【【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ】】】】

一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
一、罵倒・暴言・出所出時が不明な文は聞くに値わず
一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

ｸｯｸｯｸ･･･
条件は以上だ　何か意見はあるかね
-------------------------------------------------------------------

仏罰終了ヽ（´ー｀）ノ

創価学会知ってて、学会員でない人は　アンチだよ
隣近所、同僚に聞くが早い。
ほとんどが。引いて本音は語らないだろう

なんだ
他スレでは小うるさく名無しが批判ばかり言うが
いざ物申せと問うてみればこの有様・・・
やはり世間のほとんどが　創価学会万歳！！なのではないか
はーはっはっは！！

ばかアンチに対し、発言に責任を持たせることは不可能です。
きんまんこが精一杯です。

魚も入れてない釣り堀には客は来ないよ

>>6
ちい　小物か・・・

まず具体的にどういったことについてアンチの意見を聞きたいのか
書かなければアンチも意見しようがないだろ。

興味ないスレは無視してｄａｔに落とせばよいです
そのうち飽きるです。

ばかめ　意見を考える頭すらないのであれば
四の五のぬかさず我らが軍門に下ればよいのだ
文句があるなら余が飽きぬうちに言ってくるがよい　分かったかﾍﾀﾚめ

コピペですが

まず、色眼鏡をなくせってのはお互い無理な話だと思うよ。
突っつきあっているうちに色眼鏡がなくなることもあるわけで。
建設的な議論になるようにお互い努力するしかないんじゃない。
ただアンチの方が数で優勢だし名無しで煽りが多いから
学会員さん大変だろうけどね

コピペですが

ぼくは､新興宗教って構成員が勧誘活動をする所に問題があると思います｡
伝統宗教との一番の違いですね｡
あなたも感じているはず､入りたくない(宗教的要求の無い)人を勧誘するのが問題!
また他宗教に入ってる人に､創価を勧めるのは
ひとの旦那や奥さんにけちをつけてるのと同じ行為だから
創価は嫌がられるんです｡

アンチなんぞほんの一握りよ　名無しでしかモノを言えぬのがその証左
宗教を軽視する愚か者は　自分の首を絞められても気づかぬと見える
かろうじて創価学会に救われておる現状を　ここまで見せつけられてまだ正視できぬとはな

>>13
そう言いながら自分を「閣下」と言ったり、ID隠す時点で
二流コテハンであることを自ら証明してるな（ｗ

>13
まあそうだ。俺はそれを認めるにやぶさかではない。
今までの富士宮の例でいけば根こそぎ学会反対者はやられた。暴力団介入事件
まであった。

そういう体験をしている俺からすればここ２ｃｈが何故に野放ししているかを
考えると怖い気持ちに襲われる。

これは正直な気持ちだし、過大でもなんでもない。富士宮３０年に渡る政争の
歴史がそれを証明している。

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

広域暴力団の使用は、末端は知らないみたい。
ま、奇麗事いいつつも暴力団使用して一般人殺害しようと
するような巨大団体が存在する事自体恐ろしい。
宗教転がしの規模じゃあないからね

リアルではないからな　表現の自由ということもある
しかし発言には責任をもってもらわなくてはならない
名無しアンチはｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾍﾀﾚの単独犯である

>>17
古参の末端は結構知ってるよ＞100条委員会問題と暴力団の投入。
ただ周囲の監視が怖くて口を閉ざすだけ

あまり恨みを買い過ぎない生き方をした方が良いと思います。
死んだ後、束縛される期間を延ばすだけですので・・・。

ほお　今度詳しくお聞かせ願いたいものですな

閣下！！
口調が偉そうであります。

とか、釣られてみる。

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
アイゴー！やマンセ−！が精一杯です。

>>22

ワラタ

>>23
ようこそ　お招きに応じていただき喜ばしく思っておった　が
>>1「一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする」
といった趣旨のスレでな　貴様の発言には信義のｶｹﾗも見当たらんな
もうよい　帰ってよいぞ　んで二度とこの板に迷惑をかけるなよ

>>24

すまんかった，ちょっとからかいが過ぎた様じゃな。
>>1を良く読んでなかったのだ
失礼。

で、手前はこのスレで何を聞きたいのかね？

貴君の書きこみに「ｸｯｸｯｸ･･･」などと書いてあったからからかいと
思うたが。

如何か？

閣下！！
あなたは随分と本を読み勉強されたかと思います。
よろしければこちらで何か書いていって下さい。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070900395/

>>25
ハァ？
「で、手前はこのスレで何を聞きたいのかね？」だと？

「ちゃああんとスジの通る言い分を持っておるのであれば・・・」
来いとはいったが　貴様もそこらの名無しと同じスッカラカンか
ならば四の五のごねずに我らが軍門に下るがよいぞ

>>25

何を言ってるのかさっぱり…

ま、1からじっくりＲＯＭするわさ。

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

みんな、くびらぃの釣りだからこんなスレ無視していいぞ。

【精強新聞 ◆KKd7UXrP5I 】ま、1からじっくりＲＯＭするわさ【遁走済】

裏柳生、口伝に曰く、戦えば必ず勝つ。
これ兵法の第一義なり。
人としての情けを断ちて、
神に会うては神を斬り、仏に会うては仏を斬り、
然る後に、初めて極意を得ん。
かくの如くに、行く手を阻む者、たとえ悪鬼羅刹の化身なりとも、
あに、遅れをとるべけんや。

いつか近いうちに必ず名無しアンチは、ものの見事なほどに学会から訴訟闘争かけられて
殲滅させられるような気がするんだよ。

今までの例からしても学会は、黙っちゃいないからなァ。後に引きずるほどそうなった時は
凄いし。

ま、おれは匿名で学会の悪口とか誹謗中傷していないからいいけどさ。

>>1
�@学会員にしつこく折伏されて、本人に断る事ができずにストレスをネットで発散している宗教嫌いな者
�A日蓮大聖人の仏法の行動に着いて来れなくなり、学会を逆恨みして真実でない情報を躍起になって流し、学会イメージダウン作戦をしている犯罪覚悟の粘着者
�B他宗教を信仰していて対立する者

のアンチのうち　�@と�Bがまともアンチということなのかな？

>>32
�@や�Bは訴えられる理由がないと思うけどね
問題は�Aだと思うよ　コワイもの

>>13
この書きこみで
アンタは創価だろうと思うが、層化が宗教と思ってる時点で最低だと思う。
あれだけ愚劣で汚いことを平気でやり、機関紙精狂新聞で仏敵と言って批判者を
徹底的に罵り、罵倒する、コレが宗教のやることか？
それについての具体的反論意見があるか？勿論，「それは事実無根の捏造」とかは無用だ。

コレでは例の朝鮮半島の独裁国や旧東欧の共産国のそれではないか？
君等の教祖　逝け駄も我々アンチにはまさに独裁者にしか見えないんだな。

君等層化の面々が自己反省や自分を省みたり反省する態度無しにアンチは
君等に絶対見向きもせんよ。或いは見向きするものは層化の恐ろしさを知らない
人か。

この前、君等の仲間が新宿か渋谷で言論の自由を蹂躙しておったのを見たが
どう見ても傍目には彼らの行動は日本国で保証された言論の自由を奪うかの
ような行動だったぞ。

こう言う行動が他人の目にどう映るか考えてみろよ。

それと日蓮の行動をもう一度調べてみな。
日蓮と池田がそっくりの行動をしてるかしたか、調べてみなよ。

もっともそれだけのことが出来るものか疑問であるが。

どっちみち、学会員は池田マンセ−！だから、洗脳されてるから無理だろうが。

>>32
それは甚だしい勘違い。
名無しだろうが記名だろうが名誉毀損の構成要件には関係ないから。

>>32
いやいや、学会は名無しなど相手にはせんだろう。
それに、ここの人は、まともな意見を聞きたいと言っている。

もうこねえよ、心配するな，

【遁走済】で結構。




馬鹿層化よりいいさ。

では、はじめよう。
法華経は釈迦の直説ですか？

>>37
名無しでなくても、結構名誉毀損確定発言は多いよ
根拠のない批判は慎むべきだと思う
自信のある意見は問題ないけどね

>>32
波木井さん。アメリカはまだ北朝鮮を攻撃しないんですかい？
今年もあと半月ほどで終わりますぜ。

>>32
禿は「名誉毀損は名無しカキコによって成立する」と
妄想しているようだな（藁）

…本気で�Aのタイプに乗せられると名誉毀損で罰金になるから
批判する根本情報には�@や�Bは気をつけたほうがいいのは確かかと

自己責任ね

>>40
それは、あなたの言うとおりだ。単なる煽りはプラスにはならん。

>>41
それは、波木井さんのスレでやってくれ。

なんて言うか、

閣下は建て逃げか？

------------------------------終了？----------------------------------

みんな、それぞれ学会員とのトラブルの根拠あるから
まとめて学会の不当性訴えれらるかも
やぶへびとなって、現実的に団結して訴え返したら・・
なんて夢のような事を考えてみたり

今は、イラク問題が先だな。
イラク派遣についての学会員さんの意見が聞きたい。
私は、石原都知事の意見に賛成だ。超法規で行うべき。

テロってのは、こちらの事情に関係なく起こるもの。
自衛隊を派遣しようが、しまいが彼等には関係ない。
問題は、小泉首相にどれだけの覚悟があるか、である。公明党もね。
憲法前文なんて出すから覚悟が疑われるのだ。
合憲か違憲かを問われれば、違憲であると思う。

しかし、日本は、日米同盟というものがあり、
北朝鮮の問題もかかえているから、行かないでは済まないだろう。

人道支援なれば何の問題もないだろう

>>47
ん？そういうスレ建てたらいいのに
スレッドの題名に気をつけないと　学会員誰も来ないとは思うけど
真剣に話し合う気持ちがあるスレ題名だと来ると思うよ

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

みんな、くびらぃの釣りだからこんなスレ無視していいぞ。

間違いだらけだぞぃ

＞�@学会員にしつこく折伏されて、本人に断る事ができずにストレスをネットで発散している宗教嫌いな者

断って仕返しされた。
創価学会以外の伝統宗教は好意的。
というのがあるから問題。


＞�A日蓮大聖人の仏法の行動に着いて来れなくなり、学会を逆恨みして真実でない情報を躍起になって流し、学会イメージダウン作戦をしている犯罪覚悟の粘着者

学会員でないので分からんが
仏法の行動でなくて、新聞勧誘票取りに明け暮れる
または、組織体質の問題を自覚して
ではないだろうか？

＞�B他宗教を信仰していて対立する者

反学会の組織的なｶｷｺは皆無に見えます。
どうでしょうね？

>>48
何の問題もないってことはないでしょう。
公明内部では、今なお激論を展開しているはずだよ。
この前も、執行部が下から突き上げられていたでしょ。
学会の一般会員の間では、どういう議論がされているのですか？

271 名前： ◆CDDi1fgMw2 投稿日：2003/10/14(火) 00:01 ID:I8RgJYp+
法自ら弘まらず人法を弘むる故に人法ともに尊し

272 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2003/10/14(火) 00:06 ID:Cl6DlnC9
>>271
他の人の書き込みはまた無視っすか。＞◆CDDi1fgMw2

273 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2003/10/14(火) 00:20 ID:???
>>271
じゃあね、キミたちが大事だと言う法を大事に受け継いできた宗門から
法を盗んだらもう洋梨ですか？

まがりなりにも、日蓮正宗はずーと前から在ったよね、層化は昭和になってから
しかも、元日蓮正宗で層化信者なんて極少数でしょ。
キミたちのご先祖は元何宗？

何が尊いのだ・・・・お前らの様な破壊者ばかりでは何も継続して伝えることは適わない。

>>51
�@はよくある反感だし自分もそうだったし
ありえること世間的に普通なことなのよね
そういう自分の体験をもとにして書いてる人はまとも
学会嫌いなのもわかる
学会本部はそういう人は別に中傷とはとらないと思う

�Bはやたら仏教に詳しい人ね　議論好きというか
ここではいない（？）ようだけど　これもわかる
自分の信仰がダメだと言われたら個人で反論するのはよくあること

問題は�A

法律関係で見ると明らかにヤバめな内容とかがあるのよ
音声など切り継ぎだったりとかもある
そういうものの根本の情報を流せる人は限られて来るのよね
それをわざわざ不特定多数に噂にさせようと、デマ情報流す目的があると見てすぐにわかる
犯罪覚悟なのか、自覚がないのか
雑誌などで何回もそういう手法で有罪になっている人がいる
ネットでしない保障はない

もし学会側が今後�Aに対して、ネット中傷にも乗り出して来たならば？
私は末端会員だからその兆しはわからないけど
でもありえる事　むしろ賛成　違う事は違うと証明したほうがいい

ただ、�@と�Bが何も知らずに出来心で�Aの流したデマを利用して（デマだと知らないとしても）
学会批判を繰り返したら？
�Aの情報を批判に使用するだけで名誉毀損にあてはまる
確実に�Aにまきこまれる

ちょっとスレテーマから反れたけど（１さんご免なさい）
私は普通のまともなアンチだと、�@と�Bだと思っています

>>51
しかえしというのは、そういう学会員いたらその人のほうが間違っている
お近くの会館か本部へ苦情の電話をどうぞ

何て言うか、

学会員の人の書き込みって長い、且つくどくどしてるからしんどいよ。

訪問してくる時もそうだけどさ。

57げっとぉ！

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

みんな、くびらぃの釣りだからこんなスレ無視していいぞ

>>52
妥当な方向へ進んでおると思うぞ
卿とて派遣には反対ではあるまい

>>54
まあ　アンチに普通もマトモも稀とは思うが
卿の意見は的を射ている
�Aに連なる名無しアンチほどよく吠える
うるさくてかなワンなｗ

>>38
【精強新聞 ◆KKd7UXrP5I】【遁走済】で結構【遁走済】

�Aの方が賢い　よって暴徒が活動家として残る
退転言って�Aを執拗に攻撃し叩く
未熟者の人間が、勝手に悪を決めて叩くこと
自体愚かなことはない。

>>1

聞くに値わず？それは造語なのか？

｢値わず｣ぢゃなく｢能ず（あたわず）｣ぢゃないのか？

アフォ丸出しですな学会員はｗ

>>62

�Aは本当のことを知っていて犯罪覚悟で嘘書いてるから

ただの犯罪予備軍者だよ

ふむ　「能う」の連用形ではあるようだが
アンチの指摘にしては珍しく的を射ておる
肝心の部分はカラッキシなままだがなｗ

逆恨みでしょうか？
通常リスクおかしてそのような行動しない気がするです

内部告発恐れて、弾圧する姿勢がある限り、改善は見られないと思います。

>>66
逆恨み
いるから有罪になっているのだよ

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

みんな、くびらぃの釣りだからこんなスレ無視していいぞ

1 ：暗黒大元帥閣下 ：03/12/13 16:22 ID:xePJmggq
一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
一、罵倒・暴言・出所出時が不明な文は【聞く】←に値わず
一、名無しは【すべからく】ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず
　　　　　　　　　↑

ｸｯｸｯｸ･･･
条件は以上だ　何か意見はあるかね




>>1
先ずしっかり日本語を勉強してください。

�@｢すべからく｣には｢〜すべし｣｢すべき｣が呼応する。
　｢すべからく｣＝｢全て｣と単純に勘違いするなよｗ

�A文を｢聞｣くのかお前は？ｗ
　読むんだろうが文は!!

マジでヴァカだな。掲示板に書くなど10年早いわ!!小学校からやり直せ。
誰も指摘しない所を見ると、やっぱり学会員はヴァカ揃いということですな。

衆生救済が目的の仏陀が、性別、財産、地位、宗教、等の違いで人々を差別する事は無い。

「信者にならなければバチが当る」とか、「脱会したら地獄に落ちる」とか言うのは仏陀に対する侮辱です。
俗物が信者獲得や脅しのために言っているだけです。
仏陀の教えではありません。

>>69
「すべからく〜聞くに値わず」だろうが　弱い頭でムリをするなｗ
「聞く」はここでの慣習と判断できる　ウソと思うなら2chをぶらりとしてみよ
気づけないのは貴様だけ　自らの狭い見識を恥じて氏ねｗ

☆☆☆☆☆☆☆☆☆創価ハァハァ男子部☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

　　　 ,＿__　,..-──....、
　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　 ゝ:r'　 ２９男　　　`i:}　　　
　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7 ＜気持ち悪いスレだな、折伏するど
　　 ゝ|-=・=┃┃=・=-┃/　 　
　　　　l`￣"・ ・'`￣''" |　　
　　　　:、　-γ=-　　 ./　
　　　　　`　　.＿..　'　　
　　　　イ　 ゝイノ　| ヽ　 ←　番長（男子部長）
　　　　|| ﾍ 　｡　　　| /|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　||　| 　｡　/　 |　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　|　 | 　｡ /　　|　|　　　　　　　　　彡彡ミ彡　　( )　　
　　　　|⌒|　 ｡　　　|　|　　　　　　　　 彡彡ミ彡 　　　() 　
　　　　＼|｀　ヽ 　 ヽ／　　　　　　　　彡'_、_ | 　　　　()　 ＜シメちゃいますか？29男先輩
　　　　／|＼人／＼|　　　　　　　　__ﾐ.., _.ﾉ`ﾐ__━･~~~　　
　　　　||　||　|　|　|　|　　　　　　　/|　 ゝイノ　| ＼ﾌｯ　　　
　　　　||／|| |　|　|　|　　　　　　 / '|| 　 ｡　 　 || 　＼　　　
　　　　　　|| |　|　|　|　　　 　 　/　/| 　 ｡　/　 |＼　 ） 　 　
　　　　　　ヽ|　|　|　|.　 　 　┌|⌒|_| 　 ｡ /　　|/⌒/ |　　　
　　　　　　　ヽ|　|　|　　 　 　|| |　 | | 　 ｡　　 /　_/ | |　　　 ←　手下（くびらィ）
　　　　　　　　|　|　|　　　　　||　|⌒|＼人ヽノ|⌒| 　| |　 　　
　　　　　　　　| く__く　　　　　>> ￣＼＿＿　|￣ヾ.くく　　　
　　　　　　　　＼ 　　>.　　／ヽ.＿_/　　　　￣＼./￣/　 　

あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）

>>73
意味不明なAAの解説から始めてもらおうか　話はそれからだ

　　　 ,＿__　,..-──....、
　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　 ゝ:r'　 ２９男　　　`i:}　　　
　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7
　　 ゝ|-=・=┃┃=・=-┃/　
　　　　l`￣"・ ・'`￣''" |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　:、　-γ=-　　 ./　＜　>>74AAに解説？？？？？？？？（藁藁藁
　　　　　`　　.＿..　'　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　 　　　(⌒) 　　　　
　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/: 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>74
●ロッシがホンダ離脱を発表
最終戦バレンシアＧＰの数時間後、バレンティーノ・ロッシとホンダが記者会見を開き、来シーズンの契約を結ばない事を発表したとの事です。
ロッシは、RC211Vでの自分の仕事は終わったとし、まだ来シーズンどのバイクに乗るかはコメント出来ないものの大きな挑戦になる、とコメントしています。

>33
>�@学会員にしつこく折伏されて、本人に断る事ができずにストレスをネットで発散している宗教嫌いな者

学会員でさ、アンチにいきなり「お前折伏も断れないくせに」なんて書く人いるけど
自分なんかは、リアルでもちゃんと反論してるよ。
ここで書いてる＝リアルで言えない、の証明にはならないと思うな。
もちろん、そういう人もいるだろうけど、それだけだと思っちゃうのは問題あり。

>�A日蓮大聖人の仏法の行動に着いて来れなくなり、学会を逆恨みして真実でない情報を躍起になって流し、
>学会イメージダウン作戦をしている犯罪覚悟の粘着者

�@が、学会員に勧誘された人、だとしたら�Aは元学会員って定義なのかな？
自分も元学会員だけど、「仏法の行動についてこれなくなり」とか「逆恨み」とかよくわかんないな。２世で自分の意思でなく入れられて
困ったのが始まりで（「ついてこれなく」と言うより「ついて行く気が元から無い」）「これが仏法なの？って幹部や層化の姿に疑問を感じ」
「真実を伝えてコレから困らされる人を少なくしようと」思っただけ。でも、嘘情報も流してない。自分も層化の知らない部分って沢山あるしね。
（>33だって、財務の使い道とか知らないでしょ？）
自分の分はほんのちょっとした経験談だけ。ここはいろんな人の経験談がつもり積もってるから、こんなに膨大な量になってるだけだと思うな。

>33
>�B他宗教を信仰していて対立する者

たとえば、宗門と層化とお互いの公式発表の人数を見ると、１：１０ぐらいだよね。実質も層化が多いと思う。
でも、ここではアンチの方が多いだろう？どう考えても、一般人がかなりの率で混入してると思えますが。
万が一「組織的な嫌がらせ」だとして、どうしてこんなに層化が少ないんだろう？

層化はインターネットも出来る層がそんなに薄いのか？←これなんか世代の層としては、宗門も同じだろ？

ここで層化の悪口書かれたら、反応するヤツいるけど、ここで宗門や共産の悪口書かれても反応するヤツいないだろ？
宗門と共産には悪口をスルーする大人なヤツが多いんですかね？←共産板では反応されてるだろ？
つまり、共産にも宗門にも興味の無い一般人が多く居るってことの証明なのでは。
それとも、すぐ頭に血が昇る層化が馬鹿なんですかね？←敵対層が沢山来てるって事なら、そういう事になっちゃうよ？

ひとつ、アドバイスするなら、層化の一般人からの評価が現れてるんだ、ってことに気がつかないとね。
人は本当の事をいう方が、嘘をつくより好きだと思うよ。

>60
>�Aに連なる名無しアンチほどよく吠える
>うるさくてかなワンなｗ

うるさいと思うなら

>1
>一、罵倒・暴言・出所出時が不明な文は聞くに値わず

自分で書いたように、読まなきゃいいんじゃない？
つーか強制じゃないんだから、気分良くなりたかったら２ちゃんに来ないことだね。

>>78
「名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚ」であるためアンチなぞほんの一握りよ

>80

自分も名無しで書いた事有るけど、名前付けるのが面倒なだけなんだけどな
まあ、ここでは名前つけてるんだから、私の意見の吟味よろしく。

もっと真面目に吟味しましょう＞俺（自己反省）てことで、以下について考えます。

>80
>「名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚ」

ここは、知ってのとおり「連続投稿禁止」されてます。
２０秒ルールと連続５発言ルールです。（＜たぶん。引っかかった事有るのはこんだけ）

アンチが一人、層化が一人いたとして、荒そうと思っても、それらルールに阻まれて、大した事は出来ません。
今までに、ＡＡとかで荒そうとした人がいたけど、連続で２−３個ぐらいしか続かない。

名無しが自作自演だとして、その言葉がなんらかの影響をしてしまうのは何故だろう？←名無しに文才があるから？層化に文才が無いから？
名無しがアンチの自作自演だとして、
名無しの意味の有るカキコより、層化の意味のあるカキコが少ないのは何故だろう←同上？

アンチと層化の参加人数が同じぐらいとして、層化のカキコに意味のあるものが少ないのは、層化の層が薄いんだろうか？

一般人のアンチが多数来てると思った方が自然だと思うな。人数的に層化＜アンチ層化（一般人多数含む）じゃないかな？
と、自分では予測しとるんですが。

>>82
ヒッキーの１アンチがモデムの電源を切っては入れ切っては入れしておるのだｗ

>83
万が一そうだったとして、層化はしないの？
聖教のあの勢いを見たら、戦うのは意義があるんでしょう？

それとも、聖教新聞の姿勢は、学会員から支持されてなくて、
あれのマネをしようと思う、学会員はいないってことなのかな？

あと、層化学会員の書きこみでなるほどなぁと思うものが少ない事については
どう思われます？

>>84
しないの　ﾍﾀﾚ相手にそんなマネは
それと　貴様の目が節穴だと言うことはよくわかった

>85
>しないの　ﾍﾀﾚ相手にそんなマネは
>それと　貴様の目が節穴だと言うことはよくわかった

そういうのが遁走っていわれちゃうんだよ（ｗ）

まあ、たしかに面倒臭い話だから、気が乗らなかったらすることないけどね。
ここは２ちゃんだから、言いたい人が言い、聞きたい人が聞けばいいのさ。
アルがママ（ニューハーフ？）ですな。

そもそもこのスレで、どういう「ﾏﾄﾓなｱﾝﾁ」を期待してるのか
わからないけど、せっかくだから層化の抱く「ﾏﾄﾓなｱﾝﾁ」像と言うのをよかったら聞かせて欲しいな。

>>86
>>1も見とらんのかね　節穴ｸﾝ

↑釣りだよ……ばかじゃね？

>>86 たまごさん

ろくな魚も入れてない釣り堀で時間を無駄にするのはやめた方がいい
他スレでの>>1さんの書き込みを見てくるといいよ
どんな素晴らしい魚が入れてあるか判ると思う

女神大神官から暗黒第元帥閣下にハンドル変える間、
ずいぶん間があったと思うが、名無しで書いてなかったのかね？

　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　 （　・∀・） ＜ >>82 そろそろ来てもよさそうなんだけど…
　　　　　　　_＿_∬_（つ____と)＿__
　　　　　　/＼　旦 　 　　　　　　　＼ 　もっと盛り上がんないかなぁ〜
　　　　　/＋　＼＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ
　 　 　〈＼ ＋　＋　＋　ＳＧＩ＋　＋ ｀､
　　　　 ＼ ＼＿＿＿＿__＿＿＿＿______ヽ
　　　　　　｀､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__〉
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
URLのコピベ推奨　学会員の皆さん応援よろしくね！「創価学会ちゃんねる」

>>84
なるほどなあ
と思って見てます

>87
>79で、>1の引用をしてますが。

>89
>ろくな魚も入れてない釣り堀で時間を無駄にするのはやめた方がいい

アドバイスどもです。確かに手応え無いね。
つまんない方向違いのレスじゃなくて、もっと内容について話したかったが・・・。
つまんないのでそろそろ辞めます。（進行もｓａｇｅで）

>91 はブラクラ

やっ待たせたな（笑　
今、弟の結婚が決まったという一報が来たので、ワイワイしてたのさ。

じゃあね。

【たまご ◆D8vGcmMj5.】つまんないのでそろそろ辞めます【遁走済】

>>89
魚？釣り堀？　素晴らしいカンチガイぶりだな

>>1
スレ荒らし女神大神官＝変態学歴詐称高利貸くびらぃお疲れ様

みんな、くびらぃの釣りだからこんなスレ無視していいぞ

>94
そうきたか（笑）　まあ、別スレで会いましょう。

【たまご ◆D8vGcmMj5.】まあ、別スレで【遁走済】

まともなアンチが来ても

聞　く　側　が　常　に　キ　チ　ガ　イ　

じゃどうにもしようがないよな。

>>99
同意。（大藁
全くもって聞　く　側　が　常　に　キ　チ　ガ　イ　
じゃあね。


100GETS!

