日蓮って　ver.6

>>949
この人は口癖のように「名を名乗れ」という。
何か訳があるのかな？
コテハン・トリップを付けろといっているのかな？
名を聞いても仕方が無いだろうに…

ここでは名よりも書き込んだ内容の方が重要なのでは
ないかな？
プチ依法不依人ってとこだね。

ま、この人が本名を名乗ったら、それはそれで
格好良いけど…

>>952
ｸｯｸｯｸ･･･
その方が議論を継続さすのに便利じゃろうて
で　おまいの名は何と言うのかの

>>953
元気か？（藁

>>952
＞ここでは名よりも書き込んだ内容の方が重要なのではないかな？＜

そのとおり！

私の偽物さんが出てくれたおかげで、その事に気がついて固定ＨＮ捨てたよ。
皮肉でなく、本当に感謝！

「イイタイコト」を「名前」に入れる（笑）。これはいいね（笑）。

そういうわけで、一般人�Uおよび幸福人�Vは消えます（笑）。バイバイ（笑）！

>>953
>>952です。
名はナイショです。ヘタレだから。

女神さんはバリバリ学会員なんでしょ？

何故そんなに学会を信じることが出来るんですか？

本当に学会を真面目にやってると即身成仏出来るんですか？

>>957
ヘタレな態度の方とは議論にならんの
いや　これは嫌味でも何でもなくの
問いや答えを発した人へ反応を示す時
次に答えを返した輩が同一の者である保障が必要な時だってある
それが自分の本意であれば尚更の

名を持つと言うことは　自らの発言に一定の責任が生じるということじゃ
その時々　日和見で意見を変えたくば名を持たないのが一番じゃがの
名を放棄するということは　責任ある発言を放棄することに等しい
そんな輩を本気で相手にしてくれる者　ここにはおるのかの？

>>958
糞ﾚｽでｽﾚを消費すんじゃねえ＞ﾊｹﾞ

それより、948の言ってることも、何か｢縁起｣という言葉にとらわれ過ぎに思うが。
個人的には滝山氏の気持ちはわかるよ。
人間らしくて、いいと思うけど。

>>958
ヘタレです。
＞そんな輩を本気で相手にしてくれる者　ここにはおるのかの？
貴方が居るじゃあありませんか？

＞名を放棄するということは　責任ある発言を放棄することに等しい
元々この掲示板は、無責任な発言をさせる為にあるような気がしますが…

貴方は私の質問に答えられない訳ではなくて、
私がヘタレだから質問には答えたく無いんですよね？
でもこの板を見ているヘタレではない方々は貴方の答えを
待望していると思いますよ。

>>960
だからヘタレなのじゃ
ただ見てるだけで本当の答えが手に入ると思うとる
おまい然り　ひゃっきまる殿然り
>>959のようなサルまで飛び出す（ｗ　そこが面白いのじゃがの

＞元々この掲示板は、無責任な発言をさせる為にあるような気がしますが…

スレタイが泣くぞｗ
冗談や戯言はスレ違いじゃぞ

>>961

＞ただ見てるだけで本当の答えが手に入ると思うとる
私は本当の答えが欲しいのではなく、貴方の答えが欲しいだけです。

貴方は肝心なことを何も答えようとはしない。
言い回しは格好よいのだけど…

貴方は本当は何も判っていないのではないですか？

＞スレタイが泣くぞｗ
＞冗談や戯言はスレ違いじゃぞ
貴方のこれまでの発言は「冗談や戯言」と区別がつきにくいと感じましたが…

>>962
何でヘタレに答えねばならんのかの（ｗ
そんな輩を本気で相手にしてくれる者　ここにはおるのかの？

↑
だからお前がいるだろ
相手してやれyo

女神大神官 ◆bvvm4tnYis よ

そろそろ次ｽﾚが必要になる。
貴様の無駄ﾚｽが一番多いんだから責任持って
次ｽﾚを立ち上げるように。

わかったな？ﾊｹﾞ

>>965
おお　それは気付かんかったの
わしら学会員には無用のスレ故
もう終わってよいぞ（ｗ

ついに数で、立正佼成会に抜かれたんだって？

折伏しないで、ネットで遊んでるヤツのせいだな。

>>967
ソースきぼん

>>945さん
確かにそうですね。大乗とならなければ今頃はどうなっていたかも
わかりません。……というか、そのほうが良かったかもしれないけど(^^;)。
でも実際、大乗になったことで救われた(と思ってる)人もいるわけですし、
それはそれでいいと思いますよ。

