【ｽﾘﾖﾘ】学会よりの北山本門寺【ﾆｼﾞﾘﾖﾘ】

最近北山から”福神”なんてヘンな本が出てるけどずいぶん創価よりなんですね。
驚いちゃった。北山本門寺で創価よりのお寺なんですか？

今日は10/4（土）か。
そろそろ裁判が始まるな。

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　 .V _Vi'二ﾆ!-''''"^　　　　　 　 |l 　⊂⊃ 　　|冥土|　　⊂⊃　||
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ｉｉｉｌｌｌ|:||:|ll|:||:|:|::|. |:::|| |.||:|| |　l||:|. || |( ﾟ∀ﾟ)/. ‖　　 _‖( ﾟ∀ﾟ)　||　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ｌｌ!!!!!.||.ｌllｌ.ｌｌ.ｌ.ｌ..ｌ. ｌ...|| |.||.|| |　l||:|. || |300-8〈. ‖_　 　‖￣￣　_||　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
=ニニニニニニニニ |￣.|　l||:|. || 　￣￣￣‖￣￣‖￣￣　 ||＜うおっお>>2を轢殺しちまったぞゴルァ！
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　「「T"''''''''┬-:ﾆ....__└--!　:-!||||ヽ　　　＿‖＿＿‖＿_ 　　 ||
"u.l:_|讐讐|:|　l:::|:::::| ~||⊂^ﾆﾆji.|ﾆﾆﾆ━━━━-━━━.ﾆﾆﾆ||
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　　　_∧_∧_　　　 　　＼ガシャッ…グボッ呪血ュ遺======ンバギボギガギッ
.　　　（　 　）きゃあ〜〜＼ブ血血ーーー！（＼○／）∴(;｡（＼○／） ゜｡ ゜･｡゜゜.
　 　（_________）誰か〜　　　＼ボギッガギュッバギバギ罵ギ婆ギッ＊ボギッグギャッ
　 　|________|ミンチにミンチに＼バギボギブ血ッ血腫血腫血腫===ッゴ血ュッ　ゴッギ
　　　｜｜ |　　　　　　　　　　　＼ゴッギゴッギ　ヴォギュルルルッ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!
　　　（＿）__）　　　　 　　　 　　 ＼ グもぐもッボゴゴボゴッ＊ブ血ュ===ッ！！

北山本門寺か。日興さんの正墓があるところだよね。

北山本門寺か。
ハキリボーも相手にされなくなった寺だな（藁

どうやら日蓮宗を離脱して創価とくっつくらしい。

>>6
ほぅ

微妙だねえ・・・。

奇妙だねえ・・・。

神妙だねえ・・・。

ハキリなんてカンけーないんだよ。
問題なのは、本門寺が創価よりになり始めたのが問題なんだって。

ttp://www.ohtabooks.com/view/search.cgi?type=jyanru&fukujin=on&fukujin_sousyo=on&showSize=20&submit3=%8C%9F%8D%F5

富士山本門寺
ttp://www.ba.wakwak.com/~honmonji/

学会として坊主みたいな穀潰しはいらないんじゃないの？

創価は変わろうとしているが自分達で変えられない部分があるんだよ。
変えられるのは、別の富士門流で権威があるところ。
それに呼応したのが福神の執筆者メンバーで太田出版つながり。
創価内部の左派勢力と連動している。

面白そう。

北山本門寺系の寺院って、いくつぐらいあるの？

　　　　　　　　　　　　みる、みる、みるまらー！　　　　　　　　　　　
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　　　　　　　　　　　　　　 　 __＜_葱看＞＿,,,　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/／ i　ﾚノﾉ）)） ＼ヽ　　　　　┌──────────┐
　　　　　　　　　　　　　　　|::ヽ人il.ﾟ ヮﾟﾉ人 　ヽ　ヽ.　 　│　神聖ネギモデル国.　　│
　　　　　　　　　　　　　　　|.::::ヽ（∩ へ ,,,,,,,　　 ヽ ヽ.　.└──────────┘
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ:::::::i'''''i　∪　　　　　i'''''i
　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ::::i＿i ∪　　＿_＿i＿i
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　　　　　　|￣￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣￣￣￣|￣￣￣￣|￣￣￣|　　　 　

煽りじゃないかもしれん。
層化神宝でも、大石寺よりも清楚だとか持ち上げていたし、そもそもここ10
年他の富士門流は叩いてないだろ。
西山もわからんぞ。

日蓮宗大本山　富士山 本門寺（通称　北山本門寺）age

北山の御本尊はなんだろう、例の「万年救護」かな？

西山はダメ。肝心の御本尊がない上に末寺坊が日蓮宗だからだ。
だから一時期西山は保田との一山制を考えていたぐらい。

ただ、北山も「本門寺根源」の看板をどうするかだ罠。
ハキリさんよ。下の寺の可能性はどうよ。
・重須本門寺
・西山本門寺
・下条妙蓮寺
・小泉久遠寺
・保田妙本寺
・京都要法寺
・讃岐本門寺

西山はだめぽらしいが。

>>23
・重須本門寺（日蓮宗）
・西山本門寺（日蓮宗→日蓮正宗→単立？）
・下条妙蓮寺（日蓮正宗）
・小泉久遠寺（日蓮宗）
・保田妙本寺（日蓮正宗から離脱）
・京都要法寺（日蓮本宗総本山）
・讃岐本門寺（日蓮正宗）

やっぱり日蓮正宗系は除外したほうがエエ？

要法寺の信者って、どれくらいいるの？

>24
そんなこと言ったら北山も日蓮宗だろ。
現時点での所属宗派の問題ではなく、寺をカテゴリに区分してどうかと言うことを
言いたいの。
保田は、宗創問題が引き金で離脱したらしいが真相はどうよ。

wefhkl

日興門流は俺達だけ！と勘違いしている日蓮正宗系教団の信徒に、このスレを
見せてあげましょう。

はっきり言うと猊下はそうじゃないが、現在福神に関わっている人達はそうだよ。
私もさすがにこればっかりは庇えない。学会よりになった人は。
例えば中外日報の人間を呼んで色々書いているが学会がよんだら喜ぶ
ような内容だ。前の片山先生の時代じゃ考えられないね。

それでいて富士門流がなにか北山は何かを全然わかってない人達だよ。

結果創価学会とどう刷りあわせするかを模索しているかにすぎない。
彼らはそうじゃないというだろうが必ず結果はそうなる。
用は僧侶が学会と迎合するために、身の保全をたもつために北山という
ブランドを最大限に利用して、やっているだけにすぎない。
広宣流布とは程遠い代物。

芯から身延の僕がこういうのはおこがましいが、
真の富士門流は四散してこの世にはない。みんな擬いもんだよ。
北山にも石山にもどこにもない。あるのは残骸だけだ。
福神の人達はその残骸を拾い集めて、パッチワークして、創価学会に対して見せて喜んでいる。

だけどもう飽きた。あそこには、御祖様はいなかった。俺は身延に帰る。

けっきょく、身延が総本山か。
だったら、戦前に合同しとけばよかったのだ。当時の政府の思惑はどうあれ。

『福紳』なんて読んだ事がないけど、
執筆者の連中は何だ・・・・

グロテスクな、

　池　田　裸　像　レ　リ　ー　フ　を

お　筆　の　本　尊　の　前　に　飾　り　た　い　ワ　ケ　だ

あげますよっ！

北山って日蓮宗のくせになんで、日興上人なんだ？日蓮宗っていろんなもんもよく奉ってあるからよくわからない‥西山と保田の住職って誰がしてるの？

>>33

日興上人が身延→大石→北山って渡り歩いてるからだよ

大石寺の前身ってのは庵だったんらすぃんだがな無理やり寺にしちまったらすぃ
最終的には北山で後身の指導あったったんだよ日興上人は

富士門流さすがに飽きた。俺にしてはよく六年も関わったなぁと思う。
だけど学会や正宗のような原色のどぎつさも刺激的でなくなっちゃったよなぁ。

ほんとつまんない。飽きた。顕正会もつまんなくなっちゃったし。

毒の強い宗教どっかない？

保田はまだ桜井師だよ。

>>29
真の富士門流は四散してこの世にはない。みんな擬いもんだよ。
北山にも石山にもどこにもない。あるのは残骸だけだ。

↑いつ頃、四散したんでしょうかねぇ〜？

西山のこと検索したけど、北山に比べて情報量少な杉。
なんか教えて

>37
日目上人の後に騒動があったのだ。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　きたやまきたやま！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　きたやまきたやまきたやま！
きたやま〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

>>39
道郷紛争のことね、挙句には石山を売却されていた。

二箇相乗、戒壇の御本尊は日有が作った？

なになに、財力目当てにまた、擦り寄る寺があるって？
お寺って本当に世間知らずだね。

なんだかんだ言っても、北山には日興上人のお墓があるからな。
大石寺には何も無い。

その募所なんだが北山は粗末に扱って平然としているよ。
昔は興師の竿石、遺言で身延の向きに向いて立ってたんだが、
勝手に向き変えちゃてそのまま。

あんなの謗法だよ。

>>45

（　･∀･）つ〃∩　ﾍｪｰﾍｪｰ

(　^∀^)　あっはっはっはっは！
ハキリって、幼稚だな。これで40歳過ぎたおっさんだってさ。
笑っちゃうよね。
それに、いつまで無職のままでいるんだろう？
親が死んだら、誰も面倒見てくれないのにな。
哀れなおっさんだ。

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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　きたやまきたやま！
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きたやま〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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>45
日興上人は、身延離山を後悔していた？

第二のにっけんさんは、北山ですか？
欲に溺れる世間知らずの坊さんは、世間を見捨て共謀するから
創価学会から攻撃うけてても世間からも見捨てられる。

>>49

ヨコレスすまん
もともと日興上人は身延に入りたくて入ったわけじゃないっぽいんだな
六老僧の約束がみんな忙しくてなかなか守れずに寺が荒れたから
近くにいた日興上人がしょうがなく私が守りましょうかって他の僧にお伺い
して身延に入ったらしすぃな。
だから後悔ってのはどーだろねぇ？
それに日興、日興って騒いでるけど入滅の時にそばに呼んで指示したのって
平賀経一丸（後の日像上人）らしいんだが？♪

>>51
（　･∀･）つ〃∩　ﾍｪｰﾍｪｰ

>51
それは、京都布教の件だよね。

学会および富士門の諸君。
日興が身延にいる間、
日昭と日朗は鎌倉幕府相手に死に物狂いの戦いをしていたのだよ。
知らなかっただろう。

まあたしかに。身延は山の中で安全だし、出生地の早川・鰍沢町は隣町
だしね。

>>54

おはようございまつ　波木井さん　<(_ _)>

>>53のカキコをみると日興上人てのは身延を守るためといいながら
身延に避難してきたって可能性もあるってことでつな？

いや。まあそうは言っていないが、五人の弟子がそれぞれの出生地周辺で
布教していた。それだけだよ。この当時は戦争が終わった（蒙古襲来）
直後で国内はかなり疲弊していた時期だった。

それに交通手段だって当時はたいへんだった。

ただ富士派があまりにも身延コンプレックスになっていて、身延から離山しただことの
五朗僧は、輪番をちゃんとやらなかっただの、言いがかりに近いことばっかり言うんで
こういう言い方になったと思う。

ただ御祖様のお気持ちを考えれば、身延の山ん中で庫裏の座布団温めているいるよりも、
”もっと大事なことがあるだろう”と考えるのは当然至極で布教活動していれば当然身延には
いるはずないのが当然ですね。

しかし北条氏や藤原系が多かった駿河で、布教活動するのは命がけであったのはたしか。まあそれは
他の場所も同じだけど。そういう意味では日興上人が、生まれ故郷のそれも清和源氏武田系の諸領地
である甲斐にいたのは仕方がないことでしょう。富士方面にはゲリラ戦法で神出鬼没的に布教活動して
いたんだと思うんだよね。

日蓮の死後、鎌倉幕府は日蓮宗を本気でつぶしにかかった。
それを最前線で戦ったのが、日昭と日朗なのである。
その時、日興は何をしていたか・・・。

一致派のヤシは出てけ！

>56
北条時宗の死後は、しばらくは平頼綱の全盛時代である。
日蓮の教団にとっては・・・。どういう意味かわかるよね？

では日興上人が身延を離山した訳は？富士派の言い分だと日向にそそのかされた
波木井実長公の謗法行為が原因としているが。

日興が勘違いしたんじゃないか？
波木井実長は日蓮の弟子であって、日興の弟子ではない。そこんところを。
厳格なのも時と場合による。結果として教団分裂の引き金をひいてしまったんだから。
四個の謗法が原因なら日本中どこにもいけないよ。

知識として知っているから波木井さんの変わりに
答えるぞ。

日興は、
離　山　な　ど　し　て　は　い　な　い　。

ってどういうこと？

波木井実長と日興上人は親戚関係。

まずそこんところがひとつのポイント。

それと離山史以降新しい書簡が見つかり、正信会の興風壇所が研究したところ、
鎌倉に年中出自していた波木井実長公は、日興上人がなぜ山を降りたのかわかって
いなかったことがわかった。

波木井の謗法というのは、富士派の勝手な言い分で、大石字の大旦那である南条氏は、
浅間大社の社殿や五重塔を寄進しているし、三島大社は、北条・南条両家の氏神で、
南条氏は当然神社の寄進とその参拝をやっていたのはこれ間違いないわけだし。

富士派の言いがかりとしか言いようがない、自らの正当化をそこに求めるしかないわけだ。
教団を分裂させたとは言えないからなぁ。

それと離山、というのは適当じゃない。別当職なんだから一時的に退出した、
というのが適切だろうね。

日蓮宗では、現在の芝川町の河合、養子に行った先の河合氏の家に数ヶ月いたことに
なっているが、最近創価学会は新説を唱えていて、河合に身を寄せたのは少々で、
すぐに南条氏の呼びかけで下条に言っているようだ。

