創価学会は断じて仏教ではない　その3

創価学会は断じて仏教ではない　その2　

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/05/07 12:04 ID:???
前前スレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1043854412/

2ゲット！

>>1
あなたは誰ですか？

まあいい。
さて、、、

ゆりさんの個人情報について。

現状：
2通のゆりさんに関する情報メールが着ております

お願い：
本人特定のためには更に多くの情報を必要としています。
ご存知の方はメールお願い致します。
メアドは　http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　掲載アドレスでお願い致します。

方針：
ゆりさんには謝罪の機会を与え、原罪入手している彼女の情報は目を通さず封印しております。


＃独善カルトに染まると唯一絶対正義と妄想してしまい、つい国内法などと口走ってしまうですね。
＃独善カルトの現証が非常に解りやすく示されている典型です。

前スレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1052276687/

前スレＲＯＭってて思ったこと。

宗教についてある程度その知識を得るとなぜか皆偉そうになるよね。
法華経の解説したり、釈迦はそんなこと言いたかったんじゃない！なんてなんでそんなこ
とがわかるの？あくまでも推測でしょうが。
まるで自分だけが真理をつかんだかのようにいうのはおかしいね。
教団に所属していないとはいっていても、それはまた違った意味での宗教なんじゃないのかな。
教団などの組織にいる者は上から言われてることをそのまま鵜呑みにしてそれを信仰しているだけじゃん、
いくら金を取られようが時間を使おうがそれでそいつが満足してるんだったら別にかまわないと思うけどな。
排他性では結局教団に属していようが、してなかろうが皆自分が信じていることが一番だって思ってる
わけだからさ、その点はしょうがないと思うよ。だからって創価を肯定しているわけじゃないよ。
猛烈な布教に迷惑してる人が現実多いわけだし、そのことがトラウマにまでなってる人もいる。
ここまでいくと犯罪だね。
それになぜか組織力行使して政治にまで手を出してる。
他の教団が政治に影響力があるといっても、そこから生まれたものではなくて自分達の思想にあっている又
はメリットがあるということで支援しているに過ぎないよね。それまでやめろとは誰にも言えない。
創価の政治活動には布教の時のような強引さがあるという問題。そこまでやる必要があるんだろうか。
宗教団体で政治に手を出したのは元オウムと創価だけだってことを創価の人はよく考えた方が良いと思うよ。
そこには共通しているなにかがあるように感じる。それを感じるから創価は信じられないし怖い。

前スレ読んだけれど、お互いの揚げ足取りに終始し、
とても宗教者や法学者の言葉に思えない。

みんなまとめて逝ってよし

■■■■■■■■■■■■■■■■■■　終　　了　■■■■■■■■■■■■■■■■■■

“電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY”の発言は、
暴力的手段を用いて個人の利益を損なう行為をほのめかす脅迫行為であり、
個人情報の収集を目的とした事実上の言論妨害にあたる行為である。
発言者である“電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY”は速やかに
２ちゃんねる掲示板の管理者であるひろゆきに発言の削除を願い出る必要があります。
なお、>>4には完全なホスト情報が含まれており、
２ちゃんねる掲示板における発言削除の要件を満たしています。

>>9
“電波男Ψ(´д｀)Ψさんのは、当然の対抗措置だろ。
ゆり氏は法に触れるって断言してるのだから。しかもこの板で営業活動してると言っているのだから。
ほろゆきさんっていうのは、ひろゆきさんのまちがいか？

-----------------------------------------------------------------------------------
877 ：ゆり ◆315pTzXJFo ：03/05/21 02:49 ID:???
タキヤマさま。
一連の電波さんへのレス、すべて読ませていただきました。
国内・国際法、ネチケット、ほろゆきさんの定められた規則、板・スレッドの趣旨。
これらに反しない限り、ここでは誰がどう振舞おうと自由ですよね。
でもご指摘の通り、電波さんの言動は明らかにこれらを逸脱するものです。

たとえどんなに小額で、割りに合わないとしても、料金を請求するならそれは立派な業となります。
宣伝し、案内のリンクを張るなら営業活動であり、それはここの規則に抵触するものですね。
彼の発言自体が商売、かぁ。お相手をするだけで、その片棒を担がされてしまうのですね・・・

-----------------------------------------------------------------------------------

>>9
>暴力的手段を用いて個人の利益を損なう行為をほのめかす脅迫行為であり、
>個人情報の収集を目的とした事実上の言論妨害にあたる行為である。
暴力的手段を用いている事を証明してください。証明できなければその発言を速やかに撤回し、
謝罪をして下さい。

>なお、>>4には完全なホスト情報が含まれており、
>２ちゃんねる掲示板における発言削除の要件を満たしています。
別に発言削除されてもかまいませんが、ホスト情報が含まれている事が発言削除の
要件を満たしているという根拠を示してください。また、ホスト情報の概念をキチント
説明してください。

また、このような断定による非難中傷をする場合、コテハン、キャップ、IDを表示できる
ようにするのが最低限のマナーであると考えます。それを満たさないものは放置です。

対抗言論（あなたには全く理解できない概念でしょうが）について
これを行使することによる是非が法律学者たちによって議論されています。発端は
Niftyにおける名誉毀損事件なのですが、名誉を傷つけられた時、訴訟ないし告発
する際の被告限定作業の手段の有効性や妥当性を問うところからはじまります。

名誉を数回に渡って傷つけられた時、訴訟ないし告発する権利が生じますが、被告
限定作業を何人も妨害する事は出来ません。情報提供を拒む事は自由ですが、この
作業を「暴力」と断定するのは権利の侵害にあたります。今後気をつけてください。

>>11
２ちゃんねるは匿名掲示板だから、コテハンやトリップはあくまでも任意。
表示するのは書き込み本人の自由で、他人にお願いすることはできないだろう。

ゆりさんは

創価学会は断じて仏教ではない　その2　
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1052276687/891　でしめした

＞あなたに忠告です。ゆりさんも同じですが、ネットには全く向いていない。不適格者
＞です。もし、それでも発言したければ、弁護士などの法律の専門家に見てもらってからに
＞しなさい。

の発言を全く肝に銘じていなかったようですね。>>9 にも同じことが言えます。
創価学会員は昔からやたらと法律を振り回したがる傾向がありますが、まったく
何も理解できていないのが現状であり、自分の首を締める事ばかりします。

>>12
だからね、自由なんだから勝手にすればいいんだよ。

でもね、ここは絶対に間違えてはいけないんだよ。よく聞いてね。

言論の自由にその発言スタイルを選択する自由も伴い、なにをしても一応自由なんだよ。
ただし、その言論の自由には責任がついて廻るんだよ。人を非難中傷する場合、自己特定
を排除する行為はその責任逃避を見られても仕方ないんだよ。
その卑怯な態度をなじる権利が非難中傷された側に存在する。そのなじる行為も言論の
自由にかかわることだから責任逃避はしないけどね。

自由を履違えてはいけないよ。

＃なぜこんな奴を教育せにゃならんのだ？

　 ∋8ノノハ.∩ 　　http://togoshi.ginza.st/konno/
　　 川o・-・）ノ　＜先生！こんなのがありました！
http://www.togoshi.ginza.st/konno/konno01.html
http://togoshi.ginza.st/konno/konno04.html
http://www.togoshi.ginza.st/konno/konno10.html
http://togoshi.ginza.st/konno/konno07.html
http://www.togoshi.ginza.st/konno/konno08.html
http://togoshi.ginza.st/konno/konno05.html
http://www.togoshi.ginza.st/konno/konno03.html
http://togoshi.ginza.st/konno/konno06.html
http://www.togoshi.ginza.st/konno/konno02.html
http://togoshi.ginza.st/konno/konno09.html

>>14
はぁ？　バカなオイラにも分かるように、小学生相手と思って簡単に説明してください。

>>16
あれで解らないのであれば、小学生以下ですよ。

「自由には責任がついてまわる」ということです。

３． 固定ハン
　叩き　全て削除

４． 投稿目的
　議論を妨げる煽り　暴言や排他的馴れ合い　等は削除対象

５． 掲示板・スレッドの趣旨と違う
　故意にスレッドの運営・成長を妨害していると判断した場合　削除対象

一連のあなたの発言は、正常な議論の進行を逸脱させる意図をもった脅迫と
受け取ることができます。文字だけでは、暴力的と言えるかどうか判断は
難しいですが、もし会話として録音されたものであり、口調が乱暴であった
なら、もちろん暴力事件として扱われるべき内容として受け取れます。

ホスト情報とメールアドレスの項目は、以前は同一の項目になっていて
これらは削除対象でしたが、ガイドラインが改正されていることに気づきませんでした。
以上です。

>>17
法的にどの条文でしょうか？または判例でしょうか？

>>18
＞一連のあなたの発言は、正常な議論の進行を逸脱させる意図をもった脅迫と
＞受け取ることができます。文字だけでは、暴力的と言えるかどうか判断は
＞難しいですが、もし会話として録音されたものであり、口調が乱暴であった
＞なら、もちろん暴力事件として扱われるべき内容として受け取れます。

だかからそれを証明しろと言ってるのです。根拠のない推測と憶測と勝手な仮定
での話を私になぞってますね。既に法的対処の対象になっていますよ。それとあ
なたがかなり頭の悪いことも証明しています。

＞ホスト情報とメールアドレスの項目は、以前は同一の項目になっていて
＞これらは削除対象でしたが、ガイドラインが改正されていることに気づきませんでした。
＞以上です。

それが何か？

>>19
＞法的にどの条文でしょうか？または判例でしょうか？

はぁ？法的？？。?(ﾟ_｡)?(｡_ﾟ)　>>17の発言で条文や判例が関係あるの？

馬鹿はもう逝っちゃえ。

あなたにはかないません。

ともかく、ゆりさんは早く謝った方がいい。
それぐらいの判断能力はあるだろ？

一度でも謝罪すると、「創価学会員が２ちゃんで謝罪」と
しつこいぐらいに広告に利用されるぞ(藁

>>24
そんな卑怯な事、創価学会員じゃあるまいし絶対に有りません。また、謝罪を
受けたからといって広告すれば、質を下げる事になります。もっと高次元で撃
破済みですからね。

ここでの私の発言は飽くまでも別キャラの遊びなのですから。

----------------------------------------------------
ここで交わされている言論内容で、どんな罵倒があっても、蔑みであっても私
は法的措置にでることはありません。言論には言論をもってするのが筋なので
すから。
ただし、言論の筋から外れたところでの非難中傷があるのであれば、こちらも
外さざるを得ない。ただそれだけです。その措置を妨害行使する人に対しても
同じです。

T.Rﾊｯｹｿ

>>903　ゆりさん
はあ。あいかわらず、進むのが早いスレですねｗ
いつのまにか、新しいスレになっている・・・。
>>770は読んでいただけたでしょうか？
発言がドンドコ押し流されてしまうので・・・。心配性なのかもしれませんｗ

>>25
そりゃ創価系メディアでしょ。
相変わらず新潮が学会に謝罪ってやってるもん。

　昨日は、前スレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1052276687/
>>837-839を書き込んだ後、

　他の議論が続いているようですし、話がスレをまたぐのも嫌なので、上に今までの経過
をまとめて、一端議論を停止する事にします。

　といった内容の書き込みをしようと思ったのに、連続投稿にひっかかってしまいまし
た。あの後またたくさんレスがついてしまったようですね・・・。

　タキヤマさんに関しては前々から是非お話を伺いたいと思っておりましたので、願って
もない申し出です。

　ところでゆりさんとの議論ですが、

>>742　正直言って誤解と偏見と悪意が感じられて、これにレスするのは嫌です。

>>748　>>902-903　こちらはすでにゆりさんが転載を終えたので、「日蓮って」で続きを
やりましょう。

　タキヤマさんが議論に参加してくださるということで、ゆりさんとの議論は一端解消と
いうことでよろしいでしょうか。そして、新たにゆりさんを加えた四者で、タキヤマさん
の>>858から議論をはじめるということでよろしいでしょうか。

　しかしそうなると一つ不都合があります。「五時八教」をはじめとする日蓮教学は史
実、客観性の上では、現代では相違する、ということはゆりさん以外では了解されている
前提だと思いますが、ゆりさんはこれについての態度をはっきりさせていません。

　我々が議論しようとしている内容は、教義上語られている事と実際が食い違っている、
ということに対し、どのような解決を計るか、ということだと思います。ゆりさんがあく
まで教義が客観的な意味でも真実である、という立場をとるならそれもけっこうですが、
それを明言されないことには話は混乱するでしょう。

追記

前レス>>742ですが、ゆりさん自身では何が「誤解」で何が「偏見」で何が「悪意」か
わからないでしょうから、僕が「嫌」というのは一方的に感じられるでしょう。
ゆりさんがお望みならレスをつけます。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1052276687/

858 名前：タキヤマ タカノ ◆XhozoLVp46 ﾒｪﾙ：(つ´∀｀)つ連続投稿規制うざいw 投稿日：03/05/21 01:33 ID:???
●独善に対する反証
学会を独善的だとおっしゃられる方がいます。
それらの意見は個々として考慮していくべき問題であると思いますが、
一方でそれだけではないということを異なる側面からひとまず提示しておきたいと思います。
・まず学会はサイモン・ウィーゼンタール・センターや、キング牧師やガンジーの関連組織など、
他宗教との協調している例が多くあります。
・戸田二代会長は、釈尊とイェスとムハンマドとマルクスと大聖人がもし一堂に会すれば
意見は一致するだろうと、柔軟な発想のもと、語っておられます。
・創価大学では年の瀬にベートーベンの「歓喜」を合唱し、名誉会長は洋の東西、宗教を問わず、
一流の人物の言葉をスピーチに引用されております。一流を一流と認めておられているわけです。
・大聖人は確かに法華至上主義ですが、その一方で仏法以前の中国の古代の聖賢を示して、
仏の使いであると認めておられる御文も存在しています。
・「五時八教」に関してはその内容は史実とは異なると言えども、大聖人は天台のそれを採用されて
おり、日蓮仏法を学び語るならば、抜きにすることのできないものとなっています。
・教判を立て、題目の功徳を絶対とし、他を退けるということに関しては、宗教とは言わばモデル
であり、モデル構築においては抽象と捨象ということが論理的展開の必然である以上は至極当然の
ことです。
宗教にたいし取るべき姿勢とは、どの宗教もモデルであり、こうした論理的展開がなされるのが
必然であるということを前提とすることであり、それを実体視しないことではないでしょうか。
「どの宗教も結局同じことをいっているのだ」などという宗教観は浅薄であると思います。

うわっいつの間にか３スレ目に突入してたとは……。
良スレROMカキコ。

前スレ-914
>＞その道のプロということがわかったこともあって、
>これはどういう意味ですか？お答えください。
分かりづらい文章であったかもしれないが、このレスは前スレ860の
俺のカキコについてレスをつけてくれた、乾闥婆さんに対するレスである。
プロ云々の発言の後に、
>「なんだ、違うのか」と、俺は実際問題かなりがっかりしました。
という文章が続くが、これは当然、前スレ860において書いた、
>知れば知るほど「こんなものなのか」という冷めた思いがしてきます。
と同じ意味内容をさします。
また、前スレ860と前スレ901のカキコの内容ではあなたに対する、
呼び方を変更していることに注意していただきたい。
つまり、「その道のプロということがわかった」というのは
ビジネスであると思っていた時点での俺があなたに対して持っていた
所感についての、その説明であったというわけであります。

ところで、あなたは自覚的にネチケット違反をしているということですが、
つまりそれはネチケットを軽んじていると言うことであり、根源的な意味で
ネチケットというものを理解していないということではないだろうか？
一般的常識で考えればわかるが、他者を罵倒することが是であるなどという
態度はとてもではないが、認められないものであろうと思います。
お遊びならお遊びで構いません。しかしそれは他者に迷惑を与えない範囲内
でのことでしょう。「若者を虐めないでいただきたいものだ(byシャア)」

それと、暴言に対して暴言してしまえば、非難する資格を喪失するという
ことですが、ならばあなたはゆりﾀｿを非難する資格をすでに喪失しているはず。
俺が事実誤認を認めている以上、それでもういいのではありませんか？

>>34
> ところで、あなたは自覚的にネチケット違反をしているということですが、
> つまりそれはネチケットを軽んじていると言うことであり、根源的な意味で
> ネチケットというものを理解していないということではないだろうか？
いいえ、ネチケットを軽んじているわけでは有りません。むしろ根源的な意味で
自覚的にネチケットを理解しており、ネット人格を装う上で、「罵倒」のみ箍を外して
いるわけです。「罵倒」がすなわちネチケットを軽んじることに結びつきません。

>一般的常識で考えればわかるが、他者を罵倒することが是であるなどという
>態度はとてもではないが、認められないものであろうと思います。
わたしの罵倒のパターンを見てください。
1 迷惑をかける人、
2 ゆりさんのようなネチケットを謳いつつまったくネチケットを身につけない人、
3 論理を無視する人、
4 他者評価の結論だけ言って論拠を示さない人、理に服さない人
5 完全に人を子馬鹿にしていてその意味が文章に隠すことに成功しているとカンチガイしている人（あなた）
などに対して根拠を示した後に罵倒しています。

> お遊びならお遊びで構いません。しかしそれは他者に迷惑を与えない範囲内
> でのことでしょう。「若者を虐めないでいただきたいものだ(byシャア)」
「あそび」と言う意味を日本国語大辞典で引きなおしてくださいな。それと、私が何時
他人に迷惑をかけましたか？創価学会を攻撃するのがスタンスですからそれを「迷惑」
だと考えるのなら勘違いというか、傲慢です。

> それと、暴言に対して暴言してしまえば、非難する資格を喪失するという
> ことですが、ならばあなたはゆりﾀｿを非難する資格をすでに喪失しているはず。
> 俺が事実誤認を認めている以上、それでもういいのではありませんか？
いいえ、喪失していませんよ。罵倒と名誉毀損とは全く別次元です。
「国内法、国際法・・・から逸脱している」とか「法律違反」だとかの発言の重さを
理解できていますか？あなたを責めた時のものとも重さの次元が違います。ゆりさんは
わたしを犯罪者扱いしているわけです。しかも事実誤認したままで。。。
誤認を認めないどころか開き直り、謝罪もしていないゆりさんを許すわけにはいきません。
わたしは迷惑を受けたどころか、犯罪者扱いという侮辱をうけ、名誉を毀損されまた開き
直られているのですよ。すでにネチケット云々している場合では有りません。

電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY

↑おまえ、何の使命感に燃えてＤＱＮ相手にマジになってるのだ？
アンチから見ても「ギャハハハハハハハハハハハハ」だぜ

２ちゃんにネチケットなんてねーよ

電波男さんは元創価学会員、元日蓮正宗の僧侶で、彼らのカルト化を知って
離脱した人だからだよ。

まったくここはひどいインターネットですね
皆さんはひとの痛みがわからないのでしょうか
匿名だからといって無責任な発言が多すぎますよ！！　　　
被害者の人権はどうでも良いというのでしょうか？
ニュースステーションの筑紫さんが、インターネットのことを、
便所のトイレって言っているのを知ってます？あなたたちは
どうせニュースも見ないから知らないと存じますが。
とうとう、本気で呆れています。おばあちゃんが、どれどれ？と
画面を覗きにきました。それから、おとうさんも来ました。
その６分後、妹も来ました。あなたたちは、我が家に笑われています。
とてもいい具合です。家族みんなが、この人たちおかしいね
おかしいねって、互いに罵り合っています。おかあさんは、
もう３年家に帰ってきてませんが、必ずおかあさんもおかしいね、
って云うと思いますよ。どうです？私に謝るなら、今のうちですよ。
私はこれでも気が遠いほうなんです。また３日後、ここに来ます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　,ｨイﾘ川川彡!ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　 /ﾐミl川川川川三ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 iミ'´￣￣￣￣￣ヾﾐ!
　　　　　　　　　 　 　 　 　 iﾆ!　　　　　　　　　iミ!
　　　　　　　　　　　　　　　ヾ! ,.= ､_　　__,,,..、　iﾘ
　　　　　　　　　　　　　　　 }ﾄ.{-ｪ:ｭL_.」,ｨｪｭ}／!:7　　　「￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　 l.| `ー‐'´ ｀ー‐ '　.! }　　 　|　>>40　私は筑紫哲也ではありません
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 l　　/L__ 」､　　 l‐'　　 _ノ 　
　　　　　　　　　　　　　__,. -‐ﾍ　 --''''--.〉　/─-　__￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　_　-‐ ''"　　　/　＼　　　　 ／!＼　　　￣ﾞー- ､
　　　　　　　ハ　　　　　　 /　　 |ヽ￣￣／/　　ヽ　　　　　 　 ﾊ
　　　　　　 |　 ヽ　　　 　 く 　 　 ! .>ーく　/　　 　 >　　　 　 /　!
　 　 　 　 |　　 |　　　　　_＞　　ﾚ'-､　r‐/　　 ＜_　　　 　 /　　!
　　 　 　 .∧　　 !　　　　ヽ　　 　 |　厂L/　　　　 /　　　　 i　　.∧

>>40
読めば読むほどｵﾓｼﾛｲ（・∀・）！

書き込み直後の「書きこみ＆クッキー確認」に以下のメッセージが順次加わるようになる。（創価板はまだだが、近く加わる）


＞投稿確認
＞・投稿者は、投稿された内容は、掲示板運営者によってコピー、保存、引用、転載等される場合があることを承諾します。
＞・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
＞・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します。

↑一番下の行に、
「話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します」
とあることから、話題と関係のある広告の投稿は認められていると解釈する。

『広告』とは一般に「商業宣伝」をさすが、広告代理店に勤務する私の解釈は
「広く世間に告げ知らせること」だ。
よって、学会員らが自分らの教義や指導内容を書き込むのは、
たとえ無償であっても広告である。

ゆりはまた遁走か？
YOU ◆K84WRIqUrw さんに失礼な質問をあびせてYOUさんは誠実に答えておられたが、
お前は、まだなにひとつYOUさんの質問には答えておらぬぞ。ほっといて失礼だと思わないか？

国内・国際法には反しないと思うが、それこそネチケットに反する行為だと知るべし。ｗ

携帯ゲーム機"プレイステーションポータブル(PSP)

　このPSPは、新規格UMD(ユニバーサルメディアディスク)というディスクを利用しており、そのサイズは直径6cmととても小さい(CDの半分程度)。 容量は1.8GBとなっている。
画面は4.5インチのTFT液晶で、480px x 272px(16:9)。MPEG4の再生やポリゴンも表示可能。外部端子として、USB2.0とメモリースティックコネクタが用意されているという。

この際、スク・エニもGBAからPSPに乗り換えたらどうでしょう。スク・エニの場合、PSPの方が実力を出しやすいような気がするんですが。
任天堂が携帯ゲーム機で圧倒的なシェアをもってるなら、スク・エニがそれを崩してみるのもおもしろいですし。かつて、PS人気の引き金となったFF７のように。

>>45
ゆりﾀｿなら、「日蓮って」にいるよ。

>>47
またひとつ良スレが荒らされていくのか…諸行無常

崇拝する人物がいる時点で宗教だと思う
お経みたいの唱えといて宗教じゃないってのも変

【ゆり◆315pTzXJFoを創価学会の洗脳から解放しよう】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1053255799/l50

>>たきやま
>ゆりﾀｿには何ら責任はない。
>あの文章を見落としていた俺が悪いのだ。
じゃあ、お前が責任もって、ゆりを電波男に謝罪させれ。

電波男殿
当掲示板は貴殿が活躍される場所ではありません。
リアル創価が7割、アンチが1割の下記の掲示板でご活躍ください。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

ゆり◆315pTzXJFoっていうのは質のワルいガキだよ。
親の育て方が悪かったのか、創価学会に入ってから悪くなったのか、なんてことは言わない。

　　　　　　　　　　　　す　べ　て　前　世　の　せ　い　だ　(ｗ

外出だとおもうが
ttp://www.sokagakkai.or.jp/movie/index.html

スレをたてる人は名無しでたてておくれ。

閑話休題終わり

あのリンクのHP鯖はCGI可だからIP簡単に抜かれる。
だから見ないけど、おそらく営業目的ではないと思われ。
誰かさんは本気で営業だと思ってるの？

創価と議論して蹴散らしたい方は
リアル創価が7割、アンチが1割のこっちの掲示板でどうぞ。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

有事法制(戦争法）は必要ありません！！！

有事法制ができて、得する人たち（その理由）
１、日本政府　　―軍事的にアメリカ政府に良く思われる。市民の行動を監視し、命令どおりに従わせることができる。
２、アメリカ政府―アメリカが気に入らない国を攻撃するときに、日本に軍事的、経済的支援してもらえる。
３、政治家　　　―アジアに対する軍事的支配を実現させる。愛国心をあおって、政治家としての地位を確実なものにする。
４、自衛隊　　　―有りあまる武器を実戦で使うことができる。戦争ができる。

有事法制ができて、損する人たち（その理由）
１、日本国民　　―市民は日常生活における自由を制限され、財産は国家の所有物と化す。
　　　　　　　　　　　戦争に協力しなかったり、反対すると犯罪になり、懲役や罰金が科せられることもある。
　　　　　　　　　　　自分の家が軍事戦略的に邪魔なときは、没収、解体される。
　　　　　　　　　　　医療現場では兵士が優先的に治療され、市民は後回しにされる。
２、アジア　　　　―軍事大国である日本が、軍事的にアジアを威嚇することになり、アジア全体に軍事武装強化の動きが強まる。
３、世界　　　　　―９．１１以降、世界的に軍事的な緊張が高まるなか、さらに戦争やテロに依存する傾向が強まる。
４、平和にとって―話し合いによって進めてきた過去の平和外交を大きく否定することになる。

どちらでもない
１、北朝鮮　　　―日本を攻撃する理由はない。戦争するための軍備も金も、資源も食糧もない。
　　　　　　　　　　　　有事法制は北朝鮮に対して、軍事的に大きく刺激してしまうことになる。　　　

有事法制ができてしまうと、市民の人権や、生活の自由は大きく制限される。
有事法制は、国を守って市民を守らないものだという事を政治家が言っている。
北朝鮮は全然、戦争する気はないのだが、
北朝鮮問題を利用して、知らないに国会では、政治家や日本政府、アメリカ政府や
自衛隊などの権力者のための法律を作ろうとしています。
（武力に頼らない）本当の平和のために、市民の自由のために
有事法制は反対だ！と声を上げていきましょう！！！！！！！
もう、政治家にダマサレていてはダメ！！！

有事法制ができて損をするのは共産党でしょう。

創価と議論して蹴散らしたい方は
リアル創価が7割、アンチが1割のこっちの掲示板でどうぞ。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY さま。

