲットである　すばらしいなあ

大作の顔は絵にならない。友好・平和とは逆ベクトルの人相だ。
年をとると人柄が人相に出ると言うけど、大作の顔を見て妙に納得！

凶相だな。

おまえはすでに入会している！







南無みょうﾎｳｺﾞベらﾊﾞｺﾞfﾌ
びでぶ

パチンコ　CR池田大作
大当たり絵柄

[ ノ　ー　ベ　ル]　.[ ノ　ー　ベ　ル]　.[ ノ　ー　ベ　ル]　→確変
[　 勲　　　章 　]　[　 勲　　　章 　]　[　 勲　　　章 　]　→通常
[名　誉　教　授]　[名　誉　教　授]　[名　誉　教　授]　→通常
[国　民　栄　誉]　[国　民　栄　誉]　[国　民　栄　誉]　→確変
[名　誉　博　士]　[名　誉　博　士]　[名　誉　博　士]　→通常
[紫　綬　褒　章]　[紫　綬　褒　章]　[紫　綬　褒　章]　→確変
[世界桂冠詩人]　[世界桂冠詩人]　[世界桂冠詩人]　→出玉没収（ゴト扱い）
[名　誉　館　友]　[名　誉　館　友]　[名　誉　館　友]　→出玉没収（ゴト扱い）
[　 破　　　門 　]　[　 破　　　門 　]　[　 破　　　門 　]　→出玉没収のうえ出入り禁止
[　 財　　　務 　]　[　 財　　　務 　]　[　 財　　　務 　]　→出玉没収のうえ出入り禁止、さらに罰金

【社会】"モラル問われるパチンコメーカー" ヒトラーや空海、池田大作の商標ＮＯ…特許庁拒絶
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1098206862/

>>336
カネ夫人スマイルリーチ　 信頼度 10%
浜四津ヒマワリリーチ 　　 信頼度 30%
久本号泣リーチ 　　　　　　 信頼度 50%

そうはイカンザキリーチ 　　 信頼度 5%
坂口一九分けリーチ 　　　　　　 信頼度 19%
キンマンコリーチ　 信頼度 100%

　　　　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
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　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
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　　　　　　 | ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　 ６　/　
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　　　　　　　　　　　＼＿＿＿_／

朝日新聞、気色悪い写真載せるな！
１０年以上前のエジプト大統領との写真の使い回し。

「恥を知らない人間」とは、駄作のような人間というのがようわかった。

名誉博士号や名誉市民号を
論文や慈善事業で貰い受けているのか
信者から集めたお金で貰いうけているのか
その辺をはっきりしてもらいたいものだな

池田は
金をあげてるから
表彰されたんだよね

　　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ　
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
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露核実験に抗議看板　広島市設置 '04/8/12

広島市は十二日午前、ロシアの臨界前核実験に対する抗議文を
中区の市役所本庁舎の東西玄関や原爆資料館東館ロビーに張り出した。
「ロシアの臨界前核実験に強く抗議する」
と太字で印刷した立て看板も設置した。
　抗議文はこの日、秋葉忠利市長名で、ロシアのプーチン大統領と
ロシュコフ駐日大使あてに英文を郵送した。
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn04081231.html

>>344同時期
領土問題解決し、関係強化を神崎代表がロシア大使と会談　2004年8月18日付

公明党の神崎武法代表は１７日午後、東京・新宿区の公明党新館で、
着任のあいさつに訪れたロシアのアレクサンドル・ロシュコフ駐日大使と会談した。
公明党から高野博師国際委員長、ロシア大使館からホホエフ参事官が同席した。
　席上、神崎代表は、公明党が旧ソ連時代からロシアと積極的に交流を
進めてきたことに触れ、「今後も日ロの友好を深めていきたい」と述べた。
http://www.komei.or.jp/news/daily/2004/0818_02.html

↑　↑　↑　↑
ロシアの臨界前核実験の件には何も触れないまま、友好を強調する自称『平和の党』

>>345そして・・・
＜創価学会＞ロシアが池田大作名誉会長に感謝状

　ロシア政府は３０日、創価学会の池田大作名誉会長に「ロシア連邦政府
感謝状」を贈った。池田名誉会長の旧ソ連初訪問から３０周年を記念し、
両国間の文化交流への尽力をたたえたもので、ロシュコフ駐日大使らが
フラトコフ首相名の感謝状を授与した。（毎日新聞） - 10月30日19時7分更新
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041030-00000057-mai-soci

↑　↑　↑　↑
そして感謝状（抗議しないことに対する！？）を貰う創価＝公明党

>>345
その会談内容
神崎「アレクサンドル・ロシュコフ駐日大使閣下にご着任のお祝いを申し上げます」
ロシ「おおきに、おおきに」
この後、儀礼的な挨拶が続き一段落したところで
神崎「閣下、今日は大変重要なお話がございます」
ロシ「なんでっか」
神崎「公明党が旧ソ連時代からロシアと積極的に交流を進めて来たことはご存じでしょうか」
ロシ「よう知ってまっせ」
神崎「実は公明党が交流を進めて来たというのは建前の話です」
ロシ「？？？」
神崎「私は公明党の代表と言う事になっていますが、実は単なる使い走りであります」
ロシ「それはゴルちゃんから聞いてるのでよう知ってまっせ。ほんまは犬作が代表でっしゃろ」
神崎「その通り、いやいや、犬作ではありません。池田大作です」
ロシ「それで犬作がなんと？」
神崎「犬作でなく大作です。その池田大作様が旧ソ連初訪問から３０周年たちます。そちらから記念に感謝状をいただけないでしょうか」
ロシ「なんぼ貰えまっか、ゴルちゃんよりははずんでもらわんと」
神崎「1000万でいかがでしょうか？」
ロシ「そらあかん、ゴルちゃんと対談するだけで３０００万払ってるんやろ」
神崎「よくご存じで、では５０００万でいかがでしょうか」
ロシ「よっしゃ、１０月の末までに何とかしたるわ、感謝状の宛名は犬作でええんやね」
神崎「池田大作です」
ロシ「ハラショ！ハラショ！」
ロシ「わては日本の漢字を知ってまっせ、信者と書いて儲かる。できすぎた話でんな」

「ジェフリー・ダーマーを崇拝する会」ですが、寄付を頂けませんでしょうか？
お礼として「ダーマー勲章」をさしあげます。

ニュー速からコピペ
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1099506870/l50

名誉館友・終身館友希望と明記し、オックスフォード大学ボドリアン図書館に下記の要領で、
５４０ポンド（＝約１１万円・振り込み手数料込みで約１２万円）を振り込んでください。

皆様は、あのあこがれの先生と、今日から同じ「称号」を授与されます！！！

http://www.bodley.ox.ac.uk/friends/

誰でも「終身名誉館友」になれます。お金さえ払えば。
Membership Rates
£25 p.a. Friend
£40 p.a. Friend: dual membership for two people at the same address.
£40 p.a. Honourable Friend
£500 Life Friend
The rates of membership quoted are minimum sums; it is hoped that Friends
may wish to subscribe more than the minimum asked. Annual subscriptions
are due on the anniversary of the member's first payment.

日本語もありますよ。http://www.jfob.org/

１２万円を払ってご満悦の大作のアホ面
http://www.host.or.jp/user/worldsky/uni.html

なんかテストってあるみたいね。
テストってどんなの？勉強したらそのまま洗脳されちゃうようなやつ？
あんまりやばそうならやめるように言ったほうがいいのかな。
教えてエロい人！

こんな良スレさがってるぞ。
あげとこう。

金正日将軍万歳http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/1/12/%E9%87%91%E6%AD%A3%E6%97%A5.jpg永遠の指導者、死身弘法の体現者、池田先生の入場です。
http://www.sokagakkai.or.jp/top/meiyokaityou/img/photo_01.jpg
　「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、
理解できました」（「聖教新聞」昭和五十八年六月十日付）
「ルーマニア建国の指導者、世界平和に尽力され、ご努力してくださっている
チャウシェスク大統領に心より、感謝の意を表し、私の講演を終わりたい」
（「聖教新聞」同六月九日付）
民衆に処刑された独裁者チャウシェスクの写真。
http://www.brageteatret.no/Rupa/n_dead.jpg
http://www.cebunet.com/ceausescu.jpgルーマニアの独裁者であり、自国民を大量虐殺したチ ャウシェスク国家元首と会談する池田大作
ルーマニア民主革命http://sekitori.web.infoseek.co.jp/war/war_Roma_Buca1.html
http://www.sarago.co.jp/nfgrp/mro.gif１９８９年のチャウシェスク政権崩壊に伴い、旗の中央に描かれていた共産主義を表わす紋章が排除され、旧王制時代の三色旗に戻されたもの。

ニュース速報板からコピペ（現在dat落ち）
池田SGI会長のｴｯｾｲ集が国際映画祭でグランプリを受賞
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1100941599/

1 ：番組の途中ですが名無しです ：04/11/20 18:06:39 ID:QLoNfWGA
池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長のエッセー集『君が世界を変えていく』の映像版作品
（「Ａｎｏｔｈｅｒ　Ｗａｙ　ｏｆ　Ｓｅｅｉｎｇ　Ｔｈｉｎｇｓ」）が、アメリカの第５２回コロンバス国際映画祭の
「脚本部門」「ドキュメンタリー社会問題部門」の２部門でグランプリを受賞した。
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report916.html?t=1095329992898

17 ：番組の途中ですが名無しです ：04/11/20 18:28:01 ID:afpqmCDn
これってどのような権威なのか、教えて詳しい人。
どうも映画見本市臭いんだが？
コロンバス、国際フイルム＆ビデオ祭のHP
http://www.chrisawards.org/

34 ：番組の途中ですが名無しです ：04/11/20 19:03:16 ID:afpqmCDn
裏取れたよー！
これってコロンバス工芸デザイン大学（有名なコロンバス大学とは別物)の
学校主催の催し物の一つなんだってさ（爆！
コロンバス工芸デザイン大学
http://www.ccad.edu/

www

親子丼はマルチポストするはいい加減にしてください。

ハキリはマルッパゲのくせにいい加減にして、臭い。

まじで？

　　　　　　　
　　　　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_
　　　　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
　　　　　|::::::|　　　　　　　　　 　|
　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミﾉﾉﾉ ≡=-|ﾐ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　／ヽ ──|　 ●　|￣| ● 　||　 くらえ！佛罰流星拳！！
　　　　ヽ　< 　　　 ＼＿／　ヽ＿/|　＜　　無駄！無駄！無駄！
　　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ 　　無駄！無駄！無駄！
　　　　　　（　　　　　　　　｀ ´　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／ 　|
　　　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／ 　／
　　　　　　　＼　 ＼　　　￣￣　　／
　　　　　　　　|＿　　￣￣￣￣／
　＿＿＿＿＿＿ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´＿＿＿＿＿＿
（∋　　　　　/　　v　　 ＼|　　　　ヽ　　　　　　 ∈）
　￣￣￣￣|　　/　　　　 l　　 　人　|￣￣￣ 　　しゅっしゅっ
　　　　　　 /　/ ヽ　ー　　　-　/　＼＼＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　ｶﾞｯ. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　　　 /　/　　|　　　　|　　 |　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 (((　#）｀Д´;;>
　　　　 /　/　　　ヽ　　　　　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,'
　　　 /／　　　 ／　　 _~"" 　-- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　'
　　 /　　　　　|　　　　| /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　 /　　　　 ／　　　　/　ヽ　　　 ―＝　＿　)￣＝＿)　　＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
../　 　　 ／　　　　／　　　＼　　　 ＼_　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　'
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353へ
ネタにしては、おもろくない
ガセにしては、浅い
共通点、地名（コロンバス、オハイオ）だけやんか・・・

調べてみると

過去の当該映画フィルム祭での受賞作

ｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ
世界ふしぎ発見、宇宙船地球号
三宅一生ドキュメンタリー「ISSEY　MIYAKE　MOVES」（これはブロンズ受賞）

“嶋田忠の森の絵本　森の農民・ハキリアリ”
ｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ

注目しているアメリカの権威によると
　　　　　　　　　　草野 仁 =　池田大作 >>>>> 三宅一生
という事になるな。

訂正

X　　　草野 仁 =　池田大作 >>>>> 三宅一生
　　　　　　　　　　↓
○　　草野 仁 =　池田大作 <<<< 三宅一生

＃それはさておき、

　聖教新聞での受賞報告の文面って、異常なまでの誇大表現で、
見てみると相当あやしいんですよね。

たとえば、トンガ王国にある（とされる）イケダ・ダイサク・ビーチ。

潮が満ちたら沈むのかして、見つからないんですよね。
そもそもイケダ・ダイサク・ビーチってトンガの何処にあるの？

＃まさか、ファンド運用に失敗して穴あけた（AP通信配信）んで
＃埋め合わせに売却したから今は無い。とか？

>>361
そのビーチは知らないが、漏れが数年前に仕事でサンパウロに行った時に
イケダストリートと言うのが実際にあるか確かめてみた。
そんな道路は存在しない。
少なくとも現地の人は誰も知らなかった。
また、漏れが会った50人ぐらいの現地の人（ブラジル人）に聞いたが、逝け駄堕異錯などと言う
人物を知る人もいなかったよ。

これやね

今日の聖教新聞
1 名前： ！ 投稿日： 2000/11/14(火) 10:04

オイアウエ〜!!!（トンガ語でビックリしたの意）
今日の聖教新聞、トンガ王国国王の記事で３面までぎっしり。
またまた例のごとく名誉や教授のオンパレード。
トンガは南太平洋に浮かぶ純朴な人々が住む島で、
国王も敬虔なキリスト信者として有名。
こんな島にまで池田の魔の手が伸びたのは外務省の馬鹿者（信者）の仕業であることは明白。
池田は「トンガ国立教育大学」の名誉教授とやらを貰って喜んでいるが、
この大学は宗教と関係のない青年海外協力隊がトンガ政府と協力をしあい今日にいたっている。
青年海外協力隊派遣や、ODAで外務省が絡み、トンガの王さんに恩を売り、
更に、池田から金を供出させトンガの王さんとの関係を無理矢理に作ったもの。
敬虔なキリスト信者の王さんは人を疑う事を知らず今回の茶番に付き合わされている。
ちなみに、２０数年前にトンガ王国を詳しく紹介したM新聞の記者は、
名誉国民に称号を王さんより授与されている。（土地も貰ったらしい）
名誉教授と名誉国民、どっちが上やろか？

嫉妬迫害の愚日本。

>>364
日顕に嫉妬？日顕を迫害？

学会創立の日を祝賀し、各国で名誉会長を顕彰！世界の創価、日本は驚嘆。

正義万歳！

＞ http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072361818/503

日顕→池田
法主→名誉会長

痴漢してみた。・・・そのまま通用する。
怖いくらい当てはまる・・・。・・・唖然とした。


不燃物のゴミ名誉会長　末期的デマカセ病　エゴ池田　池田カルト　大ウソ池田
拝金池田　畜生池田　ガキ池田　ダニの山友、ハエの竹入　インチキ池田　ケモノ山友
愚劣池田　山友ガマ友　立ち枯れ池田　蛇の目池田　惨敗人生　クズ池田　不当名誉会長
冷血名誉会長　閉ざされ池田、ああ悩乱　絶滅しゆく魔物の種族よ　不徳池田　エセ名誉会長
欲ボケ脱魂老人　ああ化けの皮、ツラの皮。毒マムシ名誉会長　狂乱名誉会長　デマカセ名誉会長
滅亡池田！　無惨な魔物よ　無能池田　ケダモノ邪名誉会長　暗黒死刑囚　汚辱の池田
狂乱名誉会長　ニセモノ池田　ひび割れ池田　馬鹿池田。　奪命池田　老いぼれ野犬
ゼイタク池田　悪魔でトン魔で断末魔　ゴロゴロ地獄池田　欲ボケ池田　自爆池田　
ふさがり池田、閉塞、梗塞　死にかけた毒蛇　地獄のダラダラ蛇　もののけ池田　
猿マネの放埓池田　頭の中が逆噴射　池田・山友人生愚者愚者　ひからびた青大将　
地獄へ直滑降。壊すしか能がないダメ池田　徘徊ゲス名誉会長　自縄自縛の枯死池田　

