1 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :
03/12/14 13:45 ID:D+gPXHGB 宗教は基本的に要らないものだと思うけど、「要らない」だけじゃ すまされないのがカルト宗教。社会や思想に害を与えるものだからね。 そんでさ、法華経の為なら人殺しも功徳だとか言う日蓮とその一派って どう見てもカルト宗教でしょ。御書にもちゃんと書いてあるよ。 ガカーインよ、シュモーンよ、検尿よ、おまいら人を殺すなんて言うカルト宗祖に ついていってる自覚は有るか? ↓日蓮はこんな事言ってんだぞ。 不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書) 例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。 それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ る。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でな いのみならず、かえって大道徳になる。
>>1 クックック・・・
なかなかステキな持論のご披瀝であるな
ひとつ名乗られよ
↑またオマエか。ウザイ。
4 :
&rlo;!!!き好大ケリタモ :03/12/14 14:46 ID:zCO887nc
長文は読む気になれないYO!!! もっと解りやすく書いて。
>>2 くびらぃ
持論と言うか日蓮の持論そのままなんじゃないの?
うっわ、法華経に逆らう者は殺してもいいのか。 そんな事言ってやがったのか。日蓮って怖いね・・・。
8 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/14 16:26 ID:4tAk1tdG
何も殺せなんていってないぜ。 実際、御祖様は、敵を害したということはありませんね。
>法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也 オウムのポアと同じじゃん。ソッカーもニッケンも こんな宗教やってるって自覚あるのかな?
他宗攻撃は害したうちに入らんのか?
>>2 暗黒さん。
それ
>>1 は「持論」ではなくて、日蓮さんの直筆「秋元御書」そのものだよ。
解釈の余地がないでしょ。日蓮さん本人だもの。
>>8 あれ、日蓮って北条時宗に他宗の坊主を皆殺しにしろとか
とち狂ったこと言ってなかったっけ?
>此れを害するは第一の功徳と説き給う也 というか、別にこれは日蓮の専売特許でもないな。 確か般若理趣経(最澄が空海に「貸して♥」つーて「断る!」って 返された例のアレ)に似たような言い回しが有ったと思うぞ。 ちょと探してくら。
>>12 もし、実行されていたら、「殺人教唆」ということですね。
でも、あまりいじめるのはやめておきましょうか・・
また、どうせ、「他の寺が権力によって日蓮を潰そうとしていたからやむをえなかった」
という理屈が出てくるよ(笑)。もうそれしかない(苦笑)。
まあ、ハキリさんも憎めない人だし、それくらいにしておこうよ。
15 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/14 16:35 ID:1sRWyr/v
ま、一闡提の衆徒、座よりたった五百人の比丘、これは謗法だから、 殺しちゃってもイイ、っていうのは何も御祖様だけの解釈じゃない。 しかし実際、殺したことはないね。
イエス・キリストだって、縄でムチを作って、 境内から商人をムチをふるって追い出した。 悪く言えば「実行犯」だ。 現代の価値観で言葉尻を捕らえれば、あらゆる宗教家が罪をまぬかれないでしょう。。。 ・・・でも「見逃さない」ことも大切かもしれない。 現代に「悪いところ」をマネするのが時々、出るから。
悪いところの真似も知らずにやったなら可愛いもの。 確信犯で我欲の為にやる悪徳宗教業者は最悪。
>>14 いや、この際だからはっきり言ってあげましょうよ。
日蓮は字も下手だし短命で死因も病気だし殺人教唆に殺人教義の
カルトの元凶、麻原以下のクズ野郎だとね。
>ま、一闡提の衆徒、座よりたった五百人の比丘、これは謗法だから、 >殺しちゃってもイイ、っていうのは何も御祖様だけの解釈じゃない。 おいおい、他にもそういう香具師が居るから日蓮もOKってか? キチガイここに極まれりだな。 >しかし実際、殺したことはないね。 殺人の計画を練ったり、教唆をして自分は実行しない。 そういうのが一番汚いやり方だと思うんだがどうか。
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 遁走。 そりゃそうだよな。日蓮がおかしいんじゃソッカーと 喧嘩とこの騒ぎじゃないもの。
法華経に従わない奴は皆殺しか・・・・ むしろ法華経焼いて日蓮を殺すべきだったと思ふ。
>>15 >しかし実際、殺したことはないね。
あちこちで君のカキコを見てきた。正直、あまりおりこうさんとは思えなかった。
でも、こんなふうに問題をすりかえて恬として恥じない、そんな輩とは思ってなかった。
宗教家が「殺してよい」と言ったのなら、殺したのと同じではないか。
日蓮のバカは、権力者に「念仏僧を殺してくれ」と頼んだが、ダメだった。
それは、その権力者に信じられていなかったからだ。
じゃあ、信者にそういったらどうなっていたか、それは今東村山やその他
の場所で起こっているではないか。
現実から眼をそむけるな!
23 :
脱会@名無しさん :03/12/14 17:55 ID:bumbN40L
日蓮は何度も他宗の批判をし「首を切れ」など暴言を吐いている。 そのたびに流罪などになるが、それが<法難>だと言っている。 日本を支配したいが為に、なりふり構わず信者を増やし そしてたくさんの人がその<正義>に振り回され迷惑がかかっている。 日蓮の生涯を振り返ってみれば、おのずと層化の闇も見えてくるだろう。
24 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/14 19:09 ID:XEOu9RZZ
北条時頼へ上程した 立正安国論の内容で蓮祖が云っていることは、 念仏者への布施を停止することと云っている。 武器を取って等の件は過去仏時代の話。 ちゃんと読んで下さいね。
25 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/14 19:21 ID:1sRWyr/v
まぁ、御祖様は激烈なところがあって、”筆を滑らせた”ところがあるんだよ。 学会員は御遺文を現代の経典なんて解釈だから、困っちゃうんだけど、俺たち日蓮宗は そういう激烈な部分はしまいこんで布教してきている。 逆に学会は、そういう激烈な部分を是としてきた。 御祖様の激烈な部分はよくわかっている。だけど本当に殺しちゃったわけでもないし、 殺そうと考えたわけじゃない。正しい法を広めたいがためについ激烈な言葉を吐いちゃった だけなんですよね。
26 :
anti@名無しさん :03/12/14 19:22 ID:LJJl8lD1
>>24 層化の教典しか読んでないのかな?
たくさんの人の本を読もうね。
日蓮宗は、さすがに伝統仏教として消化してる事がわかった しかし、御祖様が神聖化され危険な解釈を始める団体が出てくるとも限らない。 悪い人の手で日蓮名をかたり社会の害となる団体が猛威を振るうかもしれない。
28 :
19 :03/12/14 19:50 ID:???
>>25 ハキリ
>まぁ、御祖様は激烈なところがあって、”筆を滑らせた”ところがあるんだよ。
まぁ、池田様は激烈なところがあって、”口を滑らせた”ところがあるんだよ(例:キンマンコ)
どっちにしろ激烈なところがある時点で既に宗教者としても人間としても
失格かつ問題ある人物だった訳ですね。
>学会員は御遺文を現代の経典なんて解釈だから、困っちゃうんだけど、俺たち日蓮宗は
>そういう激烈な部分はしまいこんで布教してきている。
ほう、日蓮の間違いだけを無視して良い所だけを見て布教していると。
つまり日蓮の悪い所には目をつむってる訳ですね。
>逆に学会は、そういう激烈な部分を是としてきた。
激烈な否定出来るのは良い事ですが、激烈な部分を見たら
日蓮なんて正にカルトとしか言い様がない。
>御祖様の激烈な部分はよくわかっている。だけど本当に殺しちゃったわけでもないし、
>殺そうと考えたわけじゃない。正しい法を広めたいがためについ激烈な言葉を吐いちゃった
>だけなんですよね。
「つい」「○○しちゃった」なんて言って許される様な発言ではない。
宗教者がこんな発言をして、それを真に受ける人間が居る事を
解ってない。宗教者としての覚悟がない。理解がない。
仮に本当についつい言っちゃった発言だったとしたら、
それこそ人間として終わっているとしか言い様がない。
しかもそれはあくまでハキリの独自の解釈。日蓮は本気で
他宗を殺したがっていたと言う可能性も多分にある。
北条氏に毎回それを陳情したりしていたのがその証拠。
波木井さんは偉いよ。自分の尊敬する開祖を庇いに来てるんだから。 それに大して学会員。おまいら何も発言がないじゃん。 何やってんだと子一時間・・・。
>>25 ハキリさんへ。
「言葉をつい吐いちゃった」と書かれると、また書きたくなるのだけど、
秋元御書は「書いて、送っちゃった」わけでしょう?違ってたらごめんなさい。
送っちゃったものを「筆が滑った」というのは自由かもしれないけど、
日蓮さんが「ワシの筆は滑ってない!」と怒るかもしれないよ。
・・むしろ秋元御書より「立正安国論」の方が、筆が滑ってるかもしれないよ。
本物をこの目で見たけど、かなり字がバラバラだったもの・・。
日蓮って怖いな。。
他の宗教にも、やばいのあるとこもある。 問題は、今現在に生きてる人の集団が、どのように解釈し行動してるかやね。 私利私欲独裁者の手に落ちたら、他思想の殲滅 自分の率いる集団の勢力拡大勧誘 これらに、殺人まで正当化されるようになったら大変迷惑
日蓮あげ
>>1 は御書全てよんでるのかね?
妙密上人御消息では不殺生戒が一番の基本だと言ってるんだがね?
それに法華経を謗るものは国体をも危うくしかねないから衆生を守る為に
法華教を謗る者を排除と言ってるだけなんだがね?
あぁそれと波木井は日蓮宗を騙るな
ご自身は立正佼成会だしょ? ぷっ
>折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つ 書いてあるなしで言うと、書いてあるのだね?
>>35 >>1 は御書全てよんでるのかね?
>妙密上人御消息では不殺生戒が一番の基本だと言ってるんだがね?
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。
・・・だってさ。だから、その不殺生戒も法華経を害する者に関してはその限りに
あらずなんだろ(w
>それに法華経を謗るものは国体をも危うくしかねないから衆生を守る為に
>法華教を謗る者を排除と言ってるだけなんだがね?
法華経を謗るものが国体をも危うくしかねないってどういう発想だよ。
排除って、結局ポアと同じだろ?
排除って言っても別にポアとかいってないんだが? 折伏でコッチ側に誘導するのも仏の情けだし 頃スとかいってないんですけど?w
39 :
37 :03/12/14 22:09 ID:???
>>38 だからさ、日蓮が言うには
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。
なんだから。日蓮は法華経の敵ならポアするんだろ。
日蓮の教えに忠実にガンガレ(w
池田先生がポアと解釈すれば、日蓮宗も正宗も氏ね氏ね対象。。
>>40 切り文って(ワラ 件の日蓮の発言はどう解釈しても
どうにも正しい論理に思えない様なキチガイな発想なんですが。
きんまんこよか酷くない?
>>42 おまいの命と法華経とどっちが大事だと思ってるんだ!
法華経が大事に決まってるだろうが!!
よって御祖様は正しい!!
結局、池田もニッケンも同罪だな。日蓮も殺人教唆だし 法華経もライ病とか肌が瑠璃色とかもうめちゃくちゃ。 そりゃどうみてもカルトとしかいい様がないじゃん。
日蓮曰く、 「不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する は第一の功徳と説き給う也。」 オウム真理教も「不殺生」を教義としていた。だから道場に虫がいても殺さなかった。 でも、敵対するものはポアを志した。 同じだよ。不殺生でも「理由があれば」殺したほうがいい、となるんだ。
がたがた屁理屈のたまう前に、 「 人 に 迷 惑 か け た ら い け ま せ ん 」 っていう、小学校低学年でもわかることをまず守れよ!
>>46 それが解らないカルト信者の根底に「不殺生戒と申すは、
是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。」
が脈々と受け継がれ、生きているんでしょうな。
全く、日蓮カルトはこれだから。
要は「せんずり宗」なのよね、日蓮宗。
>>48 自己満足でしかないオナーニカルトって事か。だから人殺しも平気なんだね。
>>1 仙予国王の話
「釈尊が過去世に大国の王として生まれ、名前を「仙予」(せんよ)といった。
バラモンの正法誹謗を聞いて即座に殺してしまったが、その因縁によって以降
地獄に落ちない境界となれた。」
という釈尊の説法。
それを大聖人が御書に引用してるだけのこと。
ポアって意味なら釈尊、仏教界全てがポア思想かよ?w
日蓮や創価の問題にすり替えたくてしかたない馬鹿あんち諸君。
過去から何度も仏教アンチがイイガカリつけてる話だよ。
いまさら鬼の首でも取った気なのか?
どこまでも「おばか」なばかあんちダナ。
ハゲリの釈明など「愚が大きすぎ」。話にならんw
てなわけでくだらんので終了。
>>51 全然くだらなくない事実なのですが何か?
>>50 その仙予国王の話ってどの経典に出てくる話なんだ?
まさか・・・あのカルトの元凶法華経ではあるまいな?それとも涅槃経?
どっちにしろ、殺人描写を引用するなんて気が狂ってるよ。
>>50 ブッダが人殺しを説いた?どこの大乗仏教の捏造だ?
それを普通に受け入れられる感覚が信じられない。
・・・つまりお前らも宗教の為に人殺しが出来るという事だよね?
そのニセ釈尊の話を引用するキチガイ坊主を全面的に信じるというのなら。
そんなのを嬉々として反論材料に持ってくる事自体が、
自分らが救いようがないカルト宗教である証明だと
理解出来ているのか?
54 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:13 ID:4YMJE470
>>27 まあその通りだ。だから御遺文の読み方を工夫しているんだよ。御祖様の若い時の
文書(もんじょ)はやはり激烈な内容が多い。信徒や僧侶がそのまんま読むと、過激
原理主義者になっちゃう。
だから晩年のものから読ませるワケよ。枯れた時に書いた開目抄とか先に読ませてから、
立正安国論を読ませるとか。
それでも過激分子が出ちゃうときがある。実際、身延でも時々出ちゃうんで、もう師匠
兄弟子がよってたかって叩き伏せちゃう。そうやってセイフテイーガードを何重にも
かけているのが現状ですよ。
日蓮宗で出ちゃうとこれ学会なんてもんじゃないんでねえ・・・。激烈・強烈なんだよ。
とにかく。
>54 よう、パキ坊。 遅かったな。 今日は、どこの発展場に行ってきたんだい? 今日はそんなに激烈・強烈だったのかい?
56 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:21 ID:4YMJE470
北条氏に関していえば、当時は源氏との確執もあったのは見逃せない。 御祖様の歩いた足跡というのは、ほとんど全てが源氏系東国武士のネットワーク なんだよ。一番それが現れているのが、池上で御入滅される時の行程がそうだ。 北条つまり平家系の領地に踏み入れないでいける道程を歩いている。 宗教的にいえば、北条・南条氏の氏神は三島大社であり、源氏系は八幡宮だ。 ご本尊に八幡大菩薩が勧請されている意味は源氏系の人間にとってたいへん意義深い ものがある。 北条云々というのも御祖様が源氏系の支援・後援を受けていたからで、本当に 北条氏を殺してドウタタというわけではないよ。 因みに御祖様は藤原系の貫名姓で、遠州磐田・袋井(現在の静岡県)にその祖地があり、 千葉小港は、左遷の地だった。それをやったのは北条氏だったということで、 源氏系の背景を得たのも政治的にアンチ北条だったということ。それだけだよ。
57 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:25 ID:4YMJE470
後ポアの意味だが、オウム真理教以来、この言葉を間違って使っているよ。 本来の意味は全然別のところにある。 意志を高めるとか、オウム流の言い方でいうと”ステージを高める”ということ。 殺人せよ、という意味ではない。オウムの場合は拡大解釈しているだけだ。
ここと関係ないですけど
>>54 ハキリさん、ログ取り無差別に手元入手してるのですか?
ほのめかし、すんげー気になる。個人情報入手してないですよね?
なにか理由付けないと犯罪性無いのにプロバイダに提出させることできないでしょう?
ちゃんと調べて抽出してやってくださいね。
>>55 ハキリ
色々と言い訳してるけどさ、結局日蓮が殺人教唆をしたのは
間違いないし、若い時にDQNだったのも間違いないし、
年を取ってもDQNのままだったかも知れないし。
>>57 波木井さん
>>27 や
>>30 は 都 合 が 悪 い の で 無 視 で す か ?
こ れ じ ゃ 遁 走 同 然 で す ね。
藤原系か公家に関係あったのか、初めて知った 反権力で、政治より民衆のために・・という言い伝えと少し違ってて 非常に政治的に関心あったのですな
62 :
60 :03/12/15 00:37 ID:???
63 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:42 ID:5KAo6tGa
>>58 それは承知しているし当然ですよ。
後、創価学会は基本的に日蓮正宗のキチガイ教義を採用しており、同じ日蓮と言っても
勝劣派独特の教義形態をもっており、我々一致派とは違ったキチガイ度が存在する。
それは宗祖本佛だけでなく、最大なのは「本未有善」の考えなんだ。これはたいへんな毒で
日蓮宗はこの立場を取らない。この毒は末法の衆生を仏縁のないおばかちゃんと勝手に考え、
仏の種を下種する、というトンデモのキチガイ理論なんだが、日蓮正宗のキチガイ教義に
染まっている学会員は平然とやる。
強引な勧誘や折伏など、彼らはこれで正当化してやっているから、悪いことなんて
考えていない。
末法思想が崩れ、相手の思想や思考を完全に否定して、仏の種を下種する、という
方法論は現代に馴染まない。これは学会だけでなく、日蓮正宗のキチガイ教義に
染まっている顕正会なども同じ問題を引き起こしている。こういう点を問題視してほしい。
>>55 つまり日蓮宗は日蓮の教えの都合の良い部分だけ見てるんですね。
そして日蓮正宗系は日蓮の教えのいいとこも悪いとこも全て実行している。
そんで日蓮は法華経のために殺人。・・・どっちもだめぽ。
まぁどっちにせよ似地連の狂気がそうさせるわけだ。 オナ宗は全員逝っていいわ。
>63 お前の妄想なんか、書き込まなくてもいいんだよ。 どうせ誰も読みやしないんだから。(藁 そんな事より、パキ坊。 今日はどこの発展場に行ってきたんだい?
68 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:51 ID:5KAo6tGa
>>66 たいへん申し訳ないが文書をキチンと読まないで”狂気”と断言しているキミのほうが
一方的で狂気的ですよ。
宗教も一種の観念形態、イデオロギーとも言えるわけなんだから、ちゃんと
論理、イデオロギー、教義で行きましょうよ。教義で。
>>63 元はと言えば御祖様がキチガイなんだから仕方ないじゃない。
それを忠実に実行しているのが正宗系の連中なんだから。
日蓮宗はキチガイな日蓮思想と一般常識の二つに無理やりに折り合いを付けた、
正宗よりちょっとだけ大人の団体って事だろ?(w
70 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:54 ID:5KAo6tGa
摂受と折伏は弘経の方軌であり、宗祖は『如説修行抄』に、 「凡そ仏法を修行せん者は摂折二門を知るべきなり。一切の経論此の二を出でざるなり。」(『定遺』七三五頁) と述べられているように、法華経弘通について、摂受と折伏について論じられ、同抄に、 「権実雑乱の時、法華経の御敵を責めずして山林に閉籠り、摂受を修行せんは、豈に法華経修行の時を失う物怪にあらずや。されば末法今の時、法華経の折伏の修行をば誰か経文の如く行じ給へしぞ。」(『定遺』七三六頁) と、末法は折伏を以て弘通の方法とされた。 摂受とは、摂取容受の意であり、相手の義を認めて、争わずに、穏やかに正法に導く教化の方法である。 折伏とは、破折調伏の意で、相手の邪義を認めず、厳しく誤りを正し、正法に導く教化の方法である。 この摂受と折伏は寛容と厳格、柔と剛とに区別される。 『聖愚問答抄』に、 「抑も仏法を弘通し群生を利益せんには、先ず教機時国教法流布の前後を弁ふべきものなり。所以は時に正像末あり。法に大小乗あり。修行に摂折あり。摂受の時折伏を行ずるも非なり。折伏の時摂受を行ずるも失なり。」(『定遺』三八一頁) と、弘経者は五綱判により摂受・折伏を論じられている。 教については、方便権教は衆生の機根に相応した教えであるから摂受を用い、真実の教えは衆生の機根によらないで、直ちに説くので折伏を用いる。本已有善の機は順縁であるからして摂受、本未有善の機は逆縁であるからして折伏を用いる。『法華文句』に、 「本と已に善有れば、釈迦小を以てこれを将護す。本と未だ善有らざれば、不軽大を以て而して強いてこれを毒す。」(会本二十八・五十一)(文句10不輕品20,T34,141a,29) と、釈迦と不軽の弘通を述べている。この文について、『法華文句記』に、 「唱へて聞かしむるが為の故なり。応に強毒して当来聞法の相と作すことを釈すべし。」(会本二十八・五十一)(文句記10不輕品20,T34,349b,22) と、常不軽菩薩が二十四字を唱え聞法せしむることにある。この二十四字と妙法五字は同体と先に述べた。
>>63 例の件了解しました。(騒ぎ立ててすいません。)
イスラム・キリストでも危険な部分はあり、
近代化することによってそれを回避している。
今現在、その集団がどのような解釈で行動しているのかが重要ではないでしょうか
72 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 00:56 ID:5KAo6tGa
宗祖は『教行証御書』に、 「此の時は濁悪たる当世の逆謗の二人に、初めて本門の肝心寿量品の南無妙法蓮華経を以て下種となす。是好良薬今留在此汝可取服勿憂不差は是れなり。 乃往過去の威音王仏の像法に大乗を知る者一人も無かりしに、不軽菩薩出現して教主説き置き給ひし二十四字を一切衆生に唱へしめんがごとし。 彼の二十四字を聞きし者一人も無く亦不軽大士に値て益を得たり。是れ則ち前の聞法を下種とせし故り。(中略)彼は二十四字の下種、此れは唯だ五字なり。」(『定遺』一四八〇頁) と、末法の本未有善の機には聞法下種を正意とし、不軽の二十四字と末法の妙法五字は共に下種益なると述べられている。時については、『聖愚問答抄』に、 「今世は摂受の時か、折伏の時か、先ず是れを知るべし。」(『定遺』三八一頁) と、時綱を知って、摂受・折伏を判ずべきであるとの意である。『如説修行抄』に、 「末法今の時、法華経の折伏の修行をば誰か経文の如く行じ給へしぞ。」(『定遺』七三六頁) と、末法は折伏を用いると示されている。正像の時は摂受、末法は折伏を用いる。国については、『開目抄』に、 「無智悪人の国土に充満の時は摂受を前きとす。安楽行品のごとし。邪智謗法の者の多き時は折伏を前きとす。常不軽品のごとし。(中略)末法に摂受折伏あるべし。所謂、悪国・邪法の両国あるべきゆへなり。日本の当世は悪国か破法の国かとしるべし。」(『定遺』六〇六頁) と、無智悪人の充満の国には摂受、邪智謗法の多き国には折伏と示されている。序綱について、『教機時国抄』に、 「必ず先に弘まる法を知て、後の法を弘むべし。」(『定遺』二四三頁) と示されたごとく、教と時は相即し、正法時代、像法時代は摂受、末法時代は勧持品に示された三類の強敵の故に折伏となる。 宗祖は、五綱判より、教は純円一実、機は本未有善、時は末法悪世、国は邪智・謗法、序は三類の強敵と認識の上からの折伏行であった。
>>68 だ か らお前の駄レスなんて誰も読んでないって。
結局は殺人カルト教祖なんだよね。日蓮って。
「殺人もOK」などと言ってる香具師の教義なんて信じるに値しません。 ましてや「唯一絶対最高の教え」だなんて臍が茶を沸かすよ。
「秋元御書」の該当部分↓ 不殺生戒と申すは一切の諸戒の中の第一なり、五戒の初めにも不殺生戒八戒十戒二百五十戒五百戒梵網の十重禁戒 華厳の十無尽戒瓔珞経の十戒等の初めには皆不殺生戒なり、儒家の三千の禁の中にも大辟こそ第一にて候へ、 其の故は「・満三千界無有直身命」と申して三千世界に満つる珍宝なれども命に替る事はなし、蟻子を殺す者尚地獄 に堕つ況や魚鳥等をや青草を切る者猶地獄に堕つ況や死骸を切る者をや、是くの如き重戒なれども法華経の敵に成れば 此れを害するは第一の功徳と説き給うなり、況や供養を展ぶ可けんや、故に仙予国王は五百人の法師を殺し覚徳比丘は 無量の謗法の者を殺し阿育大王は十万八千の外道を殺し給いき、此等の国王比丘等は閻浮第一の賢王持戒第一の智者 なり、仙予国王は釈迦仏覚徳比丘は迦葉仏阿育大王は得道の仁なり、今日本国も又是くの如し持戒破戒無戒王臣万民を 論ぜず一同に法華経誹謗の国なり、設い身の皮をはぎて法華経を書き奉り肉を積んで供養し給うとも必ず国も滅び身も 地獄に堕ち給うべき大なる科あり
77 :
anti@名無しさん :03/12/15 06:57 ID:1JVBQ6wv
えせ坊主、悪あがきはやめろ
法華経や日蓮に限らず宗教の経典なんて 今となっちゃ 金 儲 け と 殺 人 の 道 具 なんだから
79 :
52 :03/12/15 08:37 ID:???
>>52 には答えが返ってこないけど、ブッダが言ってたという
仙予国王の話ってのはどの経典に出てる話なの?
>>72 必死にPOCKに聞いてレスしてきたのけ?
やれやれ
ソッカーもニッケンも尿管も検尿もハキリも全部ダメぽって事ですね。 解りやすくて宜しい。宗教は全部だめぽ。
ハキリは反論材料が無くなって自分の言葉でレスできないので 苦し紛れに御書の一節を貼り付けました。
83 :
学会員 :03/12/15 19:28 ID:???
ま、悪口もいいでしょ www
>>83 悪口もいいでしょ、とかそういう簡単な問題で
片付けて貰っては困るな。日蓮が法華経をホウボウする奴は
殺せっていってるんだぞ。その時点で日蓮について
ちゃんと考え直すべきじゃないのか?
自分のおつむで考えることができないアホが学会に入るんだから、仕方ないよ
>>84 もしくはおつむの発達していない子供の時期からアホ親に感化されるか。
どちらにしろ悲劇だね。
ゆるい平和やら理想やらの誰でも共感出来る教えから入らせて、 信じる行為を絶対にし、最後には殺人(殺人発言)も 許容出来るようになってしまう。本当に恐ろしい。
他宗の坊主を殺せと言っていた日蓮。 ハキリは延々と実際に殺した訳じゃないとか言うけど・・・ もし日蓮にその権力が有ったら・・・ 実 際 に や っ て た よ ね (怖
88 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 20:38 ID:5KAo6tGa
やってませんよ。 御祖様のバックには南部・波木井がついていた。そればかりではなく清和源氏系 の東国武士ネットワークがついていたのです。 波木井六郎実長は当時で言えば国防大臣の役職にもあったし、おじさんの 小笠原氏は北条氏の武芸ご指南役。剣術や馬術を押していました。 また加賀美氏というおじさんはなぎなたを教えていましたよ。 北条氏が幕府の実権を握っていたわけだけど、御祖様には源氏というつよ〜〜い 軍事力を持った氏族の後ろ盾があったのです。 でも殺しちゃいませんよ。
>>88 それじゃ、わざわざ北条氏に他宗の坊主を殺せと命令したのは何故?
軍事力が有っても、単に北条に断りなしに勝手にやるのが
イクナイという政治的な判断ではないのかね?
そして北条にダメだといわれたからやらなかった、と。
>>88 ハキリ
実際に他宗の坊主を全部殺すとなると戦争になるからな。
本人は本気でそう思っていても、あまりにキチガイな発想なので
源氏は動いてくれない。仮に動いても狡猾極まりない日蓮は自分が矢面に
立って死にたくはないので国家権力にやらせようとしただろうね。
結論:日蓮はカルトの元凶。
ハキリよ、何、長い文章をたらたら書きまくっているんだ? めんどくさくて、読む気になれんよ。 そんなどうでもいい話はやめて、映画館での出来事を書いてくれよ。
>>92 ハキリはまだ偉いよ。自分の尊敬する日蓮を擁護しに
きてるんだからね。問題は学会員。誰もきやしない。
日蓮なんて彼らにとってはどうでもいいのかなぁ?
>93 そうはいっても、結局ハキリは役立たずの自尊心の塊だよ。 それにこんなところで日蓮を擁護するのは、あくまでも自分を尊敬させる為さ。
95 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 21:48 ID:5KAo6tGa
そりゃ違うねえ。 俺たち波木井の系譜は750年に渡って、波木井山円実寺、身延山久遠寺と 宗祖日蓮大聖人のお眠りになる御廟所を御給仕してきたのだ。 750年間ずっとだ。 御廟所の横には波木井六郎実長公や富木氏、阿佛房の墓所もある。死んでも 日蓮大聖人を御守りする、というのが俺たちだ。自尊心で750年間もできるか。 信念とかそんな甘っちょろいものでもないな。激烈な信仰心だよ。
>>95 波木井
釣られたね(ワラ
>>94 みたいなレスには反応して
>>89 や
>>90 に全く
返答がないのが
>>94 が言っているような自尊心が
行動原理になっている証拠。ちゃんと日蓮を守るレスに専心しなよ。
97 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 21:54 ID:5KAo6tGa
学会員が蓮祖ナンチャラ、といくら言おうが、宗祖に対して何かしらのことを したことがあるのか。”日蓮”というブランドを利用しているだけで、日蓮に 御給仕申し上げようという、律儀な創価学会員などみたこともない。 口ではア〜〜タラ言うが、何一つしないばかりか墓所や御真骨の真偽を疑い、 罵倒するばかりだ。 そういう点では学会は口先ばかりで、御給仕申し上げたことなど一度もないのだ。 俺たちは生活も含めて”日蓮”に750年間ずっと殉じてきた一族である。 何がおきようと俺たちは死んでも身延、死んでも日蓮だ。
98 :
94 :03/12/15 21:56 ID:???
>97 じゃあ、残念だが、その波木井家も、お前で終わりだな。
この戦慄すべき教義が、実は創価学会にも存在していたのだ。創価学会 の宗祖・日蓮の根本教義のなかに、その「ポア」思想は存在している。 その殺人思想を、日蓮は「涅槃経」から学んでいた。 日蓮は法華経至上主義をとっていたが、「法華経第一、涅槃教第二」 としたほど、涅槃経を重視していた。 それは日蓮の著作の中で、涅槃経が数多く引用されていることからも 実証できる。 「殺人は功徳となる」 たとえば『立正安国論』には次のような引用がある。 「異端の教えを説く婆羅門が大乗の教えをそしるのを聞いて、ただちにそ の者の命を断ってしまった。しかし、正しい教えを護ったこの功徳によって、 それから後は地獄に堕ちることはなかった」(涅槃経・聖行品より) 「この禿人(破戒堕俗の僧)たちは正法を護る者を見ては追放し、殺した り、迫害したりするであろう。だから、私は戒律を持つ出家層が、武器を持 った在家のものといっしょになって正保を護ることを許すのである。武器を 持っていても戒を持つと同じである」(涅槃経・金剛身品より) 要するに、自分たちの教えを護るためなら殺人は功徳となるといっている のである。これはまさにオウムの思想と同じではないか。 この結果『秋元御書』と呼ばれる日蓮の手紙の中にも「法華経の敵になれ ばこれを害するのは第一の功徳」と書かれ,アショーカ王が10万8千人の 外道を殺したことなどの例があげられている。 ではなぜ、この「涅槃経」は、そうした極端な教えをもっていたのか。 実は涅槃経は、釈尊が直接説かれた教えではない。釈尊没後、4〜500 年後に、大乗教団の一派がつくった経文であることは通説となっている。 この涅槃経の教団は、法華経教団と並んでかなり迫害を受けていたよう で、迫害してくる相手を武器を持って殺さねばならなくなった。そこで涅 槃経の中に、前述の教義を織り込み、自分たちの行為を正当したのである。 実際、この涅槃経を読んでいた日蓮も、迫害から身を守るために、教団を 武装した(オウムもサリンなどの化学兵器や自動小銃などを道蔵していたの は周知のとおり)。
『撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のよ うに述べている。 「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すので ある。見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同 士討ちが始まり、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に打 ち殺されるだけでなく、多く生け捕りにされるであろう。それゆえに 早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や 禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根 源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」 要するに、「他の宗教の寺は焼き払い、僧侶を死刑にせよ」と、 確信を持って断言しているのである。 「僧侶」を「殺す」ことが、二重の意味で教主・釈尊の教えに反 するということに、この時日蓮は気がついていない。
涅槃経に潜む闇 この涅槃経の最大の過ちは、「一闡堤の問題」である。 『涅槃経・梵行品』には、次のように記されている。 「異端の教えを説く婆羅門達は正法をそしる一闡堤であるから、彼等を 殺しても罪にはならない」 一闡堤とは「断然根」、つまり善の根っこが断ち切れ、仏神につながって いないような者、どんなに修業しても絶対に悟ることのできない者のこと である。 一切の衆生は仏性を持っていて成仏する可能性があるが、ただし大乗仏教 を批判する者は別だというのだ。しかも『涅槃経』では、一闡堤なら殺し てもかまわないと一蹴されてしまっている。 しかし、殺人など、釈尊は決してお説きにならなかった。 釈尊は不殺生を、仏教を根本の戒律である五戒の一番最初に上げられた。 涅槃経の一闡堤に対する考え方は、殺生戒を説いた始祖釈尊の教えに真 っ向から対立するものなのである。 結局、自分たちの教えを護るために殺人や戦争を肯定すると、それがや がて一人歩きし、闘争と破戒の世界、阿修羅の集団を生み出してしまうこと になるのだ。 法華経以外は全て邪教であると、激しく他宗を排撃していた日蓮は、 結局、時の権力者から狂言的なカルト集団に見られて、迫害された。 その迫害をかわすために、こうした涅槃経を、自らの行動基準としたこ とは、想像に難くない。
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書) 例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。 それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ る。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でな いのみならず、かえって大道徳になる。
↑ 拾って持ってた。参考にしてくれや。
>ハキリ
で、自己擁護だけじゃなくて
>>89 や
>>90 にちゃんとレス返さないの?
