〜またまた創価学園生集まれ！！〜

前のスレがいっぱいになったので作っちゃいました。
また何でもカキコしてちょ！！

２

３

よっつめ！

関西創価高甲子園予選どうなった？

般　 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観　 摩
若 　諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自　 訶
心 　羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在　 般
経 　諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩　 若
　 　 　　呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩　 波
　　　波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行　 羅
　　　羅　　 真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深　 蜜
　　　羯 　　実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般　 多
　　　提 　　不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若　 心
　 　　　 　　虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波　 経
　　　波 　　故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
　　　羅 　　説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
　　　僧 　　般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
　　　羯 　　若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
　　　諦 　　波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
　 　　 　　　羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
　　　菩 　　蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
　　　提
　　　薩
　　　婆
　　　訶

学園卒業生として一言・・・

しっかし今の学園の制服はダッセーなー。
はっきりいってセンスないで。

前の、男子が蛇腹の学ラン、女子はセーラー服のほうがまだよかったよ。
今はブレザーにチェックのスカート・・・。
だいたい子供っぽすぎんねん！！
中学が赤で高校が青の色分けも、もうちょっと考えろ！！
あの格好で、渋谷を同じ年頃のコギャルと
並んで歩いてる姿を考えるだけで・・・

あぁ恥ずかしい！　何とかせーや！

今の学園生ってホンマかわいそうやなぁ。

age

そしてまた、あげ。

>>6
般若心経は大乗への大切な橋渡しをする教典だからさ、
必読だよ。

>>5
もう、とっくに負けた。

何やこのスレ、学園生おらんのか？

>>12
いるよん。

>>7
ホンマにダサい。

age

金星会15期生さんスレ立ててくれてありがとう

>>16

どういたしまして。

都立 雪谷高校
甲子園初出場おめでとう！！

最近、2chでは業者による無断でのアダルトサイト広告が目立っているが、
先日、広告業者が独自で広域の板にスレを立て始めたのをきっかけに、
ついにひろゆきも動き始めたようだ。

広告業者さんのドメイン情報等。。。
http://pc.2ch.net/test/read.cgi/pcnews/1059464679/l50

1 名前：ひろゆき ◆3SHRUNYAXA ＠どうやら管理人 ★ ：03/07/29 15:52
今まで黙ってましたが、そろそろ規制始めるです。。。。（￣ー￣）ﾆﾔﾘｯ

429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/29 00:12 ID:???
数年前、宜野座と仙台育英の準決見に行った時の第一試合が関西創価だった。
たしか常総との試合だったと思うけれど、前もってアルプスに行くとそこは創価側で
ホント凄まじいまでの統率された（ちょうどテレビで見る北のイベントみたい）大応援でした。
ちょっと怖いなあこいつらと思って眺めていたが試合は延長サヨナラ負け。
そのときの泣き崩れ方が異常も異常・・・
声あげてワンワンワンワンすごい嗚咽の大合唱。PLや天理や智弁応援団も普通に比べれば喜怒哀楽が純粋だが
あれにくらべりゃマシマシ
正直引いたよ

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/29 00:40 ID:???
>>429
関西創価の応援団は異常だよな。
俺が見に行ったときなんか外野席ほとんど応援団に占拠されてたよ。
しかも反対側のほうも。

★公明党・創価信者の大学教授、不倫セックス(ハメ撮り)画像＆愛人の下着・尿などをネット販売して、逮捕される！★
<当時の『ＦＲＩＤＡＹ』（Ｈ１２年１２月１５日号）は、こう伝えている。>
(前略)それもそのはず、高松容疑者は熱心な創価学会員で、東京・武蔵野市内に住み、
約１５００世帯の学会員組織の副本部長という立場にあった。
ひとたび、選挙ともなれば自分の担当地区の組織票固めに忙しく、
とてもゼミ合宿に参加する暇などなかったのだろう。
また、彼は、創価大学を卒業しているが、じつは彼の父親・高松和男氏（７３）は
創価大学〃開学の祖〃ともいうべき学会の超大物なのである。
「高松和男氏は創価大学が創立された’７１年に、東北大教授から初代創価大学学長に抜擢されました。
９１年までの２０年間、学長職にあり、’９２年から’９８年までは総長を務めています。
創価大は学会の人材育成の中枢ともいえる機関で、
その総長だった高松氏への池田大作名誉会長の信任は極めて厚いんです。
池田氏か外遊の際は同行することも多く、
池田氏の側近中の側近であり、片腕ともいうべき人物です」（創価学会関係者）
ちなみに創価大学の創立者にして、高松和男氏を初代学長に任命した池田名誉会長は、
１１月１日、創価大学などの教職員代表を集めた協嚢会の席上で
「２１世紀は教育の世紀である」と強調したばかり。
そんな折に最悪のタイミングで「創価大学元総長」の息子が引き起こしたセックススキャンダル。
しかも、その中身が中身だけに、事件は創価学会内部に大きな動揺をもたらしている――。』(後略)

>>21

へぇ〜。

>>21
こんな事は普通なら大問題だ！
この宗教団体の事件は、マスコミが報道せず、
表にほとんど出てこないことが多い。恐ろしい話だ！
早稲田とか見てみろよ、学生の不祥事が、
大々的に報道されただろ
普通の大学で教授がこの様な事をしたら、
叩かれまくられるのは必須。
背景に強大な力が渦巻いてるのが見え見えだな。
お〜怖。

>>23
それが本当の事ならね。あんた必死すぎてｷﾓｲよ

学会は確かにきれいなところしか学会員に見せないところは多々あると思う。
>>21の事件をどれだけの学会員が知っているのだろうか・・・
宗門とのいろいろな裁判にしたって聖教新聞では勝ってる記事しか見たことないし・・・
（載せるわけないか）
知らないところで結構負けているんだな。司法の立場ってのは絶対だからね。

学会としても、また他の学会員たちもこのような事実は事実として検挙に受け止める姿勢が必要であると思う。
これから参院選があるっていうのにたいへんだ・・・

>>7
前の、男子が蛇腹の学ラン、女子はセーラー服のほうがまだよかったよ。
今はブレザーにチェックのスカート・・・。
だいたい子供っぽすぎんねん！！
中学が赤で高校が青の色分けも、もうちょっと考えろ！！
．．．．
そうなんだ。
何か、もう私が通い慣れた「創価学園」はもうないんだね。
教えて頂いた教師の方々も殆ど残っていないみたいだし、
教壇に立っていた頃は、「ぶっ殺してやりたい」と思った教師ももう死んだ。
制服もない。人もいない。
もう帰れる所はないんだな。
そんなんが私をアンチに追いやった一つの理由だったんだろうな。
>試合は延長サヨナラ負け。
そのときの泣き崩れ方が異常も異常・・・
声あげてワンワンワンワンすごい嗚咽の大合唱。
．．．．
私も情けないことだが、創価が出場する野球の試合は、どうしても創価を応援してしまう。
さすがに、逆転負けなんか喰らうと、口惜しい。
けど、泣きまではしなかったよ。
ただ「所行無常、盛者必衰の理」を見ただけだ。
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏

・・・お留守ですか・・・早く来て下さい。お願いします（大変！）

age

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

　　【学問の自由】創価学会の裁判を研究する！【自由研究】

　選挙運動などで、私達の身近になってきた創価学会。
　　彼らは自分達を「正義」だと称していますが、裁判では数多く敗北しているというデータもあります。
　　　この夏、みんなで「創価学会の裁判」を研究してみませんか？

　　　（参考データ）
　　　対創価学会裁判一覧
　　　　資料編�ｂP
　　　　日蓮正宗宗務院作成

　【学会側が原告の事件】125件中、日蓮正宗の48勝12敗、和解18、係属中47
　【宗門が原告の事件】34件中、日蓮正宗の9勝1敗、和解１、係属中１５

ソース（いつ、どこで、だれが）
　↓
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/1.htm

中国和平発展基金会　感謝状
韓国釜山アートシンフォニーオーケストラ　顕彰牌
ケニア作家協会　文学特別貢献賞
韓国長興（チャンフン）文化同好人会　顕彰牌
アメリカサンディエゴ・サンシドロ女性クラブ　顕彰状
オースリアヨーロッパ青年文化協会　特別感謝状・ウィーン金貨
インド国際詩人アカデミー　栄誉賞
フィリピン日本軍捕虜生存者協会　平和の盾、平和のメダル
カナダ・フランス語出版社協会　感謝状
中国広州市撮影家協会　名誉会長
イタリアオレスティアディ文化財団　最高貢献賞
モンゴル「チンギスハーン世界アカデミー」　名誉会員
フィリピン在アメリカフィリピン総領事、リサール協会　グローバル平和大使賞
中国中国文聯（ブンレン）出版社　名誉顧問
アメリカ全米アフリカ系アメリカ人・少数民族地位向上協会　「人権・平和行動者」顕彰
国際移住機関(IOM)事務局（本部：スイス）　感謝状
カナダ地球問題評議会　特別功労賞
中国京劇院　名誉芸術顧問
フランストーゴ教育文化協会（アフリカ諸国への支援団体）　感謝盾
中国上海魯迅記念館　名誉顧問
イタリア市民団体「マリオ・バダネッリ大尉」共済協会　平和・対話賞
中国芸術研究院　顧問
マレーシア写真協会　上級名誉会員
ノルウェーオスロ国際平和研究所　平和賞
ライナス・ポーリング博士生誕１００周年記念賞選考委員会　名誉委員長
ドイツ「ドイツ古城協会」文化財保護団体　「特別顕彰」
中国陜西（センセイ）省雕塑院　大型ブロンズ製「レリーフ」が寄贈
韓国マーチングバンド連盟　感謝牌
スペインコロンブス博物館 (ﾗｽﾊﾟﾙﾏｽ市)「コロンブス博物館50周年記念メダル」
中国内蒙古民族歌舞劇院　最高名誉院長
中国馬頭琴学会　最高名誉会長
ニュージーランドアジア太平洋文化交流センター　顕彰盾

age

age

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku08.html

キャバクラ同窓会へカウントダウン！

>>26,>>27
お前って、私の創価学会応援隊の伝言板に書き込んだ人か？
連絡先おしえなよ。

創価中学、サッカー都大会で優勝！

>>37

31日の聖教新聞に出てたな。

>>23
私は、アンチを自認しているが、公正を期する為、訂正の要がある。
先に、猥褻物販売で逮捕された、高松教授は、創価大学教授ではない！
彼は、創価大学、ＵＣＬＡなどを経て、駒沢大学教授になった。
そこで、経営学を教えていたと思う。
インターネットで知り合った、未成年者と性行為をしたＣＤ画像を販売したのだが、小使い稼ぎの為ということで、女性から持ちかけられたものだ。
未成年者というのは問題だったか、高松氏は、寧ろ被害者である。
私は、氏がＵＣＬＡ時代、知己を得たが、中々の好青年であった。
針小棒大に騒ぎ立てるマスコミやアンチの姿勢には、嫌悪感を覚える。

>>26
たしかに野球負けた位で泣きすぎだよ。
おいらは毎日、神宮でヤクルトの負けに泣いてるけど。

>>39
どちらにしろ犯罪者

>未成年者というのは問題だったか、高松氏は、寧ろ被害者である。

被害者なの？どこが？

＞私は、氏がＵＣＬＡ時代、知己を得たが、中々の好青年であった。

昔はともかく今は悪い人。

＞針小棒大に騒ぎ立てるマスコミやアンチの姿勢には、嫌悪感を覚える。
いやぁ〜大学の先生がこーいうことしたら普通さわぐっしょマスコミは。
見つかったときのリスクって考えないくらいの頭の持ち主だったのかね？
このＵＣＬＡっ子ちゃんは。

池田はですね　 　　　　

（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、

　　　　　創　価　学　会　の　選　挙　

なのでございます」

といってますが、これはどういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

信心やってるからって怖いものなしになって、
少し気が大きくなったのかな？？
「この宗教は願い事叶う」欲望増幅器だから
性犯罪者結構だしてるみたいだけどどれも、
捕まるまでばれなかったのでしょうね。

宮崎勉幼女誘拐殺害・レッサーパンダストカー殺人
池田小学校殺人事件のような凶悪事件は大きく
新聞沙汰になったりするが

障害者施設を運営する（公明議員）の知能障害少女
わいせつ妊娠事件のような、なかなか表に出しにくい
犯罪は結構埋もれてるのかも知れん。

ところで
生命・生命のキャッチフレーズは大昔、成長の何とかの
小さな薄い機関詩でみたよな気が。　

　　　　　　　　　もしかして・・・パクリ？

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>>39　ほんとうにYurikoってのはバカだな。駒沢大学だとさ！　偉そうに！　爆笑だ。

だから受験板に立てろって言っただろ>>1

>>46
僕、受験板に立てようとしたんですけど
「このホストではしばらく立てられません」になってしまってだめでした。

>>39
訂正
駒沢大経営学部教授→成蹊大経済学部教授
−−−
関係者の皆様に心よりお詫びします。
>>45
バーカ！うぜー！んだよ

創価学会の最も大切としている教義は何ですか？

思いやり？　精進？

>>49
結構難しい質問だな。。。
くびらィさんに、振ってみますか。。。
おねがいします。。。

>>49
思いやりとか精進って教義なわけない。
>>50
くびらィなんてどうでも良い。

とか、適当なレスをする学園生でした。創価板は創価高校よりｲﾀｲ奴が多いな

「創価高校卒業生名鑑」あれって金払っても大丈夫なのか？
金だけ集めてドロンはないだろうな？
ていうか何人くらい登録されてんだろう。
1万円も払って載ってる数がチョボチョボだったら詐欺だよな。
予約取り消そうかどうしようか迷ってます。
他のOBの意見求ム。

ぐぐってみたらこんなページ見付けた。
やっぱうさんくさいな。予約取り消そうっと。

「人事新報社について」
http://hoyu.tokyo.soka.ed.jp/chosahagaki.htm

>>52
関西校ではまだそういうのは無いな。

あやしいのには手を出さないこと。

「私の所で調べて辻元清美議員の秘書給与金の
出先の特定はほぼ完全にしている。
私的な流用などがあったら弁護を引き受けてないですよ。」
辻元清美氏の代理人のベテラン弁護士・木村晋介氏
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto04b.htm
それなのになぜ辻元（後に田中真紀子も）だけが議会とマスコミの袋叩きにあったのか。
http://www.jtu-net.or.jp/library/zissen/kk/kk08/kk8001_2.htm

http://www.asahi-net.or.jp/~tq8r-tnk/020316.htm
土井たか子朝鮮籍

>>52
そんなのができるんだ。
そういえば最近はがきがきていたなぁ。とうぜんゴミ箱に直行したけどね。
その名鑑ってのは卒業生以外でも入手加納なの。　情報ｷﾎﾞﾝﾇ

創価学園って数年に一度「住所の変更ないですか？」とか身辺調査みたいな
はがきがくるんだけど「はがきが届く」ってことは基本的に住所かわってない
ことだよね。

セーラー服姿の美少女ばかりを集めてみました
本日の新作無料ムービー
SNAP SHOT 11 芹澤涼
CONTINENTAL 2 卯月梨奈
早い者勝ち！！
http://www.ncdonald.com/

>>53
あ、やばかたんだ。
ゴミ箱に直行してよかた。

「創価同窓の集い」っていつも行くとお金を徴収してるみたいだけど・・・

いったいなんに使っているんだ？？？

. .: : : : : : : : :: :::: :: :: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: ::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣

　　　　やっちまった・・・
　　　　
　　　　おくっちまった・・・

わたし　聖教新聞にでたことあるよ

>>7
>>12

「学園生」だって！
創価学会には特殊な「学会用語」がたくさんあるが、これもそのうちのひとつ。
「学園」といったら創価学園のことを指すのだ。
本来普通名詞である「学園」という言葉が、固有名詞的に使われている。
英語だったら大文字で書くところだろうね。

age

>>62
残念ながら、今のところSGIの機関紙に大文字で表記されたことはありません。
日常的にも学園生→ students from Soka high とか Soka high students とかいう風に呼ばれてますね。

横槍失礼

高校総体ｻｯｶｰ
1位 国見
2位 帝京
3位 市立船橋､東邦

国見優勝おめでとう

勝利!勝利!勝利

Sに付き合おうっていったことあるよ

PL学園VS都立雪谷
対戦決定！

お気に入り集 ☆
http://beauty.h.fc2.com/

おれ　ここで嫌いや奴の悪口かいてたら　身元バレして
初体験と名前と所属学部といやなことを晒されたことあるんだ

ついでにおれの発言が名誉毀損だとか。
マジでムカ

>>67

大阪の甲子園の名門校と、東東京の公立の初出場校か・・・

興味あるね。。。

今週末はいよいよキャバクラ同窓会です。
むらっち準備はOKかな？
今年も派手にやりましょう！
年に一回のことだから・・・。

学園･創価学会は世界が認めているからこんなﾆﾁｬﾝﾈﾗｰに認められなくもいいし★日本て狭いなー。池田先生はﾏｽｺﾐとか気にしてないし｡もう世界中から対話したい人が多くて忙しいからちっぽけな噂とか関係無いんだよー
今の制服いいじゃん。もう卒業しちゃったから着れないのがさみしいくらい☆

これはまた。すんげー妄想壁ですな
そんなだから洗脳されてる言われるん
ですがな〜

学園いた時世界のR･バッジオが来た。先生にお会い出来て感動して泣いてた!!

あのぉ、信心正しい根拠が広告塔ですか？
大学と豊富な資金利用した勲章ですか
広告塔たてて関連企業スポンサー支援で
出演してる人間がいるからですか
世間から余計に怪しく見られて恥ずかしくないですか

別に大金払った記憶無いけどなー…今の専門の方が計画無しにやたら金取る(怒
アンチｿｳｶの人達ってやきもち？←こうやってｶｷｺﾐすると勘違いとかまた言われんだろうけど、真実を知ろうとしない人多すぎ。だから戦争とかあるんだよ？日本人が自分達がしてきた事を認めてしっかり世界に謝ったのがまず池田先生なわけで。ｺｺ典型的島国根性な人多すぎ。
┐('〜`; )┌実際創価大学がどこの大学より留学しやすいのは先生が世界から信頼されている証拠。

日蓮大聖人とか御書とか別に、
だれだれから認められているという根拠は、
信心が正しいに結びつけるところ。
あなたのような、騙されやすい人がいるから
そのような行為が繰り返されるのだろうな。
学問に貢献他大学の施設に資金供与友好校連発
これはよしとしよう。
賞とかは、完全に偽者まがいもの買いあさってる。
もっと立派なことすればいいのにと思います。

はいはい

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz10.html

信心が正しければ堂々としてればよい。
しかしながら、その行動行い。あきらかに変
そんなもん、どうして他人に押し付けられるのかな。
一般市民にとっては、迷惑のなにものでもありません。

偽勲章については、ご自分でご確認ください。
勲章】池田先生の賞・勲章の価値を検証する【名誉
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1059304958/

みんな、悪口ばっかだね。うちは別に宗教とか自由だと思うな〜。制服、一生着るわけじゃないし何でもいいじゃん。

>>76
同意。。。

普段の信頼信用って大切。自分は学園出て大変かなと思ったけど、普段の自分の行動だよね。今の学校のクラスでカミングアウトした時、逆にどんな事してるのかとか色々質問されたし。自分は勧誘とかしないけど真面目な学会員だと思ってる。クラブとかでもたまにいるし。

あはっはっ、
その宗教の自由を侵害してきたのが創価学会
迫害と受け止める前に、なぜ反感かってしまったか
歴史から教訓を学ぶべき。

>>83
やっぱり、創価って。普段は隠れてないとダメなわけ？
何か意外？！

>>学園生
とりあえず、改行を覚えてくれ。
読みにくいから。

普段別に隠れていた気はないけど、
小･中･高の話になった時にたまたま話す機会が。
中にはソウカってヤバイとこだろ？って言われたけど、
こんな事してきたとか、高校時代習ってきた事とか話したら、
そっかーむしろ良いじゃんって。でも誘ったりはしなかった。

？

>>学園生
あんまり学会にウツツぬかしてると、某学会員みたいに
30歳過ぎて無職独身（しかも片思いの相手をストーカー。最後には「彼氏いるから」と鬱陶しがられる）
ってことになるぞ。
学会活動は程々にな。

ぶっちゃけ
友達とかと比べたら活動とかしてない。ﾎﾝｶﾝたまに見に行くくらい。
でも自分の場所で自分なりに頑張ってる。
就職決まったばっかだし。
しかもかなりいいとこ。
学園時代の友達みんな喜んでくれた。祈っててくれた
あなたの方こそまじめに生きたほうがいいし、しったか人生やめた方がいいのでは？

そのまま自分らしい人生を模索してください。

世の中にはいろんな人がいます。

自分を見失ってしまわないように・・・。

お酒が入ると人間、変わりますからね。

何も知らない厨房が、人生の先輩に暴言はかないほうがいいですよ。

>>90
就職決まったのか、とりあえずオメデト。
>友達とかと比べたら活動とかしてない。
勝因はコレだな。（ｗ
だが、就職決まったからって油断してると
>>89の某学会員のようになるから気を付けろよ。

俺は俺で真面目に生きてるし、しったか人生を送ってるつもりも無いんだがな。
一応断っておくが、>>89の某学会員ってのは創価・公明板にいる香具師だし、
創価大卒や創価学園卒の知人で、似たような人生を送ってる香具師を何人か知ってるぞ？

>>91

どーゆー意味ですか

世界中で認められ評価されていて
芸能人やスポーツ選手有名なのに、
なぜ回りから誉めてもらえないのか。

井の中の蛙
くだらん広報活動に乗せられ踊らされるより、
もっと色んな情報見聞きして賢くなってね。

外部とのギャップ
なぜ学会と聞くと敬遠され嫌がられるのか、
全部が全部、一概に誤解や嫉妬でないこと
よく理解した上でないと。
「有名人もいるんだよ」といっても勧誘に
のってくる人はあまりいないでしょう。

創大出身の学会員だが、
｢留学｣がそんなに価値あるのか？
池田先生が信頼されているという人がいるが、
信頼されているのは池田先生であって、自分たちではない。
そこを履き違えている人が多い。

学園生とか関西校、創大に憧れて入学。
三色のトレーナーとかきてわざわざ大学歩く奴ほど、
池田先生のように世界で云々とかいうが目先のことが出来ていなくて、
単位落として留年とか多いのは何故？

>>97
>単位落として留年とか多いのは何故？

ゆとりを持って勉学に励める様にと、かけた単位取得制限が裏目
という説もあるね

>>76
甲子園に出たりすると大応援団を結成するために
一口5万だか10万だかの寄付を集めてたよ。小野が出たとき。
君が払っていないだけで、親は結構払ってんだよ。

>>99
うちの親は一切払わなかったよ。そんなもん払えるか（怒）、って。
第一、奨学金もらってるような立場だったし。

>>学園生さん
＞だから戦争とかあるんだよ？
違うと思います

>>101
>>学園生さん
＞だから戦争とかあるんだよ？
違うと思います

まあ、相手はまだオコチャマで世間を知りませんから。（ｗ

夏に入って学園生さんが登場して下さいました。しかし、
この子の書き込みを見て、正直、恥しくなりました。
この子が本当に社会人になるのだろうか？疑問に思ってしまいます。
稚拙な気がします。私には中学生くらいのレスに見えてしまいます。
最近は大人に成りきれない若者が多いようですが、
学園生も例外ではない事がよくわかりました。
むしろ、学園生は他の校生のように競争環境から遠ざかっている分、
子供っぽいのでは？と感じてしまいます。

学園生さん、学園は言わば「砂漠のオアシス」です。
社会に出れば学会員であることの責任と厳しい現実を痛感するでしょう。
社会に出て、学会員であることを押し通すと、学会員でない友人は
去って行くでしょう。熱心に活動すればするほど、職場、学会仲間、
友人、家族（家庭）のバランスが崩れ苦しくなるでしょう。とにかく、
しっかり社会に揉まれて下さい。しっかり学会員攻撃を受けて下さい。
そして立派な大人になって下さい。

無理

激しくﾜﾛﾀ

>学園生
あなたは本当に学園生なのですか？
世の中には誘惑が大変に多いです。
たとえば、心の声が聞こえる機械があったらどうします。
そういう機械を与えてくれる団体へ所属しますか？
そうならないように、誘惑に勝つ戦いをしてください。
先輩達の中には、その世界に転んだ人が多いです。
あなたの文章を見ていると心配になります。
とても誘惑に勝てそうにありません。
そんなあなたに苦言を言う先輩たちの言うことをよく考えて、
人生勉強をしてください。

天の声が聞こえる機械を持ってますが何か？

>>107
俺なんか、恐怖新聞が毎日配達されますよ？
いらないって言ってるのに、「良い事書いてあるから」って。
何処其処で名誉教授受賞とか見るたびに
(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ してますよ。

>>108
あんな金でも買えそうな賞を自慢げに1面に載せてるのが嫌。
自分の名前のついた通りや公園を自慢するのも嫌。
学校行っているときはあんな人だとは思わなかった。

やっとお受験板にスレ立てられました
　　　　　　　↓これです
http://school2.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1060275010/l50
スレのタイトルは「創価中学・高校に行きたい人集まれ！！！」です

>>110
乙

折れ　黒田さん　から　つきあわないかって

学園生さんへ

僕は関西創価学園の卒業生ですが
　
レスを見てある意味学園生のカガミだなと思いました。

でも>>103とかにもあるように世の中そんなに甘くないよ。

社会に出たら学会に理解の無い人達が圧倒的に多い中で生きていかないといけない。

今の気持ちを大事につぶされないように頑張れと言いたい。

学園生だということは、悲しいかな正直この世の中では何の屁のツッパリにもならない。

これは事実なんです。学会の中ではすばらしいといわれるけど・・・

くやしい気持ちがあればこれからの人生を学園（卒業）生として

社会で実証を示していけるようがんばってください。

あとはあなた次第です。

もうすぐお盆だよー！
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>>1>>113
金姓会？

金日成総合大学の前の通りの
名前知ってますか？

『金星』通りだってさ

>>113
なんで一行ずつ空いてるの？

>>116
いいこと言ってるという設定なので

広陵高校｡勝利！
日大甲府ｰ山梨(身延が在る)撃破！（藁

ムッチリ系の巨乳美女ですね。バイブを挿入されはしゃぎまくっちゃいます。
そのあたりまでは普通のビデオですがそこからがすごいです。
なんと５人連続生姦、中出しに挑戦！オマンコの中はザーメンまみれ！
大量のザーメンが流れ出てくるラストシーンは圧巻ですよ。
無料ムービーあるよ。
http://www.cappuchinko.com/

くろ

黒＝共の関係者という意味

野球で
創価はPL学園に勝ったことあるの?