名誉会長に２３の国家勲章　１６７の名誉博士号！世界が賞讃の最高峰の大指導者

最近の聖教をヲチするに、どういうわけか台湾からの表彰が多いですな。
ここ暫く台湾からの表彰が続くでしょう。

創価の症状買い取り担当者、台湾が終わったら、次はどの国に赴くのでしょうか。。。

>>370
イスラム諸国。

ただ今、創価・公明板で、創価を支持しているか、支持していないかの
調査を行っております。ぜひ皆さん投票してください。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50
なお、投票はお一人様一回でお願いします。

〇顕彰を検証
http://www.host.or.jp/user/worldsky/main.html
池田大作氏に関する主な資料一覧サイト

イケダは世界に日本の恥を輸出している。
なにが世界平和だ。ただのキチガイじゃんか

昔、池田大ぽんが、青年部長として駆け回っていた頃。
その忙しさを見かねた大ぽんの兄が、「（移動用に）車を買ったらどうか」といったところ、
大ぽんは、「車の後ろ座席に乗るような人間になるから」といったそうな。
所詮は、貧乏人が成り上がりたかったのよ。
偉そうなこと言ったってね。

「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」
（『現代』昭和４５年７月号）

まぁ、池田さんもこんなこと言っちゃって、後で後悔してんじゃないのん？？（笑）

ブルガリア首相来日レセプション・秋谷会長が出席


ブルガリア共和国のシメオン・サクスコブルク首相の来日記念レセプションが14日、東京・渋谷区のブルガリア大使公邸で開かれ、秋谷会長が出席した。
会長は、首相に池田SGI会長からの言葉を伝え、首相から丁重な謝辞があった。ブラゴベスト・センドフ中日大使ともあいさつを交わした。本部国際室の小関副部長、また民音の山口常務理事らが出席した。

>>378
＞ブルガリア首相来日レセプション・秋谷会長が出席

そのうち、池田さんに代わって秋谷会長が世界から顕彰を受けるようになるの？
ここのスレも「秋谷会長の顕彰を検証する」に代わるのかな？

聖教新聞の見出しに「秋谷会長の平和提言に世界が絶賛」なんて日が…

それは無いだろう。
秋谷が会長職についてもう随分経ったが、彼に池田のようなカリスマ性が無いのは明らか。

遠慮しているだけ。

創価学会のみなさんが仲良くしている中国とはこういう国です！！
（死体の画像を含んでいます。心臓の弱い方は見ないでください）

ttp://www.peacehall.com/news/gb/china/2004/12/200412130335.shtml
ttp://www.peacehall.com/news/gb/china/2004/12/200412130343.shtml

教えてエロ意ひと！
層化っていつから宗教法人になったの？

test

法律の問題だから法律に従って認定された時から。

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/12/24 22:11:02 ID:MW/sgkNt
虐殺大好き反日国家の中国様を心から敬愛する創価学会池田犬作こと成田作将軍様

創価学会 "中日友好" の検索結果のうち 日本語のページ 約 2,380 件中 1 - 25 件目 (0.37 秒)
ttp://www.google.co.jp/search?q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A+%22%E4%B8%AD%E6%97%A5%E5%8F%8B%E5%A5%BD%22&num=25&ie=utf-8&oe=utf-8&hl=ja&lr=lang_ja


しかしやはり『祖国』は別格か・・・ｗ

創価学会 "韓日友好" の検索結果のうち 日本語のページ 約 8,580 件中 1 - 25 件目 (1.14 秒)
ttp://www.google.co.jp/search?q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A+%22%E9%9F%93%E6%97%A5%E5%8F%8B%E5%A5%BD%22&num=25&ie=utf-8&oe=utf-8&hl=ja&lr=lang_ja

>>376
むしろ最高権力者になって創禍を解散してからすぐあぼーんして欲しいｗ

いい加減　池田大作は死ねよ。

糞うか学会が日本統一とかする可能性とかあるんだろうか
んで、したあとはどうするつもりだろう

>2
桂冠詩人と世界桂冠詩人の違い

>>390
＞桂冠詩人と世界桂冠詩人の違い

具体的にどう違うのですか？
池田先生は、どちらも学会が作った団体から
称号をもらったみたいですけど。

http://www.shikoku-soka.jp/laureate/index.html
四国には世界で唯一の桂冠詩人展示館があるらしいぞ。
世界芸術文化アカデミー（本部インド、名誉総裁池田大作）の
展示館なんて世界唯一に決まってるだろ！

桂冠詩人(poet laureate)とは
中世以来イギリスでは当代一の詩人を称えこの称号が贈られてきたが、
17世紀より正式に王室付きの詩人として任命されるようになった。
サウジー、テニソン、ワーズワースをはじめとして、ダニエル・ディ＝ルイス
の父セシル・デイ・ルイスも桂冠詩人として知られる。

池田はこの意味での『桂冠詩人』ではありえない。

http://oh.essortment.com/whatisapoetl_rlwn.htm
これはアメリカにおけるサイト

これが本来の桂冠詩人
http://www.cftech.com/BrainBank/OTHERREFERENCE/LITERATURE/PoetLaurt.html

※当然池田は入っていない

>391
poet laureate 等で検索してみてちょ
もっといいサイトを発見できるかも。

∩ﾟ∀ﾟ∩age

昨日初会合に招かれて参加しました
本当にすばらしい人たちの集まりだ
感動しました
明日から聖教新聞とります
何故今まで気づかなかったのだろう？
こんなすばらしい人たちの集まりに。。。

１６３６年に創立されたアメリカ最古の大学。６人の米国大統領、
３０人を超えるノーベル賞受賞者を輩出するなど、世界の学術界を
リードする最高峰の大学として知られている。
　本講演は、ハーバード大学で行われた２度目の講演。文化人類学部と
応用神学部の合同の招聘による。ハーバード大学の各学部・研究所だけ
でなく、マサチューセッツ工科大学、タフツ大学、ボストン大学など、
ボストン近郊の大学から多数の教授が参加。ジョン・ケネス・ガルブレイス
博士が講評を述べた。

このスレたてた奴の頭の中身を検証したいねぇ。

しかし、こんな詐欺まがいの称号までつくって。
そんなに自分を立派に見せたいのかな？

先生が好きな（？）ガンジーやキングほか、
対談した大物は、顕彰の数を自慢するような虚飾人間だっけ？

本当に尊敬される人物は自分で宣伝しない。

>>398

ふ〜ん、よかったねぇ。
でも、ほめ殺しがおじょーず。

連日のように聖教新聞には大作氏に対する世界各国からの
賞賛の様子が書かれまくってますよね。
ところで、大作氏亡きあとの聖教新聞はどういう紙面づくりを
目指すのでしょうかね。

1　亡き大作氏に対する衰えぬ世界の評価を永遠に語り継ぐ
2　次代リーダーを新たに祭り上げる
3　反共産党新聞になる
4　あたりさわりのない宗教ミニコミとなる
5　創価芸能人バックアップの大衆娯楽誌として東スポ化する

もまえが心配することでもないだろ。（ゲラ）

ホモよ。いちいち絡まんでもいいぞ。（ゲラ

創立120年の伝統を誇る、フランスの文化の殿堂「アカデミー・キュリエール・ド・フランス」が、
池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長を、東洋人初の「名誉会員」に選出。1月31日（現地時間）、
同アカデミーのデュポン会長をはじめ役員やが出席し、パリ文化会館で証書の授与式が行われた。席上、
フランスＳＧＩのチバ理事長に、名誉会員証と記念メダルが代理授与された。
　同アカデミーは1883年の創設以来、料理研究や人的交流を通じて、フランス文化の向上に尽力する伝統輝く団体。
この「名誉会員」には仏上院副議長をはじめ、農林・文化省等の関係者、文化人が名を連ねている。


を誰か検証してくれ。
検索しても団体名すら出てこない。
名誉会員　という名前からして実在したとしても
今までの池田顕彰パターンから考えて　小額でなれるもしくは
団体初にして最後の東洋人、名誉会員と思うのだが。
今までが今までだから、どうしてもそう考えてしまう。
しっかし料理研究団体ってグルメな話だねー。

L'Academie Culinaire de France (The France Culinary Academy)

みたいだね

>407
普通のグルメ集団のような？
なーんか会員に美味しいものだしますってだけ？
外国語だからよくわからないね。

この団体の程度とか内容って大使館とかに聞いても答えてくれないよね多分。
どっか聞ける所ないかな。

創価学会叩く奴って
20才過ぎても小学生以下向けのアニメを
一生懸命見たり、同人誌とかグッズを
集めたり、あるいはアニメキャラ
やアイドルタレントを自分の恋人
や妻と妄想してオナニーしている
ようなヲタクだろ？
創価学会員の俺から言わせてもらえば

ヲタクこそ生きていて恥ずかしくないのか？

創価学会叩く奴って
試験前だけ、ノートを取ってる奴からコピー
させてもらっての、一夜漬け勉強。あるいは
どこかの資料丸写しのレポートで、単位習得
のくせに高偏差値を
自慢している学生だろ？
創価学会員の俺から言わせてもらえば

学生こそ生きていて恥ずかしくないのか？

>>409
どこを縦読み？

ここは検証スレだろ。

顕彰とは違うけど、国連で採択されたらしい「教育のためのなんたら」は
池田の提言がもととかいうけど、どういうからくりなの？

>>413
聖教新聞１２月12日付の記事でしょうか？
「国連総会で人権教育世界プログラムを採択」
「池田ＳＧＩ会長の提言が結実」

こうやって見出しを分けてるところがニクイですよね
手元にあるので、私なりにまとめさせていただくと以下になります


池田さんは3年前に国連の「反人種主義・差別撤廃世界会議」に寄せたメッセージで（メッセージというのがどんな位置づけかは分かりません）
人権教育のための国際的枠組みの継続を提言していた
これを受けＳＧＩがＮＧＯや各国政府と協力して、人権教育の新たな国際的枠組み作りに尽力していた
今回の人権教育世界プログラムは、池田さんの主張一つの結実をみたもの
と書かれています

が、私の解釈では池田さんが国連に提言したのではなく、
以前にメッセージとして寄せたものの流れを一部は汲むものだったプログラムが採択されたといった事だと思います
もちろんＳＧＩとして、多少の活動はされていたと思いたいですけどね

脱会する方法おちえて

チョンは国へかえれ
地上の楽園へかえれ
大作うんこちんちん
政治と宗教は別だ
公明の神崎やめないかん崎

人種差別をするな！

>>415
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/dakkai.htm

>>414
なるほど。

>>395
やっぱり池田と創価は顕かに信者を騙そうとしてるな。

「一事が万事」と言うけれど。
「世界桂冠詩人」と「桂冠詩人」称号の裏話は、
「どうせ他もそうだろう」と思わせてしまって、完全に墓穴を掘ったな。

せいぜい「創価大学創立者」の肩書きだけにして、
他の顕彰、名誉学位などは、幹部連中に分ければ、
池田先生に対する世間の評価も違ったものになったかも。

>>406
フランス料理アカデミーって正会員になるのは難しいらしいね。
名誉会員は寄付しただけでは？

「世界桂冠詩人」は「カルトとしての創価学会=池田大作」
の著者が世界界詩歌協会の取材にインドまで行ってるよ。

池田小作＝朝鮮名：金萬口

団体は自体は凄い団体なのね。
ふーん。
>「世界料理辞典」の著者であるジョセフ・ファーブル氏が創始した、120年の歴史を誇るフランスで最も権威のある
>料理協会です。厳しい審査のもとに選び抜かれた最高の技術を持つ職人によって構成され、
>日本では168名の正会員が、世界では約960名が在籍しています。
会員から見て超一流の料理の腕がないとだめだから料理で、なわけねーよな、やっぱ食べるだけとちゃう？
最初で最後の名誉会員ってのが一番在りそうな話だけど。
アカデミーの活動
http://www.google.co.jp/search?q=cache:DiB8-7zOHvAJ:www.anahotels.com/pr/pdf/041019.pdf+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E6%96%99%E7%90%86%E3%82%A2%E3%82%AB%E3%83%87%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%80%80%E4%BC%9A%E5%93%A1&hl=ja

それと層化には名誉会員がその団体で何を意味するかとか、後カタカナ使用はやめて欲しいですね。
よく似た名前の別の団体でカタカナにすると
凄い団体と勘違いしやすい名前になる関係ない団体を使うのもねー。

キンマンコアタ―ック！！！！

文鮮明の顕彰の数と、大作の持ってる顕彰の数を比べたいのですが、
誰かご存知の方いらっしゃいませんか？
（金で買った顕彰含む）

世界ローマクラブってなんですか？
ググってもでてこないんですが。

１の脳内の検証した方がいいみたいだな。

テステス

>>429
すごいトリップ

池田は具体的になにをやって表彰されたのか信者に聞いても
若い頃に各国で活動した評価だという答えしか返ってこない
毎日要人に会うのと執筆に忙しいようだし時間無いじゃんって言ったんだが

▼岡崎市が「明確な選考基準が無く」、しかも「民主音楽協会創立者」ではない
　池田大作氏に「民主音楽協会創立者」として「感謝状」を贈呈した

　　岡崎市議会平成12年6月定例会議事録によると平成12年2月21日、岡崎市は創価学会名誉会長へ
　「民主音楽協会創立者」として「長きにわたり音楽演劇促進、芸術文化の振興に貢献をされました」という
　　内容の感謝状を贈呈。しかしながら、本来の民音創立者は富岡氏である。
　　市議会で活発な答弁が行われたにもかかわらず岡崎市は明確な返答をしていない。

　　ソース：岡崎市議会平成１２年６月定例会　一般質問
　　　http://www.city.okazaki.aichi.jp/yakusho/ka5700/gijiroku/0006/Ka511.htm

▼寝屋川市は市の「感謝状贈呈基準」に掲載されている市が制定した贈呈日（５月３日）とは大幅に
　無関係な１１月に、創価学会名誉会長池田大作氏に感謝状を贈呈

　　寝屋川市議会平成13年12月定例会議事録によると、市からの推薦も無く、贈呈される側の希望日･希望場所での
　　池田氏への感謝状の贈呈が行われた。現民音会長ではなくなぜ名誉会長へ贈呈したのかなど
　　寝屋川市は質問への明確な答えを一切出していない。

　　ソース：寝屋川議会平成13年12月定例会　http://www.kensakusystem.jp/neyagawa/
　　　　　　　寝屋川市議会会議記録検索システム→平成13年3月定例会〜平成13年12月定例会　「感謝状」で検索

あー疲れた。

>>417＝在日3世＝アフォ

>>434
自己紹介乙ｗ

ここ良いレスやな〜〜!!
その調子でほかの宗教も弄ってくれよ

品の悪い人が多いね

その中で読んで、中身がありそうなのは　435の方ですかね　共産党の方でしょうか？
行政のチェックが問題ということですね、その通りですね

寝屋川議会平成13年12月定例会　の中で　
「枚方市では感謝状贈呈審査会があり、その審査会が審査をし、創価学会名誉会長への感謝状贈呈は賛成少数であったため、提案者よりいったん取り下げられたことがありました。
枚方市には「文化芸術功労者等感謝状贈呈要領」があり、そのもとに「感謝状贈呈審査会」もあります。
市長は市民を代表して感謝状を贈るわけですから、誰もが理解する公明正大な手続きを踏むことが求められると思います。 」

岡崎市
「市長が市民や団体などを表彰する顕彰制度が岡崎にあり、条例で規定をされております。ところが、同じく市長名で発行される感謝状については、その定めがありません。」

