池田大作の孫は身体障害者

池田は、次期会長にと考えていた次男は、奇病で胃に穴が開いて
死んでしまうし、長男の子供は身体障害者です。
　これぞ現象。
池田は、あまりにも悪徳を重ねたために、自分に罰が当たる前に、
子供と孫に現罰が出ています。こうしてじわじわと周りが不幸に
なっていくのです。
　邪宗の人が癌になると大喜びする聖教新聞ならびに、学会員の
アホどもへ。池田の家族のこの不幸をどう考えているのかお聞きしたい。

>>1
他人の不幸をネタにして面白い？
それではあなたの嫌いな層化と同じだよ

学会員と同類になる差別ネタはやめよう。

学会員の見解を聞きたい。

マジで>>1は学会員と同類だな。

>>1

法難ですよ、法難
身にかかる災難は法華経を広める上で降りかかる物ですよ。
南無　(-人-)

ちょっと待って、今1がイイことを言った！


で、ホントに身障なの？

>>6
脱会者は転んで膝を擦りむいても罰。
信心強情な者は、喉頭癌で死魔に負けても法難ですね（ｗ

劣等遺伝子をもった人物であることは間違いないようだ。

今頃は、学会の２ちゃん監視員が頭を痛めてるぞ。

大ちゃんの遺伝子を後世に残さないため、国家的呪いに
かけられているのでつよｗ。

孫には何の責任も罪もない
こんなことで批判するのはやめれ　アンチと言えど
品位は守れ

それは創価に言う言葉

批判？　事実を粛々と述べているだけだ。

まともな孫が生まれてきてたら、学会員として悪質な勧誘を行い
様々な人に危害を与えていただろう。創価という邪教に犯されない
身障者（ピュア）として生まれてきたわけだから、良いことなのです。

大ちゃんの孫は幸せ者です。

ｿｳｶのやつらみたいな人の不幸を喜ぶ人間にはなりたくないなぁ。
アンチなら少し自制しようよ。
まあ、ｿｳｶのやつらに自分たちの異常性を自覚させるためなら、
やむを得ないか・・・・・。

けんちゃんが障害者差別発言をしてたからな

こういう攻撃を受けるのもしょうがない

学会員って、自分たちのにくい相手に平気でのろいをかけるよね。
そのうち跳ね返らないかな？

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」


こんなこと言う人の家族は差別されて当然なのかもな。
ホントかどうかは知らないが。

>>16

御意。

還著於本人、というコトですね。

孫がカタワｗ

まだまだ、４面に負けてるぞ！

仏教では、因果の理法を説きます。
池田の次男が奇病で死に、孫が身障者としてうまれたのは、大作の罪です。

ちなみに、身障者の孫は世間体を気にして、母の実家が引き取って育てて
いるとのことです。

創価の諸君。｢理証より文証、文証より、現証」と普段よく言うが、この現実
をどう説明しますか？

私、学会やめます。

今、決断しました。いや、決断できました。

脱会者続出！！

おめでとう　２５の人　おめでとう！　あなたに幸福があるように！

さあ、他の学会員も２５に続くのだ！

誤りを認め出直すのは恥ずかしいことではない！！

ありのままの自分や自分の過ちを認めるのは
すごい勇気がいることなんだよね。
でもｿｳｶの人たちはそれができない。
その勇気を別の方向に持っていって(持っていかされて？)
いるからなのかな？

25さん、あなたは本当の勇気がある人だ。
25さんの未来に幸多かれ。

そうなんだよな。
ありのままの自分を繕うため、人は化粧をし、着飾り、ヅラをかぶり、シークレットシューズを履く。
ｿｳｶの諸君、つまらん拠り所など捨て去って、無になれ。

学会の公式コメント求む！

これは事実かデマか？

>>31
>これは事実かデマか？

所詮藪の中だよ、たとえ障害者であってもなくても、孫本人に罪も責任もない
こんなネタで叩かなくても埃はいっぱい出るよ、板のレベルが下がるからこんな
常識のないスレはやめれ、アンチと言えどプライド持てよ

>>32

孫本人に罪も責任もないというのはそのとおりです。
しかし，相手は罰と功徳を使い分け宗教的な脅しで暴力的な布教を行ってきた団体です。
現象云々といってきた以上，それなりにきちんと説明する義務があると思います。

>>32
＞たとえ障害者であってもなくても、孫本人に罪も責任もない
これは、仰るとおりだし、
＞常識のないスレはやめれ、アンチと言えどプライド持てよ
これも、正しい主張だと思う。

ただ、孫に身体障害者がいると言っている人達も、その本人を卑しめる意図では
ないんではなかろうか。（私は、>>33の述べる事ももっともだと思います。）

そして一番問題なのは、真実であるか否かにかかわらず一度このような事が
出てしまうと、それが一人歩きしかねない事だと思います。
今は逆に、何が本当のなのかを追究する方が望ましいのではないでしょうか。

だから、現象云々を含めて学会は公式コメントを出せっつーの。

まあこのスレがアンチの評判を落とすための
創価学会員の自作自演である可能性もあると思われ。

孫は別人格。祖父憎けりゃ、創価の脅しの欺瞞を暴くため等の理由で、その血脈まで道連れにしていいことはならない。
血脈うんぬんは宗教人の発想、そして、スレ題は創価と一緒のレベル。

先天性で有れ、後天性で有れ、障害はみんな持っている。折れも身体障害者。
煽りなら続けても良いが、本当であれば、終了。

プライドがあったらこんなスレ立てないと思うよ。

>>36
学会員も正宗信徒も”現証”を”現象”と字を間違えないね。不良アンチの仕業。

長男と三男には子供はいないはずだが。亡き次男には２人の子供つまり池田氏の孫がいる。
長男は貴久氏で御年２３歳、長女は貴子さんで２１歳。

>>38
＞字を間違えないね

激しく笑わせてもらいますた。

　波木井の偽子孫は精神障害者

そもそもこのような内容の書き込みをされる場合、2chが公開された場である
事を意識して書き込みする必要があると思います。

>>39
該当しそうな人物はいないという事ですね？

>>40
まぁまぁ…。

スレ立てた人、ソースキボンヌ。

>>法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw

君は法律に鑑みて創価学会をどのような存在と認識しているのかを、
端的に聞かせてくれ。

>孫本人に罪も責任もないというのはそのとおりです。
>しかし，相手は罰と功徳を使い分け宗教的な脅しで暴力的な布教を行ってきた団体です。
>現象云々といってきた以上，それなりにきちんと説明する義務があると思います。


俺は33の意見こそ正論であると思う。

>>45
　
１８へぇ

大作はまだわかんねえのか？
仏罰だよ。仏罰。

藤原弘達の葬式に「おめでとうございます」のイタ電をかけまくった創価ＤＱＮたち。

マジか、クソ層化が

>>44
「法律に鑑みて」と漠然と言われても…。
宗教法人法に則ってつくられた宗教法人でしょう、ぐらいしか言えませんが。

もし、違法なことが行われていると言う問題なら、それを具体的に（法律の
要件に照らし合わせ）問うていかないと駄目ですよ。

ハイハイ。
さいならー　（（（((((・・;)サササッ

法律ヲタは学会の工作員と見た！

>>52
私には、あなたが学会の工作員に見えますよ。

>>51
ハイハイ。
さいならー。それでは寝ます。

>池田は、次期会長にと考えていた次男は、奇病で胃に穴が開いて
>死んでしまうし、長男の子供は身体障害者です。
>これぞ現象。

字が間違えているぞ、これをいうなら”現証”だ。馬鹿たれ。
オマエこそ知能障害+他人への思いやりの欠如障害だろう(藁)

＞池田は、あまりにも悪徳を重ねたために、自分に罰が当たる前に、
＞子供と孫に現罰が出ています。こうしてじわじわと周りが不幸に
＞なっていくのです。
＞邪宗の人が癌になると大喜びする聖教新聞ならびに、学会員のアホ
＞どもへ。池田の家族のこの不幸をどう考えているのかお聞きしたい。

オマエはアホか。障害者は全て不幸なのか？
世の中には障害を抱えながらも懸命に生きている人を愚弄する気か？！
また、世の中にはキサマよりはるかに高収入な障害者もいるんだ！
高収入=高額納税者だ。それだけ社会に貢献しているんだぞ！
キサマ、恥を知れ！！！

キサマ、妙観講だろう！！
日蓮正宗の信仰するヒト全てがすべてとは言わないが
こういうこと言う奴がいるからな！！！

>>54
字が間違えているぞ
って、おまえ・・・・・・・・・・・・・・・・・・







いたいなあ

とりあえず、「池田大作の孫は身体障害者」はホントのようで

54のメチャクチャな日本語に萌えますた。

妙観講の書籍に身障者を侮辱する文言あるからな。

俺もアンチ学会だが、妙観講・・・こいつらだけは絶対に許さないぞ！

常識人って伽場蔵通いのあの常識人？

たとえばどんなことだね、パキリ君。

>>1と>>39は矛盾する。
それなのに>>56は・・・・
事実というならソースをさらしたまえ。
>>1か>>39か>>56は少なくとも一人はデマを流している。
デマ流しているやつは、>>42を100回読むように。

おい、法律ヨタ公
いつでもオマエの化けの皮ひんむいてあげるからよ、
また会えるの楽しみにしてるぜｗ

何々だから何々になった・・・
因果応報、っていうか、個人の単なるレッテルはり、妄想
創価「立正だから火事で死んだ」
立正「創価だから事故で死んだ」
日蓮狂の皆さん、その前に「なんみょーほーれんゲキョー」でしょ

>>58
なんて名前の本？？

はい。では皆さんご一緒に！

目糞鼻糞　日蓮宗！

目糞鼻糞　波木井坊竜尊！

身内で自殺したの誰だっけ。

これも功徳か。馬鹿らしい。

>>64

蒼璧集というやつ。(旧版)

大作さんは間違いですけど、創価が間違いかどうかはわからない。
まともな宗教なら、長である者が正しくないとテキメンに不吉が起こるものかもしれないから。
宗教のトップに不幸があるなんてことは、ものすごい象徴的なしるしですよ。
なるべくしてなるのだから。
なにせ、生命の働きを説いているのですから、全てがウソになってしまいます。
全信者・宗教によって救われるべきその他の人々の受けるべき成仏を損ねてしまう
罪はとてつもなく大きい。
事実かどうかは徹底的に追求しなくては。
池田さんをこのままにしておくことは、池田さん自身が
悪徳をつむことになってしまいますので、はっきり言って彼自身が可哀相。

アンチ創価でも、>>1のようなカキコには賛同できない。

身体障害者である、ことと、宗教を結び付けてはならない。

但し、>>1のカキコで不愉快になった学会員に言っておきたい。

学会人が世間に対して与えている不快感とその不快感は、同じものだ。

>>70
＞学会人が世間に対して与えている不快感とその不快感は、同じものだ。

>1はそれを言いたかったのでは。

なぜ宗教と身体障害を結び付けてはいけないのか？
身体障害は良いことでも悪いことでもないわけですが、
なぜ身体障害になるのかということを問いかけることは
必要なことじゃないですか？
健康な人と障害を持った人がいること、その差は何なのか
障害を持った人はどう生きるべきか。
障害を持った人とどう接するべきか。
もし自分が障害者になったらどうするか。
このようなことに回答を出せるものが必要ではないか？
そして宗教は必ずそれらのことに言及しているのではないか？

創価の折伏方法を見ると、身体障害（者）を忌むべき存在としている。

ttp://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/960810b.htm

元ネタはこれでは？
日蓮宗絡みの組織がやってるみたい。

大作さんのお気にいりだったのが次男の城久です。太っていて「豆タンク」というあだ名だったそうです。この人を自分の後継者にしようとした。
　ところが大作さんの頭の中には、この城久さんが、将来これぽっちでも自分にそむく可能性があってはならない。ということで、ある仕掛けをしたのです。
　大作さんは　、熊沢さんという創価大学きっての美人学生。大作さんが創価大学に行くと、かならず接待係として、大作さんをもてなしたお手つき女性を、この人の嫁さんにした。
　生まれてくる子供は大作の孫なのか、大作の子供なのかどっちなんだ。城久さんは悩みに悩むわけです。
　そのうちに胃に穴が開いてしまった。胃穿孔という病気なのです。胃穿孔などという病気は、いま少しも恐くない。高齢になっても手術をすれば、一発で治るという病気なのです。
　大作さんの教えてきた指導の一つに、「病気をするのも信心が足りないからだ」というのがあります。
　創価学会の幹部は、病気になったら大変なのです。「あの人は信心が足りないから、病気をしている」と。病院に行っても言われるから、病気をしたら、だれもわからない遠くの病院に行って、医者に診てもらったりする。
　それでいて大作さんは、身の回りを十人くらい医者に取り囲まれ、なんと注射を射ってもらうのが趣味なのだそうです。看護婦さんが刺す場所を探すのに苦労するほど、注射漬けの日々を送っているそうです。
　いずれにしてもこの城久さんが胃穿孔の病気になったときに、大作さんのお気に入りの、産婦人科の女医さんに「治せ」と預けるわけです。産婦人科のお医者には、治せるわけがない。
　それで、城久さんは石川シンイチという仮名で、病院に入院をし、手遅れで亡くなっているのです。
　これ以上のスキャンダルはないと思うのです。
　この話だけは、聖教新聞にも一字たりとも出ません。よほど知られたくないというか、これは触れない。
　長男の博正さんの子供も、障害者として生まれて、何億かの金を付けて実家に追い返されている。そういうようなほんとうにどろどろした話が、これでもかこれでもかというようにあるのです

恐ろしい家族だ

まったくのデタラメ話。




















いわゆる本物の悪質な警察にお世話になるような売文屋の作り話にすっかりだまされるしかない自称アンチ。

創価だけにはなりたくないねまじで。

>>77
＞まったくのデタラメ話。

まってました。その根拠をできるだけ具体的にお願いします。
確たる根拠がない場合は真実とみなします。

創価学会員にならなくても結構です。誰も困りません。

無理な勧誘をされても、強硬に断ってください。

学会員になったからといって何か特別なものを与えられるわけではありません。

ならなかったからといって何か特別なものを与えられるわけでもありません。

ただ、作り話を信じて罵詈雑言をすることに疑問を感じる心は持ったほうが将来のためです。

別に創価学会員になって欲しいなんて思ってません。全然。

＞75　おい！お前いいかげんにしろよ！！！完全に名誉毀損だ！
ちょっと許せないな、他のものと相談してみるよ。

どの部分が名誉毀損なんだ？
全部か？　あん？
身障の孫がいる部分もか？

聖教新聞であれほどの罵倒キャンペーンをしておきながら、
いざ問題を指摘されると、具体的な弁明もなしに名誉毀損と吠えたてる。
こいつらはどこまで性根が腐ってるんだ？

どの部分が名誉毀損なんだ？
全部か？　あん？
身障の孫がいる部分もか？


全部が作り話だといっているんですが？

>84
なら、刑事告訴するのか？
するんだろ？

>>84
＞全部が作り話だといっているんですが？

なんか感情まかせの反論ですね。
例えば、先生のお孫さんは元気に普通の学校に行っているとか、
具体的に書けばアンチも納得するのでは。

>>84
宗教板にいたヤツが来たなｗ。

>>84
＞全部が作り話だといっているんですが？

具体的に反論してください。
例えば、先生のお孫さんは心身共に健康で、普通の学校で学んでいます。とかを書けば、
アンチも納得するのではないでしょうか。

>>86,88↑二重カキコ失礼

80
>作り話を信じて罵詈雑言をすることに疑問を感じる心は持ったほうが将来のためです

聖教の作り話や罵詈雑言を信じて疑わないあなたにそのままお返しします。

＞別に創価学会員になって欲しいなんて思ってません。全然。

あなたが、創価の内部で徹底して下さい。今よりは創価の評価が上がること請け合いです。
本来個人の自由であるべき宗教を他人に押し付ける事から止めてください。。
本当に迷惑です。
無理な勧誘をされても、強硬に断ってください、等と言う以前に社会常識に反する事ですから
最初から無理な勧誘などするべきではありません。
当たり前の常識が無いから嫌われる事に気が付くべきです。

具体的な反論がないね。
今までやってきた誹謗中傷が、裏目に出るぞ。

>>91
あんた誰？
どっち側が言ってんのかわかんなくなってきちゃったよ。

おっと失礼、
>88を受けて言ってます。

>>93了解。>>84へのレスってことね。
確かに全部ってだけ言っても駄目だ罠。
「なんでやねん」言われて「なんでもじゃ〜」てなもんか。

代作の孫が知障という話は初めて聞いた。
が、遙か昔、代作の孫が障害者であるというような話を、
何かの雑誌で読んだような記憶がある。たしか次男が死んだ頃の雑誌だったと思う。

>1の提起した内容は実に愚劣破廉恥きわまりないものである。
アンチもピンキリできっとキリのキリ、最悪のヤシがこのスレを立てたのであろう。

しかし層化の折伏方法、陰口、はたまた性狂の４面を読むと自業自得という感じも
しないでもない。お前等層化が功徳を得るためにしている行動、これがどれだけ
迷惑か少しは考えろ。

７５の書き込みに名誉毀損といってるアホへ。７５は７４のサイトのコピーだよ。
もっと調べて意見を述べろ。

これが名誉毀損なら聖教新聞は、毎日名誉毀損だね。

俺は池田の次男が死んだときの聖教新聞をよ〜く覚えている。
一面に天理教の教祖だか幹部だかが癌で死んだ、これぞ仏罰、と大々的に
書いていた。その４面に小さい見出しで、大作の息子の死亡記事。
　笑ったぞ。あの新聞とって置けばよかったな。

創価学会員の身体障害者諸君、君らはどういうつもりで学会にいるのか？
池田が君らを何と言ってきたか知ってるのか？
マゾ趣味でもあるのか？

>>97
福運をつめば、今のこの苦しい境涯を乗り越えることが出来る、と考えている。
俺（三世）は生まれつき足が悪いが、そう言い聞かされてきた。

>>98 「今のこの苦しい境涯を乗り越えることが出来る」とは、どういうことだ？
まさか、悪い足が治るとでも言うのか？

>>99
結局よーわからんかった。
俺自身は、不便に思うことはあっても不幸だとは思わんし。

ただ、家族の信心のおかげで悪化しない、みたいに言われるのは嫌だったね。
だからお前ももっと信心汁!と言ってる訳だから。

>>72
>なぜ身体障害になるのかということを問いかけることは
>必要なことじゃないですか？
それは宗教のやるべきことではない。医学と科学に任せておけ。
特にトンチキ宗教がそれをやるとますます駄目だからな。
そもそも偶発的な先天障害など誰のせいでもないだろうが。
なんでもかんでも理由をつけようなんて、かえっておこがましいぞ。

>100
足のことは、ともかく３世なら、なかなか抜けられんか。
歳は知らんが、ただ池田が君らをどう言ってきたか
それだけは忘れるな。

本尊に祈っても
病気は治らないし

本尊を燃やしても
病気にならない

>それは宗教のやるべきことではない。医学と科学に任せておけ。

この言い方には疑問があります。
医学と科学が全ての事に回答を与えないから，宗教があるのではないですか。
身障者と健常者の違いが，どこから来て何処に行き着くのか？
なぜこんな良い人が障害を持つのか？
つまるところ，おれは何でこんな顔をしているのかという事を考えるような話です。
それでも，そこにもっともらしい理屈があって，それで人は安心する（諦める）のではないかとおもいます。

>>103

のいうことが真理だよ！

信者の人はいい加減、作り話で塗り固められたマインドコントロールから解放されるべきだよ。

所詮、神は人間が考えて作り出したものだからね。

ののスレッド、誰か削除申請しないんですか？

>106
(　^∀^)ｱﾊﾊ、お前を削除申請してやるよ。

池田はレイプ犯

>>所詮、神は人間が考えて作り出したものだからね。

作り出したとも言えるし，人間の心の一部として生まれつき備わったもの，とも言えるように思います。
科学と技術の進歩により全ての問題が解決すると言う合理主義は疑問です。
弱いものや効率の悪いもの,不完全なものは，全て切り捨てる発想に行き着きかねないからです。
現代人が納得のいく，まともな宗教が無いから信じられんということかもしれませんが。
それでも，信仰心は必要だと思います。

>人間の心の一部として生まれつき備わったもの，とも言えるように思います
んなわきゃないっつの。
人は皆産まれてから目と耳で学ぶのだ。
学ばない人間には心は芽生えない。

それと医学や科学で全て解決なんて誰が言った？
勝手に被害妄想ふくらますんじゃないよ。

このスレッド立てた馬鹿・・・1はどうした？
トンズラか。

妙　観　ら　し　く　て　良　い　な。

>池田はレイプ犯
いつ?どこで?誰を?そこまで書いてくれ。書き捨てならいくらでも書けるぞ。

学会の自作自演ばかりだな

111のバカ、夜も眠れず（ｹﾗ

>>102脱会すればすぐ分かりそうだなｗ

テスト

身体障害者を劣しめているわけではないでしょう。

身体障害者を劣しめているわけではないでしょう。

層化で嫌なことは、体に傷害があったり不運な事があったりすると、
前世の宿業がどうのとまるで本人に責任があるようなことを
平然と言って憚らない香具師がいることである。

そもそも層化の教義自体が障害者などの社会の底辺にいる人々を
蔑視しているのではないか?。

池田に聞きたい。身体的障害が前世の宿業ならば、池田犬作一族の不運は
犬作の現世の業のなせる災いか?。池田よ、お前が来世にどのような宿業を
背負って生まれ変わるか?、今から楽しみである。



もっとも来世というものがあるのか?。
あったとしても宿業などというものが存在するのか?。

前世のことだったら本人には関係ないでしょう。
責任は前世の人にあるのだから、今の自分がどうすればいいと
いうものでもない。
どうにもならないことだということ。だから自分の責任ではないし、
誰の責任でもない。前世の生き方の問題が今出ているのだから、
そのことで悩むことはない。今の生は今の生なのだから、
障害があることと、その人の今回の生き方とは別のものだということ。

>>120 前世の生き方の問題が今出ているのだから

相変わらず創価は、こんなことを言い続けてるんだな。
池田も創価もカルトで決まり！

>>120
前世ってどこで作ってるの？
人口増加に伴って大量増産が必要だと思うんだけどね
前世がアメーバとかウィルスってのもありなら納得だけど

池田太作を前世に持つ予定の人は可哀想だな

池田も、朝鮮での前世の生き方の問題が今出ている。

阪神タイガース優勝バンザーイ！
よくやった星野さん。選手たち。
よーし、次はダイエー相手に日本一や！
でも喜んでる場合やないで〜
大阪の景気は超ドン底最悪状態真っ最中！
大阪の選挙の投票率はなんと全国で最下位！（５５．６９％）
なさけないわ、ほんま。。。
投票率が低いのは社会、経済に対して自発的な努力が無い証拠や！
（．．．．４３京都　４４沖縄　４５埼玉　４６千葉　４７大阪）
こんなことで大阪の景気が良くなるわけないやろが！
大阪を変えたいんや！
１１月９日の総選挙、投票率を上げようや。
全国一位をねらおうや！
それが無理でも、せめて、
阪神の勝率（６２，７％）を超えるぐらいの投票率をめざそうやー！
大阪人よ立ち上がれー！！！
そして、政権交代で日本を変えたいんや！
イメージとパフォーマンスばっかりで
弱者の痛みを無視するような政策ばっかりの小泉政治はもうアカン！
自民党の利益を失うような構造改革を
自民党自身ができるわけないのは誰でもわかる。
もうだまされへんぞー！
大多数の無知な国民をあざむくのもいいかげんにしろー！
自民による自民のための自民の政治はもう終わりにしろー！
１１月９日総選挙。
政界の明石家さんまこと小泉純一郎と
政界のビートたけしこと菅直人。
さあ、勝つのはどっち！！！？
http://www2u.biglobe.ne.jp/~over80/shugiin_watching-2000.htm
..............................