前スレッド>>877の以下の文章につきまして、
ご指摘の通り不適切な発言があることに気づきまして、深く反省し、謝罪の意を表します。

> 一連の電波さんへのレス、すべて読ませていただきました。
> 国内・国際法、ネチケット、ほろゆきさんの定められた規則、板・スレッドの趣旨。
> これらに反しない限り、ここでは誰がどう振舞おうと自由ですよね。
> でもご指摘の通り、電波さんの言動は明らかにこれらを逸脱するものです。

＞＞６１
たしかに、「ほろゆきさん」はまずいよな。

ゆりﾀﾝ敗北宣言！　またも層化の胡散臭さが証明されたのだ！
なーんて性狂チックに言ってみたりして・・・

>>61
どの部分について謝罪してるんだろうか。
やはり ほろゆきさん かなぁ。

>>61ゆりさん　それでいいのだ。
電波男さんも、これでおさめると良いだね。

ってゆーか、しばらく見ないと進むねえ。

age

【創価仏法研鑽掲示板】
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

↑リアル層化が管理人で、リアル層化が９割を占める掲示板。
（表向きは一般に広く公開されている）

この掲示板に「層化批判」の意見をいくつか投稿したら、
削除（この板でいう“あぼーん”）されたあげく、
ホスト規制がかけられ以降の投稿できなくなってしまった。
層化の言論弾圧の精神を見るようで、許しがたい暴挙だ

そうか？

フンパルさんはどこ行った？

　どなたか、「強固な学会論」の過去ログをもっていないでしょうか。
　確かあそこで乾さんとまさにこの問題について議論したのだと思います。

痛いな

>>70
ひゃっきまるさん。
強固スレッドをダウンロードしたものを私は持っています。
確かに滝山さんが「モデル」として主張されていることを、
私は「物語」という言葉で主張しました。
そのあたりのことを含めて>>32へのレスを書いたのですが、
滝山さんがこのところ顔を出されていないのでUpは待ちたいと思います。

今日は2時まで会社だったので、家に帰れません・・・ｗ
（現在ネットカフェ滞在中）

>>29 ひゃっきまるさん
ひゃっきまるさん、そして乾闥婆さん、ご了承頂きありがとうございます。
以前、お二人が対話スレにカキコされた頃、俺は引退を考えていました。
姜子さんにそのことをメールで伝えたところ、意外にも引き止められました。
理由は、あなた方二人のために残るべきである、と。
ためになるかどうか、俺にはわかりませんが、姜子さんがそう言うからには
いずれは語り合わねばならないだろうと思っていました。
（妙な機縁からこういう状況になりましたが、結果的に電波氏は俺にとって
無価値な存在などではなかったということが今更ながら理解できます）
俺は２chをデビューして今月で1年を経過しましたが、
現実的に将来のことを考え、現在、引き際を感じております。

最後の一仕事ということでよろしくお願いします。

　　腿　　＼＿　　|　　　＿／
　　　　　　　 　 彡彡彡
　　　　　　　 　 ミミミミ　クリトリス
　　　　　　　　 ミミミミ ／￣￣￣￣
　　　　　　　　 ノ　σ ヽ　尿道
　　　　　　　／　/ ゜ヽ￣￣￣￣
大陰唇　／　／／＼＼　＼
￣￣￣￣ 　（　( 膣　) ── 小陰唇
　 　　　　＼　＼＼／／　／
　　 　 　 　 ` 　 ＼／　　'
＼　　　　　　　　 ＊──肛門
　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／ 　　

>>73
あんた１年も2chやってんのか…。
よく平気でいられるな…。
普通ならあっという間に頭がおかしくなると思うが…。
この不毛さに耐えられるとはお主なかなかやるな？

　　　　　　　　　　　D.池田　1928―2003†

東京・大森出身、在日。宗教家、勲章収集研究家。
在日社会から身を起こし、大胆な行動と謀略を重ね、新興の小さな宗教教団の三代目会長になる。
会長就任後は、時の権力者や資本家に積極的にとり入りることで、飛躍的に組織を拡大。
さらに、立法、司法、行政の分野に多くの人材を送り込み政界にも進出、公明党として入閣も果たす。
民間においても、出版や教育、科学、芸術、芸能などあらゆる分野に信者のネットワークを構築。
日本最大級の宗教ビジネスコングロマリットとしての地位を揺るぎないものにした。

反面、業深き体質ゆえに、集う信者は伝統的に現世利益に目がくらんだ自営業者や在日、
無頼のヤクザ者が多く、 他の宗教組織や政治団体とたびたび衝突、
血生臭い殺傷事件や破廉恥な刑事・民事事件を数多く引き起こした。

>>67
そこ、管理人が最低だな。
凄く攻撃的だ。

仲間内でも批判しあうことができるんだな〜、と思うスレもあったけど
日顕に関しては病的に攻撃するあたりやはり創価なのかと思わされた・・・。

>>73
だめだ
壊れてる･･･

>>75
>>78
そっとしておいてやれよ。

創価仏法研鑚掲示板で創価批判を投稿したところ、
アク禁をくらったので、サンプル掲示板にスレを立てたよ。

【「創価仏法研鑚掲示板」に創価批判を書いたらホスト制限されました】
http://jbbs.shitaraba.com/business/bbs/read.cgi?BBS=1&KEY=1053764765


言論弾圧反対

このスレは移転しました
↓
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1012489034/l50

□□□□　終了　□□□□

>>73
滝山さん。
姜子さんのそのような気持ちは分かっておりました。

＞結果的に電波氏は俺にとって無価値な存在などではなかったということが今更ながら理解できます

私は思うのですが、創価学会が滝山さんを育んだと同じように、
電波男さんもまた創価学会が必然的に産み出した存在だろうし、
私やひゃっきまるさんもそうですよね。姜子さんもそうでしょう。ゆりさんも。
縁起してある我々において、しかも創価学会をめぐって話しているのであれば、
お互いに無価値な存在などということはありえないと思います。
それらを無価値として遠ざけたり離れたりするということは、
ここに来る意味もないので、一人で自足していればいいことですからね。
反対する者も賛同する者もワンセットです。価値というものは。
蓮祖の生涯を振り返ってみればそのことの自覚は明瞭ではないでしょうか。
滝山さんは分かっていらっしゃると思います。
私もここに出入りしはじめてから一年半近くの歳月が過ぎました。
いつまでもいるべきところではないのでしょうけれど、
現れては消え現れては消えでいいと思います。

>>32
滝山さん。
＞・教判を立て、題目の功徳を絶対とし、他を退けるということに関しては、宗教とは言わばモデル
であり、モデル構築においては抽象と捨象ということが論理的展開の必然である以上は至極当然の
ことです。

もちろん宗教とはモデルの提示なのですが（かつてひゃっきまるさんとの議論
の中で私はそれを「物語」と呼びました）、問題は一つのモデルはそのモデル
を選択している人には有効でも、そのモデルに参画していない、またする気の
ない人間に対しては強制力を持たないということです。しかし折伏を全面に打
ち出す学会においては、その一つのモデルにすぎない宗教に普遍性・絶対性を
認め、別モデルの宗教を破折します。それも多くは一つの価値判断として破折
するのではなく絶対的な事実判断であるかのような装いにて破折するはずです。
そこに立ち現れてくるものは、一つのモデルとしての宗教ではなく唯一絶対の
宗教です。内部を構築するために外部を捨象することは当然であるのでしょう
が、その構築された内部がなぜ捨象したはずの外部世界においてまで機能する
という方向へ向かうのでしょうか。内部・外部を横断するには内部に限定され
た基準とは違う基準が必要とされることでしょう。そのような努力が学会の現
場レベルにおいてなされているのか、むしろ外部から内部へと囲い込む方向で
の努力に終始してしまっているのではないか、そしてその囲い込みに際して他
宗批判・他宗排除の言説が今も息づいているのではないか、それは独善的とい
われても仕方がないのではないか、と考えます。海外での活動と国内の現場に
おける活動の差異というものもあります。それが表向きの言動と現場の活動と
の相違として一般の人たちには奇異に映るのではないでしょうか。

前スレより
●852
>いつも余裕あるのに､教義の講釈たれずに､裁判云々で脅迫ですか?
裁判の事例をただ挙げただけでは脅迫にはなりませんし、したつもりもありませんよ。

●868,870 竜さん
>脱会屋が悪い商売なのかね。悪くないでしょ。
よく読んでもらいたかったですが、件の文章においても俺は脱会屋を全否定はしていませんよ。

>まあたしかに脱会屋のなかには強引な人もいて、MCにかかったカルト信者さんを
>マンションに何ヶ月も監禁して、MCが融けるまで外出もさせない。電話もさせない
>なんていうのもあるよ。
>いけないのん？？たしかに強引なのはいただけないけど、そうするしか仕方
>ないんだよねぇ。実際に。
それは「いただけない」とかではなく、明確に違法でしょうね。
俺は基本的にMC理論を否定する立場です。一般的に「教育」と混同されているように感じます。
メタ的な認知を確立できるようにすることは大切ですが、脱会するか否かは
本来自然な状態で、本人の意志によって決定されるべきことではないでしょうか。
ただし、完全に外世界から構成員を隔離して外部との接触を遮断させてしまうような教団も
中にはあるでしょうし、そうした対象と対話しようとするのは大変困難であるとも理解しています。

●874
>彼のリンクしている団体は営利団体であるとレッテルを貼って、遁走しているように見える。
営利団体であるかどうかということは、彼のネット人格を許容するかどうかを決定する上で重視すべき点でした。
電波氏の団体は営利団体ではないということですから、それを信じて続けるつもりです。

>>35
>いいえ、ネチケットを軽んじているわけでは有りません。むしろ根源的な意味で
>自覚的にネチケットを理解しており、ネット人格を装う上で、「罵倒」のみ箍を外して
>いるわけです。「罵倒」がすなわちネチケットを軽んじることに結びつきません。
今となってはあなたのネット人格も一つの個性であると俺は認めつつありますが、
しかしこれまであなたの罵倒に対しては、他方から批判的な意見が寄せられています。
あなたが運営されているスレや掲示板においてあなた自身が罵倒行為を行うことは、
あるいは問題とはならないかもしれません。しかし、ここは2chと言えども公共の場であります。
個々人の流儀がそのまま通ると言うわけではありませんし、ネチケットには
「場の雰囲気に対する配慮」「人格に対する配慮」などがあると思います。
このスレが排他的な人間で満たされていない限りは、あなたのカキコ態度に対する批判的意見は
少なくないということが、そうしたことに反していると考えるに足る根拠となるのではないでしょうか。

> 5 完全に人を子馬鹿にしていてその意味が文章に隠すことに成功しているとカンチガイしている人（あなた）
俺は別に隠しているつもりなどありませんでしたが、その根拠を明確にしてこなかったのは、
俺はそれに直接的に関わっていなかったからです。
この際、包み隠さず、あなたを軽蔑するに至った理由を示しておきましょう。
前スレ68であなたがひゃっきまるさんに対して述べたたった一言が、
俺のあなたに対する評価をかなりの部分で決定づけました。
「学会批判にあなたのような相対論者は邪魔です。」
これです。これは、
「学会批判においてあなたのとるような相対的な説ではぬるいでしょう」ならば、OKです。
しかし、あなたは人格を傷つけるような書き方をされました。
これはあるいは、あなたにとっては次回以降への「ひき」であったかもしれない。
しかし俺的には許しがたい言説に見えました。
また、相手より仏法理解が深い故に、相手の人格を傷つけ、これを排斥する資格を得るという
ならば、あなたが仏法理解を極めていない以上は、あなたも排斥されるべき対象となるのです。
故に俺はあなたが傲慢であると考えたわけであります。

>「あそび」と言う意味を日本国語大辞典で引きなおしてくださいな。それと、私が何時
>他人に迷惑をかけましたか？創価学会を攻撃するのがスタンスですからそれを「迷惑」
>だと考えるのなら勘違いというか、傲慢です。
学会を批判するのは構いませんが、もし仮にこれが現実世界であったとすれば、
不特定多数の人がいる中で、人格を攻撃するのは名誉毀損や侮辱に該当するでしょう。
コテハンというネット人格は法的には人格として扱われないそうなので、そうはなりませんが、
ネチケットとして守るべき事柄ではないでしょうか。そういった意味での「迷惑」です。

>いいえ、喪失していませんよ。罵倒と名誉毀損とは全く別次元です。
>「国内法、国際法・・・から逸脱している」とか「法律違反」だとかの発言の重さを
>理解できていますか？あなたを責めた時のものとも重さの次元が違います。ゆりさんは
>わたしを犯罪者扱いしているわけです。しかも事実誤認したままで。。。
>誤認を認めないどころか開き直り、謝罪もしていないゆりさんを許すわけにはいきません。
>わたしは迷惑を受けたどころか、犯罪者扱いという侮辱をうけ、名誉を毀損されまた開き
>直られているのですよ。すでにネチケット云々している場合では有りません。
コテハンは人格として現行法では認められていないそうなので、件のサイトのことを抜きにすれば
例えあなたを犯罪者扱いしようとも、法的に責任は問われないみたいです。
（２ちゃんねるプラスという雑誌に書いてありました。サイトをからめた複雑なことはわかりませんが）
ただし、誤りがあれば素直にそれを認めて謝罪するというのは人として当たり前のことだと考えております。
が、一方でゆりﾀｿはあなたに人格をさんざん攻撃されているわけで、ゆりﾀｿの心情も理解できます…。

>>61 ゆりﾀｿ
俺の早とちりのせいで申し訳ない…。

>>72 乾さん
お待たせしました。

池田はあの世でも金貸しをするのか？

創価が最低なのは悪の集団という認識がないこと。
オウム（アレフ）やパナウェーブより危険で日本を破滅に追い込む
最悪の宗教集団のくせに偽善の仮面と権力に擦り寄り犬となることで
その存在があるカルト教団「創価学会」社会から駆逐しろ。

>>83-84 乾さん
>反対する者も賛同する者もワンセットです。価値というものは。
>蓮祖の生涯を振り返ってみればそのことの自覚は明瞭ではないでしょうか。
「俺にとって電波男とはまるで存在する価値のない人間です。」と言ったのは、
立場の相違の問題ではなく、その態度や動機からくるものでした。
あえて言えば、「気持ちが理解しあえんな」って言うことでした。
（なんか男女の関係みたいな台詞で嫌だけど・・・）

84については、よく考慮してから改めて後日返答したいと思います。

>>88
あなたに言いたいことは山ほどありますが、職務多忙のゆえ一点だけ。

>コテハンは人格として現行法では認められていないそうなので、件のサイトのことを抜きにすれば
例えあなたを犯罪者扱いしようとも、法的に責任は問われないみたいです。

いいえ、大きな間違いですよ。法的責任は問われます。ニフティ名誉毀損事件を例示
したのが解らないのですか？中途半端な知識で法律論を語るべからず。
なんなら試してみますか？

>>87　滝山さん

　電波男さんが僕に向けた言葉を、我が事のように怒ってくれたことは
とても嬉しく思います。

　僕自身は今は電波男さんとやりとりするつもりはありません。僕も弱
い人間ですから、罵倒を向けられればどうしても悪感情からレスを返し
てしまうでしょう。そのような応酬は無価値であるし、また、とても気
持ちを重く、暗いものにします。

　電波男さんの言葉は、僕の中では納得しています。電波男さんは僕よ
りも何十倍も真剣に仏法を求めている方だと思います。であれば、僕に
対して苛立ちを感じるのも納得のいくことです。

>>92 電波氏
職務の方を優先させて下さい。
こちらはゆっくりとお待ちしますから。

>いいえ、大きな間違いですよ。法的責任は問われます。ニフティ名誉毀損事件を例示
>したのが解らないのですか？中途半端な知識で法律論を語るべからず。
ん〜、そうですな。
中途半端と言うより、法律に関してはほぼ俺は無知に等しいので（恥）
今度詳しい方に訊ねてみたいと思います。

学会は正宗から強烈な圧迫を受けておったからな
教義的に正宗に依存した形でやってきたために
今もって、正宗教学的な旧習が残っている
それが、池田氏がもつ仏教観を直で会員に伝えるのを妨げた
バイアスをかけていた

大多数の学会員が池田氏に対して抱いているのは恩義である
よって、絆が固い
縁の無い外部から見ればそれはカリスマに見える
しかしその絆は人生への励ましに対する恩義である
よって、強いし、決して切れない

日蓮仏法に限らないが創価の最大の特徴というか問題点は
文上文底の発想に尽きる。
この発想を使えばどんな教義の解釈も無限に可能になる。
「一を聞いて百を知る」的な発想で団体としての立場や対立で
教義の解釈や主張する内容が180度変わるのなら教義なんて
スピーチのネタ本くらいの価値しかない。
てゆうか創価の上層部は本気でネタ本程度にしか認識してないんじゃないか？
創価にとって普遍的な価値は結局なんなの？

＞創価にとって普遍的な価値は結局なんなの？

世俗の欲。

南無妙法蓮華経

この宇宙が存在する　存在そのもの

個人的　社会的　文化的　文明的　各次元における

無限の世代へと受け渡される人間革命の文化

その可能性の場としての人間生命の尊厳

>>98

・・・てことにしてしまっているらしいね（苦笑）、内部では。

個人の趣味の問題だよ。

・・・いや、組織の趣味か。

創価はなんでも知ってる振りするけど、その実は何にも無いんだよな

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/jaz_b01.html

にしてもストーカーやって不幸にして人間不信にしてから近づいてくる
急に近所の厚塗り層化婆がなんか悩み無い？とか言い出す
自分達で会社辞めさせといてそういうかと思ったよ
あんたも噂話になっていない中傷話やってただろうと言いたくなった
そんな団体が何故に宗教だといえる？
半島系在日の幹部どもに操られるだけの情けない日本人

一切盲信婆婆ァには関わらない事。

そのうち「池田先生の口伝・相伝だから」とか言い出しそうな気配が。（藁）

>>滝山 鷹乃氏
>>今度詳しい方に訊ねてみたいと思います。
法律ヲタ氏、くびらィ氏は法律についてはとても詳しい。
二人とも弁護士資格を有している。
どちらかに聞くとよいでしょう。

>>105
428 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY ：03/05/23 21:43 ID:0AWRQ9we
>>424
> 法律オタさんはプロ？ですか？
あいつがプロならぼくちゃんは銀河系連合司法長官だ。w

今後、気が向いたら法律オタを潰してやるよ。尻尾を隠しているようだけど、
その隠し方が法律というより、法律の世界と実務を知らない証拠。

おまえは浄明寺に入り浸っている某オカマか？
話しつけてやろうか？

>>479 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY ：03/05/23 22:51 ID:FUDin5ru
ちょっと飯してた。
しかし妄想野郎が多いね。ぼくちゃんと波木井さんがなぜ同一人物なんだ？
くびらィさんは司法修習を終わって間もないひよっこだろ？それに認められて権威
づけするのか？この厨房め。

法律オタさんの人気に嫉妬？法律の実務はそんな甘いもんじゃない。

ピンポ〜〜〜〜ンピンポ〜〜〜〜〜ン。

俺も浄明寺だと推測しているんだよ。

>>106
法律ヲタは大手法律事務所に所属して実務に精通しているらしい。
くびらィは司法試験に合格しながら闇稼業に入ったらしい。

まともな法律解釈なら法律ヲタ、アウトローな法律の抜け道ならくびらィ。

草加は仏敵です

『宗教を現代に問う４』(毎日新聞社1976年)より

作家深沢七郎
「そのうえ仏教で病気を治すのも現れる。お釈迦さまは仏教で病気
が治るなんてひと言もいってないですね。仏教家はお医者さんから
実業家まで全部やるんですね。そしてそれを信じる人も欲がある
から信じるわけです。
仏教の堕落は、お寺が死骸を始末するようになってから始まり
ますね。死体を質に取って、お金を持ってこいという。先祖の
お骨を質にとって金もうけしているわけですね。お経の解釈も
てんでバラバラ、自分の都合のいいように、ぐちゃぐちゃと
説明をつける。
釈迦は悟りを開いたというけれど何を開いたかというと、要約す
ればこの世は無ということですよ。中略
お釈迦さまが悟ったのは「無」だからそんなことは考えなくても
いい。何のために生まれてきたのかなんて考えなくてもいいという
ことだよ。病気になったら、病気になるのはあたりまえ。健康も
病気も変わりないというのが無の教えなんですよ」

そいつは周辺では結構有名みたいだよ。いろいろ聞いた。パソにも結構
精通していてそうとう前からパソ通もやっていたようだよ。＜電波男さん。

>>107
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講　殿
共産板に次のようなコピペがバンバン張られています。
一度確認をしておいて下さい。

http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1015920647/703
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1053144372/571
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1032691944/453

>>111
パソって何やねん？

＞滝山氏

「法律ヲタとくびらィの共通点」
法律に詳しい。司法試験に合格している。

「法律ヲタとくびらィの相違点」
法律ヲタはハキリと犬猿の仲、ハキリは法律ヲタに論破されまくっている。
くびらィはハキリと大の仲良し。同盟を結んでいる。
法律ヲタはアンチ。くびらィは狂信的学会員。
法律ヲタは善良。くびらィは極悪犯罪者（傷害、監禁、恐喝、性犯罪、高利貸し）

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 は法律ヲタにボロ負け。
まったく歯が立たない。
法律ヲタ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞学会員＞＞＞＞＞＞＞波木井坊竜尊

254 名前： 電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆KW8mn4ss 投稿日： 02/04/25 15:29

発言の場を「web現代思想フォーラム」に移したいと考えております。

http://homepage3.nifty.com/fhiso/

宜しくお願い致します。


155 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆KW8mn4ss ：02/04/19 20:14
「したらば」に　nifty　現代思想フォーラムからシフトしてきている人たちによって
宗教学掲示板が作られたらしいですよ。
http://jbbs.shitaraba.com/study/951/ （宗教学掲示板）
http://jbbs.shitaraba.com/study/912/FSHISO.html　（本体）

ローカルルール-------------------------------
皆様にはリモートホスト表示の件で色々とご意見いただいておりました。発言の場の維
持、発言の自由さ、恐ろしさ、IPの漏洩性いろいろとご心配おかけしておりましたが、
一応の懸案解消策として以下の方法を講じました。

１　自由な言論の場を提供するために現在非表示にしてあります。
　　今後も非表示で通そうと思います。
　　（リモホ非表示でも過去発言がリモホ表示できる事が確認できました）
２　非難、中傷、悪意の有る発言、プライバシー侵害、プライバシー詮索、
　　複合体、成りすましは警告無しに見付け次第即削除いたします。
　（発言削除も単体発言単位で出来る事を確認いたしました）
３　発言削除要請は「要望、削除（議論含む）」で受け付けます。
４　発言される方は発言者同定のため、極力キャップを付けて頂くよう、お願
　　い致します。--------------------------------------------------------------
というように煽りや成りすましは一切排除される仕組みとなっており、実の有る議論が
出来る場として提供されています。

仏教の根本三法印・四法印について
http://216.218.192.139/philo/kako/1010/10107/1010788424.html
仏教の根本三・四法印についてパート２
http://academy.2ch.net/philo/kako/1016/10168/1016879190.html
仏教の根本、三法印について@現代思想板
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=951&KEY=1019219201&LAST=100

>>112
代々木の連中かな？
>>115
そう見えているのならこちらの作戦勝ち、というワケだ。（藁）

>>118
自己中でんな。
私は共産板の嫌共ですけど、創価厨の中身のないコピペウザイんですわ。
あんさんが共産板に書き込んで狂惨をなで切りにでもしとらんかぎり、
狂惨厨のああいうコピペの貼り付けはないんと違いますか。
気をつけんかったら、どこにああいう書き込みされてるかわかりまへんで。
老婆心ながら・・・。ほな、さいなら。

あっ、>>112は、私の書き込みです。

こいつが


この板で

最高の

馬鹿

↓

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2

age

>>119
昔なで切ったからもういいでしょ？

hage

>>波木井坊竜尊様
法律ヲタとくびらいは生意気で傲慢な香具師なので
論破して追い出してください。

また、なで切ってきました＜宮本修正主義者集団板

最近電波男こないね
俺はけっこうファンだったりするのだが

>>126
俺もファン。
来てくれないと、ちょっと寂しいよね。

まったくだ。
ナルシストのガキのせいで電波男の講釈を聞きそびれた。
残念だよ。マジで。

>>128ナルシストの餓鬼って、誰？（ﾜﾗ
どうせなら晒してしまおう

>>129
今頃は名無しになって、ゲリラカキコでもしてるんじゃないの？（w

>>130そんな言われ方すると余計に気になる（ﾜﾗ
　だ　れ　？

>>131
ん？？？
流れ見てたﾔｼなら判るよ。

>>131
やっぱ、たき（ｒｙ

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
　　━━━━━） ）＝　　　　　　　　　☆ゴガギーン
　　　　　 ∧_∧ |　|　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　）|　|＿＿＿＿＿　　　　∧＿∧　　　＜　　おら代作！とっとと出てこい！
　　　　　「　⌒￣　| 　 　|　　　　||　　　（｀∀´　）　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|　　　/ 　 　 　 |　　　　|/　　　/ 　 　 ＼
　　　　　|　　 　| | 　 　　|　　　　||　　　 | | 　　/＼＼
　　　　　|　　　 | | 　 　　|　　　　|　　へ//|　　|　　| |
　　　　　|　　　 | |　　　ﾛ|ﾛ　　　|／,へ ＼|　　| 　 | |
　　　　　|　∧　| |　　　　|　　　　|／　　＼　　/　（　）
　 　 　　|　|　|　| >　　 　|　　　　|　　　　　|　|
　　　　 / /　/ / | 　 　　|　　　 〈|　　　　　|　|
　　 　 / /　/ /　| 　 　　|　　　　||　　　　　|　|
　　　 / /　/ /　└──┴──┘　　　　 |　|

料金として５万円もらったとする
これは営業です。

その５万円を寄付するも、個人的に使うも、
結局自分が納得して支払っているのです。
自分の思うように、自分の満足するように処理したのです。

自分で使うのは忍びないから、寄付するのです。
または、寄付しておきながら、無報酬であることをアピールし、
こっちは無料でやっているのだぞ、おそれいったか、というようなことを
ちらほらと匂わせて、そんな自分に酔うため、あるいは、
他人から感心してもらうことを期待するがために、
寄付するのです。

純粋に本気度を試したいのであれば、
最初から「寄付しています」と言うこともないだろう。

え゛、学会って「超生活共同組合」なんでしょ？？？

原始仏教の本を読みましたが、新たな疑問が生じました。
４法印とは、
ある教えについて「仏教であるかどうか」を判断するときの基準で、
中国で用いられていたものだそうです。
４法印を言い出したのは誰だったかということには
触れられていませんでした。

日蓮ｽﾚがゆりの攻撃を受けてまともに機能しなくなっているが
まあ、こちらはﾏﾀｰﾘして良いですな。

>>138 ？？よく分らないが？

法印とは、仏法であるしるし、仏教である証拠という意味で、
その条件が具わっておればその説は正真の仏教である証拠となる。
中国の仏教で経典の真偽を判定する標準としてこの三法印が採用されたのもそのためである。

と本に述べてある。

しかし、これはかなり無謀なやり方である。


俺が思うに、

涅槃経にいう常・楽・我・浄

この逆が即ち穢土を表すものであり、
この世＝無常・無我・皆苦の性質といえる。

しかし涅槃は常・楽・我・浄でなければならない。
爾前経は即ち世間の法というべきものであって、真実ではあるけれども
これらによって仏教の妙果を得るに至ることは決してない。
これはいわば仏教の一つの低い面から見た使用法について述べたものであって、
円経ではない。
これらによって苦を滅そうとして、却って苦を増してしまう人が大半である。
これを仏教基準の絶対と思ってしまう人が多いのは非常に残念である。
世間的な見方に慣らされてしまっているゆえ、それも道理ではある。

ところが法華経は最初から方便を離れた仏の視点で書かれている。
法華経を従来の基準で計ろうとしないことである。

ロシアでは、創価学会に飽き足らず、本家の日蓮宗の教えに対する
需要が高くなってきているそうである。ＳＧＩの現状がインターネットで
あきらかになり、それでは元はどうなのかということだそうである。
法華経の訳本3000部などは、立正佼成会が受け持っており、完売状態でかなり
注目されている。宮沢賢治なども知られるようになっているそうである。

お釈迦さまの説法からすると､占いや呪術を否定しているのだから､病気快癒等を祈念することすら釈迦仏教にあらず｡｡｡

これだけ必死になって層化かばっても幹部が宗旨替えしたら従うのでしょう
何も考えていないのと一緒
2chのアンチ相手にしてもポイントもらえるの？

>>137
あ、駄目駄目。
層化の教えだと、例えば乞食に物を施すのは自立を妨げるから駄目なんだと。
上手い事言って財務で集めた金を使わないようにしてとしか思えんな。

>143ポイントって何ですか｡また､ポイントが集まるとどうなるんですか｡

>>145
政教新聞を１ヶ月売り込むと１ポイント、折伏すると100ポイントとかいう点数で、
ポイントが集まると幹部に昇格できる

そうするとポイントさえ集めたら幹部になれるなら､人格等は問われないのですか｡

オリコのポイント貯まるカードと同じさ(ﾜﾗ

たまるぅ〜♪ポイントたまるぅ〜♪

っていうより、そうかって仏教追い出されたらしい。

仏教ではなく、大作崇拝教です。

創価学会は由緒正しい拝金教の一流派です。

>>148ｶﾞｶｰｲﾝの会員証?か何かにﾎﾟｲﾝﾄが記録されるの?