この中から分かるのは、手続き上もっとしっかりやれーーとしか、書かれていないですね
お金をいくら受け取った疑いがあるとか、どこにも見当たらないようですが、どうでしょう
むしろ、顕彰制度では、しっかりとしているから、そのように運営してはどうかと・・
審査会の充実を提言していることですから、大変結構なことですね。
ハードルは高い方がいい。

＊日本の感謝状ですら、反対になって取り下げられている。
「感謝状贈呈は賛成少数であったため、提案者よりいったん取り下げられたことがありました。 」
とあるように、容易ではないわけでしょう。

＊あの当時のソ連の最高学府が、なぜ日本の宗教者を顕彰するか
私が疑問に思うのは、
http://www.host.or.jp/user/worldsky/doct.html
　1975.5.27 ロシア（旧ソ連） モスクワ大学 名誉博士
　2002.6.8 ロシア モスクワ大学 名誉教授
http://www.host.or.jp/user/worldsky/kouen.html
　1975.5 ロシア モスクワ大学 東西文化交流の新しい道
　1994.5 ロシア モスクワ大学 人間――大いなるコスモス

このサイトでは、もらった賞が価値がないという表現はありますが、モスクワ大学が名誉博士と名誉教授を与えたことを誰も否定していない。
ということは、モスクワ大学が顕彰したことは真実であると認めたサイトであるとしか、思えないのです

＊価値の話は不毛ですね
　その価値があるかどうかは、昔から、猫に小判と言いますから、価値の分かる人に聞かないと小判の価値は分からないですからね）
　不毛な議論はしても無駄でしょう。ヤギだって１万円札はただの紙ですかね

＊日本の感謝状ですら、反対になって取り下げられている。
「感謝状贈呈は賛成少数であったため、提案者よりいったん取り下げられたことがありました。 」
とあるように、容易ではないわけでしょう。

＊あの当時のソ連の最高学府が、なぜ日本の宗教者を顕彰するか
私が疑問に思うのは、
http://www.host.or.jp/user/worldsky/doct.html
　1975.5.27 ロシア（旧ソ連） モスクワ大学 名誉博士
　2002.6.8 ロシア モスクワ大学 名誉教授
http://www.host.or.jp/user/worldsky/kouen.html
　1975.5 ロシア モスクワ大学 東西文化交流の新しい道
　1994.5 ロシア モスクワ大学 人間――大いなるコスモス

このサイトでは、もらった賞が価値がないという表現はありますが、モスクワ大学が名誉博士と名誉教授を与えたことを誰も否定していない。
ということは、モスクワ大学が顕彰したことは真実であると認めたサイトであるとしか、思えないのです

＊価値の話は不毛ですね
　その価値があるかどうかは、昔から、猫に小判と言いますから、価値の分かる人に聞かないと小判の価値は分からないですからね）
　不毛な議論はしても無駄でしょう。ヤギだって１万円札はただの紙ですかね

同じ内容を送ってしまいました。すいません
ここに書き込むのは初めてですので、間違いました、管理者をはじめ、読者の皆さんへ　申し訳ありません。

＊私が疑問に思うのは、
なぜ、1975年のソ連の最高学府が、日本の宗教者を最高の形で顕彰するか、ということです。
感謝状ひとつでも問題にされるのに、
1975年のソ連から見れば、日本はアメリカの傘下で敵国ではないですか？
宗教を否定している国が、なぜ、宗教者を顕彰するのでしょうか？
モスクワ大学といえば、世界的には日本の大学（東京大学など）よりも高い評価がされているのですが
お金ほしさで、名誉学位や講演を行うーーなどとだれが考えられますかね。

「モスクワ大学」が、当時の社会情勢を考えても、大変、顕彰しにくい環境と思いますが、どうでしょうか。
（おそらく、最初は多くの反対意見でなんども取り下げられたのではないでしょうか。）
それでも、繰り返し顕彰するとは、どういうことでしょうか。

＊最後に
最初から、相手の意見を否定するだけの方は、時間が無駄なので相手にするつもりはありませんが
一般の人の観点から考える人はいないでしょうかね。

アメリカを筆頭に海外の大学は寄付をすれば名誉学位などを出します。
発展途上国や旧社会主義国では一流大学も出します。
寄付も重要な学術貢献だからです。
モスクワ大学が出したとしても何も不思議ではありません。
http://www.meisei-mic.ac.jp/gakkou/riji.html

これが最も重要だと思いますがね。

オックスフォード大学の「終身名誉館友」という称号が堂々と書かれていること。
実は終身館友と名誉館友はあるんですよね。どちらも金を出せばなれる。
これは確かめました。
　ということは、池田大作はその両方を持っているにすぎないってことです。
　あと、「桂冠詩人」これってイギリス王室が与える超有名なものと同じ名前ですね。
ま　起源はギリシャなんでしょうが。
もちろん池田大作のような才では、イギリス王室からなんて・・・・あり得ない話です。
これはまずいと思ったのでしょうね。
「世界桂冠詩人」という称号も「先生」は持っています。これは世界詩歌協会
というわけのわからない団体から世界初に授与されています。
そのうち「世界ノーベル財団」から「世界ノーベル平和賞」を授与されるかもです。
　あと「ガンジー平和賞」・・・これは、大来佐武郎元外相、緒方貞子さんが受賞
したインド政府から与えられるインディラガンジー賞などとは違います。
　他の受賞者にはドクター・中松義郎先生もいますが、
極めつけは池田大作先生と同時受賞した福永法源先生です！！！！

イギリス王室桂冠詩人側は、紛らわしいと抗議をしたらしいですが、その話すら闇の中ですね。
王室詐欺、貴族詐欺、勲章詐欺が横行してるイギリスですから、そこにつけ込んだのでしょう。
しかし学会側もネットの恐ろしさを軽く見てましたねｗ

442へ
寄付も重要な学術貢献だからです。
=>それはそうでしょうね。私もそう思いますよ。
モスクワ大学が出したとしても何も不思議ではありません。
http://www.meisei-mic.ac.jp/gakkou/riji.html
=>明生情報ビジネス専門学校とモスクワ大学では違うと思います。
もっと世界的に有名な大学なら、理解できますが、どうでしょう。
モスクワ大学で名誉学位を受けた人で、寄付で受けたような人物いますか？
その可能性がある人でもいいです。名前や情報を挙げてもらえませんか？

443へ
オックスフォード大学の「終身名誉館友」という称号が堂々と書かれていること。
実は終身館友と名誉館友はあるんですよね。どちらも金を出せばなれる。
=>そうかもしれませんね。
相手の必要なものを提供するのは「外交」の基本と思いますが、寄付なのか、
蔵書という形なのか、その他の交流なのか、それはそれでいいのではないですか？
それと、名誉学位とは違うのではないですか？
市の顕彰でも、審議会があるのでしょう。それ以上に厳しい審査があるのでしょう。

ちなみに、東京大学の名誉博士は寄付で受けられるのでしょうか？
私はモスクワ大学と比肩できるのは東京大学や京都大学ぐらいしか知りませんから
それらの例を通していってもらえませんか？

「池田大作先生と同時受賞した福永法源先生」・・・
福永法源がガンジー平和賞で問題を起こしたことはかなり以前からことは知っています。
週刊誌でもたたかれてますが、その時同時に受賞したはずの「池田大作先生」が問題になった
との記憶がないのですが、どうでしょうか？
【私の記憶だと、あなたの言っているものではなく、福永法源がインドでガンジー平和賞を作って
アメリカの大統領に与えようとして問題になったと記憶していますーーこれではないですか？】
福永法源の現在のサイトで、現在、ガンジー平和賞などを確認できますか？
そのときのアメリカの大統領の名前も確認したいので、教えてくれませんか？

追伸：
「寄付も重要な学術貢献だからです。 」
=>その通りです。
個人として、学術機関とお付き合いをするのであれば、寄付なんでしょうが。
それでは一過性ですね。
もっと、よりよい交流は、蔵書や学術交流でしょう。ですから、末永い交流を考えるなら、私はそういう方法を選択したと思いますよ
でも、あなたの「寄付」という考え、私のいう「蔵書や学術交流」もただの推論に過ぎませんね。

「モスクワ大学が出したとしても何も不思議ではありません。 」
=>あなたは、モスクワ大学が出していないという風には言われません。
私がわからないのは、
すべての大学の名誉学位が価値のないことといわれているのか？
「東京大学の名誉博士」はすごいが、「モスクワ大学の名誉博士」は価値がないといわれるのか？
どちらなのでしょう。

あなたの理論だと、どこの大学から送られていようと「たぶん」、寄付で買ったのだから意味がないと
いう風にしか聞こえてきません。

すべての大学の名誉学位が価値のないーーと、考える人に、意味があると説明するのは
＊価値の話は不毛ですね
　その価値があるかどうかは、昔から、猫に小判と言いますから、価値の分かる人に聞かないと小判の価値は分からないですからね）
　不毛な議論はしても無駄でしょう。ヤギだって１万円札はただの紙ですかね

私は「モスクワ大学の名誉博士」の価値が分かる人で、とくに１９７５年当時を知る方と話したいものです。

以上

追伸：
福永法源は、ガンジー平和賞で問題を起こしています。
あなたの言う「同時受賞」とは、結びつきません。

福永法源の事件では、私もこんな日本人がいるのか！と同胞として怒りを覚えましたが
私の知りうるところでは、池田大作との同時受賞という展開にはならないのです。

あなたは、どのぐらい福永法源のガンジー平和賞の事件をご存知なのですか？

あのう。良く読んでください。落ち着いて。

http://www.meisei-mic.ac.jp/gakkou/riji.html

それから・・・「館友」という言葉を知っていますか？

これは部外者の図書館利用証です。

蔵書寄付に対するものではありません。どこまで無知なのですか？
無知とは事実を知らないことをいうのではありません。
一方的に信じて調べようとしないことです。
http://www.bodley.ox.ac.uk/friends/

モスクワ大学名誉博士よりも東京大学名誉博士の方が上です。
なぜならば顕彰理由がはっきりと述べられているからです。
あきらかに権威が違います。それは大学の序列ではないのです。

池田大作が受賞したガンジー平和賞。他にどんな受賞者がいるか・・・
あなたはご存じですか？

オックスフォードの終身名誉館友など，５００ポンドだせば誰でもなれるのです。

１０万円で外交に貢献できるというわけですなｗｗｗ

学会員さん。

>>451
誰ですかねえ。
それ相応の人が受賞しているんでしょうね。
毛沢東とか金日成とかポルポトとかの有名どころが受賞していそうですね。

あなたのように、知識がないと思いますよ。ですから、多くの知恵を集めるためのインターネットと私は思います。
４４８へ
あなたほど、頭よくないし、時間もないので、申し訳ないですが　明確な文書で出してくれませんか？
私だけでなく、一般の方に分かるようにもう少し、親切に提示してくれませんか？
http://www.meisei-mic.ac.jp/gakkou/riji.html
どこに、モスクワ大学の名誉博士が、お金で買えると書いてあるのでしょうか？
４４５での私の質問である
「モスクワ大学で名誉学位を受けた人で、寄付で受けたような人物いますか？
その可能性がある人でもいいです。名前や情報を挙げてもらえませんか？ 」
には、何も答えてもらっていないのですが、よろしく、お願いいたします。

追伸
＜一人の悪友を１００人へ展開するのは無意味では＞
あなたの論法は、私には友人にかりに１００人の友人がいたとします。「皆すばらしい友人です」と私が言ったとします。
そのうちの一人でも悪友がいるとすべてを悪友のように言いたいのでしょう。それが、福永法源のガンジー平和賞でしょう。

福永法源はブローカーに多額の金を使って、平和賞や名誉称号も買ったといいます。だから、福永法源と同じといいたいのでしょう。
が、ではそのような「ブローカーが池田大作の受賞で存在した」というのでしょうか？
その「名前」は、何でしょう。「いつ、どの受賞」に対して関与したというのでしょうか？具体的な事実と客観的な報道を、教えていただけないでしょうか？
今まで、マスコミをはじめ、そのような報道を聞いたことはありません。

＜１９７５年よりモスクワ大学との交流＞
１９７５年よりモスクワ大学との交流が続いております。あの当時に、ソ連との交流を行った人がどこにいるでしょうか？
そのこと自体が、すごいことだと学会でない人も賞賛します。

いいことはいい、と認めないと、悪いことは悪いと認めてくれないですよ。私には、学会に入らなくても、いいことはいい、と言える友人は多くいます。
そういう人の意見を聞きたいのです。そうでなければ、不毛の議論に過ぎません。
あなたは、「１９７５年よりモスクワ大学との交流」に価値を認めますか？
学会に対して、あなたが言いと思う点をいくつか言ってもらえませんか？ーーそれがないとただ時間を無駄にするだけですよ。

非学会員さん
学会に対して、あなたがいいと思う点をいくつか言ってもらえませんか？ーーそれがないとただ時間を無駄にするだけですよ。
反学会でなく、非学会ということは、客観的に意見交換ができるという意味があると思ったのですが、私の誤解でしょうか？

問題は顕彰をどれだけ受けたかではないのです。
マザー・テレサやガンジーやキング牧師はどれだけの顕彰を受けましたか？
数では池田大作に及ばないでしょう。
どうして世界の様々な市は、マザー・テレサに名誉市民を与えなかったのでしょうか？
どうして世界の様々な市は、ローマ教皇に名誉市民を与えなかったのでしょうか？

問題はどれだけ世界の人々に評価されているかです。
つまり、それだけ多くの人に、つまり関係者以外の人に引き合いに出され、評価されているかです。

勲章は買えるものもあるのです。でも…他者の引用は…お金では買えません。

Pricelessなのです。

学会について良い点と言われてもわかりません。
　私は創価学会に入ったこともなければ、池田大作にも会って話したことが
ないからです。
　貴方が正宗や共産党に入ったこともなければ、日顕や宮本さんに会って話した
ことがないように。
　でも、創価学会についての疑問は、正宗や共産党などよりも多いのです。
だからこうしてお聞きしているのです。

繰り返しますが、オックスフォード大学の終身名誉館友は顕彰ではありません。
単なる部外者図書館利用証です。
池田大作はどのような本を借りたり読んだりしましたか？
英語が読めないのに。
オックスフォードの終身名誉館友など，５００ポンドだせば誰でもなれるのです。
それは恥ずかしいことでも、威張れることでもありません。
単なる利用証ですから。

１０万円で外交に貢献できる？（唖然としますが…）というわけですねｗｗｗ

学会員さん。

恥ずかしいのは、聞こえが良いからといって、図書館利用証まで、
顕彰としてあげているような品のない名誉欲です。

そうですね。

他者の引用は・・お金では買えませんね。
他者からの引用は・・お金で買えますね。

結局、ノーベル賞を受賞した田中耕一さんにしても、その論文の引用で認められましたよね。
他には、野衣理化学研究所理事長にしても・・もともと、その先生からの押しがあり、
その上で文部科学省・経済産業省等の後援を受けて・・COEプログラムのさきがけになりましたね。

さらには、先進国の大学では・・これまた、さんざん書いていますが・・大学理事会というところで、
複数の視点から、その業績等について評価を行い・・その上で、名誉学位等を贈呈していますね。