>>104 ハキリは結局反論出来ないんだよ。でも今更坊主やめる訳にも
いかんし、大変だよな。心情を察しちゃうね。
106 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 22:58 ID:5KAo6tGa
俺は僧侶じゃねえよ。在家だよ。(藁)
>106 どうでもいいが、お前はハキリだろ。
109 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 23:01 ID:5KAo6tGa
原文はこうだね。 日蓮は日本国の棟梁也。予を失ふは日本国の柱橦を倒すなり只今に自界反逆難とてどしうちして、他国侵逼難とて此の国の人々他国に打ち殺さるのみならず、 多くいけどりにせらるべし。建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて、彼等が頚をゆひのはまにて切らずは、 日本国必ずほろぶべしと申し候ひ了んぬ。第三には去年[文永十一年]四月八日左衛門尉に語て云く 王地に生まれたれば身をば随へられたてまつるやうなり とも、心をば随へられたてまつるべからず。念仏の無間獄、禅の天魔の所為なる事は疑ひなし。殊に真言宗が此の国土の大なるわざわひにては候なり。 大蒙古国を調伏せん事真言師には仰せ付けらるべからず。若し大事を真言師調伏するならば、いよいよいそいで此の国ほろぶべしと申せしかば、頼綱問て云く いつごろ(何頃)かよせ候べき。日蓮言く 経文にはいつとはみへ候はねども、天の御けしきいかりすくなからずきうに見へて候。よも今年はすごし候はじと語りたりき。[p1053-1054]
111 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 23:06 ID:5KAo6tGa
まあたしかに激烈な一文ではあるが、実際は由比ガ浜で首をきられそうになったのは、 御祖様のほうだ。 もちろんこれを画策したのは念仏宗のほうなんだよね。これは学会員も妙観も正信会も 法華宗系もみなさんご存知の通り。 だからって本気で打ち首にしてしまえ、と思って書いておられるわけではない。 宗教者として自分は由比ガ浜に引き立てられ打ち首にされそうになったがならなかった。 それは自分の正しさを確信した出来事だった。念仏系が正しいというのなら、同じような 境遇に立たされたときに、自分の信じる仏法を捨てずにおられるのか、と暗に言ってるだけ。 当時は僧侶は死刑にできない。それは当時の法でもあったわけだから、そういう前提に たてば激烈な文をちょっと筆を滑らせた、というだけにすぎないのよね。
講頭=坊主じゃないよ。
>>110 どっちにしろホラ話だが。
どうでもいいが、お前らはハキリの長ったらしい書き込みを読んで、面白いか?
御祖様(日蓮上人様)は、政治に関与しようとしたようですが 政治に不関与で民衆の新興であった、念仏宗の方が弾圧の すごかったように見受けられます。
116 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 23:15 ID:5KAo6tGa
後涅槃経を切り文してさも御祖様が殺人教示をやっているがごとき風説を流している 101よ。 涅槃経四十巻の最後のところで説く所は一闡提も成仏する、ということを説いているのである。 何も無殺生・無慈悲に殺していいとは言っていないのが涅槃経の本質である。 『涅槃経』の「如来性品」の第四の二にいわく 何等を名づけて一闡提と為すや。一闡提とは、一切の諸善の根本を断滅し、本心より一切の善法を攀縁せず、 乃至一念の善をも生ぜざるなり。 つまり四重禁、五逆罪というものも許すことはできるけれども、ただ「一闡提を除く」と書かれている。
117 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/15 23:16 ID:5KAo6tGa
これについては日蓮宗の現代宗教研究所の所法に詳しい記述がある。
日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
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HOME > 目次 > 現宗研所報 > 第32号
所報第32号:68頁〜 教団研究セミナー |←前|▲|次→|
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教団研究セミナー
法華経教団と涅槃経教団
望月良晃
(文学博士 題経寺住職)
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho32/s32_068.htm
じゃあ慈悲をもって殺すのはいいのか?こら。
>>111 >まあたしかに激烈な一文ではあるが、実際は由比ガ浜で首をきられそうになったのは、
>御祖様のほうだ。
そりゃあんな事言って北条氏に陳情すりゃねえ。
で、それが本気だと判断したんで切られそうになったんだろ。
だって危険じゃん。他宗の坊主を全員切れだなんて。
>もちろんこれを画策したのは念仏宗のほうなんだよね。これは学会員も妙観も正信会も
>法華宗系もみなさんご存知の通り。
そりゃ他宗の坊主を全員切れとか言ってたら画策も何も
北条さん賛成するわな。
>当時は僧侶は死刑にできない。それは当時の法でもあったわけだから、そういう前提に
>たてば激烈な文をちょっと筆を滑らせた、というだけにすぎないのよね。
誹謗を犯す者は僧侶に限らないと思うが?
当時の法がどうあれ、殺人を容認したのは確か。激烈な文章を
書いてしまう日蓮の人格にそもそもの問題があるんだよ。
自分の言葉を真に受けてしまう狂信者が現れる事も予見してないのか?
ダメダメじゃん。一般人にも劣るね。
なんだか、長ったらしくツマラナイ話ばかりだなあ。 甲南劇場ネタとか裁判ネタの方が面白いのにな。
立場上、法華経とか日蓮に固執してないとダメなのは解るけど、 ちょっと無理やりすぎるね。殺人を容認しちゃってる時点で 日蓮はDQN。「激烈」って言葉はただのごまかしに過ぎない。
資料出して、ちゃんと話し進めてるのに ちゃんとした反論はならよいのですが 罵倒やめようよ
なにを言っても 不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書) ↑これは殺人教唆そのもの。
このスレに関してだけは、さすがに「またどうせ日顕だ!」
とか学会員が言ってこないね。日蓮全部ダメだし
宗教がダメって
>>1 が言ってるし。すると、今度は「強酸党だ!」
って言ってくるのかな?(w 強酸主義もある種の宗教なのにね。
漏れは無宗教で良かった♪
学会員まったく手を出せずですね。 知らずか、知っててどうとらえてるか言えずなのでしょう。 かわりに日蓮宗のハキリさんが、ちゃんと資料もって話し進めてるのに ハキリさんたたきがよってきて罵倒やし
>>127 罵倒でないレスもあるのに、波木井氏はちゃんと
そういう罵倒じゃないレスにも返答してないような。
>>126 無宗教の方がなぜここに????冷やかしですか???
それになんでそんなに詳しいのですか???
age
なるほど。。悪の元凶は日蓮だったんですね。
133 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/16 09:49 ID:pWRXxm54
わたくしは「殺人も(場合によっては)OK!」と考えていますが。 日蓮シンパの方は「殺人=絶対悪」という固定観念に縛られているから 「殺人を煽っていたわけじゃない」といった消極的な論法でしか大聖人を 弁護できないのです。 「殺人=悪」という、特に根拠がある訳でもない仮説など とっとと捨てて、 素直に日蓮大聖人の教えを実行されては いかがでしょうか。
あげ
135 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/17 19:38 ID:J9+/3lDj
(おおわらい
136 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 19:48 ID:z/lluHP9
でも実際、人を殺したわけじゃありませんよ。 こちらは殺されましたけどね。弟子も何人も。
日蓮大聖人をバカにするなァ〜!w
>136 ついでにお前も殺されろ。
139 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 19:53 ID:z/lluHP9
天文の法難なんていったら何百人だか何千人殺されたかわかりませんよ。 この時は二十寺以上が、天台の僧兵に寺院までやかれています。 日本の仏教の中で殉教者をそれこそ何千何万と出したのが日蓮宗です。 私はこの殉教者に対して申し訳ないと思うし、創価学会が何言おうとも 殉教者もろくすっぽだしていない、金の力で押し切ろうとする創価学会の 連中は好きになれませんし、味方になろうとも思わない。 日蓮に殉じて本当にたくさんの人が亡くなった。戦前はもうあの大戦は、 日蓮主義者がやってしまったようなものです。 戦後も日本山系の僧侶が何百人と殉教している。イランやイラクやインドで。 我々ほど殺されている宗教はないんです。日本でこれだけ殉教者を出している宗教はない。
>139 我々というのはヤメロ! お前なんぞ、仲間だと思ってない。
141 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 19:56 ID:z/lluHP9
>140 そーゆうお前は日蓮宗ではないだろ。日蓮宗なら所属と住職名を述べよ。
>>139 ハキリさんへ。
今もイラクでイスラム教徒の殉教者が増えつづけているけれど、
ちっとも素晴らしいと思いませんよ。
殉教は身内を殺人するようなものではありませんか?
キリスト教の殉教だって、私はその価値を認めたくない。
143 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 20:02 ID:z/lluHP9
だから戦後は日蓮宗、殉教者を出さないように穏健派に切り替わったわけです。 しかしその反動で創価学会が台頭してきしまった・・・。 反動は必ずある。それが宗内ならいいけど宗外で、それも正宗という最悪なところで おきている現象です。 戦前に大石寺を完璧に潰しておけばよかったんだが、兵糧攻めなんて甘い やり方していたのが間違いだった。 日蓮宗の責任です。創価学会という異物を作ってしまったのは。
>>143 ハキリさん。
なるほど。納得してしまいました。めずらしく。
>>143 つまりどっちみち日蓮宗はクソってことかね?
146 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 20:12 ID:z/lluHP9
本当なら、日蓮宗が創価学会の邪義を正して彼らを善導しなければいけない。 それができるのは日蓮宗だし、それが日蓮宗の役割です。 しかし今の日蓮宗は、体制維持に専念していて創価学会問題に触れたがらない。 僧侶が安穏としているからです。 本当はこれではいけないのですけれども、日蓮宗は創価学会という邪義を折伏 する歴史的使命があるはずです。しかしその責任をはたしていませんよね。日蓮宗は。 私は日蓮宗が大好きです。でも自分が所属している宗派なのに何もやっていないことに 大して強い憤りを感じています。
えーと、146以外の「まともな日蓮宗の人」いたら答えてください。
日蓮宗の人達は創価のことをどう思ってます?
いろんな立場の人の、いろんな意見を聞いてみたい。
お前は書かなくていい
>>146
>>146 ハキリさんへ。
私も、キリスト教初学者の方に、キリスト教の教会はどこがいいか、と聞かれたら、
「統一教会やモルモン教でお悩みの方はご相談ください」とうたっている教会を勧めます。
つまり「他人事」にしないで、微力でもカルトに立ち向かおうとする人々が、そこにいるからです。
そして、たいていそういう教会は、親身で、またしつこくありません。
カルトを反面教師としているからです。。。
しつこい宗教はそれだけでウザいからね。
>141 あっはっは! アホイ講などという、インチキな団体の講頭に、話す必要も無い。
それよりガカーイの香具師は何も反論してこないけど 日蓮なんてどうでもいいって事か?池作の時は 食いつきがいいのに日蓮の時は何もなし。 心情的には池作本仏論なんだろうね。
池田大作なんか、ゴミだよ。 ハキリとどっこいどっこいのクズだよ。
ハキリなんかとは比べ物にならない大物だと思うが・・・ まさかホモビデオ売りなんかやってないだろうし
殉教者が多いって言うのはやっぱり命<信仰みたいな、言ってみれば生命軽視の教義だからなんだよな。
>>155 なるほど、つまり三世の法を信じているからこそ「ポア」も
まかり通ってしまう、と。
157 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 22:51 ID:z/lluHP9
>>148 実は日蓮宗には現代宗教研究所という新宗教・新々宗教を研究するところがあります。
相談所としては福祉法人立正福祉会というのがありまして、各末寺で経営している保育園などで
相談窓口を持っているのですが、学会関係の相談をやっているかというとそうではありません。
創価学会の学術的な研究もやっている研究機関もあり特別プロジェクトチームまでありますが、
日蓮宗新聞等で表立って学会批判をやることもしません。
それには理由があり、昭和30年代当時創価学会員が寺院に入りこみ僧侶に嫌がらせ
同然の折伏攻撃をかけたり時には本に書かれた内容に対して裁判闘争を仕掛けたりしてきて
その尋常でない攻撃にすっかり萎縮してしまったという経緯があるのです。
>157 お前は明日精神科のカウンセラーに相談に行け。
159 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 22:57 ID:z/lluHP9
特に小樽法論という攻撃は凄まじいもので、キチンと弁士を決めてあったにも拘らず 約束を簡単に反故にし、こちらが発言しようとするとやじり倒しや暴言や罵倒三昧で とても法論にならない状態でありました。これは録音盤つまりレコードに残されていて いわば学会のやくざ的性質を証明するような一物で、学会の歴史に汚名を残すような ものでありますが、それすらも内容をすり替えて学会は”勝った勝った”と言っています。 日蓮宗はこれ以来、創価学会を宗教団体とは認めなくなり、まっとうに対話できる相手ではない、 宗教やくざのような存在だと認識して、彼らを折伏することを止めてしまったのです。 しかし彼らをよく知る立場にあるのは日蓮宗です。日蓮正宗ではありません。日蓮正宗は、いわば 創価学会の利益収奪者のような存在で共犯者ですらあります。彼らはきチンと創価学会という団体を 見ていない。いや見ていても同じところがあるので核心を突けない。弱点を共有しているからです。
160 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 23:03 ID:z/lluHP9
カルト問題に関しては、日蓮宗の僧侶が二人、社団法人 日本脱カルト研究会の
理事・相談員をしています。
社団法人日本脱カルト研究会
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/ これはオウム事件以来、脱会者をどう保護し社会更正していくかの論議が始まり、
その要請から生まれた団体で、仏教諸派のほかキリスト教の牧師や心理学者等おります。
相談員は全国60名ぐらいです。
ですので宗外でカルト問題をやっている、という及び腰状態なのが日蓮宗の現状です。
宗教やくざこそ、折伏すべき対象ではないか。 普通人なんか後回しにして、まずそういう奴らを折伏しろってんだ。 日蓮宗はヘタレの集まりってことだな。
ハキリさん、攻撃受けてばかりはあれですが 穏健であり大人しいのはどの伝統的宗派も同じですし好感持てます。 攻撃的な新興宗教と、その元になる宗教は、大多数の日本国民には、 受け入れられてないが、もはや個人で手におえないくらい社会に関与してきてます。 本質を知らない世代に移行し、広報宣伝の効果もあり一見普通の宗教のように 振舞ってますが。カルトの定着は危険に思います。
163 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 23:06 ID:z/lluHP9
【 理事 】 楠山 泰道(くすやまたいどう) 1947年生まれ。立正大学仏教学部仏教学科卒。私立三浦高等学校社会科教論、日蓮宗妙伝寺副住職。社会福祉法人立正福祉会家庭児童相談室相談員、 同上全国連絡協議会事務局長。著書「法華経の輝き」(1984)、「マインドコントロールからの解放」(1996)高校教師という仕事がら、 青少年の多くの問題に関わり、相談室を開設した。1985年、不登校・いじめ・非行問題・等相談を中心に、平均すると年間約20〜30の相談をうけた ことになる。又、日蓮宗の僧侶でもあることから、同宗門人が中心に活動している立正福祉会の相談室の認可をえて、現在に至っている。ここ数年、 宗教問題の相談が増加し、いわゆるカルト教団の被害者の相談に関わることになる。現在毎日2〜3件のペースで相談の依頼がある。
宗教なんて大人しい方がええ罠 日蓮宗も、うるさい奴がいるので全く信用できないし
165 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 23:10 ID:U2I+3BMa
貫名 英舜(ぬきなえいしゅん) 昭和28年2月13日生まれ。学歴:早稲田大学第一文学部東洋哲学科卒、立正大学大学院文学研究科修士課程修了。 現在の主な役職:日蓮宗常泉寺代表役員(住職)、日蓮宗現代宗教研究所研究員、社会福祉法人「立正福祉会」 全国家庭児童相談室連絡協議会事務局員。研究分野:日本近現代の新宗教運動についての宗教社会学的調査と研究
>>160 ハキリさんへ。
まるでハキリさんが二人いらっしゃるようですね。。
今日はもう、なるほどなるほどと、ただ首をタテに振るばかりです(笑)。
ハキリが狂ったように、書き込んでやがるよ。困ったもんだ。 誰も読んじゃいないのにね。 ところでさあ、日蓮系といっても、いろいろあると思うんだけど、 殺人カルトが今現在あるとは思えないのだが。 むしろ、超常現象UFOカルトが、約1つあるのだが。 それも、"自称"日蓮宗のアホなんたら講という、講員0、講頭一人 しかいないエセ講なのだがな。
あのさぁ、個人のことのせて良いのか?あっ宣伝か 宣伝は金払えよ
169 :
162 :03/12/17 23:14 ID:???
オウム問題とか人の出来ない事やっているボランティアだから宣伝でないよ。
黄泉ー広宣の餓鬼のコウジョウは何なの? ソッカは殺人皇帝集団? まあ世界100人なら死人も1以下だけども。 ソッカ―も殺人したみたい
171 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 23:17 ID:U2I+3BMa
>>162 日蓮宗はかの昔、鎌倉の辻で、”説法”という”思想的地下鉄サリン事件”を起こして、
時の政府、北条執権の幕府に弾圧された歴史があるわけです。
当時は日蓮宗、”カルト”と言われた。しかし時代の変遷とともに社会に適合していった
わけです。数万の殉教者を出しながらです。
日蓮宗は過去そういう歴史があります。カルト問題の中には修正主義的なものと原理主義的
ものとの対立もしょっちゅうあるわけです。他宗派と違って、時には不受不施派とか三鳥派
とか時々カルトを出している。創価学会も現代の三鳥派と言っていいかもしれません。
これを叩き伏せるのは日蓮宗の役目なのですが、現状認識はあっても行動が伴いません。
これは既成宗教だから、というのではなく意識の問題でしょう。このカルト問題を日蓮宗は
マッ湖から取り組む必要性があるのです。早くやらなければいけないのです。
そうそう。最近はUFO見なくなったのかい?>UFO教
でもさあ、日蓮宗に改宗したら布施が入ってくるよね。
ハキリもまた そのうち殺人事件起こすでしょう。でも心引き締めましょう!!! きっとはきいは、あのマッドマックスみたいな凶暴な殺人木 でしょう。 これは否定しません。 はきいには、大量殺人兵器しか通用しない「生命のカス」なんです
>171 >マッ湖から取り組む必要性があるのです。 おいおい、折角まともそうな事を書いておいて、最後にオチがあるのかよ。 マンコから取り組むよりはマシだがな。(ハゲ藁
>>171 もはや日蓮宗一派が対応できるしろものではありません。
宗教に所属してる人もしてない一般の人も含めて、
対応していくしかないでしょう。
>>177 冗談言っちゃいけない。
日蓮系の内輪喧嘩で世間様に迷惑かけてどうすんの。
母屋乗っ取られて何もできない本家なんて、そんなものいらないよ。
とうとう日蓮宗のハキリが自分達が過去にカルトであった事を 認めたね。そして、過去にカルトであったのは日蓮そのものが カルト思想の元凶だからだ。
180 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/17 23:59 ID:z/lluHP9
>>177 直系信徒370万、霊友会・佼成会・佛所合わせて1000万の日蓮宗団体
でしかできないお仕事。
>>178 母屋は乗っ取られていない。彼らのやり方は正宗に対してはそうだが日蓮宗に対してはそうではなかった。
>>179 比喩で言っただけで自らカルトと認めたわけではない。当時はそう見られた、ということだね。
母屋乗っ取られていないんだったら、とっとと創価をなんとかしろや、とろいやつらだな。
182 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/18 00:08 ID:gb1i17pQ
まあそれは認める。日蓮宗はとろくさい。研究所も相談窓口も人材も機関紙も 組織も持っているのに動かない。 御批判ごもっとも。僧侶の保身のなせる業。
>180 お前は、こんなクダラナイ書き込みしかできないんだよな。 社会的には邪魔にはなっても、何の役にも立たないんだよな。 それだけ無意味な事を一生懸命書くエネルギーがあるなら、時給1150円のライン工 として、ネジ締めをやった方が、お前の為だぞ。
>182 だったらさあ、お前、創価学会の本部に自縛テロしてこいよ。 そうすれば、お前は神と呼ばれるぞ。
186 :
もこ信者4号 ◆cb4FtFqxco :03/12/18 00:21 ID:jhM5zIjM
やはり組織的でないとできないこともあるわな 同じ日蓮の名をかたる相手だから、よく熟知してる つおーぃ見方だとおもうよ。 しかし一歩間違ったら、また面倒な集団になりそうで怖いけど。
187 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/18 01:34 ID:gb1i17pQ
>>186 ま、それは言えます。正直にいいますが、創価学会的なものを日蓮宗はその根底に
ひっそり奥深くしまいこんでいるわけですから。
今の日蓮宗の人達は”創価学会を特殊な人達”と見る向きがありますが、鎌倉時代の
人達は日蓮宗を見て、”オウムや創価学会”的だと見ていたわけだし、実際、
鎌倉の辻で”思想的地下鉄サリン事件”を起こしてしまったわけですからね。
戦前のあのスローガン、八紘一宇とか七生報国なんてキャッチはあれ、神道から
出たものではありません。あれは日蓮宗信徒が作っちゃったものです。国柱会とかが。
日蓮宗はそういうあぶなっかしい一面がある。創価学会も日蓮正宗も妙観も顕正会も
身のうちにあり、奥深く隠し持っている団体。
ちょっとバランスを崩したらたいへんな一面をもっていると私は思っています。
>創価学会的なものを日蓮宗はその根底に >ひっそり奥深くしまいこんでいるわけですから。 つまり今日の日蓮宗は間違いではないが、日蓮の思想は 間違いだったという事だね。
189 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/18 01:44 ID:gb1i17pQ
>>188 いや。今の時代に合うものを拾い上げてやっているということです。(藁)
日蓮宗の場合は、御書や信心の信念にしたがって、 よかったかどうか分からないが忠実にと考え行った行動でしょう? 創価学会は、信心いうより活動、社会の関与の仕方に問題ありかと思います。 金や暴力団、おかしな歴史認識、間違った行いでも右向け右状態で 正義正しいと鵜呑みにしてそのまま突き進む異質な団体です。
>>1 喪家学会宗祖は日蓮なんぞではない。
池田センセ。これ常識。
ってそれじゃもっと悪りぃか?
なに?小者にしただけって(プ
どっちにしても、駄目だこりゃ(プゲラ
>>189 イラクでも信濃町でも、どっちでもいいから
早く自爆テロに逝けや。
>いや。今の時代に合うものを拾い上げてやっているということです。(藁) 今の時代に合わないと言ったら聞こえは良いが、 結局は日蓮の言ってる事に間違いがあったというだけの話。 本当に素晴らしい思想なら時代がどうあれ変わる事なく 尊重されるはずだからな。つまり本当に素晴らしいものではなく、 それどころか単なるカルトの始祖だったというだけ。
日蓮は殺人推奨。。
>>195 いや、法華経がイクナイとか言う奴には殺人推奨、だね。
何の意味もなく殺人はさすがにやらないだろ。
たかだか法華経やら仏教やら、宗教程度で人殺すとか
言うようではおかしな香具師だとは思うがね。
法華経じゃなくて、日蓮大聖人の仏法、 創価学会においては池田先生ならびに 創価学会の宗教団体非難すると となる 法華経は、創価学会の方便です。
>>196 と
>>197 要はニッケンなら殺してもいいって発想だろ。
逆らう者なら殺してもいい。最悪の思想だよね。
199 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/18 18:07 ID:eSQQL8WT
今まで学会が人を殺したことはない。
某市議は法華経の敵であり、大聖人と池田先生の敵であったから 殺された。殺しても霊的に高いステージにあがる事が出来るので 問題は無い。
創価学会は法華系のプロテスタントでしょうね
203 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/18 18:41 ID:4nET332I
東村山デマ報道に関する裁判は学会が勝訴した。
>>202 層化がプロテスタントだ?笑わせるな。日蓮が殺人肯定の糞カルト教祖、
法華経も排他的なクズ思想だからどちらにしろ糞であることに
変わりは無い(ワラ
>東村山デマ報道に関する裁判は学会が勝訴した。 おや、「時効で和解」だろ。
裁判に勝ったからといって「本当にシロ」かどうかは別だもんな。
O.J.シンプソンを知らんとは言わせないぞ
>>203
おまいら、良く考えろ。東村山なんてどうでもいいんだよ。 不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書) 重要なのはこれ。日蓮が法華経の為なら殺人も良いと 考えていたのが一番の問題。
208 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/18 21:50 ID:EsYCdxul
私 学会員です。みんな法華経の こと詳しいねえ。公明党のことは少し正直変です。学会員皆戦争反対です。 公明党のやること私も嫌いです。大聖人様の仏法には絶対間違いはないです。 私にとって東村山事件関係ないね。
>みんな法華経の こと詳しいねえ。 本来はおまいらのが詳しくなくちゃいけないんだろ? >学会員皆戦争反対です。 どうしてそうだと言い切れる?浜四津や神崎や冬柴も居るってのに。 >大聖人様の仏法には絶対間違いはないです。 つまり法華経の障害になる者はガンガン殺していいって事? それが絶対に間違いのない仏法か?
210 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :03/12/18 22:18 ID:XVNxAucU
一闡提の解釈は日蓮宗現代宗教研究所の所報を飲用したのにまだ理解できていないようで。 困った人だね〜。
>>210 ハキリ
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書)
これじゃどうにも言い訳しようが無いと思うが?(ワラ
>210 >所報を飲用 ハキリよ、これはいったいどういう意味? 教えてくれないか?
>一闡提の解釈は日蓮宗現代宗教研究所の所報を飲用したのに 身内をかばうようなもんじゃないの?「日蓮宗の研究所」の 所報じゃねえ。
215 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/18 23:23 ID:XVNxAucU
書いた人は日蓮宗の人ではありませんけどね〜〜。 キミ読んでもいないでしょう?(藁) ダメですよ。読まないで書評めいたこと言っちゃ。(藁)
>>215 じゃあ書いた奴は正宗から金でも貰ったんだな(藁
>>215 ハキリ
おまいが馬鹿の一つ覚えの様に言っているのはこの部分か?
>涅槃経四十巻の最後のところで説く所は一闡提も成仏する、ということを説いているのである。
>何も無殺生・無慈悲に殺していいとは言っていないのが涅槃経の本質である。
それは
>>101 の主張および涅槃教だけに限った事であって、
日蓮とは何の関係もないだろう?しかも日蓮が言っている
>法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。
殺すのは一闡提ではなく、「法華経の敵」らしいぞ?
それとも法華経の敵だと言うだけで全て一闡提呼ばわりされるのか?
どっちにしてもDQN思想である事に変わりはないな。
禿遁走あげ
>>220 検索結果だけコピペしないで、ちゃんと解説も入れて下さい。
全ての元凶は日蓮さんだったのか・・・・・。 普通にいいお坊さんだとばかり思ってた自分が情けない。
日蓮の存在そのものが最大の仏罰だ。
224 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/19 11:21 ID:FVwA29Sy
ちょっと勉強すると日蓮って糞坊主だってわかるよ 誰かに重なるよw
>>225 両方だろ。どっちもブラザーフッドオブ日蓮カルト(w
禿は逃げたか(ワラ
危険な所あると認識して研究もなされてる。 正常だと思うよ。 (認識できない一派こそ危険だと思う) 御書を利用して変に引用されると危険だということでしょう。 日蓮宗は、今日では落ち着いた伝統宗派 色んな団体あるけどね。混同してしまっては可愛そう。
229 :
池田大作日本国法王 :03/12/19 16:31 ID:ZnQu5cV5
私の忠実な学会員の会話、素晴らしいぞ!
部長) 選挙戦頑張って良かったな。功徳が出たぞ!
部員) マジすかっ! すごいじゃないですか。で、どんな功徳出たんですか?
部長) これ見てみろ。これ17日の毎日新聞だ。ここの中段読んでみろ。
http://www.mainichi.co.jp/news/flash/seiji/20031217k0000m010112001c.html 部員) なるほど。僕達みたいな低所得者層や零細個人事業主で厚生年金に加入してない学会員にとっては今度の年金改革は痛くも痒くもないんですね。
部員) 消費税UPじゃ学会員にはちょっとキツイっすもんねー。
部長) そうなんだよ。やっぱり公明党は学会員の事は第一に考えてくれてるよ。公明党支援して良かっただろ!
部員) そうですね。これこそ功徳ですね。法戦はすぐに結果がでる!って指導はホントだったんですね。
部長) よおーし! この調子で次の参院選も公明党支援で大功徳いただくぞ。
部員) 僕も次こそFZ100やっちゃいますよー。
>>228 日蓮宗が悪いとは言わないけど、日蓮が間違ってたのは事実だよな。
つまり日蓮宗はオウムが分派していいオウムと悪いオウムになった
ようなもんだね。いいオウムが日蓮宗で悪いオウムが正宗ってところか?
231 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/19 17:45 ID:+XjkHhoj
日蓮宗に関わりを持ってる奴ってロクな輩はいないよね。 殺人右翼集団「血盟団」を組織した井上日紹って日蓮宗の坊さんだったんやろ? 石原莞爾も日蓮宗だったらしいね。 あっ、ガダルカナル島で万単位の日本兵を餓死に追いやった大本営参謀の辻っていう中佐も日蓮宗やん。 日蓮宗って人命を軽んじるんやろうな〜
232 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/19 17:46 ID:g26HjBMu
日蓮のどこが間違っているのか? 文証を出して説明してみろ
233 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/19 17:56 ID:4D4tnI6W
日蓮上人は、数珠丸恒次 ってゆう愛刀もってたけど、刀を持ってる高僧 は日蓮くらいだろう。
>>232 遁走するなよ?(ワラ
不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書)
235 :
228 :03/12/19 18:29 ID:???
>>230 これ利用して、ハキリさんたたき、始めようと言うやからがいそうだから
ちゃちゃ入れただけ(w
>ようなもんだね。いいオウムが日蓮宗で悪いオウムが正宗ってところか?
実際のところ、正宗が悪いかどうかというより
運営する人に問題ありそうという認識です。
創価学会の問題入り口だったけど、ハキリさんに教わった面もあるですよ。
>>228 さん
創始者がDQNですから。
>>230 さんではないですが、
麻原が始めた宗教でも反省して考えを改めたのが日蓮宗で、
麻原の教えそのまま通してるのが正宗系って感じがします。
あげ
あげ 見る度、3号さん思い出すよ
239 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/19 21:49 ID:PifSYXP2
まぁ、大東亜戦争については、反論もできません。あれは神道ではなく、日蓮宗が やっちゃった戦争です。日蓮宗はその反省から戦後反戦平和に転じたのです。 2.26事件の北一輝、関東軍の石原莞爾、血盟団の井上、そう南方軍で意固地の 辻参謀もそうですよ。辻参謀は天長節までにどうしてもインド側に出たいということで、 あのインパール作戦をやっちゃった。補給線も考えずに無茶しすぎだった。 そうです。八紘一宇も七生報国なんてキャッチも日蓮宗ですよ。 石原莞爾は陸軍大学を卒業した逸材でしたが、華族の南部氏(南部・波木井氏)が パトロンについていた。ドイツ留学時、南部氏のドイツ別宅から留学先の大学に 通ったぐらいですから。 だから私にとっては、映画「帝都大戦」や「帝都物語」は現実だった。
240 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/19 21:53 ID:PifSYXP2
正宗の妙観の機関紙で私が「帝都大戦」についても書き込みで言質をとり本質から 外れた批判をしたことがあるが、そういう過去を日蓮宗はしょっている。 だから私にとって映画「帝都大戦」や「帝都物語」は現実世界の出来事です。 霊的国防とは国立戒壇論です。 正宗や学会員にはわかるまい・・・。あの映画を見ていて、”あ!俺達のことを 言ってるな、”と持った日蓮宗信徒は少なくないはず。 私はあまりの重さに三日ほどね高熱でうなされました・・・。自分たちの歴史の重さにです・・・。
薬でも飲んどけ。
また「自分たち」とか言い出したよ(藁) 同属とされた椰子らは本気で死ぬほど嫌がってるだろうな(藁)
>三日ほどね高熱でうなされました その割には連日2chに来てるな(藁) もっともうなされてるからキチガイ文なのか(藁)
244 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/19 22:02 ID:PifSYXP2
日蓮宗は、「妖怪憲兵加藤」をたくさん育ててしまった。本来はアンチ国家神道、 仏教の生き残りをかけての戦いだったのに、いつのまにか国家の中心に座り始めて、 統帥権の干犯をやった。昭和維新もやった。テロもやりました。侵略戦争をやっちゃった。 その挙げくに原爆、という拳骨を頂いてしまった。 その責任は日蓮宗と日蓮主義者全てにある。そういう意識は我々にあります。 だからこそ戦後は反戦平和に転じたわけです。 そういう意味においては日蓮正宗も共犯ではあるのです。連中は、清水師の天皇本尊を 越えて、本神迹仏論まで唱えたのですから。 丹波哲郎ふんする猊下は今いません。また妖怪憲兵加藤の暗躍する時代になりました。 私ですらこの妖怪憲兵加藤の呪いに抵抗するのはかなり難しい。私の究極心の中には、 妖怪憲兵加藤が巣くっているから。
ハキリ・・(藁
246 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/19 22:05 ID:PifSYXP2
笑いたければ笑えば。? 実際、日蓮宗は、戦争やっちゃったんだから。おまえらにゃわからんよ。 この気持ちは。理解するのは難しい。 だからね。戯言と思ってくれて結構だよ。 わかってもらおうとは思わない。
今夜はノリノリで楽しそうだな。 劇場はお休みか?