>>152いや、幹部の心の中にある人事カードにポイントがたまっていきます

たまるぅ〜♪ポイントたまるぅ〜♪

仏教でないのなら、日蓮なんて関係ないですよね。
それなのに、なぜ仏教の日蓮を拝んでいるんだろう？
矛盾してるよね。

>>154
素人を欺くためじゃん。

層化自身内部で教義の整合性が取れてるかどうかはかなり怪しいと思う。
仮に学会員全員を集めて会議させたら大混乱になるんじゃないかね。

>>72　乾さん

　もうしわけないのですが、メールでよいので「強固スレッド」を送っていただけないでしょう
か。おそらくは僕も乾さんの影響を受けて考えが変わっている部分があると思うので、その辺の
確認をしたいです。

　代わりと言ってはなんですが、僕は「日蓮って」のtxtファイルを持っています。「続・日蓮っ
て」と「日蓮って Ver.3」はhtml化されているものの、「日蓮って」はネットには無いようです。

　「日蓮って」のときは学会員はほとんど参加していなかったのですが、とても面白いレスのや
りとりをしていたと記憶しております。このときもやはり同様の問題、「教義上の歴史観」と
「実際の歴史観」のギャップをどうするか、ということに関して、密度の濃い議論がされました。

　昔の自分の書き込みを見ると、稚拙さや無知に顔から火が出そうな感じがしますが、おそらく
今の僕も、後から見ると恥ずかしいことをたくさん書いているのでしょうね・・・。


　

じゃあ、今の仏教は正しいの？お経あげてお金もらってる彼等は正しいの？日蓮大聖人はそれこそ僧侶崇拝で間違っているといってるよ。
なのになんで日蓮を名乗ったお寺に僧侶が居るのか。

>158さん,江戸時代の宗門人別帳にもとずく檀家制度の名残でしょ｡わたし的には別に悪い事とはかんじませんが｡

でも、日蓮大聖人の教えに反してますよね。
それで学会が、僧侶に、僧侶を辞めて、民にまじり、定職に着きなさいと言ったら、合併して、僧侶の座を下ろされる位なら、｢たとえ日蓮に反していても、日蓮を名乗る寺で僧侶をします｣というのが実際だとおもいます。

>>160そうはいうが、寄付金だけでお寺を維持していくのは簡単ではないぞ
末寺なんかは定職を持ちながら住職をしている人間も少なくない

んー日蓮、日蓮と呼び捨てにするから、かえって神格化するのかな？

ためしに「日蓮さん」、と呼ぼうか？　　となりのおじさんみたいに。
そうしたら、「全否定」するのも「全肯定」するのも、実に奇妙だということが感じられるのでは？

日蓮さんだって良い事も沢山言っている。けれどＤＱＮな一面もある。

「組織宗教」に入ってしまったら「いいものはいい、わるいものはわるい」とは、なかなか言えないよね？

それが正しいと思うよ。

題目･念仏系はそれによって悟りに至ることが目的であるのだから出家･在家のどちらでも結構なのでは｡寺は出家の修行の場であり､人々が参拝する場でよいのでは｡

教えを請いに行くためのお寺という俺の考えは間違っているのか？

良いと思う。でも、僧侶じゃなくても悟りを得れるよね。

>>157
ひゃっきまるさん。
強固スレッドを送ってみたのですが、もしかするとうまく送れていないかもしれません。
もしそうでしたら連絡下さい。もう一度送ってみます。

日本にあった土着信仰と渡来の仏教が融合して変化して
今の日本仏教の形になりました。
根は同根でもインドや中国にあったものとは
異質なものと考えた方がいい。

その中でも創価学会とかは、かなり異質ではありますね。
もはや、あれを仏教と呼んで良いのか、どうか。

まあ、『定義』の問題なのですがね。
ﾎﾝﾄ、仏教信仰と日本神道のの流れを汲む
『創価教』の方がﾋﾟｯﾀﾘくるような気がします。

＞乾さん

　メール受け取れたでしょうか？
　実は、あのメールを送った後すぐに、自宅のパソコンが壊れてしまいました・・・。
　最近忙しいので、なかなか直しにいけなさそうです。

メール、受け取りました。
「日蓮って」「日蓮私見」とも無事に届いています。
時間のあるときの読ませていただきます。
逆に「強固」スレッドがちゃんと届いているのかが心配です。

カルトだよ。

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=168&KEY=1023937042

あげ

＞滝山さん

　乾さんの>>84に対してのレスを期待しています。「日蓮って」の方でもよいので、ぜひお願いします。

>>174 ひゃっきまるさん
うぃ。
ただ、週末くらいになるかもしれないけどね。

ちなみに、
現状で保留している議題（？）もついでに再確認。
1.三階教
2.因果
3.法華経の峻別

はて、こんなものだったかな？

創価学会は断じて草加煎餅ではない！

>>168
君のようなヒトのことを半可通というのだよ。あまり笑わせないでくれる。苦しい。

>177

俺は168では無いが、俺も同程度以下の知識しかない。
ふーんそうなのか、と思っていたが違うのだろうか？

日蓮系のオカルト教より正しいと言ってるように見えるが。
だって、元とは天台宗からの受け売り、曼荼羅も神道の神が書かれる
勝手にパクリ自作教。　法華経自体は中国産経典だけど。

冒涜すると、火の玉とんだり雷がなる　オカルト

保守age

替え玉使ったり
会館のほんぞん勝手に摸刻した時点で人と
してのモラルが欠如
しております。
仏教は慈悲の行為で
あるとの観点に立つと講頭罷免されて偽造写真作って破門され
掛け軸ドロボーする様な在家集団は巨悪を
生み出す要因であり、


あ、
在家だから仏教集団じゃないや。
上佑さんがオウムを
仏教団体と言ったのとまるで同じだ
カルトに走るケダモノじみた老人の集まりだな(^O^)(^O^)(^O^)

創価学会など相手にするのもバカラシイ

http://members.tripod.co.jp/aumprin/soka1.htm

ある料理教室に天下無敵の料理人がやってきた。
「このタイプの包丁を使えば、素晴らしい料理ができる。
誰にもそれは可能だ。みんな、それを証明してみせるんだ。」
彼らは、天下無敵の料理人の元、人一倍頑張った。
そして、次々と素晴らしい料理が作られていった。

それは果たして包丁が良かったからなのか・・・。

実は他の教室でも同じタイプの包丁を使っているひとがいた。
しかし料理の腕はいっこうにあがらなかった。
そこで成功した人たちの共通点を探ることにした。
しかし、その秘訣は、ひと其々に全て異なっていた。
同じひとでも、その時々によって変化していた。

創価ネット
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html
で「六根」を検索したが出てこなかった。
日顕や山崎の悪口を言っているから「六根清浄」なんて
関係ないのかね。

今手元に「創価新報」があるけど、半分が日顕や週間新潮の悪口だよ。
昔、親から「人の悪口を言うと、自分もその位置に落ちるんだよ」と教
わったけど創価の人間はどう考えているのだろう。他人の悪口を言う人間
にはロクなのいないんだよな。
あ〜いやなもの見てしまった。今日は早く寝よ。

私もそう思っていたよ。しかしいろんな体験して思ったね。
この世に極悪人はいるんだね。
そんな人は攻めつづけなければいけないんだね。
もっと多くの人に迷惑をかけるんだ。
根本的には、貴方の言う通りだと思うね。

>186
もしかして創価の人？。
悪があるから正義があると考えられない。
日顕がいるから、学会の正しさが証明できるんだと考えられない。
そう考えられれば、正も邪も、善も悪も自分の懐に入れられるんじゃ
ないかい。

>>186
慈悲のかけらもないね。
これが仏教だとはお笑いです。
仏教を名乗るのはやめたら？

慈悲言うだけならアクマでもできるよ〜（￣∀￣）
言うだけのアンチってアクマ以下〜（ｗ

学会の目的は成仏することだろ。
自分の中の仏を認知して、仏と一体になって生きることだろ。
それがなぜ人の悪口を言う。
学会だって昔は日蓮正宗が唯一正しい宗教だと言っていなかったかい。

>>189
慈悲の心をもつことすら放棄したあんたらはアクマ以下だ〜（￣∀￣）
具体的なイメージ持たなきゃ達成しないんじゃないの〜
ダメよ〜それすら放棄しちゃｗ

>166
自分で悟れるなどとよう気軽にいうね。瞑想して心の中を覗いて何か見つけようとするの？
わたしは、瞑想もしたし、断食もした。何か悟ったような気になったかもしれない。
しかし、人生では、次から次へと問題が起きて来る。越えられないほどの苦悩も味わった。
そのとき瞑想なんかでなにも解決できなかった。最終的には日蓮大聖人の仏法にたどり着いたわけです。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

学会員は自己中心的な奴が多い。相手の立場も考えて！！

以下の情報を含む、計５本の情報を５０００円で売ります。
欲しい方は [email protected] にメールで。

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情報はこの他に、オークション関係３本、ネット関係の話１本のセットです。
やる気のある方なら、少なくとも５０００円の値打ちはあると思います。

入金先はジャパンネットバンク　郵便局　。確認出来次第メールします。
先着２名様まで

日本の宗教は法華経にもとずく仏教以外はすべて最悪。
上下７代にわたる深い罪業を積むらしい。
その罪の深さは親殺し子殺しよりも桁外れに大きいらしい。

>>196さん チミみたいな方がいるから･･･おして知るべし｡

正と邪　善と悪は一人一人の主観によって変わるから絶対的な
モノはないんだよ。
かの日顕だって、自分の宗教が邪宗だと思って信じているわけではないし。
分かるかな。

信念の崩壊をきたしたわけだ（笑）、弘法筆を選ばず。
（黒黒坊主＆人肉喰坊主）

＞乾さん

　すみません。メールでは書類をちゃんと受け取れなかったと書きましたが、拡張子をつけたら
問題なく読む事ができました。ありがとうございました。
　・・・それにしても自分の昔の書き込みは恥ずかしいですね。特に僕のようにネットの人格が
安定していないと。

ｼｮｳｶは宗教なんかじゃない！！悪徳商法＆ストーカー集団だ！！

南無阿弥陀仏でええやんか！

厳選サイトです
http://pleasant.free-city.net/

掛け軸ドロボーして（価値なんかないのに）
在家の分際で葬式ゴッコにうつつを抜かす
ブッキョウチンピラ
ですな。

仏教チンピラ道と云いますか−

ほんとは「おまじない」の部類で安心するお手軽な人達ばっかりなのになんでよりによって

創価学会って宗教ビジネスだろ？

無しさん＠３周年 ：03/04/13 01:31
小乗仏教では、諸行無常印・諸法無我印・涅槃寂静印の三法印とし、大乗仏教では、一実相印の一法印とする。

んだそうだ。

掛け軸ドロボーが通用するなら、ニケーンは金品寺社仏閣を詐欺った大ドロボーよね〜（￣∇￣）

>>200
私も恥ずかしくなりそうなので、あまり古いものは読み返しません（笑）。
私は代わり映えのしないことをいっているのでしょうね。

おふたりとも立派です。

>>209チミは相変わらずヘタレね〜（￣∇￣）
あ、気にしないで・・（ｗ

↑もむぞ！　もみしだくぞ！　こらあ

test

>>210
日頃の絶え間ない仏道修行から滲み出る慈悲の心が
ひしひしと伝わるカキコありがとうございます

>>210
学会の教えで成仏すると、こうなります。
このような言動をする人を学会では「菩薩」とか「仏」とか言います。・・ん？

>>214
おまいは畜生界にいるようじゃな。
せめて人界まであがってきなしゃい。
わしは天界でまっておるじょ。

じゃあ一体創価はなんなんですか！！

>215
私は生まれながら仏さ。
人は皆、仏であり、神なのさ。
わかるかい。
あなたはそのままで、大切な大切な「仏」なのだよ。
自分を大切に。他の人を大切に。「仏」の行いをしようよ。
「常不軽菩薩品」を読んでみれば。

>>217
読むのはめんどうくさいじょ。
聖教新聞にある内容だけで十分でしゅ。

わたしは凡夫よ〜（￣ー￣）

>>219
フィオさん「凡夫本仏」だよ。あなたも立派な仏の一人よ。
ほとけの命を持っているんだよ。

創価って
僧侶を否定する
在家集団ですよ。
不良学生が教師は
いらないと云って自分で勝手に教科書作り始めたようなもので
真・善・美（真実）よりも利・美・善（利潤）を優先する団体で
思想界の擬装国産牛肉ですね。
チンピラだから僧侶が目障りで仕方ない。
法華経を保った優等生のフリをして日本の
仏教界をズタズタにしたかった俗人の集まりなんです。
「禁欲」とは正反対の享楽主義者なんです。だから本当は本尊なんかでも日蓮の本尊でなくても偶像でも構わない。仏教徒が目障りなので日蓮を利用して難癖付けてただけなんです。

池田犬作より痛い、フィオさまの登場！。

爆笑〜坊主が教師〜（￣∇￣）ｹﾞﾗ

爆笑〜池田が永遠の指導者〜（￣∇￣）ｹﾞﾗ

ん〜当たり前過ぎてインパクトがイマイチ〜（￣ー￣）　

フィオさん、語尾に「にょ」を付けると一部の名無しバカが、反応して面白いよ！。

試してみてｗ。

　学会は悪について、邪について、地獄について、罰について考える限りのあらゆる恐ろし
いことを語る。そしてあなたがまだ「仏」になっていないと言う。生まれていたときにあな
たはすでに「仏」で有るという考えは間違っていると言う。あなたが「仏」に成るための唯
一の道は学会の思想、考え、教義であり学会の決める善悪、正邪に従うことであり、一人前
の学会員として学会の活動をすることであるという。

　あなたが「ハイ」と言えば、あなたは大勢の学会員に受け入れられ、認められ、あなたは正
しい道を選んだと喜んでもらえる。
　もうあなたは一人ではないんだ。大勢の仲間があなたを見守ってあげる、助けてあげると言わ
れる。

　これは抵抗しにくい。

　反対に自分の生き方は自分で決めると言ってみよう。
何だって？自分自身で考えるのだって。自分自身で決めるのだって。自分のものさしで、自分の
判断で、自分の価値観で決めるのだって？。いったいおまえは何様なのだ。

　そう、あなたはいったい何者か、自分一人で答えを出さなくてはいけない。
　だれも認めてくれないかも知れない。だれも誉めてくれないかも知れない。
なぜそんな目に遭ってまで、しなければならないのか。それは他にどうしよう
もないからなのさ。それが借り物ではないあなたの本当の生き方だから。

僧侶批判を繰り返す事により､
どんどん蓮祖とかい離している｡
もはや日蓮の系譜からはずれている｡

じゃあ、皆さんが”御書の世界連載”しなさいよ、先生は月に一回
大白蓮華でちゃんと分析してわかりやすく説明してくれている。
仏法は八万宝蔵といって、全て解き明かすには一生かかっても
無理らしい。だからこそ信、行、学、を実践することの大切さ、
難しさ、そして偉大さが体でわかる、命でわかるんだ。

僭聖僧上慢の出現、仏敵日顕なんだ、結果は歴然、
先生とどちらに諸天善神が味方しているか？
かけ離れてなんかいないよ、じゃなきゃ実践してる俺がもらった
功徳って何だ？ってことになる。体験者いないの？
とても複雑だ、洗脳と言われようが、社会に、地域に、家庭に
出してきた結果は全て勝利だ。給料も上がった！
厳然たる事実には頭でっかちな空論はかなわない。
2代会長戸田先生は、実践の伴わない信心は
観念の遊戯にすぎない。と、
頭でっかちで体に毒まわらないようにな！
227、228、自分の為に戦うんだ、組織の為に人があるんじゃない
人の為に組織があるんだ、学会だけじゃない、人間は会社、地域、
友人、だってどこかしら組織だ、強い自分を確立するためには
組織は必要なんだ。

>>230
病気なんですね。可哀想に。まずは精神科を騙されたと思って訪ねてごらんなさい。

>>230
僭聖僧上慢の定義をよく見てみたほうがいいよ
どちらがそうなのか？

>>230
は菩薩ﾊﾞｱﾊﾞｱ

創価学会の人の書いたスレって何か殺伐としているよね。

普段から聖教新聞読んでいれば当然だな

>>236
…確かに（w

↑アンカーミス、スマソ。
正しくは>>234-235

暇だったらこのスレも見てちょ。
ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1051521283/l50

　　　　　　　　HOSHU

すだったのあか

２chの毒素は猛毒だね

>>230
代作、代作

（　´Д｀）/＜ 池田先生！！こんなのが有りますた。
http://mona.h.fc2.com/jaz03.html
http://mona.h.fc2.com/jaz11.html
http://mona.h.fc2.com/jaz02.html
http://mona.h.fc2.com/jaz08.html
http://mona.h.fc2.com/jaz09.html
http://mona.h.fc2.com/jaz05.html
http://mona.h.fc2.com/jaz06.html
http://mona.h.fc2.com/jaz01.html
http://mona.h.fc2.com/jaz10.html
http://mona.h.fc2.com/jaz07.html
http://mona.h.fc2.com/jaz04.html

　人を引き上げないで、叩きつぶすことを教えている学会は
仏教徒とは言えない。

勝って勝って勝ちまくれ！
私の人生は悔いなく満足だ。
教育で勝った。
学園で勝った。

釈迦でも無い（池田の折伏経典で釈迦否定）
法華経でもない（法華経は、池田が否定した釈迦の仏説）
御書でもない（宗門を否定、御書は日蓮系の伝承であり宗門が受け継いできた教え）

池田教なのか創価は、仏法じゃないな・・・・日蓮のエッセンスを盗んで無知なるものを
騙してる似非仏法じゃないか。

宗門と分かれてからは座談会とかで御書やらんようになったの？

>>247
日蓮が他宗は法華の教えを華厳や真言が盗んだという御書があったよね（本当は言いがかりだけど）
その日蓮の言い様を踏襲すれば、層化は日蓮正宗のパクリなわけだろ（藁

>>244>>246>>248
同意

>>248この方が解り易い
日蓮が書き残した御書には、他宗（華厳、真言）が法華の教えを盗んだ云々とある。
（但し、これは他宗に対する言いがかりだと思われるが）
その主張からすると、層化は正宗から教えを盗んだといえるのではないか。

「法華の教えを華厳や真言が盗んだ」の言い方は日蓮系らいしいよな
真言天台なかったら法華経自体日本に入ってきてなかったよ。
盗まれたと言うのなら天台の方かと思います。

他の宗教神勝手に曼荼羅に書かれて使用されてるし
盗品仏教ですな

お前らさあ、層化は仏教でないとか言う以前に、
宗教なんぞに頼らんと生きていけないのか。ｗ

お前らさあ、層化は仏教でないとか言う以前に、
宗教なんぞに頼らんと生きていけないのか、と学会員に言ってやれ。ｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

途中で投稿してはいけませんな
今回だけ特別に俺が補充しておいてやるから、以後気をつけろよ

>>253
葬式、結婚式、お宮参り、お守りなども宗教ですよ。
宗教儀礼としてはね・・・
何もオウム信者や層化の会員のやってることが宗教ではありませんよ。
もうちょっと気楽に考えないと、あなたの考えは極端なんですよ。

まぁなにはともあれ。
教祖様の気まぐれで後の世の人々は大変迷惑してるということで。
教祖様の気まぐれでサリンまくやからがいたり。
自己顕示欲強すぎの教祖様「なにがなんでも俺の教えが一番じゃぃ」
のおかげで自己流仏教がまた自己流仏教生み出し
後の世の人々は大変迷惑してる。

>>255
月並みな答えですな。ｗ
習慣以上の価値は説明できんのかね。w

返事がない。ただの屍のようだ。ｗ

>>250
その通りだな。

創価の狭義に三宝･三宝印を見出す
ことが出来るのだろうか？

「聖教新聞にはいいことが書いてありますよ」と創価の人はいうけれど、
池田の金ばら撒きによる発展途上国からの勲章授与話と、
日顕と竹入と名前忘れましが弁護士の悪口三昧しか書いてません。
どこにありがたいお話が載っているのでしょうか。

求不得苦（ぐふとくく）
愛別離苦（あいべつりく）
怨憎会苦（おんぞうえく）
五蘊盛苦（ごうんじょうく）

欲しいものが得られず苦しみ
好きな人、愛した人と生き別れや死別をして苦しみ
嫌な人や自分を否定し、敵対する人と会わざるを得ずに苦しみ
自分が自分がのエゴの思いに飲み込まれ、感情的になって苦しむ。

層化はこんな苦しみを増やしていませんか？

>>262
確実に増えてる。

形骸化した仏教を救うのは創価学会しかない！URL先にはその答えがある。
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

ヤパーリ苦毒なんじゃないの？＞創価

>>246
正解！

創価学会に殴り込む！！！！！！
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1073818174/

「八正道」苦を消滅させるための八つの正しい道（方法）。　　　　　　　　創価の場合
　　正見（しょうけん）→我の意識を離れ、正しく物事を見る。　　　　　　自分が正しい
　　正思惟（しょうしゆい）→正しく物事の道理を考える。　　　　　　　　　祈ればかなう
　　正語（しょうご）→真実のある正しい言葉を語ること。　　　　　　　　　嘘をついて会館へ
　　正業（しょうごう）→正しい行為。間違った行いをしない。　　　　　　　選挙違反
　　正命（しょうみょう）→正法に従って清浄な生活をすること。　　　　　深夜のアポ無し訪問
　　正精進（しょうしょうじん）→正しい目的のに向かって努力すること。　会員勧誘が目的
　　正念（しょうねん）→邪念を離れて、正しい道を思念すること。　　　　功徳は金儲け
　　正定（しょうじょう）→正しい精神を集中して安定させること。　　　　　腐った現世利益をご祈念ノートに

＞268
ナイスジョブ！
仏法、仏法といいつつ、魔道なんだよね。

>>269ありが�d
では続いて三宝印
　　　「諸行無常」（しょぎょうむじょう）
　　　「諸法無我」（しょほうむが）
　　　「涅槃寂静」（ねはんじゃくじょう）
という三つの考え方で、これこそが、『佛教という宗教の特徴』となっているものです。
この三つに、「一切皆苦」（いっさいかいく）を加えて四宝印と呼ぶこともあります。
　この世のあらゆる存在と現象とが常に変化し続けていることが無常ということなのですが、
それは、それぞれの存在や現象に、実体としての我がないからなのです。
このように無常であり無我であるのに、そのことに気が付かないで執着するものだから、
一切が皆苦しみ、ということになるのです。
　したがって、そういった苦の原因となるべき無常・無我なる存在や現象を超越したときに、
初めて人間は本当の静けさに到着できるのであって、これを涅槃寂静といっています。

創価の何処が無我で寂静なんでしょうか？

現世利益を強調する時点で神社にお参りしてるのと同じ。

創価の中のひとはなーんにもわかってないのな。(´∀｀*)ｳﾌﾌ

デモさ、創価から現世利益を取ったら
なーんにも残らない

まあ､その功徳にしてもだな､座談会で会員どうしが
騙しあいしているようなものなのだからねぇ。

金銭や物質的な物が功徳ならみんなが幸せに
なることは有りえないんじゃねーの。

>>268 ブラボー♪
しかし八正道を知ってる学会員など皆無だよ、多分。
法華経が釈迦の直説だとまだ思ってるし、法華経を知らないやつさえいる。

創価学会好き♪
ttp://japanese.joins.com/transboard/upfile/01.jpg

質問です。

創価学会って、キリスト教徒を創価学会員へと引き込むと、2階級特進するって本当ですか？

八正道を当たり前に実践しているというつわものの会員さんが
以前いましたよ。その名は七瀬さん。（笑

とてもいいコでした。

>274
創価の中のひとは八正道をほとんど知らないの？
会員は知らないから調子にのっちゃうのかな･･･

そうだね〜知らないんじゃしょ〜がないか。

おまえ教えてやってくれよ。（苦笑）

八正道も仮の教えなんだって言ってたよ

>>274
確かに即答できない人は多いかもね。
それはともかくこの日本は、これだけ仏教が広まっていながらこんな仏教の基本すら一般化していない
変な国、とも言えるがね。
いかに坊主たちが説教を疎かにしてきたか、とも言えるかな。

