池田名誉会長亡き後創価学会は先鋭化する

最近、アチコチの分野に散らばっている人達といろいろな意見交換を
した。結論を先に言うと、池田名誉会長が隠れた後の創価学会は、今の穏健路線を放棄し、先鋭化された
活動家中心のたいへん先鋭化した元の創価学会に戻ってしまうだろう。という推測が大半であった。この
意見に私も全面的に同意する。

先鋭化した後の創価学会は

１、日蓮正宗を木っ端微塵にぶっ潰すだろう。完全に支配下に入れて反対派はぺんぺん草が
　　まで根こそぎ根絶される。創価学会の儀典部としてしかこの宗派は残らない。

２、自民党から自ら離れて日本のあらゆる宗教に対して攻撃的になるだろう。

３、もちうる膨大な資産を生かしてかなりポジテイブな学会資本が運用される。場合によってはひとつの財閥として君臨するかもしれない。
今の資産なら十分それは可能だ。今のように寝かせておくようなことはないだろう。

４、公明党を縦横無尽に動かして与党も野党も振り回されるだろう。彼らはすでに防共の砦としては機能しない。
　　自分たちの意のままに議員を動かすようになるだろう。

５、池田氏は藤原氏との問題で二度と言論弾圧をしなくなったが、それがまた起こされるだろう。
　　あらゆる手段を使って言論思想の弾圧に出てくるだろう。

＊この結論は”池田名誉会長”の評価だ。池田氏を内部先鋭部隊を抑えている”穏健派”と見るかそれとも急進派と見るかだ。
日蓮正宗とその取り巻き眷属は半世紀にわたって学会と一体だったが正宗は何も知らなかった、というのがここ１０年の動き
で明らかになったし、正体もわかっていなかったのだ。アリンコに象の全体像が見えないのと一緒である。

第一次宗創戦争以後、あらゆる人間が池田氏の人物像を伝えてきたが、彼らの言う人物像は極めて恣意的で中傷的なものばかりで全く
あてにならないと考えている。池田氏という人物は最高権力者としてかなり抑制ができる人物だと私は見た。そうでないという人はい
まだ日蓮正宗が残存しているのをどう説明するのか。象がアリンコを踏み潰すのは簡単で学会が本気になれば５年で日蓮正宗大石寺
は新地になっているはずである。

日蓮正宗の名を借り門下として、それを根拠に布教してたのが、
用済みになったら、今度は潰して傘下に収めようという魂胆ですね。
悪の根源は、日蓮正宗からという考えもあるが、
創価学会の方が上手だった。
小さな寺が、創価学会という新興団体を抱えることによって、
大いに潤い利益を享受してきたが、主導権争いで仲間割れ
今度は日蓮正宗が擁護していた新興宗教に
逆に飲み込まれる立場になったわけやね。

池田先生は太陽！灯台の光！

http://homepage.mac.com/kyouko6/

>>1
　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　Λ＿Λ　　|　波木井坊竜尊君さぁ　こんなスレッド立てるから 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　　 　　/
（ ΛΛ つ 　＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ)　＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　　いないんだからさっさと回線切って首吊れ 　　　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)　　　　　　　　　 (∩∩)

嘘つきの男淫売が建てた糞スレにつき、 　
これにて

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　　　　　　　　　　　　　　　糸冬

´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`

　 　 　　 Λ＿Λ _ﾎﾜﾀ!!　　　　　　
　　 　　（　´Д｀/ ＿＝￣ ヾ　　　　 .*　 　　　* ;'∧ ∧¶ .'　　，　．.
　　　　　　＼　ヽ　=　-=／　　　　＿　＼:,　◆.∴'　Дﾟ)/・　；. ← >>1
　　　　　　　/　　 　.-∪=-＿-=─ ＝　　 ',　・,‘/　 /;*;∵; ζ　　。
　　　　　　 /　.へ_＿　―-＿￣─　　―+・.（_/;￣,;ヾ　,◆
　　　　　　.|　.|ヾ.　-=　-.／　￣　￣"'　　　∫*; ・\ *つ
　　　　　　 |　|　　　_=　/　　　　ﾎﾞﾝ!!　 　　 *;◆;・';'∴　＼
　　　　　　 ＼.＼　/　./ 　　　　　　　　　*ﾉ;　し;;'　　　　　　*
　　　　　　　 　∪（.　ヾ
　　　　　　　　　　 |　.ﾉ 　　
　　　　　　　　　　 .|　| 　　
　　　　　　　　　　ノ　） 　　
　　　　　　　　　　ﾐノ

>>2
そういうことでしょうね。しかしこの宗派、池田氏亡き後に潰される可能性が極めて大きい。

>>3
ま、穏健派にとっては、だろうな。

池田氏は金融の経験者だから、損得計算ができる人だ。言い方を変えると、
”銭にならない喧嘩はしない”人。

だけど先鋭化した後の学会は、”損得勘定抜きにして日蓮正宗を潰す”だろうな。
持ちうる全ての力をもってして。

創価がどんな路線を取ろうとも、もう、どうでもイイや。
創価が選挙のたびに衰頽していくのは、目に見えてるから。

突然沸いた妄想を書き散らすのもいいけど
スレまで立てんなよアホ

>>11
金融の経験者がホントかどうかわからないけど

＞＞金融の経験者だから、損得計算ができる人だ。こういう考え方まではまあ同意しておこう。
問題は次
＞＞”銭にならない喧嘩はしない”人。

短絡すぎというか単なるアホだなおまえ。
銭になってもならなくても賢い人は無駄な喧嘩はしないだろ

損得抜きにして日蓮正宗には潰れてもらいたい。

もう寸前だけど（ｗ
あいつら学会がなかったらただの雑魚集団だったからもともと。
学会と敵対するなら学会が寄進したものすべてを返還しろと言いたいね。
そういう人間としての意地さえみせない、ただの駄々っ子

やつらは過去の学会員の供養で生きていられるんだ。
正宗など風の前の塵に同じ

・・・・で、波木井は創価学会は日蓮宗と友好路線は可能と
言っておった様だが？

学会が作った正本堂はホウボウなんだろ、奴らの論理は。

じゃあ学会員の供養でつくったものすべて壊すか返すかしろと。

筋が通ってないねぇ、日蓮正宗ってのはｗ

なんかどこかのスレで見たけど、勝てるものもみならず
自分ででっち上げた。自作自演の事件つくって、
裁判起こしてすんごぃ数の裁判敗訴してるようですな。
やっきになって、無駄な裁判起こしすぎ。
いったい何億の財務無駄に飛ばしたのかな？

どっかにあったよな？骨壷自分でコーヒーカップに入れ替えたり
写真偽造して新聞に掲載したり

日蓮正宗を完全に潰すことは可能だろうか？
波木井さんは具体的にどういう手段を考えてるの？
宗教法人資格を剥奪する工作に出るとか？

正本堂をホウボウの理由で壊すなら全国の学会寄進でつくった寺とかも
壊すか返すかしろっての

>>20
コーヒーカップから骨壷に入れ替えて、寺院にお返し汁(ｗ

正本堂て、地元住民反対運動やってて。
創価学会が後藤組ていう暴力団使って
殺人未遂事件まで起こした。

あれのことですか？

先鋭化するって言うけれど、
先鋭な学会エリ−ト集団のリーダーは誰になるんだろう？

ヒットラーの再来の様な幹部って誰よ？

学会も正宗も筋は全然通らない組織。
でもそれでいいんだよ。彼等は。
彼等の脳内でだけ通じる屁理屈で満足なんだから。
両方ともさっさと潰れるべき。

今の本部幹部はみんな基地外系過激派だよ。
長年の思想統制によって学会は少なくとも表面的には一枚岩を
保つように言論のコントロールがなされてる。
学会の会合に出てみればわかるよ。

正本堂て建物のあちこちが錆び付いてたしトイレは旧式だったしあんまし有り難くなかった。

>>26
創価は、新式のトイレだったら有り難いのか？（ｗ

全国の学会寄進でつくった寺とかも
壊すか返すかしろっての（ｗ

これに対しての反論はないのかｗ

>>28
子供のダダをこねる様子にそっくりですね。
学会も宗門も崩壊の道をひたはしってますね。
日本の未来のためには大変よいことです。

>>12
先鋭化したらまた増えると思いますよ、まして経済が悪いときですから。
また貧富の佐賀拡大しますから。
>>13
妄想だったらいいんですけどね。新宗教の研究者や思想関係のイデオローグたちの
意見でもあるんですよ。もちろん思いついた論じゃない。
>>14
金持ち喧嘩せず、という格言もあるが、池田氏は金になることはキッチリやる人。
>15
だが池田さんは、日蓮正宗を潰す気は無いように思うがね。しかし”その後”はわからない。
学会が再度先鋭化したら正宗を潰しにかかるだろう。
>>16
日蓮宗と本門佛立宗との”関係程度までなら可能”といったまで。仲良くは絶対にならない。