仮に輪廻転生というのが現実であったとします。

そういうことがあるかないかということとは別にして、もしそういうのが
現実であったとします。そうすると、そのシステムというのは本当に創価学会
が言って来たような類（たぐい）のものになるのでしょうか。

創価学会では、「正法である法華経を誹謗したり、その行者に妨害を加えたり
すると、その人は次の人生では不具（当時の言葉で身体障害者のことをさす）
になるのだ」というようなことから始まって、その「現代の正法は創価学会
であるから、創価学会を誹謗することは、すなわち正法を誹謗することになる
ので、創価学会を誹謗するものは不具に生まれるのだ」というようなものでした。
（折伏経典参照）

これは恐らくは、自分たちが折伏していくときに、そう言っておけば相手を脅せる
ので、それで自分たちになびかせることができるという目的が半分はあったで
しょう。それで「そうかな」と一瞬でも思った瞬間に、人は「そうならないように
しよう」→「いっそ信じて創価学会に入ってしまおう、そうすれば罰があたらない
で済む」→「もしそれで福運の一つでも当たれば（お金拾った、など）儲けものだ
し・・・」とかで満足してひとまず創価学会に入って安泰だと思う人もいたかもし
れません。

しかしこの折伏経典の話が本当ではなかったというのが、この「博正氏のお子さん
が不具の姿でお生まれになった」ということの意味でしょうね。仮に輪廻転生が
現実であったとしたらですが。

もし本当に輪廻転生というものが本当にあったとしたら、とわたしが考えたとしたら
ですが、その場合にはどういう現実があるかということをお話しましょうか。

もし仮に「輪廻転生」なることが現実であった場合には、創価学会を誹謗したからといって
それだけで障害や身体の不満足を持ってしまうというようなことはないでしょうね。

むしろそれよりも、そういうシステムが仮にあったとしたら、身体の不具合は身体の
不具合に関係した行ないに関連するはずですね。例えば、目の前に身体の不自由な人が
いたとします。その人を、その人の苦しみをわかってあげずに、たとえばその人を
ぞんざいに扱ったり意図的に苦しめたりした場合に、その人はそうした他人の苦しみを
ないがしろにして、他の人の身体を損ねることに関係した罪として、その撥ねかえりが
その人にあると考えることでしょう。つまりその人は、無慈悲であったり、自分の
身の安泰におごって他の人の苦しみ顧みることをせず、その結果としてその人の苦しみ
を自分のこととして経験することを持って自分が関係した人の苦しみをわかるように
仕向けられるかもしれない、ということでしょう。

もし輪廻転生ということが現実にあったとしたら、こういうシステムになるはずでは
ないでしょうか？創価学会のいう「創価学会と対立したら仏罰が当たって苦しむのだ！」
というのは本当はどうなんでしょうか、こういう精神で存在するかもしれない輪廻転生
であったら、それはどういう風に考えられるのでしょうか。

ですから、こうした精神で輪廻転生という仮のシステムを考えた場合でも、そこでは
現代の人にやさしい時代の精神とそぐわなくはないことになるでしょうね。

つまり人は身体の不自由な人をぞんざいに扱ったり邪険にしたりしてはよろしくない。
そういうことは、その人の不自由のつらさ、苦しみ、大変さをわかってあげなかった
罪を負うことになるかもしれない。そういうふうに宇宙はできているのかもしれない。
もしそうなら我々は他人を自分のこととして考え、他人の苦しみを理解し、自分の苦しみ
として考えられるようにならなければならない。

とこういう意味がおそらくは輪廻転生の教えの意味なのでしょう。つまりそれは他人の
前世を透視しておまえはこの罪でそうなったのだ、と裁くためにあるのではなく、自分が
よりおごらずに、いつ何時自分もそういう境遇になるかもしれない、そうなったときに
他人から扱ってもらいたいように自分もまた扱わねばならないのではないか、という意識
を持たせるためにあったのです。

>127 こういう精神で存在するかもしれない輪廻転生
であったら、それはどういう風に考えられるのでしょうか。

池田は、死んだ後、あらゆる不具合を持った人間として生まれ変わる
・・・と考えられる。

＞＞ブツ理先導人 ◆O1kx14oBys

マハローマハローバカヤロー！
もう少し要約したまえ。
君の脳にはキンマンコしか入ってないのか？

>130
この程度の文章読解力が無くてどうする、バカ

輪廻転生というのがもし現実であったとしたら、これは非常に重い教えになる
わけで、単純に悪いことをすれば地獄に行き、良いことをすれば天国に行ける
というのと、内容としては同じことでしょう。

ただ、それが現実の地上の生活において現実になるという想像をさせる意味が
この輪廻転生という考え方の特徴であり、その目の前の現実生活をまざまざと
想像させ、意識させるためにこうした考え方を説いたのでしょう。

これが本当であるかどうかは、現段階では定かではありません。輪廻転生という
ものが科学的に証明されたなら、その段階ではこうしたカルマの考え方は宗教で
はなくてもはや科学的な倫理になってしまうでしょうね。つまりそこはもはや
信仰の領域ではなく、科学的な認識として「悪いことをすれば結果は自分に跳ね
返る」と認識しなければならなくなるわけですね。そうなるとそれは私たちが今
法律で裁かれることを知って犯罪をしないのと同じ意識になることでしょうね。
それはもう倫理ではなく知識として犯罪を犯すと自分に不利になるので犯罪を
しないで理性で生活するというのと変わらなくなるでしょう。

であるので、仮に神なり法則というのがあったとしても、そういう法律として
の認識を持たせないためにはこれは本当なのかどうかを、神なり宇宙なりが
人間に伏せておくかもしれないわけで、真実なのかどうかを人間の知性的な
認識の次元には落とさないかもしれませんね。

つまり、仮に神が存在して人間の魂を管理していたとしても、その教育目的
があったとしたら、それを現実に事実として開示するような真似はしないはず
でしょう。そうしてしまったら悪ガキは少年法があるので今は騒いでもいいが
成人したら大人しくしておけばよい、てなふうにも考えるわけでしょうから、
目的が達成できないことになるでしょう。

なので、仮に万が一「輪廻転生なるシステム」が本当にあったとしても、そういう
ものが現実なのだということを「証明はできない」形で今後も長きに渡って管理
していくことでしょうね。なので、結局この世は唯物論的世界なのか霊的世界なの
かの「証明」はどちらもできないようになっているのでしょう。

とまあ、こういう意味で元々は存在していたであろう転生とカルマの法則
という教えでしたが、創価学会にあってはそれをあからさまに、「おれらに
逆らうと来世は不具だぞ！」「それでもいいのか！！」てな具合に脅し文句で
使っていたわけですから、とんでもない傲慢の罪を負ったということになる
でしょうね。もし輪廻転生というものが現実のシステムであったなら、彼らも
応分のカルマを負ったということになるでしょうね。

それは宗教というものを利用して他人をいいように扱った罪でしょうし、その
宗教的権威を利用して人の上に立っては自分の頭領としての権力を思うがままに
振るったりした罪は非常に重いのかもしれませんね。なぜなら、信仰というもの
が本来は上記したような意味で存在していたものが、自分たちの権威をふりかざす
ために利用され、悪用されたために多くの誤謬を世間にふり撒いたという罪になる
からでしょうね。

ではこの辺で、また。

つまり神が、学会員に池田創価の誤りを悟らせるために
池田の孫を身体障害者としてこの世に誕生せしめたという
可能性がある・・・こんな具合でしょうか。

層化と同レベルの>>1がいるスレはここですか？

苦し紛れの強がりはよせ

確かに創価は>>1と同レベルだな

１＞＞＞＞＞＞・・・・・・・＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞創価

>>135
そうしたことを言う場合には神なり法則なりを仮定する必要がありますが、
仮定で現実の具体的な固有の人のことを判定したり裁いたりはできないでしょう。

そういうことをすれば、我々もまた彼ら創価学会と同じ罪を背負うことになる
かもしれませんから。ここでは、輪廻転生はあくまでも仮説として扱っており、
それを「現実だ」と主張しているわけではありません。

そのシステムが「仮にそうだったとしたら、その教えはこういうことを教え
るために説かれたものだったでしょう」というお話をしているにすぎません。
こうした話しをしたり聞いたりした場合にはこの辺の前提には特にご注意
ください。ではまた。

前に学会員に「おまえ次生まれてくるときは五体満足でいられないぞ」って言われたんだが・・・

実際オツムが身障みたいですね。あ、頭障か。

>>130
チミは、池田小作というコテハンにするにょ。

「次もこの世に生まれてこれるの？ﾔﾀｰ」と喜びましょう。

>>143
マハローマハローバカヤロー！！！
犬作コテに敬意を表し、改名。

君のキンマンコに幸アレ。

学会員は非信者の不幸をことのほか喜ぶ。

１だが、私の目的は身障者を差別することではない。
他宗の身障者や癌患者を差別する創価学会の主張に、事実を持って反論している
だけだ。
　池田も宗教者なら、孫が障害者なら「私の孫は身障者だが、題目をあげて幸福
に生きている」ぐらい言ったらどうだ。
　しかし、現実の池田のとった行動は、孫の母親の実家に金を与えて面倒を見させ
世間体を気にして、孫を社会から抹殺している。これが真の宗教家のとる行動か！！！

>>147
それ本当なの？

ほんとだよ。

なんかソース希望

>>1
>>147
確かなソース出せよ。

次男の奇病死に関しては、翌日の聖教新聞。孫が身障者である事実については
池田が必死に隠しているが、週間誌に載っていた。一部文字化けしているが
ウェブで見たかったらここ。

www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/960810b.htm　

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/960810b.htm
再度、これ「日蓮宗新聞」ね。嘘だったら学会のことだからすぐに裁判に
するだろ。
「この話だけは、聖教新聞にも一字たりとも出ません。よほど知られたくないというか、これは触れない。
　長男の博正さんの子供も、障害者として生まれて、何億かの金を付けて実家に追い返されている。そういうようなほんとうにどろどろした話が、これでもかこれでもかというようにあるのです。」

　とにかく、池チョンの孫は身障者というのは事実。

さて、ソース出したからには、君たちなにか答えたまえ。

池田博正の子供が障害者、というのは事実だろう。
「日蓮宗新聞」以外の一般メディアでも読んだことがある。

＞そんな怪しいソ−スでは反論のはのじもでないよ

そうか。仏罰としか言い様が無いな。学会的には。

>>155
「魔」に対して徹底的に破折を加える創価学会が
俯いたまま沈黙してるのが何よりの証拠。

ソースキター
これで安心して「池田太作の孫は身体障害者」だと言いふらせるよ
ひゃっほう！

>>158
あほか！自分自身の人間性を言いふらすのと同じ事だよ
アンチと言えど節度を持てよ、情け無い
もっとまともな論議で対抗しろよ

けんちゃんが障害者は過去生で法華経を誹謗・中傷したため、って言ったのが
悪いんじゃないの？

でも、身障者だよ。という事実を言うことは問題ないだろう。
それを聞いて、あ、身障者だってよ。あの宗教は・・・ひそひそ
と、思ってしまうのは、思ってしまう側の問題。

そう。会員に障害者への偏見を植え付けていた宗教団体が悪いですな。

ヒタ隠しにしないと実入りが激減する

創価ｶﾞｶｰｲ人はこのスレの事実に動揺の御様子。

近々、週刊誌が追調査してくれるに10000ｼﾝﾁｮｳ。

誰か週刊新潮に>>152-153を通報シル
喜んで飛びついてくるだろ

孫･･･････････障害者
次男･････････若くして悶死


そうか、瓦解的には「親の因果が子に報い」ということか。

＞147 ：常識人 ：03/10/03 08:21 ID:byzZUZdu
＞１だが、私の目的は身障者を差別することではない。
＞他宗の身障者や癌患者を差別する創価学会の主張に、事実を持って反論して
＞いるだけだ。

オマエ、1での書き方が悪すぎたな。
オマエ妙観だろ？

学会員　もう必死。
ほーらほらほら　信仰が揺らいできただろ？

167は２点とも当りだな。

池田教の欺瞞性を暴くつもりでなら、欺瞞の根拠としてという枕言葉は不可欠。その信心はうその証拠として
あげるんだな。
妙観って日蓮宗？、因果応報の例として使っている同じ狢だからの着目点だろう。

>>167>>169
みょうな感じのところって正宗さんでしょ？
前世の罰＝身障というのは正宗の教義からきてるんじゃないの？
よって>>167の指摘が当たりなら自爆スレでしょ

池田が帰化した朝鮮人、という事実と、孫が身障者という事実と、学会員
にとってはどっちがショックだろ？
　両方事実なわけだが・・・・・・・・・・・
ほんと、池田って叩けばホコリだらけの人物だね。

>>171

そのとーり
だからわけわからめな勲章で繕おうとしてまつな
（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>171
別にショックなんかじゃないぞ？
事実であろうとなかろうと、それがどうした？ってかんじ。

折伏教典の廃刊の真相がこれなら、池田真理教と言われても
何一つ文句は言えないな。

>>171
どちらもショックでしょうが、朝鮮人疑惑の方が決定的でしょう。

そのショックが、学会にとってはさらなる求心力になるんだよ。

外部は嘘ばっかり言っている、ってナ。

>>176
馬鹿ですか？
それじゃ結局「朝鮮人」「障害者」を嫌がっていることに他ならないだろう。

http://www.forum21.jp/contents/contents12-1.html
創価学会職員ＯＢは、学会は「日本の北朝鮮」だと言ってますが。

人間の本性とは、そういうものなのだから
馬鹿というのは不当でしょう。

まとめです。次スレのテンプレにでも使って下さい。

ソース>>153-154　
その証拠>>157　
悪いのは学会員>>160-162

妙観等の各団体名称の中身がまだ、よくわかってないのだが、
創価は拡大期から安定期を実質的に目指しているから、池田亡き後は日蓮系の各団体の草刈場と化す。

>>170
169は、この話題は日蓮系のものでしょうといってます。

ですから、前にも言いましたように、こうした問題の根源は、身体障害者を誹謗し
中傷していた創価学会の教義にあったということでしかありませんね。

もともとがそうした反人権体質をマル出しして世間にはびこっていた宗教だという
ことにすぎませんね。

それは自分の輪廻転生の思想にも反する行為行動だったということにほかなりません。
仮に輪廻転生が本当だったとしたら、身体障害者を誹謗し中傷した彼池田大作は
やはり平清盛だったとは言えるのかもしれませんね。彼は自分の権力欲のために
苦しむ身体障害者を貶めて苦しみを増大させ、今では北朝鮮の金ショウニチか
池田大作かと言われているほどですからこれは合点が行くでしょう。そういうこと
ですね。

例えば、

http://www.forum21.jp/contents/contents12-1.html

監視・密告・権力の二重構造 　

古谷　また創価学会では密告が制度化しているわけではありませんが、それ以上
に不気味なのは、婦人部・女子部を中心とした「指導を受ける」という体質
が日常化していること。自分の身辺の様子を包み隠さず幹部に語り、これから
どう行動したらいいか指導を受ける。たとえば家庭の団欒のなかで、夫が
池田に対する批判的な言辞をもらしたり言動を示せば、妻や娘を通して即座
に幹部に伝わってしまいます。 　
・・・
小川　逆にうまくいって、池田創価学会がより政権の中枢を握るようになれば、
監視・密告体質が公然化したり、北朝鮮のような公開処刑が制度化される
かもしれない。

古谷　銃殺こそしないが、社会的に抹殺するとか……。

これは平清盛がかつて平氏にあらずんば人にあらずと増長したやり方と似て
いますね。生まれ変わったら彼は池田大作のような人物になる可能性は高そ
うです。

そしてすでの述べた通り、平清盛もたくさんの僧侶を従えて自分のための
題目勤行会を厳島神社で何度も執り行うなど、僧侶を自分の手足にして
使うなどは非常によく似ていますね。僧侶に対する優越心や支配傾向は
今生の彼の性質によく現れているかもしれませんね。

それから、池田氏は晩年になって「世界平和」と「平」の字にとくとご執心
であり、昭和30〜40年代の「西の天理東の立正佼成会を撃て」と折伏大行進
をやらかしていたのにまた全然違う彼のとってつけたような「平」の字のご
執心は非常に象徴的でしょう。

彼が「撃て」と命じた立正佼成会の庭野日敬氏は世界の宗教の和合を説いて
バチカンにまで赴いて宗教平和運動を盛り上げた当の本人でしたが、彼から
「平」の字を奪いたい一心はまさしく彼の「平」の字への因縁を著している
のかもしれません。攻撃的で平和とは全然似つかわしくないニセの平和、
口だけの中身の全然ない＜ヘーわ＞、思い込ませるだけのうすっぺらぺらの
信仰とやらの煽動者としては実にふさわしい「平」の字運動で、平氏の怨念
がこもっているともいえそうですね。

184はバカチン

>>185
あなたは平氏一族ですか？（藁

ゲラァ！
＞＞馬鹿”常識人”！

167の指摘に答えろや！

喧しい！糞アンチ！

皆殺しの宴よ。

まとめです。次スレのテンプレにでも使って下さい。

ソース>>153-154　
その証拠>>157　
悪いのは学会員>>160-162

日蓮の生まれ変わりを自負する池田が清盛の生まれかわりだった
というのは、歴史フィクションとして結構面白い。

頼朝の生まれ変わりは？

池田大作はウシガエルの生まれ変わりでつ！（´･ω･｀）

ウシガエルに失礼でつ!

おじいちゃん、おとうちゃん、おかあちゃん、我慢するよ、
創価のために自分は邪魔なんだね。一生日陰の身で我慢するよ。

何を失礼な・・・
我らの先生の前世がウシガエルだとは。
アンチはどうしてこんな低脳なことしかいえないの？



ガマガエルに改正しろ！

うしがえるはおいしい

私は大作が本当にどうしようもなく嫌いだ。
しかし孫になんの罪があろうか。

あるものか、だから創価、池田は許されない。

まとめです。次スレのテンプレにでも使って下さい。

ソース>>153-154　
その証拠>>157　
悪いのは学会員>>160-162

>>198
禿同

しかし池田大作の場合は因果応報であろう。
非難されても仕方ない。
障害を愚弄するという手法で折伏し、信者を増やしたのだから。

>>194
>>196

ﾜｶﾘﾏｽﾀ
今度は自信を持って！
池田大作はイボガエルの生まれ変わりでつ！(`･ω･´)

ま、いいだろう。

>>191
かれ池田氏は信平信子氏からも訴えられていましたので、やはり「平」の字に
因縁がありました。

しかも、「平」を「信ずる」「信仰の子」から訴えられるという極めて象徴的な
出来事です。ですので彼池田大作氏はかつて栄華を誇って一族だけで日本を支配し
ようと謀り、天皇家に食い入って政治を我が物にしたあの人物、平清盛の生まれ変
わりであったとするのは非常に納得できる解釈でしょう。彼は自分が討ち取られた
恨みつらみをまた根性で果たそうとして現代に戻ってきたのかもしれません。

と、これはあくまでも輪廻転生が本当だったらとした場合のお話ではありますが。
それにしても非常に象徴的ですね。

>>202

これこれ、それでは余りにカエル様に無礼でしょうが。


池田に深い慈悲をもって例えるならば………
蝿になれなかった蛆　　の生まれ変わりです。




蛆よスマン…………

>>204　訂正
根性で　×　今生で　○

創価学会も現代で我が物顔で日本を支配しようとはばかってきました。
しかしもし彼が清盛の生まれ変わりであるならば、今生でも彼の死とともに
平氏は討ち取られ、衰退してやがて忘れ去られることでしょう。

彼の怨念はこうして因縁の深かった眷属を引き連れて現代でまた世間をたぶ
らかしては権力への意志を現実にしていったのでした。マル。

彼が清盛の生まれ変わりであったとすれば彼があちこちで女性に跨っては
無数に性交し続けたというのはこれもまたうなずけました。かれはやはり
支配欲と同時に自分の支配力を愛欲の横溢で満たしたというのも象徴的でした。

そもそも宗教家が女性を無数に弄ぶということ自体がおかしなことなわけで、
オウムの麻原か池田大作かというほどの稀有な存在ではあるわけですが、
これだけ現実世界を政治を通じて支配してしまった池田こそ、まさしく
平清盛の生まれ変わりというにふさわしいでしょう。これで決まりですね。
ではでは。

大量殺人鬼宅間守がなぜ多くの児童を殺したかここに書いておこう。

手記の中で生まれ変わりがどうのこうの書いているが、
あの外道は愚かにも生まれ変わりを信じているんですね（笑

地湧の菩薩だと信じる恥ずかしい奴だから多くの児童を殺してもまた変わるだろうと軽く考えているのです。

>>207,>>209
創価荒らしの予感・・・

つーか犬作君も身障だろ。後天性の（ゲラ

常識人とやら、お前は聖教新聞に書いてあるからこの掲示板で何を言ってもかまわないと言っているが
お前は天理教か？もしそうではないのならてめーには関係ねー話だろが！
それに天理教の話は本当の話だよ、本当に仏罰でそうなったと思う人間なんているのかよ？
それこそお互い様なんじゃねーのかよ！
ところがお前がどっからか持ち出してきた内容は根拠のない嘘デタラメばかりじゃねーかよ！
お互い様じゃねーんだよ。嘘を並べてさらに罵倒して名誉を傷つけているんだよ。
分かるか、程度が違うんだよ。

やっぱりショックのようだな（藁

ゲラァ！
＞＞馬鹿”常識人”！

167の指摘に答えろや！

学会員って瞬間湯沸かし器ばっかり。
修行が足りんよ、チミィ。
常識はもっと足りてないがな。

まあ、やっぱり１が言いたいことはあくまでもこれでしょう。

>　邪宗の人が癌になると大喜びする聖教新聞ならびに、学会員のアホどもへ。

ですから、あなたが「あほ」でなければ何も問題はないわけです。
ただそれだけでしょう。

大喜びするアホでなければ、ガカーインではない！
それは池田に対する反逆だから。

＞＞216.217


馬鹿”常識人”をそんなに擁護したいのかね？

学会員必死だな（ﾜﾗ

おれは学会員ではない。
創価学会の悪は良く知っているし、言論出版弾圧事件や電話盗聴事件をはじめ、
犯罪教団であると認識している。

だが、俺の妹は身障者だ。それでも懸命に生きて居る。
障害者を馬鹿にしたような1の文章は激しく抗議する。

1の馬鹿”常識人”は
>>167
を見て釈明しろ！

障害者をダイレクトに馬鹿にする池田太作に抗議すべきだろ

>>223
禿同。
大作は障害者をさんざんバカにしているからねぇ。
だから子孫遺伝子が呪われちまったわけだわさ。

ホストp66-citan03yokoni.kanagawa.ocn.ne.jp

名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
E-mail：
内容：
＞障害者をダイレクトに馬鹿にする池田太作に抗議すべきだろ

同意するが、だからといって１が免責になるのか？！
謝罪すらしていないじゃないか！
激しく抗議するぞ！

＞障害者を馬鹿にしたような1の文章は激しく抗議する。
馬鹿にしているのではなく、責任を問うているんだろう。
当事者にしかわからない感情を第3者に求めるよりも、
太作氏が提唱する功徳の問題を明らかにするほうが先だろう。
これもまた、第3者の意見だが。
功徳＝まやかし。ということを実証するのにこれほどのことはない。
悪業やカルマは、身体的な兆候として現れる。というのも、仏教の考え方
にあるからな。

>馬鹿にしているのではなく、責任を問うているんだろう。

それにしても書き方が悪すぎるだろうが！
謝罪しろ！

>当事者にしかわからない感情を第3者に求めるよりも、
＞太作氏が提唱する功徳の問題を明らかにするほうが先だろう。

オマエは類推する能力も無いのか？

＞功徳＝まやかし。ということを実証するのにこれほどのことはない。
＞悪業やカルマは、身体的な兆候として現れる。というのも、仏教の考え方
＞にあるからな。

ある意味、それは権力者にとって都合がいいことに使われるぞ。
たとえば薬害エイズや水俣病やイタイタイ病など行政や個別企業の責任で
障害者になってしまっても｢お前のカルマだろ｣という言い訳に使われる
恐れもあるんだぞ！

1の馬鹿”常識人”は
>>167
を見て釈明しろ！

＞227
うーん。俺は差別など全くどうでもいい。身体障害者だろうが、
国籍がどうかということは人間の本質と関係ないと思っている。
心がきれいなら無条件で尊敬する。
言っては悪いが、たとえば、引きこもりは、自分の苦しんでいる「闇の時間」に非常な
重きを置いている。だから、それをつつかれると過剰な反応をしてしまう。
それは、そういう状況に重きを置いているからに過ぎない。自分に酔っているから、
それを汚されると過剰に反応する。人生で苦しんでいる人は山ほどいる。
経済的、心理的な障害者など山ほどだ。身体的障害者だから特別に扱え。
そんな主張など認めないよ。
問題は功徳を主張しつつ、その功徳によって罰を受けているかもしれない「可能性」だ。
こういう論で障害者を提示しないと、そういう可能性すら指摘できないだろう。

＞うーん。俺は差別など全くどうでもいい。身体障害者だろうが、
＞国籍がどうかということは人間の本質と関係ないと思っている。
＞心がきれいなら無条件で尊敬する。

それはあんたが差別された経験も無いんだろう？
(有るのかもしれないが、深い傷は負っていないんだろうな)

俺は１の文章を問題にしているのだ。

謝罪しやがれ！！

１の何処が問題なんだ？
まず、それを示せ！

＞長男の子供は身体障害者です。
＞これぞ現象。

※現証の間違えだろ、馬鹿が。死ねよ


＞池田は、あまりにも悪徳を重ねたたに、自分に罰が当たる前に、
＞子供と孫に現罰が出ています。こうしてじわじわと周りが不幸に
＞なっていくのです。

”現　証　”　だ　の　”　現　罰　”　だ　の
障　害　者　を　貶　め　た　表　現　で　は　な　い　か　！

＞功徳＝まやかし。ということを実証するのにこれほどのことはない。
＞悪業やカルマは、身体的な兆候として現れる。というのも、仏教の考え方
＞にあるからな。

ある意味、それは権力者にとって都合がいいことに使われるぞ。
たとえば薬害エイズや水俣病やイタイタイ病など行政や個別企業の責任で
障害者になってしまっても｢お前のカルマだろ｣という言い訳に使われる
恐れもあるんだぞ！

これについてはどう思うのだ？

障害者を誹謗・中傷した1は謝罪しろ！

>>233
その表現をし始めたのは池田太作だろ
>>1はそれを真似しただけなんだから、やっぱり大本の
原因を作ってる池田太作に抗議すべきだろ

親の悪行が子に祟るというのは仏教的な因果応報だよ。
前世で悪行を犯したから、今世でその報いとして、身体的障害を負う。
という理論。これは、不確定だが、まんざら嘘というわけでもあるまい。
事実だったらどうする。1の言い方がまずかっただけで、功徳を信者に
宣伝する団体の長への当然の疑問だろう。
そこに感情をはさんでも意味がない。
それより、事実関係を知りたい。ソースはどこだ。