ここからは創造だが、清和源氏武田流というのはたしかに武家最強の軍団ではあったが、
財力はない。南条氏は北条氏の分家で当時は飛ぶ鳥落とす勢いがあった。

身延の山の中で貧乏しているより、経済的に裕福で北条氏と共に権勢を誇っていた南条氏についた
ほうがいいと思ったのではないか。寺も寄進してやるから、という条件で。

いずれにせよ日興上人の退出は、波木井実長公の留守中で、預かり知らぬ間におきた
話だった。もっと別の理由があったと私は思う。

まあ、この河合の家で日興上人がいたところは日蓮宗の妙福寺という寺院であると言われている。

しかし両親の墓所は何故か、富士派最古の寺院である日蓮宗下条東光寺にある。
私もここにしばらく通ったことがあるが、なんでここに墓所があるのかわからない。

ちなみにこの河合氏というのは、富士川下流の松野氏と親戚関係にある。つまり
松野家とは日持上人で、日興上人は、養子先の河合家を介して日持上人とは親戚であったわけだ。

またこの河合家、芝川の西山氏（大内氏）とも親戚関係。こちらは西山本門寺の大旦那でもある。
南条氏とこの西山氏や河合氏とやはり婚姻関係があったらしいが、家の相続でもめていたことが
わかっている。

簡単に書くと

　　　　　　　　　波木井六朗実長公（清和源氏武田流南部氏）
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜＜親戚関係＞
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　日興上人（大井家・清和源氏武田流南部氏（逸見？・加賀美？）＜大井家は日興上人父親の代から清和源氏系）
　　　　　　　　　　　（芝川町河合氏へ養子縁組）
　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　｜　　　
/＜親戚関係＞　　 　｜
/　　　　　　　　　 　｜
日持上人（富士川町松野家） |
|
|
西山氏（大内氏）西山本門寺大旦那
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　南条氏（平家・北条系）大石寺

という図式ですね。

波木井六朗実長公（清和源氏武田流南部氏）
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜＜親戚関係＞
　　　　　　　　　　　　　　｜
日興上人（大井家・清和源氏武田流南部氏（逸見？・加賀美？）＜大井家は日興上人父親の代から清和源氏系）
　　　　　　　　　　　（芝川町河合氏へ養子縁組）
　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　｜　　　
　　　　　　　　 　　/＜親戚関係＞　　 　｜
/　　　　　　　　　 　｜
日持上人（富士川町松野家） |
|
|
西山氏（大内氏）西山本門寺大旦那
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　南条氏（平家・北条系）大石寺

という図式ですね。

やっぱり「日蓮教団史」も学んだ方がいいな。

実長と日興が親戚とは意外だった。
それじゃ、なんで日興は身延に戻らなかったのか？
せめて、日蓮の墓参りぐらいはできたろうに。

日興自身がいけないなら日目を使者に出すとかね。

天母山って北山本門寺の近くだよね。
いつから、ここに戒壇が建つっていわれたんだ？
誰が言い始めたんだろう。

すごいなあ、溝口は。
全くてめえとは関係のない波木井家の系図を詳しく知ってるんだもんな。

>>70
まぁたしかに。日興上人出自の大井という荘園は、身延のすぐそば早川・鰍沢ですからね。
もともとは藤原系だったんですが、何故か日興上人の父親の代から清和源氏に変わっている。

ちなみに北山本門寺の大旦那の石川氏は、清和源氏系なんですよ。

>>71
手紙のやり取りはあったようです。

>>72
三大秘法を根拠に言い出す人が出てからでしょう。

>>73
母系的継承というのも世の中にはあるのです。

>>74
それより、こんな意見が出ているぞ。
11月中旬ってもう一ヶ月しかないんだがな。

900 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：03/10/12 00:04 ID:???
11月中頃に公判というと、もう間に合わないんじゃないの？
どうなんですかねえ？ハキリさん

１．一日中スレを監視、レスがつくとすぐに登場

２．自分は棚に上げる（彼が他人に言い放つ批判は彼自身にもあてはまる）

３．自分が書き込んだ内容を憶えていないので前後で発言が矛盾する

４．彼は敵が一人に見えてしまうので数人でチャットすると誤爆される

５．コテ以外の名で同時に登場し自分を擁護する（わかりやすいのですぐばれる
　　しかも擁護する内容がないので不自然）

６．答えに窮するとオウム返しのレスをする

７．答えに窮するとレスに時間がかかり結局は論点ずらしのアホらしい論理を披露し
　　相手を疲れさせる

８．矛盾の指摘があると答えやすいものだけ選んで後はスルー

横レスだが､
ミトコンドリアDNAも母系継承だね。

柳生一族の江戸期もね。

あと日目師ですが、”伊豆の国仁田郡畠郷にて誕生”となっており、母方は、
南条（北条）方となっています。

これは現在の田方郡函南町仁田でご存知”畑毛のご隠居”のところですね。
日興上人にヘッドハンテングを受け、伊豆山で修験道やっていた目師を引き抜いて
います。ちなみに南条氏の本家である北条得総家の隣町で三島大社とも極めて近い。

南条氏は北条を得総家とする家柄ですし、元々は北条の土地、伊豆国韮山をその出と
なっており所領は北条氏と二分するような格好でしたから、当然大石寺は、
平家・北条氏系にしたかったのだと思います。

当時は寺のオーナーでもある寄進した大旦那の出自で、寺の跡目も決まるような格好が
普通でしたから目師になるのは当然の成り行きだったと思います。

しかし不思議なのは、何故に日興上人は、大石寺からたった７年余りで退出してしまい、
北山本門寺・重須檀所（法華本門寺）にいかれてしまったのか。いまだに釈然としないものがある。

>>77
ミトコンドリアと同レベルか・・・・。
哀れだね。

>>79
謎の殺人組織　”連中”についておしえてください。
内容によっては、警察に保護を求めなければなりませんから。


928 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 投稿日：03/09/01 20:23 ID:Y0MtfQhr
そうかね。

機能日蓮宗関連で某会合に出たんだよ。そこには東日本の総和問題関係者も
いたし在日関係者もいた。

最近の２ｃｈの差別発言はたいへん怒っていた。

俺もここを見せたよ。その場でな。連中は何をするかわからん。俺にもとめられないし、
警察も止めないだろう。

何が起きても自分で責任をとることだよ。おれは連中を止められない。
車に轢き殺されようがブロック抱かされて海につきおとされようが、山の中に
つれていかれて自分で墓穴ほらされようが、自分の書いた文章は自分で責任をとれよ。

俺は知らない。もう止められない。連中はここを知ってしまった。

>>81
殺人集団は、裏柳生だ。

>>82
裏柳生？
それは何の組織なんですか？
まさか、ジャパンアクションクラブ所属の若手俳優で構成されているのですか？


私のお聞きしたい　殺人組織　”連中”とは、警察も支配下におく恐るべき組織のことです。

>>警察も止めないだろう。
>>何が起きても自分で責任をとることだよ。おれは連中を止められない。
車に轢き殺されようがブロック抱かされて海につきおとされようが、山の中に
つれていかれて自分で墓穴ほらされようが、自分の書いた文章は自分で責任をとれよ。

で、こういう親戚関係があったとわかると例えば二箇相承が、武田の軍勢に
奪われるものなのか。

北山の大旦那・総代は現在でも石川家で、こちらは清和源氏系ですよ。

まぁ、大石寺は今でもそうですけど教義を支える重要文書（もんじょ）の９９％
が他山の写本だったり、出所がわからぬ真偽未決の文書（もんじょ）だったりするので
攻め入っても仕方がないわけではありますがね。

心と宗教板にも書きましたが二箇相承は、石山が道師と郷師の跡目争いをやっている
最中、それを見ていた重須檀所の学頭が”何いってんだい！おれが正統なんだ”と言い出した
根拠の文書ですし、後に郷師が北山本門寺建立に合力した小泉法華衆（現在の富士宮市小泉）
の後押しなのか、坊を小泉に移し結果、東光寺ー小泉久遠寺ー保田妙本寺ラインが成立している
ところを見ると南北朝との政治的以外の別のものの動きがあったと思うんですよね。

DNAで寿命は決まっているのだ。？

>>84
先祖のお話も結構ですが、現代の恐るべき殺人集団　”連中”について教えてください。
2ちゃんねるの書き込み者の特定も可能など、その組織力には、驚くべきものがあります。
お願いします。

身体・生命に危険が及ぶ可能性があります。

239 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 [] 投稿日：03/09/01 20:47 ID:JaJFls+A
カンケーねーんだよ。

しかしコピペ速度が落ちてるな。

連中を俺は止めたが、どうなるかは知らないよ。ひでえ卑怯・卑劣な手段を
使っても連中はお前を見つけ出すだろうなぁ。

俺はカンケーねえからナ。俺を恨むなよ。

まあそんな事はどうでもいいとしてもだ。

身延では、日興は離山した事になってませんよね。

では一体何故にこのような伝承が興門派に伝えられたのか・・・

離山と云う事にしといた方が、
都合がいい人等が存在しているでしょう??

日目って、新田氏だよね。

>>79
誤字ハケーン。

×得総家→○得宗家
×旦那→○檀那

悲しき妄想もいいですが、ハキリさんの抜け毛対策を教えて下さい。

ご先祖様が偉かろうが関係ないのだが。

全部、剃ればいい。全て、解決。

道師は新田氏

ご先祖様が偉かったお陰でいい思いをしている香具師もいるのよ。
特に地方は。

北山というと三谷氏に折伏された牧口会長が入信しようとして、早坂さんに断られた
寺だよ。７０数年経って縁があるとはね、初代の心中を察するに余りあるよ。

北山って経済的に追いこまれているの？
なんで、学会に接近するの？

>>96
お金だよ（笑）

それもあるだろうが、一番は北山に自由はないってことですよ。

本当は独自教学やりたい。崩壊した富士派教学の再構築もあるけど創価学会を教化して、
北山の旦那にして日蓮宗から離脱を考えているんだと思うよ。

福神は、それを”人に言わせている”ことで責任を回避していることですよ。人の口を借りて
何かをしようとしている。

これには上杉さんだけじゃないね。身延山大学の講師まで絡んでいるからね。

まあ福神、昨年の五月から事実上、発刊を停止している。その理由はいくつかあるようだが、
彼らは今、富士派教学の再検討に入っている。

資料は正信会の興風談所や、興門研究会の高妻師からさかんに購入しているようだが、
レベルは低い。

そして万が一の責任回避に法華講の講員を使って本を出版する予定らしい。
内容的には低レベルだし、北山にとっては都合のよい内容になっているだろう。

>>99
自分の本も出せない奴に、そんな書きこみをする権利があるとでも？

福神の発行まで停止して、何故に富士派研究の秘密会議を持っているのか。
本を発行するというのは名目で実は正宗法華講員を使って、何かの工作
をしようとしているのでは、と私は推測している。

福神を読めばわかるとおり、創価学会受けする内容であり、学会をヨイショする
書き方である。

この秘密会議は富士市の吉原中央駅近くの寺院で開かれたりしている。

>>101
宗教のお話も結構ですが、現代の恐るべき殺人集団　”連中”について教えてください。
2ちゃんねるの書き込み者の特定も可能など、その組織力には、驚くべきものがあります。
お願いします。

身体・生命に危険が及ぶ可能性があります。

239 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 [] 投稿日：03/09/01 20:47 ID:JaJFls+A
カンケーねーんだよ。

しかしコピペ速度が落ちてるな。

連中を俺は止めたが、どうなるかは知らないよ。ひでえ卑怯・卑劣な手段を
使っても連中はお前を見つけ出すだろうなぁ。

俺はカンケーねえからナ。俺を恨むなよ。

>>102
わが身は自分で守ったほうがいいですよ。
頼みの警察も学会に支配されつつあるし。（特にキャリアと呼ばれる連中）

空手なりボクシングなり習って、わが身を武装しよう。
強い奴に喧嘩を売る人はいない。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 さんに質問します。

お願いするとき、例えば、いい仕事が見つかりますようにって言うの
それとも、見つけてくださいっていうの？

(　^∀^)　よう、パキ坊！
今日はオフ会だったらしいが、いったい何のオフ会だったんだ？

北山のもともとの信者は、どう思っているのかな？

北山本門寺の総代さんの跡取りが実は、創価学会員なんだよ。

彼が総代の地位を継承するかは微妙だが、継承したら北山は日蓮宗から離脱し、
創価学会へ帰属する可能性が極めて高い。

まぁ僧俗一致して、創価学会にいく可能性が強いかも。

>>107
その暁には、大石寺は木っ端微塵に粉砕されるわけですね？

デムパなスレだな。

総代が世襲するとは限らないだろ

デンパなスレであればいいが・・・。現実どうだか・・・。

で、１１月中旬の公判というのは本当なのかね？>>溝口
事件番号を提示してみなさい。
もう一つ、バレバレのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝは辞めなさい。みっもないですよ。

932 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：03/10/12 22:48 ID:???
みんなで楽しく過ごしましたけど？ハキリさん禿げでもないし。
粘着君のこともいろいろ聞いたよ。

電波でも何でもいいけど、ハキイさんの言ってるその寺と層化がつるんだら
層化が改善するの？
　・公明党解散をする
　・迷惑行為を会員に強要しなくなる（新聞販売促進、入会の強要、退会者への嫌がらせ等をやめる）

＃単に目先を変えるだけじゃ今まで通り。
　（スケープ・ゴートを作って悪いのは皆そいつの所為にして、自前のメディアで洗脳）

まだ日蓮正宗の在家外護団体だった頃。

池田の醜い裸像レリーフを、
大石寺の板切れの前に飾りつけたことがある。

だが学会の推奨する板切れに池田裸像レリーフを飾ろうが、
オ○ンコ写真を貼り付けようが、日蓮及び日蓮信徒全部が愚弄されていたわけではない。

せいぜい日蓮正宗の信徒僧俗が（学会も含めて）馬鹿にされていたに過ぎない。
身延派も失笑で済む。
ところが、こんな品性下劣な先生が、日蓮正宗を離れ同じ事をすると、
これは日蓮に対する敵対行為となるであろう。