まぁ日本は仏教国じゃないからね。

280
もう三回ぐらいカキコしてるよ(笑)

基本すら一般化していないのではなく、世界でも早期に脱宗教国家化したから、形骸化して失われただけだよ。
世界では、宗教と社会が密接不可分なのがいまだに普通に存在しているし、脱宗教が何たるか想像すらできない人間が
まだまだ大量に存在している。
ま、いわば、日本は奇跡の国といってよい。脱宗教に向けて大きく動き出したのは信長からだ。やっぱり、信長は凄いやつ。

いわゆる「天皇制」は宗教的なものじゃないの？

>>286
＞十羅刹男さん
違うよ、大王レベルのころから、日本は祭祀と象徴と政治が別れていた
つまり、大王のほかに、祭祀を担当するもの、政治を担当するものがいたのだ
実際、政治や祭祀を直接行った天皇は少ない
最初から、今と同じ象徴であったといえる
宗教的な要素を取り入れたのは明治維新以後です
国家神道が出来る以前は神道は宗教ではなかったのですから
土着信仰と宗教をごっちゃにしてはいけないよ

>>285
信長は、自分自身を崇拝させるために異教徒を弾圧した、とも取れる。
共産主義も同様。それ自体が宗教なので、異教徒を弾圧した。

>>287
「宗教」という言葉の意味が違う、ということかな？・・・う〜ん、一般にはわかり辛いですね。（＾＾；
直後の288さんも同じような使い方してるし・・・ｗ

俺は、昔はもとより現在の「国民の象徴」でも信仰的（？）な意味合いはある、と思ってますが。

信長は、古風あゆち神道の一派だったそうですね
類型に置けばですけども

>>289
＞十羅刹男さん
ですから、信仰と宗教をごっちゃにしてはいけないのですよ
まぁ、一般的にごっちゃになっていますから仕方が無いのですが
天皇制について補則するとすれば
宗教的要素を利用している、と、宗教的である、とは
違うものなのです。

>>俺は、昔はもとより現在の「国民の象徴」でも信仰的（？）な意味合いはある、と思ってますが。
それでいいのです。
ただ、宗教ではないと思ってください

また便乗型スレ荒らしかよ。
ちった〜自覚しろや。

どれが荒らし？

宗教法人を返せ！
宗教ではない、「池田大作ファンクラブの会」だ！

創価って何宗なんですか？
破門されたからには日連正宗は名乗れないし
バカげたシャクブクであれほど身延にも迷惑を
かけどうしで今更日連宗でもないでしょう。

で､創価って仏教なの？

ほ〜
電波が建てたスレッドかよ。
みんな元気そうだな。

う〜む、
他所のPCって使い肉・・・

創価は日蓮風味満載の仏教ごっこだよ。
仏教本来の本流からはとっくの昔に（最初からかな？）逸脱してる。

ごくごく逸般的な宗教団体だな、日本独特の。

”日蓮は言ったかも知れんが釈迦は言ってない！”
大体この一言で終わっちゃうんだな。（藁

創価はどこからみても仏教ではない。世間一般では新興宗教ということになっていて
その中でも仏教系とされてきたが、明らかに仏教とは違うから、まさに、「創価」なんだろ。
新しい宗教を打ち立てたと宣言して、それを誇りにしたほうがいいんじゃないか。
宗教の新カテゴリー、創価を堂々と名乗ればいい。仏教でないから後ろめたいというのも変な話だしな。

age

大体創価なんて初っぱなからカルト新興宗教だろ。
本来ならこんなに大きくはならない。
たとえ現世利益で誘って、見栄丸出しの功徳合戦で誘っても無理だったろうな。
ここまで大きくなったのは何が原因かというと、バックに日蓮正宗というカルトだが
一応、昔からあった仏教宗派をパトロンにしていたから。
だからみんな安心して入信したという側面があるのではないのか？。

俺から言わせたら、日蓮系はみんなカルトだな。宗教ビジネスを立ち上げ、
馬鹿者共を騙して信者にして金をむしり取るにはうってつけの教義を持っているよ。

大体日蓮自体が仏教から派生した別宗教と考えた方が妥当だろう。
仏教ではなく日蓮教と言った方が良いのでは？。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教。これはみんな一つの宗教から派生したものと
記憶しているが？。

仏教も元々インドの別宗教から派生したものではなかったのか？。
詳しい人、教えてくださいな。

>>300
>ここまで大きくなったのは何が原因かというと、バックに日蓮正宗というカルトだが
>一応、昔からあった仏教宗派をパトロンにしていたから。
>だからみんな安心して入信したという側面があるのではないのか？。

↑これは当然全ての理由にはならないけど、なぜなんだろうね。
初期の布教活動スタイルが当時そんなに斬新だったのだろうか。
そうとも思えないのだけど。

>>300
安心したかどうかは知らないけど、
「創価は、新興宗教ではない」
「創価は、700年の伝統ある日蓮正宗の講の一つ」
というのが創価の決め言葉ではあったのは事実。

>>302
その通りなんだけど、そういうことは他の宗派でも言える事だし、実際言ってたと思うのですよ。

>>295
仏教じゃ無いよ｡

人間主義だから仏教ではない。
人間主義は神を否定したルネサンスのパクリ。
ルネサンスは現世主義であり、現世利益を売り物にする創価にぴったり。

創価の三宝てなに｡

>>306
創価に宝なんてないよ。
あるのは、恥、呪い、嫉妬

確かに創価には国の宝はないね。

この世の宗教はすべて電卓で計算できます。

正しくて良い宗教は、人数の多いキリスト教とイスラム教です。

すべての人がこのどちらかになれば、地上から戦争やテロがなくなるのです。

皆さんもそう思うでしょう？電卓ではじけばそうなるのですから。

>>309
ならないと思う。
キリスト教だけになればキリスト教に内部分裂がおきてそれぞれが争い。
イスラム教だけになればイスラム教に内部分裂がおきてそれぞれが争う。
そして教義が近ければ近いものほど強く憎しみ合うのである。

>310
もまい、考えすぎ。

>>271
うんうん、その通りだ！仏教はお呪（まじな）いとは違うからねぇ。

>>310
そいつバカのお年寄りだから相手にするのはソウカのDQNだけだよ（嘲

【四諦】
1、 人生は苦である
2、 執着から苦は生まれる
3、 苦しみを滅するには、執着、欲望を滅すること
4、 かたよらない方法を実践すること

創価の場合
1、人生はウソを吐き通したものの勝ち
2、選挙でも誰かを呪うのも執着しっ放し
3、苦しみを滅するのには自分より苦しむものを創出すればよい
4、創価に偏らなければならない

創価の何処いら辺が仏教なのでしょうか？

>>314
喪家は“四諦”じゃなくて白く輝く“死体”らしい。
あいつら仏教＝仏法なのに、喪家＝仏法と誤って理解しているようだ。（激笑

>医者から死亡を宣告された後、みんなで唱題すると３０分は息があった
>息を引き取った後、顔が白くなり、死後硬直もない

を信じる創価学会の人居られますか?

【電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆oGUHqg51EY 】なんなら試してみますか？【遁走済】

>>32
サイモン・ウィゼンタール〜いかさま「ナチ・ハンター」〜
http://www.jca.apc.org/~altmedka/simon.html
「ユダヤ人は、シオニストではない」
http://www.jewsnotzionists.org/
ナチスとシオニストの協力関係
http://blackbox777.at.infoseek.co.jp/hexagon/floorA6F_hd/a6fhd300.html
『ファシズム時代のシオニズム』レニ・ブレンナー著・法政大学出版局
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/458800705X.html
＊レニ・ブレンナーは、１９６０年代の公民権運動など、一貫して
人権運動や反戦活動を実践し、不羈独立のユダヤ系社会運動家として、
ラジカルな批判的シオニズム史論を幅広く展開している。

つまり創価学会は、シオニストと手を組んでいて、
イスラエルのパレスチナ政策を支持しているというわけですか？

>つまり創価学会は、シオニストと手を組んでいて、
>イスラエルのパレスチナ政策を支持しているというわけですか？

喪家には思想や哲学の見地からの志向は無いだろ、単純に金で
協賛させてもらえる団体がたまたま其処だったということではないの。

しかし、どうして今更焚き凸なんぞにレスすんのかな？

行徳高校自然科学部　Part11
http://news11.2ch.net/test/read.cgi/eq/1084951508/

438 名前：M7.74 投稿日：04/05/31 01:36 ID:zRo3Zht2
他でも７月来るって言ってるが何故？


439 名前：M7.74 投稿日：04/05/31 01:41 ID:9rywNisF
ある宗教団体が流している

　　デ　　　マ　　　

だから気にすんな。
俺はそこのアンチだが、奴らの言う事の全てが間違いだと言える。
根拠がなさ杉

スレ汚しスマソ

446 名前：M7.74 投稿日：04/05/31 02:22 ID:pz35zK8W
>>439
○○大○が氏ぬ前に結束を高めるために、危機感を煽っているのでしょうか？
社会心理学の研究では良く知られていますね。
宗教に危機が近づくとどういう行動に出るか。
で、予言が外れると、「私達が祈ったおかげ」ということになる。

>>319
同意。。。

>>315
輝きはしないんじゃないの。。。

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
dddddddddddddddddddddd

晒しヽ(`Д´)ﾉ ｱｹﾞ

>314
ソウカは仏教(仏法)じゃないからな｡

>>320
>>322
また喪家の荒らしかよ

|Д´)ﾉ 》 ｼﾞｬ､ﾏﾀ

>>314
創価は仏教（仏法）を習わないんだよ、選挙違反で捕まらない方法しか学べないのですよ（嘲笑

【四諦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【創価の場合】
1、 人生は苦である　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 生はウソを吐き通したものの勝ち
2、 執着から苦は生まれる 　　　　　　　　　　　　　　　 選挙でも誰かを呪うのも執着しっ放し
3、 苦しみを滅するには、執着、欲望を滅すること 　　苦しみを滅するのには自分より苦しむものを創出すればよい
4、 かたよらない方法を実践すること　　　　　　　　　　創価に偏らなければならない

【八正道】　苦を消滅させるための八つの正しい道（方法）。　　　　　　　　【創価の場合】
１、正見（しょうけん）→我の意識を離れ、正しく物事を見る。　　　　　　　　自分が正しい
２、正思惟（しょうしゆい）→正しく物事の道理を考える。　　　　　　　　　 　祈ればかなう
３、正語（しょうご）→真実のある正しい言葉を語ること。　　　　　　　　　　 嘘をついて会館へ
４、正業（しょうごう）→正しい行為。間違った行いをしない。　　　　　　　 　選挙違反
５、正命（しょうみょう）→正法に従って清浄な生活をすること。　　　　　　　深夜のアポ無し訪問
６、正精進（しょうしょうじん）→正しい目的のに向かって努力すること。　　会員勧誘が目的
７、正念（しょうねん）→邪念を離れて、正しい道を思念すること。　　　 　　功徳は金儲け
８、正定（しょうじょう）→正しい精神を集中して安定させること。　　　　　 　腐った現世利益をご祈念ノートに

仏教的なものの見方からすれば、創価はシャーマニズムと呪術、
大衆の欲望が作り出した幻想に過ぎない。日蓮は、法華経のような
方便経典を釈迦のものと勘違いしたが、法華経なるものは、
釈迦とは一切関係ない、名もない僧侶の創作物だと考えて間違いないだろう。
煩悩を満たす教えが、煩悩を消滅する発想の仏教とどう考えても
相容れるものではない。そもそも、仏教において、煩悩や幸せ、不幸など全く価値がない。
我々が不幸と考える
状況はもちろん、我々が幸せに思える状況すべてを仏教は不幸と考える。
なぜか？それは我々が存在していないからだよ。仏教では、我々を無我と考える。
よいだろうか、我々は存在すらしていないのだ。存在していないのに存在していると考えることから
苦悩がはじまる。そして、自我を保存し、より良く保つために「苦悩」が生じる。
苦悩を断つには自我を消滅させねばならない。そのためには、我々は、執着を絶たねばならないのだ。
そのために釈迦（ブッダ）は仏教を作られた、それ以上のことはない。
自我を消滅させる。なーに簡単なことだ。が、恐ろしく難しい。
例えるなら、宇宙空間で呼吸をするようなものだ。わかるだろうか？不幸と同様幸せもまた憎むべき敵なのだ。
肉体が善と考える事柄と敵対するところに、霊の幸せがある。
創価は肉体の幸せを重視するあまり、霊的な腐敗を導くという邪教のようなものだ。
仏教に限らず宗教とは、哲学であり、支配される対象ではないということだよ。
正しい宗教は、苦しみから逃げることではなく、苦しみから「何かを学ぶ」ことを教えているはずだ。
不幸からの逃げとは、自我からの逃げであり、人間の本質からみれば、価値の無いことだ。

age

322はソーカのサルなんだろーか・・・哀れだな。

>>328
仏教というのは釈迦が作った教えではないですよ。
一人の人間が作ったものはとても悟りとは言えません。
釈迦が悟ったのは命の永遠の法則なのですよ。
「ブッダ」という言葉も釈迦の誕生以前に既にあった言葉です。

>>328
悟ってもいないのに聖者のふりをして人々を間違った考えに導く者は、
その重い罪により死んだあと阿鼻地獄に堕ちていきます。

法華経を誹謗する者は、もはや幸せな生に生まれ変わることはありません。
何度も何度も苦しみのなかに自分を見いだすことでしょう。

病気、貧困、憎悪、嫉妬、醜悪、不自由、飢餓、苦痛、
ありとあらゆる不幸に際限なく見舞われることでしょう。
そして、それが終わることはないのです。

>>328
執着を断たねばならないという思いもまた我執であるということが
あなたのように頭の鈍い人間にどうして理解できようか。

あなたのようなつまらない人間の悩みが無くなってそれがどうしたというのか。

転法輪を妨げる者は消え去るがよい。

お前のように命の汚れた自分勝手な存在は地獄こそが憩いの場だ。
おのれの煩悩に焼かれ続けるがよい。
おのれの無知に凍え続けるがよい。

自分は層化とはいえないが
公明党をよろしくとは言える、不思議な人種。

☆りっぱに日本の仏教でしょう。☆　

>>332
別に法華経を信仰しようと、四苦八苦しなくなるわけじゃないじゃん
あなたみたいな脅しをするから、嫌われるんだよ

自分を見出せるなら、苦しもうとも法華経を誹謗することを選ぶね

まやかしのカタルシスに浸って、組織依存の人生を送るよりはましだよ

>>333
彼がつまらない人間であるように、
あなたもまた、つまらない人間の一人なんじゃないの

層化が仏教なのかどうかは知らんが。
仏教徒なら戦争支持はしないはな。死んでもな。

あの団体を理屈で捉えようとするのはムダ。いずれ、「仏法」によって、
自然崩壊するのを待つしかない。

もうすぐ、選挙だ。　（激鬱

>法華経を誹謗する者は、もはや幸せな生に生まれ変わることはありません。
>何度も何度も苦しみのなかに自分を見いだすことでしょう。

>お前のように命の汚れた自分勝手な存在は地獄こそが憩いの場だ。
>おのれの煩悩に焼かれ続けるがよい。
>おのれの無知に凍え続けるがよい。
これの何処が仏教なんだか・・・。地獄とは、排他的で独善的なカルト信者
のためにあるべきだ。仏教どうのこうので、天罰だの地獄に落ちるだの。
頭大丈夫か？　
それに、こういう文章は犯罪者や精神的な病気を持っている人たちのもので、
そういうのを読んで心を動かされるというのは「あぶない」と言っておこう。
法華経は釈迦が死んでから、600年以上たって出来たもので、釈迦とは関係ないということは、
既に明白なの。

＞病気、貧困、憎悪、嫉妬、醜悪、不自由、飢餓、苦痛、
＞ありとあらゆる不幸に際限なく見舞われることでしょう。
＞そして、それが終わることはないのです。
こういう負のエネルギー。もちろん空想なのだが。そういうものが生じる
心理的な病に興味がある。無論不幸は嫌だが、不幸に価値がないと、
むしろ、幸せほど厄介なものはないと。極めて仏教的な俺に、不幸の
オンパレードも無いものだ。
上記の不幸に酒池肉林で、東大に入って、大豪邸に生まれてという条項が加わったとするなら、
さぞかし苦痛だから、勘弁して欲しいと思うが、カルト的な不幸の多重債務など、不幸に0をかけるようで、
実はたいしたことがない。
光があるためには影が必要で、苦悩が生じるには快楽が無きゃダメなの。
層化がダメなのは、快楽だけを良しとして、不幸の価値を認めない。認めないから、
不幸で人を脅す。つまり我が強いのだ。我が強いから、自分に不幸が起こるのはとんでもないと考える。
全ての状況は「自分自身」なのにも関わらずな。仏教なんて、誰でも信じて良いものではない。
信じるには、資格が必要なの。その資格とは、必要を満たすではなく、いらないものを取り去るだけの
覚悟があるか否かだ。で、結局は宗教も題目も、指導者もいらない。いるのは、自我ではない本当の
自分ということになる。

>>332
創価学会には、明らかに創価学会が示す仏教とは違う哲学や生き方を
している人が居ますよね？
創価学会の信者さんも、「大きな団体なので、もちろんそういう脱落する人が出る。」
と、この板をはじめ、色々なところでお認めになっています。
また、そういう道を外れた人や脱落した人をその状態であっても
創価学会員として扱っているのも事実で、彼らは日夜、布教活動に励んでいる。
さて、この脱落会員達を放っておくことは、罪では無いのか？
団体の本体の示すものがどうであれ、誤った解釈をし、それを広める会員が居る。
それを放っておき、かつ、されに広宣流布だなんだと活動させる。
はたしてこれは、仏教の信徒団体のやることだろうか？
言い方をかえれば、仏教の教えを学ぶために集まった団体なのであろうか？

>>336　仏教の見解では自性という概念は錯覚ですよ。存在というものは「自性＝環境」
「自性＝宿命」「自性＝宇宙」なのです。縁があってはじめて一つの存在となる。

>>337　それはあやまった平等観です。善人と悪人は区別されなければなりません。
命というものは宝。法華経とは命の法。だから尊いのです。
尊い法を破ろうとすると、法の力で罰を受けるのです。
世間の法はだませても、仏法をだませる悪人は一人もいません。

>>338　「多数の命を殺して少数の命を生かす」「少数の命を殺して多数の命を生かす」
この二者択一をするなら、仏教徒は後者を選ぶでしょう。
これを「一殺多生」といいます。
小悪を諌めることよりも大悪を諌めることの方が大事なのです。
そもそも、イラクへの自衛隊派遣は戦争支持というより国際貢献のためです。

>>339　仏法とは道理ですよ。だから、仏法は不滅です。

>>340　法華経が犯罪者や精神病の人間によって書かれたとは思えません。
法華経が成立した年月日を釈尊入滅の600年後とする根拠はともかく、
口伝が主流だった当時の状況を考え、また他の仏伝経典と比べても、
虚構であるとは考えられない。様々な意思が込められて伝えられている
仏法最高の奥義が法華経であり南無妙法蓮華経なのです。法華経は仏身です。

>>341　仏法は衆生救済のための教えです。
仏法は確実な生き方とは何かを教えているのです。
生死の苦と魔に打ち勝つための勝利の法則と言えましょう。

>>342　仏法は奥が深い教えです。長い眼で見れば、
創価学会は釈尊と大聖人の仏法をきちんと広宣流布しているのです。

☆日本の宗教です。☆

>>343
自性が錯覚なら、他性も錯覚、
環境も、宿命も、宇宙も、そもそも「空」
縁もまた｢空｣
自なくして他なく、他なくして自なし
世界など、己の脳の作り出した仮想現実に過ぎない

>>善人と悪人は区別されなければなりません。
どうやって区別するのさ
ずいぶんと傲慢だな
法華経が命の法？
経典など、月をさす指に過ぎないよ
善人もって往生す、いわんや悪人おや

>>仏教徒は後者を選ぶでしょう。
偽仏教徒め、命の重さに重いも軽いもあるか（恕）
大悪を諌める？何様のつもりだ
大悪とは、自分勝手な正義を振りかざし、押し付ける
学会そのものだ

>>仏法とは道理ですよ。だから、仏法は不滅です。
諸行無常、不滅なものなどない

>>343
>>仏法最高の奥義が法華経であり南無妙法蓮華経なのです。
そういうことを人に押し付ける行為が何よりの誹謗
法華経を貶める行為なり

>>生死の苦と魔に打ち勝つための勝利の法則と言えましょう。
学会員の全てが四苦八苦に打ち勝っているのか？
そもそも、勝ち負けなどという小さなことに目を奪われている時点で
負けだよ

>>創価学会は釈尊と大聖人の仏法をきちんと広宣流布しているのです。
そういう思い込みは迷惑だ
人に迷惑をかけて何の仏法だ
仏法は傲慢にあらず、傲慢なれば仏法にあらず
ゆえに、学会は仏法にあらず

>>345 Sb
>偽仏教徒め、命の重さに重いも軽いもあるか（恕）
奇麗事言うなよｗ
思わず反吐が出ちまうよ。
まずお前にとってはお前自身の命が一番重いだろ。
例えばコンクリ監禁事件の件の犯人より
お前の愛する者の命のほうがお前にとっては重いだろーが。
お前のは所詮机上の空論に過ぎん。

>>343
331-332-333=希水スレ第２章の345-346だな？

自性＝環境・宿命・宇宙だとすればそれがなぜ錯覚なのだ。
自己矛盾だな。自爆ご苦労さん。

確かに善人と悪人は区別するべきだな。
公職選挙法違反の常習犯は罰せられてしかるべきだ。

９割の国民を救済するために１割の層化は速やかに消滅せよ。
国際貢献などというのは大衆向けの方便だろう。
まともに国際関係を学んだ者が言うことではない。

仏法は自然科学ではない。数学や物理学と混同しないように。

釈迦の教えを真であるとすれば、
その他の経典はどのような意思が込められていようと虚構だろう。

仏法は衆生救済の教えであるがゆえに、層化の活動はこれにあたらない。
特定の集票団体に所属するか否かで差別するからである。

釈迦と日蓮は別人であり、思想も完全に一致するものではない。
ましてや層化などという政治結社がこれを集票、集金に利用するのは、
このようなことを仏法とは言わないのだ。

>>347
奇麗事というのは層化の似非仏法だろう。
これがまさしく机上の空論だ。
頭の中をもう一度洗い直して出直して来い。

>>349
全然反論にも糞にもなってないな?
お前はその臭い髪の毛を洗い直して出直して来いｗ

>>350
お前は層化なのか？

層化もなｗ

>>347
天上天下唯我独尊なり
生きとし生けるもの全てがそう
ならば平等なり
机上の空論でも、仏教の根本の考え方だ

私が似非人権主義者と書いたなら、あなたの論は正しい
だが、偽仏教徒と書いたのだ
仏教徒であるなら、命の重さなど量るべきではない
また、量るような教えは仏法ではない

吐きたければ、あなたのPCに向かって思いっきり吐けばいい
すっきりするだろうよ

>>345
空には十種類あって、十番目の空は「空空」。
仮想現実とかそういうちゃちな概念は超えています。
仮想現実もまた仮想現実にすぎないのです。
独りよがりの悟りは本当の悟りではないです。
一切衆生に安楽を授け生きる力を与えてこそ本当の悟り。

仏法が正しい法、正法と呼ばれる所以です。
正しい法を信じて行う人が正義の人、正法の人。
悪い法を信じて行う人が悪の人、悪人です。

一切の命は尊いものですが、徳の高い者ほど命の重要さが増します。
「父親を殺す、母親を殺す、聖者（阿羅漢の位の人）を殺す、
仏の身を傷つけて血をだすこと、教団の和合を乱し分裂させること」
これら五つの罪を五逆罪と言います。謗法罪とあわせて、最も重い罪です。

仏法は道理ですよ。仏法は永遠に不滅です。
頭の鈍い者にはわからないでしょうけど。

健康な人は創価学会みたいな邪宗には騙されない

だから創価学会は弱ってる人間を見ると飛びつき入会させようとする

健康で元気のいい人は創価学会なんていらないから

健康な人や、元気な人そんな人たちを納得させ入会させてこそ本物　　結局創価学会は詐欺の団体って事

>>346
法華経を人に説くのは親心のようなものですよ。

仏法とは勝負です。魔に勝利して仏になるのです。

法華経の流布はことほぐべき善事でこそあれ、傲慢ではありませんよ。

>>354
徳の高い低いは誰が判断するんだ？
自己申告？
何をすれば徳が高くなんの？
布施？勤行？

>>356
仏教と政治はどのようにじつけるのですか？

秋元御書・撰時抄・日興遺誡置文における殺害容認の記述

秋元御書(P1075)に「不殺生戒と申すは一切の諸戒の中の第一なり、
（中略）是くの如き重戒なれども法華経の敵に成れば此れを害するは第一
の功徳と説き給うなり、況や供養を展ぶ可けんや」とあります。*1

Letter to Akimoto （英訳御書）(SGI英訳版P1019)では、"The precept
against the killing of living creatures is the first among all
the various precepts, ... one who puts such a person to death
is performing an act of outstanding benefit" とあり、「害する」
を "death" と訳していることから、あきらかに「死」を意味します。

生き物を殺すことは重い罪だけど、法華経の敵であれば、殺してしまうの
は最高の功徳と説き

不殺生戒と申すは一切の諸戒の中の第一なり、五戒の初めにも不殺生戒八
戒十戒二百五十戒五百戒梵網の十重禁戒華厳の十無尽戒瓔珞経の十戒等の
初めには皆不殺生戒なり、儒家の三千の禁の中にも大辟こそ第一にて候へ、
其の故は「・満三千界無有直身命」と申して三千世界に満つる珍宝なれど
も命に替る事はなし、蟻子を殺す者尚地獄に堕つ況や魚鳥等をや青草を切
る者猶地獄に堕つ況や死骸を切る者をや、是くの如き重戒なれども法華経
の敵に成れば此れを害するは第一の功徳と説き給うなり、況や供養を展ぶ
可けんや、故に仙予国王は五百人の法師を殺し覚徳比丘は無量の謗法の者
を殺し阿育大王は十万八千の外道を殺し給いき、此等の国王比丘等は閻浮
第一の賢王持戒第一の智者なり、仙予国王は釈迦仏覚徳比丘は迦葉仏阿育
大王は得道の仁なり、今日本国も又是くの如し持戒破戒無戒王臣万民を論
ぜず一同に法華経誹謗の国なり、設い身の皮をはぎて法華経を書き奉り肉
を積んで供養し給うとも必ず国も滅び身も地獄に堕ち給うべき大なる科あ
り、