>>234
頭を冷やして下さい。今回の事例では相手が違います。
相手は公的に下記のような事を逝ってた香具師だから自業自得ですよ。
普通の生活を送ってる一般庶民を相手に言うなら
>>1の発言も恥ずべき事でしょうけどね。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

＞前世で悪行を犯したから、今世でその報いとして、身体的障害を負う。
＞という理論。これは、不確定だが、まんざら嘘というわけでもあるまい。

その理論は間違っているぞ！
＞功徳＝まやかし。ということを実証するのにこれほどのことはない。
＞悪業やカルマは、身体的な兆候として現れる。というのも、仏教の考え方
＞にあるからな。

ある意味、それは権力者にとって都合がいいことに使われるぞ。
たとえば薬害エイズや水俣病やイタイタイ病など行政や個別企業の責任で
障害者になってしまっても｢お前のカルマだろ｣という言い訳に使われる
恐れもあるんだぞ！

これについてはどう思うのだ？

>233
現証の間違えは「間違えた、訂正」で済み、
「馬鹿が。死ねよ」などと、なじらなくてもよろし。

後半は、「池田の言に従うと、こうなるではないか。どうなんだ学会員よ？」
ということ。池田はこうして障害者を貶めているではないかと問うているのです。

>たとえば薬害エイズや水俣病やイタイタイ病など行政や個別企業の責任で
>障害者になってしまっても｢お前のカルマだろ｣という言い訳に使われる
>恐れもあるんだぞ！
それは一般的ではない。一般人には宗教的な因果応報には興味がないからな。
そんなことを言った時点で社会の反発を食らう。
宗教には宗教としての土俵があり、1はそこで相撲を取っているだけだろう。
マワシからこぼれる、ハミチンは確かにうざいが。

ここで１を必死になって擁護しているオマエら。

スモンやイタイタイ病などの被害にあった人を対象に
誹謗・中傷しているのと同じだということになぜ気付かないのだ？

法華経には、

「法華経行者を中傷すると身体障害者になる」という記述がある。

　「身体障害者となること＝罰」　としているわけで、もはや法華経は過去の遺物となるしかない運命である。

バカ田大作

>>1は悪い。

同じ位、法華経信者も悪い。

「罰」を表現するのに、身体障害者を持ち出すとはなんてる低劣！

法華経最低！！

>>1は悪い。

同じ位、法華経信者も悪い。

「罰」を表現するのに、身体障害者を持ち出すとはなんたる低劣！

法華経最低！！

＞それは一般的ではない。

俺の妹はサリドマイドだ。腕が短い。
全ては薬害だ。
「一般的ではない」だの「宗教には宗教としての土俵があり、
1はそこで相撲を取っているだけだろう。」だの、言われても
納得できないね。

>242
池田の言うことに従えば、そうなるではないかということです。

＞その理論は間違っているぞ！
なら聞かせてもらおうか、たとえば、層化の琢磨のような殺人鬼が死んだとする。
それで終わりなのか。大勢の人たちを苦しめた悪行が消え去るのか？
死んで全てがチャラなら、モラルもへったくれもない。
何でもやっていいことになる。死んで悪さが消えるとしたら、
モラルはなんのためにあるのだ。

＞池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
＞「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
＞　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」

これは事実なのか？今でもこの記述は残っているのか？

事実なら最低！！
人として最低！！

>>242
あのさ、レトリックなんだから、変に必死になるなよ。
学会こそが持つ偏見・差別に釘さしているんだからさ。

昔ならRockあたりが即答してくれたのだが

＞長男の子供は身体障害者です。
＞これぞ現象。

※現証の間違えだろ、馬鹿が。死ねよ


＞池田は、あまりにも悪徳を重ねたたに、自分に罰が当たる前に、
＞子供と孫に現罰が出ています。こうしてじわじわと周りが不幸に
＞なっていくのです。

”現　証　”　だ　の　”　現　罰　”　だ　の
障　害　者　を　貶　め　た　表　現　で　は　な　い　か　！

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

>>242　何度も言うぞ！！さん

あのー、>>238読みましたか？1もそうだけど、障害者に
対する差別的だったり蔑視的な発言は、元々創価学会の
指導者である池田大作氏が言い出した事ですよ。

その池田氏が同じ立場になった今、外部から同様の事を
言われるのはごく当たり前です。
むしろ貴方にまず非難されるべきなのは池田氏であり、
謝罪を要求するのであればまず上記のような発言を
宗教指導として公的に行っていた池田氏に対して行うのが
筋というものではないでしょうか。>>1は貴方と同様に
蔑視的な発言を行った池田氏に怨恨を込めて皮肉として
言っているとも考えられます。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

>>253
障害者差別は最悪。それをやってきた池田大裂を糾弾しているだけなんじゃないの？

「死ねとか。殺すとか」下品で、
感情を制御できないのに、道徳やルールを説いても説得力ないよ。
ちょっとは落ち着け。
1は、カルト団体への抗議をやっているわけだ。
「太作は朝鮮人」的なスレッドの1つとして見れないのかな。そういうのは
無数にある。

＞なら聞かせてもらおうか、たとえば、層化の琢磨のような殺人鬼が
＞死んだとする。それで終わりなのか。

要するに死刑が執行されたらということだな。
終わりだろうな。

＞大勢の人たちを苦しめた悪行が消え去るのか？
＞死んで全てがチャラなら、モラルもへったくれもない。
＞何でもやっていいことになる。死んで悪さが消えるとしたら、
＞モラルはなんのためにあるのだ。

あのね、日本人もアメリカ人も・・・いや、人類全てだろうが
戦争(または紛争)という行為で殺し合いをした歴史があるんだ。
それも｢正義｣を掲げてね。

戦争は女・子供も容赦なく殺すのだ。
平時に宅間が殺そうが戦争で殺そうが
「殺す」という行為に変りは無い。

人類はみなカルマ持ちなんだろうな。

ここで１を庇う人へ

何で庇うの？１の発言を100％支持するのかい？

>>258
アンタ、1の論点から激しくズレてる。

>>258
なんか単純で、感情的だねー

>>254さん

＞あのー、>>238読みましたか？1もそうだけど、障害者に
＞対する差別的だったり蔑視的な発言は、元々創価学会の
＞指導者である池田大作氏が言い出した事ですよ。

違うでしょう。法華経の中に書いてあるからでしょう。
この折伏経典が刊行された時代は「日蓮正宗・創価学会｣という時代でした。
したがって日蓮正宗宗門執行部にも責任がありますね。

あなたも極端だな・・・・。
文章を読めば、誰も100パー支持している人はいないと思うよ。
おれはせいぜい20パー。
アンチだけど、やはりｿｳｶの真似する愚はしたくないからね。

＞なんか単純で、感情的だねー

人間は感情の動物です。
僕はそれを恥じません。
ビジネスなら恥でしょうが、このテーマはビジネスではないから。

「何度も言うぞ！！」は学会の工作員だろ。
どうしても池田を神棚に上げておきたいらしいな。
見え見えだぞ。

＞あのね、日本人もアメリカ人も・・・いや、人類全てだろうが
＞戦争(または紛争)という行為で殺し合いをした歴史があるんだ。
＞それも｢正義｣を掲げてね。
皆正義のために悪（戦争）をおこなう。まあそうだが、チャップリンが言ったように
「戦争で人を殺せば、英雄だが。街中で人を殺せば犯罪者」なんだよ。
戦争時と日常は価値基準が異なる。

特に宗教の世界と日常は異なる。
太作は宗教の功徳を説いた。それは紙と呪文を唱えれば、不幸はなくなり、
何でも願いが叶うという。子供だましだが、大衆には魅力があるものだった。
で、あえて言うが世間一般的に「障害者」は不幸と認知されている。
そういう人たちと関わりがない人物として、信者を勧誘してきた者の
身内に「不幸」が起こった、嘘をついたとして問題になるだろう。
もちろん、現実社会では、そういう発言は犯罪になるだろうが。
宗教＝戦場ということを認識したほうがいい。集団熱狂＝まやかしという、
共通点はあるがな。

>>264

221で書いたとおりおれは学会員ではない。

創価学会の悪は良く知っているし、言論出版弾圧事件や電話盗聴事件をはじめ、
犯罪教団であると認識している。
池田大作は国会喚問から逃げている卑怯者だとも思う。
だが、俺の妹は身障者だ。それでも懸命に生きて居る。
障害者を馬鹿にしたような1の文章は激しく抗議する。

はっきり言うわ。
恥ずかしながら俺は生まれながら発音が悪い。第三者はこれの言葉がはっきりと
聞き取れんのだわ。まぁ、一種の軽い障害を持ってこの世に生まれたわけで、
気にしないようにしているが、内心はもの凄いコンプレックスを持っているわけだ。
職業の選択肢も対人公称が必要なものは避けるようにしている。子供の頃の夢は
学校の教師になることだったが断念した。
しかしな、こんなもの誰を恨んでも仕方ないんだわ。生きていけないわけじゃないからな。
こう言ったらなんだが、弱い者や障害のある者にはなるべく気を遣って生きている。
我が見に振り返ったら、障害のある人がどれだけ苦しんでいるかわからないにしても
理解しようと勤めることはできるからな。
良く他人と話をすると、露骨に聞き直されることがある。こう言うときは一瞬ムッとするが
事情を説明して理解してもらうように勤めている。大概はそれですむ話であるし。

しかしな、お前の発音が悪いのが前世に法華経を愚弄したからだの、悪行が災いしたからだのと
言われてみな、相当頭に来るぞ。相手をボコボコにしようかという気にもなる。
はっきり言って>1のスレタイも誘導文も悪い。俺もカチンときた。配慮がなさ過ぎる。
しかし、これは何か？。
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」

池田は自分の子供や孫の不幸をどう捉えているのか？？？。はっきりと聞いてみたい。

障害者を特別視しなけりゃならんのか？
健常者だって必死に生きているんだがな。

>>265さん

＞宗教＝戦場ということを認識したほうがいい。集団熱狂＝まやかしという、
＞共通点はあるがな。

なるほど・・・・・これは意外な見方ですが・・・ある種、納得します。

対人公称 ×

対人交渉　○

>>261何度も言うぞ！！さん
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
>違うでしょう。法華経の中に書いてあるからでしょう。
>この折伏経典が刊行された時代は「日蓮正宗・創価学会｣という時代でした。
>したがって日蓮正宗宗門執行部にも責任がありますね。

ならばそれをそのまま受け取って公的な宗教指導とした日蓮正宗と
創価学会、そして監修の池田氏に謝罪の要求を申し込むのが
先ではないのですか。日蓮正宗執行部だけでなく池田氏や学会にも
責任はあるのですよ。その程度は理解しているのですか？
貴方わざわざ責任があるのは「日蓮正宗執行部」とだけ言いましたよね？
まるで学会と池田氏は悪くないとでも言わんばかりに。
貴方本当は学会員じゃないんですか？公的に、しかも宗教指導としてあのような発言をしているのですよ？
>>1はあくまで2chの板でそれを皮肉っただけにすぎない。
本当に罪があるのはどちらだと思いますか？本当に糾弾すべきは
誰だと思いますか？最低限のモラルを疑う事なく破壊した
日蓮正宗と創価学会と池田氏を>>1より先に糾弾するべきではないでしょうか。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

>>201=207さん

援護ありがとうございます。
俺も本当にムカついたので書いています。

だけど、学会だけが悪いのでしょうか？

違うでしょう。法華経の中に書いてあるからでしょう。
この折伏経典が刊行された時代は「日蓮正宗・創価学会｣という時代でした。
したがって日蓮正宗宗門執行部にも責任があると思います。

決して間違いを認めないというのがこの手の宗教。
それで世界が終わるわけでもないのに
自分の中で解釈変えたり意味を変えたり
決して罪を認めないのが、この宗教。
勝ったや負けたではないのに、反省することもなく
決して誤りを認めないのがこの宗教。
そんなことで信心否定され破綻のですか
そんな器の小さなものならやめた方が良い。

＞何度も言うぞ！！
必死すぎ（藁

「池田の大ちゃんに関して仏法で例えるならなら、彼の業」だ
ということで、妹さんに対して向けられた発言でないのはもちろんの事
障害者全員を対象にした発言でないのは分かるでしょ？。

これ以上同じ言葉でウダウダ書いてると、学会工作員と言われて
も仕方ないな。>>1より酷い荒らしに見えるぞ。

>>271さん

＞ならばそれをそのまま受け取って公的な宗教指導とした日蓮正宗と
＞創価学会、そして監修の池田氏に謝罪の要求を申し込むのが
＞先ではないのですか。

仰るとおりですが、だからといって、ここで1を免責にすることは
出来ません。
障害者を誹謗中傷したのは消しようが無いでしょう。
しかも、表現のまずさを謝罪すらしていません。

＞日蓮正宗執行部だけでなく池田氏や学会にも責任はあるのですよ。
＞その程度は理解しているのですか？

これらの書籍の刊行時は創価学会は明らかに日蓮正宗を師匠として仰いでいた時代でした。

＞貴方わざわざ責任があるのは「日蓮正宗執行部」とだけ言いましたよね？
＞まるで学会と池田氏は悪くないとでも言わんばかりに。

そんなことは言っていません。

>>272を読むと・・・。

一般人づらしたｶﾞｶｰｲの工作員かと思ってしまうYO・・・。
極端な思考としつこい感じもそんなふうに感じてしまう・・・。

>>272
その通り、目糞が鼻糞を笑うのたとえのごとく、層化と正宗は似たもの同士。
俺は法華経に問題があると見ている。大昔のカルトが作った経文と思う。
現代のカルト宗教の教えと(功徳と恐怖)同じ要素がある。

しかし、池田には人間としての人格が悪すぎる。
宗教家として一組織の頂点にいるならば、こういうふざけた文章は一文は
監修した時点で削除すべき。行動と言動の極端な差が出たのと違うか。
確かに宗教としてはこういう脅しはあった方が良いわけで信者を恐怖で固め
やすいが、差別意識に気が付かない時点で並以下ということになる。

>>274

＞「池田の大ちゃんに関して仏法で例えるならなら、彼の業」だ
＞ということで、妹さんに対して向けられた発言でないのは
＞もちろんの事 障害者全員を対象にした発言でないのは分かるで
＞しょ？。

あのう、私だけではなく自身に障害をもたれている201さんも
怒っていますが？

”現証””現罰”だので誹謗する表現をした1を免責することは
出来ません。

>現代のカルト宗教の教えと(功徳と恐怖)同じ要素がある。
恐怖と功徳で信者を縛る。
オウムが学んで使用した中国共産系の恐怖によるマインドコントロールと
功徳がこの団体の特色だもな。
教えを信じようが信じまいが、たいしたことはないのだが、
信じないと不幸になる。地獄に落ちる。末法で救われないなんて脅しを会うたびに
かけられると、ボディーブローよろしく、後で利いてくる（笑）。
代表が、障害者への差別発言をしつつ、功徳で不幸がおこる。
なんのための団体なんだろうな。

学会員にとって、余程衝撃的な事実だったんだな。
学会員らしき者の必死な書き込みを見ると、それがよくわかる。

＞一般人づらしたｶﾞｶｰｲの工作員かと思ってしまうYO・・・。
＞極端な思考としつこい感じもそんなふうに感じてしまう・・・。

しつこいかもしれません。
でも、不思議に思うことは、1を庇う人たちは表現のまづさを認めつつも
なんで1に謝罪や訂正を呼びかけないのでしょうか。

私自身は221で書いたとおり、学会員ではない。

創価学会の悪は良く知っているし、言論出版弾圧事件や電話盗聴事件を
はじめ、犯罪教団であると認識している。
池田大作は国会喚問から逃げている卑怯者だとも思う。

201は１もそうだけど、何よりその発言の元となったｲｹｰﾀﾞを
追求してると思うけど。
現証、現罰ってのは何よりｿｳｶの発言が元でしょ。
実際、いまだにそういう発言をするｿｳｶのおばちゃんいるし。

何度も言うぞ！！ は
マインドコントロールが解けかかっている学会員だろう。
1歩距離を置いているが、抜け切れていない。

あ、でも１よ。
見てたら一言くらい自身の表現のまずさを
弁解してほしいな。
気持ちはわかるけど、ｿｳｶと同じ手法はアンチとして
恥ずべき行為だと思うから。

>>278
内心、>>1　もしまったと思っているのと違う？。

きっちりとした　>>1　の釈明は必要と思うが、どうしてこれだけ怒りを買ったのか
を>>1に分かってもらうことは彼が成長することにつながるから、釈明待ちで良いんで
ないの。
俺は、はっきり言って>>147でそこそこ納得しているよ。

そうじゃないとしても、学会員になったら、いい仕事しそう

>>261何度も言うぞ！！さん
>仰るとおりですが、だからといって、ここで1を免責にすることは出来ません。
>障害者を誹謗中傷したのは消しようが無いでしょう。
>しかも、表現のまずさを謝罪すらしていません。
くどいようですが1は過去の創価学会の指導形態を真似た発言をしただけです。
日蓮正宗創価学会が折伏経典の内容を謝罪する事があったなら、
>>1も同様に謝罪を行うでしょう。なぜ模倣を行っただけの個人を糾弾し、
公的にそのような指導をした集団と責任者を放置されるのですか。

何故1だけにこだわり、日蓮正宗講頭として「公的に」障害者に対する
「差別的で蔑視的宗教指導を行った」池田氏には怒りを露にしないのですか。
まず日蓮正宗と創価学会に裁判の申し立てをして謝罪を行わせるべきではないのですか？

だんだんボロが出てきたな。
やっぱ学会員の工作か。

必死に論点すり替えようとする様が哀れすぎ。

他イタや他スレで平気で相手を「知障」呼ばわりする
香具師の方がよっぽど身障者を愚弄してると思うがな。

何より創価を否定しているのもバカの一つ覚えみたいなコピペ
だし、、、。ホントは学会員だろーコイツｗ。

衝撃的な事実をかき消したいのは分かるが、ご尊敬されてる
池田大作大先生を信者がネット上であってもバカにする発言を
したら、ほらほら〜おきまりの仏罰が下るんじゃないのぉｗ？。

１をかばうわけではないけれど

実は１も身体障害者、もしくは近親者に身体障害者
を抱えた方なのではないだろうか？
それで、層化に「身体障害者は仏罰うんぬん」と言われた。最初は
その言葉を信じて学会員になったかもしくはシンパだった。
しかし興味を持って調べているときに「池田の孫が身体障害者である」
ということを知った。それで、じゃあ、今までの私の信心はどうなるんだ？
と池田大作を糾弾しているのではなかろうか？
学会員だったら、「それはお前の信心が足りないからだ」で片付けられて
しまうかもしれないが、１はｓの言葉で納得できなかった。
だから、このようなスレを立てて、池田と層化を追及、断罪したかった。
と私は考えたのだが、考え杉かも

>その通り、目糞が鼻糞を笑うのたとえのごとく、層化と正宗は似たもの同士。

似たものというより、残念ながら正宗のほうが罪が重いと思う。
(創価学会は正宗から派生したため)


＞確かに宗教としてはこういう脅しはあった方が良いわけで信者を恐怖で固め
＞やすいが、差別意識に気が付かない時点で並以下ということになる。

そうですね。
差別意識に気付かない、池田大作も創価学会教学部員もクズの集まりですね。

>>285
あ、書いてたのね。ｽﾏｿ。

在日朝鮮人や孫が障害者ということを正々堂々と告白すればいいんだよ。
それが出来ない彼は、そういうものたちに差別心や猜疑心ををもっているのだろう。
プライドが高いのだ。だから、勲章や名誉市民、世界のVIPとの会談で、
自分の価値を高めようとする。プライドが高い。
うーん、仏教の団体の長うんぬんではないんだけど・・・・・。

＞何度も言うぞ！！ は
＞マインドコントロールが解けかかっている学会員だろう。
＞1歩距離を置いているが、抜け切れていない。

違う。
私は正宗の非活動者だ。

結局すべての原因は池田大作だって事だ

障害者･部落に生まれた・・・の理由で、だからこの信心しなければいけないと勧誘するやり方
教義教えから排除すべき、例え日蓮大聖人様も信じてたとしても。
神様ではないのだから人間違いはある。

また、皮肉でスレたてるべきでもない。
池田名誉会長が、差別者だからというって仏罰あたってるわけでもない。

＞内心、>1　もしまったと思っているのと違う？。

＞きっちりとした　>>1　の釈明は必要と思うが、どうしてこれだけ怒りを
＞買ったのか を>>1に分かってもらうことは彼が成長することにつながるか
＞ら、釈明待ちで良いんで ないの。
＞俺は、はっきり言って>>147でそこそこ納得しているよ。

でも、謝罪すらしていないよね。
俺は147で矛を収める気は無い。

>>295
＞神様ではないのだから人間違いはある。
学会において、池田大作は間違いのない人間と形容されていますが？
そういった面では戸田城聖の方が明らかに宗教家

人の不幸を食い物にする。
層化がその代表だな。
人の病気、不幸話をかぎつけると、寄ってきて勧誘してくる。
そういう、ねずみ講の末端信者たちの責任を1は問いたいのだろう。

敵対者の子供が障害もって生まれると仏罰といって
大喜びする創価学会員氏ね

>>296
盲滅法振り回すだけの矛は迷惑だ。粘着っぽいからやめれ。

1は謝罪する必要なし。

＞くどいようですが1は過去の創価学会の指導形態を真似た発言をしただけです。
＞日蓮正宗創価学会が折伏経典の内容を謝罪する事があったなら、
＞>>1も同様に謝罪を行うでしょう。なぜ模倣を行っただけの個人を糾弾し、
＞公的にそのような指導をした集団と責任者を放置されるのですか。

僕は、たまたま目に付いた暴言に抗議しているだけです。

＞何故1だけにこだわり、日蓮正宗講頭として「公的に」障害者に対する
＞「差別的で蔑視的宗教指導を行った」池田氏には怒りを露にしないのですか。
＞まず日蓮正宗と創価学会に裁判の申し立てをして謝罪を行わせるべきではないのですか？

確かにそうですが、裁判は金がかかりますし、そんな金持っていません。
僕は手取り給料20万円のしがないサラリーマンですから。
それに刊行されてから30年以上も経っていますよね。
厳しいでしょう。

しかし1が書いたのは
1 名前：常識人 03/09/30 10:40 ID:VMwmmgzs
であり、つい最近のことです。
だからこそ、追及します。

とはいえ、なんかちょっと筋違いなんじゃない・・・？
まあ１の登場を待つか・・・。

>>300

＞盲滅法振り回すだけの矛は迷惑だ。粘着っぽいからやめれ。

あんたに命令されるいわれは無い。

＞1は謝罪する必要なし。

あんたがそう思うのは勝手だが、俺は1に抗議する自由はある。

>>301
30年経っていても
層化の方が世間的に影響力が強いし、
２ちゃんねるといっても
１のレスの影響がそこまで強いのかどうか。
あなたが、聖教新聞なり第3文明なりに抗議文でも送ってみたらどうか？

というか「何度も言うぞ！！ 」は池田学会より、1に敵意を
剥き出しにするのかいな？
1は池田と池田不安を、彼らの手法を用いて批判しているのだが？
起こるのなら、まず中傷の元締め池田教徒に対してすべき。

同じ学会員同士でも、何か悪いことが起こると、
「最近信心がおかしくなってたから」「慢心が出ていたから」
などと言う癖に、池田に対しては何も言えないんだね（ｗ

ホーキング青山はどう思ってるんだろね。
あのひと学会員なんだが。

＞「死ねとか。殺すとか」下品で、
＞感情を制御できないのに、道徳やルールを説いても説得力ないよ。
＞ちょっとは落ち着け。

僕は人間ですから抑えられる感情と抑えられない感情と有ります。

＞1は、カルト団体への抗議をやっているわけだ。
＞「太作は朝鮮人」的なスレッドの1つとして見れないのかな。そういうのは
＞無数にある。

これも朝鮮人に対する侮蔑ではないですか。
人間は嫌いなものや異質なものを差別したり侮蔑したりする傾向は誰でもあるので
しょう(私も有ります。でも差別的表現では書きません)が、無数に存在するからと
いって1を免責する気はしません。

>>307
前世での罪業を、今世で消滅しようと思っているのでしょう。

何度も言うぞ！！ さん。

これでレスを最後にするが、あなたの怒りが単に１を罵倒し、その存在すらも否定するような
論調であるならば控えなさい。単なる罵声ならば意味がない。見苦しいだけだ。
しかし１が新しい観点から障害者を見ることができるようになるように成長をすることを
願うならば、そこそこの所で矛を収めなさい。

それから３０年前というと、私が二十歳ぐらいの時だが(w、当時でもちゃんとした識者は
こういう問題には敏感であったよ。

>>308に対する自己レス

ちなみに私は「殺す」とは書いていませんので、悪しからず。
「殺す｣と書いたら日本国刑法でいう脅迫罪に該当するので。

日蓮仏法だから差別主義者になるというより
蔑視見下す心をこの仏教が助長する要素になっている。
医療や科学が発達していない大昔に考えられた人間が
作った妄想（といったら怒られるかも知れんが）
解決できないものに対して勝手に原因を考え
だから結果がこうなったと。
しかしそういう主張が堂々とまかり通るのは昭和初期までの話で
教えがそうだからと言うのはやめて、いい加減排除して変えた方が良い。