福紳の執筆者も法旁与同となるであろう。

創価は変わらんだろう。変わるのは北山の方だ。

>113
波木井ごときに"さん"を付ける必要は無い。
敬称をつけるなら、「カツラのおじ"ちゃん"」だよ。

>>116
ありがとう。
でもハキイさんは、ハキイさんとしか言えませんね。

>>116
俺は、波木井ファンだぞ。文句あるか。
同時に吉本ファンでもある。

>>118アホの坂田を見て育ったのか？

アホの坂田・・・坂田師匠と呼べ。

>>120
パチパチパンチ＆チューイングボーン

ごめんくさい。

これまたくさい。

おほんだら教の教祖か？

>>波木井さん

ふむ北山ってのがソッカーによりつつあるってのはわかった。

ただソッカーの売り文句である血脈、曼荼羅、現世利益、仏罰、久遠元初
を元日蓮宗系として容認できるかではないのかだとおもうんすけど？
どう処理すんだしょ？

大石寺をのぞく、富士門流連合会をつくればいいのに。

学会が北山に来たら、五重塔は再建されるの？

普通の勝劣派になればいいんですよ、本尊書写もできるし。「日蓮直結」を謳ってるのですから
興尊や寛師にこだわらなくてもいいんだよ。

>>128
寛師の本尊はどうなるの？

大聖人真筆の本尊はないの？

日蓮直結なら大聖人真筆の本尊でしょ。

北山系の寺院って、いくつあるのよ？

北山系寺院は「真言宗智山派」とか「真宗大谷派」みたいに「日蓮宗北山派」
という看板を門に掛けておけ。

北山の法縁寺院は１５０寺ぐらい

test

>>133（　･∀･）つ〃∩　ﾍｪｰﾍｪｰ

まぁ、日蓮宗大本山だからそれくらいあって当然か。

ハキリを崇拝するのは、ヤメなはれ。
髪の毛が抜けてしまうぞ。

定期コピペ推奨
衆院解散、総選挙で絶対に入れたくない政党（スクリプトは使わないで）
http://curoco.com/2chvote/anq/anq.cgi?data=20031012010530

宗門側発刊の「妙教」に北山への誹謗記事が掲載されました。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ango/1239/kitayama_tooi.htm

ガチガチの正宗教学だね。法主の指導は、あいかわらずだし。

富士一跡門徒存知事（日興）

一、甲斐国波木井郷身延山の麓に聖人の御廟あり、而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細条々の事。
彼の御廟の地頭南部六郎入道法名日円は日興最初発心の弟子なり。此の因縁に依って、聖人御在所
九箇年の間帰依し奉る。滅後其の年月義絶する条々の事。
釈迦如来を造立供養して本尊と為し奉るべし是一。
次に聖人御在生九箇年の間停止せらるる神社参詣其の年に之を始む、二所三島に参詣を致せり是二。
次に一門の勧進と号して南部の郷内のふくしの塔を供養奉加之有り是三。
次に一門仏事の助成と号して九品念仏の道場一宇之を造立し荘厳せり、甲斐国其の処なり是四。
已上四箇条の謗法を教訓する義に云はく、日向之を許す云云。此の義に依って去ぬる其の年月、
彼の波木井入道並びに子孫と永く以て師弟の義を絶し畢んぬ、仍って御廟に相通ぜざるなり。

日蓮の墓は、身延にあることを日興みずから認めているんだね。

ところで、学会の方には何のメリットがあるの？

お寺の権威で新興宗教色を隠せる

学会も権威が欲しいのか？
あれほど、クソミソ言ってるくせに。

日興と日目は、晩年は仲悪かったって説もあるけど、どうなの？
波木井さん、教えて。

ハゲさん、おせー＾てやれよ、早く〜

「妙教」より
>ただ、近年においては、富士門の流れを汲む北山末寺の僧が
>北山本門寺の住職に就任し、合同以来身延延流になってしまった
>北山の行儀を、富士門流のそれに戻そうと努力をしているとも聞きます

この富士門の流れを汲む北山末寺の僧って誰？
ハキリさん教えて

>>147
北山の猊下？

あげあげおは、重点区

あげあげおですが何か？

本間猊下のことだろ。

しかし本間猊下、たしかに学者だが、新潟の田舎住まいで国柱会系の思想を持ってる。周りが必死に
押さえ込んで”佐渡始顕曼荼羅”を言わせないようにいろいろ苦労しているようだナ。（激藁）

妙教とか馬鹿くさい。

石川師がすでに”法華本門寺”と”重須談所”は別だった、と研究成果を上げている。波木井の謗法とやらも
いんちきで、もしそうなら浅間大社の五重の塔やら三島大社の社殿の寄進・造営に合力している
南条氏なんて大謗法の謗りを免れない。

所詮正宗もその程度。

北山に教学も教義もないよ。あるのは日蓮本門宗時代の「残骸」だけだよな。

ハゲさん、ツマラン話ありがとう。
もう来なくて結構です。（、・・）／◇ハタハタ迷惑です。

キンマンコとか下ネタでしか笑えない知能障害には
ツマらん話田ろうが他の人もＲＯＭしているのだから、
犯罪予備軍がでしゃばらなくていいのぬ

「〜は人格障害か？」スレに戻りなさい。

身延離山の理由が「四個の謗法」なら、日興は日本国中どこにもいけないよ。

日興上人ってのは厳格な人だったらしぃなぁ
ただ南部氏が一般市民であり幕府の役人であったことも事実だし
自分の考えだけでなくしかたなく行ったってこともあるよな。

ヅラダニ野郎の禿慰坊流村、
おまいこそ「〜は人格障害か？」スレに帰れよｗ
おまいのために立ったスレだろうが？
おまいの禿しい人格分裂症に付き合ってくれる仲間が待っているぞ。
主人公がいなきゃ話にならんだろが？エェ
もう名無しや捨てハンでこそこそするのやめて
自分の場所に帰れや！m(＿　＿)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン

ところでこやつはおまいの新弟子か？

296 名前：南条時光・四条金吾・冨木常忍＠日蓮正宗 創価学会学生部・公明党 ：03/10/17 13:27 ID:???
>>１
OOOOOOOOOOORERERERERE俺俺俺俺俺えみたいいいぃっぃっぃいいいいいぃ
なんんんななんあなんあなななんああああああぁぁぁぁっぁぁぁあぁぁ

童　　　　　貞　　　　　基　　　　　地　　　　　外


がぁぁぁぁぁっぁあぁｌっぁぁぁっぁぁああああああいるからだぁああぁぁあぁああああ
あああああああああああああああああああ
アアアアアアアアアアアアアアｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱａａａａａａａａａ

hage藁

ここのサイト、エッチ過ぎでつよ…(*´∀`*)ハァハァ
http://www.ss.iij4u.or.jp/~lynn/wareme_tatesuji/omanko/
美少女のパイパンおまんこ画像がいっぱい見れるし、
美人おねーさんのオッパイもいっぱい！（*´Д｀)ノ

このスレの上のほうにも書いたが日興師と波木井は親戚ですよ。

三島大社に行った理由はハッキリわかっていて、門注所の御観念文が、”三島大社の
神様に誓って〜〜ドウタラ”という内容。今で言う裁判所での宣誓文だよ。

で、この三島大社は北条得総家（南条氏）の氏神なんだから。

三島大社に参拝が謗法というのなら、寄進造営した南条氏はどうなるのか。
浅間大社にも五重塔を寄進造営しているんだよね＜南条氏。

日蓮正宗のリクツでいくと南条氏は大謗法だよ。

富士一跡門徒存知事（日興）

一、甲斐国波木井郷身延山の麓に聖人の御廟あり、而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細条々の事。
彼の御廟の地頭南部六郎入道法名日円は日興最初発心の弟子なり。此の因縁に依って、聖人御在所
九箇年の間帰依し奉る。滅後其の年月義絶する条々の事。
釈迦如来を造立供養して本尊と為し奉るべし是一。
次に聖人御在生九箇年の間停止せらるる神社参詣其の年に之を始む、二所三島に参詣を致せり是二。
次に一門の勧進と号して南部の郷内のふくしの塔を供養奉加之有り是三。
次に一門仏事の助成と号して九品念仏の道場一宇之を造立し荘厳せり、甲斐国其の処なり是四。
已上四箇条の謗法を教訓する義に云はく、日向之を許す云云。此の義に依って去ぬる其の年月、
彼の波木井入道並びに子孫と永く以て師弟の義を絶し畢んぬ、仍って御廟に相通ぜざるなり。

富士一跡門徒存知事は、本当に日興の書いたもの？
直筆は残ってるの？

その後のやり取りの御書も残ってんだけどな・・・。
知っていてうｐしてるんだろ禿は。

西山が正宗から離れ単立を選んだ理由は？
西山と北山の関係は？
教えてください。

富士一跡門徒存知事はかなりアヤシイ。

>>164
正宗の圧制から逃れるためですよ。本来は石山と西山は同格と言ってもいいんだが、
配下に置こうとして西山が飛び出したんだよ。

北山とはまったく関係ない。ただ坊は日蓮宗だし末寺も日蓮宗だ。本山は次期に朽ち果てて
おしまいだよ。

一度裏切り、退転したものに対して日蓮宗は厳しい。学会より輪をかけて。
西山は消える運命なのだ。

>165
お前も消え失せる運命だよ。
早くライン工として第二の人生を歩め！

>西山は消える運命なのだ。
日蓮宗と何かあったのでしょうか？

教義的には北山・西山・石山は、どの程度の差異があるのでしょうか？

離脱したの。西山は日蓮宗から。

教義なんてどの山のドロドロの滅茶苦茶。富士本来の教義はないね。どこにも。

>168
お経本とか勤行・御書はどうなの？
北山の掲示板では、教義についての説明が一切されないようだけど、どうしてなんでしょう？

どうでもいいが、ハキリよ。
おまえの今までの誹謗中傷や差別・恫喝・脅迫・捏造の書き込みに対する
謝罪がまだ済んでないぞ。
お前がまずすべき事は、頭にかぶっているものを外し、その醜い面を地べ
たにこすりつけて土下座しろ。
話はそれからだ。

＞１７０
おまえのほうがどうでもいいんだよ。
ここはマジメスレなんだから出て行け

>171
お前の方がくだらないよ。
クソ以下の学会員は消え失せろ。
北朝鮮にでも帰ってくれ。

ハキリさん
重須のＢＢＳにも盛んに書き込まれているようですが、あそこにいらっしゃる
藤波太郎さんってどんな方なのでしょうか？
日蓮宗の方の中では有名なのですか？

>>173
どうでしょうか？答えてくれますかね？
ハキリさんの書き込みパターンだそうです。

317 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：03/10/18 21:22 ID:???
大口を叩く→軽くツッコまれる→一応言い返す→やや本腰入れてツッコまれる→黙る→
翌日何事もなかったように大口を叩く→・・・

こんな感じのが多い

北山も石山と似ているよ。基本的には石山と一緒だが御遺文などは、日蓮宗のものを使用している。

北山に教学はない。再構築したいが北山の庫裏は空っぽでほとんどが身延文庫にある。
再構築したくでもできないのが北山の現状ですよ。

だから上杉氏が出てきたわけだが、人材不足。福神の連中は、富士教学を何も知らない。
だから前しか見れない。後ろの整理を現在やっているけど闇雲にやってるだけですね。

時々集まってなんか話しているらしいけど、お茶飲んで、その後吉原の行きつけの飲み屋で
いっぱいやっておわり、というのが現状。

だから北山の掲示板は教学的なことは一切話せない。

話さないではなく”話せない”というのが現状のところ。しかしプライドだけは
残っているから言い繕うしかないだよ。本当の所は。

北山の連中をここに呼び出せ

身延派の信者多数降臨キボンヌ

あの掲示板に居る「和して同ぜず」なんて綺麗事だったわけですね。

(　^∀^)　はっはっは！
かつらのおじちゃんの書き込みに対して、真面目に議論してる
バカが集うスレはここですか？
カツラのおじちゃん、こと、波木井坊竜尊は、ナメクジにも劣る
ＤＱＮ野郎なのにね。

自分のカキコに自分で突っ込み入れてる
って噂もあるよ。
びょーきなのかな？（大藁）ガッハッハ

真面目だよ。

それだったら大変だ！
重症だべや。

重症でもいいよ。富士の教学の話をしようぜ。

そうだな。本当の富士教学とは何かを求めるべきだろう。

北山でまあコアになっているのは”りんどう会”なんだが、別に教学がある
わけではない。あるのはプライドだけなんだよ。

りんどう会は閉鎖的で基本的に石川氏族しか入れない。会報が出ているがほとんど
入手できない。

実はこのりんどう会、北山のコアになる信徒達なんだが、小野寺の影響を強く受けている。
困っちゃってるんだよ。

溝愚痴はいつまで波木井坊というＨＮを使うのかな？
何の関係もないただの機知害のクセに。
おまけに事件番号すら言えない詐欺師のクセに。

北山本門寺本間猊下＜−−ーーーーー−−−−−−−−−−−国柱会
　　”上杉広報部長とその一味＜−−−−−−−−−−−−−左翼かぶれの学会寄り
　　”　　一般僧侶＜−−−ーーーーー−−−−−−−−−−日蓮本門宗出家得度
　　”　りんどう会＜−−−−−−−−−−−−−ーーーーー太平教団小野寺氏の影響強い
　　”　総代跡取り＜−−−−−−−−−−−−−−−−−−創価学会員
　　”　　一般信徒＜−−−−−−−−−−−−−−−−−−大半が日蓮宗化

とまあ滅茶苦茶やねん。

おい禿げ、ウーロン茶の売れ行きはどうだ？
書き込む暇があるなら、ちゃんと売り捌いてこいや。

日蓮本宗の現状はどうなの？
あそこも富士門流だよね。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 <<<<<<<<<<<<ナメクジ

>>189
要法寺のことでしょうか？
厳密に富士門と言えるかな？
勝劣派じゃないのか。正確にはな。
信長で有名な本能寺も勝劣派みたいだね。

小野寺っちゅうのは、えぇと
「例のほんぞん」を、コピーして板切れに捏造したらしき、
自称、日目の末裔さんでつか・・・・！？

>>192
アホ臭！
横浜・戸塚の新興宗教はお呼びでないよ。

http://www3.ocn.ne.jp/~isak/daiou2.jpg

この方ですか？
御僧侶なのでしょうか？

あぁ。この写真にうちっているご本尊の朱色塗りのものをみたことがあるよ・・。
それも芝川町で。（苦笑）

小野寺つうのはあれであれで毒があるんだよ・・・・・。

りんどう会の石川家は清和源氏系なんだが隔絶しているところがあって、何故か
富士山噴火で埋もれた謎の王朝とかいうおとぎ話を信じ込んでいてナ。

富士山西麓に埋もれた古代王朝の末裔、と信じ込んでいるんだよ。それを吹き込んだ
のが誰でもない小野寺なんだ。

あいつは罪が重いぜえ。

>>191
要法寺からは、大石寺の法主が何人か出ているので、
富士門流と言っていいのでは？
派祖も日尊だし。

要山のほうがずっと富士門流だよ。（苦笑）大石寺なんかより。（大笑）

折伏経典なんか見ると、北山より要山の方が石山よりみたいに書いてある。
北山から他所の山へ猊下が行った話なんてないの？

折伏経典＝×
折伏教典＝○

な

>それも芝川町で。（苦笑）
西山本門寺のことでしょうか？
西山と横浜戸塚の新興宗教とはどのような関係なのでしょうか？

この板切れ、なかなかイイね！
悪くないよ！
キンマンコセンセーが裸像レリーフを大石寺の板切れに
飾りつけたくらいの失笑で済むよ。

デキもいいし悪くない。
面白い！！

彼の毒が日本中に廻ったら面白いよ！
ま、キンマンコセンセーの面目丸つぶれだけどね。

あの豚作裸像レリーフってまだどっかにあんのかな？
ﾆｹｰﾝたちもうすてちゃったかな？
ヤフオクに出したら幾ら位になるかな？？

>>199
さすがに石山、要山のことは露骨に批判できんでしょうよ。なにせ猊下が９人以上も
要山から入っている。

ま、北山も前の片山猊下、要山で化義を受けて北山に入ったわけだから同じ立場なんだけど。

西山は横浜とは付き合いないよ。正宗崩れの僧侶で横浜にかぶれちゃった元妙信講指導教師は
いるけどね。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講よ、いちいちレス付けんじゃねー。
だれもてめえなんぞ、相手にしてない。
とっとと消え失せろ！クソハゲ。