全国の学会員殿
『Vector』 ( http://www.vector.co.jp/ )
にて学会員向けのツールを発見。
(但しWindows専用だそうな。悪しからず…。)
http://www.vector.co.jp/soft/win95/edu/se061772.html

『Q-Chant』を動かすには、
VB6.0ランタイムが必要になってくるそうな。
VB6.0ランタイムのページはこちら。
http://www.vector.co.jp/soft/win95/util/se159095.html
(お手数をかけてスマソ)

余談だが『Tomo-Q』(作者)のホームページはこちら。
http://www18.u-page.so-net.ne.jp/rc5/tomo-q/
『Tomo-Q』は熱心な学会員であるらしい。(感謝

age

共産党員ですが入学してもいいですか？

>>125
もちろん結構ですが、生命その他諸々の保障は致しかねます。

学園生じゃないけど家は学園がある市内にありますよ＾＾
よくテニス部の試合で行ったりします

小平市民さんの登場です

層化　こうめいは層化以外からダニ　虱の様に嫌われてるんだよ。こうめいなんかなければ
日本は政治的に世界の先進国になるかもしれなかったのに。てめーらは犬作と一緒に失せやがれ！

>>129
おつかれさそ

終戦記念日である八月十五日、英霊に心から感謝の念を捧げ、追悼するために
皆で参拝しましょう！

おまえら八月十五日靖国参拝しませんか？in'03-17 ＠ハングル板
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1060794378/l50
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=korea&key=1046624448&ls=50

おまえら八月十五日靖国参拝しませんか？＠OFF板
http://off.2ch.net/test/read.cgi/offreg/1053541307/l50

【馴れ合い】参拝者達のサロン【雑談】３（雑談はこちら）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=kyuto&key=1041263634&ls=50

おまえら八月十五日靖国参拝しませんか？in'03公式ホームページ（随時更新中）
http://members.tripod.co.jp/yasukunisanpai03/

■平成十五年八月十五日靖国神社参拝要綱
日時　平成十五年八月十五日（金）午前九時半より
場所　靖国神社境内大村益次郎銅像前集合

大村益次郎銅像画像
http://www.yasukuni.or.jp/annai/keidai/21.html
靖国神社境内案内図
http://www.yasukuni.or.jp/annai/keidai.html

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

age

夏休みなのに、ちっとも人がいないのね。ここ。

創価高校生って2ちゃんとか見ないもんねー （一部を除いて）
創価大学入って一人暮らしして、よーしネットでも引いてみるかってなってから2ちゃんにハマる、と。

sage保守する？

あげー

医鳳会総会の模様のリポートきぼんぬ

創価高校＝宗教校だよな？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1034217274/

みなさ〜ん。学会ってどこかおかしい？って
思ったことありませんか？
かく言う私もそうです。色々とありますが、
１．同中の先生って口調が傲慢じゃない？
２．なんか、「大勝利！大躍進！」は現実逃避では？
３．幹部の人って世間知らず？
etc・・・
まだまだありますが、皆さんのレスを聞きたいです。

>>140
いまの先生とか、幹部って、卒業生が多いでしょ。
だから皆世間なんか知らないんだよ。
安定したコミュニティーの中でのみ生きてきたから、幻想とかすごいし。
新任の先生（実習生だったかも）で、この学校はこんな学校のはずが無いって泣き出した人がいた。
10年くらい前の話でした。

age

俺、ここで書き込みしてて、身元バレして晒されたことあるんだ。

つらい体験ですね・・・

>>141
>この学校はこんな学校のはずが無いって泣き出した人がいた。

一家和楽の信心の家庭に育ち、理想的な地区で活動してると
そうなるかもね。幸せとはなんだろうか・・・？

>>143
おれも22期

あげてみよう

ねぇ、期って、どこが基準？
中学？高校？大学？

>>148
ふつう各校ごとの創立からの通算期ってこと。

>>149
>>148が言いたいのは、中学基準で22期か、高校基準で22期か、
大学基準で22期かってことじゃないの？たぶん。

age

学園出身の場合は高校基準じゃない？（しかもここは学園スレだし）

１、創中生のほとんどは創高に進学するので中学基準にする理由が無い。
（まれに創中→他高校→創大の乙骨のような例外もいるが）
他高校に逝ったヤシなら単に「○期」とは書かず「中学○期」と書くでしょう。

２、創中と創高は同時にできたので3期ずれるが、創大は創高より3年遅れて
できたので普通浪人しない限り創高の期と創大の期は同じになる。
もちろん他大目指して浪人して結局創大に逝って高校の期とずれるヤシもいるが。

あ、でも>>143は英文22期と書いてあるのできっと創大でしょう
学園出身なら浪人してなければ高校22期のはず

age

英文22期のオサーンがこんなとこ覗いてるんか・・

飲み会おつかれさまでした。。。
次は忘年会だね。。。

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60232-9

話を総合すると、大学で22期だと、高校は22期。
中学で19期、小学校で5期。
中学の上履きは赤かったってことか。

>>158
高校の上履きモナー

誰もこない・・・

・・・

ここは学園だけか？

>>162
いえいえ、来る者は拒まずです。。。

晒しage

晒しage結構

かわいい子っているの？

俺的には結構いると思うけどどうなんだろ
パﾋﾟｺの人ならいるけど

>>166
外見が良い子は、そりゃあ、いるにはいるんだろうけどさ、
ちょっと想像してみな、
そういう子が、髪を振り乱して狂声（題目）あげてるんだぞ？
100年どころか、1000年の恋でも冷めるっての…

>>168
嘘ばっかり。。。

あの、おばはんの人格みたら将来想像できるかも。。。
いや、俺はかんべんな（ｗ

>>169
いや、いくら創価でも見栄えの良い子の一人や二人はいるだろ…

見栄えの良い子は在学中にチャックされてて、
事務職員に推薦されて、教師の妻候補です。
実際、教師の妻は学園出身ばかり。
独身の教師同士で、在学中から取り合い。
たまに在学中に手を出す奴が、いるけど。

　　　 (⌒V⌒)
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　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

＞173
応援するけどお前何者だ自己紹介しろ山崎パン、いくつだ、おもろいか、趣味は何だ。

山崎 渉みるの初めてですか？
２ちゃんねる内のいたるところに書き込みしてますよ。

ほんとの山友じゃないから
聞いても無駄かな？

>>172
今月の大白に出てる人の嫁も教え子だっけ？

まったく、創価学会ってのは、やる事なす事 北朝鮮の二番煎じばっかりだな。

>>172
またチャックか

age

今度の飲み会はいつやる？

>>181
もちろん卒業生ね。。。

age

晒しage

晒しage結構

あげてみよう

ここのスレは中身が薄いな。
学園生もっと参加しろ！！

ほんとに今は創価学園にいったことを後悔しています。
創価のことを考えるのもいやだし、自分の思考がどうしても
創価の軸から抜け出せないのがとてもいやです。
ほんとうに困っています。

他を認めない、天上天下唯我独尊宗教。
傲慢であってはらならないという池田大作、あなたが一番傲慢に見えたと
学校で行った日には大変な騒ぎだった。

どうやったらこの創価という呪縛から抜け出ることができますか？
普通の人はどういう軸でものを考えますか？

誰か助けてください。

学校で行った→学校で言った

一般的に。
大学の博士課程を修了すると、履歴書の学歴ランには学部卒業以降の履歴を
書くように指示される事が多いです。
また、特に指示が無い場合学部卒以降の学歴を記入するのが普通みたいです。
つまり・・・・・・
履歴から創価高校卒を消したければ一生懸命勉強して博士号とりましょう。

　あなた方は創価で人生を棒にふったのですね。かわいそう・・・・。

>>188
俺も学園卒だが呪縛もないし活動もしてない
学会の新聞も雑誌もとらないし本尊もない
公明党に投票もしないし　なんにもないよ
あんた気にしすぎだよ

>>192
ありがとう。
でも、僕5歳で入信して18歳まで13年間勤行をほとんどかかしたことがなくて、
何か行き詰ると、自然に、心で題目を唱えてたりする自分がいるんです。

絶対、題目が宇宙を貫くリズムとかって、うそだと思うんです。
でも習慣的に、なんか悪いことがあると、ひょっとして勤行すると？？？とか
そういう考えがうかんできたりとか・・・そういう意味です。

時間が解決してくれるんでしょうか？
同じような境遇の人どうですか？

公明党のマニュフェストはダメだと思う。

　なぜって、案の期限が全部４年。つまり議員の任期。
　きちんと考えていれば、たとえばＡは即時、Ｂは一年半、Ｃは６年、・・・となるはず。

　あれもこれもと「奇麗事」を並べて、全部期限が４年とはキチンと考えていない証拠。
　
　ひとことで言えば、公明党のマニュフェストは「七夕の短冊マニュフェスト」。

>>194

四年も待たずに出来ることって、たくさんあるからね。
　たとえば無駄な予算の削減とか。

四年後の予算を削減する、なんて意味ないよね。ちゃんと考えていれば、
　一年期限で出来ることはたくさん、ある。

いいかげんなマニュフェストだよね。みんなも公明党のマニュフェストと、他のを比べてみよう！！

保守

捕手

保守ですよおまいら

捕手ですよみなさん

懐かしさで思わず
200ゲト！

出版社：主婦と生活社 2003/11/14
タイトル：幸福抄
　　著者：池田大作

雑誌板　主婦と生活社スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1042644912/l50

age

ナチスがドイツで政権獲得した初頭は、国家社会主義と称して旧ソ連よりの思想を唱えていた。

ヒトラーはその演説の中で「平和」という言葉を何度も使っていたと言う。

しかし気がつけばユダヤ人迫害に始まり、それを批判する者、戦争に異議を唱える者を
弾圧するファシズム政権になってしまっていたのだ。

言葉の持つパブリックイメージで人々を騙しつつ、
裏では批判をする自由を奪う工作を着々と進めていく。

だいがっこうに行きたくないのに、結局無理矢理行かされる事になりました。
月に１回の会合らしいので、それ以上は行きません。

age

age

卓球の元世界チャンピョンが創価大学に来学

>>204
嫌ならやめろ

>>190
おいおい創価大学卒の人はどーすりゃいいんだよ！ w

wwwwwwww
wwwwwwww
wwwwwww

創価高卒という肩書きを背負うのがそんなに嫌か?

>>211
中学卒のほうが、内部の風当たりはつらい。

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60252-3

あげ

すべて良き思い出じゃ
忘年会いつやる？

２８日

>>25
学会組織の裁判は連勝
（学会を訴えた原告が
　訴訟結果の前に負けると判って訴え取り下げたり
　裁判所にすら相手にされない場合も勝利）
学会員個人の裁判は負ける時もある
とね　念のため

>>217
おいらこの学校も行ってたし、普通に会員だけど、裁判結構負けてんのはしってるよ。
もっと現実見たほうがいいよ。

忘年会の予約取った？
今回の幹事はだれかな？

↓学会員が詠んでいるお経の一部だそうです。
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge1.mp3　(312KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge2.mp3　(117KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/siyogiyu.mp3　(205KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/nigiyu.mp3　(148KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/sangiyu.mp3　(164KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/eko.mp3　(59KB)
↓学会員向け墓石の一例だそうです。
http://www1.ocn.ne.jp/~hongwanj/Dsc02106.jpg
↓学会員向け小型仏壇の一例だそうです。
http://kyoto.cool.ne.jp/monto/butudan/b10.jpg

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　,,--―'''""`ヽ'　　　　　　　　￣`ヽ､
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　ヾ　　/　　　　　　　~`ヽ
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ;:　　／"""ヾ　　　ヽ
　　　　　　　 ／　　　　　　　　;:;;:::''''　　　l　/;:;;:::'''　 ＼　　　i
　　　　　　／　　　　　　　　／;:;;:::'''　　　　　　　　　　　ヽ　 ヽ
　　　　　　|　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　|
　　　　　 /　　　　　　　　;/　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ
　　　　　/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ　　|
　　　　　i　　　　　　　　　　/　　,,,,;;:::::::::::::::　　　　　　　__ ヽ　ヽ
　　　　　|　　　　　　　　　　|　　"　　　＿＿　::::　　'"ゞ'-'　|　　|
　　　　　|　　　　　　　　　　|.　　　 - '"-ゞ'-'　::::::..　　　　　 |.　|
　　　　　|　　　　　　　　　;:|　　　　　　　　　　 :::::::　　　　 　 |　:|
　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ.　　　　　　　　　(　,-､ ,:‐､　　　|　|
　　　　　　|　　　　　　　／ヾ..　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　|
　　　　　　|　　　　　 　　 　|　　　　　　　　　__,-'ﾆニニヽ .　 |　 |
..　　　　　　 |　　　　　　　　`､ヽ　　　　　　　　ヾニ二ン" 　/　 |
　　　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ./
　　　　　　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
　　　　　　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　　　　　　　 ,.-'"　　 ＼ー-､
　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/

　　　　　　　　　　　　うそはうそであると見抜ける人でないと
　　　　　　　　　　 　　（掲示板を使うのは）難しい...

　　　　　　　　　　　　　　

創価高卒で有名人いるの？

創価高卒で有名人いるの？

石原さとみ
現役だけどね

>>225
お笑いでいるジャン！
「間違い無い！」

智辯学園のことはどう思ってるの？

新年会の日時を連絡してください。

この人も、創価高卒なの？
　　↓
　http://nero-online.org/lastmeasure/

231死ね

>>231
へ〜　そうだったんだ、うれしいね〜

　　　　　　　　　

>>231　うんこだらけ

>>231
もしかしてウイルス？

↓創価学会での謗法払いの一部始終だそうです。
http://www.geocities.com/wkim20032000/?id=bouhou_barai
↓学会員向けお助けサイトの一つだそうです。
http://www.estyle.ne.jp/muryou/?id=gakkaiin_helper
↓学会員向け墓石＆小型仏壇の一例だそうです。
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/porori/pic2/boseki.gif
http://www1.ocn.ne.jp/~hongwanj/Dsc02106.jpg
http://kyoto.cool.ne.jp/monto/butudan/b10.jpg
↓学会員向け御本尊の一例だそうです。
http://image.www.rakuten.co.jp/butudan/img1000402713.jpeg
↓学会員が詠んでいるお経の一部だそうです。
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge1.mp3　(312KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/syosinge2.mp3　(117KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/siyogiyu.mp3　(205KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/nigiyu.mp3　(148KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/sangiyu.mp3　(164KB)
http://www2.ocn.ne.jp/~hongaku/eko.mp3　(59KB)

>>231
だ　か　ら、これってウイルスなの？

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　

この間クラスメイトが創価高校推薦入試を受けました。
学会員になってしまうのか…とハラハラしましたが、
落ちたらしいのでホッとしました。

>>245
ふつう順序が逆だとおもうよ・・・ｗ

えぇ。ごめんなさいm(_ _)m

ちがうだろ。
うけようとすることで既にアウトなんだよ！

受ける受けないは本人の自由だろ。
信仰の自由と一緒で、本人の問題だ。

　　　　　　　

偽善と妄想ばかりの集りでした。

可愛い学園生（男）　食いたいなァ〜〜。　やまPみたいな子

　　　　　　　　

>>別に大金払った記憶無いけどなー…今の専門の方が計画無しにやたら金取る(怒
アンチｿｳｶの人達ってやきもち？←こうやってｶｷｺﾐすると勘違いとかまた言われんだろうけど、真実を知ろうとしない人多すぎ。だから戦争とかあるんだよ？日本人が自分達がしてきた事を認めてしっかり世界に謝ったのがまず池田先生なわけで。ｺｺ典型的島国根性な人多すぎ。
┐('〜`; )┌実際創価大学がどこの大学より留学しやすいのは先生が世界から信頼されている証拠。

受けてる教育が根本的に違うんだな。可哀想・・。
せっかく日本人として日本に生まれたんだろうに・・。

釣りじゃないよな？

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　

http://chat.yahoo.co.jp/?room=%c1%cf%b2%c1%b3%d8%b2%f1yahoo%bb%d9%c9%f4::552003060&identity=chat_pf_1&client=Java
↑
荒らさないでください(創価学会ﾔﾌｰ支部)

(非学会員の)創価学園生各位
話は変わりますが、
(創価学会での)『 唱題 』とは
『 南無阿弥陀佛 』と唱えることであり、創価学会では
『 南無阿弥陀佛 』と多く唱えれば唱えるほど、
より強い功徳が得られるとされています。

あぼーん

　　　　　　　　　

小、中(25期)、まで学園で高校は別のとこ行ったんだが
俺と同じでそのまま創価行かなかったやつここ見てねーすか？
赤○、柴○、久○とかなにやってんだろ。

>>263
流れは一緒だが、年が違うな。残念。
その期だと、赤い上履きも一緒か(笑

飲み会幹事のむらっちは？

age

娘を関西創価小学校にと思っているのですが、
札幌の創価幼稚園やシンガポールの創価幼稚園に無理してでも入れると、
本人の素行が悪くない限り、創価大学への入学は決まっているのですか？
一説には、東京と大阪の小学校からなら創価大への入学は決まっているが、
幼稚園はダメだとか。
あと、転勤その他で（単身赴任でも頑張りますが）、
例えば、関西創価小学校から、何らかの事情で東京の創価小学校などへの転校は、
認められるのでしょうか？。
当方、関西在住のサラリーマンで転勤もありです。
学会や創価大や学園出身の方に伺っても、はっきりした答えがなく困っています。
どうぞ宜しくお願い致します。

子供の人生終わったな

創価高卒は誇りを持てるし、学会嫌いの人にでもそこそこネームと偏差値があるから、
人にいえる。

でも、創価大学は学園のカスと熱血バカ（特に関西）と、地方のお勉強上手な田舎者か、
偏差値５０代の学校に入るのに大騒ぎのスットコドッコイしかいないというのは、
学園では当たり前の話として知っていること。

創価高校卒→東大・慶応・その他国立・・・

それが学会の中で生きていくにしても無難だよ。

449 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/07/01 21:29

明日発売の写真週刊誌『FRIDAY』より

“「池田大作の墓」が仏敵・日蓮正宗の寺院にあった！−創価学会に激震”

http://www.zasshi.com/ZASSHI_SOKUHOU/data/friday.html

お盆休みは飲み会だ！
むらっち大丈夫か？

池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！
池田大作即氏ね！

むらーーーーーーーーーっち！！！！
場所とった？？？？

>>267

幼稚園のことは良く知らないから返答できません。
大学への入学は生活面・勉学面で問題がなければ推薦がもらえます。
ただ、年々創価大への進学希望の数が増えているので、
学部・学科によっては定員オーバーのところもけっこうあります。

転校のことについてですが、できません。
小学校の時に友達が大阪に引越して行ったのですが、（当方東京創価小出身）
関西創価小ではなくて近くの小学校に通ってました。
それからそいつは関西創価中に入学して関西創価高に進学しています。
男子で中・高生だったら寮に入れますし、
女子でも高校生なら下宿生になることも出来ます。
学校の近くに親戚の方がいるのであれば、
その方にお子さんを預けるか単身赴任でしょうか・・・？

マジレス・遅レスでｽﾏｿ

蛍保存会あげ

記念撮影とかいって、池田を真ん中に大勢で写真を
とることがよくあったけど、池田と会った（見た）
ことを感動しているように振舞わなければならない
のはつらかったよ。

自分を騙して、思っていないことを口にするのは
とても苦痛だったよ。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

わけわからんことばっかかいてるなぁ。デタラメの確率高いのにしんじるやついるんやろなぁ。笑まぁ興味はないが…

推薦が簡単にもらえるわけないぞ。推薦試験で受かったやつしか推薦されねぇよ！大学には！たしか中学から高校も面接みたいなんがあるらしいがまぁﾌﾂｳﾆあたまよければ大学には行ける！まぁ学科はどこになるかわからんが！まぁ頭が良い方がいいなぁ！

飲み過ぎた

富士短期大学って創価系なんですか？

富士短は創価じゃない！

むらっち、忘年会の企画をよろしく！

学園時代の嫌いな香具師の画像とか晒しちゃっていい？ｗ

知らんけど顔バレしない程度に。

>263
もう見てないと思うが、赤○って盗塁王じゃないよね？
もう一人の方は美容師（メイクかも）やってるはず。
代々木体育館だか忘れたけどどっかのイベントで彼のアシスタントの子のカットモデルを
やらされそうになって、かなり恥ずかしいからか断った(^^;
久○は4、5年くらい前に会ったときは専門行くって言ってたけど、それ以降連絡とれない。
あとのやつは卒業以来まったく情報ないね。

学園出身の創価大学講師ってすげえ創価エリートだけど、
内情をいろいろ知っているのだが、だからといって、「週刊新潮」「週刊文春」
に持っていくのもなんだかなって感じで困ってる。

創価はウンコなので…

うんこって言う奴そうかだから！

俺・・・　

>>291
どうした！？

現役創大生のブラックリストは知らんが、
学園卒業生の離反者ブラックリストはあるぞ。
リスト作ってるやつから聞いた。
反対意見を許さないこの体質。。。異常過ぎ

ブラックリスト作ってもあまり意味はない。
離反者がわざわざ学校に来て煽ることもないし、
何らの活動をするわけもない。
要するに、公務員と同じで暇だから仕事作ってるに過ぎない。

公明や学会批判してますが、実際に公明党のおかげで福祉施設も充実してきてるやん！！それにマニュフェスト掲げておいて他の党はどうよ？
何もしてないやん！
与党批判したり公明党が言うから反対したりガキみたいなことしてるだけでしょ？！
スクールカウンセラーなるものを作ったのも公明党やんか！！
私は、学会員だし、それなりに活動もしてますが、友達もそれを知っていても、批判されることもないですが？わたしは学園生ではないですが、題目根本に頑張っています。
よく知りもしないで学会批判したりするのはどうかと思いますが？実際に見たわけですか？ただ人から聞いたりしたことや、つまらないマスコミの言うこと信じて知ったかして批判し、悪口を言い触らすのは、自分がアホだと言い回っているようなものだと思いますが？

>>295
泣いた

学会のなかでも
創価大出身はエリート　創価大出でも　東京（学園）＞関西＞＞＞＞＞＞一般高
のランクは感じる。

>>295
知りもしないのに？？ほぉ〜〜ぅ。理由もないのにアンチしてませんが。

>>296
何で泣くの？ナルシストちゃんかな。

公明党が野党時代は？　別に漏れはアンチ学会でも、親学会でもない。
部外者の立場で聞いているのだけど。どういう感じでした？

３００ＧＥＴ

悪質な勧誘はまじ勘弁＾＾；

何人にも囲まれて、やり方が卑怯だし、
久本のビデオみせられて強引にしつこく勧誘する人は多いし

投票所の入り口まで、色んな人を連れまわすし

投票の為の会員（道具）は目を覚ましてくだされ；；
選挙の時に、会員は使われる道具・・

会員の方は、自分から絶対、創価学会だよって言わない
余程、うしろめたいのだろう。。

洗脳されずに、自分の意思もとう！目を覚まして！！；；日本がおわる。。

日本が終わるって･･･今さら・・・
べつに創価とは無関係に日本の将来は暗いよ

↑会員ﾀﾞﾅ（＾・＾）ｖ

在日韓国人に地方参政権を与えるべきではない！
日本の未来は日本人が決めるべき！

>>304
スレ違いor板違い

とりあえず創価は全員死ね

＞＞２９５
漏れの父親が創価だったから、それなりに創価のことはわかってるつもり。
バカの一つ覚えみたいに池田大作マンセー、一日最低１回はナンミョー。
ってか、何がイカンザキだよ、フザけてんのか藻前ら。
マジうぜー、＞＞３０６に激しく同意。

北朝と何もかわらない
独裁主義。不祥事もみ消し、裏金で。
レイプ事件多数。創価はまず消えろ

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_18/11000/10570.jpg

いま、やるべき事を明日にせずに、地道にやりなさい。
「足下をほれ、そこに泉あり」
多くの諸先輩は今いる現実の場所で後輩の道を拓くために頑張っているぞ。

無認識の人は無責任の人。「近視眼の人より正視眼の人に」
また「愚者に誉められるは一生の恥」その思いで現場第一主義で。

日本の未来は暗いとか明るいとか仏教だキリスト教だ、イラク戦争だ…今はもはやそれどこじゃない！日本そのものがなくなろうとしているのだ！創価＝公明党が日本を外国にしようとしている。そのとき日本人はどこへ行けばいいのだ!?日本てどこだろうそうここしかない

>>310
>>311
あなたは素晴らしいですね！

近視眼を馬鹿にしているのか？　＜311

＞313　ちょっと・・・　なにがすばらしいのですか？

>>314
愚者に誉められるは一生の恥。

>>306
とりあえずお前が氏ねと。。

老眼は相手にしてくれないの？？

オーバーだねえ。＜315

それって格言でしょーか？

>>314
>>318
不等号の使い方が逆。

遠視・老眼の人はどうすればイイのん！？（激藁）

＞297
あくまで、学会の中だけでなｗ
一般では
創価大出身エリート　＜創価大出でも　東京（学園）＜関西＜一般高だな
世間様は学会のことは興味本位かおもしろおかしくしかみてない

早く抜け出さないと
洗脳されたのは人間ではありません

忘年会の企画を頼むぞ！
むらっち！

こんなとこ出てたんじゃ人生終ったも同然だな。

創価高落ちてひがんで書き込んでるやつがいるな。

>>325

電車内での態度が悪いぞ。創価高校生は。
　うちの生徒は、電車の出入り口でタムロしないぞ。

　　しっかりしろ。周りを見る！

>>326
＞うちの生徒

って、ご職業は先生？

>>326
なんで創価高生の態度が悪く自分とこの生徒の態度が良いってわかるんだろ？

同じ車両に乗って監視してるのか？キモッｗ

創価学園のエリート美少年の同性愛カップルってすごく萌え萌えです。

>>311
永遠の指導者、死身弘法の体現者、池田先生の入場です。
http://www.sokagakkai.or.jp/top/meiyokaityou/img/photo_01.jpg
　「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、
理解できました」（「聖教新聞」昭和五十八年六月十日付）
「ルーマニア建国の指導者、世界平和に尽力され、ご努力してくださっている
チャウシェスク大統領に心より、感謝の意を表し、私の講演を終わりたい」
（「聖教新聞」同六月九日付）
民衆に処刑された独裁者チャウシェスクの写真。
http://www.brageteatret.no/Rupa/n_dead.jpg
http://www.cebunet.com/ceausescu.jpgルーマニアの独裁者であり、自国民を大量虐殺したチ ャウシェスク国家元首と会談する池田大作
ルーマニア民主革命http://sekitori.web.infoseek.co.jp/war/war_Roma_Buca1.html

長井秀勝は創価学園出身である。間違いない！

>>331
間違いです。

ｸｯｸｯｸ･･･

わが大創価が３３３ゲットである　すばらしいなあ

創価学園では昼休みに生徒が勤行してるって本当ですか？

強制じゃないけど自主的にはしてる。

自主的にやってるなんて変態だな。

してるたってほんの一部だがな

久方ぶりの集いでした。
むらっち、どこで忘年会やるんだ？

338
てめぇ何期だ

質問ですが・・・
日蓮上人て、何処で亡くなったんですか？
その、お墓というか、おまつりしているのは何処にありますか？＿
教えてください

池田が本当に平和主義者ならチベット・南モンゴル・東トルキスタンに対する
中国の民族浄化・宗教弾圧・言論弾圧等々の人権侵害をやめさせろ！
台湾への武力での威嚇もやめさせろ！！
こんなナチスドイツ並みの極悪国家に媚び諂って池田と創価信者は恥ずかしくないのか！！

ttp://humanrights.blogtribe.org/
ttp://www.tibethouse.jp/
ttp://www.lung-ta.org/
ttp://www.rangzen.org//
ttp://www.innermongolia.org/
ttp://www.uygur.org/
ttp://www.harunyahya.com/e_turkestan01.php

>>339
ウッキー！です

342
バカか？

新年会乙でした。

学園バンザイ！

創価学会員はこれでも見て癒されてなさい（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ♪
http://vip.6to23.com/jpgman/gui/gui.htm

http://www.coolce.com/web/kongbu.htm

創価大学って洗脳みたいなことは、やってるの？
後、普通の人が創価大学に入ってしまったらどうなるの？
教えて。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104655639/

1 名前：丞天輪行 ◆./lC9VnWyM 投稿日：05/01/02 17:47:19 jGsRTJBe
こんにちは。創価大学1年の丞天輪行です。ここの板はアンチが多くて、
でたらめな情報ばっか流してて、一学会員としてとても悲しいです。
このスレでは、リアル会員の方のみ来てください。特に大学生の方。
イベントや創価のよさなどについて語り合い、アンチを一掃ましょう。

☆注
くだらないAAやソースを貼った場合は削除しますのでアンチの馬鹿な方は
書き込みしても無駄です。

16▼ 名前：丞天輪行 ◆./lC9VnWyM 投稿日：05/01/02 18:47:20 jGsRTJBe
>>2-10、12、14
あしたにはあぼーんされてます。一度死んでください。
特に14は近々不幸なことがあなたの身に襲いかかるでしょう。
>>11
別に邪教徒でも何でもありませんけど・・？

あと１に書き忘れたけど、教学についても語り合いお互いに知識を深め合いましょう。
勉強は学生の仕事ですからね。まだまだ、未熟者で知識が薄いのですがよろしくお願いします。
とりあえず、荒らしはシカトしていきましょう