>私ですら ぷっ。 ウーロン茶とホモビデオ売りが何様なんだかね(藁)
>笑いたければ笑えば。? 今度はバレバレズラを見ても笑っても良いのかい? あれ笑いを堪えるの辛いんだよな(藁)
そうか、お前は戦争責任を感じているのか、それは大変結構なことだ。 罪滅ぼしにお国の役に立て。イラクに逝ってこい。な。
H氏へかましたブラフってなんだ? 自然災害板とここに漏れてたんだって 四元市議と知り合いだって事か? ホモビデオ売りか?
過去スレで人気者波木井坊(藁)なる人物が興味深いことを書いていた。 _日蓮主義は関東軍の軍人を利用したのですか? この問いに対し 「利用したと言うより、利用してしまったと言うべきでしょう。 だからこそ私たちは今反省しているのです。」 にもかかわらず現支那人を脅威と見なし、反感を煽るカキコを随所にしている。w 日蓮主義者の本質はここにある。いくら反省していると見せかけても 時が経てばまた同じ間違いをしでかし、人々を巻き込む集団なのだ。
253 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/19 23:29 ID:PifSYXP2
反中国的であるのはたしかだが、裏返せば俺は台湾独立派支持者だからだよ。 馬鹿馬鹿しい言い回しだね。 こちらより中国人の考えているお題目系イメージのほうがもっと強烈だね。
波木井坊竜尊って、何で妄想ばかり書き込むの? 甲南劇場に行けなくなったから?
ハキリ叩きもいいけど、ここは日蓮が元凶だという事を 確認する為のスレだ。そこんとこよろしく!
日蓮こそが馬鹿ルトの元凶。
日蓮さんって悪い人だったんだ。。
日蓮さえ居なければ。今頃日本はマジで平和だったに違いない。
>>215 ハキリ
おまいが馬鹿の一つ覚えの様に言っているのはこの部分か?
>涅槃経四十巻の最後のところで説く所は一闡提も成仏する、ということを説いているのである。
>何も無殺生・無慈悲に殺していいとは言っていないのが涅槃経の本質である。
それは
>>101 の主張および涅槃教だけに限った事であって、
日蓮とは何の関係もないだろう?しかも日蓮が言っている
>法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。
殺すのは一闡提ではなく、「法華経の敵」らしいぞ?
それとも法華経の敵だと言うだけで全て一闡提呼ばわりされるのか?
どっちにしてもDQN思想である事に変わりはないな。
261 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/20 08:21 ID:GY8wqWV2
その後までちゃんと読め。
>261 そんなくだらないものをいちいち全部読む気にはなれないな。 お前も、とことん役に立たない事ばかりしているんだな。 そういう社会に対して何にも影響を与えない事なら、批判されても、あまり関係 無いから、そういう事ばかり勉強して、自分は偉いんだ! と主張しているだけだろ。そこにしか、自分の存在意義を見出せない、社会のゴミ なんだよ。 こんなくだらないカキコを続けるお前よりも、毎日何千本ものネジを締め続ける 時給1150円のライン工の方が、よっぽど社会に役立っていると思わないか? お前のやっている事は、なんら生産性も無く、役に立たない事ばかりなんだよ。 唯一、お前の存在意義は、俺達の暇つぶしのオモチャでしかないんだよ。
>>262 ほほぅ、人様をおもちゃとな。
ちゅう房逝ってよし。
やれやれ、名無しのハゲが、ささやかな抵抗をしているよ。(ハゲ藁
>264 ありゃぁ、"人様"じゃないだろ。 ゴミとか、クズの類だろ。
ライン工>>>>>>>>>>>>>>∞>>>>>>>>>>>アホイ講講頭
あげ
270 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/21 12:44 ID:OtR6qhaL
>>262 論破されかけると”くだらない”で逃げるのかね。話にならんね。まるで学会員だな。やることが。
いやお前は学会員以下のおーばーかーちゃん。(藁)
>270 はあ?誰が論破だって? お前の妄想のどこが論破なんだ? ロンパールームのまちがいだろ。ゲラ 人間>>>>>>>>>>>名古屋人>ナメクジ>クソチョン=学会員>>>>ハキリ
日蓮が作り出した悪夢。。。
274 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/22 14:55 ID:KvY9SMlT
大聖人は布施を止めよと御書に書いている
>>274 。。。じゃあ創価なんて話になんないじゃん。財務?何それ。
創価なんか、ゴミだよ。 あんなクソチョン崇拝など、日本から追い出せ!
そもそも、今日の聖教を聴聞のためにとて、皆々これへ御より候う ことは、信心の謂われをよくよくこころえられ候いて、今日よりは、 御こころをうかうかと御もち候わで、ききわけられ候わでは、なにの 所用もなきことにあるべく候う。そのいわれをただいまもうすべく候 う。御耳をすましてよくよくきこしめし候うべし。 それ、安心と申すは、もろもろの雑行をすてて、一心に、弥陀如来 をたのみ、今度の我等が後生たすけたまえと申すをこそ、安心を決定 したる行者とは申し候うなれ。此の謂われをしりてのうえの仏恩報謝 の念仏とは申すことにて候うなり。されば、聖人の『和讃』 (正像末)にも、「智恵の念仏うることは 法蔵願力のなせるなり」 「信心の智恵にいりてこそ 仏恩報ずる身とはなれ」とおおせられた り。このこころをもってこころえられ候わんこと肝要にて候う。それ については、まず、「念仏の行者、南無阿弥陀仏の名号をきかば、あ は、はやわが往生は成就しにけり、十方衆生往生成就せずは正覚とら じとちかいたまいし法蔵菩薩の正覚の果なるがゆえに、とおもうべ し」(安心決定鈔)といえり。また「極楽という名をきかば、あは、 我が往生すべきところを成就したまいけり、衆生往生せずは正覚とら じとちかいたまいし法蔵比丘の成就したまえる極楽よ、とおもうべ し」(同)。また「本願を信じ、名号をとなうとも、余所なる仏の功 徳とおもいて、名号に功をいれなば、*847などか往生をとげざらんな んどおもわんは、かなしかるべきことなり。ひしと、われらが往生成 就せしすがたを、南無阿弥陀仏とはいいけるという信心おこりぬれ ば、仏体すなわちわれらが往生の行なるがゆえに、一声のところに往 生を決定するなり」(同)。このこころは、安心をとりてのうえのこ とどもにて侍るなりとこころえらるべきことなりと、おもうべきもの なり。あなかしこ、あなかしこ。 明応七年五月下旬
それ、在家の尼女房たらん身は、なにのようもなく、一心一向に阿弥 陀仏をふかくたのみまいらせて、後生たすけたまえともうさんひとを ば、みなみな御たすけあるべしとおもいとりて、さらにうたがいのこ ころ、ゆめゆめあるべからず。これすなわち弥陀如来の御ちかいの他 力本願とはもうすなり。このうえには、なお後生のたすからんこと の、うれしさありがたさをおもわば、ただ南無阿弥陀仏、南無阿弥陀 仏と、となうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
あぼーん
南無阿弥陀仏と申すは、いかなる心にて候うや。しかれば、何と弥陀 をたのみて、報土往生をばとぐべく候うやらん。これを心得べきよう は、まず「南無阿弥陀仏」の六字のすがたをよくよく心得わけて、弥 陀をばたのむべし。そもそも、南無阿弥陀仏の体は、すなわちわれら 衆生の、後生たすけたまえとたのみもうすこころなり。すなわちたの む衆生を、阿弥陀如来のよくしろしめして、すでに無上大利の功徳を あたえましますなり。これを衆生に回向したまえるといえるはこのこ ころなり。されば弥陀をたのむ機を阿弥陀仏のたすけたまう法なるが ゆえに、これを機法一体の南無阿弥陀仏といえるはこのこころなり。 これすなわちわれらが往生のさだまりたる、他力の信心なりとは、こ ころうべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。 明応六年五月二十五日書之訖 八十三歳
日蓮系が勧誘に来て大変ですた。 創価学会に入ってた=日蓮だとか言う理屈で 日蓮へ再入信って感じの書類書かされそうですた。
283 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/23 14:26 ID:y0IvNBUu
命令口調でお前に言われる筋合いもなければ悪意で答えを引っ張ろうとする 奴にこたえる義務もないのだ。(藁)
>>283 ハゲり
じゃあ法話に遁走した腰抜け淫売屋って事になるな(藁
POCKは禿げに襲われそうになっから逃げた、というのは本当ですか?
ハキリはヅラの下がカビ食って腐っちゃってるから・・・ 「放置せざるおえない」 てか。。 ↑ ハキリの得意技
他宗の坊主を全部殺せだなんて、狂ってるよ。
288 :
FBI :03/12/23 22:34 ID:rujjr2rO
∧_∧ ∧_∧ (´<_` ) ( ´_ゝ`) / ⌒i (100%学会員しかいないな) / \ | | / / ̄ ̄ ̄ ̄/ | __(__ニつ/ NEC / .| .|____ \/____/ (u ⊃
日蓮が言ってる事を実行しようとすると、日本が崩壊するな。。
290 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/24 01:47 ID:OaFBaPa+
んなわけないだろ。
291 :
結論 :03/12/24 02:48 ID:???
日蓮は、カルトの教祖である。 喪家こそ、日蓮系の本流である
日蓮を打ち首にするのと 麻原を絞首刑にするのは同じことだね
293 :
学会員のあほ :03/12/24 05:06 ID:V9U0+kH4
一つ提案一人学会員を殺してみてはどうですか? 保険金2千万でどうです? 和歌山県で噂がありますよ・・・
んなわけありまくり。「法華経の敵なら殺し」 「他宗の坊主は全部首を切って殺し」て「立正安国」。 これじゃどう見てもヤバいって。
295 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/24 13:18 ID:OaFBaPa+
実際、麻原を絞首刑にするのには反対が多いんだよ。 アレフの内部にっては”殉教”と映るからなんだ。俺も反対。アレフに殉教者を 出すことは返って求心力をつけることになってしまう。 しかしこの調子でいくとアレフは生き残るよな。俺たちみていてそう思う。 連中は簡単にはいかない。俺たちが生き残って大多数になっていたように、 彼らもそうなる気がしてしょうがない。
296 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/24 13:29 ID:g4zcz6ju
少なくとも、聖教新聞4面は、行き着くところ、この御書が根拠となっているようだと思った。 ま、カルトなアンチは、「殺害する」と解釈するだけ理解できた。 原文はもっと長いのに、掲載されていないし、 現代語訳した時点で、筆者の判断が混ざる。
>>296 禿坊
おいおい、カルトなアンチって(藁
大体さ、
>>1 の文にしても、由比ガ浜で日蓮宗以外の坊主を
切り殺せって例のあれにしても、全文載っててもフォロー
なんてしようがないだろ。キンマンコは切り文だから・・・とか
言い出すソッカーと変わらんレベルか?
>ハゲリ >しかしこの調子でいくとアレフは生き残るよな。俺たちみていてそう思う。 >連中は簡単にはいかない。俺たちが生き残って大多数になっていたように、 >彼らもそうなる気がしてしょうがない。 つまりおまいは日蓮=麻原並みだと認めてるんでつか?
299 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/24 19:23 ID:DcmdL4Rn
麻原は、日蓮の生まれ変わりである
301 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/24 21:05 ID:OaFBaPa+
何度も誠意を持ってこたえているだろ。
禿はクリスマスを一緒に過ごす彼を見つけられなかったか
ハゲは少なくとも297と298には答えてないじゃないか。
>>302 キチガイ相手にまともな質問は通用しないよ
俺と尼のどっちのティンポをしゃぶりたい? くらいじゃないと
306 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/24 22:15 ID:OaFBaPa+
やっぱキチガイはお前だよ。お前。 しずちゃんでも在日差別ネタでえらく嫌われているようだナ。
>>295 アーレフは生き残って、将来普及するかもしれませんね。
現代は、池田先生が、日蓮大聖人の生まれ変わりという
伝説を伝えようとしても失敗します。
大昔と違って、現代は記録があります。
オウム事件は、後世に残し伝える事によって、伝説化、神格化を避ける。
アーレフから権力者でて歴史をねじ曲げられる事を避ける。
それしかないでしょう。
>306 しずちゃんを追い出されたハキリがまた適当な事を書いてらぁ。(ハゲラ
こんなもん立ててる&発言してる奴に正当性はない
日蓮はカルトの始祖なんです
>>309 まぁ、御書に書いてあるからといって、
殺人しなければよいのです。
よく御書に書いてある言うが殺人は殺人として、
正当化してはいけないのです。
>>311 論点をズラすなよ。御書は結局間違い。つまり日蓮も間違い(カルト)。
殺人を正当化してはいけない、なんて当たり前。
313 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/25 12:54 ID:mohY9z3w
御遺文解釈をちゃんとしたほうがいいよね。 殺人なんて奨励していないのだから。 逆に殺されたのはこちら側なんだよね。
>>313 殺されたから殺し返す!じゃ話にならんだろ。
そりゃ仏教じゃなくてハムラビ法典だ。
>殺人なんて奨励していないのだから。 1のような具体的なやつを望む。日蓮と言うのは実は とんでもないペテンだったという結論が俺の中で醸成されつつあるよ。 天台の妄言をそのまま信じたくだりとか、法華経に改宗しなければ、 日本が滅ぶとかいいつつ、元寇は奇跡的に神風が吹いたとか。 あいつこそ、実はカルト教祖ではないか。そんなやつに忠誠を誓う必要はない。 哲学とかそういうものではなく、生き様が気に入らんのだよ。
>>315 嘘と適当な都合あわせのでっちあげだらけ。
日蓮こそがカルトの元凶だよ。
ハゲは少なくとも297と298には答えてないじゃないか。
良スレ定期age
学会員の反論ってないのか?
学会員は日蓮マンセーというよりデーサクマンセーだから。
321 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/25 21:59 ID:mohY9z3w
どう考えるかはそれぞれの自由だよ。 しかし歴史的事実は、日蓮宗の僧侶や信徒は弾圧され時には、殺されている。 こちらは殺していない。文書で揚げ足とろうとするのが浄土系カルトの親鸞会とか の連中いるね。(藁)
>>321 弾圧されたことと、御書がトンデモカルトであることと、何か関係があるのか?
>>322 要は論点ズラしてるだけなんだよな、ハゲは。
見苦しいねえ。
ハゲは少なくとも297と298には答えてないじゃないか。
1のいうように自分に敵対するものに攻撃することは日蓮が認めているわけだ。 このオウムのような、イスラム過激派のような思想は正宗にちゃんと 引き継がれているわけだから。日蓮も悪い部分があったことは認めるべきだよ。 世界平和を標榜しつつ、他団体にケンカを売っているインチキな図式は、まさに 世界征服を企むショッカーが公園で幼稚園児を苛めている陳腐さに似ている。 弾圧されたのは、そういう排他的な思想が原因に決まっているじゃないか。
>>321 日蓮
の方がトンデモカルトなんだから、殺されて当然だろが。
おまえの言い草は、オウムや喪家の言い草そっくり。
逆恨みっていうやつ
>>322 関係あるよ
御書がトンデモカルトなので、弾圧された。
秋元御書ネタ追ってるんだけど。 波木井竜尊によると、文理解釈では、そのままのようである。 歴史的に、実行に移したとされる事件はないようだ。 逆に、殺された事件はあるようだ。 「害する」が「人を殺す」意味があるのかどうかは、 SGI御書によると、 > one who puts such a person to death is performing an act of outstanding benefit. と訳している。 " a person to death "とあることからも、SGIでは「人を殺す」と解釈しているようだ。 学会では、「三千世界に満つる珍宝なれども命に替る事はなし」を、 該当部分より多く引用して、殺人の教唆よりも、いのちの大切さを訴えているようである。 たぶん、該当部分を知らない人も多いし。 しかし、原文も英文もネットにうpされてる便利な時代になった。
ポア
330 :
ブッダ :03/12/27 00:05 ID:???
良スレに認定
何で殺人教なんてやってるの?
332 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/27 13:11 ID:NWPwV+UK
仏法は殺法
333 :
最低最悪の差別経典:法華経 :03/12/28 07:40 ID:WzlSAPyT
法華経には ”女人成仏 ”という差別的記述があります。 これは「変成男子」説に基づくもので、女性が成仏するには 一度男に姿を変えなければならない、という考えです。 これは女性の性を否定している訳です。 法華経には他にも差別的な記述がたくさんあります。 「性的不能の男に近付いてはならない」 →これが強姦指向に繋がる。強姦者:池田太作が君臨していられるのは このため。 「屠殺者に近付いてはならない」 「賤民・旅芸人に近付いてはならない」 →法華経の、この教えが部落差別の原因となった。 などです。
334 :
最低最悪の差別経典:法華経 :03/12/28 07:50 ID:WzlSAPyT
しかし、何と言っても一番ひどいのは以下の記述でしょう。 【原文】 若復見受持是經者 出其過惡 若實若不實 此人現世得白癩病 【訳】 もしまた、この経典を受持するものを見て,その人の過ちを 暴露したりしたら,たとえそれが事実であったにせよ、なかっ たにせよ,この人は現世において癩病となるであろう。 法華経の行者を批判すると その罪で癩病となる、と言っています! 「ライ病になったのは罪を犯した その報いだ!」と言うわけですね。 ハンセン氏病患者を徹底的に隔離し続けきた厚生省の差別政策は 日蓮の教えが源なのですね。
あらゆる差別の原因を因果とし理由付けをしたのは承知の事実。 創価学会は、その差別を逆手にとって勧誘の理由とした。
いいスレだね
338 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/29 04:18 ID:lBU2nXN+
>「性的不能の男に近付いてはならない」 >→これが強姦指向に繋がる。強姦者:池田太作が君臨していられるのは このため。 池田大作は糖尿病でインポと聞いたが…
339 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/29 04:22 ID:QYkIaIE5
どおりで
池田大作がレイプやったのは30年前 池田大作がインポなのは現在 両者は矛盾しない
341 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/29 06:00 ID:tI3dnuDr
ついでに池田大作のレイプ事件は時効で裁判を終えた・・・。
342 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/29 20:36 ID:kZTEf7YR
ついにハキリがこなくなったな。334とか弁解のしようがないしな(w
日蓮は、カルトの始祖。 法華経は、カルトのバイブル。 っていうことで間違いないようでスね
344 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:53 ID:yF1/TyLU
はぁ?334がどうしたの?
345 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:54 ID:yF1/TyLU
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho36/s36_144.htm 日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
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HOME > 目次 > 現宗研所報 > 第36号 所報第36号:144頁〜
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仏教とハンセン病
―「得白癩病」の漢訳をめぐって―
奥 田 正 叡(現代宗教研究所嘱託)はじめに
お、ちんぽしゃぶりが復活だ
347 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:55 ID:yF1/TyLU
〈資料15〉 若復見受持是經者。出其過悪。若實若不實。此人現世得白癩病。訓読では次のようになる。 〈資料16〉 若し復た、この経を受持する者を見て、その過悪を出さば、若しくは実にもあれ、若しくは不実にもあれ、この人は現世に白癩の病を得ん。 注目されているのは「白癩の病を得ん」の記述である。この部分の記述を梵文法華経と比較してみる。 〈資料17〉 ya evam・ su=cd=ab29tra=cd=ab29ntadha=cd=ab29rakan・a=cd=ab29m・ dharmabha=cd=ab29n・aka=cd=ab29na=cd=ab29m・ bhiks・ u=cd=ab29n・a=cd=ab29m moham・ da=cd=ab29syanti ja=cd=ab29tyandha=cd=ab29ste sa=cd=ab29ttva=cd=ab29 bhavis・yanti ye caivam・ru=cd=ab29pa=cd=ab29n・a=cd=ab29m・ su=cd=ab29tra=cd=ab29ntadha=cd=ab29raka=cd=ab29n・a=cd=ab29m・ bhiks・ u=cd=ab29n・a=cd=ab29mavarn・am・ sam・s=cd=ab26ra=cd=ab29vayis・yanti tes・a=cd=ab29m・ dr・s・t・a eva dharme ka=cd=ab29yas=cd=ab26citro bhavis・yanti
おぉ、いいところに来たな。
ハンセン病とライ病の違いを教えてもらってなかったな。
>>345
350 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:57 ID:yF1/TyLU
このように経典を受持する法師たる比丘たちを誤らせるようなことを言う者達は、生まれつき盲目となるであろう。また、このような経典を受持する比丘たちの 悪口を言う者達の体には、まさしく現世において病班が生じるであろう。「白癩」の箇所の梵文法華経は「ka=cd=ab29yas=cd=ab26citro」の表現に該当する。 この「citra」の意味は「斑点ある、病班が生じる」という意味である。この箇所からは何らかの病から起こる「斑点ある、病班が生じる」という状態は見いだせても、 漢訳法華経にある「白癩病」という具体的病名を見いだすことはできない。 〈資料18〉 citra【形】明白なる,見ゆる,顯著なる,明かなる,輝ける;判然たる,聴きとり得る(聲);雜色の斑點ある,斑らの;種々の,多様の,種々の拷問にかくる(刑罰); 不思議なる,驚くべき;あちこちに跳ぶ(Jat=cd=ab29-m.);〔漢譯〕種種,種種不同,雜類;雜飾,雜色,妙色;有殊,希奇Divy., Lank., Su=cd=ab29tr., Madhy-v., Abh-lc., Abh-vy., Bodh-bh.;癩病 Saddh-p.:〜o bha visyati致癩病,得白癩病Saddh-p.482.→a 〜. 南条文雄・泉芳景共訳の『梵漢対照新訳法華経』では、「白癩」の箇所は梵文に添って「斑点を生ずべし」と訳されている。 〈資料19〉 かくの如き經典を受持する法師比丘に對し、苦難を與ふるものは生來盲目なるべし。またかくの如き經典を受持する比丘に對し毀謗をなすものは現在身に斑點を生ずべし。 さらにH・KERNの法華経英訳本でも、「白癩」の箇所は斑点を意味する「a spotted body」と訳されている。 〈資料20〉 Such persons as lead into error monks who know this Su^tra^nta, shall be born blind:and such as openly defame them, shall have a spotted body in this very world.
351 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:58 ID:yF1/TyLU
つまり、法華経普賢菩薩観発品の「得白癩病」は、梵文法華経の原典では「身体がまだらになる」という意味であり、 「白癩病」という具体的病名を見いだすことは出来きない。しかも、経説ではあくまで現世においてまだらになるのであって、 人々から恐れられてきたような過去世の宿業により病になることは説かれていない。 この部分を『正法華経』と比較してみる。 〈資料21〉 若有比丘受持是經。世世不忘所生聰明黠慧。未曾聾盲。現在獲安無有衆患。若毀此經訶學持者而復誹謗。其人現在身致癩病。 『妙法蓮華経』の「得白癩病」の箇所は、『正法華経』の「致癩病」の漢訳に類似していることが理解できる。 むしろ梵文法華経に「癩病」を示す言葉が出てくるのは、同じ普賢菩薩観発品の「悪瘡膿血」の経説である。 〈資料22〉 身體臭穢。悪瘡膿血。 「身體臭穢・悪瘡膿血」の梵文法華経を示してみる。
352 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/29 21:59 ID:yF1/TyLU
資料22〉 身體臭穢。悪瘡膿血。 「身體臭穢・悪瘡膿血」の梵文法華経を示してみる。 〈資料23〉 s・yanti durgandhika=cd=ab29ya=cd=ab29s=cd=ab26 ca bhavis・yanti gan・d・apit・akavicarci dadrukan・d・va=cd=ab29ki〜rn・as=cd=ab26arira=cd=ab29s=cd=ab26 ca bhavis・yanti 身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。 悪瘡膿血の梵文は、「ganda・pitaka・vicarci・dadru」の部分にあたる。 「ganda・pitaka・vicarci」は、漢訳では「瘡泡・連瘡」などと訳されている。 〈資料24〉 gada2【男】漢訳・瘡疱 Siks vicarcika【女】漢訳[病名]連瘡 Mvyut. 文中最後の「dadru」を調べると、Apteの辞典によれば「a cutaneous eruption(皮膚の発疹)・ herpes(庖疹)」と「a kind of leprosy(癩病の一種)」などの意味があげられる。 〈資料25〉 dadru…1 A cutaneous eruption, herpes. -2 A kind of leprosy. -3 A tortoise. 皮膚の発疹 疱疹 らい病の一種(Apte:Skt, -Eng.Dic.) つまり、Apteの辞典では「dadru」は皮膚の発疹の意味と癩病の一種であるという二つの意味を指摘している。ただ、ここで注意しておきたいのは仮に癩病の一種と解釈された場合でも決して「癩病」を特別視せず、瘡・水泡・連瘡などの皮膚病と同格に扱っている点である。
それよりちんぽをしゃぶると美味いのか教えてくれ
ばればれズラが世間にばれた感想も聞かせれ
ハキリよ、マジな話、ちょっとかいつまんだり、 要約して二言三言でまとめてくれないか? その状態だと読む香具師居ないぞ?
そんな長ったらしい文献なんざぁどうでもいいよ。 はやくライ病とハンセン病の違いを教えろや。
つうかリンク貼るだけにしろ まとめる能力が無いのは分かったから
ライ病のことを必死にごまかしているんだ。ふうん。 そんな問題じゃないんだがね。 生まれつきメクラに、ってのはどうなるんだ?
日蓮宗の講頭やってんだろ? そのくらいの文献、簡単にまとめあげてわかりやすく書き込めねぇのかよ。 ガキの使いか、喪前は。
360 :
355 :03/12/29 22:55 ID:???
>>359 他
漏れも全く皆と同意見ではあるが・・・。
まぁ、層化みたいな攻撃的な態度はよそうや。
漏れらは「精神的に余裕のある無宗教者」なんだから。
マターリ催促しつつ追い詰められたハキリや層化を待とうぜ(藁
>>345 自己弁護の言い訳研究所じゃないか?
喪家にも同じようなのがあったな。
東洋なんとか。
苦しまぎれの必死さがにじみ出る研究所だね
どっちにしろまともな団体が禿を相手にするわけでなし
日蓮宗も日蓮正宗も喪家もその他の日蓮系カルト もみんな、みんな同じ穴のカルト
>>363 まぁ5年間掛けて禿がそれを証明した気はするな
しかし禿げの借金は日蓮宗に貢いだわけではあるまい?
禿げ個人の問題だろ?
日蓮宗に貢いで自己破産した例などは皆無に近いのでは?
その点は日蓮宗と創価とを区別してあげないと
日蓮正宗なんかは知らん どうでもいいだろ
傍観者の乱入スマン。 波木井坊さんの話を聞いても、単なる法華坊主の言い逃れとしか読めんのじゃ。 波木井坊さんのあげた一説ちゅうのは、法華経を誹謗すると現世で盲目になって生まれるとか。 身分制度の最下層に生まれるとかろくな表現をしてないんだわ。 簡単に言うと現在のカルト宗教の教えそのもので、信者を恐怖で縛って信仰を保たせようとする。 ようするにありがたいお経で、平伏して聞かんような輩はえらい罰が落ちるぞという一説だろうが。 えげつない脅しの部分だから肝心な部分がハンセンシ病を指すと考えた方が妥当なのではないのか?。 古代でもこの病気はえらく忌み嫌われていたのではと思わせる映画があったぞ。 キリスト教を題材に取った映画だが「ベン・ハー」。これなんか不治の病とおそれられていたベンハーの 家族が最後にキリストの奇跡で救われたっけ。 ご苦労な事にサンスクリットの辞典を紐解いての講釈だが、ハンセン氏病を指す部分が古代においてどういう 意味合いで使われていたのか、はっきりしないうちは御主の説には同意しかねる。 因幡のウサギの昔話を知っているか?。あの話に出てくるワニ、実は鮫の事である。 どうしてもあの鮫がワニでないと困る教義を持つ宗教団体はどういう言い逃れをするか?、見物である。
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 御主の原動力は 日蓮宗の信徒であるという事であろう。もっともそれが限界にもなっているが。 日蓮宗に苦言を言うならば、何故に創価のような危険団体の台頭を許したのか。 もっと掘り下げるならば、日蓮の不良弟子の開いた日蓮宗富士派、こいつらの 正宗などという思い上がった自称をどうして容認したのか。 波木井坊竜尊氏は良くやっていると思う。たまには脱線し、失速しているような 場面に出くわす事もある。ひどいときはダッチロールしまくって墜落するのではないかと ちと心配になる事もある。この板自体、あんまり書き込む事はないのだが、今回は絡ませて貰った。(w 波木井坊竜尊氏に言うべきことではないのだが……。日蓮宗としてちゃんと行動して貰わなければ困る。 本来の日蓮の教えの後継者は日蓮宗であり、その意志を引き継いでいるのだから。
368 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/29 23:43 ID:BfOd84A2
宗教と経済の関連性を強めすぎましたね
>>366 あっちの地方ではサメのことをワニと言うからね。
>>367 そう。彼に言うべきことではない。彼は日蓮宗とは何の関係もないんだからw
禿はひたすら日蓮宗の評判を下げ続けているわけだが あと本物の波木井姓の人の評判もか
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという逆説的伝説が生まれ、 熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因になったところでもある。
つまりは法華経を誹謗下が故の病なのだから、 法華経に帰依すれば直るという大洞吹いて 国家に変わり嫌われ者「らい者」を隔離する政策を 率先垂範したのである。
わかりやすいね。 誰が読んでもそう解釈できる。 それをさも都合の悪い部分を誤魔化そうとするから 難解極まりないこじつけになってしまうのさ。
法華経は、魔狂と認定いたしました
375 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 07:52 ID:GatpFK0p
>>367 評価して頂いて感謝しています。創価学会の台頭を許してしまったのはまさしく日蓮宗の
失態です。日蓮宗富士派の問題をキチンとしておけばこうはならなかったワケです。
日蓮系の中でも富士派にはカルト的要素が多すぎる。宗務体制のどこかに問題があったといわざる
おえない。
特に戦後の教義不在の布教方針には創価学会の台頭を許す温床となってしまった。これからは
ギッチリと教義で詰められるように日蓮宗は方向転換しないといけない。教義で学会や正宗を
詰めることは難しいことじゃないのです。
ただ問題なのは教義で追い詰めていった時の彼らの引き起こす反応でしょう。
376 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 08:02 ID:GatpFK0p
>>367 ご指摘の通り私は”日蓮宗”という枠の中から抜け出ることは不可能です。私自身が
日蓮宗日向門流の枠の中にいる。日向門流というのは、多分日蓮宗の中でもギッチギチ
の教義体系を持っていて正宗・日興門流が針金なら、日向門流は鉄柱・丸太ん棒です。
正宗のように曲がるならいつかは修正は可能かもしれない。しかし日向門流は曲げられない。
内部での、もう日蓮教学が出来上がっちゃっていて完成しちゃった部分がある。いじくりようが
ない。
そういう意味では私は一番”不自由”な立場にいるのです。創価学会批判にたくさんの
制限がある。かなり手足を縛られた形でしか批判ができない。周りの人はそうはみていないようですが
実はそうです。
しかしそういう極めて閉塞した中で、”近代教学”をやっていく、という形ならかなりの学会批判は
やっていくことができる。実際の宗学的立場からならかなり実効力のある創価学会批判ができるでしょう。
ですので私はそういうスタンスでやっていくつもりです。最近次々と明らかになっている歴史学や文献学
と刷り合わせをしながらやっていく。そういう立場です。
ハキリの書き込みを真剣に読む人間は”究極のバカ”である。
>>377 ちょっとお聞きしますがあなたは日蓮宗の人ですか?