>197
日尊は↓こんな人。
教学的には本迹勝劣・釈迦像物についてどういう立場だったか知らないけど、
富士門には程遠いんではないの？
破門後、弘教を果たし許されたと言うけど真偽不明。

>日興上人が日蓮聖人の教えを説いていたとき、弟子の日尊が窓外の梨の葉が散るのに一瞬気を奪われ、心の隙を厳しく問われ破門されたといわれています。

>206
日尊は、その後許されて、日目上人の最後の国家諌暁のお供をしています。

>207
そこまでしていながら、大石寺の猊座に就けなかったのはなぜでしょうか？

お供をしたのは、もう一人、日郷がいます。
伝えによりと、日目上人は日道上人に猊座をお譲りになり、
諌暁の旅に出て、その途中の垂井という所でお亡くなりになっているとのことです。

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１〜２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約１万人も！

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/30 21:16 ID:f/FmLg6k
もひとつ質問ですが
あと北山本門寺って身延に属しているけど、日興流という複雑な体系ですがで
普門品とか神力品とか陀羅尼品は読みますか？

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/31 14:52 ID:PqqiRNMO
>>241
北山で使うお経本は、日蓮宗の静岡地区共通のものですから、普門品とか神力品とか
陀羅尼品もありますが、北山は興門ですからお寺では、正宗と同じく方便品と寿量品
を読みます。


253 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/08/31 14:55 ID:cVeIS89r
袈裟衣も一緒だしな。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/31 15:02 ID:FJUpW15j
>>252
お答え有難うございます。

なるほど、こちらも少し複雑ですね。要はその地区の壇信徒は、自分の趣向で神力品等を読む読まない
を決められるという感じですね。
一度北山のお寺のお勤めを見てみたいな〜と思いました。
大石寺のような（引き題目付きの）お経の読み方で
ばりばり日蓮宗ってのがなんか面白そうで。

>日郷がいます。
保田の開墓だっけ？

郷師が大石寺の正統なんだけどな。

現在の西山本門寺についておしえてください！

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講様
　
○郷師が大石寺の正統なんだけどな。→さすが！よくご存知で。

名無しさん＠お腹いっぱい。様

○保田の開墓だっけ？ →その通りです。

>213
道師否定ですか？正宗のヤシが聞いたら激怒するよ。

>214
私も西山の情報きぼんぬ。
複雑な遍歴な割には、ホムペすらないからな。

>213-215
大聖人の御影像と「万年救護の本尊」を保田妙本寺に持ち去ったから？

こうゆうこっちゃね。

　正当な相続権＝北山本門寺。

　所有権＝西山本門寺。

　管理権＝保田妙本寺。

下の二つはル〜ル〜ルル〜のおち゛ちゃんが
裁いちゃったんだよ。

あはは！

>>218
>ル〜ル〜ルル〜のおち゛ちゃん

って誰よ？

○大聖人の御影像と「万年救護の本尊」を保田妙本寺に持ち去ったから？

いえ、あれは大石寺の時師が略奪しようとするから伝師が小泉久遠寺経由で保田に遷座したんです。
郷師の代には御影は大石寺内にありました。

うん？郷師がまんま東光寺ー小泉久遠寺と持ち込んで、そこでバラして保田に持っていった
んじゃないのん？

>222
てめーはすっこんでろ！
このクソハゲ無職中年が！
ダッチワイフを舐めていろ！

>>223
怒るのはいいけどさ、
クソ禿淫売屋の自作自演スレをageないでもらいたいな。
いや冗談じゃなくて・・・ほんとこれにはみんな迷惑してるんだから（苦藁

223
224
すっこんでるのはお前らの方だと思うぞ。

仲間内で迷惑（？）してるか知らんが、
「みんな」とか付けるな！

淫売屋とか、もし仮にそのような商売であっても
我々がそれに関知する必要はない。

チンピラはチンピラらしく「〜は人格障害か！？」あたりに書き込んでいろ。

＞チンピラはチンピラらしく
ぷぷぷ

>225
お前の方がゴミだよ。
消え失せな。ハゲ。

>２２７
おまえがゴミだ。
因みにハゲではない。

人の外見あげつらいやがって！！
そんなだから「〜の孫は身障者」とか
「〜は学会淫」だとかほじくらなくてもいいような
内容をほじくられるんだよ。

汚いゴミ野郎は言葉から汚いんだ

＞汚いゴミ野郎は言葉から汚いんだ
ぷぷぷ
貴様を見てると当たってるのが分かるな
ぷぷぷ

>228
お前、何か間違えてないか？
被害妄想がハゲしいぞ。
ファビョるなら、ハングル版にでも行きな。

保田はどんな感じですか？

>>228→>>231
この間にハキリは別人格に変わってしまっている。
これは実に興味深い症例である。
ネット掲示板の書き込み中、人格分裂を繰り返す。
しかしあり得ないことではない。
彼は冗談ではなく病気である。

>>232
>>228→>>231を俺の書き込みだと思い込むお前のほうが精神的にイカれてるよ。（冷笑）

匿名で書いておらんのにな。お前は”絶対書いている”と思い込むだろ？
病気なのはお前のほうだよ。マジで。

それなら御前は誰かにはめられているのか？
おちょくられているのか？
その辺をはっげりせ〜よ！

２ちゃんねらーの諸君よ、普通に考えてみなよ。
これだけハゲのことで擦った揉んだした後で
何もなかったように
231 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/10/22 22:33 ID:???
保田はどんな感じですか？
と話題を振り出しに戻す香具師が普通いるか？
どう考えたっておかしいじゃないか！

>>235
妥当なとこですな。

参考

166 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：03/10/23 01:17 ID:???
ええ？ハゲとオタは同人物なのか？それってほんと・・

167 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：03/10/23 01:19 ID:???
>>166
君とハキリが同一人物というだけだよ。
な、ハキリ。
いい加減にしろ。
無知を晒してはいかんぞ。

>>236
どうも確信犯のようだなｗ
よおし、御前と勝負しちゃる。
御前の目的はハキリを攻撃するだけではないのだろ、
どうだ？犬の部類か？

御前は正宗に身を置く犬か？

>>237-238
妄想が始まったか（藁

煽り屋なんだろ？

ハキリとオタが同一人物と言って釣り糸垂れたのは
何を隠そう>>235のこの俺だよ。
何も確信もって言った訳じゃない。
おまえらのリアクションがみたかったのさ。
それでもハゲだけの話で終わらせたいか？

>>241
ハキリとオタは、どう考えたって同一人物じゃないだろ。

ここで何も言わなきゃ、ハゲスレの化かし合いの
おまえらまとめて創価の工作員のレッテル張っちゃうが
いいのか？ん？

>>243
妙観のﾚｯﾃﾙは貼らなくてイイのか（ｗ

パレスチナ側にもイスラエルの犬がいて
さあ、自爆だ！ジハードだと煽るスパイがいるそうだが、
おまえらも同類項だろ？

>>245
釣られた俺も馬鹿だったが、藻前も妄想全開しすぎ（藁

いいや、それだけじゃ納得移管。
大体ハゲスレなど意味を持たないだろうが？
一般スレでも充分叩けるだろ！
公平な視線から言っても個人たたきの専用スレなど悪趣味で
卑怯だと思うがな。
御前もそんなことわかってやってるんだろう。
だから自分の立場を明確にしない・・・
おまえらこそ正真正銘の確信犯的荒らし屋だ！

ゴルァ！！ハキリアンチ（ていうか荒らし）共よ！！
なぞなぞを出してやる。
ハキリを無知だと書き込むなら簡単に答えれるだろーな。

1．ルールールルーのおぢさんって誰だ？


2．普通相続権の中に所有権も管理権も含まれるのに
　　何で三つにわかれた？

このスレが【３００】逝くまでに答えよ！！

【続き】
マニアックな質問だがこのスレでは基本的＆重要な出来事だ。

ギャグはお粗末だがそれでもハキリは笑った。
理解してるからだ。

ハキリに「無知を晒すな」と大口を叩いている以上
ハキリがなんで笑ったのか答えられるな？

尤もソウカの片寄った驚学じゃ教えてくれないだろうし
喪前如きにその知識があるとは思えないがな。

３００までに答えられなければ
ただやみくもに咆えるだけの「犬」とおんなじだ。
犬よ！ルルルのおぢさんとは誰か答えて見ろや！！

○うん？郷師がまんま東光寺ー小泉久遠寺と持ち込んで、そこでバラして保田に持っていった
　んじゃないのん？

保田の正文書をみる限り、保田への遷座は伝師の代です。大石寺の時師が東坊地を不当占拠しようとしたため、伝師は御影を小泉久遠寺に遷座した模様です。

時師から伝師に当てられた、御影返還を求める書状が小泉久遠寺にあるはずです。

郷師が保田へ持っていった御影は、掛け軸の「絵」の御影と思われます。日蓮・日興・日目の三師御影です。

漏れは創価だけど、保田の正宗帰一の話は人革に出てるね。

ﾊｷﾘに張りついてるのは宗教関係者ばっかじゃないよ。
このスレみたいにﾏﾀﾘｰやっているのに、そのHNで土足でドカドカ上がられた板や他HPの人もいる。
あなたの怒りのように、「なんじゃオマエ」ってな気分になるもんです。
やりたいだけやったんだから、彼には安住のスレなんて存在しないんじゃない？
他の人には悪いけど、彼にやりたいようにやられたからね、知った事はありませんって感じじゃない？
ﾜﾀｸｼも先行き見守るｳｫｯﾁｬｰの一人ですけど。

>>250
ああそうだったんですか。いろいろ教えてくださりありがとうございます。
空き缶さんは東光寺にいったことはありますか。

波木井坊竜尊様

東光寺は訪れたことがありません、是非一度行ってみたいです。教えて下さい。

小泉久遠寺の現状も是非、教えて下さい。来年は、時間をつくり日蓮宗の郷門寺院を回ってみたいです。

>254
キチガイに「様」を付けるな！
お前もキチガイに認定するぞ。

東光寺は大石寺三門から西へグリコ一個分のエネルギーでいける距離です。
日興師ご両親の墓所があります。正宗無任所寮の東隣ですね。

小泉ですか？ここ何年も猊下もたたずにおだいりばっかり。檀家は１０００ありますから
経営的には問題ありませんが、教学なんてまるで無し。

小泉法華衆といえば大石寺法華講衆より古く伝統もありますが、強烈なアンチ創価学会
というだけでやはり教学はありません。

保田とのつながりといえば、下足番のお婆さんだけですよ。あのおばあさんは、
先代保田の御住職と仲が良かった人だと聞いていますけどね。定かではありませんが。

4 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. 投稿日：02/06/01 (土) 17:31

すみませーーん。
南部・波木井は武田騎馬軍団の恥部なんですが。歴史的に。（藁）


5 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. 投稿日：02/06/01 (土) 17:32

>>4
ぁ！間違えた一部ですぅ。（藁）

敬愛なる指導者波木井坊竜尊様

下条妙蓮寺はどうでしょうか。
私も富士五山を廻ってみたいと思います。

>258
そうですか
一度私の家に遊びに来ませんか
案内してはげますよ

夜は私の家にお泊り下さい
私のオーストリア人妻と３Ｐしましょう。

私は創価ですが？？？何か勘違いされていませんか？

オーストラリア人やあなたの家に興味はありません。(。・_・。)

ハキリって、創価だろ？

そうだろうな、うん！

東光寺は日影師系の寺院ですね。日向定善寺がまだ日蓮正宗ですね。かくも郷門は、ばらばらになってしまいました。

妙本寺も教学らしいものは無いです。昔は我師のように他門に対し、少しでも影響力をもった方も出たんですが。

そして実は一番創価学会的でない富士派教学を持っていたのが日郷師ラインの
教学。

私はそれに魅力を感じているんですけどね。それでいてなにか秘密めいていて。（笑）

まあ富士各門そうなんだけど、どこもちゃんとした教学がない。私は正直落胆しています。
法太郎のような人間しかおらないのかと。

石山でもない北山でも富士派教学。なんとかならんもんですかねー。富士の教学はどこに
いっちゃったんだ。？

そうですね、一言でいえば「御影信仰」型だと思います。

しかし、日興上人の御消息を読む限り、決して間違っていないように感じます。

日蓮本仏論も郷門から出たといっても過言ではないでしょう。日要師以降は特に「中古天台法門」と「日隆教学」の摂取に積極的であったのは、郷門です。

郷門の荒廃は、石山の有師と寛師の教学宣揚におされてしまったことも、認めざる得ない事実でしょう。

富士教学の荒廃の因は「門徒存知事」と「五人所破事」に内容的な無理が多かったためであると思います。
あとは、朗門に弘教面で差をつけられてしまったことも一因だと思います。そして本門寺（朝廷の帰依によって建てられる）は結果として建たなかった。