>>201さん

＞これでレスを最後にするが、あなたの怒りが単に１を罵倒し、その存在すら
＞も否定するような 論調であるならば控えなさい。
＞単なる罵声ならば意味がない。見苦しいだけだ。

仰ることは頭では解ります。しかし感情が抑えられません。

＞しかし１が新しい観点から障害者を見ることができるように
＞なるように成長をすることを願うならば、そこそこの所で矛
＞を収めなさい。

僕は201さんが抗議しても、発言の真意を書いただけで
表現のまずさを詫びる行為をしない１に対して非常な怒りを感じます。

＞それから３０年前というと、私が二十歳ぐらいの時だが(w、
＞当時でもちゃんとした識者は こういう問題には敏感であったよ。

あ・・・折伏経典は持っていますが昭和３０年とかいてあるから
もう４７年前だ・・・。

>>308
>>311
「僕」と書いたり、「私」と書いたり・・・・。
なんか人格が一定してないようだけど、まあいいか。

>>304

＞あなたが、聖教新聞なり第3文明なりに抗議文でも送ってみたらどうか？

１が謝罪したら実行します。
創価学会本部と日蓮正宗教学部に送付します。

>>313

１だ！。障害者を愚弄したつもりは毛頭ない！。
しかしながら少々表現に問題があったようだ。
君の気分を害してしまいｼｮｳｼﾞｷｽﾏﾝｶｯﾀ＿|￣|○
妹さんを大切にな！。

それでは、仕切りなおして共に池田大作の業の深さについて
語り合おうぞ！！。

>>313
＞あ・・・折伏経典は持っていますが昭和３０年とかいてあるから
＞もう４７年前だ・・・。

そんなものを持っているとは………。
昭和３０年というと私がこの世に生まれて直ぐぐらいか。
古本屋を見つけたらないものかと探しているのですが………。
どこで手に入れたのですか？。大切に保存して下さい。
たしかこの板で読む分には、もっと後まで発行されていたようですが。



睡魔に勝てません。
落ちます………。

>>315
創価学会をよく知らないみたいですが送付したところで何の効果もありませんよ。
１００％黙殺です。

>>313
＞表現のまずさを詫びる行為をしない・・・

よりあえず、あなた自身の読解力不足を詫びなさい。

>日蓮仏法だから差別主義者になるというより 蔑視見下す心をこの仏教が
>助長する要素になっている。
>医療や科学が発達していない大昔に考えられた人間が作った妄想
>（といったら怒られるかも知れんが） 解決できないものに対して
>勝手に原因を考えだから結果がこうなったと。
>しかしそういう主張が堂々とまかり通るのは昭和初期までの話で
>教えがそうだからと言うのはやめて、いい加減排除して変えた方が良い。

私が日蓮正宗から離れたのはこの辺ですね。
あと、「創価学会に騙された。」といけしゃぁしゃぁと、
公言する阿部管長にも失望したので。

日蓮系はダメだよ。

法華経自体の記述が「仏罰＝身障者」だからね。

法華経は終わってるよ。

う・・・・眠い。。
明日また来るぞ。

現証因果でだから間違いだと証明してても。
効果ないと思うよ。
池田先生が悪党だったから罰があたったと平気で考えたり
各々が脳内でいくらでも変換解釈する。
だから、この手の宗教は強い（ｗ
アーレフなんかでも、どんなに活動規制されても続けるでしょう？
事実付き付けても、個人がどう受け取り変換解釈するかは、その人による。

下手に逆差別で応酬しても、相手から揚げ足取られるだろうし損です。
逆にアンチはみな程度が低いとうってつけの理由されます。

あっという間に凄いレス、とても全部読めないが、、、
47年も前のこといちいち持ち出すなよ
仏罰？241のいうように池田名誉会長が言ったのは宗教の土壌で言ったことだろう
47年前だぞ、まだまだ戦後を引きずっている年代と言える。
そんなもの一般人が見る掲示板に今持ち出すな！今でも同じこと言っているのか？
障害者だから不幸で成仏できないなんて言ってないだろ、障害者もこの宗教なら幸せになれますって言っているわけでしょう。
それならなんの問題もないだろう。
その部分だけ強調するなよ、最終的にはそう言いたいだろうし、書いてあると思うよ。

仏罰仏罰ｗ

まだ７０年しかたってないし。１０年前の主張ころっと変える団体だからな。
差別発言は、ちょくちょく聞かれるよ。それらを信心根拠にしてる人間も確実にいる。
信心否定になるという理由から、反省しないでごまかし、ごまかし
修正をしてるから、各自ばらばらの見解になるです。

＞1
本当にふざけんなよ！＞1の内容は嘘だし池田氏がこういっているからだからそれを正すため
にしているなんて、なめてんじゃねえよ。よーく内容読め。
お前が言うことか！お前にそんな資格あるのか！何されたんだ、言ってみろ！
さらにこの内容は俺がいったことじゃないだと、自分の主張が正しいと言うのなら正々堂々と自分の言葉で言え、違うか！
お前は自分の言葉でもないもので多くの人を傷つけている。
分からんかボケ！
仮にもし、自分の父親のことをそのように言われたらどうだ、考えてみろ。しかも「第三者こう言っていたとさ〜」ってな。
お前待ってろよ！

ホントに主張や行動がコロコロ変わるよね。
なんとも世渡りがうまいことで。
まあ変わらないのは拡大主義なところと、権威主義的なところくらいか。
いいかげん(良い加減ではない)な団体だね。

折伏教典も今はっきりしないけど、過去スレで言及したところがあって
近年まで(少なくとも十年以上前？)改訂・増刷されてたみたいだし。
ちょっと見、大人しくはなってきてるみたいだけど、この頃と本質は
ちっとも変わってない、と知り合いのｿｳｶ信者を見るたびに思う。

そのふざけんなよという気持ち
創価学会に向けられてるのお分かり頂けないのでしょうな
拒否されてる原因の一つが蔑視差別的その教義。
分かってても、間違った信心根拠にして正しい戦いだ法難だと

>>327
これはｿｳｶが今まで外部に対して行ってきたことだよ。
やっぱりむかつくでしょ？
こんなこと言われたら頭に来るよね。
でもそれを今まであなたたちが行ってきてたんだよ。

１の書き方も悪いし、同じアンチとしてはこんなことで
つっこみたくないけど、外部の一般人や敵対者の家族に
不幸があるとあなたたちの仲間は大喜びしてきたんだよ。
怒る前にそれもちゃんと考えてみてほしいな。

最近の聖教新聞読んでも、敵対者に対しては
相変わらず病気ネタで叩いているし・・・。
戦後何十年たとうとも、創価のｱﾌｫは直らないよ。

>>327
＞お前待ってろよ！

1は、呪いの題目送られますた

また黒魔術的わら人形の法力ですか。。。
これまた仏教に土着新興の霊媒祈祷取り入れられてるようで。。

>>316　>>316　>>316　>>316　>>316

ほれ、>>1は謝ったじゃん

「何度も言うぞ」君、さっさと池田大作と創価学会に抗議しろよ！

病気や障害で苦しむ人たちに、因果がどうの現証がどうのと、
無慈悲な言葉をさんざん連ねておきながら、その指導者の孫が障害者。
この大いなる矛盾に、何がしかの説明がなければ道理は通らんわな。

現世で行った悪行の為に来世にその業を背負い生まれる。
大作の場合は、仏の教えを利用し、多くの人の心を惑わした罪
は非常に重く、来世でなく自分が生きている段階ですでに罰を
与えられているという、、、。どうしようもない悪人だなぁ。

大作本人は邪宗の呪いとかほざいてそうだけど、それは自分が表面上
は信仰しているが、ただただひたすらに冒涜し続けている仏の大いな
る罰だ。内心気づいてビビってたらまだ良いが、ヤツの事だからそん
なことにも気づかず呪い死ぬんだろうな。そしてヤツは輪廻の輪から
外され、永遠の闇に消え逝くのだろう。

>>336
池田は不敬が怖くてまだ正宗本尊持っているようですが何か？
（本尊模刻事件でベースにした個人用の御守御本尊は処分して
いないはず)

学会員の中には、昔の戦後の混乱期の時の話で時効だ。今は違うと言う者が
あるようだ。どう思う？シュワちゃんも、昔言ったヒトラー礼賛発言で
つるし上げられているみたいだが・・・（藁

しかし、それにしてもだ、たった一言というのではなく、池田を先頭に
相当長期にわたって組織的にやってきたことだろう。
やはり、＞1に対してはしっかり説明すべきだと思うが、
というより土下座して陳謝すべきではないか。

私は大森工業高校出て某町工場に就職しましたが
池田大作先生のような立派な方のお話っておもしろいですね。
私の身の回りにはいない方々なので、いろいろ参考になります

>>335
当たり前のことを当たり前に説明しろというのが、
何で学会員は分かんないのかね。
名誉毀損とか言ってるところが情けない。

大田区・新宿区・八王子市は層化が多いのか？

大田区は多いんじゃないの、池田さんの出身もそのへんの海苔屋さんと
聞いているし、ウチの会社の太田にあった事業所は３人の
事務員全員が創価だった。当時の所長は「選挙で休まれて困ったよ」
とぼやいていた。八王子は創価大に東京富士美術館などのほか、破門以降
事実上の総本山と思われる戸田記念講堂があるから関係者は多いでしょう

池田の幼い頃を知る同級生たちも、果たして入会してるのだろうか？

案の定動揺している。

学会員、必死だな。

折伏教典変遷についてのまとめ。

http://big.freett.com/yakata2/mitarasinukamo.mpeg

いま学会員が来たぞ。

学会員でも、「チョン」と差別用語を平気で喋るんだ。

へーー。

それは、池田の出生の秘密を知らない日本人ガカーインです

仏罰か

>>272
>だけど、学会だけが悪いのでしょうか？
>違うでしょう。法華経の中に書いてあるからでしょう。
>この折伏経典が刊行された時代は「日蓮正宗・創価学会｣という時代でした。
>したがって日蓮正宗宗門執行部にも責任があると思います。

でもねえ、立正佼成会の庭野氏は身体障害者を池田氏のように貶めたのかな？
日蓮宗の人は貶めたのかな？そして本当に日蓮正宗の本山の人は貶めたのかな？

現実に貶めて折伏攻撃を世間にしかけて人心を操作し、現実的にに社会で権力を
掴むに至った人物が誰かは歴然としています。彼とは即ち池田大作ですね。
折伏経典を編纂して実際に折伏を指揮して今世間を支配しているのは彼なのです。

彼こそが悪行の総本山ではないのですか？

今更彼以外に罪を着せようとしても無駄でしょう。この悪行こそまさしく歴然と
裁かれるべきです。「彼の孫が障害者であること」を問題にしているのではあり
ません。

>>324
そんな言い逃れは通用しませんよ。彼は実質的にこれを脅しにして自分の手下と
なる創価学会員を増やしてきたという現実的な効能利益をそこから得てきたから
ですね。あなたのは完全に為にする免責発言でしょう。

たしかに３２４の発言はどうかと思う。
いくら何十年前の発言だからとは言え、
そこには責任が発生するはずではないか。
特に層化は、新潮社の戦争責任などと
５０年以上も昔の話を持ち出してきているわけだしな。
私は新潮社ばかりに責任があるわけではないと思っている一人だが、
もし層化が新潮社の戦争責任を追及したいならば、４７年前だろうが
謝罪すべきだろう

>>324
>障害者だから不幸で成仏できないなんて言ってないだろ、障害者もこの宗教なら
>幸せになれますって言っているわけでしょう。

本当にそう折伏経典で言っているのですか？

しかしここで「何度も言うぞ」氏がこれだけ怒っているというのは、創価学会が
彼と彼の妹さんを幸せにしなかったことを証しているのではないですか。

自分たちのことは棚にあげて・・・、
というのが好きな人たちですからね。
人間として恥ずかしくならないのかな？
こんな団体に所属してることが。

なんか学会員さんらしき人の書きこみを読んで見ると
「人に厳しく、自分に優しく」なんですね。
聖教新聞そのままです。
いまの世の中、他にもこんな人が多いけど…

障害者だから特別扱いはおかしい、という論にも同意します。

障害者も本当は特別扱いをしてほしいとは思ってはいないでしょう。ただ、むしろ
障害にあって苦しんでいることや努力していることをわかってもらいたいとは
思っているでしょうが。

しかしそれも結局は人間みな同じです。誰でも自分の苦しみや努力を他人にわかって
もらいたいものです。それが人間ですね。

しかし自分だけ人の上に立ちたい人はそうやって他人を思いやるのではなく、むしろ
自分のためにどれだけ役に立つか、自分がのし上がるために手足にしてどれだけ使えるか、
それだけがアクドイ人物の考えることになり、そこからすべてが構築されて行きます。

その人物が誰であるかは言うまでもありません。

>>352
補足すると、実際、池田氏のお孫さんの方がそうした障害を負われてお生まれ
になったのに、池田氏も博正氏も自分の子供として育てず、お金を渡して自分
だか嫁さんのだかの実家に追いやって隠してしまったというのが本当だとすれば
これも問題です。

彼らが自分のお子さんとしてきちんと自分たちで面倒みてお過ごしになったら
彼らもこれほどに断罪されずに済んだはずでした。

>彼らが自分のお子さんとしてきちんと自分たちで面倒みてお過ごしになったら
>彼らもこれほどに断罪されずに済んだはずでした。


その通りだ。

「幸せにする力があると宣言した宗教」のご頭領が、実はご自分のお孫さん
が障害を持ってお生まれになったのに、ご自分の家では幸せにできなかった
ということではないでしょうか？

結局>>324の反論は只の言葉だけの反論と言えそうですね。現実は障害者を
幸せにはしない宗教だったということではないでしょうか？どうですか？

学会員よ、悟ってくれたかな？

アンチも性悪な人間が増えすぎたよなぁ。

ハゲの挑発に乗るな　（ぷっ

>>360
＞アンチも性悪な人間が増えすぎたよなぁ。

アンチ「も」ということは、層化はもっと多いということですかね？

まあたいていのアンチは一度ｿｳｶの洗礼を受けてるわけだから、
少なからず影響を受けたんでしょうね。
というかｿｳｶのやり方を真似することで相手に自分たちの
おかしさを自覚させるという意味もあると思うけど。
このスレみたいに。

ただやっぱり相手の悪いところを真似してるとｿｳｶと同じに
なってしまうから、アンチの皆さんはお互い気をつけましょう。

＞３６０

性悪、劣悪の権化の分際で人さまの所業を語るなっちゅーにｗ

はじめまして、私は喪家アンチのひとりです。

このスレをざっと読ませていただきました。
途中で感情的な方が乱入して論点がズレそうになっていたのを、キチンと修正してきた皆様に脱帽です。

さて、この問題は大変興味深いことであります。
会員の方々の具体的な反応が見てみたいですね。

何度も言うぞ！！氏の感情的な発言が目立ちますが、感情をあらわにしても表現しきれないものもありますよ・・・と。
感情を抑えてこそ表現できる言葉もあるものです。
人間というものは、互いに同じ感情で話す動物です。
怒りをあらわにして話し掛ければ、相手も同じように怒りをあらわにして返す。
柔和な話し方で理論的に問い掛ければ、相手も同じように返す。
感情的に論じようとするならば、それは理論とは遠くかけ離れた「口喧嘩」になってしまうでしょう。
そもそも、それを狙っての策であるならば、これは愚行でしかありませんが。

自制をお願いしたく思います。

>そもそも、それを狙っての策

これが真相でしょう。

>>366
>>377

何度も言うぞ！氏は感情的過ぎたが、しかし俺は1=常識人氏の書き方が
悪すぎたというのが原因だと思うよ。
(私事ながら漏れもも車椅子の障害者です。)
1=常識人氏の反省を求めます。

ちゃんと謝罪してたじゃないか、読まなかったのか？

次は創価の番！

確かに１の書き方が悪いとは思う。けれど、１から謝罪してもらうことが
はたして公益に影響のあることか？
あくまでも自己満足にしか過ぎないのではないか？
身体障害者を仏罰だと罵り、不幸に見舞われる他宗教信者を嘲笑う
創価学会の姿勢を批判していくことが公益につながるのではないか？
１に謝罪を促しているだけでは「アメリカは悪い」と言いながらも
世界各地で起こっている戦争や内戦を見ない振りしていることと
同じではないか？

隠れるように生き続けなければならない池田の孫を思うと、不憫でならない。

370

禿同。
病気や悩みを持った会員が、どんな気持ちでいるのか考えて欲しい

>>367
ずっと車椅子なの？この先も？

>>370

同意。

>>370

そこだよなぁ。孫には罪は一切無いが、池田や学会幹部はこの事実を
隠蔽する為に生きたまま死んでいるのと同等の束縛を孫にしているの
ろう。哀れでなりません。

このまま池田種の断絶を仏は望んでいるかもしれないが、業魔池田大作
の事、意地でも自分の種を存続させようと、クローンに手を染めそうな
悪寒。

>>1は謝罪してるじゃないですか。
己の過ちを認め、謝罪してますよ。

では、数人出てきた障害者の方々にひとつお伺いしたい。
「障害者ってのは、そんなに偉いのですか？」
差別発言があったのも事実だが、それは層化側にもあった（現在も根底にある）事実です。
それを、>>1の発言のみをクローズアップして糾弾する。
その発言があった2者を糾弾する優先順位を、感情でのみで選択できるのですか？？
そこまで貴方方は「上に立つ人間」なのですか？
差別発言をした2者を同時に糾弾するのならこんな無礼な事は言いませんよ、私も。
無礼を承知でもう一度お伺いします。
「障害者ってのは、そんなに偉いのですか？」

敢えて言うならば、私は健常者です。
貴方方の苦しみを判ってあげられる立場ではありません。
しかし、障害者を差別するようなことは絶対にしません。
コレは、一社会人として当然のことであり、わざわざ宣言するほどのコトではありません。
でも、貴方方の発言には、一種の悪意さえ感じます。
どのような悪意かは、皆さんの想像にお任せしますがね。
健常者の立場から言わせていただきますが、貴方方のやっていることは「逆差別」では？と思ってしまいます。
本来であれば、差別のない社会ってのは・・・健常者が障害者に特別気を使う必要のない社会ではないでしょうか。
弱者であるというレッテルすら存在せず、また、それを欲っする必要のない社会・・・。
弱者であるという「武器」を以って言論の強者であることを誇示する。
これを（自己中心的な）逆差別とはいえないでしょうか。
福祉関係では、この様な考えはタブーとされているようですが・・・。

>>375がイイこと言った。

創価板でこんないい書き込み久々に見たよ。

要するに池田以外の人間の孫だったら、こんなふうに言われなくてすむのだ。
こんな差別的発言にさらされるのは、池田の自業自得。
逆に、創価がそれほど憎まれているということなのだよ。
普段から口汚くののしる人間は、同じようにののしられる。
普通の人間が尊重されるようには、尊重されない。
他人の家族を数限りなく不幸に陥れてきた代作の家族の幸せなど
誰が願えるのか。一方で、大作だけが幸せにのうのうと生きている
ことが許せるのか。そうした怒りが大作の家族にむかうことも不思議ではない。
論理ではなく、感情の問題だ。家族に不幸が起きたときに、学会の連中から
仏罰だのざまあみろだのいわれる気分を代作も少しは味わうべきなのだよ。

ここでの議論を池田大作＆学会幹部に見せてやりたい。
孫には何の罪もない。とアンチも言っているのに、
創価学会は山崎や原島など造反者は末代まで仏罰をくだそうとしている。
まったく、大人気ない。それが宗教者のすることですか？
私は、池田大作は嫌いです。でもお孫さんが不憫でなりません。
みんなで鶴でも折っておくりませんか？
居場所は分からないので、新潮社にでも探してもらって手渡ししたい。
層化に渡したら（渡すように頼んだら）絶対にお孫さんの手には
届かないから。
みんなで池田孫に気持ちを届けてあげたい。と思ふ

>弱者であるという「武器」を以って言論の強者であることを誇示する。

さらに彼らは社会にタブーという領域を設けて、意を異にする者を糾弾する。
そして、そのタブーに巣食う商魂たくましい偽善のロビイストたち。
障害者然り、宗教然り、人権然り。

そうそう。池田の孫にゃ罪はない。

障害というのは、誰しも持って生まれる可能性があるわけで
そこに性の善悪など関係あるわけもなく、トンチキな宗教で
障害を貶めるようなことを言う奴らぁ逝ってよしなんだよ。

池田を始め、層化の連中は、断罪されて然るべき面があるぞ。

学会員の間で、身体障害者ごっこが流行っているのかよ。
障害者を、バカにしているよな。

>>375
その通りです。

しかし、何よりも愚劣な行為は「自分は障害者だから〜」と騙り
事実や論点を曲げようとするような行為です。まさかここでその
ような障害者の方々を侮辱するようなマネをしている方はいませ
んよね？。

学会が、池田という張りぼての虚像をいかに死守しようとしているか、
このスレを読んでよく分かった。

>>383
ここは２ちゃんねる、こういう可能性も無いとは言えないわけであるが………こう言う書き込みは宜しくないよ。

＞「自分は障害者だから〜」と騙り
＞事実や論点を曲げようとするような行為です。まさかここでその
＞ような障害者の方々を侮辱するようなマネをしている方はいませ
＞んよね？。

俺は自分の事を障害と書くべきか迷ったあげくカキコしたのだが、（現実世界では障害があるとは思わないように
している。）しかしコンプレックスの固まりみたいなところがある故、思い切って書き込んだ。
結構、世の中を生きて行くに際して何らかの不都合を持っている者は１のかき込みを見ても淡々とた反応しか
示さないのと違うのかな。これが露骨な差別文章ならば話は別であるが。
何度も言うぞ！！ ←彼の立場は失礼だが第三者であって、妹さんに対する深い愛情がああいうどうしようもない
怒りとして出てしまったのではないのかな。何度も言うが、俺は>>147でそこそこ納得している。

>>1
日本の刑法から殺人罪がなくなったら真っ先にお前を殺してやる。
おまえみたいな糞野郎の言うことは百万光年譲って仮に正しいとしても
まったく聞く気無し。

>>386

なぜそう思うのかを正直に自分の言葉で話してみてくれ。

>>385

201さんに向けた発言ではないですよ。

そのように取れてしまったのでしたら、私の文章が足らなかった
所為です。申し訳ないです。

これからの学会員の工作じみた騙りがないことを願いたいですね。
私の発言が釘刺しになれば幸いです。

「罰＝身障者になること」と教えている法華経が最低なんだよ。

　法華経最低！

>>386
池田の為なら殺人なんて何とも思わないガカーインの様子が文章に正直によく出ています

良く出来ました　褒めてあげましょう

話の腰がグキッと、折れるかも知れないけど・・・

障害者ってのは、要は「人間の平均の機能」みたいな、いわばモノサシが有って
それを比べて、及ばない部分があるということでそういう区別がされている訳だろうけど。

ただ、己を振り返って見た時に、自分が「人間の平均の機能」を満たしているかと言えば
どうかなー？と思う部分もある。（ヘルニアだし、胃弱だし）

つまり、モノサシをどの辺りに設定するか、によって満たしていないという区分になるか
満たしているという区分になるか、変わってくると言う事。


話を内面的なものに向けたとすると、理解の足りないのが障害者、（知的障害者という意味でなくて、
モノサシのレベルを引き上げたと考えてね）理解できるのがモノサシを満たす人と考えたときに、
この折伏教典に書いてあることを、それぞれの人に当てはめたとすると、何故理解がが足りないのか
を延々責めるだけで、その人達をどう受け入れて行くべきなのか、どう社会に還元していけばいいのか
どう共存していけばいいのか？そういう指針に全然なってない、と思う。

元々この本は、折伏をする時の教科書として書かれたらしいけど、
（この本を元に最初の層化人口爆発「折伏大行進」がなされた）
本当に人々に生き方の指針を示す本となっているのか？これをお手本に生きていけるか？

それは、この本が今現在は絶版になっていることが物語っていると思う。

宗教って言うのは、結局どう生きていくかのお手本になるべきものだと思う。
国も、人種も、それらの違いを乗り越えて、人として生きていくことのお手本になるべきものだと思う。

さて、問題です。この本は、層化は本当に、そのお手本になる得るだろうか？

悪いが、君の出した問題の意味がまったくわからんのだが・・・

258 名前：長文御免　[]　投稿日：03/04/14 10:20 ID:TUt36BYP
前回の選挙の時のこと。
知的障害がある息子が肺炎で入院した。（２歳）
病院では人手が足りないので必ず親などの付き添いがないと
ダメと言われて母親の私が２４時間付き添いしていた。
そこへご近所の学会おばさんが手ぶらで見舞いにやってきた。
「不在者投票の手続きしましょうよ」と。
付き添いしなければならないので投票は無理。
したとしても、主人と付き添いの時間調整してでなければ出来ないと
言ったがガンとして聞き入れない。
「投票で留守の間、私が息子さん見ているから・・・」と。
知的障害のある息子には、顔見知り程度の付き添いでは無理。
それを言っても聞かない。
主人に相談したが、訳あってこのおばさんにはむげに逆らえないから
不在者投票する様に言われた。
２４時間、点滴打ちっ放しの息子からは目が離せない事等、何度も
何度も注意して後ろ髪引かれる思いで選挙へ。
まさに小一時間留守にして、大急ぎで病院に戻ったが付き添いしている
はずのおばさんが一階ロビーでタバコをふかしていた。
「息子は？」との問いに
「よーく寝ているから休憩よ」と笑顔で。
「えぇっ！？」慌てて病室へ走った。
暴れて点滴がはずれて逆流、血だらけで泣きじゃくる息子の姿が・・・
謝りもせずに
「障害があるからこうなったんでしょう。
　普通の子なら何でもなかったのに・・・」と。
挙げ句には「障害持って産まれたのは前世で悪いことをしたから」と
言いたい放題。
泣きました、悔しくて。
息子よ、あんなおばさんに任せたお母さんを許してね。
不在者投票の強要 http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1025109075/258