無論、これはノーベル賞に関してもしかり・・ですが。

知識を得るのは読書からです。創価学会系だけの本を読むのに四苦八苦している
学会員には理解できないかもしれませんが。

どんなことをしても池田大作は誰からも引用されませんね。
きちんとしたところでは。。。
それがすべてを物語っています。

読書・・無論、大切なことですね。
知識を得るためには・・。

データを集めて処理をすれば、情報となり・・情報を集めて処理をすれば、知識となる。
しかし、読書をしながら・・考えることも必要なんですよ。

いろいろな視点、視座で考えること。
無論、見ることも必要でしょう。その場所で感じることも必要でしょう。

さらには、議論も必要でしょう。
寡黙に思考することも・・。

その中で、本質を見抜くことが大切だと思いますよ。

単純にしてしまえば・・。

良い方への引用が大切ですね。
技術の進歩にしても、科学の進歩にしても・・仮説を立てて、検討を行い、
さらには検証を行う。

当たり前のことなんですけどね・・。
この営みの中から・・新たな視点が生まれてくるのでしょうね。

学会の方だけでなく、公平にものを見る方（そして時間のある方）へ
どなたか、かつてこんなことがあったのを（産経新聞の記事）を知りませんか？

かつて、産経新聞の一記者が小さなコラム欄を使って、
池田大作の賞は金でもらっていると・・という内容の記事を書いたことがあります。
その記者は、みんなの声のつもりで言いたい放題で終わると思ったのでしょうが
その後に、その内容が事実と違うことを指摘され、産経新聞は謝罪だけでなく、早稲田大学の教授と上智大学の名誉教授の講義の記事を載せます。
そのお二人は、学会の方ではありません。上智大学の名誉教授はキリスト教です。
そのお二人は、�@そのコラムには何の事実もなく、ただ自分の推量で非難しているだけであること。�A池田大作氏に与えている大学の名誉学位は、大学の審議会を通して行われる厳正なものであり
産経新聞の記者のコラムは、それらの大学をも非難するものであるーーという趣旨を展開しております

それ以来、新聞社にて、「池田大作氏への名誉学位」に対する批判は聞いたことはありません。

以上、宜しくお願いします。

あのねえ。早稲田大学と上智大学だけですか？

なぜ国内の大学の教授に評価されているのに国内では賞をとれず，

なぜ海外の大学の教授に正当に評価されていないのに,海外ではたくさん賞を取るのですか？

有識者にはあり得ない光景です。

会社のスポンサーだから、圧力がかかったんでしょうね。

毎度のことです。
島田教授（日本女子大学）が、PHP新書から書籍を出していますが・・触らぬ神にたたりなし・・ということですよ。

賞というのははっきりとした受賞理由があるのです。

池田大作の受賞理由はいつも抽象的なものばかりです。

何故なんでしょうね。

元教学部代理の方は勇気のある方だとお見受けします。
ご教示をよろしくお願いします。

インターネットを甘く見ていましたね。
というかこのようなことになるとは１０年前は想像できなかったのでしょうね。

ちょっと哀れですね。

お金を払えば、大学の審議会の厳正な審査を通るという事ですね。

非学会員さんへ
「問題は顕彰をどれだけ受けたかではないのです。
マザー・テレサやガンジーやキング牧師はどれだけの顕彰を受けましたか？
数では池田大作に及ばないでしょう。
問題はどれだけ世界の人々に評価されているかです。 」
このあたりは、十分理解できますよ

他者の引用は・・これは時間の問題でしょう。
かつて、「池田大作への名誉学位」はもらっていること自体がうそと言われていましたが、
新聞社も池田大作氏の記事は載せませんでした。
ですが、最近では池田大作氏に寄稿を依頼する新聞社が多くなってきています。

最後に、私は共産党をある程度認めていますよ。（いい点と悪い点をいいましょう）
あの議会でのチェック機能のように、共産党のチェック機能は必要でしょう。
（個人的には憲法問題も共産党と同じく、憲法を変えなくてよい立場です。とくに九条厳守です）ーーいい点
ただ、他党なくして議会運営は成り立ちませんし、法案も通らないのに、他党を非難して、自分が法案を成立させたとばかりいうから、ついていけないだけです。
つまり、いいものはいい、といえないことーーこれが一番悪い点

国内の有識者からは、創価学会の文化活動等に関しての評価は出ています。

問題は、例の名誉会長に関するものなのです・・。こまったもんだ。

他のスレッドにも書きましたが・・最終決裁権者は池田大作氏になるわけですから・・。
この意向によっては、どうにでもなってしまうのです・・恐ろしい話でしょ？

ついでに、創価学会（SGI含む）も・・オーナーとしての池田大作氏ですから・・。
そこの職員一同も・・生死与奪権を握られているわけです（一部のお気に入りを除く）。

つまり、完全独裁企業なわけです・・これまた、北朝鮮と一緒。

全く逆なのです。残念ながら。

多くの識者に様々な場で引用され評価されながら，賞とは無縁な人もいます。

マザー・テレサもその一人でしたね。

ノーベル賞をとり、はじめて偉大さに気づいた人々も多いのです。

池田大作は顕彰数が引用数を異常に凌駕している希有の存在です。

マスコミ関係者から聞いた話。
高名な万葉集の学者が池田先生と対談した後、何で万葉集を知らない奴と対談しなければいけないんだ、とぼやいていたそうですよ。
国内では、学者との直接の対談は避けたほうが良いのではないですか。
国外なら、代作者を使って、全て紙面で対談できますからそのほうが良いかと。

>>476　通訳が適当に言えますしね。なるほどそれで国内の識者とは全く対談しないわけですね。

ついでに、書いておくけどね・・本部の優秀なスタッフが書いた文章でしょうに・・。
池田大作さんが書いたとされる・・寄稿文は・・・。

毎度おなじみ・・北朝鮮モードなんだな・・こまったね。
官公庁の場合には・・組織としてオーサライズされた文書だから、だれだれ大臣という
書き方になっていないでしょうに・・。

非学会員さんへ
もう少し、いい点を評価できる人になってくださいね
いつかはなると思いますよ。

かつての新聞社がそうでした。　昔は、学会を認めなかった新聞社が
最近では池田大作氏に寄稿を依頼する新聞社が多くなってきています。
ここ何年も続いていますが、それは新聞社の堕落ですか？ーーそれでは、本当に情けないことになりますね
私は、新聞社が池田大作氏に寄稿してもらうことが、社会にプラスになると判断しているからだと思いますよ

イラクや北に行ったり
ブッシュや将軍様と対談してんなら見直すけどね。
口だけだからね彼は。

新聞から寄稿を頼まれることが評価ですか？…あきれました。

そのようなレベルではないでしょうに。

池田大作は世界中から認められているのでしょう？
どうして世界宗教者会議からそっぽを向かれるのですか？
どうして世界の識者たちは池田大作をこぞって引用しないのですか？

時間軸が逆なことになぜ気づこうとしないのですか？

まず引用や評価があって,それから受賞があるのです。ふつうはね。

またしても・・うそを書く。

新聞社にしてみれば・・インターネットの発達によって、購読者数が減っている。
よって、必ずお買い上げしてくれる人をターゲットにした文書を載せた新聞を作りたいと思う。

さて、このとき・・固定購読者数として安定するのは・・池田先生ならばとなる、
学会員諸氏をターゲットにした記事を載せようと思うでしょ？

それだけのことでしょうに・・やれやれ。
マーケティングを知らないと・・そーなるよ。

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

本当に創価学会員というのは情けないですね。
どうして自分の頭で考えられないのでしょうか？
そのような創価学会に良いところを見つけられるはずがないんです。

ひとつ疑問があるのです。
　ＳＧＩ平和提言とか。池田大作は英語ができないのに、なぜ英語文献が
参考文献としてあがっているのでしょうか。

こういう一つ一つが恥ずかしいことだと僕は思うのです。

とうとう矛盾にまみれて逃げていくのですか？
いつもそうですね。学会員さん。

どうして池田大作は創価学会系以外の文献では引用されないのでしょうか？

それなのに…どうして海外では明らかにジャンクなものを含めて

数多賞を受賞しているのでしょうか？…考えられる理由は一つです。お金です。

そうですね。

多分、本部の優秀なスタッフが書いているのでしょうね。
前にSGI提言というものを、分析してみたのですが・・どうも・・論理的に見て・・
複数人が書いているようなんです。

であるがゆえに・・オーサライズした文書としても、不安定な書き方になっているわけです。
英語文献に関しても・・多分、公認通訳という人が居ますから・・その人たちが仕事で書いているのでしょうね。

悲惨としかいいようがありませんね。

>>488

このスレッドを立てた人も答えを出していますが・・まさにそのとおりですよ。
それを宣伝の目的に使っているのでしょうね。

>>491　了解です。でも…創価学会の人は死ぬまで理解できないですね。

この問題で論理的に答えられた学会員はいませんね。
なぜならば、無い袖は振れぬだからです。

本当に悲惨ですね。

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融業」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が現在のトップにたっていると言うことなのだ。

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

それだけでは、ないけどね・・。

最後に、彼がのし上がったのは・・やっぱりお金でしょ。
青年室長時代に、お金に困っていた青年部員達の中にシンパを作るために・・お金と接待
でなんとかしたというのは有名な話。

その評判で・・今度の青年室長はすごいんだ・・という話になって・・噂が広がった。

それだけのことだと思うよ。

非学会員さん、
「本当に創価学会員というのは情けないですね。
どうして自分の頭で考えられないのでしょうか？ 」
これはあなたの決め付けですよ。
あなただけは話を理解しようとする方と思いましたが、残念です。
もっと、友人を多く持った方がよいです。意見の異なる人を排除しないことです。
そのためには、自分と異なる意見に対して、真摯に耳を傾けることも大事ですよ

あなたが、いい点を十分評価できるようになってから話したいものです。


「ＳＧＩ平和提言とか。池田大作は英語ができないのに、なぜ英語文献が
参考文献としてあがっているのでしょうか。 」
これは疑問でもなんでもないと思いますよ。
すべて、自分で翻訳して提言すなければならにことはないですよね。
海外の記事や関連文書としては、邦訳されていない文献もあるでしょう。
それを人の手を介して訳されたもので判断してもよいでしょう
邦訳された文書がないのだから、英語の文献になるのは当然と思いますよ

訳した人でなく、提言の中身が大事だとおもいますよ。

それにしても、こんなに惨めな敗北を喫して逃げるとはね。
創価学会員には酷な話題なのですね。

>>497　翻訳されていない英文を池田大作はどうやって読むの？

ねえ。情けなくないですか？　こんな話を貴方は信じているのでか？

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 15:09:54 ID:???
>>294
言論・出版妨害事件
1969年から1970年にかけて、藤原弘達の『創価学会を斬る』の出版をめぐり、創価学会と公明党は「事実無根」だとして
出版社・取次会社・書店などに圧力をかけた言論抑制事件、言論出版問題。
なお、藤原弘達の葬式に学会員からの祝電が絶えなかったと言う話はあまりにも有名である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

別に排除はしていませんよ。
このスレの始めから貴方は読みましたか？
創価学会員で池田大作を公正な場で引用した識者の文献を
挙げることのできた人はいませんでした。

これがすべてを物語っています。

あれだけ勲章をもらっていて何故，引用されないのですか？
識者が嫉妬でもしているのですか？

>>497
わかったよ。

生死与奪権を握られているから・・怖いんだね。
提言の中身と言っても・・確かに悪い文書ではないよね。

でもね、訳した人が大切じゃないの？さらには、その文献を探し出した人もね。
その人たちの汗と苦労の果てに・・例の提言はあるんだろうしね。

その提言。昨年から無くなったのはなぜ？

つまり、最終的には・・やっぱり独裁企業なんじゃない？

いろいろ読んでみると・・苦労した人が居て・・その人たちが、探して見つける。
そのプロセスの中で・・いろいろな文書を作成している。それを、池田大作さんの名前にしている。
これって、その汗と涙でがんばった人たちが報われないでしょ？

さっきも書いたけど・・官公庁の場合には・・誰々さんが書いた文書ですよ・・とは書かないよね。
これが、学術を目的にした論文だと・・XX大学　教授という書き方もあるけれど・・たいていは、複数人で投稿している分野もあるよね

無論、天才が居て・・教授はあくまでも影に徹して・・助教授や助手・・下手すれば大学院の学生さん一人で投稿している場合もあるよね。
どちらの論文にしても・・非常に苦労が見えるわけ・・。

自分ひとりの成果じゃ・・ないんだからね。といいたいだけ。

非学会員さん、
家族を大事にしてますか？友人のために幸福になるように行動することです
自分の周りの人を幸福にしていくには 時間も大事なのです。
このサイトで少しでも意味のある会話をしたかったのですが
「こんなに惨めな敗北を喫して逃げるとはね。」とはあきれます。

あなたは、モスクワ大学の総長と池田対談を読んでいるのですか？
その中にモスクワ大学の総長の池田氏への評価は明確にかかれてますよ。
本屋に行けばいつでも、買えますよ。

あなたはモスクワ大学の名誉博士受賞を認めているわけですから、後は評価だけですね
私は「あなた」よりも「モスクワ大学の総長」の池田氏への評価が正しいと思います
「あなた」の見識＜「モスクワ大学の総長」の見識ですから
私の非学会の友人に、堂々と！このサイトを見せますよ。
みな、あなたよりも「モスクワ大学の総長」の見識が高いと認めるでしょうね

>>505　どのように評価されているのですか？
あなたは具体的に挙げられますか？
そしてそれは,創価学会以外の本でも挙げられていますか？

「SGI提言」に関しては・・二枚舌がばれたからでしょうね。

「平和」という名の下に、「SGIが活動している」という大義名分を崩してしまった。
これでは、近隣の中国友好とか、アセアン友好とか、果てはヨーロッパ友好とか行っていたものに対して
なんの答えにもならないと気がついたからでしょうね。

つまり、政治の道具にされてしまったことを理解してしまったのかも知れませんね。
ゆえに、インパクトのない提言はやめにした・・それが正しい答えではないでしょうか？

私が言いたいのは、学術論文などできちんと池田大作が評価されているかどうかだけです。

学術論文では評価されていませんね。

「引用」を見たことはありませんよ。
あくまでも、本部の優秀なスタッフ及びSGIのスタッフが書いたものでしょうから。

彼はパトロンとしては優秀ですが・・学術的な貢献はありませんよね

ただ、それだけだと思います。

池田大作・創価学会・公明党の平和主義とは？

2003年　１月２６日　
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。

2003年　２月２６日
　公明党冬柴幹事長は「戦争に反対するのは利敵行為だ」とNHK日曜討論で公言。

2003年　３月１０日
　アメリカがイラク攻撃の国連決議を延期する前日，公明党はアメリカによる
国連決議なしのイラク攻撃を容認
　なお、このとき、自民党の中曽根康弘・宮沢喜一・森喜郎と保守党（当時）の
海部俊樹は小泉に国連決議なしの攻撃容認を取りやめるように説得していた。

　以後，池田大作は無言。イラク戦争のさなか、顕彰授受に明け暮れる。
聖教新聞はイラクの戦禍を伝えず、勲章まみれの池田大作の写真のみを掲載。
公明新聞はありもしない大量破壊兵器の存在をでっちあげ「非はイラクにあり」
を連呼する。