380 :
355 :03/12/30 14:57 ID:???
>>367 は禿げの脳内では「ハキリ支持者」と刻み込まれました
同時にちんぽもハキリの物だ、と決まりました
382 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 16:06 ID:GatpFK0p
>>380 それの”ど・こ・が”正論なんですかねー?
私は
>>345 >>347 >>350 >>351 >>352 において、原語まで引いて簡単に破折致しましたが。
理解できないのならこちらを再度ごらんになってから私に絡んでください。
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho36/s36_144.htm 日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
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仏教とハンセン病
―「得白癩病」の漢訳をめぐって―
奥 田 正 叡(現代宗教研究所嘱託)はじめに
383 :
355 :03/12/30 16:13 ID:???
>>382 ハキリ
ちょっと待て。
>>355 を読んでみそ。繰り返し言うが、
論点をまとめて二言三言でまとめてみれ。
今のままでは誰も読まないし、破折したなんて思わないぞ。
384 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 16:19 ID:IZg95zyP
>>383 そりゃアンタの勝手な都合です。十分な反論内容をこちらが与えたんだから
きちんと読んでから私に言いがかりでもなんでもつけてきなさい。(藁)
君はいつもそうだね
>>384 その態度が君をあらゆる面で孤立させ嫌われる。
君が優秀で知識が豊富で妬みで嫌われるんじゃないんだよ。
「こいつにゃ何言っても無駄だ」と嫌われるんだよ。
読むのが面倒な355に代わって俺が破折してやるよ。
>しかも、経説ではあくまで現世においてまだらになるのであって、
>人々から恐れられてきたような過去世の宿業により病になることは説かれていない。
要は禿はここの部分で挙げたような理由で破折したって言ってんだろ?
あのさ、ライ病にならなきゃいいってもんじゃないのよ。
現世がどうとか過去世がどうのじゃないの。
「法華経をどうこうすると肌がまだらになる」って表現がある時点で、
もうダメぽ。どちらにしても、「法華経をどうこうすると悪い事が起きるぞ」
って脅しであって、それが「ライ病の事ではない」と言うだけの禿の
主張には全く意味がない。あとさ、肌が瑠璃色になるってのもあったよな?
法華経や日蓮がダメなのは、お前自身も既に解ってて擁護してるんだろ?
>>297 や
>>298 に対して、何か法華経や日蓮の正当性を
主張出来るような反論のしようがあるか?
387 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 17:54 ID:6cyz8RY8
はげへ 倒壊尼の掲示板の削除が始まったので、【愛の劇場】へ戻れ!
ちんぽしゃぶりは日蓮でもオナニーするのか?
389 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 18:33 ID:pKzudAN8
法華経の行者を非難すると禿げになるぞ
390 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 18:37 ID:IZg95zyP
>>385 >>386 はいはい。悪意を持って経典を解釈する奴にどう思われようとカンケーなし。
こちらは善意と誠意を持って回答しているんで、そらに対してキチンと論理的な
反論もできずに、人格攻撃を繰り返す連中なんかと和合なんかしたくないんだよね。
そういう反吐がでるような性格もった下衆人間とは。
>善意と誠意を持って ぷっ 要するに善意と誠意の意味を知らない禿げちんぽしゃぶり猿ということか(ぷぷっ
あ、ティムポしゃぶりのカツラのおじちゃんだ! 夕べはどこの健康ランドのサウナで中年オヤジのティムポをしゃぶってたのかな?
>>390 文献をだらだらコピペするのが善意と誠意なのかね。
レベルの低い善意の押しつけは、ありがた迷惑なんだがな。
394 :
386 :03/12/30 19:10 ID:???
>>390 ハゲリ
悪意を持って・・・って。どこが悪意の有る解釈なの?
いつ漏れが禿に対して人格攻撃したわけ?「禿」と呼んだだけだが。
「反吐が出るような性格もった下種人間」ってのは人格攻撃ではないのか?
それはともかくとして。
お前の主張では、「法華経を誹謗するとライ病になる」というのは間違いで、
「皮膚がまだらになる」ってのが正しい表記なんだろ?
だからさ、それだと結局ソッカーの言う仏罰や功徳と
言ってる事が全く変わらん訳よ。法華経をたたえれば肌は瑠璃色、
誹謗するとまだら。これは正に功徳と仏罰。
お前がいつもソッカーを叱ってる事と全く同じだ。これは解るよな?
で、それに対しての破折なり何なりはあるのか?
重要なのはここ。これに対しての反論が欲しい訳よ。
395 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 19:20 ID:pKzudAN8
>>390 善意と誠意を持って回答
っていうのは、法華経の受持者をどうこうすると
「禿げるぞ」っていうのを、
そうじゃなく、「毛が無くなる」って言い換えるようなごまかしじゃないか。
そうそう。ライ病差別でさえなければいいというコジツケをして 逃げているだけだね。
397 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 19:28 ID:GatpFK0p
実際、本当に皮膚がまだらになるわけじゃない。
お前らのように心が醜くなるって比喩だよ比喩。
>>385 と
>>386 存在がそれを
如実に体言しているじゃないか。
>397 おい、キチガイハゲよ。 最近はどこの健康ランドに出没しているんだ? 富士の湯か?駿河健康ランドか?
つーーか、ライ病っていうより、
>>352 「身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。
っていう方がよほど差別的じゃないか?
要は、見た目が醜い症状で、因果応報的宿業として
見られたから、差別されたんで、原因と結果をすりかえてるだけだろ。
>>352 「身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。
これじゃあ、まるで、ハキリの今の姿じゃないか!
>>397 心が醜くなるって比喩だよ比喩
おまえ、すげ−バカだな。自分でボロだしてどうする。
そういう比喩があるから、差別的なんだろ。
禿げっていうのは心が醜いことの比喩なんだ。
>>397 波木井さん
法華経に書いてある事は、全部比喩なんですね。
比喩品ではなく、全体を比喩経と名付ければよかったのに。
そういうものの代表として、たとえばライ病のことを指しているわけで 二重の意味でどうしようもない差別的なんだな。御書つうのは。 はぁ〜ありがたやありがたや
御書もそうだけど法華経もな〜。ま、日蓮関係はどれも駄目っぽいという
>>1 の主張に全面賛成。
そーだね。日蓮だめぽだね。 こんなものにのめり込む奴は総じて馬鹿。
396 :名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 19:21 ID:???
そうそう。ライ病差別でさえなければいいというコジツケをして
逃げているだけだね。
397 :波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/30 19:28 ID:GatpFK0p
実際、本当に皮膚がまだらになるわけじゃない。
お前らのように心が醜くなるって比喩だよ比喩。
>>385 と
>>386 存在がそれを
如実に体言しているじゃないか。
399 :名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 19:30 ID:???
つーーか、ライ病っていうより、
>>352 「身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。
っていう方がよほど差別的じゃないか?
要は、見た目が醜い症状で、因果応報的宿業として
見られたから、差別されたんで、原因と結果をすりかえてるだけだろ。
波木井って・・・イラクにいるんじゃないんか? あのアホ。
禿は従軍ふぇら男を狙ってるんだろ イラク男のちんぽも狙っているだろうが
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという逆説的伝説が生まれ、 熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因になったところでもある。
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという逆説的伝説が生まれ、 熊本の本妙寺のように「らい部落」が出来る要因になったところでもある。
412 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/31 01:02 ID:9+RLQWHZ
>>409 >>411 それの”ど・こ・が”正論なんですかねー?
私は
>>345 >>347 >>350 >>351 >>352 において、原語まで引いて簡単に破折致しましたが。
理解できないのならこちらを再度ごらんになってから私に絡んでください。
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho36/s36_144.htm 日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
--------------------------------------------------------------------------------
HOME > 目次 > 現宗研所報 > 第36号 所報第36号:144頁〜
--------------------------------------------------------------------------------
仏教とハンセン病
―「得白癩病」の漢訳をめぐって―
奥 田 正 叡(現代宗教研究所嘱託)はじめに
法華経の行者は、 身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。
必死に言い訳しないといけないなんてマヌケですな
416 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/31 09:13 ID:TXPqPrWP
>>396 > そうそう。ライ病差別でさえなければいいというコジツケをして
> 逃げているだけだね。
同意
日蓮も、こんな風に見苦しい屁理屈こねくりまわして
大勢敵を作ったんだろうね。
417 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/31 09:38 ID:9+RLQWHZ
ライ病患者収容施設を作ってライ病差別と闘ってきているのは、 日蓮宗なんでけどね。 キミさあ、くちばかっりなんだよ。波木井の先々代の当主はこのライ病患者 収容施設に多額の財産をつぎ込んでいる。身延山の大善坊が今のように なったんだよねー。 ”日蓮”の世間の評価はまるで逆なんですけど。
418 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/31 09:47 ID:TXPqPrWP
そんなにライ病に理解があるのなら、差別的記述を さっさと削除するなり新しい経典作るなりすれば 良いのではないでしょうか? なぜ肝心要の教義を 差別肯定にしているのですか? ライ病患者収容施設を作って信徒に世話させて 「お前らライって怖ろしいだろ〜正法に帰依しないと こうなるんだぞ〜」と、ライ病患者を教団引き締めの 道具に使うなんて、最低最悪の宗教ですね。
日蓮宗が、国の隔離政策を非難していた事実でも あるのでしょうかね?
420 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/31 10:00 ID:9+RLQWHZ
>>417 他人の功績を自分のものだと破廉恥な主張をするとは
さすがに創価学会員ですね。
ライ病差別と闘ってきたのは日本共産党だ。
敗戦直後から、ハンセン病療養所に入り、患者さんのお宅に
上がり込み、患者さんが入れたお茶とお茶菓子をつまみながら、
生活相談に乗っていた。
そのため、全国の療養所には共産党の支部がある。他の政党、
宗教団体の支部はないけどね。
422 :
波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :03/12/31 10:02 ID:9+RLQWHZ
>>418 これも何度もいっているがね。日本語読めないようだから再掲する。
理解できないのならこちらを再度ごらんになってから私に絡んでください。
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho36/s36_144.htm 日蓮宗 現代宗教研究所
Nichiren Buddhism Modern Religious Institute
--------------------------------------------------------------------------------
HOME > 目次 > 現宗研所報 > 第36号 所報第36号:144頁〜
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仏教とハンセン病
―「得白癩病」の漢訳をめぐって―
奥 田 正 叡(現代宗教研究所嘱託)はじめに
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ) ・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった 罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢 菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った 所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという 逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が 出来る要因になったところでもある。
日蓮宗の収容施設っていうのは 日蓮宗やるとライ病が治るって言うふれこみ で布教の手段に使っただけじゃないか。 法華経の差別記述を逆用した、差別宗教の証左だ。
ハゲは、2ちゃんねる使って、日蓮の布教をしたいだけ。 相手にすんな。自己陶酔のオナニー野郎は。 そんな暇あったら、般若心経でも写経しとけ。 糞坊主ども!役立たず!
399 :名無しさん@お腹いっぱい。 :03/12/30 19:30 ID:???
つーーか、ライ病っていうより、
>>352 「身体が悪臭を放ち,腫れ物や水泡やかさぶた,dadruや疥癬に覆われた身体となるであろう。
っていう方がよほど差別的じゃないか?
要は、見た目が醜い症状で、因果応報的宿業として
見られたから、差別されたんで、原因と結果をすりかえてるだけだろ。
>ライ病患者収容施設を作ってライ病差別と闘ってきているのは、 >日蓮宗なんでけどね。 まぁ、嘘経典の罪やカルト教祖日蓮の罪をその思想を現代に 伝えていると主張する団体が償うのは当然だよな。 自分らの罪を認めてる分だけ日蓮宗はちったーマシってこった。 元の思想が思想だけに「反省したオウム」程度でしかないんだが。 >キミさあ、くちばかっりなんだよ。波木井の先々代の当主はこのライ病患者 >収容施設に多額の財産をつぎ込んでいる。身延山の大善坊が今のように >なったんだよねー。 ライ病患者を差別している事実を認めて贖罪をする姿勢は なかなかガンガッてると言えるな。 >”日蓮”の世間の評価はまるで逆なんですけど。 消臭や創価も含めての「日蓮」だし、世間の評価で言ったら残念ながら マイナスだよな。
馬鹿だね。コジツケの言い訳すればするほど、日蓮系が差別宗教である事実を 浮き彫りにしているね。
宇宙人>神様>仏様>弘法大師>・・・・・>日蓮>・・・・らい病患者>池田大作>ユタンポ>ハキリ
>>429 人間に上下関係なんてないよ。上下を作ってしまうようでは
創価と同じだ。
しかし・・・学会員は誰も言い訳しないのな。
新年age
毎年拝んでた神社が実は日蓮の関係のとこだった・・・(鬱
明治政府が寺と神社分離の政策進めたが 今でも、寺と神社習合して隣り合わせな所多いよ 真言と天台が主みたい。 神社と習合してる日蓮系の寺てああるのでしょうか?
437 :
433 :04/01/01 14:55 ID:UBcWLmQX
山の中にある水神社なのだけど、なぜか日蓮とか南無妙法・・とか 書いてあったのさ。ちゃんと鳥居もあるし、賽銭箱あるし、 扱いは間違いなく神社なはずなのに。
438 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/01 15:27 ID:0Qf4xFW2
SAPIO小林よしのりのコメント これを描いている途中で小泉が自衛隊派遣計画の閣議決定をして、無内容な説明をした。閣僚の中に一人も反対するものがいなかったのが凄い。公明党or創価学会の平和主義がいかに空疎なものだったかも証明された。もう仕方ない。来年の参院選では自民党を惨敗させるしかない!
日蓮が悪い!!
440 :
波木井坊竜尊日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :04/01/01 20:29 ID:x/BTxhdF
だからどこが悪いの。
>>440 他宗の坊主を切って云々とか、殺人も功徳とか。
そりゃ悪いにきまっとるがな。
一番悪いことは後世に
>>440 のような基地害を生む下地を作ったこと。
443 :
波木井坊竜尊日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :04/01/01 21:55 ID:x/BTxhdF
でも実際、現実世界では、日蓮の弟子旦那は殺され切られて、他宗は切られて いないんだよね〜。
444 :
波木井坊竜尊日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :04/01/01 21:56 ID:x/BTxhdF
>>442 そうそう。他宗はそうやって日蓮とその弟子旦那をキチガイ扱いしてきたんだよ。
だけど自民・公明とそのキチガイが天下を抑えているってことを忘れなさんな。
そしてそのキチ外のために(´・∀・`)ヘーコラ働く工作チャンが おまえだということも忘れな三な。(W 全く役に立たない工作チャンだけどな。( ^∀^)
>>444 日蓮とその弟子たちを完全に根絶やしにしなかった結果だね。
日蓮はカルトの源流。
2チャソで遊んでるおじさんが天下をとってるんだね
>>443 ハキリ
>でも実際、現実世界では、日蓮の弟子旦那は殺され切られて、他宗は切られて
>いないんだよね〜。
当然だろ。他宗の坊主を切れとか言ってるカルト宗教じゃ。
殺されて切られたってのは幕府の命令だろ?
オウム信者だって昔なら間違いなく殺されてる。
別にカルトじゃないから他宗が切られないのも当たり前。
ハキリ遁走age
,,,--─===─ヽ/へ /iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶 iiiiiiiiiiiiiiiiiiii/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ミiiiiiヽ iiiiiiiiiiiiiiiiii/ \iiiiiiiゞ iiiiiiiiiiii/ \iiヽ iiiiiiiiiiiiiii《 ━━━'/ ヽ━━━ ヽミヽ ...iiiiiiiiii彡/ __,.:: :: __ ヽiiiii| ..iiiiiiiiiiiii》| ::: |iiiii| iiiiiiiiiiiiiiii|, |iii| ..iiiiiiiiiiiiiiiiii, ( ● ● ) .|iiii| iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 》━━━━《 |iiiii| iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 / ̄ ̄\ 《 |iiiiiiii| iiiiiiiii《《《《《《《《 《《 \ ̄ ̄/ 》》 |iiiiiiiiiii| iiiiiiiiiiii《《《《《《《《《《《 》》  ̄ ̄ 《《 》》》》》iiiii| iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii| iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
>>1 ただ単に正当防衛を訴えてるだけでしょ?
日蓮大聖人は、命というのは、宇宙法界の第一の珍宝と言ってるよ。
オミャーラは、難癖の類いだね。
>>453 正当防衛?馬鹿言ってんじゃないよ。
どうして殺してまで防衛する必要があるのさ?
しかも法華経の為なら功徳とか言ってるし。正にポア思想。
宇宙法界の第一の珍宝?法華経に敵対したらその宝も破壊するんだろ?
ガンジーやキングなら正当だろうが不当だろうが
殺人なんてしない。正当防衛の名の元に殺人が許されるなんて、
カルトの発想の延長上じゃないか。
>>453 オミャーこそ日本語よくわからないのに難癖つけにシャシャリ出てくんなっての!
「折伏しても応じなければ、これを殺すことが最高の功徳(現代語訳)」ってはっきり書いてあるだろう。
どっかのスレで、「害する」は「殺す」じゃない、とか言ってた池沼がいたが、
殺害、自害の「害」だよ。国語学会に笑われるぞ。
そういえば、オウムのサリンも正当防衛だったんだよ。 敵からサリン攻撃受けていたらしい
良いスレですね。
459 :
転送量無制限 :04/01/03 02:53 ID:sjn0qMff
層化は日蓮のことを日蓮大聖人という 日蓮宗は宗祖もしくは日蓮聖人という 創価学会と日蓮宗をいっしょにしてほしくない。切実。 なんなら、創価大か身延山大・立正大で学んで欲しい
460 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/03 03:03 ID:0xBIC9YJ
たしかに創価猿とは一緒にしてほしくない。(ワラヒ) なんせ創価大学には、仏教学部がねえからな。宗教関係大学で宗教関係学部が ねえとこと一緒にしないでよ。恥ずかしいから。(藁)
461 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/03 03:06 ID:3QRKLoJM
池田大作監修 創価学会教学部編 『折伏教典』 「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」 P286 「日蓮正宗以外は ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」 P286 「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。 これを使用するから生活に破錠をきたすのは とうぜんである。」P303 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、 知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」P321 「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」 P323 「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」P330
宗祖がこんなんじゃ、まともな信者が育つわけがないな。 法華経自体、捏造経典だし。
463 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/03 08:04 ID:0xBIC9YJ
どこが”捏造”だよ。サンスクリット原典もあるじゃないか。 勝手に捏造にするなよ。おばかっちょ。何度もいっているだろ。法華経が 捏造というなら他の経典もみんな捏造になっちゃうよ。
折伏は人権侵害 財務は収奪行為 フレンド票は憲法違反 元金貸しの大先生の姿をまさに体現するソカガカーイ
>>463 ハゲ
どう考えても捏造だろ。その経典へのホウボウで皮膚が
まだらになるとか言うクサレ経典は。
法華経は、偽経です。
>>464 日蓮のDQN狂義を層化のせいだけにすんなよ。
468 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/03 20:10 ID:qKT7p86V
>>465 実際お前の精神は、まだらだろ。何も表面的なことばかり言ってるわけじゃない。
お前のような根性の腐ったような奴を言っているのだ。
469 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/03 20:18 ID:qKT7p86V
>>467 してねーよ。
以前からおれは御遺文でも、間接的ながら時代に合わない、言い過ぎている部分は、
そういつも言っている。そういうのは引っ込めて長所を前に出しながら俺たちは布教
している。
しかし創価の馬鹿猿や正宗のキチガイ信徒は、パーフェクトに正しい、と全てを鵜呑みにして
やっちゃってる。
だいたい御遺文の大半は私信で、万人向きじゃない。極端なこといえば、”ナンチャラ尼なんて
中年の武家のおばちゃんのお手紙までそのまま受けれちゃってるから、全体的にチンプンカンプン
な解釈になっている。
あいつらは馬鹿でキチガイだから、私信も教義書もごっちゃにしている。そういう
エテ公と一緒にしないでほしいだけだよ。
法華経の預言書として正しい点は、 日蓮のようなカルトの教祖が末法の世に生まれ、 その後、カルトがはびこった所。
ハゲを見てると「目糞鼻糞を笑う」という諺がピッタリはまりますな。
472 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/03 21:23 ID:neTetfD2
>>468 お前の精神の方がよっぽどまだらだろが。
いや、綺麗にカルト教義一色に染まっているか(w
まとめると 法華経そのものが、フィクションということだろう。 ジャータカという釈迦の前世譚があるが、あれと一緒。 女にちんこが生えて成仏するだの、法華経と敵対するものを害せよだの。 竜人間、天人、菩薩のオンパレード。 これを現実として考えているのが層化。 おいおい、いくらなんでもあまりの馬鹿馬鹿しさに絶句するよ。 馬鹿なんじゃねえの。
重要スレに認定。
hage
>>469 創価工作員認定された椰子が、今更何言っても無駄だよ。
やめろ、見苦しい。じたばたするな!!
477 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/04 08:16 ID:yYso7pks
私がカルトだと言うのならキチンと論証してくださいね。ハイ。(藁) 経典にはたしかにSF的描写が多いが、これは何かの象徴、デフォルメされた部分である。 こういう描写は何も法華経だけじゃあないし、他の経典にもある。 法華経だけヘンだ、という批判は、論理的におかしい。
UFO講は法華経に関係なく借ると。
つーか宗教なんて多かれ少なかれカルト。
>>477 チンポをしゃぶって生計を立てているクズが講頭を務めて宗教は十分カルトだろ(ハゲ藁)
481 :
k :04/01/04 21:16 ID:???
>法華経だけヘンだ、という批判は、論理的におかしい。 法華経が変なのは、方便としての身分もわきまえずに、自分が唯一絶対。 唯我独尊となっているところ。こういうルール違反の経典はこれしかありえない。 というか、仏教とはそういう絶対性を否定することを重視するもんだから、 駄目経典に認定だね。
>こういう描写は何も法華経だけじゃあないし、他の経典にもある。 >法華経だけヘンだ、という批判は、論理的におかしい。 ああ、そうだな。確かに他の経典もおかしい。 だがな、法華経が一番おかしいんだよ。法華経だけが正しいとか言い出す。 女人に男根、菩薩、天人の電波な描写。害すればライ病になり、 称えれば肌は瑠璃色に変わる。こんな最強の現世利益描写経典、 他にはないぞ?
484 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/04 23:29 ID:yYso7pks
>>483 当時は男尊女卑の思想が普通だったんだよ。変男成仏は当時としてはギリギリの
表現だったと思う。
だからこそ日蓮宗は、”女人成仏”を説いている。始めた本山の女人禁制を説いたのは
日蓮宗だし、宗教での平等性を認めたのも日蓮宗である。
もちろん明治の頃からハンセン氏病患者の収容施設を作って保護、差別と戦ってきたのも
日蓮宗である。
全く持って不当な批判である。
>変男成仏は当時としてはギリギリの >表現だったと思う。 何をいってんだ。 法華経ができた紀元後2世紀当時のインドが男尊女卑なんて聞いたこともない。 そもそも、仏教のスタンスは女性は成仏できないだろ。 平等も何も、「女性は成仏できない」それが真理と言う可能性もあるじゃないか。 ハッキーはまさか、 女にちんちんが生えて成仏したという絵空事を女性が成仏できると表現する 妥協の産物だと思っているのではなかろうな? だとするなら、あのような寓話になんの意味がある。 法華経を買いかぶるのもいい加減にしたらどうだ。
486 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 00:27 ID:/PV3aQfT
女人成仏の代表的寺院が、私が講頭を務める大野山なんですけどね。 残念ですが。強弁してもダメ。御万の方様の時代から日蓮宗は女人成仏。 日本宗教界のさきがけなんですね。 はっはっは。
>日本宗教界のさきがけなんですね。 女人成仏が偉いとでも・・・。かわいそうなお方だ。 仏教で言う成仏とは死んで成仏する意味ではない。悟りだよ。 悟りに遠いのは女性。だから、女性では成仏できない。 それを表現しようとして法華経がチンコ生え成仏を提唱したと思うよ。 つまり、法華経でも女性は成仏できないときっぱり言っている。 日蓮宗は法華経からずれまくりの宗教だな。
488 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 00:46 ID:xTgWrT5y
悟りじゃねえよ。覚りだよ。 お前仏教一からやり直してこいや。
>お前仏教一からやり直してこいや。 その言葉そのまま返す。 紀元後2世紀当時のインドが男尊女卑だと思い込んでいるようじゃ話にならんよ。
490 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 00:52 ID:lnb0F6N3
当時のサンガを見れば、そういう思想が仏教集団にあったのは明らか。 それよりも悟りではなく覚り。
>当時のサンガを見れば、そういう思想が仏教集団にあったのは明らか。 本当に表面しか見ないんだな。僧院で女性を差別していたのは、 悟りから遠いからだろう。そもそも、男尊女卑が原因でそういう発想が生まれた わけではなく、女性が成仏から遠いから女性が差別されたの。 仏教が人種や性別、カーストで差別するような哲学でないことぐらい 言わなくてもわかるだろ。
492 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 00:58 ID:lnb0F6N3
悟りじゃない。覚り。
親じゃない。江戸。
気ずくじゃない。気づく。
>御万の方様の時代から日蓮宗は女人成仏。 >日本宗教界のさきがけなんですね。 女人成仏に関する法華経のソースを希望。法華経では女性は成仏できない ことになっているわけだから(例外的にチンコが女性にニョキと生えて成仏した と言う話はある。だがこれは、男性に変化しての成仏だ)。 日蓮宗は法華経に違反することになる。つまり、女人成仏とは、 大衆をひきつけるために僧侶が考えた免罪符のようなもので、ただの思いつき というわけ。まぁ、日蓮に関する団体には何も期待はしていないが。
何と言うか、ハキリvsそれ以外の構図が出来上がってるな。 それはともかくとして、これまでの話の流れを誰か おおまかにまとめてくれないか?
497 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 12:35 ID:lnb0F6N3
あのねえ。うちのサイト見てからいってね。
498 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/05 12:37 ID:edGf/PlT
ハキリははやくイラクで殉教してこいよ!
499 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 12:39 ID:/PV3aQfT
俺は墓守で忙しい。(ワラヒ)
500 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/05 13:21 ID:dLa5sUIG
性の問題は極めて深淵なので、釈尊も あえて それについて述べなかった。 「そんなんじゃ悟りの境地とは言えないのでは?」という疑問が湧くけど 分からないものは分からない、とするのは「無知の知」であり誠実と言える。 どこかの捏造教典のように中途半端に理解を示したフリをして分かった気に させるのは、差別を固定化し深淵な問題を矮小化させてしまうだけ。
>499 おまえさあ、今まで散々墓穴掘ってきたんだから、いい加減、おまえ自身が 墓に入れや。
伝教大師(最澄)は、法華経を最上のものとする天台宗を 日本に持ち帰ったんだけど「やはり法華経ではダメなのでは ないか? 法華経じゃ人々を救えないんじゃないか?」と 気が付き、円仁(慈覚大師)、円珍(智証大師)といった 高弟を唐に送り込み密教を学ばせ、天台密教と言われるほど に重視するようになった。 伝教大師が「使えないガラクタ」として倉庫に放り込んだ 法華経を、さも最高のモノであるように宣伝しまくって自分の 立身出世に利用したのが日蓮。
503 :
波木井坊竜尊が意図的にスルーしたレス :04/01/05 14:55 ID:2bkceYIe
>>496 波木井坊竜尊が意図的にスルーしたレス
28 30 89 90 96 119 193
217 297 314 315 366 450
論点ズラして反論を避け、議論を無理やり終わらせたレス
386 394
これは御祖様の問題ですよ。学会員の方も人事ではありません。
日蓮系の方は、じっくり考えてこれを破折してみましょう。
この程度にも反論出来ないようでは、ハキリ以下になってしまいます(藁
>>503 あと
>>298 もな。それにしても
>>193 とか正にその通りだよ。
仮に個人に宛てた私文だろうが何だろうが、殺人OKだなんて
宗教者ってガラじゃない。もし、日蓮の一般常識があったら
そんなことは書かない。ただの馬鹿だったのか、殺人容認は
確信犯か。どちらにしてもDQN確定だよな。
日蓮がどうこうっても、昔の人間のことなんか、わからん。 したがって、今現在、日蓮を信仰している人間を見て推察するのが一番いい。 でも、この板で波木井姓を騙り日蓮を騙る馬鹿コテは例外としよう。 あれを見て決めては、いくらなんでも日蓮が気の毒でな(爆
>>506 でも御書の抜書きをして非難している人がいますよね?
ある意味創価と同じだと思いませんか。
同じ御書の解釈の仕様が今現在の日蓮宗と創価では違ってるんじゃないでしょうか。
要するに集団への求心力となる箇所を抜書きして創価は会員を指導しているのでは
ないかと疑っているんですけどね。
508 :
506 :04/01/05 16:04 ID:???
俺、層化は宗教団体だと思ってないんで。すんません。 あれはビジネスでしょ。熱心な会員がそれと気づいていないだけ。 気づいた奴は抜けるか寝るかするよ。
511 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/05 16:52 ID:xTgWrT5y
>28 30 89 90 96 119 193 217 297 314 315 366 450 >論点ズラして反論を避け、議論を無理やり終わらせたレス >386 394 お前が意図的にこちらの答えを無視してきた記念すべきスレッドだな。
ズラをズラすのが得意だな
ずー ずー ずら ずれ ぜよ と変格するのか?
ずら ずらる ずられ ずられば ずれよ
unko
>>511 ハゲ
それぞれにレス番を指定汁。一言での簡単な説明でもいいよ。
517 :
うろおぼえですが・・ :04/01/05 23:06 ID:kYMSZ1uc
法華経の原書ではニョキニョキ生えたりせずに そのまま成仏していたのでは?
>>517 日蓮が信じてたのが原書なら良いんだけどね。
奴はニョキニョキ生えてた方しか見てないし。
日蓮ってホモだったの?
>>519 上の奴らは女人に男根が生えるって言う表現の事を
ニョキニョキって言ってるんだろ。
・・・でも、日蓮ホモ説は無いとは言い切れない(w
521 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/06 02:15 ID:A84Vizy1
いけだセンセイの御金言 「キンマンコ」 を思い出し脳内で反芻する度 このスレで議論されていることなどどーでもよいと思う2004年の正月であった。
523 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/06 08:39 ID:TnPp2Pq0
妙観の洗脳も程度低いわな。
>>523 ハゲ
ん?あれが捏造だとでも?日蓮ならともかく相手は池作だよ?
525 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/06 13:47 ID:wqFxFUAZ
波木井はイラクへ行かないのか? この大謗法大嘘つき野郎!
>>511 ハゲ
>>28 30 89 90 96 119 193 217 297 314 315 366 450
>>論点ズラして反論を避け、議論を無理やり終わらせたレス
>>386 394
>お前が意図的にこちらの答えを無視してきた記念すべきスレッドだな。
>>119 辺りに対しては全く何の反論もしてないと思うが。
とにかく、それぞれのレスに、自分が反論したとするレス番を指定汁。
一言での簡単な反論でもいいよ。
あげ
528 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:14 ID:3eFMp5FR
開祖の日蓮からしてペテン師だったんだから。 世の中荒むと必ず出てくる悪徳商法。 弱った人間をかき集めて、寺を作らせる。
529 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:17 ID:3eFMp5FR
排他思想、つまりアンチ「商法」なわけだ。 他の宗派が正しかったとはいわないが、 日蓮は他宗派をけなすことで地位を高め、成功した。
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ) ・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった 罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢 菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った 所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという 逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が 出来る要因になったところでもある。
531 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:26 ID:3eFMp5FR
なぜ日蓮は、彼の解釈は正しいのか、そして 信徒は、何をもってそこまで信仰するのか、 空から大日如来が降りてきて日蓮に啓示を与えた? 島流しのあと雷が落ちたからか?修行を積んだ? みてもいない不確かな思い込みでしかないものに、 一生をささげて、それでいいのか? いや、他人にススメていいと思ってるのか?
532 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:31 ID:3eFMp5FR
人道援助物資を送りさえすれば、 裏でどんなことをしていようと 正しい国だと?