391です。

>392さん、わかりにくくてすまんす（＾＾；
これでもあっさりまとめたつもりダッタンだが・・・。
ヤッパ、腰折っちゃいましたね。

要は、この本に書いてあることを実践されて、自分が差別される側になった時に、
ああこの本に救われたと思える事をができるか？という意味です。

これでも、なんか変かも？まあ、スルーしてください（煮

>>393

コピペかネタか知らんが正直腹が立ってきた。

>>395
オレは、あまりにも酷くてコレを見たときは
マジ泣きしたよ。

酷すぎる。

>>395
禿同。おもっきりブン殴りたい

>>391
Ans.　ＮＯですね。

折伏経典は第１版〜第４版まであったみたいです。
１〜２版（牧口）は第一章に価値論
３版（戸田）では第一章生命論、第二章価値論
４版（池田）では価値論が第十四章に
各版で内容・構成が変化しています。が他宗への攻撃は変わらずですね。ｗ

オバハンもえぐいが、旦那もヘタレやな。

池田の恐ろしさは、まだまだこんなもんじゃない。

■戦争勃発か？■　創価　ｖｓ　文春
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1064847366/

平成の御本仏である私に逆らった「仏罰」である！

創価学会は山崎や原島など造反者は末代まで仏罰をくだそうとしている。
ところが、アンチは創価学会を末代まで呪おうなどとは考えていない。
池田大作の孫が身体障害者という話がある。
学会のトップでもある池田大作に仏罰ともとれるこの事実を
学会はひた隠しにしているのだ。
別に身体障害者を差別しているわけではない。
しかしその存在が学会として都合が悪いとなると抹殺しようする池田大作は嫌いだ。
お孫さんが不憫でならない。
みんなでお見舞いの鶴を折ったり、励ましの手紙でも書いてお孫さんに手渡ししませんか？
お孫さんの居場所は分からないので、新潮社にでも探してもらって手渡ししたい。
学会に渡したり、送ったら絶対にお孫さんの手には届かない。
池田孫に励ましの気持ちを届けてあげたいと思う。
賛同者、集まれ！
（学会の方はご遠慮ください。あくまでアンチ有志だけで行動します）
※私のホストではスレが立てれない状況です。
誰か、新たにスレを立ててくだされば幸いです

スレ立ててくれた人サンクス
以下、池田孫応援スレ
http://www.2ch.net/2ch.html

>>403
スレ立て完了です。

ミスった。
池田孫への励ましスレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065369367/l50

　山田花子さん、お疲れ。

>>403
2chで鶴はやめたほうが・・・

聖教新聞のお便り欄より。10/5付

（正宗系の寺院）の講頭が病気で講頭を辞めざるを得なくなり元気をなくした。
壮年講員も腸の手術以来、体調を崩し入退院の繰り返しです。
講員の交通事故など、痛ましい出来事も起こりました。
・・・自らの身に謗法の現証を示しているわけです。


病気や事故は「謗法の現証」の現証だそうです。池田の孫も・・・。

×「謗法の現証」の現証だそうです。
◯「謗法の現証」だそうです。

>>375
俺は足に障害がある３世だ（ただし未活）。
その問題については>>391の言う通り、
いわゆる健常者の人も視点を変えればなにかしら問題を抱えているのであって、
自分が何か特別な存在だとは極力思わないようにしているよ。

それ相応の福祉的なサービスを受けているのは確かだが、
それは収入が少ない人は税率も低いのと同じようなものだと思う。

それはそれとしてだ、
俺が何で生まれつき障害を持っているのか、
なぜそういう境涯に生まれて来たかは俺には説明出来ない訳で、
それこそ学会的に「謗法の現証」なのかもしれん（俺個人はそうは思わんが）。

だとすると>>1のあげてる話はどう考えても「謗法の現証」な訳だから、
それをなんとかするためには（学会的には）福運をつまにゃーならんわな。
末端の会員には会合で「自分もしくは家族は障害があるんですけど信心のおかげで毎日充実して生きてます〜」
という体験発表をする奴が多いんだから、
池田サンだって（孫について）そういう話をすればみんな簡単に感動してくれると思うんだが、何故かそれはない。

障害者だけど充実して生きてます、なんてのは完全に主観の問題なのであって、
学会員で事故や病気になる人もいるがそれは凡夫だから謗法にふれることもあるんだ、
でも正しい信心があればちゃんと充実して生きていけるんだ、と言えばいい訳だ。
で、宗門や他宗の奴はそもそも間違った信心を持ってるんだから充実のしようもない、と。

池田サンが何故そうしないかは不思議に思いますね。>>1がネタでないとすればだが。

まあ俺個人は、人として生きる以上は、なにがしか不幸をかかえているもんだと思うがな。
病気や事故は「謗法の現証」だ、学会に入れば不幸はなくなる、なんて前提自体が根本的に間違っているんだろう。

おまいら、ヌー速にスレが立ってまつよ。
応援に行くのが吉でつ。

■戦争勃発か？■　創価　ｖｓ　文春
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1064847366/l50

他宗の人間が癌で死んだと大喜びするアホ学会員どもへ。

日蓮の死因＝痩せ病は、現代で言えば癌だ、ということを分かっているのか？

ヌー速でカルトを糾弾しよう！！

■戦争勃発か？■　創価　ｖｓ　文春
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1064847366/l50

1さん、その情報は何処から入手されたのですか？

>>414
せめて、このスレ読んでからお聞きなさい。

米文献データ会社トムソンＩＳＩの日本事務所トムソン・コーポレーション
（東京都千代田区）は２日、ノーベル賞の自然科学、経済の４分野で、
同社が有力候補と考える世界の研究者２３人を発表した。

名前が挙がっているのは、医学・生理学賞で西塚泰美・元神戸大学長、
物理学賞で中村修二・米カリフォルニア大サンタバーバラ校教授と十倉（とくら）
好紀東京大大学院教授、化学賞で新海征治・九州大大学院教授。
平和賞に池田大作創価学会名誉会長。
今年の医学・生理学賞は６日、物理学賞は７日、化学賞と経済賞は８日に発表される。
引用元：http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031003-00000098-mai-soci

ここは聖教新聞じゃないんだから捏造ネタ入れても
笑われるだけだぞ

■□■□■□■□　創価学会は病人を執拗に勧誘する　■□■□■□■□
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/09/03 12:06 ID:???
本気で許せないんだけど。

今日うちの母親が泣いて帰ってきたから「どうしたの？」って聞いたら、
「創価の信者にしつこく勧誘されて、喧嘩になった」って。
うちの母親大分昔に脳血管関係の病気で倒れて、それ以来半身麻痺なんだけどさ、
病院の帰りに絡まれたらしい。
「可哀想」だの「哀れ」だの同情するような言葉で親身になったフリして
「学会入れば直る」とかペテンに掛け様として来たんだと。

あのなあ、宗教入って直るんだったら医者はいらねえんだよ！
自分一人地獄に落ちる分には構わないけどよ、
赤の他人ハメるような糞みたいな事すんじゃねえよ？

俺宗教とかの信仰は自由だと思ってたけど、
今日以降宗教やる人間を一切信用しない事にした

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1031022406/1
□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

〜ヌー速内のカルト宗教関連スレ情報〜

■戦争勃発か？■　創価　ｖｓ　文春
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1064847366/l50

【ウホッ】　公　明　党　が　や　る　【いい政党】
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1065363630/l50

【創価】戸別訪問の時期がやってまいりました【公明】
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1065427556/l50

しつこく書くぞ。日蓮は癌で死んだ。
池チョンの孫は身障者。

そういう事実を知らずに、他宗の人間が、癌だ、身障者だ、罰だ罰だという
お前らの脳みそのカラッポさ。

ブッタは
「憎しみは憎しみで止まらない。愛によって止まる」
と説いた。
アンチは池田大作と学会こそ憎めど、池田孫を憎む必要はないはずだ。
層化信者は、アンチが池田孫に励ましの気持ちを届けようと
温かい気持ちを向けようとしているのを無視しようとするつもりか？
それとも池田大作が無事であれば、池田の孫であろうとなんだろうと
関係ないとでも言いたいのか？
アンチ諸君、このままいたずらに学会を叩いていても埒があかない。
アンチの懐の深さと行動力を今こそ池田大作と学会にみせつけてやるのだ。
他板・他スレ転載歓迎
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065369367/l50

クソ学会員は、障害者に「仏罰だ！仏罰だ！」連呼するの止めろ！。
犯罪者め。

まぁけんちゃんのレスが残ってるのが痛いよね

>>410
>病気や事故は「謗法の現証」だ、学会に入れば不幸はなくなる、なんて前提自体が
>根本的に間違っているんだろう。

というか、創価学会の思想としては、お題目で難病も治る！し、貧乏は金持ちになる！し、
1人者は結婚できてしあわせになる！し、・・・！し、・・・！し、・・・！し、と
要は奇跡が起きて「現実的な不幸が現実的に幸福になる！」という教えなわけでした。

今では、これは要するに「詐欺の引っ掛け文句」であり、また「うまい話にゃ裏がある」、
「マルチ商法に引っかかるな」といわれている類のお話なのでしたが、その昔にはこれら
はおおまじめに「信じられていた」のです。一部の狂信者らによって昭和25年〜40年代頃
までにおいて特にです。すなわちそれが創価学会であり、ご本尊は「幸福製造機」と呼ばれて
さえいたのです。この現実がわかりますか？

昭和50年代になる頃から、ニューエイジ教の影響で宇宙がどうのと話しが浮世離れして
いって若者の心の鬱に付け込むやり方に変わって行きました。それがあなたのいう、「障害者
でも元気で喜びの生活を送っています」の類の体験発表になり、仏界でほんわかと
幸せになるのが創価学会です風の教義になったのです。これは折伏大行進の時代には
主流ではなかった教説でしょう。明らかにニューエイジ教との対抗としての創価学会に
変化したのですね。つまり「幸福製造機」の「現実の幸福製造は実は本当ではありません
でした」と言ったようなものでした。しかし昔はこのように「キリストの奇跡」と同じ
教説だったのですよ。創価学会はキリスト教からのパクリもあったんでしょうね。

つい最近まで、魔法仏教で騙し続けてますよ。

で、キリストの奇跡については、新約聖書の福音書をガマンして何十ページか読めば
すぐにどういうことかわかりますが、たとえば、
・キリストが念力をかけると水がぶどう酒に変わった（しかも特上の奴になった）
・キリストの衣服に触ったら病気のご婦人が治った
・キリストが立てといったら足萎えが即座に立ち上がって喜んだ
・キリストが５つのパンと5匹の魚を割いて5000人に配ったらみんなが腹いっぱいに
　なれるほどに食い物が膨らんでしまった
・キリストが死人のラザロに起きろと言ったら生き帰って起き上がった
などなどでした。

創価学会の元々の教説とは、こういうことがお題目を唱えると起こるということを
言っていたのです。よろしいでしょうか、このようにキリストの奇跡と全く同じ
ことを言っていたのですね。いつのころからかこういう奇跡が起こるとは言わなく
なったわけなのですよ。

>>420

>しつこく書くぞ。日蓮は癌で死んだ。

ガンだったっけ？病死したのは事実だし、功徳がないのも事実だが、ガンと決め付けて良いのか？

題目で独り者が結婚できるのなら
某研鑚板の斧は題目あげてない事になるな

そしてキリスト教の一部では「信じて祈ればこういう奇跡も起こる」、
山でさえ動くというような「信仰」を説くところもありますね。

元々仏教はそういう奇跡を売り物にすることはなかったわけですが、
創価学会は元々がそういうことを売り物にする宗教こそが「ブッポウの
哲理」なのだというような言い方だったはずですね。

しかしいつのころからか、そういう主張はどんどんトーンダウンするように
なったのでした。こういうことでしたね。

池田の孫が何故、身体障害者として生まれてきたか、学会員は
自分たちの教義に則って説明せよ。

こら学会員、返事しろ。

信仰が足りないから病気になるわけじゃないんだよ。あまりに信仰があり過ぎるから
そうなるんだよ

>>432
法難というコトですかね。
試練だと。

しかし、試練であるとするならば、ソレを隠すのは如何なモノかと思いますが。

この場合では、信仰があり過ぎると云うよりも・・・『欲』があり過ぎる故の難かと。
某スレよりの転載です。

235 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/04 03:12
１　今の日本を乗っ取って何か得することがあるの？
２　創価学会は金儲け主義と言うけど誰が儲かっているの？
３　３の質問で池田名誉会長と答えた人に聞きたい。
　　池田名誉会長が儲けているというけど何のために？別に豪遊している訳ではないし。
４　学会員が犯罪を犯す。ということと、犯罪者が学会員だった。ということは同じ？

さあ、みんなで考えよう！　

239 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 04:55
＞＞２３５
１･･･やっぱり、独占した場合のメリットは大きいんじゃないですかね。
２３５さんの言っている現在の日本ってのは、現行憲法、現行法での日本ですよね。
私は宗教研究家ではないのでよくわかりませんが、池田某の権力欲等（こんなコト言ったら学会員は怒るかな）は、
世界を欲していると思われます。
世界を制するには、まず、土台としての日本じゃないですか？
２･･･「金」が最終目標ではなく、権力（日本にしろ世界にしろ）を目標として定めたならば、「金」は有るにこしたことはない。
池田某個人が現在、「金」を欲しているのではなく、池田某が欲する「権力」が「金」を欲している。つまりは、儲けている。
っていうコタエは、だめですか？
３･･･２で、まとめて答えさせていただきました。
４･･･趣旨が掴みきれないのですが、自分なりの解釈で。
同じ、と思います。創価学会は、罪を犯すことを禁じてはいないのですか？
禁じているならば、「犯罪を犯した」という「結果」に対して、コタエが変わることはない、と思います。
まぁ、現行法の禁じていることを、学会の教義が許しているならば、ドロボウ一家の子供が盗みを働いた（罪の概念の一般社会との相違）的なコタエが導き出されるコトがあるかも･･･。
こんなコタエでは、いかがでしょう？

240 名前： ２３５・２３８ 投稿日： 02/03/04 06:07
>>でぶねこさんへ
　＞２３５さんの言っている現在の日本ってのは、現行憲法、現行法での日本ですよね。
　　今の不況の日本をと言う意味でした。
　　深く考えられているんですねぇ。
　　私としては乗っ取るにしてもまずはこの不況を何とかするのが先では？
　＞池田某の権力欲等（こんなコト言ったら学会員は怒るかな）は、世界を欲していると思われます。
　　個人の意見ですから怒りません。
　＞「金」が最終目標ではなく、権力（日本にしろ世界にしろ）を目標として定めたならば、「金」は有るにこしたことはない。
　＞池田某個人が現在、「金」を欲しているのではなく、池田某が欲する「権力」が「金」を欲している。つまりは、儲けている。
　別スレでこんなのがありました。　　
「儲けている姿をさらけ出すほど愚かではないのだろう。」
「あからさまになれば、組織維持、会員獲得が困難になる。」
　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
　払わなくても何も言われませんし、言いません。
　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
　＝創価学会ですか？
　＞創価学会は、罪を犯すことを禁じてはいないのですか？
　４の問いかけは
　 (1) 学会員は宗教活動をしながら犯罪を犯す。
　 (2) 犯罪を犯した人がたまたま学会員だった。
　(1)と(2)は同じか？という問いでした。
　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
　これって偏見じゃないですか？創価学会員は日本国民です。当然日本国憲法を守る義務があります。
　＞「犯罪を犯した」という「結果」
　とは、宗教犯罪ですか？あなたはどの程度の創価学会の知識がおありですか？

242 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 06:47
＞＞２４０
＞　私としては乗っ取るにしてもまずはこの不況を何とかするのが先では？
そうですね、但し、この不況を機とすることもできますよね。
＞　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。
＞　でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
＞　払わなくても何も言われませんし、言いません。
＞　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを
＞　見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
＞　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
＞　＝創価学会ですか？
いやいや、短絡的にそういうコタエじゃぁないですよ。
ただし、２３５の４つの問いかけの「全体の流れ」及びスレッドの趣旨から私なりの解釈をしましたんで･･･。
２３２の陰陽師のトコの文章を読んでいただければ、短絡的なコタエ（＝創価学会だから）じゃないって察していただけると思います。
＞　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
＞　これって偏見じゃないですか？
についてですが、「学会員だから犯罪者」なんて非理論的コタエだしませんよ。
あくまでも、
「教義が犯罪を禁じている前提があり、それ（法律と教義）に背いたという事実があるならば、コタエは変わらない」
という意味です。
＞　宗教犯罪ですか？
現行法に対する犯罪に対してです。
こういう言い方は腹が立つと思いますが、
「オウム事件の逮捕者、指名手配犯は宗教裁判ではなく、刑法等現行法で裁かれている」
という観点から見ているわけです。
質問の趣旨における犯罪とは、「窃盗」、「傷害」、「殺人」などですよね。
どうやら、「ドロボウ一家云々」の件が、誤解を招いた様で･･･。
すみません。

243 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 17:28
追加レスします。
＞　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。
＞　でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
＞　払わなくても何も言われませんし、言いません。
知り合い（学会員）の話にこんなのがありました。
曰く、「支部？の講堂を作ったとき、５人家族で一人アタマ１０万円、合計５０万円払った。当時１歳の赤ん坊もアタマ数に入って。
　　　　上のほうから、額の指定をしてきた。」
額の指定は実際あったようです。
彼の家族は現役学会員です。
彼は現在、引きこもりとなり、家庭内は大変なようです。
なんででしょうね。
＞　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを
＞　見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
＞　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
それこそ短絡的ではありませんか？
神道と軍国主義を短絡的に結びつける、というのはオカシイんじゃぁないですか？
その理論が成り立つなら、
公明党　衆・参議院過半数獲得→内閣独占→憲法改正→神聖創価帝国建国
という理論も成り立ちますよね。
神社の宮司が、日本という国を神の国と信じ、信仰しているわけですよね。
それが、あなた方学会員にとって迷惑なこと（戦前の体制へのモドリ等）であるならば、
非・学会員にとっては、
公明党　衆・参議院過半数獲得→内閣独占→憲法改正→神聖創価帝国建国
という図式は、迷惑千万ということも理解できますか？
いかがでしょう。

このあと、学会員はレスしてきませんでした。

現学会員諸氏は、このやり取りについてどういう感想をお持ちでしょうか？

　当方学会員。物心付く前に親により入信させられて今は活動＆勤行はしてない。
中学時代にサックスが吹けるというので音楽隊に入ったが
真夏の大阪城公園を学ランでランニングさせられたり
夜の街灯の下で御書の朗読をやらされたりして辞めた。

何か苦しい事を乗り越えたら根性が付くかのような言い方で
２時間も三時間もぶっ通しで題目を唱えさせられたり
選挙前の強引な電話勧誘に嫌気がさしている。


だけど死んだ親父に対しては、本当に思いついたときだけだが
仏壇の前で勤行をしたりお題目を唱えたりする。

何が正しいのかは解らんが、そういう思いだけは伝わるものだと思ってる。
それらまで完全否定する無神論者より学会員の方がいくらかはマシかなとは感じる。

＞だけど死んだ親父に対しては、本当に思いついたときだけだが
＞仏壇の前で勤行をしたりお題目を唱えたりする。

俺はアンチだが、このマインドは分かるぜ。

親を敬う気持ちは無神論者にもあるよ。
層化を嫌う理由は、神うんぬんの問題ではなくて、
学会員が池田を拝んでいることでしょ？
私だって、死んだ父親の仏壇に手を合わせたり、墓参りはしている。
でも、無神論者であると思っている。

一般的にはそうだろうが
例外もあるかと・・・

常識人氏に質問！

>412 ：常識人 ：03/10/06 13:30 ID:dO00eRJN
>他宗の人間が癌で死んだと大喜びするアホ学会員どもへ。
>日蓮の死因＝痩せ病は、現代で言えば癌だ、ということを分かっているのか？


確かに食物が喉を通らないで亡くなったのは事実だが，痩せ病=ガンだという証明が出来るのか？

ていうか、学会員に質問。
癌じゃなくても「痩せ病」で死んだのならば、仏罰ではないのかい？
説明きぼんぬ

>>日蓮研究の第一人者で学僧の今成元昭が著書の中で、日蓮の死因は癌である、
と断定している。
　下痢か止まらず、痩せて死んだ、という症状を見ても、癌だろ。

>>445

なるほど。スマンが書名を教えてもらえますか。
しかし、断定するとは・・・あんたは医者なんか？

「題目や本尊で功徳が」というウソの噂話はやめよう！！＞学会員

「本尊を大事にしないと仏罰が」というウソの噂話もやめよう！！＞学会員

タタルのが得意の本尊は「本損」である。題目は「時間の無駄遣い」である。

>>432
>信仰が足りないから病気になるわけじゃないんだよ。あまりに信仰があり過ぎるから
>そうなるんだよ

ま、そういうことがないとは言わない。が、そうならそれを自分で背負わずに、カネで
処理して他人に押し付けたのは「信仰に対する試練を金で済ませた」ということになる
かもしれないし、それをどういう意味での試練なのかと自問自答して自分の受け止め方の
中でどう結論したのかが示されてもいいはず。

まして1000万人の信者の指導者として因果の法則を信ずる法華経の地湧の菩薩と自称する
ならなお更ですね。それとも池田氏ほどの大金持ちはどんな試練でもお金で解決してよいと
いう特権が与えられたという解釈で理解してよいのか？

とするとそれは要はエリート思想であり、特権階級とそうでない階級があるということを
認識しろということであり、特権階級エリートは要するに創価学会バラモンであり、バラモン
階級は巻上げ銭を私して蓄え込んだ金で処理できる権力をアプリオリに持つのだという
教義と心得るべきなのでしょうか。なるほど最後はカースト制度になるのですか？

まあ親の恩を感謝するのは儒教だからこそなんだがな。俺も釈迦のように家族を罵倒した後、
すてさりたいよ・・

>>449
何が言いたいのかさっぱりわからないです。

>>449
もしかして二世さんで学会員の親御さんから離れたいと。それならわかります。
ただ儒教だから生みの親に育てられるということではなく、それは世界共通の
コンセンサスで、少なくとも普通の家庭のあり方です。

子供は自立できるまでは親が育てるのが極普通で当たり前です。（そこから後は
子供の勝手ですが）

池田氏は障害者の孫を外聞が悪いから棄てたかったのかもしれないが、
子供は棄てられて幸福だったのか。そんな簡単な試練回避法が創価学会方式
の試練回避法なのか。簡単に回避できるということを示したかったので、
棄てたのか。

信仰のための試練だというのなら、なぜ自分と無縁にしようと棄てたのか？
自分の信仰のための試練であるのならなぜ自分で受け止めなかったのか？
それで一体信仰者といえるのか？

適当になんでもいいわけしているだけではないか？ ＞ >>432

>>452
>>432は皮肉をいってんじゃないの？

「題目や本尊で功徳が」というウソの噂話はやめよう！！＞学会員

「本尊を大事にしないと仏罰が」というウソの噂話もやめよう！！＞学会員

タタルのが得意の本尊は「本損」である。題目は「時間の無駄遣い」である。

>>446 挫折をこえて 日蓮 こんな生き方
今成 元昭 (著) 新書 (1989/08) 講談社

但し在庫切れだから、古書店で探すしかないな。

おーい、バリバリの学会員諸君。このスレに来て、何か反論してみろよ。

選挙でそれどころじゃねーってか

今度は公明党は大敗北を喫することになる。

少なくとも創価学会はこれから衰退の一途を辿るだろう。

現世ご利益の信仰がこうした原理主義思想と合体してまたいつか忘れた頃に世間を
席巻していくようなときも来よう。その波が来るまではしばらくは忘れられた存在
になる運命。これが現代の意識のありかたを象徴する潮流となろう。

>458 今度は公明党は大敗北を喫することになる

なぜそう思うのか具体的な理由を聞かせてくれ

理由はわかっているはずでしょう＞459．

１．創価学会は求心力がなくなっている･･･センセー原理主義が欺瞞に過ぎない
　　ことが若い人を中心にほぼ完全に理解されつつある現実。
　　センセーが叫んでも人々の心は昔のようには動かない。ウソで真実が作れると
　　信じ込むべき必然性は失われてしまったと多くの人々が考え、出鱈目に従う
　　のは真理に反することだと多くの若い人々が意識を新たにしつつある現実。

２．諸法実相で騙していたが創価学会が以前主張していた現世ご利益の幸福奇跡は
　　実際起きてはいないことをちゃんと理解し始めていること･･･創価学会員は
　　自分たちのことをもうちゃんと相対化して見られるように現代の感化を受けて
　　精神的に成熟してきたこと。

よってもはや選挙で「センセーの言うとおりに投票することが」現世ご利益を
保証してくれもしないこと、そして「センセーの言うとおりに投票しないことが」
ブツバツなどを決して招来しはしないことを悟りつつあること、この２つの結果
によって、意味もなく自分の頭で判断せずに唯々諾々といわれるまま、紙に
書かれてやってくる投票指示には決して従わず、これからは自分が自分の頭で
ちゃんと考えて自分の投票権を、仏である自分の判断の現れとして投票行動を
すると決める人々が増えたからである。創価学会はまもなく消滅する。