糞指導者に糞カルトに糞公党あり。イラク１０万人の命など平気のヘイサ。
お前らが後生大事に抱えている平和主義とは「邪教徒」ホロコーストだよ。

これが池田大作の平和提言が消えた理由でしょうね。
ちなみに英語版はアメリカＳＧＩに未だにありますね。

でも…無邪気な学会員はちゃんとＨＰでアップしているのですね。
涙ぐましい気がします。
http://rose.zero.ad.jp/~zac12134/docs/sgi28th.pdf

http://rose.zero.ad.jp/~zac12134/docs/sgi28th.pdf

今頃優秀な人材集めて池田名義の論文作りに取り掛かっている本部

あれurlはカキコできないのかな。
　
ｈｔｔｐ：／／rose.zero.ad.jp/~zac12134/docs/sgi28th.pdf

>>515 の　５ページ目に問題の箇所がありますね。

2003年　１月２６日　
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。

アメリカ創価大学認可のためにイラク１０万人の人々の命を売ったのが
池田大作です。

本当に学会員さんは惨めな敗北ですね。
私が１０分間来なかったのでもう良いと思ったのでしょうね。
これぞ学会員です。

　私が学術論文で引用にこだわっているのは池田大作の論文が引用されているか
どうかではないのです。

　池田大作の言動や行動が世界平和に貢献しているという評価があるかどうかです。

本当にあるのであれば、国際政治や平和学などのレフェリー付き雑誌でこれでもかと
引用されているはずです。

ところが…ないのです。

このまま逃げるわけですね。

＞これが池田大作の平和提言が消えた理由でしょうね。
＞ちなみに英語版はアメリカＳＧＩに未だにありますね。

素晴らしい。それは知りませんでした。
　池田さんが武力行使を認めた「平和提言もどき」ですね。

　　ぜひ、引用したい。公に明らかにしたい。

非学会員さん　以下、私の質問に、何も答えていないではないですか
それで勝利宣言というのは、対話にも何もなりませんよ。
まず、誠実に答えるのが、人間性のある証ではないですか？
＜439で、最初から私は書いていますが＞
「このサイトでは、もらった賞が価値がないという表現はありますが、モスクワ大学が名誉博士と名誉教授を与えたことを誰も否定していない。
ということは、モスクワ大学が顕彰したことは真実であると認めたサイトであるとしか、思えないのです 」
＜454でさらに＞
私だけでなく、一般の方に分かるようにもう少し、親切に提示してくれませんか？
http://www.meisei-mic.ac.jp/gakkou/riji.html
どこに、モスクワ大学の名誉博士が、お金で買えると書いてあるのでしょうか？
４４５での私の質問である
「モスクワ大学で名誉学位を受けた人で、寄付で受けたような人物いますか？
その可能性がある人でもいいです。名前や情報を挙げてもらえませんか？ 」
には、何も答えてもらっていないのですが、よろしく、お願いいたします。
＜そして455＞
福永法源の箇所で、
が、ではそのような「ブローカーが池田大作の受賞で存在した」というのでしょうか？
その「名前」は、何でしょう。「いつ、どの受賞」に対して関与したというのでしょうか？具体的な事実と客観的な報道を、教えていただけないでしょうか？
今まで、マスコミをはじめ、そのような報道を聞いたことはありません。

これに対して、明確に回答してから、いうべきでしょう。
それに「逃げるわけですね。」私が最初にかいた「品の悪い人が多いね」のままですよ

追伸：
あなたからの誠実な回答はないですが、私は誠実な回答に勤めましょう。
モスクワ大学の総長は、名誉博士と名誉教授の二つを受賞したのは池田博士だけです。尊敬を持って対談しています。
対談集を読んでから言ってくださいね。対談集自体がすでに相手が評価したものです。そのまま、自分の名前で、公開されるんですよ。
あなたは、それは学術書でないよと、対象外にしたいのでしょうが、学会員以外との有識者の対談は、それ自体が評すべきでしょう。
日本人でも、松下幸之助や井上靖などがありました。
また、インド国立ガンジー記念館（ガンジーが倒れたその地に立てたもの）の館長であり、
ガンジーグラム・ルーラル大学の教授で、副総長代行のラダクリシュナン博士は池田大作に関する著書を出しています。

私はこのサイトを堂々と友人に見せますよ。学会に無理解な友人が理解するーそれが私の勝利宣言です。

1993年9月　麻原彰晃　モスクワ大学講堂にて演説
肩書きは「日本仏教界の代表的な指導者」

あなたもこんなところでなく、自分の友人を大事にすることです。
心ところとの交流が大事なんですよ。
そしてその人に、自分の信念を理解してもらう誠実な行動をすることです。
人間は、誠実な心で接しなければ、決してその人を認めてくれませんよ。
こんなところで、勝手に勝利宣言するのではなく、友人をつくって心を拡大していくことです。
マザーテレサを高く評価するなら、そういう生き方をするべきでしょう。

>>524
「誠実」と言っておいて、「ニセ本尊」を拝んでいませんか？
　言っていることとやっていることが、乖離していませんか？

>>524さんへ。

下記は日蓮正宗のデマなのですか？
【日蓮正宗の公式ホームページより引用】
　四、『ニセ本尊』を配布する創価学会
　　創価学会は平成五年十月に至（いた）り、突然（とつぜん）、
　　　本尊を勝手に作成し配布（はいふ）し始めました。
　　　　この本尊は、栃木県・浄圓寺（じょうえんじ）に所蔵されている
　　　　　日寛（にちかん）上人御書写の御本尊をコピーし、
　　　　　　さらに御本尊に認（したため）められていた
　　　　　　「本證坊日證授与（ほんしょうぼうにっしょうじゅよ）」という
　　　　　　　授与書（じゅよが）きを抹消（まっしょう）して作り上げたものです。
　　　　　　　　日蓮正宗では、この創価学会作成の本尊を『ニセ本尊』といっています。
　　　　　　　　【引用おわり】

　　　　　　　　　>>524さん、あなたの誠実は、この「ニセ本尊」を拝むことですか？
　　　　　　　　　　それとも具体的に、上記はデマだと誠実に指摘出来るのですか？

なんで私が出なくなった頃を見計らってレスをするのでしょうか？
創価学会の教えに議論では必ず有利になった形で終われというものがあるようですね。
創価学会は嫌いです。なぜならばこのようなことを平気でいうからです。
　
「信心していれば癌なんかで死ななかったのに」

知人のお葬式で彼ははっきりこういいました。
わたしの中ではじけました。「これは宗教ではない。」
ネットを調べると同じような経験談が数多ありました。

池田大作はイラク戦争に反対したことはありません。

アメリカ創価大学開学のためです。これは現地の学会員から直に聞きました。

　創価学会は日蓮正宗に１０年以上も前に破門されたそうですね。
ところが，一昨年まで，会則には「日蓮正宗を外護する」とか
「大ご本尊は大石寺に安置されている」と書いてあったそうですね。
　そして,一昨年の４月，急に，誰も知らないまま会則が変更になったそうですね。

これを学会員に聞くと会則なんてどうでも良いと言いました。
でも，どうでも良いなら会則を変更することなんかしなくていいですよね。

こういう矛盾，嘘，虚飾が嫌いです。

友人や知人の死を愚弄し、貶める創価学会とその信者が嫌いです。

>>528
貴方の体調が心配なので・・余計ですが・・もう寝ませんか（笑）？
　朝になってしまいますよ。

　おやすみなさい>>528。。

創価学会は他宗を邪教というそうですね。
ところが，池田大作が会っている識者はすべて邪教徒ですね。
ノーベル賞も文化勲章もすべて邪教徒が取っていますね。
池田大作が顕彰を受けやに下がっているけど，それはすべて邪教徒から
与えられたモノですね。

　僕は創価学会のような真の邪教よりも，創価学会が「邪教」と呼んでいる
真の「宗教」（たくさんありますね）の方が優れていると思うのです。

>>527
＞創価学会の教えに議論では必ず有利になった形で終われというものがあるようですね。

不利になったらトイレに行く、という教えもある。　by法論ﾏﾆｭｱﾙ

>>530　ありがとうございます。
>>532　それです。法論マニュアルというのですね。

創価学会は私の知る限り、イラク戦争に反対しなかった唯一の「宗教」です。

ここまで読んだ。漏れ的に非学会陣営の完勝！
だって池田さんの偉大さを全然言えないんだもん。層化陣営は。
モスクワ大学の総長だとか、そんな名前だすより、具体的にやった事
言ってくれたら、漏れだって尊敬できっかもしんないのに。

>>535

そういうことだよね。（邪教の！）偉い人が表彰したから池田大作は偉いというのが
層化学会の主張。
　自分の頭で考えていない証拠。
いったいどんな貢献があったっていうんであろうか？
学会員は何も教えてくれない。何もわかっていないから。

>>535
学会員曰く、日中国交正常化は池田先生の貢献が大きい
ベルリンの壁の崩壊にも池田先生は大きく関わっている
その他、世界中の識者との対談によって平和への貢献をしている
などなど…

が、日中国交正常化にも少しは貢献した事は評価できますが、それも竹入氏の功績を奪ったようなものではないでしょうか？
ベルリンの壁崩壊では、崩壊する前にどれだけ行動していたと言うのでしょうか？対談しただけで崩壊に繋がると本気で思っているのでしょうか？
世界中の識者との対談では、どの対談がどの平和に繋がっているなんて証明できるものでしょうか？
イラク戦争や朝鮮問題等、様々な問題があとから湧いてくる程度の平和な世界ですけどね

そもそも、創宗戦争とも呼ばれる抗争を治められないのに、世界平和なんてちゃんちゃらおかしいとは思いませんか？

「創価学会にＮＯ！掲示板」
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs

学会は、日中国交で池田先生が周恩来と深い関係があったなんて宣伝しているが、
活躍したのは竹入氏であって、池田先生は儀礼的に会っただけなんだよね。
なんたって、当の池田先生が関係本（学会以外の）にそのことを書いているんだよ。

これで思ったね。池田先生は正直な人だが、学会が脚色するんだな。
池田先生と直接会った人の多くも、べらべら本音を言うのでビックリしたと書いている。
（その本音が知りたい）

結局，池田大作が行った平和貢献なんて…糞のようなものですね。

ないんです。

あきれました。

もう半年も、
　「イラク問題における、世界の指導者としてふさわしい
　　　池田氏ご本人の行動を5W1Hで説明してください」という問いに、
　　　　学会員の誰一人として、まともに答えられない。

　　　　　マイナー誌上での会食会談以外に、何をしているのかと問いたい。
　　　　　　あとは、お手紙書くぐらい？

>>541　その通りです。学会員はイラク問題を避け続けてきました。

池田大作・創価学会・公明党の平和主義とは？
2003年　１月２６日　
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
　現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。
2003年　２月２６日
　公明党冬柴幹事長は「戦争に反対するのは利敵行為だ」とNHK日曜討論で公言。
2003年　３月１０日
　アメリカがイラク攻撃の国連決議を延期する前日，公明党はアメリカによる
　国連決議なしのイラク攻撃を容認
　　なお、このとき、自民党の中曽根康弘・宮沢喜一・森喜郎と保守党（当時）の
　海部俊樹は小泉に国連決議なしの攻撃容認を取りやめるように説得していた。

　以後，池田大作は無言。イラク戦争のさなか、顕彰授受に明け暮れる。
聖教新聞はイラクの戦禍を伝えず、勲章まみれの池田大作の写真のみを掲載。
公明新聞はありもしない大量破壊兵器の存在をでっちあげ「非はイラクにあり」
を連呼する。
　糞指導者に糞カルトに糞公党あり。イラク１０万人の命など平気のヘイサ。
お前らが後生大事に抱えている平和主義とは「邪教徒」ホロコーストだよ。

2003年　１月２６日　
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
　現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。
2003年　２月２６日
　公明党冬柴幹事長は「戦争に反対するのは利敵行為だ」とNHK日曜討論で公言。
2003年　３月１０日
　アメリカがイラク攻撃の国連決議を延期する前日，公明党はアメリカによる
　国連決議なしのイラク攻撃を容認
　　なお、このとき、自民党の中曽根康弘・宮沢喜一・森喜郎と保守党（当時）の
　海部俊樹は小泉に国連決議なしの攻撃容認を取りやめるように説得していた。
　以後，池田大作は無言。イラク戦争のさなか、顕彰授受に明け暮れる。
聖教新聞はイラクの戦禍を伝えず、勲章まみれの池田大作の写真のみを掲載。
公明新聞はありもしない大量破壊兵器の存在をでっちあげ「非はイラクにあり」を連呼する。
　糞指導者に糞カルトに糞公党あり。イラク１０万人の命など平気のヘイサ。
お前らが後生大事に抱えている平和主義とは「邪教徒」ホロコーストだよ。

このスレって創価学会側の大敗北ですね。

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△

このスレによって、

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△

創価学会側の大敗北が、満天下に明確に証明されますた！！

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△

おめでとうございますた！！
ますた！！
ますた！！
ますた！！
ますた！！

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△

おめでとうございますた

ｾﾝｾｲからお歌を頂戴しますた！！


△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△

大敗北

認めるまでは大勝利

叫び続けて

信者だまさん

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△


誠におめでとうございますた！！

スレの趣旨に合わせて書きこもう。
このスレも同じようなネタの繰り返し。

なんぞ、新しいネタない？
どこかの国の大学や市が最近、寄付金くれないから、
名誉博士や名誉市民の称号を返上しろと言ってきたとか。

思うんだけど、アンチの書きこみは、
ほとんどアンチ学会サイトからの引用ばかりで、
インサイダー情報がほとんどない。
だから、ネタ枯れになっているんじゃないの。

>549
逆にさ、学会員も学会の息のかかったソースで否定するしかしてないよね。

池田とどこかの国の大学との関係など
一期一会だからね。

＞550
そうでんな。どっちもどっちで。
所詮はコップの中の嵐って感じ。

池田大作が名誉市民とか感謝状贈られたといっても、現地の新聞で
さえ無視してるし。
つーか、池田大作の顕彰なんて聖教しか報道してないし。

池田先生の功績を知れる世界で唯一の新聞
　　　　　　　　　　　　　　　聖教新聞

だって池田大作の功績に触れる文献って創価学会が絡んでいるもの以外にないもの。

池田大作に触れた岩波文庫も岩波新書も講談社学術文庫も・・・

創価学会に絡んでいない本ではない・・・。

これでも池田大作は世界中から評価されているといえるの？

結論

池田大作を真に評価する人間は創価学会員以外には存在しない。

アンチの文献云々とか何とかっていっている人へ
　
池田大作の平和貢献について評価している公正な学術文献を挙げてください。

国際政治や平和学の文献なら数多あるでしょう？ｗ

池田大作の言動や行動を公正な場で引用する識者はこの世に存在しない。

池田大作って、何をしたの？ｗｗｗ

金融業

＞１−５６０

国会議員の遠山清彦は平和学博士らしいが、
その学位論文に逝毛駄の引用はないのか？
博士論文なら割と容易に閲覧できるのでは？
誰か検証してくれ。

創価学会員にしか引用されないってわけだ。

公明党参議院議員の遠山清彦が識者か！？ｗｗｗ

私は学会の一壮年です。役職も決して高くありません。むしろ、第一線の小グループのリーダーであることが何よりの誇りです。
多くが外部の友人をもっております。そのような方がここにもいるだろうと思ったのですが、ここでは、相手を認めて話を進めるという方には残念ながら合えませんでした。
ただ、書き込みはしなくとも読むだけの方もいるかもしれません。ですので、その方のために、このサイトの問題点を私なりに整理しました。
じっくりと読み込んで糧にしていただければ幸いです。

＜１．そのサイトは最初から逃げを決め込んでいます＞
【理由１】中立的な文献で池田大作を引用する「識者」はない。
【理由２】全部を調べることはできないが、明らかに酷いものが含まれる。
【理由３】日本では全く評価されていない。
がそれです。
＜お金がすべてか＞
＜モスクワ大学の名誉学位＞
について、いかに述べます。学会理解の一助にしてみてください。

【理由２】全部を調べることはできないが、明らかに酷いものが含まれる。
＝＞ここもあきらかに、詭弁です。
簡単です。私たちも、全部を調べる必要はないでしょう。私は第一号であるモスクワ大学に限定しました。
「池田大作へのモスクワ大学の名誉学位がお金で贈られた証拠」は一切出てきませんでした。
実際に名誉博士を与えた方々の文書を示せばこちらは、終わります。
彼らは、一生かかろうとも、「池田大作へのモスクワ大学の名誉学位」に対して、「お金で贈られた証拠」は出てきません。

彼らは言います。悪名高い人間の数々を。
福永法源と同じく、斡旋ブローカーを使っているはずだと。＜＝何の証拠もありません。
彼らの理論で言うなら、裏口入学したある一人ために、正式に入った大学生までが不正に扱われるわけです。
「あそこは裏口入学の大学だから、きっと、あいつも裏口入学に決まっている」と。
では、裏口入学した人間がいたのは、事実でも、「あいつも裏口入学に決まっている」は全くの思い込みです。大変失礼な発言です。
だから、福永法源のことをいうなら、実際の取引した斡旋ブローカーとその事実を出してくれ！と。
彼らは、一生かかろうとも、斡旋ブローカーとその事実は出せないでしょう。もし出せるなら、あの当時に出るはずです。
日本にはアンチ学会のマスコミのネットワークがあるのです。いろいろ調べても出なかったのでしょう。