>>17
宗門というところはそんなものですよ。それを承知でご供養したわけですからね。
>>18
双方ともやってることは似たようなものだと私は考えています。富士桜公園墓地がそれを
象徴していますよ。
>>19
可能でしょう。創価学会の人員と財力を持ってすれば。まして今政権与党ですからね。学会内部の
先鋭化した会員は”今こそ潰すとき”と考えているはずだけど学会エリート集団や池田氏がストップ
かえてしまって、相当ストレスたまっているはずでわ？

>>20
学会にとって微々たる代物でしょう。
>>22
そうですよ。
>>23
池田Jr以外の候補者ですね。
>>24
正宗は潰れても学会はそう簡単に潰れませんよ。いやオウムみたくなれば別ですけど。
>>25
先鋭化している幹部がいるそうですがかなりストレスたまっているようで。現在の学会
穏健路線に相当不満をもっているようですね。

はあ？

やはり穏健路線は納得出来ないやつ多いか。教義的に整合性つかないからかな。
例の某自画自賛掲示板でも他宗への寛容を唱える学会員が叩かれている。

他宗は全部邪宗だと言い切った方がすっきりするもんな。
教学の基本で「五重の相対」とか習った奴らが他宗を全面攻撃出来ないでは欲求不満になるだろう。

でもマジで池田亡き後の創価はどうなるんだろうか

>>33
彼らは学会内でいるところがない。不満が鬱積しているから掲示板でガス抜き
しているわけですよ。それはわかっていた。

彼らはもう会内で浮き上がっている存在。

こうやって先鋭化されている連中は中枢から外されていってる。彼らが池田氏亡き後に
下克上を行わないと誰がいえるだろうか。

>34
先鋭化する可能性のほうが大きい、と言っておきましょう。池田Jrが後継者につけば
別ですが。

まずさき一番に日蓮正宗をぶっつぶす工作を始めるでしょうね。満身をこめて。

>先鋭化する可能性

なるほどね。
うちの親も他宗に対して妙に歯切れが悪いというか、
言いたいことが言えなくて苛ついてるように見える。

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また
　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　
なのであります」
（昭和33年5月18日 第一回男子部九州総会）
「三大秘法の御本尊様を信じ、国立戒壇を建立するならば、
仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし、
日本民族は必ず繁栄するというのが、
　　　　　会　長　先　生　の　御　遺　訓　
なのであります」
（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である
　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　
には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」


というのを、今でも本気で考えてる学会員は意外と多いということでつか？

ここの板長く読んでいるけど…
波木井坊竜尊氏の予想って当たったためしがないような…
唯一感心したのは、西口副会長の死去を早くから知っていたことくらいか。

まあ、ネタメ−カーとしては面白いから、
これからもここを賑やかにしてくだい。

当ててるよ。悔しいけど会則変更で御本尊の解釈
とか会長本仏論のこととか。

あと例をあげれば学会の法主血脈否定はかなり前から言ってた。

すべてが奴の考えたことじゃないだろうが認める
べき所は認めないとな。

"""_、_
（　, ノ` ）　　　　いいと思うが・・・
　　＼,; 　シュボッ
　　　　(),
　　　　|E|
http://homepage3.nifty.com/manko/

"題目をあげて、あげて、「裁判合戦」という、みっともない現証が現れた！？
　破門十年 対創価学会裁判一覧
資料編�ｂP
日蓮正宗宗務院作成
【学会側が原告の事件】125件中、48勝12敗、和解18、係属中47
　　　　　　　　　　　　　　　　　　○は日蓮正宗の勝ち、●は創価学会の勝ち
N0. 提訴年月 事　件　名 確定判決裁判所 判決確定日 勝敗
1 平成3.5 本傳寺遺骨事件 大阪高裁 H 9. 3.10 和解
2 平成3.5 開顕寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 9. 7.3 ●
3 平成3.5 有明寺墓地事件 甲府地裁 H 4. 4.30 和解
4 平成3.6 成田離弟仮処分事件 東京地裁八王子支部 H 3. 8.29 ○
5 平成3.6 宮田･宮川事件 最高裁判所 H11.12.17 ●
6 平成3.6 宮川雄法地位確認事件 徳島地裁 H 4. 2.5 ○
7 平成3.6 遠霑寺･仏心寺学会葬批判事件 東京高裁 H 7. 7.13 ○
8 平成3.7 蓮行寺埋葬事件 宇都宮地裁栃木支部 H 5. 3.16 和解
9 平成3.7 感応寺学会葬批判事件 最高裁判所 H 8.10.14 ○
10 平成3.8 成田離弟事件 東京地裁八王子支部 H 7. 5.31 ○

>>39
評価していただき感謝している。

たしかにここ数年来の学会の動きを的中させているので、自分自身結構満足している。

ただこれは日蓮正宗系の資料を用いなくなったためで、正常な分析力があれば誰でも予測できる。

創価問題は逆に日蓮正宗問題と一体と考えてやったほうがいい。そうすれば正宗サイドから出てくる
資料なんか用いなくていいことがわかる。

確かに先鋭化の可能性はかなり高いな。
今の穏健路線はどう考えても教義と矛盾してるし、
公明党が連立与党に入って自由に身動き出来なくなった苛立ちが強いようだ。

宗門叩きにも反対という奴は見たこと無い。
実効的な攻撃が出来ないから口だけの罵詈雑言に留まっているという感じだ。
かなりのバリ会員でも低レベルの（宗門への）悪口攻撃にはうんざりしているのが研鑽板でも明らかだが、
これは宗門叩きそのものが嫌になったのではなく、
何でもっと実効的に「日蓮正宗を木っ端微塵にぶっ潰」さないんだという不満もあるようだ。

創価学会って、基本的に何するの？
誰か教えてくだしゃい･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

正本堂の供養返せやら寺返せやらせこいやつら。
君たち昔投げ込んだ近所の神社の賽銭やとかもそれで新しく鳥居でも
立て直したら賽銭返せっていうんかいな。
裁判まで起こしてせこすぎ！

>>45
誰に対して一転の？

>>45
多分書くところ間違えてるよ(ノ∀｀）ｱﾁｬｰ
ｶﾞﾝｶﾞﾚ（はぁと

先鋭化すれば公明党も与党路線を維持できないだろう。
でも与党の甘い汁のほうがいいって連中も多いはず。

それに惰性でやってる2世連中も離れていくだろう。

そうなると今の学会がまるごと先鋭化するとは思えん。
過激派と穏健派に分裂する可能性は大きいと思うがナ。

>>48
いや、一般の学会員は与党の甘い汁なんかもらえてない。
確かに二極分化はするだろうが穏健派は組織化することもなく埋没していくんでは。
活力が違いすぎるし、学会教学は本質的に先鋭なものだyo

ま〜、何にしても駄作が死んでからだな。
首を長くしてまってまつ。

大嘘つきの淫売屋が建てた糞スレにつき、 　
これにて

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　　　　　　　　　　　　　　　糸冬

´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　
　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ

　
　　 　　 Λ＿Λ _ﾎﾜﾀ!!　
　　 　　（　´Д｀/ ＿＝￣ ヾ　　　　 .*　 　　　* ;'∧ ∧¶ .'　　，　．.
　　　　　　＼　ヽ　=　-=／　　　　＿　＼:,　◆.∴'　Дﾟ)/・　；. ← >>1
　　　　　　　/　　 　.-∪=-＿-=─ ＝　　 ',　・,‘/　 /;*;∵; ζ　　。
　　　　　　 /　.へ_＿　―-＿￣─　　―+・.（_/;￣,;ヾ　,◆
　　　　　　.|　.|ヾ.　-=　-.／　￣　￣"'　　　∫*; ・\ *つ
　　　　　　 |　|　　　_=　/　　　　ﾎﾞﾝ!!　 　　 *;◆;・';'∴　＼
　　　　　　 ＼.＼　/　./ 　　　　　　　　　*ﾉ;　し;;'　　　　　　*
　　　　　　　 　∪（.　ヾ
　　　　　　　　　　 |　.ﾉ 　　
　　　　　　　　　　 .|　| 　　
　　　　　　　　　　ノ　） 　　
　　　　　　　　　　ﾐノ

>>46-47
>>20あたりにいったんだよ。

ほとぼりが冷めたころに、また折伏大行進ですか・・・。

うむー、創価学会が何する団体か知らない世代になってるからな。

>>56
だって俺達2世3世が全然育ってないんだもん。
親が死んだらやめるってやつ結構いそうだぜ。もちろん俺もそう。

たしかに今の穏健路線に僕も反対。
日顕宗なんて供養泥棒は、百万回潰してもたらないよ。
なんで組織は動かないのかすごく不満だ。

それは僕も感じてる。日顕宗はぶっ潰せっ
てみんな思ってるよ。回りの男子部員は皆思ってる。

ばかだね日蓮正宗、闇金融グループの税金最策の宗教法人
協力して甘い汁すってたが。一番擁護してた法主が狙われてやんの
世間の常識では、ヤクザ組織使って一般市民弾圧する組織だもんな。
功労者の創価学会弁護士も攻撃うけてるし。。
危険な組織に世話にならない。お金を上げないのが鉄則。