>>358
大乗仏教は各自の人間革命、ひいては政治革命です。

>>３６１
チベット仏教とヒンズー教について語ってください。

>>359>>360
法華経は何よりも重要な経典です。
法華経には無数の菩薩を仏にする力があります。
法華経、南無妙法蓮華経を謗る者はそれだけ罪が重いということ。

>>363

法華経、南無妙法蓮華経を謗る者を殺すべきだということだね。

ちなみに、法華経は、カルトの魔経にすぎないわけだが。

>>363
紛らわしいのでHNつけていただけませんか？

結論でました

1、喪家は仏教と関係無い

2.日蓮も、仏教と関係ない

3.法華経も涅槃経も仏教とは関係無い

>>362
チベット仏教はより密教に近い。成立は比較的新しい。

インドに大昔からバラモン教があって、そのあと仏教が発展。
その後仏教がインドで衰えて、バラモン教が民間信仰を取り入れて復活した。
それがヒンズー教。

>>364
法華経は命に代えても護らなければならない経だということです。
でも、法華経はカルトではないです。本当に深遠な教えで、
理解するのが難しく道に入るのが難しいのでそう思われるだけです。

>>365
ハンドルネームですか。やめておきます。

>>366
いや、それは曲解ですよ。

創価学会は正統な仏教です。
日蓮大聖人はご本仏です。
法華経も涅槃経も仏教とおおいに関係があります。

>>367
法華経自体はよいでしょうが、政治に絡むと必然的に批判が出ます。
教義を逸脱して投票干渉にまで功徳があるとすると、
これは残念ながらカルトの謗りは免れないでしょう。
要するに、政治との関わり方が問題なのではないでしょうか？

>>359
切り文にしたら前後の関係わかんねえだろ！ぼけ！
デスの訳はそれでいいのdeathか？
>>360
もう少しがんばれ！伝わんねえぞ！
>>364
切り文で中途半端な理解すんな！氏ぬぞ？

ああ、もう！

>>343
＞>>342　仏法は奥が深い教えです。長い眼で見れば、
＞創価学会は釈尊と大聖人の仏法をきちんと広宣流布しているのです。

つまり、今は間違った仏法を広宣流布している「場合」があるという事ですね。
間違った仏法を流布する事は、長い目で見ても、将来的にも、
それが正しい行動になりえない。
あなたは
＞悟ってもいないのに聖者のふりをして人々を間違った考えに導く者は、
＞その重い罪により死んだあと阿鼻地獄に堕ちていきます。
と以前に書いていますね。
では、創価学会というところは、こういう地獄行きの人を生産している
という事になりませんか？
なぜそういう人を救わないのでしょうか？
放っておくのが仏教徒なのでしょうか？

>>372
勤行と折伏と教学と会合と指導は、まさに人を救うためにあると思うんですが。
弱い自分を乗り越えて、ともに勇猛精進していくのが仏教徒ですよ。

日本で唯一戦争支持した宗教団体
　　　　↓
　　創価学会

『撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のよう
に述べている。
　「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すので
ある。見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同
士討ちが始まり、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に打
ち殺されるだけでなく、多く生け捕りにされるであろう。それゆえに
早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や
禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根
源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」

　要するに、「他の宗教の寺は焼き払い、僧侶を死刑にせよ」と、
確信を持って断言しているのである。

ww9.tiki.ne.jp/~hiromitu/link10410203.html

　

学会は思想に統一性がないんだよ。みんなバラバラ。
仏陀の弟子だと言う会員がいる一方、
いや大聖人とか、池田先生だみたいにな。
色んな学会員に話を聞いてまわると、
恐らく、頭が混乱してくるに違いない。

>>369法華経自体はよいでしょうが、政治に絡むと必然的に批判が出ます。
教義を逸脱して投票干渉にまで功徳があるとすると

教義を逸脱していないよ。
政治権力を握って、他宗を排斥して布教させるっていうのが
日蓮の教えだから。
喪家の奴が嘘つきなのは、「嘘の方便」（由来は法華経）
にのっとっている。
要は、目的のためには手段を選ばないってこと。

＞＞377

訂正：嘘も方便

あとね。
題目あげるのが一番大事だと言う会員がいる一方、
本尊が大事だってのもいるし、どっちも大事だってのもいる。
ほんとに学会って名称やめたほうがいいんじゃない？

>>377
知らなかった。アリガ�d

団体を理屈で相手にしようとするのは、脳のエネルギー消費の無駄使いですよ。
みなさん、議論好きですね。

民主国家だ。対話でいくのが当たり前。

>>373
あなたの書いている事と>>372は、何の関連もありませんよね。
頭おかしいのか、もしくは都合が悪いのか・・・

法華経＝うんこと考えたら、人生がかなり楽になるだろう。

法華経をすべて理解できる人などいないだろう。
一生かけても。

＞＞384

法華経を云々とか言っているのって
日本くらいでしょ。
しかも、多くがカルト。

世界の圧倒的多数は、聖書。
とくに、旧約聖書は
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教
のいずれの経典でもあるわけです。

>>385
日蓮は？
平気で差別する人間と悪事を認めない人間を生み出すお経を理解して何するの？

法華経の信者は600万弱で、旧約聖書は10億人の信者がいるというわけだ。
真実で、唯一絶対の経典、世界を救うはずの経典が、出来てから2000年近く経つというのに
世界の人口の0.1パーセントにも知られていない。

どうでもいいんだよ。馬の骨とも知れない、僧侶が作った創作小説だからな。
その経典を神と崇めるのもいいが、非合理というか、馬鹿馬鹿しいね。

>>388
あぁ。それね
層化にとってはいい話の種だよ？
＞真実で、唯一絶対の経典、世界を救うはずの経典が、出来てから2000年近く経つというのに
＞世界の人口の0.1パーセントにも知られていない。
末法の時代に合わせて、全世界に層化を広めるために現れた菩薩が「池田」だって主張してる
それが池田本仏論の基本でね
それまでは池田がいないからだってよ

＞それが池田本仏論の基本でね
時間制限があるというわけか。あと10年以内にそれもなくなるだろうな、
カルト団体によくある論理だが、指導者が目先のことにしか興味がないという
良い例だ。

>>389

でも、結局、池田太作が存命中に、広宣流布（世界的布教）は
達成されなかった。日本ですら、公称数百万人から増えていない。
唯一成功したのは、集票団体となって、日本政治の与党になったこと。

>>354
「空｣に種類などなし
なしゆえに｢空｣なり
また、空即是色なり
あなたの「色」である世界はあなたの脳の作り出した、仮想現実なり
仮想ゆえにまた「空」なり

>>一切衆生に安楽を授け生きる力を与えてこそ本当の悟り。
その悟りがあなたの悟りなら、よし
書き写しでないことを祈る

>>正しい法を信じて行う人が正義の人
>>悪い法を信じて行う人が悪の人
であるなら、私にとっては学会は悪の人の集まりとなるがそれでよろしいな

>>徳の高い者ほど命の重要さが増します。
増さない

>>仏法は道理ですよ。
であるなら、学会は仏法に非ず

>>仏法は永遠に不滅です。
諸行無常なり

>>頭の鈍い者にはわからないでしょうけど。
頭が鋭いとは、MCを受けているということでよろしいな

>>356
>>法華経を人に説くのは親心のようなものですよ。
幼児虐待も親心か？

>>仏法とは勝負です。魔に勝利して仏になるのです。
仏法は勝負に非ず、只生きる法なり
勝利などせずも、もとより仏なり

>>法華経の流布はことほぐべき善事でこそあれ、傲慢ではありませんよ。
経典など、月をさす指に過ぎない
人変われば、また指も変わろう
独善振り回すは最悪なり、傲慢なり

>>363
そう書いてあるだけのこと
小説とかわらない

>>373
救えていないではないか
迷惑をかけているだけではないか
独善を精進するは仏教徒に非ず

>>弱い自分を乗り越えて
弱くてもそれが自分
自分を生きるのが仏道

これだけは言える。



日蓮自身は多少、運が良かった。

>>384
雲門、因僧問、如何是佛。門云、乾屎ケツ

僧「ホトケとは何ぞや？」
雲門「ひからびたウンチ」

　　　,ｒｎ
　　r｢l l h
　　|　､. !j
　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿
　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　│
　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 |　　逝っチャイナ
　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　 |　
　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　　.人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　　 /＼
　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/jiken/tehai/oumu.htm

オウム特別手配被疑者の所在に関する情報をお寄せ下さい。

○懸賞金６００万円○

あなたの情報が検挙に結びついた場合は、
民間で組織されたオウム真理教特別手配被疑者検挙のための
懸賞広告実行委員会から懸賞金が支払われます。

絶対　教義から　仏教です。　

ここには名無しの逞がひそんでるな

　　　　　,.．-──- ､
　　　　　　　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :', 　　 　 ／
　　　r､r.r {:: : : : :i　'⌒'　 '⌒'i: : : : :} 　 .＜>>401 えっ？
　　r |_,|_,|_,|{: : : : |　　ｪｪ　ｪｪ|: : : : :}　　 　 ＼
　　|_,|_,|_,|/.{ : : : :| 　　　,.、　|:: : : :;!　　 .　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|_,|_,|_人そ(^i :i　　 r‐-ﾆ-| : : :ﾉ
　　|　)　　 ヽﾉ　|ｲ!　　ヽ二ﾞ ｲゞ
　　|　　`".｀´ 　ﾉ＼ ` ｰ一'丿 ＼
　 人　　入＿ノ　　 ＼___／　　　/｀丶´
／　　＼＿／　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l

日蓮正宗は仏教と呼ばる

しかれども　創価学会は仏教にあらざれば　豚と呼ばるるなり

彼らの魂　穢れし霊より出でたればなり　

>絶対　教義から　仏教です。
絶対に教義から廃仏だろう。
仏教とは原始仏教のようなものを言うの。
欲得を満たす煩悩まみれのカルトとは相容れないの。わかった？

池田教ですが何か？

>>388
大乗運動の指導者、竜樹が法華経を仏説として引用しているのは有名な話。
その当時、そのように受け入れられる背景があったとみるべし。

日蓮の教義のうち、都合のいい部分をあえて曲解して（言葉の一人歩きをさせて）
自派の優越をうたい、結束＆売込みを図った何でもありの一派：日蓮正宗。その教義
からも逸脱してしまったのがこの人たちです。

age

日本の仏教の宗派の多くがイラク戦争に反対しているのに
創価学会は戦争に反対しなかった。

日本の戦争に学会だけが反対して投獄された。
他宗はのきなみ神札を受けた。それなのに今でものさばって
身に危険が無いときだけ好きなことを言う。
これ世界中が知っている歴史の事実。

＞学会だけが反対して投獄された
学会員だけが洗脳されている嘘の事実。

この大変な時期に国の宗教が正宗でないと「戦争に勝てない」といってまわって
危険視されて投獄された。その正宗から今は破門

層化は原始共産制　各地区ごとに超小型の北朝鮮

典型的な村社会

寺無し　常識無し　教養無し　一般人を敬う心無し

あるのは組織に対する忠誠心　

本尊拝めば欲望が満たされると妄想する邪心

教義に従わぬ者を憎み呪う悪魔の呪文　南無妙法蓮華教

│　　 　_＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　＿||
│＼|／　　　　　　　　＼　　　　　　　　　 三||
│　/　　＿＿＿＿＿_＿|　　　　　.......　　＿||　　ガラッ
│｜　/..／　 ＿_　　.___ | 　　　　　　 .　　二||
│ |　/　 　.／　　＼/.　||　　　　　 .　　　　　||
│ ( 6----|　　＞ ||＜. ||...　ドラえも〜ん！||
│ .｜　　　＼＿／ ).__/.|　　学会員が　....　||
│　｜　　　　　__＿＿____)　 町に来たよ　||
│　 ..＼　..　／　　　...ﾉﾉ__　　　　　　　　　　||
│/￣￣＼　￣￣￣／... .￣￣￣￣￣￣￣||
│　　　　　　￣￣￣　　　　　　　　..... 　　三||
│　　　　　　　　　　　　　　　　　...　　...　　　

層化はまともな仏教ではないことは確かだ。

いいか、学会員ども

　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

信者という言葉は

　　　　　　 信　 ( ﾟдﾟ)　　者
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　二つ合わさって儲けるとなる

　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　 儲
　　　　　　　　(＼／＼／

つまり、お前達信者は金づるでしかないと言うことだ

気づかないから信者やっています。
幸せなんだからほっといてください。

今日同志葬逝ってきたけど、今ってｼﾞｶﾞｹだけなの？

ｶﾞｲｼｭﾂだったらｽﾏｿ

ここをみてて思うんですけど、よくもまぁこれだけ創価学会を誹謗中傷する人が
いるもんだなぁと思いました。
あなた方は、学会になにかされたんですか？
洗脳？
いったいどのような根拠からそのような事を書いてるのですか？
基地外？
それは、あなた達でしょう。
私は生まれてからずっと信者ですけど、べつに信心を強要されたことはありません。
また誰かに信心を押し付けた事はありません。
また、寄付金などを強要されたこともありません。
なにがカルトですか。
カルトなのはあなた達じゃないのですか。
ここをみていたら嘆かわしくなってきました。
それから言わせてもらいたいのは、そんなに宗教を信じるものが気持ち悪いのですか？
あなた達は宗教を信じていないのですか？
信じていないのなら、両親の葬儀も無宗教で挙げるのでしょうね。
クリスマスも祝わないのでしょうね。
正月に神社やお寺には行かないのでしょうね。
盆とかもしないのでしょうね。
もしこれらをしてるとしたら、それこそ言ってる事と、やってる事が違うんじゃないですか？
あなた達みたいな無知な人間が多く居たからこそ、太平洋戦争がおこったんじゃないですか。
いまだに三国人などとほざいてるんじゃないですか。
ここをきてると救い様のない学会員ばかりいるもんだと思いました。

今の政治は宗教団体無しではうまくいかないようです。それをよい事に自らを日本の中心と思い込む組織ができるものです。
創価学会がその代表です。彼らは北朝鮮と同じ夢を見ているのです。宗教団体なら神や仏の教えだけを信じていれば良い。
選挙に口を出す必要は無いはずです。

すまんが創価学会は自民党を押している宗教団体じゃない。

日本の中心となる宗教じゃないよ。

>>420
自分の理想を社会に反映させていこうとするのどこがいけないのですか？
他の宗教みたいに引きこもってばかりじゃ駄目ですよ。
政教分離というのは国が宗教団体を規制するのを禁止したものです。
国教分離とも言います。貴方は何者なのですか？
反学会というのならばどうせ日顕の工作員か共産党なんだろ？
共産党なんて今回の選挙でもはや消えかかっているじゃないかｗ
それとも日顕に洗脳された哀れな奴か？
日顕と日顕宗は日本のガンと聖教新聞に書いてあったぞ！
もう一度いうぞ、
あなた達みたいな無知な人間が多く居たからこそ、太平洋戦争がおこったんじゃないですか。
いまだに三国人などとほざいてるんじゃないですか。
ここをきてると救い様のない学会員ばかりいるもんだと思いました。
分かったかよｗ

層化氏ね！いけだ氏ね！！
ちなみに私は高等部の部長で、任用試験にも合格させられました。
層化のせいでたいへん迷惑してますだれか助けてください。

４２３さん分かりました。
創価学会が貴方に迷惑かけたのでしょうね。分かりますよ。
貴方の苦しみは見るに耐えません。助けてあげますよ。
それではまず顕彰会の入会届けにハンを押してください。

『撰時抄』のなかで日蓮は、自分を迫害する権力に対して、次のよう
に述べている。
　「日蓮は日本国の棟梁である、日蓮を殺すは日本国の柱を倒すので
ある。見ているが良い、今すぐにも自界叛逆の難といい北条一門の同
士討ちが始まり、他国侵逼の難といってこの国の人々が他国の敵に打
ち殺されるだけでなく、多く生け捕りにされるであろう。それゆえに
早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や
禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根
源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」

　要するに、「他の宗教の寺は焼き払い、僧侶を死刑にせよ」と、
確信を持って断言しているのである。

ww9.tiki.ne.jp/~hiromitu/link10410203.html

１．層化の教義では大作って生き神様なの？
２．つまり釈迦より日蓮よりエライの？
３．カルトといわれることに関しては異議なし？
４．他国で層化を名乗る勇気はありますか？

>>422
戦前の日本は、日本の信じる理想のために戦ったんだよ。
だから何も悪いことなんかないよね。

＞それとも日顕に洗脳された哀れな奴か？
＞日顕と日顕宗は日本のガンと聖教新聞に書いてあったぞ！

教学の視点から説明してよ。
これじゃ、創価学会に洗脳された哀れな奴だぞ（ｗ
まともな創価学会員なら、説明できるはずだ。

423
俺も高等部の部長だけどさ別に部長だからって部会に絶対出なければいけないって規則ないんだし部会に出なきゃいいんじゃない？

日顕とアンチ氏ね氏ね団が仏教でつか？（ｗ

もしかしてネタ？（ｗ」

あ　げ

>>426
>１．層化の教義では大作って生き神様なの？
>２．つまり釈迦より日蓮よりエライの？
>３．カルトといわれることに関しては異議なし？
>４．他国で層化を名乗る勇気はありますか？

１偉大なる将軍様マンセー
２大作は日連よりエロい
３異議なし
４勇気なし

ガカーインはカイダンの意味しってるのかな？

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

>>432
なんか都合が悪かったようですよ。
アフオ軍団が今当に【･∀･】ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてますが
彼らは答えられるのだろうか。。。

スレ潰しやってんの？

創価が仏教なら三宝があるだろ。
創価の三宝って何。

金、権力、女　ですよ。

共産主義者は宗教を認めてないのに、なぜ在日北朝鮮人の池田大作は
宗教団体をやってるんだ？
しかも、北朝鮮に土下座して、我々日本人から毟り取った金まで送っ
てやがる。

俺はいわゆる「無宗教者」。初詣は行くが滅多に仏閣・神社などには行かない。
なんとなく気が向いたので近くにある有名な寺で「厄災消除」の祈願をした。
そこで住職らしき人が話していた説話で、
「野球のスト問題が起きて（中略）戦争もたくさん起きている（中略）
　お互いが少しづつ譲り合う心が大切。それを仏教では“互譲”という。
　人には様々な宗教、様々な考え方の違いがありますが、自分の正しいと
　思っている考えを無理強いにおしつけてはいけないのです。お釈迦様は
　そういう教えを言っています」と言っていた。
元々「層化は仏教ではない」と思っていたが、今日「お坊さんの話」を
聞いて益々そう思った。層化は仏教に逆行したカルト集団だ！

│　　 　_＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　＿||
│＼|／　　　　　　　　＼　　　　　　　　　 三||
│　/　　＿＿＿＿＿_＿|　　　　　.......　　＿||　　ガラッ
│｜　/..／　 ＿_　　.___ | 　　　　　　 .　　二||
│ |　/　 　.／　　＼/.　||　　　　　 .　　　　　||
│ ( 6----|　　＞ ||＜. ||...　ドラえも〜ん！||
│ .｜　　　＼＿／ ).__/.|　　学会員が　....　||
│　｜　　　　　__＿＿____)　 町に来たよ　||
│　 ..＼　..　／　　　...ﾉﾉ__　　　　　　　　　　||
│/￣￣＼　￣￣￣／... .￣￣￣￣￣￣￣||
│　　　　　　￣￣￣　　　　　　　　..... 　　三||
│　　　　　　　　　　　　　　　　　...　　...　　　
ドラちゃんの返事「おおっ、イイじゃん!素晴らしいよ!」

ａｇｅ

>>440
そうだよな〜、○○のお陰なんてソッカーの辞書には無いかも。

>>440
あんたも単純でんなぁ、坊主の言葉で簡単にそんなん思うな、人を教えることは押し付けることとは違うやん

アンタねえ。日蓮正宗の坊主を悪くしたのはひとえに創価学会ですよ。

他宗の坊さんまで同じと思っちゃ困る。

>>445
ジークフリートよ、創価の男子部のちんぽが恋しいのか？

■なにしろ、朝鮮宗教とユダヤは、昔からつるんでいるもんですから、ユダヤの９１１犯罪を隠蔽するのも
裏社会の盟友である朝鮮人犯罪宗教の仕事なんですね。

〇KCIAとイスラエル諜報機関、そしてユダヤ・CIA。在日勢力とユダヤの連携は、こんなところからも？
結局、KCIAとユダヤCIAの関わりが、KCIAとイスラエル情報部との関係に発展し、ゆえにKCIAとつるんだ
統一教会とユダヤのどろどろ関係に..........。
【潜在意識の感応社会【?@】朝鮮半島と中台間の心理戦】浦見正隆
http://www.excite.co.jp/bbs/news/international/thread?t=7392
〇そんなことで、韓国・在日人脈は、イスラエルとの結びつきを深めていき、統一教会がシャロンの後ろ盾
までやってるわけです。
■在日社会の黒幕、統一協会がなぜ、イスラエルのリクードを支援するのか？ユダヤとつるんだ在日カルトは、
ユダヤを助けることを隠れユダヤ、ロックフェラーの名代として実行しているのか？麻薬と武器密輸と金融
詐欺で繋がった在日宗教とユダヤ。
◎再投稿『亜空間通信』451号(2002/12/05)　http://www.asyura.com/2003/war20/msg/243.html
〇ユダヤと在日勢力の影の連携と創価学会
http://www.asyura.com/2003/bd24/msg/1083.html
■国連に潜り込んだ創価を後押ししたのは、ユダヤ。ふん、仲がいいんだね。
「国連協会世界連盟」がＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の正式加盟を決定
平和・文化・教育に貢献−−「共通の目的」と
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6934/SGI.html
〇創価は、なんでユダヤに尻尾を振るのか？麻薬商売で世話になっているからか？ユダヤの言論弾圧期間
●“８・１５”戦後５０年のヒロシマでホロコースト展
http://www.hiroshima-cdas.or.jp/sokagakkai/hasshin/ha_an.html
〇ユダヤと在日勢力の影の連携を念頭において、この文書を読むと、「出鱈目」には思えなくなるんで
すね。在日勢力は、ブッシュの傀儡と言うよりも、ブッシュのそのまた後ろに控える隠れユダヤの大富豪の
ために働いているんでしょうね。
創価学会
http://www.shitaraba.com/bbs/siso/index2.html

>>445
ほかのお寺にゃソッカーはおらへんからな。（笑

まじめな提案。普段偉そうにジャーナリズムとは、ってな感じで
語っている筑紫哲也の番組→http://www.tbs.co.jp/news23/
に学会の実態をメールする事。こんな所でいくら語っていても奴等に
何のダメージも与えられない。リアルな内容を告発する。
「取材、情報提供はこちら」をクリックするとメールできる。

フランスやベルギーでは政府指定のカルト集団であること、英国国営放送BBCで
その実態を取り上げた事を報道しようとした事をNHKが伝えようとしたが圧力が
かかった事、米国一流経済誌「フォーブス」でも取り上げられた事 etc.etc...