今は、全てを認め、そして受け入れ、再構築へ向けて前進しなければいけない時だと思います。

よくも悪くも富士派という存在は、日蓮宗にとって大きな刺激になっていたんですよ。

しかし創価学会以後、日蓮宗がね。駄目なんですよ。というのはそれ以前は教学論争が
キチンとできていた。それが無くなっちゃったんです。

特に富士派を大石寺と北山が草刈場として囲いあった。本来ならば日蓮本門宗のような形態
だったらまだ違ったと思うんですけれどもね。富士派自体がこの二寺のために駄目になっちゃった
ような気がするんですよ。

こういうときは郷門が両寺に刺激を促すはずなんだけど郷門が石山側と北山側に分裂し保田が単立の
ままであったりと。

この富士門流教学の不在はいったいどうしてこうなっちゃったんでしょうか。私は不思議に思って
おるのですわ。

本佛論に関しては日教師ですよね。でもこれ正統なのは郷門です。石山のは稚児相承を正当化するために
郷門の本佛論を付け焼刃的にくっつけちゃっただけのような気がするんですわ。血脈相承も含めてです。
そうでないと石山がもたなかったんだと思います。郷門に持っていかれちゃうからああ言わざるおえない
状況だったんでしょう。

まあ断片を拾い集めてつなぎ合わせたのが寛師なんでしょうが、あれではねえ。駄目ですよ。
富士の教学ちゅうのはどこいっちゃったんでしょうか。

「空き缶」というのは馬鹿に禿に似た文体だな。瓜二つだ。

>朗門に弘教面で差をつけられてしまったことも一因だと思います。
池上のことか？受布施論争や身池対論で敗北してしまっているので、近世以降
富士に比べれば一見華やいだ印象を受けるかもしれないが、あちらはあちらさんで
大変だったと思うよ。

>>269
お前の発想は法太郎と瓜二つだな。（激藁）

●「空き缶」というのは馬鹿に禿に似た文体だな。瓜二つだ。

最近いろんな人と間違われています。（爆笑）

>>271
お前のズラは小倉と瓜二つだな。（激藁）

日蓮正宗初（？）の稚児貫首・日鎮師の実家は、関東の有力な家。財力もあった。
大石寺はその実家をパトロンにするために、あえて幼少の日鎮師を猊座に据えたのだ。

幼少であるが故に他の僧侶から批判やいじめを受けた日鎮師を正当化するために
日鎮擁護派の僧侶が「法主本佛論」を唱えだした。

その擁護派僧侶の中には、南　条　日　住　という高僧がいた。もしかして南条
時光の子孫だろうか？だとしたら、マズイでしょう。南条さん。（爆

┌┤￣￣￣〜〜〜￣￣￣├┘私のスタンスは反日顕です。＼(^o^)／

まあ山寺の貧乏寺でしたからね。稚児でもなんでもよかったんでしょう。（笑）

あ、それと空き缶さん。馬鹿はもうすぐ法廷に出る予定なのでやけっぱちに
なっておりますので相手にしないようにお願いします。

>273他
粘着ウザイヽ(｀△´)/

>278
言語足らず

>しかし創価学会以後、日蓮宗がね。駄目なんですよ。というのはそれ以前は教学論争が
>キチンとできていた。それが無くなっちゃったんです。

北山と石山との霑志問答のようなことは、現代では不可能ということなのでしょうか？

空き缶　＝　はきりファン
空き瓶　＝　ＰＯＣＫ

馬鹿である波木井は間もなく法廷に呼び出されるらしい。
是非傍聴したいものだ。

>277 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/10/25 23:36 ID:S2LRu1Al
あ、それと空き缶さん。馬鹿はもうすぐ法廷に出る予定なのでやけっぱちに
なっておりますので相手にしないようにお願いします。

問答は意味ないでしょ。
もう、根拠になる論がないんですから。

それ以前にどちらにも真の意味での教学者も教学力もない。

富士派凋落はこの教学力のなさにある。だから法太郎のような奴が正宗で
重宝がられるわけでね。

正直、富士門流は終わっているよなぁ。

現在の学会の国内に於ける政治・財力・影響力には敵わないとしても、宗教の核心である
教学に関しては、学会教学を十分に論破できるんですよ。ところが連中は「決着済み」と
取り合わない。室住師を遠戚に持っている者としては、小樽問答のリベンジ
をしたいんですよ。宗門は禁止しているが。あれは問答ではない、年寄を公衆の面前で
集団で威嚇し脅して泣かせた人としてしてはいけないことをした屈辱的なシーンなんです。

問答やるなら、きちんと資料を持ってやらないと駄目だね。
口がうまかったり、気が強かったりする方が勝つこともあるから。

じゃぁ、どこなら教学あるの？
身延？池上？
結局一致門流マンセーってこと！
(｀□´)　以上である!(爆)

これからは「法律ヲタ」が出てきたら、

やあ、久しぶり「はきりファンm(＿　＿)ノ彡☆」さん！

と言ってあげましょう。

m（＿　＿）ノ彡☆バンバンm（＿　＿）ノ彡☆バンバン

波木井サンは法太郎氏に砲戦で負けたのですか？

あはははははははははははははははははははははははははははははは〜

ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、ｍ(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン

昨日夜行われたＫ大会で、別のスレで２６日の午後から騒ぎになっている
「本尊画像事件」が話題に上がった。
日蓮直結の門下にとっては、竜の口法難・熱原法難以来の大難と言っても
過言ではないとの意見が続出したらしい。
池田名誉会長側近にも既に情報は届いてるとのこと。
「弟子として今できることは、２週間後の法戦に完全勝利することだ。」
青年部幹部は、怒りに打ち震えるように激を飛ばした。
学会首脳も今回の件は問題視しており、組織の総力を挙げて
火の玉の如く戦うことは間違いない。
「事件は非常に残念である。しかし仏法は勝負である。正義とは何か
　大勝利の結果を以って、世間に証明するのだ。」
青年部の全国幹部はこう言って、全国の部長に不惜身命の戦いを指示した。


学会を本気で怒らせてしまった。　こんな時期になんという軽率なことをしてくれたんだ。

んなことで学会が怒る訳ないジャン。（爆）

馬鹿馬鹿しい。連中は選挙のことで頭がいっぱいで、これから変わるであろう
本尊のことなんかさらさらOUT OF 眼中、じゃわい。（藁）

＞２９２
お前は忙しくて平日は書き込めないんじゃないのか？
とっとと金の工面に逝けよ、ヴァカ。

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

↑
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ の　プー太郎

ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜

>>291

なになに？なにがおきてんの？詳細キボンヌ

↑
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ の　プー太郎

ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜ぐはは〜

>>298
>これから変わるであろう本尊のことなんかさらさらOUT OF 眼中、じゃわい。（藁）

お、いよいよ商標登録済みの「日蓮世界宗」の立ち上げ間近ってことですか

ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。ぐはは〜。

選挙で大勝したあと、末法の御本仏であられる池田先生がいよいよご本尊を
ご図顕あそばされ、北山本門寺と合流されるんでしょうか？

上行菩薩の再誕である池田大聖人！
信濃町始顕の本尊ですな。

Ｚ　○衆

庭野先生はご本尊を書写されたが、池田さんはいつまでたってもご本尊を書写されませんねえ。

書写すればいいのに。

>>303
　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ＜呼んだか？
　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　
　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　　　　　
　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 /|　 　　　　　　　　　　　　　
.　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / 　 　　　　　　　　
　　 　　　 　＼i ＿＿＿ ／　　　　　　　　

>303
お前もやれば？
死ぬまでやれば？

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二箇相承って本当にあったの？
だとしたら、日蓮はなんで六人の本弟子を決めたの？

日朗御譲状も二箇相承もセットでしょう。両方真撰か両方偽撰かだと思います。

>>307
石山の道師と郷師が喧嘩しているのを横目で見ていた重須学頭が、ある晩、思い立って
筆を取ったのが二箇相承でしょう。

正統は北山・重須にあると言わんがために、作り出した偽書ですね。それはあくまでも
北山を正統とするために。

しかしある時、その存在が困ることになった。それで武田の軍勢が攻めてきて奪われたことにし、
病気の僧侶を断食抗議したことにしてお茶を濁してしまったと。

石山も石山だが北山もいい加減なのよ。

お〜い　
ハキリアンチよ。
３００過ぎたぞ
無視してないで答えろや！
ルルルのおぢさんとは誰か？
何で権利が三つに分かれたか？
おまえ等ハキリアンチが答えないと意味ねえ！
ヒントくらいなら出してやる。
３５０までに答えろ！

レレレのおじさんなら知ってるけど。
「天才バカボン」に出てたよ。

ヒントその一、
出題者が間違えている。

相続権−北山本門寺。
所有権−西山本門寺。
管理権−保田妙本寺。
ではなく、

本来の所有権−北山本門寺。
相続権と所有権−西山本門寺。
管理権−保田妙本寺。
ってとこかな。

=ﾆ_"￣-....＿,二　　　,,..=''"　　 ""''=-､_
　　~~'''''‐､_ ''=;;;＞ー`'―――--､　　　 ヽ､　　　　
　　　　　　 `／　　　　　　　　 ヽ　ヽ‐-、 　ヽ　　
　　　　　　　|エ`l　　=''''ｴヱ,'' ‐/ /＼ 　　　.l　　
　　　　　　 /(･)`|　　　/(･)　 >　 ヽ 　　　＼|　　　
　　　　 　 /〈 ￣ "'　　,`ｰ- ' i 　 /＼　 　　|　　　
.　　　　　 l::::ヽ___ヽ　　。ﾟ , '　l　　ヽ＿_　　＜ル〜ルル〜ル〜　　
　　　　　 |::::::r〜‐､　　　　　/　　 　 ,r､`i　　
.　　 　 　 |::::::))ﾆゝ　　 　 ／　　 　 2り /　 　　　　　
　　　　 　 |::::(＿,,　　　／　　　　 (＿／| 　　　 　
　　　　　　!::　 ""　　　　　　 　／　入. | 　 　

三錠法師

ヒントその二、

ル〜ル〜ルル〜　ルルルルルル〜ルル〜
ルルルルルル〜ルル〜　ルルルルルル〜ル〜
ルルルルルル〜ルルルルルルル〜
ル〜ルルルルルルル〜

ルルルルルルリラリ〜
ルルルルルルリラリ〜
ルル〜ルルルルル〜ル〜ル〜　のおぢさん

あぁ、松岡の海野負利のおじちゃんのことだな。

身延中興の日朝ってどんな人？

なべかぶり日親はどうよ？

正宗の猿連中に日朝師が理解できるわけないだろ、マジ難しすぎる。
九九しかできんやつに微積分を説いてみろ、というのと同じだ。

正直いって日蓮宗の中でさえ理解出ている人がいないかもしれない。当然俺も理解
できん。（激藁）

朝師はここ７５０年間の間の中で日蓮系の中で多分一番の天才・秀才・英才と言われる人だ。

猫が星を見るようなもんで正宗系の猿には全く理解できないよ。

>>319
日朝師が、身延から鎌倉の本覚寺に日蓮の真骨を分骨したって本当なの？

日蓮の真骨が、鎌倉にもあったんだ。

日蓮教団史も学ぼう。

>日朝上人
目薬作ったお坊さんですよね？？？

>>323
そうなの？

http://www.fujikawa.or.jp/~higuchi/kakurinbo/k_hanbai.html

日朝上人直伝の目薬のようですが

日朝上人は、富士派をどう思っていたのかな？

鎌倉の本覚寺に行ってきました。
鎌倉駅から歩いて５分くらいのところでした。
東身延って石の柱があり、門からすぐのところに
「日蓮上人真骨堂」と書かれた立て看板のある建物がありました。
お寺の人に話しを聞こうと思いましたが、行った時は誰もいなかったのであきらめました。

ハキリさん。ここの真骨は本物でしょうか？

age

朝師は御祖様の次ぐらいに好きな人なんだが、難しすぎて俺には理解できん。
多分日蓮教団の中では１〜２の頭のよさなのではないか。

眼病が治るということで、時々行ったことがあるよ。

>>327
真骨だけど、骨持ってても教団がちゃんとしてないんじゃ意味ないよな。

　

age

このスレは一人の工作員が一生懸命書いているスレであります。

一生懸命はいいのですが、話を延々纏まらないまま引き延ばし

結局正論は所在しないスレににてしまうことが目的で、

焦点がぼやけて読んでもつまらないものになってしまいます。

多重ハンドル及名無し工作員（雇い主は創価ではない）は、

インターネット自由型掲示板の社会的効力を最小限に抑える為に存在します。

他板にもそれぞれ工作員がせっせと２４時間監視し、話を散漫化、読み手を

錯乱させています。

工作員、って発想自体がすでに”学会的”

やっぱり次の北山猊下は、小西法縁から出すべきだ。

北山を再度、植民地化する必要が俺はあると思う。富士門流はどか欠陥がある。
それはカルト化する重大な欠陥が教義の奥底に隠されている。

やっぱり次のキチガイは、万野原から追い出すべきだ。

ハキリを再度、植毛増化する必要が俺はあると思う。葵講は"どか"欠陥がある。
それはカルト化する重大な欠陥がハキリの脳内に隠されている。

age

>>334
身延山久遠寺は、何をしてるの？
口出しはしない？

富士門流系には身延はクチださんな

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さんは、しきりと北山と正信会の合体を勧めてい
ます。
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講さんは、学会よりも大石寺が問題だというのが現
在の立場です。
ですから、大石寺のダメージになる北山と正信会の合体を勧めています。
しかし、現実的ではありません。
創価学会を離れた人は、言論弾圧事件以後、４００〜５００万人と推定され
ます。
創価学会から正信会に行った人は、宗門から破門された後、藤原行正氏らの
グループに行ったり、離合集散しています。
脱会者のグループもいろいろあります。
北山が正信会ではなく、創価学会脱会者のグループ・個人をどれだけ結集で
きるかが、注目されるところです。

>339
ほぼ禿げ同
脱会者の脳裏には正本堂の本尊しか刷り込まされていないので、
北山への合体は現実的でありません。

誰が北山と正信会の合体を言ったのだね。？

北山に正信会が行ってもがっかりするだけだよ。だいたい北山は学会のほうが好きなんだな。
それは上杉さんの福神を読めば明らかじゃないか。

正信会の一部のグループは要山かでなけりゃ日蓮宗の勝劣派に行くべきだろう。
それと脱会した学会員が好んでよく行く宗派は、関西だと本門佛立宗あたりだね。
ただここは日扇師の在家主義を標榜するところだから正信会はなじまないだろう。
要山がベストだと俺は思う。