一部、青年部のはねっかえりが「先鋭化」することはあっても、学会総体
としての先鋭化は、ありえないと思う。

件の掲示板では「穏健派」が叩かれているらしいが、本部幹部が公の場で
「昔のような無茶な折伏はしない」と宣言している背景を考えてみてほしい。

名誉会長亡きあと、おそらく他の教団は一斉に「創価崩し」にかかると思う。
本部幹部はそれらを阻止するため、できることなら他の教団との間で、いまの
うちから「不可侵条約」でも結びたいってところが「ホンネ」なのではないか？

>>43
そうなんですよ。地元でも正宗に対する憎悪をすごく持った学会員さん多いわけです。
これは別に先鋭化された会員でなくごくごく普通の会員さんレベルでの意識ですね。

中には”御山のそばに住みたい”と行って縁もゆかりもない人が大石寺のそばに引っ越して
きたりしているわけでして。

私はこれ異常な感情ではないと思っていますよ。ごくごく普通の感情だと思います。

>>45
決して裕福でないのに、三菱銀行の貯金箱を渡されてそれこそ詰めに火を灯すように
して集めたお代えを供養したわけでしょ？？それで正本堂を建立した。だけどたった２８年で
ぶち壊しちゃったわけですよ。感情的に許せないと思うのは当然だと思うわけね。私なんかでも。

>>48
分裂はありえんでしょうね。その防御策を縦横無尽に引いているから。
そして分裂しても”正宗憎し”の感情はどちらも変わらない。同じですね。

>>49
私も同意見＞埋没

>>50
ま、その時ヘタ打ちしたアンチは皆殺しでしょうな。

>>56
それが逆にまた怖いんですよね＜何も知らない世代

>>60
詳細なお話をお聞かせください。

>>61
他の教団が学会つぶしには回らない。それだけの余力がないからですよ。

佼成会ですら、今学会とは喧嘩しないといってますよ。白川の件で厭になっちゃった
というのもあるけど、それ以上に平和問題なんかで連携している、というのがあるようです。

>>58
>>59
私は最初、学会員さん煽られていると思い込んでいた。だけどそれは間違いで、学会員さん、
大石寺に対する悪感情は、これ自然で無理がない、当然至極のものであることを認識しました。

まああれだけの組織で先鋭化された人間がいながらよく爆弾投げたりテロしないなぁ、と。正直
驚いていますよ。そういう部分では統率がとれている組織なんですよね。

正宗を潰せ！っていうのは会員さんの自然の思いで、逆に学会本部は抑えに回っている、というのが
本当のところだったわけでして。

池田さん亡き後、大石寺にジェット機で突っ込むやつもでるかもしれないし自爆攻撃敢行する人も
でるんでしょうなぁ。これ正直、十分ありうる、と私は最近思うようになりました。

やっぱり日蓮系自体がカルトなんだなぁ。鎌倉時代に何で滅びなかったのか、酷い宗教だよ。戦前、戦後と日本を奈落の底に引きずり下ろす役割を担っている

>>66
＞やっぱり日蓮系自体がカルトなんだなぁ。

全ての諸派を”カルト”と断定するのに全く根拠があげられていない。こういうのを
暴論といいます。学会員以下の知能レベル。

＞鎌倉時代に何で滅びなかったのか、酷い宗教だよ。

歴史認識に重大な誤りがあります。鎌倉時代におきた宗教なんですから。m（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

＞戦前、戦後と日本を奈落の底に引きずり下ろす役割を担っている

これも根拠が全く希薄。創価学会は少なくとも防共の砦として大活躍したのは
たしか。アホの民族主義者は何もしていませんでした。

ジェット機で突っ込むとか、爆弾投げるとか

葬化はそこまで痛いキチガイのあつまりなのねW

でもそれやったら第二のオウムであぼーんだろ

>>64

んにゃ「つぶし」とは言ってません「崩し」です。言わば、落穂拾い･･･
いくら田舎の弱小教団でも、箒と塵取りくらいは持ってるでしょう（笑）。

あと、名誉会長亡きあと学会員が流れていく先は、日蓮系の新興宗教には
限らないと思う。お得意の「本覚思想」ではないけれど、すべてのものに
仏性があるってことの「拡大解釈」が、止まらなくなるような気がします。

黙れ嘘つきハゲ

池田大作は
（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（昭和33年5月18日 第一回男子部九州総会）
「三大秘法の御本尊様を信じ、国立戒壇を建立するならば、
仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし、
日本民族は必ず繁栄するというのが、

　　　　　会　長　先　生　の　御　遺　訓　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」


といってますが、これは一体どういうことなんですか？

政教一致ということです。

>>65
毎日あんな煽り新聞発行して、会合でも悪口から始まったりするんだぜ。

本部は抑えにまわってるねえ・・・。あれでねえ・・・。

波木井さん、あまり陰謀ゴッコばかりやってると愛想つかされるよ。

（ちなみに、漏れはひょっとすると君の親しい友人だ。匿名にしておくが。）

一つ質問
波木井というのはたった一人の人間なのか？

>>69
学会の場合はそれはないね。あるとしたら正宗のほうだよ。なんせ今花野師のような、本覚思想肯定派
が大手を振っているのは、正宗だけだからね。

>>72
意味不明

>73
ガス抜きですよ。

>>74
陰謀ゴッコ？？そう思う奴なら去っていって頂きたい。新の友ではないよ。

>>76

学会が、宗門の代替組織になることを第一義に考えているのなら、
本覚思想は（とりあえず）封印されるべきかもしれませんが、
いまの学会が目指しているのは、明らかに「新興宗教たる創価学会」です。
極論すれば７００余年の宗史、教義・化儀などは、すでに無用の長物なのです。

本覚思想に立てば、長年の懸案である「本尊問題」も解消しますし、
特に、海外への展開には追い風になるのではありませんか？

「ZEN（禅）」や「BUSHIDO（武士道）」がキリスト教社会に受け入れられた
ように「次は NICHIREN（日蓮）だ」ってのが学会の戦略だとしたら、
本覚思想は最適だと思いますが、いかがでしょう？

「日蓮」・・・Sun Lotus
「空海」・・・Sky Sea

>>77

末端のバリ会員が一番望んでるのは折伏大行進の再開だと思うんだが。
他宗に媚び売らなくても徹底的に破折すればてっとりばやいじゃんかと。

それに今の穏健路線では二世三世に信心を強要しにくくて困るんでないの？
むしろ、穏健路線の方が教勢が頭打ちになるのではないのか。
少なくとも、そう思ってる奴は多いはず。学会員は喧嘩（折伏）が好きだよ。

>いまの学会が目指しているのは、明らかに「新興宗教たる創価学会」です。

上層部の動きだけみてても駄目だろう。末端会員が本心でどう思ってるか、だ。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryo-kyo/

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/296064/pack/win95/game/table/pachinko/obake777.lzh

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/294044/pack/win95/game/table/pachinko/kisetu77.lzh

>>76
それは西洋の神学論争をお読みいただきたい。２世紀前にその問題、キリスト教で
は解決済みですよ。

松戸氏が詳しいハズ。

あぼーん

>>79
まあしかし末端会員の意向通りに動いたためしもないわけで。

>>79
＞上層部の動きだけみてても駄目だろう。末端会員が本心でどう思ってるか、だ。

末端なんてどうにでもなっちゃうんだよ。
上のやり方に疑問を持とうものなら、「信心が足りない」の一言で
なんとでもコントロール可能。路線変更なんて今までもしてきた。
矛盾なんてなんのその。疑問を持たずに、上についていく。
そういう風に教育されている。

マハロー公開トリップ
アナルＭＡＯ#anal-mao

ddd攻撃のつもりなのかな。
一行目のddd長いのは、ブラウザで参照したとき
横が広がって読みづらくなる作戦？

？？？何を意図してるのか謎だ？？？

>>85
明らかにｄｄｄは学会員なんだよ。以下のデータにかみついてきたことがある。
↓
"対創価学会裁判一覧
資料編�ｂP
日蓮正宗宗務院作成

【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中15

ソース（いつ、どこで、だれが）
　↓
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/1.htm"

ごまんなさい。。実は、用心深くてリンク踏まんのです。

あぼーん

あぼーん

>>84
ま、基本的にはそうだ。

しかし先鋭化された連中はかなりの不満が鬱積している。だからといって池田氏に
弓を引けない。そのジレンマが彼らを精神的不安定さに追い込んでいる部分もある。

最近いろいろな情報が入っている。Kメンの仲間割れとか、フェイク編集員の脱会とか。

なんで、という理由を探していくと、こういうジレンマだということがわかる。

あと富士宮Boyなんかも内部がガチャガチャになっているようだ。

　　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 ∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　(ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )　　　　　　 (ﾟーﾟ )
　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）
　　. ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ


　　　　　　　　　　　♪　チャチャチャ　♪
　　　　　 .∧∧　　　　　　　∧∧　　　　　　　∧∧
　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)　　　　　　 ( ﾟーﾟ)
　　　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))　　（;;"~゛;;;~゛;; )))
　　　　. ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ　　　　.ﾐ;,,_,,;ﾐ,_,,;ﾐ



　　　　　　　　　　　　　♪　うーっ　♪
　　　　　..∧∧　　　　　 　 .∧∧　　　　　 　 .∧∧
　　　　　.(.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)　　　　　　 (.ﾟーﾟ.)
　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;　　　　;;"~゛;;;"~゛;;
　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ　　　　ﾐ;,,_,,;ﾐ;,,_,,;ﾐ

　　　　　　　　　　　　♪　オメデト！　♪
　　 ,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,　　,, -,,　　　　,, -,,
　　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;　 ;;,　,,ﾐ∧∧ﾐ,,　,;;
　　　 "(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　"(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"　　　."(ヽ ﾟヮﾟ ノ)"
　　　　　 |　 ｜　　　　　　　|　 ｜　　　　　　　.|　 ｜
　　 　 ⊂＿＿⊃　　　　.⊂＿＿⊃　　　 　 ⊂＿＿⊃
　　　　　　　）　　　　　　　　　 ）　　　　　　　　　　）

私も日顕宗を何故に滅ぼさないのか不思議に思って
いる一人です。地区の誰でも同じことを考えてます。
遊興三昧の糞坊主のためにご供養したのではありません。

>>86
当方、聖教や会合での大本営発表しか知らされてなかったので、
正直、ショックです。「裁判は全て全勝！」と信じてきたので。
このHPを心ある活動家達に見せて反応を確かめてみます。
では何を根拠に、裁判は全勝と言っているのでしょうか？
根拠が無いのなら上層部は頭がｲｶﾚﾃﾙとしか思えない。

あぼーん

>>84

ところが、宗門への悪口は法に触れない範囲であればいくら過激でも基本的にとがめられない。
他宗を時代錯誤的に邪宗呼ばわりしてもあまり強く注意されることはない。

問題は教義や政治での路線変更ではなく、過激か穏健かという態度の次元だろう。
過激な信心を持ってる奴に「信心が足りない」なんて言う奴はいない。言いようが無い。
今は池田が抑えてるんだろうが、死んだ後はどうなることやら。

だいたい、そんな完璧にMCされてる奴がいるのかな。
むしろ疑問や不満だらけだからそれを誤魔化すために必死に盲信してるように見えるんだが。

僕はちょっと意見が違います。宗門は腹立たしい限りですが二度と近づか
なければいい。破門されて清々してますから。あの傲慢で横柄な態度を
経験したら戻りたいなんて思う部員はいません。

>>96
＞疑問や不満だらけだからそれを誤魔化すために必死に盲信

「信心が足りない」なんて言われないまでも、自分で勝手に思い込むんでしょ。
それでも納得できない人が脱会するだよ。
末端の人が脱会して、他に妄信出来るものを探して彷徨うのはかわいそうだよな。
その中には正宗行っちゃう奴もいるだろうし。>>97

死んじゃったら分裂って可能性はないの？

マハロー公開トリップ
アナルＭＡＯ#anal-mao

>>98
いま学会のバリ会員はほとんど例外なく宗門に激怒しているが、
学会が破門される前は表立って宗門を悪く言う奴は末端にはいなかった。
実際には不満だったんだろうが「そう思うのは俺の信心が足りないから」
で押し殺していたんだろう。
それが、破門でたがが外れて一挙に悪口大会になったという訳だ。
（そういうことは日常生活でもあるだろう？）

そういう、腹の底で不満が渦巻いてる組織はかえって分裂しにくいのでは。
脱会したら不満のスケープゴードに無茶苦茶罵られるのが目に見えてるからな。

池田先生の手綱が無くなったら
飛び出していく暴れん坊は
思ってるよりも多い気がするよ
新聞の文面とか見てると
大丈夫か？

（追加）

（ドラマのほうだけど）
静かなるドンの第１話で中山ヒデちゃんが
組長になりたくない　組を解散しよう
と言ったら
鹿賀さんが　親分がしっかりつないでおかないと
放たれた鉄砲弾は何をするかわかりませんぞ
とか言ってたけど　そういう状況なんじゃない？

>>99 >>93 >>90

確かに「バリ会員」の方々は、宗門の姿に激怒しているかもしれませんが、
少し冷静な会員なら、宗門内で露見した問題の多くが、実は学会の中にも
存在することを知っています。

過去の「御供養」に憤る方々は「財務」の使い道を把握されているのでしょうか？
本部幹部の子弟が、続々と学会本部に就職している事実を、ご存知なのでしょうか？
過去の事例を持ち出すまでもなく、信濃町にさえ「既得権益」は存在するようです。

先鋭化を目指すと言っても、当事者本人がこれらの「権益」から逃れられなければ
「ガス抜きのための出来レース」と言われても、仕方がないような気がします。

>>90
あれ？そのフェイク編集員は宗門に帰伏したんじゃなかった？
宗門憎しの情が抑えられなくて、宗門に来るてのはこれ如何に？

たしかにバリ会員に過激分子がいることはわかるが。
でもそれが暴発したら、まずいの学会だろ？オウムになっちゃうよ。

>>102
うん。学会員といっても色々いて、決して一色に洗脳されてる訳じゃあない。

特集／呪詛と怨念―創価学会の深層
“ワラ人形に五寸釘”を彷彿　「悪人撲滅御祈念」のおぞましさ
http://www.forum21.jp/contents/03-8-15.html


出所が怪しいから、捏造記事かもしれないが、
もしこれ記事の内容が事実なら、確かに先鋭的な会員もいるということだな。

>>105
嘘じゃないよ。うちのばあちゃんちでも同じようなことやってる。
打倒日顕の祈念したら功徳があったって座談会とかでも発表
してる人がいるってさ。こわ〜って引いちゃったよ。

わら人形か。思った通りだ（ｗ
それじゃぁ、私的恨み呪い拝みする呪術です。
仏法を隠れ蓑にした新呪術信心ですがな。
拝んでだめなら行動（実力行使）オウムといっしょすな。

>>105

先鋭的というより、一部の幹部による巧妙な意識操作だと思います。
件の「悪人撲滅御祈念」用紙に挙げられた「悪役」のほとんどは、お年寄りです。
学会員が祈念しようとしまいと、放っておいても勝手に死んでくれるような人ばかりです。

そうしたお年寄りが、歳相応の死因で亡くなっても、学会流の解釈に拠るならば
「祈りが通じた」ことになり「信仰体験を積んだ」ことになってしまうのです。

あぼーん

行動が、南極ペンギンの群れみたいだからな。
右向け右、はい左向け左。
上の指示により、新聞会合で伝えられると。
それまで、敵だったのが味方、みかただったのが敵に
入れ替わり、右向け右でいっせいにどどっと攻撃始まる。
平和が戦いに摩り替えられ、憎しみを生み出す。醜い教団化す。
珍闘団

>>105

まさにカルトの真骨頂。他に言葉が出ない。

あ〜あ、俺んち母聖教新聞取るの必死で断ったみたい。
悪人撲滅御祈念に載せられてるのかなぁ？
どうこうないって分かってるけどそんなとこに身内が載ってたらやだ。

>>105 既にオウムじゃん！ひでえもんだな、呆れたよ

>>108
一部の幹部じゃなくて全ての幹部だろ。

あぼーん

さげでいたずらされてる・・あげますか

創価学会の先鋭化は時代の雰囲気も関係しているね。

経済不況は若者を直撃している。
就職難や将来の年金不安などがある。

公明党が与党であるから、政治批判は自己矛盾になる。
矛先を邪宗攻撃に向けるのが都合が良い。

　　

怨念を向ける対象が必要なんですね。

祈っても、祈っても実らない生活苦
公明が戦力側になっても政治が解決できない。
現実に失望した学会員の不満のガス抜きが必要。
信心不信が、組織不信になるのが怖い。

そこで、目を外に向けさせる「怨念」の対象が必要なんですね。

あぼーん

（（（（　選挙の時、もう電話してくるな！））））

下手な政治の責任を取れ！

ddd攻撃の卑怯者

ddd攻撃は複数の仕業かもよ。

あぼーん

>>118
＞そこで、目を外に向けさせる「怨念」の対象が必要なんですね。

同感。外に敵を作って中の不満をそらす。
昔から無能な為政者が使う初歩的な手口ですね。

社会的に成功している訳でもない学歴がある訳でもない一般会員には
自尊心を満足させるための攻撃対象が必要。昔は他宗。今は宗門。
聖教を信じてる俺様は、邪宗徒より偉いんだ、と。
どっちとも和解したら、惨めな現実しか残らないことになる。