今ではどうですか、多くの新聞社が「モスクワ大学の名誉博士」などの経歴紹介をしています。
学会の方は、安心して、一般紙の経歴紹介を出せばよいと思います。

【理由３】日本では全く評価されていない。
＝＞これも、おかしな話です。
日本で、学会を高く評価されたことは、聖教新聞で紹介されますし、各地の文化講演等でも、日本の学者が学会を高く評価しているではないですか。
私たちは、いつも目にする現実です。これを排除する必要はないです。現実ですからね。
日本で評価された文献を私たちは見ています。なにも、学術文献だけをインタメートで探さないといけないという論法は、決して静止外の見方ではありません。
まず、ひとつの対談集だけでいいでしょう。相手は国際的に立派な学者です。

日本の新聞は、池田大作＝学会の会長としてのみ、だった。また、公明との関係だけでしかとりあげなかったのですが、いまは随想などの寄稿をのせているではないですか。
彼らは新聞社の堕落としか言わないですが・・・それは、かれらにはそうみえるということでしょう。

というか池田大作を正当な場所で評価している人と文献を一つでも出せばいいんじゃないの？

まさか，聖教新聞しかないの？

きちんとした文献はないのでしょうか？

具体的に池田大作はどのような平和貢献をしたのでしょうか？

＜お金がすべてか＞
彼らはすべてがお金で得られるという考えですね。−−日本人には受ける拝金主義でしょうね。
ですが、私はお金は残らない。むしろ、友情は永遠に残るーーそう思いますね

あなたの友人で「お金がすべて」、という人には、こう聞いてみてはどうでしょう。「松下幸之助との対談は、いくら出せばできるのだろうか？」
納税トップの松下さんが、お金のために、対談という長時間をかける労作業をするかい？かれは、むしろ、２１世紀の日本のために、私財をなげうっても「松下政経塾」を作った人ではないのかな？
常識的なあなたの友人なら、納得するはずですね。

モスクワ大学ならモスクワ大学で、どのような理由で何故受賞したのか？

きちんとした受賞理由が何故述べられないんでしょうか？

モスクワ大学の先生の一人ぐらい、池田大作の「言動や行動」を引用した人は
いないのでしょうか？

【理由１】中立的な文献で池田大作を引用する「識者」はない。
＝＞現実にある数々の対談から目を、そらしています。
これを彼ら（アンチ学会）は、学会形の文書として切り捨てようとします。
これがまじめに「検証する！ 」という姿勢でしょうか？まずは、目の前の「現実にある」対談集に対してその中身を検証すべきでしょう。
この対談集を「中立的な文献」でないと誰が言えるでしょうか？
片方は学会（池田大作）であり、もう片方は学会以外（対談者）です。十分に中立です。しかも、対談する方々は、それが広く読まれることを望んでいます。
例えば、モスクワ大学総長であるサドーヴ二チィは、「本対談が日本とロシアのできる限り広い読者層に読まれ理解されることを期待する」と、
まえがきにて　ご自分の名前で書かれています。
モスクワ大学総長は学会以外であるからこそ、私たちも外部の方に紹介できますね。皆さん、それを中立でないとは一度も言われたことはありません。

＜モスクワ大学の名誉学位＞
今回は、モスクワ大学に絞ります。記念すべき名誉学位第一号ですからね。
「池田大作へのモスクワ大学の名誉学位がお金で贈られた証拠」は一切出てきませんでした。

それもそうでしょう。モスクワ大学総長であるサドーヴ二チィ博士との対談を読んでみれば明らかです。
　【サドーヴ二チィ総長の略歴：他に、ロシア大学総長会議議長。ロシア科学アカデミー正会員・・・などなど】
　（ちなみに、前モスクワ大学総長のログノフ総長との対談もあります）
これはこの狭いサイトの中と違い、広く出版されています。「本対談が日本とロシアのできる限り広い読者層に読まれ理解されることを期待する」と、書かれています。
題名は「新しき人類を　新しき世界を」　ISBN4-267-01638-0　です。まじめに検証したい方は、ぜひ、お読みください。
ロシア語でもいづれ出版されるでしょうから、ロシア語で読んでもいいのではないですか？（私は日本語しか読めないですから）

＜サドーヴ二チィ総長の対談＞
サドーヴ二チィ総長のまえがきを引用しましょう。（この文中での博士は、池田大作博士です）
「私と博士は何回もお会いしてきており、私にとって博士は素晴らしい友人となっていた」ーーこのように１対１の対話が行われています。（もちろん、通訳はいますよ）
「時には長時間にわたって語り合われた・・・」ーーこのように対話は時には長時間にわたっています
「池田博士は対談の巨匠といってよい」

Ｐ２０　「２６年前、池田会長に第一号の名誉博士をお贈りしたのは、わがモスクワ大学でした。
わたしは当時はまだ教授でしたが、今、モスクワ大学の総長として、わが大学の先見の明に、心から誇りを感じております」

このように、誰もが目に見える現実として、モスクワ大学の総長という関係者の言葉です。

参考です。このような名誉博士なら誰もが納得するのです。

http://www.u-tokyo.ac.jp/gen03/kouhou/1231/1231.pdf

＜裏口入学の難癖＞
金の力で、大学に入学してくるものもいるのは現実でしょう。しかし、正式に入った大学生までが不正に扱われる理由はどこにもありません。
彼らの理論で言うなら、裏口入学したある一人ために、正式に入った大学生までが不正に扱われるわけです。
「あそこは裏口入学の大学だから、きっと、あいつも裏口入学に決まっている」と。
具体的な事実もないのに、非難する人はどこにでもいるでしょう。でも、皆さんの友人は必ず理解されますよ。
「池田大作へモスクワ大学の名誉学位がお金で贈られた」ーーそんな証拠など、どこにもないのです。

皆さん、次はハーバード大学編でもいいでしょう。
どんどん、対談集という、世界の学者が何時間もかけた労作（現実の文献）で、多くの友人と対話しましょう。
以上

あのう・・・具体的にどのような貢献が認められたのか貴方は知っていますか？

お金で買ったかどうかよりも、池田大作が本当に認められているのかというのが問題です。

お金で買ったのではなく、寄付だと思うのですが。。。

結局、何一つ、池田大作の功績を貴方はご存じないのですね。

爆笑モノです。

2003年　１月２６日　
　池田大作はSGI提言において，テロ国家に対する武力を伴う緊急対応は
　現実的だとしてアメリカによるイラク攻撃をいち早く認める。
2003年　２月２６日
　公明党冬柴幹事長は「戦争に反対するのは利敵行為だ」とNHK日曜討論で公言。
2003年　３月１０日
　アメリカがイラク攻撃の国連決議を延期する前日，公明党はアメリカによる
　国連決議なしのイラク攻撃を容認
　　なお、このとき、自民党の中曽根康弘・宮沢喜一・森喜郎と保守党（当時）の
　海部俊樹は小泉に国連決議なしの攻撃容認を取りやめるように説得していた。
　以後，池田大作は無言。イラク戦争のさなか、顕彰授受に明け暮れる。
聖教新聞はイラクの戦禍を伝えず、勲章まみれの池田大作の写真のみを掲載。
公明新聞はありもしない大量破壊兵器の存在をでっちあげ「非はイラクにあり」を連呼する。
　糞指導者に糞カルトに糞公党あり。イラク１０万人の命など平気のヘイサ。
お前らが後生大事に抱えている平和主義とは「邪教徒」ホロコーストだよ。

池田大作はイラク戦争に全く無言でした。

これが池田大作の平和に対する貢献なのですね。

池田大作の言動や行動を論文で具体的に引用する識者はいません。

池田大作の言動や行動を識者が引用した国際政治学や平和学の文献はないのでしょうか？

>>539
遅レスでｽﾏｿ。
確か宝島社から出ていた「となりの創価学会」にもそういう
記載があったかと思われ。
以前記者が池田氏にインタビューした際、「お忙しいところをわざわざ」と
言ったら「そうです。私は忙しいのです。」とか、インタビューが終わって
「お疲れになったでしょう。」と言えば、「とても疲れた。」と答えたり。

「ひ」と「し」を反対にして話すので、”意外ときさくな人”という感想を
持ったと書いてあった希ガス。

福永法源もサッチャー元英国首相、ゴルバチョフ元ソ連大統領
ローマ法王､マザーテレサと対談したけど、裁判でブローカーに
金を払ってあっせんして貰ったと白状してるけどな。
対談するのと池田豚作が偉大なのって全然関係ないじゃん。

>>583
福永方言の方が正直にお金を払ったと自白しているだけ、池田先生よりも偉い宗教家と言えるな。

http://www.soka.ac.jp/college/honorary.html
170個あって一つも受賞理由が書いてないが
法学、文学、農学博士の理由は是非知りたい。

http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report953.html?t=1105933919597
池田に名誉農学博士を与えた台湾の屏東科技大学は
キャンパスで「ガンジー・キング・イケダ――平和建設の遺産」展
も開いたらしいけど、ガンジー・キング・イケダなんて台湾の人が
理解できるのか？
イケダとやらは具体的に何をしたの？

＞＞５８５
むしろ１７０あって日本がないのはなぜ・・・？

認められてないから >>587

層化がカルト新興宗教である一つの証しが、彼等のピラミッドの頂点である池田大先生は、
元々がマチ金取り立て屋だったと言うことです。他宗教で聞いたことあるか？そんな話・・・・

同年代のチンピラヤクザも池田と同様、組織内での金融取り立てで腕を鳴らして頭角を
現す者が多かった。

要するに層化はもとから、「布教」と「アウトロー金融」のダブルスタンダードで始まっていて
そのアウトロー部門での功労者が、現在のトップにたっていると言うことなのだ。

アウトローご出身の池田大先生様は、マチ金取り立てだけで止めとけば良かったのだが、
如何せんアウトローの血は、アウトローと出会す度に騒ぎ出す。ノリエガやチャウシェスクと
麻薬ビジネスでの友好関係をつくってしまい、そこをアメリカＣＩＡ側のカードとされてしまう。
やがて・・・・
ＣＩＡと密接な文鮮明・統一協会の工作によってオウムの隠れ蓑的役割を演じさせられ、司法・検察にも
そのシモベを送り込む役割を負う羽目になってしまった。そして北朝鮮の利権構造にも組み込まれてしまった。

池田を担ぎ上げ、全体主義的管理体制を敷き、この国の政治を操っている者は誰か？と言うことだ！

そういえば、イケダはチャウシェスクとかエストラーダも絶賛してたね。
愛国者だの平和主義者だの持ち上げといて、都合が悪くなると罵倒の嵐。

学会員には悪いけど、アメリカにおいて、自分で適当に肩書き作って「○○博士」っていう証書を役所に持っていけば、最低１５ドル位出せば公正証書としてハンコ押してくれるよ。
もちろん法的効力は無い（内容証明郵便と同じ扱い）

弁護士に５００ドル位払うと、もっともらしい額縁付きで持ってきてくれます。
自称博士や自称研究家が多いし、詐欺事件も多いのは、そういうことだからね。
まぁ、権威主義は一種の詐欺だけどね。

>>592
それって、本当かなあ？？
　いくらなんでも、それは無理があるのでは・・・。

　　ちょっと信じ難い。

そりゃ大学の博士号じゃないだろ、バーか

＞福永方言の方が正直にお金を払ったと自白しているだけ、池田先生よりも偉い宗教家と言えるな。

これもどうだろうか？
　福永さんは、足の裏診断をしていましたよね？

　　あのレベルの怪しさと、池田さんの怪しさでは、ちょっと次元が違うと思いますよ。

池田先生への顕彰は教育貢献なんです。
具体的には、学術機関への寄付と図書贈呈、備品贈呈です。
だけど初期のものは違いますよ。

>596
そうだよな＜寄付＞これしかないよね。（笑

日本の褒章も貰えるはずなんだけどどうして貰わないのだろう
褒章には日本人用と外国人用があるのだけれど。

ソース
勲章・褒章制度の概要
http://www8.cao.go.jp/intro/kunsho/kun_gai.html

知らなかったよ、月やんさん。こんなのもあるんだね。

(2)　紺綬褒章

　公益のために私財（５００万円以上）を寄附した者を対象とする紺綬褒章は，
　　表彰されるべき事績の生じた都度，各府省等の推薦に基づき審査をし，
　　　授与を行っています。

ｽﾞｻ━━━━⊂(ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡━━━━!!

>>596

　そういえばいいのにね。はじめから。
なのに格好をつけて見栄を張るから，嘘をつき続けることになる。
　池田大作の平和や教育における言動や行動なんて一つもない。

あるのは信者からむしり取った財務を使って　「　寄　付　」　す　る　こ　と　

これが池田大作のすべてです。

>>599　このように条件がはっきり書いてあると，しないのが池田大作だね。

学校機関への寄付と図書贈呈、備品贈呈ですが、
学会はむかしは日本国内でこれをやってたんです。
だけど国内では誰も認めてくれないんですね。
あきらめました。

なるほどねえ。語るも涙の物語があったわけですな。

>>593
「私は○○専門化です」と名乗る自由と権利がある。
もちろん悪用すると犯罪ね（騙される方もバカだが）
現地の知り合いに「ヨーヨーマスター」や「スケボー博士」が居ますがｗ
実はこの「自称博士称号」を利用して、大学から「名誉博士号」を貰う事も可能。
方法は寄付か簡単な論文を提出ね。　手続き上、弁護士も必要だけど
しかし、仕事で利用する以外、なんの価値もありませんよｗ
ただの売名行為だしさ。

＞だけど国内では誰も認めてくれないんですね。
＞あきらめました。

「認めてもらうためにやってる」というところがダメなんですよ。
　　匿名でやれば、誰かが見つけて美談になるのに（笑）。

　　　阪神大地震でも三色旗を立てたとか。
　　　　誰かが「山口組と創価学会だけ」が頑張っていたと書いて非難されたけれど、
　　　　　アピールしたのがこの２団体だったということでしょうか。

　　　　　　学校機関への寄付は、黙っておやりなさい。

>603さん　
> あきらめました。←ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ ﾍ(ﾟ∀ﾟﾍ)(ﾉﾟ∀ﾟ)ﾉ ﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

粘着創価さんでもあきらめるのですね、人間らしいところもあるんだ。（ヨカッタネ
ボクはむしろ先にカキコした部分がネックなのかと思ってましたよ。
ところで、あなたは創価の職員さんなのですか、まるで創価の賞盗り部門を
代表してかいてるようなので、、、（笑

アメリカの大学に「こちらの大学の歴史研究に感銘を覚えましたので、是非寄付したいと思います」と、１０万ドル寄付します。
そうすると『名誉博士』と言う称号がもらえます。
アメリカにゆかりのある、日本の経団連に名を連ねる人達は、ほとんど貰ってるでしょう。

一般人も５千〜１万ドル寄付すると、『名誉学位』『名誉館友』など簡単にもらえます。
寄付社会のアメリカの実態ですよ。ＥＵもそうだと思う。
ちなみに大学の『名誉博士』と『学術博士』は別物です。
勘違いしてる人の多い事・・・。

>>603
へえ、池田が名入りのタバコ配って逮捕された話なら聞いたことがあるが。
国内の教育機関にも寄付したことがあるなんて意外。

＞アメリカにゆかりのある、日本の経団連に名を連ねる人達は、
＞ほとんど貰ってるでしょう。

そんな事実はないと思うよ（笑）。

「学校機関への寄付は、黙っておやりなさい。」

　・・・この意味は、美談になる、という意味ではなく、
　　　　　学校への寄付の目的は純粋に「その学校に通う学生のため」
　　　　　　でなくてはならないためです。

　　　　　　　宣伝や「団体が認められるため」であってはいけません。

>>606
私の記憶によると、山口組は自画自賛してなかったはずです。
山口組の救援活動が知れ渡ったのは、何せ裏社会の大組織のこと、
マスコミが黙っているはずがありません。
山口組の件が知れ渡ったのは、マスコミが報道したのが原因だと思います。