>誰が北山と正信会の合体を言ったのだね。？

おまえだろ。爆

北山あげ。

その後、北山本門寺に動きはあるの？

どうも法華講の某氏を使って大石寺教学の批判書を発行するようだな。

内容は、創価学会受けする内容だ。ＲＯＣＫさんの書いた内容に衝撃を受け、今
原稿の書き直しをしているようだ。

連日秘密会議が富士市吉原の某寺で行われているようだな。

ほんの表向きの執筆者はあくまでも法華講員。裏で北山が操っている。

波木井さんや。
むかしＲＯＣＫさんがアップしてくれた大作が日顕を「ご法主さまぁ」
と崇め奉ってよいしょしていた面白い発言があったけどもってないかね。
ひさしぶりにみたいんだけど。

>>346
以前波木井氏が、おめおめさんが葵講に入講した、と書いてたけど事実ですか？

＞３４５
家に引き篭り、誰にも真面目に相手にされていないお前が適当な事を書くなよ、馬鹿。

>>347
波木井氏には申し訳ないがおれは日蓮嫌いで日蓮をくそみそに罵倒して
創価・他日蓮系問わずヒットリストの筆頭に挙げられたこともあるぞ。
波木井氏との共通項は「大作ファーック！！」の一点のみ。

>>349
レス、ありがと。
今、思い出した。
くらくら氏の間違いだった（かも

波木井さん（ＲＯＣＫさんでもいいよ）
大作が日顕にひれ伏してた演説ネタよろしくね。

某寺って大石寺？

>おめおめ＠本物
昨年禿げ李はＰＯＣＫに捨てられたのだ
だから実態を伴わない異常な自尊心を持つ禿げは応えないだろうな
もっともＰＯＣＫの悪口も言えないでいる
禿げの実態を暴露されることを恐れているからな

>>346
これじゃないのか？
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/989/989420704.html

＞＞348
よく言うよ。北山関係者、福神関係者が福神の発行ができない状態に、陥り早１年半
以上たっている。そのかわりに関係者が妖計をめぐらして、法華講の奴に知恵つけて、
大石寺教学批判本を出そうとしているじゃないか。

表向きは学会批判を言い繕っているが、実質的には大石寺批判本だよ。

連中も学会は今何を欲しているかをよく知っている。他宗からの大石寺批判研究だ。
学会は自らの口で大石批判をできない苦しみがある。しかし他宗にのっかって批判する
ことは可能だ。それも精緻な研究書物ならなおさらだ。北山から出たとなると学会も
それを利用しない手はない。身延や池上から出された批判本はまともには使えないからな。

みえみえなんだよ。北山のやることは。やっぱり次の北山の猊下は、小西法縁から出すべきだ。

>355
お前、ウザイよ。
何度言えばわかるんだ？ハゲ！
お前みたいなクソボッケーの書き込みなんか、見たくもねーし、
内容なんか誰も読んでねーよ。
二度と書き込むなよ、クソハゲ！

>>356
学会員よ。

お前らの本尊はすでに”法本尊”だよ。日蓮宗となんもかわんねーんだよ。（藁）

１０年経ったら、臨滅度時在ご本尊を拝むんじゃねーぜ。おいこら。
汚まーら謗法の徒にゃ勿体ねーつうだよ。

>>355
北山に精緻な研究書物を書くだけの実力があるのでしょうか?

まもなく　独裁者　大作が死ぬでしょう。
病死として・・・！

少なくとも馬鹿妙観よりはあるわな。（藁）

もちろん創価猿よりはずっとある。（ゲラ）

関東州の一人関東軍が暴れてるスレはここ？

北山本門寺てスリヨリなんですか
やっぱり信徒数金目がくらんだのか？
北山本門寺というところに制御できる能力はあるのか・。
大石寺見たいた所がこてんぱんなのに、北山本門寺みたいな、
謎のお寺にそんな能力あると思えんのですが誰かしっとります？
飲み込まれ乗っ取られ宗教転がしの格好の餌食になりそうだな。

北山本門寺の人見てたら教えてちょ

ttp://www.ba.wakwak.com/%7Ehonmonji/index.htm
↑北山のHPです。

>>363
サンコソ。
このＢＢＳにて衝撃の事実が書かれていてビックリしました。
何がどうだって訳ではありませんが・・・。
北山本門寺的にはスリヨリ云々は迷惑この上ないと思いますよ。

それで、北山と学会の接近はどうなっている？

一生やってろ

妙本寺や西山が入った時は教義や本尊はどうなったの？

>>364
いや。そうは思わないね。

>368
てめぇなんざにゃ、聞いてない。
いちいちレスするな！
うじ虫野郎が！

北山本門寺の前の猊下さんは私の所属する前の法縁長だった。

北山末寺の東光寺に預かりになっていたましたから、これからも私は
書きますよ。

>>1のあまくぼ君は現実世界では、北林派の元広宣部員ですしね。

>>370
それじゃ、今は報恩社の社員かな？

波木井氏は「北林派の広宣部員」とか「北林派の諜報部員」とか、よくわからんことをいっているが、そんな者はいない。
「北林氏の著作のファンの広宣部員」なら、たくさんいるだろうけどね。
あまくぼなんて無名の部員だよ。少なくとも、何の幹部ではない。

>370
書かんでもよろしい。
みんなが迷惑している。
っていうか、死ねばいいのに。

>>372
フフフ、知っているようだナ。本人を。そうだ。幹部じゃないよ。学会首になったし。（ゲラ）

間違えたくせに、ﾌﾟﾌﾟ。
知ったかぶりのズラ被りはホントに恥知らず（ﾊｹﾞﾗ

>>375
何を間違えたって。！？恥カキクン。（ゲラ）

頭の禿げた馬鹿が釣れますた！！
餌は「ズラ」です（ﾊｹﾞﾗ

北林さんは、これから大変だ。

ハキリの（ゲラ）ってのは、（ゲキズラ）の略ですね。（激ズラ

育ちの悪い奴は大人になるとどうにもならなくなるようだな。
24時間ネットに張り付いているしかやることがないようだし。

よかったな。俺というお友達がいて。（ゲラ）

最近のハキリは自問自答が多いなぁ。（激ﾊｹﾞ

>>380
そんなに自分の育ちの悪さを自慢してどうする

もっとも国士館を自慢する奴だからな

ハキリは次の参院選で公明党の支持をもらえなくなったから
機嫌が悪いんだよ。せっかくにじりよって創価からの支持を受けて出馬
する気でいたのになあ。お気の毒。南無〜。

そりゃ、いくらハキリが創価の犬だからといって、参議院選挙じゃ、話しにならんわな。
ただのパシリのハキリなんかが立候補したら、創価の品位が暴落するからな。

ハキリ！反論しな。

また”負け惜しみ”かね。

おまえら学会の走狗にしちゃレベル低いなァ。（ゲラ）代々木かもな。

ヤフーＢＢ恐喝未遂事件で逮捕された竹岡誠治容疑者（５５）は、創価学会内部で池田大作名誉会長の親衛隊とされる
「伸一会」メンバーだったことがわかりました。

「伸一会」は、学会の最高教義解釈書・指導書とされる池田氏著『人間革命』『新・人間革命』の主人公、山本伸一から名前をとったもの。
山本伸一は池田氏本人のことです。一九七五年、当時の青年部中枢から選抜して結成、以後五期まで結成されました。
九八年八月十六日付聖教新聞によれば、一期（六十九人）には原田稔副理事長、野崎勲、
八尋頼雄両副会長ら学会最高幹部が顔をそろえ、竹岡容疑者は二期（六十六人）の第三位に序列されています。

元学会関係者は「伸一会は特別の存在。これに選ばれるのは大変なこと」と指摘。
池田氏も同会に「伸一会　断固と勝ちぬけ　将の将」「広宣と　創価の宝　伸一会」（九八年）などの句を贈り、たたえています。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-03-06/01_04.html



創価は社会の害悪だ

>>386
早く寝ろ。夜更かしばっかしてるから禿げちゃうんだよ（ゲラゲラ）

>>387
それに代々木と堆大石寺も追加しろよ。

北山本門寺って、あまり参拝する人見かけないね。
人いないの？

重須本門寺掲示板がいつの間にか閉鎖されてますね
何か問題発言でもあったのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　きたやまきたやま！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　きたやまきたやまきたやま！
きたやま〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

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　　　　　　　　　　　　　　　 〜／　　　　　　＼〜 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　〜（　　 ﾟ ∀ ﾟ 　 　）＜　きんたま〜
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　　きんたま〜！ 　　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/　｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　 　￣　　　　　 / ／

北山age

ハキさんが前に言ってた、北山と学会が合流（？）する話どうなっちゃったの？

そんなのデマに決まってるだろ。禿はいつもそうだ。

ハゲは消え去ったよ。

やっぱりガセか。

あげるわよ？

400

合流云々がデマでよかったです。
ハキさんのお話を割りと真剣に信じてたんで。。。

　

I can see everything

どうも上杉先生は、本佛論を捨てたようだな。

従来の上行菩薩論と御本尊問題に関しては、大石寺所蔵のパチモン大御本尊問題で
川辺メモが出たあおりを受けて日禅師書写本尊の模写偽作論がこれ以上大きい
話題になったても良いように先手を打ってきた。

まさか戒壇本尊のコピペ元の日禅書写本尊がパチモンだった、なんて話しなったら
たいへんだからな。北山もぶっとぶ。

しかし日顕さんもとんだことを川辺さんに言ったよな。あのメモは正確だった。日顕さんは
御本尊を見る目がある。しかしそれが大石寺にとって自分の首を締める行為になるとはつゆも
思わなかったことだろう。

上杉さんもまあ、したたかで。

あそうそう。学会さんよ。そろそろ日禅書写本尊を世間に出してもイイぞ。北山は
屁とも思っていないから。ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

一、戒旦之御本尊之件
戒旦の御本尊のは偽物である。種々方法の筆跡鑑定の結果解った。（字画判定）
多分は法道院から奉納した日禅授与の本尊の題目と花押を模写し、その他は時師か有師の頃の筆だ。

日禅授与の本尊に模写の形跡が残っている

※日禅授与の本尊は、初めは北山にあったが北山の誰かが賣に出し、それを応師が
何処で発見して購入したもの。（弘安三年の御本尊）

ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

あ〜〜〜ららこらら。

早く出せよ。創価学会の誰か。（大藁）北山の上杉さんはすでに公表されてもいいように
防備しちゃっている。出してかまわんよ。それが学会のためである。
心理を捻じ曲げちゃイケナイ。（藁）

しかし戒旦（戒壇）之御本尊のコピペ元の日禅師書写本尊がこれがまた
”コピペ”の”偽作”の”パチモン”なんだから嫌になっちゃうよなぁ。

ま、富士派内のことでおれは日向門流だからカンケーねえんだが。
しかしまたやっちゃったね。大石寺は（藁）ただ日顕さんの御本尊の鑑定力は
さすがだね。ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

話はそれだけか？
もう気が済んだだろう、早く寝ろ。

それが本当なら「本尊」についての考え方が変わる。

その通り。

そして富士門流内に激震が走る。

北山の誰かがパチモンを作った。

日禅師が授与したように見せかけて誰かが偽作した。このパチモン御本尊をまた
誰かが書写しちゃった。それが戒旦（戒壇）之御本尊の原型となった。

しっかし富士派は一体全体どうなっちゃってるんだおるんだろうねえ。

パチモン（日禅授与本尊）ーー＞のパチモンのパチモン（戒旦之御本尊）
ーー＞のパチモンのパチモンのパチモン（正宗本尊）ーー＞
のパチモンのパチモンのパチモンのコピー創価学会（学会下付本尊）

なんだから。

最初のパチモンをどうしてパチモンのパチモンを作成する時に見破れなかったのか。

北山と石山のウソ・デッチアゲ・捏造という共同謀議なのか。いずれにせよこれが
世に出れば学会は決定的な行動に出るだろう。”パチモンのパチモンのパチモンを
つかませせやがって！！”となる。もちろんパチモンのパチモンのパチモンのコピーを
正宗は責められない。

世に出れば学会は決定的な行動に出るだろう。”パチモンのパチモンのパチモンを
つかませせやがって！！”となる。もちろんパチモンのパチモンのパチモンのコピーを
正宗は責められない。

大丈夫でつか？この人　（@_@；）

ヒッキー？

>>412
おまえこそ大丈夫かな？

お前の信じているものがまさに崩れようとしている。お前らの信仰そのものもナ。

>>413
崩れているお前が言うと真実味があるよ。

>>412
2chガイドブックに「コンプレックスのかたまり」と紹介されてます。

はーアンチつかまえて本尊の話したってちんぷんかんぷんでつ

(つ∀-)ｵﾔｽﾐー

正宗の本尊がバチモンという根拠はあるの？

ちなみに、バチモンって何？

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パキは頭がおかしいんじゃないの。あ、頭が寒いのか。

>>417
パチモン＝代替品・類似品
　　　　　コンパーティブル　から　コンパチと略され
　　　　　代替品・類似品をコンパチものと呼び
　　　　　詰まって「パチモン」と称されるようになった

　　　　　同等の機能はあるが、本来の性能を保証するものでは
　　　　　ないと言う点では妥当な表現かも（ｗ

ズラは頭髪の代替品ではあるがパチモンとは言わない。
ズラはやっぱりズラ。

波木井坊よ。

大野山には、日蓮真筆の本尊はあるのか？

ふっふっふ。

こう書くと”うてば響くように”反応が返ってくるの。匿名で俺にＦＡＸしてきた男が
いる。

そうだ。その通りだよ。

こちらの情報では年末あたりに花火が上がりそうだナ。学会も含めて富士門流系に
大激震！！になるかも。（ゲラ）

北山と石山は心中することになるな。あっはっはっはっはっは！！！

その前に持ち逃げした金は返せよ、ボケ！

>>423
どっちも過去の遺物だろ。今更　大激震！！　なんてあるかよ。

＞こちらの情報では年末あたりに花火が上がりそうだナ

ＰＯＣＫもそんなことを言ってたが何も起きなかったな

ま、キチガイコンビを追求するだけ時間の無駄だ罠

波木井大激震！！（藁）

ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

ホント、溝愚痴浩の書き込みって恥ずかしいよなあ。
まあ、完全に狂っているクズだからしょうがないか（ズラ藁）

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

身延進駐軍派遣か？

それより大野山の屋根は修理できたのか？

う〜む、宗門かわいそうだなー。（藁

どこの宗門だね？（ゲラ）

池上宗無隠は”それみたことか”と高笑いするに決まってる。
マジ困るのは正宗宗務院と北山山務院だけだよ。

花火を揚げるのは学会員だね。

あの様子だと石山による北山を引き込んだ無理心中を考えているようだが。（激藁）

ま、かまわんよ。これで冨士門流は無いに等しくなる。日向門流の俺にとって
これ以上の喜びはないのでな。

今年の暮れも押し迫った某日。フェイクみたいなものに、

　「　こ　れ　が　日　禅　授　与　の　弘　安　三　年　ご　本　尊　だ　！　！　」

と大見出しがでて、その下に日禅授与本尊と戒旦本尊の鮮明な写真がが並べて掲載される。
字画や相貌、あらゆることから日禅授与本尊が偽物、パチモンと判定され、
それに瓜二つの、弘安二年の戒旦大本尊が読者の目を引く。