釣りに引っかかったのが余程悔しかったのか？
政教分離さんに八当たり（激藁。

【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/685
名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 本日のレス 投稿日：03/12/14 21:51 ???

（政教分離さんの別スレでのレスに対して）
利害で動くのも人　それをわかった上でどうするのか
その答えを持つなら批判もできよう　しかし貴様ごときには・・・
無責任な批判はいけないことなのだよ　わかったかね

あっちにも閣下の恥じさらしておいたよ！
>http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/689

基地外には目に映るすべてが基地外に見えるようだなｗ
マトモな意見なぞ　あるなら晒してみよｗ

>>101
書き込んだか？連絡ご苦労　今後も励めよ

　　　閣下も昼間は穴に潜んでおられるんですか？（マジレスキボンヌ）

はにわ氏に論難されて返答せずに遁走し、
忘れた頃にハンドル変えて現れる・・・

道理に則り信義を持った学会員とはかくの如きか？

>>101の名無しさん
応援して頂ける気持ちはありがたいですが、ちとやりすぎです。
なるべく自分の意見で語って下さい。

>>86
>>「ﾏﾄﾓなｱﾝﾁ」像と言うのをよかったら聞かせて欲しいな。

を具体的に示してくれるかな？

>一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする

一応矛盾してることを言ってるつもりはないけど、まさかｱﾝﾁに「層化ってすごぅい」って言われたい訳じゃないよね？

>一、罵倒・暴言・出所出時が不明な文は聞くに値わず

出所出自が不明な文（「しゅつじ」です。「しつじ」じゃない）は
自分の意見を言っているだけなのでソースは自分ってことで。

>一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

名前つけたし、トリップつけたし。どこら変がどうなのか説明よろしこ（笑）

>>84　層化学会員の書きこみでなるほどなぁと思うものが少ない

という部分を指して「節穴」と言われているんだろうけど、
じゃあ、逆に「学会員のなるほどなぁ」と言う発言を示していただけるとたすかります。（日本語は苦手ですか？）

あのさぁ、こないだ無視されちゃったんだけど
閣下って凄く偉そうだよ。

【【【【マトモなアンチの意見を聞くスレ】】】】
なのに意見聞いてないじゃん。
そりゃ釣り堀とも思えるよ。

>>105
まだｼﾞｻｸｼﾞｴﾝを続ける気かね？
それとも貴様には子飼いのヤクザでもいるのかね？
「邪魔をするな引っ込め」くらいは言えんのかねｗ

>>106
我らが大義に立ちはだかるからには　それ相応の信義を示すのが道理であろうが
「一応矛盾してることを言ってるつもりはない」程度が何を語れると言うのだ
salも同様　現にアンチとする正当性は何も示されてないではないか
言っておくがそれ相応の信義とは　貴様が必死にページをめくる国語の教科書には載ってはおらんからなｗ

閣下よ　現に貴様も学会員とする正統性は何も示されていないではないか
言っておくがそれ相応の信義とは 貴様の辞書には載ってはおるまいｗ
いったい貴様はどこの野良犬なんだ？

あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）

まだ別ハンを続ける気かね？
それとも貴様には瓜二つの双子でもいるのかね？
「女神大神官など知らぬ 名を名乗れ」くらいは言えんのかねｗ

なんだか閣下がいっぱいいる気がする。

>105
ななしさん、とばっちり掛かってごめんね。（自作自演は閣下の被害者意識過剰だね藁）

閣下からかうのおもしろくてついついやりすぎたら、ななしさんの所為にされちゃった。

ID見て違うの確認してね！閣下！

>>1
あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）

答えてくれよ

こんなところで聞くのもアレやけど

くびらぃって基地外っていう意味？

そしてそれは閣下のこと？

>108
>我らが大義に立ちはだかるからには　それ相応の信義を示すのが道理であろうが

はあ？もすかすて「お前ら、ニッケン、共産だろう！」ってヤツなのかな？＞これ
信義、道理ねぇ？んー、

人に迷惑をかけない、かけてるヤツを見たら注意する。

人の権利は大事にする、自分の権利も大事にする。
お互いの権利がぶつかったら話し合いで決める。

ご飯は腹八分、野菜もﾁｬﾝと食べる。トマト出されても泣かない。
飲み物はお茶中心。家族の健康に気を配る。

誠実さは大事、人が見てなくても悪い事しない。
列で順番抜かししない。２ちゃんで書き捨てしない。

安全運転をする。制限速度は厳密に守る。冬季は路面凍結に注意。

筋力を落さないように、時間が空いたら筋力トレーニングする。

相談を持ちかけられたら乗る事。ただし結論は押し付けない。
相手の気持ちに配慮すること。手におえなかったら、専門家を紹介することも検討する。

洗剤は石鹸がベター。使ったら掃除は念入に。（カスが溜まるから）

アバウトこんなもん。

>>116
ほお　なかなかの好青年ではないか
入会に挑戦してみることをお勧めしよう

>>114
切り文だな　売文屋がよく使う汚い手口だ　貴様は売文屋か
まあ　それくらいしたところで日顕の罪は消えんがな

>>113
馬鹿め
>>1「一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず」

折伏堀？

>>113
101さん、捨てハンとは言え名乗り出ていただいたことに感謝
他人が信じようと信じまいと、やるべきことをやったらそれでいいと思います。

２ｃｈは学会からだけでなく、世間からの風当たりも強い状況下にありますが
自由な論議の場であることも認知されています。しかし自由とは言え
やりすぎは禁物、確度の高い情報と、真摯かつ自分自身の自信のある意見
での表現に止めるべきだと思います。

>「一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず」
ほお なかなかの策略家ではないか
売文屋も使わない汚い手口だ 貴様はやっぱり大神官か
逃走経路は最初に確保、さすがに遁走はお手の物ということかｗ
そのへっぴり腰にお灸を据えることをお勧めしよう

>>120
適当でもコテハンにすればええやん。
ほんなら聞くに能う筈やけど…
聞いてくれるかど（ｒｙ

>117
やっぱ「節穴」だなぁ

>77　自分も元学会員だけど

かいて有るべ。そして私は女子です。はい。
やっぱり、暗黒大元帥閣下みたいな人は相手するほうが（ry ですね。

暗黒大元帥閣下っていい人だねー

アンチ　相手にしてくれる人いてよかったね

------------------------------終了-----------------------------

【【【【あいかわらずだな>>1】】】】

アンチは口汚い。下品だし、最低な香具師が多いね。そんな最低な人の言う事を信じる人いるのかなぁ〜いないよなぁ〜どうでもいいけどさ

　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　 （　・∀・） ＜ あいかわらずアンチコテハン連中はしつこいなw
　　　　　　　_＿_∬_（つ＠ __と)＿__
　　　　　　/＼　旦 　 　　　　　　　＼
　　　　　/＋　＼＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ
　 　 　〈＼ ＋　＋　＋　ＳＧＩ＋　＋ ｀､
　　　　 ＼ ＼＿＿＿＿__＿＿＿＿______ヽ
　　　　　　｀､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__〉
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

閣下はじめまして。
閣下は創価学会の、様様な犯罪行為についてどうお考えですか？
あと、なぜこんなにも批判されると思われますか？
学会員側のアンチに対する位置付けに興味があるものですから
どうかお答えください。

ageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageageage

氾濫している情報を鵜呑みにしてしまうのも気の毒だが。
かわいそうだと思う。>>127

・・・まともな学会員が相手なら、まともなアンチも出てくるだろうけどね・・・。
ミエミエの煽りに乗るのは、お祭り好きだけ。

非創価学会員を「邪宗」「アンチ」という時点で
　創価学会（員）はおかし

>>1が一番マトモではないとおもう

>>129
だね

>>108

>貴様が必死にページをめくる国語の教科書には載ってはおらんからな

まだ書き込みしてんのか？このヴァカは…。
漏れの国語教科書には「出時」などという文字はなかったが？ｗ
>>106に絡む前に、しっかり日本語を教えて貰え。
喪前がスレを立てるのはおこがましいよ。

衆生救済が目的の仏陀が、性別、財産、地位、宗教、等の違いで人々を差別する事は無い。

「信者にならなければバチが当る」とか、「脱会したら地獄に落ちる」とか言うのは仏陀に対する侮辱です。
俗物が信者獲得や脅しのために言っているだけです。
仏陀の教えではありません。

皆さん、こんばんわ。
恥ずかしがっている場合ではないので
率直で申します。

地震雲らしい雲が発生しています！
視覚でも確認できましたが、衛星写真の方からも
日本列島に沿った雲が太平洋上の太平洋プレートに
平行な形で午前中から消えません！！！
http://weather.yahoo.co.jp/weather/
因みに気象庁に問い合わせてみましたが
気象庁では地震雲の存在自体を否定しています。
テレビで警告がなされる可能性は薄いかもしれません。
地震に気をつけて下さい！

塩とトイレットペーパーの備蓄を始めて下さい。
塩は長期保存が可能なので買い込んでも大丈夫です。

だめだ、こりゃ！
アンチは馬鹿ばっかじゃん！

閣下！質問ですッ！！！閣下がお掲げになって、常にこのスレの規範としておられる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>1 に関してですが！

















　　　　　　　　『出所出時』は『出所出自』の誤りではないでしょうかッ！！！

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｽﾚﾀﾃﾀﾔｼｶﾞｽﾃﾞﾆﾄﾞﾊﾞｶｼﾞｬﾈ（ﾌﾟｯ

>>122
ｸｯｸｯｸ･･･
まだついて来れないﾍﾀﾚのままなのかね？
厳しい厳しい真の指導に　弱い貴様は耐えられなかった　自らの壁を破れなかった　成長できずに退化してしまった
男も女も関係はない　貴様は人間として敗残したのだよ
「元」学会員か　端にも棒にもかからぬ哀れな存在のままでは　最期に泣くはめになると予言しておこう


【【【【ｸｯｸｯｸ･･･　はて　なんのことかの　>>125　】】】】

>>127
「創価学会の、様様な犯罪行為」などと架空のお話を持ち出されても困りますなあ
証拠でもあるのですかなあ　無いでしょうなあ　ｸｯｸｯｸ･･･

>>139
学会の指導なんぞに付いて行っても何にもならん！
新聞売ったり配達したりすると成仏するとか
投票依頼すると成仏するとか
民音のチケットの売り買いすると成仏するとか
会館警備すると成仏するとか
財務やると成仏するとか
学会活動の功徳は勤行唱題の功徳より大きいとか・・・

実にくだらん！

↑そんな指導、聞いたことないぞ。

>>141
おめえんとこのキチガイ婦人部や女子部が
必死こいてノタマッテんじゃねーかよ！

>>141
それじゃなにか？
学会は>>140で書かれてることは
100％否定するわけだな？

>142
成仏するなんて言ってないよ。話を大げさにするなよ。

>>144
成仏じゃなきゃ何があるってんだ？

タイトルが良スレっぽいので覗いてみたら……。
スレを間違えたようです、失礼しました(--;)。

勤行唱題の功徳と折伏の功徳は、よく話すけど。
他の活動で成仏するなんて指導、聞いたことないよ。

>>147
ウソつけ！
さんざん煽ってんじゃねーかよ！
選挙やら財務やらは特にな！

あと言っておくが折伏の功徳なんかないぞ！
折伏で功徳ってのはそもそもどういうことかね？
折伏で仏界が起きるとでも？それとも菩薩界？

折伏は菩薩の行だよ。

選挙やら財務で成仏する、なんて指導はどこもしてないよ。
それこそ、アンチの作り話だよ。

>>149
だったらそんなもんやってもショーガネーヨ！
折伏で人間関係苦労して菩薩界しか起きないなら
自宅で座ってできて菩薩界より功徳の大きい仏界が起きる勤行唱題を
やったほうがいい。
こっちは生活良くしたくて信心してるのであって
信仰オタッキーになりたくて信心してるわけじゃない。
広めたきゃ勝手に広めりゃいいのさ！

>>150
選挙や財務で成仏するんじゃなきゃ
選挙や財務で何があるってんだ？

>151
あなたは、何かやっているんですか？
もしかして、宗教？

>>153
先にこちらの質問に答えナ！

>>146
【ROMでしたが ◆ROM/zkL9HY】スレを間違えたようです、失礼しました(--;)。【遁走済】

ホラどうした金吾クンよ！
>>152に答えてくれや！

>>154
>>156
まずは貴様が名乗れ

>>157
答えられねーからって話スリ替えんじゃねーよ！

>>158
連続カキコのエラーが出ただけだよ。
よし！　かかってこい！

いや　名無しに堕ちた時点で発言権は消えたなｗ

>>157
ｸｯｸｯｸｯってどこかで聞いたような喋りをすると思ったら

貴様，あほ（地獄）か（ｗ

さっさと宿題もってこいやゴルァ

>>159

だから>>152に答えてくれよ・・・

それに答えが出てるじゃないか。
読んでないかよ。

>>160だからオマエは答えられねーんだろ？

>>163
選挙や財務で功徳とでもいいたいのかい？
で、選挙や財務やると仏界が起きるのかよ？

選挙や財務は、組織活動。それ以上でも以下でもない。

>>166
ほらみろ結局何にもならねーじゃねーかよ！
選挙や財務なんぞで時間や体力や社会的信用や金銭を
犠牲にするくらいなら自宅で勤行唱題やってあとは
仕事や勉強や趣味に打ち込んだほうがはるかに価値的。

そうか！　選挙も財務も厳しいよね。
だから鍛えられる、現代の仏道修行なんだよね！！

>>151
おいニセモノうぜーぞ！

へんなデマを流しておきながら、なに偉そうに言ってるんだ。
やってないことまで作り話にするとは、誠意ってものがないね。

>>168
オマエのことだよ！

>>170
そういうことはオマエの地域の
キチガイ婦人部やリーマン副会長あたりにでも言え！

ま、要するに学会活動なんざ
生活の向上には何の寄与もしないってことだ！
そりゃそうだ！
選挙や財務や新聞のセールスや配達で仏界が起きるわけ
ないからな！

>>172
人に言う前に、わが身を正せ。
俺は、君等の質問にていねいに答えたじゃないか。
それじゃ、君たちは何も信仰してるの？それとも無宗教？

>>169
まあ、昔の創価板なんてこの手の成りすましはしょっちゅうあったからな。
今でも本尊焼いて送った某氏の偽者出るくらいだしな。

こう書けば覚えのあるやついるだろ＞「あほ」とか「地獄」とか
「中立派」や「シラケ川負彦」とか・・・

>>174
オレは日蓮の南無妙法蓮華経を
信じてますが何か？

>>173
ｸｯｸｯｸ･･･
早速トリップまで付けて馳せ参じるとは殊勝な心構え
で　結局何が言いたいのだ？

>>177
だから結局オメーは何にも答えられないんだろ？
創価の活動なんぞ何にもならないってことを言ってんだよ！
頭ワリーなオメーはよ！

さて寝るか・・・

>>178
まあ　落ち着きたまえ
我らが活動は政権与党にまでのし上がり　この手に・・・そうか　寝るのか

>>179
【151 ◆dxXqzZbxPY】さて寝るか・・・ 【遁走済】

あーあ、前は土下座で済ませてもらえたけど
今度はねぇ・・・


以上独り言

♪どこかで　だれかが
きっと　待って　いてくれる
雲は焼け　道は乾き
陽はいつまでも　沈まない
こころは　むかし死んだ
ほほえみには　会ったこともない
きのうなんか　知らない
きょうは　旅をひとり
けれども　どこかで
おまえは　待っていてくれる♪

>>183
最近藻前、パチンコかなんかに逝ってねえか？

>139
あるぇー（・３・）選挙違反じゃ逮捕者続出ジャン。

バレたら犯罪って行為を今でもやってる証拠だよ。

このスレ熱いな・・・

衆生救済が目的の仏陀が、性別、財産、地位、宗教、等の違いで人々を差別する事は無い。

「信者にならなければバチが当る」とか、「脱会したら地獄に落ちる」とか言うのは仏陀に対する侮辱です。
俗物が信者獲得や脅しのために言っているだけです。
仏陀の教えではありません。

仏教は呪術や占いのように何かを手に入れようとする道具ではありません。
仏陀の大慈悲のみが衆生救済であって、人間ごとき凡夫が修行を積んでも「解脱した」と勘違いするだけです。

　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　 （　・∀・） ＜>>187　うん、そうだね。
　　　　　　　_＿_∬_（つ＠ __と)＿__
　　　　　　/＼　旦 　 　　　　　　　＼ 　学会員の中にも目的のために脱線する人はいるね。
　　　　　/＋　＼＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ 　　　どうしたもんかね。
　 　 　〈＼ ＋　＋　＋　ＳＧＩ＋　＋ ｀､ 　でも、その為のネットであり、掲示板だから
　　　　 ＼ ＼＿＿＿＿__＿＿＿＿______ヽ 皆で考えなくちゃいけないね。
　　　　　　｀､＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__〉
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
URLのコピベ推奨　学会員の皆さん応援よろしくね！「創価学会ちゃんねる」

みつけちゃった！
>>82
・・・もっと真面目に吟味しましょう＞「俺」

>>122
・・・そして私は「女子」

あるぇー（・３・）たまご ◆D8vGcmMj5.って「ネカマ」ジャン
バレたら犯罪って行為をやっちまったなあｗｗ

一晩経ってもまともな反論は無しか・・・
だいたい学会本部の連中の言葉なんぞ真に受けてたら
生活壊れるだけ・・・

ｸｯｸｯｸ･･･
190ものレスを重ねても　まともなアンチの意見なぞひとぉつもないなあ
これでは　余のまともな反論を披瀝できんではないか
まあ　議論の最中に寝ちまうようなヤツなぞ論外であるが・・・
ネカマでも構わん　アンチに信義はないのかあ

>>191
もともと無いんだろ？
あるなら言って見！
論破してやるぜ！

暗黒大元帥閣下は、実際中身なしで、ぼやくだけだから
つりか何かと・・・
無視すると、相手にしてほしくてうろうろするよ。

>>191
もともと無いんだろ？
あるなら言って見！
論破してやるぜ！

そう　アンチという哀れな存在は　出されたお題に反対することしか能の無い強酸のようなものである
その証拠に　>>1「一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする」と謳っているのに関わらず
「あるなら言って見！」とクレクレするしか芸をしない
ビタ一文の価値も無いばかりか　大創価学会に楯突くとはフセイン以下のﾄﾞｼﾞﾊﾞｶﾏﾇｹｲｶｽｶﾀｺである

>>194
ｸｯｸｯｸ･･･
以上だ　お手並み拝見と逝こうか

>>195
結局罵倒だけかw

ほんと>>193の言う通り中身無し。

　＿＿＿　　　　　　　　,.-'''"~　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
.´ ﾊx'´ﾊ｀ヽ　　,.-'''"~..｡--'''"",.:´, 　　　　　　.＿＿　　　　　　ヽ
　 .V _Vi'二ﾆ!-''''"　　　　　 　 |l 　⊂⊃ 　　|冥土|　　⊂⊃　||
__ =!ﾆ-''"　.:=.iﾆ!　　-=''i　l|~」 ||..._______＿_＿￣￣ヽ＿＿＿||　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:　　　_ｰ....... ..:i:::ｌ:::|| |.|｢|| |　l||]　|| |∧∧∩ .‖￣￣‖∧ ∧. ||＜ひゃあっ　車輪に絡まってんぞ〜！！！！
ｉｉｉｌｌｌ|:||:|ll|:||:|:|::|. |:::|||.||:|| |　l||:|. || |( ﾟ∀ﾟ)/. ‖　　 _‖( ﾟ∀ﾟ)　||　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ｌｌ!!!!!.||.ｌllｌ.ｌｌ.ｌ.ｌ..ｌ. ｌ...|||.||.|| |　l||:|. || |300-8〈. ‖_　 　‖￣￣　_||　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
=ニニニニニニニニ |￣.|　l||:|. || 　￣￣￣‖￣￣‖￣￣　 ||＜うおっお>>1を轢殺しちまったぞゴルァ！
__''''　　l.l　　　　.......___|. |. |___l_l__||.　　○　　‖──‖　　○　||　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　「「T"''''''''┬-:ﾆ....__└--!　:-!||||ヽ　　　＿‖＿＿‖＿_ 　　 ||
"u.l:_|讐讐|:|　l:::|:::::| ~||⊂^ﾆﾆji.|ﾆﾆﾆ━━━━-━━━.ﾆﾆﾆ||
￣￣￣　　　｀"￣￣＼__ｌ_=''）. ｌ」‖__‖. !二-＝＝-二!.‖__‖_
　　　_∧_∧_　　　 　　＼ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ
.　　　（　 　）きゃあ〜〜＼ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ
　 　（_________）誰か〜　　　＼ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ ｸｯｸッ
　 　|________|ミンチにミンチに＼バギボギブ血ッ血腫血腫血腫===ッゴ血ュッ　ゴッギ
　　　｜｜ |　　　　　　　　　　　＼ゴッギゴッギ　ヴォギュルルルッ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!
　　　（＿）__）　　　　 　　　 　　 ＼ グもぐもッボゴゴボゴッ＊ブ血ュ===ッ！！