533 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:35 ID:3eFMp5FR
日蓮が成功したのは、隙間宗派でしかなかった日蓮宗に 神風が吹き込んだからだろ。それ以外にはない。
534 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:38 ID:tx9Y522D
フビライがあのごく当たり前な季節風を読んでたら 日本は負けてたよ。
535 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:40 ID:tx9Y522D
日蓮は、あれも自分がやったと書いている。
536 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:43 ID:tx9Y522D
障りのない正しいことを二三口にしつつも。
537 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:45 ID:tx9Y522D
自分にとって美しい話、うまい話は それだけで信用する価値があるとなる。
538 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 01:46 ID:tx9Y522D
夢を殺すようなことはタブー。
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩(白ナマズと読む場合ある)」になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、 其の過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、 此の人は現世に白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ) ・貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった 罰として「白癩」になるという話が出てくる。これは「法華経・普賢 菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われるように成った 所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという 逆説的伝説が生まれ、熊本の本妙寺のように「ライ病隔離部落」が 出来る要因になったところでもある。
540 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:10 ID:REfkkpe5
「教義」は、子供をあやす為の言い訳でしかない。 ねずみ講と同じことなんだよ。捻じ曲げられた道徳。 全体主義だとかいってても結局はピラミッドの一種。
541 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:30 ID:edtWl9pD
なるほどね。日蓮こそ諸悪の根源だったと言う訳か。 層化がどうのとか言ってる場合じゃないな。
>>539 つまりハキリが延々言ってた日蓮宗はライ病患者を救済している
という話は、法華経に帰依すれば病気が治ると言う話の裏づけを
取りたいだけの日蓮宗のイメージ戦略に過ぎないと言うことか。
543 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:44 ID:tdjwT2Sp
何にしても、いい加減な話を人前でもっともらしく語るのは ペテン師のやることだということです。 尊敬されたいのなら、何か行動で示してもらいたいものです。
544 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:46 ID:tdjwT2Sp
まあ、考え方なんて千差万別、みんな生まれ落ちた所からして 違うのですから、同じになる筈がない。 それを無理に同じにしょうとするものがいる。 自分の考えで縛ろうとするものがいる。 統治者です。
545 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:49 ID:tdjwT2Sp
まあこういうのを 本にして売ったり、選挙に出馬したりしたら 私も同類項ということになりますね。
>>543 予想される層化の切り替えしとその対応
いい加減な話ではない!日蓮大聖人は正しい事を言われたのだ!
→このスレにある御書のDQN発言や法華経のキチガイ描写を参照
大聖人はしっかりと行動で示された!
→このスレにある御書のDQN発言を再び参照セヨ
547 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 02:57 ID:tdjwT2Sp
私が今までにお世話になって来た人たちの大半は、 おそらくですが私とは違う考え、違う宗派の人間なわけで。 その人たちにもバランスよく、報いて付き合っていかないと ならないわけで、そんな中で、道徳塾ばかりに偏って貢ぐ というのは、どう考えても、バランスが悪すぎる。不公平だと。
548 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 03:07 ID:tdjwT2Sp
道徳の点数が悪いから、塾に通うのです。
549 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 03:11 ID:tdjwT2Sp
自分が来世で得る功徳のことばかり考えて、 一生を食いつぶすだなんてのは、これはもう 食い逃げではないかと。そんな余力があるなら。
550 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/07 08:04 ID:vO8i0uGq
ハキリは >171 で「日蓮は地下鉄サリン事件並のことを犯った!」と 言ってるけど、いったい日蓮は何をしでかしたの?
>550 ハキリという、サリン以下のゲテモノを生み出した事さ。
>551の訂正 ハキリという、サリン以下の汚物を排泄した事さ。
>>454-455 お前、創価のバカでないなら、念仏系か?
宗祖の言葉を歪曲するとは、不届き者め!
>どうして殺してまで防衛する必要があるのさ?
それなら、お前さ〜、ストカーに殺されそうになったら、決して抵抗しないで、極楽に往生してくれよ!
日蓮教学では、身軽法重といって、正法を広めて、多くの衆生を救う為に命さえ惜しまないという決意が大事なのだよ。
これこそ、菩薩の精神だ。尊いではないか!
>「折伏しても応じなければ、これを殺すことが最高の功徳(現代語訳)」ってはっきり書いてあるだろう。
バカが。何で、法華経の敵が、折伏に応じないとなるんだ?
折伏行とは、相手を救わんとする慈悲の修行だ。抜苦与楽と言って、相手に真の幸福を目覚めさせるのが真の目的だ。
相手の命を奪うなどと、考えるわけもない。
アッタマ悪いのにも程があるぞ!
>>553 それ以前に、日蓮教学が正法であるかどうかが、問題なのだ。
是諸法空相<般若心経
>>553 おいおい、法華経の敵=「こっちを殺そうと襲い掛かってくる
ストーカー」じゃあるまいて。どんなに良い方向に解釈しようとしても、
他宗の坊主の首を全て切り落とせと言った日蓮の言葉は
カルトのポア思想である事に変わりはない。
>日蓮教学では、身軽法重といって、正法を広めて、多くの衆生を救う為に命さえ惜しまないという決意が大事なのだよ。
自分の身さえ惜しまないのなら良いが、
「法華経に敵対する者を殺害する」じゃ言い訳のしようがない。
それが他宗の坊主の首を全て切り落とせと言う発想なのさ。
証拠もある。北条に実際に進言してる位だからな。相手にもされなかったが。
>>555 また浅はかなバカが現れたな!┐('〜`;)┌
日蓮大聖人が他宗を攻撃したのは、一種のいマーケテング(戦略)の一つだったのは明らかなのだよ。
他宗の僧侶の首を刎ねよ、と確かに言った。しかし、それは、自分の主張に注目を集める為の作戦に過ぎなかった。
しかし、そんなことを自分の弟子や信者に実行せよなどとは、言ったことも考えたこともない!
例えば、一谷入道という念仏信者は、決して阿仏房のように、帰依はしなかったものの、大聖人を食事当様々に供養し、大聖人はそれらを受け取り、感謝の手紙を送っている。
もっとも、そこでは、必ず、「あなたは、必ず地獄に堕ちます!」と書き添えられている。
また、大聖人は、伊豆方面で、浄土宗の寺に一宿したりしている。
これは、どういうことかというと、日蓮大聖人は、自分の宗教家として矜持を保ちつつ、社会人としての常識も保っていたということだ。
近年の、似非仏教、オウム真理教や創価学会のような次元の低い連中と御本仏の境涯を一緒にしてはならない。
はたして、そのやうな計算があってのことか おもしろい。 もっと正確な人物像教えてくらはい。 それでなくても、危険な方向に行きかねん発言が 後世に残されとります。 うっかりすると変な超常現象的な伝説になって オカルト宗教に利用されかねないので 正しい人物像の把握は必要だと思います。
あげ
>>556 yuriko
あんた創価の悪口言ってる割には、あちこちの創価系掲示板で
居眠り創価と仲良く遊んでるジャン。
創価に戻りたいとか創価好きとか言ってさ。
あんたみたいのを二重人格っていうんじゃないの? きもい
560 :
555 :04/01/07 22:04 ID:???
>日蓮大聖人が他宗を攻撃したのは、一種のいマーケテング(戦略)の >一つだったのは明らかなのだよ。 随分と苦しい言い訳だな。あのさ散々既出だけど、 法華経を害する者を殺すとかさ、他宗の坊主を殺せとかさ、 人格者で、且つ、公人なら冗談でもそんな事言わない。 なぜなら、自分の言葉を真に受けてとんでもない行動を 実際に取る人間が出てくる事を知っているからだ。 日蓮はそれを理解出来なかったか、あるいは理解していて 確信犯でやったカルト野郎のどちらかだ。 そんな殺人がどうのとかいうDQNな宣伝戦略を使わずとも、 もっと普通に効果的にやる方法が幾らでもあったはず。 日蓮はそれすら考え付かない愚鈍。反論してみそ。 他宗からの施しを受けていたのは、単に自分の言葉を 都合によって使い分けていただけじゃないのか?
561 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/07 22:08 ID:G6JlMVHz
言わないで実行しようとしたのは念仏系の人たちですよ。 念仏系が背後で操って、夜討、不意打ちを食らわされたからね。それで死んだ 信者や弟子がたくさんいるよ。 言っても実行しない人と言わないで実行する人。どちらが殺人者かは、もう 歴然としているね。 念仏系の連中は、そういう意味では殺人集団ですよ。
他宗の坊主を皆切り殺せとか言ったら、 そりゃ殺されもするわな。 日蓮が実行しなかったのはそれを行う力がなかっただけ。 既出だけど日蓮が懇意にしていたという源氏系の香具師らも あまりのDQNぶりに呆れて何もしなかっただけだろう。
>>561 ハキリさん。昨日は、創価の本尊について教えてくれてありがとう。
5回カキコ制限に引っかかって、お礼がいえなかったよ。
やっぱり、弟子の書の方が良いってことになっているんですね。
平成3年に破門になったとき破棄した本尊は日蓮の書なのでしょうか?
どうせコピーなのだから、日蓮の書の方がが良いですよね。
どうしてまた弟子の書の方が創価の本尊として適当と判断されているのでしょう?
どうせなら入滅本尊をコピーすればよいのにと思ってしまいます。。。
あれはでかくてカッコ良いですよ。
>563 あんた、糞ハキリに何お礼言ってるの? 脳みそ腐ったのか? それとも、ハキリに犯されたのか?
>>563 世界さん
それ、どこのスレのレスですか。
ちょっと読んでみたいので、教えていただけないでしょうか。
>>565 法律ヲタさんへ。
ちょっと探してみます。。。
良い古酒が手に入ったので、ちょっと酔ってて今、思い出せないんです(笑)。。
そうそう、確か「雑談」スレだったと思います。。。
>>564 はきりヲタさん
まぁまぁ…、いいではないですか。
波木井氏も、感謝されるような世の中の役に立つ事をしたという事なんだから。
欝だ。投稿規制に引っかかった。
>>566 ありがとうございます。
こちらでも探して見ます。
>世界さん
ありがとうございます、わかりました。
残念ながら、客観的な判断資料としうる内容ではなかったですが、ある種の
参考にはなりました。
>>563 の「どうせなら入滅本尊をコピーすればよいのにと思ってしまいます。。。
あれはでかくてカッコ良いですよ。」については、勝手な想像ですが、大きな
本尊は、家庭向きではないのでしょう。
昔の印刷術では、縮小印刷ということは出来なかったのでしょうから、最初から、
それ向きの大きさの本尊を作る必要があったのではないかと思います。
今もその影響を受けていると言う事ではないか(?)、と考えますが…。
>念仏系の連中は、そういう意味では殺人集団ですよ。 なるほど、今日では、念仏系そんなことまったくしそうにないような 感じしますが、そのようなことあったのですか。 そういえば念仏系の方が迫害受けて死人だしてますね。 念仏系も、涅槃経のようなものを元にポアになりそうな 思想を生み出すものが存在するのでしょうか?
>>569 マジレスやめてくれ。みんな迷惑するから。
馬鹿が頭に乗るだろ。
>念仏系の連中は、そういう意味では殺人集団ですよ。 伝統宗教はどれもカルトってことだな。
>567 あんた、ハキリに少しでも甘い顔しちゃダメだよ。 あいつはまともな人間ではないんだよ。 宗教的に言えば、悪魔のアヌスから排泄されたウンコを練り固めて作られたんだよ。 だから、改心する事などありえない。 よって、我々の正しい行動は、ハキリを潰す事です。 決して騙されてはいけませんよ。
>>560 >華経を害する者を殺すとかさ、他宗の坊主を殺せとかさ、
人格者で、且つ、公人なら冗談でもそんな事言わない。
。。。
当時(鎌倉時代)を考えてみたまえ。
奈良、京都には、まだ旧仏教寺院が公家天皇の支持を受け乍ら存在していたし、
天台宗延暦寺、真言宗高野山は、既に仏教修行や研究に欠かせない地歩を築いていた。
また、新興勢力の浄土系は、貴族、武家を問わず、大ブームにあった。
禅宗も、新興勢力の武家の心を掴み、勢力を拡大しつつあった。
そんな中で、新たに自分の教えを広めることなど、不可能に近かったのだよ。
その中、日蓮大聖人は、天才的嗅覚で、最良のマーケテングの方法を考えついたのだよ。
パイオニアを批難するのは、容易い。
日蓮教団の成功は、歴史的に証明済みだ。
私達は、そこから学ぶことを考えるべきなのだよ。
>>572 ハゲ叩きは他でやってくれ。この板、ハゲのスレだけで三つ四つあるぞ。
ここは日蓮の殺人性について検証し、語り合うスレだ。
ハゲがおかしいのは今に始まった話じゃないし、
溝口のハゲにいちいち目くじら立てるのも馬鹿馬鹿しいだろ?
つか、マジで禿はアク禁にしてくんないかな?
>>572 よ、おまえ、禿のアク禁要請出してきてくれよ。
>>573 成功すりゃいいってもんじゃないだろ。馬鹿?
・日本霊異記下巻20、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 白癩(白ナマズと読む場合ある)になる。 「法華経・普賢菩薩勧発品」「若し復是の経典を受持せん者を見て、其の 過悪を出さん。若しは実にもあれ、若しは不実にもあれ、此の人は現世に 白癩の病を得ん」 (後に、法華経に帰依すると治癒するという伝説ができる。) 「法事讃(註釈版七祖篇P544)」 「人中に生じて、聾盲(ろうもうおんあ)・疥癩癰疽(けらいようそ)・ 貧窮下賤(びんぐげせん)にして、一切の諸衰、もつて厳飾となす。」 この病気に対する受け取り方は時代や文化によっても様々である。 日本では、日本書紀・令義解など8.9世紀の頃から記載がある。 日本霊異記下巻20には、法華経を書写していた女の人をそしった罰として 「白癩」になるという話が出てくる。 これは「法華経・普賢菩薩勧発品」を元とした説話で、後々業病説と言われ るように成った所以である。 また、ここから「らい者」が法華経に帰依すると病気が治るという逆説的伝 説が生まれ、熊本の本妙寺のように「らい病隔離部落」が出来る要因になっ たところでもある。
>最良のマーケテングの方法を考えついたのだよ。 うむー、マーケテングの方法で書き残したのかな 売名行為とも取られない行動、納得しかねる面もあるが 確かに、法華経は難解だからね。布教難しい 念仏の対抗策して、「南無妙法蓮華経」だけで仏道に入れるとか 神社信仰に対抗策して、神の名書いた本尊作るし 色々と作り出したのは分かる。 その方便が後の世で重要なものになってしまってるが そこまでの考えはなかったのだろう。
>>572 騙されているつもりはないけれど…。
あのレスには、多少の皮肉も込めたつもりでした。
しかし、波木井氏の書き込みであっても、参考にすべきならそうします。
>>574 すみません。
579 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/08 00:00 ID:psDIncur
あのね。日本霊異記って平安時代に書かれた書物なんですけど。
そうですね。 法華経に関しては、他の経典とともにかなり古くから輸入されてますが。 日本霊異記は、鎌倉時代の御祖様日蓮上人とは無関係。
>>573 yuriko
yurikoってソッカーだったっけ?
成功=正義じゃ池作や層化も正義になっちまうぞ。
>>575 >成功すりゃいいってもんじゃないだろ。
>>581 >成功=正義じゃ池作や層化も正義になっちまうぞ。
。。。。
それは、全くその通りで、日蓮大聖人自身も、幕府からの寄進 や名誉称号も拒否している。
宗教家としての矜持があった。
しかし!
宗教家としての第一の使命は、自己の教えを広めることだ。さもなければ、「無慈悲」であり、宗教家として失格だ。
その点からすれば、例え歪んだ形とはいえ、創価学会出現以前に、既に日蓮宗の寺が千以上を数えていた意義は大きい。
ともかく、人々に日蓮大聖人の偉大な教えの一部たりとも、伝えることができたからだ。
後は、「正しく信仰する」というのが重要になってくるが、これは、後世の私達の課題だと思う。
もっとも、宗教家(信仰者)が忌み嫌うべきは、宗教の談合だ。
こういう談合状態に江戸時代の寺請け制度が拍車をかけたが、創価学会の出現によって、日蓮正宗の体質も改善されたのも確かだ。
質が最も重要なのは確かだが、量が増えるというのも、宗教を実践していく中で重要な要素となる。
>>582 >正しく信仰する・・・後世の私達の課題だと思う
あんたなに言ってるのだ? そう思ってるのはあんただけ。
ご本仏日蓮大聖人だと? それは正宗だけの教義。普通は日蓮聖人。
宗教は質が大切。創価も正宗もどっちも宗教としては、もう限界。
信者の質悪すぎ。日本をよくするどころか、自分だけよけりゃいい
人間だらけにしたのはご利益主義の創価、正宗の責任だ。
yurikoってのは名前はともかく男で、正宗の奴ってことか。
585 :
555 :04/01/08 17:47 ID:???
>宗教家としての第一の使命は、自己の教えを広めることだ。さもなければ、 >「無慈悲」であり、宗教家として失格だ。 あのな、くどいようだが天才的な才覚とやらが有れば、 わざわざ殺人教義で戒律を犯してまで話題性を作らなくとも 布教は簡単に出来たはずだろ。 それとも、殺人発言無しでは布教は出来なかったと言うのか? ソレ無しでは出来なかったから、仕方なく殺人教唆? そうなると、日蓮は明らかに凡人以下で、日蓮の弟子や 周囲の人間も同様に凡人以下であった事が益々明らかとなるな。 >宗教家としての第一の使命は、自己の教えを広めることだ。 それではオウムでも使命を果たした事になってしまう。 第一の使命などあるかどうかは知らないが、 その教えとやらが正しくなくてはただの犯罪者だろ? 日蓮の殺人発言は正しいと言えるか?お前は単なる宣伝瀬略だと 断定しているが、実際はどうだっただろう?日蓮が お前の発言を見て怒り出すかも知れないぞ。私の言葉が宣伝だとは何事か!と。
確かに今の日蓮宗はハキリが言うように反省して カルトじゃないくなった歴史があるけど、 日蓮のキチガイぶりだけは、今更どう言い訳しても無駄だよな。
587 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/08 19:09 ID:psDIncur
今の価値観で判断されてもねえ。
>>587 過去の価値観でも異常者だと思われたから殺されかけたんだろ?
>586 ハキリを正当化するキチガイを俺は約一名知っている。
日蓮はどう考えても変。 今にたとえれば、国会の前で、「法華経に改宗しなければ、日本が滅ぶ!!!」 と叫んでいる機知外。実際そう行動してたし。
お前等の教養レベルで日蓮大聖人を正しく評価しようとしても無理。 日蓮大聖人は、消息文と呼ばれる大量の手紙を信者や弟子に送っている。 まさに、真心で信者に接せられたのだ。 今でこそ、マスメデアの教義の宣伝が、日蓮教学の特徴みたいに見られているが、大聖人の本当の意図は、真心の人間関係の構築だった。 大聖人が、佐渡に流罪されちた折りには、四条金碁を初め、多くの在家信者が訪れている。 日妙聖人などは、夫の亡き身ながら、幼子の乙羽御前を連れて、危険な道中をものとせず会いに行っている。 まt、身延に陰棲した後も、阿仏房を初め、多くの信者が、大聖人の元を訪れている。 このように、信者から慕われている宗教指導者は、日本の歴史でも稀有なことだ。 そんな大聖人が、殺人の教唆みたいなことを思い付くわけがないのだ。 確かに、日蓮大聖人の言動には、激しさがあり、それが人々を反発させてきた。 しかし、それは偏見というものであって、もっと真剣に、広く日蓮ぢ聖人の足跡を辿れば、信者になるとまで行かなくとも、日蓮ファンになる人も多いと思う。 日蓮大聖人は、日本史上でも傑出した宗教家であったことは、キリスト教教育者の内村鑑三も認めていることだ。 お前等も、色メガネを外して、真の日蓮像を見てみてはどうか?
>このように、信者から慕われている宗教指導者は、日本の歴史でも稀有なことだ。 >そんな大聖人が、殺人の教唆みたいなことを思い付くわけがないのだ。 完全に逝っているな。日蓮は日本の宗教者の中で1,2を争うほどの嫌われ者だよ。 今現在でもいい、嫌いな宗教者アンケートをとれば1位になるだろう。保障する。 彼の駄目さは、矛盾だらけの天台5時教判を無批判で受け入れたことだ。 「法華経」を最上に置くこの論理だが・・・。 ●法華経成立年代が釈迦死後600年。 ●法華経の伝承の記録がない。紀元後2世紀に突如現れた。→誰かが創作した証拠。 ●末法は天台が創作した仮説。予言と言うやつだ。これも日蓮は信じた。 オカルトを無批判に信じるのは悲しいね。 ●法華経には女にチンコが生えて成仏するだの、竜女、天人が登場する。 →フィクション小説。 >広く日蓮ぢ聖人の足跡を辿れば、信者になるとまで行かなくとも、日蓮ファンになる人も多いと思う。 知れば知るほど、ちっぽけなやつだと思うよ。 日蓮を無批判で受け入れる人間は信用できない。 親鸞に日蓮。日本で評価されている人物はただの凡人なのが悲しいところだ。
>>592 あのね日蓮を敬愛するのは勝手だけど。
その日蓮をより以上に嫌わせたのは、元日蓮正宗創価学会ですよ。
yurikoって消臭信徒なの?
あげ
無教養なバカ共が、うだうだ言ってるよな。
現代のしっかりした教養を持った、歴史学者や宗教学者であれば、日蓮大聖人の偉大さを正当に評価している。
日蓮大聖人の医大さは、決して科学的分析して量れるものではないのだよ。
日蓮大聖人は、当時の鎌倉でこそ、際立った活躍ができた。
すなわち、京都を中心にした貴族政治から関東を拠点とした、武家政治に時代が映って行く波にのったのだよ。すなわち、当時は、女性の地位は飛躍的に向上したり、武家を中心にした新しい文化が創られつつあった。
いわば、当時の文芸復興運動(ルネッサンス)の渦中に大聖人はあったのだよ。
新仏教の祖師達は、それぞれが、「釈尊の本当の教えはどこにあるのか」を追求して、鎮護仏教から、民衆救済の仏教へと大きく、仏教界が変わって
いった。これは、無論、歴史上の釈尊や天台などの中国仏教の貴族仏教からさえも、飛躍したものだった。
仏教は、鎌倉新仏教の祖師達によって、全く新しい命が与えられ、宗教らしい宗教として蘇生したと言っていい。
したがって、
>>593 は、時代、地域の特殊性を考慮しない、難癖の類いに過ぎない。
科学的考証を無視して、権威のみを振り翳す日蓮系の僧侶の態度は誤ってるが、バランス感覚のない、「若者の傲慢」で、過去の偉人の偉業を認めないのも情けない。
あの明治の偉人、内村鑑三は、その点をよく心得た上で、日蓮大聖人を日本人を代表できる偉大な宗教家として、世界に紹介したのだよ。
現代の日本人における日蓮アレルギーは、日蓮系新興宗教の荒らしプリ。振る舞い 信徒の性格上の問題、人間性の問題、「教えの程度の低さからきてる」というふうに思われてる。 その多くは、新興宗教が日蓮系信徒の主たる、位置を占めてしまった結果でもある。 ようは日蓮=日蓮系新興宗教になってしまってる。
そうだね。吉害じみたのが多いからね。
>現代のしっかりした教養を持った、歴史学者や宗教学者であれば、 >日蓮大聖人の偉大さを正当に評価している。 たとえば誰? 層化の場合、学者は日蓮とは関係ない新興宗教として処理するだろう。 >当時の文芸復興運動(ルネッサンス)の渦中に大聖人はあったのだよ。 島流しも活躍? >バランス感覚のない、「若者の傲慢」で、過去の偉人の偉業を認めないのも情けない。 当時の彼がやったことは、国会前で「法華経に改宗しなければ日本が滅ぶぞ」 と絶叫したようなもの。これを現実に当てはめれば、異常者だと誰でも思うだろう。 法華経に改宗しなくても、奇跡的に神風が吹いたのだから、日蓮はほら吹きだがな。 >内村鑑三は、その点をよく心得た上で、日蓮大聖人を日本人を代表できる偉大な宗教家として、 >世界に紹介したのだよ。 層化には珍しいね。キリスト者を評価できるということは、ただの狂信者ではないようだ。 願わくば、自分の都合の良いときだけ善人ではなく、 自分の都合の悪いときにも善人になる寛容性を身に着けてほしい。
>>593 ↑
よく読んだら、お前は、法華経すらちゃんと評価できていないのだな?
法華経の世界が、宇宙大の虚構の世界は、どんな人間でもわかる。
それに、経典としても大部ではない。しかし、法華経28品は、中国文花、日本の文化にとてつもない影響を与えた。
多くんの教養人がそれに魅せられた。具体的には、お前等がしらべろ。宿題だ。
何故、そこまで人々を魅了したのかと言えば、その教えの中心が、全衆生の救済という、崇高な理想が語られているからなのだよ。
否、人間だけではない、宇宙法界全ての存在に絶対の尊厳を付与した所に、人類史に輝く発想の転換があったのだよ。
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教などは、世界宗教と成りえたが、救済の対象が限られていたり、何より、人間のみを対象にしていて、人間の限界に気づかない、傲慢さがあった。
ところが、法華経は、生物は無論、無生物、善や悪までも超越した、宇宙の生成の秘密までも解き明かしたものだったのだよ。
その上、この経典の作者達は、名も知れぬ「地涌の菩薩」達だったというのも凄いことだったのだよ。
彼等インド人も凄いし、それを漢文に翻訳したクッマラジバも偉大だったし、それを哲学的に考察し直した天台大師も偉大だった。
さらに、その偉業を受け継ぎ、実践的な形に結晶させた日蓮大聖人は、御本仏という称号に相応しい足跡を、人類史上に惨然と遺したと思う。
日蓮の偉大さは世界でそんなに認められていますか? てっきり禅宗が世界で通用すると思ってました。 内村鑑三は「日蓮の教え」を評価したのではないと思いますが。
それにしてもyurikoさんの言葉遣いすごくきたないね。 人に教養云々言えないしょ。
>598 日蓮を褒め称え、素晴らしさを称える。そういう心理状態は全く理解できないが。 結論を急ぎすぎている。起承転結ではない、転→結論。では全く 説得力がない。 >「釈尊の本当の教えはどこにあるのか」を追求して、鎮護仏教から、民衆救済の仏教へと大きく、仏教界が変わって >いった。 たとえばこれだが。民衆救済の仏教になることで、仏教そのものが大きく脱落したことを意味する。 民衆の救いとは、煩悩を満たし、幸福を手に入れること。 だが、仏教の救いとは、煩悩を絶ち、幸福、不幸に翻弄される人間としての 存在を断ち因果を解脱することだ。解脱することで苦しみが消える。 よいだろうか、幸福を手に入れると思考することで、より大きな苦しみを作り出しているんだよ。 仏教の方法論とは逆で、苦しみ、煩悩を増大させる層化のあり方は 完全に間違っている。 その証明に、君の心は日蓮を侮辱されたことで、かきむしられているじゃないか。 仏教徒ならば、指導者が批判されても、心を全く動かさないものだ。
>何故、そこまで人々を魅了したのかと言えば、その教えの中心が、全衆生の救済という、 >崇高な理想が語られているからなのだよ。 君の態度がその崇高さを教えてくれる。愚人には愚かな事柄しか興味を持たない。 俺の言っていることは反論ではない。事実なんだからしっかり受け止めてよ。
日蓮マンセー君たちへ。 本当に日蓮が偉大なのであれば、何を言われたって気にするな。 でーんと構えていればいいのに、なにをオタついているんだい。 君たちが必死になればなるほど・・・
日蓮信者って、こんなウザいのばかりなんだね。
>でーんと構えていればいいのに でーんと構えないで。末法では相手を無理やりにでも 考えを変えさせるというのが教えらしいです。
どうして、仏教とは正反対の煩悩を肯定する教えで邪悪ともいえる、 法華経絶対、日蓮絶対、大作絶対の非無常的な「バラモン」が 世の中を席巻しているのは不可解でならない。 大衆とはこうも愚かで、まだまだ真理を知りうるレベルではないと、 ひたすら絶望するのみだが。 真理とはあるレベルに達した団体が共有するもので、どこかの団体の占有物で ないことは、ある程度宗教書を読んだものならわかるだろうに。 と、キリスト教もイスラム教、特に仏教も気が付いて、宗教を超えた融和が 実現している時代だ。宗教会議も頻繁に開催されている。 こんな時代に、カルトそのものの「唯一絶対で他は邪教」なんて考えの 団体が与党にいうこと自体が信じられないし、恥ずかしくてたまらない。 本当に迷惑をかけているんだよ。わかるか? 大乗非仏拙論では、法華経を日蓮とは関係ないものとして処理する。学問の常識だ。 これを認めないのは層化、顕彰会など一部のカルトだけで、 日蓮宗も認めている。暗黙の了解なんだよ。これですら、層化に通じない。 精神的な鎖国をやりつつ、時代の流れに逆らう。 教団としては、意のままになる狂信者を作りたいのだろうが、 カルトそのままの思考は、周りにとって本当に迷惑なんだよ。
>法華経を日蓮とは関係ないものとして処理する。 釈迦とは関係ないものとして処理する
本当の意味で無になれば、どんな神でも仏でも関係ねぇんだけどなぁ。 宗教にこだわる奴ほど、何もわかっちゃいねぇのさ。ハハハ
yuriko遁走あげ
615 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/09 22:31 ID:vm4mPwlT
>>611 ちょっちょっと。大乗非仏説を間違って解釈してない??
しっかし池作信者は出てこないよな。 yurikoも消臭かどっかみたいだし、池作信者の気配がスレのどこにもない。 層化は、日蓮なんてどーでもいいんじゃねーのか?
ちょっちょっと。バレバレの安物ズラを被ってない??
>>616 やっぱり、奴らには日蓮より駄作のが大事なんだな。
ちょっちょっと。インド人日蓮宗信者3000万。ケタ間違えてない??
620 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/09 23:57 ID:iEudAXr9
いいえ。不可触民族と言われる彼らはちゃんとした戸籍はありませんが、 寺院には信徒としての登録がありますからね。
日蓮宗は世界中の学会員より多かった!!
>620 ヤレヤレ、無職の2ちゃん粘着ハゲホモ中年が、何を偉そうに書いてるんだか。 今夜は甲南劇場に行かないのか?ハキリよ。
620 おい!そういって6000万を譲らなかった経緯があるだろう。 信用できないんだよ。ウソップだからな。
>>605-607 君達のレベル低すぎ!
大乗非仏説と法華経の成立意義。
根本(原始)仏教の解脱の意味と、現代社会に於ける、煩悩の超克の方法論はとっくに解決済みだ。
創価学会は、煩悩即菩提の哲学的且つ、宗教的意義の解釈を歪曲したのは、事実だが、一定の成果を現実社会に示せたのも確かだ。
どっかのバカが、起承転結云々と私を批判したが、こういう掲示板で、自分の主張を述べようとすれば、どうしても断片的になってしまう。
2、3のことで、10のことを理解して貰うしかない。
理想的なコミュニケーションではないが、それなりに意義があるとは思=っている。
口が悪いのは、生まれつきだ。悪しからず。
宿命癲癇、宿命癲癇。
南無阿弥陀仏
>624 というより文章が下手で何を言っているのかわからんよ。 >一定の成果を現実社会に示せたのも確かだ。 その成果とはなんだ。 >どっかのバカが、起承転結云々と私を批判したが、 >こういう掲示板で、自分の主張を述べようとすれば、 >どうしても断片的になってしまう。 NO。文章には脈絡がなくてはならない。 「根本(原始)仏教の解脱の意味と、現代社会に於ける、 煩悩の超克の方法論はとっくに解決済みだ」 いきなりこう言われてもさっぱりだろう。 結論から論理を導こうとしている。 洗脳されたカルト信者的な文脈が嫌なのだよ。
>>627 さん
全く同感なんですが・・・。この部分だけ指摘させてくらはい。
>結論から論理を導こうとしている。
>洗脳されたカルト信者的な文脈が嫌なのだよ。
yurikoたんの文章は、文脈が単に「嫌」って言うより、
自分の中だけで簡潔していて、知識のある第三者でも、
身近な人でも、日蓮関係の人でも、全くもって理解不能ですよね。
>628 層化にはよくいるタイプで、何を言っても無駄なんですよ。 平行線をたどって、結局は消耗するだけ。 論理を感情で曲げているから意味不明になる。非常にドロドロとしたものを 感じるし、こういうふざけた人間の何処が「仏法」なんだか・・・。
>624は自爆!!!!!!!!!!!!!!!! 逝ってよし!
・・・yurikoさんファン♪です^^。
>>629 >層化にはよくいるタイプで、何を言っても無駄なんですよ。
激しく同意。
「経済は良好で食料も豊富です」と言い張る
どこかの人民と対話が成立しないのと同じ。
漏れ、リアルでは創価と話するのは止めてる。
yuriko=陽子〆
>>633 まじですか?・・・
ってゆーか知ってるよ^^。なんてw
yurikoは層化批判もしてるし、多分日蓮正宗かと思われ。
>>635 yurikoさんのコト・・・呼び捨てにしないで下さい!