創価学会 受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

ただし、受験のこの時期、創価学園（高校、大学など）を
受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、
祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs

一目ぼれした女が創価学会の受付嬢だった。そんなもん知ったことか
俺はこいつと結婚する。

>>350

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

お前らもああいういい女を目指せよ。創価だろうとなんだろうと
いい女であれば問題ないぞ。美人でいいセックスができる女になれ！
そうすれば創価だろうとなんだろうと魅力がある。

http://blog.goo.ne.jp/utu_blog/e/241fba39106e31ab80a0340aaaed2734

これよんで学会員は何かいってみろ。
てめーらは社会の迷惑だ！

おい、創価学園生よ、俺は男性諸君に話はない。勝手にやれ
しかし女性諸君！！！君たちはいい女であれ！！！！

今日の聖教新聞の写真で、さとみんは
どの辺にのっていますか？
現役高校生の方、情報くださーい

>>355
うはｗｗｗｗｗｗマジで載ってるｗｗｗｗｗｗｗ
スキャナ持ってる奴キャプってうｐってくれ

>>347
学会員以外の方も通ってたりするんですね
びっくりです

今年の卒業アルバムは高値が付きそうだなｗ

>>356
だからどこに載ってるんだよ。
写真が小さすぎてワカラネ。

顔はよく見えないが名前は載ってるね

確かにわかりにくいな
真ん中の写真の男子の隣の列の前から三番目の子は違う？

>>361
確かに似てる！

創価学会 受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

ただし、受験のこの時期、創価学園（高校、大学など）を
受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、
祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs


創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

>>363
私は、ずっ3
創価教育機関に受験制度があるのは、可笑しいと思ってました。
弱者の味方が、創価学会の存在意義だとしたら、
創価学園に入学できるのは、貧乏人とか不健康順にするべきだと思っています。
そして、「創価教育によって、こんなに人間改革に成功した」と実証を社会に示すべきではないでしょうか？
同じ地区で、何人か創価中学を受験したのですが、
その中で、最も優秀だと思われていた子が不合格になってしまいました。
あの時程、居たたまれない気持ちになったことはありませんでした。
創価教育＝全人教育は、混も虚妄だったし、間違っていたと思います。

２００５年３月１日付聖教新聞２面
今春卒業する東京の創価中学校・高校の35期生
わが母校は“日本一”の人材育成の城

　今春卒業予定の東京・創価高校35期生（写真上、同中）、創価中学校
35期生（同下）の記念撮影会が先月19日、創価学園の中央体育館で行われ
た。
　第35回入学式で創立者・池田名誉会長は、「学ばずは卑し」等の“人間
として７つの基本”をスピーチ。学園生は、その指針の通り、人間性豊か
に友情を育んだ。
　中学35期生が１年生の秋に「創価中学校　師弟30年会」が結成され、全
生徒が30年後に向け、成長を誓い合った。
　吹奏楽部は都大会で金賞。創価雄弁会はディベート甲子園で全国３位。
サッカー部は東京都私学大会で優勝の栄冠に輝いた。
　高校35期生は、筝曲部・軟式野球部が全国大会へ。書道や読書感想文・
作文で35期生が“日本一”に輝いた。創価雄弁会はディベート甲子園で
全国優勝を。国際哲学オリンピアードの日本代表として２人が韓国・ソウ
ルでの大会に出場した。
　「創価学園は日本一の人材育成の場！」と誇りに胸張り、学園生は使命
の舞台に踊り出る！
（以下中学・高校の全卒業生の氏名。石神国子の名前あり。）
ttp://sakots.pekori.jp/cgi/sn/src/up14015.jpg
ttp://sakots.pekori.jp/cgi/sn/src/up14016.jpg

>>364
と、学園ごときに落ちた不合格者が妬んでおります。

>>366
>と、学園ごときに落ちた不合格者が妬んでおります。
↑
　アフォ！
私は創価中学××期、高校××期出身だ。

>>363
香港創価幼稚園が抜けています。
それともあそこは、受験はないのですか？

他の幼稚園とSUAも抜けてるじゃん

大体 学会員であることが誇りなら、
町中の公衆の面前で
職場で
友達の前で

デカイ声で公言してみろ！
この地下宗教が！
おおっびらに学会員なんて言えないくせに！
所詮キサマらの誇りなんざぁ、その程度じゃ！
人目を気にする正義なんて聞いたことないわ！
ちゃんちゃらおかしいんじゃ！
死ね！死にさらせ！チンカス共が！

宗教を信仰している人は、精神の支柱となっている自分の宗教を批判されると、
自分の存在そのものを否定されているかのように感じる人が多いように思いますが、
「間違っていることは間違っている」、「おかしいと思うことをおかしいと思う」ことが
大事だと思います。

もし、おかしいと思うことがあるのに、おかしいと言えない組織だとしたら、その組織は、
正常に機能しているとは思えません。

また、「週刊誌やインターネットでの創価批判記事は、すべてデマだから見ないように。」などと
いう幹部がいるようですが、デマかどうかは、学会員それぞれが判断するべきことで、その判断する権利さえも
奪うかのような指導は間違っています。
創価学会にとって都合の悪い記事（強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど）までも
デマと決めつけるのは間違っています。

「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を叩き込まれて、
そんな強迫観念に縛られて生きている人たちは可哀想です。

宗教を信仰する人々は、信仰心を通して、広い視野で客観的に物事を
とらえられなければいけないと思います。
逆に、宗教の枠や都合にとらわれて、視野が狭くなってしまってはいけないと思います。


「創価学会を脱会したいのですが、どうしたらいいでしょうか」という人は、下のサイトをどうぞ。
http://www.toride.org/escp.html

>>370
私、社内（ＩＴ関連会社)で普通に公言してますよ
新人研修の時にどんどん学会宣言していったから
同期入社(約１００人)の中では知らない奴はいないくらい
この数年で、その同期の中から、すでに２人入会に導きましたよ

（っていうか、君、オンシツして信心寝ている学会員じゃない？
なんかすごく感情的というか、神経質な感じだから・・・）

俺も友人知人全員に学会宣言したぞ。

俺は東大なのだが、実は創価に行けば良かったなと思っている。
学会活動していても、自分が東大生であるために引かれる事がままある。
またどうしても逆学歴コンプレックスを持つことがあり、神経質な性格のためか悩むこともあった。

大学を卒業したら、創大ロースクールに進学しようと思っている。
創価学会の弁護士として、言論戦で悪を滅し、広宣流布のために戦うのが俺の夢だ。

さとみたん・・・明日だね

久米正法氏は、創価高校六期生、創価学園史上唯一人の東大理科三類現役合格者。
創立者賞を授賞。（ＳＧＩさんによると金時計授賞）本行寺法華講所属。現在小児科医。名前からして、久米氏は福子と思われる。
『私の子供ころに、創価学会系の出版社で出していた雑誌で『希望の友』というのがありました。その雑誌には今でいう「劇画」のはしりが掲載されていたのですが、その劇画に『水滸伝』というのがありました。中国の古典ですから、ご存知の方も多いと存知ます。

続１
二代会長の戸田城聖氏は、この水滸伝がお好きだったのではないかと思います。

続２
山賊ということで、たいへん不当な扱いや、さまざまな偏見の中で苦労を強いられても、その見返りとしての栄達は望まずに、役目が終わったら故郷に戻っていく、潔くすがすがしい豪傑たちの物語りです。
この豪傑達のように、御法主上人猊下のもとに創価学園　創価大学の卒業生が集まり、池田大作氏を諌め、創価学会を解散させられたらどんなに素晴らしいことでしょう。

続３
創価学会が単に反社会的存在として、社会によって葬られるのを待つのではなく、社会にとって有益な存在に生まれ変わらせるために、宗教法人を解散させるのです。

続４
学園在学中は、創立者を師匠と敬い、父と慕うことが校是とされていました。ならば、その「師匠　父」の誤りを体を張って諌めるのが「弟子　子」の務めだと思います。もとより学園のそのような雰囲気を嫌っておられた方が多いとは存知ます。

続５
しかし、創価学会の中で迷わされている多くの人の覚醒のためにも、また自らが「池田私兵」でないことをアピールするためにも、我々が一致団結をして立ち上がることに意義があると思うのです。
今の創価学会は、本来の日蓮正宗の信徒を池田氏やその側近が私（わたくし）し、宗教法人を隠れ蓑にして、したい放題のことを繰り返しています。

続６
創価学園在学中は、ただ単に池田氏創立の学校とだれもが思っていたと思います。しかし、成長してみると、その資金がどこから捻出されたものなのか、素朴な疑問を感ぜずにはいられませんでした。

続７
その他にも、池田氏の功績となっているもので、池田氏個人の資産でなされたことが、いったいどれくらいあるでしょう。

続８
そしてついに、池田氏はお金を集めただけで、個人としては大してなにもしていないという結論に達しました。つまり池田氏からは、これといった恩恵を被っているわけではないのです。
そして、同じ学び舎で学んだ方たちの決起を、呼び掛けたいと存知ます。私達は池田氏に恩を受けたのではなく、学会員一人ひとりに恩をうけたのです。

先生は卒業式にはいらっしゃらなかったらしいですね

>>373
学園出身で東大法学部に在籍・・・ですか？
同窓生なら数人に絞れそうですねｗ
最近は東大に受かる学園生も減っているそうで・・・

>>375-383
あなたの考え方はずれてるよ。
創価教育の理念は牧口先生が日蓮信徒になる前から構想されていたものだ。
創価学会の原点であり本質こそが創価大学、創価学園なんだよ。
教育の在り方こそが社会を正しく導く鍵だ。
その牧口先生の理想を戸田先生が受け継ぎ、池田先生が実現した。日顕なんぞ何も関係ない。
あなたが法華講にいくのは勝手だが、そこで一体何ができるのか現実的に考えてみるといい。
あなたがまじめに広宣流布を心し、どうするべきかを考えたなら、これまで創価学会の歩んだ道を理解できるはずだ。

池田先生あっての学会じゃん
池田先生が一度本幹にでられないだけで
どれだけみんながガッカリしたことか
池田先生の人格の力で、学会員はここまで頑張れたのは明白ですよ
だから、学園生は池田先生に大恩があり
学会員に対しても恩があります

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。少し調べたので、列挙してみます。
（中傷相手を「大作」に変えてみたら、学会員にも、どんなにひどい言葉か分かるはずです。）

　不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
　インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、
　閉ざされ日顕、エセ法主、欲ボケ脱魂老人、毒マムシ法主、狂乱法主、無能日顕、
　ケダモノ邪法主、暗黒死刑囚、汚辱の日顕、狂乱法主、ニセモノ日顕、ひび割れ日顕、
　馬鹿日顕、奪命日顕、老いぼれ野犬、ゼイタク日顕、ゴロゴロ地獄日顕、欲ボケ日顕、
　自爆日顕、ふさがり日顕、閉死にかけた毒蛇、地獄のダラダラ蛇、もののけ日顕、
　地獄へ直滑降、徘徊ゲス法主、、、、、

　「悪人には、怒りをぶつけよ！」という池田大作氏の指導を、
　学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか？

もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人（悪人と決めつけている相手）に
更正してもらうために、学会員が、１００万遍、、、１０００万遍、、、
祈ることが慈悲なのではないでしょうか？
ケンカや攻撃なら誰でもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると思っているのでしょうか？

創価批判を何でもかんでもデマと決めつける体質が、創価学会の問題点でもあると思いますが、
仮に、仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
池田大作氏は上記の汚い言葉を容認しているのですから、教育を重視する人ではないと思います。

（なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか？
　疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
　自覚するべきだと思います。　池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ！）

PTAが、子供に見せたくない低俗テレビ番組を発表することがありますが、
創価学会婦人部の人たちは、こんな低俗な聖教新聞（＝機関紙）を、子供に見せているのなら
母性愛のかけらもない人たちです！
http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

非学会員で創価大の学生ですけど何か？

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

　杉田かおるさんも告白しているように、脱会したら、他の学会員から、
　「地獄へ落ちるぞ！」などといじめられたりするのですから、
　創価が恐いというイメージを与えるのは当然です。
　（これについては、学会員が、「私は知らない。私は言っていない。一部の学会員が言っているだけだ。」
　　などと他人事のように、つっぱねたりしないで、会合などで問題提起して、
　　本当に反省しなければいけないと思います。）

　なぜ、そういういじめがあるかというと、
　学会員は、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を
　叩き込まれるからです。

　池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、
　「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。
　しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。
　このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、
　マインドコントロ−ルしているのは明白でしょう？

　池田大作氏は、一般新聞で、「退転（脱会）すると罰が出る」などとは決して言いません。
　二枚舌ということで言えば、池田大作氏の著作（？）では、美辞麗句を並べながら、
　聖教新聞では汚い言葉を容認し、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
　また、学会員の（学会内部に対する）不満を敵に向けさせるために、末端の学会員を
　マインドコントロール（洗脳）しているのと同様です。

　学会員の多くは、池田大作氏が支配している聖教新聞しか読んでいないのでしょうから、
　視野が狭くなるのです。

http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/gakureki/0100/

受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？
（キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）

受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0048

>>385
>創価教育の理念は牧口先生が日蓮信徒になる前から構想されていたものだ。
。。。学園生ですか？
不思議なもので、学園生に対しては、脱会した後でも特別な感情が涌くんです。
「もし何かあったら、どんな事でもして上げよう」というような気持ちです。
確かに、牧口構想は、日蓮正宗とは何の関係もないでしょう。
だ　か　ら　こ　そ！
戸田城聖第二代会長が、創価教育学会から、教育という文字を抜き取ったのですよ。
牧口時代は、明らかに会の趣旨は、「教育の振興を日蓮仏法を通して図る」というものでしたが、
戸田先生は、自分の生死に関わる体験を通じて信仰心に目覚め、創価学会を講（日蓮正宗信徒団体）に作り直したんですよ。

続１
それが、時代の要求と合致することで、ブームともいえるくらい、大当たりして、爆発的な折伏戦を通じて、約七年間で、１×３、０００、０００という折伏の成果が上がったのですよ。
その手柄を池田先生はその儘自分のものにすることで、「本門の広宣流布」とか嘯いて会長の椅子に納まったんじゃないんですか？
要するに、池田先生の人間性の特徴として、自分では大したことをしてないのに、特異な「自己宣揚」によって、恰も、自分の能力にみで創価学会を創ったかのように、錯覚させてるんですよ。
これは、久米さんが分析した通りですよ。

続２
皇帝のものは皇帝に｡神のものは神に返しなさい｡（マルコ12　１７）
これは、有名な新約聖書のイエスの言葉ですが、
従来は、聖と俗の分離を主張したという解釈でしたが、歴史的反省の上に立って、現在では、全く逆の解釈が適当とされ、「宗教が積極的に政治に関れ」という解釈が適当とされています。
そういう意味で、
いつしか、日蓮正宗が大聖人以来の伝統である「聖が俗に意見をする」というのを捨て去ったのは残念なことではありましたが。
創価学会が「美味しい所」＝「聖の部分」のみを利用し抜いたというのも間違っていたと思います。
私の理想は、聖と俗、どちらにも片寄ることなく、バランスを持って日蓮大聖人の仏法を実践していけたらと。
いわば、伝統と創造性を止揚していくことを主張しているのです。
★参考文献　増谷文雄　根本仏教と大乗仏教　（佼成出版）

>>392-394
> 。。。学園生ですか？

そうです。

> その手柄を池田先生はその儘自分のものにすることで、「本門の広宣流布」とか嘯いて会長の椅子に
納まったんじゃないんですか？ 
> 要するに、池田先生の人間性の特徴として、自分では大したことをしてないのに、特異な「自己宣揚」に
よって、恰も、自分の能力にみで創価学会を創ったかのように、錯覚させてるんですよ。

池田先生はあらゆる批難を一身に受けながら、学会をここまで発展させた。
殆どの学会員は池田先生の指揮のもとに学会活動に励んだ。
池田先生の他の誰に出来たというんですか？
そして私と私の家族は間違いなく、そのおかげでこの信心に出会えた。それが全てです。
私もまた池田先生と創価学会に感謝し、及ばずながらも応えたいと思い、活動している。
牧口･戸田先生がそれ以外の何を求めると言うんですか？
宗門との協調ですか？学会はこれまで宗門に尽くしてきませんでしたか？
私の周りにはまだたくさんの、身をもってお寺に奉仕してきた先輩学会員方がいますよ。
その学会を切ったのは宗門です。もはや私には縁もゆかりもない存在です。

>>395
>池田先生はあらゆる批難を一身に受けながら、
レスありがとうございました。
ということは、
現在、創価学会問題といわれている全ては、池田問題に帰着するという点には、賛同するということですね。
>学会はこれまで宗門に尽くしてきませんでしたか？
。。。逆に質問ですけど。
創価学会は、●教義●組織形態●礼拝方式●御本尊　全てに亘って、日蓮正宗の伝統に依よってきたんじゃないんですか？
日達猊下が、池田先生が無許可で合計八体もの模刻板御本尊を作り、その内一つは、池田個人に宛てたお守り御本尊を模刻したもので、自分の身代わりとして会員達に拝ませてした。
オリジナルは全て、製作過程で破壊（御不敬）されました。
前代未聞の大謗法なんですよ。
信仰をしていく上で、「尽くしてやった」などと思ったら、信仰は続けていくべきではありません。
戸田先生もその点を厳しく戒められていたんでしょう。
宗教は金がかかるのは仕方がないのですが、もし「出し惜しみ」するなら、辞めればいいだけのこと。
創価学会は、久米さんの指摘通り、宗教法人としては、即刻解散するべきだと思いますね。

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

創価学園生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学

創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？
（キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）


創価学園生がんばれ！
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「創価大学@milkcafe掲示板」
http://campus.milkcafe.net/souka/

創価学会員はすべて犯罪者であることが判明しました

訂正>>396

>日達猊下が、池田先生が無許可で合計八体もの模刻板御本尊を作り、その内一つは、池田個人に宛てたお守り御本尊を模刻したもので、自分の身代わりとして会員達に拝ませてした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
○池田先生は、日達猊下に無許可で合計八体もの模刻板御本尊を作り、その内一つは、池田個人に宛てたお守り御本尊を模刻したものでした。
それを自分の身代わりとして会員達に拝ませていました。（東北池田会館）

創大の入学式いつですか？

>>396
> 池田先生が無許可で合計八体もの模刻板御本尊を作り、

またそういう話ですか・・・
２ちゃんでは何度か話題に出ていると思いますが、簡単に経緯を言えば、
日達法主に池田先生が直に許可を願い受け、赤澤朝陽に製作を依頼して会館に御安置した。
それを見た宗門の僧侶が、正式な許可を受けていない、開眼供養もしていないと騒ぎ出した。というやつ。
・・・それ以上のことは双方見解が違うし、私たちにとってはどちらも「情報」に過ぎないでしょう。
私は、末端学会員と法華講員が「情報」を主張しあうのはなんだか馬鹿馬鹿しい気がしますけどね。

>>401
>それを見た宗門の僧侶が、正式な許可を受けていない、開眼供養もしていないと騒ぎ出した。
というやつ。
。。。
>>385
でもそうだったけど、ごく一部の情報を基に適当に結論をだす。
学園生、又は卒業生だろうけど、情けないよ。
確かに、私は、過去、マスコミの明らかに偏向した「学会問題」報道に対して、
不快に思ったことがある。
もしも、自分がそういう嫌な思いをしたら、他人に同じ思いをさせまい、というのが普通なんじゃないかい？
別に、君に宗門大好き人間になってくれ、とは言わんよ。
はっきり言って、宗門は、（意図的かも知れないが）「集って楽しい場所」ではないよ。

続
だからといって、不公平な、偏見に充ちた「決めつけ」をするべきじゃないよ。
確かに、池田先生と日達上人との間のミスコミュニケーションがあったのは事実だ。
しかし、私が問題にしたのは、
池田先生個人に宛てた「お守り御本尊」を模刻した上で、それを会館に設置した上で、自分の身代わりとして、会員に拝ませていたことだ。
もし、池田先生の本尊観に変化があったら、その旨を堂々と発表すればよかったのだよ。
池田先生の人格の特徴として、
人をバカにした、裏でこそこそやって、ばれたら、あらゆる言い訳を考え出しは誤魔化そうとする。
それは、何時のまにか、創価学会の謀略体質との悪評が世間に定着してしまったんだよ。

続２
「お守り御本尊」を模刻することは日蓮正宗では、如何なる状況下でもありえないこと。
そうすると、一時が万事で、他の七体の（御）本尊も猊下の允可を受けてなかったのは確実だ。
それに、これは、わかってる数であって、闇に葬られた模刻板本尊は相当の数になるのではないか。
このように、会員をバカにして、こそこそやるのが池田創価学会の特徴なんだよ。
あるジャーナリストが、２０年間教学部長を務めた原島氏が本部から持ち出した資料を見て、息を飲んだという。
それらには、二十三重のマル秘マークが記されていたからだ。
件のジャーナリストは、「何故、公共性の高い宗教団体にそんなに秘密が多いのだ？」と思ったそうだ。
度が過ぎていたんだよ。
抑、何で広宣流布をするのに、秘密が必要なのだろう？もし、そうなら、どんな理由で？
あまりに多い秘密は、やがては、疑惑を生み、不信を生じさせるんじゃないかい？
池田先生は、若いころ、「天下を取ろう」が口癖だったそうだが、
どうも、宗教と「戦争ごっこ」を取り違えていたとしか思えんのだよ。
池田先生はよく「将の中の将になれ」とか言っていたけど、私hがそれに胡散臭さを感じたね。
大嫌いな言葉だったよ。

http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0047

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創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？

学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？
（キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）


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しょうもない長文レス書くなよ
青臭すぎて反吐が出るから

なにが戦争ごっこ・・・だよ
全然分かってないなぁ

>>402-404
> でもそうだったけど、ごく一部の情報を基に適当に結論をだす。 
> だからといって、不公平な、偏見に充ちた「決めつけ」をするべきじゃないよ。 

何を言ってるのかなあ、あなたの話こそそうじゃないの。
403、404の文章の中にも何ら具体的事実が示されてるわけでもない。
私はここからは宗門側の「決めつけ」以外の何も見出せないのだけど。

>>407
>具体的事実
。。。インターネットの普及のお陰で、本気になれば、いくらでも資料が集められる筈だ。
一々世話を焼かせないで欲しいね。
もっとも、資料集めは、読む本の選択と同様に、「どこのサイト」を選ぶかで既に、主観が入り込んでいる。
つまり、人は自分に都合のいい資料は信じるが、都合の悪い資料は信じないということだ。
でもね、思うんだけど、
それでも、普通のIQがあれば、普通に読んでいけば、何が真実で、何がウソかを見分けるのは、そんなに困難ではないと思うよ。
まっ、君からのリクエストということで、具体的資料をupしよう。
私が具体的資料を提示しなかったのは、池田先生の本尊模刻事件の顛末は、とうに常識として、皆が知っているもの思ったからだよ。
日達上人が、模刻（御）本尊の実態を知るに及んで、
「みっともないから、金庫にでもしまっておけ」と命じられたのは有名な話だ。
特に、池田個人に下付されたお守り御本尊を模刻板（御）本尊にしたことに対して、日達上人は怒っておたという。
当たり前だ。
君ももっと自分から、資料を集めてから意見して欲しいものだね。
もしできるなSら、私を折伏して欲しいよ。
お願いします。(^人^)

続

お願いします。(^人^)

>>406
>なにが戦争ごっこ・・・だよ
全然分かってないなぁ
。。。
池田創価学会は三国志を根本テキストとしてこそ、発展があったのだよ。
尤も、それを「発展」と呼ぶべきかどうかしゃ、意見が大きく分かれるところだ。
同様に、戦後の日本の経済的発展を肯定的に見るか、否定的に見るか大きく意見が分かれる所だが、
三国志が日本のビジネスマンに与えた影響は計り知れない。
そういう意味で、創価学会の歩みが、日本経済の浮沈と軌を一つにしてきたのは偶然ではない。
やはり、池田先生が、もし後世の人々に評価されるとしたら、
宗教を金儲けに利用することに長けた、宗教事業家としてだろう。

続
西武王国の堤芳明氏が株取り引きに絡んで逮捕されたとき、「まさか！」と思ったよ。
知ってる範囲では、
この逮捕は、西武のあり方、そのものに関わっているという。
西武そのものがすぐに無くなるとは思わないが、結局は、曾ての「財閥解体」のように、解体するしかないだろう。
少なくとも、堤氏、又は、そのファミリーは追放されると思う。

続２
現在の創価学会も実質的に池田家が私物化した池田王国といっていいだろう。
あの、創価学園に行くのに、国鉄国分寺駅中央線を降りて、階段を登って降りて、隣のプラットホームに行くと、
そこは、西武鉄道の国分寺線で、鷹ノ台駅まで行く。
そんな西武がじきに無くなるのかと思うと寂しさが募る。
もう現在は、栄光第二寮は存在しないそうだが、その横を見ながらあの商店街を抜けて、哲学者の道を通った日々が
懐かしい。
それも、今はどうなってるのだろう。そもそも、哲学者の道は創立者命名だそうだが、命名好きの池田先生に始まりだったと思う。
実質的に私の知っている創価学園は既に存在しないそうだから、どうでもいいのだろうが、西武が無くなり、
その上で池田先生も追放されたら、さすがに寂しいだろう。

創価大学
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108288416/

>>407
★よく読むように！
　　　↓
●本尊模刻の真実
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_3.html

以上、菅野御尊師の手記を掲載させていただきました。
当時、池田会長が自ら御本尊の入仏開眼法要を執行した直後から、創価学会組織内で、大きな動揺（どうよう）が広がりました。
「総本山の許可は受けているのか」
「板本尊の入仏式をなぜ会長が行うのか」
という、幹部や本部職員、また一般会員たちからの率直な疑問でありました。思うに、この当時の学会員は、現在よりもはるかに御本尊に関して良識がありました。それに比して、ニセ本尊を大量生産・販売しても何も感じない現状は、驚くばかりです。

続
そのうち、「賞本門事戒壇正本堂建立昭和四十九年一月二日」という模刻本尊のほぞに「昭和四十九年四月　朝陽」とハッキリと刻まれています。
池田大作が、最初に「学会本部の御本尊を板御本尊にしたい」と願い出てきたのは、昭和49年の9月です。しかし実は、その5ヶ月以上も前の同年4月には、すでに無許可で模刻本尊の彫刻を終えていたのです。

この程度のサイトはもう見ているよ。

>>416
真面目な話、「ほぞ」じゃ事実証拠にはならないね。

「御本尊模刻事件」についてのサイトがあったので記しておきます。
これについて知らない学園生も読んでおいてください。

ttp://ranhou.hp.infoseek.co.jp/mokoku.htm

層化の生徒でも池田を嫌ってる奴は少なからずいる

と知人の層化出身の奴から聞いたことがある

>>419
>層化の生徒でも池田を嫌ってる奴は少なからずいる
。。。
spれが面白いんですよ。
東京創価学園の周辺の学会員で構成されてる「創価学園を守る会」っていうのがあるんですけど。
ほんとうに、彼等の活動はありがたいと思いました。
でも、時々、正直に思ったのは、
果たして、彼等は真の学園生や学園教師、そして創立者の実態を知っているのだろうか？
と。
私は、時々、思わず
「皆さ〜ん！　あなた方は、騙されてるのです！」
と叫びたくなる時がありました。

71 名前： マンセー名無しさん 投稿日： 05/03/12 15:17:42 ID:OQ8CanBx
あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日３世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよｗ
日本という国における「楽して稼げる職業」は全て在日・帰化人が握ってるし（笑）
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないｗ
あと数年で日本の参政権も取得できるし（爆）
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよｗ
今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、ってこと。
つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を増やす。
んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。んでこの国を乗っ取る。
今はもうその最終段階に入ってるわけ。平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがｗ
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる？あれだけ大規模なブームを作れるくらい、
もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。
自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人ｗ
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと３０年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。
たった１００万人に満たない在日に使われる１億人の日本人ｗ
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよｗ
どう？ムカムカする？（爆）
でもせいぜい今みたいに２ちゃんで数十人ぐらいがチョン死ねチョン死ねって言うぐらいだろうね（爆）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112132280/