　　　　　　タイヘンダァ！！！！閣下がァ！閣下がァ！！

閣下の人のありようは、
「仏罰があたった、その後」という感じがいたします。

「仏罰があたってるのに、気が付かない」というのは幸せなのかもしれない。。。

・・・ん？もしかして↑は深いぞ！？（冗談ですからね！閣下！）

>「あるなら言って見！」とクレクレするしか芸をしない
スレの方向自体が曖昧だから
スレを立てた本人に趣向を訊ねるのは当然だと思いますが。
その辺どうですか、閣下？

>>199
おお　ちっとはホネのありそうなアンチのご来訪だ
小兵ばかりで　正直アキアキしとったトコである
で　トリップが無いのはアンチの自信の無さの現われかね？

↑
ID出さないのは他スレで荒らしやってるやましさの現れかね？

ほんと　ここのアンチ　ただの荒らしだ

>>202
ID　出してから言おうな

>>201
人間ですから「骨」はありますが、あなたほど「ホネ」があるかは自信がありません。
　トリップは、以前、「一般人�U」でしたが「カラビナさん」のようにニセモノが出たので、
　　「イイタイコト」を名前欄に入れるようにしたのです。

「誰か」が重要なのではなく「何を言っているか」が大事だと思いますので・・・
　　むしろ毎日、変えてもいいな、と思うのです。
　　　「チャット」ではなくて「掲示板」ですから。

あなたは「仏罰」を信じているのですか？もし信じているとしたら、信じるメリットは何でしょうか？

言いたいことが毎日コロコロと変わるのかね　まったく信用の置けない　信義無きばかアンチだな
であればスレ違いである　駆け足で立ち去れ

というか、「マトモなアンチの……」となっているのに、
肝心のスレ主さんがマトモじゃな(……以下略

>>207
ｸｯｸｯｸ･･･　【遁走】したのではなかったのか
略せずともよい　聞こうではないか

>>206閣下さんへ。

変えてもいいな、とは思うのですが、実際は変わっていないのは事実です。
「仏罰」というオカルトを信じているのは世界人口比率０％（小数点以下四捨五入）ですよ。

と、言いつづけているのです。
「統一教会を辞めると不幸になる」と刷り込まれて、
　　後遺症で苦しんでいる元統一教会の人の苦しみを見てきたからです。

閣下も電卓で計算してみて下さい。０．１％台になりますよ。

僕の質問にも答えて欲しいな（´・ω・`）

遁走でつか？

このばかアンチの言う宗教の真偽は電卓での計算ではじき出せるそうだ　いや愉快な話だｗ

>>208
生理的にあなたのような文章は苦手なのでやめときます。
苦手というか、ゴキ●リみたいに生理的に受け付けないんですよ。
ということで【遁走】します(^^)。

>>211
では宗教の真偽はどう出すの？

>>211閣下さまへ。

あなたは否定しつづけていいんですよ（笑）。そういう役まわりですので。
　このやりとりを見て、見た人が判断すれば良いのです。

でも「仏罰がある」と信じている人が、「０％（小数点以下四捨五入）」なのは、事実です。
　宗派も、国境も越えて、誰も否定できない事実です。

閣下の体験談が聞きたいです。

世界人口を１００とすると、
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　２０
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　４０
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　６０
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　８０
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆１００

学会員はＳＧＩを含めても、たとえ今の３倍の勢力になっても、
”　”です（小数点以下四捨五入）。事実ですよ。

>>212
ｸｯｸｯｸ･･･
言い訳をするな　それは貴様の境涯が低いだけだ
入会に挑戦し命に磨きをかけよ
さすればどのような境涯の人間とであろうとくんずほぐれつ　絡み合って逝ける自分へと成長できるであろう
そう　たとえばこの余のように

>>214
ほお　「世界がピンチです」と訴え続けておるのであるな
ならばまず　貴様が率先して折伏せんか
不平不満ばかりでは　何事も変わらんし変えられんぞ
そのままではまるで壊れた蓄音機のようだ

>>212
【ROMでしたが ◆ROM/zkL9HY】ということで【遁走】します【遁走済】

>>217閣下さんへ。

人生に無用な「仏罰という恐怖感」を広めてどうするのですか？
　こんなものが、もし広がったらそれこそ未来の子供たちのピンチです。

このばかアンチはどうやら　電卓をはじいても答えを出せないものすべてに恐怖感を覚えるようだな

>>220
少なくともその恐怖を与えている人間よりはマシだと思うがね

以下の質問に答えてちょうらい。
仏罰について。
何故仏罰は仏の逆鱗に触れる行為をしてからすぐには落ちないのか？
仏罰があると言い出した人は何故それが仏罰であると知ることができたのか？
今までに閣下の周囲の人間に仏罰が落ちたことがあるのか？
それは何故仏罰であるといえるのか？
どの程度のことをすると仏罰が落ちるのか？

ｸｯｸｯｸ･･･
貴様も必ずいつか死ぬ　恐怖であろう
しかしその恐怖は余が与えているものではない
死には必ず理由がある　しかしその来訪は必ずしも予測できるものではない

仏罰とてこれ然りよ

また質問してもいいですか？
閣下は、学会員としてアンチをどの様にお考えですか？
また、あれほどべったりだった正宗からの破門をどの様にお考えですか？

>189

>>>122
>・・・そして私は「女子」
>
>あるぇー（・３・）たまご ◆D8vGcmMj5.って「ネカマ」ジャン
>バレたら犯罪って行為をやっちまったなあｗｗ

日本の人口の半分以上は女だと言う事を
知らないヤシがいるのはこのスレですか？
まさか２ちゃんには女がいないとでも思ってるのかなー？

２ちゃんで「私、女です」と言うと、「自分の世界に女がいない人」が
決まって「ネカマ」と言い出すから、ワザとどっちかわかんなくしてるんだけど。
まさか、本当に「ネカマだー」と言い出す人が出てくるとは・・・ママ以外の女性を知らないのネ！（ﾌﾟ

しかし、ここのスレってマターリしてるね。

>>225
「俺」発言はイタかったねえネカマくんｗ

別に男だろうが女だろうがオカマだろうがオナベだろうが
どうでもいいと思うんだが。発言内容に影響することか？

>>82

“いろんな意味”で、活動家の学会員さんは、掲示板とか来ないんじゃないかな。

でしょうな。濃い内容でなくても末端には見てもらいたくないでしょうな。
暇な職員さんとか、えらい幹部さんは覗いてるようです。（ｗ

> 226
> 「俺」発言はイタかったねえネカマくんｗ

男言葉にしてるのには理由があると先に書いたんだが、読んでないのかな？
暗黒大元帥閣下といい、こやつといい、創価には理解力が足りないのが多いのか？

だって、聞いて無いじゃん、閣下
とりあえず閣下が議題出してよ
まともな議題だったら
みんなを連れてくるから

>>227
この板には妙にネカマに怨念を持った香具師がいるんだよ
過去になんぞ痛い目にあったのかも知れない、哀れだが
察してやれ（ｗ

ｸｯｸｯｸ･･･
この風　この匂い　これこそが戦場よ

>>224
宗門があのように堕落せなんだならば　蜜月は今なお続いていたであろうな

>>230
そのような下らぬこと　余はネカマだろうと構わぬぞ
理解して欲しくば　もっと自らを曝け出すがよい

どうでもいいが、政教分離ってどうなったの？

>>234
>>221を最後に目下【遁走中】

俺のカキコはスルーか・・・

暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E

都合の悪いことはスル−する、典型的喪家学会員

なにを尋ねたいかも明らかにしない阿呆

オイゴラァ！！！糞スレ立てるなや!!!

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
アイゴー！やマンセ−！が精一杯です。

>>237
じゃあageんなよ
でも禿道

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
アイゴー！やマンセ−！が精一杯です。

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
アイゴー！やマンセ−！が精一杯です。

暗黒大元帥閣下って名前どうなの？
幼稚園児が「俺様は大魔王だー！覚悟しろー、わーわー」っていうんで
付けるならかわいいけどさ・・・
正直俺にはそんなコテ付ける勇気がない。
創価の方々はみんなこんな勇者ばっかりなの？

一人を救うために創価を犠牲にするのは善。

創価を守る為に一人を犠牲にするのは悪。


宗教団体の維持拡大に奔走しても、衆生救済とは全く関係ない。
俗物の私腹を肥やすだけ。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>236
どこを見ている　探せ

>>238
なんだ　【遁走】したかと思っておったぞ
そうか　政権与党にも責任を持ってもらうのは絶対不可能か　ではおちおち日本に住んではおれまい
名無しｼﾞｻｸｼﾞｴﾝなどしとる場合ではない　早々に引き払い　北へ帰れｗ

>>239

>>242
ｸｯｸｯｸ･･･
正論では敵わぬと見て人格攻撃とはド汚いヤツ
ばかアンチの王道ぶりを晒すサンプルのようなレスだな

＞人格攻撃とはド汚いヤツ

四面のことか？

>>245
はぁて・・・　何の四面のことですかな？

ん〜。すみませんが、もう少ししっかりお答え願えますか？
閣下のアンチに対する考えと、宗門の堕落について、詳しくお願いします。

２２３のレス？
およそ答えになっていないと思うんだがｗ？
「何故仏罰は仏の逆鱗に触れる行為をしてからすぐには落ちないのか？」
に対して
「死には必ず理由がある　しかしその来訪は必ずしも予測できるものではない。
仏罰とてこれ然りよ」
なの？ホントにこれでいいの？

かつてこれほど強い学会員は見た事がない。

まさに閣下に呼ぶに相応しい、、

これまでの学会員は泣きべそかいて逃走したものだが今回は面白い

閣下を支援する親衛隊はまだか！閣下に遅れをとるな！w

闘争してるのは、法論で論破されそうになったとき
だからそういうスレには、近づかない。
馴れ合いのスレもしくは、内容のないスレにしか常駐できない。

じゃあちょっと反論はじめちゃおうかなぁｗ
上の文は�@仏罰には理由がある�Aその来訪は必ずしも予測できないって事でしょ？
�@は簡単だわな。本尊燃やしたりするのが仏罰の理由になるんでしょ？
�Aは何故だ？本尊燃やして仏ちゃん怒ったわけだろ？ぷんぷん。
俺ならキレたらすぐそいつに罰与えるけどな。なんですぐに与えないの？
めんどくさいから？それなら仏ちゃんより俺の方が真面目そうだなぁ。

閣下は仏法自体が悩みの種になりうることはあると思う？

>>247
ｶﾞｲｼｭﾂだ　拾え
堕落の極みは　日顕を法主に据えた一事が万事だ

>>248
トリップはどうしたね　無礼者め

>>249
ｸｯｸｯｸ･･･　惜しいことをしたね
名乗ってさえおれば　キミを親衛隊長への抜擢も　考えなくもなかったのだがｗ

>>250
余自らが立てたスレに常駐し　責務をまっとうするに何が不服と言うのかね？
ならば小兵らしく　用心棒のセンセイでもお連れしてはどうかねｗ

特別につけてあげるよ、君のために

なんだ
いざ物申せと問うてみればこの有様・・・
やはり世間のほとんどの創価学会員がろくに議論できない！！のではないか
はーはっはっは！！

>>253
オトー　失礼　代理で立てていただいたスレであった

>>251
早速トリップ取得とは殊勝な　よかろう
先回の余の例と照らし合わすならば　貴様の言い分は
貴様が自分の体に火を付けたのに　何故即死しないと憤慨するようなものだ
火を付ける場所　状態　量　その他環境により　結果は様々
あるいは髪が焦げてハゲるに留まり　あるいは頭からかぶった油に引火し火だるまとなってのたうち悶死し
またあるいは不幸にも貴様のおかんが水をぶっかけ生き延びてしまう・・・
どうだ　まだ足りんか？

>>255
はーはっはっは！！
待たせたなぁ

閣下は何故に私の質問は無視するんですか？
他の前の質問もそうです。
丁寧に訊いてるつもりなんですけど。
流れ読めってことですか。
それならそれだけでもせめて言って欲しいです。

今までの経験から、長持ちする創価はいない。

>>257
トリップはどうしたね？

>>258
その通りだ　このようなところに永住する気は無い
余が飽きないうちに　意見があれば申して見るがよい

トリップね。
なんやそれとずっと思ってました。
そんなもんは今調べて初めて知ったよ。
初めてこのスレが役に立った。
なってるかな？

なってない…

もういいや

とりっぷ#1234abcd

数字と英字を適当に変えればイイ。
#も含めて半角でね。

最初は名無しじゃ駄目って言ってただけだったのに、
だんだんコテハンでなきゃ・・・というのはワガママなり＞かっか

>233
>理解して欲しくば　もっと自らを曝け出すがよい

文章で性別を証明する手があるかなぁと思ったけど、今のところなさそうな。
1番迷惑なのは自分の世界で女が珍しい人が「女だ−」って
粘着してくることなので、それさえなかったらどっちだと思われてもかまわないよ。


>この風　この匂い　これこそが戦場よ

いや、どう見ても遊んでもらってるだけだゾ（漏れもだけど（ｗ））＞かっか
相手してくれる人には後でちゃんとお礼を言っときなさいよ。

ところでかっかはリアル厨房？

くびらィとタメを張る釣り氏だな。

・・・・気に入った！！！！！！

糞喪家　暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0Eヘ

>名無しｼﾞｻｸｼﾞｴﾝなどしとる場合ではない　早々に引き払い　北へ帰れｗ

ありがとう。そこでキミにも心をこめて良心ある全国民から君に捧げる




サッサとオマエみたいなのは北に行ってしまえ!
北で飢え死にしろｗ

将軍様のそば近くで死ね!

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
特に糞喪家　暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0Eは正真正銘の基地害です。
だからアイゴー！やマンセ−！、そしてｸｯｸｯｸ･･･と言うのが精一杯です。

閣下！！
馬鹿喪家に対し、発言に責任を持たせることは絶対不可能です。
特に糞喪家　暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0Eは正真正銘の基地害です。
だからアイゴー！やマンセ−！、そしてｸｯｸｯｸ･･･と言うのが精一杯ですｗ

ｸｯｸｯｸ･･･

2chの板の創価のスレに　悪（ワル）の笑いがこだまする
スレからスレへ泣く人の　涙背負ってアンチの始末
暗黒大元帥閣下　御呼びとあらば　即　参上！！

>>263
世の道理を知らんとは浅はかよな　事を成すに当たっては先ず　段階を踏み一歩ずつだ
急いては事を仕損じる　厨房には不可能な玄人の韻踏みよ

>>264
卿は思い違いをしておられる
アンチどもは皆　余に教えを乞うべくせっせとキーを叩いておるのだよ
釣った釣られたではない　余の寛大な愛の抱擁を忘れられず
ほれ　>>266これなど熱心に日参しておるぞ　余に命令された通りトリップもつけ尻尾をフリフリとなｗ

しかし>>265これは　あのイってるブタを【将軍様】と呼んどるところからしてどうやらホンモノ
アンチ＝北工作員の疑いを裏付ける有力な手掛かりだな・・・

夏祭りのお化け屋敷の楽しさがあるスレだ
大したことないと思いつつ何が出るかが楽しみ（ｗ

昨日は連投規制で書き込めなくなっちゃったよ、ゴメンゴメン。
ってか俺のトリカコイイな。閣下ホメテヨ。
昨日の続き。
閣下の話だと仏罰が落ちるような事をした人間にはじわりじわりと
仏罰が下されてるんだよね。
それってなんか陰湿じゃね？例えていうなら、いじめられてる人間が
いじめてる人間の給食に少しずつ雑巾のしぼり汁を入れてるようなもんでしょ。
もしや仏ちゃんって相当性格悪い？

>>270
０点だ　罰として　他のアンチが答えるまでバケツ持って廊下に立っておれ

どこが悪いかも言わずに０点ですか・・・
答えられないと０点ですか・・・
学校のテストでも何も赤を入れずに０点なんてありえないよなぁ・・・

トリップ付けられるようになったんで質問します。
閣下は学会員なの？
何か今までの文を見てると学会員でもアンチでもなく強いて言うなら
どっち側でもなく唯だけなしまくって学会のイメージを下げているだけ
のように思えるんだよね、俺は否定派だけど。
学会員の間では「良識豊かに」と言われていると聞きました。
閣下の考える良識とは？

>>273
>のように思えるんだよね
気のせいである　気にするな

良識・・・　そうだな
差し詰め>>267辺りには不可能っぽい立居振舞であるなｗ

俺のレスに対してはこのまま特に何も返答されること無く流されていく
んだろうな。何事も無かったかのように。

あのね、意外にこのスレには（板には）筋の通った人が多いから
もっと具体的に答えてくれないと
「何、こいつテキトー」
みたいな空気がどんどん出来ていくよ。
さっきの>>271-272にしてもそうだけどさ。
あとその良識っていうのを明確にしてくれれば
今後の方向みたいなものも決まってくると思うし。
良スレにしてくなかったら別にいいけど…

>268
>厨房には不可能な玄人の韻踏みよ

韻踏みって？と思って検索したら、ラッパー独特のしゃべりを
「韻踏み」って表現してるみたいね・・・韻がそんなじゃ杜甫のおじちゃん泣いちゃうよ？


>276
>あのね、意外にこのスレには（板には）筋の通った人が多いから
>もっと具体的に答えてくれないと 「何、こいつテキトー」
>みたいな空気がどんどん出来ていくよ。

禿げ同。
こっちはキャッチボールしようと思ってまずは簡単な玉から投げてるってのに
本心では恐いのか、それとも投げられてる事に気がつかないのか
ちょろちょろ逃げ回ってばっかり。ただの厨房のようです。
２ちゃんに来るのは２０年早いよ。

日蓮は日本国の棟梁也。予を失ふは日本国の柱橦を倒すなり……建長寺・寿福寺・極楽寺
・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて、暗黒大元帥閣下が頚
をゆひのはまにて切らずは、日本国必ずほろぶべしと申し候ひ了んぬ。

　

先に仏罰についての問い掛けがあったので再度カキコ・・・閣下これにご返答よろしく。
−−−−−−−−
誰かが言った。
「無限の慈悲を持つという仏が罰など与えるだろうか。」

すると層化の香具師がこう言った。
「仏罰は自分の罪の重さを罪を犯した当人に気付かせる為にあるのだ。」

10年以上前に本尊を焼いた香具師が現れた。「何も起きてませんが？」

層化「いずれ家が焼けたり、身を焼かれる想いをする事になるだろう。」

アンチ「気付かせる為にやってるのに、どうしてそんな長いスパンでやるの？
一月や三ヶ月位ならともかく、数十年も経ってからじゃ
何の因果関係も見出せないし、当人も単なる偶然だと思っちゃうんじゃないの？」

層化「･･･来世で無間地獄に落ちるだろう」

アンチ「それじゃ当人が気がつかねぇっつーの！！」
−−−−−−−−
ところで、上の様に現実に仏が罰を与えると思ってるガカーインが
ほとんどだが、 仏罰は何故あるのか、何時出るのか？お答え下さい。

あと「質問するばっかりで自分の意見を述べよ」と言われるのがオチなので
読解力の無い人の為に書いておきますが、これは「仏罰なんて無い」と言う
私の意見を表現するためのロジックです。

人はどこから生まれて、どこへ行くのですか？

母親のお腹の中から生まれて、最後は墓場に行くんだよ。

恥骨パンチー　　藤原だぼけかす！！

>>279
ネットで嘘か本当か分からない人の事で　判断基準にするより
身近で末法法華経を誹謗している人の人生を見て
罰があるのかないのか　判断するほうがいいですよ

日蓮大聖人の仏法は　罰があると脅す法ではなく
その業すらも転じて　変えて行く事ができるとされる法です
生命が永遠という考えならば　いつかその業さえも
変えて行く事がこの法ではできると説いてます

現実で身近な人では　祖父がご本尊を破きましたが。。。。
１０年以上もたった頃に　ご本尊を破いた所と
身体の部分が同じ所を手術して
植物人間になって　亡くなりました
生涯宗教とは縁のない祖父でした

誰も仏罰だとかは　言ってませんでしたが。。。
複雑ですが。。。起きた事は起きた事だったので。。。
ご本尊を破いた所と
メスを入れた身体の部分が同じ所という偶然が。。。
仏法学んでいてさえも
その現実が複雑で哀しいです

今後　誰にもその様なことには　させたくないと思ってます
来世で仏法に縁する場所に生まれるように　追善供養しています

>>283
やぶいて１５年ですが何か．．．．
そんなことより朝姫ちゃん膜破れてるの？
なんかボッキンボッキンしちゃう

�dでもないクソスレだな。

大元帥よ。アンチの漏れ様が喪前に答えてやるから
さっさと質問せれ。字は間違ってもいいからｗ

↑オマエモナ〜

256 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/18 02:02 ID:???
>>253
オトー　失礼　代理で立てていただいたスレであった

代理かよ。ほ〜偉い身分だな（プ

しかし>>265これは　あのイってるブタを【将軍様】と呼んどるところからしてどうやらホンモノ
アンチ＝北工作員の疑いを裏付ける有力な手掛かりだな・・・

それと、俺はな，キムチョンが嫌いなんだよ。
お前等の教祖もキムチョンと同じ民族だってことは知っておいたほうが
為になるぞ、よう、糞チョンの支援者層化よ。

はずれてすいません。
選挙前に熱心にこられて入信したのですが選挙後こちらから連絡しても無視されてます。いろいろ買わされたし新聞も集金にきます。
公明党の態度にも怒りをおさえられません。最悪です。なぜオウムは裁かれても、詐欺宗教のこの人達は平気なのですか？

>>272
> どこが悪いかも言わずに０点ですか・・・
０点だぞ貴様　どこか良いところでもあると思っておるのかねｗ

> 答えられないと０点ですか・・・
至極当然ではないか　貴様の出た学校は点をくれたのか？　それは厨房までだが・・・　どうやらリアルでそのようだなｗ　

> 学校のテストでも何も赤を入れずに０点なんてありえないよなぁ・・・
正に厨房　自学自習なぞありえない世界なのであろうなあ

で　>>275-276満足したかね

>>277
ｸｯｸｯｸ･･･　たまご　貴様は全世界のラッパーを敵に回す蔑視発言をぶちかましおったな
ラッパーにとってラップは　一大芸術であり誇りである
それを貴様は「韻がそんなじゃ」「杜甫のおじちゃん泣いちゃうよ？」だと!?
そんなとはどういうことだ　杜甫が泣くとはどういうことだ
返答如何によっては貴様のレス　このままでは済まぬやも知れぬぞ

>>106
>ソースは自分ってことで

最　も　信　用　で　き　な　い　ソ　ー　ス　だ　な

>>284
セクハラされちゃった

私が書いた「今後　誰にもその様なことには　させたくないと思ってます」
は現実の知人の事なので、すでにしてしまった知らない方へ関しては。。。
時は戻らないので今更何を語っても　無駄だと思ってます
仕方ないですね。。。してしまった事は無かった事にはならないので。。。
嘘か本当かネットでは確認できませんが　本当ならば
自身でわざわざ　罰が出るのか出ないのか一生をかけてまで試す度胸には。。。
度胸と呼んでいいのか分かりませんが。。。
何を言っていいのか　祖父の件を体験しているだけに。。。
何も言葉がありません。。。

こんな低能大元帥にソースなんて出せるわけない。

他スレで色々書かれていたようですが
業や宿命を変えていけるというのは　この法は魔法ではないので
結果が出るまでに　個人差があります
学会に入っていても　何もしなければ　信仰していないのと同じですから
自分の努力次第ですね
それでも少しずつ些細な事が変化していっているのを体験してます
学会員になりさえしたら　何もしなくても全てが転換できると考えておられる方がいれば
考えが甘いです
この仏法は　信・行・学　全てを自力で行わないと何も変わりません
それだけで、もう書くべき私の意見は　これで書き終わったので
あのスレで　この議論に加わる気はありません

誘い文句とちがいますけど>>293
学会に入る事の方が、信仰から遠ざかる気がします。

すこぶる頭の弱い奴だな。

>>289
>>答えられないと０点ですか・・・
>至極当然ではないか　貴様の出た学校は点をくれたのか？　それは厨房までだが・・・　どうやらリアルでそのようだなｗ
ここで言う「答えられないと」ってのはおまえのことを言ってるんだろう?
お前こそ０点だっつーの。

誤解されないように追記いたしますが

私の母が学会に入信したのを　止める為に祖父はご本尊を破りました
いろいろあって母は学会員の籍はありましたが
信仰の行動が止まったままで、その事の後で私が生まれ育ちました

祖父の死は、私が学会を認めて信仰する様になる以前の事で
幼い頃の出来事です
せめて　私が成長して大人になって活動している今ならば。。。
と悔やんでます

>>279
何の裏付けも取れぬ架空の会話を並べて何がしたいのだ？
「仏罰なんて無い」などと言い切っとる割には
仏罰の何たるかがまるでわかっとらんことが丸見えで　大層笑えるが

>>283
姫　このようなスレへの御来臨　大変喜ばしく思いますぞ
共に手に手を携え　ばかアンチ共に教育をくれてやりましょうぞ

>>284
無職のヒッキーは去れ

>>287
ｸｯｸｯｸ･･･　慌てて自らの最も崇拝する人物→キムチョンを悟られまいと
お得意の偽装工作を始めおったか・・・　やはりコイツは●だな

何も反論できないようだね、キンマンコク大元帥閣下ｗ
あーあ、もう遊びもおしまいか。つまんねーの。
結局中に入ってる人は中学生とかなんだろうなぁ。
あ、これに対して煽りレスくれるくらいなら俺に対してきちんと
「どの文言が」「どの点で」誤っていて、「真理はこうである」ってのを
明示してレスしてね。

>>たまごタン
まずは「杜甫」が誰かを説明してあげなきゃダメだと思われ。

アンチの発言は、あいかわらず下品ですね。
自分のやってることが正しいと思うなら、まず、姿勢を正してください。

暗黒なんとかとか言う香具師は初めから何も答える気がないから、
書き込むだけ無駄だぞ。

>>299
それは漏れに対する意見ですか？それなら大変遺憾であります。
「キンマンコ」とは私が仏のように崇拝する池田大先生のご発言であります。
あなたは池田大先生を侮辱しているのですか？

>>300
みんな分かって書き込んでると思われるｗ

>>296
なんの　姫の幸福こそ母君の　引いては祖父殿の成仏への直道
この大白法を抱きしめ　悔いることなく晴れやかに　・・・アンチを叩っ切って参りましょうぞｗ

>>298
カンチガイここに極まれり
信義なきアンチの戯言に　「どの」誤りも何もあるまい
０点の意味を反芻し　誠実なレスを返すがよいぞ

>>299
「アンチは下品」の現証　枚挙に暇がありませぬなｗ

>>300
そう　>>285こやつのことであるな

>>301
作り話がだぁあい好きなのもアンチの証
「キンマンコ」とは何かね？　発言したと言う証拠でもあるのかね？　無いであろうなあｗ

閣下に質問でつ(・ω・)ﾓﾆｭ?