>>627 >根本(原始)仏教の解脱の意味と、現代社会に於ける、煩悩の超克の方法論
●インドで発生した仏教は、元々が出家仏教
●従って、その究極の目的は、俗世間から離れて、人生の存在意義を探究
することだった。
●そこで、釈尊が悟ったことは、
☆全ては、相互依存(縁起の法)になりたっている
☆故に、永遠に続くような実体など存在せず、それが恰も存在するかのように思う所に、全ての苦悩の原因がある
☆そういう道理は、各々が悟るべきで、他人を頼りにしてはならない。(法灯明自灯明)
☆故に、他人を憎むのは、間違っている。全ての人に尊厳を認めなければならない。
→これを現代社会にどう生かすべきかというと。
◆現代社会の最大の問題は、きりのない、幸福の追求という名の下で行われる「欲望の追求」にある。
◆根本仏教では、欲望の追求そのもの虚しさを説いたが、大乗仏教では、更に、それを進めて、欲望の質を転換させた上で、幸福建設の材料にできるとした。
◆その幸福とは、個人の幸福だけに止まらず、他者との調和による達成が最も望ましい。(菩薩行)
◆全体の幸福が、個人々の幸福によって達成されるという考え方だ。←この考えこそ、釈尊が元々悟ったことなのである。
◎本来は、根本仏教、大乗仏教を問わず、仏教は、極めて実践的であったのに拘わらず、専門の修行者が空理空論を弄ぶようになってしまった。
◎そこで、日本版宗教改革が、平安時代から、鎌倉時代にかけて興り、新しい宗教勢力が台頭した
**ところが、特に江戸幕府の宗教政策によって、宗教勢力は堕落させられ、尚悪いことに、権力側の民衆支配の道具と化してしまった→葬式仏教
***戦後勢力を拡大した新興宗教団体は、(特に法華系)宗教の本来の使命である、現実に密着した要求に応えることができた。
****特に創価学会は、教義的にも、仏教とは言い難い程著しく歪んだ解釈を施してしまったが、仏教を生きた宗教として、現実社会に生かす可能性を示した。
638 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/10 08:02 ID:XrPU0pAA
まあまあだな・・・。
日蓮宗を騙るハゲリと消臭のyuriko。 日蓮カルト同士で延々といがみあってなさいw
>639 笑った。
日蓮と法華経はカルトの源流
yuriko、アイタタタ・・・
>>639 yuriちゃんとはちょっと毛色が違うけど同じキチガイだよ
☆全ては、相互依存(縁起の法)になりたっている ☆故に、永遠に続くような実体など存在せず、それが恰も存在するか のように思う所に、全ての苦悩の原因がある ☆そういう道理は、各々が悟るべきで、他人を頼りにしてはならない。(法灯明自灯明) ☆故に、他人を憎むのは、間違っている。全ての人に尊厳を認めなければならない。 ここまでは、非常に素晴らしい。 >欲望の質を転換させた上で、幸福建設の材料にできるとした。 >その幸福とは、他者との調和による達成が最も望ましい。 >全体の幸福が、個人々の幸福によって達成されるという考え方だ ワールドに突入か・・・。 >◎本来は、根本仏教、大乗仏教を問わず、仏教は、極めて実践的であったのに拘わらず、 >専門の修行者が空理空論を弄ぶようになってしまった。 アビダルマ教学などで難解になった部派仏教の空理空論を受けて、 大乗仏教が成立したというのならわかるが、君の言うように大乗も空理空論なら、 法華経も空理空論だろう。
>◎そこで、日本版宗教改革が、平安時代から、鎌倉時代にかけて興り、新しい宗教勢力が台頭した だから何の改革なんだよ(w >ところが、〜葬式仏教。 ? >戦後勢力を拡大したは、(特に法華系)宗教の本来の使命 >である、現実に密着した要求に応えることができた。 つまり、大衆の欲望(幸福)に答えることが出来るようになったから、 層化を評価するというわけだ。つまり、それ以前の仏教は大衆の煩悩を否定する から、駄目で、新興宗教団体は大衆に幸福を与えてやるから良いといいたいのだな。 だが、それは完全に間違っている。 もともと仏教は「苦」を取り去る哲学で大衆の願い事を叶えてあげるご利益宗教ではないんだよ。 不幸に苦しんでいる者がいれば、拝む対象を与えて幸福を与えるわけでもない。 苦しみの原因を自分の中の「考え方」にあるとし、その考えを改善することで、 苦しみを去る。苦しみを去ること自体を幸福と捉える。 仏教とは自灯明(自力本願)であり、君の言っているのはヒンドゥー、 道教のような他力本願だ。つまり、仏教とは言えないということになる。 それは仏教的な視点でみれば「間違っている」と結論つけざるをえない。 君は感情機能が強いから、キリスト教に改宗したほうがいいかもしれない。 論理を追う仏教は君には合わない。キリスト教なら、道を誤ることはないだろう。
あげ
他力本願のハルク・ホーガン
649 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/10 22:09 ID:yCNPUbhc
うぎゃ
学会員は日蓮よりぶっちゃけ池作のが上だと思っている。
age
>>646 現在の仏教が世界的に見ても、釈尊の説いたものから程遠いというのは常識だよ。
というか、もう滅びたのだよ。
これは、キリスト教やイスラム教にも当て嵌まるが、仕方のないことなんだよ。
日本に伝わった、仏教にしても、聖徳太子は、別としても、本地垂迹説がベースになったのだよ。
つまり、日本に入った仏教は、如何なる時代であろうと、本来の仏教だったことは一度もなかったのだよ。
現代に住む我々は、幸いにして、本来の釈尊の思想を知り、それを実行できる。
それを幸運なことと捉えるなら、実行すればよい。
ただ、現在行われている仏教と称する宗教団体が提供する実践方法が全く、釈尊の思想と別物と決めつけるのも短絡的だと思う。
浄土、真言、禅、日蓮、各宗が開発した、仏教の実践方法は、それぞれに味わい深いものがある。教養として知っておくだけでも、非常に面白いものがあるし、実人生に即応用が効く。
私、個人に限っていえば、やはり、日蓮大聖人の思想、実践が好きだし、役に立っている。
しかし、だからといって、宗派主義に捕われて、日蓮思想の無謬性を主張しているのではない。
そんなことは、とっくにキリスト者内村鑑三が主張していたことだ。
警戒すべきは、「狂信」だ。
これは 「科学と宗教との対話」で 竹内 均が主張しているし、最近では、養老猛の「バカの壁」が新たな視点を提供
している。
私の書き込みを読んでくれるのは、ありがたいが、2chanに嵌まってばかりというのも、情けない。
たまには、読書もした方がいいよ。
ハキリはアク禁になったのか?
ハキリスト教の狂祖
>652 またワールドに突入している・・・。 で、誤りを指摘したいが、だいぶ落ち着いているのでそっとしておこう。 無邪気に寝る猫の尻尾を踏む無粋な真似はすまい。 宗教とは、利用するものであり、利用して捨て去るものだ。 日蓮は、道の上に落ちている石に過ぎず一瞥して終わるべき存在だよ。 日蓮に引かれる人間は「自分だけをよしとする」 強烈な意識が作用している場合が多い。排他性、独善性が強い人物には 日蓮が魅力的に見えるんだよ。
yurikoさんもかなりひま人。あっちこっちの創価系板で書いている。 多分、今現在の自分の立場に納得していないのでしょう。 法華講の活動よりSGIの活動のほうが魅力的にみえるらしい。 基本的に、正宗の教義を引きずってるよ。それと淋しいのかな?
658 :
乱 :04/01/11 11:52 ID:6imXzmEI
秋元御書とは日蓮が書いたものですか.それとも 学会の誰かが書いたものですか.教えてください。
659 :
善 :04/01/11 15:23 ID:n5JKVBvR
貴方はヒンズー教のような他力本願と言われてますが.他力とは阿弥陀仏 のことであり.本願とは大無量寿経の中の.第十八願のことであります。 即ち.阿弥陀様は.生きと生きる者全てを救わなければ.自分自身.仏としての 命を捨てると言う誓いであり.棚ぼたと言う意味ではけっしてありません。 又.阿弥陀様に救われれば.今まで体験した事の無い喜びが.胸の底から沸いて きます。こおゆう事を.いくら言っても体験した事の無い人にいくら言っても 致し方ありませんが.真宗信者さんでも知らない方がほとんどです。
>>659 >真宗信者さんでも知らない方がほとんどです。
。。。。
実をいうと、2〜3年くらい前から、親鸞の思想を見直すようになった。
それは、決して、自ら念仏を称えるということではないが、親鸞の思想に関して一方的偏見を持っていたのに気がついてのだよ。
私は、米日系一世、二世が主に収容されている特別擁護老人ホームでボランて阿をしている。
彼等は、ただ死を待つだけの者が多い。そこで、ボランテアとしては、如何に自分の人生を肯定的に見詰め直させるに最大の注意を払う。そこで、間違っても、折伏と称して、相手の人生の誇りを傷つけるようなことはできない。
そこで、私は、様々は宗派の教義書を全くの偏見を捨てて、読み直してみた。
すると、どうだろう、以前は、偏見や軽蔑、嫌悪の気持ちを持っていた教えに対しても感心することの方が多いことに気がついた。
もう既に、誰か書いてたが、今の世界は「多様化」「多元化」が大きな流れの為、それが却って、不寛容を招き、対立を生みだす構図になっている。
ところが、更に深くみれば、あらゆる宗教などには、対立点より共通点の方が圧倒的鵜に多いのである。
つまり、宗教というのは、本来が大乗的なのである。
南無の会というのがあるそうだが、その会の指針もそれと共通するところがあると思う。、
>ところが、更に深くみれば、あらゆる宗教などには、 >対立点より共通点の方が圧倒的鵜に多いのである。 解釈の違いだけで、本質はそう変わらないと気がついたのは評価できるな。 宗教の優劣も大学と小学校のように、需要の問題に還元できることも理解してほしい。
親鸞、日蓮その他の宗派どころか、キリスト教、イスラム教ですら本質はそんなに変わらないと思ってるよ。
あげ
>>660 >実をいうと、2〜3年くらい前から、親鸞の思想を見直すようになった。
日蓮的には日蓮以外は全てが邪教 日蓮に叱られるぞ(藁
>>659 阿弥陀如来の他力本願について。
確かに、他力本願については、誤解がある。
浄土真宗に於ける他力本願とは、何でもかんでも、仏様に決めて貰い、自分では何もしない、出来ない¥というんじゃない。
確かにそういう面もあるが、
>>659 のいうように、最も大事なのは、仏様を絶対と確信して、信頼していくというのが、根本にある。
その上で、本願であるところの、「救われる」ということえお信じることだ。
これは、人間として生まれて、生きて行く為に当たり前の姿勢だ。
人間の存在を含めて、この宇宙法界には、人智を超えた法則が支配しているのは確かなことだ。
アインシュタインが、相対性理論を発見しようとしまいと、ブラックホールは、何百億年と存在していたし、人類が誕生して、2百万年の間、人間の体には、免疫機能という不思議な仕組みが、病原菌と戦い続けてきた。
この宇宙に、何らかの意志が働いていることは、疑いの余地のないところだ。
それの窮極の目的は、「救い」だと思う。
抽象的表現だが、お前等が勝手にそれは考えてくれ。
その実体を「阿弥陀の本願」とするのもよいだろうし、日蓮主義者のように「教祖釈尊」」とするのもいいんじゃないかと思う。
人智を超えたというが、まだ未解明なだけであって、科学技術の発達でわかってきているのだが。 決して、超えているわけではないだろう。まだ、到達していないだけだ。
667 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/14 10:16 ID:1jPVhMUJ
学会猿は他力本願の意味がわからない。(ゲラ)
>>665 創価は、何でもこじつけるのがお好き。確信と言う言葉もお好き。
独善排他の日蓮正宗と師弟不二の創価が合体して、強固なカルト誕生
あんたは救われてるのかね? 偉そうな口の利き方はなにから発生?
669 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/14 11:40 ID:1jPVhMUJ
創価学会のヘンな生命論は仏教じゃないからねえ。
>創価学会のヘンな生命論は仏教じゃないからねえ。 UFO研究も仏教じゃないぞ(w
日蓮宗ではホモを許容してるの?
672 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/01/14 19:18 ID:9lzg91v1
>>669 >創価学会のヘンな生命論は仏教じゃないからねえ。
宇宙生命論のことですか?
あれはインチキくさいですね、理解させるためじゃなくて、煙にまくため
の論理という気がします。
つまり学会にも根本には難解で高尚な思想があるという事で、会員を
なんとなく納得させているような感じがするのです、そうすれば組織の一見矛盾
と見える部分なども、実はそうゆう原理で厳密に精査してゆけば正しい事・必要
な事なんだと言い訳できますよね。
その上そんな形で会員に納得させてしまえば、それを理解できない会員さん
も「よく解らないけど組織としてはキチンとした理論があって、組織の
正しさは検証済みなんだな、大丈夫だな」と考えるから、学会教義を信じ、
学会活動に邁進していきますから、非常に都合がいいですよね。
宇宙生命論ってどんなの?説明をキボンヌ
創価学会ではホモってどうよ?
ブォッホッホッホ・・・
>>673 ヘタレアンチよ、それが知りたくば、我が下僕となるしかないのう。
まあ、アンチの如き弱小人間ではそれもかなうまいがのう。
仏罰じゃ。
ま、池田大作はクソチョンだから、死ね!という事だ。
>>673 要は梵我一如だね。建前だけだけど。バラモンに戻ってしまってるのさ。
池田は確かにクソ○ンですが、 すべての韓国・朝鮮人をそう呼ぶのは止しましょうね。 洗脳し利用されている被害者がほとんどですから。w まぁ、創価信者と似たような関係です。
658 :乱 :04/01/11 11:52 ID:6imXzmEI 秋元御書とは日蓮が書いたものですか.それとも 学会の誰かが書いたものですか.教えてください。
あげ
どっかのバカが、日蓮正宗は、独善排他である。 でも、それって、宗教団体だったら、当たり前だろう。 宗教的価値観は、多神教や多仏だったら、多様にならざるを得ないが、一神教や一仏乗を説く宗教が他の教えを認めないのは当然だ。 それらの価値観は、一元的であり、こちらを立てれば、あちらが立たない、というものだ。 キリスト教、イスラム教、浄土真宗、日蓮正宗などは、皆一元論の価値観だ。 これらの宗教は、宗祖が一つの価値観を徹底的に追求していく過程で生まれたものだ。別の言葉で言い換えるなら、宗教家としての誠実さを貫いた故の自然な結論だったのだよ。 それらの宗教は、「自分達のみが正しい」という正義の宗教であり、「闘う宗教」と言ってもいい。 その結果●それらの宗教は、異端を排斥する歴史だった ●、異端は遺跡は、外部に対してだけでなく、内部にも向けられ ● 異端を造り出すことで、その集団の正統性を維持し、主張できる 果たして、宗教団体同士が談合を繰り返し、特定集団内での自己満足に終わっている状態と、自分の信念に忠実に正邪をけっするべく、論争をする状態とを比べると、どちらが誠実といえるだろうか? このスレタイトルのように、殺人を犯してまで、教義を広めるのは、本末転倒で間違っている。しかし、宗教家として、日蓮大聖人は、当たり前の主張をしていただけだと思う。 現代では、世界中で、まだまだ不荷寛容の心が、争い事の原因になっている。これは、解決しなければならない。 しかし、宗教の本分を忘れて、教義の研鑽を怠っているかのように、言っていることと行っていることが、あまりに違うのも情けない。 ★大事なのは、ルールを守った上で、宗教なら宗教同士、同じ土俵内で正邪を決するべきだということだ。
>このスレタイトルのように、殺人を犯してまで、教義を広めるのは、 >本末転倒で間違っている。しかし、宗教家として、日蓮大聖人は、当たり前の主張をしていただけだと思う。 あらら。日蓮って魔女狩りと同レベルだったのね。 魔女狩りって当たり前の事なんだ。ふーん。
683 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/14 22:59 ID:Ga2hsaAP
で実際、殺人犯したのかね? 日蓮とその弟子は殺されそうになったり実際殺された弟子・旦那もいたんだが。
実際に殺していなけりゃ何を主張していてもいいというのか?
ζ / ̄ ̄ ̄ ̄\ / \ /\ \ / | ||||||| (・) (・) | (6-------◯⌒つ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | _||||||||| | <ハキリはワシの肉棒に夢中のようだ。 \ / \_/ / \______________ |\/ ̄ ̄ ̄|____/⌒\ \.| 淫乱 | .\ / ̄ ̄ヽ \熟女の| /⌒⌒ヽ / \ \悶え.|・ | \ ( 人 ) / ヽ \_| / ゝ ヽ \ / | \. |;; | \/ | | \ _l |;; ;;; |\__/ | | \ ―|;; ;;; |-/ | | \ |;; ;;; |/ | | \ |;; | |/ | | | |; ;; ;;| /| | \ ;; / | \ / ;; /
686 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/14 23:13 ID:EBftCWXK
>で実際、殺人犯したのかね? 人間の精神を殺したのさ。使えない難解な天台哲学で、 他人を馬鹿にし、教団への勧誘だけを目的に生きる 愚かな人間を増産した。生きる屍だね。
>>683 富士宮溝口ハゲ
UFO研究家、それしか言えんのか?
684みたいな質問は常に避けてるだろ。
>宗教団体だったら当たり前だろう 程度によるね。 どうやって正邪を決するのか? マジで言ってる? この世に絶対の宗教なんてない。 正宗が唯一日蓮聖人の正統である証拠は? 石山には、真筆の遺文が少ないと言われている。 「おにくげ」なんてあやしいし。 日蓮正宗は排他的だよ。創価学会をカルトにしたのは正宗の教義です。
>>681 訂正
どっかのバカが、日蓮正宗は、独善排他である
↓
どっかのバカが、「日蓮正宗は、独善排他である。」とほざいていた。
●、異端は遺跡は、外部に対してだけでなく、内部にも向けられ
↓
●、異端は排斥は、外部に対してだけでなく、内部にも向けられ
う。
現代では、世界中で、まだまだ不荷寛容の心が、争い事の原因になっている。これは、解決しなければならない。
↓
現代では、世界中で、まだまだ不寛容の心が、争い事の原因になっている。これは、解決しなければならない。
日韓併合後、在日朝鮮人は厳しい身分差別から逃れるため、自らの意思で朝鮮半島を脱出して日本に渡ってきました。 日本がポツダム宣言を受け入れると在日たちは「戦勝国民」であると主張し、「朝鮮進駐軍」を名乗り、各地で暴れ始めました。 日本の男たちは戦場に駆り出され、残っていたのは女、子供、老人ばかり。 朝鮮人たちはやりたい放題で、駅前の一等地は朝鮮人に占領されました。 もちろん、そこに住んでいた日本人女性は容赦なく強姦され追放されたのです。 当然、日本人は在日を強く憎むようになりました。 そのため、在日朝鮮人たちは日本名を名乗るようになりました。 朝鮮名を名乗ることは自分が犯罪者だと宣言しているようなものだからです。 朝鮮人たちは共産主義者と組み、マスコミを使って歴史の捏造を始めました。 「強制連行されて来た」「土地を奪われて仕方なく来た」等々。 そして強姦犯罪を謝罪せず、土地を占拠し続けながら、 「俺たちは何も悪いことをしていないのに差別される」「不当な差別を受けている」 「謂れなき差別を受けている」等と宣伝しました。 朝鮮進駐軍を知らない世代の日本人は在日に対して罪悪感を持つようになりました。 在日たちは占領した一等地で事業を始めました。 それが「パチンコ」です。今でもパチンコ業者の8割は在日です。 パチンコは30兆円産業。何と自動車産業よりも規模が大きいのです。 パチンコ業界は脱税と、北朝鮮への送金で知られます。 「日本のパチンコがある限り、我が国は安泰だ(金正日)」 日本の政治家にもパチンコの金が流れています。 だから「パチンコ、パチスロはギャンブルではない」等という馬鹿げた論理がまかり通っているのです。 祖母や曾祖母が朝鮮人に強姦された場所でパチンコやスロットを楽しんだり、 朝鮮の民族料理である焼肉を食べる・・・ これは「日本人」以前に「人間として」恥ずべき行為ではないでしょうか。
身内同士でグチャグチャ言わないの。 日蓮は糞。決定。
それよりもパチンコ利権にすがりつく売国奴を 糾弾するのが先だろう! 何でこんな売国奴が拉致被害者救済の仕事をやれるんだ? 暴力団に金をもらってる奴が暴力団を戒められるというのか? ■三世お坊ちゃま勝共利権議員と在日パチンコ利権 〔安倍晋三とパチンコ利権〕 1; 安倍晋三の下関事務所は、東洋エンタープライズ(本社・下関)の所 有地だ。 東洋エンタープライズは、巨大パチンコチェーン(売上げ350億) 七洋物産(本社・福岡)の子会社だ。七洋の代表取締役は、 元在日朝鮮人(当時名・薫応石。現在帰化)だ。 七洋の代表取締役は、軍事独裁国韓国政権と深い繋がりがある。 安倍晋三の2000平方mの豪邸は地元でパチンコ御殿と呼ばれている。 2; 安倍晋三と七洋グループの【元在日・吉本章治(元・薫応石)】との 関係は、【韓国ロビー】として知られた父親安倍晋太郎の代からの関係だ。 対立候補(同じ自民党衆院議員 林義郎 )の資金力に対抗するためパチン コマネーを使った。
何よりも個人個人がパチンコをやめるのが先
こういった事実を明るみにすることで、 やめられない椰子もやめる決断をするんだよ。
695 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/15 00:11 ID:dmhhvBxt
しないと思うけど。 パチンコ中毒患者は。
ギャンブルやパチンコは、脳内麻薬中毒の一種
困ったもんじゃのう・・・
698 :
:04/01/15 00:31 ID:???
>>611 >どうして、仏教とは正反対の煩悩を肯定する教えで邪悪ともいえる、
>法華経絶対、日蓮絶対、大作絶対の非無常的な「バラモン」が
>世の中を席巻しているのは不可解でならない。
真言宗は入らない。
真言宗は、小欲(私欲)を肯定し、
これを大欲(民衆や国家の利益)を抱くことを教える。
でも天台宗以下、ここから派生した鎌倉新仏教ならOK。
当然、日蓮も。
麻薬中毒なら中毒患者をこれ以上増やさないようにするのが 健全たる社会の任務。 ましてその金が、統一朝鮮文鮮明+創価朝鮮池田デェー作+キム豚将軍 に流れるのだから、社会悪ズバリそのもの。
まぁ、本物の麻薬でもこいつらは、ボロ儲けしているわけだが・・・
701 :
:04/01/15 00:41 ID:???
>>1 >法華経の為なら人殺しも功徳だとか言う日蓮とその一派って
>どう見てもカルト宗教でしょ。御書にもちゃんと書いてあるよ。
>ガカーインよ、シュモーンよ、検尿よ、おまいら人を殺すなんて言うカルト宗祖に
>ついていってる自覚は有るか? ↓日蓮はこんな事言ってんだぞ。
>不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
>は第一の功徳と説き給う也。(秋元御書)
一々ごもっとも(w
日蓮宗ではなく、日蓮系はカルトだね。
創価学会とか、顕正会とか(w
もちろん戦前の北一輝も、井上日召も。
仏教をまともに学んでいないアホが、
>>1 のように、誤読するわけよ。
日蓮が悪いのではなく、日蓮の教えを誤読するアホが悪い。
>>701 どの辺りが誤読なのかな?それを書かない限りは
ただの負け惜しみにしか聞こえないよ。
一定期間(数年)距離置かないと直らない。 他の事に熱中させる事が出来れば不可能ではないようですが。 一概に意志が弱いとかでなくおちいりやすい体質の人いるみたいですよ。 女性の世紀で、夫人ターゲットにするのは陥りやすいからです。 男性は仕事あるから主婦業やってる人をターゲットにした方が儲かるのです。 快・不快は、生命維持活動のための機能です。 獲物を捕らえる、何かを達成する、脳内麻薬分泌で快感 失敗する不快ホルモン分泌、こうして学習を繰り返す。 フィッシングとか趣味の方に発散したほうががお金浪費しないでいいかも 限界に近くなると和らげる快、山登り、マラソンなど健康的なのも良いです。
687 :名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/14 23:16 ID:???
>>683 富士宮溝口ハゲ
UFO研究家、それしか言えんのか?
684みたいな質問は常に避けてるだろ。
age
日蓮が全ての元凶。
707 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/16 01:32 ID:muLrXPxJ
>創価学会のヘンな生命論は仏教じゃないからねえ。 ハキリさんの書き込みも矛盾だらけだな それは創価学会の矛盾の表れである。
新たにスレッドを立てたいのですが、次のようなネッセージが現れて、買い込みができません。 どうしたらいいでしょう? どなたか教えてください。 PROXY規制中! jpドメインからスレッド立ててください。
悪の日蓮系、世にはびこる。
何?yuriko、スレ立てたの?
大聖人さまの仏法が間違ってるはずがない!
>>1 はおばか
714 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/17 13:51 ID:+6evMuoM
>>713 馬鹿はどちらかな?主張の理由を書き込んでからにしろよ。
某市議は法華経の敵であり、大聖人と池田先生の敵であったから 殺された。殺しても霊的に高いステージにあがる事が出来るので 問題は無い。
>>1 は、経文の意味も位置付けも知らないで振り回しているだけです。
それがどれほど怖いことか分かってない。正法誹謗の恐ろしさが分かって
いません。
たとえば釈尊はこう述べてます。
法華経の4の巻
「 法華経を持ち説く者を一言にてもそしる事あらば其の罪多き事、
釈迦仏を一劫の間直にそしり奉る罪にはすぐれたり 」
つまり批判が正しかろうと正しくなかろうと「誹ること自体が悪」だと
いうことです。これは法の偉大さ故です。法華経が皆成仏道の教えで
あるが故です。
法華経を語るなら、知る知らないとに関わらず もっと慎重でなければ、
ほんとに取り返しのつかないことになります。「後悔先にたたず」
死後、阿鼻獄に堕ちてから気づいても遅いということです。
>>717 ほーーーほけきょ アホは死んでください
>>718 釈迦は法華経など説いてないでしょう?
そもそも、勝利とか、勝ち負けに拘っているところからして
仏教に反してるね。
どこかの団体みたいに現世利益を求めること自体仏教の根本から
外れているよ。
それに団体保身のために他団体を誹謗中傷したり、盗聴したり、
言論妨害したり、そんな悪行を行う団体はそもそも仏教信徒を名乗る
資格がない。
720 :
719 :04/01/18 07:29 ID:???
>>719 女にチンコが生える経典だもんね。ネタとか以前の問題だ。
ハage
723 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/18 19:37 ID:yqGi84kO
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/18 20:01 ID:dtsoaHP5
変性男子か。p
>>723 マジだよ。女性が成仏する時に陰茎が生えるんだってさ。
禿や層化やyurikoや日蓮は信じちゃってるらしいけど。
637 名前:戦争創価退治 :04/01/18 22:07 ID:??? 病気になったら仏罰だというなら、日蓮は、仏罰があたって下痢の病に苦しんで、 60そこそこで死んだのだ。親鸞は90くらい、お釈迦様も80くらいまで生きた と言われる。それにくらべて、日蓮は早死にだな。おー、仏罰仏罰。ついでに池田 の次男も仏罰だろ。ケッ! 仏罰が当たるというなら、法華経を拝めば功徳もあるか?法華経を拝んでいると、 千里眼や天耳通が得られると書いてあるが、そうなったか?法華経信者は、肌が瑠 璃色になると書いてあるが、そうなったか?あーん? オウムと同じカルトの脅迫に荷担する創価の クズどもめ!
新「四箇の格言」 【法華大嘘、日蓮天魔、創価発狂、公明戦争】 ◎法華経は、釈迦滅後数百年してできた非仏説の大嘘、大ボラ。仏教とは無縁。 女性は仏界にいないとか、性転換して男根が生えてきてはじめて成仏(竜女 成仏)するなどとか、非差別民のチャンダーラとつき合うななどと説くなど、 差別主義も至るところに見られる。また障害者を口を極めてあしざまに言い、 それを法華経誹謗の罰とするなど、極めて問題あり。こんなのが、宇宙の真 理だと?ドアホ! ◎日蓮は、それを最高の仏説と信じた天台智ギの間違った認識を拡大解釈し、拝 めば功徳があるなどと、邪教化した天魔。前提からして間違い。しかも、北条 時頼のところへのこのこ出かけて、権力で他宗を弾圧してくれるよう依頼する ほどの非常識ぶり。<禅や念仏がはびこるから蒙古に攻め滅ぼされる>などと 元祖カルトとして危機を煽ったが、禅や念仏がはびこったままでも、しかも自 分が罰を受けても、蒙古は撃退されてしまった。 ◎そのように、前提からして間違っている日蓮の書いたものを拝んでいるアホ臭さ。 しかも、宗門の外護団体と言っていたものが、宗門からも破門されて、勝手に でっち上げた代物を拝むという二重三重のアホぶり。こんなものを拝んでいれば、 頭がパーになるのは当然。ガンジーだ、マンデラだ、平和だ非暴力だ、などと 言いながら、いとも簡単にアメリカの戦争を支持。数の力で押し通せば、そん な嘘が通用すると考えているほどのナチスぶり。 ◎公明党は戦争党。 創価の初代牧口も、日本のアジア侵略を、「嚇々たる戦果を挙げ、真に聖戦の目 的を完遂せんとして老若男女を問わず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も、い まは恐らくが戦場精神によって一丸となり、只管に目的達成に邁進しつつあるこ とは、すでに皆様熟知されるところである。」などと、煽っていたのだ。いまは、 大量破壊兵器のでっち上げ脅威を煽ったアメリカによるイラク国民大虐殺の手先。 しかも完全に破綻して、明日も知れない傀儡政権に五〇億ドルもの血税を浪費さ せるほどの売国奴ぶり。イラクを破壊した犯罪行為は永遠に許されない。
御釈迦様は、苦行の後、座禅をして悟りを開かれた。紙切れを拝んだり、田圃の 蛙のようにアホな題目など唱えて悟りを開いたのではない。その後も、弟子ととも に座禅を修行の中心としていた。仏教の三学と言えば、戒、定(禅定)、恵(知恵) であり、座禅はその中心である。 しかるに、日蓮は仏教を紙切れを拝む未開の呪術宗教に変質させ、禅を「天魔」 などと言い出して、仏教を根本からねじ曲げた。まさに、天魔は日蓮である。 (その仏罰かどうか、日蓮は60そこそこで、下痢に苦しみながら死んだ。) 天魔の書いたものを拝んでいても、功徳などあるわけがないし、そんなものは、 一刻も早く焼き尽くさなくては、逆に、必ず不幸がおきるのだ。 さらに、創価の場合は、仏戒の根本である「非殺生」戒をいとも簡単に反故にし 戦前の侵略戦争荷担に続き、今回のイラク戦争でもまた、ブッシュの戦争へ支持を して戦争宗教としての本性をあらわにした。しかも知恵に関しても、創価の言って いることは、仏教とは無縁の先尼外道のタワゴトばかり。 「戒定恵」すべてが、仏教とは無縁の創価。そんなもん拝んでいりゃあ、そりゃ、 仏罰があたるわなー。創価の汚物本尊は一刻も早く焼くべきだ。
あげ
すみません、お気に入り以外のスレタイ消す事出来ますか? タイトル大すぎて邪魔なんですけど?
しかし、学会員ケンタは痛いすぎだな。 釈尊は法華経など知らないぞよ。法華経はずっーと後世の仏教徒が編纂したもので 釈尊の精神からはかけ離れたものを説いている。笑っちゃうしかないな。
>>725 >女性が成仏する時に陰茎が生えるんだってさ。
禿には別のモノが生えてきて欲しい罠。
>>733 >
>>730 > 初心者板で聞け
冷たいッすね
誰も居なかったんですよその時間。
でも、了解しました。
age
736 :
:04/01/20 00:13 ID:???
>>702 負け惜しみ?(w
日蓮系の北一輝や井上日召、そして麻原が、
>>1 のように解釈して、テロに走ったんだろ。
だから誤読するような日蓮系は、殺人カルトで良いと言ってる。
で、創価学会とか、顕正会とか、まだ殺人には至っていなくても、
誤読してカルト化しているのも危険だと言っている。
しかし日蓮宗は、そう解釈していないから、
殺人カルトとは言えないってことだよ。
仏教学に沿って解釈しているかどうかで、
それが(殺人)カルトになるかどうかが異なるってわけ。
>>1 のように言うなら、キリスト教も殺人カルトだし、
イスラム教も殺人カルトになる(w
737 :
:04/01/20 00:23 ID:???
結局、
>>1 は、日蓮と日蓮の弟子達を区別できないわけだ(w
日蓮は、
>>1 が示したことを確かに言っているが、殺人をしたのかな?
していないだろ。だから日蓮は違う。
しかし日蓮の弟子を名乗る輩には、仏教学を解さないアホがいる。
日蓮宗門下ではなく、独学で学ぼうとする奴だな。
それが誤読して、
>>1 のように殺人を推奨していると言い出すわけだ。
ま、
>>1 は批判してるから、殺人に走ることはないだろうが、
信者は、この誤読を真実とし、殺人に走る。
>>1 は、一度、仏教学を囓った方が良い。
>結局、
>>1 は、日蓮と日蓮の弟子達を区別できないわけだ(w
いんや。
>>1 の主張は至極当然だぞ。なぜなら・・・
>日蓮は、
>>1 が示したことを確かに言っているが、殺人をしたのかな?