続１
確かに、創価学園は、アンチが思っているより、遥かに普通で勉強やスポーツをするのに素晴らしい環境でした。
各教室に池田先生の写真が飾られていたというのもデマに過ぎません。
非創価学会員の生徒も違和感なく友達付き合いができる場所でした。
ところが、やはり狂ってるとしか思えない動きもありました。
それは、ほんの少しでも、反創価　特に反池田　反教師とか「学園の名誉を汚す行為」に対しては、
恰も、スズメ蜂が自分の巣を守る為に、徹底的に攻撃をしかけてくるのです。
たとえ、それが個人であろうと、精神疾患を抱えている人だろうと、家庭的問題を抱えていようと関係ないのです。

続２
別にそうした「組織を守る行為」は創価学会に特殊に見られるというものではないでしょ。
しかし、思うのは、創価学園は、中学、高校を主体として、その目的は、教育であって、予備校ではないのです。
すなわち、もし、生徒が非行や挫折したら、指導をして立ち直らせる所にあった筈です。
それを、白黒で色分けをして、「お前は、こっち。お前はあっち」とヒヨコの選別するようなことは間違っているのではないかと。
英才教育は人材育成に必要かも知れません。
しゃし、それは、牧口先生や戸田先生が目指した創価教育の目的ではないと思います。

続３
最近、金八先生の舞台になった中学校が廃校することになったそうです。
ドラマ「三年B組」も永久に終了するとも聞きました。
あのドラマは必ずしも、現実の日本の教育実態を反映はしていなかったでしょう。
でもだからこそ、批判として成立したのだと思います。
あのドラマが伝えようとしたメッセージで、私が最も心に刻んだのが
「一人の生徒を大切に」でした。
このメッセージは奇しくも、創価学会の伝統メッセージ「一人の人を大切に」と一致していたのは、偶然ではありません。
創価学会の池田大作周辺に於いても、創価学園は行ったとされる理想の教育にしても、このメッセージが忠実に実行されたことはありませんでした。

>>419
関西校では、各教室に池田さんの写真を飾ってあって、
その写真に向かって毎朝あやしい校訓みたいなのを言わされますが…

俺は、写真拝まされても贅肉の多いオッサンとしか思ってなかったけどね。

ごめん。>>422
だったよ。

俺のクラスにも先生のお写真飾ってあったよ。

>>425-427
>関西校では、各教室に池田さんの写真
。。。ちょっと、ショックですね。
でもありそうですね。
同じ創価学園といっても、関西校と東京校とでは、伝統が違いますからね。
関西校は、元々女子校でしたから、学校の雰囲気は狂信的だったのではなかったでしょうか？
私の友人で、創価大学に進んで、関西校で教職についた子がいるんですけど、
そういう話は全然しませんでした。
うっかりしてましたね。
そうすると、今や、東京校でも、教室に創立者の写真が飾ってあるかも知れませんね。
ただ、少なくとも、創価大学では、現在でも創立者の写真は飾ってないのですが、その内飾られるようになるかも。
アメリカ創価大学では、当初非宗教色を教職員に約束していたのに、それが果たされず、
結果、多くの教職員と学生が退校しましたけどね。

いいか､みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

金と欲というものは
　　　　　　 金　( ﾟдﾟ)　　欲
　　　　　　　＼/|　y |＼/

合わさると何故か創価になるんだ。
　　　　　　　　( ﾟдﾟ) 創価
　　　　　　　　(＼/＼/

美人白蓮になるよう肌の手入れは気を抜くな！

ﾜﾛﾀ

>>430
>美人白蓮になるよう肌の手入れは気を抜くな！

この書き込みは、恐らく、男の方でしょう。
男の悪い性向として、
自分はもてないくせに、世の中の女性、それも美人は自分の為だけに存在していると
錯覚している。
何で、お前の為に世の中の女性が百蓮華のように肌を磨かなくてはならんのだ？
因に、私は鮫肌だ。
悪しからず。

故福島源次郎元副会長の長男　大志君は、創価学園出身。
お父様が宗門問題で池田先生から「詰め腹」を切らされた後でも、頑張って、学園に通い続けた。
大変な事情を察していただけに、陰ながら応援していた。
ところが、福島元副会長が「蘇生への選択」を出版（最初は自費）して、副会長辞任に至った裏事情を知ってからは、
その理不尽な状況に、名誉会長に対する怒りが込み上げてきた。
福島元副会長が如何に、池田先生を尊敬し、人生の全てをかけて仕えていたかを知っていた者達にとって、如何なる事情にせよ、福島副会長を切り捨てることは、
あってはならないことだった。

続１
そんな大志の手記が５年程前に日蓮正宗の教学研究誌に掲載された。
内容は、こ
ｂﾜで様々なソースから漏れ伝わった「池田大作の痴態」といったものが中心だったが、
大志君の大変にも拘わらず、困難に負けなかった姿に感動した。
変な話だが、「学園生の負けじ魂」を見事に実践されたと闍う。
これは、読み違いかも知れないが、「御両親が亡くなった」と記されていて、言葉を失った。
大志君に望みたいのは、創立者周辺の陰険な虐めに屈することなく、お父様の正義を信じて、
その遺志を継いで頂きたい。

続２
私達の大先輩である６期生で、創立者賞を受賞した
本行寺法華項支部所属　久米さんが述べてるように、
学園出身と私達がしるべきことは、創立者池田先生の間違いを諌めることこそが、
私達が真に恩を感じるべき学会員の皆さんへの真の恩返しだと思います。
「大志君！頑張れ！」
大志君の手記は
http://the49.hp.infoseek.co.jp/emyo_t/em1310a2.htm

訂正>>434-435

変な話だが、「学園生の負けじ魂」を見事に実践されたと闍う。
　　　　↓
変な話だが、「学園生の負けじ魂」を見事に実践されたと思う。

学園出身と私達がしるべきことは、
　　　　↓
学園出身の私達がするべきことは、

訂正2>>434

内容は、こ ｂﾜで様々なソースから漏れ伝わった「池田大作の痴態」
　　　　↓
内容は、これまで様々なソースから漏れ伝わった「池田大作の痴態」

福島源次郎なんて勝手な宗門批判やって問題を大きくして責任取らされたわけだろに。
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/12/399.html

>>438
奈留程。
水かけ論で、第三者があれこれ言っても意味ないでしょ。
後で、知ってる範囲で反論するけど。
ただ●福島副会長は約２０年に亘り、池田先生に仕え、文字通り、最高幹部の地位にいた。
●誰が人事権を持っていたの？
●福島副会長の最終役職は、創価学会文化本部長　副会長。
●いわば、副会長会議長とでもいえる役職だった。池田先生と宗門との連絡役というもの。
●それが機能していなかったとすると、創価学会の中枢機能がマヒしていた証拠。
★組織機能が麻痺していたのは、正に「池田問題」故であって、
それを糾さない限り、同じような問題が噴出するであろうことは目に見えていた筈。
★★案の定、「池田問題」が又、発生した。創価学会主脳の責任は重い。

法華講員、乙。
安心しろ。池田センセがどーであれ、ﾆｹｰｿちゃんを信じたりしないからさ。

なんかデマ情報が広まってるな。
俺はリアルソウカ　バリバリ創価だが
学園の各教室に名誉会長の写真は飾っていなかったと記憶している
創立者の写真が飾ってあるのは、仏間とかでしょ

>>441
>学園の各教室に名誉会長の写真は飾っていなかったと記憶している
>創立者の写真が飾ってあるのは、仏間とかでしょ
。。。何はともあれ（池田先生得意の修辞法）、御苦労様です。
アンチであろうと、バリであろうと、
同じ創価学園出身者のことは心から応援してます。
私もちょっと驚いたのですが、
>>425-427の子は関西校出身なんでしょう？
東京校から見ても、関西校っていうのは、逝っちゃってると思ってたから、
あり得そうですよ。
私は創大に進学しなかったんですけど、創価大学生で、関西校出身の子と結構、
付き合いあったけど、皆、ごく普通でしたけどね。
やっぱり、「学校」となると、一種の集団催眠状態になって、
全体になると、おかしなこと始める、っていうのあると思いますよ。

>>418 『斉藤　もともと、紙幅の御本尊を板御本尊に彫刻することは、宗内では昔から
行われてきたことで、問題にする方がおかしい』
ホント、おまいらアフォだな。
日蓮正宗が発行する「お守り御本尊」は、「一機一縁」の御本尊といって、特定個人に、一代に限って授与される。
御形木御本尊は、親子に限って、受け継ぐことが許される。
まして、お守り御本尊が拡大模刻されることは、万に一つもあり得ない。
そうすると、模刻（御）本尊七体は、全て偽物といっていい。
ただ一体だけが、日達上人の特別な御配慮で允可を受けた形になった。
●一つだけ残念に思うのは、池田先生が偽（御）本尊を作成した事実を深刻に受け止め、池田を永久破門にするべきだったのだ。

>>418
>「御本尊模刻事件」についてのサイトがあった
　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　騙されてはいけません！

東京校だけど
担任が個人的に飾ってた

>>444
(ﾟДﾟ) ﾊｱ??明治時代から日蓮正宗の板本尊を御謹刻していた赤澤朝陽の、実名での証言ですよ？
デマだと言うなら、それこそ告訴すればいいじゃないですか。
よく聖教新聞の４面についていろいろ言われるけど、あれのポイントは幹部の実名入りってことです。
嘘だというならいつでも告訴してみろ！っていう姿勢なのよ。

>>443
> 日蓮正宗が発行する「お守り御本尊」は、「一機一縁」の御本尊といって、特定個人に、一代に限って授与される。 
> 御形木御本尊は、親子に限って、受け継ぐことが許される。 

(ﾟДﾟ) ﾊｱ??　いつからそんな規則が出来たの？
各地にある、信徒が自主的に謹刻した板御本尊はみんな謗法なワケだ。
お守り御本尊を持ち主以外の人が拝しちゃだめなワケだ。
そんな御書にも書いてない規則で信徒を縛ろうとするから、権威主義だって言うんだよ。

$$6-447
>明治時代から日蓮正宗の板本尊を御謹刻していた赤澤朝陽
>あれのポイントは幹部の実名入りってこと
>いつからそんな規則が出来たの？
>お守り御本尊を持ち主以外の人が拝しちゃだめ
>御書にも書いてない規則
。。。ありがとう。ポイントを絞って、コメントができるよ。
最初に断っておきたいが、
私は必ずしも、日蓮正宗の体制に何の問題もないとは思ってんさいし、
創価学会の反宗門キャンペーンに意味が無い、とはしない。
ただ、創価学会の体質は、独特の「池田体質」というのがあって、
それは、陰険な謀略を基礎にしている。
元教学部長の原島氏は、それを「ウソをつくことを何とも思ってない体質」と
表現している。
私は、それがおかしいと主張してるのだよ。
すなわち、私は、組織人、家庭人、社会人であるより前に、「信仰者」として、
正直でなければならない、と思っているのだよ。

続
すなわち、私は、組織人、家庭人、社会人であるより前に、「信仰者」として、
正直でなければならない、と思っているのだよ。
訂正>>448
最初に断っておきたいが、
私は必ずしも、日蓮正宗の体制に何の問題もないとは思ってんさいし、
　　　↓
最初に断っておきたいが、
私は必ずしも、日蓮正宗の体制に何の問題もないとは思ってないし、

続２
考えなければならないのは、果たして、板御本尊の意義が具体的に御書に
書かれているか？ということ。
日蓮大聖人は、出家の役割も軽く見ていたわけではなかった。
しかし、それ以上に、大聖人は、在家の役割を強調していた。
そこら辺を、宗門、学会それぞれが意図的に混乱させて、自分の都合のいいこと
だけを主張してると思う。
仏教の創始者釈尊は、対機説法といって、相手の機根に応じて説法をした。

続３
したがって、御書を拝読するにしても、対告者が誰か、ということを気を
つけて読む必要がある。
それでも驚くべきことは、明らかなことは、日蓮大聖人が主張していたことは、明らかな一貫性があるということだ。
特に、御本尊の意義を中心とする自分の教義を説明するのに明らかだ。
これは、当時の既成仏教に対するアンチテーゼという意味があったと思う。
日蓮大聖人と日興上人の親密な関係は当然として、様々な口伝書を与えたのは当然としても、
自分の教義を説明し、未来に遺すのに重要な書の殆どは、富木常忍や
四条金吾などの在家の門家に与えていた。

続きます。

>>448
経王殿御返事

夫について経王御前の事、二六日月天に祈り申し候。
先日のまほり(守)暫時も身をはなさずたもち給へ。其の本尊は正法･像法二時には習へる人だにもなし。ましてかき顕し奉る事たえたり。

曼荼羅の話とかスレ違いでしょ

>>454
>曼荼羅の話とかスレ違いでしょ
。。。議論の流れですよ。
●池田先生は個人的に授与された「お守り御本尊」を拡大した上、板の模刻した
　　　　　　　　　↓
●日蓮正宗の歴史で、一信者がそういうことをした試しがない
　　　　　　　　　↓
●具体的に御書に「お守り御本尊」を他人に拝ませてはならない、という記述がないのではないか
　　　　　　　　　↓
●いや、「経王殿御返事」に日蓮大聖人は、「お守り御本尊」の意義を明確に述べている
　　　　　　　　　↓
●やはり、池田大作の行った「お守り御本尊」を不特定多数の者に拝ませる（自らの身代わりとして）のは
大謗法

訂正>>455

一信者がそういうことをした試しがない
↓
一信者がそういうことをした例がない

やはり、池田大作の行った「お守り御本尊」を不特定多数の者に拝ませる（自らの身代わりとして）のは
大謗法
　　　　　　　　　　　　　↓
やはり、池田大作所有「お守り御本尊」を不特定多数の者に拝ませる（自らの身代わりとして）行為は
大謗法

>>447 385さん
>権威主義
昨晩、[TALK RADIO news810}というアメリカABC系統のラジオを聴いていた。
話題は、先に亡くなったポウプ（教皇）の存在意義を社会的文脈で考えるものだった。
今更言うまでもなく、教皇の存在はあまりに政治的だ。
信者数やカソリック教会が歴史的に果たしてきた役割を考えれば、当然だと言える。
そこで、ラジオのホストは、執拗にカソリック教義の中心である、教皇を頂点とした階層的権威主義を批判していた。
そこには、米国の表向きの常識である、「神の前では全ての人は平等」とか「多様性多元性を重んじる」
などという哲学の片鱗さえなく、カソリック教会への偏見とか憎悪とさえ感じた。

続１
ホストの主張する「宗教的権威主義は多くの人を傷つけてきた悪そのもの」
「米国人が理想としてきた、機会の平等と人間性の尊厳を守るという考え方と、
「カソリック教会の時代錯誤で、教条主義的体質は、文字通り、何万、否何千万という人命を奪って来た」
これらの、主張は概ね正しいと思った。確かに、「人権尊重」が唯一の世界共通の理想とするなら
カソリック教会は、時代錯誤で、悪とさえ呼べるかも知れない。
そこで私が思ったのは、
「そういう考え方もちょっと行き過ぎでは」だった。

続２
私達が思い浮かべるのは、人の良さそうなじいさんだった。
彼が、権力亡者とか、貪欲で、あまりに頑固というイメージは無かった。
逆に、彼は外国人教皇」として、偏見を取り除き、開かれた教会を目指しているという
イメージがあった。ところが、ホストの意見を聴いてる内に、実態はそんなに簡単ではないと、思うようになった。

続３
そこでふと、思ったたのが、
中央公論２月に掲載された空家創価学会会長のインタビュー記事だった。
空家は、池田先生の影武者というか走狗だから、この男の言うことは、池田の意見だろう。
空家は、オウムのように、「創価学会は民衆仏法を代表して、権威主義
の固まりで、悪の権化である宗門と闘ってるのだ」と繰り返していた。
しかし、私が思ったのは、特定の人物や団体、宗教を悪と決めつけ、
一方的批判することは、やがては、それに属する人々への憎悪と暴力的迫害に
繋がるのではないか？
果たして、「正義」の旗の下であれば、「悪」は滅ぼされるべきなのか？
現在、世界中で進行している「米国の正義」の押し付けの胡散臭さに多くの人が気付いている。
創価学会が主張する「正義」の胡散臭さも、世界中の人が気付きつつある、ーーと信じたい。

創価女子短大生さんたちへ、
　聖教新聞（＝機関紙）で、創価の敵を、ケダモノ、ゴミ、欲ボケ、ハエ、ダニ呼ばわりすることについて、あなたがたの考えをお聞かせください。
　このことは、今後、創価女子短大を志望する人たちにとっても、重要なことだと思います。
　なぜなら、もし、そんな汚い言葉を容認する創短生が多いのであれば、そんなところに進学（受験、合格）したいとは思わなくなるからです。

全国の創価学会
北海道 青森県 岩手県 秋田県 宮城県 山形県 福島県 東京都
埼玉県 神奈川県 栃木県 茨城県 群馬県 千葉県 新潟県 富山県
石川県 長野県 福井県 岐阜県 静岡県 愛知県 山梨県 三重県
滋賀県 大阪府 京都府 兵庫県 奈良県 和歌山県 鳥取県 島根県
岡山県 広島県 山口県 徳島県 香川県 愛媛県 高知県 福岡県
佐賀県 長崎県 熊本県 大分県 宮崎県 鹿児島県 沖縄県

創価学園 創価高等学校 創価高校 創価中学校 東京創価小学校
関西創価高校 関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園
創価大学 創価女子短期大学

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0047

>>460
貴方が危惧するような事態に陥らないために、学会の中道主義、対話主義があるのです。
中道主義の手段こそが「対話」という手法なのですよ
折伏は、難事中の難事であり、対話に対話を重ねて
そのなかで友人と苦楽を共有し真に友情が成立した時
ようやく友人は入会を決意してくれる。
数十年もかかってようやく実る折伏が多数ありますが、
それこそ粘り強い対話を通した同苦と随喜の修行の果てに
成し遂げられた成果なんです
世間では強制的に入会させるように言われてるけど、
実際にやってみれば分かりますが、強制的にイケイケで折伏して入会にいたることはむしろ少ないです。
それで入会する場合は、それまでの付き合いの中でよほどの信頼関係が築かれている場合のみです。
折伏は友情行であり、対話行であるが故に、心が偽物では友人には通じない
だから、何年にもわたって友人に対話していく。
結局、自分の心が本物になるまで続けているわけです。
ここにこそ、学会が進める非暴力的、漸進的な｢対話運動｣の本質があるのです

補足ですが、聖教新聞上では毎日のように
日顕宗の醜行が明らかにされています。
だからといって、学会員が、法華講員に対して、敵意剥き出しで接していくわけでは
ありません。
法華講員と対話する時も、基本的に折伏行と同じで、相手との友情が成立しない限り
絶対に相手は脱講することはありません。
対話が成立して、相手が自分の頭で考えて、納得してはじめて脱講してくれるのです。
だから、いくら相手のためだといっても、そこで問われるのは自分の心であって
何年かかっても対話を続けていくのです
そして自分の心が変わり、本当に相手の心と通じ合った時、本当に相手との対話が成立し
脱講という結果が生まれるのです。
ですから、結局は対話に尽きるのであり、同苦に尽きるのです。

学会が日顕宗の坊主の悪行を明らかにするのは
それが事実であり、明らかにしなければ、忘れ去られていくからです
人間は時間がたてば、忘れていく生き物です　
学会員さんたちも、日顕宗の悪行について、どうしても忘れていきます
もし、日顕宗が今は存在せず、今後も存在する恐れがないのならば
忘れていってもいいのかもしれません
しかし、日顕宗の坊主は今も存在し、その人格が改善されたわけではありません。
相変わらず、常に学会の切り崩しを図ってあらゆる攻撃を加えているのが実状です。
ですから、事実は事実として、攻撃してくるものたちの意図を知る必要があり
あれは、必要な行動であり、逆にあれをなくしてしまえば、
とたんに、忘却が始まり、今も現に存在する反逆者かつ攻撃者たちの
存在を見失うことになるのです

何兆円もの金を貯め込み、
うまいものばかり食ってブヨブヨに太っている池田さん。
立派な醜行です。

発展途上国の貧乏大学から学位買って、いかにも自分が
世界から評価されているかのように振舞う池田さん。
立派な醜行です。

折伏や選挙戦、信者には大変なことを功徳をエサに強制し、
財務すれば大功徳と金を搾り取るが、
てめえらが集めた金の使い道は何の説明もなし。
立派な醜行です。

学園来ても、原稿持ってるスピーチのときだけ立派なことを言い、
原稿ないときは、ウソ勲章の自慢話と馬鹿話。教養のなさ丸出し。

学会ばかり正しいと思わず、他の団体、会社、人物と多く触れ合って
ください。
学会＝金儲け団体とすぐわかります。

>>464
>>425さんは、関西校出身ということですね。
今、何なさってるのか存じ上げませんが、頑張ってください♪
私達学園生の内で、創立者（池田が創立した学校でもないのですが）と直接
交流のあったものは少ないでしょうね。
やはり、「学園を愛する心」も「創価教育体制への嫌悪」も
「人と人」の繋がりから生じて行くものですよね。
私が創価中学に行きたいと思うようになったのは、やはり、
創価学園生に親切にされて感動したからです。
池田先生に対しては結局、遠い存在でしかありませんでしたが、
創価教育が優れてると思ったのも、狂ってると思ったのも、
教員の姿を通じてでしたね。
●ずっと、創価教育の偽善性と堕落は、池田先生は御存知ないと、思ってたん
ですけど、知らない筈もなかったし、責任はあったと思いますね。

　　　　　　　精狂新聞
　　　　　ヽ ヽ 〃　/
　　　　　　ヽヽ〃 /
　　　　　　　ヽ〃 　ﾌﾟｼｭ！
　　　　　　（ ＿）
　　　　　　　|　|　 ｼｺｼｺ･･･ ｼｺｼｺ･･･
　　　　　　　|　| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ 　　　＜ｹﾞｯｷｮ！ ｹﾞｯｷｮ！ ｹﾞｯｷｮ！ ｹﾞｯｷｮ！
　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ）j 　＜あッ！うっ、逝く！
　　　　　/　　ゝ 　　　　　　|　　　　　　　　　|j
　　　　/　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）j
　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|　ﾊｧﾊｧ…
　 /　　　)　 　 　　　　　　 （　　 Y￣￣￣￣）←懲りぬ層化信者
　/　_／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／

>>463
>補足ですが、聖教新聞上では毎日のように
日顕宗の醜行が明らかにされています。
。。。個人的には、個々の例がどこまで本当なのかわかりません。
しかし、自分達のことを棚にあげて、他人（団体）を批判できるのか？
正当なのか？と思います。
我が身を振り返っても、せいぜい「犯罪者にだけはなるまい」と決意するのが精一杯で、
「ウソをついたこと」「他人の気持ちを傷つけてしまったこと」「ずるいことしたり」
もあります。
一度、暴漢に襲われたことがあるのです。（突然にです）その時など、本気で（二人組でしたが）相手を殺すしかないと
思いました。

続１
日蓮正宗僧侶に関していうなら、
当然ながら、全体で一括りにするより、個々の僧侶の個性の違いの方が大きいと
思います。
日蓮正宗は、特異な宗で、江戸時代迫害された日蓮宗不受不施派みたいに、
信徒以外から、布施を受けないし、事業も行いません。
厳しい宗風という点では、曹洞禅（そうとうぜん）が近いかも知れません。
日蓮大聖人フリークの私としては、正宗僧侶の皆さんに少しでも、大聖人在世を思い出し、
大聖人が送った生活に近い生活を送って欲しい、とは思います。

　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　／￣￣￣￣￣
　　.　 ||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ ＜　おちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　＼＿＿＿＿＿
.　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |
　　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
.　　　　 ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
　　　　　　/しｗ/ﾉ　（ ,人）　
　　　　　 （　 ∪ﾟ　 ﾟ|　　|
　　　　　　＼ ＼__, |　 ⊂llll　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　 ＼＿つ　⊂llll 　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
　　　　　　　 （　　ﾉ　　ﾉ 　　　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　　|　（__人_） ＼ 　シュッ！ シュッ！　シュビデゥビドゥ〜〜
　　　　　　　　| 　 |　　 ＼　ヽ
　　　　　　　　|　　）　　　 | 　 ）

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ∩
　　　　　ﾉ^２,,,____,,　-"" -　、 ;;（　;|;;;――--　､　_
　　　　(　_,,,.. ,,____,,,,, - ,,,,　_／　 　;;　ヽ　　　,　　　。｀丶､,､_
　　　　　　　__　　_,. -‐― 　　　　　　　　　,'　　　ィ:.　 `（! ' �d、　　_
rｰ---‐--'"　 ￣　　　　　　　　　　　　 　　　:'゛　　ﾐ　ヽ`ｈ '彡）￣ _
ヽ __,､--- ‐-- -‐ '⌒丶ヽ::＿＿_　　　　　:　　　 j（　　 ヽ､,=(`ｰ´、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣　　￣　｀`　‐- ､ ｣_{l＿::ﾉ
_,,..i'"':,
|＼`､:　i'､
＼＼`_',..-i
　　＼|_,..-┘

　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ﾉ′　　　 ｝ 〕　　　　,ﾉ　　　　　　　　　　　.ﾞ'┬′　　 .,ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　　　 ｝ ﾞl､　　 」′　　　　　　　　　　 .,/′　　　.,ﾉ _,,y
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　 〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
　　　,i(厂　 _,,,从vy　　　　　 .,i「　　　　　　.》;ﾄ-v,|l′　　　　　　　　　 _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
　　　l　　,zll^ﾞ″　 ﾞミ　　　　.ﾉ　　　　　　　.il|′ｱll!　　　　　　　　　　 .＞‐〕 ＼ _＞＜
　　　《　il|′　　　　 ﾌｰv,_ .,i″　　　　　　 ||｝ｰvrﾘ､　　　　　　　　　　　　　¨'‐.｀　　 ｛
　　　 ＼《 ヽ　　　　　.ﾞli ._¨''ｰv,,_　　　　　.》′　 ﾞﾞﾐ|　,r′　　　　　　　　　　　　　　　 ｝
　　　　　 ＼　,ﾞr_　　　 lｱ'　　　 .ﾞ⌒＞-vzﾄ　　　　.ミﾉ′　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　 .ﾞ'=ミ:┐　 .「　　　　　 ./ .^〃　　　　 :､_ ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　 ﾞ＼ｱ'　　　.--　　,,ﾉ|　　　 ､　　　 ﾞミ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :ﾄ
　　　　　　　　　　 ﾞ^ｰ､,,,¨ -　　 ''¨.─　　　:!.,　　　ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　 〔^ｰ-v､,,,_,:　　　　 iﾞ「　　　｝　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,lﾞ
　　　　　　　　　　　　　 l!　　　　 .´ﾞﾌ'ｰv .,y　　　　］　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ﾞﾐ
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　,/ﾞ　.ミ;.´.‐　　　 .］　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ,
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　 ﾉ′　ヽ　　　　　　〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ
　　　　　　　　　　　　　 ｝　　　　｝　　　　　′　　　 ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛
　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　.ﾐ　　　　 .<　　　　 〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　　　　　　　　 .｛　　　　 ＼,_　　 _》､　　　 .｛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　　　　　　　｛　　　　　　¨^^¨′¨'ｰ-v-r《　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〔

続２
でも、それって、ちょっと、現実離れしているとも思います。
★私が言いたいのは、
確かに、聖教紙上で問題とされる個々の事象は本当のことかも知れない。
けれども、「針小棒大」に騒ぎ立ててることにどれ程の意義があるのだろうか？
「そんなに宗門は悪の巣窟で、現代社会が抱えてる全ての悪が凝縮されているのか」
●私達がもっと関心を持つべきことは他にあるのではないか？ということです。
●現実社会への影響力という観点からすると、
池田大作が如何に宗教者らしからぬ、贅沢な生活をしたり、分不相応な権威権力を身に付けてしまっった、ということの
方が深刻な問題であり、人々が注目すべきことだと思います。