あぁ・・・。石山の弘安二年の御本尊のコピペ元は日禅授与本尊で、これまた
パチモンだった、と真相が暴かれる・・・・・・・・・。

その瞬間、北山は石山によってそのパチモンの歴史の終焉を迎えるのダ。
そして両山の無理心中。冨士門流の崩壊。高笑いする要山。苦笑する保田。
それみたことかとしたり顔の大阪蓮華寺の久保川師。

そして腹を抱えて、笑い転げる俺。ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

>>434
お前の頭の上に乗っているのはなんだ？
フェイク？パチモン？
本物の・・・・ズラ？

恥ずかし過ぎるな、この中年オヤジは。

>434
>そして腹を抱えて、笑い転げる俺。

ズラが落ちないように気を付けろよ（ﾎﾓ藁）

波木井さんの発言は何か確定的な証拠に基づいてなのかな？
それとも妄想？
今ひとつ信じられんな。
ま、年末まで待ってみますか。。。

でも、冨士門流は無いに等しくなることがそんなにうれしいですか？
私は日朗門流の信徒ですが、そこまで思いませんよ。

>>434
有り得る事だけれども、今の段階ではまだ創価学会からは出せないでしょうね。
末端会員が現在の日寛上人御本尊へ不信を招きかねない。だから・・・（以下ｒｙ

そうなると、日顕さんはなるべくして法主になったということか？
学会では偽物呼ばわりは謗法だと新聞でも言っていたので、そうであれば衝撃。
でも、本尊について「法」を重んじるのであって「形」に執着はしないようなこと
を言っていた様な気がする。
そういうことも念頭に入れていたのかもしれない。

>>440
それは取り敢えず、学会を謗法呼ばわりする日顕への反論ですよ。
自分こそ自宗の肝心を否定してたじゃないか、と。
「戒壇の大御本尊｣に対する学会自身の公式見解は今は控えている状態でしょう。
波木井さんの言うようなことに至る為には、もう一段階必要なわけで。

>>438
まぁ、詳細は言えないよ。ともかく川辺メモの内容は正しかったと。富士門流はいっぺん全てにリセットを
かけて再出発すべきだね。最近特に感じているんだが、石山だけでなく冨士門流自体がデタラメすぎちゃってる。
それができなきゃ富士門流はオワリだよ。だいたい今富士門流に求心力があるかね？

その一段階をスキップ、ルンルンで乗り越えて一気に１０年分ぐらい先取りした学会員がね。
狼煙を上げそうなんだ。

>>442
なるほど。

私は重須の現状はよく知らないのですが、重須もデタラメってことなんですかね？
というか、形式面（薄墨衣や樒など）ではなく、教学面で独自の重須教学って今現在も濃厚なんですか？

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>442
おい、ズラ被りホモ太郎よ。
お前、生きてて恥ずかしくないか？
夏休みになったら、近所のガキにピンポンダッシュの総攻撃を喰らうんじゃないのか？

>>443
重須教学なんてないさね。そんなもんあるんだったら今日の北山の落ちぶれ三昧を
目にすることは無いさね。

ないから上杉さんあたりが、最後の悪あがきしているわけですよ。なんとかしようと。（藁）
しかし立正大学で”神童”と呼ばれた伝説の男でも北山は救済できないよな。

北山は俺と同じ法縁の片山猊下が完全にバランバランにしちゃったんだよ。これには細草法縁の
自主独立路線も原因の一つにあった。結果として興トウ法縁も衰退し、日蓮宗の植民地化政策に
淘汰された形だな。歴史は皮肉だ。北山と石山がずっと喧嘩状態であったために、富士門流は、まとまる
ことなく泡沫化していってしまった。

学会が既成仏教化し、日蓮宗との教学上の差異が狭まっていくいく今日、北山にも石山にも未来はない。
あるのは滅亡だけですよ。

もう富士門流は風前の灯。

石山から出てきた人は、幻想を見ているよ。北山には石山と違った何かがあると。

だけど今の北山の猊下様は国柱会よりである。興トウ法縁の長でもあるのに、万年救護本尊
より佐渡始顕曼荼羅のほうがイイんだと心底思っている人である。山務院は、猊下様がそれを
なんかの拍子に口走らないかと、いつもヒヤヒヤもんでいるのが現実だ。

さすがの池上宗無隠も北山の猊下さまが「国立戒壇」とか「佐渡始顕曼荼羅」とか言い出すのでは、
とこの田舎の学者先生をたいそう心配顔でみているのが本当の所なんだよ。（ゲラ）

私は”ニヤリ”としてしまうがね。（ゲラ）言ったら最後大野山からまた北山の後継猊下がでることになる。
その時は俺も北山に乗り込んでやる。ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、ｍ（＿ ＿）ノ彡☆バンバン、

北山は俺の住処となるだろう。

今月は電話代を払えそうか？、ズラ愚痴。
止められても、行き当たりばったりのデマはもう止めろよ。

不思議時空、発生！

不思議時空？なんだそりゃ。

やっぱ富士派は、

下条妙蓮寺ーー＞小泉久遠寺ーーー＞保田妙本寺（＆北山本妙寺）にしか正統は
残っていないんじゃぁないのん？？

禿げ電波

波木井は富士門が好きなのね。

そうね。でも日向門流のほうがもっと好きに決まってるじゃないか。

禿げに好かれた時点で存在失格

>453
波木井君、君ね、こんなところで偉そうに講釈を垂れる権利は無いよ。
そんな事する前に、今まで悪意の満ちた書き込みをした掲示板に謝罪文を書き込むのが
常識ある人間としてのまずやるべき行動だよ。
自分の犯した罪を償わないで、他人を批判したり、偉そうな書き込みなんかするもんじゃ
ないよ。

興門大好き♪

その富士門流というのに幻想を抱いちゃいかんよ。幻想を。

虚構とウソとデッチアゲとパチモンにあふれかえっている。

まずですね。幸福の科学の基盤にすらなった、富士門流は一度解体して、
再構築する必要がありますよ。

四十余年未顕真実なんて戯言も捨てましょうね。そろそろ。くっだらないので。

正宗みたく猿になっちゃうよ。

波木井さんずっと「仏書｣になってるけど、「仏所｣では？

あ、そうでしたね。ご指摘ありがとう。

スパイウエアでスキャンして、クッキーまで削除しちゃったんです。
しかし最近スパイウエアが凄いですね。ちょっとでもスキャンを怠ると
すぐに入り込んでくる。

ジサクジエンのナゴリか（ﾊｹﾞﾗ

学会、男子部女子部よ！
５月１３日の聖教新聞には、神崎の未納は載っていないぞ！
他の全国新聞は１面に大きく載っていた日にだ。　次の日は、又、民主党の未納問題を追求して、公明党の未納は載せていない。
これは選挙に影響が出るためにか？選挙の為なら偽善も見過ごすのか？そして新聞も偏向堕落ではないのか？
「菅さんはやめるべきだ」と鋭くこき下ろしながら、「自分たちは、よりよくするために辞めない」というのは、もう組織が腐っている証拠である。学会、男子部女子部よ！さ、この現実にどう答える！

>>波木井さん
適当な場所がないのでここで質問。
「仏所」ってのは「佛所護念会」のことなのですか？

ロベルト・ブッショ

>>462
2面にちゃんと載ってるじゃないかよ。どこ見てんだか・・・
ついでになぜ「男子部女子部｣宛て？

>>461
アフォ！お前も自分のパソをスキャンしたほうがエエぞ。ごっそり入っている可能性が
高いね。

>>463
そうですよ。名前だけ入っているんです。一度本部に行ったことがあります。アフォの1人が
”ハキリは立正佼成会の信徒だと言い張るのであえて書きました。

入信したのは、自民党の外郭団体、自主憲法既成議員同盟の職員の時です。同僚の人（女性）が熱心な
佛所の会員で、”日曜日に会いましょうよ”と言われて鼻を伸ばして行ったら白い御タスキと数珠と教本
を渡されました。

今でもこの数珠は使用しています。思い出深い品ですので。

　

日蓮宗系にはたくさんの信徒団体がありますが、霊友会の女性信徒も現代的で
いいし、立正佼成会の女性信徒さんも裕福な家庭に育っているせいか育ちがいい
お嬢さんが多い。

佛所の女性信者さんは古風で身持ちの固い、そして男性に尽くす女性が多い。
そして信心も人一倍固い。

それに佛所は近年一番、身延山に尽くした団体です。好感度は一番高いんですね。
私は信徒団体に入ることはありませんが、もし入るなら仏所護念教団だけでしょう。

思想的にも共感するし。自主憲法については一番古くから共鳴している団体ですから。

从石山出来的人，看着幻想？。北山有与石山不同的什？。

抱？在的北山的猊下偏从国家柱子会。是？致藤法？的？也有，自万
年救？正尊佐渡始？曼陀？是iin衷心想的人。山？院，猊下？什
？的拍子不走嘴那个，？是hiyahiya搓揉是？？。

就？池上宗无？也北山的猊下「国立戒？」或者是「佐渡始？曼陀？」？非常
用担心？？？？个？下的学者老？因？？出，真的地方？。(？方形活字？)

了作？我”niyari”。要是(？方形活字？)言从最后大山野又北山的？任猊下要(会)出来。
那？我也？入北山。m(__)no彡�K水？�K水？，m(__)no彡�K水？�K水？，

北山成？我的住？？。

>>466
おい、ハキリ!国柱会はどうなんだ？

波木井坊君は、いろいろ知ってるみたいだが、職業は何かな？

学会は宗門（正宗）の戒壇の本尊を否定する動き菜かあるんでしょうか？
（日興門流派より）

学会は何を狙ってるの？宗門支配は諦めたのかな？
それとも、まだ。。。。
本尊について、学会員はどこまで池田についていくのやら。(--;)
すでに、御書も学会独自の物を出してるし。
血脈否定は皆さんすでにご承知の通り、これ以上あと何を計画するんですかね？
誰か、情報持ってないっすか？
あったら、教えてくださいませm(__)m

日蓮宗創価学会葵講として再出発

というか日蓮宗葵派

立正佼成会のように自民党の信者から総理総裁を出したいと思っているのさ。
都知事もね。

小泉先生は、立正佼成会の会員だし石原都知事は霊友会だ。身延内閣・身延都政に
成り代わりたいと密かに創価学会は思っている。

　残念ながら佼成会には失望しました。小泉さんはもう駄目でしょう。
　それから家族会を悪く言わないでね。
　イラク３馬鹿と違って２０年以上無視されてきたわけだし、第一拉致はまだ続いていると聞いている。

いや。
家族会の今回の発言には正直、げんなりした。小泉先生は一生懸命やっているし
歴代総理ができなかった歴史的偉業をなしとげている。それを子供の使いなどと
愚弄する家族会はいただけない。

人が経験しないような苦労や辛苦を味わっているのはわかるが、だからといって
あのような発言が許されるわけではない。

だいたい政治的影響力が強すぎる。近年の家族会の発言は、危機感すら覚えるものが
多すぎる。このままいくのなら家族会を応援することはできない。

歴史的偉業って何？
日鮮国交樹立ですか？
拉致被害者は実際には何百人といるし、その家族もそのくらいいるとすれば、
これらを何人かずつ取戻すのにいちいち総理が訪鮮するなんてことをしていたら皆死んでしまうでしょう。
家族会に「小泉は人殺し」といわれてもしょうがないんですよ。

あなたは根本的に間違っているよ。

重ねて問うが歴史的偉業って何ですか？

>>478
今まで応援してたのか？　知らなかったよ(ぷ

歴　史　的　偉　業　ォ　!　!　!　!　・・・・・・？

まぁ正直な所、北朝鮮の国力が衰えたから実現出来たんだよ。
国際的に支援を仰が無くてはならないので、しょうが無く拉致被害者をカードに援助を仰いだ訳。

拉致った上に、被害者を帰してやるから援助を仰ぐなど正にＤＱＮ国家。

国交正常化なんぞ、当然の如く全員返して更には賠償を付けても未だ足りない位だ。

それなのに支援を決定しとる、正にアフォ。
せめて円借款にしとけば良いモノを。

逆に言えば、円借款なら拒否できるだけの国力はある、ってことかな。

やれやれ波木井は脳幹まで干上がったか？

歴史的偉業？

小泉が自分の未納問題をカムフラージュするために
税金もって人質引き取ってきただけだよ

やれやれ、これだからハゲは

968 名前：波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 [sage] 投稿日：04/05/25(月) 03:21 ID:L2yJgIRM
> 小泉先生が立正佼成会の信者であり、石原都知事が霊友会員であり、現在の日本
> は身延内閣・身延都政が主流を占めている。学会はそれに与同こそしているが、

　霊友会は港区、佼成会は杉並区ですよ〜〜〜〜〜〜〜ｗ


> 決して支配しているわけではない。だいたいもし現在の創価学会が危険な団体なら
> 日蓮宗池上本門寺大信徒たる国家公安委員長の小野清子先生が、破防法を即座に発動
> しているだろう。
　　　　　　　　　　　　　↑
　散々池上の悪口を言っておいてこれだもんな〜〜〜〜。

■ 老練な対応
　マスコミも政治家も自治体も、北の反日勢力や、それを支持する国内勢力よって、謀略工作を受けております。これは、その勢力を
取り締まる機関が無いからです。これらから受ける“非合法な”工作を一刻も早く封じ込める事が必要です。

　また、「強制連行」や「朝鮮併合」に関しての謀略プロパガンダを、打ち破る強力な対策も必要となってきます。まずは、小野国家
公安委員長に代えて、しっかりとした見識を持つ人物を据えましょう。そうして断固たる姿勢を国内外にみせるのです。