このことは学会上層部も理解しているはず。この意味でも、
本当の「穏健路線」など、学会にとっては自殺行為。

学会はMCというより末端会員の怨念や自尊心にうまく方向性を与える形で発展してきたんだろう。

>>122
＞ddd攻撃は複数の仕業かもよ。

なんでdddなのか？
やっぱり“daisaku”のｄなのか？
“ikeda”のiだと
iiiiiiiiiiii なんか迫力がないと思ったか。（笑

あぼーん

その矛先を邪宗攻撃に向けるのが都合が良い。

創価学会の先鋭化は時代の雰囲気も関係しているね。

経済不況は若者を直撃している。
就職難や将来の年金不安などがある。
この現象。学会流に言えば「罰である！」
公明は政権の柱だろうが！

公明党が与党であるから、政治批判はタブー。
その不満の向けどころが無い！
政治批判は自己矛盾になる。

そこで、
矛先を邪宗攻撃に向けるのが都合が良い。

「大石寺の日顕が悪い」「日本に邪宗が蔓延っている」

　　

敵何か簡単にでっち上げることが出来る。
昔他宗、今正宗。
敵は共産でもいいし、アンチでもいい。
極論を言うと不真面目な学会員でもいい。

敵を作らなければ結束できない団体、それが創価学会。

>>129
別に”仮想敵”を作るのは学会だけじゃないだろうに。

北朝鮮、米国

>>130
>”仮想敵”を作るのは学会だけじゃないだろうに。

正義と哲学を旗印とするなら、姑息な手段は取るべきではない

>>132
だったら正義の反対概念は不正義・で悪だよ。

仮想敵のない正義はないだろうが。

>>133
誰の目から見ても悪であれば「仮想」である必要はない
無理に「悪」にしようとすべきではない

>>134
同意。

口八丁手八丁で、内部結束を図る為だけに「仮想敵」をでっち上げる
創価の欺瞞体質を言ってるんだよ。
それくらい解らないのか、ハキリは。

別に創価学会だけじゃあるまいに。

世の中にはそんな体質もった団体はごまんとあるじゃないか。
何を感情的になっているんだろうか。この人たちは。

先鋭化してくれれば、うれしいねえ。
弱体化するだけだから。
今の穏健路線の方がはっきりいって恐い。
カルトだが、表面的にはカルト臭をうまく消している。
聖教新聞の見出しを読めば、ぞっとするが、一般の人間
にとっては子供のクリスマス会ぐらいしか、学会を意識
することがない。うまくやっているなあと思う。

あぼーん

>>137

そうそう。直接の被害者以外は「宗教的な互助会」という程度の認識だからね。
もっともっと阿呆やって顰蹙かいまくればいいのに。

学会が弱体化する！？甘い見方する人がいるねえ・・・・。

連中は兆単位で資産持っているんだよ。会社と違って投資もない。完全無借金。
夢見ちゃいけないよ。足が地に付いた議論しなくちゃ。

先鋭化すれば弱体化するのは、間違いないだろう。

創価が他の日蓮系教団のように、あまり迷惑をかけない組織になってほすい。

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/140812asahiyukan.jpg

池田は他宗との融和路線への意識改革試案を提唱してましたな。
これで変わったのかは知らないが。↑朝日夕刊記事

>>140

宗教は分裂の歴史でもある。日蓮宗とて例外ではない。
教義だけでなく、金をめぐっての仲間割れ、分裂騒動もまた多し。
どんな宗教も所詮は人間が創ったもの。同じ業を繰り返すのだよ。ハッハハハハ

>>140

いろいろな理由はありますが、学会の弱体化は事実です。でなければ仇敵の
自民党と連立してまで、組織を守らなければならない理由がありません。

>連中は兆単位で資産持っているんだよ。会社と違って投資もない。完全無借金。
>夢見ちゃいけないよ。足が地に付いた議論しなくちゃ。

教団にとって大切なのは「金の玉子」の数ではなく、それを産む「ニワトリ」の数です。

表立った「先鋭化」が進み、学会本部がそれを容認するようなことになったら、
いままで、苦労して黙殺してきた「自己矛盾」が、一気に噴出すことになります。

確かに学会は大きくなりましたが、地殻変動に耐えられるだけの背骨はありません。
先鋭化は、学会の弱体化に止まらず、事実上の崩壊をもたらすことでしょう。

彼らにとって「組織」はすべてに優先します。自公連立の例を持ち出すまでもなく、
組織を守るためならば、どのような手段であっても正当化されるのです。
いかなる正義・正論であっても、組織を割るような考えは許されません。

たぶん「ジリ貧はドカ貧に優ること数等･･･」というのが、現職幹部のホンネでしょう。

創価はいくら金を持っていても、無駄な施設や人件費で消費はするだろ。
収入源の学会員が減ると十分困ると思うぞ。

ｑ

>>140

経済的にはそうですが、
社会的に、カルトに対する風当たりが厳しくなっているという意味では。

あぼーん

Ａ　外部に敵を求める。

これは次のような側面があると思う。
�@組織内の結束を図る
�A内部の不満を外部に向けさせる。

Ｂ　外部の敵を徹底的に罵倒する。日顕・骨正・乙骨

これは、批判する者はこういう運命になるぞと言う、一種の恫喝的手段であると思う。信者であっても、
常にこのように意見に同調して一緒に罵声をくわえている以上、我が見に振り返って考えると、恐怖心
から沈黙をせざるを得なくなる。

聖教の４面を読んでいると鬼気迫るものがある。よくここまで罵倒できるのかと。もっともメンバーの
発言を見ていると、こいつら、人間世界で最下層の程度の低い輩ではないのかとついつい考え込んでし
まう。こいつらの行為は鬼畜の所行であり、存在としては餓鬼そのものであろう。層化の不気味な点の
一つはこのような連中が幹部として君臨していることである。

層化が太作の死後、先鋭化するのならそれで結構、オウムや統一みたいな暴走をしてくれることを望む。

>>149
他のスレにも書いてあるが層化のあの鬼気迫る不気味さは
日本人のものとは思えんな。自分たちは所詮日本人ではない
という気安さのようなものがあるような・・・意味分かる？

>>150
くだらん　一体何％が外国人だってーの？
そうやって根拠のない批判してるから論点見えなくなるんだよ

>>151
同意する。
俺は従来のＭＣ手法に高利貸しの追い立て手法を加味したらどうなるか
なんちゅうアホな事を考えているのだが……。
以外と層化がここまで勢力を伸ばした鍵はＭＣ手法にこそあると思っているのだが……。

>>144
そうかな。？そうだといいんだが。

>>149
軟着陸してくることを望むのが普通なんだが。

>>150
まあそういうことだよ。

>129
以外　×
意外　○

かって、折伏にターゲットの仏壇や位牌を燃やした時期があったが、闇雲に燃やしただけでは反感を得るだけで、
こんな大きくなるはずがない。そこで色々考えてみたのだが、ターゲットを形だけでも得心させてから、強引に
仏壇や位牌を燃やしたり、自ら燃やさせたりする。ターゲットにとっては自分の親や先祖を祭っていたのを自ら
加担して、取り返しの付かない形で精神的に追い込む。この状態までいったら誘導いかんではターゲットは自らの
行為を正当化するために、創価の教義に埋没してしまう。
座談会にターゲットを騙して連れ込んで折伏するのもある種、信者に対するＭＣ強化行事であった可能性がある。
俺が昔、騙されて行かれた座談会は二、三十人の参加者がいたような記憶があるが、首謀者はほんの数人であった
ような感じだった。
人を騙して折伏する。非常に卑劣な行為でまともな神経の持ち主ならば嫌がる行為であるが、座談会に参加していた
信者は無条件に愚劣な犯罪に等しいような折伏に参加させられるのである。
信者が増えたらしめしめであるし、ここから以降は私の推測であるが、折伏に失敗しても当人が帰ってから陰で魔だ
の何だのと罵声を浴びせ、自らの歪んだ正当性を誇示して自画自賛すれば良いわけで、キモイ事に組織の優秀さに
こういう行為を転嫁していくことも出来る。当然座談会の参加者はモラルの感覚が麻痺していくし、どんな卑劣な
手段を講じても、折伏してやるのは慈悲の心からなんだという、人格を疑うようなことも平気で信じるようになる。

俺は文章が下手で申し訳ないが、上記のような手段で人間を精神的に追いつめ、がんじがらめにしていったのが。
層化がここまで大きくなった要因ではないかとおもう。そうでないと聖教の内容なんか、キモ過ぎてまともに読めない。
信者の中にも聖教新聞に嫌悪感を抱く方がたくさんおられるようであるが、逆にあの新聞を素晴らしいと信奉し、
非信者に一生懸命勧めるバリ活動家信者の精神状態、構造はいったいどうなっているのだろうか。