とちゃんと説明しても、呪って否定しているようでは、消滅の危機はますます加速し
瞬時にも絶滅するだろう。

そういうことです。時代が変わっていることを、呪術にノメリ込むしかない幹部と
その感化を受けている呪い機動隊信者軍団の人々はきちんと理解する必要がありますね。

どうですか？（藁）

また、もし「諸法実相」というのが仮に「真実」だとしたならば、あなたがた
がそうやって呪いを掛けているという現実がもたらす結果の実相はどんなものに
なりますか？

センセーのお孫さんはこういう不幸の呪いの宗教に生まれたことを、諸法実相
という教義から理解されるとどうなりますでしょうか？

なるほど確かに諸法実相ですなあ。

そんなに賢い人間ばかりじゃないような気がする。
活動してる人間みたら、やっぱり盲目だよ。
馬鹿は簡単に直らないよ。

学会員の方にお聞きしたい！御本尊様ってのは、そんなに簡単に表していいの？学会の御本尊は　自分達で作ったんでしょ？これが本当なら　本当に恐ろしい事だと思うよ

現証

信者減少

いくら理屈で責め立てても無駄だよ。

ソッカー必死だな（藁）

このスレ、学会員こないねー。
反論できないものね。

>>469
事実を知らされてなかった学会員が多いんでしょうね。
余程ｼｮｯｸだったのかな。

やでやで・・・（ｱﾎｸｻ。

これで法華経御利益信仰に根拠なし、というのを理解した
学会員が増えることを期待しよう。

と言いたいが、ま、無理だろうて。

そもそも　>>1がこのスレッドを立てたのは

・創価学会は勧誘・宣伝の中で「ほかの宗教を信じると精神や身体に障害をもつものが生まれる」
だのいっているくせに、創価学会の名誉会長（代表ですわな）の身内に身体障害者が生まれるとは
どうしたことか

てことでしょ　？
身体障害者として生まれたり、事故により身体障害者になったりするのは
どこの宗教を信じたかにかかわりはなく、ほぼ一定のリスクの下で起こるもの

>>98
もともと持っていない人間に　失う悲しみはわからない
君はある意味　幸せかも

事ここに至って
「池田先生の言うことは間違っていました。」

その一言が言えない以上、ＭＣにかかったままか
自分を誤魔化しているとしか言いようがない。

自分が信じてきたものは何だったのか・・・
自分のこれまでの人生は何だったのか・・・

気持ちは分かる。
しかし、ただひとつ言えることは、
早く気付き改めた者に人生の飛躍のチャンスがあるということだ。

近くで学会員を見ていても、決して幸せそうじゃない。安楽死状態

まあ、飛躍は言いすぎだが。
少なくても被害は少ないと思える罠

おーい、学会員。黙殺しても、事実は事実だぞー。

>>432
＞信仰が足りないから病気になるわけじゃないんだよ。あまりに信仰があり過ぎるから
そうなるんだよ

学会員なのかな？
あまりにも信仰がありすぎると、事故にあったり障害者が産まれたり、
リストラされたり家庭不和になったりする、ということですか？

信じれば救われる。
宝くじが当たった→功徳
病気が治った→功徳
交通事故で半身不随→功徳
オナニーした→功徳
風俗に行った→功徳


全ては功徳。基地外の論理。

例えば、近所にブクブク太った糖尿病の老人が住んでいて、
障害を持った孫が産まれた場合、学会員はどの様に彼を折伏をするのだろうか？

くだらないアンチの言い掛かり。

私もそう思うよ。
身障者まであげつらう不良アンチのレベルは極めて低い、というより人間性に
問題があるのではないか。

いくら２ｃｈでも限度がある。

法華経が障害者を嘲っているんでないの？

>>483
＞身障者まであげつらう不良アンチのレベルは極めて低い、

確かに差別ネタはよくないが、
それを利用しているのは学会ではないのか？

なにか学会員や波木井坊氏の書きこみを読むと
「自分たちのことは棚にあげて」の表現がぴったりのような。
あなただけでなく、今の世の中、こんな人間が多いけど、
宗教者（？）まで、こんな書きこみをするとは。

人の道を説くなら、もっと自分に厳しくありたい。

ま、聖教新聞の論調を、池田チョン作の家庭に当てはめるとこのスレのように
なるわけだ。自業自得ですな。

法華経が、「罰＝身障者になること」と説いていることが諸悪の根源！

法華経が悪い。法華経には身障者差別表現が多すぎる。

>>483
なに言ってやがるの。
｢親の因果が子に報い｣　身障者まであげつらってきたのは、昔から仏教の手口じゃないかよ。

禿イボ流村よ、てめーの人間性の方が重大問題だってことに気づけよ！
みんな嫌がっているじゃないか（ｗ
m(＿　＿)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン

>>479
ごまかすためにはナンでも言っておけ、という本部からの支持で工作員が書いたの
でしょう。（藁）

本部ではなくて、２ｃｈを見ている男子部の人が指示を出しているんでしょ。ﾀﾌﾞﾝ

>｢親の因果が子に報い｣　身障者まであげつらってきた〜

さらに被差別部落民には死んだ後も差別戒名をつけて貶める。
日蓮宗にも多いよな、差別戒名。
以前、波木井坊竜尊本人が被差別部落民や在日は人殺しもやりかねない
無法者と発言してたけど、仏教徒はそういう陰湿で卑しい差別意識の
権化だと思う。

>>492
層化は仏教徒では無いのですな。

差別戒名とは。。。本来差別により供養もされなかった方々を供養する為の
方便なんですがね、、、

層化は批判するためのネタは探すのがお上手だが、自己批判は出来ないのですな。
あっ、層化の教科書には反省の文字も恥という文字もなかったっけかな。

高橋貞樹｢特殊部落一千年史｣(1924年)、第１編『特殊部落の歴史的考察』より

＞穢多賤視の観念は、全く仏徒が煽動したものであった。
＞古代奴隷を罵倒蔑視したのは仏徒であった。
＞仏徒は、穢多を社会の最下層にたたき落としたことに対して責任を有する。
＞部落民は、仏徒にとって縁なき衆生であった。
＞仏徒と部落民は極めて縁が遠く、敵味方の関係である。
＞鎌倉時代以前の仏教は、穢多に近づくのをもって仏の戒律に背くものとまで
＞解していた。
が・・・
＞かかる時に、平民宗教を標榜する一向宗、すなわち浄土真宗は敢然として特殊部落
＞に伝道を試みるに至った。宗祖親鸞上人が、京の建仁寺辺の沓作り、弦作りの非人、
＞すなわち祇園の犬神人の群を教化したことは今も語り伝えられている。
が・・・
＞しかるにこの真宗も、後には部落民に対して嫌悪の念を持つに至った。
＞本願寺は、募財に名をかりて部落民の搾取を事とするに至った。
＞部落の寺院も穢多寺として近隣の寺院から忌まれ、本願寺もまたこれを嫌った。
＞身を挺して穢多の群に入った勇敢な宗教的戦士たる穢多寺の住職たちは、在来
＞の部落民と同様賤視され、縁組なども穢多仲間との間に取り結ばせられた。

やだやだ層化は､現代でも逆差別を利用して
善良な人々を騙して入会させてるのか。
層化が大昔に存在していたらどうなってたかな。

>495
心と宗教板の香ばしい童貞君が来て
面白くなって来たね

日蓮自身は「我はセンダラの子なり」と雄々しく語っていたのが
後生の坊主と信徒は差別しまくり。

>>494
>仏徒

ここで仏徒というのは、結局は釈迦の原始仏教ではないところの、法華経だのに
代表されるバラモン教から強く影響された経典を仏教と奉じる蒙昧の日本仏教に
おけるそれであるから、最終的にカースト制度を主張しかねない勢いの創価学会
などを考えればそれらを称しての仏徒ということになるだろう。

原始仏教に依拠するならばあくまでも身分差別だの出身成分だのといったくだらない
主張を受け入れるような非科学的言い分は全然認められないのであるが、バラモン教
と化した日本亜仏教はそもそもがそうした非合理な概念を一部の専制的君主の地位に
ある傲慢な指導者の考えによって合理化されてしまいつつある運命にあると言える。

自分の孫が身体障害で生まれたら、巻上げ銭で裕福な宗教指導者である強欲な狼の
自分だけはそれを金でウッパラッテ何も無かったことにできるのだ、これはバラモンの
身分である自分だけには許されるとする許されない宗教的観念によって為されていよう。
我々はこうした欺瞞的宗教を受け入れてはならないはずではないか。

学会IT捜査部。
なんでも調べられます、しらべます。

>>499
( ･∀･)ｶｴﾚ!!

>>499
それならITで名誉会長のお孫さんがどこにいまいらっしゃるのか探して
発表するのがよろしいかと。そうして名誉会長と博正氏に釈明を求めるね。
さやってもらおう。

>>499
番号が不吉ですよ「死苦苦」。因縁ですか？

こらあ、学会員。なんとか返答しろ。

すみません。センダラってなんですか

センダラとはインドの言葉で、カースト制度の最下層＝不可触賎民のこと。
日蓮は両氏の子供だから、自分を謙遜してセンダラの子、と言った。

池田自身の発言も随分おかしくなっているそうで・・・・。
これも「現証」でしょうか？

>>506
そのようですね。
孫にまで及ぶ仏罰です。池田自身の身に異常が起きることはなんら
不思議なことではありません。

>>499
>>学会IT捜査部。
>>なんでも調べられます、しらべます。

現学会員の個人情報が欲しいので下さい。
データは、CSV形式でお願いします。

>>499

バッチリまんこ写真でも貼り付けてくれ

池田大作の孫写真もｷﾎﾞﾝｗ

こらあ、学会員。反論してみろ！！！！

>>499

炉利写真キボン

より多くの人に
池田大作本人や孫に仏からの罰が下っていることを知ってもらう
為に、、、。

驚愕の事実age

創価からの反論は期待できないが　age

池田大仏age

これ関係の日蓮宗新聞を折伏にきた学会員に見せたらどんな反応示す
のだろう？
今のところ、私は学会員と接点がないのでやってみる機会がない。

すぐ近くに会館があるが、まだオレのところへは何もない。
ブラックリストに載ってるからな。
会社のガカーインは、みんな辞めた。
偶然ではあるまい。

くだらん板だな

学会のブラックリストに乗るってことは”人間扱い”されてない証拠だな。

>学会のブラックリストに乗るってことは”人間扱い”されてない証拠だな。
もっと上の存在として扱われていたりして。
天人とか菩薩とか。

　　,〜（（((((((〜〜､　　東京都写真美術館・ファミコン生誕２０周年記念人気投票
　(　＿（（（((((((＿　)
　|/　~^^＼)／^^~ヽ|　　　投票：2003年9月26日（金）〜11月10日（月）
　 |　　＿　《　＿　 |　　　　第１回中間発表：10月21日(火)※10/13〆切
　 (|-(_//_)-(_//_)-|）　　　第２回中間発表：11月上旬予定
　　|　　　厶､　　　 |　　　　最終発表：11月21日（金）ホームページ上で発表
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>>520
＞学会のブラックリストに乗るってことは”人間扱い”されてない証拠だな。

愚者に誉められるより、ず〜〜〜っとマシ。

>>523同意

＞学会のブラックリストに乗るってことは”人間扱い”されてない証拠だな。

コレは、千○正法でいう”消滅宣告・地獄落ち・精神病院逝き”の三冠王という、
過去に無い偉業を成し遂げた「忍（愛）」と同次元であるという意味ですか？

バチが当たっているというわけか。
りんねてんせいだな

大作には汚れたチョーセンズィンの血が流れているから、そうなるのダ！

学会のブラックリストに載ったから人間扱いされてない？馬鹿言ってはいかんよ！
漏れも学会のブラックリストに載ってるけど、取引先も納入先もなんともないし、
漏れがクリだから安心して仕事持ってくる業者多いけど・・

学会員へ。
チョン作先生が偉大な宗教指導者なら、なぜ次男は奇病で若死にして、孫は
身体障害者なのですか？
　またそれを必死に隠しているのは何故ですか？答えてちょうだい。

>>529
君は何を言っておるのかね？
当然、それが仏罰であることを悟られたくないからに決まってんだろ！

盲信者に自覚して欲しいんだろ

非難・誹謗・中傷には聞く耳持たず！

せめて事実ぐらいは見聞きできるようになるといいね
治癒を祈ってるよ

>>533
公明幹部が脱会させてくれましぇん。北朝鮮に帰りたいよぉ（泣）

学会本部の連中、頭抱えているに違いないage

こんな幻想をするんだな、オレ。
テレビのワイドショーあたりの生インタビューで
聞かれもしないのに突然、
「池田大作は、大勢の前でキンマンコと言ったんだぞー！」
「池田大作の孫は身体障害者なんだー、これぞ仏罰だ、現証だー。」

>>1

事実だとしても、それは書いちゃいけないと思う。

殴られても、殴り返すなって？

>>537
なんで？
障害者は忌むべき存在だとでも思ってるの？

ヨハネによる福音　９：１−３

さて、イエズスは通りがかりに、生まれつきの盲人をご覧になった。
弟子たちはイエズスに訪ねた。「ラビ、この人が生まれつき盲人な
のは、だれか罪を犯したからですか。本人ですか。それとも両親で
すか。」　イエズスはお答えになった。「本人が罪を犯したのでも
なく、両親が罪を犯したのでもない。むしろ、神の業がこの人に現
れるためである。・・・」

>>540
要するに、イエス＝キリストの手品の実験台、もしくは、小泉人気を上げる
為に安倍幹事長を起用した按配で、イエス人気を上げる為にメクラになって
るんだよヴぉけが！…っていうことなんだろ？宗教ってのは残忍だねぇ〜〜

ごめん、意味不明なんだけど？

>>542
馬鹿は回線切って首吊ってから出直して鯉

いや、俺もよくわからん？
阿部とキリストとどう関係するのだ？
解説しろ！

>>544ごめん、安倍だったね。

八王子在住の元創価大生にして脱会者の「常識人」だな（笑）。
そもそも、池田氏の孫は２人。貴久さんも貴子さんもそれぞれ男子部、女子部の
一員として活動している。もちろん健常者だ。
身体障害者をあげつらう低劣さもさることながら、デマを平気で垂れ流すその腐
った心根。「ケータイをもつサル」どころではない。「キャバクラに通うゴミ」
だな（笑）。

認知していない子供もいるのだったら
その孫は何人いるか知らん。
学会が差別的教義によって勧誘活動してるからと言って
逆に現証示す必要もない。
わざわざ現証示さないでも、離婚などなど問題の多い家庭覆いだろう
不幸に付け込むやり方は学会だけで十分だ。
とにかく障害者ネタはやめた方が良い。

>>547に同意
>>546も煽るのはやめろよ
あんたが親族の状況を全て知っている側近というのでもなければ
所詮藪の中

>>547
＞不幸に付け込むやり方は学会だけで十分だ。

障害者は不幸ではない。
障害者のいる家庭は不幸ではない。

金の力で障害者を追い出す、池田の心が不幸。

すまん。境遇でなく当人の心の状態だよな。

＞不幸に付け込むやり方
不幸だから救ってやるという態度。
前世、法華経を冒涜した罰で障害者、部落、
肌の色黒いなどと言って勧誘するやり方

に訂正

今まで学会といろいろ付き合ってきたけど、
全く聞いたことがない
「池田は、次期会長にと考えていた次男は、奇病で胃に穴が開いて
死んでしまうし、長男の子供は身体障害者です。」
同情してもらいからって、学会関係者が書いた嘘。

>>546
調子に乗って、個人情報を書き込むとえらい目に合うぞ。

>>546
＞身体障害者をあげつらう低劣さ

スレよく読め、ｱﾌｫ創価。

>>553他スレも見てみな。>>546がタダのアフォだって分かるからよ。

>>1
あのー。しつこくて申し訳ないが、自分のそういう態度が何を意味しているか
理解してますか？
話の流れ、文脈、読めてますか？
一連のスレの主旨についてのレスは、このスレの存在の妥当性を問うているので
はありませんよ。
スレ発案者のあなたから、スレの主旨を勘違いしている、との指摘を受けたので、
私なりにとらえたこのスレの主旨を明示した上で、あなたにこのスレの主旨を説明
することを求めているのですよ。
スレの主旨はスレ発案者の脳内にあるのが大前提ではなくて、その主旨が発案者
以外の多数に共通に理解されていることが、スレが成り立つ大前提ではないですか？
その共通理解を得ぬまま、また得るための努力を怠ったまま、スレ主個人の思惑で
スレを立て、運用することは、まさにスレの私物化、閉鎖的利用ですよ。
ここまで理解したうえでそういう態度をとっているのですか？
そうであるなら、あなた自身がスレの閉鎖的利用を認めているということに
なりますよ。
そうでないなら、スレの主旨を説明してください。
たびたびこのスレに対する批判が繰り返されているように、私以外にもこのスレ
の主旨がわからない人は多数いるはずです。
スレを立てたからには、その主旨が共通理解を得るよう努力すべきです。
それを無視して、自分もしくは一部の人間が主旨を理解してればいい、という態度は
繰り返しになりますが、閉鎖的利用です。
スレの主旨に対する説明は、同スレ内で行われるのが妥当だと思います。
スレの主旨に対して共通理解ができた上で、
その主旨のスレが創価公明板に存在することが妥当かどうかの議論は、
あなたの誘導したスレでなされるべきでしょう。

主旨：言おうとしていることの中で、最も中心となる事柄。

だから、この場合は、
「邪宗の人が癌になると大喜びする聖教新聞ならびに、学会員の
アホどもへ。池田の家族のこの不幸をどう考えているのかお聞きしたい。」
これが、主旨、明々白々、共通理解は十分すぎるくらい得られている。
なにを回りくどく、わけの分からんことを言ってんのかねえ。

>>555ってコピペだろ？

学会は、池田大作に障害者の孫はいないと主張する戦略に打って出たか。
しかーし、9/30にこのスレが立って以来、外部からの批判には狂気のように
噛みつく学会側が、孫問題には極めて歯切れの悪い対応を見せていることが
事実の一面を現している。

どんな孫でも孫だ。
家族に愛情は持たないのか？>池田大作

>>558

あるわけ無いじゃん！！自分だけが自分だけがの逝け駄作だもんね。
ましてや孫が身障なら回分悪いし隠したい罠。

>>559
その孫も実はmade by Daisakuで一親等じゃないかとの疑惑がある

>>554
おちょくってると、気づいたときには追い込まれてるぞw

人間には必ず罪がある。

これには同意する。我々も自分の悪は無い事にして他人を責めて自分の罪を
免れることを優先する生き物と言える場合が多いのは事実だろう。他人をあし
ざまに言う口で、自分の悪や罪は言い訳をしている場合が多い。それを自覚して
他人を責めないのは立派な態度ではあろう。

池田大作という人間は我々と同じ罪人であるから、自分の悪を言わずにうまく
立ち回って他人を責めることで自分の罪や咎が責められないようにし、かつ障害者
になる原因に他の宗教がなっているなどとかつての布教指導書である折伏経典に
書かせていたわけであった。それが宗教家として責められるのはむしろ当然だろう。

www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/960810b.htm
この話だけは、聖教新聞にも一字たりとも出ません。よほど知られたくないというか、これは触れない。
　長男の博正さんの子供も、障害者として生まれて、何億かの金を付けて実家に追い返されている。そういうようなほんとうにどろどろした話が、これでもかこれでもかというようにあるのです

>>546 のアホへ。↑これがソース。文句は日蓮宗新聞に言ってくれ。
週間誌でも時々出る話だから、池チョンの孫＝身障はホントだよ。

>>563
「週刊誌」と書けるようになったら、少しは耳を傾けてやってもいい（w

>週間誌でも時々出る話だから

どの週刊誌の何年何月の何週号だ？　そんな話は聞いたことないぞ？
どうせデマカセだろうがw
まあ、宗教おたくのガセネタ新聞をソースと信じてるぐらいだから、程度が
知れてるw

おやおや。ガセねたとわかってるなら抗議なりなんなり
したほうがいいんじゃないですか？
嘘なわけでしょ？
嘘なのにこんなこと書かれたら、
それこそ名誉毀損なんじゃないですか？
名誉毀損で嘘だと証明されない限り、
これはソースとしてそれなりの意味があると思うけど。

ひっしだな。ば学会員よ。

否定したいよなーｗ

差別はイクナイ！と思いまつ。でも、日蓮正宗や新潮社の連中は問答無用で皆殺しダ！！

>>568
今年に入ってから新潮社相手の裁判は起こされてますか？
いろいろ記事は書かれていますが、あれは名誉毀損にならないのですか？

これでも、世界で報道の自由度を調査した結果では日本は昨年の２５から４４位
に落ちているんですよ

ここの最後の方のレスに返答してあげてください
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035369185/

一部事実かどうかは確認してないのですが私も興味ありますので
ぜひ宜しくお願いいたします。

バカの一つ覚え、「ひっしだな」。そう言えば相手の気持ちが萎えると信じてい
る（爆）。

さて、低学歴にして育ちの良くない皆さんに講釈をたれて差し上げましょう。
たとえば、皆さんと同じようなアホが「小泉総理大臣は実は男装の麗人」
と騒いだとします。小泉さんは「名誉毀損」で訴えたりしないでしょう。
ちなみに池チャンに対するこの手のたぐいのホラ話は、歴々東西のアホたち
によって数限りなく仕掛けられてきているが、池チャンたちが相手にしないの
は、北海道の婆による狂言訴訟の折、裁判所が断じたとおり、アホの企てに
加担しないためと思われる。いやそもそも、こんな、引きこもりか窓際被雇用者
リーマンぐらいしか覗かない「掲示板」の存在など、池チャンは知らないのだろ
う（爆）。

>>570返答するぜ。「コピペすんなバカ！！」

そこの463な。

学会の方へ、私の弟は身障者です
学会の人に言われた言葉は忘れてはいませんよ
「あなたの先祖が犯した罪の現れです・・・」
「この子の為に御本尊様を頂いた方がいいですよ」
「この子は前世での業を背負って生まれてきたのですよ」
池田会長が法を説いておられました
「業はその本人が自分で菩薩行を行いそれを蓮華しなければ消えることはありません」
「布教活動をすることで菩薩行を行っていることになるのです」
「前世からの業をそのままにしておくと来世でもまた同じ事を繰り返す・・・」
とも言われました。
弟は実践できません・・・ということはまた同じ様になるということですか？
方便力とは言いますが方便がすぎるのでは？

余談ですが、私もお釈迦様の教えについていろいろと調べてみましたが
確かに「教えて君」さんの言うように現在日本にある法華経(日蓮宗)が一番近いように思いますが
中国、インドで伝えられる内容とは少し違います。
「安易に人に教えを説くな」というのがお釈迦様の教えだそうです
これでは少し内容がわからないと思いますのでもう少し付け加えます
１、法の道を悟った者以外が人に教えを説く場合、一言一句違えることなく伝えなければならない
２、その法もある程度の心得が無ければ真理は伝わらない
３、法の解釈はお釈迦様の行いを弟子が記した物であり言葉も弟子の言葉である
４、法の実践は人に勧めるものではなく自分で行う物である
　　　これについては「教えて君」さんの書かれている通りだとおもいます
　　　お釈迦様の説いた法を正しく実践しなければいけないのにしてはいけない部分を
　　　無視し法を広めることだけを行う事を菩薩行と言うのではないと思います
まだまだありましたが内容が難しく訳すことが出来ませんでした。
この辺りの仏教の教えの根本は日本語でかかれている書物には載っていないかもしれません
書かれていても人は自分に都合の良い所だけ利用して都合の悪い部分は伏せているのではないでしょうか?

そのような行いをしている宗教団体はお釈迦様の教えにそむいていると思われますがどうでしょう？

>>572
返答になってないぜ・・・
まじめに答えてやれや！！

俺も興味があるぞ・・・クリスマス会かぁ・・・そういえば誘われたな
内部で堂々と教義に反することやってるのか?