それらについて、一体どうなっているんだ！？与党だぞ！？と、メールする。
他にも、600を超える創価・公明板にある、かの集団の実態を、コピペして
メールする。情報は事欠かない。簡単だろ？！　自分はもう送ったぞ。
とにかく国民の認知度を上げさせろ！！！
無理だって？　ダメもとだよ。

筑紫は２ちゃんを便所の落書きと言ったぞ。見返してやれ。
これで無視されたら畜死も晴れてただの偽善者ということで。

>>450
ピースボートのポスターに顔写真が載ってる人でしょ筑紫哲也って。
大した判断力のある人だよね。

おまえも大した冷静さを持ってるようだ。>450
(　￣ー￣)ｵﾏｴﾓﾅｰ

悪い(危ない)宗教
１：拝金主義で教祖や幹部のみが大金持ちで信者が搾取されて極貧。
２：教祖の個人崇拝がある。しかも異常に豪勢な宗教施設やご神体と称するものがある。
３：何かとつけて祟りだ悪霊だの言ってお布施や儀式などの名目で金をむしり取る。
４：外界と隔離され苦行や荒修行させ外界と根絶した世界になっている。
５：自己の宗教団体以外は邪教として誹謗中傷が団体の内部であり、外部の者や反対者には制裁をしたり、敵だとして逆に誹謗中傷をし返す。
６：盲信した、その信者内では合理的でも社会的には不合理で教義に普遍性がない。
７：訴訟になる割合がやたらと高い。
８：脱会が自由にできず、手段を選ばない元信者の奪還があり家庭内や社会とトラブルになったりする。　
９：信者の拡大のみを目的とした手段を選ばない活動に拘束/強要される。
１０：被害者の会やアンチのＨＰやスレが乱立している。(基地害のモノは除く)
よい(『正しい』)宗教
１：教義に天の理や宇宙の法則し沿った普遍性がある。
２：脱会が自由でお布施や信者獲得等を強要されない。また、参加も任意。
３：教義が『愛』や『利他主義』などを解いて『金』のみは求めないでいる。
４：訴訟の割合が少ない。
５：批判を受け入れる。また、他の団体に理由もなく、むやみに批判しない。
６：教祖や信者や職員の精神性が高い、少なくとも一般常識はある。
７：来世の利益を求め、必ずしも宗教施設やご神体というものにはとらわれなく、ない場合すらある。『正しく』霊界などの説明をし論理一環している。
８：言うこととやることが一致している。
９：自己/社会を発展させることを目的としている。
１０：ほっておいても勝手に広がる
グーグルの検索結果
宗教　被害者の会
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&as_qdr=all&q=+%22%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E3%81%AE%E4%BC%9A%22%E3%80%80%E5%AE%97%E6%95%99&lr=
荒らさないでください↓
宗教法人
http://www.google.co.jp/search?as_q=&num=10&hl=ja&ie=UTF-8&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&as_epq=%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA&as_oq=&as_eq=&lr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=

仏教は悪を容認するわけではないが赦す、という考えがある。
魔王波旬も釈尊の涅槃のときに帰依している。

また反逆者に対しても結局は赦すという姿勢がある。
闡堤も成仏するというのだから宗教の中では最強の教えだといっていい。

従って、自分の意に添わないものを徹底的に排除して、
批判（するというより人格攻撃）して赦そうという姿勢がないのは仏教とはいえない。

特に人を敬称もつけずに呼び捨ててスキャンダル記事のような見出しで
批判するのは決して仏教とはいえないだろう。

草加学会の宗教は邪教です
だから多くの人々に嫌われ取るんですね
他の宗教を邪教呼ばわりすることの根拠がお粗末　基地外集団暴露
長崎に原爆が落ちたのは　基督今日が支配してたから・・・だってさ
もう30年以上昔の尺服字の問答週に記載されてた
王仏冥語とか・・・天王星を否定
このような宗教基盤をもつ公明党こそが日本を危うくする政党だね
その頂点にいるのがレイプ魔池田臭柵だ
バカが権力を握るとロクなことしかやらない
厚生大臣を務めた公明党のために社会保険庁は犯罪者集団に転落
国民より徴収した保険料をゴルフ道具、天下り完了の退職金に化けさせて
少子高齢化を強調し保険料率を上げる・・・・・ETC
支払いは多く受給は少なく

漏れは圧力団体と思う。

大乗非仏

　 　 　 　 ri
　　 v┴┴‐|.|┴v
　 Ｖ 　 nﾍﾍ|.|　　Ｖ
＜　 　 l<◎>|　 　 ＞
　 ∧　├―┤　 ∧
　　 /￣l￣￣l￣ヽ

んもー、イトマン平和会館なんて、
名前変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ

>>456
池作非仏
池作汚物

創価の勧誘は異常（＾＾；）変な人たちに囲まれたし。。

創価の友達は、なんか頭おかしくなってるし。。

選挙の時だけ使われてて可愛そう。。

っていうか入っても何もかわらない

金とこきつかわれるだけみたい（選挙の時しか電話こない（＞＜）

心弱い人は、こういうのにたよるんだね。。
入っても何もかわらないのにな（かわいそうに。。親の影響が多いのかな）

★貴方は創価？反創価？板全体の調査スレッド★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50

板全体の意識調査です。大変重要なスレッドなのでご協力
お願いいたします。
※投票は一人につき一回とさせていただきます。

はあ、どっこいしょっと。

創価とオウムは同じカルトです

創価のひとに質問です。

智慧ってなんですか。

創価の人たちは池田センセーの言葉以外に
統一した答えを持っていない。

創価の人への質問は無意味

学会の「永遠の指導者」は「軍事力を全否定することは（略）、政治の場でのオプション（選択肢）としては、必ずしも現実的とは言えない」（池田大作０３０１２６／『YOMIURI ONLINE』０３０２１７）

ああ、いやだ。
もうじきあの世へ逝かれるだろうけど、
そのあとも、「永遠の指導者」なんて
北朝鮮のマネして、毎日のように、
○○先生はかつて△△国の、××博士とこのように平和について語った
なんて、記事があの新聞とか何とかグラフとかに載り続けるの？
ゲロゲロ。キモイ教団ですね。

学会古参　「あなたは日蓮宗でしょう？同じ日蓮大聖人の御本尊でも、
　　　　　　日興聖人以外の五老僧の流れを汲むものは邪道であって、
　　　　　　熱心にやればやるほど、「現証として」不幸になっていくんです。」

私　　　　「そうなんですか。では現証として、他宗門が７００年以上たっても
　　　　　　滅ぶどころかピンピンしているのは、何故ですか？」

学会古参　「それは、・・・・江戸時代に幕府が・・」

私　　　　「寺請制度の話ですか？それだけが、原因ですか？」

学会古参　「いや、お題目にはやはり一定の効力があることは確かなんです」

昨日実際にあったやり取りです。今どき、不幸だの地獄だので、折伏出来ると
思っているくそジジイには、遠慮なくずけずけいってやった。
仏教には、不幸になるという教えはありません。

凄い話だ、ソウカはコウ門流の信徒団体じゃないのに
こりゃ詐欺ですな。

創価学会は、どこまでも庶民の生活感覚を大切にし、つねにそこから発想していかねばならない。その生き方の中に、未来への創造がうまれ、行き詰まりなき知恵が発想するのである。

>>470
それなら、折伏して私の人生の邪魔をしようとしている
オセッカイな人に言ってくれる？
「仏壇の前で長々と勤行したり、会合に出させたり、宗教のために
生活時間を奪われるのはまっぴらな人も居るんだ。」と。

>>468
ワロタ

創価学会は池田大作を日本国の最高権力者にするための道具にすぎないよ。
池田自身、最高権力者になれば、創価学会を解散してもいいと言っている。

>>473
いくつまで、生きるつもりかね、あの爺さん。
棺おけに片足突っ込みながら、解散してもいいだって（藁
爺さん死ねば、バラバラに分裂して解散同様になるから大丈夫だよ。

世俗的欲望のために、仏の教えにかこつけて
選挙や金集めに奔走しているような団体は宗教団体とは言えまい。

　創価学会はどうせ日蓮正宗を破門になったんだから、
　日蓮のオカルト的な部分をできるだけ薄くして
　法華経の護持団体として世界にアピールすればいいのに。

＞法華経の護持団体として世界にアピールすればいいのに。

法華経自体がオカルトですから、それで世界にアピールすると、ダメージが大きいですよ。
　ノーカットで「らい病＝ハンセン氏病」の記述を英訳したら、大変なことになります。

　　ですから、法華経は世界では通用しません。そうとうカットしないとね。分からないようにこっそりと。

>>476
そんなことは日蓮宗・日本山・佼成会などが既にやってますがなにか？
その様な意味で創価の存在価値はとっくにありませんよ。

創価学会創価学会創価学会

ここでしか生きていけない人たちの集合体

南無創価学会　南無日蓮　南無池田

>>475　>>478
まったくその通り、日蓮も晩年己の愚かさに気が付いたので身延で大人しくしてたのだろう
念仏批判も佐渡以すっかり後影をひそめたのがその証拠。

>>481の訂正
念仏批判も佐渡以後すっかり影をひそめたのがその証拠。

>>477　世界（略）さん

経典研究の上からは、法華経の英訳というのはあるんですよ。
面白い話でしょ？

オックスフォード大学で法華経英訳 に当たった加藤文雄への支援。
という人もいたし・・これは、オックスフォード大学から見れば・・東洋文学アーカイブズの
充実にもつながると判断したのでしょうね。

次のようなものもある・・・。
http://www.mita.lib.keio.ac.jp/lib_info/rarebook/mc046.html

（これは私の持論・・相手の立場で見る）欧米から見れば・・
オリエンタルかつエキゾチックな中にあって、何が人をひきつけたのだろうか？
という興味の中から・・研究は行われたのでしょうね。

結局
仏教とかけ離れる考え・・・・・牧口の「利」の価値を重視する拝金主義　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 戸田の日蓮正宗のみが正しい宗教とするカルト精神
　　　　　　　　　　　　　　　　　 池田の会員は私利私欲の道具(会員など生かさず殺さず夢幻をみせていたらいい）
の集大成だな。

会員さん：　ｶﾞ━(ﾟДﾟ;)━ ﾝ !!!　
普通の人：　会員カワイソー　(´Д⊂ｸﾞｽﾝ

悟りとは何かを語ることの無い会員が仏教（仏法）を騙り
他人の仏壇、お札、聖書などを捨てさせて負の連鎖に組み入れよう
とする地獄の亡者の集団だと言うことだね。

ついでに・・現代にも残る珠玉の名作および弱者救済という・・大きな道を残した

宮沢賢治も法華経の信仰者だったりする。

創価学会が法華経の団体なのか？それは、疑問だけどね・・。
しかし、一般的な日蓮宗や立正佼成会等はXXさんを教祖にするという無茶苦茶な教義はない。

つまり、永遠の指導者とか言う・・無茶苦茶な論理によって・・会則変更を行った時点で・・。
創価学会は「宗教団体」ではなくなったということ。
また、当然のことながら血脈論という・・これまた無茶苦茶な教義を・・作り上げている・・
日蓮正宗というのも・・同時におかしいわけ・・残念ながら、両宗派に流れる・・DNAが・・
そうさせているんだろうね。・・こまったもんです。

その事実から出発すれば・・・本スレッドの趣旨は終わる。

つまり、今生きている人を・・教祖にした時点で・・おかしいわけ。

確かに、日蓮さんの時代にはわからないことも一杯あったかもしれない。
しかし、仏教信仰の大衆化を図った点が・・現在、日本で最大の宗教になったことも事実。

そりゃ、神道も・・最大級かもしれませんけどね。
でも、根本の領域では・・お互いに分かり合える点があるんですよ。

>>485
宮沢賢治は（；´Д`）ｽﾊﾞﾗｽｨ ...ﾊｧﾊｧ
でも創価とは関係ない、むしろ対極。

>>486
創価は仏教じゃないのだけれど。ｏｒｚ

>>487
うん。

創価とは関係ないよね。むしろ、対極という意見だけれども・・。
全てがそうなんだろうか？
・・永遠の指導者とその一味は・・よくわからないけどね・・。
それ以外の人は・・本当にそうなのだろうか？

全てを見たわけではないので・・全てを理解できますか？

私自身は、例の四面を見て・・こりゃ・・暴力団と一緒だ・・。
さらには、会則変更で・・完全にアンチになった人・・ただそれだけ。
宗教法人法を持ち出して・・地元組織と喧嘩したくらいだからね（2001年の話）。

ついでに書いておくけどね。

私自身は、押し付けるのが嫌いなんだ。
押し付けたって、自分自身の信念というか、心根の部分は・・そうやすやす変わるわけないでしょ？

提案はするよ。問題提起もするよ・・。もともと、研究者だからね。
なぜならば、せっかく多くの人に出会いながら学んだのだから（たいていは、多くの庶民）。

普通に暮らしている人の中で、困っている人が居ればサポートしてあげたいし、せめて学んだ知識を
生かしてほしいと願っているだけのこと。

それ以上の何を望むんですか？といいたいだけのこと。

ハワイ！（中略）マハロー！　マハロー！　バカヤロー！　バッハロー！
（平成五年一月二十七日・アメリカＳＧＩ＆関西合同総会）

このあいだ、オバサン、オバサンジョだ。二つ字を加えなきゃオバサンだった
が、男だったんですよ（※ナイジェリアのオバサンジョ元国家元首のこと）。
アフリカ全体の中心的人物だ。じつを言えば頭がいいんです、なかなかねェ。
アフリカっていうと、少しねェ、黒くてねェ。そう、そんなもんじゃない、
先入観がよくない。一番バカなのは日顕（上人）！」
（平成四年四月二十六日・第八回中部総会）

皆さん方もねェ、もうションベンしたいから早く（※会合を）終わりたいな、
って思っているよねェ。
（平成四年四月二十六日・第八回中部総会）

彼らには、試験があって、彼らの中での資格があるんですよ。

で、それに合格をしていって、上の方になると月ごとに手当てが支給
されます。

その手当ての意味が私には全く理解出来ません、いろいろな学会関連書籍も
家庭の都合で読まされましたけど。

>>486
大聖人直結http://nichirenscoffeehouse.net/Gohonzon/SGI-Nichikan_Gohonzon1.jpg
御本尊への報恩感謝
日蓮大聖人は広宣流布と
各人の一生成仏のために御本尊を顕してくださいました。
そのことに深く報恩感謝申し上げ、御本尊根本の信心を誓います。
次に、大聖人の説かれた妙法を弘め、
人々を正しく仏道に導くために尽力された
日興（にっこう）上人・日目（にちもく）上人に報恩の心で感謝します。
http://www.myokan-ko.net/menu/ikemon/mono.htm
信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。
http://www.sokagakkai.or.jp/top/meiyokaityou/img/photo_01.jpg
永遠の指導者、死身弘法の体現者、池田先生の入場です。

>>484のカキコを見せたくない人が約一名いらっさるようでつね。(笑

ダイサークが自身を神仏化した段階でカルト
に移行

朝鮮犯罪宗教！！　　

こんな奴が世界平和を説くのはおこがましい。

異常者集団　　　創価朝鮮人学会

チョン・池田大作なるDQNを崇める基地外集団。

創価朝鮮人学会　池田になってから個人崇拝朝鮮系カルトに変貌！

人文字って言うのも馬鹿の量産には効果的みたいだね。

どんどん朝鮮犯罪宗教の奴隷が生産されていく。

創価学会は仏教を名乗って良い宗教とは思うな。
真面目に法華経だって読んでるんだし。合掌だってするし。
でも、同胞である他宗への批判を極端にやるでしょ？
和合を破るという意味で、仏教徒して根本的にペケ。
団体としても訴訟問題が多過ぎ。これも社会人としてペケ。
だから宗教団体としてはペケという判断になるんじゃない？

b

500!

創価学会は仏教じゃなくてあたりまえ！

仏法です！

仏法だから仏教と勘違いしないで下さい！

創価学会は仏法です！ってんだ( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ

創価学会は仏教じゃなくてあたりまえ！
仏法です！
仏法だから仏教と勘違いしないで下さい！
創価学会は仏法です！ってんだ( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ

創価学会は仏教じゃなくてあたりまえ！
仏法です！
仏法だから仏教と勘違いしないで下さい！
創価学会は仏法です！ってんだｺﾞﾙｧ!
　　　 　∧∧
　　 ＿(6ﾟДﾟ)
　　◯´/彡 ◯ 、
　 /|_|/ /οﾉ＼巛 )
　 |＼《ﾉ(　　ヽ《ﾉ
　 ( ヽノ ＼
　 |＼| ＼丿ヽ
　 〉 ﾉ　 >　ﾉ
　｜x/　 ( x/
　/_(　　| (
〈＿_)　 (＿つ

仏法ですo(^-^*)o

サッカ−のサポ−タ−に創価学会員が多いて本当？
中村俊輔、森本なんて出ると、間違って３色旗を振る人がいるとか。
不気味だね。日本のサッカ−も。

故に創価学会は仏法です。

設立者>>1創価学会は仏法です^^*

所で皆様政界ばかり敵視してるようですが、学会の活動は政界ばかりではないんですよ^^*

勉強不足ですね。

だいたい法華経つまりは創価学会が仏教という事態が間違ってる。

創価学会は仏法ですからね(^_-)ー☆

死に掛けた寝たきり老人を車椅子に乗せて無理やり投票所へ連れて行く
乳飲み子を置き去りに選挙活動に励む
知人・近所の迷惑もおかまいなしに早朝・深夜まで講演会への誘い
こんな団体に仏法もクソもあるものか！
怪奇集団としか言いようが無い。
いいかげんにしてくれ

便乗してんなアホ
オメーはオメーだろ
家族のことなら、わきまえろと断りゃ良いさぁ

やはりヤクザな集団ですね。
血も涙もなく暴力団よりたちが悪い。
なんでこんな集団に引き寄せられる犠牲者があとを絶たないのでしょうか？
お金も儲けの奴隷なのに。。。
はたから見ると、アジアの某独裁国家と同じですね。見苦しい

＞＞508
何時頃の話ですか？
身体が悪い人は、在宅投票もあるじゃないですか。
今時そんな事している人います？

>511
じゃ、「昔はそういうことをした」というのは
認めるんだね?

だったらそのことに対する謝罪が先だろう。

大作とその他幹部を「私たちの指導が間違っておりました」
と土下座させて謝罪させ、それをお得意の同時中継と
やらで世界中に放映しな。これを録画し、1年に一回は
同様の中継をやる。これを100年続けること。

それができたら考えなおしてやってもいいぞ。

層化朝鮮人学会　　　　　　朝鮮犯罪宗教　　　　　　チョンカルト

反日オカルト集団　　　　　朝鮮オカルト集団

仏陀の教えは衆生救済。
信者も異教徒も無神論者も差別なし。
それを後世の人が生み出した末法という思想を都合よく解釈して
独善的な180度向きの変わった正反対のことを説いている創価は
仏教でも仏法でもありません。

age

宗教団体でないならとりあえず、税金を払ってください。
いったいどれ位の収入があるのだろう？

人との出会いって本当に大切ですよね。
私自身もこれまでたくさんの人たちの
暖かい支援に支えられていると思います。

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/
■★ 2ch vs 創価★■田代砲 金曜決戦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118160332/

　

そうそう只の犯罪者集団です

創価党の候補が題目を大書した幟を持って街頭演説していますか？
彼等は別に日蓮のように仏教と関わっている訳でわなさそうです。

>>501-504
極端に仏教知識も普通以下だね。
仏教も仏法も同じような意味だ。
下らない屁理屈を唱えるんじゃないよ。
ますます無知が顕になって恥ずかしくないのか。
創価は仏法ではない。

まずポンコツ似非仏教だよな。
仏教哲学の基本となる三宝印、それを池田が徹底して教えたことなんてあるか？
南無妙法蓮華経は宇宙のリズムで、心がきれいになって良いもの悪いものがわかってくるとか、
その他の全ての宗教は良いとか悪いとかじゃなく浅くて、邪宗の害毒で何が良くて悪い宗教かわからなくなるらしい、
創価学会こそ浅すぎて邪宗の害毒で何でも他の宗教を批判する。
それに折伏は邪な教えを打破して正しい教えに導くことだ。
折伏ってのは、邪教創価学会員に対してやることだ。
なんで邪教の奴が折伏とか言ってんだ、無知で傲慢すぎるではないか。
無知なくせに知ったかして、論破してやろうとしたら曲解と詭弁で議論にならない、まるでクソがき。
成仏や解脱を目的とした純粋な発心ではない、発心の意味すら間違えられて、
偽のコピー本尊に向かって、書いてある意味も知らず法華経を唱えて、
法華経に書いてありもしない受験合格や恋愛成就など現世利益を祈る。
日蓮大聖人とか言いながら、日蓮の教えどおりに法華経に書いてあることの実践はない。
池田大作が仏だ？その通りあれは仏魔と言うんだ。
これほど浅い仏教系宗教もあるもんなんだな、というかもう仏教とすら言いがたいか。
賢くない人が創価学会に入ってしまうんだ。会員が多いが、それほど賢くない人が多いというわけだ。
名誉凡夫池田大作の、あの何も分かってなさそうなバカそうな顔を見ろ。
祈ればなんでも叶うエセ密教だ。もっとちゃんと一から仏教を学んでみろ、
株式会社創価学会が浅くて間違いだらけの邪教である事がどんどんわかってくるぞ。

論破してやろうとして層化のやつと論争したことがある。
こっちはまともに矛盾を突いて突きまくったが、
むこうは卑怯にも詭弁と曲解で逃げて、関係ない難しい話を突きつけてくるだけだった。
むこうは自分は愚かにも誤魔化しと屁理屈と矛盾と曲解で迷惑をかけた、
ということを解ってるようで、それを俺が気付いてるということは気付いてないようだ。
次ぎ会うとき大人ならまず謝るだろうと思っていた。

しばらくして会ったその時、素直に謝れないで、
なれなれしく握手を求めてきたよ。恥を知らんのかね。

age

ほぅほぅ。
このようなスレがあったのでごさるか。拝見するよ。

age

>>1

の出鱈目な頭の構造に一票！ｗ

age

もういいだろ？
下げろｗ

上げとけ

一応どっかの新興宗教（オウム、天声とか）よりは教義は整っているようだが・・・
どうなんだろ？

>>524
口論した相手に笑顔で握手を求める人＞＞＞＞＞＞＞謝ってほしい中学生・・君の負けだね
（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

人に迷惑をかけて謝れない奴は小学生未満だな。
ここでも層化の負けか…

カルト哀れ

仏教でありながら選民主義

「敬謙な学会員」はいない。少なくても学会内には居場所がない。

age

創価学会の「わら人形部隊」を気取った
脱会者、大木輝子という人が個人的感情で呪いをやっています。
その息子も便乗して、呪いで憑依したその家族の女性の裸を毎日見て
楽しんでいます。彼女が温泉に行った時には大喜びです。
女湯をタダでのぞけるのですから。
ホントかどうか確かめたい方は創価学会へ入信して下さい。

創価が、そこらにある「　平　和　会館」とかのでっかい仏壇に、
供物と一緒に坊主や反逆者の実名挙げて｢打倒」「追放」等等の
呪いの文言を掲げ勤行唱題で相手の破滅を祈ってるところなんか、
もう完全に、ブッ教をブードゥー教か何かと間違えてるとしか…

age

>>539
地区からそれの小さなコピーを頂きました。もう捨てちゃいましたけどね。

>>541
惜しいな〜。そのコピーをスキャナーかデジカメで撮って
画像うｐってくれれば良かったのに

まぁ、シナノ企画や妙観の流布している「裏ビデオ」みたいなことやるなって。

品性下劣なやつがやることだよ。

>>543
で、君の出演した「除毛儀式」については？

age

仏教ですよ

なぜ　仏教ではない　と思うのでしょうか

>>546>>547

スレ読んでから書け

全部の会館で　拝んでる訳ではないですよ

現実を報道して　何がいけないのでしょうか

>>550
現実って何？
キンマンコ発言のこと？

以前、信濃町の会館で、
ある学会幹部が「あなた方の中に自分は仏だと思う人は居ますか？」と
大勢の学会員に問い掛けましたが、誰も手を上げませんでした。
学会幹部の言う「仏」って何？　「仏教」って何？
釈迦が唱えたものが仏教だとしたら現在、仏教は存在しないのではないだろうか。
極めて哲学的であって何かしたら利益があるなどといった俗なものではない。
日蓮始め創価学会の信仰などゴミである。

>>552
そういう君はどこの宗教なんだね？

age

おや、電波男さん、スレたてたまま遁走中ですねん。笑

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/400ed1ed111008a36554a164f5524ee4

http://blog.goo.ne.jp/fujika1967/e/8de2f9cdf348b254776957d37a343a6c


「まにまに日記」
http://manimaninikki.blogzine.jp/manimani/

「創価学会は本当に正しいのか？」
http://blog.goo.ne.jp/hontou_no_sekai/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/


広布基金・財務について
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/kofu_kikin.html

マインドコントロールについて
http://www.sapphire-ark.com/mind.html

age

（１）「公明党・創価学会の真実」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062129833/250-7701453-0805832

（２）「公明党・創価学会と日本」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062130106/250-7701453-0805832

（３）「お笑い創価学会 信じる者は救われない」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334781357/250-1955577-3721811

（４）「創価学会財務部の内幕」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4094045716/250-1955577-3721811

（５）「創価学会とは何か」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4104673013/250-1955577-3721811

（６）「カルトとしての創価学会=池田大作」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4807400177/250-1955577-3721811

（７）「池田大作　金脈の研究」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4380972119/250-1955577-3721811

（８）「お笑い創価学会　信じる者は救われない」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334972713/250-1955577-3721811

創価学会に批判的だった朝木明代東村山市議が西武新宿線東村山駅前の
雑居ビル「ロックケープビル」から転落死亡した1995年の「怪死」事件
では、警視庁東村山署は事件発生当初から朝木市議の死を「自殺」と吹聴。
事件発生直後から捜査すらしなかった。
事件後４年を経過して明らかとなった司法解剖の鑑定書に、法医学上「争った痕」
と推定される皮下出血痕が上腕の内側にあったことが記載されていたが、
当初から「自殺」と主張した東村山署の副署長の○○は、その後、創価学会
が「週刊新潮」の朝木市議の怪死事件に関する記事を名誉毀損だとして提訴
した裁判での、筆者に対する証人尋問の法廷に姿を見せ、創価学会の代理人
と親しく談笑する姿が目撃されている。
　朝木市議の生前に生じた暴行事件などを担当していた信田昌男検事は、
創価大学出身の創価学会員。　
担当検事を指揮する立場にある東京地検八王子支部の支部長の吉村弘検事
も、創価学会の副会長の妹を妻に迎えている学会員である。
http://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html
http://www.hehehe.net/library/lib/C-00011.TXT

キンマンコ発言って何？

戦いだの勝利だのって、セイキョウ新聞見てると、まるで
戦時中の新聞みたい。死相がどうのとか、そういう話題が好きだし。
（日蓮聖人が臨終の相という事を述べた事を拡大解釈しているみたい）
ああ、いやだ。でも、似ている団体は他にもありますよ。
富士門流以外にもね。
葬かがデカすぎるから目立たないだけ。

日蓮を本仏とした時点で仏教では無くなるね。

それより何より創価は宗教じゃないだろ。

創価を宗教扱いしたら宗教へのボウトクですな。
その意味ではにちゃんは大変良識あるインターネットです。

平成の大型詐欺会社か　超優良ベンチャー企業か
平成の大論争・侃々諤々で、嵐を呼んではや21回線。

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/venture/1128250275/


判定はいかに。どんな結末が・・・・・・。

「なんみょーほーれんげーきょー」と唱えれば救われるみたいなことをほざいてますが、
それ、日蓮宗と同じですから。
むしろ、日蓮宗の方が本家ですから。

今日の聖共新聞ね座談会の秋〇の発言『竹入〜を委員長にまでしてあげたのに…』って、政教一致の証拠なんじゃ…ﾅｲﾉ

::::::::::::::::::::::::......　　　........:::::::::::::::::::::::::::　;;;;;;;::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　γ　⌒　⌒ ｀ヘ
　　　　　　　　　　イ　"" 　⌒　　ヾ　ヾ　　　　あぼーん.....
　　　　　　　　/　(　　　⌒　　　　ヽ　　）ヽ
　　　　　　　　(　　　　　　､　,　　　　　ヾ　）
　...................　.......ゞ　(.　　　　.　　ﾉ.　.ﾉ　.ノ...........　........
　:::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ､､ゝ.....| 　|..., ,　ノソ::::::::::::::.......::::::
　　_ _i=n_ ._ [l_ .._....,,. .-ｰ;''!　 i;;;〜−ヽ_ii_i=n_ [l h__
　　/==H=ﾛﾛ-.γ　,〜ー'''l !　|'''ーヾ　 ヾ　「!=FH=ﾛﾛ
　　¶:::-幵-冂::（　（　　　　|l　 |　　　　)　 ）=HﾛΠ=_Π
　　Π=_Π「�Uヾ､　⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ;;'':::日lTΠl:::....
　Д日lTl,,..:''''" 　 ""'''ｰ-┬ーr--〜''""　　　:::Д日lT::::
　FH=n.:::::'　 　 　 　 　 　 | 　 | 　　　　　　　　:::FL日l」:::::
　ﾛΠ=:::::.:.　　　　　　　　ﾉ 从 ゝ　　　　　 　 .::田:/==Д::
　口=Π田:::.　　　　　　 <ヽ｀Д´> 　　 　 .::::Γ| ‡∩:::::
　Γ| ‡∩Π::....　　　　　　　>>1　　　　　　...:::Eﾖ::日lTlﾛ::::
　Д日lTlﾛ_Π::::.......　　　　　　 　　 　 ...::::::::田:凵Π_=H:::
　=Hﾛ凵Π=_Πﾛ=HﾛΠ:::.................:::::::::::口ﾛロH「ｌ.FFｌ
http://www.zvis.com/nuclear/dimg.php3?dyeso1,dmyeso

http://cloud.prohosting.com/yiyiyiyi/cgi-bin/img-box/img20040912053539.jpg

日蓮系が外道なんだよ

age

外道！！ほ〜ほっほ。

好きな政治家・嫌いな政治家　投票所が新しく完成しました。
あなたが心から信頼している政治家。
総理になってほしい政治家。
または、早く死んでほしい政治家。
社会を悪くしていると思う政治家。
皆さんの好きな政治家家、嫌いな政治家を選んで、じゃんじゃん投票して下さい。
よろしくお願い致します。