YMBとは何ぞや・・・

みんなでわいわい・・・Bがわからんｗ

「キンマンコ」発言をとぼけられるとは思わなんだｗ

ってか今ようやく分かった。このスレは
一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
の通り、アンチの意見を聞くだけで、僕チンは一切反論できません！
っていうスレなんだね。いやぁ、反論を強要してゴメンゴメン。
勘違いした漏れも悪いけど、そうならその旨きちんと書いといた方がいいよ。

結局都合が悪くなったら信義に反するとか適当に理由付けて
返事しねえって事ですなｗｗｗｗｗｗ

>>304
今からこのスレは閣下と遊ぼうｗ

　　『ゲキョゲキョΩ＼(ﾟ∀ﾟ)ﾁｰﾝ』スレになりますた。ヽ(´ー｀)ノ

>>297
私の仏法知識だけでは　全然足りないとは思いますが
分かる事があれば　記入致します　*^-^*;
仕事が多忙なので、いつも記入できるか自信はないですが。。。
>>302
悔いてますけれど
籍だけ学会員だった家族も
今では私が　もう１度活動できる方向へもっていけました
私の家族が現在この信心でいい方向へ変わって行っている事が、祖父への供養の１歩だとも思っています

家族が新興宗教のままじゃぁうかばれないよ。安心させてやりなさい

>>308
日蓮大聖人の仏法は
新興宗教ではありません

日蓮大聖人かたる宗派はたくさんあるけど
創価学会は異質の新興宗教

>>304
と　ぼ　け　る　な
よもや証拠もナシに一個人を侮蔑せしめる発言を呈したのではあるまいな！？
カンチガイで済むようなお話ではない　このまま遁走すれば　貴様は自動的に【犯罪者】だ

>>307
その御言葉　余は万の援軍を得た思いですぞ
しかし流石は妙法の乙女　文章に清楚さが光っておりますな
それに引き換え・・・

泡姫さんよ。
じいちゃん殺した張本人の創価＆その信仰対象の仏に祈ることがじいちゃんの
供養になるんだ？
もう少し秩序立てて考えなみなよ。

>>312
名乗れ　さもなくば立ち去れ

池田の「きんまんこ発言」を知らない椰子がいるのか？？？

創価学会は少し変だよ。理屈ではなく異常
父が癌で早く亡くなった母子家庭
まわわりが言うからかどうか分からないが、
信心が足りなかった負けたなどと言う息子。
耳が少し遠く補聴器必要とする障害を持つが
前世法華経を冒涜した罰というそう創価学会の
言い分を信じているのだろうか
縁故で就職あるから心配いらないそうであるが
そうれはそれとして、ＤＮＡが変わるとか
マザーテレサは、創価学会のバクリで劣るとか
わけわからない。
それに世界平和とクソ坊主がなんの関係もない

狂言にしか見えんのだが。　これが普通の学会員。

で、俺には具体的反論が無いまま、ごまかす、と。
いや、俺はもう君が反論することを期待してないからさ。
ちなみにキンマンコの音声なんぞこの板に腐るほどリンクがはってあるだろ。
自分で探してみ、と丁寧にマジレスしてみる。俺ヤサシイ。
ま、俺個人としては、池田大先生とて一人の人間、キンマンコって言ったって
別に構わんと思うけどな。別に煽るつもりはないよ。
ってか創価の人間に、池田大先生の発言を馬鹿にされるとは思わなかったよ。

>>223暗黒さんへ。
＞貴様も必ずいつか死ぬ　恐怖であろう
＞しかしその恐怖は余が与えているものではない
＞死には必ず理由がある　しかしその来訪は必ずしも予測できるものではない
＞仏罰とてこれ然りよ

「死」は世界の誰もが迎える結末。100%議論の余地のない事実。
「仏罰」は世界人口の100%が認めない、事実に反するオカルト（小数点以下四捨五入）。

全然違うものを並べて「これ然り」と書いても、全く説得力を欠く。

大石寺本堂解体訴訟、元信徒の創価学会員敗訴
----------------------------------------
　日蓮正宗の総本山・大石寺（静岡県富士宮市）が信徒の寄付金で建立した正本堂を解体したことに対し、
元信徒で創価学会の会員が精神的苦痛を被ったとして、
大石寺と阿部日顕法主を相手取り、約２億６０００万円の損害賠償と、
正本堂の維持・管理のため集められた寄付金約２４００万円の返還を求めた訴訟の判決が１９日、
静岡地裁であった。
笹村将文裁判長は原告の請求をいずれも棄却した。

　訴えていたのは富山や福島など２０都道府県の創価学会の会員３４２人。
訴えによると、正本堂は大石寺の本尊を安置するため、
創価学会の呼びかけで信徒らの寄付金など約３５５億円を投じ７２年に完成した。
その後、大石寺は「宗教上の理由」から９９年８月に正本堂を解体、
会員らが慰謝料の支払いや寄付金の返還を求めていた。

　判決では「寄付は信仰心の表れであり、法的保護の対象とはなり得ず、
正本堂の解体についても違法性があるとはいえない」として、原告の訴えを退けた。
原告の一部は即日控訴し、残りの原告も追って控訴する方針。 (12/20 01:27)

層化がバックアップしてくれるにしても、学会側の弁護士儲かるな
財務毎年入ってくるし、お布施だから使い道文句言う人いない
よいお得遺さんですな。

あ〜
あ〜
＞暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E
にもの申す。

>>318-320
素晴らしいニュース、ありがとう。
今朝の聖教新聞には報道されるかな。
創価学会が敗訴して喜ばしい限りです（寿

>323
そんなこと、みんな知ってるよ。

会員

＞暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E
は寝たのか(W

また来る。

>>324
判決の下りた当日、幹部から会員宛にﾒｰﾙでもあったのか（ｗ
「又、創価敗訴の判決だ」って（藁
馬鹿も休み休み言え！

　　　朝姫　白蓮華様★＆暗黒大元帥閣下様へ★


　　応援しています・・・頑張って下さいね。（^^）

>>314-315>>321>>323-324>>326　このスレで語る資格なし
>>327は許すｗ

学会活動で仏界は涌現しない。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067058813/

朝姫さんに質問。

>283
>現実で身近な人では　祖父がご本尊を破きましたが。。。。
>１０年以上もたった頃に　ご本尊を破いた所と
>身体の部分が同じ所を手術して
>植物人間になって　亡くなりました

おじいさまはご本尊のどこを破ったたのでしょうか？
破った所と同じ部分と言われても長四角のご本尊を
どう人間に当てはめたら「身体と同じ部分」になるのか、少々疑問です。

それと私が聞いたのはあなたの経験ではなく

> 仏罰は何故あるのか、何時出るのか？

です。仏の事ですから「なぜか出た、なぜか出ない、
あの人は出た、この人は出ない」なんて
ことは無いでしょう？ その法則性を聞いているのです。
「有る」と言うからには、その法則が存在し、
それを根拠に言っているのだと思うのですが。

>298
>まずは「杜甫」が誰かを説明してあげなきゃダメだと思われ。

嘘お！中学生以上は知ってると思って名前使ったんだけど。

>289
>それを貴様は「韻がそんなじゃ」「杜甫のおじちゃん泣いちゃうよ？」だと!?
>そんなとはどういうことだ　杜甫が泣くとはどういうことだ

「韻を踏んでいる」と言われてやっと「ああ韻を踏んでるんだ」と
伝わるようでは、詩としてはだめぽかも。
↑前の発言はこういう意味だったの

いい詩「これ韻を踏んでるんだよ」と言わなくても
読んだだけでリズムを感じるものです。
杜甫のおじちゃんの詩は中身も韻もいい感じなので
作って１２００年経っても口ずさまれています。

>国破れて山河在あり
>城春にして草木深し
>時に感じては花にも涙を濺ぎ
>別れを恨んでは鳥にも心を驚かす・・・

>ttp://bun.dokidoki.ne.jp/users/tokiwa/1kansi3.html

大石寺本堂解体訴訟、元信徒の創価学会員敗訴
----------------------------------------
　日蓮正宗の総本山・大石寺（静岡県富士宮市）が信徒の寄付金で建立した正本堂を解体したことに対し、
元信徒で創価学会の会員が精神的苦痛を被ったとして、
大石寺と阿部日顕法主を相手取り、約２億６０００万円の損害賠償と、
正本堂の維持・管理のため集められた寄付金約２４００万円の返還を求めた訴訟の判決が１９日、
静岡地裁であった。
笹村将文裁判長は原告の請求をいずれも棄却した。

「仏罰がある」ということを証明するためには、
　仏罰の例を１００挙げてもダメなんだよ。

適切な因果関係の説明、
またそれが「仏罰以外では起こりえない」ことを証明しなければ、意味が無い。

「今日７時に起きた」→「風邪をひいた」からといって、
「７時に起きると風邪をひく」という論理が成り立たないのと同じ事だ。

　　　
　　　自　性　唯　心　に　沈　み

>キンマンコ発言について
こんな程度の低い内容にレスするのは嫌だけど、あまりに多いから書きます。
こういった音声だとか、証拠写真とかの類は、ＵＦＯ写真と同じでいくらでも改ざんできます。
１度聞いてみましたが、何か不自然なところがある。音声をつなぎ合わせたものなのでしょう。
テープの出所も不明なので、信憑性０の作品です。

アンチが学会を叩きたいなら、公式に発表・発言した内容でなければ説得力ないですよ。

創価に入るといふことは

　「五濁悪世」

に踏み込むともうすなり

どうしょうが逆さまになろうが、創価学会は正当性なしなんだがな。
それを、強要するのは不幸になれと言うのと同じ
ご利益いったた、オウムや統一の方がもっとたくさん奇跡おこってるよ？

おいおい人間の死に際で幸・不幸決めるなんて短絡すぎないか？
癌にかかれば全身に痛みが走り力みながら死んでゆくんだよ
これは学会員でも同じ。死んだ後はそのときの状況で笑っているような相に
なることもあればそうでないこともいろいろ。
人間が死んだことで四の五の言っている連中は、人間として終わっている
死んだときのことを考えるよりも今を大事にしろ、
因果応報は後のこと。

>>335
>アンチが学会を叩きたいなら、公式に発表・発言した内容でなければ説得力ないですよ。
創価学会が他者を叩いてるときはどうなのかな？

公式の場で発表・発言したってその記録に「マンコ」とは書かないだろｗ

池田がキンコマンコ発言してたのを私は衛星中継で見聞きしました。

>こういった音声だとか、証拠写真とかの類は、ＵＦＯ写真と同じでいくらでも改ざんできます。
創価学会の常套手段じゃん。

プライドだけは人一倍高く、人一倍小心者で神経質な面がある
その反面、お調子者で目立ちたがり屋。
受け狙ったおやじギャクおおい。
まわりが気を使ってうけてあげるから余計調子にのったが
少々反省して、。最近では、書かせた文章読み上げるなど
アドリブ・パフォーマンスは抑えている。

335のチンコの発言は改ざんできることを示しただけで、
改ざんであると証明したわけでは一切無い。
それなのに「音声をつなぎ合わせたものなのでしょう」と言っちゃうのは何故？
目が曇りすぎ。

>>335金悟さんへ。

キンマンコ発言を否定する学会員は、あなたが初めてです。
　古参の学会員の方は、皆「妙法ギャグ」だと書いて、
　　キンマンコ発言を好意的にとらえていました。

金悟さんは、最近入会された方でしょうか？

>>345
　必　死　だ　ね　ｗ

朝姫＝ゆり？

>>347
ゆりは【夜型人間】でつ。

>>316
ｸｯｸｯｸ･･･
昼間でもそうだろうが　相当寝ぼけておるようだな
貴様が書いた駄文だ　貴様が責任を持って証明せよ
できぬか　できぬであろうな
ならばアンチ？ ◆V78X25xhXsは【　犯　罪　者　】確定だな
犯罪者は>>1の条件以前に世界の大迷惑者である
信義もヘチマも無きアンチ犯罪者は駆け足で立ち去るがよい

>>317
ばかアンチには想像つかぬのもムリはない
ところで・・・　「死」は貴様の電卓ではじいて説明してはくれんのかね？（ｗ

>>327
ｸｯｸｯｸ･･･
ファンレターを書きたまえ

>>330
人がせっかく貴重な体験談を話してくれておるのに　読み取れるのはその程度かね
法則性だと？　それならば　ばかアンチ>>317辺りに電卓ではじいてもらえ
>>331
つまり
>杜甫のおじちゃんの詩は中身も韻もいい感じなので
ラップ如きと比べられると泣いちゃうよと　こ　う　言　う　解　釈　で　よ　い　の　で　あ　る　な
まあ　芸術蔑視　文化破壊はアンチの常　たまごはそれを地でイってるに過ぎんワケであるな
芸術も文化も　「元」学会員などというハンパな者には　到底理解できるものではない

>>335
卿のご教示の通りである
したがって　公式に発表・発言した内容を持ってこないまま学会を侮辱するアンチはすべて【犯罪者】なのである

創価学会員の寄付金で造られた日蓮正宗総本山大石寺の正本堂解体で、精神的苦痛を受けたなどとして寄付金返還などを大石寺に求めた訴訟の判決で、静岡地裁の笹村将文裁判長は１９日、原告側の請求を棄却した

自分のことを「閣下」と呼ぶ人も珍しいものだが…。

書いている事に相応しいのかも知れないけれどネ。

>>345
ｸｯｸｯｸ･･･

　必　死　で　あ　る　な　ｗ

そのようなくだらぬ架空のヨタ話なぞ
古参のアンチの内輪だけで行い不気味に盛り上がっておるがよいわ

>>348
桜には桜　梅には梅の美しさが　広布の庭はまっこと華やかであるな

＞暗黒さんへ。
もう１回、よく読んで、考えてから、「説得力を欠く」という指摘を考えてみよう。
ちなみに電卓はいらないや、暗算でＯＫでしょう（笑）

＞貴様も必ずいつか死ぬ　恐怖であろう
＞しかしその恐怖は余が与えているものではない
＞死には必ず理由がある　しかしその来訪は必ずしも予測できるものではない
＞仏罰とてこれ然りよ

「死」は世界の誰もが迎える結末。100%議論の余地のない事実。
「仏罰」は世界人口の100%が認めない、事実に反するオカルト（小数点以下四捨五入）。

全然違うものを並べて「これ然り」と書いても、全く説得力を欠く。

>>353
猿は見飽きた。

>349
>ラップ如きと比べられると泣いちゃうよと　こ　う　言　う　解　釈　で　よ　い　の　で　あ　る　な

書いてあるのに何故読まない。

>331
>「韻を踏んでいる」と言われてやっと「ああ韻を踏んでるんだ」と
>伝わるようでは、詩としてはだめぽかも。

へ　た　く　そ　って言ったのよ＞閣下
まったく、ヘタなのはラップだけじゃなくて、
突っ込み発言まで　へ　た　っ　ぴ　なんだから。

>335
>こういった音声だとか、証拠写真とかの類は、ＵＦＯ写真と同じでいくらでも改ざんできます。

パソコンいじって２０年だけど、「いくらでも」改ざんは出来るとはしらなかったな。
ちなみに、頭をトンカチで叩いて・・・は中継で聞いたって女子部がいたよ。
なんで覚えてるかっていうと、その子はそれを聞いて
「こんなの慈悲の心を育む仏教じゃない」って脱会しちゃったから。
まあ、アレを聞いて何とも思わない人しか学会には残ってないってことだろうね。


万が一、キンマンコも本当に発言されたものだとして
それを聞いたら自分はどう感じたと思う？＞金吾

あの音声は学会叩きの偽もの・・・そう思う金吾には
「あの音声はあまりに下品」という気持ちがある

万が一あれが本物だとしたら？？？
金吾は「池田先生の発言は下品」と認識した事になる。

金吾＝池田先生の発言を下品だと言った人物そういう事でｏｋ？

>>354さん。
だって、暗黒さんからまともな解説がないんですもの・・・。

「仏罰」について、５Ｗ１Ｈで誰が見ても納得のいく説明がなければ１００回でも聞きますよ。
　スレが新しくなってもね。

で、結局漏れには何ら具体的な反論は無い、とｗｗ

連投。
ソースを出せば「犯罪者」でなくなり、出さなければ「犯罪者」ですか。
おまい、刑法・刑事訴訟法知ってんのｗ？
名誉毀損罪の構成要件知ってますかｗ？
違法性阻却事由知ってますかｗ？

再連投。
ろくに反論できないし、たまごタンのレス恥ずかしいくらい読み間違えるし、
グダグダだなｗｗｗｗ
もう少し話ができる友だち連れてコイよｗ

>>354
荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

世界人口を100%とすると、学会員は0%です（小数点以下四捨五入）。

　　　　このバカのカキコ
　　　↓　　　　　　↓　　　　　　　↓　　　　　　　↓
「法華経を中傷すると、らい病になる」と書いてありますね。
ちなみに「法華経を書写するものを中傷すると」同様だそうですから、
書写している私を中傷する人には、仏罰があることになります。

　こいつはアンチの恥だな。もしかして創価のなりすましか？？？

よい夢を御覧になれましたかな？
＞352 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 12:13 ID:???

>>1に関して異議あるぞ。

本当にデキル奴が尊大な態度をあえてとるのはチャメっ気があっていいが
無能で不誠実な人間が尊大な態度でいるのを見ると、正直反吐が出るな。

いいかげんに自分自身の存在価値の低さに気がついたらどうだ、女神大神官。

女神大神官、お前は所詮、ここに遊びに来ているだけだ。
しかもそれを戦っているふうに装っている。
遊びなら遊び、マジならマジでメリハリつけろよ。
そんなことではマジメに受け答えしている
他の学会員さんに迷惑をかけるばかりだろーが。
恥を知れ。

>>362さんへ。

あなたの批判のポイントが不明確です。
「法華経を中傷すると、らい病になる」と法華経に書いてあるのは事実ですが、
　　あなたは別の見解をお持ちですか？

ｸｯｸｯｸ･･･　今夜のカレーライスはまた格別であったわい

>>353
このばかアンチは　人に認められぬものすべてを否定する「進化」も「発見」も「理解」もない根無し草のようなものであるな
もっともタリないのは「智慧」　人に先駆けるコトなど絶対にありえないな
判断するのは自分だ　貴様にはその自分がないのだ

>>355
はぁて・・・　余はラッパーではないし詩人でもない
一体何に突っかかっておるのだ？　タマっておるのか？（ｗ
>>356
２０年前の見識では　さぞやびっくり仰天なレタッチ技術であろうな　ｵﾊﾞﾊﾝよ
顔写真をうｐしてみよ　たとえネカマであろうと　余が絶世の美女へと変貌させてやろうぞｗ
その架空の作り話にあえて突っ込んでやるなら
「類は友を呼ぶ」とは言い得て妙　貴様とおんなじ大カンチガイ元女子部だな　そのﾍﾀﾚは

>>357
よかろう　その言葉に二言は無いな
心して粘着するがよいぞｗ
ただし条件がある　トリップを取得せよ　話はそれからだ

>>364-365
ｸｯｸｯｸ･･･　わからんなあ　誤爆であろうな　きっと

私は無視？

>>369
申してみよ

>>1
＞一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

このような条件があるが、自分（暗黒大元帥閣下）は自作自演を
してないのか？
またそれをどう説明するか。

>>370
こいつは、人を見下す性質が有るようだ・・。
アンチが「文化無視、芸術無視」とまで書き込みしている。

ちなみに、現在私は、「モーツァルト」の「レクイエム」を聴きながら書き込みをしているアンチ。
今は亡き、レナード・バーンスタイン指揮、バイエルン放送管弦楽団・・。

レナード・バーンスタインは、日本の広島にて青年のためのコンサートを開いた、平和への使者でした。
さらに、多くの指揮者がヨーロッパで研修をするために、支援を惜しまなかった有名な方でもある。
有名どころでは、日本の小沢も影響を受けている。

>>371
無視すればよいではないか

？？？
このスレは「道理」と「信義」に則るのではないのかな？
それとも自分だけは例外かな？

自分でつけた条件ですぞ。

暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E さんに聞きたい。

創価が新たな文化を創り出した、実績を上げて欲しい。
キリスト教以外の無宗教も含めて、新たな文化を創造してきたことは、我々は歴史で知っている。

376続き

創価が作り出した文化は、拝金主義の文化とパクリの文化ではないだろか？
人の言葉ばかり引用する文化・・新しい価値を創造するなら、自分自身の力で新たな文化を創り出すのが筋。

音楽にしてもしかり、軍楽隊の音楽・・悪いとは言い切れないが・・これが「愛唱歌」とは笑わせる。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>372>>376-377
我ら大創価学会の有する吹奏楽団は世界一である
富士美術館を中心に国宝級の絵画・民芸品等芸術に庶民が触れる機会をこれでもかと垂れ流し
あまねく全国に建つ会館は　その名に冠する通り「文化」活動の拠点である
地域随一の外部会館を借り切って行われる展覧会などには
一流の文化人・著名人・国会議員・知事・学校長以下多くの名士がこぞって集まる

貴様らはこのような文化推進団体に“アンチ”する存在なのだ
アンチが「文化破壊　芸術無視」と書き込まれるのは道理　そうであろう！？
貴様がモーツァルトを聴こうがラッパ我リヤを聴こうが関係無いのだ　わかったかサルめ

>>375
名無しは無視と言っておるのに分からぬヤツ

「名無し」のことをいっているのではないぞ。
お前さん自身のことだ。
一、このスレは道理に則り信義を持ったアンチの意見を聞くものとする
一、罵倒・暴言・出所出時が不明な文は聞くに値わず
一、名無しはすべからくｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚであるため聞くに値わず

こういう条件を付けるからには、自分もその条件を満たしているのだろうな。
と聞いているのだよ。

>>377一般人�X号さまへ。

わたしは、年末なのでここのところフルトヴェングラーの第九「合唱」にはまっています。
もちろんバイロイト祝祭管弦楽団のです。戦争が終わって再開されたバイロイトの興奮が伝わってくるようです。

・・・以前はショルティのを愛聴していましたが、この演奏の良さに気がついてからは、
もうこれしか聴けないような気持ちがしています。。
最初に聴いたときは、なんて下手なオケなんだろうと思ったものでしたが・・。

一般人�X号さんもクラシックを愛聴されることを知って、うれしいです。

>>378
また受け売りをして。

>吹奏楽団は世界一
どこのコンクールで優勝したのかな？
当方は、吹奏楽団で世界一を獲得した、市立高校の有る町に住んで居るんだけどな？

>富士美術館
箱根にある、「ポーラ美術館」も行った事が無い人が何を言って居るんだろうか？
最近、大英国展が朝日新聞社の主催で開かれた・・。
その式典に、皇室も参加していたんだよ？

話をすり替えないで欲しい。
重要な点は、何を創造したのか？
それについて、聞きたいんだけどな？

>>378暗黒さんへ。

「創価グロリア吹奏楽団」のことをおっしゃっているのですね。
アマチュアでは最高峰ですね。世界でもアマチュア界では最高の部類です。

　世界で最高峰のプロフェッショナルな楽団は立正佼成会の佼成ウインドオーケストラです。

　　でもあまり、吹奏楽は好きではありません。。。弦が好きなので・・・♪。

かなり空気を読まないレスですが、暗黒さんが要求していた
偉大なる池田大作大先生の問題発言URLです。

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

>>381一般人�X号さまへ。

創価グロリア吹奏楽団はトップクラスです。
ただし、アマチュアでもヤマハ浜松には劣ると思います。
友人がコンクールの審査員をしているので知っています。創価も「かなり」ですよ。

でもアマチュア界の中で、という限定付きです。

大人になったら、やはりプロのオーケストラでないと満足できないでしょうね。。。

>>382
あの、私クラシック詳しくないけど
楽団の世界最高峰って言ったら
ウィーンやベルリンやシカゴとかではないでしょうか？
もちろん創価なんて問題外ですが・・・

>>385

それは「交響楽団｣では?