>>969
大乗になっちゃったせいで日本で色んなカルトが出来ちゃったから。。
やっぱりどうかと思うよ。神道だったら無害だったろうから。

創価学会では自らを批判、考察
つまり反省という行為は認めないという事でよいか？

＞女神大神官 ◆bvvm4tnYis よ

でもそれに納得せず、いろいろ考察したいと考える学会員がいる。
その人達のために次ｽﾚは立てましょうね。

＞女神大神官 ◆bvvm4tnYis よ

それが良いのか悪いのか？さて、そんなもん知らんが
問題提起が起きた事は評価して良いと思う。

ま、どうせ>女神大神官 ◆bvvm4tnYisは何もせん口だけのﾊｹﾞなので
＞ひゃっきまる殿　そろそろ新ｽﾚ準備よろしく！（俺も人任せだﾅ〜）

次ｽﾚ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1055823560/l50

ｸｯｸｯｸ･･･
好きにするがよい
このスレでの我が使命は
どうやら果たせたようだ

こんにちは。。。ﾚｽ遅くなってｺﾞﾒﾝﾅｻｲですm（_ _）m

>>844 salamｻﾝﾍ（ﾚｽ有り難う御座います）
＞学会の教えも仏教も特に信仰していなければ、ここに書いてある方たちが法華経を最高の経典
＞と考えていたこと（釈尊がそうだったかは議論中ですね）が正しいとも思えない、という事では？
はい、そー言うｺﾄだと思います。でも、「正しいと思えない」は無理に「正しいと思え」では
ありませんので、それでｲｲんじゃないかな。

＞>>708の話も、信じていない人から見れば、法華経が正しい、という根拠がわかりませんし、
＞非難を浴びるだろう、というのも、そういった要素を見越した上での予測に過ぎない、と考えて
＞しまうわけです。
ｺﾚも解ります。が、実践した結果･･･“正しい”と確信した人がいる以上ｺﾚも嘘ではありません。
信じて実践した者だけが、正しいと思えるのは当然です。
非難を浴びるのは“正しくない”と思ってる人からだし、ｺﾚも当然ｱﾘだと思いますよ。
何度も書いてますが、正しく実践しないと無意味です。だから組織は大切なのです。

＞逆にその人たちの正しさを証明するには、菩薩ﾁｬﾝさんの考えに従って「正しい主張」を説明
＞しなければ、相手にはわからないのではないのでしょうか。
ﾘｱﾙでの友人や知人にはそうですけど、ｺｺ2chでは私は何の信用もされません。。。
だから、書き込みで表現するのはとても難しいです。
私の考え自体、日蓮大聖人の法華経を、実践してみての結果◎を感じたままに
お伝えしているのですから。私が正しいと言ってるから「正しい」とは言ってません。
私は「正しい」と思います･･････となります。

>何度も書いてますが、正しく実践しないと無意味です。だから組織は大切なのです。

で、脱会者の不幸を大喜びし、またそういった反応を推奨する
幹部の皆さんの態度は「正しい実践」だと思われますか？
正しく実践するうえで組織が重要だというのはどういう意味ですか？

>>974　菩薩ﾁｬﾝさん
レスありがとうございます。全て了解です。
確かに書き込みで表現するのは難しいですね・・・。

＞私は「正しい」と思います･･････となります。
俺も〜と思います、という発言ですので。お互いにそれを前提にお話していければ
いいんじゃないかと思います。
菩薩ﾁｬﾝさんならリアルで話をする相手も、きっと学会に対して嫌な感情を抱かすことなく
対話も出来るんだろうなと思いました（ただの感想です）。

>>976
訂正
×　学会
○　学会員
（訂正の理由ですが、組織としての学会と、相対する会員は別だと思っているので・・・）

>>959
>それより、948の言ってることも、何か｢縁起｣という言葉にとらわれ過ぎに思うが。
確かに、あんたの言う通りだ。
それは素直に認める。
あんまり関係ないことだが、ひょっとして、あんた…。
ま、誰のレスかなんて詮索しても意味ないけどよ。

>>976 salamｻﾝﾍ
ﾚｽ読ませてもらってﾄﾃﾓ×10嬉しい気持ちです☆･･･有り難う御座います（^^）
これからも、私の書き込みを見て「…ん？」って思ったら、ｶﾞﾝｶﾞﾝ御指摘くださいne。

>>978

私は滝山氏でないよ。他の創価関係ではないし
他の宗派や共産でもない。
安心してくれ。

念のため。

あら・・・
＞女神大神官さま

あなたには、とても感謝してます。
でも、ここでのひゃっきまるさんへのレスは、ちょっとあんまりなんじゃありませんか？
彼には、前スレッドより跨いで、とてもお世話になりまして、
お互いの理解の程はさておいても、礼節を弁えたお人柄だったように想います。
議論の継続についても、わたしの誤解だったみたいです。
大神官さまも、どうか分かっていただけますよう、お願いします。