続３
現在の宗門問題が起きる前、
学会本部職員の押木氏や元都議会議員藤原の子息範明氏が中心となって、「池田問題対策委員会」
が結成されました。
同会の趣旨は、「創価学会員であり続けながら、創価学会組織の間違っている部分を糾していこう」＋
「全ての創価学会問題の根源は所謂『池田問題』に集約される」というものでした。
つまり、池田を中心とした創価学会コンツェルンの偽善性を糾さない限り、
本当の巨悪は野さばったままということです。
結局、その「池田問題対策委員会」は「外護の会」に発展して、解散してしまいました。
しかし、それこそ、池田創価学会の思う坪だったような気もします。
すうなわち、人々の関心を重要な「池田問題」から、あまり社会的重要性のない？「宗門問題」
へと逸らして行くことに成功してしまったのです。

続４
私が本当に望んでいることは、
「池田問題対策委員会」の復活です。
確かに、宗門問題を論じることが、現在に於いては、創価学会問題に取り組むことに直接繋がる部分は大きいです。
しかし、まず大前提として心に止めて置かなければならないのは、
「日蓮正宗に於いては、所詮は、僧侶が中心になって活動するしかなく、優秀な人材を信者の中から育成するというのは、後回し」
というのがあるのです。
確かに、優秀な日蓮正宗の御僧侶は沢山いらっしゃいます。
しかし、世俗化が常識となっている現在の世の中で、圧倒的、物量と人の数で勝る創価学会
に太刀打ちできるわけがないのです。
いくら正義を叫んでみたところで、その声は、かき消されてしまうだけです。
結局、正義は死ぬしかないのか、とも思いますし、
日蓮正宗僧侶の圧倒的多数は、たとえ贅沢はできなくとも、永久就職口として保障され、
日蓮正宗が小じんまりとした集団として、適当に有力信者からの供養を待っていれば事足りる、
としているのかも知れません。

あんた暇な人だな。
読んでるもれも暇人だがなorz

>>475
>あんた暇な人だな。
。。。
私は、超忙しい中、時間を見つけて書き込みをしているのです。
ちゃかさないでください。
私は真剣なのです！

yurikoさん、がんばれ！


私を今まで勧誘しにきた人には、聖教新聞に踊る汚い言葉（ダニ、クズ、欲ボケ、ケダモノ、畜生、、、）について、
その学会員に聞くようにしているのですが、
中には、「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない！」などとヒステリックに言う学会員もいますが、
多くの学会員は、「汚い言葉には違和感（あるいは、嫌悪感）を感じている。」と言います。

私は、その時に、もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、「汚い言葉には違和感を感じている。」ということを正直に手紙に書いて、池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？　と言います。
そしたら、その人たちは、「そうね。」と言いながらも、お茶を濁して、結局、うやむやです。

うやむやにしている間も、学会員子弟は、聖教新聞に踊る汚い言葉を脳に擦り込まれるのに。。。。
そんな下品な新聞（機関紙）を「啓蒙」などという学会員の思惑で、強引に他の人に読ませることはやめてください！！

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

>>476
超忙しい人は、こんな時間に２ｃｈにいないだろ。

釣りにマジレスｗ

>>476
真剣にこのスレにカキコして、中高生をオルグしようってか？顕正会みたいな発想だねｗ

個々の僧侶の腐敗は本当ですよ

私は、講員だった友人から、色々話を聞いています
その友人は、所属寺院意外にも
いくつかの寺院に通って法話等を聞いていましたので
よく知っていました
たとえば、ある僧侶は、
「本山での修行時代は、女、女抜きだったので辛かった」云々と、
下品な話を平気で講話でいっていたそうです
その友人は｢そんな猥談言っていいのかよ…」と驚きましたが
従順な講員は、誰一人疑問を抱く様子もなかったようです。

また、寺で行われた御書の勉強会で、友人が御金言の解釈をして述べたところ、
「とんでもない！！御書の解釈は御僧侶意外は禁止！！
信徒は、御僧侶の講義を素直にお聞きするのが修行」
などという信じられない叱責を受けたそうです
完全に権威主義で、講員が盲目に僧侶に付き従っていることに
疑問に感じた友人は脱講したのです

あと、池田先生は、質素な生活をされていますよ
服装も実務的なものですし、食生活も普通ですよ
私は何回か池田先生とお食事を共にしたことがあるのですが
池田先生は、普通の和食を少しづつ食べるといった感じで
全然贅沢な雰囲気はありませんでしたよ

あと、フ○シマは、功名心から
「池田先生は生き仏だ」などと言いふらして
学会に大迷惑をかけた張本人でしょ
その責任をとらされたことに逆恨みして
反逆したんだよ
それを逆手にとって、アンチ学会勢力は
それは池田先生のご指示だったなどと言いふらしているけど、
それは大嘘だよ

当時からフ○シマは何か気持悪い人だった、胡散臭いことばっかり言っていた
と、古参の末端の学会員さんが何人も証言してるよ
山崎マサ○モも同じで、山崎から賭けマージャンに誘われて、断るのが大変だった
という知り合いがいたよ

かつては創価学園に大宣寺なんかの小僧が通ってて俺も同級生だったりしたわけだが…
飲酒･喫煙・喧嘩当たり前、実際カツラ被って繁華街へ遊びに行くとかしてたよ。まじで。
池田先生や学会員を端からヴァカにしてたけど、そんなもんかなーと当時は考えなく受け止めてた。
おかげで後の「破門」騒動の時もほとんど驚きが無かったね。

>あと、池田先生は、質素な生活をされていますよ
>服装も実務的なものですし、食生活も普通ですよ

嘘はいい加減にしてください。
あの醜いツラをみればわかるでしょう。
あれだけデップリと太っているのは、自己管理が
できていない証拠。
よく学会員は、「池田先生は、学会のために戦っていて
たっているのもやっとだ」、みたいなことを言いますが、
そんなに真剣に闘っている人間にあれだけ贅肉がつくなどありえない。
相当洗脳されているようですね貴方は。見ればすぐにわかる事実
くらいは、醜く否定しないでください。

>個々の僧侶の腐敗は本当ですよ

俺は僧侶や宗門も、信徒を騙して金を貪り、
贅沢な暮らしをしているという点で、学会と一緒なので、
同じ詐欺師集団としてしか見ていない。
だが、騙し方が宗門よりよっぽどひどいので、詐欺師としての
罪の深さは学会の方がはるかに大きい。
多くの信者は、財務や活動に励むことで、世界広布や世界平和、
人類の幸福に貢献できると騙されているが、実際は幹部の法外な報酬や
貧乏大学からの勲章漁りなどに浪費されている。
関西校に池田さんが来るときは、いつもピロティーにお付きの副会長連中の外車が
数十台とめられている。
池田さんや秋谷さんは、警護のためそれなりの車に乗るのはわかるが、
なぜ副会長程度で、ベンツやＢＭＷに乗っているんだ？
本当にアホらしくいつもそれを見ていました。
冷静に考えてください。学会は金儲け目的の団体でしかありませんから。
＜幹部所得＞
名誉会長）池田大作
平成5年度　4億円　（納税額　1億3551万円）　平成6年度　7億円　（納税額　2億4109万円）
（会長）秋谷　栄之助
平成5年度　5580万円　（納税額　1842万円）　平成6年度　5500万円　（納税額　1810万円）
（理事長）森田　一哉
平成5年度　4442万円　（納税額　1387万円）　平成6年度　4850万円　（納税額　1550万円）
（副会長）八尋　頼雄
平成5年度　5377万円　（納税額　1761万円）　平成6年度　3812万円　（納税額　1135万円）
（副会長）上田　雅一
平成5年度　4235万円　（納税額　1304万円）　平成6年度　3587万円　（納税額　1045万円）
（副会長）青木　亨
平成6年度　3635万円　（納税額　1024万円）

皆さんスレ違いですお

学会員も法華講員も自己中で周りが見えてない
所詮は同類だな

>>484
洗脳じゃないよ
実際にお会いしてるんだから

老人になったら代謝の関係で太る人は太るもんだよ
うちの祖父は太っているんだけど
少食だし、よくあるいて運動もしているけれど
どうしてもやせないようで悩んでいるよ

>>485
私の友人の家は学会の職員ですが
給与は公務員並ですよ
普通の分譲マンションに住んでますよ

エリート幹部に知り合いもいますが
一緒にのみに行く時もその辺の居酒屋ですよ

上でもレスしていますが、池田夫妻も
庶民的な生活をなさっていますよ　
会食の席でも少食でしたよ

>>485
あと、池田先生がお乗りになっているベンツは
実業家をされている学会員の方が寄付されたものですよ

>>485
ベンツやＢＭＷも昔みたいに高価じゃないですからね
庶民でも外車好きの人はよく乗ってますよ
私の友人も三十代ですがベンツのってますよ
五年ローンで買ったようですけど

脱会した杉田かおるさんの告白によると、学会員だった時に、
何人かの「芸術部」メンバーと共に池田大作氏との会食に迎えられた席上で、
池田大作氏が、「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」と言った事実を、
末端の学会員はどう受け止めるのでしょうか？

学会員の中には、「池田センセー独特のユーモアですよ。」と都合よくいう人がいるかもしれませんが、
現場にいた杉田かおるさんが不愉快に感じられたということを率直に受け止めましょう。
（もし、「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」という言葉を、日顕法主が言ったとしたら、
学会員は、好意的には受け止めないでしょう？）

池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
少なくとも池田大作氏は先頭にいても、庶民感覚など無いということです。
高慢で自己顕示欲が強い発言ですよね。
（杉田かおるさんの告白は、デマじゃないですよ。わざわざ嘘の告白をする理由はありませんから。）

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm


http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/gakureki/0100/

日蓮の病死は極力控えめに伝える教室

>>492
また、そのデマネタか…　学会を知らない人が信じそうな
下品なデマだな…
杉田か○るも、熱心な法華講員で日顕の猥談説法を有り難がって崇拝
している様子で　よほど無知蒙昧のようだよ
何が嬉しくて講員になんてなるのかね
工藤○貴も法華講に行ってから、顔の相が悪くなってきたね
何であれだけ恩を受けてきていて逆恨みして怨嫉するんだろうね

　　　　　　　　　　.＿＿＿
　　　　　　　　　／　洗脳　 ＼
　　　　　　i!ｉ!ｉ!ｉ/　　 ／　＼　＼'
　　 |::|　　;''':' '|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |
　　 |::|　 ﾉ　/.|　　　　 ）●（　　| 人人人人人人人人人人
　　 |::|　||　 |..＼　　 　 ▽　 　ﾉ） ｹﾞｪｷｮｰ！ ｹﾞｪｷｮｰ！ ｹﾞｪｷｮｰ！！
　　 |::|　||.,　＼...＼＿＿∪ ／＜ ちんちん ｼｭｯ！ ｼｭｯ！ ｼｭｯ！ ｼｭｯ！
　　 |::|　| ＼ 　`''"~　 　""'' )　　ゲェキョ！ シュッ！ シュッ！
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>>488-491

池田さんは「学会と会員を守るため、毎日ギリギリの戦いをされている」ので、
「スピーチの後はいつもフラフラで、側近の方は舞台裏でその姿に涙している」
と私は聞いていました。

この話が本当であれば、あんなに醜く脂肪が付いたブヨブヨのツラになるはずがありません。
欧米では極端な肥満者は自己管理ができない人とみなされます。私の会社の人事部でも同様の方針です。
少なくとも顔に贅肉が大量に付いた人間は、履歴書の写真を見た段階で終わりです。

貴方は池田さんの食事風景を見たことがあると言っていましたが、彼は、生徒が食べる「すき焼き」
程度のものは食いません。
私も池田さんとの食事会には何回か出ましたが、貴方の見方は我田引水すぎです。
池田さんの汚い贅肉が動かぬ証拠です。

貴方のような学会員の一番良くないところは、明らかな事実にまで、論理のすり替えでごまかして、
何でも学会が正しいと言い張るところです。
本部職員の給料は東京都の公務員程度と聞いていますし、その程度であれば学会の主張とは特に矛盾しないとは思います。
しかしながら、副会長以上のクラスは、数千万円レベルの報酬を受け取っています。
だから彼らは外車を乗り回せるのです。
財務の直前期の大白蓮華には毎年、「大聖人に供養した当時の信徒達は大功徳を受けた。だから正法を護持し、
広める学会に功徳するのはそれと同様の功徳がある」旨の座談会御書講義を載せ、財務を強要しています。
しかし、食うものや着るものにも事欠いていた大聖人と、偽勲章大量にぶら下げ、贅沢三昧贅肉だらけのジジイとは
根本的に違いすぎるものです。
それを強引に同一と刷り込み、大量の金を寄付させ、使い道を一切公表しない。
私も何回も幹部連中に使い道を聞いたが、「世界広布には金がかかるんだよ」とわけのわからないことを言われ、誰も答えてくれませんでした。
池田さんや幹部は贅沢三昧、偽勲章代も金がかかる、これを世界平和とかとすり替えて会員から多額の金品を巻き上げ、
使い道は不明、これではヤクザの募金詐欺と同じです。

>>494
お前は上の奴と違って論外のアホだな。
学会男子部活動家の大半を占めるフリーターか単純労働者か？
なぜ、何の根拠もなく杉田さんの発言がデマとか、法華講だとダメだと言えるのだ？

お前らは自分達の折伏が行き過ぎているようなことを言われるとよく「信教の自由」を
持ち出してくるが、杉田さんが脱会するのも、その後でどんな宗教を信じるのも
杉田さんの自由だろ。

挙句の果てには、「人相が悪くなった」。アホの主観で何言ってるの？
工藤夕貴さんはハリウッド進出の大活躍、杉田さんは報道の通りで、
脱会してからみんな大活躍のいいことばかり。

俺も会社（上場企業）で最年少の管理職昇進に結婚で、学会と
親を含めた学会員全員と縁切ったおかげにより人生絶好調。
厳然たる社会での結果をアホの主観とすり替えて否定するバカ層化。
だから男子部にはフリーターか単純労働者みたいな負け犬しか残らないんだ、ボケ。

>>498
地位しか威張れることが無いんだな。

500だし、そろそろ本題にもどりませんか？

>>500げとおめ。…本題て何だ？

〜またまた創価学園生集まれ！！〜

一応集まってるんじゃないのか？成りすまし？

「週刊ポスト（４月２２日号）」で、アメリカ創価大学の元教授が実名告発で、
「アメリカ創価大学の知られざる池田大作崇拝教育」を批判しています。
学会員の方々は、デマと決めつけずに、実際に勤務していた元教授の話を読んでから判断してみてください。
また、機会のある人は、実際に、アメリカ創価大学に足を運んでみたらいかがでしょうか？
きっと、「世界に認められている！」という某先生の言葉が、閑散としたキャンパスで、虚しく響いていることでしょう。

http://www.weeklypost.com/050422jp/index.html


〜またまた創価学園生集まれ！！　受験 合格 受験対策情報〜
創価学園 創価高等学校 創価高校 創価中学校 東京創価小学校
関西創価高校 関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園
創価大学 創価女子短期大学

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1110705872/

〜またまた創価学園生集まれ！！　受験 合格 受験対策情報〜
創価学園 創価高等学校 創価高校 創価中学校 東京創価小学校
関西創価高校 関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園
創価大学 創価女子短期大学

>>498
何の根拠もなく行っているのではないからだよ
君こそ、学会内部や中枢に知り合いがいるのかい？
池田大作氏と会食したことあるのかい？
私は何度もあるんだよ
杉田か○るの手記でも色々読んでみたけど、
実際に池田名誉会長と会食したり懇談したりしたことのある
人から見れば、ありえない描写ばっかりだよ
それに、日蓮正宗の坊主と議論したこともあるし
書いたものを読んだりしてるよ
何度も寺の集会に出たこともあるしね
俺は社会学の研究者だから
データを取ってみたかったからね
色々調べた上で書いてるんだよね
事実に接した上で、そういう一次情報に基づいて
判断しているから、デマだと分かるんだよ

>>498
あと、君の書いた文章読んでいて、勝ち組の空気がないんだけど…気のせいかな？
自尊心が崩れかけた者特有の、僻みっぽさや恨みや過度のエリート羨望
が感じられるのだけど…

創価学会のいい所っていうのは、例えば私の同僚で学会員の研究者氏と
(君がいうところの負け組の）工場労働者のにいちゃんや、
地元の八百屋のおっちゃんとかが一緒になって、仲良く語り合って生きている
ところにあるんじゃないかな
しかも、俺の友人や知人の学会員たちの中には、市井に生きる
地味で健気な庶民の人もいれば、大手銀行員や、大手家電メーカ勤務
、医者や弁護士、議員秘書など、世間で言われるところの
「勝組み」の学会員もたくさんいるよ。

そういうエリートたちが、庶民を見下すことなく、庶民の側に立ち
苦楽を共にして励まし合って生きている姿を見ると、本当に胸が熱くなるよ
池田名誉会長が日々訴えられている、
「民衆の側に立つリーダーたれ」という言葉は、決して虚妄ではなく
今、現実にそこに存在してるんだよね

創価学園の生徒さんたちは、そういう事実を誇りにして、
将来、自分の社会的地位が高くなろうが、低かろうが、
常に民衆の側に立って、民衆に寄り添って生きていって欲しいと思う。

私も及ばずながら、様々なＮＰＯ活動やボランティア活動を通して
民衆のエンパワーメントのために、私の立場で頑張っていきたいと
思っています。

議論は、どっかよそでやれ。

借家暮し

とある学会員が、「池田先生はあんなに素晴らしい方なのに、借家暮しなんですよ。」などと、
素晴らしさをさらに賞賛するかのような言い方をした時に、私は、「別に大豪邸に住まなくとも、
一戸建ての家を買って住めばいいじゃないの。本当の偉人は、何をしたかという実績を等身大で
評価するべきで、周りの人間が、とってつけたようなことを言えば言うほど、池田氏の値打ちが
さらに下がるよ。」と言いました。
池田大作氏の実績って何なのでしょうね。


「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm

「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html

「創価学会脱会体験記」
http://www2.spline.tv/bbs/dakkai/

「創価学会の脱会方法」
http://www.toride.org/escp.html

「國民新聞・創価学会」
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html


http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs2

ちんこ
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>>505
>杉田か○るの手記でも色々読んでみたけど、
>実際に池田名誉会長と会食したり懇談したりしたことのある
>人から見れば、ありえない描写ばっかりだよ


杉田かおるさんの告白で、池田大作氏が「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」、
「こっちは副会長か、バカどもの集まりね、はい、では食事をしましょう」などと、
副会長をバカ呼ばわりしているのが、デマなら学会側は猛抗議あるいは、
少なくとも聖教新聞などで杉田かおるさんのことを「嘘つき」呼ばわりするはずですが、
しないということは、デマじゃないということだと思います。
池田大作氏と、バカ呼ばわりされていた側近幹部たちの間に、
心のレベルで信頼関係が築けているとは思えません。
池田大作氏が亡くなった後の創価学会がどうなるのか、、、いずれ、分かる時が来るでしょう。

>>510
池田名誉会長は､よく周りの幹部達に対して
「バカなんだよ」みたいな冗談はおっしゃいますよ
でも、本気で馬鹿だと思って言っているわけではないですよ
副会長たちの多くは､青年期から池田名誉会長が手塩にかけて育て上げてきた
弟子たちですから､深い信頼関係で結ばれています。
その上で､場を和ませるために、茶化したようなことをおっしゃることがあります。
それが｢心のレベルで信頼関係はない」ということになるかといえば
全くそうはなりません。
むしろ正反対ですよ。
幹部達は､自分たちが数十年にわたって
名誉会長からどれだけ可愛がられ､どれだけ信頼されてきたかを
骨の髄まで感じています。そして､自分たちに任された権限の大きさ
責任の重さを深く理解しているからこそ､池田名誉会長の
「バカなんだよ｣と言う言葉に、深い信頼感を感じとり
、またそのウィットによって心から笑い和むのです。
そういう光景なら、何度も目にしたことがありますね。
それは創価大学の職員や創価学園の職員に対しても
そういう冗談はおっしゃいますよ。
「肝っ玉が小さいなー」みたいな感じのセリフですね｡
そういうときは、職員たちも生徒達も心から安心して
みんなで大笑いしますよ。池田氏一流のユーモアです。

信頼関係が深いからこそ､けなす言葉が愛情表現になるというのは
普通の日常で､よくあることだと思います。

ウーマン　イトマン　金マンコ

音声
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
　└他の問題発言
　　http://www.toride.org/ikemondai.html
語源
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AD%A1%E4#i85

　　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼
　　　　/　 　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　 　|　　 　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　　≡　　 　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　　≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　　 || ,ｰ●　|　 　　 |　●ー　|─´/　 |
　　　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　　>６ |
　　　|　　　/(　　　 　　)ヽ 　　　　　|__/
　　 | 　　/　　⌒｀´⌒ 　　 　　　　）　|
　　.|　 　　　　　　　　　　　 ／ 　 　| |
　　（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　 　 |　|
　　 ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　 　 　 / /|
　　　.＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／／/＼
　　　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼
そろそろ飽きてきたことだし、
題目も変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ

>>494
>工藤○貴も法華講に行ってから
。。。見てきたみたいなこというんじゃね〜よ。
工○夕貴さんは、美しい英語で何度も、米国妙法寺で体験発表をしています。
その美しさに見る度に磨きがかかっているように思えます。
性格もすばらしく、これから益々の活躍が期待されます。
工○さんの証言として、特に創価学会を脱会直後に行われた創価学会員のものと思われる「イヤガラセ」は凄まじいものがあったそうです。
学会員以外の犯行はあり得なかったにも拘わらず、物的証拠がないことをいいことに、開き直った学会員達へは、食傷気味だったそうです。
「いい加減にしろ創価学会！」は、創価学会被害者共通の認識のようです。

>>511

脱会した杉田かおるさんの告白によると、学会員だった時に、
何人かの「芸術部」メンバーと共に池田大作氏との会食に迎えられた席上で、
池田大作氏が、「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」と言った事実を、
末端の学会員はどう受け止めるのでしょうか？

学会員の中には、「池田センセー独特のユーモアですよ。」などと都合よくいう人がいるかもしれませんが、
現場にいた杉田かおるさんが不愉快に感じられたということを率直に受け止めましょう。
（もし、「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」という言葉を、日顕法主が言ったとしたら、
学会員は、好意的には受け止めないでしょう？）

池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
少なくとも池田大作氏は先頭にいても、庶民感覚など無いということです。
高慢で自己顕示欲が強い発言ですよね。
（杉田かおるさんの告白は、デマじゃないですよ。わざわざ嘘の告白をする理由はありませんから。）

朝日新聞の記事は他新聞と比べて一番まともではないだろうか？
日本が右傾化しないように社説で繰り返し述べている。
はき違えた愛国心を煽るようなマスコミを信じてはいけない。
売れさえすればいいという軽薄な商魂の論説ばかりが、
国を危うくするのは太平洋戦争で懲りたであろう。
機会ある毎に日本の過去の過ちに対する反省を促し、
関係諸国との友好を深めようとしているのが朝日新聞である。
なまじ知った歴史の一部で全てがわかった顔をすると恥をかくだけだ。
のうのうと生きていられるのは平和憲法のおかげであることは間違いない。
できもしない自主防衛を唱えていては過去の過ちを繰り返すだけである。
不利なことがわかっていながら、国民を煽って戦争に突入し、
買い物も切符が無ければ買えもしないような生活をさせながら、
運用される資金はすべて軍事行動向け。
動力になるべき燃料もなく、資源も無い日本が何の大義もない戦争を
推し進めるのは狂気の沙汰としか言い様が無い。
進軍ラッパをもう一度聞きたいのか？

>>514-515
飽きたよ。
そうゆうお話がしたければ、そうゆうスレでしていただければと。

やめたい人はやめればいいし。
やりたい人はやればいいし。

>>481
>服装も実務的なものですし、食生活も普通ですよ
。。。それは、相対的というものでしょう？
現代の大部分の日本人の衣食住は、江戸時代の如何なる大名の生活より、遥かに満ち足りてるでしょう。
また、現代の発展途上国国民の生活水準と比べても、大部分の日本人は、「贅沢過ぎる」でしょう
●池田先生が劣等感の塊みたいな人で、異様な上昇志向の持ち主ののは、この男の初期の発言などで明らか。
●池田先生の本質は「俗物」←これに尽きます

>>518
ウザい。もういいよおまいは来ないで。勝手にコスプレ禿に伏せ拝してればいいじゃん。別に止めないから。

>>480
僧侶は、
「本山での修行時代は、女、女抜きだったので辛かった」
。。。
もし、若い僧侶で、女性に対して何の欲情も生じなかったら、
それだけで異常と言っていいし、もし、そんな振りをしてたら、それこそ
偽善者でしょ。
昔、中国で徳のありそうな若い僧侶が道に迷って、ある老婆と娘の住む家に辿り着きました。
見込みのありそうな僧侶だから、暫く留まってもらうことにしました。
若い娘が、ずっと、身の回りの世話をしたのですが、件の若い僧侶は指一本触れなかったそうです。
●一ヶ月も経ったころ、家の主人の老婆は、「見込み無し！」と。
★その若い僧侶を叩き出したそうです。
★★創価の底意地の悪さの方が気味悪いけど。

【尊師】 麻原彰晃縛りカラオケオフ 【潔白】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1113935025/

>>506
。。。私は、人間の良心を信じたいよ。
けど、人間の歴史をよ〜く観察してみなよ。
社会心理学者とか、歴史学者は、あれこれ解説はできるだろうけど、
そこから導き出される結論はただ一つ。ーー人間には良心なんて備わっちゃいない、っていうことだよ。
他人が見てなきゃどんな悪いこともできる。嘘など平気でつける。他人を傷つけることなど平気でできる。
かつて、戦国の世、下克上といわれ、兄弟、親子まで骨肉相食む状況が日常茶事だった。
池田先生が、青年部クーデターで、石田次男等を押し退けて会長の椅子を奪ったのは、もう既に伝説だよ。
溝口敦　「池田大作　堕ちた神　権力者の構造」←この著書は、世間でよくある「暴露本」とは違って、淡々とした口調で語られいて、
そこら辺の事情がよくわかるよ。

溝口敦w

典型的なブラックジャーナリストじゃん
石田のどこが会長の器だったんだよ・・・
作り話にしても､もっと現実味のある話を作れよ
特段人望もなかったし､実績も普通だった奴じゃん
まだ幸四郎の方がましだろｗ

>>520
また矮小化か…
常套手段だな

そうだね、日顕宗の坊主はマトモだね
青年だから、女に欲情するよね
女も買うよね
日顕宗の坊主も人間だから､後輩苛めをするよね
人間だからね

あの糞坊主の許せないところは
そういう与太話の端々に
「でも、信徒の貴方達と､私は､違うんです
厳しい修行をしましたからね
やっぱりそれ､厳然と違うのであって
僧侶は尊敬していくのが信心です｣

今でも十二分に生臭坊主じゃん
って突っ込みいれてたよｗ
以前も､クラブとかソープとかの話
うっかりしてたしね・・・

>>515
理由あるじゃん
スギ○カオ○は､日顕の生臭説法をありがたがって
聴きに行ってるじゃんか
学会への怨嫉で、日顕宗に鞍替え
典型的だよね

俺も日顕の説法何回も聞いてるけど
天台臭味バリバリで
訓詁註釈主義的で、普遍性の欠片もない
内容の貧困な説法ばっかり

あれを、ありがたがって日顕上人猊下様
の清らかな講義とか言ってあがめてるんだぜ
ありえないし　
よほど学会に怨嫉したんだな　
ないことばっかり誇張してかいてね
恩知らずで情けない奴だよ