ほんとだぁ　コピペだね
でもちょっと行が増えてるね

言いたいのは下のほうなのかな？

長田尚＠八王子在住、必死だな。

池田の長男の子供、すなわち池田の孫が身障者ナノ。
もし嘘だったら、あれほど訴訟の好きな学会が「日蓮宗新聞」を放っておく
わけないでしょ。

ちなみに、池田が朝鮮人というのもホント。学会が「国民新聞」を訴えないのが
最大の証拠。

訴えると墓穴を掘るからね。

どうだ、少しは動揺したかね。必死だな。

>>576
は？
池田氏の朝鮮人説も、根も葉もない嘘。そもそも、創価が裁判対象にする
相手は、時の観点からみた「仏敵」である、「日蓮正宗」「新潮社」「共産党」
などである。「国民新聞」などの怪しげな、ドブネズミの如くの新聞ヨタ記事は
相手にしないとの事だ。
それから、池田氏の祖先が、半島系と言うが、池田氏朝鮮人説の基である、「姓」
についてだが、なぜ母方の「姓」なのか？
儒教思想強い朝鮮人が、女性の「姓」をつけるだろうか？
そして、池田家自体が元々大田区の出生ではない。
昔から、浅草ノリの製造にあたっており、「浅草ノリの元祖的」と池田家の方々が
語っておられる。
このように、たわいもないヨタ記事は、批判の対象にも当らずと言う事であり、
朝鮮人出身だからという記事で、差別意識があるかの如く争う事じたいが、
そもそも可笑しいのである。

>>577
どーも！　島根学生部さん。
全くその通りです。

>>576、>>577
質問、大作さんのお子さんは何人ですか？
現在住民票には書いてませんが戸籍には出てますよ
調べてみてくださいな調べるのは簡単だからね
それで国籍もわかるよ
事実を調べるのもそれを信じる者の当然の義務でしょ
あえて答えは書かないけどね
きっと、先生に限ってそんなことは無い、調べる必要は無い・・・で終わるんだろうけどね
ここで書いてもきっと誰も信じないから　あえて自分で調べてみれば・・・と言っておきます
その後で皆の言っていることの否定をしてくださいね
・・・私は調べたのかって？？　　それは内緒です。
人が言うことを否定するのではなく自分で調べてください、まずは自分の信じている物
を否定しろとは言いません、確認することも必要です
池田大作氏は表に出ている情報より裏の情報の方が多いです
火の無いところに煙は立ちませんしね
もう一度いいます　人の言ってることの否定より　まず自分の周りの矛盾を確認してください

それから創価学会の会員さんをあまり悪く言わないであげてください
あの人たちは被害者です。・・・ちょっとたちの悪い被害者なのです。

現在アメリカが戦争をしている国の人々と同じ様に
その宗教を広めた人間が人の言葉として伝えてしまったのが問題で
現在に到ってもう既に取り返しがつかない状況になっています
会員さんの中にも既に矛盾を知りつつもやめたときに圧力がかかることを
恐れてやめられない人が多いということを判ってあげてください

あそこはよそ者(否定する者)には危険なところですよ

孫が何人いるかしらないけど、創中25期に孫(男)がいたような。
どう考えても成績わりーくせに、そのまま高校進めたらしい。
当時は、付属のくせに全員進学させなかったからな。
雨が降れば、必ず自分が顧問の高校サッカー部のヤツに傘ささせてる
一度死んでくれって感じのアホな教師がいたりと、マジ腐った時間だった。
まぁ、生徒は創価じゃないやつらとなんも変わらない。
べつに学校で創価に関すること教えられるわけでもないしね。
ただ、親が創価だから「アンタ行っとけ」って感じじゃない？俺だけか？

581だが、その孫は身体障害者じゃない。
妹も同じく。

２５期なら一緒だな俺と・・・俺の記憶では、彼はそんなに勉強はできるほうではなかったと思う
で、あんまり親のことを話したがらなかったよ、親しい友達もそんなにいなかったと思う
口止めされてたのかな？？
悪い奴ではなかったけど、ちょっとわがままだったかな
あの成績でよく落第せずに上がれたもんだと思うよ・・・まぁ親の作ったがっこうだしな
特権でしょ
いつもお迎えが来てたように記憶しているが・・・今はどうしてるんだろう

>>576
ムキになるなよ（笑）。
「なぜ訴訟を起こさないか」について、ていねいに講釈してやったつもり
なのだが、理解できてないようだな。571をまず10回ほど音読してみ。そ
れで理解できれば中学生レベル（笑）。

>583
同じクラスになったが、なんかコイツ打ち解けてねーって思った。
というか何年の時同じクラスだったかすら記憶にない。
キミとも同じクラスになったかもな。
俺は貴久なんかよりも、まだ生きてたら｢プ○ス｣とか呼ばれてた
クソ野郎を始末したくて狂いそうだ。
あいつのこと考えると自分が何するか分かんねーから、考えないようにしてるが。
スレ違いだな。同期の君達には恨みもないし、創価に染まらず幸せになってくれ。

長田尚＠八王子在住、必死だな。
大物は相手にするが、日蓮宗新聞や、国民新聞は相手にしないのか？
そうか、お前、自分が朝鮮人とマスコミが書いても、お前の親が白痴と
新聞が書いても、黙ってるのか？
　むきになるだろ。
まして、相手は「訴訟テロ」と言われる学会だ。黙っているのが最大の証拠
だよ。

大体、週刊新潮への訴訟だって、裁判官が「自殺ではない」と言っているんだ
から、他殺なんだよ。それで一番怪しいのが創価だ。
　あくまでも、限りなく黒に近い灰色なんだよ。直接証拠がないから逮捕できないだけ。
でも、日本人は頭がいいからね。創価がやったとみんな思っているんだよ。
そう思われているのに、粘着して新潮叩きやるから、やっぱりな、と益々創価の体質を
国民が知るようになる。
　哀れとしか言いようがない。

それから、池田が母方の苗字を継いだのがおかしい、といっているアホがいたが、
国民新聞には「冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク）
で母方は池（チ）姓という。」と書いている。
　これを見れば、池チョンの親は両方の姓を合わせて、池田として帰化したと分かる。
文句を言うときは、よ〜く考えて、見落とさないで文句言おうね。

アホ学会員どもへ。お前らがいくら否定しても、池チョンは朝鮮人で、孫は身障者なの。
はい、これ決定。

頼むから朝鮮ネタはやめてくれ。

このスレの住人の皆様へ。
まじめな会社員だと、自分の会社のトップが悪く言われるとむっとする。
多分、それだけの理由で反感を抱いているのかもしれません。
特に、創価学会における学生部の方は熱血が多いですから（笑）。

>>560
>その孫も実はmade by Daisakuで一親等じゃないかとの疑惑がある
THX。
そうだったな。2男しろひさくんは自殺したとの説があるが、その理由が
妊娠した妻の子供の親はしろくんではなく、駄作だとわかり、自殺した，
ということね。

大いに有りうるはなしだな。

もし、そうならなぜそれと分かったのかな？

>>585
俺も２世なんだけどな・・・同じ様な感じで親に行って来いって入れられた口なんだわ
２世、３世が多くてね、早く卒業したくて・・・周りが皆おかしな思想してるんじゃないか
話し合わさないとやばくね〜か？？とか考えて一応まともな会員のふりしてたよ
俺は何でも疑問に思うと聞くたちでね、宗教のこととかいろいろ調べてね・・・
で、中学のころ友達のところで家の親が創価学会に入ってることを言っちゃったんだよね
でその友達の家はお寺なのよ、で根掘り葉掘り聞いていろいろ教えてもらってね
日蓮上人のこともいろいろ教えてもらって、流石にショックだったよ上人が病死してたなんて・・・
そのちょっと後に親についてっいって、つい聞いちゃったんだよ
「日蓮上人は病死だけどお題目唱えても病気になると言うことは
日蓮上人は業の深い人なのか？」って
すぐに外に連れ出されちゃったよ・・・説明もしてくれなかったよ
あれから集まりには１度も行ってないなぁ、連れて行ってもくれなくなったよ
まぁ良かったのかもしれないけど

>>590

レイプと女好きの駄作だぞ！！女ならもう手当たり次第だろ。

しかも城久君の夫人は駄作の秘書＆世話係だったらしいじゃないか。
しかも熱心な層化信者という話しが…。
そんな信者なら駄作にくどかれたら、常に駄作のそば近くにいるとすれば…

そうしたら…

駄作はチ○ポの乾くひまがあんのかね？

>>593

なかったろうね。
ただし、無い、ではなく無かった駄。
理由は今は糖尿病に（藁

ここの掲示板みてアンチは性格異常者だということがよく分かった。

決定！

アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者

↑煽るなぼけ！基本的に、アンチは普通の人。

池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、

↑それは正しい。

↑同意。

池田大作、創価学会のアキレス腱の一つとなってしまった。

ざっと読んでみたけど、ホントに学会の体質って北朝鮮そっくりなんだな。
・絶対、自分たちの非を認めようとしない。
・時代遅れの一元論的解釈。
・事実を改竄、捏造してまで自分たちを美化、正当化する。

なんでこんな宗教を信じているのか？　よくわからん。

池田大作の孫はＣ と言うが、コノ情報は真実か？
ソノ孫は何歳で，名前は、誰の子供か？
身体障害者 と言ってもどういった障害か？
にわかには信じがたい。

長男の子供だよ。どういう障害かを隠すために、嫁の実家に隠している。
お前、調べて来い。

材料が少なすぎ

池田せんせのご尊顔・・・鑑定してごらん
面白い結果出るよ
まぁ、結果をみて学会の人は人相学を否定することになるな
一般的に言われてる人相学(高島易断)のでいいでしょ
高島易断の暦は学会でも使ってるよね＾＾

嫁の血筋が悪かったから、子供が････、

と、学会員が言い出すのではなかろうか。

じゃあ、孫はハーフというのかね？

daisaku
daisuki

孫と言っても実際は、池田の子だよ。
博正の嫁は、博正とｹｺｰﾝする前に池田がヤル。それが定説

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/168/1066601592/32
32 名前： まりん 投稿日： 2003/10/27(月) 00:35
>根拠無き誹謗中傷（念仏唱えると全員自殺とか真言宗で男が絶えるとか）
へぇ！！根拠なき・・・ねぇ（笑）本当に全く根拠がない話か調べた上で言ってる？
根本正義さま。
ウチは根拠大有り。怖いくらいですけど？（笑）ウチの父方の家は代々真言宗。
曽祖父には子供が出来ず、養子をもらったけど、その養子はあっけなく戦死。
仕方なく養子の弟をまた呼んできて再養子にした。
父は最初の養子の子。学会に入っていなければ、父もまた死ぬ運命だった。
何度も奇跡的に交通事故を守られ、さらに経済苦の中大病を患い、治療費も
捻出できない状態であったが、病気の身体を押して題目を上げ学会活動に励むうち、治っていた。
やっと半年後検診費用を捻出することが出来て病院に行ったところ、
「キミ、いつ退院した？」と聞かれ、父が入院はしていない。と応えたら相当怒られたそうな。
「嘘をついても分かるんだ！結核が治った後があるじゃないか！
こんなに肺に影ができていて入院せずに治るわけがないだろう！！」
いやでも、本当に父は入院していない。仏法の治癒力で治してしまったわけだ。
今父は、寿命を延ばしピンピンしている。あのとき信心していなかったら・・・
お金もなく治療できないままとっくに手遅れになっている。もしくは
ブレーキオイルが完全に漏れてブレーキが効かなかったあの時に事故で死んでいるだろう。
ところで再養子の現在の祖父も、最近まで真言宗の熱心な信者だった。
が。ガンに掛かり、生命の危機にさらされた。
真言宗は柱が立たない。いわゆる、男の早死。ウチの父方の家にぴったり当てはまる。
その祖父も、最後は自分から信心すると決意した。
今は病気も克服し、祖父は元気で過ごしている。
これでも根拠がないって言えますかぁ？根本正義さま。お答えをどうぞ！
------------------------------------------------------------------------------

だそうです。この馬鹿は池田大作家の不幸をどう解釈するのでしょうか。

池田大作は現在病気、日蓮上人は病気で死んだ、仏陀も病気になったことがある
仏罰は存在しないでFAにしないと創価学会の破滅かも
矛盾を抱えすぎてるよ・・・池田大作を切り捨てて、あれは不信人だと言えば
今後も安泰だろうけど・・・日蓮上人、仏陀のことは紛れも無い事実だが
どう返答するつもりなのだろう

これもまた苦しい言い訳をするのか、何も答えないのだろうな
場合によっては顔を真っ赤にし訳のわからないことを言いながら暴れるのかも・・

>>610
やはり学会員は仏教というものの根本がわかってないんだな。

学会員啓蒙アゲ。おーい、反論出してみろよ。

>>612
＞やはり学会員は仏教というものの根本がわかってないんだな。

つーか、「現世利益」を謳う学会に入信すれば、
“いいことがありそうだ”と思っているのがほとんどじゃないのかな。
だから、どこの仏教だろうと日蓮様だろうと、たいした問題じゃない。

仮に学会が他の仏教系だったとしても同じような気がする。

選挙時期といえども何人かはここ見てるんだろ。

信者は>1の問いに答えてくれよな。

>>615
信者じゃなくて信者さんだろ。
信者さん、答えて下さい。

>>586

＞池チョンの親は両方の姓を合わせて、池田として帰化したと分かる。
　あのさー、もし仮に父親の名前が｢成田作｣だったとして、
　姓は｢成｣一文字なんだけど？
　母方と合わせたら、｢池成｣だよ。
　もっとも、｢田作｣なんて名前も、
　韓国・北朝鮮どちらの国でも聞いたことないしな（ｗ

おい　学会員に言い逃がれされたぞ
「池田先生は皆の魔を引き受けてくれた」・・・・だそうな・・・
やこれにはもう脱帽・・・・

糖尿病は一般的には贅沢病だぞ・・・贅沢しなきゃならない病気だぞ
何食って糖尿病になったのかな？
次ぎはこれでいってみよう

池田自体が魔物。
色魔とか御邪魔とかいろいろと、それはもう豪快に。

>>573さんへ
ひどいことを言われましたね。申し訳ない思いでいっぱいです。私の従兄弟も身体障害者です。その事に悩んでかはわかりませんが、入会しました。アナタの家族に話をされた方がどういう方だったかは知りませんが、重ねてお詫びします。

610>> まじ、おめでたい話ですね
　　　今後、医者要らずですね。何が有ろうとも、お経を唱えて、治しましょう。
　　　創価学会員は、学会員規約で、病気になっても、病院へ行ったものは、
　　　信仰心が、足りないと、見なして、病院１回、行く毎に１０万円の罰金
　　　とする。　

Gallの骨相学を俟つまでもなく、わが国では（中国の影響下にありながらも)人相学は進んできた。
その成果によれば、人の顔は右と左で違うのである。右は他人に自分をこう見て
欲しい顔。左はどう演技しても隠せないその人の本性。
簡単な実験をして見ましょう。自分の顔写真を出して、縁なしの鏡をその真ん中に
立てます。まずは鏡を左に向けると自分の顔の右半分だけで構成された顔が…
それが、あなたが他人に見せたい顔です。次に鏡を右に向けると左半分だけで構成された顔が！！！！
眼をそむけてはいけません。それがあなたの本性なのですから。
さて、気を取り直して他人の写真を出して同じことをしてみると、あなたが友人と
思っていた人が、内心は実は…
こうしてとても簡単に人の本性がわかるんです。
悪意ゼロである、知的な障害のある方の写真で試すとハッキリとわかりますよ。
私はこうして、いろいろな人の写真の真ん中に鏡を立ててその人の本性を見てきました。
ある日、何気に、このスレに出てくる某「名誉会長」の写真で試したら…
皆さん、まず試してください。それだけです。（この方法は、結婚しようとしている人たちに
とても役立つはずです）

http://osaka.yomiuri.co.jp/new_feature/kokoro/jyuku06.htm
社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのですが、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されて
しまう。つまり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。

別にみなが一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

要するに、とくに戦前はＡ型中心の集団主義が徹底してたわけ（全体主義）。
それが、悲惨な戦争の惨禍をもたらしたというわけだ。
そこで、戦後、新憲法は個人主義を定めた。

つまり、ダンゴ状態は良くない。できるだけ、個人がバラバラのほうが好ましいというわけ。
ノーベル賞級、青色発光ダイオードを発明した中村氏も、「エネルギーは分散しているほうが、
物質的には安定する」という物理のエントロピーの法則を引き合いに出して、本を書いてるよね。

だから創価はチョー危険！

幸福の科学の大川総裁によると、
池田の前世は「石川五右衛門」だとよ。
言い得て妙だな。

石川五右衛門に失礼。

ここの掲示板みてアンチは性格異常者だということがよく分かった。

決定！

アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者
アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者、アンチは性格異常者

>>627
脳みそが疲れているようだね　ゆっくり養生しなね

池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、
池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、池田は性格異常者、

そりゃ異常者から正常者を見れば「異常」に思えるだろうて。

630は627に対しての投稿です。

>>630　氏

良いことを言った！座布団5枚！

性格異常でなければこんなカキコはしない。
きみたちは全員性格異常者、内容を読んで分からないということは、本当の異常者！！！

630は629に対して言えること。

知障のようななじり合いは止めて、本論に戻りましょう。
創価の糞は相手にしないでください。
つまらないスレに堕ちます。

このスレをバリ学会員が見て、障害者に対する自らの偏見をなくしてくれる
ことを切に願う。

それが社会からの学会に対する視線を和らげるための第一歩だ。

自分と違う宗教の人がガンになったからといって仏罰扱いするのは
いかがなものかと思う

学会員出て来い。でアゲ

http://jp.msnusers.com/t6dfjvoddibb0g38d1gj9eipf7/home

創価学会性格異常者を矯正するホームページです。

阿呆創価学会員と真面目な一般人を求む！

神カラビナ◆P6rBQWtf4さんは以下のスレにて本尊焼きうPをされ、
その後元気で毎日を過ごされています。

【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】/創価・公明@２ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/

この一事に恨みをもった学会員がカラビナさんの名を騙り、あちこち
で創価学会中傷の自作自演を繰り返し、挑発を行っております。
どうしても「カラビナはおかしくなった、仏罰だ」と言いたいようです藁。
痛い人達ですね……。

正しいカナビナさんのHNは「カラビナ◆P6rBQWtf4」です。ご注意く
ださい。

池田の次男は奇病で若死にし、長男の子供は身障者。
おまけに本尊焼いても罰はない。

学会員は何を考えて信心しているんだ？本音を言ってくれ。

>>641
「そのうちに胃に穴が開いてしまった。胃穿孔という病気なのです。
胃穿孔などという病気は、いま少しも恐くない。高齢になっても手術を
すれば、一発で治るという病気なのです。」

奇病というほどのものでもないようで。
本来なら速やかに完治する病気で命を落とすというのも哀れなものです。
まあ、女房が親父のお古だったという事で相当悩んでいた人のようですから
病が治っても生き地獄は続いたでしょう。

池田って、食いかけのメロンをお下げ渡しして、忠誠度を試すだけじゃなく、
オマンコした女もお下げ渡しする。
　これって、踏み絵だろうね。池田は、そうとう疑い深い性格なんだね。

問題提起age

http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d40248658

ンヌァーのスレ止められた！むかつく！
http://namihei.zone.ne.jp/cgi-bin/petimg/img/21.jpg
http://namihei.zone.ne.jp/cgi-bin/petimg/img/31.jpg
うちのネコじゃないけど

害児(σ・∀・)σ害児

age

面白い

＞＞６２２おお面白い！！んでどーなったんだ？
　　
創価って本尊にたいして魂入れんでもいいといってるが。あれは仏教界、
全ての常識を覆すことだぞ。あの時点でカルトだな。

相原　今年に入って（R氏は）「脳溢血」か何かで倒れて、
　　　どっかの病院に担ぎ込まれたという話だな。

大崎　「半身不随じゃないか」とか「入院先でもっと調子を崩している」
　　　なんて話も伝わってきた。

秋谷　支持者を利用するだけ利用し、平然と裏切った罪はあまりにも重い。

相原　その報いで、大恥を晒しに晒し抜いたあげく、いまじゃあ『半身不随』か。
　　　当然の末路だ。『厳然たる仏罰』だ！

田中角栄氏は達観していた

　田中は、池田のことを「法華経を唱えるヒットラーだ」と看破したように、公明党・創価学会についても「あれは妾だ。妾なんだから、家の中(＝つまり、「政権与党」ということだが)には上げられないんだ」ということを常々言っていた。

http://www.google.co.jp/search?q=cache:dnTJiWZgB3sJ:www6.plala.or.jp/X-MATRIX/data_b/uwasin-soka200007.html+%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C%E3%82%92%E5%94%B1%E3%81%88%E3%82%8B%E3%83%92%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC&hl=ja&ie=UTF-8

age

ラジオなどのCMでは環境問題などを持ち出して爽やかイメージを
演出している聖教新聞。
実際に読んでみたら叫喚モノのイエローペーパーでござんした。

おーい学会員。
学会を辞めたり非難した罰で癌になるといつも言ってるが、
子供が奇病で若くして死に、孫が身障者なのは、罰じゃないのか？
池田が罰を受けていることを、いい加減に認めろよ。

認めれば自分自身が崩壊する。
だから、絶対認めない。

信仰で×なんて止めないか？
喪家が主張している×は655の主張する通り池田に該当するけどね。

>子供が奇病で若くして死に
以前、私がネット上でやり合った学会員によると、池田の次男坊は
法華経のお陰であそこまで生きられた、池田大作が法華経を信じて
いなければ次男坊は幼くして死んでいたとのこと。

〈あの阪神大震災も、ニセ本尊流布の現証〉
　平成七年一月十七日未明、阪神・淡路地区を突如襲った大地震
――。震度七の激震と大規模な火災の発生によって、死者五千五百名
、負傷者二万七千名、破損した家屋は十一万棟にも及ぶという、戦後
最大の被害となりました。
　もともと神戸近辺は、昔から��まず、地震は起きない�≠ﾆいわ
れてきた地域です。そのような場所で、突如、あのような大規模な
地震が起きたのには、やはり大きな原因があるはずです。
　創価学会では、平成七年を「関西勝利の年」「兵庫の時代」と銘
（めい）打っていました。そのせいもあってか、ニセ本尊への交換
が急ピッチで進められ、震災直前の十五日と十六日には、兵庫の
各会館でニセ本尊が大量に配布されました。
　このことは、同時に、それまで各会員に下附されていた日蓮正宗
の御本尊が大量御不敬された（学会は正宗の御本尊を回収し、一
括焼却しています！）ということでもあります。
　日蓮大聖人は、
　「謗法の法師（ほっし）一閻浮提（えんぶだい）に充満して、諸天
いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどら
む」（御書七六四頁） と仰せられていますが、まさに、大謗法であ
るニセ本尊が一気に充満したために、大地が波のごとく踊（おど）
った、という現証にほかなりません。 また、この地域に住んでいた
会員は、といえば、「『四支部とも焼けてもうたんですわ』。本部長
の宮本満さんは語った。（中略）文字通り壊滅状態」（『聖教新聞』
平成七年二月十五日付） 等の報道のとおり、家がつぶれて跡形
もなくなったり、圧死や焼死で亡くなった方も非常に多かったので
す。とくに、一番被害のひどかった長田区一帯は、学会員が一番
密集していた地域でした。

>>659はすれ違いだった。スマソ

学会も学会だが　宗門も宗門だなー。

層化がやり杉たのが原因でしよ｡
宗門の言うことなんて聞かないんだから｡
今更宗門のせいにするのも変な話し｡

＞池田大作が法華経を信じて
＞いなければ次男坊は幼くして死んでいたとのこと。
すごい論理展開だな。で、生まれつき知恵遅れの子供は、
法華経を信じていたから死なずにすんだとなるのか。
なんでもあり。宝くじが当たれば、功徳。
交通事故にあえば、死ぬ運命だったのを本尊が救ってくれた功徳。
マインドコントロールの手法は、全ての現象を団体の意のままにすることだ。
洗脳をかける団体はかなりやばいね。

ところで、思ったが……。
池田ﾀﾞｲｻｸの両親はやはり日蓮正宗だったのか？そして墓は？
これらは、学会もジャーナリストも明かしていないが
もし、学会員の皆さんが偉大なる“池田先生”を神格化したいのなら
両親のことを調べてきてほしい。
両親も折伏できなかった池田先生では、お話になりません

>>663
何とでも解釈できるからねぇ　比較できないんだから

だって>>663の例で行けば
「法華経を信じていなかったら、知恵遅れにもならなかった」
「法華経を信じていなかったら、宝くじも１本でなくもっと当たった」
「法華経を信じていなかったら、かすり傷もしなかった」
といえば　返ってくる言葉はないだろうし

そもそも法華経（でなくて池田）信仰と結果に関する合理的な根拠がない。

>>664
両親・兄弟共に正宗信者ではありません。
墓は真言宗です。

大体が、障害になったからと、因果だの、信心だの言い連ねるのは、創価学会だけです。

池田のＤＮＡは、保存して将来研究する必要がある。

ヘビの遺伝子が混じっているかも。

学会員、相も変わらず避けているねぇ、この話。

　　　 　　　　´￣￣￣￣￣￣￣￣｀
　　　　　　´　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　'　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
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　　　 | 　 　|＼　　　　　ヽ_/　 　　　 /|　|　　　　　　　　フェロモン登場！！！！！
　　　 |　　　|　　　||||||||||||||||||||||||　　　|　|
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　　　′ 　　　;､;，,　|　;､;，,　　　　　ヽ　　　　　　　 　|ヽ　　　　　　　　　　/|
　　′ 　　．;',　';，;；|　,;' ､ ;'､,　　　　 ヽ　 　　　　　　| ヽ　　　　　　　　/　 |
　′　　, ､;；‘;’; ,；';|　,; ;,；,､　,;､　　　　ヽ　 　　　　　 | 　　　　　　　　　　　|

草加学会　埼玉草加総本部　夜露死苦

創価学会を馬鹿にしたりするような発言は、やめましょう。
池田糞作大便様がお怒りになります。
性教新聞読んで草加学会に入りましょう。

大作の親の墓は正宗ですらないのでは？

喪家は、今は知らんが、昔、
妊娠している女性をみつけると、これは獲物みつけたとばかり、
「入信」を勧め、断ると「奇形児や障害児が生まれるぞ」
って脅かして折伏するのが常套手段だった。

大作の次男が死んだ経緯で、直接の死因が胃穿孔であることは
公式に発表されている。
胃穿孔は、超強度のストレスがかかり、文字通り、胃に穴が開いた
もので、病気というより精神的障害。
そのストレスが何であったかは、不明だが、
常軌を逸したものであることは間違いあるまい。
悪魔の宗教の結果であることも間違いない