>>379
ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

>>381
ほお　その高校の吹奏楽団は大したものであるな　貴様とはなぁんの関係も無いであろうがｗ

その口ぶりでは　貴様はその式典に参加したのであろうな
何の関係もなくば　貴様が引き合いに出す意味がないからな
それを示す証拠を提示せよ　できぬか？　できぬであろうなあｗ
話をすりかえずさっさとやらぬか　芸術破壊の下種アンチめが

>>382
貴様はもしや　アマチュアを蔑視しとるのかね！？
よもやそのようなことはあるまいなあ　ほぉれ　最高峰である創価学会をもっと讃えぬか

>>383
【犯罪者】は自首せよ

>>384
世界が百人の村（以下略）様へ。

私自身、アマチュアの吹奏楽団出身にして、アマチュアオーケストラ出身の人間ですので・・。
言いたいことはよく分かります。
また、一時期ＤＴＭにもはまり、自分自身で作曲や編曲もしたことがあるので、状況はよく分かります。

ちなみに、私の最近は・・プロの「オーケストラ」や「雅楽」、「能楽」等の音楽にもはまっています。

３８４は創価の狂信者となんら代わり映えしない。
もう、くるなよ見飽きた。

といっても無明だから理解できないなこいつは。。。

では自分が自作自演をしていないことを説明できるよな。

http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%BF%E1%C1%D5%B3%DA%C3%C4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO

すいそう-がくだん 5 6 【吹奏楽団】
管楽器・打楽器から成る楽団。多く行進曲などを奏する。ブラス-バンド。

http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%B8%F2%B6%C1%B3%DA%C3%C4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO

こうきょう-がくだん　かうきやう― 5 6 【交響楽団】
交響曲演奏のための弦楽器・管楽器・打楽器から成る大編成の楽団。交響管弦楽団。

プロのオーケストラなら、やはりベルリンでしょうけれども、
最近は、「彼」が率いているので、あまり支持できません。

ベルリンの「彼」とは一般人�X号さんなら即答でしょうし、
暗黒さんはお分かりにならないのでは？

結果、もちろん無視でしょうね（笑）。

>>387

>【犯罪者】は自首せよ

とりあえず、リンク先の音声を聞いてからにしていただきたいのですが。。。
非常に不明朗なので、その点を突いて反論した方が創価学会員としては
まだましかと。。。

>>392
世界が百人の村だったら（以下、略）さんへ。
サイモンの事ですね。

以下、参照。
http://www.berliner-philharmoniker.de/

ドイツ語くらい勉強してきなさい。学会員の皆さんへ。

>>387
そういう吹奏楽団の真の目的が判っているんですか？こんなところで
自らネタにする時点で貴殿の人間性を疑う
真の宗教者でないことは明白

>>393
繰り返す　【犯罪者】は去れ
Σミ￣□￣；ﾐ@はにわ ◆8T2UdgniEw＝アンチは社会の癌であることがまたしても露呈

>>395
貴様の信義を貫くべく【トリップ】を取得してからものを言え

困ると中傷しかできないのがまたしても露呈。

>>396
繰り返します。
とりあえず音声を聞いてみて、それから音声が不明瞭であることを
問題にしたほうがはたから見ててマシですよ。

>>383
誰の許可もらってうｐしてんの？
まんま犯罪じゃん、シャレなんねー

>>397
【トリップ】取得？ＩＤも明示されない貴殿に指摘されることでは
ないと思います。
吹奏楽団メンバーの日頃の苦労を知っていれば、貶される可能性の
高いこの場に提供する話題でないことはお解りのはず
貴殿にとっては只のツールの一つなのでしょうか？

私も、ＩＤを示す事にしました。

元親学会にして、現アンチですから。

>>401政教分離ななしさんへ。

同意、です。グロリアは頑張っていますが、
暗黒さんはそれにぶら下がっているだけのようですね。

アマチュアの一番は、やはりヤマハ浜松です。

でもアマチュアとプロは、やはり比較の対象になりません。
高校野球の優勝高とメジャーリーグを比較するのと同じ事です。

佼成ウインドオーケストラ（吹奏楽団）は音大の優秀者の中から、
さらにオーディションを受けたプロフェッショナルなメンバー。

創価グロリアも頑張ってはいますが、同じ土俵で比べるのは、両方に対して失礼です。

>>400
ただのリンクですが。。。

>>399
警告はした　【犯罪者】なぞ余の関知するところではない　さっさと塀の向こうへ逝ってこい

>>400
アンチの本性だ　まったくシャレにならんな

>>401
アンチの如き愚者に貶されるは誉れである　貴様にはわかるまいてｗ

>>403
最も失礼なのは貴様だ　トリップをつけられんのがその証左よ

>>404
まんま同罪ではないか　【犯罪者】は来るな

>>400>>404
>まんま犯罪じゃん　>まんま同罪

著作権の侵害という意味なのでしょうか？とすれば「この内容は本物という
主張」をされているという理解でよろしいですか？

387 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 20:44 ID:???
>>379
ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

早く自作自演してないことを証明してくれ

>>４０６
元避難所管理人のはにわさん　すみません>>４０４は　４０５の間違いでした　

>>408

いえいえ。

・・・つーか、別に管理していたわけでは。。。(汗

＞387 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 20:44 ID:???
＞>>379
＞ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

暗黒大元帥の自作自演否定演説マダ〜？

なんだか、懐かしい口調の方が主催されるスレッドですね。
理解が得られ難いのは常ですけれど、ここならばきっと、お互いに良い場所となれるかも・・・

＞387 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 20:44 ID:???
＞>>379
＞ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

暗黒大元帥の自作自演否定演説マダ〜？

>>411
御来臨　心より歓迎いたしますぞ
仰られるとおり　余は話し合いのテーブルとして最高のモノを用意しております
「道理に則り信義を持ったアンチ」さえ現れれば　意見を聞くにやぶさかではないのですが
はて・・・　>>412このようなワケのわからぬものばかり
我らとしては　唯々彼らの惨めな境涯を憂えるしかないのですかな

四の五の言わず、早く自作自演でないことを証明してくれ。

ホレ

＞387 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 20:44 ID:???
＞>>379
＞ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

回答不能ですか？

＞387 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：03/12/20 20:44 ID:???
＞>>379
＞ｸｯｸｯｸ･･･　当たり前だ

ｸｯｸｯｸ･･･

>>415
それのドコが「ホレ」なのだ？
貴様はアンチか？　そこにもある通り　ここはアンチの言い分を聞くスレである
その気が無いくせに居座られるのは甚だ迷惑　四の五の言わず駆け足で立ち去れ

ﾌﾟｯ）どこにいようと勝手じゃね。

中身の無い、挑発スレにしか見えない
学会員は、こういうことしかできないのか
人為仏罰、嫌がらせ
まともに対すると論破されるし、あきませんな

ﾌﾟｯ）がっかいヨウチだね。

>>1
極論ですがアンチはまともな人しかいないと思います。

ﾌﾟｯ）「マトモなアンチ」ってことは、「層化」は「異常」って言いたいんだろ。

法華経の主張（普賢菩薩歓発品）・・法華経のラストシーン
　　　　　　　↓
「法華経を読む人を嘲笑すると・・・」

�@歯が折れたり抜けたりする。
�A忌まわしい唇を持つようになる（ミツクチのこと？）。
�B低い鼻を持つようになる（東洋人のこと？）。
�C手足が逆になり、眼が逆さになる。
�D体が悪臭を放つ。
�Eライ病（その他もろもろ）にかかる（酷い差別発言だな）。

さて、この主張をする「法華経」に「帰依」してる人が、いるそうだが。

【遁走済】アンチ中間報告っ☆

>>30
> 【精強新聞 ◆KKd7UXrP5I 】ま、1からじっくりＲＯＭするわさ【遁走済】
>>61
> >>38
> 【精強新聞 ◆KKd7UXrP5I】【遁走済】で結構【遁走済】
>>94
> 【たまご ◆D8vGcmMj5.】つまんないのでそろそろ辞めます【遁走済】
>>98
> 【たまご ◆D8vGcmMj5.】まあ、別スレで【遁走済】
>>155
> >>146
> 【ROMでしたが ◆ROM/zkL9HY】スレを間違えたようです、失礼しました(--;)。【遁走済】
>>181
> >>179
> 【151 ◆dxXqzZbxPY】さて寝るか・・・ 【遁走済】
>>218
> 【ROMでしたが ◆ROM/zkL9HY】ということで【遁走】します【遁走済】

嘲笑しなきゃいいじゃん！

ﾌﾟｯ）法華経必死だな。

>>424
いつでも相手してやるぜ！
だいたい創価は投票依頼や新聞セールスなんぞで功徳があるなんて
指導してることからして邪教だね！

>>427
どーせスグ寝るんだろ・・・お子チャマの来るところじゃねーぜｗ

>>428
オマエみたいに昼間寝てる人種と違うんだよ！
ま、投票依頼や新聞セールスや学会に金振り込んで幸せになれる
なんて本気で信じてる連中なんざアンチの侮辱しかできんだろ！

>>429
だって・・・マトモな意見ひとつもねーし、どうほめろってんだいｗ

>>430
オマエラみたいに投票依頼だの新聞セールスだの新聞配達だの財務だので幸せになれる
などと本気で信じてる連中ってのは救いようがねえな！

>>431
あー、それ全部事実だから。キミも試してみたら？

>>432
全部事実だあ？オマエ頭大丈夫か？
投票依頼だの新聞セールスだの新聞配達だの財務だので
仏界が起きるのかよ？
もしそれらで仏界が起きるなら勤行や唱題を全然しなくても
投票依頼だの新聞セールスだの新聞配達だの財務だので
仏界が起きるはずだな！

御用聞きとか、金権政治そのたぐいのこと、仏界いってるんじゃないかな
有権者に便宜はかる　　お布施＝財務　　勧誘＝折伏
オウムは殺人のことボアいってたし、全部おきかえなんじゃないかな。

>>434

>>432と別人ならトリップつけてくれ

「仏罰がある」ということを証明するためには、
　仏罰の例を１００挙げてもダメなんだよ。

適切な因果関係の説明、
またそれが「仏罰以外では起こりえない」ことを証明しなければ、意味が無い。

「今日７時に起きた」→「風邪を引いた」からといって、
「７時に起きると風邪を引く」という論理が成り立たないのと同じ事だ。

【マトモなアンチの意見を聞くスレ】か・・・

　　聞き続けてください。書きつづけるから。レスは特に必要ない。
　　　聞き続けてください。書きつづけるから。レスは特に必要ない。
　　　　聞き続けてください。書きつづけるから。レスは特に必要ない。

　　　　　　（ボケるとツッコミは入れるかもしれませんが）

>>432
どうした！
まだか？

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中15

ソースは雑誌「諸君！」平成13年8月号です。
　確認済です。興味のある方は、図書館などでお調べください。

このデータの公表については、裁判はありませんでした。
もし違っていたら、具体的にご指摘ください。

ほい。つけたよ

>>440
Thanks！

>>432出てこいや！
どうした？遁走か？

>>424,>>428,>>430,>>432は
遁走決定か？

>>440
ま、コテハンでも悪かないけど
#のあとに数字や記号入れるのはダメかい？

普通の学生部が言ってるように、仏道修行のご利益と活動は違うと思うよ
人間が作り出す仏罰やご利益だから大半は活動に見合った恩恵受けない
その活動自体、組織のうまいように使われてるだけ
どこかのセミナーと同じで洗脳されてるだけ

>>424,>>428,>>430,>>432は
見下げ果てたゲス野郎！腰抜け！
バカ創価の見本！

http://www.asahi.com/national/update/1220/006.html

やはり、聖教新聞に創価敗訴の記事は一行も報道されなかったな。
ｱﾌｫ創価は、何時まで大本営発表に騙され続けるのだろうか（哀れ

「仏罰がある」ということを証明するためには、
　仏罰の例を１００挙げてもダメなんだよ。

適切な因果関係の説明、
またそれが「仏罰以外では起こりえない」ことを証明しなければ、意味が無い。

「今日７時に起きた」→「風邪を引いた」からといって、
「７時に起きると風邪を引く」という論理が成り立たないのと同じ事だ。

閣下も大変ですな。
こんな猿にカキコされては、スレが陳腐化してしまうでしょう。

情報コントロール
ものみの塔の手法…キーワードは「外部情報の遮断」(あらゆる情報に自由に触れる機会
を制限することにより精神の自由を奪う)
世のマスコミはサタンの影響下にあるというような圧力がかかります。テレビの情
報番組やミニコミ誌などにより悪い影響を受けると教えられ、その結果自然と外部情報に疎く
なっていくのです。

　さらに協会は批判的な情報に信者が触れないように、テレビを見る時間があれば家族研究
をするようにとか、サタンの影響を受けているとか、「悪い交わりになる」とか実に様々な言い
がかりとしか思えないようなこじ付けを研究資料として提供することがしばしばあります。

1999年の11月号の「王国宣教」では「インターネットの使用―その危険に注意してください」と題
する記事が掲載され、インターネットがいかに危険でエホバの証人にとっては不要なものであ
るかが懇々と説かれています。その後も同じような内容の記事が何回か出されています。これ
は明らかな情報コントロールです。

>
来てるのに遁走はないでしょぉ？
スレの最初からよむよろし。

９８以降の方が沢山しゃべってるしー

>>448
>スレが陳腐化してしまうでしょう。

真摯に応対すれば陳腐化などしないと思いますが？

>367

>>268 閣下発言↓
> 2chの板の創価のスレに　悪（ワル）の笑いがこだまする
> スレからスレへ泣く人の　涙背負ってアンチの始末
> 暗黒大元帥閣下　御呼びとあらば　即　参上！！
>
> >>263
> 世の道理を知らんとは浅はかよな　事を成すに当たっては先ず　段階を踏み一歩ずつだ
> 急いては事を仕損じる　厨房には不可能な玄人の韻踏みよ

268の「即　参上！」の段落はラップ風に書いたつもりなんじゃないのー？（今読んでてﾜｶﾀ）

> >>355
> はぁて・・・　余はラッパーではないし詩人でもない

うん、それはわかってるよ。発言をみてたらね。


あと、閣下はプロファイリングって知ってる？（ｗ）
ひの人物の行動と発言から、相手の事を割り出す作業の事を言うんだけど
相手の年齢を知るのに、だれを襲ったかで割り出す事ができたりするんだって！

> >>356
> ２０年前の見識では　さぞやびっくり仰天なレタッチ技術であろうな　ｵﾊﾞﾊﾝよ

２０＋いくつで考えたのかわかんないけど、自分がｵｼﾞｻﾝだったらこんなセリフは出ないと思う。
ということはやっぱり閣下はかなり若いんでしょう。（ラップって言ったり、漢字間違ってたりするし）
程度からして・・・中学生か、高校生だったとしても幼稚な部類じゃないかと思うんだけど。。。

あと、２０年前ってパソコンってなかったんじゃない？（ﾖｸわかんないけど）

>>451
【クリック募金】ずっと地球で暮らそう【一日一善】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1064161252/l50

ここみたくなっちゃうよｗ

信心、不信心は個人の自由。
強引な勧誘や引きとめをするな。
「創価は正しいから」というのは理由にならない。
他の組織も自分の所は正しいと主張している。
そして、その中で創価だけが正しいという根拠は無い。

信仰は個人の自由、信仰しないのも個人の自由。
この権利には憲法という根拠がある。

全国の市役所の数より層化の会館の方が２倍近く多くあります。
全国の市の人口は９０００万人ほどいるのに、市役所は６７０あまり。
層化の人口は１２００万人程度なのに会館数は１２００。
層化は会館を乱造しすぎです。
そんなにお金が余っているなら税金をしっかり払ってはどうでしょうか？
層化が税金を納めれば、増税しなくても年金改革はできるのです。

坂口厚生相は隗より始めよ

アンチの定義がいまいちちょっとわかりません
ワケもなく反対している方がたがそうなのか、
実際に被害にあわれて、窮状を訴えている方々がそうなのか、
全部ひっくるめてそうなのか。

>>453
人を見下した発言を書かなければ、誰も反発した書き方などはしないと思う。
「アンチ」＝「私たちとは話にならない」という方程式を捨てる事。
すなわち、どこかにも書きましたが、多様性を認めること。

>>457
続き。
これは、アンチにも言えるが・・。
「学会員」＝「私たちとは話にならない」という方程式を捨てる事。
それぞれ、言い分はあるはずだから、それぞれ聞く耳を持つことが必要。

>>456
被害に遭うの定義も曖昧ですけどね。
実際、強引な折伏を受けた、会館に拉致されたなどから
隣の題目の声がうるさいというのもあるし、
Ｆ取りの電話がうざったいというのもあるし。
もっと酷ければ、創価に殺されそうになった＆殺されたというのもあるでしょうからな

平和の党？
はぁ〜？
政治権力のためにアメリカ支持自民党との連立与党維持のため
自分たちの理念を妥協する創価公明宗教党だろ！
そんなに自分たちの政治理念より権力が大切ですか？
選挙になると
ガキ集めてその友達にコソコソ不在者投票させんな！
政治に宗教イラネ

創価はダイサクを人間崇拝

危険

権力には近寄るな。権力は人間を地獄に落とす−釈尊

ところで菩薩も名無しでやってるっぽいが
女神大神官的にはどーなんだ、その辺はよ?

神崎代表のサマワ行きについて。

「何がどうだったら危険なのか」という定義があいまいなまま視察したのだが、
戦闘行為がない、という意味では、バグダッドでも同じ結論が出たと思う。

イラク全土、どこに行っても、神崎代表のコメントは同じであっただろう・・・。
ただし足を運んだことは、それなりに評価する。

>>706
そんな野郎に男の勲章である金玉様は相応しくねーな。
蹴り潰して断種してやりたいものだ。

>>433
ｸｯｸｯｸ･･･　巧妙にすり替えておるな
「幸せになれる」から「仏界が起きる」へと　姑息な手口もアンチの十八番

>>445
聴くに耐えん口汚さだな　どうせステハンであろうし　議論する資格ナシと認む

>>448
そうならぬよう　諸君の奮闘に期待するところ大である

>>452
いや　プロファイリングとは恐れ入った　が・・・
ｵﾊﾞﾊﾝよ　>>356「パソコンいじって２０年」とは貴様の発言であるぞｗ
>２０年前ってパソコンってなかったんじゃない？（ﾖｸわかんないけど）
なる　わざっとらしいい発言で　一体なにを偽装したかったのであるかな？　ええ？　ｵﾊﾞﾊﾝよ
その上ﾈｶﾏとくればもう最悪　退会してくれてありがとう　学会の名を貶められずに済んだわいｗ

>>457
アンチは一様に同じことしか言えんがなあ
もお少し　柔軟な思考をせねば退化する一方であるのになあ

スレ読ませて頂きました。閣下とかいう人、くだらないレスしか返せないのに
スレたてるの正直やめて欲しい。学会の品位を下げます。
宗教家にとって、自分と相反する考えの者と議論をすることこそ最上の修行なのに・・・
（勿論アンチがただ批判するだけで、まともな議論ができなかったら別ですけど、ここに
来ているアンチの方々の中には、まともな議論ができる方が多数見受けられます）。
同じ学会員として恥ずかしい・・・。

>>467
言い捨てであればそこまで　そうでなくばトリップを取得し
貴様のカンチガイを余すことなく曝け出す覚悟を決め　再び出頭せよ

プププ
内部の人間にすら批判されてやんのｗｗｗ

？　>>467さんは本当に学会員さん？
＞宗教家にとって、自分と相反する考えの者と議論をすることこそ最上の修行なのに・・・
これ違う気がする
学会員さんの考え方じゃない気がする

姫はお優しいのう
>>467が赤っ恥をかかぬよう　ソフトに指摘してくださっておるな
感謝せよ　もっとももう　こっぱずかしゅうて出ては来れまいがな

私は、きまぐれに興味持った所だけレスします
あまり実のある内容のアンチさんはいらっしゃらない様ですが。。。

>>312
＞じいちゃん殺した張本人の創価＆その信仰対象の仏に祈ることがじいちゃんの
＞供養になるんだ？

私の祖父がご本尊を破り、同じところを手術して亡くなった結果を
「じいちゃん殺した張本人の創価＆ご本尊」とされる表現に、故意の悪意を感じますね
当時学会嫌いだった私の前で、
その学会の人でさえ「仏罰だ」と露骨に言う人はいませんでしたが
アンチさんの質は、ここまで悪いものになっているのでしょうか？

学会はご本尊を粗末にする人を止める立場です
母も祖父を止めようとしましたが、力で適わず。。。との事でした

>>312　つづき
多分、創価アンチと名乗るからには、
以前に学会のどなたかに聞いた事がある方ばかりでしょうが
流れに必要なので、もう１度ここで書きます

ご本尊とは、ご本仏の生命をそのまま曼荼羅としてご図顕されたものです

日蓮大聖人の仏法では、仏界はどの人間の生命にもあるとされてます
（アンチさんにも、勿論あるとされてます）
人間全てを　ご本仏と同じ
「何ものにも侵されず、限りない慈悲と智慧に満ち、
過去・現在・未来を見通し、森羅万象の真実の法を見抜く生命」=仏界
があると位置づける、
人類平等な法です

　ただ、仏以外の人間は、その仏と同じ生命力はあるけれど、何もしなくては表れません
（何もしなくても仏界が皆に表れていては、仏が存在する意味がありません）

十界（地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界）
の中の仏界以外の生命状態が、その様々な生命状態の縁によって、
自身の生命状態として表れるとされてます

人の生命は一念三千とあるように、
人の一念の中に、十界の生命状態があり、
またその十界の各界の中に十界がそなわって百界となり、
百界のそれぞれに十如是がそなわって千如是となり、
その各々に三世界がそなわって　三千世界となるとされる法です