>>483
分かります。
私も同じように寺族の家にいった時ですが、
食卓で学会の悪口を滅茶苦茶言ってましたね。
なんだろ、これ？って思った覚えあります。
学会寄進の建物に住みながらですよ。
その場は合わせて話しておきましたが、
本当に恐ろしかったです。
まだ、日顕が学会を破門する前のことです。
寄進してくれた人たちのことを罵倒ですよ。
本当に､ありえない光景でした｡

1９９５年にノーベル平和賞を授与された
パグウォッシュ会議､ジョセフ・ロートブラット博士
と池田名誉会長の対談集が進められています。
明年のラッセル・アインシュタイン宣言五十周年を記念して
発表されていきます。

ロートブラッド博士は
世界の科学者が核兵器廃絶を強くアピールした
ラッセル・アインシュタイン宣言(湯川秀樹博士も署名)
に署名した科学者で、唯一の生存者です。
迫害の中で、人生を賭して反核のために生き抜いた方です

カルトのリーダーは、有名人と対話することにより、構成員をつなぎとめる。

福永法源（ゴルバチョフ・マザーテレサ・クリントンと対話）の場合

「被告人福永は、豊富な資金力にものをいわせ、世間に対する信用付けとして、
平成元年以降、国際文化協会の「世界平和大賞」の受賞を始めとして、
元英国首相サッチャー、元ソ連大統領ゴルバチョフ、ローマ法王、
マザーテレサ女史等との｢会見｣、「九五年度ガンジー平和賞」の受賞、
（省略）などと大々的に機関誌等で宣伝しているものの、
これらはすべて、海外に人脈を持つ貿易ブローカー等を通じ、
一〇億円以上の莫大な資金を投じて、その見返りして買い取ったものであった。」

俺は学会中枢にたくさんの知り合いもいるが
法外な賃金を受け取ってる事実は聞かないなぁ

ただ､不正に金を掠めようとした副会長がいて
それを察知した別の幹部が証拠を押さえて
阻止したことはあるよね
当然､その副会長は解任され､左遷されましたよ…

>>528
それ､もう飽きたよ

法源がどうだか知らないが
ちゃんと対談の中身を読んで評価しないとダメだろ
池田氏の場合は､会見だけなく、対談集がでてるんだから

池田氏と知識人の対話、対談集については、
私が大学院生時代､個人的に
何人かの大学教授(学会と利害関係なし)
に読んでもらい､講評してもらったことがありますよ
皆さん､驚いていましたよ
内容が広範でしかも本質を突いている、と
こういう対談をするために､私なら
一年以上準備のために勉強しないといけないだろうな
といった学者もいた
(その学者は､学生運動の時に学会の青年に
よく論破されたなぁ・・・などと述懐しておられました)

創○大時代から実力も人望も乏しいのに目立ちたがり屋で
鼻つまみ者だった現・売文屋オツコ○

若い頃から賭けマージャンが大好きで周りがいくら諌めてもやめず
周りの青年部員に声をかけてはマージャンに誘っては嫌がられていた
恐喝犯にして女たらし弁護士資格剥奪男ヤマザ○マサト○

かなりの俗物のために戸田先生の思想を深く理解することが出来ず
常に表面的な運動家として活動し、器でもないのに国会議員職を渇望
リュ○・ネンコ○

表面的な仏教知識理解と現代思想等への理解も乏しく皮相的のため、
結局は恣意的な雑多な知識を羅列するだけだった凡庸なる迷御書講義
の達人！ハラ○マ・タカ○
(何とかこいつに気づかせてあげようとの不必要な対談本まで師匠が
編んでくれたその慈愛を踏みにじる究極のバカで恩知らず)
結局

いや、だからここは[またまた創価学園生あつまれ]なわけで、
どっかよそでやれって。
と思ったが、所詮本物の学園生は数えるほどしか此所に居ないんだろうね。

だから、同じ人がだらだらとどうでもいい事を書いているわけで。

>>523
>作り話にしても､もっと現実味のある話を作れよ
。。。まっ、騙されたと思って、溝口敦氏の本、読んでみなよ。
故石田氏が本当に会長の器だったかどうか、今となってはわからない。
でも、人間革命１０巻なんかでは、最重要の幹部職をもう、ばんばん任命されている。
ということは、当時、人事の任命権は全て戸田先生の専攻事項だったことを考えれば、石田氏が戸田先生の特別の信頼を受けていたのは確かだろう。
今から見れば、折伏教典の内容は酷いものだったのは確かだけれども、その中心的存在は石田氏。
戸田先生が発願主となって、初の御書全集が編まれた時も、石田氏は学会教学部教授。
一方、池田先生はやっと、助師←入門レベルだった。
池田先生は、毎度のように「私は戸田先生の窮地に陥った事業を手伝うのに忙しかった」などと、言い訳しているが、
要するに、戸田先生は適材適所で人材を配置していたというだけで、池田先生が特別頭がいいとか、仏法理解が深いと考えていたわけじゃないでしょ。
戸田先生が池田先生を信頼していなかったということではないが、
戸田先生が池田先生を自分の分身などとは、絶対思ってなかったと思うね。
池田先生は、昭和３２年に行われた青年部総登山に於いて、当時所化頭だった的場師をリンチっした。
そうした愚行を戸田先生は報告を受けて、戸田先生は創価学会と宗門の関係を危ぶんだのは、容易に想像できる。
戸田先生が、死の間際、石田氏か池田先生のどちらを自分の後継にしたかったのか、今となってはわからない。
ただ、池田先生でなかったことだけは、確かだと思う。

続
ただ、池田先生でなかったことだけは、確かだと思う。

小説「人間革命」をマジにとっちゃあかんよ。（笑

>>535波木井坊竜尊さん
>小説「人間革命」をマジにとっちゃあかんよ。
　　　↑
こういう書き込みは、★小説？人間革命批判★にして下さい。

>533-534
こうゆう話は、★どこかよそ★でしてください ｗ

>>537

>こうゆう話は、★どこかよそ★でしてください ｗ
↑
そうかい？　　結構面白い話題だと思うわよ。

はっきりいって、大作がどうであれ、坊主がどうであれ、学会がどうであれ、宗門がどうであれ
どうでもいいんだよ。
学校の話がしたいだけなんだ。

エンゼルコーナーの思いでとか。

駄目かい？

>>559

>エンゼルコーナーの思いでとか。
　　↑
無知で申し訳ないんですが、
それって、なんのことですか？
因みに私は、東京校出身ですけど。身分が特定されるのが嫌なんで、
１８期〜２４期の間とだけ、言っておきましょう。

エンコ
アイスとか、おやつ売ってるところ。
受け付けのすぐ隣

知らないって、ホントに創価出身？
同世代なんだけどね〜。

>>496
お前はヒッキーだろｗ
一体どこの会社の人事部が肥満者というだけで
査定を下げたりするんだよ…？
欧米の大臣級でも太ってる奴いくらでもいるし…
ほんとに、ためにする議論ばっかりだね
退転状態の自分を肯定するのに必死なんだね

肥満ってのは､体質があるんだよ
代謝機能が落ちれば誰でも太るのよ
うちのばあちゃんも昔はやせてたけど
八十過ぎた今はでっぷりしてるからな
少食だし草食系だから太る理由はないんだが・・

>>533
よくもまぁ
それだけフォー○ム21
の受け売りばっかり書き並べて…
ばかじゃね〜の
叩きどころがないから捏造して叩いてるだけじゃん

どうせならヤマザ○マサト○君が
若き日に飽きるほど賭けマージャンをして
周りが諌めても治らなかったとか
そういうエピソードを紹介しなよｗ
度々さそわれて閉口し
断るのに苦労した人いっぱいいるじゃん
記憶に新しいところだよｗ

>>533
あと、大層にいってるが
それらの陰謀本に度々引用されている
卓抜なるｗ証言者ｗ元・狂学部長
ハラシ○タカ○の御書講義や著書も読み返してみなよ
見識も浅いし、知性にも乏しく､知識の羅列ばっかり
池田先生が、将来に期待して抜擢したのに
精進もせず増長し反逆
あいつの讒言じゃないか　その手の情報の出所は

あいつが反逆する寸前に、なんとかしてハラ○マに気づかせてあげようと
池田先生がてい談集を編まれている
バカなハラ○マは、先生からの働きかけをことごとくスルー
そして自分の浅薄な仏教知識をひけらかして
自分は池田先生と対等といわんばかりの発言
それでも、千歩譲って論に切れ味があれば、まだ
自分の才能に溺れたんだな・・と思えるけど
今読み返しても、全然稚拙な仏教観・・・
能無しの上に恩知らずときてる

そういう奴らの発言を引用しまくりの
バカデマ本を信用するとは
ホントにお前は､ある意味では日顕宗の坊主以上の大バカヤロウですよ

>>541
>エンコ
大体わかったのだが、
それが、ちょっと面白いんだが、
学園とか大学でも、学園生や創大生には当たり前の名称とかスポットでも、
私はあまりに当たり前過ぎると、その名前すら知らないことって、あるんだよね。
>>543
私が本格的に学会批判を始めた頃は、フォーラムの陰もなかったけどね。
誰が手柄を立てようが、関係ないよ。
そういう下らない功名心がある限り、本質が見えてこない。
今は外護の会になってしまった、池田問題対策委員会の失敗もそこにあったんだよ。
原島、山崎両氏、福島氏、又、その他の反池田創価学会の面々も、池田問題という点
では、見解が一致しているものの、横（組織）がなかったのが、大きな躓きの原因だったと思う。
池田創価学会問題は、人間組織や本質、または、社会運動、宗教の伝統や意味、個人の信仰心など
多角的に及んでいる。
聖教の座談会では、インターネットの書き込みをキチ○イじみていると揶揄して、軽視していたが、
その力をあまりに軽視し過ぎるというのも間違っていると思う。

続
その力をあまりに軽視し過ぎるというのも間違っていると思う。

創価学会インターナショナルが韓国で反日活動を煽動
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1114094577/l50

これ以上の売国はやめてください。

地球市民の大好きなフランスでカルト認定されてる創価学会様。

よろしくお願いします。

>>545
いい訳上手いね。

>>545
横のつながりがない…ハァ？
充分繋がってますよ
ハラシ○も相変わらず同じような媒体に
同じような捏造話を垂れ流してるよ
あの、恥知らずのワンパターン男め　

とある学会員に、「財務をしている学会員にさえ、財務の収支が知らされないのは、なぜなのでしょうか？
公表できないこと（識者と対談する為や、海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所などを獲得するため）にお金が使われているからではないですか？」と聞くと、
その学会員は、「公開されてもたぶん膨大な量で、読む気にもなりません。」とか、
「池田名誉会長が名誉学位等をお金で買ってるって、それって単なる憶測だし、
確たる証拠が今だ出てきてません。」などと、つっぱねたことを言います。

もちろん、誰がいくら財務したなどのプライバシ−を公表する必要はありませんが、
財務の総額や、それらが実際にどういったこと（会館建設、管理、海外の大学などへの寄付など）に
使われているかなどは、（国家機密費ではないのですから、）公明正大に、
（少なくとも学会員に対しては、）聖教新聞や機関紙などで公表してもいいと思うのですが。
お金にクリーンな宗教団体だったら、その信者であろうとなかろうと、より信頼できる団体だと思いませんか？
池田大作氏に真心があるなら、そういうことを明白にして、学会員にさらなる誇りをもたせることが
大事なのではないでしょうか？

そして、そういう疑惑を払拭したいなら、なおさら財務の収支を明らかにして、「どうだ！　創価学会はお金にクリーンなんだぞ！」と胸を張って言えばいいと思うのですが、公表できないのは、池田大作氏にとって、
末端の学会員に知られると都合が悪いからです、というのが客観的な見方だと思います。
「確たる証拠が今だ出てきてません。」というのは、創価学会が、財務の収支を公表しない（公表できない）からです。


財務をしている学会員が、財務状況を知るのは当然の権利なのですから、
学会本部に問い合わせてみたらどうでしょうか？
（教えてくれることは絶対ないでしょうが。。）

>>550
あなたが創価学会を嫌いなことはよくわかりましたが、このスレと何の関係が？

ワンパターンコピペの
怨嫉人間はスルーしましょう

外部の人は怨嫉なんて言葉を使わない。



そんな当たり前のことも、学園を卒業してから気づいたです。

>>553
その通り。
卒業して　学会（学園）の常識＝世間の非常識
が多いことをよく感じます。

これは、マジレスして欲しいんだけど。
学園生の皆さんは、本当に池田先生の指導とか、講演とか素晴らしいと思ってたんですか？
そりゃ〜、中には本当に素晴らしいと思ったりしたこともあったし、
「自分の生涯の生きる支えにしていこう」とか思った指導もありました。
しかし、中には、「あれっ」っていう感じの指導とかありませんでしたか？
自分としては、あまりにばかばかしいので、直ぐに忘れるように努めてましたけどね。
教師の指導などは、言うまでも無く、「玉石混交」。
時には、マジで「殴りたい」と思ったこともあります。
すんな自分に苛立たしくなって、唱題したものです。お陰様で、沢山の題目を上げさせて頂きました。
皆さんは、教師の指導に疑問を感じた時、特に池田先生の指導に対して疑問を持った時、どうやって乗り越えましたか？

>>555

「あれっ」の具体的な中身がわからないのだが。

　　　　　　　　　 ＿-=─=-
　　　　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶
　　　　　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ:::::＼
　　　　/　 　　　　　　　　　　　　＼:::::＼
　　 　|　　 　　　　　　　　　　　　 彡::::::|
　　　≡　　 　　　,　、　　　　　　　 |:::::::::|
　　　≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
　　　 || ,ｰ●　|　 　　 |　●ー　|─´/　 |
　　　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　　>６ |
　　　|　　　/(　　　 　　)ヽ 　　　　　|__/
　　 | 　　/　　⌒｀´⌒ 　　 　　　　）　|
　　.|　 　　　　　　　　　　　 ／ 　 　| |
　　（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　 　 |　|
　　 ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　 　 　 / /|
　　　.＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／／/＼
　　　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／　/　　＼
　　　　-ー~ |＼ー─　　　　　／　　/　　　 ＼
そろそろ飽きてきたことだし、
題目も変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ

>>556 抜け目ないさん
>「あれって」の具体的中身。
。。。具体例を出しますけど。
「創価同窓の集い」の折り。
池田先生から、メッセージが参加者に伝えられました。
「庶民の味方になりなさい」
(?_?)←私「×××××」っていう感じでした。
つまり、「あんた方、自分達を何様と思ってんの？」って。
あんたもあたしも、そんな偉かったっけ？と思いました。
●私を守れ！的指導
●反逆者や退転者、脱落者に対する悪口
●日顕（上人）を針金でしばって、頭をトンカチでぶっ叩く的指導
　　　　　　　　　↑
　　　　　　　面白そうだけど
要するに、教育者というか、指導者的立場のある大人なら、絶対に公共の場で
発言しないようなことですよ。

>>555
思って無かったよ
σ(▼▼;)俺のまわりは皆馬鹿にしてたな

>>559
>σ(▼▼;)俺のまわりは皆馬鹿にしてたな
　　↑
それって、やっぱり不良グループだったんじゃないの？
そこら辺、あたし、スッゴク興味あんだけど。
君って、勿論、創大には進学しなかったよね。
教師の中でも、結構差別する奴ていなかった？
でも、あたしの知ってる範囲では、一見真面目に要領よく立ち回っているような、
成績も中の上くらいの人達が結構、池田先生をバカにしてたよね。
それで、教師から、目を付けられているような人に限って、いざとなると、
「先生を守れ」とか、ありませんでしたか？

２年前に学園受験して落ちて地元の公立に通ってるが、
今はそれで良かったと思ってる。

>>525-526
.天台臭味バリバリで
訓詁註釈主義的で、普遍性の欠片もない
。。。でもこれって、
日蓮大聖人はどうなんのっていう感じになるでしょ。
もし、日蓮大聖人の教えを広めたいんなら、日蓮大聖人の宗教思想の背景にまで遡って説明するべきでしょ？
そうすると、どうしても、日蓮大聖人と天台教学というのは、切っても、切れない関係だとわかってくると思う。
抑、現代の仏教学からすれば、天台の教相判釈は随分とデタラメなのは確か。
日蓮正宗の原理主義も発展性がないが、
独自の解釈というより、「思い付き」で解釈しているとしか思えない、池田流創価仏法教学も問題でしょ？
池田本「青春対話」の類いも悪いとは言わない、
でも、地域や時代を超える程の普遍性があるとは、どうしても思えない。
池田先生に関しては、『「過大評価」が過ぎる』に尽きると思う。
「永遠の師」を生きてる内に名乗って恥無い所に、池田問題の本質があると思う。

【緒方貞子氏にインディラ・ガンジー賞】
前国連難民高等弁務官でアフガニスタン問題の日本政府代表を務める緒方貞子氏
（上智大名誉教授）が１９日、インドの国際平和賞である
「インディラ・ガンジー賞」を受賞した。
(省略)
同賞は８４年に暗殺されたインディラ・ガンジー元首相を記念する財団が設けた。
８６年から毎年、国際平和、軍縮、経済発展に貢献した人物や団体に贈られており、
ゴルバチョフ旧ソ連大統領（８７年）、国境なき医師団（９６年）、
ジミー・カーター元米大統領（９７年）らが受賞している。
日本では故大来佐武郎・元外相（９２年）に次いで２人目。
http://www.asahi.com/people/update/1119/003.html

え、日本では、故大来佐武郎・元外相と緒方貞子さんの二人だけだって？
池田大作先生は、どうしたんですか？
まさか…朝日新聞が捏造したんですか？

1995.8 ガンジー生誕125周年記念平和賞 マハトマ・ガンジー民衆福祉財団
http://members.tripod.co.jp/mizushima/w-peace/jpn/contents/commendation.html
これは、法の華の福永法源も受賞してます。
福永は、10億円ほど使って、名誉博士号＆各賞を買いあさってます。

>>555
やっとここっぽい話にしてくれたのね。

はっきり言って、ぜんぜん面白いと思ったこと無いよ。
僕の中で、彼は学校を作った人。文字通り創立者なだけ。
えてして、世の中偉い人の話ほどつまらない物は無い。
周りの人が涙流しながら聞いてる意味がわからない。

あの人、詩はまあまあなの書くけど話はいまいち。
あちこちに飛んでわかりづらい。

>>564
>周りの人が涙流しながら聞いてる
。。。へ〜それって、本当の話！？
あたしは、そこまで感動して聞いてる人を、（たとえ演技だとしても）見たことないですけど。
今の世の中、感動がないだけに、そういう人って、ある意味、幸福だと思いますね。
女子部の合唱祭でも、何故か「大泣きして」感動してた人が居たけど、正直羨ましかったな。
池田先生のスピーチって、結局、「モザイク」みたいに、聞いてる人が
適当に組み合わせなければならない。聞いてる時は「わけがわかんない」のに、後で聖教新聞なんかで
読んで、初めて。「ああ、そんなこと言ってたのか〜？っていうことが結構ありましたね。

http://vs6.f-t-s.com/~otonavip/src/vip0810.zip

http://vipup.on.pc1.jp/upload.cgi?mode=dl&file=5
（ファイル：vip005.wmv）sokaがDLキーです

http://pantomime.jspeed.jp/vip/src/up0025.swf
(swf形式：画質悪い)

http://www.vipper.org/vip2539.swf.html
(ファイル番号２５３９：ＤＬパス　soka)

この動画（wmv swf）を、各アップローダに拡散して、他板に張ろう

>>566
何の動画？

あっせん収賄容疑で東京・足立区の前副議長取り調べ
http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20050425i306.htm

　東京都足立区議会の前副議長の忍足（おしたり）和雄区議（６２）が、知り合いの日本料理店が
区民保養所の管理運営業務を受注できるよう同区幹部らに働きかけ、見返りに同店側から現金
約２００万円を受け取っていた疑いがあるとして、警視庁捜査２課は２５日午前、あっせん収賄容疑
で忍足区議の取り調べを始めた。
（略）

忍足　和雄　-おしたり　かずお-
会派 足立区議会公明党
http://www.gikai-adachi.jp/profile/oshitarikz.html

忍足 和雄(ｵｼﾀﾘ ｶｽﾞｵ)
http://www.komei.or.jp/members/profile/member_detail.cgi?giin_cd=13121250
足立区

平成１７年２月１３日付　聖教新聞「寸鉄」

またか！？北九州市議選、民主議員が買収で逮捕。今年も不祥事第１党か？


平成１７年３月２７日付　聖教新聞「寸鉄」

某野党、５年で不祥事３０件。市民脅（おびや）かす犯罪多発。会社なら廃業だよ。国民。


平成１７年４月１０日付　聖教新聞「寸鉄」

不祥事野党のせいで衆院補選。費用は数億円とか。血税の浪費を謝れ。阿呆。

>>569

如何にも自分達が野党じゃなくて、与党だというのが嬉しくてしょうがない、っていう感じだね。

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ∩
　　　　　ﾉ^２,,,____,,　-"" -　、 ;;（　;|;;;――--　､　_
　　　　(　_,,,.. ,,____,,,,, - ,,,,　_／　 　;;　ヽ　　　,　　　。｀丶､,､_
　　　　　　　__　　_,. -‐― 　　　　　　　　　,'　　　ィ:.　 `（! ' �d、　　_
rｰ---‐--'"　 ￣　　　　　　　　　　　　 　　　:'゛　　ﾐ　ヽ`ｈ '彡）￣ _
ヽ __,､--- ‐-- -‐ '⌒丶ヽ::＿＿_　　　　　:　　　 j（　　 ヽ､,=(`ｰ´、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣　　￣　｀`　‐- ､ ｣_{l＿::ﾉ
_,,..i'"':,
|＼`､:　i'､
＼＼`_',..-i
　　＼|_,..-┘

すこしでも、自分を探したい人が集まってるんです
すこしでも、自分を変えたい人が集まってる
その中には酷い人だっています　人間だから
でも

もっと色々なことを、知ってほしいです
切実ですが、興味があればでいいです

別に創価の本や新聞だけじゃなくてもいいじゃないですか。
色々な本を読めば、わかることです。
内部でも外部でも、友人交流を持てばわかりますが皆一緒なんですよ
たまたま、創価だった人は創価だったんです。
でも、そこで沢山のことを学んで飛翔していく人もいるんですよ

野党とか与党とか、色々問題はありますがね；
人間は危なそうな団体や不祥事をちょっと起こした人を攻めるのが好きみたいです。
悲しいなぁ。
実際、事件より地道に活動しているほうが沢山あるのにね。
聖教新聞だけじゃなくて、地方新聞にも載るようになったんですよ。

すいません、無視してOKです。
何となく書きたかっただけなので。

>>572へ
世界中から勲章を集めて悦に入り、「大勢力になった」と
自慢するんだったら、それに伴う社会責任というのを自覚しなくちゃいけないんだよ。
特に日本は、民主主義の国。
人権が尊重され、国民の自由が保障されている。
そこでは、特に「信教の自由」が絶対的に尊重されている。
つまり、「他人に迷惑をかけない限り、何をやっても自由（しないのも自由）」っていうこと。
そんあ中、もし、人に迷惑をかけるのを何とも思っていないような言動があれば、
「ルール違反！」と批判されるのは当たり前なのだ。
とこるで、「石川ひさみ」の新「赤いシリーズ」が始まるそうだが、
石川ひさみがドラマの中で勤行とかしてたら面白そうだけどな。

>>565
卒業前の記念撮影でボロボロ泣いてる奴いたなあ
俺は一滴も涙でなかったけど

>>564
馬鹿だねぇ

池田さんはあんただけに話してるんじゃないからだよ
あんただけじゃなくて、様々な状況下で苦闘している人びとのために
様々な文脈でお話をされているんじゃないか・・

キミ､生涯読書量500冊以下だろう　料簡狭すぎ
もっと、現代思想等も学んで英知を磨きなさい

>>573
全然悦に入ってないよ
あれは、世界各地の学会員さんが地域に貢献して信頼を勝ち取ってきたからこそ
栄誉が届くのですよ
私は､かつて、アメリカのある地域で､研究者をしている学会員さんが
大学関係者に池田先生の思想を伝えていって理解と信頼を得て
それが顕彰に結びついた例を知っているよ

『金で顕彰を買って悦に入る』
っていうのはこの掲示板での常套句だが
これこそ、知ったかぶりで、
学会への私怨によって、誹謗中傷する
卑しい輩の陰謀的言辞ですよ

>>575
>生涯読書量500冊以下
。。それがね、面白い研究があるんだよ。
学生に読書をして貰った。
A.あるグループは、短期間に何十冊とちょっと難解の本を読んで貰った。
B.別のグループは、Aグループと同じ期間だが、数冊で知的ではあるが、わかりやすいものを
読んで貰った
C.また、別のグループは、同じ期間、興味深いが、俗っぽい、容易な本を大量に読んで貰った。
●そこで、学生達に感想文を書いて貰った。何を学んだかについて。
★そうすると、グループＡとＣの学生達は、殆ど意味のあることを学んでおらず、
記憶にすら定着してなかったという。
ただ、Bグループの学生だけは、必要な情報を必要な分野に応用することが出来たのみでなく、自ら内容させた
情報を再生産できたという。

>>575
残念ながら、500冊以上は読んだな。
創小時代、読書（図書館で借りた数）が多くて表彰された事を思い出した。
現代思想なんて、読んだこと無いけどな。

句読点をまともに入れられない人よりは、話がうまいと思うがね。

続
正確な研究資料の引用はしないが、経験的にもわかる筈。
あまりに無原則に、大量の刺激を脳に与えても消化できるものではない。
止むを得ず、一夜漬けとか、プロジェクトを短期間で仕上げた経験は誰しもあるだろう。
「知的再生産のできる情報」を計画的に学ぶことが「個人の成長」という点でも、最も有益だ。
●そこで、池田流教育哲学の批判だが、
どうも創価流教育というのは、型ハメ詰め込みの域を出て無いのではないか？
ヒットラーが異常な程の読書家だったのは有名だし、
池田先生のトリビア知識＝百科事典＝ルネサンス的知識には目を見張る
★世間一般の学会エリートへの評価にしても、「学ぶことに熱心だが、どうも偏屈」
というのが定着しているようだ。
要するに、「俺は何万冊読んだけど、お前は。。。」的な野郎に限って、ろくなのがいない。

>>578
絵本までカウントに入れるなよ…
恥ずかしい奴め

>>579
あんた、ホント切れ味ないな
オツコ○以下の切れ味ｗ

>>579
ほんとにためにする中傷の典型だな

池田氏の言論が理解できない者の脳内こそ
＜トリビアル知識の集積的な硬直した状態＞なんだよ
まさに、あんた自身の脳内だなｗ

知識と智恵を架橋する叡智にこそ池田氏の知の特徴がある
単なるモダンでも､ポストモダンではなく
それらを包括し止揚する深い叡智
東西の英知の知識人が対談を求めてくる
理由はそこにある

ま、理解できるわけないな…
なんだかんだいって､怨嫉しているだけだもんな
あんたは

>単なるモダンでも､ポストモダンではなく
>それらを包括し止揚する深い叡智
↑
＿（＿ ＿ ）ミ☆ バンバン！笑い(＊￣m￣)ﾌﾟｯ(
（〃￣▽￣ヾ）あははっ♪. （〃￣ｍ￣）￣ｍ￣）￣
ｍ￣）むふふ♪. プッ（￣ｍ￣〃）ププッ（*￣ｍ￣*）プッ（〃￣ｍ￣）
（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ.
（゜Д゜）ポカーン
ちょっと嫌味な気もしたが。。。。
残念ながら、君は騙されてるのだよ。
★どこかの創価同窓の集いで御会いしましょう。

>>580
> オツコ○以下の切れ味ｗ
放送禁止用語に見えた。

まあ、わざわざ 'age' て書くあたり、おまえも恥ずかしいやつだ。
こんなスレ上げてどうなる。

>>581
難しい言葉使うな！
恥ずかしいやつにもわかるように簡単に書け。
それでこそ庶民の身方 ｗ

学園生でしたが、私も池田氏は「創立者」にすぎませんでしたね。
スピーチ集も、全然読みませんでしたね。
ある人物を素晴らしいと思うのは人の自由ですから、
とやかくそれを批判するつもりはありませんが。