　拉致問題は外交問題だけではありません。これは国内問題であり、教育問題でもあります。ハングル語教育を、公立学校の必須教科と
させる工作も起こり始めました。北も南も同じ「朝鮮族」と言う認識も必要になってくるでしょう。相手が相手なら、此方も此方でい
きましょう。これが“世界の標準”「グローバルスタンダード」という物です。

波木井は歴　史　的　偉　業に恥じて�d走か？　

（>人<；）南無葵講
（>人<；）南無葵講
（>人<；）南無葵義
（>人<；）南無葵講
（>人<；）南無葵講
（>人<；）南無葵義

ハキは真夜中にこそこそと御降臨でーす。

北朝鮮支援、総額８０億円　拉致問題を意識し抑制

　小泉純一郎首相が日朝首脳会談で表明した２５万トンの食糧援助は、金額では７０億円程度を想定しており、医療支援１０００万ドルと合計すると、北朝鮮への支援総額は８０億円余りになることが分かった。
日朝関係筋が２６日明らかにした。
　過去に日本が実施した食糧援助と比べると、中身がコメより安価なトウモロコシや小麦が主体となっており、規模の割に額はかなり低く抑えられている。
「拉致問題などを抱えている中で、費用が高くつくコメ支援は国民の理解を得にくい」（政府筋）との判断が背景にあるようだ。
　２５万トンの根拠について、竹内行夫外務事務次官は２４日の記者会見で世界食糧計画（ＷＦＰ）の援助計画や「昨年、韓国が５０万トン、米国が１０万トンの援助を行っていることを総合的に判断した」と述べたが、外務省関係者によれば「韓国の半分」をめどにしたという。
（共同通信）

波木井のいう歴史的偉業の代価です　(-.-)

どうせまた、野○元自○党議員のような輩が横流しするんじゃないのか？

家族会を悪しく庇うやつがここにも一人。

さて歴史的偉業について聞こうか？波木井氏

某所で重乾遠見せてくれたそうだが。

>>491
> 家族会を悪しく庇うやつがここにも一人。

家族会いじめと拉致隠しに加担するやつがここにも一人。

>491
お前が拉致問題をとやかく言う資格など無いぞ。
それよりも、Ｎ○Ｔ西日本静岡支店職員による個人情報漏洩事件を捏造し、風説の流布
と偽計業務妨害の疑惑をどうするんだ？
それと、美悪の禿事件やこのハゲ事件、ネット上での脅迫・恫喝、実名書き込みによる
名誉毀損問題は、どうするのかね？

あげーん

けっきょく、北山と学会の接近ってネタだったのね。

だから、悪いおじさんの言うことは信じないようにね。

いま学会では、「この本だけは絶対読むな！」と　　 　　
全国の組織に指令が出ているんだそうです！だからこそみんなで読もう！

富士大石寺顕正会発行 「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」
http://kenshokai.or.jp/kangyou/index.htm

とりわけ158ページ以降
「創価学会の仏法違背」-「御遺命守護の戦い」は全学会員必読！
http://kenshokai.or.jp/kangyou2/index.htm

　　　∬
　　　 ∫　　　 ∧＿∧　　　　　／
　　 　　~━⊂（´･ω･`)つ-、＜　廊下の傾斜がきつくて登れないとか云々
　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/ 　　＼
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
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５００＞
にちかんさまのおまんだらにおとーーりかーーえしなさーーい

いやだ。大聖人真筆のがいい。

５０２＞
にちかん様のお曼荼羅に劣り返しなさい！！

日興上人のお墓参りに行こう！

>>504
比叡山だろうが北山本門寺だろうが自由に行ってきたら？

北山本門寺って一般人も入れるの？

北山本門寺って信徒は地元だけ？　関東には関係する寺院とかないですか？

引き題目付け題目でおながいしまつ

葵講を流行らせよう！
葵講を流行らせて創価学会に対抗できる組織にしよう！

葵講のホームページ→http://www.elnolte.ne.jp/aoikou/index_001.htm

>>509

掘られても困る　

>>510　おチンチンびよーん
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北山本門寺、金ほしさにｽﾘﾖﾘ
北山ｽﾘﾖﾘ本門寺　ｽﾘﾖﾘ本門寺

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　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　
　/　/　 　( _●_)　 ミ/
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http://f52.aaa.livedoor.jp/~takuyosi/cgi/up/UPfile/921.gif

上条大石寺は興師が一時的に滞在した場所
北山本門寺が建立されるまでそこに住んでいて
長引く工事の間に興師を慕ってやってきた弟子たちの住まいも多く出来た
本門寺が建立されたので興師と興師の高弟方も北山に移られたが
大石ヶ原にそのまま住んだ人々もいた
ある時代に八品派などの勝劣義にかぶれた人が
京都の要法寺の人の中から出てきて
北山に比べて振るわなかった大石ヶ原に影響を与え流行するようになった
大石ヶ原ではさらに
日蓮上人直筆・日法上人親刻と伝承されていた「楠の板曼荼羅」を
日蓮上人の「出世の本懐」等と喧伝するようになり
「聖人御難事」という御遺文を
「出世の本懐」を日蓮上人が表したと書いた御書だと曲解し
件の「楠の板曼荼羅」を「本門戒壇のための一閻浮提総与の大御本尊」と
ありもしない大風呂敷を広げるにいたった
日蓮本仏論というのも京都からの影響のようだが
「本仏」が信賞必罰の「最高神」のように説かれるのも大石ヶ原からだ
新約聖書の神のように人間として生まれ人間として死んだ最高神を説くが
旧約聖書のように従う者に褒美を与え従わぬ者を痛めつける神格だ
法華には「五重相対」というのがあるが
大石ヶ原の宗教は第一相対の「内外相対」ですでに仏法とはいいがたい
信賞必罰の“神”（大石ヶ原の“本仏観”）を説くのは
外道である

age

波木井坊竜尊さんに期待

北山本門寺。現在は身延を総本山とする日蓮宗の寺院。

福神漬けで儲けている寺院

ハキリは○神様にｽﾘﾖﾘ・ﾆｼﾞﾘﾖﾘしてるよ。
仕事をくれってな。
それと、男を紹介してくれだってさ。

なんだか響きがいいね。メロディつけて歌にでしそう

ｽﾘﾖﾘ・ﾆｼﾞﾘﾖﾘ・ｽﾘﾖﾘ・ﾆｼﾞﾘﾖｰﾘ・・・

　北　山　本門寺

正宗と決別したよ。
　いまだ！ｽﾘﾖﾘ・ﾆｼﾞﾘﾖﾘ

学会シンパがこっち向いてくれたよ。
　それいけ！ｽﾘﾖﾘ・ﾆｼﾞﾘﾖﾘ

夏に向けて北山本門寺スリより音頭に汁！

ｽﾘﾖﾘ、ﾆｼﾞﾘﾖﾘ

ｽﾘﾖﾘｽﾘﾖﾘﾆｼﾞﾘﾖﾘ

上杉さんも本佛論は捨てたみたいだしね〜〜。北山は資料がないない、と言っている。
実際ない。みんな身延にもってっちゃっからね。

ある意味北山にいる人達より身延のほうが富士派の何たるかを知っているような気がするぅ〜。

まあ石山も北山も嘘の付っ子でいまさらどうしょうもないよ。あの天童と呼ばれた、
上杉さんすらもさじを投げちゃったからね〜〜。

今の富士派に未来なんかねえよ。

>>525
お前にこそ、未来なんかね〜んだよ！クソハゲ！
老後の心配でもしてろ。

北山のお題目ｽﾘﾖﾘﾆｼﾞﾘﾖﾘ・ｽﾘﾖﾘﾆｼﾞﾘﾖﾘ・・・

北山本門寺の僧侶、故・早川達道師に聞いた話では、牧口は昭和二年ころに何度か北山
本門寺を訪れ、創価教育と日蓮について自説をいろいろと話して、「本門寺の信徒になりた
いといったが、あなたの考えは日蓮聖人の教えとは違う、といって帰ってもらった」というこ
とであった。

　　（「創価学会攻防史の研究」『福神』9号、P156、2004年

age

創(キズ)つける価値と書いて創価と読むが、
牧口の価値論は日蓮仏法を創つけるしかない
代物だったのだな。

ﾊｯ

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ｽﾘﾖﾘ

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ﾊｹﾞ

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過疎

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.（　　ヽ　　|∪|　　／ ageとけよ、ばか！
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さっさと埋めようよ

週刊ダイヤモンド」（ダイヤモンド社発行）04年8月7日号が特集した
「創価学会の経済力」の記事を巡り、同会副会長である最高幹部の一人、
宮川清彦が同社と週刊ダイヤモンド編集長を相手取り、謝罪広告と1100万円の
損害賠償を求めた訴訟の判決が、この3月10日、東京地裁民事第39部であり、
藤下健裁判長は原告の請求をすべて棄却するという、「原告全面敗訴」の判決を
言い渡した。

　そして、その3日後の13日には同じ東京地裁で、聖教新聞の例の中傷座談会
において、名指しで誹謗、中傷された日蓮正宗寺院の住職が、宗教法人・創価
学会と同会長・秋谷栄之助、同理事長・青木亨ら最高幹部6人を相手取って起こ
した訴訟でも、名誉毀損に基づく不法行為責任が認定され、被告側に80万円の
賠償金の支払いを命じる判決が出ている。

　自らに対する批判には、民事提訴、刑事告訴を乱発することで、そういった記
事がマスメディアには出ないように意図した、「池田大作＝創価学会」の言論封
殺を挫く意味で、いずれの判決も画期的であると高く評価したい。

北山本門寺の動静　投稿者：南条時光・四条金吾＠創価学会学生部　投稿日：10/29(水) 16:53 PC No.2918

北山本門寺の「福神」に学会に対して、好意的な文面が掲載されていたと「２ｃｈ」
経由で載っていた。「波木井坊尊竜＠日蓮宗葵講」も、語っておりました。
事実関係を知りたいので、何か情報ありましたらカキコして下さい。
で、北山の総代の跡取り息子が、学会員と言う事で何やらひと騒動ありそうな感が
します
www.geocities.jp/fboy_hp/kako2003_10_7.htm

「総代の息子」

676 名前： 506 2005/07/15(金) 23:06:17 ID:???
我が家は日蓮宗の総代をずっと務めている。
363 506 ◆GceqaDc9GU 2005/08/09(火) 17:51:43 ID:2dC/YXyo
本山と本山の対決となるわけだ。
522 ◆GceqaDc9GU 2005/10/01(土) 22:35:44 ID:Lleq918r
やはり、お寺さんに動いてもらわなきゃね。
859 ◆GceqaDc9GU 2005/10/31(月) 20:33:38 ID:2wqWxN3j
俺は静岡に住んでいる。
261 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/02/13(月) 20:09:42 ID:???
陽太さんの御尊父は檀家総代のお一人だそうですから、陽太さんが直接、お寺（注：H遠寺）にお持ちいただければ、いちばん良いかと思うのですが。
御迷惑ですか？
264 名前： ◆GceqaDc9GU 2006/02/13(月) 20:16:17 ID:jaLJPL7t
持って行く分には構いませんよ。
やましいところなど微塵もありませんから。
ただ、あそこまで行く時間は今ちょっと厳しいかも？
片道で１時間超ですから。
411 88 ◆GceqaDc9GU New! 2006/03/04(土) 19:15:21 ID:K4FNAmyy
ヅラ宅近くの友人宅から直接自分の目で見て、書き込んだだけだ。
友人宅から、俺の家まで数十分。

自称：総代の息子＝88 ◆GceqaDc9GU＝ちんぽ荒らし

掘られたログ476 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 2005/06/22(水) 15:47:32 ID:???
名無しさん＠お腹いっぱい。<>age<>2005/06/22(水) 15:47:32 htp9TEuP<><a href="../test/read.cgi/koum<><>p200.net220148009.tnc.ne.jp<>220.148.9.200<><>Monazilla/1.00 (cockcrow/2.5.5.3)
そのうちハゲてきて、チンポをしゃぶりたなるぞ。
もちろん、周りからはトラブル三昧のクズと呼ばれるであろう（ﾂﾞﾗ

729 ◆GceqaDc9GU 2005/11/11(金) 20:50:29 ID:iz7DwfWs
お前のように、トラブル三昧で多くの人に嫌われ、コケにされているクズが

掘られたログ190 名無しさん＠お腹いっぱい。 age 2005/06/26(日) 18:50:12 ID:???
名無しさん＠お腹いっぱい。<>age<>2005/06/26(日) 18:50:12 RcmlkbJC<><a href="../test/read.cgi/koum<><>p126.net220148011.tnc.ne.jp<>220.148.11.126<><>Monazilla/1.00 (cockcrow/2.5.5.3)
着くなり、税関のチンポをしゃぶろうとして強制帰国させられたとか？（ゲイ
全く、ところかまわず問題を起こしやがって。。。。。
このクズ野郎！！！（ヅラ

998 名前： 陽太 ◆GceqaDc9GU 2005/08/28(日) 10:39:24 ID:10aVocj2
下らない理由で俺を荒らし報告しやがって。
とっとと出て来い、このクズ野郎！！

チンチンage

チンチンage

ご用ですか？

>>557
チンチン見して

チンチン見して

エロ

チンチン見して

創価学会のやり方って、旧商工ファンドのやり方みたいだね！

スリヨリ

イケメンならすり寄ってきてもいいわ？

かっこいい

カルト癒着

小野寺　直・大平教団・富士山本門寺・社会福祉法人　厚生福祉事業団理事・小学校法人　北九州短期大学理事・小野寺日了法王上人等々、
多くの肩書きを持って活躍されている小野寺日了氏についてご存知の方、何でも結構です。情報をお寄せください。
特に、小野寺氏が宗教に目覚める前、事業家と称していましたが、生まれ、最終学歴、学卒後の仕事、姉弟、親族、親友等の情報をご存知の方ご連絡ください

小野寺　直・大平教団・富士山本門寺・社会福祉法人　厚生福祉事業団理事・小学校法人　北九州短期大学理事・小野寺日了法王上人等々、
多くの肩書きを持って活躍されている小野寺日了氏についてご存知の方、何でも結構です。情報をお寄せください。
特に、小野寺氏が宗教に目覚める前、事業家と称していましたが、生まれ、最終学歴、学卒後の仕事、姉弟、親族、親友等の情報をご存知の方ご連絡ください