>>154

仏壇や位牌を燃やしたり長時間の勤行や組織活動や選挙活動やらが、
全くの無駄だったとは何が何でも思いたくない、という心理もあるんだろう。

それと、やはり活動することの充実感。
まあ霊感商法でもやってる本人は充実してる訳だが。

最後に、上の方でも書いたけど邪宗を見下す優越感。

>>153
＞>>150
＞まあそういうことだよ。

とレスしておられたが、どうしてもわからないことがある。
俺は太作が帰化人であっても問題ないと思っている。そんなことをグチグチ行っている方がどうかしているのではないか。
が、しかし、朝鮮民族の利害のために層化のような宗教団体を日本国内に作ったりするのは一種の妨害活動であり、断じて
許してはならない。ひょっとして北朝鮮の日本破壊活動の一環かとも思ってしまうが、波木井さんは、なんらかの確実な
ソースを持っておられるのか。俺は今まで>>150のようなレスは嫌韓厨の書き込みだと思ってスルーしてきたが、そうで
ないとすると大きな勘違いをしてきたことになる。

帰化人と言えど日本国民となった以上、この国に対して著しく不利益な行為をする奴は売国奴、非国民と罵声を浴びせ
られて当然である。

あぼーん

嫌韓派は馬鹿ですから今後もスルーしてください。

朝鮮文化の基幹を支えている伝統的思考というのは朱子学ですし、仏教なら華厳経典です。

仮定で池田氏がもし在日だとして、彼の言動に朱子学臭さや華厳経賛美の話がありますか？
儒教的でないですよ。人間革命は。あの生命論も朝鮮的ではないです。

つまり在日説を取ると池田氏の言動はおかしなことになってしまうのです。

朝鮮民族の、というのならそれは間違いなく統一教会ですよ。

創価学会が選挙としての防共の砦の役割はしたけど思想的には防共にも
反共にも勝共にもなっていない。

自民党が８０年代初頭から勝共連合を組み入れてきたのも理論のぶぶんで
創価学会は何も役割をしてこなかった。

統一教会系は日本の国益とは”統一教会への宗教の統一”と考えていますから
それは韓国にとって利のあることですが日本にとっては利はない。

最近の嫌韓派はありゃ右翼でもなければなんでもない。私はある種の謀略だと
考えています。

しかし連中、勉強していないよね。

いまどき防共とか反共で人が踊るかね？

まあ池田が在日か否かは俺は興味ない。

しかし、池田死後の学会が先鋭化したとして、教勢は拡大するだろうか？
半分幽霊の２世３世がついていけなくて離脱するだけだと思うんだが。

あぼーん

あぼーん

はきーさん、お願い、
もうちょっと勉強してください。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

おい、そんなことしたらチンチンが腫れるぞ！

>>160
だからそこに調度イイ”日顕宗”という仮想敵が現れた、というわけさ。

日蓮正宗は政治色がない。寺院や講員で支持はバランバラン。”謗法与同”という
言葉はたいへん便利で正宗を自民党にくっつかせない。

だから正宗派潰しやすいんだけど。学会にとって。

>>161
先鋭化している連中は、動かない２世・３世なんていなくなればいいと思っている。
拡大というよりだからボクは”先鋭化”という言葉を使ったワケよ。

池田さんが亡くなった後、創価学会は先鋭化して日蓮正宗を間違いなくぶっつぶすだろう。

願望を含んだ推測は、必ず外れる（ｗ

>>169
そう？自民党支持者けっこういそうだけどなぁ。
うち党員さん多いよ。選挙の時色々頼まれた。

力関係から言えば、傘下に収める感じでしょうか？

>>172
それを失敗して文句いって破門だろ？

これ面白いから使わせてもらいます。
　　　　　　　,,,,,,.... .､､､､
　　　　　,,(::（:ヾヾ//ﾉ;;ﾉ;;;::ヽ,,
　　　　 l;/　　｀｀` ´´　　 ヾヾ､
　　　　l;l　-=・=-　　 -=・=-|;;;i　←創価学会
　　　　`, -'~￣￣￣~`ｰ､　 |/
　　 　 /　　　　　　ﾟ ○　ヽ /
　　　 |　　＝ 三 ＝　　oヾ､
　　　l|.　 ,-―'､　>ー--､　l;;l､
　 　i^| 　-<　> |.| <　>-　 b |　←寄生されそうな正宗
　 　.|| 　　￣　|.|　￣　 　 .|/
　 　 .| 　 　／(oo) ヽ　　　|
　 　 　|　 　 _＿＿_　　 　/
　 　 　 ヽ　´　ニ　 `, ／
　　 　 　　 ` ｰ-― '

正宗自体は政治に関与しない、というのが身に付いている。それは富士宮で冨士桜公園墓地問題や
その反対運動で相当な反発買ったからだよ。

政治の汚い部分は公明党にやってもらえばええ、という体質が身に付いちゃったわけね。
電話一本公明党議員に電話すりゃええというスタイル。

で、実際は窓口との付き合いだったから、正宗内部の人達は実際の学会の中身を全く知らないし
見てもいないんだよね。

　　　　　　　,,,,,,.... .､､､､
　　　　　,,(::（:ヾヾ//ﾉ;;ﾉ;;;::ヽ,,
　　　　 l;/　　｀｀` ´´　　 ヾヾ､
　　　　l;l　-=・=-　　 -=・=-|;;;i　←厨房カルト創価学会
　　　　`, -'~￣￣￣~`ｰ､　 |/
　　 　 /　　　　　　ﾟ ○　ヽ /
　　　 |　　＝ 三 ＝　　oヾ､
　　　l|.　 ,-―'､　>ー--､　l;;l､
　 　i^| 　-<　> |.| <　>-　 b |　←寄生されかけてる正宗
　 　.|| 　　￣　|.|　￣　 　 .|/
　 　 .| 　 　／(oo) ヽ　　　|
　 　 　|　 　 _＿＿_　　 　/
　 　 　 ヽ　´　ニ　 `, ／
　　 　 　　 ` ｰ-― '

　　　　　, -'~￣￣￣~`ｰ､
　　 　 /　　　　　　ﾟ ○　ヽ　←寄生完了のお寺の坊さん
　　　 |　　＝ 三 ＝　　oヾ､
　　　l|.　 ,-―'､　>ー--､　l;;l､
　 　i^| -<○> |.| <○>-　 b |
　 　.|| 　　￣　|.|　￣　 　 .|/
　 　 .| 　 　／(oo) ヽ　　　|
　 　 　|　 　 _＿＿_　　 　/　＜今日から正宗は創価学会に帰属する。
　 　 　 ヽ　´　ニ　 `, ／　　　世界に広めないと富士が噴火して日本が滅びる。

>>169
随分頓珍漢な判断だぜ！

＞日蓮正宗は政治色がない。寺院や講員で支持はバランバラン。”謗法与同”という
＞言葉はたいへん便利で正宗を自民党にくっつかせない。

＞だから正宗派潰しやすいんだけど。学会にとって。

日蓮正宗宗門として政党支持はまったく関与していない。
信徒の個人的には自民色の人が多いぜ。
もっとも、自民党内の公明党を警戒している議員だろうけれど。

日顕はガンコな程、信心とは別次元と考えているよ。
ソレは立派。日蓮宗と違うところよ。

日蓮正宗は政治無関与。信徒の自由。

信徒はの雰囲気は自民党から共産まで、だだし公明党支持者は居ないでしょう。
創価・公明主義から目が醒めた人たちだから。

一番多いのは自民党内公明警戒派議員の支持者でしょう。
自民系議員の創価学会に対する認識度で支持していると思う。

結構、自民党議員の本音は公明警戒派は多いですよ。

　　

日蓮正宗は政治無関与。信徒の自由。

信徒はの雰囲気は自民党から共産まで、だだし公明党支持者は居ないでしょう。
創価・公明主義から目が醒めた人たちだから。

一番多いのは自民党内公明警戒派議員の支持者でしょう。
自民系議員の創価学会に対する認識度で支持していると思う。

結構、自民党議員の本音は公明警戒派は多いですよ。

　　

　　　　　, -'~￣￣￣~`ｰ､　
　　 　 /　　　　　　ﾟ ○　ヽ　←幽体本体が抜けた坊さん
　　　 |　　＝ 三 ＝　　oヾ､
　　　l|.　 ,-―'､　>ー--､　l;;l､
　 　i^| 　-<　> |.| <　>-　 b |
　 　.|| 　　￣　|.|　￣　 　 .|/
　 　 .| 　 　／(oo) ヽ　　　|
　 　 　|　 　 _＿＿_　　 　/　＜南無池田・・・
　 　 　 ヽ　´　ニ　 `, ／
　　 　 　　 ` ｰ-― '

波木井は分かっていない。

本来、教団で支持政党を集約するのはオカシイ。

自民から共産まで拡散して正常だよ。

創価も間違いなら、日蓮宗もオカシイ。
政党の２軍じゃあるまいし。

　　