↓投票所
http://neykn.mine.nu/asp/rank/rank.asp?cid=9988989

age

age

age

地獄に落ちるとか言ってる時点で仏教ではない

■識者に引用されない池田大作の顕彰■は寄付行為によるもの
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1130654942/
47 ：番組の途中ですが名無しです ：2005/10/30(日) 22:00:12 ID:1UtPtOeq0
創価のベストフレーズの大検証

平和：人殺しといてよく言うわ
対話：一番人の話聞いてねーじゃん　この田ゴ作がァー！！
トインビー：トインビーの孫娘が「大作は祖父を利用した下衆でいやらしいジジイ」だってさ
民主主義：意味わかってんのか？
文化：北朝鮮じゃねーんだから　あんなのキモいだけだって
人間主義：人治主義の書き間違いっすよね
人間解放：人を変態にすること？
人間尊重：お前等は下っ端信者も敵もゴミクズ程度にしか考えてねーだろ
人間の尊厳：創価にゃ人生100回繰り返しても理解できんよ


結論　創価学会は綺麗な印象を与える言葉を、その意味も考えずに使っている
巧言令色　鮮なし仁とはこの事だ

仏教の基本は何か、
それはさとりでつね。

ソウカには・・・。

>578
もともと、釈尊の仏教は、四諦（苦集滅道）といって、人生の苦をつくってい
る原因を人の心（執着）に求め、苦をつくる心のあり方を変えること（無執着）
により、人生問題を根本的に解決する方法を教えていたはずです。
しかし、いつからか知りませんが、死後の世界や魂の話といった、生きることと関係のない、
宇宙論、生命論を展開する池田・戸田教にすりかわってしまいました。

なるほど

「現生不退」by親鸞しょうにん

池田大作とかの権威にひれ伏す奴は、
将軍とか、大将とか、独裁者とか、皇帝とか、国王とか、大統領とか、書記長とか、隊長とか
何でもかんでもひれ伏すタイプだって死んだバァちゃんが言ってた。

そういうタイプの人は、人の上に立てる人物じゃないって
死んだジィちゃんが言ってた。

ここで池田大作を崇拝してひれ伏すような人は、自分は小物だということを
自ら証明しているようなもの。
だからそういう人は、小物として一生を終える人生に目標を変えた方がいい。
無駄な時間を潰さなくて済むから。

仏教ってさ、最低だから、仏教でなくていいじゃん。
釈迦も舎利佛も目連も阿難も皆、自殺してる。
自殺者続出が仏教の真実。
こんなカルト、信じたら人生破滅だ。

なんか必死さがただよってるな。^^

age

あそんでくらせるニートには、小さな政府が都合が良い。

>>583
無知を曝け出してどうする。
↑
のような奴が仏教について語れるわけがない>>1

創価のばかではしょうがねいね。＾＾

( ´ー｀)y-~~

>>587
無知ってどこが？
目連は異教徒に殴られて半殺しにされて自殺。
舎利佛は目連が死ぬのを見たくなくて自殺。
阿難は2国に同時に呼びだされ、選べなくて自殺（信じがたいほど情けない他説もあり）。
迦葉は結集終了後、釈迦がいないからもう生きる意味はないと自殺。
釈迦はまだ生きられるけど、阿難がかわいくないこと言ったので自殺。
おまえこそなんも知らんのだろ？

阿含経に書いてあるんだがな。

中途半端な知識と解釈だな…。

www

>>592
自殺がど〜したこうしたってＨＰがあったぞい
そこからの引用じゃないの

自分の運命、宿命、死期を知って受け入れたことが自殺と取るか…。
宗教に対する偏見も甚だしい。

>>590
自殺というか、生きるのを止めたと考えては？
チベットの活仏には、現在でも生きるのを止める人がいますね、生への執着が無くなるんでしょう。

age

自殺は死への執着がある。また反対に深層心理で生への執着もある。
仏教は生と死の執着を解き放っているから自然にまかせるというだけ。

age

age

age

>>328
有見無見に偏らない中道が仏教
何も存在していないという虚無主義は六師外道の一つ

浮世離れしているよ

仏教徒も福音を受け入れて救われるべきなのです。

昨年末のインド洋津波に関連するミャンマー仏教大長老のコメントです。
非常に示唆に富むお話ですので、ぜひご覧ください。
http://homepage2.nifty.com/dhammapada/kikoubunn.htm

層化は宗教でも仏教でもないよ。宗教と言う名のビジネスにすぎない。最低だ！

　　　「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は、厳罰で
　　　野たれ死ぬまで、攻め抜け」

　　　−−　聖教新聞　寸鉄　−−



↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

野たれ死ぬまで攻め抜くような凶悪なカルト邪教が仏教ではありえません。

法華経に登場する常不軽菩薩の精神とは
かなり隔たりがあることは文章を見ても明らかだな。

かなり攻撃的・好戦的な宗教であることに変わりない。

>>606
外部に敵を作り内部をまとめる　
こんな手口は心理学をかじった者なら皆知っている　
池田大作独裁体制維持のためでしょう　
カルト連中の常套手段であり北朝鮮ソックリ　
　
　　　　　池田大作・・・・金正日　
　
　　　　　創価学会・・・・朝鮮労働党
　　　　　
　　　　　聖教新聞・・・・労働新聞　
　
こんな連中のどこが仏教なのでしょう？　　何が仏法なんですか？　
　
こういうのを　　カ　　ル　　ト　　というのです　基地外　ともいいます　
　
公安調査庁は池田大作とそのアジト創価学会に破防法を即時適用せよ！！　
　
東京地検特捜部もライブドアの千倍凶悪な池田大作とその一味を検挙せよ！！　
　
　　　　　　
　　　　「在日池田大作と創価は必ず日本国にとって仇なす敵になります」　

age

仏教の名を騙るカルト

>>610
創価の場合、単に仏教を騙るだけでなく、平等思想のはずの仏教思想を
逆に外部の人間を蔑視・差別する為の口実に利用しやがるから
余計タチ悪いよな

これが宗教ってやつか

似非仏教

創価が宗教なら、北朝鮮も宗教か？
偉大なる二十一世紀の太陽池田大作将軍
金正日ＮＫＩ（ノースコリアインターナショナル）名誉会長
あまり変わらないような気が・・・。

彼らはヴァンパイア･･･心臓に」・・こころに主イエスの十字架のあがないが
彼らの心に打ち込まれるまで。直らないヴァンパイア･･･されどみんなアダムの腰にいたではないか。
われらは兄弟なのだ。

慈悲のない批判を繰り返すのは仏教ではない

どうか児童ポルノサイト撲滅にご協力ください。
毎日外人が昼夜問わず児童ポルノを貼りまくってます。
http://w-ch.cool.ne.jp/imgboard/imgboard.cgi

警視庁情報提供用HP
https://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm

仏教には、三宝があります。
しかしながら、学会の三宝とは何なのでしょうか?
話によれば...学会員数人に聞いた
三宝が一致しないらしいです
最近では、化儀や儀式は議論の対象にならないんだそうです
これは、自ら我々は既に仏教団体では無いと言ってるも同じですね友人葬もおかしいでよすね...あなたの家に学会員が来たら
仏教の基本的な事を
聞いてあげましょう
選挙の為に題目を
送っている?なんて
迷言も聞いた事もあります。
聖教新聞を幾つも
取っているのも
見た事があります
大体｢聖教｣の意味
知ってて使ってるのでしょうか┓(;´_｀)┏｢戯言新聞｣がお似合いです
もちろん、平和団体でもありません
いろいろな事件がそれを証明していますよね?
では皆さん失礼します|`Д´)＞ﾋﾞｼｯ!

創価は宗教の名を借りただけの企業プロフェッショナル。
本当に幸福を願う団体ならば、地獄に落ちるとは言わないはずだ。
人それぞれ生き方というものがある。
脱会者や入信しない者への制裁を加える形で、デマや出鱈目な噂話を
吹聴することは、多種多様な時代に生きる人間の環境形成の上で、不適切極まりないものだ。
自分も確かに他にスレで荒らしてきた。
しかし、「創価は報道規制を敷く卑怯者」と言ってる自作自演の創価工作員が
勝手に「個人情報を入手した」と自らのホームページで語るにしろ、どういうことを自分が言ってるか
反省してもらいたいものだ。そういうことを明白にしていいのだろうか？

仏教でもなければ宗教ですらない。

慈悲があるように見せかけただけの団体

創価朝鮮学会、　池田大作は法華経（表紙だけ）を持った金日成。

家の婆ちゃん学会だけどさ
良い事も、たくさん言ってたぞ!
そん中にはょ朝鮮人は昔から、悪い奴ばっかとか言ってたけど
当たってるよな

シンプルに考えても破門されてるから仏教と縁が切れてる。
寺と坊主を憎む仏教なんてあり得ないし。

確に無いね

仏法は平等思想だ！と言いながら外部の人間を蔑視し自らを自画自賛。
仏法は平和主義だ！と誇りながら他宗教より排他的で攻撃的。
仏法は対話主義だ！と威張りながら対話が出来ず下劣な罵倒に終始。
我らは地湧の菩薩だ！と自称しながら傲慢身勝手で人の迷惑顧みず。

掲げる思想と実際の行動が、まるで正反対ですねｗ

創価学会は単なるお金儲け集団です。ねずみ講で信者を増やす古典的な詐欺集団です。
アホな学会員及び関係者には一切関わりを持ってはいけません。
無視してください、あいつらはキチ害ですから、お金を骨の髄までしゃぶられますよ。

>>624

正宗のもとにいなくても、ご本尊様の通りであれはいいのです。
宗派が大きくなっていく時に、枯れて朽ち果て仏法が護れない状況になって
いく場合があります。正宗の開祖日興上人の時代もそうでしたので日興上人
は日蓮宗から離れ、日蓮正宗を開かれました。
そして未来の信徒に対し、広宣流布の時代がくる時に、僧侶による大きな難
がおこる、そして本山が枯れて朽ち果てていく際は、それにこだわり本義が失われ
るよりも、そこを離れる選択をしなさいと、日興上人自身書き残されています。
昔は僧侶による大きな難ってまだないけれどなんの事だろうねと言っていたものですが、信徒を
お金集めの道具としか考えず、権威主義で使い捨てにしようとするどん欲な日顕の代となって、
がらっと様子がかわりました。何年もうけつがれてきた本義を護り続けるため、私たち信徒は、
そのようになってしまった本山と決別する道を選びました。
御書にもとずいています。昔のご本尊様も各家庭のは印刷で偽物ではありません。

>>628

ちょっと質問いいですかね
あなたって次のうちどれにあたりますか
（１）本部職員
（２）○○部長
（３）一般学会員
どうれでしょう？

>>629

実は疑問を抱いている「未活動」という気もする。

創価に不信感を持っているが、自分のアイデンティティを保つ為に必死の書き込みをしているのが実情では？

創価正義に微塵の疑いもなければ、２ちゃんなどには目も呉れないでしょ？

>>629

実は疑問を抱いている「未活動」という気もする。

創価に不信感を持っているが、自分のアイデンティティを保つ為に必死の書き込みをしているのが実情では？

創価正義に微塵の疑いもなければ、２ちゃんなどには目も呉れないでしょ？

焦って連ガキ恥ずかしいね。(^^)/

禅定の無いカルトはこれだから困る。

おいしい話で食いつかせ
入信させる

信者とゆう形だけでいるとゆう人は少なくないはず

>>632
おっ、饗さん？で何番なの？

>>629

（３）一般会員です。
副ですが（２）が関係ない事はないですが、ごく小さい地域の
連絡係のような一般会員の一種です。
他に職業分野による専門部の一つに所属しています。

あなたは何をしていらっしゃいますか？どこかの団体やグループに
入ったりしているのですか？

>>>630
「活動」です。
　
>創価正義に微塵の疑いもなければ、２ちゃんなどには目も呉れないでしょ？

多くの普通学会員は品悪すぎて目も呉れていません。けれどもほとんどの人が目も
呉れないがために、池田先生や学会員に対し、「死ね」「ウンコ」などでまみれ
トイレの落書き状況でした。ガセネタがまるで本当の事のようになっています。これでは一般
の人や、まよいこんだ学会員までも間違った印象をうけます。2CHの他の板がまともに
なってきている中で、なおさらです。学会批判の中にはまともな適切な指摘もあります。
けれども質が悪すぎると、どちらのまとも意見も埋没し話し合いができません。

私はかなり早い時期からパソコンとインターネットで仕事をしています。
また、私にしかできない事、自分にしか気がつかない事は自分でやろうと
思っています。その分野にかかわる者が、自分の分野を改善する必要がある
と感じ、書いています。

最近各スレッドにつきものだったワイセツAAが減っている気がします。

>>628
毎日修行を行っている僧侶を呼び捨てになんかすれば
どういう罰がいつ降りかかるかわかりませんよ。
創価学会と正宗が喧嘩した分けなんて末端の会員が
分かるはずないのですから創価学会が云うことだけを
そのまま信じていたら道を誤りますよ。

法華経を毎日拝んでいるのですから三宝は分かりますよね。

日蓮は釈迦よりも偉い仏なんだよな？
なら、ぜひ聞かせてくれ。

日蓮は亡くなる間際に、六老僧を定めたのに
なぜ和合が崩れることを予見できなかったんだ？

>>618
私も２世会員（活動はしていない）ですが、
学会員の中で仏法の知識がある人は少ないです。
三宝って聞いて意味すら分からない方が殆どだと思います。
それでも勤行を唱題しているので法華経に帰依していることに
間違いはありません。一般の信者はそれでいいと思っています。
但しプロである幹部の方たちは仏教について知識を身につけて
頂きたいと思います。
知識があれば僧侶に暴言を振るったり出来ないはずです。

はいそーでつね。層化に所属する必要もありません。
時間に余裕があれば日蓮に縁の有る(層化は全然縁もゆかりもありませんからね。)
社・寺へお参りするのもいいでつよ。

>>639
ちょっと待って、２世さん。
最近の学会員が仏法の知識があまりないのはわかります。

＞法華経に帰依していることに間違いはありません。
と書いてるけど、あなた達の間では「南無妙法蓮華経」に
帰依するのと、法華経に帰依するのとでは
本来、意味合いはまったく違ったものじゃなかった？

池田大作は＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人


チョン

朝鮮犯罪集団

朝鮮キチガイカルト

チョンカルト

>>641

私は学会活動に参加していませんので活動している方がどのような
考え方なのか分かりません。
「南無妙法蓮華経」は法華経に帰依すると云う意味だと思います
ので、さらに「南無妙法蓮華経」に帰依するとは違和感を感じます。
日蓮大聖人様の偉大なことは文字の読み書きのできない人達に
法華経を伝える為に「南無妙法蓮華経」を教えたことだと思っています。

恥ずかしい話ですが私自信は勤行をここ何年も唱題していません。
朝、題目を上げているだけです。

>>638
詳しく

＞＞６４３さん
法華経とは釈迦が説いた８万宝蔵（たくさんのお経）の中の確信というべき
もっとも説きたかった教えです。
この教えを最高のものとし、それまでの教えを捨てなさいと釈迦は言っています。
しかし、この教えも釈迦が亡くなってから２０００年経つと人々を救う力が
なくなると釈迦自身がお経の中で言っています。
また、その力がなくなる時代（これを末法という）にその時代の法華経と呼ぶべき
教えが現れることも予見しています。
その予見には条件があり、その条件を満たしたものが末法の法華経であるといっています。
その条件を満たし現れ説いたのが日蓮であり南無妙法蓮華経です。

勤行と唱題についてですが、その関係はご飯とおかずのようなものだと
江戸時代の日蓮正宗の中興の祖である日寛上人は教えています。
法華経を唱えるのは所有と破釈のためといい末法の今の世は本来南無妙法蓮華経
を唱えることが大切ですが、法華経の経文の中の第２と第１６を読経するのは
その本来備わる力を借りることとまた現在の末法では力がないので破釈（違いを正すこと）
を読経することで行うのだといっています。
また、唱題と法華経の読経はご飯とおかず（塩）の関係で本来はご飯があれば
事足ります。
ですから、読経ができないとしてもその分お題目をあげればいいかと思います。
日蓮正宗的にお話しすると五座三座は長い歴史の中で出来上がったので
それらをしっかりと行うことが仏道修行であるといいます。
創価学会では最近は自我け（短い読経）を行うようになりました。
これについては双方言い分があるかと思いますが、問題は気持ちよく
信心をすることではないでしょうか。
いっぺんの題目にも功徳はやどるという教えもありますから。
内容に間違いがあれば謝りますが大体こんな感じではないでしょうか

正直捨方便だな。この他にも法華経では他の教えよりも
その優位性を説いて排斥している記述がある。

だから、法華経に依る宗派は必然的に分裂する歴史を背負ってる。

末法などを説いて煽るのは終末思想を説くカルトに近いものがある。

言っておくが、釈尊は畢竟じて末法を否定している。
法華経では末法があることを示唆する程度に過ぎないが。
そして法華経に代わる教えが末法に現れるなどという、戯論も明確に否定している。

学会員は、釈尊といわずに、やっぱり釈迦と呼び捨てするんだな。仏教徒じゃ考えられない。
丑寅勤行も、釈尊が悟った時刻を一つの由来としているが、ご都合主義も甚だしい。

>>645さん返信頂きありがとうございます。
「南無妙法蓮華経」の解釈が私の考えと違いますので質問させてください。

>その予見には条件があり、その条件を満たしたものが末法の法華経であるといっています。
>その条件を満たし現れ説いたのが日蓮であり南無妙法蓮華経です。

引用部分の解釈は日蓮宗系の考え方として一般的なのですか。
「妙法蓮華経」を大切にしなさいと教えているのだと解釈していましたが
「南無妙法蓮華経」は法華経とは違う教えなのでしょうか。

age

ここに正義はあるのか？
http://209.97.202.24/gallery/view_album.php?set_albumName=album37

仏法原理主義　池田派

原理的が正確だろう。ただし亜流というかかなりズレてるが。

★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★
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★★★完全犯罪ができる宗教、それが創価学会★★★

age

誰か>>638を解説して。ハキリとか詳しいだろ？

解説？反論とか異論じゃねぇのか？
俺は638の書いてる要旨は理解したつもりだが。

日蓮は亡くなる間際に自分の弟子で優秀な6人を指名した。それが六老僧。
でもそのあと、日興が他の5人と意見や主張が合わず、袂を分った。
学会や正宗系では、日蓮こそ本当の仏で、お釈迦さまより偉いとされるのに
ナゼ日蓮自身が亡くなったすぐあとの事ぐらい見抜けなかったのか？ってことだろう。

>>656
乙。

つまり、日蓮はただの生臭坊主だったわけだね。

デブ日蓮脂肪！
デブジョンイルも脂肪！

>>656
日蓮は立正安国論で、薬師教から引用して自界叛逆(仲間割れw)の災難をちゃ
ーんと予言してんだぞ。そのとおりになったじゃん、なぜそうなるかといえば、
正法を誹謗して邪教を信仰するのがその原因と・・・・アレ?

仏教でなく仏法と聞いたぞ日蓮仏法だろ。

狂暴な妄想障害の日蓮系はその振る舞いを観る限り外道であると云わざるを得ない。

age

カルト最新情報(2004/8/15)
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/karuto200408.html

カルト最新情報(2004/12/15)
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/k0412.html

>>1
「貴様は断じてトキでは無い」
をもじったの？

創価学会員「本城ゆうじ」狂気の言動
http://www.toride.org/crazy/crazy.htm
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
本年１月より当方の注意も無視しスパムメールを送信しつづける創価学会員「本城ゆうじ」のメール。
創価学会の実態を知っていただくために掲載します。

＞創価学会は断じて仏教ではない

Ｄ作を信用する団体です

お前は自分自身さえ信じれないくせにな。>>666

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日に
　は　まったく力はない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立た
　ないしろものである。これを使用するから生活に破錠
　をきたすのは　とうぜんである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」
http://mildsevenxx.fc2web.com/

オマエら全然わかってない。大聖人の御書よめ！

池田大作は＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人



創価幹部は＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人



麻原も＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠朝鮮人

日顕撲滅唱題会
対象を呪詛する進行なぞ

そうそう。

祈りの基本さえ知らない、教えない。
だからいつまでも経っても偽善でありほんまのご用はできんな。

カルトとは、事前に知らされていたならけして納得しないような仕方で
自ら選んだように思わされ　信じ込まされ毟られるもの。

「悟り」とは　ただあるがままを知り得ること。　真の理は、信じる必要さえ無い。
良くも悪くも、宗教とは　コントロール媒体。

てか先祖供養する時点で仏教じゃないじゃん！！
仏教は輪廻転生なんだから死体は放置するか捨てるかなんだから！！
層化がそれやったら仏教として認めるが、やったらやったでドン引きするけどなww

>>674
質問
お釈迦さんが入滅した後、その骨を弟子はどうしましたか？

>>674
一口に仏教といっても宗派によって教義が違うし、
その国や時代にもよる。
その時々の事情で死者の弔い方は違う。
そういう批判は的外れだよ


個人的に創価がおかしいと思うのは、
手前で「真の仏法とはこういう思想だ」と定義しておきながら、
現実にはその思想とは全く逆の事をやってる点かな

日本に入って来てる時点ですでに仏教じゃないんだな！無知じゃない？層化って(ﾌﾟｯ
昔の書物を読んでごらん！馬ー鹿！

>>677
それは創価以外の全ての仏教諸宗派も同じ事なんですが

仏法とは人の魂を救済するために説くもの。

まあ日蓮はダメだね。島国根性丸出しのオカルト坊主だよ。
日蓮を信じないと天変地異がどうのこうの〜などと言って脅しながら徘徊するのは
名を売り権力を得ようとしているのがミエミエ。しかも幼稚なオカルト妄想。

王族の地位を自ら捨てた釈尊の爪の垢でも日蓮に飲ませてやりたい。

いや、あれは現状からの逆算なんだよ
何かの因が結果をもたらすというのが因果説

彼の時代は天変地異が起こったり、や元寇が来そうっていう状況だった
で、現状の因は何か？と彼は考え、それが正しい仏教が行われていないからだ結論した
法華経を信じないからだ、と

問題は天変地異や元寇の因が、正しい仏教を護持していないからだという結論が正しいかどうかでね
因果関係を正確につかめるのは仏ぐらいだと思うよ

まあ、正宗系は日蓮本仏論をとるから、天眼を持ってたと言うんだろうけど

日蓮系の方々に理解していただけるまで何度でも言いますが、人心と天変地異の間には何の因果もありません。
日蓮という個人の主観を担保すべき客観的な資料が無いからです。
日蓮の著作物が証拠だなどというのでは話になりません。残念ながら。

age

このスレが今後も続いていきますよ〜〜〜に！！☆

　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ∧　∧　＼　　　　／
　　|　　　　 ・　・　 |　＜　創価は氏ねよ
　　|　　　　 ）●（　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／

創価が宗教を始めたのは不純な動機だ。それはまだ牧口初代会長と戸田二代会長が生きていた時に当時の側近がとある料亭で酒を飲みながら金儲けするのは宗教が一番と言っていたのだ。この時のおかみさんから伝わってきた話だから間違いい

創価が宗教を始めたのは不純な動機だ。それはまだ牧口初代会長と戸田二代会長が生きていた時に当時の側近がとある料亭で酒を飲みながら金儲けするのは宗教が一番と言っていたのだ。この時のおかみさんから伝わってきた話だから間違いない

日蓮＝末法の御本仏＝最高の仏＞お釈迦様ということだよね。
をこがましい！！！
あの誤りだらけの日蓮を信奉すること自体が大間違い
私が信奉する真言宗でも空海・弘法大師は崇拝の対象となっているが最高の仏
という認識にはなっていないんだよね。
ぐゎっかい・まさむね・倦小下位etc消臭系は内ゲバを繰り返しながら忌ゑてよし
すべて阿修羅界の出来事。人界に持ち込むな

ただし真言宗も「大日如来に比べれば釈迦は草履取りにも及ばない、無明の辺域だ」
と言ってるのは知ってる？層化や正宗はこれを論拠に真言宗を批判してるんだよ。

釈尊なくして大日如来は生まれなかった。
後の大乗仏教で生まれたのが大日如来で、いわば架空の仏なんだけどね。

現在２チャンネルは社会的にも多大な影響力を持っている。
しかし、その影響力、手軽さ、そして何よりも匿名性という所に着目し
悪用する輩が増えている。こういう状況では自己の開示した情報に対する責任性の
薄さと匿名性から、意図的に個人又は団体をおとしめる事が多発する。
この状況で交錯する情報がいかに、無責任で悪意がこもったモノが多いかは
創価板に並ぶスレタイを見れば容易に理解できる。
そういう情報を鵜呑みにし、判断する事は危険で愚かな事は
少し冷静に物事を判断できる方なら解るであろう。
現在創価板を引っ張る存在は、創価学会の存在を疎ましく思う
某宗教団体や共産系、ブラックジャーナリスト、某雑誌等
「専門的職業として創価公明版で反創価学会の煽動をしている」プロ達である。
一見退転者や素人の反創価学会に見える言動や煽動も彼等には容易な事である。
これらを見極めていくのは素人にはとても難しいと言えるだろう。

アリの巣コロリってあるじゃん。
蟻の行列にポンと置くと、一瞬ビックリして列が乱れる。
邪魔だなと言わんばかりに迂回する列が出来る。
そのうち好奇心旺盛な一匹がアリの巣コロリに入る。
そいつをマネして何匹も入る。
毒とも知らずにツブツブを運び出す。一匹が一粒づつ。
いつのまにか行列はアリの巣コロリが折り返し地点になる。
黄色い粒と黒い蟻が作り出す模様は綺麗で見てて楽しい。
一匹が一粒づつ、丁寧にせっせと毒の粒を運ぶ。
せっせと、せっせと、せっせと、せっせと。
蟻さんって働き者だなと思う。俺も頑張らなきゃなと思う。
次の日、あれほど沢山いて俺を困らせた蟻が一匹もいない。
ほんとにいない。探してもいない。泣きたくなった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


このﾚｽを見た人は４日後にあなたの大切な人がいなくなるでしょう・・・・
それが嫌ならこのﾚｽを５つの板にｺﾋﾟﾍﾟしてください。　
信じるか信じないかはあなた次第です。

今後も続いていきます

宗教と政治が絡むとかOKなの？
昔から疑問だったんだが。
選挙前五月蝿いし･･･。

獅子身中の虫

法華経が釈迦の死後に成立したものであり、著者も釈迦でないことは、
仏教学の常識であり、池田氏自身も認めている（たしか潮のなかで）。
しかし創価学会では依然として法華経が釈迦の説いたものであり、
そのなかで日蓮が末法の仏として出現することが予言されているなどといわれている。
そもそも日蓮が末法の仏であるかどうかなどということは、
仏教の本質とは何もかかわりのないことであり、
創価学会のみなさんはこのあたりを考えることから出発すべきではないでしょうか？