>>312　つづき
私は　その祖父の行動は「修羅界」の生命状態による、
理性も何もない不条理な行動だったと考えました
創価学会のイメージが母の代では、今よりも悪いイメージだったから
何も法の理論も聞かずに、力で行動したのだと思いました
（祖父が、母に学会を辞めさせたいと考えるのでしたら、話を聴いて判断して、
それでも納得できなければ、ご本尊もお返しするなどの説得をするなど
普通の行動があってしかるべきだと思えました）

私はご本尊を破くという行動を、考える前にしてしまう祖父をおかしいと思ったのですね
祖父の事は、今でも好きですが　（当時学会は大嫌いでしたが）
好き嫌いと、正しいか正しくないかは　別ものだと思っています

上のような生命状態の理論や、他の日蓮大聖人の仏法理論事を
よりによって当時大嫌いだった学会に教えてもらった時に。。。
凄く納得出来たんです

>>472
お爺さんの気持ちを子・孫で踏みにじるわけだ。
ご立派ご立派。ではさようなら。

>>471
いえ*^-^*;犯罪予備軍には、優しくは無いです

>>472
ありがとうございますｖ立派に成長したいと思ってます
月影さんは、312様ですか？

>>477
312さんではありません。
身近な人の死が信仰へ目覚めるきっかけになることはよくあることだと思う、
お爺さんがなぜ反対したのか時間が掛かろうともよく考えた方がいいな、
きっと気が付くときが来ると私は信じたい。

ずいぶんと失礼な物の言い方ですね。それが初対面の人間に対する態度ですか。
おそらく貴方達とはだいぶ内部での地位が違うのでしょう。
末端の会員のレベルがここまで下がってるとは思いませんでした。
貴方達は新会員の方が質問なされたときにもそのような態度をとっているのですか？
何らかの対策を講じなくてはなりますまい。
一つだけ反論させてもらいましょう。
貴方達はご本尊に祈るとき、何を考えているのですか？
何も考えず、ただぼーっと祈るだけなのですか？
盲目的に祈ればそれでよいのですか？
違うでしょう。仏様を慕う心が必要でしょう。そしてその心は日々仏の教えは本当に合っているのか
真剣に考え、あるいは議論してこそ形成されるものではないですか？それをせずに慕うというのは
かえって仏様に失礼です。

>>330　たまごさんへ
＞おじいさまはご本尊のどこを破ったたのでしょうか？
＞破った所と同じ部分と言われても長四角のご本尊を
＞どう人間に当てはめたら「身体と同じ部分」になるのか、少々疑問です。

当時、信心があまり無かった母に聞いた事だったので、
そのまま記入してしまいました
南無妙法蓮華経の曼荼羅を　身体にたとえるのは。。。そういえばないですね
（あったらごめんなさい　私が知らないだけかも）
「南」の部分が破れていたらしいです
祖父は脳を手術しました

＞それと私が聞いたのはあなたの経験ではなく

私が書いたのは、ネットで判断するのではなく
「自分か、自分の身の周りの現実の人の人生で判断して下さい
私の場合はこうでした」
という意味だったのですが。。。
理論は書けますが、ネットで証明することは出来ないと思ってます

>>330　つづき

＞仏罰は何故あるのか、何時出るのか？
＞です。仏の事ですから「なぜか出た、なぜか出ない、
＞あの人は出た、この人は出ない」なんて
＞ことは無いでしょう？ その法則性を聞いているのです。
＞「有る」と言うからには、その法則が存在し、
＞それを根拠に言っているのだと思うのですが。

罰がどうして起こるかという理論になると、
（この法は、業や宿命を転じる法ですから
本来は、あまり仏罰とかについては、論じたくはないのですが）

仏罰というのは、仏様が罰を与えるとかいうものではなくて。。。

>>330つづき
「依正不二」というのが仏法ではあって
依報（生命活動をいとなむ主体のこと）と
正報（その身がよりどころとする環境）が
二にして不二であるということで

自己と生活環境は、見ればそのまま区別出来るのですが、
実際には分離できないもので、両者の関係は分離できないもので、
面二不二（二にして二にならず）であり、相依関係を成すとされています

宇宙全体には、それ自体の全ての法則が存在していているのと同時に、
人間自身の内奥にも、同じ法則が存在しているとされています

分かりやすい言葉で書くと
末法法華経は＝宇宙の森羅万象の法則の法則で
信じるにしても信じないにしても　そこに厳然とある法則で
それに反した法則の行動をすると
支障があるという事になってしまう　という理論ですね

勿論仏罰は、自身が行った業などの行動の
重さや量によって違うと思ってますが
信心結果に個人差がある様に、業なども個人差があると思います

>>479
＞おそらく貴方達とはだいぶ内部での地位が違うのでしょう。
学会では内部の地位で、偉い偉くないは判断していません
やっぱり学会員さんではないようですね

今日はもうここを去ります。
貴方達を特定するつもりはないのですが、どこの地区の方なのか教えて
頂けませんか？どの地区に対して処置を施すべきかを判断する資料と
いたしますので。

>>466
すり替えとは心外だね！
同じことだろうが！
それとも創価じゃ
仏界は起きても幸せにはなれないってか！
ま、投票依頼や財務や新聞セールスや新聞配達で
仏界が起きるなんて本気で信じ込んでる連中の頭脳じゃ仕方ないか！

実際>>424,>>428,>>430,>>432は遁走してんじゃねえかよ！

私は議論に参加するつもりはありませんが最後に一言。
偉い偉くないなんて話は一言もしてませんが。
貴方が今したような議論の態度だからこそ私が発言したという点を
きちんと理解しておいてください。では。

>>482
朝姫は爺さんの弔いと、母親を生かすことの板ばさみのなかで
現在生きている命（母親）を選択したというところでしょうか。

しかし、お爺さんが亡くなった主たる原因はお爺さんにある（自因自果）であり
母親のせいでも、本尊のせいでもありませんよ。

佛教を学べばわかる道理とおもいますがいかがでしょう。

>どの地区に対して処置を施すべきか

信心の強弱と、組織の地位の高さは違うと思います。信心は御本尊と自分との１対１ですから。
「処置を施す」はちょっとおかしい。御本尊様の前では平等のはずですから。

「仏罰がある」ということを証明するためには、
　仏罰の例を１００挙げてもダメなんだよ。

適切な因果関係の説明が必要だ。分析も必要。
結果起こった事が「仏罰以外では起こりえない」ことを証明しなければ、意味が無い。

「今日７時に起きた」→「風邪を引いた」からといって、
「７時に起きると風邪を引く」という論理が成り立たないのと同じ事だ。

まず第一に一般的に学会員は「仏様」とか言わんな。
胡散臭い野郎だことだ。
ただし折伏も修行であることには違いないがな。

>>488　金吾殿
本当かね「信心の強弱と、組織の地位の高さは違う」と言うのは？
それでは、池田氏の信心も場合によっては問題となりうるんですか？
永遠の指導者と言うのは何？

「思考停止の技術」

マインド・コントロールでは、罪悪感を植え付けたり、
外集団への怒りを喚起させたりして、常に否定的感情を喚起させる。

メンバーに与えられる恐怖内容は、かなり強い。
しかし、彼らは同時にその恐怖から逃れることのできる唯一の方法を教えられている。
いうまでもなくその方法とは、組織にとどまり活動することである。
よって、恐怖喚起のレベルは常にはあまり高くない。

しかし、メンバーがひとたび組織から脱会するとか逃亡するとかを思考しようとすると、
極端に恐怖を喚起してしまい、思考そのものをストップさせようとする。
ハッサン氏はそれを「思考停止の技術」と呼んでいる。

私の地区では仏様って言ってますよ。
もしかして私の地区かその近所の人かな？

＞ご本尊とは、ご本仏の生命をそのまま曼荼羅としてご図顕されたものです

本尊は、日本の神書いた当時の日本人を勧誘する方便である。
ＰＳ．日蓮さんも神社にお参りしてた

＞末法法華経は＝宇宙の森羅万象の法則の法則で

末法は天台以前に存在しない。天台になってから突然現れる。
釈迦入滅時期に誤りがあり、像法時代に末法であるからなどといったことなる。

「折伏」についても、今、自分のところでは皆で問い直しています。
いままでのやり方は、真に「折伏」と言えるのかをです。
やはり、根底に慈悲がないと単なる勧誘になるのではないか、というように。
今日、皆で話していました。もう一度、御書を学びながら思索していきたいと
思っています。

>>482
池田大作は、

�@『南無』とは『帰命』と訳する。その『帰命』とは、宇宙それ自体の“根源法”に合致しゆく儀式の姿
　といえるでしょう。すなわち、その根元法を仏が一幅の『曼荼羅』とされた。それに南無し帰命する
　ことによって、大宇宙の外なる法則と、己心の内なる法則が完全に合致し、さらに人生・生活が
　正しきリズムにのっとったものになる。　（『仏法と宇宙を語る』１−５３）

�A妙法こそ、大宇宙を貫く根源の法であり、いかに疑おうとしても疑えず、いかに否定しようとも、否定
　しえない根本中の根本の法則である。　（第７回未来会総会　昭和６２年６月２７日）

�B宇宙のことごとくの運行、現象を引き起こす根源の力として、妙法がある。その妙法という法を、
　一幅の御本尊として御図顕あそばされたのが、日蓮大聖人である。（パナマ信心懇談会　昭和５２年２月２４日）

�C「結論としていうならば、この大宇宙のいっさいの運行の源泉、法則こそが南無妙法蓮華経なのである。
　その南無妙法蓮華経を具現化なされたのが日蓮大聖人であり、その顕された御当体が根本尊敬の
　御本尊なのである。（第１回メキシコ信心懇談会　昭和５６年３月４日）

と種々述べていますが、御法主日顕上人猊下は、

�@「南無妙法蓮華経というものが宇宙法界に存在するということも、これは我見なのです。いいですか、
　南無妙法蓮華経はこれを悟られた御本仏様のお心に在するのである。すなわち久遠元初自受用報身
　如来たる大聖人様の一念が即三千である。そこに妙法の当体が存するわけです。そこを離れて宇宙法界
　に妙法の実体があると考えること自体が、既に一つの我見なのです。　（『大日蓮』　平成４年６月号）

�A「大聖人様の御当体を離れて、南無妙法蓮華経は有り得ないのです。それを、大聖人様のところを離れて、
　「妙法だけが宇宙に存在して、その妙法のリズムに合わせる」というような考えを持つことは、全くの誤りで
　あります。それでは自分自身の我見によって、外道の考え方で妙法を考えていることになってしまうのです。」
　（『大日蓮』　平成４年９月号）

と御指南されています。

創価学会と似ていますか？似ていませんか？
　　↓
脱会あるいは教祖（リ−ダ−）の権威への疑問に対する不合理な
恐怖感の植え付けによりマインド・コントロ−ル状態にある人間は、集団の中にいなければ肯定的で充足した将来を思い描くことができない。

ａ：集団の「外」では幸福も充足も得られない
ｂ：離脱すれば恐ろしいことが起こる−「地獄」「不治の病」「事故」「自殺」「狂気」「一万回の輪廻転生」等
ｃ：脱会者の締め出し
ｄ：友人、仲間、家族から拒絶されることへの恐怖
e：正当な脱会の理由は存在しない

大宇宙の大生命の大仏法であるとは

日蓮大聖人は言ってない。現代の認識をもとに拡張解釈の域を越えてる。

当時の宇宙観は、亀の上に人間が住んでる。

>>495　金吾殿
それは結構なことです。
でも、「慈悲」の押し付けにはならないように気をつけてください。

>>193
あんた自身だったりとかなｗ
まぁあんたがどーゆー考えであれ、
胡散臭さ満点のオロカバカの
肩を持ってしまうってのは宜しくないな。
つか、「ソープ通いの学会員」ｸﾝは
なじる相手を間違ってる罠ｗ
姫は問題ないだろー、姫はｗ

>>491
もちろん、信心するという点は、御本尊様の前では、池田先生も我々も同じです。
ご指摘の点は、会員の間でも議論の真っ最中です。規則改正は、上の人が決めたことです。
結論はまだですが、正直に言いますと、みなが同じではありません。

金吾ｸﾝはマジメだなぁ。
ここは君のような愛らしい人が来るところではないなぁ。
最近は学会系の個人サイトでもいいところがたくさん出てきてる。
そーゆーとこに通ったほうが学ぶものがあると思うぜ?

姫もクセになる前にほどほどにしとくことだな。

>>501 金吾殿
お答えありがとうございます。

これは、外部の人間がとやかく言うべき事でもないかもしれませんが、組織としての
意思決定における民主的手続きが何もない事に、私は疑問を抱いています。
宗教団体とは、そのようなものだと言う考え方もあるようですが、私はそのような組織に
関与したいと思いません。

都合で、ネットから離れます。（後で確認はいたします。）

日蓮正宗の公式ＨＰに「池田氏の入信の様子」がソース付きで公開されています。
真偽のほどは？
　↓
池田の入信時の事実は、
「南無妙法蓮華経は嫌いだったので、ずいぶん反対したのですが、理論で破れて信仰しなければいけないということになってしまったのです。負けたのでシャクにさわってしかたがない」（小口偉一編　新心理学講座四　宗教と信仰の心理学　５７頁）
「（御本尊をお受けして）家に帰っても三日間おがまずにほっておきました。三日目にものすごい雷が鳴って、私の上ばかりでゴロゴロ鳴って、私ばかり狙っているように思ったので、そのとき思わず南無妙法蓮華経と口をついて出ました」（同　５８頁）
と自分で語っているように、『人間革命』で紹介されているようなものではなかった。

いけいけどんどんは、行き詰まって伸び悩みアンチ大量に生産してきた。
このままでは、生き延びれないと自覚してきてるね。
もっと巧妙になるよ

>503について。
「民主的手続きが何もない」と言う事の意味は、会員全体による手続きの事です。

>>499
ありがとうございます。
自分たち末端の会員の間では、「原点回帰」の芽が出ているように思います。
今一度、御書を読みなおして、正しい信心とは何かをです。
真の慈悲とはなにか、真摯に考えたいと思います。

創価学会とか入ってるやつらって、いんちきだって気づかないのかな？
それとも、バカしかいないのかな?
わざわざ、金払ってさ、池田とかいう普通のおじんに敬って
なんかいいことあったのかよ。奇跡でも起こったのかよ。
バカバカしい。公明党のやつらに投票するおばさんとか
TVで見ると、投票券のむだ使いだと思うよ。なんにも考えてねぇーよどーせあいつらは。

しょぼーんってなったのか急にかっかっかと泡姫の発言が無くなったな

http://kobachan.com/

>>509
ショボーソじゃないと思うよ。
嵐がひど杉、ひとおお杉で会話が成り立たないもの。（涙
嵐は放置が基本と思われ。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>月影 </b>◆Moon/fPAsI <b>とやら
このスレを代理で立ててくれようと努力した功に免じ　一度は赦す
だが二度目は無いと命に刻んでおくがよい

>>480
ほお　姫は南無妙法蓮華経を五体に譬える御文を知らぬにも関わらず　そう感じ思えておったのですな
いや　その御心が大聖人直結である何よりの証
そして「依正不二」についての分かり易い御指導　大変に御苦労様でした
アンチ共も「へぇー」と内心感嘆しとるに相違ございません

>>487
ｸｯｸｯｸ･･･
二度目　という事でｗ
念仏者めがドコを見ておる
ちゃあんと姫が「仏罰」について御説明下さっておる　100回読んで出直せ

>>491
「信心の強弱と、組織の地位の高さ」が同じであるはずなかろうがｗ
退転する幹部だっておるのを知らぬと見える
組織の地位は出した結果で決まっていくものよ
貴様んトコの職場は違うのかね？

>>512
閣下に『喝』だな。

お爺さんの娘を思う気持ちより重い紙などありませぬ。
お爺さんがお亡くなりになったのはご自分の平素の生活などの結果である。

>>486
【通りすがりの学会員】では。【遁走済】

なんかこのスレ気持ち悪いよ(藁)
マトモなアンチに意見を聞く発想がすでにイカレ…。
学会員じゃないけど学会に対して理解を示しているヒトの意見を聞くほうが建設的だろ。
そもそも２ちゃんなんかで意見を聞こうって発想が…。(藁)

>>513
ふぅむ・・・
余は　念仏の害毒が祖父殿の命を蝕んだ結果であると思うのだが　貴様もそうは思わんかね
まあ　姫の清らかな妙法の祈りで　晴れて成仏は間違いの無いところではあるが

>>516
お爺さんは既に往生してあの世から朝姫とご自分の娘さんのことをいつも
ニコニコと見守っておられることでしょう。

あとは、残された方々がそのお声を聞くことが大切だと思いますけどネ。

そもそも、誰も存在の確認出来ない「死後の世界」で、
「成仏した・しない」で考えることが間違っている。

それが間違いの第一。

「成仏した・しない」を題目で操作可能と設定すること。

それが間違いの第二。

>>518
電卓での計算がすべての貴様には理解できぬ　心のお話であるからな
間違ってるように見えてしまうのであろうなあ

>>509
しょぼーんとしていたわけではなく*^-^*
ちょっと用事をしてました　
>>515
普通の学会嫌いの人へ
犯罪覚悟のアンチに巻き込まれない様に呼びかけるのは
大切だと思うのよ
それでここに来てみたという私でした
>>516-517
もともとは、真言の害毒です；；
今は、家族でそろって幸せなので大丈夫です*^-^*

大　暗黒大元帥閣下　様

久しぶりに素晴らしい方にめぐり合いました。
アンチの心をわしづかみです。
くびらぃ殿や女神大神官殿のように遁走せぬよう応援してます。
学会員の真の姿をとくとアンチに見せ付けてください。

酷いよ、ソカーなんて、徹底した女性からの{人種差別」
女性に実験も足せているから、どれだけの厳しさがあるかは
真っ当。オンな学会員ほど酷いメスいません。
ソーカはメス重視の酷いセクハラ集団です。
オンナ心じゃ欲しいからどれだけの嫌がらせを受けても
どこまで堪える男を捜すかでオンナ信者の地位は決まります。
ここまで酷いメスはいません。
チャウセスクとかフセインの侍り目にしか感じないのが
ソーメスです。
あの〇〇広宣のママなんて萎えたソーメスの典型でしょう。
あのふざけた「スイマセン」発言はソッカの典型。
アナウンサーすら気を使っても、それすらバカにした態度は許せない！！！
「スイマセン！！！！」
これってソッカ―の専売特許！！！！
絶対に許さない！！！

ちょっと興味のあった話題
>>318-320
>>332
学会組織で起訴している裁判ではありませんね
聖教新聞に載せる必要はないと思います
会員でもニュースは見ますし　他新聞も読みますよ
（こうやって　わざわざお知らせ下さる方もいらっしゃいますし）
控訴してるみたいですね　最高裁までいくのでしょうか　興味はあります
個人的には気持ちは分かるのですが、無理がある気もしてます
お布施ですからね。。。　勿論最終的には勝ってはいただきたいです
だから学会組織では訴えてはいないのではないでしょうか？
お布施した当時はまだ正宗も教義の御書曲解を公共で示していなかったですしね
当時の会員さんのご供養のお布施も、各個人では功徳となっていると思いますよ
御書を曲解している現正宗にお布施して、功徳が出るかは謎ですが

>>520
真言の害毒ですか．．．長男が早世するって奴ですか。
確かに池田先生のところは先生もご長男もご三男もご健在ですね
次男は胃に穴があいて早死にしちゃったけど

財務しても功徳なんかないね。
財務で仏界が起きるの？それとも菩薩界？地獄界？

>>523
＞学会組織で起訴している裁判ではありませんね

まさしく、その通りだ。
創賊、もしくは創価一派の起こした裁判。
負けて当然。

なんだ、寝る前に確認してみれば、わけのわからん事を書く御仁がお答えくださって
いるのですか（>>512）。
マァ、何の反応も無いよりはマシかもしれませんが。

そんな事を訊いているのではないのですよ（>>503も読めば分かっていただけると思うが）。
あなたのお答えに合わせて言ってみれば、創価学会は、池田氏のワンマン経営の会社かと
聞いているのですよ。
形式的な意味の「幹部」の問題ではない。

あなたが言うように会社のような組織に仮託して述べれば、創価学会会員は言ってみれば
株主だろう。
社員（法律用語としての社員ではなく、会社員、つまり従業員と言う事だが。法律用語としては
株式会社においては株主が社員だからね。いわゆる会社法上は。この場合、社員は、
学会等の団体職員の事ですよ。）
その上で、株主総会などで経営陣の責任追及ができるのかと訊いているんだよ。
池田氏は、法的な責任を負う取締役会のメンバーではない、等と言ってもらっても困る。
永遠の指導者なんだろう。（用語が間違っていたら、ごめんなさい。）

あまりにも、遅くなりました。明日また…。

ちょっと面白い学会員の反応
>>523：朝姫　白蓮華 ◆PhgS5i6Xbkさん

>学会組織で起訴している裁判ではありませんね
　↑
学会組織だとは何処にも書いてないが……。

>聖教新聞に載せる必要はないと思います
↑
組織に関係ないことは載せないんですか？信仰の本質をめぐる問題で、原告の学会員
は学会の正当性を主張してるのに？関係ないの？見捨ててる？

>勿論最終的には勝ってはいただきたいです
>だから学会組織では訴えてはいないのではないでしょうか？
　↑
文意不明。おそらくこの前文の「無理がある」を「だから」が受けいるつもりだが、この文
では誤解を生みやすい。「無理がある」を強調したくない気持ちが文意を捻じ曲げている。

>当時の会員さんのご供養のお布施も、各個人では功徳となっていると思いますよ
↑
じゃなんでわざわざ訴えてるんだろ？不思議だ……。

> 御書を曲解している現正宗にお布施して、功徳が出るかは謎ですが
↑
結局消臭の悪口が言いたかっただけなのね（藁

結局、学会員個人のことには学会は興味がないと言うことだろう。
社長はワンマンで社員の事を顧みず会社の拡大に精を出す、そんな会社も多いよね。

あっ会社じゃないのか．．．

>>529
意見はもっともだが、朝から糞スレあげるなよ。

>>法律ヲタ

　　　　　「部分社会の法理」

全国の市役所の数より層化の会館の方が２倍近く多くあります。
全国の市の人口は９０００万人ほどいるのに、市役所は６７０あまり。
層化の人口は１２００万人程度なのに会館数は１２００。
層化は会館を乱造しすぎです。
そんなにお金が余っているなら税金をしっかり払ってはどうでしょうか？
層化が税金を納めれば、増税しなくても年金改革はできるのです。

坂口厚労相は隗より始めよ

>>532
名誉毀損ですか？

>>532
会館はその地域の会員が全員入る程の余裕はありませんよ
大きな会合でも何度も入れ替えしなきゃなりません。まあ正月三が日見てれば
判ります。

>533

どこが名誉毀損なんだか（＾＾；
名誉毀損をぐぐってから来い。

>533
いえ、そうではありません。創価学会を批判することで社会を改善しようと
する素晴らしい考え方がそこにあるだけです。

名誉毀損とは「花坊主」などと言って他人を中傷することを指すと思います。

私はあなたの名誉を毀損する気はないのですが、

まさか「>坂口厚労相は隗より始めよ」 の意味がわからないのではないで
すよね？

個人が起こした裁判でも、勝てば、「正義が満天下に！」と書きたてて、

負けるとダンマリ。

　　　　　　　　 ,.. -──- ..,_
　　　　 　　 ／　　　　　 　　＼_
　　　　　 /｀'ｰ─-､-─'''二二__ヽ
　　　　　|´ _ﾆ-‐´￣　＿＿　　　|
　 　 　 |´　　＿_ﾆ二..,,,,＿_￣￣}
ヽ｀'ﾆ-､_レ'￣ 　　‐､ ／　　 ￣ヽ{_,.-‐'´/
　`l　 ｀ヽ'‐'Ｔ'‐-　_　|　 _ -‐-､__/ ／! /
　　`l,　 <.|　l_＿__･>‐<・＿__/ .//　 /
　　　`l､ ヽ|　　 -‐´ |､｀‐-　　./ |　/　
　　　　`l＿| 　　　　lﾉ　　　　/_,.‐'´
　　　　　　 l'､.　　´￣｀　　 /´
　　　　　　／＼＿__ ,...　／､｀＼
　　　　　/　＿＿　 　　　/´>　 )
　　　　　(＿＿＿）　　　/　(_／
　　　　　　|　　　　　　 /
　　　　　　|　　／＼　＼
　　　　　　|　/　　　 )　 )　　　　
　　　　　　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　　　　　 ＼＿)

>>528
朝姫の詭弁にだまされるなよ！
その事件は提訴のときは聖教新聞に載せてたが
負けたとたん載せなくなった。

>>534
市役所も市民が全て入りきるほどの大きさがあるわけではありませんが。
あなたは５３２が伝えようとしてることが理解できない程度の
教育しか受けてないのでしょうか?