ただ、「何が素晴らしいの？」と聞いても具体的に答えられない学園生は多い。
鵜呑みにするだけの人がいるのは確かだと思います。
学会・学園批判の投稿や記事を見て「怨嫉しているだけだ」と言う方も、
短絡的に「怨嫉」という言葉が出るようなら、かえって池田氏を貶めている気がするのですが…。

学会・創立者が絡まなければ、割と普通の学校だったと思うのですが。

名誉館友・終身館友希望と明記し、オックスフォード大学ボドリアン図書館に下記の要領で、
５４０ポンド（＝約１１万円・振り込み手数料込みで約１２万円）を振り込んでください。
皆様は、あのあこがれの先生と、今日から同じ「称号」を授与されます！！！
http://www.bodley.ox.ac.uk/friends/
誰でも「終身名誉館友」になれます。お金さえ払えば。
Membership Rates :£40 p.a. Honourable Friend, £500 Life Friend
池田先生の授賞式
http://www.host.or.jp/user/worldsky/oxford.jpg

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1942/sskw/kaichou.htm

> アメリカ サンディエゴ市で宣言〜４月２３・２４日を池田香峯子ウイークエンドに〜
ttp://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/19/news/report157.html?t=1114412403011

> アメリカ・サンディエゴ市で本年４月２３・２４日が「池田香峯子ウイークエンド」と
> 宣言された。同市のドナ・フライ市議会議員から、池田香峯子夫人とＳＧＩ（創価学会
> インタナショナル）の全女性の「平和の文化」への貢献を讃え、「宣言書」が届けられた。

サンディエゴ市のHP　ttp://www.sandiego.gov/

このページで、名前で検索してもヒットなし。

ドナ・フライ市議会議員のページ
ttp://genesis.sannet.gov/infospc/templates/cd6/index.jsp

このページでも、この件については、特に触れていないようだ。

このドナ・フライ市議会議員は、以前、ＳＧＩ−ＵＳＡのイベントに参加している。
> The festival attracted more than 4,300 people, including California State
> Assemblyman Howard Wayne, San Diego City Councilwoman Donna Frye and U.S.
> Congressman Bob Filner. Each praised the SGI-USA for its efforts towards
> ending violence in the community.
ttp://www.sgi-usa.org/publications/wtexpress/WTE-110901preview-No136.htm

http://www.sokagakkai.or.jp/member/zadankai/index.html

あはは、全国の知能障害者どもが勢ぞろいだｗ

糞宗教には白痴どもがお似合いですよｗ

創価学会員はとかく問題起こしがちだからねえ。
周囲に害毒まき散らすし。
カルト視ではなく、汚物視ですw

>>584 K~yaさん
>私も池田氏は「創立者」にすぎませんでした
。。。初めまして。
久米さんは、その辺が抑、問題だと言ってますね。
別に、（例えば）ビルゲーツが私財を投じて、ビルゲーツ大学を作ったっていいです。
故マクドナルド創業者未亡人は、巨額の遺産をYMCAなどの福祉団体に寄付しました。
それで、会館の一つか二つを夫人の名前を付けてもよかったのですよ。
しかし！池田先生の場合。
抑、「先生」と呼ばれる人物なのかどうかも怪しいし。
何らかの事業に成功して、その金を基に教育事業を興したというんじゃなくて、
錬金術師のように、元々「無い」所から、金を極貧層が殆どといわれる学会員から巻き上げただけでしょう？
そういう盗人じみたことをしておいて、「手柄は全部自分のもの」と、「創立者」を気取り、
無数の国外の建物に自分の名前を付けているんですよ。
池田氏に相応しい称号はせいぜい、詐欺師といった所ではないでしょうか？

訂正>>589

無数の国外の建物に自分の名前を付けているんですよ。
　　　　　　　↓
無数の国内外の建物に自分の名前を付けてるんですよ。

本当の仏学・仏歴学び追求されると信心の根拠が倒壊するから
大衆の目をそらし信心の根拠作りしてるのではないでしょうか
将軍様の自己満足のためだけに大金使って買いあさったりしないと思う。

yurikoはイカレてるなあ。マジでだいじょぶか？

俺と同じ考えの椰子やアンチ池長さんの後輩がたくさんいてくれて嬉しいョ！
男子校最終学年の卒業生ｗ

どうもあにがと(ぇ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>586
誰かおしえて。

サンディエゴのHPの検索結果(daisakuで検索)のページで
http://www.sandiego.gov/public-library/news-events/feb04ad.shtml

294/IKEDA Ikeda, Daisaku. Buddhism, the first millennium

っていう記載があるんだけど、このページはなんのページで
上記の行は何について記載されたものなのか誰か教えてくださ〜い。

>>595

とりあえずざっと見たところ、たくさん受賞者いるんだな〜
ということだけは分かった。

しかし記載がこのレコード１行みたいなデータだけなんていったい・・

でも、時々思うんですけど。
学園生、創大生の皆さんは、本当に、本当に、池田先生が「××賞」とか、「○○賞」を貰うことを誇りに思い、嬉しいのでしょうか？
確かに、映画賞とか音楽賞などは、賞との相乗効果とかいうものがあって、賞を得る為に特別な努力をする人達が居るらしいです。
ノーベル賞なんかも、ごく稀に、一般には全くと言っていい程、注目されていなかった、研究者や文学者、そして平和活動家が脚光を浴びて、精神的にも物理的にも大きな励みになって、いいことだと思います。
しかし、それも、ほんの一握りで、その賞獲得が目的で活動をしている人は稀だし、活動自体が持続しないのではないか？
池田先生が青年の譜を初め、強調していたことこそ、「青年は栄誉や名声を求めるのではなく」「信念と理想に生きよ」
ということではなかったのか。
そんな池田先生の言葉に勇気づけられた人も少なくない筈だ。
逆に、晩年の池田先生が勲章や名誉称号の収集家に堕してしまったことを腹立たしく思ってる人も少なくない、と思う。

博士号「購入」疑惑も　暴行の牧師　「被害者の会」調査　米国内では１０万円
　２００５年４月９日　産経新聞夕刊

　京都府八幡市の宗教法人「聖神中央教会」代表の永田保容疑者（６１）＝本名・金保＝が逮捕された婦女暴行事件で、
永田容疑者が有する「神学博士号」の取得経緯に不審な点が多いことが九日、元信者らの話で分かった。
米国内には十万円ほどで博士号を購入できるビジネスが存在しているといい、
関係者からは「購入した疑いもある」との声があがっている。
　
暴行被害者や家族らでつくる「被害者の会」でもこうした事実を把握しており、
永田容疑者が通っていたとされる韓国の学校へ問い合わせるなどして、牧師資格とともに
取得経緯の調査を進めている。
　教団のホームページでは、永田容疑者を「パウロ永田保神学博士」と紹介。
昭和五十七年三月に韓国に留学して神学大学に入学、六十一年二月に大韓イエス教長老会総会神学校
（ラボート神学校）を卒業したとしている。
　しかし元信者によると、永田容疑者は卒業した神学大学の名前を信者らに明かしたことはないという。

　ほかの教会関係者は、永田容疑者について「聖書の読解に必要なヘブライ語やギリシャ語の知識がまったくなかった」と話し、
単語の一つひとつに何かを暗示しているとされる聖書の「ヨハネ黙示録」の説明も、
ただ、聖書の記述を読み上げるだけだったと指摘している。
　また、「博士号」の書類を見たことがあるという関係者によると、発行元は無名の教団だったという。

有名な賞及び団体

(a)世界宗教者平和会議←世界中の宗教団体が加盟する有名な団体。
(b)世界宗教会議　　　　 ←創価学会が機関誌などでよく話題にする団体。


(a)インディラ・ガンジー賞←大来佐武郎元外相や、前国連難民高等弁務官の緒方貞子が受賞された権威ある賞。
(b)マハトラ・ガンジー賞　←ドクター中松さんや、法の華の福永法源氏、池田大作氏が受賞した賞。
　　　　　　　　　　　　　　　　 福永法源氏は自身が被告の裁判で、ブローカーから金で買ったものであると証言。

(a)ノーベル賞 　　　　　　←ノーヘル財団がいかなる圧力にも影響されることなく、独自の基準で受賞者を選んで
　　　　　　　　　　　　　　　　 いる世界的に権威のある賞。

(b)ノーベル家の家宝　　←学会サイトより引用。 ノーベル賞の創設者アルフレッド・ノーベルの親族会会長の
　　　　　　　　　　　　　　　　マイケル・ノーベル博士から、池田名誉会長に、ノーベル家の歴史を伝える貴重な
　　　　　　　　　　　　　　　　銘板（１９０７年制作）が贈られた。
　　　　　　　　　　　　　　　　ちなみにアルフレッド・ノーベル氏の存命期間は1833年10月21日〜1896年12月10日
　　　　　　　　　　　　　　　　また、同氏は生涯独身であったため、直系の子孫は存在していない。
　　　　　　　　　　　　　　　　銘板も同氏の死後作られたものであり、同氏と直接的な関係は疑問視。

もっと一杯あるだろうが、これで控える。
(a)に対して(b)。こういうことを自慢の種にしている奴っているよな。

世界的に著名な団体とよく似た紛らわしい組織を自慢して持ち上げる。
世界的に著名な賞とよく似た紛らわしい賞を受賞して自讃する。
ノーベル財団になんの影響力もない親族会からアルフレッド・ノーベル氏の死後に作られた銘板を貰い、
ノーベル賞を受賞したのと同じ価値があると自讃する。

あぼーん

>>599
一体全体、
いくらくらい使われたのでしょう？
果たして、財務という広布基金？やら墓地売買で得た金とか、聖教新聞や池田本販売のお金。
やはり。それらの金は有効的に使われるべきだと思うのです。
すると、寺に供養するお金は、意味があるのか、とかいう議論になってしまう。
やはり、信頼関係が重要ということでしょ。
創価学会主脳も、宗門関係者も、もっと会員や信者の信頼に応える努力が必要だったような気がする。

池長さんからの差し入れがあると、その入れ物や袋まで洗って大事に保存している椰子がいたなぁ…
普通にキモ！
まだＶＩＰルームってあるのかな？

日蓮は、１２８２年、題目の功徳なく、下痢で病死したのです。それが歴史の真実です。

>>603
ちょっと前（１０年くらい前）、発展途上国では平均寿命が３０才未満だった。
それで今、衛生状態が向上したお陰で、寿命が延び、人口爆発が起きている。
先進国と言われている国々でも、ほんの７０年くらい前までは、「伝染病」で死ぬことは、珍しくなかった。
また、「お産」で死ぬことも珍しくなかった。
まして時代は「鎌倉時代」。人が「バタバタ」死んでいただろう。
平均寿命はせいぜい、２０才くらだったかも知れない。
そんな中、数々の迫害を生き延び、何度も命を狙われた。
当時は、僧侶への尊敬は、現在に比較にならない程強かった状況にも、拘わらず、当時は、武士が台頭した無法地帯。
日蓮大聖人は、自分の果たすべき使命を全てやり遂げて、入滅した。
やはり、末法の御本仏に相応しい生涯だったと思う。

どの宗教でも教祖の年齢や病名が理由で信仰心が変わる奴があまりいるともおもえないけど・・
カキコんでるやつにとっては重要な要素なのかもしれんね。

>>>605 最近迷いが出てきて困ってますさんへ
私が最も尊敬する日本人の女性に神谷美恵子がいるんですけど。
彼女は、どちらかというと、モルモン教に一番惹かれたようですけど、
生涯の大部分を癩園の精神医として働いただけに、宗教にはこだわらないという主義でした。
と言いますのは、病者に一々宗教的背景を聞けない、というのgさあったからです。
そこで彼女は、ユニークな宗教比較を実行しています。
それぞれの宗教は、やはり教主の生き方が強く影響しています。
キリストは、青年の傷ましい、完全燃焼と贖罪が。
仏陀は、穏やかな、長寿で、思索深い大人の宗教。
といった具合で、教主の生きざまがそのまま宗教の性格に影響してるんではないでしょうか？
日蓮大聖人にしても、８０才以上長生きした第二祖日興上人。
日蓮系宗団のありかたにに影響を与えていると思います。

【公明党(創価学会)が外国人参政権の成立を目指す理由】
公明は韓国での創価学会の普及を解禁してもらう。その見返りに日本で外国人参政権を成立させようとしているってこと。
公明党は自分達の利益の為に日本を売ろうとしてるんだよ。
学会員も、学会員である以前に日本人だろ？頼むよ・・・・
http://www.bonotto.jp/news/img/newscv9ZWW.jpg

【韓国】在日参政権問題で公明・冬柴幹事長「今国会の法案成立は困難だが、否決されると関係がおかしくなる」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1115467130/

【公明党(創価学会)が外国人参政権の成立を目指す理由】
公明は韓国での創価学会の普及を解禁してもらう。その見返りに日本で外国人参政権を成立させようとしているってこと。
公明党は自分達の利益の為に日本を売ろうとしてるんだよ。
学会員も、学会員である以前に日本人だろ？頼むよ・・・・
http://www.bonotto.jp/news/img/newscv9ZWW.jpg

【韓国】在日参政権問題で公明・冬柴幹事長「今国会の法案成立は困難だが、否決されると関係がおかしくなる」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1115467130/

邪宗門ですが
莫大な信者の供養を捧げて作った
芸術的な建造物､大客殿
世界的な宗教建築物として世界の建築会を瞠目させた
正本堂を

日顕の嫉妬と頭破作七分により
粉々に打ち砕いた
大罪は未来永劫消えない

宇宙が生まれ発展しやがて消滅する長遠の期間を
さらに数千兆億倍した期間堕地獄にのた打ち回るのが
日顕一派である

一刻も早く法華講員さんたちを救ってまいりましょう

>>609
●資料：解体工事で判明した「名建築・正本堂」の惨状
　〔インタビュー / 地田株式会社営業部長・吉田裕史氏〕
　平成14年10月に日蓮正宗の総本山・大石寺に完成した奉安堂について、創価学会は機関紙上などで「安普請」だの「カラスがとまっている」などと、相変わらずの誹謗を繰り広げている。
　その一方で、平成10年に解体されるまで奉安堂の建設地にあった池田大作会長（当時）が願主となって建設された正本堂を、千年ももつ堅牢かつ芸術的価値の高い名建築だと強調。正本堂を解体した阿部日顕日蓮正宗法主ならびに宗門を、激しく非難し続けている。
　昭和47年の正本堂完成時に池田氏は、「ローマの廃墟、アンコールワットの遺跡等は、いかに壮麗を誇るとも、二千年にしてくずれた姿なのである。世界平和の根本道場たる正本堂は、末法万年、いな、尽未来際まで不滅」と、正本堂は万年にわたって不滅であると豪語していた。
　だが、それからわずか14年後の昭和61年４月７日に開催された大石寺開創七百年慶祝総合会議の席上、池田氏は正本堂には「本格的な補修整備」が必要である事を発表。以後、数年にわたって正本堂には大々的な補修工事が加えられた。
　要するに正本堂は、「末法万年」あるいは創価学会が主張するような「千年」どころか、わずか14年で「本格的な補修整備」が必要な建築物だったのである。

続１
そうであるにもかかわらず、創価学会はいまだに正本堂を堅牢な建物であったかのような宣伝を続けており、全国各地の学会員に阿部日顕日蓮正宗法主や大石寺を相手取り、解体の責任を間う損害賠償請求訴訟を提起させるなどの動きを続けている。
　「本格的な補修整備」の必要性を発表した池田発言によって、すでに創価学会の主張の虚偽性は明らかだが、では、実際の正本堂の状態は客観的に見てどのようなものであったのだろうか。
　その事実をはっきりさせるため、本誌は、正本堂の解体工事を請け負った大阪の大手解体業者・地田株式会社の営業部長で、現場の解体工事を指揮した吉田裕史氏に、その目で見た正本堂の実態について話を聞いた。

【吉田】正本堂を見ての第一印象は大きいもんだなというものでした。しかし、子細に柱や壁等を見ると、赤茶色に変色している部分がかなりある。これは、相当内部では鉄骨の錆びが進んでおり、コンクリートも酸化しているなと思いました。
　事実、解体に着手するための事前調査として、正本堂の前に立っていた円融閣の大円柱を叩き、表面の大理石のタイルを剥がしたところ、中から赤茶色の水がドッと溢れてきました。コンクリートはボロッと崩れ落ちましたし、内部の鉄骨は真っ赤に錆びていました。
　※昭和61年の池田発言を受けて行われた「本格的な補修整備」では、円融閣にも大規模な足場が組まれ、抜本的な修理が加えられた。だが、それからわずか十余年しか経っていないにもかかわらず円融閣の大円柱の内部は、すでにボロボロになっていたのである。

　　　　 ／⌒＼　　　　　／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼　　／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /　　　　池田太作を
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　|/　　　　　迎えにきました。
　　 /　　　／　|::|λ|
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、
　　 |:／　　　　V＿.ハ
　 ／| i　　　　　　　　 |
　　　и .i　　　　　　Ｎ
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV
　　　　　　Ｖ＼Ｗ

続２
【吉田】円融閣もひどかったですが、もっとも驚いたのは正本堂の地下です。
地下室の扉を開けたところ、なんと赤茶けた水が二?から三?も溜まっていたのです。「こりゃ、舟がいるな」と話しあったほどでした。
また、他の部屋にはイタチなどが住み着いていたのでしょう、動物のフンが大量に堆積しており、本当に驚きました。
　もともと正本堂の敷地には潤井川が流れており、湿気の多い土地だったとか。
ですから僧侶方の通路に敷かれている絨毯なども湿気でびしょびしょになり、すぐに徽びて使い物にならなくなったと言うことでしたが、
実際に絨毯はどこもかしこも徽だらけ。その絨毯をはがしたところ、床にはいくつも亀裂がはいっており、すでに相当、
湿気等によるコンクリートの劣化、破壊が進んでいるとの印象を受けました。

＞それからわずか14年後の昭和61年４月７日に開催された大石寺開創七百年慶祝総合会議の席上、
＞池田氏は正本堂には「本格的な補修整備」が必要である事を発表。
＞以後、数年にわたって正本堂には大々的な補修工事が加えられた。

事実を書く者は芳し！！
しかしまた、法華経のハンセン病差別表記があるのも、また事実！！

法華経は妙な解釈なく改変なく、真実の姿を伝えられるべきである。
宗教業者が都合よく簡略化した法華経で、真摯な学生を騙してはならない！

そしてまた「振り込め財務」に注意を喚起しよう！
真に正義の戦いを！！

続３
同様に屋根の劣化も進んでおり、随所で雨漏りが発生。雨水が大量にコンクリート内部に浸みこんでいました。
あれだけ巨大で重い屋根を、劣化した鉄骨とコンクリートで支えていることには、相当、無理があったと思います。
　もし、この建物をそのまま使い続けるとしたら、年間十億円以上のメンテナンス費用が必要になったでしょう。
そうしたメンテナンスを加えていても少なくとも十年に一回は、さらに本格的な補修工事が必要になったかもしれません。
　創価学会は、千年あるいは一万年はもつと主張されているようですが、とてもとても。
30年でボロボロですから、百年、いや50年もてばいいほうでしょう。それも先ほど申し上げたように、
本格的な補修工事を何度も行った上でです。
　※昭和47年９月17日に行われた正本堂記念品埋納大法要の席上、池田氏は、正本堂発願式や定礎式、
完成奉告法要などでの細井日達日蓮正宗法主の願文や自らの発誓願文、
法主着用の法衣や池田氏着用のモーニング、正本堂御供養者名簿、
大法要参列者の署名簿などを五つの箱に収めて埋納すると次のように発表した。

真実を書くは良い！　しかし喝！
法華経信者団体双方にトラブル絶えず！何のための宗教か！？　永遠に内輪もめか！！

創価学会・日蓮正宗　双方に、喝！！
真摯な学園生を巻き込むな！！＞親・教師たち！聖教新聞！

　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　議論したら負けかなと思ってる
　 　　　　　　　l イ　 '-　　　　　|:/　tbノノ　　　　＼
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 　＼ 　創価学会員（２４・男性）
　　　　　　　　ヽトェ-ェェ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
　　／￣　::::::::::::::l　`──''''　　 :::|

「週刊現代　5月28日号」
　池田大作と主犯の母親「親密な関係」−創価大学１４億円詐欺事件ウラ

　デマと決めつけずに読んでから判断するのがよいと思います。

そりゃ日顕が正本堂維持に必要な毎日のメンテナンスを辞めたからだよ。
平成２年１２月２５日に押木二郎、高橋公純、段勲らと日顕が面談した際、
「１月１５日までに決着をつけて、２月には戒壇の大御本尊を正本堂から奉安殿に移したい」
と語ったことに対して段が、
「それじゃあ、妙信講の主張と同じじゃないですか」
と返したら日顕は、
「正本堂を維持するのには金がかかる。維持費が一日何十万もかかる」
と発言している。そりゃ赤錆なんか出てきて当然だろうな。
まあ、学会を切って宗門だけでその維持費を捻出するのは無理な話ではあるだろうが。

とにかく正本堂を破壊した日顕とその側近は俺の一念三千の力で
完全に地獄に落とす
法華講員は一人残らず救済する

続>>616「きょうの大法要は、この箱を更に銅製の立派な箱に入れまして、
妙壇の基底部すなわち大御本尊様の真下の位置に格納いたす儀式であります。
その部屋はのちにコンクリートで密閉し、総本山の歴史に永久に刻まれることになるわけであります。
この部屋は正本堂建設委員会で決議されたうえで猊下の御認可を得まして、第一回はきょうより七百年後、
第二回は三千年後、そして第三回は一万年後に開かれることになっております」。だが、実際にはそうはなっていなかったという。

続１
【吉田】大御本尊を安置していた須弥壇の基礎を調べるために、記念品を埋納してあるという部屋にも入りました。
入る前、この部屋はコンクリートで密閉していると説明を聞いていましたが、
実際に行ってみると密閉しておらず簡単に開きました。
　しかも密閉してなかったから水が入り込んでいたんでしょう、内部は錆が浮いて真っ赤になっていました。
そこにはボロボロの法衣やモーニングはありましたが、御供養者名簿などは部屋の中に入れておらず、廊下にうっちゃられていました。
※上物とは異なり、正本堂の基礎は一辺二十メートルのコンクリートの塊を敷き詰めた頑丈なものだったという。
これほど頑丈な基礎は、製鉄所の溶鉱炉にもなく、解体は難航が予想された。だが地田株式会社は、平成７年の阪神淡路大震災で倒壊し、
被害の象徴としてテレビや新聞などでも取り上げられた阪神高速道路の解体を請け負ったノウハウがあったため、
頑丈なコンクリート塊の解体も比較的スムースに行うことができた。
●┓(´_`)┏オイオイ？←私　

続２【吉田】仮にゼネコンが工事を請け負ったら最低でも二年はかかったんではないですか。幸い、
私どもはコンクリートの塊の解体についてのノウハウの蓄積がありましたので、１年２ヶ月という短期間で、
しかもゼネコンの見積もりよりもはるかに安い価格で工事を行うことができたのです。
　もっとも、工期短縮の背景には、予想以上にコンクリートと鉄骨が劣化していて壊しやすかったという要素もありますが。
　※ところで創価学会は、池田氏が正本堂を「私の魂魄を留めた建物」と話していたこともあって、
正本堂の解体に激しく反発した。それだけに創価学会は正本堂の解体を業者が請け負うことのないよう、
さまざまな圧力を建設業界にかけたとの噂がある。解体を請け負った地田株式会社に対しても、実際にそうした動きはあったのだろうか。
　【吉田】名前は申し上げられませんが、たしかに大手の建設会社を通じて、「あの工事だけはやめておけ」「この仕事を請けたら、今後、仕事は回せなくなる」というような"ご忠告"は受けました。

続３
また、平成10年の５月に現地事務所を立ち上げ、
解体工事にかかったその日の夜に、私の携帯電話に突然、「ええ死に方せんぞ。祟りがあるぞ。
どういう建物を壊しているか分かっているんだろうな」という電話が入りました。
　以後、１ヶ月くらい、毎晩、関西弁でメチャクチャ攻撃的な、それこそ恫喝とも脅しともとれるような電話や、
ひたすら書かれた脅しの文章を読み上げるというような嫌がらせ電話が続きました。
　その中には危害を加えることを匂わすようなものもありましたので、毎晩、宿舎の布団の横に、護身用の棒などを置いて眠る日が続きました。
　また、外部にはいっさい公表していない自宅の電話に、
毎晩、きまって夜中の３時に嫌がらせ電話がかかるようになり、妻が一時、ノイローゼ状態になりました。

そんなにすぐに劣化するということは手抜き工事があったのかな？
建設の請負会社に学会関連の業者は絡んでいるのだろうか？

続４
私たちは仕事柄、抗議を受けることもありますが、今回のやり方は普通じゃない。
本当に執拗で、組織的だと感じました。
　※地田株式会社は、現地に事務所を設置するとともに、多くの従業員を大石寺近郊の宿舎に分宿させたが、
外食に行った従業員が尾行にあったり、盗撮に会うようなこともしばしばだったという。
　【吉田】トラブルがあったら大変なので、本当に気を遣いました。盗撮といえば、
解体状況を把握するためでしょうか、定期的にヘリコプターが写真を撮りに来たり、
解体現場のすぐ横にある創価学会の富士美術館や学会員宅からカメラやビデオが向けられていたこともありました。

だから、学園生てきには正本堂なんてどうでもいいわけで、
そういう話はどっかよそでやれって。

続５※そうした嫌がらせや圧力の一環には公的機関を通じてのものもあったという。
【吉田】工事を実施する上で、労働災害を防ぐための諸手続があります。
そこで富士宮の労働基準監督署を訪れたところ、
「作業員をどの旅館に何人ずつ宿泊させているのか」とか、
「円融閣をどういう工法で倒すのか」など、
労働基準監督署の所管業務と関係ないことについても、根掘り葉掘り聞かれたのです。
そこで、「労働基準監督署の業務と関係ないでしょう」と強く抗議すると、
最終的に政治的圧力があったことを認めました。
また、大石寺周辺の学会員が防音や振動について、
騒音基準を超えているなどとして富士宮市に苦情処理を申し出たため、
市役所に赴いたところ、
公明党市議が同席して本人より先に文句をつけてくるなどということもありました。

続６
いろいろありましたが、振り返ってみれば、無事に解体工事が完了し、本当によかったと思います。
　※「千年」いや「万年」もっと創価学会が主張する正本堂だが、解体工事を請け負い、
正本堂の現状をつぶさに見てきた吉田氏は、正本堂の予想以上の劣化に、正直、驚いたという。
　それにしても地下室に水が二?も三?もたまり、随所に亀裂がはいっていたとは恐ろしい話。
大石寺のある富士宮市は東海大地震の防災地域でもある。被害が出る前に解体されてむしろよかったのではなかろうか。
（『ＦＯＲＵＭ２１』通巻21号・平成15年1月1日号より）

>>628
もともと学園らしいネタなんてほとんど出てきていないだろうに

>>630 >それにしても地下室に水が二メートルも三メートルもたまり、
随所に亀裂がはいっていたとは恐ろしい話。
>>628 >学園生てきには正本堂なんてどうでもいい
私は、白黒の二元論で、池田創価学会の意味を論じたくはない。
ところが、宗教というのは、一元論的価値観に陥りやすく、養老猛のいう「バカの壁」を容易に実践してしまう。
日本の戦争責任も然り。
池田先生が果たした歴史上の意味も、もうそろそろ「二元論」は止めて、客観的観点から見てもいいのではないか？
池田先生の唱えた「正義」は果たして、本当に普遍的価値はあったのかを考えるべきだと思うし。
宗教事業家が、信者から集めた金で贅沢な暮らしをする妥当性とか。
そもそも、学会という公的団体はその会員に、その金の使い道をもっと公開するべきでないのか？
正本堂の建設と破壊には、創価学会が宗教団体として「傲慢さ」を身に付けるきっかけとなった。
その過程には、池田を先頭に主脳陣の背任の疑いが非常に強い。
あらゆる意味で、それは創価学会の浮沈を象徴しているように思える。