ハゲと同じ解釈ですか。散々既出なネタだが、
「殺せ」とか言っちまってる時点で終わりなんだよ。(
>>90 >>560 を参照のこと)
>それが誤読して、
>>1 のように殺人を推奨していると言い出すわけだ。
日蓮の教えを誤読しているのは日蓮宗門下の方かも知れないぞ(
>>30 を参照のこと)
>
>>1 は、一度、仏教学を囓った方が良い。
貴方も法華経を勉強しなおした方が良さそうだね。
女にチンコが生える、信じれば肌は瑠璃色、竜女、天女、
創作童話のオンパレードだぞ。それを妄信する日蓮なぞ、
議論の余地もなくDQNに決まってる。
日蓮はカルト
740 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/20 02:22 ID:GbRhV16X
日蓮患者どもはどうしてそんなに日蓮に固執するんだか。 あのさ・・・ 疑 っ ち ま え ば い い じ ゃ ん 。 世の中は宗教なんてなくても動いてる。 私を崇めないと国が滅ぶ?そんな事あるわけないじゃん。
741 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/20 07:03 ID:GbRhV16X
ハゲ遁走あげ
742 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/20 07:10 ID:Jx8lMFeR
743 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/20 19:09 ID:7hjvv4os
>>736 >>1 のように言うなら、キリスト教も殺人カルトだし、
イスラム教も殺人カルトになる(w
イスラム原理主義や中世のキリスト教過激派と日蓮は一緒
744 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/20 19:10 ID:4yzNNQEj
それはどうかねーー。 殉教度はたしかに原始キリスト教と同じくらい持っているがね。
キチガイハゲ登場。
746 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/20 19:19 ID:4yzNNQEj
俺のことじゃねえよな。(藁)
日蓮がカルトかどうかは別として、これ↓は間違いなくカルトだと思わないか? 859 :波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 :04/01/20 18:56 ID:O6sjPPJb おもしろがって、じゃないんだなァ。 霊視は、死に行く人間の眼(まなこ)と同期してみているから、そのときの恐怖や 感情をモロに感じるんだよ。 客観的に見ることはできないから、場合によってはこちらも精神的ダメージを受けて しまうことがある。霊能力者が時々、発狂状態になったり自我が肥大したり人格的に ブレてしまうのはそのためだ。 俺のみた限りでは、秋の風景だな。小雨が降っていて、アマは体調が悪いのに山道を とばして、枯葉でスリップしてガードレールに張り付き、そのまま崖っぷちから車ごと 落ちてしまう。即死ならまだいいがそうじゃない。小2〜3時間は、悶絶の苦しみを 味あうな。 頭部や顔面、それに足にそうとうな重症を追うよ。こういう瀕死の状態の時、 生命力が強い人は困っちゃうんだよなァ。苦しんじゃうんだよねェ。アマは そういう意味では生命力が相当あるんだよえ。
748 :
:04/01/20 23:26 ID:???
>>738 >不殺生戒と申すは一切の諸戒の中の第一なり、……蟻子を殺す者尚地獄に堕つ
>況や魚鳥等をや青草を切る者猶地獄に堕つ況や死骸を切る者をや、
>是くの如き重戒なれども法華経の敵に成れば此れを害するは第一の功徳と
>説き給うなり、況や供養を展ぶ可けんや、故に仙予国王は五百人の法師を殺し
>覚徳比丘は無量の謗法の者を殺し阿育大王は十万八千の外道を殺し給いき、
>此等の国王比丘等は閻浮第一の賢王持戒第一の智者なり、
>仙予国王は釈迦仏覚徳比丘は迦葉仏阿育大王は得道の仁なり、
>今日本国も又是くの如し持戒破戒無戒王臣万民を論ぜず一同に法華経誹謗の国なり、
>設い身の皮をはぎて法華経を書き奉り肉を積んで供養し給うとも
>必ず国も滅び身も地獄に堕ち給うべき大なる科あり、
http://nakanihon.net/nb/gosyo/akimotogosyo.htm すまん。
>>1 の抜き書きだけで判断してた。
確かに続きを読むと「閻浮第一の賢王持戒第一の智者」
「迦葉仏阿育大王は得道の仁」などと賞賛してる。
749 :
:04/01/20 23:29 ID:???
>>738 >例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
>それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏しても
>これに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。
>これかえって真の慈悲である。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、
>法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる。
http://www.iscb.net/mikio/9811/02/ とすると、日蓮宗(日蓮の弟子達)は、これを封印したのかな?
空海の弟子達は、煩悩をやり尽くす修行を封印したし、
親鸞の弟子達は、即身成仏(生きたまま成仏できる)を封印したから。
ともに誤解されかねない教えだということでね。
日蓮宗も恐ろしい宗教のようですね。 まともな占い師、霊能力者なら、 相手が嫌がる事を言う事はないと思うんですがね。 恨みなのかなんなのか日蓮宗を名乗って書き込みを繰り返している人が これでは日蓮宗の程度が知れますうよ。
751 :
738 :04/01/21 01:03 ID:???
>>749 まぁ、宗祖がアフォだからまともな思考能力を持った弟子や
後の世代の人間が「封印」したのかも知れないし、
彼らが本来DQNな日蓮の教えを良い方向に解釈したのかも知れない。
まぁ、いずれにしても法華経がおかしいの確かだし、
日蓮はそんなおかしなモノを信じてしまうDQNなのには変わりない。
ゆえに日蓮にこだわる必要は全くないし、それ以上に、
宗教はどれも糞だと言う事を殊更に感じるね。
定期age
753 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/21 02:47 ID:uir6QRyV
そうですか。 私が年頭から言ってることは”警告”ですよ。信じない奴は、こときれる、 死を迎える直前に、後悔することになるからかまわんよ。 転生でもしてもう一回やり直してこいよ。
日蓮はカルトの教祖だね。末法の世には日蓮からうまれた 各種のカルトがはびこるっていうのはあたっているけど
法華経は魔術的なんだよ。 それは中国でかなり改編されていまの姿になってるんだと思う。 それはハゲもわかるだろ? 元来の釈迦の教えから大きく離れている。 こんな魔術経典を最高だと言う日蓮は糞 そして日蓮を崇める患者も糞
756 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/21 09:47 ID:uir6QRyV
魔術的でも白魔術ならOKだ。
警告ですか。 日蓮宗での警告は、本人に直接伝える事ではなく 2CHにかきこんでネタにし、みんなで嘲笑するよなものなんですね。
age
759 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/21 17:40 ID:3CgddC8B
そのうちに笑えなくなるから、人の心配より自分の心配していろよ。
>>ハゲリ 白魔も糞もカルト魔術だろうが よく考えろよ チンコが生えるんだぞチンコが!!
普通に書き込んだだけで笑えなくなるんですか。 日蓮宗って脅迫までするんですか。
762 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/21 20:44 ID:i5erYXbw
756<我が家に対する創価学会系の魔術的な干渉は黒魔術系です。 創価学会の夜摩天は法華経の解釈と運用が黒魔術方面に傾いています。 私は法華経を示されたことは一度もありませんが、黒魔術系の潰しの 術は40数年来途絶えたことがありません。 思うに法華経を示すこ となく隠し持って凶器に準ずるくらいに振り回すだけの邪悪な学会員 達が居るのでしょう。 学会には法華経を信ずる者に逆らう者は法華 経を信じぬ輩と決めつけるだけの悪しきサガが見受けられます。 宗派違いなら失礼。
763 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/21 21:10 ID:3CgddC8B
いえ、かまわんですよ。 その通りですから。
764 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/21 21:26 ID:4AiaEgyG
法華経。 女性に男根が生えて、成仏する。 フロイトに研究させたい民話だな。 「法華経」を褒め称える呪文を繰り返す、 呪文を詠唱することで、願い事を叶えようとする奇妙な人達は、ユング の研究題材に最適だろう。似たような事例にスーフィーの回転舞踊、 真言宗の求門時があるが、全て同じ行為を繰り返すことで、トランス状態に なるハンマーシュラークに起因している。マンコ、犬、ネコなんでもいい。 同じ言葉を繰り替えすと、脳は快感を感じてしまうのだ。 いずれも、精神病理学の研究の域を出ない。 経典とかではない、太古の人達の呪術のあり方を研究する道具として 我々は「法華経」を考えねばならない。
女性に男根が生えたら、成仏できないだろ。 ティンコをしごくのが病みつきになるからな。
法華経ってそんなんだったのか・・。あほくさ。
767 :
:04/01/22 15:42 ID:???
>>751 日蓮の悟りは、日蓮以外には理解できないから、
理解できないことを棚上げするのは、弟子(日蓮宗)としては本道だと思う。
折伏できなかったら殺せってのは、凡人にはわからないし、
悟っても理解しがたいから。
考えてみれば、創価学会的に言えば、対話して、
相手の考えが変わらなかったら、殺せってことでしょ。
今の創価学会は、日蓮正宗から離れて、日蓮主義(日蓮に忠実に)路線だけど、
これを地で行きそう、というか既に行ってる(w
フセインが対話を拒否したから、イラクを攻撃した。
でも宗教を否定する必要は無いと思うけどね。
今の坊主は、その多くが糞だけど、名僧もいるから。
実際に話を聴いたり、本を読んだりすると、非常にまとも。
禅は好きだし。
>>766 法華経じゃなくて、日蓮の法華経解釈だね。
というか真面目な日蓮宗の僧侶が可哀想。
法華経を批判すると、その批判が正しくても 皮膚はまだらになり、顔は醜く崩れ、頭はつるっぱげ になるそうです。
769 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/22 22:01 ID:P8eazapD
そう言えば国士舘と国士館との揚げ足取りのつもりをしていた キチガイ馬鹿が居たな 日本一のキチガイだろう
ハゲは基本的に法論はしないで揚げ足取りだな(w
あげ
本当、バカばっかりだな? でも、相手が誰であれ、折伏するのが仏勅だ。 1 法華経は、確かに仏滅後数百年で成立した。 その形式も、問答集みたいな、実話を元にしたのではなく、文学の形式を取った教訓的なものだ。 したがって、中味も空想的だ、 これを以て、法華経が釈尊の教えでないと、バカ供は言っているのだが、愚かな輩達だ。 重要なのは、法華経が釈尊が教えようとした窮極の悟りを完全に説いているということだ。 その教えとは、a 万人、万物に等しく具わる尊厳を説き b その尊厳の永久性 を説いた。 また、日蓮大聖人は、呪術的=密教的実践を主張したのではない。 日蓮大聖人は、法華経の教えを現実生活の中で実現することを主張した。 その為には、信じることが基本とした。それが、南無の意味する所だ。 ●日蓮大聖人は、普通ならとっくに死んでいるような過酷な環境を生き抜いた。 当時(鎌倉時代)でも、長生きした方である。 ●日蓮大聖人の教えの一部分を拡大解釈して、それが恰も危険で、盲従を勧めたかのように喧伝するのは止めろ。 日蓮大聖人は、八風抄などを在家の弟子に送り。★大事なのは、智慧の開発だと激励している。 これこそ、日蓮大聖人の教えが、仏教の本流の教えであることを示しているのだよ。
hage
yuriko殿 そんなに日蓮がすばらしいのなら、アナタの視点で本を書かれてはいかがかな? 法華経が釈迦の覚りを完全に説いているという証拠はどこに? それから「バカ」の連発はおやめくだされ。 ここにはあなたより賢いお方はおられぬと思ってるいるのかな?
>>773 ってか、「仏教の本流の教え」なんてモノはね、
仏教を創始した本人にしか理解出来ないモノですし、
あなたは直接「日蓮」って人と顔見知りじゃないでしょ?
しかも「仏教の本流」を理解もしてないんでしょ?
大体、他人の事を「バカ共」なんて言う人は少なくとも
仏教の教えの端っこすら理解出来て無いように思えますよ?
日蓮宗ってのは「日蓮の考える仏教に賛同した人たち」に
よって構成されてる訳でしょ?
お釈迦さんの考える「仏教」じゃ無い訳だ、
それなのに「本流」?
ま、俺は自分信者だから関係無いけどね。
あんま熱くならないのが宜しいかと。
yurikoは「自分を賢い者」と勝手に位置づけて 他人を見下したレスをすると気持ち良いと言う 禿と同じ病気を抱えた障害者だよ 優しくしてあげな
778 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/23 20:02 ID:XX3MVUp2
本人は案外本気なんだろう。言っていること、信じていること が全てデタラメだと、死んでから閻魔に聞かされて愕然とするだろうな・・・。
age
まぁ悟りでも覚りでもどっちでもいいが、本当に覚った人間というのは たかがハゲを隠すためにしょぼいズラをかぶったりしないということは 間違いない。 あるがままに、堂々と振舞う。覚るとはそういうことだろうな。
質問だけど、日蓮宗に穏健派のお坊さんがいてはいかんのかなぁ。
うちの近所のお寺もとても穏やかな人だけど。
つーか、そっちが普通かもな。
>>767 じゃないけど、
このスレ読んでるとまじめなお坊さんがかわいそうだな。
創価学会に入っている人間て、ごく普通の人間もいるけど 性格の冷酷で残忍な人間も多いと思う。 そういう性格が創価のあの批判を許さない池田マンセーの ファシズムとピッタシ共鳴するのだろう。
あげ
yurikoは答えられなくなると曲解だとか拡大解釈だとか言い出して
こちらの発言を避けて答えないようにする。
>>560 →
>>573 →
>>585 →
>>592 と一連の流れを見れば良く解る。
ハゲの
>>386 →
>>390 辺りもそうだが、具体的な返答を避けたり、
自分の主張を押し通すだけの発言は意味がない。
日蓮側もしっかりと論拠を持って反論しなさい。
785 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/24 12:43 ID:wlmB5MIx
日蓮が嫌いなのはただの馬鹿のくせに、後世大勢の人達から慕われ、 尊敬されていることだ。 天台の妄想を信じたり、末法なんて予言を真に受けたり、 釈迦死後600年後の民話「法華経」が唯一絶対と叫んだり、「法華経」に改宗 しなければ日本が滅ぶといいつつ、神風が吹いたり。殺人OKと言ったり。 層化のカルト教団を世に出現させ、世の中を混乱に陥れたり。おまけに 与党に政治の能力と関係ない連中を不当に送り込んで、日本の国力を弱体化させたり。 煩悩を肯定する「反仏教」を演出したり・・・。 チンコが生える時点でまともな人なら「法華経」を投げ捨てていた。 冗談じゃないんだよ。日蓮の妄想のせいで日本中が迷惑しているんだ。
786 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/24 16:46 ID:bDKBooR3
yurikoは遁走か?
787 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/24 22:50 ID:Su9Kt6Lw
age
重要なのは、法華経は、釈迦とは関係がないカルトの経文だということだ。 そして、日蓮は、カルトの教祖で麻原と同類。 法華経を批判するとライ病になるというのがほーーーほけきょう
>>788 >そして、日蓮は、カルトの教祖で麻原と同類。
ハキリもそれはこのスレで認めていたな。
らい病になるなんて書くから、日本のらい病に対する偏見と差別を助長した代表的なソースの一つでもあるな、法華経は。 とんでもないカルト経文だな。とにかく、日本を狂わせた要素満載だな。
>>790 日蓮も法華経と言う魔物の被害者なのかも知れないね。
聖徳太子も日本を狂わせたのかな?
793 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/25 12:06 ID:c8+7BNR+
当時中国では天台宗が流行していて、それに感化されただけだろう。 中国の天台宗はあっという間に衰退。時期が悪かったな。
良スレですね
795 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/25 22:34 ID:Jaf5OP0n
らい病なんて書いてありませんねえ・・・。
>795 ハキリ警報発令! みんな〜集まれ〜!!
し〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん。ダレモコナイヨ。
ハキリとは・・・工作員共が ☆こういう虚像を作り上げ板荒らしの素材としているだけだ☆ では「溝口浩」なる人物は誰か? たぶん実在する人物ではあるが、ここの書き込み主達と関係を持つ別の 人物であろうな。 以前「裁判ネタ」でずいぶん引っぱっていたが、2ちゃん荒らしとは別方向の 策略があったとも見える。 一つのHPを俺のHPだとここに貼り付けたとしても それがハキリの実体を示したことにはならない。 そんなことは幾らでも工作できる。 そのHPの関係者に実在する日蓮宗徒「溝口浩」がいても そやつがどんな人間であろうとも(バカで、弱みを握られているとしても) それが「波木井坊」という 書き込み主本人ということには当然ならない。
またアウトだね。
>ハキリは、俺達のオモチャなんだよ。 >このアホの無職中年ハゲ引き篭もり妄想家をからかってるだけさ。
>>799 そろそろ
「やっぱり今年のGWにこそ逮捕者を出す」
と言い直す時期じゃないか?
802 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/25 23:18 ID:fkljxq9X
あの時はこの掲示板、ログがちゃんととられていなかったんだよねー。(藁)
>ハキリは、俺達のオモチャなんだよ。 >このアホの無職中年ハゲ引き篭もり妄想家をからかってるだけさ。 ハキリとは・・・工作員共が ☆こういう虚像を作り上げ板荒らしの素材としているだけだ☆ では「溝口浩」なる人物は誰か? たぶん実在する人物ではあるが、ここの書き込み主達と関係を持つ別の 人物であろうな。 以前「裁判ネタ」でずいぶん引っぱっていたが、2ちゃん荒らしとは別方向の 策略があったとも見える。 一つのHPを俺のHPだとここに貼り付けたとしても それがハキリの実体を示したことにはならない。 そんなことは幾らでも工作できる。 そのHPの関係者に実在する日蓮宗徒「溝口浩」がいても そやつがどんな人間であろうとも(バカで、弱みを握られているとしても) それが「波木井坊」という 書き込み主本人ということには当然ならない。
804 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/25 23:31 ID:Jaf5OP0n
これもアウトね。(ゲラ)
↑ これが後藤組チンピラのそのまた飼い犬の一匹。 はい、正解。
ハキリよ、窓の外を見てみな。 黒塗りの車が停まってないか?
334 :最低最悪の差別経典:法華経 :03/12/28 07:50 ID:WzlSAPyT しかし、何と言っても一番ひどいのは以下の記述でしょう。 【原文】 若復見受持是經者 出其過惡 若實若不實 此人現世得白癩病 【訳】 もしまた、この経典を受持するものを見て,その人の過ちを 暴露したりしたら,たとえそれが事実であったにせよ、なかっ たにせよ,この人は現世において癩病となるであろう。 法華経の行者を批判すると その罪で癩病となる、と言っています! 「ライ病になったのは罪を犯した その報いだ!」と言うわけですね。 ハンセン氏病患者を徹底的に隔離し続けきた厚生省の差別政策は 日蓮の教えが源なのですね。
いや、仏陀の教えとは根本部分で激突、乖離している法華経が源泉。
>>807 > 334 :最低最悪の差別経典:法華経 :03/12/28 07:50 ID:WzlSAPyT
> しかし、何と言っても一番ひどいのは以下の記述でしょう。
> 【原文】
> 若復見受持是經者 出其過惡 若實若不實 此人現世得白癩病
> 【訳】
> もしまた、この経典を受持するものを見て,その人の過ちを
> 暴露したりしたら,たとえそれが事実であったにせよ、なかっ
> たにせよ,この人は現世において癩病となるであろう。
> 法華経の行者を批判すると その罪で癩病となる、と言っています!
> 「ライ病になったのは罪を犯した その報いだ!」と言うわけですね。
> ハンセン氏病患者を徹底的に隔離し続けきた厚生省の差別政策は
> 日蓮の教えが源なのですね。
訳はその通りですな。
らい病と表現したのは、当時の不治の病として引用しただけではない。
例えば、現在、経典をを記述するならガンとかエイズとかにならないか。
訳では、過ちを暴露となっているが、どうもね。受持するものを誹謗中傷するものと
ならないか。一々ケチつけるのも如何なものかと。
所で、法華経そのものを誹謗中傷した時の結果は記述された箇所はありますか?
常々、罰を与える宗教は本物ではないと感じているので疑問に感じているのです。
ご本尊を焼いてうpしてる方がおられますが、私は罰は無いと考えるのですが
経典ではどの様に記述されているのでしょうか?ご存知ですか?
810 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 12:06 ID:DtrAWgqZ
法華経を受持する者を罵ると… @歯が折れたり抜けたりする。 A忌まわしい唇を持つようになる(ミツクチのこと?)。 B低い鼻を持つようになる(東洋人のこと?)。 C手足が逆になり、眼が逆さになる。 D体が悪臭を放つ。 Eライ病(その他もろもろ)にかかる(酷い差別発言だな)。 シャカのこの発言を受けて、聴衆は「歓喜」する。 これが法華経のラストシーン。
811 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 13:35 ID:suaqVLRT
もうひとつ追加してくれ。
>>810 のように嘘デッチアゲをしても良心の痛まない糞人間になる、とな(藁)
812 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 13:57 ID:iGzYXlm+
他人を糞呼ばわりする人間にもなりますね、法華経にハマった人間は。 釈尊は、こう言われていますがね。 Suttanipata, Dammacariya-sutta --------------------------------------------------------------- もし、かれが荒々しい言葉を語り、他人を苦しめ悩ますことを好み、 獣のごとくであるならば、その人の生活はさらに悪いものとなり、 自分の塵汚れを増す。 争論を楽しみ、迷妄の性質におおわれている修行者は、ブッダの 説き給うた理法を、説明されても理解しない。 かれは無明にいざなわれて、修養をつんだ他の人を苦しめ悩まし、 煩悩が地獄に赴く道であることを知らない。 実に、このような修行者は、苦難の場所に陥り、母体から他の母体 へと生まれ変わり、暗黒から暗黒へと赴く。 死後には苦しみを受ける。 あたかも糞坑が年をへると糞に充満したようなものであろう。不潔な 人は、実に清めることがむずかしい。
813 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 14:00 ID:BIJ0zJMH
>>812 実際ウンコだからしょうがないがね。こちらは何度も法華経の原典まで出して
ちゃんと反論している。それすら読まずに同じこと繰り返して書いているんだから、
ウンコ野郎であることは確定。
ホトケの顔も三度まで、だ。
814 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 14:07 ID:iGzYXlm+
334 のレスで「此人現世得白癩病」という法華経の原典が出されているのに、 >795 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/25 22:34 ID:Jaf5OP0n >らい病なんて書いてありませんねえ・・・。 なんてウソを平気で言っているのはハキリさんでしょ。
ハキリさんはIQが144なのにどうしてそんなに馬鹿なんですか
816 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 14:16 ID:iGzYXlm+
法華経を要約すると、悪と「みなす」人を徹底的にやっつけたり、 自分が正しいと「みなす」教義を他の人が信じるようになる為に いかなる手段でも使う、それが慈悲なのである、という教義なの であって、オウムがやったこと そのものなのです。 したがって、記述の仕方が問題なのではなく、教義そのものが危険 なのです。そういう教義から、これ以上謗法を犯さないようにポア してあげる、それが慈悲をかけたことになる、という考えが出てくる わけです。 いわば、自分の行う悪を正当化するということでしかありません。 ハキリさんの行為を見ればわかりますね。
817 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 14:44 ID:TFO53F19
人を害するのに、正義とか慈悲とかの言葉を使う。 この種の人間が最もたちが悪い。 犯罪を犯せば犯すだけ、自分は良いことをしていると思うからな。 層化の琢磨も、児童を殺すのは「子供たちに世の中の厳しさを教えるため」 といっていたし。 層化のそれは犯罪者の心理そのものだ。 宗教の基本は「自分のして欲しくないことは他人にしてはならない」。 この規範を守らないのはカルト教団だけだ。オウム、顕彰会など。 層化そのものがカルトだと気が付くには相当入り組んだ洗脳を解除しなければならないがな。 ハキリは、悪と認識しながら、それに流されている小人。
>817 層化そのものがカルト・・・洗脳・・・。 本気でお書きってことないですよね。
819 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 17:56 ID:BIJ0zJMH
>>816 んな教義は日蓮系教団にあるワケねえだろ。ばっかじゃないのん?
>>817 お前のように悪意を持って法華経を解釈する奴は容赦しませんよ。
>819 お前のように悪意を持って2ちゃんい書き込むヤツは容赦しませんよ。
821 :
名無しさん@お腹いっぱい :04/01/26 18:52 ID:uC8UBHVG
日蓮系はすべて悪ですか?・・・。
というよりもあんまり折伏とか意識してません。ここのスレ初めてだし。
うちもどーやら日蓮系で。べつに殺人なんてしませんよ。
茅ヶ崎にある信隆寺って寺に檀家としてはいってる
みたいだけど。あそこは日蓮宗の何派なの。ヒマな人教えてね。
(注:別に信隆寺に恨み悪意は無いのでいやがらせ等はやめてね)
れいなはケシカランとか波木井坊はクズだとかやってますが
一番迷惑なのは「ものみの塔」(こちらは広告+説明だけなのでマシ)
や学会やその他宗教団体が我が家に押し寄せ、
選挙は公明とか訳のわからん説法とかして来ることです。
お願いだから茅ヶ崎で活動しないで他でやってくれ(泣)。
>>819 は波木井坊竜尊氏本人なのか?
822 :
哲正 :04/01/26 18:54 ID:DB0F4xsr
(ゲラ)はわからんが大聖人の敵
>819 んなアホイ講なんて、日蓮系教団にあるワケねえだろ。ばっかじゃないのん?
824 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 21:29 ID:TFO53F19
>お前のように悪意を持って法華経を解釈する奴は容赦しませんよ。 法華経が悪とかではないの。 ナイフを果物の皮をむくのに利用するのと、人を殺すのに利用するのでは、 後者を非難するのは当然だろう。 そもそも、日本のカルトの元凶は法華経にあるんだから、非難されて当然。 日蓮は評価に値しないし、何故評価されるか疑問だが、人民寺院のような、 カルト的な要素を非常に感じるよ。物事を感情を込めて断言する人間は魅力 はあるが、日蓮の魅力とは人並みはずれた独断の能力だろう。 法華経の独断、日蓮の独断。それはたとえれば、上手い名優の演技を見ているようで、 大衆をひきつけるのだろう。しかし、それはふざけた演技に過ぎないし、 はっきり言って、時代に消えてもらいたいね。
825 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 21:34 ID:kHr3JFgl
>>824 お前の論理でいくとオウム真理教も法の華も、大本も法華系になっちゃうよ。
馬鹿ちゃう??マジで。
ハキリよ、ついにお前も落ちるところまで落ちてしまったな。 2ちゃんねる公式ガイドブックにお前の事が載ってるぞ。 自然災害板一の嫌われ者ってな。 しかもコンプレックスの塊で、気が弱く、掲示板でしか威張れないってな。
法華経が真に素晴らしいものであるならば、どれだけ悪意で捻じ曲げられようとも どっしり構えていればいいのにね。 小ざかしい言い訳を連ねれば連ねるほど・・・
>>824 権威主義と言われればそれまでなんだが、東大の総長まで
やった矢内原忠雄(彼自身はキリスト者)が、日蓮のことを
高く評価していて日蓮に関して本も出していたと思う。
一度、そういったものを読んでみるのも一考かと。
829 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 21:37 ID:kHr3JFgl
>>826 あっそ。だから何?公式ガイドブックには3年前から創価板住民で登録
されているよ。何をいまさら。馬鹿馬鹿しい。
>>829 3年前から「嫌われ者」「小心者」と載ってたのか。
831 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 21:50 ID:suaqVLRT
「嫌われ者」「小心者」=さとりんのことですか?(藁)
>831 現実を直視できない小心者は、お前だよ。 だから進歩しないんだよ。 早くしね。
833 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 21:53 ID:suaqVLRT
現実を直視ですか?それはキミのことでしょ。(ゲラ) 地に足のついたまともな人ならそんなことは言いませんね。(大藁) しかし相変わらず下劣な精神の持ち主だな。
834 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/26 21:54 ID:TFO53F19
>論理でいくとオウム真理教も法の華も、大本も法華系になっちゃうよ。 意味不明。 とにかく、日蓮が激情タイプで独断型でなかったら日本はもっと平和だったろう。 法華経(独善・独断) 日蓮(独断・激情(カリスマ) 代作(独断(カリスマ) 層化の大躍進は、強力な独善による。うーん、日蓮が 自信家でなく、謙虚だったらよかったのに。
>>831 正直、ガイドブックに「嫌われ者」と書かれた感想を聞かせてくれ。
836 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/27 09:27 ID:Hiq1S+6l
334 のレスで「此人現世得白癩病」という法華経の原典が出されているのに、 >795 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/25 22:34 ID:Jaf5OP0n >らい病なんて書いてありませんねえ・・・。 なんてウソを平気で言っているのはハキリさんでしょ。
>>832 禿が現実を直視できていないほんの一例
165 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/26 11:45 ID:kHr3JFgl
>>164 それお前のことだよね。最近の俺のアクセス時間は一日あたり1時間を切っている。
ここにカキコするのも15〜からせいぜい20。
お前のようなネット中毒患者と一緒にするのは止めてくれ。迷惑だ。
日蓮信者ではないが、日蓮聖人を怖い者のように人々に認識させたのは 創価学会であると思う。元母体の日蓮正宗も片棒かついでいるが。 創価の自分たちのみが正義、日蓮聖人の正統、これが最悪の主張である。 そして自称最高の日蓮信者たちが、あつかましく無教養なので世間からバカにされた。 創価は自業自得ですが、日蓮聖人は草葉の陰で泣いているかもしれません。 と少しだけ日蓮を擁護してみる。
良スレ定期age
836を見てハゲは遁走。
yurikoは答えられなくなると曲解だとか拡大解釈だとか言い出して
こちらの発言を避けて答えないようにする。
>>560 →
>>573 →
>>585 →
>>592 と一連の流れを見れば良く解る。
ハゲの
>>386 →
>>390 辺りもそうだが、具体的な返答を避けたり、
自分の主張を押し通すだけの発言は意味がない。
日蓮側もしっかりと論拠を持って反論しなさい。
842 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/29 01:41 ID:UrSJu1dF
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>>841 欠点が赤裸々に明らかにされちゃってるから反論しようが無いんだよ。つまり、論拠を持った反論をしていないということは
敗北宣言と同等ということ。
差別とカルトの魔経文=法華経 カルトの教祖=日蓮
21s世紀の焚書は、法華経から始まる。信仰の自由が憲法で保障されてて国家主導で行えないなら 個々人が自主的に焚書を行えばよい。国家権力による焚書はダメだが、個人の判断で焚書するのは構わない。
846 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/29 20:40 ID:se/whVA3
日連系、「顕正会」もサツGIN事件あったね。
847 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/01/30 15:39 ID:HmNN4rT1
法華経および日蓮上人に帰依されている方へ。 法華経にある「悪を徹底的に責める」という教えについて質問させて下さい。 【質問1】 「悪」として、「徹底的に責め」られる対象となるのは、日蓮宗及び創価学会員だけ なのでしょうか? それとも一般人も含めた、釈尊の教えに背くもの全てが、責めら れる対象となるのでしょうか? 【質問2】 釈尊の教えを忠実に守っていらっしゃる法華経の行者の方は、教えに忠実に 「悪を徹底的に責め」ていらっしゃると思います。 日蓮宗及び創価学会では、 どんな事をした「悪」を、具体的にどの様に「徹底的に責め」 どのような地獄 を見せて、教えを実践されているのでしょうか? 【質問3】 日本の法律を破らずに、「徹底的に責める」のは、やはり難しいことのように 思います。「悪」と見なした人間に対して、「責め」を 私人や特定の団体が 「徹底的に」与えたとしたら、それはリンチ・私刑ですよね。 これ以上「徹底的 に責める」と、法に触れてしまうという時に、日蓮宗及び創価学会では、どうやって いらっしゃるのでしょうか? 1、「徹底的に責めろ」という釈尊の言葉に背くことになるが、現行法を尊重し、 顧問弁護士などと相談して「責め」の手を緩める。 2、例え牢屋に入れられようとも、釈尊の教えを実践するために徹底的に責め続ける。 どうか、お答えください。
学会や宗門の悪の定義は自分達と違う考えを持った 人々でしょう。それが日蓮カルト教 創価、宗門、ハキリが仲良くできないのもその為
849 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/01/31 08:35 ID:m3IzuwqB
そりゃぜんぜん違うなあ。
850 :
十羅刹男 ◆oqrK07Dod. :04/01/31 09:16 ID:75fCpUrE
>>847 1.なにも法華経行者に限ったことではなく、
例えば貴方御自身の身内や友人が誰かに理不尽に害された場合、
貴方はその悪を責めるべきだ、ということと同じです。
2.もちろん、世法に準じた形でです。
3.質問2で答えた通り、1番ですね。
851 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/01 01:42 ID:Z0ZR8zNj
良スレ定期あげ
852 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/01 16:21 ID:AAGAnIbi
>>850 さっぱり意味がわかりません。 具体的にどうするのか、
ということが誤魔化されているとしか見えません。
そのようなことなら、法華経でなくても他にも たくさん
よい教えや思想があるでしょう。 ところが、あなた方は
法華経は間違いなく正しい、それ以外のモノは全て「悪」
と主張しています。
法華経に帰依する者は、帰依しない者を「徹底的に責める」
でないと仏から責められる、と考えているわけですから、
法華経の行者は世間の常識では考えないのでしょう?