通れるだけの細い道をあけてください。
　　いやといわれるなら大きな岩を動かしますよ。

>>521
ｸｯｸｯｸ･･･　君には期待しているからね・・・

>>523
まったく姫の仰られる通りですなあ
詐欺　ペテン　宗門の腐敗許すまじ
責め抜いてこそ功徳が出るのである

>>524
早速余の期待を裏切りおったか　これだからアンチは面白味が無い

>>527
なんだ　【遁走】かｗ

>>528>>539
根も葉もない言いがかりは止めていただこうかな
「アンチはスレ汚し」の見本ではあるが

法華経「比喩品」問題部分

余の巧妙な手段は常にこの世に確立されている仏の指導方法である。
それを捨てて、渋面をして乗り物を捨て去った人の、
この世における悲惨な報いを汝は聴け。（続く）

法華経「比喩品」問題部分（続き）

あるいは僧たちに過酷な態度をした人々の受ける報いを汝は聴け。
愚かな輩は人間界で死んだのち堕ちて、
幾劫かを満了するあいだ、阿鼻地獄に住む者となり、
その後、さらに小幾劫のあいだ、
かれらはそこで堕落を続けるのだ。（続く）

法華経「比喩品」問題部分（続き）・・あのシャカという名のインド人の発言

かれらは痩せこけた犬やサイとなって、他の人々のなぶりものとなろう。（続く）

法華経「比喩品」問題部分（続き）・・シャカの発言

　余の勝れた「さとり」を嫌う輩は、そこで色が黒くなり、

　まだら色となり、皮膚に腫瘍が生じ、また疥癬となる。

　かれらは頭髪が抜け落ち、さらに痩せ衰えよう。

法の維持の為のいましめ部分、いまで言う刑法だけが
一人歩きしているのかな

アク禁喰らっている間にＲＯＭさせて頂いたが
閣下、あんたは本当に何をしたいのかがさっぱり分からない。
自分の趣向も明白にしない。
学会の面汚しにさえなっている。
そして私は気づきました。
あなたは本当の厨房だと。
年齢としていい大人だったとしても中身は厨房だ。
今までマジレスしていた自分が情けない…
正気だとしたらあなたは悪知識の塊だ。

>>542
聖暗黒大元帥閣下様
大変、申し訳ありません。本当にお詫びいたします。
間違えて本当の事を書いてしまいました。
これからは心を入れ替えて聖暗黒大元帥閣下様の一挙手一頭足に至るまで
じっくりと拝謁させていただきます。
私も来年には立派な煽り厨としてデビューしたい所存でございます。

>>549
藻前チームくびらィ会員１号なんだろぅｗ

ｸｯｸｯｸ･･･

>>548
サルなアンチほどよく吠えるな
>>1を読めと何度繰り返しても　やはりサルアンチにはムリと言うものか

>>549
以後　間違えは許さぬ　わかったね

閣下の書き込みからは知性と気品が感じられる。
勿論私は閣下にお会いしたことが無いが、現実社会においてもさぞかし
名のあるお方なのだろう。このようなお方が学会員であること、大変誇りに思う。
共に日々の勤行に励みましょうぞ。

おーい、ラリってる奴がいるぞ

おれはばかーーーーーーーーーーーーーーーーーーーす

>>552
うむ　大義である　余と共々に
知性も気品も無き>>553-554の如きアンチを　フクロにして沈めるまで戦おうではないか！！

ほぉー勇ましい知障だなｗ

やはり閣下の書き込みは他の者どもと全くレベルが違う。
一つだけ光ってみえる。
日々の功徳の賜物であろうか。

正義の戦いは、日本の一般民衆でなく
中国政府や北朝鮮・ロシアに媚うらないで
人権のために戦ってください。

12/19に敗訴判決喰らった３４２人の創価学会員にとって
来年こそイイ年でありますように、な〜む。

>>542
言い掛かりじゃなくて事実載ってたぞ！
聖教の2面あたりにな。
オマエこそウソつくなよ！
それともなにか？
まさか提訴した記事は聖教には載ってなかったとでも言う気か？

>>552,>>555,>>557は
いかにもカルト教団の構成員らしい自作自演だな(爆)

盲目の邪教徒に出来ることは、稚拙な詭弁と哀れな自演くらいだ。

>>562
その通りだ。
知人の大学教授も、創価はｶﾙﾄ集団だと鋭く指摘していた。

正式に研究をして、教授会及び、博士号論文などの審査を経て受ける博士号ではなく、
　過去の実績や多額の研究費の協力支援という名目の贈与や寄付などによって、
　　学位授与選考委員会が認めた博士号であって、
　　　一般の研究成果により、実力で取得した博士号ではない。

また、一度名誉博士号を取得すると、
　実力による博士号を取ることが困難になることが多いことから、
　　実力によって取得した博士号を持つものからは、
　　　名誉だけを重んじ、金にまみれた博士号という意味も含めて、
　　　　俗に不名誉博士号と呼ぶこともある。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>565
つまり　なぜか博士号を与えられてしまった>>563の大學教授とやらが
醜い怨妬から不名誉博士号などと呼んでおるわけだな
なるほど

>>558-565までのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝアンチへの入れ智恵は　その教授とやらからであるな
いや　このようにつまらぬ言いがかり　その教授というのも底が知れたものだな
学生を食い物に　害毒を撒き散らすだけのナンチャッテ教授は　裸でキャンバスを引きずり回せ

暴力を認めるわけですね。それじゃ創価学会と同じ。

小笠原師を裸にして川に突き落とした連中とやってることは同じね。

池田先生は、貸し金営業マン育てる容量で、
宗教法人の暴力団化やったですな。
普通の宗教だと考えない方がよいですね。
暴力対策の警察が相当なのだがぁ
非合法な行為なかなか尻尾ださない。
政治家や官僚、警察に手をだして最高の弁護士雇える。
はきーし言って、真っ当に対抗できる組織ではないよな。

まったく姫を責め抜いてこそ功徳が出るのである

てか、姫って呼ばれたいからそんなコテハンにしたんだろ
いやらしい奴だ

学会員は敬称が大好きです。
大聖人様（いまや大商人でつか）だとか、姫だとか閣下だとか、
先生はともかく名誉号で博士だとか（一つだけ名誉じゃないの持ってたな）
そういえば今は亡きMさんに、どこかの会長が先生じゃなくさん付けで呼ばれてへそを曲げたってうわさがあったな。

あぅ．．．聖餡子食う大元帥様、申し訳ありません。
つい本当のことを言ってしまいました。信心が足りません。題目を上げます。
南無聖餡子食う大元帥様、南無聖餡子食う大元帥様．．．

>>667
＞小笠原師を裸にして川に突き落とした連中とやってることは同じね。
デマを広めないで下さい
小笠原氏を川に突き落とした青年部はいません
戸田先生が正座していたひざを　小笠原氏に殴られた　とありますよ

>>569-571
姫と呼ばれるとは思いもよらず。。。*^-^*;ﾃﾞｽﾈ
白蓮華を名前にしたくて、遊びで姓名判断でいい運勢のをつけただけですｖ
（姓名判断、信じてはないけれど遊びです　普通くらいの運勢にはなったかな）

先生が会長ではなく名誉会長なのは、
宗門がいいがかりをつけてきた時、一回
「自分が会長を退けば済むならば」と会長を降りられたからです
一時期、聖教新聞に先生のスピーチや写真も載せられない時期があったそうです

名誉勲章なども辞退を申し出たものの、
相手国がどうしても（ペルーとか）とおっしゃって、
自分の為というよりは会員の為に受けられたそうですよ

>>572
その割りには学会組織や学会員で貰ったものって聞かないですね。
顕彰の理由に、地元へのSGIの貢献が云々とかあっても名誉会長名でしか貰わないのね。
そういえば、学会関係者で個人で勲章貰った人いましたね。
確か、公明党竹入元委員長．．．．

すっすみません聖暗黒大元帥閣下様。またいらぬことを書いてしまいました。

全国の市役所の数より層化の会館の方が２倍近く多くあります。
全国の市の人口は９０００万人ほどいるのに、市役所は６７０あまり。
層化の人口は１２００万人程度なのに会館数は１２００。
層化は会館を乱造しすぎです。
そんなにお金が余っているなら税金をしっかり払ってはどうでしょうか？
層化が税金を納めれば、増税しなくても年金改革はできるのです。

坂口厚労相は隗より始めよ

層化の方、まともなﾚｽしてください

まともなアンチの意見を聞くスレのわりに
まともな層化がいらっしゃらないのが残念です

　まともなアンチがいらっしゃらないからではないでしょうか？

>>576
だってこのスレ、まともな議論が無いからつまんないんだもん
なんに対する意見を言えばいいのか、いまだ閣下は明示して無いし

>>573
今その人が流行り？
四月会のメンバーだね

姫事、姫始め

ｸｯｸｯｸ･･･

>>567
姫の仰られる通り　架空の作り話はいただけませんなあ
スレの風紀が　ほれ　>>568-571このように乱れまくるではないか

>>572
姫　名無しアンチ発言は　ヒッキーの一個人がｼﾞｻｸｼﾞｴﾝを画策しておるに過ぎませぬ
仏罰覿面　社会に適応できぬ哀れな負け犬の遠吠え故　不遜な発言なぞ一々お気に留められる必要ナシであります

のお　>>573そうであるな
まったく無能で使えぬヤツ　貴様は娑婆でも「一言多い」と上司に扱下ろされ　出世のチャンスを棒に振るタイプであるな

>>576
全く卿の言う通りである　アンチな思考を巡らせる度に　脳が腐って逝くことに気付かぬようで哀れであるな
未だに>>577このような思考力ZERO発言をヌケヌケと晒せるとは　度し難しであるな

バカじゃねーのかこいつ　>>　暗黒大元帥閣下

もっとまともな学会員はいないのか？

>>496
名無し様には、特に　興味がある話題か、
気が向いた時しか答える気は無いのですが。。

ずいぶんとお詳しいのですね　法華講の方ですか？
御書曲解されている、相承箱がない疑いのあった法主さんは
当時からその片鱗をのぞかせていたのですね

歴代法主さまのみに内証が伝わる証明を
出来るものならば、その意見を聞いてもいいですよ

>>580
本名で無く、ここだけＨＮなので*^-^*;　気になりません
あ　ゆりさんとは違いますよ
２chの学会女子部は皆ゆりさんと言われるのですか？

ｸｯｸｯｸ･･･

>>583
姫もお人が悪い　ばかアンチ共はぐうの音も出ぬ様ですぞ
ゆり殿の名はよく耳にしますな
アンチ共は　彼女に余程手痛くやられたと見え
姫ももしやそうではとビクビクしておるのですわいｗ

彼女が喪家の幹部の娘なんですが結婚したら俺も喪家に入らなきゃぁならないんですか？
思いっきりすれ違いなんですが他にどこで聞けば良いのか分からないので…。

別に入らなくてもいい。
幹部だとか何だとかは本来関係ない。
入りたくなったら入ると言えばいいのではないか。
彼女のことをよく知る上でも、まずは話を何度でも聞いてみるといい。

>>585
その通りである
正確には　結婚は貴様が入会し漢を磨いてから後である　腹を括るが良いぞ

目を覚ましなさいYO
元高利貸しの部長のオサーンを神扱いするなんて・・・

池田教ってホントですか？

元高利貸しの部長のオサーンが神

ビャハハハハハハｗ

大馬鹿野郎の巣窟

タマなしの貴様が漢を磨くとか言っても説得力のかけらもないなぁ。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>585
よく分かるであろう
>>588も>>589も>>591も　所詮>>590と同類
「ビャハハハハハハｗ」などと人外の奇声を発する邪悪なクリーチャーになりたくなくば　今　す　ぐ　入会手続きを行いたまえ
彼女のために　速やかにだ

>>585
創価のことで悩むくらいなら別の新しい彼女探せ！
そうすれば悩まなくてすむ！

>>580
大変申し訳ありません。いつも一言多いです。
聖暗黒大元帥閣下様のように機関銃のように一言どころかたくさんの無駄をはきつづければ
釣り厨も一人前と言うわけですね。
私のように中途半端だと>>573も朝姫様に無視されるわけですね。

>>582
本当のことを言ってはなりません！！

>>590
あぁそんな真実まで

真剣な質問です

「元高利貸しの部長のオサーンが神なのですか？」

>>594
さぁて　余のファンであるということはこのスレに来る者であれば至極当然のことである
貴様がコテハンにワザワザそれを書くのは無駄であるばかりでなく
余は貴様を名無しと判断せざるを得ない
このことが何を意味するのか　わかったね　名無しアンチ君

>>596
で、何が聞きたいんだよ
何を聞きたいんだよ

ほんとマヌケだよなw

552 名前：正義の使徒 ◆.qa9N5k.mY 投稿日：03/12/23 01:46 ID:???
閣下の書き込みからは知性と気品が感じられる。
勿論私は閣下にお会いしたことが無いが、現実社会においてもさぞかし
名のあるお方なのだろう。このようなお方が学会員であること、大変誇りに思う。
共に日々の勤行に励みましょうぞ。

555 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 投稿日：03/12/23 01:56 ID:???
>>552
うむ　大義である　余と共々に
知性も気品も無き>>553-554の如きアンチを　フクロにして沈めるまで戦おうではないか！！

557 名前：正義の使徒 ◆.qa9N5k.mY 投稿日：03/12/23 01:59 ID:???
やはり閣下の書き込みは他の者どもと全くレベルが違う。
一つだけ光ってみえる。
日々の功徳の賜物であろうか。

ｸｯｸｯｸ･･･　ｻﾙよのお

>>597
「道理に則り信義を持ったアンチの意見」である　何かあるかね？

>>599
つまり、あんたを誉めれば良いだけのスレってことか？

>>599
ま、良いや
四苦八苦って分かるか？

>>599 大元帥殿
道理を弁えず信義に悖る学会員の意見なら、たくさん見るけれどね。

>>527では、私がわけの分かりにくい文章を書いてしまいましたね。
でも、読んでまるっきり分からんと言うこともないでしょう。
>>542で、大元帥殿は「なんだ　【遁走】かｗ」と言っているが、何も具体的に述べず
遁走しているのは、そっちだろう。

>>531 　『>>法律ヲタ　「部分社会の法理」』と言ってくれている人がいるが、それは、
射程が違うではないですか。
分からなければ、後で書きますよ。

>>52
陽子！考えが甘い〆
鬼神の姿となって邪教徒を焼き殺せ〆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　首を刎ねて晒せ〆

　　　　　　　　　　　　　　これぞ日蓮の教え〆　　　　　　　　　創価の教え〆

一切の念仏者・禅僧等が寺塔をば　〆やきはらいて〆　、彼等が　〆頚をゆひの
はまにて切らずは、〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　By　日蓮〆

即レス感謝です。
基本的に創価学会と言うのはどんな活動をしているのですか？

ってそのくらい自分で調べろ。ですね
幹部ってのは一般の信者（？）となにが違うんですか？

>>605
幹部になると忙しいだけ
それだけ

暗黒大元帥ちゃんはスルーで行きましょう
チャンころなんだから

>>606さん
情報サンクスです。
幹部になるには何か必要なんですか？
例えばお金 とか、深く信仰する とかですか？

>>608
会合は全部出ることと聖教啓蒙・折伏・選挙活動は率先行動。

まともにやったらはっきり言って生活壊れる。
２世３世のスレ逝くと親が活動ばかりで家のことやらないと
嘆く書込みが多いのもわかっていただけるかな？

引き篭もりの暇人暗黒大元帥の立てたスレはまだdat落ちしないんですか?

>>608
創価組織にとっては
信仰の基本である勤行唱題をきちんとやって組織活動やらない人より
信仰の基本である勤行唱題を全然やらなくても組織活動だけはやる人
のほうがありがたい。

>>609さん
サンクスです。
確かに分かりました。

もう質問は終わります。
入会の件はしっかりと彼女やその親、自分の親戚などと話し合って決めたいと思います。
すれ違いのレスに返答ありがとうございました。

>>612
質問終わったのにまたレスつけて悪いけど
会合・聖教・折伏・選挙以外にも
会員宅回りや名簿の作成や教学試験の勉強やその指導や
会合のための打ち合わせや座談会のための協議会や
イベントの準備作業とか唱題会とか
あと、男子部なら、創価班・牙城会の会館警備とか
未来部（小中高の学会員の組織）の運営なども加わって
やることがあまりにも多いのだ。

>>612
幹部になる条件？とくにない
お金とか　まったく関係なし
信心はある人のほうがいいのは確かだけど
幹部のみんながみんなあるわけでもない
信心より活動する人のほうがありがたいなんて事はないよ
根本はやっぱり信心だよ

>>614
そんなことはない！
信仰の基本である勤行唱題をきちんとやって組織活動やらない人より
信仰の基本である勤行唱題を全然やらなくても組織活動だけはやる人
のほうがありがたがられてるのが組織の現実。

>>614
＞幹部になる条件？とくにない
じゃあ幹部ってどうやって決めてるの？

>>616

>>609,>>612に書いてあることを
とにかくやってくれる人を幹部に選んでいるのが現実。

皆さんレスサンクスです。
やっぱり『組織』と言う活動が大事になってくるんですね。
ろくに過去ログも調べずにだらだらと質問してすみませんでした。

>>616

間違えた。失礼。

>>609,>>613に書いてあることを
とにかくやってくれる人を幹部に選んでいるのが現実。

>>619様☆彡
ありがとうございましたっ。。
#私はたくさん折伏をしてきた方が
幹部になっているのかと。。思っていますたっ・・

>>620
折伏決めてる人がほとんどいないから
折伏数が決め手にならない。
他の支部から派遣しようにも人手が無いから
結局組織活動できる人を選ばざるを得なくなっている。

609さん
真摯な対応さすがですね、
アンチの私も見習わなければ・・・

ところで、折伏についてお聞きしたいことがあります。
折伏は、病苦や諸々の困難にある人を重点的に行うと
聞いたことがありますが、実情はどうなのでしょうか？
宗教が悩める人の支えになるとすれば、結果的にそうなることも
理解できますが、折伏の戦略として念頭に置かれているのでしょうか？

>>622
苦しんでいる人に折伏すると
人の弱みにつけこむ卑怯者の謗りをうけるが
苦しんでいる人でないと真面目に聞いてくれないのも事実。
順風満帆じゃまず聞く耳持たないし、うざがられるだけ。
実際今は必要ないのだろうから、いずれ話そうと時機を待つ。

まっとうな学会幹部やまっとうな活動家学会員（要するに世間から見ると狂信者）は
入会を執拗に迫るが、組織で異端の自分としては誰でも各自の責任で生きているの
だから、一度話してお断りされればそれ以上話す必要はないと思っている。
一度しか話さない以上、その一度に全魂を込めて話している。

>>623訂正

人の弱みにつけこむ卑怯者の謗りをうけるが
　　　　　　　　　　　　↓
「人の弱みにつけこむ卑怯者」との謗りをうけるが

>>609さん

よく理解できました。

>人の弱みにつけこむ卑怯者の謗りをうけるが
>苦しんでいる人でないと真面目に聞いてくれないのも事実。

確かにこれが普通の人間ですよね。
どうもありがとう。

人柄だよ

荒らしネタ？

人柄以前に活動に時間を割ける人から選んでいるのが現実。

∴　　　 ☆　　　∵
　　　　∵　▲　∴
　　∴　　 ▲▲　　∵
　　　　　▲▲▲　　
　__________Ц___８_______

創価学会員　鬼子母神陽子〆


あなたの相手をされている「暗黒〜元帥」という方は
創価学会員ではないと思います〆　創価学会の考え方と
まったく違うことばかり言っているのがわかるから〆
いわゆる「ほめ殺し」というものだと思います〆
こういう人にはだまされないように気をつけて下さい〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

メリークリスマス、鬼子母神陽子〆
あなたに幸多きように

>>630
にせものでたｗ

鬼子母神陽子〆と暗黒大元帥閣下だと
どっちのキャラが好き？

>>596
よくわかりません。とりあえず改名しました。
>>607
のようなことを言われてますので聖暗黒大元帥閣下様相手をしているのはもはやわたくしめだけかと．．．
もっ申し訳ありません。又本当のことを言ってしまいました。

南無暗黒大元帥閣下お陀仏、アーメン

>>634
＞聖暗黒大元帥閣下様相手をしているのはもはやわたくしめだけかと．．．

warota

>>625

　学会員以外の煽りに
　騙されない賢明さが必要だよ

なんか仲間割れしてるみたいよ。バカ同士なのにねっ！
ID見ると本物みたいよ。

>創価学会員　鬼子母神陽子〆


>あなたの相手をされている「暗黒〜元帥」という方は
>創価学会員ではないと思います〆　創価学会の考え方と
>まったく違うことばかり言っているのがわかるから〆
>いわゆる「ほめ殺し」というものだと思います〆
>こういう人にはだまされないように気をつけて下さい〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

→みんな幸せに…なれるよ〆/創価・公明@２ちゃんねる
　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072127610/53

>633

ええーっと、アンチ的には、

鬼子母神陽子〆は悔しいけどイケてるねぇｗ
暗黒大元帥閣下は知識もセンスもないくせに狙いすぎ

自界叛逆難ですか？
さすがは学会。現象ですね。

鬼子母神が言うように、遁走大元帥が学会員でない可能性は
非常に高まった。
以下が本日の成果物であるが、これが何を意味するか、
理解できる人には理解できるであろう。

鬼子母神陽子の洗脳を解こう
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071991998/

26 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：03/12/23 01:04 ID:C1Y3+g4Z
>>24
例えば線路の上に石が置かれていて見て見ぬ振りをする。
それって置いた野郎と同じ悪を犯すことなんだろーが?

暗黒女神大元帥はヘ・タ・レなんですか?ｗ

28 名前：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E [sage] 投稿日：03/12/23 01:49 ID:???
ｸｯｸｯｸ･･･

>>26
【暗黒女神大元帥】とやらはヘタレやも知れぬが
余が思うに　貴様程ではあるまいなｗ
その例え　自分は頭が悪いですと言ってるようなものである
>>27もそう思うであろう！？　センスのｶｹﾗも無い名無しがｗ

>>638

　アンチのレベルに合わせているだけかと思われ

>>641

そんな腹芸が出来るタマかよｗ

ここは創価・公明板の良心的スレだなあ

このスレを見てると心が洗われるようだ。。。
>>1はなかなかの人物ではないか。

ややこしいことせんで、堂々と書けよｗ　＞１

今夜はどうやらお見えでないようですが、いや残念

アンチがスパッと論破されるのは何時見ても爽快ですな

法論でなくて、ボケて対話する気なし
自らぐちゃくちゃにしてるだけだと思うが
普通にやると話し負けるから
こんなつまらんことしてる
逆に学会員の中身なささが分かる
アンチのなりすましかもしれない

∴　　　 ☆　　　∵
　　　　∵　▲　∴
　　∴　　 ▲▲　　∵
　　　　　▲▲▲　　
　__________Ц___８_______

皆様、メリー・クリスマス！

>>646

あんな糞暗黒大元帥などと言う奴は来ない方が清々するわさ。

なんかさー、人の発言の中の単語だけとって
肝心の論点をずらしまくりのところなんか「華元」そっくり。

あんまり誰＝誰っていいたくないけど、こんだけそっくりなんは華元か？といいたくなるよ・・・。
それとも創価ってこんなヤツの集まりなんか？

言ってることが最初から的外れすぎってからそー感じるんだろう。

ｸｯｸｯｸ･･･

諸君　聖夜はいかがお過ごしであったかな
さぁて　後半戦といくか

レスも652を数えるが　マトモなアンチの意見なぞ　た　だ　の　ひ　と　ぉ　つ　も　な　い　の　お
これは　マトモなアンチなぞ幻想　アンチは皆ヘタレであることの証左よなあ
その事実　アンチが気づくまで積み上げてやろうぞ

>>653
ホントだ…気付いて見ればもう600以上ですね。

閣下の偉大な痕跡がここまでw

創価・公明板の歴史、勢力図は逆転しそうです！

これも閣下を始めとする有名、無名の戦士によるところです。

偉大なる閣下に栄光あれ！

ｸｯｸｯｸ･･･

>>654
正にその通りである　我らが大創価学会を讃える歓声で　世界中が埋め尽くされる日も近い
積み重ねたる歴史すら持たぬばかアンチが　ヘタレたレスをどれほど返してこようと
我ら創価の栄光に　蚊ほどの傷も付けることなど不可能である
これは真理であり必然である　何故か　決まっておる　それは我らが仏であるからだ

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

暗黒大元帥,層化、逝け駄作、ガカイイン、全て氏ね!