絨毯がどうこうというのは、確かにメンテナンスの話。
柱の中が腐ってるというのは、メンテナンス以前の問題！

哀れ日蓮正宗と創価学会の争いの醜さを象徴するがごとき、正本堂の崩落！！

>>632
っていうか、事実確認をしたいです。
学会員は池田氏に感謝しているっていう現実がある。
とりあえず池田氏が善とか悪とかはいまは論じないことにする。

とにかく、会員の「何らかの精神的なニーズ」
にこたえているし、こたえられるのは池田氏だけ。
実際にいわゆる一種のカリスマ性がある。
だから、会員は満足しているし、池田氏がおいしい食事を
していても全く問題だと感じない。
最高級のビフテキを焼き上げて届けにいく会員もいるくらいだからね。

なんというか、次元は違うけど、ジャニーズのタレントにバレンタインデー
には山ほどチョコが届くだろ　あんなイメージ

学会員は､池田先生に、世界一おいしいものを食べてもらいたいと
思ってるだろう

誤解のないようにいうけど､池田氏が善だとか､学会擁護の発言じゃないよ
とにかく、人の心をつかむし､元気を与えるから
会員はそれを求めている
どうしても、他の人手は､真似できないんだよ事実として
池田氏が会員の何らかのニーズを満たしていて
会員は満足している

(後半続き)

つまり、アンチたちがよく言ってるような、「単なる洗脳」じゃないんだよ。
池田氏しかできない　同じことを、たとえば秋谷氏を祭り上げてやろうとしても
ムリなんだよね

善悪は別にして､人をひきつけるんだよ池田氏は
この板のアンチたちが事実誤認している最大の点は
そこだと思う

同時中継の時も､池田氏のスピーチが終ったら
地元の最高幹部の話を聞かずに帰る人が半分以上いるからｗ
学会員は池田氏が大好き　池田氏に贅沢して欲しいと思ってるってことです

いかがでしょうか

人そのものにひきつけられるというのではなく、
すごい人だと子供のころから教えられ、機関紙やらなにやらですべてマンセーなことが
書かれているから、とりあえずこの人は凄いんだろうと思っていたね。

東北から来た女性をＪＲ新宿駅前でナンパして、自宅に連れ帰り、
キャッシュカードの暗証番号を聞き出そうとしたが逃げようとしたので、
首を絞めて殺しスーツケースに入れて水田に遺棄した容疑で逮捕された、
長谷部泰輔容疑者（２３）が、創価学園（小学校、中学校、高校）の
出身だったというのは本当ですか？

http://www.chibanippo.co.jp/news-box/5-8/shakai.html
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050509ddm041040021000c.html

喝！　創価学園の在校生が可哀相！　不確定な情報を書くな！　
ニチレンは下痢病死坊主！　題目生活で発病！　題目生活でトラブル多発！　こちらは歴史的事実！！

っと、この書き方では消されるか・・・。ごめん。。。
創価学園生は、悪くない。

>>630
「FORUM２１」かい…＿|￣|○ l||l　　いや、よくわかった。

>>638
水をさすようで悪いんだが
教主釈尊も下痢で入滅されましたので
同じ入滅の仕方ということでちょうどいいような気もしますが…

>>639
気持ち分かるｗ

>>634-636
宗教をエンターテイメント化したのは、戸田先生の功績だったと思う。
ところが、別スレ「戸田城聖を語れ」で明らかなように、戸田先生は、本気で日蓮正宗を広めるつもりだったと思う。
戸田先生没後、内部の危機意識の中、池田先生のみがエンターテイナー的部分のみが長けていて、それを
上手く利用したのだろう。
「最高ですか」の「法の華三宝行」もまるで創価的だった。ただ、足裏判断はインチキ臭い。
アジテーターとしての池田先生はやはり偉大だったのでは？
栄光祭で池田先生が自分の方に近寄ってきただけでも、ドキドキした。
「うぶ」だったとはいえ、それなりに楽しかったのではないか？
池田先生も長くないと思う。一応、感謝の言葉を捧げたい。
「今まで、いろいろと、ありがとうございました」

>>640

水を差すようで悪いんだが、仏教全体がダメだと思うんだが。
インドの盲信を翻訳した、しかしインドでは捨てられた「経」など珍重しているようでは！

釈迦はダメ男！　日蓮は下痢病死！　法華経批判こそ、正義！！

宗教とか言う前に先祖だけ祭っとけ

ところでアメリカ人は、先祖を祭るのか？
先祖を祭らないアメリカ人は、全員「ばちあたり」か？

どう考えてるんだ？みんな？

>>642-644

お前等って、学園生かい？
┗（-＿-;）┛堕ちたもんだな？
●仏教は元々が外来宗教。
仏教の性格から、見事に日本文化に溶け込むことができた。
もっとも、一方でその性格によって、地元インドでは、滅びる運命を辿った。
その性格とは、簡単に言えば、「相対主義」ということ。
法華経はされに一歩押し進めて、「その相対主義」を絶対。とした。そうなると、結局、本当の意味で、「相対主義」は存在しない
ということになるかも知れない。
法華経の教えの８０％「如何にこの経が優れているか」の宣伝に費やされている。
その結果、「結局何がいいたにのか」はっきりしない、というようなことが起こる。
ハンセン病を「罰」の現象として表現したのは、象徴の意味以上はない。
それに混濁して、全体の価値を下げるようなことはあってはならない。
「法華経の風光」by紀野一義は、宗派を超えて、法華経が如何に日本文化に影響を与えたか
を検証している。
池田本の「法華経××」も悪いと言わないが、個人的には紀野先生の方を推賞する。

続
池田本の「法華経××」も悪いと言わないが、個人的には紀野先生の方を推賞する。

>>644
>先祖を祭らないアメリカ人
。。。そうでもない。
もう３０年も前になろうか、
アメリカ黒人奴隷を扱ったルーツがベストセラーになり、テレビ映画化された。
アメリカみたいな人種民族の坩堝だと、却って自分達が依って立つルーツが気になるという傾向性はある。
ところが、アメリカでは本当の意味で扱く人種は居ないと言われているし、特に黒人とインデアンの混血が進んでいると言われている。
もう２００年、１０００年くらいしたら、アメリカ人種というのが出来てるかも知れない。
私は主に合衆国を問題にしたが、南アメリカの国々の中には、原住民を完全に虐殺して白人だけの国もあるし、問題は複雑だ。
インデアン＝原住民は独自の宗教を持って、文字通り、先祖と日常的に会話している。
彼等にとって、死とかいうのは文明国で捉える現実とは全く別の意味があるようだ。

訂正>>647

ところが、アメリカでは本当の意味で扱く人種は居ないと言われているし、特に黒人とインデアンの混血が進んでいると言われている。
↓
ところが、アメリカでは本当の意味で純粋な人種は居ないと言われているし、特に黒人とインデアンの混血が進んでいると言われている。

２３期の女子と創価同窓の集いで盛り上がってＨしちゃったよ

>>649

どこでHしたんですか？
会場で青姦したとか？

>>631
出てくるまでがんばる。

学園生が一部を除いて宗教についてほとんど知らないこと

を知らないyurikoﾜﾛｽ

＞＞６５０

創価大学天空広場で青姦ｗ

　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　 .|　ｶﾙﾄ創価学会　ﾐ:::|
　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　 　||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ
　　 　 　|ヽ二/　　＼二/　　∂　　／￣￣￣￣￣
　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜ 　おらおら、まだ財務が少ねえぞ、ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞ学会員目指して、もっと差し出せ！
　 　　 |　 ヽ／＿＿＼_ノ　 /　　　＼＿＿＿＿＿
　　 ／＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
　／ 　 　 ＼ilヽ::::ﾉ丿　　/ヽ　　　　 ノ７_,,, ､ 　　　＿＿＿＿＿＿
/ 　　(⌒､"⌒ソ⌒ヽ─ '"　　 ｀､　 ( ｨ⌒ -'"",う／壱 ／ ／万:／|
　　　　~''(_)(_)(_)(_)ソ　　　　　　 ヽノ　　　,イ^＿.|≡≡|__|≡≡|彡|＿＿＿＿＿
　 　　ヽ/｀､＿, ｨ/　　 　　 　　　　 ヽ─/￣／／|≡≡|__|≡≡|／壱／／万 :／|
　　　／ 　　　　/　　　　　　　　　　　) / ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
　　　　　　　　 /　キンマンコ　　　 　i|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
＼　　　　　　ノ　　　　　　 　　　　　　|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
　 ＼＿＿ ／　　　　　　　　　　　　 ﾉ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|／

ﾜﾛﾀ

http://xexex.s2.x-beat.com/uploader/src/up0291.jpg
http://xexex.s2.x-beat.com/uploader/src/up0292.jpg
http://xexex.s2.x-beat.com/uploader/src/up0293.jpg

>>655
ネタ満載だな。

>>655
私卒業生ですけど、
やっぱり、創価学園って、創価学会の学校だったんですね。
今更、ちょっと遅すぎたかも知れませんが、
やっとわかりました。

>>657
だから、創価学会の原点が創価教育学だっちゅうとんのに。
もっと言えば、創価学会は創価教育の為にあると言っても過言ではない。

>>655
高校も厚田か・・・(；´∀｀)
ttp://www.kansai.soka.ed.jp/tyukou/syugaku/h25/h25syu.html

>>655

高校２５期ーー北海道旅行ですか。。。
それも飛行機でね。
ついでに、アメリカにでも来て欲しかったんですけどね。
私的には、蛇腹の男子の制服の方が好きだったんですけどね。
旧日本海軍というか、防衛大学校みたいで格好いいと思うんですけどね。
spれにしても、池田先生が一方的に演説をぶち、一方的に「勝利宣言」を出した
創価的「噴飯物」の小樽問答を修学旅行に組み入れるとはね。世も末ですね。
もっと、北海道の原生林とかヒグマの生態を見学して、地球環境保護とか
考えてもよかったのでは？
池田先生と対談した、池田先生がどうしても貰えなかった、ノーベル平和賞受賞者マ−タイ女史も、「植樹」が受賞のきっかけになったことですしね。
●学園生って、高校（小学校を含めれば１２年間）で、一体、何を学ぶんでしょうかね？

訂正>>660

spれにしても、池田先生が一方的に演説をぶち、一方的に「勝利宣言」を出した
創価的「噴飯物」の小樽問答を修学旅行に組み入れるとはね。世も末ですね。
↓
それにしても、池田先生が一方的に演説をぶち、一方的に「勝利宣言」を出した
創価的「噴飯物」の小樽問答を修学旅行に組み入れるとはね。世も末ですね。

小樽問答？
俺らのときそんなの見たっけね
てか小樽も行かなかったような気が

>637
はい。本当です。高校３０期です。

>>655
変わんないなぁ。　そういう感じの内容ｗ

>>657
yurikoさん。　それはいくらなんでも鈍すぎますよ（笑）
って、何か深い考えの下で出た結論なのかな？

yurikoさんの戦法だよ。

公明党の「政教分離」も創価学園の「教教分離」も
どちらも建前だけか

高校の修学旅行はホテル男女別らしいよ

修学旅行から帰ってきましたー。
東京創価中学３６期より。

卒業生だけどアルバム捨てた

age

創価は死ね
創価は害悪
社会のゴミ
おまえ等信者に生きる価値なし
社会の汚点として存在するだけなら消えてしまえ

　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　／￣￣￣￣￣
　　.　 ||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ ＜　おちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　＼＿＿＿＿＿
.　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |
　　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
.　　　　 ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
　　　　　　/しｗ/ﾉ　（ ,人）　
　　　　　 （　 ∪ﾟ　 ﾟ|　　|
　　　　　　＼ ＼__, |　 ⊂llll　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　 ＼＿つ　⊂llll 　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
　　　　　　　 （　　ﾉ　　ﾉ 　　　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　　　　　　　|　（__人_） ＼ 　シュッ！ シュッ！　シュビデゥビドゥ〜〜
　　　　　　　　| 　 |　　 ＼　ヽ
　　　　　　　　|　　）　　　 | 　 ）

創高だけど、創高ってだけでその人全部否定すんのはどうかな〜と。
俺学会嫌いで学校行事とかサボってるけど、普通に生活してる分にはいいやつ多いよ。
確かに行事の時には人変わるけど・・・それだけでそ〜いうやつ全部否定するやつは人間小さいと思うなぁ。
・・・まぁいまだに「こいつら洗脳されてるな」ってやつはたくさんいるけど笑

オレ創中だけど>>674さんのようにいいひと多いよ。
その人たちまで否定するとちょっと人として考えられなくなる。。。

「いい人」でないとカルトにハマれないんだよ。
　でも「全否定」はおかしいよね。宗教よりもまず人間優先。

　　宗教は、結局、人間のごく一部でしかありえない。「かけ声」はどうであれ。

　　　　　　　　 i〃r'　　＿,,.. :-　　、-−　　　Zﾐt
　　　　　　　　fr彡　　 ,,:ｨ＝=､,. -‐ｧ'ニ二､ヽﾐミﾞi　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,>-ｲ ：f´r',:ro-､ i'"ﾞ〈 ,.ｨtoァ､ﾞﾋY^t　　　|　久々に大作
　　　　　　　　l ﾄ.ﾞ''　ﾟ'i　｀ﾞﾞ^^"ﾉﾉ ､ヽ.`＝'" ﾉ　!/,）.　　|　インターネットなんて無かったから批判
　　　　　　　　ヾ ）,;,　丶-一''リ　　t::.~｀￣´ 　 hﾘ　　＜　されなかったのが昔の創価なんだよな
　　　　　　　 　 tj Y　.、　　 :(_,..、 ,..､〉:.　　　　 ﾚ'　　　|　今の情報の早さは創価信者にまで
　　　　　　　　 　 !,　　ヽ　　　　 ~i　　　　 ,r'"..:　）　　　＼ 伝わってしまうから困る
　　　　　 　 　 　 l丶、　　 ､,,r=＝二ﾆ-ｧ '　:::::, ｲ＿ ..　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,.. .:ゝ､tヽ、　　｀ﾞ''＝‐:''"　　 ,,ノ /:＼;;｀ﾞﾞﾞ`''ｰ:､
　　　　　 ,r'ニ、;;;;;;;;;ヽ._ ゝ　､,,__　　　　 ,ィ ,.:ィi;;;;;;;;;;`ｰ-､;;;;;;;;;｀;`'';;-;;、
http://domo2.net/bbs/image/1102689295.jpg
http://domo2.net/bbs/image/1102689239.jpg
http://www.sokamondai.to/　　http://www.toride.org/ikesho.html
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html

私は池田先生大好きです!!!!

ゴキブリ池田　ホイホイ大作　　死ね。

>>674はなんかうらやましいね。

俺がガキの頃は2chなんてなかったし、
創価ネタなんて他人に話せる状況じゃなかったし・・・
けっこう辛かったな


世の中出てみると、層化の連中ってのは思考停止してるＴＶ中毒者のような気持ち悪いもんだったね。

池田は裸の王様で、創価は宗教として最低。
しかし組織としては完璧に近い。そこは怖いね。

>>680
何で宗教として最低なの？？

>>658
>高校の修学旅行はホテル男女別らしいよ
。。。それは当然でしょう。
一体全体、学園生の間での「性交流」率って、どれくらいなんでしょうか？
これは、統計とか取るわけにはいかないでしょうから、
自分達の知っている範囲で。「そっと」教えて下さい。
多分、この話題は「タブー」でしょうが、すっごく興味あります。
ところで、私が創価学園が創価学会の学校だったことに、改めて感心したのは、
（私の記憶の範囲では）ごく少数とはいえ、非会員子女に対する
「気遣い」みたいなものが、少なくとも、私が在学してた時はあったのですが。
もう、「どうでもよくなった」のでしょうか？

>>678

>私は池田先生大好きです!!!!
。。。
私も、ちょっと前までは、そうだったんですけどね。
今でも、「嫌い」ではないですよ。

続>>682
ルインスキー事件でクリントン大統領は、モニカ嬢に
自分の○○ポコを舐めさせていたのですが。
公式の会見で、「自分は大統領執務室で性関係を持ったことはない」
と言いました。
クリントン大統領の感覚では、「フェラチオ」は、
性関係のカテゴリーに含まれない、ということらしいです。
私の感覚では、無論、「フェラチオ」も性関係に含まれます。
果たして、学園生の男子生徒が、女子生徒に「フェラチオ」を頼んだ場合、
女子生徒は、どれくらいの率でオーケーと言うのでしょうか？逆に
女子生徒が、男子生徒に「フェラチオ」を申し込んだら、
快諾される率はどれくらいでしょうか？

続２
創立者池田先生も、
側近の裁判での証言によると、M子さんなどに、フェラチオをさせていたらしいのですが、
恐らく、クリントン大統領と同じ感覚で、「フェラチオ」くらいで「がたがた騒ぐな」
っていうことらしくて、頬被りをした儘です。
真実は闇の中ですが、原島元教学部長の「その場に居なければできない」詳細な証言内容を考えれば、
恐らく、「事件」はあったのでしょう。
ですから、どうか学園生は、たとえ「フェラチオ」を実行していても、どうか「つまらない「罪悪感」
などで苦しまないで下さい。
正直な体験談（目撃談、又聞き）を「そっと」教えて下さい。

まあ、年頃の男女なので、勿論性行為などはありますが、閉鎖された人間関係の中で
モテル男とモテル女の数は限られてくるので、穴兄弟、棒姉妹が結構いましたね。
十数年前ですがね。

>>682
ホントにこの学校に行っていたなら、そのくらいわかるんじゃないの？

いいか、みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

　　　　　　信じる者と書いて信者
　　　　　　 信　 ( ﾟдﾟ)　　者
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　二つ合わされば儲けるとなる
　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　 儲
　　　　　　　　(＼／＼／

　つまり儲けるには多くの信者が必要と言うことだ
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

>>681

いろんな経験や知識を得て出てきた考えです。一言では説明できません。すんません。
これから先長く付き合っていくものですから、「良い宗教かどうか」という点を追求したかったんですよ。
学会側の資料は「創価」の価値観で作られているものだから独自で勉強したほうがいいですね。

学会批判を学会の人に言うと「それは悪い勉強で悪い知識に影響されている！」
「間違った行いをしてはいけない！」とうるさく言われるので注意。

しかしネットの普及によって、創価の実態が一般人に対して
露見したのは、善良な未来ある創価学園生にとっては災難だったな
一生カルト教信者のレッテルを背負って生きていきたまえよ

多くの若者の未来を奪った池田大作は間違いなく地獄行きだろうねぇ

まぁ学会のやつだって基本の人間としてはみんなと一緒だからね。
そこからどの宗教に入るか、入らないかで道は違ってくるけど・・・
別に学会入ってる連中は本人達幸せなんだからいいんじゃない？俺は理解できんが笑
ただ、偏見がかなりあると思う。例えば・・・
学会の連中がしつこく入会をせまるとかはよく聞くけど・・・他の宗教でも少なからずはあると思うよ。
相手に対する要求のしかたってのは人それぞれだし、ぶっちゃけそれは「学会の人はしつこい」とかいうよりも
「その人自体がしつこい」と思うわな。ような、そんな人が他の宗教に入っても同じ事。その宗教がしつこいと思われる。

「創価学会がしつこい」というよりも、「宗教勧誘はしつこい」という認識が定着してるんだろう
どこどこの新聞とは言わずに「新聞勧誘がしつこい」と言われるように

あと創価が嫌われてるのは、しつこさ・排他性・犯罪行為もあるけど、
一番大きな理由は政治的・経済的権力を持ちすぎてて、しかも朝鮮人マンセーなところだと思うよ
アンチ云々でなく、純粋に日本で安心して生活できなくなるという防衛意識から潰れろ消えろと言ってる人が多いんだろう

>692
なるほど〜。なんか、朝鮮人マンセーというより、「みんな仲良く」ってのが強いからな。
みんなが朝鮮人良く思ってない時にこんな事いうからそう思われてるんだろうなぁ。
人にもよるけどね。この言葉使ったら元も子もないけど笑

さぁ、盛り上がってまいりました。

>>693
たしかにネット上では左翼系プロ市民、創価公明、民主＝売国奴の図式が多いね
（なぜかテレビとかではそういったことが報道されず、右翼レッテル張りが横行してるけど）

しかし創価に関してはちょっと朝鮮との癒着が疑われるような材料が多すぎる、いろいろと
それにプラスして人権擁護法案、外国人ビザ免除といった動きを公明が支援してるのが、
決定打になった気がする。事実そういったことを理由に脱会する人もわりといる印象（脱会スレとか）

朝鮮の話と創価の話は別物と思っていたわけだけど、
実は同じ問題じゃないかなと思うようになってきた。

＞創価が嫌われてるのは　の理由の一つに
＞政治的・経済的権力を持ちすぎてて、しかも朝鮮人マンセーなところだと思うよ
とあるけど、

半島の人達というのは政治的・経済的権力ってのをものすごく欲する人達。
もはや創価だけでなく他の半島系団体にも通じる話。
創価は宗教という方法で成長し、また隠れ蓑にもなっている。

創価の上層部は半島系だらけになってるし、もはや半島系団体として捉えてる。

ttp://www.sokagakkai.or.jp/peace/gallery/earth/earth13.html

朝鮮人ﾏﾝｾーなのは同朋意識が高いからじゃないの？
半島人はすごい精神面が違うよね、けど在日でも同胞として見れば尊敬すべき対象なのかな。
共感できる連中なのかもな。
全体行動が大好きだし。


韓国はモロ共産主義、見ててそう思わない？　国自体が学校みたいな感じ。
気に入らない奴らは強制退学させる世界なんだよ。

よく考えなくても、創価の構造はあっちの構造とそっくりだなｗ

>>688
それは創価学会員じゃないとわからないと思いますが。。。

つうか>>655
そんなのどこで手にいれたんだぁ！やばす

学会の人は、創価学会と他の宗教との共存はＯＫだと思ってる？？

OKつうかそんなことしてもいいの？系

>>700
？？
「そんなことしてもいいの？系」とは？？

いや、昔自分の身内の学会員が、
他の宗教を批判してたから、それが学会の総意なのか、
学会員の多くの人の意見なのか、それともその人がたまたまそういう人なのか、
一度聞きたかったんです。

>>701
だから創価は仏教だけどイスラム教といっしょになるみたいなものでしょ？
やばいんじゃないっすか？

>>702
えーと、あなたは学会の方ではないんでしょうか？

>>703
ていうか普通に学園生ですが・・・（＾＾；

>>704
学会の活動は日常的になさってるんですか？

>>705
オレは中等部員会にときどきでるくらいでそれいがいは特に・・・

>>706
そですか。ご苦労様です。

えー、話を戻しますが、>>702の発言は、他の宗教との共存を
学会が認めてないという事だと受け止めていいんでしょうか？

その私の身内の学会員の人は、
テレビで神社のシーンが写ったら「邪宗」といったり、
「中東はイスラム教を信仰してるから戦争が無くならない」と言ったり、
「ナムアビダブツ（だったかな・・）を唱えてる人は地獄に行く」とか
そんなことを普通に言ってたので、、

世の中ってのは多様な価値観で出来てると思うし、
そんな他人を否定するようなことはあまり言うもんじゃないよな〜
なんて思ったわけですよ。

だから、学会が教義として他の宗教のことを批判してるのか
知りたくて。

他の宗教に対してなんて言ってるか、
なんか聞いたことあります？

>>707
オレは批判してるっつうか批判も何も仏教とイスラム教とかが合併したら世界的に問題になると思います・・・。
わざわざ他の宗教を批判とかしないでしょ・・・普通に考えて・・・。
あと過去ログ読みましたが＆UPLとかにも行きましたがああいう写真とかおかしいですから・・・。
あんなのみたことないですよ？ｗｗ

小泉政権のでたらめぶりがよくわかる！
http://www.mag2.com/m/0000154606.html
国際評論家小野寺光一の「政治経済の真実」
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このマガジンを読むと政治経済の謎が解けるでしょう。
独創的な情報分析マガジンです。

共存と合併を同義でととらえちゃいかんよｗ
>>707の言ってる共存というのは他宗教に批判・干渉・迫害・弾圧等をせず
他宗教の教義・儀式等も認めて平和的に付き合うということで
合併というのは二つの教義を同化・混同させるってことでしょ？
唯一神のアラーと、キリストを同時に信仰したり念仏と聖書を両方唱えたりしたらそりゃ問題になるよｗ
大学生なんだから人の発言をよく読んで理解してから自分の意見を述べた方がいいと思う

>>710
オレ厨房だす。。。
でも一応理解してたつもりなんですけど・・・。
別に他の宗教に対して何も言ってはないですよ。

http://www.mukitamago.com/index.html

>699
知りません。つか俺宗教嫌いですし笑
でもその質問はキリスト教やイスラムの人達にしたらほぼ答えは「NO」なんじゃないすか？
あくまで予想ですけど笑

>701
他の宗教を批判したりする学会の人多いですよね。まじむかつきます。
んで自分達が批判されるとめちゃくちゃ怒るし・・・まぁ全員がそうってわけじゃ
ないですが、そんな人達が多い気がするのは確かです。
おそらく、その身内の方は学会に上手いこと洗脳されてるっぽいですね。

age

昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。
だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　
出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・
何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　ねーッ。
・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、
私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、
取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

>660
２５期。同級生か。こんな変なやついたかな？。

>>715
誰がそんなデマ流すかねぇ・・・

>>716
おいらも２５期。

おいらも３０期

集団ストーカーと創価学会の組織犯罪
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/2951/

１０期代学園卒の創価大学講師に関する噂その１

フェラ上手だけどマグロ

>>720-721
( ● ｀ ー ´ ● ) でっちありがとう
>>716-718-719
オレは36期

>>722
若いな

　●2ちゃんねらーの逮捕者一覧●

・ネオむぎ茶（バス乗っ取り、殺人）
・根岸線ハンマー少年（乗客を殴る）
・ラットキラー（新宿で老人を捕まえて包丁振り回す）
・千葉大学爆破予告書き込み者
・歌丸死亡スレを立てた者（第一次歌丸事件）
・札幌ＹＯＳＡＫＯＩ祭り爆破予告書き込み者
・ヤフオク女子中学生パスワード不法流用者（多数逮捕）
・山梨の元上司名誉毀損した退職社員
・押尾学中傷事件
・ディルレヴァンガー（ペット大嫌い板で猫殺し）
・小田急線爆破予告書き込み者
・中浦和の星（ラウンジネタスレで小学生殺害予告）
・加藤茶死亡スレ


そしてこのリストに、このスレの基地外も確実に刻まれる・・

高校25期ってことは、中学22期、小学校8期ってことか？
なら同級生だな。

１０期代学園卒の創価大学講師に関する噂その１

フェラ上手だけどマグロ

↑　10期代後半だ。事実だ。名前はよその板で晒してるからｗ。

創価学園のある東京・小平市の市長は、共産党の人に決まったそうだね？

☆日本の危機です☆

公明党がゴリ押しする悪法

人権擁護法

【人権擁護法案】「人権委員会の権限縮小して」と自民反対派…与謝野氏回答を拒否★３
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118393712/

【政治】二階自民総務局長、人権擁護法案の今国会成立を強調　★2
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118252575/

>>723
まぁね。

共産党員

ってかユリコってやつほんまに学園生なんか？普通に修学旅行男女一緒のホテルだったんだか(?_?)昔はそうだったんすか？ちなみに関西校の２？期

一緒のホテル。部活の合宿もそう。
そんで思い出つくり...きゃ！

創価に限ってそれはない。

>>733
そんなこといわれてもそうだったもん！

萌えない子多いよ。
学園から他大へ進学して、めちゃ良かったｗ
その代わり外の女はしたたかで信心がない。
中はやはり人間的に尊敬できる子多い。

>>730
偽だよこいつ
>>735
可愛い子少なくはないよ＠中学

日本人を外国人と童話の奴隷にする人権擁護法案反対！

ttp://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117737539/l50#tag948