末法万年ってホントですか？

大作教は、宗教ではありません。
政治団体ですよ。

>>694
経典成立史からいえばその通りで、その前提であえて南無妙法蓮華経を説いてるんじゃねーの？

>>695
末法の定義はあって、ないようなもの

>>697
末法だからと折伏なんだってのは、おかしいよね？

末法とか、法華経とか言ってないで、さっさと学会を退会しなさい。
宗教じゃないのなら、南無妙法蓮華経とか唱えても意味ないだろうて。
何か唱えて本当に効果があると思うのか？
唱えて病気が治った事例、夢がかなった事例
すべて目的を達成できるイメージを膨らませた結果です。
イメトレをすることで体に備わっている自然治癒力が活発化した結果です。
イメトレをすることで本来の力以上の力が出せた結果です。
南無妙法蓮華経の南の字も役に立っていない。

711: 池田犬作をもう殺そう【バカチョン】
199: 池田大作死亡の日を国民の祝日としたい
17: ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
198: 公明党をサーバー攻撃しましょう
343: 層化はごみ
401: 池田大作が死んだら、創価学会は
565: 学会員が死んだらレスするスレ
585: 【天誅】もの凄い勢いで池田大作をぶん殴るｽﾚ
612: 池田在日さんはすでに死亡？

人間性さえ問われる反創価学会の言動の数々。
あげ出したら枚挙に暇が無く、スレッド一覧を見た方が遥かに早い程である。
冷静に考えると、この様な人達の言動が信用に値しないのは
明白であるが、創価板ではこういう連中程激しく学会を批判している。
中には専門的な職業として給与を貰い一日中、反創価学会の書き込みで煽動している、
他宗や共産党等の連中の存在も噂になっている。
こういった匿名で悪意さえ含まれる無責任な情報の信憑性は、
低いものが多い。

>>699
＞南無妙法蓮華経の南の字も役に立っていない。

学会以外のお題目ならいいということ？

>>698
大乗仏教の名目は自分だけでなく他をも救わんとすることがポイント。
だから布教活動自体は問題はない。まぁ世間的な常識内でのことだけど。

折伏とは、相手の間違いをへし折って説き伏せることだけど
それの対となる摂受でも問題はないと思うんだけどね。

末法だから折伏というのは理に合わないな。

>>701
何か唱えて効果があるか？って聞いてんだよ！
国語力ゼロだな。
文章をちゃんと理解できないのは、
何か訳の分からん、お経を唱えているせいだぞ！
やめろ！

>>703ワショーイさん、昨日洗脳された人の特徴を貼付けてくれたでしよ、あれ私も使いたいんだけどいいですか？いいのであれば
どうやったらできますか？掲示板は初心者なので貼付けかたわからないんです。

>>704
どんどん使って下さい。
洗脳されてる奴は、自分は洗脳されてないって思ってるから、
ここぞというところで貼り付けたって下さい。
はっ　として洗脳されていたことに気が付くかも知れん。
マウスの操作で文章を選択した状態にして
右クリックでコピーして、自分の書き込みに
貼り付けるのだ。夜露死苦

↓が例の文章です。学会員よ、今一度、己の内面を見つめ直すのじゃ。

《狂信盲信者の内面》
(1)宗教的な話題や精神世界の話、使命や輪廻、過去世、霊能などについて、
　しゃべりだすと自分で自分を律することができない。
(2)自己の成長のため、また信じて崇める先生（教祖・師）のためなら、
　どんなに恥ずかしい、愚かしく見えることでも我慢して実行するべきだと
　思っている。たとえ、よくわからないことでも、師がやれといえば、
　やった方が人生のために なると感じている。
(3)尊敬する先生のいうことはすべて正しい、非のうちどころがないと、
　信じている。先生の教えは、絶対不変の真理にして真実なのだから、
　先生は受肉した神そのものであると、陶酔しながら確信している。
(4)先生や組織を信じきれなかったり、疑う気持ちが起こるのは、信じる心が
　まだ浅く未熟だからだと思いこむ。教祖や幹部や組織に対する疑念は、
　悪とみなしている。
(5)師を非難したり悪くいう人間は、正義と真理に楯つくゆるされざる輩と映る。
　先生をくさする者は、まちがったことを言う不逞のやからである。
(6)目前の判断力、勘、良心よりも、先生の判断力や良心の方が、ずっとすぐれ
　ていて正しく的確だと決めつける。なにごとについても、自分の考えより、
　先生の判断や価値観を優先させて生きることが、よい人生を送る秘訣だと
　信じている。
(7)師の教え以外の宗教や思想はいらない。それさえあれば、あとは世界へ伝道
　してユートピアを築く活動を押し進めるだけだと心底から思いこんでいる。
(8)師を自分と同じく尊敬し崇めている人たちは、みな仲間で、心をゆるせるに
　ちがいないと思う。
(9)先生がいなくなったり、その率いる宗教法人・組織・グループがなくなったら、
　世界（または自分の国・社会）は悪くなり、滅びるかもしれないという
　恐怖心を持っている。
(10)盲信をある一定期間以上続けると、心の奥にひとつの影ができる。
　「この師 を信じるのをやめたり、組織を脱会したら、何か悪いことが起きる
　　のではないか」という強迫観念である。

ワショ―イさんありがとう。えっと、やっぱりパソからじゃなきゃだめですよね。携帯からはできませんか？

携帯で見たことないから分からん。
パソからやってみて下さい。

ウンコして寝ます。

ワショ―イさん、そうですか。携帯からはできないかもです(^_^;)パソは便利ですね。

>>http://c-docomo.2ch.net/test/-/koumei/1053492293/706

>>707
スレの下まで行くと゛写゛ってあるからそれを押したら、レスがでるので、コピーしたい部分（範囲）を指定して、普段通りコピーすればできますよ。

↑ワショーイさん！できました！ありがとう！これでいきます。p(^^)q

>>712さん、え？そんなやり方があるんですか！知らなかった〜ありがとうございます。やってみます。本当
ありがとうm(__)m

てすと
《狂信盲信者の内面》
(1)宗教的な話題や精神世界の話、使命や輪廻、過去世、霊能などについて、
　しゃべりだすと自分で自分を律することができない。
(2)自己の成長のため、また信じて崇める先生（教祖・師）のためなら、
　どんなに恥ずかしい、愚かしく見えることでも我慢して実行するべきだと
　思っている。たとえ、よくわからないことでも、師がやれといえば、
　やった方が人生のために なると感じている

残念です。途中までしかできなかった(;_;)

法華経が釈迦の死後に成立したものであり、著者も釈迦でないことは、
仏教学の常識であり、池田氏自身も認めている（たしか潮のなかで）。
しかし創価学会では依然として法華経が釈迦の説いたものであり、
そのなかで日蓮が末法の仏として出現することが予言されているなどといわれている。
そもそも日蓮が末法の仏であるかどうかなどということは、
仏教の本質とは何もかかわりのないことであり、
創価学会のみなさんはこのあたりを考えることから出発すべきではないでしょうか？

>>716
コピーを続けてすれば、長文もできますよ。

日蓮本仏論ですか、学会はもうあまり気にしてないのやないかな？

>>718さん、わざわざありがとうです。コピーしようとしても>>715までしか文字がでないんです(+_+)
そこから下へはいかないんです。携帯の容量が少ないかもです。

仏教ではないと言ってみたり、
宗教ではないと言ってみたり、
お前らは、一体なんのつもりだ？
はっきりしろ！

>法華経が釈迦の死後に成立したものであり、著者も釈迦でないことは、
>仏教学の常識であり、池田氏自身も認めている（たしか潮のなかで）。
いやいや、法華経は釈迦死後600年後に成立したもの。
この事実を知っただけで。誰でも図書館で調べられる。
かなりの信者はダメージを受けるよ。

事実と違う情報＝本当ではないのではないか。
という可能性が生じるから。
可能性は、知れば知るほど大きくなる。
功徳もそうだが、
いい大学に入るには、試験で点を取らなければならない。
点を取るためには、実力がなければならない。
実力＝実際に勉強すること。
勉強＝本尊と呪文（題目）と同じなのか？
で、試験に挑んで、分からないことはわからない。
よって、功徳は存在しない。
簡単に言えば、東大に入るためには、東大に入るだけの
勉強をしなけりゃならん。宗教では東大に入れない。
こういう論理的な思考をすりゃいいだけのこと。
宗教は奇跡を期待する。それは、努力する意欲がない、
人生の敗北者のようなものだ。楽したいから、現実を見たくないだけ。

それにしても、層化を含め朝鮮系の教祖はカルト団体が多いね。

靖国神社で最初に火をつけたのは
朝日新聞の加藤千洋(報道ステーション解説員)
http://www.youtube.com/watch?v=KT-Dj8agc4Y

>>722
正解！

だが、奴らは、例え大学受験に落ちても、後に何かいいことが
あると、そのいいことの為に受験に失敗したのだと理由付け
してくるのじゃよ。勉強不足だったのか、そもそもレベルが
違いすぎたのか、事実を正面から受け止めようとしない。
ポジティブシンキングもここまでくると殺意さえ覚えたさ。
ああ言えばこう言う、オウムの誰かさんみたいな奴が
今こうしている間にも、どんどん増えてるよ。
一刻もはやく、創価を退治しなければ、日本がダメになって
しまうぞ！

>>724
創価から出る難民に対してあなたはどのような心配りが出来るのですか？
非難して潰して終わりかい？
あなたから、慈愛を全く感じられない。どうやって、人を救うのか教えてくれませんか？

まったりしませう。
http://www.youtube.com/watch?v=AlKUE0fcWXg

親鸞宗とか栄西宗なんて言わないもんな〜
日蓮自体がカルト教祖ってことかな？
当時、庶民がCNNや天気予報を見る手段があれば、元寇なんて誰も驚かなかっただろうしね
今の時代でまだ奇跡が、予言がって言ってる事自体なんか笑える
日蓮なんて社会情勢に詳しい、商才のある哲学者でしょ？

>>726
>>慈愛を全く感じられない。どうやって、人を救うのか教えてくれませんか？

世の中は、それだけ厳しいってことさ。
何か唱えたら、上手くいくと思っているうちは真の現実をみれてない。
そうやってごまかして、逃げるやり方が「救う」という意味なら
非難したことを詫びよう。だが、あんたら本気で何か唱えて効果が
あると思ってるからこそ、やってるんであって、非難するしかない。
「救う」とは、助言だけでもいいじゃない。できるのであれば
物理的な助けでもいいじゃない。とにかく祈ることはやめましょう。

ごめん相手は>>725だった。

>>726
時代と共に必要な教えはあると思いますよ。
が、日蓮が研鑽し残した業績は偉大です。

>>727
厳しさを教えるために、祈りを全ての人からとりあげる
つもりですか？
ごまかしてとは？どなたに言ってるの？
「逃げる」つもりで祈ってる人とそうじゃない人がいる。
また、自分のために祈ることもあれば、人々のために祈る
こともある。一概に、「逃げ」だと決め付ける理由は何ですか？

>>728
それは君の体験談だろ？
それがオールマイティの通じると思ってるとこが痛いんだよ。

大作学会は、仏教では無く、大作本尊の大作教です！

>>730

不幸中の幸いであろう出来事を信心のおかげだと言ってみたり、
>>724みたいに勉強不足で大学受験に落ちたという事実を
すっ飛ばして、自分に非がなかったと思うと同時に、より一層
信心のお陰だと思ってしまう。言葉でうまく表せないけど
きぃぃぃってなるんだね。そういうのを「ごまかしている」と
言ってるんだ。

信じてない人からみれば、祈ってどうにかしようとしていることを
逃げていると表現します。

>>731
だって創価の奴、そういうことばっか言うぜ。
あんたも創価なら、そんな話ばっかでしょうが。
自分の所属する団体のこと知らんところが痛いんだよ。

>>733
祈っているから、努力もせずに！！！
と思い込んでるのもなんだよ、極端じゃないの？
それも一種のＭＣだよね。

自分に非がなかったというのは虚勢ですよ。
かわいい嘘。
人間そこまでバカにはなれんと思う。

だから、そういう人をあまり気にしない方がいいよ。

>>727
日蓮宗は元祖巨大カルトだね。
鎌倉幕府に辟易してた民衆に民衆寄りの分かりやすく簡単な教義で支持を集めてあれよあれよという間に巨大宗教へ。
800年近くやってればカルトも立派な宗教とｗ
今の身延山日蓮宗はどこにでもあるような普通の寺だし観光地だしｗ
でも、あのアホみたいな階段はキツすぎ(エスカレーターつけて…

>>736
チョイ待ち！！ｗ
言いすぎやろ？喧嘩うっとんのか？

>>737
どこらへんが？

創価だって最初は坊主呼んで葬式してたんだろ
すべて池田が破門されてから作った後付けルール
つまり今の創価はまだまだ歴史十年ちょいの新興宗教
カリスマ教祖が死んでからの動向が楽しみです
日蓮はうまい事やったけどね

自分が創価学会なのか確かめる方法ってないですか？？
今高校生なんですけどこんな宗教に入ってると不安で・・・
夏厨といわれそうですがマジメに今悩んでるので回答お願いします

そもそも末法思想という考えがおかしい。
釈迦の教説は永遠に妥当するものなのだから。

>>741
法華経寿量品には「我本行菩薩道〜」とあるそうな。
それが釈尊の有始有終の命を表してるんだとさ。

それが文底秘沈の根拠だそうだ。末法思想もそれに立脚していると思う。

>>740
おまえバカだろ。
創価学会といえば、南無妙法蓮華経を毎朝、毎晩唱えてんだぜ。
自分が毎朝、毎晩なにしてるか考えれば分かるじゃん。
そんなこと知らんで不安になるとは、おめでたい。

題目唱えてれば何やっても許されると思うようになったら創価。

人間のクズの出来上がり〜

生臭坊主はクズでありますな。

私は創価学会員なの。毎日お題目してるの。だから、何をやっても許されるの。

人間革命しちゃったから

>>746
『人間革命』or『新・人間革命』ｗ

>>744
それを言ったら浄土宗も大体同じ。
まぁ　創価の場合仏教じゃないから根本が違うと思うけど。

人間改革=人間失格

まあ、題目で欲望を満たそうとしてる時点で層化が邪教であることは明らかなわけで。
しかも層化が攻撃してる組織は殆ど全部、層化を批判しているという理由によるもの。
他の理由は無く、ただ単に組織にとって都合が悪いからという身勝手な動機。
組織を批判する者は悪くなくても攻撃、組織の宣伝に利用できる者は悪くても仲間。
勲章もらえるならチャウシェスクのような独裁者やノリエガ将軍のような麻薬業者とも手を組む。
層化が日本を罵倒すること火の如しだが、テロ国家の北朝鮮を批判することは稀。
層化はむしろ悪と親和的と言える。

>>740親が学会なら学会員である事はほぼ間違いないと思うよ。友達とかにそそのかされて紙にサインかなんかした？ハンコうったとか。ハンコついたらほぼ学会員と思うけど。

>>750
題目で欲を満たすのは、南無阿弥陀仏で極楽浄土目指すのと同じでしょ。
まぁ、現世利益求めてる分だけ日蓮宗の方がブッダから遠い所にいるだろうけど

>>751
高校生は親の承諾無しに入会できないから、親が違えば違うだろ。

親の承諾がないと信仰できないってか。親がだめ言うたら成仏できへんやんか。
ま、そんなこと言ってる教団に入ってもどうせ成仏できないから別にいいけど・・。

法華講時代と今の池田教は別物だろ

戸田も牧口もさぞや悲しかろう

>>755
禿げしく同意
今の学会を見たらさぞや嘆くだろうなあ

宗門を肯定することはないが、宗門問題から学会はどんどん道を外れていく。
何故学会はいつまでも過ぎ去った宗門問題を聖教新聞にいつまでも書き続けるのか
理解に苦しむ。
しかも秋谷会長まで含めて「(苦笑)」だの、「これで乙骨もどうのこうのだな、現象だ」
とかあの書き方は義理で新聞取ってくれている人に不快感を与える。
聖教新聞の表紙を見た瞬間、またがっかり…ってくるのは俺だけじゃないだろう

池田教徒あつまれ

>757　俺ソッカーじゃないけどちょっと通らせて頂きますよ。

【スッタニパータ】　＜なまぐさ＞
241 梵天の親族(バラモン)であるあなたは、おいしく料理された鳥肉とともに米飯を味わって食べながら、
　　　しかも＜わたしはなまぐさものを許さない＞と称している。
　　　カッサパよ、わたしはあなたにこの意味を尋ねます。あなたの言う＜なまぐさ＞とはどんなものですか。」

242 「生物を殺すこと、打ち、切断し、縛ること、盗むこと、嘘をつくこと、詐欺、だますこと、邪曲を学習すること、
　　　他人の妻に親近すること、──これがなまぐさである。肉食することが＜なまぐさい＞のではない。

243 この世において欲望を制することなく、美味を貪り、不浄の(邪悪な)生活をまじえ、虚無論をいだき、
　　　不正の行いをなし、頑迷な人々、──これがなまぐさである。肉食することが(なまぐさい)のではない。

244 粗暴・残酷であって、陰口を言い、友を裏切り、無慈悲で、極めて傲慢であり、ものおしみする性で、
　　　なんびとにも与えない人々、──これがなまぐさである。肉食することが(なまぐさい)のではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　 ・ 　・ 　・
　池　田　太　作　は　も　の　凄　い　な　ま　ぐ　さ　だ　な　（　藁

>>758

一、針金で結わえて（縛って）トンカチで（ry　←　なまぐさｗ

一、タバコに金付けて投票依頼したが、全部部下の所為　←　なまぐさｗ

一、メロン大好き、好みの信者を物色し第一庶務二　←　なまぐさｗ

一、政教新聞　←紙面が　な　ま　ぐ　さ　（あぁ臭さｗ

>759
打てば響くとはこのことだな。（藁

層化が使う言葉は仏教とも違うし世間とも違う
やつらの首領が仏教徒でも日本人でも無いからだろうか？

そうです。

釈迦仏法を否定しようとする悪鬼の類ですね。創価学会は。
そんなものをつくりだしてしまった宗門の責任も追及したいところです。
というか、元を辿れば日蓮とかいう糞坊主が悪いじゃないでしょうか。
願掛けや雨乞いをまじめにやってしまうような阿呆ですよ、日蓮は。
子供騙しもいいとこです。
そんなやつが自称本仏とか言い始めたのが間違い。

>>762
日蓮聖人は自分を本仏だとは言ってない。勝手に本仏と言ってるのは日蓮正宗と創価。
さらに創価はヒンズー教徒のガンジーを賞賛している。
ヒンズーはインドから仏教を駆逐した勢力である。
もはや創価は仏教ではない。

むむむ

流れを読まずにカキコ

仏教である条件をまずはっきりしないとね

>>755
法華講時代などないのだが

創価が仏教論じるまでもない単なる糞爺の念仏

>>765
三法印か？

いいんじゃないの

●末法思想　まっぽうしそう

> 釈迦の入滅を基点とする仏教の歴史観。インドで成立した法滅尽の思想と正法・像法の考え方が，
>中国仏教において末法を加えた正・像・末の三時説として確立した思想。

> 中国の文献で，末法思想を記す最古のものは，558年（永定2）成立した慧思の「南岳思禅師立誓願文」


末法思想は中国人の発明です。

そしてスレは動きだす

「自分は悪くない」信じればなんでもその通りになる無敵の信心です！
思い込みもそうじゃなくなります！南無妙法蓮華経は宇宙のリズムです！
自分は悪くないと信じれば悪くなくなります。
何度も言いますが南無妙法蓮華経は宇宙のリズムです。
何度も言いますが南無妙法蓮華経は宇宙のリズムです。
南無妙法蓮華経の七文字に、釈迦の教えと宇宙の真理がすべて含まれているのです。
何度も言いますが南無妙法蓮華経は宇宙のリズムですから、くりかえし唱えれば自分の思いのままになります。
何度も言いますが南無妙法蓮華経は宇宙のリズムですから、くりかえし唱えれば自分の思いのままになります。
南無妙法蓮華経と唱えるだけで、頭もよくなる、お利口さんになる、お金持ちになれる、幸せになれる、成仏できる。
南無妙法蓮華経の七文字に、釈迦の教えと宇宙の真理がすべて含まれているのです。
南無妙法蓮華経は宇宙のリズムですから、くりかえし唱えれば自分の思いのままになります。
自分が悪くても、自分は悪くないと信じれば悪くなくなります。
自分が悪くても、自分は悪くないと信じれば悪くなくなります。
自分が悪くても、自分は悪くないと信じれば悪くなくなります。
自分が悪くても、自分は悪くないと信じれば悪くなくなります。
信じればなんでもその通りになる無敵の信心です！

公明党の冬柴鉄三幹事長は16日、衆議院特別委員会で国会に提出されている
永住外国人への地方参政権付与法案についての趣旨説明を行った。
冬柴幹事長は、在日韓国人の歴史的経緯や韓国で５月31日に実施された
統一地方選挙において永住権を持つ外国人の投票にも触れながら、
在日韓国人は「限りなく日本国民に近い扱いがされるべきだ」と力説し、
相互主義に基づいて早期の実現を強く訴えた。
http://wave2005.hp.infoseek.co.jp/kaigai/050518-2.htm

公明、学会、聖教を批判する現役学会員の
ブログを、見つけたので、学会、公明に
関しては、いくら批判しても、誰も怒らない
のですが、層化腐人部を、批判したら、
物凄く怒られたのです。
なんで、なのか解る人教えて。

仏教じゃなかったらなんですの？宗教であることは間違いないな。
俺は宗教って聞いただけで、orzな気分になってしまう。
無理って分かってるけど、この世から宗教なくなんないかな？
少なくとも日本から宗教を排除したい。

>>775
それだと日本も共産国家並の民度になりかねないけどな

>>772
>>何度も言いますが南無妙法蓮華経は宇宙のリズムです。

宇宙のリズムが「南無妙法蓮華経」だというのは意味が分かりません。
人間が発する言葉が、宇宙の共通語だ！とでも言いそうな勢いだな。
な訳がないだろ。人間中心に考えすぎでしょうが。
そう思いませんか？

>>776

創価で満々よりマシだろ。

>>778
だから創価と他の宗教を一緒にするなと

>>779
>>だから創価と他の宗教を一緒にするなと

いや一緒じゃん。
仏教じゃないのか知らんけど、宗教だろ。
他の宗教も創価と一緒にされたくないと思ってるぜ。
おまえの主張は、しょうもない、価値のない主張だ。

>>780
そういう君の論調も、この板に書き込む学会員の論理ソックリだねｗ

>>781

おれは今まで学会員を論破してきている。
おまえは、学会員ではないのか？
今までやりあった学会員は、能無しのパーパーだったぞ。
一緒にするでねぇ

>>772
南無妙法蓮華経の七文字に、釈迦の教えと宇宙の真理は含まれていません。
南無妙法蓮華経は中国の文字です。中国の文字に執着し限定する必然性など全く無いです。
中国の文字でなければならないとする思い込みは中華思想の亜種ですね。
それは中華真理教とでもいいましょうか。明らかに邪義です。
中華民族主義、中華右翼の妄言でしょう。

※中華思想とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%80%9D%E6%83%B3
中華思想（ちゅうかしそう）とは、中国（中華）が世界の中心であり、
その文化、思想が最も価値のあるものとし、
漢民族以外の異民族を、「化外の民」として見下す選民思想の一種。
華夷思想ともいう。

劣等感の生み出した誇大妄想〜「中華思想」の真相
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/chuka_shisou.html

>>782
自分で自分の事を客観視するのって結構難しいことだけど、
一度自分の書き込みと狂信的な学会員の書き込みを
読み比べてみるといいよ

>>784

論調が狂信的だとか、読んだ感じがどうだとか
そんなの、にのつぎなんだよ。
中身のことで、反論してもらいたいものだ。
すぐに本題をすりかえる。創価の特徴だ。

ところで、お前は創価なのか？
創価でないならスッコンでろ！

なんつーか、アンチも玉石混合だな

>>782
議論でフィクション小説をソースに持ち出すような連中を何人論破したところで
何の自慢にもならんぞ？

>>786

俺は、創価が無くなることを心から願って
ひとりでも学会員が少なくなるようにやってるんだ。
自慢なんてする気はない。

創価を研究対象にすると、臭いを嗅ぎ付けた学会員がよってくる。
共産党も同様だそうです。
共産党の場合は、その研究者は生命の危険さえ憶えたと。
創価の場合はどうでしょう。

>>783
中華思想なんて・・・云前年もアジアのアフリカであり続けたアホ民族の妄想そのもの。
あいつら、何千年もサルみたいに妄想オナニーを唱えまくってきたのです。

ぶっちゃけ・・・我々日本人が確りしていれば、華人の国など未来永劫、未開のままです。

>>787
だから自分の書き込みをよく読み返してみろと

>>788
>>創価を研究対象にすると、臭いを嗅ぎ付けた学会員がよってくる。

やるならやったるぜ。
キャイーンいわしたるから、かかってこいよ！

>>790

読み返したけど、どう反応したらええじゃ？
おまえは、何がしたいんだ？
「断じて仏教ではない」について語ったらどうだ。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>793

またアホが出てきたよ。
ダメだこりゃ。

>>792
おまいは仏教どころか、宗教それ自体を否定してるだろ？

傲慢で排他的で視野が狭くて、学会員と何処が違うんだ？
単に攻撃の矛先が違うだけで、あとは一緒だろーが。

迷惑団体である創価と、長い歴史の間に日本文化に溶け込んで
それぞれの地域で必要とされている他の仏教諸宗派や神社等とは、
実害の有る無しという点で、明確に違うんだよ。
それを一緒くたにして、宗教と見れば見境無く噛み付いて、
それで幅広い支持が得られるのか？孤立無援で創価を無くせるか？
よく考えろ。

>>795
>>傲慢で排他的で視野が狭くて、学会員と何処が違うんだ？

ここは基本的に創価のことを語る板でしょ。
創価のついでに、宗教全体を否定していて
視野が広いと思うけどな。

>>それで幅広い支持が得られるのか？孤立無援で創価を無くせるか？

孤立無援となぜ決め付ける？
おまえさんみたいな奴を地道に論破していくことに意味があるのさ。

実害があるとかないとか関係ねぇ。
「何か唱えたらどうかなる」という、ファンタジーな考え方は、
徹底的に否定する！

家でジメジメしこしこ、ファイナルファンタジーでも
やってりゃいいんだ。orz

創価のカルト信者以外に、創価が仏教だなんて思っている奴おらんやろ。

>>796
要は、単なる独り善がりだろ。
「思い込みによる一方的な決め付け」を「視野が広い」とは言わん。