創価学会の場合はお説の通りと思います。

だから寄付はしていないことにしてるんですよ。

実際にブラジル人で池田を知ってる人って、何人居るんだろうね？
南米の貧しい国ほど、寄付することで、通りの名前になったり、公園の名前になる。
ブラジルでは日系企業の社長は神様扱いだよ、ホントにさｗ
当然、名誉市民ね。

学会は素直に寄付しました。って言えばいいのに、不思議だねぇ。

>>613
それが正解。
　私も、図書を定期的に寄贈していますけれど、
　　名前は出さないようにしています。

　　　それでは、おやすみなさい。良い夢を＞ALL。。。

創価の場合は自画自賛はもちろんだけど
困っている被災者を見て、日蓮正宗の寺は
堅く門を閉じたとかでしょ。

>>610
君が知らないだけだってｗ
ソニーの亡き盛田氏やトヨタの会長、他、日本企業がどれだけ現地の大学や市に図書館やお金を寄付してると思ってるの？
名誉と名が付く感謝状や勲章の類をいくら貰ってると思ってるのさ。

中国もそうだよ。うちの会社の上海支店長だって名誉市民だしｗ

>>615
具体的にどこの図書館にですか？　それぐらい言えますよね？

いずれにせよ池田大作の顕彰はひどいということはわかりました。

これは一種の洒落か？
http://www.host.or.jp/user/worldsky/main.html

池田の勲章買いには湯水のように銭使うけど
創価学会名義の寄付は個人レベルなんだよな。
逆にすれば少しは評価されるんじゃない？

ひどいというのはあまりのいい方ですね。
学会にとっては、平和、教育、文化に貢献するという
会の主旨にそった活動のつもりですから。

>>622
平和？　イラク戦争に反対していたくせに、今度は賛成。
政権にしがみつく為に賛同してるくせに、情けない団体だこと。

> 学会にとっては、平和、教育、文化に貢献するという
> 会の主旨にそった活動のつもりですから。
金でしか貢献できない成金組織ですがね

ゴジラになって信濃町を踏み潰す夢を見る予定です。

>>623
>平和？　イラク戦争に反対していたくせに、今度は賛成。

はあ？反対？　大白蓮華２００３年３月号をよく読んで
武力行使についてどう書いてあるか見て下さいよ。

みんないい加減な知識で参加してるから仕方ないよ。
みんな人のあげ足をとろうと必死になってるだけ。
そのために有利になる知識だけをとってきて
自分に有利に解釈していかにも持論だと言っているだけ。
不利になるとみんなが言ってると曖昧な全体を持ち
出す卑怯者だよ。
根本的な話し合いは無理だよ。

まぁ、機関紙なら奇麗事書けるわな・・・
>627そうだよねぇ・・・学会員はそんなかんじだね。

創価学会はまともな文献を一つでも出せば終わりなのにね。
それが出せないんですね。

>>626
創価学会として最初は反対していたね。
手のひら返して、困惑してる学会員は今でも多いですし、私の周りも納得していない人が多いです。
大白蓮華は学会員から見ても詭弁でしょう。

いつから人を殺しても平和を勝ち取ろう！　
という見識や教えに変わったのでしょうかね。

>629

ｾﾝｾｲからお歌を頂戴しますた！！


△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼

大勲章

もらえるまでは大勝利

叫び続けて

金を渡さん

△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼


誠におめでとうございますた！！

「天下をとれることが少し私には見えて来た。天下をとらない党なら、
やる必要はない。私がひかえているから心配するな」
（公明党議員との記念撮影・昭和５１年１１月１６日）

日蓮正宗以外は邪教であり害毒を流すものだと教えてた糖尿病の豚が
日蓮正宗を罵倒し、邪教徒との対談を自慢し、邪教徒からの勲章を自慢し
勝手に邪教徒と自分を並べ称して喜ぶ。
存在自体が日本の恥、とんだカルト豚ですね。

それで…結局，池田大作を引用した文献はないんですね。

別に期待もしていなかったのですが。

それでも信じている学会員を理解できないでいるのは事実です。

学会員さんは逃げちゃったんですね。

学会員さんには逃げてほしくない。

本当に池田大作が評価されているかどうか確かめてほしい。

マザー・テレサやキング牧師を評価しているのはカトリックやプロテスタントだけではない。
ガンジーが評価されるのはヒンドゥー教内だけではない。
庭野氏が評価されるのも立正佼成会だけではない。
曹洞宗のタイにおけるボランティアが評価され引用されるのは曹洞宗だけではない。
広く学術の場でも評価されている。
池田大作にそれはあるのだろうか？

良ｽﾚだね

学会員さん，逃げないでください。

学会員さんは無視するわけですね。池田大作の顕彰の嘘を。

学会員さんは敗北を認めたと言うことですね。

おばちゃん学会員と先生のことで雑談したことがあるが、
池田先生がお金で色々もらっているなんて
末端の古参学会員なら、ほとんど知っているんじゃないかな。
そんな感じだったよ。

ただ「先生は、日本より海外の方が有名でね」と言っていたから、
顕彰の中身まではよく知らないみたいだな。

ガンジーとキングは誕生日が国民の祝日になってるけど
イケダは命日を祝日にして欲しい。

学会員さんは池田大作の顕彰が嘘っぱちだと認めるということですね。

池田大作の顕彰はすべて寄付によるもの。
それが証拠に識者は誰も池田大作をきちんとした文献で引用しない。
池田大作の名前は創価学会系の雑誌にしか載らない・・・。
あ，忘れていた。あとは新潮，文春，現代といった週刊誌や赤旗があったか。
まさに現証だね。

後少しだから書き込んでね↓
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107273658/l50

学会員は本当に答えられないということですね。

本当に池田大作が評価されているかどうか確かめてほしい。

マザー・テレサやキング牧師を評価しているのはカトリックやプロテスタントだけではない。
ガンジーが評価されるのはヒンドゥー教内だけではない。
庭野氏が評価されるのも立正佼成会だけではない。
曹洞宗のタイにおけるボランティアが評価され引用されるのは曹洞宗だけではない。
広く学術の場でも評価されている。
池田大作にそれはあるのだろうか？

どうですか？　学会員さん

文献ないんですか？　一つも！？

＞非学会員さん
あなた暇な人ですね。
私は今仕事を終えて帰ってきたというのに、、、。

池田先生の著作は、海外においては日蓮仏法研究者などに使われていますよ。
ちょっとGoogleで検索かけただけでも論文などやまほど引っかかりますが、、、。

http://scholar.google.com/scholar?hl=en&lr=&q=+%22Soka+Gakkai%22+OR+%22Daisaku+Ikeda%22&btnG=Search

>>649
どういうコンテクストで使われていますか？
仏教研究だけですか？
平和貢献なんて一つも言及されていませんね。

問題は池田大作が世界平和に貢献したと認められているかどうか。

この点だけですよ。

そんなことはないですよ。
検索結果を調べてごらんなさい。

ちなみにオウム真理教の方が言及の数は圧倒的に多いですね。

http://scholar.google.com/scholar?q=+%22Aum%22+OR+%22Shoko+Asahara%22&hl=en&lr=

一つで良いから、教えてください。

創価学会の平和運動に言及した論文です。

http://scholar.google.com/scholar?hl=en&lr=&q=+%22Soka+Gakkai%22+OR+%22Daisaku+Ikeda%22+Peace&btnG=Search

オウムは多くて当たり前です。
あれだけの大事件を起こしたカルトですからね。

あやしげな本ではなく、きちんとした学術論文で池田大作の世界平和に対する貢献を評価している本ってないんでしょうかね。

>>656　創価学会も数多事件を起こしていますね。

>>655　創価学会が出している本か、創価学会が絡んでいる本だけですが・・。

ここは奇形左翼の溜まり場だね

あなた、全然検索結果を見てませんね。
学術論文も多数含まれてますよ。

なぜ妙な検索結果を示すだけなのですか？
きちんと著者と文献を挙げることができないのは何故ですか？
一つだけでいいんですよ。（本当はたくさんあるんでしょうから，
たくさんほしいですけど…いままで一つもないのです。）

たとえばどれが学術論文ですか？　>>661

まさか原理が出している文献ではないでしょうね？
いつか他のところで見た文献は統一協会の世界平和教授アカデミーが
だしている文献でしたよ。

一つも挙げることができないのは，知らないからですよ。

結局，なにもご存じないのですね…。

たとえば違う機会にガルトゥング博士が池田大作の言動や行動を
言及したことは私がしらべた限りないのです。

池田大作ほど識者を引用しながら識者に引用されない人もいません。

そもそもあなたが探していたわけでしょう？
探す手助けをしてあげたわけですから、後は自分でおやりなさい。

そもそもあなたは一つもないと大騒ぎしてたわけですからね。
為にする非難ははずかしいですね。

わりー俺英語読み続けれるほど英語に明るくないんだわ。
日本語ではないの？しらべかた教えてくださいな。

池田さんの論文を引用してる文献一つだせばいいんじゃねーの？
それで層化陣営の勝利じゃねーの？　すごくハードル低く設定されてねーか？　このスレは？
なんか層化陣営が怪しく感じる・・・。漏れは昔からこの板にいたわけではねーが。

ていうか、非学会員が一人で騒いでドツボにはまってるだけだろ。
俺も興味本位で検索結果を見てみたけど、
参考文献には大作氏の著作が引用されているものも結構あったよ。

池田大作をまともに引用している識者はひとりもいない。

どのような文献かを誰も示せない。

池田大作を引用している文献はすべてが創価がらみだから。

結論

池田大作の言動や行動を世界平和へ貢献したと評価している

まともな学術論文は一つもない。

池田大作をまともに評価している識者は一人もいない。

創価学会の大敗北のスレはここですか？

前にもあったよ。　「識者を引用しても識者に引用されない池田大作」って！
　結局、誰も「識者」が「公正な文献」で「池田大作」の「文章」や「行動」を
評価し、引用している文献は出なかった。

未だに無いということだね。

>>674

そうですね。誰も文献を挙げて説明しないのです。

一つの論文も無いのです…。

酷すぎませんか？　学会員さん？

ジサクジエン痛すぎるwwww

>>675　なるほどです。

創価学会は本部を挙げて探しているようですね。　一つもないのですが。

引用されるというのは寄付によってできませんから，まず不可能でしょうね。

>>678　そうですか？　ID晒しましょうか？

これでよろしいですか？
情けなくなってきますね。学会員さん。

おまえ俺が非学会員だと思ってんのか？　どういう頭の構造してんだ？ｗ　>>678

情けないですね。

一つも文献を出すことができず…最後はおきまりの罵倒です。

池田大作をまともに引用している文献などこの世に無いのですね。

勝手にやってればwww

ちなみに漏れもIDなど出してみる・・・
まあ漏れは単なる一読者なれども・・・

結局，敗北を認めることさえできず，悪たれをついて逃げる。いつものパターンですね。

創価学会のすべてが現れていますね。

赤っ恥だな。学会員ｗ

>585
それで、詳細は後日公開だってｗ。
たくさん顕彰を並べることが先なんだね。理由はどうでもいいようだｗ。

>673

ｾﾝｾｲからお歌を頂戴しました。

■■■■■■■■■■■■■■■

大敗北

なれども本当になれぞかし

うそも百回言えばなるらむ


■■■■■■■■■■■■■■■

誠におめでとうございました。

文献…やはり無いですね。

AGE

こまったものです。識者が創価系以外の文献で池田大作の言動や行動を

引用したものが全くないというのでは…。

もうだめぽですね。

>>692
ここでもニンニク論調かｗ
ＨＮを素直に「元学会員」にすれば？ｗ

ちょっと顔を出すとガンをつけてくる。まるでヤクザですね。

それにしても池田大作を引用している文献はないのですか？　ひとつも！

ありえるわけないでしょ・・・。

そもそも、彼の雑談というか・・彼の話は、公認通訳をはじめとするスタッフが書いたもの。
相手との間で折衝をする人が居て、その人がメッセンジャー役として自分が書いたものを
相手に渡す。

彼が書いたといわれる本も、全てはゴーストライターの手によるもの・・。
よって、彼ほど・・自分の名前で書かれた本を読んでいない人も居ない。

背表紙だけ集めて・・自分が設立した大学へ寄付を行っているだけ。
これじゃ・・誰もわからない・・つまり、北朝鮮やルーマニアと同じな・・わけ。

ルーマニアのかたがたへ。

お詫びまで。
現時点（2005年現在）においては、民主化を成し遂げ・・池田大作のような独裁者を生み出す
状況にはなっていませんね。
それもこれも、独裁を見抜く人が居た・・それも草の根で・・それが最大の力となったことは確かでしょう。

それもこれも、独裁というものは・・所詮見抜かれてしまう・・ということなのです。

北朝鮮に関してもしかり・・多くの国民の方々に・・早いところ・・見抜くだけの力を持って、草の根で
独裁を排除してくださいね。

>>695
> 彼が書いたといわれる本も、全てはゴーストライターの手によるもの・・。
> よって、彼ほど・・自分の名前で書かれた本を読んでいない人も居ない。

松本伊代か。「まだ私読んでないですぅ〜」。

池田先生へのインタビューがあったら、ぜひ聞いてもらいたい。

記者「先生の著作の中で、○○の項は感動しました。どういうお考えで書かれたのですか？」
先生「ん？　そんなこと書いたかな？　まだ読んでいないからな」

こんな調子かい。

今日もまた学会員は沈黙せざるをえませんね。

池田大作は世界中の識者から無視されているのですね。
ところで，なぜ池田大作は国内の識者と対話しないのでしょうか？
創価学会だから断られるのでしょうか？
国内の識者には引用されないどころか，会ってももらえないのでしょうか？
もう完全に無視され嫌われているということでしょうか？

＞池田大作は世界中の識者から無視されているのですね。

「無視する」は、評価が高すぎですよ（笑）。全然知られていない。
　　対談相手に必死で学会員がアプローチして、やっとアポイントメントを取り、
　　　対談を、精一杯、脚色するのです。

　　　　海外の有名人との対談の「音声」はありますか？無いでしょう。

海外の主要ニュースのHPに検索機能がある。
　そこで「ikeda」「sokagakkai」で検索しても出ないよ。

　　例えば、ニューズウィーク。例えばタイム。ニューヨークタイムズ・・・etc.