853 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/01 16:24 ID:uh95ksDx
>そのようなことなら、法華経でなくても他にも たくさん >よい教えや思想があるでしょう。 法華経は世界的に評価が低い。なんでこんな日本の一部でしか 相手にされない寓話を信仰するのか理解に苦しむ。
854 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/01 16:33 ID:uh95ksDx
スッタニパータ→上座部を中心に約2億人 コーラン→イスラム約5億人 旧約聖書→キリスト教、イスラム、ユダヤ教の経典約15億人 新約聖書→キリスト教8億人以上 法華経→日蓮宗、天台宗で500万人程度。 法華経が出来たのが紀元後2世紀だから、それから1000年経っても、 世界では全く広まらなかったのは、それがどうでもいい存在だからに 決まっているだろう。女にチンコが生えて成仏する、それが一体何の教えになるというんだ。
855 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/01 16:39 ID:uh95ksDx
約2000年だった。法華経は世界的に見れば、うーん、 存在すら知られていない。
>女にチンコが生えて成仏する、それが一体何の教えになるというんだ。 日蓮はお笑い系だったんでしょう。
喪家ノ女は、大作ノチンポが好きでス
858 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/07 16:59 ID:w/u5pgcA
定期age
日蓮はカルトとポアの元祖
860 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/08 00:47 ID:TJNluch9
>>854 すみませんがインドは4000万ぐらい信徒がいるんですが、日本山日蓮宗の。
>860 アホイ講には、信徒は、何人居るんだ? 何”人”か?だぞ。 何”匹”か?じゃないぞ。(ハゲ藁)
>>860 世界の総人口に比べたら少なくないか?
で、そのデータってどこにあるの?
863 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/08 00:51 ID:TJNluch9
残念ながら、不可触民族中心なんですよ。インドのカースト制度の一番下です。 ですので戸籍がありません。しかし信徒名簿から推測するとそれぐらいいるんですわ。
カーストの一番下だと何が残念なんだ?
アホイ講はPOCKが抜けたので総講頭しか居ません(光頭でも可) そう言えば総講頭に就任すると忙しくて2chに来れなくなる、との 笑い話もあったな(禿藁)
866 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/08 01:03 ID:2J7RvW+d
>866 キチガイに”さん”を付けるなよ。
868 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/08 01:10 ID:L7KgnTBo
>>866 そうです。時の日本山妙法寺の猊下、藤井日達先生が撒かれた種が実ったのです。
ハキリは種無しだから、アホイ講に誰も来ないし、ホモにも走る。
だからカーストの一番下だと何が残念なんだ、禿。
871 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/02/08 01:22 ID:2J7RvW+d
>>868 波木井さん
藤井日達上人こそ、ガンジーと共に語られるべき日本人ですよね、
どこかの勲章好きの先生ではなくてねw
>>871 そんな話、振るな。
粘着中年が嬉しさのあまりションベンちびるから。
>871母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk に告ぐ。 いくら創価に反対をしているといっても、ハキリは逆の意味で創価並みの邪悪な存在である。 こんなキチガイをまともに相手するな。
良スレ定期age
日蓮が悪い!池田も日蓮が居なければただの人。
日蓮が撒いたカルトの種が、日本中に蔓延しております。
その殺人思想を、日蓮は「涅槃経」から学んでいた。 日蓮は法華経至上主義をとっていたが、「法華経第一、涅槃経第二」 としたほど、涅槃経を重視していた。 それは日蓮の著作の中で、涅槃経が数多く引用されていることから も実証できる。 「殺人は功徳となる」 たとえば『立正安国論』には次のような引用がある。 「異端の教えを説く婆羅門が大乗の教えをそしるのを聞いて、 ただちにその者の命を断ってしまった。しかし、正しい教えを護 ったこの功徳によって、それから後は地獄に堕ちることはなかっ た」(涅槃経・聖行品より) 「この禿人(破戒堕俗の僧)たちは正法を護る者を見ては追放し 、殺したり、迫害したりするであろう。だから、私は戒律を持つ出 家層が、武器を持った在家のものといっしょになって正保を護るこ とを許すのである。武器を持っていても戒を持つと同じである」 (涅槃経・金剛身品より)
要するに、自分たちの教えを護るためなら殺人は功徳となるといってい るのである。これはまさにオウムの思想と同じではないか。 この結果『秋元御書』と呼ばれる日蓮の手紙の中にも「法華経 の敵になればこれを害するのは第一の功徳」と書かれ,アショー カ王が10万8千人の 外道を殺したことなどの例があげられている。 ではなぜ、この「涅槃経」は、そうした極端な教えをもっていたのか。 実は涅槃経は、釈尊が直接説かれた教えではない。釈尊没後、4〜500年 後に、大乗教団の一派がつくった経文であることは通説となっている。
仏教においては、キリスト教のニケーア宗教会議のようなものが無かったから混乱の種が後世までずっと温存されてしまったんだろうね。 キリスト教でも初期の時期には仏教と同じように様々な文書が乱れ飛んでいたんだけど 偽書と正書を切り分けをすることで偽書は消えていった。 仏教でも同じような宗教会議があったなら、法華経と涅槃経はまっさきに偽書扱いで歴史から消えていただろう。 法華経と涅槃経が垂れ流した害毒はすさまじいものがあるね。しかも、それをこれほどまでに重視してしまった 日本の先達というのは。。。。 これは歴史的悲劇といっていいだろう。
『撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のように述べ ている。 「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すのである。 見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同士討ちが始ま り、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に打ち殺されるだけでな く、多く生け捕りにされるであろう。それゆえに早く建長寺・寿福寺・極楽 寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、彼 らの首を由比が浜で斬り、謗法の根源を断たなかったならば、日本は必ず滅 びるであろう。」
>>880 普通、こういう文章を書くやつは、誇大妄想狂と相場が決まっている。
他国侵逼の難は偶然にも当たったのだろうが、「多く生け捕り」というのは外れたね。
また、寺院を焼き払わなかったが、別に日本が滅びたわけでもない。
新興宗教の教祖によく有りがちな誇大妄想とまったく同じ構造を持った文章だね。
>>882 その「神風」と書いた布を頭に巻いて何人の若人が敵戦艦に突入しようと
して海の藻屑になったことやら・・
>>883 日蓮系の方々にお尋ねしたいが、この「神風」のハチマキは
「神道」の教義によるものですか?
神道の教義とは何の関係もありません。故事にあやかろうとしただけです。
結局ハキリは答えをうやむやにして遁走した。これは事実。
889 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/17 18:52 ID:QyO+zbQx
そもそも「他国侵逼の難」は、法華経には記述されていません。 これは薬師経に書いてあることです。 何と、日蓮は法華経至上主義者で それ以外の教えは邪義と公言 していたハズなのに、薬師経から拾ってきた「他国侵逼の難」を 広宣流布の手段に利用しているのです。 日蓮の主張の 欺瞞、矛盾 はこれだけではありません。 結局、鎌倉幕府は法華経に帰依しなかった、正法に帰依しなかった のだから、その報いとして国は夷狄に蹂躙されるはず。 なのに、 二度も神風が吹いて日本は大勝利した。日蓮はさすがにマズイと 思い、「小蒙古御書」という一文を草し門人に回覧させています。 その内容は「蒙古来襲について軽々しく口にするな」というもの で、都合の悪い過去を誤魔化そう、という日蓮の本音が表れてい ます。 新興宗教というのは、ここまで鉄面皮に悪どくやらないとダメなんですね。
なのに、どうしてここまで生き残ったのか、衰退しなかったのか。のみならずここまで増加したのか この辺の分析はどうなのだろう? マントラとしての効果は確かにあるからだろうか?
>>889 そうだったのか。。是非ともハゲに答えて欲しい話題でつね。
日本人が宗教に無警戒だったのが大きいだろう 左翼達は神道でなければ見逃そう、だったし
日蓮のカルトが日本に蔓延したのは、日本に資本主義が入ってから。 日蓮のカルト教義は、宗教ビジネスの金集め、ねずみ講の精神にピッタリ だったんじゃないの?
インドの「不可触民」は、「不可触民」解放の父=アンベードガル博士の教え を受け継いでいるもので、基本的に釈迦の本来の教えを信じる原始仏教もしくは、 上座部仏教です。 釈迦の教えをヒンズー教や土着宗教的な迷信や誇大妄想で変質させた法華経を はじめとするいわゆる大乗仏教ではありません。 ハケリのように、一部の日蓮系の人間がインドで布教しているからと言って、 彼らの宗教が日蓮宗のように言いなすのはどうなんでしょうかねー?
法華経によると、「又、旃陀羅と及び猪、羊、鶏、狗を畜い、畋猟し、 漁捕する諸の悪葎儀のものとに親近せざれ」(安楽行品 岩波文庫中 244頁)などとなっているが、創価は、漁業や狩猟で生計を立てている 人々を、「悪葎儀」などというのか? また、旃陀羅とは「不可触民」とされたチャンダーラのことだが、彼ら を生れながらに、「悪律儀」などといい、「親近せざれ」などという差別 と人権無視の立場を取るのか? あるいは、「極楽浄土には女はいない」とか、「女は成仏できないが、 股間に男性器が生えてきて、一旦男になってから成仏した(竜女成仏)」 などというアホな立場を取るのか? インドの「不可触民」が、法華経がこんな経典だと知ったなら、ただち に焼き払うだろう。
新「四箇の格言」【法華大嘘、日蓮天魔、創価発狂、公明戦争】 ◎法華経は、釈迦滅後数百年してできた非仏説の大嘘、大ボラ。仏教とは無縁。女 性は仏界にいないとか、性転換して男根が生えてきてはじめて成仏(竜女成仏) するなどとか、非差別民のチャンダーラとつき合うななどと説くなど、差別主義 も至るところに見られる。また障害者を口を極めてあしざまに言い、それを法華 経誹謗の罰とするなど、極めて問題あり。こんなのが宇宙の真理だと?ドアホ! ◎日蓮は、それを最高の仏説と信じた天台智ギの間違った認識を拡大解釈し、拝め ば功徳があるなどと、邪教化した天魔。前提からして間違い。しかも、北条時頼 のところへのこのこ出かけて、権力で他宗を弾圧してくれるよう依頼するほどの 非常識ぶり。<謗法者は殺すのが道徳>とか、<禅や念仏がはびこるから蒙古に 攻め滅ぼされる>などと元祖カルトとして危機を煽ったが、禅や念仏がはびこっ たままでも、しかも自分が処罰を受けても、蒙古は撃退されてしまった。 ◎そのように、前提からして間違っている日蓮の書いたものを拝んでいるアホ臭さ。 しかも、宗門の外護団体と言っていたものが、宗門からも破門されて、勝手にで っち上げた代物を拝むという二重三重のアホぶり。こんなものを拝んでいれば、 頭がパーになるのは当然。ガンジーだ、マンデラだ、平和だ非暴力だ、などと言 いながら、いとも簡単に米英の戦争を支持。数の力で押し通せば、そんな嘘が通 用すると考えているほどのナチスぶり。 ◎公明党は戦争党。 創価の初代牧口も、日本のアジア侵略を、「嚇々たる戦果を挙げ、真に聖戦の目 的を完遂せんとして老若男女を問わず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も、い まは恐らくが戦場精神によって一丸となり、只管に目的達成に邁進しつつあるこ とはーーー」などと、煽っていたのだ。いまは、大量破壊兵器のでっち上げ脅威 を煽った米英によるイラク国民大虐殺の手先。しかも完全に破綻して、明日も知 れない傀儡政権に五〇億ドルもの血税を浪費させるほどの売国奴ぶり。自分たち でイラクを破壊しておきながら、「復興支援」などと偽善かまして憲法を破壊し、 自衛隊の海外派兵を推進。右傾化、戦争国家化の尖兵となり果てる。
宮沢賢治だって、天皇賛美の日蓮主義極右の田中智学に心酔して、 アジア侵略の先棒を担いでいたようなものだ。にもかかわらず、宮沢 賢治を美化する最近の風潮は、まさに、戦前回帰と言えよう。
その点を捉えて宮沢賢治を評価しているわけではないだろう。宮沢賢治には賢治の良さがあるのは認識しないとね。
899 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/18 23:52 ID:YJ40JlwO
aga
>>897 >アジア侵略の先棒を担いでいたようなものだ。
具体的には何したんですか?
味噌も糞も一緒にしちゃあいけない。
hage遁走age
>898他 日蓮主義の北一輝や、日蓮主義と天皇主義を融合させた国柱会の田中智学の 影響で、2.26事件や5.15事件を担った青年将校や井上日召などの右翼 テロリストが暗躍し、日本を軍国主義と破滅へと導いた。宮沢賢治はその田中 智学を<下足番をしてでも仕えたい>などと信奉していたのだから、本人がど う認識していたかに関わりなく、日蓮主義の妄想を広め、侵略の手先となって いたと言えるということだ。その清貧主義も、<欲しがりません勝つまでは>、 のイデオロギーに利用されたということ。<訴訟があれば下らないから止めろ> などと説く「仲良し主義」が、権力者と国の中できちんと闘うことを放棄させ、 結局のところ、アジア人民に多大な犠牲を押しつけることとなったということ。 > その点を捉えて宮沢賢治を評価しているわけではないだろう。宮沢賢治に >は賢治の良さがあるのは認識しないとね。 結局のところ、宮沢賢治の良さってなんだ? 日本人だけの勝手な甘いムードか?それが創価の偽善にもつながるのか? 善人ぶって戦争を推進する創価のような奴が一番悪い。 まあ、しかし、宮沢賢治の問題は脇道で、日蓮主義創価は、まさに戦争 推進のカルトということだ。
>>904 戦争創価潰そう会さん
なかなか面白い見方だと思います。
ケチをつけようとか反論しようと言う訳ではないのですが、あの時代「権力者と国の中で
きちんと闘う」為の手段としては、そもそも訴訟は、ほとんど役立たずだったでしょうね。
宮沢賢治をどのような点で評価するかは人それぞれでしょうが、純粋さ・弱い者に対する
同苦とでも言うような点に私は惹かれます。
少なくとも、作品の中で戦争そのものを推進するような事を言っているという事は、
私は知りません。
ねえねえ、教えて欲しいんですけどぉ。 創価学会って、統一教会やオウム真理教みたいに、朝鮮系の宗教なんですか?
一部、韓国籍も含め朝鮮籍の人がいるのは間違いない事実だろうけれど、そんな 事はないでしょう。 一応日蓮系なんだし。 統一教会はともかく、オウム真理教が朝鮮系とはどういう事なんでしょうか?
オウムの松本ちづおは朝鮮人だそうですね。 信者にも在日朝鮮人が多いと聞いてます。 幹部が北朝鮮にも良く行ってると聞いてます。 池田大作は朝鮮人って、本当ですか? 学会にも在日が多いと聞いてます。
あれ?松本自身が選挙に立候補しませんでしたっけ? よく憶えていないんですが…。 オウムに関して、北朝鮮とのつながりもあまり明確に言われているように 思いませんが…。
幹部は殆ど在日だと他のスレで書いていた。 選挙で当選して議員やってる者は、勿論日本国籍のはずだけどね。 しかし、これだけ色々言われている状況を見るに付け、在日が、オマヌな おばちゃんを操って日本人を籠絡しているとう印象を拭いきれんのだよ。 オレなんかは。
松本は帰化したのか?
松本は親の代に帰化してると思ったが。こうした親の代に帰化した子供の中からとんでもない怪物が現れるのはどうしたことだろうか? まじめに研究して欲しいものだ。研究するだけの価値はあると思うが。戦後の特異性と共に。
オウム真理教は1990年に「真理党」で衆院選出馬。 松本チズオほか教団幹部がそろって立候補するが全員落選。 ポスターに「ホーリーネーム」が入っていて笑ったもんです。
そうか喪家はオウムと同じだったのか?
916 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/23 13:50 ID:Gz4DSiN0
あはは。小蒙古御書にも書いてある通り、弟子旦那はこの件については触れてはならぬ、 と書かれているのでノーコメント。(藁)
hage遁走age
ハキリは池田代策と同様、在日クソチョンなのか? それともオウムの松本痴厨汚と同様に、帰化したクソチョンか? ウソと捏造と恫喝と脅迫と妄想ばかり書き込むハキリを見てると、そう感じるのは 俺だけではないであろう。
ハゲの話題はどうでもいいから、日蓮のカルトっぷりを晒そうぜ。
920 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/24 03:19 ID:e+RMZbLK
死刑決定:宅間守って学会員だよね
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062132914/l50 495 :名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/23 04:33 ID:???
> 例えば、公明党の親団体の創価学会の『折伏教典』には次のように書いてあります。
>「邪宗教の坊主及び信者」は「地獄界」におり、「仏敵であり人類の敵である」(笑)。
>「浄土宗、真宗、禅宗、真言宗の檀家総代をしている家は、家族に病人がたえなかっ
>たり、死ぬ人が続いたり」する。創価学会の言論出版妨害事件については「単なる
>言論問題でなく、本質は広布(創価学会の教えを広めること)を阻む第六天の魔
>(不幸をもたらす天魔)である」。だからやったというのです。
> こういうのを創価学会は指導書として出しています。自分たちが唯一の救国団体で
>あって、自分たちの宗派以外はみな地獄界にいる人類の敵だ。家族まで病気になった
>り死んだりする。創価学会の活動を批判する者は「第六天の魔」だというのです。
ttp://www.bund.org/opinion/1112-5.htm もし、宅間守が浄土真宗の信者の子供達を何人も殺害したとしよう。
一般常識で考えれば凶悪犯罪かもしれないが、創価学会の教義で考えるならば、
これは立派なポアである。
なぜならば、宅間守は仏敵や人類の敵を抹殺したのだから、彼がしたことは
間違いなく善行である。
921 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/24 03:27 ID:X59LP0f/
日蓮正宗創価学会信徒だよね。
922 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/24 09:24 ID:rUbUChXu
>916 > あはは。小蒙古御書にも書いてある通り、弟子旦那はこの件については触れてはならぬ、 > と書かれているのでノーコメント。(藁) それなら、御書に「氏ね」と書いてあったら氏ぬのですか?
923 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/24 09:27 ID:X59LP0f/
んなこと各わけないだろ。御祖様が。
924 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/24 09:29 ID:DDfkdKFd
チャンコロ、犬コロ、石コロ蹴っ飛ばせい
925 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/24 10:12 ID:rUbUChXu
でも「謗法の徒の首を斬れ」とは言っていますよね、御祖様は。
hage遁走age
じゃぁ、日蓮原理主義者は日本刀の鍛錬を怠れないな。w 地元の公安委員会に日本刀所持の届出と許可取得を忘れるなよ。 首をきれいに斬るのは難しいぞ。相当の訓練が必要だ。剣道はもちろんのこと、古武道を習い真剣の取り扱い方に習熟せんとな。w で、歴史上、日蓮の指示に従い謗法の徒の首を斬った実績というのは、どのくらいあるんだ?
928 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/24 19:41 ID:QlqJhbM3
個人の責任において謗法の徒の首を斬るのではなく、国家権力によってやってもらう のが日蓮流なのです。 だから、創価学会の墓地造営に反対する市民運動のリーダーを後藤組に斬殺してもらった という事件は、日蓮の御意志にかなった行動と言えます。 > で、歴史上、日蓮の指示に従い謗法の徒の首を斬った実績というのは、どのくらいあるんだ? 上の件は首ではなく腕を斬られたのですが、日蓮の御意志に沿った斬撃なので 数に含めても良いでしょう。
日蓮は殺人カルトと言うより大量殺戮カルト思想だな。 仏教の名を借りたジェノサイド。
503 :波木井坊竜尊が意図的にスルーしたレス :04/01/05 14:55 ID:2bkceYIe
>>496 波木井坊竜尊が意図的にスルーしたレス
28 30 89 90 96 119 193
217 297 314 315 366 450
論点ズラして反論を避け、議論を無理やり終わらせたレス
386 394
これは御祖様の問題ですよ。学会員の方も人事ではありません。
日蓮系の方は、じっくり考えてこれを破折してみましょう。
この程度にも反論出来ないようでは、ハキリ以下になってしまいます(藁
931 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/25 00:43 ID:GrXNb5Rj
あのねえ・・・。あまりにも質問の内容に曲解や悪意がこもったものには、 あえてスルーさせてもらっているんだよ。書くのがメンドッチイのとどうせ 反論しても悪意で文意を捻じ曲げて引用されるんですね。 馬鹿は相手にせず。ってこった。
そうですね。馬鹿は相手にしてはいけませんね。(w
どちらの言い分が正しいのかは実際に読んで見れば解る事。
漏れは
>>930 を推しますよ。
934 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/02/25 00:57 ID:iDuGFGjG
>>933 どう思うとかまわんよ。実際たくさんの人が殺され殉教したのは日蓮宗側なんだ。
それこそ夜討ちかけられ、時には闇討ち、不意打ちでたくさんの人がころされたのは
こちらのほうだ。
そういう事実を無視して、尊い人の命の命をないがしろにして批判するような
非人間性をその精神に宿すような悪人にわかってもらおうと思わない。
だいたいわかっていても悪意でもって曲解してくるんだから、そういう人間に
俺は近づかない。
だからお前も俺に近づくな。お前の悪い精神の波動がこちらに来るのが俺は嫌なんだよ。
だったら仕返しに法謗者の首を切るよう 小泉に談判に行けよ。 てめえの宗祖と同じようにな
936 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 01:35 ID:B/5S53Ym
池田大作先生 って 誰 ですか 教えて
>>934 ホウボウ者は殺せ、と日蓮はオウムよか酷いカルトな発想して、
他宗の坊主を皆殺しにしてくれとか陳情したから殺されたのよ。
そんなキチガイ集団は殺されても仕方がない。
放っておいたらこっちがやられちゃうもの。
938 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:07 ID:ikWgdpzK
ここに書き込んでる全員おまえら 1000も近くスレ延ばすおまえら 大乗仏教の意味わかってる? 法華経をほーぼーする心をどうのこうの言うてはるんや>大聖人 大乗(法華経)の普通の解釈わかってるの?>ALL >1が殺せと解するなら その殺せという意味はな、ほーぼーする心(精神)を殺せや!大乗では ほーぼーするねん!て決意100%の心でも、別の御書で何とかできるように説かれてはる (ソースはわすれた。がはは) 慈悲深いんやで、法華経の行者は あんな、大乗と小乗の意味わかって、うだうだ、1000近くまでがんがってはるの?>ここの板で有名な幹部のみなさんw 原理主義な1>は、キリスト板からはじめましょう(外道) おらおら〜(指揮とってます)
>>937 そのロジックで日本も自衛隊がイラク人に発砲しまつ(そのうちでつかね?)ね
つまりコンペー党はそういうロジックを正しいと言っていまつから、
そのロジックを認めるということで、結論はクビハネレを信じるエチレン信者
は殺されてもしかたないと認めたということになりまつね。
940 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:20 ID:ikWgdpzK
> 1 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 [] 投稿日:03/12/14 13:45 ID:D+gPXHGB > 宗教は基本的に要らないものだと思うけど、「要らない」だけじゃ > すまされないのがカルト宗教。社会や思想に害を与えるものだからね。 あ!>1は、宗教否定してるんや。 よって、おまえさんは、外道ケテーイ!(宗教的な意味でやで) ここに書き込む意味がないがなw おつかれさん。でも、おれは、忘れへんで。おまいさんの悔しい気持ちと向上心は。。。 友達をお大切に。。。
941 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:20 ID:t6kgomT0
ヨーロッパあたりの国で創価学会がカルト指定されてて 禁止されてるってホントですか? どっかで見て自信ないんですが・・・
942 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:24 ID:ikWgdpzK
>941 おれが、この時間相手したる がはは 大乗仏教で最高の教えとされる法華経を解読し、現実にその教えをリアルに行動したのが>大聖人 現在では、創価学会ががんがってるんやが、カルト指定されてるとしいや。ヨーロッパで。 あんた、何がこまるねん?
943 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:31 ID:t6kgomT0
あまり創価学会のこと知らないんですけど そんな噂を聞いたことあったんでどうなのかなって おもっただけですよ。 なにもこまりませんよ
944 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:31 ID:ikWgdpzK
ふう 幹部もなんも書き込みないんかよ >1の代わりに、がんばろうとしてるのにw あ。大乗と小乗の意味くらい、ぐぐって自分で、研鑽しいやw あと、原理主義の意味も 字面みてどうのこうのいう時代やないんで。この時代の人間は。。 もうちょっと、テンションあげていこうや。 指揮、一人でとってるのに。。。おらおら!
945 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 02:33 ID:ikWgdpzK
>943 おお! おきてたかw > そんな噂を聞いたことあったんでどうなのかなって > おもっただけですよ。 > なにもこまりませんよ うんうん お若い感じが、プンプンw オトコの人みたいやな。 くるなら、来い!や。 堂々と、自信もって、あんたらしく、金玉リラックスして学校?会社?いったらええがな。。。
法華経は、カルトの経典。 オウムの特集テレビでやっていたけど まるで喪家のような雰囲気だね。 キチガイカルトの教祖=日蓮。 法華経や涅槃経は、仏教とは関係のないカルト教団の経典。
喪家をカルト(セクト)と認定したのはフランスでしょ。
殺人は功徳となる」 たとえば『立正安国論』には次のような引用がある。 「異端の教えを説く婆羅門が大乗の教えをそしるのを聞いて、ただちにその者の命を断ってしまった。しかし、正しい教えを護ったこの功徳によって、それから後は地獄に堕ちることはなかった」(涅槃経・聖行品より
実は涅槃経は、釈尊が直接説かれた教えではない。釈尊没後、4〜 500年後に、大乗教団の一派がつくった経文であることは通説とな っている。 この涅槃経の教団は、法華経教団と並んでかなり迫害を受けてい たようで、迫害してくる相手を武器を持って殺さねばならなくなっ た。そこで涅槃経の中に、前述の教義を織り込み、自分たちの行為 を正当したのである。 実際、この涅槃経を読んでいた日蓮も、迫害から身を守るために 、教団を武装した(オウムもサリンなどの化学兵器や自動小銃など を道蔵していたのは周知のとおり)。
撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のように 述べている。念 仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬れと。 殺人教団の末裔が喪家 「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すので ある。見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同 士討ちが始まり、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に 打ち殺されるだけでなく、多く生け捕りにされるであろう。それゆ えに早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念 仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、 謗法の根源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」
951 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/25 03:09 ID:ikWgdpzK
殺人カルト教団にしたいんやな>1? それで満足したいんやったら、ええやんw 男かなんやしらんけど 来るなら来い!や 俺は、わすれへんど。あんたの今の気持ちに対して受け止めたる! 堂々とな。。。 あんたが、ええと思ったら思いっきりやったれ! その結果は、あんた自信がもらうこっちゃ。。。 でもな、俺は、そんな心、わすれへんど。。。 もう、リーマンやから寝る。字面だけまんま、追っかけても、 しゃーないどw 現場の人間とリアルでOFFでとことん、酒でも飲んでしゃべりなはれ 人間主義ってそんなんやで 大聖人さんも、会長さんも、酔っ払いやからのうwww
>>890 寄り合いと村八分を基本とする村文化のようなコミュニティー形成化システムが
上手く機能した為。一度形成されれば、あとは人づたいに増えていく。
アムウェイが日本で成功したのも、やはり基本はこのシステムだから。
特に農耕民族である日本人にはうってつけのシステムなわけだ。
>>951 何でこう、層化の香具師って自分に浸るナルシスト系が多いんだろう。
逆にかっこ悪い事を認識しているんだろうか?
>>953 そりゃ 自ら価値を創造し、幸福「感」を得るんだもの
本人の自由でしょ、他人の目なんか関係ない
「愚者に誉められるは恥」とまで言ってるぞ
955 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/26 10:56 ID:5tQqVbY0
「釈尊会」って、日蓮系だそうだけど、殺人カルト集団なの? 創価と関係あるの? 本尊はどっちなの? 1 釈由美子 2 マイケル・シャクソン
そろそろ新スレの予感?
957 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/26 22:08 ID:xnMvnhLg
958 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/02/26 23:23 ID:Z37p+U9x
若村麻由美と釈迦像の前でSEXしまくりだってさ。 さすが、日蓮はカルトの教祖
日蓮系は謀略カルト
嘘も方便 転じて 殺人も盗聴も犯罪も方便 それが日蓮の教え
961 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/04 09:25 ID:d4bP84d1
法華カルトのみなさん、 日蓮のお弟子さんの何人かが殺されたからといって、 報復として他宗徒を殺害することは肯定されませんよ。
962 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/04 09:28 ID:2sJ3NMdY
もちろんやってませんよ。報復なんて。 歴史を見ればわかる通り殺されっぱなしですね。
日蓮宗は葵講とかいう基地害サクール以外はマシでは?(ゲラ)
964 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/04 10:24 ID:d4bP84d1
>>962 日蓮は幕府の評定所での取り調べにおいて
「建長寺や大仏を焼き払って念仏僧は由比ヶ浜で
首をはねるべし」と訴えていましたね。
これは報復の意志があり、それを幕府に頼んでいた
のではないのですか。
また日蓮が自ら書き残した「撰時抄」「報恩抄」等で
同様の主張をしているのだから もう確信犯ですね。
弟子・信者に「お前ら、やれ!」と けしかけています。
> もちろんやってませんよ。報復なんて。
それは結構なことですが、それなら何故「殺人教唆者」日蓮を
敬うのですか?? 日蓮だ異星人の御意志に背いているクセに
日蓮を礼賛する、その支離滅裂さが理解できません。
波木井坊竜尊また遁走
966 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/07 04:58 ID:VC5MbzLV
創価学会原理主義者・日蓮正宗原理主義者が 人類の敵や仏敵たちが悪行を重なる前に殺してしまうことは 人間界の考え方ならば、単なる殺人かもしれない。 しかし、法華経の考え方が背景にあるならば、これは立派なポアです。
>>966 法華経には、仏敵は赦せと説かれている。
漏れは日蓮は涅槃経に浮気をしたんじゃないかと思っている。
968 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/07 18:35 ID:TDa9F5LR
週刊文春によると 若村麻由美 を全裸にして、法華経を柔肌に書きまくる という秘儀をほどこしたとか。 さすが、カルト経典法華経のなす業ですね
970 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/12 22:12 ID:DpMdwL+c
へえ。
>970 ハキリよ、お前の白い車は、借金のかたに取り上げられたのか?
門徒でも 門主猊下の風呂の残り湯(゚д゚)ウマー とかいうのがあるんだよな〜〜 キモ
973 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 23:21 ID:mAu3Uo1x
>>967 >法華経には、仏敵は赦せと説かれている。
>漏れは日蓮は涅槃経に浮気をしたんじゃないかと思っている。
そういえば日蓮はけっこう涅槃経から引用してたね、
確か立正安国論にもあったなあ・・・・・
「立正安国論」は引用の嵐。 なんと言うか、「妄想対談」だ。「論」などとは呼べないね。
975 :
母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 23:48 ID:mAu3Uo1x
>>974 世界人口を100%とすると学会員は0%ですさん
アハハ、そんなことを創価仏法研鑚掲示板の同スレで
書いたら大変ですよ、きっと袋叩きでしょうね(^。^;
>>975 袋叩きにしないでしょう。アク禁とレス全削除で、そもそも居なかった事に
してしまうだけです。
>>1 から全部読みました。
結論。
・日蓮は殺人推奨のカルト教祖だった。
・ハキリは都合が悪くなると「悪意の有る解釈」だと言って逃げる。
978 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/15 19:12 ID:1fHf0A1i
南無妙法蓮華経を唱える団体はすべてカルト宗教
979 :
名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/15 19:18 ID:1fHf0A1i
実際日蓮宗系(創価を含む)の信者の話を聞いてみると キリスト教は邪教 神道や他の宗派の寺院にお参りすると不幸になるので参拝しない パソコンにウイルスメールがきたのは信心が足りないなど 独善的なことを言う人が多い まさに日蓮題目カルト教は危険だ
創価と対峙するには、創価に不信感や恐怖心を持っている団体個人が大同団結して事に あたらなけれぱならない。妥協できるのであるならば、多少の事は目を瞑る必要有り。 にもかかわらず、ただひたすらに反創価の分断工作に腐心している人がいる。 当の本人は自分の宗教を進行しており、何でも自分の思い通りに話を進めたいのだろうが、 こんな事は創価に利する行為と同じ。それこそ創価のスパイと断裁されても致し方のない行為。 反創価を掲げる団体に、手当たり次第に喧嘩を吹っ掛けるような技量では先が思いやられる。 そう思いませんか。→波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所さんよ
親鸞会必死だな
ハキリなんか、必死に成り過ぎたあまり、気が狂ってしまい、妄想を書き込みまくって 脳内警察に駆け込んだりして、そりゃもう大騒ぎさ!・・・って、いつもの事か。(爆ハゲ)
>>983 層化信者は他の団体の連中がやってると考えるような
思考回路になっちゃってるんだよ。