あぼーん

先鋭化ってどういう意味ですか？

創価は高い絵を買ったり、選挙に熱心になるより、
勧誘して信者増やすことをする前に、ホスピスとか、病院とかボランティア活動に
力を注ぐべきだと思う。そうすればもっと周りから認められると思う。
について創価の人の意見は　？

モデルとしては台湾の慈濟功徳會のような活動はできないのでしょ　うか？

>>185
高い絵ってルノアールの「浴後の女」かい？
あれは東京富士美術館が買ったんじゃないの？
それとも池田さんを描いた数々の絵画のことかい？

最近始めた創価学会のＣＭは止めて欲しい。
国家権力で許可されたらしい。

>>186
富士美＝層化。一緒じゃん。

そういえば昔正宗の建物に池田の裸体像（浮き彫り？）があったらしいね。
自分の裸体を飾らせるなんてどういう趣味してんだか。

>>１波木井坊竜尊さん
�@秋谷会長がそのまま引き継いだ場合
宗門と和解する可能性すらあるが（学会で破門されたのは結局池田大作氏一人
なので）体質は現在と大差はないと。
�A池田一族が継いだ場合
このスレの上の方でもあったが博正氏は温和で宗門とは争わないだろうと。
上層幹部らによる集団指導体制みたいになれば先鋭化などありえないだろう。
�B分裂した場合
宗門と和解した一派が最大勢力となり、それ以外のとこは先鋭化するかも
しれないが正宗は潰れないどころか潤うだろう。

以上の事から判断すると膨大な資産や会員数を誇る学会本部があまり無理を
するとは考えにくい。たとえ先鋭化した一派が現れても切り捨てるだろう。

>>189
宗門と和解することがあれば、創価の名はなくなるよ。
よくても別の名前に変えられるだろうね。それが最低条件。

>>188
東京富士は東京富士でしょ一応

この写真かい？
ttp://www.cebunet.com/relief.jpg

解説はこちら
ttp://www.cebunet.com/photo.htm

結局創価の金でこうてるんじゃあ？？？？？？？

>>192藪の中だよ

【保身】裏切り者の平沢勝栄【親学会】
ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1060291258/l50

135 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/08/27 18:32 ID:kJTkXrT2
いやそうじゃないさ。

亀井さんも勝栄さんも元は警察官僚ですよ。それもエリートの。
そしてどちらもアンチ学会だった。

特に亀井さんは、警察時代”ルノアール疑惑事件”の特捜の捜査員だったが、三菱銀行が金の流れを
出してくれないで迷宮入りになってしまって涙をのんだという経緯があるんですよ。
それさえでれば不明瞭な金の流れが完全にわかって刑事事件と立件できたわけですが。

>>193
あやしいなぁ。創価って。

創価病院とか建てて無料診療とか、ボランティア、ケアサービスみたいな
方に力を入れてみたほうが、結局信者も増えるし、世間の目も厳しくなくなるのでは
と考えている。

池田ちゃん考えてみてよ!

本当台湾の仏教の慈済会みたいに動いたら面白いよ。

189だが波木井坊竜尊さんの他の人と一味違った提言は議論する内容として
毎度すごく貴重な物だと思うが、少し宗門憎しから冷静な判断力がないのでは。
なお当方も正宗は大嫌いです。あのカルトな教学はどうにかならんのかと。
大体現在の学会本部は官僚化が進んでいるので末端の方で先鋭的な思想を持った
のが居ても上がれない。官僚化のせいで上層幹部は保守化してるし。

それでも自分なりに考えてみた学会の先鋭化への道
池田死亡と同時期に金体制も崩壊→北朝鮮で折伏大行進→短期間で物凄い効果→
朝鮮半島は南北統一の混乱で北の新入会者が日本の学会を頼って多数日本に流れ
込む→ここで先鋭的思想を持ったDQN幹部が北からやって来たDQN新会員を煽動

まずありえないが、金体制崩壊後の北で学会が勢力を伸ばすってのはありそうだ。

>>195
無理。病気になって創価系列の病院に入ったら勧誘されそうで
誰も利用せんわ。利用するのは信者だけ。

>>196
教義はどうかしらんが信者は大人しいぞ。正宗。

まあこれだけ金ありゃ先鋭化などますます考えられないな。

>>185に禿同
学会が力入れている音楽、平和運動、対話、文化や慈善活動は、結局どれ取っても
なんかわざとらしいというか、周囲のみならず自分たちを納得させようと頑張って
いる行為にしか映らない。真心から出てきた善意って感じがしなくて、いつも宣伝
目的、俺たちはいいこしているんだっていう自己満足のような・・。

>>198
へんなのは一部の講だけじゃないの？

>184　辞書ひきませう

せんえい 0 【先鋭/▼尖鋭】

（名・形動）[文]ナリ
物の先がとがって、するどいこと。転じて、思想・行動が急進的なこと。また、そのさま。

創価学会の急進派が台頭するでしょう、ってことかな？

>>198
学会だってほとんどの信者は大人しいぞ（主に幽霊会員や２，３世だが）。
それと学会のかなり上の幹部に実際正宗との教学の違いについて聞いたら
学会のも正宗のも顕正会のもみな基本的には同じだそうだ。
で、唯一の大きな違いは師匠だそうだ。

>>203
ぜんぜん違うよ。一緒なのは本仏が日蓮だってことだけ。
元は一緒でもどんどん変わってるよ。そうしないと自分たちの言い分が通らないからね。
分かれた意味がない。

>>200
そうですよね。（185より）

ちょっと下がりすぎだ。波木井の目に付くとこまでageませう。

>>204

そうすっと教学の絶対性を主張出来なくなるんだが、
そのへん末端会員はどう思ってるんだろうか。
教義変更に全く気付かない阿呆しかいないのか？

北野武監督おめでとうございます！！
『ベネチア映画祭、北野武氏に最優秀監督賞』
http://www.excite.co.jp/News/vnews/story_v?vid=813904&genre=world

正宗と学会は教義が違うから分かれたわけじゃなく、別れたから違いが必要になっただけ。
だからもともと表面上違いがあっても中身は違いがない。

>>209
決裂当時はそんな感じだったが、学会側は正規の本尊がない状態だし
公明党の方向も新進党で躓くわで、方針を変えざるを得なかったんじゃ
ないかな。いずれにしろ大川さんと同じで、都合のいいところだけ取る
という感じは否めないね

単なる組織エゴで別れただけ。

うちの親父に言わせれば時代が変われば考え方も変わる、ただそれだけ。
ってことらしいが本質となる教義がころころ変わるのはどうなんだろうな？
とかいってる漏れは奪回二世。

末端会員的には、学会が教義を変えるよりも宗門が教義を曲解してるように見せかけた方が納得しやすいと思うんだけど。
池田が自民党や外国の著名人に媚びを売るために教義を変更してるんであって宗門との争いはあまり関係ないんでは。

某自画自賛に突撃してたアンチの証言によれば、学会の副会長クラスは既に
「他宗でなく学会に入らなければ幸せになれない、ということは学会は公式には言ってない」
という意味のことを言ってるんだそうだ。

教義についてはなんかもう崩壊状態だな。

これだ。

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=168&KEY=1059817569&LAST=100
69 名前： 剣閣 投稿日： 2003/08/16(土) 16:26
あと、創価学会に入ると他宗の者より素晴らしい人間になるというのは勝手に個人が言ってることであり、学会としては全くそのようなことを保証するものでないという見解だそうです。

&heart;

>教義についてはなんかもう崩壊状態だな。

学会員さんは、その点はもう薄々かんづいてるようです。
教義的な話を持ち出すと、学会は実践の中に存在する組織だからとかなんとか
いって、体系的な話とか、論理的な話とかは非常に嫌がります。
教学の教授の資格を持ってる人でもそうです。

>>216

そうそう。
でも統一教会の霊感商法だって実践してる本人は充実してる筈なんだよな。
だからこそ信じてしまう前に教義や組織の客観的な検討が必要なんだが、
バリ会員にそういうと「学会は悪いという先入観があるんや!!!」と激怒するだけという。

犬作が氏んだら阿部が層化を乗っ取る

創価はいらんが、信者は欲しい。

まあ、そのうち学会も”題目だけ唱えてりゃエエんだぁ”なんて言うように
なるかもな。（大笑）

>>196

なるほどな、今でも在日が創価に多い、今度は北朝鮮か
創価はとにかく政治的に権力で日本をのっとろうとしているが
逆に在日とか北朝鮮とかにも政治的に利用される
北朝鮮が崩壊してぞろぞろ創価をたより入ってくる
創価を隠れ蓑にして創価の勢力をふやす、これはありうるな
創価は勢力さえ拡大すればいいんだから、これはしかし反発あるな
でも北朝鮮の崩壊は意外な所にも影響するのかもしれんな