＞ひゃっきまるさん、ごめんなさい。

>>980
申し訳ない。ご迷惑をおかけした。
でも、滝山とは思ってなかったよ。

>>菩薩ﾁｬﾝ
>>716を無視するなよw。

>>970さん
そうですね……。神道も戦後から今はいいんですけどね。
まあ、どこの歴史をみても宗教ってやつは政治的なもの(戦争も含む)に
正当性や大儀を与える道具とされてきたようですからね……。
もうこれからの時代はキチンとそれを分けてもらいたいものです。

波木井さんには反対されるかもしれないけど……(^^;)。

>>981
おぉ・・・これは是が非も無いの
女神の御心を汲めなんだわしの失態
何卒お許しを

＞ひゃっきまる殿
わしも少々大人気無かったの
礼を失しておったことについては謝罪しよう

>>975ｻﾝﾍ

＞で、脱会者の不幸を大喜びし、またそういった反応を推奨する
＞幹部の皆さんの態度は「正しい実践」だと思われますか？
ではなくて･･･脱会して、学会を恨み妬み、潰そうとする“輩”に対して
の発言が･･･そのように思われるのでしょうね。
「正しい実践」を行っている人は、まず愚痴は言いません（ｺﾚが最大のﾎﾟｲﾝﾄ）

つづきdesu
＞正しく実践するうえで組織が重要だというのはどういう意味ですか？

自分自身が成長する（人格を磨く）為には、人と人との関わりだと思います。
学会員ｻﾝの色んな性格の方たちと、上手く付き合っていったり、良くないと
感じた ｺﾄは反面教師に･･･。

>>899 乾闥婆ｻﾝﾍ（ﾚｽ有り難う御座います）

＞折伏のできない人間を蔑み卑しみ見下した「正しい」部長は、
＞私には権力の魔性にとりつかれた人のように見えました。
確かに、そう見える人もいます･･･（残念です）

＞自身の部の成果を上げるためには部員の苦しみにも目を向けず、
＞折伏をしない部員には「詰める」と称して数人の人間で取り囲み締め上げる。
＞私はそのとき彼を絶対に許さない、と思いました。
「成果を上げる為」なんて池田先生が聞いたら悲しまれますね･･･
私もこの場合、学会の教義を責めたり、学会そのものをひと括りに批判したりはしません。
あくまでも、その部長さん個人の傲慢な心を指摘します。
そして、おかしいと感じたら、「おかしい」とはっきり言わないとﾀﾞﾒだと思います。
その部長さんの心の中にも“仏性”はあるのですから、引き出してあげるｺﾄも出来ますし。
自分ひとりが、解っていたら良いのだと思います･･･。
全ての環境はみるみるうちに変わります。

＞対立構造を単純化しないことが大事ではないかと思います。
はい、やっぱり「対立構造」と言う言葉はﾋﾟﾝと来ません。傲慢な押し付けは絶対にﾀﾞﾒ
だとは思いますが、私たちが対立するのは、どこまでも庶民を犠牲にする権力者です。
　
権力をもって折伏をさせようとするｺﾄも絶対ﾀﾞﾒです。但し、相手の部員さんを、
不幸に落とし入れようとしているのでは無いｺﾄも理解して欲しいです。

>>982ｻﾝﾍ（ﾚｽとばしてましたｺﾞﾒﾝﾅｻｲ…）

>>716＞なにをもって「正しい」とするのか？
実践してみた結果を持って「正しい」と感じるのです。
いくら学んでも、実際に良い結果が現れないと信じるｺﾄなんて出来ません。
逆に、祈りがどんどん叶っていったら「この信心は凄い」と確信が持てる
ようになります☆

　　　　　　　　　　　　|l　 l|　|l　 |l　 |lヽl l | |　|l　|　|　l　l|　 l └フ-|｀`‐､.」
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　　　　　　　　　 ￣　　 ￣,､-‐ｰ| l　|ノ/| /l |::::　　　 /　/| l ll l| |　l| l|　　　　　　でもやり過ぎは貞操の危機よ？？
　　　　　　　　　 |￣|　 ／| ＼　ﾉ _,､-‐ｰ､- |　　　　/　/ |,､-''´｀`‐､ |
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　　　　　　/　　／　 ∠＿＿＿＿　| ／　　　 ,-'´　　　 |l . l|　　　　　| l

>>983
まあその辺は、宗教板
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054740898/l50
【撫斬り】日蓮正宗系の教義を徹底検証！その２

のほうで。よろしく。

>>989 ゆりもﾀﾝﾍ

　ﾗｼﾞｬ☆w

みてね〜♪
http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page004.html

>>992
業者か・・・。

994

　

　　　

　　　　　

１０００

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。