まぁまぁ、俺たちアンチは慈悲の心を持とうではないか。
世の中には、頭が不自由な人だっているんだ。
せめて閣下を生温かい目で見てやれｗ

罵詈雑言＆誹謗中傷を繰り返す反創価の香具師に正義はなし！
　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　,,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩ ＜　畜生にも劣る悪鬼反創価を倒すぞ！皆続けーｺﾞﾙｧ！！　　　,,､,､,,,
　　　　/三√ ﾟДﾟ)　/　｜　臆するな我々には諸天善神がついている！　　,,､,､,,,
　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　,,､,､,,,
　,,､,､,,,　Ｕ （:::::::::::）　　,,､,､,,,　　　　　　　　　＼オーーーーーーーッ！！／
　　 　 　//三/|三|＼　　　　　∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　∪　 ∪　　　　　　 （　学会員）学会員（　学会員 ）学会員（　学会員）学会員）
　,,､,､,,,　　　　　　　,,､,､,,,　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　 （　学会員）　学会員（　学会員）学会員（　学会員） （　学会員）

閣下ってやたらご立派な名前なのだが、
池田ｾﾝｾｲよりも偉いの？（ｗ

罵詈雑言誹謗中傷を繰り返す真性創価の香具師に正義はなし！
　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩ ＜　畜生にも劣る超真性創価を倒すぞ！皆続けーｺﾞﾙｧ！！　　　,,､,､,,,
　　　　/三√ ﾟДﾟ)　/　｜　臆するな我々には諸天善神がついている！　　,,､,､,,,
　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　,,､,､,,,
　,,､,､,,,　Ｕ （:::::::::::）　　,,､,､,,,　　　　　　　　　＼オーーーーーーーッ！！／
　　 　 　//三/|三|＼　　　　　∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　∪　 ∪　　　　　　 （　学会員）学会員（　学会員 ）学会員（　学会員）学会員）
　,,､,､,,,　　　　　　　,,､,､,,,　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　 （　学会員）　学会員（　学会員）学会員（　学会員） （　学会員）

ｸｯｸｯｸ･･･

>>656-662
このように　世に言う珍走団の如きアフォな迷惑行為を繰り返すばかアンチ
そのトップランカーに性狂新聞 ◆KKd7UXrP5I　貴様は認定されたことを通達しておこう
心しておきたまえ

で、元帥は総創価化の暁には、いかなる社会構造を
想定しておられるのでしょうか？

学力もなく、収入も少ない私(学会の末端会員)は、
広宣流布後(目標達成後)の私の役割が心配です。

是非とも、御教授ねがいます。
なお、暗黒様の更なるご活躍をお祈りします。

どうでもいいよ暗黒は。
陽子はまだか?

>>667
信心である！　信心こそすべてである！
信心さえ強盛なれば　すべてが可能である！

>>667
｛広宣流布｝はありえない。漢字の本尊を世界に人々が拝むことはない。
正座も出来ない。日蓮系はローカルな宗教だ。

今の公布がＭＡＸであろう。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>670
愚かなり　ばかアンチ
SGIも知らぬとは　ｗ

層が学会嫌いな人で、ＳＧＩ知ってる人殆どいないよ
法華経も知らないし
だいたい、創価学会と、学会員が悪いんじゃない

ですから、広宣流布後の一億二千万人の信者を
携えて先生はどこへ向かうのでしょうか？

閣下ほどの見識豊かな御仁ならば、
末端に道を示していただけると信じてます。

PS 支部の指導はあやふやで、情けないので・・・

ＳＧＩは宗教団体であることを隠して，文化団体を装っていると聞くが。
本当は何をやっているの？

乱交パーティー

【鬼子母神】

仏教で、女神の名。
経典によって多少の相違があるが、鬼子母経によれば、
千人の子があったが、性質邪悪で、常に他人の子どもを殺して食べたため
仏はこれを教化しようとその最愛の末子、愛奴を隠した。
仏は悲嘆にくれる鬼子母を戒めて子を返し、
吉祥果（ざくろ＝人肉に似た味がするといわれる）を与え、
仏に帰依させたという。手にざくろを持つ天女の姿をとり、
産生と保育の神（ときには盗難除の守護）として信仰されている。

【鬼太郎】

幽霊族の最後の生き残り夫婦の遺児。
髪の毛を逆立てると妖怪の存在を知ることができるのをはじめ、
ちゃんちゃんこ、げた、毛ばりなどいろいろな超能力をもっていて、
妖怪ポストに集まった妖怪退治の声に答えて妖怪と戦ってくれる。

>677
　　　　　　 ／￣￣ヽ
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ 〉 　　　
　　　　　　｜ 　 Д ｜　　　　だから何や！何が言いたいんや！
　　　　　　　l＼＿＿) 　 　　　
　　　　　　_ﾉ 　　 （＿__　(⌒)　　
　　 　 ／| | |＼_／| | | ｀ﾉ ~.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯ
　　　///| | | | |。|. | | |ノ__　.|　|　ﾄ､
　　/ /./| |. | | |。|.（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　　T i g e r s￣｀ー--‐′
　　　　　　　　　　　８

675

そんな楽しい事をしているなら，創価は嫌だがＳＧＩには入りたい。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>671
愚かなり　ばか閣下
フランスでカルト指定も知らぬとは　ｗ

ひまつぶしに貼るわ

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を
　流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす
　力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P２５２
「政界においては、すでに公明党を結成して、王仏冥合
　を実現しつつあるが、同様に、経済、教育、文化等々
　あらゆる分野にわたって、（中略）第三文明の建設
　が、着々と実現されつつあるのである。」

>>671
厳然と
戦い勝ち抜け　我が弟子よ
正義の爆発　君らの力で　by池田

>>680
フランス語に「カルト」という言葉無いのに、なぜ指定されるのかがわからん。
ちなみに、他の言葉や、宗教学・社会学分野でも、
「カルト」の定義が曖昧なのに、何を指して「カルト」と言うのだろうか？
答えておくれ。
ま、答えられた香具師はいないがねｗ

結論、バカほど「カルト」を使いたがる。

>>683
禿同
フランス語に「指定」という言葉無いのに、なぜ指定されるのかがわからん。

>683>684
まあ、そうカタイこと言うなって。お前らだって所詮ニセニチレン宗だろ。



「情報コントロール」

ものみの塔の場合・・・キーワードは「外部情報の遮断」

世のマスコミはサタンの影響下にあるというような圧力がかかります。
テレビの情報番組やミニコミ誌などにより悪い影響を受けると教えられ、
その結果自然と外部情報に疎くなっていくのです。

さらに協会は批判的な情報に信者が触れないように、
テレビを見る時間があれば家族研究をするようにとか、
サタンの影響を受けているとか、「悪い交わりになる」とか
実に様々な言いがかりとしか思えないようなこじ付けを研究資料として提供することが
しばしばあります。


「王国宣教」では「インターネットの使用―その危険に注意してください」と題する記事が掲載され、
インターネットがいかに危険でエホバの証人にとっては不要なものであるかが懇々と説かれています。

その後も同じような内容の記事が何回か出されています。
これは明らかな情報コントロールです。

逆に言えばフランスしかカルト指定していない。


つまり、フランスだけが他宗教を差別していると考えることができる。

まあ、そうムキになるなよ。

不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）

例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ
れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ
る。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でな
いのみならず、かえって大道徳になる。

>>685
分かりにくくてｽﾏｿ。
>683を茶化しただけだ。

>>685
言葉の定義が曖昧なまま議論を進めることは、
ただのおしゃべりに過ぎない。

事実関係がはっきりしないんだよね。
「フランス」という国家と、「創価学会」という団体は知ってる。
しかし、「カルト」が何を指すのか、
「指定」がフランスの法でどういった効果があるのか、
具体的に分からないだよね。

書き込みの責任もって、詳しく説明してくれ。

>>687
日蓮から秋元に宛てたメールを部分的にコピペしてもなぁ…

せめて、省略したことを記さないとね。

> 不殺生戒と申すは、（中略） 是の如き重戒なれども、
> 法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）

あとページもね。P1075。

現代語訳の方が長くて、こんな短い原文から、
よくこんなに妄想できるなと思ってしまったよｗ

秋元さんてどんな人なの？
どういう状況のときに日蓮がメールしたの？
メールの全体的な内容はどんなのなの？

こちらも、その書き込みに責任もって、詳しく教えてくれ。

>>689
＞「指定」がフランスの法でどういった効果があるのか

禿同
矢尻に塗られた毒の成分、化学式、人体に与える影響etcがはっきりするまで
矢を抜いてはイクない。

>>690
「フランスでカルト指定」と書き込みするくらいなんだから、
その事情がはっきりしていて、詳しく知っていると思って、つまり、
「矢尻に塗られた毒の成分、化学式、人体に与える影響etc」が、
はっきりしていて、詳しく知っていると思ったから、具体的に聞いただけなのだが。

言葉だけが飛び交っていて、誰も詳しく説明してくれないんだよね。
そういったホームページもみあたらない。実体が無いというか…
まるで、２ちゃんねるの「鮫島事件」みたい。

つか、２ちゃんねるって面白い「カルト」だよな。

今は、街中に盲人用信号機やら障害者用トイレなどが
設置されるのは当たり前の時代となり、
障害者なんかは平気で車椅子かなんかで
街中を闊歩してたりする。
しかし昔は家系の誇りにキズがつくという理由で
カタワや目倉などの障害児が生まれた日には
納屋に閉じ込めて人目に晒させないようにしたものだ。

三流大卒などの知的障害児にとっても、
現代社会はとても住み心地の良い甘い世界ではある。
しかし知的障害者三流大卒の分際で
調子に乗って人並み以上の権利を要求しているのを
目の当たりにすると
何様のつもりなんだろうと思う。

注：スレ荒れ防止のため、三流大卒の書き込みを禁ずる。

>>692
池田の孫のことを言ってるのか？？？

フランスでは、セクトらしいよ。
創価学会が取りけせと訴えやってたようです。
フランスで他の宗派セクトでないのに
統一教会や創価学会はセクトらしい。
今はどうなんだろう、訴え通りセクト認定取り消しなのかな？

>694
> フランスでは、セクトらしいよ。
こんなこと言ってるのは、共産党だけなんだが…。
あぁ、可愛そうに、関係者なの？

>>695
書籍「カルトとしての創価学会」を参照のこと。

アマゾンでもイーブックスでも検索すると出てくる。
書店にも置いてある。もちろん購入可。
出版されて３年、学会からクレームもない。
　�@フランスでセクト指定されていること
　�A世界桂冠詩人の称号を受けた世界詩歌協会から池田氏がパトロンとされていること
などが著者の綿密な取材によって記載されている。

信心、不信心は個人の自由。
強引な勧誘や引きとめをするな。
「創価は正しいから」というのは理由にならない。
他の組織も自分の所は正しいと主張している。
そして、その中で創価だけが正しいという根拠は無い。
信仰は個人の自由、信仰しないのも個人の自由。
この権利には憲法という根拠がある。

一人を救うために創価を犠牲にするのは善。
創価を守る為に一人を犠牲にするのは悪。

宗教団体の維持拡大に奔走しても、衆生救済とは全く関係ない。
俗物の私腹を肥やすだけ。

アメリカ支持の自民党と連立与党維持するため
自分たちの平和という政治理念を妥協する公明創価党
そんなに自分たちの政治理念より政治権力が大事ですか？
権力欲に負けてるぞW
修行が足りん！

「勝ち組」・「負け組」って騒いでる時点で負け組だと思うＹＯ！

なんで？

>>692
高校生はダメですか？

女子高生はイイ

女子中学生はもっとｲｲ

カルト [cult]
宗教的な崇拝。
転じて、一部の集団による熱狂的な支持。

日本には大学はふたつしかない。
東大と京大。それ以外は専門学校。

セクト 1 [sect]
(1)主に左翼運動で、主張を同じくするものの集団。党派。


(2)宗派。分派的宗教集団。制度的教会（チャーチ）の対概念。

>689
まあ、そうカッカすんなよ。

日蓮は日本国の棟梁也。予を失ふは日本国の柱橦を倒すなり只今に自界反逆難とてどしうちして、他国侵逼難とて此の国の人々他国に打ち殺さるのみならず、
多くいけどりにせらるべし。建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて、彼等が頚をゆひのはまにて切らずは、
日本国必ずほろぶべしと申し候ひ了んぬ。第三には去年［文永十一年］四月八日左衛門尉に語て云く　王地に生まれたれば身をば随へられたてまつるやうなり
とも、心をば随へられたてまつるべからず。念仏の無間獄、禅の天魔の所為なる事は疑ひなし。殊に真言宗が此の国土の大なるわざわひにては候なり。
大蒙古国を調伏せん事真言師には仰せ付けらるべからず。若し大事を真言師調伏するならば、いよいよいそいで此の国ほろぶべしと申せしかば、頼綱問て云く　
いつごろ（何頃）かよせ候べき。日蓮言く　経文にはいつとはみへ候はねども、天の御けしきいかりすくなからずきうに見へて候。よも今年はすごし候はじと語りたりき。[p1053-1054]

>690
まあ、そうムキになるなよ。気楽にな。

『撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のよ
うに述べている。
　「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すので
ある。見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同
士討ちが始まり、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に打
ち殺されるだけでなく、多く生け捕りにされるであろう。それゆえに
早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や
禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根
源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」
　要するに、「他の宗教の寺は焼き払い、僧侶を死刑にせよ」と、
確信を持って断言しているのである。
　「僧侶」を「殺す」ことが、二重の意味で教主・釈尊の教えに反
するということに、この時日蓮は気がついていない。

>>699
同感。
勝ち組、負け組なんて低レベルなこと言ってるよな
他にネタがないのかね…

基地害な真性層化の意見を聞いて貶すスレですか?ここハ?（プ

まあまあ、甘酒でもどうですか？
初詣は鎌倉・鶴岡八幡宮へお越しやす。

創価的には
北山南河は邪宗の都だそうです。

東京なら神田明神門前「天野屋」の甘酒がうまいぞ。

ハッハッハ･･･ありがとよ、暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E よ、糞層化に認定して貰って嬉しいぜ。

このように　世に言う珍走団とイコ−ルなアフォ言葉垂れ流しを繰り返す糞層化
暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E そのトップランカーにオマエは認定されたことを通達しておこう
心しておきたまえ

ガッハッハッハ！！！！！！

ここで一言
逝け駄作＆暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E 市ね!！！！！！！

　　　　
　　　　【遁走しますた】【遁走しますた】【遁走しますた】

　　　　暗黒大元帥閣下 は遁走しました。

　　　　現在、「蜘蛛の穴」に隠れております。

「遁走するな!出て来い!」な〜んて言って煽ると必ず出てくるからなにも言うまい。

逝け駄作＆暗黒大元帥 ◆6QYjEf3d0E 市ね!！！！！！！

マトモなアンチいませんねぇ
市ねを連呼する人間と、煽り。
無駄足だったか

>>717
六区選挙戦（法戦？）の敗北の責任は誰が取った？？？

　　　　　　　　　　 ,ｲ　　　　│
　　　　　　　　　 //　　　 　 |:!
　 　 　 　 　 　 //,. -/r‐- ､| !
　　　　　　 　 /,/　./　|　　_」 ﾄ､
　　　　　　　/.＼`/　　|二...-┘ ヽ
.　　　 　 　 i　　 ,.>､;／ｰ- ､　　　 l 　　　　アンチの諸君
　　　　　　 ! ∠..＿;'＿＿＿_＼ 　 |
　　　　　　,!ｲ く二>,.、 <二＞｀＼.､ヽ. 　　　　落ち着きたまえ
　　　　 ／'´レ--‐'ﾉ. `ｰ---- ､　|＼ ヽ、　　
　　　　＼　 `l　　(!"　　　 　 Jfヽ!　 `''-;ゝ 　閣下はいずれ戻られる
　　　　　 `‐､jヽ　ヾﾆﾆ>　　 ﾞｲ" }_,,. ‐''´
　　　　 　 　 `´＼　 ｰ 　 ／ ,ィ_}　　　　　　
.　　　　　　　 　 |_ `ー ''´　＿｣' 　　　　　　　　
　　　　　 　 ＿,.|　~||｢　￣　人|､.＿ 　　　　　
　　,r=＝;"´　　ヽ ﾐ|||彡SGI／　` ｰ`＝=､-､
.　///,ｲ　 ＿＿_ ヽ|||_,,. ‐''´＿＿＿　　| | | |ヽ
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
URLのコピベ推奨　学会員の皆さん応援よろしくね！「創価学会ちゃんねる」

>717
ださいたまは、引っ込め！

まあ、これでも見てなごんでくれ。
池田せんせいの若い頃の姿。

大蔵商事営業部長 池田大作
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

>721
こわーい。このおじさん誰？
８９３ですか？

白のベルトに皮のコート・・・
チンピラ金貸しそのまんま

マトモな回答する学会員はいませんねぇ
無視するか、お得意の放置。いやだ。いやだ。
無駄足だったか

やっぱり遁走大元帥だったか。

はい、一係。
よ〜し、令状を出すから家宅捜査だ！

マトモなソウカいませんねぇ
ｸｯｸｯｸ･･･を連呼する人間と、マンセ−！や
話題のすり替えしかやらん
話しや対話にならん糞学会員･･
こんなスレを信じて来たが無駄だったか

>722
いえいえ、怖い人ではありませんよ。メロンの食いかけとかくれますよ。

>723
そんなわけないですよ！失礼な！金貸しだなんて！
「債権回収」が仕事だったんですよ。暴力で人を脅して……なんてある
わけないじゃないですか。

みんなもう一度良く見てね。池田センセイの姿

大蔵商事営業部長 池田大作
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

ｸｯｸｯｸ･･･

「非難」　「中傷」　「デマ」
アンチの言い分はこの域を出るものなぞひとつもないな
これだけ待っても出されるのはただのイイガカリ
そろそろ気付かぬか　まだ知恵は付かぬか
駄々をこねずに　我らが軍門に下るがよい

閣下人のレス読んでないジャン
１から順に読んでたら、議論しないで逃げ回ってるのがよくわかるよ
人のレスのポイントをずらした回答ばっかり、それじゃ
ここのスレに閑古鳥が鳴くのもあたりまえ＞釣り失敗してるよ（親切心からご忠告）

閣下逃げたんじゃなかったんですね
>「非難」　「中傷」　「デマ」
>アンチの言い分はこの域を出るものなぞひとつもないな
レスを読まずに大上段からアンチの喝破、お元気そうです。
でもそろそろ新しい展開を始めないと、もう釣りえさが腐ってます。
くれぐれもHNを考えるような愚挙は考えられないようお願いします。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>730
まずは一匹（ｗ
ポイントも何も　中身が「非難」　「中傷」　「デマ」しか詰まっておらんでな
それは不毛以外の何物でもない　違うというなら　コテハントリップ取得の上申してみよ

>>731
このド阿呆め
余は名無し以外のすべてのレスを熟読しておる　腐っておるのは貴様の・・・　まあよい
で　何が愚考なのだね？　名無し君

>731

名無しさんおはよーです
やっぱ今の時期は年末年始の雑事をこなすためか
普通の休みの時より人が少ないですね＞創価板

暗黒大元帥 ◆6QYjEf3d0E　性懲りも無くまだ生きてたのか。
くたばったと思ったのに残念だ。
スレも下がってDAT逝き…と思ったが 「そうはいかんざき！」ってか。

まあ、色々公認してくれてありがとよ,暗黒大元帥某とやら。










氏ねよ！

師弟の道を歩むのはやさしく、師弟不ニの道を貫くことの困難さがここにある。
ただかろうじて、山本伸一だけが違っていた。彼は関西方面の最高責任者となったとき、
戸田の膝下にあっての久しい厳しい薫陶から、戸田の言われるまでもなく、
ひとり多くの辛労に堪えながら、彼は作戦を立てた。
　その彼の作戦の根本は、戸田の指針と全く同一であった。不ニであった。
彼には戸田の指導を理解しようなどという努力はすでに不必要であった

>>735
ヤクザの世界かよ。ｗ

不二とは一言で言えば、ケツの穴に入れて一体になるということが、
良く理解できました。

>>735
だからそれは「小説」であって史実じゃないだろ？

>>732
私は名無しのような名無しじゃないような．．．熟読して頂いているのでしょうか？
結構ヒマ．．．もっ、申し分けありません。
年末の忙しいなかレスして頂いてありがとうございます。
その割りにはレスがワンパターン．．．もっ、申し分けありません。
閣下のレスを拝読させて頂いて私もワンパターンなレスになってしまいました。

>>733
こんばんわです。
このスレが始めのころより伸びないのは、そろそろ閣下が飽きられてきたから．．．
なんてことはないはずですσ(^◇^;)

広布の実践における師弟の関係を、単なる師弟の道ととるか、
師弟不二の道ととるかが、はじめてあらわにされたと見なければならない。
師の意図するところが、現実にあらわれるか、あらわれないかは、
弟子の実践の姿を見れば容易に判断のつくことである。
師の意図が脈動となって弟子の五体をめぐり、
それが自発能動の実践の姿をとるとき、師弟の連結は、
はじめて師弟不二の道をまっとうすることが辛うじてできると
いわなければならない

>>740
師弟不二は池田の単なる造語。
池田への絶対服従のためのレトリックにすぎない。

師の考えるところと、弟子が懸命に考えることとが冥合するとき、
信仰の血脈は偉大なる脈動となって迸る。師の意図を教条的に追従することは、
弟子にとってきわめて容易なことだ。師の意図からその根源にまで迫って、
その同じ根源を師とともに頒かちあう弟子の一念は、
まことに稀だといわなければならない。しかし、この稀なる一念の獲得にこそ、
微にして妙なる師弟不ニの道の一切がかかっているのである

そもそも日蓮からして弟子を育てそこなってるよな

>>742
血脈って箱に入ってんじゃねーの。ｗ

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」

質問ですが。
偶像崇拝を認めない学会の本尊は偶像にはならないのですか？
また仏陀の教えに、仏罰という観念は無かったと思いますが
日蓮の書いた本尊の写しを破って仏罰が当たるとは、仏陀の言った事ですか？
題目は古代インド語（サンスクリット語？）を中国で
漢語訳したもので訳も分からず唱えても意味ないと思うのですが、
本当に題目で勝利や幸せが手に入るのですか？
そもそも仏教は布施や題目で現世利益を追求するものなのですか？
詳しい人教えて下さい。

他力本願

本日からこのスレは「マトモなアンチの意見を聞く振りをしてこき下ろすスレ」

になりますた。

なっ、そうだよな？暗黒某よ。

バカになれ
題目となえて　ばかになれ

恥をかけ
アポ無し訪問で　恥をかけ

泣くがいい
座談会で　泣くがいい

薄目を開けて　うそ泣きするがいい
泣いて　泣いて　泣きまくれ




あほ面幹部が笑ってる
焼肉ｇｅｔだ　ただ飯だぁ！ｗ