>>220
そんなに節操ないですかねえ？今は少なくとも学会は題目も勤行も要らないって路線ですよね？
必要なのは学会活動だけ。それがもし、そんなことになったりしたら。。。。

>>220
浄土真宗みたいにか？
それはそれでいいとは思うが。

でも教学ってのは末端の低学歴学会員の自己顕示欲のために必要なのであって、
いまみたいに阿呆でも気付くような破綻を放置してる状況では不満がたぎってくるだろうな。

そもそも学会は、正宗から別れて以降、落し所がわからず迷走中。
池田がいるから、池田の方針＝学会の方針となるが、
池田死後はさらに迷いまくるだろう。

題目だけ　->　浄土真宗みたい
御書教義中心　->　正宗との議論がうざい
（広義の）活動だけ　->　拠り所を失う
選挙活動だけ　->　何の団体だ？　

でも先鋭化したところで学会員はついてくんのかね？＞ハキイ氏

>>222
教義偏重でいくとときにそれが内部分派の引き金になることがある。引き締めとは逆の効果が
おきちゃう。そういう時は協議やらせないで実践活動のみ、ということ方策もあるってことですよ。

>>223
日蓮宗みたいに、ですよ。（爆笑）
学歴ははっきりいってカンケーない。

>>224
落とし所がわかっていないのは日蓮正宗ですよ。学会本部ははっきりしているね。

池田さんがいなくなれば正宗つぶしの声は抑えられなくなると思うよ。
ただ学会員全てついていくかは未知数だね。

>>225
正宗も日蓮宗もどうだっていいよ、あまり他人に迷惑かけてる訳じゃないし。
創価が弱体化することだけをｷﾎﾞﾝﾇ。

>>226
顕正会や創価学会の生みの親は日蓮正宗ですよ。

幸福の科学も元々は学会幹部です。アンチ正宗教義という形で分離したようなもの。

古くは三鳥派、蓮門教もありますが。これでも正宗は迷惑かけてない？？

あぼーん

池田氏が亡くなったら間違いなく正宗は潰されるぜ。

>>229
↑
母親が亡くなったら間違いなくエルノルテは潰れるぜ。（爆

ハキリに関わると訴えられるから用心しな

207 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/09/01 10:15 ID:JaJFls+A
10月頃って言ってるでしょ。何度も。確認しているのか？

なら早く弁護士でも警察にでも言って対応準備しておくことを進める。


208 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/09/01 10:23 ID:JaJFls+A
もう弁護士には訴訟費用は払い込んだ、っておれは書いたぜ。
最終的な訴状作りを始めて裁判所で第１回の公判が開かれるのが、今の
進捗状況だ。って意味で書いているんだけどね。？

意味わからないかぁ。？

age

>>227
だから放置している日蓮宗（身延派）にも問題あるし
そもそもの責任者は日蓮とその直弟子
災いの御祖様　法滅招来の罪は許されまい

>>日蓮宗（身延派)

↑この書き方はガカーインっぽいなｗ

どっちにしろ、上層部の貴族争いになりそうだけどなぁ。

正宗との闘いだって、大作が煽ってるんだろ？
教義もめちゃくちゃ、本尊はニセモノ、選挙は社会迷惑。

一体、オマエらは何がやりたいんじゃ。

良スレ。　

元々誰もいない所にそんな奴はいない意味なし

■★キミも創価学会に入って幸せになろう！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1090132164/

先鋭化　万歳！

あぼーん

>> でも2CHってのは末端の低学歴オタの自己顕示欲のために必要なのであって、
> いまみたいに阿呆でも気付くような破綻を放置してる状況では不満がたぎってくるだろうな。

200付近の投稿を見て、この間の聖教新聞を思い出した。
「根本的には題目が大事」の様な事が出てたのを・・・。
勤行がなくなる・・・。
ありえるかもしれん。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

池田大作がもし死んだとしたら、邪悪な法力を行使する学会員達とその息の
かかった末端に至るまでの学会員達がこの世を滅ぼすであろう。　学会員達
の報復ではなく、邪悪な我欲をその場その場で満たし続ける悪でしかあり得
ない創価学会員達の無軌道で無秩序な法力の行使こそが末法の世をもたらす
だけでしかない。　　法華経を奉ずる者達が過去の弾圧によって数限りなく
”毒鼓の法”を放った結果であるかも知れない。　”この世を滅ぼす”とい
うような願いが込められていれば、法華経起源の力であるからこそ法華経を
奉ずる者達が実践することになる。

創価学会は、この世を滅ぼすことが目的なのか、この世を支配することが目
的なのか、全てが滅んでいく前に”寄って集って入れ替わり立ち代わり礫を
打たせる”ような弾圧をさせた側を挫ききることなのかを自問する必要があ
る。　

このスレッドを読んでいる創価学会員達に告ぐ。

”毒鼓の法”の作用でこの世の中を腐らせるだけの低劣な存在でしかあり得なかった
創価学会員達はすべからく口を閉ざし引退ないしは隠遁せよ。
池田大作が「法華経の智慧・６」の目次に記した言葉に集約されている日蓮がなしき
れなかった大願を実現させる時が近づいている。　自分の命令に忠実に従う兵力とし
ての創価学会員達の頭数と法力を頼りに日本の権力者達に上（神？）傲る者達の腐敗
堕落ぶりを指摘することはほぼ確実である。　公明党が天皇制を是認する方向で論議
しているのはそのための布石でしかない。　池田大作の動静が報じられない理由は俗
世の汚れを落とすためである。
創価学会員であれば、口汚い言葉を慎み「法華経の智慧」を精読せよ。　無論、初代
日蓮の志との類似点を探りながら読解する必要がある。

敬称は省略しました。　悪しからず。

普遍的な仏教では、我や情や欲を慎むことを勧めています。
けれど、創価学会にはねじくれた自我や情や欲望を持ちながら法力を行使できる
人間達がかなり存在します。　我欲を満たすことすらも現世御利益と信じて疑わ
ない旧世代からの邪悪すぎる創価学会員達が世の中を腐らせる方向へ法力を行使
し続けることで我欲を満たし続けるでしょう。

大勢の人々を悟りの境地とは正反対の方向へ挑発したり誘惑したりして堕落させ
る存在は仏的存在でしょうか？　半村良という小説家が「妖星伝」という小説の
中で表現した”補陀落浄土の生まれの存在ですら堕落させてしまう”存在にしか
過ぎないと個人的に感じています。　小説の中では性の歓喜の情で堕落させてし
まう怪物として描写されていますが、敵意や悪意などの情や欲や我をかき立てる
ことで堕落させる存在も大同小異です。　そういった悪しき存在は挫いて正すこ
とではなく挫ききって潰すことしか知らないようです。　いわゆる不純な創価学
会員に多いはずです。

半村良と言う小説家が何故「妖星伝」という小説で日蓮宗不受不施派と地球人類
の行く末を悲観的に描写しきったのかをよく考える必要があります。

不純な創価学会員達はすべからく引退するか純粋な仏的存在に近づくための勤行
を今後し続ける必要があります。　法華経の無限の御力を信じて自力念仏である
お題目を唱えながら勤行をすれば不可能ではないはずです。　現実的には実現し
きらないと感じてはいますが、基本原理としては正しいはずです。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

「詮ずるところ、上品（じょうぼん）の一闡提人（いっせんだいにん）になるぬれば、順次生も必ず無間地獄に堕つべきゆへに現罰なし」（開目抄下５７１Ｐ）

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..　　　 -=-::. 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼　∞〜　ﾌﾟｰﾝ
　　　　逝田犬作　　　　　　　　　　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　詐欺・強姦・脱税　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;
　　　　その他数件の罪により　　　　　 ||..− .|￣|. ー　|─/　
　　　　打ち首獄門とする　　　　　　　　|ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |
　　　　　　　〜∞　ﾌﾟｰﾝ　　　　　..――＼､ ヽ二二／ヽ　 / / ―――...
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／　　　　／｜
　　　　　　　　　　　　　　　　／.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／..／
　　　　　　　　　　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.｜／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜

真言をもって供養すれば､鬼（奪命者）をあがむ故に､今生には国を滅ぼす､魔（奪功徳者）を尊ぶ故に､後生には無限に堕す｡（木絵二像開眼の事

保守age

半村良の「妖星伝」ての
読んで見るか

age

>>258
ズラがズレてますよ。

愛国心に反対するなんて宗祖日蓮大聖人のご遺文に違背する行為だ。

謗法だ。

馬鹿に臭いと思ったら、チンポしゃぶりズラ太郎がいやがった！！

もう少し、教義を体系だった首尾一貫したものにすれば？
そりゃあまり整備されすぎるのも問題だろうが、創価なんか結局
「末法なんでもあり教」なんだから。
鎌倉仏教は「極楽浄土で救われる」があったからまだましだったんだけどね。

混迷党よ、今からでも遅くない、手遅れになる前に自衛隊を撤収させろ。

謗法団体

材料出尽くしだけどどうよ＿|￣|○