私は今、感動と感激そして素晴らしい空間の中に立っています。
心の奥底からわき上がる皆様に対する感謝と熱い思いを止めることが出来ません。
カウンドダウンが始まってからかなりの時間がたちました。
いよいよ今日がこのガウン姿が最後となります。
思えば右も左も分からない青年が力道山の手によってブラジルから連れ戻されました。
それから３８年の月日が流れてしまいました。
最初にこのリングに立ったときは興奮と緊張で胸が張り裂けんばかりでしたが、今日はこのような大勢の皆様の前で最後のご挨拶が出来る ということは本当に熱い思いで言葉になりません。
私は色紙にいつの日か闘魂という文字を書くようになりました。
そしてある人が燃える闘魂と名付けてくれました。
闘魂とは己に打ち勝つことそして闘いを通じて己の魂を磨いていくことだと思います。
最後に私から皆様にメッセージを贈りたいと思います。
人は歩みを止めたときに、そして挑戦をあきらめたときに年老いていくのだと思います。
この道を行けばどうなるものか危ぶむなかれ。
危ぶめば道はなし。
踏み出せばその一足が道となり、その一足が道となる。
迷わず行けよ。行けば分かるさ。ありがとう！

魔狂喪家

アンチはバカばっかﾀﾞﾅ
？？？？ ？？？
　　　　　　　　　　　　　　　　　？？？ 作曲
？？？？ ？？？？ ？？？ ？？？
？？？？ ？？？？ ？？ ？？ ？？
(？？) ？？？ ？？？ ？？？？
？？？？ ？？？？ ？？ ？？？？

？？⌒？？ ？ ？？？ ？？？ ？？⌒？
？？ ？？ ？？？？ ？？ ？？？'？
(？？)

？？⌒？？ ？？？？ ？？ ？？⌒？？
？？ ？？ ？？ ？？ ？？？？？'？
(？？)

？ ？？？ ？ ？？？ ？？？ ？？？
？？？？ ？？？？ ？？ ？？？？
(？？)

喪家はキチガイばっか

障害者だの、病気だの、ガンだのを、宗教と絡めて宣伝したり罵倒したり揶揄したり、
創価学会のやり口です。
まったくナンセンスでカルトの所以です。

ところで、
大作の孫ってどうなの？
本当は

でどうなの、教えて

新潮社にお願いするしか・・・

少なくとも次男が若死にしてるのは事実。

孫が身障者で、奥さんの実家に隠しているのは事実。ソースは日蓮宗新聞。

大作さんのお気にいりだったのが次男の城久です。太っていて「豆タンク」というあだ名だったそうです。この人を自分の後継者にしようとした。
　ところが大作さんの頭の中には、この城久さんが、将来これぽっちでも自分にそむく可能性があってはならない。ということで、ある仕掛けをしたのです。
　大作さんは　、熊沢さんという創価大学きっての美人学生。大作さんが創価大学に行くと、かならず接待係として、大作さんをもてなしたお手つき女性を、この人の嫁さんにした。
　生まれてくる子供は大作の孫なのか、大作の子供なのかどっちなんだ。城久さんは悩みに悩むわけです。
　そのうちに胃に穴が開いてしまった。胃穿孔という病気なのです。胃穿孔などという病気は、いま少しも恐くない。高齢になっても手術をすれば、一発で治るという病気なのです。
　大作さんの教えてきた指導の一つに、「病気をするのも信心が足りないからだ」というのがあります。
　創価学会の幹部は、病気になったら大変なのです。「あの人は信心が足りないから、病気をしている」と。病院に行っても言われるから、病気をしたら、だれもわからない遠くの病院に行って、医者に診てもらったりする。
　それでいて大作さんは、身の回りを十人くらい医者に取り囲まれ、なんと注射を射ってもらうのが趣味なのだそうです。看護婦さんが刺す場所を探すのに苦労するほど、注射漬けの日々を送っているそうです。
　いずれにしてもこの城久さんが胃穿孔の病気になったときに、大作さんのお気に入りの、産婦人科の女医さんに「治せ」と預けるわけです。産婦人科のお医者には、治せるわけがない。
　それで、城久さんは石川シンイチという仮名で、病院に入院をし、手遅れで亡くなっているのです。
　これ以上のスキャンダルはないと思うのです。
　この話だけは、聖教新聞にも一字たりとも出ません。よほど知られたくないというか、これは触れない。
　長男の博正さんの子供も、障害者として生まれて、何億かの金を付けて実家に追い返されている。
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1996/960810b.htm

俺としては、キンマンコの次男や孫に罰が出るのは歓迎しない。
キンマンコ当人に、もの凄く重い罰がドーンと出て欲しい。

あまりにも悪業が酷いとそれそのものが罰なので
現世では罰があたらないって喪家馬鹿が言っていた

大作亡き後どうなるんでしょう？山口組みたいに跡目争いで割れるんです
かね？

>>686
現会員として、山口組に続くことを切望します。

南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南南
無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無無
逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝逝
田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田田
太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太
作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作

・・・（笑）

これクソスレ棚　　暇人はクソして寝ろ。

＞＞690

おまえもがんばれよ

ﾁｬｯﾌﾟﾘﾝの「独裁者」のように、首からたくさんの勲章ぶら下げて
聖教紙上で毎日老醜を晒しているのが、池田本人に出た現罰。

定期age

創価学会が新潮を本気で叩く理由とは？

週刊新潮が死んだ城久氏の嫁の素性と結婚に至るプロセスを「池田家の人々」
と言う記事で書いたから。その概要とは：
１）池田城久氏の妻は第一庶務になる前（女子部時代？）から大作の部屋にフリーパスで入れた
という異様な待遇だった
２）城久氏との結婚が今で言う「出来ちゃった結婚」だったこと
３）城久氏の息子が大作氏の後継者候補であったこと（序列としては下だが)

つまり勘の働く読者には「城久氏の息子の親は？？？」という裏記事が判るように
なっていたから。

※月刊ペン事件で渡部一郎・通子夫妻の子供について一郎氏が通子夫人に
「これは誰の子だ！」と迫って血液鑑定を行おうとしたという実話がある。
そして不思議なことに、この息子の名前は池田氏の息子と同じ名前である。

>>1
あんたのいってること間違ってるよ。長男には子供はいませーん。残念でしたー。
孫は身障者って何の障害だよ。
私が見た限り健常者ですが。いったいどういうことだよー。お前さん。
かりに身障者だとして、それがどーしたってのさ。

>>695
ソースきぼん

>>695
>長男には子供はいませーん

>私が見た限り健常者ですが。

あなたが見て健常者だというのは誰のこと？

>かりに身障者だとして、それがどーしたってのさ。
最初からスレ読みましょうね。

華さん。論理性がゼロ。学会の本尊拝んでると、脳みそが腐るんだな。

日蓮正宗から破門されたのも、池田先生自身の、人徳のおかげDEATH。

自分の次男が氏んだのも、池田先生自身の、仏罰のおかげDEATH。

池田大作の孫は身体障害者なのも、池田先生自身の、カルマのおかげDEATH。

今日は障害者の日だそうで。
障害者をとことんコケにする池田学会糾弾age。

age

ばちがあたるのばちとはなんですか？

木魚のばちのことまたは罰の変化形ですか？

天誅か

天に向かってつばすると自分にかかる

「潮」あたりでいいからこの話題に対して公式見解だしてくれんか？
創価学会よ。

要するに学会員やってると子孫が型話になると・・

要するに学会員やってると本人が知障になると・・

犬を先生と呼ぶやつらの気がしれない。

age

要するに学会員やってると本人が性犯罪者になると・・

要するに学会員やってると本人が殺人犯になると・・

＞＞695

必死だな

学会員は嘘吐きのはじまり。

池田先生はかつて折伏経典で”あの宗教を代々やると○○な人が出る”など
とトンデモない言いがかりで他宗批判してきたから、自分の子供や孫について
こんな風に言われるのも仕方がないよな。

しかし、このスレタイは酷すぎないか、もし本当ならお孫さんが哀れだ。

で、1は本当なの？　　教えて

このような低俗な話は、国民性を疑われます。
それに、身体障害者に対しての差別です。
悲しい人ですね。何もわからない人が、今の日本を現しています。
寂しい心の狭い、嫉妬心の強い人ですね

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」

創価学会員って、こういう教えをする池田大作をありがたがってるんだろ？

「俗にいう喪家を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」

身障者の差別を問題にしているのではなく、身障者を始めとする他人の苦しみや悲し
みを商売のネタにしている大作と創価を問題にしているのです。
もっとも寂しく、心が狭く、嫉妬心の強いのは大作と創価であることに気が付きませ
んか？

池田大作監修　創価学会教学部編　『折伏教典』
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」 P２８６
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」 P２８６
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。
　これを使用するから生活に破錠をきたすのは　とうぜんである。」P３０３
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、
　知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」P３２１
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」　P３２３
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」P３３０

なんでもいいけんど、
1は真実なの？？　

真実です。日蓮宗新聞に書いてあります。

喪家やっていると、ガンになりやすいだけじゃないんだ。
末代までろくなことにならない

因果応報。

他人の苦しみや悲しみを取り除くのが本来の宗教の使命ではないでしょうか。
現在の戒名の不思議さ、お墓事情。葬式のあり方。生と死の問題。
これらのことはあまり議論せず、只慣習に任せている適当さ。
これが今の日本人の宗教に対する無知と偏見の始まりです。
現実に今、創価学会がどうしているか、そして、どうなっているか、冷静に判断
できなきことの方が問題です。（良いか悪きかは別ですよ）
世界中の著名な、学者や、政治家。平和運動家その他から称賛されるのはなぜでしょうか。
これが現実です。そして、（行動のない思想は結果も何も生まれない）有名な言葉です。
どうか、好きになれとは言いませんが、攻めて冷静に現実を直視し、正確な判断を願ってます。

何千年も続く習慣など先人の知恵で、実は意味のある事だったりします。
宗教という形で見えなくとも実は日本文化の中に脈々と引き継がれてます。
一見無宗教見えますが。
浅はかな新興宗教にはそれが分かってないようで、
その見誤りが勧誘失敗となるのですな。

無知と偏見とおごりは、創価学会そのものですな。

＞＞724

で、現実に1は本当なの？

どうやら、1は真実のようだね。特に、これはといった
ちゃんとした反論ないから。
喪家やっている人は、子供生まない方がいいよ。
リスクが大きいから

>世界中の著名な、学者や、政治家。平和運動家その他から称賛されるのはなぜでしょうか

莫大な金を使って、権力者や著名人に擦り寄っていくからです。
お金がすべてを解決する。
これが現実です。

＞行動のない思想は結果も何も生まれない

大作に当てはまるのは、
思想のない行動は結果も何も生まれない、という現実です。
ガンジーやキングは殺されるまで、本当の事を言い続けた真の宗教家です。
この二人は歴史を変え、歴史を造ったと言えますが、
大作は銭をばら撒き、媚を売って歩いているだけの日本の恥さらしです。
中国共産党に絶交する覚悟で、人権問題に言及することは絶対に無い真の俗物です。

著名な政治家って
こういう人たちでしょ。
ノリエガとか虐殺者とか
http://www.cebunet.com/photo.htm

＜冷静に現実を直視し、正確な判断を願ってます。

創価に対する世間の評価は、オームや統一教会並です。
これは、冷静に現実を直視し、正確な判断を行った結果によるものです。
いったい創価の何が評価できると言えるのでしょうか？
聖教以外の新聞を読んだことはありますか?

盛況・生協・正教・精強・政教くらいかな、大手３大紙、日経は基本的に
読まない。

創価にドップリ漬かっているほうが、気が楽でいいや。

>>732 そうだねー
なあんにも考えなくていいし、選挙の応援して、たくさん財務
してるだけで、功徳が降って沸く。
でもリスクが少々。　　世間様から白い目で見られる。
縁談に差支えがある。　でもどんまいどんまい。

国内で、テロがあった場合はすぐさま
脱会した方がよいな。

正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである

>>1は幼いころ両親に虐待されて育ったんですね。

>>736
どうしてそんなことが分かるの？

>735
ニッケンさんには出ないんですかー？＞負
1番の悪人なんでしょう？？

「死んだ後に出る」は無しですよ
だってそれじゃあ「生活に事実として」「現象が出る」じゃないもん

あ、池田氏は今年の春に脳梗塞で倒れたらしいね
お体をお大事になさってくださいと伝えてください

ま、色々ありますな。週刊誌が、他の報道機関から訴えられているのは何故？
選挙近くになると、突然騒ぎ出すの何故？釈迦が、時の権力者に色々注文出していたって
ホント？

>>1
あんた、宗門の信者なんだってね。
この文章を見ると創価と宗門は近親憎悪なんだなぁとつくづく思う。
お互いの教祖を盲目的にあがめる姿勢とか、＞1のような罰論を振りかざす点なんざ、まるで鏡に映った自分。
人の振り見てわが振りなおせなんて格言、こいつらには通じないんだろうな。
まあもっとも、数が圧倒的に多い分だけ創価のほうが性質が悪いが（笑）

書き込みは最後になると思いますが、ここに出てくる人は、最悪でかわいそうで
世の中のたまり水ですね。
このような人こそ、救ってあげたい。よけいなお世話か？
とにかく、人を不幸にしないよう生きてください。

本人がこれじゃぁ･･･
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/ikeda01.html

もう飽きた。
>>742

>>742
それを見たガカーインは「そんな名誉なことをされたら生涯忘れ得ない
素晴らしい思い出となるだろう」って言うんだよな（藁）

>>743
ちんぽしゃぶりは飽きないのか？

本当は猥褻行為したかったのでは？

池田大作もハキリも大差無い。
どちらも人間のクズである。

クズにたかるハエの何と多いことか。

池田は本当に帰化してるのか？

>>747>>748
なるほど、じゃお前らは自らを”糞蝿”と認めたわけね。

>493 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/12/31 00:31 ID:???
>ハゲズラよ、そしたらこの件で警告したレスをいくつか紹介してみろ（藁）
>こっちは貴様と違ってずっと張り付いているわけじゃないから見逃してるかも
>しれんからな（藁）

なるほど、クソハゲは”警告したはハッタリだった”と認めたわけね。

いいえ。第一弾は係争中ですよ。すでに。
あなたが知らないところでもう裁判は始まっているわけですから。
しかし私からはいいません。ご自分で調べてね。

>494 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/12/31 00:34 ID:???
>>>489
>＞警告は何度も致しました
>>>492
>＞書く書かないはこちらの自由。スレッドに関係ないものに、レスをつけるほど
>＞馬鹿ではないんでね。

>キチガイズラがこの自己矛盾に気付くのには１世紀はかかるか？

おいズラよ。知らないところで妄想裁判が進んでいることのどこが
警告なんだ（藁）

害児〜ヽ(´▽｀)/害児〜

>>752
波木井さん、半年ぐらい前のコトだったか記憶違いかも知れないが、
「素晴らしい人格者（宗教者？）に出会えた」と言ってたことがあったでしょ。
その方の指導を仰いでみてはいかがですか。
今の2chに於けるあなたの状況を良く説明して・・・。
弁護士にお金払って相談するより、イイ指針を与えてくれるのでは。

記憶違いでしょ。

私は師匠を持つつもりはない。それよりも創価公明板正常化のためなら、
弁護士費用を払ってでもやったほうがいいと判断したし、支援者も何人か
出てきてくれたよ。

金はもう払い込んだし、弁護士もその人たちの推薦だ。

まずはここの板を正常化することが先決・・・。

＞支援者も何人か出てきてくれたよ。

思いっきり笑ったよ（禿げ藁）

あっそ。笑っているのはいまのうちだと思う。別にオマエが夜中にアホ笑い
しようがしまいが、こちらにとっては、オマエのほうがかわいそうに見えるだけだよ。

世界中にひとりだけのそちら側ね（藁）

ハキイさんはさー

「警告」してるつもりなんだろうけど、「警告って何よ」と聞かれたら
はっきり答えられないでしょう？

それって、こっちから見てると「俺のチン子はでかいぞ！みせられないけどな」
って言ってるヤシと同じに見えるのよ。虚勢というか、虚言というか

もうちょっと賢い人は、見せられないものなら最初から「あるぞ」とは
言わないわけさ。文字ベースの掲示板じゃ水掛け論になって、
ウソツキといわれるだけだからね

それをワザワザ言っちゃう、言わずにはいられないハキイさんの心理とは？
自己顕示欲？？自分ではなんだとおもう？


人は自分の発言にある程度責任をもたなくちゃいけない
そうでなかったら、信用されなくなったとしても
しょうがないことなのよ（わかってるとは思うけど）

だからね？ここで何も説明できないのなら元から何も言わないのが
精神的に成熟した人の態度だし、そうじゃなく言いたいのなら、
ある程度責任持って説明すべきだと思うよ。

でないといつまでたっても一人前の人格として扱ってもらえないよ？
それでいいんならいいけど、もしわかってないんだとしたらイタイなあと思ったんだよ
（要らぬ忠告（Ｗ））

>>756
＞『金』はもう払い込んだし、弁護士も『その人たち』の推薦だ。

・・・思い過ごしならいいが。

＞まずはここの板を正常化することが先決・・・。

こんな下らないことのために弁護士を雇う馬鹿がいるかね（藁）
せめてママへの相談にしておけよ（藁）
そしてママが正気の人間なら「お前が２ｃｈを止めればいいだけ」と
教えてくれるだろうよ（藁）

もっともお友達の四本市議でもいいぞ（藁）

葉key坊よ
妄想はゲームの世界だけにしとけな。

ところで、1はホントですか？

ホント。日蓮宗新聞、で検索してごらん。

これは当人自らがクズ・糞であることを認めた発言なのだろうか。

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/12/31 00:26 ID:???
クズにたかるハエの何と多いことか。

750 ：波木井坊竜尊 ◆IByKs72gR2 ：03/12/31 00:39 ID:RibiYwCD
>>747>>748
なるほど、じゃお前らは自らを”糞蝿”と認めたわけね。

age

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」
ttp://www.jpg-gif.net/bbs/15/img/2538.jpg

現証age

いいかげん学会も「ワタクシドモの教義が間違っておりました。障害を持つ
方々に大変なご迷惑をおかけしました」と認めりゃいいものを。

目を背けているかぎり、この問題は燻り続けるぞ。

無かったかのような振る舞いすると思うよ。

age

age

良スレ決定

age

現証ですね

age

宿業ですか？

ハキイ逃亡決定上げ！

意味がまるでわからん・・・。

こんな悪質なスレッドからはだれだて逃げる。人間性が知れる。悪意でもって
学会を攻撃しても、学会は倒れないばかりか、こういう悪質な誹謗を彼らは
求心力として利用して返って会内の結束が強まるのが今までの例。

>780
オウムみたいなモンね。
所詮カルト。
日蓮系はダメダメ。

禿は文章読解力が無し、と

身体障害者を差別してのし上がった学会の体質を指摘しているのだろうし

そして身内に起きた時の対応の酷さも

ま、コンプレックスだらけの禿には理解できないか

学会員って、功徳と罰にしか反応しない馬鹿だから、
こういうアプローチの方が有効だよ。
とくに、反論がないのその証拠。こういうのが効くんだよ。

>>780　
同意ですね、ここで馬鹿な事を書いているのは学会の知識のない連中でしょ
何れにしろ、こんな批判は一般市民の共感は得られないのは明白
一部の不良アンチの自己満足にしかならない
教義の問題点は問題点として叩くべきであって、こういう
孫当人に何の責任もない問題をここで晒し続けるのは異常としか言えない
自信があるならレスをコピーして駅前で配ってみたらいい
自分自身のレベルを底辺まで落としてまでやる様なことではないね
少しは考えたらどうだ

ふむふむ
禿はガカーインと同レベル、と
メモメモ

>>785
おまえのレベルはそれ以下と・・（爆藁

>>784
教義の問題点は問題点として叩くべきであって

で、教義の問題として身内に不具者がでるのは
何かの罰かね、宿業かね？

罰と功徳を使い分けて、誰よりも病人や障害者を蔑んで差別してきたのが創価と考えるんだがどうよ。

＞同意ですね、ここで馬鹿な事を書いているのは学会の知識のない連中でしょ
＞何れにしろ、こんな批判は一般市民の共感は得られないのは明白

馬鹿な教義で、一般市民の共感が得られないのが創価ですね。

猿以下の香具師の集まりだなこのスレは（爆藁

>>789
禿以上猿以下かもな

学会員にとっては驚愕の事実だな。

>>784

だれも一般市民（喪家と関係ない）相手に、これ書いていないよ。
学会員に対して、喪家の幹部やおまえらの言っている事の
矛盾を実証してやってるんだよ。

喪家の婦人部長発言

＞＞
(Ｔ元党委員長の）兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻
叫喚の叫びうめきの中で死亡！さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみ
ながら死亡！また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、兄に
そそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡
したと報告がありました。

学会員は仏罰避け難い
↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076681464/l50

学会の偉い人が言っていたよ。
本人の悪業があまりにも酷いと、その姿そのものが現罰だから、
本人には改めて罰がでないってさ。

現罰じゃー、祟りじゃー

>>795
例えば、柴田とか久本の事か？？

現罰は、げんばち　とよみます

最初から読み直したが・・・
結局これも「ネタ」だったのね。

>>799
池田の子も障害者の孫も、結局は池田の「ネタ」から生まれたってコトですね（ｗ

池田が帰化朝鮮人で、次男が胃に穴が開いて死に、長男の子が障害者、という
３点を学会員全員が知れば、そうとうの数が脱会あるいは実質活動停止するよ。
これまで罰論で他宗攻撃してきたからね。

喪家やってるっと、末代に現罰がでます。

そのとうりです。

　　　　　　　　　　　　初代会長

このスレを見れば目が潰れる、頭破作七分になるぞー
と脅しているかもな、創価学会。

学会員は、子孫に現罰がふりかかります

別に身体障害者だっていいだろ
もし孫がハゲリだって言うんなら問題だろうがな
それよりは遥かにまし
と言うかそれだったらとっくに解散してるか（藁）

>>804
まあ正宗の教義通りなら、この板は間違いなく「頭破作七分」だよ
しかし、どういう定義で「日蓮宗」が「頭破作七分」対象から
外れたのかが判らないんだが・・

頭破大作七分ってどういう意味でっか？

>>808
頭の大きさぐらいのメロンは７０％を先生がお食べになり残りは
配下の者に御下げ渡し頂けるという意味です。

何という不公平な教義だ。

いま、正にその報いを受けている。
仏罰ですね、恐ろしい。

＞＞809

ぼくは、メロンのようなオッパイをお下げ渡ししてほしいです

>>812
ｶﾈﾀﾝのでよければﾄﾞｳｿﾞ

　今の日本に、ヒトラーや金日正以上に危険な人物が、のほほん
と存在できることに恐怖を感じます。できれば自分がいる時に、
きれいに葬って、次世代には後を残さないようにしたいものです。

喪家信者って、本人の悪行で孫に罰が当たるんですか？

∧＿∧
（　´∀｀）＜障害を負ったり、病気になるのは信仰が足りないからです。
（ 建前 ）
｜ ｜ ｜
（＿）＿）＿＿
（ ） ）
｜ ｜ ｜
（ 本音 ）
（　。 A 。）＜てめーみてなやつはそうなるんだよ
　∨￣∨

おーい、学会員。この現証についてなんでもいいから反論してみろ！！！

悪行の報いは子々孫々に及ぶよ。
悪徳集団喪家に入ったり、公明に投票すると、末代に報いがくる


日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー） http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面 http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞社広告部長。

また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員

じゃあキリストなんかは処刑されたぐらいだから、よっぽどの悪行をしてたんだねｗ

>>819

キリストは、現罰とか現証とかって
アホなこと言ってないだろ。
ばーーか。

創価の人って現証を重んじるからなんかそういう不幸に敏感だよ
でも、創価の人間って数多いからいろんな不幸の人が現実にいるし
みんな見ているはずだからおかしいと思うのが普通だよ
近くで突然訳のわからない病気で死んだもの、交通事故で死んだもの
離婚したもの、犯罪犯したもの、倒産したもの、身体障害者も当然生まれている
あらゆる不幸を実際に創価の会員自体現実に見ているんだよ
創価の会員だからといってこうしたこの世の災いをまねがれる人はいない
神戸に地震があったけど創価の家だけ奇跡的に助かったなどないはずだよ
こういうことはあとあったりすると誇大に宣伝するけどな

現象です

悪の程度

学会員＝オウム信者

現証です

仏罰てきめん

喪家信者の子孫に罰が現れます

age

罰当たり太作

当然の報い。(ｹﾞﾗ

相加はペガサス座の宇宙人がつくった

さんざん虚仮にされているのに、学会員の反論らしきものはあまりないな。
『潮』か『第三文明』などでも２ちゃんねるのこのスレを攻撃しないのか？

http://groups.msn.com/in4ipor6v0loag9tsem1ask8n7/page50.msnw?action=ShowPhoto&PhotoID=490

出ました！　名誉博士号！！大体、２日に一回ペースで、聖教新聞の表紙を飾る！一体、いくら「お金」を出したのでしょうかね？？

日本を守る反創価運動へのカンパなど
http://groups.msn.com/in4ipor6v0loag9tsem1ask8n7/page44.msnw
東京三菱銀行　阿佐ヶ谷支店　普通口座　　１３７５５６５　口座名義　　政治結社向陽社

学会員の犯罪率が高いのは現罰ですか？