　　　もし「カルト紹介」以外で出てきたら、教えて欲しいよ（苦笑）。

>>701
＞海外の有名人との対談の「音声」はありますか？無いでしょう。

そうだね。学会も対話の成果を見せたいなら、
著名人との対談場面を映像と音声で見せるべきだよね。

ありえないと思うけど、池田先生が流暢な英語で
ハーバードの先生なんかと対話しているのを全部録画放送したら、
会員は「さすが先生！」と感激するんじゃないかな。

こんなのを見せつけられたら、アンチも見直すと思うよ。

池田大作は英語を話すことはできないね。サンキューぐらいしか。

703＜著名人との対談場面を映像と音声で見せるべきだよね。

そんなに見田家りゃビデオ買えばいい。

　私達は、形だけの会話をしながら、この男（池田太作）を観察しました。
彼は、頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。「彼の職業が何か。当ててみろ」
と言われても、“宗教家”と答えられる人は、ほとんどいないでしょう。

　私は、多くの有力者と会ったことがあります。それは、首相をはじめ、
さまざまな分野の指導者達ですが、しかし、池田氏のように、絶対的権力者
の雰囲気をにじみ出させた人物と会ったことはありませんでした。

　彼は、おそらく長年にわたり、あらゆる自分の気まぐれを押し通し、すべて
の命令に従わせ、そして、それに対する反論や軋轢（あつれき）に触れないよう、
守られてきた人間なのでありましょう。

　私はめったに恐怖を感じることはないのですが、彼の中にある何かに、
私は体の芯までゾッとさせられました。

アメリカでの映像が公開されています。

http://www.toride.org/real/maha2.rm

人それぞれ持つべき視点によって受け取り方が異なるのも当然でしょう。
故に、「対話」を押し進めているのだが。。。

文献はあきらめました。　まああったらご教示くださいね。
ただ，なぜ日本の識者と対話しないのでしょうか？
通訳を介さずに，堂々と語ることができるのにね。
ビデオでも作れば，池田大作に対する疑惑は一挙に払拭されるのにね。

創価板全体における「波木井坊竜尊」の知名度調査にご協力ください。
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

「となりの創価学会」「創価学会解剖」「お笑い創価学会」
各新聞記者のなど、先生のインタビュー記事を書いた記者は、
みな異口同音に、意外な素顔にビックリしたと書いてある。
記者それぞれに“ただのおじさん”“威厳のない小心者”“意外と気さく”
などなど。

本物の大人物に会うと、オーラを感じると言う人は多いが、
池田先生には、それがまるでない。
だから、学会も表に出さない方がカリスマ性が増すと思ったのかな？
おいらも一度会ったことがあるが、確かに品のないおっさん。

http://www.toride.org/real/real.htm
下品ちゅーか精神分裂気味じゃない？
日本人の識者と対話してるところ見てみたいな。
無修正で。

>>712

国会に証人喚問すれ。
宗教法人法改正にあたり、喪家の現状を報告せよ、とかなんとか。

ｾﾝｾｲに国会中継で日本国民に語りかけてﾎｽｲ。

南米や東欧の訳のわからん偉いさんと対話ごっこしとらんと。

学会のことは良く知りませんが、
あれだけの組織の長になったんだから、
相当な人物なんじゃない？

少なくとも馬鹿、下品、精神分裂ではないだろう。

少なくとも、池田先生が下品なのは確かです。
世界一下品な聖教新聞を自ら監修し、発行しています。
かつての池田先生監修の名著書図書「尺伏経典」も歴史に残る、世界一下品な宗教書でした。
21世紀中に、この二つを下回るほど、下品な著作物を出せる宗教家は世界中でも出現しないだろう、というのが大方の予想です。

九州出身の山口優作を探しています まわりから小金を借りまくって返さない詐欺行為を繰り返します 型枠大工の仕事をしています

まぁ、潮やその他の学会系雑誌で行われていた新潮たたきは、
理性のある人たちとはいえないよね。

でもこれって北朝鮮の忠誠合戦と一緒で、取り巻きが悪すぎるんじゃない。

もしかすると、頂点に行くまでは良い人だったけど、
金と権力を手に入れたことによって変わちゃったのかもしれないけどね。

でもまぁ、一般の人が持ってるイメージは池田氏の実態から、
かなりかけ離れたものだと思うよ。

ちなみに俺は宗教が政治にまで手を出すのはいかがなものかと思うよ。
もちろん政党を持つことは自由だと思うけど、与党になったり、
野党であっても、かなりの影響力を持つまでになるのは良くないと思う。
無用にたたかれる事になるし、宗教全体のイメージが悪くなるからね。

聖教新聞は確かに下品だな

聖教新聞は酷いですね。学会員は罵倒するだけのモードに入ったようですね。

みんな研究熱心で助かるなあ。
おかげで座談会資料が作成できたYO！

つーかさ？
学会員さんにとっては寄付って悪い事なの？
恥ずかしい行為なの？
いいじゃん、大学や外国の街に寄付したって。
で、寄付したから顕彰してもらたって自慢すりゃいいじゃん。
何でウソを手前味噌新聞に毎日書くの？

寄付って決して恥ずかしい行為でもなければ、ウソで誤魔化さざるを得ない
行為でもないじゃん。
「　寄　付　し　ま　す　た　！　」
って正直に大きな声で言えない学会（逝け駄）のキンタマが小さいだけなんだと思うがな。

>>721　そういうことだだよな。

寄付したといえばいいのに、虚栄心から世界平和に貢献しただの
人権運動に寄与しただの、嘘をつくことが恥ずかしい。

ネットの進歩のおかげで、真実の姿が暴露されているのは
本当に恥ずかしいねえ。学会員さん。

>>702
ホントだ！出ないｗ

>>721
学会の金を寄付したことにすると顕彰も学会名義じゃないとおかしいし
池田の隠し資産から出したことにすると池田が脱税で逮捕されるし。

http://www.forum21.jp/contents/03-12-15a.html
弓谷（東京男子部長）
　　　　慶應義塾を創立した、明治の大思想家の福沢諭吉は、一生涯、
　　　　勲章をもらわなかった。何度も政府から話があったが全部、
　　　　断った。彼は“政府は勲章や位の製造所であって、自分勝手に
　　　　名誉を制作して、世間的な名誉や利益にしか関心のない俗輩の
　　　　玩弄物（＝オモチャ）にしている”と鋭く喝破した。
秋谷（会長）　その通りだ。
杉山（男子部長）　それに福沢諭吉は、自分で創刊した新聞に
　　　　　　　　“勲章などは御免”という記事を載せたこともある。
　　　　　　　　　（中略）
青木（理事長）　立派な見識だ。今の日本の政治家に聞かせてやりたいな！

創価の幹部も本音では勲章買い漁りにウンザリしてるんじゃないの？
池田の死後暴露される予感。

それともただ公明党議員を脅してるだけか？
勲章貰ったらどうなっても知らないぞと。

立派な見識だ。池田太作に聞かせてやりたいな！

立派な見識だ。池田太作に聞かせてやりたいな！

立派な見識だ。池田太作に聞かせてやりたいな！

私は、あくまで日本の一般の方（非学会員さんも含めて）を相手にして話を進めたいと思います。
私は学会の一壮年です。私がここに入ったのは、ほんの１週間前です。
これまで記述した箇所は437-441,445-447,454-456,466,473,479,497,505,521,522,524 と、564-574の中の「一般の読者へ 」８編 です
たった１週間で３００通になるとは、驚きです。忙しい普通の人にはついていけないですね。
さて、私は、以下のように、概要を示しますので、ゆっくりと読んでください。

概要は以下の通りです。
＜非学会員さんへ＞ 　
＜中立なメディアや研究が存在しない！＞
中立な評価基盤がないという文献はあります。そうすると【理由１】や【理由３】は無意味です。
【理由１】中立的な文献で池田大作を引用する「識者」はない。
【理由３】日本では全く評価されていない。
中立の立場で評価する基盤がないのです。
「中立の立場で評価する基盤」が存在することを立証できる方は、どこにいますか？
＜中立の定義の見直し＞
中立文献を探す努力を否定はしませんが、むしろ、見直すべきでしょう。
非学会員による文献（対談集など）を中立して扱いたいと思います。
＜アンチ学会報道の欺瞞＞
＜質問＞
これまでの論点について整理します
【注意】私はまとめて回答したいと思いますので、すぐの返信は必要ないです。

目次の詳細を以下に記述します
１) 非学会員さんへ
１−１）あなたのことが少し理解できるようになりました。
１−２）手紙方式に変え、まとめて答えていきたい
１−３）注意点：人間は自分中心のところがあります
２）中立なメディアや研究が存在しない！
２-１）一番指摘したいのは、中立なメディアや研究が存在しないこと　
２-２）「創価学会」 島田 裕巳 著　
２-３）別冊宝島「となりの創価学会」
３）中立の定義の見直し
４）回答と質問
４-１）モスクワ大学の名誉学位
４-２）受賞理由について
４-３）オックスフォード大学の「終身名誉館友」
４-４）ニセモノの交流との違い
４-５）悪友にだまされのを恐れるのか？
４-６）対談集は口頭です。通訳の作文などできません。
５）アンチ学会報道の欺瞞
５−１）アンチ学会報道がいかにうそが多いか
最後に）質問

１) 非学会員さんへ
１−１）あなたのことが少し理解できるようになりました。
よく読んでみますと、あなたのことが少し理解できるようになって来ました。
よく研究もされています。勉強になる点もあります。また、あなたの誤解の部分も分かってきました。
ここには、学会とアンチ学会で、二分されてしまい。一番必要な、中立で話す人がいません。
アンチ学会のみで勝利宣言しても、何の意味もないでしょう。（それは学会にもいえます）
そもそも、判定をする人は、戦っている人間ではないはずです。このサイトを見た人がどう判断するかでしょう。

私は、学会員ではありますが、中立の必要性を感じています。同じものをあなたの中に見るのです。
あなたが、今はよい点は見つけられないという心情は理解できますが、いずれ、それを乗り越えませんか？
将来は中立の立場で判断できるのではないでしょうか？（アンチ学会から学会になるかもしれません）
日本に必要なのは、その「中立の心」です。学会とアンチ学会の双方にその心が必要と思います。
【理由１】や【理由３】で中立を求める方々が、「中立の心」がないのは、理解に苦しみます。

以下でアンチ学会を「アンチの方」と呼びますが、正直言いますと、あなたをその中に含みたくはなかったのです。
私は現在のあなたを「アンチの方」と「非学会員さん」の両方で捉えるつもりです。

１) 非学会員さんへ
１−２）手紙方式に変え、まとめて答えていきたい
＞527 ：
＞なんで私が出なくなった頃を見計らってレスをするのでしょうか？
ここは、まったくの誤解です。
私は４０代の後半であり、月曜から金曜までは仕事のみで学会活動もできない状態です。
残業が月に１００時間を越えるのも珍しくありません。
（このサイトで２日間で１００通に迫るやり取りがあるのを見て、唖然としています。）
私は、週に１回メールするだけでも大変ですので、564-574から手紙方式に変えました。
１つ１つに答えることはできませんから、まとめて答えていきたいと思っております。

＞創価学会は嫌いです。なぜならばこのようなことを平気でいうからです。
＞「信心していれば癌なんかで死ななかったのに」
＞知人のお葬式で彼ははっきりこういいました。
これは、私たちが人間として注意すべき点です。
私は亡くなったご家族に対しては、元気の出る言葉をかけてあげるように配慮しております。
皆さんへ
言葉というのは怖いです。ですから、このサイトでも互いに言葉使いに注意したいものです。

１) 非学会員さんへ
１−３）注意点：人間は自分中心のところがあります
＞ネットを調べると同じような経験談が数多ありました。
ここが難しいところですね。その状況がさまざまです。
学会員が悪い場合もあります。一方、本人が誤解していることもあります。
私だって、会合で「あれは学会の敵だ」と言われたことがありますが、
それは「誤解に過ぎない」との信念がありました。ですから、最後にはその彼とは親友になりました。
人間関係は難しいですが、人間は自分の弱さを正当化するために、相手を悪者にする傾向があります。
それを打ち破るのは、人間への信頼です。そうすれば、侮辱も乗り越えられます。

２）中立なメディアや研究が存在しない！
２-１）一番指摘したいのは、中立なメディアや研究が存在しないこと　
564-574の中の「一般の読者へ 」のなかで、一番、指摘したかったのは、それです。
このサイトの中でも、学会派もアンチ学会派に分かれてしまい、中立な立場は皆無です。
★アンチの方、自分は一貫して中立の立場であるというのでしたら、証拠をしめしてください。

「中立」をテーマにしたこのサイトですらそうです。これが日本社会の縮図ではないでしょうか？
「中立なメディアや研究」がどこに存在するのか？−−という疑問が３０年間ほど、私のなかにあります。
このテーマは、学会派もアンチ学会派も共通の話題として、取り組める問題と思います。それを取り組んでみませんか？
私の現時点の結論では、中立なメディアや研究は皆無に等しいーというものです。
ですから、「【理由３】日本では全く評価されていない。」は意味がないと思います。
まず、「日本に創価学会を中立な立場で評価する基盤があるかどうか」ーーそれをまず、検証すべきでしょう。

　☆「中立なメディアや研究が存在しない！」という文献なら簡単に見つかります。
以下それをご紹介しましょう。

２）中立なメディアや研究が存在しない！
２-２）「創価学会」 島田 裕巳 著　
ここでは、中立文献として扱いますが「創価学会」 島田 裕巳 著　を紹介します。
（これは、学会の方が利用できる部分は少ないです。）
この本では「日本に中立なメディアや研究が存在しない！」ことをはっきりと述べています。
（これは、創価学会より裁判で争い謝罪した「新潮社」からの出版です。この本の非中立性は別の機会に述べたいと思います）
「序章」で、６０年代はあったが、７０年代になり言論弾圧事件（注）以降はないーと述べています
（注：この本には言論弾圧事件については学会の立場からは一言も記述されていません）
Ｐ１８「中立的な立場から書かれた書物は手近に存在しない」
Ｐ２０「７０年代にはいると学者による創価学会研究は、ほとんど行われなくなる」
同「創価学会について論じることが政治問題化していく危険性が出てきたことが影響していた」

６０年代も、社会学的に立場で研究されていたに過ぎない。
研究者なら、池田名誉会長の記述はなくても、社会学的に立場で記述するくらいはできたろうにそれすらないのです。

２）中立なメディアや研究が存在しない！
２-３）別冊宝島「となりの創価学会」
島田 裕巳も認めていますが、中立文献として「となりの創価学会」があります。
（これは、学会の方も、反学会にも利用できる構成になっております。）
この本では「日本に中立なメディアや研究が存在しない！」ことをはっきりと述べています。

Ｐ２６７「創価学会ほど、マスコミに叩かれ続けた団体はない」
同「学会員の素顔を描くことは・（中略）・”反学会”が世の中の潮流になっているなか、この企画全体が読者に嫌悪感と誤解を与えないかーーと思うからだ」
このように、出版社ですら　”反学会”一色の中、あえて学会の素顔を記述することもはばかられる状態です。
ジャーナリズムよりも保身的と思われる学者たちが、あえて、リスクをおかすでしょうか？

他にも、文献はありますが、それはまた次回にしましょう。

　☆「アンチ学会の文献」で間違っているものは、数多く出せます。

３）中立の定義の見直し
中立文献を探す努力を否定はしませんが、議論をするのであれば、むしろ、中立の定義を見直すべきでしょう。
では、学会ー完全中立ーアンチ学会の段階を９段階に分けてみましょう。
　１：反学会を拒否する学会員
　２：反学会を理解しようとする学会員
　３：反学会も友人と思う学会員
　４：中立だが学会へ理解ある人（批判精神はある）
　５：完全中立の非学会の人　　　（双方が納得できる主張がある）
　６：中立だが反学会への理解ある人
　７：学会も友人と思う反学会の人
　８：学会を理解しようとする反学会の人
　９：学会を拒否する学会員

さて、５の中立の文献がないわけですから、より中立的な文献を探したいと思います。
今後は、４，６の文献で議論をしませんか？
対談集は外部の方の発言で、まさにそれです。他にもいろいろとあります。

４）回答と質問
非学会員さんへ、有難うございます。あなたのおかげで、学会の資料をよく読みました。読めば、ちゃんと書いてありますね。
４ー１）モスクワ大学の名誉学位
439にて、池田名誉会長が、まず、1975年に「名誉博士」を、2002年には「名誉教授」を受賞していることを述べました。
しかも、これはモスクワ大学として「ただ一人である」ことをモスクワ大学総長が明言しております。
日本では「名誉博士」＞「名誉教授」ですが、モスクワ大学では「名誉教授」＞「名誉博士」です。（ちなみに、中国では、「名誉博士」はなく「名誉教授」のみです。）
ですから、「名誉教授」で比較しなければ、意味がないですね。
明生情報ビジネス専門学校もモスクワ大学との学術交流を行っていますね。
池田名誉会長も、1975年同日にモスクワ大学の名誉博士の受賞、創価大学とモスクワ大学との学術交流の調印　と資料に書いてありました。
学術交流は、立派な教育貢献です。それに対して授与したと判断できます。
また、モスクワ大学総長も対談集で「名誉博士はたくさんいます」と明言しておりました。

　★アンチの方、モスクワ大学では「名誉教授」が上です。比較するのであれば「名誉教授」での比較でないと意味がないでしょう。
　☆モスクワ大学総長が、池田名誉会長への名誉博士と名誉教授がモスクワ大学として「ただ一人である」と評価しています。